最新《格局》讀后感合集
發(fā)布時間:2023-01-15 《格局》讀后感幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“《格局》讀后感”，歡迎閱讀。
讀書是我們一輩子的事。在閱讀了作者寫的作品后，讓人讀了以后讓人眼前一亮。是時候聯(lián)系實(shí)際將心得寫成讀后感了，要想寫好作品的讀后感，關(guān)鍵點(diǎn)是什么呢？我們推薦你不妨讀一下最新《格局》讀后感，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
最新《格局》讀后感 篇1
“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時代》，《見識》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個人的格局的重要性。
有時候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個高度的，是一個人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對，知道自己在什么時候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時候的自己總是給自己找一萬個理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時自己也不能落后。尤其是在這個信息化，智能化的時代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)椋酥挥械搅艘粋€人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對人生積極的態(tài)度。
未來是一個過剩的時代，物質(zhì)會過剩，內(nèi)容也會過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時間都變成了碎片化的時間。要是把這些碎片化的時間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文，希望對大家有所幫助。
最新《格局》讀后感 篇2
我在見習(xí)閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大?！蹦敲茨愕母窬钟卸啻?，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來。
書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你能克服你這個種族的缺點(diǎn)，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領(lǐng)袖。
“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低?！?/p>
“進(jìn)是勇氣。停是智慧?！钡鹊?。
當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實(shí)人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。
我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>
讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經(jīng)過，并命人厚葬。其實(shí)大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢中，是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆。看清一個人，不揭穿，不是因?yàn)榕橙?，而是格局。如果此次較真，只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚(yáng)，看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。
《格局》一書雖字?jǐn)?shù)有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。
最新《格局》讀后感 篇3
今天我要給大家推薦的這本書是《格局》，這本書是我在無意之中瀏覽一些書的時候看到的，但是在看了目錄后，就有了想買的沖動。
這本書是臺灣作家何權(quán)峰的著作，他是一名醫(yī)師兼作家，雖然上架建議是勵志，但我覺得這也算是對自我的一種管理和內(nèi)在的提升。
自序中有一段是我覺得真的寫的很不錯的。它是這樣說的：不管是侮辱、批評、攻擊，或是得失、失敗。對一個心胸開闊，有大氣量的人來說，他的內(nèi)心就像一個大湖。你丟進(jìn)去一包鹽，他很快就會被稀釋，反過來，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎?為什么有些人遇到一點(diǎn)小問題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒錯，是因?yàn)楦窬痔×恕?/p>
讀完這本書，我總結(jié)了我自己的幾點(diǎn)感悟:
第一點(diǎn)就是你怎么看待自己
你如何看待自己?你對自己的標(biāo)簽是什么?其實(shí)我覺得作者給予我們最重要的不僅是我們?nèi)绾慰创约?，而是我們可以成為任何我們想成為的人，只要從現(xiàn)在就思考，想成為的這種人會怎樣去思考，說話，會有怎么樣的行為?那么只要按這些去做，就能成為這樣的人，林肯有句名言，噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的成就也是如此，絕不會超過自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能釋放生命中的無限可能。
第二點(diǎn)就是你給人的感覺
抬頭挺胸，走路不要彎腰駝背，在我們成長過程中，或多或少都因?yàn)檫@些事被爸媽嘮叨過，我們常會嫌他們啰嗦，何必拿站姿，坐姿，這種芝麻小事來挑毛病，但其實(shí)他們也是用心良苦，抬頭挺胸也能讓我們更有自信。
第三點(diǎn)就是你做事的態(tài)度
有位通過了臺灣大學(xué)篩選入學(xué)的學(xué)生，她一個人就包辦四個商學(xué)系。記者問他是怎么辦到的呢?他說，當(dāng)財富管理師是他的愿望，為了準(zhǔn)備口試，他幾乎每天以圖書館為家，并在一個月內(nèi)詳細(xì)閱讀三四十天的財經(jīng)報紙，并且一邊閱讀還一邊做筆記，背誦，硬是把財經(jīng)的實(shí)事，塞進(jìn)腦里，以應(yīng)付教授的面試。不管你喜不喜歡，有時你就是必須約束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人說，你的時間花在哪，你的成就就在哪。
讀完這本書，我的內(nèi)心比以往豁達(dá)了很多，也讓我的世界變大了，那我就說一個特別貼近生活的故事吧。比如說以前，如果我給一個人發(fā)信息，然后他一直不回我，那么我可能會一直悶悶不樂，就覺得自己是不是令他討厭或說錯了什么?而在看完這本書后，我才知道，其實(shí)大可不必計較與在意，如果你計較與在意，只能說是自己的格局太小了，何不換一種想法呢，很可能是對方忙忘了，又或是對方本身的問題，那也沒關(guān)系，這并不會影響你對自己的喜愛程度，所以我們永遠(yuǎn)都不要自我懷疑。我覺得格局也就是一種思維，因?yàn)樗季S決定行為，行為決定作為。多讀書，提升自己的格局，對自己的行為與思想進(jìn)行管理，做一個比昨天更好的自己。
讀研究生后又是一個新的開始，不僅要積累許多的專業(yè)知識，對自身也是一個提高的過程，我們不僅要重視自己的智商，更要注重自己的情商，希望讀完這本書對我自己未來的言行有一個好的指導(dǎo)，也希望與大家共勉。
最新《格局》讀后感 篇4
現(xiàn)在的家長壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個過程會歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。
因此，如何擇校也成為家長要學(xué)習(xí)的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問題。
作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對兩個孩子的育兒實(shí)踐中建立了獨(dú)到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書看完很多觀點(diǎn)非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻(xiàn)世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會更美好。
黃靜潔的育兒觀簡稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點(diǎn)育兒智慧也可以運(yùn)用到擇校上，可看作是給孩子擇校時的兩大前提。
01.黃靜潔認(rèn)為：育兒的第一個大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時讀懂自己。
不管你是有計劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長的各個年齡段都擁有屬于那個年紀(jì)所特有的靈性觸角，他們對環(huán)境的靈敏明明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。
在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。
由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長更能讀懂孩子的心。
02.也許有的家長會問：才幾歲的孩子，他們懂些什么？怎么能讓他們作出選擇呢？或者說，怎么讓他們的選擇與我們的主觀意愿達(dá)到契合呢？
黃靜潔分享的第2個智慧就是家長要學(xué)習(xí)如何面對孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅持和追求。
孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過程，讓這個過程演變成一個化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。
經(jīng)歷這樣的一個選擇過程，無論未來艱苦與否，會降低孩子半路逃跑的概率，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙?，會讓他學(xué)會對自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報托班的經(jīng)歷。當(dāng)時穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語班，費(fèi)用差別也很大。
我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動為主?；顒佣鄬⒆由缃荒芰τ袔椭赡茉趥€性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時專注力不錯。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經(jīng)對蒙氏教育有所了解。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨(dú)立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力和良好專注力。
于是我很快就約了一次周末的體驗(yàn)課，帶著穎寶去體驗(yàn)了下。雖然托班的園區(qū)不大，但穎寶一進(jìn)入教室，在老師的帶領(lǐng)下就直接玩了一上午，作文到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語幼兒園。這一切都是我在尊重她的個性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書中提到的觀點(diǎn)，家長在給孩子擇校時，可以結(jié)合這樣幾點(diǎn)來權(quán)衡。
（一）尊重孩子的興趣、特長、能力
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢項來列個清單，用排比法找出匹配度強(qiáng)的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒發(fā)展出特長和興趣，就看他的弱勢項。原則底線是堅決不把孩子送進(jìn)一個對他的弱勢項有高要求的學(xué)校。
（二）做好多套擇校方案
目前國內(nèi)多地小學(xué)初中實(shí)行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會放下，提前做好多項預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。
可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進(jìn)的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。
以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個人建議以就近原則為第一原則。因?yàn)楹⒆有?，如果路程遠(yuǎn)，早上勢必要起得太早，長期下來大人孩子都吃不消。
（三）了解走訪學(xué)校
進(jìn)行初步摸底之后，就可以開始帶著孩子一起去走訪學(xué)校。此時家長可以借此深度了解這些內(nèi)容：包括學(xué)校的畢業(yè)生去向、學(xué)校的氛圍、學(xué)校的授課方式，學(xué)校的課余作業(yè)量等。像幼兒園或者托班等學(xué)齡前的教育，可以通過上一次體驗(yàn)課來感受一下老師的授課方式，是否與孩子匹配，孩子是否喜歡？
（四）選擇合適孩子的
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。
對于小一點(diǎn)的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對于大一點(diǎn)的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點(diǎn)不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點(diǎn)是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
最新《格局》讀后感 篇5
“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應(yīng)該是公平第一等?！?/p>
“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯?！?/p>
“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價值的人獲得相應(yīng)的回報。”
“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品。”
“結(jié)果是考核執(zhí)行力的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
“脆弱的人都貌似堅強(qiáng)，堅強(qiáng)的人都玩世不恭?！?/p>
“能力越大責(zé)任也就越大。薪水越高，壓力就越大?！?/p>
“其實(shí)活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運(yùn)，而人力不可違?！?/p>
“有意無意都是天意?！?/p>
“木秀于林，風(fēng)必摧之。”
“團(tuán)結(jié)能人做大事，團(tuán)結(jié)庸人能做事，團(tuán)結(jié)小人不壞事。”
“愛我所選，選我所愛。用中國古代的話說叫既來之，則安之?！?/p>
“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時還熱愛它?！?/p>
“過得幸福的人，往往都不是很強(qiáng)的人，而是要求不太高的人?！?/p>
“怪不得詩人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實(shí)在是太好了，但再也回不去了。”
“錢不是最重要的東西，但錢是一個最明確的價值衡量單位?！?/p>
“提升自己最快的方法不是學(xué)習(xí)新東西，而是彌補(bǔ)舊短板?！?/p>
“要記得，你做的事情遠(yuǎn)不如你是個什么樣的人更重要?！?/p>
“對于我們來說，輝煌是可選項，但不犯事是必選項?！?/p>
“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻?！?/p>
“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機(jī)遇告訴我們，任何時候都是最好的時候?！?/p>
“大部分時候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔(dān)當(dāng)重任，不會做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長的事情做好?！?/p>
“最大的優(yōu)點(diǎn)并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴?！?/p>
“成功的本質(zhì)是價值實(shí)現(xiàn)，而賺錢的本質(zhì)則是利差?！?/p>
“人的痛苦永遠(yuǎn)來源于預(yù)期過高，不是對自己過高，就是對別人過高，要么就是對社會對用戶過高。而現(xiàn)實(shí)都是殘酷的，永遠(yuǎn)有最好的期望和最壞的打算，永遠(yuǎn)不要把希望寄托在別人身上會比較好。”
“這是一個最好的時代，但也是懶人最壞的時代。”
“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個社會獲得資源的能力?！?/p>
“讀書帶來的知識只是一方面，重要的是，它給你進(jìn)入新的社會層次的可能?！?/p>
“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個成為少數(shù)派的途徑?！?/p>
“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動?！?/p>
最新《格局》讀后感 篇6
這幾天有些心煩意亂，讀書似乎是讓自己心靜很好的方法。于是，狂啃一本書《格局》，心里頗有感觸。
“人生這盤棋，首先要學(xué)的不是技巧，而是布局！”封皮外的書腰上，醒目的一段話，富含哲理。有規(guī)劃的人生確實(shí)能走的更平穩(wěn)。試想哪家大企業(yè)的發(fā)展不制定三年規(guī)劃？哪個單位沒有制定年計劃？經(jīng)營公司如此，自己的人生也是如此??！所以，有了目標(biāo)，生活才會更有活力。想想我們當(dāng)年，多少人從小刻苦努力學(xué)習(xí)，就為了將來能獲得一份理想的工作，能改善自己的生活條件，實(shí)現(xiàn)自己生命的價值。而現(xiàn)在的孩子呢？“拆二代”、“富二代”、“官二代”們，將來的生活衣食無憂，似乎沒啥需要奮斗的了，于是課堂上經(jīng)?？吹侥切┨焯焖X、節(jié)節(jié)課玩游戲、看小說的孩子，問他就說，反正我不缺吃穿，為啥還要好好學(xué)習(xí)呢？這些孩子扭曲的人生觀，不轉(zhuǎn)變過來，將來很難好好工作，就會逐漸成為被社會所淘汰的“巨嬰”。
“看一個人的結(jié)局，就看格局?！币恢币詠恚叶加X得自己的格局不算小，但“不經(jīng)一事，不長一智?！倍嗄甑姆蚱尴嗵?，我發(fā)現(xiàn)和老公的格局相去甚遠(yuǎn)。休閑在家，我經(jīng)常手機(jī)不離手，看小說，玩游戲。工作至今，也進(jìn)一步學(xué)習(xí)過，但都是小打小鬧。老公呢？年輕時進(jìn)門就看英文頻道，報紙讀英文報紙，就怕荒廢了自己的英語。所以，出國與人交流，都是老公同志上，我只能比比劃劃嘣個單詞。老公同志工作非常忙，盡管如此，健身、學(xué)習(xí)一點(diǎn)兒也沒落下?？纯此弥苣┨炷虾１钡呐苋ド险n，我也非常心疼。但是，三個高等學(xué)府的學(xué)歷證書證明了他的付出得到了回報。“你的時間用在哪里，成就就在那里”，這句話道出了真諦！正因?yàn)槔瞎任艺湎r間，善用時間，所以他的成就比平凡的我高的多，眼界也寬的多。
在姑娘求學(xué)的問題上，我和先生曾有過很多分歧。我的感覺出國找個差不多的學(xué)校，學(xué)個姑娘喜歡的專業(yè)，開開心心就好。老公同志的觀點(diǎn)是，盡可能找一個好一些的學(xué)習(xí)環(huán)境選專業(yè)要考慮以后的就業(yè)問題。不得不說，老公總是以發(fā)展的眼光來看問題，比我高瞻遠(yuǎn)矚?。?/p>
《格局》這本書給了我們很多人生啟示：“自尊是面子，自信是里子”；“你給出什么，就回來什么”；“幸福不是指什么好事降臨到我們身上，而是我們做了某些好事；不是指我們從生命里得到什么，而是我們?yōu)樯鼛砹耸裁础薄?/p>
如果你有興趣，不妨讀讀這本書吧！相信你也會受益良多！
最新《格局》讀后感 篇7
這段時間，拜讀了何權(quán)峰先生的《格局》一書，讓人頗感相見恨晚。何先生不愧曾為醫(yī)師，專長于腦神經(jīng)科學(xué)，因接觸“心理神經(jīng)免疫學(xué)”，觸發(fā)了他對“心靈層面”的探究。他的文字對問題有很深的洞悉，為讀者拓寬了視野，使心靈得到更高層次的提升，誠如他自己所說：“讀者所獲得的，不單是書本上的知識，而是全新的人生?！?/p>
“學(xué)會正確看待別人給予的批評”是我讀完此書最深的感觸，書中提到每當(dāng)受到批評，大多數(shù)人的反映是氣憤、反擊，那恰恰也反映了你的自我認(rèn)識，任何能讓你感到受傷的言論，也是你潛意識中對自己的批評。何先生從心理層面剖析人對批評的反映，發(fā)人深省，和《近思錄》中朱熹所提“有則改之無則加勉”有異曲同工之妙。每當(dāng)別人批評自己的缺點(diǎn)或錯誤，應(yīng)該能夠冷靜理性的反省、分析，對方的話是建設(shè)性的，還是破壞性的，建設(shè)性的批評是有用的，讓你從中獲得汲養(yǎng)、成長；破壞性的則無用，我們無需梗梗于懷，要學(xué)會摒棄負(fù)面情緒。
就拿這次新冠疫情為例，以特朗普為首的美國政府，不愿接受公眾的批評質(zhì)疑問責(zé)，瘋狂甩鍋，推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)移話題，對存在的問題避而不見，在錯誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)，局面只會越來越糟糕，美國人民為此付出了慘痛的代價。所以永遠(yuǎn)不要小看批評，學(xué)會智慧的對待它，才能完善自己，才能更完美的駕馭自己的工作和生活。
做為三鋼人我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，傳承一代又一代三鋼人“聞過則喜”的精神，覺得別人批評你是全面了解自己的機(jī)會，是彌補(bǔ)不足，進(jìn)步的機(jī)會，表示歡迎和高興。三鋼能夠長期保持行業(yè)較強(qiáng)的競爭力，和這樣的樂于接受批評精神是分不開的。
最新《格局》讀后感 篇8
做一個有格局的人，讓自己不枉此生。
書中主要從7個角度講述提升格局的方法。在了解如何提升格局之前，我們需要明白什么是格局以及人為什么要有大格局？
格局，意思是對事物的認(rèn)知范圍。格局大的人，對事物看得更透徹，對未來看得更遠(yuǎn)，追求的是可復(fù)制的成功和可疊加式的進(jìn)步。那么，人為什么要有大格局呢？首先，人的格局決定人最終能站多高、走多遠(yuǎn)?！皩徃窬?，決一世之榮枯?！本褪沁@個道理。其次，格局大的人能夠更快地到達(dá)目的地，做成自己想做的事。
怎樣才能提升格局？作者為我們總結(jié)了五個維度：位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。即在自己準(zhǔn)確的位置上，用正確的方法做正確的事，提高進(jìn)步的速度，但同時把握好節(jié)奏。
在這個充滿變化的時代，需要的則是掌握未來的法則，清楚地認(rèn)識未來的特征和規(guī)律，在變化中尋找不變的道理，正確地做讓自己能夠獲得可疊加式進(jìn)步的事情。
書中提到未來具有的八個特征，分別是：不過度依賴過去的權(quán)威、拉力優(yōu)于推力、指南優(yōu)于地圖、擁抱風(fēng)險、叛逆精神、通才勝于專才、韌性優(yōu)于力量、強(qiáng)調(diào)整體性。對于我們的工作而言，應(yīng)該牢牢把握通才勝于專才、強(qiáng)調(diào)整體性這兩個未來的特征。首先，如果我們只是某一小類的專家，很難滿足顧客的需求，所以在工作時，我們應(yīng)該先清楚地了解小部分商品，再廣泛地知曉大部分商品，在為顧客服務(wù)時，就能更清楚地解答他們的問題，滿足其購物需求。其次，每個員工在最適合自己的崗位上，充分發(fā)揮所長；員工之間加強(qiáng)溝通交流合作，取長補(bǔ)短。這樣才能達(dá)到整體大于部分之和的效果，為顧客營造一個整體上體驗(yàn)最佳的專屬商店。
但是只明白未來的特征遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們現(xiàn)在處在一個免費(fèi)時代，很多人依然陷入免費(fèi)的定式思維，走不出免費(fèi)的怪圈。很多人花很多時間尋找免費(fèi)資源，閱讀免費(fèi)知識，那是因?yàn)樗麄儾]有意識到其實(shí)最珍貴的資源是我們的時間。那么，我們應(yīng)該怎么做才能找到免費(fèi)能夠成功的邏輯，然后超越那個邏輯呢？
免費(fèi)能夠成功，是因?yàn)檫^去的一些東西有稀缺性，消費(fèi)者不得不購買，這時免費(fèi)就變得特別吸引人。想要超越免費(fèi)就得擁有稀缺性，使產(chǎn)品、服務(wù)本身具有一種難以復(fù)制的特性。比如，擁有其他商店沒有的物品，提供更專業(yè)的服務(wù)等。另外，商品的時效性也很重要。能在其他渠道之前上新商品，就能吸引到想及早享用商品的人。作文其次，突出個性化。因?yàn)橄M(fèi)這件事完全是個性化的。所以，對商品銷售情況進(jìn)行分析，對用戶精準(zhǔn)定位，能更清楚地明白來店顧客的喜好，針對性地采購相關(guān)商品，通過個性化獲利。最后，增加用戶黏性。讓顧客需要購物的時候，第一反應(yīng)就是到本店。這就需要我們及時提供顧客需要的商品，一方面需要增加商品種類，另一方面則需要反應(yīng)迅速的物流。另外，雖然有一些商品盈利不多，但是能帶來珍貴的客流量，增加用戶黏度，這其實(shí)也是一種盈利。
在這個免費(fèi)的時代，實(shí)體商店想要超越免費(fèi)，就要擁有稀缺性、時效性，突出個性化，增加用戶黏性。在這個變化的時代，如果想要成為成功的人，就要擁有大的格局，這樣才能在現(xiàn)在以及未來獲得可疊加式進(jìn)步，這樣便能立于不敗之地。
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格局讀后感
每個人都在學(xué)習(xí)時代被要求寫作文，寫作如同回憶，將曾經(jīng)不完美的經(jīng)歷重新編排。我們要創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的作文，必須注重經(jīng)驗(yàn)的積累。我們?nèi)绾稳懗鲆黄哔|(zhì)量的作文呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了格局讀后感，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！
格局讀后感 篇1
這本書其實(shí)我買下已經(jīng)有半年的時間，但是一直因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀紱]有看下去。但是最近因?yàn)檫^年的原因自己慢慢地開始喜歡上了閱讀，而這本書是我最喜歡的一本。
因?yàn)樵趧倓傋x進(jìn)去的時候我就已經(jīng)放不下了，在第一章的時候就被里面的內(nèi)容深深地吸引。這并不是什么追捧，而是我真正的這么想的。
現(xiàn)在每一個人都為了自己的夢想奮斗，有的人成功了，因?yàn)樗麄冇辛俗约旱姆较蛞院缶蜑榱怂Γ⑶页晒Φ刈屪约撼蔀榱舜蠹伊w慕的人。
而有的人失敗了，因?yàn)樗麄儧]有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的時刻，所以看到這本書以后給了我很多的思考。
馬云曾經(jīng)說過這樣一句話，那就是不管你的公司在哪里，有的時候你的眼光和你的心更加的重要。這句話說的就是格局的重要性，有的時候格局真的是能夠定制你的未來的，所以我們每一個人都應(yīng)該把自己的眼光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣才能夠擁有更加輝煌的未來。
而巴菲特曾經(jīng)說過：我們之所以能夠擁有如今的成就，是因?yàn)槲覀兏幼⒅氐氖窃诶щy的面前如何去解決，而不是說擁有什么樣子的能力才去飛躍。
其實(shí)每一個人生下來都是有用的，就要看你的格局了，如果你能夠想到長遠(yuǎn)的發(fā)展，那么你就能夠發(fā)揮自己最大的能力。
格局讀后感 篇2
我讀了一本《格局》。讀完后，我的心情十分激動，心想，格局到底是什么呢?
只見封面上有幾個字是：思維決定出路，格局決定結(jié)局。作者是喬潔，主要講的都是格局，那是什么呢?其實(shí)格局就是你價值觀的高度。格局說起來簡單，但是人們在生活和工作中處處得以彰顯，不管是大事還是小事，都有格局的身影。
如果把人生比作風(fēng)箏。我們的思想與眼觀便是牽引風(fēng)箏的那根線。只有放了線，風(fēng)箏才能自由翱翔，廣闊天空任其飛。人也如此，當(dāng)我們跳出狹小空間，走出去，就會發(fā)現(xiàn)只要你愿意，腳下的土地隨時可以成為我們施展抱負(fù)的舞臺。這是喬潔寫的。他讓我明白學(xué)習(xí)是最量要的。沒有學(xué)習(xí)那跟笨蛋有什么區(qū)別，只能被罵。
這個故事說明了什么?很簡單，它就是格局。俗話說，餅在大，也大不過烙它的那口鍋;不管你想烙大餅還是小餅，無疑都會受到鍋的限制。如果把未來比喻成鍋里的烙餅，人生能夠走多遠(yuǎn)，達(dá)到怎樣的境界，完全取決于鍋，這就是格局。格局其實(shí)是我們的價值觀的高度，書里說的多好啊!
是啊，格局是思維決定出路，格局決定結(jié)局。
格局讀后感 篇3
五星推薦，想了解區(qū)塊鏈的朋友可以看看。
之前看了一些關(guān)于區(qū)塊鏈的書和文章，也看了騰訊，京東，比特幣的白皮書。感覺似是而非，要不就是假大空，沒什么實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，要不就是太專業(yè)，純講技術(shù)，費(fèi)半天勁看懂了，并不知道有什么用。
一直在講區(qū)塊鏈很火，可以解決很多問題。到底火在哪里？能解決什么問題？為什么能解決問題？只能甩一堆專有名詞，并不能真正理解。
就比如問區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘裁矗f是一個基于密碼學(xué)的去中心化的分布式的賬本。
我腦子里盤旋了無數(shù)次，為什么一個賬本能解決問題？哪些問題需要通過賬本來解決？
這本書正好把這些東西串起來了，它講了每個概念或名詞的來源，含義和應(yīng)用。真正的是知其然且知其所以然。而且沒有故弄玄虛。
我從這本書里找到了很多答案。
其他比較推薦的是兩個白皮書，一個是中本聰?shù)谋忍貛虐灼?，一個是以太坊的白皮書，建議中文版和英文版結(jié)合的看，中文翻譯有些不太準(zhǔn)確的地方。比特幣的白皮書主要講了比特幣本身是如何產(chǎn)生運(yùn)行的，運(yùn)用了什么技術(shù)和方法，技術(shù)方向的人要看，區(qū)塊鏈?zhǔn)菑谋忍貛胖谐橄蟪鰜淼?，里面有區(qū)塊鏈的核心思想。以太幣從其他山寨幣競爭幣中脫穎而出，很大的一個原因是它將比特幣底層技術(shù)封裝了起來，并加入了智能合約，使得區(qū)塊鏈不僅僅應(yīng)用于數(shù)字貨幣，降低了區(qū)塊鏈應(yīng)用的門檻，大大擴(kuò)展了區(qū)塊鏈的應(yīng)用領(lǐng)域。
覺得中本聰是個很厲害的人，他留下了一個白皮書和一個比特幣系統(tǒng)就隱身了。后面很多人去研究它的原理，它的意義，它的應(yīng)用。有點(diǎn)像中國的《易經(jīng)》，簡單明了，可是華夏兒女幾千年來都在研究，每一代人都能從中研究出不同的東西來。
道可道，非常道，能描述清楚的不一定是真道理，不解釋也是種大智慧。
最后，我一定要把全書最震動我的內(nèi)容記下來，牛頓量化了力，香農(nóng)量化了信息，而區(qū)塊鏈則是嘗試用數(shù)學(xué)的方法定義信用。不是計算人或者參與主體的信用，而是計算信用行為的可信程度，或者計算一個信用行為在未來發(fā)生違約的可能性。
如果說互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命性的降低了人類信息交互的通信成本，區(qū)塊鏈技術(shù)將極大的降低價值交換的信用成本。
賬本實(shí)質(zhì)上解決的也是信用問題，所以為了解決信用問題而成立的第三方機(jī)構(gòu)或者平臺，都可以用區(qū)塊鏈技術(shù)替代。
有幸經(jīng)歷了信息互聯(lián)網(wǎng)，也希望有幸參與價值互聯(lián)網(wǎng)。
格局讀后感 篇4
超級棒的一本書，關(guān)于世界格局和地緣政治經(jīng)濟(jì)以及軍事的全面解刨，王偉用政治經(jīng)濟(jì)和軍事三條主線講述了目前世界格局的歷史淵源和地緣環(huán)境，從歐洲崛起，到歐洲列強(qiáng)之間的爭霸賽，到兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，以及二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時期，美國霸權(quán)和美元霸主、再到中東沖突以及東亞日本朝鮮半島、東南亞局勢和南海戰(zhàn)略，到最后中國一帶一路，真的是打開了我的視野，讓我燃起了對世界歷史以及世界地緣環(huán)境的興趣，18世紀(jì)第一次工業(yè)革命在英國的爆發(fā)，催生了這個整整富強(qiáng)了一個世紀(jì)的強(qiáng)國，其殖民地遍布?xì)W亞非三大洲，后，隨后西歐的法國、德國、西班牙、土耳其、意大利等等開啟了上百年的爭霸賽，到一站爆發(fā)，二戰(zhàn)爆發(fā)，兩次世界大戰(zhàn)中美國如何悶聲發(fā)大財，以及美國的孤立主義政治政策，二戰(zhàn)之后美元如何取代英鎊成為全球通行貨幣，二戰(zhàn)后美蘇形成的北約和華約將整個世界一分為二，從此展開了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、思想等的競賽，以及古巴導(dǎo)彈危機(jī)的爆發(fā)，蘇聯(lián)解體后，形成了新的美國霸權(quán)主義，全球化和技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，美國的全球戰(zhàn)略布局是如何制約歐洲、俄羅斯以及中國，東南亞和日本韓國的戰(zhàn)略布局，包括在中東地區(qū)的干涉都是美國的霸權(quán)體現(xiàn)，全球戰(zhàn)略造成政府財政赤字以及虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫，實(shí)體經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致貧富差距加劇從而引發(fā)了國內(nèi)中產(chǎn)階級財富縮水，最終民眾需要一個經(jīng)濟(jì)正確而不是政治正確的總統(tǒng)，特朗普呼之欲出，符合時代需求，社會在動蕩時期需要一位務(wù)實(shí)且棱角分明的總統(tǒng)，大刀闊斧，美國已經(jīng)過了穩(wěn)步上升的階段，那個時候需要的是一位政治正確的總統(tǒng)，特朗普重新?lián)P起了美國富強(qiáng)的旗幟，新的孤立主義誕生，美國人不需要過于干涉別人的事情，自己深陷經(jīng)濟(jì)衰退和高失業(yè)中，因此特朗普一上臺的減稅政策和振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)打擊虛擬經(jīng)濟(jì)，也就是支持底特律，打擊華爾街策略都是抓住了整個國家中產(chǎn)階層的利益，中國目前的實(shí)力已經(jīng)嚴(yán)重影響了美國不希望看到的情況，未來中國要想取代美國還有很長的一段路路要走，尤其是人民幣國際化，控制貨幣發(fā)行權(quán)才是控制實(shí)體經(jīng)濟(jì)的根本
格局讀后感 篇5
最近拜讀了臺灣作家何泉峰的《格局》一書，更加深刻的認(rèn)識到了什么是格局，格局對一個人成功的重要性，以及什么樣的行為才叫大格局。格局指一個人的眼界、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過它的鍋；只會盯著樹皮里的蟲子的鳥兒是不會飛到天上去的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹才能自由地在天地間翱翔。一個人要想得到更多的奮斗和拼搏的機(jī)遇，就一定不要去計較生活中遇到的繁瑣之事，珍惜當(dāng)下，以大格局的眼光去看待萬事萬物就很容易分清輕重緩急，從而可以更高效完成任務(wù)，以更加開放包容的心態(tài)去為人處世。聯(lián)想自己在創(chuàng)業(yè)的過程中每次遇到方向性的問題時，在和自己的導(dǎo)師咨詢的過程中，導(dǎo)師經(jīng)常和我強(qiáng)調(diào)的就是大目標(biāo)、大想法、大思路、大格局才能干大事，思維決定出路，格局決定了結(jié)局。
在生活中，如何才能做到大格局，作者從八個方面進(jìn)行了闡述：一是“你怎么看自己”。我們常默認(rèn)一個“不可跨越”的門檻，把自己局限住了，以至于自己停滯不前；要懂得放下心中的“不可能”，才能釋放生命的“無限可能”?！叭丝梢詫W(xué)會任何技能”，人不要有這個事情我不會做，那個事情我干不了的想法。不會的東西可以去學(xué)習(xí)，只要自己努力和用心，可以學(xué)會任何技能。抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，對所有的事情都可以說“I can！”
二是“你所認(rèn)識的人”。我們與認(rèn)識的每一個人都有個戶頭，叫做“情感賬戶”。在這個賬戶里，通常都是你欠我，我欠你的，如果一方欠的太多，關(guān)系就會有危機(jī)。反之里面的存款越多，關(guān)系越穩(wěn)固。所以提領(lǐng)之前，別忘了先儲蓄?？突f“如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事”。在我和朋友的處世原則中，自己經(jīng)常抱著愿意吃虧的態(tài)度，多付出的態(tài)度，其實(shí)也是在給自己的人際關(guān)系做儲蓄。
三是“你說的每句話”。學(xué)習(xí)以正面肯定性的言辭來思考和說話。經(jīng)常對自己說：“我充滿自信”“我有能力完成這件事”“我是堅強(qiáng)又有魄力的人”“我會越來越順”等等，從正面的思考深入自己的潛意識?？刂坪拖约旱呢?fù)面情緒，每天對待身邊的人多用鼓勵和表揚(yáng)的話語來和同事交流，讓自己和身邊的人都快樂起來。
四是“你給人的感覺”。人為什么愛發(fā)脾氣？是因?yàn)樽员?。生氣可以掩飾無能，只要發(fā)火，誰敢惹你？只要用力拍桌子，誰敢懷疑你的“能力”？那就是為什么許多人寧可生氣也不愿意認(rèn)錯。因?yàn)檎J(rèn)錯需要勇氣，必須有自信的人才可能拉下臉。我平時在和人相處的過程中，盡量讓自己淡定，從容，很少發(fā)火，遇到不順心的事情，都是用溝通去解決，沒有什么事是溝通解決不了的。如果在溝通的過程中發(fā)現(xiàn)確實(shí)是自己錯了，就及時的承認(rèn)自己的錯誤，也沒什么大不了！
五是“你做事的態(tài)度”。英國著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的?！睋Q言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒有更高的抱負(fù)和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會覺得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價值和樂趣，你也能從中得到能量，不會倦怠。所以我們要學(xué)會在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會先賦予我們要做這件事的遠(yuǎn)大意義，這樣才能讓我們快五是“你做事的態(tài)度”。英國著名心理醫(yī)生哈德菲研究發(fā)現(xiàn)：“人們大部分的疲憊來自心理因素。真正因生理消耗而產(chǎn)生的疲勞是很少的?！睋Q言之，當(dāng)你忍受沉悶的學(xué)習(xí)、工作，如果沒有更高的抱負(fù)和目標(biāo)做為引領(lǐng)，自己的身體就會覺得非常累，如果你把學(xué)習(xí)和工作賦予更深的意義，努力就變得具有價值和樂趣，你也能從中得到能量，不會倦怠。所以我們要學(xué)會在學(xué)習(xí)和工作之前，要學(xué)會先賦予我們要做這件事的遠(yuǎn)大意義，這樣才能讓我們快樂學(xué)習(xí)、快樂工作。
六是“你經(jīng)歷的遭遇”。苦難不是人生挫折，而是人生存折。你不會碰上你無法處理的問題，你碰到的每一個問題都是為了讓你體會自己擁有的能力，體會你人生中更多的可能，讓你發(fā)揮更多的才能和潛能。人生中當(dāng)我們遇到困難和挫折時，我們應(yīng)該用這是一次成長機(jī)會的心態(tài)去積極的面對。孟子曰：“……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！碑?dāng)我遇到困難時我也常常用這句話來激勵自己。
七是“你的每個念頭”。如果你一直懷著正面的想法，你的人生就會往正面的方向前進(jìn)；如果你的想法總偏向負(fù)面思考，那你也會消極的過一生。你過得如何，擁有什么樣得人生經(jīng)驗(yàn)，只要看你平常最常想的事，便可得知。生活就是我們每天在想的每一件事和對每一件發(fā)生的事的看法。在高端課的人生七道門中，董老師教給我們的七個法則也是因?yàn)槲覀兊拿總€想法造就了我們的生活。人際關(guān)系法則（黃金定律）：你怎么對待別人，別人怎么對待你；賺錢法則（價值交換定律）：賺多少錢取決于你對社會做出多大的貢獻(xiàn)；成功法則（因果定律）：因解決好了，果自然出來了，智者求因，愚者求果；成就法則（累積定律）：人脈、知識、財富、疾病……一切都是累積出來的；機(jī)會顯現(xiàn)法則：你只看得見你相信的事物，機(jī)會是對有準(zhǔn)備的人而言的，有信念，大腦才會尋找相關(guān)信息；健康法則：身體是按你的指令來適應(yīng)的你的信念造就了你的健康；吸引法則：把思想調(diào)整到積極向上的狀態(tài)，讓你的思想把一切積極的事物吸引到你的生活中，思想是因，外在生活是果。
八是“你的所作所為”。人如果在小事上不能把持，最終也無法在大事上持守，就像巨樹被白蟻蠶食，倒下只是遲早的事。我們常忽略小問題，認(rèn)為“這是一件小事，不會有太嚴(yán)重的后果”，卻沒想到一滴水接著一滴水也會積累成湖泊。我們在生活中經(jīng)常會有一些看似不拘小節(jié)的惡習(xí)，剛開始可能覺得無傷大雅，不太注意，時間久了，這些壞習(xí)慣也會慢慢越來越多，越來越大，所以細(xì)節(jié)決定成敗，一個大格局的人，不會有一點(diǎn)點(diǎn)的不拘小節(jié)的惡習(xí)。
我們的心有多大，人生的舞臺就有多大！只有想不到的，沒有做不到的！改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！你沒找到路，不等于沒有路，想干總會有辦法，不想干總會有理由！命運(yùn)把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期！謀大事者首重格局！
格局讀后感 篇6
《格局》是臺灣作家何權(quán)峰的著作，在這本書的自序，其中有一段是我覺得寫的非常好。它是這樣說的：不管是侮辱，批評，攻擊，或是得失失敗。對一個心胸開闊，有大氣量的人來說，他的內(nèi)心就像一個大湖。你丟進(jìn)去一包鹽，他很快就會被稀釋，反過來，如果你把一大包鹽倒入一杯水中，這杯水還能下咽嗎？為什么有些人遇到一點(diǎn)小問題，小困難，就那么容易生氣，挫敗，難以消受，沒錯，是因?yàn)楦窬痔×恕?/p>
讀完這本書讓我收獲頗多，一個人的格局大了，未來的路才會寬廣！格局代表了一個人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只會在意眼里的利益，格局大的人，看到的則是以后的發(fā)展。
在職場上，有些人看重的是當(dāng)下的收入，有些人則看重的是未來的發(fā)展，所以許多人雖然開始的時候都是處于同樣的平臺同樣的起點(diǎn)，最后卻走上了不同的發(fā)展道路。
格局決定了你在職場的未來，優(yōu)秀的能力能給我們帶來業(yè)績，但格局決定了我們能走多遠(yuǎn)。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去關(guān)注別人，算計別人做了多少得到多少，與領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇偷奸?；?，將寶貴的精力放在這種毫無意義的事情上。保持獨(dú)立的人格，擁有獨(dú)立思考與判斷是非的能力，堅守為人處世的原則，不斷獲取新的知識，站在問題的高度來思考問題，你自然就會形成大的格局。
格局讀后感 篇7
有了好的態(tài)度，才有大的格局，才能把自己上升的天花板提高一大截。
格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加的進(jìn)步（增加個人黏性）。
在工作中主動性不僅體現(xiàn)在本職工作，還要主動和領(lǐng)導(dǎo)溝通，承擔(dān)更多更重要的任務(wù)，管理好自己和下屬，還要善于管理自己的上級（向上溝通）。
利益要分享，但是決策自己做就好了。當(dāng)每一個人愿意承擔(dān)自己的責(zé)任時，決斷就不難了，效率也就提高了。
如果單位值得你為他工作，遇到了麻煩，就屬于小惡。大善＞小惡。
有時候跳出定式思維的最好辦法就是放下手中的工作，休息休息。能讓自己從原先封閉的系統(tǒng)中走出來，就是好的休息。
很多人不愿意接受新東西，僅僅是因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣與低成就的快感，用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩蓋戰(zhàn)略上的的懶惰。
因?yàn)槟阕龅囊恍┦虑?，哪怕微不足道，但世界因此不同，那么這就是你留給世界的遺產(chǎn)。
不要醉心于重復(fù)做很多影響力，微乎其微的事情，否則即使再努力，也難以有大成就。
超越免費(fèi)，不是變本加厲的倒貼錢，而是要找到免費(fèi)能夠成功的邏輯，然后超越那個邏輯。
格局讀后感 篇8
生如逆旅，一葦以航。二十歲的人沒有不迷茫的，三十歲的人沒有不焦慮的，四十歲的人也沒有不患得患失的。人生就是一個打怪升級的過程，不同的年齡段的人都會有屬于各自的煩惱。本人從心中有規(guī)劃、滿懷正能量、從容不盲從等三個層面，談點(diǎn)閱讀《格局》這本書的感想。
規(guī)劃是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考和考量，是各種目標(biāo)計劃的總集。有人調(diào)侃說：“有規(guī)劃的人生，叫旅行；沒有目標(biāo)的人生，只能叫流浪?！币粋€人心中若沒有目標(biāo)規(guī)劃，那么就像沒有羅盤在大海上航行的帆船，會迷失掉方向；有長遠(yuǎn)目標(biāo)和人生規(guī)劃的人，清晰地知道自己想要什么，從而突破環(huán)境的限制，甚至創(chuàng)造有利自己的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。被動接受的只能是茍且的生活，遵循心中的規(guī)劃，主動地去行動和創(chuàng)造、悄悄綻放的才是人生。日本著名企業(yè)家井上富雄，年輕時曾在IBM公司工作。進(jìn)入公司不久，由于他體質(zhì)衰弱，積勞成疾，病倒了。3年后戰(zhàn)勝病魔，重回公司工作。那時，他25歲，覺得病愈后再回到公司，一些比自己晚入司的后輩職位都超過了他，要想在短時間內(nèi)拉近三年的差距著實(shí)不易。于是他立下了往后25年的生涯計劃，并嚴(yán)格督促自己按計劃實(shí)踐，也會不斷地調(diào)整自己的職業(yè)計劃，追加新的努力目標(biāo)。他總是從自己的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)應(yīng)具有的各種能力，然后再進(jìn)一步為自己的未來打基礎(chǔ)，以便能隨時勝任更高的職位。30歲時，他成為經(jīng)理；40歲時，當(dāng)上了總經(jīng)理；47歲時，他離開IBM，自己開始經(jīng)營公司。能取得這些成就，得益于他能擬定適合自己生涯的計劃，并且能去實(shí)踐。
今年年初的北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生暴力傷醫(yī)事件中，有一名受傷最嚴(yán)重的醫(yī)生陶勇，最近他登上了《脫口秀反跨年》的舞臺，左手上好像還帶著復(fù)健支具。節(jié)目上，陶勇分享了當(dāng)時受傷的事情，詼諧幽默地說“那個患者因?yàn)榛謴?fù)得不順利就把我砍傷了，但是他能在茫茫人海當(dāng)中精準(zhǔn)地把我砍傷，這怎么能說是恢復(fù)得不好呢？難道是想在茫茫人海當(dāng)中用飛鏢扎住我么？”雖然是玩笑，但表達(dá)了他樂觀的態(tài)度，對自己醫(yī)術(shù)的自信和對患者的包容。他想利用現(xiàn)在的影響力，號召大家關(guān)注盲童，為公益事業(yè)出一份力，傳遞著滿滿正能量。醫(yī)院是公益性服務(wù)單位，我們公司也是。醫(yī)患之間偶爾會發(fā)生沖突，我們和服務(wù)對象之間偶爾也會，但我們服務(wù)的初心不能忘，只要我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，傳遞的是正能量，我們的付出就是值得的。對任何人而言，都沒有人喜歡在怨聲載道的環(huán)境里工作生活，我們不應(yīng)該把時間浪費(fèi)在抱怨上，而應(yīng)該互相傳導(dǎo)積極向上的工作激情，鼓勵大家一起克服工作中的困難，闖過生活中的難關(guān)，讓正能量通過傳道授業(yè)解惑的方式積蓄得越來越多，這樣工作才會越來越有干勁，生活才會越來越有滋味。
在杰克?韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時，盲目采用“GE模式”失敗的例子比比皆是。然而，海爾掌門人張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請國內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評價“GE模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的個性，也成功造就了海爾的輝煌。所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅守自身的準(zhǔn)則，理智看待問題，做到從容不跟風(fēng)。一哄而起、一哄而散是缺乏自制力與自主思考能力的表現(xiàn)，我們不能被虛假傳言、小道消息擊垮。沒有人喜歡被當(dāng)成傻子，被一些捕風(fēng)捉影、斷章取義的論壇帖子糊弄，不實(shí)的消息只能帶來負(fù)面的情緒，對解決現(xiàn)實(shí)問題起不到促進(jìn)作用，甚至還會阻礙問題的有效解決。遇到問題或抉擇時，要恪守心中的準(zhǔn)則，保持泰然處之的定力，懂得三思而后行，不盲目聽從，不盲目跟風(fēng)，不讓他人的言論或行為影響你的判斷。只有恪守心中的準(zhǔn)則，才能在信息多元的當(dāng)下保持自身的獨(dú)立性。
格局讀后感 篇9
人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會如何布局。我們的人生會朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢。
有格局，就要有長遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問題時分清主次矛盾，正確對待壓力。
壓力無處不在又不可避免，有的人面對壓力時會一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對壓力，后者將壓力變?yōu)閯恿?，對壓力進(jìn)行有效運(yùn)用，面對困難時，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時，必須對自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂趣。
樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進(jìn)行攻破，最終一定會成功，在絕境中樂觀面對，終會成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。
想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。
擁有什么樣的格局，就會擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。
格局讀后感 篇10
現(xiàn)在的家長壓力真的非常大，不管寶貝多大，只要到了入學(xué)年齡，都會面臨擇校這一棘手難題。從學(xué)前教育開始，到幼升小、小升初、中考以及高考，這個過程會歷經(jīng)15年，再加上一年的托班就是16年。而每隔3~5年，我們就要經(jīng)歷一次入學(xué)、升學(xué)、擇校的痛苦。
因此，如何擇校也成為家長要學(xué)習(xí)的一門課程。最近看的這本《父母的格局》當(dāng)中就提到了關(guān)于擇校的問題。
作者黃靜潔是著名的音樂家、作曲家譚盾先生的太太，同時也是一位中西合璧親子教育專家。這本《父母的格局》是續(xù)暢銷書《學(xué)習(xí)的格局》之后又一力作，此書還榮獲了冰心兒童圖書獎。作者通過多年深入感受和研究中西教育，形成了融貫中西的家庭教育觀。在對兩個孩子的育兒實(shí)踐中建立了獨(dú)到的親子關(guān)系培育法，并提出“為世界養(yǎng)育孩子”的育兒理念。
全書看完很多觀點(diǎn)非常有共鳴。比如孩子是不屬于自己的；對孩子影響最大的不是你要輸灌的東西，而是他們從你身上看到的活法；抱著改變世界、貢獻(xiàn)世界的觀念和格局養(yǎng)育孩子，孩子會更有責(zé)任心，更有大格局，世界也會更美好。
黃靜潔的育兒觀簡稱“格局養(yǎng)育”，這是一種開明、包容、有理想的育兒觀。她分享的其中2點(diǎn)育兒智慧也可以運(yùn)用到擇校上，可看作是給孩子擇校時的兩大前提。
01.黃靜潔認(rèn)為：育兒的第一個大智慧是學(xué)習(xí)讀懂孩子，同時讀懂自己。
不管你是有計劃的生下孩子，還是被突然空降司任孩子的父母，我們每一位父母都是“白手起家”，在育兒方面都是需要邊走邊學(xué)的。每個孩子都有自己的思想，作為父母需要善于發(fā)掘和引導(dǎo)。孩子在成長的各個年齡段都擁有屬于那個年紀(jì)所特有的靈性觸角，他們對環(huán)境的靈敏明明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們大人。他們完全可以依賴最自然的感受來判斷好惡，選擇適合自己的學(xué)校。
在書中黃靜潔提到了自己在給大兒子ian選擇幼兒園和高中的案例。提出了“尊重孩子天然靈性”的說法。在將附近目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校通過初步篩選了之后，她還是拿不定主意。在老師的建議下，她帶著孩子一起去幾所目標(biāo)學(xué)校感受了一下，最終尊重孩子的選擇，選擇了孩子喜歡的學(xué)校（也是老師暗示的），而不是自己喜歡的。
由此可見，即使常常陪在孩子身邊，有時候父母也不一定是理解孩子的，而作為學(xué)校教育主體的老師，則有可能比家長更能讀懂孩子的心。
02.也許有的家長會問：才幾歲的孩子，他們懂些什么？怎么能讓他們作出選擇呢？或者說，怎么讓他們的選擇與我們的主觀意愿達(dá)到契合呢？
黃靜潔分享的第2個智慧就是家長要學(xué)習(xí)如何面對孩子的選擇，如何巧用過程，讓我們的心愿變成孩子心中的堅持和追求。
孩子需要父母的引導(dǎo)，而父母又要尊重孩子的選擇。黃靜潔的做法是與孩子一起去經(jīng)歷他的選擇過程，讓這個過程演變成一個化學(xué)式的變化，而不是純粹物理性輸贏的較量。
經(jīng)歷這樣的一個選擇過程，無論未來艱苦與否，會降低孩子半路逃跑的概率，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙?，會讓他學(xué)會對自己的選擇負(fù)責(zé)。這也讓我想起了給女兒選報托班的經(jīng)歷。當(dāng)時穎寶兩歲，我家附近的托班大大小小有七八家。有公立幼兒園的小小班，也有私立的雙語班，費(fèi)用差別也很大。
我初步了解了一下，大多數(shù)托班的教學(xué)模式是以小朋友集體活動為主?；顒佣鄬⒆由缃荒芰τ袔椭赡茉趥€性發(fā)掘上不太突出。而我家孩子屬于理性、慢熱型，平時專注力不錯。一番篩選后，我內(nèi)心的目標(biāo)是蒙臺梭利教育的代表——一米兒童之家。
在此之前我已經(jīng)對蒙氏教育有所了解。經(jīng)過一百多年的發(fā)展，教學(xué)理論已經(jīng)非常系統(tǒng)了，同時各階段的教具也很豐富。日常5大工作區(qū)能啟發(fā)孩子不同的潛能。通過獨(dú)立、自由地選擇工作，尊重孩子天性，培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力和良好專注力。
于是我很快就約了一次周末的體驗(yàn)課，帶著穎寶去體驗(yàn)了下。雖然托班的園區(qū)不大，但穎寶一進(jìn)入教室，在老師的帶領(lǐng)下就直接玩了一上午，作文到了中午都不愿意走。不出意外的，另外一個備選的傳統(tǒng)式托班她再也不愿意去了。如今，她已經(jīng)在一米兒童之家讀完了兩年，喜歡那里的工作，也很喜歡里面的老師。今年還直升了里面的雙語幼兒園。這一切都是我在尊重她的個性和意愿的基礎(chǔ)上，給她做的正確選擇。
03.除了這兩大前提，結(jié)合黃靜雅書中提到的觀點(diǎn)，家長在給孩子擇校時，可以結(jié)合這樣幾點(diǎn)來權(quán)衡。
（一）尊重孩子的興趣、特長、能力
建議根據(jù)孩子的能力興趣和弱勢項來列個清單，用排比法找出匹配度強(qiáng)的學(xué)校。如果孩子能力看不準(zhǔn)就看興趣；還沒發(fā)展出特長和興趣，就看他的弱勢項。原則底線是堅決不把孩子送進(jìn)一個對他的弱勢項有高要求的學(xué)校。
（二）做好多套擇校方案
目前國內(nèi)多地小學(xué)初中實(shí)行公民同招，雖然一定程度上給“擇校熱”降溫了，但作為家長，那一顆拳拳愛子之心仍舊不會放下，提前做好多項預(yù)案，能保證孩子選取理想的學(xué)校。
可以做出這樣3套方案：方案一、最理想的學(xué)校，也就是孩子能力的上限；方案二、與孩子相匹配的學(xué)校，只要發(fā)揮正常就可以考進(jìn)的學(xué)校；方案三、保底的學(xué)校，即孩子最有把握的或者孩子可以直升的學(xué)校。
以上方案更適合小升初，初升高，如果是幼兒園、小學(xué)擇校，個人建議以就近原則為第一原則。因?yàn)楹⒆有?，如果路程遠(yuǎn)，早上勢必要起得太早，長期下來大人孩子都吃不消。
（三）了解走訪學(xué)校
進(jìn)行初步摸底之后，就可以開始帶著孩子一起去走訪學(xué)校。此時家長可以借此深度了解這些內(nèi)容：包括學(xué)校的畢業(yè)生去向、學(xué)校的氛圍、學(xué)校的授課方式，學(xué)校的課余作業(yè)量等。像幼兒園或者托班等學(xué)齡前的教育，可以通過上一次體驗(yàn)課來感受一下老師的授課方式，是否與孩子匹配，孩子是否喜歡？
（四）選擇合適孩子的
最優(yōu)選擇就是孩子天性的選擇。即便父母很喜歡某所學(xué)校，但孩子喜歡的他才更愿意接受。帶著孩子一起去感受學(xué)校的氣質(zhì)與文化，最終還是要遵循孩子的第一感覺和靈性的選擇。
對于小一點(diǎn)的幼童，父母可以結(jié)合孩子的個性與興趣選擇幾所備選學(xué)校，最終讓孩子做出自己的選擇；對于大一點(diǎn)的孩子比如初高中生，完全可以讓孩子自己收集目標(biāo)范圍內(nèi)的學(xué)校資料。然后與孩子一起去學(xué)校進(jìn)行實(shí)地考察，選出適合孩子的。
04.最后用黃靜潔的一段育兒感悟作總結(jié)：孩子的人生起點(diǎn)不是上什么早教班，也不是趁早做什么胎教，而恰恰落在父母的身上。它不在父母的富貴里，也不在父母的地位上，更不在父母的期望里，真正的起點(diǎn)是在父母看待孩子的育兒態(tài)度里。
尊重孩子，看清自己，共勉！
有關(guān)格局讀后感
許多學(xué)生都會被要求寫作文，寫作文可以促進(jìn)主動看書學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，優(yōu)秀的作文常常會被當(dāng)做參考范例。如何打開寫作的思維呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的有關(guān)格局讀后感，供您參考，并請收藏本頁！
格局讀后感【篇1】
讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識所折服，作者在文中描述π的整個歷史，從而引出人的格局。
作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個對數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。
作者對格局也有很深層次感悟，“ 格”是長枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。
文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅韌且正直。怎樣判斷一個人是否有格局呢？簡單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁啟超的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時度勢修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。
讀完整篇文章，作者對π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對梁啟超有更深的認(rèn)識。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國思想啟蒙之父，鋪砌了中國近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。
格局讀后感【篇2】
人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會如何布局。我們的人生會朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢。
有格局，就要有長遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問題時分清主次矛盾，正確對待壓力。
壓力無處不在又不可避免，有的人面對壓力時會一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對壓力，后者將壓力變?yōu)閯恿?，對壓力進(jìn)行有效運(yùn)用，面對困難時，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時，必須對自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂趣。
樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進(jìn)行攻破，最終一定會成功，在絕境中樂觀面對，終會成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。
想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。
擁有什么樣的格局，就會擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。
格局讀后感【篇3】
《格局》是臺灣作家何權(quán)峰的著作，讀完這本書讓我收獲頗多，一個人的格局大了，未來的路才會寬廣!格局代表了一個人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只會在意眼里的利益，格局大的人，看到的則是以后的發(fā)展。
在職場上，有些人看重的是當(dāng)下的收入，有些人則看重的是未來的發(fā)展，所以許多人雖然開始的時候都是處于同樣的平臺同樣的起點(diǎn)，最后卻走上了不同的.發(fā)展道路。
格局決定了你在職場的未來，優(yōu)秀的能力能給我們帶來業(yè)績，但格局決定了我們能走多遠(yuǎn)。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去關(guān)注別人，算計別人做了多少得到多少，與領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇偷奸?；?，將寶貴的精力放在這種毫無意義的事情上。保持獨(dú)立的人格，擁有獨(dú)立思考與判斷是非的能力，堅守為人處世的原則，不斷獲取新的知識，站在問題的高度來思考問題，你自然就會形成大的格局。
古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會變的不可思議!
格局讀后感【篇4】
眼光是大格局的基礎(chǔ)，胸襟是大格局的.態(tài)度，膽識是大格局的潛力；站高看遠(yuǎn)有眼光，忍耐包容胸襟會寬闊，多學(xué)善研增膽識，海納百川活人生，做大格局創(chuàng)人生，努力奮斗敘人生，人生結(jié)局定是贏！
格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、心理等要素的內(nèi)在。
一個人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。
有自知之明的人才不顯擺，因?yàn)樽x懂了世情繁雜，人都各有長處，天下沒有完人包括自我。于是與人相處時態(tài)度就謙和不盛氣凌人，而這正是獲得好人緣的開始。半罐水，響叮當(dāng)，滿罐水，搖不響群眾中不乏智慧人才；到群眾中去，到群眾學(xué)，才能學(xué)到更實(shí)用，更智慧的東西?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)煛８毁F榮華、可自我享受、一但顯擺了、就淺薄無知了。就壞事了、古人不談、今人越小時窮困而后發(fā)達(dá)之人、越想，示富、示強(qiáng)、修豪門、開豪車……招搖過市。生活需要多彩多姿的陽光，更需要人世間最美的感情，親情友情。誠信為本守信任，愛生活懷有一顆感恩的心熱愛生活，擁抱生活明天就會更完美。
格局讀后感【篇5】
格物與格局
——讀《大學(xué)》一書有感
興安第一小學(xué)校長王東旭
《大學(xué)》為四書之首，短短兩千多字，引發(fā)了我諸多方面的思考：古人對德育的重視，如何做一個內(nèi)心清明以德潤身的人，浮躁的社會中如何靜心，該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃等等，這是一本實(shí)用性很強(qiáng)的書。我感受最深或引發(fā)思考的有兩方面：
格物和格局。
格物致知，第一次聽到這個詞是在解讀王陽明的講座中，著名的“陽明格竹”，當(dāng)時只知道格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，是儒家專門研究事物道理的一個理論，真實(shí)的意義已經(jīng)失傳。這次讀到了它的出處——《大學(xué)》中的八目——正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”此段，但其內(nèi)涵依然沒有釋義。
王陽明“格竹”，是對格物致知的一種誤解，先格物才能致知，但格物絕對不是只盯著一個東西看，我個人的理解，格物或許是生活經(jīng)驗(yàn)的積累，對世間萬物在認(rèn)識、探索、了解的基礎(chǔ)上，**到事物的原理，探索出其發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而逐漸形成自身的人生觀、價值觀、世界觀，形成自己的知識和價值體系。好比當(dāng)老師，所讀書目，所掌握的知識技能越是多，才能獲得知識，才能給別人知識?，F(xiàn)如今靜心讀書的人越來越少，多數(shù)人都喜歡讀朋友圈里的心靈雞湯式的美文，自認(rèn)為這是屬于利用碎片化時間進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)，其實(shí)這種沒有體系的閱讀，并不能在頭腦中形成任何的體系，反而會令人失去自我。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善《大學(xué)》的第一句一路向上，拉開了儒家格局，開啟了儒家立人的高遠(yuǎn)之路。它告訴我們，大學(xué)之路的第一步，就是點(diǎn)亮自身的美德，還原自身的自然本性。不僅如此，每個人不僅要恢復(fù)自己的美德，還要用這種美的德光輝來照亮別人。
所以《大學(xué)》所立足之點(diǎn)，不僅僅是如何修身，更有治國安邦平天下。儒家的思想，從來不只是獨(dú)善其身，更是兼濟(jì)天下，這與儒家一直倡導(dǎo)的入世雖然有關(guān)，但其意義更是為后世標(biāo)明了人生的處身立世之道。既有強(qiáng)烈的自律意識，又有高度的社會責(zé)任感，這確實(shí)是一個高水平、大格局。
便如佛教佛法有關(guān)于“小乘”與“大乘”之別，小乘佛法只度自己，不管他人，著重自己解脫，而大乘佛法著重利他，既自度，又度他人。其實(shí)教師便是一種度人的職業(yè)，做好這個職業(yè)，“明明德”是基礎(chǔ)，“親民”更是必要，這才能為社會實(shí)現(xiàn)“至善”，在如今社會，能做到“明明德”已是少之又少，“親民”更是身外之事，更不用提“至善”了。但是，教師不能，教師必得有兼濟(jì)天下的心志，才能教育出胸懷家國的學(xué)生。
退一萬步說，任何一個普通人，我們或許做不到“親民”，至少做到“明明德”，何嘗不是是對社會的一種貢獻(xiàn)？
一直很喜歡一句非常有情懷的詩：位卑未敢忘憂國。大格局、穩(wěn)工作、靜心靜、立人正是大學(xué)之道。
《中學(xué)生心理學(xué)》讀后感
剛剛看完這本《中學(xué)生心理學(xué)》，巨厚，將近500頁，如果不是為了探索剛剛初二的兒子，我想，我不會有如此耐心和毅力。
先說作者。林崇德，我國著名心理學(xué)家、教育家。
《中學(xué)生心理學(xué)》特點(diǎn)是“權(quán)威、科學(xué)、完整、詳盡”，作者不僅闡述了中學(xué)生心理發(fā)展的基本規(guī)律，而且從學(xué)習(xí)，言語，思維，觀察、記憶與想象，社會性，情感，意志，理想、動機(jī)、興趣與價值觀，性格，品德，網(wǎng)絡(luò)心理，心理健康與心理衛(wèi)生，人際關(guān)系，以及創(chuàng)新心理等諸多方面詳細(xì)介紹了中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與現(xiàn)狀，并提出了一些有針對性的教育建議。
以下是書籍的相關(guān)文摘，自認(rèn)為是干貨，至少看了多遍，很有心得的，列到下方，希望能對讀者有所啟悟——
****關(guān)于學(xué)習(xí)，記憶
學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種運(yùn)用學(xué)習(xí)的活動。在學(xué)校里，學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)，最有效的知識是自控制識。
背誦一段時間后，最好暫停或?qū)W習(xí)其他課程，而不是長時間地在圖畫中背誦。由于長期背誦，腦細(xì)胞容易抑制和影響記憶功能。因此，當(dāng)老師和家長安排學(xué)生復(fù)習(xí)時，最好將所有課程交叉。根據(jù)上述情況，長而復(fù)雜的材料可以分成若干部分，單獨(dú)分解。
中學(xué)生課外閱讀的***待改進(jìn)。調(diào)查顯示,在閱讀時,有近半數(shù)的中學(xué)生會進(jìn)行其他活動,如聽**、看電視、吃東西;在閱讀的過程中,有寫讀書筆記***中學(xué)生僅占9%,而91%的中學(xué)生沒有這個習(xí)慣;當(dāng)閱讀遇到困難時,有一半的中學(xué)生能夠采取查資料、請教的方式解決遇到的問題,但仍有四成的中學(xué)生采取放棄的態(tài)度,不求甚解,不想辦法去解決問題;閱讀完成后,有近半數(shù)的中學(xué)生只是停留在與同學(xué)進(jìn)行口頭交流,能學(xué)以致用,把閱讀中看到的一些好的句子、詞語用到作文中的中學(xué)生并不多。
****關(guān)于理想，自尊
對中學(xué)生所敬佩的133個理想人物進(jìn)行排序,排在前5位的分別是周恩來(17.81%)、比爾蓋茨(6.7%)、毛澤東(4.
9%)、魯迅(4.25%)、鄧小平(3.27%)。
在不同的中學(xué)生群體中,父母教養(yǎng)方式對自尊的影響存在差異:父親的過度保護(hù)對女生的自尊有消極影響,但對男生沒有影響;母親的過度干涉和過度保護(hù)對男生的自尊有消極影響,但對女生沒有消極影響。
4歲以前，男孩和女孩都認(rèn)同母親，但4-6歲以后，男孩逐漸認(rèn)同父親，而女孩則繼續(xù)認(rèn)同母親。
****關(guān)于心理健康
當(dāng)人體處于活動狀態(tài)時，大腦皮層相應(yīng)區(qū)域的細(xì)胞也處于興奮狀態(tài)。各種活動都會引起大腦相應(yīng)區(qū)域細(xì)胞的興奮。激發(fā)還必須伴隨著細(xì)胞的物質(zhì)消耗。如果消費(fèi)過程占主導(dǎo)地位，大腦皮層變成抑制，就會出現(xiàn)疲勞。疲勞對大腦皮層細(xì)胞有保護(hù)作用，這是需要休息的信號。
中學(xué)生精力旺盛,往往興奮占據(jù)優(yōu)勢。因此，中學(xué)生需要合理休息，補(bǔ)充所消耗的物質(zhì)。如果負(fù)擔(dān)過重,活動過量,腦細(xì)胞長期處于興奮狀態(tài),使損傷某種皮質(zhì)細(xì)胞,結(jié)果就會入睡困難、失眠,早晨起不來,白天昏沉沉,學(xué)***不集中,缺乏學(xué)***,效率很低,逐步發(fā)展為神經(jīng)衰。
但神經(jīng)衰弱與學(xué)習(xí)形成了惡性循環(huán)，使心理健康狀況惡化。
現(xiàn)代生理學(xué)提出“積極性休息”的觀點(diǎn)。所謂
“積極性休息”,就是神經(jīng)細(xì)胞的活動依次輪替,大腦皮質(zhì)的興奮和抑制過程重新分配的現(xiàn)象。生活有節(jié)奏性,不僅使大腦和神經(jīng)系統(tǒng)充分地獲得交替和更新,而且使生活“***”,在大腦中形成“動力定型”。動態(tài)刻板印象不僅可以減少大腦皮層活動的消耗，提高工作效率，不易疲勞，而且可以提高人們特別是中小學(xué)生對某些活動的興趣。
在中學(xué)，要使學(xué)生的生活有節(jié)奏，首先要有科學(xué)的作息制度，合理組織和安排他們一天的學(xué)習(xí)、勞動、體育鍛煉、課外活動和休息。這樣才能保證中學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
****關(guān)于創(chuàng)造性人格
在創(chuàng)造性人格的研究中，世界上有兩位著名的心理學(xué)家。吉爾福特(1967)指出,創(chuàng)造性人格有八個特點(diǎn):①有高度的自覺性與獨(dú)立性;②有旺盛的求知欲;③有強(qiáng)烈的好奇心,對事物的運(yùn)動機(jī)理有深究的動機(jī);④知識面廣,善于觀察;⑤工作中講求條理性、準(zhǔn)確性、嚴(yán)格性;⑥有豐富的想象力、敏銳的直覺、廣泛的愛好;⑦有幽默感和出色的文藝才能;⑧意志品質(zhì)出眾,能排除外界干擾,長時間地專注于某個感興趣的問題。
斯滕伯格(r.t. sternberg,1986)提出創(chuàng)造力的三維模型理論,第三維為人格特質(zhì),由七個因素組成:
① 容忍含糊；②愿意克服障礙；③愿意讓自己的想法不斷發(fā)展；④內(nèi)在動機(jī)驅(qū)動的活動；⑤適度的冒險精神；⑥對認(rèn)可的期待；⑦愿意再次爭取認(rèn)可。
參考吉爾福特和斯滕伯格的內(nèi)容,根據(jù)自己對創(chuàng)造性人格的研究,從我國實(shí)際出發(fā),我認(rèn)為創(chuàng)造性人格應(yīng)該包括五個特點(diǎn):①健康的情感,包括情感的強(qiáng)度、性質(zhì)及其理智感;②堅強(qiáng)的意志,即意志的四個品質(zhì):意志的目的性(自覺性)、堅持性(毅力)、果斷性和自制力;③積極的個性意識傾向性,特別是興趣、動機(jī)和理想等需要的表現(xiàn)形態(tài);④剛毅的性格,特別是性格的態(tài)度特征,例如勤奮、合作、自信以及動力特征;⑤良好的習(xí)慣。
****關(guān)于逆反心理
青少年產(chǎn)生逆反心理也有客觀的原因,調(diào)查表明,青少年的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等**遇事“婆婆嘴”,說話過頭,違反了青少年的求知欲好奇心、交友結(jié)伴等特點(diǎn)的時候。因此,只要**在教育青少年時注意尊重他們,講究方法,并提倡青少年也要自覺地孝敬長者、體諒長者、理解他們的苦衷并加強(qiáng)修養(yǎng)、控制感情,青少年的逆反心理是能夠克服的。
****幾點(diǎn)感受
一。讀一本厚厚的心理杰作。你最好帶著問題讀，這樣你就可以讀了。
這本書雖然非常系統(tǒng)全面，但在閱讀的過程中，很容易擺脫思想，逃離上帝。有強(qiáng)烈的問題意識使我能在一周內(nèi)讀完它，我對睡眠問題和叛逆心理有了進(jìn)一步的了解。
2。初中二年級是一個關(guān)鍵時期，不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，也是人格塑造、理想信念建設(shè)的關(guān)鍵時期。家有初二的娃的，特別要注意咯！至于如何塑造意志，錘煉品質(zhì)，就在書中找吧！
3.當(dāng)孩子出現(xiàn)某些狀況時，不要想當(dāng)然地去處理，最好是先把脈，嘗試從心理學(xué)方面進(jìn)行破解，拒絕說教，走進(jìn)孩子的心靈，問題才能迎刃而解。
讀《祖宗之法——北宋前期政治述略》有感
宋太祖趙匡胤（1927年3月21日至1976年11月14日）出生于涿縣。從五代到北宋初年，軍事家和武術(shù)家，宋朝開國皇帝。趙匡胤在位期間，依據(jù)宰相趙普的”先南后北”的策略，致力于統(tǒng)一全國。
趙匡胤先后兩次”杯酒釋兵權(quán)”,罷去禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán)，解決了自唐朝中葉以來地方節(jié)度使擁兵自擅的局面。
對于這類書，我原本是拒絕的，我跟朋友講，我拒絕是因?yàn)椋蚁胱x第一手的史料，不愿接觸這類前人咀嚼而再吐出來的東西。我不想讀了這類書，duang,自己好好像就成了專家，批評人家兩個不對——”這也不對，那也不對”.但朋友執(zhí)意推薦，我就抱著試一試的態(tài)度翻閱了一遍。
荀子曰：”不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也”.當(dāng)我讀過之后，duang,深為前輩的學(xué)識所折服，特別是他們認(rèn)真的態(tài)度，讓我輩后生汗顏。
也為曾經(jīng)的坐井觀天而自愧，話不多說，直接進(jìn)入正題。
一帶著問題意識讀歷史
鄧小南教授以“問題意識為研究方向”的要求開卷。對我輩小子來說正如醍醐灌頂，道理雖然淺顯，人人都懂，但未必人人會做。
我以前看歷史，只沉浸于其中的故事權(quán)謀，對事件、人物的品評，而忽略了更多的為什么，可謂只見樹葉而不見森林，這對歷史的研究來講顯然是不夠的。更需要從歷史的橫向、縱向擴(kuò)展研究，才有助于從歷史中了解問題、分析問題、解決問題。
比如玄武門之變，我們不能僅看到骨肉相殘的人倫慘劇，而應(yīng)該問問為什么，事件的發(fā)生是偶然還是必然？對唐中期的歷史影響？作為李淵他如何才能避免兒子相殘？
又比如宋太祖的杯酒釋兵權(quán)，在為太祖的謀略所折服的同時，更應(yīng)該問問其中的意義，他為什么會發(fā)生？對后代的影響？
這種種問題都是歷史研究的前提條件，在這方面，西方其實(shí)已走在我們的前面，如《舊制度與大革命》、《論法的精神》等著作，都是史學(xué)研究的典范，對問題的分析堪稱經(jīng)典。在今天，只有提出更多的問題，徜徉于浩瀚的史料之中，才能有所得、有所獲。
二歷史真實(shí)與歷史想象的辨別
鄧小南教授提到的第二個觀點(diǎn)：某些歷史信息不過是”歷史想象”的表述，與真實(shí)的歷史是存在差異的，而我們所獲得的第一手歷史資料，其真實(shí)性是需要我們審慎的打個折扣。真實(shí)的歷史比我們想象的可能更復(fù)雜，但我們作為后人，研究歷史又只能依靠這些史料。
所以在閱讀這些史料的時候，必須保持清醒，所謂”盡信書不如無書”,我們需要從多方面還原歷史。
格局讀后感【篇6】
《父母的格局》是近年來備受推崇的一本家庭教育讀物，作者王晨濤在書中深入探討了家庭教育的重要性和父母在家庭教育中的角色。作為一個家長，我深有體會，這本書讓我重新審視了自己的教育方式和家庭環(huán)境，給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞突匦乃伎肌?/p>
書中不僅提到了“素質(zhì)教育”的重要性，同時對父母在家庭教育中的重要性和責(zé)任也有詳細(xì)的闡述。作者認(rèn)為，家庭教育是孩子成長的最重要環(huán)節(jié)，而父母是孩子成長中不可或缺的一部分。一個好的家庭教育不僅會對孩子的性格和品德產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，更會對孩子的未來成長和職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生重大的影響。
在書中，作者將父母的角色分為了“養(yǎng)育者”、“引領(lǐng)者”和“啟蒙者”三個部分。在“養(yǎng)育者”方面，作者提到了家長應(yīng)該關(guān)注孩子生活的方方面面，給孩子提供一個溫馨、舒適、健康的家庭環(huán)境，讓孩子感受到父母的愛和關(guān)心。而在“引領(lǐng)者”方面，作者提到，家長應(yīng)該帶領(lǐng)孩子走向正確的方向，教育孩子有道德、有良知，有責(zé)任感和愛心。最后，在“啟蒙者”方面，作者強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子的好奇心和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能力和興趣。
此外，在書中，作者也強(qiáng)調(diào)了父母之間的相互協(xié)作和相互支持，以及相互溝通的重要性。一個和諧、穩(wěn)定的家庭環(huán)境對孩子的成長也有著不可估量的重要性。同時，作者也提到了父母對孩子在成長過程中的自主性和探索性的支持，讓孩子能夠在探究世界的過程中更加自由和獨(dú)立，帶來更多的成長和收獲。
最后，我想說的是，《父母的格局》這本書對我真正意義上的啟示是：一個溫馨、有愛的家庭，有助于孩子成長為有品德、有責(zé)任心、有才能的人。而這樣的家庭雖然不是輕松的，但是卻是人生中最寶貴的財富。作為一個家長，我需要重新審視自己的教育方式和家庭環(huán)境，去營造一個鼓勵孩子成長、鼓勵孩子探索、鼓勵孩子自由的家庭環(huán)境。這就是我從《父母的格局》這本書中得到的最大的啟示。
格局讀后感【篇7】
讀完了吳軍老師的《格局》一書。寫下這些文字，相當(dāng)于是對于這本書的一個梳理吧。
吳軍老師是我非常敬佩的長者，讀他的專欄文章和他寫的書，成了我生活中重要的一部分。這次讀完的《格局》，是他從《硅谷來信》和《谷歌方法論》的專欄文章中選取后整理成書的。很多文字，讀起來很熟悉，每次都會有新的收獲。
道理往往是樸素而簡單的。正因?yàn)檫^于樸素而簡單，會時常忘記。反復(fù)讀老師的文字，也是讓自己不斷加深記憶，盡自己所能去做一些正確的事情，養(yǎng)成一些好的思想和行為習(xí)慣，努力去過自己想要過的生活，成為自己想要成為的人。
老師在本書的序言中寫了這樣一段話：
一事無成的人常常跑得很快，卻在鍥而不舍地兜圈子，或者受到環(huán)境的誘惑而不斷改變方向，甚至干脆背道而馳，幾年、十幾年后回頭看，又回到了起點(diǎn)。
這是一個變化非常快的時代，而我是一個不那么聰明的人。很多時候會感覺到很焦慮，擔(dān)心錯過什么，就隨著人潮，被一種熱鬧推動著做了一些事情?；仡^看看，其實(shí)沒有什么用，只是浪費(fèi)了一些時間。于是，每天早上起來聽一篇老師的專欄文章，思考一下自己是不是又進(jìn)入了另一個徒勞的圈子，如果是的話，就讓自己盡快跳出來。自己走得是很慢的，只希望能隨著時間的推移有一些正向的進(jìn)步，而不是一次又一次回到起點(diǎn)。
只有主動做事，奇跡才會發(fā)生
在本書第一章的最開始，老師講了主動性，說明主動性對于一個人的意義。書中講了這樣一個故事：
從前，有一個非常虔誠的教徒，相信上帝能幫他解決一切難題。有一天他的房子著火了，他被困在里面，這個人就不斷祈禱，祈求上帝來救他。上帝當(dāng)然沒有來，但是來了一輛消防車。消防員搭了梯子，爬上屋頂，要救他出去。
這個人拒絕了消防員的幫助，他說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會來的?！毕绬T怎么都勸不動他，火勢越來越大，消防員不得不離開，然后讓消防局派了輛直升機(jī)來救他。救援人員從直升機(jī)上放下軟梯，讓他趕快爬上來，這個人卻說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會來的。”最終，上帝沒有出現(xiàn)，這個人被燒死了。
這位虔誠的教徒死了之后，在天堂見到了上帝。他非常委屈地問上帝：“上帝，我那么虔誠地信奉你，你怎么不來救我？”上帝答道：“我第一次派了消防員去救你，第二次派了直升機(jī)去，可是你堅持不走，我也沒有辦法”。
每個人都有屬于自己的機(jī)會的，關(guān)鍵是要有主動性，行動起來把握這份屬于自己的機(jī)會。如果自己不主動，那真是上帝也沒辦法了。
上帝只垂青主動的人。沒有主動性的企業(yè)，很快就會被淘汰；同樣，沒有主動性的個人，處境會越來越艱難，因?yàn)槲覀儚氖碌男袠I(yè)消失的速度遠(yuǎn)比我們想像地快。當(dāng)時我剛進(jìn)入現(xiàn)在這家公司的時候，我的一個同事，暫且叫他L吧。L和我說了一句話，讓我印象很深?！澳悴贿m合在這個公司工作啊，你的主動性不夠”。當(dāng)時覺得很委屈，自己也主動做一些事了啊。后來經(jīng)過一年左右的時間，才逐漸明白他所說的主動性的含義，缺乏主動性給我的工作造成的問題。也用了另外一年時間才把自己的主動性提高起來。
想要成為什么樣的人，過什么樣的生活，只有自己主動去思考才能逐漸清晰；而想要達(dá)成心中想要的，只有主動去做一些事情，才能離這個目標(biāo)更近一些。
做事情要專業(yè)
關(guān)于做事情要專業(yè)，老師在書中舉了萊特兄弟的例子。他們兩個人雖然是自學(xué)成才，但是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了空氣動力學(xué)。而且打造了一個風(fēng)洞，模擬飛行的氣流，進(jìn)行了大量的試驗(yàn)，僅僅為了改進(jìn)機(jī)翼，他們就嘗試了200多種翼形，進(jìn)行了上千次的測試。在風(fēng)洞中做足了實(shí)驗(yàn)，他們依然沒有馬上駕駛飛機(jī)上天飛行，而是繼續(xù)做了大量無人駕駛的試飛，僅僅對飛機(jī)上用于控制的尾舵，他們就進(jìn)行了上百次試驗(yàn)。這樣扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，加上大量的試驗(yàn)，保證了他們第一次真人駕駛飛機(jī)飛行就獲得了成功。
而那些沒有成功發(fā)明飛機(jī)的人，比如之前李林塔爾，還有萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)后十年間繼續(xù)從事飛機(jī)發(fā)明的人，很多因?yàn)樽鍪虏粚I(yè)，在試飛的時候就不幸逝世了。民間科學(xué)家和萊特兄弟這樣的人的差距，在于后者是用專業(yè)的方法來做事情。
專業(yè)和不專業(yè)的區(qū)別是巨大的。也許有時候不專業(yè)的人也可以把事情做好，但是不能保證穩(wěn)定性。業(yè)余的網(wǎng)球運(yùn)動員也可以偶爾打出很好的球，業(yè)余的醫(yī)生也可以治好病人，但是他們的發(fā)揮不穩(wěn)定，發(fā)了一個好球，接下來可能就是一個很差的球，治好一個，可能緊接著就有一個患者因?yàn)獒t(yī)生自己原因而治不好。專業(yè)的運(yùn)動員可以保證每一個發(fā)球的姿勢準(zhǔn)確，擊球到位；專業(yè)的醫(yī)生有更加系統(tǒng)全面的知識來對病情進(jìn)行分析，對癥下藥。
專業(yè)的人永遠(yuǎn)是在用專業(yè)是方法在做事，擁有系統(tǒng)的專業(yè)知識，可以保證發(fā)揮的穩(wěn)定性，而且不斷更新自己的知識和技能。無論做什么行業(yè)什么事情，都要努力讓自己成為一個專業(yè)的人。
認(rèn)命是我們每個人都應(yīng)該有的生活態(tài)度
很多人不肯認(rèn)命，不肯止損，其實(shí)是因?yàn)楣亲永锾吖雷约骸粌H高估自己的能力，而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力，才會覺得有翻盤的可能性；高估自己的地位和作用，才覺得什么都該是自己的，什么都不能少。
之前很多時候，我的一個大問題就是高估自己的能力。過高估計自己的能力，覺得擺在面前的問題很好解決，就沒有做充分的準(zhǔn)備，結(jié)果是事情沒有做好。反而是那些明顯覺得難度，自己要好好準(zhǔn)備的事情，能夠盡心盡力去做，再加上一些運(yùn)氣，竟然做好了。
經(jīng)歷過一次次的事情，也逐步對這些事情進(jìn)行思考，讓自己對于自身能有一個更加客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識。知道自己有多大能耐，能做多少事，然后在自己的范圍內(nèi)好好做一些事情。對于那些自己能力不能及的事情和東西，可以盡快放下妄念，讓自己心境能平和一些，也能更加關(guān)注于自己手上的事情。
有些時候，明明是一個很小的錯誤，卻引發(fā)一連串越來越大的麻煩事。讀完老師的文字后明白，這就是自己不好的思維習(xí)慣讓自己卷入了一條厄運(yùn)鏈。而想要斬斷厄運(yùn)鏈，方法很簡單，只要記住“止損”和“認(rèn)命”。所以很多時候，事情發(fā)展的趨勢不對的時候，我馬上想到的是，要如何止損，如何快速斬斷這條厄運(yùn)鏈。認(rèn)命，知道自己走錯了方向，不去妄想翻盤的可能，讓自己很快回歸常態(tài)，這樣很多時候讓我能夠及時跳出來，避免進(jìn)入更大的困境。
如何跳出思維定式
老師在這里講了一個五金廠主博爾頓的故事：
博爾頓原來是一家五金廠的工廠主，在機(jī)械革命的時代，這種生意會漸漸落伍。幸運(yùn)的是，博爾頓加入了月光社，結(jié)識了瓦特、老達(dá)爾文（查爾斯·達(dá)爾文的爺爺）、后來的瓷器大王韋奇伍德、發(fā)現(xiàn)氧氣助燃原理的普利斯特里等當(dāng)時的科技精英。每到月明的夜晚他們就在伯明翰聚會，討論的事情當(dāng)然和他的五金生意無關(guān)。就是在那些自由聊天的過程中，博爾頓了解到瓦特正在發(fā)明萬用蒸汽機(jī)，并看到了它對未來工業(yè)可以產(chǎn)生的巨大影響。于是，他毅然賣掉了所有的產(chǎn)業(yè)，幫助瓦特造出了新一代蒸汽機(jī)。當(dāng)然，他和瓦特都因此獲得了巨大的財富。如果博爾頓每天十幾個小時都把注意力放在五金店生意上，最后的路一定會越走越窄。
博爾頓之所以能夠和瓦特一同開發(fā)出第一代蒸汽機(jī)，是因?yàn)樗湍菢右慌兄冗M(jìn)思想的人在一些交流思想。是這些人講的一些新的想法，讓博爾頓逐漸跳出了原先的五金生意的小圈子，用一種新的眼光看待新事物和時代的發(fā)展。
人只有到了人才薈萃的地方，才能體會到自己水平上的不足。也是通過吳軍老師，知道這個世界上有很多在學(xué)術(shù)上、企業(yè)中做到出類拔萃的人。知道了這些人和他們的經(jīng)歷，感嘆一個人可以做出那樣影響力巨大的事情。于是在自己工作中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績的時候，就明白自己做到的事情有多么的微不足道，要繼續(xù)好好努力。也是通過老師的文字，讓我更加認(rèn)識到那些有見識的朋友對我們的重要意義。希望后面有機(jī)會能到一個有更多更厲害的人存在的地方，從與他們的交談合作中學(xué)習(xí)。
面對這個時代的迅速變化，最好的辦法不是加倍努力，那只會離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，而是應(yīng)該停下腳步思考。
有見識的朋友固然重要，更為重要的還是自己的思考。只有自己不時地停下腳步，思考自己所處的環(huán)境，思考自己的位置，思考自己下一步應(yīng)該怎樣去走，才能在動態(tài)中不斷調(diào)整自己。這樣不至于陷入固定的錯誤方向?？梢宰屪约杭皶r停下來，調(diào)整自己的方向，然后繼續(xù)前進(jìn)。
做一個有趣的人
我一直覺得我們要做有趣味的人，而不只是一個工作和賺錢的機(jī)器。
有趣從興趣開始，《具體生活》這本書其實(shí)講述了老師的興趣養(yǎng)成過程。興趣不僅是讓自己喜悅，還能提升自我，因?yàn)樵诎炎约旱呐d趣愛好提升到極致的過程中，能夠讓自己得到升華。沒有興趣的人，多少是有點(diǎn)狹隘的。
反觀我自己，大部分時候能夠規(guī)規(guī)矩矩把需要做的事情做好，卻說不上是一個有趣的人。后面需要做的，也是把自己工作做好的同時，更多培養(yǎng)和提升自己的興趣。讓自己成為一個有趣的人，不僅能給別人帶來價值，也能帶來一些新鮮的想法和洞察，一些心領(lǐng)神會后的歡笑。
格局讀后感【篇8】
作為一名海員，在船上工作的一個合同期一般為6到8個月，長期在船舶這個封閉的工作場所作業(yè)，每天面對的也就船上的那20來個人，而且因?yàn)楣ぷ髯飨r間的不同，船舶是在時刻不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，而人是輪流休息的，所以在不同的時間段，總有一部分人在休息睡覺，還有一部分人堅守在崗位上，不論白天黑夜，為船舶的安全營運(yùn)保駕護(hù)航。因此船上的大部分人員也只有在吃飯、演習(xí)或者開會的時候才會碰面。對于這種獨(dú)特的生活工作環(huán)境，良好的情商和格局處理好人際關(guān)系，顯得尤為重要。彼得?德魯克曾說過：“一個人必須知道該說什么，一個人必須知道什么時候說，一個人必須知道對誰說，一個人必須知道怎么說?！痹诠ぷ骱蜕钪校屑芍眮碇比?，不要張口就來、直接說出自己的想法，很多人在溝通時常常就是想到什么說什么，將自己的想法觀點(diǎn)直接表達(dá)，卻沒有想過談話對方的感受和反應(yīng)，我們應(yīng)該多站在對方的角度去揣摩對方的想法。
船員的工作環(huán)境比較特殊，相較于陸地上豐富多彩的生活略顯枯燥乏味，再加上工作上的壓力，難免會出現(xiàn)負(fù)面情緒。那么當(dāng)負(fù)面情緒來臨的時候，又無心工作，我們應(yīng)該怎么做呢？首先，我們要正確面對負(fù)面情緒，而不是簡單地去壓抑它。每次壓抑情緒，都會加大情緒的反彈力度，就像掃地，把垃圾從客廳掃到廚房，不是垃圾不存在了，而是堆積在了廚房，并且越積越多。所以壓抑情緒不僅無法趕走負(fù)面情緒，反而會使你的負(fù)面情緒越積越多，適當(dāng)?shù)呢?fù)面情緒會使人集中注意力。在漫長的人類進(jìn)化過程中，當(dāng)面對外界的威脅或自然災(zāi)害時，人會出現(xiàn)緊張、恐懼等情緒，這些情緒會提醒大腦集中注意力，做出準(zhǔn)備來躲避危險。而現(xiàn)代，我們遭遇野獸襲擊的概率很小，但這種預(yù)警機(jī)制仍然在起作用，尤其是你在工作中有壓力的時候，它會讓你集中注意力去處理問題。適當(dāng)?shù)木o迫或者不舒適感，會提升你對工作中問題的重視程度，從而專注其中，克服困難。所以說，負(fù)面情緒還有可能讓你在工作中表現(xiàn)的更加出色。
當(dāng)我們在船舶工作中遇到問題時，一般來說，需要客觀分析問題形成的原因和解決難點(diǎn)，然后有針對的去解決問題。當(dāng)你讓自己冷靜下來去解決問題時，負(fù)面情緒就會逐漸消解。負(fù)面情緒的存在并不可怕，可怕的是未得到及時的疏解，反而將負(fù)面情緒堆積或者壓抑起來，最后這些負(fù)面情緒像一座隨時會爆發(fā)的小火山，稍微有一點(diǎn)外力的刺激，便會瞬間引爆。與其等待情緒的爆發(fā)，不如找到情緒發(fā)生的來源，將其疏解。
作者暖心Honey姐避開了生硬的說教，用自己的親身經(jīng)驗(yàn)寫成此書，期望給走在前進(jìn)道路上的女性朋友們照亮事業(yè)的旅途。但作為一名男性同胞，在讀完此書后，依然覺得受益匪淺，文章中所闡述的好多方法和技巧對于男性同胞在職場中的發(fā)展和處理人際關(guān)系的方法同樣奏效。這本《決定上限的是你的情商和格局》真心寫的不錯，我會把此書推薦給我的老婆（目前在家做全職太太照看未滿一周歲的兒子），希望能對她將來重回職場工作，有所幫助。
格局讀后感(熱門8篇)
學(xué)生時代都經(jīng)歷過寫作文的困難，寫作文可以自己和自己對話。想要寫一篇好作文也需要多積累素材，我們可以從哪些方面入手去寫好一篇文章呢？或許"格局讀后感(熱門8篇)"是你正在尋找的內(nèi)容，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
格局讀后感 篇1
人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會如何布局。我們的人生會朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢。
有格局，就要有長遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問題時分清主次矛盾，正確對待壓力。
壓力無處不在又不可避免，有的人面對壓力時會一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對壓力，后者將壓力變?yōu)閯恿Γ瑢毫M(jìn)行有效運(yùn)用，面對困難時，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時，必須對自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂趣。
樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進(jìn)行攻破，最終一定會成功，在絕境中樂觀面對，終會成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。
想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。
擁有什么樣的格局，就會擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。
格局讀后感 篇2
《格局》這本書買回來有大半年，直到昨天發(fā)現(xiàn)自己這個月又是東看一下西看一下，最后一本書也沒有看完。想著反正下雪準(zhǔn)備不出門，那就靜下心來把一本書讀完吧！
說來很丟人，會決定看《格局》是因?yàn)樗菍儆陔u湯類型的書，不像美國書籍那樣費(fèi)腦子。
哈哈比如《情商》、《故事思維》、《演講的力量》這些書要是想讀完，我是必須每天讀一個小時，一個月才能讀完的。
始終覺得美國書籍都是那種可能研究型的書籍，看過后才知道這件事情為什么會發(fā)生。
日本書籍就是那種看著有很多和自己經(jīng)歷一樣，也會教我們?nèi)绾稳プ?，但是等看完后又覺得腦子空空的知道幾個如何執(zhí)行下去的方法。
對于國內(nèi)的書籍，我覺得看著大多數(shù)都是雞湯文多一些，各種故事的拼湊成為一本書。
這只是個人的感受而已，但是偶爾喝一碗雞湯會讓自己更加有激情去面對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
當(dāng)時決定買這本書是因?yàn)橛X得自己格局太小而影響著自己事業(yè)的發(fā)展，想通過這本書讓自己成長起來。
還記得當(dāng)時在《格局》和《眼界》這本書徘徊，回來后發(fā)現(xiàn)是雞湯，是大道理誰都懂的感覺，就被自己擱置這么久。
當(dāng)昨天靜下心來讀時候，又會發(fā)現(xiàn)不只是雞湯文，有很多教我如何去執(zhí)行的方法。
用心讀下來收獲還是很大的，真的就像這本書封面說的那樣，思維決定出路，格局決定結(jié)局。
婉若游龍。
柔軟若冬日之陽光，
清澈似山澗之清泉。
美女之言語猶如冰珠灑在玉盤，
粒粒分明；
美女之笑容好似雪花落于肌膚，
片片透骨。
渺渺兮予懷，
望美人兮天一方。
格局讀后感 篇3
方向決定道路，道路決定命運(yùn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，始終把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出了一系列重大理論和理念，其中，構(gòu)建新發(fā)展格局是與時俱進(jìn)提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和塑造我國國際經(jīng)濟(jì)合作競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇，是破解當(dāng)前疫情影響全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動實(shí)踐，是遵循發(fā)展規(guī)律、抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的必然選擇。
當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。從國內(nèi)來看，我國正處于實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但長期積累下來的結(jié)構(gòu)性矛盾仍比較突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展部分領(lǐng)域風(fēng)險隱患仍在積聚。從國際來看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)處于深度調(diào)整期，復(fù)蘇動力不足，加之地緣政治影響加重，不確定因素增多，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力還在增大。從未來看，我國有14億人口，數(shù)據(jù)顯示，大城市人口集聚最快，地級市中心城區(qū)人口在加速增長，縣城人口也在增長，人口數(shù)量紅利在向智力資本紅利提升，人力資源的素質(zhì)紅利在提高。
應(yīng)當(dāng)看到，我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好、長期向好的基本面沒有改變，新冠肺炎疫情帶來的影響總體可控，有基礎(chǔ)也有條件補(bǔ)齊全面建成小康社會的短板弱項。值得注意的是，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程不會一帆風(fēng)順，但我們?nèi)阅芸吹角熬肮饷?，今年是?shí)施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一年，我們要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，把握發(fā)展規(guī)律，精準(zhǔn)聚焦、協(xié)同發(fā)力、形成合力，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，持續(xù)深化改革，激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展新動能，做強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力引擎。
這是主動作為，也是權(quán)宜之計。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，我國已經(jīng)具備構(gòu)建新發(fā)展格局的強(qiáng)大內(nèi)需動力基礎(chǔ)。從強(qiáng)化深圳和浦東的改革開放，到全力推進(jìn)海南自貿(mào)區(qū)自貿(mào)港建設(shè)，再到深度參與國際循環(huán)，我們可以清晰的看到，構(gòu)建新發(fā)展格局，已經(jīng)在路上。新發(fā)展格局強(qiáng)調(diào)的是開放的國內(nèi)國際雙循環(huán)，是暢通內(nèi)外、推動共贏共享，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇繁榮貢獻(xiàn)正能量的必要手段。它絕不是封閉的國內(nèi)單循環(huán)，而是以更加積極的姿態(tài)加大制度型開放的力度，繼續(xù)通過推動貿(mào)易和投資自由化、便利化，持續(xù)打造市場化、法治化、國際化的營商環(huán)境，同世界各國實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。構(gòu)建新發(fā)展格局，生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)將更多地依托于國內(nèi)市場，形成供需銜接、城鄉(xiāng)一體、內(nèi)外貿(mào)聯(lián)通的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)，從而促進(jìn)我國開放的大門進(jìn)一步敞開，推動實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
天下之事，非新無以為進(jìn)。今天的中國，發(fā)展方位標(biāo)定、目標(biāo)明確、路徑清晰，一幅高質(zhì)量發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正徐徐展開。在第二個百年奮斗目標(biāo)的開局之際，以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，構(gòu)建新發(fā)展格局，在新征程上邁出更堅實(shí)的步伐。
格局讀后感 篇4
眼光是大格局的基礎(chǔ)，胸襟是大格局的.態(tài)度，膽識是大格局的潛力；站高看遠(yuǎn)有眼光，忍耐包容胸襟會寬闊，多學(xué)善研增膽識，海納百川活人生，做大格局創(chuàng)人生，努力奮斗敘人生，人生結(jié)局定是贏！
格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、心理等要素的內(nèi)在。
一個人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。
有自知之明的人才不顯擺，因?yàn)樽x懂了世情繁雜，人都各有長處，天下沒有完人包括自我。于是與人相處時態(tài)度就謙和不盛氣凌人，而這正是獲得好人緣的開始。半罐水，響叮當(dāng)，滿罐水，搖不響群眾中不乏智慧人才；到群眾中去，到群眾學(xué)，才能學(xué)到更實(shí)用，更智慧的東西。孔子曰：三人行，必有我?guī)?。富貴榮華、可自我享受、一但顯擺了、就淺薄無知了。就壞事了、古人不談、今人越小時窮困而后發(fā)達(dá)之人、越想，示富、示強(qiáng)、修豪門、開豪車……招搖過市。生活需要多彩多姿的陽光，更需要人世間最美的感情，親情友情。誠信為本守信任，愛生活懷有一顆感恩的心熱愛生活，擁抱生活明天就會更完美。
格局讀后感 篇5
五星推薦，想了解區(qū)塊鏈的朋友可以看看。
之前看了一些關(guān)于區(qū)塊鏈的書和文章，也看了騰訊，京東，比特幣的白皮書。感覺似是而非，要不就是假大空，沒什么實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，要不就是太專業(yè)，純講技術(shù)，費(fèi)半天勁看懂了，并不知道有什么用。
一直在講區(qū)塊鏈很火，可以解決很多問題。到底火在哪里？能解決什么問題？為什么能解決問題？只能甩一堆專有名詞，并不能真正理解。
就比如問區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘裁矗f是一個基于密碼學(xué)的去中心化的分布式的賬本。
我腦子里盤旋了無數(shù)次，為什么一個賬本能解決問題？哪些問題需要通過賬本來解決？
這本書正好把這些東西串起來了，它講了每個概念或名詞的來源，含義和應(yīng)用。真正的是知其然且知其所以然。而且沒有故弄玄虛。
我從這本書里找到了很多答案。
其他比較推薦的是兩個白皮書，一個是中本聰?shù)谋忍貛虐灼?，一個是以太坊的白皮書，建議中文版和英文版結(jié)合的看，中文翻譯有些不太準(zhǔn)確的地方。比特幣的白皮書主要講了比特幣本身是如何產(chǎn)生運(yùn)行的，運(yùn)用了什么技術(shù)和方法，技術(shù)方向的人要看，區(qū)塊鏈?zhǔn)菑谋忍貛胖谐橄蟪鰜淼模锩嬗袇^(qū)塊鏈的核心思想。以太幣從其他山寨幣競爭幣中脫穎而出，很大的一個原因是它將比特幣底層技術(shù)封裝了起來，并加入了智能合約，使得區(qū)塊鏈不僅僅應(yīng)用于數(shù)字貨幣，降低了區(qū)塊鏈應(yīng)用的門檻，大大擴(kuò)展了區(qū)塊鏈的應(yīng)用領(lǐng)域。
覺得中本聰是個很厲害的人，他留下了一個白皮書和一個比特幣系統(tǒng)就隱身了。后面很多人去研究它的原理，它的意義，它的應(yīng)用。有點(diǎn)像中國的《易經(jīng)》，簡單明了，可是華夏兒女幾千年來都在研究，每一代人都能從中研究出不同的東西來。
道可道，非常道，能描述清楚的不一定是真道理，不解釋也是種大智慧。
最后，我一定要把全書最震動我的內(nèi)容記下來，牛頓量化了力，香農(nóng)量化了信息，而區(qū)塊鏈則是嘗試用數(shù)學(xué)的方法定義信用。不是計算人或者參與主體的信用，而是計算信用行為的可信程度，或者計算一個信用行為在未來發(fā)生違約的可能性。
如果說互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命性的降低了人類信息交互的通信成本，區(qū)塊鏈技術(shù)將極大的降低價值交換的信用成本。
賬本實(shí)質(zhì)上解決的也是信用問題，所以為了解決信用問題而成立的第三方機(jī)構(gòu)或者平臺，都可以用區(qū)塊鏈技術(shù)替代。
有幸經(jīng)歷了信息互聯(lián)網(wǎng)，也希望有幸參與價值互聯(lián)網(wǎng)。
格局讀后感 篇6
讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識所折服，作者在文中描述π的整個歷史，從而引出人的格局。
作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個對數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。
作者對格局也有很深層次感悟，“ 格”是長枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。
文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅韌且正直。怎樣判斷一個人是否有格局呢？簡單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁啟超的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時度勢修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。
讀完整篇文章，作者對π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對梁啟超有更深的認(rèn)識。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國思想啟蒙之父，鋪砌了中國近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。
格局讀后感 篇7
“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時代》，《見識》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個人的格局的重要性。
有時候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個高度的，是一個人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對，知道自己在什么時候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時候的自己總是給自己找一萬個理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時自己也不能落后。尤其是在這個信息化，智能化的時代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)椋酥挥械搅艘粋€人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對人生積極的態(tài)度。
未來是一個過剩的時代，物質(zhì)會過剩，內(nèi)容也會過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時間都變成了碎片化的時間。要是把這些碎片化的時間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!
格局讀后感 篇8
讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。
自從上五年級后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績有太多的顧慮，從小看著長大，明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子，對于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時間意識上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個人自主自愿的參與并付出，通過實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價值的同時，找到自己的方向，也會在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。
第三種力量這個概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰。自我醒悟是一個人的第三種力量；一個人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員；匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
幫助他人參與公益活動的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書，我了解到國際性環(huán)保組織根與芽，他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個孩子的熱情，甚至置入夢想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動力之一，這種感覺真的很神奇。
允許犯錯這個說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點(diǎn)，明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候，要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么，作為父母要做的就是學(xué)會讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們在學(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時學(xué)習(xí)對自己負(fù)責(zé)。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時沒有獨(dú)立自由可言。
閑暇時間體會生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運(yùn)動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等，它們能磨練一個孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以，閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。
下面是對我很有觸動的幾句話，
我是誰？我對誰負(fù)有責(zé)任？我要感恩和尊重的人是誰？；
比學(xué)習(xí)和工作更重要的是做一個對家庭有責(zé)任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；
以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練，能在失敗時有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。
作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長，多努力吧。
非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會，希望翰林小學(xué)和祖國的教育事業(yè)越來越好。
格局讀后感(通用14篇)
寫讀后感時需要做哪些準(zhǔn)備呢？在作者的作品中通常會有一些讓人感觸深刻的故事情節(jié)。撰寫讀后感不僅有助于深度理解作品的主題和意義，還可以鍛煉自己的表達(dá)能力和思維能力。編輯特地為您提供了最新的有關(guān)“格局讀后感”的范文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
格局讀后感(篇1)
心有多大，格局就有多大；心有多大，世界就有多大！
當(dāng)我們?nèi)猿龄嫌谖迩晡拿飨碌你筱蟠笾腥A；在記憶里感喟著百花齊放的儒道法墨家，慨嘆著管樂吳商變法的絕代風(fēng)華，欽佩著蘇秦張儀縱橫捭闔的雄渾激辯，仰慕著秦王一統(tǒng)掃六合結(jié)束了那個狼煙四起的戰(zhàn)國的胸懷氣魄；
可曾環(huán)顧下當(dāng)前盛世繁華下的列國再次明火執(zhí)仗：當(dāng)華盛頓一統(tǒng)南北美，反英抗法對德打破世界老秩序，瘋狂開展債務(wù)大收割；列寧十月革命創(chuàng)立第一個紅色蘇維埃后強(qiáng)勢復(fù)蘇與美國分庭抗禮并稱世界雙雄、平分天下；毛澤東出其不意建國援朝越，打破藩籬謀劃出一片第三世界的新山河；黑船事件后崛起的日本軍國，冷戰(zhàn)后四面窘迫遭受解體的蘇聯(lián)，脫離英國殖民卻政體離析的印度，各方勢力糾集、戰(zhàn)火頻仍的中東，加上那個高調(diào)揮舞大棒的世界警察美利堅；打造著一個全球范圍的新戰(zhàn)國，一邊刷飛機(jī)扔導(dǎo)彈、一邊打著文明的貿(mào)易戰(zhàn)……
本書從美洲殖民地逐步獨(dú)立、建國、擴(kuò)張，然后強(qiáng)勢崛起開篇，較詳細(xì)（雖自認(rèn)詳細(xì)的看完一遍，還是有好多地方有待細(xì)細(xì)了解，對資本經(jīng)濟(jì)實(shí)在需要惡補(bǔ)）地介紹了當(dāng)前錯綜復(fù)雜的世界大格局，通過閱讀本書使得很多困擾多年的問題得到了解答:美國這個維和警察為什么這么偏愛局部戰(zhàn)爭，又如何通過戰(zhàn)爭謀取國家利益，黃金、石油、美元的關(guān)系，為什么美國一打噴嚏全球都要感冒（為什么中國股市那么不爭氣，美股漲上市未必漲，但是美股跌跌上市必定跌），社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是什么，日本為什么非要通過珍珠港事件招惹美國自取滅亡，中東那幾個國家怎么那么不團(tuán)結(jié)天天打不完的仗，美國這個人權(quán)國家面對紅色蘇維埃到底害怕到什么程度以至于在政府內(nèi)實(shí)行大清洗，美國的自由輿論到底是替誰說話的，一窮二白的中國為什么豁出那么多人命要抗美援朝，而且最終只能停留在三八線，蘇聯(lián)老大哥到底干了啥惹得毛爺爺大發(fā)火，同樣是經(jīng)歷了二戰(zhàn)那個戰(zhàn)敗國小日本憑什么比中國發(fā)展的那么快，俄羅斯為什么連自己家的航母瓦良格號都修不起，中國憑借什么事件追上日本經(jīng)濟(jì)榮登世界第二大經(jīng)濟(jì)體？
永恒的真相--利益的驅(qū)使
本書作者格局之大，可以讓你總覽世界形勢，以及風(fēng)云波譎下的列國博弈、利益陰謀，更上一層樓極目千里外，勇登高峰頂俯仰接天籟，通一本書便可足不出戶通曉國內(nèi)外，何樂不為哉！
格局讀后感(篇2)
之前讀美文是時?？吹阶x書可以洗滌讀者心靈，總感覺有點(diǎn)玄乎，單憑一本書怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書，我真正體會到字里行間的文字的魅力以及從中認(rèn)清自己的不足。
它讓我相信命運(yùn)的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過：“凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書中我了解到西方國家和我們對成功的態(tài)度會有主觀意念上的區(qū)別，他們在成功后大多感謝上帝，認(rèn)為是命運(yùn)垂青使自己成功。我們可能會認(rèn)為自己有多么的了不起。但承認(rèn)天命的作用，這樣我們做人時就不會恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)的示例中，我更加堅信命運(yùn)的影響：假如沒有喬治·凱利提出的空氣動力學(xué)和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，他們是不可能研制出自帶動力的飛行器。可以說是命運(yùn)讓凱利成為空氣動力學(xué)的開山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準(zhǔn)備好一切先決條件。
再相信命運(yùn)的同時，更應(yīng)該盡人事。人生下來就在思考我為什么而來？我總不可能只是瞎轉(zhuǎn)一場！在合適的時間就應(yīng)該抓住自己的機(jī)遇，而機(jī)遇是靠主動爭來的。我們所處的時代比歷史上任何一個時代都更需要主動性，因?yàn)樽兓欤挥兄鲃舆m應(yīng)環(huán)境，才能生存和發(fā)展。
書中提到“眾利勿為，眾爭勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應(yīng)該格外小心?！蔽蚁脒@就是學(xué)校經(jīng)常警示我們要學(xué)會創(chuàng)新的緣由吧！一項趨之若鶩的技術(shù)即使再強(qiáng)大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。
最后一點(diǎn)便是溝通的重要性。有效的溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達(dá)到共鳴程度。當(dāng)然，一切溝通的前提是凸顯自己的價值。
格局可以是一個范圍，也可以形容一個人的胸襟，這本書讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會了中美文化的差異，豐富了對問題的透析看法。希望日后可用實(shí)踐。
格局讀后感(篇3)
《格局》讀后感600字：我是吳軍老師的忠實(shí)粉絲，他在得到的專欄《硅他谷來信》和《谷歌方法論》全都看完，有些文章看了聽了不止一遍，直播追著看，有點(diǎn)像追星。
吳軍老師的書，出一本買一本，連《文明之光》這樣的大部頭，我也饒有興致地啃完了，自覺現(xiàn)在思考和文字都深受其影響。
從xx年10月開始追隨學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在正好三年的時間，說來也不短了。此文算是一個階段總結(jié)，所有的輸入最終要有個輸出，自己到底收獲了點(diǎn)什么。
《格局》一書算是高屋建瓴，講世界觀和價值觀的一本書籍。讀每一章的時候，都感覺有啟發(fā)，有思考，有很多情感想表達(dá)，但又感覺自己理解的太膚淺，太表面，沒有深度，需要再思考。
遲遲不敢動筆，以致于都不知道要寫點(diǎn)什么了。書里談到的幾個大主題，每個主題都可以延伸無限的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)都可以談很長的篇幅，要圍繞一些核心點(diǎn)講清楚問題實(shí)在不容易。
我的感受是篇篇有收獲，盡管有些內(nèi)容是我在專欄里已經(jīng)聽過的，還是有了不同的解讀和思考，可見聽課和閱讀還是有差別的。
吳軍老師有把問題講透講清楚的功力，這點(diǎn)非常厲害。再復(fù)雜的問題，他也能化繁為簡，找出核心，然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)，用力講透。整體感覺就是一個智者在和你討論和談心，你明白，才是他寫的目的。
獲得大格局的方法：
多成就大事業(yè)的人，我們都認(rèn)同他們擁有比較大的格局，格局的獲得也是有跡可循的，書中給出的獲得大格局的方法，如果用10個字來概括，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。
格局讀后感(篇4)
超級棒的一本書，關(guān)于世界格局和地緣政治經(jīng)濟(jì)以及軍事的全面解刨，王偉用政治經(jīng)濟(jì)和軍事三條主線講述了目前世界格局的歷史淵源和地緣環(huán)境，從歐洲崛起，到歐洲列強(qiáng)之間的爭霸賽，到兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，以及二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時期，美國霸權(quán)和美元霸主、再到中東沖突以及東亞日本朝鮮半島、東南亞局勢和南海戰(zhàn)略，到最后中國一帶一路，真的是打開了我的視野，讓我燃起了對世界歷史以及世界地緣環(huán)境的興趣，18世紀(jì)第一次工業(yè)革命在英國的爆發(fā)，催生了這個整整富強(qiáng)了一個世紀(jì)的強(qiáng)國，其殖民地遍布?xì)W亞非三大洲，后，隨后西歐的法國、德國、西班牙、土耳其、意大利等等開啟了上百年的爭霸賽，到一站爆發(fā)，二戰(zhàn)爆發(fā)，兩次世界大戰(zhàn)中美國如何悶聲發(fā)大財，以及美國的孤立主義政治政策，二戰(zhàn)之后美元如何取代英鎊成為全球通行貨幣，二戰(zhàn)后美蘇形成的北約和華約將整個世界一分為二，從此展開了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、思想等的競賽，以及古巴導(dǎo)彈危機(jī)的爆發(fā)，蘇聯(lián)解體后，形成了新的美國霸權(quán)主義，全球化和技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，美國的全球戰(zhàn)略布局是如何制約歐洲、俄羅斯以及中國，東南亞和日本韓國的戰(zhàn)略布局，包括在中東地區(qū)的干涉都是美國的霸權(quán)體現(xiàn)，全球戰(zhàn)略造成政府財政赤字以及虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫，實(shí)體經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致貧富差距加劇從而引發(fā)了國內(nèi)中產(chǎn)階級財富縮水，最終民眾需要一個經(jīng)濟(jì)正確而不是政治正確的總統(tǒng)，特朗普呼之欲出，符合時代需求，社會在動蕩時期需要一位務(wù)實(shí)且棱角分明的總統(tǒng)，大刀闊斧，美國已經(jīng)過了穩(wěn)步上升的階段，那個時候需要的是一位政治正確的總統(tǒng)，特朗普重新?lián)P起了美國富強(qiáng)的旗幟，新的孤立主義誕生，美國人不需要過于干涉別人的事情，自己深陷經(jīng)濟(jì)衰退和高失業(yè)中，因此特朗普一上臺的減稅政策和振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)打擊虛擬經(jīng)濟(jì)，也就是支持底特律，打擊華爾街策略都是抓住了整個國家中產(chǎn)階層的利益，中國目前的實(shí)力已經(jīng)嚴(yán)重影響了美國不希望看到的情況，未來中國要想取代美國還有很長的一段路路要走，尤其是人民幣國際化，控制貨幣發(fā)行權(quán)才是控制實(shí)體經(jīng)濟(jì)的根本
格局讀后感(篇5)
曾經(jīng)讀過費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》便深刻領(lǐng)悟到費(fèi)孝通先生作為學(xué)者的博學(xué)與深刻。書中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)利統(tǒng)治、社會變遷等諸多方便深入剖解了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》，所感頗深。
全書從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內(nèi)在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法，五個部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內(nèi)容有深度，但言語卻不復(fù)雜，因此筆者認(rèn)為，這不失為一本了解中華民族結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的入門佳作。
因?yàn)?，書中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”，補(bǔ)充了一些有趣的“冷知識”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的，笙最早是我國南方壯、苗等民族的樂器，箜篌、嗩吶則是從新疆傳來，而其他民族在音樂上也受到了漢族樂器的影響；時至今日，仍然有一小批民族沒有準(zhǔn)確地被識別劃分和命名，才疏學(xué)淺的筆者一直認(rèn)為56是個定數(shù)；從前的刻板的印象認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化水平較低的民族會融入水平較高的民族，但具體分析融合過程會發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對漢族的影響也很大，這種影響是雙向性的，沒有互動是形不成中華民族這個整體的。正是因?yàn)檫@些頗為有趣的“冷知識”讓筆者對絢麗多彩的中華民族的認(rèn)知不斷刷新。
再談一談全書所論的核心：多元一體格局。縱觀全書，如此格局的形成有這樣幾個顯著特點(diǎn)：
第一，存在著一個核心，那就是漢族。在漫長的歷史進(jìn)程中，漢族一直起著核心作用，但是，漢族不“純”，各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液，同樣，漢族也一直不斷為其他民族充實(shí)新成分。各民族之間的.同化，融合不斷深入。到目前成為56個民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農(nóng)業(yè)地區(qū)，同時在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點(diǎn)長期定居，同時也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū)，形成一個點(diǎn)線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)就是多元一體格局的骨架。
第二，少數(shù)民族的聚居地占全國面積的一半以上，主要是高原、山地和草場。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內(nèi)，甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下，漢族出現(xiàn)被當(dāng)?shù)孛褡逦盏那闆r。這樣的深入，可以充分發(fā)揮其強(qiáng)大的凝聚力，鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個統(tǒng)一的整體。
第三，多元一體格局的形成，語言是一個重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語言。通過社會發(fā)展與漢人的接觸，為了更好地溝通交流，漢語逐漸成為通用語言。
第四，就是經(jīng)濟(jì)，多民族社會的發(fā)展經(jīng)濟(jì)何其重要。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國家和政權(quán)，才有經(jīng)濟(jì)能力構(gòu)筑起在民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的民族關(guān)系，在新中國成立以前，基礎(chǔ)的民族劃分也做不到，大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”，且對其他民族抱敵視態(tài)度。對比新中國七十多年的民族工作和成效，確實(shí)是前所未有。
總之，中華民族是以多元起源，多區(qū)域發(fā)展不平衡，反復(fù)匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運(yùn)動；各民族之間，農(nóng)牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補(bǔ)充；語言復(fù)雜，而又在全國范圍內(nèi)共同使用漢語作為交際工具；各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國的歷史。彼此興替，你中有我，我中有你，中華大地的民族格局一直在不斷演變，但都是以統(tǒng)一為前提。
故而，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從演變、多元的角度出發(fā)，認(rèn)識中華民族多元一體格局，加強(qiáng)對中華民族的認(rèn)識，同時發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
格局讀后感(篇6)
“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時代》，《見識》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個人的格局的重要性。
有時候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個高度的，是一個人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對，知道自己在什么時候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時候的自己總是給自己找一萬個理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時自己也不能落后。尤其是在這個信息化，智能化的時代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)?，人只有到了一個人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對人生積極的態(tài)度。
未來是一個過剩的時代，物質(zhì)會過剩，內(nèi)容也會過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時間都變成了碎片化的時間。要是把這些碎片化的時間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!
格局讀后感(篇7)
這本書其實(shí)我買下已經(jīng)有半年的時間，但是一直因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀紱]有看下去。但是最近因?yàn)檫^年的原因自己慢慢地開始喜歡上了閱讀，而這本書是我最喜歡的一本。
因?yàn)樵趧倓傋x進(jìn)去的時候我就已經(jīng)放不下了，在第一章的時候就被里面的內(nèi)容深深地吸引。這并不是什么追捧，而是我真正的這么想的。
現(xiàn)在每一個人都為了自己的夢想奮斗，有的人成功了，因?yàn)樗麄冇辛俗约旱姆较蛞院缶蜑榱怂?，并且成功地讓自己成為了大家羨慕的人。
而有的人失敗了，因?yàn)樗麄儧]有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的時刻，所以看到這本書以后給了我很多的思考。
馬云曾經(jīng)說過這樣一句話，那就是不管你的公司在哪里，有的時候你的眼光和你的心更加的重要。這句話說的就是格局的重要性，有的時候格局真的是能夠定制你的未來的，所以我們每一個人都應(yīng)該把自己的眼光放得長遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣才能夠擁有更加輝煌的未來。
而巴菲特曾經(jīng)說過：我們之所以能夠擁有如今的成就，是因?yàn)槲覀兏幼⒅氐氖窃诶щy的面前如何去解決，而不是說擁有什么樣子的能力才去飛躍。
其實(shí)每一個人生下來都是有用的，就要看你的格局了，如果你能夠想到長遠(yuǎn)的發(fā)展，那么你就能夠發(fā)揮自己最大的能力。
格局讀后感(篇8)
看一個人的身價，要看他的對手;看一個人的品格，要看他的好友。
看一個人是否好命，要看跟誰比;看一個人是不是人才，要看擺在哪里。
看一個人能爬多高，要看他根基多深;看一個人能裝進(jìn)多少，要看他放空多少。
看一個人有沒有自信，要看他是否真的相信;看一個人能否渡過難關(guān)，要看他的人生觀。
看一個人能否達(dá)成愿望，要看他能否克服欲望;看一個人能否成就大事，要看他是否注意小事。
看一個人是否成功，不是看他贏了多少人，要看他成就了多少人;看一個人的結(jié)局，要看他有多大格局。
想象你是一個杯子，你能裝多少水，了不起就這么一小杯，對嗎?你拿一加侖的容器，就裝載一加侖的水。決定你接收多寡的，即是你容器的大小，至于接收的內(nèi)容是什么并無差別。
不管是侮辱、批評、攻擊，或是得失、成敗，對一個心胸“開闊”、有“大器量”的人來說，他的內(nèi)心就像一個大湖，你丟進(jìn)去一支火把，它很快就會熄滅;你丟進(jìn)去一包鹽，它很快就會被稀釋。
反過來，如果你把一大把鹽倒入一杯水中中，這杯水還還能下咽嗎?
為什么有些人遇到一點(diǎn)小問題、小困難，就那么容易生氣、挫敗、難以消受?沒錯，是因?yàn)楦窬痔 ?/p>
宋朝蘇軾的《后赤壁賦》中有兩句話：“山高月小，水落石出?！痹诟呱降姆匆r下月就變小，當(dāng)水落下石子就顯露出來。人不也一樣?當(dāng)失意、山窮水盡時，最能顯露一個人的真實(shí)面貌氣度變大，抱怨就變小;胸襟變寬，路就變廣;格局夠大，問題就消失不見。
有個國王在墻上畫了一條線，他問身邊的智者：“誰能在不碰觸線的情況下，讓這條線變細(xì)一點(diǎn)?”所有人都覺得很困惑，他們認(rèn)為那是不可能的!然后其中一位智者走到墻邊，在旁邊畫了一條比較粗的線，那條較粗的線并沒有觸碰到原來那條線，但當(dāng)那條較粗的線被畫出來時，第一條線就變細(xì)了。
山高，讓你感覺到月小，但其實(shí)月并未變小，還是一樣大;水枯，讓石頭露出水面，但其實(shí)石頭并未移動，還是停在那里。不管遇到任何難題，你還是你。
人生的局面在你怎么看自己;在你所認(rèn)識的人;在你說的每句話;在你給人的感覺;在你做事的態(tài)度;在你經(jīng)歷的遭遇;在你的每個念頭;在你的所作所為。你需要的是“畫出一條更粗的線”。
箭，本身沒有勁道，可是放在拉滿的弓上射出去，就可以射得很遠(yuǎn);湖水看起來是靜止的，可讓它決堤往谷底一瀉，石破天驚。
看一個人的結(jié)局，就在格局。
古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會變的不可思議!
做人的格局，大抵是指一個人的眼界、胸襟、膽識、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋;只會盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的;只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。
莫言說：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí);當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時，你就應(yīng)該沉下心來歷練;夢想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機(jī)會永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，當(dāng)你意識到這些時，就意味著你要開始成長，這就是所謂的空杯心態(tài)?！?/p>
生命只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。只原地不動或者三天打魚兩天曬網(wǎng)的人，是不會獲得真正的成功的。一個人從事自己喜歡的工作是最幸福的事，而我之所以從事這份工作的原動力就是因?yàn)橄矚g孩子，喜歡他們天真的笑臉、喜歡他們的童言趣語、喜歡他們對我們純粹的愛。
在任何時候我們都要有一顆“我還不夠好，我還要繼續(xù)努力”“我還有很大提升的空間，所以要虛心學(xué)習(xí)”“這世上從來不缺優(yōu)秀的人，要知道有些人比自己聰明還比自己勤奮，你并不是幸運(yùn)兒”“別人都在進(jìn)步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你覺得自己什么都懂，什么都會時，那實(shí)在太可怕了。相反，當(dāng)你覺得自己還需繼續(xù)努力時，你的成長就真正開始了。
命，是失敗者的借口;運(yùn)，是成功者的心態(tài)。命運(yùn)，就掌握在自己的手中。
格局讀后感(篇9)
首先，我們要清楚自己的能力界限，對于超出個人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內(nèi)最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。
其次，我們要學(xué)會止損，不能為了彌補(bǔ)一個小的失誤，造成更大的損失，這樣會使原本局部的小問題，引發(fā)一個個接踵而至的厄運(yùn)，最終形成一個厄運(yùn)鏈。然后我們要學(xué)會提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實(shí)并沒有那么重要。
接下來，我們要學(xué)會和智者做朋友，對于智者，我們可以對他們的行事方式、一言一語格外留心，力爭將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動中一點(diǎn)點(diǎn)改掉我不良的思維方式和做事習(xí)慣，久而久之，我們會發(fā)現(xiàn)自己在見識和能力甚至運(yùn)氣上，都提升了一個等級。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時候越忙略反而會讓我們離目標(biāo)更遠(yuǎn)，所以不妨嘗試著，在忙亂時退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標(biāo)。
最后，我們需要學(xué)會把握時代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進(jìn)度的事情，這樣才能立于不敗之地。
格局讀后感(篇10)
本書明確了位置和方向后，結(jié)構(gòu)的大小取決于采取行動的方式，結(jié)構(gòu)大的人追求的是重復(fù)的成功和可重復(fù)的進(jìn)步，結(jié)構(gòu)小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點(diǎn)外，主要是每次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每次重新開始。
如果用一個詞概括本書的內(nèi)容，就是結(jié)構(gòu)，用10個詞概括獲得大結(jié)構(gòu)的方法，就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。
對于我們工作的態(tài)度，我們需要做的是每一分，每一分，結(jié)果不同。在此之前，我們必須有愿望，同時控制自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先做自己應(yīng)該做的事，然后再做自己想做的事。當(dāng)然，回到社會角色，我們每個人都屬于社會，不是你完成這件事，而是做別的事，工作時有周圍因素的干擾，工作時要合理安排時間，從基礎(chǔ)開始，從點(diǎn)滴開始。
面對道路困難時，需要積極的心理理解他，可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打，在前進(jìn)的路上，可以轉(zhuǎn)身，但是不能轉(zhuǎn)身。因?yàn)榻?jīng)歷過，那是幫助你前進(jìn)的財富，面對飛來的刀，是接刀還是接刀，那是你的成長。對于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。
書中所說的所作所為，那就是個人習(xí)慣問題和做事細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個人原則問題，這方面我個人感覺很深，一個人的本性。只有有原則，你才能更好地在你需要判斷和選擇時不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你。
協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。
最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。
任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時把握好節(jié)奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。
格局讀后感(篇11)
本書講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做的快、做的漂亮。書中也講到作者的弟弟對成功原因的詮釋：除了要有一個比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開始。
如果用一個詞來概括本書內(nèi)容，就是“格局”；如果用10個字來概括獲得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。
對于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环?，所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個愿望，同時也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會角色來說，我們每個人都屬于社會，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時候還是要合理的安排時間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
在面對路上的困難時，需要有積極的心態(tài)來理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來面對解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼?jīng)歷過的，那都是幫助你往前走的財富，面對飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長。對于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。
書中談到的所作所為，那是個人的習(xí)慣問題和做事的細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個人的原則問題，這個方面我個人感覺很深，一個人的本性。只有有了原則，才能更好的在你需要做出判斷和抉擇的時候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。
最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。
任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時把握好節(jié)奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。
格局讀后感(篇12)
本書運(yùn)用全新的角度解讀了世界格局，深刻分析了政治背后的深層邏輯，對于普通民眾了解政治很有裨益！
之于歐洲，全書主要是圍繞海洋派的英國和大陸派的法德，以及老牌資本主義的英法和新興的德意等為典型代表，以詳細(xì)的分析了歐洲特殊的地緣帶來的特殊文化與經(jīng)濟(jì)形態(tài)，再加上歷史上大英雄霸世界時期在歐洲推行的大陸政策和美國主宰世界時期運(yùn)用假想敵制造冷戰(zhàn)控制歐洲，造就了歐洲群雄角逐卻始終不能一家獨(dú)大，即使當(dāng)前的歐盟作為重要的政治體和經(jīng)濟(jì)體，也逃脫不了形同散沙的局面，各打算盤帶來內(nèi)耗和政策不延續(xù)性也使中國在面對他時需要時刻提防其反復(fù)無常，政治正確和利益正確的混合體使然而已！
之于美國，從建國之初的孤立主義、再到二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)思維再到特朗普上臺后實(shí)行新的孤立主義，都得益于其優(yōu)越的地緣位置帶來的后發(fā)制人優(yōu)勢，再加上重視創(chuàng)新文化和法治氛圍，以及借助兩次世界大戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭財成功削弱敵人和潛在對手，實(shí)現(xiàn)帝國的真正崛起，可謂螳螂捕蟬黃雀在后！但美國最可怕的不是其可怕的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，更在于其歷屆政府在戰(zhàn)略上的洞察力和對既定戰(zhàn)略的持續(xù)認(rèn)同和可怕延續(xù)，使這個國家不管是誰上臺都能圍繞假想敵和目標(biāo)敵人不斷的地去布局、謀勢，以致不達(dá)目標(biāo)不罷休！比如，通過巧妙地運(yùn)用兩次世界大戰(zhàn)最終成功的掀翻了英法構(gòu)建的舊世界秩序建立自己主導(dǎo)的新秩序；通過激化歐蘇關(guān)系和中日韓矛盾使日歐始終處于其控制之下；通過冷戰(zhàn)和星球大戰(zhàn)計劃成功地搞垮了蘇聯(lián)這個龐然大物…當(dāng)然對中國的瓦解和分裂也一直是美國的既定目標(biāo)！美國這方面的特質(zhì)是中國任何時候都不可低估的。
之于俄羅斯這個老朋友和老對手，讓中國人是又愛又恨，俄羅斯對利益的執(zhí)著和極強(qiáng)的報復(fù)心，使中國不應(yīng)該與其深度綁架，而應(yīng)該積極利用好美俄、俄歐矛盾妥善拓寬自己的戰(zhàn)略空間，歷史證明處于蠻荒之地的匈奴、突厥、蒙古、俄羅斯永遠(yuǎn)不可能安分于蠻荒之地，對中原的垂涎和其反復(fù)性是中國必須要嚴(yán)加防范。
對于當(dāng)前之中國，在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下已步入新時代踏上新征程，面對復(fù)雜多變難測的國際形勢，我們最可靠的策略其實(shí)不過六個字——守正、積勢、待時。于一國如此，于一介草民，同樣如此。所謂守正，即恪守底線；所謂積勢，就是讓自己變得強(qiáng)大起來，這不僅是指你的存款數(shù)字，更多的是指你的知識、見識、人脈等；而所謂待時，就是說要在靜心苦練內(nèi)功的同時，不放棄身邊可能出現(xiàn)的機(jī)會。
一本好書，莫過于此！客觀！
格局讀后感(篇13)
莫名的喜歡上了“格局”這個詞語?？傆X得這個詞承載了太多的憧憬與念想，慢慢的內(nèi)斂成了我心底的執(zhí)念。
拜讀了何權(quán)鋒老師的《格局》，我更加確信:思維決定高度，格局決定結(jié)局。
和大家分享一個小故事:
三個工人在工地砌墻，有人問他們干嘛?
第一個人沒好氣說:砌墻，你沒看到嗎?
第二個人笑笑:我們在蓋一幢高樓。
第三個人笑容滿面:我們正在建一座新城市。
xx后
第一個人仍在砌墻，
第二個人成了工程師，
而第三個人，是前兩個人的老板。
很老套的一個小故事，相信大家都知道。一直很喜歡這個小故事，以前把它解讀為:理想、追求，而今我更喜歡用格局去做定義。
中國有這樣一句諺語:再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話說的是:你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。
我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”--這就是所謂的“格局”。
什么是格局?
格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局!
謀大事者必要布大局，對于人生這盤棋來說，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。
一個人的格局大了，未來的路才能寬!
如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。
在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。
在今天這個知識不斷更新的世界里，我們在不斷刷新自己的知識結(jié)構(gòu)，只有一點(diǎn)最重要，就是盡量醞釀一種大胸懷。大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。
思維決定高度，格局決定結(jié)局!
格局讀后感(篇14)
讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識所折服，作者在文中描述π的整個歷史，從而引出人的格局。
作者這樣寫道，π代表著圓周率，無理數(shù)（無限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個對數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。
作者對格局也有很深層次感悟，“ 格”是長枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。
文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅韌且正直。怎樣判斷一個人是否有格局呢？簡單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁啟超的格局，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時度勢修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。
讀完整篇文章，作者對π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對梁啟超有更深的認(rèn)識。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國思想啟蒙之父，鋪砌了中國近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。
最新《局外人》讀后感熱門
閱讀一本優(yōu)秀的書籍常常能夠提升我們的思想境界，而通過網(wǎng)絡(luò)，我們能夠了解到作者寫的這本書被許多人所討論。好的讀后感應(yīng)該從新的視角來展現(xiàn)我們對書籍的理解和體悟。我們特意為您挑選了題為“《局外人》讀后感”的書籍，相信它一定能夠讓您滿意。感謝您的閱讀，希望這篇文章能夠帶給您快樂，并請與您的旅伴分享！
《局外人》讀后感 篇1
很慶幸我買了讀客的這個版本，沒有它的導(dǎo)讀，我是不能深刻領(lǐng)會到作者想要傳達(dá)的思想的。
《局外人》對我的啟發(fā)非常大。在讀的過程中我有些慶幸我不是默爾索，并且我并不喜歡他，因?yàn)樗撤虻囊幻媪钗夜⒐⒂趹?，以至于忽略了他英雄的一面。他不囿于看似合理?shí)則荒誕的社會游戲規(guī)則，以主動脫離這一世界去反抗，我需要學(xué)習(xí)他的清醒；但與此同時，他對生活的態(tài)度我實(shí)在反感：“我怎么都行”，他走向了虛無、混沌，生命力因此而停滯，他在虛無中靜止。
然而在生命的最后時刻，當(dāng)星光灑在臉上的時候，他的生命力蘇醒了，他感受到了自己的存在，意識到自己從未正真離開過這世界，他不是一個徹底的局外人，他擺脫了虛無，在與世界的相遇中迸發(fā)出了猛烈的熱情與愛意。但在我看來，這樣的體會來的太遲了，我希望我以及我愛的人不要陷入虛無。加繆說：“誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由?！薄叭绻祟惱Ь车奈ㄒ怀雎吩谟谒劳觯俏覀兙褪亲咴阱e誤的道路上了。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條?！弊詈?，“確認(rèn)生命中的荒誕感絕不可能是一個終點(diǎn)，而恰恰是一個開始?！?/p>
《局外人》讀后感 篇2
“今天，媽媽死了。也許是在昨天，我不知道?！狈▏骷野栘悺ぜ涌姷闹衅≌f《局外人》的開頭這樣寫道。我很好奇究竟是怎樣的一個人面對母親的死能這樣地淡然，好奇心使我一口氣讀完了這本書。
小說的主人公叫默爾索，一個普普通通的公司小職員，但他對周圍的一切都沒有什么興趣。母親去世了，默爾索弄不清楚時間。為母親守靈時和門房一起抽煙，喝牛奶咖啡。門房問他要不要看母親最后一眼，默爾索也只是淡淡的說不要。這一切讓人覺得默爾索是一個冷漠，不懂人情世故，對一切都超脫的人，然而雖然他這樣的行為在我們現(xiàn)在的道德標(biāo)準(zhǔn)體系下很難受到認(rèn)同，但是他同樣是人畜無害的。但是他因?yàn)樵谏碁┥线^失殺人卷入了官司之中。
在監(jiān)獄里他的預(yù)審法官問他是否信上帝，默爾索回答不信，預(yù)審法官近乎強(qiáng)迫地讓他相信上帝，知道默爾表現(xiàn)出贊同的表情才滿意地離去。到了開庭的日子，檢察官請來默爾索的朋友作為證人。對默爾索的審判也由此開始。
與其說是司法審判不如說是對默爾索的道德的審判。檢察官請來的證人全部都是默爾索的朋友，他試圖證明默爾索是道德敗壞，品行不端的殺人犯。當(dāng)他列舉出默爾索在母親去世的二天去和女友約會看喜劇電影，在為母親守靈的時候吸煙，和牛奶咖啡，結(jié)交了倉庫管理員雷蒙，因?yàn)槔酌墒悄续d所以默爾索的品行受到人們的懷疑，所以檢察官認(rèn)為默爾索是個品行敗壞的殺人犯。而這一切默爾索的律師也無力辯駁只是告訴他沉默對他更有利。默爾索如同一個局外人完成了對自己的審判。
這個結(jié)局讓我懷疑司法到底是為道德服務(wù)還是為法律服務(wù)，默爾索只是一個淡然超脫的普通人，他在司法冰冷的司法體系下沒有受到應(yīng)有的公正，法官的判決更像是對默爾索冷漠對待世事。默爾索作為一個不遵守世俗規(guī)則的人，他的存在是威脅著人們對于規(guī)則的遵守：母親去世一定要哭，結(jié)交的朋友必須品德端正，對自己有益，女朋友撒嬌一定要哄要說愛她，一定要信仰上帝，這樣他才會寬恕你的錯誤，等等這一切都和默爾索毫無聯(lián)系。
默爾索只是認(rèn)真地用自己真實(shí)地態(tài)度去面對他所經(jīng)歷的一切，平淡冷漠地面對一切。他始終樂觀地面對一切，他覺得即便自己死了也能完善司法體系。在行刑前仍舊認(rèn)為自己地母親和將自己一樣面對冷漠的世界感受到了解脫，沒有人有任何理由去哭她，自己同樣在這個冷漠地世界里過的很幸福，將來也會是幸福的。
是世界太冷漠還是默爾索太淡然。我們活在這個社會里，條條框框約束著我們，勇于真實(shí)面對這個社會的人不多，默爾索是在虛偽生活里直接表達(dá)自己感情，淡然面對這個世界的人。也是因?yàn)樗腿藗儾煌?，與他們不同就會被人消滅。
《局外人》讀后感 篇3
上個周末 天氣不錯 自己跑到新華書店轉(zhuǎn)悠 其實(shí)這本書早就想讀 一直拖著 這次在書店看到 便翻了起來 結(jié)果一個小下午就看完了 其實(shí)如何判斷一本書的好壞 除了百度上的推薦 還有一個就是自己有一顆強(qiáng)烈肯花時間不間斷的讀完的心 這本書主要的收益就是 默爾索肯做別人想做敢不敢做的事情 我讀書喜歡將書中人物經(jīng)歷的事情移駕到自己的身上 說實(shí)話有很多時候我特別為默爾索的所作所為感到著急 為什么就不能最后的審判說一些違心的話呢 當(dāng)我覺得我不理解默爾索的思維方式的時候 我意識到 自己的思維方式居然被社會 被周邊的人同化 我們從小所接受的教育 從小所榜樣的人和物 當(dāng)我們經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)后 都或多或少的發(fā)生了改變 我們不會隨自己當(dāng)時最本能的心意 在母親的葬禮上哭不出來 隨自己最舒服的狀態(tài) 覺得在母親的葬禮次日就和朋友做愛沒關(guān)系 為隔壁的鄰居做假證沒關(guān)系 星期天呆呆的在陽臺上坐一天 生活方式也隨意隨性不想改變現(xiàn)在的生活狀態(tài)就放棄老板給個一個好的升職加薪的機(jī)會 就連最后開槍時 描寫的也是在太陽燥熱腦子懵圈的狀態(tài)中 整部劇 在默爾索殺人被審判進(jìn)入高潮 依次出場的律師 神普等人都十分不理解默爾索的思維方式 特別是律師 我也不和律師一樣的想法 覺得為了最后的審判對自己有利 放大自己因?yàn)槟赣H過世的悲痛 因?yàn)檫@個而造成誤殺 這樣的話總比后來的死刑要判的清 但是在默爾索的心中 哪怕違背了自己當(dāng)時的一點(diǎn)心情都覺得 那樣的自己還不如死了算了 這樣的人 也正是這個社會的局外人吧 始終保持隨心隨意 我想我肯定曾經(jīng)也那樣過 只是那樣的自己真的吃過苦頭 當(dāng)你隨心隨意 與世界格格不入時 你就是這個世界的局外人 這個世界就會用規(guī)則把你淘汰出局 即使在這個案子中 默爾索最后背叛死刑 那么在日后的生活中也會因?yàn)槠渌氖虑?與這個世界的社會規(guī)則背道而馳 而受到其他的懲罰 我想小說的最后 默爾索也是在獄中明白了這個道理吧 最后和神普的對話 自己的感悟 小說寫的相當(dāng)精彩 自己忍不住讀了三遍 我想 現(xiàn)在我還是沒有勇氣去做默爾索那樣的人 即使這個社會從小教育我們也是做那樣的一個人 正直 誠實(shí) 不虛偽 可是 ... 有些事情真的會讓自己無可奈何 一次又一次的違背內(nèi)心的真實(shí)想法 去說去做自己不想說不想做卻又不得已的事情 我也在反思自己 卻又不知道該如何選擇 .... 以上 只是自己的讀完的拙見 寫下來 也全是為了不白讀這本書 可能與作者的真實(shí)意圖有違背的地方 有機(jī)會還會再度讀 希望會有新的感受 如果有幸被其他豆友讀到，不喜勿噴 ... 謝謝
《局外人》讀后感 篇4
這本書有個著名的開頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道?！倍潭處讉€字，凸顯了主人公默爾索是一個“冷漠“、”無情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開。
面對親情，母親生前就被默爾索送到養(yǎng)老院，期間也很少探望，每次去都覺得路途遙遠(yuǎn)很疲憊。他對于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時候只是覺得很累，只想結(jié)束之后快點(diǎn)回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會、看電影、游泳、做愛。
面對愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他覺得這種問題毫無意義。女友向他求婚，他又說：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做?！迸褑?，如果是另一個女人向你求婚，你和那個女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會不會接受。他的回答是“當(dāng)然”。女友說，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說：“不是”。
面對工作，老板想提拔他到巴黎工作，問他有沒有興趣換一種生活方式，他說：“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興?！崩习逵X得他沒有野心抱負(fù)，可是他覺得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。
面對法官對他的死亡宣判，他覺得：人生是不值得一過的。三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別。
默爾索對于至親的死亡沒有流露出一絲悲痛，在世人看來他就是一個不孝子；對婚姻和愛情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒有野心和抱負(fù)，就是不思進(jìn)取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因?yàn)樗淇?、無情、自私，而是因?yàn)樗J(rèn)為一切都沒有意義，他是一個堅定的虛無主義者。用李誕的話來說，就是“人間不值得”。
人生到底有什么意義呢？在思考這個問題的答案的時候就決定了我們會如何度過這一生。對于大多數(shù)普通人，包括我自己，對于人生有什么意義也沒有確定的答案。我們選擇了按照“讀書工作買房買車結(jié)婚生子回報父母”這個最常見、最標(biāo)準(zhǔn)的、流水線式的人生模板來生活。讀書時比成績，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時比業(yè)績，加班熬夜，賺更多的錢，買更好的房子、車子，擁有更高的社會地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結(jié)婚，創(chuàng)造條件培養(yǎng)更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復(fù)，一代又一代。
這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒有意義？
葬禮有什么意義？生者的哀悼對死者有任何意義嗎？沒有流淚就是無情嗎？真的需要一個儀式來表演悲傷嗎？真的需要當(dāng)眾悲傷，才能證明對母親的愛嗎？
婚姻有什么意義？說“我愛你”有什么意義？說忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的.海枯石爛嗎？
事業(yè)成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？買更好的東西有什么意義？
人最終都是赤條條來去無牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要?dú)w于虛空，那么努力地活著，到底是為了什么呢？
默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對于人生有什么意義這個問題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅定的“沒有意義”。
所以他對大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時候他甚至很愿意成人之美。普通人認(rèn)為很重要的那些東西，在他眼里一點(diǎn)都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實(shí)我所看到的是一個極度理智，絕對忠于自己內(nèi)心感受的形象。
也許人間確實(shí)不值得，但依舊希望大家都能夠在看清生活的本質(zhì)之后依舊熱愛生活吧。
《局外人》讀后感 篇5
《局外人》讀后感800字：
周末拜讀了法國加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個看似簡單的故事，卻反映了整個社會的荒誕性。公司小職員默爾索，過失殺人被起訴，卻因?yàn)樵谒谀赣H的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無因果關(guān)系，在一個法治社會里，卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對嫌疑犯進(jìn)行審判，可見這個社會是如何的缺乏理性和包容性。
默爾索是一個遵從內(nèi)心活著的人，他與這個社會有著一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對社會的約定規(guī)則不敏感，是否結(jié)婚、升職，他都表現(xiàn)得不熱衷，無可亦無不可，似乎是個局外人、旁觀者。
他因身體疲乏，沒有在母親的葬禮上慟哭；葬禮后他如往常般生活，沒有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現(xiàn)出來，甚至還雇人來奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。
讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢的行為違背了社會上的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的生命，被社會道德觀所綁架，已與他無關(guān)。
在法庭上，檢察官說：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親?！敝缚貏訖C(jī)與殺人事實(shí)沒有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺。
默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來世，讓精神寄托于虛無，默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實(shí)世界里。
這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書籍，走過一座座寺廟，見識得越多，信仰越淡薄，終究無法說服自己去相信一個虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實(shí)世界，我只汲取了其中有益的部分，即運(yùn)用正念來生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書《季羨林談佛》，我更加堅信了自己的看法：真實(shí)且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠。
默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛陽光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章結(jié)束時一段描寫自然而清新：“我覺得我是睡著了，因?yàn)樾褋淼臅r候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽穴帶來陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長夜將盡，汽笛聲鳴響起來，它們宣告著這個世上的一次次啟程，而這個世界，已經(jīng)永遠(yuǎn)地，與我無關(guān)了?！?/p>
這怎能說明他是一個冷漠的人呢？他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛去擁抱這個世界。
這個故事給我們什么啟示呢？是堅持自我，還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會群體的需求？社會道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢？一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎？道德能否成為行為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)？信仰是個人的事還是社會的事？這個世界是理性的還是非理性的？值得思考。
法國心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情?！倍后w的控制欲有時美其名曰“社會道德”。
《局外人》讀后感 篇6
書中的大多數(shù)場景似乎都在夏日的烈陽之下，即使默爾索被關(guān)進(jìn)了牢獄，長達(dá)10個月的審判期間，有沒有過多的描寫其他季節(jié)。夏日的陽光是強(qiáng)烈的，是無所不在的，烈陽之下少有陰影。書中的人，似乎都不大對夏日感到厭倦，甚至于對于瑪麗來說，烈陽能讓她曬的比默爾索黑。默爾索討厭烈陽，因?yàn)榱谊枙顾＞耄词故窃谀赣H的停尸間，強(qiáng)烈的燈光也讓他感到困意。也正是因?yàn)槟瑺査饔憛捔谊枺氲饺ズ谏男r石下納涼時，造成了那場槍擊案。
這也讓默爾索，注定和書中的其他都不一樣。默爾索的與大多數(shù)人的不一樣在于，他對世事的無所謂。母親蓋棺之后不想打開，僅僅是因?yàn)橛X得太麻煩；覺得母親和自己呆在一起沒有共同話題，而且自己的收入也不足以維持生活，于是把母親送進(jìn)了養(yǎng)老院，不像沙拉瑪諾，寧愿與一條退毛的狗在一起也不愿去養(yǎng)老院。
默爾索的不一樣在于他太真實(shí)了，真是到只剩下內(nèi)涵，不在于別人的看法，因此身邊人都喜歡他。
對于雷蒙來說，默爾索的真實(shí)在于他的不畏懼。雷蒙面對電車上那個男人的挑釁時，毫不猶豫得打了他一拳；在沙灘上遇見阿拉伯人的時候先發(fā)制人打了他一拳，使得阿拉伯人即使有刀也退了好遠(yuǎn)。但雷蒙遇到警察時，即使面上堆砌著不畏懼的笑容，但是等到警察扇了他一巴掌時，他也只問了問警察能否把煙撿起來，甚至雙腿哆嗦。但默爾索并沒有因?yàn)槔酌蓻]有還手而討厭雷蒙，而是回答他不喜歡警察。
對于沙拉瑪諾來說，他真實(shí)到不在于外人的非議，把母親送進(jìn)了養(yǎng)老院，讓母親真正能習(xí)慣自己的老年生活，讓母親在養(yǎng)老院里認(rèn)識了“未婚夫”貝雷茲“，而不是像沙拉瑪諾一樣，與狗相依為命。
對于瑪麗來說，他真實(shí)到不因?yàn)槟赣H的去世，而必須感到難過，必須不能去看喜劇電影。而默爾索對于瑪麗而言，瑪麗是對默爾索產(chǎn)生好奇的，作文默爾索永遠(yuǎn)是一個被動的人，唯有對瑪麗他是主動的，主動扶瑪麗上水鼓，主動約瑪麗看電影，主動提出想和瑪麗一起吃午餐，主動向瑪麗提出去塞來斯特的飯店吃晚飯。這不得不讓瑪麗懷疑，是因?yàn)閻圩屇瑺査髯兊弥鲃訂幔康?dāng)瑪麗問默爾索是否愛她時，默爾索說不愛，即使說想結(jié)婚也是無所謂。于是瑪麗才問自己，自己是否愛默爾索，瑪麗認(rèn)為自己愛默爾索只是因?yàn)槟瑺査魇莻€怪人，與眾不同，明明只對自己主動，但他的主動卻不是因?yàn)閻?。別人會為了得到瑪麗而說謊說愛她，但是默爾索明明只對她主動卻誠實(shí)得說不愛她?，旣愊Ｍ玫侥瑺査髡嬲膼郏皇切杂?，或者其實(shí)這些不叫愛，而是想占有控制默爾索的愛。
但默爾索并不是完全和身邊的人不一樣，默爾索也愛自己的母親，也有性欲。默爾索也會因?yàn)榕笥训那檎x做一些他本不愿意做的事，來維持一個群居動物應(yīng)有的表現(xiàn)。但這也讓默爾索成為了別人眼中的局外人，因?yàn)樗c身邊人的人還有牽扯，而不是徹底成為兩個時間的人。
烈陽之下，也沒有完全的陰影。
《局外人》讀后感 篇7
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，好像這個世界與他并無關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個**選擇了一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃現(xiàn)的語言風(fēng)格來連接全文。作者用這些非同尋常、刻意追求的語言來宣揚(yáng)生命的荒謬和無意義。在很多人眼里，主角是荒謬的，而在莫爾索眼中，人們是荒謬的。整部電影就像一場滑稽的小丑表演。每個人，包括觀眾，都是荒謬的。
加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。
不過，度娘說，加繆不僅僅停留在揭露社會荒謬的層面。他揭露荒謬的最終目的是指向人們對自己的追求。在加繆的荒謬論中有一個有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了？是的，穆爾索的漠不關(guān)心，帶有積極抵抗的語氣，可以看作是一種大智慧和大勇氣的精神。在精神上，它戰(zhàn)勝了荒謬，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙。但我猶豫了。我不知道我能不能在媽媽面前做。我想了想，覺得沒關(guān)系。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個幸福自由人。
甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時候，他仍無動于衷，他只覺得“這么一個老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了。”諸此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說，外人不僅是一個人，也是許多生活條件相同的人的代表。莫爾索的意義也在這里。作為一個人，他是特別的，但平凡往往是富有特別的，他有太多人的影子。莫羅的個人世界也成為一種共同的特征。
也正因?yàn)橛袑δ獱査鞯奶街?，我們才能更深入地認(rèn)識“局外人”這種現(xiàn)象。（哲衡）
《局外人》讀后感 篇8
小說的開頭和結(jié)尾都很特別，中間的敘述有點(diǎn)沉悶冷淡，頓時變得意味深長。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險。
”這種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
問題是，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的描述來看，穆雷索似乎是個冷酷的人，因?yàn)樗谀赣H下葬時沒有哭。默而索為什么不哭？
小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。
默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們生活在社會中，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情、愛情、事業(yè)、金錢等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。
在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默里索的悲劇在于他沒有明確地否認(rèn)永恒，但他沒有為永恒做任何努力。這是一種模糊的態(tài)度。
當(dāng)大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。
生存的無奈在于精神與身體的分裂、人與社會的背離、生命的無限渴望與死亡的無限接近之間的矛盾。于是生存有時候就很荒誕。
仔細(xì)想想，我們每個人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。
每個異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周圍，千千萬萬，每個孤獨(dú)的背影，詮釋了生存的荒誕和無奈。
《局外人》讀后感 篇9
不知道為什么，讀這本書的時候很有同感，同感的不是類似的故事情節(jié)，而是那種跳出主體審視自己的視覺，有時候看自己就像在看電視劇里的人一樣，主人公的隨著劇情的發(fā)展好像牽動你的心，又好像和你沒有關(guān)系。我一直覺得這是屬于那種內(nèi)心非常豐富，腦子愛胡思亂想人的一種思路or毛病?也許這就是現(xiàn)在人說的戲很多的那種
有時候感情很豐富，一個小事情又感動不已，有時候發(fā)生在自己及周邊的事情又貌似與自己無關(guān)，還是那種和看電視一樣的感覺。你有沒有想過，像故事的主人公一樣，假如某天你的至親走了，你好像很坦然接受了這個事情，因?yàn)槟阒廊丝傆幸豢桃?，你不是不愛她，你不是不難過，只是這個事情在你心理早就預(yù)演了N多次，就像一個你看過了很多遍的電視劇，你無法在假裝看到某處的時候無法預(yù)知的劇情能刺激到你。
然而，就是這樣的你，在這個世界成了怪胎，因?yàn)榇蠹矣X得你不會傷心，你不會難過，你不懂得親情。你沒有按照世俗的劇情一樣去哭泣，去崩潰，去難受，你自己的方式不被大眾所接受。道德文化和禮儀文化很類似也是相互交叉的，你不按照禮儀文化去做，你就沒有道德，你身在這種文化的時候感覺很享受，但被排斥在文化外的人，會感覺變成異類，所謂的多元，從來沒有在底層的文化及道德層面通用。
突然想起楚門的世界，你有沒有想象過，你現(xiàn)在所待的世界也許也是一個封閉的影棚呢?你每天的生活，不管你怎么改變怎么變化，都是隨著劇情發(fā)展呢?
所有的悲歡離合，生老病死，都只是在你生命的時間線中會固定出現(xiàn)的劇情。有時候把自己當(dāng)個局外人吧，跳出原有的角度審視自己的生活吧，你沒有那么重要，你遇到的問題也沒有那么大，你的快樂、悲傷也許都沒有多，你的感受不是你的感受。這樣的你能接受嗎?
我相信這本書是作者阿爾貝的真實(shí)感受，要不這種故事是很難創(chuàng)作出來的，他一定也經(jīng)歷過幻想過類似的事情和這種狀態(tài)。不知道他是怎樣看待自己的生活?這樣人的世界觀，價值觀又該是怎樣的?
《局外人》讀后感 篇10
我看這本書的起源是在bilibili上一個分享圖書的up主推薦，再者就是這本書的題目《局外人》，在沒有看到書的時候我們就會被這個書名所影響，應(yīng)該說在現(xiàn)在的社會下，我們太多的人都認(rèn)為自己是一個局外人，認(rèn)為這個世界是畸形的，而只有自己獨(dú)善其身，保持局外人的態(tài)度，和這個世界格格不入。所有我看這本書的初衷就是想去尋找共鳴：沒錯，我就說局外人，這個世界是有罪的，而我現(xiàn)在的不如意只是這個世界無法理解我，這本書就是為我寫的。
但是當(dāng)看完這本書的時候，感受沒有想象中那么濃厚，特別是第二個故事：鼠疫，從我個人的第一感覺上講，有點(diǎn)淡，有點(diǎn)平凡，以至于在寫這個讀后感的時候我都要去看看豆瓣，知乎上是怎么評價這個部分的。所有這篇的讀后感在我看來有太多別人的思想，而自己的感受沒有那么濃厚。
我看的這個書的翻譯者是：紀(jì)江紅，不是這本書廣為流傳的郭宏安版本，總的來說這個版本的編譯我覺得尚可，沒有特別讓我增加閱讀障礙的地方，但是我還是想告誡有緣看到這個讀后感的人，一定要看最出名的那個版本的翻譯，因?yàn)槟鞘谴蟊妿臀覀冏匀贿x擇的最好的版本，而一個好的編譯作者對于我們這類無法直接閱讀外文文學(xué)的人來說具有非凡的意義。
先說說書的第一部分，也應(yīng)該說這個部分是這本書最精彩的部分，但是其故事性相當(dāng)簡單，就是一個價值觀與大眾完全不同的人因?yàn)閮r值觀不同而被法院，以至于整個社會鄙棄，從而直接認(rèn)為他就是個罪大惡極的人。首先我想澄清一點(diǎn)主人公默爾索因?yàn)殚_槍殺人而入獄并被判處死刑，在現(xiàn)在的法律價值觀來說不就是應(yīng)該的嗎，但是很明顯在作者生活的那個時代是不能這樣決定的，更應(yīng)該說是由于默爾索的態(tài)度和他的人生觀使得他被判處死刑。
讀完這本書，我想大多數(shù)人都會說，穆索對待母親的方式和后來的態(tài)度是合理的，至少是合理的。但是很明顯，如果換成是自己，我都可以想象得出將會在如今這個社會產(chǎn)生多么大的隔閡，特別是在中國這個把家，親情看得尤為重的社會，默爾索的態(tài)度更像是一類人的態(tài)度。你不能說他們做得對，也很難說他們一團(tuán)糟。充其量，他們應(yīng)該被社會道德所鄙視。
但是很明顯這樣與社會主流價值觀相反，所有這里就引入了本書的核心思想：局外人就是與主流價值觀的背道而馳。
最后默爾索應(yīng)該是被判處死刑，故事也在一個半開放的結(jié)局中結(jié)束，應(yīng)該我們都是可以想象最后的最壞的結(jié)果，但是至少看書的時候我們會發(fā)自內(nèi)心的的去同情他，覺得他是冤枉的，不過我的態(tài)度則是中立，因?yàn)槲沂且粋€游走在局內(nèi)和局外的人，我的價值觀就是讓我學(xué)會去做一個圓滑的人，因?yàn)檫@樣是最小代價的，而我對于默爾索的態(tài)度就是，他應(yīng)該為自己的行為付出代價，無論是他堅持的無神論或者對母親的態(tài)度，即使他自己有一萬種理由堅持自己的本心，但是無論你再怎么聲稱自己是局外人，你總歸是這個社會的一員，你永遠(yuǎn)是局內(nèi)人。
那么對于當(dāng)下？《局外人》這本書總歸是故事，其警示意義卻是非凡的，很簡單的道理，你想在社會中永遠(yuǎn)保持鋒芒，那么請擁有被這鋒芒所傷害的勇氣，而不是一面保持自我，一面又要這個社會為你而改變。我是一個24歲的青年，現(xiàn)在我雖然還是學(xué)生，雖然我還可以用各種理由證明自己心智不成熟，雖然我確實(shí)就還是一個孩子，但是在這個社會中我們永遠(yuǎn)是一個局內(nèi)人，我對這本書的看法是這樣的，你可以在自己內(nèi)心深處保持一個獨(dú)到的思想，但是對于父母，對于朋友，對于工作生活，你應(yīng)該學(xué)會去理解他們的看法，去明白他們對于自己的期望，而不是一味的做一個看上去道德高尚，特立獨(dú)行，問事不驚的人，當(dāng)在社會碰壁的時候只能獨(dú)自一人在被窩里偷哭，大聲痛訴這個世界不理解我。
因?yàn)檫@本就是你的錯。
而這本書的第二個故事《鼠疫》應(yīng)該說我是沒能很好的理解其想表達(dá)的思想，雖然后面看了其他人寫的讀后感多少有點(diǎn)感覺。這是一個極其簡單的故事，講的就是一座城市突然發(fā)生了鼠疫，故事以第三方人稱的角度，詳細(xì)的記錄了發(fā)生鼠疫的時候城里面的人的各種態(tài)度。應(yīng)該說這本書是跟之前的故事的一個反面，鼠疫剛剛開始的時候城里面大多數(shù)的人都認(rèn)為自己是局外人，鼠疫只是一個停留在**新聞的事件，跟自己沒有任何關(guān)系，自己最重要的還是生活的美好，工作是否順心。
而當(dāng)**命令封閉城門的時候起，大家又意識到自己原來早已置身于局內(nèi)，然后開始惶恐，開始焦慮，開始想要逃跑。這個過程中只有里厄（/è/）醫(yī)生從第一時間就意識到自己是這個局內(nèi)的一員，也清楚的知道自己是破解這個局的中堅力量，雖然自己沒辦法根本性的改變現(xiàn)狀，但是其職業(yè)特點(diǎn)使得自己必將是沖鋒在第一線的人員。而還有一個人：
科塔爾，他也是這個局的另類，在鼠疫爆發(fā)之前他因?yàn)榉缸锒?*通緝，以至于只能想到自殺來結(jié)束自己的生命，而當(dāng)鼠疫爆發(fā)全社會集中在為鼠疫的斗爭中去時，他又感覺到了生活的希望，積極樂觀的參與到救援中去，而當(dāng)鼠疫結(jié)束的時候他又重回了之前的態(tài)度。
總的來說這本《局外人》是一本不錯的說，故事很有深度。
2023《格局》讀后感900字通用
為滿足你的需求，我們特地編輯了“2023《格局》讀后感”，讀完作者寫的作品我被感動了。我們可以通過寫讀后感來表達(dá)內(nèi)心的想法和感受，從哪些方面來寫作品的讀后感呢？大家不妨來參考。希望你能喜歡！
2023《格局》讀后感 篇1
“群體的特征就是智商很低，道德感很高，主流思潮一定應(yīng)該是公平第一等?！?/p>
“你做不到深度，就只能靠廣度來吃飯?！?/p>
“公平不是大家享受一樣的待遇，而是讓有價值的人獲得相應(yīng)的回報?！?/p>
“有德有才是極品，有德無才是良品，無德無才是廢品，有才無德是毒品?！?/p>
“結(jié)果是考核執(zhí)行力的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
“脆弱的人都貌似堅強(qiáng)，堅強(qiáng)的人都玩世不恭。”
“能力越大責(zé)任也就越大。薪水越高，壓力就越大?！?/p>
“其實(shí)活得越久，你越發(fā)現(xiàn)，很多事情更多的是命運(yùn)，而人力不可違。”
“有意無意都是天意。”
“木秀于林，風(fēng)必摧之?！?/p>
“團(tuán)結(jié)能人做大事，團(tuán)結(jié)庸人能做事，團(tuán)結(jié)小人不壞事?！?/p>
“愛我所選，選我所愛。用中國古代的話說叫既來之，則安之?！?/p>
“所謂職業(yè)化，就是不摻雜感情地把工作做好；所謂成功者，就是把事情做好的同時還熱愛它。”
“過得幸福的人，往往都不是很強(qiáng)的人，而是要求不太高的人。”
“怪不得詩人有‘人生若只如初見’的感慨，所有事情都過去之后，想想剛開始，覺得，實(shí)在是太好了，但再也回不去了?！?/p>
“錢不是最重要的東西，但錢是一個最明確的價值衡量單位?！?/p>
“提升自己最快的方法不是學(xué)習(xí)新東西，而是彌補(bǔ)舊短板?！?/p>
“要記得，你做的事情遠(yuǎn)不如你是個什么樣的人更重要?！?/p>
“對于我們來說，輝煌是可選項，但不犯事是必選項。”
“這年頭最難的是裝傻，比較難的是聰明，最容易的是真傻。”
“選擇告訴我們，即使無聊的事也是有意義的；機(jī)遇告訴我們，任何時候都是最好的時候。”
“大部分時候，困擾都來自：平凡的人渴望不平凡，不讀書的人熱衷思考，沒有能力的人想擔(dān)當(dāng)重任，不會做事的人想多賺錢，卻都沒有把自己手頭擅長的事情做好?！?/p>
“最大的優(yōu)點(diǎn)并不是口才好，而是不但口才好，還知道閉嘴?！?/p>
“成功的本質(zhì)是價值實(shí)現(xiàn)，而賺錢的本質(zhì)則是利差?！?/p>
“人的痛苦永遠(yuǎn)來源于預(yù)期過高，不是對自己過高，就是對別人過高，要么就是對社會對用戶過高。而現(xiàn)實(shí)都是殘酷的，永遠(yuǎn)有最好的期望和最壞的打算，永遠(yuǎn)不要把希望寄托在別人身上會比較好?！?/p>
“這是一個最好的時代，但也是懶人最壞的時代?！?/p>
“貧窮不是收入低，而是喪失了從這個社會獲得資源的能力。”
“讀書帶來的知識只是一方面，重要的是，它給你進(jìn)入新的社會層次的可能?！?/p>
“所以，門檻兒是一種篩選，是給你一個成為少數(shù)派的途徑?！?/p>
“人要有一顆能做大事的心，也要有賺小錢的行動?！?/p>
2023《格局》讀后感 篇2
心有多大，格局就有多大；心有多大，世界就有多大！
當(dāng)我們?nèi)猿龄嫌谖迩晡拿飨碌你筱蟠笾腥A；在記憶里感喟著百花齊放的儒道法墨家，慨嘆著管樂吳商變法的絕代風(fēng)華，欽佩著蘇秦張儀縱橫捭闔的雄渾激辯，仰慕著秦王一統(tǒng)掃六合結(jié)束了那個狼煙四起的戰(zhàn)國的胸懷氣魄；
可曾環(huán)顧下當(dāng)前盛世繁華下的列國再次明火執(zhí)仗：當(dāng)華盛頓一統(tǒng)南北美，反英抗法對德打破世界老秩序，瘋狂開展債務(wù)大收割；列寧十月革命創(chuàng)立第一個紅色蘇維埃后強(qiáng)勢復(fù)蘇與美國分庭抗禮并稱世界雙雄、平分天下；毛澤東出其不意建國援朝越，打破藩籬謀劃出一片第三世界的新山河；黑船事件后崛起的日本軍國，冷戰(zhàn)后四面窘迫遭受解體的蘇聯(lián)，脫離英國殖民卻政體離析的印度，各方勢力糾集、戰(zhàn)火頻仍的中東，加上那個高調(diào)揮舞大棒的世界警察美利堅；打造著一個全球范圍的新戰(zhàn)國，一邊刷飛機(jī)扔導(dǎo)彈、一邊打著文明的貿(mào)易戰(zhàn)……
本書從美洲殖民地逐步獨(dú)立、建國、擴(kuò)張，然后強(qiáng)勢崛起開篇，較詳細(xì)（雖自認(rèn)詳細(xì)的看完一遍，還是有好多地方有待細(xì)細(xì)了解，對資本經(jīng)濟(jì)實(shí)在需要惡補(bǔ)）地介紹了當(dāng)前錯綜復(fù)雜的世界大格局，通過閱讀本書使得很多困擾多年的問題得到了解答:美國這個維和警察為什么這么偏愛局部戰(zhàn)爭，又如何通過戰(zhàn)爭謀取國家利益，黃金、石油、美元的關(guān)系，為什么美國一打噴嚏全球都要感冒（為什么中國股市那么不爭氣，美股漲上市未必漲，但是美股跌跌上市必定跌），社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是什么，日本為什么非要通過珍珠港事件招惹美國自取滅亡，中東那幾個國家怎么那么不團(tuán)結(jié)天天打不完的仗，美國這個人權(quán)國家面對紅色蘇維埃到底害怕到什么程度以至于在政府內(nèi)實(shí)行大清洗，美國的自由輿論到底是替誰說話的，一窮二白的中國為什么豁出那么多人命要抗美援朝，而且最終只能停留在三八線，蘇聯(lián)老大哥到底干了啥惹得毛爺爺大發(fā)火，同樣是經(jīng)歷了二戰(zhàn)那個戰(zhàn)敗國小日本憑什么比中國發(fā)展的那么快，俄羅斯為什么連自己家的航母瓦良格號都修不起，中國憑借什么事件追上日本經(jīng)濟(jì)榮登世界第二大經(jīng)濟(jì)體？
永恒的真相--利益的驅(qū)使
本書作者格局之大，可以讓你總覽世界形勢，以及風(fēng)云波譎下的列國博弈、利益陰謀，更上一層樓極目千里外，勇登高峰頂俯仰接天籟，通一本書便可足不出戶通曉國內(nèi)外，何樂不為哉！
2023《格局》讀后感 篇3
讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。
自從上五年級后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績有太多的顧慮，從小看著長大，明白他是個記憶力和專注力都很好的孩子，對于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長。管理時間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時間意識上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個人自主自愿的參與并付出，通過實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價值的同時，找到自己的方向，也會在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。
第三種力量這個概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個親人、一個朋友、一個榜樣、一本好書、一個號召、甚至是一個小寵物、一個自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰。自我醒悟是一個人的第三種力量；一個人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員；匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。
幫助他人參與公益活動的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈活動。通過這本書，我了解到國際性環(huán)保組織根與芽，他們?yōu)檫@個社會、這個國家、這個世界的環(huán)保問題影響和帶動著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個孩子的熱情，甚至置入夢想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動力之一，這種感覺真的很神奇。
允許犯錯這個說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對孩子的要求。如果長大的過程中必不可少的要插入一些犯錯的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后靠自己的力量去糾正錯誤。這對于父母來講是一個痛點(diǎn)，明明知道是一個錯誤卻沒辦法阻止或改變的時候，要眼睜睜看著孩子在錯誤中摸索、掙扎、成長。那么，作為父母要做的就是學(xué)會讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們在學(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時學(xué)習(xí)對自己負(fù)責(zé)。如果不能對自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時沒有獨(dú)立自由可言。
閑暇時間體會生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運(yùn)動或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動等等，它們能磨練一個孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識、自我管理、自我激勵、同理心和社交能力。所以，閑暇時間的安排是不可忽視的成長因素。
下面是對我很有觸動的幾句話，
我是誰？我對誰負(fù)有責(zé)任？我要感恩和尊重的人是誰？；
比學(xué)習(xí)和工作更重要的是做一個對家庭有責(zé)任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；
以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對生活的苦難和磨練，能在失敗時有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。
作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長，多努力吧。
非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會，希望翰林小學(xué)和祖國的教育事業(yè)越來越好。
2023《格局》讀后感 篇4
對于作者吳軍老師我是通過得到課程《硅谷來信》了解到的，課程討論的內(nèi)容很廣，也不乏對生活有頗多啟發(fā)性的觀點(diǎn)引，我也頗受啟發(fā)，因此有了后來訂閱《谷歌方法論》以及買了這本《格局》。
《格局》首發(fā)當(dāng)天，沖著是吳軍老師所著，沒看簡介便決定買來一讀。讀完《序》并翻兩頁后確定這本書主要內(nèi)容還是來自于《谷歌方法論》，想畢竟已經(jīng)聽過這門課程，不免對內(nèi)容的重復(fù)有些失望。但又恰逢近期生活中的一些煩惱，還是認(rèn)認(rèn)真真的一頁頁去讀完了。
個人感受，本書尤其適合包括我自己在內(nèi)，對于生活的方向不堅定，看不清而疲于奔命的人們。適合在停下腳步，認(rèn)真思考自己的努力是否朝著初心時捧起翻閱的讀物。(我自己之前就習(xí)慣在思考這些問題的時候時不時打開《谷歌方法論》以及一些其他的課程或書籍，去找一些曾經(jīng)帶來啟發(fā)的觀點(diǎn))。這本《格局》給我的是一種對從容面對生活的鼓勵與方法，克制浮躁的踏實(shí)，任意枚舉2個啟發(fā)最深的觀點(diǎn)：
“以正合，以奇勝”——面對不斷變化的未來，“正”是常態(tài)，“奇”是非常態(tài)，把握常態(tài)是關(guān)鍵。在任一歷史時間段上，主流方法即便不是最好的，也是較好的，如果相信未來是光明的，那就應(yīng)該打正規(guī)戰(zhàn)，靜下心來，成為一個樂觀派，實(shí)力派，這樣成功的概率大的多。
敬畏命運(yùn)的力量——“無論多么強(qiáng)勢的人都難逃命運(yùn)的安排，認(rèn)命其實(shí)是我們每一個人都應(yīng)該有的生活態(tài)度，可能有人會覺得認(rèn)命太消極太迷信。恰恰相反，不認(rèn)命才是迷信的，以為世界上所有事情自己都能控制，這是一種妄念……世界上有很多我們自己甚至整個人類都無法控制的力量。承認(rèn)這一點(diǎn)，才是唯物主義的態(tài)度?！?/p>
不光是書中內(nèi)容，在收到附上的《致讀者的一封信》也備受鼓勵與慶幸，慶幸通過書籍與課程收到吳軍老師的指點(diǎn)，也慶幸他將從其周圍卓越超群的人身上的獲得見識分享與讀者。
回過頭來看，對于重復(fù)部分的內(nèi)容，閱讀的體驗(yàn)勝過聽音頻。聽音頻的過程讓自己的思維不游離是很難的。閱讀的過程更能自己去把握思考與汲取信息的節(jié)奏。也正因如此，閱讀本書的過程也是對之前學(xué)習(xí)課程一種很有質(zhì)量的復(fù)習(xí)。
讀完這本《格局》，讓我想到曾經(jīng)讀《活法》時一種類似的體驗(yàn)，對于認(rèn)真做事這是一種培養(yǎng)心性的過程，塑造一個人的格局。做事如此，生活亦是，愿與所有讀者共勉。
2023《格局》讀后感 篇5
《金一南講：世界大格局，中國有態(tài)度》讀后感500字！
在一定的時間內(nèi)，想要真正認(rèn)識我們正在經(jīng)歷的這段歷史是比較困難的，需要經(jīng)歷一定的歷史縱深后，才能審視這段時間的人和事。
陳毅后來總結(jié)解放戰(zhàn)爭“雖然我們‘越往下比越差’，但我們‘越往上比則越強(qiáng)’”，這不僅是華東野戰(zhàn)軍，更是我黨我軍從弱到強(qiáng)、從失敗到勝利的重要法寶。
意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家及社會學(xué)家帕累托提出“80%的結(jié)果，20%的起因”，一個領(lǐng)導(dǎo)人最大的本事，不是今天人們分外推崇的“溝通”和“協(xié)調(diào)”，而是從紛繁復(fù)雜的萬物萬象中，發(fā)現(xiàn)事物的重心、樞紐在何處，在80%處犯錯可能并無大礙，但關(guān)鍵性的20%中，再小的錯誤都可能撼動全局。
“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，我黨我軍的領(lǐng)導(dǎo)人正是能夠以大眼界和大境界超越眼前所見耳中所聞，才能實(shí)現(xiàn)偉大格局的目標(biāo)和追求。
對于一個民族來說，災(zāi)難中獲得的力量，是支撐民族思想大廈的棟梁。1989年的戊戌變法到1911年的辛亥革命是統(tǒng)治階層的覺醒，1919年的五四運(yùn)動是知識分子的覺醒，1937年的抗日戰(zhàn)爭是全民族的覺醒，我們要珍視這份歷史，守住精神財富，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。
2023《格局》讀后感 篇6
本書明確了位置和方向后，結(jié)構(gòu)的大小取決于采取行動的方式，結(jié)構(gòu)大的人追求的是重復(fù)的成功和可重復(fù)的進(jìn)步，結(jié)構(gòu)小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點(diǎn)外，主要是每次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每次重新開始。
如果用一個詞概括本書的內(nèi)容，就是結(jié)構(gòu)，用10個詞概括獲得大結(jié)構(gòu)的方法，就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。
對于我們工作的態(tài)度，我們需要做的是每一分，每一分，結(jié)果不同。在此之前，我們必須有愿望，同時控制自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先做自己應(yīng)該做的事，然后再做自己想做的事。當(dāng)然，回到社會角色，我們每個人都屬于社會，不是你完成這件事，而是做別的事，工作時有周圍因素的干擾，工作時要合理安排時間，從基礎(chǔ)開始，從點(diǎn)滴開始。
面對道路困難時，需要積極的心理理解他，可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打，在前進(jìn)的路上，可以轉(zhuǎn)身，但是不能轉(zhuǎn)身。因?yàn)榻?jīng)歷過，那是幫助你前進(jìn)的財富，面對飛來的刀，是接刀還是接刀，那是你的成長。對于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對路上的困難。
書中所說的所作所為，那就是個人習(xí)慣問題和做事細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個人原則問題，這方面我個人感覺很深，一個人的本性。只有有原則，你才能更好地在你需要判斷和選擇時不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時候，你。
協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個也許在第一次談條件的時候就需要明確、說清楚，這是一個處理事情更簡單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。
最后這本書從開始只是告訴我們要做一個有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時候都要有謙卑的心態(tài)和一個博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個好想法的時候，要相信心誠則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。
任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時把握好節(jié)奏，幾年后就會看到一個格局比今天大很多的自己，一個讓自己感到不枉此生的自己。
2023《格局》讀后感 篇7
首先，我們要清楚自己的能力界限，對于超出個人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內(nèi)最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。
其次，我們要學(xué)會止損，不能為了彌補(bǔ)一個小的失誤，造成更大的損失，這樣會使原本局部的小問題，引發(fā)一個個接踵而至的厄運(yùn)，最終形成一個厄運(yùn)鏈。然后我們要學(xué)會提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實(shí)并沒有那么重要。
接下來，我們要學(xué)會和智者做朋友，對于智者，我們可以對他們的行事方式、一言一語格外留心，力爭將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動中一點(diǎn)點(diǎn)改掉我不良的思維方式和做事習(xí)慣，久而久之，我們會發(fā)現(xiàn)自己在見識和能力甚至運(yùn)氣上，都提升了一個等級。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時候越忙略反而會讓我們離目標(biāo)更遠(yuǎn)，所以不妨嘗試著，在忙亂時退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標(biāo)。
最后，我們需要學(xué)會把握時代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進(jìn)度的事情，這樣才能立于不敗之地。
2023《格局》讀后感 篇8
這本書，靜下心來看了幾天。之前一直說什么心胸寬廣啊，豁達(dá)啊，真正能做到又真正明白的人有幾個呢。這本書了，不僅道出了心胸寬廣，又舉例說明了，讓人用實(shí)際事情去體驗(yàn)豁達(dá)。如果你心胸不寬廣也沒有關(guān)系，書里有解決辦法。人啊，真的要腳踏實(shí)地的一步一步，知道自己內(nèi)心想要什么，然后勾勒出夢想的樣子，再去實(shí)現(xiàn)它！
格局，決定一個人的結(jié)局。只要相信，才會做到。
做人的格局，大抵是指一個人的眼界、胸襟、膽識、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋；只會盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的；只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。
心胸開闊很重要，一袋鹽到入大海里，它很快就會被稀釋。但把一袋鹽倒入一杯水里，這杯水還能下咽嗎？確實(shí)，我們眼里應(yīng)該看到大的環(huán)境，而不是自己一點(diǎn)小心思。把格局放大，人生才能寬闊。
莫言說：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí)；當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時，你就應(yīng)該沉下心來歷練；夢想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機(jī)會永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，當(dāng)你意識到這些時，就意味著你要開始成長，這就是所謂的空杯心態(tài)?！?/p>
古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多寬！放大你的格局，你的人生將會變的不可思議！
2023《格局》讀后感 篇9
我在見習(xí)閑暇之時找來了人生哲理之書《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺就有多大?！蹦敲茨愕母窬钟卸啻?，你的未來就有多大。不管你在人生的哪個階段，《格局》，這本書都非常適合你。它和別的書不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來。
書中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個種族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你能克服你這個種族的缺點(diǎn)，你就有可能在這個種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個領(lǐng)袖。
“你的生活問題就是你的層次問題，你在社會中位置的高低，決定了你看待問題角度的高低?！?/p>
“進(jìn)是勇氣。停是智慧?！钡鹊?。
當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時，你會發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會與收獲。其實(shí)人生就是如此，格局越大視野會越開闊，視野越開闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。
我有一句記得很清楚的話，來自馬云：“不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>
讀書時我也聯(lián)想到一個故事，三國時期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢中殺人，睡覺時不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺時被子掉了，侍從看見了過去幫曹操蓋被子，誰知曹操突然跳起來殺掉了侍從。第二天曹操假裝難過并向大臣們詢問事情的經(jīng)過，并命人厚葬。其實(shí)大家都心知肚明曹操的用意，唯有楊修說不是丞相在夢中，是我們在夢中啊。此話傳到曹操耳中，令他十分嫉恨，為后來的楊修之死埋下了伏筆。看清一個人，不揭穿，不是因?yàn)榕橙酰歉窬?。如果此次較真，只會讓自己的心疲憊不堪。甚至引來禍端，水深不語，人穩(wěn)不言，聰明不需要張揚(yáng)，看清一個人也不需要揭穿。這才是真正的大格局。
《格局》一書雖字?jǐn)?shù)有限但道理無限，希望大家有時間一定要拿來讀上一讀。
2023《格局》讀后感 篇10
“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時代》，《見識》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識，心智的成長，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個人的格局的重要性。
有時候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個高度的，是一個人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對，知道自己在什么時候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時候的自己總是給自己找一萬個理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時自己也不能落后。尤其是在這個信息化，智能化的時代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)?，人只有到了一個人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對人生積極的態(tài)度。
未來是一個過剩的時代，物質(zhì)會過剩，內(nèi)容也會過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時間都變成了碎片化的時間。要是把這些碎片化的時間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時，讓自己的心智成長，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。以下是整理的讀《格局》有感800字范文，希望對大家有所幫助。
