讓寶寶在生活中更自信（社會教育論文大全）

引言：引導(dǎo)幼兒建立良好的同伴關(guān)系，有困難我們大家要一起想辦法，給予一定的鼓勵，使得很多像張艷芳一樣內(nèi)向、膽怯的孩子，也能變得自信，有了自信，才能勇敢地逐出步伐，走向成功的軌道。

生活中每個人的成長都不是一帆風(fēng)順的，面對困難、迎接挑戰(zhàn)時，自信往往是獲得成功的一把鑰匙。因此，從小對幼兒進(jìn)行自信心的培養(yǎng)，使其具有良好的心理素質(zhì)，就顯得尤為重要了。眾所周知，聰明、活潑、漂亮的孩子人見人愛，在幼兒園里常常是老師的小助手。他們每天都能獲得喜悅和成功，變得更加自信而聰明。有些孩子就缺乏自信，認(rèn)為自己干什么都不如別人，自卑感強(qiáng)，成就愿望就低，就顯得消極被動，實際能夠完成的任務(wù)也會半途而廢，那如何來培養(yǎng)幼兒的自信心呢？

一、相信幼兒，賞識幼兒，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)幼兒的自信心

幼兒時期是各種能力初步發(fā)展的時期，自信與成功相伴，自卑與失敗相依，所以幼兒期自信心的建立對他人生的成功起到關(guān)鍵的作用。所以必須從孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步中給予表揚(yáng)和鼓勵，相信孩子并讓其完成自己力所能及的事，讓幼兒體驗成功的快樂。而不要指責(zé)他們，不要過分的溺愛他們。應(yīng)該鼓勵和相信幼兒，幼兒自然會產(chǎn)生自信，也使勇氣和膽量隨之而來，什么也想干，實踐出真知，干多了意識就得到發(fā)展和提高，使幼兒走上了良性發(fā)展的軌道。著名心理學(xué)家阿德勒曾指出：有自卑感的幼兒缺乏積極性，不甘提出自己的見解，懼怕嘗試新任務(wù)，這無形中就給幼兒上了枷鎖。幼兒做錯了事或面臨困難時期，應(yīng)想方設(shè)法給幼兒更多的自信心和鼓勵，使幼兒懂得失敗了并不意味著再也不能做和不能成功了。

二、積極的評價與反饋是發(fā)展自信心的重要教育手段

幼兒自我意識的特點(diǎn)之一就是他律性。年齡越小的兒童受成人評價的影響越大。特別在幼兒心目中有威性的成人與同伴，他們的語言有著及其深刻的影響。幾乎可以說，兒童是通過別人的眼睛來認(rèn)識自己的，有些積極和消極的評價對幼兒的志向、情感、行為起著持久、深刻的作用。我們曾經(jīng)問過一個幼兒：“你知道自己有什么長處，有什么優(yōu)點(diǎn)？”他們說：“沒有長處，也沒有優(yōu)點(diǎn)?！蔽腋械椒浅ｓ@奇時，幼兒沮喪地加了一句：“我經(jīng)常受到老師的批評?！边@說明教師只有批評，沒有肯定，使幼兒感到自己一無是處。我們鼓勵孩子，不僅僅表明了我們的信心，同時也堅定了孩子的信心，當(dāng)然對我們來說，應(yīng)該懂得肯定和鼓勵的藝術(shù)，即肯定和鼓勵應(yīng)該是適當(dāng)?shù)?、具體的、有根據(jù)的。

三、大膽放手讓幼兒進(jìn)行實踐

相信是培養(yǎng)幼兒自信心的先決條件，但要讓幼兒真正建立起自信心，只鼓勵是不行的，還要通過幼兒的具體活動進(jìn)行培養(yǎng)和建立，幼兒往往會表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的獨(dú)立意識和自主的愿望，樣樣事情都想自己來。這就要事實給予發(fā)展空間，滿足自我發(fā)展愿望，放手讓幼兒做力所能及的事，老師和家長給予正確引導(dǎo)幫助，是他們獲得成功的快樂，幼兒的自信心自然而然的建立起來了。如：不合實際地教幼兒做這做那，一味讓幼兒做力所而不能及的事，幼兒總會嘗到失敗的感覺，也不可能讓幼兒建立自信心。

四、安撫幼兒失敗的情緒

雖然，每個人在生活中都免不了遭到失敗和挫折，對于兒童來說，失敗往往是他們自信心建立的殺手，經(jīng)常失敗會使孩子懷疑自己的能力，看作是自我的“無能”造成的。不敢再次嘗試新的挑戰(zhàn)，他們?nèi)菀追艞壟?，丟掉或改變目標(biāo)。作為老師，要正確對待孩子的失敗，要認(rèn)識到任何一個小朋友都會有失敗的時候，孩子自己也不喜歡失敗，他們往往把失敗看作是偶然的、客觀的原因造成的，認(rèn)識到失敗是正常的，保持了自信心，繼續(xù)努力去嘗試，戰(zhàn)勝困難。

五、在其他游戲和故事中建立幼兒的自信意識

我們經(jīng)常設(shè)計一些能發(fā)展孩子自信心的小游戲。如教師和孩子展開比賽，在一分鐘之內(nèi)看誰說出“我能行”的事例多，引導(dǎo)孩子意識到人人都有長處和短處，而自己在一些方面是聰明的，是引以為豪的。教師可通過給孩子講偉人克服困難、戰(zhàn)勝挫折最終取得成功的事例，來使孩子認(rèn)識到失敗從來都不可避免，關(guān)鍵是在失敗后能從新嘗試。

建構(gòu)游戲是一種富于變化的游戲，而游戲中有些孩子往往由于主觀需要與現(xiàn)實的矛盾而產(chǎn)生心理沖突，從而表現(xiàn)得消極、被動、膽小、成就愿望低。這樣原能夠完成的建構(gòu)任務(wù)，也會半途而廢，久而久之，這種心理定勢定為阻礙幼兒的心理健康。為此，讓幼兒在游戲中勇敢地面對現(xiàn)實，克服自卑，增強(qiáng)對自我的客觀認(rèn)識，是游戲成功的根本，也成為我們探索的首要問題。我們首先為幼兒提供了多種建構(gòu)積塑，自制材料讓幼兒摸索各種材料的多種使用法，如采用“鋪路”的形式，引導(dǎo)不同年齡的幼兒學(xué)會鋪平和延長的技能如：小班幼兒學(xué)習(xí)鋪馬路，造圍墻等，用搭建“幼兒園”、“兒童樂園”等，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)圍合技能，搭凳子、大門、大橋等激發(fā)興趣，引導(dǎo)幼兒掌握建構(gòu)的基本技能。再次，每當(dāng)老師和孩子一起游戲時，很注意自己的言行，盡可能使舉手投足都使幼兒感到自己是與老師平等的、受重視的。我們用親切的微笑驅(qū)散孩子的自卑、用信任的目光消除孩子的膽怯、用慈愛的撫摸鼓勵孩子的進(jìn)步、用贊賞的話語肯定孩子的成功?！毒V要》中指出“兒童是主動學(xué)習(xí)者，在科學(xué)教育活動中，他們是主動的探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者，知識經(jīng)驗的建構(gòu)者。教師是兒童的探究活動的支持者和引導(dǎo)者?！痹诮?gòu)游戲中，幼兒的自信感受來源于成人對孩子的尊重與認(rèn)可。在每次活動中，我們用真誠的愛心接納理解和幫助他們。付之于更多的理解、尊重和幫助。游戲時，總留出時間身處他們中間，給予身體的接觸，如抱一抱孩子、把孩子攬在懷里、撫摸頭發(fā)等，或蹲下來彎腰和他們面對面地交談，并不時用目光來交流師生間的情感；用微笑來縮短師生間的距離；用鼓掌來傳遞師生間的信任。我們尋找每個幼兒的閃光點(diǎn)，恰如其分地讓幼兒相信自己是有能力的。時時鼓勵孩子“你真棒！”“你真能干?！薄敖ㄔ炝诵路f別致的路燈?！薄澳阍炝艘蛔鶚??！薄袄蠋熣鏋槟愀吲d。”“這次沒做好，下次再試試，一定會做好?！崩蠋煹脑捳Z始終伴隨著孩子們，使每個孩子都會想到：老師相信我能行。

就這樣，我們從外部幫助幼兒建立了自信心，使幼兒逐步形成一種積極、客觀的自我意識，建立了自信心，但這僅僅是治了“標(biāo)”，而治“本”的途徑在于使幼兒獲得能力和體驗成功，形成良好的自我價值感。為此，我們讓幼兒體驗主人感，并充分發(fā)揮幼兒群體的力量和強(qiáng)帶弱的優(yōu)勢，幫助膽小自卑的幼兒找能干幼兒做朋友，使能力強(qiáng)的幼兒在同伴的贊揚(yáng)中增強(qiáng)自信，激發(fā)他去構(gòu)思、創(chuàng)造新的建構(gòu)，能力弱的幼兒在同伴的成功中消除自卑，激發(fā)他去嘗試、參與建構(gòu)，就這樣，孩子們無意中沿著老師用信任鋪就的軌道，達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)。漸漸地，孩子們不用老師提醒就會主動參與游戲了，連平時最膽小的秦羽小朋友也會構(gòu)造“外觀精巧”的“噴水池”，“教學(xué)大樓”，并胸有成竹地把它介紹給同伴，讓大家分享快樂。是啊，成功是自信的法寶，孩子正是在一次次的成功體驗中克服了膽怯，開始以主人翁的姿態(tài)投入到建構(gòu)游戲之中。

隨著幼兒自信心的增強(qiáng)和自我價值的不斷再現(xiàn)，他們的獨(dú)立意識、行為得到了不同程度的強(qiáng)化和發(fā)展。孩子們會主動地討論、商量如何建構(gòu)、討論當(dāng)建構(gòu)發(fā)生沖突時怎么辦？建構(gòu)過程中，更重要的是讓幼兒學(xué)會協(xié)調(diào)同伴關(guān)系，解決矛盾沖突。當(dāng)同伴因建構(gòu)物倒塌而沮喪時；當(dāng)朋友的愿望沒有實現(xiàn)而焦慮時；當(dāng)小伙伴的需要得不到滿足而傷心時，是這群活潑、自信的孩子們帶著一片片真誠的愛心，伸出一雙雙援助的小手，來到同伴的身邊，為他們鼓勵，為他們助威，時時勸慰同伴說：“沒關(guān)系，我們重新再來?！薄笆×?，沒關(guān)系，我們再來試一次?！焙⒆觽冇眯袆觼砀嬷蠋煟核麄儾辉俸ε率?，不再懷疑自己的能力，并用足夠的信心證實自己是能干的，孩子們的自信心在這瞬息之間將再一次得到升華。

如：在語言活動中將“誰的本領(lǐng)大”的故事，是幼兒知道長頸鹿和猴子各有

長處，別人也有長處，要看到別人的長處，互相幫助。我們讓自信心弱的幼兒多談自己的長處，自信心強(qiáng)的幼兒多談別人的長處。

再如：在音樂活動中可教給幼兒歌曲“我有一雙靈巧的手”，并讓幼兒創(chuàng)編歌曲，讓幼兒唱唱自己的一雙手，稱贊自己靈巧的手會干些什么，每個幼兒回家和父母討論，編好歌詞后，來唱給老師和同伴聽，歌詞可以表達(dá)自己的進(jìn)步，有利于增強(qiáng)自信心。

自信是一把鑰匙

幼兒的內(nèi)心世界是豐富多彩的，他們有歡樂，有喜悅，有恐懼，也有憂慮，真是一個難以琢磨的內(nèi)心世界。

也許有人會問：只會玩，會樂的幼兒難道還會有恐懼有憂慮嗎？是的每個幼兒都是有思想，有情感的個體，他們有的了觀開朗，有的害羞靦腆，有的聰明頑皮，又有的膽小自卑，還有許多許多，這就是那五彩繽紛的童心世界。

如：我班幼兒張艷芳，通過常時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)她是一個膽小自卑的孩子，我想，這樣的孩子多半忽視自身的優(yōu)勢，缺少應(yīng)有的自信和勇氣。我要幫她戰(zhàn)勝膽怯，改變她“我不如別人”的想法，體驗到成功的快樂，因為這是培養(yǎng)幼兒自信的一把鑰匙。經(jīng)過我與周老師的幫助，之后每次需要為大家做事時，她的眼睛亮了,嘴角一彎，露出一副得意的神態(tài)，好像在說：“我能行，我不比別人差?！?/p>

孩子是生活在群體中的，我深知要幫助張艷芳這樣的孩子重新找回自信，僅僅只靠老師是不夠的，還需要教育其他的幼兒和她的父母一起來關(guān)心、愛護(hù)她，只有這樣才能形成一股合力，形成一定的氛圍。

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你知道寶寶需要親社會行為嗎？（社會教育論文大全）

引言：親社會活動深受孩子們與家長的歡迎，一方面調(diào)動了孩子們的積極性，使孩子們不僅參觀時認(rèn)真看，仔細(xì)聽，參觀后還要進(jìn)行回億、復(fù)述，加深了印象，鞏固了活動效果。另一方面也使家長進(jìn)一步了解了幼兒園的活動情況，以便更好地進(jìn)行配合。同時，也為家長與幼兒的合作行為創(chuàng)造機(jī)會，有利于幼兒合作性的培養(yǎng)。

親社會行為是指一切符合社會行為規(guī)范且對社會交際或人際關(guān)系有積極作用的行為，它包括分享、同情、合作、幫助等內(nèi)容，幼兒期親社會行為的發(fā)展是其成年后建立良好的人際關(guān)系及心理健康、和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是幼兒社會性發(fā)展和個性形成的重要方面。但是，長期以來，人們往往比較重視幼兒知識、技能的學(xué)習(xí)與掌握，而忽視了其親社會行為的發(fā)展，致使幼兒的親社會行為水平偏低，普遍存在著自私、任性、缺少同情等問題，那么如何來培養(yǎng)幼兒的親社會行為呢?首先重視感情教育，萌發(fā)幼兒的情感，引導(dǎo)幼兒了解他人的心情，體驗當(dāng)自己處于他人的情境的情感、愿望，從而培養(yǎng)幼兒的同情心及愛心。激發(fā)幼兒情感的同時還教幼兒學(xué)會表達(dá)對他人的愛，親社會行為能力的培養(yǎng)，不是通過說教就能形成的。它只能在幼兒自己參與的活動中，尤其是交往活動中，不斷實踐、感受、體驗，日益積累直接經(jīng)驗和情緒體驗，過程中逐步形成發(fā)展的。根據(jù)幼兒的認(rèn)識水平、心理特點(diǎn)，我精心安排各種活動并在日常生活中注意引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒分享行為、助人為樂行為、合作行為等，并取得家長的密切配合，達(dá)到家園一致。

關(guān)鍵詞：親社會行為幼兒移情

21世紀(jì)的中國，是一個充滿獨(dú)生子女的國度?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女被稱為“小皇帝”、“小太陽”在家里除了父母之愛還有爺爺、奶奶、外公、外婆之愛，這很容易使許多小孩只懂得接受愛卻不懂得去愛別人。曾經(jīng)有個男孩理直氣壯的說：“要是媽媽生個弟弟我就把他捏死，不讓他把我的財產(chǎn)和游戲機(jī)搶走?！笨鋸埖谋砬槿堑美蠋焸儾唤l(fā)笑，而笑聲背后又有多少值得深思的問題。幼兒自私、沒人情味固然有年幼無知的因素，但更主要的是由于家長對孩子的一味寵愛，忽略了感情教育。愛是一切積極情感的源泉，現(xiàn)在一些孩子存在的諸如任性、自私、攻擊性強(qiáng)、缺乏愛心和責(zé)任感等問題，溯其根源在于這些孩子不懂得愛，也不知如何去愛。成人往往把這些問題存在的責(zé)任歸咎于孩子，總愛用抱怨、批評的語氣來談現(xiàn)在的孩子，卻常常忽視這樣一個教育學(xué)上的道理："人是環(huán)境與教育的產(chǎn)物。"從這個角度來看，我們的社會，我們的教育應(yīng)為今日孩子所存在的這些問題負(fù)責(zé)。今天的幼兒是21世紀(jì)的建設(shè)者，如果不懂得愛與關(guān)心，不懂得交往與合作，那么將來他們?nèi)绾瓮c他們相同背景的人共存、共事、共榮呢?教孩子學(xué)會愛與關(guān)心已日益成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。

幼兒期，是親社會行為開始形成的重要時期，親社會行為是指一切符合社會行為規(guī)范且對社會交際或人際關(guān)系有積極作用的行為，它包括分享、同情、合作、幫助等內(nèi)容，幼兒期親社會行為的發(fā)展是其成年后建立良好的人際關(guān)系及心理健康、和諧發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是幼兒社會性發(fā)展和個性形成的重要方面。親社會行為的心理基礎(chǔ)是社會的情感。其中包括三個不同的層次——“移情”、“同情”和“愛”這是幼兒形成親社會行為的內(nèi)部心理動機(jī)。決大多數(shù)的大班幼兒再被問及在特定的情景中是否應(yīng)該合作、分享、幫助、謙讓時、都能做出肯定回答，而且對是否可以有推打、罵人、搶奪等回答也都是否定的。但在實際情景中只有極少數(shù)的孩子有真正的語言或行為上的幫助和撫慰。如何培養(yǎng)幼兒親社會行為？我對幼兒采取以下一些做法。

一、傾注愛心，萌發(fā)幼兒親社會性的情感

1 對幼兒進(jìn)行“移情”訓(xùn)練。

所謂移情，指一個人看到他人忍受痛苦或得到好運(yùn)時所產(chǎn)生的不安和愉快的情感以使其在日后生活中對他人類似的體驗會主動地產(chǎn)生理解和分享。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)我選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒辨別認(rèn)識他人情感。首先，在日常生活中，我經(jīng)常引導(dǎo)幼兒觀察什么情況會讓別人難過，什么時候會讓人高興。例如，有的小朋友生病了很難受，他希望別的小朋友能關(guān)心他；有小朋友摔倒了，別的小朋友不應(yīng)該站在旁邊看，而應(yīng)該把他扶起來，并幫助他拍拍身上的土；今天是他的生日，他的心情很好總是在笑；并給幼兒講述故事，表演情境以了解他人的情感，引起幼兒的共鳴。其次，我設(shè)計“有趣的表情”“當(dāng)親戚來訪相聚時”的教育活動，引導(dǎo)幼兒通過觀察他人的表情，了解他人的心情，運(yùn)用角色轉(zhuǎn)換、移情等方法，引導(dǎo)幼兒體驗當(dāng)自己處于他人的情境的情感、愿望，如他現(xiàn)在什么表情，他為什么笑了，他為什么哭了，他為什么生氣了，幼兒都能紛紛說出了他們的情感體驗。久而久之，大部分幼兒能站在他人的角度考慮問題，能為同伴的愉快而高興，為別人的焦慮而著急。記得有一次，我班一位生病的小朋友在進(jìn)餐時嘔吐了，鄰桌的同伴有的焦急地來告訴我：“老師，愷楠他吐了?！蔽肄D(zhuǎn)身一看有的小朋友停下碗快，去取來了掃把、畚斗還有拖把，雖然大家忙成混亂的一片，但我感到欣慰，孩子不在是象以往見到類似的問題是捂著鼻子躲開。他們會主動的理解他人，“移情”也就得到發(fā)展。

2 對幼兒進(jìn)行“同情心”的培養(yǎng)

同情心是一種對他人的處境、遭遇在情感上能激起共鳴，能分擔(dān)他人的苦難憂愁，并發(fā)自內(nèi)心地在行動上給予應(yīng)有的慰籍、關(guān)心和幫助的道德情感。這是一個適應(yīng)社會和群體合作的道德基礎(chǔ)。為了幫助孩子學(xué)會關(guān)心別人，富有同情心，我對幼兒進(jìn)行“幫助弱者”培養(yǎng)同情心的道德教育。第一，借題發(fā)揮，平時給幼兒講一些《灰姑娘》、《白雪公主》、《瘸腿的大黃牛》等故事，激發(fā)幼兒的同情心，啟發(fā)幼兒思考，應(yīng)該怎樣對待那些弱小的值得同情的人。第二，讓幼兒體驗幫助別人的樂趣。孩子幫助小朋友脫衣服、系鞋帶、搬椅子等，老師發(fā)現(xiàn)后給予肯定，并強(qiáng)化。第三，言傳身教并重，平時我們以身作則，對需要關(guān)心的幼兒給予安慰和關(guān)懷，使幼兒在潛移默化中受到教育。多給幼兒講“要幫助有困難的朋友”“不能嘲笑有缺點(diǎn)的小朋友”“要愛護(hù)小動物”使幼兒樹立這樣一種觀念：在別人需要幫助時應(yīng)幫助他。

3、對幼兒進(jìn)行“愛”的教育，懂得施愛

愛的內(nèi)容豐富有廣泛，如培養(yǎng)幼兒愛父母、愛幼兒園、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。常言道：“知之深，則愛之切”。了解是產(chǎn)生感情的認(rèn)識基礎(chǔ)。在培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育中，我通過多種方法來讓幼兒認(rèn)識家鄉(xiāng)，了解我們偉大的祖國。如開展“我愛祖國”的年段活動。首先，老師和幼兒一同收集有關(guān)反映我們祖國山河，四大發(fā)明，家鄉(xiāng)建筑成就的圖片圖書和我國少數(shù)民族生活的圖片及服飾等實物,再將其布置成一個“美麗的祖國”的展覽館，讓幼兒了解我國遼闊的土地，壯麗的河山，豐富的。物產(chǎn)資源了解部分少數(shù)民族的服裝特點(diǎn)，物產(chǎn)及家鄉(xiāng)近幾年的變化，萌發(fā)幼兒的愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。然后讓幼兒通過歌曲，舞蹈，詩歌等形式表達(dá)他們對祖國，對家鄉(xiāng)的愛。激發(fā)幼兒情感的同時要教幼兒學(xué)會表達(dá)對他人的愛。這是對幼兒進(jìn)行愛心教育的一個非常重要的環(huán)節(jié)。成人還可通過身教和言傳兩種形式教給他如何向他人表達(dá)愛。所謂身教就是給幼兒樹立愛的榜樣。模仿是幼兒的天性，具體的行為是最容易被幼兒所接受、學(xué)習(xí)的。父母對長輩尊敬體貼、關(guān)心倍至，幼兒也就會學(xué)著將好吃的東西留給爸爸媽媽，幫助爸爸媽媽做力所能及的事。教師對摔倒受傷的小朋友和生病的小朋友溫柔撫慰、細(xì)心照顧，幼兒也就學(xué)會了對有病痛的人主動扶助、溫柔詢問、送藥送水。成人對為自己服務(wù)的人是尊重而感謝的，幼兒也就學(xué)會了尊重他人勞動成果并對他人心存謝意。所謂言傳，就是成人直接告訴幼兒一些向他人表達(dá)愛與關(guān)心的方法，如給工作了一天的爸爸、媽媽端一杯水，捶一捶背，在別人睡覺的時候放低聲音說話等等。最后要給幼兒提供愛和關(guān)心他人的機(jī)會。我曾見過許多次這樣的情景，父母將孩子送到嘴邊的糖果、餅干推開，讓孩子自己留著吃，我也曾聽過孩子這樣跟我抱怨，"我想給媽媽捶捶背，可媽媽說不用了。"成人好意的拒絕使孩子失去了實踐愛心的機(jī)會，從而使幼兒的愛心表達(dá)流于一種禮貌或不再出現(xiàn)。理解了什么才是愛并懂得了如何去愛，還要有機(jī)會去實踐，否則幼兒習(xí)得的良好行為就會逐漸消退，不能形成品德習(xí)慣。亞里士多德認(rèn)為品德形成的途徑是"習(xí)慣成自然"。的確如此，只有給幼兒多提供表達(dá)愛的機(jī)會，使他們習(xí)慣于對他人表達(dá)愛心，愛才會成為他們自然擁有的良好品質(zhì)。

二、注重活動，培養(yǎng)幼兒親社會的行為能力

親社會行為能力的培養(yǎng)，不是通過說教就能形成的。它只能在幼兒自己參與的活動中，尤其是交往活動中，不斷實踐、感受、體驗，日益積累直接經(jīng)驗和情緒體驗，過程中逐步形成發(fā)展的。根據(jù)幼兒的認(rèn)識水平、心理特點(diǎn)，我認(rèn)為培養(yǎng)的主要內(nèi)容為分享行為、助人為樂行為、合作行為等。

1、分享行為的培養(yǎng)

分享行為是指把自己的快樂和需要與他人聯(lián)系在一起，克服自我中心，學(xué)會把自己的快樂分給別人，與他人共同享用屬于自己的東西。幼兒剛?cè)雸@，我先采用“平均制”，即生活中，事物平均分配，學(xué)具、用品每人一份，游戲中玩具人人都有，不獨(dú)占，并及時評價，使良好的行為在班上產(chǎn)生正效應(yīng)。然后進(jìn)行“分享”教育。使幼兒在集體活動和生活活動中認(rèn)識到他人的需要，學(xué)會關(guān)心他人，逐步理解、表現(xiàn)分享行為，并給予及時的表揚(yáng)和贊賞。在“大家玩”的活動中，我請小朋友把自己家里最好的玩具帶來，并在同伴面前當(dāng)眾介紹和表演，還配以教師生動、有趣的小品表演。最后啟發(fā)幼兒把玩具交換著玩或幾個人玩一件玩具，在這樣的活動中，孩子們興奮地全神貫注地看著同伴的玩具表演和積極地向同伴介紹自己的玩具，體驗著“大家玩”的樂趣，學(xué)習(xí)著怎樣一起玩的行為方式。從而順利地使“有玩具大家玩”的要求在活動中轉(zhuǎn)化為孩子“希望同伴分享自己玩具”的自我需要。平時，故意設(shè)置障礙，“圖書不夠怎么辦？”“新玩具太少了怎么辦？”讓幼兒討論后再進(jìn)行活動。以后，就有許多幼兒把自己最喜愛的玩具、物品帶到幼兒園來，與小朋友一起玩，促進(jìn)了分享行為的保持、延續(xù)和發(fā)展。

2、助人為樂行為的培養(yǎng)

助人為樂行為就是指培養(yǎng)孩子以幫助別人做事作為自己很快樂的事情的行為。獨(dú)生子女在家中大多數(shù)事事由成人做，而在幼兒園的集體生活許多事則由自己動手，同時，幼兒與他人之間有著頻繁的接觸，需要他們建立良好的互助互愛關(guān)系。可是我們卻常?？吹揭巫拥沽藳]有人扶，為了自己要玩的玩具打人、搶玩具的事屢見不鮮。由此，我們要運(yùn)用形象的教育手段幫助幼兒盡快確立良好互助思想。其培養(yǎng)應(yīng)貫穿于幼兒一日活動及幼兒發(fā)展規(guī)律的始終。首先幫助幼兒樹立正確思想。我們結(jié)合故事《雷鋒的故事》、兒歌《共傘》、看圖講述《小雞和小鴨》等富有感染力的教材的教學(xué)。這樣，幼兒會漸漸明白，幫助別人是一種良好的行為，你可以為別人排憂解難，別人會因為有你的幫助而高興，當(dāng)你遇到困難時，別人也能幫助你。我還精心設(shè)計“大帶小”、“找快樂”、“小助手”、“小小值日生”等活動，培養(yǎng)孩子助人為樂的行為。其次及時表揚(yáng)，積極誘導(dǎo)。心理學(xué)認(rèn)為，一種行為無論好壞，只要它產(chǎn)生后受到鼓勵，那么這種行為就容易再現(xiàn)。因此，對于孩子助人為樂的行為，我們應(yīng)及時地表揚(yáng)，哪怕是件不起眼的“小事”也應(yīng)如此。如我班來了插班生，我鼓勵大家多關(guān)心、幫助新朋友，經(jīng)過一段時間的鼓勵表揚(yáng)，我發(fā)現(xiàn)班上涌現(xiàn)出許多好人好事，有的小朋友主動地帶新朋友上廁所，幫助他找水彩筆、系鞋帶。長期下來，幼兒就形成了助人為樂行為?，F(xiàn)在幫助同伴穿衣，扣鈕扣、梳頭、系鞋帶、為班集體服務(wù)，拾到手帕找還丟失者等已成為習(xí)慣。

3、合作行為培養(yǎng)

合作行為是指為了共同的目的，共同努力完成某項任務(wù)。從而體會合作的快樂與效率。在現(xiàn)代社會里，人們之間的協(xié)作非常重要。為適應(yīng)時代和社會的需要，培養(yǎng)幼兒的合作行為，已成為不可忽視的具體目標(biāo)。多給幼兒提供合作的機(jī)會，讓幼兒立即合作、學(xué)會合作、主動合作、體驗合作的樂趣與效率。如通過談話“如果合作不好會出現(xiàn)什么情況呢?”孩子們說：“會做不好事情”、“會浪費(fèi)時間”……于是，我們有意識地組織符合幼兒年齡特點(diǎn)，能引起合作動機(jī)的各類游戲，引導(dǎo)孩子們來嘗試進(jìn)行合作，如在手工操作活動中，讓幼兒合作畫畫、合作完成作品；在體育活動中分組進(jìn)行比賽；讓幼兒一同洗刷墻壁等。通過一些游戲中，日常活動創(chuàng)設(shè)合作的機(jī)會、情景，培養(yǎng)幼兒互相，互相合作的精神。孩子們在合作中又遇到了新問題：兩個人或兩個人以上都要做同一件事時，該怎么辦?我們又帶領(lǐng)孩子們?nèi)⒂^了“麥當(dāng)勞”快餐店，在快餐店里，做漢堡的叔叔阿姨們也是分工協(xié)作的。他們有的負(fù)責(zé)切面包，有的負(fù)責(zé)炸雞腿、有的負(fù)責(zé)包裝，孩子們請工作人員來談?wù)?，他們是怎樣分工合作?工作人員中的—位“麥當(dāng)勞”姐姐對孩子們說：“不管做什么事情，大家都是為了完成一項工作，如果都想做同樣一件事情的話，可以進(jìn)行協(xié)商，先你做，過一會兒再交換，這樣大家就都有機(jī)會做了。”

一番話使孩子們一下子明白了許多，在這種環(huán)境中，通過眼見為實的參觀，又出孩子們所喜愛的、新鮮的形象說出這些道理遠(yuǎn)比我們在課堂上苦口婆心地反復(fù)說教效果要好得多。

三、建立“參觀園地”，獲取家長支持。

為了進(jìn)一步深化社區(qū)教育活動，增強(qiáng)教育效果并獲取家長的支持與配合，我們在班里設(shè)置了“參觀園地”，每次參觀活動后，我們請孩子們回去向爸爸媽媽口述參觀的見聞和懂得的道理，請爸爸媽媽筆錄后帶到班里，老師將記錄內(nèi)容布置到“參觀園地”之中。

讓環(huán)保伴隨寶寶一起成長（環(huán)保教育論文大全）

引言：若干年后我們的地球家園不再有黑風(fēng)怪雨的傳說，也不再有沙漠吞食綠色的威脅，迎來的將是蔚藍(lán)的天空、暖和的陽光、清澈的溪水、綠色的田野、生機(jī)盎然的大地……

那時，大自然流下的將是喜悅的、晶瑩的淚花。

當(dāng)天空失去了藍(lán)色，小鳥也不會飛翔。

當(dāng)江河不再清澈，魚兒也離開了家鄉(xiāng)。

當(dāng)空氣不再清新，花朵兒失動了芳香。

當(dāng)烏云遮住了太陽，世間將黑暗無光。

多少年來，地球母親悄無聲息、任勞任怨地哺育著我們。過去她的嬌藹面容，婀娜多姿，如今卻幾欲面目全非，泣不成聲，她傷心極了！辛勤的奉獻(xiàn)居然換取了這樣的代價，她欲哭無淚，欲泣無聲，心靈深處卻在悲痛地滴血。唱歌的鳥兒不見了，代之以嘈雜的噪聲；再也看不見“芳草鮮美、落英繽紛”的美景了；樹兒哭泣著責(zé)備我們的無知；柔暖的和風(fēng)隨后而到的卻是暴風(fēng)中夾雜著黃沙迎面撲來……處于這樣的環(huán)境，人類還能健康生存嗎？

斗轉(zhuǎn)星移，日月如梭，面對今天世界的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染就像一片片看不見的陰影，悄悄吞噬著人類的健康。魚兒離不開水，萬物生長靠太陽，環(huán)境污染和破壞給我們帶來嚴(yán)重的危害，這就需要我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊小事做起，難怪古人有“一屋不掃，何以掃天下”之理。環(huán)保意識是社會公道的一部分，它如同一把尺子，時刻在衡量我們的行為舉止，只需大家有了環(huán)保意識，并在實踐中行動起來，想念蔚藍(lán)的天空，煦暖的陽光，鳥語花香、充滿綠色、生機(jī)盎然的樂園涌現(xiàn)出一幅充滿激情的氛圍……

大家請清醒地睜開雙眼，再看看地球母親那干裂的雙唇，那粗糙干癟的雙手和那充滿渴求、期待的雙眼，警覺起來吧：讓我們攜手同行，共同保護(hù)綠色家園！去拯救偉大慈祥的地球母親。

讓寶寶自己隨心所欲的畫（繪畫專題論文大全）

引言：鼓勵幼兒自由想象，自由創(chuàng)作，為他們新奇、離奇、夸張、變形、具有豐富想象力的作品而加油，讓全體幼兒為他們敢想、敢畫的求異精神鼓掌，這樣孩子就會發(fā)現(xiàn)只要有趣，畫什么都行，畫得不好老師也不會怪我，掃除了幼兒創(chuàng)作時的心理障礙，讓他們勇敢地、大膽地、毫不顧慮的安排好自己的想法去畫，這樣就能取得事半功倍的良好效果。

教育家德廖莫夫說：“并非所有的兒童都會寫詩和唱歌，然而所有的兒童都會畫畫?！?繪畫是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料（例如繪畫時要用顏料、筆、紙；雕塑時要用的泥、木等），通過自己獨(dú)特的藝術(shù)語言（例如線條、形體、色彩等）塑造具體可觀的形象，以反映客觀事物，表達(dá)作者的思想感情和美化生活的一門造型藝術(shù)。它既以鮮明生動的形象表現(xiàn)客觀世界，又凝聚著創(chuàng)造主體突出的個性、真摯的情感和獨(dú)特的審美創(chuàng)造。幼兒美術(shù)教育正是利用這種特性，結(jié)合幼兒愛畫的天性，把繪畫看成是一種最自由的游戲活動。讓幼兒在這一‘游戲活動’中，把自己心理上的需要、情緒和對周圍事物的認(rèn)識、了解表達(dá)出來，表現(xiàn)、舒展自己內(nèi)在的意欲和情感。

幼兒繪畫，是幼兒用來傳情達(dá)意的視覺語言。幼兒繪畫是幼兒一種自發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作活動，是幼兒思想情緒及藝術(shù)潛能的自由表現(xiàn)。在現(xiàn)代，以注重情感、自我價值、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力為主的幼兒美術(shù)教育中應(yīng)順應(yīng)兒童自然成長的規(guī)律，尊重幼兒在美術(shù)活動中的自我發(fā)現(xiàn)和自我表現(xiàn)。我國著名的兒童教育家陳鶴琴先生在他的“活教育”原則中認(rèn)為：“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)該讓他自己去做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己想。兒童自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界?！?讓我們多給幼兒一些時間和空間，放手讓他們自己去畫畫，畫出屬于自己的一片天空。

教師在積極有效的引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)探索，用自己的方式創(chuàng)造圖象，表達(dá)自己認(rèn)識的過程中起著不可忽視的作用。然而，我國傳統(tǒng)的美術(shù)教育以及受傳統(tǒng)美術(shù)教育長期影響，但又有新的教育思想沖擊下的現(xiàn)代幼兒繪畫教學(xué)，存在著一些問題，綁住了教師的手腳、束縛了教師的思想，使得在美術(shù)教學(xué)過程中，教師無法真正地放手讓幼兒自己去畫畫，讓幼兒去表達(dá)、表現(xiàn)自己的情感、興趣和愿望。

一、 傳統(tǒng)美術(shù)教育中解放自己，放手讓幼兒自己畫畫

傳統(tǒng)的美術(shù)教育將兒童美術(shù)教育簡單的理解為：教孩子“學(xué)畫畫”（由不會畫到會畫、由畫不像到畫得像）。

在培養(yǎng)目標(biāo)方面，幼兒美術(shù)教育出現(xiàn)了誤區(qū)。教師把美術(shù)教育等同于技藝教育，認(rèn)為教會孩子畫出一張美麗的圖畫，做出一件有趣的玩具就完成了任務(wù)，把重點(diǎn)放在培養(yǎng)幼兒的正確描寫和表演能力上，把技能技巧的培養(yǎng)作為主要任務(wù)，忽視了幼兒整體素質(zhì)（情感、智力、審美心理素質(zhì)等）培養(yǎng)。

在教育內(nèi)容方面，以學(xué)科為中心，強(qiáng)調(diào)對自然的模仿和再現(xiàn)。模仿現(xiàn)實生活中的簡單物體或圖片是美術(shù)教育的主要內(nèi)容，于是幼兒作品中的模式化傾向非常突出，無論在一個班級里，一個幼兒園里，甚至是在兒童作品展覽會上，從花花綠綠的、各式各樣的作品中，我們都看到許多帶有模式化的人物、動物的形象。

在教學(xué)方法方面，以教師為中心，傳統(tǒng)的用成人化的教學(xué)方法來教學(xué)，用臨摹方法傳授繪畫技巧，脫離兒童實際，使幼兒創(chuàng)造才能受到壓抑。

在教學(xué)評價方面，以是否與教師的范例相一致為衡量標(biāo)準(zhǔn)，從眾多孩子的橫向比較中挖掘具有美術(shù)潛能的人才，忽視了幼兒的個性及介體差異。

傳統(tǒng)的美術(shù)教育忽視了幼兒的生理、心理特點(diǎn)，違反了幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的客觀規(guī)律，壓抑了幼兒個性和創(chuàng)造力的發(fā)展，必須進(jìn)行改革。我們要通過切實有效的改革，以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新、實踐能力為目的，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造性表現(xiàn)，通過探索掌握初級美術(shù)語言，學(xué)會從多種渠道獲得穩(wěn)定與不穩(wěn)定、靜止與變化的各種知識，把發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性放在首位，不偏重知識技能的傳授，盡量為幼兒提供自我表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵幼兒大膽地用繪畫表現(xiàn)自己獨(dú)特的思想感情。以美術(shù)帶思維，從而得到生動、活潑、主動、全面和諧的發(fā)展。

二、從現(xiàn)代幼兒繪畫教學(xué)存在的主要問題，看教師的教學(xué)行為，探索放手讓幼兒自己畫畫的新途徑

在現(xiàn)今的幼兒園繪畫教學(xué)中，實際仍存在著“教學(xué)內(nèi)容以認(rèn)知、注重技巧為主，教學(xué)方法也常采用教師示范，幼兒模仿學(xué)習(xí)為主要方法”的普遍現(xiàn)象。忽視了幼兒主體性的發(fā)揮，嚴(yán)重阻礙了幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展，他們心靈深處的美感無以引發(fā)，也很少受到教師的重視。齊白石先生說：“學(xué)我者生，似我者死。”更尖銳地指出了模仿繪畫的害處?！毒V要》提出藝術(shù)教育必須“克服過分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向”，模仿化教學(xué)的特點(diǎn)正是以訓(xùn)練技能技巧為主的范畫教學(xué)。這種教學(xué)的特點(diǎn)不要求幼兒開動腦筋，只要求他們亦步亦趨地按照教師的畫法步驟臨摹。而模仿畫的后果是把成人的畫法強(qiáng)加給幼兒，扼殺了幼兒童稚而天真的繪畫方式，迫使幼兒依賴教師，從而失去自主性，使幼兒喪失主動自我表現(xiàn)的自信心，扼殺了幼兒最富有的幻想，剝奪了想象的自由，扼殺了創(chuàng)造性。為此，我們應(yīng)更新繪畫活動中“教”與“學(xué)”的環(huán)節(jié)，把教幼兒學(xué)會變?yōu)榻逃變簳W(xué)，讓教師始終站起教學(xué)的起始點(diǎn)上，起開啟、引發(fā)的作用，使每位幼兒創(chuàng)新出各自全新的作品，教師學(xué)著放手讓幼兒自己畫畫，教幼兒會學(xué)怎樣畫出自己要畫的，自己想畫的。但我們也不能完全走另一個極端，純粹的‘自由畫’。用“你愛怎么畫就怎么畫”、“大膽地畫”、“畫得要和別人、老師不一樣”等空洞的鼓勵去應(yīng)付幼兒，結(jié)果容易變成放任。疏忽了教師的指導(dǎo)作用，過分強(qiáng)調(diào)幼兒自由表現(xiàn)使繪畫處于漫游式的自流狀態(tài)，使幼兒的作品沒有重點(diǎn)及內(nèi)容。有些幼兒甚至?xí)蚰芰Φ拖罗D(zhuǎn)變成胡鬧式的情緒發(fā)泄?；蚴侨菀渍T發(fā)惰性，達(dá)到一定水平之后，難以再突破，從而形成保守性，對幼兒發(fā)展起著一定的延誤作用。注重幼兒在美術(shù)活動中的自由繪畫，并不意味著教師不用去教，而是對教師提出了更高的要求，即教師在指導(dǎo)中要有的放矢，做到因人施教，使每個幼兒在指導(dǎo)中都有所得。我們要對已有模式去粗取精、去偽存真，探索一條適宜的新途徑、新模式。并按《綱要》的指示，對幼兒繪畫教法進(jìn)行新的探索，提倡運(yùn)用以幼兒為主體，教師為引導(dǎo)的多種新穎的教學(xué)手法，并把幼兒繪畫活動貫穿于游戲中，讓幼兒在主動參與“發(fā)現(xiàn)、感受、表現(xiàn)美”的活動中，提高繪畫技能和表現(xiàn)能力，讓我們放心地放手讓幼兒自己去畫畫。我們可以采用以下的一些教學(xué)方法：

一、 示范法

示范法并不是傳統(tǒng)的模仿畫，它是以從出示的先后順序、形式、內(nèi)容等進(jìn)行了重新的詮釋。在繪畫教學(xué)中，作為激發(fā)幼兒興趣的動力，使幼兒進(jìn)入視覺思維活動的狀態(tài)，對示范進(jìn)行選擇和再組合的雙向作用。

① 局部示范：所謂局部示范是指在新的教學(xué)內(nèi)容中，對幼兒來說有難度的部分或物象的一個局部，教師將示范出來，以突破難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。同時又可以使幼兒集中精力學(xué)習(xí)和掌握新的技能。

② 欣賞示范法：教師提供示范畫，數(shù)量在兩張以上，角度多樣化。教師啟發(fā)幼兒觀察，使幼兒在視覺上獲得一定的信息感受，擴(kuò)大視野，激發(fā)幼兒作畫興趣。

③ 幼兒自我示范法：通過幼兒的眼光去觀察同伴的作品，用他們自己的思維方式進(jìn)行無言的交流，去解釋畫面，就能找到他們之間自己的共鳴和心靈上獨(dú)特的吻合?？梢娤蛴變赫故就榈淖髌罚瑢τ變鹤髌返奶岣哂兄覀児懒坎坏降淖饔?。每個幼兒的美術(shù)創(chuàng)作是個性化的，其中有許多值得幼兒相互學(xué)習(xí)借鑒的成份，介紹那些有創(chuàng)意的表現(xiàn)，引導(dǎo)幼兒在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上想像和創(chuàng)造。

④ 師生共同示范：讓師生共同參與，教師和幼兒合作作為示范畫服務(wù)，使雙方的創(chuàng)作都得到了互補(bǔ)與發(fā)展，大大調(diào)動了幼兒的積極性和參與性。

二、發(fā)現(xiàn)法

發(fā)現(xiàn)法改變了傳統(tǒng)的以示范模仿為主的教學(xué)方法，教師不是教給幼兒現(xiàn)成的藝術(shù)技能技巧，而是創(chuàng)設(shè)環(huán)境，鼓勵幼兒自己去觀察、發(fā)現(xiàn)以解決問題為中心，注意幼兒的獨(dú)立自主活動。

三、情境法

設(shè)計物選擇充滿情感特色的環(huán)境，情境，使幼兒情緒洋溢地感受物體驗周圍世界，激發(fā)審美、想象，教師可根據(jù)教育目標(biāo)，讓幼兒到大自然，社會中去感受豐富多彩的生活環(huán)境，也可利用本園場地布置一些特殊的情境，還可通過藝術(shù)性語言，神話故事的描述，把幼兒特點(diǎn)的情境中。

四、感知法

在繪畫前，幼兒對物體的質(zhì)感，性質(zhì)和形態(tài)的了解程度，直接影響他們的造型活動，因此，就盡量提供機(jī)會，讓幼兒觸摸要表現(xiàn)的物體，從而了解物體的性質(zhì)。

五、模特法

人物的動態(tài)復(fù)雜多樣，幼兒畫不同動態(tài)的人物和動物，在教學(xué)上和難點(diǎn)，如何讓幼兒能夠更形象地表達(dá)出來呢，我采用了活動小人和真人的表演等方法。

在幼兒美術(shù)活動中，教師還應(yīng)該提供幼兒多樣化的繪畫材料和工具，這對幼兒而言會是一種新的刺激，可以激發(fā)幼兒參與繪畫活動的積極性，除油畫棒，水彩以外，還可用棉鑒，牙鑒，紙，樹葉，硬幣，筆線，刮畫筆，牙刷等等作為幼兒的繪畫工具，讓幼兒學(xué)習(xí)選擇利用這些工具來繪畫，不僅提高了幼兒的學(xué)習(xí)主動性，而且使幼兒對繪畫技能的掌握更快，更能表現(xiàn)出幼兒自己的作品。教學(xué)手法也可以多樣化，從幼兒的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展來看，在教學(xué)中，學(xué)習(xí)方式的多樣性和新穎性，對幼兒主體性的積極發(fā)展有很大的幫助，可以采用手指畫，腳印畫，簡筆畫，粘貼畫，寫生畫等多樣新穎的教學(xué)手法讓幼兒更有興趣的參與活動，提高了大膽作畫的能力。

繪畫完成后的評價部分也是必不可少，非常重要的。我們要把評價開放化，可以是：（1）幼兒自評——就是讓幼兒把自己的作品介紹給大家，講述自己的繪畫內(nèi)容和所表達(dá)的意思，讓幼兒講出自己畫面所表現(xiàn)的思想，感情，心緒和對外界的認(rèn)識，幼兒在講述遇到困難時，教師應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)。（2）幼兒互評——引導(dǎo)幼兒互相觀察，欣賞別人的作品，了解別人作品的內(nèi)容并從中體驗到美感，提高幼兒的評價能力和審美意識，因為幼兒之間的思想和情感是相通的，他們的作品最容易被小伙伴們所接受、理解，這是一個能動過程。（3）教師評價——具體說是教師要對每一位幼兒的作品作出評價。對每個幼兒的評語中都要有一定比重的肯定性評語。以保護(hù)和鼓勵幼兒為主，特別是對基礎(chǔ)差的幼兒的作品教師更應(yīng)予以認(rèn)可，具體地評價他們提高的水平，改變過去整齊的橫向評價。評價注重個別，從幼兒個人的成長來進(jìn)行評價，以各種形式鼓勵幼兒邁出可喜的一步，真正使評價收到好的效果。

美術(shù)活動是一種智力活動，既有思維又有表達(dá)，強(qiáng)調(diào)幼兒會想再會畫，思維在先，表達(dá)在后，過去教學(xué)中只重視技巧表達(dá)而忽視了思維的訓(xùn)練，現(xiàn)在不能因強(qiáng)調(diào)思維的訓(xùn)練而忽視基礎(chǔ)知識、技能。在美術(shù)活動中，美術(shù)技能是幼兒將自己的情感、意向和觀念托付于材料，使材料變?yōu)楸憩F(xiàn)的媒介，如同語言一樣，人不可能不用語言或者用自己不懂的語言去表達(dá)思維。教師應(yīng)通過教學(xué)指導(dǎo)和幫助幼兒探索和駕馭美術(shù)材料，進(jìn)行不同的啟迪指導(dǎo)，提出不同的要求。每個幼兒都有自己繪畫、創(chuàng)造的欲望，傳統(tǒng)的教育總是喜歡讓孩子適應(yīng)成人的世界，要讓幼兒照樣畫葫蘆，孩子的想象受到束縛，久而久之，他們就會失去畫畫的興趣和信心。我們要在教育改革的浪潮中先學(xué)會放開自己的教育觀念，放心、放膽地放手讓幼兒自己畫畫。幼兒美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)是創(chuàng)造意識的啟迪，我們讓幼兒自己畫畫其實也就是解放幼兒的創(chuàng)造力，而不是技能的傳授，我們可以利用幼兒以自我為中心“泛靈倫”的心理特點(diǎn)，讓他們無拘無束地、不分時空地自由想象，給所畫物體注入生命注入熱情，特別是用擬人化，主觀情緒化的手法畫一些人物、動物，他們就像畫他們自己。鼓勵幼兒自由想象，自由創(chuàng)作，為他們新奇、離奇、夸張、變形、具有豐富想象力的作品而加油，讓全體幼兒為他們敢想、敢畫的求異精神鼓掌，這樣孩子就會發(fā)現(xiàn)只要有趣，畫什么都行，畫得不好老師也不會怪我，掃除了幼兒創(chuàng)作時的心理障礙，讓他們勇敢地、大膽地、毫不顧慮的安排好自己的想法去畫，這樣就能取得事半功倍的良好效果。

美術(shù)教育沒有既定的模式，每次在上課時都像是帶幼兒做一次探險，做一次想象中的旅游，不拘形式，不擇手段。

讓孩子展開想象的翅膀，放手讓他們自由畫畫吧。

難辨的陶老師在哪兒？（社會教育論文大全）

引言：這次聊天活動是一次安全教育活動的延緩。聊天是有目的的，而且也是經(jīng)過事前設(shè)計的。

教師：你們有一個人在家的時候嗎？

迪一：有一個人在家的時候。有人敲門我會問問是誰。

子圓：如果是認(rèn)識的人我就開門。

景濤：我不開。

芊芊：不開就沒禮貌了，應(yīng)該開門。

佳越：我先問問是誰，然后認(rèn)識的就開門，不認(rèn)識的就告訴他家里沒人，不開門。

博潔：給家長打電話，告訴他們家里有人來，請他們快回來。

俊陽：讓我爸回來看看是誰，認(rèn)識的就開門。

迪一：不能打電話，因為壞人會先把電話線剪斷。

佳越：不能讓外面的人知道只有自己在家。

老師：如果來人說是陶老師呢？你們可是認(rèn)識陶老師的

俊陽：那就開門。

佳越：不行。她要是騙我們怎么辦？

子圓：陶老師不會騙人。

迪一：那別人冒充陶老師怎么辦？

景濤：聽聲音就知道是不是陶老師了。

芊芊：咱們考考她。

子圓：怎么考？你又看不見她，也不能讓她進(jìn)來。

芊芊：讓她唱幾首我們學(xué)過的歌。

老師：小孩的歌誰都會幾個，那還不容易。（于是我順口就唱了幾句我們經(jīng)常唱的兒童歌曲）

佳越：我有辦法了，讓她講故事或說詩歌。

老師：我會講《龜兔賽跑》、《小馬過河》、還有《狡猾的狐貍》，好多好多。

博潔：還真難不倒您，什么都會。

老師：讓我進(jìn)來吧，我都通過你們的考試了。

子圓：肯定是陶老師，讓她進(jìn)來吧。

芊芊：不行不行，這么簡單，還得想想辦法。

迪一：我媽說壞人最會騙人了，不能聽她的。（然后他就沖著我問）你怎么知道我沒有上幼兒園？你上班的時候能到我們家來嗎？真的老師從來沒有上班的時候來我們家的。

孩子還真進(jìn)入情景了。的確，平時老師從來沒有在上班的時間到他們家的。

老師：看見你沒來幼兒園，我是來家訪的?？纯茨闶遣皇遣×恕?/p>

佳越：那就把你的衣服拿進(jìn)來讓我看看。

老師：開開門你就能看見了。

子圓：看衣服有什么用？

佳越：幼兒園的老師上班都穿一樣的衣服，咱們都知道陶老師有什么樣的衣服。

老師：那你必須把門打開，才能看到我穿的衣服是什么樣的。

迪一：不行，門打開了你就進(jìn)來了。

芊芊：咱們把這些辦法都用在一起就能知道是不是陶老師了。

迪一：那陶老師就對不起了，不管你是真的陶老師還是假的陶老師，都不能讓你進(jìn)來，你只有等到我爸爸、媽媽回來以后再進(jìn)來了。

老師：我白跑一趟。雖然是白跑了，但是我很高興，你們警惕性這么高，還想了那么多辦法來考驗我。

對比《瓦利的故事》里幼兒的談話，我感覺在談話過程中自己的主導(dǎo)意識很強(qiáng)，總是希望幼兒的談話按照我的思路進(jìn)行，有較強(qiáng)的教育意識。