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愛孩子,也要愛自己

發(fā)布時間:2021-08-16 幼兒園工作總結愛孩子 愛的童話 愛的教育讀書筆記

問:我聽說過一個觀點,不會愛自己的人,也不會愛孩子。覺得挺有道理,也想好好愛自己,卻發(fā)現不知道怎么愛自己。有人說,出去逛街買東西,買衣服,吃好吃的就是愛自己??墒俏腋杏X并不準確,請問怎樣做才算愛自己?

答:愛孩子先愛自己,是有這樣一回事。但是凡述著文字的,凡是固定為語言的,它都是一張照片。生活是個花園,它只要固定為語言,它就是一張照片。你不能說這個照片不對,但實際上是有N多個角度。所以我想從以下幾點來說說如何愛自己。

用希望、寬恕和愛的眼光去看自己

愛自己,首先是認出自己的美善,然后用希望、寬恕和愛的眼光去看自己,看他人,乃至世界。你愛一個人,認出他的話,那是很大的愛。你愛自己的話,認出自己,也是很大的愛。

什么叫認出自己呢?舉個例子,當你感覺最不好的時候,你怎么看待自己。

我的一位朋友說,在陪孩子的時候,她會特別想要有一段屬于自己的時間,有一天,她打算出去看一場電影,家人說,多陪陪孩子吧。她就特別憤怒。

如果把這一切看成是自私、不負責任,就沒有認出自己。

憤怒那一刻,她想起小時候在衛(wèi)生間里,媽媽在外邊催促她“還有幾分鐘就要遲到了”時的憤怒,為什么在衛(wèi)生間都要被催。

在陪孩子的時候,她一定要強調自我的時間,可能是因為兒時個人時間被過多的剝奪。她現在遇到這種事,還是會情緒非常激烈,就像小時候在廁所里被催促的感覺。

如果能看到這些,她需要的就不是被評判,而是被關心。因為她的情緒動力也是愛,自主多么重要,不自主,我們還有什么價值?還有什么意義?還有什么快樂?

回到剛才說的,認出就是任何一個所謂的負面行為,所謂的負面情緒,所謂不好的狀態(tài),本質上都是對愛的訴求。這就是認出的價值,如果能夠認出,就會從批判轉為關心,轉為接納。

擁有獨立性和完整性才是真正的愛

我可以做我自己嗎?我做自己行得通嗎?我可以依靠我自己嗎?這取決于獨立性。我會被支持嗎?我會被關心嗎?如果我做自己的話,他還會愛我嗎?相應的,他做他自己,我可以愛他嗎?這取決于對關系的信任。

當一個人的獨立性和完整性沒有問題的時候,他就會自然的去尊重他人的自主性和完整性。如果他的獨立性和完整性不夠,他就會有各種偏差,一種偏差就是控制別人,還有一種就是依賴別人。

很多女性,在數千年的性別文化當中,多多少少都會找一個男人依靠,然后跟那個男人在一起,希望這個男人尊重她,尊重自己的獨立。但是要對方尊重你,那個鑰匙還在對方那里,你本身就是在跪著乞討。尊重自己的獨立,不是向別人要平等,是自己站起來,自己和別人平等。

我們自己怎么樣,完全會影響到孩子,也直接決定了我們的親子關系。一方面,我們自己是什么樣的人,是孩子的活教材,是影響力非常大的教材。一方面,我們的自我關系會直接決定親子關系。比如我們剛才談的“認出”,我認出所有負面的東西,其實是對愛的呼求,我就不會批判自己。當孩子所謂犯錯,所謂逆反,所謂去打人,去破壞,我也能看到,那是他的呼求,我就不是懲罰他的行為,不是批評他的態(tài)度。這就是自我關系決定親子關系。

一個父母對孩子的態(tài)度,和他對自己的態(tài)度,本質上是完全一致的。

一個人的獨立性足夠,那么也會尊重孩子的獨立和完整。(趣祝福 ZFW152.COM)

好的關系是什么樣呢?沒有人和我是無關的,我不為他負責,但是我還是可以關心他,我不依靠他,我不依賴他,但是我還是可以向他求助,可以和他分享。一個人的獨立性足夠好,就更容易和人建立好的關系,因為相互沒有依賴,在一起的時候更加輕松,更加自如,更加自由,甚至更加深入。就像有時候會向一個陌生人吐露心事,這個事情跟家人,跟再好的朋友都不說,但是碰到一個陌生人就全說出來了,一下說出內心最深處的話,因為那個時候,你對他沒有依賴。

重視真正的自己

愛還有一種形式是:重視。

我們都講我們重視孩子,我們重視自己,但是我們重視的是真正的自己嗎?我們重視自己的形象,其實我們是在重視別人的看法。本質上還是重視別人,我怎么表現,還能夠獲得對方的認可,獲得對方的喜歡,引起對方的注意,才能讓對方記住我,我還是重視他怎么看我。

真正重視自己的人還是很少的,真正敢于重視自己的人是很少的。這是我想要的,所以我就去做了,這真的是我喜歡的,我就去做了。如果你不喜歡,那我尊重你的不喜歡,如果你喜歡,那我也尊重你的喜歡。但是無論你怎么樣,我知道我自己是怎樣,然后我就去做我想做的事。自己有了這樣的勇氣,才有勇氣尊重孩子的選擇。否則,就會讓孩子符合自己的秩序和價值觀。這個表現就是,我認為什么重要,你就該認為什么重要,我認為什么好,你就應該接受,我認為你應該走什么樣的路,你就應該走什么樣的路,我認為你做什么樣的選擇最好,你當然就要做這樣的選擇。

通過愛人感受愛自己

很多人做事處于謀求的狀態(tài):我沒有,你有,所以我要你給我。無論這個你,是一個人,還是一個社會。這就是謀求,感到卑微,感到無奈,因為我要看你的臉色,因為我要討好你。它和恐懼也是相關的,害怕沒有,想要更多,害怕失去。

其實我們換另一個思路,就是貢獻,去給出。

每個人都有自己可以給出的,每個人可以給出的都是這個社會需要的。當我們覺得,我來這個世界不是來謀求什么,我是來貢獻我自己的,我本質上沒什么需求,我的身體存活是有一點需求,可是那個是很小的,是不用掛懷的,自然可以滿足的。最重要的是,我有很多的貢獻,我怎么把它貢獻出來,這個才是真正的愛和尊嚴。

比如說我們去戀愛,我不是來找一個好妻子的,我是來做一個好丈夫的。你們不需要,你們有你們的幸福很好,我看著就高興。但是如果你們需要的話,那我也很高興,我也很愿意去做一個好老公。同理,我不是來找一個好老公的,我是來貢獻一個好妻子的,貢獻一個好女人的。如果你已經心有所屬,我看著你高興就很好。但是如果恰恰,我們走到彼此面前,你又需要我,那非常好。

親子關系也一樣,我不是來要一個好孩子來滿足我的需求,讓我覺得有面子,讓我覺得有希望,讓我的生活有什么改變的。我是來通過這個機遇,去貢獻一個好媽媽,好爸爸。自己也有這個機會去發(fā)揮,一個人作為這個角色所能夠發(fā)出的愛。

愛吸引愛,你總想讓別人考慮你的需要,你就會發(fā)現大家都這么不關注我,都把我看的不重要。在人際關系當中,出于愛的活法,就是我不是去謀求愛,不是要別人滿足我的需要,而是我去關注別人的需要,給別人愛。盡量去祝福對方,認出對方,感謝對方。當我們給出愛的時候,我們就在愛當中。

我們就是通過給,才知道自己給出了什么,愛就流向我們自己,我們就再次感到被愛。這不是一個世俗意義上的交換,那樣就不是愛了。交換都不是愛,交換還是愛自己。我通過滿足你,讓你來滿足我,這是世俗的交換。當然這個也不需要批判,但是它是有區(qū)分。

你給出什么就得到什么,通過給出,感到擁有。

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育兒:愛孩子就讓他做自己


育兒:愛孩子就讓他做自己**是個很可愛的男孩子,雖然已經四年級了,但還是很幼稚(媽媽的描述),總愛做一些很孩子氣、怪怪的表情和動作。他們來向我咨詢是因為**媽媽覺得孩子在很多地方都比不上其他的孩子,學習也不太好,很是著急。

在**媽媽描述中,**比其他的孩子要好動(她媽媽曾帶他去醫(yī)院看過,證實是有輕微的多動癥),特別是做作業(yè),不盯著就總是亂做或動來動去;比其他的孩子要幼稚,快十歲了,每天還是做著超人的動作,怪怪的表情,玩一玩就喜歡躺在地上;比其他的孩子不那么聽話,總是跟他說了很多遍,他就是不聽;比其他的孩子學習要差很多,不認真聽課(根據老師的反映),愛做小動作,不太學習,成績較差(離媽媽定的目標成績有點距離)。

我想很多媽媽都會跟**媽媽一樣,不自覺地就會把自己的孩子跟別人的去做一個比較,總是會看到某些個孩子身上的一些優(yōu)點,如學習很積極、主動,學習成績很好,很聽父母的話,對人非常有禮貌,彈鋼琴、畫畫、跳舞很棒等等。可是,當父母看到自己的孩子時,發(fā)現這也不行,那也不行,自己的孩子就是比其他的孩子差。于是,他們都想讓自己的孩子成為那樣“完美”的孩子,不管是用什么方法,總之,不能讓孩子在其他孩子面前比下去。這時,孩子就成了父母之間互相“攀比”的籌碼了。

**媽媽一股腦把孩子的所有缺點都倒出來,孩子一邊聽,一邊玩自己的超人,有時也會插一下嘴,表示一些不滿。當媽媽說完后,孩子急不可耐地說:“別總拿我跟別人比嘛,我可沒那么差的,我也有很多好的啊,我也想學習好的?!?/p>

孩子不是父母的付屬品,更不是父母的工具,他們是一個人,一個獨立的,有個性的人,是有自己的想法的人,他們有自己獨特的成長過程,有自己的優(yōu)勢,他們希望的是父母能夠去發(fā)現自己的優(yōu)點,能按照具有個人特色的性格,走自己的路,成為一個像自己的人,而不是別人的影子。

**在咨詢中,說出了很多自己的想法,這也讓**媽媽感到很驚訝,因為她從來都沒有真正地去了解自己的孩子,總認為自己給予孩子的一切都是正確的,是為孩子好的,卻不知這樣的給予,只是一種強加式的,盲目的愛,只是想讓自己的孩子成為別的孩子的翻版,但是孩子永遠都不可能成為別人,因為孩子是獨特的個體,他就他自己。

愛孩子,就別把他跟其他孩子做比較,多去了解孩子吧,讓他只做你自己的孩子,讓他成為你自己的孩子,你要感到慶幸,因為你的孩子是你的,而不是像別人的人。

不要太溺愛孩子


在平時生活活動中,我發(fā)現班里有不少的孩子不會撕包裝紙,不會剝雞蛋殼等等。許多幼兒都上中班了還不會穿衣服、拉拉鎖等等。我跟幼兒的父母了解了一下,卻發(fā)現許多家長都認為這些事情英愛他們做的一樣。

由此我聯想到在報紙上看到過這樣一篇文章說道:有一位父親在自己屋后栽種了幾棵桃樹,他的孩子看見父親在果樹與果樹之間挖下一個大坑,準備把半年積攢下來的豬糞、牛糞等肥料埋了進來。孩子問父親:“為什么要挖坑呢?”“小樹正在長身體,不補充營養(yǎng)不行”?!澳菫槭裁床浑x近一點呢?”孩子問。父親卻說“太近了,小樹一下子吃不消這么多的養(yǎng)料,會把它“肥”死的,而保持一定的距離,有利于小樹一點一滴的進行消化和吸收,有利于根須生長。因為要吸收到更多的肥料,樹根就只有拼命的往有肥料的地方鉆,這樣小樹才能長得又壯又高?!焙⒆痈赣H的一番話,對孩子的一生產生了深遠的影響。

其實種樹和教育孩子一樣。只有經歷了一些事,孩子才能明白故事的內涵,要給予他人愛和關懷,但也要與其保持一定的距離,才能讓他受益匪淺。愛的太近,或許就會變成一種災難和痛苦,所以我們的家長不要過分的溺愛孩子,要給予孩子一個自由的空間,讓他們去做自己想做的事,去做他們能做和應該做的事,讓他們在勞動中快樂健康的成長。

愛也需要技巧和訓練


今天的父母從孩子一出生,便開始翻閱大量的育兒書籍,常常被上一輩人說成是“看著書本養(yǎng)孩子”。我們愛孩子,我們只有一個孩子,我們不想在教育孩子上有什么閃失、犯什么錯誤。在養(yǎng)育孩子的過程中我們深深體會到,僅有愛是不夠的,愛也需要技巧和訓練。

我們渴望花時間來學習如何做一個出色的父母,不僅是情感上深深地愛著孩子,而且確實能對孩子的健康成長帶來巨大的幫助。

面對孩子的淘氣不聽話,我一度困惑煩惱,《如何說孩子才會聽怎么聽孩子才肯說》的到來真是讓我不僅學到很多技巧,而且觀念上得到一種超越。這本書通過許多簡單、實用的技巧和方法,幫助我們把心中的愛正確地傳遞給我們的孩子。與其說它是一本告訴家長如何進行親子溝通的書,不如說它是在教我們一種新的溝通語言,讓我們學會在彼此尊重、相互關愛的基礎上與孩子交流。

書中通過大量的實例和生動的漫畫,讓我們學到很多親子溝通的重要原則和方法,有幾點感受實在深刻,簡介于此,相信曾和我有同樣煩惱的母親即刻可以領悟。

――尊重孩子的特性,接納他們的負面感受。

用“小烏龜是你的好朋友,失去了好朋友是挺讓人難過的?!?/p>

代替“別難過,不就是只烏龜嗎?”

――相互尊重是合作的開始,陳述事實,不論斷、不評價。

用“洗手間的燈還亮著。”

代替“又不關燈。說過多少遍了,你怎么總是記不住?!?/p>

――鼓勵孩子自立,讓他們親自經歷問題帶來的掙扎,從錯誤中成長。

用“系鞋帶很鍛煉你手指的靈活性?!?/p>

代替“系個鞋帶需要這么長時間,我來幫你弄?!?/p>

――用描述性的語言及時稱贊孩子做對的事情。

用“屋子打掃得這么干凈,走進來讓人感覺真舒服。”

代替“你真是一個勤快的孩子。”

……

書里給我們提供的這些方法和技巧不勝枚舉,就像一位耐心的老師,一句話、一個詞、一個字地給我們講解該怎么說、為什么要這么說,糾正我們容易出錯的地方。

學一種新的語言,談何容易。就像我們學了十多年的英語,但說話仍帶著口音一樣。在閱讀的過程中,更能感受到,那些不該說的話,正是我們最耳熟能詳、每天不斷被重復的。因此,看似簡單的方法,需要我們不斷地操練。在實踐這些方法的時候,我自己就常常又回到原來的狀態(tài),“都說多少遍了,你怎么總是丟三落四的!”;“動作快點,真受不了你這么磨蹭!”這樣的話仍然會脫口而出。

新的語言畢竟不是自然形成的,我們需要不斷地提醒自己改變慣有的說話方式。幸而作者給我們提供了很多自我訓練的有趣方法和題目,使這種充滿愛的智慧的語言能夠一天天在我們嘴里變得自然起來,直到成為本能的反應。正如作者所說的:孩子每天都給我們提供了糾正錯誤的機會,只要用心,我們都能學會這種讓孩子聽話的奇妙語言。

愛不需要理由,但愛需要技巧和訓練。通過這些方法和技巧,我們才可以在尊重孩子的基礎上,給他們的健康成長以巨大的幫助和引導。相信每個父母都愿意為此付出不斷的努力,選擇做正確的事永遠都為時不晚。

孩子,希望你學會和自己相處,學會愛自己


能夠處理好人與內心的關系的人才是真正愛自己的人。這樣的人,與自己是和諧的,能夠處理信息、能量在自我小宇宙內部的循環(huán)。很少去怨天尤人,更多的是接納、包容和欣賞自己。

對自己不接納的人,看別人也是帶著評判和挑剔,帶著審視與懷疑。一個慣性地去“評判”的人,是不懂得寬恕、承載與愛的。不懂得愛,就不會愛,也很難收獲愛,這樣的一生何其痛苦!

有多少孩子,因為家長的不接納,最終讓他們也無法真正接受全部的自己,自己的能量互相沖突,做著無謂的“內耗”。

孩子是家長的一面鏡子,孩子的問題就是家長的問題。要想讓孩子徹底改變,就必須先發(fā)現家長的問題。

比如,有的家長對孩子比較強勢。常常數落和挑剔孩子,從而使得孩子的安全區(qū)越來越小。而安全區(qū)越小,孩子就越膽小、越不自信,久而久之他會感到空虛與無助,從而否定自己。變成所謂的“空心”小孩,對什么都無所謂,什么都無法激起他的生命活力與動力。

因為精神世界的匱乏,越來越多的年輕人甚至是青少年,生命還沒有綻放,卻像流星一樣墜落。這肯定不是家長和教育工作者所希望看到的結果。

養(yǎng)孩子,就要養(yǎng)好他的精神世界。

現在的孩子不缺少物質,他們缺的是精神。真正愛孩子、懂教育的家長要著眼于幫孩子建立強大的精神世界,讓孩子擁有正確的“成功觀”與“財富觀”,對自己、對他人、對世界有正確的認識。

快樂營對孩子的“精神力”有著自己的認識與理解。精神力飽滿的外在體現是“合”:與人合,與社會合,與天地合,這也是東方智慧中主張的“天人合一”的“合”。

實現“合”的內在基因是“愛”。

如果家長想讓自己的孩子精神世界強大,那就先學會什么是真正的愛,然后給到孩子愛的教育,讓孩子也擁有愛的能力。當孩子的愛能夠從接納不完美的自己,到接納一切的時候,他的精神世界就足夠強大了,他的生命也因此而更加綻放、更加鮮活。

學會向孩子索要“愛”


在一個班級里,往往會有一些非常懂事、乖巧和聰明的孩子,那是不是他天生就那么好呢?不是的,經我調查和了解,關鍵是這些家庭的成員關系比較融洽,家庭氛圍比較和諧,隔代不偏袒、溺愛孩子,能用科學、民主的方法去教育他們。蔚蔚奶奶就是這樣的一個典型。

蔚蔚家三代同堂,奶奶主要是負責照料孩子的生活和教育(爸爸媽媽工作比較忙)??纯次覀兾滴捣艑W回家做的一些事情。

片斷(一):放學回到家,蔚蔚走進家門,就會自己從鞋柜里找出一雙小拖鞋和一雙大拖鞋,小的自己穿,大的給奶奶,隨后,她會把換下的鞋統(tǒng)一放入鞋柜,奶奶說:這是她養(yǎng)成已久的習慣了,孩子也知道,在獲得親人照顧的同時,也要學會付出。

片斷(二):吃飯的時間到了,蔚蔚就會來幫忙。她把筷子、飯碗、調羹一一擺好,分別發(fā)放在座位上。今天奶奶燒了她最愛吃的“獅子頭”,她先為爸爸媽媽奶奶夾上一個,隨后才自己吃,因為她知道好東西要一起分享。奶奶說:以前她不是這樣的,比較任性,現在大了,慢慢跟她講道理懂了。

片斷(三):今天晚上,奶奶安排蔚蔚為大家講故事,因為幼兒園馬上要進行“小青蛙故事賽”了。蔚蔚顯得有點難為情,這時奶奶在她耳邊嘀咕了一下。蔚蔚就很自覺地站在客廳中間,開始了故事講述表演,隨著情節(jié)慢慢深入,孩子進入了狀態(tài),越講越投入,仿佛自己就是一只“丑丑龍”。

在當代家庭教育中,隔代教育現象比較普遍。由于隔代有著一份特殊的感情,因此在許多家庭中,教育往往出現偏差,或是溺愛或是放縱,從而形成了孩子許多不良行為習慣。而蔚蔚奶奶這種教育方法,學會向孩子索要“愛”,讓孩子在生活情景中,知道付出和收獲是同等的,習慣成自然地去關心家人,同伴或別人,這種品格是非常可貴的,也是我們當代許多孩子所缺少的,同時給我一些啟發(fā):讓家長影響家長,這樣我們的教育輻射力度會更強,逐步轉變祖輩家長的教育觀念,提高他們的家教能力。

孩子也需要表達


中國傳統(tǒng)的家庭教育方式,是老子說了算,兒子要無條件的聽從老子的。所以,在這種傳統(tǒng)方式的影響下,孩子在家中是沒有發(fā)言權的,如果家中的成人在談話,孩子插嘴打斷了成人的談話,就會遭到呵斥“大人說話,小孩不許插嘴!”,如果孩子申辯,可能遭到更嚴重的訓斥。

當孩子有情緒或發(fā)脾氣時,父母也會阻止,讓孩子不能亂發(fā)脾氣。孩子的負面情緒被長期壓抑,得不到釋放,成人之后,遇到適合的時間和場景就會爆發(fā)出來,影響親密關系和人際關系,甚至傷害他人和自己。前段時間被炒得紛紛揚揚的傳媒大學女生失聯被殺的事件,犯罪嫌疑人叫李斯達,殺人的理由是為了尋找刺激,發(fā)泄一下。十幾年前的馬加爵、幾年前的藥家鑫,還有上海復旦大學研究生投毒殺害室友的黃洋,他們有一個共同的特點—需要發(fā)泄。如果他們從小能有一個良好的溝通和表達的成長環(huán)境,也許不會發(fā)展到害人害己。在他們自己承受著應得懲罰的時候,他們的家庭同時也遭受著滅頂之災。那么家長應如何讓孩子不積累負面情緒,學會表達呢?首先,要為孩子創(chuàng)造一個和諧的表達情緒的家庭情感氛圍。在家庭中父母的關系要和諧,因為父母是家庭情感氛圍的重要主體和創(chuàng)造者。如果想讓孩子長成一個快樂、大度、無畏的人,那這孩子就需要從周圍的環(huán)境中得到溫暖,而這溫暖主要來自父母的愛情。如果父母能互敬互愛,和睦相處,樂觀向上,善于處理好自己的情緒,這不僅能使孩子在溫馨的家庭氛圍中,得到關心愛護,獲得愛和尊重的體驗,心情愉快,產生主動向上的積極情感,而且也為孩子處理消極情緒提供榜樣。對孩子學習情緒、理解情緒和處理情緒產生潛移默化的影響,這是培養(yǎng)幼兒初步情緒調控能力的前提。如果父母之間經常爭吵,家庭關系緊張,孩子極易產生焦慮不安、自卑、恐懼等不良情緒。這不僅不利于孩子形成初步的情緒調控能力,久而久之還會影響到孩子的心理健康。所以,和諧的家庭關系是孩子擁有健康人格的基礎和關鍵。其次,要尊重孩子的情緒,和孩子平等溝通。家庭情感氛圍的另一個構成是親子關系,即父母與子女之間的關系,是孩子接觸到的第一個人際關系。在和諧的親子關系中,父母與孩子是一種平等的關系,父母給與孩子的是無條件的接納、理解、尊重的愛。讓孩子做自己情緒情感的主人,父母理解和尊重孩子自己的情感需要和情感體驗,父母和子女之間是順暢地情感交流、溝通和應答,而不是“情感的統(tǒng)治”,即家長以強制的手段去監(jiān)控、阻礙孩子的情緒表達。當孩子鬧情緒時,父母充分尊重和理解孩子表達其情緒的需要。在家庭氛圍中,父母要克服自身情緒的不良表達方式,如暴躁、武斷、威脅或懲罰,跳出父母與子女的不平等性產生的權力陷阱,認清孩子情緒背后的真正動機,滿足孩子的情感需求。其三,多與孩子共情,讓孩子及時釋放情緒。很多家長在孩子哭或有情緒的時候,最常用的方法就是制止孩子,不給孩子發(fā)泄情緒的機會。因為孩子的情緒宣泄常常得不到父母的理解和寬容,久而久之孩子內心的情緒積壓越來越多,抑郁糾結,逐漸積累,不僅影響孩子的心理健康,甚至可能導致孩子走向極端。在孩子有情緒時,最好的方法是認可孩子當時的情緒,并且告訴孩子,任何人都有發(fā)泄情緒的權利,只是在發(fā)泄情緒時要選擇合適的時間,合適的地點,既不要傷害別人,也不要傷害自己。做一個好父母,給孩子表達自己的機會,讓每一個孩子都能健康快樂的成長,需要每個家長和社會的共同努力!

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