格局觀后感

格局觀后感7篇。

優(yōu)秀的影視作品可以改變一個(gè)人的一生，被故事情節(jié)吸引之后，內(nèi)心久久難以平復(fù)。將新奇的想法匯總起來，寫進(jìn)觀后感是非常有必要的，怎樣寫出一篇特別的作品名觀后感呢。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您收錄了許多優(yōu)質(zhì)的“格局觀后感”資料，我們提供這些材料作參考和使用希望能為您提供幫助和支持！

格局觀后感【篇1】

在文章中，作者沒有局限在大國(guó)興衰歷史的本身，而是透過歷史，將歷史背后一只只主導(dǎo)大國(guó)興衰的“看不見的手”，用講故事和侃大山的方式告訴讀者，而且，這些近乎于規(guī)律的認(rèn)識(shí)對(duì)于今天中國(guó)的改革發(fā)展，有非?，F(xiàn)實(shí)的借鑒和警示意義。兔子定律”與大國(guó)興衰。兔子的胃口越大，吃得越多，長(zhǎng)得越大，需要吃的草就越多。

然而，草是有限的。當(dāng)已知的草原被吃掉時(shí)，我們必須探索未知的草原。具體到國(guó)家，而當(dāng)所有的“草地”——殖民地被占領(lǐng)完畢后，隨著各個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，必然爆發(fā)爭(zhēng)奪“草地”的戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)因?yàn)樽钤缤瓿少Y產(chǎn)階級(jí)革命，資本的力量使得英國(guó)集天時(shí)（歐洲大陸長(zhǎng)時(shí)間處于戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩狀態(tài)），地利（英國(guó)是大西洋上的海洋國(guó)家，加之推行的大陸均勢(shì)政策讓其免受戰(zhàn)爭(zhēng)），人和（資產(chǎn)階級(jí)革命后建立了議會(huì)制，國(guó)王和資產(chǎn)階級(jí)不再是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，而是博弈與協(xié)商關(guān)系）于一體，迅速成為“日不落帝國(guó)”。

但是，英國(guó)這種殖民地經(jīng)濟(jì)模式，由于僅靠原料和商品之間的“剪刀差”，就能給資本帶來穩(wěn)定的而且巨額的回報(bào)，從而抑制了技術(shù)進(jìn)步，也注定了大英帝國(guó)的沒落。因?yàn)榉▏?guó)、德國(guó)和美國(guó)不像英國(guó)那樣是廣大的殖民地，更多的資本被投入到技術(shù)和創(chuàng)新上。最后，法德的崛起挑戰(zhàn)了英國(guó)的霸權(quán)，最終爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。

而現(xiàn)在美國(guó)在決策中的許多制度和思維方式?jīng)Q定了美國(guó)的主導(dǎo)地位，影響著當(dāng)前的世界格局。同樣，美國(guó)的崛起對(duì)今天的中國(guó)也有很大的參考價(jià)值。美國(guó)崛起的最根本因素，一方面得益于其固有的地緣優(yōu)勢(shì)和歷史機(jī)遇，另一方面完成了兩次重大的內(nèi)部調(diào)整。

第一次是內(nèi)戰(zhàn)。除了避開國(guó)民**，更重要的是解決經(jīng)濟(jì)二元化問題，為工商業(yè)的發(fā)展掃清道路。另一次是借經(jīng)濟(jì)危機(jī)，推行了羅斯福新政，讓資本家們的貪婪有所收斂，分出部分利益使中產(chǎn)階級(jí)得以壯大，優(yōu)化了財(cái)富的分配結(jié)構(gòu)，大大緩解了資本主義周期律的影響。兩次調(diào)整，一次是通過內(nèi)戰(zhàn)，另一次是通過**政治，都是通過武力進(jìn)行的。

而上述這一切無不與經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的發(fā)展有密切的聯(lián)系。

總言之，文章運(yùn)用大開大合的筆法將復(fù)雜多變的世界全景呈現(xiàn)出來，并從政治、經(jīng)濟(jì)和地緣政治的角度對(duì)世界歷史加以回顧和剖析，將其中所隱含的背后規(guī)律一一展現(xiàn)，使我了解了當(dāng)今世界格局形成的由來以及未來走向。更重要的是，我可以認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界格局形成的動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)。

從而加深對(duì)當(dāng)今世界格局的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)未來的發(fā)展找到一些啟示，努力開創(chuàng)屬于中國(guó)的新格局。

格局觀后感【篇2】

作者：朱振頤

茫茫人海，不同的人有不同的命運(yùn)。能夠左右命運(yùn)的因素有很多，而一個(gè)人的格局，是其中最為重要的因素之一。

這本書不僅僅是書，還是能教會(huì)你成功的以為“好友”，書上內(nèi)容大概簡(jiǎn)介就是：一個(gè)人的格局大了，未來的路才能寬，人的高度取決于為自己設(shè)定的高度，現(xiàn)在怎么選擇，未來便如何發(fā)生，格局大了，眼界會(huì)更廣，看得會(huì)更遠(yuǎn)，才能更好地規(guī)劃人生之路。這本書就是這么簡(jiǎn)潔，告訴你所有能讓自己擁有一個(gè)完美的人生所具備的條件。

其中我最印象深刻的一篇文章是目光所及之處，便是你的未來。

我有時(shí)會(huì)遇到這種情況，準(zhǔn)備接受一種新潮的觀點(diǎn)時(shí)，腦中又出現(xiàn)了舊觀念，比如一個(gè)人出去玩，但我又想：“我從來沒有單獨(dú)去玩，都是和同學(xué)一起，會(huì)不會(huì)迷路，沒人一起會(huì)不會(huì)出事啊……”結(jié)果，計(jì)劃就是這么擱淺了。格局是成功的大敵，如果一個(gè)人一直活在舊格局里，他未免會(huì)思想保守，盲目排外。如果想長(zhǎng)足進(jìn)步，那就一定要開放自我，打破自己的舊格局，創(chuàng)造新格局。

這本書還是不錯(cuò)的，老少咸宜，小孩可以看怎樣交一個(gè)好的朋友，或?yàn)槌晒θ耸克貍涞钠焚|(zhì)和做人的道理。領(lǐng)導(dǎo)可以看怎么讓自己的職位更高，這本書可以讓自己成為更優(yōu)秀的人，所以我還是很推薦的。

你的格局有多大，你的成就就有多大。格局不是成長(zhǎng)的結(jié)果，它的成長(zhǎng)的原因，放大格局，人生將不可思議?！?/p>

格局觀后感【篇3】

人生的目標(biāo)很重要。我們應(yīng)該每天提醒自己，人生的目標(biāo)是提高自己，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。這是生命二元性的目標(biāo)，也是彼此的前提。這兩個(gè)目標(biāo)都不能分開。生活的真正動(dòng)力來自于對(duì)不斷學(xué)習(xí)、反思和行動(dòng)這兩個(gè)目標(biāo)的深刻理解。對(duì)于這一人生目標(biāo)的確立和實(shí)踐，在不同的時(shí)代有著不同的表達(dá)方式。各種宗教信仰都在踐行這一目標(biāo)，也可以說信仰是人生進(jìn)步的動(dòng)力。

有些人根本不需要付出任何努力，就因?yàn)樗麄冊(cè)械馁Y源，比如地理優(yōu)勢(shì)，比如父母的資本積累，可以輕而易舉地完成別人只能完成幾年的事情。我非常理解這種想法，要想走出困擾，我想應(yīng)該先搞清楚為什么奮斗。我們奮斗的過程就是我們成長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中，我們得到能力的提高、解決問題的思想和辦法，培養(yǎng)了我們勤奮、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任感、團(tuán)結(jié)合作等美德，同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的不足，并及時(shí)改正。

如果你沒有經(jīng)歷這些，你可能會(huì)錯(cuò)過生命中最珍貴的收獲——精神的成長(zhǎng)和進(jìn)步，而那些膚淺的物質(zhì)目標(biāo)只是一個(gè)訓(xùn)練過程。就像考試一樣。你不知道考試前的問題和答案。你可以通過考試找到你的缺點(diǎn)，成為你進(jìn)步和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。如果老師在考試前告訴你答案，考試的意義是什么？

如果我們只從物質(zhì)層面，從名和利的角度去看，世界是不公平的，有人天生就擁有比別人多的優(yōu)勢(shì)和資源，比如美貌，家世，地位等，這是客觀存在的，但如果局限在這個(gè)層面看待自己的人生，那就會(huì)給自己帶來負(fù)面的力量，俗話說的“人比人氣死人”，就是從物質(zhì)層面去看問題，這只能讓我們產(chǎn)生嫉妒、仇恨，消耗我們快樂、智慧和人生奮斗的力量。

我相信命運(yùn)為我們安排的每一個(gè)困難和考驗(yàn)背后都有獨(dú)特的智慧。我希望你能看清楚。從開始愛你的家庭、你的社區(qū)、你的服務(wù)機(jī)構(gòu)、你的國(guó)家和國(guó)家到全人類，你的愛的范圍越大，你獲得的力量就越大。在這個(gè)過程中，你的夢(mèng)想、社會(huì)責(zé)任等都會(huì)統(tǒng)一起來，從純粹的愛的動(dòng)機(jī)出發(fā)，找到一個(gè)更好的家。

格局觀后感【篇4】

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬郑母窬植皇强桃獾?，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

格局觀后感【篇5】

讀《世界大格局，中國(guó)有態(tài)度》有感（最新）

讀了金一南教授的《世界大格局，中國(guó)有態(tài)度》一書，感觸頗深，受益匪淺，感覺眼界開闊了不少，對(duì)自己正確看待當(dāng)今世界的政治局勢(shì)有不少的啟迪。金教授通過這本書對(duì)世界格局作了簡(jiǎn)明而深刻的介紹，也闡述了中華民族在這種格局下的態(tài)度?！吧羁潭笍氐亓私馐澜纾彩且环N力量的象征”，全書通過全球熱點(diǎn)軍事事件，從全球戰(zhàn)略思維的高度出發(fā)，分析世界軍事大格局，點(diǎn)評(píng)世界各大國(guó)、地區(qū)勢(shì)力的博弈與沖突，并推測(cè)未來世界格局的走向，可以說是海陸空立體全方位將世界大格局呈現(xiàn)在我們面前。

通過金教授全面深入的分析，我也深刻感受到中國(guó)面對(duì)世界形勢(shì)的地位和態(tài)度。

一、中華民族能自立于世界之林，是一個(gè)苦難輝煌的歷程

自1840年開始民族救亡至1949年成立中華人民共和國(guó)，直至今日立于世界民族之林，可以在變幻莫測(cè)的世界大格局中發(fā)出自己強(qiáng)而有力的聲音，其中所經(jīng)歷的苦難、傷痛是難以想象的?，F(xiàn)在中國(guó)憑借在工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面實(shí)力已經(jīng)在世界上發(fā)揮著舉足輕重的作用，如何利用這些優(yōu)勢(shì)使中華民族在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中堅(jiān)定有力的走向世界是中華民族的歷史責(zé)任。

2、 現(xiàn)階段，實(shí)現(xiàn)中華民族的戰(zhàn)略目標(biāo)任重道遠(yuǎn)

本書在第一篇就介紹了中國(guó)在目前階段的戰(zhàn)略目標(biāo)，國(guó)防的特色和實(shí)力，中國(guó)周邊的熱點(diǎn)問題和分析了中國(guó)與美、俄兩個(gè)大國(guó)的關(guān)系，可以看到現(xiàn)階段中華民族仍然有很長(zhǎng)的路要走。

首先，美國(guó)作為現(xiàn)在唯一的超級(jí)大國(guó)，憑借其強(qiáng)大的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全球范圍內(nèi)推行霸權(quán)和強(qiáng)權(quán)政治，以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治世界的野心。哪個(gè)國(guó)家反抗，就要對(duì)那個(gè)國(guó)家進(jìn)行制裁；哪個(gè)國(guó)家順從，就要對(duì)那個(gè)國(guó)家進(jìn)行控制。盡管現(xiàn)在美國(guó)實(shí)力略有下降，國(guó)內(nèi)面臨一些問題，國(guó)際上也面臨諸多挑戰(zhàn)，但可以看到，較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，美國(guó)仍是這個(gè)世界上最不可忽視的力量。

其次，俄羅斯盡管實(shí)力遠(yuǎn)遜蘇聯(lián)，但無論在歐洲、在亞洲仍然是一個(gè)可以控制地區(qū)局勢(shì)的勢(shì)力，現(xiàn)在與中國(guó)在戰(zhàn)略、資源的各方面的一致目的和互補(bǔ)讓兩國(guó)處于新一輪的緊密合作時(shí)期。本書接下來的兩章分別介紹了美國(guó)和俄羅斯這兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的情況，讓我們清楚地看到兩國(guó)強(qiáng)大力量下的困境。

格局觀后感【篇6】

生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個(gè)打怪升級(jí)的過程，不同的年齡段的人都會(huì)有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個(gè)層面，談點(diǎn)閱讀《格局》這本書的感想。

規(guī)劃是對(duì)未來整體性、長(zhǎng)期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標(biāo)計(jì)劃的總集。有人調(diào)侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標(biāo)的人生，只能叫流浪。”一個(gè)人心中若沒有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會(huì)迷失掉方向；有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。被動(dòng)接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動(dòng)地去行動(dòng)和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時(shí)曾在IBM公司工作。進(jìn)入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時(shí)，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時(shí)間內(nèi)拉近三年的差距著實(shí)不易。于是他立下了往后25年的生涯計(jì)劃，并嚴(yán)格督促自己按計(jì)劃實(shí)踐，也會(huì)不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計(jì)劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進(jìn)一步為自己的未來打基礎(chǔ)，以便能隨時(shí)勝任更高的職位。30歲時(shí)，他成為經(jīng)理；40歲時(shí)，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時(shí)，他離開IBM，自己開始經(jīng)營(yíng)公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計(jì)劃，并且能去實(shí)踐。

今年年初的北京朝陽(yáng)醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴(yán)重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺(tái)，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時(shí)受傷的事情，詼諧幽默地說“那個(gè)患者因?yàn)榛謴?fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達(dá)了他樂觀的態(tài)度，對(duì)自己醫(yī)術(shù)的自信和對(duì)患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號(hào)召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會(huì)發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對(duì)象之間偶爾也會(huì)，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對(duì)任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵(lì)大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關(guān)，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會(huì)越來越有干勁，生活才會(huì)越來越有滋味。

在杰克?韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時(shí)，盲目采用“GE模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“GE模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)則，理智看待問題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實(shí)的消息只能帶來負(fù)面的情緒，對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問題起不到促進(jìn)作用，甚至還會(huì)阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時(shí)，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨(dú)立性。

格局觀后感【篇7】

本書運(yùn)用全新的角度解讀了世界格局，深刻分析了政治背后的深層邏輯，對(duì)于普通民眾了解政治很有裨益！

之于歐洲，全書主要是圍繞海洋派的英國(guó)和大陸派的法德，以及老牌資本主義的英法和新興的德意等為典型代表，以詳細(xì)的分析了歐洲特殊的地緣帶來的特殊文化與經(jīng)濟(jì)形態(tài)，再加上歷史上大英雄霸世界時(shí)期在歐洲推行的大陸政策和美國(guó)主宰世界時(shí)期運(yùn)用假想敵制造冷戰(zhàn)控制歐洲，造就了歐洲群雄角逐卻始終不能一家獨(dú)大，即使當(dāng)前的歐盟作為重要的政治體和經(jīng)濟(jì)體，也逃脫不了形同散沙的局面，各打算盤帶來內(nèi)耗和政策不延續(xù)性也使中國(guó)在面對(duì)他時(shí)需要時(shí)刻提防其反復(fù)無常，政治正確和利益正確的混合體使然而已！

之于美國(guó)，從建國(guó)之初的孤立主義、再到二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)思維再到特朗普上臺(tái)后實(shí)行新的孤立主義，都得益于其優(yōu)越的地緣位置帶來的后發(fā)制人優(yōu)勢(shì)，再加上重視創(chuàng)新文化和法治氛圍，以及借助兩次世界大戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)成功削弱敵人和潛在對(duì)手，實(shí)現(xiàn)帝國(guó)的真正崛起，可謂螳螂捕蟬黃雀在后！但美國(guó)最可怕的不是其可怕的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，更在于其歷屆政府在戰(zhàn)略上的洞察力和對(duì)既定戰(zhàn)略的持續(xù)認(rèn)同和可怕延續(xù)，使這個(gè)國(guó)家不管是誰(shuí)上臺(tái)都能圍繞假想敵和目標(biāo)敵人不斷的地去布局、謀勢(shì)，以致不達(dá)目標(biāo)不罷休！比如，通過巧妙地運(yùn)用兩次世界大戰(zhàn)最終成功的掀翻了英法構(gòu)建的舊世界秩序建立自己主導(dǎo)的新秩序；通過激化歐蘇關(guān)系和中日韓矛盾使日歐始終處于其控制之下；通過冷戰(zhàn)和星球大戰(zhàn)計(jì)劃成功地搞垮了蘇聯(lián)這個(gè)龐然大物…當(dāng)然對(duì)中國(guó)的瓦解和分裂也一直是美國(guó)的既定目標(biāo)！美國(guó)這方面的特質(zhì)是中國(guó)任何時(shí)候都不可低估的。

之于俄羅斯這個(gè)老朋友和老對(duì)手，讓中國(guó)人是又愛又恨，俄羅斯對(duì)利益的執(zhí)著和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，使中國(guó)不應(yīng)該與其深度綁架，而應(yīng)該積極利用好美俄、俄歐矛盾妥善拓寬自己的戰(zhàn)略空間，歷史證明處于蠻荒之地的匈奴、突厥、蒙古、俄羅斯永遠(yuǎn)不可能安分于蠻荒之地，對(duì)中原的垂涎和其反復(fù)性是中國(guó)必須要嚴(yán)加防范。

對(duì)于當(dāng)前之中國(guó)，在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下已步入新時(shí)代踏上新征程，面對(duì)復(fù)雜多變難測(cè)的國(guó)際形勢(shì)，我們最可靠的策略其實(shí)不過六個(gè)字——守正、積勢(shì)、待時(shí)。于一國(guó)如此，于一介草民，同樣如此。所謂守正，即恪守底線；所謂積勢(shì)，就是讓自己變得強(qiáng)大起來，這不僅是指你的存款數(shù)字，更多的是指你的知識(shí)、見識(shí)、人脈等；而所謂待時(shí)，就是說要在靜心苦練內(nèi)功的同時(shí)，不放棄身邊可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

一本好書，莫過于此！客觀！

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有關(guān)格局讀后感

許多學(xué)生都會(huì)被要求寫作文，寫作文可以促進(jìn)主動(dòng)看書學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，優(yōu)秀的作文常常會(huì)被當(dāng)做參考范例。如何打開寫作的思維呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的有關(guān)格局讀后感，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

格局讀后感【篇1】

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬?，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

格局讀后感【篇2】

人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會(huì)如何布局。我們的人生會(huì)朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場(chǎng)棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)。

有格局，就要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問題時(shí)分清主次矛盾，正確對(duì)待壓力。

壓力無處不在又不可避免，有的人面對(duì)壓力時(shí)會(huì)一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對(duì)壓力，后者將壓力變?yōu)閯?dòng)力，對(duì)壓力進(jìn)行有效運(yùn)用，面對(duì)困難時(shí)，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時(shí)，必須對(duì)自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂趣。

樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個(gè)人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進(jìn)行攻破，最終一定會(huì)成功，在絕境中樂觀面對(duì)，終會(huì)成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。

想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。

擁有什么樣的格局，就會(huì)擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。

格局讀后感【篇3】

《格局》是臺(tái)灣作家何權(quán)峰的著作，讀完這本書讓我收獲頗多，一個(gè)人的格局大了，未來的路才會(huì)寬廣!格局代表了一個(gè)人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只會(huì)在意眼里的利益，格局大的人，看到的則是以后的發(fā)展。

在職場(chǎng)上，有些人看重的是當(dāng)下的收入，有些人則看重的是未來的發(fā)展，所以許多人雖然開始的時(shí)候都是處于同樣的平臺(tái)同樣的起點(diǎn)，最后卻走上了不同的.發(fā)展道路。

格局決定了你在職場(chǎng)的未來，優(yōu)秀的能力能給我們帶來業(yè)績(jī)，但格局決定了我們能走多遠(yuǎn)。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去關(guān)注別人，算計(jì)別人做了多少得到多少，與領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇偷奸?；?，將寶貴的精力放在這種毫無意義的事情上。保持獨(dú)立的人格，擁有獨(dú)立思考與判斷是非的能力，堅(jiān)守為人處世的原則，不斷獲取新的知識(shí)，站在問題的高度來思考問題，你自然就會(huì)形成大的格局。

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議!

格局讀后感【篇4】

眼光是大格局的基礎(chǔ)，胸襟是大格局的.態(tài)度，膽識(shí)是大格局的潛力；站高看遠(yuǎn)有眼光，忍耐包容胸襟會(huì)寬闊，多學(xué)善研增膽識(shí)，海納百川活人生，做大格局創(chuàng)人生，努力奮斗敘人生，人生結(jié)局定是贏！

格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、心理等要素的內(nèi)在。

一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。

有自知之明的人才不顯擺，因?yàn)樽x懂了世情繁雜，人都各有長(zhǎng)處，天下沒有完人包括自我。于是與人相處時(shí)態(tài)度就謙和不盛氣凌人，而這正是獲得好人緣的開始。半罐水，響叮當(dāng)，滿罐水，搖不響群眾中不乏智慧人才；到群眾中去，到群眾學(xué)，才能學(xué)到更實(shí)用，更智慧的東西?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)?。富貴榮華、可自我享受、一但顯擺了、就淺薄無知了。就壞事了、古人不談、今人越小時(shí)窮困而后發(fā)達(dá)之人、越想，示富、示強(qiáng)、修豪門、開豪車……招搖過市。生活需要多彩多姿的陽(yáng)光，更需要人世間最美的感情，親情友情。誠(chéng)信為本守信任，愛生活懷有一顆感恩的心熱愛生活，擁抱生活明天就會(huì)更完美。

格局讀后感【篇5】

格物與格局

——讀《大學(xué)》一書有感

興安第一小學(xué)校長(zhǎng)王東旭

《大學(xué)》為四書之首，短短兩千多字，引發(fā)了我諸多方面的思考：古人對(duì)德育的重視，如何做一個(gè)內(nèi)心清明以德潤(rùn)身的人，浮躁的社會(huì)中如何靜心，該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃等等，這是一本實(shí)用性很強(qiáng)的書。我感受最深或引發(fā)思考的有兩方面：

格物和格局。

格物致知，第一次聽到這個(gè)詞是在解讀王陽(yáng)明的講座中，著名的“陽(yáng)明格竹”，當(dāng)時(shí)只知道格物致知是中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念，是儒家專門研究事物道理的一個(gè)理論，真實(shí)的意義已經(jīng)失傳。這次讀到了它的出處——《大學(xué)》中的八目——正心、誠(chéng)意、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下——所論述的“欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)”此段，但其內(nèi)涵依然沒有釋義。

王陽(yáng)明“格竹”，是對(duì)格物致知的一種誤解，先格物才能致知，但格物絕對(duì)不是只盯著一個(gè)東西看，我個(gè)人的理解，格物或許是生活經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)世間萬(wàn)物在認(rèn)識(shí)、探索、了解的基礎(chǔ)上，**到事物的原理，探索出其發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而逐漸形成自身的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成自己的知識(shí)和價(jià)值體系。好比當(dāng)老師，所讀書目，所掌握的知識(shí)技能越是多，才能獲得知識(shí)，才能給別人知識(shí)?，F(xiàn)如今靜心讀書的人越來越少，多數(shù)人都喜歡讀朋友圈里的心靈雞湯式的美文，自認(rèn)為這是屬于利用碎片化時(shí)間進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)，其實(shí)這種沒有體系的閱讀，并不能在頭腦中形成任何的體系，反而會(huì)令人失去自我。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善《大學(xué)》的第一句一路向上，拉開了儒家格局，開啟了儒家立人的高遠(yuǎn)之路。它告訴我們，大學(xué)之路的第一步，就是點(diǎn)亮自身的美德，還原自身的自然本性。不僅如此，每個(gè)人不僅要恢復(fù)自己的美德，還要用這種美的德光輝來照亮別人。

所以《大學(xué)》所立足之點(diǎn)，不僅僅是如何修身，更有治國(guó)安邦平天下。儒家的思想，從來不只是獨(dú)善其身，更是兼濟(jì)天下，這與儒家一直倡導(dǎo)的入世雖然有關(guān)，但其意義更是為后世標(biāo)明了人生的處身立世之道。既有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，又有高度的社會(huì)責(zé)任感，這確實(shí)是一個(gè)高水平、大格局。

便如佛教佛法有關(guān)于“小乘”與“大乘”之別，小乘佛法只度自己，不管他人，著重自己解脫，而大乘佛法著重利他，既自度，又度他人。其實(shí)教師便是一種度人的職業(yè)，做好這個(gè)職業(yè)，“明明德”是基礎(chǔ)，“親民”更是必要，這才能為社會(huì)實(shí)現(xiàn)“至善”，在如今社會(huì)，能做到“明明德”已是少之又少，“親民”更是身外之事，更不用提“至善”了。但是，教師不能，教師必得有兼濟(jì)天下的心志，才能教育出胸懷家國(guó)的學(xué)生。

退一萬(wàn)步說，任何一個(gè)普通人，我們或許做不到“親民”，至少做到“明明德”，何嘗不是是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)？

一直很喜歡一句非常有情懷的詩(shī)：位卑未敢忘憂國(guó)。大格局、穩(wěn)工作、靜心靜、立人正是大學(xué)之道。

《中學(xué)生心理學(xué)》讀后感

剛剛看完這本《中學(xué)生心理學(xué)》，巨厚，將近500頁(yè)，如果不是為了探索剛剛初二的兒子，我想，我不會(huì)有如此耐心和毅力。

先說作者。林崇德，我國(guó)著名心理學(xué)家、教育家。

《中學(xué)生心理學(xué)》特點(diǎn)是“權(quán)威、科學(xué)、完整、詳盡”，作者不僅闡述了中學(xué)生心理發(fā)展的基本規(guī)律，而且從學(xué)習(xí)，言語(yǔ)，思維，觀察、記憶與想象，社會(huì)性，情感，意志，理想、動(dòng)機(jī)、興趣與價(jià)值觀，性格，品德，網(wǎng)絡(luò)心理，心理健康與心理衛(wèi)生，人際關(guān)系，以及創(chuàng)新心理等諸多方面詳細(xì)介紹了中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與現(xiàn)狀，并提出了一些有針對(duì)性的教育建議。

以下是書籍的相關(guān)文摘，自認(rèn)為是干貨，至少看了多遍，很有心得的，列到下方，希望能對(duì)讀者有所啟悟——

****關(guān)于學(xué)習(xí)，記憶

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種運(yùn)用學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在學(xué)校里，學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)，最有效的知識(shí)是自控制識(shí)。

背誦一段時(shí)間后，最好暫?；?qū)W習(xí)其他課程，而不是長(zhǎng)時(shí)間地在圖畫中背誦。由于長(zhǎng)期背誦，腦細(xì)胞容易抑制和影響記憶功能。因此，當(dāng)老師和家長(zhǎng)安排學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，最好將所有課程交叉。根據(jù)上述情況，長(zhǎng)而復(fù)雜的材料可以分成若干部分，單獨(dú)分解。

中學(xué)生課外閱讀的***待改進(jìn)。調(diào)查顯示,在閱讀時(shí),有近半數(shù)的中學(xué)生會(huì)進(jìn)行其他活動(dòng),如聽**、看電視、吃東西;在閱讀的過程中,有寫讀書筆記***中學(xué)生僅占9%,而91%的中學(xué)生沒有這個(gè)習(xí)慣;當(dāng)閱讀遇到困難時(shí),有一半的中學(xué)生能夠采取查資料、請(qǐng)教的方式解決遇到的問題,但仍有四成的中學(xué)生采取放棄的態(tài)度,不求甚解,不想辦法去解決問題;閱讀完成后,有近半數(shù)的中學(xué)生只是停留在與同學(xué)進(jìn)行口頭交流,能學(xué)以致用,把閱讀中看到的一些好的句子、詞語(yǔ)用到作文中的中學(xué)生并不多。

****關(guān)于理想，自尊

對(duì)中學(xué)生所敬佩的133個(gè)理想人物進(jìn)行排序,排在前5位的分別是周恩來(17.81%)、比爾蓋茨(6.7%)、毛澤東(4.

9%)、魯迅(4.25%)、鄧小平(3.27%)。

在不同的中學(xué)生群體中,父母教養(yǎng)方式對(duì)自尊的影響存在差異:父親的過度保護(hù)對(duì)女生的自尊有消極影響,但對(duì)男生沒有影響;母親的過度干涉和過度保護(hù)對(duì)男生的自尊有消極影響,但對(duì)女生沒有消極影響。

4歲以前，男孩和女孩都認(rèn)同母親，但4-6歲以后，男孩逐漸認(rèn)同父親，而女孩則繼續(xù)認(rèn)同母親。

****關(guān)于心理健康

當(dāng)人體處于活動(dòng)狀態(tài)時(shí)，大腦皮層相應(yīng)區(qū)域的細(xì)胞也處于興奮狀態(tài)。各種活動(dòng)都會(huì)引起大腦相應(yīng)區(qū)域細(xì)胞的興奮。激發(fā)還必須伴隨著細(xì)胞的物質(zhì)消耗。如果消費(fèi)過程占主導(dǎo)地位，大腦皮層變成抑制，就會(huì)出現(xiàn)疲勞。疲勞對(duì)大腦皮層細(xì)胞有保護(hù)作用，這是需要休息的信號(hào)。

中學(xué)生精力旺盛,往往興奮占據(jù)優(yōu)勢(shì)。因此，中學(xué)生需要合理休息，補(bǔ)充所消耗的物質(zhì)。如果負(fù)擔(dān)過重,活動(dòng)過量,腦細(xì)胞長(zhǎng)期處于興奮狀態(tài),使損傷某種皮質(zhì)細(xì)胞,結(jié)果就會(huì)入睡困難、失眠,早晨起不來,白天昏沉沉,學(xué)***不集中,缺乏學(xué)***,效率很低,逐步發(fā)展為神經(jīng)衰。

但神經(jīng)衰弱與學(xué)習(xí)形成了惡性循環(huán)，使心理健康狀況惡化。

現(xiàn)代生理學(xué)提出“積極性休息”的觀點(diǎn)。所謂

“積極性休息”,就是神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)依次輪替,大腦皮質(zhì)的興奮和抑制過程重新分配的現(xiàn)象。生活有節(jié)奏性,不僅使大腦和神經(jīng)系統(tǒng)充分地獲得交替和更新,而且使生活“***”,在大腦中形成“動(dòng)力定型”。動(dòng)態(tài)刻板印象不僅可以減少大腦皮層活動(dòng)的消耗，提高工作效率，不易疲勞，而且可以提高人們特別是中小學(xué)生對(duì)某些活動(dòng)的興趣。

在中學(xué)，要使學(xué)生的生活有節(jié)奏，首先要有科學(xué)的作息制度，合理組織和安排他們一天的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、體育鍛煉、課外活動(dòng)和休息。這樣才能保證中學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

****關(guān)于創(chuàng)造性人格

在創(chuàng)造性人格的研究中，世界上有兩位著名的心理學(xué)家。吉爾福特(1967)指出,創(chuàng)造性人格有八個(gè)特點(diǎn):①有高度的自覺性與獨(dú)立性;②有旺盛的求知欲;③有強(qiáng)烈的好奇心,對(duì)事物的運(yùn)動(dòng)機(jī)理有深究的動(dòng)機(jī);④知識(shí)面廣,善于觀察;⑤工作中講求條理性、準(zhǔn)確性、嚴(yán)格性;⑥有豐富的想象力、敏銳的直覺、廣泛的愛好;⑦有幽默感和出色的文藝才能;⑧意志品質(zhì)出眾,能排除外界干擾,長(zhǎng)時(shí)間地專注于某個(gè)感興趣的問題。

斯滕伯格(r.t. sternberg,1986)提出創(chuàng)造力的三維模型理論,第三維為人格特質(zhì),由七個(gè)因素組成:

① 容忍含糊；②愿意克服障礙；③愿意讓自己的想法不斷發(fā)展；④內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的活動(dòng)；⑤適度的冒險(xiǎn)精神；⑥對(duì)認(rèn)可的期待；⑦愿意再次爭(zhēng)取認(rèn)可。

參考吉爾福特和斯滕伯格的內(nèi)容,根據(jù)自己對(duì)創(chuàng)造性人格的研究,從我國(guó)實(shí)際出發(fā),我認(rèn)為創(chuàng)造性人格應(yīng)該包括五個(gè)特點(diǎn):①健康的情感,包括情感的強(qiáng)度、性質(zhì)及其理智感;②堅(jiān)強(qiáng)的意志,即意志的四個(gè)品質(zhì):意志的目的性(自覺性)、堅(jiān)持性(毅力)、果斷性和自制力;③積極的個(gè)性意識(shí)傾向性,特別是興趣、動(dòng)機(jī)和理想等需要的表現(xiàn)形態(tài);④剛毅的性格,特別是性格的態(tài)度特征,例如勤奮、合作、自信以及動(dòng)力特征;⑤良好的習(xí)慣。

****關(guān)于逆反心理

青少年產(chǎn)生逆反心理也有客觀的原因,調(diào)查表明,青少年的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等**遇事“婆婆嘴”,說話過頭,違反了青少年的求知欲好奇心、交友結(jié)伴等特點(diǎn)的時(shí)候。因此,只要**在教育青少年時(shí)注意尊重他們,講究方法,并提倡青少年也要自覺地孝敬長(zhǎng)者、體諒長(zhǎng)者、理解他們的苦衷并加強(qiáng)修養(yǎng)、控制感情,青少年的逆反心理是能夠克服的。

****幾點(diǎn)感受

一。讀一本厚厚的心理杰作。你最好帶著問題讀，這樣你就可以讀了。

這本書雖然非常系統(tǒng)全面，但在閱讀的過程中，很容易擺脫思想，逃離上帝。有強(qiáng)烈的問題意識(shí)使我能在一周內(nèi)讀完它，我對(duì)睡眠問題和叛逆心理有了進(jìn)一步的了解。

2。初中二年級(jí)是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是人格塑造、理想信念建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。家有初二的娃的，特別要注意咯！至于如何塑造意志，錘煉品質(zhì)，就在書中找吧！

3.當(dāng)孩子出現(xiàn)某些狀況時(shí)，不要想當(dāng)然地去處理，最好是先把脈，嘗試從心理學(xué)方面進(jìn)行破解，拒絕說教，走進(jìn)孩子的心靈，問題才能迎刃而解。

讀《祖宗之法——北宋前期政治述略》有感

宋太祖趙匡胤（1927年3月21日至1976年11月14日）出生于涿縣。從五代到北宋初年，軍事家和武術(shù)家，宋朝開國(guó)皇帝。趙匡胤在位期間，依據(jù)宰相趙普的”先南后北”的策略，致力于統(tǒng)一全國(guó)。

趙匡胤先后兩次”杯酒釋兵權(quán)”,罷去禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán)，解決了自唐朝中葉以來地方節(jié)度使擁兵自擅的局面。

對(duì)于這類書，我原本是拒絕的，我跟朋友講，我拒絕是因?yàn)?，我想讀第一手的史料，不愿接觸這類前人咀嚼而再吐出來的東西。我不想讀了這類書，duang,自己好好像就成了專家，批評(píng)人家兩個(gè)不對(duì)——”這也不對(duì)，那也不對(duì)”.但朋友執(zhí)意推薦，我就抱著試一試的態(tài)度翻閱了一遍。

荀子曰：”不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也”.當(dāng)我讀過之后，duang,深為前輩的學(xué)識(shí)所折服，特別是他們認(rèn)真的態(tài)度，讓我輩后生汗顏。

也為曾經(jīng)的坐井觀天而自愧，話不多說，直接進(jìn)入正題。

一帶著問題意識(shí)讀歷史

鄧小南教授以“問題意識(shí)為研究方向”的要求開卷。對(duì)我輩小子來說正如醍醐灌頂，道理雖然淺顯，人人都懂，但未必人人會(huì)做。

我以前看歷史，只沉浸于其中的故事權(quán)謀，對(duì)事件、人物的品評(píng)，而忽略了更多的為什么，可謂只見樹葉而不見森林，這對(duì)歷史的研究來講顯然是不夠的。更需要從歷史的橫向、縱向擴(kuò)展研究，才有助于從歷史中了解問題、分析問題、解決問題。

比如玄武門之變，我們不能僅看到骨肉相殘的人倫慘劇，而應(yīng)該問問為什么，事件的發(fā)生是偶然還是必然？對(duì)唐中期的歷史影響？作為李淵他如何才能避免兒子相殘？

又比如宋太祖的杯酒釋兵權(quán)，在為太祖的謀略所折服的同時(shí)，更應(yīng)該問問其中的意義，他為什么會(huì)發(fā)生？對(duì)后代的影響？

這種種問題都是歷史研究的前提條件，在這方面，西方其實(shí)已走在我們的前面，如《舊制度與大革命》、《論法的精神》等著作，都是史學(xué)研究的典范，對(duì)問題的分析堪稱經(jīng)典。在今天，只有提出更多的問題，徜徉于浩瀚的史料之中，才能有所得、有所獲。

二歷史真實(shí)與歷史想象的辨別

鄧小南教授提到的第二個(gè)觀點(diǎn)：某些歷史信息不過是”歷史想象”的表述，與真實(shí)的歷史是存在差異的，而我們所獲得的第一手歷史資料，其真實(shí)性是需要我們審慎的打個(gè)折扣。真實(shí)的歷史比我們想象的可能更復(fù)雜，但我們作為后人，研究歷史又只能依靠這些史料。

所以在閱讀這些史料的時(shí)候，必須保持清醒，所謂”盡信書不如無書”,我們需要從多方面還原歷史。

格局讀后感【篇6】

《父母的格局》是近年來備受推崇的一本家庭教育讀物，作者王晨濤在書中深入探討了家庭教育的重要性和父母在家庭教育中的角色。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我深有體會(huì)，這本書讓我重新審視了自己的教育方式和家庭環(huán)境，給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞突匦乃伎肌?/p>

書中不僅提到了“素質(zhì)教育”的重要性，同時(shí)對(duì)父母在家庭教育中的重要性和責(zé)任也有詳細(xì)的闡述。作者認(rèn)為，家庭教育是孩子成長(zhǎng)的最重要環(huán)節(jié)，而父母是孩子成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。一個(gè)好的家庭教育不僅會(huì)對(duì)孩子的性格和品德產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，更會(huì)對(duì)孩子的未來成長(zhǎng)和職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生重大的影響。

在書中，作者將父母的角色分為了“養(yǎng)育者”、“引領(lǐng)者”和“啟蒙者”三個(gè)部分。在“養(yǎng)育者”方面，作者提到了家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子生活的方方面面，給孩子提供一個(gè)溫馨、舒適、健康的家庭環(huán)境，讓孩子感受到父母的愛和關(guān)心。而在“引領(lǐng)者”方面，作者提到，家長(zhǎng)應(yīng)該帶領(lǐng)孩子走向正確的方向，教育孩子有道德、有良知，有責(zé)任感和愛心。最后，在“啟蒙者”方面，作者強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子的好奇心和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能力和興趣。

此外，在書中，作者也強(qiáng)調(diào)了父母之間的相互協(xié)作和相互支持，以及相互溝通的重要性。一個(gè)和諧、穩(wěn)定的家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)也有著不可估量的重要性。同時(shí)，作者也提到了父母對(duì)孩子在成長(zhǎng)過程中的自主性和探索性的支持，讓孩子能夠在探究世界的過程中更加自由和獨(dú)立，帶來更多的成長(zhǎng)和收獲。

最后，我想說的是，《父母的格局》這本書對(duì)我真正意義上的啟示是：一個(gè)溫馨、有愛的家庭，有助于孩子成長(zhǎng)為有品德、有責(zé)任心、有才能的人。而這樣的家庭雖然不是輕松的，但是卻是人生中最寶貴的財(cái)富。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我需要重新審視自己的教育方式和家庭環(huán)境，去營(yíng)造一個(gè)鼓勵(lì)孩子成長(zhǎng)、鼓勵(lì)孩子探索、鼓勵(lì)孩子自由的家庭環(huán)境。這就是我從《父母的格局》這本書中得到的最大的啟示。

格局讀后感【篇7】

讀完了吳軍老師的《格局》一書。寫下這些文字，相當(dāng)于是對(duì)于這本書的一個(gè)梳理吧。

吳軍老師是我非常敬佩的長(zhǎng)者，讀他的專欄文章和他寫的書，成了我生活中重要的一部分。這次讀完的《格局》，是他從《硅谷來信》和《谷歌方法論》的專欄文章中選取后整理成書的。很多文字，讀起來很熟悉，每次都會(huì)有新的收獲。

道理往往是樸素而簡(jiǎn)單的。正因?yàn)檫^于樸素而簡(jiǎn)單，會(huì)時(shí)常忘記。反復(fù)讀老師的文字，也是讓自己不斷加深記憶，盡自己所能去做一些正確的事情，養(yǎng)成一些好的思想和行為習(xí)慣，努力去過自己想要過的生活，成為自己想要成為的人。

老師在本書的序言中寫了這樣一段話：

一事無成的人常常跑得很快，卻在鍥而不舍地兜圈子，或者受到環(huán)境的誘惑而不斷改變方向，甚至干脆背道而馳，幾年、十幾年后回頭看，又回到了起點(diǎn)。

這是一個(gè)變化非常快的時(shí)代，而我是一個(gè)不那么聰明的人。很多時(shí)候會(huì)感覺到很焦慮，擔(dān)心錯(cuò)過什么，就隨著人潮，被一種熱鬧推動(dòng)著做了一些事情?；仡^看看，其實(shí)沒有什么用，只是浪費(fèi)了一些時(shí)間。于是，每天早上起來聽一篇老師的專欄文章，思考一下自己是不是又進(jìn)入了另一個(gè)徒勞的圈子，如果是的話，就讓自己盡快跳出來。自己走得是很慢的，只希望能隨著時(shí)間的推移有一些正向的進(jìn)步，而不是一次又一次回到起點(diǎn)。

只有主動(dòng)做事，奇跡才會(huì)發(fā)生

在本書第一章的最開始，老師講了主動(dòng)性，說明主動(dòng)性對(duì)于一個(gè)人的意義。書中講了這樣一個(gè)故事：

從前，有一個(gè)非常虔誠(chéng)的教徒，相信上帝能幫他解決一切難題。有一天他的房子著火了，他被困在里面，這個(gè)人就不斷祈禱，祈求上帝來救他。上帝當(dāng)然沒有來，但是來了一輛消防車。消防員搭了梯子，爬上屋頂，要救他出去。

這個(gè)人拒絕了消防員的幫助，他說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會(huì)來的?！毕绬T怎么都勸不動(dòng)他，火勢(shì)越來越大，消防員不得不離開，然后讓消防局派了輛直升機(jī)來救他。救援人員從直升機(jī)上放下軟梯，讓他趕快爬上來，這個(gè)人卻說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會(huì)來的?！弊罱K，上帝沒有出現(xiàn)，這個(gè)人被燒死了。

這位虔誠(chéng)的教徒死了之后，在天堂見到了上帝。他非常委屈地問上帝：“上帝，我那么虔誠(chéng)地信奉你，你怎么不來救我？”上帝答道：“我第一次派了消防員去救你，第二次派了直升機(jī)去，可是你堅(jiān)持不走，我也沒有辦法”。

每個(gè)人都有屬于自己的機(jī)會(huì)的，關(guān)鍵是要有主動(dòng)性，行動(dòng)起來把握這份屬于自己的機(jī)會(huì)。如果自己不主動(dòng)，那真是上帝也沒辦法了。

上帝只垂青主動(dòng)的人。沒有主動(dòng)性的企業(yè)，很快就會(huì)被淘汰；同樣，沒有主動(dòng)性的個(gè)人，處境會(huì)越來越艱難，因?yàn)槲覀儚氖碌男袠I(yè)消失的速度遠(yuǎn)比我們想像地快。當(dāng)時(shí)我剛進(jìn)入現(xiàn)在這家公司的時(shí)候，我的一個(gè)同事，暫且叫他L吧。L和我說了一句話，讓我印象很深。“你不適合在這個(gè)公司工作啊，你的主動(dòng)性不夠”。當(dāng)時(shí)覺得很委屈，自己也主動(dòng)做一些事了啊。后來經(jīng)過一年左右的時(shí)間，才逐漸明白他所說的主動(dòng)性的含義，缺乏主動(dòng)性給我的工作造成的問題。也用了另外一年時(shí)間才把自己的主動(dòng)性提高起來。

想要成為什么樣的人，過什么樣的生活，只有自己主動(dòng)去思考才能逐漸清晰；而想要達(dá)成心中想要的，只有主動(dòng)去做一些事情，才能離這個(gè)目標(biāo)更近一些。

做事情要專業(yè)

關(guān)于做事情要專業(yè)，老師在書中舉了萊特兄弟的例子。他們兩個(gè)人雖然是自學(xué)成才，但是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了空氣動(dòng)力學(xué)。而且打造了一個(gè)風(fēng)洞，模擬飛行的氣流，進(jìn)行了大量的試驗(yàn)，僅僅為了改進(jìn)機(jī)翼，他們就嘗試了200多種翼形，進(jìn)行了上千次的測(cè)試。在風(fēng)洞中做足了實(shí)驗(yàn)，他們依然沒有馬上駕駛飛機(jī)上天飛行，而是繼續(xù)做了大量無人駕駛的試飛，僅僅對(duì)飛機(jī)上用于控制的尾舵，他們就進(jìn)行了上百次試驗(yàn)。這樣扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，加上大量的試驗(yàn)，保證了他們第一次真人駕駛飛機(jī)飛行就獲得了成功。

而那些沒有成功發(fā)明飛機(jī)的人，比如之前李林塔爾，還有萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)后十年間繼續(xù)從事飛機(jī)發(fā)明的人，很多因?yàn)樽鍪虏粚I(yè)，在試飛的時(shí)候就不幸逝世了。民間科學(xué)家和萊特兄弟這樣的人的差距，在于后者是用專業(yè)的方法來做事情。

專業(yè)和不專業(yè)的區(qū)別是巨大的。也許有時(shí)候不專業(yè)的人也可以把事情做好，但是不能保證穩(wěn)定性。業(yè)余的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員也可以偶爾打出很好的球，業(yè)余的醫(yī)生也可以治好病人，但是他們的發(fā)揮不穩(wěn)定，發(fā)了一個(gè)好球，接下來可能就是一個(gè)很差的球，治好一個(gè)，可能緊接著就有一個(gè)患者因?yàn)獒t(yī)生自己原因而治不好。專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員可以保證每一個(gè)發(fā)球的姿勢(shì)準(zhǔn)確，擊球到位；專業(yè)的醫(yī)生有更加系統(tǒng)全面的知識(shí)來對(duì)病情進(jìn)行分析，對(duì)癥下藥。

專業(yè)的人永遠(yuǎn)是在用專業(yè)是方法在做事，擁有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，可以保證發(fā)揮的穩(wěn)定性，而且不斷更新自己的知識(shí)和技能。無論做什么行業(yè)什么事情，都要努力讓自己成為一個(gè)專業(yè)的人。

認(rèn)命是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的生活態(tài)度

很多人不肯認(rèn)命，不肯止損，其實(shí)是因?yàn)楣亲永锾吖雷约骸粌H高估自己的能力，而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力，才會(huì)覺得有翻盤的可能性；高估自己的地位和作用，才覺得什么都該是自己的，什么都不能少。

之前很多時(shí)候，我的一個(gè)大問題就是高估自己的能力。過高估計(jì)自己的能力，覺得擺在面前的問題很好解決，就沒有做充分的準(zhǔn)備，結(jié)果是事情沒有做好。反而是那些明顯覺得難度，自己要好好準(zhǔn)備的事情，能夠盡心盡力去做，再加上一些運(yùn)氣，竟然做好了。

經(jīng)歷過一次次的事情，也逐步對(duì)這些事情進(jìn)行思考，讓自己對(duì)于自身能有一個(gè)更加客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。知道自己有多大能耐，能做多少事，然后在自己的范圍內(nèi)好好做一些事情。對(duì)于那些自己能力不能及的事情和東西，可以盡快放下妄念，讓自己心境能平和一些，也能更加關(guān)注于自己手上的事情。

有些時(shí)候，明明是一個(gè)很小的錯(cuò)誤，卻引發(fā)一連串越來越大的麻煩事。讀完老師的文字后明白，這就是自己不好的思維習(xí)慣讓自己卷入了一條厄運(yùn)鏈。而想要斬?cái)喽蜻\(yùn)鏈，方法很簡(jiǎn)單，只要記住“止損”和“認(rèn)命”。所以很多時(shí)候，事情發(fā)展的趨勢(shì)不對(duì)的時(shí)候，我馬上想到的是，要如何止損，如何快速斬?cái)噙@條厄運(yùn)鏈。認(rèn)命，知道自己走錯(cuò)了方向，不去妄想翻盤的可能，讓自己很快回歸常態(tài)，這樣很多時(shí)候讓我能夠及時(shí)跳出來，避免進(jìn)入更大的困境。

如何跳出思維定式

老師在這里講了一個(gè)五金廠主博爾頓的故事：

博爾頓原來是一家五金廠的工廠主，在機(jī)械革命的時(shí)代，這種生意會(huì)漸漸落伍。幸運(yùn)的是，博爾頓加入了月光社，結(jié)識(shí)了瓦特、老達(dá)爾文（查爾斯·達(dá)爾文的爺爺）、后來的瓷器大王韋奇伍德、發(fā)現(xiàn)氧氣助燃原理的普利斯特里等當(dāng)時(shí)的科技精英。每到月明的夜晚他們就在伯明翰聚會(huì)，討論的事情當(dāng)然和他的五金生意無關(guān)。就是在那些自由聊天的過程中，博爾頓了解到瓦特正在發(fā)明萬(wàn)用蒸汽機(jī)，并看到了它對(duì)未來工業(yè)可以產(chǎn)生的巨大影響。于是，他毅然賣掉了所有的產(chǎn)業(yè)，幫助瓦特造出了新一代蒸汽機(jī)。當(dāng)然，他和瓦特都因此獲得了巨大的財(cái)富。如果博爾頓每天十幾個(gè)小時(shí)都把注意力放在五金店生意上，最后的路一定會(huì)越走越窄。

博爾頓之所以能夠和瓦特一同開發(fā)出第一代蒸汽機(jī)，是因?yàn)樗湍菢右慌兄冗M(jìn)思想的人在一些交流思想。是這些人講的一些新的想法，讓博爾頓逐漸跳出了原先的五金生意的小圈子，用一種新的眼光看待新事物和時(shí)代的發(fā)展。

人只有到了人才薈萃的地方，才能體會(huì)到自己水平上的不足。也是通過吳軍老師，知道這個(gè)世界上有很多在學(xué)術(shù)上、企業(yè)中做到出類拔萃的人。知道了這些人和他們的經(jīng)歷，感嘆一個(gè)人可以做出那樣影響力巨大的事情。于是在自己工作中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的時(shí)候，就明白自己做到的事情有多么的微不足道，要繼續(xù)好好努力。也是通過老師的文字，讓我更加認(rèn)識(shí)到那些有見識(shí)的朋友對(duì)我們的重要意義。希望后面有機(jī)會(huì)能到一個(gè)有更多更厲害的人存在的地方，從與他們的交談合作中學(xué)習(xí)。

面對(duì)這個(gè)時(shí)代的迅速變化，最好的辦法不是加倍努力，那只會(huì)離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，而是應(yīng)該停下腳步思考。

有見識(shí)的朋友固然重要，更為重要的還是自己的思考。只有自己不時(shí)地停下腳步，思考自己所處的環(huán)境，思考自己的位置，思考自己下一步應(yīng)該怎樣去走，才能在動(dòng)態(tài)中不斷調(diào)整自己。這樣不至于陷入固定的錯(cuò)誤方向?？梢宰屪约杭皶r(shí)停下來，調(diào)整自己的方向，然后繼續(xù)前進(jìn)。

做一個(gè)有趣的人

我一直覺得我們要做有趣味的人，而不只是一個(gè)工作和賺錢的機(jī)器。

有趣從興趣開始，《具體生活》這本書其實(shí)講述了老師的興趣養(yǎng)成過程。興趣不僅是讓自己喜悅，還能提升自我，因?yàn)樵诎炎约旱呐d趣愛好提升到極致的過程中，能夠讓自己得到升華。沒有興趣的人，多少是有點(diǎn)狹隘的。

反觀我自己，大部分時(shí)候能夠規(guī)規(guī)矩矩把需要做的事情做好，卻說不上是一個(gè)有趣的人。后面需要做的，也是把自己工作做好的同時(shí)，更多培養(yǎng)和提升自己的興趣。讓自己成為一個(gè)有趣的人，不僅能給別人帶來價(jià)值，也能帶來一些新鮮的想法和洞察，一些心領(lǐng)神會(huì)后的歡笑。

格局讀后感【篇8】

作為一名海員，在船上工作的一個(gè)合同期一般為6到8個(gè)月，長(zhǎng)期在船舶這個(gè)封閉的工作場(chǎng)所作業(yè)，每天面對(duì)的也就船上的那20來個(gè)人，而且因?yàn)楣ぷ髯飨r(shí)間的不同，船舶是在時(shí)刻不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，而人是輪流休息的，所以在不同的時(shí)間段，總有一部分人在休息睡覺，還有一部分人堅(jiān)守在崗位上，不論白天黑夜，為船舶的安全營(yíng)運(yùn)保駕護(hù)航。因此船上的大部分人員也只有在吃飯、演習(xí)或者開會(huì)的時(shí)候才會(huì)碰面。對(duì)于這種獨(dú)特的生活工作環(huán)境，良好的情商和格局處理好人際關(guān)系，顯得尤為重要。彼得?德魯克曾說過：“一個(gè)人必須知道該說什么，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說，一個(gè)人必須知道對(duì)誰(shuí)說，一個(gè)人必須知道怎么說?！痹诠ぷ骱蜕钪?，要切忌直來直去，不要張口就來、直接說出自己的想法，很多人在溝通時(shí)常常就是想到什么說什么，將自己的想法觀點(diǎn)直接表達(dá)，卻沒有想過談話對(duì)方的感受和反應(yīng)，我們應(yīng)該多站在對(duì)方的角度去揣摩對(duì)方的想法。

船員的工作環(huán)境比較特殊，相較于陸地上豐富多彩的生活略顯枯燥乏味，再加上工作上的壓力，難免會(huì)出現(xiàn)負(fù)面情緒。那么當(dāng)負(fù)面情緒來臨的時(shí)候，又無心工作，我們應(yīng)該怎么做呢？首先，我們要正確面對(duì)負(fù)面情緒，而不是簡(jiǎn)單地去壓抑它。每次壓抑情緒，都會(huì)加大情緒的反彈力度，就像掃地，把垃圾從客廳掃到廚房，不是垃圾不存在了，而是堆積在了廚房，并且越積越多。所以壓抑情緒不僅無法趕走負(fù)面情緒，反而會(huì)使你的負(fù)面情緒越積越多，適當(dāng)?shù)呢?fù)面情緒會(huì)使人集中注意力。在漫長(zhǎng)的人類進(jìn)化過程中，當(dāng)面對(duì)外界的威脅或自然災(zāi)害時(shí)，人會(huì)出現(xiàn)緊張、恐懼等情緒，這些情緒會(huì)提醒大腦集中注意力，做出準(zhǔn)備來躲避危險(xiǎn)。而現(xiàn)代，我們?cè)庥鲆矮F襲擊的概率很小，但這種預(yù)警機(jī)制仍然在起作用，尤其是你在工作中有壓力的時(shí)候，它會(huì)讓你集中注意力去處理問題。適當(dāng)?shù)木o迫或者不舒適感，會(huì)提升你對(duì)工作中問題的重視程度，從而專注其中，克服困難。所以說，負(fù)面情緒還有可能讓你在工作中表現(xiàn)的更加出色。

當(dāng)我們?cè)诖肮ぷ髦杏龅絾栴}時(shí)，一般來說，需要客觀分析問題形成的原因和解決難點(diǎn)，然后有針對(duì)的去解決問題。當(dāng)你讓自己冷靜下來去解決問題時(shí)，負(fù)面情緒就會(huì)逐漸消解。負(fù)面情緒的存在并不可怕，可怕的是未得到及時(shí)的疏解，反而將負(fù)面情緒堆積或者壓抑起來，最后這些負(fù)面情緒像一座隨時(shí)會(huì)爆發(fā)的小火山，稍微有一點(diǎn)外力的刺激，便會(huì)瞬間引爆。與其等待情緒的爆發(fā)，不如找到情緒發(fā)生的來源，將其疏解。

作者暖心Honey姐避開了生硬的說教，用自己的親身經(jīng)驗(yàn)寫成此書，期望給走在前進(jìn)道路上的女性朋友們照亮事業(yè)的旅途。但作為一名男性同胞，在讀完此書后，依然覺得受益匪淺，文章中所闡述的好多方法和技巧對(duì)于男性同胞在職場(chǎng)中的發(fā)展和處理人際關(guān)系的方法同樣奏效。這本《決定上限的是你的情商和格局》真心寫的不錯(cuò)，我會(huì)把此書推薦給我的老婆（目前在家做全職太太照看未滿一周歲的兒子），希望能對(duì)她將來重回職場(chǎng)工作，有所幫助。

格局讀后感(熱門8篇)

學(xué)生時(shí)代都經(jīng)歷過寫作文的困難，寫作文可以自己和自己對(duì)話。想要寫一篇好作文也需要多積累素材，我們可以從哪些方面入手去寫好一篇文章呢？或許"格局讀后感(熱門8篇)"是你正在尋找的內(nèi)容，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

格局讀后感 篇1

人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會(huì)如何布局。我們的人生會(huì)朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場(chǎng)棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)。

有格局，就要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問題時(shí)分清主次矛盾，正確對(duì)待壓力。

壓力無處不在又不可避免，有的人面對(duì)壓力時(shí)會(huì)一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對(duì)壓力，后者將壓力變?yōu)閯?dòng)力，對(duì)壓力進(jìn)行有效運(yùn)用，面對(duì)困難時(shí)，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時(shí)，必須對(duì)自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂趣。

樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個(gè)人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進(jìn)行攻破，最終一定會(huì)成功，在絕境中樂觀面對(duì)，終會(huì)成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。

想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。

擁有什么樣的格局，就會(huì)擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。

格局讀后感 篇2

《格局》這本書買回來有大半年，直到昨天發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)月又是東看一下西看一下，最后一本書也沒有看完。想著反正下雪準(zhǔn)備不出門，那就靜下心來把一本書讀完吧！

說來很丟人，會(huì)決定看《格局》是因?yàn)樗菍儆陔u湯類型的書，不像美國(guó)書籍那樣費(fèi)腦子。

哈哈比如《情商》、《故事思維》、《演講的力量》這些書要是想讀完，我是必須每天讀一個(gè)小時(shí)，一個(gè)月才能讀完的。

始終覺得美國(guó)書籍都是那種可能研究型的書籍，看過后才知道這件事情為什么會(huì)發(fā)生。

日本書籍就是那種看著有很多和自己經(jīng)歷一樣，也會(huì)教我們?nèi)绾稳プ?，但是等看完后又覺得腦子空空的知道幾個(gè)如何執(zhí)行下去的方法。

對(duì)于國(guó)內(nèi)的書籍，我覺得看著大多數(shù)都是雞湯文多一些，各種故事的拼湊成為一本書。

這只是個(gè)人的感受而已，但是偶爾喝一碗雞湯會(huì)讓自己更加有激情去面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

當(dāng)時(shí)決定買這本書是因?yàn)橛X得自己格局太小而影響著自己事業(yè)的發(fā)展，想通過這本書讓自己成長(zhǎng)起來。

還記得當(dāng)時(shí)在《格局》和《眼界》這本書徘徊，回來后發(fā)現(xiàn)是雞湯，是大道理誰(shuí)都懂的感覺，就被自己擱置這么久。

當(dāng)昨天靜下心來讀時(shí)候，又會(huì)發(fā)現(xiàn)不只是雞湯文，有很多教我如何去執(zhí)行的方法。

用心讀下來收獲還是很大的，真的就像這本書封面說的那樣，思維決定出路，格局決定結(jié)局。

婉若游龍。

柔軟若冬日之陽(yáng)光，

清澈似山澗之清泉。

美女之言語(yǔ)猶如冰珠灑在玉盤，

粒粒分明；

美女之笑容好似雪花落于肌膚，

片片透骨。

渺渺兮予懷，

望美人兮天一方。

格局讀后感 篇3

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，始終把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了一系列重大理論和理念，其中，構(gòu)建新發(fā)展格局是與時(shí)俱進(jìn)提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和塑造我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇，是破解當(dāng)前疫情影響全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，是遵循發(fā)展規(guī)律、抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的必然選擇。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。從國(guó)內(nèi)來看，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但長(zhǎng)期積累下來的結(jié)構(gòu)性矛盾仍比較突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展部分領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患仍在積聚。從國(guó)際來看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)處于深度調(diào)整期，復(fù)蘇動(dòng)力不足，加之地緣政治影響加重，不確定因素增多，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力還在增大。從未來看，我國(guó)有14億人口，數(shù)據(jù)顯示，大城市人口集聚最快，地級(jí)市中心城區(qū)人口在加速增長(zhǎng)，縣城人口也在增長(zhǎng)，人口數(shù)量紅利在向智力資本紅利提升，人力資源的素質(zhì)紅利在提高。

應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好、長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，新冠肺炎疫情帶來的影響總體可控，有基礎(chǔ)也有條件補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)的短板弱項(xiàng)。值得注意的是，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們?nèi)阅芸吹角熬肮饷?，今年是?shí)施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一年，我們要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，把握發(fā)展規(guī)律，精準(zhǔn)聚焦、協(xié)同發(fā)力、形成合力，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，持續(xù)深化改革，激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展新動(dòng)能，做強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力引擎。

這是主動(dòng)作為，也是權(quán)宜之計(jì)。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備構(gòu)建新發(fā)展格局的強(qiáng)大內(nèi)需動(dòng)力基礎(chǔ)。從強(qiáng)化深圳和浦東的改革開放，到全力推進(jìn)海南自貿(mào)區(qū)自貿(mào)港建設(shè)，再到深度參與國(guó)際循環(huán)，我們可以清晰的看到，構(gòu)建新發(fā)展格局，已經(jīng)在路上。新發(fā)展格局強(qiáng)調(diào)的是開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，是暢通內(nèi)外、推動(dòng)共贏共享，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇繁榮貢獻(xiàn)正能量的必要手段。它絕不是封閉的國(guó)內(nèi)單循環(huán)，而是以更加積極的姿態(tài)加大制度型開放的力度，繼續(xù)通過推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化、便利化，持續(xù)打造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化的營(yíng)商環(huán)境，同世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。構(gòu)建新發(fā)展格局，生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)將更多地依托于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，形成供需銜接、城鄉(xiāng)一體、內(nèi)外貿(mào)聯(lián)通的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)，從而促進(jìn)我國(guó)開放的大門進(jìn)一步敞開，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

天下之事，非新無以為進(jìn)。今天的中國(guó)，發(fā)展方位標(biāo)定、目標(biāo)明確、路徑清晰，一幅高質(zhì)量發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正徐徐展開。在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的開局之際，以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，構(gòu)建新發(fā)展格局，在新征程上邁出更堅(jiān)實(shí)的步伐。

格局讀后感 篇4

眼光是大格局的基礎(chǔ)，胸襟是大格局的.態(tài)度，膽識(shí)是大格局的潛力；站高看遠(yuǎn)有眼光，忍耐包容胸襟會(huì)寬闊，多學(xué)善研增膽識(shí)，海納百川活人生，做大格局創(chuàng)人生，努力奮斗敘人生，人生結(jié)局定是贏！

格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、心理等要素的內(nèi)在。

一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。

有自知之明的人才不顯擺，因?yàn)樽x懂了世情繁雜，人都各有長(zhǎng)處，天下沒有完人包括自我。于是與人相處時(shí)態(tài)度就謙和不盛氣凌人，而這正是獲得好人緣的開始。半罐水，響叮當(dāng)，滿罐水，搖不響群眾中不乏智慧人才；到群眾中去，到群眾學(xué)，才能學(xué)到更實(shí)用，更智慧的東西?？鬃釉唬喝诵校赜形?guī)?。富貴榮華、可自我享受、一但顯擺了、就淺薄無知了。就壞事了、古人不談、今人越小時(shí)窮困而后發(fā)達(dá)之人、越想，示富、示強(qiáng)、修豪門、開豪車……招搖過市。生活需要多彩多姿的陽(yáng)光，更需要人世間最美的感情，親情友情。誠(chéng)信為本守信任，愛生活懷有一顆感恩的心熱愛生活，擁抱生活明天就會(huì)更完美。

格局讀后感 篇5

五星推薦，想了解區(qū)塊鏈的朋友可以看看。

之前看了一些關(guān)于區(qū)塊鏈的書和文章，也看了騰訊，京東，比特幣的白皮書。感覺似是而非，要不就是假大空，沒什么實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，要不就是太專業(yè)，純講技術(shù)，費(fèi)半天勁看懂了，并不知道有什么用。

一直在講區(qū)塊鏈很火，可以解決很多問題。到底火在哪里？能解決什么問題？為什么能解決問題？只能甩一堆專有名詞，并不能真正理解。

就比如問區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘裁矗f是一個(gè)基于密碼學(xué)的去中心化的分布式的賬本。

我腦子里盤旋了無數(shù)次，為什么一個(gè)賬本能解決問題？哪些問題需要通過賬本來解決？

這本書正好把這些東西串起來了，它講了每個(gè)概念或名詞的來源，含義和應(yīng)用。真正的是知其然且知其所以然。而且沒有故弄玄虛。

我從這本書里找到了很多答案。

其他比較推薦的是兩個(gè)白皮書，一個(gè)是中本聰?shù)谋忍貛虐灼?，一個(gè)是以太坊的白皮書，建議中文版和英文版結(jié)合的看，中文翻譯有些不太準(zhǔn)確的地方。比特幣的白皮書主要講了比特幣本身是如何產(chǎn)生運(yùn)行的，運(yùn)用了什么技術(shù)和方法，技術(shù)方向的人要看，區(qū)塊鏈?zhǔn)菑谋忍貛胖谐橄蟪鰜淼模锩嬗袇^(qū)塊鏈的核心思想。以太幣從其他山寨幣競(jìng)爭(zhēng)幣中脫穎而出，很大的一個(gè)原因是它將比特幣底層技術(shù)封裝了起來，并加入了智能合約，使得區(qū)塊鏈不僅僅應(yīng)用于數(shù)字貨幣，降低了區(qū)塊鏈應(yīng)用的門檻，大大擴(kuò)展了區(qū)塊鏈的應(yīng)用領(lǐng)域。

覺得中本聰是個(gè)很厲害的人，他留下了一個(gè)白皮書和一個(gè)比特幣系統(tǒng)就隱身了。后面很多人去研究它的原理，它的意義，它的應(yīng)用。有點(diǎn)像中國(guó)的《易經(jīng)》，簡(jiǎn)單明了，可是華夏兒女幾千年來都在研究，每一代人都能從中研究出不同的東西來。

道可道，非常道，能描述清楚的不一定是真道理，不解釋也是種大智慧。

最后，我一定要把全書最震動(dòng)我的內(nèi)容記下來，牛頓量化了力，香農(nóng)量化了信息，而區(qū)塊鏈則是嘗試用數(shù)學(xué)的方法定義信用。不是計(jì)算人或者參與主體的信用，而是計(jì)算信用行為的可信程度，或者計(jì)算一個(gè)信用行為在未來發(fā)生違約的可能性。

如果說互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命性的降低了人類信息交互的通信成本，區(qū)塊鏈技術(shù)將極大的降低價(jià)值交換的信用成本。

賬本實(shí)質(zhì)上解決的也是信用問題，所以為了解決信用問題而成立的第三方機(jī)構(gòu)或者平臺(tái)，都可以用區(qū)塊鏈技術(shù)替代。

有幸經(jīng)歷了信息互聯(lián)網(wǎng)，也希望有幸參與價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)。

格局讀后感 篇6

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬?，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

格局讀后感 篇7

“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識(shí)，心智的成長(zhǎng)，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。

有時(shí)候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬(wàn)個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)?，人只有到了一個(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。

未來是一個(gè)過剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過剩，內(nèi)容也會(huì)過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長(zhǎng)，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

格局讀后感 篇8

讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。

自從上五年級(jí)后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會(huì)經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有太多的顧慮，從小看著長(zhǎng)大，明白他是個(gè)記憶力和專注力都很好的孩子，對(duì)于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會(huì)有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)。管理時(shí)間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時(shí)間意識(shí)上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對(duì)孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價(jià)值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個(gè)人自主自愿的參與并付出，通過實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長(zhǎng)的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，找到自己的方向，也會(huì)在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。

第三種力量這個(gè)概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個(gè)親人、一個(gè)朋友、一個(gè)榜樣、一本好書、一個(gè)號(hào)召、甚至是一個(gè)小寵物、一個(gè)自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰。自我醒悟是一個(gè)人的第三種力量；一個(gè)人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員；匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。

幫助他人參與公益活動(dòng)的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈(zèng)活動(dòng)。通過這本書，我了解到國(guó)際性環(huán)保組織根與芽，他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界的環(huán)保問題影響和帶動(dòng)著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個(gè)孩子的熱情，甚至置入夢(mèng)想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動(dòng)力之一，這種感覺真的很神奇。

允許犯錯(cuò)這個(gè)說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對(duì)孩子的要求。如果長(zhǎng)大的過程中必不可少的要插入一些犯錯(cuò)的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，然后靠自己的力量去糾正錯(cuò)誤。這對(duì)于父母來講是一個(gè)痛點(diǎn)，明明知道是一個(gè)錯(cuò)誤卻沒辦法阻止或改變的時(shí)候，要眼睜睜看著孩子在錯(cuò)誤中摸索、掙扎、成長(zhǎng)。那么，作為父母要做的就是學(xué)會(huì)讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果不能對(duì)自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時(shí)沒有獨(dú)立自由可言。

閑暇時(shí)間體會(huì)生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運(yùn)動(dòng)或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動(dòng)、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動(dòng)等等，它們能磨練一個(gè)孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會(huì)大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時(shí)可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項(xiàng)重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心和社交能力。所以，閑暇時(shí)間的安排是不可忽視的成長(zhǎng)因素。

下面是對(duì)我很有觸動(dòng)的幾句話，

我是誰(shuí)？我對(duì)誰(shuí)負(fù)有責(zé)任？我要感恩和尊重的人是誰(shuí)？；

比學(xué)習(xí)和工作更重要的是做一個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；

以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對(duì)生活的苦難和磨練，能在失敗時(shí)有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。

作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長(zhǎng)，多努力吧。

非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望翰林小學(xué)和祖國(guó)的教育事業(yè)越來越好。

格局讀后感(通用14篇)

寫讀后感時(shí)需要做哪些準(zhǔn)備呢？在作者的作品中通常會(huì)有一些讓人感觸深刻的故事情節(jié)。撰寫讀后感不僅有助于深度理解作品的主題和意義，還可以鍛煉自己的表達(dá)能力和思維能力。編輯特地為您提供了最新的有關(guān)“格局讀后感”的范文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

格局讀后感(篇1)

心有多大，格局就有多大；心有多大，世界就有多大！

當(dāng)我們?nèi)猿龄嫌谖迩晡拿飨碌你筱蟠笾腥A；在記憶里感喟著百花齊放的儒道法墨家，慨嘆著管樂吳商變法的絕代風(fēng)華，欽佩著蘇秦張儀縱橫捭闔的雄渾激辯，仰慕著秦王一統(tǒng)掃六合結(jié)束了那個(gè)狼煙四起的戰(zhàn)國(guó)的胸懷氣魄；

可曾環(huán)顧下當(dāng)前盛世繁華下的列國(guó)再次明火執(zhí)仗：當(dāng)華盛頓一統(tǒng)南北美，反英抗法對(duì)德打破世界老秩序，瘋狂開展債務(wù)大收割；列寧十月革命創(chuàng)立第一個(gè)紅色蘇維埃后強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇與美國(guó)分庭抗禮并稱世界雙雄、平分天下；毛澤東出其不意建國(guó)援朝越，打破藩籬謀劃出一片第三世界的新山河；黑船事件后崛起的日本軍國(guó)，冷戰(zhàn)后四面窘迫遭受解體的蘇聯(lián)，脫離英國(guó)殖民卻政體離析的印度，各方勢(shì)力糾集、戰(zhàn)火頻仍的中東，加上那個(gè)高調(diào)揮舞大棒的世界警察美利堅(jiān)；打造著一個(gè)全球范圍的新戰(zhàn)國(guó)，一邊刷飛機(jī)扔導(dǎo)彈、一邊打著文明的貿(mào)易戰(zhàn)……

本書從美洲殖民地逐步獨(dú)立、建國(guó)、擴(kuò)張，然后強(qiáng)勢(shì)崛起開篇，較詳細(xì)（雖自認(rèn)詳細(xì)的看完一遍，還是有好多地方有待細(xì)細(xì)了解，對(duì)資本經(jīng)濟(jì)實(shí)在需要惡補(bǔ)）地介紹了當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大格局，通過閱讀本書使得很多困擾多年的問題得到了解答:美國(guó)這個(gè)維和警察為什么這么偏愛局部戰(zhàn)爭(zhēng)，又如何通過戰(zhàn)爭(zhēng)謀取國(guó)家利益，黃金、石油、美元的關(guān)系，為什么美國(guó)一打噴嚏全球都要感冒（為什么中國(guó)股市那么不爭(zhēng)氣，美股漲上市未必漲，但是美股跌跌上市必定跌），社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是什么，日本為什么非要通過珍珠港事件招惹美國(guó)自取滅亡，中東那幾個(gè)國(guó)家怎么那么不團(tuán)結(jié)天天打不完的仗，美國(guó)這個(gè)人權(quán)國(guó)家面對(duì)紅色蘇維埃到底害怕到什么程度以至于在政府內(nèi)實(shí)行大清洗，美國(guó)的自由輿論到底是替誰(shuí)說話的，一窮二白的中國(guó)為什么豁出那么多人命要抗美援朝，而且最終只能停留在三八線，蘇聯(lián)老大哥到底干了啥惹得毛爺爺大發(fā)火，同樣是經(jīng)歷了二戰(zhàn)那個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)小日本憑什么比中國(guó)發(fā)展的那么快，俄羅斯為什么連自己家的航母瓦良格號(hào)都修不起，中國(guó)憑借什么事件追上日本經(jīng)濟(jì)榮登世界第二大經(jīng)濟(jì)體？

永恒的真相--利益的驅(qū)使

本書作者格局之大，可以讓你總覽世界形勢(shì)，以及風(fēng)云波譎下的列國(guó)博弈、利益陰謀，更上一層樓極目千里外，勇登高峰頂俯仰接天籟，通一本書便可足不出戶通曉國(guó)內(nèi)外，何樂不為哉！

格局讀后感(篇2)

之前讀美文是時(shí)常看到讀書可以洗滌讀者心靈，總感覺有點(diǎn)玄乎，單憑一本書怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書，我真正體會(huì)到字里行間的文字的魅力以及從中認(rèn)清自己的不足。

它讓我相信命運(yùn)的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過：“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書中我了解到西方國(guó)家和我們對(duì)成功的態(tài)度會(huì)有主觀意念上的區(qū)別，他們?cè)诔晒蟠蠖喔兄x上帝，認(rèn)為是命運(yùn)垂青使自己成功。我們可能會(huì)認(rèn)為自己有多么的了不起。但承認(rèn)天命的作用，這樣我們做人時(shí)就不會(huì)恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)的示例中，我更加堅(jiān)信命運(yùn)的影響：假如沒有喬治·凱利提出的空氣動(dòng)力學(xué)和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，他們是不可能研制出自帶動(dòng)力的飛行器?？梢哉f是命運(yùn)讓凱利成為空氣動(dòng)力學(xué)的開山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準(zhǔn)備好一切先決條件。

再相信命運(yùn)的同時(shí)，更應(yīng)該盡人事。人生下來就在思考我為什么而來？我總不可能只是瞎轉(zhuǎn)一場(chǎng)！在合適的時(shí)間就應(yīng)該抓住自己的機(jī)遇，而機(jī)遇是靠主動(dòng)爭(zhēng)來的。我們所處的時(shí)代比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更需要主動(dòng)性，因?yàn)樽兓?，只有主?dòng)適應(yīng)環(huán)境，才能生存和發(fā)展。

書中提到“眾利勿為，眾爭(zhēng)勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應(yīng)該格外小心?！蔽蚁脒@就是學(xué)校經(jīng)常警示我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新的緣由吧！一項(xiàng)趨之若鶩的技術(shù)即使再?gòu)?qiáng)大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。

最后一點(diǎn)便是溝通的重要性。有效的溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達(dá)到共鳴程度。當(dāng)然，一切溝通的前提是凸顯自己的價(jià)值。

格局可以是一個(gè)范圍，也可以形容一個(gè)人的胸襟，這本書讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會(huì)了中美文化的差異，豐富了對(duì)問題的透析看法。希望日后可用實(shí)踐。

格局讀后感(篇3)

《格局》讀后感600字：我是吳軍老師的忠實(shí)粉絲，他在得到的專欄《硅他谷來信》和《谷歌方法論》全都看完，有些文章看了聽了不止一遍，直播追著看，有點(diǎn)像追星。

吳軍老師的書，出一本買一本，連《文明之光》這樣的大部頭，我也饒有興致地啃完了，自覺現(xiàn)在思考和文字都深受其影響。

從xx年10月開始追隨學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在正好三年的時(shí)間，說來也不短了。此文算是一個(gè)階段總結(jié)，所有的輸入最終要有個(gè)輸出，自己到底收獲了點(diǎn)什么。

《格局》一書算是高屋建瓴，講世界觀和價(jià)值觀的一本書籍。讀每一章的時(shí)候，都感覺有啟發(fā)，有思考，有很多情感想表達(dá)，但又感覺自己理解的太膚淺，太表面，沒有深度，需要再思考。

遲遲不敢動(dòng)筆，以致于都不知道要寫點(diǎn)什么了。書里談到的幾個(gè)大主題，每個(gè)主題都可以延伸無限的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)都可以談很長(zhǎng)的篇幅，要圍繞一些核心點(diǎn)講清楚問題實(shí)在不容易。

我的感受是篇篇有收獲，盡管有些內(nèi)容是我在專欄里已經(jīng)聽過的，還是有了不同的解讀和思考，可見聽課和閱讀還是有差別的。

吳軍老師有把問題講透講清楚的功力，這點(diǎn)非常厲害。再?gòu)?fù)雜的問題，他也能化繁為簡(jiǎn)，找出核心，然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)，用力講透。整體感覺就是一個(gè)智者在和你討論和談心，你明白，才是他寫的目的。

獲得大格局的方法：

多成就大事業(yè)的人，我們都認(rèn)同他們擁有比較大的格局，格局的獲得也是有跡可循的，書中給出的獲得大格局的方法，如果用10個(gè)字來概括，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

格局讀后感(篇4)

超級(jí)棒的一本書，關(guān)于世界格局和地緣政治經(jīng)濟(jì)以及軍事的全面解刨，王偉用政治經(jīng)濟(jì)和軍事三條主線講述了目前世界格局的歷史淵源和地緣環(huán)境，從歐洲崛起，到歐洲列強(qiáng)之間的爭(zhēng)霸賽，到兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，以及二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)霸權(quán)和美元霸主、再到中東沖突以及東亞日本朝鮮半島、東南亞局勢(shì)和南海戰(zhàn)略，到最后中國(guó)一帶一路，真的是打開了我的視野，讓我燃起了對(duì)世界歷史以及世界地緣環(huán)境的興趣，18世紀(jì)第一次工業(yè)革命在英國(guó)的爆發(fā)，催生了這個(gè)整整富強(qiáng)了一個(gè)世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)，其殖民地遍布?xì)W亞非三大洲，后，隨后西歐的法國(guó)、德國(guó)、西班牙、土耳其、意大利等等開啟了上百年的爭(zhēng)霸賽，到一站爆發(fā)，二戰(zhàn)爆發(fā)，兩次世界大戰(zhàn)中美國(guó)如何悶聲發(fā)大財(cái)，以及美國(guó)的孤立主義政治政策，二戰(zhàn)之后美元如何取代英鎊成為全球通行貨幣，二戰(zhàn)后美蘇形成的北約和華約將整個(gè)世界一分為二，從此展開了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、思想等的競(jìng)賽，以及古巴導(dǎo)彈危機(jī)的爆發(fā)，蘇聯(lián)解體后，形成了新的美國(guó)霸權(quán)主義，全球化和技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，美國(guó)的全球戰(zhàn)略布局是如何制約歐洲、俄羅斯以及中國(guó)，東南亞和日本韓國(guó)的戰(zhàn)略布局，包括在中東地區(qū)的干涉都是美國(guó)的霸權(quán)體現(xiàn)，全球戰(zhàn)略造成政府財(cái)政赤字以及虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫，實(shí)體經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致貧富差距加劇從而引發(fā)了國(guó)內(nèi)中產(chǎn)階級(jí)財(cái)富縮水，最終民眾需要一個(gè)經(jīng)濟(jì)正確而不是政治正確的總統(tǒng)，特朗普呼之欲出，符合時(shí)代需求，社會(huì)在動(dòng)蕩時(shí)期需要一位務(wù)實(shí)且棱角分明的總統(tǒng)，大刀闊斧，美國(guó)已經(jīng)過了穩(wěn)步上升的階段，那個(gè)時(shí)候需要的是一位政治正確的總統(tǒng)，特朗普重新?lián)P起了美國(guó)富強(qiáng)的旗幟，新的孤立主義誕生，美國(guó)人不需要過于干涉別人的事情，自己深陷經(jīng)濟(jì)衰退和高失業(yè)中，因此特朗普一上臺(tái)的減稅政策和振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)打擊虛擬經(jīng)濟(jì)，也就是支持底特律，打擊華爾街策略都是抓住了整個(gè)國(guó)家中產(chǎn)階層的利益，中國(guó)目前的實(shí)力已經(jīng)嚴(yán)重影響了美國(guó)不希望看到的情況，未來中國(guó)要想取代美國(guó)還有很長(zhǎng)的一段路路要走，尤其是人民幣國(guó)際化，控制貨幣發(fā)行權(quán)才是控制實(shí)體經(jīng)濟(jì)的根本

格局讀后感(篇5)

曾經(jīng)讀過費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》便深刻領(lǐng)悟到費(fèi)孝通先生作為學(xué)者的博學(xué)與深刻。書中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)利統(tǒng)治、社會(huì)變遷等諸多方便深入剖解了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》，所感頗深。

全書從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內(nèi)在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法，五個(gè)部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內(nèi)容有深度，但言語(yǔ)卻不復(fù)雜，因此筆者認(rèn)為，這不失為一本了解中華民族結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的入門佳作。

因?yàn)?，書中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”，補(bǔ)充了一些有趣的“冷知識(shí)”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的，笙最早是我國(guó)南方壯、苗等民族的樂器，箜篌、嗩吶則是從新疆傳來，而其他民族在音樂上也受到了漢族樂器的影響；時(shí)至今日，仍然有一小批民族沒有準(zhǔn)確地被識(shí)別劃分和命名，才疏學(xué)淺的筆者一直認(rèn)為56是個(gè)定數(shù)；從前的刻板的印象認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化水平較低的民族會(huì)融入水平較高的民族，但具體分析融合過程會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)漢族的影響也很大，這種影響是雙向性的，沒有互動(dòng)是形不成中華民族這個(gè)整體的。正是因?yàn)檫@些頗為有趣的“冷知識(shí)”讓筆者對(duì)絢麗多彩的中華民族的認(rèn)知不斷刷新。

再談一談全書所論的核心：多元一體格局?？v觀全書，如此格局的形成有這樣幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

第一，存在著一個(gè)核心，那就是漢族。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漢族一直起著核心作用，但是，漢族不“純”，各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液，同樣，漢族也一直不斷為其他民族充實(shí)新成分。各民族之間的.同化，融合不斷深入。到目前成為56個(gè)民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農(nóng)業(yè)地區(qū)，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點(diǎn)長(zhǎng)期定居，同時(shí)也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū)，形成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就是多元一體格局的骨架。

第二，少數(shù)民族的聚居地占全國(guó)面積的一半以上，主要是高原、山地和草場(chǎng)。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內(nèi)，甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下，漢族出現(xiàn)被當(dāng)?shù)孛褡逦盏那闆r。這樣的深入，可以充分發(fā)揮其強(qiáng)大的凝聚力，鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。

第三，多元一體格局的形成，語(yǔ)言是一個(gè)重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語(yǔ)言。通過社會(huì)發(fā)展與漢人的接觸，為了更好地溝通交流，漢語(yǔ)逐漸成為通用語(yǔ)言。

第四，就是經(jīng)濟(jì)，多民族社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)何其重要。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國(guó)家和政權(quán)，才有經(jīng)濟(jì)能力構(gòu)筑起在民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的民族關(guān)系，在新中國(guó)成立以前，基礎(chǔ)的民族劃分也做不到，大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”，且對(duì)其他民族抱敵視態(tài)度。對(duì)比新中國(guó)七十多年的民族工作和成效，確實(shí)是前所未有。

總之，中華民族是以多元起源，多區(qū)域發(fā)展不平衡，反復(fù)匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)；各民族之間，農(nóng)牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補(bǔ)充；語(yǔ)言復(fù)雜，而又在全國(guó)范圍內(nèi)共同使用漢語(yǔ)作為交際工具；各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國(guó)的歷史。彼此興替，你中有我，我中有你，中華大地的民族格局一直在不斷演變，但都是以統(tǒng)一為前提。

故而，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從演變、多元的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局，加強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)，同時(shí)發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

格局讀后感(篇6)

“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識(shí)，心智的成長(zhǎng)，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。

有時(shí)候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬(wàn)個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)椋酥挥械搅艘粋€(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。

未來是一個(gè)過剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過剩，內(nèi)容也會(huì)過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長(zhǎng)，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

格局讀后感(篇7)

這本書其實(shí)我買下已經(jīng)有半年的時(shí)間，但是一直因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀紱]有看下去。但是最近因?yàn)檫^年的原因自己慢慢地開始喜歡上了閱讀，而這本書是我最喜歡的一本。

因?yàn)樵趧倓傋x進(jìn)去的時(shí)候我就已經(jīng)放不下了，在第一章的時(shí)候就被里面的內(nèi)容深深地吸引。這并不是什么追捧，而是我真正的這么想的。

現(xiàn)在每一個(gè)人都為了自己的夢(mèng)想奮斗，有的人成功了，因?yàn)樗麄冇辛俗约旱姆较蛞院缶蜑榱怂Γ⑶页晒Φ刈屪约撼蔀榱舜蠹伊w慕的人。

而有的人失敗了，因?yàn)樗麄儧]有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的時(shí)刻，所以看到這本書以后給了我很多的思考。

馬云曾經(jīng)說過這樣一句話，那就是不管你的公司在哪里，有的時(shí)候你的眼光和你的心更加的重要。這句話說的就是格局的重要性，有的時(shí)候格局真的是能夠定制你的未來的，所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該把自己的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣才能夠擁有更加輝煌的未來。

而巴菲特曾經(jīng)說過：我們之所以能夠擁有如今的成就，是因?yàn)槲覀兏幼⒅氐氖窃诶щy的面前如何去解決，而不是說擁有什么樣子的能力才去飛躍。

其實(shí)每一個(gè)人生下來都是有用的，就要看你的格局了，如果你能夠想到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，那么你就能夠發(fā)揮自己最大的能力。

格局讀后感(篇8)

看一個(gè)人的身價(jià)，要看他的對(duì)手;看一個(gè)人的品格，要看他的好友。

看一個(gè)人是否好命，要看跟誰(shuí)比;看一個(gè)人是不是人才，要看擺在哪里。

看一個(gè)人能爬多高，要看他根基多深;看一個(gè)人能裝進(jìn)多少，要看他放空多少。

看一個(gè)人有沒有自信，要看他是否真的相信;看一個(gè)人能否渡過難關(guān)，要看他的人生觀。

看一個(gè)人能否達(dá)成愿望，要看他能否克服欲望;看一個(gè)人能否成就大事，要看他是否注意小事。

看一個(gè)人是否成功，不是看他贏了多少人，要看他成就了多少人;看一個(gè)人的結(jié)局，要看他有多大格局。

想象你是一個(gè)杯子，你能裝多少水，了不起就這么一小杯，對(duì)嗎?你拿一加侖的容器，就裝載一加侖的水。決定你接收多寡的，即是你容器的大小，至于接收的內(nèi)容是什么并無差別。

不管是侮辱、批評(píng)、攻擊，或是得失、成敗，對(duì)一個(gè)心胸“開闊”、有“大器量”的人來說，他的內(nèi)心就像一個(gè)大湖，你丟進(jìn)去一支火把，它很快就會(huì)熄滅;你丟進(jìn)去一包鹽，它很快就會(huì)被稀釋。

反過來，如果你把一大把鹽倒入一杯水中中，這杯水還還能下咽嗎?

為什么有些人遇到一點(diǎn)小問題、小困難，就那么容易生氣、挫敗、難以消受?沒錯(cuò)，是因?yàn)楦窬痔　?/p>

宋朝蘇軾的《后赤壁賦》中有兩句話：“山高月小，水落石出?！痹诟呱降姆匆r下月就變小，當(dāng)水落下石子就顯露出來。人不也一樣?當(dāng)失意、山窮水盡時(shí)，最能顯露一個(gè)人的真實(shí)面貌氣度變大，抱怨就變小;胸襟變寬，路就變廣;格局夠大，問題就消失不見。

有個(gè)國(guó)王在墻上畫了一條線，他問身邊的智者：“誰(shuí)能在不碰觸線的情況下，讓這條線變細(xì)一點(diǎn)?”所有人都覺得很困惑，他們認(rèn)為那是不可能的!然后其中一位智者走到墻邊，在旁邊畫了一條比較粗的線，那條較粗的線并沒有觸碰到原來那條線，但當(dāng)那條較粗的線被畫出來時(shí)，第一條線就變細(xì)了。

山高，讓你感覺到月小，但其實(shí)月并未變小，還是一樣大;水枯，讓石頭露出水面，但其實(shí)石頭并未移動(dòng)，還是停在那里。不管遇到任何難題，你還是你。

人生的局面在你怎么看自己;在你所認(rèn)識(shí)的人;在你說的每句話;在你給人的感覺;在你做事的態(tài)度;在你經(jīng)歷的遭遇;在你的每個(gè)念頭;在你的所作所為。你需要的是“畫出一條更粗的線”。

箭，本身沒有勁道，可是放在拉滿的弓上射出去，就可以射得很遠(yuǎn);湖水看起來是靜止的，可讓它決堤往谷底一瀉，石破天驚。

看一個(gè)人的結(jié)局，就在格局。

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議!

做人的格局，大抵是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋;只會(huì)盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的;只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。

莫言說：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí);當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，你就應(yīng)該沉下心來歷練;夢(mèng)想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個(gè)人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，當(dāng)你意識(shí)到這些時(shí)，就意味著你要開始成長(zhǎng)，這就是所謂的空杯心態(tài)?！?/p>

生命只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。只原地不動(dòng)或者三天打魚兩天曬網(wǎng)的人，是不會(huì)獲得真正的成功的。一個(gè)人從事自己喜歡的工作是最幸福的事，而我之所以從事這份工作的原動(dòng)力就是因?yàn)橄矚g孩子，喜歡他們天真的笑臉、喜歡他們的童言趣語(yǔ)、喜歡他們對(duì)我們純粹的愛。

在任何時(shí)候我們都要有一顆“我還不夠好，我還要繼續(xù)努力”“我還有很大提升的空間，所以要虛心學(xué)習(xí)”“這世上從來不缺優(yōu)秀的人，要知道有些人比自己聰明還比自己勤奮，你并不是幸運(yùn)兒”“別人都在進(jìn)步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你覺得自己什么都懂，什么都會(huì)時(shí)，那實(shí)在太可怕了。相反，當(dāng)你覺得自己還需繼續(xù)努力時(shí)，你的成長(zhǎng)就真正開始了。

命，是失敗者的借口;運(yùn)，是成功者的心態(tài)。命運(yùn)，就掌握在自己的手中。

格局讀后感(篇9)

首先，我們要清楚自己的能力界限，對(duì)于超出個(gè)人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內(nèi)最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。

其次，我們要學(xué)會(huì)止損，不能為了彌補(bǔ)一個(gè)小的失誤，造成更大的損失，這樣會(huì)使原本局部的小問題，引發(fā)一個(gè)個(gè)接踵而至的厄運(yùn)，最終形成一個(gè)厄運(yùn)鏈。然后我們要學(xué)會(huì)提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時(shí)間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實(shí)并沒有那么重要。

接下來，我們要學(xué)會(huì)和智者做朋友，對(duì)于智者，我們可以對(duì)他們的行事方式、一言一語(yǔ)格外留心，力爭(zhēng)將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動(dòng)中一點(diǎn)點(diǎn)改掉我不良的思維方式和做事習(xí)慣，久而久之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在見識(shí)和能力甚至運(yùn)氣上，都提升了一個(gè)等級(jí)。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時(shí)候越忙略反而會(huì)讓我們離目標(biāo)更遠(yuǎn)，所以不妨嘗試著，在忙亂時(shí)退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標(biāo)。

最后，我們需要學(xué)會(huì)把握時(shí)代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進(jìn)度的事情，這樣才能立于不敗之地。

格局讀后感(篇10)

本書明確了位置和方向后，結(jié)構(gòu)的大小取決于采取行動(dòng)的方式，結(jié)構(gòu)大的人追求的是重復(fù)的成功和可重復(fù)的進(jìn)步，結(jié)構(gòu)小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對(duì)成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點(diǎn)外，主要是每次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每次重新開始。

如果用一個(gè)詞概括本書的內(nèi)容，就是結(jié)構(gòu)，用10個(gè)詞概括獲得大結(jié)構(gòu)的方法，就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對(duì)于我們工作的態(tài)度，我們需要做的是每一分，每一分，結(jié)果不同。在此之前，我們必須有愿望，同時(shí)控制自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先做自己應(yīng)該做的事，然后再做自己想做的事。當(dāng)然，回到社會(huì)角色，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你完成這件事，而是做別的事，工作時(shí)有周圍因素的干擾，工作時(shí)要合理安排時(shí)間，從基礎(chǔ)開始，從點(diǎn)滴開始。

面對(duì)道路困難時(shí)，需要積極的心理理解他，可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打，在前進(jìn)的路上，可以轉(zhuǎn)身，但是不能轉(zhuǎn)身。因?yàn)榻?jīng)歷過，那是幫助你前進(jìn)的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀還是接刀，那是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。

書中所說的所作所為，那就是個(gè)人習(xí)慣問題和做事細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個(gè)人原則問題，這方面我個(gè)人感覺很深，一個(gè)人的本性。只有有原則，你才能更好地在你需要判斷和選擇時(shí)不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你。

協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

格局讀后感(篇11)

本書講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做的快、做的漂亮。書中也講到作者的弟弟對(duì)成功原因的詮釋：除了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開始。

如果用一個(gè)詞來概括本書內(nèi)容，就是“格局”；如果用10個(gè)字來概括獲得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對(duì)于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环?，所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會(huì)角色來說，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理的安排時(shí)間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

在面對(duì)路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來面對(duì)解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼?jīng)歷過的，那都是幫助你往前走的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。

書中談到的所作所為，那是個(gè)人的習(xí)慣問題和做事的細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個(gè)人的原則問題，這個(gè)方面我個(gè)人感覺很深，一個(gè)人的本性。只有有了原則，才能更好的在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

格局讀后感(篇12)

本書運(yùn)用全新的角度解讀了世界格局，深刻分析了政治背后的深層邏輯，對(duì)于普通民眾了解政治很有裨益！

之于歐洲，全書主要是圍繞海洋派的英國(guó)和大陸派的法德，以及老牌資本主義的英法和新興的德意等為典型代表，以詳細(xì)的分析了歐洲特殊的地緣帶來的特殊文化與經(jīng)濟(jì)形態(tài)，再加上歷史上大英雄霸世界時(shí)期在歐洲推行的大陸政策和美國(guó)主宰世界時(shí)期運(yùn)用假想敵制造冷戰(zhàn)控制歐洲，造就了歐洲群雄角逐卻始終不能一家獨(dú)大，即使當(dāng)前的歐盟作為重要的政治體和經(jīng)濟(jì)體，也逃脫不了形同散沙的局面，各打算盤帶來內(nèi)耗和政策不延續(xù)性也使中國(guó)在面對(duì)他時(shí)需要時(shí)刻提防其反復(fù)無常，政治正確和利益正確的混合體使然而已！

之于美國(guó)，從建國(guó)之初的孤立主義、再到二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)思維再到特朗普上臺(tái)后實(shí)行新的孤立主義，都得益于其優(yōu)越的地緣位置帶來的后發(fā)制人優(yōu)勢(shì)，再加上重視創(chuàng)新文化和法治氛圍，以及借助兩次世界大戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)成功削弱敵人和潛在對(duì)手，實(shí)現(xiàn)帝國(guó)的真正崛起，可謂螳螂捕蟬黃雀在后！但美國(guó)最可怕的不是其可怕的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，更在于其歷屆政府在戰(zhàn)略上的洞察力和對(duì)既定戰(zhàn)略的持續(xù)認(rèn)同和可怕延續(xù)，使這個(gè)國(guó)家不管是誰(shuí)上臺(tái)都能圍繞假想敵和目標(biāo)敵人不斷的地去布局、謀勢(shì)，以致不達(dá)目標(biāo)不罷休！比如，通過巧妙地運(yùn)用兩次世界大戰(zhàn)最終成功的掀翻了英法構(gòu)建的舊世界秩序建立自己主導(dǎo)的新秩序；通過激化歐蘇關(guān)系和中日韓矛盾使日歐始終處于其控制之下；通過冷戰(zhàn)和星球大戰(zhàn)計(jì)劃成功地搞垮了蘇聯(lián)這個(gè)龐然大物…當(dāng)然對(duì)中國(guó)的瓦解和分裂也一直是美國(guó)的既定目標(biāo)！美國(guó)這方面的特質(zhì)是中國(guó)任何時(shí)候都不可低估的。

之于俄羅斯這個(gè)老朋友和老對(duì)手，讓中國(guó)人是又愛又恨，俄羅斯對(duì)利益的執(zhí)著和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，使中國(guó)不應(yīng)該與其深度綁架，而應(yīng)該積極利用好美俄、俄歐矛盾妥善拓寬自己的戰(zhàn)略空間，歷史證明處于蠻荒之地的匈奴、突厥、蒙古、俄羅斯永遠(yuǎn)不可能安分于蠻荒之地，對(duì)中原的垂涎和其反復(fù)性是中國(guó)必須要嚴(yán)加防范。

對(duì)于當(dāng)前之中國(guó)，在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下已步入新時(shí)代踏上新征程，面對(duì)復(fù)雜多變難測(cè)的國(guó)際形勢(shì)，我們最可靠的策略其實(shí)不過六個(gè)字——守正、積勢(shì)、待時(shí)。于一國(guó)如此，于一介草民，同樣如此。所謂守正，即恪守底線；所謂積勢(shì)，就是讓自己變得強(qiáng)大起來，這不僅是指你的存款數(shù)字，更多的是指你的知識(shí)、見識(shí)、人脈等；而所謂待時(shí)，就是說要在靜心苦練內(nèi)功的同時(shí)，不放棄身邊可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

一本好書，莫過于此！客觀！

格局讀后感(篇13)

莫名的喜歡上了“格局”這個(gè)詞語(yǔ)?？傆X得這個(gè)詞承載了太多的憧憬與念想，慢慢的內(nèi)斂成了我心底的執(zhí)念。

拜讀了何權(quán)鋒老師的《格局》，我更加確信:思維決定高度，格局決定結(jié)局。

和大家分享一個(gè)小故事:

三個(gè)工人在工地砌墻，有人問他們干嘛?

第一個(gè)人沒好氣說:砌墻，你沒看到嗎?

第二個(gè)人笑笑:我們?cè)谏w一幢高樓。

第三個(gè)人笑容滿面:我們正在建一座新城市。

xx后

第一個(gè)人仍在砌墻，

第二個(gè)人成了工程師，

而第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。

很老套的一個(gè)小故事，相信大家都知道。一直很喜歡這個(gè)小故事，以前把它解讀為:理想、追求，而今我更喜歡用格局去做定義。

中國(guó)有這樣一句諺語(yǔ):再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話說的是:你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。

我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”--這就是所謂的“格局”。

什么是格局?

格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局!

謀大事者必要布大局，對(duì)于人生這盤棋來說，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢(shì)。

一個(gè)人的格局大了，未來的路才能寬!

如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。

在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。

在今天這個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們?cè)诓粩嗨⑿伦约旱闹R(shí)結(jié)構(gòu)，只有一點(diǎn)最重要，就是盡量醞釀一種大胸懷。大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。

思維決定高度，格局決定結(jié)局!

格局讀后感(篇14)

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬?，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

局外人讀后感7篇

閱讀可以磨練我們的情操，閱讀完作品后，人們的感情會(huì)不斷變化。您是否在尋找關(guān)于寫讀后感的出色范本呢？這份“局外人讀后感”是我精心準(zhǔn)備的，希望您會(huì)滿意。

局外人讀后感【篇1】

很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我對(duì)加繆保持著沉默。這種沉默并非源于敬畏，而是來自某種無法言喻的共鳴。加繆？薩特？自我實(shí)現(xiàn)？存在主義？至今我還對(duì)加繆文字的堅(jiān)硬和密度存以不敢染指的審視，它在我的身后矗立起猶如他所言的干涸的渴望，某種意義上它是我至今還未被擊垮的屏障。

所有的哲學(xué)問題都是生與死的問題，但歸根結(jié)底還是死的問題。

生的意義當(dāng)然就是死的意義。我們的存在究竟以什么為最終犒賞，而我們生命的職責(zé)又是什么？簡(jiǎn)單說，就是我們?yōu)楹未嬖?，又為何消失?/p>

在此，我們的局限性就是認(rèn)識(shí)上的局限性。

唯物主義以前，我們的認(rèn)識(shí)邊界是神，其他不可知不可解的事物交由神來解答，神以外的事是神的職責(zé)。但現(xiàn)在神不在了，神所應(yīng)有的眼界交還給我們，而我們突然發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)無疆的現(xiàn)實(shí)宇宙時(shí)是如此的無能。這世界具有無限的不可認(rèn)知性，生命以一種近乎荒誕的形式存在。我們被神拋棄后帶來寒徹骨髓的無助和恐慌。因?yàn)樗劳鍪且环N確定無疑的消逝，它消解所有有關(guān)永恒的企圖。

那么，生命如果僅僅是一種物質(zhì)形式的簡(jiǎn)單存在，我們一直尊崇并追尋的它存在和存續(xù)的精神意義哪里去了呢？既然生命的最終指向是虛無（死亡），那么它宏觀的意義就被無情的消解掉了。

失去神，我們對(duì)生命毫無把握。神的離去使我們被孤苦無依的拋棄在這無垠的廣袤宇宙中，與一粒塵埃無異。

所有嚴(yán)肅的哲學(xué)家因此走向虛無主義，并展現(xiàn)出一種疲憊的厭倦。

哲學(xué)家永遠(yuǎn)沒有科學(xué)家自信?？茖W(xué)解決的是原理，而哲學(xué)解決的是意義?？茖W(xué)是0和1，是確鑿無疑的是非，而哲學(xué)是0和1之間的意義，是思維的理由和狡辯。

科學(xué)上，思想是工具，而哲學(xué)上，思想既是工具也是研究對(duì)象。這是一個(gè)自相抵觸的解析過程，注定出路難尋。

主動(dòng)意識(shí)使我們從這個(gè)世界中分離出來，這是危險(xiǎn)的。我們以世界的內(nèi)容的身份妄圖體察世界全貌，這是我們的勇氣，也是一種奢望。當(dāng)科學(xué)的發(fā)展驅(qū)逐了神明之后，我們自己當(dāng)仁不讓卻又無可奈何的站上了神的位置。

在此，世界離我們而去。而我們對(duì)世界的一切定義都顯得自作多情。我們對(duì)人類精神的荒誕處境無計(jì)可施。

偉大如牛頓，晚年卻皈依神學(xué)。由此，我看到了他內(nèi)心的恐慌。同時(shí)，我看到尼采喊出“上帝已死”時(shí)倔強(qiáng)而蠻橫的表情。但這種狂狷的挑戰(zhàn)是否也暗含了些許隱藏的無助和自憐?

科學(xué)解決不了的事情只能交給上帝。否則就會(huì)落入徹底的絕望。

死亡是被神解決了的事情，但隨著神的離去，生命重新漂浮向黑暗的深淵。無知和無解重新橫亙?cè)谒姓軐W(xué)家面前。

我們對(duì)無知的恐懼仍然是哲學(xué)思考的基本出發(fā)點(diǎn)。就思想層面來看，我們只認(rèn)識(shí)太陽(yáng)和月亮的時(shí)候并不比認(rèn)識(shí)一萬(wàn)個(gè)星系的現(xiàn)在更單薄。相反，在巨大的認(rèn)知黑暗中，倚仗神的存在，人類更容易得到安寧。

認(rèn)知的有限性和世界的無限性之矛盾，是哲學(xué)思考最大最根本的困境，這困境將一切自我意識(shí)導(dǎo)向無意義。此處沒有希望。這使生命失掉依傍，所有邏輯和理智都被消解，哲學(xué)在追求永恒的道路上失掉了幾乎全部意義。

虛無沒有色彩。亦沒有前途。

神是哲學(xué)思考的最終解決。我們不能給自己更多了。神既是一種妥協(xié)也是一種安慰。祂是我們思維的邊界，是宗教哲學(xué)的最終意義。

“信教者在他的失敗中發(fā)現(xiàn)了他的勝利。”克爾凱郭爾在此道出了宗教的本質(zhì)含義，它是人類退無可退的最后慰藉。

現(xiàn)代科學(xué)一直沒有放棄證明靈魂不死的努力，這是一種和解的嘗試，可惜，這至今無所建樹。

因此加繆說：“荒誕，就是沒有上帝的罪孽?！?/p>

既然荒誕已無可辯駁，那么，失掉永恒之后，我們有限的生命又應(yīng)該有怎樣有限的意義呢？

加繆認(rèn)為西緒福斯是幸福的，因?yàn)檎鞣綆p的過程就是對(duì)生命的最佳禮贊。但是，這難道不是對(duì)終極意義的簡(jiǎn)單敷衍嗎？

當(dāng)然，更積極一點(diǎn)的話，我們也應(yīng)該反過來問一下，如果生命真的如此庸碌、無聊且沒有希望，那么，西緒福斯，你為什么不去死？

局外人讀后感【篇2】

《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屪x者不由震驚！

小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)?！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。

問題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。

局外人讀后感【篇3】

荒謬和疏離，在整個(gè)閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實(shí)這世上沒有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個(gè)感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個(gè)重視母女情感的女兒，默索爾不是。

在看庭審的時(shí)候，我有一種越來越荒謬無稽的.觀感。殺人的行為判決，不是應(yīng)該基于殺人動(dòng)力殺人方式社會(huì)危害性等等考量么，為什么跟他對(duì)母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長(zhǎng)嘯就不對(duì)么？

就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒有在網(wǎng)絡(luò)上第一時(shí)間表達(dá)悲痛，就會(huì)被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。

默索爾坦誠(chéng)得令人驚訝，我想律師在單獨(dú)會(huì)面的時(shí)候，即使沒有明說，他的肢體語(yǔ)言他的表情他的反應(yīng)，其實(shí)很能夠引導(dǎo)默索爾說出對(duì)自己有利的話。但是他沒有。他坦誠(chéng)得驚人，別人絲毫不為所動(dòng)。他有一種本真的堅(jiān)持。不為了討好而改變自己。我想這種堅(jiān)持，在任何時(shí)候不都是應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)么？

我們?yōu)槭裁丛陂L(zhǎng)大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)?，我們?cè)絹碓酵讌f(xié)，越來越放棄，越來越討好這個(gè)世界吧。

局外人讀后感【篇4】

在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨(dú)沒什么不好的，我就像個(gè)局外人”，而在扉頁(yè)上面也有一句“對(duì)于這個(gè)世界，我是個(gè)陌生人”這樣的話，第一眼看著的時(shí)候會(huì)覺得這是哪個(gè)抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白，最后在開頭我們就可以看見主人公默索爾說的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

隨后在他母親的葬禮上默索爾內(nèi)心毫無波動(dòng)，甚至在為可以連著睡十二個(gè)小時(shí)而開心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會(huì)親熱。隨后面對(duì)著老板提出的去巴黎設(shè)立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無動(dòng)于衷，再之后他因?yàn)槭謿⒘艘粋€(gè)可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來引導(dǎo)他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來，但他還是選擇了去死。毫無疑問，默爾索是一個(gè)怪人，是一個(gè)與社會(huì)與大勢(shì)格格不入的人，也就像開頭所說的局外人。

這個(gè)時(shí)候我覺得很詫異，因?yàn)檫@個(gè)怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個(gè)怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無動(dòng)于衷？為什么愛不愛，結(jié)不結(jié)婚對(duì)他來說都無所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛，不拒絕結(jié)婚？為什么他殺人之后不表達(dá)悔恨？哪怕表達(dá)悔恨可以讓他免于死刑。

毫無疑問，在那個(gè)大環(huán)境下他是孤獨(dú)的，沒有人理解他，沒有人認(rèn)同他，并且他也沒想著主動(dòng)去參與到大環(huán)境下，這就導(dǎo)致了他的格格不入。

面對(duì)親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。

面對(duì)愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他回答，這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚，他說：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做?，旣悊?，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”?，旣愓f，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說：“不是”。

面對(duì)事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會(huì)，他卻說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。”

面對(duì)死亡，可能很快就會(huì)死去，他卻說：“人生是不值得一過的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別?！?/p>

他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無意義，甚至不值得他花費(fèi)過多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無意義，我過往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著大勢(shì)表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

在后文中他的辯護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之所以不哭是因?yàn)樗约嚎刂魄榫w的時(shí)候，他卻說：“不對(duì)，因?yàn)槟遣皇钦娴??！?/p>

所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎？難道只有人為規(guī)定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛你才可以證明愛情的真實(shí)性嗎？事業(yè)成功又什么意義？是獲得更多的尊重，可以買更多和更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？難道說我們所感受到的悲傷，快樂必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽到，并被他們所認(rèn)可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎？

毫無疑問，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們?cè)敢庠谒吹臒o足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨(dú)的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢(shì)之下的人。沒有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

我曾看到過一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的拆解，他說：“孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無關(guān)，這就叫孤獨(dú)?！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢(shì)永遠(yuǎn)是大勢(shì)，哪怕大勢(shì)要?dú)⑽?，我也不愿意順從大?shì)。

同樣的，如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時(shí)，我們可能會(huì)不斷思考得出一個(gè)很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會(huì)直接說：“沒有意義?！彼源髣?shì)之下我們會(huì)活下來，因?yàn)槲覀冊(cè)敢饨o出一個(gè)漂亮的答案，而他卻會(huì)被處以死刑。

默爾索這個(gè)局外人終是會(huì)被這個(gè)社會(huì)遺棄，他不參加這個(gè)社會(huì)所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自己的內(nèi)心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯(cuò)誤的。正如他最后對(duì)神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因?yàn)樗钪腿缤懒艘粯?。而我，我看起來兩手空空，但我?duì)自己是確信的，我對(duì)一切都是確信的，比他確信，對(duì)我自己的生命和即將到來的死亡都是確信的。”所以他帶著他一身的執(zhí)拗坦然死去。

我們或許該想想我們有時(shí)候所刻意表現(xiàn)出來的東西是否真的有必要，我們是應(yīng)該忠于別人的認(rèn)可，還是忠于自己的內(nèi)心，我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠(yuǎn)不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

局外人讀后感【篇5】

讀《局外人》，又喪又充滿斗志

不知諸位在生活中有沒有以下這兩種感受，一是“我命由我不由天”，另一種是“反正大家死了以后都是要化成灰，裝在小罐子里埋的，是好是壞，是美是丑也都無所謂了”而我今天要說的這本書，兩者兼有之。

有同學(xué)可能在心底就笑話我了，怎么可能有人既活的這么喪，有活的這么有志氣？別急，坐好，等我慢慢道來。

這本書的作者可能見過他所有的同學(xué)。他叫阿爾伯特·加繆。平常喜歡翻語(yǔ)文課本的同學(xué)可能想到了，就是那篇《西西弗的神話》的作者。對(duì)這篇文章，有同學(xué)可能讀完一笑了之，覺得這西西弗不過就是個(gè)阿q罷了，自己皮，作死未成，被眾神氣急敗壞的貶到冥府去做好意義切不可能結(jié)束的苦役，自己還覺得像贏了一樣，好一個(gè)“精神勝利法”。

但等我說完，也許你會(huì)改變。

回到正題，這一次我要講的書就是加繆的代表作《局外人》，先來講一下劇情梗概；全書以第一人稱視角來寫，男主默爾索，一開頭變寫到自己在養(yǎng)老院的母親去世了，便前去為母親下葬，然而他在全稱中沒有流過一滴眼淚，回來之后還和女友玩樂，一日應(yīng)自己鄰居邀請(qǐng)去海邊和他的一個(gè)朋友住兩天，在此之前，鄰居剛和自己的**鬧掰，**的阿拉伯人兄弟便一直想來教訓(xùn)鄰居，男主便在“不自知”的情況下殺了其中一個(gè)阿拉伯人由此被送進(jìn)了監(jiān)獄，在人民廣場(chǎng)被斬首示眾。

說到這里，你肯定會(huì)說，這只是一個(gè)不道德、不孝的孩子為生命殺人的故事。值得一提嗎？且聽我?guī)砑?xì)節(jié)解析。

加繆是存在主義和荒誕哲學(xué)的代表人物。簡(jiǎn)言之，存在主義以人為中心，尊重人的個(gè)性和自由。人們生活在無意義的宇宙中，他們的存在本身沒有意義。但人可以在原有存在的基礎(chǔ)上塑造自己，實(shí)現(xiàn)自我，過上美好的生活，有意義。男主在日常的生活中，用現(xiàn)在的話說，就是教科書式的佛系青年，對(duì)上司，女友，鄰居，最常說的，就是“我不知道”和“毫無意義”。

男主始終認(rèn)為自己是無罪的，在審判自己殺人罪過的過程中也認(rèn)為自己是“被排除在外的”，在法庭上法官們抓住“在母親葬禮上都沒有哭”“第二天就和女友去海邊玩樂、看喜劇片”不放，認(rèn)定男主是個(gè)十惡不赦，毫無同情的冷血惡魔，而不去審訊殺人本身。但可以看出男主認(rèn)為人終歸是要死的，沒有哭只是不想矯揉造作的告訴世人“我很難過”。可以說，這位男性領(lǐng)袖被斬首示因?yàn)樗纳罘绞胶腿松軐W(xué)與大多數(shù)人不一樣。

再來說說從剛才的荒誕哲學(xué)，再次簡(jiǎn)而言之，就是“世界是荒誕的，人去反抗他的方式也只能是荒誕”。男主始終不愿同這個(gè)世界茍同，最終也迎來了史詩(shī)般悲壯，卻又只有自己懂得的結(jié)局。存在主義始終以人為中心，尊重人的個(gè)性和自由。全文不難看出作者對(duì)這個(gè)社會(huì)和世界的不人道和不合理的指責(zé)。

個(gè)人不能改變世界，更別說這種孤獨(dú)的，不食人的男人了？一切抵抗，只能在黑暗中單打獨(dú)斗，最后的結(jié)局也鮮有勝利。但加繆寫出了這樣一個(gè)故事，揭示了世界的不公和荒謬，辛運(yùn)的是，這次反抗得到了相對(duì)多的人的支持，加繆獲得了一枚諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《局外人》也被作為名著被后人參讀，而我也被打動(dòng)，以此來作為我的演講。

講到這里，諸位應(yīng)該能差不多明白我在開頭說的“又喪又充滿斗志”了吧，當(dāng)然，我盡力讓我的語(yǔ)言能傳達(dá)出這本書的精神，但我的話語(yǔ)終究還是是太蒼白無力，想要對(duì)《局外人》這本我如此吹捧的書又更全面，也更獨(dú)特的見解，還是請(qǐng)大家自己去探索吧！

高二一班姚明宇

局外人讀后感【篇6】

用一種置身事外的理性過自己的生活，所有的事都順其自然，按部就班，沒有過多的情感表現(xiàn)，不矯情，用看透一切的態(tài)度活著，簡(jiǎn)單，合理。

而法庭上的人卻過度解讀，或者說表演情感豐富，站在大善人的道德制高點(diǎn)去評(píng)判，可能也是為了達(dá)到自己想要目的的一種手段吧。

到最后沒有覺得絕望，只是會(huì)有一點(diǎn)后知后覺，可以說本來是相信大家都是善良的，就事論事，但沒想道大家都過分解讀。

只能說，主人公是個(gè)善良的，簡(jiǎn)單的人，但周圍的環(huán)境、人似乎都很復(fù)雜。

其實(shí)，生活中理性一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)不也挺好嘛，但是，社會(huì)太復(fù)雜，周圍的人會(huì)用自己的處事方式審視你的做法，他們不相信你的目標(biāo)如此單純，處事如此簡(jiǎn)單，總覺得你另有所圖。

如果一直堅(jiān)持簡(jiǎn)單的生活方式，有人會(huì)覺得找到了志同道合的人，你是個(gè)可以相處沒有其他心思的人，但更多的人會(huì)覺得你不好接近，他們?cè)谠趺春湍闶旖j(luò)都熟不起來，總覺得你拒人千里之外，沒有人情味。這和主人公的處境一樣，他的朋友會(huì)覺得他簡(jiǎn)單、善良，但更多的人覺得，冷漠、不近人情，僅此而已。

局外人讀后感【篇7】

道德判你死刑，法律證你無罪

讀的第一本加繆，被徹底折服。如此荒誕的基調(diào)，如此犀利的筆風(fēng)，用一個(gè)與整個(gè)社會(huì)格格不入的淡漠主人公，諷刺了不健全的法律，挑戰(zhàn)了謊言堆砌的現(xiàn)代文明。經(jīng)典作品值得翻來覆去拜讀，因?yàn)槟闶冀K感覺不能吃透作者想要告知讀者的所有信息，把握不住其精髓。這位最年輕的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者值得一讀再讀。

再說說近期的新聞，微博熱搜崔雪莉的自殺和財(cái)閥聯(lián)系再來一起讓我很心疼。我從微博上復(fù)雜了一段網(wǎng)友的文字過來，和我的觀點(diǎn)很像，內(nèi)容是這樣的：樸正熙通過政變上臺(tái)時(shí)韓國(guó)是亞洲最窮的國(guó)家之一，到70年代經(jīng)歷漢江奇跡韓國(guó)逐漸一躍成為發(fā)達(dá)國(guó)家靠的就是官商結(jié)合?？墒且坏┳兂杀毁Y本反噬，財(cái)閥便可只手遮天。雪莉不是第一個(gè)肯定也不會(huì)是最后一個(gè)，畢竟那些大佬們哪有不喜歡年輕小姑娘的?。

最后我想說的是，感謝祖國(guó)母親的強(qiáng)大，以及中國(guó)有健全的法律并且是唯一一個(gè)保留死刑的大國(guó)。

最新《格局》讀后感合集

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“《格局》讀后感”，歡迎閱讀。

讀書是我們一輩子的事。在閱讀了作者寫的作品后，讓人讀了以后讓人眼前一亮。是時(shí)候聯(lián)系實(shí)際將心得寫成讀后感了，要想寫好作品的讀后感，關(guān)鍵點(diǎn)是什么呢？我們推薦你不妨讀一下最新《格局》讀后感，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

最新《格局》讀后感 篇1

“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識(shí)，心智的成長(zhǎng)，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。

有時(shí)候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬(wàn)個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)?，人只有到了一個(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。

未來是一個(gè)過剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過剩，內(nèi)容也會(huì)過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長(zhǎng)，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文，希望對(duì)大家有所幫助。

最新《格局》讀后感 篇2

我在見習(xí)閑暇之時(shí)找來了人生哲理之書《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！蹦敲茨愕母窬钟卸啻螅愕奈磥砭陀卸啻?。不管你在人生的哪個(gè)階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來。

書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個(gè)種族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你能克服你這個(gè)種族的缺點(diǎn)，你就有可能在這個(gè)種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個(gè)領(lǐng)袖。

“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會(huì)中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低。”

“進(jìn)是勇氣。停是智慧。”等等。

當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會(huì)與收獲。其實(shí)人生就是如此，格局越大視野會(huì)越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時(shí)候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>

讀書時(shí)我也聯(lián)想到一個(gè)故事，三國(guó)時(shí)期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢(mèng)中殺人，睡覺時(shí)不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時(shí)被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰(shuí)知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們?cè)儐柺虑榈慕?jīng)過，并命人厚葬。其實(shí)大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢(mèng)中，是我們?cè)趬?mèng)中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆?？辞逡粋€(gè)人，不揭穿，不是因?yàn)榕橙酰歉窬?。如果此次較真，只會(huì)讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語(yǔ)，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚(yáng)，看清一個(gè)人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。

《格局》一書雖字?jǐn)?shù)有限但道理無限，希望大家有時(shí)間一定要拿來讀上一讀。

最新《格局》讀后感 篇3

今天我要給大家推薦的這本書是《格局》，這本書是我在無意之中瀏覽一些書的時(shí)候看到的，但是在看了目錄后，就有了想買的沖動(dòng)。

這本書是臺(tái)灣作家何權(quán)峰的著作，他是一名醫(yī)師兼作家，雖然上架建議是勵(lì)志，但我覺得這也算是對(duì)自我的一種管理和內(nèi)在的提升。

自序中有一段是我覺得真的寫的很不錯(cuò)的。它是這樣說的：不管是侮辱、批評(píng)、攻擊，或是得失、失敗。對(duì)一個(gè)心胸開闊，有大氣量的人來說，他的內(nèi)心就像一個(gè)大湖。你丟進(jìn)去一包鹽，他很快就會(huì)被稀釋，反過來，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎?為什么有些人遇到一點(diǎn)小問題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒錯(cuò)，是因?yàn)楦窬痔×恕?/p>

讀完這本書，我總結(jié)了我自己的幾點(diǎn)感悟:

第一點(diǎn)就是你怎么看待自己

你如何看待自己?你對(duì)自己的標(biāo)簽是什么?其實(shí)我覺得作者給予我們最重要的不僅是我們?nèi)绾慰创约海俏覀兛梢猿蔀槿魏挝覀兿氤蔀榈娜?，只要從現(xiàn)在就思考，想成為的這種人會(huì)怎樣去思考，說話，會(huì)有怎么樣的行為?那么只要按這些去做，就能成為這樣的人，林肯有句名言，噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭，一個(gè)人的成就也是如此，絕不會(huì)超過自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能釋放生命中的無限可能。

第二點(diǎn)就是你給人的感覺

抬頭挺胸，走路不要彎腰駝背，在我們成長(zhǎng)過程中，或多或少都因?yàn)檫@些事被爸媽嘮叨過，我們常會(huì)嫌他們啰嗦，何必拿站姿，坐姿，這種芝麻小事來挑毛病，但其實(shí)他們也是用心良苦，抬頭挺胸也能讓我們更有自信。

第三點(diǎn)就是你做事的態(tài)度

有位通過了臺(tái)灣大學(xué)篩選入學(xué)的學(xué)生，她一個(gè)人就包辦四個(gè)商學(xué)系。記者問他是怎么辦到的呢?他說，當(dāng)財(cái)富管理師是他的愿望，為了準(zhǔn)備口試，他幾乎每天以圖書館為家，并在一個(gè)月內(nèi)詳細(xì)閱讀三四十天的財(cái)經(jīng)報(bào)紙，并且一邊閱讀還一邊做筆記，背誦，硬是把財(cái)經(jīng)的實(shí)事，塞進(jìn)腦里，以應(yīng)付教授的面試。不管你喜不喜歡，有時(shí)你就是必須約束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人說，你的時(shí)間花在哪，你的成就就在哪。

讀完這本書，我的內(nèi)心比以往豁達(dá)了很多，也讓我的世界變大了，那我就說一個(gè)特別貼近生活的故事吧。比如說以前，如果我給一個(gè)人發(fā)信息，然后他一直不回我，那么我可能會(huì)一直悶悶不樂，就覺得自己是不是令他討厭或說錯(cuò)了什么?而在看完這本書后，我才知道，其實(shí)大可不必計(jì)較與在意，如果你計(jì)較與在意，只能說是自己的格局太小了，何不換一種想法呢，很可能是對(duì)方忙忘了，又或是對(duì)方本身的問題，那也沒關(guān)系，這并不會(huì)影響你對(duì)自己的喜愛程度，所以我們永遠(yuǎn)都不要自我懷疑。我覺得格局也就是一種思維，因?yàn)樗季S決定行為，行為決定作為。多讀書，提升自己的格局，對(duì)自己的行為與思想進(jìn)行管理，做一個(gè)比昨天更好的自己。

讀研究生后又是一個(gè)新的開始，不僅要積累許多的專業(yè)知識(shí)，對(duì)自身也是一個(gè)提高的過程，我們不僅要重視自己的智商，更要注重自己的情商，希望讀完這本書對(duì)我自己未來的言行有一個(gè)好的指導(dǎo)，也希望與大家共勉。

最新《格局》讀后感 篇4

現(xiàn)在的家長(zhǎng)壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會(huì)面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個(gè)過程會(huì)歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。

因此，如何擇校也成為家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問題。

作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時(shí)也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎(jiǎng)。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對(duì)兩個(gè)孩子的育兒實(shí)踐中建立了獨(dú)到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。

全書看完很多觀點(diǎn)非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對(duì)孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻(xiàn)世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會(huì)更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會(huì)更美好。

黃靜潔的育兒觀簡(jiǎn)稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點(diǎn)育兒智慧也可以運(yùn)用到擇校上，可看作是給孩子擇校時(shí)的兩大前提。

01.黃靜潔認(rèn)為：育兒的第一個(gè)大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時(shí)讀懂自己。

不管你是有計(jì)劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個(gè)孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段都擁有屬于那個(gè)年紀(jì)所特有的靈性觸角，他們對(duì)環(huán)境的靈敏明明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。

在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。

由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時(shí)候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長(zhǎng)更能讀懂孩子的心。

02.也許有的家長(zhǎng)會(huì)問：才幾歲的孩子，他們懂些什么？怎么能讓他們作出選擇呢？或者說，怎么讓他們的選擇與我們的主觀意愿達(dá)到契合呢？

黃靜潔分享的第2個(gè)智慧就是家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)如何面對(duì)孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅(jiān)持和追求。

孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過程，讓這個(gè)過程演變成一個(gè)化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。

經(jīng)歷這樣的一個(gè)選擇過程，無論未來艱苦與否，會(huì)降低孩子半路逃跑的概率，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙?，?huì)讓他學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報(bào)托班的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語(yǔ)班，費(fèi)用差別也很大。

我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動(dòng)為主?；顒?dòng)多對(duì)孩子社交能力有幫助，但可能在個(gè)性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時(shí)專注力不錯(cuò)。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺(tái)梭利教育的代表——一米兒童之家。

在此之前我已經(jīng)對(duì)蒙氏教育有所了解。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時(shí)各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨(dú)立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力和良好專注力。

于是我很快就約了一次周末的體驗(yàn)課，帶著穎寶去體驗(yàn)了下。雖然托班的園區(qū)不大，但穎寶一進(jìn)入教室，在老師的帶領(lǐng)下就直接玩了一上午，作文到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個(gè)備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語(yǔ)幼兒園。這一切都是我在尊重她的個(gè)性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。

03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書中提到的觀點(diǎn)，家長(zhǎng)在給孩子擇校時(shí)，可以結(jié)合這樣幾點(diǎn)來權(quán)衡。

（一）尊重孩子的興趣、特長(zhǎng)、能力

建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢(shì)項(xiàng)來列個(gè)清單，用排比法找出匹配度強(qiáng)的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒發(fā)展出特長(zhǎng)和興趣，就看他的弱勢(shì)項(xiàng)。原則底線是堅(jiān)決不把孩子送進(jìn)一個(gè)對(duì)他的弱勢(shì)項(xiàng)有高要求的學(xué)校。

（二）做好多套擇校方案

目前國(guó)內(nèi)多地小學(xué)初中實(shí)行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長(zhǎng)，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會(huì)放下，提前做好多項(xiàng)預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。

可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進(jìn)的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。

以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個(gè)人建議以就近原則為第一原則。因?yàn)楹⒆有?，如果路程遠(yuǎn)，早上勢(shì)必要起得太早，長(zhǎng)期下來大人孩子都吃不消。

（三）了解走訪學(xué)校

進(jìn)行初步摸底之后，就可以開始帶著孩子一起去走訪學(xué)校。此時(shí)家長(zhǎng)可以借此深度了解這些內(nèi)容：包括學(xué)校的畢業(yè)生去向、學(xué)校的氛圍、學(xué)校的授課方式，學(xué)校的課余作業(yè)量等。像幼兒園或者托班等學(xué)齡前的教育，可以通過上一次體驗(yàn)課來感受一下老師的授課方式，是否與孩子匹配，孩子是否喜歡？

（四）選擇合適孩子的

最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。

對(duì)于小一點(diǎn)的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個(gè)性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對(duì)于大一點(diǎn)的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，選出適合孩子的。

04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點(diǎn)不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點(diǎn)是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。

尊重孩子，看清自己，共勉！

最新《格局》讀后感 篇5

“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應(yīng)該是公平第一等。”

“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯?！?/p>

“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價(jià)值的人獲得相應(yīng)的回報(bào)?！?/p>

“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品?！?/p>

“結(jié)果是考核執(zhí)行力的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

“脆弱的人都貌似堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的人都玩世不恭?！?/p>

“能力越大責(zé)任也就越大。薪水越高，壓力就越大。”

“其實(shí)活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運(yùn)，而人力不可違。”

“有意無意都是天意?！?/p>

“木秀于林，風(fēng)必摧之?！?/p>

“團(tuán)結(jié)能人做大事，團(tuán)結(jié)庸人能做事，團(tuán)結(jié)小人不壞事?！?/p>

“愛我所選，選我所愛。用中國(guó)古代的話說叫既來之，則安之。”

“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時(shí)還熱愛它?！?/p>

“過得幸福的人，往往都不是很強(qiáng)的人，而是要求不太高的人?！?/p>

“怪不得詩(shī)人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實(shí)在是太好了，但再也回不去了?！?/p>

“錢不是最重要的東西，但錢是一個(gè)最明確的價(jià)值衡量單位?！?/p>

“提升自己最快的方法不是學(xué)習(xí)新東西，而是彌補(bǔ)舊短板。”

“要記得，你做的事情遠(yuǎn)不如你是個(gè)什么樣的人更重要?！?/p>

“對(duì)于我們來說，輝煌是可選項(xiàng)，但不犯事是必選項(xiàng)?！?/p>

“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻?！?/p>

“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機(jī)遇告訴我們，任何時(shí)候都是最好的時(shí)候?！?/p>

“大部分時(shí)候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔(dān)當(dāng)重任，不會(huì)做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長(zhǎng)的事情做好?！?/p>

“最大的優(yōu)點(diǎn)并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴?！?/p>

“成功的本質(zhì)是價(jià)值實(shí)現(xiàn)，而賺錢的本質(zhì)則是利差?！?/p>

“人的痛苦永遠(yuǎn)來源于預(yù)期過高，不是對(duì)自己過高，就是對(duì)別人過高，要么就是對(duì)社會(huì)對(duì)用戶過高。而現(xiàn)實(shí)都是殘酷的，永遠(yuǎn)有最好的期望和最壞的打算，永遠(yuǎn)不要把希望寄托在別人身上會(huì)比較好。”

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，但也是懶人最壞的時(shí)代?！?/p>

“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個(gè)社會(huì)獲得資源的能力。”

“讀書帶來的知識(shí)只是一方面，重要的是，它給你進(jìn)入新的社會(huì)層次的可能?！?/p>

“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個(gè)成為少數(shù)派的途徑。”

“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動(dòng)。”

最新《格局》讀后感 篇6

這幾天有些心煩意亂，讀書似乎是讓自己心靜很好的方法。于是，狂啃一本書《格局》，心里頗有感觸。

“人生這盤棋，首先要學(xué)的不是技巧，而是布局！”封皮外的書腰上，醒目的一段話，富含哲理。有規(guī)劃的人生確實(shí)能走的更平穩(wěn)。試想哪家大企業(yè)的發(fā)展不制定三年規(guī)劃？哪個(gè)單位沒有制定年計(jì)劃？經(jīng)營(yíng)公司如此，自己的人生也是如此?。∷?，有了目標(biāo)，生活才會(huì)更有活力。想想我們當(dāng)年，多少人從小刻苦努力學(xué)習(xí)，就為了將來能獲得一份理想的工作，能改善自己的生活條件，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。而現(xiàn)在的孩子呢？“拆二代”、“富二代”、“官二代”們，將來的生活衣食無憂，似乎沒啥需要奮斗的了，于是課堂上經(jīng)常看到那些天天睡覺、節(jié)節(jié)課玩游戲、看小說的孩子，問他就說，反正我不缺吃穿，為啥還要好好學(xué)習(xí)呢？這些孩子扭曲的人生觀，不轉(zhuǎn)變過來，將來很難好好工作，就會(huì)逐漸成為被社會(huì)所淘汰的“巨嬰”。

“看一個(gè)人的結(jié)局，就看格局?！币恢币詠?，我都覺得自己的格局不算小，但“不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智?！倍嗄甑姆蚱尴嗵?，我發(fā)現(xiàn)和老公的格局相去甚遠(yuǎn)。休閑在家，我經(jīng)常手機(jī)不離手，看小說，玩游戲。工作至今，也進(jìn)一步學(xué)習(xí)過，但都是小打小鬧。老公呢？年輕時(shí)進(jìn)門就看英文頻道，報(bào)紙讀英文報(bào)紙，就怕荒廢了自己的英語(yǔ)。所以，出國(guó)與人交流，都是老公同志上，我只能比比劃劃嘣個(gè)單詞。老公同志工作非常忙，盡管如此，健身、學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒落下?？纯此弥苣┨炷虾１钡呐苋ド险n，我也非常心疼。但是，三個(gè)高等學(xué)府的學(xué)歷證書證明了他的付出得到了回報(bào)。“你的時(shí)間用在哪里，成就就在那里”，這句話道出了真諦！正因?yàn)槔瞎任艺湎r(shí)間，善用時(shí)間，所以他的成就比平凡的我高的多，眼界也寬的多。

在姑娘求學(xué)的問題上，我和先生曾有過很多分歧。我的感覺出國(guó)找個(gè)差不多的學(xué)校，學(xué)個(gè)姑娘喜歡的專業(yè)，開開心心就好。老公同志的觀點(diǎn)是，盡可能找一個(gè)好一些的學(xué)習(xí)環(huán)境選專業(yè)要考慮以后的就業(yè)問題。不得不說，老公總是以發(fā)展的眼光來看問題，比我高瞻遠(yuǎn)矚??！

《格局》這本書給了我們很多人生啟示：“自尊是面子，自信是里子”；“你給出什么，就回來什么”；“幸福不是指什么好事降臨到我們身上，而是我們做了某些好事；不是指我們從生命里得到什么，而是我們?yōu)樯鼛砹耸裁础薄?/p>

如果你有興趣，不妨讀讀這本書吧！相信你也會(huì)受益良多！

最新《格局》讀后感 篇7

這段時(shí)間，拜讀了何權(quán)峰先生的《格局》一書，讓人頗感相見恨晚。何先生不愧曾為醫(yī)師，專長(zhǎng)于腦神經(jīng)科學(xué)，因接觸“心理神經(jīng)免疫學(xué)”，觸發(fā)了他對(duì)“心靈層面”的探究。他的文字對(duì)問題有很深的洞悉，為讀者拓寬了視野，使心靈得到更高層次的提升，誠(chéng)如他自己所說：“讀者所獲得的，不單是書本上的知識(shí)，而是全新的人生?！?/p>

“學(xué)會(huì)正確看待別人給予的批評(píng)”是我讀完此書最深的感觸，書中提到每當(dāng)受到批評(píng)，大多數(shù)人的反映是氣憤、反擊，那恰恰也反映了你的自我認(rèn)識(shí)，任何能讓你感到受傷的言論，也是你潛意識(shí)中對(duì)自己的批評(píng)。何先生從心理層面剖析人對(duì)批評(píng)的反映，發(fā)人深省，和《近思錄》中朱熹所提“有則改之無則加勉”有異曲同工之妙。每當(dāng)別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，應(yīng)該能夠冷靜理性的反省、分析，對(duì)方的話是建設(shè)性的，還是破壞性的，建設(shè)性的批評(píng)是有用的，讓你從中獲得汲養(yǎng)、成長(zhǎng)；破壞性的則無用，我們無需梗梗于懷，要學(xué)會(huì)摒棄負(fù)面情緒。

就拿這次新冠疫情為例，以特朗普為首的美國(guó)政府，不愿接受公眾的批評(píng)質(zhì)疑問責(zé)，瘋狂甩鍋，推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)移話題，對(duì)存在的問題避而不見，在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)，局面只會(huì)越來越糟糕，美國(guó)人民為此付出了慘痛的代價(jià)。所以永遠(yuǎn)不要小看批評(píng)，學(xué)會(huì)智慧的對(duì)待它，才能完善自己，才能更完美的駕馭自己的工作和生活。

做為三鋼人我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，傳承一代又一代三鋼人“聞過則喜”的精神，覺得別人批評(píng)你是全面了解自己的機(jī)會(huì)，是彌補(bǔ)不足，進(jìn)步的機(jī)會(huì)，表示歡迎和高興。三鋼能夠長(zhǎng)期保持行業(yè)較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，和這樣的樂于接受批評(píng)精神是分不開的。

最新《格局》讀后感 篇8

做一個(gè)有格局的人，讓自己不枉此生。

書中主要從7個(gè)角度講述提升格局的方法。在了解如何提升格局之前，我們需要明白什么是格局以及人為什么要有大格局？

格局，意思是對(duì)事物的認(rèn)知范圍。格局大的人，對(duì)事物看得更透徹，對(duì)未來看得更遠(yuǎn)，追求的是可復(fù)制的成功和可疊加式的進(jìn)步。那么，人為什么要有大格局呢？首先，人的格局決定人最終能站多高、走多遠(yuǎn)?！皩徃窬郑瑳Q一世之榮枯?！本褪沁@個(gè)道理。其次，格局大的人能夠更快地到達(dá)目的地，做成自己想做的事。

怎樣才能提升格局？作者為我們總結(jié)了五個(gè)維度：位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。即在自己準(zhǔn)確的位置上，用正確的方法做正確的事，提高進(jìn)步的速度，但同時(shí)把握好節(jié)奏。

在這個(gè)充滿變化的時(shí)代，需要的則是掌握未來的法則，清楚地認(rèn)識(shí)未來的特征和規(guī)律，在變化中尋找不變的道理，正確地做讓自己能夠獲得可疊加式進(jìn)步的事情。

書中提到未來具有的八個(gè)特征，分別是：不過度依賴過去的權(quán)威、拉力優(yōu)于推力、指南優(yōu)于地圖、擁抱風(fēng)險(xiǎn)、叛逆精神、通才勝于專才、韌性優(yōu)于力量、強(qiáng)調(diào)整體性。對(duì)于我們的工作而言，應(yīng)該牢牢把握通才勝于專才、強(qiáng)調(diào)整體性這兩個(gè)未來的特征。首先，如果我們只是某一小類的專家，很難滿足顧客的需求，所以在工作時(shí)，我們應(yīng)該先清楚地了解小部分商品，再?gòu)V泛地知曉大部分商品，在為顧客服務(wù)時(shí)，就能更清楚地解答他們的問題，滿足其購(gòu)物需求。其次，每個(gè)員工在最適合自己的崗位上，充分發(fā)揮所長(zhǎng)；員工之間加強(qiáng)溝通交流合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣才能達(dá)到整體大于部分之和的效果，為顧客營(yíng)造一個(gè)整體上體驗(yàn)最佳的專屬商店。

但是只明白未來的特征遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們現(xiàn)在處在一個(gè)免費(fèi)時(shí)代，很多人依然陷入免費(fèi)的定式思維，走不出免費(fèi)的怪圈。很多人花很多時(shí)間尋找免費(fèi)資源，閱讀免費(fèi)知識(shí)，那是因?yàn)樗麄儾]有意識(shí)到其實(shí)最珍貴的資源是我們的時(shí)間。那么，我們應(yīng)該怎么做才能找到免費(fèi)能夠成功的邏輯，然后超越那個(gè)邏輯呢？

免費(fèi)能夠成功，是因?yàn)檫^去的一些東西有稀缺性，消費(fèi)者不得不購(gòu)買，這時(shí)免費(fèi)就變得特別吸引人。想要超越免費(fèi)就得擁有稀缺性，使產(chǎn)品、服務(wù)本身具有一種難以復(fù)制的特性。比如，擁有其他商店沒有的物品，提供更專業(yè)的服務(wù)等。另外，商品的時(shí)效性也很重要。能在其他渠道之前上新商品，就能吸引到想及早享用商品的人。作文其次，突出個(gè)性化。因?yàn)橄M(fèi)這件事完全是個(gè)性化的。所以，對(duì)商品銷售情況進(jìn)行分析，對(duì)用戶精準(zhǔn)定位，能更清楚地明白來店顧客的喜好，針對(duì)性地采購(gòu)相關(guān)商品，通過個(gè)性化獲利。最后，增加用戶黏性。讓顧客需要購(gòu)物的時(shí)候，第一反應(yīng)就是到本店。這就需要我們及時(shí)提供顧客需要的商品，一方面需要增加商品種類，另一方面則需要反應(yīng)迅速的物流。另外，雖然有一些商品盈利不多，但是能帶來珍貴的客流量，增加用戶黏度，這其實(shí)也是一種盈利。

在這個(gè)免費(fèi)的時(shí)代，實(shí)體商店想要超越免費(fèi)，就要擁有稀缺性、時(shí)效性，突出個(gè)性化，增加用戶黏性。在這個(gè)變化的時(shí)代，如果想要成為成功的人，就要擁有大的格局，這樣才能在現(xiàn)在以及未來獲得可疊加式進(jìn)步，這樣便能立于不敗之地。

最新格局讀后感精選5篇

在讀書過程中，大家或多或少都會(huì)接觸到作文，生活中值得紀(jì)念的事可以通過作文記錄下來。在寫作文的時(shí)候一定要注重堅(jiān)持，不能半途而廢，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)作文的寫作。為滿足你的需求，小編特地編輯了“最新格局讀后感精選5篇”，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

最新格局讀后感 篇1

我讀了一本《格局》。讀完后，我的心情十分激動(dòng)，心想，格局到底是什么呢?

只見封面上有幾個(gè)字是：思維決定出路，格局決定結(jié)局。作者是喬潔，主要講的都是格局，那是什么呢?其實(shí)格局就是你價(jià)值觀的高度。格局說起來簡(jiǎn)單，但是人們?cè)谏詈凸ぷ髦刑幪幍靡哉蔑@，不管是大事還是小事，都有格局的身影。

如果把人生比作風(fēng)箏。我們的思想與眼觀便是牽引風(fēng)箏的那根線。只有放了線，風(fēng)箏才能自由翱翔，廣闊天空任其飛。人也如此，當(dāng)我們跳出狹小空間，走出去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)只要你愿意，腳下的土地隨時(shí)可以成為我們施展抱負(fù)的舞臺(tái)。這是喬潔寫的。他讓我明白學(xué)習(xí)是最量要的。沒有學(xué)習(xí)那跟笨蛋有什么區(qū)別，只能被罵。

這個(gè)故事說明了什么?很簡(jiǎn)單，它就是格局。俗話說，餅在大，也大不過烙它的那口鍋;不管你想烙大餅還是小餅，無疑都會(huì)受到鍋的限制。如果把未來比喻成鍋里的烙餅，人生能夠走多遠(yuǎn)，達(dá)到怎樣的境界，完全取決于鍋，這就是格局。格局其實(shí)是我們的價(jià)值觀的高度，書里說的多好啊!

是啊，格局是思維決定出路，格局決定結(jié)局。

最新格局讀后感 篇2

本書講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做的快、做的漂亮。書中也講到作者的弟弟對(duì)成功原因的詮釋：除了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開始。

如果用一個(gè)詞來概括本書內(nèi)容，就是“格局”；如果用10個(gè)字來概括獲得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對(duì)于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环郑a(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會(huì)角色來說，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理的安排時(shí)間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

在面對(duì)路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來面對(duì)解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼?jīng)歷過的，那都是幫助你往前走的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。

書中談到的所作所為，那是個(gè)人的習(xí)慣問題和做事的細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個(gè)人的原則問題，這個(gè)方面我個(gè)人感覺很深，一個(gè)人的本性。只有有了原則，才能更好的在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

最新格局讀后感 篇3

“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應(yīng)該是公平第一等。”

“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯。”

“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價(jià)值的人獲得相應(yīng)的回報(bào)?！?/p>

“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品?！?/p>

“結(jié)果是考核執(zhí)行力的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

“脆弱的人都貌似堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的人都玩世不恭?！?/p>

“能力越大責(zé)任也就越大。薪水越高，壓力就越大?！?/p>

“其實(shí)活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運(yùn)，而人力不可違。”

“有意無意都是天意。”

“木秀于林，風(fēng)必摧之?！?/p>

“團(tuán)結(jié)能人做大事，團(tuán)結(jié)庸人能做事，團(tuán)結(jié)小人不壞事?！?/p>

“愛我所選，選我所愛。用中國(guó)古代的話說叫既來之，則安之。”

“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時(shí)還熱愛它。”

“過得幸福的人，往往都不是很強(qiáng)的人，而是要求不太高的人?！?/p>

“怪不得詩(shī)人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實(shí)在是太好了，但再也回不去了?！?/p>

“錢不是最重要的東西，但錢是一個(gè)最明確的價(jià)值衡量單位?！?/p>

“提升自己最快的方法不是學(xué)習(xí)新東西，而是彌補(bǔ)舊短板。”

“要記得，你做的事情遠(yuǎn)不如你是個(gè)什么樣的人更重要?！?/p>

“對(duì)于我們來說，輝煌是可選項(xiàng)，但不犯事是必選項(xiàng)?！?/p>

“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻?！?/p>

“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機(jī)遇告訴我們，任何時(shí)候都是最好的時(shí)候?！?/p>

“大部分時(shí)候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔(dān)當(dāng)重任，不會(huì)做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長(zhǎng)的事情做好?！?/p>

“最大的優(yōu)點(diǎn)并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴。”

“成功的本質(zhì)是價(jià)值實(shí)現(xiàn)，而賺錢的本質(zhì)則是利差?！?/p>

“人的痛苦永遠(yuǎn)來源于預(yù)期過高，不是對(duì)自己過高，就是對(duì)別人過高，要么就是對(duì)社會(huì)對(duì)用戶過高。而現(xiàn)實(shí)都是殘酷的，永遠(yuǎn)有最好的期望和最壞的打算，永遠(yuǎn)不要把希望寄托在別人身上會(huì)比較好?！?/p>

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，但也是懶人最壞的時(shí)代?！?/p>

“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個(gè)社會(huì)獲得資源的能力。”

“讀書帶來的知識(shí)只是一方面，重要的是，它給你進(jìn)入新的社會(huì)層次的可能?！?/p>

“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個(gè)成為少數(shù)派的途徑。”

“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動(dòng)?！?/p>

最新格局讀后感 篇4

這段時(shí)間，拜讀了何權(quán)峰先生的《格局》一書，讓人頗感相見恨晚。何先生不愧曾為醫(yī)師，專長(zhǎng)于腦神經(jīng)科學(xué)，因接觸“心理神經(jīng)免疫學(xué)”，觸發(fā)了他對(duì)“心靈層面”的探究。他的文字對(duì)問題有很深的洞悉，為讀者拓寬了視野，使心靈得到更高層次的提升，誠(chéng)如他自己所說：“讀者所獲得的，不單是書本上的知識(shí)，而是全新的人生?！?/p>

“學(xué)會(huì)正確看待別人給予的批評(píng)”是我讀完此書最深的感觸，書中提到每當(dāng)受到批評(píng)，大多數(shù)人的反映是氣憤、反擊，那恰恰也反映了你的自我認(rèn)識(shí)，任何能讓你感到受傷的言論，也是你潛意識(shí)中對(duì)自己的批評(píng)。何先生從心理層面剖析人對(duì)批評(píng)的反映，發(fā)人深省，和《近思錄》中朱熹所提“有則改之無則加勉”有異曲同工之妙。每當(dāng)別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，應(yīng)該能夠冷靜理性的反省、分析，對(duì)方的話是建設(shè)性的，還是破壞性的，建設(shè)性的批評(píng)是有用的，讓你從中獲得汲養(yǎng)、成長(zhǎng)；破壞性的則無用，我們無需梗梗于懷，要學(xué)會(huì)摒棄負(fù)面情緒。

就拿這次新冠疫情為例，以特朗普為首的美國(guó)政府，不愿接受公眾的批評(píng)質(zhì)疑問責(zé)，瘋狂甩鍋，推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)移話題，對(duì)存在的問題避而不見，在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)，局面只會(huì)越來越糟糕，美國(guó)人民為此付出了慘痛的代價(jià)。所以永遠(yuǎn)不要小看批評(píng)，學(xué)會(huì)智慧的對(duì)待它，才能完善自己，才能更完美的駕馭自己的工作和生活。

做為三鋼人我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，傳承一代又一代三鋼人“聞過則喜”的精神，覺得別人批評(píng)你是全面了解自己的機(jī)會(huì)，是彌補(bǔ)不足，進(jìn)步的機(jī)會(huì)，表示歡迎和高興。三鋼能夠長(zhǎng)期保持行業(yè)較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，和這樣的樂于接受批評(píng)精神是分不開的。

最新格局讀后感 篇5

從來不曾知道，我會(huì)在北京打拼？也不曾理解自己為什么會(huì)想扎根北京？只是開始來了這座城市，便慢慢習(xí)慣了它的節(jié)奏，或者可以說是自己適應(yīng)了這個(gè)城市的節(jié)奏，便開始真正意義上的選擇在這座城市里面奮斗。

這本書的書名叫《格局逆襲》，副標(biāo)題叫做普通人的制勝之道，我想并不是每一個(gè)普通人看后都會(huì)像作者一樣，逆襲成功，可是里面很多觀點(diǎn)和大熊老師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，還是值得一看，作者詼諧幽默的筆鋒，讓你歡笑的同時(shí)，不禁深思，我到底拿什么來逆襲我的人生。

09年我剛進(jìn)入大學(xué)那會(huì)，剛剛體驗(yàn)了高考，萬(wàn)人過完獨(dú)木橋，全國(guó)各地到處都分散著自己的同學(xué)，很多同學(xué)去了大城市，我則不以為然選擇在家鄉(xiāng)，可是卻開心以后去哪里玩，都有認(rèn)識(shí)的人招待，在城市過著過著神仙一般的日子，我有的同學(xué)給我從北京／上海還有國(guó)外打過來一些電話，講述著他們的所見所聞，我卻覺得實(shí)在是沒啥可聊的。

暑假閑來無聊，找到在北京上學(xué)的同學(xué)游玩，第一次來北京，有出發(fā)前的興奮，也有些不以為然，不就是個(gè)小北京嘛，來到這可好，人多、車多、玩?zhèn)€什么都排隊(duì)，麻辣燙都是數(shù)簽子的，記得回去后到處跟周圍的人抱怨，當(dāng)然也是為了彰顯自己的虛榮心，雖然時(shí)至今日已記不得太多的細(xì)節(jié)，但總歸有一點(diǎn)是深切感受到的，那就是我，并不喜歡北京，嚴(yán)重的不喜歡北京！

工作我就留在老家，在哈爾濱，過著冰城人民習(xí)慣的生活，日復(fù)一日重復(fù)著，爸爸之前總對(duì)我說：“全國(guó)一盤棋呀，在哪里都一樣，到處都是高樓、還是在自己的地盤最好”，我也受家人的影響，不覺得外面的世界好。這樣的情況在15年被打破了，機(jī)緣巧合我被調(diào)到北京工作，起初各種不適應(yīng)，可慢慢的當(dāng)你看到那么多優(yōu)秀的人在奮斗，接觸到很多打拼的青年，參加了很多活動(dòng)，見識(shí)和視野打開之后，你發(fā)覺這里真好，有著家鄉(xiāng)沒有的機(jī)會(huì)。

在后來我因?yàn)楣ぷ?，不想在?nèi)耗自己，斷然辭職，即便當(dāng)時(shí)公司還有幾萬(wàn)塊的提成錢沒有給我發(fā)，可我依舊選擇離開，因?yàn)榕c其在這內(nèi)耗，我不如珍惜時(shí)間去闖闖，時(shí)間才是一個(gè)人的最大成本，我想這就是大熊老師說的格局吧，也就是看問題的高度。在之前我是斷然不會(huì)做出這樣的事來的，我舍不得那錢。說這件事情，并不是標(biāo)榜自己的豁達(dá)，而是很多事情，自己沒有那么計(jì)較了，因?yàn)橹朗裁词虑椴攀菍?duì)自己最重要的。

今年北京的高考狀元說了一些話，讓人聽后頭皮發(fā)麻，他說未來寒門太難考出狀元來了，因?yàn)橘Y源和眼界都是局限的，這名高考狀元本身就家住北京，教育資源豐厚，父母又都是外交官，很小的時(shí)候就帶他去了很多的國(guó)家，眼界自然不一般，所以寒門很可能會(huì)出孝子，但很難出貴子了。這句話雖然聽著殘酷，可就是實(shí)實(shí)在在存在的。

同樣參加了高考，我在農(nóng)村的弟弟，連填報(bào)志愿選什么專業(yè)，都一臉茫然，讓其選擇一個(gè)大城市，死活不去，說生活成本太高，建議他假期看一些書籍，他卻說看那些有啥用，抱著手機(jī)看動(dòng)漫看游戲，時(shí)不時(shí)傳出大笑的聲音，但我媽媽跟我講這些的時(shí)候，我很無奈同時(shí)也在想，這以后他拿什么去跟人家競(jìng)爭(zhēng)。

其實(shí)整本書，更多的在以一個(gè)過來人在論述一些方法和經(jīng)驗(yàn)，有對(duì)職業(yè)上的，有對(duì)待機(jī)遇上的，有專門對(duì)女性的，其實(shí)講了很多，最主要的還是在講“見識(shí)”與“格局”，當(dāng)你的格局和見識(shí)不一樣了以后，自然在處理問題上會(huì)有一些不同，不是身在北京你的格局就會(huì)變大，也不是你在小地方你的見識(shí)就會(huì)短，而是大城市信息更多，你所能享受的教育資源也就更多元化。

文章的最后我想起了莊子，莊子老婆死后，很多人都很悲傷，而他卻鼓盆而歌，周邊人都不理解其做法，其實(shí)就是周邊人的格局還沒有和他老人家一樣，到達(dá)那個(gè)高度，當(dāng)一切回歸于宇宙，他自然為他的老婆開心，為之雀躍，每一個(gè)人人生都是自己過的，只需比昨日的自己好，這何嘗不是一種逆襲。

2023《格局》讀后感900字通用

為滿足你的需求，我們特地編輯了“2023《格局》讀后感”，讀完作者寫的作品我被感動(dòng)了。我們可以通過寫讀后感來表達(dá)內(nèi)心的想法和感受，從哪些方面來寫作品的讀后感呢？大家不妨來參考。希望你能喜歡！

2023《格局》讀后感 篇1

“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應(yīng)該是公平第一等?！?/p>

“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯?！?/p>

“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價(jià)值的人獲得相應(yīng)的回報(bào)?！?/p>

“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品。”

“結(jié)果是考核執(zhí)行力的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

“脆弱的人都貌似堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的人都玩世不恭?！?/p>

“能力越大責(zé)任也就越大。薪水越高，壓力就越大?！?/p>

“其實(shí)活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運(yùn)，而人力不可違。”

“有意無意都是天意。”

“木秀于林，風(fēng)必摧之?！?/p>

“團(tuán)結(jié)能人做大事，團(tuán)結(jié)庸人能做事，團(tuán)結(jié)小人不壞事?！?/p>

“愛我所選，選我所愛。用中國(guó)古代的話說叫既來之，則安之。”

“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時(shí)還熱愛它。”

“過得幸福的人，往往都不是很強(qiáng)的人，而是要求不太高的人?！?/p>

“怪不得詩(shī)人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實(shí)在是太好了，但再也回不去了?！?/p>

“錢不是最重要的東西，但錢是一個(gè)最明確的價(jià)值衡量單位?！?/p>

“提升自己最快的方法不是學(xué)習(xí)新東西，而是彌補(bǔ)舊短板?！?/p>

“要記得，你做的事情遠(yuǎn)不如你是個(gè)什么樣的人更重要。”

“對(duì)于我們來說，輝煌是可選項(xiàng)，但不犯事是必選項(xiàng)?！?/p>

“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻。”

“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機(jī)遇告訴我們，任何時(shí)候都是最好的時(shí)候?！?/p>

“大部分時(shí)候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔(dān)當(dāng)重任，不會(huì)做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長(zhǎng)的事情做好。”

“最大的優(yōu)點(diǎn)并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴。”

“成功的本質(zhì)是價(jià)值實(shí)現(xiàn)，而賺錢的本質(zhì)則是利差?！?/p>

“人的痛苦永遠(yuǎn)來源于預(yù)期過高，不是對(duì)自己過高，就是對(duì)別人過高，要么就是對(duì)社會(huì)對(duì)用戶過高。而現(xiàn)實(shí)都是殘酷的，永遠(yuǎn)有最好的期望和最壞的打算，永遠(yuǎn)不要把希望寄托在別人身上會(huì)比較好。”

“這是一個(gè)最好的時(shí)代，但也是懶人最壞的時(shí)代?！?/p>

“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個(gè)社會(huì)獲得資源的能力?！?/p>

“讀書帶來的知識(shí)只是一方面，重要的是，它給你進(jìn)入新的社會(huì)層次的可能。”

“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個(gè)成為少數(shù)派的途徑?！?/p>

“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動(dòng)。”

2023《格局》讀后感 篇2

心有多大，格局就有多大；心有多大，世界就有多大！

當(dāng)我們?nèi)猿龄嫌谖迩晡拿飨碌你筱蟠笾腥A；在記憶里感喟著百花齊放的儒道法墨家，慨嘆著管樂吳商變法的絕代風(fēng)華，欽佩著蘇秦張儀縱橫捭闔的雄渾激辯，仰慕著秦王一統(tǒng)掃六合結(jié)束了那個(gè)狼煙四起的戰(zhàn)國(guó)的胸懷氣魄；

可曾環(huán)顧下當(dāng)前盛世繁華下的列國(guó)再次明火執(zhí)仗：當(dāng)華盛頓一統(tǒng)南北美，反英抗法對(duì)德打破世界老秩序，瘋狂開展債務(wù)大收割；列寧十月革命創(chuàng)立第一個(gè)紅色蘇維埃后強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇與美國(guó)分庭抗禮并稱世界雙雄、平分天下；毛澤東出其不意建國(guó)援朝越，打破藩籬謀劃出一片第三世界的新山河；黑船事件后崛起的日本軍國(guó)，冷戰(zhàn)后四面窘迫遭受解體的蘇聯(lián)，脫離英國(guó)殖民卻政體離析的印度，各方勢(shì)力糾集、戰(zhàn)火頻仍的中東，加上那個(gè)高調(diào)揮舞大棒的世界警察美利堅(jiān)；打造著一個(gè)全球范圍的新戰(zhàn)國(guó)，一邊刷飛機(jī)扔導(dǎo)彈、一邊打著文明的貿(mào)易戰(zhàn)……

本書從美洲殖民地逐步獨(dú)立、建國(guó)、擴(kuò)張，然后強(qiáng)勢(shì)崛起開篇，較詳細(xì)（雖自認(rèn)詳細(xì)的看完一遍，還是有好多地方有待細(xì)細(xì)了解，對(duì)資本經(jīng)濟(jì)實(shí)在需要惡補(bǔ)）地介紹了當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大格局，通過閱讀本書使得很多困擾多年的問題得到了解答:美國(guó)這個(gè)維和警察為什么這么偏愛局部戰(zhàn)爭(zhēng)，又如何通過戰(zhàn)爭(zhēng)謀取國(guó)家利益，黃金、石油、美元的關(guān)系，為什么美國(guó)一打噴嚏全球都要感冒（為什么中國(guó)股市那么不爭(zhēng)氣，美股漲上市未必漲，但是美股跌跌上市必定跌），社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是什么，日本為什么非要通過珍珠港事件招惹美國(guó)自取滅亡，中東那幾個(gè)國(guó)家怎么那么不團(tuán)結(jié)天天打不完的仗，美國(guó)這個(gè)人權(quán)國(guó)家面對(duì)紅色蘇維埃到底害怕到什么程度以至于在政府內(nèi)實(shí)行大清洗，美國(guó)的自由輿論到底是替誰(shuí)說話的，一窮二白的中國(guó)為什么豁出那么多人命要抗美援朝，而且最終只能停留在三八線，蘇聯(lián)老大哥到底干了啥惹得毛爺爺大發(fā)火，同樣是經(jīng)歷了二戰(zhàn)那個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)小日本憑什么比中國(guó)發(fā)展的那么快，俄羅斯為什么連自己家的航母瓦良格號(hào)都修不起，中國(guó)憑借什么事件追上日本經(jīng)濟(jì)榮登世界第二大經(jīng)濟(jì)體？

永恒的真相--利益的驅(qū)使

本書作者格局之大，可以讓你總覽世界形勢(shì)，以及風(fēng)云波譎下的列國(guó)博弈、利益陰謀，更上一層樓極目千里外，勇登高峰頂俯仰接天籟，通一本書便可足不出戶通曉國(guó)內(nèi)外，何樂不為哉！

2023《格局》讀后感 篇3

讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。

自從上五年級(jí)后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會(huì)經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有太多的顧慮，從小看著長(zhǎng)大，明白他是個(gè)記憶力和專注力都很好的孩子，對(duì)于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會(huì)有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)。管理時(shí)間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時(shí)間意識(shí)上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對(duì)孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價(jià)值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個(gè)人自主自愿的參與并付出，通過實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長(zhǎng)的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，找到自己的方向，也會(huì)在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。

第三種力量這個(gè)概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個(gè)親人、一個(gè)朋友、一個(gè)榜樣、一本好書、一個(gè)號(hào)召、甚至是一個(gè)小寵物、一個(gè)自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰。自我醒悟是一個(gè)人的第三種力量；一個(gè)人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員；匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。

幫助他人參與公益活動(dòng)的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈(zèng)活動(dòng)。通過這本書，我了解到國(guó)際性環(huán)保組織根與芽，他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界的環(huán)保問題影響和帶動(dòng)著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個(gè)孩子的熱情，甚至置入夢(mèng)想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動(dòng)力之一，這種感覺真的很神奇。

允許犯錯(cuò)這個(gè)說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對(duì)孩子的要求。如果長(zhǎng)大的過程中必不可少的要插入一些犯錯(cuò)的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，然后靠自己的力量去糾正錯(cuò)誤。這對(duì)于父母來講是一個(gè)痛點(diǎn)，明明知道是一個(gè)錯(cuò)誤卻沒辦法阻止或改變的時(shí)候，要眼睜睜看著孩子在錯(cuò)誤中摸索、掙扎、成長(zhǎng)。那么，作為父母要做的就是學(xué)會(huì)讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果不能對(duì)自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時(shí)沒有獨(dú)立自由可言。

閑暇時(shí)間體會(huì)生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運(yùn)動(dòng)或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動(dòng)、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動(dòng)等等，它們能磨練一個(gè)孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會(huì)大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時(shí)可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項(xiàng)重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心和社交能力。所以，閑暇時(shí)間的安排是不可忽視的成長(zhǎng)因素。

下面是對(duì)我很有觸動(dòng)的幾句話，

我是誰(shuí)？我對(duì)誰(shuí)負(fù)有責(zé)任？我要感恩和尊重的人是誰(shuí)？；

比學(xué)習(xí)和工作更重要的是做一個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；

以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對(duì)生活的苦難和磨練，能在失敗時(shí)有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。

作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長(zhǎng)，多努力吧。

非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望翰林小學(xué)和祖國(guó)的教育事業(yè)越來越好。

2023《格局》讀后感 篇4

對(duì)于作者吳軍老師我是通過得到課程《硅谷來信》了解到的，課程討論的內(nèi)容很廣，也不乏對(duì)生活有頗多啟發(fā)性的觀點(diǎn)引，我也頗受啟發(fā)，因此有了后來訂閱《谷歌方法論》以及買了這本《格局》。

《格局》首發(fā)當(dāng)天，沖著是吳軍老師所著，沒看簡(jiǎn)介便決定買來一讀。讀完《序》并翻兩頁(yè)后確定這本書主要內(nèi)容還是來自于《谷歌方法論》，想畢竟已經(jīng)聽過這門課程，不免對(duì)內(nèi)容的重復(fù)有些失望。但又恰逢近期生活中的一些煩惱，還是認(rèn)認(rèn)真真的一頁(yè)頁(yè)去讀完了。

個(gè)人感受，本書尤其適合包括我自己在內(nèi)，對(duì)于生活的方向不堅(jiān)定，看不清而疲于奔命的人們。適合在停下腳步，認(rèn)真思考自己的努力是否朝著初心時(shí)捧起翻閱的讀物。(我自己之前就習(xí)慣在思考這些問題的時(shí)候時(shí)不時(shí)打開《谷歌方法論》以及一些其他的課程或書籍，去找一些曾經(jīng)帶來啟發(fā)的觀點(diǎn))。這本《格局》給我的是一種對(duì)從容面對(duì)生活的鼓勵(lì)與方法，克制浮躁的踏實(shí)，任意枚舉2個(gè)啟發(fā)最深的觀點(diǎn)：

“以正合，以奇勝”——面對(duì)不斷變化的未來，“正”是常態(tài)，“奇”是非常態(tài)，把握常態(tài)是關(guān)鍵。在任一歷史時(shí)間段上，主流方法即便不是最好的，也是較好的，如果相信未來是光明的，那就應(yīng)該打正規(guī)戰(zhàn)，靜下心來，成為一個(gè)樂觀派，實(shí)力派，這樣成功的概率大的多。

敬畏命運(yùn)的力量——“無論多么強(qiáng)勢(shì)的人都難逃命運(yùn)的安排，認(rèn)命其實(shí)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該有的生活態(tài)度，可能有人會(huì)覺得認(rèn)命太消極太迷信。恰恰相反，不認(rèn)命才是迷信的，以為世界上所有事情自己都能控制，這是一種妄念……世界上有很多我們自己甚至整個(gè)人類都無法控制的力量。承認(rèn)這一點(diǎn)，才是唯物主義的態(tài)度。”

不光是書中內(nèi)容，在收到附上的《致讀者的一封信》也備受鼓勵(lì)與慶幸，慶幸通過書籍與課程收到吳軍老師的指點(diǎn)，也慶幸他將從其周圍卓越超群的人身上的獲得見識(shí)分享與讀者。

回過頭來看，對(duì)于重復(fù)部分的內(nèi)容，閱讀的體驗(yàn)勝過聽音頻。聽音頻的過程讓自己的思維不游離是很難的。閱讀的過程更能自己去把握思考與汲取信息的節(jié)奏。也正因如此，閱讀本書的過程也是對(duì)之前學(xué)習(xí)課程一種很有質(zhì)量的復(fù)習(xí)。

讀完這本《格局》，讓我想到曾經(jīng)讀《活法》時(shí)一種類似的體驗(yàn)，對(duì)于認(rèn)真做事這是一種培養(yǎng)心性的過程，塑造一個(gè)人的格局。做事如此，生活亦是，愿與所有讀者共勉。

2023《格局》讀后感 篇5

《金一南講：世界大格局，中國(guó)有態(tài)度》讀后感500字！

在一定的時(shí)間內(nèi)，想要真正認(rèn)識(shí)我們正在經(jīng)歷的這段歷史是比較困難的，需要經(jīng)歷一定的歷史縱深后，才能審視這段時(shí)間的人和事。

陳毅后來總結(jié)解放戰(zhàn)爭(zhēng)“雖然我們‘越往下比越差’，但我們‘越往上比則越強(qiáng)’”，這不僅是華東野戰(zhàn)軍，更是我黨我軍從弱到強(qiáng)、從失敗到勝利的重要法寶。

意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家及社會(huì)學(xué)家帕累托提出“80%的結(jié)果，20%的起因”，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人最大的本事，不是今天人們分外推崇的“溝通”和“協(xié)調(diào)”，而是從紛繁復(fù)雜的萬(wàn)物萬(wàn)象中，發(fā)現(xiàn)事物的重心、樞紐在何處，在80%處犯錯(cuò)可能并無大礙，但關(guān)鍵性的20%中，再小的錯(cuò)誤都可能撼動(dòng)全局。

“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，我黨我軍的領(lǐng)導(dǎo)人正是能夠以大眼界和大境界超越眼前所見耳中所聞，才能實(shí)現(xiàn)偉大格局的目標(biāo)和追求。

對(duì)于一個(gè)民族來說，災(zāi)難中獲得的力量，是支撐民族思想大廈的棟梁。1989年的戊戌變法到1911年的辛亥革命是統(tǒng)治階層的覺醒，1919年的五四運(yùn)動(dòng)是知識(shí)分子的覺醒，1937年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的覺醒，我們要珍視這份歷史，守住精神財(cái)富，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

2023《格局》讀后感 篇6

本書明確了位置和方向后，結(jié)構(gòu)的大小取決于采取行動(dòng)的方式，結(jié)構(gòu)大的人追求的是重復(fù)的成功和可重復(fù)的進(jìn)步，結(jié)構(gòu)小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對(duì)成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點(diǎn)外，主要是每次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每次重新開始。

如果用一個(gè)詞概括本書的內(nèi)容，就是結(jié)構(gòu)，用10個(gè)詞概括獲得大結(jié)構(gòu)的方法，就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對(duì)于我們工作的態(tài)度，我們需要做的是每一分，每一分，結(jié)果不同。在此之前，我們必須有愿望，同時(shí)控制自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先做自己應(yīng)該做的事，然后再做自己想做的事。當(dāng)然，回到社會(huì)角色，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你完成這件事，而是做別的事，工作時(shí)有周圍因素的干擾，工作時(shí)要合理安排時(shí)間，從基礎(chǔ)開始，從點(diǎn)滴開始。

面對(duì)道路困難時(shí)，需要積極的心理理解他，可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打，在前進(jìn)的路上，可以轉(zhuǎn)身，但是不能轉(zhuǎn)身。因?yàn)榻?jīng)歷過，那是幫助你前進(jìn)的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀還是接刀，那是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。

書中所說的所作所為，那就是個(gè)人習(xí)慣問題和做事細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個(gè)人原則問題，這方面我個(gè)人感覺很深，一個(gè)人的本性。只有有原則，你才能更好地在你需要判斷和選擇時(shí)不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你。

協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

2023《格局》讀后感 篇7

首先，我們要清楚自己的能力界限，對(duì)于超出個(gè)人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內(nèi)最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。

其次，我們要學(xué)會(huì)止損，不能為了彌補(bǔ)一個(gè)小的失誤，造成更大的損失，這樣會(huì)使原本局部的小問題，引發(fā)一個(gè)個(gè)接踵而至的厄運(yùn)，最終形成一個(gè)厄運(yùn)鏈。然后我們要學(xué)會(huì)提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時(shí)間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實(shí)并沒有那么重要。

接下來，我們要學(xué)會(huì)和智者做朋友，對(duì)于智者，我們可以對(duì)他們的行事方式、一言一語(yǔ)格外留心，力爭(zhēng)將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動(dòng)中一點(diǎn)點(diǎn)改掉我不良的思維方式和做事習(xí)慣，久而久之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在見識(shí)和能力甚至運(yùn)氣上，都提升了一個(gè)等級(jí)。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時(shí)候越忙略反而會(huì)讓我們離目標(biāo)更遠(yuǎn)，所以不妨嘗試著，在忙亂時(shí)退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標(biāo)。

最后，我們需要學(xué)會(huì)把握時(shí)代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進(jìn)度的事情，這樣才能立于不敗之地。

2023《格局》讀后感 篇8

這本書，靜下心來看了幾天。之前一直說什么心胸寬廣啊，豁達(dá)啊，真正能做到又真正明白的人有幾個(gè)呢。這本書了，不僅道出了心胸寬廣，又舉例說明了，讓人用實(shí)際事情去體驗(yàn)豁達(dá)。如果你心胸不寬廣也沒有關(guān)系，書里有解決辦法。人啊，真的要腳踏實(shí)地的一步一步，知道自己內(nèi)心想要什么，然后勾勒出夢(mèng)想的樣子，再去實(shí)現(xiàn)它！

格局，決定一個(gè)人的結(jié)局。只要相信，才會(huì)做到。

做人的格局，大抵是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋；只會(huì)盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。

心胸開闊很重要，一袋鹽到入大海里，它很快就會(huì)被稀釋。但把一袋鹽倒入一杯水里，這杯水還能下咽嗎？確實(shí)，我們眼里應(yīng)該看到大的環(huán)境，而不是自己一點(diǎn)小心思。把格局放大，人生才能寬闊。

莫言說：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，你就應(yīng)該沉下心來歷練；夢(mèng)想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個(gè)人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，當(dāng)你意識(shí)到這些時(shí)，就意味著你要開始成長(zhǎng)，這就是所謂的空杯心態(tài)?！?/p>

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多寬！放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議！

2023《格局》讀后感 篇9

我在見習(xí)閑暇之時(shí)找來了人生哲理之書《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”那么你的格局有多大，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個(gè)階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來。

書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個(gè)種族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你能克服你這個(gè)種族的缺點(diǎn)，你就有可能在這個(gè)種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個(gè)領(lǐng)袖。

“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會(huì)中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低?！?/p>

“進(jìn)是勇氣。停是智慧。”等等。

當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會(huì)與收獲。其實(shí)人生就是如此，格局越大視野會(huì)越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時(shí)候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>

讀書時(shí)我也聯(lián)想到一個(gè)故事，三國(guó)時(shí)期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢(mèng)中殺人，睡覺時(shí)不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時(shí)被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰(shuí)知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們?cè)儐柺虑榈慕?jīng)過，并命人厚葬。其實(shí)大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢(mèng)中，是我們?cè)趬?mèng)中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆?？辞逡粋€(gè)人，不揭穿，不是因?yàn)榕橙?，而是格局。如果此次較真，只會(huì)讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語(yǔ)，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚(yáng)，看清一個(gè)人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。

《格局》一書雖字?jǐn)?shù)有限但道理無限，希望大家有時(shí)間一定要拿來讀上一讀。

2023《格局》讀后感 篇10

“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識(shí)，心智的成長(zhǎng)，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。

有時(shí)候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬(wàn)個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)?，人只有到了一個(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。

未來是一個(gè)過剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過剩，內(nèi)容也會(huì)過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長(zhǎng)，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文，希望對(duì)大家有所幫助。

品格觀后感4篇

筆者花費(fèi)了很多時(shí)間整理了名為“品格觀后感”的作品，那么如何寫好它的觀后感呢？或許不同的人對(duì)這部作品會(huì)有不同的想法。觀后感就是在閱讀一篇文章或觀看一部電影后將自己的感受寫下來。寫觀后感時(shí)，要有自己獨(dú)特的視角和立場(chǎng)，我們將為您提供各種相關(guān)方面的信息和建議！

品格觀后感 篇1

——讓孩子呈現(xiàn)最好的一面

《培養(yǎng)品格》讀后感

——“無論你希望孩子長(zhǎng)大是怎樣的人，首先他應(yīng)該成為一個(gè)有品格的人

對(duì)于教師而言，利用暑假時(shí)間靜心地讀一本書，實(shí)在是一件很有意義的事情?！杜囵B(yǎng)品格》為美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家以及教育學(xué)家托馬斯.利科納所著，在品格教育領(lǐng)域堪稱經(jīng)典之作。

現(xiàn)如今信息技術(shù)高速化，人文意識(shí)復(fù)雜化，個(gè)性思維自主化，道德價(jià)值觀念市場(chǎng)化，都對(duì)現(xiàn)階段的教育形成強(qiáng)大的沖擊，而我們的小學(xué)生辨別能力差，可塑性強(qiáng)，思想不成熟等特點(diǎn)，如果不以正確引導(dǎo)和教育，必會(huì)走上成長(zhǎng)的彎路。因此，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

《培養(yǎng)品格》這本書慢慢讀來，絲毫不覺得枯燥，相反，越往下讀，越覺得這是一本好書?！皩W(xué)習(xí)第一要學(xué)會(huì)做人，第二才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”我想所謂的學(xué)會(huì)做人，也就是要做一個(gè)有高尚品格的人。

我們教育工作者，不管教什么，首先要教育學(xué)生做人。我們?cè)噲D讓學(xué)生明白：不要抱怨命運(yùn)，真正決定你命運(yùn)的是你的性格和思想。

書中還提到了十項(xiàng)基本素質(zhì)：正義、智慧、正直、自制、毅力、愛心、積極的態(tài)度、勤奮、感恩和謙遜。這些優(yōu)秀的人物就像一把燃燒的火炬，指引我們從漫漫長(zhǎng)夜走向光明的未來。

全書分五個(gè)部分：第一部分“品格至關(guān)重要”里詳述了品格的性質(zhì)和內(nèi)涵，美德和品格現(xiàn)狀等；第二部分“創(chuàng)建品格家庭”用二個(gè)章節(jié)分別論述了“培養(yǎng)有品格的孩子”和“建立牢固的家庭與學(xué)校的合作關(guān)系”；第三部分“創(chuàng)建品格課堂”用六個(gè)章節(jié)詳細(xì)介紹了“建立紐帶并樹立榜樣”、“教育應(yīng)學(xué)術(shù)和品格并重”、“實(shí)踐基于品格的紀(jì)律”、“教孩子懂禮貌”、“防止同齡人間的殘忍行為，促進(jìn)友愛”、“幫助孩子們（和成年人）承擔(dān)培養(yǎng)自己品格的責(zé)任”；第四部分“創(chuàng)建品格學(xué)?！庇钟枚€(gè)章節(jié)就學(xué)校如何培養(yǎng)孩子的品格提出了科學(xué)的建議，分“使你的學(xué)校成為品格學(xué)?！焙汀白寣W(xué)生共同參與創(chuàng)立品格學(xué)校”；第五個(gè)部分“創(chuàng)建品格社區(qū)”里就“讓整個(gè)社區(qū)參與培養(yǎng)高尚的品格”作了詳盡的闡述。

這五個(gè)部分系統(tǒng)地講述了品格培養(yǎng)盡可能所涉及到的方方面面，它向我們展示了如何對(duì)孩子們進(jìn)行品格教育，誠(chéng)如哈爾.厄本所說：“作為父母和教師，我們的職責(zé)是使我們的孩子呈現(xiàn)最好的一面，而這本非同凡響的書提供了不可估量的幫助。

”品格不是天生的，也不是不變的。優(yōu)秀的品格，可以培養(yǎng)與鍛造，并且這種鍛造大多不是在波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)中，不是在驚天動(dòng)地的事業(yè)里，也并非在崇高偉大的實(shí)踐中，而是在平凡的生活里，尋常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。從日常生活一些司空見慣的小事中就可以看出一個(gè)人的品格，朱德軍長(zhǎng)的一件小事，令挑米的紅軍將士肅然起敬，車夫的一件小事，使其形象在魯迅先生心中馬上高大起來……，所以平淡的小事,習(xí)以為常的言行，都會(huì)成為人的生命亮點(diǎn)，決不可有半點(diǎn)忽視，忽視了它，就是忽視了習(xí)慣，忽視了品格，忽視了生命。

果真忽視了它，不管你的理想是多么遠(yuǎn)大，志向是多么崇高，你都不會(huì)登上可飽覽無限風(fēng)光的頂峰。

孩子的成長(zhǎng)是從家庭到學(xué)校，從學(xué)校到社會(huì)，所以性格的培養(yǎng)離不開家庭、學(xué)校和社區(qū)。該書介紹了如何培養(yǎng)性格家庭、性格學(xué)校和性格社區(qū)，并給出了大量的事例，介紹了一些實(shí)用的訓(xùn)練方法。比如讓學(xué)生進(jìn)行品格訪談、讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己的品格、設(shè)定日常目標(biāo)、制作“目標(biāo)帶”等等，都是一些有創(chuàng)意的、可行的好方法。

“教子道，德為先”作為教師，首先自己要成為一個(gè)有高尚品格的人，才能教育學(xué)生成為有品格的人，品格教育，應(yīng)該體現(xiàn)到平時(shí)的點(diǎn)滴中。有好品格，才有好人生。

品格觀后感 篇2

認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的孩子的品格讀后感800字，希望對(duì)大家有所幫助。

最近拜讀了彭凱平老師寫的《孩子的品格》，它的副標(biāo)題是“寫給父母的積極心理學(xué)”。

這本書普及了一個(gè)常識(shí)：好的心理學(xué)是有科學(xué)依據(jù)的，而不是簡(jiǎn)單的心靈雞湯、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它直擊的主題：怎么樣能夠培養(yǎng)一個(gè)更加陽(yáng)光健康的孩子。這本書開篇就寫了一個(gè)非常沉痛的案例。這個(gè)事例告訴我們，心理學(xué)的作用不在于完全治好一個(gè)問題，我們就是給人一種希望、一個(gè)光明、一個(gè)援助，讓那些在黑暗中徘徊、掙扎的人知道有人可以去幫助他們，這一點(diǎn)很重要。

人是有一種內(nèi)在的積極力量的，我要去鼓勵(lì)他，去挖掘他身上的積極力量，并且?guī)椭O(shè)計(jì)出一些行為的'規(guī)范。書中告訴我們：情緒其實(shí)也是一種智力。這個(gè)能力是可以鍛煉、修煉的。當(dāng)然還可以溝通、交流、談心、說話、運(yùn)動(dòng)、冥想，這些都能對(duì)情緒有幫助。

其實(shí)在某種程度上，大多數(shù)父母所看到的孩子的不良行為，其實(shí)都是自己不良行為的反射。所以要想讓孩子的情緒力提高，你得先管好自己的情緒。

把抗逆力當(dāng)作一個(gè)免疫能力。而抗逆力的鍛煉應(yīng)該是孩子自己選擇的，而不是父母設(shè)計(jì)的。這一點(diǎn)其實(shí)挺重要的，因?yàn)槿绻⒆記]有自主選擇的權(quán)力，而是被父母安排抗逆力的鍛煉時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生反抗、焦慮、不理解、憤怒等情緒。所以，通過溝通、交流，讓孩子自己選擇接受什么樣的挑戰(zhàn)，這一點(diǎn)是特別重要的。我們發(fā)現(xiàn)，父母完全可以跟孩子共同設(shè)計(jì)一個(gè)抗逆力的挑戰(zhàn)，比如鋼琴?gòu)椂嚅L(zhǎng)時(shí)間，彈什么樣的曲子，難度有多少，進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)是什么，孩子的自主選擇其實(shí)是特別重要的。

有道無術(shù)，術(shù)可至深；有術(shù)無道，永遠(yuǎn)止于術(shù)。心理學(xué)給你一些道理，而這些道理你懂了之后，方法自然而然就會(huì)產(chǎn)生；但是如果你學(xué)這個(gè)方法，學(xué)那個(gè)方法，卻不懂得后面的科學(xué)道理，你就永遠(yuǎn)被方法所累，而且還不一定產(chǎn)生好的效果。

如果我們了解一些腦科學(xué)，了解一些最新的研究，知道孩子的大腦是怎么發(fā)育的，搞清楚你自己的大腦會(huì)有什么樣的問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)教育很簡(jiǎn)單。正本清源，就是你給孩子足夠的支撐、足夠的愛，讓他有自由選擇的機(jī)會(huì)

品格觀后感 篇3

在開展工作中，能力是非常重要的，但我們首先必須具備良好的專業(yè)素質(zhì)。一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)水平，與他的性格密切相關(guān)，是成功的前提。以下是我對(duì)這12種品格的理解和心得：

1、敬業(yè)

要珍惜奉獻(xiàn)精神，熱愛工作，以奉獻(xiàn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待工作，一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)，在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟。

2、自發(fā)自動(dòng)

我認(rèn)為自發(fā)和自動(dòng)是一種自覺的表現(xiàn)，為責(zé)任而工作。有了這個(gè)意識(shí)，我們的工作就會(huì)更加勤奮、認(rèn)真、積極。我們要主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，解決問題，充分調(diào)動(dòng)自己的積極性和主動(dòng)性，出色地完成各項(xiàng)任務(wù)。

3、結(jié)果導(dǎo)向

結(jié)果導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)的是思考要達(dá)到什么結(jié)果和目標(biāo)的過程，而不是去做什么。所以公司下達(dá)任務(wù)時(shí)要目標(biāo)明確，讓員工克服一切困難尋找達(dá)成目標(biāo)的方法與途徑。

4、注重效率

在日常工作中，要逐步養(yǎng)成注重效率、用最少的時(shí)間、用最少的精力把工作做得更好的特點(diǎn)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，始終以高效率的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

5、負(fù)責(zé)

負(fù)責(zé)即要求企業(yè)內(nèi)的員工要有責(zé)任心，要有承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任的意識(shí)。每個(gè)職位都有其權(quán)利及責(zé)任。能夠及時(shí)解決問題并承擔(dān)責(zé)任，而不是抱怨或找借口。

6、合作

要努力融入團(tuán)隊(duì)，多為他人著想，與他人建立良好的合作關(guān)系，營(yíng)造和諧的合作氛圍，樹立團(tuán)隊(duì)精神。

7、善于溝通

作為一名優(yōu)秀的員工，在日常工作中，我們應(yīng)該注意從工作中積極表達(dá)自己的意見，積極參與企業(yè)的溝通，而不僅僅是在幕后說話。在交流中，也要虛心接受別人的寶貴意見。接受正確意見的意義在于糾正自己的錯(cuò)誤。

8、節(jié)約

節(jié)約不是吝嗇，而是美德。這是美個(gè)員工的共同責(zé)任。把企業(yè)的財(cái)產(chǎn)作為職工的共同財(cái)產(chǎn)，要提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，就必須實(shí)行節(jié)約。

9、積極進(jìn)取

積極向上的進(jìn)取精神，可以使我們?cè)诶щy中堅(jiān)韌不拔，在挫折中頑強(qiáng)拼搏，通過不斷的學(xué)習(xí)提高自己的能力和素質(zhì)，更好地適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，跟上公司發(fā)展的步伐。

10、低調(diào)

低調(diào)是一種自我克制的狀態(tài)，也是促進(jìn)人際和諧的重要前提之一?！叭送校赜形?guī)煛?，所以無論是在工作中還是做人，都要謙虛低調(diào)，保持一種平和的心態(tài)，向經(jīng)驗(yàn)豐富的同事求教，借鑒別人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己的短處，不斷提升自我。

11、忠誠(chéng)

忠誠(chéng)的員工是公司生存和發(fā)展的基石。隨著員工忠誠(chéng)度的提高，企業(yè)凝聚力將增強(qiáng)，企業(yè)將走向良性發(fā)展的軌道。

12、感恩

以感恩的心面對(duì)你的工作和社會(huì)，你會(huì)得到快樂和回報(bào)。在生活和工作中，我們應(yīng)該多一些寬容，少一些抱怨；多一些真誠(chéng)，少一些挑剔。端正心態(tài)，培養(yǎng)寬厚仁慈的性格，使生活多姿多彩，工作愉快。

學(xué)習(xí)是永無止境的。要想有好的素質(zhì)和品格，就必須不斷學(xué)習(xí)，再接再厲。

品格觀后感 篇4

成功人士的特點(diǎn)

文章導(dǎo)讀:

比能力更重要的12種品格，比能力更重要的12種品格讀后感，能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。身體不好是廢品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高學(xué)歷。

比能力更重要的12種品格

一、忠誠(chéng)——忠心者不遭解雇

站在老板的立場(chǎng)上，每天想著為公司賺錢，和老板分享你的想法，不參與反對(duì)老板的勢(shì)力，忠于公司的立益，在**面前經(jīng)得起考驗(yàn)！

二、敬業(yè)——每天比老板多做一小時(shí)

工作的目的不僅僅在于報(bào)酬，提供超出報(bào)酬的服務(wù)，模糊“上班時(shí)間”與“下班時(shí)間”，

愿意為工作做出個(gè)人犧牲，完成工作后再休息，敬業(yè)精神，還表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上！

三、自動(dòng)自發(fā)——不要事事等人交待

從“要我做”到“我要做”，主動(dòng)做一些“分外”事。先做，再說，給老板驚喜，學(xué)會(huì)志愿，高標(biāo)準(zhǔn)要求：一步、三步，主動(dòng)把握尺度！

四、負(fù)責(zé)——絕對(duì)沒有借口，保證完成任務(wù)

責(zé)任的核心在于責(zé)任感。每件小事都要做好。絕對(duì)沒有借口。讓問題的球停在你身上。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)疏忽而犯大錯(cuò)！

五、注重效率——算算你的使用成本

跟窮忙、瞎忙說“拜拜”，心無旁騖，專心致志，量化你的每日工作，拖延是最狠毒的事業(yè)殺手。記住，第一件事，就是要防止完美主義成為效率的敵人！

六、結(jié)果導(dǎo)向——咬定功勞，不看苦勞

一開始，有比問題更多的方法來完成事情。明智地工作而不是努力。創(chuàng)造條件完成任務(wù)，第一次做正確的事情，完成超出預(yù)期的任務(wù)！

七、善于溝通——當(dāng)面開口，當(dāng)場(chǎng)解決

溝通和流言蜚語(yǔ)是兩碼事。不說話或說得太多都是錯(cuò)誤的。有計(jì)劃地提問，培養(yǎng)接受批評(píng)的情商。顧全大局：喜憂參半，內(nèi)部紛爭(zhēng)，外部要一致！

八、合作——團(tuán)隊(duì)提前，自我退后

滴水入海，個(gè)人入隊(duì)，服從總體安排，遵守紀(jì)律，確保戰(zhàn)斗力。不當(dāng)團(tuán)隊(duì)的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團(tuán)隊(duì)中被放大！

九、積極進(jìn)取——永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐

從空杯心態(tài)中學(xué)習(xí)。不要生氣，爭(zhēng)取成功。不要用一年的經(jīng)驗(yàn)來重復(fù)十年。擠時(shí)間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢(shì)”，挑戰(zhàn)自我，提前化解潛在危機(jī)。

十、低調(diào)——才高不必自傲

慢點(diǎn)兒邀功請(qǐng)賞，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格，給人一分尊敬，努力做到名實(shí)相符，成績(jī)只是起點(diǎn)，榮譽(yù)可作動(dòng)力！

十一、節(jié)約——?jiǎng)e把老板的錢不當(dāng)錢

報(bào)銷賬戶，錢要誠(chéng)實(shí)，不要耍聰明，不要浪費(fèi)每一張紙，不要浪費(fèi)每一分鐘的工作時(shí)間?；ü镜拿恳环皱X，都要得到最大的利益，記?。簝?chǔ)蓄就是利潤(rùn)！

十二、感恩——想想是誰(shuí)成就了今天的你

老板給你一份工作，工作給你一個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，同事給你合作，客戶幫你創(chuàng)造業(yè)績(jī)，對(duì)手讓你看到距離，批評(píng)者讓你完美。有12種比能力更重要的品質(zhì)。閱讀能力是非常重要的，但有一件事比能力更重要，那就是性格。身體不好是廢品，思想不好是毒品。

人品，是人真正的最高學(xué)歷。

讓良好的品格成為和諧社會(huì)和和諧組織的精神潤(rùn)滑劑。

讓良好的品質(zhì)成為優(yōu)秀員工和優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的動(dòng)力加油站。

人品，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會(huì)稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：?jiǎn)斡心芰?，沒有人品，人將殘缺不全。

能力是一把雙刃劍：如果掌握在品德高尚的人手中，將為團(tuán)隊(duì)和社會(huì)創(chuàng)造無數(shù)價(jià)值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，將成為組織和社會(huì)不斷前進(jìn)的桎梏。

有很多人才單位，也面臨著動(dòng)力不足、內(nèi)耗嚴(yán)重甚至被淘汰的問題。究其原因，員工人品起著決定性的作用。缺乏忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從、合作的團(tuán)隊(duì)，往往更容易迷失在陰謀、陰謀和牟取暴利的斗爭(zhēng)中，犧牲公眾利益。

很多單位的領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)識(shí)到：合格的人不一定是上等的，但不合格的人是危險(xiǎn)品。沒有人愿意重用一個(gè)通過考試但性格不好的危險(xiǎn)人物。

一個(gè)人的性格不好，即使他有很大的天賦，也可能在關(guān)鍵時(shí)刻給組織帶來傷害，能力越大，損失越大。從這個(gè)意義上說，“人品”其實(shí)決定著整個(gè)組織與個(gè)人的方向與前途。提高和提高員工素質(zhì)已成為各單位和組織的重要使命。

人品，是一個(gè)人真正的最高學(xué)歷。在現(xiàn)代社會(huì)，到處都是有才華的人，但有杰出才能和優(yōu)秀人格的人卻寥寥無幾。每個(gè)組織都迫切需要并試圖找到這樣的人。性格決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定最終結(jié)果。

人品意義深遠(yuǎn)，沒有人會(huì)愿意信任、重用一個(gè)人品欠佳的員工。良好的品質(zhì)已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的標(biāo)桿，是成功人生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

時(shí)間規(guī)劃局觀后感11篇

對(duì)學(xué)生來說寫作是語(yǔ)文中不可獲取的能力，作文有助于我們表達(dá)能力的提升，一篇好的作文能讓讀者體會(huì)到作文寫作時(shí)的心境，寫好作文，我們到底要怎么做？在這里，你不妨讀讀時(shí)間規(guī)劃局觀后感11篇，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇1

時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里無論被理解的多么深刻，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如《時(shí)間規(guī)劃局》演繹的淋漓盡致。在《時(shí)間規(guī)劃局》里，人們到了25歲就不再會(huì)變老。但為了緩解人口過剩帶來的壓力，所有人都在手臂上植入了定時(shí)裝置。只要時(shí)間到了，人們就會(huì)死。

時(shí)間已經(jīng)成為奢侈品的一般等價(jià)物，可以支付和交易，這導(dǎo)致了奢會(huì)兩極分化。有錢人能購(gòu)買時(shí)間，窮人要么走上鋌而走險(xiǎn)的“偷時(shí)間”的歧途，或者只有等死。在這個(gè)未來的世界里。

一旦超過25歲你手臂上就會(huì)啟動(dòng)一個(gè)時(shí)鐘，開始是1年，只有你不斷努力把你的時(shí)間不短增加你才能持續(xù)的活下去。讓你的生活與時(shí)間直接相連，感受奔波一生的感覺，相信每個(gè)人都會(huì)感覺不好。

電影就是這么展開的。在男主人公威爾生活的這個(gè)時(shí)區(qū)，每個(gè)人都要為了那一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間而去掙扎的活下去，沒有誰(shuí)想在自己過完26歲的生日就死去。可是高昂的生活成本，銀行貸款利息和低廉的生活收入使在這個(gè)時(shí)區(qū)的人不斷有人死亡，而這個(gè)時(shí)區(qū)的人又是多么的渴望到另外一個(gè)時(shí)區(qū)——新格林尼治時(shí)區(qū)，即使是空氣都要新鮮許多的時(shí)區(qū)，人們不再奔波于手臂上的時(shí)鐘，不再每時(shí)每刻都要看看自己手臂的可憐的時(shí)間，看似這是把人的積極性調(diào)到最高，可是這里面卻也隱藏著巨大的陰謀！

威爾把一個(gè)在酒吧炫耀自己手臂時(shí)間的人從時(shí)間強(qiáng)盜里救了出來，一個(gè)原本幾乎可以永生的人，離開了新格林尼治時(shí)區(qū)，跑到骯臟的貧民窟時(shí)區(qū)，僅僅是為了死亡——活夠了。威爾伯不明白。威爾伯在與想自殺的亨利的談話中明白，沒有人可以永遠(yuǎn)活著，也沒有人應(yīng)該永遠(yuǎn)活著！任何人都不應(yīng)該在他25歲之后逃跑，否則他將在26歲生日那天死去！

這只不過是為了滿足利益集團(tuán)的利益罷了。為了滿足少數(shù)人能夠永生的目的罷了！亨利在威爾熟睡中把自己的時(shí)間留給了他，自己卻選擇了死亡來痛斥這個(gè)世界的不公！

所以威爾成了時(shí)間守護(hù)者的目標(biāo)?？墒菚r(shí)間再多又有什么用呢？！威爾把10年的時(shí)間分給自己的摯友，卻因此害了他的命——過度的喝酒讓他死去，死的時(shí)候還剩下9年的生命??！

而且就在威爾得到這一筆寶貴財(cái)富的當(dāng)天，原本威爾打算用這筆財(cái)富和母親一起踏入新的時(shí)區(qū)時(shí)，卻發(fā)生了一件令人痛心的局面！當(dāng)我母親付了房租，想做公共汽車去找威爾時(shí)，由于物價(jià)上漲，她買不起公共汽車。車上沒有人伸出援助之手，路上的行人更是避而不談。沒有辦法不讓人覺得世界很酷！

因?yàn)殄X財(cái)現(xiàn)在不是身外之物了，而是自己的身家性命，誰(shuí)也不會(huì)拿自己的性命開玩笑的！最后母子眼看著就要見面，兒子可以立馬給母親時(shí)間的時(shí)候，倆個(gè)人拼命的跑向?qū)Ψ?，可是總是遲了幾秒鐘，母親時(shí)間耗盡，悲慘的死在兒子面前。母親的生命也就僅僅只有50多歲！

懷著復(fù)仇的心，威爾來到了新的格林威治時(shí)區(qū)，并在1100年的賭博中贏得了自己的一切！他受到了用威爾賭博的人們的贊賞，他的女兒西爾維婭邀請(qǐng)威爾參加他們的聚會(huì)。在聚會(huì)期間威爾被時(shí)間管理員里昂抓住，剝奪了他的大部分時(shí)間！

情急之下威爾挾持女主人公西爾維婭逃跑，倆個(gè)人不幸被時(shí)間強(qiáng)盜盜去大部分時(shí)間，無奈之下只好用鉆石換取廉價(jià)的時(shí)間。威爾打算用西爾維婭來要挾其父親1000年的時(shí)間來救濟(jì)他人，孰料西爾維婭父親考慮大局，硬是沒有給救濟(jì)站時(shí)間。西爾維婭很傷心，通過與威爾的接觸，她逐漸了解到時(shí)鐘的不合理性和人與人之間的巨大不公平！

便和威爾一起搶奪大批時(shí)間送個(gè)貧民，一度擾亂了市場(chǎng)，最后兩個(gè)人合伙搶去了100萬(wàn)的時(shí)間分給了貧民，崩潰了一部分市場(chǎng)。當(dāng)然，貧困時(shí)區(qū)的人們終于可以踏入新的格林威治時(shí)區(qū)，享受清新的空氣、清潔的環(huán)境、溫暖的陽(yáng)光，享受慢節(jié)奏的生活，不再為時(shí)鐘而浪費(fèi)一天！而男女主人公最后仍然利用他們的機(jī)智處處與利益財(cái)團(tuán)作斗爭(zhēng)，取得了一個(gè)一個(gè)的碩果！

解救著所有的貧民！

在很多人眼中，《時(shí)間規(guī)劃局》只是一部動(dòng)作片，科幻不過是一件上演動(dòng)作場(chǎng)面的外衣而已。但安德魯·尼科不這么認(rèn)為。他認(rèn)為這部電影是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的諷刺。他說：

“很多人看來，這首先是一部動(dòng)作驚悚片，它的確也是這樣，因?yàn)槠杏泻芏鄻寫?zhàn)、飛車、肉搏的動(dòng)作場(chǎng)面，尤其是阿曼達(dá)·塞弗里德還在影片中耍了一通槍械。然而，很多人會(huì)意識(shí)到這不僅僅是一部動(dòng)作片。他們會(huì)認(rèn)為這部電影是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的諷刺，因?yàn)槲覀兲嗳讼Ｍ啻河礼v，他們想盡一切辦法來延緩自己的衰老和死亡的到來。

雖然我們現(xiàn)在對(duì)衰老的基因無能為力，但我們?nèi)匀慌c我們的青春無關(guān)。所以我在電影里設(shè)置了一個(gè)場(chǎng)景，死亡的事間可以有人類控制，并告訴大家，從不關(guān)注生命是一件很有趣的事情。在我的電影里，有一個(gè)非常有趣的角色。他已經(jīng)活了幾千年了，這是每個(gè)人都羨慕的。他在地球上生活了105年，但他想死。

在基因工程這么快發(fā)展的今天，人類真的有可能可以控制死亡時(shí)間，但是卻沒有辦法控制心智和思想的成熟。這個(gè)角色在電影中說‘肉體只是浮云，思想才能永存’。他的這種想法和我們當(dāng)中的一些害怕死亡的人的想法相反，我覺得這才是那種不朽的角色。

”我一直覺得，活著的我們就應(yīng)該擦亮雙眼來真實(shí)地看清這個(gè)世界，我們可以選擇一種依然自得的平淡的生活，但不是渾噩懵懂的無知。也許有些人會(huì)害怕面對(duì)太真實(shí)的社會(huì)而喪失活下去的自信，但或許換個(gè)角度來看，倘若我們能利用基于看透世界本質(zhì)而獲得的更冷靜、更更高效的理性來參與社會(huì)資源競(jìng)爭(zhēng)的游戲中，獲得更多的社會(huì)資源然后利用這些社會(huì)資源做一些對(duì)你而言有價(jià)值或有意思的事情，那活著不是一件更愉快和有意義的事情嗎?

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇2

2、時(shí)間就是金錢

小品《不差錢》里有幾句話很經(jīng)典，小沈陽(yáng)說人生最痛苦的事情是“人死了，錢沒花了”，趙本山說人生最最痛苦的事情是“人活著，錢沒了”。聽著挺開心，但內(nèi)涵充滿諷刺。不管人死了還是錢沒了，都很痛苦。對(duì)一個(gè)人來說，如果沒有足夠的時(shí)間，什么也做不了。

許多創(chuàng)業(yè)老板和成功者在分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)都會(huì)提到“時(shí)間就是金錢”，因?yàn)閷?duì)于他們，開發(fā)產(chǎn)品、開拓市場(chǎng)、談客戶等都是與時(shí)間賽跑，節(jié)約時(shí)間就是節(jié)省成本?，F(xiàn)在我基本明白了，影片之所以起名《時(shí)間規(guī)劃局》更多的是提醒活著的人們，在有生之年，珍惜當(dāng)下，合理安排時(shí)間，規(guī)劃人生，爭(zhēng)取在活著的時(shí)候體現(xiàn)出活著的價(jià)值和意義，這樣即使離開也心無遺憾。影片中威爾最后一句話“還剩一天的時(shí)間，我們還可以做很多的事情。

”如果說前面的戲份都是鋪墊，那么這句話就是這場(chǎng)戲中的核心表達(dá)，也正是這句話提醒我，趁著年輕，多努力，多付出，懂得分享，心懷感恩，我相信磨難越多，收獲更多！

3、有錢未必幸福

影片中女主人公的父親是新格林志時(shí)區(qū)最富有的，他不但開有時(shí)間銀行，還私藏100萬(wàn)年的時(shí)間，他以壓迫、剝奪窮人的時(shí)間為人生興奮點(diǎn)，而她的女兒則不同，她覺得自己從出生到現(xiàn)在一帆風(fēng)順的有些枯燥，所以即使她被威爾劫持，她依然淡定，盡管和威爾一起潛逃的過程中她懼怕過死亡，但她卻在威爾的一再幫助下與死神擦肩而過，特殊的經(jīng)歷，讓她感受到窮人的可憐和富人的狠毒，更讓她學(xué)會(huì)了對(duì)生命的尊重和理解活著的意義。亨利也是一樣，他有幾千年的生活，但并不快樂，故意去酒吧賣弄麻煩找死。事實(shí)上，他們兩人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是外表亮麗，內(nèi)心孤獨(dú)。

對(duì)于死亡，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)害怕，但生活在沒有目標(biāo)和愛的環(huán)境中，無論是誰(shuí)，都會(huì)比死亡更痛苦。

人們常說，窮人是最善良的，窮人也是最易知足常樂的，不錯(cuò)，威爾從來沒有想過要去偷搶別人的時(shí)間，也沒有想過去報(bào)復(fù)那些富人，但是生命中最重要的兩位親人的離開，對(duì)他影響很大，因?yàn)閷?duì)于他而言，沒有親情和沒有愛的日子，就像一潭死水。在與威爾一起逃離的過程中，女主人公發(fā)現(xiàn)自己一直生活在一個(gè)情感冷漠的家庭中。就在她時(shí)間不多的時(shí)候，她富有的父親不同意用時(shí)間來救她。她悲傷絕望。潛逃的過程給了她更多的生活感受。雖然她失去了家人，但她有一段真愛，所以她愿意為了這份真愛繼續(xù)潛逃。

小結(jié)：事實(shí)上，生命可以看作是以種物質(zhì)，它是以時(shí)間為基礎(chǔ)的。我們大部分人的生命長(zhǎng)度看似相近，但是在這相近數(shù)量的生命里，我們能夠萃取的精華卻是大相徑庭，所以每個(gè)人生命的寬度與高度完全取決于你以什么樣的態(tài)度和方式去活。

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇3

人們常用“時(shí)間就是金錢”來形容時(shí)間的寶貴，以此警示人們要珍惜時(shí)間。而在未來的世界中，這句話便變成了一條毋庸置疑的真理。在這個(gè)時(shí)代貨幣就是時(shí)間，時(shí)間就是貨幣。人類的遺傳基因被設(shè)定最終停留在25歲，不管他們活多久，生理特征都將保持在25歲，然而到了25歲，所有人最多只能再多活1年，唯一繼續(xù)活下去的方法就是通過各種途徑獲取更多的時(shí)間。有錢人在這個(gè)世界可以追尋長(zhǎng)生不老，而窮人們的生存則變得很艱難。因?yàn)橐坏o法獲得時(shí)間，那便等于宣告了一個(gè)人的死亡。

影片開篇說明這是一個(gè)時(shí)間作為貨幣的時(shí)代，富人得永生，窮人就只能等待死亡。WillSalas便是窮人中的一員，而且他還有一個(gè)生病的母親需要幫助和照顧。再一次巧合中，Will得到了116年的巨額時(shí)間，成為了一位名副其實(shí)的富人，但由于被誣告“殺害了一名富有的人并偷走了他的時(shí)間”，于是他不得不開始了他的逃亡生涯，在這途中，他結(jié)識(shí)了有錢人家的大小姐SylviaWeis，兩人之間漸漸產(chǎn)生感情，于是他們一同踏上了逃亡之旅……

影片時(shí)時(shí)刻刻都充滿了緊張的氣氛，許多人的生命眨眼間便消失了，在那一刻便充分體現(xiàn)出了生命的渺小，時(shí)間的寶貴。在觀看的同時(shí)，我也在不斷的思考：如果我處在那樣的時(shí)代中，每天不停地看自己所剩的時(shí)間；在恐懼中過著為數(shù)不多的日子；喝著用自己部分生命換來的牛奶，那我還會(huì)像現(xiàn)在這樣無聊時(shí)坐在沙發(fā)上發(fā)一下午的呆嗎？很顯然，不會(huì)。在那時(shí)，我將不得不用跑步來替代所有的步行，恨不得在睡覺時(shí)都睜著一只眼睛看表，因?yàn)樽约簝?nèi)心對(duì)死亡的緊張與恐懼。

整部影片給人以警示，告誡人們要珍惜時(shí)間。時(shí)間等于生命，不要白白浪費(fèi)自己的生命。這部影片帶給我們的不僅僅是娛樂，還有對(duì)時(shí)間，金錢與生命的深深思考。

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇4

影片的故事發(fā)生在一個(gè)虛構(gòu)的未來世界，人類可以隨心所欲的控制時(shí)間，可以超越死亡實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老，不管他們活到多久，年齡都會(huì)停留在25歲，也就意味著一直保持25歲得容貌（青春永駐哈~）。

由于地球有限的資源無法承受人口的膨脹，所以不是所有的人都能夠長(zhǎng)生不老，于是所有的商品、交通等等我們現(xiàn)在這個(gè)世界中需要用錢的地方，在這個(gè)虛構(gòu)的世界里都需要用時(shí)間來購(gòu)買，例如一杯咖啡需要花費(fèi)5分鐘時(shí)間。在這個(gè)世界里，時(shí)間成為了通用的貨幣，也就意味著時(shí)間就是金錢！

每個(gè)人手臂上都有個(gè)時(shí)間計(jì)數(shù)器，相互之間可以傳遞時(shí)間，時(shí)間計(jì)數(shù)器不僅是作為通用的貨幣，而且也隨著自然時(shí)間的流逝而減少，當(dāng)計(jì)數(shù)器倒計(jì)時(shí)結(jié)束的時(shí)候，也即意味著生命的終結(jié)。為此，人們不得不為了活下去而去掙時(shí)間，就和現(xiàn)在社會(huì)的上班工作一樣，不過人家的工資是當(dāng)天就結(jié)算，累加到每個(gè)人的時(shí)間計(jì)數(shù)器上。

金錢的社會(huì)有貧富差距，時(shí)間的社會(huì)也有貧富差距，窮人們?yōu)榱松嬲煨量喙ぷ?，可掙的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上上漲的物價(jià)，隨時(shí)面臨著死亡，而富人們卻有花不完的時(shí)間，能夠長(zhǎng)生不死。感受到體制不公正的主人公，于是開始了影片的劇情！

影片的創(chuàng)意相當(dāng)?shù)奈耍墒莿∏閷?shí)在是太糟糕，留待各位自由想象 吧！

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇5

“時(shí)間就是金錢”。這句話經(jīng)常聽到，但我卻從未想過時(shí)間真正變成金錢是個(gè)啥樣的世界。這個(gè)電影告訴了我們，可能比現(xiàn)在更糟。時(shí)間變成了金錢，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的“剝削”就變成生命上的剝奪。富人永生，窮人早早死去。

雖然我不懂經(jīng)濟(jì)，但我看了開頭，就想這個(gè)電影在這個(gè)時(shí)候上映，是不是要反映什么?但難道是反映華爾街的貪婪?資本主義的罪惡?最近美國(guó)在游行，痛斥金融界的貪婪等。電影里，富豪通過時(shí)間限制人們移動(dòng)的范圍，導(dǎo)致階級(jí)的固定，(貌似專業(yè)說法是“階級(jí)的板結(jié)化”)即你出生在平民窟，就永遠(yuǎn)只能在平民窟。不過兩個(gè)郎才女貌的主人公要幫助大家偷回他們被偷的時(shí)間，儼然像中國(guó)古代的俠盜，劫富濟(jì)貧。故事很像這個(gè)時(shí)代的隱喻。

這個(gè)電影故事我看完最大的收獲是獲得一個(gè)思考，對(duì)現(xiàn)在生活社會(huì)的反思。雖然是未來世界的科幻電影，但卻是讓人有很強(qiáng)的`代入感，因?yàn)檫@就像我們的生活。經(jīng)?？匆娬f美國(guó)人要占領(lǐng)華爾街，我想美國(guó)果然還是那個(gè)美國(guó)，不會(huì)像別的國(guó)家一樣，忍夠了才爆發(fā)。我看過《民主的細(xì)節(jié)》里面有很多篇幅介紹美國(guó)的福利制度。我比較關(guān)注美國(guó)的醫(yī)保，(畢竟咱還是學(xué)醫(yī)的嘛)。得出的結(jié)論是，中國(guó)人傷不起啊。在中國(guó)真有點(diǎn)像電影里反映的所謂“適者生存”有錢的在醫(yī)院可以治療延長(zhǎng)生命，沒錢的嘛，結(jié)局就很悲涼了。就拿醫(yī)院來說吧，我暑假去當(dāng)官志愿者，發(fā)現(xiàn)早班第一件事就包括通報(bào)欠費(fèi)的病人有哪些。很殘酷也很現(xiàn)實(shí)。

回到這個(gè)電影，這個(gè)電影我覺得有一點(diǎn)我不喜歡就是偏冷的色調(diào)，很多場(chǎng)景都給人冷的感覺，可能是要反映電影中那個(gè)扭曲的世界吧。

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇6

這是一個(gè)電影的名字，劇情就是在未來社會(huì)，人類可以隨心所欲地操控時(shí)間，能夠超越死亡，也能改寫 年齡，不管他們活多久，年齡將會(huì)終止于25歲。為了避免所有人都永生所帶來的人口膨脹，人們必須用金錢換取時(shí)間，類似于銀行的時(shí)間管理機(jī)構(gòu)遍布全球，而時(shí)間管理員會(huì)像警察一樣追蹤記錄每個(gè)人所使用和剩余的時(shí)間，一旦你在時(shí)間銀行中的存額所剩無幾，就將被剝奪生命。

里面帶給我心里最深印象的就是，男主人公的母親還給了銀行兩天的貸款，身上所剩的時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，但她回家的公交費(fèi)是2個(gè)小時(shí)，她只能用跑的方式回家與她孩子見面：給她時(shí)間。這邊她的孩子意外的得到了一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，興奮的拿著送她母親的鮮花在公交站牌等她，當(dāng)公交車到站的時(shí)候沒有見到她的母親，他感覺到她母親可能時(shí)間不夠了，就朝她母親回家的方向跑去，母子都用最快的速度奔跑，在距離還有100米的時(shí)候，母親的時(shí)間剩下幾秒鐘，母子的眼睛里都充滿著希望，期望，能握著對(duì)方的手。但最后一刻母親還是死在了孩子的懷里。男主人公痛哭，痛苦，但這只是開始。

故事的結(jié)局倒是蠻好，雖然男主人公和他遇見的千金小姐也遇到的和她母親一樣的經(jīng)歷，但沒有給男主人公帶來第二次遺憾。

我們的世界是以實(shí)物作為交易手段，但如果真有一天，也用時(shí)間作為交易手段，那我們是不是還像現(xiàn)在一樣休息的時(shí)候一覺睡到天亮，吃一頓飯要兩個(gè)小時(shí)，就是拉屎的時(shí)候也想多蹲一會(huì)看看能否多拉點(diǎn)。

時(shí)間真不知道該怎么形容，說是朋友但終有一天是敵人，說是敵人但每一秒都伴隨著我們。

珍惜，珍惜親情珍惜感情，珍惜活著接觸到的一切。

第一次看電影能寫這么長(zhǎng)的觀后感。希望我能珍惜一切。

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇7

電影講述的故事發(fā)生在未來世界，在那里時(shí)間成為一種可以購(gòu)買、存儲(chǔ)的商品。主角Will被誣告殺害了一名富有的人并偷走了他的時(shí)間，他便開始了逃亡生涯，而阿曼達(dá)則飾演被他劫持的富有大小姐。

顛覆對(duì)生命傳統(tǒng)的認(rèn)知，在這個(gè)世界里，時(shí)間=金錢=生命，最殘忍的是，你能看到生命正在一點(diǎn)點(diǎn)消失。

富人擁有更多的生命和時(shí)間去爭(zhēng)取更多的金錢。

窮人只能用僅有的時(shí)間去掙錢卻帶著微薄的生命。

富人更富，窮人更窮。

影片用了極端的手法批判了這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，電影中不少臺(tái)詞充分解釋了這個(gè)社會(huì)的殘忍與不公平。

電影的最后，所有人都擁有了的無限的時(shí)間，無限的生命。這幾乎是個(gè)完美的世界，沒有死亡，再也不用為了生存辛苦賺錢，誰(shuí)不想呢。

正如我們，坐在電腦前麻木著聊天打字，坐在課堂里聽著無聊的講課打瞌睡，每天東奔西走勸說客戶，上課是為了將來能找一份工作，工作是為了錢為了更好的生存。

現(xiàn)實(shí)是，沒有主角來拯救蒼生。

電影終究是電影，如果說影片內(nèi)容是折射是社會(huì)的縮影，那么結(jié)局大概就是我們美好的夢(mèng)想了。

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇8

被《時(shí)間規(guī)劃局》深深地吸引。電影開頭就令人緊張不安，我一直在問我自己，如果一覺醒來我只剩一天的壽命，我這一天要干些什么，隨著時(shí)間的流逝，我不斷問自己，還剩18小時(shí)的時(shí)間，我要做些什么，還剩半小時(shí)我能怎么辦，當(dāng)那位慷慨施舍男主角一個(gè)世紀(jì)時(shí)間的富人，用最后的五分鐘看著這個(gè)世界，然后五秒倒計(jì)時(shí)開始，我感覺自己在這五秒幾乎崩潰。因?yàn)槲铱謶炙劳觯?dāng)知道自己只剩五秒的時(shí)間，這種恐懼變得無以復(fù)加，電影里的窮人都在這種恐懼中度日。男主角在獲得一個(gè)世紀(jì)時(shí)間的施舍后卻失了她的母親，電影里母子瘋狂地跑向?qū)Ψ?，母親卻沒有多出一秒鐘的時(shí)間，還是死在兒子懷里，此時(shí)恐懼中又多了份絕望。這樣的氣氛在后面情節(jié)中似乎要再次出現(xiàn)，當(dāng)男女主角跑向?qū)Ψ揭屔臅r(shí)間延續(xù)，上個(gè)悲劇在我腦海里重演，還好最后電影里是男女主角的相擁。

因?yàn)榭謶?、緊張與絕望，所以羨慕那些富人的用不完的時(shí)間?，F(xiàn)實(shí)生活中則不需要羨慕他們的時(shí)間，因?yàn)榇蠹胰魶]什么絕癥時(shí)間基本上一樣，我們羨慕的是他們的金錢?，F(xiàn)在我可以聯(lián)系實(shí)際說說電影了。

電影里的世界是一個(gè)高度遵守社會(huì)公約的社會(huì)。當(dāng)男主角的母親只有一個(gè)半小時(shí)生命乘公交車卻要花兩個(gè)小時(shí)，司機(jī)不愿任何形式的通融理由是政策不允許；匱乏時(shí)間的窮人對(duì)富人也沒有歇斯底里的抱怨而是遵守自己奮斗的原則，直到一個(gè)富人道出其中的秘密。既然是秘密，也就是原來人們都不知道，這個(gè)秘密有點(diǎn)像《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》里所揭示的：我們的社會(huì)雖然表面上是啟蒙思想家暢想的模樣，但大多數(shù)人的命運(yùn)卻被少數(shù)極權(quán)人物掌握，這些人物不是來自政府，而是銀行家，政府只是無能地在提供“時(shí)間守護(hù)者”這樣的小角色。不知道世界上有沒有這個(gè)秘密，但電影里對(duì)時(shí)間窮人最無情的剝削確實(shí)來自這些原因：隱藏著一個(gè)秘密的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由競(jìng)爭(zhēng)、守夜人政府。電影里對(duì)這種荒謬是如何解決的呢？居然是讓男女主角當(dāng)上的“俠盜羅賓漢”。這也沒有辦法，想象《國(guó)王的演講》里，公爵夫人想到萊諾醫(yī)師把錢幫助窮人就驚恐地懷疑他是不是布爾什維克，就是這樣的驚恐讓《時(shí)間規(guī)劃局》的導(dǎo)演只敢選擇“羅賓漢”，至少他是英語(yǔ)文化里的一個(gè)英雄。

卓別林電影《大獨(dú)裁*》里一段他誤打誤撞冒充成了大獨(dú)裁*發(fā)表的演講，再次令人陷入沉默，因?yàn)檠葜v里那些普世的美好愿望暢想了幾千年卻依然沒有正真實(shí)現(xiàn)。我們平?？袋c(diǎn)馬克思，他是來提出了一套他認(rèn)為可以實(shí)現(xiàn)這些普世愿望的方法體系。人們實(shí)踐后終于發(fā)現(xiàn)，自由的市場(chǎng)會(huì)失靈，完全的政府會(huì)失敗，我們似乎無法觸及最真實(shí)的東西，秘密在發(fā)酵，謊言在流竄，陰謀在操控。如果真的是這樣，是因?yàn)?，一個(gè)人掩蓋自己內(nèi)心世界是最簡(jiǎn)單的事，我們無法探究人們內(nèi)心深處即使是一瞬即逝卻最原始真實(shí)的想法，如果人類沒有再次進(jìn)化，我們真的無法觸及最真實(shí)的東西，普世的愿望因?yàn)樗饺嗽虻拇嬖趯⒉荒軐?shí)現(xiàn)。

我恐懼的是，不知道人類最單純美好的愿景何時(shí)能實(shí)現(xiàn)。

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇9

然而我在這里想要討論的并非電影本身，而是電影所表達(dá)出的理想——無論是未來的時(shí)間，還是當(dāng)前的財(cái)富，都讓我們來平均主義吧!都讓我們來大同世界吧!都讓我們手挽手共同步入共-產(chǎn)主義社會(huì)吧!

對(duì)于這個(gè)只有三歲孩子才能擁有的美好理想，我真的很抱怨。要知道，秩序是做什么用的。秩序，不是讓每一個(gè)人都有一塊錢而感覺到平均。

秩序的真正功能是讓一塊錢的人不恨，甚至用十塊錢殺死富人。

鄧小平說的很好，有些人應(yīng)該先富起來。他作為改革開放的總規(guī)劃師，講的話不是不經(jīng)過大腦的。讓一部分人先富起來，必然有他的道理。

至于目前階段，貧富差距越來越大、人民生活水平相差越來越多的問題，是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中出現(xiàn)的衍生問題，而不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的理論錯(cuò)誤。所以，我們?cè)诒г关毟徊痪臅r(shí)候，可以罵國(guó)家的調(diào)控政策，但是不能罵市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們誰(shuí)都不會(huì)說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不好，還是讓我們回到規(guī)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代吧，那樣大家就都有一樣多的錢了。每個(gè)人都有同樣數(shù)額的錢，唯一的后果就是每個(gè)人都很窮，沒有錢。

所以在電影里，索菲亞的父親用達(dá)爾文的生日作為新的儲(chǔ)藏室的密碼，我認(rèn)為這是非常合理和合理的。達(dá)爾文留給我們的一句話是適者生存。我們也將之奉為真理。

沒有人會(huì)同情世界上那些不適合生存的東西，就像我們吃豬肉時(shí)不會(huì)難過一樣，因?yàn)檫@頭豬是被我們殺死吃掉的。這個(gè)社會(huì)就是個(gè)適者生存的社會(huì)，會(huì)有窮人，也會(huì)有富人。富人擁有財(cái)富并決定如何使用它。

窮人負(fù)責(zé)生產(chǎn)，他們通過勞動(dòng)獲得財(cái)富。這樣社會(huì)就會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。所以在電影的結(jié)尾，當(dāng)貧民窟的工人走上街頭，甚至因?yàn)橛袝r(shí)間而去新格林威治的時(shí)候，我很驚訝——工廠倒閉怎么辦？

誰(shuí)來工作？誰(shuí)來生產(chǎn)材料？他們都靠搶劫像希爾和索菲亞這樣的銀行為生。這個(gè)社會(huì)應(yīng)該怎樣發(fā)展？

所以，童話就是童話，變不成現(xiàn)實(shí)。我們愛讀安徒生的童話，因?yàn)樗篮??？墒前餐缴偸且裕?/p>

“從此王子和公主過上了幸福的生活”為結(jié)尾，卻從來不描述他們的婚后生活。因?yàn)榘餐缴且粋€(gè)聰明人，他知道婚后的生活將是一場(chǎng)徹底的悲劇，所以他以王子和公主的愛情而不是王子和公主的婚姻結(jié)束了所有的故事。《時(shí)間規(guī)劃局》也是一樣的，導(dǎo)演讓故事結(jié)束于希爾和索菲亞搶劫一家又一家銀行，卻不再闡述他們的未來以及那個(gè)社會(huì)的未來。

因?yàn)閷?dǎo)演知道，那是個(gè)不能說的秘密。在影片中，通過時(shí)間守護(hù)者的口，也說出了“時(shí)間流通出，秩序?qū)?huì)混亂”的話，可是說是說了，卻沒了下文。因此，這部電影本可以是一個(gè)更深層次的東西，但它只能停留在表面，使邦妮和克萊德的男女竊賊翻拍。

也算是向半個(gè)世紀(jì)前的電影致敬了吧。如果不是女主角的話，我想我會(huì)打個(gè)低分。。

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇10

前幾天我抽空看了《時(shí)間規(guī)劃局》這部電影，經(jīng)過幾天里的思緒的'醞釀，終于考慮寫這樣一篇觀后感了。

電影《時(shí)間規(guī)劃局》主要以男主人公的視角向我們勾勒出了一個(gè)未來世界，那是一個(gè)以時(shí)間為一切權(quán)威的世界。而電影的劇情是講述了男主人公因?yàn)闀r(shí)間的匱乏，失去了她的母親，失去了朋友，失去了很多，終于男主人在一次偶然機(jī)會(huì)得到了一個(gè)時(shí)間富人的饋贈(zèng)，給了他100年，男主人公靠著這100年來到了富人的時(shí)區(qū)，認(rèn)識(shí)了女主人公。一系列經(jīng)歷后，這樣一對(duì)男女，踏上了挑戰(zhàn)這個(gè)世界規(guī)則的征途上。電影是以男女主人公進(jìn)入一家大的時(shí)間銀行為結(jié)尾的，給人很多的聯(lián)想。

我覺得這個(gè)電影很好看，為我們觀眾勾勒了一個(gè)虛擬世界，同時(shí)電影也借助人們對(duì)于時(shí)間的敏感，提供了很多好感官與思想的素材。其中，我覺得電影當(dāng)中提到了一個(gè)永生的話題，很是發(fā)人深省。是的，那些富人哪個(gè)不渴望長(zhǎng)生不老，這樣他們就可以永享富貴，可是在那個(gè)世界，這樣的永生是需要靠著榨取無數(shù)人生命時(shí)間為代價(jià)的。

轉(zhuǎn)眼我們的現(xiàn)實(shí)世界，人的生命時(shí)間雖然不是那么明顯的顯示在人的手臂上，但是生命時(shí)間確實(shí)是無形、真實(shí)得存在著。從小我們就知道了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光”，懂得珍惜時(shí)間就是珍惜生命，我們的生命就是在有限的時(shí)間當(dāng)中，而我們是否已經(jīng)規(guī)劃好了自己最珍貴的財(cái)富——生命時(shí)間...

時(shí)間規(guī)劃局觀后感 篇11

人如果從一出生就注定只有25年的時(shí)間可以揮霍，剩下的需要自己去賺取時(shí)，你會(huì)怎么樣？

如果一切的花銷，時(shí)間取代了鈔票，你會(huì)怎么樣？如果貧窮的人時(shí)間只有過一天賺取一天的時(shí)間，你會(huì)怎么樣？如果富裕的人時(shí)間在1000年，你又怎么樣？

《時(shí)間規(guī)劃局》這部片子就反應(yīng)了這個(gè)問題。

醒來的時(shí)候，手臂上只有24小時(shí)，如果不賺取時(shí)間，到點(diǎn)就是死亡。一杯咖啡，需要用自己生命的2個(gè)小時(shí)來交換。一個(gè)公用電話需要一分鐘來交換。一個(gè)過路收費(fèi)亭需要用一個(gè)月的時(shí)間來消費(fèi)。打劫，不是鈔票而是抽取別人的生命時(shí)間。銀行堆滿的不再是黃金與鈔票，而是一個(gè)個(gè)輸入時(shí)間的時(shí)間器。

仿佛一切都在圍繞著時(shí)間轉(zhuǎn)，有錢的人不擔(dān)心自己生命的盡頭在哪里，千年萬(wàn)年地可以活著，享受物質(zhì)生活。沒有意義的時(shí)間，賺取了一百萬(wàn)年又如何。正如劇中的那位，將自己的一百年送給了別人，自己選擇了倒數(shù)的幾秒。似乎在漫長(zhǎng)的歲月里，他無意義的生活終于結(jié)束，是一種最好的解脫。

貧窮的人每天看著手臂上的倒計(jì)時(shí)，用盡各種辦法延長(zhǎng)自己的生命，甚至連睡覺都要注意不要在睡夢(mèng)中死去。

如果時(shí)間如此注定，我們是否還在為“無聊”而浪費(fèi)生命？