幼兒素質(zhì)教育需具備“五心”

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，家長如何當(dāng)好老師？有許多成功的家長做了回答，概括而論，要培養(yǎng)一個(gè)聰明IQ、活力PQ的Q寶寶，就要讓他們具有愛心、信心、細(xì)心、耐心和恒心。

一、愛心是實(shí)施嬰幼兒素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

父母愛孩子有兩種，一種是嚴(yán)愛、關(guān)愛；一種是溺愛、寵愛。前者有助于孩子成才，后者將孩子引向絕路，我們提倡前者。

父母愛孩子，給孩子溫情和關(guān)懷，才會(huì)關(guān)心孩子的成長和發(fā)展，從孩子出生之日起就開始早期教育而不放任自流。

父母愛孩子，才會(huì)由此激發(fā)起信心、耐心、細(xì)心、恒心去克服教育中的種種困難，使教育見成效。

父母愛孩子，才會(huì)使孩子產(chǎn)生安全感、信任感，從而使孩子和父母保持良好的情感交流關(guān)系，更愿意接受教育。

父母愛孩子，才會(huì)在實(shí)施教育的過程中從孩子的角度去考慮教學(xué)方案，使教育順其自然，不違背其成長規(guī)律。

父母愛孩子，才會(huì)不斷地修身養(yǎng)性，補(bǔ)充完善自己，做名副其實(shí)的師長。

而如果父母不愛孩子，或溺愛寵愛孩子，就會(huì)忽視孩子的早期教育，貽害孩子的一生。

二、信心是家長實(shí)施嬰幼兒素質(zhì)教育的力量。

信心能化為內(nèi)心的能量，促使信念的實(shí)現(xiàn)。有的父母見自己的孩子某方面差一點(diǎn)，就認(rèn)為他不是塊料，從而失去信心，不愿意早期教育，任其發(fā)展。其實(shí)孩子的智力百分之三十來自于遺傳，百分之七十來自于后天的教育和環(huán)境。

十八世紀(jì)法國的哲學(xué)家愛爾維斯說：“即使是一個(gè)普通的孩子，只要早期教育得法，也會(huì)成為一個(gè)不平凡的人”。德國教育家卡爾、威特的孩子小威特，先天不足，嬰兒期間顯得癡呆，可老威特沒有放棄，他相信“人的才能主要取決于后天的教育”，堅(jiān)持對小威特進(jìn)行早期教育，結(jié)果小威特智力超群，五歲掌握詞匯三萬多，十歲上大學(xué)，十三歲獲哲學(xué)博士。

人是環(huán)境之子，作為父母，無論自己的孩子聰明或笨拙，你首先要充滿信心，相信只要努力教育，他就一定會(huì)有所長進(jìn)。

三、細(xì)心決定嬰幼兒素質(zhì)教育的質(zhì)量。

嬰幼兒素質(zhì)教育是系統(tǒng)化的工程，它涉及智力開發(fā)、科學(xué)喂養(yǎng)、體質(zhì)鍛煉、心理素質(zhì)和性格培養(yǎng)、美德熏陶等。它寓教育于生活中，養(yǎng)教結(jié)合；寓教育于游戲中，教在有心，學(xué)在無意。它是個(gè)性化的教育，其教育必須符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，符合孩子的個(gè)性。

嬰幼兒素質(zhì)教育的這些特點(diǎn)要求家長細(xì)心。要細(xì)心關(guān)注孩子在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抓住可施教的機(jī)會(huì)對孩子進(jìn)行教育；要細(xì)心關(guān)注孩子的言談舉止，了解孩子的潛能、特點(diǎn)，因材施教，使教育符合孩子的天性；要細(xì)心觀察孩子的各方面發(fā)展是否平衡，對不足的方面強(qiáng)化訓(xùn)練，以培養(yǎng)和造就完美人才；要細(xì)心觀察孩子對教學(xué)的反應(yīng)，以了解教學(xué)的內(nèi)容是否適時(shí)、適度、適量，使教育更符合孩子的成長規(guī)律；要細(xì)心關(guān)注孩子的日常生活行為，防微杜漸，發(fā)現(xiàn)有不良的行為即以糾正，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

有的家長可能要說，我按照教學(xué)大綱進(jìn)行總會(huì)沒錯(cuò)，教學(xué)大綱是有關(guān)部門針對一般的嬰幼兒制訂的，照搬可能并不適應(yīng)你的孩子。嬰幼兒的發(fā)育速度有快有慢，個(gè)性也不相同，你的孩子是獨(dú)特的，他有別于其他的孩子，因此家長教育孩子必須細(xì)心，如果粗心大意，盲目施教，會(huì)收效甚微，甚至揠苗助長，傷害孩子。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續(xù)的保證。

嬰幼兒素質(zhì)教育是啟蒙教育，由于受教育者的生理和心理都未發(fā)育成熟，教育又以啟蒙為主，即以開慧、健體、習(xí)性、養(yǎng)德為主，故嬰孩對教學(xué)的反應(yīng)不一定及時(shí)，教學(xué)的成效不會(huì)立竿見影。比如教嬰孩把物，你要多示范幾次他才會(huì)把；教嬰孩識(shí)物，你要指認(rèn)多次他才會(huì)知道，教嬰孩學(xué)語你要反復(fù)的誘導(dǎo)他才會(huì)說；孩子早期教育形成的智力優(yōu)勢、良好的心理素質(zhì)和個(gè)性要較長時(shí)間才能顯現(xiàn)。

有的家長在教學(xué)初期熱情高、勁頭大，教幾次后見嬰孩沒有反應(yīng)或見效小，就失去耐心，放棄了教育。嬰幼兒時(shí)期是人生的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期，孩子的智力發(fā)展迅速，心理素質(zhì)和性格形成，此時(shí)教育受益終生，此時(shí)放棄教育是“錯(cuò)過春光無處尋”。家長教育孩子應(yīng)有一份耐心，要相信有一份播種就有一份收獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰幼兒素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育，它以開發(fā)智力、強(qiáng)壯體魄、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和性格、美德為目的，以環(huán)境熏陶、潛移默化等為手段，寓教育于撫養(yǎng)嬰孩的整個(gè)過程中，因此教學(xué)時(shí)間長，如孩子智力的開發(fā)需要千百次花樣百出的游戲活動(dòng)的磨練；孩子的習(xí)性需要良好的行為舉止的日積月累；孩子的養(yǎng)德需要無數(shù)寓情、寓理、寓美的藝術(shù)活動(dòng)的熏陶，這些教學(xué)項(xiàng)目，沒有恒心是完成不了的。半道施教、半途而廢、一暴十寒都會(huì)影響教學(xué)的效果。家長惟有持之以恒地對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，才會(huì)取得豐碩的成果，才會(huì)為孩子的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，嬰幼兒素質(zhì)教育離不開家長的愛心、信心、細(xì)心、耐心和恒心，這“五心”是家長送給孩子的最好禮物。（句怡美 www.jyM1.coM）

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高情商孩子需具備的五個(gè)因素

情商一詞是由美國哈佛大學(xué)丹尼爾·戈?duì)柭┦?995年在其《情感智商》一書中首先提出來的。它包含五個(gè)方面的內(nèi)容：即認(rèn)識(shí)自身情緒的能力、管理自身情緒的能力、承受挫折的能力、理解他人情緒的能力和人際關(guān)系管理的能力。

香港富商李嘉誠在出席給香港理工大學(xué)捐贈(zèng)一億港元的儀式上講到，在他經(jīng)商的經(jīng)歷中，有助于他面對各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，對他的成功起著很大作用的是“情商”。國內(nèi)一些優(yōu)秀企業(yè)老總在回答“當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生最缺乏什么時(shí)”，他們的答案驚人的一致：情商太低！那么情商為什么有這么大的作用？情商包含著哪些因素？我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)一個(gè)高情商的孩子呢？

一、認(rèn)識(shí)自身情緒的能力

情緒是什么呢？情緒就是指人的喜、怒、哀、樂等心理表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)自身的情緒就要引導(dǎo)孩子準(zhǔn)確地感知、理解自己的喜、怒、哀、樂。

一些家長不理解孩子情緒發(fā)展的復(fù)雜性，他們希望孩子總是開心地微笑。孩子一哭鬧，他們就會(huì)近乎神經(jīng)質(zhì)地想盡一切辦法去解決。其實(shí)，這樣孩子就失去了體驗(yàn)更豐富的情緒的機(jī)會(huì)。研究者通常認(rèn)為痛苦、快樂、興趣、驚奇、厭惡、憤怒、懼怕、悲傷等8種基本情緒是人類嬰兒從種族進(jìn)化中獲得的，也就是與生俱來的，所以我們有必要讓孩子盡早體驗(yàn)并豐富這些情緒。有時(shí)候需要讓孩子體驗(yàn)一下買不到心愛的玩具的失落，體驗(yàn)一下被小朋友拒絕的沮喪，體驗(yàn)一下被大孩子欺負(fù)的痛苦，體驗(yàn)一下等待自己喜歡的動(dòng)畫片開始的焦慮，體驗(yàn)一下被成年人認(rèn)可的喜悅，體驗(yàn)一下行走在黑夜的緊張，體驗(yàn)一下被人嘲弄的郁悶……

這一切體驗(yàn)的目的就是要讓孩子熟悉和體驗(yàn)各種情緒，特別是那些負(fù)面情緒。

清明祭掃，帶上孩子，就是要讓孩子在親人的引導(dǎo)下去體驗(yàn)悲傷。參加悼念活動(dòng)的孩子，會(huì)被現(xiàn)場的氣氛深深震撼，他們能夠看到親人的悲傷、同時(shí)又能看到親人之間怎樣相互安慰著從悲傷中走出來。經(jīng)過這樣的體驗(yàn)，孩子就會(huì)逐漸明白風(fēng)風(fēng)雨雨、悲歡離合是人生的一部分。這樣孩子長大以后不僅僅會(huì)情感豐富，而且也知道如何珍惜生命、如何從負(fù)面情緒中走出來。

打碎東西是孩子經(jīng)常出的差錯(cuò)，小孩子不小心把自己最喜歡用的小花碗打碎了，他會(huì)哭的。溺愛孩子的家長會(huì)馬上跑過去把孩子抱起來，然后使勁跺腳，并說是這個(gè)可惡的“地面”把孩子給絆倒了，孩子也會(huì)伸出小手去拍打地面，在拍打地面的游戲中孩子笑了，也就把打碎小花碗的事情忘了。打碎小花碗后，孩子哭一方面是因?yàn)榇蛩橥霑?huì)給他一點(diǎn)兒驚嚇，一方面是里面的肉掉到了地上他會(huì)遺憾，再者是他喜歡的小花碗不能用了，他會(huì)有些傷心。在一個(gè)小小的失誤中孩子能體驗(yàn)到三種負(fù)面情緒，這是一個(gè)很好的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。如果我們用拍打地面來轉(zhuǎn)移孩子的注意力，雖然可以讓孩子止住哭聲，但這樣一次體驗(yàn)負(fù)面情緒的機(jī)會(huì)就失去了，而且更加可怕的是，以后當(dāng)這樣的事再發(fā)生的時(shí)候，他會(huì)很自然地去抱怨“這個(gè)可惡的地面”，成為一個(gè)愛為自己的過錯(cuò)找借口的孩子。

孩子摔倒了，理智的家長沒有必要馬上做出反應(yīng)，讓孩子在地上趴一會(huì)兒、哭一會(huì)兒不會(huì)傷害到他的，家長反應(yīng)越快孩子的驚嚇感就越強(qiáng)，如果家長只是笑一笑喊他一聲“寶寶沒事，自己站起來”，孩子的驚嚇就會(huì)很快消失，他會(huì)從母親平靜的聲音里聽出來，這件事沒有什么了不起的。至于打碎的小花碗，你也不要直接就當(dāng)著孩子的面把它掃進(jìn)垃圾桶，你要慢慢把碎片撿起來，告訴他“你喜歡這個(gè)小花碗，媽媽知道。媽媽再給你買一個(gè)新的好不好？”在對新的小花碗的期待中，孩子失去心愛的東西的傷心會(huì)逐漸淡化。這就是一個(gè)完整的在生活中對孩子進(jìn)行情緒認(rèn)知教育的過程，這樣也是培養(yǎng)一個(gè)高情商的孩子的很好的循序漸進(jìn)的辦法。

二、管理情緒的能力

管理情緒的能力也就是通常說的要讓孩子做情緒的主人。管理情緒包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是能夠充分地表達(dá)自己的情緒，不壓制情緒。第二方面是要善于克制自己的情緒，要善于把握表達(dá)情緒的分寸。

這里以孩子對于憤怒情緒的表達(dá)為例來說明。一些家長在批評、懲罰孩子的時(shí)候，不允許孩子辯解，不允許孩子哭泣，甚至連孩子表達(dá)出一些不滿情緒都不允許。久而久之，這樣的孩子就會(huì)變得或者是逆來順受，或者是壓抑郁悶，或者是當(dāng)面唯唯諾諾，背后卻以破壞紀(jì)律、破壞東西的極端方式發(fā)泄憤怒情緒，這都不利于孩子情商的培養(yǎng)。

恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，?dāng)批評孩子的時(shí)候，允許孩子辯解，讓他講出自己的道理，當(dāng)孩子受到懲罰的時(shí)候，也應(yīng)該允許他哭泣，也應(yīng)該允許他不滿、允許他憤怒。無論是家長還是老師都要收起那套師道尊嚴(yán)，讓孩子充分表達(dá)自己的喜怒哀樂，不壓制他。我們不是希望孩子沒有憤怒，而只是希望教給他如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)憤怒。只有在不斷的表達(dá)中，孩子才能逐漸學(xué)會(huì)表達(dá)情緒的合理的方式。

沒有經(jīng)過訓(xùn)練的動(dòng)物看到食物就會(huì)撲上去，而人卻不一樣。人們的行動(dòng)是在理智的指揮下進(jìn)行的，人的理智就是把握和控制情緒的最好的開關(guān)。只要我們能夠以極大的包容來教育引導(dǎo)孩子，他們就能夠逐漸學(xué)會(huì)控制情緒。遇到高興的事不會(huì)樂極生悲，遇到悲傷的事不會(huì)絕望無助，遇到憤怒的事不會(huì)沖動(dòng)，能夠通過等待、轉(zhuǎn)移、調(diào)節(jié)的方式來化解負(fù)面情緒。

三、承受挫折的能力

這一能力是情緒管理的延伸。經(jīng)常聽到有孩子因成績不理想而自殺，因老師的幾句批評而自我傷害，因家長的誤解而尋短見。更有一些優(yōu)秀的孩子因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)自己的理想而精神抑郁……這些慘痛的教訓(xùn)都表明，孩子們由于受到過多的呵護(hù)，抗挫折能力太差，情商太低，最終害了自己，也斷送了一家人的幸?？鞓贰?/p>

呵護(hù)成了害人，事與愿違。家長要敢于讓孩子們?nèi)ツ?，敢于讓他們?nèi)ッ鎸κ?，要讓他們在不斷的小失敗中成長起來，培養(yǎng)起足夠承受大失敗的力量。就像一只在和風(fēng)細(xì)雨中練習(xí)飛翔的鳥兒一樣，要鼓勵(lì)它迎著風(fēng)雨前進(jìn)。被風(fēng)吹落后，它們應(yīng)該馬上再去振動(dòng)翅膀，就這樣在風(fēng)雨中磨煉，最終去領(lǐng)受暴風(fēng)雨的洗禮。

四、理解他人情緒的能力

人生活在世界上，就一定要和人聯(lián)系，只有理解他人的情緒，才能真正實(shí)現(xiàn)“知己知彼”。一個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)的是觀察父母情緒的變化。所以媽媽一定要經(jīng)常告訴孩子自己的真實(shí)感受。當(dāng)你很煩躁時(shí)，你可以告訴他“媽媽很煩，我要安靜一會(huì)兒，你先自己玩兒”。當(dāng)你悲傷的時(shí)候，別看到孩子就馬上擦干眼淚，你應(yīng)該把傷心的事告訴孩子“媽媽最好的同學(xué)去世了，我很傷心?！碑?dāng)孩子遞上一塊紙巾的時(shí)候，你要欣然接受，并且認(rèn)真地感謝他。經(jīng)過這樣的培養(yǎng)，慢慢地他就能成為一個(gè)為父母著想的孩子。

孩子必須知道父母有高興，有悲傷，有失望，有憤怒，孩子應(yīng)該看到一個(gè)情緒表達(dá)正常的家長，而不是一個(gè)只有快樂的單純的家長。許多家長為了孩子美化自己的情緒，在孩子面前不流露任何負(fù)面情緒，有時(shí)甚至強(qiáng)顏歡笑。這對孩子來說其實(shí)是一種情緒作假，會(huì)讓孩子錯(cuò)誤地理解情緒，也使得孩子不會(huì)觀察到你的情緒變化，最后變得冒失而無禮，不利于孩子對于他人情緒的理解，自然也就無法成長為一個(gè)高情商的人。

五、人際關(guān)系管理的能力

在生活中，一個(gè)人需要有朋友，因?yàn)橛信笥巡庞锌鞓?，才不?huì)孤獨(dú)。在工作中，一個(gè)人需要和其他人協(xié)作，因?yàn)槿魏喂ぷ鞫疾皇仟?dú)角戲，善于協(xié)作和分享的人才能得到更多的幫助和支持。為了孩子更加快樂，我們就要去培養(yǎng)孩子的人際交往能力，培養(yǎng)他們友愛、協(xié)作、大方、開朗、公道、禮貌、自尊、責(zé)任心、組織能力等方面的能力。

《卡爾·維特的教育》一書的作者老卡爾·維特給我們講了一種“傾聽的藝術(shù)”。他和妻子每天在兒子入睡以前，都要留一段時(shí)間聽他講白天發(fā)生了哪些事情，聽兒子講哪些事情做得好，哪些事情做得不好。在敘述的過程中他逐漸習(xí)慣了反省自身，家長也可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)適時(shí)地對孩子進(jìn)行人際交往的指導(dǎo)。這種“傾聽”教育促使孩子去認(rèn)識(shí)自己。如果孩子感到他能自由地對任何事物提出自己的意見，而他的認(rèn)識(shí)又沒有受到輕視和奚落，這樣可以促使他毫不遲疑、無所顧忌地發(fā)表自己的意見。先是在家里，然后在學(xué)校，將來就可以在工作上、社會(huì)上自信勇敢地正視和處理各種事情。

卡爾·維特經(jīng)常通過對孩子擁抱、撫摸傳達(dá)愛的信號(hào)。對于某些不便用口頭表露的情感，他還會(huì)把要表達(dá)的意思寫在紙條上，送給兒子。他就是要想盡一切辦法讓家人和兒子有良好的溝通，這不僅更加加深了對兒子的了解和感情，也教會(huì)兒子怎樣去與他人溝通交流，以培養(yǎng)兒子能夠善于與他人交往的能力。

通過老卡爾·維特的論述我們能夠體會(huì)到，人際交往的訓(xùn)練是從家庭開始的，在家庭內(nèi)部的良好的溝通是孩子走向社會(huì)的基礎(chǔ)，在家庭中體會(huì)到愛、尊重、分享等等，就可以促使孩子加深對社會(huì)的理解，使他成長為一個(gè)善于處理人際關(guān)系的快樂的人。

美國一些小學(xué)已試驗(yàn)將“情緒教育”列入教學(xué)計(jì)劃中，并創(chuàng)造性地開始實(shí)施“情商掃盲”，開設(shè)的課程有實(shí)用心理學(xué)、交際技巧、情緒控制技巧等等，其中教孩子如何控制或平息憤怒、焦躁、憂郁等不良或消極情緒特受歡迎。統(tǒng)計(jì)表明，在實(shí)施“情商掃盲”的學(xué)校里，孩子們打架明顯減少，課堂紀(jì)律更好，學(xué)習(xí)成績有所提高，而更重要的是：越來越多的孩子自稱“生活在溫暖集體中”，或“擁有了更多朋友”。

這讓我們看到，情商是可以培養(yǎng)的。只要我們?nèi)鐣?huì)都重視起來，只要我們的家長都重視起來，我們就能培養(yǎng)出一個(gè)高情商的孩子，使他的人生更加和諧、幸福。

兒童需具備的六大品質(zhì)

1、專注

彌散的陽光算不了什么，而如果用凸透鏡把它凝聚起來，則可以使物體燃燒。人的精力也是如此，散散慢慢，渾渾噩噩，一天天過去，什么進(jìn)步和變化也沒有，但是，心系一處，持之以恒，就會(huì)創(chuàng)造出讓人驚訝的成績，那些讓我們尊崇的人必定是善于集中精力的人。

有些人看似漫不經(jīng)心，實(shí)際上很專注。但是這種人是少數(shù)，更多的人看似緊張兮兮，但實(shí)際上用不下心去。往往用百分之九十的時(shí)間來關(guān)注問題，卻只用百分之十時(shí)間來解決問題，關(guān)注越多，壓力越大，精神上已經(jīng)“苦”的不行了，行動(dòng)上還沒有開始，到最后不做不行了，只好草草了事，好可憐。但是，有幾個(gè)人敢說自己身上不存在這種現(xiàn)象呢？

所以，要從小培養(yǎng)孩子的專注能力。創(chuàng)造和利用各種各樣的刺激來吸引孩子的注意，孩子一旦沉迷于某件事情(只要它不是有害的)，我們就盡可能的不要去打擾他，至少不要因?yàn)槌燥埲ゴ驍嗨?，晚吃一?huì)兒飯沒什么，飯菜涼了可以再熱一下，孩子專注狀態(tài)十分珍貴的，我們這一點(diǎn)麻煩千萬不能忍不得。孩子的專注狀態(tài)一貫的被破壞，他的專注能力就會(huì)受到損害，這將是終生的損失。

2、開心

一個(gè)人首先要開心，如果連開心都做不到，那什么也談不上了。有人說，有些時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到某個(gè)目標(biāo)而暫時(shí)忍耐痛苦，雖然不開心，但是也很有意義。其實(shí)，為了一個(gè)目標(biāo)而忍受的一些東西，并非不開心，他可是身體上苦一點(diǎn)，情感上孤獨(dú)一點(diǎn)，但是他的內(nèi)心并非不開心，因?yàn)橛邢Ｍ诎参亢驼賳舅?。真正的不開心就是對自己的徹底失望、被動(dòng)的屈辱和內(nèi)心不可揮散的空虛與恐懼。

沒有誰愿意不開心，為什么還有太多的人擁有很好的生活依然不開心呢？其實(shí)，開心與否更多時(shí)候不是與事情有關(guān)而是與人的心境有關(guān)。快樂與其說個(gè)性使然，不如說是一種素質(zhì)和能力。快樂需要一個(gè)豁達(dá)心胸和樂觀的心態(tài)和足夠的安全感。不為一些不好的事情耿耿于懷，而能夠迅速的從委屈、傷痛中恢復(fù)，不為過去所累，不為未來而憂，活在當(dāng)下，不為過多的欲望所累，能夠自我悅納、自得其樂，這怎么是一個(gè)性格了得，只是一種素質(zhì)。

所以，為人父母，對孩子要慈愛有加，讓孩子在情感上有足夠的溫暖和歸屬感；要求孩子時(shí)要嚴(yán)格卻不能嚴(yán)厲、兇惡；當(dāng)孩子受了委屈、挫折、冷落的時(shí)候，要引導(dǎo)孩子樂觀通達(dá)，讓孩子感到如果用好的心態(tài)面對現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就不會(huì)那么糟糕?？傊?，讓感到人生是一件讓人開心的事情，學(xué)會(huì)快樂，是教育中再重要不過的事情。

3、放松

人類的智慧和能量是驚人的，但是人們的自我束縛、自我困擾、自我矛盾太多了，所以大多數(shù)人不僅無為無能而且煩惱無盡。

在妨礙人類潛能發(fā)揮的諸多因素中，緊張應(yīng)該是比較突出的一個(gè)。人在放松的狀態(tài)中，思維是開放而且活躍的，而在緊張中是封閉而僵化的，就好比在臺(tái)上演講，放松讓人侃侃而談，而緊張讓人結(jié)結(jié)巴巴。

很多時(shí)候，我們還是太容易緊張了，這是因?yàn)槲覀儚暮茉缇宛B(yǎng)成了緊張的習(xí)慣，每當(dāng)面對挑戰(zhàn)、危險(xiǎn)和不確定因素的時(shí)候，面對那些在我們心中高高在上的人的時(shí)候，面對那些重大的場合的時(shí)候，我們總是緊張不已。

小時(shí)候見到老師的緊張和如今見到領(lǐng)導(dǎo)的緊張是一樣的，小學(xué)時(shí)走進(jìn)考場的緊張和后來面試時(shí)的緊張沒有什么不同。

這些緊張妨礙了我們自我的發(fā)揮。其實(shí)有什么值得緊張的呢，只要我們能關(guān)注當(dāng)前的事情而不是外界的環(huán)境和事情結(jié)果所能帶來的影響，我們就不會(huì)感到緊張，我們只想著發(fā)揮自己，事情就簡單了，往往我們在這個(gè)時(shí)候更出色。

所以我不希望孩子緊張。我認(rèn)為暴力的強(qiáng)迫是導(dǎo)致孩子緊張的重要根源之一。粗暴的讓孩子感到不可抗拒的威脅是我們應(yīng)該格外注意避免的。

4、主動(dòng)

人生中雖然也有禍從天降和好運(yùn)撞頭的事情，但是更多的時(shí)候，災(zāi)禍和幸福還是要靠我們主動(dòng)去避免和爭取。人生更多的時(shí)候像是一次自助餐，想要什么要靠我們自己去拿。

主動(dòng)才有機(jī)會(huì)，以逸待勞只是特殊情況。主動(dòng)才能成長，嘗試越多，經(jīng)驗(yàn)就越多，應(yīng)變就越強(qiáng)，閱歷越廣，就越不容易鼠目寸光、大驚小怪。相反，被動(dòng)保守則會(huì)導(dǎo)致成長停滯。

孩子天生具有很強(qiáng)的主動(dòng)性，什么都想試一試，什么都想嘗一嘗，新鮮的事物、刺激的感覺讓他們樂此不疲。為什么許多孩子那么木訥和被動(dòng)呢？究其原因是在很小的時(shí)候，大人禁止的東西太多，管制的太嚴(yán)厲，讓孩子不敢去嘗試。孩子個(gè)性強(qiáng)還好，個(gè)性要是比較弱，就會(huì)處處擔(dān)心、生怕越軌，從而精神生命開始萎縮。

5、自主

要孩子自主。如果讓我在偏執(zhí)和毫無主見選擇，我寧愿孩子偏執(zhí)。偏執(zhí)雖然很多時(shí)候都很討厭，而且有一意孤行的危險(xiǎn)，但是，當(dāng)孩子的想法是正確的時(shí)候，就能夠成功。現(xiàn)實(shí)中，很多時(shí)候正確的都是睿智的少數(shù)人，只有能夠頂住各方面的壓力，堅(jiān)持自己的見解，才能夠不吃盲目從眾的虧。英特爾總裁格魯夫?qū)懥艘槐緯吨挥衅珗?zhí)狂才能成功》，許多人說這本書比英特爾集團(tuán)更能提升的他的身價(jià)，這本書確實(shí)充分說出了強(qiáng)大的自主意志對于成功的決定性意義。

假如孩子沒有主見，他就永遠(yuǎn)不能成功，只能跟著別人的想法走，只能任憑環(huán)境的擺布，無論人家的想法是對是錯(cuò)，無論環(huán)境是否適合他。一個(gè)人假如沒有主見，那么，他自己和他的人生都不屬于他，而屬于外在的各種影響。這實(shí)在是一件很可悲的事情。

但是，孩子的自主性很容易被破壞，父母都喜歡孩子按照自己的設(shè)想去發(fā)展，都害怕“管不住”孩子。固然，所有的父母都是出于對孩子的一片好心，而且父母的引導(dǎo)對孩子是必要的，但是，除了這些必要的東西之外，有沒有多余的東西呢？當(dāng)自己因?yàn)楹⒆逾枘娑l(fā)火的時(shí)候，是否有一點(diǎn)“控制欲”在內(nèi)心做崇呢？當(dāng)孩子的做法我們十分看不慣但并不無大礙的時(shí)候，我們是否能夠允許孩子去做而不干涉何評論呢？我的觀點(diǎn)是，身為父母不應(yīng)該因?yàn)楹⒆硬宦犜挾┨缋?，相反要為孩子毫無想法、只會(huì)聽從而憂心忡忡。

6、公正

大凡成功者，必然公正。當(dāng)他在處理自己和他人的關(guān)系時(shí)，能夠比較公允的對待，既不會(huì)過分顧及自己，也不會(huì)過分顧及他人。過分估計(jì)自己，他人不會(huì)接受，過分顧及他人，自己喪失方向。我不想在這方面進(jìn)行道德討論，公正并非直接對應(yīng)正義。我想強(qiáng)調(diào)的是，公正是一種能力，善于理解他人，通俗的講就是“講道理”、凡事“拎的清”。面對上司能夠“拎的清”，會(huì)做到不卑不亢，面對朋友和家人能夠“拎的清”，會(huì)做到和諧雙贏；面對下屬或者比自己的晚輩等能夠“拎的清”，會(huì)備受尊敬。公正是一種原則感和分寸感，知道什么時(shí)候說不，知道自己應(yīng)該持什么態(tài)度，堅(jiān)持什么立場，知道自己所扮演的角色的含義和界限，才能做到言行有致。

要孩子具備公正的能力，父母必須能在與孩子相處的過程中保持一種公正的相處狀態(tài)，既不強(qiáng)迫孩子，也不遷就孩子。

讓孩子成為“大人物”需要具備七種素質(zhì)

教育孩子時(shí)，每位父母都應(yīng)該先回答一個(gè)問題：我希望孩子成為什么樣的人？

回答了這個(gè)問題，在培養(yǎng)孩子時(shí)才會(huì)有清晰的方向，而不至于無所適從。我也問過自己同樣的問題，反復(fù)思考后，我得出的回答是：“真正的大人物?！?/p>

當(dāng)然，這個(gè)世界上有普普通通的人，也有成就突出的人，有小角色，也有大人物。我并沒有說做個(gè)小角色不好，人和人都是平等的，我永遠(yuǎn)堅(jiān)持這一點(diǎn)。但我還是希望，我的孩子們能夠成為大人物。希望他們能多做事情，這是我給他們的定位。我希望他們都能成功，也把成功作為教育的目的。結(jié)果，就像大家所看到的那樣，他們都取得了成功。

然而，要成為“真正的大人物”并不容易。不僅要有高能力，更重要的是，要能得到大家尊敬和認(rèn)可。

而父母想要引導(dǎo)孩子的成長，則必須首先做到心中有丘壑。我經(jīng)過幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，得出真正的大人物應(yīng)該要具備的七種素質(zhì)，在這里介紹給大家，希望能對你們有所幫助。

第一，明確的目標(biāo)和持久的熱情。

領(lǐng)導(dǎo)要有作為領(lǐng)導(dǎo)的使命感，這主要來自于他明確的目標(biāo)意識(shí)和熱情。這是一個(gè)人奮斗的原動(dòng)力，它能夠讓夢想成為現(xiàn)實(shí)，甚至能讓現(xiàn)實(shí)超出夢想。

而父母要做的，是幫助孩子找到自己想要做的事情，讓孩子樹立起自己的目標(biāo)。

美國耶魯大學(xué)的一個(gè)教授在一次講話中提到：“幫助孩子找到能讓他投入熱情的人生目標(biāo)是極為重要的?！焙⒆拥那闆r各不相同，有些孩子在入學(xué)的時(shí)候就能夠明確自己的目標(biāo)，而有些孩子直到畢業(yè)也不能理清自己的思路。不要以為孩子只要進(jìn)入名牌大學(xué)，就能解決一切，成功就近在咫尺。沒有明確的目標(biāo)和人生的熱情，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)取得成功。

第二，找到角色，實(shí)現(xiàn)自我。

每個(gè)人的成長過程都是從關(guān)注自己開始，然后慢慢地開始關(guān)注周圍和社會(huì)。一味沉浸在自己世界的人生必然是狹窄和單一的，我們?nèi)松淖畲蟮呢?zé)任之一就是找到自己在社會(huì)中的角色，并出色地完成這個(gè)角色。

第三，了解自己和自己的文化。

我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，如果能明確自己是什么人、想要什么、能做什么，那么，我們在他人面前就能坦坦蕩蕩、堂堂正正，不會(huì)迷失自我，也不會(huì)無所適從。尤其身處我們現(xiàn)在多種文化并存、多種價(jià)值觀激蕩的時(shí)代，如何才能更加了解這個(gè)世界？首先，我們要更了解自己和自己所處的環(huán)境，聽聽自己內(nèi)心的聲音，找到自己的答案。這樣，我們的步伐才能更穩(wěn)健，更有力。

第四，德才兼?zhèn)洹?/p>

不是老生常談，不是故意唱高調(diào)，關(guān)于這個(gè)問題，我在前面也講了很多。只單純擁有才華的人，是不會(huì)受到歡迎的。有才華，還要懂得如何去讓才華發(fā)散出來。如何發(fā)散，這個(gè)需要品德來助力。凡是受到愛戴和擁護(hù)的人，一定是靈魂高潔、品德高尚的人。

第五，柔韌性和創(chuàng)造性。

做個(gè)柔軟的人，這點(diǎn)很重要。

我們面對的東西太多，每天都有海量的信息涌向你，里面有各種各樣的文化觀、價(jià)值觀，你可以不認(rèn)同，可以有選擇，但是，你不能去拒絕，把它們排斥在外。

不要被固有觀念包圍，不要堅(jiān)硬得不能改變。不接受別人，最終也會(huì)被別人遺棄。

通融，柔軟，有韌性，知變通，才能在這個(gè)紛繁錯(cuò)綜的環(huán)境中游刃有余，并且影響別人。

第六，歷史的、世界的眼界。

一個(gè)是縱向的思考，一個(gè)是橫向的觀察，都要有意識(shí)地去培養(yǎng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，兩者都具備，方能更加了解當(dāng)前環(huán)境，在多種文化相交的形勢下迅速作出正確的決策。

最后，人際交往能力。

都說現(xiàn)在是情報(bào)的洪水時(shí)代，能夠自由自在地組合各種情報(bào)為我所用的人才越來越多。因此，知識(shí)的多寡已經(jīng)不是最重要的了，比單純的知識(shí)積累更重要的是運(yùn)用知識(shí)的能力。

而比運(yùn)用知識(shí)的能力更重要的，是人脈和為人處世的能力。

個(gè)人的力量終歸有限，這個(gè)時(shí)候，誰能得到別人的協(xié)助，誰就更能取得成功。而優(yōu)秀的人往往在這一點(diǎn)上做得很出色。真正的領(lǐng)導(dǎo)者的能力最終取決于如何協(xié)調(diào)和引導(dǎo)人際關(guān)系的發(fā)展走向。

以上是對七種素質(zhì)的概括，下面我會(huì)結(jié)合孩子們的經(jīng)歷，就每一種素質(zhì)，詳細(xì)地跟大家交流。

美國的幼兒心理素質(zhì)教育

導(dǎo)讀：幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。多少年的教育實(shí)踐證明，我

幼兒的素質(zhì)教育包括以下幾個(gè)方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。

美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。

多少年的教育實(shí)踐證明，我們的“德、智、體”全面發(fā)展的教育方針，其實(shí)并不“全面”。記得上世紀(jì)80年代初，我在某重點(diǎn)中學(xué)接手重點(diǎn)班的語文課，班主任給我介紹了一位每年都被評為“三好生”的女同學(xué)，印象最深的是他說這女生特要強(qiáng)，即使考了99分，也要為丟掉的那一分懊惱、哭泣。我當(dāng)時(shí)立即就聯(lián)想到自家的孩子不爭氣，考上八十多分就心滿意足，于是以該女生為榜樣，把自家的孩子狠狠訓(xùn)了一頓。語文課上，果然感受到這女生的厲害，你要求到什么高度，她都要攀上這高峰。人人都說是“清華”、“北大”的苗子了。誰知那一年高考中的理科數(shù)學(xué)試題特別難，從考場上下來，那女生簡直哭得喚不起斗志，班主任連哄帶勸，好不容易才送上考場繼續(xù)考試。就在那時(shí)，老師們就強(qiáng)烈地意識(shí)到我們的學(xué)生在關(guān)鍵時(shí)刻“差一點(diǎn)什么”(這就是現(xiàn)在所說的心理承受力)。當(dāng)然，這不是學(xué)生的過錯(cuò)。隨著教育改革的深入，素質(zhì)教育已成為共識(shí)。老師和家長的教育觀念也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。但從應(yīng)試教育往素質(zhì)教育過渡，似乎還缺乏科學(xué)、有效的橋梁。到底該怎樣做？我們不妨借鑒一下美國的素質(zhì)教育。

美國的素質(zhì)教育是從幼兒抓起的。一般認(rèn)為幼兒的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、法規(guī)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)。在這一系列素質(zhì)中，美國人尤其重視心理素質(zhì)的教育。如果把幼兒比喻成一棵樹，那么心理素質(zhì)的幾要素：情感、意志、個(gè)性和健全的人格等就仿佛是這棵樹的根系。假若一棵樹的根系不頑強(qiáng)、不健全，不能和諧地在“社會(huì)”沃土中滋生旺長，這棵樹就很難頂天立地，成為棟梁。

自尊和自信，又被美國人視為良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。也就是根系中扎得最深的主干。因此，美國人培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)又是從培養(yǎng)其自尊和自信心開始的。他們不是靠說教，抽象地教孩子要自信、自愛、自強(qiáng)，而是把家長對孩子的尊重既作為營養(yǎng)大餐，又作為獨(dú)具特色的小零食，隨時(shí)隨地、毫不吝嗇地送給他們。

美國人碰了面，遇到家長帶著孩子，一般是先與孩子打招呼，而且，特別講究對孩子說話的口氣和方式。不但大人要認(rèn)真傾聽孩子的話，而且還常常蹲下來同孩子對話，使孩子感到你在尊重他，避免他“低一等”的感覺。如果孩子畫兔子畫成了老鼠，便夸他有想像力，讓他享受成功，而不是失敗、沮喪。如果帶孩子外出做客，主人若拿食物或玩具給孩子，家長忌諱提早代替孩子回答“不吃”、“不要”之類的話，也不會(huì)在孩子想要或想吃時(shí)呵斥他，而是尊重孩子選擇的權(quán)力、自主的權(quán)力。孩子如果做錯(cuò)了事，家長也不會(huì)橫加訓(xùn)斥，只能根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r做出引導(dǎo)和說明?；蛘咴诹硪粋€(gè)場合，孩子在同樣的境況中又表現(xiàn)良好時(shí)，加以表揚(yáng)、鼓勵(lì)。美國人更反對人前教子。如果你當(dāng)著別人的面斥責(zé)自己的孩子“不爭氣”、“笨蛋”、“沒出息”，會(huì)被人看做是沒教養(yǎng)，是父母的“犯罪”。因?yàn)檫@會(huì)深深地傷害孩子的自尊心。

因?yàn)榻逃砟畹牟煌?，中國的奶奶、姥姥們到美國帶孩子，常常感到不適應(yīng)。比如：我的大外孫玩著一個(gè)別人剛送的新鮮玩具，小外孫也想要。當(dāng)姥姥的往往是袒護(hù)小的，隨口就命令：“牛牛，讓弟弟先玩一會(huì)兒。”牛牛如果不肯，姥姥就正色教育他：“你是當(dāng)哥哥的，要讓弟弟！”如果他還在興頭上仍然不肯，姥姥就難免強(qiáng)制執(zhí)行。其實(shí)，即使你不“強(qiáng)制執(zhí)行”，從開頭就犯了錯(cuò)誤。家長不能命令孩子讓步，讓他做不情愿做的事。這是對兒童的不尊重。那么兩個(gè)外孫發(fā)生爭執(zhí)時(shí)怎么辦呢？女兒教給我，每逢這時(shí)，你就給他們定個(gè)“規(guī)則”，比如數(shù)數(shù)。規(guī)定數(shù)到二十下，這玩具的主人就得換一換。孩子的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到(One、Two……)遵守規(guī)則上，也就不存在“強(qiáng)權(quán)”剝奪他權(quán)利的意味了。

相反，表揚(yáng)和鼓勵(lì)的話卻常常得掛在嘴邊。只要孩子表現(xiàn)出優(yōu)點(diǎn)和長處，家長就以積極的、正面的贊賞肯定他的行為。像“真棒”、“真聰明”、“真能干”、“真漂亮”這類話，就是孩子們的家常小菜了。他們認(rèn)為，孩子在享受成功中會(huì)增強(qiáng)進(jìn)取心，取得更大的成功。

美國的家長們這樣尊重孩子，不僅僅是因?yàn)樗麄兡挲g小，需要愛護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng)，還在于他們的獨(dú)立觀念：他們認(rèn)為孩子從出生就是獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，而不是父母的附屬品。無論父母、老師都沒有特權(quán)去隨意支配或限制他們的行為。作為“人”，就要讓孩子感受到自己是自己的主人。

美國人重視培養(yǎng)幼兒的自我價(jià)值感。孩子認(rèn)為自己是優(yōu)秀兒童，值得別人尊重，他就會(huì)朝著目標(biāo)中的“更優(yōu)秀”發(fā)展。而這時(shí)，成人的評價(jià)在很大程度上影響著幼兒的自我評價(jià)。偉大的教育家洛克說過：“父母越不宣揚(yáng)子女的過錯(cuò)，則子女對自己的名譽(yù)就越看重，因而會(huì)更小心地維護(hù)別人對自己的好評?！?/p>

其次，美國人還特別重視培養(yǎng)幼兒的自立意識(shí)和自主性。也就是遇到難題自己思考、自己判斷并力求自己解決的行為方式。有一則發(fā)生在我外孫所在的幼兒園的故事，讓人很受觸動(dòng)。一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩滑梯時(shí)，小男孩擠了小女孩的手。小女孩就惱惱地嘟了嘴。這時(shí)，老師并沒有像“裁判”一樣評判誰是誰非，也不說“玩時(shí)要當(dāng)心，誰也別碰了誰！”而是和藹地問那小男孩：“你知不知道她為什么不開心呢？”小男孩沮喪地說：“因?yàn)槲覕D了她的手。”老師就笑著說：“噢，原來是這樣。那么，你試試用個(gè)什么好辦法，讓她愉快起來?！蹦悄泻⑾肓讼?，就走到那小女孩面前，說：“對不起，我不是故意的。原諒我吧。”那小女孩不吭聲，但臉色好多了。老師便蹲下來，問那女孩：“你感覺好些了么？”小女孩提出自己的要求，說：“我覺得用涼水洗洗手會(huì)好些?！崩蠋熅挖s緊表示贊成，啟發(fā)那小男孩陪小女孩去洗手間洗手。一會(huì)兒，兩個(gè)孩子就手牽著手從洗手間出來了。小男孩高興地報(bào)告老師：“她感覺好多了?！庇谑牵瑑蓚€(gè)小朋友和好如初。這件小事之所以引起我的觸動(dòng)，是因?yàn)槲以?dāng)過12年中學(xué)語文教師和班主任，也曾經(jīng)歷了學(xué)生中的諸多摩擦，但多數(shù)情況下是充當(dāng)了“裁判”的角色，評判誰是誰非，而沒有想到這正是培養(yǎng)他們自己解決糾紛的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

還有一則故事是發(fā)生在美國家庭中的。有一家四個(gè)男孩，發(fā)生了爭執(zhí)，老大、老三、老四似乎真理在握，他們唇槍舌劍面向老二。老二明知?jiǎng)輪瘟Ρ?，但毫不示弱，憤激到唾沫飛濺、比手跺腳。這時(shí)，那父親就上前把兩手搭成個(gè)“T”字，意思是“Time-out(暫停)”。他鼓勵(lì)并誘導(dǎo)四個(gè)孩子來看他做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他首先點(diǎn)燃了酒精燈，然后把一個(gè)盛了冷水的玻璃器皿放在燈上，讓孩子們觀察那水是怎樣地滾沸。當(dāng)水中有了動(dòng)靜，開始出現(xiàn)上升的水泡時(shí)，爸爸就對孩子們說，你們剛才的情形與這燒水相似，如果你想讓對方接受自己的觀點(diǎn)，就要冷靜，盡量不用激烈的言辭，因?yàn)槟堑扔谏鸺訙亍，F(xiàn)在，你們雙方都已經(jīng)接近沸點(diǎn)，就同這開水一樣咕嘟嘟地蒸騰，怎能聽得進(jìn)對方的觀點(diǎn)呢？最好的辦法是出去玩一會(huì)兒，把這件事晾一晾，彼此都冷靜下來再說。盡管那父親沒有介入他們的話題，也沒有評判誰是誰非，幾天之后，兄弟們的意見還是趨于一致，他們化干戈為玉帛了。

美國家長、學(xué)校在教育問題上采取民主的態(tài)度，放權(quán)給孩子，有助于孩子獨(dú)立性、自主意識(shí)的發(fā)展。這是孩子走出家門面向社會(huì)的必備能力，即個(gè)體社會(huì)化的必由之路。這種自立、自主的早期教育，會(huì)減少孩子對父母的依戀和依賴，對我國在優(yōu)越環(huán)境中成長的獨(dú)生子女尤其重要。

另外，良好的幼兒心理素質(zhì)教育還包括平等競爭的意識(shí)、面對挫折的心理承受力和良好的社交能力。別以為中國學(xué)生從小考到大，就具備了平等競爭的意識(shí)。這種能力的培養(yǎng)，遠(yuǎn)非那么簡單。本文開篇提及的那位“三好生”，除了不會(huì)享受成功，心理上太患得患失外，恰恰是在于她沒有“平等競爭的意識(shí)”，不能理智地正視挫折。事實(shí)上，她感覺數(shù)學(xué)題難，別人會(huì)更難，因?yàn)榭碱}對大家來說是平等的；而她的功夫卻比同學(xué)們扎實(shí)得多。她雖然也去了重點(diǎn)大學(xué)，但她的心態(tài)要是放松些、平和些，結(jié)果會(huì)更好。

西方教育和心理衛(wèi)生專家普遍認(rèn)為，對待挫折的良好心態(tài)是從童年時(shí)不斷受挫折和解決困難中學(xué)來的。在美國，一種旨在提高孩子對挫折的心理承受能力的教育正逐漸興起。比如家長支持并鼓勵(lì)孩子參加“棒球賽”、“小鐵人三項(xiàng)賽”等活動(dòng)，激發(fā)他們與強(qiáng)者抗衡的勇氣和信心。即使家長明白自己的孩子拿不到名次，他們認(rèn)為膽略和頑強(qiáng)并不總來源于勝利，“心態(tài)決定一切”。培養(yǎng)孩子自強(qiáng)不息的意識(shí)和超越自我的精神是最重要的，鍛煉孩子在困境和挫折面前不低頭的堅(jiān)強(qiáng)意志和性格是最重要的。

筆者在匹茲堡時(shí)，經(jīng)?？吹焦策\(yùn)動(dòng)場的籃球架下、旱冰場里孩子們自發(fā)的比賽。他們盡管年齡大小不齊、技術(shù)水準(zhǔn)差異也很大，但都態(tài)度積極、遵守規(guī)則，互相表現(xiàn)得很寬容和配合。一次，打半場籃球中出現(xiàn)了三對二的格局，那兩個(gè)孩子盡管非常努力，可總也難以扭轉(zhuǎn)比分落后的局面。我因中學(xué)時(shí)在?；@球隊(duì)練過球，一時(shí)技癢，就提議加入他們的行列。五個(gè)孩子很友好地接納了我。那兩個(gè)小孩積極為我助攻，使我的三步上籃連連得手，一下使他們反敗為勝，兩個(gè)小隊(duì)友便不停地跑過來與我擊掌，以示鼓勵(lì)。起初，我還擔(dān)心對方那三位小朋友不高興，提出異議，因?yàn)楹⒆觽儽荣?后來才知道他們年齡最大的十二歲，小的才八歲)，大人加入本身就不公平，又且人家都是男孩子，我一個(gè)外鄉(xiāng)女人加入也不倫不類。所以玩了幾個(gè)回合，我就要退出。不料，是對方三個(gè)孩子不愿讓我走。他們那意思是他們把比分再扳回來，才同意我離開。他們像旋風(fēng)般拼命地跑，又?jǐn)r又堵，嘴里還念念有詞，說：“怎么突然來了個(gè)女喬丹呢！”結(jié)果我這邊一位九歲的叫皮特的小隊(duì)友認(rèn)真地說：“什么女喬丹，是我們合作成功！”孩子們在運(yùn)動(dòng)場上表現(xiàn)出的不屈不撓、積極進(jìn)取的精神不能不叫人在心底折服??后來漸漸知道那小皮特父母離異，他是跟著單身父親生活。可從他的舉動(dòng)上一點(diǎn)兒也看不出這種變故給他造成的心理陰影。

當(dāng)然，這些活動(dòng)還能培養(yǎng)孩子寬和容眾的協(xié)作精神，鍛煉幼兒的社交能力。

在美國的幼兒心理教育中，人際交往的能力也被列入重中之重。因?yàn)槲磥砩鐣?huì)的許多工作需要眾人通過協(xié)作來完成，兒童從小就習(xí)慣了與他人態(tài)度平和地相處、協(xié)調(diào)地配合，長大才不會(huì)產(chǎn)生心理障礙。但這種交往不是無原則的遷就，也不是屈從。在美國家庭中，家長們經(jīng)常傾聽孩子的建議，讓孩子在家庭決策中起一定作用；但不能胡來，孩子對自己的行為和選擇要負(fù)一定責(zé)任。筆者在洛杉磯時(shí)，曾聽一位從杭州去探親的老奶奶講了這樣一段經(jīng)歷，很為那小孫女的應(yīng)變能力吃驚。有一次，她與在美國的孫女發(fā)生了爭執(zhí)，因?yàn)槭莿倧闹袊サ?，奶奶不適應(yīng)美國的教育方式，孫女不適應(yīng)奶奶的強(qiáng)硬語氣，孫女就哭了起來。這老奶奶一見孫女哭就慌了，本來是勸慰她，但越急，說話的調(diào)門兒就越高。鄰居聽到后，以為是老奶奶體罰幼女，就打電話報(bào)了警(在美國打罵孩子是違法的)。一會(huì)兒，警笛聲大作，警察來敲門。老奶奶一開門，莫名其妙，根本不知道警察的來由。結(jié)果那小孫女反倒不哭了，立即便明白了事態(tài)的嚴(yán)重。警察問：“你奶奶打你了？”小女孩搖搖頭，說：“奶奶沒有打我?！本煊謫枺骸澳敲?，她罵你了？”小女孩又搖搖頭，說：“她很愛我，不舍得罵?！本炜匆豢淬裸抡睦咸又鴨枺骸澳悄銥槭裁匆弈?？”小女孩說：“我很煩，可奶奶總想讓我好起來?！本爝€不放棄，繼續(xù)追問：“你為什么煩呢？”小女孩反問道：“我煩需要理由么？”警察聳聳肩，只好說“對不起，打擾了”，自討沒趣地離開。這老奶奶每講起這故事，就夸耀說：如果孩子說奶奶與她爭吵，或者說對她不好，警察就會(huì)帶走孩子，甚至通過法律剝奪家長的監(jiān)護(hù)權(quán)。“瞧我孫女多聰明。”這件事后，老奶奶以為遇上了天才，對孫女愛護(hù)有加。關(guān)鍵時(shí)刻，這孩子態(tài)度從容，懂得負(fù)責(zé)任，不僅知道自己的立場應(yīng)站到哪一方，而且能隨機(jī)應(yīng)變，反守為攻，讓見多識(shí)廣的警察也無言以對。從這一件小事上，也可以看出在美國長大的孩子處變不驚的心態(tài)和強(qiáng)大的社會(huì)應(yīng)變能力。

育兒心得：提倡素質(zhì)教育

育兒心得：提倡素質(zhì)教育

孩子會(huì)說話，會(huì)走路了，父母便會(huì)想到早期教育的問題,現(xiàn)在多才多藝的孩子很多，父母很重視孩子的智力開發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng).送孩子學(xué)琴，學(xué)畫畫,學(xué)英語等。但對孩子的教養(yǎng)方面，即(生活習(xí)慣,道德素質(zhì))等卻不是十分關(guān)注.我認(rèn)為，成才必先成人，對人有禮貌,愛勞動(dòng)，守紀(jì)律,孝敬父母等優(yōu)良品質(zhì)在幼年時(shí)就。

要注重培養(yǎng)，這些性格往往影響人的一生

著名教育學(xué)家馬卡連科曾經(jīng)說過:教育孩子，首先要對孩子提出盡可能高的要求，對孩子要表現(xiàn)出盡可能出自內(nèi)心的尊重。"孩子智力開發(fā)與藝術(shù)素質(zhì)從小培養(yǎng)固然重要。但生活習(xí)慣的教養(yǎng)也絕不能忽視,且教育必須從細(xì)節(jié)開始。

記得奚奚3歲左右跟我們出來時(shí)，對我們的手機(jī)特別感興趣，只要電話鈴一響，他就會(huì)尋找鈴聲靠近它并且擺弄它.當(dāng)時(shí)的奚奚還只是不怎么會(huì)講普通話的孩子，既聽不懂電話里的聲音,自己又不會(huì)講普通話，只會(huì)一個(gè)勁地扣打手機(jī),長期下來,手機(jī)被奚奚扣破了一兩個(gè)，我們兩個(gè)大人看著他也只能無奈，賺錢還不是為了他？扣壞幾個(gè)手機(jī)又有什么關(guān)系?只要孩子開心.針對孩子喜歡玩手機(jī)，打電話這一現(xiàn)象，我就不失時(shí)機(jī)地對孩子進(jìn)行教育，因?yàn)榇螂娫捠侨粘Ｉ钪信c人交流獲取信息的方式之一，除了教會(huì)孩子使用電話外，文明用語的傳授是十分重要的，這一細(xì)節(jié)決不能忽視。會(huì)通過電話與人交流是人的教養(yǎng)的重要一環(huán)。當(dāng)奚奚懂事并能簡單講普通話時(shí)，我就開始教他怎樣撥號(hào),聽聲，問話,并經(jīng)常與他一起模擬打電話，傳授電話用語，如：“您好，找哪位?請等一下。您好，請問〤〤在家嗎?對不起，您打錯(cuò)了?！蔽覀冊诖螂娫挄r(shí)，也及時(shí)地讓奚奚一起參與講幾句話。久而久之,孩子通過玩手機(jī)，打電話，既掌握了打電話的技能技巧，也學(xué)會(huì)了文明用語。大家都夸奚奚是個(gè)有禮貌的好孩子。

現(xiàn)在獨(dú)生子女的家庭居多，家長對孩子都特別寵愛，樣樣事情都包攬?jiān)谧约荷砩?，使孩子的自理能力得不到鍛煉。疏忽了孩子?dú)立人格的培養(yǎng)。奚奚在三歲半左右時(shí)，我們就讓他自己學(xué)穿衣褲，鞋襪。學(xué)著自己的事情自己做，絕不依賴父母，在一些自我服務(wù)的工作中，千方百計(jì)地促使孩子表現(xiàn)出獨(dú)立自主的精神。這些都是生活中的細(xì)節(jié)，而這又恰恰決定了孩子今后的獨(dú)立精神的發(fā)展，我們家長不能低估孩子完成某件事的可能性。我們平時(shí)工作較忙，我們在家時(shí)，隨時(shí)鼓勵(lì)奚奚與我們一起參加家務(wù)勞動(dòng)，如打掃房間、澆花、擺桌子準(zhǔn)備吃飯等，共同參加家庭的勞動(dòng)。在培養(yǎng)奚奚獨(dú)立性的同時(shí)，也讓奚奚在實(shí)踐中了解到家里每個(gè)成員都有各自的責(zé)任，家庭成員的行動(dòng)要服從共同的利益,自己所做的事不僅為自己，也是為別人。我們發(fā)現(xiàn),奚奚在我們的培養(yǎng)鼓勵(lì)中已逐漸產(chǎn)生了對親人和其他人的關(guān)心體貼的觀念。

在提倡素質(zhì)教育的今天,幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，必須從細(xì)節(jié)開始,這樣,不僅對其身心健康有利，而且對孩子的未來發(fā)展也有著重要的影響。注重生活中的細(xì)節(jié)，及時(shí)對孩子進(jìn)行教育,這是我們每位家長都應(yīng)該做到的。

懶媽媽育兒心得：素質(zhì)教育即人品教育

很久很久沒有給倫倫記錄下只言片語，終究到底我真正的是個(gè)懶媽！我的小子一天天在長大，馬上就要上二年級咯，每天伴隨著兒子的成長，幸福而快樂著，享受著每天他給我?guī)淼囊磺袣g樂和開心！

前幾天，開家長會(huì)，聽了兩位家長的育兒經(jīng)驗(yàn)和心得，很是受啟發(fā)，非常佩服這樣有心的媽媽，育兒方面做得如此好，真正學(xué)習(xí)了！關(guān)于孩子的教育，是一門多么深?yuàn)W的知識(shí)呀，需要我們不斷的摸索，探索，和學(xué)習(xí)！很幸運(yùn)的認(rèn)識(shí)和結(jié)交了班級里幾位非常熱情而又熱心的媽咪，大家共同群里聊孩子，聊生活，聊美麗！大家互相探討育兒，互相學(xué)習(xí)和幫助，我能說的只能用“認(rèn)識(shí)你們真好”來形容！

關(guān)于育兒，自己也經(jīng)?？纯催@方面的書籍，也會(huì)網(wǎng)絡(luò)上看看和學(xué)習(xí)，多少心得是談不上，但我們一直朝著以下幾點(diǎn)在努力！

1.素質(zhì)教育即人品教育

在倫倫1周歲多-3周歲，會(huì)和別的小寶一起玩玩具的時(shí)候，，不免會(huì)互相爭搶玩具，每每這個(gè)時(shí)候，我們總是讓倫倫讓著哥哥姐姐或者弟弟妹妹的，或者大家一起玩，共同分享?；蛟S就這樣在不知不覺中我們教會(huì)了孩子謙讓和分享，記得倫倫幼兒園的時(shí)候，每次和老師溝通孩子學(xué)校情況，收到都是老師滿滿對倫倫的表揚(yáng)和喜愛，因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)校里不會(huì)和別的小朋友搶玩具，不會(huì)有老師頭疼的孩子之間互相搶玩具的煩惱，就算是自己喜歡的玩具正在玩，而別的小朋友要，他一定會(huì)讓給人家，然后自己拿別的玩具玩。就是在公園里，自己帶的玩具，別的小朋友拿去玩，他都毫不吝嗇的給，甚至于在他想要，別的小朋友不給的情況下，他都是忍讓，有時(shí)候自己看著，用我大人的思想來認(rèn)為，這小子為何如此不強(qiáng)勢，長大了會(huì)不會(huì)受人欺負(fù)呢？但是他的思想已經(jīng)形成，用倫倫的想法就是：別人不想玩的時(shí)候肯定會(huì)還給我的，反正我現(xiàn)在可以先玩別的！或許這樣的吃虧也是一種福氣吧-我如此想！

在倫倫2周歲多的時(shí)候，具體真是記不清了，但是事件記得很清楚，婆婆給我描敘的，孩子每年暑假的時(shí)候，都會(huì)在老家陪爺爺奶奶。婆婆說，公公單位有個(gè)很愛和孩子玩的“爺爺”，一天，他外面喝酒回來，臉有些紅，看到倫倫，故意說：爺爺喝醉了，頭很暈，走路不穩(wěn)了。倫倫立馬跑過去牽著爺爺，一直扶爺爺?shù)酱采咸稍?，然后自己說去倒水給爺爺喝就會(huì)好。對此事印象很深，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候倫倫還很小，就懂得去照顧別人，幫助別人。諸如此類關(guān)于倫倫愛幫助別人的事件真的很多很多，關(guān)于此，我們真是沒有特意去教導(dǎo)他，或許是因?yàn)閶寢尯推牌艓Ш⒆?，媽媽和婆婆都是熱情善良，愛幫助鄰居之人，這樣在不知不覺培養(yǎng)了倫倫樂于助人的性格吧！

我們家人都是熱情之人，不管以前租住在邱隘還是住在水岸二期的時(shí)候，家基本都是孩子們的天地，我希望倫倫也和我們一樣，熱情待客，而小子做得竟然比我們要好很多，每次家里來了小朋友，他都會(huì)給他最好的玩具和最好吃的零食拿出來給大家分享。當(dāng)然是他自己認(rèn)為是最好吃的，在倫倫3周歲多的時(shí)候，我們還住在邱隘，倫倫兩個(gè)小伙伴來我家了，小家伙很快去拿他的奶給小朋友，而當(dāng)時(shí)家里就剩下2瓶酸奶，1瓶純奶，小家伙拿著奶，稍微猶豫的看了下，最終他給那兩位朋友一人一瓶酸奶，自己拿起了純奶，還自言自語的說，我愛喝純牛奶。要知道，這個(gè)純牛奶，是倫倫最不愛喝的，每次我們要他喝純奶，他都吐的，各種理由各種不好喝的來逃避的?？伤麉s能給自己最愛的東西讓給朋友，那次我也深深被小家伙感動(dòng)了。一個(gè)3歲多的孩子，能如此誠懇而又真誠的對待他的朋友，至少在做媽媽的眼里，是非常了不起的！

雖然我也知道，對于孩子教育

幼兒園素質(zhì)教育工作計(jì)劃

一、端正思想明確認(rèn)識(shí)（指導(dǎo)思想）

堅(jiān)持以師德建設(shè)為中心，以提高教師綜合素質(zhì)為目標(biāo)，以學(xué)習(xí)貫徹xx大精神為動(dòng)力，以現(xiàn)代化教育觀念為指導(dǎo)，以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神為主線，注重教師教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新，突出教育科研能力的培養(yǎng)與現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，形成實(shí)、活、新為特征的教學(xué)氛圍，通過教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)教師對創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的認(rèn)識(shí)理解。

二、全面培養(yǎng)注重實(shí)效（工作思路）

幼兒教師是幼兒園教學(xué)中的骨干力量，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的生力軍。而素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，因此，我園對教師的培訓(xùn)所采取的培訓(xùn)策略是：以加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，深化課堂教學(xué)改革

積極開展教育科學(xué)研究，迅速提高課堂教學(xué)效益為中心，全面培養(yǎng)，以達(dá)到提高教師綜合素質(zhì)的目的。

三、不斷探索開拓新路（培訓(xùn)過程與成效）

適應(yīng)21世紀(jì)教育發(fā)展需要的幼兒教師，是高素質(zhì)的幼兒教師，對她們的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是全方位的培養(yǎng)。因此在培訓(xùn)前，首先制定了較為全面的培訓(xùn)計(jì)劃，使教師能在培訓(xùn)中得到全面的提高，有了可靠的保證。

1開展生動(dòng)的師德教育活動(dòng)，加強(qiáng)師德建設(shè)。

組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大精神，學(xué)習(xí)貫徹教育部頒發(fā)的《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，提高教師以德治教的自覺性。力爭形成愛生敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、教書育人的職業(yè)道德。同時(shí)，并認(rèn)真的組織教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)法規(guī)，經(jīng)常組織教師進(jìn)行思想?yún)R報(bào)、交流和座談會(huì)，凈化教師的思想和言行，堅(jiān)決杜絕做有損師德的事。同時(shí)，提高教師的安全意識(shí)，有高度的責(zé)任感，教師真正做到為人師表、身正為范，用實(shí)際行動(dòng)去贏得社會(huì)的贊譽(yù)，家長的尊敬和信賴。

2．提高教師的整體素質(zhì)，認(rèn)真組織好教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

我園圍繞中心園開展的各種評比活動(dòng)，大力發(fā)揮骨干教師和青年教師的帶頭示范作用。經(jīng)常開展課研和課改活動(dòng)，重在深入研討《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》精神。要求教師設(shè)計(jì)一份體現(xiàn)《綱要》精神的活動(dòng)方案，寫一份滲透《綱要》精神的有關(guān)論文，舉辦一次談《綱要》座談會(huì)。開學(xué)初，要求教師制定好自我培訓(xùn)計(jì)劃。一周安排一次作為教師基本功練功日，一學(xué)期安排一次基本功競賽，認(rèn)真組織教師之間的教學(xué)研究活動(dòng)。要求骨干教師上好示范課，青年教師每月上好一節(jié)教學(xué)研究課，35周歲以上的一學(xué)期上好兩節(jié)研究課。園領(lǐng)導(dǎo)聽課不少于30節(jié)，教師不少于20節(jié)。在教學(xué)過程中，側(cè)重幼兒興趣的培養(yǎng)、能力的提高、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料的準(zhǔn)備及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，努力提高保教質(zhì)量。

3、圍繞課題“培養(yǎng)幼兒關(guān)心他人”，搞好課題研究培訓(xùn)工作。

本學(xué)期，我們組織教師認(rèn)真研究、實(shí)踐、總結(jié)，上好課題研究課，寫好有關(guān)論文，收集整理好各種材料，為下半年充分做好接替的準(zhǔn)備，并發(fā)揮教研組的作用。雙周二是作為教研組活動(dòng)日，各教研組做到有計(jì)劃、內(nèi)容，有總結(jié)。切實(shí)提高了教師的科研意識(shí)，定期檢查教師的備課。

四、積累經(jīng)驗(yàn)，反思不足，努力實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)工作課程化（全面總結(jié)，完善思路，形成體系）

我們知道課程化的培訓(xùn)工作方式還剛剛開始，我們有計(jì)劃的培訓(xùn)與一些應(yīng)急工作之間還存在著一定的矛盾；各類培訓(xùn)內(nèi)容的銜接落實(shí)上還有待于我們進(jìn)一步思考，怎樣才能有效解決以上問題，仍需要我們不斷實(shí)踐不斷探索，才能使各類培訓(xùn)最終形成課程化體系。

總之，教師培訓(xùn)是我園的一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們不斷努力，不斷探索，每個(gè)教師都要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，樹立生命不息教研不止的思想。