局外人讀后感

局外人讀后感7篇。

閱讀可以磨練我們的情操，閱讀完作品后，人們的感情會(huì)不斷變化。您是否在尋找關(guān)于寫讀后感的出色范本呢？這份“局外人讀后感”是我精心準(zhǔn)備的，希望您會(huì)滿意。

局外人讀后感【篇1】

很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我對(duì)加繆保持著沉默。這種沉默并非源于敬畏，而是來自某種無法言喻的共鳴。加繆？薩特？自我實(shí)現(xiàn)？存在主義？至今我還對(duì)加繆文字的堅(jiān)硬和密度存以不敢染指的審視，它在我的身后矗立起猶如他所言的干涸的渴望，某種意義上它是我至今還未被擊垮的屏障。

所有的哲學(xué)問題都是生與死的問題，但歸根結(jié)底還是死的問題。

生的意義當(dāng)然就是死的意義。我們的存在究竟以什么為最終犒賞，而我們生命的職責(zé)又是什么？簡(jiǎn)單說，就是我們?yōu)楹未嬖?，又為何消失?/p>

在此，我們的局限性就是認(rèn)識(shí)上的局限性。

唯物主義以前，我們的認(rèn)識(shí)邊界是神，其他不可知不可解的事物交由神來解答，神以外的事是神的職責(zé)。但現(xiàn)在神不在了，神所應(yīng)有的眼界交還給我們，而我們突然發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)無疆的現(xiàn)實(shí)宇宙時(shí)是如此的無能。這世界具有無限的不可認(rèn)知性，生命以一種近乎荒誕的形式存在。我們被神拋棄后帶來寒徹骨髓的無助和恐慌。因?yàn)樗劳鍪且环N確定無疑的消逝，它消解所有有關(guān)永恒的企圖。

那么，生命如果僅僅是一種物質(zhì)形式的簡(jiǎn)單存在，我們一直尊崇并追尋的它存在和存續(xù)的精神意義哪里去了呢？既然生命的最終指向是虛無（死亡），那么它宏觀的意義就被無情的消解掉了。

失去神，我們對(duì)生命毫無把握。神的離去使我們被孤苦無依的拋棄在這無垠的廣袤宇宙中，與一粒塵埃無異。

所有嚴(yán)肅的哲學(xué)家因此走向虛無主義，并展現(xiàn)出一種疲憊的厭倦。

哲學(xué)家永遠(yuǎn)沒有科學(xué)家自信?？茖W(xué)解決的是原理，而哲學(xué)解決的是意義?？茖W(xué)是0和1，是確鑿無疑的是非，而哲學(xué)是0和1之間的意義，是思維的理由和狡辯。

科學(xué)上，思想是工具，而哲學(xué)上，思想既是工具也是研究對(duì)象。這是一個(gè)自相抵觸的解析過程，注定出路難尋。

主動(dòng)意識(shí)使我們從這個(gè)世界中分離出來，這是危險(xiǎn)的。我們以世界的內(nèi)容的身份妄圖體察世界全貌，這是我們的勇氣，也是一種奢望。當(dāng)科學(xué)的發(fā)展驅(qū)逐了神明之后，我們自己當(dāng)仁不讓卻又無可奈何的站上了神的位置。

在此，世界離我們而去。而我們對(duì)世界的一切定義都顯得自作多情。我們對(duì)人類精神的荒誕處境無計(jì)可施。

偉大如牛頓，晚年卻皈依神學(xué)。由此，我看到了他內(nèi)心的恐慌。同時(shí)，我看到尼采喊出“上帝已死”時(shí)倔強(qiáng)而蠻橫的表情。但這種狂狷的挑戰(zhàn)是否也暗含了些許隱藏的無助和自憐?

科學(xué)解決不了的事情只能交給上帝。否則就會(huì)落入徹底的絕望。

死亡是被神解決了的事情，但隨著神的離去，生命重新漂浮向黑暗的深淵。無知和無解重新橫亙?cè)谒姓軐W(xué)家面前。

我們對(duì)無知的恐懼仍然是哲學(xué)思考的基本出發(fā)點(diǎn)。就思想層面來看，我們只認(rèn)識(shí)太陽和月亮的時(shí)候并不比認(rèn)識(shí)一萬個(gè)星系的現(xiàn)在更單薄。相反，在巨大的認(rèn)知黑暗中，倚仗神的存在，人類更容易得到安寧。

認(rèn)知的有限性和世界的無限性之矛盾，是哲學(xué)思考最大最根本的困境，這困境將一切自我意識(shí)導(dǎo)向無意義。此處沒有希望。這使生命失掉依傍，所有邏輯和理智都被消解，哲學(xué)在追求永恒的道路上失掉了幾乎全部意義。

虛無沒有色彩。亦沒有前途。

神是哲學(xué)思考的最終解決。我們不能給自己更多了。神既是一種妥協(xié)也是一種安慰。祂是我們思維的邊界，是宗教哲學(xué)的最終意義。

“信教者在他的失敗中發(fā)現(xiàn)了他的勝利?！笨藸杽P郭爾在此道出了宗教的本質(zhì)含義，它是人類退無可退的最后慰藉。

現(xiàn)代科學(xué)一直沒有放棄證明靈魂不死的努力，這是一種和解的嘗試，可惜，這至今無所建樹。

因此加繆說：“荒誕，就是沒有上帝的罪孽?！?/p>

既然荒誕已無可辯駁，那么，失掉永恒之后，我們有限的生命又應(yīng)該有怎樣有限的意義呢？

加繆認(rèn)為西緒福斯是幸福的，因?yàn)檎鞣綆p的過程就是對(duì)生命的最佳禮贊。但是，這難道不是對(duì)終極意義的簡(jiǎn)單敷衍嗎？

當(dāng)然，更積極一點(diǎn)的話，我們也應(yīng)該反過來問一下，如果生命真的如此庸碌、無聊且沒有希望，那么，西緒福斯，你為什么不去死？

局外人讀后感【篇2】

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳?，不如說因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚！

小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)?！边@種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。

問題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。

局外人讀后感【篇3】

荒謬和疏離，在整個(gè)閱讀過程中，貫穿始終。雖然一開始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說，其實(shí)這世上沒有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個(gè)感情深厚的麻麻，而默索爾沒有，也許我是一個(gè)重視母女情感的女兒，默索爾不是。

在看庭審的時(shí)候，我有一種越來越荒謬無稽的.觀感。殺人的行為判決，不是應(yīng)該基于殺人動(dòng)力殺人方式社會(huì)危害性等等考量么，為什么跟他對(duì)母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長(zhǎng)嘯就不對(duì)么？

就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒有在網(wǎng)絡(luò)上第一時(shí)間表達(dá)悲痛，就會(huì)被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世，全靠演技”這句話。

默索爾坦誠得令人驚訝，我想律師在單獨(dú)會(huì)面的時(shí)候，即使沒有明說，他的肢體語言他的表情他的反應(yīng)，其實(shí)很能夠引導(dǎo)默索爾說出對(duì)自己有利的話。但是他沒有。他坦誠得驚人，別人絲毫不為所動(dòng)。他有一種本真的堅(jiān)持。不為了討好而改變自己。我想這種堅(jiān)持，在任何時(shí)候不都是應(yīng)該得到表揚(yáng)么？

我們?yōu)槭裁丛陂L(zhǎng)大的過程中，越來越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)?，我們?cè)絹碓酵讌f(xié)，越來越放棄，越來越討好這個(gè)世界吧。

局外人讀后感【篇4】

在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨(dú)沒什么不好的，我就像個(gè)局外人”，而在扉頁上面也有一句“對(duì)于這個(gè)世界，我是個(gè)陌生人”這樣的話，第一眼看著的時(shí)候會(huì)覺得這是哪個(gè)抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白，最后在開頭我們就可以看見主人公默索爾說的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

隨后在他母親的葬禮上默索爾內(nèi)心毫無波動(dòng)，甚至在為可以連著睡十二個(gè)小時(shí)而開心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會(huì)親熱。隨后面對(duì)著老板提出的去巴黎設(shè)立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無動(dòng)于衷，再之后他因?yàn)槭謿⒘艘粋€(gè)可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來引導(dǎo)他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來，但他還是選擇了去死。毫無疑問，默爾索是一個(gè)怪人，是一個(gè)與社會(huì)與大勢(shì)格格不入的人，也就像開頭所說的局外人。

這個(gè)時(shí)候我覺得很詫異，因?yàn)檫@個(gè)怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個(gè)怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無動(dòng)于衷？為什么愛不愛，結(jié)不結(jié)婚對(duì)他來說都無所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛，不拒絕結(jié)婚？為什么他殺人之后不表達(dá)悔恨？哪怕表達(dá)悔恨可以讓他免于死刑。

毫無疑問，在那個(gè)大環(huán)境下他是孤獨(dú)的，沒有人理解他，沒有人認(rèn)同他，并且他也沒想著主動(dòng)去參與到大環(huán)境下，這就導(dǎo)致了他的格格不入。

面對(duì)親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。

面對(duì)愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他回答，這種話毫無意義。女友瑪麗向他求婚，他說：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做。瑪麗問，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”?，旣愓f，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說：“不是”。

面對(duì)事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會(huì)，他卻說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興?！?/p>

面對(duì)死亡，可能很快就會(huì)死去，他卻說：“人生是不值得一過的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別?！?/p>

他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無意義，甚至不值得他花費(fèi)過多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬物皆無意義，我過往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著大勢(shì)表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

在后文中他的辯護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。''被問到他之所以不哭是因?yàn)樗约嚎刂魄榫w的時(shí)候，他卻說：“不對(duì)，因?yàn)槟遣皇钦娴摹！?/p>

所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎？難道只有人為規(guī)定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛你才可以證明愛情的真實(shí)性嗎？事業(yè)成功又什么意義？是獲得更多的尊重，可以買更多和更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？難道說我們所感受到的悲傷，快樂必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽到，并被他們所認(rèn)可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎？

毫無疑問，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們?cè)敢庠谒吹臒o足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨(dú)的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢(shì)之下的人。沒有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

我曾看到過一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的拆解，他說：“孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開來看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無關(guān)，這就叫孤獨(dú)?！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢(shì)永遠(yuǎn)是大勢(shì)，哪怕大勢(shì)要?dú)⑽?，我也不愿意順從大?shì)。

同樣的，如果我們與默爾索一起被問到人生的意義是什么時(shí)，我們可能會(huì)不斷思考得出一個(gè)很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會(huì)直接說：“沒有意義?！彼源髣?shì)之下我們會(huì)活下來，因?yàn)槲覀冊(cè)敢饨o出一個(gè)漂亮的答案，而他卻會(huì)被處以死刑。

默爾索這個(gè)局外人終是會(huì)被這個(gè)社會(huì)遺棄，他不參加這個(gè)社會(huì)所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自己的內(nèi)心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯(cuò)誤的。正如他最后對(duì)神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因?yàn)樗钪腿缤懒艘粯?。而我，我看起來兩手空空，但我?duì)自己是確信的，我對(duì)一切都是確信的，比他確信，對(duì)我自己的生命和即將到來的死亡都是確信的?！彼运麕е簧淼膱?zhí)拗坦然死去。

我們或許該想想我們有時(shí)候所刻意表現(xiàn)出來的東西是否真的有必要，我們是應(yīng)該忠于別人的認(rèn)可，還是忠于自己的內(nèi)心，我們是否在意形式勝過在意我們真正的感受。我們永遠(yuǎn)不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

局外人讀后感【篇5】

讀《局外人》，又喪又充滿斗志

不知諸位在生活中有沒有以下這兩種感受，一是“我命由我不由天”，另一種是“反正大家死了以后都是要化成灰，裝在小罐子里埋的，是好是壞，是美是丑也都無所謂了”而我今天要說的這本書，兩者兼有之。

有同學(xué)可能在心底就笑話我了，怎么可能有人既活的這么喪，有活的這么有志氣？別急，坐好，等我慢慢道來。

這本書的作者可能見過他所有的同學(xué)。他叫阿爾伯特·加繆。平常喜歡翻語文課本的同學(xué)可能想到了，就是那篇《西西弗的神話》的作者。對(duì)這篇文章，有同學(xué)可能讀完一笑了之，覺得這西西弗不過就是個(gè)阿q罷了，自己皮，作死未成，被眾神氣急敗壞的貶到冥府去做好意義切不可能結(jié)束的苦役，自己還覺得像贏了一樣，好一個(gè)“精神勝利法”。

但等我說完，也許你會(huì)改變。

回到正題，這一次我要講的書就是加繆的代表作《局外人》，先來講一下劇情梗概；全書以第一人稱視角來寫，男主默爾索，一開頭變寫到自己在養(yǎng)老院的母親去世了，便前去為母親下葬，然而他在全稱中沒有流過一滴眼淚，回來之后還和女友玩樂，一日應(yīng)自己鄰居邀請(qǐng)去海邊和他的一個(gè)朋友住兩天，在此之前，鄰居剛和自己的**鬧掰，**的阿拉伯人兄弟便一直想來教訓(xùn)鄰居，男主便在“不自知”的情況下殺了其中一個(gè)阿拉伯人由此被送進(jìn)了監(jiān)獄，在人民廣場(chǎng)被斬首示眾。

說到這里，你肯定會(huì)說，這只是一個(gè)不道德、不孝的孩子為生命殺人的故事。值得一提嗎？且聽我?guī)砑?xì)節(jié)解析。

加繆是存在主義和荒誕哲學(xué)的代表人物。簡(jiǎn)言之，存在主義以人為中心，尊重人的個(gè)性和自由。人們生活在無意義的宇宙中，他們的存在本身沒有意義。但人可以在原有存在的基礎(chǔ)上塑造自己，實(shí)現(xiàn)自我，過上美好的生活，有意義。男主在日常的生活中，用現(xiàn)在的話說，就是教科書式的佛系青年，對(duì)上司，女友，鄰居，最常說的，就是“我不知道”和“毫無意義”。

男主始終認(rèn)為自己是無罪的，在審判自己殺人罪過的過程中也認(rèn)為自己是“被排除在外的”，在法庭上法官們抓住“在母親葬禮上都沒有哭”“第二天就和女友去海邊玩樂、看喜劇片”不放，認(rèn)定男主是個(gè)十惡不赦，毫無同情的冷血惡魔，而不去審訊殺人本身。但可以看出男主認(rèn)為人終歸是要死的，沒有哭只是不想矯揉造作的告訴世人“我很難過”?？梢哉f，這位男性領(lǐng)袖被斬首示因?yàn)樗纳罘绞胶腿松軐W(xué)與大多數(shù)人不一樣。

再來說說從剛才的荒誕哲學(xué)，再次簡(jiǎn)而言之，就是“世界是荒誕的，人去反抗他的方式也只能是荒誕”。男主始終不愿同這個(gè)世界茍同，最終也迎來了史詩般悲壯，卻又只有自己懂得的結(jié)局。存在主義始終以人為中心，尊重人的個(gè)性和自由。全文不難看出作者對(duì)這個(gè)社會(huì)和世界的不人道和不合理的指責(zé)。

個(gè)人不能改變世界，更別說這種孤獨(dú)的，不食人的男人了？一切抵抗，只能在黑暗中單打獨(dú)斗，最后的結(jié)局也鮮有勝利。但加繆寫出了這樣一個(gè)故事，揭示了世界的不公和荒謬，辛運(yùn)的是，這次反抗得到了相對(duì)多的人的支持，加繆獲得了一枚諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《局外人》也被作為名著被后人參讀，而我也被打動(dòng)，以此來作為我的演講。

講到這里，諸位應(yīng)該能差不多明白我在開頭說的“又喪又充滿斗志”了吧，當(dāng)然，我盡力讓我的語言能傳達(dá)出這本書的精神，但我的話語終究還是是太蒼白無力，想要對(duì)《局外人》這本我如此吹捧的書又更全面，也更獨(dú)特的見解，還是請(qǐng)大家自己去探索吧！

高二一班姚明宇

局外人讀后感【篇6】

用一種置身事外的理性過自己的生活，所有的事都順其自然，按部就班，沒有過多的情感表現(xiàn)，不矯情，用看透一切的態(tài)度活著，簡(jiǎn)單，合理。

而法庭上的人卻過度解讀，或者說表演情感豐富，站在大善人的道德制高點(diǎn)去評(píng)判，可能也是為了達(dá)到自己想要目的的一種手段吧。

到最后沒有覺得絕望，只是會(huì)有一點(diǎn)后知后覺，可以說本來是相信大家都是善良的，就事論事，但沒想道大家都過分解讀。

只能說，主人公是個(gè)善良的，簡(jiǎn)單的人，但周圍的環(huán)境、人似乎都很復(fù)雜。[合同范本網(wǎng) wWW.36gH.COm]

其實(shí)，生活中理性一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)不也挺好嘛，但是，社會(huì)太復(fù)雜，周圍的人會(huì)用自己的處事方式審視你的做法，他們不相信你的目標(biāo)如此單純，處事如此簡(jiǎn)單，總覺得你另有所圖。

如果一直堅(jiān)持簡(jiǎn)單的生活方式，有人會(huì)覺得找到了志同道合的人，你是個(gè)可以相處沒有其他心思的人，但更多的人會(huì)覺得你不好接近，他們?cè)谠趺春湍闶旖j(luò)都熟不起來，總覺得你拒人千里之外，沒有人情味。這和主人公的處境一樣，他的朋友會(huì)覺得他簡(jiǎn)單、善良，但更多的人覺得，冷漠、不近人情，僅此而已。

局外人讀后感【篇7】

道德判你死刑，法律證你無罪

讀的第一本加繆，被徹底折服。如此荒誕的基調(diào)，如此犀利的筆風(fēng)，用一個(gè)與整個(gè)社會(huì)格格不入的淡漠主人公，諷刺了不健全的法律，挑戰(zhàn)了謊言堆砌的現(xiàn)代文明。經(jīng)典作品值得翻來覆去拜讀，因?yàn)槟闶冀K感覺不能吃透作者想要告知讀者的所有信息，把握不住其精髓。這位最年輕的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者值得一讀再讀。

再說說近期的新聞，微博熱搜崔雪莉的自殺和財(cái)閥聯(lián)系再來一起讓我很心疼。我從微博上復(fù)雜了一段網(wǎng)友的文字過來，和我的觀點(diǎn)很像，內(nèi)容是這樣的：樸正熙通過政變上臺(tái)時(shí)韓國是亞洲最窮的國家之一，到70年代經(jīng)歷漢江奇跡韓國逐漸一躍成為發(fā)達(dá)國家靠的就是官商結(jié)合。可是一旦變成被資本反噬，財(cái)閥便可只手遮天。雪莉不是第一個(gè)肯定也不會(huì)是最后一個(gè)，畢竟那些大佬們哪有不喜歡年輕小姑娘的?。

最后我想說的是，感謝祖國母親的強(qiáng)大，以及中國有健全的法律并且是唯一一個(gè)保留死刑的大國。

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《局外人》讀后感 篇1

越來越感覺到自己很不誠實(shí)，很善于用一些表情，言語偽裝自己。我不斷的在學(xué)習(xí)比我強(qiáng)的人，盡最大的努力去讓周圍的人感到舒服。會(huì)帶著一些功利的目的去做事情。我看很多書，學(xué)習(xí)很多方法，的確有用，但是更多的會(huì)覺得是一種偽裝，不是表達(dá)真實(shí)的自己。長(zhǎng)久下來會(huì)有扭曲的感覺。

因?yàn)槲抑篮芏?，所以預(yù)先判斷好了需要的東西，準(zhǔn)備好了一切。外表非常的光鮮，而只有自己知道，其實(shí)內(nèi)在是有陰暗的面。而黑暗這個(gè)東西可以積累，可以吞噬很多東西，遮住我的心。如果不加以疏導(dǎo)，也是可以厚積薄發(fā)。讀后感·我一直強(qiáng)調(diào)的平靜，其實(shí)只是表面上的，內(nèi)心的波動(dòng)很大。直到最近遇上兩個(gè)人，能從他們身上感覺到安靜的力量。我又想要去模仿，其實(shí)我知道我應(yīng)該要做的是接受當(dāng)下的自己，所以我把這些念想記錄下來。

知行合一，知道容易做起來難。就像現(xiàn)在我的表達(dá)也會(huì)避實(shí)就虛，把一些對(duì)我不太有利的事情隱藏，漏記錄。曾經(jīng)我寫下一句話:當(dāng)你開始面對(duì)困難不在逃避的時(shí)候就是最強(qiáng)的你。我想那時(shí)候開始我就已經(jīng)意識(shí)到了我的回避。

我產(chǎn)生了欲望，而我會(huì)用一些行動(dòng)來把他合理化，讓自己心安理得的去滿足它。我在整理我的念想，沒有心思去做事情。這是我自己的一種覺察。接納現(xiàn)在的一切，時(shí)刻的反省自己。不管將來怎么樣，希望共同鑒證。

《局外人》讀后感 篇2

幾年前翻了一大半，這本書篇幅實(shí)在是不長(zhǎng)，之前卻是磕磕絆絆的一段一段讀，今天一氣呵成的看完，到最后兩節(jié)越發(fā)覺得順暢和爽快，甚至有幾段覺得作者寫到那里也應(yīng)該是一氣呵成的。最喜歡的是默爾索對(duì)神甫的怒喊。

“其他人的死，母親的愛，對(duì)我有什么重要？既然注定只有一種命運(yùn)選中了我，而成千上萬的生活幸運(yùn)兒都像他這位神甫一樣跟我稱兄道弟，那么他們所選擇的生活，他們所確定的命運(yùn)，他們所尊奉的上帝，對(duì)我又有什么重要？”

說起來，我也不記得母親今年幾歲了，這要我再計(jì)算一番，也不記得父親的生日。這并非我不愛他們，只是覺得那些日子可能沒有那么重要，我不會(huì)去刻意地記一些東西。其實(shí)我連自己幾周歲了都不清楚，以前在醫(yī)院建立個(gè)人檔案時(shí)還寫錯(cuò)過。

一兩年前有個(gè)朋友和我說過段時(shí)間就是什么什么節(jié)日了，我實(shí)在是記不清楚他說了什么，只記得我說：“其實(shí)也是平常的一天，所謂節(jié)日都是人賦予它某些沒有意義的意義。作文也還是日出日落，吃喝拉撒，沒有什么值得慶賀的?！边@么說好像就太過消極了。事實(shí)上雖然我也愛看愛聽八卦，但也都是當(dāng)故事來聽，我從小就喜歡聽故事。所以對(duì)誰和誰在一起了，誰和誰生孩子了，心里其實(shí)都是覺得這他媽關(guān)我屁事。剛上大學(xué)那會(huì)我還是挺有熱血的，看到些新聞，再看看下面的評(píng)論，心里都覺得他們?cè)趺礇]社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)在不了，別人有沒有關(guān)我屁事。

這扯的太遠(yuǎn)了。我實(shí)在是太喜歡默爾索這個(gè)人了，太喜歡了。“去不去都可以”“做不做朋友都可以”“愛不愛的毫無意義”。確實(shí)啊，確實(shí)。因?yàn)楹芏嗍虑榇_實(shí)是無意義的，餓了就吃，困了就睡，想做的事情就去做，不想做的事情就不做，無所謂的事就無所謂，這他媽才是最大的自由。畢竟十塊錢的墊紙手表和一百萬的撓膩士，時(shí)間都是一樣的轉(zhuǎn)。操，好像一點(diǎn)關(guān)于書本身的東西都沒說到。

《局外人》讀后感 篇3

這本書我看到一半就驚到了，跟我之前的思考不謀而合，也怪不得好友會(huì)推薦我看。

默爾索淡然，超脫，理智，看清一切的背后終焉，也因此無動(dòng)于衷。開篇宛如一個(gè)驚天霹靂，定下了全書基調(diào)。默爾索一個(gè)人生的旁觀者形象躍然紙上，同時(shí)，我在這里找到了共鳴。

默爾索和《人間失格》中的葉藏，我認(rèn)為有很多相似之處，都是看破了這人世，只不過一個(gè)選擇超脫世外，冷眼旁觀。而另一個(gè)，困擾于被世間所不容，渾渾噩噩不知所措。

人歸根到底就是群居生活，任何對(duì)于群居生活不利的都會(huì)被排除掉，而維持群體存在的最重要一點(diǎn)，就是人們想象力的統(tǒng)一，即：常識(shí)。

所有人都在努力融入群體，也因此拓展出了許多常識(shí)性的情緒和行為：親人死亡要悲痛，老人丟狗要同情，鄰居陷入麻煩要幫助，情人求愛要回應(yīng)等等。作文而默爾索也許正是看清了這一點(diǎn)，自己的情感本身并沒有任何意義，慢慢地也就失去了情感，唯有在面對(duì)瑪麗的為數(shù)不多的幾次中，產(chǎn)生了自己真實(shí)的情緒。也許，這就是男人對(duì)女人的期待吧，男人有時(shí)過于理智，需要女人來提供情感依托。

當(dāng)他直面“以人民的名義”宣判的罪名時(shí)，他終于拾回了他最原本的真切情感：恐懼。對(duì)死亡的恐懼使得他拋棄了平時(shí)淡然的性格，重新找到了生而為人的任性和真實(shí)。

如果有一個(gè)機(jī)會(huì)，可以脫離群體生活的話，那么人要如何保持自己生而為人的存在呢？大概是會(huì)被重新定義為一種新的獨(dú)居生物吧。

畢竟，脫離了群體，作為人存在的跟本：想象力，就失去了意義。

《局外人》讀后感 篇4

選擇讀這本書，是因?yàn)檫@本書的題目讓我產(chǎn)生了一種共鳴。這段時(shí)間的我，仿佛就是生活的一個(gè)局外人，靜靜地看著周遭的世界運(yùn)轉(zhuǎn)。除了網(wǎng)絡(luò)世界里的虛構(gòu)與娛樂能讓我暫時(shí)忘記我現(xiàn)在的一切，我對(duì)外界毫無興趣。我對(duì)“真實(shí)”越來越不能理解了，我的內(nèi)心就像是一口干涸了的井，亟待某樣?xùn)|西能夠滋潤我快枯竭而死的心靈?？墒俏揖褪钦也坏剑腋械矫糟?，感到痛苦，于是我又在網(wǎng)絡(luò)世界里度過了一天。

《局外人》這本書短小精悍，讀完之后我發(fā)現(xiàn)它的題目原來另有寓意。不過，于我個(gè)人而言，它不需要有那么宏偉的寓意。書中的主人公莫爾索，對(duì)周圍的一切事物都是異常的冷靜，任何事情對(duì)他來說都可有可無。他在母親的葬禮上沒有留一滴眼淚，甚至在守靈時(shí)睡著了。他在母親下葬后的第二天，就和女朋友出去約會(huì)看電影。像無數(shù)個(gè)平凡的日子一樣，母親的死沒有在他心中掀起任何波瀾。有很多讀者對(duì)他的這種冷漠都表示很震驚，尤其是在我們這樣一個(gè)非常重孝的文化中。因?yàn)樗麤]有能力雇傭一個(gè)保姆來照顧母親，他便將母親送到了養(yǎng)老院，母親也是從不愿意去到不愿意離開。在母親的整個(gè)葬禮過程中，他機(jī)械地應(yīng)付著周圍的一切，冷靜地觀察著周圍人的言行舉止。對(duì)于他的冷淡，從世俗的眼光看來我也覺得非常地奇怪，對(duì)于母親的死他沒有表露出一絲的悲傷。

我仔細(xì)回想我與死亡離得最近的一次，是我爺爺?shù)娜ナ?。我也早已記不清，他是在什么時(shí)候去世的，好像是在暑假，因?yàn)槲矣浀脿敔數(shù)氖w被放在冰棺中以防止尸體腐化太快。我目睹了爺爺將死之際的模樣，睜大了雙眼，嘴里似乎還在說著什么，不過最后都成了啊之類的話，他還在垂死掙扎。死后他的雙眼依然瞪得很大，嘴也張得很大。當(dāng)時(shí)的我除了對(duì)他去世的模樣感到害怕，也許不是害怕是驚奇，沒有感到悲傷。生命的突然消逝讓我真正意識(shí)到了生命的脆弱，我隱約記得我的母親好像大聲哭了出來，我不知道這是真的難過，還是只是形式上的東西?；蛟S有或許沒有，記憶總是模糊的。周圍所有人都開始忙碌起爺爺?shù)暮笫聛?，我?dāng)時(shí)腦子里還在感嘆生命的脆弱，我承認(rèn)我是一個(gè)多愁善感的人。表面上的東西大人們總是能夠處理得井井有條，我已經(jīng)記不得我之后做了什么。也許是窩在沙發(fā)上看電視，也許是站在那里觀察大人們的言行舉止。

越來越多的人來了，我記得有一天晚上，我家的床被人占滿了，沙發(fā)上也躺了好多人，我在一個(gè)角落迷迷糊糊地睡著了。醒來難受極了，夏季的酷暑總會(huì)令人的情緒變得暴躁。此外，令我印象最深刻的還是一群人跪在爺爺?shù)撵`堂前哭。這是有組織的哭，爺爺?shù)暮蟠呐靷兒秃⑼?，一個(gè)個(gè)被念著名字排好隊(duì)，還是整齊的方形隊(duì)，等待一聲令下，大家一起哭。爺爺?shù)暮蟠芏啵覀兗业牡胤揭膊淮?，?dāng)時(shí)的我和哥哥都快要被人擠死了，還要求跪著哭?；貞浧馉敔斣?jīng)對(duì)我的好，我哭了。我也就哭了這一次，之后再?zèng)]有為爺爺哭過?，F(xiàn)在想來，有幾人是為爺爺真正地哭呢，也許只有當(dāng)事人才知道。畢竟晚年的爺爺，嗜酒成性，醉酒后在外面興許言語之間得罪了不少人。

在我的眼里，主人公莫爾索的反應(yīng)似乎正常了。他也曾回憶過她的母親，只不過他并沒有什么過多的情感。即使他這樣一個(gè)冷漠的人，依然享受著生活的美好。作文她的女友提出結(jié)婚的想法，他認(rèn)為可有可無。一個(gè)鄰居縱使人品不好，他也愿意成為他的朋友。這一切對(duì)他來說，都是可有可無的。他的上司給了她一個(gè)到更好的地方發(fā)展的機(jī)會(huì)，他拒絕了。他認(rèn)為他現(xiàn)在的一切就已經(jīng)很好了。與朋友出去游玩時(shí)，他看到夫妻之間的幸福，他覺得他突然有了結(jié)婚的念頭。他很享受與女友一起的時(shí)光，他們一起在海邊暢游，一起在房間里做愛。鄰居的仇家跟來，他們小勝一籌。不過鄰居受了傷，此后鄰居帶上手槍，準(zhǔn)備去報(bào)仇，莫爾索跟了去。當(dāng)鄰居問莫爾索他要不要開槍時(shí)，莫爾索仍然覺得可有可無，仇家看到槍后離去。莫爾索將手槍要了過來，為了避免聽到女人的聒噪，他獨(dú)自沿海灘前行。遇到了鄰居的那個(gè)對(duì)頭，他拿出刀，在陽光下對(duì)準(zhǔn)了莫爾索。在陽光的刺激下，莫爾索對(duì)他開槍了，而后他又向那具尸體開了四槍。

我似乎也不太明白莫爾索開槍的理由，陽光太過刺眼，讓他產(chǎn)生了刀尖刺向他的錯(cuò)覺。不過，從他開槍那一刻開始，他的命運(yùn)就此發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在牢里他靠著回憶他曾經(jīng)的生活來度過這枯燥乏味的日子。最令人可笑的莫過于對(duì)于他的處決的審議過程，作為整件事的核心人物，他幾乎沒有什么機(jī)會(huì)發(fā)言。完全由著法庭上的雙方爭(zhēng)辯，他們的重點(diǎn)卻是莫爾索在母親的葬禮上的表現(xiàn)，認(rèn)定莫爾索是一個(gè)冷酷無情的兇狠殘暴的人。沒有人真正關(guān)心海灘上到底發(fā)生了什么，在他們看來，一個(gè)人在自己親身母親的葬禮上都表現(xiàn)得如此冷漠的人，一切都是理所當(dāng)然。檢察官激烈地控訴著莫爾索，認(rèn)為他罪不容誅。最后，法庭宣判了莫爾索死刑。

對(duì)于這個(gè)結(jié)果，我是氣憤的，更覺得荒誕。如果判定一個(gè)人是否有罪是根據(jù)檢察官的個(gè)人臆想，那將是多么荒誕離奇。莫爾索只是一個(gè)普通平凡的人，相比于他人，他只是懷著一種超然物外的心境，卻被指控為十惡不赦的罪人。一場(chǎng)對(duì)于嫌疑人的法庭判決，嫌疑人卻成了一個(gè)局外人。

讀完整個(gè)小說，我對(duì)主人公莫爾索依然是不理解的。他的性格讓我感到奇怪，為什么一切對(duì)于他來說都可有可無?，F(xiàn)在看來，也許正是因?yàn)槲覜]有他那樣超然物外的格局。

《局外人》讀后感 篇5

書中的大多數(shù)場(chǎng)景似乎都在夏日的烈陽之下，即使默爾索被關(guān)進(jìn)了牢獄，長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月的審判期間，有沒有過多的描寫其他季節(jié)。夏日的陽光是強(qiáng)烈的，是無所不在的，烈陽之下少有陰影。書中的人，似乎都不大對(duì)夏日感到厭倦，甚至于對(duì)于瑪麗來說，烈陽能讓她曬的比默爾索黑。默爾索討厭烈陽，因?yàn)榱谊枙?huì)使他疲倦，即使是在母親的停尸間，強(qiáng)烈的燈光也讓他感到困意。也正是因?yàn)槟瑺査饔憛捔谊枺氲饺ズ谏男r石下納涼時(shí)，造成了那場(chǎng)槍擊案。

這也讓默爾索，注定和書中的其他都不一樣。默爾索的與大多數(shù)人的不一樣在于，他對(duì)世事的無所謂。母親蓋棺之后不想打開，僅僅是因?yàn)橛X得太麻煩；覺得母親和自己呆在一起沒有共同話題，而且自己的收入也不足以維持生活，于是把母親送進(jìn)了養(yǎng)老院，不像沙拉瑪諾，寧愿與一條退毛的狗在一起也不愿去養(yǎng)老院。

默爾索的不一樣在于他太真實(shí)了，真是到只剩下內(nèi)涵，不在于別人的看法，因此身邊人都喜歡他。

對(duì)于雷蒙來說，默爾索的真實(shí)在于他的不畏懼。雷蒙面對(duì)電車上那個(gè)男人的挑釁時(shí)，毫不猶豫得打了他一拳；在沙灘上遇見阿拉伯人的時(shí)候先發(fā)制人打了他一拳，使得阿拉伯人即使有刀也退了好遠(yuǎn)。但雷蒙遇到警察時(shí)，即使面上堆砌著不畏懼的笑容，但是等到警察扇了他一巴掌時(shí)，他也只問了問警察能否把煙撿起來，甚至雙腿哆嗦。但默爾索并沒有因?yàn)槔酌蓻]有還手而討厭雷蒙，而是回答他不喜歡警察。

對(duì)于沙拉瑪諾來說，他真實(shí)到不在于外人的非議，把母親送進(jìn)了養(yǎng)老院，讓母親真正能習(xí)慣自己的老年生活，讓母親在養(yǎng)老院里認(rèn)識(shí)了“未婚夫”貝雷茲“，而不是像沙拉瑪諾一樣，與狗相依為命。

對(duì)于瑪麗來說，他真實(shí)到不因?yàn)槟赣H的去世，而必須感到難過，必須不能去看喜劇電影。而默爾索對(duì)于瑪麗而言，瑪麗是對(duì)默爾索產(chǎn)生好奇的，作文默爾索永遠(yuǎn)是一個(gè)被動(dòng)的人，唯有對(duì)瑪麗他是主動(dòng)的，主動(dòng)扶瑪麗上水鼓，主動(dòng)約瑪麗看電影，主動(dòng)提出想和瑪麗一起吃午餐，主動(dòng)向瑪麗提出去塞來斯特的飯店吃晚飯。這不得不讓瑪麗懷疑，是因?yàn)閻圩屇瑺査髯兊弥鲃?dòng)嗎？但當(dāng)瑪麗問默爾索是否愛她時(shí)，默爾索說不愛，即使說想結(jié)婚也是無所謂。于是瑪麗才問自己，自己是否愛默爾索，瑪麗認(rèn)為自己愛默爾索只是因?yàn)槟瑺査魇莻€(gè)怪人，與眾不同，明明只對(duì)自己主動(dòng)，但他的主動(dòng)卻不是因?yàn)閻?。別人會(huì)為了得到瑪麗而說謊說愛她，但是默爾索明明只對(duì)她主動(dòng)卻誠實(shí)得說不愛她?，旣愊Ｍ玫侥瑺査髡嬲膼?，而不是性欲，或者其實(shí)這些不叫愛，而是想占有控制默爾索的愛。

但默爾索并不是完全和身邊的人不一樣，默爾索也愛自己的母親，也有性欲。默爾索也會(huì)因?yàn)榕笥训那檎x做一些他本不愿意做的事，來維持一個(gè)群居動(dòng)物應(yīng)有的表現(xiàn)。但這也讓默爾索成為了別人眼中的局外人，因?yàn)樗c身邊人的人還有牽扯，而不是徹底成為兩個(gè)時(shí)間的人。

烈陽之下，也沒有完全的陰影。

《局外人》讀后感 篇6

這本書越到最后越深刻，無論語言描寫或者精神分析以及作者對(duì)于人性的剖析，步步到位，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)非常清晰。

小說第一章描寫默爾索母親去世，他前后的一些行為，以及探望回到公寓遇到不靠譜“朋友”雷蒙教唆他做一些事情，直到在最后，默爾索在渾渾噩噩中開槍殺死找茬的那個(gè)人，并在情急之下又開了幾槍，所有這些行為都可以說是一個(gè)平常人或者一個(gè)普通人常有的行為，也許默爾索微微有點(diǎn)淡然或者冷漠，但這是一個(gè)人本身的性格，不可忽略，我想他的所有感情應(yīng)該都存儲(chǔ)在自己的內(nèi)心里，什么都不說，有擔(dān)當(dāng)和正直的人往往都是只做不說的，即他所有的行為都是正常的。

第二章中，默爾索被囚禁在監(jiān)獄，在那里，默爾索被監(jiān)獄里披著公正蛇蝎皮的法官一次一次宣去談話；披著為被告人好狐皮的律師一次又一次代表自己在各種場(chǎng)合發(fā)表與自己根本不是同一個(gè)想法的觀點(diǎn)；披著普度眾生仁愛狼皮的神父想讓一個(gè)并不相信世界上還有上帝，一個(gè)人可以在上帝面前懺悔并得到原諒；以及默爾索曾經(jīng)認(rèn)識(shí)或者交好的那些被世俗遮擋雙眼俗人為自己平常生活中常有的一些無意行為賦予多種含義，所有的這些都是無中生有，人性的卑鄙與自私顯露無疑。對(duì)于默爾索這樣一個(gè)淡然超脫、溫良柔順、老實(shí)本分、對(duì)社會(huì)、人群沒有任何進(jìn)攻性、危害性的過失犯者，相比較司法當(dāng)局那個(gè)被夸大渲染成聲色俱厲，與魔鬼和惡魔般的起訴演說相對(duì)照；當(dāng)局以這種不是本著為被告人查找其中事情真正存在的原因，而是把他當(dāng)成人類的公敵、社會(huì)公敵而從嚴(yán)判決相對(duì)照，一個(gè)無情的社會(huì)，一個(gè)冷漠的司法，一個(gè)對(duì)人的精神上的摧殘的司法當(dāng)局?？膳隆?/p>

《局外人》讀后感 篇7

今日看見一位女孩兒，穿著工作服，臉上圓圓的，牛仔褲穿的極不合身，顯得屁股很大，當(dāng)她從我身邊走過時(shí)卻覺著她臉上的那抹微笑讓我眼前一亮，不知道為什么，我似乎看見了以前的自己，那個(gè)在別人眼里善良的女孩兒，眼里心里都帶著善意。但當(dāng)自己穿過門廊，透過鏡子看到自己，樣子很是瘦干和狠心的自己，我突然沉默了。

現(xiàn)在的我似乎看見了更大的世界，我的眼中看見的東西似乎也多了許多，但善我不再讓我那么地感動(dòng)，人的惡卻被理所當(dāng)然地接受，并同流合污。我想保持顧老師所說的本心該是很難的一件事情吧！讀后感·也許這叫做成長(zhǎng)，但這種成長(zhǎng)讓自己更加的世俗，也更加地不堪，我的愛心逐漸地被我自己磨滅，同情心也更加地稀少，路上我更加地迷茫，我活著的狀態(tài)該是什么樣子的呢？默爾索也許保有了自己的本心，但結(jié)果是什么樣？如果我保有自己的善會(huì)不會(huì)被人利用？一個(gè)人已經(jīng)把自己的靈魂交給魔鬼，那存活著有什么意義呢？

反轉(zhuǎn)又一想，我現(xiàn)在的樣子也許是膚淺的，但是我想這樣也不是不好，畢竟人都是在慢慢地成長(zhǎng)，就像嚴(yán)歌苓筆下的小顧在結(jié)婚后的成長(zhǎng)，現(xiàn)在需要做的是能在混沌中繼續(xù)摸索后還持有自己的那種愛，然后再成長(zhǎng)，以達(dá)到脫俗淡雅。

《局外人》讀后感 篇8

《局外人》這本書核心情節(jié)其實(shí)就兩個(gè)，一個(gè)是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個(gè)就是他殺人以及被判死刑的過程。

他槍殺了一個(gè)阿拉伯人，他本身和這個(gè)人無冤無仇，是因?yàn)閹椭従永酌?，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時(shí)候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個(gè)阿拉伯人狹路相逢。對(duì)峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開了四槍。其實(shí)這是有點(diǎn)自衛(wèi)性質(zhì)的，如果他表達(dá)悔恨，是可以免于死刑的。

但當(dāng)法官問他是否感到后悔時(shí)，他說：“與其說是悔恨，不如說是某種厭煩”。因?yàn)樵诎讣徖磉^程中，默爾索復(fù)述了無數(shù)遍案發(fā)過程，他已經(jīng)厭倦了。

法庭找來了許多人證，試圖通過證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來證明他是一個(gè)沒有人性的殺手?？墒撬霓q護(hù)律師問他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默爾索回答：“我很難回答。毫無疑問，我很愛媽媽，但這不能說明任何問題，所有健康的人，或多或少希望過他們所愛的人死去。”法官、辯護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認(rèn)他對(duì)母親的死悲痛萬分，承認(rèn)他對(duì)于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下?？墒悄瑺査骶芙^了，因?yàn)椤斑@不是真的”。

為什么默爾索被判死刑了呢?

作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫過一個(gè)序言，這個(gè)序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書的主人公之所以被判刑，是因?yàn)樗粎⑴c這個(gè)社會(huì)設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的，答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說假話。事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊。

“說出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了!默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的真相，哪怕在其他人看來愚蠢且沒有任何好處。

無論對(duì)誰，他說出的內(nèi)容從來沒有多于內(nèi)心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個(gè)忠于自己的內(nèi)心，忠于自己感受的人。

但忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時(shí)候說謊反而會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單。

《局外人》讀后感 篇9

看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《局外人》讀后感1100字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這本書有個(gè)著名的開頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道?！倍潭處讉€(gè)字，凸顯了主人公默爾索是一個(gè)“冷漠“、”無情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開。

面對(duì)親情，母親生前就被默爾索送到養(yǎng)老院，期間也很少探望，每次去都覺得路途遙遠(yuǎn)很疲憊。他對(duì)于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時(shí)候只是覺得很累，只想結(jié)束之后快點(diǎn)回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會(huì)、看電影、游泳、做愛。

面對(duì)愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他覺得這種問題毫無意義。女友向他求婚，他又說：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做?！迸褑?，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”。女友說，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說：“不是”。

面對(duì)工作，老板想提拔他到巴黎工作，問他有沒有興趣換一種生活方式，他說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。”老板覺得他沒有野心抱負(fù)，可是他覺得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。

面對(duì)法官對(duì)他的死亡宣判，他覺得：人生是不值得一過的。三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別。

默爾索對(duì)于至親的死亡沒有流露出一絲悲痛，在世人看來他就是一個(gè)不孝子；對(duì)婚姻和愛情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒有野心和抱負(fù)，就是不思進(jìn)取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因?yàn)樗淇?、無情、自私，而是因?yàn)樗J(rèn)為一切都沒有意義，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無主義者。用李誕的話來說，就是“人間不值得”。

人生到底有什么意義呢？在思考這個(gè)問題的答案的時(shí)候就決定了我們會(huì)如何度過這一生。對(duì)于大多數(shù)普通人，包括我自己，對(duì)于人生有什么意義也沒有確定的答案。我們選擇了按照“讀書工作買房買車結(jié)婚生子回報(bào)父母”這個(gè)最常見、最標(biāo)準(zhǔn)的、流水線式的人生模板來生活。讀書時(shí)比成績(jī)，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時(shí)比業(yè)績(jī)，加班熬夜，賺更多的錢，買更好的房子、車子，擁有更高的社會(huì)地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結(jié)婚，創(chuàng)造條件培養(yǎng)更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復(fù)，一代又一代。

這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒有意義？

葬禮有什么意義？生者的哀悼對(duì)死者有任何意義嗎？沒有流淚就是無情嗎？真的需要一個(gè)儀式來表演悲傷嗎？真的需要當(dāng)眾悲傷，才能證明對(duì)母親的愛嗎？

婚姻有什么意義？說“我愛你”有什么意義？說忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的.?？菔癄€嗎？

事業(yè)成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？買更好的東西有什么意義？

人最終都是赤條條來去無牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要?dú)w于虛空，那么努力地活著，到底是為了什么呢？

默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對(duì)于人生有什么意義這個(gè)問題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅(jiān)定的“沒有意義”。

所以他對(duì)大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時(shí)候他甚至很愿意成人之美。普通人認(rèn)為很重要的那些東西，在他眼里一點(diǎn)都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實(shí)我所看到的是一個(gè)極度理智，絕對(duì)忠于自己內(nèi)心感受的形象。

《局外人》讀后感 篇10

一部作品一旦成為名著，對(duì)它的解讀就不可避免的陷入模式化。加繆的《局外人》也不能免俗。一般人對(duì)于這部作品的理解，往往充斥著“控訴”，“同情”之類的字眼。更有甚者甚至不遺余力的把男主粉飾成一個(gè)熱愛生活而被冤死的殉道者。竊以為這種先入為主的解讀實(shí)在矯枉過正，且把加繆的思想歸納的失之膚淺了。

簡(jiǎn)單說幾句。

從劇情入手，男主本身的蓄意殺人和補(bǔ)槍是事實(shí)，在很多現(xiàn)代法律體系下被判最高刑期都不算冤枉，在有死刑的國家和地區(qū)被判死刑也并不足以稱為冤案。無非在白左社會(huì)里他有了一個(gè)減刑的機(jī)會(huì)，而他自己因?yàn)樽约旱谋憩F(xiàn)不容于世俗理解喪失了減刑的機(jī)會(huì)。非要上綱上線到控訴暴政和強(qiáng)權(quán)實(shí)在是過于牽強(qiáng)了。

那么加繆到底想說的是什么呢？

我認(rèn)為加繆想表達(dá)的是，存在必須要被感知這一點(diǎn)是一種荒謬。如果你的存在無法被人類社會(huì)感知到，無法回應(yīng)他們對(duì)你的期待，那么你就會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的“局外人”。然而這只是最淺的一層解讀，再往下深挖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)存在是一個(gè)雙向的概念。換句話說，你之所以成為一個(gè)局外人，是因?yàn)槟阕约合劝褎e人看成了局外人。書中的主人公，雖然內(nèi)心戲豐富卻不懂得如何向兩個(gè)最愛他的女人回應(yīng)愛意，反而稀里糊涂替一個(gè)酒肉朋友出頭付出了生命的代價(jià)。表面上是拙于表達(dá)內(nèi)心，但實(shí)際上是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任以及對(duì)他人價(jià)值判斷的混亂?？鬃诱f君子論跡不論心，因而沒有表達(dá)出的善良就不是善良。從責(zé)任和義務(wù)對(duì)等的角度出發(fā)，既然你不想要接納這個(gè)世界，那么就不應(yīng)該奢望這個(gè)你不喜歡的世界會(huì)對(duì)你抱有不對(duì)等的善意。

所以，我認(rèn)為加繆實(shí)際上想要討論無關(guān)善惡；而是一個(gè)人，在最原始和最基本的狀態(tài)下（如同小說男主把和他人的互動(dòng)和對(duì)社會(huì)期望的回應(yīng)減到非常低的程度），他所擁有的的權(quán)益和價(jià)值的底線在哪里？換句話說，一個(gè)人的存在，在多大程度上可以自給自足，又從多大程度上依賴于外部世界的期待和認(rèn)可。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種終極拷問的答案和外部社會(huì)的善惡并沒有必然聯(lián)系，甚至和自身的善惡也沒有必然聯(lián)系。加繆問題的真正核心在于一個(gè)人如何在保留自身相對(duì)獨(dú)立性的同時(shí)獲得自我的滿足和社會(huì)的認(rèn)同。

然而最后他發(fā)現(xiàn)，存在無法不依賴于外部感知而獨(dú)立存在，人的價(jià)值也無法不依賴于社會(huì)認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)。作為一個(gè)自以為自由的獨(dú)立人格，他的終極價(jià)值的體現(xiàn)卻既不獨(dú)立也不自由。作為一個(gè)個(gè)體的最終宿命，對(duì)內(nèi)無非是在自我陶醉或者是在自我妥協(xié)（這一部分不被外界感知），對(duì)外無非是被遺忘或者誤解。

很多悲觀主義者已經(jīng)妥協(xié)接受了個(gè)人很難控制自己的命運(yùn)。然而加繆更進(jìn)一步，指出一個(gè)人非但對(duì)自己的未來，甚至對(duì)自己的過去和現(xiàn)在也沒有掌控力。換言之，在判斷和批判個(gè)人存在價(jià)值的時(shí)候，個(gè)人本身卻往往排斥為自己的“局外人”（就像體操和跳水運(yùn)動(dòng)員無法給自己打分一樣）。這一切在加繆看來是無比荒謬的。

局外人讀后感通用

幼兒教師教育網(wǎng)小編將帶您探索“局外人讀后感”的背后故事請(qǐng)跟隨我們的腳步，希望這些知識(shí)能夠?qū)δ阌兴鶐椭Ｔ谄匠Ｈ兆永?，記錄下閱讀帶來文字形式感悟就是讀后感，閱讀了作者寫的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。?只有深入鉆研并領(lǐng)悟到該書的要旨，才能夠?qū)懗鲐S富有趣的讀后感。

局外人讀后感【篇1】

默爾索的【冷漠與孤獨(dú)】，恰巧讓他成為這個(gè)社會(huì)中最無害的一類人：超脫、順從、老實(shí)本分、對(duì)周圍社會(huì)無攻擊性。雖然殺人罪成立了，但這只是一個(gè)過錯(cuò)。

可是，在更冷漠的社會(huì)公器之下，默爾索被公訴機(jī)關(guān)描繪為冷漠的嗜血惡棍，是人類與社會(huì)的公敵，被法庭以【全法蘭西人民的名義】判罰公開絞刑。

在更好事的社會(huì)道德里，默爾索被描繪為破壞社會(huì)習(xí)俗的敗壞分子：守靈夜里在母親遺體邊抽煙、喝咖啡與牛奶（也許有習(xí)俗是禁止這些行為）；拒絕看母親最后一面；在你母親葬禮的第二天和異**談。

在更激進(jìn)的宗教眼中，墨索是個(gè)頑固的魔鬼。即便是臨刑前，懺悔神甫想盡各種方法要求默爾索皈依上帝贖罪，而被逼無奈的默爾索在內(nèi)心洶涌的情緒下爆發(fā)了。與直接向牧師描述梅爾索的拳頭和腳相比，直接描述梅爾索的內(nèi)心活動(dòng)將**推向了高潮：

在社會(huì)精神對(duì)個(gè)人精神的壓迫下，他們選擇的生活、決定的命運(yùn)、崇拜的上帝有什么重要意義？】

高潮過后，默索終于實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的平靜。

這種描述，即個(gè)人感受，觸及了人類內(nèi)心和社會(huì)最復(fù)雜的部分：

【好像剛才這場(chǎng)怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一樣，現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿了星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于另類，我希望處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都像我發(fā)出仇恨的叫喊聲。

】你們有在默爾索身上看到自己曾經(jīng)、或現(xiàn)在的影子嗎？

局外人讀后感【篇2】

《局外人》這本書，加繆醞釀?dòng)?938年至1939年，完成時(shí)間在1940年5月份，這一年加繆還不到27歲。**它于1942年出版，取得了巨大的成功。

《局外人》篇幅不大，僅有五六萬字，與《君主論》差不多，但絲毫不影響其成為名著。它的一般內(nèi)容是描述一個(gè)小職員的故事，該職員在平時(shí)的生活中犯罪，最后被法院判處死刑。

**的開頭這樣寫道：今天，媽媽死了。也許是在昨天，我搞不清。

讀完整本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的書都是用這種語言寫的。作為一個(gè)讀者，我對(duì)**的主人公默爾索既不同情，也不氣憤；既不為他難過，也不為他難過；既覺得他的命運(yùn)該是如此，卻又發(fā)現(xiàn)好像是法律機(jī)器刻意對(duì)其進(jìn)行人性殘殺。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要表達(dá)些什么，但又發(fā)現(xiàn)自己好像沒有什么需要表達(dá)的，正如**主人公默爾索在面對(duì)庭長(zhǎng)最后問話的回答一樣：

“沒有”！

對(duì)默爾索過失殺人的案件本來是不難查清楚的，但是隨著閱讀你會(huì)發(fā)現(xiàn)，調(diào)查并不是針對(duì)案件本身，而是針對(duì)默爾索本人。調(diào)查者發(fā)現(xiàn)他與別人不一樣，他竟然把自己的母親送到養(yǎng)老院，不知道自己母親的具體年齡，在為母親守靈時(shí)吸煙、喝牛奶，在母親葬禮后的第二天去會(huì)女友，居然不悲傷。這些都成了他是一個(gè)罪大惡極之人的理由，法庭認(rèn)為他是一個(gè)毫無人性和叛離社會(huì)的人，對(duì)于這種人不但要判處死刑，還要以法蘭西人民的名義判處死刑。

這種司法邏輯讓穆爾索無處遁形。從本質(zhì)上說，這不是判決的理由。讓我們也反思一下**的司法制度問題。我們精心所設(shè)計(jì)的司法制度，是不是在追求正義的道路上走偏了，它究竟是在追求正義，還是用它來作為殘害正義的擋箭牌。

法庭上，穆爾索被告知，他最好什么都不要說，他只能讓自己的人性、精神、道德和生活方式受到傷害。如果說主人公自己所選擇的獨(dú)特的生活方式使他主動(dòng)成為與當(dāng)時(shí)社會(huì)不同的“局外人”，那么，一整套被安排得極好的司法程序，則讓主人公被動(dòng)地成為法庭審判過程中的“局外人”。穆索的命運(yùn)并不取決于案件本身的事實(shí)，而是取決于人們對(duì)他的看法。

那些擁有著極強(qiáng)道德感和正義感的人們，最喜歡對(duì)與他們理想中不一樣的人們進(jìn)行無情的殘害，并以這種殘害為正義所必須，他們并沒有覺得有什么不妥。看完之后，我也覺得判處穆索死刑的人只是一群無辜的孩子。記住原諒他們。

局外人讀后感【篇3】

有時(shí)，我們會(huì)根據(jù)已有的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)來理解和判斷某人或某事。先入之見的影響在這本書中有所體現(xiàn)。

書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在穆索開槍殺人之后，我不明白發(fā)生了什么。只是因?yàn)橐鄣年柟夂脱谉岬奶鞖猓也挪恍⌒目蹌?dòng)了扳機(jī)？我唯一更喜歡的是葬禮后陽臺(tái)上過路人的描述。

第二部分，尤其是法庭上的指控情節(jié)，是本書最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官試圖說明主人公對(duì)母親不孝、不道德，塑造主人公的惡棍形象。

然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。其實(shí)，主人公本身就是一個(gè)什么都不在乎的角色，葬禮的態(tài)度也不能反映他的本性。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個(gè)惡人。

在我看來，兩個(gè)完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即便是這種不合理的事情，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們的判斷大多時(shí)基于已有的認(rèn)識(shí)和形成的觀點(diǎn)，而不是準(zhǔn)確明確的事實(shí)。

說到這兒，又不得不提一提**?，F(xiàn)在許多新聞都是用與事實(shí)無關(guān)的文字寫的。在公眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，他們首先給新聞人物貼上標(biāo)簽，用自己的主觀認(rèn)識(shí)來看待事件。這些**都是無良**。

反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。

局外人讀后感【篇4】

機(jī)緣巧合，讀了加繆寫的這本書《局外人》。后來人們知道這位作家是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。能讀到他的作品感到很榮幸。

這本書不厚，故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單。作者通過第一人稱視角講述了一位尋常的年輕職員終日麻木地生活在漫無目的慣性中，某日去海邊度假，卷進(jìn)一宗沖突，犯下殺人案，最后因“他沒有在母親的葬禮上流一滴淚”的理由，因?yàn)樽约核^的“漠不關(guān)心”，被法庭以“法蘭西人民”的名義判處死刑，釀成了悲劇。

看似荒誕，但很現(xiàn)實(shí)。我印象最深的是主人公默爾索的這一句：“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。

”可以說這是他做人的準(zhǔn)則，也奠定了他悲劇的結(jié)局。這句話讓我想到了現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常聽到的一句話“人生如戲，全靠演技”。主人公活的很真實(shí)，但很遺憾，他的這個(gè)“真實(shí)”與整個(gè)社會(huì)推崇的道德標(biāo)準(zhǔn)以及主流的價(jià)值觀格格不入。

什么又是真正的道德？道德標(biāo)準(zhǔn)又是什么？難道母親去世哭就是道德，不哭就是不道德？這讓我想到了“道德綁架”這個(gè)經(jīng)常被提及的詞。

我們好像每個(gè)人都受到過道德綁架，好像每個(gè)人也都自覺不自覺的道德綁架過別人。曾經(jīng)在某平臺(tái)上看到一個(gè)話題：“對(duì)戀人隱瞞的秘密”。

在這個(gè)話題之后，我在那個(gè)平臺(tái)上分享了一個(gè)故事，可能是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的情人瞞著我，說他有可能導(dǎo)致失明的疾病，可能會(huì)遺傳給下一代。得知真相后，我選擇了分手。這個(gè)故事分享出去之后，引來了很多的爭(zhēng)議，有支持有反對(duì)，甚至還有諷刺咒罵。道德綁架的言論更是層出不窮。

“渣女、不配擁有愛、祝你全家不得病等等等等”。

當(dāng)我看到這些評(píng)論時(shí)，我覺得很可笑。我不想反駁他們，也不想評(píng)論他們。也許他們認(rèn)為自己高尚，有優(yōu)越感，有正確的價(jià)值觀，站在道德德制高點(diǎn)。但正是因?yàn)樗麄兯^的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)，我才深感不安。

社會(huì)上這種例子更是層出不窮。如果我生活在摩爾斯時(shí)代，也許我會(huì)在法庭上受審。

很多時(shí)候，當(dāng)你用自己的想法來判斷你所觀察到的東西時(shí)，你可能一開始就錯(cuò)了。閉上你的嘴，用你的眼睛去**這個(gè)世界，用你的心去體驗(yàn)這個(gè)世界。實(shí)世上，世界是非常美麗的。

局外人讀后感【篇5】

“不，在這里，您當(dāng)以我為父，我的孩子，”他將手放在我肩上，“這一點(diǎn)您還搞不清，因?yàn)槟膬?nèi)心依舊充滿了迷惘，我會(huì)為您祈禱?！?/p>

這個(gè)時(shí)候，我突然覺得自己身上似乎有什么東西爆開了，我聲嘶力竭地沖他吼，我拽住他的衣領(lǐng)，告訴他我不需要他的祈禱，我向他傾瀉著內(nèi)心所有的情緒，包括全部的喜怒哀樂。他不是很得意嗎？不是堅(jiān)信有把握嗎？但他的堅(jiān)信還比不上女子的一根發(fā)絲，他沒有把握說自己還沒死，因?yàn)樗揪褪切惺呷狻Ｖ劣谖?，我似乎什么都沒有，但我能把握我自己，把握我的所有，比他強(qiáng)很多。沒錯(cuò)，這種把握是我僅剩的東西了，可最起碼這個(gè)真理依舊掌控在我手中，就像我已經(jīng)被真理俘獲一樣。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，真理始終都為我所有。我的生活曾經(jīng)是這樣，或許，曾經(jīng)是另一種。我做過這些，沒做過那些，這樣的事情我做過，那樣的事情我沒做過。可將來呢？好像以前的我一直對(duì)這一分鐘滿懷期待，亦即黎明到來，亦即我或許會(huì)被改判無罪。所有的東西都無關(guān)緊要，所有的東西，我知曉原因，他也知曉原因。

在我還過著那荒唐的生活的時(shí)候，一股源自未來深處的陰暗氣息便已經(jīng)朝我襲來，它從未來的時(shí)光中穿過，有它的地方，我從他人那里得到的每一種事物都不再有高低優(yōu)劣之分，相比于曾經(jīng)的生活，未來的生活也未必就更加真實(shí)清晰。他人生命的終結(jié)，母親的愛情，對(duì)我來說無關(guān)緊要。既然我的命運(yùn)已經(jīng)注定，而像這位神甫一樣被生活眷顧的千萬人還在用兄弟來稱呼我，那么對(duì)我來說，他們對(duì)生活的選擇，他們已經(jīng)注定的命運(yùn)，被他們所崇奉的上帝，同樣無關(guān)緊要。他明白嗎？大家都很幸運(yùn)，世界上沒有不幸的人。終有一日，其他所有的人也會(huì)被處以死刑，沒有特例，包括他自己，無法逃脫。這么說來，遭到謀殺的控訴，只因?yàn)椴辉谀赣H下葬之日落淚就被處以極刑，也無關(guān)緊要。對(duì)沙拉瑪諾來說，他的狗等同于他太太，那個(gè)如機(jī)器般一絲不茍的矮小女子和馬松來自巴黎的太太及盼望著與我結(jié)婚的瑪麗，也都是一樣的，全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要，相比于雷蒙，塞萊斯特是否更好也不重要。今天瑪麗是否正在與另一個(gè)默爾索接吻也無足輕重。他懂了，這個(gè)神甫，他也接到了死亡判決！從在未來的死亡之淵中吶喊，因吶喊而窒息?？蛇@個(gè)時(shí)候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守嚴(yán)厲的恐嚇，神甫勸慰他們，讓他們安靜。之后，他雙目含淚，一聲不吭地看著我，良久之后，轉(zhuǎn)身離去。

局外人讀后感【篇6】

“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”這一聲宣判，顯然，顯然對(duì)全體聽眾起了很大的影響。默爾索因?yàn)闆]有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導(dǎo)致他在最后的審判中被判處了死刑。

在葬禮上默爾索只覺得困、累、太陽曬，在問及默爾索需要看母親最后一面時(shí)，默爾索因?yàn)樘哿司突卮鹆瞬恍枰？雌饋砟瑺査魉坪踔辉诤踉岫Y的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實(shí)原文中有一段描寫‘見到如此景象，我對(duì)媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻?！@其實(shí)能看出默爾索對(duì)母親去世的悲傷，但只因?yàn)闆]有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。

我們看到默爾索是一個(gè)真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標(biāo)準(zhǔn)”在他身上都無法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒有好壞之分，在他眼中一切的.事物價(jià)值都是等價(jià)的，因?yàn)榉凑家?，那么三十歲死，和七十歲死沒有區(qū)別。所以默爾索在面對(duì)外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過于勇敢的姿態(tài)面對(duì)世界和自己的荒謬——人一生下來就是注定要死的。

正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評(píng)價(jià)事物，萬事萬物在他的存在之中被還原為原來的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會(huì)化的價(jià)值，如：自然，愛欲……我們不得不承認(rèn)默爾索這種面對(duì)世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺，并且?guī)椭鎸?shí)地表現(xiàn)這種感受。

而當(dāng)我們跳躍到默爾索的反面來看社會(huì)，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會(huì)不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設(shè)有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺得自己很孝順。

或者我們換句話說，既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷，為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見？

這也是我們平時(shí)會(huì)遇見的情況：明明不想?yún)⒓庸镜膱F(tuán)建，但為了不想被別人認(rèn)為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開心，回到家又不爽好久。你可以問問自己為什么？

也許你會(huì)說：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對(duì)于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權(quán)利交到了他們手上。權(quán)力可以簡(jiǎn)單得理解為被需要，誰被需要，誰就有權(quán)力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無法展現(xiàn)真實(shí)的自己，因?yàn)檎莆漳阕约旱臋?quán)利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們?cè)賮砝眄樢贿吽悸?，你的同事比你擁有更多的?quán)力，因?yàn)槟阈枰麄?。將這條骨架提出來后，難道不荒謬嗎？

當(dāng)你無法真誠的對(duì)待自己時(shí)，你會(huì)感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實(shí)的，于是沖突產(chǎn)生了。而當(dāng)我們真實(shí)的對(duì)待自己時(shí)，感受到的則是一種疲憊的真實(shí)，因?yàn)槟銓?duì)自己做出的一切選擇負(fù)責(zé)。

現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。

局外人讀后感【篇7】

在第二部分里，牢房代替了大海，阿拉伯犯人代替了他的“朋友”，社會(huì)的意識(shí)代替了他自發(fā)的意識(shí)。死亡的前夜，默而索第一次向這個(gè)世界敞開了心扉，他覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的，他至死都是這個(gè)世界的“局外人”，他感受到了自己生之世界的荒謬，但仍舊幸福。但是，司法機(jī)關(guān)總是運(yùn)用其固有的邏輯思維，利用過去發(fā)生的一些事情，使被告人成為一個(gè)自己認(rèn)不出來的形象。

把始終認(rèn)為自己無罪、對(duì)一切都毫不在乎的默而索想象成一個(gè)冷酷無情、蓄意殺人的“冷血?jiǎng)游铩?。在整個(gè)案件中，司法機(jī)關(guān)似乎根本不關(guān)注此案，而是千方百計(jì)調(diào)查他的過去，并將謀殺案與他母親的死、瑪麗和他的關(guān)系聯(lián)系起來。在不知不覺中，讀者給穆雷索增添了同情，也給當(dāng)時(shí)的社會(huì)增添了仇恨。

也許我們真的可以認(rèn)為，事實(shí)上，穆雷索沒有犯罪。犯罪是由司法機(jī)關(guān)，或者更確切地說是由法院和檢察官實(shí)施的。

默而索把自己作為“局外人”，蔑視宗教、蔑視社會(huì)，蔑視死亡，甚至蔑視一切的傲然態(tài)度，正是對(duì)30～40年代的資本主義世界的揭露和反抗。這種反抗雖然在當(dāng)時(shí)看來是消極的，但真正深刻地反映了二戰(zhàn)爆發(fā)后西方社會(huì)對(duì)世界感到不安和絕望的心理，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。加繆說過：

“人在宇宙中地位是毫無個(gè)體意義的，只有“荒誕”而已。如果這樣說，默而索無疑成為了“荒誕”最好的代表。正是這種荒謬揭示了道德觀在自由、責(zé)任和痛苦層面上的重要性。

這也正是加繆要給我們帶來的最終理解。