信仰觀后感

信仰觀后感(匯編七篇)。

如何讓自己的作品名觀后感顯得不那么膚淺呢？電影中的令人印象深刻的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共鳴。這時候十分有必要寫一篇觀后感了，對原文的相關(guān)內(nèi)容進行一個簡單的陳述也是一種寫作觀后感的方式，這是我們?yōu)槟淼摹靶叛鲇^后感”相關(guān)的最新消息，這將是對你有意義的！

信仰觀后感 篇1

事實一再證明，精神的豐富才是真正的財富，信念的堅定才是生活的豐富。這個國家的命運因為有這么一群視信仰為生命的開拓者們而改變，這些擁有信仰的人因為愛這個國家而成就了彪炳史冊的輝煌。作為中國核事業(yè)的晚輩，面臨著和平利用核能的新課題，我們僅憑對物質(zhì)回報的斤斤計較是無法成就哪怕一丁點事業(yè)的，任何開拓之路都是伴隨著激情的燃燒和信仰的升華不斷向前的，錢學森克服重重阻力回到祖國，鄧稼先、周光召等不斷鉆研最終完成原子彈理論設(shè)計也是如此。

做出一番事業(yè)，需要全身心的投入，需要不計回報的奉獻和犧牲精神，時代也許不再提倡誰去犧牲自己的生命，但沒有奉獻精神，只是打工態(tài)度和搗糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，這個信仰可以來自對國家的熱愛，可以來自對事業(yè)的執(zhí)著，可以來自對生命的熱情，這些都是我們應(yīng)該去追求的積極向上的力量，是生命之火永不熄滅的絢麗光芒。

以信仰的名義，讓我們追隨前輩的足跡。

信仰觀后感 篇2

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時代的藍圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

《共產(chǎn)黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨的誕生，正是堅定了對馬克思主義的信仰，揭開了中國近代史上的信篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來這天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的永不叛黨一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動搖我們的信念。他在《可愛的中國》一書中說道：

中國必須有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。比如陳公博、張國燾等人，都會遭到歷史的唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的怕死不是共產(chǎn)黨員，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。共同的信仰使人們團結(jié)起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們將邁向更加完美的明天！

紀錄片信仰觀后感(2):

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時刻在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此，幾千年來，封建帝國并沒有以戰(zhàn)爭的力量為王。

但是，隨著朝代的更迭，皇帝的更迭，權(quán)力從左到右的轉(zhuǎn)移，沒有哪個朝代真正讓人們追隨和信服。當共產(chǎn)主義的火花點燃成燎原之火時，我們發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰。全世界都為中國人的信仰感到驚訝，感到羞愧。

當戊戌變法、辛亥革命、五四戶外等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了期望之燈。這本書最杰出的讀者是孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)創(chuàng)造了不同的歷史功績，把黑暗的中國一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切戶外都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的戶外。無產(chǎn)階級的戶外活動是為廣大人民謀利益的獨立的戶外活動。

正是因為這個原因，人民看到了斗爭的好處。孫中山談了國家民權(quán)和民生三項人民原則，提出了客觀歷史條件下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德寫了為人民服務(wù)的文章，更多地寫了中國革命的實際利益。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標推向前進。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蚴鞘ザ分?，輾轉(zhuǎn)于夜鶯與玫瑰之間，把人們的要求拋在一旁。或者放松自省，過度放縱體質(zhì)，無視方圓規(guī)律，愚蠢自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。（968OK.Com OK語錄網(wǎng)）

當信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人民在遵循信仰的道路上創(chuàng)造了獨特的奇跡。

絕無僅有四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細述。(****)選取信仰很難，堅守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題上來。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責任。人民，只有人民，才是我們可依依靠的堅強后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念，這在今天更為必要。

馬普通話說：人活著，就要用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日**。

紀錄片信仰觀后感(3):

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、干部和入黨用心分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。

因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

紀錄片信仰觀后感(4):

信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實踐指導?？v觀社會存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。

一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現(xiàn)其人生的最**值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟為目的，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現(xiàn)代**技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業(yè)勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務(wù)。

這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。

無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，正因他們所做為社會歷史做出的貢獻，更正因他們腳下社會歷史前進的方向。

我們的目標很遠大，道路前進而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規(guī)律，順應(yīng)時代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。

熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認識過程中的非認知因素，從過去的戰(zhàn)爭年代開始，起著對認識過程的發(fā)動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業(yè)認識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一向以其時代特征引領(lǐng)我們前進。

紀錄片信仰觀后感(5):

堅定信仰

--黨建文獻記錄片《信仰》觀后感

以前，在念大學的時候，信仰對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真思考過自己的信仰是什么?自己就應(yīng)追求怎樣的信仰?

但當我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。個性是近日，在支部的組織下**了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀錄片里所說:中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，這天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。

事實證明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的群眾進取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從****到科學發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:膽識堅定，臨難無茍免之意。

在前行道路上，應(yīng)對困難挫折風險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有不管風吹浪打，勝似閑庭信步，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。

對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發(fā)奮做到在任何狀況下具有堅定正確的政治立場，風雨不動安如山。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、用心性和主動性。在別人眼中，我是典型的三門干部，從家門到校門再到機關(guān)門，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的潛質(zhì)。

為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層婦女干部學習，學***把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好復雜問題;向?qū)嵺`學習，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進行及時的總結(jié);向婦女群眾學習，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

信仰觀后感 篇3

《拒腐防變，每月一課》觀后感

——堅守信仰，書寫忠誠，引領(lǐng)成長

2012年10月19日，我鎮(zhèn)黨委組織**了《每月一課》的教育片，本片的主旨是共產(chǎn)黨人在生活和工作中應(yīng)該堅守崇高的信仰和理想。本片通過正反兩方面的典型案例，通過對高風亮節(jié)的包贊和對齷齪行為的譴責引領(lǐng)每一位共產(chǎn)黨員再一次回望歷史，重溫誓言，牢記教訓，不辱使命，把崇高的信仰堅守到底，把為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切作為宗旨。

偉大的戰(zhàn)略家、政治家拿破侖曾說過，信仰是由自我暗示、在潛意識中宣布或反復指出而產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。作為一個共產(chǎn)黨員，如果始終堅持黨對人民的信仰和對自己的嚴格要求，就可以期待達到這種精神狀態(tài)，這將成為一種習慣。

同樣，作為一名共產(chǎn)黨員、副市長，我將從以下幾個方面進一步堅守崇高信念，書寫對黨的忠誠，引領(lǐng)自己的成長。

1、 不斷向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學習，加強修養(yǎng)。

在這部教育片中，列舉了戰(zhàn)爭年代的革命先輩，比如**為他們的信仰灑熱血，如何在和平時期堅定我們的信仰，這在今天尤為重要。有很多“最美”和“感動中國”的好人，他們不是雷鋒，卻發(fā)揚雷鋒的精神，像雷鋒一樣堅守理想信念忠誠于黨，報效祖國，見義勇為，服務(wù)人民。他們不僅是雷鋒的后代，也是現(xiàn)實生活中活著的雷鋒。

理想信念堅持一陣子易，堅守一輩子卻難。楊善洲做到了。他經(jīng)受住了時間的考驗。無論時代如何變遷，地位如何轉(zhuǎn)換，他都時刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一生嚴格要求自己，不為權(quán)力地位所累，不為名利私情所累，以一生的奉獻贏得了群眾真心擁護，用幾十年的始終如一的堅守在群眾心中豎起不倒的豐碑。

這是我們應(yīng)該學習的榜樣，這樣我們才能更好地在優(yōu)秀的共產(chǎn)黨內(nèi)部炫耀一個人的素質(zhì)。作為一名基層干部，我將永遠向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學習，用自己的實際行動為黨和群眾作出貢獻。

二、 要能選擇信仰，更要能堅守信仰。

對我們每個人來說，選擇信仰并不難，但要長期堅持信仰是很難的。叢福井、郭生貴、黃永華等人在這部電影中，一開始沒有信仰，但他們忘記了自己在血腥的黨旗下所做的誓言，忘記了自己在利益驅(qū)動下對黨和群中的承諾。他們沒有在利益面前堅持自己的信仰，而是放棄了共產(chǎn)黨員的品格。

作為一名基層干部，堅定的信念讓我獲得了很多信任和支持，讓我后悔了正確的選擇，讓我的生活不斷增添光彩。面對社區(qū)工作的紛雜繁重，我用一份真誠、一份責任、一顆愛心和一顆恒心去全心服務(wù)群眾，實踐著我崇高的信仰。雖然我的工作中存在誤解、委屈和不公正，但我學會了堅持。

因為為人民服務(wù)的信念是強大的，她可以凝聚無窮的力量，激發(fā)我們勇往直前的勇氣和毅力。當“全心全意為人民服務(wù)”成為黨的宗旨，我們的黨才得到了人民的擁戴。

3、 傳遞信仰，在基層宣傳信仰的力量和價值。

前有雷鋒無時無刻不在為人民服務(wù)，無數(shù)個瞬間凝結(jié)成永恒；今有楊善洲用六十年如一日的堅守，營造出一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。有崇高的信仰是共產(chǎn)黨人的使命，這需要全體共產(chǎn)黨人的堅持和代代相傳。向方志敏、劉胡蘭的無畏之死學習；向錢學森、李四光、華羅庚的無私奉獻學習；向孔繁森、李林森、谷文昌的致富無私領(lǐng)導工作學習。

加強信仰宣傳，使全體基層黨員都有崇高的信仰，書寫對黨和人民的忠誠，必將為國家和人民作出有意義的工作。讓我們共產(chǎn)主義者共同努力，促進崇高信仰的無敵，創(chuàng)造共產(chǎn)主義者的價值。

2012-10-26

信仰觀后感 篇4

電視片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對歷史的感情，用他們對未來的憧憬，在中國這塊飽經(jīng)風霜的土地上激烈碰撞，中國的命運取決于兩種信仰之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的堅定的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個民族的崛起；穿過光明與愛的河流，我們迎來了一個民族的復興。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時代的藍圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時**育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

12級工程系電氣班邴航

信仰觀后感 篇5

為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》于6月24日和25日晚在央視綜合頻道播出，區(qū)委組織部組織部機關(guān)全體工作人員集中收看。該片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義信仰，具有深遠的教育意義，振奮人心，鼓舞前進。

通過觀看《信仰》，使我更為直觀、更加深刻地認識到，90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我們要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，在平凡的崗位創(chuàng)造非凡的業(yè)績。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，不同的人會有不同的抉擇。現(xiàn)實生活中，我們往往會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的`干部，由于信仰的不夠堅守乃至逐漸缺失，后來慢慢墮落成為人民的罪人。由此可見，沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就不夠高尚，就沒有境界。

那么，又如何堅定信仰呢?我認為應(yīng)認真學習馬克思主義,加強政治學習，學習業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力。要把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。以德才兼?zhèn)錇闃藴?，?nèi)修心靈，外樹形象，努力使自己成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的人。忠誠社會主義事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，有正確的人生觀和價值觀，對工作負責，對家庭負責，對社會負責。服從領(lǐng)導，團結(jié)同事，堅持正義，多干實事。

時移境遷，滄海桑田。經(jīng)過幾代人艱苦卓絕的奮斗和努力，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的偉大功業(yè)?？唇癯?，成就和前景給予我們自豪的理由和瑰麗的夢想，但同時也給予了我們無尚崇高的使命。我們要從歷史的坐標中，尋找著屬于今天的方向，讓信仰照亮我們的前行之路，繼往開來，與時俱進，迎著曙光開創(chuàng)新的時代偉績，走向更加美好而璀璨的明天。

信仰觀后感 篇6

但是這里的企業(yè)已經(jīng)不是單純的追逐利益最大化的金錢制造工具，而是變成一個傳播正確價值觀，讓每一個員工感到快樂，輕松和自由地為自己工作實現(xiàn)夢想的平臺。從主的立場變?yōu)檩o。不是單純而暴力地傳輸企業(yè)文化、企業(yè)價值觀，然后用巧妙的制度去制約你，而是幫助你認知自身，挖掘自身價值，實踐自己的信仰。對那些“不夠優(yōu)秀”某些方面差強人意的的員工，好的企業(yè)并不是解雇他，而是給他再一次的機會，幫他制定合理的進步計劃，發(fā)掘或是創(chuàng)造他優(yōu)秀的一面，書里很多列子都有證明企業(yè)的強大并不在于員工隊伍數(shù)量的龐大。

本書的作者曾從事了十幾年聯(lián)邦特工和審訊員，對于人性的見解和認知有著更為獨特敏銳的眼光。我想這也是為什么他能將那些灰色的，甚至被自身都逃避的負面情緒一一捕捉分析，加以積極的引導，從而豎立好的思想，正面的直面問題。

比如作者在書里寫到人人都具有的自卑情結(jié)：“自卑情節(jié)是每一個人都會有的，它很正常也很普遍。不同的是，有些人把它當成了一個過程，提升和完善了自己;而有些人則把它當成了一種結(jié)局，帶著這種悲觀的心態(tài)聊度余生?！庇眠^程和結(jié)局來形容自卑很妙對吧。自卑的人容易犯盲目崇拜的錯誤，多數(shù)情況下易被動，也容易左傾右倒，面對選擇易猶豫不決或者很難從一而終。

可惜的是，真正做到超然一切，完美無缺的企業(yè)或者個人都是不存在的。尤其是企業(yè)，很難對每一個員工耐心。也許有某個領(lǐng)導不顧階級設(shè)定想和你進行次深度溝通，但他就是無法接受你灰色西服外面的綠色領(lǐng)結(jié)并感到厭惡和煩躁。人也不會每天在睡覺前總結(jié)今天做了什么，收獲了什么，明天做什么。日記本上總有寫著天氣晴無所事事的一天。

因為這樣的理想烏托邦是不存在的。在努力和自身戰(zhàn)斗的同時，外界的干擾也會很多，雖然書里說沒必要在乎質(zhì)疑和抱怨，但是確實有幸運之神只是一閃而過的情形。信仰不是說說而已，也不是按計劃執(zhí)行就行。

信仰觀后感 篇7

**《信仰》心得體會

呈貢區(qū)城內(nèi)小學秦瑜欣

我于2012年6月24日20:05開始收看《信仰》，結(jié)果cctv1**的是《知青》大結(jié)局，沒有換臺的我終于在21:02等到了期待已久的《信仰——我們的故事》第一集；于6月25日20:

05準時收看了第

二、三集?！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進的方向。

該片著重“有情、有義、有力量”的表達，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。歷史文獻紀錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：

壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘。

影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。《信仰》兼具了政論片、文獻片、紀實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

作為一名黨員教師，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根柴旦，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭作為學生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為呈貢新區(qū)教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。

期待信念，等待信念，完成信念，讓我不斷學習馬克思主義，學習教育科學，學習專業(yè)知識，不斷提高我的理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標，有目標，才會有激情去奮斗。

要德才兼?zhèn)洌⒅禺斀處?，努力成為思想境界高尚、道德品質(zhì)高尚、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會主義教育，有強烈的事業(yè)心和責任感，有正確的教育思想，對學生負全責，對所有學生負責，愛護育兒人。教師不僅是學生學習的向?qū)?，也是學生思想品德的向?qū)А?/p>

根據(jù)課程標準和教材要求，結(jié)合學生實際情況，努力完成教學任務(wù)。認真組織好課堂教學，不斷改進教學方法，指導學生改進學習方法，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。敢于改革，銳意進取，積極開展各項教育教學改革實踐，不斷探索、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、進取，不斷提高教育教學質(zhì)量。

服從分配，團結(jié)同事，教學相長，秉公辦事，少講廢話，多做實事和正事。適應(yīng)新時期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該努力工作，對人真誠，愛學生，有和諧的人際關(guān)系。要按照新時代人民教師的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

秦瑜欣2012年6月27日

精選閱讀

2023《信仰》觀后感(模板七篇)

當我們觀賞影片時，其中的經(jīng)典感悟就會慢慢地沉淀下來。觀后感是一種將自己的情感與影視作品有機結(jié)合的方式，通過觀后感我們可以分析、評價并鑒定影片中蘊含的審美價值。那么關(guān)于作品名為“《信仰》觀后感”的影片，有哪些觀后感值得分享呢？這部影片涉及到廣泛而復雜的問題，我們可以一起進行探討。希望通過閱讀，我們能夠找到心靈的歸屬和自我認同！

《信仰》觀后感 篇1

斷斷續(xù)續(xù)看完了《感動中國》，廣西人黃大年給我留下了深刻的印象。他不僅感動了中國，感動了你我，更成為時代的精神標桿。

當音樂響起，黃大年留下的一幕幕畫面出現(xiàn)在銀幕上，那個熟悉的面孔和身姿再次喚醒喚起大家的記憶:“作為康河的水草，歸來作祖國的棟梁。天妒英才，你就在這七年中爭分奪秒。透支自己，也要讓人發(fā)光。地質(zhì)宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅?！彪S著“感動中國組委會”給予黃大年的頒獎詞響起時，我想起了一個詞——工匠精神。

七年當中，每年平均一百三十多天都是在出差狀態(tài)，他出差始終趕當天最晚的午夜航班，他的工作地點，地質(zhì)宮的燈火長期是凌晨二三點才熄滅。他在地球探測領(lǐng)域推動了我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備的研發(fā)進程，使深部探測能力達到國際一流水平，局部處于國際領(lǐng)先地位。

09年他放棄了在英國優(yōu)越的生活條件和良好的研究平臺，回到吉林大學當起全職教授，又積極擔當學校的本科班主任。住院期間打著吊瓶還在給學生答疑解難。

我覺得國士無雙很適合黃教授這樣的科研工作者，沒有他們就沒有我們現(xiàn)在穩(wěn)定安逸的生活。他就像那些建國初期回國的科學家一樣，在祖國最需要的時候選擇回來，這本身就是一種很多人無法理解的。因為這些人已經(jīng)超脫了自己的欲望，上升到了民族的層面，為了中國的崛起甘愿犧牲掉自己，把自己融入到了整個民族和國家的高度。

他對科研有著瘋魔般的執(zhí)著。有外媒報道說:“他的回國，讓某國當年到航母演習整個艦隊后退一百海里?！睂Υ蒲?，他說:“我沒有故人，也沒有朋友，只有國家利益，然而最令我感動的是媒體報道的他的朋友圈字里行間，作為一個普通人，黃大年的喜怒哀樂，他的生活，他的感受，黃大年最末一條朋友圈分享的是鄧稼先先生的事跡?！爱斈忝媾R同樣選擇，你是否會像他那樣，義無反顧?！?/p>

我突然不合時宜的想到蕭紅的那句話:有你們，中國是不會亡的。

黃大年——生命，為信仰澎湃。面對他的英年早逝，很多人嘆息:58歲正在一個科學家的黃金年齡，經(jīng)驗豐富，體力尚可，如果他再健康地工作十年，說不定還能誕生更多的發(fā)明創(chuàng)造。他的精神遠超工作所帶來的現(xiàn)實價值。

英雄的名字，不需要人所周知，但他的貢獻必將載入史冊。難忘大年老師拳拳報國的赤子之情，無限緬懷。

赤子之心，大鵬之志，踐行之力，已經(jīng)值得我們?nèi)プ鹁?，值得他安息?/p>

《信仰》觀后感 篇2

事情是這樣，我剛才做噩夢，身臨其境，非常可怕，循環(huán)往復，還以為是真的。勉強醒過來之后心神不定，先是閉著眼睛逼自己唱了幾遍國際歌，才緩過氣來睜開眼睛。

在這種時候突然想起了之前看的這個超低分電影簡介，“沒有人不怕死，但是有了信仰就不怕了。”說的其實真的很有道理。

誰沒有恐懼呢，誰不曾和我一樣獨自一個在黑夜中醒來，內(nèi)心懷揣著對有形事務(wù)、黑暗和未知的理智或不理智的恐懼，內(nèi)心惴惴不安。這種時候就能看出一個人真正依靠的是什么，我不是一個內(nèi)心強大的人，但我內(nèi)心深處大概仍留有信仰的印記，使得我相信世界不會向克蘇魯神話中舊日支配者所代表的混沌和混亂投降，相信人類會依靠自己的努力走向更美好的未來，我也相信勞動必有所得，就算不是我們，人類最終會過上純潔高尚的生活，會找到生命的意義，依靠服務(wù)他人、彼此奉獻、勞動和創(chuàng)造財富，追求更高尚的道德和更完美的自由。這個信念幫助我克服了黑暗中未知的恐懼，有那么片刻，相信每個人都經(jīng)歷過，你是彷徨無助的，而恐懼是真真實實的，比你更強大、更有力量，你如此弱小無助，但你不是一個人，誠如電影簡介里說的：沒有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。

但愿你們每個人都有信仰。

《信仰》觀后感 篇3

《中國近現(xiàn)代史綱要》主題活動

“信仰在我心中”

題目《信仰》第1集觀后感

姓名黎先智p>

學號***

專業(yè)生物技術(shù)

指導教師雷志敏

日期2013年10月18日

信仰是什么？曾經(jīng)，我這樣問自己。在看了《信仰》“只要主義真”后，我對信仰有了一些理解。

歷史文獻紀錄片《信仰》“只要主義真”通過講述革命時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

1、選擇信仰

中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)是社會主義和共產(chǎn)主義。今天，我們稱之為中國特色社會主義。它的未來是共產(chǎn)主義。與以往所有的信仰不同，馬克思主義是迄今為止最科學的符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的思想體系。

彭湃的信仰是工農(nóng)群眾當家作主。這是自古以來許多人都在追求的夢想。但它被像彭湃這樣的革命者拋棄了，他們找到了信仰的真諦。老農(nóng)戰(zhàn)爭沒有觸及封建主義的根基，不能實現(xiàn)救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

事實證明，只有馬克思主義是指導中國反帝反封建革命的先進理論。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更難。在堅持信仰的路上，它布滿荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。

2、信仰的堅守

中國共產(chǎn)黨黨員入黨宣誓儀式是：我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！边@是多次收錄于中學語文課本的《可愛的中國》，它的作者是方志敏。

1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中，因叛徒的背叛被國民黨軍抓獲。在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”

1921年至1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命中有370萬著名烈士。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到像中國共產(chǎn)黨這樣的政黨為了實踐和堅守自己的信仰而做出如此巨大而悲劇性的犧牲。

人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰是引領(lǐng)他們前進的天堂，人民是支持他們奮斗的土地。

在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

斷腸，通常作為一種形象的說法，被人們用來形容極度痛苦。然而，對于陳樹湘來說，這不僅僅是一種文學詞匯，更是一種崇高的選擇。他選擇了這樣一種悲劇性的方式來實踐自己的承諾：為蘇聯(lián)制造最后一滴血！

“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

”這是陳毅在廣東和江西邊界的梅嶺被敵人圍困20多天后，奮筆寫下的“絕筆”詩。死后也要召集那些此前犧牲的舊部，在陰間革閻王爺這個統(tǒng)治者的命！革命和寫詩都到了不要命的境界，這樣的信仰，該是何等徹底的自覺與豪邁。

有什么力量可以戰(zhàn)勝這樣的共產(chǎn)黨人呢？

晚年，張學良回憶說，他在同紅軍作戰(zhàn)失敗的士候，曾經(jīng)和部下討論過為什么不能打敗共產(chǎn)黨。他問他的將領(lǐng)們，誰能在缺衣少食、追堵截的過程中，把這樣一支隊伍帶出來，仍然保持高昂的士氣和強大的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么不能散開，散開了就回來？主要原因是共產(chǎn)黨和紅軍相信他的學說，甚至每個士兵都相信自己的學說。

3、信仰的宗旨

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，張思德同志是為人民服務(wù)而死的，他的死比泰山還重。他沒有留下什么豪言壯語，更沒有留下到處傳揚的大功大業(yè)，唯一留下的是一張擁有充滿幸福感的開心笑容照片。正是這個讓人們微笑，看到了普通共產(chǎn)黨人的信念和宗旨。

在張思德的追悼會上，毛澤東把共產(chǎn)黨人的宗旨概括為“為人民服務(wù)”，并說“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，貫穿了一個什么樣的主線呢？那就是民族獨立，人民解放。

在高中一年級，15歲或16歲的孩子，除了學業(yè)壓力和穿越青春期的小麻煩外，這個年齡段的孩子不必面對巨大的人生考驗。然而，65年前，同樣是15歲的女孩面臨生死抉擇。

1947年1月12日，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當共產(chǎn)黨！”共產(chǎn)黨為什么好？

因為共產(chǎn)黨“為窮人辦事”，這也是劉胡蘭對信仰宗旨最直接的理解，不是為自己而是為更多的老百姓得到土地，是她以命相搏的原因。

全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。人民用小米哺育蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支持土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)孩子的鮮血把新中國的黨旗、軍旗、國旗染成紅色。而新中國的建立正是革命時期共產(chǎn)黨所展示的信仰的偉大目標。

4、信仰的勝利

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和對抗中，共產(chǎn)黨人所信仰的不僅是真理，而且是可以無限實踐信仰的。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。

當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維埃”就是他們的信仰；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。

為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標而不顧一切。最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復興迎來了一個新的歷史時代。

《信仰》觀后感 篇4

91年前，中國共產(chǎn)黨人帶著拯救中國的信仰，在嘉興南湖一艘載著真理之光和民族重托的游船上，開啟了中國歷史上一段偉大的實踐。革命戰(zhàn)爭時期“我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”的葉挺，抱著“科技救國”的心愿跨洋赴美學成之后舉家回國的錢學森，一聲高呼“我要回大亮山種樹去”的楊善洲，這些在不同時代堅守信仰的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們用自己的實際行動詮釋了什么是共產(chǎn)黨員的信仰，共產(chǎn)黨人憑借信仰和堅守能夠走多遠。

目前社會中存在著信仰“三化”問題。一是信仰淡漠化。很多人對信仰一詞已覺陌生，對自己該有什么信仰早已淡漠;二是物質(zhì)化。一些人把對金錢、權(quán)力、地位的追求視為一種信仰，把金錢的多少看成是一個人成功與否的標志，人們在信仰物質(zhì)化過程中迷失了自己。三是多元化。在日益開放和個性解放的今天，信仰追求的多元化無可厚非，但在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，我們迫切需要一種精神信仰把人們團結(jié)在一起。作為一名年輕的共產(chǎn)黨員，如何在這紛繁復雜、物欲橫流的社會守握著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須堅守著作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)堅持的信仰，牢記當初入黨的錚錚誓詞，從生活中的點滴做起，從身邊平凡的小事做起。把每一件平凡的事情做好，把每一件簡單的事情做好。

一要堅守信仰。要堅定共產(chǎn)主義信念，并為之奮斗終身。不管風吹雨打，不論電閃雷鳴，都要牢記誓言，堅守信仰。二要對黨堅貞。作為黨員干部特別是一個組工干部，都要跟黨、信黨、愛黨，要對黨忠貞不渝，決不能嘴上說一套，行動上做一套。三要堅持事業(yè)。在工作上要高標準、高要求，要把做好組織工作當作自己的永久追求，不求做大官，立志做大事。四是對紀律堅守。黨紀國法是“高壓線”，要始終心存敬畏，帶頭遵紀守法，自覺遵守組工干部行為規(guī)范，一定要守得住底線，耐得住清貧，做到予我之物不多求，無我之物不苛求，身外之物不必求。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。

《信仰》觀后感 篇5

6月27日上午***全體黨員干部在局三樓會議室觀看了黨員教育電視片《信仰》，并進行了觀后座談會?！缎叛觥愤@部片子分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，片子通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。看完《信仰》我的心潮澎湃，被我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事所震撼，我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個詞——“責任”與“使命”。

信仰是什么，尤其是對共產(chǎn)黨員來說。信仰應(yīng)該是毛澤東主席為人民服務(wù)、江澤民主席三個代表、胡錦濤主席執(zhí)政為民、立黨為公的話。它也應(yīng)該是對生命的敬畏，對責任的敬畏，一種如履薄冰的責任感。從自己的內(nèi)心知道，黨員所對應(yīng)的責任和義務(wù)。

那就是服務(wù)于這個國家的民眾。無論是做事，行為，都時刻保有敬畏的心態(tài)。

我們對馬克思主義的信仰，是指我們對共產(chǎn)主義理論和理論的信仰和欽佩。作為一名共產(chǎn)黨員，我們從心地里深信，我們是尊重和正直的。因為我們知道共產(chǎn)主義理論不是脫離現(xiàn)實的烏托邦，而是經(jīng)過長期革命實踐檢驗的科學真理，是中國共產(chǎn)黨的行動指南。

因此，我們必須堅定馬克思主義信仰，做中國特色社會主義事業(yè)的推動者和建設(shè)者，忠于黨，對黨負責，共患難。

不支撐楊善洲“先進一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對未來事物合理的想象或希望?！饵h章》規(guī)定，共產(chǎn)黨員的理想，就是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

中國的保爾·柯察金吳運鐸曾說：“革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂?！笨梢?，一個黨員，樹立什么樣的理想，對其確立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀影響極大。

實踐發(fā)展無止境，創(chuàng)新也無止境。當前，推進學習型黨組織建設(shè)，一個重要要求就是大力弘揚創(chuàng)新精神，培揚創(chuàng)新品格。因此，我要積極營造崇尚創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新、敢于嘗試、寬容失敗的良好氛圍，引導人們以改革創(chuàng)新的精神謀劃和推動工作，更好地推動科學發(fā)展，促進社會和諧，努力創(chuàng)造無愧于祖孫的業(yè)績。

《信仰》觀后感 篇6

電視片《信仰》主要講述了老一輩革命家、共產(chǎn)黨員為了新中國的建立拋頭顱、撒熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義信念不惜犧牲自己寶貴的生命。建國以后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下一代代革命先輩，他們?yōu)榱嗣褡宓膹团d，不顧個人安危，大義凜然。從社會主義過度時期的土地改革到兩彈一星發(fā)射成功，從人民公社到改革開放，從天宮一號到神

九飛天。如今國民生產(chǎn)總值位居世界第二，這就是信仰、奉獻、不懈努力之激勵、結(jié)晶。

觀看了《信仰》這部電視片，讓我對中國革命的勝利有了更加深刻的理解，祖國的每一寸土地都包含著革命者的鮮血和生命，每一次的重要發(fā)展都是凝結(jié)著幾代革命家負出的心血。作為一名黨員，一名人大工作者，所從事的工作就是革命工作的延續(xù)，我們要接過老一輩革命先烈的旗幟，親民、愛民、了解民需、為民解憂、為民講話，嚴守監(jiān)督之責，服務(wù)發(fā)展。改革開放三十年來，國家的經(jīng)濟、社會、文化都有了巨大的飛躍，人們的生活水平有了大幅度的提高，憶往昔，我們應(yīng)更加珍惜今天的幸福生活，努力工作，用優(yōu)秀的成績來報答黨和人民

《信仰》觀后感 篇7

作為一名黨員，就得有為人民服務(wù)一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時代先鋒行"3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用"大背景、小細節(jié)"的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀?？赐暧捌?，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的91年？為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領(lǐng)導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。

但是如今，我們生活在和平、富裕的社會里，特別是作為改革開放的一代，我們沒有經(jīng)歷硝煙的殘酷戰(zhàn)爭，沒有挨過饑餓寒冷的磨難，在社會進步的時代，似乎我們?nèi)鄙倭饲拜厒兊男叛?，這是我們黨和人民需要警惕的。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，我們就會止步于現(xiàn)階段的成績而停止不前。而且，處于社會日新月異的今天，國際形勢深刻變化，我們所遇到的問題也是前所未有的，比如國際環(huán)境日益緊張，國內(nèi)正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的攻堅時期，我們還為全面奪取全面建設(shè)小康社會的勝利，依然有1億人民處于貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內(nèi)外的敵對勢力對我國局勢虎視眈眈，企圖在我國境內(nèi)制造新的事端，比如前面幾天出現(xiàn)的新疆和田劫機事件，再次向我們表明國內(nèi)外分裂勢力的威脅；黃巖島局勢等等都威脅著我國的邊界安全和國內(nèi)的和諧穩(wěn)定。因此，信仰對于當代的我們，更是金子般珍貴！更是像鉆石般的閃耀和堅固！

作為一名黨員的我，如何在新時代里樹立堅定的信仰？！那就是認真學習馬克思主義，學習業(yè)務(wù)知識，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，作為一名大學生村官，我們要自覺的把我們的所學所用運用到新農(nóng)村的建設(shè)中來，不畏艱苦，自覺的把全心全意為人民服務(wù)貫穿到日常工作中來。一是要勤學多思，提高素質(zhì)。農(nóng)村是一個大課堂，廣大基層工作者在實踐中摸索出了許多實用的工作方法，值得用心去學。把學習當成一種生活、一項工作、一份責任，虛心向村干部學習，向群眾學習，學說話、學做事、學辦法、學措施，邊學邊干，學用互動，提高自身素質(zhì)。要樂于做小事細事。不可自認為有文化而心比天高，只想做大事。要樂于做黨的農(nóng)村政策、國家法律法規(guī)的"宣傳員"；做了解民情民意、群眾心聲的"記錄員"；做聯(lián)系群眾、幫扶救困的"聯(lián)絡(luò)員"；要虛心求教，努力提高實際工作能力與本領(lǐng)。要真情實意地拜村干部、老黨員為師，虛心向群眾求教，甘當"徒弟"和學生，不懂就問，積極參與村里的經(jīng)濟社會發(fā)展計劃的實施等重點工作，參與山林管理、土地規(guī)劃管理、計劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實踐中逐步成長成熟，提高工作能力。二是融入群眾，打好基礎(chǔ)。上面一根針，下面千條線。農(nóng)村工作紛繁瑣碎、事無巨細，基層群眾為人憨厚淳樸、處事比較實在。做好農(nóng)村工作就是要善于和農(nóng)民群眾打交道。在工作中，應(yīng)該學會換位思考，把心貼近老百姓，始終堅持站在群眾立場，切身為村民們著想，主動熱情不回避，協(xié)調(diào)溝通講原則，善于找準方法、化解矛盾、做細工作。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和強勢，堅持原則性與靈活性相結(jié)合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節(jié)，該"方"的地方不糊涂，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農(nóng)村工作的過程中盡快找到服務(wù)群眾的切入點，真正維護村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多干實事、多解難事，盡快讓自己融入群眾、服務(wù)群眾、贏得群眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農(nóng)村順利開展工作打下良好基礎(chǔ)。

以上就是我作為一名大學生村官在觀看了《信仰》后結(jié)合我如何用堅定的信仰投身到建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的所思所想。

《信仰》觀后感

怎樣寫觀后感才能更加突出我們的感悟呢？觀看電影同樣也是讓人成長的一種方式，好的作品能直擊人心，給我們帶來震撼的感受。觀后感簡單來說就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟，觀后感可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價值，幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“《信仰》觀后感”，祝你在學習和工作中越來越有成就感！

《信仰》觀后感 篇1

革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅定的信念;新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神,給了共產(chǎn)黨人無窮的力量;在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。

選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責任，每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。

作為一名新時期的基層黨員領(lǐng)導干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。在革命、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階。作文基層黨員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復合型干部。

《信仰》觀后感 篇2

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。在革命、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階?；鶎狱h員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和本事。應(yīng)對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自我各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復合型干部。

二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終堅持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的活力。把改革創(chuàng)新作為立足新起點、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動力，把基層工作的熱點、難點作為改革創(chuàng)新的重點，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風;把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。

三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨員的宗旨。新時期的人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。作文我們要做的，更多的是堅守自我的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。

《信仰》觀后感 篇3

這個時代不能沒有信仰

威廉·詹姆斯說，信仰是人類賴以生存的眾多力量之一。沒有它，就意味著崩潰。在我們這個時代，信仰顯得更是彌足珍貴，

自古以來，我們大都被儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán),幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但帝王變幻，權(quán)力更迭，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從、信服。

中國共產(chǎn)黨采取了為絕大多數(shù)人謀利益的方式，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，領(lǐng)導人民浴血奮戰(zhàn)，當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當救國步伐受阻時，十月革命給中國革命帶來了希望。孫中山講“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東題寫“為人民服務(wù)”，把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標推向前進。

這三者都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為人民謀福利的宗旨。對于這樣一種信仰，即使是在小米加步槍的時代，即使付出了巨大而悲慘的代價，先輩們也為了實踐和堅守自己的信仰而向前邁進。

老一輩無產(chǎn)階級革命家們?yōu)槭裁茨軌蚋吆爸爸袊伯a(chǎn)黨萬歲”倒在敵人槍下？因為他們相信，在他們的生命結(jié)束后，他們的信仰、原則和國家繁榮、人民幸福的社會形態(tài)將在中國實現(xiàn)。改革開放三十年，黨把一個被西方主流意識形態(tài)孤立的、窮困潦倒百廢待興的貧弱中國建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟體，讓西方經(jīng)濟學者雖然不能運用西方經(jīng)濟學原理很好的解釋“中國經(jīng)濟模型”，卻再也不敢小覷了曾經(jīng)的“東亞病夫”。

中國共產(chǎn)黨更是以自己對中國特色社會主義道路的探索和執(zhí)政經(jīng)驗，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧**與市場的矛盾，提出了 “二個百年”。

中國共產(chǎn)黨的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義的世界觀，它認為死后什么都不存在，更不用說靈魂和輪回了。中國共產(chǎn)黨人面對死亡的勇氣和力量，來自他們的內(nèi)心，來自他們對事業(yè)和民族未來的信心。

黨性與德性的方向永遠是一致的。社會主義核心價值觀倡導繁榮、民主、文明、和諧、自由。中國共產(chǎn)黨員要講政治，講黨性，更要講道德，講社會主義核心價值觀。

社會主義的核心價值觀是當前人們的思想和行為準則。是我們矯正意識形態(tài)動蕩、呼喚公平正義誠信、回應(yīng)固步自封的老路與改旗易幟的邪路最有力的**，是我們的“興國之魂”。

生命是短暫的、脆弱的；一個人的力量是渺小的、是什么事業(yè)也做不成的。因此，我們需要團結(jié)起來，團結(jié)起來，團結(jié)起來！一聲“同志”，在戰(zhàn)爭年代真的是可以以命相托的。

但我們不是一個人戰(zhàn)斗。我們有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導，我們有科學強大的理論體系的武裝頭腦，我們有弘揚過去、開拓未來的武裝頭腦，我們有中國特色社會主義制度的不斷完善

今天，當我們重拾信心，并不是因為我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進了蜜罐，在紙面和意識形態(tài)上變成了空中樓閣。面對新舊觀念的沖撞，面對激烈的社會挑戰(zhàn)，面對撲面而來的經(jīng)濟大潮，面對現(xiàn)存的各種矛盾，當代中國人更多把信仰放在了個人的成功，放在了物質(zhì)的獲得，在忙忙碌碌的工作生活中，卻實實在在的為著一份好的收入疲于奔命。不可否認，當代中國經(jīng)濟的快速發(fā)展取得了巨大成就，也帶來了諸多挑戰(zhàn)和考驗。這些挑戰(zhàn)和考驗，不僅影響著我國和社會的利益，也影響著每一個公民的思想和價值觀。

烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責任。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。有人說過：

“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變”。

中國革命歷史上，一大批先行者舍棄了“小我”，為了實現(xiàn)一個“大我”，尋找信仰，踐行信仰，為了整個民族和國家的發(fā)展、振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代，他們所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。

解放后，圍繞社會主義建設(shè)，中國共產(chǎn)黨人開始用自己的信仰旗幟抒寫新的傳奇。自此，信仰融合了自強不息的精神，凝聚了創(chuàng)業(yè)精神，鑄就了公仆本色，承載了愛國情懷。

新時期，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信念的支撐下，涌現(xiàn)出一大批為民奉獻的優(yōu)秀黨員干部。他們一輩子堅守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅定信仰，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長期、復雜、嚴峻的考驗，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。

新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復興，中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因為有了信仰的力量，中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡。無論在什么樣的歷史階段，在什么樣的艱苦環(huán)境條件下，共產(chǎn)黨人都會因為忠于自己的信仰、恪守自己的信仰而綻放出人性的光輝。

彈指一揮間，偉大的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨91周年，在我們的黨領(lǐng)導下，中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國。

正是各行各業(yè)中成千上萬個共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點”。我黨以及仁人志士為了自己的信仰而戰(zhàn)，甚至拋頭顱，灑熱血，也在所不惜。只有共產(chǎn)黨人的信仰之燈亮起來，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

要穩(wěn)定共產(chǎn)黨人的信仰，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，就必須忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)，永遠忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)。要堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。無論是在革命戰(zhàn)爭時期，還是在社會主義建設(shè)時期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激勵著一代又一代黨員干部投身于黨和人民的事業(yè)，走向晚年。

要堅守心系人民，甘于奉獻的精神。黨的基礎(chǔ)在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根據(jù)群眾的需要，按照群眾的意愿，以群眾滿意為最終目的。只要生前不結(jié)束，服務(wù)人民不停止，持之以恒地為群眾辦好事，辦實事。

要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好事，堅持“兩袖清風”的作風。人民不怕我的權(quán)利，不怕我的正直。

信仰是快樂之源泉。雨果認為信仰對人來說是必要的，不相信任何事情的人都不會幸福。在革命年代，中共創(chuàng)始人李大釗即使犧牲，亦快樂至上，因為他為國、為主義獻出了寶貴生命；在創(chuàng)業(yè)年代，雜交水稻之父袁隆平心中有百姓，為了中國人民的溫飽問題，奉獻了一生心血，到老都很快樂。

信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信：沒有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有燈塔，人就不會迷失方向。

信仰是行動之力量。巴金說，支配戰(zhàn)士行動的力量是信念，它使他能夠忍受一切艱難困苦，實現(xiàn)自己選擇的目標。我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝，雖然如今英雄輩出的年代早已消逝，但是先進模范人物依然存在，他們用自己的信仰在艱苦中奮斗，他們用自己的信仰在人生中磨礪。

信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。對人的思維意識、行為取向具有支配作用，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。體現(xiàn)在對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。

信念的傳承離不開青年人。而真正堅定的信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實實的行動中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻中，用信仰的力量結(jié)合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標。

自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治，顧大局，守紀律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，進步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。端正自己的作風，樹立正確的人生觀和價值觀，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。

開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，發(fā)揚艱苦奮斗精神，發(fā)揚一鼓作氣、一馬當先的魄力，發(fā)揚擁當標兵、爭當尖兵的銳氣。干一行，愛一行，鉆一行，精一行.堅持少說空話，多干實事。

不斷提高自身水平和修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系。加強學習是堅定信仰和信念非常重要的一個方面。通過學習，做到“博學之，慎思之，明辨之。

篤行之”。只有不斷地學習，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性要強化理論學習，增強對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“****”重要思想的學習自覺性。只有不斷加強學習和實踐，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

我作為一名入黨積極分子，隨時接受黨對我的考驗，也在將在未來的生活中，學習中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)展下去，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚添瓦。

《信仰》觀后感 篇4

9月12日，法政學院召集全體黨員共同觀看慶祝中國共產(chǎn)黨建立90周年大型紀錄片《信仰》，《信仰》讓大家重溫了黨的歷史，更加清醒的認識到了，我們黨經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，是無數(shù)的先烈用生命和鮮血才換來了建國大業(yè);正是有了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅定信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，才換來今天的幸福生活。 《信仰》是一部與眾不同的紀錄片，它記錄著偉大，也記錄了默默無聞，讓我認識到很多我黨的優(yōu)秀前輩，他們的事跡深深打動了我，閃耀著黨員的光輝。朱光亞，研制我國第一枚原子彈的先驅(qū)，在美國學成之后，毅然而然的返回百廢待興的祖國，要將自己所學回報祖國，他曾經(jīng)說過“科學是沒有祖國的，但科學家是有祖國的;回國不需要理由，不回國才需要理由?！?。這樣的拳拳赤子之心，怎能不讓人感動，這樣偉大的愛國之情，怎能不激勵我們新一代黨員繼續(xù)報效祖國!張秉貴，他是一名普通的王府井大街上的售貨員，但他同時也是一名光榮的中國共產(chǎn)黨員，他有著燕京第九景的稱號，緣于他秤糖時總能一抓準，其實他并非與生俱來就能一抓準，只因為他有著對工作的熱愛之情，有一顆服務(wù)群眾的心，才將原本普通的工作變換成人們津津樂道的故事。張秉貴的事跡告訴我們，即使是在普通的崗位，也能發(fā)揮黨員的光和熱!王進喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何帶領(lǐng)著大家將一臺高60米，重40噸的鉆井臺樹立起來的，也不知道他是如何帶領(lǐng)大家靠著端一盆盆的水讓打井機器運作起來的，這些看起來不可思議的事情，正是有了“鐵人精神”的支撐，才成就了這一個個奇跡!還有“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”等等，這些前輩們的感人事跡，都是我們后輩學習的榜樣，也將永遠激勵著一代又一代人，為將我國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代國家、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

觀看完《信仰》之后，我認為作為一名新時期的共產(chǎn)黨員應(yīng)在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要始終堅持用中國特色社會主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工

作中，融入到日常的生活中，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)，時刻準備為黨的事業(yè)而獻身。

人的信仰如果是崇高的，他就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。人的信仰如果是扭曲的，他會為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會，最終成為人民的罪人。我將為成為一個有著崇高信仰的優(yōu)秀黨員而努力!

《信仰》觀后感 篇5

《信仰》這部紀錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。

作為一名大學生，觀看了這部紀錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動，我深深的感受到了信仰的力量，同時也為我是這個偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀錄片中，在與敵人斗爭的危情時刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百廢待興建設(shè)祖國的時候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭，經(jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個民族的崛起，跨過那時光的江河，我們迎來了一個民族的復興。

雖然今天，我們已經(jīng)遠離了戰(zhàn)煙烽火，遠離那為祖國拋頭顱，灑熱血的時代，但作為新時代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅守共產(chǎn)主義信仰。一個沒有信仰的人，正如一個沒有靈魂的人，而一個沒有信仰的民族就會如一艘沒有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅定信念，沿著前輩們的足跡，堅持這條社會主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。

新時期堅守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會、加快推進和諧社會建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要。這個時期是發(fā)展的增長期，同時也是各種社會矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)當堅定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費所誘惑，警惕腐化、墮落的風險。

作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅定馬克思主義信仰，增強共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復興盡心盡力。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預備黨員，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量

《信仰》觀后感 篇6

2012年10月15日，黑板上寫著：十月三會一課——《信仰——只要主義真》，信通部用紀錄片的形式給學員們是上了寶貴的一刻，同學認真觀看著，接受黨的思想的熏陶。

記錄片中提到黨員入黨宣誓儀式，“我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。

什么是信仰？信仰可以說體現(xiàn)了自己的價值觀和世界觀。

在入黨儀式前半年，4月12日發(fā)生的反革命政變震驚了上海全國。國共合作的大革命失敗了。歷史有情也無情，它以最嚴苛的方式淘汰那些投機和懦弱分子。

有些人在面對鮮血和死亡時畏縮不前，在金錢或名譽面前迷失方向。不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。黨的一大的3位代表陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史史無情和感傷的。更多的共產(chǎn)黨人總是堅持自己的信仰，做出另一種選擇。

富家子弟澎湃用自己的方式消除與農(nóng)民子弟之間的差別，當著農(nóng)民的面把田契鋪約在大樹下當眾燒毀；1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”……人的生命只有一次，還有什么比生命更大的考驗呢？無數(shù)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士為我們今天的和平與安寧換血。

今天我們正處在和平年代，但我們?nèi)匀灰獔猿中拍?、愛國主義、孝道、誠實信用、忠誠奉獻，努力成為黨和人民有用的人才。

《信仰》觀后感 篇7

一是要樹立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當前的社會當然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會的陰暗面和腐敗，人們對共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動搖，敵人的反對，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進道路上的障礙，一點一點接近理想的地方。

二是要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當共產(chǎn)黨!

”用死來捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時候，我們還要學會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對，對于我們黨來說是一個挑戰(zhàn)。但是，作為組織干部，我們永遠不能忘記，我們要堅持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們在正面學習《信仰》的同時，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅定，黨的生命力才會更加旺盛。

三是要讓信仰在現(xiàn)實中扎根。作為組織干部，要把信念落到實處，在平凡的崗位上閃耀光芒。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。

我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實中彰顯活力。

讓我們胸懷遠大理想，踏踏實實走好人生的每一步，做好共產(chǎn)黨員工作，積極為社會和人民服務(wù)。現(xiàn)在，讓我們用自己的實際行動歡迎黨的十八大召開。

《信仰》觀后感 篇8

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊遥陔娔X前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”。可見信仰一旦丟失，要重新拾起來是何其難也！

方志敏烈士對于上饒人來說，應(yīng)該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學，政治學一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。

建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙黼y得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....

這一切似乎都在毛主席的預言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。

我自認為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負千千萬萬為創(chuàng)建人民當家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

《信仰》觀后感 篇9

--時代先鋒行

《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。始終保持堅定的政治信念是黨員先進性的動力源泉。

一個人如果沒有信仰，就不會有堅定不移的追求，就不會經(jīng)受住失敗和挫折的考驗，就不會真正體現(xiàn)人生最重要的價值，也不會追求人生的最高理想。那么，我們該如何來堅定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，來自我們內(nèi)心的認知。

我認真的**了《信仰》這部歷史文獻紀錄片，在**的同時，不僅僅是讓我們看到了在每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體和個人的感人事跡，那種以人帶事，以事說理，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念，以及我們中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性；《信仰》以其細膩、通俗的手法用現(xiàn)代語境，以黨的90多年的光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨中堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。他們在與敵人斗爭的危情時刻、在困難重重的險境；他們在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在祖國百廢待興的每時每刻，都能看到我們共產(chǎn)黨人沖鋒在前，奉獻在前的壯麗身影。

以黨的十一屆三中全會為標志，中國進入了改革開放的新的歷史時期，其中最鮮明的特點就是改革開放。改革開放的偉大實踐豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”的認識，豐富和發(fā)展了對“社會主義本質(zhì)（即解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力）”的認識。

作為新時期共產(chǎn)黨員，我們要堅信社會主義的本質(zhì)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為踐行信仰的新風采。安徽省財政廳的沈浩為全黨同志樹立了榜樣。小崗村雖然是實施改革的先鋒村，但是發(fā)展一直很慢，老百姓的日子過得很艱苦。

xx年2月，沈浩同志帶著黨交給他的發(fā)展使命來到了小崗村，他帶領(lǐng)全村父老進行土地治理、發(fā)展種植，短短三年時間便取得了顯著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志繼續(xù)帶領(lǐng)小崗村發(fā)展生產(chǎn)、紡織等產(chǎn)業(yè)。小崗村走上了20年沒有走上的發(fā)展快車道。沈浩為小崗村的發(fā)展日夜奔波，終于在11月xx日因勞累過度而倒下工作。

誰把人民放在心里，人民就會把他們舉過頭頂。為小崗村發(fā)展而努力奮斗的沈浩，將永遠留在小崗村，留在小崗村人民心中。

在改革發(fā)展道路上，共產(chǎn)黨人最根本的價值取向是為人民群眾帶來實實在在的利益，帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨為中國特色社會信仰和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。1978年，改革浪潮沖向我國農(nóng)村，華西村開始探索自己的道路，即共同富裕。

30年來，華西村一直走在共同富裕的前列，一個村可以創(chuàng)造1000億元的工農(nóng)業(yè)總價值。

在改革發(fā)展的道路上，共產(chǎn)黨員的先進事跡數(shù)不勝數(shù)。共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的指引下，越來越多的年輕人加入了黨。在中國8000多萬黨員中，35歲以下的黨員約有xx萬人，占四分之一。

他們以年輕的活力為信仰的旗幟增添了新的光彩。

那么，我作為一名預備黨員，只有長期堅持學習，不斷鞏固理想信念，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在實際工作和生活中，反復學***，讓自己身邊的黨員、群眾通過我的工作，來感受到我們黨的溫暖，讓他感受到信仰的力量！

以上是我在**《信仰》后的真情實感。

《信仰》觀后感 篇10

2014年5月27日，領(lǐng)導推薦給我一篇文章它的名字是《信仰驅(qū)動未來》，午餐后的休息時間我打開了這篇文章，第一句話就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，別只是叫一群人收集木材、聽你發(fā)號施令、分派任務(wù)，而是要誘導人們向往海的深邃與遼闊?！碑敿次揖驮谙胗卸嗌賶粝氤蔀轭I(lǐng)導的人走入了這個誤區(qū)呢，原來真正的領(lǐng)導不是你去指揮別人而是別人心甘情愿的讓你指揮。

也許從這篇文章中我可以學到很多……

說實話我對京東的了解并不是很深，讀完整篇文章，對于京東十幾年的發(fā)展史也有了初步的了解，“客戶為先、誠信、團隊、創(chuàng)新、激情”的核心價值理念可謂是京東的心臟。京東人堅守著這些是他們成功的基石。

客戶為先！客戶至上！現(xiàn)如今每個行業(yè)領(lǐng)域無不奉行的準則，可見客戶對于廣大經(jīng)營者是多么的重要，無論是大企業(yè)還是小商戶又有誰不說客戶才是大家的衣食父母。

縱觀現(xiàn)下社會一個質(zhì)變與不確定的時代，房價直上不下，70.80.90這幾個具有購買力的群體他們的購買力都用來買房了，物價飛升如何給其它的經(jīng)營者創(chuàng)造客戶己經(jīng)成為一個新的課題。

由此可見“創(chuàng)造顧客”才是一個企業(yè)存在價值的真正理由。所有的運作都是以顧客的需求為中心，根據(jù)顧客的實際需求開發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)品，從而確立組織的整體職能。企業(yè)生存的基本邏輯是創(chuàng)造顧客價值，滿足顧客，服務(wù)顧客。

不難看出，中低端商品時代已經(jīng)到來。由于我們不能改變我們的購買力，我們將開發(fā)和生產(chǎn)能夠滿足客戶購買力和需求的商品和商業(yè)方法。這也就是京東從客戶那里尋找到的商機。

誠信！所有企業(yè)商家立身的根本！在這樣一個質(zhì)變與不確定的時代，沒有誠信，怎能信任？沒有信任，企業(yè)和企業(yè)只會面臨客戶減少，最終倒閉。

誠信要做到不難，但是要長此以往的堅持確絕非易事，由其是一個團隊要做到那就更是難上加難了。《圣經(jīng)》里講“誠信與公平是你寶座的根基?！庇纱宋蚁肫鹆宋乙粋€遠房親戚，他們家在鎮(zhèn)上的菜市場擺了一個菜攤，那里的菜攤并不只他一家，一條小巷子走過去全是一樣的菜攤，這一擺就將近十年了，生意紅紅火火的還在鎮(zhèn)上買了房子和一臺大眾的小汽車，我就問我那伯伯是怎么做到發(fā)家致富的，這小生意還真沒幾人都能做到這么火的！

他的回答很簡單：無論什么時候什么客戶準時把菜送到家保證菜的新鮮絕不短斤少兩，一來二往他們滿意也會給我?guī)聿簧傩碌目蛻??？梢娬\信是金這句話一點都沒錯呀，而京東人也是用他們時時堅持的誠信堅立起了良好的口碑。

一個企業(yè)的團隊由兩個要素組成：一是團隊成員：團隊成員之間不說謊，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一個相互信任、相互合作的團隊；二是企業(yè)與團隊之間的相互信任與合作：

互信合作的前提，一定是基于互利。而京東這點就做得很全面，他不僅給員工帶來好的薪水待遇、**，而且不斷通過培訓體系完善希望讓員工在京東工作幾年后，個人職業(yè)生涯、職業(yè)能力、眼光、眼界、知識和能力都能上升到一個新的高度。這對于團隊與個人能力的提升不失為一個好的辦法，并且對于京東留住人才與吸引人才加入京東都是有利而無弊的。

這點是值得其它的企業(yè)與商家借鑒的。

京東人說：把問題轉(zhuǎn)化為機遇的創(chuàng)新能力是京東的動力。在這個創(chuàng)新的時代，一個不能自我創(chuàng)新的公司注定要衰落和滅亡。不計得失，激情滿懷、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和忠于職守、盡職盡責其根源其實是對職業(yè)的虔敬。

事實上，當一個企業(yè)擁有一支充滿激情的團隊和員工時，在不斷出現(xiàn)問題、面臨問題、解決問題的過程中，就會有不斷的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新就是一個企業(yè)的新活力。

一個百年企業(yè)就像一棵大樹，它的萌芽和成長應(yīng)該得益于核心力量。在它初生的土壤人們給了他肥料這就是他的客戶；它在不斷的成長中有了枝桿和樹葉這就是它不斷壯大的團隊；在陽光雨露中他不斷生長這就是激情；當它發(fā)現(xiàn)一個枝桿延伸的空間己經(jīng)不夠時，它開始發(fā)展分枝向不同的地方延伸這就是它在創(chuàng)新；而它生長的過程中回饋給大家的是樹枝上豐碩的果實、樹陰下肥沃的土地和人類無時無刻不需要的氧氣而且從不間斷這就是他的誠信；而這也讓人們更加尊敬和依賴它，而這也就是它存在的價值與創(chuàng)造客戶的理由。

其實每個企業(yè)的核心理念字面也許都不同，但他們的意義一定都是如此，那就是經(jīng)營者團隊帶著誠信的態(tài)度服務(wù)于客戶，用他們的激情不斷創(chuàng)新以滿足客戶不同的需求。

最新信仰的力量觀后感(匯編7篇)

編輯為大家精心挑選的這篇“信仰的力量觀后感”文章內(nèi)容詳實講解清晰。從小時候到長大，我們都欣賞過許多精彩的電影，每次觀看完一部作品，心中總是充滿著各種感悟。而觀影之后，我們需要將內(nèi)心的想法整理一下，寫下觀后感。撰寫觀后感不僅可以提升我們的寫作水平，還能提高我們的文學素養(yǎng)。那么，如何讓我們更加熟練地寫出作品名觀后感呢？

信仰的力量觀后感(篇1)

這幾天學習了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

我記得xx同志說過：一個民族、一個國家如果沒有自己的精神支柱，就會失去凝聚力和活力。xx在黨的xx大報告中指出：

構(gòu)建設(shè)會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀以馬克思主義指導思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為本質(zhì)，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)。這四個部分相互聯(lián)系、相互聯(lián)系、相互促進，形成了一個統(tǒng)一的整體。社會主義核心價值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “xxxx ”重要思想為指導，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。

通過學習，我意識到任何價值觀都植根于社會實踐，尤其是現(xiàn)實生活中。當前，中國經(jīng)濟體制正在發(fā)生深刻變化，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，利益格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻變化。這種前所未有的社會變革和變化，不僅在經(jīng)濟和政治領(lǐng)域帶來了一系列新情況、新問題。

所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為即將畢業(yè)的大學生黨員，要與時俱進，加強自身修養(yǎng)，提高政治敏銳度，成為合格的大學生。 當然，核心價值觀的培育是一個復雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們大家都有責任感，為國家的繁榮、社會的進步、人民的幸福，共同努力！

信仰的力量觀后感(篇2)

清明將至，這個特殊的假期里，我觀看了《信仰的力量》這一個系列的革命教育短片.雖然只有短短的八集,但我感觸很深。

張謇爺爺曾創(chuàng)辦了全中國第一所博物館，還創(chuàng)辦了很多學院，他從工業(yè)發(fā)展到農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)，他在各個行業(yè)不斷延伸，其實他所有成就都離不開他的愛國情懷。他是實業(yè)救國富國的先驅(qū)者，他說過一段話，深深印刻在我腦中:“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。”這段話我的理解是我們?nèi)烁菽疽粯?，短暫一生，如果能夠做一兩件有用的事業(yè)，就不會像草木一樣腐敗無用，就是為社會創(chuàng)造了價值。即便人像草木一樣凋謝了，但事業(yè)還是一直傳承下去……

吳亞魯先生，是南通地區(qū)的第一位共產(chǎn)黨員。他在家鄉(xiāng)開展革命活動，傳播著革命火種。雖然他曾多次被國民黨抓捕,在監(jiān)獄里飽受酷刑，被打得遍體鱗傷，最終在平江慘案中,被敵人殘忍殺害。他不屈服于敵人，他早已把對黨的忠誠看得重于生命!現(xiàn)在的和平生活，就是像吳亞魯先生這樣無數(shù)的先烈用獻血換來的，他永遠活在我們心中!

還有一直在我們身邊的吳錦泉老爺爺。他經(jīng)歷過吃不飽飯的苦日子，他說共產(chǎn)黨給老百姓帶來了好日子!這讓吳老即便沒有多少文化，年紀大了也積極申請入黨。吳老從60歲開始磨刀，磨一把剪刀五毛，磨一把刀才一元，一次廣播里在播四汶川地震，吳老毫不猶豫地把幾年來攢的硬幣全部捐出來，他說:“一方有難，八方支援，我是個黨員，這是我應(yīng)該做的?！?/p>

他真正踐行了他說的話:“對黨要衷心，對人民有愛心?！彼€教育我們要對父母有孝心，與人處世要有寬心和虛心?？吹剿麡泛呛堑馗蠹伊奶欤蚁脒@大概也是他94歲高齡長壽的秘籍吧。我特別想送給磨刀老人一句祝福:“好人一生平安！”

看了《信仰的力量》，我懂得了信仰就像黑夜里的指明燈，給我們指引著方向，給我們溫暖和希望。只要我們的信仰始終跟隨著我們的黨和國家，無論在和平年代還是戰(zhàn)爭年代，我們都是最強大的國家，最強大的民族。

信仰的力量觀后感(篇3)

今天，我觀看了《信仰的力量》中的8個視頻，其中講述到的我市港閘區(qū)普通村民吳錦泉老爺爺?shù)氖论E讓我感觸最深。

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會捐給災區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7。0級地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966。2元辛苦錢，通過紅十字會捐給災區(qū)。這可是吳爺爺一塊錢一塊錢地積攢下來的，而且這么多年一直不漲價，磨剪刀0。5元，磨菜刀1元。自2008年汶川地震之后，他累計捐款37000多元錢。如今他年過八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關(guān)心社會，為村里修橋補路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻出來。磨刀老人的善舉感動中國，感動我們。我們也應(yīng)該從自身做起，勤儉節(jié)約，樂于助人，像無數(shù)先烈一樣奉獻自己，為社會做貢獻。

看了其他視頻，我知道了我們無憂無慮的生活都來自于先烈的無私奉獻和舍己為人，比如：黃鷹、邱少云、劉胡蘭等等，還有帶領(lǐng)紅軍抗戰(zhàn)的毛主席，傳播革命烈火的吳亞魯。我還知道水資源是我們賴以生存的物資之一，不能隨意排放污水污染水源，不能過度捕撈魚蝦。我們也要時刻監(jiān)督，如有發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象，立即撥打海事電話，保護環(huán)境從我做起。江豚是我們的好朋友，我們更不能捕殺野生動物。

此次學習，讓我受益匪淺。我們應(yīng)該好好學習，做一個對祖國有用的人。

信仰的力量觀后感(篇4)

高山仰止，只為信所活

袁先程“少年時尋見光，青年時遇見愛，暮年到來的時候，你的心依然遼闊。他一生追隨革命、愛情和信仰，在戰(zhàn)場、田野和課堂上游蕩?？缭饺嗣竦木匆猓悄阋簧蠲赖膭渍?。

”這是一段來自2013年感動中國人物的頒獎詞。描寫得樸實而無華，那是她一生中最美的寫照。耄耋之年，只為祖昌將軍一句：

“永葆本色”。用你無邊的胸懷，筑起信仰的墻，幾十年如一日，積德，行善。

在信仰的世界里，永遠爭當思想的先鋒。年輕時，他表現(xiàn)出強烈的愛國情懷，對你為抗日救國而離家出走的三弟懷有思念之情。他年輕的心已經(jīng)下定了抵抗日本侵略者的決心。當時，女性一般只需要小學畢業(yè)，但當你小學畢業(yè)時，你對此并不滿意。你心中的信念是不斷地學習和充實自己，以便有一天你能用自己的知識為國家作出貢獻，抵抗日本侵略者。

所以她和家人發(fā)生了爭執(zhí)，更是以去投奔三哥為要挾，才迫使家人同意。難得的閱讀機會，但在學校，總有一門科目考零分。為什么？

你不是要求著繼續(xù)讀書嗎？為什么不珍惜呢？不，這一次你是在堅守心中信仰的高墻。原來你是在抗日，不學日語。

小小年紀，便顯現(xiàn)出你與她人的不一樣，在水深火熱的日子里，你不是如眾人虛與委蛇而是早已經(jīng)默默的奮起反抗。

背負著心中的信念，以勇敢開道。在你的父親去世后不久，家庭再次陷入的拮據(jù)。但是為了讀書，你迫不得已離開家人。

只因聽說大后方讀書不要錢，便想盡辦法湊夠盤纏，悄悄的乘火車從山東到安徽的宿縣，不告訴母親，因為自己即將要去的地方，是一個連自己都不知道方向的地方，而且連你自己都不能保證你何時能歸故里，就這樣毅然踏上了遠方的火車。但到了宿縣，那里的老師因為沒有工資已經(jīng)走了。怎么辦？

為了自己心中不滅的信仰，再一次選擇遠方。去投奔遠在八百里外的原來的初中老師，那也只是聽說老師在那邊，你便再一次義無反顧前行。在那個吃不飽飯的年代，把自己化成乞丐的模樣，日行百里，這一次終于不再失望，費盡周折，終于到達可以實現(xiàn)心中理想的地方！

對學習的渴望并沒有就此止步。后來，聽說西北聯(lián)合大學在招收教育部公費生，就去報名，順利進入大學。在西北大學讀書的日子里，我一直夢想著用自己多年的知識為祖國做出貢獻。當聽到賀龍將軍在學校禮堂向西北進軍的號召時，你又一次毫不猶豫地踏上了征程。

不變的信仰，永不磨滅心中之光。到了新疆，我成了人民教師，在崗位上默默耕耘。在這里你遇到了自己一生的伴侶——祖昌將軍。

隨著他的腳步，你由城市跨往農(nóng)村，不為名利的你并不因為農(nóng)村艱苦而拒絕丈夫歸鄉(xiāng)的請求，只要能貢獻自己的地方，那便不是遠方。在江西農(nóng)村，你從不放棄信念，堅持教書育人。而這也是你在老區(qū)最幸福的一段時光，“你耕田來我教書”。

可是比你大18歲的老伴還是早你而去。1986年3月，還沒有過完整個春天，“將軍級農(nóng)民”、祖昌將軍，在井岡山下的蓮花縣，永遠閉上了眼睛。對你來說真是個打擊。五年后，你在日記里寫了一段。

　“我選擇的道路，兒女親友們有不同的看法，那是自然的。老伴，你沒為兒女做什么，但你所致力的事業(yè)是為大家的兒女造福，自己的兒孫也在其中了。你離去后，我又耽誤了5年，此生還能有幾個5年呢？

我要把生命最后的幾年留給老年事業(yè)。老伴，你同意我的選擇嗎？”雖然老伴已經(jīng)不能再回答你，但是你知道老伴是同意的。

此后不顧子女反對，住進了幸福院，為幸福院里面的老人服務(wù)，也為旁邊的小學服務(wù)。不僅如此，還從自己微薄的工資中，每月500元資助困難學校的孩子。我們還建立了自己的工作室，以促進我們對他人的工獻，為更多的人提供一個參與的平臺。

暮年本是一個頤養(yǎng)天年的日子，因為心中之信仰，永葆本色，工作未曾停止。

90歲時，她被評為第四屆全國道德模范。成了全國共產(chǎn)黨員、干部學習的榜樣。在北京人民大會堂，我握著中國共產(chǎn)黨總書記的手，清晰地聽到總書記的贊譽：

“甘祖昌是我們共和國的開國將軍，江西籍的老紅軍。新中國成立后，他當了將軍，但是他堅持回家當農(nóng)民。當我還是一個小學生的時候，我有這篇課文。那是關(guān)于將軍當農(nóng)民的事。我們深受影響。

”總書記說得是那樣情真意切，“至今半個世紀過去，看到老阿姨現(xiàn)在仍然弘揚這種精神，這種艱苦奮斗精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。向老阿姨表示致敬！”

信仰的力量觀后感(篇5)

《國門英雄》觀后感

近期收看了央視開年大劇《國門英雄》，劇情跌宕起伏、懸念重生，頗具時代精神。劇中主人公剛正不阿、捍衛(wèi)正義，正義精神與英雄主義、為國犧牲與與人之常情、斗智與與斗勇，。

李幼斌飾演的關(guān)漢生海關(guān)關(guān)長是新時期共產(chǎn)黨的典型形象。劇中他歷盡重重磨難偵破了驚天大案展開。為了破案，他幾乎是經(jīng)歷了一切苦痛：

好友與兒子的誤解，上司與下屬的質(zhì)疑，自己也險些鋃鐺入獄。期間他更經(jīng)歷了妻子因無錢醫(yī)治和老母因過分憂心而先后不幸去世之痛，更有眼見自己的兒子“認賊作父”的打擊。最終在勝利來臨的那一刻，他以自己的生命為這一場驚心動魄的斗爭畫上了一個句號，令人唏噓不已。

作為一個極具悲情色彩的人物，劇中的關(guān)漢生這一形象集結(jié)了太多的正義和堅守的力量，重點表達出的的是一個忠誠于國家海關(guān)事業(yè)的官員在面臨親情、友情的糾葛以及誤解和威逼利誘等等多種不利因素下的一種堅韌不屈的精神，令人肅然起敬。

到底是一種什么力量在支撐著關(guān)漢生在種種困境中絕不屈服？也許，劇中關(guān)漢生和兒子的一番談話可以說明問題。在得知自己的父親“利用”自己抓獲了自己參與走私的好友之后，兒子關(guān)雙對于父親很是不滿，父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

關(guān)漢生問兒子到底需要什么？兒子的回答是家庭和工作。這時，關(guān)漢生提醒兒子，他忘記了最重要的一件事：信仰。

那么信仰到底是什么？用關(guān)漢生的話來說，就是“我是一個公務(wù)員，我把公務(wù)員的工作做好，我能夠為國家服務(wù)，這就是我的信仰?！倍@個簡單的信仰，就是建立在一個“國家是你我的，國家是大眾的”的信念之上。

而關(guān)漢生在片中所經(jīng)歷種種磨難，甚至在自己的仕途、家庭以及身心都受到威脅和損害的情況下，都沒有產(chǎn)生任何動搖，說到底，還是一個“信仰”的力量的支撐。

簡單的“信仰”兩個字，卻成為片中主人公的精神支柱，也是整部電視劇中最具有感染力的力量。作為一部時代氣息濃厚的電視劇，劇中關(guān)于“信仰”的探討與渲染恰恰也在映襯著這個社會的缺失之處。在社會主義市場經(jīng)濟的洪流中，許多人在金錢中迷失了自己，“信仰缺失”慢慢就成為了一種通病。

官員沒有了信仰，腐敗叢生；商人沒有了信仰，利欲熏心；而普通人沒有了信仰，就會有更多的麻木不仁和道德敗壞的事情出現(xiàn)。正因為如此，這樣一部以信仰為基礎(chǔ)的電視劇對我們的實際工作具有重大的教育意義。

信仰的力量觀后感(篇6)

信仰的力量是《信仰的力量》一集中的主題，也是這部電視劇的核心。這部電視劇通過講述一個個信仰的故事，展現(xiàn)了信仰在人們生活中的重要性和力量。

在這部電視劇中，信仰可以是宗教信仰，也可以是道德信仰，還可以是個人信仰。每一個信仰都有著自己的獨特之處，也有著自己的適用范圍和意義。

比如，宗教信仰可以給人們帶來安慰和指引，讓人們在困難時得到力量和勇氣。道德信仰可以讓人們遵守規(guī)則和準則，保持自己的道德底線。個人信仰可以讓人們擁有自己的價值觀和信仰體系，同時也可以幫助人們更好地理解自己和他人。

信仰的力量是強大的，它可以讓人們在面對挫折和困難時保持堅強，讓人們在生活中擁有正確的方向和指引。這部電視劇通過講述信仰的故事，向觀眾展示了信仰的力量，同時也提醒人們在生活中要堅定自己的信仰，不斷追求更高的精神境界。

信仰的力量是無窮的，它可以讓人們在生命中獲得更大的意義和價值。

信仰的力量觀后感(篇7)

今天我們**了龔全珍老人的采訪**。**中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。

在那個充滿戰(zhàn)亂民不聊生的年代里，對于龔全珍一家來說，讓每個孩子都接受高等教育似乎是一個遙不可及的夢，因此龔全珍的母親對她們說:女孩子讀到小學畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個小學會認字識數(shù)能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過人而且對知識充滿了渴望，在她的堅持下她終于能夠被允許進入中學學習。

順利畢業(yè)后她教書賺取路費，攢夠錢后她乘火車跨省走百里，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達外省學校并爭取到了讀書的機會。

讓我印象最深的是龔全珍老人描述的日本兵欺負中國百姓的場景:日本兵讓一個背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。

聽到這些，我不禁冷靜了下來，腦海里浮現(xiàn)出當時的情景：滿地的鮮血，日軍士兵的慘笑，鹽夫痛苦的表情，鹽夫的呻吟似乎縈繞著我的耳朵！?。∥抑廊毡臼勘妊?，但沒想到他們這么不人道。

這時，我終于明白了老師所說的落后必挨打這句話的意思。記住歷史不是仇恨，而是從中吸取教訓，避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過去的痛苦，要學會展望未來，我們是國家的希望和未來，未來的歷史將由我們書寫，我們現(xiàn)在要珍惜現(xiàn)在，充實自己，為未來的社會進步做出貢獻?。。?/p>

**中介紹，龔全珍當時高中畢業(yè)后，因?qū)W費問題，選擇就讀西北大學教育專業(yè)。后來，將軍發(fā)表征兵講話后，她積極加入隊伍，踏上了支援邊疆的隊伍。接下來，龔全珍向我們講述了她在邊疆教書后與丈夫甘祖昌將軍的會面。隨后她告訴記者，甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費國家資源，也不想把國家拖在身后，于是決定回家當農(nóng)民。

在龔全珍和甘祖昌將軍回家之前，她被要求把衣服里的棉花都拿出來。甘將軍給了她不能利用這個國家的理由。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉(xiāng)后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買化肥花的錢比自己家的開支還多，家里養(yǎng)的豬到年末了就全部上交給國家，自己家過年時卻一塊豬肉都沒吃上。采訪中還提到，龔自珍老人已簽署協(xié)議，將遺體全部捐獻出去

龔全珍夫婦的無私奉獻精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動著在座的每一位，要該有多么強大的精神力量才能使得一個人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國奉獻出自己的力量，還能做到捐獻自己的遺體去造福社會！這種精神值得我們當代的每一個人去學習！我對信仰的力量深感震驚。我想這就是為什么我們要堅決支持黨的領(lǐng)導。

最后，我想引用短片中的話作為我印象的總結(jié)。她以堅定而崇高的信念，在平凡的崗位上取得了非凡的成就，這是平凡崗位上完美而歌唱的篇章！

要選擇一個朋友，我們需要經(jīng)過仔細的調(diào)查和命運的考驗。不管是意志力還是理解力，我們都應(yīng)該事先測試一下，看它是否值得信賴。這世人生成敗的關(guān)鍵，但世人很少關(guān)心。雖然多管閑事也能帶來友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機遇。

人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠不與愚者為伍。樂與某人為伍，并不表示他是知已。

有時我們對一個人的才能沒有信心，但我們?nèi)匀豢梢愿叨戎匾曀挠哪?。有些友誼不純潔，但能帶來幸福；有些友誼真誠，內(nèi)涵豐富，能孕育成功。一位朋友的見識比多人的祝?？少F得多。

所以朋友要精心挑選，而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友驅(qū)散悲傷，愚蠢的朋友卻聚集悲傷。此外，若想讓友誼地久天長。

這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠交。不善言談的朋友可能擅長寫信。

距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂，也要講求實用。一位朋友等于一切。

世間任一美好事物的三大特點，友誼兼而有之：真、善、專一。良友難遇，如不挑選則更難求。

保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當尋可長久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些總是新的，可以和他們分享生活經(jīng)驗的人。

沒有朋友的人生是一片荒原。友誼使歡樂加倍，使痛苦減半。這是處理不幸的最好方法，也是滋養(yǎng)心靈的最好酒。

信仰的觀后感(匯集5篇)

很高興為大家推薦一篇關(guān)于“信仰的觀后感”的優(yōu)秀文章。如何抓住作品名的要點進行寫作呢？我們欣賞到了出色的作品，讓人驚嘆不已。在觀看過程中，我們的思維和思想也不斷涌現(xiàn)。觀后感的目的就是將這份感動保存下來，在寫觀后感時，必須找準寫作的切入點，才能引起情感共鳴。感謝您抽出時間閱讀，希望您從中受益！

信仰的觀后感 篇1

《信仰》看完了，但帶給我的感動和思考卻遠遠沒有結(jié)束！

在這部由《只要主義真》、《壯志換新天》、《時代先鋒行》三集組成的歷史文獻記錄片中，向我們展示了革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時期和改革開放新時期跨度長達九十年來，優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人堅定信仰、敢于犧牲、甘于奉獻的感人事跡，為我們樹立起了一座座不朽的豐碑。

記得第一次看電視劇《長征》的時候，自己的內(nèi)心受到了極大的震撼，紅軍的不畏犧牲，英勇頑強和堅定地革命信念給我留下了深刻的印象。當時，我在想什么樣的力量支持中國共產(chǎn)黨人征服25000里的長途跋涉，為中國新民主主義革命的最后勝利留下了火種，為社會主義新中國的建立奠定了基礎(chǔ)。

今天，《信仰》告訴了我們答案：那就是信仰的力量，一種對共產(chǎn)主義信仰的堅持，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底的信念和決心。

這樣，我們就不難理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艱難的革命道路，直至**犧牲還要說“只要我還有一口氣,我就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底!”；也不難理解方志敏烈士面對**厚祿的**，寫下了著名的《清貧》和《可愛的中國》，坦然地走向國民黨反動派的刑場；還不難理解王進喜在看見公共汽車上安裝著煤氣包時的痛哭失聲和用生命去踐行的“拼命也要拿下大油田”；更不難理解楊善洲老人放棄安逸的晚年生活，利用22年的時間為子孫后代留下的5.6萬畝，價值3億元的青山。

他們都用自己的行動踐行了自己的信仰。

《信仰》中，吳孟超老人的一句話給我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我說過，我相信共產(chǎn)黨，它能帶領(lǐng)我們的國家富強，帶領(lǐng)我們走上幸福、健康、繁榮的道路，這就是我的信念?！崩先藰銓崯o華的語言告訴了我們，為什么中國共產(chǎn)黨從一個只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬黨員的大黨；為什么中國共產(chǎn)黨能得到13億中國人民的擁護，因為她帶領(lǐng)中國人民推翻了壓在頭上的三座大山，帶領(lǐng)中國步入了世界強國之林，更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復興。

英國著名學者和散文隨筆作家塞繆爾斯邁爾曾說過：“能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利”。

91年來，中國共產(chǎn)黨的道路并不平坦，也遭遇了嚴重挫折。然而，正是因為堅持信仰，才贏得了新民主主義革命的最后勝利，建立了新中國。正是因為堅持信仰，才選擇了改革開放，中國才更加繁榮富強。

在新的歷史時期，新情況、新問題對中國共產(chǎn)黨人提出了新的挑戰(zhàn)。這時，有的人茫然了，迷失了前進的方向；有的人信仰動搖了，對黨的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑；更有的人信仰丟了，成為了人民的罪人。實踐雄辯地證明，只有中國共產(chǎn)黨才能解放中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，只有中國共產(chǎn)黨才能真正帶領(lǐng)中國人民走向富強，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，才能真正實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

“信仰不是一種學問。信仰是一種行為，它只被實踐的時候才有意義”，讓我們向那些優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人學習，踐行我們的信仰，為祖國明天的更加美好努力奮斗吧！

信仰的觀后感 篇2

堅守信仰的高地

—紀錄片《信仰》觀后感邵建

為了響應(yīng)集團公司黨委號召，我們項目部組織全體人員利用業(yè)余時間觀看了《信仰》一片，這部由中組部等聯(lián)合拍攝的三集紀錄片真實的反映了建黨九十多年以來，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期涌現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨員的感人事跡?！缎叛觥吩忈屃酥袊耸侨绾芜x擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。

看完《信仰》這部紀錄片，我的內(nèi)心激動澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想不惜拋頭顱、灑熱血的精神所感動。我的腦海中始終閃現(xiàn)兩個詞——“堅守”與“信仰”。

信仰是什么？信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。每個人心中都有自己的信念，共產(chǎn)黨人的信念就是全心全意為人民利益而戰(zhàn)。

正是這種共同的信念，讓人們團結(jié)起來，繼續(xù)前進，拋頭顱，灑熱血，讓我們今天過上幸福的生活。

盡管硝煙早已散去，“戰(zhàn)爭”卻遠沒有結(jié)束。面對“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里，我們再次感受到了共產(chǎn)黨人的可敬、可愛、可親，他們用實際行動為信仰注入了新鮮活力。

從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”，他們把自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰；從張秉貴到焦裕祿，從錢學森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”，造福社會，溫暖人心。進入改革開放新時期，信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到實實在在的利益，實現(xiàn)共同富裕，是信仰的本質(zhì)。

不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項技術(shù)，或者只是像徐虎一樣修好水電，像王順友一樣送好郵件；更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員所展現(xiàn)出來的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的號角，展現(xiàn)的是永葆先進、純潔、卓越的歷史圖景。

信仰是一種崇高的精神，代表著一種責任和付出。黨的歷史是為國家利益而斗爭的歷史。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力，什么也沒有。偉大的事業(yè)需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻，擁有堅定地信仰，才能內(nèi)心坦蕩地對待利弊得失，才能義無反顧的向著目標前進，才能在奉獻中實現(xiàn)自身融入偉大事業(yè)的價值。

擇信仰難，守信仰更難。在堅持信仰的路上，它布滿荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。新黨員入黨誓詞中“永不叛黨”這四個堅守信仰的漢字，是數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人用生命的代價換來的。

作為一名共產(chǎn)黨員，我們更應(yīng)該熟知歷史，以學促用，以對對國家和人民的高度責任感，提高認知和學習能力，強化時代責任感，為鑄就新的輝煌做出貢獻；應(yīng)該牢記歷史，以史為鑒，不斷提升黨性修養(yǎng)，在工作和生活中展示共產(chǎn)黨人的時代精神。

通過觀看《信仰》，使我更加堅定共產(chǎn)主義信仰，更加堅定中國特色社會主義信念，更加堅定科學發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的信心，在堅定信仰、信念、信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。

通過觀看《信仰》，我看到了個人在思想、工作、作風等方面的差距和不足；讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。具體要做到以下幾個方面：

一、勤奮學習。加強學習是堅守信仰非常重要的一個方面。通過學習，做到“博學之，慎思之，明辨之，篤行之”。

通過學習，以先進者為榜樣，促使自己不斷進步。只有不斷地學習，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性要強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習自覺性。

二、愛崗敬業(yè)。樹立共產(chǎn)主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為黨員，最根本的是要牢固樹立正確的世界觀和人生觀。

對我來說，能否嚴格要求自己，嚴格解剖自己，自覺轉(zhuǎn)變思想，樹立正確的世界觀，樹立和堅定中國特色社會主義理想信念，是我不斷進步的關(guān)鍵。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。特別在工程建設(shè)攻堅階段，更要堅守好自己的信仰；既要開拓創(chuàng)新，更要埋頭苦干，要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，發(fā)揚一鼓作氣、一馬當先的魄力，發(fā)揚勇當標兵、爭當尖兵的銳氣。

在工程試驗工作中苦干、實干，干出樣子、干出水平。做一行，愛一行，鉆一行，煉一行，做與時俱進、不斷創(chuàng)新的典范。

信仰的觀后感 篇3

（1） 90多年前，它點燃了一個民族的激情；60多年前，它創(chuàng)造了一個國家的精神；30多年前，它創(chuàng)造了一個偉大的時代；今天，它與我們同在。這是我們不可動搖的精神支柱——共產(chǎn)黨人的“信念”

在這里講述了我們偉大的中國共產(chǎn)黨從無到有，從小到大，從弱到強的故事；也講述了我們的黨革命、建設(shè)、改革的故事；在這里講述了我們令人敬佩的中國共產(chǎn)黨黨員不怕流血犧牲、視死如歸；不怕艱難困苦、迎難而上；不怕復雜多變、開拓創(chuàng)新的故事。從我們黨和我們黨員的故事中，我們可以看出為什么我們黨和我們黨員取得了如此顯著的成就。這是因為中國共產(chǎn)黨不同于其它政黨，中國共產(chǎn)黨的黨員也不同于其它政黨。在章程中，這些黨員在日常行為中有一個獨特的動機——全心全意為人民服務(wù)。

觀看《信仰》，讓我感到，能夠堅持這個信仰，是一件說起來容易做起來難的事。這個難，有多少人可以體會到。當為了中國人民的解放事業(yè)、為了朝鮮人民的反侵略和保衛(wèi)世界和平，偉人毛澤東犧牲了包括妻子在內(nèi)至親至愛的六位親人的時候，是一種什么樣的難；當年僅15歲的劉胡蘭面對鍘刀，寧肯選擇光榮的犧牲而不選擇卑鄙的"自白"的時候，是一種什么樣的難；當錢學森放棄優(yōu)厚待遇，不畏艱難險阻，毅然返回祖國，創(chuàng)建中國的導彈航天事業(yè)的時候，是一種什么樣的難；當常香玉獻身藝術(shù)，愛黨愛國愛人民，關(guān)注豫劇未來的時候，是一種什么樣的難。

還有很多很多的中國共產(chǎn)黨員，他們能夠堅持這個信仰，也就是意味著他們選擇了一種常人不能理解的難，不能做到的難。

用手指一揮，偉大的中國共產(chǎn)黨成立91周年，偉大的中華人民共和國成立63周年。在我們黨的領(lǐng)導下，中國發(fā)生了巨大的變化。這種巨變，可以從人民的衣、食、住、行等方面看出來。

看到這種巨變，我以能夠成為中國共產(chǎn)黨這個組織中的一員，感到無尚光榮；但是當我的所作所為不能夠達到這個組織的全部要求，又讓我感到有愧于她；當我看到有些人為了個人私利而加入這個組織，最后放棄信仰、背叛她，給她光輝偉大的形象抹黑時，我又為她感到憂慮。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國。正是各行各業(yè)中成千上萬個共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

雖然在黨內(nèi)，我是一名普通的黨員；在企業(yè)，我是一名普通的職工；但是通過觀看《信仰》，我要堅定自己的信仰。因為只有中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，才能建設(shè)好中國，建設(shè)好人民生活。

我要認真學習中國共產(chǎn)黨的理論。因為只有學習這些理論，才能提高自己的理論水平和認識水平。我以為我們不僅要當好信仰者、學習者，還要當好解說員、宣傳員。

我們要充分利用好共產(chǎn)黨、偉大祖國、社會主義、民族團結(jié)、改革開放，向身邊的人進行講解和宣傳。我要增強服務(wù)意識。在工作中，服務(wù)上級，服務(wù)基層；服務(wù)同事，服務(wù)同行；服務(wù)企業(yè)，服務(wù)公路外；充分發(fā)揮崗位作用。

我要認真做好本職工作。崗位平凡，但是我不以普通的工作態(tài)度對待它。堅持科學工作，積極工作，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會做出貢獻，在平凡的崗位上做出不同的成績。

每個人都要走一條路，如果你想做一個為中國、中國人民服務(wù)的人；想走一條為中國、中國人民服務(wù)的路；**入中國共產(chǎn)黨這個組織，相信她，跟著她，堅定信仰，無論是十年或者二十年，無論是五十年還是一百年，你都不會迷失方向；珍惜她，維護她，踐行《信仰—我們的故事》觀后感信仰，無論是過去或者現(xiàn)在，無論現(xiàn)在還是未來，你都會有無窮動力。

（2） 信仰是一種精神力量，是我們堅持理想的力量源泉。這部紀錄片以簡單的手法、清晰的脈絡(luò)，敘述了中國人選擇信仰、堅持信仰、發(fā)展信仰的過程。

1919年，一名叫陳望道的年輕人翻譯出了《共產(chǎn)黨宣言》，這本薄薄的小本子只有兩萬八千多個漢字，至此這種先進的思想在中國大地上蔓延開來，它確立了中國人民自己的信仰，它引導廣東青年澎湃從一個富家子弟走上革命之路，它成為了中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點。毛澤東、鄧小平等國家領(lǐng)導人都是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》后樹立起了馬克思主義的堅定理想信念。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的斗爭經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個歷史時期。

19世紀中頁，中國簽訂1000多項不平等條約后，已成為半殖民地半封建社會，隨時有被征服的危險。無數(shù)仁人志士開始探索太平天國運動、戊戌維新運動、義和團運動、辛亥革命等各種救國之道，卻改變不了中國的命運。1921年，中國共產(chǎn)黨成立。當時雖然只有50人，但我們戰(zhàn)勝了蔣介石，通過堅信無數(shù)共產(chǎn)黨人永遠不怕犧牲、不怕背叛黨，贏得了革命的勝利。

1949年，在新中國建立后，一群留美學生毅然舍棄國外優(yōu)越的生活，回到了百廢待興的祖國。是什么讓他們這么做的？我認為這使他們內(nèi)心對祖國的熱愛。這是一種支持他們的愛國信念。在戰(zhàn)爭中千瘡百孔的鞍鋼已是滿目蒼夷，一位日本人曾說過要鞍鋼出鋼至少要用20年。

但中國人再次展現(xiàn)出了信仰的力量。離開鞍鋼兩年的老工人孟泰受軍代表的邀請回來了，他只花了16個月就帶領(lǐng)鞍鋼老工人收集和敲打了一個螺絲和一個零件。在新中國建設(shè)中，張秉貴、雷鋒、錢學森、鄧稼先等無數(shù)勞動者用自己的勞動和智慧為祖國建設(shè)作出了貢獻。

1978年，十一屆三中全會開啟了中國改革開放的大門。改革開放豐富了共產(chǎn)黨人對社會主義本質(zhì)的認識。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步富民，是新時期中國共產(chǎn)黨的信念。

依靠改革創(chuàng)新，建立了經(jīng)濟特區(qū)和各項試驗的重要窗口，突破了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體質(zhì)，建立健全了社會主義市場經(jīng)濟體質(zhì)。然而，對許多共產(chǎn)黨人來說，他們通過工作上的改革和創(chuàng)新來實踐自己的信仰。安徽省小崗村支書沈浩，正是因為他愛民、為民的信仰，獲得了人民的尊重和愛戴。郭明義是大愛無私的愛人，他用自己的節(jié)儉錢供養(yǎng)了180多名貧困學生，而他一家住在不到40平方米的老房子里。

一點一點滴，無數(shù)普通人用普通而簡單的方式詮釋著他們的信仰。

在這里講述了我們偉大的中國共產(chǎn)黨從無到有，從小到大，從弱到強的故事；也講述了我們的黨革命、建設(shè)、改革的故事；在這里講述了我們令人敬佩的中國共產(chǎn)黨黨員不怕流血犧牲、視死如歸；不怕艱難困苦、迎難而上；不怕復雜多變、開拓創(chuàng)新的故事。從我們黨和我們黨員的故事中，我們可以看出為什么我們黨和我們黨員取得了如此顯著的成就。這是因為中國共產(chǎn)黨不同于其它政黨，中國共產(chǎn)黨的黨員也不同于其它政黨。在章程中，這些黨員在日常行為中有一個獨特的動機——全心全意為人民服務(wù)。

觀看《信仰》，讓我感到，能夠堅持這個信仰，是一件說起來容易做起來難的事。這個難，有多少人可以體會到。當為了中國人民的解放事業(yè)、為了朝鮮人民的反侵略和保衛(wèi)世界和平，偉人毛澤東犧牲了包括妻子在內(nèi)至親至愛的六位親人的時候，是一種什么樣的難；當年僅15歲的劉胡蘭面對鍘刀，寧肯選擇光榮的犧牲而不選擇卑鄙的"自白"的時候，是一種什么樣的難；當錢學森放棄優(yōu)厚待遇，不畏艱難險阻，毅然返回祖國，創(chuàng)建中國的導彈航天事業(yè)的時候，是一種什么樣的難；當常香玉獻身藝術(shù)，愛黨愛國愛人民，關(guān)注豫劇未來的時候，是一種什么樣的難。

還有很多很多的中國共產(chǎn)黨員，他們能夠堅持這個信仰，也就是意味著他們選擇了一種常人不能理解的難，不能做到的難。

用手指一揮，偉大的中國共產(chǎn)黨成立91周年，偉大的中華人民共和國成立63周年。在我們黨的領(lǐng)導下，中國發(fā)生了巨大的變化。這種巨變，可以從人民的衣、食、住、行等方面看出來。

看到這種巨變，我以能夠成為中國共產(chǎn)黨這個組織中的一員，感到無尚光榮；但是當我的所作所為不能夠達到這個組織的全部要求，又讓我感到有愧于她；當我看到有些人為了個人私利而加入這個組織，最后放棄信仰、背叛她，給她光輝偉大的形象抹黑時，我又為她感到憂慮。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國。正是各行各業(yè)中成千上萬個共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

雖然在黨內(nèi)，我是一名普通的黨員；在企業(yè)，我是一名普通的職工；但是通過觀看《信仰》，我要堅定自己的信仰。因為只有中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，才能建設(shè)好中國，建設(shè)好人民生活。

我要認真學習中國共產(chǎn)黨的理論。因為只有學習這些理論，才能提高自己的理論水平和認識水平。我以為我們不僅要當好信仰者、學習者，還要當好解說員、宣傳員。

我們要充分利用好共產(chǎn)黨、偉大祖國、社會主義、民族團結(jié)、改革開放，向身邊的人進行講解和宣傳。我要增強服務(wù)意識。在工作中，服務(wù)上級，服務(wù)基層；服務(wù)同事，服務(wù)同行；服務(wù)企業(yè)，服務(wù)公路外；充分發(fā)揮崗位作用。

我要認真做好本職工作。崗位平凡，但是我不以普通的工作態(tài)度對待它。堅持科學工作，積極工作，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會做出貢獻，在平凡的崗位上做出不同的成績。

每個人都要走一條路，如果你想做一個為中國、中國人民服務(wù)的人；想走一條為中國、中國人民服務(wù)的路；**入中國共產(chǎn)黨這個組織，相信她，跟著她，堅定信仰，無論是十年或者二十年，無論是五十年還是一百年，你都不會迷失方向；珍惜她，維護她，踐行《信仰—我們的故事》觀后感信仰，無論是過去或者現(xiàn)在，無論現(xiàn)在還是未來，你都會有無窮動力。

電（三）

信仰，是一種精神動力，是我們堅持理想的力量源泉。這部紀錄片以簡單的手法、清晰的脈絡(luò)，敘述了中國人選擇信仰、堅持信仰、發(fā)展信仰的過程。

1919年，一名叫陳望道的年輕人翻譯出了《共產(chǎn)黨宣言》，這本薄薄的小本子只有兩萬八千多個漢字，至此這種先進的思想在中國大地上蔓延開來，它確立了中國人民自己的信仰，它引導廣東青年澎湃從一個富家子弟走上革命之路，它成為了中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點。

信仰的觀后感 篇4

做共產(chǎn)主義信仰的踐行者

曾經(jīng)有一種感覺縈繞在我的心頭，那就是對共產(chǎn)黨員時終為人民服務(wù)的精神的欽佩和向往?？赐觌娪?，這種感覺越來越強烈，我充滿了做共產(chǎn)主義信仰實踐者的強烈愿望。不是《信仰》打動了我，不是它的藝術(shù)處理打動了我，而是它所蘊含的對共產(chǎn)主義的堅守和熱愛深深的感染了我。

我相信，那些生動的故事、先進的典型、感人的細節(jié)，觸動著、啟示著、鼓舞著我們每一名入黨積極分子，這不僅是 “心靈雞湯”，更是一節(jié)共產(chǎn)主義思想進修課，讓我們開始真正思考自己的信仰，思考怎樣堅守共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)黨人從不缺乏信心。他們在戰(zhàn)爭年代的犧牲，在建設(shè)時期的奉獻，在樸素工作中的堅持，都是信仰的真實寫照。從夏明翰到郭明義，一代又一代共產(chǎn)黨人用不同的行動詮釋了共產(chǎn)黨人堅定信仰、踐行信仰的共同主題。

然而，有忠誠就有背叛，有信仰就有迷失。特別是在價值多元化、社會物質(zhì)化、經(jīng)濟市場化的今天，面臨著“四大考驗”，黨員堅定信仰的任務(wù)比任何時候都重。如何堅定信仰？

這是一個價值觀的問題，一個靈魂的問題。如果說信仰缺失是一個“心病”的話，那么這個心病還需要“心藥”來醫(yī)治，這顆心臟還需要“心靈雞湯”來滋補?！缎叛觥愤@部作品就是這樣一劑心藥、一盅雞湯。

《信仰》告誡我們要堅守共產(chǎn)主義信仰。《信仰》故事中的革命先烈之所以永垂不朽、成為人們的精神偶像，就在于他們對信仰的赤誠，以及為了信仰可以犧牲一切的大無畏的革命英雄主義精神。可以說，他們在信仰面前站住了腳，所以在后人心中埋下了根。

在中國近代史上，有著各種學說和信仰的政黨似乎相信自己有前途。為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。

當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛?；當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進！”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。

《信仰》警醒我們堅信共產(chǎn)主義信仰。人的力量不是來自強壯的身體，而是來自堅定的信仰?！缎叛觥饭适轮械闹魅宋虃冎阅軌驇ьI(lǐng)人民群眾，創(chuàng)造革命和建設(shè)的一個又一個的偉大奇跡，就在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動帶領(lǐng)別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應(yīng)”。

我們都應(yīng)該把信仰當作一種燃料，用它的純凈來保護它燃燒時的熱量和能量?！缎叛觥愤\用了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認識歷史的寶貴教科書。每一個共產(chǎn)黨員和每一個黨員，都要堅定信仰共產(chǎn)主義的鮮紅旗幟，用信仰的力量感染身邊的每一個人。

《信仰》提示我們要踐行共產(chǎn)主義信仰。當代大學生也是信仰的實踐者。我們可以在汶川抗震救災現(xiàn)場，在奧運會和世博會志愿者隊伍中看到。震驚是因為信仰帶給靈魂的力量。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是一座精神豐碑，是推動全社會進步的力量。只有真正了解先輩不屈不撓的青春，才能理解信仰的恒久根和不朽靈魂。

《信仰》讓我感到真實、親近和震撼。真實是因為它有很強的現(xiàn)實針對性?！缎叛觥酚脤崒嵲谠诘氖吕嬖V我們，每個普通人都能踐行信仰。

作為新時期大學生，我們應(yīng)該志存高遠，立志干大事而不是立志做大官，自覺把個人的追求融入到黨和人民的共同奮斗當中，認認真真學習、踏踏實實工作，切實肩負起當代青年的使命。讓我們繼承信仰共產(chǎn)主義的光榮傳統(tǒng)，成為新時期共產(chǎn)主義的實踐者！

信仰的觀后感 篇5

現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，在新的歷史時期，如何堅定自己的信仰呢？

首先，要緬懷革命先輩們的豐功偉績。從中，我們要找到榜樣的信心合理量，充分認識合理解社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和構(gòu)成，充分認識其先進性、合理性和偉大性，樹立正確的價值觀和世界觀。我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為理論指導，樹立為追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲的信念。

其次，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位，創(chuàng)先爭優(yōu)，創(chuàng)造良好的空氣清新環(huán)境?！缎叛觥冯娨暺从辰▏跗谕醮箧@、張秉貴、王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們在信仰旗幟的感召下展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的英雄本色，踐行了為人民服務(wù)的宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、鞠躬盡瘁，他們是黨的驕傲，民眾的楷模。

最后，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。作為一名機關(guān)公務(wù)員，要忠誠黨的事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責任感，在自己的工作崗位上做到愛崗敬業(yè)，勇于探索，銳意進取，努力做好自己的本職工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要有正確的人生觀和價值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中”去。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)?！叭绻f，在革命理想高于天的年代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地，那么在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們則展示出共產(chǎn)黨人為信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。”信仰，為無數(shù)共產(chǎn)黨人導航；信仰，在無數(shù)共產(chǎn)黨人的踐行中傳承；信仰，在時代的前進發(fā)展中熠熠生輝！

理想信念是一個人乃至一個政黨生命的原動力，在無形中凝聚著強大的力量。我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

2023信仰的觀后感

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信仰的觀后感【篇1】

讀《我的信仰》有感

有幸拜讀了胡適先生的《我的信仰》，內(nèi)心感觸頗多，深深地覺得，找回我們民族缺失的信仰真正是是我們民族和國家發(fā)展的關(guān)鍵所在。這篇文章有很多正能量，符合我國的社會制度和國情，值得我們認真、反復閱讀。先生雖生活在**時代，但觀點、思想放在現(xiàn)在仍然絲毫不落伍，同時還具有很強的指導意義。

它的科學精神值得我們學習。

胡先生一直牢牢把握著自己的信仰，而且堅信而執(zhí)著。書中有好幾篇文章用來闡述人生的意義，先生的觀點我很贊同。我記得在一個電視節(jié)目中有一個小女孩講述了她探索生命意義的故事。她說，當她看到許多心理學家，她無法得到她想要的答案，直到她遇到了哈佛大學的教授。當她問教授：

“人生的意義是什么？” 時，教授笑了一下，緩緩答道：“意義的意義又是什么呢？

”這句話讓她豁然開朗，幡然頓悟了人生信仰和活著的意義之間的哲理。

胡適無疑是中國近代史上一顆耀眼的明星。在中華人民共和國成立以前，他應(yīng)該是中國學術(shù)界的領(lǐng)袖之一。胡適一生堅持做無黨派人士，但他始終不失做人的信仰。

在1960年的畢業(yè)典禮上，他給畢業(yè)生們開了三方自味藥：問藥、興趣粉和信心湯。第一味藥是說，離開學校，總得帶一兩個麻煩而有趣的問題在身邊，時時向你挑戰(zhàn)，笑你奈何不了它，這樣就不會懶惰。

第二味藥，是要我們進入社會后要多發(fā)展一點職業(yè)以外的興趣，“這種非職業(yè)的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思”這樣就不會懶惰。第二味藥，是要我們進入社會后要多發(fā)展一點職業(yè)以外的興趣，“這種非職業(yè)的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思”這個時代，正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時代，沒有信心，我們真要發(fā)狂自殺了?！焙壬€曾舉了福特和萊特兄弟兩個例子來叫我們深信“努力不會白費”的人生信仰。

當然，胡適先生也有自己的思想信仰缺陷。他主張西方的所謂民主，特別是在不適合我國國情的所謂美國社會，他曾經(jīng)在文章和一些公開場合進行過宣傳，這是他狹隘的觀點。。他的信仰不涉及政治，特別是在國民黨逃到臺灣時，有人動員他組建一個反對黨，他拒絕了，雖然拒絕可能源于他的盲目無分辨能力的盲目效忠，不值得提倡，但他是為了堅守他認為的自己作為一個學者的信仰。

以上這些存在封建思想及極端自由主義思想弊端需要我們?nèi)マ饤?，取其精華，去其糟粕，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

有信仰的民族才會有未來，信仰缺失的民族是沒有方向的。通過細讀《我的信仰》，我的感受是：一個真正強大的民族，不僅僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟與軍事上面，更重要的是還要在信仰上，在文化上，在軟實力上，一個擁有信仰，擁有民族氣節(jié)的國度才是真正能夠創(chuàng)造歷史，領(lǐng)導未來的。

因此，堅持中華民族的偉大信念——實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是我們民族和國家發(fā)展的關(guān)鍵。

信仰的觀后感【篇2】

薛麗翻了幾頁《種子的信仰》，突然想起《萬物簡史》。一直以為《萬物簡史》是很深奧的科普知識，真正讀來，才發(fā)現(xiàn)語言風趣幽默，風格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我！我記得說過，浩瀚的宇宙就像我們的指甲。人類歷史是指甲尖最邊緣的部分，如果你不注意它有多小，它就會被剪掉，我不禁對解讀人類的起源感興趣。

同樣，《種子的信仰》雖然寫的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細膩的情感，將種子成林的堅韌娓娓道來：每一粒種子不僅是秋的語言，更是純潔的希望和明證！每一粒種子都有自己的力量和夢想！

“我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對此情有獨鐘的勞利亞特。然而，一想到它的下落，興趣就消失了。想想這個小精靈，它將遇到多少危險??！

也許是夜里，風停了下來，空氣中的露水開始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無休止的風卷起，又飛入了某個陌生的山谷。如果幸運，或許會碰到一條小溪，在風歇的時候落下去，這一段危機四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。

”人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛與擔心。我們?nèi)绱藧酆⒆?，但是對于她人生旅途中的種種>挫折，我們又只能無耐地袖手旁觀，無法替代、無法幫助，因為這是她必須自己經(jīng)歷的成長過程，經(jīng)歷了，才會真正成長！“誰又能知道它們到底可以飛出多遠，誰又能說出它們傳播的極限？

”只能順其自然，隨風去吧，雖然擔憂，但是充滿希望，因為種子自有它的力量！

小時候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來，她總是擔心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識種在了孩子心里，每個孩子都認為種子的生成是一件最自然不過的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長就像種子一樣自然，也會長葉、開花、結(jié)果，那孩子們成長的過程是不是會更從容些呢？

事實上，我們的成年人總是站在孩子們面前。如果你看到她走得這么慢，你會擔心的！我們也沒有耐心去觀察一朵花的開放，但我們并不著急，因為我們知道花遲早會開放的！事實上，孩子們都是花。我們不需要去看他們或者擔心他們。遲早會舉行的！

我們靜等花開即可。

那些暫還沒有開的花，可能是因為“有些植物只生長于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時才能扎根?！?/p>

李振村說，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長成大樹！沒有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量！

我們每個人心中都有一粒種子。在成長過程中，我們可能會遇到很多困難，比如小核桃?！霸诹几凵缴?，我仔細研究了長勢不同的幾棵樹苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過一次‘死亡’的經(jīng)歷，當然，這從生長在地面之上的部分是看不出來的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。

它們的根中總有幾根根莖，其結(jié)構(gòu)非常特殊。如果稍有改變，它們可能會遇到完全枯死的芽。有時當一個芽死了，兩個或更多的芽會同時生長。它們通常很強壯，但它們是彎曲的，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會成長起來，當一棵棵挺拔茂盛的大樹屹立在面前的時候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。

”我們有時被挫折打敗，有時被打垮，我們會負氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒往心里去，隨著時間推移，我們就能長出新的根，還會再長大，只要心不死，一切都會好起來！就像洪校長曾說，要學會為自己搭臺，如果別人拆臺，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會更堅固，更長久。

讀著《種子的信仰》，讓我不自覺地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強地生長著。我岳母給我們種了一個綠菠蘿。我希望它長得越來越長，可以在客廳里爬來爬去?，F(xiàn)在它長得就夠長了，但是稍部的營養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠了，所以葉子就越長越小，越長越稀，我以為也就這么長了，不會再長了。

但是它為了給葉子補充營養(yǎng)，居然在莖上又長出了根，在離根很遠的莖上又長出了根，可能是想讓這些根再扎進泥土，作為一個補給站，給后面的葉片補充營養(yǎng)，使整棵長得更長。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長提供營養(yǎng)！不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量！

讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我想校長之所以推薦這本書，是為了讓我們認識到，這種力量存在于我們的心中，輻射到孩子們和新學校的心中，傳遞出一種頑強的正能量！用我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰！

信仰的觀后感【篇3】

唯一的信仰

——讀《活著》有感

原創(chuàng)： 馬路遙

人越畏懼死亡,生活越會變本加厲地折磨你，唯有保持樂觀積極的心態(tài)，才能看破”活著”的真正內(nèi)涵，修得大徹大悟，自然無欲無求。

人因孤獨而痛苦，因痛苦而倍感孤獨，兩者似天道輪回一般，無始無終，相輔相成。

讀完余華先生的《活著》，回首匆匆而過的十幾年時光，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正活過。

《活著》講述了福貴從青年步入耄耋、從富庶淪為貧寒的歷程，一生的起伏化為老人口中平靜的講述，那并非是強裝的鎮(zhèn)靜，而是看破浮生后的一場遲來的沉淀。人們需要回憶去反思，需要傾訴去解放，需要理解去解放，需要肩負去依靠。

淺斜的夕陽劃過樹干，吻著青苔，鄉(xiāng)村裊裊的炊煙似夢一般的迷惘。些許的悔恨，偶然的靜默，平靜的神情，福貴用一下午的時間淡淡地敘述完自己的一生。

衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是風流故地。

“曾經(jīng)”被時間壓縮成一部電影，放映時一幀幀的畫面如此深刻。年少的福貴是地主家的少爺，人人對他畢恭畢敬，不必下地勞動卻可以衣食無憂，甚至肆意揮霍。

煙柳之地好似一塊巨大的磁石，福貴深陷于此，日日紙醉金迷，家珍苦苦勸阻仍是于事無補。當不再滿足肉體欲望時，福貴開始進入賭博的深淵。當他踹翻懷有身孕還來苦苦哀求他的家珍時，他已經(jīng)無法自拔了，賭輸了家里的所有財產(chǎn)。

福貴的父親似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虛偽的面具，只有內(nèi)心的波瀾是未知的感情。

福貴的生活隨著地位的變化發(fā)生了巨大的變化。他的前半生充滿幻想，經(jīng)歷了跌宕起伏。從那時起，他開始了他從未接觸過的生活。

福無雙至，禍不單行。家珍的父親從城里趕來帶走了家珍，福貴只能啞然地立于原地，沒有挽回的資本，他深知自己犯了大錯，無法給家珍更高水平的生活。他開始下地勞作，當看到年邁的母親累得直不起腰，年少的鳳霞沒過幾天好日子就跟著自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。

一天，家珍終于面帶微笑地出現(xiàn)在福貴面前。女人總是深情而堅強。

當人們擁有某樣東西時，總是很容易忽略它的美。他們不會后悔直到失去它。現(xiàn)在福貴開始愛它的妻子，他們的愛也得到了質(zhì)的升華。

生活像是永不停歇的過山車，它總要把圓滿顛簸成支離破碎。

福貴進城為病重的母親抓藥時被拉去做壯丁，離家愈遠，心愈感傷，這像是場惡作劇，讓人經(jīng)歷生離死別，方得大徹大悟。

福貴遇到解放軍，回到了闊別許久的家，他成功地從死神手中掙脫出來，他的求生渴望和對家庭的責任感，賦予了他無畏死亡的勇氣。

但生活似乎并不贊成他的勇氣。他的妻子、女兒、女婿和孫子相繼離開，留下福貴一個人忍受著艱難的孤獨。他將自己對家人的無盡思念變相轉(zhuǎn)移到耕牛身上，縱使傾訴得不到答復，他仍需要如此一個感情的宣泄口。

“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！比嘶钪?，本就不應(yīng)被賦予任何沉重的枷鎖，是人們自己將太多事情壓在身上，將太多煩惱埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的壓力折磨得面目全非。福貴表面上是孑然一身，卻做到了真正為自己而活，他已放下了所有的欲求，這一生，便就有了意義。

“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗的降臨。”我明白，無需追求一生福貴，活著，便是最有意義的事情。

金屬質(zhì)感分割線

故里又見桃花紅，桃花十里不如你！

桃花之鄉(xiāng)：桃花，清酒，時間，詩歌，故事！

信仰的觀后感【篇4】

當信仰真正融入我們的生活，我們應(yīng)該為信仰而工作，為信仰而工作。我們所做的不再是讓世界看到，也不再是滿足領(lǐng)導的要求，而是為了信仰。曾聽過這樣一種觀點：

德國和瑞士的工人認為每天自己每一個動作每一個行為都是為上帝而做的，每一天的工作都是在為恪守自己的信仰而行的，所以他們的嚴謹超乎了所有人的想象，可以沒有人監(jiān)管，完全憑靠著為信仰來約束自我。在他們里面，信心是萬物的邊界，是工作的準則。他們?yōu)樾叛龆ぷ?，也為信仰而工作，因為信仰已?jīng)融入他們的生活。

為了信仰而工作，我們需要虔誠。我們將不斷獲得新的力量，充實自己。這種性質(zhì)的變化將極大地顛覆我們的日常工作。我們不可馬虎對待，也不可投機取巧，不可整日牢騷滿腹，更不可對工作相向抵觸。相反我們應(yīng)該用心去經(jīng)營，把每天的工作都當做神圣的敬拜來對待，把每天的工作當做神圣的洗禮，更要把每天的工作都當做自己為天國良善的儲備，把每天的工作都當做為自己救贖。

這意味著我們的日常工作是神圣的。我們必須全力以赴，而不是僅僅停留在努力做好的水平上。

為信仰工作，也要求我們學會真正的放松安息自我，不再一味地追求工作時間的累計，而是學會適當?shù)淖屪约旱男陌蚕ⅰＩ駝?chuàng)世紀只用六天，第七日便休息，且定為安息日，我們的工作難道還要比創(chuàng)世紀高貴，比創(chuàng)世紀艱難？讓我們放下疲憊的包袱，卸下生活和工作的包袱，來到上帝面前，尋求安息，分享它。

為信仰而工作需要謙卑，因為驕傲是和平與和諧的敵人。在工作中，我們要始終保持謙卑的態(tài)度，不要傲慢和浮躁，讓我們的工作榮耀上帝和上帝。不貪圖虛浮的榮耀，只要心存謙卑，各人看別人比自己強。

謙卑的人有福了，因為我們的信心使我們充滿和平、嚴肅和寧靜。雖然我們謙卑不一定能贏得榮譽和掌聲，但上帝對我們謙卑的評價是很高的。當我們謙卑的接受不順、將自己應(yīng)得的交托、完成乏味的任務(wù)的時候，定會有恩典在不久的將來賜下。

為信仰而工作，讓信仰引導我們?nèi)スぷ鳎屛覀儾槐幻曰?，讓我們都知道腳下的路的方向，讓主信仰與我們的日常工作一起茁壯成長！

信仰的觀后感【篇5】

《致加西亞的信》其實不是一封信，是一個故事：年輕的中尉，克服千難萬險，把一封信送到了指定的人手中。一本如此情節(jié)的書出人意料地受到追捧，在全球十大暢銷書中排名第六。

個中道理并不深奧，《致加西亞的信》是一本關(guān)于“敬業(yè)、忠誠、勤奮”的書。在這里送信變成了忠于職守，踐行承諾的行動，是一種敬業(yè)，服從和榮譽的象征。它提倡像信上帝這樣的職業(yè)，像生活一樣工作的精神，這符合時代對我們每個人的要求。

主人公羅文中尉在責任面前，在我們這個時代，在我們共同追求的事業(yè)中，無私忠誠的寶貴品質(zhì)，是如此珍貴，引起了廣泛而強烈的共鳴。實踐證明，世上最需要的人才并不都是能做出驚天動地偉業(yè)的人，而往往是那些能夠“把信送給加西亞的人”，正是有了許許多多這種人的不懈奮斗，才推動了企業(yè)乃至整個社會的進步。人們熱捧《致加西亞的信》，是在表達自己對忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗精神的認同和呼喚，是在表達自己對堅決服從和完美執(zhí)行行為的尊重和推崇。

我們居處的這個時代正在一日千里地變化著，我們每時每刻都面臨著層出不窮的矛盾，環(huán)境惡劣、競爭激烈、問題棘手、資金窘迫……這些使我們感受了沉重的壓力，經(jīng)受了嚴峻的挑戰(zhàn)，我們甚至覺得力不能支，身心俱疲。但是歷史總在滾滾向前，我們不能因為勞頓而懈怠，而停滯，而退出歷史洪流，獨自到一邊去修生養(yǎng)息，也就是說盡管山高路險，百步九折，但“信必須送到加西亞的手中”。面對領(lǐng)導的委托，面對那些期待的目光，我們不能猶豫，不能退縮，不能觀望。

唯一的選擇就是要精力充沛，奮勇向前，像一只過河的棋子，在不斷的進步中贏得生存和勝利。羅文就是這樣做的，他知道在美西戰(zhàn)爭這個非常時期，徒步穿越一個危機四伏的國家，穿越崇山峻嶺，把信送給一個沒有確定地點的人——加西亞將軍，這是一個艱苦卓絕的差事，自己將遇到許許多多無法想象的困難甚至九死一生。但他沒有滿腹牢騷，怨天尤人，更沒有找出種種理由，把人物推給他人，甚至連一句加西亞在**都沒有問，就毅然決然地踏上征程。

這種對使命的認同，對職業(yè)的信仰，這種無私無畏的服從態(tài)度，使他無愧于一個軍人的稱號，使他贏得了超越自我的機會——羅文已成為敬業(yè)的代名詞，他的生命因為他的敬業(yè)而得到升華，趨于完美。

工作室快了的，享受著職業(yè)賦予的快樂，就會自然而然地想起羅文，想起敬業(yè)。像信仰上帝一樣信仰職業(yè)，像熱愛生命一樣熱愛工作，這是一種素質(zhì)，一種對員工來說十分寶貴的素質(zhì)，一種對企業(yè)來說十分需要的素質(zhì)。這種素質(zhì)作支撐的人能對工作殫精竭慮，對企業(yè)嘔心瀝血，增強危機感、使命感和緊迫感，汲取新知識，掌握新本領(lǐng)，拓寬新視野，提升新境界，與世界同行，與先進為伍，就知道怎么待人和待己，怎樣工作和生活，就能負重自強，百折不回，在成績面前頭腦清醒，在失敗面前不屈不撓。

一個人對事業(yè)的以貫尊重是內(nèi)部力量不斷提升的結(jié)果。這種內(nèi)在力量**于主體對職業(yè)價值的信念和忠誠。只有那些有崇高的職業(yè)理想，追求崇高的職業(yè)目標，真誠地把職業(yè)作為實現(xiàn)自我的平臺的人，才能迸發(fā)出這種力量。每個員工都有很好的職業(yè)素質(zhì)，這樣的企業(yè)是無敵的，在這樣的企業(yè)工作的員工也是幸運的。

創(chuàng)造這種企業(yè)與員工之間的良性互動，是我們的共同責任。