為什么現(xiàn)在的孩子不如以前了？（社會教育論文大全）

引言：在對孩子進行教育時，指導孩子在實際行動上做一些具體事。如：父母下班回家，遞上拖鞋；當孩子想吃水果、糖時，教育孩子應先發(fā)給在場的所有的人，最后才能自己吃。當鄰居或親友的小孩來家時，應讓孩子拿出自己心愛的玩具與小客人共同游戲，也可將其喜歡的食品分給小朋友共享。當父母做家務時要教育孩子做小幫手。小朋友生病沒來時，要予以關心。對能力較差的小朋友應予以幫助。使兒童逐漸養(yǎng)成利他主義的行為習慣。

愛是人類一種偉大而高尚的情感，是人類借以維持自身發(fā)展和繁衍的基本力量。尊老愛幼，天下為公更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但現(xiàn)狀往往使人們感嘆：現(xiàn)在的孩子不如以前了。

今天的兒童，將是21世紀的主人，是我們民族興旺發(fā)達，我們的事業(yè)繼往開來的希望之所在。他們在“愛”的情感體驗和培養(yǎng)方面程度如何，將是決定整個民族素質高低的重要方面之一。我們曾一度坐井觀天地認為：只有在我們這個文明古國里講關心、幫助他人。而別的國度是不講這些的。這其實是一種偏見。現(xiàn)在的孩子會享受愛，但卻吝嗇地付出愛。這種現(xiàn)象在我們這里已不再罕見，而在日本、美國“道德”教育早已擺在比文化教育更重要的地位。因為心中充滿愛才會對周圍人和事具有探索精神。

當前我們憂慮的焦點之一，就是我國這一代兒童，特別是獨生子女，敬愛之心、友愛之心、同情之心缺乏。這已成為普遍性問題。產(chǎn)生這一問題的原因是多方面的。家庭教育影響在一定程度上已超過、抵消了學校教育和社會教育的影響。現(xiàn)在物質條件也相當豐富，使父母們誤以為給孩子創(chuàng)造豐富的物質環(huán)境，使他們吃穿不愁。包攬他們生活上的一切，使他們少動手、少受累、少受委屈、少難過。也就是在“愛”那么充裕的家庭中反而造成了孩子的任性、易發(fā)脾氣、只會索取不會付出。他們感覺那是天經(jīng)地義的。不要說愛祖國、愛集體、愛別人。就是自己的父母，他們也會表現(xiàn)地漠不關心。我想給大家講一個故事。主人公就是我們班上的小朋友---函函。記得第一次家訪看到他時，他正在“爬書架”，奶奶則在一旁護著，嘴里不停念叨著“小心，別摔了”。父母親在飯桌前。說到這，大家可能也大致了解了函函的家庭環(huán)境：三代同堂，父母親工作繁忙，奶奶對寶貝孫子關愛有加，關鍵人物函函是個調皮好動的角色。自那以后我和函函父母就很少有機會碰面。通常都是奶奶接送孩子。奶奶相當準時，可有一天意外地遲到了。奶奶邊跑邊喘著粗氣見了我不停打招呼“不好意思，，今天看病去了。本來算好時間的，可路上塞車，我跑了兩站路才趕來的?！苯又蛯φ龤夂鹾醯膶O子說“對不起，來晚了，下次注意?！焙財鄶嗬m(xù)續(xù)哭訴“小朋友都回家了，下次不許去看病嘛”不等老師開口，奶奶陪著笑臉拉上孫子往外走“好，一定不去了。。。。?！笔虑檫^后，我納悶：平時對老師恭敬有理的孩子在奶奶這卻成了霸王？

直到有一天放學，我正忙著送孩子，一轉頭看見函函正對奶奶拳打腳踢。奶奶轉過臉去，任他為所欲為。我忙跑過去拉開函函，函函卻哇哇大哭起來。象是受了多大的委屈。奶奶搖搖頭，很無奈地說“我今天出門時，忘帶了足球，他就不開心，發(fā)脾氣?！钡群届o下來，我沒多說什么，只是詢問奶奶傷到哪里沒有。函函見我沒搭理他，一溜煙跑了。奶奶就象是遇上了救星般吐出苦水“這孩子就是這樣，在家也愛沖我和他爺爺發(fā)脾氣”嗨。。。。老人的這句話該是包含了多少的無奈和失望，她還能指望下一代什么呢？

培養(yǎng)孩子的同情心、愛心，家庭的影響也很重要。連家人都不愛，他還會去愛誰？下面是一份令人痛心的調查“你最喜歡誰”。美國、日本的學生都毫不猶豫地將自己的父母列在最前面的一、二位。而中國的學生卻把父母的位置排列到第10位以后。這的確不能不承認父母對孩子單方面的愛，為孩子所付出的無可比擬的犧牲并沒有為孩子們所理解，并沒有得到孩子相應的愛這一嚴酷的事實。愛父母是其他一切愛的情感基礎。道德教育的基本要素是兒童對父母的愛。

幼兒園教育與家庭教育配合實施教育。我們應驚醒、應反思、應探索，什么才是真正的愛。

要對幼兒進行愛心培養(yǎng)應從以下幾方面入手：

1，體會和睦，友愛的氣氛

許多宗教信仰要約束自己的行為。不做壞事、不吵架、不行騙。

這樣的環(huán)境使這個圈里的人都很善良。這就是氛圍的作用。YjS21.COm

家庭氛圍中父母、祖父母、親戚朋友之間關系親密，相互尊重、關懷、照料。孩子置身于這種和睦融洽的氣氛中耳聞目染，隨著年齡的增長，也會養(yǎng)成尊老愛幼的品行，與鄰里互幫互助，友好相處。對于他人的疾痛、困難，樂于相助。即便遇上不公平、不講理的鄰居，也能心平氣和。長此以往，孩子受到潛移默化的影響，就會逐漸學會與人和善相處，就會效仿去關心他人，幫助他人。總之，在這樣和睦、友愛的氛圍中成長的孩子，既會接受愛，又善于給予愛。

幼兒園這個大集體中，沒有長輩，只有同年齡的小朋友。老師一份愛要分給每一個孩子。孩子往往不適應這種情況。同樣的玩具，你想要我也想要，爭執(zhí)通常在這時產(chǎn)生。特別是小班的孩子。在家當慣了“小太陽”，他們始終認為“你們應該讓我”。老師作為“法官”只有在這時毫不偏袒地告訴他們：學會謙讓才能玩。故事、歌曲都成了很好的陣地。唱著“你幫我來我?guī)湍恪币园駱拥牧α拷逃⒆樱褐t讓才是愛小朋友的表現(xiàn)。希望小太陽們能互相容忍對方的“光芒”。

目前，社會發(fā)展影響了家庭的和睦。為什么這么說呢？賭博、婚外戀使原本充滿愛的家庭隨之破裂。孩子遭遇了這么大的變故，造成了心理上的不健康。他們或者是在棍棒型家庭，或是在放任型家庭。在這種家庭中成長的兒童也會形成愛心的淡薄和殘缺，幼兒園應重視這群特殊兒童愛心的培養(yǎng)，讓他們身心健康發(fā)展。也要引導小朋友對這些特殊的伙伴給予幫助、關心。曾經(jīng)有過這么一件事，令我重新審視這些孩子。班中有個小年齡的小朋友，剛來時總愛哭，對小朋友也不熟悉，許多自稱是哥哥姐姐的孩子拿來玩具，遞上餐巾紙，還一個勁地哄著“別哭了，別哭了，媽媽下班就會來了”在一旁看著這幅情景，不免為孩子們這些大人般的關心感到欣慰?？赡苁呛⒆釉谶@種友好的氣氛中自然而然地產(chǎn)生幫助弱者的情感，也或者是這群孩子本身就相當樂于助人的，只是以往沒有很好表現(xiàn)。

2．培養(yǎng)兒童對師長、父母的尊敬

兒童對師長、父母的尊敬、熱愛行為的培養(yǎng)，應從兒童早期對其進行淺顯、通俗而又細致的教育開始。

首先，要讓孩子知道自己離不開父母、長輩。衣食住行處處都必須有家長的關懷、照顧和幫助。要讓孩子在享受的同時也學著做家務、了解長輩們的艱辛。讓他們從小就了解家長的工作情況。告訴他們長輩們?yōu)榱藫狃B(yǎng)孩子，每天除了工作以外，還要完成大量的家務勞動。不僅要使兒童學會體諒父輩的艱辛，更要培養(yǎng)他們尊敬長輩的情感。千萬別讓他們覺的一切都是理所當然的。習慣成自然，孩子遇上困難首先想到父母。遇上享受首先想到的是自己。這是“孝子孝女”的現(xiàn)代版——“孝父孝母”。角色的錯位使一個家有些不自然。優(yōu)越的物質條件與養(yǎng)身有道使現(xiàn)在“三代同堂”甚至“四世同堂”不再稀奇。這種家庭中的孫輩往往被寵得捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。父母即使要實施正面教育，也被老人護著。別說做家務，就連穿衣、梳洗都一概由大人包了。這份沉甸甸的愛也未必會得到回報。因為孩子們會覺得這一切都是應該的。一旦生活有所變化，就怨天尤人，毫不在乎家長曾為他們付出了多少。

加強孩子間的體驗。孩子之間也會交流，說說爺爺買的奧特曼，奶奶做的獅子頭。他們平時享受慣了反而麻木了。在有關敬老的教育活動中，可以讓孩子說說我和爺爺奶奶的小故事。發(fā)燒時，奶奶日夜守護。下雨了，爺爺背我回家。在相互交流中體驗爺爺奶奶的愛。比一比，誰都說：我的爺爺最愛我。使孩子恍然大悟：有爺爺真好。再讓孩子交流我愛爺爺奶奶的小故事。比一比，誰最會體貼爺爺奶奶。有這種比較的參與，孩子對爺爺奶奶的愛也會滿滿的。通過教育收獲也是可喜的。在歌曲活動《好娃娃》的第二天，好幾個奶奶都來感動地訴說：孫子幫她倒茶，孫女幫他捶背。老師及時表揚、鼓勵。使孩子找到了方向，知道自己該做的事。

及時把握有效的教育時機。把一些生活現(xiàn)象搬進教室。有的孩子在沖奶奶發(fā)脾氣，有的讓爺爺背著，有的哭著要買玩具。孩子置身于情景中，他們的身份是旁觀者。他們會很公正地評判孰是孰非。這時候，用些暗示的話語。只需暗示，孩子早已心領神會。暗下決心：再也不這樣了。孩子洋化了，過上圣誕節(jié)了。在重陽節(jié)來臨時別忘了提醒孩子。這是中國傳統(tǒng)的老人節(jié)，該為爺爺奶奶做些什么。抓住教育的有利資源，請爺爺奶奶來作為課外輔導員，講講過去的事情。生活的艱辛，時代的落差。。。。。讓孩子們嘗試一下窩窩頭，米湯度日的時代。讓他們也知道沒有老一輩的打拼就沒現(xiàn)在的好日子。憶苦思甜，把一次的動畫片時間換成一部抗戰(zhàn)時代的電影，或許深奧，卻也能引起孩子的注意。思考草根與面包，牛奶之間的差異。

其次，要讓孩子尊敬老師的工作。老師對孩子來說是神圣的。他們會對家長無禮，但絕不會在老師面前耍賴。孩子有什么缺點，家長沒辦法解決的，總會求助于老師。許多家長說“你們老師的話頂用，他們肯聽”。老師哪來那么大魅力？這主要也是因為老師對孩子的要求從一開始就是嚴格的。對每個小朋友都是一樣的。告訴他們其中的原因，體會老師的用心良苦，可能孩子還不能很好體會到，但這種教育就是為了使孩子能快些懂道理，理解老師。

3．在實踐中進行愛的行為的訓練

培養(yǎng)兒童的愛心，必須在實踐中讓他們進行愛的行為的練習。一方面，在日常生活中抓住一切機會培養(yǎng)他們的同情心、憐憫心；另一方面，有意識地創(chuàng)設良好的環(huán)境，對他們進行練習。

孩子一般較喜歡小動物，小白兔、小花貓……在玩弄小動物時，適時教育他們對小動物應愛護，引導他們產(chǎn)生保護弱者的意向。

利用童話、故事等手段培養(yǎng)兒童的愛憎分明。同時，激發(fā)他們對一些善良、弱小、悲傷的人的同情心。進一步引導他們產(chǎn)生對這些人與事表達自己愛心的愿望，并教給表達的方式。

比如：奧特曼。這是小朋友的最愛。奧特曼哪來的餓這么大的吸引力呢？奧特曼是英雄，他往往會在人類最需要他時出現(xiàn)，幫助弱者使奧特曼形象高大。許多小朋友喜歡模仿奧特曼的動作、語言，因為他會幫助別人，是英雄。討厭怪獸，因為它們給人類帶來災難。從中可以看出：孩子是天真的，喜歡美好的事物。我們可以利用這個去引導孩子。告訴他們除了打打殺殺還有許多的方法去幫助別人。讓他們知道如何去愛善良的事物，如何去寬容對待曾經(jīng)不美好的事物。

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孩子的挫折教育意義深遠（社會教育論文大全）

引言：幼兒個體素質的差異是客觀存在的，有些家長望子成龍心切，給孩子提出過高的要求，人為地設置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強烈的挫折感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，孩子就會產(chǎn)生“無能”的感覺，感到事事失敗而喪失自信心。在實施挫折教育時，一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過程中，沒有挫折不行，挫折過多過大也不行。教育的作用在于引導孩子正視挫折，在遭受挫折時保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。

孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”,挫折是不以人的意志為轉移的生活內容之一。世上的事情往往這樣：成果未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。拒絕挫折，就等于拒絕成功，如果在幼年時期受到積極的挫折教育，就會理順受挫折的情緒，給自己開拓出可以容納自己奮進的心境；如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”

現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀人才所必須的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。

（一）、真實感知細致引導,鍛煉孩子耐挫的個性

1.孩子對挫折正確的認知和理解是挫折教育的關鍵，是我們進行挫折教育的第一步。幼兒年齡小，對事物的認識是具體形象的。我們對幼兒進行挫折教育時，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過失敗而成功的小故事，幼兒通過這些真實可感的事實直觀了解事物發(fā)展的過程，真實感知挫折，認識到生活有順有逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。

2. 幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎上的。如有一次，班里要玩球結果不夠，我請了一向比較膽小的妞妞去其它班借借看，她當時就顯得有些膽怯但還是去了。我用雙眼余光瞥著小家伙只見她徑直往隔壁班走去，快走到門口時，妞妞終于忍不住回過頭來搜尋我。眼看著她幾乎就要退縮了，我故意別過頭去，假裝沒有看見。徐老師滿面笑容地招呼著妞妞，她猶豫了片刻，終于鼓起勇氣說了要借皮球。當拿著自己借來的皮球給我時，她呵呵呵地笑了，沒想到平時與人說話都不敢今天還幫老師做了事。我輕輕拍拍妞妞的頭，隨后又向她豎起大拇指，將她大大地夸獎了一番。無論是快樂、失望，還是痛苦，都要讓孩子自己去體驗、去經(jīng)歷。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應日新月異的時代的變遷。

（二）、創(chuàng)設情景提供機會，利用一些困難情境訓練幼兒。

幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的 。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨練，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應能力以及對待失敗、打擊的能力。

游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設置一些人為的障礙，讓幼兒自己解決……如讓幼兒到暗房子里去取東西；和小朋友鬧矛盾怎么辦；戶外游戲時引導幼兒走“獨木橋”爬障礙物，在角色游戲中可安排幼兒分別扮演人際關系沖突中排斥和被排斥的角色，讓他們體會不同的心理感受，引導他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問題的途徑和方法等等。

在日常生活中，也可創(chuàng)設一些挫折情境，如：把幼兒喜愛的玩具藏起來，鼓勵他們自己去尋找等等；

（三）、樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念

幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如在日常生活中，常常會遇到幼兒摔傷，擦傷等情況。這時，作為教師應盡可能平靜地對幼兒說：“沒關系，老師和你一起到保健室包一下好了，下次注意一點就行了?！被蛘哒f：“沒關系，很快就會好的。”老師這樣的行為給幼兒很好的暗示，使幼兒自然而然地學會怎樣坦然地對待挫折，怎樣勇敢地面對未來。

另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。游戲走“獨木橋”時丁丁會說：“老師我怕，我不走”。這時我說“別怕，你可以的，你看能走過去，你也一樣能做好?！被蛘哒f“我相信你會跟張鑫一樣勇敢的。”這樣在榜樣的力量下，孩子會變得的越來越有信心，越來越勇敢，增添了戰(zhàn)勝困難的自信。這時，我的一句“你真行”就會變成孩子的“我真行”。

（四）、為幼兒創(chuàng)設與同伴交往的機會

與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領導的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外， 同伴之間的相互交流和指導，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。

總之，教會幼兒面對挫折，戰(zhàn)勝挫折，并非一朝一夕可得，也并非刻意追求能成，關鍵是順其自然，順應幼兒的發(fā)展規(guī)律。在生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒的承受挫折的能力，幼兒能獨立完成的一定使其獨立完成，使其持之以恒。任何放縱和遷就的行為都會造成幼兒的依賴思想，要讓幼兒在體驗中認識挫折學會克服困難，戰(zhàn)勝挫折的本領。

（五）、把握適度，挫折教育應注意的問題

孩子在遇到困難和失敗時，往往會產(chǎn)生消極情緒，表現(xiàn)出畏縮、退卻、逃避等行為，因此，作為我們就應該在平時有意識的設計一些有一定難度的，跳一跳就夠得到的任務，讓孩子去完成。在孩子遇到困難退卻、逃避的時候可以有一些批評，以提高孩子的心理承受能力，而不是因為不忍心、舍不得孩子受委屈，就不愿意對孩子的行為作出正確的評價。當然，在孩子承受挫折的時候，我們還是需要給孩子適當?shù)墓膭?，給他們面對挫折的勇氣。

難辨的陶老師在哪兒？（社會教育論文大全）

引言：這次聊天活動是一次安全教育活動的延緩。聊天是有目的的，而且也是經(jīng)過事前設計的。

教師：你們有一個人在家的時候嗎？

迪一：有一個人在家的時候。有人敲門我會問問是誰。

子圓：如果是認識的人我就開門。

景濤：我不開。

芊芊：不開就沒禮貌了，應該開門。

佳越：我先問問是誰，然后認識的就開門，不認識的就告訴他家里沒人，不開門。

博潔：給家長打電話，告訴他們家里有人來，請他們快回來。

俊陽：讓我爸回來看看是誰，認識的就開門。

迪一：不能打電話，因為壞人會先把電話線剪斷。

佳越：不能讓外面的人知道只有自己在家。

老師：如果來人說是陶老師呢？你們可是認識陶老師的

俊陽：那就開門。

佳越：不行。她要是騙我們怎么辦？

子圓：陶老師不會騙人。

迪一：那別人冒充陶老師怎么辦？

景濤：聽聲音就知道是不是陶老師了。

芊芊：咱們考考她。

子圓：怎么考？你又看不見她，也不能讓她進來。

芊芊：讓她唱幾首我們學過的歌。

老師：小孩的歌誰都會幾個，那還不容易。（于是我順口就唱了幾句我們經(jīng)常唱的兒童歌曲）

佳越：我有辦法了，讓她講故事或說詩歌。

老師：我會講《龜兔賽跑》、《小馬過河》、還有《狡猾的狐貍》，好多好多。

博潔：還真難不倒您，什么都會。

老師：讓我進來吧，我都通過你們的考試了。

子圓：肯定是陶老師，讓她進來吧。

芊芊：不行不行，這么簡單，還得想想辦法。

迪一：我媽說壞人最會騙人了，不能聽她的。（然后他就沖著我問）你怎么知道我沒有上幼兒園？你上班的時候能到我們家來嗎？真的老師從來沒有上班的時候來我們家的。

孩子還真進入情景了。的確，平時老師從來沒有在上班的時間到他們家的。

老師：看見你沒來幼兒園，我是來家訪的。看看你是不是病了。

佳越：那就把你的衣服拿進來讓我看看。

老師：開開門你就能看見了。

子圓：看衣服有什么用？

佳越：幼兒園的老師上班都穿一樣的衣服，咱們都知道陶老師有什么樣的衣服。

老師：那你必須把門打開，才能看到我穿的衣服是什么樣的。

迪一：不行，門打開了你就進來了。

芊芊：咱們把這些辦法都用在一起就能知道是不是陶老師了。

迪一：那陶老師就對不起了，不管你是真的陶老師還是假的陶老師，都不能讓你進來，你只有等到我爸爸、媽媽回來以后再進來了。

老師：我白跑一趟。雖然是白跑了，但是我很高興，你們警惕性這么高，還想了那么多辦法來考驗我。

對比《瓦利的故事》里幼兒的談話，我感覺在談話過程中自己的主導意識很強，總是希望幼兒的談話按照我的思路進行，有較強的教育意識。

幼兒園大班社會教案：水為什么變臟了

一、教學目標：

1.使幼兒認識水的有關性質及水的用途；2.使幼兒知道水污染的危害，并了解河水變臟的一些主要原因；3.幫助幼兒樹立起保護水資源的意識，并初步形成保護水資源的日常行動。

二、教學準備：

1.清水、臟水各一杯；一些透明的盛水器皿；泥沙少許；2.有關"水的用途"、"水污染的原因"的圖片數(shù)幅；3.幼兒與父母共同討論河水變臟的原因，可能的話請父母帶領幼兒觀察居住地的河流、池塘的水質。

三、教學過程：

（一）出示清水，分析水的特性1.組織師生談話，引導幼兒分別用眼睛、鼻子、嘴和手來感知水并描述自己的感覺。

2.根據(jù)幼兒的描述，教師講解：水是透明無色、無味的液體，會到處流動，因而沒有固定的形狀。

（二）聯(lián)系幼兒生活實際，談談水的用途1.組織幼兒討論水有哪些用途，啟發(fā)幼兒想想在我們的日常生活中能否缺少水，除了人類以外，地球上的其它生命---動物、植物需不需要水。鼓勵幼兒大膽地講述水的種種用途，如飲用、洗手、洗衣服、澆花、滅火等。

2.出示圖片，幫助幼兒總結歸納水的用途。教師向幼兒說明：水是一種非常重要的物質。如果說地球是媽媽，水就是媽媽的乳汁，它哺育著地球上的人、動物和植物。沒有了水，我們人會渴死，絕大多數(shù)的動物和植物也會死亡，地球將變成一個荒涼的大沙球?？梢哉f，沒有水就沒有生命。

（三）出示臟水，分析水污染的危害1.引導幼兒比較臟水與清水的不同之處，說說幼兒對臟水的觀感。

2.教師講解、分析臟水的含義：江河受到污染，水就成了臟水。有時臟水的顏色黑乎乎的，還有一股臭味，技術人員將水取樣進行化驗，還會發(fā)現(xiàn)水里充滿各種病菌和有毒物質；有時臟水的顏色沒有發(fā)生變化，還是和原來一樣清澈見底，但水里已含有我們肉眼看不見的毒素。

3.組織幼兒討論臟水的危害，引導幼兒說出自己的看法。如我們人喝了臟水會怎么樣？臟水可以澆花、養(yǎng)魚嗎？

4.教師講解并置疑：當今全世界包括我國水污染非常嚴重。全世界每年大約兩萬多人因喝了臟水而死去。有人住在大河邊卻沒水喝，沒有鮮魚活蝦吃，也無法用河水澆灌農(nóng)作物，因為河里流淌的是黑乎乎的臭水。為什么江河里的水會被污染變臟呢？

（四）討論水污染的主要原因1.引導幼兒回憶與父母討論的結果及在父母帶領下觀察江水或池水，讓幼兒講述他們的想法。

2.出示圖片，講解、分析江河受污染的主要原因：

（1）工業(yè)廢水這是嚴重的污染源。一些造紙廠、化工廠、印染廠在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生大量污水，如果不經(jīng)處理，直接排入江河中，久而之久，影響了江河的水質。

（2）生活污水每個家庭每天也有許多污水產(chǎn)生，如洗澡水、洗衣水、糞便水，這些污水流入江河，也會使江河里的水變質。

（3）生活垃圾許多人把江河當成大垃圾箱，把各種各樣的垃圾傾倒進江河里，把江河搞臟搞臭了。。

（4）農(nóng)藥和化肥農(nóng)田若施用了過量的農(nóng)藥和化肥，殘余的農(nóng)藥和化肥會經(jīng)雨水沖刷流入江河。

（5）森林砍伐江河兩岸的樹木被砍伐后，岸上的泥沙會毫無遮攔地流入江河，使河水變渾。

（五）討論保護江河的方法1.引導幼兒根據(jù)水污染的主要原因商量保護江河的辦法。

2.總結幼兒力所能及的做法，要求幼兒背誦記憶，并在日常生活中行動起來，如：（1）節(jié)約用水，一水多用；（2）愛護花草樹木；（3）垃圾分類處理；（4）建議父母使用無磷洗衣粉；等等。

（六）延伸活動：開展"護水小衛(wèi)士"競賽活動。

你知道寶寶需要親社會行為嗎？（社會教育論文大全）

引言：親社會活動深受孩子們與家長的歡迎，一方面調動了孩子們的積極性，使孩子們不僅參觀時認真看，仔細聽，參觀后還要進行回億、復述，加深了印象，鞏固了活動效果。另一方面也使家長進一步了解了幼兒園的活動情況，以便更好地進行配合。同時，也為家長與幼兒的合作行為創(chuàng)造機會，有利于幼兒合作性的培養(yǎng)。

親社會行為是指一切符合社會行為規(guī)范且對社會交際或人際關系有積極作用的行為，它包括分享、同情、合作、幫助等內容，幼兒期親社會行為的發(fā)展是其成年后建立良好的人際關系及心理健康、和諧發(fā)展的重要基礎，也是幼兒社會性發(fā)展和個性形成的重要方面。但是，長期以來，人們往往比較重視幼兒知識、技能的學習與掌握，而忽視了其親社會行為的發(fā)展，致使幼兒的親社會行為水平偏低，普遍存在著自私、任性、缺少同情等問題，那么如何來培養(yǎng)幼兒的親社會行為呢?首先重視感情教育，萌發(fā)幼兒的情感，引導幼兒了解他人的心情，體驗當自己處于他人的情境的情感、愿望，從而培養(yǎng)幼兒的同情心及愛心。激發(fā)幼兒情感的同時還教幼兒學會表達對他人的愛，親社會行為能力的培養(yǎng)，不是通過說教就能形成的。它只能在幼兒自己參與的活動中，尤其是交往活動中，不斷實踐、感受、體驗，日益積累直接經(jīng)驗和情緒體驗，過程中逐步形成發(fā)展的。根據(jù)幼兒的認識水平、心理特點，我精心安排各種活動并在日常生活中注意引導培養(yǎng)幼兒分享行為、助人為樂行為、合作行為等，并取得家長的密切配合，達到家園一致。

關鍵詞：親社會行為幼兒移情

21世紀的中國，是一個充滿獨生子女的國度?，F(xiàn)在的獨生子女被稱為“小皇帝”、“小太陽”在家里除了父母之愛還有爺爺、奶奶、外公、外婆之愛，這很容易使許多小孩只懂得接受愛卻不懂得去愛別人。曾經(jīng)有個男孩理直氣壯的說：“要是媽媽生個弟弟我就把他捏死，不讓他把我的財產(chǎn)和游戲機搶走。”夸張的表情惹得老師們不禁發(fā)笑，而笑聲背后又有多少值得深思的問題。幼兒自私、沒人情味固然有年幼無知的因素，但更主要的是由于家長對孩子的一味寵愛，忽略了感情教育。愛是一切積極情感的源泉，現(xiàn)在一些孩子存在的諸如任性、自私、攻擊性強、缺乏愛心和責任感等問題，溯其根源在于這些孩子不懂得愛，也不知如何去愛。成人往往把這些問題存在的責任歸咎于孩子，總愛用抱怨、批評的語氣來談現(xiàn)在的孩子，卻常常忽視這樣一個教育學上的道理："人是環(huán)境與教育的產(chǎn)物。"從這個角度來看，我們的社會，我們的教育應為今日孩子所存在的這些問題負責。今天的幼兒是21世紀的建設者，如果不懂得愛與關心，不懂得交往與合作，那么將來他們如何同與他們相同背景的人共存、共事、共榮呢?教孩子學會愛與關心已日益成為現(xiàn)代教育的重要內容。

幼兒期，是親社會行為開始形成的重要時期，親社會行為是指一切符合社會行為規(guī)范且對社會交際或人際關系有積極作用的行為，它包括分享、同情、合作、幫助等內容，幼兒期親社會行為的發(fā)展是其成年后建立良好的人際關系及心理健康、和諧發(fā)展的重要基礎，也是幼兒社會性發(fā)展和個性形成的重要方面。親社會行為的心理基礎是社會的情感。其中包括三個不同的層次——“移情”、“同情”和“愛”這是幼兒形成親社會行為的內部心理動機。決大多數(shù)的大班幼兒再被問及在特定的情景中是否應該合作、分享、幫助、謙讓時、都能做出肯定回答，而且對是否可以有推打、罵人、搶奪等回答也都是否定的。但在實際情景中只有極少數(shù)的孩子有真正的語言或行為上的幫助和撫慰。如何培養(yǎng)幼兒親社會行為？我對幼兒采取以下一些做法。

一、傾注愛心，萌發(fā)幼兒親社會性的情感

1 對幼兒進行“移情”訓練。

所謂移情，指一個人看到他人忍受痛苦或得到好運時所產(chǎn)生的不安和愉快的情感以使其在日后生活中對他人類似的體驗會主動地產(chǎn)生理解和分享。根據(jù)幼兒的特點我選擇相應的教學內容，引導幼兒辨別認識他人情感。首先，在日常生活中，我經(jīng)常引導幼兒觀察什么情況會讓別人難過，什么時候會讓人高興。例如，有的小朋友生病了很難受，他希望別的小朋友能關心他；有小朋友摔倒了，別的小朋友不應該站在旁邊看，而應該把他扶起來，并幫助他拍拍身上的土；今天是他的生日，他的心情很好總是在笑；并給幼兒講述故事，表演情境以了解他人的情感，引起幼兒的共鳴。其次，我設計“有趣的表情”“當親戚來訪相聚時”的教育活動，引導幼兒通過觀察他人的表情，了解他人的心情，運用角色轉換、移情等方法，引導幼兒體驗當自己處于他人的情境的情感、愿望，如他現(xiàn)在什么表情，他為什么笑了，他為什么哭了，他為什么生氣了，幼兒都能紛紛說出了他們的情感體驗。久而久之，大部分幼兒能站在他人的角度考慮問題，能為同伴的愉快而高興，為別人的焦慮而著急。記得有一次，我班一位生病的小朋友在進餐時嘔吐了，鄰桌的同伴有的焦急地來告訴我：“老師，愷楠他吐了。”我轉身一看有的小朋友停下碗快，去取來了掃把、畚斗還有拖把，雖然大家忙成混亂的一片，但我感到欣慰，孩子不在是象以往見到類似的問題是捂著鼻子躲開。他們會主動的理解他人，“移情”也就得到發(fā)展。

2 對幼兒進行“同情心”的培養(yǎng)

同情心是一種對他人的處境、遭遇在情感上能激起共鳴，能分擔他人的苦難憂愁，并發(fā)自內心地在行動上給予應有的慰籍、關心和幫助的道德情感。這是一個適應社會和群體合作的道德基礎。為了幫助孩子學會關心別人，富有同情心，我對幼兒進行“幫助弱者”培養(yǎng)同情心的道德教育。第一，借題發(fā)揮，平時給幼兒講一些《灰姑娘》、《白雪公主》、《瘸腿的大黃?！返裙适拢ぐl(fā)幼兒的同情心，啟發(fā)幼兒思考，應該怎樣對待那些弱小的值得同情的人。第二，讓幼兒體驗幫助別人的樂趣。孩子幫助小朋友脫衣服、系鞋帶、搬椅子等，老師發(fā)現(xiàn)后給予肯定，并強化。第三，言傳身教并重，平時我們以身作則，對需要關心的幼兒給予安慰和關懷，使幼兒在潛移默化中受到教育。多給幼兒講“要幫助有困難的朋友”“不能嘲笑有缺點的小朋友”“要愛護小動物”使幼兒樹立這樣一種觀念：在別人需要幫助時應幫助他。

3、對幼兒進行“愛”的教育，懂得施愛

愛的內容豐富有廣泛，如培養(yǎng)幼兒愛父母、愛幼兒園、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。常言道：“知之深，則愛之切”。了解是產(chǎn)生感情的認識基礎。在培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育中，我通過多種方法來讓幼兒認識家鄉(xiāng)，了解我們偉大的祖國。如開展“我愛祖國”的年段活動。首先，老師和幼兒一同收集有關反映我們祖國山河，四大發(fā)明，家鄉(xiāng)建筑成就的圖片圖書和我國少數(shù)民族生活的圖片及服飾等實物,再將其布置成一個“美麗的祖國”的展覽館，讓幼兒了解我國遼闊的土地，壯麗的河山，豐富的。物產(chǎn)資源了解部分少數(shù)民族的服裝特點，物產(chǎn)及家鄉(xiāng)近幾年的變化，萌發(fā)幼兒的愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。然后讓幼兒通過歌曲，舞蹈，詩歌等形式表達他們對祖國，對家鄉(xiāng)的愛。激發(fā)幼兒情感的同時要教幼兒學會表達對他人的愛。這是對幼兒進行愛心教育的一個非常重要的環(huán)節(jié)。成人還可通過身教和言傳兩種形式教給他如何向他人表達愛。所謂身教就是給幼兒樹立愛的榜樣。模仿是幼兒的天性，具體的行為是最容易被幼兒所接受、學習的。父母對長輩尊敬體貼、關心倍至，幼兒也就會學著將好吃的東西留給爸爸媽媽，幫助爸爸媽媽做力所能及的事。教師對摔倒受傷的小朋友和生病的小朋友溫柔撫慰、細心照顧，幼兒也就學會了對有病痛的人主動扶助、溫柔詢問、送藥送水。成人對為自己服務的人是尊重而感謝的，幼兒也就學會了尊重他人勞動成果并對他人心存謝意。所謂言傳，就是成人直接告訴幼兒一些向他人表達愛與關心的方法，如給工作了一天的爸爸、媽媽端一杯水，捶一捶背，在別人睡覺的時候放低聲音說話等等。最后要給幼兒提供愛和關心他人的機會。我曾見過許多次這樣的情景，父母將孩子送到嘴邊的糖果、餅干推開，讓孩子自己留著吃，我也曾聽過孩子這樣跟我抱怨，"我想給媽媽捶捶背，可媽媽說不用了。"成人好意的拒絕使孩子失去了實踐愛心的機會，從而使幼兒的愛心表達流于一種禮貌或不再出現(xiàn)。理解了什么才是愛并懂得了如何去愛，還要有機會去實踐，否則幼兒習得的良好行為就會逐漸消退，不能形成品德習慣。亞里士多德認為品德形成的途徑是"習慣成自然"。的確如此，只有給幼兒多提供表達愛的機會，使他們習慣于對他人表達愛心，愛才會成為他們自然擁有的良好品質。

二、注重活動，培養(yǎng)幼兒親社會的行為能力

親社會行為能力的培養(yǎng)，不是通過說教就能形成的。它只能在幼兒自己參與的活動中，尤其是交往活動中，不斷實踐、感受、體驗，日益積累直接經(jīng)驗和情緒體驗，過程中逐步形成發(fā)展的。根據(jù)幼兒的認識水平、心理特點，我認為培養(yǎng)的主要內容為分享行為、助人為樂行為、合作行為等。

1、分享行為的培養(yǎng)

分享行為是指把自己的快樂和需要與他人聯(lián)系在一起，克服自我中心，學會把自己的快樂分給別人，與他人共同享用屬于自己的東西。幼兒剛入園，我先采用“平均制”，即生活中，事物平均分配，學具、用品每人一份，游戲中玩具人人都有，不獨占，并及時評價，使良好的行為在班上產(chǎn)生正效應。然后進行“分享”教育。使幼兒在集體活動和生活活動中認識到他人的需要，學會關心他人，逐步理解、表現(xiàn)分享行為，并給予及時的表揚和贊賞。在“大家玩”的活動中，我請小朋友把自己家里最好的玩具帶來，并在同伴面前當眾介紹和表演，還配以教師生動、有趣的小品表演。最后啟發(fā)幼兒把玩具交換著玩或幾個人玩一件玩具，在這樣的活動中，孩子們興奮地全神貫注地看著同伴的玩具表演和積極地向同伴介紹自己的玩具，體驗著“大家玩”的樂趣，學習著怎樣一起玩的行為方式。從而順利地使“有玩具大家玩”的要求在活動中轉化為孩子“希望同伴分享自己玩具”的自我需要。平時，故意設置障礙，“圖書不夠怎么辦？”“新玩具太少了怎么辦？”讓幼兒討論后再進行活動。以后，就有許多幼兒把自己最喜愛的玩具、物品帶到幼兒園來，與小朋友一起玩，促進了分享行為的保持、延續(xù)和發(fā)展。

2、助人為樂行為的培養(yǎng)

助人為樂行為就是指培養(yǎng)孩子以幫助別人做事作為自己很快樂的事情的行為。獨生子女在家中大多數(shù)事事由成人做，而在幼兒園的集體生活許多事則由自己動手，同時，幼兒與他人之間有著頻繁的接觸，需要他們建立良好的互助互愛關系?？墒俏覀儏s常?？吹揭巫拥沽藳]有人扶，為了自己要玩的玩具打人、搶玩具的事屢見不鮮。由此，我們要運用形象的教育手段幫助幼兒盡快確立良好互助思想。其培養(yǎng)應貫穿于幼兒一日活動及幼兒發(fā)展規(guī)律的始終。首先幫助幼兒樹立正確思想。我們結合故事《雷鋒的故事》、兒歌《共傘》、看圖講述《小雞和小鴨》等富有感染力的教材的教學。這樣，幼兒會漸漸明白，幫助別人是一種良好的行為，你可以為別人排憂解難，別人會因為有你的幫助而高興，當你遇到困難時，別人也能幫助你。我還精心設計“大帶小”、“找快樂”、“小助手”、“小小值日生”等活動，培養(yǎng)孩子助人為樂的行為。其次及時表揚，積極誘導。心理學認為，一種行為無論好壞，只要它產(chǎn)生后受到鼓勵，那么這種行為就容易再現(xiàn)。因此，對于孩子助人為樂的行為，我們應及時地表揚，哪怕是件不起眼的“小事”也應如此。如我班來了插班生，我鼓勵大家多關心、幫助新朋友，經(jīng)過一段時間的鼓勵表揚，我發(fā)現(xiàn)班上涌現(xiàn)出許多好人好事，有的小朋友主動地帶新朋友上廁所，幫助他找水彩筆、系鞋帶。長期下來，幼兒就形成了助人為樂行為?，F(xiàn)在幫助同伴穿衣，扣鈕扣、梳頭、系鞋帶、為班集體服務，拾到手帕找還丟失者等已成為習慣。

3、合作行為培養(yǎng)

合作行為是指為了共同的目的，共同努力完成某項任務。從而體會合作的快樂與效率。在現(xiàn)代社會里，人們之間的協(xié)作非常重要。為適應時代和社會的需要，培養(yǎng)幼兒的合作行為，已成為不可忽視的具體目標。多給幼兒提供合作的機會，讓幼兒立即合作、學會合作、主動合作、體驗合作的樂趣與效率。如通過談話“如果合作不好會出現(xiàn)什么情況呢?”孩子們說：“會做不好事情”、“會浪費時間”……于是，我們有意識地組織符合幼兒年齡特點，能引起合作動機的各類游戲，引導孩子們來嘗試進行合作，如在手工操作活動中，讓幼兒合作畫畫、合作完成作品；在體育活動中分組進行比賽；讓幼兒一同洗刷墻壁等。通過一些游戲中，日常活動創(chuàng)設合作的機會、情景，培養(yǎng)幼兒互相，互相合作的精神。孩子們在合作中又遇到了新問題：兩個人或兩個人以上都要做同一件事時，該怎么辦?我們又帶領孩子們去參觀了“麥當勞”快餐店，在快餐店里，做漢堡的叔叔阿姨們也是分工協(xié)作的。他們有的負責切面包，有的負責炸雞腿、有的負責包裝，孩子們請工作人員來談談，他們是怎樣分工合作的,工作人員中的—位“麥當勞”姐姐對孩子們說：“不管做什么事情，大家都是為了完成一項工作，如果都想做同樣一件事情的話，可以進行協(xié)商，先你做，過一會兒再交換，這樣大家就都有機會做了。”

一番話使孩子們一下子明白了許多，在這種環(huán)境中，通過眼見為實的參觀，又出孩子們所喜愛的、新鮮的形象說出這些道理遠比我們在課堂上苦口婆心地反復說教效果要好得多。

三、建立“參觀園地”，獲取家長支持。

為了進一步深化社區(qū)教育活動，增強教育效果并獲取家長的支持與配合，我們在班里設置了“參觀園地”，每次參觀活動后，我們請孩子們回去向爸爸媽媽口述參觀的見聞和懂得的道理，請爸爸媽媽筆錄后帶到班里，老師將記錄內容布置到“參觀園地”之中。