史記讀書心得

關(guān)于史記讀書心得。

當我們從心里有不同的感觸的時候，心得體會可以說是此時最貼切的記錄方式了。我們可以通過總結(jié)心得體會發(fā)現(xiàn)新的感悟與反思，心得體會的格式都有哪些呢？

史記讀書心得(篇1)

司馬遷在讀了《史記》的勵志故事后，出生在黃河邊的龍門。他的父親司馬遷決心寫一本史書，并請司馬遷在他死前幫助他繼續(xù)完成這本史書。然而,司馬遷因替一位辯護而遭受酷刑,他幾次想血濺墻頭,了此殘身,但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。最后,一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》,那是多大的痛苦!這是因為他有強烈的責任感,他才能繼續(xù)堅持下去。沒有了責任感,任何事情都無法很好完成。

試想想,如果校長沒有責任感,我們的學校會是什么樣子?如果老師沒有責任感,我們的班級又會是什么樣子?所以我們應(yīng)該從小事做起,即使做一個小小的班干部,也要有責任心,盡職盡責幫助老師分擔工作,幫助同學。

如果你連一點責任感都沒有，怎么能成為未來的棟梁呢？

為了我們自己，為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)我們的責任感！

最近,我們學***11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵,有收父親影響,喜歡上了歷史,后來當他專心寫作時,因為他為一位辯護,而得罪了漢武帝,入獄受了酷刑,他在監(jiān)獄里寧愿把個人恥辱拋之腦后,也要把《史記》寫完,就這樣,他奮筆疾書,忍辱負重了13年,終于完成了這部《史記》,為國家做出了貢獻,死得便有價值,死得重于泰山。

像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。

春秋戰(zhàn)國時期，吳國率軍打敗楚國，活捉楚王勾踐。吳王請楚王做新郎。為了不讓國家滅亡，楚王受盡屈辱，忍辱負重好幾年才回到自己的國家?；氐街袊螅刻於妓谀疚堇?。他每頓飯前都要嘗到勇氣的苦味，以免忘記自己在吳國的屈辱，要記住“落后必挨打”。他每天種田練兵。

在他的不懈努力下，楚國后來派出特種部隊摧毀了吳國。

漢朝開國將領(lǐng)韓信曾在漢朝統(tǒng)一前被一個小流氓看不起時攔住他上路，說：“有本事就用刀**，有本事就在我褲子下面鉆?！?。"韓信知道：

如果你殺了他，你就得坐牢。如果你不殺他，你就得忍受巨大的侮辱。最后，為了為國效力，韓信下了褲子，忍受了胯部的屈辱。

社會上也有一些人在受到侮辱時想不起來。他們自暴自棄甚至死亡。這樣的死亡毫無意義，毫無價值，可以說比羽毛還輕。

看完這篇課文，我終于明白了：一個人面對別人的侮辱或嘲笑，不能郁悶，要忍辱負重，做自己的事，為國家做貢獻，你死得可貴，死得比泰山還慘！

史記的勵志故事讀后感篇【2】文學家魯迅曾經(jīng)說過：史記是“史家之絕唱，無韻之離騷”。我最近有幸拜讀，希望將讀后的感受與大家分享。

《史記》記載了黃帝至漢武帝時期的歷史和個人的喜怒哀樂。其對古代傳說的記載和對奴隸制社會的描寫，是古今史書中獨特的記載，因而其歷史研究價值是無窮的。但百姓為何要讀它呢?

因為它無與倫比的文學價值，《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的優(yōu)秀代表作，史記能與它相提并論，是一種榮幸，從中可以看出史記的文學價值是無與倫比的，這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。

史記上的故事使我流連忘返，其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻，這個故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚，很同情他。呂不韋游說秦國幫助他的兒子楚，楚答應(yīng)只要他成功游說，就與他分享秦國。

呂不韋就把五百金幣給了他的兒子楚。五百枚金幣上說，秦國曾有人造訪過。他找華陽夫人的姐姐，用重金賄賂她，并向其舉薦子楚，讓其勸華陽夫人：“你何嘗不找一個賢能的人去認他做干兒子?

我看子楚非常賢能，是個人選。因此，華陽夫人和安國君親王決定以子楚為繼承人。呂不韋調(diào)了幾名宮女與他同住。子楚問她們。呂不韋給了他，卻隱瞞了其中一個懷孕的事實。后來，女子生下了嬴正。

后來，他們趁變亂逃回秦國。這時，安國君即位，沒過多久，子楚即位，后來，嬴政即位，呂不韋獲重賞。

讀了史料后，我感慨萬千。歷史記載中那個人物的悲喜命運讓我徹夜不眠。我從歷史記錄中吸取了成功的教訓和秘訣。我認為歷史記載中有一些東西是幫助我們走向長壽的養(yǎng)分。總之史記使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，史記離我們凡人很遙遠;讀了它之后，我覺得歷史與我們的距離近在咫尺，而并不是那么遙遠，史記也早“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”了。

比如，從項羽的身體上，我們可以看出他英勇善戰(zhàn)，這就使他打敗秦朝的原因；我們也可以看出他不善于善待部下，急功近利，這也使他最終**。史記中的每一個人物都是這樣，有優(yōu)點也有缺點，他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因，從中可以看出人生興旺之道，這也是一種獨特的魅力。總之，以史為鏡，可以知興衰，綜合到現(xiàn)在是：

以史為鏡，可以知方向。

在書海中旅行，像《史記》這樣一本好書陪伴你一生，但恐怕古代作品中只有一本既有文學價值又有歷史價值的史記。因此，《史記》是一本很好的書，一本古籍，一件藝術(shù)珍品！

史記的勵志故事讀后感篇【3】《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠的影響.

我們先談《史記》。讀了它，我有一種感覺，我在和活著的人交談。司馬遷，好人。

好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。 《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學之父”。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經(jīng)典人物。例如，漢高祖、春秋齊桓公、秦始皇嬴政、劉邦、越王勾踐等。

在中國歷史上，后漢書、漢書、三國志和前四史

這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪?

”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節(jié)下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國，)越王勾踐時時刻刻想著如何復國，于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：

“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他每頓飯幾乎沒有肉和蔬菜，衣服也沒有鮮艷的顏色。

他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

史記讀書心得(篇2)

初識荊軻，我就牢牢地記住了他。他狂野的笑容和嚴肅的態(tài)度銘刻在他的心里?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這一去，也許不再能夠歸還。

但為了燕丹，為了世界，為了人民，他踏上了易水渡口。當那蒼涼微婉的聲調(diào)響起，我似乎看見葦蕩中驚起的水鳥，聽到了它們一聲聲哀婉的啼鳴。第一次讀《荊軻》我還很小，看不懂古文，只能像聽故事一樣的聽爸爸講。

但從那時起，我對他就有了情意?！皦咽恳蝗ベ獠粡瓦€”明知是死別，卻如此鏗鏘有力。那時候，雖然我不知道荊軻是什么意思，但不知怎么的，我愛上了他。

這是一位不朽英雄的杰作，在我的小心靈上留下了不可磨滅的印記。近日又重讀，心中不免澎湃?！肚G軻》被歸為英雄的悲歌，但我認為這不是悲歌是壯歌，是勇敢不畏的豪邁，是將生死置之度外的義膽忠心，是無可比擬的豪義。

他并不為劍客成為刺客而悲傷，但他為刺感到驕傲。雖然他的暗殺計劃沒有成功，閻連科也沒能擺脫危機，但他并不是一個失敗者。他的腿斷了，站不住了，但他挺直了背，用輕蔑的眼神和傲慢的語氣留下了他絕對的話語。

這就是一位以刺客身份傳世的豪杰，這就是他一身的豪氣，這也是我“毛發(fā)豎立”的原因。他與屠夫及高漸離在街上暢飲，酒酣，乘樂而起，我看到了他的放蕩不羈；易水渡口，千百人送別，他一臉凝重，我看到了他的認真；為了燕丹，他可以不畏生死，他可以放棄一切，我看到了他的義氣。據(jù)說，英雄是正義和俠義的，這不是一種恩典。

無論是為國、為友，還是為恩澤，他都可以付出全部，而現(xiàn)在的人又有這種品質(zhì)嗎？真得能“滴水之恩，涌泉相報”嗎？面對荊軻，我們應(yīng)該反省和記住每一種恩典和善良。

荊卿已逝，水是涼的，不學其樂，只學其忠，其義，其懷而過節(jié)而去。其為友、為國、為民，皆盡獻矣。一朝，擁其情，懷其義，為國為民，回報恩澤，至云之霄漢，強國之天下。

史記讀書心得(篇3)

拓制宜個地方，同時又因地制宜地影響、改造和建設(shè)它自己獨特的文化方式（“菊花和刀”）。日本不斷削弱'臺灣化'與'中國化'的本底，不斷在各方面強化'日化'.比起基于強權(quán)的政治殖民，基于各種社會生活因素的社會建設(shè)是其'日化'新的身份構(gòu)建過程的更關(guān)鍵。

但他們深諳中華民族傳統(tǒng)文化精髓——中庸之道，他們選擇將殖民化、'日化'過程適可而止，因為全盤'日化'意味著某種風險性——文化覺醒的憂慮與日俱增及其可能引致的行動反抗變成現(xiàn)實，這顯示不是他們樂于見到的。因為，可持續(xù)的文化秩序（階序）一定不是你死我活和非此即彼的單軌制，而是一種兼收并蓄的半共存的曖昧狀態(tài)。

廖先生提出兩個很有意思的問題，

一、'如果當初割讓的是山東、浙江或福建，‘仇日’情緒會像現(xiàn)在一樣嗎？';

二、'如果接手臺灣的是沒有經(jīng)歷國共內(nèi)戰(zhàn)的‘完整的中國’，結(jié)果會如何？'.試圖作出一些回應(yīng)：

一、相對政權(quán)核心地，臺灣地處邊緣，各方面都備受冷落，但也不至于倍感凄涼，因為這種邊緣性特質(zhì)提供了地方中心性構(gòu)建的可能性。俗話說，皇帝遠在天邊，我可以獨立自由地發(fā)展自己，不受或不受權(quán)力中心的全球約束。從與傳統(tǒng)政權(quán)中心的關(guān)系來看，山東、浙江、福建的中央層級明顯高得多。即使分離，殖民影響的過程和困難也必然受到各方面更大的阻力，外來文化也必然遭遇本土文化的頑強抵抗。

其結(jié)果是不是，'日化'程度相對低，‘仇日’情緒相對弱。（與此相關(guān)的一個話題是，廣東為何首先改革開放？地理上，它位于五岳之南，群山縱橫，遠離北方傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟、文化中心。然而，這種邊緣性恰恰為其自主發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、海外發(fā)展和改革打開了一扇窗口。

）二、臺灣很可憐，臺灣似乎一直無法擺脫一個漂泊的和無根的地方認同，其身份糾結(jié)集中體現(xiàn)于'亞細亞的孤兒'和'悲情城市',當'我們是誰'、'臺灣是誰'等主體性身份建構(gòu)一次次失效后，轉(zhuǎn)向近乎凄涼地訴諸于'我們是誰的'、'臺灣是誰的'（話題的前提是'誰（真正）對我好'），居然也面臨同樣的身份糾結(jié)。殖民奴役的過程導致了身份認同的困難，一直揮之不去。在這一既定歷史事實面前，少一次影響因素、后一個影響因素比前一個影響因素相對弱小，都意味著臺灣少一次折騰、少一次重新洗牌、少一些創(chuàng)傷，因為少一次影響，意味著地區(qū)自然生長、發(fā)展與延續(xù)的空間和可能性就大一些。[述職報告之家 ys575.COM]

考慮到此后30年各種奇形怪狀和匪夷所思的'發(fā)生',臺灣是不是應(yīng)該感到慶幸呢？因為她擺脫了政治權(quán)力引導下的“整體社會”的植入，從而擺脫了整個社會的集體潰敗，相反，她基本上延續(xù)了社會發(fā)展和建設(shè)的一貫軌跡。如同當年的香港，倘若當初部隊不小心淌過深圳河，還有如今香港的繁榮嗎？

放棄香港意味著為大陸打開一扇呼吸新鮮空氣、感知外部世界的窗口，播下未來改革開放和國際全球化的良種；放棄香港意味著拯救香港，發(fā)展香港，這不難理解。

比起此前聚焦于抗戰(zhàn)的研究偏好，廖先生非?？粗貍€體日常生活體驗（individual everyday life experience），這恰是>社會學、地理學尤其社會地理新近流行的研究視角，其學理價值不容小覷：'個體'意味著具體化、具象化，而不是抽象化、格式化和程式化（列斐伏爾在'具體空間'和'抽象空間'的對比中有論述）；'生活'意味著社會，社會是與國家、市場完全不同的運行邏輯的和作為對應(yīng)物和抗衡物出現(xiàn)的概念；'體驗'意味著感知、認知和反射性產(chǎn)物，是一種與自上而下邏輯相對應(yīng)的自下而上的和通常被主導勢力和力量故意性或選擇性忽視的底層邏輯。廖先生提到，一位老人在座談會上談到日本占領(lǐng)的歷史時，顯得很淡定，因為他的過去真實地反映了他的生活沒有太大的變化：

他是開糧油店的，每天早上開店，黃昏關(guān)店，過年依舊鞭炮年夜飯，除了出城要接受日本人檢查外。我想起了美麗的中大教授何艷玲老師，他說：“我們應(yīng)該強調(diào)從人性和社會的角度來看待和審視一個國家和一個城市”，以及“一個國家建設(shè)的良好過程：公民的生活經(jīng)歷會影響國家的制度設(shè)計；一個城市建設(shè)的良好過程：

市民的生命體驗可以影響城市制度設(shè)計'.'個體'、'個人'不只是站在自己立場，而是有了他自己的生活，可以自己選擇自己想要的東西，可以自己執(zhí)著自己想要的執(zhí)著，多么美好呀！正是這種個體經(jīng)驗的集合，才有可能性成和建構(gòu)一種共同的生活經(jīng)驗和共同的歷史記憶。

'只有承認生活，真正懂得尊重柴米油鹽，從這出發(fā)，才會慢慢開始有共同的新>故事。'

“當傾聽、寬容與和解成為中華民族的楷模，鼓勵世界上其他仍在受苦受難的人民和民族時，中華民族將真正強大起來，這遠強于強大的軍事力量和強大的經(jīng)濟！'

再次感恩廖先生，賜予我的無比溫暖。

附原文：

廖信忠：因為我們沒有共同的歷史記憶

抗戰(zhàn)勝利70周年，北京辦大閱兵；在國軍方面，也舉辦多場軍力展示及小規(guī)模閱兵；北京邀請抗戰(zhàn)老兵參加閱兵，國軍也要頒抗戰(zhàn)紀念勛章給老兵，不限在臺灣大陸都可申請；北京說共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)的中流砥柱，國軍說自己打了數(shù)場大規(guī)模慘烈戰(zhàn)役。

小時候家樓下有位獨臂老頭，我那時候只知道那是以前空襲時被炸斷的，有次我很不識相地問：'是日本人炸的喔？“我記得他只是默默地微笑，什么也沒說。我心想，日本人是如此的仇恨，他們攻擊臺灣。

有一天，學校教到'日據(jù)時代',我腦子突然'轟！'一聲，對??！日據(jù)時代，臺灣是日本的土地日本人干嘛空襲臺灣；接著，對我來說更慘忍的事實是，空襲臺灣是美國人干的，可是，美國在抗戰(zhàn)時不是我們的盟友嗎？

為什麼要空襲臺灣？后來我才知道，原來在二戰(zhàn)末期，日本跟臺灣一樣是幾乎天天被美國轟炸機空襲。老人說，過去躲避空襲不是躲避日本飛機，而是躲避美國飛機！

就連中國軍隊也襲擊了臺灣。我知道，在這些事件之后，我感到非常痛苦和沮喪了一段時間。

兩岸政府在抗戰(zhàn)70周年的議題上互爭話語權(quán)。而臺灣社會上，有一群人卻在紀念臺北大空襲70周年，那場空襲中有3000人死亡。

一次抗戰(zhàn)勝利紀念，不同地區(qū)，不同政治立場，不同族群浮現(xiàn)了不同的記憶。

1895年，甲午戰(zhàn)爭清朝戰(zhàn)敗，臺灣被割讓給日本，從此，臺灣與大陸就走上兩條不同的路，漸行漸遠。

清政府在北方打輸了甲午戰(zhàn)爭，結(jié)果在東南邊本來八竿子不相干的小島臺灣命運就此改變，當清政府決定割讓臺灣，對臺灣人來說是無可奈何的棄子命運。

日本殖民統(tǒng)治臺灣五十年，五十年，半個世紀，好幾代人，對臺灣的影響肯定無法抹去。

臺灣做為日本'南進基地',日本在掠奪臺灣資源之余，也不遺余力得建設(shè)臺灣；日本在明治維新之后，接連打敗中國俄國，擠身帝國主義列強，臺灣做為日本第一塊海外殖民地，當時歐洲各老牌帝國主義列強都在看日本的能耐，日本也有不服輸?shù)睦碛桑慌_灣成為日本許多新技術(shù)實驗的地方，什麼新的方法經(jīng)常是先拿到臺灣試一試；沒有人能否認，臺灣現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，就是在日據(jù)時代完成。

在日本殖民統(tǒng)治臺灣同時，大陸發(fā)生哪些事：義和團事件、八國聯(lián)軍、國民革命、北伐、中原大戰(zhàn)、對日抗戰(zhàn)，戰(zhàn)爭，接著戰(zhàn)爭，似乎是永無止盡的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂煙硝幾十年沒停過，相較之下，除了太平洋戰(zhàn)爭末期經(jīng)常遭空襲外，臺灣人過著較和平的日子，臺灣人過著自己的日子，基本不關(guān)心大陸發(fā)生什么事。

我又發(fā)現(xiàn)另一件讓我震驚的事，當時的中華民國南京政府，在1931年到1938年，也就是918事變的那一年，到對日抗戰(zhàn)的隔年，在臺北設(shè)有總領(lǐng)事館。揭開這些以前我不知道的歷史時，年紀還不大的我感到混亂，我如饑似渴想去知道'為什么？'我看到當時中國人要到'日本國臺北州'需要辦簽證，臺灣人到大陸，也要向臺北中國領(lǐng)事館辦簽證；每年的十月十日雙十節(jié)，臺北總領(lǐng)事館舉辦雙十酒會，請在臺北的各國使節(jié)及僑民參加，日本總督府也會派人祝賀；直到1938年，總領(lǐng)事館因撤僑事宜與日本總督府不斷交涉，最后租了第三國輪船撤僑，降旗，閉館。

為什么？這種疑問在我心中越來越大，臺灣人在那些年到底是那里人？這讓我徹底混亂在精神方面，日本殖民者首要的當然是抹去臺灣人腦子里自認是中國人的觀念。

19世紀末的臺灣總督府民政長官后藤新平，后來的東京廖信忠：因為我們沒有共同的歷史記憶市長，認為臺灣人擁有中國人的一切陋習，他總結(jié)成三樣：怕死、愛錢、好面子，其實就是他對中國人的看法。

后藤新平說：'粗野幼稚的當?shù)厝嗣駸o法理解民權(quán)思想，日本國內(nèi)的文明>刑法、>民法在臺灣不能通用。所以，在臺灣以實施建立在‘當?shù)貍鹘y(tǒng)習慣’基礎(chǔ)上的法制為宜'.

一方面，用嚴厲的法制來治理臺灣，一方面又利用'怕死、愛錢、好面子'的特性，常常給予一些小恩小惠。當然，這一切的最終意圖，都是要把臺灣人在精神上改造得跟日本人一模一樣。

來臺灣的日本人，除了官僚、軍人，還有各行各業(yè)的老百姓，在1920年的臺北街頭，甚至有日籍的人力車伕，如果你到臺灣東部花蓮，還可以找到當年的移民開拓村。經(jīng)歷過被割讓易主的那代人，逐漸老去沒力再做反抗，新一代的臺灣人，在日本教育，日本鄰居、日本老師、日本警察、日本同事、日本政府的相對和環(huán)境下成長起來，對祖國大陸的概念日漸模糊。

日本人為臺灣帶來'質(zhì)'的改變，至于精神思想方面，日本人認為臺灣人是殖民地人民，如果吸收太多先進思潮，民智大開則不利于管理；所以你會看到，就算是高等教育，日本人也只讓臺灣人讀理工醫(yī)類，不太允許臺灣人讀政法科，在'純種'日本人面前，臺灣人畢竟是'二等國民',日子儘管要過，社會當然也越來越進步，畢竟過得憋屈。

李登輝日前說'70年前，日本和臺灣‘同為一國’',也是說出了事實，絕大多數(shù)臺灣人的確沒有參加對日抗戰(zhàn)，可是臺灣人有抗日，盡管半世紀來這塊島上不同族群都曾有反抗，或武或文，但都不成氣候，后繼無力，很快就被捻平；但有很多熱血的年輕知識份子，心向祖國，他們想辦盡辦法到中國留學，對日抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他們參軍，參加游擊隊，甚至還參與了共產(chǎn)革命。

這就產(chǎn)生一個值得思考的問題，同樣是日本殖民地，為什么戰(zhàn)后幾十年臺灣的反日情緒就不如韓國來得高，甚至有些'親日'?

很有趣的一件事是，臺灣人前一刻還在聽天皇的玉音放送痛哭流涕，下一刻忽然就意識到自己才是勝利的那一方，歡欣鼓舞得迎接祖國來接收。

我經(jīng)常在思考兩個問題：其一，如果1895割讓的不是臺灣，假如是山東、或許是江浙、福建，這些地方的居民會有什么樣的歷史記憶？對日本會有什么看法？

現(xiàn)在一般大陸批評臺灣'親日'、'媚日'的聲音，會不會同樣用在形容這些地方上。

其二，臺灣從1895年后就不太知道大陸發(fā)生些什么事，不知道什么是共產(chǎn)黨，也不知道什么是國共斗爭，突然之間就被卷進了內(nèi)戰(zhàn)，如果當年接收臺灣的是一'完整'的中國，而不是馬上進入內(nèi)戰(zhàn)的中國，現(xiàn)在這些難解的問題是不是都不會存在。

國軍來臺，臺灣人倒真的是萬人空巷在歡迎，但很遺憾的，當時臺灣人很快得對國府來臺接受者失望：比如說，看到跟乞丐一樣的國軍；看到貪污無能的官僚等等，對比站在一旁的受降繳械日軍，對以前日本人的嚴謹，那是一種多大的心理落差。

國府接收臺灣后不久，社會就很明顯的退步，很多人認為，日本人掠奪臺灣資源，但還懂得永續(xù)經(jīng)營來>投資；但國民政府對臺灣的態(tài)度卻是殺雞取卵，把臺灣的資源通通送到大陸去支援內(nèi)戰(zhàn)，這導致了金融混亂與物價飛漲。百姓的感受最直接，國府人員的行為及素質(zhì)百姓都看在眼里，遠遠比不上以前日本人，一句當時的流行語'狗去豬來':日本狗，中國豬，狗還會看家，豬只是吃、拉、睡，大官大貪污，小官小貪污。

那種失落感有多大？

史記讀書心得(篇4)

《史記故事》記載了古代的五十多個故事，各顯出故事里人物的不同品質(zhì)，其中，我最敬佩的就是鮑叔牙和齊桓公。

管仲和鮑叔牙曾經(jīng)是非常親密的朋友。后來，因為去了不同的人，他們分開了。最后，鮑叔牙追隨的公子小白——也就是未來的齊桓公當上了國王，桓公殺光死了管仲追隨的公子，并因管仲一箭差點射死了桓公，他想把管仲也殺了。但是，鮑叔牙希望桓公能得到上級**的幫助，更好地治理國家，所以他要求避免管仲一的死。

從這里可以看出，鮑叔牙對桓公的寬宏大量和忠誠，以及他憂國憂民的品質(zhì)，都不像龐涓對人才的妒忌。齊桓公也聽了鮑叔牙的意見，使虎口脫險的管仲在國內(nèi)更加穩(wěn)定。由此也能看出齊桓公很會聽取別人的意見，并大人不計小人過，真是“桓公肚里能撐船”呀!

鮑叔牙和齊桓公有許多優(yōu)點，值得我們學習，比如小時候愛人民等等。但我最佩服的是他們的寬宏大量。歷史上有多少人因為缺乏這種胸懷和無數(shù)才華橫溢的人在苦難中度過了一生！

難道他們不知道如何為國家著想嗎？難道他們不從國家利益的角度來看待個人利益嗎？如果每個人都有這樣的想法。

許多不該出現(xiàn)的事就不會發(fā)生了。當然不會有，如果人人都有這樣大度，那世界真的會變成“美好的人間”了。

從現(xiàn)在開始，讓我們學會寬容。鮑叔牙和祁黃翁是我們永恒的榜樣。

史記讀書心得(篇5)

《史記》是一部偉大的歷史著作和文學著作，它的敘事簡明生動非常得吸引人。那么下面是和你們分享的史記讀后感范文，一起來看看吧。

史記讀后感范文

史記是司馬遷自始至終忍辱負重所作。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠，是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

大哲學家培根說過：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。

”史記為我們生動形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。

史記中那一個個活靈活現(xiàn)、生動形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。”這就是周幽王墮落生活的真實寫照;不忘亡國之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國的越王勾踐。知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國主義詩人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的離騷而名垂千古。

歷史就像一面鏡子，反映照時代和未來。看完史料，讓我讀一讀歷史的真諦，了解一點歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，那就是向歷史學習，把了解歷史當作人生的鑰匙。

智者不應(yīng)忘記過去，重視未來，而應(yīng)努力把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。從歷史的角度看，圣賢的真正精神是什么？我認為這是讀史的最大意義。

史記讀后感

這個寒假我讀了《史記》。

這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。這本書還創(chuàng)造了史籍的形式，對后世的官史產(chǎn)生了深遠的影響。

耐人尋味的故事被編成了代代相傳的歷史記錄。

司馬遷作品中的人物形象栩栩如生，個性鮮明。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著劇情的跌宕起伏，我的心情也隨之改變。

喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言和緊張刺激的情節(jié)似乎把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動的歷史人物生動地告訴你發(fā)生在他們身上的有趣的故事，帶領(lǐng)你走進他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。不知不覺中，也增加了必要的歷史知識，豐富了思想。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

關(guān)于《史記》的讀后感

煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有罕見的道的品質(zhì)，為人類的發(fā)展和進化作出了巨大貢獻。

《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當?shù)竭_晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。

重耳后悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚嘆和贊賞。

除了堅貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。

”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界。相信你一定會喜歡這本書。讀后感

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關(guān)于時間簡史讀書心得

你是否會寫相關(guān)心得體會呢？所謂“仁者見仁，智者見智”，心得也不例外，我們可以將此時的感悟記錄成心得體會。優(yōu)秀的心得體會能夠以真切動人，既能體現(xiàn)作者認真的態(tài)度，又能體現(xiàn)其對事物的看法，出于您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集了以下內(nèi)容：時間簡史讀書心得，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！

時間簡史讀書心得 篇1

是不是每個人都想知道我們生活的這個世界到底是怎么來的?又將走向何處?是不是每個人也都想知道生命如何產(chǎn)生?又有何意義?

我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么?我們勞累，而又不知道我們是在為誰而學習?我們尋找幸福，可是幸福在那里，它又是什么?

如果沒有這個宇宙就不會有這一切。大家寄希望于《時間簡史》會告訴我們一切，因為里面講述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無的終結(jié)。雖然我沒有看明白，可是知道這里面也沒有一個明確的答案。

我記得在上高中時，班里有一個入學成績第一的男生。他有點與眾不同。當人家都在學習的時候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么?想不明白，就問老師。很多人都覺得這人真不正常。可是，如果稍微想一想，自己是不是活得很明白呢?

當然，最后那位仁兄自己也沒想明白。笑話他的人也自不必說。其實人類對自己的思考，和對宇宙的思考是分不開的?？梢哉f，這類問題在中國古已有之。偉大的愛國詩人屈原就曾作過《天問》，蘇軾也有“明月幾時有?”的思考。

頭段時間，有位學者在我們學校給高三學生做報告。他講快樂學習，學習快樂，其實很好理解。因為每個人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來越?jīng)]問題了?？墒?，求知欲還是存在于每個人的心中。

每個人都想了解自身，弄清這個寄身的宇宙。

時間簡史讀書心得 篇2

《時間簡史》的作者是被人稱為宇宙之王的史蒂芬·霍金。他是一個殘疾人，他不可以說話，而且頭只能朝右邊傾斜，肩膀也是左底右高，雙手緊緊并在當中，兩制腳則朝內(nèi)扭曲，而且霍金他還被長期禁錮在輪椅上，這樣的殘疾人居然能寫出一本在全世界都擁有無數(shù)讀者的科學著作。就這一點，我就很佩服他。

霍金小時候很聰明，他竟然發(fā)現(xiàn)了八種進入房間的方法；又有一次，霍金和小朋友們找到了一些碎零件，霍金利用這些碎零件組成了一臺簡易電腦，電腦在當時可是個稀罕玩物，霍金也因此出了名。這也是我敬佩他的原因。

在《時間簡史》里面，我最喜歡的是《宇宙是什么圖像》，我開始認為宇宙就是個大圓球，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我錯了，宇宙年很大，大得不可估計。宇宙里有恒星及八大行星，太陽系，還有黑洞。我最害怕的就是黑洞，霍金說“黑洞只是四維空間中的一種氣流，這種氣流受到壓迫后，形成了一種旋渦，這種旋渦能吸走任何東西，由于它又黑又像洞，所以叫黑洞。”如果黑洞吸多了，就會爆炸，里面的東西就會噴出來，就會有一次世界災(zāi)難。我真害怕，黑洞把我也吸進去。當我看到《時間簡史》的內(nèi)容時，還有些不懂，我才明白：要好好學習，才能懂得這深奧的知識，才能認識這個神奇的世界。全靠她那不屈不饒的心??！像這些都是堅持不懈、不屈不撓的象征??！我們一定要記??！

時間簡史讀書心得 篇3

這種科學著作，如果只是看看，很容易犯困睡覺，不懂在講些什么，光是那些艱澀難懂的名詞，就要理解大半天，更不用說理解文中想要表達的意思了。因此，為了避免這種現(xiàn)象，那就大聲讀出來，效果還是比較明顯的。通過讀，確實可以大體理解文中想要表達的主要意思，至少細枝末微，能懂就懂，不懂就過。好讀書，不求甚解！

科學與哲學是相通的，有時通過解決科學的問題，可以間接地解決哲學的問題，而哲學問題的解決，有助于開啟一個人的思想，就是平時所說的想通了，當一個人想通了一個問題時，生活也就豁然開朗了。比如說，書中說了實和虛的問題，那是看問題的兩個不同方面，是可以相互轉(zhuǎn)化的，你可以把實的看成是虛的，也可以把虛的看成是實的，虛虛實實，實實虛虛，才構(gòu)成了世界。讀懂這句話以后，讓我明白，其實平時的對與錯并沒有那么重要。對對錯錯，錯錯對對，我們認為是對的，在他人看來或許就是錯的，而我們認為是錯的東西，在他人看來或許就是對的。因此，許多事情，并不需要爭個面紅耳赤，有時理解就夠了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式與他人進行溝通交流，就會起到事半功倍的效果。原本一直以為人一定要勤勞向上，不能有絲毫的懈怠，不然就會有種負罪感，感覺又浪費了這許多時間和精力，但卻沒有做出多少有益的事情。只知工作，不知娛樂，是這類人的典型特征。當然，這跟一個人的經(jīng)歷是息息相關(guān)的，這里并不想探討這個問題。這種人在現(xiàn)實生活中確實是有的，也不說好與壞，但是這種生活狀態(tài)，確實比較辛苦，沒有多少歡聲笑語。快樂是一天，不快樂也是一天，既然都是過一天，為什么不快快樂樂地過一天呢？道理都懂，但就是做不到。

讀了書中一個章節(jié)后，才發(fā)現(xiàn)，原來在生活中，追求快樂才是順應(yīng)規(guī)律的事情，而苦苦堅持反而是違背規(guī)律的。書中用的專業(yè)術(shù)語叫做熵?？梢赃@樣大概理解，事物發(fā)展總是從有序狀態(tài)向無序狀態(tài)進行的。比如說，我們很容易把杯子打碎，但是卻很難把打碎的杯子復原，原因就是原來的杯子是有序的，打碎的杯子是無序的；再比如，喜歡打臺球的朋友都知道，剛開始發(fā)球時，用一個球就可以把那些堆積好有規(guī)律的球打亂了，但是卻很難用一個球把那些打亂了的球打回到原來有規(guī)律的狀態(tài)。再舉一個跟人有關(guān)的例子，這個例子可以充分說明，人偷懶是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懶做，是人的天性使然。書中表明一個觀點：閱讀本書使你頭腦中有序信息量增加了。然而，同時由你身體釋放出來的熱增加了宇宙其余部分的無序度，這個效應(yīng)將要大得多。我建議你現(xiàn)在停止閱讀。這個道理跟科學是對應(yīng)的，既然科學已經(jīng)證實了，那么就要適應(yīng)這個規(guī)律。當然，并不是鼓勵人們啥事也不干，好逸惡勞，而是說，人們一定要學會勞逸結(jié)合。而且，當感覺生活得比較辛苦時，就放下那些讓人辛苦的東西，休息一下，學會享受生活，在生活中尋求到快樂，可以是物質(zhì)上的快樂，比如吃吃喜歡的東西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快樂，比如聽一首喜歡的音樂，看一部喜歡的電影，讀一本喜歡的好書，寫一篇好看的書評。

當讀完這本書后，發(fā)現(xiàn)宇宙是如此之宏大，人類是如此之渺小，而人類想要了解宇宙，又是如此之艱難。盡管如此，總是有一些牛人，會提供出一些可以參考或部分印證的模型，讓我們試著了解宇宙。先大膽假設(shè)，再小心求證，既是一種科學的方法，也是一種生活的方式。這樣可以讓問題朝著解決的方向前進，而不是止步不前。當一種新的方法出現(xiàn)后，往往會取代舊的方法，站在今人的角度來看舊的方法，會覺得舊方法是那么老土且錯漏百出，但是，我們不應(yīng)該嘲笑舊的方法，而是坦然接受，甚至對其進行詳細研究。因為這是發(fā)展變化的，今天的一切是建立在過去的基礎(chǔ)之上的，了解其發(fā)展規(guī)律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。這又跟歷史掛上鉤了，歷史的觀點也在此處得到了良好的印證?？梢?，科學跟歷史，一個理，一個文，可以有機統(tǒng)一，也能說明一個道理：萬物相通。

書中還有一處地方，跟生活是比較相關(guān)。那就是兩性該如何相處？天啊，這是一部包羅萬象的書，竟然還可以指導婚姻生活。因為能量不能無中生有，也不能被消滅，只能轉(zhuǎn)移，從一處轉(zhuǎn)移到另一處。所以粒子與反粒子對中的一個伴侶具有正能量，而另一個具有負能量。就像一對夫妻一樣，一個具有正能量，另一個具有負能量。由于在正常情況下實粒子總是具有正能量，所以具有負能量的那一個粒子注定是短命的虛粒子。因此，它必然要找到它的伴侶并與之相互湮滅。就像夫妻一樣，正能量的可以長期存在，而負能量的注定是短命的，因為沒人喜歡負能量。但是，只要負能量找到了它的伴侶，就會與之相互湮滅，好比婚姻生活中的離婚。兩敗俱傷，沒有贏家！既然如此，那婚姻制度豈不是很失敗，總是傷得多，而贏得少。答案確實如此。不過不是這本書上說的，而是從另一個生物發(fā)展角度來說的。先不管這些，再回到書中的內(nèi)容。有沒有辦法，可以讓帶有正能量和負能量的粒子和平相處，而不是相互湮滅呢？有。如果存在黑洞，帶有負能量的虛粒子落到黑洞里可能變成實粒子或?qū)嵎戳Ｗ?。這種情形下，它不再必然要和它的伴侶相互湮滅了。它被拋棄的伴侶也可以落到黑洞中去。或者由于它具有正能量，也可以作為實粒子或?qū)嵎戳Ｗ訌暮诙吹泥徑幼?，換句話說，伴侶要和平相處，應(yīng)該找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣賞和愛。

黑洞不一定存在，但我們一直在尋找黑洞的路上努力著。

時間簡史讀書心得 篇4

我們生存在一個奇妙無比的宇宙中，這浩瀚的宇宙隱藏著許多不為人知的秘密。抬頭仰望夜空，那些形似光點的恒星究竟離我們多遠？無人知曉，關(guān)于宇宙我們又知道什么？這答案或許有朝一日會變得像地球圍著太陽公轉(zhuǎn)那么顯而易見，我抱著這個問題翻開《時間簡史》，一股閱讀的渴望頓時涌上心頭。在這本書中，從前無法追求到答案的問題現(xiàn)在一道道都迎刃而解了。

《時間簡史》的作者是史蒂芬.霍金，他的代表作還有《霍金演講錄—黑洞.嬰兒宇宙及其他》、《果殼中的宇宙》等。他的一生無論在科學上還是在醫(yī)學上都堪稱奇跡。《時間簡史》這本書為我們講述了宇宙中的科學問題，它的主題是人類時空觀和宇宙觀的變革，以我們現(xiàn)在的科學技術(shù)還是無法去理解宇宙的真正含義。只是一味的去猜測宇宙，還自認為自己了解宇宙。其實，宇宙在任何人心中都是十分神秘的，沒人能準確無誤的說出宇宙中的一切原理的原因。相反，宇宙中的事物也許有一天會為我們這些懸而未決的問題提供答案。時間在策劃這些。

首先，這本書告訴我們看待世間各物事，要用科學去解決，不要去迷信歪理邪說，任何事物在這個世間上，就有一定的價值，不要以“高貴”的眼神去看一切東西。就如蒼蠅在食物會傳播病毒一樣，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蒼蠅這種生物,但是它又的確是我們地球生物中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利，不是嗎？其次告訴我們看待事物要用科學的眼光,同樣對待學習我們也要用科學的方法，這本書寫的是關(guān)于宇宙中的秘密。告訴了我們科學的最高境界往往是簡單易懂的。任何事在努力下都是十分容易完成的，比如，一家公司要招聘人才，出了個題目一加九等于幾？有的人說：一加九是十是經(jīng)營，一加九是一百是賄賂。有的人耍小聰明，說是想讓他等于多少就多少。只有一個年輕人回答了十，最后他被雇傭了。這家公司服務(wù)的宗旨是不要把簡單的事情看得過于復雜，也不要把復雜的事情看得過于簡單。

通過讀《時間簡史》這本書，讓我明白了：在生活中，無論做什么事情都要思考清楚后才可以行動，而且要相信科學，不要相信歪理邪說。讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟吧！

浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人類尚未弄懂的問題，都如磁鐵般吸引著我們。無論是大人，還是小孩，都在不斷的學習，不斷的探索著自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周圍的事物。21世紀是個發(fā)達的世紀，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強烈的好奇心，我認真地讀了史蒂芬?；艚鹣壬鷮懙腫[時間簡史]]這本書。里面講的是一些根據(jù)科學原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書本仔細想想，細細地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。首先，這本書以科學的目光來向我們證明，每一個事物的存在都是有理由的，而不能因為某些問題太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說，那樣是不對的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說是人人討厭的蚊子，我想沒有一個人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來的，可是，它又確實是生活在我們的大千世界，如果有誰想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學原理的。看待事物要用科學的眼光，同樣，對待生活和學習也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過科學家們的研究與探索才得到的。因此，我們在學習方面上也要這樣，有一個自己的嚴密的學習計劃，而好的學習計劃呢，可以有助于你的聽課，復習，這對于一個小學生而言，這是一個很重要的學習過程。如果養(yǎng)成了這樣的一個好習慣，那么，在日后的社會上，它就會給你很大的幫助。

其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識，或者是明白了一些什么道理。就會以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長，時間的推移，我才知道，只認識一些道理或公式是遠遠不夠的，因為在生活中，知道一些平常而又普通的知識的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒有什么特別之處，甚至，有些時候會被別人比下去。總的來說，知識不可能只被幾個道理所埋沒，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個未解之迷解開了，下一個未解之迷又在等著你。而到底最后這個未解之迷有沒有被解開。還得靠你自己的努力。就像學習一樣“猶如逆水行舟，不進則退”。你無法在學習上做到最好，那是因為學習上根本沒有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭奪，這樣 才能取得好成績，獲得好前程。

最后，讀完了這本書，我的腦子還縈繞著許多的問題，宇宙曾經(jīng)到底有沒有發(fā)生過大爆炸，地球以前是不是一個無限的小點。我還是困惑。 從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進生活，多學多問，才能獲取更多大自然的奧秘。

讓我們記住霍金先生和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時間簡史讀書心得 篇5

史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時間簡史》以成為科學著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難。

《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結(jié)束，它就是存在。對時間則有如下描述，“無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加；然后是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來；最后，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”

在我的理解范圍內(nèi)，時間是一種過于復雜的概念?？梢猿橄蟮匕阉f成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無從捕捉，卻又確實存在。也可以實化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但他們確實在被時間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時間是自身存在的，至少我現(xiàn)在這么認為，雖然目前沒有時光機。

這讓我想到了愛因斯坦的理論，當物體的速度達到光速的時候就能穿越時空。如果這是真的，有一天有人證實時間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話，我們就可以有時光機穿梭將來和過去。一切的一切都聯(lián)系著時間，當沒有了時間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢？也許物質(zhì)存在于時間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒有時間的世界是一個沒有連續(xù)性的平衡世界，因為時間與空間是一個整體，是坐標軸上的弦，失去了其中一根，假設(shè)是X 軸，那么Y 軸也就沒有意義了。

我們生活在一個由特定的時間所控制的世界。一切都由永遠不停止的卻又有著嚴格規(guī)律運作的時間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調(diào)皮地玩弄我們，而我們卻也一無所知，當時間開啟之后，繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實是不朽的。它在特定的時間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個點，就這樣無數(shù)個點連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，那就是人類所無法涉及的永恒。

在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1 秒種后溫度降為100 億度，那么爆炸前的溫度是多少呢？在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10 的32 次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字，特殊的單位我都無法理解，但我感受到自己是多么的渺小。

其實宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個問題，如果根據(jù)萬有引力定律，那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近，可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢？ 于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴散理論的第一位提出者。

當大爆炸前，宇宙是一個高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個無序的狀態(tài)，這和熱力學第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10 的負23 次方每秒，這一瞬間的時間，宇宙就膨脹了10 倍，那么這個宇宙膨脹的速度有多快呢？ 大概是10 的31 次方米/ 秒，這是什么概念？ 根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0 的光子，才可能達到光速，光速是多少？1 秒種30 萬公里，那么就是3 乘10 的8 次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠遠的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10 的35 次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。

再來說宇宙大爆炸的速度，這個速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會被萬有引力拉回來，整個宇宙大爆炸要精調(diào)到10 的55 次方分之一才可能達到爆炸所需要的速度。

只有真正懂行的天文學家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會相互矛盾。天文學家是很驕傲的，因為他們是研究天文的，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來越多的天文學家的信仰發(fā)生了變化，有的科學家你明顯地看到是從無神論變成有神論。

讀完《時間簡史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡出地表達其對時空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談?wù)勎铱赐暝摃髮r間的認識吧。

我們這個世界，或者說宇宙，是在某條時間弦的，而其他的X Y Z 軸等我們都不知道，因為人類只有看見三維的能力，最多只能感覺到四維，而宇宙起碼在四維以上。

時間簡史讀書心得 篇6

宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德經(jīng)》所言，可謂“玄之又玄，眾妙之門”啊。奇點也好，暴漲理論也罷，都是從觀察到的現(xiàn)象的角度盡量解釋大爆炸及之后的宇宙如何發(fā)展。當然，也會有人擇理論，認為宇宙之所以如此發(fā)展，是由于我們的存在。

種種理論，都能夠解釋一些現(xiàn)象，卻還是無法對于宇宙之所以有起源作出最準確的解釋，所以有造物主撥動了大爆炸的齒輪似乎也不是一句玩笑話啊。大爆炸后的1秒鐘，溫度降低到約為100億度，這大約是太陽中心溫度的1千倍，亦即氫彈爆炸達到的溫度。這是第一次了解到氫彈爆炸能夠達到如此的溫度。鐵的熔點不過1500多攝氏度，熔點最高的材料碳化鉭鉿合金也只是3990攝氏度，100億度真的是一個人類無法想象，無法描述的溫度——你甚至找不到什么詞語去形容它。不過現(xiàn)在我知道了，原來人類已經(jīng)能夠造出爆炸可達10億度的武器了，想不到究竟什么物質(zhì)能阻擋一顆氫彈的近距離爆炸。想一想人類還是脆弱的。小到疾病的困擾，大到武器的襲擊，每一樣都可以奪走人類的生命。

不過從某種意義上來講，人類也是強大的，可以造出毀滅地球的武器，也可以看到光年之外的星系?！稌r間簡史》不僅僅給我?guī)砹宋锢硪饬x上的思考，還有生命層次的啟迪。智慧這種看不到摸不著的存在，竟也可以反映在幾條染色體上，并且經(jīng)歷了30億年的從粒子到生命體的演變。我相信以后一定會有基因改造人出現(xiàn)，只是不知道那時候人類是否已經(jīng)沖出了太陽系。

當下為宇宙起源爭論不休，或許若干世紀之后，人類也能親手制造一個宇宙——就像吹泡泡一樣簡單。作者：李明哲

時間簡史讀書心得 篇7

由英國物理學家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學巨著《時間簡史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運、宇宙圖像、空間和時間、宇宙膨脹、不確定性原理等內(nèi)容，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識，并闡述了宇宙的起源、空間和時間以及相對論等經(jīng)典命題。

在讀過這本書之后，發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語言描述，讓更多的人可以容易理解，但是也有很多地方讀起來比較難于理解，而且會發(fā)現(xiàn)學過的大學物理可以在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅實的基礎(chǔ)，對我們理解這本書有極大的益處。

讀完《時間簡史》后，我印象最深的有以下三個方面：第一，奇點理論。在這個理論中，認為在宇宙大爆炸之前，整個宇宙是濃縮成一個點的，而這個點，就稱之為奇點。它被認為是這個宇宙的開端。而這個奇點正是霍金和另一位科學家羅杰·彭羅斯利用數(shù)學計算得出的，他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對論和量子力學，霍金提出了有限無邊界宇宙。這個模型我們應(yīng)該怎么理解？

以地球為例，它是有限的，可是當我們在地球上一直向一個方向前進，卻永遠也走不到盡頭，這就是無邊界的的體現(xiàn)。第三個，黑洞是有輻射的。一個物體質(zhì)量越大，引力也就越大。一般一個恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個體積很小，但是引力很大的狀態(tài)時，就形成了黑洞。不過，有溫度的物質(zhì)就會發(fā)射粒子，可是黑洞引力非常大，粒子怎么逃脫呢？關(guān)于這個矛盾的問題，霍金認為，黑洞也是有輻射的，不過輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。這里產(chǎn)生的負離子會被黑洞吸收，但是一些運氣比較好的正離子可以逃出黑洞。處于外面的我們，就會發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個輻射也被稱之為霍金輻射。

這些科學理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對科學的興趣，相信在《時間簡史》的感召下，有更多的人會變得熱愛科學，熱愛探索。

時間簡史讀書心得 篇8

最近我在書店里發(fā)現(xiàn)了一本好書，叫《時間簡史》，這本書的內(nèi)容生動有趣，內(nèi)涵深厚，里面的科學知識多如繁星，讓喜愛科學的我愛不釋手，恨不得讓這本書再多幾千頁，再多幾億字。

《時間簡史》這本書講述了牛頓的三大定律，時空旅行和蟲洞，黑洞等許多我非常想了解的科學知識。就拿黑洞來說吧，我原本不知道黑洞是什么。但在看了這本書后我便知道了：黑洞原來是一個大質(zhì)量恒星死亡并坍縮后的產(chǎn)物，它的引力巨大，達到了你無法想象的地步。舉個例子吧，光的速度約為30萬千米每秒，是宇宙中最快的速度。但是，光也一樣不能逃出黑洞，因為即使這么快也無法達到黑洞的逃逸速度。在銀河系中心有一個超質(zhì)量黑洞，它的質(zhì)量比150萬個太陽的質(zhì)量還要大，真可謂是巨型黑洞。

在我讀完這本書后，我的知識一下就增長了許多，知道了以前不知道的東西，明白了以前不明白的東西。《時間簡史》不僅告訴了我們許多科學知識，還告訴了我們一些大科學家的小故事，比如《時間簡史》上說了一個關(guān)于艾薩克·牛頓故事：萊布尼茲和牛頓各自獨立地發(fā)展了叫做微積分的數(shù)學分支，它是大部分近代物理的基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)在我們知道，牛頓發(fā)現(xiàn)微積分要比萊布尼茲早若干年，可是他很晚才出版他的著作。隨著關(guān)于誰是第一個發(fā)現(xiàn)者的嚴重爭吵的發(fā)生，當爭論日趨激烈時，萊布尼茲犯了向皇家學會起訴來解決這一爭端的錯誤。牛頓作為其主席，指定了一個清一色的由牛頓的朋友組成的“公正的”委員會來審查此案。更有甚者后來牛頓自己寫了一個委員會報告，并讓皇家學會將其出版，正式地譴責萊布尼茲剽竊。牛頓還不滿意，他又在皇家學會自己的雜志上寫了一篇匿名的、關(guān)于該報告的回顧。據(jù)報道，萊布尼茲死后，牛頓揚言他為“傷透了萊布尼茲的心” 而洋洋得意。

《時間簡史》告訴了我們許多道理，它讓我的科學知識更上一層樓，《時間簡史》真是一本好書。

關(guān)于史記心得感悟

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。平常的學習工作中，幼兒園教師會提前準備一些資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣東西所需要的素材。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？經(jīng)過小編精心整理，推出關(guān)于史記心得感悟，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

史記心得感悟 篇1

《史記》是由西漢司馬遷編寫的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書的通稱，從三國開始，《史記》通稱為太史公書?！妒酚洝酚涊d了上自中國古代傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為史家之絕唱，無韻之離騷。

讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。

讀書，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無畏;霍去病攻匈奴的愛國與大義;蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著

讀 完全書，我覺得稱得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn) 到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來，然燕雀安知鴻鵠之志，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。

歷史風云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟粦岩蛇@個世界，孫臏臏足，寫下名垂千古的《孫子兵法》;呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》

有生亦有死，有戰(zhàn)爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。

史記心得感悟 篇2

我讀了《班門弄斧》這篇短文后。我懂了一些道理：我們做人要謙虛，不能驕傲自滿，不要在名人面前炫耀自己。

在我們的生活中，每個人都有驕傲的壞習慣，我們只有親自嘗試和體驗才會真正的體會到“驕傲使人落后”的道理。這個道理在我們的生活中比比皆是。

比如自己得了高分，你就會驕傲，到其他地方一看，就會發(fā)現(xiàn)“山外有山樓外有樓”，比如我考試均分是99分，得了全年級第一名，但是我在別的學?？赡苁堑诙蛘叩谌?，所以我不能驕傲，還需要繼續(xù)努力，攀登知識的高峰。

《童年》是原蘇聯(lián)作家高爾基的作品。

書中描寫的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。而外祖母卻是慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都是忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤獨的心。外祖母還經(jīng)常講述一些憐憫窮人和弱者，以及歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽?！笆撬菍κ澜鐭o私的'愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”阿廖沙這樣評價外祖母的。

這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴肅、低沉，悲劇場景上蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明。

這個寒假，我饒有興趣地讀了《雷鋒叔叔的故事》。這本書講了雷鋒叔叔平凡而偉大，短暫卻光輝的一生。書里面讓我印象最深的就數(shù)“瘦骨伶仃的童年”和“釘子的態(tài)度”。雷鋒叔叔從小都在地主地壓迫下長大，因為解放軍建立了新中國，他才擺脫了苦難，做了自己的主人。他很珍惜幸福的新生活，于是他就好好學習、腳踏實地做好每一件事，為黨和人民奉獻出自己的一切，包括生命。我要學習他的“釘子精神”，善于擠和善于鉆，在以后的學習生活中發(fā)揮“擠勁”和“鉆勁”，好好學習本領(lǐng)，為祖國爭光。

史記心得感悟 篇3

歷史，是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業(yè)靠的是謀略，拼的是智能。在中國幾千年封建歷史的長河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。

一、一朝相國，一生仲父

管仲是春秋時期著名的政治家，是當時叱咤風云，助齊獨霸天下的顯要人物。他不僅對齊國成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對當時各國的經(jīng)濟文化發(fā)展也起了很大的作用。

管鮑之交是個老生常談的故事，但每次品讀，向往之感都會油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風亮節(jié)，都是當今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏于心中對對方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。

管仲被譽為中華第一相，他還是中國歷史上最著名的經(jīng)濟學家，其輕重理論不但開啟中國古典經(jīng)濟學的先河，而且對今天的社會主義經(jīng)濟建設(shè)仍有明顯的借鑒價值。

二、一代奇人呂不韋

呂不韋，戰(zhàn)國末年衛(wèi)國人。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進，高價賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國相國，一時權(quán)傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。

呂不韋是中國歷史上的一個奇人，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑著一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進行大的策劃、善于實施和完成這個策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實施者。

總之，作為一個生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點，做事的方法，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。

透過歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重，沒有像范蠡那樣，事業(yè)達到頂峰后激流勇退，最后落了個自殺身亡的悲慘結(jié)局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓，也值得那些成功人士三思。

史記心得感悟 篇4

兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越――這個人就是司馬遷。

史家之絕唱，無韻之離騷。

司馬遷為李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”《報任安書》為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。

我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振，別說做點有用的事了，就是活出精彩的自己都有點。

史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀，世家，記住了一個個人物，可是要表達什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。

我看，苦，吃的.太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會成問題。

他成功了！

向司馬遷學習，不求名垂千古，只求無愧于心。

今天，我花了一天的時間看《世界古代史》，看完之后深有感觸。從原始社會到奴隸社會，再到封建社會，這段歷史讓我知道了“分久必合，合久必分”的道理。

看了這本書，讓我對歷史有了新的認識。在我所知道的知識基礎(chǔ)上增強了新的知識。

看了這本書，我看到了戰(zhàn)爭的災(zāi)難，我真渴望和平。但是，再仔細想一想，沒有戰(zhàn)爭，沒有統(tǒng)一，哪來的和平？

這些歷史講述了一個又一個故事，使我目不暇接，這本書實在深奧，不但增進了知識，又能讓人明白許多做人做事的道理。

在這一次的寒假，我讀了一本美國馬克吐溫所寫的《湯姆索亞歷險記》。這本書令我受益頗深。

這本書最主要寫的是一個聰明調(diào)皮的兒童的故事，突出表現(xiàn)少年追求新奇、喜好冒險的經(jīng)歷。本書的主人公則是湯姆。湯姆是一個調(diào)皮搗蛋的孩子，他是分討厭枯燥乏味的課堂、單調(diào)死板的生活。但是在書中，他擁有堅定果敢的精神，他富有良知和正義感，這些都是我們所要學習的。

在我們的身邊，無時無刻都存在著危險：乘車時，可能會遇到小偷；走夜路時，興許會遇到搶劫……這些人為什么不去打工掙錢，非要做違法的事情？可能是家里拮據(jù)，迫不得已；可能是一時糊涂；可能是這樣“掙錢”方便簡單又迅速……許許多多的理由我們不得而知。但是我所知道的是只要我們還富有良知和正義感，那么世界上興許會少一些壞人，多一點好人。難道不是嗎？為什么好人不去做壞事？那是因為他們知道假如做了不利于社會的事，他們自己的良心上會不安甚至會構(gòu)成犯罪！那么壞人呢？他們正是缺少了良知，缺少了正義感！有時好人和壞人僅在一念之差！所以湯姆他身上的堅定果敢、富有良知和正義感是值得我們學習的，也是我們應(yīng)該學習的！

試想，如果每個人都會向湯姆那樣，那么社會將會變得多么美好與和諧！

史記心得感悟 篇5

星夜，我拿出《史記》，翻到“屈原賈生列傳”，用心細讀。“屈原曰:‘舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒……人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死?！弊x史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬般悲憤，懷石投江的無奈。

司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來，值得商榷。

首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望?？梢?，投江自盡實屬不智之舉！

屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說:“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。

雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導致人民生活不穩(wěn)定的當權(quán)者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格！

史記心得感悟 篇6

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創(chuàng)了我國傳記.文學的先河?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀人物的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對丑惡現(xiàn)象進行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)

作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

史記心得感悟 篇7

因為下個學期我們就要開展古代漢語的學習了，而史記作為古代漢語著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x?！妒酚洝繁霍斞赶壬u為史家之絕唱，無韻之離騷。

我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項羽本紀》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學習這兩篇文章時，老師都特意強調(diào)過本紀記載的是帝王，世家記載王侯將相?！蛾惿媸兰摇分械年悇?，吳廣都是鄉(xiāng)野村夫，沒有文化，沒有地位，沒有財富。他們之所以反抗只是因為在趕赴服徭役時因大雨延期遲到，而秦律嚴苛，凡是延期都會被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出王侯將相寧有種乎的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇為王來開展起義?？梢哉f，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因為他的貢獻。因此是可以理解的。

項羽兵敗，自刎烏江?？梢哉f是一個失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀中?？梢哉f項羽被破例記錄在本紀中，是由于太史公的個人情感問題。太史公認為西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒，自古以來勝者為王，敗者為寇，但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。

所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路?？梢宰屛覀兣c過去的先賢對話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時，《史記》中出了許多成語，歇后語。例如，指鹿為馬這個成語便是出自秦始皇本紀中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們增長閱歷，豐富知識。

《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀傳體的形式展現(xiàn)給大眾?？梢暂^為直觀且客觀的給讀者對于一個歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項羽本紀》。第一次接觸到項羽本紀是在語文課本上，但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實性并沒有保障。同時，現(xiàn)在各種各樣的歷史劇會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴謹度上就會有影響。

史記心得感悟 篇8

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。 《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的實錄具有非常高的文學價值。它的文學價值表現(xiàn)在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰

明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學習?！妒酚洝繁霍斞缸u為史家之絕唱，無韻之《離騷》。

關(guān)于地心游記讀書心得

地心游記讀書心得是幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間整理的內(nèi)容，相信你能從中找到需要的內(nèi)容。雖然經(jīng)歷的是同一件事，但是人不一樣，想法也就不一樣，其實用文字記錄就是一篇優(yōu)秀的心得體會。心得體會能將內(nèi)心的感悟條理化的展現(xiàn)出來。

地心游記讀書心得【篇1】

初識此書，是從故事的末尾看起的。沒看幾眼，就撇下一句“沒意思”離去。一個月過去了，眼角不經(jīng)意瞄見書架上的它，從眾書中抽出，拂去書上些許塵埃，靠著椅背，細細品讀，字字句句斟酌畢，竟已過了了好幾個時辰。放下書，不禁覺得之前淺薄了它。

從最初的神秘信件到最后克服障礙重返地面，探險三人組歷經(jīng)了形形色色的艱難險阻，一波三折，使我的心也跟著跌宕起伏，好一部考驗想象力的著作！一張六七百年前的羊皮紙成就了這次旅行——里登布洛克教授廢寢忘食地探究其中的奧秘，當破解玄機后，拉著侄子阿克賽爾，要去“地心”！在執(zhí)拗的叔叔面前，阿克賽爾只能順其自然了。

他們輾轉(zhuǎn)來到了冰島，聘了向?qū)h斯，準備去斯奈菲爾的相關(guān)事宜。他們穿越了人跡罕至的草場和熔巖地帶，望見了那座將帶給他們奇遇的斯奈菲爾火山，并登上了頂峰。之后的故事才是險象環(huán)生：“真正的探險之旅開始了。在這之前，我們所經(jīng)歷的只是勞累疲乏，而不是什么困難，可從現(xiàn)在開始，每時每刻，每走一步，都會遇上困難的?！闭\如他所說的，缺水、迷路、大風暴、海怪大戰(zhàn)，各種難以想象的事都接二連三地發(fā)生，都被他們以堅韌的毅力一一克服了。但是，命運又為他們出了一道難題：經(jīng)歷千難萬險后，就在他們馬上就要到達地心的時候，火山爆發(fā)了！在炙熱巖漿的翻滾下，幸運女神再次眷顧了他們，他們從意大利的斯德隆布利島逃出生天并成功回國。

放下書本，這些故事就像是神話一樣刺激著我的大腦皮層，回蕩在腦海，久久不能散去，真是不止不休的探險精神哪！我全身心浸泡在這種寶貴的精神之中，雖然他們沒有更深入地心，但是卻做出了一種無所畏懼的科學奉獻之舉，實為難能可貴。《地心游記》正是如此俘虜了我的心，使我有了一顆勇往直前、永不放棄的決心！

地心游記讀書心得【篇2】

暑假，當我翻開《地心游記》這本書的第一頁，我就被書的內(nèi)容深深吸引，我忍不主要翻開下一頁看。

這本書的作者是儒勒·凡爾納。他是19世紀法國著名的科幻小說和探險小說家，其代表作品是：《海底兩萬里》和《格萊特船長的兒女》，都是探險類小說。

這本書的主要內(nèi)容是：1863年的一天，利登布洛克教授發(fā)現(xiàn)了一張非常古老的羊皮紙，上面寫著以前就有人去過地心。得知這一消息后，利登布洛克教授就帶著他的侄子去地心，他們由冰島上的一個火山口出發(fā)，進入地心，開始了他們的地心之旅。他們也是困難重重，幾次都是有驚無險，最后，他們終于在三個月后回到了地面。

我認為，這本書不僅僅是一個故事，更是一個目標，一種希望，也許在很多年之后，這就是一個真實的故事。我們要不斷為自己確定新的目標，為目標而奮斗。

《地心游記》讀書心得個人書評4

最近，我讀了一本書，它叫《地心游記》。

這本書講的是住在德國漢堡的黎登布洛克教授在一本古老的書籍里偶然發(fā)現(xiàn)一張羊皮紙，并從中得到了啟示：前人阿恩·薩克奴姍曾經(jīng)到過地心旅行。于是，他在五月二十七日帶著他的侄子阿克賽和足夠的食物，以及儀器和武器，請了一位向?qū)?，毅然決然地從冰島的一個火山口下降。經(jīng)過幾個月，歷經(jīng)了迷路、缺水、史前生物等危機。有了地下海、史前人骨等重大發(fā)現(xiàn)。

這本書記載了旅途上的艱險歷程和地底的種種奇觀。主人公除了黎布登洛克教授和阿克賽，還有漢恩斯。漢恩斯曾多次運用知識，拯救了黎登布洛克教授和阿克賽?？梢哉f，如果沒有漢恩斯，黎布登洛克教授或者阿克賽早就死在地心里了。

《地心游記》讓我感受到了科學家的品質(zhì)：堅韌不拔，以及他們對科學、對未知的執(zhí)著追求、勇往直前、不斷探索的精神。也體會到了知識的重要性?？偠灾?，《地心游記》這本書讓我受益匪淺。

地心游記讀書心得【篇3】

地心，顧名思義，地底的中心，一個現(xiàn)代人類不敢逾越的地方，據(jù)說那兒的溫度高達十萬多度，可能還要高些。但同樣的都是可以毀滅萬物的，令人膽寒的溫度，至今還是一片“圣土”。就因人類對它了解少之又少，所以地心那么神秘，那么令人想有征服的欲望。

我不得不感謝上天賜予了人類一顆智慧的頭腦，而我又不得不佩服人類無窮的天馬行空的想像力。將一個人間煉獄——地心，描繪得如此美倫美奐，富有“生機與活力”。我只能再一次感嘆造物主的神奇!起碼在我看的《地心游記》之后便是如此想的。

書中講了“我”阿克賽爾、“我”的叔叔李登布洛克教授與向?qū)h斯在一封密碼信的指示下想進入地心。途中他們經(jīng)歷了缺水、迷路、風暴等困難;發(fā)現(xiàn)了地下海洋、巨型植物、地下巨人、史前巨獸……最后再一次火山爆發(fā)中重回地面。

文中我被他們?nèi)齻€人的勇敢、機智所折服。李登布洛克教授是一位聰明的礦物學家，途中解決了很多科學難題;漢斯是個沉著冷靜、有經(jīng)驗的向?qū)?，在困難中多次救過“我”和叔叔;而“我”在這次探險中學到了不少東西。我認為他們?yōu)榱俗C實真理，能勇敢地進入地心，面對未知的前方不畏艱險，克服重重困難，這是我所敬佩的。他們和《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫一樣，能在困境中看到希望，不畏艱險地勇往直前。

我認為我們應(yīng)該學習他們的精神，做一個不畏艱險、勇敢機智的人，這樣我們才能克服困難、取得成功。書中最后問了一個問題：“如果有一天有一封密碼信出現(xiàn)在你的面前，你愿意開始一場難以置信的旅行嗎?”這個問題給我留下了深深地思考。我認為如果能做出決定準備勇往直前的人，一定是不怕困難、勇敢機智的人。只有這樣，才能取得成功，受益匪淺;而膽小懶惰者，是永遠不能享譽這份榮耀的。

我相信我們只要有一顆不怕困難、堅強勇敢的心、就一定能征服一切高峰!

地心游記讀書心得【篇4】

最近我讀了凡爾納寫的小說《地心游記》，它講述了德國的布洛克教授和他的兒子收到一封來自地心的神秘密碼信，從而對地心產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是，他和侄子阿克賽爾、向?qū)h斯進行了一次穿越地心的探險旅程。他們從冰島的斯奈菲爾火山進入，一路克服了缺水、迷路、風暴等各種困難，經(jīng)歷了暈眩、饑渴、黑暗、熾熱等嚴酷的考驗后，最終在一次西西里島的火山爆發(fā)時回到了地面。

凡爾納的科幻小說總是能深深地吸引我，我?guī)缀跻豢跉饩妥x完了這本書。跟隨這本書歷險的同時，我了解了許多有關(guān)地層結(jié)構(gòu)及考古學的知識。書中對登洛克教授有十分細致的描寫，他有著急躁的性格和充沛的精力，給我留下了深刻的印象。雖然書中對教授的兒子阿克塞爾只進行了少量的描寫，但我非常喜歡他，因為他就象我一樣，是個不懂太多科學的毛孩子，還只會任性地對教授胡亂發(fā)號施令。

在探險途中，他懂得了人不僅要學會坦然面對事實，接受現(xiàn)實，也應(yīng)該去相信科學，從生活中探尋真相并感悟真理，理解自然現(xiàn)象的真實意義，體會它們的存在價值。探險使他成長為了一個了不起的大孩子。特別是在遇到缺水困難時，阿克賽爾雖然打起了退堂鼓，但最終被教授對科學鍥而不舍的追求精神以及親情的力量感染了，憑借毅力戰(zhàn)勝了對生的渴望，毅然留在了探險路上。

平時，在生活和學習中，我經(jīng)常會因為好奇，興致勃勃地開始做一件事，但是，每當事情不像開始時那樣有趣和順利時，我就抱怨起來，給自己找些借口就撂挑子不干了?？戳诉@本書，我真要學習主人公們勇敢堅強和堅持探索的精神。我懂得了：無論做什么事，不僅要有創(chuàng)新冒險精神，還要具備不達目的不罷休的實際行動，才有可能獲得成功。

地心游記讀書心得【篇5】

今天看了電影《地心歷險記2 神秘島》。

這部電影主要是關(guān)于肖恩和他的繼父漢克在《金銀島》、《神秘島》和《格列佛游記》三幅地圖的組合。結(jié)果，三張地圖放在一起后，就指向了一個神秘的地方。連同亞歷山大安德森(肖恩的祖父)從一個神秘的地方發(fā)來的求救電報，他們與凱拉尼和加巴托一起進入了圖中描述的神秘島嶼。他們歷盡千辛萬苦，終于找到了肖恩的爺爺。但另一件緊急的事情發(fā)生了：小島即將沉沒。如果你不想出一個黃金點子來逃離危險，他們都會被殺死。然而，肖恩的祖父把他們帶到了尼摩船長的災(zāi)區(qū)，讓凱拉尼進去，搬回了尼摩船長的日志。在里面找到了鸚鵡螺的存放地點。但是加巴托消失了。凱拉尼和亞歷山大安德森去找他。肖恩和他的兒子一起去尋找鸚鵡螺號。他們經(jīng)歷了各種各樣的磨難，比如水肺潛水，躲避電鰻，進入潛艇，駕駛潛艇，捕捉電鰻，放出電鰻，成功駛出海底。然而，當他們駕駛鸚鵡螺號時，加巴托和他的一行人在島上遇難。然而，就在他們即將沉入海底時，鸚鵡螺號救了他們，并成功返回。從那以后，它就成了一個旅游勝地。

他們在島上發(fā)生了許多令人激動和有趣的事情。如果被一只比足球場還大的蜥蜴追趕，大象就會像寵物一樣變成一只迷你大象。當我看到他們即將被島上正在下沉的島嶼吞噬，當我看到鸚鵡螺號即將被一塊巨大的石頭擊中時，我為他們流汗。但他們總能挽救局面。

這里也有好玩的時候。漢克在做“心潮澎湃”(即搖動胸肌)的時候，我們都笑得上氣不接下氣。

這是我第一次在電影院看非動畫電影。希望以后能再看這種電影。真的很美。

地心游記讀書心得【篇6】

最近，科學老師給我們講了地球的結(jié)構(gòu)，我對于老師講的地心很感興趣。于是，我來到西單圖書大廈尋找有關(guān)地心的書籍，就這樣，我找到了儒勒·凡爾納著的《地心游記》。

本書主要講述了德國科學家里登布洛克受阿爾納·薩克努塞姆的一封密碼信的影響，帶著他的侄兒和漢斯向?qū)ВM行了一次穿越地心的探險旅行。他們從冰島的一座火山口下去，沿途克服了缺水、迷路、暴風雨和雷電等艱難險阻，終于從西西里的一座火山回到了陸地上。

我從這本書中了解到了現(xiàn)代科學家不畏艱險、創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，還了解到了許多不為人知的自然奧秘。甚至我還從中知道了現(xiàn)代許多理論的錯誤。里登布洛克，這位德國的大科學家，大膽地質(zhì)疑了許多在全世界都很權(quán)威的理論，而隨著往地心的推進，種種現(xiàn)象都證明了他的推測，還在地心看到了當時寫密碼信的煉金術(shù)士的留下的痕跡。

這本書也對我影響深刻，今天上科學課，老師教我們折紙飛機，我選擇了一種與老師論點不同的紙飛機，我在同學的勸阻下本想放棄。這時，我想到了里登布洛克不顧同事的勸阻，仍去地心探險，最終獲得了成功。我何不像他一樣，也創(chuàng)新一下呢?于是，我毅然選擇了我發(fā)明的飛機樣式。事實證明，我的飛機成功了。

我的理想是做一名偉大的科學家，而如果我具備了這些科學家的品質(zhì)，我就會與我的理想更接近一步!

地心游記讀書心得【篇7】

寒假，我看完了《地心游記》，它讓我領(lǐng)略了地心的美麗風光。

《地心游記》是被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”的儒勒·凡爾納的得意之作，全書主要寫了：19世紀中期，德國漢堡科學家黎登布洛克教授在一本古老的書中偶然發(fā)現(xiàn)了一張寫著密碼的羊皮紙，經(jīng)過兩天兩夜的努力，終于破譯了密碼，發(fā)現(xiàn)上面記敘著先人薩克奴姍曾到過地心。于是黎登布洛克教授及他的侄子以及冰島向?qū)h恩斯在地心進行了一次驚天動地的探險，途中曾遇到過危險，也曾欣賞過許多地心美景，最終他們回到了漢堡，黎登布洛克教授成了一名快樂的科學家。

書中的三位主人公有著不同的特點以及性格。黎登布洛克教授在研究時很專注，為了研究一張羊皮紙，他甚至兩天兩夜廢寢忘食！同時，他也很堅毅，勇往直前。教授的侄子阿克賽雖然年紀輕輕，卻跟著一位偉大的科學家去探險，途中雖然打過退堂鼓，但每天都堅持下去，沒有放棄。在探險中，阿克賽不斷磨煉自已，使自已成為了一個堂堂正正的男子漢。還有向?qū)h恩斯，他強壯、忠誠、堅毅、沉默寡言，他用自已的手和腳，多次使黎登布洛克教授和阿克賽幸免于難，他還在探險中造船、掌舵。。。

看著這三個主人公，我就會聯(lián)想到身邊的一類人。這一類人沒有冒險和探索精神，不會勇敢面對生活中的挫折和困難，最終只能成為溫室里的花朵，平平和和地度過一生。還有我們這些小朋友，有的小時候習慣了衣來伸手、飯來張口，一有點不滿足自已的想法就耍小脾氣。就這樣年齡長大了，心靈卻沒長大。

《地心游記》這本書讓我受益匪淺，它讓我明白了做人要堅忍不拔，勇往直前，為自已的目標而奮斗，不斷地磨煉自已，勇于接受生活中的挑戰(zhàn)，才能成功。

地心游記讀書心得【篇8】

今天，我閱讀了“科幻小說之父”——凡爾納的代表作之一——《地心游記》。正如我的推薦者所言，這真是一部耐人尋味、扣人心弦的經(jīng)典作品。

由于一張羊皮紙的沖突，阿克塞爾和著名教授黎登布洛克告別了女傭人馬爾塔和美麗善良的女孩格勞班，隨著向?qū)h斯開始了一次地心旅行。一路上他們遭遇了風暴，見到了大火球，歷盡了千辛萬苦，有好幾次險些失去了寶貴的生命，終于掌握了地心的結(jié)構(gòu)。最終，他們排除萬難，在一次危險的火山爆發(fā)中，被炙熱的巖漿噴到了地面，結(jié)束了這次旅行。

讀完了這本書，我深有感觸，一本好書就像是一輪太陽，會照亮我們前進的方向，也會讓世界上所有秘密在我們面前一覽無余展現(xiàn)。正是因為布洛克教授對科學的熱愛，愿意去鉆研科學，他才會成為一個受人尊敬的科學家。而凡爾納，更是一位偉大的作家，他一生一共寫了66篇小說，他的作品不僅文筆流暢，情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學的非凡想象力，把讀者帶進了一個超越時空的幻想世界！

我在看這篇小說時，就好像親自經(jīng)歷了一次探索地心的冒險，隨著主人公的命運而為他們的勇敢和互幫互諒的精神而折服。人的一生是多姿多彩的，我們應(yīng)該不斷去探索，為自己的目標而努力奮斗，敢于冒險，敢于接受生活的挑戰(zhàn)，這樣才會取得成功，讓我們向著自己的夢想——前進。

關(guān)于人物傳記讀書心得

居安思危，思則有備，有備無患。在平日里的學習中，幼兒園教師時常會提前準備好有用的資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣東西所需要的素材。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？下面是小編精心為你整理的“關(guān)于人物傳記讀書心得”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

人物傳記讀書心得(篇1)

傳記是一種遵循真實性原則，以形象化的方式描述人物的生活經(jīng)歷、精神風貌和歷史背景的敘事方式。不知道大家讀了之后會有那些感受呢?

下面就跟小編來看看人物傳記讀后感范文吧!

過去，讀傳記總覺得單調(diào)乏味，不能引起讀者的濃厚興趣。

但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，就是讀一個偉人的傳記，讀一段令人心碎的歷史，也是一次文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會當凌絕頂，一覽眾山斜的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。

后來，他被困了十年，這是他一生中最尷尬的時光。

公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍俘虜。因為他拒絕為叛軍工作，他遭受了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。

然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。

他在下層階級已經(jīng)很長時間了。他有普通人的忠誠和善良，有以天下為己任的雄心。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的**，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。暫且不說杜詩之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！钡莱隽硕嗌偃说南＜?，更能令人震動的是“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔起所有的苦難。他的胸襟寬廣、利國利民的精神，不值得我們尊敬和學習嗎？杜甫不是很嚴肅，但他也有幽默的一面。

絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。

讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動。

《林則徐傳》是一本非常詳細的關(guān)于林則徐的傳記，作者對林則徐的思想活動和功過是非做出了非常客觀的評述，這對于了解昨天的中國，汲取歷史的經(jīng)驗教訓，具有非常重要的意義。林則徐一生的三分之二是在官場上度過的。他是當時地主階級改革派中少有的實干家。他影響后世的進步思想是在政治實踐中形成和反映的。

簡述了他在思想、性格、愛好、家庭生活、詩歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是晚清政治家、思想家、詩人。他是中華民族在抵御外部屈辱過程中的偉大民族英雄。他的主要成就是在虎門賣香煙。他雷厲風行，嚴禁鴉片，在虎門公眾銷毀沒收的鴉片煙237萬斤，取得禁煙運動的勝利，名振中外。林則徐被譽為中國近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛國主義者。

因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權(quán)和民族利益深受全世界中國人的敬仰。

作為現(xiàn)代世界的代表人物之一，林則徐的身體體現(xiàn)了傳統(tǒng)體制下中國先進人物的特點：強烈的人情意識、強烈的愛國心，以及對新事物、新知識的渴望和探索。這本書包裝簡單，但其豐富的史料、嚴謹?shù)恼撟C和鮮明的主線，讓人久久不能平靜下來。

一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時代的我輩?

此外，我想說，一般來說，你在傳記中看到什么樣的風格，作者本人又是什么樣的風格。雖然他是在寫別人的傳記，但作者實際表達的是自己對這個人的看法，難免有一定的傾向性。從這個角度看，作者本人是一個值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運動的激流中。當時，鴉片肆虐，禍國殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除鴉片。

林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財，名洲縣也不心另外雇請轎夫迎接。”3月10日，林則徐到達廣州，馬上投入禁煙運動。

第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕行賄**。3月18日，林則徐傳見十三行洋商。林則徐大怒道：

“你們走私鴉片騙人錢財，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋?！彼€勒令外商在三天之內(nèi)將所有鴉片全部繳出，聽候處理，而且要寫下保證書。3月21日，香煙付款的最后期限到了，外商想蒙混過關(guān)。

英國老毒販，不肯交出鴉片。英國商人給了林則徐一個漂亮的方形盒子。他打開一看，原來是一套吸煙用具?！跋壬?，這套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)?

”“本該沒收，但兩國交往，友誼為重。請你把這煙具帶回貴國，存入博物館吧!”后來，林則徐的禁煙運動獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認真，他以自己的行動實踐了“只要是利國利民，獻出生命也在所不惜?！钡氖难?。他的行為滔滔不絕。我們要學習正直、認真、謹慎、愛幼、體貼的好品格。

我們要誠實守信，正直節(jié)儉。

我們在學***認真、勤奮、主動自主。生活上要自立、主動、自理。在學***識自我，完善自我。從小就要樹立積極向上、健康向上的道德品行、人生追求和理想觀念。

錢學森是一位偉大的科學家。他為中國做出了很多貢獻。他不僅是科學家，更是中國人民的精神脊梁和驕傲！

錢學森從小就出生在著名的錢氏家族。他的爸爸錢均夫小時候是一位品學兼優(yōu)的學生，去過日本留學，回國后在上海成立“勸學堂”，教授大家要投身民主革命。他的母親章蘭娟是杭州一位富商的女兒。她很聰明，有很強的計算能力和記憶力，擅長數(shù)學。在家里，她幫助錢學森朗誦唐詩、畫畫、書法。

錢學森出生在這樣一個幸福的家庭里，為將來的成功打下了良好的基礎(chǔ)。

錢學森從小就很用功。他是班上的優(yōu)等生。他也有充分的觀察力：自己的飛鏢飛得又遠又穩(wěn)，沒有飛鏢能追上。錢學森在做飛鏢時運用了空氣動力學原理。

這是他自己的研究！后來，他到師范大學附屬中學學習。

緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國留學，拜馮·卡門為師。在馮·卡門的深造下，錢學森成為麻省理工學院的教授。而他卻一心想著回國，將來讓祖國從黑暗走向光明。

因為美國不會放過這樣的人才，于是把錢學森扣留在美國。最后錢學森接到了美國準予他離開的通知，于是他便回到了他夢寐已久的祖國。

錢學森回國后，全力搞好導彈和航天事業(yè)。因為錢學森的幫助，中國的第一顆仿制近程導彈、中國的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號和中國第一顆洲際導彈發(fā)射成功。錢學森在xx年獲得“終身成就最高榮譽獎”，在10月31日在北京逝世。

錢學森在這一生給我們中國人帶來了無窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌!

我覺得錢學森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學***的緣故。錢學森可不是那種憑打罵馴出來的，而是他自己本來就很好學。他好學也有師大附中的功勞，因為師大附中沒有逼著學生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。

由此我得出了一個結(jié)論：如果你愛學習，你就肯定能得個好成績。即使你能靠硬逼而讓學***，那不僅非?？菰?，而且你不會增加自己的觀點，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學***，那你肯定就會加入很多你自己獨一無二的觀點。

所以我也要從小就養(yǎng)成愛學***習慣，長大才能為祖國做出貢獻。

人物傳記讀書心得(篇2)

人生的道路漫長坎坷，人生的旅途充滿了成功和失敗，充滿了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，也選擇了失敗。

人們往往希望成功，收獲快樂，但他們害怕面對失敗，欣賞痛苦。最近，我在一本書中讀到了一個人的簡歷。面對一串數(shù)字，我震驚和感動

所有成功的人都經(jīng)歷過失敗。偉人之所以是偉人，是因為他們經(jīng)歷了比我們更多的失敗，從中吸取教訓，一步步成功。這本書闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們采取什么樣的態(tài)度。當我們真正理解和理解失敗的重大意義時，我們也會明白，我們應(yīng)該對失敗心存感激。

早在2005年，我校就開始開展長期的感恩教育，倡導感謝那些幫助過我們的人，甚至是陌生人或敵人、對手。甚至到現(xiàn)在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周圍的人。幫助幫助過我們的人使我們的生活和工作更加順利，同時攻擊我們的對手和敵人可以鍛煉我們的意志，讓我們跌倒，再站起來。

其實文章所說的"感謝失敗"也是這個道理。

有人說：失敗，是一塊調(diào)色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒有失敗，就沒有人生的大起大落，也就少了那份執(zhí)著，少了那份激情，如果沒有失敗，生活便過于平淡，也就顯得蒼白無力，讓人覺得索然無味，沒有了大苦大樂，沒有了歡歌笑語，生活也就如一潭死水，失去了應(yīng)有的風采、光華和生機。我覺得我的工作生活確實經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡直就是連"小巫見大巫"都談不上。

但我發(fā)現(xiàn)，我經(jīng)歷了失敗，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的缺點和不足，吸取了教訓，積累了成功的力量或更準確地說為下一步更好的活動，為今后的教學工作，培育了希望的種子，變得更加堅強。例如，當我發(fā)現(xiàn)一個類失敗時，我相我不能氣餒。我應(yīng)該調(diào)整我的思想和教學方法，使下一步的教學更好。我相信，在無數(shù)的挫折中，我們的毅力會更加頑強，我們的信心也會更加堅定。

我想：大凡偉人能成功，大多數(shù)經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂，就必然要經(jīng)得起失敗后的調(diào)節(jié)、、、、、、還是那句話：

失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待。

人物傳記讀書心得(篇3)

我依命行事，臨動筆，想了一下，在我心中，什么夠得上“重要”二字?好像很多也很少，千挑萬選，未必合適，為穩(wěn)妥起見，還是寫兩本我比較熟悉也比較喜歡的書吧，一本是《史記》，一本是《觀堂集林》。但文章寫成，沒有下文(眼下，這類書倒是大為流行)。

最近，承張鳴先生不棄，要我為《新東方》奉獻小文，我素無積稿，翻箱倒柜，只有這點東西在?，F(xiàn)在拿出來，真不好意思。書是很普通的書，話是很普通的話，難免老生常談，重復別人講過的東西。

說不定，還有什么狐貍尾巴，讓人抓住，也保不齊。我只能這么說，這兩篇舊稿，除大家熟悉的事，有些問題，我是認真想過，其中還是有一點心得體會。

我們先談《史記》。讀了它，我有一種感覺，我在和活著的人交談。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。

在接下來的日子里，馬云開始了他的全球演講。在國外，馬云是一位非常有名的商界領(lǐng)袖。他一流利的英語和一流的口才，在世界各地的多所著名大學發(fā)表演講，并進行電子商務(wù)宣傳。他認為回報率很高。這些世界一流大學的學生都是世界知名企業(yè)的高管，如果他們認識到你的理念和公司，他們會和你做更多的生意。

誠然，有很多哈佛的mba畢業(yè)生畢業(yè)后加入了阿里巴巴。

不久，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在杭州大理市風波亭殺害了年僅39歲的岳飛，造成千古奇冤。岳飛是一個非常愛國的英雄。他比他自己更愛國。同時，他也是一個仁義的丈夫，對朋友很同情，所以他有很多好朋友隨時會幫助和支持他。

言歸正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時，在“徹底的幸?！睍r，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰對這樣一個深奧的命題開始思考，他幾乎征服了虛無和死亡，理解了生命和人。

人物傳記讀書心得(篇4)

《人物傳記》原文讀后感

《人物傳記》是一本關(guān)于不同人物的傳記集合，通過細致的文字和生動的插圖，向讀者介紹了各種各樣的人物形象。讀完這本書后，我深受啟發(fā)并對其中的人物故事產(chǎn)生了很多思考，正因如此，我愿意詳細地、具體地和生動地寫一篇1000字以上的文章來表達我的感受。

首先，這本書的標題《人物傳記》很好地概括了整本書的內(nèi)容。每一個章節(jié)都是關(guān)于不同人物的故事，作者通過詳細的敘述和豐富的細節(jié)，使人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。這些人物都是真實存在的，有些是歷史上的偉人，有些是當代社會的杰出人物。他們的成就和故事激勵著讀者，讓我們相信自己也有可能取得成功。

閱讀這本書讓我深刻領(lǐng)悟到，每一個成功的人背后都有著不同的奮斗和艱辛歷程。他們并非天賦異稟，而是通過努力和毅力鍛煉出了自己的才能。例如，在書中，我讀到了一位教育家的傳記，她是在非常困難的環(huán)境下長大的，但她始終堅持自己的理想，通過令人難以置信的努力和勇氣，她成功地改變了她所在社區(qū)的教育環(huán)境，為更多的孩子創(chuàng)造了機會。這個故事讓我明白，面對困難時，我們不應(yīng)退縮，而是應(yīng)該相信自己的力量，堅持不懈地努力。

另外，在讀這本書時，我也發(fā)現(xiàn)一些共同的特點：這些成功人物都具有堅定的信念和熱情。無論是科學家、藝術(shù)家還是企業(yè)家，他們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)有著深深的熱愛，并投入了大量的時間和精力去追求他們的夢想。他們克服了許多困難和挫折，但他們從不動搖，始終堅持信念。這給了我很大的勇氣和力量，讓我明白只有對自己的夢想堅定不移，才能真正實現(xiàn)自己的價值。

此外，這本書還重點強調(diào)了人物的努力和毅力是成功的關(guān)鍵。無論是身處什么樣的環(huán)境，任何人只要付出足夠的努力，就有可能取得成就。通過讀傳記，我深刻感受到成功并非一蹴而就，也非一朝一夕可以完成的。每一位成功人士都付出了巨大的努力，并經(jīng)歷了許多失敗和困難。然而，正是那些磨難，給他們以更深刻的體驗和成長，使他們成為今天的成功者。這讓我明白，要想取得成功，必須要有持之以恒的毅力和不怕失敗的決心。

綜上所述，《人物傳記》這本書讓我深受啟發(fā)。通過閱讀這些傳記故事，我深切感受到了成功者的勇氣、毅力和信念。他們的故事告訴我，每一個人都有機會去追尋自己的夢想，只要付出足夠的努力和堅持不懈的毅力。讀完這本書后，我對自己的未來充滿了信心，我愿以其中的故事為激勵，堅定地朝著自己的目標前進。

人物傳記讀書心得(篇5)

我對高爾基的勇氣感到驚訝：他非常詳細，甚至用幽默的自嘲語氣回憶起他黑暗、骯臟和絕望的童年

那個年幼時就喪父,寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中:暴力、辱罵、報復還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。

三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。

結(jié)果，三歲男孩阿列克謝開始跌跌撞撞地尋找黑暗的生活。令我們欣慰的是，生與死的阿列克謝有一位善良的守護神，多年來一直生活在這樣一個黑暗的角落里。幸運的是，她并沒有讓自己的想法變得那么黑暗。

她畢生敬仰的神，使她一生都有一顆純潔的心。奶奶在阿列克謝的生活中痛苦地出現(xiàn)，在黑暗中帶來了燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。當暴力和罪惡入侵并試圖腐蝕他純潔的心靈時，祖母會在適當?shù)氖潞虺霈F(xiàn)，與上帝和一切光明美麗的事物一起驅(qū)除黑暗的陰影。

外婆細心呵護外孫的心臟，希望他在惡劣的生活條件下健康成長。當看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時；當看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

這是我在阿列克謝黑暗的生活中發(fā)現(xiàn)的第一縷溫暖明亮的陽光。

事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。

我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學研究，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。

品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而，這位優(yōu)秀而孤獨的科學家在世俗人眼中被冠以各種丑惡的名字，最后不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨自離開阿列克謝的家，這讓阿列克謝非常傷心。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。

阿列克謝，在他們的希心照料下，對這個骯臟的社會抱著極大的希望和感激之情。

我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

對于“好事情”，我感到的是可悲。本文作者通過塑造這一形象，向讀者展示了19世紀沙皇統(tǒng)治下人們的無知，并對其進行了深刻的批判?！斑@是驚醒我們的書”，的確如此。

但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。在這樣一個骯臟的社會里有這么善良的人，這讓我感到震驚。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。

這是一種高尚的靈魂，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。

善良，展現(xiàn)的是一個民族的品性，一個民族的高度！

人物傳記讀書心得(篇6)

讀《徐志摩全集》有感

我第一次見到徐志摩是在高中中國近現(xiàn)代史課上。課本上的幾句話只讓我知道他是個愛國者，是個天才。我聽說很多女人都迷戀他。讀這本書當初的目的并不是為了完成作業(yè),它是一次我在圖書館閑逛的時候無意看到,翻開第一頁

讀了這本書，我了解了徐志摩的生平經(jīng)歷、思想和品質(zhì)，對他的文學成就和在中國新文化運動中的地位有了不同的看法。

徐志摩出生于，，，，，，，，，，，徐志摩對中國新文化運動的貢獻不僅限于文學創(chuàng)作，而且在社會批評和思想建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。他可以說是一位杰出的社會學家。徐志摩在美國克拉克大學上的是歷史系本科，在哥倫比亞大學讀碩士選的是經(jīng)濟學，在倫敦大學政治經(jīng)濟學院師從的是著名政治家賴斯基，在劍橋大學王家學院主修的是政治經(jīng)濟學，他在北京大學和北洋大學上的是法科。當了解到這些的時候我不免吃了一驚，而且在那個年代里，有這樣全面的政治經(jīng)濟學訓練者的學者實在是不多的，這更讓我增加了對徐志摩先生的敬仰。

第一次觸及徐志摩的文學是有名的《再別康橋》，然而寫詩只是他的一個副業(yè)，他真正關(guān)心的是中國社會的進步與國民素質(zhì)的提高，這一情結(jié)，在他的散文中有相當充分的表現(xiàn)。

譬如在《論**與社會之關(guān)系》一文中，他覺得“乃者歐化東漸，人心西顧，新學者流，知舊時之**貽害于社會也，提倡改良?！彼l(fā)現(xiàn)“如今只所謂言情**、艷情**者，假以自由名義，遂淫亂目的，竊文明虛聲，忘廉恥大義。行之者坦然，筆之者岸然。

”所以他提出了“偵探愛情而外，若科學、社會、警示、探險、航海、滑稽等諸**，概有裨益于社會?！?/p>

在高漲的新文化狂流中，一個關(guān)于女權(quán)的聲音高亢而響亮，他們呼喚著女性的解放。他們認為，婦女問題幾乎是一個至關(guān)重要和包羅萬象的問題。它不僅是一個社會、文化和思想問題，而且是一個經(jīng)濟和道的問題。

因為在考慮婦女問題的時候，就是在考慮著整個人口的一半。當時，中國婦女的悲慘生活成為歐美人形容中國黑暗最合適的話題。而且即使是現(xiàn)在，說到舊社會，再涉及一下女性，她們給我們的印象就是拖著一雙傷殘的腳，幾乎連走路都不會的可憐無助的女人。

她們是人類的玩物和奴隸。她們總是呆在家里，在社會上沒有地位。

然而，徐志摩在哥倫比亞大學政治學碩士**——《論中國婦女的地位》中還原了歷史的真象。追溯纏足的起源，據(jù)說是晚唐一位放蕩君主的妾為了滿足他的**愛好而發(fā)明的。從那時起，這種做法在上層階級婦女中蔓延開來。

本來是要阻止腳的生長，把它們塑造成可愛的“金蓮”的樣子，是高貴的象征。可結(jié)果總是把腳變的畸形，并且削弱了人行走的能力。當時，纏足一直是西方嘲笑中國封建制度的對象。他們認為女人為了滿足男人的興趣而忍受肉體上的痛苦是件可怕的事。

而徐志摩卻尖銳反擊，到：“難道中國人裹腳比西方流行的束腰、裹胸會更可怕嗎？”

徐志摩告訴我們，事實上，200多年前，康熙皇帝就曾試圖取締它。但綁腳是一個古老的習俗，很難一下子全部去掉。但就在西方人開始意識到束腰包胸的危害時，中國人也意識到了纏足的不良后果。

慈溪太后也在一九零二年發(fā)布詔令極力勸阻裹腳行為。在婦女解放運動開始后，過去婦女們引以自豪的“金蓮”如今成了羞恥的東西。盡管當時在一些內(nèi)地的落后地區(qū)裹腳還未被完全消除，但已經(jīng)有了很大的進步。

而且中國女孩并不是得不到教育，不是以無才便是德。中國女孩在很小的時候就需要幫助媽媽管理家務(wù)，并向媽媽學習所有的家務(wù)知識。許多農(nóng)村女孩對繁重的田間勞動也有實際的知識。

中國女孩的家務(wù)訓練包括：養(yǎng)蠶、織布、縫紉、刺繡、烹飪、清潔和撫養(yǎng)孩子。徐志摩對批判中國兒童教育的學者反擊道：

“我懷疑新英格蘭的一個普通工廠女工，是否具有能未經(jīng)準備就背出一節(jié)莎士比亞或者其他詩人的詩來。但李太白和蘇東坡的詩，是我們所有農(nóng)村婦女都能隨口道來的。”而在一些中上層階級的女孩，她們的教育地位要高的多，她們和男孩一樣有父母請私人教師教授知識。

在一些歷史記載中，有許多在文學上有成就的婦女，她們的作品與男性著作相比毫不遜色。中國女孩接受的是一種實踐教育。她們已成為稱職的妻子和母親。她們只是不被允許接受有管政治的教育。

在本文中，徐志摩先生不僅論述了中國婦女的教育地位。也有關(guān)于經(jīng)濟地位、傳統(tǒng)地位等的討論，但我不全在這里。

《徐志摩全集》一書中，有的一部分是他的相關(guān)書信，是平常與朋友間或思想或生活上的交流，還有一部分是他的隨筆和散文。除了被徐志摩先生的文采所折服外，每每看到先生為國家新文化新方向所鞠躬盡瘁，勞心勞累，不由時時涌起敬佩欽慕之情。

人物傳記讀書心得(篇7)

范文居里夫人，一個感動全世界的名字。她樸實的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

這些名人都經(jīng)歷過挫折與磨難，所以，在你被失望拖進深淵、被嘲笑、被放棄、被怨恨、被絕望踐踏的體無完膚的時候;想一想，他們在小小的絕望中大大的努力著，自己又有什么理由去放棄呢?

居里夫人出生時，她的祖國波蘭正遭受俄羅斯鐵蹄的蹂躪。這位知識分子的家庭背景賦予她良好的修養(yǎng)和強烈的國家責任感。當然，它也毫無保留地將知識精英的智慧和堅韌遺傳給了她。開明善良的父母和五個孩子組成了一個幸福的家庭。

盡管沙俄施行嚴格的殖民統(tǒng)治，但作為一個小妹妹，她仍然度過了快樂的短暫童年。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方法值得今天學習。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然，想必就是在孩提時代埋下的種子。

盡管這位父親是一位有才華的科學老師，但他從不刻意引導孩子們的興趣。他甚至不讓小瑪雅過早接觸科學書籍，讓她放學后能全面涉獵知識，從而逐漸找到興趣所在。當然，他對于孩子們的學業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴格的。至于母親，她做出了巨大的犧牲，放棄了校長的職位，全心全意地教育兒子。

在病重、家庭困難的情況下，她仍然像什么都沒發(fā)生一樣管理家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍，不讓他們過早地承受心理負擔。從中，我看到了家庭的意義。它不僅是每個人成長的天堂，也是人們塑造的殿堂。

后來，為了給妹妹籌集學費，年輕的居里夫人嘗到了人間的滋味。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識到了社會的復雜，人性的復雜。

失戀的痛苦經(jīng)歷也教會了她如何選擇終身伴侶，如何認識一個人的本質(zhì)，如何分析一個人。這六年的苦難也教會了她如何面對挫折，使她在后來的實驗中失敗，沒有灰心。在經(jīng)歷了起伏之后，她看到了五顏六色的彩虹。

有關(guān)史記心得

相信大家對于感言大家都不陌生吧，感言可以表達我們內(nèi)心感受的語言。當我們面臨人生比較重要的一些時刻，就可以下筆寫篇感言，記錄自己的感想和心得，我們應(yīng)該怎樣去寫好一篇經(jīng)典的感言呢？現(xiàn)在，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦的《史記心得》，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

史記心得 篇1

《史記》大家一定都知道吧！它是我國的經(jīng)典呦！

《史記》的作者是漢代的司馬遷，本書記載了有血有肉的事情，讓我們更一步認識了歷史。

《史記》是司馬遷受腐刑（一種肉刑）之后在牢里寫的。在牢里，他甚至想自殺，可他想到周文王被關(guān)在羑（you）里寫了一部《周易》；孔子周游列國的時候被困在陳蔡，于是他寫了《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了寫了國語，孫臏被剜掉膝蓋骨寫了《兵法》，這些名著都是在詩人心情憤怒時寫的，于是司馬遷就想：我為什么不在此寫一部史書呢？就這樣《史記》誕生了。

《史記》中記載了一些暴君如：吳起、呂雉等人，又記載了一些善解人意的人如：劉邦、屈原等；讓我們學習做人的道理。

其中，讓我覺得最可惜的就是戚夫人，呂雉因為嫉妒戚夫人的容貌，便把戚夫人的手腳砍了，把她的眼珠挖了，熏聾她的耳，又迫她喝下啞藥，丟入窟室，叫作（人彘）戚夫人一朵美麗艷麗的花悄然無聲的謝了。

希望大家多去咀嚼文學的經(jīng)典。

史記心得 篇2

有這么一本書。深暗的棕色封面上，鐫刻著的“史記”兩個大字，是那樣的入木三分，矯若驚龍，閃爍著民族智慧的光芒。翻開書頁，一股書香氣撲鼻而來。每一個字充滿堅韌、睿智的文字將我深深吸引，如漫游在中華民族歷史的海洋，無法自拔。

這本書就是《史記》?！笆芳抑^唱，無韻之離騷”。

《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個個名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負荊請罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個個特點鮮明，性格迥異的人物牽動著我的心，讓我難以忘懷。

課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服！窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！庇谑牵闳荒闷鸸P，忍辱負重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。

想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點小事就半途而廢。記得四年級的時候，一時興起嚷著去學游泳，爸爸同意了?？僧斘襾淼接斡攫^時，我竟然玩性大發(fā)，不好好學習。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動作，心里卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了一跤，跌進了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因為那件“突發(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。

可現(xiàn)在回想起來，自己是多么可笑??！司馬遷在受盡酷刑，飽受打擊卻毅然能竭盡全力，嘔心瀝血完成《史記》，而我卻因為一點兒小打擊，而放棄了學游泳。于是，我輕輕合上書本，撫摸著封面上“史記”這兩個大字，緩緩抬起頭，眺望遠方。然后，站起身來，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向門外跑去……

史記心得 篇3

他視金錢如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮云，他是誰?他，一個奇人、偉人，一個用心靈寫作的巨人，他就是司馬遷。

司馬遷生平只寫過一本書，一本書讓他名垂千古的書，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》的書，一本被列為二十四史開片之做的書，一本被列為我國第一部紀傳體通史的書，這本書就是《史記》

翻開《史記》，宛若走進了一個富麗堂皇的宮殿，每一頁都如同一扇大門，一個歷史的的大門。走進這些大門，仿佛置身古代，看那戲劇性的故事一個個上演。朝代的更替，民族的興衰，仿佛就發(fā)生在我們的身邊;猙獰的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出現(xiàn)在我們的面前;戰(zhàn)場的訣別，人民的哭喊，仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》，我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計一箭之仇重用管仲的豁達，是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的果斷，是商鞅義無返顧變法圖強的忠誠，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯就改負荊請罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈，是秦始皇雄才大略吞并六國的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的憤慨，是項羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的決心，是陳平智獻美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的威嚴。

多少英雄血灑戰(zhàn)場，多少豪杰命喪君王，在那歷史的相冊里，永遠保存著這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節(jié)儉敗由奢“的古訓，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難“的真諦。對于君主而言，一個念頭就成了殺人的關(guān)鍵;一句戲言足以失掉萬水千山。在那過去的社會里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權(quán)勢之人的大敵。只為了自己的權(quán)利，便可殺人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞;驕奢淫逸，姑息養(yǎng)奸，更使一個國家走上窮途。

趙普以半部《論語》治天下，而我今日認為一部《史記》足可成為國之棟梁。

史記心得 篇4

中國文學家魯迅曾經(jīng)說過：《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。

《史記》是中國歷第一部紀傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理甚至醫(yī)學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

讀《史記》，我了解到王侯將相的命運浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨到的呂不韋的命運浮沉變化；讀《史記》，我知道一些經(jīng)典掌故的由來，如酒池肉林、指鹿為馬等；讀《史記》，我初窺到古代天文之門徑，如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……；讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀第一》中，舜這個孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……

讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣，從而使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，學習歷史仿佛離我們這些小學生很遙遠；讀了它之后，我覺得歷史近在咫尺，與我們息息相關(guān)?！妒酚洝芬苍缦瘛芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。

我閉上眼睛，感慨萬千，仿佛自己回到了古代，看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終于，功夫不負有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時間地玩手機，生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說什么以后要認真學習，不碰電子產(chǎn)品，但我們當真做到了嗎？我想，應(yīng)該沒有多少人能實現(xiàn)自己的承諾吧？就連我自己也沒有。寒假開始的時候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品（除了學習），但我整天抱著個手機，百無聊賴地翻看視頻，生活變得十分無聊。還說什么每天積累五個英語單詞，背詩什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒有實現(xiàn)。

其實想想看，自己和古代人比起來，有什么不一樣？我細思恐極——社會在進步，人們的思想竟然在退步！似乎我們都像古代人，好好學習就能成為君王，而得過且過，就算當上了君王，也是一個昏庸無能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來，更能發(fā)人深??！從學習方面想，好成績是靠自己爭取來的，就像啟一樣，用自己的實力取得君主之位。從為人處事方面想，學會與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。

總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個更加優(yōu)秀的君子！

創(chuàng)業(yè)史讀書心得

快來跟隨我們發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)史讀書心得”藏匿的所有細節(jié)，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。當我們從根源上了解事情的本質(zhì)從而有了新的看法時，這時，我們應(yīng)該會有很多值得記錄的地方。心得體會，是自己接觸到某些事物后，對內(nèi)心產(chǎn)生的感悟進行的總結(jié)。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇1)

創(chuàng)業(yè)史的這部長篇小說主要寫了，陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層干部文中沒有個人英雄主義色彩，有的只是一個個的小人物在作者的筆下，生動形象地寫出各個階層的勞動人民對待嗨出現(xiàn)互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。

正如毛爺爺所說的＂社會主義這樣一個新的事物的出現(xiàn)，是要經(jīng)過舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的。社會上一部分人在一個時期內(nèi)是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個時期內(nèi)，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開始會損害一些人的利益。

小說的主人公梁生寶就生活在這樣一個變革的時代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領(lǐng)互助組進山歌竹子的那一章，那時拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他?？梢裕瑥拇丝闯鰶錾鷮毜奶幨鹿?，有膽識敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。

柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實行統(tǒng)銷、互助合作。不一定，有人會一下子結(jié)束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動消滅就失利的斗爭斗爭。義無反顧！＂有阻力才有動力，可能是因為這些富農(nóng)的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的決心更加堅定。

人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng)業(yè)史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨特的性格特點，而體會到他們的人生。

只要我們像梁生寶一樣，那樣對未來充滿希望和堅強的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會有結(jié)果，但一定不會后悔。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇2)

故事的主人公梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

但是天有不測風云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶不能安心種地，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山――這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的痛苦，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會像梁生寶一樣堅持下來嗎？我反復地問自己，我可能會因為碰到對于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅持下來。如果是我，我會像梁生寶一樣在被抓去當壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會放棄事業(yè)，也許會自暴自棄，并不會像他一樣越。戰(zhàn)越勇，堅持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會像梁生寶那樣在窮苦的時候不向姚世杰低頭嗎？不，我不會，如果是我，我早就向他低頭了，為了自己的生存。

梁生寶那種堅韌不拔、頑強斗爭、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W習，他從不會以自己為領(lǐng)導而去隨意的壓迫別人，更不會去夸夸其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點也很值得我們?nèi)W習，當作我們自身的榜樣。

我們的信仰是什么？在哪里？

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇3)

近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點、群眾立場的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，非常動人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎肌W習。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實;沒有一種力量，比群眾中汲取更強大;沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。看著困難戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責任，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫助和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因為有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實情的干部的匯報，在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導眼里，生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃***烙的已風干的饃、睡車站免費“地板床”、面對著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農(nóng)會干部的富農(nóng)姚士杰;對黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價賣余糧、時時想見風使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結(jié)合，興風作浪。

然而，在每一關(guān)鍵時刻，每個共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會飄揚在群眾看得到的地方，他們用實際行動去帶動群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨、反社會主義的逆流思想無可乘之機!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚;團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會責任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨!正因為這種水乳交融的干群關(guān)系，使百姓把心交給了黨。

毛澤東曾說過，領(lǐng)導干部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血?，F(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜復雜的問題要面對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如_所分析的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

總書記在黨的_屆五中全會上的講話中指出：“新形勢下群眾工作需要大家共同來做。群眾工作是貫穿黨和國家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，采取臨時報佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，必須建立健全制度、認真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心，勤政善政，贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團員干部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云，來去一絲無牽;朗鏡高懸，凈噪兩不干心”。堅持實事求是，杜絕欺上瞞下;堅持調(diào)查研究，杜絕恃才武斷;堅持真抓實干，杜絕昏庸無能;堅持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信于民。就像總書記要求的那樣，把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍，共同為促進經(jīng)濟社會發(fā)展而奮斗。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的創(chuàng)業(yè)史讀后感1000字創(chuàng)業(yè)史讀書心得感悟精選2篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇4)

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感1

一直以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個人都是主角。

作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會提到作者？因為我相信只有真正和農(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說。

主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！會這樣說是因為他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導一大群農(nóng)民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧！”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。

我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時候。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感2

再次重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈再次被震撼，作品中塑造了大量以黨為中心的現(xiàn)實優(yōu)秀基層黨團干部形象，一舉一動都值得我們?nèi)ド钏?，去思考，去改善。在他們身上，我們可以看出：得到人心不僅僅是搞好工作的源泉，更是對工作最好的反饋。

《創(chuàng)業(yè)史》中以討飯出生的梁生寶以首的青年人為主線，表現(xiàn)他們一心愛黨，愛社會，愛新生活的精神風貌。雖貧窮，但堅守著“精神像湯河岸上的白楊樹一樣正直，白凈”的立場。

除梁生寶等男青年外，也有一批女青年也熱愛著黨。其中，第一部出現(xiàn)頻率最高的莫過于徐改霞了，作者運用大量贊美之情對她進行描寫，塑造出了一位美麗、善良的先進女子形象。作品中對她的性格描寫非常到位。當她知道秀蘭去婆家時，惋惜自己不能對好友感情上的支援而痛心，盡管兩人之間有過摩擦，但并不影響改霞對秀蘭的同情。

從文中，我們也得知改霞是有種不安分的特點。父親在世時為她訂的婚約，她找各種借口推脫。終于在婚宴法改革的時候解除了婚。她又拒絕富家兒子，上高中的郭永茂對她的追求，而鐘情于“泥腿子”梁生寶。她放棄了膽小和羞澀，大膽追求。當她明白這段感情已經(jīng)沒有結(jié)果的時候，她果斷放棄離開了這個生養(yǎng)她的地方，不遠萬里進廠當生產(chǎn)工人。從一個無知姑娘到擁有知識和先進思想的先進女性，她經(jīng)歷了什么？對，她雖然沒有追求到梁生寶，但卻在他的帶領(lǐng)下進入了新時代。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五一計劃，不必須有糧食市場貨物緊缺，商人不搗亂，不必須在一九五三年實行統(tǒng)一購銷，歷史巨人的腳步并不凌亂，舊勢力在滅亡之前的囂張和瘋狂，讓他刺激我們，加速我們消滅惡實力的斗爭，義無反顧?！?/p>

像文中的話一樣，我們要時刻做好準備，“精神像湯河河岸的柳樹一樣正直白凈”！

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感3

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個時代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運及對現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)……

展頁細讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，可以體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑;同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì);當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領(lǐng)導。所以，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給集體事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領(lǐng)導下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時驚惶狀態(tài)中恢復過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟實力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風，善于進行“合法斗爭”，頑固維護私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢，對新社會不滿，他表面老實，暗施陰謀，詭計多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實行階段報復。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個人發(fā)家，幕后支持互助組的反對勢力，曲線干擾、抵制互助合作運動，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

……

時過境遷，半個世紀后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時間，當人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運動時還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當時中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學創(chuàng)業(yè)的方法會給現(xiàn)代社會的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇5)

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描寫了陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會主義改造過程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責任，實現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神;作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得“莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起”。

然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的。面對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的判斷都來自于各級黨員干部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執(zhí)行。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇6)

《創(chuàng)業(yè)史》這本書反應(yīng)的是上世紀五十年代的平凡故事，卻又真實生動,語言質(zhì)樸。而這本書恰恰就是那個時代農(nóng)民生活的縮影。

故事以下堡村蛤蟆灘梁三坎坷的命運開頭，他是一位中國老一代的農(nóng)民，他的思想落后保守卻又有著農(nóng)民淳樸勤勞善良的美好品質(zhì)，故事中的中心人物——梁生寶,就是梁三老漢的繼子，解放后梁三老漢成功分到了土地，燃起信心繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，而梁生寶卻主張合作化道路，這樣他們之間產(chǎn)生了許多矛盾，到后來梁生寶的互助組豐收創(chuàng)業(yè)成功，梁三老漢也對自己的理想產(chǎn)生懷疑，最終告別私有制，走上了社會主義的道路，獲得成功，在故事中我們也不難看出梁生寶是一個擁有許多可貴品質(zhì)的優(yōu)秀的黨干部，他擁有著老一代，農(nóng)民的勤勞能干，還有著謙虛，樂于奉獻，敢想敢為的美好品質(zhì)，正是有了這些品質(zhì)，成就了他的成功。

梁生寶的成功是偶然嗎？當然不是，哪有誰的成功是一蹴而就的，他人只知梁生寶的成功，卻不知梁生寶背后所付出的努力，他從未因挫折而放棄，也從未因自己窮苦而自甘墮落，而是一直為自己所執(zhí)著的道路而付出心血，讓我想到了如今的我們，我們生于和平的年代，和平的國家，過著蜜罐溫床的生活，父母對我們細心呵護，可我們是否具備戰(zhàn)勝一切的勇氣決心，我不禁汗顏，我們身在最好的時代卻在人生路上被一些小困難而勸退,讀了《創(chuàng)業(yè)史》，讓我了解了許多美好的品質(zhì)，值得我們?yōu)橹畬W習。

二十一世紀的鐘聲早已敲響,那么多優(yōu)良的品質(zhì)需要傳承。我們在享受美好生活的過程中，也要有著不怕困難迎難而上的品質(zhì)，所以,我們應(yīng)當肩負時代的使命，傳承先輩精神，在自己的一方領(lǐng)土實現(xiàn)自己的價值。