《信仰》觀后感

2023《信仰》觀后感(模板七篇)。

當(dāng)我們觀賞影片時(shí)，其中的經(jīng)典感悟就會(huì)慢慢地沉淀下來(lái)。觀后感是一種將自己的情感與影視作品有機(jī)結(jié)合的方式，通過(guò)觀后感我們可以分析、評(píng)價(jià)并鑒定影片中蘊(yùn)含的審美價(jià)值。那么關(guān)于作品名為“《信仰》觀后感”的影片，有哪些觀后感值得分享呢？這部影片涉及到廣泛而復(fù)雜的問(wèn)題，我們可以一起進(jìn)行探討。希望通過(guò)閱讀，我們能夠找到心靈的歸屬和自我認(rèn)同！

《信仰》觀后感 篇1

斷斷續(xù)續(xù)看完了《感動(dòng)中國(guó)》，廣西人黃大年給我留下了深刻的印象。他不僅感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了你我，更成為時(shí)代的精神標(biāo)桿。

當(dāng)音樂(lè)響起，黃大年留下的一幕幕畫面出現(xiàn)在銀幕上，那個(gè)熟悉的面孔和身姿再次喚醒喚起大家的記憶:“作為康河的水草，歸來(lái)作祖國(guó)的棟梁。天妒英才，你就在這七年中爭(zhēng)分奪秒。透支自己，也要讓人發(fā)光。地質(zhì)宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅?！彪S著“感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)”給予黃大年的頒獎(jiǎng)詞響起時(shí)，我想起了一個(gè)詞——工匠精神。

七年當(dāng)中，每年平均一百三十多天都是在出差狀態(tài)，他出差始終趕當(dāng)天最晚的午夜航班，他的工作地點(diǎn)，地質(zhì)宮的燈火長(zhǎng)期是凌晨二三點(diǎn)才熄滅。他在地球探測(cè)領(lǐng)域推動(dòng)了我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)進(jìn)程，使深部探測(cè)能力達(dá)到國(guó)際一流水平，局部處于國(guó)際領(lǐng)先地位。

09年他放棄了在英國(guó)優(yōu)越的生活條件和良好的研究平臺(tái)，回到吉林大學(xué)當(dāng)起全職教授，又積極擔(dān)當(dāng)學(xué)校的本科班主任。住院期間打著吊瓶還在給學(xué)生答疑解難。

我覺(jué)得國(guó)士無(wú)雙很適合黃教授這樣的科研工作者，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們現(xiàn)在穩(wěn)定安逸的生活。他就像那些建國(guó)初期回國(guó)的科學(xué)家一樣，在祖國(guó)最需要的時(shí)候選擇回來(lái)，這本身就是一種很多人無(wú)法理解的。因?yàn)檫@些人已經(jīng)超脫了自己的欲望，上升到了民族的層面，為了中國(guó)的崛起甘愿犧牲掉自己，把自己融入到了整個(gè)民族和國(guó)家的高度。

他對(duì)科研有著瘋魔般的執(zhí)著。有外媒報(bào)道說(shuō):“他的回國(guó)，讓某國(guó)當(dāng)年到航母演習(xí)整個(gè)艦隊(duì)后退一百海里?！睂?duì)待科研，他說(shuō):“我沒(méi)有故人，也沒(méi)有朋友，只有國(guó)家利益，然而最令我感動(dòng)的是媒體報(bào)道的他的朋友圈字里行間，作為一個(gè)普通人，黃大年的喜怒哀樂(lè)，他的生活，他的感受，黃大年最末一條朋友圈分享的是鄧稼先先生的事跡?！爱?dāng)你面臨同樣選擇，你是否會(huì)像他那樣，義無(wú)反顧?！?/p>

我突然不合時(shí)宜的想到蕭紅的那句話:有你們，中國(guó)是不會(huì)亡的。

黃大年——生命，為信仰澎湃。面對(duì)他的英年早逝，很多人嘆息:58歲正在一個(gè)科學(xué)家的黃金年齡，經(jīng)驗(yàn)豐富，體力尚可，如果他再健康地工作十年，說(shuō)不定還能誕生更多的發(fā)明創(chuàng)造。他的精神遠(yuǎn)超工作所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

英雄的名字，不需要人所周知，但他的貢獻(xiàn)必將載入史冊(cè)。難忘大年老師拳拳報(bào)國(guó)的赤子之情，無(wú)限緬懷。

赤子之心，大鵬之志，踐行之力，已經(jīng)值得我們?nèi)プ鹁?，值得他安息?/p>

《信仰》觀后感 篇2

事情是這樣，我剛才做噩夢(mèng)，身臨其境，非?？膳?，循環(huán)往復(fù)，還以為是真的。勉強(qiáng)醒過(guò)來(lái)之后心神不定，先是閉著眼睛逼自己唱了幾遍國(guó)際歌，才緩過(guò)氣來(lái)睜開眼睛。

在這種時(shí)候突然想起了之前看的這個(gè)超低分電影簡(jiǎn)介，“沒(méi)有人不怕死，但是有了信仰就不怕了?！闭f(shuō)的其實(shí)真的很有道理。

誰(shuí)沒(méi)有恐懼呢，誰(shuí)不曾和我一樣獨(dú)自一個(gè)在黑夜中醒來(lái)，內(nèi)心懷揣著對(duì)有形事務(wù)、黑暗和未知的理智或不理智的恐懼，內(nèi)心惴惴不安。這種時(shí)候就能看出一個(gè)人真正依靠的是什么，我不是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，但我內(nèi)心深處大概仍留有信仰的印記，使得我相信世界不會(huì)向克蘇魯神話中舊日支配者所代表的混沌和混亂投降，相信人類會(huì)依靠自己的努力走向更美好的未來(lái)，我也相信勞動(dòng)必有所得，就算不是我們，人類最終會(huì)過(guò)上純潔高尚的生活，會(huì)找到生命的意義，依靠服務(wù)他人、彼此奉獻(xiàn)、勞動(dòng)和創(chuàng)造財(cái)富，追求更高尚的道德和更完美的自由。這個(gè)信念幫助我克服了黑暗中未知的恐懼，有那么片刻，相信每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，你是彷徨無(wú)助的，而恐懼是真真實(shí)實(shí)的，比你更強(qiáng)大、更有力量，你如此弱小無(wú)助，但你不是一個(gè)人，誠(chéng)如電影簡(jiǎn)介里說(shuō)的：沒(méi)有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。

但愿你們每個(gè)人都有信仰。

《信仰》觀后感 篇3

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》主題活動(dòng)

“信仰在我心中”

題目《信仰》第1集觀后感

姓名黎先智p>

學(xué)號(hào)***

專業(yè)生物技術(shù)

指導(dǎo)教師雷志敏

日期2013年10月18日

信仰是什么？曾經(jīng)，我這樣問(wèn)自己。在看了《信仰》“只要主義真”后，我對(duì)信仰有了一些理解。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》“只要主義真”通過(guò)講述革命時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

1、選擇信仰

中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。今天，我們稱之為中國(guó)特色社會(huì)主義。它的未來(lái)是共產(chǎn)主義。與以往所有的信仰不同，馬克思主義是迄今為止最科學(xué)的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類良知的思想體系。

彭湃的信仰是工農(nóng)群眾當(dāng)家作主。這是自古以來(lái)許多人都在追求的夢(mèng)想。但它被像彭湃這樣的革命者拋棄了，他們找到了信仰的真諦。老農(nóng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有觸及封建主義的根基，不能實(shí)現(xiàn)救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

事實(shí)證明，只有馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)反帝反封建革命的先進(jìn)理論。

選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)持信仰的路上，它布滿荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。

2、信仰的堅(jiān)守

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員入黨宣誓儀式是：我宣誓，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)時(shí)期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個(gè)字，“永不叛黨”，最終被保留了下來(lái)。

“目前的中國(guó)，固然是山河破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途?！边@是多次收錄于中學(xué)語(yǔ)文課本的《可愛的中國(guó)》，它的作者是方志敏。

1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏在北上抗日途中，因叛徒的背叛被國(guó)民黨軍抓獲。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來(lái)的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭(zhēng)歷史……去出賣可愛的中國(guó)，去殘殺無(wú)辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”

1921年至1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中有370萬(wàn)著名烈士。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的政黨為了實(shí)踐和堅(jiān)守自己的信仰而做出如此巨大而悲劇性的犧牲。

人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。

在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

斷腸，通常作為一種形象的說(shuō)法，被人們用來(lái)形容極度痛苦。然而，對(duì)于陳樹湘來(lái)說(shuō)，這不僅僅是一種文學(xué)詞匯，更是一種崇高的選擇。他選擇了這樣一種悲劇性的方式來(lái)實(shí)踐自己的承諾：為蘇聯(lián)制造最后一滴血！

“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。

”這是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫下的“絕筆”詩(shī)。死后也要召集那些此前犧牲的舊部，在陰間革閻王爺這個(gè)統(tǒng)治者的命！革命和寫詩(shī)都到了不要命的境界，這樣的信仰，該是何等徹底的自覺(jué)與豪邁。

有什么力量可以戰(zhàn)勝這樣的共產(chǎn)黨人呢？

晚年，張學(xué)良回憶說(shuō)，他在同紅軍作戰(zhàn)失敗的士候，曾經(jīng)和部下討論過(guò)為什么不能打敗共產(chǎn)黨。他問(wèn)他的將領(lǐng)們，誰(shuí)能在缺衣少食、追堵截的過(guò)程中，把這樣一支隊(duì)伍帶出來(lái)，仍然保持高昂的士氣和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么不能散開，散開了就回來(lái)？主要原因是共產(chǎn)黨和紅軍相信他的學(xué)說(shuō)，甚至每個(gè)士兵都相信自己的學(xué)說(shuō)。

3、信仰的宗旨

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，張思德同志是為人民服務(wù)而死的，他的死比泰山還重。他沒(méi)有留下什么豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有留下到處傳揚(yáng)的大功大業(yè)，唯一留下的是一張擁有充滿幸福感的開心笑容照片。正是這個(gè)讓人們微笑，看到了普通共產(chǎn)黨人的信念和宗旨。

在張思德的追悼會(huì)上，毛澤東把共產(chǎn)黨人的宗旨概括為“為人民服務(wù)”，并說(shuō)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！盵高分作文網(wǎng) ZuowEN101.cOm]

沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，貫穿了一個(gè)什么樣的主線呢？那就是民族獨(dú)立，人民解放。

在高中一年級(jí)，15歲或16歲的孩子，除了學(xué)業(yè)壓力和穿越青春期的小麻煩外，這個(gè)年齡段的孩子不必面對(duì)巨大的人生考驗(yàn)。然而，65年前，同樣是15歲的女孩面臨生死抉擇。

1947年1月12日，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”共產(chǎn)黨為什么好？

因?yàn)楣伯a(chǎn)黨“為窮人辦事”，這也是劉胡蘭對(duì)信仰宗旨最直接的理解，不是為自己而是為更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。

全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)孩子的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗、國(guó)旗染成紅色。而新中國(guó)的建立正是革命時(shí)期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標(biāo)。

4、信仰的勝利

在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)呢？因?yàn)?，在信仰的碰撞和?duì)抗中，共產(chǎn)黨人所信仰的不僅是真理，而且是可以無(wú)限實(shí)踐信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩(shī)中說(shuō)的那樣：

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來(lái)越近。

當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的未來(lái)，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。

為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。最后，隨著新中國(guó)的建立，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族的復(fù)興迎來(lái)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。

《信仰》觀后感 篇4

91年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶著拯救中國(guó)的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國(guó)歷史上一段偉大的實(shí)踐。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國(guó)”的心愿跨洋赴美學(xué)成之后舉家回國(guó)的錢學(xué)森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時(shí)代堅(jiān)守信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是共產(chǎn)黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅(jiān)守能夠走多遠(yuǎn)。

目前社會(huì)中存在著信仰“三化”問(wèn)題。一是信仰淡漠化。很多人對(duì)信仰一詞已覺(jué)陌生，對(duì)自己該有什么信仰早已淡漠;二是物質(zhì)化。一些人把對(duì)金錢、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個(gè)人成功與否的標(biāo)志，人們?cè)谛叛鑫镔|(zhì)化過(guò)程中迷失了自己。三是多元化。在日益開放和個(gè)性解放的今天，信仰追求的多元化無(wú)可厚非，但在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團(tuán)結(jié)在一起。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，如何在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須堅(jiān)守著作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)持的信仰，牢記當(dāng)初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點(diǎn)滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡(jiǎn)單的事情做好。

一要堅(jiān)守信仰。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風(fēng)吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅(jiān)守信仰。二要對(duì)黨堅(jiān)貞。作為黨員干部特別是一個(gè)組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對(duì)黨忠貞不渝，決不能嘴上說(shuō)一套，行動(dòng)上做一套。三要堅(jiān)持事業(yè)。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，要把做好組織工作當(dāng)作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是對(duì)紀(jì)律堅(jiān)守。黨紀(jì)國(guó)法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀(jì)守法，自覺(jué)遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無(wú)我之物不苛求，身外之物不必求。

無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。

《信仰》觀后感 篇5

6月27日上午***全體黨員干部在局三樓會(huì)議室觀看了黨員教育電視片《信仰》，并進(jìn)行了觀后座談會(huì)?！缎叛觥愤@部片子分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，片子通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐辍缎叛觥肺业男某迸炫?，被我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事所震撼，我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個(gè)詞——“責(zé)任”與“使命”。

信仰是什么，尤其是對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)。信仰應(yīng)該是毛澤東主席為人民服務(wù)、江澤民主席三個(gè)代表、胡錦濤主席執(zhí)政為民、立黨為公的話。它也應(yīng)該是對(duì)生命的敬畏，對(duì)責(zé)任的敬畏，一種如履薄冰的責(zé)任感。從自己的內(nèi)心知道，黨員所對(duì)應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。

那就是服務(wù)于這個(gè)國(guó)家的民眾。無(wú)論是做事，行為，都時(shí)刻保有敬畏的心態(tài)。

我們對(duì)馬克思主義的信仰，是指我們對(duì)共產(chǎn)主義理論和理論的信仰和欽佩。作為一名共產(chǎn)黨員，我們從心地里深信，我們是尊重和正直的。因?yàn)槲覀冎拦伯a(chǎn)主義理論不是脫離現(xiàn)實(shí)的烏托邦，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南。

因此，我們必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的推動(dòng)者和建設(shè)者，忠于黨，對(duì)黨負(fù)責(zé)，共患難。

不支撐楊善洲“先進(jìn)一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對(duì)未來(lái)事物合理的想象或希望?！饵h章》規(guī)定，共產(chǎn)黨員的理想，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

中國(guó)的保爾·柯察金吳運(yùn)鐸曾說(shuō)：“革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。”可見，一個(gè)黨員，樹立什么樣的理想，對(duì)其確立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀影響極大。

實(shí)踐發(fā)展無(wú)止境，創(chuàng)新也無(wú)止境。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要要求就是大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，培揚(yáng)創(chuàng)新品格。因此，我要積極營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、敢于嘗試、寬容失敗的良好氛圍，引導(dǎo)人們以改革創(chuàng)新的精神謀劃和推動(dòng)工作，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，努力創(chuàng)造無(wú)愧于祖孫的業(yè)績(jī)。

《信仰》觀后感 篇6

電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì)主義過(guò)度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開放，從天宮一號(hào)到神

九飛天。如今國(guó)民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻(xiàn)、不懈努力之激勵(lì)、結(jié)晶。

觀看了《信仰》這部電視片，讓我對(duì)中國(guó)革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國(guó)的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負(fù)出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，我們要接過(guò)老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛民、了解民需、為民解憂、為民講話，嚴(yán)守監(jiān)督之責(zé)，服務(wù)發(fā)展。改革開放三十年來(lái)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應(yīng)更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jī)來(lái)報(bào)答黨和人民

《信仰》觀后感 篇7

作為一名黨員，就得有為人民服務(wù)一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時(shí)代先鋒行"3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細(xì)節(jié)"的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌?，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過(guò)了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。

但是如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，特別是作為改革開放的一代，我們沒(méi)有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有挨過(guò)饑餓寒冷的磨難，在社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代，似乎我們?nèi)鄙倭饲拜厒兊男叛?，這是我們黨和人民需要警惕的。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，我們就會(huì)止步于現(xiàn)階段的成績(jī)而停止不前。而且，處于社會(huì)日新月異的今天，國(guó)際形勢(shì)深刻變化，我們所遇到的問(wèn)題也是前所未有的，比如國(guó)際環(huán)境日益緊張，國(guó)內(nèi)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的攻堅(jiān)時(shí)期，我們還為全面奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的勝利，依然有1億人民處于貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)局勢(shì)虎視眈眈，企圖在我國(guó)境內(nèi)制造新的事端，比如前面幾天出現(xiàn)的新疆和田劫機(jī)事件，再次向我們表明國(guó)內(nèi)外分裂勢(shì)力的威脅；黃巖島局勢(shì)等等都威脅著我國(guó)的邊界安全和國(guó)內(nèi)的和諧穩(wěn)定。因此，信仰對(duì)于當(dāng)代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅(jiān)固！

作為一名黨員的我，如何在新時(shí)代里樹立堅(jiān)定的信仰？！那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，作為一名大學(xué)生村官，我們要自覺(jué)的把我們的所學(xué)所用運(yùn)用到新農(nóng)村的建設(shè)中來(lái)，不畏艱苦，自覺(jué)的把全心全意為人民服務(wù)貫穿到日常工作中來(lái)。一是要勤學(xué)多思，提高素質(zhì)。農(nóng)村是一個(gè)大課堂，廣大基層工作者在實(shí)踐中摸索出了許多實(shí)用的工作方法，值得用心去學(xué)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活、一項(xiàng)工作、一份責(zé)任，虛心向村干部學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，學(xué)說(shuō)話、學(xué)做事、學(xué)辦法、學(xué)措施，邊學(xué)邊干，學(xué)用互動(dòng)，提高自身素質(zhì)。要樂(lè)于做小事細(xì)事。不可自認(rèn)為有文化而心比天高，只想做大事。要樂(lè)于做黨的農(nóng)村政策、國(guó)家法律法規(guī)的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡(luò)員"；要虛心求教，努力提高實(shí)際工作能力與本領(lǐng)。要真情實(shí)意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當(dāng)"徒弟"和學(xué)生，不懂就問(wèn)，積極參與村里的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施等重點(diǎn)工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計(jì)劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎(chǔ)。上面一根針，下面千條線。農(nóng)村工作紛繁瑣碎、事無(wú)巨細(xì)，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實(shí)在。做好農(nóng)村工作就是要善于和農(nóng)民群眾打交道。在工作中，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，把心貼近老百姓，始終堅(jiān)持站在群眾立場(chǎng)，切身為村民們著想，主動(dòng)熱情不回避，協(xié)調(diào)溝通講原則，善于找準(zhǔn)方法、化解矛盾、做細(xì)工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節(jié)，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農(nóng)村工作的過(guò)程中盡快找到服務(wù)群眾的切入點(diǎn)，真正維護(hù)村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實(shí)事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務(wù)群眾、贏得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農(nóng)村順利開展工作打下良好基礎(chǔ)。

以上就是我作為一名大學(xué)生村官在觀看了《信仰》后結(jié)合我如何用堅(jiān)定的信仰投身到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的所思所想。

延伸閱讀

《信仰》觀后感(范例七篇)

寫作文對(duì)于大家來(lái)說(shuō)肯定都不陌生，寫作文可以提高我們的邏輯思維能力。如果我們的寫作詞匯不豐富，寫作就會(huì)很容易“卡殼”。我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？以下是由小編為你整理的《《信仰》觀后感(范例七篇)》，不妨參考一下。希望你喜歡！

《信仰》觀后感 篇1

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺(jué)得感觸頗多。

我記得xx同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有自己的精神支柱，就會(huì)失去凝聚力和活力。xx在黨的xx大報(bào)告中指出：

構(gòu)建設(shè)會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說(shuō)的信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題，以民族精神和時(shí)代精神為本質(zhì)，以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)。這四個(gè)部分相互聯(lián)系、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，形成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “xxxx ”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，社會(huì)才可以不斷發(fā)展與進(jìn)步。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到任何價(jià)值觀都植根于社會(huì)實(shí)踐，尤其是現(xiàn)實(shí)生活中。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制正在發(fā)生深刻變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，利益格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻變化。這種前所未有的社會(huì)變革和變化，不僅在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域帶來(lái)了一系列新情況、新問(wèn)題。

所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自己的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)，把個(gè)人發(fā)展同黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高政治敏銳度，成為合格的大學(xué)生。 當(dāng)然，核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價(jià)值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價(jià)值觀的主題，只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握核心價(jià)值觀的精髓，只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。讓我們大家都有責(zé)任感，為國(guó)家的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，共同努力！

《信仰》觀后感 篇2

《街拍,我的信仰》讀后感(一)：讀完這本書，上街去拍照

1、走出去，忘掉預(yù)設(shè)，看到中意的，立刻拍下來(lái)

這種意義的表達(dá)在這本書中出現(xiàn)過(guò)好幾次，這是關(guān)于森山大道街道攝影主題最想說(shuō)的。

街拍，就是要走出去。

忘掉預(yù)設(shè)，觀察街道。不是從既定的角度看世界，而是在觀察世界的過(guò)程中形成自己的思想和作品。

看到戳中內(nèi)心的畫面，立刻拍下來(lái)。這就是森山大道喜歡小型攝相機(jī)的原因，這種攝相機(jī)操作簡(jiǎn)單，響應(yīng)速度快，能夠以最快的速度捕捉內(nèi)部圖像。

2、仔細(xì)觀察，全部拍下

森山大道崇尚拍攝的數(shù)量，認(rèn)為如果拍的不夠多就無(wú)法形成自己的風(fēng)格和認(rèn)知，進(jìn)不了“異界”，看不到常規(guī)生活下面的畫面。

同時(shí)，他認(rèn)為商業(yè)街是最適合街拍的地方，因?yàn)檫@兒人多、事物多，關(guān)系也就多了起來(lái)，能誕生足夠多的戲劇意義上的“沖突”，最適合拍攝。

3、一切始于拍攝

森山大道認(rèn)為，所采取的工作比初衷更為重要。

拍攝的初衷不過(guò)是頭腦中一時(shí)閃過(guò)的想法，難以回溯，難以捉摸，而拍攝出來(lái)的作品是實(shí)實(shí)在在的，可以一直留存下去。隨著時(shí)間的推移，作品偏離了初衷，初衷已經(jīng)不在了，作品還在，這是可以隨時(shí)理解的。

4、更偏愛小型相機(jī)

從拍攝之初，森山大道就偏愛小相機(jī)，并充分肯定了數(shù)碼相機(jī)，絲毫沒(méi)有錯(cuò)過(guò)膠片相機(jī)。

他將自己攝影地最終目標(biāo)定位印刷作品，而對(duì)于印刷作品而言，膠片機(jī)和數(shù)碼機(jī)的區(qū)別、大型相機(jī)和小型相機(jī)的區(qū)別并不大。

森山大道上的標(biāo)志性相機(jī)是理光的小相機(jī)?，F(xiàn)在理光絕對(duì)是他的最愛。

小相機(jī)攜帶更方便，拍攝更容易，拍攝時(shí)不太可能產(chǎn)生預(yù)設(shè)，所以拍攝對(duì)象更容易成為主角。最重要的是，小相機(jī)打印時(shí)的質(zhì)量并不比大相機(jī)差。

5、最后

森山大道尊重現(xiàn)實(shí)，崇尚通過(guò)大量的拍攝來(lái)了解街頭和藏在街頭常規(guī)畫面下的“異界”，反對(duì)在拍攝時(shí)將自己心中的預(yù)設(shè)強(qiáng)加于攝影對(duì)象上。

因此，森山大道偏愛小型相機(jī)。

正因?yàn)檫@種現(xiàn)實(shí)主義的、記錄式的主張，森山大道才以“街拍”而成為世界知名的日本攝影師。

《街拍,我的信仰》讀后感(二)：＜街拍，我的信仰＞摘錄

＜街拍，我的信仰＞

森山大道

摘錄序章“每當(dāng)別人問(wèn)我什么最重要，我肯定會(huì)這樣回答：'總之要走出去，不停地漫步，忘掉模糊不清的預(yù)設(shè)，發(fā)現(xiàn)中意的事物，不管是什么，都要毫不猶豫地全部拍下來(lái)。'”

“但最重要的是欲望，攝影師在某個(gè)時(shí)刻的欲望。一瞬間萌發(fā)出想拍攝某個(gè)物體的欲望、想拍攝某位女性的欲望……欲望應(yīng)該是無(wú)窮無(wú)盡的?！?/p>

砂町“首先，無(wú)論何種規(guī)模的商業(yè)街，不管人多還是人少，最基本的都是要拍出人與商業(yè)街的互動(dòng)關(guān)系。另外，請(qǐng)注意放置在商店中的各種商品以及張貼在建筑物上的廣告。我們不能只是拍攝旅行和購(gòu)物的顧客。 我們必須充分觀察周圍的事物。

”“撒下'自己的欲望'這張網(wǎng)，去捕捉名為'偶然'的獵物?！?/p>

“在商業(yè)街拍攝，一定要來(lái)回走動(dòng)，我就是這么做的。即使在同一條路上，因?yàn)榍懊娴墓夂秃竺娴墓馐窍喾吹?，你看到的東西也會(huì)不同。在逆光時(shí)看起來(lái)不那么有趣的東西，順光看時(shí)也許會(huì)很有意思……”

佃島“用逆光或半逆光拍攝水邊及其周圍景物的話，水面的反射、微妙的光的各種變化，讓圖景也隨之改變。在這一點(diǎn)上，順光是欠缺的。雖然顏色**大致相同，但如果是黑白**就會(huì)變得很有想象力，也許是省略號(hào)的效果吧！

”“按下快門的瞬間是我們腦中的記憶、美學(xué)、思考以及欲望的反映，然而被拍下來(lái)的一方卻不知道，結(jié)果留下來(lái)的是這些不為所知的東西。幾年或幾十年后，他們會(huì)問(wèn)，這些是什么？

“這就是攝影有趣和強(qiáng)大的原因。”

“**歷經(jīng)不同的時(shí)代，可以多次重生。理這種事，什么時(shí)候都能找到很多?！?/p>

羽田“面對(duì)這廣闊得讓人說(shuō)不出話的場(chǎng)景，也只能傻傻地去拍了。”

“我覺(jué)得，比如透過(guò)這部車的擋風(fēng)玻璃拍下的卡車，這種稀松平常的**，就很好地體現(xiàn)了羽田的意境。還有塔馬川河口的**。這種直截了當(dāng)?shù)?*就像普通的明信片，在其他地方是拍不到的?！?/p>

國(guó)道“道路上充滿生氣，就像有生命的東西似的?？鋸埖卣f(shuō)，東京本身已經(jīng)成為一個(gè)“一帶一路”的延伸。道路上有許多元素，包括安靜的風(fēng)景和嘈雜的街景。當(dāng)你走出城市，你也可以看到山，橋和隧道

各種各樣的東西都存在于路上，等待我去發(fā)現(xiàn)，它們都是我想要的感覺(jué)?！?/p>

“與各種風(fēng)景和物體擦肩而過(guò)時(shí)，飛入視線、飛入擋風(fēng)玻璃的東西能夠激發(fā)我的興趣，讓我產(chǎn)生期待?！?/p>

“我們正以一定的速度行駛，因此景物也是以同樣的速度迎面而來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我能感覺(jué)到一些東西。通過(guò)車輛作為媒介，我們可以發(fā)現(xiàn)視覺(jué)上的變化和韻律，只有在一定的速度下才能感受到。

以速度的節(jié)奏呈現(xiàn)的視覺(jué)效果與和平日的節(jié)頭感覺(jué)不一樣?！?/p>

“正因?yàn)槭菑男旭偟钠嚴(yán)锵蛲庥^察，才能夠發(fā)現(xiàn)很多中意的場(chǎng)所。一旦發(fā)現(xiàn)，就停下車來(lái)拍攝?！?/p>

“在高速行駛的車輛中拍攝時(shí)，總會(huì)有種強(qiáng)烈的失落感?？鋸堻c(diǎn)說(shuō)，是對(duì)消失在身后的景物抱有一種惋惜。就像水從竹籃里漏出來(lái)一樣，我覺(jué)得我錯(cuò)過(guò)了一些應(yīng)該拍攝的重要場(chǎng)景。

這種感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈。最后，我放棄了在車?yán)镩_槍的方式，認(rèn)為我應(yīng)該下車。”

“我有時(shí)的確會(huì)希望捕捉到'在明天的某個(gè)瞬間出現(xiàn)的風(fēng)景'。但另一方面，對(duì)我來(lái)說(shuō)，今天路過(guò)的無(wú)數(shù)風(fēng)景是什么，我常常陷入這種無(wú)盡的不安之中。我當(dāng)然希望能夠遇到各種各樣的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)各種各樣的風(fēng)景，然而自己究竟看到了什么，了解了什么，我經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生類似的對(duì)自身的疑惑。

”“時(shí)隔許久之后出來(lái)跑跑，非常愉快。比起對(duì)漏拍景物的惋惜，愉快、有趣的感覺(jué)更勝一籌。當(dāng)你的身體適應(yīng)駕駛的速度時(shí)，視覺(jué)的節(jié)奏會(huì)改變，情緒的節(jié)奏有時(shí)會(huì)融合在一起。

我再一次意識(shí)到，這種幸福在其他場(chǎng)合是很難實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

終章“攝影是對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制，攝影是無(wú)法找到原創(chuàng)性的?！?/p>

《街拍,我的信仰》讀后感(三)：?jiǎn)l(fā)和記錄

1、大多數(shù)人只會(huì)拍下日常生活，這意味著他們沒(méi)有進(jìn)入”異界“，盡管街頭到處都是”異界“。抓拍街景，其實(shí)就是將”異界“拍下來(lái)。

2。當(dāng)然，不是沒(méi)有好的視力，還需要捕捉**力和身體感的景物。但最重要的是欲望，攝影師在某個(gè)時(shí)刻的欲望。如果沒(méi)有這樣的欲望，我們就找不到精彩，因?yàn)椴蹲绞且园l(fā)現(xiàn)為前提的。

一瞬間萌發(fā)出想拍攝某個(gè)物體的欲望、想拍攝某位女性的欲望……欲望應(yīng)該是無(wú)窮無(wú)盡的。如果拍攝者在抓拍時(shí)不忠于自己的欲望，拍攝出來(lái)的**必然索然無(wú)味，也毫無(wú)意義。

3、“場(chǎng)景抓拍應(yīng)該注意什么？”

“首先，無(wú)論何種規(guī)模的商業(yè)街，不管人多還是人少，最基本的都是要拍出人與商業(yè)街的互動(dòng)關(guān)系。另外，請(qǐng)注意放置在商店中的各種商品以及張貼在建筑物上的廣告。我們不能只是拍攝旅行和購(gòu)物的顧客。 我們必須充分觀察周圍的事物。

”4、拍攝的定義：撒下“自己的欲望”這張網(wǎng)，去收獲名為“偶然”的獵物。

《街拍,我的信仰》讀后感(四)：讀《街拍,我的信仰》：我所理解的街拍

寫于2018-02-12。

我不喜歡這本書，很多* *我聽不懂，但是森山大道在攝影上的景色讓我這么想。

“攝影對(duì)我而言，并非旁觀，更不是單純?yōu)榱酥谱饕环妍惖乃囆g(shù)品，而是透過(guò)切身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)世界的某些片段和自身生命間的某種關(guān)聯(lián)，進(jìn)而尋求與那些片段事物在精神上的神游邂逅?！薄酱蟮乐翱慈盍x忠的《二十位人性見證者：當(dāng)代攝影大師》，讓我對(duì)“什么是好的攝影”這個(gè)問(wèn)題有了初步的看法。

攝影有兩個(gè)維度，代表了攝影兩種最重要的特性，第一是這個(gè)世界是什么樣子，也就是紀(jì)實(shí)性，第二是我們?cè)趺慈タ催@個(gè)世界，這就是藝術(shù)性。當(dāng)然，最棒的是同時(shí)擁有優(yōu)秀的紀(jì)錄片和藝術(shù)性。它的藝術(shù)性稍差一點(diǎn)，但很有記實(shí)性，也是一個(gè)很好的**。

然而缺少記錄性而只有藝術(shù)性，**的價(jià)值就要大打折扣了。因?yàn)橛泻芏啾葦z影更好的藝術(shù)表現(xiàn)方式。由于需要紀(jì)實(shí)性，所以優(yōu)秀的**，單有**是不夠的，因?yàn)樗谋磉_(dá)，依賴于背后的事實(shí)，這些事實(shí)需要通過(guò)文字等方式來(lái)表述，或者已經(jīng)成為了觀眾背景知識(shí)的一部分。

羅伯特卡帕的《諾曼底登陸》，如果沒(méi)有二戰(zhàn)的背景知識(shí)，**的意義就沒(méi)那么重大大打折扣。尤金史密斯的《鄉(xiāng)村醫(yī)生》，要是沒(méi)有文字說(shuō)明，大多數(shù)觀眾估計(jì)還是一頭霧水。

街拍的特別之處，是在拍攝之前往往沒(méi)有預(yù)設(shè)，從空白開始，在不斷行走、發(fā)現(xiàn)和記錄過(guò)程中，逐漸在頭腦中形成一種感覺(jué)，實(shí)現(xiàn)某種對(duì)自己的觸動(dòng)。如森山大道所說(shuō)，“發(fā)現(xiàn)世界的某些片段和自身生命間的某種關(guān)聯(lián)”。

街拍的核心就是發(fā)現(xiàn)。這些街道、街道上的人和建筑，每天都出現(xiàn)在我們的日常生活中，我們對(duì)他們太熟悉，熟悉到忽視和麻木，不再能對(duì)內(nèi)心有所觸動(dòng)。攝影能夠喚回我們的敏感，讓我們?cè)诮诸^看到過(guò)去，看到自己，無(wú)論是愉悅、驚喜、厭惡還是懷念，終究在內(nèi)心引起了一個(gè)漣漪，再一次地感受到了我們的生命，感受到我們活著。

攝影的確是很私人的事，因?yàn)槊總€(gè)人都經(jīng)歷著獨(dú)一無(wú)二的生活，能觸動(dòng)每個(gè)人的東西，也各不一樣。對(duì)某人來(lái)說(shuō)**是很有意義的，因?yàn)樗苡|動(dòng)他。但要說(shuō)**是一個(gè)好的**，我們需要通過(guò)這個(gè)**找到一些共同點(diǎn)，并接觸到很多人。

比如，某種情感，某種微妙的感覺(jué)，或者每個(gè)人都會(huì)有的某種美感。街頭的事物，絕大部分我們并關(guān)心，攝影師也可能這輩子也不會(huì)再見到他們，然而在某個(gè)時(shí)刻，從某個(gè)視角，相機(jī)記錄下來(lái)的東西，似乎就是我們的一部分，可能是當(dāng)下，可能是過(guò)去，可能是夢(mèng)里。從外面看，我們生活在同一個(gè)宇宙中，但從里面看，我們看到了一個(gè)不同的世界。

攝影，或者說(shuō)一切藝術(shù)，都在一定程度上找到了每個(gè)人心中不一樣的世界中同樣的那些部分，把它們連接了起來(lái)，跨越了時(shí)間和空間。

現(xiàn)在我不明白森山大道。他的作品沒(méi)有把我和他聯(lián)系起來(lái)，也沒(méi)有在我們心中找到同樣的部分。這并無(wú)所謂，人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是讓內(nèi)心的觸點(diǎn)越來(lái)越多，越來(lái)越深，更好地感受我們的存在，同時(shí)跨域時(shí)空，感受別人的存在。

《街拍,我的信仰》讀后感(五)：量變產(chǎn)生質(zhì)變

森山大道作為一個(gè)產(chǎn)出量極大的攝影師，一直推崇量變產(chǎn)生質(zhì)變的觀點(diǎn)，他在書里說(shuō)到“拍的多，才能有所領(lǐng)悟”。他推薦的方法是拍一整條商業(yè)街，這樣你就能有一些靈感。捫心自問(wèn)，這些都是初學(xué)者常犯的錯(cuò)誤，我們通常沒(méi)有那么多的耐心去刻意練習(xí)，反復(fù)琢磨某個(gè)角度、某種光線、某類主題下的**，卻對(duì)那些美麗的風(fēng)景、漂亮的模特趨之若鶩，殊不知不假思索的一頓亂拍，再好的拍攝對(duì)象產(chǎn)出的**也只能淪為平庸。

《信仰》觀后感 篇3

2013年6月6日晚，在黨組織的號(hào)召下、我觀看了**電視一臺(tái)所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看了一遍，但是給我?guī)?lái)的震撼是無(wú)以倫比的。大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對(duì)歷史的感情，用他們對(duì)未來(lái)的憧憬，在中國(guó)這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國(guó)的命運(yùn)取決于兩種信仰之間的博弈。

這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

通過(guò)電視片《信仰》的觀看，特別是眾多英雄模范人物的演繹，認(rèn)為作為一名普通黨員，所需要一生堅(jiān)守的是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。當(dāng)一個(gè)人有了自己的政治信仰，他就有了追求的目標(biāo)，他就會(huì)為真理而奮斗，為人民的利益而驕傲。那么，又如何堅(jiān)定自己的信仰呢？

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集50分鐘，。該片以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，以人帶事，以事說(shuō)理，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)孩子的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗、國(guó)旗染成紅色。新中國(guó)的建立，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期信仰的偉大目標(biāo)。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，片中在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，全面建成惠及十幾億人民的小康社會(huì)。新中國(guó)成立100年來(lái)，我們要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)俱進(jìn)，讓信念指引我們，讓越來(lái)越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力！

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

《信仰》觀后感 篇4

讀《信仰的力量》有感

緩緩地翻開《信仰的力量》這部厚重的大書，目光略過(guò)這些質(zhì)樸無(wú)華卻蘊(yùn)涵深情和感動(dòng)的文字，頓時(shí)覺(jué)得心靈受到了一次洗禮，讓我觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰觸動(dòng)人心的力量。

每翻一頁(yè)，心情總是略顯沉重的。對(duì)那段崢嶸歲月的記憶，來(lái)自課本，來(lái)自報(bào)紙，來(lái)自電視，最直觀和形象記憶當(dāng)然來(lái)自祖輩們口中回憶錄似的故事。

兩千多年前，圣賢們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到精神力量在治國(guó)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中的作用?！睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d：孟子去見梁惠王，梁惠王問(wèn)：

叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有“利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)日：“王何必日利？

亦有仁義而已矣?！薄佰拧笔橇夯萃鯇?duì)孟子的尊稱，意思是，您老人家不遠(yuǎn)千里而來(lái)，對(duì)我們國(guó)家有什么利益？孟子說(shuō)：

大王何必一開口就說(shuō)利？你只要心存仁義就行了。大王及士大夫問(wèn)何以利國(guó)，平民老百姓問(wèn)對(duì)其自身有什么利益。

這“上下交征利”，其國(guó)危矣”。他認(rèn)為，如果每個(gè)社會(huì)成員都用仁義來(lái)處理人與人之間的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和世界的統(tǒng)一將得到可靠的保障。因此，培育民族精神支柱，鞏固公眾信仰，是國(guó)家穩(wěn)定繁榮的基石。

**十月革命的爆發(fā)，把馬列主義帶到了古老的中華民族。從此，共產(chǎn)主義信仰在中國(guó)生根發(fā)芽。1921年，信仰共產(chǎn)主義的青年在游輪上創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，給飽受苦難的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，指明了中國(guó)革命的方向。為了國(guó)家的獨(dú)立和繁榮，為了共產(chǎn)主義的光榮信念，成千上萬(wàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家獻(xiàn)出了畢生甚至年輕的生命。

建黨以來(lái)，無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，無(wú)論時(shí)代如何變遷，中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念是一致的：堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，建設(shè)現(xiàn)代文明富強(qiáng)的信中國(guó)。

作為“80后”，我們的信仰又是什么？如果有人說(shuō)：我要為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)，我要為全人類的幸福貢獻(xiàn)我的光和熱，我要繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，你認(rèn)為他是在開玩笑，甚至嘲笑他的續(xù)為嗎？

是因?yàn)槲覀兊男叛龈淖兞?，還是因?yàn)槲覀儧](méi)有信仰。80后出生的我們，恰逢改革開放的大環(huán)境，國(guó)外各種世界觀、人生觀、價(jià)值觀蜂擁而來(lái)，而我們的思想太過(guò)稚嫩，我們還來(lái)不及甄別，取其精華去其糟粕，就被迫全部吸收。

我們的思想經(jīng)過(guò)西方文明和東方文明、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞交匯，各種思想在我們大腦這個(gè)容器里醞釀，我們變得思想復(fù)雜。我們鄙夷父輩的艱苦奮斗，我們無(wú)法理解他們的信仰，就如同他們看不慣我們的“墮落”。比起信仰這些虛無(wú)縹緲的東西，物質(zhì)的豐盈來(lái)得更實(shí)在些。

隨著市場(chǎng)化大潮的到來(lái)，有多少人目瞪口呆，有多少人失去了本性，有多少人在信仰的缺失和物質(zhì)的豐富中失去了平衡，走不穩(wěn)人生的道路。猶記得年少時(shí)，老師曾經(jīng)一遍遍告訴我們，“我們是社會(huì)的脊梁，民族的希望”，我們沒(méi)能撐起社會(huì)的脊梁，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)自己的脊梁斷了。當(dāng)社會(huì)簡(jiǎn)單地將成功定義為權(quán)利和財(cái)富時(shí)，有多少夢(mèng)想和有價(jià)值的信念會(huì)被扼殺甚至閹割？

信仰是生命旅程的火炬和光芒。只有人們有正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的信念，才能不迷失方向，在物質(zhì)權(quán)利面前作出明確的判斷。希望年輕的同胞們都來(lái)品讀《信仰的力量》，建立起正確的人生信仰，投入到為民族復(fù)興而奮斗的洪流。

《信仰》觀后感 篇5

關(guān)于信仰，我想它是穿插在我們生活中的一股力量，當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書時(shí)，內(nèi)心是滿滿的感慨并感動(dòng)著，正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗，才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時(shí)間砥礪信仰，歲月見證初心。革命先輩的身影，似乎還停留在昨天，他們的事跡，在我眼前依然鮮活。

朱德，一個(gè)將維護(hù)軍隊(duì)統(tǒng)一，擁護(hù)共產(chǎn)主義作為個(gè)人信仰的人，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難形式，他都鎮(zhèn)靜對(duì)待，坦然處之，用盡自己的一切方法去阻止張國(guó)燾想要**共產(chǎn)主義的主張，在無(wú)數(shù)次危難時(shí)刻，挺身而出保護(hù)同志。

戲稱自己是“國(guó)際坐牢專家”　的廖承志，為了維護(hù)黨的利益，曾七次**入獄，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑利誘，他以“雖度盡劫波，九死一生卻矢志不悔”這樣堅(jiān)定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢興是廣西黨地下組織，在廣西黨受到恐怖勢(shì)力威脅，毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅(jiān)守，在與**組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受圍捕種種艱難條件下，以靈活巧妙的方式開展恢復(fù)工作，與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系，給**組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件，他堅(jiān)守自己的崗位，為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書籍里的每一個(gè)人都令人敬佩，但我最佩服的卻是盧緒章，他不僅是一個(gè)天才商人還是一個(gè)與魔鬼打交道的人，能“身在曹營(yíng)心在漢”，能周旋于國(guó)名黨**之間，掩藏身份，為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴，能夠承受一切不良因素的侵蝕，堅(jiān)守信念，堅(jiān)守本色，有所作為。如果沒(méi)有信仰的支持，在那些不被理解和告知的日子里，他會(huì)把自己逼瘋的。

在網(wǎng)上看到這樣一句話：在物欲橫流的世界上，我們需要擁有一個(gè)信仰，只有這樣我們才不會(huì)讓迷茫主導(dǎo)我們的生活，在這樣和平的年代里，也許我們不需要像他們那樣，經(jīng)歷那么艱難的處境，但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，用自己小小的力量去為社會(huì)，為國(guó)家做一些事情，這些事情并不需要驚天動(dòng)地，只要身邊的小事時(shí)時(shí)做，日日復(fù)日日，年年復(fù)年年。

《信仰》觀后感 篇6

這個(gè)社會(huì)的底線不斷被打破，奶粉中含有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農(nóng)藥；僅僅因?yàn)槟悴皇娣?，你就可以?shī)Z走與你無(wú)關(guān)的人的生命；為了錢，可以隨時(shí)欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個(gè)可供踩踏的梯子。幫助摔倒人本是中華民族尊老愛幼的美德，近年來(lái)屢次發(fā)生碰瓷現(xiàn)象，使“要不要扶”成為大多數(shù)人面臨問(wèn)題時(shí)的遲疑態(tài)度。最終“不要與陌生人說(shuō)話”成為我們這個(gè)時(shí)代人際關(guān)系的形象描述。

理想，是一個(gè)被嘲笑的詞匯。這樣的情況不是個(gè)別現(xiàn)象，而是隨處可見。本書中屢次提到的“小悅悅”事件，著實(shí)讓人痛心，面對(duì)這樣一個(gè)弱小而可愛的小生命遭遇著如此慘痛的折磨，一個(gè)個(gè)都視而不見，仿佛此時(shí)此刻只剩下那掉了一地的道德與信仰！

無(wú)論是沒(méi)有還是已經(jīng)失去信仰的人兒，就如脫軌的列車，無(wú)法得到控制和約束，會(huì)變得心靈無(wú)所依附，靈魂無(wú)處安放。

沒(méi)有辦法，缺乏信仰的人，在一個(gè)缺乏信仰的社會(huì)里，便無(wú)所畏懼，便不會(huì)約束自己，就會(huì)忘記千百年來(lái)先人的古訓(xùn)，就會(huì)為了利益，讓自己成為他人的地獄。有人說(shuō)，我們要守住底線。但長(zhǎng)期沒(méi)有底線，或者底線一次又一次被隨機(jī)打破。我們?cè)鯓硬拍苁刈〉拙€？

可守的底線在**？

廈大人文學(xué)院教授易中天在主題為《文明與信仰》的講座中說(shuō)，沒(méi)有信仰的人并不可怕，但要守住底線，不唱高調(diào)。中華文明不講信仰，講的是底線和信仰?？鬃诱f(shuō)，唱高調(diào)的人是大規(guī)模生產(chǎn)的偽君子。他還用地溝油舉例，說(shuō)他們沒(méi)有信仰是抬舉他們，他們是沒(méi)有底線，“孔乙己時(shí)期也在白酒里摻水白開水，但至少還是白開水啊。

”針對(duì)當(dāng)今一些沒(méi)有底線的商家等現(xiàn)象，易中天先生作出了獨(dú)到的見解。我認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有底線；要發(fā)展，就必須要有信仰。這是《信仰書簡(jiǎn)》給我的答案。

我想，怎樣尋找并建立信仰，一定得先由守住底線開始，這是根本。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立怎樣的信念？一開始，我所認(rèn)為的信仰就是大而空的遠(yuǎn)大理想，離我們生活本身很遠(yuǎn)且夠不著的。但在閱讀完《信仰書簡(jiǎn)》一書后，我的想法有了很大的改變。

信仰不是大而空，是空而不實(shí)的。但在我們采取的每一個(gè)行動(dòng)中。腳踏實(shí)地，求是虛心學(xué)習(xí)，做好本職工作，一步步走出自己的真實(shí)。

這是實(shí)干，但光有實(shí)干是不夠的，這時(shí)候你的信仰就驅(qū)使你去樹立合理正確的目標(biāo)，而不是讓你永遠(yuǎn)夠不著，達(dá)不到的目標(biāo)，這才是真正的理想。志存高遠(yuǎn)也如此。

現(xiàn)在的我們正處于時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，面臨著社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興的重要?dú)v史時(shí)刻，我們要將信仰和實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，和我們的學(xué)習(xí)工作結(jié)合起來(lái)，用崇高的共產(chǎn)主義信仰指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作。既要勇于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，又要腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)。樹立一個(gè)務(wù)實(shí)、有前進(jìn)空間的目標(biāo)，尋找一片真正屬于你的凈土。

《信仰》觀后感 篇7

愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他生前和死后都受到全世界人民的熱烈愛戴。這種愛不僅源于他作為科學(xué)家的巨大貢獻(xiàn)，也源于他高尚的心靈。愛因斯坦一生熱愛和平，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，因此被許多人譽(yù)為“人類的良心”、“世界公民”。這一篇《我的信仰》集中解釋了愛因斯坦的信仰和追求。

“人是為別人而生存的”，這是愛因斯坦的樸素信念，他由此提醒自己用最大的熱誠(chéng)回報(bào)社會(huì)和他人，為人類社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，并學(xué)會(huì)寬容和幽默。他鄙視以追求財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活為目標(biāo)的庸俗人生，他的理想是“全神貫注于客觀世界”，不倦地追求真、善和美。

愛因斯坦也熱愛自由和民主，因?yàn)橹挥忻裰鞑拍茏尅懊恳粋€(gè)人都作為人而受到尊敬”，他相信，“人生豐富多彩的表演中”，真正可貴的“是有創(chuàng)造性的，有感情的個(gè)人，是人格”。作為一名科學(xué)家，愛因斯坦追求獨(dú)立精神和自由意志，因?yàn)橹挥羞@樣他才能找到真正的科學(xué)和藝術(shù)。但他也清楚地認(rèn)識(shí)到了人類精神的陰影和由此產(chǎn)生的**。他反對(duì)盲目服從，并提醒人們不要忘記用大腦選擇自己的方向，用自己的脊髓驕傲地站立。

愛因斯坦對(duì)自然世界抱有童真般的探索興趣，“以誠(chéng)摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來(lái)的那個(gè)理性的一部分，即使只是其極小的一部分，我也就心滿意足了”。他不相信上帝有人類的意志，也不相信靈魂死后還活著。他只相信物質(zhì)世界中有許多未志的東西需要人們?nèi)ヌ剿?，而這種探索需要宗教情感。為真理而獻(xiàn)身，以誠(chéng)摯的努力去領(lǐng)悟自然界顯示出來(lái)的理性的一部分，即使是極小的一部分，這就是人生的價(jià)值。

信仰指導(dǎo)著人的行為，從愛因斯坦的文章中我們可以體會(huì)到，信仰是每個(gè)人的權(quán)利，它產(chǎn)生于個(gè)人對(duì)客觀世界的科學(xué)觀察和對(duì)內(nèi)心世界的深刻自省，它不受外在觀念的影響，也不能被他人所強(qiáng)加，它只受科學(xué)的好的哲學(xué)的指引。

年青的我們，正處在信仰的形成期，讓我們時(shí)刻保持獨(dú)立的人格和自由的精神，不忘從愛因斯坦這些偉大的人物身上吸受經(jīng)驗(yàn)和勇氣，樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，用自己的信仰指導(dǎo)漫長(zhǎng)的人生道路，做一個(gè)有益于社會(huì)的人?！叭耸菫閯e人而生存的”，愿愛因斯坦的這句話常常回響在我們耳邊。

《信仰》觀后感 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志們，大家下午好，我是區(qū)民防辦的顧瑋，很榮幸站在這里與大家一起分享《苦難輝煌》讀后感-------信仰的天空

歷史竟然還可以如此書寫！

那些按照時(shí)間順序發(fā)生的事件，在作者的筆下經(jīng)過(guò)重新鏈接，竟讓人發(fā)現(xiàn)那些好像沒(méi)有關(guān)聯(lián)的情節(jié)竟也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；那些已經(jīng)坐落于圖書館某個(gè)角落甚至有些發(fā)黃的書稿上的名字，竟也有著令人意想不到的一面，栩栩如生般地跳躍于我們的腦海，仿佛就在眼前，仿佛就在昨天；那些鮮為人知的細(xì)節(jié)穿插于宏大的歷史時(shí)空下，竟然是那么的相得益彰。一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，一張張鮮活的臉譜，不由得讓你感嘆，歷史原來(lái)是如此之殘酷，歷史又是如此之生動(dòng)。

這就是《苦難輝煌》，沒(méi)錯(cuò)，我說(shuō)的就是這部書。國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略科學(xué)博士生導(dǎo)師金一南將軍，經(jīng)過(guò)15年的磨礪，用類似影視作品時(shí)空飛躍的散文語(yǔ)言，鋪開了建黨以來(lái)我們所經(jīng)歷的血雨腥風(fēng)。他飽受苦難，卻毅然走向勝利時(shí)代。

從東亞病夫到東方巨龍，從百年衰敗到百年復(fù)興，從苦難到鳳凰涅槃，中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、共產(chǎn)國(guó)際和日本昭和軍閥集團(tuán)四大勢(shì)力在中國(guó)如何碰撞？在外部的追擊與攔截、內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及無(wú)休止的跋涉、驚人的犧牲和大量的反叛中，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠什么克服困難，最終帶領(lǐng)中華民族完成了中國(guó)歷史上最史詩(shī)般的壯舉，從苦難走向榮耀？

當(dāng)你合上這本書，你會(huì)知道答案是兩個(gè)字-信念。

正如剛剛聆聽到的一句名人名言，他說(shuō)：“一個(gè)民族有一些仰望星空的人，他們才有希望，一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，注定沒(méi)有未來(lái)”。廣大的中國(guó)共產(chǎn)黨人仰望星空，樹立了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，不怕苦，不怕死，始終捍衛(wèi)心中的主義，追求不變的信仰。

正是有了這樣的信仰，讓這個(gè)1921年成立、最初只有50多名黨員的政黨，28年后就奪取了全國(guó)政權(quán)；正是有了這樣的信仰，讓這支1927年八一南昌起義不到800人的隊(duì)伍，22年后竟然能夠橫掃千軍；正是有了這樣的信仰，讓這個(gè)黨、這支軍隊(duì)在廣大人民群眾真心實(shí)意的支持下，表現(xiàn)出了虎虎的生機(jī)、巨大的能量。

建黨90年，建國(guó)60多年，改革開放30多年來(lái)，我黨我國(guó)取得了一系列令世人嘖嘖稱奇的成就，也涌現(xiàn)出了許多值得后人傳頌的精神：長(zhǎng)征精神，“兩彈一星”精神，抗震救災(zāi)精神，奧運(yùn)世博精神……每一種精神的出現(xiàn)都是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持人生信仰的成果。然而，在這個(gè)科技改變世界太快的時(shí)代，我們的腳步總是太快，我們的追求總是在一個(gè)陌生的迷茫的圈子里。

逃避社會(huì)責(zé)任，向往不勞而獲，于是一些大學(xué)生寧做社會(huì)寄生蟲的啃老族；一些人追求及時(shí)享樂(lè)，于是有了貪污腐化，奢侈墮落的盛行……我們生活在一個(gè)浮躁的時(shí)代，相當(dāng)一部分人，對(duì)于信仰，已經(jīng)缺失了。

《苦難輝煌》來(lái)的正是時(shí)候，這部書看似講歷史，實(shí)則講今天；看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)。現(xiàn)在，我們國(guó)家綜合實(shí)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力差距還很大。當(dāng)物質(zhì)豐富的時(shí)候，我們的信仰和精神在哪里？

社會(huì)上為什么出現(xiàn)那么多倫理危機(jī)、丑惡現(xiàn)象？這就是信仰缺失的表現(xiàn)，缺失對(duì)于創(chuàng)業(yè)精神的追求，缺失對(duì)于勤儉建國(guó)的堅(jiān)持，缺失對(duì)于實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的責(zé)任。借助這樣一部書籍，或許可以啟發(fā)我們每一位讀者去思考，在那樣一個(gè)距離我們并不遙遠(yuǎn)的年代里，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員憑借信仰的指引浴血奮戰(zhàn)，通過(guò)他們前仆后繼的斗爭(zhēng)，完成了中華民族從未有過(guò)的精神洗禮，實(shí)現(xiàn)了中華民族從未有過(guò)的巨大跨越。

我們不可能記住他們每個(gè)人的名字，但我們應(yīng)該記住的是時(shí)代精神和我們將永遠(yuǎn)共享的信念。

《苦難輝煌》，一部中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命史詩(shī)p>

頗受震撼，受益匪淺，感戴良多。。。人生的精神支柱在于信念，人生的價(jià)值取向在于奉獻(xiàn)，人生的形象品位在于展示，人生的地位風(fēng)格在于機(jī)遇。。。做別人想做而沒(méi)有能力做的事，參與別人想?yún)⑴c而無(wú)法參與的活動(dòng)，展示別人想展示又無(wú)法展示的風(fēng)采，體驗(yàn)別人想體驗(yàn)又無(wú)法體驗(yàn)的感覺(jué)。

也許，這就是人生的價(jià)值和品位。。。崗位是基點(diǎn)，社會(huì)是舞臺(tái)，活動(dòng)是載體，朋友是資源，才華是本錢，以此為動(dòng)力，不僅做好臺(tái)下的觀眾，更爭(zhēng)取多做臺(tái)上的演員p>

信仰觀后感(匯編七篇)

如何讓自己的作品名觀后感顯得不那么膚淺呢？電影中的令人印象深刻的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共鳴。這時(shí)候十分有必要寫一篇觀后感了，對(duì)原文的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述也是一種寫作觀后感的方式，這是我們?yōu)槟淼摹靶叛鲇^后感”相關(guān)的最新消息，這將是對(duì)你有意義的！

信仰觀后感 篇1

事實(shí)一再證明，精神的豐富才是真正的財(cái)富，信念的堅(jiān)定才是生活的豐富。這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)因?yàn)橛羞@么一群視信仰為生命的開拓者們而改變，這些擁有信仰的人因?yàn)閻圻@個(gè)國(guó)家而成就了彪炳史冊(cè)的輝煌。作為中國(guó)核事業(yè)的晚輩，面臨著和平利用核能的新課題，我們僅憑對(duì)物質(zhì)回報(bào)的斤斤計(jì)較是無(wú)法成就哪怕一丁點(diǎn)事業(yè)的，任何開拓之路都是伴隨著激情的燃燒和信仰的升華不斷向前的，錢學(xué)森克服重重阻力回到祖國(guó)，鄧稼先、周光召等不斷鉆研最終完成原子彈理論設(shè)計(jì)也是如此。

做出一番事業(yè)，需要全身心的投入，需要不計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)和犧牲精神，時(shí)代也許不再提倡誰(shuí)去犧牲自己的生命，但沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，只是打工態(tài)度和搗糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，這個(gè)信仰可以來(lái)自對(duì)國(guó)家的熱愛，可以來(lái)自對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，可以來(lái)自對(duì)生命的熱情，這些都是我們應(yīng)該去追求的積極向上的力量，是生命之火永不熄滅的絢麗光芒。

以信仰的名義，讓我們追隨前輩的足跡。

信仰觀后感 篇2

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，正是堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰，揭開了中國(guó)近代史上的信篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來(lái)這天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的永不叛黨一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛的中國(guó)》一書中說(shuō)道：

中國(guó)必須有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的怕死不是共產(chǎn)黨員，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰。共同的信仰使人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來(lái)而戰(zhàn)。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們將邁向更加完美的明天！

紀(jì)錄片信仰觀后感(2):

傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)刻在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此，幾千年來(lái)，封建帝國(guó)并沒(méi)有以戰(zhàn)爭(zhēng)的力量為王。

但是，隨著朝代的更迭，皇帝的更迭，權(quán)力從左到右的轉(zhuǎn)移，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓人們追隨和信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的火花點(diǎn)燃成燎原之火時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰。全世界都為中國(guó)人的信仰感到驚訝，感到羞愧。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四戶外等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了期望之燈。這本書最杰出的讀者是孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)創(chuàng)造了不同的歷史功績(jī)，把黑暗的中國(guó)一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切戶外都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的戶外。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戶外活動(dòng)是為廣大人民謀利益的獨(dú)立的戶外活動(dòng)。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因，人民看到了斗爭(zhēng)的好處。孫中山談了國(guó)家民權(quán)和民生三項(xiàng)人民原則，提出了客觀歷史條件下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德寫了為人民服務(wù)的文章，更多地寫了中國(guó)革命的實(shí)際利益。在新的歷史時(shí)期，鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國(guó)共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國(guó)創(chuàng)造未來(lái)。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蚴鞘ザ分?，輾轉(zhuǎn)于夜鶯與玫瑰之間，把人們的要求拋在一旁?；蛘叻潘勺允。^(guò)度放縱體質(zhì)，無(wú)視方圓規(guī)律，愚蠢自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。

中國(guó)人民在遵循信仰的道路上創(chuàng)造了獨(dú)特的奇跡。

絕無(wú)僅有四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。(****)選取信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題上來(lái)。不是我們?nèi)狈π判摹Ｖ皇俏覀兊男叛霰环胚M(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民，才是我們可依依靠的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們放棄信仰，未來(lái)將是暗淡的。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選取信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的**與選取更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。

我們要時(shí)時(shí)刻刻督促自己，保持警惕和堅(jiān)定信念，這在今天更為必要。

馬普通話說(shuō)：人活著，就要用生命來(lái)解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日**。

紀(jì)錄片信仰觀后感(3):

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨用心分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅(jiān)信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。

因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

紀(jì)錄片信仰觀后感(4):

信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)?？v觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。

一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最**值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康?，以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代**技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片說(shuō)的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。

這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。

無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。

我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。

熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非認(rèn)知因素，從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路；到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用；再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。

紀(jì)錄片信仰觀后感(5):

堅(jiān)定信仰

--黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感

以前，在念大學(xué)的時(shí)候，信仰對(duì)我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真思考過(guò)自己的信仰是什么?自己就應(yīng)追求怎樣的信仰?

但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。個(gè)性是近日，在支部的組織下**了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說(shuō):中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。

事實(shí)證明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的群眾進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從****到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意。

在前行道路上，應(yīng)對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。

對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發(fā)奮做到在任何狀況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、用心性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的三門干部，從家門到校門再到機(jī)關(guān)門，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的潛質(zhì)。

為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)***把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新狀況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

信仰觀后感 篇3

《拒腐防變，每月一課》觀后感

——堅(jiān)守信仰，書寫忠誠(chéng)，引領(lǐng)成長(zhǎng)

2012年10月19日，我鎮(zhèn)黨委組織**了《每月一課》的教育片，本片的主旨是共產(chǎn)黨人在生活和工作中應(yīng)該堅(jiān)守崇高的信仰和理想。本片通過(guò)正反兩方面的典型案例，通過(guò)對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的包贊和對(duì)齷齪行為的譴責(zé)引領(lǐng)每一位共產(chǎn)黨員再一次回望歷史，重溫誓言，牢記教訓(xùn)，不辱使命，把崇高的信仰堅(jiān)守到底，把為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切作為宗旨。

偉大的戰(zhàn)略家、政治家拿破侖曾說(shuō)過(guò)，信仰是由自我暗示、在潛意識(shí)中宣布或反復(fù)指出而產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果始終堅(jiān)持黨對(duì)人民的信仰和對(duì)自己的嚴(yán)格要求，就可以期待達(dá)到這種精神狀態(tài)，這將成為一種習(xí)慣。

同樣，作為一名共產(chǎn)黨員、副市長(zhǎng)，我將從以下幾個(gè)方面進(jìn)一步堅(jiān)守崇高信念，書寫對(duì)黨的忠誠(chéng)，引領(lǐng)自己的成長(zhǎng)。

1、 不斷向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)。

在這部教育片中，列舉了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命先輩，比如**為他們的信仰灑熱血，如何在和平時(shí)期堅(jiān)定我們的信仰，這在今天尤為重要。有很多“最美”和“感動(dòng)中國(guó)”的好人，他們不是雷鋒，卻發(fā)揚(yáng)雷鋒的精神，像雷鋒一樣堅(jiān)守理想信念忠誠(chéng)于黨，報(bào)效祖國(guó)，見義勇為，服務(wù)人民。他們不僅是雷鋒的后代，也是現(xiàn)實(shí)生活中活著的雷鋒。

理想信念堅(jiān)持一陣子易，堅(jiān)守一輩子卻難。楊善洲做到了。他經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。無(wú)論時(shí)代如何變遷，地位如何轉(zhuǎn)換，他都時(shí)刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一生嚴(yán)格要求自己，不為權(quán)力地位所累，不為名利私情所累，以一生的奉獻(xiàn)贏得了群眾真心擁護(hù)，用幾十年的始終如一的堅(jiān)守在群眾心中豎起不倒的豐碑。

這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，這樣我們才能更好地在優(yōu)秀的共產(chǎn)黨內(nèi)部炫耀一個(gè)人的素質(zhì)。作為一名基層干部，我將永遠(yuǎn)向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用自己的實(shí)際行動(dòng)為黨和群眾作出貢獻(xiàn)。

二、 要能選擇信仰，更要能堅(jiān)守信仰。

對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，選擇信仰并不難，但要長(zhǎng)期堅(jiān)持信仰是很難的。叢福井、郭生貴、黃永華等人在這部電影中，一開始沒(méi)有信仰，但他們忘記了自己在血腥的黨旗下所做的誓言，忘記了自己在利益驅(qū)動(dòng)下對(duì)黨和群中的承諾。他們沒(méi)有在利益面前堅(jiān)持自己的信仰，而是放棄了共產(chǎn)黨員的品格。

作為一名基層干部，堅(jiān)定的信念讓我獲得了很多信任和支持，讓我后悔了正確的選擇，讓我的生活不斷增添光彩。面對(duì)社區(qū)工作的紛雜繁重，我用一份真誠(chéng)、一份責(zé)任、一顆愛心和一顆恒心去全心服務(wù)群眾，實(shí)踐著我崇高的信仰。雖然我的工作中存在誤解、委屈和不公正，但我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。

因?yàn)闉槿嗣穹?wù)的信念是強(qiáng)大的，她可以凝聚無(wú)窮的力量，激發(fā)我們勇往直前的勇氣和毅力。當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”成為黨的宗旨，我們的黨才得到了人民的擁戴。

3、 傳遞信仰，在基層宣傳信仰的力量和價(jià)值。

前有雷鋒無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為人民服務(wù)，無(wú)數(shù)個(gè)瞬間凝結(jié)成永恒；今有楊善洲用六十年如一日的堅(jiān)守，營(yíng)造出一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。有崇高的信仰是共產(chǎn)黨人的使命，這需要全體共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持和代代相傳。向方志敏、劉胡蘭的無(wú)畏之死學(xué)習(xí)；向錢學(xué)森、李四光、華羅庚的無(wú)私奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)；向孔繁森、李林森、谷文昌的致富無(wú)私領(lǐng)導(dǎo)工作學(xué)習(xí)。

加強(qiáng)信仰宣傳，使全體基層黨員都有崇高的信仰，書寫對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，必將為國(guó)家和人民作出有意義的工作。讓我們共產(chǎn)主義者共同努力，促進(jìn)崇高信仰的無(wú)敵，創(chuàng)造共產(chǎn)主義者的價(jià)值。

2012-10-26

信仰觀后感 篇4

電視片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對(duì)歷史的感情，用他們對(duì)未來(lái)的憧憬，在中國(guó)這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國(guó)的命運(yùn)取決于兩種信仰之間的博弈。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

透過(guò)血與火的云彩，我們見證了一個(gè)民族的奮斗；透過(guò)痛苦與汗水的道路，我們見證了一個(gè)民族的崛起；穿過(guò)光明與愛的河流，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民的聲音站起來(lái)，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國(guó)家的主人。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

33年前，時(shí)**育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫下我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。

12級(jí)工程系電氣班邴航

信仰觀后感 篇5

為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》于6月24日和25日晚在央視綜合頻道播出，區(qū)委組織部組織部機(jī)關(guān)全體工作人員集中收看。該片以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義信仰，具有深遠(yuǎn)的教育意義，振奮人心，鼓舞前進(jìn)。

通過(guò)觀看《信仰》，使我更為直觀、更加深刻地認(rèn)識(shí)到，90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我們要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，在平凡的崗位創(chuàng)造非凡的業(yè)績(jī)。作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，不同的人會(huì)有不同的抉擇?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的`干部，由于信仰的不夠堅(jiān)守乃至逐漸缺失，后來(lái)慢慢墮落成為人民的罪人。由此可見，沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就不夠高尚，就沒(méi)有境界。

那么，又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力。要把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)，內(nèi)修心靈，外樹形象，努力使自己成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、愛崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。忠誠(chéng)社會(huì)主義事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)持正義，多干實(shí)事。

時(shí)移境遷，滄海桑田。經(jīng)過(guò)幾代人艱苦卓絕的奮斗和努力，中華民族創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的偉大功業(yè)。看今朝，成就和前景給予我們自豪的理由和瑰麗的夢(mèng)想，但同時(shí)也給予了我們無(wú)尚崇高的使命。我們要從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，讓信仰照亮我們的前行之路，繼往開來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，迎著曙光開創(chuàng)新的時(shí)代偉績(jī)，走向更加美好而璀璨的明天。

信仰觀后感 篇6

但是這里的企業(yè)已經(jīng)不是單純的追逐利益最大化的金錢制造工具，而是變成一個(gè)傳播正確價(jià)值觀，讓每一個(gè)員工感到快樂(lè)，輕松和自由地為自己工作實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。從主的立場(chǎng)變?yōu)檩o。不是單純而暴力地傳輸企業(yè)文化、企業(yè)價(jià)值觀，然后用巧妙的制度去制約你，而是幫助你認(rèn)知自身，挖掘自身價(jià)值，實(shí)踐自己的信仰。對(duì)那些“不夠優(yōu)秀”某些方面差強(qiáng)人意的的員工，好的企業(yè)并不是解雇他，而是給他再一次的機(jī)會(huì)，幫他制定合理的進(jìn)步計(jì)劃，發(fā)掘或是創(chuàng)造他優(yōu)秀的一面，書里很多列子都有證明企業(yè)的強(qiáng)大并不在于員工隊(duì)伍數(shù)量的龐大。

本書的作者曾從事了十幾年聯(lián)邦特工和審訊員，對(duì)于人性的見解和認(rèn)知有著更為獨(dú)特敏銳的眼光。我想這也是為什么他能將那些灰色的，甚至被自身都逃避的負(fù)面情緒一一捕捉分析，加以積極的引導(dǎo)，從而豎立好的思想，正面的直面問(wèn)題。

比如作者在書里寫到人人都具有的自卑情結(jié)：“自卑情節(jié)是每一個(gè)人都會(huì)有的，它很正常也很普遍。不同的是，有些人把它當(dāng)成了一個(gè)過(guò)程，提升和完善了自己;而有些人則把它當(dāng)成了一種結(jié)局，帶著這種悲觀的心態(tài)聊度余生?！庇眠^(guò)程和結(jié)局來(lái)形容自卑很妙對(duì)吧。自卑的人容易犯盲目崇拜的錯(cuò)誤，多數(shù)情況下易被動(dòng)，也容易左傾右倒，面對(duì)選擇易猶豫不決或者很難從一而終。

可惜的是，真正做到超然一切，完美無(wú)缺的企業(yè)或者個(gè)人都是不存在的。尤其是企業(yè)，很難對(duì)每一個(gè)員工耐心。也許有某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不顧階級(jí)設(shè)定想和你進(jìn)行次深度溝通，但他就是無(wú)法接受你灰色西服外面的綠色領(lǐng)結(jié)并感到厭惡和煩躁。人也不會(huì)每天在睡覺(jué)前總結(jié)今天做了什么，收獲了什么，明天做什么。日記本上總有寫著天氣晴無(wú)所事事的一天。

因?yàn)檫@樣的理想烏托邦是不存在的。在努力和自身戰(zhàn)斗的同時(shí)，外界的干擾也會(huì)很多，雖然書里說(shuō)沒(méi)必要在乎質(zhì)疑和抱怨，但是確實(shí)有幸運(yùn)之神只是一閃而過(guò)的情形。信仰不是說(shuō)說(shuō)而已，也不是按計(jì)劃執(zhí)行就行。

信仰觀后感 篇7

**《信仰》心得體會(huì)

呈貢區(qū)城內(nèi)小學(xué)秦瑜欣

我于2012年6月24日20:05開始收看《信仰》，結(jié)果cctv1**的是《知青》大結(jié)局，沒(méi)有換臺(tái)的我終于在21:02等到了期待已久的《信仰——我們的故事》第一集；于6月25日20:

05準(zhǔn)時(shí)收看了第

二、三集?！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。

該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：

壯志換新天；第三集：時(shí)代先鋒行。每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘。

影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈?、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

作為一名黨員教師，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，扎根柴旦，獻(xiàn)身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)作為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為呈貢新區(qū)教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

期待信念，等待信念，完成信念，讓我不斷學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高我的理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有目標(biāo)，才會(huì)有激情去奮斗。

要德才兼?zhèn)?，注重?dāng)教師，努力成為思想境界高尚、道德品質(zhì)高尚、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會(huì)主義教育，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有正確的教育思想，對(duì)學(xué)生負(fù)全責(zé)，對(duì)所有學(xué)生負(fù)責(zé)，愛護(hù)育兒人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)В彩菍W(xué)生思想品德的向?qū)А?/p>

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每課時(shí)、每單元的教學(xué)要求。敢于改革，銳意進(jìn)取，積極開展各項(xiàng)教育教學(xué)改革實(shí)踐，不斷探索、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

服從分配，團(tuán)結(jié)同事，教學(xué)相長(zhǎng)，秉公辦事，少講廢話，多做實(shí)事和正事。適應(yīng)新時(shí)期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該努力工作，對(duì)人真誠(chéng)，愛學(xué)生，有和諧的人際關(guān)系。要按照新時(shí)代人民教師的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

秦瑜欣2012年6月27日

2023信仰觀后感(精品7篇)

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，觀影的享受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀書的，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢。觀看過(guò)程中所產(chǎn)生的綜合性情感反應(yīng)通常被稱為觀后感，通過(guò)寫觀后感我們可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)電影的看法和感受。大家是否正在想怎么樣才能寫好作品的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯精挑細(xì)選為大家推出了這篇獨(dú)一無(wú)二的信仰觀后感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

信仰觀后感【篇1】

信仰到底是什么——《荊棘鳥》讀后感800字：

很多人說(shuō)我們?nèi)缃裉幱谝粋€(gè)信仰缺失的年代，而在很多時(shí)候我們將信仰同化為理想也可以稱其為夢(mèng)想，但是天知道這兩者之間到底有多么大的差距。再者就是我們?nèi)缃窈苌儆幸粋€(gè)信仰或者是被我們稱之為理想的東西支撐著我們?yōu)橹臣乱恢眻?jiān)持，致死的執(zhí)著。而宗教徒則不同，宗教徒對(duì)待宗教的那種虔誠(chéng)，是一個(gè)無(wú)神論者永遠(yuǎn)也無(wú)法觸摸到的禁地。

人們對(duì)于未知總是會(huì)有猜測(cè)，有懷疑，有探索，有想打破。梅吉就是那個(gè)探索者，她一生都在和上帝斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取，后來(lái)她得到了戴恩，從某種意義上來(lái)說(shuō)得到了她想要的也可以說(shuō)她是成功的。但是當(dāng)失去的時(shí)候，就會(huì)想到毀滅。所以她告訴拉爾夫那是他的孩子，我想不通她是想要得到或者證明什么。是想要讓拉爾夫看到上帝并不會(huì)護(hù)佑他？而拉爾夫放棄愛情也要信仰的東西在現(xiàn)實(shí)面前什么都不是？讓拉爾夫看到自己的懦弱？讓他認(rèn)清現(xiàn)實(shí)？還是說(shuō)只想讓拉夫產(chǎn)生一種叫做后悔的情緒？覺(jué)得是又覺(jué)著矛盾。順便提一下，始終讓我念念不忘的一句話是翻譯中有一句話說(shuō)拉爾夫“他合上了雙眼，聽?wèi){自己的感覺(jué)所至，在最后的一刻，他忘掉了梅吉?！笨墒窃氖?，so he closed his eyes and let himself feel,that last time forgetfulness in Meggie.所以我還是覺(jué)得作者的原意應(yīng)該是想說(shuō)，他在梅吉的懷里終于忘記了一切。在那一刻應(yīng)該是忘記了他所終身侍奉著的上帝，甚至他的信仰。

說(shuō)作者對(duì)宗教沒(méi)什么好感的話，但是偏偏又讓像拉爾夫和戴恩那樣的人去信仰，去頂禮膜拜。讓拉爾夫的存在成為信仰的證明，讓戴恩，那個(gè)上帝最忠實(shí)的最完美的信徒的逝去在某種意義上又帶走了信仰——對(duì)上帝的信仰。

但是信仰又好像不全止于此，不止對(duì)上帝，對(duì)愛情也可以說(shuō)是一種信仰。信仰的力量無(wú)處不在，這種信仰讓書中所有的人都變得可愛。誠(chéng)然，沒(méi)有無(wú)瑕的玉，當(dāng)然也沒(méi)有無(wú)缺的人。但是看完書你恨不了任何人，他們都是為了自己信仰而活著，可愛，又可悲。

信仰觀后感【篇2】

閑暇之余，我讀了一篇佳作名叫《信仰因愛而璀璨》，文章不長(zhǎng)卻讓人醍醐灌頂。信仰與愛緊密相連，誰(shuí)也分不開，剪不斷。這篇文章講述了兩個(gè)感人的小故事，一個(gè)是“我”的朋友雖然生活很艱辛，但無(wú)論多忙，多難，他都毫不猶豫地選擇每天寫作，無(wú)論多累，多苦，卻從不間斷。這不是為了錢，也不是為了任務(wù)而寫作，而是為了他不懈的信仰和追求，相信他從不為這件事后悔。

這種信仰的追求如同一只在沙漠里跋涉了很久的駱駝，走過(guò)漫漫長(zhǎng)路后終于覓得一方綠洲。茫茫信仰中還有一種更偉大的愛，那就是母愛，這是我從第二個(gè)故事中得到的啟發(fā)。一位母親生下了一個(gè)天生殘疾的孩子，有人去勸她，丟了吧，肌肉都萎縮了，以后不能走，也不能動(dòng)，還有什么用？還有人讓她再生一個(gè)，以后也好有個(gè)依靠。他們說(shuō)的都沒(méi)錯(cuò)，可是母親只是淡淡的說(shuō)了一句：“只要孩子活著一天，我就要讓她享受一天母愛”。五年后，醫(yī)生回訪，她用母愛創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，她的孩子不僅能夠正常行走，而且與正常人沒(méi)什么兩樣，當(dāng)記者采訪時(shí)，他說(shuō)了一句話：“只有給不出的愛，沒(méi)有用不完的情，我堅(jiān)信我的孩子能夠好起來(lái)”。

如果這個(gè)母親了一已私欲而拋棄了這個(gè)可憐的孩子，相信她每時(shí)每分每秒心里都在愧疚，這畢竟是身上的一塊肉??！因?yàn)檫@是一種受的信仰，貫穿日月，熠熠生輝的提升著母愛的境界。大作家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：靠信仰支撐生活的人，就像行人提著燈籠照亮前路，永遠(yuǎn)不會(huì)走到暗處，因?yàn)樾叛鲋庖恢弊咴谒那懊?，這樣的生活也無(wú)須畏懼艱難困苦，因?yàn)樾叛龅臒艋\會(huì)照亮前路直到人生的彼岸。信仰就好似黑暗中默默燃燒的蠟燭，就算全世界都是一片黑暗，但是它仍然有繼續(xù)燃燒下去的理由，無(wú)論大與小。那點(diǎn)星星之火的威力并不在于它如何燃成燎原之勢(shì)，而在于它為這個(gè)黑暗的世界釋放出愛的力量和信仰的光芒。一個(gè)人必須培植自己的信仰，克服本身的厭倦和懶惰。

但是，當(dāng)心靈沒(méi)有被堅(jiān)定的信仰徹底滲透時(shí)，也必須這樣做嗎？我想，一個(gè)人不能控制身體的軟弱與堅(jiān)強(qiáng)。但是，可以擁有自己堅(jiān)定不移的信仰信仰陌生而又熟悉，因?yàn)樗沃藗兊牧硪粋€(gè)美好的精神家園，不大也不小卻能讓你放松。舉個(gè)例子，父親有幾個(gè)朋友是忠實(shí)的佛教信仰，他們相信因果循環(huán)，相信良辰吉日，以前覺(jué)得他們實(shí)在太過(guò)迂腐，居然還相信這些有的沒(méi)的。

可是，隨著年齡的增長(zhǎng)，細(xì)細(xì)回味，其實(shí)也不無(wú)道理，漸漸的我半信半疑起來(lái)，常常介于信與不信的猶豫之中，直到，我讀到了這篇文章，我一遍又一遍地讀，希望可以找到一個(gè)準(zhǔn)確答案，現(xiàn)在我終于明白了，這將是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解決的問(wèn)題，這個(gè)答案不分對(duì)與錯(cuò)，這就是熱愛與信仰的關(guān)系！信仰，正如作者所言：像極了地表下運(yùn)動(dòng)的火焰漿，盡管我們?nèi)庋劭床磺澹部床灰娝鼉?nèi)心的疼痛、期待，但是，在地表的重壓下它從來(lái)沒(méi)有停止奔騰，經(jīng)過(guò)歲月無(wú)常風(fēng)云的洗禮，地表崇山峻嶺的鍛打，總有一天它會(huì)找到突破口，在火焰噴薄而出的一剎那，熾熱的巖漿在天地之間塑就一塊絕美的豐碑，上面寫著：信仰因愛而璀璨！我相信，愛讓生活更美好，愛能夠創(chuàng)造奇跡！

信仰觀后感【篇3】

員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。

新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

信仰觀后感【篇4】

“今天再談馬克思”

談到馬克思大家都很熟悉，我們從小學(xué)、中學(xué)、一直到大學(xué)身邊一直有馬克思。但很多時(shí)候我們學(xué)的只是馬克思的表層，不包括他的內(nèi)里，看到的是馬克思的軀殼，不包括他的靈魂，讀到的是馬克思的教條，不包括他的精神。

很多學(xué)生干部在學(xué)校里都參加過(guò)“青馬班”培訓(xùn)，但大家真的了解青年馬克思嗎？我想，大多數(shù)同學(xué)都不怎么了解他。

一直以來(lái)，西方國(guó)家收入最高的兩個(gè)職業(yè)，一個(gè)是牙醫(yī)，一個(gè)是律師。而馬克思父親和爺爺都是律師，可以說(shuō)馬克思是出身于律師世家，家境殷實(shí)。

青年的馬克思意氣風(fēng)發(fā)，他看穿了財(cái)富、參透了高貴、厭倦了高高在上，立志要做“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，于是就走上了革命道路，成為了革命導(dǎo)師，要為人類服務(wù)，這是馬克思的崇高理想。

在我們很多人看來(lái)，我們讀大學(xué)主要是為了找一份好工作，考慮自己的前途和發(fā)展。而馬克思和同學(xué)們的想法不一樣，他沒(méi)有考慮過(guò)哪種具體的職業(yè)，而是把這個(gè)問(wèn)題上升到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知以及對(duì)人生的態(tài)度上的考慮加以回答！

馬克思同學(xué)認(rèn)為，選擇職業(yè)是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人生活目的和生活道路的重大問(wèn)題，所以不應(yīng)該被一時(shí)的興趣、渺小的激情、個(gè)人的虛榮心所左右，而必須采取嚴(yán)肅的態(tài)度。所以我們都應(yīng)該向馬克思學(xué)習(xí)。

說(shuō)說(shuō)《共產(chǎn)黨宣言》

作為一名中共黨員你可能熟悉黨章，熟悉馬克思主義理論，但不一定完整的讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，宣告世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟登上了歷史舞臺(tái)。人類發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。

所以在我看來(lái)，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，深刻領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，只有把理論讀熟、讀透才能更好地運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，才能在實(shí)踐中發(fā)揮它的作用。同學(xué)們，如果你想入黨就要先從讀《共產(chǎn)黨宣言》開始，畢竟擁有深厚的理論基礎(chǔ)才能更好的指導(dǎo)實(shí)踐！

“頂天立地談信仰”

什么是信仰？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的，是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人信奉和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。所以信仰可以是人或物，可以是虛幻、想象的東西，也可以是某個(gè)觀點(diǎn)、主張，某個(gè)理論、主義等。

同學(xué)們要知道，一個(gè)沒(méi)有信仰的人是很可怕的，會(huì)迷失方向，會(huì)迷失自我。所以人必須要有正確堅(jiān)定的信仰，因?yàn)樗且环N精氣神，使人在萬(wàn)念俱灰的失落中，重拾信心而繼續(xù)向前。

在做人做事中，它是一種道德底線，使人在眼花繚亂的物欲中，堅(jiān)守純真、質(zhì)樸而巋然不動(dòng)。它更是一種追求，使人在百般苦、千般難中至死不渝的追求夢(mèng)想的綻放。

所以，同學(xué)們，在大學(xué)的美好時(shí)光中，一定要樹立正確的信仰，然后堅(jiān)持的走下去，我想你一定會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。

“如果你也想入黨”

大部分同學(xué)對(duì)我們黨的了解少之又少。這個(gè)世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，只有懂得，才能珍惜。只有知道了我們從哪里來(lái)，才能知道往哪里去，只有知道了來(lái)時(shí)路的九死一生，才可能且行且珍惜。

建議同學(xué)們多讀書，多讀黨史，歷史是最好的教科書，是誰(shuí)選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？是人民！中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，在身后有無(wú)數(shù)人民群眾為黨撐腰，一切反動(dòng)派都是紙老虎！

中國(guó)有一支最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，1921年注冊(cè)公司，靠路演講述共產(chǎn)主義的故事拿到了蘇聯(lián)的天使輪和A輪，經(jīng)歷艱辛打敗了西方跨國(guó)公司和國(guó)內(nèi)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，1949年10月1日在主板市場(chǎng)上市。

經(jīng)六十多年的經(jīng)營(yíng)，目前市值突破100萬(wàn)億美元，居全球第二，未來(lái)有望成為全球第一，屬于史上最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)之一！不用說(shuō)你也知道，這個(gè)很牛的團(tuán)隊(duì)就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨。

我們黨需要什么人？黨章第一章第一條就開宗明義的指出：“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>

如果你基礎(chǔ)扎實(shí)，表現(xiàn)突出，各項(xiàng)條件都符合要求，坦誠(chéng)的接受組織的考核與考察，你將迎來(lái)一個(gè)重要的時(shí)刻，那就是填寫《入黨志愿書》！

說(shuō)說(shuō)自愿與志愿的區(qū)別

自愿代表一種心情，僅表示自己愿意而沒(méi)有強(qiáng)迫的做的。而志愿是指志向和愿望，表示你具有很強(qiáng)的主動(dòng)性，有志于并情愿為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！

當(dāng)然，還需要組織的認(rèn)同。想得到組織的認(rèn)同，首先要做到信仰認(rèn)同，這也是我們黨一直以來(lái)對(duì)新加入的黨員最關(guān)切的考察標(biāo)準(zhǔn)。其次做到情感認(rèn)同。感人心者，莫先乎請(qǐng)。人與人之間只有感情上認(rèn)同，才容易相互理解、相互信任。

最后是做到利益認(rèn)同

馬克思曾指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！彼?，作為一個(gè)人黨員或申請(qǐng)入黨的人，如果奮斗的一切都與人民群眾有關(guān)，就是做到了利益認(rèn)同，就是一名合格的黨員，是我們事業(yè)需要的黨員！

信仰觀后感【篇5】

愛的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛是什么？我經(jīng)常這樣問(wèn)自己，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個(gè)疑惑我許久的問(wèn)題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān)，深夜堅(jiān)持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當(dāng)我讀到“啊，爸爸！沒(méi)有您的愛，我是或不下去的—無(wú)論怎樣，請(qǐng)您不要這樣說(shuō)?！睍r(shí)，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。敘利奧把父親對(duì)他的任何地方的關(guān)心、愛護(hù)，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽(yáng)光、空氣、水一樣，同時(shí)，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兒子與父親之間的情誼和愛是多么深厚！一個(gè)與我年齡差不多的小男孩，但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同，敘利奧忍受著被責(zé)罵，被誤解的傷痛仍然為愛而堅(jiān)持著。同敘利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了，認(rèn)為他是自作自受，敘利奧聽了心如刀割，他渴望得到父親的原諒，他渴望再次重獲父親的愛。也正因?yàn)槿绱?，敘利奧才會(huì)以愛為信仰，堅(jiān)持著幫父親抄簽條，這樣的堅(jiān)持是不容易的，這不是一兩天的堅(jiān)持，他整整抄寫了四個(gè)月，這樣的堅(jiān)持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來(lái)做，相信那一定讓我感到十分困難，甚至于說(shuō)半途而廢，如果敘利奧沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，他肯定會(huì)一直堅(jiān)持。但是敘利奧不覺(jué)得累，只覺(jué)得這是為愛而付出的，他認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，所以他為這些理由堅(jiān)持著。

而今，我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了，我們過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的幸福生活，別說(shuō)承擔(dān)家庭的責(zé)任，連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長(zhǎng)輩們幫忙，我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)承擔(dān)一點(diǎn)家庭的責(zé)任。

讀完了這篇文章我戀戀不舍地離開了書桌，敘利奧為父親抄寫簽條的身影仿佛又呈現(xiàn)在我的眼前……

信仰觀后感【篇6】

血色的情懷，忠誠(chéng)的信仰——讀《紅色家書》有感1000字范文：

花了幾天時(shí)間，含著眼淚讀了《紅色家書》。發(fā)現(xiàn)好多烈士遺書都是國(guó)家一級(jí)文物，無(wú)比珍貴。烈士的家書雖然集結(jié)成文檔有兩百多頁(yè)，但我想，一定只道盡了他們心中所想的千萬(wàn)分之一，更有太多的烈士沒(méi)有機(jī)會(huì)留下遺言和家書。捧著這字字用鮮血和生命凝結(jié)成的家書，無(wú)限的悲慟和感動(dòng)撞擊著我的心。

生在先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的和平、幸福年代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)黑云籠罩、波瀾壯闊的歲月，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)囚室煉獄生活，更不用說(shuō)身受過(guò)酷刑，但是我們有熱血有良知，還是能感受到烈士們熾熱的心懷。

看遺書是格外心痛的。家書背后是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊，哪一個(gè)生命不想長(zhǎng)命百歲，當(dāng)多少人渴望的高官厚祿的誘惑放在面前的時(shí)候，當(dāng)自己一旦離去父母兒女將無(wú)所依靠的時(shí)候，卻有這一些仁人志士選擇了慷慨赴死。熊亨瀚因從軍而犧牲，還愿意兒子從軍“以繼吾志……夙勵(lì)救國(guó)之愿?！倍嗌倭沂恳簧拇笤妇褪蔷让裼谒?，救國(guó)于危難，建立一個(gè)新的中國(guó)，即使自己倒下了，還愿意自己的孩子冒著炮火前進(jìn)。

《紅色家書》中收錄了好多寫給孩子的書信。很多烈士為了革命漂泊無(wú)定，孩子只能送人，托人寄養(yǎng)（如陳潭秋烈士信中所寫），最后又不得不面對(duì)和孩子生離死別。其中趙云霄烈士寫給女兒“啟明”的信，給我留下了很深的印象。趙云霄懷著失去丈夫的悲痛，生下孩子，準(zhǔn)備赴死，明明白白地知道自己不能養(yǎng)育孩子長(zhǎng)大。同為孩子的母親，我留下了眼淚。她究竟是多么愛孩子，她還為孩子寫了詩(shī)歌《鐵窗搖籃曲》。結(jié)果查找資料發(fā)現(xiàn)烈士本人的尸骨不知下落，這個(gè)叫“啟明”的女兒，也因?yàn)楸O(jiān)獄生活傷了身體，九個(gè)月時(shí)就去世了，可以說(shuō)一家三口都為革命犧牲了。不管是母子之情，還是烈士對(duì)革命的忠誠(chéng)，感人至深。

以前看《風(fēng)聲》被電影中最后一段烈士留下遺言感動(dòng)，“我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐原諒我此刻的決定，但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情。我親愛的人，我對(duì)你們?nèi)绱藷o(wú)情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身、挽救于萬(wàn)一……”而今天這些真實(shí)的家書更感動(dòng)我。讀后感.鐘志申寫：“可能無(wú)出獄希望，這并不可怕。當(dāng)我入黨之時(shí)，就抱定視死如歸的意志。我認(rèn)定，共產(chǎn)黨一定會(huì)勝利，革命一定會(huì)成功。我犧牲生命，把一切貢獻(xiàn)于革命，是為了尋找自由，為了全國(guó)人民求得解放?！笔烦幏覍懀骸拔业乃朗菫橹鐣?huì)、國(guó)家和人類。”為了人民的解放，為了共產(chǎn)主義事業(yè)他們獻(xiàn)出了全部，忠貞不屈，矢志不渝。

一封封家書，說(shuō)不盡的對(duì)生命的珍重，也說(shuō)不盡的對(duì)人民對(duì)革命的愛，更是無(wú)法用言語(yǔ)道盡的對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠(chéng)，無(wú)法用雷霆之力撼動(dòng)的革命意志?！都t色家書》值得我留在身邊，反復(fù)認(rèn)真閱讀，用書中的精神引領(lǐng)和鞭策自己在平凡的崗位上做出自己最大的貢獻(xiàn)。

供稿：江西省建筑工業(yè)學(xué)校周瀅

信仰觀后感【篇7】

圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字

自然，當(dāng)人類改造它時(shí)，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。

看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨(dú)立崖端，冷觀萬(wàn)物，蓄勢(shì)待發(fā)的架勢(shì)，用生命堅(jiān)守自我，堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭，碧藍(lán)高遠(yuǎn)，純潔無(wú)暇。其實(shí)，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴(yán)，絕不沾染一絲凡塵。

我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動(dòng)物，我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格，是與生俱來(lái)還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類活得倒有些不倫不類。

我們應(yīng)該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實(shí)的世界，似乎很少人去想這些問(wèn)題。出生，學(xué)習(xí)，讀書，工作，戀愛，結(jié)婚，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行，奔向終結(jié)。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了?，F(xiàn)時(shí)如此，我無(wú)法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。

歷史車輪永不停歇，向前轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展，似乎覺(jué)得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過(guò)去，留住過(guò)往，從中學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，學(xué)會(huì)放棄。

可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時(shí)代，這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前，人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄，我們無(wú)法隨心所欲地鋪展人生；但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們所需，現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬，而且還不止一條的時(shí)候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。

面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì)，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西，并不惜用此生去詮釋，如此走出來(lái)的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。

2023信仰紀(jì)錄片觀后感

小編用心打造的“信仰紀(jì)錄片觀后感”給你帶來(lái)了獨(dú)特的感受，那么一篇出色的作品的觀后感都有哪些獨(dú)特之處呢？在寫作中，我們可以找到自己的方向和目標(biāo)，為了寫出一篇優(yōu)秀的觀后感，我們應(yīng)該從自己最深刻的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行撰寫。請(qǐng)把這篇文章加入你的私人收藏中吧！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇1

觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》之后，我感觸頗多。它以中國(guó)共產(chǎn)黨91年的歷史為基礎(chǔ)，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀。

我們黨從一開始就信奉馬列主義，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)和發(fā)展毛澤東思想，在共產(chǎn)黨人的努力下建立了自己的國(guó)家。正是這一代又一代又鐵、不屈不撓等信念、忠實(shí)踐行黨的宗旨、聯(lián)系民心、為旗幟增添風(fēng)采的優(yōu)秀兒女。只有這樣，我們黨和她領(lǐng)導(dǎo)的民族偉大事業(yè)才能在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中不斷前進(jìn)，才能使我們黨走過(guò)91年來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨，直到今天。人有了信仰，就是有了精神力量。

如果信仰的是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。彭湃、鄧稼軒、谷文昌等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，永遠(yuǎn)不忘國(guó)家、不忘人民、不受名利誘惑。他們始終信仰共產(chǎn)主義，全心全意為黨和人民服務(wù)，為生活?yuàn)^斗。然而，有些黨員卻為了追求個(gè)人利益背棄自己先前對(duì)黨的信仰，像中共一大的最初代表陳公博、周佛海、張國(guó)燾自動(dòng)脫離了黨組織，投靠了國(guó)民黨，做出了危害我們黨和人民群眾的事，他們必遭人民的唾棄。

是的，一個(gè)時(shí)刻把人民放在心里的人，一個(gè)畢生為人民謀幸福的人，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們要以先進(jìn)前輩為榜樣，學(xué)習(xí)他們的艱苦奮斗和對(duì)黨和人民的奉獻(xiàn)精神。

作為共產(chǎn)黨員，追求理想是向上奮斗的過(guò)程，也是人生升華的過(guò)程。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造良好的空氣清新環(huán)境。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇2

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員事跡，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰

——觀看大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》

7月23日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，***第二黨支部全體黨員在黨總支的組織下，觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》?！缎叛觥吠ㄟ^(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，正是堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰，揭開了中國(guó)近代史上的信篇章。

帶著信念，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅(jiān)守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛的中國(guó)》一書中說(shuō)道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰，最終實(shí)現(xiàn)了民族解放，建立了新中國(guó)。

信仰，使朱光亞、錢學(xué)森、鄧稼先等優(yōu)秀留學(xué)生放棄在當(dāng)?shù)氐膬?yōu)厚待遇，克服重重困難毅然回到祖國(guó)懷抱；信仰，使鋼鐵工人孟泰、石油鐵人王進(jìn)喜、紅旗渠“鐵姑娘突擊隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)李改云等人轟轟烈烈、度年如日地投入社會(huì)主義建設(shè)；信仰，使焦裕祿、谷文昌、甘祖昌等領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾，用一生踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。在社會(huì)主義建設(shè)的熱火朝天時(shí)期，為了改變貧窮落后的社會(huì)面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇，極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地。

1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)代。新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的實(shí)質(zhì)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。這一時(shí)期，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，有帶領(lǐng)村民們脫貧致富的黨支部書記沈浩、吳仁寶、王樂(lè)義，有建成國(guó)內(nèi)第一流的光學(xué)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室的蔣筑英和先后取得30多項(xiàng)重大醫(yī)學(xué)成果的吳孟超，有養(yǎng)路工郭明義和水電維修工徐虎，有非典時(shí)期不顧感染只為病人的急診科**長(zhǎng)葉欣和汶川大**舍身救4個(gè)學(xué)生的特級(jí)教師譚千秋……時(shí)代在變，但信仰不變，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

我們黨的第二支部看了以后受到了很深的教育。在黨的十八大召開前夕，這部紀(jì)錄片以極大的感染力和感染力，洗禮了黨員的精神，升華了黨員的思想。

我們認(rèn)為，在新時(shí)期，最重要的十堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的十七大以來(lái)形成的黨章和理論方針政策。最具體的十把自己的工作做好。

我們深信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇3

信仰的力量

前幾天，中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也為了加強(qiáng)我們對(duì)展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，老師在選秀課上位我們播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。紀(jì)錄片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

它解釋了中國(guó)人民如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)持信仰，如何贏的信仰。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說(shuō)：

我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

帶著信念，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅(jiān)守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛的中國(guó)》一書中說(shuō)道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰。共同的信仰使人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來(lái)而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是向上奮斗的過(guò)程，也是人生升華的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。

在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

。看完電影后，我問(wèn)自己，是什么樣的情感造就了這樣一個(gè)無(wú)私的境界？是什么力量創(chuàng)造了如此偉大的愛的精神境界，讓他們的行動(dòng)感動(dòng)了中國(guó)？

是一名共產(chǎn)黨人的責(zé)任？是做人的價(jià)值觀？是的，都是的，就是有了這樣多的人，在平凡的工作學(xué)習(xí)和生活中，用平凡樸素書寫著一種不平凡，于是在平凡的生活中，在自己平凡的生命中用一件件沒(méi)有驚天動(dòng)地、沒(méi)有舉世矚目的平凡事，感動(dòng)著周圍的人，也感動(dòng)著中國(guó)。

中華民族才因此而驕傲。作為一個(gè)普通人，我們不能做一些感人的事情，但如果我們每個(gè)人都能為他人、為集體、為國(guó)家、為民族做點(diǎn)什么，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越美麗。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇4

電視片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對(duì)歷史的感情，用他們對(duì)未來(lái)的憧憬，在中國(guó)這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國(guó)的命運(yùn)取決于兩種信仰之間的博弈。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

透過(guò)血與火的云彩，我們見證了一個(gè)民族的奮斗；透過(guò)痛苦與汗水的道路，我們見證了一個(gè)民族的崛起；穿過(guò)光明與愛的河流，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民的聲音站起來(lái)，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國(guó)家的主人。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

33年前，時(shí)**育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫下我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。

12級(jí)工程系電氣班邴航

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇5

電視片信仰詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就撒于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

信仰謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過(guò)那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過(guò)那光與愛的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。共產(chǎn)黨員宣言確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民站起來(lái)的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

三十三年前，時(shí)代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫下我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過(guò)一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)械社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再?gòu)膫ト说膮群暗浆F(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無(wú)愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢(mèng)想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)械社會(huì)而努力奮斗。

理想信念，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的動(dòng)力，在無(wú)影無(wú)形間集聚著強(qiáng)大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但人愛自己的歷史應(yīng)該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來(lái)，我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長(zhǎng)江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復(fù)興之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇6

“中國(guó)是生育我們的母親。你們覺(jué)得這位母親可愛嗎？我想你們是我一樣的見解，都覺(jué)得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！边@是方志敏在獄中昏暗的燈光下寫到的。如今生活在陽(yáng)光下的我們對(duì)祖國(guó)也愛的深沉、深入骨髓。

看到《可愛的中國(guó)》這篇文章、看到當(dāng)時(shí)祖國(guó)的種種苦難、看到方志敏對(duì)未來(lái)新中國(guó)的憧憬，一位革命者、一位愛國(guó)者、一位時(shí)代見證者的形象赫然浮現(xiàn)在眼前?！暗l(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了。”這一切如今都實(shí)現(xiàn)了，您是一位預(yù)言家，為未來(lái)新中國(guó)的成長(zhǎng)勾畫藍(lán)圖；您是一位最可愛的兒子，為保護(hù)母親奮不顧身。

聯(lián)想到疫情防控，海內(nèi)外中華兒女也為祖國(guó)打著一場(chǎng)攻堅(jiān)保衛(wèi)戰(zhàn)，用自己的方式守護(hù)著。缺物資時(shí)，全球華人收購(gòu)物資，急需品從世界各地涌來(lái)；舉國(guó)上下醫(yī)療資源保障自己的同時(shí)支援武漢。無(wú)數(shù)黨員、團(tuán)員堅(jiān)守在工作前線，無(wú)數(shù)民眾服從命令聽從安排。為呵護(hù)最可愛的祖國(guó)母親，兒女們義不容辭。祖國(guó)母親也張開愛的懷抱，不放棄任何一個(gè)孩子并細(xì)心呵護(hù)著。祖國(guó)母親忍著將好的病痛，與世界各國(guó)攜手，幫助其他慈愛的母親保護(hù)自己的孩子。

您的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，光明已在不遠(yuǎn)處，而如今我們的民族已傲立于世界面前。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇7

一位西方的哲人說(shuō)過(guò)“有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德?！倍伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒(méi)有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也非常同意他的話。沒(méi)有信仰，我們很容易迷失，甚至失去判斷善惡的評(píng)衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

因此，我覺(jué)得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。

一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對(duì)萬(wàn)物存在的真理和唯一性的堅(jiān)定不移的決定。因此，我覺(jué)得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺(jué)得對(duì)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰。

信仰的力量是強(qiáng)大的。在飽受欺凌的現(xiàn)代中國(guó)，無(wú)數(shù)有志志士為了救國(guó)不惜犧牲自己的生命。什么支持他們的精神？我認(rèn)為這是一種信念，就是為國(guó)家人民爭(zhēng)取幸福生活的信念。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。

它給國(guó)家和人民帶來(lái)了曙光，也點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)人的希望。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人教會(huì)了我信仰的力量是多么的無(wú)限。這種信仰也確實(shí)實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和解放，建設(shè)了中華民族的崛起。

這種信念使大地主家庭能夠享受到富裕，放棄對(duì)農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消滅剝削制度，建立了第一個(gè)蘇共，成為為人民謀利益的領(lǐng)袖，最后獻(xiàn)出自己得生命。信仰可以使15歲的劉胡蘭在敵人的斷頭臺(tái)前堅(jiān)貞不屈，死而復(fù)生。信仰使雷鋒這個(gè)平凡的戰(zhàn)士，把自己有限的生命融入了為人民服務(wù)的無(wú)限事業(yè)之中。他在日記中寫道：

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一片土地，如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想。他是平凡中的偉人，我們每一個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，就需要用信用凈化，用奉獻(xiàn)呵護(hù)，用毅力奮斗。當(dāng)代雷鋒郭明義也是一個(gè)為人民作出非凡貢獻(xiàn)的平凡崗位。

如果說(shuō)，革命運(yùn)動(dòng)高歌猛進(jìn)的時(shí)代所誕生的英雄人物，為共產(chǎn)黨人的信仰畫下了基本的背景，那么激情歲月中出現(xiàn)的典型，就是共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的精神高地，。

有人會(huì)覺(jué)得共產(chǎn)主義信仰太過(guò)于虛無(wú)與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺(jué)。雖然在不同的時(shí)代背景下，對(duì)共產(chǎn)黨的信仰有著不同的具體內(nèi)容，但其本質(zhì)是相同的。那就是為人民服務(wù)，為中國(guó)的崛起而努力。在和平年代，我們不需要像過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)數(shù)受人尊敬的革命烈士那樣流血。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為人民服務(wù)，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信念。人民，是共產(chǎn)黨員的神，所以神不像他那么神奇。王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、錢學(xué)森、鄧稼先為新中國(guó)的建設(shè)付出了自己的價(jià)值。

我們不必追求偉大的成就來(lái)讓人們相信這是真的。我認(rèn)為，如果每個(gè)人都有這樣的信念，那么，建設(shè)一個(gè)和諧、健康、繁榮、民主的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

看完這部記錄片，我更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和為人民創(chuàng)造幸福生活的信念。我的內(nèi)心深處是以人民為核心的，我會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心，為之奮斗。

信仰紀(jì)錄片觀后感（二）

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，盡管只是短短的三集，但是給我們帶來(lái)的震撼是無(wú)以倫比的。

《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

當(dāng)一雙雙握緊的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。

90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

無(wú)論歷史如何變遷，信仰的豐富和完善，信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的根和不變的精神。

紀(jì)錄片雖看完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的，我做為一名醫(yī)生，一個(gè)共產(chǎn)黨人，要追求理想，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律。把理想信念融入日常工作，最重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。要多講奉獻(xiàn)，少講名利，立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以病人為中心。

要按照新時(shí)代人民醫(yī)生的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

信仰紀(jì)錄片觀后感（三）

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的斗爭(zhēng)經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期。在這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期跨度長(zhǎng)達(dá)九十年來(lái)，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，為我們樹立起了一座座不朽的豐碑。

看了這部紀(jì)錄片之后，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容我內(nèi)心的震驚。電視里的畫面不斷浮現(xiàn)在我們的腦海中。人類只有一種生命。有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無(wú)反顧？

因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜耍叛鍪且I(lǐng)他們前進(jìn)的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的安逸生活，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)今天的中國(guó)。

英國(guó)著名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾·斯邁爾曾說(shuō)過(guò)：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利”。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇嚴(yán)重挫折，但正是由于對(duì)信仰的堅(jiān)持，取得了新民主主義革命的最終勝利，建立了新中國(guó)；正是由于對(duì)信仰的堅(jiān)持，選擇了改革開放，中國(guó)走向了更加富強(qiáng)。

信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，只有在實(shí)踐中才有意義。信仰，其生命的力量，來(lái)自于我們內(nèi)心的認(rèn)可。

一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最**值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。如果把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅(jiān)守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅(jiān)守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。

“沒(méi)有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒(méi)有別的信仰?！边@是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語(yǔ)言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢(shì)下所選擇的信仰。

在當(dāng)今社會(huì)，我們的信仰就是要“講黨性、重品行、做表率”，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。

作為一名共產(chǎn)黨員，我牢記要堅(jiān)守自己的信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇8

歷史紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》觀后感

按照支部組織，我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，現(xiàn)摘錄觀看體會(huì)如下：

一、《信仰》一部以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，描述中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人在追求真理，爭(zhēng)取民主、建設(shè)祖國(guó)、振興中華的歷史進(jìn)程中堅(jiān)持信念、立定信仰，堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的精神，是講述共產(chǎn)黨人一代又一代、前赴后繼，發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，為創(chuàng)立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家偉大前行的歷史畫卷，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

二、堅(jiān)定政治信仰，保持黨員隊(duì)伍思想上的純潔性。信仰是一種狀態(tài)，即人們對(duì)未來(lái)世界的正確認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨員一定要對(duì)大是大非問(wèn)題保持清醒認(rèn)識(shí)，在大浪中站穩(wěn)腳跟。當(dāng)前，世界上各種思想文化交流更加頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

我們正處在深化改革開放、突出社會(huì)矛盾的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)思潮多樣、活躍，思想理論領(lǐng)域的噪音越來(lái)越大。這些都對(duì)黨員干部的思想形成了影響和沖擊，對(duì)黨的思想的統(tǒng)一和純潔性提出了巨大挑戰(zhàn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加大對(duì)西化的滲透，宣傳自己的思想、文化和價(jià)值觀。

面對(duì)改革開放遇到諸如收入差距、就業(yè)壓力、社會(huì)管理等深層矛盾和困難，部分黨員如何繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路向前走下去產(chǎn)生了迷惘，而一味地從西方的發(fā)展理論和道路中尋找答案；有的則教條式地理解馬克思主義，存在本本主義的錯(cuò)誤思想傾向，無(wú)視改革開放取得的巨大成績(jī)，在探索改革道路上躊躇不前，提出要倒退到改革開放前所走的老道路上去。這些錯(cuò)誤思想和傾向的共同特點(diǎn)是，完全脫離了當(dāng)代中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)。本質(zhì)主義直接影響廣大黨員干部在旗幟、道路、理論體系和制度上的政治地位、政治態(tài)度和政治信仰，影響和干擾改革發(fā)展穩(wěn)定大局。我們要堅(jiān)定信念、理想信念，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈努力的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持青山綠水、永不松懈、始終保持黨的純潔性，保持黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持不可動(dòng)搖的社會(huì)主義中國(guó)特色建筑。

三、全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。新中國(guó)革命時(shí)期，人民用小米哺育蘇維埃、邊疆和解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)兒童的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗和國(guó)旗染成紅色。

而新中國(guó)的建立正是革命時(shí)期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標(biāo)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們一定要樹立為人民服務(wù)的宗旨，在自己的崗位上甘于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，當(dāng)前，我們正在大力開展為民服務(wù)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)中，為人民服務(wù)，作為一名基層黨員，就是要有“一團(tuán)火”、“一滴水”的精神，充分發(fā)揮好螺絲釘?shù)淖饔?，就是要全力以赴做好本職工作，做好事，為群眾提供?yōu)質(zhì)服務(wù)、排憂解難、貼心服務(wù)，以實(shí)際的行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)與優(yōu)秀。

四、信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。為革命拋頭顱的先烈英們?yōu)楣伯a(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放的今天，共產(chǎn)黨人站在時(shí)代前列，為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔性。他帶領(lǐng)全國(guó)各族人民一次又一次取的偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興的歷史永遠(yuǎn)完整。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。因?yàn)樾叛觯覀児伯a(chǎn)黨人正在浩瀚的人類發(fā)展歷史中書寫著激情與豪邁，因?yàn)樾叛?，我們共產(chǎn)黨人正在為中華民族的偉大復(fù)興孜孜不倦，因?yàn)樾叛?，我們需要更加努力，因?yàn)樾叛觯覀儽匦璋咽聵I(yè)延續(xù)，為建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，讓我們與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，以英模為樣，為了我們的信仰、為了我們的事業(yè)而努力奮斗！

2012年7月

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇9

近日，學(xué)院黨委組織觀看紀(jì)錄片《信仰》，當(dāng)天晚上我就一口氣看完了。雖然只有三集，但其中包含了許多鮮為人知的歷史場(chǎng)景。它們是我們黨戰(zhàn)勝重重困難的縮影，是我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教材。每一名共產(chǎn)黨員都要用信仰去感染身邊的每一個(gè)人。

紀(jì)錄片放完,電視中的畫面仍然在我腦海中不斷浮現(xiàn),此時(shí)我的心久久不能平靜,我們現(xiàn)在的安逸生活是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的,是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的,我作為一名共產(chǎn)黨人，有義務(wù)更有必要把信仰延續(xù)下去，把事業(yè)傳承下去。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人民是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主意的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

建國(guó)后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，從社會(huì)主義初期的“土地改革”到兩彈一星的發(fā)射成功，從人民公社到改革開放，從天宮1號(hào)到神九飛天。如今的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位于世界第二。這些都表明，只有中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)才能拯救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)才能使人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

回想起我當(dāng)年入黨宣誓時(shí)，感覺(jué)依然是那么的清晰，那么的嘹亮，那么的親切。

人們應(yīng)該有一些理想和信念。有了信仰，他們就有了精神力量。哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)“教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已?！弊鳛橐幻逃ぷ髡吆突鶎狱h務(wù)工作者我要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，并結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足，從今天做起，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步加強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，獻(xiàn)身教育事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)作為師生服務(wù)的表率，勤奮敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

鞠躬盡瘁

《信仰》的震撼對(duì)我來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)、是提高、更是鞭策，我將把教師的信仰、責(zé)任、使命帶到工作中，帶到群眾中，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，默默耕耘，不斷提高和完善自己，為心中那份“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的信仰努力奮斗。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇10

《信仰》這部紀(jì)錄片，給我留下印象最深是那一個(gè)個(gè)已離我們遠(yuǎn)去的、和那些普普通通地活在我們身邊的堅(jiān)持信仰的共產(chǎn)黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實(shí)無(wú)華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產(chǎn)黨員照亮了前進(jìn)的道路，也打開了鎖在心底的那座塵封多年的門，門后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產(chǎn)主義的康莊大道。濃縮出來(lái)的，是那鮮紅的黨旗后面，一個(gè)個(gè)大寫的人。

沒(méi)有信仰的人生活得很好。我的信仰是共產(chǎn)主義。我是共產(chǎn)黨員。我沒(méi)有其他信仰。這是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語(yǔ)言很簡(jiǎn)單，但最實(shí)際的是，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨員在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)多樣性信仰的選擇。

在物質(zhì)生活越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，作為一名組工干部，我們應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的信念？在**《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要講黨性、重品行、做表率，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。

首先，我們要樹立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會(huì)的陰暗面和腐敗，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動(dòng)搖，敵人的反對(duì)，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)接近理想的地方。

其次，要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。革命時(shí)代，劉胡蘭在敵人的斷頭臺(tái)前大聲說(shuō)：怕死不是共產(chǎn)黨！

用死來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我們永遠(yuǎn)不能忘記，我們要堅(jiān)持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇11

我是第21期黨課培訓(xùn)第三組的成員,在這次黨課培訓(xùn)的一個(gè)月中我們觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，我們觀看了第

二、三兩集，紀(jì)錄片《信仰》采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名正在向黨組織靠攏的大學(xué)生，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下好好學(xué)習(xí)，抓自己的專業(yè)知識(shí)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為一名大學(xué)生，應(yīng)始終以大局為重，在完成自己的學(xué)習(xí)同時(shí)要幫助有困難的同學(xué)，時(shí)刻謹(jǐn)記自己的責(zé)任，認(rèn)真完成輔導(dǎo)員及任課老師布置的任務(wù)。作為一個(gè)社會(huì)人，無(wú)論是追求理想還是名利，結(jié)果都會(huì)大相徑庭。

追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。

沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

《信仰》讓我深深體會(huì)到，如果有一天我成為一名共產(chǎn)黨員，我將要牢記黨的宗旨，牢記入黨誓詞，要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，堅(jiān)持信仰，不斷用黨的最新思想成果武裝自己，不停學(xué)習(xí)，追求黨的事業(yè)，堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民。

我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬列主義、國(guó)家政策法規(guī)、專業(yè)知識(shí)，不斷提高理論和技術(shù)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動(dòng)起來(lái)，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人們應(yīng)該有生活的目標(biāo)。只有有了目標(biāo)，才能有戰(zhàn)斗的激情，才能更好地為人民服務(wù)。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇12

在**了《信仰》這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)。

《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地**下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：

“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰?！眹?guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。

生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢?“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。

”沒(méi)錯(cuò)!比生命更高的正是道德。為大我而不是小我服務(wù)是道德的；全心全意為人民服務(wù)是道德的；履行共產(chǎn)黨員的義務(wù)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)是道德的。

但是，我們都知道，道德是好的，為人民服務(wù)是好的。然而，在利益和欲望面前，為什么有些黨員的信仰如此脆弱，道德底線如此脆弱？這是一個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名黨員，要如何走好未來(lái)的路，是需要我們認(rèn)真思考的。

如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念？我想我應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：

一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系。國(guó)家和民族是大我，個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體，小我好比身上的一個(gè)個(gè)器官，無(wú)數(shù)個(gè)器官組成了人體。

既然是一個(gè)完整的整體，我們就應(yīng)該為人體的健康而共同努力，而不是只考慮自己的喜好，而不顧整個(gè)人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎?作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國(guó)家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，而只有國(guó)家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂(lè)業(yè)、才能幸福。

所以，為大我的同時(shí)，其實(shí)也是在為小我;而只顧小我，則會(huì)毀了大我、也毀了小我。這個(gè)邏輯關(guān)系，要認(rèn)清。

《信仰》觀后感

怎樣寫觀后感才能更加突出我們的感悟呢？觀看電影同樣也是讓人成長(zhǎng)的一種方式，好的作品能直擊人心，給我們帶來(lái)震撼的感受。觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟，觀后感可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價(jià)值，幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“《信仰》觀后感”，祝你在學(xué)習(xí)和工作中越來(lái)越有成就感！

《信仰》觀后感 篇1

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念;新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神,給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量;在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。

選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。

作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。作文基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。

《信仰》觀后感 篇2

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和本事。應(yīng)對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自我各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。

二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終堅(jiān)持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的活力。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。

三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨員的宗旨。新時(shí)期的人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。作文我們要做的，更多的是堅(jiān)守自我的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實(shí)惠。

《信仰》觀后感 篇3

這個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有信仰

威廉·詹姆斯說(shuō)，信仰是人類賴以生存的眾多力量之一。沒(méi)有它，就意味著崩潰。在我們這個(gè)時(shí)代，信仰顯得更是彌足珍貴，

自古以來(lái)，我們大都被儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán),幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但帝王變幻，權(quán)力更迭，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從、信服。

中國(guó)共產(chǎn)黨采取了為絕大多數(shù)人謀利益的方式，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)救國(guó)步伐受阻時(shí)，十月革命給中國(guó)革命帶來(lái)了希望。孫中山講“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東題寫“為人民服務(wù)”，把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為人民謀福利的宗旨。對(duì)于這樣一種信仰，即使是在小米加步槍的時(shí)代，即使付出了巨大而悲慘的代價(jià)，先輩們也為了實(shí)踐和堅(jiān)守自己的信仰而向前邁進(jìn)。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?yōu)槭裁茨軌蚋吆爸爸袊?guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”倒在敵人槍下？因?yàn)樗麄兿嘈?，在他們的生命結(jié)束后，他們的信仰、原則和國(guó)家繁榮、人民幸福的社會(huì)形態(tài)將在中國(guó)實(shí)現(xiàn)。改革開放三十年，黨把一個(gè)被西方主流意識(shí)形態(tài)孤立的、窮困潦倒百?gòu)U待興的貧弱中國(guó)建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者雖然不能運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很好的解釋“中國(guó)經(jīng)濟(jì)模型”，卻再也不敢小覷了曾經(jīng)的“東亞病夫”。

中國(guó)共產(chǎn)黨更是以自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧**與市場(chǎng)的矛盾，提出了 “二個(gè)百年”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義的世界觀，它認(rèn)為死后什么都不存在，更不用說(shuō)靈魂和輪回了。中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)死亡的勇氣和力量，來(lái)自他們的內(nèi)心，來(lái)自他們對(duì)事業(yè)和民族未來(lái)的信心。

黨性與德性的方向永遠(yuǎn)是一致的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧、自由。中國(guó)共產(chǎn)黨員要講政治，講黨性，更要講道德，講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是當(dāng)前人們的思想和行為準(zhǔn)則。是我們矯正意識(shí)形態(tài)動(dòng)蕩、呼喚公平正義誠(chéng)信、回應(yīng)固步自封的老路與改旗易幟的邪路最有力的**，是我們的“興國(guó)之魂”。

生命是短暫的、脆弱的；一個(gè)人的力量是渺小的、是什么事業(yè)也做不成的。因此，我們需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)！一聲“同志”，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代真的是可以以命相托的。

但我們不是一個(gè)人戰(zhàn)斗。我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們有科學(xué)強(qiáng)大的理論體系的武裝頭腦，我們有弘揚(yáng)過(guò)去、開拓未來(lái)的武裝頭腦，我們有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷完善

今天，當(dāng)我們重拾信心，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐，在紙面和意識(shí)形態(tài)上變成了空中樓閣。面對(duì)新舊觀念的沖撞，面對(duì)激烈的社會(huì)挑戰(zhàn)，面對(duì)撲面而來(lái)的經(jīng)濟(jì)大潮，面對(duì)現(xiàn)存的各種矛盾，當(dāng)代中國(guó)人更多把信仰放在了個(gè)人的成功，放在了物質(zhì)的獲得，在忙忙碌碌的工作生活中，卻實(shí)實(shí)在在的為著一份好的收入疲于奔命。不可否認(rèn)，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展取得了巨大成就，也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，不僅影響著我國(guó)和社會(huì)的利益，也影響著每一個(gè)公民的思想和價(jià)值觀。

烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。如果我們放棄信仰，未來(lái)將是暗淡的。有人說(shuō)過(guò)：

“國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信仰則亂，大學(xué)無(wú)信仰則爛，教授無(wú)信仰則墮，人無(wú)信仰則躁，家庭無(wú)信仰則變”。

中國(guó)革命歷史上，一大批先行者舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，尋找信仰，踐行信仰，為了整個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展、振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代，他們所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。

解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始用自己的信仰旗幟抒寫新的傳奇。自此，信仰融合了自強(qiáng)不息的精神，凝聚了創(chuàng)業(yè)精神，鑄就了公仆本色，承載了愛國(guó)情懷。

新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信念的支撐下，涌現(xiàn)出一大批為民奉獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

新中國(guó)能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，中?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。無(wú)論在什么樣的歷史階段，在什么樣的艱苦環(huán)境條件下，共產(chǎn)黨人都會(huì)因?yàn)橹矣谧约旱男叛?、恪守自己的信仰而綻放出人性的光輝。

彈指一揮間，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨91周年，在我們的黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國(guó)。

正是各行各業(yè)中成千上萬(wàn)個(gè)共產(chǎn)黨員的默默無(wú)聞和成績(jī)斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國(guó)的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點(diǎn)”。我黨以及仁人志士為了自己的信仰而戰(zhàn)，甚至拋頭顱，灑熱血，也在所不惜。只有共產(chǎn)黨人的信仰之燈亮起來(lái)，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

要穩(wěn)定共產(chǎn)黨人的信仰，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就必須忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)，永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)。要堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激勵(lì)著一代又一代黨員干部投身于黨和人民的事業(yè)，走向晚年。

要堅(jiān)守心系人民，甘于奉獻(xiàn)的精神。黨的基礎(chǔ)在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根據(jù)群眾的需要，按照群眾的意愿，以群眾滿意為最終目的。只要生前不結(jié)束，服務(wù)人民不停止，持之以恒地為群眾辦好事，辦實(shí)事。

要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好事，堅(jiān)持“兩袖清風(fēng)”的作風(fēng)。人民不怕我的權(quán)利，不怕我的正直。

信仰是快樂(lè)之源泉。雨果認(rèn)為信仰對(duì)人來(lái)說(shuō)是必要的，不相信任何事情的人都不會(huì)幸福。在革命年代，中共創(chuàng)始人李大釗即使?fàn)奚?，亦快?lè)至上，因?yàn)樗麨閲?guó)、為主義獻(xiàn)出了寶貴生命；在創(chuàng)業(yè)年代，雜交水稻之父袁隆平心中有百姓，為了中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題，奉獻(xiàn)了一生心血，到老都很快樂(lè)。

信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信：沒(méi)有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有燈塔，人就不會(huì)迷失方向。

信仰是行動(dòng)之力量。巴金說(shuō)，支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信念，它使他能夠忍受一切艱難困苦，實(shí)現(xiàn)自己選擇的目標(biāo)。我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝，雖然如今英雄輩出的年代早已消逝，但是先進(jìn)模范人物依然存在，他們用自己的信仰在艱苦中奮斗，他們用自己的信仰在人生中磨礪。

信仰不論對(duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。對(duì)人的思維意識(shí)、行為取向具有支配作用，它深深地影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選擇與行動(dòng)。體現(xiàn)在對(duì)改造自然的情感沖動(dòng)，或是對(duì)生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。

信念的傳承離不開青年人。而真正堅(jiān)定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。

自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，進(jìn)步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。端正自己的作風(fēng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。

開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，發(fā)揚(yáng)一鼓作氣、一馬當(dāng)先的魄力，發(fā)揚(yáng)擁當(dāng)標(biāo)兵、爭(zhēng)當(dāng)尖兵的銳氣。干一行，愛一行，鉆一行，精一行.堅(jiān)持少說(shuō)空話，多干實(shí)事。

不斷提高自身水平和修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，慎思之，明辨之。

篤行之”。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“****”重要思想的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

我作為一名入黨積極分子，隨時(shí)接受黨對(duì)我的考驗(yàn)，也在將在未來(lái)的生活中，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)展下去，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚添瓦。

《信仰》觀后感 篇4

9月12日，法政學(xué)院召集全體黨員共同觀看慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建立90周年大型紀(jì)錄片《信仰》，《信仰》讓大家重溫了黨的歷史，更加清醒的認(rèn)識(shí)到了，我們黨經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，是無(wú)數(shù)的先烈用生命和鮮血才換來(lái)了建國(guó)大業(yè);正是有了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)今天的幸福生活。 《信仰》是一部與眾不同的紀(jì)錄片，它記錄著偉大，也記錄了默默無(wú)聞，讓我認(rèn)識(shí)到很多我黨的優(yōu)秀前輩，他們的事跡深深打動(dòng)了我，閃耀著黨員的光輝。朱光亞，研制我國(guó)第一枚原子彈的先驅(qū)，在美國(guó)學(xué)成之后，毅然而然的返回百?gòu)U待興的祖國(guó)，要將自己所學(xué)回報(bào)祖國(guó)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“科學(xué)是沒(méi)有祖國(guó)的，但科學(xué)家是有祖國(guó)的;回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由?！薄＿@樣的拳拳赤子之心，怎能不讓人感動(dòng)，這樣偉大的愛國(guó)之情，怎能不激勵(lì)我們新一代黨員繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)!張秉貴，他是一名普通的王府井大街上的售貨員，但他同時(shí)也是一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員，他有著燕京第九景的稱號(hào)，緣于他秤糖時(shí)總能一抓準(zhǔn)，其實(shí)他并非與生俱來(lái)就能一抓準(zhǔn)，只因?yàn)樗兄鴮?duì)工作的熱愛之情，有一顆服務(wù)群眾的心，才將原本普通的工作變換成人們津津樂(lè)道的故事。張秉貴的事跡告訴我們，即使是在普通的崗位，也能發(fā)揮黨員的光和熱!王進(jìn)喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何帶領(lǐng)著大家將一臺(tái)高60米，重40噸的鉆井臺(tái)樹立起來(lái)的，也不知道他是如何帶領(lǐng)大家靠著端一盆盆的水讓打井機(jī)器運(yùn)作起來(lái)的，這些看起來(lái)不可思議的事情，正是有了“鐵人精神”的支撐，才成就了這一個(gè)個(gè)奇跡!還有“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”等等，這些前輩們的感人事跡，都是我們后輩學(xué)習(xí)的榜樣，也將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代人，為將我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

觀看完《信仰》之后，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員應(yīng)在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工

作中，融入到日常的生活中，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨的事業(yè)而獻(xiàn)身。

人的信仰如果是崇高的，他就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。人的信仰如果是扭曲的，他會(huì)為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會(huì)，最終成為人民的罪人。我將為成為一個(gè)有著崇高信仰的優(yōu)秀黨員而努力!

《信仰》觀后感 篇5

《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。

作為一名大學(xué)生，觀看了這部紀(jì)錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中，在與敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神它用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)?，?jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的崛起，跨過(guò)那時(shí)光的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

雖然今天，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火，遠(yuǎn)離那為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的人，正如一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，而一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就會(huì)如一艘沒(méi)有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅(jiān)定信念，沿著前輩們的足跡，堅(jiān)持這條社會(huì)主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。

新時(shí)期堅(jiān)守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(zhǎng)期，同時(shí)也是各種社會(huì)矛盾的凸顯期。每位中國(guó)共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費(fèi)所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險(xiǎn)。

作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。

無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量

《信仰》觀后感 篇6

2012年10月15日，黑板上寫著：十月三會(huì)一課——《信仰——只要主義真》，信通部用紀(jì)錄片的形式給學(xué)員們是上了寶貴的一刻，同學(xué)認(rèn)真觀看著，接受黨的思想的熏陶。

記錄片中提到黨員入黨宣誓儀式，“我宣誓，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)時(shí)期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個(gè)字，“永不叛黨”，最終被保留了下來(lái)。

什么是信仰？信仰可以說(shuō)體現(xiàn)了自己的價(jià)值觀和世界觀。

在入黨儀式前半年，4月12日發(fā)生的反革命政變震驚了上海全國(guó)。國(guó)共合作的大革命失敗了。歷史有情也無(wú)情，它以最嚴(yán)苛的方式淘汰那些投機(jī)和懦弱分子。

有些人在面對(duì)鮮血和死亡時(shí)畏縮不前，在金錢或名譽(yù)面前迷失方向。不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。黨的一大的3位代表陳公博、周佛海、張國(guó)燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對(duì)陣營(yíng)，甚至投靠外國(guó)侵略者。歷史史無(wú)情和感傷的。更多的共產(chǎn)黨人總是堅(jiān)持自己的信仰，做出另一種選擇。

富家子弟澎湃用自己的方式消除與農(nóng)民子弟之間的差別，當(dāng)著農(nóng)民的面把田契鋪約在大樹下當(dāng)眾燒毀；1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國(guó)民黨軍隊(duì)抓住。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來(lái)的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭(zhēng)歷史……去出賣可愛的中國(guó)，去殘殺無(wú)辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”……人的生命只有一次，還有什么比生命更大的考驗(yàn)?zāi)?？無(wú)數(shù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士為我們今天的和平與安寧換血。

今天我們正處在和平年代，但我們?nèi)匀灰獔?jiān)持信念、愛國(guó)主義、孝道、誠(chéng)實(shí)信用、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，努力成為黨和人民有用的人才。

《信仰》觀后感 篇7

一是要樹立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會(huì)的陰暗面和腐敗，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動(dòng)搖，敵人的反對(duì)，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)接近理想的地方。

二是要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!

”用死來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。但是，作為組織干部，我們永遠(yuǎn)不能忘記，我們要堅(jiān)持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。

三是要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。作為組織干部，要把信念落到實(shí)處，在平凡的崗位上閃耀光芒。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。

我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實(shí)惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。

讓我們胸懷遠(yuǎn)大理想，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步，做好共產(chǎn)黨員工作，積極為社會(huì)和人民服務(wù)。現(xiàn)在，讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)歡迎黨的十八大召開。

《信仰》觀后感 篇8

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊?，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無(wú)法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級(jí)相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會(huì)），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢娦叛鲆坏﹣G失，要重新拾起來(lái)是何其難也！

方志敏烈士對(duì)于上饒人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該都不會(huì)陌生。小時(shí)候?qū)W***《清貧》時(shí)，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個(gè)值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國(guó)革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí)，教授特意花大量時(shí)間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為，沒(méi)有方志敏同志組建北上抗日先遣隊(duì)深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國(guó)民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說(shuō)后來(lái)舉世驚詫的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對(duì)中國(guó)革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動(dòng)”家，兩人一直惺惺相惜。

建國(guó)后毛主席對(duì)方志敏烈士多次做出高度評(píng)價(jià)——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅(jiān)貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個(gè)貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國(guó)”的革命歷史劇。《信仰者》是近十年來(lái)難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過(guò)去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛?lè)畛?、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進(jìn)且沒(méi)有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動(dòng)為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無(wú)、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂(lè)至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對(duì)我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說(shuō)過(guò)，“經(jīng)濟(jì)落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會(huì)風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀兊男叛?，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂(lè)”中的中國(guó)人。

我自認(rèn)為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會(huì)辜負(fù)千千萬(wàn)萬(wàn)為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

《信仰》觀后感 篇9

--時(shí)代先鋒行

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。始終保持堅(jiān)定的政治信念是黨員先進(jìn)性的動(dòng)力源泉。

一個(gè)人如果沒(méi)有信仰，就不會(huì)有堅(jiān)定不移的追求，就不會(huì)經(jīng)受住失敗和挫折的考驗(yàn)，就不會(huì)真正體現(xiàn)人生最重要的價(jià)值，也不會(huì)追求人生的最高理想。那么，我們?cè)撊绾蝸?lái)堅(jiān)定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，來(lái)自我們內(nèi)心的認(rèn)知。

我認(rèn)真的**了《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，在**的同時(shí)，不僅僅是讓我們看到了在每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體和個(gè)人的感人事跡，那種以人帶事，以事說(shuō)理，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念，以及我們中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性；《信仰》以其細(xì)膩、通俗的手法用現(xiàn)代語(yǔ)境，以黨的90多年的光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨中堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。他們?cè)谂c敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻、在困難重重的險(xiǎn)境；他們?cè)诮ㄔO(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在祖國(guó)百?gòu)U待興的每時(shí)每刻，都能看到我們共產(chǎn)黨人沖鋒在前，奉獻(xiàn)在前的壯麗身影。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新的歷史時(shí)期，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放。改革開放的偉大實(shí)踐豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義”、“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)（即解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力）”的認(rèn)識(shí)。

作為新時(shí)期共產(chǎn)黨員，我們要堅(jiān)信社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為踐行信仰的新風(fēng)采。安徽省財(cái)政廳的沈浩為全黨同志樹立了榜樣。小崗村雖然是實(shí)施改革的先鋒村，但是發(fā)展一直很慢，老百姓的日子過(guò)得很艱苦。

xx年2月，沈浩同志帶著黨交給他的發(fā)展使命來(lái)到了小崗村，他帶領(lǐng)全村父老進(jìn)行土地治理、發(fā)展種植，短短三年時(shí)間便取得了顯著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志繼續(xù)帶領(lǐng)小崗村發(fā)展生產(chǎn)、紡織等產(chǎn)業(yè)。小崗村走上了20年沒(méi)有走上的發(fā)展快車道。沈浩為小崗村的發(fā)展日夜奔波，終于在11月xx日因勞累過(guò)度而倒下工作。

誰(shuí)把人民放在心里，人民就會(huì)把他們舉過(guò)頭頂。為小崗村發(fā)展而努力奮斗的沈浩，將永遠(yuǎn)留在小崗村，留在小崗村人民心中。

在改革發(fā)展道路上，共產(chǎn)黨人最根本的價(jià)值取向是為人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨為中國(guó)特色社會(huì)信仰和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。1978年，改革浪潮沖向我國(guó)農(nóng)村，華西村開始探索自己的道路，即共同富裕。

30年來(lái)，華西村一直走在共同富裕的前列，一個(gè)村可以創(chuàng)造1000億元的工農(nóng)業(yè)總價(jià)值。

在改革發(fā)展的道路上，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡數(shù)不勝數(shù)。共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的指引下，越來(lái)越多的年輕人加入了黨。在中國(guó)8000多萬(wàn)黨員中，35歲以下的黨員約有xx萬(wàn)人，占四分之一。

他們以年輕的活力為信仰的旗幟增添了新的光彩。

那么，我作為一名預(yù)備黨員，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在實(shí)際工作和生活中，反復(fù)學(xué)***，讓自己身邊的黨員、群眾通過(guò)我的工作，來(lái)感受到我們黨的溫暖，讓他感受到信仰的力量！

以上是我在**《信仰》后的真情實(shí)感。

《信仰》觀后感 篇10

2014年5月27日，領(lǐng)導(dǎo)推薦給我一篇文章它的名字是《信仰驅(qū)動(dòng)未來(lái)》，午餐后的休息時(shí)間我打開了這篇文章，第一句話就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，別只是叫一群人收集木材、聽你發(fā)號(hào)施令、分派任務(wù)，而是要誘導(dǎo)人們向往海的深邃與遼闊?！碑?dāng)即我就在想有多少夢(mèng)想成為領(lǐng)導(dǎo)的人走入了這個(gè)誤區(qū)呢，原來(lái)真正的領(lǐng)導(dǎo)不是你去指揮別人而是別人心甘情愿的讓你指揮。

也許從這篇文章中我可以學(xué)到很多……

說(shuō)實(shí)話我對(duì)京東的了解并不是很深，讀完整篇文章，對(duì)于京東十幾年的發(fā)展史也有了初步的了解，“客戶為先、誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新、激情”的核心價(jià)值理念可謂是京東的心臟。京東人堅(jiān)守著這些是他們成功的基石。

客戶為先！客戶至上！現(xiàn)如今每個(gè)行業(yè)領(lǐng)域無(wú)不奉行的準(zhǔn)則，可見客戶對(duì)于廣大經(jīng)營(yíng)者是多么的重要，無(wú)論是大企業(yè)還是小商戶又有誰(shuí)不說(shuō)客戶才是大家的衣食父母。

縱觀現(xiàn)下社會(huì)一個(gè)質(zhì)變與不確定的時(shí)代，房?jī)r(jià)直上不下，70.80.90這幾個(gè)具有購(gòu)買力的群體他們的購(gòu)買力都用來(lái)買房了，物價(jià)飛升如何給其它的經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造客戶己經(jīng)成為一個(gè)新的課題。

由此可見“創(chuàng)造顧客”才是一個(gè)企業(yè)存在價(jià)值的真正理由。所有的運(yùn)作都是以顧客的需求為中心，根據(jù)顧客的實(shí)際需求開發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)品，從而確立組織的整體職能。企業(yè)生存的基本邏輯是創(chuàng)造顧客價(jià)值，滿足顧客，服務(wù)顧客。

不難看出，中低端商品時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。由于我們不能改變我們的購(gòu)買力，我們將開發(fā)和生產(chǎn)能夠滿足客戶購(gòu)買力和需求的商品和商業(yè)方法。這也就是京東從客戶那里尋找到的商機(jī)。

誠(chéng)信！所有企業(yè)商家立身的根本！在這樣一個(gè)質(zhì)變與不確定的時(shí)代，沒(méi)有誠(chéng)信，怎能信任？沒(méi)有信任，企業(yè)和企業(yè)只會(huì)面臨客戶減少，最終倒閉。

誠(chéng)信要做到不難，但是要長(zhǎng)此以往的堅(jiān)持確絕非易事，由其是一個(gè)團(tuán)隊(duì)要做到那就更是難上加難了?！妒ソ?jīng)》里講“誠(chéng)信與公平是你寶座的根基。”由此我想起了我一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，他們家在鎮(zhèn)上的菜市場(chǎng)擺了一個(gè)菜攤，那里的菜攤并不只他一家，一條小巷子走過(guò)去全是一樣的菜攤，這一擺就將近十年了，生意紅紅火火的還在鎮(zhèn)上買了房子和一臺(tái)大眾的小汽車，我就問(wèn)我那伯伯是怎么做到發(fā)家致富的，這小生意還真沒(méi)幾人都能做到這么火的！

他的回答很簡(jiǎn)單：無(wú)論什么時(shí)候什么客戶準(zhǔn)時(shí)把菜送到家保證菜的新鮮絕不短斤少兩，一來(lái)二往他們滿意也會(huì)給我?guī)?lái)不少新的客戶。可見誠(chéng)信是金這句話一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)呀，而京東人也是用他們時(shí)時(shí)堅(jiān)持的誠(chéng)信堅(jiān)立起了良好的口碑。

一個(gè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)由兩個(gè)要素組成：一是團(tuán)隊(duì)成員：團(tuán)隊(duì)成員之間不說(shuō)謊，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一個(gè)相互信任、相互合作的團(tuán)隊(duì)；二是企業(yè)與團(tuán)隊(duì)之間的相互信任與合作：

互信合作的前提，一定是基于互利。而京東這點(diǎn)就做得很全面，他不僅給員工帶來(lái)好的薪水待遇、**，而且不斷通過(guò)培訓(xùn)體系完善希望讓員工在京東工作幾年后，個(gè)人職業(yè)生涯、職業(yè)能力、眼光、眼界、知識(shí)和能力都能上升到一個(gè)新的高度。這對(duì)于團(tuán)隊(duì)與個(gè)人能力的提升不失為一個(gè)好的辦法，并且對(duì)于京東留住人才與吸引人才加入京東都是有利而無(wú)弊的。

這點(diǎn)是值得其它的企業(yè)與商家借鑒的。

京東人說(shuō)：把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為機(jī)遇的創(chuàng)新能力是京東的動(dòng)力。在這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，一個(gè)不能自我創(chuàng)新的公司注定要衰落和滅亡。不計(jì)得失，激情滿懷、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和忠于職守、盡職盡責(zé)其根源其實(shí)是對(duì)職業(yè)的虔敬。

事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)企業(yè)擁有一支充滿激情的團(tuán)隊(duì)和員工時(shí)，在不斷出現(xiàn)問(wèn)題、面臨問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，就會(huì)有不斷的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新就是一個(gè)企業(yè)的新活力。

一個(gè)百年企業(yè)就像一棵大樹，它的萌芽和成長(zhǎng)應(yīng)該得益于核心力量。在它初生的土壤人們給了他肥料這就是他的客戶；它在不斷的成長(zhǎng)中有了枝桿和樹葉這就是它不斷壯大的團(tuán)隊(duì)；在陽(yáng)光雨露中他不斷生長(zhǎng)這就是激情；當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)枝桿延伸的空間己經(jīng)不夠時(shí)，它開始發(fā)展分枝向不同的地方延伸這就是它在創(chuàng)新；而它生長(zhǎng)的過(guò)程中回饋給大家的是樹枝上豐碩的果實(shí)、樹陰下肥沃的土地和人類無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要的氧氣而且從不間斷這就是他的誠(chéng)信；而這也讓人們更加尊敬和依賴它，而這也就是它存在的價(jià)值與創(chuàng)造客戶的理由。

其實(shí)每個(gè)企業(yè)的核心理念字面也許都不同，但他們的意義一定都是如此，那就是經(jīng)營(yíng)者團(tuán)隊(duì)帶著誠(chéng)信的態(tài)度服務(wù)于客戶，用他們的激情不斷創(chuàng)新以滿足客戶不同的需求。