信仰觀后感

2023信仰觀后感(精品7篇)。

對(duì)于很多人來說，觀影的享受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀書的，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢。觀看過程中所產(chǎn)生的綜合性情感反應(yīng)通常被稱為觀后感，通過寫觀后感我們可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)電影的看法和感受。大家是否正在想怎么樣才能寫好作品的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯精挑細(xì)選為大家推出了這篇獨(dú)一無二的信仰觀后感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

信仰觀后感【篇1】

信仰到底是什么——《荊棘鳥》讀后感800字：

很多人說我們?nèi)缃裉幱谝粋€(gè)信仰缺失的年代，而在很多時(shí)候我們將信仰同化為理想也可以稱其為夢(mèng)想，但是天知道這兩者之間到底有多么大的差距。再者就是我們?nèi)缃窈苌儆幸粋€(gè)信仰或者是被我們稱之為理想的東西支撐著我們?yōu)橹臣乱恢眻?jiān)持，致死的執(zhí)著。而宗教徒則不同，宗教徒對(duì)待宗教的那種虔誠(chéng)，是一個(gè)無神論者永遠(yuǎn)也無法觸摸到的禁地。

人們對(duì)于未知總是會(huì)有猜測(cè)，有懷疑，有探索，有想打破。梅吉就是那個(gè)探索者，她一生都在和上帝斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取，后來她得到了戴恩，從某種意義上來說得到了她想要的也可以說她是成功的。但是當(dāng)失去的時(shí)候，就會(huì)想到毀滅。所以她告訴拉爾夫那是他的孩子，我想不通她是想要得到或者證明什么。是想要讓拉爾夫看到上帝并不會(huì)護(hù)佑他？而拉爾夫放棄愛情也要信仰的東西在現(xiàn)實(shí)面前什么都不是？讓拉爾夫看到自己的懦弱？讓他認(rèn)清現(xiàn)實(shí)？還是說只想讓拉夫產(chǎn)生一種叫做后悔的情緒？覺得是又覺著矛盾。順便提一下，始終讓我念念不忘的一句話是翻譯中有一句話說拉爾夫“他合上了雙眼，聽?wèi){自己的感覺所至，在最后的一刻，他忘掉了梅吉?！笨墒窃氖牵瑂o he closed his eyes and let himself feel,that last time forgetfulness in Meggie.所以我還是覺得作者的原意應(yīng)該是想說，他在梅吉的懷里終于忘記了一切。在那一刻應(yīng)該是忘記了他所終身侍奉著的上帝，甚至他的信仰。

說作者對(duì)宗教沒什么好感的話，但是偏偏又讓像拉爾夫和戴恩那樣的人去信仰，去頂禮膜拜。讓拉爾夫的存在成為信仰的證明，讓戴恩，那個(gè)上帝最忠實(shí)的最完美的信徒的逝去在某種意義上又帶走了信仰——對(duì)上帝的信仰。

但是信仰又好像不全止于此，不止對(duì)上帝，對(duì)愛情也可以說是一種信仰。信仰的力量無處不在，這種信仰讓書中所有的人都變得可愛。誠(chéng)然，沒有無瑕的玉，當(dāng)然也沒有無缺的人。但是看完書你恨不了任何人，他們都是為了自己信仰而活著，可愛，又可悲。

信仰觀后感【篇2】

閑暇之余，我讀了一篇佳作名叫《信仰因愛而璀璨》，文章不長(zhǎng)卻讓人醍醐灌頂。信仰與愛緊密相連，誰也分不開，剪不斷。這篇文章講述了兩個(gè)感人的小故事，一個(gè)是“我”的朋友雖然生活很艱辛，但無論多忙，多難，他都毫不猶豫地選擇每天寫作，無論多累，多苦，卻從不間斷。這不是為了錢，也不是為了任務(wù)而寫作，而是為了他不懈的信仰和追求，相信他從不為這件事后悔。

這種信仰的追求如同一只在沙漠里跋涉了很久的駱駝，走過漫漫長(zhǎng)路后終于覓得一方綠洲。茫茫信仰中還有一種更偉大的愛，那就是母愛，這是我從第二個(gè)故事中得到的啟發(fā)。一位母親生下了一個(gè)天生殘疾的孩子，有人去勸她，丟了吧，肌肉都萎縮了，以后不能走，也不能動(dòng)，還有什么用？還有人讓她再生一個(gè)，以后也好有個(gè)依靠。他們說的都沒錯(cuò)，可是母親只是淡淡的說了一句：“只要孩子活著一天，我就要讓她享受一天母愛”。五年后，醫(yī)生回訪，她用母愛創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，她的孩子不僅能夠正常行走，而且與正常人沒什么兩樣，當(dāng)記者采訪時(shí)，他說了一句話：“只有給不出的愛，沒有用不完的情，我堅(jiān)信我的孩子能夠好起來”。

如果這個(gè)母親了一已私欲而拋棄了這個(gè)可憐的孩子，相信她每時(shí)每分每秒心里都在愧疚，這畢竟是身上的一塊肉?。∫?yàn)檫@是一種受的信仰，貫穿日月，熠熠生輝的提升著母愛的境界。大作家托爾斯泰曾經(jīng)說過：靠信仰支撐生活的人，就像行人提著燈籠照亮前路，永遠(yuǎn)不會(huì)走到暗處，因?yàn)樾叛鲋庖恢弊咴谒那懊?，這樣的生活也無須畏懼艱難困苦，因?yàn)樾叛龅臒艋\會(huì)照亮前路直到人生的彼岸。信仰就好似黑暗中默默燃燒的蠟燭，就算全世界都是一片黑暗，但是它仍然有繼續(xù)燃燒下去的理由，無論大與小。那點(diǎn)星星之火的威力并不在于它如何燃成燎原之勢(shì)，而在于它為這個(gè)黑暗的世界釋放出愛的力量和信仰的光芒。一個(gè)人必須培植自己的信仰，克服本身的厭倦和懶惰。

但是，當(dāng)心靈沒有被堅(jiān)定的信仰徹底滲透時(shí)，也必須這樣做嗎？我想，一個(gè)人不能控制身體的軟弱與堅(jiān)強(qiáng)。但是，可以擁有自己堅(jiān)定不移的信仰信仰陌生而又熟悉，因?yàn)樗沃藗兊牧硪粋€(gè)美好的精神家園，不大也不小卻能讓你放松。舉個(gè)例子，父親有幾個(gè)朋友是忠實(shí)的佛教信仰，他們相信因果循環(huán)，相信良辰吉日，以前覺得他們實(shí)在太過迂腐，居然還相信這些有的沒的。

可是，隨著年齡的增長(zhǎng)，細(xì)細(xì)回味，其實(shí)也不無道理，漸漸的我半信半疑起來，常常介于信與不信的猶豫之中，直到，我讀到了這篇文章，我一遍又一遍地讀，希望可以找到一個(gè)準(zhǔn)確答案，現(xiàn)在我終于明白了，這將是一個(gè)永遠(yuǎn)無法解決的問題，這個(gè)答案不分對(duì)與錯(cuò)，這就是熱愛與信仰的關(guān)系！信仰，正如作者所言：像極了地表下運(yùn)動(dòng)的火焰漿，盡管我們?nèi)庋劭床磺?，也看不見它?nèi)心的疼痛、期待，但是，在地表的重壓下它從來沒有停止奔騰，經(jīng)過歲月無常風(fēng)云的洗禮，地表崇山峻嶺的鍛打，總有一天它會(huì)找到突破口，在火焰噴薄而出的一剎那，熾熱的巖漿在天地之間塑就一塊絕美的豐碑，上面寫著：信仰因愛而璀璨！我相信，愛讓生活更美好，愛能夠創(chuàng)造奇跡！

信仰觀后感【篇3】

員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。

中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛國(guó)之情。

新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋淼囊蛔S碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。

無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

信仰觀后感【篇4】

“今天再談馬克思”

談到馬克思大家都很熟悉，我們從小學(xué)、中學(xué)、一直到大學(xué)身邊一直有馬克思。但很多時(shí)候我們學(xué)的只是馬克思的表層，不包括他的內(nèi)里，看到的是馬克思的軀殼，不包括他的靈魂，讀到的是馬克思的教條，不包括他的精神。

很多學(xué)生干部在學(xué)校里都參加過“青馬班”培訓(xùn)，但大家真的了解青年馬克思嗎？我想，大多數(shù)同學(xué)都不怎么了解他。

一直以來，西方國(guó)家收入最高的兩個(gè)職業(yè)，一個(gè)是牙醫(yī)，一個(gè)是律師。而馬克思父親和爺爺都是律師，可以說馬克思是出身于律師世家，家境殷實(shí)。

青年的馬克思意氣風(fēng)發(fā)，他看穿了財(cái)富、參透了高貴、厭倦了高高在上，立志要做“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，于是就走上了革命道路，成為了革命導(dǎo)師，要為人類服務(wù)，這是馬克思的崇高理想。

在我們很多人看來，我們讀大學(xué)主要是為了找一份好工作，考慮自己的前途和發(fā)展。而馬克思和同學(xué)們的想法不一樣，他沒有考慮過哪種具體的職業(yè)，而是把這個(gè)問題上升到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知以及對(duì)人生的態(tài)度上的考慮加以回答！

馬克思同學(xué)認(rèn)為，選擇職業(yè)是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人生活目的和生活道路的重大問題，所以不應(yīng)該被一時(shí)的興趣、渺小的激情、個(gè)人的虛榮心所左右，而必須采取嚴(yán)肅的態(tài)度。所以我們都應(yīng)該向馬克思學(xué)習(xí)。

說說《共產(chǎn)黨宣言》

作為一名中共黨員你可能熟悉黨章，熟悉馬克思主義理論，但不一定完整的讀過《共產(chǎn)黨宣言》。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，宣告世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟登上了歷史舞臺(tái)。人類發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。

所以在我看來，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》，深刻領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，只有把理論讀熟、讀透才能更好地運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，才能在實(shí)踐中發(fā)揮它的作用。同學(xué)們，如果你想入黨就要先從讀《共產(chǎn)黨宣言》開始，畢竟擁有深厚的理論基礎(chǔ)才能更好的指導(dǎo)實(shí)踐！

“頂天立地談信仰”

什么是信仰？《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的，是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人信奉和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。所以信仰可以是人或物，可以是虛幻、想象的東西，也可以是某個(gè)觀點(diǎn)、主張，某個(gè)理論、主義等。

同學(xué)們要知道，一個(gè)沒有信仰的人是很可怕的，會(huì)迷失方向，會(huì)迷失自我。所以人必須要有正確堅(jiān)定的信仰，因?yàn)樗且环N精氣神，使人在萬念俱灰的失落中，重拾信心而繼續(xù)向前。

在做人做事中，它是一種道德底線，使人在眼花繚亂的物欲中，堅(jiān)守純真、質(zhì)樸而巋然不動(dòng)。它更是一種追求，使人在百般苦、千般難中至死不渝的追求夢(mèng)想的綻放。

所以，同學(xué)們，在大學(xué)的美好時(shí)光中，一定要樹立正確的信仰，然后堅(jiān)持的走下去，我想你一定會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。

“如果你也想入黨”

大部分同學(xué)對(duì)我們黨的了解少之又少。這個(gè)世上沒有無緣無故的愛，只有懂得，才能珍惜。只有知道了我們從哪里來，才能知道往哪里去，只有知道了來時(shí)路的九死一生，才可能且行且珍惜。

建議同學(xué)們多讀書，多讀黨史，歷史是最好的教科書，是誰選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨？是人民！中國(guó)共產(chǎn)黨從來都不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，在身后有無數(shù)人民群眾為黨撐腰，一切反動(dòng)派都是紙老虎！

中國(guó)有一支最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，1921年注冊(cè)公司，靠路演講述共產(chǎn)主義的故事拿到了蘇聯(lián)的天使輪和A輪，經(jīng)歷艱辛打敗了西方跨國(guó)公司和國(guó)內(nèi)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，1949年10月1日在主板市場(chǎng)上市。

經(jīng)六十多年的經(jīng)營(yíng)，目前市值突破100萬億美元，居全球第二，未來有望成為全球第一，屬于史上最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)之一！不用說你也知道，這個(gè)很牛的團(tuán)隊(duì)就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨。

我們黨需要什么人？黨章第一章第一條就開宗明義的指出：“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。”

如果你基礎(chǔ)扎實(shí)，表現(xiàn)突出，各項(xiàng)條件都符合要求，坦誠(chéng)的接受組織的考核與考察，你將迎來一個(gè)重要的時(shí)刻，那就是填寫《入黨志愿書》！

說說自愿與志愿的區(qū)別

自愿代表一種心情，僅表示自己愿意而沒有強(qiáng)迫的做的。而志愿是指志向和愿望，表示你具有很強(qiáng)的主動(dòng)性，有志于并情愿為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！

當(dāng)然，還需要組織的認(rèn)同。想得到組織的認(rèn)同，首先要做到信仰認(rèn)同，這也是我們黨一直以來對(duì)新加入的黨員最關(guān)切的考察標(biāo)準(zhǔn)。其次做到情感認(rèn)同。感人心者，莫先乎請(qǐng)。人與人之間只有感情上認(rèn)同，才容易相互理解、相互信任。

最后是做到利益認(rèn)同

馬克思曾指出：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！彼?，作為一個(gè)人黨員或申請(qǐng)入黨的人，如果奮斗的一切都與人民群眾有關(guān)，就是做到了利益認(rèn)同，就是一名合格的黨員，是我們事業(yè)需要的黨員！

信仰觀后感【篇5】

愛的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛是什么？我經(jīng)常這樣問自己，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個(gè)疑惑我許久的問題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān)，深夜堅(jiān)持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當(dāng)我讀到“啊，爸爸！沒有您的愛，我是或不下去的—無論怎樣，請(qǐng)您不要這樣說?！睍r(shí)，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。敘利奧把父親對(duì)他的任何地方的關(guān)心、愛護(hù)，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽光、空氣、水一樣，同時(shí)，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兒子與父親之間的情誼和愛是多么深厚！一個(gè)與我年齡差不多的小男孩，但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同，敘利奧忍受著被責(zé)罵，被誤解的傷痛仍然為愛而堅(jiān)持著。同敘利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了，認(rèn)為他是自作自受，敘利奧聽了心如刀割，他渴望得到父親的原諒，他渴望再次重獲父親的愛。也正因?yàn)槿绱?，敘利奧才會(huì)以愛為信仰，堅(jiān)持著幫父親抄簽條，這樣的堅(jiān)持是不容易的，這不是一兩天的堅(jiān)持，他整整抄寫了四個(gè)月，這樣的堅(jiān)持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來做，相信那一定讓我感到十分困難，甚至于說半途而廢，如果敘利奧沒有被發(fā)現(xiàn)，他肯定會(huì)一直堅(jiān)持。但是敘利奧不覺得累，只覺得這是為愛而付出的，他認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，所以他為這些理由堅(jiān)持著。

而今，我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了，我們過著“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，別說承擔(dān)家庭的責(zé)任，連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長(zhǎng)輩們幫忙，我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)承擔(dān)一點(diǎn)家庭的責(zé)任。

讀完了這篇文章我戀戀不舍地離開了書桌，敘利奧為父親抄寫簽條的身影仿佛又呈現(xiàn)在我的眼前……

信仰觀后感【篇6】

血色的情懷，忠誠(chéng)的信仰——讀《紅色家書》有感1000字范文：

花了幾天時(shí)間，含著眼淚讀了《紅色家書》。發(fā)現(xiàn)好多烈士遺書都是國(guó)家一級(jí)文物，無比珍貴。烈士的家書雖然集結(jié)成文檔有兩百多頁，但我想，一定只道盡了他們心中所想的千萬分之一，更有太多的烈士沒有機(jī)會(huì)留下遺言和家書。捧著這字字用鮮血和生命凝結(jié)成的家書，無限的悲慟和感動(dòng)撞擊著我的心。

生在先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的和平、幸福年代，沒有經(jīng)歷過那個(gè)黑云籠罩、波瀾壯闊的歲月，沒有體驗(yàn)過囚室煉獄生活，更不用說身受過酷刑，但是我們有熱血有良知，還是能感受到烈士們熾熱的心懷。

看遺書是格外心痛的。家書背后是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊，哪一個(gè)生命不想長(zhǎng)命百歲，當(dāng)多少人渴望的高官厚祿的誘惑放在面前的時(shí)候，當(dāng)自己一旦離去父母兒女將無所依靠的時(shí)候，卻有這一些仁人志士選擇了慷慨赴死。熊亨瀚因從軍而犧牲，還愿意兒子從軍“以繼吾志……夙勵(lì)救國(guó)之愿?！倍嗌倭沂恳簧拇笤妇褪蔷让裼谒?，救國(guó)于危難，建立一個(gè)新的中國(guó)，即使自己倒下了，還愿意自己的孩子冒著炮火前進(jìn)。

《紅色家書》中收錄了好多寫給孩子的書信。很多烈士為了革命漂泊無定，孩子只能送人，托人寄養(yǎng)（如陳潭秋烈士信中所寫），最后又不得不面對(duì)和孩子生離死別。其中趙云霄烈士寫給女兒“啟明”的信，給我留下了很深的印象。趙云霄懷著失去丈夫的悲痛，生下孩子，準(zhǔn)備赴死，明明白白地知道自己不能養(yǎng)育孩子長(zhǎng)大。同為孩子的母親，我留下了眼淚。她究竟是多么愛孩子，她還為孩子寫了詩歌《鐵窗搖籃曲》。結(jié)果查找資料發(fā)現(xiàn)烈士本人的尸骨不知下落，這個(gè)叫“啟明”的女兒，也因?yàn)楸O(jiān)獄生活傷了身體，九個(gè)月時(shí)就去世了，可以說一家三口都為革命犧牲了。不管是母子之情，還是烈士對(duì)革命的忠誠(chéng)，感人至深。

以前看《風(fēng)聲》被電影中最后一段烈士留下遺言感動(dòng)，“我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐原諒我此刻的決定，但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情。我親愛的人，我對(duì)你們?nèi)绱藷o情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身、挽救于萬一……”而今天這些真實(shí)的家書更感動(dòng)我。讀后感.鐘志申寫：“可能無出獄希望，這并不可怕。當(dāng)我入黨之時(shí)，就抱定視死如歸的意志。我認(rèn)定，共產(chǎn)黨一定會(huì)勝利，革命一定會(huì)成功。我犧牲生命，把一切貢獻(xiàn)于革命，是為了尋找自由，為了全國(guó)人民求得解放?！笔烦幏覍懀骸拔业乃朗菫橹鐣?huì)、國(guó)家和人類?！睘榱巳嗣竦慕夥?，為了共產(chǎn)主義事業(yè)他們獻(xiàn)出了全部，忠貞不屈，矢志不渝。

一封封家書，說不盡的對(duì)生命的珍重，也說不盡的對(duì)人民對(duì)革命的愛，更是無法用言語道盡的對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠(chéng)，無法用雷霆之力撼動(dòng)的革命意志?！都t色家書》值得我留在身邊，反復(fù)認(rèn)真閱讀，用書中的精神引領(lǐng)和鞭策自己在平凡的崗位上做出自己最大的貢獻(xiàn)。

供稿：江西省建筑工業(yè)學(xué)校周瀅

信仰觀后感【篇7】

圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字

自然，當(dāng)人類改造它時(shí)，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。

看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨(dú)立崖端，冷觀萬物，蓄勢(shì)待發(fā)的架勢(shì)，用生命堅(jiān)守自我，堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭，碧藍(lán)高遠(yuǎn)，純潔無暇。其實(shí)，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴(yán)，絕不沾染一絲凡塵。

我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動(dòng)物，我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格，是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類活得倒有些不倫不類。

我們應(yīng)該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實(shí)的世界，似乎很少人去想這些問題。出生，學(xué)習(xí)，讀書，工作，戀愛，結(jié)婚，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行，奔向終結(jié)。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了。現(xiàn)時(shí)如此，我無法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。

歷史車輪永不停歇，向前轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展，似乎覺得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過去，留住過往，從中學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，學(xué)會(huì)放棄。

可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時(shí)代，這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前，人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄，我們無法隨心所欲地鋪展人生；但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所需，現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬，而且還不止一條的時(shí)候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。

面對(duì)這個(gè)問題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì)，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西，并不惜用此生去詮釋，如此走出來的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。

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信仰的觀后感(精品十三篇)

作文是我們語文學(xué)習(xí)中不可避免的事情，作文沒有固定的格式，可以靠自己的創(chuàng)造力。一篇優(yōu)秀的作文讓我們的語文成績(jī)更突出。你是否正在為寫作文感到束手無策呢？也許以下內(nèi)容“信仰的觀后感(精品十三篇)”合你胃口！為防遺忘，建議你收藏本頁！

信仰的觀后感 篇1

摘自： 互聯(lián)網(wǎng)

信仰觀后感，國(guó)家是每個(gè)人的“大家”,千千萬萬個(gè)家庭是“小家”。作為黨員,我們身處不同的工作崗位,有興趣的同學(xué)來看看《信仰》的觀后感。

近日,我和社區(qū)廣大黨員通過遠(yuǎn)程教育,一起觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》后,我認(rèn)為可以用一句話來概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰,那就是——全心全意為人民服務(wù)。

《信仰》站在歷史層面,回溯90年的光輝歲月,突破傳統(tǒng)思維模式,用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡,以人帶事,以事說理,展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程,以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。

在對(duì)敵斗爭(zhēng)困難重重的關(guān)鍵時(shí)刻，在建設(shè)初期的貧困農(nóng)村，在祖國(guó)建設(shè)百廢待興的每一刻，都有共產(chǎn)黨員走在前面、沖在前面，獻(xiàn)身前線。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng),展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體,以人帶史、以事論理,主題鮮明突出,故事真實(shí)感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片,是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到,作為一名共產(chǎn)黨員,一名基層黨總支書記,更要始終要牢記黨的宗旨,自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律,更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。沒有信念，就沒有堅(jiān)定不移的追求，就不能經(jīng)受失敗的考驗(yàn)，就不能真正為別人所需要，也不能體現(xiàn)生命的最高價(jià)值。那么,我自己又如何堅(jiān)定信仰呢?

一是要認(rèn)清“大家”與“小家”的關(guān)系。國(guó)家是每個(gè)人的“大家”,千千萬萬個(gè)家庭是“小家”。作為黨員，我們有不同的工作。雖然分工不同，但都是為黨、為國(guó)家、為人民服務(wù)的。只有各部們個(gè)司其職，國(guó)家才能繁榮昌盛，長(zhǎng)治久安。只有國(guó)家安定祥和，我們才能安居樂業(yè)。

作為一名社區(qū)書記更應(yīng)該把為民服務(wù)放在首位,更好的為廣大群眾提供更好的服務(wù)。二是要堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷鞏固理想信念。作為人而言,惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。

如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,在克服人性的學(xué)習(xí)上,必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐,印象才能深刻。

就我個(gè)人的體會(huì)而言,多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡,對(duì)我自己的觸動(dòng)比較大,這種學(xué)習(xí)比較有效果。在今后的工作中，己要自學(xué)，又要帶領(lǐng)廣大黨員學(xué)習(xí)，努力提高廣大黨員的政治素質(zhì)和思想修養(yǎng)。三是要在工作生活中,踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念是否牢固。

理想信念是否牢固,不局限于驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)上,更體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們工作粗心，工作馬虎，服務(wù)態(tài)度冷漠，工作漠不關(guān)心，因?yàn)槲覀儧]有全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。每個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮艷的紅旗。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該用信仰的力量感染身邊的每一個(gè)人。他應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備用生命捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟，讓旗幟永遠(yuǎn)指引我們前進(jìn)的方向。

我雖然在社區(qū)工作，但也要有自己的信念，那就是以服務(wù)群眾為重點(diǎn)，讓身邊的黨員群眾通過我的工作感受到黨的溫暖。

信仰的觀后感 篇2

曾幾何時(shí)，上海婦女的生活不再是在拆線織布上渡過的，而是在物質(zhì)婚姻的分離與重聚中渡過的。自從出了《婚姻法》‘司法解釋三’之后，仿佛全國(guó)女性的婚姻也都顯得是那么的不堪一擊。

對(duì)于婚姻和愛情是絕對(duì)需要堅(jiān)信的，而在我們信仰的狹小空間里，只有物質(zhì)。如果說物質(zhì)是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，那很簡(jiǎn)單，但女人對(duì)愛情有幻想。女人們都期望找一個(gè)珍視感情、理解自己的男人，更希望這個(gè)男人不止可以在林間松下為你撫琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜里握你的手替你蓄暖，甚至在你死后還能對(duì)你念念不忘。

漸漸地，這些都成了遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，因?yàn)槲覀兣瞬辉傧嘈胚@些是真實(shí)的或曾經(jīng)存在過的。

如今，大多數(shù)人錯(cuò)誤的人生觀和愛情觀導(dǎo)致了各種離奇的婚姻?，F(xiàn)代裸婚并不是不尊重婚姻，而是最大限度地縱容愛情，但裸婚代表什么呢？當(dāng)一個(gè)女人什么都可以跟著這個(gè)男人的時(shí)候，一個(gè)男人怎么能珍惜呢？而當(dāng)三十年前，幾乎人人裸婚，蝸居在幾平方的小屋里，數(shù)著三十六只腳時(shí)，婚姻卻是那么的神圣。

如果婚姻一開始就不是奔著物質(zhì)去的，在婚姻生活中多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)縱容，那么《婚姻法》‘司法解釋三’將變得毫無意義，我相信那些傷害對(duì)方的人終將拾得報(bào)應(yīng)。

在歷史的滾滾車輪面前，我們顯得太渺小，但那種真摯的愛卻能穿越生死、時(shí)空。在愛情面前，時(shí)間不算什么，生死不算什么，時(shí)間和死亡都太小了。。。。悲傷使人產(chǎn)生偉大的愛，卻使人懷念生命

永遠(yuǎn)也找不回來了......

信仰的觀后感 篇3

二、開闊自己的視野。作為一名教師，一輩子教書育人，但是很明顯，新世紀(jì)以來，自己明顯跟不上時(shí)代的需要了，面對(duì)新一代獨(dú)生子女的成長(zhǎng)和信息技術(shù)的進(jìn)步，感覺自己原有的思想體系和觀念，與新時(shí)代有沖突，甚至導(dǎo)致自己迷惑。因此，我也在不斷學(xué)習(xí)，開闊視野，積極推動(dòng)自己的進(jìn)步，以適應(yīng)時(shí)代的需要。

三、珍惜生活，珍愛教育事業(yè)。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為一名20多年黨齡的老黨員，我始終堅(jiān)信和相信，最基本的要求就是樹立和牢固樹立正確的世界觀和人生觀。

對(duì)于我來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，能否自覺地改造自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想，樹立正確的世界觀，確立并堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想信念，是自己能否不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。

四、永葆一顆樸實(shí)單純的心。在**《信仰》中我還體會(huì)到，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。

如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。所以，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)教育科學(xué)、不斷提高自己的教育水平。

保持一顆樸實(shí)的心，把理想信念融入平凡的工作，重要的是行動(dòng)起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

五、德才兼?zhèn)?，為人師表。努力成為思想境界高尚、品德高尚、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會(huì)主義教育，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有正確的教育思想，對(duì)學(xué)生負(fù)全責(zé)，對(duì)所有學(xué)生負(fù)責(zé)，愛護(hù)育兒人。

教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)В彩菍W(xué)生思想品德的向?qū)?。根?jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，努力完成教學(xué)任務(wù)。精心組織課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，腳踏實(shí)地地完成教學(xué)要求。

少說空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。我們吃苦耐勞，待人誠(chéng)懇，愛護(hù)學(xué)生，人際關(guān)系和諧，處處嚴(yán)行嚴(yán)謹(jǐn)，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，努力實(shí)現(xiàn)黨的終身教育。

我堅(jiān)信有一顆執(zhí)著的心會(huì)指引我們前進(jìn)。特別是在國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)下，我們要始終牢記黨的精神和原則，做一名合格的共產(chǎn)黨員，為社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)一生。

2012年10月25日

信仰的觀后感 篇4

《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子，他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對(duì)話，快樂地與種子交流，從種子堅(jiān)定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。

1、在學(xué)生心里種下美麗的種子

在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信，沒有種子，植物也能發(fā)芽，我心中有對(duì)種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡?！币舱沁@句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言，每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤，而一個(gè)學(xué)生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵(lì)，可以是一份期許，也可以是一份真誠(chéng)的贊美，讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長(zhǎng)成一片茂盛參天的廣袤森林。

2、每一顆種子都值得熱愛

也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長(zhǎng)為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無限詩意與無窮樂趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開始結(jié)籽的時(shí)間，第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語言，敘說著種子的傳播、生長(zhǎng)繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候，我也恍然領(lǐng)悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質(zhì)，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。

信仰的觀后感 篇5

導(dǎo)語：紀(jì)錄片《信仰》在建黨91周年紀(jì)念日期間播映，有著其深遠(yuǎn)的意義，那么大家**了這部紀(jì)錄片后都有哪些感受心得?

傳說中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此，幾千年來，封建帝國(guó)并沒有以戰(zhàn)爭(zhēng)的力量為王。

但是，隨著朝代的更迭，皇帝的更迭，權(quán)力從左到右的轉(zhuǎn)移，沒有哪個(gè)朝代真正讓人們追隨和信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的火花點(diǎn)燃成燎原之火時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰。全世界都為中國(guó)人的信仰感到驚訝，感到羞愧。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書最杰出的讀者是孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)創(chuàng)造了不同的歷史功績(jī)，把黑暗的中國(guó)一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是為最廣大人民謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

正因?yàn)槿绱?，人民看到了斗?zhēng)的意義。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù);毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。在新的歷史時(shí)期，鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國(guó)共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國(guó)創(chuàng)造未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏?

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蚴鞘ザ分荆氜D(zhuǎn)于夜鶯與玫瑰之間，把人們的要求拋在一旁?；蛘叻潘勺允?，過度放縱體質(zhì)，無視方圓規(guī)律，愚蠢自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民，才是我們可依依靠的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個(gè)人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強(qiáng)大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個(gè)人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。

我們要時(shí)時(shí)刻刻督促自己，保持警惕和堅(jiān)定信念。

馬普杜納說：人活著的時(shí)候應(yīng)該用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦確定了自己的信仰，就必須堅(jiān)決實(shí)踐。我想，只要我們付出代價(jià)，人民和歷史會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日**。

我收看了央視電視片《信仰》三集，雖然《信仰》只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教科書。《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的**，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。

這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗(yàn)，每次參觀烈士紀(jì)念館或者**類似于《信仰》這類紀(jì)錄片時(shí)，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因?yàn)椋鳛橐粋€(gè)人，慣性和自私的本性根深蒂固。

如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)***，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。

作為預(yù)備黨員，我不敢講對(duì)照《黨章》標(biāo)準(zhǔn)自己是完全合格的，與革命先輩和時(shí)代先鋒相比，我差得太遠(yuǎn)了，只有通過學(xué)***補(bǔ)。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，看到更多優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡對(duì)我有很大的影響，這種學(xué)習(xí)是有效的。

在工作生活中，踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅(jiān)定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗(yàn)出來。理想信念是否堅(jiān)定，不僅限于驚天動(dòng)地的事件，在日常生活中隨處可見。

工作馬虎不認(rèn)真，這就是信仰不堅(jiān)定;工作偷懶，這也是信仰不堅(jiān)定。在和平年代里，沒有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來考驗(yàn)我們信仰的堅(jiān)定與否，可是惰性的**、金錢的**、權(quán)利的**，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。

我認(rèn)為我們必須通過長(zhǎng)期的實(shí)踐來鞏固我們的理想和信念。實(shí)現(xiàn)它們可能需要一輩子的實(shí)踐！

通過歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的**，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，作為一名大學(xué)生黨員，我要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的**是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。

本篇電影以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。我們年輕黨員該怎么辦？如何做好黨員的誠(chéng)信工作！

我們做好自己學(xué)***職工作，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)***思主義,學(xué)***科學(xué)，學(xué)***知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入平常學(xué)習(xí)，重要的是行動(dòng)起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有目標(biāo)，才會(huì)有激情去奮斗。

勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種對(duì)學(xué)***踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高思想覺悟。服從分配，團(tuán)結(jié)學(xué)生，維護(hù)正義，少說廢話，多做實(shí)事。適應(yīng)新時(shí)代青年的要求，不斷提高自身學(xué)***和文化修養(yǎng)。

任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛生活、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代大學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對(duì)我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么?自己應(yīng)該追求怎樣的信仰?

但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下**了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

正如紀(jì)錄片里所說："中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。

"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從****到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無茍免之意"。

在前行道路上，面對(duì)困難挫折風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。

對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機(jī)關(guān)門”，掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問題的能力。

為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)***把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新情況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

信仰的觀后感 篇6

近來，再次重讀了《沈浩日記》，使我的心靈上又一次受到震撼，給予我及大的觸動(dòng)和鼓舞，沈浩同志以日記的形式，用樸實(shí)的語言，將自己在小崗村工作的一點(diǎn)一滴進(jìn)行梳理、回顧和總結(jié)，我從日記中讀到了沈浩同志有一棵對(duì)黨的責(zé)任心、對(duì)人民的赤誠(chéng)心，有一棵對(duì)母親的孝心，有一棵對(duì)女兒的慈父心，有一棵對(duì)妻子的愛心，讓我們看到他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)自己都有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。他放棄了小家，顧國(guó)家、顧人民，六年間在家的時(shí)間不足100天，是什么樣的精神境界，支稱著他離開優(yōu)越的省城工作，離開溫暖的家庭生活，獨(dú)自一人來到小崗村一干就是6年，是他的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感、堅(jiān)定的理想信念，成就了他的人生。

沈浩的故事之所以這樣動(dòng)人，沈浩的人生之所以這樣有意義，都在于他思想中有著堅(jiān)定的信仰和信念，那就是---社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)信通過一代代人的不斷努力，未來我們的世界將會(huì)更加美好，這種信仰正是當(dāng)代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革開放以來，國(guó)家和人民在精濟(jì)上都富裕起來了，但在精神上卻迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日記為我們展現(xiàn)了這樣的人生---經(jīng)濟(jì)上可以不夠富足，但是精神上是富足的；事業(yè)可以不夠所謂輝煌，但卻要選擇為捍衛(wèi)人民的利益而奮斗；學(xué)識(shí)上可以達(dá)不到頂尖水平，但時(shí)刻要保持一棵進(jìn)取心，不停地去吸取知識(shí)。

通過沈浩的一生，我看到了他的人生意義。他一直在努力做一件事，做一個(gè)為人民謀利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，自己帶動(dòng)別人，自己改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

他用忠誠(chéng)和大愛、創(chuàng)新和奮斗、青春和生命，描繪了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的政治品格，樹立了新時(shí)期基層部門的良好形象。

信仰的觀后感 篇7

由中國(guó)東方航空集團(tuán)公司原副總經(jīng)理劉江波寫作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問》一書，近期已由人民出版社出版。該書全文4萬多字，其資料真實(shí)，語言流暢，文字優(yōu)美，被認(rèn)為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書。在12月13日人民出版社組織召開的《信仰的追問》作品研討會(huì)上，該書得到中國(guó)權(quán)威出版部門、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評(píng)。

作者劉江波在經(jīng)過超多艱苦的考證后，用細(xì)膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的幾個(gè)真實(shí)的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對(duì)于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問的形式引發(fā)當(dāng)代人的思考。書中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。

信仰的觀后感 篇8

《江湖兒女》的故事起于山西大同，全篇使用大同方言，這點(diǎn)令我驚喜，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)距大同很近，也有親戚居住在大同，曾去過幾次;我家鄉(xiāng)的方言同大同方言很相似，觀看電影時(shí)就有一種觀看自己家鄉(xiāng)生活的親切感。影片的敘事風(fēng)格延續(xù)了賈導(dǎo)作品一貫的手法，平靜的敘述，綿延的畫面，人物的特寫，都是極大的審美享受，與故事本身以及故事想表達(dá)的精神都相得益彰。

什么是江湖?有人的地方就是江湖。以職業(yè)劃分，娛樂圈是一個(gè)江湖，學(xué)術(shù)圈是一個(gè)江湖，金融圈是一個(gè)江湖，IT圈是一個(gè)江湖，任何一個(gè)工種圈子都是一個(gè)小江湖。當(dāng)然還有很多劃分方法，于是我們每個(gè)人都置身于各種各樣的圈子，置身于各式各樣的江湖。

影片描述的是黑社會(huì)圈，一個(gè)最具江湖氣的江湖。江湖之人最講究的是義氣，義就是江湖人的信仰，是做所有事情的依據(jù)：關(guān)二爺前不作假;危險(xiǎn)來時(shí)不逃遁;時(shí)過境遷仍侍奉?！督号返奶貏e之處在于女子的義，實(shí)則包裹著綿綿的情，詮釋了真正的情深義重。正是因?yàn)閳?jiān)守著江湖的情義，女主角巧巧才一直堅(jiān)強(qiáng)地走過這坎坷的一生。

于我來說，除了情與義，本片最使我有感觸的是來自于人身體之中，最本能的力量。黑社會(huì)群體的暴力性質(zhì)，本身就是用本能力量進(jìn)行活動(dòng)的體現(xiàn)。底層人物的生活就是依據(jù)本能的力量去生存、吃喝、睡覺、性愛、打架所有的粗野狂暴被搬上銀幕之后，反而展現(xiàn)出了一種原始的美，就像沒有雕飾過的大自然一樣，有一種吶喊的力量，表達(dá)了真正的存在。

最令我動(dòng)容的片段是巧巧出獄后尋斌哥未果，被告知感情結(jié)束，聆聽街頭賣藝者演唱《有多少愛可以重來》。當(dāng)賣藝者用自己的身體、聲音撕扯著、沙啞著唱著《有多少愛可以重來》的時(shí)候，他唱出了自己對(duì)生存的吶喊，唱出了自己對(duì)生活的渴望。作為一個(gè)聆聽者，你欣賞的并不是這首演唱稚嫩的歌曲，而是賣藝者活生生的存在;你跟著哼唱的不是熟悉的歌詞，而是自己無可奈何的感情與生活。

起起落落，浮浮沉沉，悲歡離合，無可奈何。支撐你走過一生的是你自己的信仰。江湖兒女信仰情義，那你又信仰什么?

信仰的觀后感 篇9

2013年6月6日晚，在黨組織的號(hào)召下、我觀看了**電視一臺(tái)所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看了一遍，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對(duì)歷史的感情，用他們對(duì)未來的憧憬，在中國(guó)這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國(guó)的命運(yùn)取決于兩種信仰之間的博弈。

這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

通過電視片《信仰》的觀看，特別是眾多英雄模范人物的演繹，認(rèn)為作為一名普通黨員，所需要一生堅(jiān)守的是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。當(dāng)一個(gè)人有了自己的政治信仰，他就有了追求的目標(biāo)，他就會(huì)為真理而奮斗，為人民的利益而驕傲。那么，又如何堅(jiān)定自己的信仰呢？

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集50分鐘，。該片以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，以人帶事，以事說理，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是一部兼政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無數(shù)孩子的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗、國(guó)旗染成紅色。新中國(guó)的建立，正是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期信仰的偉大目標(biāo)。

紀(jì)錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，片中在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影，生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無限忠誠(chéng)信仰換來的。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會(huì)。新中國(guó)成立100年來，我們要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。讓我們與時(shí)俱進(jìn)，讓信念指引我們，讓越來越多的傳奇先鋒故事成為共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力！

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰的觀后感 篇10

還清楚地記得是在20xx年7月13日買的，書中的主人公保夫魯沙·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等種種考驗(yàn)，用他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力，戰(zhàn)勝了各種困難，把自己鑄成了一塊“鋼鐵”。到底是什么支持著他？是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的執(zhí)念。以前的我比現(xiàn)在還要懶散，我記得剛升三年級(jí)時(shí)換了一個(gè)語文老師，那老師見我成績(jī)不錯(cuò)，便讓我當(dāng)小組長(zhǎng)。也許是幼小，不懂得把握機(jī)會(huì)，沒有信仰與執(zhí)念，竟讓自己這組長(zhǎng)比組員還拖欠作業(yè)。

買《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)是小四升五的那年暑假。因?yàn)檫^早地認(rèn)識(shí)了社會(huì)冷暖，也可能是逆社會(huì)的心理，那時(shí)正與保爾年齡相仿，很能體會(huì)他的情感。但是當(dāng)我讀到他為保衛(wèi)國(guó)家而奮不顧身時(shí)，我泫然了。我不知道當(dāng)時(shí)是怎樣在那種令人煩躁的天氣下心平氣和地讀完了一遍又看一遍的，我只記得那個(gè)夏天我一直沉浸在保夫魯沙的世界里，仰望著他的執(zhí)念與信仰，還有堅(jiān)持不懈，思索著自己的漫無目地與無所事事。

如果一個(gè)人沒有信仰，沒有執(zhí)念，沒有毅力，那他會(huì)成為一無所有的乞丐。點(diǎn)起信仰的明燈，向浩瀚無垠的大海遠(yuǎn)航，向廣袤無邊的天空翱翔！

信仰的觀后感 篇11

本站：《岡仁波齊》是第六代導(dǎo)演張揚(yáng)的最新力作，影片以藏族人的朝圣為題材，講述了在藏歷馬年，普拉村十個(gè)普通藏民徒步跨越2500公里去岡仁波齊朝圣的故事。下面小編分享了《岡仁波齊》的觀后感，供大家參考!

1

看了一遍岡仁波齊，突然想到了信仰這個(gè)字眼，這個(gè)世界上有很多人虔誠(chéng)的相信著各種不同的信仰，也有很多人沒有信仰。

什么是信仰?百度百科上對(duì)信仰的解釋是這樣的：

信仰指對(duì)某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙?、某物極度信任和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則;信仰帶有情感體驗(yàn)色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上。

信仰成為一個(gè)議題源于古希臘，蘇格拉底云：“未經(jīng)審視的生命不值得活?！奔礊榧牙?。

這個(gè)解釋把信仰更多的規(guī)向于宗教，的確，從古至今也許只有對(duì)于神明，對(duì)于宗教的信仰才是最真誠(chéng)，最樸實(shí)無華的，而這種信仰也逐漸隨著社會(huì)的發(fā)展而日趨減少。

這個(gè)社會(huì)日趨復(fù)雜，我們的信仰也隨著社會(huì)的發(fā)展而改變。最初我們信仰神明，后來我們信仰自己，再后來絕大部分人信仰金錢。

我們信仰神明，因?yàn)槲覀兿嘈潘麄儠?huì)帶給我們所想要的，后來發(fā)現(xiàn)實(shí)時(shí)并非如此，我們就把信仰轉(zhuǎn)換成我們自己，堅(jiān)信我們可以通過各種方法帶給自己所想要的，然而現(xiàn)實(shí)讓我們?cè)僖淮问?。后來發(fā)現(xiàn)金錢才是唯一可以值得信仰的東西，擁有它就等于擁有了一切，它不是萬能的，但是少了它卻萬萬不能。

2

岡仁波齊我認(rèn)為是一部關(guān)于信仰的電影，它講述了西藏一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的村莊，一戶村民為了滿足年邁的叔叔去一次大昭寺和布達(dá)拉宮的愿望，而決定去拉薩朝拜。后來這個(gè)消息在村里傳開，另外幾個(gè)村民為了各自的救贖，也一同去拉薩朝拜。

這部電影并沒有太多的臺(tái)詞，就像平常生活中的對(duì)話一般，簡(jiǎn)單直白。這一行人一直都在路上，甚至是生孩子，累了就找個(gè)地方搭帳篷休息，第二天無論是刮風(fēng)還是下雪，依然上路。

當(dāng)他們開著拖拉機(jī)拉了滿滿一車的行李從村莊開始出發(fā)的時(shí)候，我以為他們是要坐著車去拉薩，等到他們一行人在車前每走幾步身體便向前方傾倒，直直的趴在地上，我才明白過來這才是真正的朝拜，他們要一直這樣下去，直到拉薩，而拖拉機(jī)只不過是幫助他們運(yùn)送行李。

什么才是真正的信仰?我想這就是真正的信仰，然而這種信仰也僅僅的存在這樣的人身上，并且仍然在不斷的承受著現(xiàn)代化的沖擊。

有一句古話叫做，臨時(shí)抱佛腳，有很多人無論他的信仰是什么，等到出事的時(shí)候才會(huì)想到信仰，這時(shí)候才會(huì)燒香拜佛，亡羊補(bǔ)牢，而全不問自己平時(shí)對(duì)信仰的冷落，等到事后該發(fā)生的還是發(fā)生了，就埋怨自己的信仰不靠譜，不中用。我想這個(gè)與信仰無關(guān)，只與自己的心有多誠(chéng)。

與我而言，信仰不僅僅是神明，它可以是信心，可是努力，可以是一個(gè)人……只要我們有足夠的真誠(chéng)去相信我們的信仰，并付諸行動(dòng)，信仰終歸成為現(xiàn)實(shí)。

如果你信仰的是信心，就努力提升自己的實(shí)力，讓自己的自信心爆棚;如果你信仰努力，就讓努力充滿自己的細(xì)胞，直到所有的努力換來你應(yīng)得的;如果你的信仰是一個(gè)人，就努力的向她/他靠近。

很多事情，沒有值不值得，只有你的信仰夠不夠深!

3

他們一行人走在朝拜的路上，電影中并沒有明確的指出從他們所在的村莊到拉薩一共多遠(yuǎn)，唯一能顯示距離的只有路邊一個(gè)一個(gè)的路標(biāo)，每到一個(gè)路標(biāo)旁邊，他們就會(huì)堆起一個(gè)小石堆。

電影中也沒有說他們走了有多久才走到拉薩，只是看到他們從下雪走到開花，又從開花走到下雪，從厚厚的棉襖走到薄薄的外套，又到厚厚的棉襖。期間無論是下雪還是下雨，他們似乎一直都在路上。

一行人中有一個(gè)孕婦和一個(gè)小女孩，孕婦在路上做了媽媽，小女孩堅(jiān)持著走到了最后。

最令人感動(dòng)的或許就是這個(gè)小女孩，她和每個(gè)大人一樣穿著厚厚的朝拜服，手上帶著厚厚的木板，走幾步便趴在地上虔誠(chéng)的朝拜，木板換了一副又一副，可是他們的心卻始終沒有改變。

這一行人和來來往往的汽車形成了鮮明的對(duì)于，一邊是現(xiàn)代化，另外一邊卻是最原始的朝拜，看著好像格格不入，卻又挑不出什么毛病。

令我印象最深的是他們一行人走在城鎮(zhèn)之上，傍晚的城市霓虹燈點(diǎn)亮了一切，而他們一行人依然做他們自己的事情，任憑華燈向身后散去，這一切和他們息息相關(guān)，但又好像沒有什么關(guān)系。

你的信仰有多深?考驗(yàn)信仰的時(shí)候，無非就是面對(duì)誘惑之時(shí)。如果的你的信仰足夠深，深深的刻在你的骨子里，這當(dāng)然不用怕，怕的就是你的信仰不夠深，面對(duì)花花世界太容易動(dòng)搖，稍不留神就迷失了方向。

面對(duì)信仰，我們是否要像這個(gè)小女孩一樣，純真無邪，也許她并不知道這樣做有什么意義，但是我相信她一定明白這是她所信仰的，既然是信仰這樣做就一定沒有錯(cuò)。

高三那年，我們?nèi)?，乃至全校，甚至是整個(gè)中國(guó)的學(xué)生，無非就一個(gè)信仰，就是考上大學(xué)，一定要考上大學(xué)。那時(shí)的信仰還算是單純，沒有其它的雜質(zhì)，就像是最初的愛情?？墒钱?dāng)愛情經(jīng)歷的多了，開始被參雜進(jìn)去金錢，欲望……就越來越不純凈了，我們也在慢慢的迷失自我。

有信仰很容易，保持信仰卻是如此之難，這個(gè)世界上還有單純的信仰嗎?當(dāng)然。它就存在我們的心中，只不過是我們刻意把它忘記了。迫于現(xiàn)實(shí)，我們不得不放棄最初的夢(mèng)想，可是它并沒有離開我們，它只是睡了一覺，只要你足夠真誠(chéng)，對(duì)你的信仰足夠深，遲早會(huì)將它喚醒。

這個(gè)世界上沒有值不值得，只有你信的夠不夠深。

作者：帥小帥

公眾號(hào)：徐金栗云

信仰的觀后感 篇12

中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào)

——紀(jì)錄片《信仰》觀后感

恒豐民族學(xué)校石昌雨

題記：有一首歌在耳邊響起，“有一個(gè)聲音在前方高聲歌唱，那么的響亮，讓我聽見了信仰”。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇信仰、堅(jiān)守信仰，并最終取得信仰的勝利！

作為一名即將成為預(yù)備黨員的我，當(dāng)看完三集紀(jì)錄片《信仰》（第一集《只要主義真》、第二集《壯志換新天》、第三集《時(shí)代先鋒行》）后，突然覺得天空中烏云乍散，很快，天地間霞光萬丈，腦海里突現(xiàn)一道閃電般的亮光，天地靈氣瘋狂涌入我的身體，全身充滿了力量。我閉眼頓悟：信仰，原來就一直在身邊。

《信仰》這部紀(jì)錄片，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述“革命、建設(shè)、改革開放”各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)守理想信念，發(fā)揮先鋒模范作用，保持先進(jìn)性的故事，闡述了中國(guó)人的核心價(jià)值觀。誠(chéng)如《共產(chǎn)黨宣言》中說：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)時(shí)絕大多數(shù)人的、為大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”。

是啊！翻開歷史篇章，歷代更替，或是陳勝吳廣、黃巾軍、天平天國(guó)等農(nóng)民起義，都是為一些人和一些家庭謀取私利的結(jié)果。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔，才成為億萬人民的力量源泉。

正是有《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女。

彭湃，紀(jì)錄片中第一個(gè)映入我心中的英雄，為了自己的信仰，甘愿放棄萬貫家財(cái)，當(dāng)著千萬個(gè)農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀。這是何等的胸襟氣概！火中閃爍的是脫離傳統(tǒng)剝削壓迫制度，動(dòng)員農(nóng)民革命的信仰之光。

“信仰是石，擦出星星之火；信仰是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；信仰是燈，照亮夜行的路；信仰是路，信仰是路，引我們走向黎明?！毕鞯男叛鍪谴蠛＃r鳥的信仰是天空，幼苗的信仰是棟梁。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，我們要有堅(jiān)定的信念。

魯迅先生曾說過：“一個(gè)沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個(gè)沒有希望的生物之群，一個(gè)有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦。”中國(guó)從來就不缺乏英雄，且不論七戰(zhàn)匈奴的衛(wèi)青、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、留取丹心照汗青的文天祥或是虎門銷煙的林則徐等等古代歷史英雄人物，在這里，我們要記住為新中國(guó)的革命、建設(shè)、改革而浴血戰(zhàn)場(chǎng)、奉獻(xiàn)一生的英雄兒女：

彭湃、方志敏、劉胡蘭、陳樹湘、張思德、江姐、朱光亞、孟泰、楊思根、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森、鄧稼先、沈浩、蔣筑英、買買提江·吾買爾、吳孟超、郭明義、王順友、譚千秋、葉欣、孔繁森、李林森、楊善洲……。正是因?yàn)橛辛诉@些革命英雄旗幟，中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)才得以扎根和發(fā)展。他們堅(jiān)守信仰，他們堅(jiān)信：

中國(guó)一定有一個(gè)可贊美的光明前途！

他們?yōu)閲?guó)家的和平，為民族的尊嚴(yán)流血；他們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)克服困難，敢于為第一名而戰(zhàn)。今天，我們有責(zé)任給他們應(yīng)有的尊嚴(yán)和榮譽(yù)！他們令我們敬仰。

他們中的大多數(shù)人都走了，但他們的骨頭不應(yīng)該被世界的喧囂所抹去。青山雖有忠心，但我們不能忘記他們的偉大成就。這種記憶連接著過去和未來，是歷史的橋梁。

這里沒有附加的意義，只有國(guó)加的榮耀和尊嚴(yán)。只有一個(gè)尊重自己英雄的民族，才能凝聚起人民的愛國(guó)熱情，才能深刻理解力量、尊嚴(yán)、光榮與和平的一切含義。記住英雄，不僅是為了英雄的尊嚴(yán)，也是為了我們自己的安慰！

《信仰》是一首永不老朽的歌，也是今天千萬中國(guó)共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號(hào)。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)！

信仰的觀后感 篇13

二、堅(jiān)定政治信仰，保持黨員隊(duì)伍思想上的純潔性。信仰是一種狀態(tài)，即人們對(duì)未來世界的正確認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨員一定要對(duì)大是大非問題保持清醒認(rèn)識(shí)，在大浪中站穩(wěn)腳跟。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交往更加頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

我們正處在深化改革開放、突出社會(huì)矛盾的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)思潮多樣、活躍，思想理論領(lǐng)域的噪音越來越大。這些都對(duì)黨員干部的思想形成了影響和沖擊，對(duì)黨的思想的統(tǒng)一和純潔性提出了巨大挑戰(zhàn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加大對(duì)西化的滲透，宣傳自己的思想、文化和價(jià)值觀。

面對(duì)改革開放遇到諸如收入差距、就業(yè)壓力、社會(huì)管理等深層矛盾和困難，部分黨員如何繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路向前走下去產(chǎn)生了迷惘，而一味地從西方的發(fā)展理論和道路中尋找答案；有的則教條式地理解馬克思主義，存在本本主義的錯(cuò)誤思想傾向，無視改革開放取得的巨大成績(jī)，在探索改革道路上躊躇不前，提出要倒退到改革開放前所走的老道路上去。這些錯(cuò)誤思想和傾向的共同特點(diǎn)是，完全脫離了當(dāng)代中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)。本質(zhì)主義直接影響廣大黨員干部在旗幟、道路、理論體系和制度上的政治地位、政治態(tài)度和政治信仰，影響和干擾改革發(fā)展穩(wěn)定大局。要堅(jiān)定信念、理想信念，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈努力的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)守青山，永葆黨的純潔性，保持黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不動(dòng)搖。

三、愛崗敬業(yè)。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為基層黨員，最根本的是要牢固樹立正確的世界觀和人生觀。

對(duì)我來說，能否嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格解剖自己，自覺轉(zhuǎn)變非無產(chǎn)階級(jí)思想，樹立正確的世界觀，建立和牢固地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。要錘煉忠誠(chéng)堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難的作風(fēng)、埋頭苦干的作風(fēng)。特別是在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件、面臨考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，既要有信念、有信念，又要踐行信念、有信念；既要開拓創(chuàng)新，又要努力工作，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，發(fā)揚(yáng)同心協(xié)力、率先垂范的勇氣，培養(yǎng)成為標(biāo)兵和標(biāo)兵的勇氣。

在免疫規(guī)劃工作中苦干、實(shí)干，干出樣子、干出水平。做一行，愛一行，鉆一行，精一行，做與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的典范。

總之，觀看電視片《信仰》讓我真正的體會(huì)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民走向富裕，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能引領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)。

信仰的力量觀后感(精品10篇)

很高興分享一篇關(guān)于“信仰的力量觀后感”的文章給大家，現(xiàn)在你是否對(duì)寫作品名觀后感一籌莫展呢？觀后感是作品與讀者互動(dòng)的一種方式，觀后感可以有效的幫我們整理觀看時(shí)內(nèi)心的思緒，感謝您光臨我們的網(wǎng)站我們希望您能喜歡這里的內(nèi)容并收藏！

信仰的力量觀后感【篇1】

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動(dòng)。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、在建設(shè)新中國(guó)、在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅(jiān)守自己的精神家園。紅34師師長(zhǎng)陳樹湘“斷腸”堅(jiān)守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實(shí)踐自己的信仰！王進(jìn)喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時(shí)間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動(dòng)，是堅(jiān)實(shí)的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅(jiān)守自己的信仰，那么，我們?cè)撚迷鯓拥男袆?dòng)來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅(jiān)定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國(guó)家綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國(guó)際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不相匹配。新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗(yàn)。當(dāng)前的社會(huì)可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動(dòng)。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實(shí)地。要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位，實(shí)踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對(duì)于信仰的忠誠(chéng)和對(duì)事業(yè)的熱誠(chéng)也都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，親切問候一句，及時(shí)攙扶一把，主動(dòng)端茶一杯，熱情護(hù)送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動(dòng)的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會(huì)，在實(shí)踐中不斷歷練，積累實(shí)現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗(yàn)；要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅(jiān)守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力，我們會(huì)把事業(yè)做得更好。

信仰的力量觀后感【篇2】

作者：王晨暉

**：《青年文學(xué)家》2016年第26期

王晨暉（1993.4-），女，漢族，河南省南陽市人，河北大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)（非法學(xué)）專業(yè)，研究方向：程序法。

[中圖分類號(hào)]：j9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26--01

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡(jiǎn)單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國(guó)徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個(gè)法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對(duì)國(guó)徽的獻(xiàn)身精神。國(guó)徽是國(guó)家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國(guó)徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請(qǐng)進(jìn)來時(shí)，他嘴里念叨著國(guó)徽。

馬被偷時(shí)，老馮首先想到的是國(guó)徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國(guó)徽，偷國(guó)徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國(guó)徽躺在草海中時(shí)，馮不顧危險(xiǎn)，沖進(jìn)沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國(guó)徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國(guó)數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國(guó)徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國(guó)文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則?！痹谖铱磥?，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，忠誠(chéng)捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對(duì)社會(huì)正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅(jiān)持法律信仰，這也是國(guó)家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。因此，樹立堅(jiān)定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

信仰的力量觀后感【篇3】

一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”而中國(guó)共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒有信仰我們總會(huì)容易迷失，甚至?xí)?duì)善惡的評(píng)判失去平衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。所以，我覺得人活著并不總是為自我活著，應(yīng)當(dāng)為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對(duì)萬事萬物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。所以，我覺得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強(qiáng)大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國(guó)，無數(shù)仁人志士為了救國(guó)不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國(guó)家人民幸福生活?yuàn)^斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。它為國(guó)家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的期望。無數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對(duì)農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自我的生命。信仰能夠使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的夢(mèng)想。他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用

奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。

如果說在革命運(yùn)動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在活力燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

有人會(huì)覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰雖然在不一樣的時(shí)代背景有不一樣的具體資料，可是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國(guó)的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是中國(guó)共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨員為中國(guó)建設(shè)新中國(guó)付出了他們價(jià)值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績(jī)，我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來作出自我的貢獻(xiàn)并證明在中國(guó)大地上還有這樣前撲后續(xù)的中國(guó)共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家便會(huì)實(shí)現(xiàn)。

看了這個(gè)記錄片之后，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，堅(jiān)定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

信仰的力量觀后感【篇4】

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平以往回憶說：我的入門教師是《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》、《中國(guó)共產(chǎn)黨abc》，正是以《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自我的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自我的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，正是對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國(guó)現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自我的信仰，才換來今日的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自我的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我們的信仰。他在《可愛的中國(guó)》一書中說道：中國(guó)必須有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的中國(guó)共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自我的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最終一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是中國(guó)共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自我的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

信仰的力量觀后感【篇5】

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實(shí)》讀后感

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實(shí)》一書，描述了**《紅巖》中眾多歷史人物的生活原形，還原了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。長(zhǎng)篇**《紅巖》被稱為“黎明時(shí)刻的一首悲壯史詩”，“一部震撼人心的共產(chǎn)主義教科書”，書中那些堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信念而勇往直前的共產(chǎn)黨人給我們帶來了極大的震撼和感動(dòng)。

讀了這些真實(shí)的歷史故事，我的心被震撼了，深深地感受到理想的光芒和信仰的歷量。

這本書講述了江姐、陳然、宋振中、韓子棟、許曉軒、張露萍、羅廣斌等十位紅巖革命英雄不屈不撓、在渣滓洞、白公館里歌唱的故事。紅巖英雄們犧牲了家庭的溫暖和未來的光明，超越了肉體的痛苦和死亡的威脅，放棄了寶貴的生命和無價(jià)的自由，毫不猶豫地死去。他們體現(xiàn)了一種不屈的意志和堅(jiān)定的信念，一種崇高的思想境界和巨大的人格力量。

他們的青春、鮮血和生命鑄就的紅巖精神給了我們最深刻的啟示：堅(jiān)定的信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)精神支柱。

信仰是人類對(duì)價(jià)值的尊重和追求。它關(guān)系到一個(gè)人的精神境界，關(guān)系到一個(gè)政黨的目標(biāo)取向，關(guān)系到一個(gè)民族的興衰。馬克思主義政黨于其他政黨的一個(gè)重要區(qū)別是黨員干部的堅(jiān)定信念?；仡櫸覀凕h90多年的奮斗歷程，從嘉興湖畔的一只小船，成長(zhǎng)為擁有8600多萬黨員的大黨；從長(zhǎng)征路上遭到圍追堵截，到解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻三座大山，我們黨之所以能夠以小勝大、以弱勝強(qiáng)，一個(gè)根本原因就是用精神的力量彌補(bǔ)物質(zhì)的不足，用堅(jiān)定的信仰凝聚力量、激發(fā)潛能。

我們黨的十八大報(bào)告就曾經(jīng)指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”有了信仰，我們才有前進(jìn)的動(dòng)力，才有自律的準(zhǔn)繩；有了信仰，黨的事業(yè)才能發(fā)展，國(guó)家才能進(jìn)步；有了信仰，民族才能立于不敗之地。

今天，中國(guó)正處于矛盾激化和改革深水區(qū)的時(shí)期。物質(zhì)權(quán)利在中國(guó)橫掃，沖擊著黨員干部的自律防線；多種思想相互激蕩，挑戰(zhàn)著主流價(jià)值觀。在物質(zhì)和精神的雙重影響下，一些黨員干部失去了信仰，理想信念開始動(dòng)搖、削弱甚至缺失。正因?yàn)榇耍?**記一再強(qiáng)調(diào)：

一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。今年，黨**開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，其中就對(duì)理想信念進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)：著力解決理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識(shí)淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題。

中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)調(diào)舉起了理想的旗幟和信仰的風(fēng)帆。信仰雖然抽象，但信仰的力量是無窮的，它可以使懦弱者堅(jiān)強(qiáng)，它可以使平凡者偉大，它可以改變和塑造人的一生。只有堅(jiān)定信念，才能全心全意為群眾服務(wù)，才能促進(jìn)發(fā)展，才能勤勉務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，才能在**面前自律理性。

現(xiàn)在，我們正處于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，我們更要堅(jiān)定我們的信仰。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的經(jīng)典著作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的科學(xué)信念。其次，理論與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合改革開放和新時(shí)期發(fā)展，深入學(xué)***基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，了解黨的光輝歷程，并做到主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和遵紀(jì)守法觀念，認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻保持黨員的先進(jìn)性和純潔性。

在新形勢(shì)下，作為黨員干部，我們要發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，忠于黨和人民的事業(yè)。作結(jié)合全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，在工作中積極主動(dòng)地為做到尊重群眾、深入群眾，始終站在人民群眾的立場(chǎng)看問題、想問題、解決問題；在社會(huì)實(shí)踐中，積極參加黨員義工活動(dòng)和社區(qū)志愿者服務(wù)活動(dòng)，真心實(shí)意地為人民服務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時(shí)，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會(huì)，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個(gè)封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會(huì)他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅(jiān)定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運(yùn)動(dòng)驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個(gè)。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動(dòng)所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費(fèi)。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因?yàn)檫@都是為了信仰——推翻萬惡的社會(huì)制度，早日實(shí)現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵(lì)著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會(huì)》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時(shí)代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長(zhǎng)!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時(shí)挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國(guó)的未來，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊(duì)員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)和技能打好基礎(chǔ)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為長(zhǎng)大后也能像他們一樣，為國(guó)效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

觀看了《信仰的力量》系列8個(gè)視頻，其中最讓我難忘的是以下2個(gè)視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫的是感動(dòng)中國(guó)人物的主人公，磨刀老人——吳錦泉爺爺，他把微薄的收入捐獻(xiàn)給社會(huì)中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是：“黨號(hào)召我們，一方有難，八方支援，我是個(gè)黨員，這是我應(yīng)該做的?！币曨l中他囑咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，幫忙他人，做力所能及的事，學(xué)習(xí)上要多閱讀，鍛煉我們的語言能力和社交能力。最后，他對(duì)所有同學(xué)提出了希望：“要有悟性，對(duì)黨要衷心，對(duì)人們要有愛心，對(duì)父母有孝心，與人處事要寬心，與人相處要虛心?！甭犃藚菭敔?shù)脑?，我受益匪淺。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示?，老師也全程講解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績(jī)。早期毛澤東爺爺高度評(píng)價(jià)了他，“講到中國(guó)近代民族工業(yè)，輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說過：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！睆堝罓敔斒俏覀兡贤ㄒ彩侵袊?guó)走向近代化道路的開拓者和先驅(qū)者。后來他走上了興辦實(shí)業(yè)、強(qiáng)國(guó)富民的全新救國(guó)之路，創(chuàng)建了大生紗廠。同樣，他也很重視教育，1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校，前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校，形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院，南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是，他后來創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等，積極投入社會(huì)公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績(jī)展后，他指出張謇是我國(guó)企業(yè)家的典范、堅(jiān)定4個(gè)信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分，張謇爺爺為我們留下了寶貴的財(cái)富?？戳诉@個(gè)視頻，我萬分感慨，我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α?，他雖然出生貧寒，但面對(duì)困難，不屈不撓。我們要時(shí)刻擁有一顆愛國(guó)之心。

我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神，將愛心傳遞下去，幫忙更多需要幫忙的人，要傳承紅色基因，報(bào)效祖國(guó)。

信仰的力量觀后感【篇8】

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過后，我認(rèn)識(shí)的比較深的問題是關(guān)于社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的問題，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為兩類，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀去做，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

信仰的力量觀后感【篇9】

心得體會(huì)：信仰的力量——讀《美國(guó)憲政歷程》有感（最新）

近日，我詳讀了任東來博士撰寫的《美國(guó)憲政歷程》，讓我感觸良多。我對(duì)美國(guó)法治的完善和對(duì)法院權(quán)威的尊重印象深刻。

雖然我從憲法中看到了美國(guó)種族歧視的根源，承認(rèn)奴隸制是美國(guó)憲法的一個(gè)致命硬傷，即使是猛烈抨擊奴隸制的林肯**，也同樣漠視黑人的公民地位和憲法權(quán)利，甚至公開表示“我聲明，我從來不贊成白種人和黑種人以任何方式獲得社會(huì)上和政治上的平等。我從不贊成給黑人以投票權(quán)。黑人不得成為陪審員，不具備擔(dān)任公職的資格，不得與白種人通婚”。

美國(guó)憲法之父麥迪遜明確指出“憲法的第一目的，就是保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利，就是保障私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。

即便有這樣那樣的不足和缺陷，但作為這個(gè)世界上最長(zhǎng)壽的成文憲法，我們也不得不承認(rèn)，這部憲法讓美國(guó)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家提供了有效的法律支撐。

這部憲法之所以能長(zhǎng)存至今，就在于美國(guó)人民對(duì)憲法的遵從，對(duì)憲法中所表達(dá)的保障人權(quán)、法律至上的觀念深入人心，也讓人們將解決問題的方式依托于法院的裁決。雖然有些裁決未必是合適的，甚至是不正確的，但人們依舊將希望寄托在法院的改判上，這就是美國(guó)人員法律至上的信仰。

從外到內(nèi)，今天中國(guó)人民，特別是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰是什么？

我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

一代代的先輩們拋頭顱灑熱血，用生命為我們建造出了一條幸福生活的康莊大道。李大釗、鄧中夏、趙一曼、楊靖宇等，這些革命先輩都是為了建設(shè)新中國(guó)為推翻壓在中國(guó)人民身上的三座大山而犧牲，他們的犧牲沒有條件、沒有猶豫，鼓舞了更多的人加入中國(guó)共產(chǎn)黨投身革命的決心；楊根西、黃繼光、邱少云、羅盛教等烈士為保護(hù)新中國(guó)的安全在國(guó)外犧牲；焦裕祿、吳天祥、雷鋒、李素麗、王進(jìn)喜等，這些新中國(guó)建設(shè)的先進(jìn)榜樣，都是為了新中國(guó)的建設(shè)而無私奉獻(xiàn)的人；只有這些共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)為了人民的利益舍小家為大家的精神，這也是共產(chǎn)黨能長(zhǎng)期得到人民的支持和擁護(hù)的根本原因。這正是我們?nèi)朦h誓詞中所說：

隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。總之，毛主席說過：為人民服務(wù)。

這種服務(wù)是無條件的、免費(fèi)的，來自共產(chǎn)黨的覺悟。而這一點(diǎn)是和資本主義國(guó)家倡導(dǎo)的：“人權(quán)至上、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”相悖的，這也是我們共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度的國(guó)家優(yōu)于資本主義國(guó)家的根源。

信仰的力量觀后感【篇10】

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時(shí)間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊簟v史為鑒，在前輩的努力下中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近代史以來最為可歌可泣的篇章，至今中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年歷史，而在中國(guó)共產(chǎn)黨走過的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書，開展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長(zhǎng)河中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國(guó)共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個(gè)民族的精神內(nèi)核，也是一個(gè)民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時(shí)期，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的歷史使命，無怨追求無悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻(xiàn)者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過書本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來之不易，祖國(guó)的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個(gè)血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對(duì)生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅(jiān)韌意志獻(xiàn)身于中國(guó)革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國(guó)人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點(diǎn)燃了整個(gè)中國(guó)歷史。東方社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來的，九千萬黨員共同瞻仰一個(gè)信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠實(shí)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊簟v史為鑒，在前輩的努力下中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

2023《信仰》觀后感(模板七篇)

當(dāng)我們觀賞影片時(shí)，其中的經(jīng)典感悟就會(huì)慢慢地沉淀下來。觀后感是一種將自己的情感與影視作品有機(jī)結(jié)合的方式，通過觀后感我們可以分析、評(píng)價(jià)并鑒定影片中蘊(yùn)含的審美價(jià)值。那么關(guān)于作品名為“《信仰》觀后感”的影片，有哪些觀后感值得分享呢？這部影片涉及到廣泛而復(fù)雜的問題，我們可以一起進(jìn)行探討。希望通過閱讀，我們能夠找到心靈的歸屬和自我認(rèn)同！

《信仰》觀后感 篇1

斷斷續(xù)續(xù)看完了《感動(dòng)中國(guó)》，廣西人黃大年給我留下了深刻的印象。他不僅感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了你我，更成為時(shí)代的精神標(biāo)桿。

當(dāng)音樂響起，黃大年留下的一幕幕畫面出現(xiàn)在銀幕上，那個(gè)熟悉的面孔和身姿再次喚醒喚起大家的記憶:“作為康河的水草，歸來作祖國(guó)的棟梁。天妒英才，你就在這七年中爭(zhēng)分奪秒。透支自己，也要讓人發(fā)光。地質(zhì)宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅?！彪S著“感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)”給予黃大年的頒獎(jiǎng)詞響起時(shí)，我想起了一個(gè)詞——工匠精神。

七年當(dāng)中，每年平均一百三十多天都是在出差狀態(tài)，他出差始終趕當(dāng)天最晚的午夜航班，他的工作地點(diǎn)，地質(zhì)宮的燈火長(zhǎng)期是凌晨二三點(diǎn)才熄滅。他在地球探測(cè)領(lǐng)域推動(dòng)了我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)進(jìn)程，使深部探測(cè)能力達(dá)到國(guó)際一流水平，局部處于國(guó)際領(lǐng)先地位。

09年他放棄了在英國(guó)優(yōu)越的生活條件和良好的研究平臺(tái)，回到吉林大學(xué)當(dāng)起全職教授，又積極擔(dān)當(dāng)學(xué)校的本科班主任。住院期間打著吊瓶還在給學(xué)生答疑解難。

我覺得國(guó)士無雙很適合黃教授這樣的科研工作者，沒有他們就沒有我們現(xiàn)在穩(wěn)定安逸的生活。他就像那些建國(guó)初期回國(guó)的科學(xué)家一樣，在祖國(guó)最需要的時(shí)候選擇回來，這本身就是一種很多人無法理解的。因?yàn)檫@些人已經(jīng)超脫了自己的欲望，上升到了民族的層面，為了中國(guó)的崛起甘愿犧牲掉自己，把自己融入到了整個(gè)民族和國(guó)家的高度。

他對(duì)科研有著瘋魔般的執(zhí)著。有外媒報(bào)道說:“他的回國(guó)，讓某國(guó)當(dāng)年到航母演習(xí)整個(gè)艦隊(duì)后退一百海里?！睂?duì)待科研，他說:“我沒有故人，也沒有朋友，只有國(guó)家利益，然而最令我感動(dòng)的是媒體報(bào)道的他的朋友圈字里行間，作為一個(gè)普通人，黃大年的喜怒哀樂，他的生活，他的感受，黃大年最末一條朋友圈分享的是鄧稼先先生的事跡?！爱?dāng)你面臨同樣選擇，你是否會(huì)像他那樣，義無反顧?！?/p>

我突然不合時(shí)宜的想到蕭紅的那句話:有你們，中國(guó)是不會(huì)亡的。

黃大年——生命，為信仰澎湃。面對(duì)他的英年早逝，很多人嘆息:58歲正在一個(gè)科學(xué)家的黃金年齡，經(jīng)驗(yàn)豐富，體力尚可，如果他再健康地工作十年，說不定還能誕生更多的發(fā)明創(chuàng)造。他的精神遠(yuǎn)超工作所帶來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

英雄的名字，不需要人所周知，但他的貢獻(xiàn)必將載入史冊(cè)。難忘大年老師拳拳報(bào)國(guó)的赤子之情，無限緬懷。

赤子之心，大鵬之志，踐行之力，已經(jīng)值得我們?nèi)プ鹁?，值得他安息?/p>

《信仰》觀后感 篇2

事情是這樣，我剛才做噩夢(mèng)，身臨其境，非常可怕，循環(huán)往復(fù)，還以為是真的。勉強(qiáng)醒過來之后心神不定，先是閉著眼睛逼自己唱了幾遍國(guó)際歌，才緩過氣來睜開眼睛。

在這種時(shí)候突然想起了之前看的這個(gè)超低分電影簡(jiǎn)介，“沒有人不怕死，但是有了信仰就不怕了?！闭f的其實(shí)真的很有道理。

誰沒有恐懼呢，誰不曾和我一樣獨(dú)自一個(gè)在黑夜中醒來，內(nèi)心懷揣著對(duì)有形事務(wù)、黑暗和未知的理智或不理智的恐懼，內(nèi)心惴惴不安。這種時(shí)候就能看出一個(gè)人真正依靠的是什么，我不是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，但我內(nèi)心深處大概仍留有信仰的印記，使得我相信世界不會(huì)向克蘇魯神話中舊日支配者所代表的混沌和混亂投降，相信人類會(huì)依靠自己的努力走向更美好的未來，我也相信勞動(dòng)必有所得，就算不是我們，人類最終會(huì)過上純潔高尚的生活，會(huì)找到生命的意義，依靠服務(wù)他人、彼此奉獻(xiàn)、勞動(dòng)和創(chuàng)造財(cái)富，追求更高尚的道德和更完美的自由。這個(gè)信念幫助我克服了黑暗中未知的恐懼，有那么片刻，相信每個(gè)人都經(jīng)歷過，你是彷徨無助的，而恐懼是真真實(shí)實(shí)的，比你更強(qiáng)大、更有力量，你如此弱小無助，但你不是一個(gè)人，誠(chéng)如電影簡(jiǎn)介里說的：沒有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。

但愿你們每個(gè)人都有信仰。

《信仰》觀后感 篇3

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》主題活動(dòng)

“信仰在我心中”

題目《信仰》第1集觀后感

姓名黎先智p>

學(xué)號(hào)***

專業(yè)生物技術(shù)

指導(dǎo)教師雷志敏

日期2013年10月18日

信仰是什么？曾經(jīng)，我這樣問自己。在看了《信仰》“只要主義真”后，我對(duì)信仰有了一些理解。

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》“只要主義真”通過講述革命時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

1、選擇信仰

中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。今天，我們稱之為中國(guó)特色社會(huì)主義。它的未來是共產(chǎn)主義。與以往所有的信仰不同，馬克思主義是迄今為止最科學(xué)的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類良知的思想體系。

彭湃的信仰是工農(nóng)群眾當(dāng)家作主。這是自古以來許多人都在追求的夢(mèng)想。但它被像彭湃這樣的革命者拋棄了，他們找到了信仰的真諦。老農(nóng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒有觸及封建主義的根基，不能實(shí)現(xiàn)救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

事實(shí)證明，只有馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)反帝反封建革命的先進(jìn)理論。

選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)持信仰的路上，它布滿荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。

2、信仰的堅(jiān)守

中國(guó)共產(chǎn)黨黨員入黨宣誓儀式是：我宣誓，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)時(shí)期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個(gè)字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

“目前的中國(guó)，固然是山河破碎，國(guó)弊民窮，但誰能斷言，中國(guó)沒有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途?！边@是多次收錄于中學(xué)語文課本的《可愛的中國(guó)》，它的作者是方志敏。

1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏在北上抗日途中，因叛徒的背叛被國(guó)民黨軍抓獲。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭(zhēng)歷史……去出賣可愛的中國(guó)，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”

1921年至1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中有370萬著名烈士。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的政黨為了實(shí)踐和堅(jiān)守自己的信仰而做出如此巨大而悲劇性的犧牲。

人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。

在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

斷腸，通常作為一種形象的說法，被人們用來形容極度痛苦。然而，對(duì)于陳樹湘來說，這不僅僅是一種文學(xué)詞匯，更是一種崇高的選擇。他選擇了這樣一種悲劇性的方式來實(shí)踐自己的承諾：為蘇聯(lián)制造最后一滴血！

“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

”這是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫下的“絕筆”詩。死后也要召集那些此前犧牲的舊部，在陰間革閻王爺這個(gè)統(tǒng)治者的命！革命和寫詩都到了不要命的境界，這樣的信仰，該是何等徹底的自覺與豪邁。

有什么力量可以戰(zhàn)勝這樣的共產(chǎn)黨人呢？

晚年，張學(xué)良回憶說，他在同紅軍作戰(zhàn)失敗的士候，曾經(jīng)和部下討論過為什么不能打敗共產(chǎn)黨。他問他的將領(lǐng)們，誰能在缺衣少食、追堵截的過程中，把這樣一支隊(duì)伍帶出來，仍然保持高昂的士氣和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么不能散開，散開了就回來？主要原因是共產(chǎn)黨和紅軍相信他的學(xué)說，甚至每個(gè)士兵都相信自己的學(xué)說。

3、信仰的宗旨

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，張思德同志是為人民服務(wù)而死的，他的死比泰山還重。他沒有留下什么豪言壯語，更沒有留下到處傳揚(yáng)的大功大業(yè)，唯一留下的是一張擁有充滿幸福感的開心笑容照片。正是這個(gè)讓人們微笑，看到了普通共產(chǎn)黨人的信念和宗旨。

在張思德的追悼會(huì)上，毛澤東把共產(chǎn)黨人的宗旨概括為“為人民服務(wù)”，并說“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”

沒有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，貫穿了一個(gè)什么樣的主線呢？那就是民族獨(dú)立，人民解放。

在高中一年級(jí)，15歲或16歲的孩子，除了學(xué)業(yè)壓力和穿越青春期的小麻煩外，這個(gè)年齡段的孩子不必面對(duì)巨大的人生考驗(yàn)。然而，65年前，同樣是15歲的女孩面臨生死抉擇。

1947年1月12日，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”共產(chǎn)黨為什么好？

因?yàn)楣伯a(chǎn)黨“為窮人辦事”，這也是劉胡蘭對(duì)信仰宗旨最直接的理解，不是為自己而是為更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。

全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無數(shù)孩子的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗、國(guó)旗染成紅色。而新中國(guó)的建立正是革命時(shí)期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標(biāo)。

4、信仰的勝利

在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因?yàn)?，在信仰的碰撞和?duì)抗中，共產(chǎn)黨人所信仰的不僅是真理，而且是可以無限實(shí)踐信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人?！闭且慌忠慌摹跋拿骱矀儭钡纳嵘韸^斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)，而且越來越近。

當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維埃”就是他們的信仰；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。

為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。最后，隨著新中國(guó)的建立，中國(guó)人民站起來了，中華民族的復(fù)興迎來了一個(gè)新的歷史時(shí)代。

《信仰》觀后感 篇4

91年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶著拯救中國(guó)的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國(guó)歷史上一段偉大的實(shí)踐。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國(guó)”的心愿跨洋赴美學(xué)成之后舉家回國(guó)的錢學(xué)森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時(shí)代堅(jiān)守信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了什么是共產(chǎn)黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅(jiān)守能夠走多遠(yuǎn)。

目前社會(huì)中存在著信仰“三化”問題。一是信仰淡漠化。很多人對(duì)信仰一詞已覺陌生，對(duì)自己該有什么信仰早已淡漠;二是物質(zhì)化。一些人把對(duì)金錢、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個(gè)人成功與否的標(biāo)志，人們?cè)谛叛鑫镔|(zhì)化過程中迷失了自己。三是多元化。在日益開放和個(gè)性解放的今天，信仰追求的多元化無可厚非，但在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團(tuán)結(jié)在一起。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，如何在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須堅(jiān)守著作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)持的信仰，牢記當(dāng)初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點(diǎn)滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡(jiǎn)單的事情做好。

一要堅(jiān)守信仰。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風(fēng)吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅(jiān)守信仰。二要對(duì)黨堅(jiān)貞。作為黨員干部特別是一個(gè)組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對(duì)黨忠貞不渝，決不能嘴上說一套，行動(dòng)上做一套。三要堅(jiān)持事業(yè)。在工作上要高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，要把做好組織工作當(dāng)作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是對(duì)紀(jì)律堅(jiān)守。黨紀(jì)國(guó)法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀(jì)守法，自覺遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無我之物不苛求，身外之物不必求。

無論歷史如何變遷，無論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。

《信仰》觀后感 篇5

6月27日上午***全體黨員干部在局三樓會(huì)議室觀看了黨員教育電視片《信仰》，并進(jìn)行了觀后座談會(huì)?！缎叛觥愤@部片子分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，片子通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐辍缎叛觥肺业男某迸炫龋晃覀凕h在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事所震撼，我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個(gè)詞——“責(zé)任”與“使命”。

信仰是什么，尤其是對(duì)共產(chǎn)黨員來說。信仰應(yīng)該是毛澤東主席為人民服務(wù)、江澤民主席三個(gè)代表、胡錦濤主席執(zhí)政為民、立黨為公的話。它也應(yīng)該是對(duì)生命的敬畏，對(duì)責(zé)任的敬畏，一種如履薄冰的責(zé)任感。從自己的內(nèi)心知道，黨員所對(duì)應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。

那就是服務(wù)于這個(gè)國(guó)家的民眾。無論是做事，行為，都時(shí)刻保有敬畏的心態(tài)。

我們對(duì)馬克思主義的信仰，是指我們對(duì)共產(chǎn)主義理論和理論的信仰和欽佩。作為一名共產(chǎn)黨員，我們從心地里深信，我們是尊重和正直的。因?yàn)槲覀冎拦伯a(chǎn)主義理論不是脫離現(xiàn)實(shí)的烏托邦，而是經(jīng)過長(zhǎng)期革命實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，是中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南。

因此，我們必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的推動(dòng)者和建設(shè)者，忠于黨，對(duì)黨負(fù)責(zé)，共患難。

不支撐楊善洲“先進(jìn)一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對(duì)未來事物合理的想象或希望?！饵h章》規(guī)定，共產(chǎn)黨員的理想，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

中國(guó)的保爾·柯察金吳運(yùn)鐸曾說：“革命理想，不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂?！笨梢?，一個(gè)黨員，樹立什么樣的理想，對(duì)其確立什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀影響極大。

實(shí)踐發(fā)展無止境，創(chuàng)新也無止境。當(dāng)前，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，一個(gè)重要要求就是大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，培揚(yáng)創(chuàng)新品格。因此，我要積極營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、敢于嘗試、寬容失敗的良好氛圍，引導(dǎo)人們以改革創(chuàng)新的精神謀劃和推動(dòng)工作，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，努力創(chuàng)造無愧于祖孫的業(yè)績(jī)。

《信仰》觀后感 篇6

電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國(guó)的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國(guó)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹?fù)興，不顧個(gè)人安危，大義凜然。從社會(huì)主義過度時(shí)期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開放，從天宮一號(hào)到神

九飛天。如今國(guó)民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻(xiàn)、不懈努力之激勵(lì)、結(jié)晶。

觀看了《信仰》這部電視片，讓我對(duì)中國(guó)革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國(guó)的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負(fù)出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，我們要接過老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛民、了解民需、為民解憂、為民講話，嚴(yán)守監(jiān)督之責(zé)，服務(wù)發(fā)展。改革開放三十年來，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應(yīng)更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績(jī)來報(bào)答黨和人民

《信仰》觀后感 篇7

作為一名黨員，就得有為人民服務(wù)一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時(shí)代先鋒行"3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細(xì)節(jié)"的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌腋杏|頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。

但是如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，特別是作為改革開放的一代，我們沒有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有挨過饑餓寒冷的磨難，在社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代，似乎我們?nèi)鄙倭饲拜厒兊男叛觯@是我們黨和人民需要警惕的。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，我們就會(huì)止步于現(xiàn)階段的成績(jī)而停止不前。而且，處于社會(huì)日新月異的今天，國(guó)際形勢(shì)深刻變化，我們所遇到的問題也是前所未有的，比如國(guó)際環(huán)境日益緊張，國(guó)內(nèi)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的攻堅(jiān)時(shí)期，我們還為全面奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的勝利，依然有1億人民處于貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)局勢(shì)虎視眈眈，企圖在我國(guó)境內(nèi)制造新的事端，比如前面幾天出現(xiàn)的新疆和田劫機(jī)事件，再次向我們表明國(guó)內(nèi)外分裂勢(shì)力的威脅；黃巖島局勢(shì)等等都威脅著我國(guó)的邊界安全和國(guó)內(nèi)的和諧穩(wěn)定。因此，信仰對(duì)于當(dāng)代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅(jiān)固！

作為一名黨員的我，如何在新時(shí)代里樹立堅(jiān)定的信仰？！那就是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中，作為一名大學(xué)生村官，我們要自覺的把我們的所學(xué)所用運(yùn)用到新農(nóng)村的建設(shè)中來，不畏艱苦，自覺的把全心全意為人民服務(wù)貫穿到日常工作中來。一是要勤學(xué)多思，提高素質(zhì)。農(nóng)村是一個(gè)大課堂，廣大基層工作者在實(shí)踐中摸索出了許多實(shí)用的工作方法，值得用心去學(xué)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活、一項(xiàng)工作、一份責(zé)任，虛心向村干部學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，學(xué)說話、學(xué)做事、學(xué)辦法、學(xué)措施，邊學(xué)邊干，學(xué)用互動(dòng)，提高自身素質(zhì)。要樂于做小事細(xì)事。不可自認(rèn)為有文化而心比天高，只想做大事。要樂于做黨的農(nóng)村政策、國(guó)家法律法規(guī)的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡(luò)員"；要虛心求教，努力提高實(shí)際工作能力與本領(lǐng)。要真情實(shí)意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當(dāng)"徒弟"和學(xué)生，不懂就問，積極參與村里的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施等重點(diǎn)工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計(jì)劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實(shí)踐中逐步成長(zhǎng)成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎(chǔ)。上面一根針，下面千條線。農(nóng)村工作紛繁瑣碎、事無巨細(xì)，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實(shí)在。做好農(nóng)村工作就是要善于和農(nóng)民群眾打交道。在工作中，應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，把心貼近老百姓，始終堅(jiān)持站在群眾立場(chǎng)，切身為村民們著想，主動(dòng)熱情不回避，協(xié)調(diào)溝通講原則，善于找準(zhǔn)方法、化解矛盾、做細(xì)工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節(jié)，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農(nóng)村工作的過程中盡快找到服務(wù)群眾的切入點(diǎn)，真正維護(hù)村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實(shí)事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務(wù)群眾、贏得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農(nóng)村順利開展工作打下良好基礎(chǔ)。

以上就是我作為一名大學(xué)生村官在觀看了《信仰》后結(jié)合我如何用堅(jiān)定的信仰投身到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的所思所想。

2023信仰紀(jì)錄片觀后感

小編用心打造的“信仰紀(jì)錄片觀后感”給你帶來了獨(dú)特的感受，那么一篇出色的作品的觀后感都有哪些獨(dú)特之處呢？在寫作中，我們可以找到自己的方向和目標(biāo)，為了寫出一篇優(yōu)秀的觀后感，我們應(yīng)該從自己最深刻的觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行撰寫。請(qǐng)把這篇文章加入你的私人收藏中吧！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇1

觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》之后，我感觸頗多。它以中國(guó)共產(chǎn)黨91年的歷史為基礎(chǔ)，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀。

我們黨從一開始就信奉馬列主義，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)和發(fā)展毛澤東思想，在共產(chǎn)黨人的努力下建立了自己的國(guó)家。正是這一代又一代又鐵、不屈不撓等信念、忠實(shí)踐行黨的宗旨、聯(lián)系民心、為旗幟增添風(fēng)采的優(yōu)秀兒女。只有這樣，我們黨和她領(lǐng)導(dǎo)的民族偉大事業(yè)才能在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中不斷前進(jìn)，才能使我們黨走過91年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，直到今天。人有了信仰，就是有了精神力量。

如果信仰的是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。彭湃、鄧稼軒、谷文昌等一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，永遠(yuǎn)不忘國(guó)家、不忘人民、不受名利誘惑。他們始終信仰共產(chǎn)主義，全心全意為黨和人民服務(wù)，為生活?yuàn)^斗。然而，有些黨員卻為了追求個(gè)人利益背棄自己先前對(duì)黨的信仰，像中共一大的最初代表陳公博、周佛海、張國(guó)燾自動(dòng)脫離了黨組織，投靠了國(guó)民黨，做出了危害我們黨和人民群眾的事，他們必遭人民的唾棄。

是的，一個(gè)時(shí)刻把人民放在心里的人，一個(gè)畢生為人民謀幸福的人，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們要以先進(jìn)前輩為榜樣，學(xué)習(xí)他們的艱苦奮斗和對(duì)黨和人民的奉獻(xiàn)精神。

作為共產(chǎn)黨員，追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造良好的空氣清新環(huán)境。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇2

學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員事跡，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰

——觀看大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》

7月23日下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，***第二黨支部全體黨員在黨總支的組織下，觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。《信仰》通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個(gè)富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，正是堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰，揭開了中國(guó)近代史上的信篇章。

帶著信念，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。正是因?yàn)闊o數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅(jiān)守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛的中國(guó)》一書中說道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰，最終實(shí)現(xiàn)了民族解放，建立了新中國(guó)。

信仰，使朱光亞、錢學(xué)森、鄧稼先等優(yōu)秀留學(xué)生放棄在當(dāng)?shù)氐膬?yōu)厚待遇，克服重重困難毅然回到祖國(guó)懷抱；信仰，使鋼鐵工人孟泰、石油鐵人王進(jìn)喜、紅旗渠“鐵姑娘突擊隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)李改云等人轟轟烈烈、度年如日地投入社會(huì)主義建設(shè)；信仰，使焦裕祿、谷文昌、甘祖昌等領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾，用一生踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。在社會(huì)主義建設(shè)的熱火朝天時(shí)期，為了改變貧窮落后的社會(huì)面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇，極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地。

1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)代。新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的實(shí)質(zhì)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。這一時(shí)期，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，有帶領(lǐng)村民們脫貧致富的黨支部書記沈浩、吳仁寶、王樂義，有建成國(guó)內(nèi)第一流的光學(xué)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室的蔣筑英和先后取得30多項(xiàng)重大醫(yī)學(xué)成果的吳孟超，有養(yǎng)路工郭明義和水電維修工徐虎，有非典時(shí)期不顧感染只為病人的急診科**長(zhǎng)葉欣和汶川大**舍身救4個(gè)學(xué)生的特級(jí)教師譚千秋……時(shí)代在變，但信仰不變，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

我們黨的第二支部看了以后受到了很深的教育。在黨的十八大召開前夕，這部紀(jì)錄片以極大的感染力和感染力，洗禮了黨員的精神，升華了黨員的思想。

我們認(rèn)為，在新時(shí)期，最重要的十堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的十七大以來形成的黨章和理論方針政策。最具體的十把自己的工作做好。

我們深信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇3

信仰的力量

前幾天，中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也為了加強(qiáng)我們對(duì)展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，老師在選秀課上位我們播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。紀(jì)錄片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

它解釋了中國(guó)人民如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)持信仰，如何贏的信仰。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：

我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨abc》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

帶著信念，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去。正是因?yàn)闊o數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，堅(jiān)守信念，我們才能獲得今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動(dòng)搖我們的信念。他在《可愛的中國(guó)》一書中說道：

中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。比如陳公博、張國(guó)燾等人，都會(huì)遭到歷史的唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實(shí)踐信仰。共同的信仰使人們團(tuán)結(jié)起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是向上奮斗的過程，也是人生升華的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。

在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

?？赐觌娪昂?，我問自己，是什么樣的情感造就了這樣一個(gè)無私的境界？是什么力量創(chuàng)造了如此偉大的愛的精神境界，讓他們的行動(dòng)感動(dòng)了中國(guó)？

是一名共產(chǎn)黨人的責(zé)任？是做人的價(jià)值觀？是的，都是的，就是有了這樣多的人，在平凡的工作學(xué)習(xí)和生活中，用平凡樸素書寫著一種不平凡，于是在平凡的生活中，在自己平凡的生命中用一件件沒有驚天動(dòng)地、沒有舉世矚目的平凡事，感動(dòng)著周圍的人，也感動(dòng)著中國(guó)。

中華民族才因此而驕傲。作為一個(gè)普通人，我們不能做一些感人的事情，但如果我們每個(gè)人都能為他人、為集體、為國(guó)家、為民族做點(diǎn)什么，國(guó)家就會(huì)越來越美麗。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇4

電視片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對(duì)歷史的感情，用他們對(duì)未來的憧憬，在中國(guó)這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國(guó)的命運(yùn)取決于兩種信仰之間的博弈。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個(gè)民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個(gè)民族的崛起；穿過光明與愛的河流，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國(guó)家的主人。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時(shí)**育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對(duì)時(shí)代無盡的探索，寫下我們對(duì)祖國(guó)無盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。

12級(jí)工程系電氣班邴航

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇5

電視片信仰詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就撒于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

信仰謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的堅(jiān)定的旗幟。

穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)?走過那苦與汗的大道，我們目睹了一個(gè)民族的崛起;跨過那光與愛的江河，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。共產(chǎn)黨員宣言確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民站起來的呼聲終結(jié)了曾經(jīng)被奴役的歷史，翻身解放，當(dāng)家作主。東方巨獅再次挺起她那塢的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

三十三年前，時(shí)代有孕育著新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對(duì)時(shí)代無盡的探索，寫下我們對(duì)祖國(guó)無盡的祝福，寫下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)帯男梁ブ鸬饺缃竦娜招略庐?，我們走過一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)械社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再從偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到強(qiáng)大統(tǒng)一，從受人欺凌到備受尊重，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的不朽功業(yè)。今朝給予我們光榮夢(mèng)想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)械社會(huì)而努力奮斗。

理想信念，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的動(dòng)力，在無影無形間集聚著強(qiáng)大的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但人愛自己的歷史應(yīng)該像鳥愛自己的翅膀，是不可輕易折斷的。繼往開來，我們繼續(xù)迎著曙光將春暉灑向長(zhǎng)江黃河，灑向昆侖雪域，灑向復(fù)興之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇6

“中國(guó)是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！边@是方志敏在獄中昏暗的燈光下寫到的。如今生活在陽光下的我們對(duì)祖國(guó)也愛的深沉、深入骨髓。

看到《可愛的中國(guó)》這篇文章、看到當(dāng)時(shí)祖國(guó)的種種苦難、看到方志敏對(duì)未來新中國(guó)的憧憬，一位革命者、一位愛國(guó)者、一位時(shí)代見證者的形象赫然浮現(xiàn)在眼前?！暗l能斷言，中國(guó)沒有一個(gè)光明的前途呢？不，絕不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了。”這一切如今都實(shí)現(xiàn)了，您是一位預(yù)言家，為未來新中國(guó)的成長(zhǎng)勾畫藍(lán)圖；您是一位最可愛的兒子，為保護(hù)母親奮不顧身。

聯(lián)想到疫情防控，海內(nèi)外中華兒女也為祖國(guó)打著一場(chǎng)攻堅(jiān)保衛(wèi)戰(zhàn)，用自己的方式守護(hù)著。缺物資時(shí)，全球華人收購物資，急需品從世界各地涌來；舉國(guó)上下醫(yī)療資源保障自己的同時(shí)支援武漢。無數(shù)黨員、團(tuán)員堅(jiān)守在工作前線，無數(shù)民眾服從命令聽從安排。為呵護(hù)最可愛的祖國(guó)母親，兒女們義不容辭。祖國(guó)母親也張開愛的懷抱，不放棄任何一個(gè)孩子并細(xì)心呵護(hù)著。祖國(guó)母親忍著將好的病痛，與世界各國(guó)攜手，幫助其他慈愛的母親保護(hù)自己的孩子。

您的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，光明已在不遠(yuǎn)處，而如今我們的民族已傲立于世界面前。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇7

一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”而共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也非常同意他的話。沒有信仰，我們很容易迷失，甚至失去判斷善惡的評(píng)衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。

一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對(duì)萬物存在的真理和唯一性的堅(jiān)定不移的決定。因此，我覺得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對(duì)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰。

信仰的力量是強(qiáng)大的。在飽受欺凌的現(xiàn)代中國(guó)，無數(shù)有志志士為了救國(guó)不惜犧牲自己的生命。什么支持他們的精神？我認(rèn)為這是一種信念，就是為國(guó)家人民爭(zhēng)取幸福生活的信念。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。

它給國(guó)家和人民帶來了曙光，也點(diǎn)燃了無數(shù)人的希望。無數(shù)的共產(chǎn)黨人教會(huì)了我信仰的力量是多么的無限。這種信仰也確實(shí)實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和解放，建設(shè)了中華民族的崛起。

這種信念使大地主家庭能夠享受到富裕，放棄對(duì)農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消滅剝削制度，建立了第一個(gè)蘇共，成為為人民謀利益的領(lǐng)袖，最后獻(xiàn)出自己得生命。信仰可以使15歲的劉胡蘭在敵人的斷頭臺(tái)前堅(jiān)貞不屈，死而復(fù)生。信仰使雷鋒這個(gè)平凡的戰(zhàn)士，把自己有限的生命融入了為人民服務(wù)的無限事業(yè)之中。他在日記中寫道：

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想。他是平凡中的偉人，我們每一個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，就需要用信用凈化，用奉獻(xiàn)呵護(hù)，用毅力奮斗。當(dāng)代雷鋒郭明義也是一個(gè)為人民作出非凡貢獻(xiàn)的平凡崗位。

如果說，革命運(yùn)動(dòng)高歌猛進(jìn)的時(shí)代所誕生的英雄人物，為共產(chǎn)黨人的信仰畫下了基本的背景，那么激情歲月中出現(xiàn)的典型，就是共產(chǎn)黨信仰建設(shè)的精神高地，。

有人會(huì)覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺。雖然在不同的時(shí)代背景下，對(duì)共產(chǎn)黨的信仰有著不同的具體內(nèi)容，但其本質(zhì)是相同的。那就是為人民服務(wù)，為中國(guó)的崛起而努力。在和平年代，我們不需要像過去戰(zhàn)爭(zhēng)中無數(shù)受人尊敬的革命烈士那樣流血。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為人民服務(wù)，是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信念。人民，是共產(chǎn)黨員的神，所以神不像他那么神奇。王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、錢學(xué)森、鄧稼先為新中國(guó)的建設(shè)付出了自己的價(jià)值。

我們不必追求偉大的成就來讓人們相信這是真的。我認(rèn)為，如果每個(gè)人都有這樣的信念，那么，建設(shè)一個(gè)和諧、健康、繁榮、民主的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

看完這部記錄片，我更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和為人民創(chuàng)造幸福生活的信念。我的內(nèi)心深處是以人民為核心的，我會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心，為之奮斗。

信仰紀(jì)錄片觀后感（二）

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，盡管只是短短的三集，但是給我們帶來的震撼是無以倫比的。

《信仰》以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

當(dāng)一雙雙握緊的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。

90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

無論歷史如何變遷，信仰的豐富和完善，信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的根和不變的精神。

紀(jì)錄片雖看完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無限忠誠(chéng)信仰換來的，我做為一名醫(yī)生，一個(gè)共產(chǎn)黨人，要追求理想，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律。把理想信念融入日常工作，最重要的是行動(dòng)起來，努力發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。要多講奉獻(xiàn)，少講名利，立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以病人為中心。

要按照新時(shí)代人民醫(yī)生的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

信仰紀(jì)錄片觀后感（三）

歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的斗爭(zhēng)經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期。在這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時(shí)代先鋒行》三集組成的歷史文獻(xiàn)記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期跨度長(zhǎng)達(dá)九十年來，優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的感人事跡，為我們樹立起了一座座不朽的豐碑。

看了這部紀(jì)錄片之后，我無法用語言來形容我內(nèi)心的震驚。電視里的畫面不斷浮現(xiàn)在我們的腦海中。人類只有一種生命。有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？

因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來了我們現(xiàn)在的安逸生活，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無限忠誠(chéng)信仰換來今天的中國(guó)。

英國(guó)著名學(xué)者和散文隨筆作家塞繆爾·斯邁爾曾說過：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。在最危險(xiǎn)的情形下，最虔誠(chéng)的信仰支撐著我們；在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠(chéng)的信仰幫助我們獲得勝利”。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇嚴(yán)重挫折，但正是由于對(duì)信仰的堅(jiān)持，取得了新民主主義革命的最終勝利，建立了新中國(guó)；正是由于對(duì)信仰的堅(jiān)持，選擇了改革開放，中國(guó)走向了更加富強(qiáng)。

信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，只有在實(shí)踐中才有意義。信仰，其生命的力量，來自于我們內(nèi)心的認(rèn)可。

一個(gè)人沒有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最**值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。如果把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅(jiān)守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅(jiān)守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。

“沒有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒有別的信仰?！边@是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢(shì)下所選擇的信仰。

在當(dāng)今社會(huì)，我們的信仰就是要“講黨性、重品行、做表率”，對(duì)黨無限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)；到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。

作為一名共產(chǎn)黨員，我牢記要堅(jiān)守自己的信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民忠誠(chéng)。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇8

歷史紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》觀后感

按照支部組織，我觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，現(xiàn)摘錄觀看體會(huì)如下：

一、《信仰》一部以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，描述中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人在追求真理，爭(zhēng)取民主、建設(shè)祖國(guó)、振興中華的歷史進(jìn)程中堅(jiān)持信念、立定信仰，堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的精神，是講述共產(chǎn)黨人一代又一代、前赴后繼，發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事，為創(chuàng)立新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家偉大前行的歷史畫卷，闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

二、堅(jiān)定政治信仰，保持黨員隊(duì)伍思想上的純潔性。信仰是一種狀態(tài)，即人們對(duì)未來世界的正確認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨員一定要對(duì)大是大非問題保持清醒認(rèn)識(shí)，在大浪中站穩(wěn)腳跟。當(dāng)前，世界上各種思想文化交流更加頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。

我們正處在深化改革開放、突出社會(huì)矛盾的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)思潮多樣、活躍，思想理論領(lǐng)域的噪音越來越大。這些都對(duì)黨員干部的思想形成了影響和沖擊，對(duì)黨的思想的統(tǒng)一和純潔性提出了巨大挑戰(zhàn)。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加大對(duì)西化的滲透，宣傳自己的思想、文化和價(jià)值觀。

面對(duì)改革開放遇到諸如收入差距、就業(yè)壓力、社會(huì)管理等深層矛盾和困難，部分黨員如何繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路向前走下去產(chǎn)生了迷惘，而一味地從西方的發(fā)展理論和道路中尋找答案；有的則教條式地理解馬克思主義，存在本本主義的錯(cuò)誤思想傾向，無視改革開放取得的巨大成績(jī)，在探索改革道路上躊躇不前，提出要倒退到改革開放前所走的老道路上去。這些錯(cuò)誤思想和傾向的共同特點(diǎn)是，完全脫離了當(dāng)代中國(guó)的具體現(xiàn)實(shí)。本質(zhì)主義直接影響廣大黨員干部在旗幟、道路、理論體系和制度上的政治地位、政治態(tài)度和政治信仰，影響和干擾改革發(fā)展穩(wěn)定大局。我們要堅(jiān)定信念、理想信念，增強(qiáng)為黨和人民事業(yè)不懈努力的自覺性和堅(jiān)定性，堅(jiān)持青山綠水、永不松懈、始終保持黨的純潔性，保持黨員的先鋒模范作用，堅(jiān)持不可動(dòng)搖的社會(huì)主義中國(guó)特色建筑。

三、全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。新中國(guó)革命時(shí)期，人民用小米哺育蘇維埃、邊疆和解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，用無數(shù)兒童的鮮血把新中國(guó)的黨旗、軍旗和國(guó)旗染成紅色。

而新中國(guó)的建立正是革命時(shí)期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標(biāo)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們一定要樹立為人民服務(wù)的宗旨，在自己的崗位上甘于奉獻(xiàn)、勇于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)，當(dāng)前，我們正在大力開展為民服務(wù)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)中，為人民服務(wù)，作為一名基層黨員，就是要有“一團(tuán)火”、“一滴水”的精神，充分發(fā)揮好螺絲釘?shù)淖饔茫褪且σ愿白龊帽韭毠ぷ?，做好事，為群眾提供?yōu)質(zhì)服務(wù)、排憂解難、貼心服務(wù)，以實(shí)際的行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)與優(yōu)秀。

四、信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。為革命拋頭顱的先烈英們?yōu)楣伯a(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放的今天，共產(chǎn)黨人站在時(shí)代前列，為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔性。他帶領(lǐng)全國(guó)各族人民一次又一次取的偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興的歷史永遠(yuǎn)完整。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。因?yàn)樾叛觯覀児伯a(chǎn)黨人正在浩瀚的人類發(fā)展歷史中書寫著激情與豪邁，因?yàn)樾叛?，我們共產(chǎn)黨人正在為中華民族的偉大復(fù)興孜孜不倦，因?yàn)樾叛觯覀冃枰优?，因?yàn)樾叛?，我們必需把事業(yè)延續(xù)，為建成惠及十幾億人口的全面小康社會(huì)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，讓我們與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，以英模為樣，為了我們的信仰、為了我們的事業(yè)而努力奮斗！

2012年7月

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇9

近日，學(xué)院黨委組織觀看紀(jì)錄片《信仰》，當(dāng)天晚上我就一口氣看完了。雖然只有三集，但其中包含了許多鮮為人知的歷史場(chǎng)景。它們是我們黨戰(zhàn)勝重重困難的縮影，是我們重新認(rèn)識(shí)歷史的寶貴教材。每一名共產(chǎn)黨員都要用信仰去感染身邊的每一個(gè)人。

紀(jì)錄片放完,電視中的畫面仍然在我腦海中不斷浮現(xiàn),此時(shí)我的心久久不能平靜,我們現(xiàn)在的安逸生活是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的,是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無限忠誠(chéng)信仰換來的,我作為一名共產(chǎn)黨人，有義務(wù)更有必要把信仰延續(xù)下去，把事業(yè)傳承下去。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人民是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主意的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

建國(guó)后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，從社會(huì)主義初期的“土地改革”到兩彈一星的發(fā)射成功，從人民公社到改革開放，從天宮1號(hào)到神九飛天。如今的中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已位于世界第二。這些都表明，只有中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)才能拯救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)當(dāng)才能使人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

回想起我當(dāng)年入黨宣誓時(shí)，感覺依然是那么的清晰，那么的嘹亮，那么的親切。

人們應(yīng)該有一些理想和信念。有了信仰，他們就有了精神力量。哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說過“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已?！弊鳛橐幻逃ぷ髡吆突鶎狱h務(wù)工作者我要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，并結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足，從今天做起，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步加強(qiáng)為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，獻(xiàn)身教育事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)作為師生服務(wù)的表率，勤奮敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。

鞠躬盡瘁

《信仰》的震撼對(duì)我來說是學(xué)習(xí)、是提高、更是鞭策，我將把教師的信仰、責(zé)任、使命帶到工作中，帶到群眾中，勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，默默耕耘，不斷提高和完善自己，為心中那份“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的信仰努力奮斗。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇10

《信仰》這部紀(jì)錄片，給我留下印象最深是那一個(gè)個(gè)已離我們遠(yuǎn)去的、和那些普普通通地活在我們身邊的堅(jiān)持信仰的共產(chǎn)黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實(shí)無華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產(chǎn)黨員照亮了前進(jìn)的道路，也打開了鎖在心底的那座塵封多年的門，門后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產(chǎn)主義的康莊大道。濃縮出來的，是那鮮紅的黨旗后面，一個(gè)個(gè)大寫的人。

沒有信仰的人生活得很好。我的信仰是共產(chǎn)主義。我是共產(chǎn)黨員。我沒有其他信仰。這是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語言很簡(jiǎn)單，但最實(shí)際的是，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨員在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)多樣性信仰的選擇。

在物質(zhì)生活越來越發(fā)達(dá)的今天，作為一名組工干部，我們應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的信念？在**《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要講黨性、重品行、做表率，對(duì)黨無限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。

首先，我們要樹立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會(huì)的陰暗面和腐敗，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動(dòng)搖，敵人的反對(duì)，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)接近理想的地方。

其次，要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。革命時(shí)代，劉胡蘭在敵人的斷頭臺(tái)前大聲說：怕死不是共產(chǎn)黨！

用死來捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我們永遠(yuǎn)不能忘記，我們要堅(jiān)持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇11

我是第21期黨課培訓(xùn)第三組的成員,在這次黨課培訓(xùn)的一個(gè)月中我們觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，我們觀看了第

二、三兩集，紀(jì)錄片《信仰》采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名正在向黨組織靠攏的大學(xué)生，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下好好學(xué)習(xí)，抓自己的專業(yè)知識(shí)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。作為一名大學(xué)生，應(yīng)始終以大局為重，在完成自己的學(xué)習(xí)同時(shí)要幫助有困難的同學(xué)，時(shí)刻謹(jǐn)記自己的責(zé)任，認(rèn)真完成輔導(dǎo)員及任課老師布置的任務(wù)。作為一個(gè)社會(huì)人，無論是追求理想還是名利，結(jié)果都會(huì)大相徑庭。

追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來卻墮落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。

沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

《信仰》讓我深深體會(huì)到，如果有一天我成為一名共產(chǎn)黨員，我將要牢記黨的宗旨，牢記入黨誓詞，要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，堅(jiān)持信仰，不斷用黨的最新思想成果武裝自己，不停學(xué)習(xí)，追求黨的事業(yè)，堅(jiān)持立黨為公執(zhí)政為民。

我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬列主義、國(guó)家政策法規(guī)、專業(yè)知識(shí)，不斷提高理論和技術(shù)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動(dòng)起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人們應(yīng)該有生活的目標(biāo)。只有有了目標(biāo)，才能有戰(zhàn)斗的激情，才能更好地為人民服務(wù)。

信仰紀(jì)錄片觀后感 篇12

在**了《信仰》這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)。

《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地**下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：

“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國(guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。

生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢?“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說過，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。

”沒錯(cuò)!比生命更高的正是道德。為大我而不是小我服務(wù)是道德的；全心全意為人民服務(wù)是道德的；履行共產(chǎn)黨員的義務(wù)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)是道德的。

但是，我們都知道，道德是好的，為人民服務(wù)是好的。然而，在利益和欲望面前，為什么有些黨員的信仰如此脆弱，道德底線如此脆弱？這是一個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問題。作為一名黨員，要如何走好未來的路，是需要我們認(rèn)真思考的。

如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念？我想我應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：

一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系。國(guó)家和民族是大我，個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體，小我好比身上的一個(gè)個(gè)器官，無數(shù)個(gè)器官組成了人體。

既然是一個(gè)完整的整體，我們就應(yīng)該為人體的健康而共同努力，而不是只考慮自己的喜好，而不顧整個(gè)人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎?作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國(guó)家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，而只有國(guó)家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂業(yè)、才能幸福。

所以，為大我的同時(shí)，其實(shí)也是在為小我;而只顧小我，則會(huì)毀了大我、也毀了小我。這個(gè)邏輯關(guān)系，要認(rèn)清。

《信仰》觀后感

怎樣寫觀后感才能更加突出我們的感悟呢？觀看電影同樣也是讓人成長(zhǎng)的一種方式，好的作品能直擊人心，給我們帶來震撼的感受。觀后感簡(jiǎn)單來說就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟，觀后感可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價(jià)值，幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“《信仰》觀后感”，祝你在學(xué)習(xí)和工作中越來越有成就感！

《信仰》觀后感 篇1

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅(jiān)定的信念;新中國(guó)建設(shè)中，正是那來自信仰的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神,給了共產(chǎn)黨人無窮的力量;在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。

選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。

作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來詮釋。

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。作文基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復(fù)合型干部。

《信仰》觀后感 篇2

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階?；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和本事。應(yīng)對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自我各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復(fù)合型干部。

二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終堅(jiān)持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的活力。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。

三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨員的宗旨。新時(shí)期的人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國(guó)天下的情懷。作文我們要做的，更多的是堅(jiān)守自我的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實(shí)惠。

《信仰》觀后感 篇3

這個(gè)時(shí)代不能沒有信仰

威廉·詹姆斯說，信仰是人類賴以生存的眾多力量之一。沒有它，就意味著崩潰。在我們這個(gè)時(shí)代，信仰顯得更是彌足珍貴，

自古以來，我們大都被儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán),幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但帝王變幻，權(quán)力更迭，沒有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從、信服。

中國(guó)共產(chǎn)黨采取了為絕大多數(shù)人謀利益的方式，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)救國(guó)步伐受阻時(shí)，十月革命給中國(guó)革命帶來了希望。孫中山講“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東題寫“為人民服務(wù)”，把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為人民謀福利的宗旨。對(duì)于這樣一種信仰，即使是在小米加步槍的時(shí)代，即使付出了巨大而悲慘的代價(jià)，先輩們也為了實(shí)踐和堅(jiān)守自己的信仰而向前邁進(jìn)。

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們?yōu)槭裁茨軌蚋吆爸爸袊?guó)共產(chǎn)黨萬歲”倒在敵人槍下？因?yàn)樗麄兿嘈?，在他們的生命結(jié)束后，他們的信仰、原則和國(guó)家繁榮、人民幸福的社會(huì)形態(tài)將在中國(guó)實(shí)現(xiàn)。改革開放三十年，黨把一個(gè)被西方主流意識(shí)形態(tài)孤立的、窮困潦倒百廢待興的貧弱中國(guó)建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者雖然不能運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很好的解釋“中國(guó)經(jīng)濟(jì)模型”，卻再也不敢小覷了曾經(jīng)的“東亞病夫”。

中國(guó)共產(chǎn)黨更是以自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧**與市場(chǎng)的矛盾，提出了 “二個(gè)百年”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義的世界觀，它認(rèn)為死后什么都不存在，更不用說靈魂和輪回了。中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)死亡的勇氣和力量，來自他們的內(nèi)心，來自他們對(duì)事業(yè)和民族未來的信心。

黨性與德性的方向永遠(yuǎn)是一致的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧、自由。中國(guó)共產(chǎn)黨員要講政治，講黨性，更要講道德，講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是當(dāng)前人們的思想和行為準(zhǔn)則。是我們矯正意識(shí)形態(tài)動(dòng)蕩、呼喚公平正義誠(chéng)信、回應(yīng)固步自封的老路與改旗易幟的邪路最有力的**，是我們的“興國(guó)之魂”。

生命是短暫的、脆弱的；一個(gè)人的力量是渺小的、是什么事業(yè)也做不成的。因此，我們需要團(tuán)結(jié)起來，團(tuán)結(jié)起來，團(tuán)結(jié)起來！一聲“同志”，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代真的是可以以命相托的。

但我們不是一個(gè)人戰(zhàn)斗。我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們有科學(xué)強(qiáng)大的理論體系的武裝頭腦，我們有弘揚(yáng)過去、開拓未來的武裝頭腦，我們有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷完善

今天，當(dāng)我們重拾信心，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈π判摹Ｖ皇俏覀兊男叛霰环胚M(jìn)了蜜罐，在紙面和意識(shí)形態(tài)上變成了空中樓閣。面對(duì)新舊觀念的沖撞，面對(duì)激烈的社會(huì)挑戰(zhàn)，面對(duì)撲面而來的經(jīng)濟(jì)大潮，面對(duì)現(xiàn)存的各種矛盾，當(dāng)代中國(guó)人更多把信仰放在了個(gè)人的成功，放在了物質(zhì)的獲得，在忙忙碌碌的工作生活中，卻實(shí)實(shí)在在的為著一份好的收入疲于奔命。不可否認(rèn)，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展取得了巨大成就，也帶來了諸多挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，不僅影響著我國(guó)和社會(huì)的利益，也影響著每一個(gè)公民的思想和價(jià)值觀。

烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。有人說過：

“國(guó)家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會(huì)無信仰則亂，大學(xué)無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變”。

中國(guó)革命歷史上，一大批先行者舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，尋找信仰，踐行信仰，為了整個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展、振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代，他們所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。

解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始用自己的信仰旗幟抒寫新的傳奇。自此，信仰融合了自強(qiáng)不息的精神，凝聚了創(chuàng)業(yè)精神，鑄就了公仆本色，承載了愛國(guó)情懷。

新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信念的支撐下，涌現(xiàn)出一大批為民奉獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

新中國(guó)能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，中?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。無論在什么樣的歷史階段，在什么樣的艱苦環(huán)境條件下，共產(chǎn)黨人都會(huì)因?yàn)橹矣谧约旱男叛觥∈刈约旱男叛龆`放出人性的光輝。

彈指一揮間，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨91周年，在我們的黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國(guó)。

正是各行各業(yè)中成千上萬個(gè)共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績(jī)斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國(guó)的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點(diǎn)”。我黨以及仁人志士為了自己的信仰而戰(zhàn)，甚至拋頭顱，灑熱血，也在所不惜。只有共產(chǎn)黨人的信仰之燈亮起來，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

要穩(wěn)定共產(chǎn)黨人的信仰，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就必須忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)，永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)。要堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激勵(lì)著一代又一代黨員干部投身于黨和人民的事業(yè)，走向晚年。

要堅(jiān)守心系人民，甘于奉獻(xiàn)的精神。黨的基礎(chǔ)在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根據(jù)群眾的需要，按照群眾的意愿，以群眾滿意為最終目的。只要生前不結(jié)束，服務(wù)人民不停止，持之以恒地為群眾辦好事，辦實(shí)事。

要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好事，堅(jiān)持“兩袖清風(fēng)”的作風(fēng)。人民不怕我的權(quán)利，不怕我的正直。

信仰是快樂之源泉。雨果認(rèn)為信仰對(duì)人來說是必要的，不相信任何事情的人都不會(huì)幸福。在革命年代，中共創(chuàng)始人李大釗即使?fàn)奚?，亦快樂至上，因?yàn)樗麨閲?guó)、為主義獻(xiàn)出了寶貴生命；在創(chuàng)業(yè)年代，雜交水稻之父袁隆平心中有百姓，為了中國(guó)人民的溫飽問題，奉獻(xiàn)了一生心血，到老都很快樂。

信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信：沒有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有燈塔，人就不會(huì)迷失方向。

信仰是行動(dòng)之力量。巴金說，支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信念，它使他能夠忍受一切艱難困苦，實(shí)現(xiàn)自己選擇的目標(biāo)。我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝，雖然如今英雄輩出的年代早已消逝，但是先進(jìn)模范人物依然存在，他們用自己的信仰在艱苦中奮斗，他們用自己的信仰在人生中磨礪。

信仰不論對(duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。對(duì)人的思維意識(shí)、行為取向具有支配作用，它深深地影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選擇與行動(dòng)。體現(xiàn)在對(duì)改造自然的情感沖動(dòng)，或是對(duì)生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。

信念的傳承離不開青年人。而真正堅(jiān)定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。

自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，進(jìn)步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。端正自己的作風(fēng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。

開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，發(fā)揚(yáng)一鼓作氣、一馬當(dāng)先的魄力，發(fā)揚(yáng)擁當(dāng)標(biāo)兵、爭(zhēng)當(dāng)尖兵的銳氣。干一行，愛一行，鉆一行，精一行.堅(jiān)持少說空話，多干實(shí)事。

不斷提高自身水平和修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念非常重要的一個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，慎思之，明辨之。

篤行之”。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“****”重要思想的學(xué)習(xí)自覺性。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

我作為一名入黨積極分子，隨時(shí)接受黨對(duì)我的考驗(yàn)，也在將在未來的生活中，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)展下去，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚添瓦。

《信仰》觀后感 篇4

9月12日，法政學(xué)院召集全體黨員共同觀看慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建立90周年大型紀(jì)錄片《信仰》，《信仰》讓大家重溫了黨的歷史，更加清醒的認(rèn)識(shí)到了，我們黨經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，是無數(shù)的先烈用生命和鮮血才換來了建國(guó)大業(yè);正是有了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，才換來今天的幸福生活。 《信仰》是一部與眾不同的紀(jì)錄片，它記錄著偉大，也記錄了默默無聞，讓我認(rèn)識(shí)到很多我黨的優(yōu)秀前輩，他們的事跡深深打動(dòng)了我，閃耀著黨員的光輝。朱光亞，研制我國(guó)第一枚原子彈的先驅(qū)，在美國(guó)學(xué)成之后，毅然而然的返回百廢待興的祖國(guó)，要將自己所學(xué)回報(bào)祖國(guó)，他曾經(jīng)說過“科學(xué)是沒有祖國(guó)的，但科學(xué)家是有祖國(guó)的;回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由?！?。這樣的拳拳赤子之心，怎能不讓人感動(dòng)，這樣偉大的愛國(guó)之情，怎能不激勵(lì)我們新一代黨員繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)!張秉貴，他是一名普通的王府井大街上的售貨員，但他同時(shí)也是一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員，他有著燕京第九景的稱號(hào)，緣于他秤糖時(shí)總能一抓準(zhǔn)，其實(shí)他并非與生俱來就能一抓準(zhǔn)，只因?yàn)樗兄鴮?duì)工作的熱愛之情，有一顆服務(wù)群眾的心，才將原本普通的工作變換成人們津津樂道的故事。張秉貴的事跡告訴我們，即使是在普通的崗位，也能發(fā)揮黨員的光和熱!王進(jìn)喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何帶領(lǐng)著大家將一臺(tái)高60米，重40噸的鉆井臺(tái)樹立起來的，也不知道他是如何帶領(lǐng)大家靠著端一盆盆的水讓打井機(jī)器運(yùn)作起來的，這些看起來不可思議的事情，正是有了“鐵人精神”的支撐，才成就了這一個(gè)個(gè)奇跡!還有“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”等等，這些前輩們的感人事跡，都是我們后輩學(xué)習(xí)的榜樣，也將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代人，為將我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

觀看完《信仰》之后，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員應(yīng)在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工

作中，融入到日常的生活中，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨的事業(yè)而獻(xiàn)身。

人的信仰如果是崇高的，他就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。人的信仰如果是扭曲的，他會(huì)為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會(huì)，最終成為人民的罪人。我將為成為一個(gè)有著崇高信仰的優(yōu)秀黨員而努力!

《信仰》觀后感 篇5

《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。

作為一名大學(xué)生，觀看了這部紀(jì)錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中，在與敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百廢待興建設(shè)祖國(guó)的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神它用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個(gè)民族的抗?fàn)帲?jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的崛起，跨過那時(shí)光的江河，我們迎來了一個(gè)民族的復(fù)興。

雖然今天，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火，遠(yuǎn)離那為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒有信仰的人，正如一個(gè)沒有靈魂的人，而一個(gè)沒有信仰的民族就會(huì)如一艘沒有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅(jiān)定信念，沿著前輩們的足跡，堅(jiān)持這條社會(huì)主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。

新時(shí)期堅(jiān)守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(zhǎng)期，同時(shí)也是各種社會(huì)矛盾的凸顯期。每位中國(guó)共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費(fèi)所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險(xiǎn)。

作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。

無論歷史如何變遷，無論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量

《信仰》觀后感 篇6

2012年10月15日，黑板上寫著：十月三會(huì)一課——《信仰——只要主義真》，信通部用紀(jì)錄片的形式給學(xué)員們是上了寶貴的一刻，同學(xué)認(rèn)真觀看著，接受黨的思想的熏陶。

記錄片中提到黨員入黨宣誓儀式，“我宣誓，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)時(shí)期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個(gè)字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

什么是信仰？信仰可以說體現(xiàn)了自己的價(jià)值觀和世界觀。

在入黨儀式前半年，4月12日發(fā)生的反革命政變震驚了上海全國(guó)。國(guó)共合作的大革命失敗了。歷史有情也無情，它以最嚴(yán)苛的方式淘汰那些投機(jī)和懦弱分子。

有些人在面對(duì)鮮血和死亡時(shí)畏縮不前，在金錢或名譽(yù)面前迷失方向。不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。黨的一大的3位代表陳公博、周佛海、張國(guó)燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對(duì)陣營(yíng)，甚至投靠外國(guó)侵略者。歷史史無情和感傷的。更多的共產(chǎn)黨人總是堅(jiān)持自己的信仰，做出另一種選擇。

富家子弟澎湃用自己的方式消除與農(nóng)民子弟之間的差別，當(dāng)著農(nóng)民的面把田契鋪約在大樹下當(dāng)眾燒毀；1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國(guó)民黨軍隊(duì)抓住。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭(zhēng)歷史……去出賣可愛的中國(guó)，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”……人的生命只有一次，還有什么比生命更大的考驗(yàn)?zāi)?？無數(shù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士為我們今天的和平與安寧換血。

今天我們正處在和平年代，但我們?nèi)匀灰獔?jiān)持信念、愛國(guó)主義、孝道、誠(chéng)實(shí)信用、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，努力成為黨和人民有用的人才。

《信仰》觀后感 篇7

一是要樹立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會(huì)的陰暗面和腐敗，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動(dòng)搖，敵人的反對(duì)，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)接近理想的地方。

二是要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!

”用死來捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。但是，作為組織干部，我們永遠(yuǎn)不能忘記，我們要堅(jiān)持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。

三是要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。作為組織干部，要把信念落到實(shí)處，在平凡的崗位上閃耀光芒。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國(guó)天下的情懷。

我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實(shí)惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。

讓我們胸懷遠(yuǎn)大理想，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步，做好共產(chǎn)黨員工作，積極為社會(huì)和人民服務(wù)。現(xiàn)在，讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)歡迎黨的十八大召開。

《信仰》觀后感 篇8

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊?，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級(jí)相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會(huì)），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢娦叛鲆坏﹣G失，要重新拾起來是何其難也！

方志敏烈士對(duì)于上饒人來說，應(yīng)該都不會(huì)陌生。小時(shí)候?qū)W***《清貧》時(shí)，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個(gè)值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國(guó)革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí)，教授特意花大量時(shí)間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊(duì)深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國(guó)民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長(zhǎng)征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對(duì)中國(guó)革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動(dòng)”家，兩人一直惺惺相惜。

建國(guó)后毛主席對(duì)方志敏烈士多次做出高度評(píng)價(jià)——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅(jiān)貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個(gè)貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國(guó)”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙黼y得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進(jìn)且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動(dòng)為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對(duì)我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟(jì)落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會(huì)風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀兊男叛?，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國(guó)人。

我自認(rèn)為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會(huì)辜負(fù)千千萬萬為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

《信仰》觀后感 篇9

--時(shí)代先鋒行

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。始終保持堅(jiān)定的政治信念是黨員先進(jìn)性的動(dòng)力源泉。

一個(gè)人如果沒有信仰，就不會(huì)有堅(jiān)定不移的追求，就不會(huì)經(jīng)受住失敗和挫折的考驗(yàn)，就不會(huì)真正體現(xiàn)人生最重要的價(jià)值，也不會(huì)追求人生的最高理想。那么，我們?cè)撊绾蝸韴?jiān)定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，來自我們內(nèi)心的認(rèn)知。

我認(rèn)真的**了《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，在**的同時(shí)，不僅僅是讓我們看到了在每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體和個(gè)人的感人事跡，那種以人帶事，以事說理，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念，以及我們中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性；《信仰》以其細(xì)膩、通俗的手法用現(xiàn)代語境，以黨的90多年的光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨中堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。他們?cè)谂c敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻、在困難重重的險(xiǎn)境；他們?cè)诮ㄔO(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在祖國(guó)百廢待興的每時(shí)每刻，都能看到我們共產(chǎn)黨人沖鋒在前，奉獻(xiàn)在前的壯麗身影。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新的歷史時(shí)期，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放。改革開放的偉大實(shí)踐豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義”、“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)（即解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力）”的認(rèn)識(shí)。

作為新時(shí)期共產(chǎn)黨員，我們要堅(jiān)信社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為踐行信仰的新風(fēng)采。安徽省財(cái)政廳的沈浩為全黨同志樹立了榜樣。小崗村雖然是實(shí)施改革的先鋒村，但是發(fā)展一直很慢，老百姓的日子過得很艱苦。

xx年2月，沈浩同志帶著黨交給他的發(fā)展使命來到了小崗村，他帶領(lǐng)全村父老進(jìn)行土地治理、發(fā)展種植，短短三年時(shí)間便取得了顯著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志繼續(xù)帶領(lǐng)小崗村發(fā)展生產(chǎn)、紡織等產(chǎn)業(yè)。小崗村走上了20年沒有走上的發(fā)展快車道。沈浩為小崗村的發(fā)展日夜奔波，終于在11月xx日因勞累過度而倒下工作。

誰把人民放在心里，人民就會(huì)把他們舉過頭頂。為小崗村發(fā)展而努力奮斗的沈浩，將永遠(yuǎn)留在小崗村，留在小崗村人民心中。

在改革發(fā)展道路上，共產(chǎn)黨人最根本的價(jià)值取向是為人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益，帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨為中國(guó)特色社會(huì)信仰和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。1978年，改革浪潮沖向我國(guó)農(nóng)村，華西村開始探索自己的道路，即共同富裕。

30年來，華西村一直走在共同富裕的前列，一個(gè)村可以創(chuàng)造1000億元的工農(nóng)業(yè)總價(jià)值。

在改革發(fā)展的道路上，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡數(shù)不勝數(shù)。共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的指引下，越來越多的年輕人加入了黨。在中國(guó)8000多萬黨員中，35歲以下的黨員約有xx萬人，占四分之一。

他們以年輕的活力為信仰的旗幟增添了新的光彩。

那么，我作為一名預(yù)備黨員，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在實(shí)際工作和生活中，反復(fù)學(xué)***，讓自己身邊的黨員、群眾通過我的工作，來感受到我們黨的溫暖，讓他感受到信仰的力量！

以上是我在**《信仰》后的真情實(shí)感。

《信仰》觀后感 篇10

2014年5月27日，領(lǐng)導(dǎo)推薦給我一篇文章它的名字是《信仰驅(qū)動(dòng)未來》，午餐后的休息時(shí)間我打開了這篇文章，第一句話就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，別只是叫一群人收集木材、聽你發(fā)號(hào)施令、分派任務(wù)，而是要誘導(dǎo)人們向往海的深邃與遼闊。”當(dāng)即我就在想有多少夢(mèng)想成為領(lǐng)導(dǎo)的人走入了這個(gè)誤區(qū)呢，原來真正的領(lǐng)導(dǎo)不是你去指揮別人而是別人心甘情愿的讓你指揮。

也許從這篇文章中我可以學(xué)到很多……

說實(shí)話我對(duì)京東的了解并不是很深，讀完整篇文章，對(duì)于京東十幾年的發(fā)展史也有了初步的了解，“客戶為先、誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新、激情”的核心價(jià)值理念可謂是京東的心臟。京東人堅(jiān)守著這些是他們成功的基石。

客戶為先！客戶至上！現(xiàn)如今每個(gè)行業(yè)領(lǐng)域無不奉行的準(zhǔn)則，可見客戶對(duì)于廣大經(jīng)營(yíng)者是多么的重要，無論是大企業(yè)還是小商戶又有誰不說客戶才是大家的衣食父母。

縱觀現(xiàn)下社會(huì)一個(gè)質(zhì)變與不確定的時(shí)代，房?jī)r(jià)直上不下，70.80.90這幾個(gè)具有購買力的群體他們的購買力都用來買房了，物價(jià)飛升如何給其它的經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造客戶己經(jīng)成為一個(gè)新的課題。

由此可見“創(chuàng)造顧客”才是一個(gè)企業(yè)存在價(jià)值的真正理由。所有的運(yùn)作都是以顧客的需求為中心，根據(jù)顧客的實(shí)際需求開發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)品，從而確立組織的整體職能。企業(yè)生存的基本邏輯是創(chuàng)造顧客價(jià)值，滿足顧客，服務(wù)顧客。

不難看出，中低端商品時(shí)代已經(jīng)到來。由于我們不能改變我們的購買力，我們將開發(fā)和生產(chǎn)能夠滿足客戶購買力和需求的商品和商業(yè)方法。這也就是京東從客戶那里尋找到的商機(jī)。

誠(chéng)信！所有企業(yè)商家立身的根本！在這樣一個(gè)質(zhì)變與不確定的時(shí)代，沒有誠(chéng)信，怎能信任？沒有信任，企業(yè)和企業(yè)只會(huì)面臨客戶減少，最終倒閉。

誠(chéng)信要做到不難，但是要長(zhǎng)此以往的堅(jiān)持確絕非易事，由其是一個(gè)團(tuán)隊(duì)要做到那就更是難上加難了?！妒ソ?jīng)》里講“誠(chéng)信與公平是你寶座的根基。”由此我想起了我一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，他們家在鎮(zhèn)上的菜市場(chǎng)擺了一個(gè)菜攤，那里的菜攤并不只他一家，一條小巷子走過去全是一樣的菜攤，這一擺就將近十年了，生意紅紅火火的還在鎮(zhèn)上買了房子和一臺(tái)大眾的小汽車，我就問我那伯伯是怎么做到發(fā)家致富的，這小生意還真沒幾人都能做到這么火的！

他的回答很簡(jiǎn)單：無論什么時(shí)候什么客戶準(zhǔn)時(shí)把菜送到家保證菜的新鮮絕不短斤少兩，一來二往他們滿意也會(huì)給我?guī)聿簧傩碌目蛻??？梢娬\(chéng)信是金這句話一點(diǎn)都沒錯(cuò)呀，而京東人也是用他們時(shí)時(shí)堅(jiān)持的誠(chéng)信堅(jiān)立起了良好的口碑。

一個(gè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)由兩個(gè)要素組成：一是團(tuán)隊(duì)成員：團(tuán)隊(duì)成員之間不說謊，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一個(gè)相互信任、相互合作的團(tuán)隊(duì)；二是企業(yè)與團(tuán)隊(duì)之間的相互信任與合作：

互信合作的前提，一定是基于互利。而京東這點(diǎn)就做得很全面，他不僅給員工帶來好的薪水待遇、**，而且不斷通過培訓(xùn)體系完善希望讓員工在京東工作幾年后，個(gè)人職業(yè)生涯、職業(yè)能力、眼光、眼界、知識(shí)和能力都能上升到一個(gè)新的高度。這對(duì)于團(tuán)隊(duì)與個(gè)人能力的提升不失為一個(gè)好的辦法，并且對(duì)于京東留住人才與吸引人才加入京東都是有利而無弊的。

這點(diǎn)是值得其它的企業(yè)與商家借鑒的。

京東人說：把問題轉(zhuǎn)化為機(jī)遇的創(chuàng)新能力是京東的動(dòng)力。在這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，一個(gè)不能自我創(chuàng)新的公司注定要衰落和滅亡。不計(jì)得失，激情滿懷、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和忠于職守、盡職盡責(zé)其根源其實(shí)是對(duì)職業(yè)的虔敬。

事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)企業(yè)擁有一支充滿激情的團(tuán)隊(duì)和員工時(shí)，在不斷出現(xiàn)問題、面臨問題、解決問題的過程中，就會(huì)有不斷的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新就是一個(gè)企業(yè)的新活力。

一個(gè)百年企業(yè)就像一棵大樹，它的萌芽和成長(zhǎng)應(yīng)該得益于核心力量。在它初生的土壤人們給了他肥料這就是他的客戶；它在不斷的成長(zhǎng)中有了枝桿和樹葉這就是它不斷壯大的團(tuán)隊(duì)；在陽光雨露中他不斷生長(zhǎng)這就是激情；當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)枝桿延伸的空間己經(jīng)不夠時(shí)，它開始發(fā)展分枝向不同的地方延伸這就是它在創(chuàng)新；而它生長(zhǎng)的過程中回饋給大家的是樹枝上豐碩的果實(shí)、樹陰下肥沃的土地和人類無時(shí)無刻不需要的氧氣而且從不間斷這就是他的誠(chéng)信；而這也讓人們更加尊敬和依賴它，而這也就是它存在的價(jià)值與創(chuàng)造客戶的理由。

其實(shí)每個(gè)企業(yè)的核心理念字面也許都不同，但他們的意義一定都是如此，那就是經(jīng)營(yíng)者團(tuán)隊(duì)帶著誠(chéng)信的態(tài)度服務(wù)于客戶，用他們的激情不斷創(chuàng)新以滿足客戶不同的需求。

《信仰》觀后感(合集8篇)

我精心為您準(zhǔn)備了與“《信仰》觀后感”相關(guān)的內(nèi)容。我們欣賞優(yōu)秀的影視作品時(shí)，作品之后常常會(huì)有很多感慨想要表達(dá)。觀看完畢后，作品所描繪的情景會(huì)深深地吸引我們并留下深刻的印象，寫下觀后感有助于提高文字表達(dá)能力。相信您也曾為如何寫好作品名的觀后感而苦惱過吧？

《信仰》觀后感 篇1

信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖;在帝國(guó)主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中，無數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng);滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們?cè)谛叛龅闹敢拢呦蛎篮玫拿魈臁?/p>

《信仰》觀后感 篇2

電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們?cè)谄D苦歲月中所表現(xiàn)出來的那種對(duì)革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。

信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問題，因?yàn)樗鼧O其抽象。信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個(gè)人的信仰是長(zhǎng)期生活體驗(yàn)、內(nèi)心思考的結(jié)果，是人生思想成熟的表現(xiàn)，是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。

我們老一代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國(guó)家民族于危難之中對(duì)于民族、國(guó)家大義舍我其誰的強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感，在他們苦苦探索改變舊中國(guó)積弱積貧狀態(tài)，欲爭(zhēng)取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國(guó)目標(biāo)的根本精神支撐，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，只有馬克思主義才能救中國(guó)?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天”，這是當(dāng)年共產(chǎn)黨人的豪氣?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲，在堅(jiān)持真理、踐行信仰、面對(duì)生命取舍時(shí)，義無反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財(cái)富。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃同志，家有“鴉飛不過的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著就行了。但正因?yàn)樗麍?jiān)信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動(dòng)了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當(dāng)時(shí)的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因?yàn)轳R克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國(guó)家民族的重任勝過一切。

信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導(dǎo)下，為國(guó)家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒有一己額外的私利。經(jīng)過新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放到今天為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)隈R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開放后一段時(shí)間中，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺(tái)了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展，黨風(fēng)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，且黨風(fēng)廉政建設(shè)的體制機(jī)制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(zhǎng)效化、常態(tài)化的制度建設(shè)已見成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級(jí)舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。

信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的源動(dòng)力。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人的信仰，我們?cè)?jīng)做出過莊嚴(yán)宣誓。一輩子堅(jiān)守信仰，踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，這來不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責(zé)任讓人民群眾過上富足生活，有責(zé)任振興中華民族，有責(zé)任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕的中國(guó)夢(mèng)。如今，我們已然沒有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權(quán)益，有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無上，大局利益至高無上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評(píng)價(jià)、監(jiān)督我們，他們有這樣的權(quán)力，因?yàn)槲覀兪撬麄兊墓?，我們?yīng)該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jī)回報(bào)供養(yǎng)之恩。

《信仰》觀后感 篇3

《信仰》詮釋了中國(guó)人如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，謳歌幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從貧窮落后帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程。

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的 90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們那堅(jiān)定不移的信仰，讓我再一次感受到了信仰的價(jià)值：信仰問題之所以如此重要而引起越來越多人的重視，是因?yàn)樾叛霾徽搶?duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。

信仰，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨的生命動(dòng)力，在無形間聚集著強(qiáng)大的力量，正因?yàn)閳?jiān)守信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱撒熱血才換來了我們今日的幸福生活。作為新時(shí)代的我們，選擇信仰，堅(jiān)守信仰，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，始終固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人理念，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的理想信念不動(dòng)搖。

《信仰》觀后感 篇4

《信仰》是一部經(jīng)典的紀(jì)錄片來的?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

通過觀看《信仰》這部紀(jì)錄片，是我感觸良多，不禁會(huì)想，是什么支持著共產(chǎn)黨走過了這90多年？是什么使每一個(gè)時(shí)期都會(huì)有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會(huì)出現(xiàn)，這些答案在這一步影片中都可以得到一個(gè)很好的解釋，答案就是信仰。

作為網(wǎng)絡(luò)編輯這個(gè)行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò)編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面，在這么嚴(yán)峻的時(shí)刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時(shí)的事情，只要我們開創(chuàng)新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng)的出現(xiàn)。作為一名新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識(shí)來整理文章，而是更應(yīng)該了解用戶的需求去創(chuàng)造一些有價(jià)值的文章。也許用戶的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò)編輯的其中一個(gè)信仰。

《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加清晰的認(rèn)識(shí)到那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我明白新時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我清醒的意識(shí)到黨和群眾對(duì)一名優(yōu)秀的新時(shí)期組工干部的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。

人不能沒有信仰，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的榜樣。

《信仰》觀后感 篇5

看完這短短三集《信仰》，這每一個(gè)震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動(dòng)的一幕說老奶奶說“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時(shí)候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現(xiàn)實(shí)又變得如此殘酷。驚訝的一幕說保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕說河南登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)使其打不垮的秘密在于他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時(shí)期積極投身于發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識(shí)到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿?，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠(chéng)社會(huì)主義美好事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對(duì)同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體，不斷改進(jìn)自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每個(gè)任務(wù)。

更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進(jìn)取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時(shí)我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!

《信仰》觀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說，我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會(huì)了我，要勇敢地投入生活，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，使我懂得了人生真正的意義！

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾柯察金，這樣一個(gè)因?yàn)椴恍叶鴼埣驳娜?。雖然自己的身體行動(dòng)不方便，但是他卻用自己頑強(qiáng)的毅力克服了困難，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是，厄運(yùn)又一次降臨在他的頭上，雙目失明對(duì)于已經(jīng)癱瘓的他來說，是一赤么沉重的打擊呀！可是，他卻毅然拿起筆來，摸索著堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過漫長(zhǎng)的辛勤耕耘，一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽鳎K于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志！

人生，就像奔流的大海，沒有島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的，正是那些有刻度的地方，因?yàn)樗潭攘巳松利惖膬r(jià)值?？滔铝松母挥校?/p>

從出生到現(xiàn)在，十幾年來，病魔日日夜夜纏著我，使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍，進(jìn)行課外活動(dòng)。每每下課，我就只能望著同伴們那活潑快樂的背影兩眼放空，不自覺地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往，但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道門坎！最害怕的便是那寒冷漫長(zhǎng)的冬季——冬天一到，我就幾乎無法行走。因?yàn)槲业碾p腳會(huì)裂出深深的口子，不斷的向外滲血，沒有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望，自己如果有一個(gè)健康的身體該有多好啊，可那只能是幻想！有時(shí)候，我甚至有過輕生的念頭，一走了之，到極樂世界去。然而，看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書之后，我深深的被保爾那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感！

《信仰》觀后感 篇7

《街拍，我的信仰》讀后感600字

忠于欲望僅此而已！

買回來一口氣讀完，神奇的在這本書里，找到了一種類似共鳴的感覺。

“最重要的，是欲望，拍攝者在某一時(shí)刻、某個(gè)瞬間的欲望。如果沒有這種欲望，就無法發(fā)現(xiàn)精彩，因?yàn)樽ヅ氖且园l(fā)現(xiàn)為前提的”。

在很多個(gè)拿起鏡頭，摁下快門鍵的那一瞬間，往往沒有時(shí)間去想什么構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容，驅(qū)使我拍下照片的動(dòng)機(jī)，僅僅是，“我想把它拍下來”，而已。

欲望和感覺，同樣都是非常主觀化的東西。這本書里面展示的森山大道的作品，其實(shí)會(huì)有人產(chǎn)生“他拍的也挺普通的啊”“這也沒什么特別的”的感覺，因?yàn)樗蹲较聛淼?，是那一刻它?duì)這幅畫面的感覺，而別人不是他，又去哪里明白呢。

一張照片，它的內(nèi)容不一定有多特別，它可能是很多人每天司空見慣的事物，但是它之所以出彩，就是因?yàn)樗谀硞€(gè)瞬間被捕捉到，具有某種“感覺”。

對(duì)于某些事物有著自己的執(zhí)著和堅(jiān)持的人，似乎在他人眼里是“異類”。在某個(gè)你很想拍一個(gè)東西的瞬間，你執(zhí)著的想要拍它的同時(shí)，在他人眼里你就像個(gè)神經(jīng)病，他們一臉茫然。我也是一個(gè)喜歡街拍的人，雖然沒有森山這樣狂熱，但我很懂他的這種執(zhí)著。我在無數(shù)個(gè)場(chǎng)合舉起相機(jī)時(shí)經(jīng)受過別人不理解的眼光，也在舉起相機(jī)那一刻有了基于考慮的糾結(jié)和猶豫。

這本書看到最后，突然就釋懷了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山將鏡頭對(duì)準(zhǔn)世界，向外部的世界、向?qū)⒁臄z的照片、向?qū)⒁M(jìn)行拍攝的自己，反復(fù)提出質(zhì)問，”

“在每次按下快門的1/250秒的短暫瞬間，這種質(zhì)問都在反復(fù)不斷地出現(xiàn)?？梢哉f，他抓拍的一瞬、按下快門的一瞬，永遠(yuǎn)伴隨著反復(fù)的糾結(jié)與猶豫。為了這一瞬間的一氣呵成，他在平時(shí)就將規(guī)范和常識(shí)拒在了身后。”

我只是忠于我的欲望，僅此而已。所以，想那么多干嘛呢？盡管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

《信仰》觀后感 篇8

共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來，激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的`感觸，和對(duì)未來的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖;在帝國(guó)主義的奴役下，無數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中，無數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng);滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們?cè)谛叛龅闹敢?，走向美好的明天?/p>