民間傳統(tǒng)兒童游戲的傳承與創(chuàng)新
發(fā)布時(shí)間:2019-12-16 幼兒園的民間游戲 幼兒園的傳統(tǒng)游戲 幼兒民間游戲活動(dòng)方案[摘 要] 民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含著豐富的教育智慧,是幼兒園寶貴的教育資源,是促進(jìn)兒童社會(huì)化成長的精神食糧,有助于兒童健全人格與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。幼兒園必須秉持適宜性和教育性原則,本著豐富園本教育資源、拓展游戲內(nèi)容、開發(fā)游戲活動(dòng)形式的目的,通過整體性繼承、改造性繼承、派生性繼承等途徑傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲。
[關(guān)鍵詞] 民間游戲;傳統(tǒng)文化;教育資源
一、民間傳統(tǒng)兒童游戲的教育價(jià)值
(一)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲精神是兒童社會(huì)化成長的精神食糧
積極的伙伴之間的社會(huì)化更可能出現(xiàn)在自由游戲中,而不是出現(xiàn)在成人組織或設(shè)計(jì)的活動(dòng)中。民間傳統(tǒng)游戲使兒童三五成群一起游戲,通過互相協(xié)調(diào)、模仿,學(xué)會(huì)與別人友好相處,使兒童助人、合作的心理品質(zhì)得到發(fā)展,并學(xué)會(huì)自己解決人際矛盾,學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為。[1]
在約翰?胡伊青加看來,游戲精神主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來:一是平等的原則。游戲雙方要承認(rèn)對(duì)方作為一個(gè)平等對(duì)手的資格,而絕不能把對(duì)方視為較自己低劣的異己,必欲置之死地而后快。二是公平競爭的原則。這不僅僅是游戲與競賽所要遵循的規(guī)則,實(shí)則是人類共同生活與活動(dòng)的一種基本精神和準(zhǔn)則,可以超出游戲活動(dòng)本身而成為“真正的酵母”,“灌注到生活的所有方面”。從這個(gè)意義上來說,游戲精神應(yīng)是所有人類個(gè)體努力尋求的精神食糧。一定民族共同體的文化亦與其游戲密不可分,其文化的產(chǎn)生與發(fā)展更是受到游戲因素的影響。在民間傳統(tǒng)游戲中,兒童不僅可以接受到民族文化的熏陶,而且能夠在輕松愉快的游戲過程中認(rèn)識(shí)、了解、學(xué)習(xí)和掌握民族文化,這對(duì)兒童的社會(huì)化發(fā)展,對(duì)其所處民族共同體的發(fā)展,乃至人類美好明天的發(fā)展,都有著重要的意義。
(二)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的游戲品質(zhì)有助于兒童健全人格的培養(yǎng)
民間傳統(tǒng)游戲有助于兒童良好個(gè)性與意志品質(zhì)的發(fā)展。[2]民間傳統(tǒng)游戲的重要特點(diǎn)之一就是娛樂性,兒童在游戲中享有充分的自由,沒有任何干預(yù),自娛自樂,其情緒必然是放松的,沒有任何心理壓力。雖然民間傳統(tǒng)游戲也帶有競爭性,但這種競爭是建立在合作基礎(chǔ)上的,因此當(dāng)兒童在游戲中獲勝時(shí),能體驗(yàn)到集體合作成功的喜悅,使他們的歸屬感與集體榮譽(yù)感得到極大的滿足,從而增加他們的自信心和成就感。當(dāng)然在游戲中兒童也有可能失敗,這會(huì)使他們產(chǎn)生挫折感,但民間傳統(tǒng)游戲的趣味性會(huì)吸引著他們繼續(xù)游戲,使他們能夠忍受遇到的挫折,克服自身的弱點(diǎn),繼續(xù)參加游戲,這可以培養(yǎng)兒童承受挫折的能力與活潑開朗的性格。大多數(shù)民間傳統(tǒng)游戲都有很明確的規(guī)則,由于這些游戲規(guī)則是必須遵守的,因此在游戲中,兒童必須不斷克服自身弱點(diǎn),擺脫自我中心主義,遵守規(guī)則,逐漸形成優(yōu)良的意志品質(zhì)。
(三)民間傳統(tǒng)游戲蘊(yùn)含的創(chuàng)新精神有助于開啟兒童的“創(chuàng)新之門”
在民問傳統(tǒng)游戲過程中,兒童對(duì)材料的選擇與運(yùn)用、對(duì)規(guī)則的制定與遵守、對(duì)玩法的學(xué)習(xí)都屬于兒童的創(chuàng)造性行為。如《拍手》游戲伴唱的兒歌是“你拍一一,我拍一,一個(gè)娃娃開飛機(jī);你拍二,我拍二,兩個(gè)娃娃打電話;你拍三,我拍三,三個(gè)娃娃爬雪山……”兒童吟誦兒歌并隨兒歌拍手或根據(jù)兒歌內(nèi)容自編動(dòng)作,有助于兒童想象力與創(chuàng)造力的進(jìn)一步發(fā)展。又如《跳房子》游戲,在每次游戲前兒童必須自己商定游戲規(guī)則,是單腳跳還是雙腳跳,串珠每次移動(dòng)幾格等,如此有了統(tǒng)一規(guī)則,兒童才能開展游戲,而制定規(guī)則需要兒童動(dòng)腦筋,也就能夠促進(jìn)兒童思維能力與創(chuàng)新能力的發(fā)展。
二、選用民間傳統(tǒng)游戲的基本原則
由于民間傳統(tǒng)游戲產(chǎn)生于民間,歷時(shí)悠久,有較強(qiáng)的地域性、時(shí)代性,因此在運(yùn)用到幼兒園之前必須深人分析原始素材,不能盲目照搬照用。一般來說,挖掘原始素材中潛在的教育資源應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)基本原則——適用性與教育性。所謂適用性,指民間傳統(tǒng)游戲是否與兒童發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律相適應(yīng);所謂教育性,指民間傳統(tǒng)游戲是否有利于促進(jìn)兒童身心健康成長和幼兒園文化品質(zhì)建設(shè)。
根據(jù)上述價(jià)值取向,民間傳統(tǒng)游戲作為教育資源的原始素材大致可為三大類別:一是整體淘汰類游戲。這類游戲完全沒有適用價(jià)值和教育潛質(zhì),甚至有損孩子身心健康,因此可以直接淘汰;二是整體繼承類游戲。這類游戲有適用價(jià)值和教育潛質(zhì),游戲內(nèi)容、規(guī)則和器材都比較科學(xué)合理,又是孩子們玩起來很喜歡很投入的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)游戲,因此可以作為很好的教育資源,直接納入兒童活動(dòng),直接整合到幼兒園園本課程中;三是改造繼承類游戲。這類游戲在內(nèi)容、形式、玩法、規(guī)則、材料等某一方面不完美或不適宜于兒童,但還是具有一定的教育價(jià)值,只要稍作改良就可成為符合現(xiàn)代教育理念的游戲,可根據(jù)“取其精華、去其糟粕、古法新玩”的基本原則,結(jié)合幼兒園教育和兒童年齡特點(diǎn),運(yùn)用分離、嫁接、移植、轉(zhuǎn)換、改造創(chuàng)新等方式,將民間傳統(tǒng)游戲融人兒童教育、游戲活動(dòng)之中,構(gòu)建一種新型的兒童教育體系和游戲體系。
三、傳承與創(chuàng)新民間傳統(tǒng)游戲的主要路徑
(一)基于“發(fā)展適宜性”原理整體性繼承
整體性繼承民間傳統(tǒng)游戲,必須強(qiáng)調(diào)以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ),但我們并非主張“兒童中心論”,而是主張以兒童適宜發(fā)展為中心,將游戲中的知識(shí)、兒童、社會(huì)統(tǒng)一起來,系統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容及形式。這就需要考慮游戲與兒童發(fā)展的相宜性。具體而言,一是時(shí)間上的相宜性,游戲內(nèi)容的選擇要與季節(jié)相吻合;二是與兒童發(fā)展水平的相宜性,游戲內(nèi)容的安排必須適合不同年齡兒童的發(fā)展水平與需求;三是與地域文化的相宜性,體現(xiàn)地域特色是游戲課程資源運(yùn)用的基本前提,也是不同于普通游戲活動(dòng)的價(jià)值之所在。[3]課程地域化要求挖掘有地域蘊(yùn)涵的教育資源,從地域的自然、文化和社會(huì)特點(diǎn)出發(fā),選取適合兒童學(xué)習(xí)的地域素材和活動(dòng),以加深兒童對(duì)所處地域和自己生活的認(rèn)識(shí)與了解。
(二)多種路徑改良現(xiàn)有游戲
為了使民間傳統(tǒng)游戲更好地傳承下去,要盡量吸收民間傳統(tǒng)游戲的精髓,選擇積極有益的部分,根據(jù)實(shí)際對(duì)民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容、玩法、材料、形式等諸方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑靹?chuàng)新,以滿足兒童游戲的愿望,主要包括以下路徑:
1.推陳出新,改編游戲內(nèi)容。有些民間游戲所展現(xiàn)的生活背景和內(nèi)容或離兒童有些距離,或在思想性上有些局限,已不符合時(shí)代精神,或在趣味性上還不夠生動(dòng),或相配的兒歌、童謠有些粗俗,或缺少親切感等,這就要求教師對(duì)民間傳統(tǒng)游戲的內(nèi)容進(jìn)行改編,使之能夠與兒童的實(shí)際生活結(jié)合起來。
2.古法新玩,改變游戲玩法。民間傳統(tǒng)游戲的玩法也是人為創(chuàng)造,并不是一成不變的,因此也給教師和兒馥提供了自由探索、大膽想象的機(jī)會(huì),如可以是一物多玩,也可以是多物多玩,還可以是幾種游戲組合混搭,使一種游戲玩出不同的花樣,激發(fā)兒童對(duì)游戲的興趣,使其創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
3.移植嫁接,擴(kuò)展游戲價(jià)值 所謂移植是將傳統(tǒng)的民謠或現(xiàn)代的兒歌移植于民間傳統(tǒng)游戲之巾,使民間傳統(tǒng)游戲內(nèi)涵更加豐富,作用更加突出。所謂嫁接是將民間游藝活動(dòng)、民族藝術(shù)活動(dòng)與民間體育游戲進(jìn)行組合,然后將變式的民間傳統(tǒng)游戲運(yùn)用到教育活動(dòng)中來,讓兒童在愉悅的嬉戲中,練習(xí)各種動(dòng)作,促進(jìn)身體協(xié)調(diào)性與靈敏性的發(fā)展?!緒WW.277433.coM 正能量句子】
4.靈活多樣,變換游戲形式。民問傳統(tǒng)游戲規(guī)??纱罂尚?,人數(shù)能多能少,形式多樣,在具體運(yùn)用時(shí)可根據(jù)時(shí)間、空問、場(chǎng)地、參與人數(shù)、兒童學(xué)習(xí)與玩耍需要等實(shí)際情況變換游戲形式。如有些游戲可以采取混齡的方式進(jìn)行,提供大帶小的機(jī)會(huì),其中小班兒童可為旁觀者,中班兒童可為參與者,大班可為指導(dǎo)者,讓年齡大的兒童在教育指導(dǎo)年齡小的兒童的過程中也獲得發(fā)展。
(三)“遷移”開發(fā)新的游戲
隨著兒童游戲形式的日益豐富,游戲材料的日益完善,許多新的民間游戲正在悄悄孕育誕生,如用毛線編的辮子進(jìn)行抓尾巴的游戲、用毛線做的甩甩毛球游戲等,如果能再給游戲配上朗朗上口的童謠,制定相應(yīng)的游戲規(guī)則,就漸漸能成為具有地域特色的民間游戲,這實(shí)質(zhì)是原有民間傳統(tǒng)游戲知識(shí)與規(guī)則的遷移。民間傳統(tǒng)游戲大都具有開放性的特征,無論是在游戲時(shí)念的童謠還是單純的體育游戲,往往都內(nèi)蘊(yùn)著一定的知識(shí)和規(guī)則。運(yùn)用這些知識(shí)和規(guī)則可以根據(jù)具體的游戲活動(dòng)進(jìn)行改編和調(diào)整,從而生發(fā)出新的游戲。其次可以進(jìn)行內(nèi)容上的遷移,如根據(jù)兒童在游戲中的狀況,引發(fā)其根據(jù)一個(gè)游戲項(xiàng)目發(fā)散想象出不同的游戲內(nèi)容,或者根據(jù)游戲的具體內(nèi)容進(jìn)行適宜的拓展,使之一生二、二生三。再次還可以進(jìn)行方法與形式上的遷移。兒童根據(jù)一個(gè)游戲的方法與形式,發(fā)散想象出不同的游戲,可以極大地豐富民間兒童游戲資源。[4]
此外,教師在引導(dǎo)兒童開展民間傳統(tǒng)游戲的過程中要注重個(gè)體差異,對(duì)不同年齡段的兒童應(yīng)采取不同的引導(dǎo)方法,而對(duì)于同一年齡段的兒童,則要根據(jù)每個(gè)兒童的不同發(fā)展水平,選擇不同內(nèi)容和形式的民間游戲,提出不同的要求和游戲規(guī)則,提供不同的角色和材料,以鼓勵(lì)每個(gè)兒童充分參與游戲、享受游戲、拓展游戲,促進(jìn)民間傳統(tǒng)游戲真正融入幼兒園課程文化。
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談?wù)劽耖g游戲的傳承
導(dǎo)讀:在幼兒園中開展民是游戲,不僅是一種嘗試,更是一種需要、一種新的體驗(yàn)。讓幼兒在快樂有趣的民間游戲中得到成長,使得民間游戲這一珍貴的民族文化財(cái)產(chǎn)可以得以延續(xù),讓從民間來的游戲,重新回到民間,并在我們民族的世代傳承中不斷發(fā)展和壯大!
在民間各地流傳著許多具有濃厚生活氣息、風(fēng)格各異的游戲,這就是所謂的民間游戲,它在許多人的腦海中留下了屬于童年的美好回憶……在那遙遠(yuǎn)的童年時(shí)代,印象最深刻的就是一有時(shí)間便和鄰居小伙伴們?cè)诳諝庑迈r、陽光充足的空地上、院子里玩踢毽子、跳房子、撿棋子的游戲。但漸漸地,這些生動(dòng)有趣的民間游戲不再為孩子們所熟悉,電視、電腦、影牒等高科技產(chǎn)物走進(jìn)了家家戶戶,現(xiàn)代的孩子們也更鐘情于這些新奇的高科技電子玩具(如遙控玩具、電子寵物、游戲機(jī)等)。而在一些幼兒園教材中的體育游戲雖然也具有一定的鍛煉目的,針對(duì)幼兒的不同年齡特點(diǎn)進(jìn)行安排,但卻沒有民間游戲具有濃厚區(qū)域文化氣息、玩法簡單易學(xué)、趣味性強(qiáng)、材料簡便、不受人數(shù)、場(chǎng)地、環(huán)境限制等特點(diǎn)……
第一、民間游戲使用的玩具簡單。
民間游戲即使需要的玩具也比較簡單廉價(jià),多是以廢舊物品替代即可。如抓子游戲可用石子或棋子,用塑料袋、雞毛、毛線可做成毽子等。
有的游戲只需用幼兒的手、腳或身體的某些部位就可以三五成群地玩得很開心,如“配手心手背”“背人”“炒黃豆”“編花籃”等。
第二、民間游戲有濃厚的趣味性與民間文化特色。
趣味性是游戲的生命,有些游戲能夠流傳就是因?yàn)樗袧夂竦娜の缎?,符合幼兒好奇、好?dòng)的特點(diǎn)。
如女孩喜歡的跳皮筋,邊念兒歌邊跳,玩法上從一根到兩根、三根,位置由低到高。兒歌的內(nèi)容常常是詼諧逗趣的或者具有當(dāng)?shù)氐奈幕厣?,邊念邊跳不僅可以增加游戲的趣味性,還可以鍛煉跳躍的動(dòng)作和節(jié)奏感,增加幼兒的肺活量。有時(shí)缺少同伴還可將繩子套在椅子上、樹上……此外,玩水玩沙更是孩子們的最愛。
第三、民間游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒發(fā)展有獨(dú)特的作用。
一是促進(jìn)幼兒動(dòng)作的發(fā)展。民間游戲多可以促進(jìn)幼兒走、跑、跳、投擲、平衡、鉆爬等大肌肉動(dòng)作,跳繩、跳橡皮筋、跳格子都可以發(fā)展跑、跳、平衡、單雙腳站立等動(dòng)作,翻繩、抓子、夾子等都是發(fā)展手的小肌肉群和手眼協(xié)調(diào)。
二是促進(jìn)幼兒社會(huì)性行為的發(fā)展。民間游戲有許多是兩個(gè)或兩個(gè)以上幼兒共同進(jìn)行的,同伴之間協(xié)調(diào)配合,游戲才能順利進(jìn)行。如編花籃,需要大家一齊說一齊跳,才能進(jìn)行游戲。
還有些游戲需分組進(jìn)行,并有一定的游戲規(guī)則,使幼兒在游戲中學(xué)會(huì)與人交往、協(xié)商、謙讓、解決糾紛、遵守規(guī)則等社會(huì)行為,可以彌補(bǔ)獨(dú)生子女家庭教育中缺少同齡伙伴的不足。
由此可見,民間游戲的種種優(yōu)點(diǎn)與潛在的發(fā)展空間,使得民間游戲在幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)得到更廣泛的重視和應(yīng)用。如何將民間游戲與幼兒園的活動(dòng)互相融合,主要有以下幾個(gè)途徑:
一、在體育活動(dòng)中結(jié)合練習(xí)幼兒的基本動(dòng)作,安排相應(yīng)的民間游戲進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固,使幼兒在愉快的嬉戲中鍛煉技能,發(fā)展動(dòng)作。這時(shí)游戲內(nèi)容需要根據(jù)本班幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行選擇,如小班幼兒應(yīng)選擇游戲內(nèi)容較簡單或有輔助玩具的游戲(如捉迷藏、吹泡泡等),這樣才能吸引幼兒的注意,從而激發(fā)他們參與游戲的愿望。而中、大班幼兒就應(yīng)選擇活動(dòng)量較大、內(nèi)容較有競爭性的游戲(如老鷹捉小雞、我們都是木頭人等)。
二、在戶外小型分散游戲中的選用。戶外小型分散活動(dòng)一般以玩運(yùn)動(dòng)器械、小型體育玩具和小游戲?yàn)橹?。這其間,一般可以安排一些活動(dòng)量適宜,或是可以培養(yǎng)幼兒交往、謙讓、合作精神的民間游戲。例如,“滾鐵圈”、“踩高蹺”、“踢毽子”等,幼兒可以根據(jù)自己的意愿,自由尋找伙伴,自選玩具,自選玩法或自己商量制定規(guī)則、改變玩法。
三、把民間游戲安排在室內(nèi)的活動(dòng)區(qū)角自選游戲中。如“抓子”、“挑棍”、“扔口袋”等可以豐富幼兒游戲的內(nèi)容。
四、利用零散的間隙時(shí)間做民間游戲。如幼兒來園后、離園前、飯后、活動(dòng)間隔時(shí)有許多零散時(shí)間,可選擇些不受時(shí)間、場(chǎng)地限制,玩具攜帶方便,便于收攏的游戲,穿插在零散的時(shí)間進(jìn)行。如“翻繩”、“轉(zhuǎn)拉線陀螺”、“東南西北”、“手指游戲”、“石頭、剪子、布”等,使幼兒一日生活中減少排隊(duì)、等待的時(shí)間,使環(huán)節(jié)過渡自然,管而不死,活而不亂。
在幼兒園中開展民是游戲,不僅是一種嘗試,更是一種需要、一種新的體驗(yàn)。讓幼兒在快樂有趣的民間游戲中得到成長,使得民間游戲這一珍貴的民族文化財(cái)產(chǎn)可以得以延續(xù),讓從民間來的游戲,重新回到民間,并在我們民族的世代傳承中不斷發(fā)展和壯大!
民間傳統(tǒng)體育游戲走進(jìn)幼兒園
民間傳統(tǒng)體育游戲走進(jìn)幼兒園
《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《《指南》)中強(qiáng)調(diào)指出,幼兒園要“利用民間游戲,適當(dāng)?shù)叵蛴變航榻B我國主要民族的民族文化,幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性”。
民間傳統(tǒng)體育游戲有著悠久的歷史,是人們?cè)陂L期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐步積累的精華,凝聚著廣大勞動(dòng)人民的集體智慧。民間體育游戲濃郁的趣味性、娛樂性,可以滿足幼兒強(qiáng)烈的好奇心和活潑好動(dòng)的年齡特點(diǎn)。開展民間體育游戲,還可以促進(jìn)幼兒感知、了解傳統(tǒng)文化,增加民族自豪感,同時(shí)還可發(fā)揮民間傳統(tǒng)體育游戲強(qiáng)身健體的作用,可以說,民間傳統(tǒng)體育游戲具有其他體育游戲不可替代的作用。
懷柔地處京郊,有兩個(gè)滿族鄉(xiāng)聚集在這里,民間傳統(tǒng)體育游戲資源十分豐富。精彩的“滿族二魁摔跤” “滿族撞拐”“抓嘎拉哈”“滿族雙飛舞跑”“滿族楊木桿舞”,以及漢族的舞龍、踩高蹺、跑旱船、鼓舞等,應(yīng)有盡有。
為此,我園從民間傳統(tǒng)體育游戲人手,將其作為“利用鄉(xiāng)土資源開展幼兒園健康教育特色課程研究”的一項(xiàng)重要內(nèi)容,充實(shí)幼兒園的體育游戲項(xiàng)目,以此提高幼兒參與體育活動(dòng)的興趣,發(fā)展幼兒的體能,提高幼兒的身體素質(zhì),幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,形成積極、樂觀、向上的陽光心態(tài)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。
參觀,激發(fā)幼兒對(duì)民間傳統(tǒng)體育游戲的興趣
《指南》中指出,“幼兒的活動(dòng)內(nèi)容要貼近他們的生活,必須以情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)?!奔亦l(xiāng)文化對(duì)幼兒有著潛移默化的影響,并且對(duì)他們一生的成長都有重要的意義。我園的孩子絕大部分出生、成長在懷柔這片土地,民間傳統(tǒng)體育游戲?qū)λ麄儊碚f是觸手可及的,這為我們?cè)谟變簣@開展民間體育游戲活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
為了激發(fā)幼兒對(duì)民間傳統(tǒng)體育游戲的興趣,豐富孩子們的情感體驗(yàn),我們多次帶領(lǐng)幼兒參觀懷柔滿族民間藝人表演的二奎摔跤、撞拐等游戲。滿族二魁摔跤又稱“喬相撲”,是滿族的表演性節(jié)目,是一種賽體力、賽智力和靈敏性的娛樂性體育游戲,在清代的時(shí)候表演者以雙腿雙臂分別扮成兩個(gè)人的下肢,背負(fù)一個(gè)木架,裝扮成兩個(gè)假人,著不同服裝,互相抱臂摔跤,經(jīng)過多年的流傳,現(xiàn)在也可以由兩個(gè)人分別扮演兩個(gè)角色進(jìn)行表演。滿族撞拐又稱“格噔”,是指搬起一只腳,用一只腳蹦跳,并以膝蓋互相沖撞的游戲,被撞倒則敗。在觀看的過程中,孩子們興趣濃厚,臉上洋溢著興奮、喜悅之情。在觀看滿族撞拐游戲的時(shí)候,孩子們邊看邊聊:“這兩個(gè)人在干什么呢?抬著一條腿,太有意思了!”“咱們也試一試吧?!闭f著就模仿著玩了起來……
我們還帶領(lǐng)幼兒到北部山區(qū)長哨營滿族小學(xué),觀看哥哥姐姐們表演富有特色的楊木桿舞。在哥哥姐姐們的腳下,幾根木棍就像有魔力似的,不停地變換著,孩子們被深深地吸引
住了。我們還邀請(qǐng)民間藝人到幼兒園表演踩高蹺、舞龍等民間體育游戲項(xiàng)目。在觀看表演的過程中,孩子們歡呼雀躍,邊看邊興奮地鼓掌。
通過參觀、觀看演出,幼兒對(duì)民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)有了更多的了解和直觀的感受,這使他們快速地喜歡上了民間體育游戲,并喚起了他們參與民間體育活動(dòng)的興趣和熱情。
收集整理,讓民間傳統(tǒng)游戲豐富幼兒的活動(dòng)內(nèi)容
幼兒對(duì)民間體育游戲有了豐富的感知之后,興趣逐漸濃厚,這激發(fā)了他們進(jìn)行民間體育游戲的熱情。于是,孩子們?cè)诶蠋煹闹С窒?,開展了民間體育游戲的收集行動(dòng)。老家在懷柔北部山區(qū)的幼兒,周末回家鄉(xiāng)時(shí),向爺爺奶奶詢問懷柔地區(qū)都有哪些傳統(tǒng)的體育游戲;有的幼兒回家后,請(qǐng)爸爸、媽媽幫忙,上網(wǎng)查找、了解當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)游戲;我們老師則帶領(lǐng)幼兒到懷柔博物館,詳細(xì)了解懷柔的傳統(tǒng)民間體育文化,查閱相關(guān)資料;老師還組織幼兒參加懷柔的滿族風(fēng)情文化節(jié)活動(dòng),觀看當(dāng)?shù)孛耖g藝人表演滿族的各種傳統(tǒng)游戲,等等。
通過多種方式,我們收集、整理了十幾種傳統(tǒng)民間體育游戲,如前面提到的滿族二奎摔跤、撞拐等,還有“抓嘎拉哈”(又稱“抓子兒”,清代是用動(dòng)物鹿、豬、羊等的骨頭制成并涂上各種顏色,現(xiàn)在人們就用石子代替骨頭進(jìn)行玩耍)、滿族“雙飛舞跑”(又稱二人三足賽跑、三條腿走路等)、滿族“楊木桿舞”,以及踢毽子、跳皮筋、舞龍、跑旱船、跳格子、滾鐵環(huán)、摔泥炮、建碉堡、滾蒲墩(蒲墩是用玉米皮編成的圓形小坐墊,很厚實(shí),可以滾著玩)、跳板凳、推車輪、跳竹竿等等。
這么多的民間體育游戲,如何融入幼兒的一日生活中呢?哪些游戲適合小班,哪些適合中班,哪些適合大班。通過研討,教師們達(dá)成一致意見:首先要充分了解不同班級(jí)幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上將收集到的體育游戲進(jìn)行分類整理。小班幼兒普遍喜歡在有兒歌伴隨的情景下進(jìn)行活動(dòng);中班幼兒大多活潑好動(dòng),喜歡有情節(jié)的活動(dòng);大班幼兒各方面的能力不斷增強(qiáng),喜歡競賽性、挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。根據(jù)幼兒的不同年齡特點(diǎn),我們引導(dǎo)小班幼兒玩簡單的有兒歌伴隨的游戲,如“拉大鋸…點(diǎn)牛眼”等;而跳皮筋游戲中的“小皮球、香蕉梨、馬蘭開花二十一”、投沙包、抽漢奸等游戲,趣味性、游戲性較強(qiáng),同時(shí)又有一定的難度,中班幼兒對(duì)這些游戲表現(xiàn)出了比較濃厚的興趣;漢族的舞龍、跑旱船、鼓舞、跳皮筋游戲,滿族的二魁摔跤、撞拐、抓嘎拉哈、雙飛舞跑、楊木桿舞等游戲需要兩人或多人的配合與合作,更符合大班幼兒喜歡挑戰(zhàn)性、合作性、競爭性游戲的特點(diǎn),他們對(duì)這些游戲表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的興趣。
在對(duì)民間傳統(tǒng)游戲進(jìn)行分類整理后,老師和孩子們一起利用戶外活動(dòng)時(shí)間,玩起了他們各自喜愛的民間傳統(tǒng)體育游戲。游戲中,孩子們體驗(yàn)著民間傳統(tǒng)游戲帶來的快樂,對(duì)參加體育活動(dòng)有了更大的興趣。老師們感慨地說,孩子們?cè)谟螒蛑蟹浅?鞓放c自主,自己創(chuàng)編游戲玩法,自己選擇游戲場(chǎng)地,自己選擇游戲伙伴……和孩子們一起玩民間傳統(tǒng)體育游戲,自己也仿佛回到了童年!
創(chuàng)新,讓民間傳統(tǒng)游戲帶動(dòng)幼兒全面發(fā)展
隨著民間傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的開展,孩子們對(duì)體育游戲的興趣逐漸濃厚,喜愛程度越來越高。但是,由于幼兒受特殊的生理結(jié)構(gòu)、身體力量等方面的限制,并不是所有的民間傳統(tǒng)體育游戲都適合孩子們玩。一方面,老師會(huì)根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn),對(duì)民間傳統(tǒng)體育游戲進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?,使之更適合幼兒游戲。另一方面,孩子們自己也會(huì)在戶外體育游戲中,創(chuàng)造性地對(duì)民間傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改編,玩出自己的創(chuàng)意。
例如,楊木桿舞中的楊木桿數(shù)量較多,幼兒玩起來難度較大,于是老師們?nèi)龅袅艘恍钅緱U,降低了游戲難度。又如,原來的滿族二奎摔跤游戲主要是由一個(gè)人同時(shí)扮演兩個(gè)角色,這種形式不太適合孩子們玩,老師們就將這個(gè)游戲改為兩個(gè)人玩,并且制定了新的游戲規(guī)則,主要以上肢力量摔跤為主,鍛煉孩子們的臂力。
在跳皮筋游戲中,開始時(shí)孩子們只是簡單地跳皮筋,后來他們將日常喜歡的兒歌引入到了游戲中,邊說兒歌邊跳皮筋。逐漸地,他們又將原來的跳皮筋游戲中的兒歌“小皮球,香蕉梨,馬蘭開花二十一”進(jìn)行改編,用自己熟悉的詞匯來替換,使之變成為“小朋友,一起跳,蹦蹦跳跳身體好……”。而且,孩子們跳皮筋的花樣也在不斷地翻新,出現(xiàn)了三角形、四邊形、多邊形撐皮筋的跳法。又如,在玩滿族撞拐游戲過程中,孩子們開始時(shí)只是簡單地兩個(gè)人互相撞著玩,在有了豐富的游戲經(jīng)驗(yàn)之后,他們開始創(chuàng)造性地開展了分組游戲,玩起了撞拐對(duì)抗賽,形成了小組多人游戲。再如,在觀看漢族大鼓表演之后,幼兒對(duì)大鼓產(chǎn)生了興趣的濃厚,在老師的帶領(lǐng)下,開展了鼓舞的游戲,將打鼓和舞蹈融為一體,創(chuàng)造性地開展了鼓舞運(yùn)動(dòng),并且在懷柔區(qū)陽光體育展示中展示了自己的風(fēng)采。
經(jīng)過一段時(shí)間的游戲,孩子們大膽探索、創(chuàng)新玩游戲的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。例如,他們將跑旱船游戲進(jìn)行改編創(chuàng)新,自己動(dòng)手制作了形象的旱船,有小車型、有船型等多種形式的旱船。傳統(tǒng)的跑旱船游戲主要是以表演為主,孩子們?cè)谄渲屑尤肓伺芎荡傎?、跑旱船賽歌等新的游戲形式。他們還將“抓嘎拉哈”游戲改變?yōu)閿[花樣、對(duì)抗賽等多種游戲方式。許多民間傳統(tǒng)體育游戲,如二奎摔跤、撞拐、楊木桿舞、打鼓等,都分別被創(chuàng)編成了幼兒喜愛的兒童摔跤,撞拐、竹竿舞、鼓舞運(yùn)動(dòng)等。
改編、創(chuàng)新后的民間體育游戲,更加適合幼兒的生理特點(diǎn),更富有兒童情趣,因此也更受孩子們的喜愛,真正起到了娛樂、體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的作用。孩子們的游戲興趣濃厚,不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)勇敢等品質(zhì)逐步展現(xiàn)。
此外,我們還將民間傳統(tǒng)體育游戲與各領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合。例如,在開展舞龍、跳竹竿、跑旱船等民間體育游戲之后,組織幼兒進(jìn)行語言談話活動(dòng)、藝術(shù)繪畫活動(dòng)等。幼兒在充分感知的基礎(chǔ)上,大膽地表達(dá)他們舞龍時(shí)的自豪、跳竹竿時(shí)的新奇與快樂、“抓子兒”游戲(即“抓嘎拉哈”)贏了時(shí)的興奮……每天他們都有談?wù)摰男聝?nèi)容。這樣的語言活動(dòng),孩子們是在說自己的游戲、自己的話題,因此“喜歡說、有的說”。在繪畫活動(dòng)中,孩子們畫出了惟妙惟肖的舞龍游戲(二龍戲珠、神龍擺尾、游龍?jiān)谔斓?,畫出了快樂的跑旱船、跳皮筋游戲……由于都是親身感受,孩子們的繪畫作品充滿了活力和靈性。
總之,我園充分利用懷柔當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源,深入挖掘,為我所用,使民間傳統(tǒng)游戲瑰寶在幼兒園里重放異彩。在開發(fā)民間體育游戲的過程中,幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化有了更進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),對(duì)民間傳統(tǒng)體育游戲產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。同時(shí),民間傳統(tǒng)體育游戲也促進(jìn)了幼兒各方面能力的發(fā)展。幼兒的動(dòng)作更加協(xié)調(diào)靈活,體能更加強(qiáng)健,性格更加積極向上、活潑開朗,體驗(yàn)到了合作、團(tuán)隊(duì)的力量;更愿意表達(dá)游戲中快樂的事,口語表達(dá)能力迅速提高,等等。
幾年來,我園通過開展將民間體育游戲引入到戶外體育活動(dòng)中的深入研究,通過舉辦三屆民間體育節(jié)等多種方式,使園所逐步形成了民間體育特色,也使民間體育游戲在幼兒園里綻放了新的生機(jī)!
傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用分析
傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用分析
摘要:中華文明博大而精深,傳統(tǒng)民間游戲作為中國古老文明的一部分,體現(xiàn)了中華民族固有的智慧,同時(shí)也體現(xiàn)了中華文明中所具有的較強(qiáng)的趣味性和娛樂性及特殊的情感交流方式。民間游戲因其較強(qiáng)的趣味性和娛樂性深受幼兒的喜愛,并且能強(qiáng)身健體,鍛煉孩子的思維能力,提高意識(shí)品質(zhì),增加溝通合作能力。探索傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用,不僅能夠豐富幼兒園課堂活動(dòng)的類型,還能夠很好地綜合訓(xùn)練孩子們的各方面能力與素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:民間游戲;幼兒教育;探索
一、傳統(tǒng)民間游戲概述
1.傳統(tǒng)民間游戲的特點(diǎn)
(1)童謠貫穿游戲中。傳統(tǒng)民間游戲寓教于樂,對(duì)兒童的教育具有潛移默化的影響。兒童喜歡趣味性和娛樂性極強(qiáng)的游戲。游戲配上詼諧流暢、旋律優(yōu)美的童謠能明顯增加游戲的生動(dòng)性。童謠貫穿的傳統(tǒng)民間游戲旋律優(yōu)美、妙趣橫生,深受兒童的喜愛。(2)簡單、易上手。民間游戲需要工具非常簡單。生活中常見的彈球、紙牌、橡皮筋、手絹等物品就能讓游戲妙趣橫生,孩子們玩得不亦樂乎。民間游戲規(guī)則簡單,幾條簡單的基本規(guī)則幾分鐘就可以掌握,不需要長時(shí)間的基礎(chǔ)練習(xí)就可以上手,并且玩得很好。(3)對(duì)場(chǎng)地要求不高。民間游戲形式多樣,隨意性強(qiáng),對(duì)場(chǎng)地要求低,教室、操場(chǎng)、臥室等或大或小的場(chǎng)地都可以開展游戲。
2.傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的價(jià)值和意義
(1)利于思維能力的培養(yǎng)。民間游戲在提高兒童智力、思維能力方面有著重要作用。民間游戲需要全身心地投入調(diào)動(dòng)各種感官,玩好游戲不僅需要肢體協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng),還需要大腦靈敏的反應(yīng)。一方面,在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的民間游戲中,孩子們需要設(shè)定戰(zhàn)術(shù)互相溝通交流,不僅豐富了兒童的語言,而且鍛煉了孩子們的智力。另一方面,旋律優(yōu)美的童謠貫穿于游戲中,幼兒的樂感得到了培養(yǎng)。民間游戲使幼兒能夠更好地感知社會(huì),促進(jìn)幼兒在游戲中學(xué)習(xí)與成長。(2)強(qiáng)身健體。民間游戲需要幼兒充分調(diào)動(dòng)自身的感官和肢體,參與游戲經(jīng)常需要奔跑、跳躍、追逐。在游戲中,幼兒生理得到了健康發(fā)展。(3)健全幼兒人格。民間游戲不單單是游戲,同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的模仿。孩子們?cè)谟螒蛑幸?jīng)歷社會(huì)上的成與敗。當(dāng)成功時(shí),不驕不躁,快樂而自信;當(dāng)失敗時(shí),不棄不餒,愈挫愈勇。民間游戲?qū)∪⒆觽兊娜烁窬哂兄匾饔谩?/p>
二、傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用
1.活動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
雖然傳統(tǒng)民間游戲?qū)?chǎng)地的要求不高,但是不同的民間游戲需要不同的場(chǎng)合。開展民間游戲時(shí),教師要根據(jù)具體的游戲選取合適的活動(dòng)環(huán)境。為了確保游戲能夠順暢進(jìn)行,教師首先要根據(jù)具體的游戲選取合適的游戲場(chǎng)地。游戲活動(dòng)范圍較大,需要比較寬闊的地方作為活動(dòng)場(chǎng)地,可以選擇在操場(chǎng)或重新布置的教室進(jìn)行。對(duì)場(chǎng)所沒有太高要求的游戲,可以選擇在課堂上進(jìn)行?;顒?dòng)環(huán)境不僅包括場(chǎng)地的選擇,還包括活動(dòng)器材的準(zhǔn)備、參與人員的選擇。有些活動(dòng)需要家長的協(xié)助,教師要提前通知家長以尋求配合。教師要結(jié)合游戲的內(nèi)容和教育的目標(biāo)對(duì)游戲的活動(dòng)環(huán)境做合理的規(guī)劃。游戲的順暢展開和進(jìn)行,能夠提高孩子們的積極性,達(dá)到寓教于樂的目的。
2.改造和創(chuàng)新傳統(tǒng)民間游戲
一些傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中有不合理的地方。對(duì)于這些傳統(tǒng)的民間游戲,幼師可以進(jìn)行一些改造和創(chuàng)新,取其精華,去其糟粕,將不適宜孩子的內(nèi)容刪除,增添新的具有教育意義的內(nèi)容。在改造傳統(tǒng)民間游戲的過程中,我們不能只緊緊盯著游戲中的糟粕,還可以在精華的基礎(chǔ)上做出新的改進(jìn)。教師可以組織孩子們結(jié)合自己的興趣點(diǎn),利用原有游戲的框架做出更為有益于孩子的游戲。同時(shí)在游戲進(jìn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)中都可以鼓勵(lì)孩子們做一些對(duì)常規(guī)思維的突破。這不僅能使游戲更貼切孩子的視角,增加游戲的樂趣,還能鍛煉幼兒的創(chuàng)造力。另外,現(xiàn)在很多孩子以自我為中心,缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力。教師可以在游戲中培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作能力,讓孩子形成樂于分享、協(xié)作的人格。
三、結(jié)束語
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,電子游戲逐漸取代了傳統(tǒng)民間游戲,傳統(tǒng)的民間游戲地位大大下降,瀕臨滅絕。筆者希望更多的專業(yè)人士能投入該課題的研究中,并針對(duì)文中存在的不足,提出指正建議。
民間創(chuàng)新(串聯(lián))游戲設(shè)計(jì)方案《民間游戲串串串》
游戲名稱
《民間游戲串串串》
游戲目的
1、發(fā)展幼兒間合作與比賽并重的能力。
2、能與同伴一起進(jìn)行集體舞表演,從中感受合作的樂趣。
3、通過游戲提高幼兒追趕奔跑能力及反應(yīng)的靈敏性。
4、增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識(shí),提高自己的自控能力。
游戲準(zhǔn)備(材料)
1、蘋果、生梨頭飾各一個(gè)
2、手絹一塊,小圓墊與游戲人數(shù)一樣多。
游戲人數(shù)
中班幼兒11—13人。
游戲過程:
一、準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)
幼兒排成四組,跟隨教師的口令進(jìn)行活動(dòng)前的一系列活動(dòng)準(zhǔn)備。然后交代游戲規(guī)則:幼兒自由組隊(duì),每組自選一名有能力的幼兒當(dāng)組長,進(jìn)行游戲指導(dǎo)。
二、大串燒
幼兒自由結(jié)伴組隊(duì),圍成一個(gè)圓圈,邊拍手邊念:“乒呀乒頭噶”,連續(xù)三次,以最后一次為準(zhǔn),出手心的幼兒為一組,出手背的幼兒為一組,兩組進(jìn)行拔河比賽,贏的那組上的幼兒自由推選出兩名幼兒,一名幼兒做蘋果,一名幼兒做生梨,其余幼兒手拉手邊念《蘋果、生梨》兒歌邊進(jìn)行游戲,當(dāng)念到"你想吃啥"時(shí)當(dāng)蘋果、生梨的兩名幼兒用手套住一名幼兒,問他:“蘋果、生梨你想吃啥?”該幼兒自由選擇,游戲依次類推。游戲結(jié)束后,兩組幼兒進(jìn)行拔河比賽,贏的那組上的幼兒自由推選出一名幼兒做丟手絹的人,其余幼兒圍成圓圈蹲下,大家一起和丟手絹人唱丟手絹歌,唱到:"輕輕地放在小朋友的后面"時(shí),丟手絹人把手絹放在其中的一名幼兒后面,該幼兒發(fā)現(xiàn)手絹后馬上去追丟手絹人,抓住后兩人在圓圈中間進(jìn)行《石頭、剪子、布》游戲,贏的幼兒做丟手絹人,游戲依次類推,直到每個(gè)幼兒都能輪到為止。
三、游戲小結(jié)
教師用獎(jiǎng)勵(lì)小紅花的方法表揚(yáng)做游戲認(rèn)真的幼兒,鼓勵(lì)沒有得到大紅花的幼兒下次繼續(xù)努力。
家園合力共促兒童傳統(tǒng)游戲推廣
家園合力共促兒童傳統(tǒng)游戲推廣
說起傳統(tǒng)游戲,對(duì)現(xiàn)在的孩子來說,可能比較陌生,可對(duì)于他們的父母乃至再上一代的人來說,卻是有著特殊意味的???qǐng)錾淆R心協(xié)力的“撞拐”、傍晚時(shí)分東躲西藏的“捉迷藏”、你追我趕的“老鷹捉小雞”……這些隨時(shí)隨地都可以展開的傳統(tǒng)游戲,讓孩子們?cè)阱憻捝眢w的同時(shí),也培養(yǎng)了伙伴之間團(tuán)結(jié)合作的意識(shí),成為很多人成年之后的珍貴回憶。當(dāng)我們向家長們提及孩子的游戲生活時(shí),大家不約而同地回憶起了當(dāng)年在藍(lán)天白云下與伙伴嬉戲的樂趣,而搜集整理傳統(tǒng)游戲、帶孩子們一起玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲便成為大家的共識(shí),家園合作推廣兒童傳統(tǒng)游戲的活動(dòng)也由此拉開了序幕。
準(zhǔn)備——堅(jiān)強(qiáng)后盾
搜集整理易于幼兒接受、益智有趣的民間游戲是推廣工作的前提。我們充分發(fā)揮家長(特別是一些祖輩家長)的優(yōu)勢(shì),請(qǐng)家長們把自己喜愛的民間游戲用文字加圖示的形式詳細(xì)記錄下來。家長們的積極參與使我們收集到了很多流傳在本地區(qū)的民間傳統(tǒng)游戲,如體育游戲“拾棉花”、智力游戲“下四頂”“彈杏核”、語言游戲“頂針”等,為傳統(tǒng)游戲的推廣與創(chuàng)新積累了第一手的資料。令我們感動(dòng)的是,家長們?cè)谠袀鹘y(tǒng)游戲的基礎(chǔ)上還創(chuàng)新了許多游戲內(nèi)容,如大一班一位家長向我們提供了“脫?!庇螒虻膫鹘y(tǒng)泥模玩法,還為孩子們制作了奧特曼、小哪吒、孫悟空等泥模實(shí)物,以便于孩子們模仿游戲。同時(shí),還特別告訴我們,要注意泥的挑選,必須是地下紅泥中上面一層最為柔軟細(xì)膩的部分,既方便孩子玩泥時(shí)塑造成型,也使泥模作品在后期燒制時(shí)不易產(chǎn)生裂痕。家長的熱情與細(xì)心,反映出家長對(duì)于傳統(tǒng)游戲的推崇和所寄予的美好希望。
實(shí)施——自覺參與
在傳統(tǒng)游戲推廣過程中,如何引起幼兒的興趣是極其重要而關(guān)鍵的一環(huán),因?yàn)橹挥懈信d趣了,孩子們才會(huì)去嘗試、去探索、去發(fā)現(xiàn)。跳繩、跳皮筋兒、抽陀螺、丟沙包……我園教師率先投入到了這些傳統(tǒng)游戲之中,和孩子們一起練習(xí)。但老師們的游戲技能畢竟是有限的,有些傳統(tǒng)游戲,老師們也很陌生。于是,家長們自發(fā)組成“民間游戲示范團(tuán)”,來到幼兒園給我們解了圍。在小二班的“傳統(tǒng)玩具大玩家”主題活動(dòng)中,示范團(tuán)的劉爺爺主動(dòng)來到孩子們中間,教孩子們捏泥哨、響鈴;大四班,家長展示了花樣踢毽,掀起了孩子們練習(xí)踢毽的熱潮;中三班,家長表演走高蹺,還帶來了高矮不一的高蹺供孩子們自由選擇練習(xí);大一班,家長們展示花樣跳繩,單人跳,集體跳……“民間游戲示范團(tuán)”中,既有白發(fā)蒼蒼的民間老藝人,也有技藝超群的年輕家長,他們的身影活躍在幼兒園的角角落落,向孩子們展示各種傳統(tǒng)的玩法,讓孩子們看到了傳統(tǒng)游戲的多姿多彩,也讓兒童傳統(tǒng)游戲深深扎根在孩子們的心中。
鞏固——適時(shí)監(jiān)督
兒童傳統(tǒng)游戲的一步步推廣,激發(fā)了孩子們的無限熱情和活力,每天下午,幼兒園里到處都是一片歡騰的海洋???,孩子們興高采烈地踩高蹺,踏著有力的節(jié)拍跳竹竿舞,歡天喜地舞龍燈,齊心協(xié)力跳大繩,大步流星抬花轎……但我們也看到了孩子們?cè)谟螒蛑杏龅降囊恍﹩栴},譬如跳繩,有的孩子已經(jīng)能夠熟練地幾人一組跳長繩了,有的孩子卻依然停留在單個(gè)跳甚至只能跳幾個(gè)的水平上,使得整班開展的跳繩游戲因個(gè)別孩子的技能障礙而無法進(jìn)行下去。很多民間游戲都是適合集體展開的,如何使每個(gè)孩子都能參與到集體游戲之中呢?我們召集班組長設(shè)計(jì)了“每月訓(xùn)練榜”,以督促家長和孩子加強(qiáng)練習(xí),同時(shí)也針對(duì)個(gè)別孩子的具體情況設(shè)計(jì)了從簡單到復(fù)雜的逐步遞增的游戲要求。漸漸地,孩子們的整體游戲水平有了提高,花樣跳繩、障礙走高蹺、滑板拍皮球等高難度的游戲紛紛被孩子們征服。
創(chuàng)新——諫言獻(xiàn)策
傳統(tǒng)游戲逐漸淡出人們的視線,其中一個(gè)重要原因就是游戲內(nèi)容已不再適應(yīng)現(xiàn)代人們生活方式的改變和現(xiàn)代的社會(huì)需求。要讓傳統(tǒng)游戲再次占領(lǐng)孩子們的生活,就要發(fā)揮創(chuàng)新精神,創(chuàng)編、創(chuàng)新游戲,使傳統(tǒng)游戲玩出新花樣,玩出新創(chuàng)意。我們邀請(qǐng)家長來園觀看孩子們的游戲活動(dòng),并請(qǐng)他們根據(jù)自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)提出合理的意見和建議。比如,“拾花轎”游戲較為簡單枯燥,家長們便建議在原來“花轎娶親”的情節(jié)中增添敲鑼打鼓的場(chǎng)景,甚至增添“抬花轎”上山、下坡、過橋、走梅花樁等內(nèi)容,使“抬花轎”的游戲內(nèi)容一下子豐滿起來;“丟沙包”游戲除了投遠(yuǎn),還可以投準(zhǔn),甚至設(shè)置幾個(gè)人“投準(zhǔn)”、其他人“靈活躲閃”的游戲情境;還有家長在傳統(tǒng)飛行棋的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了一個(gè)“奧運(yùn)福娃棋”,把原先的飛行棋游戲改成在場(chǎng)地上玩的游戲……家長們的新點(diǎn)子,也給了我們很多改編和創(chuàng)新傳統(tǒng)游戲的啟示,譬如,改變游戲的材料(如用各種廢舊瓶子做撥浪鼓),創(chuàng)意游戲的玩法(如拾棉花中采用現(xiàn)代兒歌),幾種游戲結(jié)合創(chuàng)編出新游戲(如將“老鷹捉小雞”與“頂針”合編成“捉龍尾”),或者是在傳統(tǒng)游戲的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)新的游戲內(nèi)容(如自制高蹺、動(dòng)畫棋等)……傳統(tǒng)游戲有了現(xiàn)代氣息,孩子們自然就被這些有趣的游戲所吸引了。
成果——共同提高
為使孩子們充分體驗(yàn)成功和收獲,我們舉行了“迎新年親子民間游戲樂翻天”“運(yùn)動(dòng)技能大比拼”等活動(dòng).邀請(qǐng)家長共同參與?;拥?、童趣十足的民間傳統(tǒng)游戲吸引了所有人的興趣,場(chǎng)上不時(shí)爆發(fā)出陣陣掌聲和歡呼聲。擲沙包、跳竹竿、跳皮筋等游戲展示了孩子們精湛的技藝;抬花轎、老鷹捉小雞、編花籃兒、舞龍燈等游戲讓孩子在實(shí)踐中體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)合作的力量;攻城堡、爆米花、炒黃豆等游戲則是對(duì)孩子們快速、敏捷反應(yīng)的最佳考驗(yàn)……捕魚、拉大鋸、吹泡泡等親子游戲吸引了所有家長的參與,還有親子同臺(tái)競技的走高蹺、頂鍋蓋游戲,不僅展示了孩子們?cè)谟螒蛑蝎@得的成長和發(fā)展,同時(shí)也喚醒了家長們童年美好的回憶,讓家長和孩子在快樂的游戲中體味到了濃濃的親情。在家長們的帶領(lǐng)下,我們還將傳統(tǒng)游戲帶進(jìn)了社區(qū),孩子們?cè)谏鐓^(qū)的廣場(chǎng)晚會(huì)上演出跳竹竿,到老年公寓和社區(qū)為老人們表演踩高蹺……
傳統(tǒng)游戲的推廣是家園合作的一項(xiàng)有意義的活動(dòng),離不開家長的支持與配合,也離不開我們對(duì)傳統(tǒng)游戲的改編與創(chuàng)新,只有不斷把新的適合孩子生活的內(nèi)容融入到傳統(tǒng)游戲之中,傳統(tǒng)游戲才能煥發(fā)出新的活力,真正走進(jìn)孩子們的生活。
幼兒的民間游戲
游戲是伴隨人類社會(huì)的一種社會(huì)現(xiàn)象對(duì)幼兒來說,它是幼兒的基本活動(dòng),也是我們幼兒園教學(xué)的主要教學(xué)手段,本學(xué)期我嘗試從民間游戲入手,培養(yǎng)孩子的交際能力與合作能力,使孩子在輕松活潑的環(huán)境中得到發(fā)展。
民間游戲簡單易學(xué),趣味性強(qiáng),且種類繁多。我針對(duì)本班幼兒的情況,從最簡單的“石頭,剪刀,布”開始逐步增加豐富內(nèi)容,對(duì)促進(jìn)幼兒身心發(fā)展起到了良好的積極作用。
首先,我利用民間游戲不受場(chǎng)地,時(shí)間限制,玩具攜帶方便,便于收攏的特點(diǎn),將游戲穿插在零散的時(shí)間進(jìn)行,如幼兒來園后,離園前,飯后,喝水休息時(shí)等各活動(dòng)環(huán)節(jié)過度時(shí)進(jìn)行,如“翻繩”“石頭,剪刀,布”,“金鎖銀鎖”等,這樣不僅使一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)過度自然,而且管而不死,活而不亂,同時(shí)減少了排隊(duì)等待的時(shí)間
另外,民間游戲大多配有兒歌,這些兒歌趣味性強(qiáng),有節(jié)奏感,朗朗上口,為幼兒提供了語言表達(dá)的環(huán)境。游戲中同伴之間的交流也迫使他們互相表述,逐漸學(xué)會(huì)了表達(dá),豐富了語言,尤其是對(duì)一些平時(shí)不愛開口說話,口語表達(dá)較差的孩子更是為他們提供了一個(gè)語言發(fā)展的平臺(tái),使他們?cè)谳p松自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)與同伴交流,發(fā)展他們的口語表達(dá)能力。如我班劉一止小朋友,生性膽小,各方面能力較差,不愛開口。但是在民間游戲中卻表現(xiàn)的很活躍,在“炒黃豆”,“拍大麥”等游戲中,他與同伴邊念兒歌邊拍手,心情愉快,輕松。不但學(xué)會(huì)了不少兒歌,而且節(jié)奏感強(qiáng)了,同時(shí)也增進(jìn)了與同伴之間的情感交流,性格開朗了許多,連他母親也說,現(xiàn)在劉一止好象變了個(gè)人。
在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,合作能力的發(fā)展愈來愈受到人們的重視,它是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)之一,而民間游戲大多是合作游戲在培養(yǎng)幼兒的合作能力方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中由于幼兒個(gè)性的差異,教育的不同,有的孩子會(huì)表現(xiàn)出任性,霸道等行為。如在民間游戲時(shí),有的孩子得不到某個(gè)角色就會(huì)不高興,也有的孩子不肯和別人交換角色,而幫助幼兒協(xié)商分配角色,是合作游戲的前提。因此我在組織游戲的時(shí)候就請(qǐng)幼兒輪流擔(dān)任角色。但也有個(gè)別任性的孩子,明顯不受大家的歡迎。陳祥斌就是這樣的一個(gè)小朋友。他不但總喜歡挑自己喜歡的角色,而且稍不稱他的心就對(duì)同伴拳腳相送。因此小朋友都不愿意與他一起玩,他開始四處碰壁,嘗到了小朋友不要他的滋味,這時(shí)他會(huì)求助于我,我明確對(duì)他說,想和小朋友一起玩,就應(yīng)該和小朋友好好商量,否則誰都無法幫你。由于游戲的誘惑,使他只能控制自己的情緒和行為,學(xué)著和小朋友協(xié)商,逐漸體會(huì)到自己是集體中的一員,學(xué)會(huì)個(gè)人服從大多數(shù)的準(zhǔn)則,克服自我中心意識(shí),開始能和小朋友愉快的游戲幼兒在民間游戲中可以根據(jù)自己的意愿自由尋找伙伴,自選玩具,自選玩法或自己商量制定游戲規(guī)則,改變玩法,增強(qiáng)孩子的規(guī)則意識(shí)。但有的孩子不理解規(guī)則,而有的則要耍小聰明。如玩“搶位子”游戲,必須聽到最后一個(gè)字才能搶,大多數(shù)孩子能理解這規(guī)則,也能遵守,而個(gè)別孩子如朱晨陽小朋友他不是不理解,而是故意不遵守,沒聽到最后一個(gè)字就沖出去。對(duì)這樣的孩子我及時(shí)幫助他理解活動(dòng)的共同目標(biāo)——玩的愉快,使他體會(huì)的不遵守規(guī)則,大家玩的都不開心,久而久之孩子們都逐漸養(yǎng)成了遵守規(guī)則的習(xí)慣。
當(dāng)然游戲的過程是合作的過程。合作的過程中總會(huì)發(fā)生不同意見,產(chǎn)生各種矛盾。這就需要進(jìn)行協(xié)商,統(tǒng)一意見。協(xié)調(diào)彼此的行動(dòng),達(dá)到合作的目的。如有一次,在玩木頭人的游戲的時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)者與參加游戲的幼兒為什么動(dòng)作算動(dòng)吵了起來,一個(gè)講動(dòng)了,一個(gè)講沒動(dòng)。于是我讓大家在一起相互討論,制定個(gè)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)他們統(tǒng)一意見使他們又愉快的玩起來了。
通過民間游戲的開展,使幼兒逐漸懂得什么是正確的什么是錯(cuò)誤的,幼兒的交往能力,合作意識(shí)在原有的基礎(chǔ)上有了發(fā)展,他們體驗(yàn)到了人與人相互交往,合作的重要和快樂。孩子們更加活潑開朗了,我也嘗到了甜頭。我想隨著二期課改的深入,給孩子營造一個(gè)自由發(fā)展的天空,如何開展好各類游戲也是我們教師一個(gè)重要的課題。
游戲結(jié)束后,這幾個(gè)孩子在集體前激動(dòng)地介紹了他們的游戲,贏得了全班小朋友的掌聲。
這些孩子以后的游戲情況,大家一定都能猜出來了。在經(jīng)過這次的經(jīng)歷后,他們的游戲能力得到了一次大的提高。如果來觀看我們班的自主游戲,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他們玩得正歡哩!
傳統(tǒng)游戲衰落原因探析
游戲作為幼兒的基本活動(dòng),其對(duì)于促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要性一再地被眾多學(xué)者和幼教實(shí)踐工作者所肯定和強(qiáng)調(diào)。但在具體的實(shí)踐中人們也逐漸發(fā)現(xiàn),眾多有趣的傳統(tǒng)游戲呈明顯的衰落之勢(shì)。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象,本文從游戲材料、物質(zhì)一社會(huì)環(huán)境和游戲共同體變遷的角度嘗試探討傳統(tǒng)游戲衰落之成因。 一、游戲材料的時(shí)代變遷 游戲材料(play material)是指用于進(jìn)行游戲的玩具和其他可供游戲的物品,是開展游戲活動(dòng)的條件之一。游戲材料是游戲的物質(zhì)支柱,能誘發(fā)、支持和發(fā)展游戲活動(dòng)。兒童往往是在游戲材料的啟發(fā)下產(chǎn)生聯(lián)想,并引發(fā)游戲愿望的。在游戲過程中,游戲材料能幫助兒童實(shí)現(xiàn)假想,并在一定程度上影響著游戲的內(nèi)容。因此,游戲的類型、主題、內(nèi)容等與游戲材料密切相關(guān)。 研究者對(duì)游戲材料從功能、內(nèi)容、技術(shù)、來源等諸多角度進(jìn)行過分類。比如,從材料來源的角度,除斗雞、老鷹捉小雞、踩影子等傳統(tǒng)的、不需要借助外物的徒手游戲外,外在于兒童的游戲材料可分為來自自然界的材料,如樹枝、樹葉、泥土、瓦罐、麥稈等,以及來自人造的物質(zhì)材料,如鐵環(huán)、彈弓、橡皮筋,等等。從這個(gè)分類角度分析,現(xiàn)代游戲材料來自于自然的游戲材料已遠(yuǎn)不如過去傳統(tǒng)游戲那樣來得普遍,主要集中在幼兒園中人造的玩沙玩水區(qū),且對(duì)這些材料的利用或者運(yùn)用這些材料開展游戲的主題、內(nèi)容與傳統(tǒng)游戲也有了很大的變化。而來自于人造的材料,主要體現(xiàn)出現(xiàn)代科技的運(yùn)用,如電動(dòng)玩具、遙控(聲控、光控)玩具,甚至是網(wǎng)絡(luò)玩具。由此可見,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,游戲材料逐漸被科技化、現(xiàn)代化的傾向,導(dǎo)致了傳統(tǒng)游戲依賴的傳統(tǒng)材料逐漸淡出幼兒游戲的舞臺(tái),傳統(tǒng)游戲的消失成為一種歷史的必然。 二、環(huán)境的時(shí)代變遷 Super和Harkness認(rèn)為,同伴互動(dòng)和游戲行為不能脫離其發(fā)生情境來理解。這些情境因素包括材料和行動(dòng)者的心理等方面。具體體現(xiàn)在:(1)物理和社會(huì)情境;(2)參與者的內(nèi)在心理(特別是照顧者關(guān)于兒童發(fā)展、社會(huì)化和教育的心理表征);(3)關(guān)于培養(yǎng)和教育的文化習(xí)俗。Whiting認(rèn)為對(duì)游戲的重要影響來自于兒童在其生活和游戲的直接環(huán)境內(nèi)可自然獲得的機(jī)會(huì),包括游戲地形、氣候和季節(jié)性變化??梢娪螒虻闹黝}、內(nèi)容與幼兒所在的環(huán)境密切相關(guān)。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的主要趨勢(shì),城市化的過程中必將帶來物理社會(huì)環(huán)境的變遷。物理環(huán)境的變遷主要體現(xiàn)在,過去到處可見的樹枝樹葉、各種動(dòng)物昆蟲、泥土、石塊等逐漸被城市森林、公園所取代。如果說還保有這些物質(zhì)環(huán)境,也是作為城市環(huán)境的點(diǎn)綴,或者是人們尤其是成人的休閑場(chǎng)所,而不是作為孩子娛樂玩耍的場(chǎng)所,“青青小草,腳下留情”“不可攀爬”“不可采摘”,這些告示牌早已將活潑好動(dòng)的孩子們約束在狹窄的空間中。而這些自然界的物理環(huán)境正是傳統(tǒng)游戲存在的土壤。 談到社會(huì)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)游戲衰落的影響不能不提到布朗芬布倫納的生態(tài)理論和維果斯基的社會(huì)文化理論。雖然這兩位心理學(xué)家在論述各自理論的時(shí)候并不是針對(duì)游戲,但他們的理論可以作為傳統(tǒng)游戲?yàn)楹蜗У囊环N解釋。美國心理學(xué)家布朗芬布倫納(Urie Bmnfenbrenner)提出的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為,個(gè)體發(fā)展嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)(依次為微系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)、歷時(shí)系統(tǒng))之中,在這些系統(tǒng)中,系統(tǒng)與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展。維果斯基(Vygotsky)認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知受到個(gè)體所在的社會(huì)文化環(huán)境影響的,具體體現(xiàn)在所在社會(huì)的文化、價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范及技術(shù)的影響。無論是布朗芬布倫納還是維果斯基都強(qiáng)調(diào)個(gè)體所處的社會(huì)文化環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。 因此,作為兒童基本活動(dòng)的游戲也必將受到所處社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)環(huán)境具有諸多復(fù)雜的因子,就社會(huì)物質(zhì)環(huán)境而言,其變遷的影響主要體現(xiàn)在過去那種親密的鄰里關(guān)系逐漸被城市單元房屋所阻隔.孩子們的伙伴越來越少,加上獨(dú)生子女的政策的實(shí)施,這種現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。而游戲行為是兒童在與成人和其他同齡或異齡玩伴的直接交往中遇到的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和環(huán)境中的表現(xiàn)。如果說幼兒園在某種程度上可以彌補(bǔ)這種人際環(huán)境的不足而不能斷然推斷由于現(xiàn)代人際關(guān)系淡漠以及獨(dú)生子女現(xiàn)象必將導(dǎo)致傳統(tǒng)游戲的衰落,那么在幼兒園之外的民間、集體性特點(diǎn)的傳統(tǒng)游戲,如丟手絹、老鷹捉小雞、跳房子等逐漸淡出歷史的舞臺(tái),已是不爭的事實(shí)。 三、游戲共同體的時(shí)代變遷 共同體是西方哲學(xué)與社會(huì)理論中一個(gè)重要概念。騰尼斯在《共同體與社會(huì)》一書中指出,人類全體生活中存在著兩種結(jié)合的類型。一種為共同體,一種為社會(huì)。這是兩種完全不同的群體,具有不同的心理基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)特征。共同體是以人的本質(zhì)意志(情感)為基礎(chǔ)而形成的自然基礎(chǔ)上的整體,它是古老的、傳統(tǒng)的,人與人之間彼此相識(shí),關(guān)系密切,有強(qiáng)烈的一致感,它不是各個(gè)部分由外在力量拼接在一起的總和,而是有機(jī)地渾然生長在一起的整體。共同體可分為三個(gè)類型,一是血緣共同體,如家庭,宗族;二是地緣共同體。如村莊、城市;三是精神或思想共同體,如友誼、師徒關(guān)系等。 過去,兒童在游戲,他們的父輩和兄弟姐妹也參與了游戲,通過制作玩具,教給規(guī)則等方式,形成了一個(gè)大的血緣性的游戲共同體。在這樣一個(gè)群體中,他們之間有著鮮明的情感紐帶,行動(dòng)的目的和意義具有一致性,彼此有著深入的交流和理解,并依托于傳統(tǒng)文化的價(jià)值、信念、符號(hào)系統(tǒng)而形成一個(gè)有機(jī)整體。盡管傳統(tǒng)社會(huì)也存在玩具的生產(chǎn)消費(fèi)活動(dòng),如手工作坊和流浪藝人制作的玩具,手工業(yè)者的勞動(dòng)生產(chǎn)是個(gè)人性的或家庭性的,技術(shù)因素變化小,其生產(chǎn)目的不是為了擴(kuò)大再生產(chǎn),而是基本的生活需要,在文化上具有鮮明的繼承性的特點(diǎn)。千百年來,手工玩具的種類從工藝到功能,變化并不大,是長期形成的風(fēng)俗、信仰、趣味的反映,而且受交通以及信息傳播方式的限制,玩具的流通往往就在一個(gè)地域的范圍之內(nèi),玩具的制作者、銷售者與游戲的兒童以及他們的父輩、兄弟姐妹處在一種歷史形成的共同體之中,也就是地域性的游戲共同體。這樣的共同體文化往往由口頭傳播,而且人與人之間充滿著密切的直接接觸,互相之間的情感、信仰、行為會(huì)構(gòu)成整體性的交流,游戲的價(jià)值取向、態(tài)度、文化符號(hào)具有一個(gè)一致性的基礎(chǔ),這樣就構(gòu)成了精神上的游戲共同體。 由此可見.傳統(tǒng)游戲最大的特點(diǎn)就是游戲者和玩具制作者的緊密聯(lián)系,從而將游戲背后的傳統(tǒng)價(jià)值觀、習(xí)俗、信仰一代代體現(xiàn)在幼兒的游戲中不斷傳承。而在現(xiàn)代社會(huì),由于玩具的制作者和游戲者發(fā)生了分離,玩具制作者主要是從消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)的角度拓展玩具市場(chǎng),因而必然導(dǎo)致傳統(tǒng)游戲的衰落。 概而言之,橘生淮南則為枳,橘子所需的土壤和氣候環(huán)境發(fā)生變化,那么即使是同一棵橘子樹,也終究結(jié)不出一樣的果實(shí)。由于傳統(tǒng)游戲依賴的土壤已經(jīng)發(fā)生變遷,傳統(tǒng)游戲已經(jīng)不再是當(dāng)今幼兒游戲的主要內(nèi)容。因此,即使面對(duì)現(xiàn)代游戲存在的種種問題的時(shí)候,我們也不能一味地歡呼回歸傳統(tǒng)游戲。我們必須理性地對(duì)待不同時(shí)代的游戲,在繼承和創(chuàng)新(既有對(duì)傳統(tǒng)游戲優(yōu)點(diǎn)的繼承創(chuàng)新,也包括對(duì)現(xiàn)代游戲優(yōu)點(diǎn)的繼承創(chuàng)新)中不斷完善現(xiàn)代游戲和發(fā)揮傳統(tǒng)游戲在當(dāng)今社會(huì)能夠發(fā)揮的作用和價(jià)值。
民間游戲――21
彈 球
游戲目的
鍛煉幼兒手指的小肌肉。
游戲準(zhǔn)備
乒乓球(或塑料球)五只。
游戲方法
事先在地上畫一個(gè)直徑為20厘米左右的圓圈,在離圓圈3米左右處畫一條直線,將五只乒乓球(或塑料球)并攤效在線上。由一幼兒做裁判,其余兩名幼兒輪流用食指或拇指彈五次球,邊彈邊念民謠。最后由裁判宣布能五次準(zhǔn)確彈球進(jìn)圈的人為贏者。
游戲規(guī)則
彈球時(shí)兩名幼兒應(yīng)輪流進(jìn)行。
建議
乒乓球(或塑料球)也可用廢紙揉五個(gè)紙團(tuán)代替。
附民謠
頭一彈,二保安,
三連環(huán),四過關(guān),
看誰五次彈進(jìn)圈。
挑 小 棒
游戲目的
鍛煉幼兒手指小肌肉,培養(yǎng)幼兒觀察力。
游戲準(zhǔn)備
冰棍棒一捆(20根左右)。
游戲方法
兩至三人為一游戲組,通過猜拳或其他方法排出先后。游戲開始,第一個(gè)幼兒把冰棍棒豎在手里,然后散在桌上,手拿另一根棒,去挑桌上的棒,但不能碰別的棒,如果碰到就算輸。大家輪流游戲,直至桌上的棒挑完后,數(shù)一數(shù)誰挑得最多,以數(shù)量多少?zèng)Q定勝負(fù)。
蹬腿比賽
游戲目的
鍛煉大腿的力量,促進(jìn)大腿肌肉的發(fā)育。
游戲方法
兩人一組,面對(duì)面坐在地上,伸出雙腿,腳底對(duì)腳底。游戲開始,兩人用力蹬對(duì)方,蹬倒對(duì)方者得1分,兩人同時(shí)倒地或都不倒地為平局,不記分。
游戲規(guī)則
1.蹬腿時(shí),雙手不能撐地,也不能按在腿上,否則算輸。
2.雙方腳底不能蹬對(duì)方其他部位。
建議
此游戲宜在草坪或墊子上進(jìn)行。
民間游戲――22
黃鼠狼拉雞
游戲目的
培養(yǎng)幼兒的靈敏性。
游戲準(zhǔn)備
場(chǎng)地上畫一分界線。
游戲方法
一名幼兒扮“黃鼠狼”;一名幼兒扮“小狗”;其他幼兒扮“小雞”,成一排蹲在離線1米遠(yuǎn)的地方。
游戲開始,“小狗”邊走邊輕輕地摸“小雞”的頭,同時(shí)念兒歌。念完后,“小狗”蹲在一旁,“小雞”閉上眼睛,裝睡?!包S鼠狼”輕手輕腳地摸進(jìn)來拉“小雞”,被拉到的“小雞”發(fā)出“嘰嘰嘰”的呼叫聲,“狗”聽到叫聲,迅速“汪汪”叫著去救回“小雞”。游戲可反復(fù)進(jìn)行。最后,看黃鼠狼一共拉了多少只小雞。
游戲規(guī)則
1.“小狗”要聽到“小雞”呼叫后才能追。
2.“黃鼠狼”把“小雞”拉過分界線后,“狗”就不能再救了。
建議
此游戲適合中、大班幼兒。
附兒歌
打、打、打更了,
燈滅了,睡覺了,
黃鼠狼要偷雞了。
點(diǎn) 豆 豆
游戲目的
發(fā)展幼兒動(dòng)作的靈活性,反應(yīng)的靈敏性。
游戲方法
兩人面對(duì)面坐著。甲幼兒伸出右手,手心向上;乙幼兒用右手食指在甲幼兒手心中一邊點(diǎn)一邊念兒歌,念至最后一個(gè)字時(shí),迅速收回手指,甲幼兒則收拳抓其手指。如抓不到,再來一次游戲;如抓住了,互換角色,游戲繼續(xù)進(jìn)行。
游戲規(guī)則
必須等兒歌念完后才能把手指收回。
建議
此游戲適合小班幼兒。
附兒歌
點(diǎn)點(diǎn)豆豆,
紅豆綠豆,
你拿我拿,
一抓一大把。
頂 鍋 蓋
游戲目的
培養(yǎng)幼兒反應(yīng)的敏捷性,發(fā)展幼兒觀察、記憶力。
游戲方法
請(qǐng)一名幼兒蒙上雙眼,兩手掌張開,手心向下,其余幼兒(七至八名)的手指觸在蒙眼人兩手掌中。
游戲開始,大家一起念到兒歌最后一字時(shí),蒙眼人立即關(guān)住手掌,幼兒則同時(shí)將手指抽出,誰的手指被捏住,就叫蒙眼人猜出他是誰,如三次猜不出,就要向大家行禮或表演節(jié)目。然后交換角色,游戲繼續(xù)進(jìn)行。
游戲規(guī)則
1.蒙眼人必須等兒歌念完后才能把手掌關(guān)住。
2.蒙眼人可根據(jù)幼兒的聲音或摸他的身體判斷是誰。
附兒歌
頂鍋蓋,油炒菜,
辣椒辣了不要怪。
呼(做吹氣狀),一口氣,
呼(做吹氣狀),二口氣,
一,二,三。