莫造成孩子性別角色的錯(cuò)位

許多人發(fā)現(xiàn)，說(shuō)話細(xì)聲細(xì)氣，動(dòng)作扭扭捏捏的女性化的男生在增多。其實(shí)，男生的女性化本質(zhì)上是性別感錯(cuò)位。

造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的。目前中小學(xué)女教師過(guò)多也是造成男生女性化的原因之一，過(guò)于突出的女性氛圍，當(dāng)然對(duì)學(xué)生健全人格的形成有不利影響。

家庭教育的失誤，是造成性別感錯(cuò)位的另一個(gè)主要原因?，F(xiàn)在大部分是獨(dú)生子女，于是家里男孩當(dāng)女孩養(yǎng)，和女孩當(dāng)男孩養(yǎng)的情況不難見(jiàn)到。結(jié)果，有些男孩長(zhǎng)大了行為類似女生，經(jīng)常遭人嘲笑，要經(jīng)過(guò)艱難的抵抗，才能回復(fù)“正?！?。

性別角色是以性別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的一種社會(huì)角色，它決定著一個(gè)人的行為模式。如人們要求男性行為體現(xiàn)出陽(yáng)剛之氣，女性行為表現(xiàn)出陰柔之美。雖然男女性別是由遺傳決定的，但性別角色卻是從兒童時(shí)期受到成人影響、教育的結(jié)果。而對(duì)孩子性別教育的缺失，是不利于孩子的健康成長(zhǎng)的。結(jié)果很容易造成孩子性別角色的錯(cuò)位，帶給孩子的將是心靈的扭曲和傷害。

性別教育包括一定的性知識(shí)教育，但是性知識(shí)教育絕非性別教育的全部。在欲望泛濫的今天，我們要特別注意保護(hù)孩子不受泛濫的色情的侵害，給他們一個(gè)不受侵害的童年和少年，給他們提供一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境，不要逼他們?cè)缡?。同時(shí)，家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該積極思考有效的性別教育方式，對(duì)孩子進(jìn)行正確的性別教育，給他們以正確的引導(dǎo)。

yJS21.com更多精選家園共育閱讀

單親孩子更需要性別角色教育

單親現(xiàn)象早已引起婚姻學(xué)家、社會(huì)學(xué)家及心理學(xué)家的關(guān)注。但是，單親父母如何對(duì)孩子進(jìn)行性別角色教育的問(wèn)題至今還是一個(gè)空白。

不少父母對(duì)性教育頗感困惑，因?yàn)樗麄兒?jiǎn)單地認(rèn)為性教育內(nèi)容就是夫妻性生活的內(nèi)容和技巧，這是一個(gè)錯(cuò)誤的概念。對(duì)于不同年齡的對(duì)象，性教育的具體內(nèi)容也不盡相同。對(duì)幼兒的性教育主要是性別角色的認(rèn)同教育及健康科學(xué)性觀念的形成。

單身母親家庭是指由于離婚、喪偶或其它原因造成由母親單獨(dú)一人與兒子組成的家庭。在這樣的家庭中，缺少父親的形象和來(lái)自他的教育，使得單身母親對(duì)兒子進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男越逃H為困難。在正常的父母雙全的家庭中，兒子從小就有自己的性別角色認(rèn)同對(duì)象，即男性父母，并在與異性父母的關(guān)系中打下未來(lái)人際關(guān)系的基礎(chǔ)，在潛移默化中逐漸形成恰當(dāng)?shù)男詣e角色。如：怎樣承擔(dān)家庭的責(zé)任，怎樣與同性和異性相處，怎樣解決社會(huì)需要與家庭需要之間的沖突，等等。而在早年生活中缺乏父親形象的兒子，如果母親沒(méi)有相應(yīng)的關(guān)注，結(jié)果會(huì)使孩子在性別角色確認(rèn)這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)困難和混淆，表現(xiàn)出“男性女性化”的傾向，在性格上會(huì)表現(xiàn)出敏感、多疑、自卑、膽小、心胸狹窄、依賴性強(qiáng)等，這會(huì)給他的人格塑造及未來(lái)的社會(huì)生活和家庭生活帶來(lái)不良影響。為了讓孩子的性心理得到健康發(fā)展，單身母親對(duì)男孩要在教育中注意以下幾點(diǎn)。

注意兒子男性角色性格的培養(yǎng)

一些母親在教育兒子時(shí)，首先將他看作是自己的孩子，然后才將其當(dāng)作獨(dú)立的男子漢，甚至從未將其視為獨(dú)立的男子漢。對(duì)孩子過(guò)分支配和保護(hù)，滿足于兒子的順從、依賴、怯懦、仔細(xì)，這對(duì)孩子健康人格的形成極為不利。例如，男孩子總是十分淘氣，天不怕地不怕的，但母親要求他講衛(wèi)生，不要把衣服搞臟，不要亂跑，不要這樣不要那樣，結(jié)果孩子變得處處謹(jǐn)小慎微，縮手縮腳。成年后，母親對(duì)兒子的這種性格當(dāng)然是“恨鐵不成鋼”，殊不知這主要是母親本人教育的結(jié)果。

父母是孩子的啟蒙老師和模仿的榜樣，如果要培養(yǎng)孩子果斷、自信、大膽、心胸坦蕩等性格，就要有意識(shí)地對(duì)男孩子采取內(nèi)細(xì)外粗的教育方式，教育內(nèi)容要符合男性性格特征，而不要培養(yǎng)出“脂粉氣”。

為孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕煌h(huán)境

由于家庭中缺少父親，兒子自然與母親相處的時(shí)間大大增多。有的母親認(rèn)為，與女孩子一起玩安全、文明、衛(wèi)生，而與男孩一些玩則容易出亂子。其實(shí)，這樣會(huì)使孩子在成年之后產(chǎn)生人際交往上的障礙，他們只對(duì)某些人有安全感，而對(duì)另一些人表現(xiàn)出膽小、退縮和敏感。因此，母親應(yīng)該多安排孩子與爺爺、舅舅、男性同事等交往，補(bǔ)償父親缺乏而造成的同性交往上的空白。另外，在這樣的交往過(guò)程中，他們也不知不覺(jué)地模仿了其他男性的行為，這是母親那里所得不到的。

給孩子適度的母愛(ài)

單身母親往往將兒子視為自己生活的唯一寄托，把全部的愛(ài)和感情都傾注到孩子身上。例如，有的母親將喂奶的時(shí)間不恰當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)；允許兒子一直與自己同床而眠；對(duì)兒子過(guò)多的關(guān)心和愛(ài)撫等等，結(jié)果孩子產(chǎn)生“戀母情結(jié)”，習(xí)慣于依賴母親，而不愿意獨(dú)立，更有甚者會(huì)產(chǎn)生變態(tài)心理和行為。

心理學(xué)家研究表明：兒子最好在七歲以后就和父母分室休息，如果家庭條件不許可，至少也應(yīng)分床。在國(guó)外，孩子一生下來(lái)就和父母分床休息。中國(guó)家庭因條件和傳統(tǒng)等原因，沒(méi)給孩子創(chuàng)造獨(dú)自生活的環(huán)境。而單身母親由于對(duì)孩子過(guò)分的愛(ài)，使得有些人在一定條件下分不清母愛(ài)和情愛(ài)的界限，也不了解這樣做給孩子帶來(lái)的惡果，造成兒子在心理上永遠(yuǎn)不能“斷奶”。

母親要有自己的生活安排

孩子一生下來(lái)本能的具有占有欲，他們吮吸母親的營(yíng)養(yǎng)，占有母親的懷抱和目光，成為母親生活的中心。隨著孩子的長(zhǎng)大，母親應(yīng)該慢慢將注意力離開(kāi)孩子，但是，許多單身母親將全部時(shí)間都給了孩子，沒(méi)有自己的私生活，這其實(shí)對(duì)兒子性心理的發(fā)展是無(wú)益的。母親應(yīng)該定期給自己安排時(shí)間，用來(lái)處理私人事情，包括同異性的交往，使孩子明白，母親是愛(ài)他的，但他不能占有母親所有的感情空間。否則孩子會(huì)變得放蕩不羈，不服管教，或向母親濫施命令，自私地反對(duì)母親再婚等等。母親給自己時(shí)間的同時(shí)，也就給了孩子成熟的機(jī)會(huì)。

讓孩子接受健全的婚姻觀和性態(tài)度

有些單身母親在以往的婚姻生活或性經(jīng)歷中受到的創(chuàng)傷使她們對(duì)婚姻、異性都持有一定的偏見(jiàn)，并且將這種偏見(jiàn)灌輸給孩子。例如，告訴孩子是爸爸不要他們了，男人都很壞，自己是如何不幸，等等，使孩子對(duì)人產(chǎn)生敵意、不信任感，同時(shí)也有不安全和被拋棄感。還有的母親喜歡一遍又一遍地對(duì)孩子說(shuō)：“我這么辛辛苦苦都是為了你，如果沒(méi)有你，我就好過(guò)多了。”她們以為這樣說(shuō)，孩子就不會(huì)忘記母親的養(yǎng)育之恩，實(shí)際上卻造成了孩子憂郁、多愁善感、自卑、自責(zé)的心理，給未來(lái)的生活投下了沉重的陰影。有些成年男性所患的“心因性陽(yáng)痿”，原因就是母子關(guān)系的異常造成的。他們總有“女性是痛苦的，自己是有罪的”潛意識(shí)，因此，在性生活中無(wú)法產(chǎn)生平等、共享的感覺(jué)。因此而導(dǎo)致性功能障礙。

六、再婚，有利于兒子的性教育

在很多情況下，單身母親是為了孩子不受苦才選擇了不再婚，這對(duì)孩子的性心理發(fā)育很不利。由于家庭中缺乏男性形象，使得性教育中許多細(xì)節(jié)的具體實(shí)施受到限制，即使有其他男性親屬的幫助，也很難彌補(bǔ)父愛(ài)對(duì)于孩子的影響。而孩子與繼父關(guān)系的處理，以及母親在生活中的處理技巧。而且，再婚對(duì)于單身母親本人的情感和生理需要也是有益的，如果母親的情感和欲求受到壓抑，也會(huì)影響孩子的情緒和個(gè)性發(fā)展。當(dāng)然，母親是否再婚是其個(gè)人的選擇，但是，如果是為了孩子的成長(zhǎng)考慮，則要改變傳統(tǒng)的觀念。

總之，單身母親對(duì)兒子的性別角色教育是一個(gè)復(fù)雜的課題，與一般意義上的性教育內(nèi)容和方法都有許多具體差別，有待于進(jìn)一步研究的探索。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的不斷變革，離婚現(xiàn)象越來(lái)越得到公眾的理解，但我們希望孩子受到越來(lái)越少的不良影響。

母親在孩子成長(zhǎng)的角色

母親被認(rèn)為是擔(dān)任孩子成長(zhǎng)過(guò)程中給予他們必要的鼓勵(lì)角色的一方，母親與父親所起的作用是不能等同的。

在大多數(shù)家庭中，母親扮演著幫助孩子們解決生活中出現(xiàn)的困難的主要角色，這令許多女士感到無(wú)所適從。

“我所讀過(guò)的書(shū)告訴我：孩子們需要的是這樣、那樣。”一位母親告訴我：“這使我感到我永遠(yuǎn)都做得不夠，有時(shí)我感到自己像一塊洗碗布被擠干了，但我仍然想為我的孩子做一切事?！比欢⒆觽兯枰牟⒉皇堑韧?，作母親的必須考慮什么是孩子真正需要的。

（一）培養(yǎng)他們的愛(ài)心

母親們有必要向孩子說(shuō)明親切有禮地待人接物與學(xué)業(yè)及體育方面出類拔萃同樣的重要。

那些在情感方面得到一定培養(yǎng)的孩子會(huì)產(chǎn)生心理學(xué)家丹尼爾所說(shuō)的情感智商，即協(xié)調(diào)自己與他人需要的能力，這類人有比別人更多的機(jī)會(huì)在生活中遙遙領(lǐng)先。貝爾實(shí)驗(yàn)室所進(jìn)行的一系列調(diào)查表明：那些成果豐富的工程師并不一定是智商最高的，而是那些能與同事進(jìn)行良好溝通的工程師。

母親通常培養(yǎng)孩子們的交友技巧。

一位同事告訴我在他還是個(gè)孩子時(shí)，他曾在交友方面遇到困難。當(dāng)時(shí)一位隊(duì)友受傷了，這位朋友的母親堅(jiān)持要他打個(gè)電話，問(wèn)問(wèn)那個(gè)男孩感覺(jué)怎樣?！皨寢?，”我的朋友反對(duì)道，“他甚至不知道我是誰(shuí)?！薄八麜?huì)知道的?！彼哪赣H回答道。這個(gè)電話標(biāo)志著親密友誼的開(kāi)始?！拔业哪赣H讓我明白：友誼起源于你對(duì)他人所表示的關(guān)切而不是要他人對(duì)你表示關(guān)切”。我的同事回想起這件事時(shí)說(shuō)。

（二）多一些表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)

我們都知道表?yè)P(yáng)能使人創(chuàng)造奇跡，過(guò)多的批評(píng)會(huì)導(dǎo)致孩子過(guò)多的自責(zé)，使他們貫于為了獲得成功而作一些冒險(xiǎn)。

表?yè)P(yáng)也有正確的方法與錯(cuò)誤的方法。大多數(shù)父母在批評(píng)孩子時(shí)可以細(xì)數(shù)總總，而在表?yè)P(yáng)時(shí)卻言語(yǔ)含糊──“你是個(gè)了不起的孩子”這種評(píng)價(jià)會(huì)使片刻的光彩頓然消逝。因此表?xiàng)顟?yīng)具體些，與其說(shuō)“你很勇敢”不如說(shuō)“我為你摔倒了以后仍然爬上車而感到自豪?！边@樣明確地說(shuō)明了為什么這種行為值得表?yè)P(yáng)。

每個(gè)人都有一個(gè)“要害區(qū)”，這個(gè)區(qū)域一旦受到表?yè)P(yáng)會(huì)收到意想不到的效果。作為母親，你可能比誰(shuí)都了解對(duì)于你的孩子來(lái)說(shuō)什么是重要的──可能是音樂(lè)、體育或某一課程，如果你不了解，問(wèn)一問(wèn)沒(méi)什么不對(duì)。

其次，由于孩子們一時(shí)間內(nèi)只能吸收那么多的表?yè)P(yáng)，因此小量而頻繁地給予一些表?yè)P(yáng)。一分鐘一百次鼓勵(lì)勝過(guò)一次作一百分鐘的表?yè)P(yáng)。

（三）談?wù)摗敖伞?/p>

我們生活在一個(gè)充滿危險(xiǎn)的世界里。在這個(gè)世界里，孩子們放眼接觸到的盡是毒品、酒精與性。一些母親擔(dān)心談?wù)撝T如此類的禁忌行為是在鼓勵(lì)他們這么做。但事實(shí)正好相反，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：那些與父母作過(guò)坦誠(chéng)交談的孩子更不易涉及毒品與酗酒。

母親們尤其可以有技巧地與孩子們談?wù)撨@些敏感的話題。首先，讓你自己對(duì)這些現(xiàn)象有所了解，而后詢問(wèn)你的孩子他們所知道的。六、七歲大的孩子可能是在操場(chǎng)上聽(tīng)到這類事或在電視上看到這類事。指出你與他們談?wù)撨@類事是為了讓他們了解其危險(xiǎn)性，而不是不信任他們，讓他們明白你愿意回答任何問(wèn)題或與他們談?wù)撍麄兊臒馈?/p>

（四）將界限適當(dāng)放寬

孩子們需要得到無(wú)條件的愛(ài)，這樣自尊自愛(ài)的種子才會(huì)得以生長(zhǎng)。這種無(wú)條件的愛(ài)并不意味著你不設(shè)定任何界限，設(shè)定界限是向孩子們顯示他對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要。當(dāng)一個(gè)孩子越界時(shí)，向他們說(shuō)明你對(duì)這種行為而不是他們本身感到失望。

隨著孩子的成長(zhǎng)，界限自然要放寬些。尤其是男孩子，他們想與他們的母親保持一定的距離。心理學(xué)家埃文索-貝斯索曾描寫(xiě)道：男孩子們第一次碰到玩具卡車時(shí)，心里就響起車子開(kāi)動(dòng)的轟鳴聲，這是與生俱來(lái)的，他們想冒險(xiǎn)并表現(xiàn)他們所見(jiàn)過(guò)的男子漢的力量。隨著男孩子的長(zhǎng)大，他們的界限也應(yīng)適當(dāng)?shù)胤艑捫髂赣H的既不要感到自己被拋棄了，也不要感到自己很懦弱。

母親是孩子們巨大的鼓勵(lì)之源。心理學(xué)家埃頓·萃絲在調(diào)查了250個(gè)學(xué)齡兒童后發(fā)現(xiàn)：近一半的孩子更想獲得一份母親而不是父親的工作。其中一個(gè)原因，貝斯索推測(cè)道：孩子們更想了解他們母親所做的事并想?yún)⒂^他們母親的工作地。

（五）指明方向

孩子們需要一個(gè)道德指南針。這意味著不僅在重大問(wèn)題上灌輸是非觀，而且在日?，嵤律瞎噍斒欠怯^。

一位母親看到她五歲大的兒子騎著他的朋友──鄰居七歲大男孩的車子。“湯姆不用這輛車，”他兒子說(shuō)，“他在學(xué)校?！彼J(rèn)為自己這么做沒(méi)什么不對(duì)，因?yàn)樗呐笥巡粫?huì)介意。但這位母親堅(jiān)持讓他的兒子把車子送回去：“在沒(méi)有征得他人同意下使用他人的財(cái)物是不對(duì)的。”

當(dāng)一位母親對(duì)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、正直、忠誠(chéng)給予足夠的重視，她們就為孩子樹(shù)立了一個(gè)價(jià)值體系，這將成為孩子的無(wú)價(jià)之寶。最好的道德指南是母親自身的行為，如果母親自身逃避責(zé)任，無(wú)視他人的權(quán)利或食言，她的孩子就失去了行為的向?qū)А?/p>

你也許不希望聽(tīng)到這類話：“可是，媽媽，你就是這么做的?！?/p>

（六）與孩子一起玩耍

在短時(shí)間內(nèi)，母親們通常關(guān)注所謂重要的事──捕捉孩子們的情況，輔導(dǎo)功課。然而在我們這個(gè)生活節(jié)奏緊張的社會(huì)里，孩子們渴望的不僅僅是這些，他們更希望與母親一起共度美好時(shí)光。

這并不需要花費(fèi)大量的時(shí)間，僅需擁有一種嬉耍的態(tài)度，一種愿意把做功課的時(shí)間變成嬉戲或把做家務(wù)轉(zhuǎn)化為游戲的態(tài)度。

一位朋友允許她的孩子們與他們的朋友在廚房打鬧，玩具、顏料與泥土不時(shí)地飛落到食物里。幾年以后，她上大學(xué)的兒子帶了一位老朋友回家吃飯。“我總想能來(lái)你們家實(shí)在太好了，”那位朋友說(shuō)，“我們?cè)谶@里擁有歡聲笑語(yǔ)──湯里也飄落著玩具。”

作母親是一項(xiàng)責(zé)任重大的工作，但并不意味著是一種負(fù)擔(dān)，有時(shí)你需要少一些責(zé)任感，與你的孩子玩在一起吧。

在孩子面前，莫夸別的孩子

在日常生活中，有些年輕父母總是喜歡在自己的孩子面前隨隨便便夸獎(jiǎng)別人家的孩子。如果面對(duì)十歲以下的孩子，他們的反應(yīng)如何呢？

鄰居一位年輕媽媽一次隨隨便便地說(shuō)：“啊！你家小妹妹真可愛(ài)，真乖，不像我家樂(lè)樂(lè)吵吵鬧鬧，只會(huì)淘氣，讓人心煩?！痹谝慌缘臉?lè)樂(lè)聽(tīng)后，瞪大了眼睛怯生生地說(shuō)：“媽媽我乖?！辈涣蠇寢寘s大聲說(shuō)：“乖什么乖，就知道淘氣煩人，一邊去！”過(guò)了幾天，人們發(fā)現(xiàn)樂(lè)樂(lè)變了，天真活潑的樂(lè)樂(lè)看到媽媽回來(lái)，就躲在椅子后面不敢往前去。媽媽說(shuō)：“樂(lè)樂(lè)過(guò)來(lái)親親媽媽！”樂(lè)樂(lè)小心翼翼地親親媽媽后竟然冒出一句：“媽媽我乖，你別心煩。”令所有在場(chǎng)的人聽(tīng)了都大吃一驚。

小東的爸爸請(qǐng)幾位哥們兒來(lái)家吃飯，幾杯酒下肚，幾個(gè)人開(kāi)始夸起誰(shuí)家兒子如何如何，誰(shuí)家女兒如何如何。小東的爸爸不在意地說(shuō)：“我特喜歡兒子，我家小東要變成兒子，我就樂(lè)得跳樓了！”小東迅速跑到廚房，用尚不太利落的話問(wèn)媽媽：“我能變成兒子嗎？”媽媽說(shuō)：“瞎說(shuō)什么呀，不變。”小東原來(lái)睡覺(jué)很好，可媽媽不知小東為何這幾天夜里總是睡不安，驚醒后好像很害怕。星期六到奶奶家，一進(jìn)門沒(méi)看見(jiàn)爸爸，小東就哭著說(shuō)爸爸跳樓了，真把奶奶嚇了一大跳。

待這位爸爸回來(lái)說(shuō)了事情的前后經(jīng)過(guò)，家人當(dāng)笑話一笑了之。然而小東卻很久很久都自言自語(yǔ)地說(shuō)：“不變，不變，爸爸不跳樓?！?/p>

在孩子小小的心靈中，父母最愛(ài)自己，最疼自己，一旦他們聽(tīng)到父母夸獎(jiǎng)別人家的孩子，就可能會(huì)認(rèn)為父母不愛(ài)自己了，會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的失落感。

一些年輕的爸爸媽媽總認(rèn)為他們是孩子，什么都不懂，更談不上什么自尊心。可從上述一些例子來(lái)看，孩子們不僅能聽(tīng)懂，而且還在自己心靈中產(chǎn)生了激烈的反應(yīng)。他們有很強(qiáng)的自尊心，十分珍視自我。所以，年輕的爸爸媽媽們必須處處注意這些“小事”，否則會(huì)嚴(yán)重傷害自己的孩子，使孩子失去心理平衡。

父親在孩子?jì)胗變浩诘慕巧ㄎ?/h2>

嬰幼兒期一般是指0－6歲的孩子，嬰兒期指從出生到滿1歲以前的這段時(shí)期，幼兒期又分為兩個(gè)階段：第一階段是1－3歲的孩子，第二階段是4－6歲的孩子（此間也稱之為“學(xué)前期”）。

嬰兒期是孩子出生后生長(zhǎng)發(fā)育最迅速的時(shí)期，是人一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛的階段。他們從吃奶過(guò)渡到斷奶，學(xué)會(huì)了人類獨(dú)特的飲食方式；從躺臥狀態(tài)、不能自由行動(dòng)發(fā)展到能夠隨意運(yùn)用自己的雙手去接觸、擺弄物體和用兩腿站立，并學(xué)習(xí)獨(dú)立行走；從完全不懂語(yǔ)言、不會(huì)說(shuō)話過(guò)渡到能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行最簡(jiǎn)單的交際等等。這一切都標(biāo)志著嬰兒已從一個(gè)自然的、生物的個(gè)體向社會(huì)的實(shí)體邁出了第一步。

第一階段是嬰兒期的延續(xù)，此間孩子身心發(fā)展主要有兩方面的變化：①學(xué)會(huì)了隨意地獨(dú)立行走和準(zhǔn)確地用手玩弄或操縱物體，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了最簡(jiǎn)單的游戲、學(xué)習(xí)和自我服務(wù)等活動(dòng)。②迅速發(fā)展了語(yǔ)言，能夠自由地運(yùn)用語(yǔ)言與他人交往，并能通過(guò)語(yǔ)言對(duì)自己的行為和心理活動(dòng)進(jìn)行最初步的調(diào)節(jié)。這一時(shí)期是兒童智力發(fā)展非常迅速的時(shí)期，是孩子個(gè)性、品質(zhì)開(kāi)始形成的萌芽期。幼兒期個(gè)性的形成是以后個(gè)性發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

第二階段是第一階段的延續(xù)，教育重點(diǎn)學(xué)應(yīng)放在習(xí)慣的培養(yǎng)上。幼兒階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要階段，必須高度重視幼兒習(xí)慣的培養(yǎng)。此間孩子語(yǔ)言及動(dòng)作能力發(fā)展較快，可以順利地進(jìn)行交際、交流思想，抽象邏輯思維能力開(kāi)始萌芽，孩子學(xué)會(huì)了使用表情，漸能控制感情的發(fā)生，也逐漸能控制情感的表露；這一時(shí)期，孩子好動(dòng)但能力還很弱，因此既要大膽地讓孩子活動(dòng)又得切實(shí)注意安全。

此間除協(xié)助媽媽做好孩子的一般養(yǎng)護(hù)外，爸爸的角色主要是：

1.注重孩子健康，陪孩子多鍛煉

健康永遠(yuǎn)是第一位的，幼兒階段的孩子，正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在關(guān)注他們未來(lái)是否成功的同時(shí)，我們更要關(guān)注他們的身體健康。孩子只有身體健康了，才有可能去實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的愿望和企盼，才能有資格去爭(zhēng)取一個(gè)好的未來(lái)。

所以，做爸爸的一定要多帶孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)，比如曬太陽(yáng)、打滑梯、同其他小朋友追逐跑、去游樂(lè)園玩等等，這樣會(huì)使孩子的身體得到很好的鍛煉；也可利用節(jié)假日帶孩子郊游、爬山、逛公園等，從而使幼兒體驗(yàn)到勞累、體驗(yàn)到艱辛，體會(huì)到生活中除了甜，還有苦和辣，使幼兒在各種環(huán)境下受到挫折和磨練。爸爸陪孩子多參加體育鍛煉，并養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣，培養(yǎng)一些體育愛(ài)好，孩子將受益終身。

2.啟迪孩子心智，陪孩子多玩耍

孩子的玩耍是天性，是上帝賦予人的生命階段性狀態(tài)，如同植物要開(kāi)花，蟲(chóng)子變蝴蝶一樣，自然規(guī)律不可更改，生命自然狀態(tài)必須給予尊重。玩耍，是人感知和認(rèn)識(shí)世界的重要組成部分，更是孩子未來(lái)知識(shí)結(jié)構(gòu)立體化以及情操、人格健全的原始基礎(chǔ)。

對(duì)于幼兒，玩耍似乎是他全部的活動(dòng)，所以要讓孩子玩得開(kāi)心盡興。在前文中我曾說(shuō)過(guò)：幼兒期的孩子玩耍一般有三種形式：一是與父母在一起玩，二是與同齡小伙伴在一起玩，三是獨(dú)自玩耍。而爸爸陪孩子玩耍，對(duì)孩子的成長(zhǎng)意義非凡，既啟迪心智又融洽親子關(guān)系。

爸爸做孩子的游戲伙伴，不僅可以滿足孩子情感上的需求，而且在和孩子玩耍的過(guò)程中能夠更好地促進(jìn)孩子的心理發(fā)展。同時(shí)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和潛能，從而在共同玩耍中有針對(duì)性地加以引導(dǎo)。同時(shí)爸爸在和孩子玩耍中，會(huì)給予孩子以力量、信心。

會(huì)玩可以培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，可以啟發(fā)興趣愛(ài)好，還可以從玩中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)主動(dòng)性。有許多有特長(zhǎng)的孩子，就是在課余時(shí)間玩自己愛(ài)玩的東西，從而有了小發(fā)明小創(chuàng)造。所以說(shuō)，玩耍可以啟迪孩子的心智。

3.磨練孩子意志，讓孩子吃點(diǎn)苦

社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理素質(zhì)的比拼?？捎捎诩议L(zhǎng)的包辦代替和嬌寵溺愛(ài)，許多幼兒的抗挫能力較差，心理承受能力低下。所以必須加強(qiáng)意志磨練，提高幼兒的心理承受能力。使孩子明白：人生道路不可能一帆風(fēng)順，隨時(shí)都會(huì)遇到困難的，人要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。培養(yǎng)了孩子吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔等優(yōu)良的心理品質(zhì)，同時(shí)也提高了幼兒的心理承受能力。

堅(jiān)強(qiáng)不是長(zhǎng)大后突然學(xué)會(huì)的，而是人生在經(jīng)歷種種困難、危險(xiǎn)、挫折、失敗的進(jìn)程中形成的。因此，在幼兒階段，爸爸應(yīng)該通過(guò)有意識(shí)的引導(dǎo)、教育、磨練，讓孩子適當(dāng)?shù)某渣c(diǎn)苦頭，使孩子逐漸學(xué)會(huì)如何面對(duì)困難、面對(duì)危險(xiǎn)，為養(yǎng)成勇敢堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

在對(duì)父母的依賴中，孩子只會(huì)軟弱，而培養(yǎng)不出堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，當(dāng)他們?nèi)蘸蟛饺肷鐣?huì)獨(dú)立生活時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，暫時(shí)的困難與挫折就能把他們擊倒。所以爸爸應(yīng)意識(shí)到，堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要，要在慈愛(ài)中賦予孩子堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

作為男性，爸爸擁有一般女性所不具備的意志品質(zhì)，如果爸爸能夠多陪伴孩子，孩子就能夠感受到擁有這種良好的意志品質(zhì)。

用“角色感悟”關(guān)注孩子成長(zhǎng)

現(xiàn)在，有些家長(zhǎng)會(huì)埋怨自家孩子“不懂事”、“不領(lǐng)情”，只知道自己“開(kāi)心”和“頑皮”。實(shí)際上，為人父母的如能真正以平等的身份走進(jìn)孩子的內(nèi)心，了解他們的“角色需求”，化解他們的“角色焦慮”，釋放他們的“角色意識(shí)”，就完全有可能讓孩子“懂事”和“領(lǐng)情”。

“角色感悟”這一概念，較多地出現(xiàn)在戲劇場(chǎng)合。一場(chǎng)好的演出，演員應(yīng)把自己的“角色感悟”通過(guò)表演傳遞給觀眾，帶動(dòng)觀眾把感悟滲透到心靈。感悟的源泉來(lái)自生活，因而“角色感悟”不僅可以出現(xiàn)在舞臺(tái)上和專業(yè)演員的表演中，還可以在生活中，在包括兒童在內(nèi)的各類人群中產(chǎn)生。

應(yīng)該說(shuō)，電影導(dǎo)演謝晉就是在“角色感悟”的良好環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。他的父母從小就關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，在休息日特地允許謝晉的同學(xué)到自己家里來(lái)盡情玩耍，而且吃喝全包。在大人的理解、寬容和“優(yōu)待”中，謝晉與伙伴們的友愛(ài)之情得到加深，處理人際關(guān)系的智商和情商也有所提升。

所以說(shuō)，“角色感悟”就是讓孩子不僅在書(shū)本上學(xué)，而且行動(dòng)中做；不僅有技能本領(lǐng)，而且有文化觀念；不僅服從孝順守紀(jì)律，而且創(chuàng)新突破有想象力。它的內(nèi)容廣泛、形式真切，是讓孩子們終身受益的好方式。

另外，還有一種流行的觀念認(rèn)為，不能讓孩子輸在起跑線上。其實(shí)，就“角色感悟”的道理而言，這是有失偏頗的。

其一，贏在起跑線上，對(duì)100米、200米的短跑有用，但對(duì)5000米、10000米乃至馬拉松跑卻沒(méi)有太大幫助。孩子的人生是100米還是馬拉松，是短跑還是長(zhǎng)跑，答案眾所周知。本應(yīng)是長(zhǎng)跑，卻給了短跑沖刺的“角色壓力”，這樣的“角色感悟”肯定會(huì)讓人心力交瘁。

其二，沒(méi)有童年、童趣的“角色感悟”，起跑速度再快、考級(jí)證書(shū)再“多”，心靈還是會(huì)有缺失的。成長(zhǎng)的能量有個(gè)積蓄、發(fā)酵和爆發(fā)的過(guò)程，并非所有的知識(shí)開(kāi)發(fā)和本領(lǐng)鍛造都越早越好。“角色感悟”就是讓孩子在不斷懂事的自然過(guò)程中，逐步領(lǐng)略生命的意義、價(jià)值，從而得到他應(yīng)得的那份童趣和知識(shí)。反之，拔苗助長(zhǎng)、跨越式發(fā)展，恨不得一個(gè)早上就讓本該學(xué)“孔融讓梨”的孩子讀“相對(duì)論”，這樣的方式可能只適用于極個(gè)別的“神童”，對(duì)絕大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，是弊大于利的。

其三，在生活和實(shí)踐中培養(yǎng)孩子的“角色感悟”，特別是培養(yǎng)孩子認(rèn)真做事、以禮待人、不急功近利、不人云亦云等優(yōu)良品質(zhì)，孩子人生的起跑線就會(huì)由靜止轉(zhuǎn)為變化、由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)、由擔(dān)心轉(zhuǎn)為歡欣。一個(gè)階段性的“角色感受”經(jīng)歷了、完成了，另一個(gè)新的更有內(nèi)涵的起跑線就會(huì)自覺(jué)地由孩子自己設(shè)置好。這樣不斷發(fā)自內(nèi)心、從現(xiàn)實(shí)“規(guī)定情景”出發(fā)而又不斷逼近“理想目標(biāo)”的“角色創(chuàng)造”活動(dòng)，正是孩子以后處驚不亂、胸有成竹的安身立命之本，值得大力提倡。

總之，從過(guò)一個(gè)有聲有色的兒童節(jié)開(kāi)始，教育孩子以“角色感悟”為載體歡度童年、體驗(yàn)童趣、感悟生命，他們的人生將會(huì)更加出彩。