基礎(chǔ)教育：獨(dú)生子女的教育

基礎(chǔ)教育階段正是兒童身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是心理發(fā)育和形成期。基礎(chǔ)教育階段獨(dú)生子女的教育具有一定的特殊性。

環(huán)境方面，獨(dú)生子女是家庭新一代的唯一成員，甚至是兩個(gè)家庭第三代的唯一成員，可謂“萬千寵愛于一身”。獨(dú)生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，容易形成感情的“自我中心”。由于他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童，只能和大人交往，向大人學(xué)，容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。

發(fā)育方面，獨(dú)生子女的身體發(fā)育普遍較好，智力發(fā)育也較早。獨(dú)生子女家庭負(fù)擔(dān)相對較輕，為其提供了更加優(yōu)越的智力發(fā)育條件。但“萬千寵愛于一身”的同時(shí)也是“萬千壓力于一身”。

家長對孩子寄予過高的期望，如果采取操之過急的方法，結(jié)果有三：一是一味順從，你們說什么我做什么，唯唯諾諾，變成一個(gè)毫無主見之人；二是小滑頭，四面討好，八面逢迎；三是逆反，誰的話也不聽，你說你的，我做我的，你罵我不做聲，你打我躲，你犟我比你更犟。自理能力方面，獨(dú)生子女生活在祖輩溺愛嬌寵、父母包辦代替、學(xué)校不敢放手的環(huán)境里，使獨(dú)生子女動(dòng)手的機(jī)會喪失，生活自理能力下降，依賴性強(qiáng)，不能與人分享。這些不良習(xí)氣嚴(yán)重阻礙了獨(dú)生子女的社會化進(jìn)程，阻礙了孩子的健康成長。

針對這一系列的問題，獨(dú)生子女的現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)充分揚(yáng)長避短。

首先要樹立全面的教育思想，克服只重視智力開發(fā)和忽視思想道德與行為習(xí)慣培養(yǎng)的傾向。

第二，鼓勵(lì)孩子到兒童社會中去，融入到集體中去。成人應(yīng)創(chuàng)造條件和機(jī)會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童伙伴的孤獨(dú)感。通過集體教育他們尊重他人，不執(zhí)拗任性，與朋友友好相處，互相商量，謙讓，引導(dǎo)獨(dú)生子女與同伴處理好關(guān)系。

第三，引導(dǎo)他們參加力所能及的勞動(dòng)，舍得孩子吃一點(diǎn)苦。在實(shí)際生活中，要讓孩子吃一點(diǎn)苦。還要督促孩子多參加勞動(dòng)，特別是孩子自己的事情，這樣既能培養(yǎng)孩子的吃苦精神，又能鍛煉其生活自理能力。有的時(shí)候，還可以有意識地設(shè)置一些障礙和困難，讓他去鍛煉。

第四，擺正獨(dú)生子女在家中的地位。獨(dú)生子女的許多不良習(xí)慣是由其在家庭中的特殊地位引起的。要使孩子感到他雖然是家中的獨(dú)子，但是沒有特殊的權(quán)利，和家庭的其他成員一樣處于平等地位。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于從日常小事抓起，長期堅(jiān)持。

最后，對孩子教育要堅(jiān)持一致性和連貫性原則。對孩子的教育堅(jiān)持一致性，孩子感到教育的合理性、堅(jiān)決性，就能得到事半功倍的效果。教育者對孩子的要求、態(tài)度前后也要一致。不能此一時(shí)、彼一時(shí)，高興時(shí)就無原則，一味寬容，不高興時(shí)就一概禁止，斥責(zé)。教育者威信高，教育效果也就增強(qiáng)了。

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如何教育好獨(dú)生子女

現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨(dú)生子女,為此也成了家里的重點(diǎn)保護(hù)對象.可是當(dāng)孩子大一點(diǎn)時(shí)會發(fā)現(xiàn)過分的保護(hù)所帶來的不利.那么，如何教育好獨(dú)生子女呢？

1．了解兒童的心理變化.

父母只有正確地了解兒童的心理變化，才能有針對性地按兒童心理變化的特點(diǎn)去教育，收到較好的教育效果。因此，作為家長一定要學(xué)習(xí)點(diǎn)心理知識，要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，細(xì)心觀察孩子的心理發(fā)展。有的家長為了教育好孩子，從孩子出生的第一天，就密切配合記錄觀察日記，把孩子的身體和心理變化記錄下來，有時(shí)還照相、錄音、錄相。這種做法可以學(xué)習(xí)。

2．讓孩子多自由活動(dòng)

，培養(yǎng)獨(dú)立性

當(dāng)孩子會走時(shí)，就要開始讓孩子多自行活動(dòng)，引導(dǎo)與訓(xùn)練孩子做自己能做的事情。這是從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的開端。在開始訓(xùn)練孩子自行活動(dòng)時(shí)，父母可以與孩子共同做某件事，給孩子必要的幫助，逐漸使孩子能夠自己去做。有些父母總是對孩子不放心，孩子能做的事情也不讓孩子做，漸漸養(yǎng)成孩子的畏懼心理和依賴習(xí)慣。因此，父母不應(yīng)當(dāng)過多地限制孩子的活動(dòng)，有礙孩子獨(dú)立性的發(fā)展。心理學(xué)研究證明，兒童只有憑借自己的活動(dòng)去親自進(jìn)行嘗試，獨(dú)立思考，通過直接地接觸世界，才能真正地了解世界，才有益于發(fā)展兒童的創(chuàng)造性與獨(dú)立性。

3．加強(qiáng)訓(xùn)練，防止任性

不少家長說自己的孩子有任性、固執(zhí)的缺點(diǎn)。孩子這些不良的品質(zhì)主要是由于在家庭中的特殊地位與父母經(jīng)常滿足孩子的不合理的要求所造成的。有的孩子因某種不合理的需要得不到滿足，就大哭大鬧。家長為此心軟，于是就遷就孩子，滿足孩子的不合理要求。這樣就會使孩子逐漸養(yǎng)成任性、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)。所以，只要家長教育得當(dāng)，不斷加強(qiáng)訓(xùn)練，就能避免和克服孩子任性等不良品質(zhì)。

有一位母親談她對獨(dú)生子女的教育體會時(shí)說，有一次，她的孩子拿了粉筆要在鏡子上畫畫，她對孩子說鏡子上不能畫畫，話還沒有完，孩子就哭起來。對此她早有心理準(zhǔn)備。于是就對孩子說，在鏡上畫畫會弄臟鏡子的，好孩子要愛惜鏡子，不能畫，再哭也沒用。說完就去做別的事情，不去理會他。以前孩子從未聽見媽媽說過“不可以”，也從未見過媽媽不理他，于是便大哭大鬧，跑到媽媽面前，又打又踢，甚至躺倒在地打滾。媽媽見到這種情景，有些心軟，想順從他，但一想溺愛孩子可能產(chǎn)生的可怕后果，就說你不講道理就哭個(gè)夠吧，爸爸媽媽都不喜歡你。孩子繼續(xù)哭鬧，媽媽仍不理睬。孩子的哭聲逐漸小了，一會就停止了。他第一次體會到媽媽不理他的痛苦，第一次體會到無理哭鬧得不到同情，達(dá)不到不合理要求的滿足，于是他自己站起來，去找媽媽。媽媽看孩子不再鬧了，于是就讓孩子和她一起干事，孩子很高興地干起來。晚上，媽媽又給孩子講應(yīng)該如何做個(gè)好孩子，并且給孩子以鼓勵(lì)，孩子從鼓勵(lì)體驗(yàn)到做好孩子的快樂。這個(gè)例子說明，只要加強(qiáng)訓(xùn)練，方法得當(dāng)，孩子的任性、固執(zhí)、好發(fā)脾氣等不良心理品質(zhì)是完全可以克服的。

4．防止溺愛

愛孩子是父母的天性，然而愛不等于溺愛。有的父母省吃儉用，一切以孩子為中心，一切按孩子的意愿辦，一切聽孩子指揮。犧牲一切為孩子，導(dǎo)致嬌縱、溺愛，實(shí)在貽害無窮。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯指出：“那些衣裳襤褸，鞋襪不整，自己舍不得看戲，一味抱著慈悲心腸為兒女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育家?！薄叭藗儠r(shí)常說，我是母親，我是父親，一切都讓給孩子，為他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福。這就是父母送給兒童的最可怕的禮物。

5．多讓孩子參加集體活動(dòng)

獨(dú)生子女在家庭中沒有兄弟姐妹。

獨(dú)生子女的下一代家庭教育

外企高管李先生是個(gè)“工作狂”，同為80后獨(dú)生子女的太太經(jīng)營著一家美容院，作息時(shí)間也不固定。他們的女兒甜甜從出生起就一直放在姥姥姥爺家，如今已經(jīng)4歲。甜甜媽通常一個(gè)星期回去看一次孩子，而李先生因?yàn)轭l繁出差，常常是一個(gè)月才能見上孩子一面。

如今，生活節(jié)奏加快、工作壓力大，很多像甜甜爸媽這樣的“獨(dú)一代”家長選擇把“獨(dú)二代”交給自己的父母照顧。近期天津市的一項(xiàng)“獨(dú)二代育兒現(xiàn)狀”大型調(diào)查顯示，有60%的“獨(dú)二代”被“獨(dú)一代”“全托”在爺爺奶奶或姥姥姥爺家，周末才被帶回家和父母團(tuán)聚。

隔代教育為數(shù)眾多

據(jù)一項(xiàng)全國范圍內(nèi)的調(diào)查顯示：在北京，有70%的孩子接受隔代教育;而上海，目前0~6歲孩子中有88.9%由祖輩教養(yǎng);廣州接受隔代教育的孩子也已占到總數(shù)的一半。

城市隔代教養(yǎng)比例不斷攀升，和近年來城市家庭“獨(dú)生子女父母”現(xiàn)象有關(guān)。隨著70后、80后獨(dú)生子女進(jìn)入婚育年齡，他們已成為我國第一代“獨(dú)生父母”，家庭教育也隨之進(jìn)入“獨(dú)二代”時(shí)代。在兩代“獨(dú)生子女”家庭里，第一代獨(dú)生子女多數(shù)沒吃過什么苦，生活經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏照料他人經(jīng)驗(yàn)，孩子降生后不知所措;而“4-2-1”的家庭模式也使得老人更加珍惜孫子孫女，加之他們有比較多的空閑時(shí)間，很自然地將照顧這唯一的“希望”視為自己義不容辭的責(zé)任，習(xí)慣性地包攬了本該由年輕父母承擔(dān)的一切，這也從客觀上促成了一些終日忙碌的“獨(dú)一代”對自己的孩子“大撒把”，最終將養(yǎng)育下一代的重任轉(zhuǎn)嫁給了祖輩。

父母放手孩子問題多

不可否認(rèn)，老人對孫輩的隔代教育具有很多正面的影響：祖輩家長有充分的時(shí)間和精力，可以悉心照顧孩子;而且，由于他們經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)豐富、生活壓力比年輕人小、心理會更放松，心態(tài)也就更平和一些，對孩子自然更有耐心，愿意傾聽孩子、與孩子交流，一起分享生活與成長中的快樂。

然而，與父母的親子教育相比，祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會或多或少地會有差別，對“獨(dú)二代”的教育不可避免地會存在一些弊端——

重養(yǎng)輕教孩子任性

在“獨(dú)二代”面前，很多老人、包括一些有知識有文化的老人也都沒了原則，有求必應(yīng)，事事遷就，“重養(yǎng)輕教”、甚至是“有愛無教”，忽略能力培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)象極為普遍。在教育方式上，老人對孩子的各種需求通常采取簡單的直接滿足的方式，忽視引導(dǎo)孩子探索、學(xué)習(xí)和經(jīng)受鍛煉，孩子的戶外活動(dòng)和同伴交往也比較少。在這種溺愛、袒護(hù)的環(huán)境中成長起來的孩子，極易形成任性、自私、孤僻、為所欲為的性格。這實(shí)際上給孩子埋下了誘發(fā)心理問題的隱患，對其健康成長不利。

“獨(dú)二代”疏遠(yuǎn)“獨(dú)一代”

不少“獨(dú)一代”很關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，他們往往在孩子上學(xué)后，有意識地花些時(shí)間和精力關(guān)注孩子。但是，由于學(xué)齡前的六七年時(shí)間，他們很少和孩子在一起，錯(cuò)失了與孩子溝通交流的最佳期。孩子的情感需求長期得不到滿足，致使他們從感情上不愿意接納父母、當(dāng)然也就不能接受父母對自己已養(yǎng)成的某些習(xí)慣的改變，尤其不能接納父母對自己的批評，稍不如意孩子就大發(fā)雷霆或頂撞父母，兩代人的“戰(zhàn)爭”逐步升級，有的還會上升為“肢體沖突”，鬧得一家人都不高興。

“獨(dú)一代”和子女的沖突或疏離在“獨(dú)二代”家庭中并不少見，被嬌慣了的孩子非但不聽從父母的管教，甚至?xí)J(rèn)為父母不如祖輩對自己好，對父母反而感情冷漠，其結(jié)果是“獨(dú)一代”管不了“獨(dú)二代”的尷尬局面往往令親子之間關(guān)系緊張。

造成兩代人之間的矛盾

媽媽要求孩子自己收拾書包，孩子還沒動(dòng)手，奶奶先代勞了……這是很多“獨(dú)二代”家庭中經(jīng)常出現(xiàn)的場面。當(dāng)不少“獨(dú)一代”參與教育“獨(dú)二代”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)祖輩家長對孫輩教養(yǎng)的主導(dǎo)態(tài)度是“疼”孩子，而不是“管”孩子，其教養(yǎng)方式缺乏理性;自己的教育觀念和方式與老人的是對立的，老人或因不理解，或出于對孩子的愛而瓦解孩子父母的教育成果，導(dǎo)致兩代人之間的矛盾。

從孩子的角度看，孩子處于一種典型的多頭領(lǐng)導(dǎo)狀態(tài)——即被爺爺奶奶管、又被爸爸媽媽管，但卻沒有統(tǒng)一的管理模式，沒有統(tǒng)一的教養(yǎng)制度，這種多頭領(lǐng)導(dǎo)常常會將幼小的孩子置于一種混亂的狀態(tài)中，容易使孩子形成多重性格。

實(shí)際上，“獨(dú)生父母”一方面依賴于老人照顧自己的“獨(dú)二代”，另一方面，又對隔代養(yǎng)育的效果不滿意。這是一種很無奈的局面。

“獨(dú)一代”應(yīng)擔(dān)當(dāng)起育兒主角

有教育專家稱，隔代教育正造就大量城市“留守兒童”，“獨(dú)二代”看似正享受著“4+2”的更多人疼愛，其實(shí)由于父母最直接養(yǎng)育和教育的減少、隔代托管教育的增多，“獨(dú)二代”恐將比“獨(dú)一代”更“獨(dú)”。因此，即便“獨(dú)一代”再忙，也要擔(dān)當(dāng)起育兒的主角。

北京師范大學(xué)兒童心理專家魯杰認(rèn)為，在教育孩子上兩代人出現(xiàn)分歧，年輕父母應(yīng)該抓住老人“愛孩子、希望孩子健康成長”這個(gè)契機(jī)，以主動(dòng)的、積極的態(tài)度改變現(xiàn)狀。她說，年輕的父母有義務(wù)把科學(xué)的教育理念普及給孩子身邊所有的人，特別是與孩子朝夕相處的老人。激活孩子自立自理的主動(dòng)性、激活祖父母對教育的熱情和他們潛在的教育資源。在這方面年輕人要花點(diǎn)心思，比如可以先說通家里的一位老人，利用了“老人和老人更容易達(dá)成共識”的特點(diǎn)，為傳遞自己的觀點(diǎn)找到了一個(gè)橋梁。

魯杰認(rèn)為，隔代教育既然不可避免，最好的辦法就是揚(yáng)長避短。年輕父母應(yīng)在化解兩代人的育兒沖突方面唱主角，孩子是自己的，教育孩子理應(yīng)是自己的責(zé)任。年輕的爸爸媽媽在學(xué)習(xí)做父母方面要“奮斗不息”，掌握新東西;通過看書、上網(wǎng)、到家長學(xué)校學(xué)習(xí)、和家人交流等手段，真正理解孩子、理解老人;以潤物細(xì)無聲的方式，讓老人心悅誠服地接受自己的觀點(diǎn)。如此，在孩子面前全家人就不難發(fā)出“同一種聲音”了。她說，父母在教育孩子方面參與得越多，就越容易“遙控”祖父母，老人也就越能心甘情愿地配合年輕人，對孩子實(shí)施“合作教育”。

同時(shí)，作為聰明的祖輩，應(yīng)該幫助建立和維護(hù)良好的親子關(guān)系，促進(jìn)孩子與父母之間多交流、多溝通?！奥斆鞯淖孑厬?yīng)多提醒子女，多久沒帶孩子出去玩了，多久沒跟孩子談過心了，督促子女常跟孩子互動(dòng)。”祖輩自身也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，了解孩子在各時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)和客觀規(guī)律，了解孩子在各個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)，需要家長重點(diǎn)關(guān)注哪些方面。如2~4歲，家長應(yīng)關(guān)注孩子的智力開發(fā)、學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)手動(dòng)腦、運(yùn)動(dòng)、生活習(xí)慣等方面。5~6歲幼小銜接階段，家長應(yīng)關(guān)注孩子的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和伙伴交往，7~10歲，學(xué)習(xí)生涯開始階段，家長可關(guān)注孩子各方面的發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長，個(gè)性健康發(fā)展，為智力飛躍作準(zhǔn)備等。

父母的親子教育好比母乳喂養(yǎng)，祖輩教育則是輔助的人工喂養(yǎng)。祖輩在對第三代養(yǎng)育中合理定位，當(dāng)好稱職的配角，不錯(cuò)位、不越位，擅用其長，以避其短，將兩代人的兩種教育優(yōu)勢互補(bǔ)，才能使孩子受益。

獨(dú)生子女的弱點(diǎn)及教育技巧

獨(dú)生子女，由于生活環(huán)境的特點(diǎn)，尤其是6+1的家庭環(huán)境，使他們的身上不可避免地帶有一些特殊性。也可稱為是“弱點(diǎn)”，總結(jié)起來大概有五方面。

一、獨(dú)立性差

由于家長，尤其是隔代老人的過度保護(hù)，除學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，孩子在家中幾乎沒有什么動(dòng)手機(jī)會。尤其對于3歲前的孩子，家長認(rèn)為寶寶還小呢，理應(yīng)過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，孰不知這樣一來，將嚴(yán)重打擊孩子的自信心：孩子覺得自己離開了大人的照顧，就什么都不會做，無法生活，他們從心里覺得自己能力低下。

心理學(xué)家的研究已經(jīng)證實(shí)，自信心是獲得工作和學(xué)習(xí)成功、獲得生活幸福的關(guān)鍵因素，而孩子自信心就是在他完成一件又一件的事情、解決一個(gè)又一個(gè)的問題的過程中樹立的。

教育技巧：不妨做個(gè)“懶”家長

家長如果想把自己的孩子培養(yǎng)成有自信的人，就要注意讓孩子從小自力更生、自己的事情自己做，讓孩子自己穿衣、吃飯等等。例如，孩子2歲開始，就讓他們自己用勺吃飯，家長不要再那么“勤勞“地給孩子喂飯了。到了4歲，就讓孩子自己練習(xí)使用筷子，手巧而心則靈啊。雖然在我們成人看來，吃飯、穿衣都是微不足道的小事情，但對于3歲前的孩子來說，這些就是事關(guān)重大的任務(wù)。

二、耐受挫折性差

耐受挫折性，就是對挫折的忍受能力?，F(xiàn)在我們常常看到媒體報(bào)道，有些人因?yàn)閷Υ煺鄣娜淌苣芰Σ疃倚?、抑郁甚至去自殺。這個(gè)特征在獨(dú)一代孩子身上已經(jīng)顯現(xiàn)，現(xiàn)在在獨(dú)二代身上更加明顯。

獨(dú)生子女，一般都是在家長的贊美聲中成長的，很多家長把“寶寶你真棒！”掛在口上，即使孩子做錯(cuò)了事情，也無原則地護(hù)著孩子，生怕孩子受一點(diǎn)兒委屈。例如，大人說話時(shí)，孩子任意打斷大人的談話、隨便插嘴，此時(shí)有幾個(gè)家長能認(rèn)真地對孩子進(jìn)行必要的禮儀教育？很多家長都是笑瞇瞇地等著寶寶發(fā)表“高見”，聽完之后還不忘贊美幾句“寶寶說得真好！”

教育技巧：“無批評教育”

尊重孩子的特點(diǎn)；因?yàn)楹⒆拥慕?jīng)驗(yàn)少、能力有限，他們還處在發(fā)展過程中，對于他們所犯的錯(cuò)誤，要在尊重他們的基礎(chǔ)上給予幫助和糾正。例如在上例中，大人說話時(shí)孩子亂插嘴，無批評的做法就是，堅(jiān)定地告訴孩子：請你等待2分鐘，我們把事情說完，再認(rèn)真聽你說話；而不是簡單粗暴地說：“你這孩子，怎么這么討厭！”“大人說話時(shí)不要隨便打斷！”

如果孩子做到了安靜等待2分鐘，之后大人也要履行自己的承諾，認(rèn)真傾聽孩子的談話；如果孩子做不到，也要告訴他因?yàn)樗荒馨察o等待，所以大人要花更多時(shí)間來處理自己的事情，也就沒辦法聽他說話。這樣做，既尊重了孩子又告訴他正確的做法，才是真正的無批評教育。

三、精神孤獨(dú)

我們都說，現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)上極為豐富，但精神上更加孤獨(dú)。由于家庭結(jié)構(gòu)簡單，沒有兄弟姐妹，缺少同齡伙伴，獨(dú)生子女容易陷入孤獨(dú)之中。他們從小就習(xí)慣與電視、電腦相伴，習(xí)慣了自己一個(gè)人玩，到了現(xiàn)實(shí)生活中，就缺乏與人進(jìn)行社會交往的基本技能。

教育技巧：做孩子的朋友

對于孩子的精神孤獨(dú)，一方面家長可以多了解孩子的年齡和心理特點(diǎn)，多陪孩子參加他們喜歡的活動(dòng)，做孩子真正的朋友；另一方面，家長要努力為孩子創(chuàng)造同伴交往的環(huán)境，和同齡伙伴的交往會使孩子互相學(xué)習(xí)、受益良多，家長之間也能互相交流、互取育兒的經(jīng)驗(yàn)。

四、知識面廣，而體育鍛煉不足

現(xiàn)在的孩子，由于接觸世界的方式更加多種多樣，小小年紀(jì)就積累了很多自然知識，他們知道哪些是世界未解之迷，他們知道天上、海底的生物特性，然而，過多的知識學(xué)習(xí)，占用了孩子的戶外活動(dòng)時(shí)間；在進(jìn)行幼兒發(fā)展測評時(shí)我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的體能普遍比20年前孩子的體能差。這個(gè)問題應(yīng)該引起家長的充分關(guān)注。

教育技巧：身體玩兒中練

在孩子3歲以前，家長就應(yīng)該幫助孩子養(yǎng)成喜歡戶外活動(dòng)、喜歡體育游戲的習(xí)慣，爬爬山、游游水，哪怕是在樓下你追我趕地瘋跑幾圈，都能鍛煉孩子的體能。等孩子5、6歲以后，家長就可以幫助孩子選擇一項(xiàng)易于堅(jiān)持的體育活動(dòng)，打球、游泳、跆拳道或者是舞蹈，讓孩子鍛煉出一個(gè)好身體，以便擔(dān)當(dāng)未來繁重的學(xué)習(xí)、工作任務(wù)。

五、自我中心特點(diǎn)顯著

獨(dú)生子女，在爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽的呵護(hù)下，那是絕對的一個(gè)中心，眾星捧月之勢尤為顯著。在這樣的環(huán)境里成長起來的孩子，眼里只有自己沒有他人，是再自然不過的。自我中心的特點(diǎn)，可以延伸出自私的特征，事事只考慮自己不考慮他人，不就是自私嗎？家長們想想，一個(gè)自私的人，能在社會上獲得大家的支持嗎？

教育技巧：規(guī)矩早建立

若想培養(yǎng)出不自私的孩子，家長還要在觀念上更新一番，例如，家里買了好吃的東西，不要急急忙忙、首先就塞到2歲孩子的嘴里，而要體現(xiàn)出家中的長幼順序：老人辛苦一輩子了，第一個(gè)給老人；爸爸辛苦承擔(dān)著養(yǎng)家重?fù)?dān)，第二個(gè)給爸爸……如果孩子從小是在這種秩序環(huán)境中成長的，那么他們就不會事事先考慮自己，而是首先思考規(guī)則、遵守規(guī)則。

專家建議：應(yīng)對獨(dú)生子女要“充電”

對于獨(dú)生子女的狀況，社會學(xué)家、心理學(xué)家及護(hù)理專家紛紛提出了相關(guān)建議。

1.兩代媽媽育兒觀念要一致

高副院長建議，年輕父母們首先要跟自己的父母溝通好，爭取兩代媽媽在育兒的觀念上先保持一致。

現(xiàn)在很多家庭出現(xiàn)爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽一家人爭帶一個(gè)寶寶的局面。可是由于年輕父母們與上輩在育兒方面，特別是觀念上存在著很大偏差，產(chǎn)生了很多問題?！斑@樣的情況現(xiàn)在越來越普遍了，因?yàn)樵趯Υ⒆拥膯栴}上意見不一致，本來一個(gè)很和諧的家庭往往鬧得不愉快?！备吒痹洪L表示，這樣的環(huán)境會對孩子的成長帶來負(fù)面影響，所以年輕父母和爸爸媽媽應(yīng)該對教育孩子有一致的看法。

2.父母應(yīng)及時(shí)再“充電”

朱學(xué)群認(rèn)為，獨(dú)生子女的核心問題還是教育的問題，包括家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育。家庭教育應(yīng)該側(cè)重于責(zé)任感的培養(yǎng)。中華民族一直有著非常優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)，一些名人的家訓(xùn)、家書至今仍然被我們津津樂道，比如曾國藩家訓(xùn)、傅雷家書等，雖然這些都有一定的歷史局限性，但一些優(yōu)秀的家教傳統(tǒng)還是應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去。學(xué)校教育也在慢慢向職業(yè)教育方向轉(zhuǎn)變。

高副院長認(rèn)為，在對待喂養(yǎng)寶寶的問題上，父母們不能滿足于已經(jīng)掌握的有限知識，要不斷及時(shí)學(xué)習(xí)，有空多“充電”，使喂養(yǎng)寶寶保持相對的科學(xué)性?？梢酝ㄟ^閱讀一些關(guān)于兒童生理和心理方面科普知識的書籍，或者其他渠道獲得一些比較科學(xué)的育兒信息，及時(shí)把握兒童的生長發(fā)育和心理發(fā)育規(guī)律。

3.謹(jǐn)防“母性剝奪”

對于年輕家長將自己的子女全權(quán)交給家里的父母養(yǎng)育或請保姆照顧孩子的做法，華僑大學(xué)心理學(xué)教師趙冰潔也發(fā)表了看法：如果將年幼的孩子完全交托給爺爺奶奶或是外公外婆照顧，特別是與孩子在一起溝通交流的時(shí)間很少的話，就會對孩子的心理造成非常不利的影響，這在心理學(xué)上被稱為“母性剝奪”。這樣做會使得孩子不能與他人建立親密的關(guān)系，與爺爺奶奶或外公外婆的關(guān)系也是一種“焦慮性的親密關(guān)系”，害怕再一次被爺爺奶奶或外公外婆拋棄。

如果孩子們稍大一些，再回到父母身邊生活，他們就會再度面臨分離，第二次受到傷害，而且重新與自己的父母相處也需要很長的過渡期和適應(yīng)期。童年時(shí)期與父母分離的孩子容易形成分離的焦慮和對愛的焦慮，不太相信別人會愛他們，對自我的認(rèn)同低。如果孩子們與父母生活在一起，而日常生活都由爺爺奶奶或外公外婆照顧的話，情況會相對好一些，但是仍存在一定的心理影響，畢竟兩代人的教育方式和觀念有很大的不同。

芬蘭基礎(chǔ)教育助孩子全面成長

11月20日是“國際兒童日”。1989年的這一天，《兒童權(quán)利公約》獲得聯(lián)合國大會通過，第一部有關(guān)保障兒童權(quán)利且具有法律約束力的國際性約定由此誕生。20年來，《兒童權(quán)利公約》在促進(jìn)兒童保護(hù)、福利和教育等方面發(fā)揮了重要作用。

“國際兒童日”前夕，記者對芬蘭的基礎(chǔ)教育進(jìn)行了一番調(diào)查。芬蘭的教育水平在世界上處于領(lǐng)先地位。特別是芬蘭的基礎(chǔ)教育，注重激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不僅獲得書本知識，也鍛煉動(dòng)手實(shí)踐和人際交往等各方面能力，使他們成為全面、健康的人才。芬蘭兒童一般7歲開始上學(xué)，接受為期9年的義務(wù)基礎(chǔ)教育。記者近日在芬蘭首都赫爾辛基的太陽灣基礎(chǔ)學(xué)校采訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校非常重視培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性思維。

呵護(hù)創(chuàng)造力的幼苗

在芬蘭，雖然各校必須依據(jù)教育部頒布的指導(dǎo)性教學(xué)大綱制訂教學(xué)計(jì)劃，但每個(gè)學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的情況確定不同的教學(xué)重點(diǎn)。太陽灣基礎(chǔ)學(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)是對學(xué)生進(jìn)行技術(shù)教育，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和動(dòng)手能力。特別能體現(xiàn)這一教育特色的是廣受學(xué)生歡迎的手工課。

走進(jìn)手工課教室，仿佛來到一個(gè)小型加工廠。靠墻的工具柜里，整齊地?cái)[放著各種工具，旁邊還有臺鉆、車床等設(shè)備。高年級學(xué)生有的在鋸木條，有的用小型臺鉆打孔，有的在用砂紙打磨小凳子。在另一間教室里，幾名男生在老師的指導(dǎo)下將電子元件焊接到電路板上，成功地制作出擴(kuò)音器并播放音樂。

在編織縫紉教室，高年級學(xué)生有的在動(dòng)手設(shè)計(jì)并縫制各種便裝，有的在用毛衣針編織毛衣。他們時(shí)而獨(dú)自琢磨練習(xí)，時(shí)而湊在一起切磋技藝。老師來回巡視，不時(shí)給予指點(diǎn)。通過自己動(dòng)手實(shí)踐，同學(xué)們不僅能鍛煉動(dòng)手能力，培養(yǎng)協(xié)作精神，同時(shí)還養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣和尊重勞動(dòng)成果的意識。

信息技術(shù)貫穿教學(xué)

學(xué)生們有一條擴(kuò)大知識面的重要途徑——電腦。許多學(xué)生喜歡在電腦上查詢與所學(xué)課程有關(guān)的內(nèi)容，在電腦上做各種練習(xí)和作業(yè)，并將作業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)傳給老師。孩子們幾乎個(gè)個(gè)都能熟練使用電腦，并掌握文字、圖形、信息和文件處理的基本技能。有的學(xué)生對電腦的精通程度甚至超過老師。

在太陽灣基礎(chǔ)學(xué)校，最新的信息技術(shù)在授課中得到廣泛應(yīng)用。比較有代表性的是美術(shù)課和視覺藝術(shù)課。由于使用數(shù)碼相機(jī)和手機(jī)拍攝日益普及，學(xué)校的美術(shù)老師除了教學(xué)生畫畫，還教他們?nèi)绾问褂脭?shù)碼相機(jī)拍攝，如何編輯圖片和視頻，以及如何應(yīng)用軟件進(jìn)行電腦繪畫等。在視覺藝術(shù)課上，學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)軟件的應(yīng)用。

培養(yǎng)良好生活習(xí)慣

一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具有良好的生活習(xí)慣。芬蘭基礎(chǔ)教育對這方面相當(dāng)重視。在太陽灣基礎(chǔ)學(xué)校的家政課上，學(xué)生們能夠?qū)W習(xí)烹飪、打掃衛(wèi)生和熨衣服。在家政教室里，有多個(gè)小型整體廚房，學(xué)生可分小組進(jìn)行實(shí)際操作，做出自己喜愛的“美味佳肴”。

和芬蘭其他學(xué)校一樣，太陽灣基礎(chǔ)學(xué)校為學(xué)生提供專職營養(yǎng)師調(diào)配的免費(fèi)自助式午餐。盡管午餐是免費(fèi)的，但記者看到，學(xué)生們吃多少取多少，基本上沒有浪費(fèi)現(xiàn)象。他們將盤子里的食物吃得干干凈凈后，自覺地將用過的餐具分類放在指定的地方才離去，前后不過15分鐘。最后，由值日的學(xué)生清理餐桌。整個(gè)用餐過程井然有序，從中不難看出學(xué)生從小養(yǎng)成的良好生活習(xí)慣和優(yōu)秀的基本素質(zhì)。