格局讀后感

格局讀后感(熱門8篇)。

學(xué)生時(shí)代都經(jīng)歷過寫作文的困難，寫作文可以自己和自己對(duì)話。想要寫一篇好作文也需要多積累素材，我們可以從哪些方面入手去寫好一篇文章呢？或許"格局讀后感(熱門8篇)"是你正在尋找的內(nèi)容，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

格局讀后感 篇1

人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會(huì)如何布局。我們的人生會(huì)朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場(chǎng)棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)。

有格局，就要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問題時(shí)分清主次矛盾，正確對(duì)待壓力。

壓力無(wú)處不在又不可避免，有的人面對(duì)壓力時(shí)會(huì)一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對(duì)壓力，后者將壓力變?yōu)閯?dòng)力，對(duì)壓力進(jìn)行有效運(yùn)用，面對(duì)困難時(shí)，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時(shí)，必須對(duì)自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂趣。

樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個(gè)人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進(jìn)行攻破，最終一定會(huì)成功，在絕境中樂觀面對(duì)，終會(huì)成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。

想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。

擁有什么樣的格局，就會(huì)擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。

格局讀后感 篇2

《格局》這本書買回來有大半年，直到昨天發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)月又是東看一下西看一下，最后一本書也沒有看完。想著反正下雪準(zhǔn)備不出門，那就靜下心來把一本書讀完吧！

說來很丟人，會(huì)決定看《格局》是因?yàn)樗菍儆陔u湯類型的書，不像美國(guó)書籍那樣費(fèi)腦子。

哈哈比如《情商》、《故事思維》、《演講的力量》這些書要是想讀完，我是必須每天讀一個(gè)小時(shí)，一個(gè)月才能讀完的。

始終覺得美國(guó)書籍都是那種可能研究型的書籍，看過后才知道這件事情為什么會(huì)發(fā)生。

日本書籍就是那種看著有很多和自己經(jīng)歷一樣，也會(huì)教我們?nèi)绾稳プ?，但是等看完后又覺得腦子空空的知道幾個(gè)如何執(zhí)行下去的方法。

對(duì)于國(guó)內(nèi)的書籍，我覺得看著大多數(shù)都是雞湯文多一些，各種故事的拼湊成為一本書。

這只是個(gè)人的感受而已，但是偶爾喝一碗雞湯會(huì)讓自己更加有激情去面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

當(dāng)時(shí)決定買這本書是因?yàn)橛X得自己格局太小而影響著自己事業(yè)的發(fā)展，想通過這本書讓自己成長(zhǎng)起來。

還記得當(dāng)時(shí)在《格局》和《眼界》這本書徘徊，回來后發(fā)現(xiàn)是雞湯，是大道理誰(shuí)都懂的感覺，就被自己擱置這么久。

當(dāng)昨天靜下心來讀時(shí)候，又會(huì)發(fā)現(xiàn)不只是雞湯文，有很多教我如何去執(zhí)行的方法。

用心讀下來收獲還是很大的，真的就像這本書封面說的那樣，思維決定出路，格局決定結(jié)局。

婉若游龍。

柔軟若冬日之陽(yáng)光，

清澈似山澗之清泉。

美女之言語(yǔ)猶如冰珠灑在玉盤，

粒粒分明；

美女之笑容好似雪花落于肌膚，

片片透骨。

渺渺兮予懷，

望美人兮天一方。

格局讀后感 篇3

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、掌舵領(lǐng)航，始終把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正確方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了一系列重大理論和理念，其中，構(gòu)建新發(fā)展格局是與時(shí)俱進(jìn)提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和塑造我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略抉擇，是破解當(dāng)前疫情影響全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，是遵循發(fā)展規(guī)律、抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的必然選擇。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展仍然處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。從國(guó)內(nèi)來看，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但長(zhǎng)期積累下來的結(jié)構(gòu)性矛盾仍比較突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展部分領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患仍在積聚。從國(guó)際來看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)處于深度調(diào)整期，復(fù)蘇動(dòng)力不足，加之地緣政治影響加重，不確定因素增多，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力還在增大。從未來看，我國(guó)有14億人口，數(shù)據(jù)顯示，大城市人口集聚最快，地級(jí)市中心城區(qū)人口在加速增長(zhǎng)，縣城人口也在增長(zhǎng)，人口數(shù)量紅利在向智力資本紅利提升，人力資源的素質(zhì)紅利在提高。

應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好、長(zhǎng)期向好的基本面沒有改變，新冠肺炎疫情帶來的影響總體可控，有基礎(chǔ)也有條件補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)的短板弱項(xiàng)。值得注意的是，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們?nèi)阅芸吹角熬肮饷?，今年是?shí)施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的第一年，我們要準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，把握發(fā)展規(guī)律，精準(zhǔn)聚焦、協(xié)同發(fā)力、形成合力，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，持續(xù)深化改革，激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展新動(dòng)能，做強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力引擎。

這是主動(dòng)作為，也是權(quán)宜之計(jì)。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)具備構(gòu)建新發(fā)展格局的強(qiáng)大內(nèi)需動(dòng)力基礎(chǔ)。從強(qiáng)化深圳和浦東的改革開放，到全力推進(jìn)海南自貿(mào)區(qū)自貿(mào)港建設(shè)，再到深度參與國(guó)際循環(huán)，我們可以清晰的看到，構(gòu)建新發(fā)展格局，已經(jīng)在路上。新發(fā)展格局強(qiáng)調(diào)的是開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，是暢通內(nèi)外、推動(dòng)共贏共享，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇繁榮貢獻(xiàn)正能量的必要手段。它絕不是封閉的國(guó)內(nèi)單循環(huán)，而是以更加積極的姿態(tài)加大制度型開放的力度，繼續(xù)通過推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化、便利化，持續(xù)打造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化的營(yíng)商環(huán)境，同世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。構(gòu)建新發(fā)展格局，生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)將更多地依托于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，形成供需銜接、城鄉(xiāng)一體、內(nèi)外貿(mào)聯(lián)通的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)，從而促進(jìn)我國(guó)開放的大門進(jìn)一步敞開，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

天下之事，非新無(wú)以為進(jìn)。今天的中國(guó)，發(fā)展方位標(biāo)定、目標(biāo)明確、路徑清晰，一幅高質(zhì)量發(fā)展的宏偉藍(lán)圖正徐徐展開。在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的開局之際，以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，齊心協(xié)力、開拓進(jìn)取，構(gòu)建新發(fā)展格局，在新征程上邁出更堅(jiān)實(shí)的步伐。

格局讀后感 篇4

眼光是大格局的基礎(chǔ)，胸襟是大格局的.態(tài)度，膽識(shí)是大格局的潛力；站高看遠(yuǎn)有眼光，忍耐包容胸襟會(huì)寬闊，多學(xué)善研增膽識(shí)，海納百川活人生，做大格局創(chuàng)人生，努力奮斗敘人生，人生結(jié)局定是贏！

格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、心理等要素的內(nèi)在。

一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。

有自知之明的人才不顯擺，因?yàn)樽x懂了世情繁雜，人都各有長(zhǎng)處，天下沒有完人包括自我。于是與人相處時(shí)態(tài)度就謙和不盛氣凌人，而這正是獲得好人緣的開始。半罐水，響叮當(dāng)，滿罐水，搖不響群眾中不乏智慧人才；到群眾中去，到群眾學(xué)，才能學(xué)到更實(shí)用，更智慧的東西?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)?。富貴榮華、可自我享受、一但顯擺了、就淺薄無(wú)知了。就壞事了、古人不談、今人越小時(shí)窮困而后發(fā)達(dá)之人、越想，示富、示強(qiáng)、修豪門、開豪車……招搖過市。生活需要多彩多姿的陽(yáng)光，更需要人世間最美的感情，親情友情。誠(chéng)信為本守信任，愛生活懷有一顆感恩的心熱愛生活，擁抱生活明天就會(huì)更完美。

格局讀后感 篇5

五星推薦，想了解區(qū)塊鏈的朋友可以看看。

之前看了一些關(guān)于區(qū)塊鏈的書和文章，也看了騰訊，京東，比特幣的白皮書。感覺似是而非，要不就是假大空，沒什么實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，要不就是太專業(yè)，純講技術(shù)，費(fèi)半天勁看懂了，并不知道有什么用。

一直在講區(qū)塊鏈很火，可以解決很多問題。到底火在哪里？能解決什么問題？為什么能解決問題？只能甩一堆專有名詞，并不能真正理解。

就比如問區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘裁?，說是一個(gè)基于密碼學(xué)的去中心化的分布式的賬本。

我腦子里盤旋了無(wú)數(shù)次，為什么一個(gè)賬本能解決問題？哪些問題需要通過賬本來解決？

這本書正好把這些東西串起來了，它講了每個(gè)概念或名詞的來源，含義和應(yīng)用。真正的是知其然且知其所以然。而且沒有故弄玄虛。

我從這本書里找到了很多答案。

其他比較推薦的是兩個(gè)白皮書，一個(gè)是中本聰?shù)谋忍貛虐灼?，一個(gè)是以太坊的白皮書，建議中文版和英文版結(jié)合的看，中文翻譯有些不太準(zhǔn)確的地方。比特幣的白皮書主要講了比特幣本身是如何產(chǎn)生運(yùn)行的，運(yùn)用了什么技術(shù)和方法，技術(shù)方向的人要看，區(qū)塊鏈?zhǔn)菑谋忍貛胖谐橄蟪鰜淼?，里面有區(qū)塊鏈的核心思想。以太幣從其他山寨幣競(jìng)爭(zhēng)幣中脫穎而出，很大的一個(gè)原因是它將比特幣底層技術(shù)封裝了起來，并加入了智能合約，使得區(qū)塊鏈不僅僅應(yīng)用于數(shù)字貨幣，降低了區(qū)塊鏈應(yīng)用的門檻，大大擴(kuò)展了區(qū)塊鏈的應(yīng)用領(lǐng)域。

覺得中本聰是個(gè)很厲害的人，他留下了一個(gè)白皮書和一個(gè)比特幣系統(tǒng)就隱身了。后面很多人去研究它的原理，它的意義，它的應(yīng)用。有點(diǎn)像中國(guó)的《易經(jīng)》，簡(jiǎn)單明了，可是華夏兒女幾千年來都在研究，每一代人都能從中研究出不同的東西來。

道可道，非常道，能描述清楚的不一定是真道理，不解釋也是種大智慧。

最后，我一定要把全書最震動(dòng)我的內(nèi)容記下來，牛頓量化了力，香農(nóng)量化了信息，而區(qū)塊鏈則是嘗試用數(shù)學(xué)的方法定義信用。不是計(jì)算人或者參與主體的信用，而是計(jì)算信用行為的可信程度，或者計(jì)算一個(gè)信用行為在未來發(fā)生違約的可能性。

如果說互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命性的降低了人類信息交互的通信成本，區(qū)塊鏈技術(shù)將極大的降低價(jià)值交換的信用成本。

賬本實(shí)質(zhì)上解決的也是信用問題，所以為了解決信用問題而成立的第三方機(jī)構(gòu)或者平臺(tái)，都可以用區(qū)塊鏈技術(shù)替代。

有幸經(jīng)歷了信息互聯(lián)網(wǎng)，也希望有幸參與價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)。

格局讀后感 篇6

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無(wú)理數(shù)（無(wú)限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無(wú)限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬?，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

格局讀后感 篇7

“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識(shí)，心智的成長(zhǎng)，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。

有時(shí)候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬(wàn)個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)?，人只有到了一個(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。

未來是一個(gè)過剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過剩，內(nèi)容也會(huì)過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長(zhǎng)，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

格局讀后感 篇8

讀完這本書后，感覺自己少了一份焦慮，多了一份責(zé)任感。

自從上五年級(jí)后，在學(xué)習(xí)上督促的比原來多了很多，在寫作業(yè)的問題上，還是會(huì)經(jīng)常和孩子發(fā)生一些沖突。作為父母，我確實(shí)沒有為孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有太多的顧慮，從小看著長(zhǎng)大，明白他是個(gè)記憶力和專注力都很好的孩子，對(duì)于學(xué)習(xí)來講，應(yīng)該不會(huì)有太大壓力。唯一讓我和爸爸覺得頭痛的就是每天回家寫作業(yè)戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)。管理時(shí)間的能力和自制力一直是我特別要求的，雖然這學(xué)期在時(shí)間意識(shí)上有了些進(jìn)步，但還是不盡如人意。讀完《父母的格局》后，我發(fā)現(xiàn)自己的視野太小了，對(duì)孩子關(guān)心和關(guān)注的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

《父母的格局》第一次讓我明白，孩子不單是要學(xué)習(xí)好，而且要在綜合素質(zhì)和能力以及價(jià)值觀上特別塑造。興趣愛好可以引領(lǐng)一個(gè)人自主自愿的參與并付出，通過實(shí)踐建立自己的自信心、使命感和責(zé)任感，從而在成長(zhǎng)的道路上遇到更多志同道合的人，在體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，找到自己的方向，也會(huì)在實(shí)踐中不斷地提升自己的學(xué)習(xí)力、溝通力、想象力、行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力等等。

第三種力量這個(gè)概念是第一次從這本書接觸到，它包含但不僅僅限于親情和友情，詮釋了愛的力量，點(diǎn)出了除了父母之愛之外的各種給予孩子內(nèi)心的力量。一個(gè)親人、一個(gè)朋友、一個(gè)榜樣、一本好書、一個(gè)號(hào)召、甚至是一個(gè)小寵物、一個(gè)自然現(xiàn)象，都可能喚起孩子的責(zé)任心、愛心、方向感，甚至是信仰。自我醒悟是一個(gè)人的第三種力量；一個(gè)人可以找到自己人生的輔導(dǎo)員；匯集榜樣的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，用他人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己。

幫助他人參與公益活動(dòng)的理念讓我聯(lián)想到了學(xué)校每年冬天的衣物捐贈(zèng)活動(dòng)。通過這本書，我了解到國(guó)際性環(huán)保組織根與芽，他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界的環(huán)保問題影響和帶動(dòng)著更多的人參與進(jìn)來，讓更多的人明白，熱愛環(huán)境就是熱愛自己。一旦參與其中，還可以激發(fā)一個(gè)孩子的熱情，甚至置入夢(mèng)想的版圖，成為孩子追求發(fā)展的原動(dòng)力之一，這種感覺真的很神奇。

允許犯錯(cuò)這個(gè)說法讓我重新審視和調(diào)整了一下自己對(duì)孩子的要求。如果長(zhǎng)大的過程中必不可少的要插入一些犯錯(cuò)的過程，希望孩子能及早發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，然后靠自己的力量去糾正錯(cuò)誤。這對(duì)于父母來講是一個(gè)痛點(diǎn)，明明知道是一個(gè)錯(cuò)誤卻沒辦法阻止或改變的時(shí)候，要眼睜睜看著孩子在錯(cuò)誤中摸索、掙扎、成長(zhǎng)。那么，作為父母要做的就是學(xué)會(huì)讓孩子為自己的言行和決定做主，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)承擔(dān)后果的同時(shí)學(xué)習(xí)對(duì)自己負(fù)責(zé)。如果不能對(duì)自己的行為后果苦甜自擔(dān)，那就暫時(shí)沒有獨(dú)立自由可言。

閑暇時(shí)間體會(huì)生活的快樂和學(xué)習(xí)的意義。比如籃球、足球、網(wǎng)球各種球類運(yùn)動(dòng)或游泳、輪滑、爬山、擊劍、美術(shù)、音樂以及各種戶外活動(dòng)、親子游戲、課外閱讀、創(chuàng)意寫作、家庭活動(dòng)等等，它們能磨練一個(gè)孩子的意志力，提升融入集體的速度，學(xué)會(huì)大膽自如的表達(dá)自己的愿望，找到生活的樂趣，同時(shí)可以鍛煉自己的自控能力、協(xié)作能力、思辨能力，提升五項(xiàng)重要的認(rèn)知領(lǐng)域：自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心和社交能力。所以，閑暇時(shí)間的安排是不可忽視的成長(zhǎng)因素。

下面是對(duì)我很有觸動(dòng)的幾句話，

我是誰(shuí)？我對(duì)誰(shuí)負(fù)有責(zé)任？我要感恩和尊重的人是誰(shuí)？；

比學(xué)習(xí)和工作更重要的是做一個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任感的人，做他人的榜樣，用別人的優(yōu)秀挑戰(zhàn)自己；

以樂觀的態(tài)度和積極的心態(tài)面對(duì)生活的苦難和磨練，能在失敗時(shí)有能力自我療傷，然后重新出發(fā)。

作為父母，要學(xué)習(xí)和調(diào)整的內(nèi)容很多，跟孩子一起成長(zhǎng)，多努力吧。

非常感謝老師和學(xué)校的用心良苦，謝謝給我這種不懂得怎么更好的做父母的人提供書籍和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，希望翰林小學(xué)和祖國(guó)的教育事業(yè)越來越好。

編輯推薦

最新《局外人》讀后感熱門

閱讀一本優(yōu)秀的書籍常常能夠提升我們的思想境界，而通過網(wǎng)絡(luò)，我們能夠了解到作者寫的這本書被許多人所討論。好的讀后感應(yīng)該從新的視角來展現(xiàn)我們對(duì)書籍的理解和體悟。我們特意為您挑選了題為“《局外人》讀后感”的書籍，相信它一定能夠讓您滿意。感謝您的閱讀，希望這篇文章能夠帶給您快樂，并請(qǐng)與您的旅伴分享！

《局外人》讀后感 篇1

很慶幸我買了讀客的這個(gè)版本，沒有它的導(dǎo)讀，我是不能深刻領(lǐng)會(huì)到作者想要傳達(dá)的思想的。

《局外人》對(duì)我的啟發(fā)非常大。在讀的過程中我有些慶幸我不是默爾索，并且我并不喜歡他，因?yàn)樗撤虻囊幻媪钗夜⒐⒂趹?，以至于忽略了他英雄的一面。他不囿于看似合理?shí)則荒誕的社會(huì)游戲規(guī)則，以主動(dòng)脫離這一世界去反抗，我需要學(xué)習(xí)他的清醒；但與此同時(shí)，他對(duì)生活的態(tài)度我實(shí)在反感：“我怎么都行”，他走向了虛無(wú)、混沌，生命力因此而停滯，他在虛無(wú)中靜止。

然而在生命的最后時(shí)刻，當(dāng)星光灑在臉上的時(shí)候，他的生命力蘇醒了，他感受到了自己的存在，意識(shí)到自己從未正真離開過這世界，他不是一個(gè)徹底的局外人，他擺脫了虛無(wú)，在與世界的相遇中迸發(fā)出了猛烈的熱情與愛意。但在我看來，這樣的體會(huì)來的太遲了，我希望我以及我愛的人不要陷入虛無(wú)。加繆說：“誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。”“如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上了。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條?！弊詈?，“確認(rèn)生命中的荒誕感絕不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開始?！?/p>

《局外人》讀后感 篇2

“今天，媽媽死了。也許是在昨天，我不知道?！狈▏?guó)作家阿爾貝·加繆的中篇小說《局外人》的開頭這樣寫道。我很好奇究竟是怎樣的一個(gè)人面對(duì)母親的死能這樣地淡然，好奇心使我一口氣讀完了這本書。

小說的主人公叫默爾索，一個(gè)普普通通的公司小職員，但他對(duì)周圍的一切都沒有什么興趣。母親去世了，默爾索弄不清楚時(shí)間。為母親守靈時(shí)和門房一起抽煙，喝牛奶咖啡。門房問他要不要看母親最后一眼，默爾索也只是淡淡的說不要。這一切讓人覺得默爾索是一個(gè)冷漠，不懂人情世故，對(duì)一切都超脫的人，然而雖然他這樣的行為在我們現(xiàn)在的道德標(biāo)準(zhǔn)體系下很難受到認(rèn)同，但是他同樣是人畜無(wú)害的。但是他因?yàn)樵谏碁┥线^失殺人卷入了官司之中。

在監(jiān)獄里他的預(yù)審法官問他是否信上帝，默爾索回答不信，預(yù)審法官近乎強(qiáng)迫地讓他相信上帝，知道默爾表現(xiàn)出贊同的表情才滿意地離去。到了開庭的日子，檢察官請(qǐng)來默爾索的朋友作為證人。對(duì)默爾索的審判也由此開始。

與其說是司法審判不如說是對(duì)默爾索的道德的審判。檢察官請(qǐng)來的證人全部都是默爾索的朋友，他試圖證明默爾索是道德敗壞，品行不端的殺人犯。當(dāng)他列舉出默爾索在母親去世的二天去和女友約會(huì)看喜劇電影，在為母親守靈的時(shí)候吸煙，和牛奶咖啡，結(jié)交了倉(cāng)庫(kù)管理員雷蒙，因?yàn)槔酌墒悄续d所以默爾索的品行受到人們的懷疑，所以檢察官認(rèn)為默爾索是個(gè)品行敗壞的殺人犯。而這一切默爾索的律師也無(wú)力辯駁只是告訴他沉默對(duì)他更有利。默爾索如同一個(gè)局外人完成了對(duì)自己的審判。

這個(gè)結(jié)局讓我懷疑司法到底是為道德服務(wù)還是為法律服務(wù)，默爾索只是一個(gè)淡然超脫的普通人，他在司法冰冷的司法體系下沒有受到應(yīng)有的公正，法官的判決更像是對(duì)默爾索冷漠對(duì)待世事。默爾索作為一個(gè)不遵守世俗規(guī)則的人，他的存在是威脅著人們對(duì)于規(guī)則的遵守：母親去世一定要哭，結(jié)交的朋友必須品德端正，對(duì)自己有益，女朋友撒嬌一定要哄要說愛她，一定要信仰上帝，這樣他才會(huì)寬恕你的錯(cuò)誤，等等這一切都和默爾索毫無(wú)聯(lián)系。

默爾索只是認(rèn)真地用自己真實(shí)地態(tài)度去面對(duì)他所經(jīng)歷的一切，平淡冷漠地面對(duì)一切。他始終樂觀地面對(duì)一切，他覺得即便自己死了也能完善司法體系。在行刑前仍舊認(rèn)為自己地母親和將自己一樣面對(duì)冷漠的世界感受到了解脫，沒有人有任何理由去哭她，自己同樣在這個(gè)冷漠地世界里過的很幸福，將來也會(huì)是幸福的。

是世界太冷漠還是默爾索太淡然。我們活在這個(gè)社會(huì)里，條條框框約束著我們，勇于真實(shí)面對(duì)這個(gè)社會(huì)的人不多，默爾索是在虛偽生活里直接表達(dá)自己感情，淡然面對(duì)這個(gè)世界的人。也是因?yàn)樗腿藗儾煌c他們不同就會(huì)被人消滅。

《局外人》讀后感 篇3

上個(gè)周末 天氣不錯(cuò) 自己跑到新華書店轉(zhuǎn)悠 其實(shí)這本書早就想讀 一直拖著 這次在書店看到 便翻了起來 結(jié)果一個(gè)小下午就看完了 其實(shí)如何判斷一本書的好壞 除了百度上的推薦 還有一個(gè)就是自己有一顆強(qiáng)烈肯花時(shí)間不間斷的讀完的心 這本書主要的收益就是 默爾索肯做別人想做敢不敢做的事情 我讀書喜歡將書中人物經(jīng)歷的事情移駕到自己的身上 說實(shí)話有很多時(shí)候我特別為默爾索的所作所為感到著急 為什么就不能最后的審判說一些違心的話呢 當(dāng)我覺得我不理解默爾索的思維方式的時(shí)候 我意識(shí)到 自己的思維方式居然被社會(huì) 被周邊的人同化 我們從小所接受的教育 從小所榜樣的人和物 當(dāng)我們經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)后 都或多或少的發(fā)生了改變 我們不會(huì)隨自己當(dāng)時(shí)最本能的心意 在母親的葬禮上哭不出來 隨自己最舒服的狀態(tài) 覺得在母親的葬禮次日就和朋友做愛沒關(guān)系 為隔壁的鄰居做假證沒關(guān)系 星期天呆呆的在陽(yáng)臺(tái)上坐一天 生活方式也隨意隨性不想改變現(xiàn)在的生活狀態(tài)就放棄老板給個(gè)一個(gè)好的升職加薪的機(jī)會(huì) 就連最后開槍時(shí) 描寫的也是在太陽(yáng)燥熱腦子懵圈的狀態(tài)中 整部劇 在默爾索殺人被審判進(jìn)入高潮 依次出場(chǎng)的律師 神普等人都十分不理解默爾索的思維方式 特別是律師 我也不和律師一樣的想法 覺得為了最后的審判對(duì)自己有利 放大自己因?yàn)槟赣H過世的悲痛 因?yàn)檫@個(gè)而造成誤殺 這樣的話總比后來的死刑要判的清 但是在默爾索的心中 哪怕違背了自己當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)心情都覺得 那樣的自己還不如死了算了 這樣的人 也正是這個(gè)社會(huì)的局外人吧 始終保持隨心隨意 我想我肯定曾經(jīng)也那樣過 只是那樣的自己真的吃過苦頭 當(dāng)你隨心隨意 與世界格格不入時(shí) 你就是這個(gè)世界的局外人 這個(gè)世界就會(huì)用規(guī)則把你淘汰出局 即使在這個(gè)案子中 默爾索最后背叛死刑 那么在日后的生活中也會(huì)因?yàn)槠渌氖虑?與這個(gè)世界的社會(huì)規(guī)則背道而馳 而受到其他的懲罰 我想小說的最后 默爾索也是在獄中明白了這個(gè)道理吧 最后和神普的對(duì)話 自己的感悟 小說寫的相當(dāng)精彩 自己忍不住讀了三遍 我想 現(xiàn)在我還是沒有勇氣去做默爾索那樣的人 即使這個(gè)社會(huì)從小教育我們也是做那樣的一個(gè)人 正直 誠(chéng)實(shí) 不虛偽 可是 ... 有些事情真的會(huì)讓自己無(wú)可奈何 一次又一次的違背內(nèi)心的真實(shí)想法 去說去做自己不想說不想做卻又不得已的事情 我也在反思自己 卻又不知道該如何選擇 .... 以上 只是自己的讀完的拙見 寫下來 也全是為了不白讀這本書 可能與作者的真實(shí)意圖有違背的地方 有機(jī)會(huì)還會(huì)再度讀 希望會(huì)有新的感受 如果有幸被其他豆友讀到，不喜勿噴 ... 謝謝

《局外人》讀后感 篇4

這本書有個(gè)著名的開頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道?！倍潭處讉€(gè)字，凸顯了主人公默爾索是一個(gè)“冷漠“、”無(wú)情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開。

面對(duì)親情，母親生前就被默爾索送到養(yǎng)老院，期間也很少探望，每次去都覺得路途遙遠(yuǎn)很疲憊。他對(duì)于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時(shí)候只是覺得很累，只想結(jié)束之后快點(diǎn)回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會(huì)、看電影、游泳、做愛。

面對(duì)愛情，女友瑪麗問他愛不愛自己，他覺得這種問題毫無(wú)意義。女友向他求婚，他又說：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做?！迸褑?，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”。女友說，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說：“不是”。

面對(duì)工作，老板想提拔他到巴黎工作，問他有沒有興趣換一種生活方式，他說：“我們從來不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興?！崩习逵X得他沒有野心抱負(fù)，可是他覺得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。

面對(duì)法官對(duì)他的死亡宣判，他覺得：人生是不值得一過的。三十歲死或者七十歲死，并沒有什么區(qū)別。

默爾索對(duì)于至親的死亡沒有流露出一絲悲痛，在世人看來他就是一個(gè)不孝子；對(duì)婚姻和愛情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒有野心和抱負(fù)，就是不思進(jìn)取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因?yàn)樗淇帷o(wú)情、自私，而是因?yàn)樗J(rèn)為一切都沒有意義，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無(wú)主義者。用李誕的話來說，就是“人間不值得”。

人生到底有什么意義呢？在思考這個(gè)問題的答案的時(shí)候就決定了我們會(huì)如何度過這一生。對(duì)于大多數(shù)普通人，包括我自己，對(duì)于人生有什么意義也沒有確定的答案。我們選擇了按照“讀書工作買房買車結(jié)婚生子回報(bào)父母”這個(gè)最常見、最標(biāo)準(zhǔn)的、流水線式的人生模板來生活。讀書時(shí)比成績(jī)，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時(shí)比業(yè)績(jī)，加班熬夜，賺更多的錢，買更好的房子、車子，擁有更高的社會(huì)地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結(jié)婚，創(chuàng)造條件培養(yǎng)更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復(fù)，一代又一代。

這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒有意義？

葬禮有什么意義？生者的哀悼對(duì)死者有任何意義嗎？沒有流淚就是無(wú)情嗎？真的需要一個(gè)儀式來表演悲傷嗎？真的需要當(dāng)眾悲傷，才能證明對(duì)母親的愛嗎？

婚姻有什么意義？說“我愛你”有什么意義？說忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的.?？菔癄€嗎？

事業(yè)成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？買更好的東西有什么意義？

人最終都是赤條條來去無(wú)牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要?dú)w于虛空，那么努力地活著，到底是為了什么呢？

默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對(duì)于人生有什么意義這個(gè)問題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅(jiān)定的“沒有意義”。

所以他對(duì)大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時(shí)候他甚至很愿意成人之美。普通人認(rèn)為很重要的那些東西，在他眼里一點(diǎn)都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實(shí)我所看到的是一個(gè)極度理智，絕對(duì)忠于自己內(nèi)心感受的形象。

也許人間確實(shí)不值得，但依舊希望大家都能夠在看清生活的本質(zhì)之后依舊熱愛生活吧。

《局外人》讀后感 篇5

《局外人》讀后感800字：

周末拜讀了法國(guó)加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事，卻反映了整個(gè)社會(huì)的荒誕性。公司小職員默爾索，過失殺人被起訴，卻因?yàn)樵谒谀赣H的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無(wú)因果關(guān)系，在一個(gè)法治社會(huì)里，卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對(duì)嫌疑犯進(jìn)行審判，可見這個(gè)社會(huì)是如何的缺乏理性和包容性。

默爾索是一個(gè)遵從內(nèi)心活著的人，他與這個(gè)社會(huì)有著一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對(duì)社會(huì)的約定規(guī)則不敏感，是否結(jié)婚、升職，他都表現(xiàn)得不熱衷，無(wú)可亦無(wú)不可，似乎是個(gè)局外人、旁觀者。

他因身體疲乏，沒有在母親的葬禮上慟哭；葬禮后他如往常般生活，沒有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現(xiàn)出來，甚至還雇人來奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。

讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢(shì)的行為違背了社會(huì)上的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的生命，被社會(huì)道德觀所綁架，已與他無(wú)關(guān)。

在法庭上，檢察官說：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親?！敝缚貏?dòng)機(jī)與殺人事實(shí)沒有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺(tái)。

默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來世，讓精神寄托于虛無(wú)，默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實(shí)世界里。

這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書籍，走過一座座寺廟，見識(shí)得越多，信仰越淡薄，終究無(wú)法說服自己去相信一個(gè)虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實(shí)世界，我只汲取了其中有益的部分，即運(yùn)用正念來生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書《季羨林談佛》，我更加堅(jiān)信了自己的看法：真實(shí)且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對(duì)神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。

默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛陽(yáng)光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。

文章結(jié)束時(shí)一段描寫自然而清新：“我覺得我是睡著了，因?yàn)樾褋淼臅r(shí)候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽(yáng)穴帶來陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長(zhǎng)夜將盡，汽笛聲鳴響起來，它們宣告著這個(gè)世上的一次次啟程，而這個(gè)世界，已經(jīng)永遠(yuǎn)地，與我無(wú)關(guān)了?！?/p>

這怎能說明他是一個(gè)冷漠的人呢？他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛去擁抱這個(gè)世界。

這個(gè)故事給我們什么啟示呢？是堅(jiān)持自我，還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會(huì)群體的需求？社會(huì)道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢？一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎？道德能否成為行為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)？信仰是個(gè)人的事還是社會(huì)的事？這個(gè)世界是理性的還是非理性的？值得思考。

法國(guó)心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情?！倍后w的控制欲有時(shí)美其名曰“社會(huì)道德”。

《局外人》讀后感 篇6

書中的大多數(shù)場(chǎng)景似乎都在夏日的烈陽(yáng)之下，即使默爾索被關(guān)進(jìn)了牢獄，長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月的審判期間，有沒有過多的描寫其他季節(jié)。夏日的陽(yáng)光是強(qiáng)烈的，是無(wú)所不在的，烈陽(yáng)之下少有陰影。書中的人，似乎都不大對(duì)夏日感到厭倦，甚至于對(duì)于瑪麗來說，烈陽(yáng)能讓她曬的比默爾索黑。默爾索討厭烈陽(yáng)，因?yàn)榱谊?yáng)會(huì)使他疲倦，即使是在母親的停尸間，強(qiáng)烈的燈光也讓他感到困意。也正是因?yàn)槟瑺査饔憛捔谊?yáng)，想到去黑色的小巖石下納涼時(shí)，造成了那場(chǎng)槍擊案。

這也讓默爾索，注定和書中的其他都不一樣。默爾索的與大多數(shù)人的不一樣在于，他對(duì)世事的無(wú)所謂。母親蓋棺之后不想打開，僅僅是因?yàn)橛X得太麻煩；覺得母親和自己呆在一起沒有共同話題，而且自己的收入也不足以維持生活，于是把母親送進(jìn)了養(yǎng)老院，不像沙拉瑪諾，寧愿與一條退毛的狗在一起也不愿去養(yǎng)老院。

默爾索的不一樣在于他太真實(shí)了，真是到只剩下內(nèi)涵，不在于別人的看法，因此身邊人都喜歡他。

對(duì)于雷蒙來說，默爾索的真實(shí)在于他的不畏懼。雷蒙面對(duì)電車上那個(gè)男人的挑釁時(shí)，毫不猶豫得打了他一拳；在沙灘上遇見阿拉伯人的時(shí)候先發(fā)制人打了他一拳，使得阿拉伯人即使有刀也退了好遠(yuǎn)。但雷蒙遇到警察時(shí)，即使面上堆砌著不畏懼的笑容，但是等到警察扇了他一巴掌時(shí)，他也只問了問警察能否把煙撿起來，甚至雙腿哆嗦。但默爾索并沒有因?yàn)槔酌蓻]有還手而討厭雷蒙，而是回答他不喜歡警察。

對(duì)于沙拉瑪諾來說，他真實(shí)到不在于外人的非議，把母親送進(jìn)了養(yǎng)老院，讓母親真正能習(xí)慣自己的老年生活，讓母親在養(yǎng)老院里認(rèn)識(shí)了“未婚夫”貝雷茲“，而不是像沙拉瑪諾一樣，與狗相依為命。

對(duì)于瑪麗來說，他真實(shí)到不因?yàn)槟赣H的去世，而必須感到難過，必須不能去看喜劇電影。而默爾索對(duì)于瑪麗而言，瑪麗是對(duì)默爾索產(chǎn)生好奇的，作文默爾索永遠(yuǎn)是一個(gè)被動(dòng)的人，唯有對(duì)瑪麗他是主動(dòng)的，主動(dòng)扶瑪麗上水鼓，主動(dòng)約瑪麗看電影，主動(dòng)提出想和瑪麗一起吃午餐，主動(dòng)向瑪麗提出去塞來斯特的飯店吃晚飯。這不得不讓瑪麗懷疑，是因?yàn)閻圩屇瑺査髯兊弥鲃?dòng)嗎？但當(dāng)瑪麗問默爾索是否愛她時(shí)，默爾索說不愛，即使說想結(jié)婚也是無(wú)所謂。于是瑪麗才問自己，自己是否愛默爾索，瑪麗認(rèn)為自己愛默爾索只是因?yàn)槟瑺査魇莻€(gè)怪人，與眾不同，明明只對(duì)自己主動(dòng)，但他的主動(dòng)卻不是因?yàn)閻?。別人會(huì)為了得到瑪麗而說謊說愛她，但是默爾索明明只對(duì)她主動(dòng)卻誠(chéng)實(shí)得說不愛她?，旣愊Ｍ玫侥瑺査髡嬲膼?，而不是性欲，或者其實(shí)這些不叫愛，而是想占有控制默爾索的愛。

但默爾索并不是完全和身邊的人不一樣，默爾索也愛自己的母親，也有性欲。默爾索也會(huì)因?yàn)榕笥训那檎x做一些他本不愿意做的事，來維持一個(gè)群居動(dòng)物應(yīng)有的表現(xiàn)。但這也讓默爾索成為了別人眼中的局外人，因?yàn)樗c身邊人的人還有牽扯，而不是徹底成為兩個(gè)時(shí)間的人。

烈陽(yáng)之下，也沒有完全的陰影。

《局外人》讀后感 篇7

初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫簡(jiǎn)直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>

整個(gè)**選擇了一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃現(xiàn)的語(yǔ)言風(fēng)格來連接全文。作者用這些非同尋常、刻意追求的語(yǔ)言來宣揚(yáng)生命的荒謬和無(wú)意義。在很多人眼里，主角是荒謬的，而在莫爾索眼中，人們是荒謬的。整部電影就像一場(chǎng)滑稽的小丑表演。每個(gè)人，包括觀眾，都是荒謬的。

加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。

不過，度娘說，加繆不僅僅停留在揭露社會(huì)荒謬的層面。他揭露荒謬的最終目的是指向人們對(duì)自己的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。

倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了？是的，穆爾索的漠不關(guān)心，帶有積極抵抗的語(yǔ)氣，可以看作是一種大智慧和大勇氣的精神。在精神上，它戰(zhàn)勝了荒謬，獲得了自由。

看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙。但我猶豫了。我不知道我能不能在媽媽面前做。我想了想，覺得沒關(guān)系。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。

甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無(wú)動(dòng)于衷，他只覺得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對(duì)于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。

可以說，外人不僅是一個(gè)人，也是許多生活條件相同的人的代表。莫爾索的意義也在這里。作為一個(gè)人，他是特別的，但平凡往往是富有特別的，他有太多人的影子。莫羅的個(gè)人世界也成為一種共同的特征。

也正因?yàn)橛袑?duì)莫爾索的探知，我們才能更深入地認(rèn)識(shí)“局外人”這種現(xiàn)象。（哲衡）

《局外人》讀后感 篇8

小說的開頭和結(jié)尾都很特別，中間的敘述有點(diǎn)沉悶冷淡，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。

”這種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。

問題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的描述來看，穆雷索似乎是個(gè)冷酷的人，因?yàn)樗谀赣H下葬時(shí)沒有哭。默而索為什么不哭？

小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。

默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

我們生活在社會(huì)中，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情、愛情、事業(yè)、金錢等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。

在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默里索的悲劇在于他沒有明確地否認(rèn)永恒，但他沒有為永恒做任何努力。這是一種模糊的態(tài)度。

當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來理解這個(gè)世界，難免成為局外人。

生存的無(wú)奈在于精神與身體的分裂、人與社會(huì)的背離、生命的無(wú)限渴望與死亡的無(wú)限接近之間的矛盾。于是生存有時(shí)候就很荒誕。

仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。

每個(gè)異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周圍，千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)孤獨(dú)的背影，詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。

《局外人》讀后感 篇9

不知道為什么，讀這本書的時(shí)候很有同感，同感的不是類似的故事情節(jié)，而是那種跳出主體審視自己的視覺，有時(shí)候看自己就像在看電視劇里的人一樣，主人公的隨著劇情的發(fā)展好像牽動(dòng)你的心，又好像和你沒有關(guān)系。我一直覺得這是屬于那種內(nèi)心非常豐富，腦子愛胡思亂想人的一種思路or毛病?也許這就是現(xiàn)在人說的戲很多的那種

有時(shí)候感情很豐富，一個(gè)小事情又感動(dòng)不已，有時(shí)候發(fā)生在自己及周邊的事情又貌似與自己無(wú)關(guān)，還是那種和看電視一樣的感覺。你有沒有想過，像故事的主人公一樣，假如某天你的至親走了，你好像很坦然接受了這個(gè)事情，因?yàn)槟阒廊丝傆幸豢桃?，你不是不愛她，你不是不難過，只是這個(gè)事情在你心理早就預(yù)演了N多次，就像一個(gè)你看過了很多遍的電視劇，你無(wú)法在假裝看到某處的時(shí)候無(wú)法預(yù)知的劇情能刺激到你。

然而，就是這樣的你，在這個(gè)世界成了怪胎，因?yàn)榇蠹矣X得你不會(huì)傷心，你不會(huì)難過，你不懂得親情。你沒有按照世俗的劇情一樣去哭泣，去崩潰，去難受，你自己的方式不被大眾所接受。道德文化和禮儀文化很類似也是相互交叉的，你不按照禮儀文化去做，你就沒有道德，你身在這種文化的時(shí)候感覺很享受，但被排斥在文化外的人，會(huì)感覺變成異類，所謂的多元，從來沒有在底層的文化及道德層面通用。

突然想起楚門的世界，你有沒有想象過，你現(xiàn)在所待的世界也許也是一個(gè)封閉的影棚呢?你每天的生活，不管你怎么改變?cè)趺醋兓?，都是隨著劇情發(fā)展呢?

所有的悲歡離合，生老病死，都只是在你生命的時(shí)間線中會(huì)固定出現(xiàn)的劇情。有時(shí)候把自己當(dāng)個(gè)局外人吧，跳出原有的角度審視自己的生活吧，你沒有那么重要，你遇到的問題也沒有那么大，你的快樂、悲傷也許都沒有多，你的感受不是你的感受。這樣的你能接受嗎?

我相信這本書是作者阿爾貝的真實(shí)感受，要不這種故事是很難創(chuàng)作出來的，他一定也經(jīng)歷過幻想過類似的事情和這種狀態(tài)。不知道他是怎樣看待自己的生活?這樣人的世界觀，價(jià)值觀又該是怎樣的?

《局外人》讀后感 篇10

我看這本書的起源是在bilibili上一個(gè)分享圖書的up主推薦，再者就是這本書的題目《局外人》，在沒有看到書的時(shí)候我們就會(huì)被這個(gè)書名所影響，應(yīng)該說在現(xiàn)在的社會(huì)下，我們太多的人都認(rèn)為自己是一個(gè)局外人，認(rèn)為這個(gè)世界是畸形的，而只有自己獨(dú)善其身，保持局外人的態(tài)度，和這個(gè)世界格格不入。所有我看這本書的初衷就是想去尋找共鳴：沒錯(cuò)，我就說局外人，這個(gè)世界是有罪的，而我現(xiàn)在的不如意只是這個(gè)世界無(wú)法理解我，這本書就是為我寫的。

但是當(dāng)看完這本書的時(shí)候，感受沒有想象中那么濃厚，特別是第二個(gè)故事：鼠疫，從我個(gè)人的第一感覺上講，有點(diǎn)淡，有點(diǎn)平凡，以至于在寫這個(gè)讀后感的時(shí)候我都要去看看豆瓣，知乎上是怎么評(píng)價(jià)這個(gè)部分的。所有這篇的讀后感在我看來有太多別人的思想，而自己的感受沒有那么濃厚。

我看的這個(gè)書的翻譯者是：紀(jì)江紅，不是這本書廣為流傳的郭宏安版本，總的來說這個(gè)版本的編譯我覺得尚可，沒有特別讓我增加閱讀障礙的地方，但是我還是想告誡有緣看到這個(gè)讀后感的人，一定要看最出名的那個(gè)版本的翻譯，因?yàn)槟鞘谴蟊妿臀覀冏匀贿x擇的最好的版本，而一個(gè)好的編譯作者對(duì)于我們這類無(wú)法直接閱讀外文文學(xué)的人來說具有非凡的意義。

先說說書的第一部分，也應(yīng)該說這個(gè)部分是這本書最精彩的部分，但是其故事性相當(dāng)簡(jiǎn)單，就是一個(gè)價(jià)值觀與大眾完全不同的人因?yàn)閮r(jià)值觀不同而被法院，以至于整個(gè)社會(huì)鄙棄，從而直接認(rèn)為他就是個(gè)罪大惡極的人。首先我想澄清一點(diǎn)主人公默爾索因?yàn)殚_槍殺人而入獄并被判處死刑，在現(xiàn)在的法律價(jià)值觀來說不就是應(yīng)該的嗎，但是很明顯在作者生活的那個(gè)時(shí)代是不能這樣決定的，更應(yīng)該說是由于默爾索的態(tài)度和他的人生觀使得他被判處死刑。

讀完這本書，我想大多數(shù)人都會(huì)說，穆索對(duì)待母親的方式和后來的態(tài)度是合理的，至少是合理的。但是很明顯，如果換成是自己，我都可以想象得出將會(huì)在如今這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生多么大的隔閡，特別是在中國(guó)這個(gè)把家，親情看得尤為重的社會(huì)，默爾索的態(tài)度更像是一類人的態(tài)度。你不能說他們做得對(duì)，也很難說他們一團(tuán)糟。充其量，他們應(yīng)該被社會(huì)道德所鄙視。

但是很明顯這樣與社會(huì)主流價(jià)值觀相反，所有這里就引入了本書的核心思想：局外人就是與主流價(jià)值觀的背道而馳。

最后默爾索應(yīng)該是被判處死刑，故事也在一個(gè)半開放的結(jié)局中結(jié)束，應(yīng)該我們都是可以想象最后的最壞的結(jié)果，但是至少看書的時(shí)候我們會(huì)發(fā)自內(nèi)心的的去同情他，覺得他是冤枉的，不過我的態(tài)度則是中立，因?yàn)槲沂且粋€(gè)游走在局內(nèi)和局外的人，我的價(jià)值觀就是讓我學(xué)會(huì)去做一個(gè)圓滑的人，因?yàn)檫@樣是最小代價(jià)的，而我對(duì)于默爾索的態(tài)度就是，他應(yīng)該為自己的行為付出代價(jià)，無(wú)論是他堅(jiān)持的無(wú)神論或者對(duì)母親的態(tài)度，即使他自己有一萬(wàn)種理由堅(jiān)持自己的本心，但是無(wú)論你再怎么聲稱自己是局外人，你總歸是這個(gè)社會(huì)的一員，你永遠(yuǎn)是局內(nèi)人。

那么對(duì)于當(dāng)下？《局外人》這本書總歸是故事，其警示意義卻是非凡的，很簡(jiǎn)單的道理，你想在社會(huì)中永遠(yuǎn)保持鋒芒，那么請(qǐng)擁有被這鋒芒所傷害的勇氣，而不是一面保持自我，一面又要這個(gè)社會(huì)為你而改變。我是一個(gè)24歲的青年，現(xiàn)在我雖然還是學(xué)生，雖然我還可以用各種理由證明自己心智不成熟，雖然我確實(shí)就還是一個(gè)孩子，但是在這個(gè)社會(huì)中我們永遠(yuǎn)是一個(gè)局內(nèi)人，我對(duì)這本書的看法是這樣的，你可以在自己內(nèi)心深處保持一個(gè)獨(dú)到的思想，但是對(duì)于父母，對(duì)于朋友，對(duì)于工作生活，你應(yīng)該學(xué)會(huì)去理解他們的看法，去明白他們對(duì)于自己的期望，而不是一味的做一個(gè)看上去道德高尚，特立獨(dú)行，問事不驚的人，當(dāng)在社會(huì)碰壁的時(shí)候只能獨(dú)自一人在被窩里偷哭，大聲痛訴這個(gè)世界不理解我。

因?yàn)檫@本就是你的錯(cuò)。

而這本書的第二個(gè)故事《鼠疫》應(yīng)該說我是沒能很好的理解其想表達(dá)的思想，雖然后面看了其他人寫的讀后感多少有點(diǎn)感覺。這是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的故事，講的就是一座城市突然發(fā)生了鼠疫，故事以第三方人稱的角度，詳細(xì)的記錄了發(fā)生鼠疫的時(shí)候城里面的人的各種態(tài)度。應(yīng)該說這本書是跟之前的故事的一個(gè)反面，鼠疫剛剛開始的時(shí)候城里面大多數(shù)的人都認(rèn)為自己是局外人，鼠疫只是一個(gè)停留在**新聞的事件，跟自己沒有任何關(guān)系，自己最重要的還是生活的美好，工作是否順心。

而當(dāng)**命令封閉城門的時(shí)候起，大家又意識(shí)到自己原來早已置身于局內(nèi)，然后開始惶恐，開始焦慮，開始想要逃跑。這個(gè)過程中只有里厄（/è/）醫(yī)生從第一時(shí)間就意識(shí)到自己是這個(gè)局內(nèi)的一員，也清楚的知道自己是破解這個(gè)局的中堅(jiān)力量，雖然自己沒辦法根本性的改變現(xiàn)狀，但是其職業(yè)特點(diǎn)使得自己必將是沖鋒在第一線的人員。而還有一個(gè)人：

科塔爾，他也是這個(gè)局的另類，在鼠疫爆發(fā)之前他因?yàn)榉缸锒?*通緝，以至于只能想到自殺來結(jié)束自己的生命，而當(dāng)鼠疫爆發(fā)全社會(huì)集中在為鼠疫的斗爭(zhēng)中去時(shí)，他又感覺到了生活的希望，積極樂觀的參與到救援中去，而當(dāng)鼠疫結(jié)束的時(shí)候他又重回了之前的態(tài)度。

總的來說這本《局外人》是一本不錯(cuò)的說，故事很有深度。

有關(guān)格局讀后感

許多學(xué)生都會(huì)被要求寫作文，寫作文可以促進(jìn)主動(dòng)看書學(xué)習(xí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力，優(yōu)秀的作文常常會(huì)被當(dāng)做參考范例。如何打開寫作的思維呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的有關(guān)格局讀后感，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

格局讀后感【篇1】

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無(wú)理數(shù)（無(wú)限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無(wú)限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬?，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

格局讀后感【篇2】

人生好像一盤棋，下棋的技巧固然很重要，但是更重要的是要在最開始學(xué)會(huì)如何布局。我們的人生會(huì)朝著什么樣的方向發(fā)展，取決于把握棋局。每一場(chǎng)棋局的贏家都是那些具有先給予后索取的度量，統(tǒng)籌全局的高度，以及運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)。

有格局，就要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，能夠把握整體和局部的利益，在處理實(shí)際問題時(shí)分清主次矛盾，正確對(duì)待壓力。

壓力無(wú)處不在又不可避免，有的人面對(duì)壓力時(shí)會(huì)一蹶不振，而有的人在壓力下過的更有意義、有效率，在其中的關(guān)鍵就在于，前者消極面對(duì)壓力，后者將壓力變?yōu)閯?dòng)力，對(duì)壓力進(jìn)行有效運(yùn)用，面對(duì)困難時(shí)，能夠自我控制，有條不紊。所以當(dāng)我們感受到壓力，不快樂時(shí)，必須對(duì)自己的思想進(jìn)行一次改造，進(jìn)而才能享受工作和生活的樂趣。

樂觀的態(tài)度是必要的，理想也是必要的，缺一不可，事實(shí)上，每個(gè)人都面臨難關(guān)，保持樂觀的態(tài)度，認(rèn)為不管什么樣的難關(guān)，都可以通過努力進(jìn)行攻破，最終一定會(huì)成功，在絕境中樂觀面對(duì)，終會(huì)成功。但是理想要結(jié)合自身情況，不能空想。

想要在繁重的工作中保持樂觀態(tài)度還需要區(qū)分緊急和重要的事，決定什么是最重要的，然后設(shè)定好目標(biāo)和先后順序，不要讓緊急的事影響到重要的事。做好工作中的每一件小事，反映的是忠于職守、盡職盡責(zé)的精神，也是使命感和道德責(zé)任感，把每一件小事、每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到完美，這樣我們就能在工作中梳理出清晰的脈絡(luò)，得心應(yīng)手。

擁有什么樣的格局，就會(huì)擁有什么樣的人生，要想把人生過大，首先就要有大格局。

格局讀后感【篇3】

《格局》是臺(tái)灣作家何權(quán)峰的著作，讀完這本書讓我收獲頗多，一個(gè)人的格局大了，未來的路才會(huì)寬廣!格局代表了一個(gè)人的眼光和智慧，格局小的人，做事往往只會(huì)在意眼里的利益，格局大的人，看到的則是以后的發(fā)展。

在職場(chǎng)上，有些人看重的是當(dāng)下的收入，有些人則看重的是未來的發(fā)展，所以許多人雖然開始的時(shí)候都是處于同樣的平臺(tái)同樣的起點(diǎn)，最后卻走上了不同的.發(fā)展道路。

格局決定了你在職場(chǎng)的未來，優(yōu)秀的能力能給我們帶來業(yè)績(jī)，但格局決定了我們能走多遠(yuǎn)。不要太在意他人的眼光，也不要用太多的心思去關(guān)注別人，算計(jì)別人做了多少得到多少，與領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇偷奸?；?，將寶貴的精力放在這種毫無(wú)意義的事情上。保持獨(dú)立的人格，擁有獨(dú)立思考與判斷是非的能力，堅(jiān)守為人處世的原則，不斷獲取新的知識(shí)，站在問題的高度來思考問題，你自然就會(huì)形成大的格局。

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議!

格局讀后感【篇4】

眼光是大格局的基礎(chǔ)，胸襟是大格局的.態(tài)度，膽識(shí)是大格局的潛力；站高看遠(yuǎn)有眼光，忍耐包容胸襟會(huì)寬闊，多學(xué)善研增膽識(shí)，海納百川活人生，做大格局創(chuàng)人生，努力奮斗敘人生，人生結(jié)局定是贏！

格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、心理等要素的內(nèi)在。

一個(gè)人的發(fā)展往往受局限，其實(shí)“局限”就是格局太小，為其所限。

有自知之明的人才不顯擺，因?yàn)樽x懂了世情繁雜，人都各有長(zhǎng)處，天下沒有完人包括自我。于是與人相處時(shí)態(tài)度就謙和不盛氣凌人，而這正是獲得好人緣的開始。半罐水，響叮當(dāng)，滿罐水，搖不響群眾中不乏智慧人才；到群眾中去，到群眾學(xué)，才能學(xué)到更實(shí)用，更智慧的東西?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)煛８毁F榮華、可自我享受、一但顯擺了、就淺薄無(wú)知了。就壞事了、古人不談、今人越小時(shí)窮困而后發(fā)達(dá)之人、越想，示富、示強(qiáng)、修豪門、開豪車……招搖過市。生活需要多彩多姿的陽(yáng)光，更需要人世間最美的感情，親情友情。誠(chéng)信為本守信任，愛生活懷有一顆感恩的心熱愛生活，擁抱生活明天就會(huì)更完美。

格局讀后感【篇5】

格物與格局

——讀《大學(xué)》一書有感

興安第一小學(xué)校長(zhǎng)王東旭

《大學(xué)》為四書之首，短短兩千多字，引發(fā)了我諸多方面的思考：古人對(duì)德育的重視，如何做一個(gè)內(nèi)心清明以德潤(rùn)身的人，浮躁的社會(huì)中如何靜心，該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃等等，這是一本實(shí)用性很強(qiáng)的書。我感受最深或引發(fā)思考的有兩方面：

格物和格局。

格物致知，第一次聽到這個(gè)詞是在解讀王陽(yáng)明的講座中，著名的“陽(yáng)明格竹”，當(dāng)時(shí)只知道格物致知是中國(guó)古代儒家思想中的一個(gè)重要概念，是儒家專門研究事物道理的一個(gè)理論，真實(shí)的意義已經(jīng)失傳。這次讀到了它的出處——《大學(xué)》中的八目——正心、誠(chéng)意、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下——所論述的“欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)”此段，但其內(nèi)涵依然沒有釋義。

王陽(yáng)明“格竹”，是對(duì)格物致知的一種誤解，先格物才能致知，但格物絕對(duì)不是只盯著一個(gè)東西看，我個(gè)人的理解，格物或許是生活經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)世間萬(wàn)物在認(rèn)識(shí)、探索、了解的基礎(chǔ)上，**到事物的原理，探索出其發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)而逐漸形成自身的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成自己的知識(shí)和價(jià)值體系。好比當(dāng)老師，所讀書目，所掌握的知識(shí)技能越是多，才能獲得知識(shí)，才能給別人知識(shí)?，F(xiàn)如今靜心讀書的人越來越少，多數(shù)人都喜歡讀朋友圈里的心靈雞湯式的美文，自認(rèn)為這是屬于利用碎片化時(shí)間進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)，其實(shí)這種沒有體系的閱讀，并不能在頭腦中形成任何的體系，反而會(huì)令人失去自我。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善《大學(xué)》的第一句一路向上，拉開了儒家格局，開啟了儒家立人的高遠(yuǎn)之路。它告訴我們，大學(xué)之路的第一步，就是點(diǎn)亮自身的美德，還原自身的自然本性。不僅如此，每個(gè)人不僅要恢復(fù)自己的美德，還要用這種美的德光輝來照亮別人。

所以《大學(xué)》所立足之點(diǎn)，不僅僅是如何修身，更有治國(guó)安邦平天下。儒家的思想，從來不只是獨(dú)善其身，更是兼濟(jì)天下，這與儒家一直倡導(dǎo)的入世雖然有關(guān)，但其意義更是為后世標(biāo)明了人生的處身立世之道。既有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，又有高度的社會(huì)責(zé)任感，這確實(shí)是一個(gè)高水平、大格局。

便如佛教佛法有關(guān)于“小乘”與“大乘”之別，小乘佛法只度自己，不管他人，著重自己解脫，而大乘佛法著重利他，既自度，又度他人。其實(shí)教師便是一種度人的職業(yè)，做好這個(gè)職業(yè)，“明明德”是基礎(chǔ)，“親民”更是必要，這才能為社會(huì)實(shí)現(xiàn)“至善”，在如今社會(huì)，能做到“明明德”已是少之又少，“親民”更是身外之事，更不用提“至善”了。但是，教師不能，教師必得有兼濟(jì)天下的心志，才能教育出胸懷家國(guó)的學(xué)生。

退一萬(wàn)步說，任何一個(gè)普通人，我們或許做不到“親民”，至少做到“明明德”，何嘗不是是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)？

一直很喜歡一句非常有情懷的詩(shī)：位卑未敢忘憂國(guó)。大格局、穩(wěn)工作、靜心靜、立人正是大學(xué)之道。

《中學(xué)生心理學(xué)》讀后感

剛剛看完這本《中學(xué)生心理學(xué)》，巨厚，將近500頁(yè)，如果不是為了探索剛剛初二的兒子，我想，我不會(huì)有如此耐心和毅力。

先說作者。林崇德，我國(guó)著名心理學(xué)家、教育家。

《中學(xué)生心理學(xué)》特點(diǎn)是“權(quán)威、科學(xué)、完整、詳盡”，作者不僅闡述了中學(xué)生心理發(fā)展的基本規(guī)律，而且從學(xué)習(xí)，言語(yǔ)，思維，觀察、記憶與想象，社會(huì)性，情感，意志，理想、動(dòng)機(jī)、興趣與價(jià)值觀，性格，品德，網(wǎng)絡(luò)心理，心理健康與心理衛(wèi)生，人際關(guān)系，以及創(chuàng)新心理等諸多方面詳細(xì)介紹了中學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)與現(xiàn)狀，并提出了一些有針對(duì)性的教育建議。

以下是書籍的相關(guān)文摘，自認(rèn)為是干貨，至少看了多遍，很有心得的，列到下方，希望能對(duì)讀者有所啟悟——

****關(guān)于學(xué)習(xí)，記憶

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種運(yùn)用學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在學(xué)校里，學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)，最有效的知識(shí)是自控制識(shí)。

背誦一段時(shí)間后，最好暫停或?qū)W習(xí)其他課程，而不是長(zhǎng)時(shí)間地在圖畫中背誦。由于長(zhǎng)期背誦，腦細(xì)胞容易抑制和影響記憶功能。因此，當(dāng)老師和家長(zhǎng)安排學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)，最好將所有課程交叉。根據(jù)上述情況，長(zhǎng)而復(fù)雜的材料可以分成若干部分，單獨(dú)分解。

中學(xué)生課外閱讀的***待改進(jìn)。調(diào)查顯示,在閱讀時(shí),有近半數(shù)的中學(xué)生會(huì)進(jìn)行其他活動(dòng),如聽**、看電視、吃東西;在閱讀的過程中,有寫讀書筆記***中學(xué)生僅占9%,而91%的中學(xué)生沒有這個(gè)習(xí)慣;當(dāng)閱讀遇到困難時(shí),有一半的中學(xué)生能夠采取查資料、請(qǐng)教的方式解決遇到的問題,但仍有四成的中學(xué)生采取放棄的態(tài)度,不求甚解,不想辦法去解決問題;閱讀完成后,有近半數(shù)的中學(xué)生只是停留在與同學(xué)進(jìn)行口頭交流,能學(xué)以致用,把閱讀中看到的一些好的句子、詞語(yǔ)用到作文中的中學(xué)生并不多。

****關(guān)于理想，自尊

對(duì)中學(xué)生所敬佩的133個(gè)理想人物進(jìn)行排序,排在前5位的分別是周恩來(17.81%)、比爾蓋茨(6.7%)、毛澤東(4.

9%)、魯迅(4.25%)、鄧小平(3.27%)。

在不同的中學(xué)生群體中,父母教養(yǎng)方式對(duì)自尊的影響存在差異:父親的過度保護(hù)對(duì)女生的自尊有消極影響,但對(duì)男生沒有影響;母親的過度干涉和過度保護(hù)對(duì)男生的自尊有消極影響,但對(duì)女生沒有消極影響。

4歲以前，男孩和女孩都認(rèn)同母親，但4-6歲以后，男孩逐漸認(rèn)同父親，而女孩則繼續(xù)認(rèn)同母親。

****關(guān)于心理健康

當(dāng)人體處于活動(dòng)狀態(tài)時(shí)，大腦皮層相應(yīng)區(qū)域的細(xì)胞也處于興奮狀態(tài)。各種活動(dòng)都會(huì)引起大腦相應(yīng)區(qū)域細(xì)胞的興奮。激發(fā)還必須伴隨著細(xì)胞的物質(zhì)消耗。如果消費(fèi)過程占主導(dǎo)地位，大腦皮層變成抑制，就會(huì)出現(xiàn)疲勞。疲勞對(duì)大腦皮層細(xì)胞有保護(hù)作用，這是需要休息的信號(hào)。

中學(xué)生精力旺盛,往往興奮占據(jù)優(yōu)勢(shì)。因此，中學(xué)生需要合理休息，補(bǔ)充所消耗的物質(zhì)。如果負(fù)擔(dān)過重,活動(dòng)過量,腦細(xì)胞長(zhǎng)期處于興奮狀態(tài),使損傷某種皮質(zhì)細(xì)胞,結(jié)果就會(huì)入睡困難、失眠,早晨起不來,白天昏沉沉,學(xué)***不集中,缺乏學(xué)***,效率很低,逐步發(fā)展為神經(jīng)衰。

但神經(jīng)衰弱與學(xué)習(xí)形成了惡性循環(huán)，使心理健康狀況惡化。

現(xiàn)代生理學(xué)提出“積極性休息”的觀點(diǎn)。所謂

“積極性休息”,就是神經(jīng)細(xì)胞的活動(dòng)依次輪替,大腦皮質(zhì)的興奮和抑制過程重新分配的現(xiàn)象。生活有節(jié)奏性,不僅使大腦和神經(jīng)系統(tǒng)充分地獲得交替和更新,而且使生活“***”,在大腦中形成“動(dòng)力定型”。動(dòng)態(tài)刻板印象不僅可以減少大腦皮層活動(dòng)的消耗，提高工作效率，不易疲勞，而且可以提高人們特別是中小學(xué)生對(duì)某些活動(dòng)的興趣。

在中學(xué)，要使學(xué)生的生活有節(jié)奏，首先要有科學(xué)的作息制度，合理組織和安排他們一天的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、體育鍛煉、課外活動(dòng)和休息。這樣才能保證中學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

****關(guān)于創(chuàng)造性人格

在創(chuàng)造性人格的研究中，世界上有兩位著名的心理學(xué)家。吉爾福特(1967)指出,創(chuàng)造性人格有八個(gè)特點(diǎn):①有高度的自覺性與獨(dú)立性;②有旺盛的求知欲;③有強(qiáng)烈的好奇心,對(duì)事物的運(yùn)動(dòng)機(jī)理有深究的動(dòng)機(jī);④知識(shí)面廣,善于觀察;⑤工作中講求條理性、準(zhǔn)確性、嚴(yán)格性;⑥有豐富的想象力、敏銳的直覺、廣泛的愛好;⑦有幽默感和出色的文藝才能;⑧意志品質(zhì)出眾,能排除外界干擾,長(zhǎng)時(shí)間地專注于某個(gè)感興趣的問題。

斯滕伯格(r.t. sternberg,1986)提出創(chuàng)造力的三維模型理論,第三維為人格特質(zhì),由七個(gè)因素組成:

① 容忍含糊；②愿意克服障礙；③愿意讓自己的想法不斷發(fā)展；④內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的活動(dòng)；⑤適度的冒險(xiǎn)精神；⑥對(duì)認(rèn)可的期待；⑦愿意再次爭(zhēng)取認(rèn)可。

參考吉爾福特和斯滕伯格的內(nèi)容,根據(jù)自己對(duì)創(chuàng)造性人格的研究,從我國(guó)實(shí)際出發(fā),我認(rèn)為創(chuàng)造性人格應(yīng)該包括五個(gè)特點(diǎn):①健康的情感,包括情感的強(qiáng)度、性質(zhì)及其理智感;②堅(jiān)強(qiáng)的意志,即意志的四個(gè)品質(zhì):意志的目的性(自覺性)、堅(jiān)持性(毅力)、果斷性和自制力;③積極的個(gè)性意識(shí)傾向性,特別是興趣、動(dòng)機(jī)和理想等需要的表現(xiàn)形態(tài);④剛毅的性格,特別是性格的態(tài)度特征,例如勤奮、合作、自信以及動(dòng)力特征;⑤良好的習(xí)慣。

****關(guān)于逆反心理

青少年產(chǎn)生逆反心理也有客觀的原因,調(diào)查表明,青少年的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等**遇事“婆婆嘴”,說話過頭,違反了青少年的求知欲好奇心、交友結(jié)伴等特點(diǎn)的時(shí)候。因此,只要**在教育青少年時(shí)注意尊重他們,講究方法,并提倡青少年也要自覺地孝敬長(zhǎng)者、體諒長(zhǎng)者、理解他們的苦衷并加強(qiáng)修養(yǎng)、控制感情,青少年的逆反心理是能夠克服的。

****幾點(diǎn)感受

一。讀一本厚厚的心理杰作。你最好帶著問題讀，這樣你就可以讀了。

這本書雖然非常系統(tǒng)全面，但在閱讀的過程中，很容易擺脫思想，逃離上帝。有強(qiáng)烈的問題意識(shí)使我能在一周內(nèi)讀完它，我對(duì)睡眠問題和叛逆心理有了進(jìn)一步的了解。

2。初中二年級(jí)是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是人格塑造、理想信念建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。家有初二的娃的，特別要注意咯！至于如何塑造意志，錘煉品質(zhì)，就在書中找吧！

3.當(dāng)孩子出現(xiàn)某些狀況時(shí)，不要想當(dāng)然地去處理，最好是先把脈，嘗試從心理學(xué)方面進(jìn)行破解，拒絕說教，走進(jìn)孩子的心靈，問題才能迎刃而解。

讀《祖宗之法——北宋前期政治述略》有感

宋太祖趙匡胤（1927年3月21日至1976年11月14日）出生于涿縣。從五代到北宋初年，軍事家和武術(shù)家，宋朝開國(guó)皇帝。趙匡胤在位期間，依據(jù)宰相趙普的”先南后北”的策略，致力于統(tǒng)一全國(guó)。

趙匡胤先后兩次”杯酒釋兵權(quán)”,罷去禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán)，解決了自唐朝中葉以來地方節(jié)度使擁兵自擅的局面。

對(duì)于這類書，我原本是拒絕的，我跟朋友講，我拒絕是因?yàn)椋蚁胱x第一手的史料，不愿接觸這類前人咀嚼而再吐出來的東西。我不想讀了這類書，duang,自己好好像就成了專家，批評(píng)人家兩個(gè)不對(duì)——”這也不對(duì)，那也不對(duì)”.但朋友執(zhí)意推薦，我就抱著試一試的態(tài)度翻閱了一遍。

荀子曰：”不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也”.當(dāng)我讀過之后，duang,深為前輩的學(xué)識(shí)所折服，特別是他們認(rèn)真的態(tài)度，讓我輩后生汗顏。

也為曾經(jīng)的坐井觀天而自愧，話不多說，直接進(jìn)入正題。

一帶著問題意識(shí)讀歷史

鄧小南教授以“問題意識(shí)為研究方向”的要求開卷。對(duì)我輩小子來說正如醍醐灌頂，道理雖然淺顯，人人都懂，但未必人人會(huì)做。

我以前看歷史，只沉浸于其中的故事權(quán)謀，對(duì)事件、人物的品評(píng)，而忽略了更多的為什么，可謂只見樹葉而不見森林，這對(duì)歷史的研究來講顯然是不夠的。更需要從歷史的橫向、縱向擴(kuò)展研究，才有助于從歷史中了解問題、分析問題、解決問題。

比如玄武門之變，我們不能僅看到骨肉相殘的人倫慘劇，而應(yīng)該問問為什么，事件的發(fā)生是偶然還是必然？對(duì)唐中期的歷史影響？作為李淵他如何才能避免兒子相殘？

又比如宋太祖的杯酒釋兵權(quán)，在為太祖的謀略所折服的同時(shí)，更應(yīng)該問問其中的意義，他為什么會(huì)發(fā)生？對(duì)后代的影響？

這種種問題都是歷史研究的前提條件，在這方面，西方其實(shí)已走在我們的前面，如《舊制度與大革命》、《論法的精神》等著作，都是史學(xué)研究的典范，對(duì)問題的分析堪稱經(jīng)典。在今天，只有提出更多的問題，徜徉于浩瀚的史料之中，才能有所得、有所獲。

二歷史真實(shí)與歷史想象的辨別

鄧小南教授提到的第二個(gè)觀點(diǎn)：某些歷史信息不過是”歷史想象”的表述，與真實(shí)的歷史是存在差異的，而我們所獲得的第一手歷史資料，其真實(shí)性是需要我們審慎的打個(gè)折扣。真實(shí)的歷史比我們想象的可能更復(fù)雜，但我們作為后人，研究歷史又只能依靠這些史料。

所以在閱讀這些史料的時(shí)候，必須保持清醒，所謂”盡信書不如無(wú)書”,我們需要從多方面還原歷史。

格局讀后感【篇6】

《父母的格局》是近年來備受推崇的一本家庭教育讀物，作者王晨濤在書中深入探討了家庭教育的重要性和父母在家庭教育中的角色。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我深有體會(huì)，這本書讓我重新審視了自己的教育方式和家庭環(huán)境，給我?guī)砹松羁痰膯⑹竞突匦乃伎肌?/p>

書中不僅提到了“素質(zhì)教育”的重要性，同時(shí)對(duì)父母在家庭教育中的重要性和責(zé)任也有詳細(xì)的闡述。作者認(rèn)為，家庭教育是孩子成長(zhǎng)的最重要環(huán)節(jié)，而父母是孩子成長(zhǎng)中不可或缺的一部分。一個(gè)好的家庭教育不僅會(huì)對(duì)孩子的性格和品德產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，更會(huì)對(duì)孩子的未來成長(zhǎng)和職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生重大的影響。

在書中，作者將父母的角色分為了“養(yǎng)育者”、“引領(lǐng)者”和“啟蒙者”三個(gè)部分。在“養(yǎng)育者”方面，作者提到了家長(zhǎng)應(yīng)該關(guān)注孩子生活的方方面面，給孩子提供一個(gè)溫馨、舒適、健康的家庭環(huán)境，讓孩子感受到父母的愛和關(guān)心。而在“引領(lǐng)者”方面，作者提到，家長(zhǎng)應(yīng)該帶領(lǐng)孩子走向正確的方向，教育孩子有道德、有良知，有責(zé)任感和愛心。最后，在“啟蒙者”方面，作者強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子的好奇心和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能力和興趣。

此外，在書中，作者也強(qiáng)調(diào)了父母之間的相互協(xié)作和相互支持，以及相互溝通的重要性。一個(gè)和諧、穩(wěn)定的家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)也有著不可估量的重要性。同時(shí)，作者也提到了父母對(duì)孩子在成長(zhǎng)過程中的自主性和探索性的支持，讓孩子能夠在探究世界的過程中更加自由和獨(dú)立，帶來更多的成長(zhǎng)和收獲。

最后，我想說的是，《父母的格局》這本書對(duì)我真正意義上的啟示是：一個(gè)溫馨、有愛的家庭，有助于孩子成長(zhǎng)為有品德、有責(zé)任心、有才能的人。而這樣的家庭雖然不是輕松的，但是卻是人生中最寶貴的財(cái)富。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我需要重新審視自己的教育方式和家庭環(huán)境，去營(yíng)造一個(gè)鼓勵(lì)孩子成長(zhǎng)、鼓勵(lì)孩子探索、鼓勵(lì)孩子自由的家庭環(huán)境。這就是我從《父母的格局》這本書中得到的最大的啟示。

格局讀后感【篇7】

讀完了吳軍老師的《格局》一書。寫下這些文字，相當(dāng)于是對(duì)于這本書的一個(gè)梳理吧。

吳軍老師是我非常敬佩的長(zhǎng)者，讀他的專欄文章和他寫的書，成了我生活中重要的一部分。這次讀完的《格局》，是他從《硅谷來信》和《谷歌方法論》的專欄文章中選取后整理成書的。很多文字，讀起來很熟悉，每次都會(huì)有新的收獲。

道理往往是樸素而簡(jiǎn)單的。正因?yàn)檫^于樸素而簡(jiǎn)單，會(huì)時(shí)常忘記。反復(fù)讀老師的文字，也是讓自己不斷加深記憶，盡自己所能去做一些正確的事情，養(yǎng)成一些好的思想和行為習(xí)慣，努力去過自己想要過的生活，成為自己想要成為的人。

老師在本書的序言中寫了這樣一段話：

一事無(wú)成的人常常跑得很快，卻在鍥而不舍地兜圈子，或者受到環(huán)境的誘惑而不斷改變方向，甚至干脆背道而馳，幾年、十幾年后回頭看，又回到了起點(diǎn)。

這是一個(gè)變化非常快的時(shí)代，而我是一個(gè)不那么聰明的人。很多時(shí)候會(huì)感覺到很焦慮，擔(dān)心錯(cuò)過什么，就隨著人潮，被一種熱鬧推動(dòng)著做了一些事情?；仡^看看，其實(shí)沒有什么用，只是浪費(fèi)了一些時(shí)間。于是，每天早上起來聽一篇老師的專欄文章，思考一下自己是不是又進(jìn)入了另一個(gè)徒勞的圈子，如果是的話，就讓自己盡快跳出來。自己走得是很慢的，只希望能隨著時(shí)間的推移有一些正向的進(jìn)步，而不是一次又一次回到起點(diǎn)。

只有主動(dòng)做事，奇跡才會(huì)發(fā)生

在本書第一章的最開始，老師講了主動(dòng)性，說明主動(dòng)性對(duì)于一個(gè)人的意義。書中講了這樣一個(gè)故事：

從前，有一個(gè)非常虔誠(chéng)的教徒，相信上帝能幫他解決一切難題。有一天他的房子著火了，他被困在里面，這個(gè)人就不斷祈禱，祈求上帝來救他。上帝當(dāng)然沒有來，但是來了一輛消防車。消防員搭了梯子，爬上屋頂，要救他出去。

這個(gè)人拒絕了消防員的幫助，他說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會(huì)來的?！毕绬T怎么都勸不動(dòng)他，火勢(shì)越來越大，消防員不得不離開，然后讓消防局派了輛直升機(jī)來救他。救援人員從直升機(jī)上放下軟梯，讓他趕快爬上來，這個(gè)人卻說：“我不走，我在等上帝來救我，他一定會(huì)來的?！弊罱K，上帝沒有出現(xiàn)，這個(gè)人被燒死了。

這位虔誠(chéng)的教徒死了之后，在天堂見到了上帝。他非常委屈地問上帝：“上帝，我那么虔誠(chéng)地信奉你，你怎么不來救我？”上帝答道：“我第一次派了消防員去救你，第二次派了直升機(jī)去，可是你堅(jiān)持不走，我也沒有辦法”。

每個(gè)人都有屬于自己的機(jī)會(huì)的，關(guān)鍵是要有主動(dòng)性，行動(dòng)起來把握這份屬于自己的機(jī)會(huì)。如果自己不主動(dòng)，那真是上帝也沒辦法了。

上帝只垂青主動(dòng)的人。沒有主動(dòng)性的企業(yè)，很快就會(huì)被淘汰；同樣，沒有主動(dòng)性的個(gè)人，處境會(huì)越來越艱難，因?yàn)槲覀儚氖碌男袠I(yè)消失的速度遠(yuǎn)比我們想像地快。當(dāng)時(shí)我剛進(jìn)入現(xiàn)在這家公司的時(shí)候，我的一個(gè)同事，暫且叫他L吧。L和我說了一句話，讓我印象很深?！澳悴贿m合在這個(gè)公司工作啊，你的主動(dòng)性不夠”。當(dāng)時(shí)覺得很委屈，自己也主動(dòng)做一些事了啊。后來經(jīng)過一年左右的時(shí)間，才逐漸明白他所說的主動(dòng)性的含義，缺乏主動(dòng)性給我的工作造成的問題。也用了另外一年時(shí)間才把自己的主動(dòng)性提高起來。

想要成為什么樣的人，過什么樣的生活，只有自己主動(dòng)去思考才能逐漸清晰；而想要達(dá)成心中想要的，只有主動(dòng)去做一些事情，才能離這個(gè)目標(biāo)更近一些。

做事情要專業(yè)

關(guān)于做事情要專業(yè)，老師在書中舉了萊特兄弟的例子。他們兩個(gè)人雖然是自學(xué)成才，但是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了空氣動(dòng)力學(xué)。而且打造了一個(gè)風(fēng)洞，模擬飛行的氣流，進(jìn)行了大量的試驗(yàn)，僅僅為了改進(jìn)機(jī)翼，他們就嘗試了200多種翼形，進(jìn)行了上千次的測(cè)試。在風(fēng)洞中做足了實(shí)驗(yàn)，他們依然沒有馬上駕駛飛機(jī)上天飛行，而是繼續(xù)做了大量無(wú)人駕駛的試飛，僅僅對(duì)飛機(jī)上用于控制的尾舵，他們就進(jìn)行了上百次試驗(yàn)。這樣扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，加上大量的試驗(yàn)，保證了他們第一次真人駕駛飛機(jī)飛行就獲得了成功。

而那些沒有成功發(fā)明飛機(jī)的人，比如之前李林塔爾，還有萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)后十年間繼續(xù)從事飛機(jī)發(fā)明的人，很多因?yàn)樽鍪虏粚I(yè)，在試飛的時(shí)候就不幸逝世了。民間科學(xué)家和萊特兄弟這樣的人的差距，在于后者是用專業(yè)的方法來做事情。

專業(yè)和不專業(yè)的區(qū)別是巨大的。也許有時(shí)候不專業(yè)的人也可以把事情做好，但是不能保證穩(wěn)定性。業(yè)余的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員也可以偶爾打出很好的球，業(yè)余的醫(yī)生也可以治好病人，但是他們的發(fā)揮不穩(wěn)定，發(fā)了一個(gè)好球，接下來可能就是一個(gè)很差的球，治好一個(gè)，可能緊接著就有一個(gè)患者因?yàn)獒t(yī)生自己原因而治不好。專業(yè)的運(yùn)動(dòng)員可以保證每一個(gè)發(fā)球的姿勢(shì)準(zhǔn)確，擊球到位；專業(yè)的醫(yī)生有更加系統(tǒng)全面的知識(shí)來對(duì)病情進(jìn)行分析，對(duì)癥下藥。

專業(yè)的人永遠(yuǎn)是在用專業(yè)是方法在做事，擁有系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，可以保證發(fā)揮的穩(wěn)定性，而且不斷更新自己的知識(shí)和技能。無(wú)論做什么行業(yè)什么事情，都要努力讓自己成為一個(gè)專業(yè)的人。

認(rèn)命是我們每個(gè)人都應(yīng)該有的生活態(tài)度

很多人不肯認(rèn)命，不肯止損，其實(shí)是因?yàn)楣亲永锾吖雷约骸粌H高估自己的能力，而且高估自己的地位和作用。高估自己的能力，才會(huì)覺得有翻盤的可能性；高估自己的地位和作用，才覺得什么都該是自己的，什么都不能少。

之前很多時(shí)候，我的一個(gè)大問題就是高估自己的能力。過高估計(jì)自己的能力，覺得擺在面前的問題很好解決，就沒有做充分的準(zhǔn)備，結(jié)果是事情沒有做好。反而是那些明顯覺得難度，自己要好好準(zhǔn)備的事情，能夠盡心盡力去做，再加上一些運(yùn)氣，竟然做好了。

經(jīng)歷過一次次的事情，也逐步對(duì)這些事情進(jìn)行思考，讓自己對(duì)于自身能有一個(gè)更加客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。知道自己有多大能耐，能做多少事，然后在自己的范圍內(nèi)好好做一些事情。對(duì)于那些自己能力不能及的事情和東西，可以盡快放下妄念，讓自己心境能平和一些，也能更加關(guān)注于自己手上的事情。

有些時(shí)候，明明是一個(gè)很小的錯(cuò)誤，卻引發(fā)一連串越來越大的麻煩事。讀完老師的文字后明白，這就是自己不好的思維習(xí)慣讓自己卷入了一條厄運(yùn)鏈。而想要斬?cái)喽蜻\(yùn)鏈，方法很簡(jiǎn)單，只要記住“止損”和“認(rèn)命”。所以很多時(shí)候，事情發(fā)展的趨勢(shì)不對(duì)的時(shí)候，我馬上想到的是，要如何止損，如何快速斬?cái)噙@條厄運(yùn)鏈。認(rèn)命，知道自己走錯(cuò)了方向，不去妄想翻盤的可能，讓自己很快回歸常態(tài)，這樣很多時(shí)候讓我能夠及時(shí)跳出來，避免進(jìn)入更大的困境。

如何跳出思維定式

老師在這里講了一個(gè)五金廠主博爾頓的故事：

博爾頓原來是一家五金廠的工廠主，在機(jī)械革命的時(shí)代，這種生意會(huì)漸漸落伍。幸運(yùn)的是，博爾頓加入了月光社，結(jié)識(shí)了瓦特、老達(dá)爾文（查爾斯·達(dá)爾文的爺爺）、后來的瓷器大王韋奇伍德、發(fā)現(xiàn)氧氣助燃原理的普利斯特里等當(dāng)時(shí)的科技精英。每到月明的夜晚他們就在伯明翰聚會(huì)，討論的事情當(dāng)然和他的五金生意無(wú)關(guān)。就是在那些自由聊天的過程中，博爾頓了解到瓦特正在發(fā)明萬(wàn)用蒸汽機(jī)，并看到了它對(duì)未來工業(yè)可以產(chǎn)生的巨大影響。于是，他毅然賣掉了所有的產(chǎn)業(yè)，幫助瓦特造出了新一代蒸汽機(jī)。當(dāng)然，他和瓦特都因此獲得了巨大的財(cái)富。如果博爾頓每天十幾個(gè)小時(shí)都把注意力放在五金店生意上，最后的路一定會(huì)越走越窄。

博爾頓之所以能夠和瓦特一同開發(fā)出第一代蒸汽機(jī)，是因?yàn)樗湍菢右慌兄冗M(jìn)思想的人在一些交流思想。是這些人講的一些新的想法，讓博爾頓逐漸跳出了原先的五金生意的小圈子，用一種新的眼光看待新事物和時(shí)代的發(fā)展。

人只有到了人才薈萃的地方，才能體會(huì)到自己水平上的不足。也是通過吳軍老師，知道這個(gè)世界上有很多在學(xué)術(shù)上、企業(yè)中做到出類拔萃的人。知道了這些人和他們的經(jīng)歷，感嘆一個(gè)人可以做出那樣影響力巨大的事情。于是在自己工作中取得的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的時(shí)候，就明白自己做到的事情有多么的微不足道，要繼續(xù)好好努力。也是通過老師的文字，讓我更加認(rèn)識(shí)到那些有見識(shí)的朋友對(duì)我們的重要意義。希望后面有機(jī)會(huì)能到一個(gè)有更多更厲害的人存在的地方，從與他們的交談合作中學(xué)習(xí)。

面對(duì)這個(gè)時(shí)代的迅速變化，最好的辦法不是加倍努力，那只會(huì)離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，而是應(yīng)該停下腳步思考。

有見識(shí)的朋友固然重要，更為重要的還是自己的思考。只有自己不時(shí)地停下腳步，思考自己所處的環(huán)境，思考自己的位置，思考自己下一步應(yīng)該怎樣去走，才能在動(dòng)態(tài)中不斷調(diào)整自己。這樣不至于陷入固定的錯(cuò)誤方向?？梢宰屪约杭皶r(shí)停下來，調(diào)整自己的方向，然后繼續(xù)前進(jìn)。

做一個(gè)有趣的人

我一直覺得我們要做有趣味的人，而不只是一個(gè)工作和賺錢的機(jī)器。

有趣從興趣開始，《具體生活》這本書其實(shí)講述了老師的興趣養(yǎng)成過程。興趣不僅是讓自己喜悅，還能提升自我，因?yàn)樵诎炎约旱呐d趣愛好提升到極致的過程中，能夠讓自己得到升華。沒有興趣的人，多少是有點(diǎn)狹隘的。

反觀我自己，大部分時(shí)候能夠規(guī)規(guī)矩矩把需要做的事情做好，卻說不上是一個(gè)有趣的人。后面需要做的，也是把自己工作做好的同時(shí)，更多培養(yǎng)和提升自己的興趣。讓自己成為一個(gè)有趣的人，不僅能給別人帶來價(jià)值，也能帶來一些新鮮的想法和洞察，一些心領(lǐng)神會(huì)后的歡笑。

格局讀后感【篇8】

作為一名海員，在船上工作的一個(gè)合同期一般為6到8個(gè)月，長(zhǎng)期在船舶這個(gè)封閉的工作場(chǎng)所作業(yè)，每天面對(duì)的也就船上的那20來個(gè)人，而且因?yàn)楣ぷ髯飨r(shí)間的不同，船舶是在時(shí)刻不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，而人是輪流休息的，所以在不同的時(shí)間段，總有一部分人在休息睡覺，還有一部分人堅(jiān)守在崗位上，不論白天黑夜，為船舶的安全營(yíng)運(yùn)保駕護(hù)航。因此船上的大部分人員也只有在吃飯、演習(xí)或者開會(huì)的時(shí)候才會(huì)碰面。對(duì)于這種獨(dú)特的生活工作環(huán)境，良好的情商和格局處理好人際關(guān)系，顯得尤為重要。彼得?德魯克曾說過：“一個(gè)人必須知道該說什么，一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說，一個(gè)人必須知道對(duì)誰(shuí)說，一個(gè)人必須知道怎么說?！痹诠ぷ骱蜕钪校屑芍眮碇比?，不要張口就來、直接說出自己的想法，很多人在溝通時(shí)常常就是想到什么說什么，將自己的想法觀點(diǎn)直接表達(dá)，卻沒有想過談話對(duì)方的感受和反應(yīng)，我們應(yīng)該多站在對(duì)方的角度去揣摩對(duì)方的想法。

船員的工作環(huán)境比較特殊，相較于陸地上豐富多彩的生活略顯枯燥乏味，再加上工作上的壓力，難免會(huì)出現(xiàn)負(fù)面情緒。那么當(dāng)負(fù)面情緒來臨的時(shí)候，又無(wú)心工作，我們應(yīng)該怎么做呢？首先，我們要正確面對(duì)負(fù)面情緒，而不是簡(jiǎn)單地去壓抑它。每次壓抑情緒，都會(huì)加大情緒的反彈力度，就像掃地，把垃圾從客廳掃到廚房，不是垃圾不存在了，而是堆積在了廚房，并且越積越多。所以壓抑情緒不僅無(wú)法趕走負(fù)面情緒，反而會(huì)使你的負(fù)面情緒越積越多，適當(dāng)?shù)呢?fù)面情緒會(huì)使人集中注意力。在漫長(zhǎng)的人類進(jìn)化過程中，當(dāng)面對(duì)外界的威脅或自然災(zāi)害時(shí)，人會(huì)出現(xiàn)緊張、恐懼等情緒，這些情緒會(huì)提醒大腦集中注意力，做出準(zhǔn)備來躲避危險(xiǎn)。而現(xiàn)代，我們?cè)庥鲆矮F襲擊的概率很小，但這種預(yù)警機(jī)制仍然在起作用，尤其是你在工作中有壓力的時(shí)候，它會(huì)讓你集中注意力去處理問題。適當(dāng)?shù)木o迫或者不舒適感，會(huì)提升你對(duì)工作中問題的重視程度，從而專注其中，克服困難。所以說，負(fù)面情緒還有可能讓你在工作中表現(xiàn)的更加出色。

當(dāng)我們?cè)诖肮ぷ髦杏龅絾栴}時(shí)，一般來說，需要客觀分析問題形成的原因和解決難點(diǎn)，然后有針對(duì)的去解決問題。當(dāng)你讓自己冷靜下來去解決問題時(shí)，負(fù)面情緒就會(huì)逐漸消解。負(fù)面情緒的存在并不可怕，可怕的是未得到及時(shí)的疏解，反而將負(fù)面情緒堆積或者壓抑起來，最后這些負(fù)面情緒像一座隨時(shí)會(huì)爆發(fā)的小火山，稍微有一點(diǎn)外力的刺激，便會(huì)瞬間引爆。與其等待情緒的爆發(fā)，不如找到情緒發(fā)生的來源，將其疏解。

作者暖心Honey姐避開了生硬的說教，用自己的親身經(jīng)驗(yàn)寫成此書，期望給走在前進(jìn)道路上的女性朋友們照亮事業(yè)的旅途。但作為一名男性同胞，在讀完此書后，依然覺得受益匪淺，文章中所闡述的好多方法和技巧對(duì)于男性同胞在職場(chǎng)中的發(fā)展和處理人際關(guān)系的方法同樣奏效。這本《決定上限的是你的情商和格局》真心寫的不錯(cuò)，我會(huì)把此書推薦給我的老婆（目前在家做全職太太照看未滿一周歲的兒子），希望能對(duì)她將來重回職場(chǎng)工作，有所幫助。

格局讀后感(通用14篇)

寫讀后感時(shí)需要做哪些準(zhǔn)備呢？在作者的作品中通常會(huì)有一些讓人感觸深刻的故事情節(jié)。撰寫讀后感不僅有助于深度理解作品的主題和意義，還可以鍛煉自己的表達(dá)能力和思維能力。編輯特地為您提供了最新的有關(guān)“格局讀后感”的范文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

格局讀后感(篇1)

心有多大，格局就有多大；心有多大，世界就有多大！

當(dāng)我們?nèi)猿龄嫌谖迩晡拿飨碌你筱蟠笾腥A；在記憶里感喟著百花齊放的儒道法墨家，慨嘆著管樂吳商變法的絕代風(fēng)華，欽佩著蘇秦張儀縱橫捭闔的雄渾激辯，仰慕著秦王一統(tǒng)掃六合結(jié)束了那個(gè)狼煙四起的戰(zhàn)國(guó)的胸懷氣魄；

可曾環(huán)顧下當(dāng)前盛世繁華下的列國(guó)再次明火執(zhí)仗：當(dāng)華盛頓一統(tǒng)南北美，反英抗法對(duì)德打破世界老秩序，瘋狂開展債務(wù)大收割；列寧十月革命創(chuàng)立第一個(gè)紅色蘇維埃后強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇與美國(guó)分庭抗禮并稱世界雙雄、平分天下；毛澤東出其不意建國(guó)援朝越，打破藩籬謀劃出一片第三世界的新山河；黑船事件后崛起的日本軍國(guó)，冷戰(zhàn)后四面窘迫遭受解體的蘇聯(lián)，脫離英國(guó)殖民卻政體離析的印度，各方勢(shì)力糾集、戰(zhàn)火頻仍的中東，加上那個(gè)高調(diào)揮舞大棒的世界警察美利堅(jiān)；打造著一個(gè)全球范圍的新戰(zhàn)國(guó)，一邊刷飛機(jī)扔導(dǎo)彈、一邊打著文明的貿(mào)易戰(zhàn)……

本書從美洲殖民地逐步獨(dú)立、建國(guó)、擴(kuò)張，然后強(qiáng)勢(shì)崛起開篇，較詳細(xì)（雖自認(rèn)詳細(xì)的看完一遍，還是有好多地方有待細(xì)細(xì)了解，對(duì)資本經(jīng)濟(jì)實(shí)在需要惡補(bǔ)）地介紹了當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大格局，通過閱讀本書使得很多困擾多年的問題得到了解答:美國(guó)這個(gè)維和警察為什么這么偏愛局部戰(zhàn)爭(zhēng)，又如何通過戰(zhàn)爭(zhēng)謀取國(guó)家利益，黃金、石油、美元的關(guān)系，為什么美國(guó)一打噴嚏全球都要感冒（為什么中國(guó)股市那么不爭(zhēng)氣，美股漲上市未必漲，但是美股跌跌上市必定跌），社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是什么，日本為什么非要通過珍珠港事件招惹美國(guó)自取滅亡，中東那幾個(gè)國(guó)家怎么那么不團(tuán)結(jié)天天打不完的仗，美國(guó)這個(gè)人權(quán)國(guó)家面對(duì)紅色蘇維埃到底害怕到什么程度以至于在政府內(nèi)實(shí)行大清洗，美國(guó)的自由輿論到底是替誰(shuí)說話的，一窮二白的中國(guó)為什么豁出那么多人命要抗美援朝，而且最終只能停留在三八線，蘇聯(lián)老大哥到底干了啥惹得毛爺爺大發(fā)火，同樣是經(jīng)歷了二戰(zhàn)那個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)小日本憑什么比中國(guó)發(fā)展的那么快，俄羅斯為什么連自己家的航母瓦良格號(hào)都修不起，中國(guó)憑借什么事件追上日本經(jīng)濟(jì)榮登世界第二大經(jīng)濟(jì)體？

永恒的真相--利益的驅(qū)使

本書作者格局之大，可以讓你總覽世界形勢(shì)，以及風(fēng)云波譎下的列國(guó)博弈、利益陰謀，更上一層樓極目千里外，勇登高峰頂俯仰接天籟，通一本書便可足不出戶通曉國(guó)內(nèi)外，何樂不為哉！

格局讀后感(篇2)

之前讀美文是時(shí)常看到讀書可以洗滌讀者心靈，總感覺有點(diǎn)玄乎，單憑一本書怎么可能發(fā)揮如此大的作用。讀完《格局》一書，我真正體會(huì)到字里行間的文字的魅力以及從中認(rèn)清自己的不足。

它讓我相信命運(yùn)的安排、自信也可能成為阻礙成功的絆腳石。曾文正公講過：“凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半”。從這本書中我了解到西方國(guó)家和我們對(duì)成功的態(tài)度會(huì)有主觀意念上的區(qū)別，他們?cè)诔晒蟠蠖喔兄x上帝，認(rèn)為是命運(yùn)垂青使自己成功。我們可能會(huì)認(rèn)為自己有多么的了不起。但承認(rèn)天命的作用，這樣我們做人時(shí)就不會(huì)恃才傲物。從萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)的示例中，我更加堅(jiān)信命運(yùn)的影響：假如沒有喬治·凱利提出的空氣動(dòng)力學(xué)和尼古拉斯·奧古斯特·奧托發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，他們是不可能研制出自帶動(dòng)力的飛行器?？梢哉f是命運(yùn)讓凱利成為空氣動(dòng)力學(xué)的開山祖師、得以讓凱利和尼古拉斯·奧古斯特·奧托為他們準(zhǔn)備好一切先決條件。

再相信命運(yùn)的同時(shí)，更應(yīng)該盡人事。人生下來就在思考我為什么而來？我總不可能只是瞎轉(zhuǎn)一場(chǎng)！在合適的時(shí)間就應(yīng)該抓住自己的機(jī)遇，而機(jī)遇是靠主動(dòng)爭(zhēng)來的。我們所處的時(shí)代比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更需要主動(dòng)性，因?yàn)樽兓?，只有主?dòng)適應(yīng)環(huán)境，才能生存和發(fā)展。

書中提到“眾利勿為，眾爭(zhēng)勿往。日中則移，水滿則溢，月則盈虧。凡是到了頭，就應(yīng)該格外小心?！蔽蚁脒@就是學(xué)校經(jīng)常警示我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新的緣由吧！一項(xiàng)趨之若鶩的技術(shù)即使再?gòu)?qiáng)大，各商家也都有自己的防備策略，真正顛覆他們的是他們所未注意的模塊。

最后一點(diǎn)便是溝通的重要性。有效的溝通需要換位思考，分析別人的需要和自己需要的沖突，怎樣去解決這樣的沖突，達(dá)到共鳴程度。當(dāng)然，一切溝通的前提是凸顯自己的價(jià)值。

格局可以是一個(gè)范圍，也可以形容一個(gè)人的胸襟，這本書讓我收獲最大的就是拓寬了眼界，體會(huì)了中美文化的差異，豐富了對(duì)問題的透析看法。希望日后可用實(shí)踐。

格局讀后感(篇3)

《格局》讀后感600字：我是吳軍老師的忠實(shí)粉絲，他在得到的專欄《硅他谷來信》和《谷歌方法論》全都看完，有些文章看了聽了不止一遍，直播追著看，有點(diǎn)像追星。

吳軍老師的書，出一本買一本，連《文明之光》這樣的大部頭，我也饒有興致地啃完了，自覺現(xiàn)在思考和文字都深受其影響。

從xx年10月開始追隨學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在正好三年的時(shí)間，說來也不短了。此文算是一個(gè)階段總結(jié)，所有的輸入最終要有個(gè)輸出，自己到底收獲了點(diǎn)什么。

《格局》一書算是高屋建瓴，講世界觀和價(jià)值觀的一本書籍。讀每一章的時(shí)候，都感覺有啟發(fā)，有思考，有很多情感想表達(dá)，但又感覺自己理解的太膚淺，太表面，沒有深度，需要再思考。

遲遲不敢動(dòng)筆，以致于都不知道要寫點(diǎn)什么了。書里談到的幾個(gè)大主題，每個(gè)主題都可以延伸無(wú)限的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)都可以談很長(zhǎng)的篇幅，要圍繞一些核心點(diǎn)講清楚問題實(shí)在不容易。

我的感受是篇篇有收獲，盡管有些內(nèi)容是我在專欄里已經(jīng)聽過的，還是有了不同的解讀和思考，可見聽課和閱讀還是有差別的。

吳軍老師有把問題講透講清楚的功力，這點(diǎn)非常厲害。再?gòu)?fù)雜的問題，他也能化繁為簡(jiǎn)，找出核心，然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)，用力講透。整體感覺就是一個(gè)智者在和你討論和談心，你明白，才是他寫的目的。

獲得大格局的方法：

多成就大事業(yè)的人，我們都認(rèn)同他們擁有比較大的格局，格局的獲得也是有跡可循的，書中給出的獲得大格局的方法，如果用10個(gè)字來概括，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

格局讀后感(篇4)

超級(jí)棒的一本書，關(guān)于世界格局和地緣政治經(jīng)濟(jì)以及軍事的全面解刨，王偉用政治經(jīng)濟(jì)和軍事三條主線講述了目前世界格局的歷史淵源和地緣環(huán)境，從歐洲崛起，到歐洲列強(qiáng)之間的爭(zhēng)霸賽，到兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，以及二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)霸權(quán)和美元霸主、再到中東沖突以及東亞日本朝鮮半島、東南亞局勢(shì)和南海戰(zhàn)略，到最后中國(guó)一帶一路，真的是打開了我的視野，讓我燃起了對(duì)世界歷史以及世界地緣環(huán)境的興趣，18世紀(jì)第一次工業(yè)革命在英國(guó)的爆發(fā)，催生了這個(gè)整整富強(qiáng)了一個(gè)世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)，其殖民地遍布?xì)W亞非三大洲，后，隨后西歐的法國(guó)、德國(guó)、西班牙、土耳其、意大利等等開啟了上百年的爭(zhēng)霸賽，到一站爆發(fā)，二戰(zhàn)爆發(fā)，兩次世界大戰(zhàn)中美國(guó)如何悶聲發(fā)大財(cái)，以及美國(guó)的孤立主義政治政策，二戰(zhàn)之后美元如何取代英鎊成為全球通行貨幣，二戰(zhàn)后美蘇形成的北約和華約將整個(gè)世界一分為二，從此展開了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、思想等的競(jìng)賽，以及古巴導(dǎo)彈危機(jī)的爆發(fā)，蘇聯(lián)解體后，形成了新的美國(guó)霸權(quán)主義，全球化和技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，美國(guó)的全球戰(zhàn)略布局是如何制約歐洲、俄羅斯以及中國(guó)，東南亞和日本韓國(guó)的戰(zhàn)略布局，包括在中東地區(qū)的干涉都是美國(guó)的霸權(quán)體現(xiàn)，全球戰(zhàn)略造成政府財(cái)政赤字以及虛擬經(jīng)濟(jì)泡沫，實(shí)體經(jīng)濟(jì)衰退導(dǎo)致貧富差距加劇從而引發(fā)了國(guó)內(nèi)中產(chǎn)階級(jí)財(cái)富縮水，最終民眾需要一個(gè)經(jīng)濟(jì)正確而不是政治正確的總統(tǒng)，特朗普呼之欲出，符合時(shí)代需求，社會(huì)在動(dòng)蕩時(shí)期需要一位務(wù)實(shí)且棱角分明的總統(tǒng)，大刀闊斧，美國(guó)已經(jīng)過了穩(wěn)步上升的階段，那個(gè)時(shí)候需要的是一位政治正確的總統(tǒng)，特朗普重新?lián)P起了美國(guó)富強(qiáng)的旗幟，新的孤立主義誕生，美國(guó)人不需要過于干涉別人的事情，自己深陷經(jīng)濟(jì)衰退和高失業(yè)中，因此特朗普一上臺(tái)的減稅政策和振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)打擊虛擬經(jīng)濟(jì)，也就是支持底特律，打擊華爾街策略都是抓住了整個(gè)國(guó)家中產(chǎn)階層的利益，中國(guó)目前的實(shí)力已經(jīng)嚴(yán)重影響了美國(guó)不希望看到的情況，未來中國(guó)要想取代美國(guó)還有很長(zhǎng)的一段路路要走，尤其是人民幣國(guó)際化，控制貨幣發(fā)行權(quán)才是控制實(shí)體經(jīng)濟(jì)的根本

格局讀后感(篇5)

曾經(jīng)讀過費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》便深刻領(lǐng)悟到費(fèi)孝通先生作為學(xué)者的博學(xué)與深刻。書中從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)利統(tǒng)治、社會(huì)變遷等諸多方便深入剖解了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其本色。近期再讀其的《中華民族多元一體格局》，所感頗深。

全書從多元一體格局的闡釋、中華民族起源形成、民族稱謂演變及其內(nèi)在聯(lián)系、歷史上游牧民族的地位、中華民族研究的理論與方法，五個(gè)部分形成了一篇不失寬度和深度的民族研究。內(nèi)容有深度，但言語(yǔ)卻不復(fù)雜，因此筆者認(rèn)為，這不失為一本了解中華民族結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的入門佳作。

因?yàn)?，書中作者打破了所謂枯燥的“刻板印象”，補(bǔ)充了一些有趣的“冷知識(shí)”。比如“笛子是羌族人發(fā)明的，笙最早是我國(guó)南方壯、苗等民族的樂器，箜篌、嗩吶則是從新疆傳來，而其他民族在音樂上也受到了漢族樂器的影響；時(shí)至今日，仍然有一小批民族沒有準(zhǔn)確地被識(shí)別劃分和命名，才疏學(xué)淺的筆者一直認(rèn)為56是個(gè)定數(shù)；從前的刻板的印象認(rèn)為經(jīng)濟(jì)文化水平較低的民族會(huì)融入水平較高的民族，但具體分析融合過程會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族對(duì)漢族的影響也很大，這種影響是雙向性的，沒有互動(dòng)是形不成中華民族這個(gè)整體的。正是因?yàn)檫@些頗為有趣的“冷知識(shí)”讓筆者對(duì)絢麗多彩的中華民族的認(rèn)知不斷刷新。

再談一談全書所論的核心：多元一體格局?？v觀全書，如此格局的形成有這樣幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

第一，存在著一個(gè)核心，那就是漢族。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，漢族一直起著核心作用，但是，漢族不“純”，各少數(shù)民族不斷給漢族輸入新的血液，同樣，漢族也一直不斷為其他民族充實(shí)新成分。各民族之間的.同化，融合不斷深入。到目前成為56個(gè)民族中人口最多的民族。漢族主要聚居在農(nóng)業(yè)地區(qū)，同時(shí)在少數(shù)民族地區(qū)的交通要道和商業(yè)據(jù)點(diǎn)長(zhǎng)期定居，同時(shí)也大量深入到少數(shù)民族聚居地區(qū)，形成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合、東密西疏的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)就是多元一體格局的骨架。

第二，少數(shù)民族的聚居地占全國(guó)面積的一半以上，主要是高原、山地和草場(chǎng)。而少數(shù)民族聚居區(qū)并不排斥有漢族居住在內(nèi)，甚至人數(shù)可能占多數(shù)。在這種雜居的情況下，漢族出現(xiàn)被當(dāng)?shù)孛褡逦盏那闆r。這樣的深入，可以充分發(fā)揮其強(qiáng)大的凝聚力，鞏固了各民族的聯(lián)系和交流。從而形成一個(gè)統(tǒng)一的整體。

第三，多元一體格局的形成，語(yǔ)言是一個(gè)重要原因。大多少數(shù)民族都有著自己的語(yǔ)言。通過社會(huì)發(fā)展與漢人的接觸，為了更好地溝通交流，漢語(yǔ)逐漸成為通用語(yǔ)言。

第四，就是經(jīng)濟(jì)，多民族社會(huì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)何其重要。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。只有統(tǒng)一的、現(xiàn)代化國(guó)家和政權(quán)，才有經(jīng)濟(jì)能力構(gòu)筑起在民族認(rèn)同基礎(chǔ)上的民族關(guān)系，在新中國(guó)成立以前，基礎(chǔ)的民族劃分也做不到，大部分少數(shù)民族都是“邊緣人”，且對(duì)其他民族抱敵視態(tài)度。對(duì)比新中國(guó)七十多年的民族工作和成效，確實(shí)是前所未有。

總之，中華民族是以多元起源，多區(qū)域發(fā)展不平衡，反復(fù)匯聚與輻射的方式在矛盾中做統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)；各民族之間，農(nóng)牧分區(qū)明顯而又相互依存互為補(bǔ)充；語(yǔ)言復(fù)雜，而又在全國(guó)范圍內(nèi)共同使用漢語(yǔ)作為交際工具；各有自身的發(fā)展歷史而又共同締造了統(tǒng)一的多民族的中國(guó)的歷史。彼此興替，你中有我，我中有你，中華大地的民族格局一直在不斷演變，但都是以統(tǒng)一為前提。

故而，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從演變、多元的角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局，加強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)識(shí)，同時(shí)發(fā)揮各民族的自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

格局讀后感(篇6)

“世界上永遠(yuǎn)不缺聰明人”——最近偏愛上了吳軍老師的人生進(jìn)階系列的全新作品《格局》。這是繼吳軍老師《文明之光》，《智能時(shí)代》，《見識(shí)》，《態(tài)度》之后的作品。在《格局》這本書中，吳軍老師從人生的格局，命運(yùn)的力量，生活的節(jié)奏，智者的見識(shí)，心智的成長(zhǎng)，悲觀與樂觀，未來的法則七大方面闡述了一個(gè)人的格局的重要性。

有時(shí)候我們也覺得自己已經(jīng)足夠努力，也好奇別人是怎么做的，怎么青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。其實(shí)，決定一個(gè)高度的，是一個(gè)人的格局與心智——格局夠大的人不僅看的遠(yuǎn)，更重要的是，能在那些重要關(guān)頭上選擇對(duì)，知道自己在什么時(shí)候應(yīng)該怎么做，能夠把自己的心穩(wěn)住。這幾年一直都在忙忙碌碌，回頭看看自己走過的路，突然覺得之前的那幾年，自己沒有方向感。那時(shí)候的自己總是給自己找一萬(wàn)個(gè)理由推脫自己，什么年齡小，沒有遇事的經(jīng)驗(yàn)，更談不上什么心智與格局。多年過去，現(xiàn)在再重新審視自己，覺得自己應(yīng)該把心沉淀，重新并且時(shí)刻的定位自己。調(diào)整自己遇事處理問題的態(tài)度和方式方法，不斷的在別人進(jìn)步的同時(shí)自己也不能落后。尤其是在這個(gè)信息化，智能化的時(shí)代，你的創(chuàng)新永遠(yuǎn)趕不上被淘汰的速度，心態(tài)和努力就是生與存的必要條件。時(shí)刻清楚自己能力的邊界，而但凡覺得自己了不起的人，通常是沒有見過真正聰明能干的人。因?yàn)?，人只有到了一個(gè)人才薈萃的環(huán)境下，你才能夠真正體會(huì)到自己水平的不足，而明白自己能力的邊界不是一件丟人的事。人貴在自知，走出舒適區(qū)，在自己邊界內(nèi)最大化優(yōu)化自己，才是對(duì)人生積極的態(tài)度。

未來是一個(gè)過剩的時(shí)代，物質(zhì)會(huì)過剩，內(nèi)容也會(huì)過剩，而唯獨(dú)寶貴的是人的時(shí)間和注意力。以前是說，有了手機(jī)可以利用碎片化的時(shí)間;真實(shí)的情況是，有了手機(jī)后，所有的時(shí)間都變成了碎片化的時(shí)間。要是把這些碎片化的時(shí)間撿起來串在一起，多學(xué)習(xí)，就可以減少很多個(gè)偽工作的“努力”。就像我們廠部門口的主題口號(hào)“學(xué)習(xí)創(chuàng)新求發(fā)展，求真務(wù)實(shí)見精神”，在學(xué)習(xí)、工作、生活的同時(shí)，讓自己的心智成長(zhǎng)，遇到事情能夠穩(wěn)妥的處理，把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)，并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考。才能讓自己的人生格局成為一種智慧，一種思想的境界!

格局讀后感(篇7)

這本書其實(shí)我買下已經(jīng)有半年的時(shí)間，但是一直因?yàn)楣ぷ鞯拿β刀紱]有看下去。但是最近因?yàn)檫^年的原因自己慢慢地開始喜歡上了閱讀，而這本書是我最喜歡的一本。

因?yàn)樵趧倓傋x進(jìn)去的時(shí)候我就已經(jīng)放不下了，在第一章的時(shí)候就被里面的內(nèi)容深深地吸引。這并不是什么追捧，而是我真正的這么想的。

現(xiàn)在每一個(gè)人都為了自己的夢(mèng)想奮斗，有的人成功了，因?yàn)樗麄冇辛俗约旱姆较蛞院缶蜑榱怂?，并且成功地讓自己成為了大家羨慕的人。

而有的人失敗了，因?yàn)樗麄儧]有找到自己的方向。而如今的我就是在找自己方向的時(shí)刻，所以看到這本書以后給了我很多的思考。

馬云曾經(jīng)說過這樣一句話，那就是不管你的公司在哪里，有的時(shí)候你的眼光和你的心更加的重要。這句話說的就是格局的重要性，有的時(shí)候格局真的是能夠定制你的未來的，所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該把自己的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，這樣才能夠擁有更加輝煌的未來。

而巴菲特曾經(jīng)說過：我們之所以能夠擁有如今的成就，是因?yàn)槲覀兏幼⒅氐氖窃诶щy的面前如何去解決，而不是說擁有什么樣子的能力才去飛躍。

其實(shí)每一個(gè)人生下來都是有用的，就要看你的格局了，如果你能夠想到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，那么你就能夠發(fā)揮自己最大的能力。

格局讀后感(篇8)

看一個(gè)人的身價(jià)，要看他的對(duì)手;看一個(gè)人的品格，要看他的好友。

看一個(gè)人是否好命，要看跟誰(shuí)比;看一個(gè)人是不是人才，要看擺在哪里。

看一個(gè)人能爬多高，要看他根基多深;看一個(gè)人能裝進(jìn)多少，要看他放空多少。

看一個(gè)人有沒有自信，要看他是否真的相信;看一個(gè)人能否渡過難關(guān)，要看他的人生觀。

看一個(gè)人能否達(dá)成愿望，要看他能否克服欲望;看一個(gè)人能否成就大事，要看他是否注意小事。

看一個(gè)人是否成功，不是看他贏了多少人，要看他成就了多少人;看一個(gè)人的結(jié)局，要看他有多大格局。

想象你是一個(gè)杯子，你能裝多少水，了不起就這么一小杯，對(duì)嗎?你拿一加侖的容器，就裝載一加侖的水。決定你接收多寡的，即是你容器的大小，至于接收的內(nèi)容是什么并無(wú)差別。

不管是侮辱、批評(píng)、攻擊，或是得失、成敗，對(duì)一個(gè)心胸“開闊”、有“大器量”的人來說，他的內(nèi)心就像一個(gè)大湖，你丟進(jìn)去一支火把，它很快就會(huì)熄滅;你丟進(jìn)去一包鹽，它很快就會(huì)被稀釋。

反過來，如果你把一大把鹽倒入一杯水中中，這杯水還還能下咽嗎?

為什么有些人遇到一點(diǎn)小問題、小困難，就那么容易生氣、挫敗、難以消受?沒錯(cuò)，是因?yàn)楦窬痔　?/p>

宋朝蘇軾的《后赤壁賦》中有兩句話：“山高月小，水落石出?！痹诟呱降姆匆r下月就變小，當(dāng)水落下石子就顯露出來。人不也一樣?當(dāng)失意、山窮水盡時(shí)，最能顯露一個(gè)人的真實(shí)面貌氣度變大，抱怨就變小;胸襟變寬，路就變廣;格局夠大，問題就消失不見。

有個(gè)國(guó)王在墻上畫了一條線，他問身邊的智者：“誰(shuí)能在不碰觸線的情況下，讓這條線變細(xì)一點(diǎn)?”所有人都覺得很困惑，他們認(rèn)為那是不可能的!然后其中一位智者走到墻邊，在旁邊畫了一條比較粗的線，那條較粗的線并沒有觸碰到原來那條線，但當(dāng)那條較粗的線被畫出來時(shí)，第一條線就變細(xì)了。

山高，讓你感覺到月小，但其實(shí)月并未變小，還是一樣大;水枯，讓石頭露出水面，但其實(shí)石頭并未移動(dòng)，還是停在那里。不管遇到任何難題，你還是你。

人生的局面在你怎么看自己;在你所認(rèn)識(shí)的人;在你說的每句話;在你給人的感覺;在你做事的態(tài)度;在你經(jīng)歷的遭遇;在你的每個(gè)念頭;在你的所作所為。你需要的是“畫出一條更粗的線”。

箭，本身沒有勁道，可是放在拉滿的弓上射出去，就可以射得很遠(yuǎn);湖水看起來是靜止的，可讓它決堤往谷底一瀉，石破天驚。

看一個(gè)人的結(jié)局，就在格局。

古人有一句話說得好，心有多寬，舞臺(tái)就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多寬!放大你的格局，你的人生將會(huì)變的不可思議!

做人的格局，大抵是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、心態(tài)、思維等心理要素的內(nèi)在布局。再大的烙餅也大不過烙它的那口鍋;只會(huì)盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒，是不可能飛到白云之上的;只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹，才能自由的在天地間翱翔。

莫言說：“當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就應(yīng)該靜下心來學(xué)習(xí);當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，你就應(yīng)該沉下心來歷練;夢(mèng)想，不是浮躁，而是沉淀和積累。只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只留給最渴望的那個(gè)人。經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，當(dāng)你意識(shí)到這些時(shí)，就意味著你要開始成長(zhǎng)，這就是所謂的空杯心態(tài)?！?/p>

生命只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。只原地不動(dòng)或者三天打魚兩天曬網(wǎng)的人，是不會(huì)獲得真正的成功的。一個(gè)人從事自己喜歡的工作是最幸福的事，而我之所以從事這份工作的原動(dòng)力就是因?yàn)橄矚g孩子，喜歡他們天真的笑臉、喜歡他們的童言趣語(yǔ)、喜歡他們對(duì)我們純粹的愛。

在任何時(shí)候我們都要有一顆“我還不夠好，我還要繼續(xù)努力”“我還有很大提升的空間，所以要虛心學(xué)習(xí)”“這世上從來不缺優(yōu)秀的人，要知道有些人比自己聰明還比自己勤奮，你并不是幸運(yùn)兒”“別人都在進(jìn)步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你覺得自己什么都懂，什么都會(huì)時(shí)，那實(shí)在太可怕了。相反，當(dāng)你覺得自己還需繼續(xù)努力時(shí)，你的成長(zhǎng)就真正開始了。

命，是失敗者的借口;運(yùn)，是成功者的心態(tài)。命運(yùn)，就掌握在自己的手中。

格局讀后感(篇9)

首先，我們要清楚自己的能力界限，對(duì)于超出個(gè)人能力外的力量，我們需要抱有敬畏之心。人貴在自知，我們需要明白自己能力的邊界，在自己邊界內(nèi)最大化自己的收益，才是積極的人生態(tài)度。

其次，我們要學(xué)會(huì)止損，不能為了彌補(bǔ)一個(gè)小的失誤，造成更大的損失，這樣會(huì)使原本局部的小問題，引發(fā)一個(gè)個(gè)接踵而至的厄運(yùn)，最終形成一個(gè)厄運(yùn)鏈。然后我們要學(xué)會(huì)提高工作效率，效率的高低不取決于開始了多少工作，而在于完成了多少，很多人試圖在短時(shí)間里完成很多工作，但是很難辦到，我們唯一能控制的就是少做一些事情，拒絕偽工作，思考到底哪些工作我們看上去非做不可，其實(shí)并沒有那么重要。

接下來，我們要學(xué)會(huì)和智者做朋友，對(duì)于智者，我們可以對(duì)他們的行事方式、一言一語(yǔ)格外留心，力爭(zhēng)將他們的智慧變成自己的智慧，并且在行動(dòng)中一點(diǎn)點(diǎn)改掉我不良的思維方式和做事習(xí)慣，久而久之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在見識(shí)和能力甚至運(yùn)氣上，都提升了一個(gè)等級(jí)。在生活中，最重要的是掌握好節(jié)奏，大多時(shí)候越忙略反而會(huì)讓我們離目標(biāo)更遠(yuǎn)，所以不妨嘗試著，在忙亂時(shí)退一步，思考一下最初的目的，這樣能讓我們更快的接近目標(biāo)。

最后，我們需要學(xué)會(huì)把握時(shí)代，把握住不變的道理，使用正確的方法，做那些能讓自己不斷獲得可疊加式進(jìn)度的事情，這樣才能立于不敗之地。

格局讀后感(篇10)

本書明確了位置和方向后，結(jié)構(gòu)的大小取決于采取行動(dòng)的方式，結(jié)構(gòu)大的人追求的是重復(fù)的成功和可重復(fù)的進(jìn)步，結(jié)構(gòu)小的人滿足于自己做什么的快速美麗。作者弟弟對(duì)成功原因的解釋原因的解釋:除了有較高的起點(diǎn)外，主要是每次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每次重新開始。

如果用一個(gè)詞概括本書的內(nèi)容，就是結(jié)構(gòu)，用10個(gè)詞概括獲得大結(jié)構(gòu)的方法，就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對(duì)于我們工作的態(tài)度，我們需要做的是每一分，每一分，結(jié)果不同。在此之前，我們必須有愿望，同時(shí)控制自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先做自己應(yīng)該做的事，然后再做自己想做的事。當(dāng)然，回到社會(huì)角色，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你完成這件事，而是做別的事，工作時(shí)有周圍因素的干擾，工作時(shí)要合理安排時(shí)間，從基礎(chǔ)開始，從點(diǎn)滴開始。

面對(duì)道路困難時(shí)，需要積極的心理理解他，可以積極的心理解決。書上說:沒有白挨打，在前進(jìn)的路上，可以轉(zhuǎn)身，但是不能轉(zhuǎn)身。因?yàn)榻?jīng)歷過，那是幫助你前進(jìn)的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀還是接刀，那是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。

書中所說的所作所為，那就是個(gè)人習(xí)慣問題和做事細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個(gè)人原則問題，這方面我個(gè)人感覺很深，一個(gè)人的本性。只有有原則，你才能更好地在你需要判斷和選擇時(shí)不要猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你。

協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

格局讀后感(篇11)

本書講到當(dāng)明確了位置和方向后，格局的大小就要看采取行動(dòng)的方式，格局大的人追求的是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步，格局小的人滿足于自己某件事情做的快、做的漂亮。書中也講到作者的弟弟對(duì)成功原因的詮釋：除了要有一個(gè)比較高的起點(diǎn)外，主要是每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開始。

如果用一個(gè)詞來概括本書內(nèi)容，就是“格局”；如果用10個(gè)字來概括獲得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。

對(duì)于我們做事的態(tài)度，我們需要做到的是做到每一分，因?yàn)槊坎钜环?，所產(chǎn)生的后果都不一樣。在這之前，我們必須要有個(gè)愿望，同時(shí)也需要控制住自己的欲望，在愿望的驅(qū)使下，先去做自己應(yīng)該做的事，再去做自己想做的事。當(dāng)然回到社會(huì)角色來說，我們每個(gè)人都屬于社會(huì)，不是你做完這件事，然后再去做另外一件事，做事的時(shí)候都有周圍因素的干擾，所以在做事的時(shí)候還是要合理的安排時(shí)間，先從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

在面對(duì)路上的困難時(shí)，需要有積極的心態(tài)來理解他，并且能夠用積極的心態(tài)來面對(duì)解決。書上說：沒有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以轉(zhuǎn)頭，但是絕不能回頭，因?yàn)槟闼?jīng)歷過的，那都是幫助你往前走的財(cái)富，面對(duì)飛來的刀，是接刀刃還是接刀柄，那都是你的成長(zhǎng)。對(duì)于我們來講未曾經(jīng)歷或未曾堅(jiān)持，感覺這是雞湯，但我們希望能夠走好自己的路，就需要我們以這樣的心態(tài)面對(duì)路上的困難。

書中談到的所作所為，那是個(gè)人的習(xí)慣問題和做事的細(xì)節(jié)處理問題，最重要的個(gè)人的原則問題，這個(gè)方面我個(gè)人感覺很深，一個(gè)人的本性。只有有了原則，才能更好的在你需要做出判斷和抉擇的時(shí)候少猶豫。特別明顯的就是在你跟人談判的時(shí)候，你妥協(xié)一次，然后就是接二連三的妥協(xié)和退讓。這個(gè)也許在第一次談條件的時(shí)候就需要明確、說清楚，這是一個(gè)處理事情更簡(jiǎn)單更明確的原則，但是往往在想法上，很多都不能考慮得很全面，就更要表明自己的原則和底線。

最后這本書從開始只是告訴我們要做一個(gè)有格局的人，然而作為有格局的人，需要認(rèn)清楚自己是誰(shuí)，需要明確你周圍的人和事，說話做事的時(shí)候都要有謙卑的心態(tài)和一個(gè)博大的胸懷，這些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困難時(shí)可以繞道，但是一定不要回頭，當(dāng)你有個(gè)好想法的時(shí)候，要相信心誠(chéng)則靈，只有你看到了，才能到達(dá)，最重要的是在處理事情時(shí)需要有自己的原則和底線，讓自己清醒的知道自己的路。

任何人，不論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己，一個(gè)讓自己感到不枉此生的自己。

格局讀后感(篇12)

本書運(yùn)用全新的角度解讀了世界格局，深刻分析了政治背后的深層邏輯，對(duì)于普通民眾了解政治很有裨益！

之于歐洲，全書主要是圍繞海洋派的英國(guó)和大陸派的法德，以及老牌資本主義的英法和新興的德意等為典型代表，以詳細(xì)的分析了歐洲特殊的地緣帶來的特殊文化與經(jīng)濟(jì)形態(tài)，再加上歷史上大英雄霸世界時(shí)期在歐洲推行的大陸政策和美國(guó)主宰世界時(shí)期運(yùn)用假想敵制造冷戰(zhàn)控制歐洲，造就了歐洲群雄角逐卻始終不能一家獨(dú)大，即使當(dāng)前的歐盟作為重要的政治體和經(jīng)濟(jì)體，也逃脫不了形同散沙的局面，各打算盤帶來內(nèi)耗和政策不延續(xù)性也使中國(guó)在面對(duì)他時(shí)需要時(shí)刻提防其反復(fù)無(wú)常，政治正確和利益正確的混合體使然而已！

之于美國(guó)，從建國(guó)之初的孤立主義、再到二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)思維再到特朗普上臺(tái)后實(shí)行新的孤立主義，都得益于其優(yōu)越的地緣位置帶來的后發(fā)制人優(yōu)勢(shì)，再加上重視創(chuàng)新文化和法治氛圍，以及借助兩次世界大戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)成功削弱敵人和潛在對(duì)手，實(shí)現(xiàn)帝國(guó)的真正崛起，可謂螳螂捕蟬黃雀在后！但美國(guó)最可怕的不是其可怕的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力，更在于其歷屆政府在戰(zhàn)略上的洞察力和對(duì)既定戰(zhàn)略的持續(xù)認(rèn)同和可怕延續(xù)，使這個(gè)國(guó)家不管是誰(shuí)上臺(tái)都能圍繞假想敵和目標(biāo)敵人不斷的地去布局、謀勢(shì)，以致不達(dá)目標(biāo)不罷休！比如，通過巧妙地運(yùn)用兩次世界大戰(zhàn)最終成功的掀翻了英法構(gòu)建的舊世界秩序建立自己主導(dǎo)的新秩序；通過激化歐蘇關(guān)系和中日韓矛盾使日歐始終處于其控制之下；通過冷戰(zhàn)和星球大戰(zhàn)計(jì)劃成功地搞垮了蘇聯(lián)這個(gè)龐然大物…當(dāng)然對(duì)中國(guó)的瓦解和分裂也一直是美國(guó)的既定目標(biāo)！美國(guó)這方面的特質(zhì)是中國(guó)任何時(shí)候都不可低估的。

之于俄羅斯這個(gè)老朋友和老對(duì)手，讓中國(guó)人是又愛又恨，俄羅斯對(duì)利益的執(zhí)著和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，使中國(guó)不應(yīng)該與其深度綁架，而應(yīng)該積極利用好美俄、俄歐矛盾妥善拓寬自己的戰(zhàn)略空間，歷史證明處于蠻荒之地的匈奴、突厥、蒙古、俄羅斯永遠(yuǎn)不可能安分于蠻荒之地，對(duì)中原的垂涎和其反復(fù)性是中國(guó)必須要嚴(yán)加防范。

對(duì)于當(dāng)前之中國(guó)，在習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)下已步入新時(shí)代踏上新征程，面對(duì)復(fù)雜多變難測(cè)的國(guó)際形勢(shì)，我們最可靠的策略其實(shí)不過六個(gè)字——守正、積勢(shì)、待時(shí)。于一國(guó)如此，于一介草民，同樣如此。所謂守正，即恪守底線；所謂積勢(shì)，就是讓自己變得強(qiáng)大起來，這不僅是指你的存款數(shù)字，更多的是指你的知識(shí)、見識(shí)、人脈等；而所謂待時(shí)，就是說要在靜心苦練內(nèi)功的同時(shí)，不放棄身邊可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

一本好書，莫過于此！客觀！

格局讀后感(篇13)

莫名的喜歡上了“格局”這個(gè)詞語(yǔ)?？傆X得這個(gè)詞承載了太多的憧憬與念想，慢慢的內(nèi)斂成了我心底的執(zhí)念。

拜讀了何權(quán)鋒老師的《格局》，我更加確信:思維決定高度，格局決定結(jié)局。

和大家分享一個(gè)小故事:

三個(gè)工人在工地砌墻，有人問他們干嘛?

第一個(gè)人沒好氣說:砌墻，你沒看到嗎?

第二個(gè)人笑笑:我們?cè)谏w一幢高樓。

第三個(gè)人笑容滿面:我們正在建一座新城市。

xx后

第一個(gè)人仍在砌墻，

第二個(gè)人成了工程師，

而第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。

很老套的一個(gè)小故事，相信大家都知道。一直很喜歡這個(gè)小故事，以前把它解讀為:理想、追求，而今我更喜歡用格局去做定義。

中國(guó)有這樣一句諺語(yǔ):再大的烙餅也大不過烙它的鍋。這句話說的是:你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。

我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”--這就是所謂的“格局”。

什么是格局?

格局就是指一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局!

謀大事者必要布大局，對(duì)于人生這盤棋來說，我們首先要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局。大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大。大格局決定著事情發(fā)展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢(shì)。

一個(gè)人的格局大了，未來的路才能寬!

如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。

在人與人的對(duì)弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運(yùn)籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢(shì)的棋手。

在今天這個(gè)知識(shí)不斷更新的世界里，我們?cè)诓粩嗨⑿伦约旱闹R(shí)結(jié)構(gòu)，只有一點(diǎn)最重要，就是盡量醞釀一種大胸懷。大境界才能有大胸懷，大格局才大有作為。

思維決定高度，格局決定結(jié)局!

格局讀后感(篇14)

讀完《π的格局》這篇文章，我被作者淵博的知識(shí)所折服，作者在文中描述π的整個(gè)歷史，從而引出人的格局。

作者這樣寫道，π代表著圓周率，無(wú)理數(shù)（無(wú)限不循環(huán)小數(shù)），他是圓的化身，它是超越數(shù)（不是任意次數(shù)的有力系數(shù)代數(shù)方程的解），它是信念（一個(gè)用數(shù)值可以接近但永遠(yuǎn)達(dá)不到的理想），它是方法論（用多邊形逼近圓），它是哲學(xué)（抽象化思維、無(wú)限思維），它是人生（苦澀甘樂）。我想作者必定是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)和哲學(xué)造詣很深的人，只有這樣的人才能寫下這么深刻的思考。

作者對(duì)格局也有很深層次感悟，“ 格”是長(zhǎng)枝條之意，現(xiàn)今意為衡量，組織，匡正，格式化；“局”是彎曲的意思，是雙半包圍結(jié)構(gòu)，左上包右下，套右上包左下，機(jī)修協(xié)調(diào)，上下對(duì)正，左右平衡，結(jié)構(gòu)美觀。作者還形象解釋了什么叫局限，砍柴的人意為皇帝挑的是金扁擔(dān)。

文章的重點(diǎn)在什么是人的格局，人的格局是視野、境界、胸襟、膽識(shí)和心態(tài)等外在現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，但是想要格局，就得遠(yuǎn)離功利、刻薄、怪誕、死板、傲慢、投機(jī)、空談、浮躁、諂媚、不孝。練就格局既要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，積累和感悟，又要?dú)夤?jié)和風(fēng)骨，圓熟且純真，堅(jiān)韌且正直。怎樣判斷一個(gè)人是否有格局呢？簡(jiǎn)單而有效的方法就是看他能不能脫下“馬甲”。作者重點(diǎn)描述梁?jiǎn)⒊母窬?，他的格局不是刻意的，而是在事物發(fā)展變化過程中審時(shí)度勢(shì)修煉出來的，恰是不在意，便成大格局。

讀完整篇文章，作者對(duì)π的真知灼見讓我肅然起敬，我也對(duì)梁?jiǎn)⒊懈畹恼J(rèn)識(shí)。他傳播先進(jìn)思想，啟發(fā)民智， 是中國(guó)思想啟蒙之父，鋪砌了中國(guó)近代思想文明之路，他改變了歷史。他做人光明磊落，愛國(guó)、寬容、樂觀，境界大心地寬、不為名、不圖利。正所謂“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。讀完文章我已相當(dāng)慚愧，做人做事的多維度比較，只能望其項(xiàng)背，我想我需要在今后的工作和學(xué)習(xí)中不斷修煉，成就不一樣的人生。

《竊讀記》讀后感(熱門8篇)

為了你提供的“《竊讀記》讀后感”相關(guān)范文，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯做了整理。一本書是一個(gè)廣闊無(wú)垠的世界，只要有你的感想，就沒有不可能的事情。當(dāng)我們從作者的作品中獲得反思和新的觀點(diǎn)時(shí)，我們就能夠茅塞頓開。通過寫讀書筆記，我們能夠更深刻地理解書中的內(nèi)容。這將有助于你不斷提升自己！

《竊讀記》讀后感 篇1

簡(jiǎn)介：描述了作者放學(xué)后趕往書店，躲藏在眾多顧客中，雨天偷書，晚上離開的過程。它表現(xiàn)了作者對(duì)閱讀的熱愛和對(duì)文學(xué)知識(shí)的渴望。

《竊讀記》是臺(tái)灣作家林海音的作品。在這篇文章中，作者回憶了自己的童年，那時(shí)他和父母來到北京，住在城南的一條小巷里讀書：因?yàn)樨毟F買不起自己喜歡的書，他只能在書店里偷偷看書。

她藏身在大人中間，想盡一切辦法讀書的經(jīng)歷中，體會(huì)到了讀書的百般滋味。在課文中，字里行間能感受到她對(duì)閱讀的熱愛，對(duì)知識(shí)的渴望。

“一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著，我很快樂，也很懼怕――這種竊讀的滋味?！泵孔x到這里，我腦海里便浮現(xiàn)出來一個(gè)小女孩手捧著書，站在書店一角，壓著心中的不安，如饑似渴讀書的樣子。我不禁想到，當(dāng)我借書讀書時(shí)，我的心情也是：

自己沒有書，好不容易向人借到一本，心里十分高興，可又夾雜著幾分擔(dān)憂。高興的是終于借來了自己喜歡的書，擔(dān)憂的是怕時(shí)間太緊，唯恐到了還書的時(shí)間還沒有讀完。因?yàn)樾闹袚?dān)憂著那本書“今日存，明日去”，于是趁著書還在自己手中，便抓緊時(shí)間，快讀，細(xì)讀，專心讀。

與此相反，家中的書，反到是倒是久置于書架，不曾多翻?？傁?，這是自己的書，只要自己想，隨時(shí)隨地都可以看。心中不急，時(shí)間自然也就放松了。

今天想：“今日事多，明日再讀。”明日又想：

“晚讀一天也不打緊，后天再讀吧?！本瓦@樣日復(fù)一日，書仍在書架上睡大覺。

想來，不管是竊讀也好，借讀也罷，都是提醒我們，要時(shí)時(shí)帶著受人督催的心理讀書。在讀書時(shí)，要有一種唯恐時(shí)間不多，時(shí)不再來，唯恐失去讀書機(jī)會(huì)的緊迫感，這樣才更能體會(huì)到讀書的不易，拿到書后就舍不得讓它離開，而能夠?qū)Ｐ淖x，認(rèn)真讀，快讀，多記，收到更好的讀書效果了?！陡`讀記》讀后感二

今天我剛上完《竊讀記》這篇課文，我被作者這種渴望知識(shí)愛讀書的精神深深地感動(dòng)了。

課文的主要內(nèi)容是這樣寫的：“我”因?yàn)榧揖池毢?，買不起自己喜歡的書，于是便在放學(xué)后急匆匆地趕往書店，偷偷地在書店里看書，一直到書店的日光燈全部亮起來的時(shí)候，“我”才依依不舍地把書放回書架，然后離開書店。有時(shí)候的“我”隱藏在眾多的顧客之中，既慌慌張張，又貪婪地閱讀著;有時(shí)候的“我”利用下雨天來為借口，享受閱讀的快樂。

在竊讀中“我”收獲了知識(shí)與智慧，不斷地成長(zhǎng)。

從作者對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)閱讀的熱愛中，我也想到了一件事。

有一次，父親帶我去三聯(lián)書店買了兩本書。我很高興。

到了三聯(lián)書店，爸爸先讓我選擇兩本書。我先后選擇了《苦兒流浪記》和《呼蘭河傳》。買回家以后，先是飛快的讀了一遍，之后也沒抄好詞好句，就把這兩本書丟在一邊不讀了。

爸爸問我時(shí)，我輕松地說：“書我已經(jīng)讀完了。”爸爸先是很驚訝，然后說：

“讀書可要積累好詞好句呦!”“知道啦!”爸爸的話我左耳朵進(jìn)，右耳朵出，根本沒有放在心上。

果不其然，爸爸說的真的靈驗(yàn)了!過了幾天后，老師叫我們寫一篇作文，名字叫《春游》。我打草稿時(shí)，因?yàn)閷懖怀鰜恚约钡米ザ鷵先?/p>

爸爸看到了我這一副焦急的模樣，不慌不忙地說：“我說吧，讀書時(shí)應(yīng)該積累好詞好句!你先看看《小學(xué)生多功能分類作文》里人家寫的作文吧!

”聽了爸爸的話，我茅塞頓開，立即看了這本書，結(jié)果寫出的作文還被老師在班上朗讀了呢!

我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)。記得有一位名人高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?，就讓好書與我們相伴一生吧!《竊讀記》讀后感三

我今天在課本上讀到了一篇文章，題目叫做《竊讀記》。文章內(nèi)容是這樣的：作者放學(xué)后急匆匆地趕到一直去的書店看書，所謂“竊讀”就是看了也不買書的意思吧。

顧客認(rèn)為雨天是偷書的最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)轭櫩投?，老板不?huì)注意到自己：而雨天有很好的理由留在書店。

作者在書店里偷偷看書，既高興又害怕。幸福是指作者在閱讀中感受到書所帶來的智慧和幸福。文中的“懼怕”是說，害怕偷偷讀書會(huì)被老板和店員發(fā)現(xiàn)而被訓(xùn)斥并哄趕。

作者小時(shí)候，家里很窮，買不起書，但他喜歡喝酒，想讀書，所以只好在書店里偷偷看書，我家的條件比作者家好多了。我讀書沒有像作者那樣既快樂又懼怕，而是非常快樂地讀書，像一個(gè)饑餓的孩子那樣從書中吮吸知識(shí)。書籍為我打開了無(wú)數(shù)知識(shí)的大門，讓我在知識(shí)的海洋中自由游動(dòng)，仿佛我有了翅膀，讀了一本書，又為翅膀增添了無(wú)窮的力量。

現(xiàn)在有很多學(xué)生不珍惜生活的豐富和學(xué)習(xí)的優(yōu)越。一整天，我只想玩電腦，看電視，我的心都在玩，我的成績(jī)?cè)谙陆?。家長(zhǎng)和老師都十分擔(dān)憂。

我想要是把玩耍的勁兒都放在學(xué)習(xí)上，他(她)們的學(xué)***肯定恩能夠提高。

想想文中的小作者，因?yàn)榧揖池毢?，買不起書，但為了讀書，她偷偷來到書店偷書。她的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!

我建議同學(xué)們，一定要珍惜眼前的學(xué)習(xí)，努力成為國(guó)家的棟梁！

《竊讀記》讀后感 篇2

以前，我看書不很自覺，總是隔幾天看一下，隔幾天看一下，沒有把看書當(dāng)一回事。不過，自從學(xué)了《竊書記》以后，我便把看書列入我每天的必做課目上了。

然而，書店里像林海音這樣只看不買的顧客，恐怕很少，所以，以下兩種情況是她最高興的看到的：一是書店里人多，這樣，她就不容易被人注意;二是外面天下大雨，店主就不好意思趕她走。當(dāng)然，林海音讀書并不是一帆風(fēng)順的。有時(shí)，她也會(huì)被店主或店員發(fā)現(xiàn)，并被趕出來，這樣，她就要到另一家書店接著看同一本書;有時(shí)，居然要走好幾家書店才能把一本書完整的看完;為了躲避店主或店員的追趕，她還要在人群中鉆來鉆去，找不容易被店主或店員發(fā)現(xiàn)的地方讀書。由此可見，林海音對(duì)讀書是多么的渴求，這種精神可以用“廢寢忘食”來形容，這樣的書迷真是少見!

我和林海音相比，真是一個(gè)天上、一個(gè)地下。沒有書，我可以用我自己的零用錢，把書買回家來讀，不必像她那樣要到幾家書店才能把一本書完整的看完;我可以安閑地躺在沙發(fā)上看書，不必像她那樣在人群中鉆來鉆去，為躲避店主或店員的追趕，而費(fèi)時(shí)傷神;至少讀書條件，我比她好了不知多少倍：天熱了，我可以開電風(fēng)扇，肚子餓了，可以拿零食吃。我以前總覺得看書沒什么意思，只是看到漫畫書才隨便翻看一下，但學(xué)了《竊書記》以后，我覺得我以前那不好的習(xí)慣得改一改了。我想：如果我每天堅(jiān)持看幾頁(yè)書，一年下來就會(huì)有好多書可以看完，這樣，我的腦子里的知識(shí)一定會(huì)“長(zhǎng)”得很快，我也一定會(huì)能為一個(gè)愛看書、愛學(xué)習(xí)的好孩子。

謝謝你，《竊讀記》，你的主人公林海音成了我學(xué)習(xí)上的指路人;今后的日子里，我一定會(huì)堅(jiān)持看書，努力學(xué)習(xí)，我希望自己通過多讀書而成為一個(gè)飽學(xué)之士!相信我，我一定會(huì)做到的。

《竊讀記》讀后感 篇3

我在網(wǎng)上找到了《竊讀記》的原文，和我們課本上的完全不一樣。差別很大。如果都印在書上，還會(huì)多幾頁(yè)！

看了前幾個(gè)字，以為作者餓了會(huì)急，然后低頭才知道自己要去書店偷偷看書，也知道什么是偷。作者是個(gè)窮學(xué)生。她家里沒錢給她買書，對(duì)書充滿了渴望。她不能去書店“偷”。在書店里，她遇到了一些讓她很尷尬的事情。老板當(dāng)著大家的面把書蓋好：“你到底要不要買？”聲音不算小，驚動(dòng)了其他顧客。他們都轉(zhuǎn)過身來，面對(duì)著我。像個(gè)被抓的小偷，我又羞又窘，臉紅了。我抬起頭，尷尬地看著他書店——的老板。他威嚴(yán)地俯視著我。商店是他的，他完全有理由這樣對(duì)待我。帶著幾乎要哭出來的聲音，我悲憤地反叛：“我不能看嗎？”其實(shí)我的聲音好弱！看到這里，真的覺得作者太可憐了。我為自己著想，家里有很多書，但從來沒認(rèn)真看過幾本。我們現(xiàn)在活的好開心。

這件事對(duì)作者打擊很大，她很長(zhǎng)時(shí)間都不敢去那個(gè)書店“偷”。終于有一天，一本新書的廣告迫使作者再次去了那家書店。這次，她遇到了一個(gè)善良的店員。他為她保留了這本書，讓她繼續(xù)讀下去，讓作者感到溫暖友好，讓她對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。“記住，你是在吃、讀、愛中長(zhǎng)大的！”

《竊讀記》讀后感 篇4

開學(xué)第一周，我們愉快地學(xué)習(xí)了第一單元的四篇課文。這四篇課文都是作者讀書時(shí)寫的故事。其中，文字《竊讀記》深深打動(dòng)了我。

本文生動(dòng)地描繪了作者林的童年閱讀故事，表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望。當(dāng)我讀到這樣一句話：“最快樂的事情是下雨天，雨下得越多，我就越快樂，然后我就完全有理由呆在書店里”，我意識(shí)到林對(duì)書的感情是多么強(qiáng)烈，就像一個(gè)饑餓的.人尋找面包一樣?？吹竭@里，我想到了自己。雖然有機(jī)會(huì)在書的海洋里遨游，但并沒有珍惜。我很慚愧地想到林阿姨海印渴望書籍。當(dāng)我讀到，“當(dāng)餐廳里有食物的味道時(shí)，我已經(jīng)餓了，然后我不得不做白日夢(mèng)：要是我口袋里有錢就好了！我去吃了一碗熱面條。我回到這里的時(shí)候，已經(jīng)有人搭好了沙發(fā)，坐在上面舒服的看著。我的腿酸酸的，不得不用一條腿交替支撐，有時(shí)靠在書柜上暫時(shí)休息?！蔽冶涣值目少F精神所感動(dòng)，他寧愿忍受饑餓和疲勞，也不愿讀書?？吹竭@里，我又想起了自己。我平時(shí)一時(shí)半會(huì)兒讀不下去，更何況我能像忍受饑餓和疲勞的林那樣讀書。

同學(xué)們，讓我們用書的鑰匙打開知識(shí)的大門。

《竊讀記》讀后感 篇5

今天看了課本上的一篇文章，題目是《竊讀記》。文章內(nèi)容如下：放學(xué)后，作者趕到他一直在看書的書店。所謂“偷”，就是看書不買書?？蛻粽J(rèn)為下雨天是偷書的最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)榭蛻舳?，老板不?huì)注意到自己；下雨天呆在書店里有很好的理由。

作者讀書的時(shí)候偷偷在書店看書，既開心又害怕?？鞓肥侵缸髡咴陂喿x中感受到書籍帶來的智慧和快樂。在這篇文章里，“怕”就是怕老板和店員發(fā)現(xiàn)，被訓(xùn)斥，被哄走。

作者小時(shí)候家里很窮，買不起書，但是喜歡喝酒，又想看書，只好偷偷去書店看書，我家條件比作者好很多。我沒有像作者一樣快樂害怕，而是像一個(gè)饑餓的孩子一樣快樂地閱讀，從書中吸取知識(shí)。書籍為我打開了無(wú)數(shù)知識(shí)的大門，讓我在知識(shí)的海洋中暢游，仿佛有了翅膀。看了一本書，給這些翅膀增添了無(wú)窮的力量。

如今，許多學(xué)生不珍惜豐富的生活和優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。一整天，我只想玩電腦，看電視。我滿腦子都是玩，成績(jī)一落千丈。家長(zhǎng)和老師都很擔(dān)心。我認(rèn)為如果我們把所有的樂趣都投入到學(xué)習(xí)中，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)提高。

想想這篇文章里的小作者，因?yàn)榧揖池毢?，買不起書，卻偷偷來書店偷書看。她的精神值得學(xué)習(xí)！

我建議同學(xué)們要珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力成為國(guó)家的棟梁！

《竊讀記》讀后感 篇6

《偷書》是林寫的一個(gè)故事，講的是他小時(shí)候偷偷去書店看書，結(jié)果被扔了出去。

林是一個(gè)從小就非常喜歡看書的孩子，但是在那個(gè)時(shí)候，只有有錢人才能買得起書。林的家庭很窮，買不起書。當(dāng)他在書店看書時(shí)，他被老板趕出去了。這家書店的老板瞧不起窮人。來看書的人不用買書。有時(shí)候買書的人就是想裝飾一下自己的家，展示一下自己的才華。讀書的人都想讀書，雖然有些人讀不起書，比如林。

林海印小時(shí)候也是個(gè)聰明人。比如下雨天，她躲在書店里，她洋洋自得：下雨天沒有傘來避雨的人，總是不好意思趕他們出去。這樣我可以多讀一會(huì)兒書，但是我得說明她很苦惱：為什么一直下雨？我回不去了。餓的時(shí)候帶點(diǎn)花生，邊吃邊看，這樣就不會(huì)餓了。

最后，一位好心的書店店員留下了一本林海印想讀的書。他一句話也沒說，直到林海印讀完了它。他一定看見林每天都來，知道她一定喜歡讀書，所以就把書留下了。不像另一個(gè)老板說林海印不買書就把她趕走。

偷偷看完，我覺得我們很幸福。有很多書可以讀。和以前不一樣，沒錢的人要像林那樣去偷才能看書。所以一定要珍惜能看書的時(shí)間。

《竊讀記》讀后感 篇7

讀了這篇課文，讓我了解了林海音竊讀的滋味，也讓我體會(huì)到了她在書店里竊讀時(shí)懼怕與快樂的心情。林海音小時(shí)候雖然讀書很努力，但她還是那么愛讀書。課文中有幾句話寫得很好：

如'一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。'這句話寫出了林海音對(duì)書的如饑似渴和對(duì)書的熱愛。又如：

“我合上書，咽下一口口水，仿佛吞下了我所有的智慧，然后不情愿地把書放回書架上。“這句話還寫著‘我’把書當(dāng)作‘精神食糧’。例如：

“這個(gè)時(shí)候，我總想起語(yǔ)文老師鼓勵(lì)我們說的話：記住，你是靠吃長(zhǎng)大的，也是靠讀書長(zhǎng)大的。'這句話將鼓勵(lì)我勤奮讀書，也將時(shí)刻提醒我不要忘記書。

林海音在讀書時(shí)要躲躲藏藏的，而我們則可以光明正大地看；海海音常常因?yàn)樽x書而站得腰酸腳麻，而我們卻可以買本書，回家躺在沙發(fā)上舒舒服服地看；林海音還常常為了讀書而餓得饑腸轆轆，我們卻是吃飽了撐著沒事干；林海音是怕沒書看，可我們卻是有書懶得看，真是身在福中知福??！有時(shí)，我會(huì)覺得很奇怪，讀書是件多么快樂的事?。槭裁从性S多孩子都不太喜歡看書甚至根本不看書呢？

每個(gè)人都應(yīng)該都書，因?yàn)橹挥凶x書才能豐富自己的知識(shí)！

指導(dǎo)老師：范老師

點(diǎn)評(píng)：文章小作者通過《竊讀記》一文抓住了文中作者對(duì)讀書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望有感而發(fā)并聯(lián)系生活實(shí)際告誡讀者們要好好學(xué)習(xí)并愛上看書。

《竊讀記》讀后感 篇8

我今天在課本上讀到一篇文章，題目是“秘讀”。文章內(nèi)容如下： 作者趕到他放學(xué)后去的書店看書。所謂“暗讀”，就是他讀完這本書后沒有買。顧客覺得下雨天是最好的閱讀時(shí)間，因?yàn)轭櫩吞嗔?，老板不?huì)注意到他：而下雨天是一直待在書店的好理由。

作者在書店偷偷看書。它是快樂的，也是恐懼的?？鞓肥侵缸髡咴陂喿x的同時(shí)感受到書本帶來的智慧和快樂。文中的“怕”是怕偷偷看書會(huì)被老板和店員訓(xùn)斥和趕走。

作者年輕的時(shí)候，家里很窮，買不起書，但他喜歡喝酒，想看書，只好偷偷在書店看書，我家多比作者的好。 .我沒有像作者那樣帶著歡樂和恐懼閱讀，而是帶著極大的快樂閱讀，像饑餓的孩子一樣從書本中吸取知識(shí)。書籍為我打開了無(wú)數(shù)的知識(shí)之門，讓我在知識(shí)的海洋中暢游，仿佛長(zhǎng)出了翅膀?？赐暌槐緯?，給翅膀增添了無(wú)限的力量。

現(xiàn)在，有很多學(xué)生不珍惜豐富的生活和優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。整天只想著玩電腦，看電視，專心玩，成績(jī)一落千丈。家長(zhǎng)和老師都很擔(dān)心。我想把玩的所有精力都放在學(xué)習(xí)上，他（她）的學(xué)習(xí)成績(jī)肯定會(huì)提高。

想想文章里的小作者，因?yàn)榧依锔F，買不起書，她卻偷偷跑到書店看書，為了讀書。她的精神多么值得我們學(xué)習(xí)！

建議同學(xué)們珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力成為國(guó)家的棟梁！