惡子回頭讀后感

惡子回頭讀后感。

這本作品是我最喜歡的書，讀完之后讓我受益良多。它深深地觸動了我內(nèi)心深處的世界，讓我對生活和世界有了更深刻的認(rèn)識。

這本書給了我很多思考的方向，讓我不斷追問和思索。每一個章節(jié)都充滿著智慧和哲理，讓我從中收獲到許多人生的真諦。作者通過細(xì)膩的描寫和獨特的視角，將復(fù)雜的人生道理變得樸實而易懂。

讀完這本書，我感受到了一種前所未有的內(nèi)心的豐富。它不僅僅是一本普通的書籍，更是一次心靈的洗禮。它讓我重新審視自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)了很多以前未曾注意到的細(xì)節(jié)和感悟。這本書給予我勇氣去面對困難和挫折，提醒我要堅持自己的理想和信念。

寫下這篇讀后感是為了記錄我與這本書的那種特殊的聯(lián)系。我希望通過這篇文章，能夠把這種感動和思考與更多人分享。如果你對“惡子回頭讀后感”感興趣，我極力推薦你讀一讀這本書。相信它會給你帶來不一樣的思考和啟迪。

總的來說，這本書深深地觸動了我，改變了我的思維方式和人生態(tài)度。它不僅僅是一本好書，更是一次心靈的療愈。我會永遠珍藏這本書，與它一同走過人生的每一個階段。

惡子回頭讀后感(篇1)

今天是七月十八日，我看了一個故事，名字叫《惡子回頭》。

故事主要講的是：在一個民族里有一對夫妻，他們生了一個男孩叫露魯?？珊⒆映錾痪茫煞蚓腿ナ懒?。由于露魯從小失去了父親，跟著母親生活，所以性格十分粗暴，經(jīng)常對母親發(fā)脾氣。平時母親為他送飯，他不是說送早了，就是主送晚了，甚至常常用趕牛的柳條打母親。有一天中午，露魯莽在山上吆喝著牛耕地，一只烏鴉叼著一株草，飛過來丟在牛跟前，牛便停下來吃著草不肯走，就生氣地舉起柳條打牛。停在一旁的烏鴉卻說起話來：“請你不要打了，它以前是我的親生母親，只是死后變成了牛，我今天特意含草來報答她養(yǎng)育我的恩情”。

露魯聽了，十分后悔，心想烏鴉都不忘記死去的母親，對再生的母親如此疼愛，而我卻對養(yǎng)育自己的親生母親這樣蠻橫無理。想到這里，他心中非常難過。這時他看見母親來給他送飯了，他激動得忘記放下手中趕牛的柳條，便去迎母親。母親一見兒子拿著柳條跑過來，嚇得轉(zhuǎn)頭就往別處跑，在另一個山下變成了一棵樹。露魯見了，傷心極了，就摘下一根樹枝回到頭供奉起來。

我讀了這個故事后，最討厭露魯了，因為他不孝敬自己的母親，但我也要學(xué)習(xí)他知錯就改的好習(xí)慣。

惡子回頭讀后感(篇2)

《惡子回頭》讀后感

《惡子回頭》是一本讓人震撼心靈的小說，它以其深入的情感和生動的描寫講述了主人公惡子從墮落到重生的心路歷程。這本小說給人留下了深深的印象，讓我思考人性的悲涼，也讓我明白生活中必須要有信念和勇氣去改變自己。

小說以一個普通女孩惡子作為主人公，她因為一次意外的事件導(dǎo)致了淪落到酒吧里陪客人喝酒。惡子曾經(jīng)是一個天真快樂的女孩，但是令人唏噓的是，她被現(xiàn)實無情的壓迫，迷失了自己的方向。小說中揭示了社會的黑暗面和人性的悲涼，深深觸動了我的內(nèi)心。

惡子的心路歷程讓我備受感動。作為一個年輕女孩，她生活的起初是美好的。她有著對美好事物的追求和向往，但是社會的殘酷和無情磨滅了她的夢想。她逐漸迷失在人性的黑暗中，成為一個被社會邊緣化的倒霉女人。在小說中，她經(jīng)歷了無數(shù)次的痛苦和折磨，但她從未放棄對美好生活的渴望。正是這種對美好的渴望，讓她在無邊的黑暗中尋找到了希望。

小說中的描寫非常生動，讓讀者仿佛親身經(jīng)歷了惡子的痛苦和希望。作者通過細(xì)膩的描寫和真實的對話，讓人們感受到了惡子內(nèi)心的掙扎和痛苦。他清晰地展現(xiàn)了一個被社會邊緣化的女性的內(nèi)心世界，讓看到了她曾經(jīng)是多么的天真快樂，又是如何被生活折磨得殘缺不全。在小說中，惡子與各種各樣的人相遇相思，這些人物都生動形象地展示了社會的多樣性和人性的復(fù)雜性。他們和惡子的互動揭示了人們內(nèi)心深處的善良和陰暗，讓人產(chǎn)生深深的共鳴。

惡子的回頭令人為之振奮。在整個小說中，看到惡子經(jīng)歷了許多掙扎和困惑，最終她選擇了回歸正軌，努力追求屬于自己的幸福。她用自己的努力證明了人生可以有改變的可能，只要有勇氣去堅持。她通過與其他人的交流和對藝術(shù)的追求，重新找回了自我，實現(xiàn)了內(nèi)心的升華和內(nèi)心的和諧。惡子的回頭令人為她惋惜也為她的勇氣所折服。

通過閱讀《惡子回頭》，我深刻領(lǐng)悟到了生活的不易和人性的脆弱。每個人都有可能迷失自我，但是只要有信念和勇氣，就有可能走出黑暗，尋找到真正屬于自己的幸福。這本小說啟示要堅守信念，勇敢面對生活的困難和誘惑，追求屬于自己的價值和幸福。

《惡子回頭》是一本令人震撼心靈的小說，通過深入的情感和生動的描寫展現(xiàn)了主人公惡子的心路歷程。這本小說讓我思考人性的悲涼和生活的復(fù)雜性，也讓我明白了只要有勇氣和信念，都有可能在黑暗中找到光明。這是一本具有啟示意義的作品，我深深被它打動并對人生產(chǎn)生了深刻的思考。

惡子回頭讀后感(篇3)

《惡子回頭讀后感》是一本我近期讀的一本小說。這本小說以其獨特的題材和引人入勝的故事情節(jié)，給我留下了深刻的印象。

小說講述了一個關(guān)于惡女子的故事。惡子從小生活在一個沒有父母的環(huán)境中，爺爺奶奶以及大伯帶給她了不平凡的童年。爺爺是位慈祥的老人，而奶奶卻是一個無情的惡女人。惡奶奶經(jīng)常虐待惡子，使她長大后發(fā)展出一副惡劣的性格。

隨著故事的展開，惡子遇到了一位善良的男子，通過他的幫助和引導(dǎo)，惡子開始反思自己的行為。她開始明白，她的惡行只是因為奶奶的影響，她內(nèi)心深處也有著善良和溫暖。于是，她下定決心要回頭改過自新。

整本小說強調(diào)了人的反思和改變的力量。通過惡子的故事，可以看到一個人即使曾經(jīng)犯下惡行，也可以重新開始，追求正義和善良。這給了我很大的啟示，讓我相信每個人都有改變的潛力，只要他們有追求善良的意愿。

小說中的人物形象也生動鮮明。惡子是一個復(fù)雜而有韌性的角色，她經(jīng)歷了很多痛苦和困苦，但最終選擇重新向善。她的堅韌和勇氣給了讀者很大的震撼和啟發(fā)。同時，善良的男子也是一個重要的角色，他的出現(xiàn)讓惡子感受到了善良的力量，他對她的幫助和引導(dǎo)給了她重新開始的勇氣。

在故事中，作者用生動的描寫和細(xì)膩的情感展現(xiàn)了每個角色的內(nèi)心世界。通過他們的對話和行為，讀者可以更加深入地了解他們的動機和行為背后的原因。這使得故事更加引人入勝，讓讀者產(chǎn)生了很強的共鳴。

除了故事情節(jié)和人物形象，小說的語言也很吸引人。作者運用了豐富的修辭手法和細(xì)膩的描寫，使得整個故事充滿了詩意和韻味。尤其是在描寫惡奶奶的時候，作者用生動的比喻和夸張的語言將她的邪惡表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不由得產(chǎn)生強烈的厭惡之情。

《惡子回頭讀后感》是一本引人入勝的小說。通過故事中的惡女子回頭改過自新的經(jīng)歷，讀者可以深刻體會到人的改變和追求善良的力量。同時，生動鮮明的人物形象和精美的語言也讓整個故事更加有趣和吸引人。讀完這本小說，我深深地被故事所感動，也對人性的復(fù)雜和善惡之間的糾葛有了更深入的思考。

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《惡意》讀后感范文8篇

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“《惡意》讀后感”，歡迎閱讀。

《惡意》讀后感范文 篇1

這是一本短小精悍，卻分明令人感覺沉甸甸的書。從櫻花到殺貓事件一個個伏筆令人大呼情理之中，意料之外，十分過癮。

本書還探討了校園暴力：將同學(xué)衣服剝光，纏上一層一層的膠帶扔至體育館；往同學(xué)書包里扔狗屎欺負(fù)一下而已，僅僅是看他不爽罷了。更令人感到可悲的是惡意的傳染，膽小無能的普通學(xué)生，為了不受校園暴力者欺負(fù)，成了共犯。

加賀曾遇到一位飽受欺凌的學(xué)生，加賀教他武術(shù)，希望他能堅強起來?？伤麉s在又一次被欺負(fù)時，拿起飛刀，刺進了帶頭那人的左胸。進管教所后，他再也不愿見到加賀。為什么？是怨恨加賀教他武術(shù)間接導(dǎo)致他動手，還是因害怕看見加賀失望的樣子？我覺得是后者。

后來啊，那些曾參與校園欺凌的人，都好好的活著，與普通人無異。那些被欺負(fù)的人呢，心底所受的創(chuàng)傷卻不是一句輕飄飄的沒什么大事就能治愈的。

惡意這個題目取得很妙：不僅是指野野口因嫉妒等因素對日高產(chǎn)生的惡意，更是指校園欺凌者對被欺凌者產(chǎn)生的惡意，至于為什么看他不爽而已。

殺貓事件真的也很妙，野野口自己殺的貓，在手記上卻說是日高所殺，因為與案件并無什么關(guān)聯(lián)，所以警察沒有去查此事真假，但心底卻有了對日高不太好的印象，埋下懷疑的種子，也促進了他計劃的實施。

實施殺人計劃的第一步，竟是人為制造一個殺人動機。被逮捕是早已料到的結(jié)局，最重要的是不能暴露真實動機。計劃之縝密，只是為了貶低日高人格，讓其死后受世人晦罵，這種惡意，實在令人喟嘆。

制造各種對自己不利的證據(jù)，警察因認(rèn)為它們是能指認(rèn)嫌疑人的重要證據(jù)而漏以查清真假野野口真的是個心理學(xué)大師，很好利用了警察的思維弱點。這個和殺貓事件都很讓我覺得思維定勢之險，唯有跳脫了思維定勢，才能追尋到真相，加賀是真的很厲害了。

最后總結(jié)一下，這本書全篇結(jié)構(gòu)特殊，文字張力十足，伏筆滿滿，很有東野圭吾的味兒。是不可多得的佳作。其間韻味，唯有親自閱讀方可體會。

《惡意》讀后感范文 篇2

這本書講述的是暢銷書作家日高邦彥在出國的前一晚在家中被殺。命案現(xiàn)場的發(fā)現(xiàn)者是作家的新婚妻子，及同樣身為作家的昔日同窗好友野野口修。加賀恭一郎參與此次案件的調(diào)查。經(jīng)過一連串的抽絲剝繭下，很快的加賀根據(jù)現(xiàn)場的煙頭以及死者的朋友野野口修的口供等等確定他就是兇手。在徹查被害人與兇手的過去之后，警官面對案情、手法均平淡無奇的事實，卻感到如墜萬丈深淵般無邊的寒意。而關(guān)于野野口修殺害日高邦彥的犯罪動機，野野口修的每次口供都不相同，最后通過加賀的一再調(diào)查下，得知真相：野野口修的殺人動機是“總之我就是看他不爽”，源于這種恨意讓野野口修殺死了日高并在其死后盡一切可能的讓其身敗名裂。

這是百度上的高度凝練概括，只有在真正讀到這本書的時候我們才會更加感受到其中的深沉與“黑暗”，會去思考，會去明白。惡意并非可能“根治”，但絕不能讓它蔓延，危害到更多人，這絕非是你釀成大錯的緣由??！

日本知名文學(xué)家北上次郎評論到“小說早早就將兇手置人眼前，卻以大量篇幅探討作案動機，實在扣人心弦。”相比之前我接觸過的東野圭吾的書來說，的確如此。這次東野圭吾淡化了謎團，淡化兇手的身份，把重點放在了“犯罪動機”上，以前如此迷霧層層，但是這次卻如此大不相同。這本書在三分之一左右，兇手就已經(jīng)被抓住，并且兇手對自己做的事供認(rèn)不諱，而引人注目的便是犯罪動機，兇手總是言辭閃爍、含糊不清。

在此之后，犯罪動機也不斷發(fā)生改變，從開始的“影子作家”到與日高前妻有染，直到最后的只是憎恨日高邦彥，恨意層層深化，逐漸將真相撥開，呈現(xiàn)在我們面前，將“人性”中深沉的恨意展露出來，讓人不寒而栗。因為恨意，野野口修殺死一條生命，也是恨意，讓他萌生出“活著就殺了他，死了就抹黑他”，這樣的想法讓人不寒而栗。

我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過去還幫我保密，明明你一直在幫我實現(xiàn)理想?？墒俏揖褪呛弈恪Ｎ液弈銚屜葘崿F(xiàn)了我的理想，我恨你優(yōu)越的生活，我恨當(dāng)初我如此不屑的`你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒來得及成功就得了癌癥。我把對我自己的恨一并給你，全部用來恨你。惡意就是這么沒有道理，人性就是那么復(fù)雜。

其實也真是一念之差罷了。惡意彌漫在人生之中，若是沒有處理好，惡意會不斷發(fā)酵，不得消解，可能它會是一次轉(zhuǎn)變，會給你帶來更大的動力，讓你繼續(xù)向前，雖然沉重，但是有助，之后自己學(xué)會轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)悲憤為力量就是如此。但是若是處理不當(dāng)?shù)脑?，它便可能成為一把利刃，扎在每個人的心上，不僅是對自己心上的一種折磨，而且更會不斷成為你傷害到別人的借口與你無底線的失敗罷了，最后帶來的失敗可能便會是終生的。

人性是那么復(fù)雜，惡意都甚至可以讓你墮入深淵。平時請積極一點吧！學(xué)會轉(zhuǎn)化，不要讓自己犯出大錯。看完這本書，我便有了新的理解。

《惡意》讀后感范文 篇3

向東野大大低頭！跟《嫌疑人X的獻身》相似，案犯都是一步一步領(lǐng)著別人進入自己設(shè)下的局，只能說這些局都太縝密了，但不同的是石神這么做是因為對靖子的愛，而野野口卻是因為內(nèi)心的惡意。一個看似簡單的謀殺案，背后卻牽扯著一個可怕的陰謀，一股人心深處的惡意。我想我要愛上東野大大了……

最后，心疼日高邦彥三分鐘[流淚][流淚][流淚]，一直以來都善良努力地活著，被謀殺不止還要被貶低人格，超級心疼了[流淚][流淚]

《惡意》讀后感范文 篇4

《惡意》是日本推理作家東野圭吾創(chuàng)作的長篇小說，于1996年首次出版。

《惡意》講述的是作家在出國前一晚被殺，警方很快鎖定了兇手，但事情的真相絕非如此。其主體部分表現(xiàn)為第一人稱不定內(nèi)聚焦型敘述，并充分體現(xiàn)了內(nèi)聚焦敘述的特點。故事在結(jié)尾戛然而止，使得讀者不能迅速從敘事語篇的指示中心中抽離出來，這種抽離的缺失往往會更加引人深思，更能體會小說的主題，即人性的惡意。

小說開始以野野口修第一人稱的口吻敘事，由鄰居家的貓之死開篇，講述暢銷書作家日高在移居加拿大前一天被人殺死在家中的故事。負(fù)責(zé)偵破此案的加賀恭一郎很快就根據(jù)現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的煙頭以及同為作家的死者好友野野口修的口供確定野野口修就是兇手，然而加賀發(fā)現(xiàn)野野口修的口供有幾處故意疏漏的地方而且野野口修始終不肯透露作案動機，只求速死。通過野野口修留下的細(xì)微線索，加賀發(fā)現(xiàn)原來野野口修才是真正的“受害者”——日高發(fā)現(xiàn)好友與妻子初美有曖昧關(guān)系并以此為要挾強迫野野口修成為自己的影子寫手，從而成為暢銷書作家。而此時野野口修身患不治之癥，他忍辱負(fù)重為了維護已經(jīng)過世的初美的名譽隱瞞了殺害日高的動機?？墒虑榻^沒有那么簡單。

《惡意》這本書也斷斷續(xù)續(xù)看完了，或許正如作者所說，人心的惡意永遠讓人難測。東野圭吾的許多小說都寫了最親密的朋友往往最后反目成仇。正如《畢業(yè)》、《放學(xué)后》、《嫌疑人X的獻身》等。喜歡東野圭吾這樣的小說風(fēng)格，也恰恰說明了因為喜愛所以喜歡。

《惡意》讀后感范文 篇5

我想先談?wù)剬ψx書這一件事說一說，基于我曾經(jīng)本就不是一個天生愛好讀書的人，在求學(xué)時期并沒有看過多少書籍，小說也好，名著也好，感覺跟我一點兒也不沾邊，看過的也寥寥無幾，自然我的寫作水平也差的飛起，所以我蠻敬佩愛看書的同學(xué)。

第一是因為他們有耐心，我自認(rèn)為我沒有，我似乎都沒有被內(nèi)容困住的時刻，隨時讓我停止我都可以做的到，我就是這樣的，但也會想，這是書的品質(zhì)不足以吸引我呢，還是我自身沒有受到過熏陶而意識淺薄，無法深入理解。我想這兩種都有。第二，我也欣賞有才華的朋友，愛讀書的人也是愛思考的人，內(nèi)心有自己的一片天地，有自己獨立的思想，他似乎能理解很多東西，也能理解我，我感受到跟讀書人交談，能帶我到另一片天地，那種感覺像時空轉(zhuǎn)換一般，像哆啦A夢的任意門，像聽了一首悠揚的輕音樂，不禁感概，這就是詩書氣質(zhì)?如果你還沒有這種感受，也許說我夸大其詞，我也只能笑而不語。

我認(rèn)為，讀書不是看書，不是學(xué)習(xí)，是讓心去享受，讓心輕松，讓心愉悅的一種體驗。讀書人也并不是高學(xué)歷，而是一種求知欲，一種時光和文字在內(nèi)心的沉淀，是一種氣質(zhì)，一種品行，飽滿的詩書氣自華。

推理小說的結(jié)構(gòu)，套路我也渾然不知，但故事的開頭就是一樁命案，在警官的層層偵破下，最終真相大白，當(dāng)然我也不想寫故事的梗概，傳聲這種事情不值得書寫，讀完后的感受還是值得品味的。看完整部小說，不得不說，就像看了一場電影，虛構(gòu)的人物，環(huán)境，情節(jié)一幕幕此刻在我的腦海里回放，這真是好神奇，沒有畫面的文字，就這樣讓不同的人有不同的想象空間，果真是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。

主謀：野野口修

被害人：日高邦彥

人的陰暗面，有時候真的是深不見底，哪怕是隨著時間的流逝，它也不曾遞減。對一個人的惡意，真的就不是空穴來風(fēng)，得挖，深挖，造成這種惡意的想法，也許是某個時刻，兒時，青少年時期，成年時期等等都有可能。而野野口修的惡意的根源，也許就在兒時媽媽不經(jīng)意的抱怨之中產(chǎn)生，隨后在野野口修的內(nèi)心里不斷放大放大，最后變成恐怖的兩幅面孔。在青少年時期，幫著惡霸欺凌同學(xué)，還成為惡霸犯罪的幫兇，留下了證據(jù)，因為害怕公之于眾，選擇將日高邦彥殺害，同時還有嫉妒他的才華等等，這是一場蓄意的謀殺，但野野口修卻成功引導(dǎo)警官往他有利的方向發(fā)展，這才是他厲害的地方。也是野野口修內(nèi)心的惡意，讓日高邦彥在死后還被人污蔑和唾棄，我認(rèn)為已經(jīng)不能用壞字來形容他了——陰暗。

不要隨意的去評價一個人，因為你看到的都不一定是真實。也不要隨意去給別人下定義，因為人是人，人性的復(fù)雜，人性的多變，也不是你所能看到的完全。

是不是太過悲觀，消極，這可不是我寫這篇文章的目的，人的過于清醒是很少感到快樂的，就像羅翔老師，看到太多人間疾苦，也會為自我的渺小而無力，所以有一種冷靜的悲觀感。而我們并不需要事事了解和體驗，能夠理解已經(jīng)很不錯了。

能夠理解作者的用意，表達的情感，作者用作品跟讀者交流，讀者用作品接收作者內(nèi)心，這兩者不是對等關(guān)系。

所以讀書，是為了更好的理解，理解作者，理解世界，理解萬事萬物。

《惡意》讀后感范文 篇6

近日，看瞭東野圭吾的《惡意》，感觸很深，在此分享我的讀后感。

自小母親的影響，內(nèi)心的懦弱與嫉妒，不與自身才華匹配的驕傲以及這份驕傲引發(fā)而來的自卑感，讓野野口成為瞭一個嫉妒狂以及一個殺人犯。

對于野野口來說，依附權(quán)勢，背叛友情成瞭一個讓他在學(xué)生時代有“尊嚴(yán)”的生存下去的方式。校園暴力造成的心理陰影自己做過的恥辱的事成為他一生之中最大的遺憾，與其說是遺憾，不如說是存在于他自我認(rèn)為的所謂的完美生活之中最大的“污點”。他想要消除這個“污【八百斤的野豬都見過瞭，還怕多斤的人嗎？】點”，于是野野口采取瞭最極端的方式——殺掉日高。

精心策劃的謀殺案，看似臨時起意的謀殺案，實則是野野口為瞭自身的“名字”所刻意策劃的謀殺。

“你心里藏著對他的'惡意，這仇恨深不見底，深得連你自己也無法解釋?！?/p>

該怎么解釋野野口這份植根心底的惡意呢。

因為嫉妒，所以一直想成為作家的野野口看見發(fā)表瞭自己作品并且得到很大響應(yīng)的日高眼紅得發(fā)狂;因為所謂的“傲骨”，所以野野口背叛唯一把他當(dāng)做朋友的日高加入校園暴力的行列;因為早已經(jīng)失去瞭會令人清醒的人性，所以野野口即使入獄亦要毀掉日高的名譽。

因為惡意，會隨著野野口經(jīng)歷的失敗之中逐漸膨脹，淹沒最后的良知。

忽然想起瞭自己的中學(xué)時代，也算是曾經(jīng)遭受過校園暴力，至今仍然忘不瞭那時候看起來與我無關(guān)亦或是善良的人對我的評價以及詆毀，或許每個人心里都有或多或少的惡意，我的被詆毀事件或許剛好是他們發(fā)泄惡意的地方。

也慶幸自己沒有如野野口一般，沉淪于深不見底的深淵。

在悲憫野野口的同時，也在驚嘆于東野圭吾的寫作技巧。東野圭吾很好的抓住瞭讀者先入為主的心理弱點，讓每個讀者都認(rèn)為日高是一個嫉妒狂，一開始野野口以第一人稱塑造的日高的形象，讓讀者也認(rèn)為日高即是冷酷充滿惡意的人，后再一步一步得揭露真相，劇情反轉(zhuǎn)，讓每個意猶未盡并且恍然大悟。我亦總是將《惡意》與《看不見的客人》相聯(lián)系起來，我也翻過這樣的先入為主的錯誤。

世界上有那么多亟待解救的靈魂，或許無邊無際的惡意正在慢慢吞噬著這些人的良知，但我仍希望，這些在罪惡邊緣徘徊的靈魂，不會因為惡意而迷失自己。

《惡意》讀后感范文 篇7

在我?guī)追瑨暝螅瑐商酵评碜髌烦晒⑽曳@。

此類作品中，最早接觸的是堪稱經(jīng)典的中英文雙語版的《福爾摩斯探案全集》，丈夫謀殺妻子，兄長殺死妹妹，叔父毒害侄子，一樁樁駭人聽聞的罪行將人性的丑惡展現(xiàn)無遺。后來讀過霍爾特的《惡狼之夜》，再到了解過日本作家江戶川亂步，橫溝正史，以及島田莊司，總結(jié)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)偵探推理故事都有著一個共同特點：在一次次驚心動魄的探案背后，隱藏著的是人與人之間的嫉妒，猜忌，懷疑，仇恨和道不清、說不明的愛。

歐美作家作品與日系作品各具特色，也有著各自的文化差異和迷人之處，我喜愛歐美推理作品的純粹，也鐘情于日系推理作品的錯綜。最近接觸了日本作家東野圭吾，其作品《嫌疑人X的獻身》、《白夜行》、《惡意》著實令人著迷，嚴(yán)格意義上講，東野的作品并不是純粹的案件推理，他的作品總是能在最后顛覆一切，看似你已經(jīng)接近真相，其實你是在遠離真相。另外他的作品不同于一般的推理作品，故事主角往往不是在試圖逃避追捕，而是在精心創(chuàng)造殺人動機，就連被捕也是在“騙局”的設(shè)計中。

《惡意》，一部讓人背脊發(fā)涼的作品?？此魄逦姆缸镄睦砼c動機，劇情的不斷反轉(zhuǎn)，直到最后倒吸一口涼氣，去面對那陰暗到極點的人性，不得不承認(rèn)，我驚嘆東野的構(gòu)思，同時也深深明白本部作品為什么叫《惡意》，這種惡意來源于內(nèi)心深處，令人驚愕。一個極度自卑的人（野野口），面對強大的朋友的關(guān)心和幫忙而自覺弱小卑微，逐漸將感激化為嫉妒仇恨，在得知自己身患癌癥后殺害朋友，甚至精心設(shè)計一場“溫柔的騙局”來毀壞朋友的名譽。

那個惡意殺死貓的作家似乎一開場就因果報應(yīng)得到懲罰而被殺死，相信很多讀者還記得去年那個為了謀生殘忍殺貓的偽愛貓人吧？最后遭受真正愛貓人士的“圍攻打砸”，該作品設(shè)計的日高表面上看就是這樣一個殘忍無情，表里不一的角色，因此引起了大家的共鳴，很多讀者（包括我在內(nèi)）甚至在得知“影子作家”的真相下對野野口產(chǎn)生了同情與信任，可隨著結(jié)局的到來，才恍然大悟我們剛剛走進了一場騙局，跌宕起伏的劇情，百密無疏的布局，真相一直在被挖掘，同時也一直在被隱藏，最后文章剝開人性的那一刻，背脊發(fā)涼。

惡意。一句“我就是看不慣你”就足以讓人犯下不可彌補的過錯，很多書友與文章一樣提到校園暴力事件，前段時間喜歡刷微博，在熱搜視頻上看到許多校園暴力事件，不管是不是炒作，我相信這樣的事情如今肯定是存在的，特別是在這個物欲橫流的社會中，許多青少年因為環(huán)境和教育的不足而誕生這樣的惡意，從此一發(fā)不可收拾，走上歧途，無論是家人朋友還是社會人士，我們都有責(zé)任讓這個世界少一份這樣的惡意，保證青少年的茁壯成長。

“惡意”，有時就來自于“自尊而自卑的心里”。其實，又有多少人不曾有過呢？當(dāng)你無論怎么努力，你都不及你的朋友，于是你感覺自己變得卑微；當(dāng)你身處困境，你的朋友總是幫你，于是你感覺自己只是被施舍；當(dāng)你有困惑時，別人主動及時向你解答，于是你覺得他是在炫耀自己，貶低自己。明明你接下來需要做的是愛到極致，而卻變成了恨入骨里，就這樣，你從“性本善”變成了“性本惡”，于是希望將他擊垮，通過這種方式找回尊嚴(yán)。野野口就是這樣：“就算被捕，就算堵上自己的余生，也要貶低日高的人格”，其實，如果你要問理由是什么，我想，就連野野口先生也說不清楚吧。

看完這本書，才明白：《惡意》中的怨恨無比深沉，令人萬劫不復(fù)。

《惡意》讀后感范文 篇8

之前，我閱讀了東野圭吾的一本書《惡意》，雖然是第二次閱讀，但我依然覺得百看不厭。

故事主要說的是一名作家日高邦彥被害，他的妻子與好友野野口修發(fā)現(xiàn)并報警。加賀恭一郎參加此次案件的調(diào)查，再經(jīng)過分析后，發(fā)現(xiàn)這是野野口修做的，野野口修的動機是因為日高邦彥一直把野野口修當(dāng)作影子作家來用他的作品以助自己成名，還將野野口修心愛的女子殺害，于是做出這樣的慘案。因為犯案動機合理合據(jù)，而野野口修也得了癌癥，所以大家也將這可憐人的案子結(jié)了。

一般的推理小說到這就結(jié)束了，但當(dāng)我看到這時，書本還有很多頁，于是我懷著好奇心繼續(xù)看了下去，卻越看越心寒。

加賀恭一郎在后續(xù)情節(jié)中思考出幾分不對勁，于是他繼續(xù)調(diào)查了下去。卻在這樣的調(diào)查中挖掘出一個黑暗而又足夠真實的事實：野野口修用了一塊塊布遮掩住其他人的眼睛，這些布叫假象。

為什么我會這么說，因為故事真相是日高邦彥才是無辜的受害者，而真正的惡狼是野野口修。他制造出假證據(jù)，即使在僅存的歲月中也要抹黑他昔日的好友日高邦彥。而他的犯罪動機只是因為在年少時日高邦彥對他伸出的援手使他產(chǎn)生的自卑，以及在未來日高邦彥對他提供幫助時所產(chǎn)生的嫉妒。

“也沒有什么特別的原因，就是看他不爽！”這句臺詞使我對這本書所描寫的人性更加記憶深刻。我也曾在網(wǎng)上看到過一段話，它是這么說的：“《白夜行》中的男孩子為了喜歡的姑娘不惜完全毀滅自己，而《惡意》中的野野口修只是為了自己的一種莫名其妙的惡意，殺害了一直幫助自己的朋友，但這還不是最可怕，最可怕的是野野口修窮盡最后的歲月也要玷污日高的整個人生，甚至殺害他，都只不過是一個開始的步驟?！?/p>

是呀，人性就是這么可怕。只不過是藏在心中的惡意，卻是一場慘案的開始，這種就算我得絕癥了，也要拉人下水的想法不得不讓我感到心悸。而最后加賀恭一郎在身患重癥的野野口修做手術(shù)前，也給這個案子打下了終結(jié)的記號：

“最后，我衷心祝你手術(shù)成功。不管怎樣，我都希望你能活下來?！?/p>

“因為法庭正等著你?！?/p>

文| 初一（6）吳瑋拉

回歸讀后感

閱讀是一種撫慰人浮躁心靈的方式，就像夏天的涼風(fēng)一樣。通過閱讀作品，我們仿佛身臨其境，感受到了山河大海的廣闊，體驗到了氣吞山河的豪情。每個人在剛開始寫讀后感的時候，都會感到不知所措，但是我建議大家要認(rèn)真閱讀原文，因為這是最重要的。下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理的“回歸讀后感”，建議大家把這個頁面添加到收藏夾中，以便隨時瀏覽。

回歸讀后感 篇1

蔡詢琦《教育是沒有用的》一書是教育專家林格顛覆現(xiàn)行教育觀念的力作，是拯救孩子，解放家長和老師的一本好書，全國100所知名中小學(xué)校長聯(lián)名推薦的具有現(xiàn)實教育價值的書籍。這本書包含了他對教育的一些真情實感。倡導(dǎo)回歸教育本質(zhì)，讓孩子成為教育的主體，解放家長和教師。

少年兒童時期，由于人的身心發(fā)展還未定型，具有較強的可塑性，可以說是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，在這個時期幫助孩子培養(yǎng)各種良好行為習(xí)慣，以便為孩子日后的工作和學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，是一件省力而高效的工作。

中國有近4億未成年人。讓孩子健康成長，擁有美好未來，是家長們的共同心愿。但如何做“第一任教師、終身教師”并不是每個家長都清楚的。如果按照老一輩人的方式教育孩子，有時不僅是無效的，甚至?xí)衼砗⒆拥姆锤校驗闀r代發(fā)生了前所未有的變化：

首先，如此龐大的獨生子女群體是人類史上的一個奇跡，而人類在面對沒有玩伴的獨生子女的教育方面，沒有任何經(jīng)驗；

其次，現(xiàn)在孩子的身體發(fā)育大幅度提前，許多新問題隨著身體變化時間提前以新的面貌層出不窮，使我們無法以既有的方法應(yīng)對；

第三，我們的社會處于大轉(zhuǎn)型期間，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會發(fā)，使孩子成長的文化土壤與歷史上任何一個階段都不同，財富和競爭概念的灌輸，讓很多孩子提早進入**世界的競爭規(guī)則，失去了他們應(yīng)當(dāng)有的真正的童年；

第四，在電視機前以及在網(wǎng)絡(luò)時代長大的孩子，具有特殊的心靈生長特征，這是上一輩人根本無法理解和解釋的教育現(xiàn)實。

我認(rèn)為每個家長都應(yīng)該學(xué)習(xí)家庭教育理論，馬克思說："法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長的行為是教育子女。"這句話非常深刻。

作為法官，必須執(zhí)行法律，否則就是失職；作為傳教士，他們必須傳播宗教，否則他們就不虔誠；同樣，作為家長，必須以教育子女為天職，否則就是不稱職的家長。父母必須像法官和傳教士一樣忠于自己的職責(zé)。更重要的是，父母的職位不能退休，是終身的。

回歸讀后感 篇2

本科學(xué)校大學(xué)教學(xué)地位的回歸

摘要：紐曼所寫的在《大學(xué)的理想》這本書中寫到：大學(xué)的教師，應(yīng)該是以教學(xué)為主，科研的事情應(yīng)該是交給研究院去辦。

如今，我國高校，特別是本科院校的教師不再熱衷于教學(xué)。因此，本文從學(xué)校、教師和評價體系三個方面分析了其原因。基于這些原因，提出了一些解決問題的建議

一是建立新的職稱評審機制，把更多的教學(xué)任務(wù)做為重要的評審指標(biāo)。第二：

增加全職教師教學(xué)的待遇。三是轉(zhuǎn)變辦學(xué)觀念，重視教學(xué)定位。

一、紐曼所寫的《大學(xué)的理想》的大致背景；

１９世紀(jì)英國的約翰·亨利·紐曼（john henry newman， 1801—1890）是“是十九世紀(jì)最杰出的神職人員和文學(xué)家之一”，是偉大的教育家。他的《大學(xué)的理想》是一部經(jīng)典之作，布魯貝克評價說在高等教育哲學(xué)領(lǐng)域的所有著述中，影響最為持久者或許當(dāng)推紅衣主教紐曼的《大學(xué)的理想》。英國學(xué)者科爾曾斷言：

“在紐曼以后所有關(guān)于大學(xué)教育的論著都是他的演講和**的腳注?！睆谋姸辔恢慕逃医o他的評價中，我們足見紐曼深邃的思想之光所散發(fā)的無窮魅力。在大學(xué)理想一書中，他認(rèn)為：

大學(xué)應(yīng)該是以教學(xué)為主要內(nèi)容。紐曼把探索者和大學(xué)教師看做是對立的兩類人，探索者者的用武之地應(yīng)該是在“首先注重科學(xué)自身而不是注重學(xué)生的機構(gòu)”。這對我國當(dāng)前本科院校的建設(shè)具有重要意義。

2、 教學(xué)的一般定義和大學(xué)教學(xué)的地位；

大學(xué)有三大職能：教學(xué)、科研和服務(wù)。其中，教學(xué)是大學(xué)的首要職能。大學(xué)是傳授常識的地方。高校要把人才培養(yǎng)作為傳授知識的主要任務(wù)。

那么什么是教學(xué)呢？教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。

同時，教學(xué)是學(xué)校實現(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)的重要環(huán)節(jié)。也是教育的主要內(nèi)容。利于學(xué)生身心發(fā)展的攝取知識途徑有很多，如學(xué)校教學(xué)、課外活動，各種形式的勞動、學(xué)生集體組織的活動、社會公益活動、家庭活動等，這些成為現(xiàn)代教育中學(xué)校教育活動廣泛運用的途徑，各種途徑相互作用影響學(xué)生發(fā)展。

然而，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要課堂仍然是課堂教學(xué)。教學(xué)從本質(zhì)上講是一種“認(rèn)知活動”。

三、現(xiàn)階段本科院校教學(xué)的現(xiàn)狀；

但從現(xiàn)實情況來看, 許多非研究型大學(xué)甚至于一些新建本科院校, 也在復(fù)制研究型大學(xué)處理教學(xué)與科研關(guān)系的模式: 它們同樣熱衷于把科研作為學(xué)校職能體系的重心, 在學(xué)校各項政策的制定上以科研作為決定因素, 在經(jīng)費與物質(zhì)的投入上以科研投入為先, 從而把教學(xué)的職能和地位邊緣化。當(dāng)前, 飽受爭議的本科教學(xué)工作水平評估在樹立以教學(xué)為中心方面, 雖然很大程度上具有矯正作用, 但仍留有深重的追求科研的情結(jié)。

當(dāng)前, 在學(xué)校各種政

在政策的激勵和規(guī)定下，高等教育領(lǐng)域的科學(xué)研究已成為一場轟轟烈烈的運動。無論是哪種類型的大學(xué), 多數(shù)教師在處理教學(xué)與科研的關(guān)系時, 都會毫不猶豫地采用科研為主、教學(xué)為輔的方式。當(dāng)教學(xué)與科研在時間和精力上存在沖突和矛盾時，一些教師保存科研、處理教學(xué)是一種普遍的做法。

4、 本科院校不重視教學(xué)的原因：

（一）從學(xué)校的層面來看：

1、學(xué)校的重科研輕教學(xué)；

2004 ?！爸乜蒲休p教學(xué)”成為當(dāng)前高等教育特別是其評價機制屢遭詬病的核心和焦點。2004年，上海交通大學(xué)優(yōu)秀教師晏才宏直到去世才對副教授發(fā)表評論。

但近年來，我國越來越多的高校擁有越來越高的科研地位，教學(xué)地位不斷下降。且不說中國是否需要那么多研究型大學(xué), 也不說那么多自稱已經(jīng)是或?qū)⒁堑难芯啃痛髮W(xué)中有幾個真正夠得上標(biāo)準(zhǔn),就算真建成了研究型大學(xué), 學(xué)校還需要不需要只講課的教師他們應(yīng)該有什么地位既然是大學(xué), 就必須將大學(xué)生、研究生的教學(xué)放在重要位置, 研究也必須與教學(xué)結(jié)合, 讓學(xué)生、特別是研究生盡早進人研究領(lǐng)域, 培養(yǎng)出更多研究型人才。當(dāng)然, 在學(xué)校內(nèi)部可以有分工, 院系以教學(xué)為主,研究所以研究和研究生培養(yǎng)為主,教師和研究人員同樣可以有所分工。

但現(xiàn)在的問題是, 不少學(xué)校自不力,或急于求成, 或急功近利,巴不得馬上辦成研究型大學(xué), 因此片面強調(diào)科研特色,任憊抬高科研的地位, 教學(xué)不僅相形見細(xì), 連基本地位都保不住了。

我國高校辦學(xué)經(jīng)費主要由國家教育經(jīng)費和科研經(jīng)費安排。其中，國家教育經(jīng)費是按在校學(xué)生人數(shù)分配的，只與學(xué)生人數(shù)有關(guān)，與學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量無關(guān)。而學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量在很大程度上是由教學(xué)所決定的, 這也就是說, 國家撥款與教學(xué)質(zhì)量的高低無關(guān), 教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校并未因此多獲得國家的經(jīng)費撥款。

相比之下，獲得科研經(jīng)費主要來自國家和企業(yè)，依靠學(xué)校的科研水平和實力。為了獲得更多的科研經(jīng)費，學(xué)校必須把科研放在更重要的位置，鼓勵教師參與科研。另一方面, 在大多數(shù)人的心目中, 大學(xué)生的自理能力、自學(xué)能力已經(jīng)很強, 高校教師在教學(xué)中的作用與地位較中小學(xué)已大大降低, 成才與否主要靠學(xué)生自己的修為, 所以對教師的評價往往很少從其教學(xué)成果入手。

2、學(xué)校的社會地位；

大學(xué)外部制度環(huán)境的影響。制度環(huán)境是個很寬泛的概念,各種影響大學(xué)生存和發(fā)展的法律、政策、文件, 甚至社會的思想觀念、歷史傳統(tǒng), 都可歸為大學(xué)外部制度環(huán)境的范疇。在諸多制度環(huán)境因素中, 高等教育財政撥款制度和高等教育評估制度, 是對大學(xué)教學(xué)與科研關(guān)系影響最大的兩個外部因素。

在我國，*是高校的管理者和組織者，而**的財政撥款是獲取教育資源的最重要途徑。由于教育資金的匱乏，* *從未能夠完全滿足大學(xué)對教育資源的需求。出于梯度發(fā)展的需要, 20 世紀(jì)90 年代以后, 我國**對大學(xué)的投入也打破了平均分配的原則, 把非均衡投入作為高等教育發(fā)展的指導(dǎo)思想, 采用生均經(jīng)費加專項經(jīng)費的高等教育財政撥款制度。

其中, 生均經(jīng)費按每位學(xué)生的規(guī)定數(shù)額乘以每所大學(xué)的學(xué)生總數(shù)進行下?lián)? 而專項經(jīng)費則主要根據(jù)科研需要進行下?lián)?。由? 一所大學(xué)是不是211工程或985工程, 有沒有重點實驗室和有多少工程研究中心及重點學(xué)科, 通常成為**下?lián)軐ｍ椊?jīng)費的主要依據(jù), 而這些作為依據(jù)的建設(shè)項目, 事實上正是以科研地位的高低和科研成果的多寡來確立的。因此，為了獲得更多的教育資源，一些非研究型大學(xué)必須把重點放在科研上。

根據(jù)評價主體的不同，高等教育評價可以分為**評價和社會評價。目前，這兩種類型的評估在一定程度上存在問題，因此存在爭議。在**評估方面, 雖然在評估指標(biāo)的成績評定上有分等級,但普遍存在的不足是評估標(biāo)準(zhǔn)偏于單一, 尤其是以評估重點大學(xué)或研究型大學(xué)的科研標(biāo)準(zhǔn)來評估所有大學(xué), 在分類分層次地進行評估方面頗有欠缺。

正是這一指揮棒的作用, 引發(fā)一些大學(xué)不顧自己的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù), 盲目攀比, 不顧自我條件的限制而片面強調(diào)科研第一的問題。社會評估也存在類似問題。近年來，由非**組織運作的大學(xué)排名現(xiàn)象已經(jīng)流行。

然而，如何比較不同類型的大學(xué)是評價的技術(shù)難點，可比性是評價的關(guān)鍵問題。綜觀大量的大學(xué)排名，其價值判斷往往以研究型大學(xué)為模板，以科研評價為主要尺度。正如一些學(xué)者在對比中美大學(xué)排名后得出的結(jié)論：

中國大學(xué)排名是對大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的評價。這種以大學(xué)學(xué)術(shù)水平高低對我國的大學(xué)進行排名的方式,同樣會給非研究性大學(xué)處理教學(xué)與科研的關(guān)系帶來負(fù)面影響。

（二）從教師自身來看：

1、教師的經(jīng)濟收益；

自2000年師范大學(xué)全面收費以來，高等教育的高成本增加了師范生的人力投資成本。但就教師的收入現(xiàn)實來說，水平相對較低，不僅低于相應(yīng)學(xué)歷的平均收入水平，甚至還比不上某些行業(yè)小學(xué)和中學(xué)文化程度的職工收入。錢大益等2002 年對知識密集行業(yè)高層次人才的工資水平進行了對比分析，從學(xué)歷結(jié)構(gòu)的工資收入水平看，各行業(yè)的工資水平也遠在學(xué)校之上，以工作比較穩(wěn)定的工齡在20～29 年間的高中層次人員看，工資水平差距顯而易見，部分教師選擇跳槽或以兼職的形式來**人力投資成本，有的教師甚至為增加收入把主要精力放在校外兼課、開設(shè)培訓(xùn)班或家庭輔導(dǎo)班上，無暇顧及學(xué)校本職工作，這嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)校教育質(zhì)量是有百害而無一利，從國家教育前途考慮，改善教師的經(jīng)濟待遇刻不容緩。

2007 年9 月9 日，溫家寶總理和北京師范大學(xué)剛?cè)雽W(xué)的首屆免費師范生座談，強調(diào)“教育事業(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。一個國家的興衰在于教育，教育的質(zhì)量在于教師?！苯處煂τ趪野l(fā)展重要性日益得到體現(xiàn)。

我們只有承認(rèn)教師的勞動是創(chuàng)造性的勞動，并在經(jīng)濟利益上使教師的貢獻得到體現(xiàn)，使教師的勞動報酬和勞動付出相一致，才能充分調(diào)動教師勞動的積極性，才能不斷提高整個中華民族的教育和科學(xué)水平，真正落實科教興國的方針。

2、教師的社會地位；

教師地位一般是指教師的社會地位，包括教師在社會中的經(jīng)濟地位、政治地位和文化地位。其中經(jīng)濟地位主要是指教師職業(yè)在社會各職業(yè)中的經(jīng)濟收入水平，它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責(zé)任感；政治地位反映了對教師職業(yè)的社會評價和教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇；文化地位反映了教師在掌握、繼承和創(chuàng)造文化中的作用。［1］教師社會地位的高低， 可謂是人類社會興衰或是將興將衰的“晴雨表”。

正如荀子所云：“國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。

”歷經(jīng)社會變革的反復(fù)驗證：教師社會地位的高低對教師群體來說，則是一個事關(guān)為人師表的積極性發(fā)揮、專業(yè)性素養(yǎng)提高，乃至師資隊伍穩(wěn)定，以及教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵性問題。因此，提高教師的地位勢在必行，

3：教師的職業(yè)發(fā)展；

許多大學(xué)教師熱愛教學(xué)。但是，為了個人職業(yè)的發(fā)展。他們也加入了科研，發(fā)表**這個大洪流中。

因為現(xiàn)在對教師的專業(yè)評價是根據(jù)教師發(fā)表意見的數(shù)量來評價講師、副教授和教授。他們不得不花大量的時間到發(fā)表**上去。現(xiàn)在很多大學(xué)片面重視科研, 以**數(shù)量和科研成果作為教師評職稱的主要指標(biāo), 而有些教師即使書教得再好, 如果科研不行, 評職稱也沒有希望。

比如上海交通大學(xué)的晏才宏老師, 在上海交大任教17年, 在很多人眼中聰慧超群、知識淵博, 教學(xué)水平和師風(fēng)師德廣受贊揚, 但由于**發(fā)表不多, 去世時他還只是個講師。然而，廣西一位25歲的青年教師僅僅因為其豐碩的學(xué)術(shù)成果而被授予副教授，他的教學(xué)經(jīng)驗不足一年。高校教師職稱評價體系過度重視科研成果而忽視對教學(xué)成果的評價, 容易引起教師之間的不公平現(xiàn)象產(chǎn)生, 進而使得專心于教學(xué)的教師越來越少, 導(dǎo)致教師不能安心教學(xué), 上講臺的教授更是成了稀有物種。

說教、教書、解惑是教師的職責(zé)，但現(xiàn)在那些忠于職守的人很難得到外界的人可和尊重。

4、教師的道德觀念；

德高為師，身正為范。要培養(yǎng)高級專門人才，必須有“四有”的教師，缺乏德行的教師，其教育行為不僅不是育人，結(jié)果很可能是誤導(dǎo)。因此，加強師德建設(shè)是任何教育機構(gòu)的長期任務(wù)。

高校要開展師德建設(shè)，首先要有師德?，F(xiàn)代的教育家竺可楨說：“教者，傳授知識也；育者，培養(yǎng)品德也。

教中有育，育中有教?！弊鳛楦叩葘W(xué)校的教師，不僅要有淵博的知識，而且要有高尚的道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)。

教授的道德觀念沒有轉(zhuǎn)變。有些學(xué)者，憑著自己的資格。叫助教幫忙代課。

掛的是教授的名譽。這種情況只能從提高教授教學(xué)觀念的層面上看。因為做為一個學(xué)者，他必須有一定的學(xué)術(shù)造詣。

但是在教學(xué)工作中，由于教學(xué)所能獲得的收入遠遠少于科研項目。所以他們更喜歡去研究。而學(xué)校又不能將他們解聘。

因為，學(xué)校的聲譽在很大程度上與名門望族有關(guān)。正所謂，大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。針對這種情況，我認(rèn)為只有教授才能加強自身的道德建設(shè)。

提高自己的責(zé)任意識。才能夠解決這一問題。

回歸讀后感 篇3

現(xiàn)在，隨著社會的快速發(fā)展，似乎一切都是快捷高效的，更適合社會。這讓我想起了現(xiàn)在的語文教學(xué)。我們現(xiàn)在的語文教學(xué)太快了！

縱觀語文課堂，特別是一些開放式教學(xué)，課堂呈現(xiàn)出容量大、節(jié)奏快的特點。讓學(xué)生在生動的課堂上學(xué)習(xí)之后，頭腦一片空白。武宏鈞老師的《讓語文教學(xué)慢慢地回歸自然》應(yīng)該說給這類老師敲了警鐘，并指正了語文教學(xué)的方向。

讀完這往篇文章，我再次認(rèn)識到[, , , , , , , , , , , , ]

放慢語文教學(xué)節(jié)奏，也符合中國國情。[, , , , , , , , , , , , ]

如今我也是一名小學(xué)語文教師，我要把屬于學(xué)生的權(quán)利還給孩子，把屬于學(xué)生的時間還給孩子，語文教學(xué)才能真正“慢”下來。張弛有度的“慢語文”教學(xué)，即是讓語文教學(xué)慢下來，過具有咀嚼、品味、沉思、回憶屬性和品質(zhì)的閱讀生活，在閱讀中仔細(xì)揣摩語言，推求語言的意味，累積閱讀的愉悅經(jīng)歷與經(jīng)驗，從文字中獲得樂趣、意義和成長。要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)很多時候是通過“熏陶”“浸染”完成的。

“熏陶”“浸染”絕非一日之功，需要平素涵養(yǎng)，讓學(xué)生經(jīng)常泡在“語言之吧”，沉潛涵詠，策劃交際，養(yǎng)真氣，練內(nèi)功。放慢腳步，引領(lǐng)學(xué)生打開社會這本巨大的語文教科書，在生活中學(xué)習(xí)語文、應(yīng)用語文，進入一個活生生的廣闊的語文學(xué)習(xí)天地。

讓語文教學(xué)回歸自然，自然的語文教學(xué)內(nèi)容的需要“純粹”，自然的語文的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該“**”，自然的語文教學(xué)手段應(yīng)該走向“靈活”，自然的語文課堂教學(xué)的節(jié)奏應(yīng)該是張弛有度。自然語文的慢既是一種教學(xué)方式，更是一種教學(xué)藝術(shù)，一種充滿人性化關(guān)懷的教育智慧，是語文教育的美學(xué)哲學(xué)境界。

回歸讀后感 篇4

都說心不靜就無法讀懂《瓦爾登湖》，無法走進梭羅的靈魂，無法感受靈魂與自然相融的境界。一天的喧囂漸漸褪去了，夜幕沉沉，燈光昏黃，梭羅的文字總是有一種沉靜的力量，仿佛你已來到了瓦爾登湖畔，沐浴著清風(fēng)與花香。

《瓦爾登湖》寫于美國由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國過渡的時期，伴隨資本主義社會工業(yè)化的腳步，美國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，社會不斷進步，蓬勃發(fā)展的工商業(yè)使拜金主義思想和享樂主義思想在社會大眾中滋生蔓延。無盡的物質(zhì)欲望使人們貪婪地從自然中獲得，自然生態(tài)收到了前所未有的創(chuàng)傷。當(dāng)人們享受到豐富的物質(zhì)生活帶來的幸福時，梭羅在遠離喧囂的瓦爾登湖旁建造了一座木屋。

現(xiàn)在似乎有些許懂梭羅的心了。21世紀(jì)的中國與19世紀(jì)初的美國相似。這也是以個發(fā)展轉(zhuǎn)型期，一個以自然生態(tài)為代價的大規(guī)模工業(yè)化，一個社會公眾思想的急劇變化期。

也許在這個時候更糟，因為前所未有的信息時代已經(jīng)悄然來臨，蔓延到社會生活和公眾思想的各個角落。人們的精神活動越發(fā)局限，只關(guān)心物質(zhì)生活和感官享受，用梭羅的話來說，我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。信息時代里，通訊軟件代替了相見，充斥網(wǎng)絡(luò)的娛樂信息覆蓋了對社會里善惡的頌揚與鞭笞，浮華光鮮的事物總比樸實平凡的事物獲得更多關(guān)注。

從頭到尾，人們都缺乏對現(xiàn)世世界和自身的反思，但這一切都是在時代的帷幕下理所當(dāng)然的。

當(dāng)然，這個時代里還存在著有自覺的人，她以自己的視角將這個社會一部分難以揭開的黑暗暴露在公眾面前，讓更多的人開始反思現(xiàn)世。然而這樣一部講述環(huán)境問題的《穹頂之下》卻遭到無數(shù)非議，究其原因還是因為它觸犯到了某些群體的利益，但是最讓人寒心的是真正看完這個調(diào)查片去反思自己的人寥寥無幾，大多數(shù)人只是在網(wǎng)絡(luò)上圍觀這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，擺出事不關(guān)己的看客姿態(tài)。

人們浮躁是不爭的事實。 但是我不禁要問，這已定事實代的必然嗎？涉及的因素太多了。也許我們應(yīng)該注意改變?nèi)藗兯枷氲谋匾院涂赡苄浴拿總€個體來說，人之間最大的區(qū)別在于思想，思想心性的不同往往會決定人生的走向，體現(xiàn)不同的人生價值。

就像讀圣賢的人和讀網(wǎng)絡(luò)的人談**學(xué)一樣。梁啟超在《學(xué)?？傉摗分姓f：“世界之運，由亂而進于平，勝敗之原，由力而超于智，故言自強今日，以開民智為第一義。

”因此，從更大的層面來說，國民思想素質(zhì)在一定程度上決定著一個國家的發(fā)展前途。眾所周知，猶太人熱愛閱讀，善于思考，所以不難看出許多科學(xué)家和商人都來自猶太民族。

人的心應(yīng)該屬于自然，因為所有的生命都來自自然。大自然原本的和平、寧靜和純潔，應(yīng)該屬于人的心靈。今天，應(yīng)該嘗試讓心靈回歸自然的可能，也許只是放下手機手捧一本書，只是關(guān)掉網(wǎng)絡(luò)一段安靜的思考，只是拋開物質(zhì)你還有更高的追求這樣簡單而已。

多久沒有感受過溪流潺潺，鳥啼婉轉(zhuǎn)，世界原本就比你所想象的更加美好。當(dāng)心靈回歸自然時，能感受到靜思的魅力，專心學(xué)習(xí)；當(dāng)靈魂回歸自然，我們就能深切感受到人情的溫暖，珍惜眼前的人；當(dāng)心靈回歸自然后，能處變不驚坦蕩闖人生，能走得更遠。

很晚了 合上書，然后入睡。 不要想太多。

回歸讀后感 篇5

《回歸生命的本源》是一本讓人重新審視生命的意義和價值的書，在我看來它不僅僅是一本書，更是一次思想上的啟發(fā)和心靈的觸動。

首先，這本書嘗試從不同的角度去探究生命的本源和意義，從宇宙的角度、生命的起源、生命的運作以及人類的角度逐步深入探究生命的奧妙。最讓我感到震撼的是書中講述的“宇宙黑暗能量”這個概念，在之前我的認(rèn)識中，黑暗只是一種物理屬性，沒想到還有一種與生命息息相關(guān)的“黑暗能量”。它像一股神秘的力量，掌控著整個宇宙，影響著萬物。在我讀到這里的時候，完全被震撼到了，深刻地意識到人類的知識有多么渺小。

其次，《回歸生命的本源》的作者試圖告訴讀者，生命的本源是不斷變化和發(fā)展的，是一種不斷進化的過程。這種進化不僅包括生命自身的成長，還包括人類社會和文明的進化。作者用一句話概括這個過程：生命是由單一的、簡單的機能不斷進化到復(fù)雜的、自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)，這個過程是由生命本身的智慧來完成的。通過這個過程，生命得以不斷進化，不斷發(fā)展和改進自己的體系，才能有今天的多樣性和繁榮。

最后，《回歸生命的本源》最令人感到震撼的不僅僅是它所傳達的知識，更重要的是它所傳達的信息和精神。全書通過一系列的分析和解釋，表達了一種對生命的敬畏和感恩。人類是多么的渺小，人類的智慧是多么的有限，而生命卻是如此的獨特和珍貴。我們走過了漫長的歷程，經(jīng)過了無數(shù)次的試煉和考驗，才能站在這樣一個峰頂上，擁有今天的一切成果。在這個過程中，我們雖然會有迷失和迷茫的時候，但我們不能忘記我們的初心：我們是為了生命，而不是生命為了我們。

總之，《回歸生命的本源》是一本相當(dāng)深刻的書。它不僅僅是對人類文明發(fā)展的一種思考，也是對我們生命本身的一種探究。它提醒我們不要忘記生命的珍貴和每個生命的價值，啟發(fā)我們重新審視生命的意義和價值。讀過這本書，我仿佛有了一種更為深刻的認(rèn)識：不要以為我們憑借人類的智慧、技術(shù)和文明可以支配和操縱生命，因為生命是無處不在的，我們本身也是生命的一部分。生命的本源，在于我們的敬畏。

回歸讀后感 篇6

課文《明天更輝煌》讓我感受很深，它講述香港的歷史變遷和回歸祖國母親懷抱的偉大時刻。

香港自古以來就是中國的領(lǐng)土，是在1842年清朝時期，被英國用野蠻的戰(zhàn)爭手段強行占領(lǐng)的。當(dāng)香港這一母親的兒子被迫離開祖國懷抱之時，長城在悲傷、長江黃河在哭泣、華夏兒女在悲痛。百多年來，華夏兒女無不期盼香港這一海外游子的歸來。

應(yīng)當(dāng)記住一個日子，那就是1997年7月1日，中國對香港恢復(fù)行使主權(quán)。全國人民的期望實現(xiàn)了。它和1949年10月1日一樣，是世界華夏兒女最值得驕傲、最值得歡呼的偉大時刻。

香港的回歸標(biāo)示著中國貧窮落后，任人宰割的時代已經(jīng)成為歷史。標(biāo)示著強盛偉大的祖國已經(jīng)站立在世界的東方。

《明天更輝煌》這篇課文真正體現(xiàn)出全世界華夏兒女對香港回歸的期盼的香港美好明天的心愿。

讓我們記住香港所受到的傷害，祝愿香港明天更輝煌，祖國明天更美好。

回歸讀后感 篇7

1997年7月1日，中國的政府恢復(fù)對香港行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立。20年來，隨著“一國兩制”偉大構(gòu)想的成功實踐和基本法的全面貫徹落實，香港特區(qū)在各個領(lǐng)域取得空前成就。作為祖國母親懷抱中一顆美麗的明珠，香港日益綻放出瑰麗的光芒。

再過半個月就是香港回歸20周年的日子，這20年來香港到底哪些變了，哪些沒變?“變”與“不變”之中可以看出香港怎樣的發(fā)展軌跡?

五月下旬一個普通的周三，香港迎來今年以來最強暴雨。傍晚，雨依舊在下，位于灣仔區(qū)中南部的跑馬地馬場卻漸漸熱鬧起來，每周三晚上是賽馬比賽的日子。香港本地馬迷、各地游客聚集而來。

晚上七點一刻，比賽準(zhǔn)時開始。隨著賽馬飛奔疾馳，觀眾在雨中吶喊歡呼。賽馬，仍然是香港人最愛的消遣之一。

“馬照跑、股照炒、舞照跳”，香港回歸前鄧小平曾這樣描述“一國兩制”下香港人的生活，這其實也是中央政府對香港政治經(jīng)濟制度50年不變的承諾。香港特區(qū)首任行政長官董建華說，回歸20年這句承諾沒有變，“香港人的生活常態(tài)、習(xí)慣都沒有什么改變。變的是什么呢?講普通話的人多了很多，大家開始了解國家，有更多的接觸。特別是經(jīng)過人脈交流、經(jīng)濟互動，以前香港經(jīng)濟通過和美國、歐洲的貿(mào)易，現(xiàn)在更多依賴內(nèi)地，這些都是大變化?！?/p>

李秀恒上世紀(jì)六七十年代隨父母從大陸移民來香港，80年代開始創(chuàng)業(yè)，成為第一波到深圳特區(qū)投資建廠的港商之一。當(dāng)初由于香港租金高、人工貴而無奈將工廠內(nèi)遷的李秀恒沒有想到，正是這樣的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為自己日后的發(fā)展贏得了先機。如今，李秀恒已經(jīng)是身家百億的香港“鐘表大王”。

說起香港和內(nèi)地的經(jīng)貿(mào)發(fā)展，李秀恒說20年來二者的交融從未改變，但是相互的關(guān)系有所變化，“回歸以后，隨著國家經(jīng)濟實力的強大，怎么配合國家的發(fā)展從而發(fā)展香港經(jīng)濟。我們的功能有轉(zhuǎn)變，以前是投資，現(xiàn)在功能更多，香港要發(fā)揮金融、貿(mào)易、物流中心的地位?！?/p>

有人說，1997年香港GDP相當(dāng)于內(nèi)地18%以上，而現(xiàn)在只相當(dāng)于3%左右，香港的優(yōu)勢不復(fù)存在，經(jīng)濟地位也大大降低。香港財政司司長陳茂波給記者報出了一組組數(shù)據(jù)和排名：從1997年到2016年，香港本地生產(chǎn)總值由1.37萬億港元增長至2.49萬億港元，年均增長3.2%，在主要發(fā)達經(jīng)濟體中位居前列。香港繼續(xù)保持國際金融、貿(mào)易、航運中心地位，香港連續(xù)23年被評為全球最自由經(jīng)濟體。在瑞士洛桑國際管理發(fā)展學(xué)院最近兩年公布的《世界競爭力年報》中，香港均排名世界第一。陳茂波說，香港在國家發(fā)展中的地位和作用并沒有改變，“香港由于歷史原因，我們和國際打交道多經(jīng)驗多，我們的法律體制和他們比較接軌，所以內(nèi)地企業(yè)走出去從風(fēng)險管理的角度我們肯定可以發(fā)揮作用。我們現(xiàn)在提倡把香港作為解決爭議的中心，因為這是全球用普通法能用中文講中文的地方?！?/p>

香港回歸20年來，普通法制度因為《基本法》條文而得以維持，使得香港的法治和司法獨立都得到憲制保障，并增強了國際社會在香港經(jīng)商的信心。

香港律政司司長袁國強表示：“他們跟我說如果到亞洲從事投資，香港一定是他們首要想到的地方，其中一個原因就是我們的法律制度。過去20年香港普通法不但有很好的延續(xù)，而且有健康正面的發(fā)展?；貧w之前香港法庭判例很少在其它普通法國家沿用，但是回歸之后香港終審法庭判的案例在很多領(lǐng)域在普通法國家中成為重要的案例?！?/p>

香港的法律制度基本不變，但是法治環(huán)境卻大為改善。世界銀行發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，香港在“世界治理指標(biāo)”研究的“法治指標(biāo)”中進步顯著，從1996年的排名全球60多位大幅躍升至2015年的第11位。

1999年，25歲的李慧瓊競選成為當(dāng)時香港最年輕的女性區(qū)議員，如今，40歲出頭的她是香港立法會最大政黨、香港最大政治組織民建聯(lián)創(chuàng)黨23年來最年輕也是唯一的女主席。李慧瓊說，自己見證和經(jīng)歷了香港最民主的時代，“隨著回歸，基本法的頒布，香港在20年內(nèi)經(jīng)歷了最民主的時代。過去由英女王委任港督到現(xiàn)在經(jīng)過選舉產(chǎn)生行政長官，過去主要官員外派現(xiàn)在主要是香港人，過去立法會基本是委任現(xiàn)在是經(jīng)過選舉產(chǎn)生。”

盡管近年香港發(fā)生了非法“占中”、宣誓鬧劇等事件，但是香港立法會主席梁君彥堅信，香港的法治精神沒有丟，“占中等都是年輕人對社會不滿的表現(xiàn)，也有政黨利用的情況，他們以為崇高的理念就可以違法，香港成功的因素是法治，法治是香港的核心價值?！?/p>

說起香港回歸20年的“變”與“不變”，香港中聯(lián)辦主任張曉明這樣總結(jié)：原來人們擔(dān)心變的都沒有變，變的大都是應(yīng)該變和大家希望變的。哪些方面變了呢?最重要的是香港的法律地位變了，由英國殖民統(tǒng)治下的一個地區(qū)變成中華人民共和國的一個享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域;變的是港人真正當(dāng)家作主了，享有前所未有的民主權(quán)利和更廣泛的自由;變的是香港新的基建設(shè)施、新的城市面貌，以及看得見或看不見的各項社會事業(yè)的進步;變的是香港與內(nèi)地的聯(lián)系更加緊密，從國家發(fā)展中獲得更直接、更全面、更有力的支持;變的是香港的對外交往不斷擴大，國際影響進一步提升。

回歸讀后感 篇8

下午有雨，銀杏一地，在圖書館二層找到這本看名字好像有趣的書，書架后一位女士走來走去大聲打電話，發(fā)出不屬于這個凄涼秋日的飛舞甜笑，期間更大談愛情，絲毫不顧對靜謐環(huán)境造成的污染。如果這也是一種前衛(wèi)藝術(shù)，不知HFoster教授會用什么模型來分析解讀？可惜這本書是黑白印刷，觀賞效果差了點。

新前衛(wèi)，1950-60年代某些藝術(shù)家的統(tǒng)稱。以生物學(xué)發(fā)展模型解釋歷史發(fā)展，高級社會藏著通往低級社會的鑰匙，類似高級物種的DNA中含有低級物種的片段。Johns的《涂彩的青銅》可當(dāng)做表面處理課的有趣素材。

極簡主義邀請觀眾介入創(chuàng)造出知覺效果，而非傳統(tǒng)的、封閉式的、完整的效果。因此，極簡主義的作品是不能拉保護線的，否則就停留在一堆殘缺的狀態(tài)。塞拉的《一噸支柱（紙牌屋）》可以當(dāng)做軋制課的有趣素材。羅斯的《塌下的天空》可以當(dāng)HRTEM分析的有趣對照物。

回歸讀后感 篇9

“不久，寧靜海碎片越來越大，它的質(zhì)量已經(jīng)能夠產(chǎn)生微弱的引力”，哇塞！原來玉兔在沒有引力的碎塊上停了１５００年，那它用的肯定不是輪子，而是爪子！

最讓人惱火的是最終將月球推入太平洋。為什么？你知道月球在進化中的重要性嗎？可以說，沒有月球，地球就沒有進化史。

不信？你去百度一下吧。再說為什么要把它推回地球呢？

為了氦３？直接在月球上提煉，更容易將氦3運回地球？月球已經(jīng)被擊碎了，還省去了很多鉆探的麻煩！

好吧，為了你的文章的名字“回歸”讓它回來吧！

你知道小行星撞擊地球的直徑會對地球生物圈造成毀滅性的影響嗎？去查查好嗎？月球平均直徑是３７４６公里，這么大的東西撞擊地球？

誰制定的這個計劃？地球上的殘余人類？他想自殺吧？！

為了解凍地球上的冰？找到一塊直徑足夠大的碎片是不是更可行？

您能再寫科幻**之前去科普嗎？別張嘴就來！

我再去批編輯小雪。一開始你不是科幻**的編輯。他不明白你的意思，不是嗎？他不科普你也不科普？我承認(rèn)作者的寫作很好，但這是科幻世界，不是文學(xué)托兒所？

你再查的時候，注意一些作者的科學(xué)素質(zhì)？也許你會說“對不起”。那我也麻煩你一下：

以后“對不起“的事少干！

回歸讀后感 篇10

讀《野獒回歸》有感

六年二班莊曜擎

不一樣的生長環(huán)境，不一樣的生長空間，不一樣的生存目的，不一樣的生命價值觀，使一對親兄弟反目成仇，形成了兩種截然不同的生存現(xiàn)狀，并開始了一場激烈的生與死的對決。這一對兄弟就是黑頭與灰崽，《野契回歸》中的主人公。它們的故事讓感受頗深。

黑頭犬是一只專注的牧羊犬。 在它看來，保護牧場是它的責(zé)任和使命，即是它為此付出了生命。灰崽是一只唯我獨尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉強食是基本的生存法則，只有強者才能在這個世界上生存，像牛、羊、雞這些弱勢群體被欺凌傷害是無可厚非、理所當(dāng)然的。

“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

”這是我們小時候朗朗上口的一首古詩。此時卻給人一種凄然無奈之感。在我們的生活中往往就是“本是同根生，相煎才會急”不是嗎？

正如一個商人不嫉妒一個科學(xué)家的成功，因為他們不在同一陣營，不關(guān)心對方，也不威脅自己；可是一個商人卻往往會嫉妒另一個商人比自己富有，只因為他們“本是同根生”。

生活中有許多人因為好勝心、嫉妒心而忘卻了親情、冷卻了友情，他們僅僅為了一點利益就會爭個你死我活，他們站在別人的痛苦上獲取利益。就如文中的灰崽一般冷血無情。

浪子回頭金不換，知錯就改難能為，我希望灰崽可以回頭，好好的做一只牧羊犬；我希望林達和牧民們能拋開偏見，寬容地接受灰熊；我希望黑頭和灰白的孩子能在一起，永不分離；我更希望千千萬萬個“灰崽”可以收獲到親情友情。

聽，遠方傳來了狼的嗥叫，未來，黑頭與灰崽將一同守衛(wèi)牧場、征戰(zhàn)遠方！

點評：小作者的閱讀后感覺是閱讀和感覺的結(jié)合。讀得深，感情真，不僅寫了自己對書中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法，真實地寫了自己的感受和體會。

開篇簡明扼要,精煉有序；結(jié)尾呼應(yīng)應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)完整。整篇文章語句通順，內(nèi)容具體，重點突出，并在此文中多次使用排比，使語氣增強，感情加深，為文章增色不少。

回歸讀后感 篇11

澳門在吶喊，華夏在歡慶，世界在注目!20年前的今天，伴隨著陣陣呼喊聲，澳門踏上了回歸的征程。以下是初心范文材料網(wǎng)編輯給大家整理的2019澳門回歸20周年大會學(xué)生觀后感作文.希望可以幫到大家

澳門回歸20周年觀后感

20年前的12月20日，你定會和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個光榮、揚眉吐氣的好日子，一個撼動天地的時刻如同巨石擊起了千層大浪。

不管是站在電視機前，還是立在國旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時間仿佛也停滯下來了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機里化成永恒。

幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問候：澳門啊別來無恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁。同樣也標(biāo)志著中國960多萬平方公里的國土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來的傷口，終于可以愈合，在中國的歷，卻留下一道傷疤。

對于過去，我們無法忘記，因為看著傷痕，我們的心還會隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因為我們是憑借著國家的日益強大，以和平的手段讓國土失而復(fù)得?，F(xiàn)在的中國，在國際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國人激動的場景：體育健兒項掛金牌站在高高的領(lǐng)獎臺上，在奏響的國歌中對著全場、全世界唱出中國人的驕傲……我會激動不已，真的激動不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進。

澳門回歸20周年觀后感

用心去感受1999前的12月20日，你定會和我一樣，控制不住那份澎湃心潮。在那一天，曾“寄人籬下”幾個世紀(jì)的澳門，終于回歸到祖國的懷抱，分散多年的親人相持兩手淚眼汪汪。那是一個光榮、揚眉吐氣的好日子，一個撼動天地的時刻如同巨石擊起了千層大浪。

不管是站在電視機前，還是立在國旗下，人們都昂首挺胸，專注地凝視著五星紅旗和蓮花圖案的區(qū)旗在澳門上空冉冉升起。鏡頭里閃過一張張熱淚盈眶的臉，人們的思緒，久久地被揪著，時間仿佛也停滯下來了。鏡頭在拍攝，燈光在閃爍。瞬間是短暫的，卻在相機里化成永恒。

幾百年的風(fēng)雨，幾百年的滄桑，凝于短短一句問候：澳門啊別來無恙?從此，澳門，終于可以重新展開新的一頁。同樣也標(biāo)志著中國960多萬平方公里的國土上，再也沒有殖民統(tǒng)治。多少年來的傷口，終于可以愈合，在中國的歷，卻留下一道傷疤。

對于過去，我們無法忘記，因為看著傷痕，我們的心還會隱隱作痛。但是我們不能不釋懷、不自豪，因為我們是憑借著國家的日益強大，以和平的手段讓國土失而復(fù)得?，F(xiàn)在的中國，在國際上有了舉足輕重的地位和名望;愛好和平、以和為貴的中華民族已經(jīng)贏得了世界的尊重。想起我們那些為新中國成立而浴血奮戰(zhàn)的前輩們，戴著鐐銬跳起最美的舞蹈。而今，我們雖傷痕累累，也要攜著傷疤綻放燦爛的笑容。

如今，我在每天的晨曦中立于學(xué)校的操場，向著徐徐上升的國旗，唱起激昂的國歌。我不知道其他同學(xué)是否也和我一樣，會滿腦不停地播映著一幅又一幅令所有中國人激動的場景：體育健兒項掛金牌站在高高的領(lǐng)獎臺上，在奏響的國歌中對著全場、全世界唱出中國人的驕傲……我會激動不已，真的激動不已。這是我們?nèi)A夏兒女共同托起的黎明，而澳門回歸的鐘聲，將永遠回蕩在每個人的心頭，激勵我們前進。

澳門回歸20周年觀后感

二十年前，澳門這個離家多年、飽受欺凌但又缺乏歷練的游子，不只回到了其血緣的祖屋，更得到了一個受命持家、自立門戶的機會，這是他真正的成人禮?；貧w二十年，人工填海，傖海變桑田，土地面積增加三分之一，增至29·6平方公里，盡管叢規(guī)模上說，澳門只是個小城市，資源孕限、人力有限、土地有限……然而，回歸二十年來，一國兩制”構(gòu)想得到了成功實踐，數(shù)字所見證的巨大變動，卻讓它成為一顆奪目的明珠，十年間，澳門的GDP以年均近15%的增幅快速成長，是回歸前的倍;人均GDP3·9萬渼元，躍烙亞洲第二，今日澳門靚麗多姿、欣欣向榮。

在過兩天就是澳門回歸祖國十周年紀(jì)念日，百年傖桑，十年欣喜。時間轉(zhuǎn)瞬即逝，“十年耕耘路春華與秋實”;今天“一國兩制”“澳人治澳”高度自治”的方針在澳門得到了充分的貫徹和落實，澳門經(jīng)濟持續(xù)增長社會安定平和民眾安居樂業(yè)，澳門在蓮花的映托下繁榮安康!

回歸二十年，這片蓮花寶地沐風(fēng)而發(fā)，一莖清香映日紅。“清水出芙蓉”的渼感早已定格的淋漓盡致。蓮香，醉了一地慚紅。

二十年彈指一揮間，澳門與祖國的聯(lián)系日益緊蒙ì隨著橫琴島開發(fā)、港珠澳大橋的建設(shè)，一個由香港、澳門和珠三角九市組成的“大珠三角”的概念呼之欲出，也即將成為世界第三大都市圈。

慚損的大三巴牌坊訴說澳門歷史的傖桑，金色的盛世蓮花雕塑象征澳門如今的繁榮，今天，聞一多先生所寫的“七子之歌”，在神州大地上至今仍被我們深傾特歌唱

澳門，這座數(shù)百年中西文化交融的城市，也是當(dāng)今世界四大賭城之一，博彩業(yè)在澳門有著150多年歷史，無論是歷史還是今天，這個產(chǎn)業(yè)給澳門經(jīng)濟進展積累了巨大的叉郴，同時，作為在中華大地上一個博彩合法存在的地方，無疑這是個難言的話題。

澳門回歸20周年觀后感

在1999年12月20日，對于全中國人民來說是一個隆重、特別的日子。被侵占了四個多世紀(jì)的澳門，終于以和平的方式回到了偉大祖國母親的懷抱。澳門回歸了!

廣場上聚集著上千萬個的市民。人群中有彎著腰的老公公和老婆婆，有拿著花圈和花束的年輕小伙子。還有一些小女孩手里拿著彩色的氣球在搖動。一個小孩子興奮的不禁把自己頭上的紅帽子摘下來拋上上空，左手指著飄揚在半空中的中華人民共和國國旗和澳門特別行政區(qū)區(qū)旗。在這個小男孩的旁邊還有一位使人敬佩的軍人和幾位少先隊員。他們肅立在國旗下，眼光凝視著飄動的兩面旗幟舉起右手敬禮。從他們的一舉一動可以看出他們當(dāng)時的心情是多么激動和興奮。

不只是他們，就連天上的鴿子也興奮起來。幾十只鴿子在人們頭上飛舞。燦爛的陽光撒在它們身上，正像沉靜的大海，濺起了點點的浪花。正是這淺細(xì)而流暢的線條，讓人覺得此時的場面是一種使人難以忘卻的，雄偉的美流動起來了。

看!在左邊還有一條用三個氣球拉上天空的黃色條子，上面寫著：慶祝澳門回歸。這幾個大字在人們的心里不但比一般的顯眼，而且還很有氣勢。遠處看有幾棟建筑也掛著這樣的大字條。把整個澳門都洋溢在回歸的歡樂與興奮的氣氛當(dāng)中。

人們盼望澳門回歸的愿望已經(jīng)實現(xiàn)了，可是還有臺灣沒收復(fù)。所以現(xiàn)在，我們要學(xué)好文化專業(yè)知識，掌握時代需要的各種能力，將來為祖國的臺灣回歸和建設(shè)盡一分力。

澳門回歸20周年觀后感

這是我第一次來到機場，走近飛機。夜色朦朧中閃爍著燈火。不知是我的淚水模糊了雙眸，還是飛機起飛真的輝煌耀眼，那點點的燈火，一直閃爍在我的眼前。姑姑走了，乘著這架越飛越高漸漸融于夜色的飛機，離開了這片她只停留了三個月的故土。飛機變成了星星，變成了依依惜別的記憶，載著姑姑穿越時空，飛回澳門。

姑姑，你的眼睛像月亮一樣明亮。多少個月圓如盤的夜晚，我向著月亮望，淚水悄然地流淌，漂起了滿天星光。同在一片土地上，但是腳下的路仍被界線相隔，彼此又覺得如此遙遠。

姑姑，在那個月色融融的夜里，你飛離了我的視線，三個月的傾訴思念，話還未說完才發(fā)覺時間的無情。多想再望一望你那月亮般的眼睛，多想再牽一會兒你那溫暖的手，再向你揮一揮手，再對你笑一笑。

姑姑，在新世紀(jì)的鐘聲即將敲響的時候，讓我們歡慶吧，伴隨著祖國前進的步伐，1999年12月20日澳門回歸了，我們之間的界線被黃河水沖洗干凈。讓我們張開雙臂相擁在一起，心與心相碰，手與手相牽，聽那回家的歸途一路鳥鳴。

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盡頭讀后感

在作品這本書當(dāng)中，對情節(jié)的描寫無疑打動了很多讀者的心。我們與作者進行了一次深入的心靈之旅，通過書寫方式記錄下自己閱讀的過程，并與大家分享了一篇在網(wǎng)絡(luò)上備受稱贊的“盡頭讀后感”文章。希望我們每個人都能不斷進步，變得更加出色！

盡頭讀后感【篇1】

每次看完小時**感想已經(jīng)成為我的習(xí)慣?！缎r代4 靈魂盡頭》接近2小時的電影，充斥著友誼的滅亡與再生，愛情的熄滅與復(fù)燃，生命的涅槃與隕落。花開花落乃是眾生之律。

開，生之翹楚；敗，亡之雍容。長久的友誼令人羨慕，但也令人擔(dān)憂。平靜的愛是令人羨慕但脆弱的。什么不在是挫折之后才一顯價值。

顧里用徹心扉的哭和動全身的痛換來那份珍愛友誼的重生，褪去鋒利的眼神，撇下上揚的紅唇，脆弱的讓人心疼。依舊是精致的妝容貴氣的服配華麗的畫面，表現(xiàn)出卻非前三部的情感。生命的終結(jié)也帶領(lǐng)這部電影走向結(jié)局。

還記得初二那時買的第一本《小時代1●折紙時代》，剛開始覺得浮夸的描寫和拖泥帶水的劇情并不適合我，于是我把它擱置了。中考完的那個假期，無聊時再去翻閱，感覺已不同以往，不再認(rèn)為描寫浮夸，而將其定義為精致；不再認(rèn)為劇情拖泥帶水，而將其定為緊密有致。對它的愛從此不可收拾。

伴隨著這一本折紙時代，我也開始追起了小時代的漫畫，在漫畫《小時代●青木時代》中，與書中人物邂逅，讓我了解到了林蕭是鄰家小妹顧里是霸氣女王南湘是若美仙子唐宛如是...宇宙奇葩顧源是英氣王子崇光是陽光男孩席城是壞痞帥哥宮洺是高冷總裁。在小時代電影主角演員確定的時候，我曾經(jīng)多么質(zhì)疑他們是否能把握好每個人物因為在我看來與我預(yù)想有偏差，但看完第一部電影，說不出的開心，覺得就是他們了。

第二部電影主題曲出來的時候，內(nèi)心的那份激動我現(xiàn)在已經(jīng)無法形容出來，《我好想你》，演唱者，蘇打綠。初三的時候我有發(fā)過一條微博，內(nèi)容是“看著小時代，聽著蘇打綠，還有比這更愜意的時候嗎？”我趕緊翻出當(dāng)時的那條微博，截圖下來再發(fā)一次，@了郭敬明和蘇打綠。

沒有辦法形容的喜悅和激動，真的，當(dāng)時。高一快開學(xué)的時候入手了《小時代2●虛銅時代》，高一上學(xué)期期末的時候入手了《小時代3●刺金時代》。高二升高三的假期，我把三本書又再看了一遍。

按捺不住對物質(zhì)金錢的渴望，掩飾不住內(nèi)心對紙醉金迷的生活的向往。就是喜歡。郭敬明的描寫曾經(jīng)多么讓我癡迷，為了能記住每句我中意的句子我曾經(jīng)用過晚自***間來把他們謄抄下來。

每次我寫一篇有幾句話的作文，我的分?jǐn)?shù)都不會低，而且很高。與這些小時候攜手并進，我看到了自己努力學(xué)習(xí)的方向。我很現(xiàn)實，一切都是為了能夠過上精致完美的生活。

《小時代》，我沒有10年的陪伴，卻也在最燦爛的那5年有你一起走過，用這5年，赴我青春之約。

盡頭讀后感【篇2】

重要的書籍都一樣，關(guān)心的是怎樣成為一個人，這非常困難。

這也許應(yīng)該教給我們明白一些道理。關(guān)于夢的危險，詩歌的危險。但是……又有誰會記得那些極少或從來不曾分心、不曾在夢中迷失的人，他們的生命從不曾燃起火花，只是漸漸變得灰暗，變得灰暗蒼白，幾乎從不抗?fàn)?，就漸漸變得單調(diào)乏味？那些早在死亡之前就已變得單調(diào)乏味、消失無形的人，又有誰會記得？那么，我們能不能追求火花，即使它有可能過早耗盡我們的生命？不過，就讓我們冒一次險，真正地活著吧。

真希望我們曾這樣做。

生命的奧義，就是“活下去，盡你所能，活下去！”

最后，整本書的語言實在是太美了！很多句子都充滿張力，能讀到作者的情緒和蘊含在其中的哲理，如果獨立成行，就是詩歌。濃濃的北歐文學(xué)風(fēng)。這本書的介紹，我要請你原諒，就是我離書有點遠。更多的講的是我個人的感受類，而不是一個書的內(nèi)容介紹。

所以我強烈建議你自己讀一讀。其實是本特別棒的書。

盡頭讀后感【篇3】

《財富的盡頭》是美國著名作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德（F.Scott Fitzgerald）的一部著名小說。本書是一篇悲劇式的故事，講述了主人公在追逐夢想的過程中，遭遇了失敗和破滅，最終無法擺脫命運的束縛。

書中的主人公是一個年輕有為的男子，他希望通過自己的努力和才華獲得成功和財富，過上幸福富裕的生活。為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，他來到了紐約市，并開始了一段拼搏的旅程。他經(jīng)歷了許多挫折和困難，但始終沒有放棄，一直堅持著自己的理想。

然而，隨著時間的推移，主人公逐漸發(fā)現(xiàn)，他所追求的財富和成功并不能真正帶給他幸福和快樂，反而讓他感到更加孤獨和空虛。他的朋友和親人們都離他遠去，他的愛情和婚姻也遭受了失敗和破裂。

最終，在一次意外事故中，主人公失去了自己的所有財富和地位，沒有了錢和地位的他，最終意識到，人生并不是只有金錢和物質(zhì)上的成功才能讓人幸福快樂。真正的財富是人與人之間的真摯友情和親情，是一份簡單的快樂和幸福。

《財富的盡頭》是一部非常深刻的小說，它告訴我們，生命中最重要的不是金錢和物質(zhì)上的成功，而是善良、真誠、友愛和關(guān)懷。只有擁有這些美好的品質(zhì)，我們才能真正地享受到生活的美好。

因此我們應(yīng)該珍惜和呵護自己的內(nèi)心，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的品質(zhì)素養(yǎng)，爭取成為一個真正意義上的成功者。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會感恩，感恩生命中的每一個美好時刻，感恩那些曾經(jīng)給予我們幫助和支持的人們。只有這樣，我們才能真正擁有一個幸福和美好的人生。

不要在追求財富和物質(zhì)成功的過程中失去了你的初心和感恩之心，要懂得珍惜眼前所擁有的，腳踏實地，深入人心。這樣才能真正地活出自己的人生，走向人生的輝煌。

盡頭讀后感【篇4】

我看過很多書，但我印象最深的還是王天寧叔叔寫的《直到宇宙盡頭》

王天寧，男，是一位作家，13歲開始發(fā)表作品，先后在《兒童文學(xué)》、《少年文藝》和《萌芽》等雜志發(fā)表小說、散文近百篇。代表作品有《天冷就回家》等。

我已經(jīng)十歲了，但看完這個故事，感動得熱淚盈眶。這本書主要講了主人公楊佑一的爸爸被ZAT5科技所捉楊佑一和他的朋友黎小卉發(fā)現(xiàn)了總司令的陰謀。為了解救楊爸爸，很多I型家長和一位II型機械人為了幫助黎小卉和楊佑一拯救楊爸爸付出了慘重代價，最后取得了勝利，將楊爸爸救了回來。楊爸爸和李媽媽后來又為了拯救全人類。離開了地球。登上了FUSUNG星。

我不禁潸然淚下，楊爸爸和李媽媽雖然是兩個半機械體。但他們卻不顧一切，只為了保護楊佑一和黎小卉，但這難道不是無私的愛嗎？后來楊爸爸和黎媽媽被楊博士發(fā)現(xiàn)有人類的感情，能完全模仿人類對陌生環(huán)境的適應(yīng)性，又有自愈能力，所以代替楊佑一和李小奔去探索FUSUNG星。

在生活中我聽過這種情況：1999年10月3日在貴州麻嶺風(fēng)景，正在運行的纜車突然墜毀，可就在這生死攸關(guān)的一剎那，車廂內(nèi)來自南寧市的潘天麒和賀艷文夫婦不約而同的將僅有兩歲半的兒子潘子灝高高舉起，最終這個孩子只是嘴唇受了點輕傷，而他的父母卻雙雙去世。

如果你還沒看過這本書，就快翻翻它，體會愛的偉大吧！

盡頭讀后感【篇5】

尋你，世界的盡頭——讀《盜墓筆記》有感穿過空巷，孜身一人來到店門，牌匾上，原本清秀蒼勁的字體布滿了灰塵。

吱呀！輕輕推開檀香門，熟悉的風(fēng)景映入眼簾，似乎一切都沒有變，唯一缺的就是那個人。

歲月似乎很輕淡，至少他沒有帶走這個地方，否則他真的不知道如何留住那個人唯一的記憶。

茫茫人海，千世輪回。

吳x，您知道我一直在尋找您，就像您在尋找我時一樣。 即使在世界盡頭，我仍然在尋找您。

風(fēng)，輕輕地吹過梧桐樹，樹葉瀟瀟，隨著細(xì)雨，落在塵土中，夾雜著泥土的芬芳，清香撲鼻。

青苔石板上的痕跡訴說著歲月的變遷。兩邊的花散落得像星星的殘跡，但仍很優(yōu)雅。

來到窗前，貴妃椅處。

仍記多年前，陽光下那人如慵懶的貓兒繾綣安詳整整一下午。

桌上，一杯茶，一卷書，演繹著多少愁悵。

倘若沒有當(dāng)年楊柳下的擦肩，沒有長白風(fēng)雪的訣別。

一切如往常一樣，你臉上依舊掛著溫潤的笑容，沒有世俗的沾染。

離殤玉穎

盡頭讀后感【篇6】

“在世界盡頭，回望過往。當(dāng)你看到一路跌跌撞撞走來自己，錯誤、坎坷、懶怠、歧途逐一擦肩而過，面對誘惑，該如何選擇？不要讓未來的你遺憾今天走過的路。”這是開篇的一段話，蘊含著人生哲理，過好每一天，別讓明天的你遺憾今天的所作所為。

這本書中我學(xué)到的有很多。

再渺小的夢想，終究有一天也會長成參天大樹，屹立在最高的地方。在追逐夢想的道路上，我們跌倒過，我們迷茫過，我們喜悅過，我們受傷過......但有的人的夢想終究成為黃粱一夢，有的人卻成功了，站在屬于自己的舞臺上。為什么？其實只是看你有沒有真正的守住自己的夢想。

其實夢想只是一粒種子，在我們的精心培育和細(xì)心灌澆下悄然發(fā)芽，有的夢想在我們生命中曇花一現(xiàn)，雖然不能給我們留下深刻的回憶，起碼讓我們看到了它的美麗；有的夢想在我們的培育和灌澆下開花結(jié)果，讓我們品嘗到了成功的喜悅；有的夢想枯萎了，有的夢想凋謝了，沒有關(guān)系，重新培育重新灌澆，再一次品味培育夢想的快樂，經(jīng)歷灌澆夢想的歷程。

做出正確的選擇，別讓明天的你后悔今天的事。人生在世，抉擇無處不在早餐吃什么？今天干什么？買哪只股票更賺些？面對生活，我們總是小心翼翼精打細(xì)算，甚至為自己做出的選擇而懊悔。不要后悔，因為一旦做出了堅定的選擇，就意味著我們要放棄一些東西去獲取成功。

很多時候我們都在埋怨世界，埋怨生活，其實埋怨生活的人是他們開錯了窗，甚至關(guān)上了窗，不要總是埋怨身邊的一切，我們首先要改變自我，消除一切不良因素，才能享受成功帶給我們美好生活的樂趣。打開心靈的窗，迎接這個美麗的多元世界。

主宰自己，成功的彼岸不再遙遠。每個人都想通過自己的努力來改變自己的命運，讓自己充實而富有的度過一生。如果把成功比作一條路，那么學(xué)習(xí)就是成功之路上的加油站每個人想要成功，是在學(xué)習(xí)中不斷成長的，在學(xué)習(xí)中不可能不遇到困難。只有克服了種種困難，我們才能走向成功的彼岸。

盡頭讀后感【篇7】

生命的盡頭――死亡，這是個令人害怕的詞語;因為死亡，就意味著生命的結(jié)束。

生命的盡頭

生命的盡頭――死亡，這是個令人害怕的詞語;因為死亡，就意味著生命的結(jié)束。但是當(dāng)你看過《天藍色的彼岸》之后，死亡，便成為了一個嶄新的開始。

此書剛看過不久，對里面的內(nèi)容記憶深刻，也十分地感動：有個名叫哈里的小男孩子，他因車禍而死，但卻去了天上另一個世界。那里有好多和他一樣的人，那里的人說：“只有把今生一切的事情都忘記才能到天藍色的彼岸去!”但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們，但又不知如何傳達他的心聲，于是就欲上了一個和他一樣沒走的小男孩。那個小男孩在找他一出生就死了的媽媽，已經(jīng)有100多年了，僅憑他媽媽衣服上的一枚紐扣。后來他倆以靈魂的形式來到人間。他發(fā)現(xiàn)其實不是沒有他地球就不轉(zhuǎn)了。他的好朋友依舊開開心心有了新朋友;爸爸媽媽也已經(jīng)不在傷心……他開始感還到難過。但后來終于明白了：人總不能活在過去!他向親人和朋友們告別，并向他們表示歉意和愛。他在天堂上認(rèn)識的小男孩也終于找到了他的媽媽!最后，他倆終于飛向了天藍色的彼岸。

看完此書后，我立刻有了一些新的想法，原本，我認(rèn)為死亡是一個人的終點;現(xiàn)在，我已不再害怕死亡，因為死亡，是一個新的開始。曾經(jīng)有一個孩子因為父母雙亡而輕生，最后因為不聽別人的勸告而離開了人世?，F(xiàn)在，當(dāng)它來到天上的另一個世界，找到了他的父母，它就一定會因為自己的錯誤行為而傷心。如果時光可以倒流，可以回到他還沒死之前，我一定會對他說：“死亡并不是一個人的終點，反而，它是一個人新的開始，你的父母已經(jīng)擁有了兩次開始，你因該也重新開始生活，從陰影中走出來，難到不是嗎?

死和吃飯一樣，是注定了的，你無法改變，他也無法改變，你們都無法改變，我們能做的，只是珍惜生命，把握生命里的每一分鐘!

讀《天藍色的彼岸》有感_600字

朵朵浮云，掠過屋頂，遮住人們，仿佛要擦掉墻壁上的污泥塵土，抹掉人們臉上的悲傷和愁容，我坐在小桌前，靜靜地看著《天藍色的彼岸》這本書，心中感慨萬千。

——題記

讀了這本《天藍色的彼岸》后，我受益非淺。這是一部感人至深，觸動靈魂的人性寓言。講的是小男孩哈里因車禍去了另一個世界，正等著去天藍色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸，媽媽，姐姐，老師和同學(xué)們，卻不知道如何傳達自己的心聲，表達自己的感受。直到他碰上了一個名叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間，來向自己的親人和朋友告別，并向他們表達自己的歉意和愛……

記得我在讀這本書之前，天真的認(rèn)為人死了不就是長眠地下，靈魂進入天堂享福去了。其實遠不是那么一回事。至少在我們小孩子的眼里是如此。

哈里的故事告訴我們?nèi)怂懒艘院缶蜁ズ芏鄸|西：他將感覺不到風(fēng)吹到臉上的感覺，聽不到小鳥清脆的歌聲，無法享受四季輪回大自然的氣息……再也見不著他摯愛的爸爸媽媽，朝夕相處的姐姐、可愛的同學(xué)和伙伴們。可是人們總是在失去的時候才會覺得生命的可貴。后悔自己還有很多事情沒來得及去做……現(xiàn)實就是如此殘酷，所以我們要真誠的對待身邊的每一個人;學(xué)會感恩;走好人生的每一步;遇到困難要勇于面對，懂得頑強的前進;知錯能改，敢于面對自己的缺點;微笑的面對人生。

讀完這本書我不得不感謝這本書的作者艾利克斯·希爾女士。是她讓我們懂得了生命的珍貴;以及正確對待死亡的態(tài)度;同時給了我無限的勇氣和希望。

盡頭讀后感【篇8】

　今天我又看了一篇文章，文章的名字叫做，世界盡頭的書屋，名字聽起來非常的奇怪，但是故事的情節(jié)，卻異常溫暖，它講述了一個沒有爸爸的女孩兒走丟啦，然后來到了一個書店，那里的女孩兒小名叫做小島，小島的爸爸和那個女孩的爸爸，其實是同一個人，于是有一天，你還會想到來，到了一個河邊，女孩并不知道小島在他身后，順手拿起電話給媽媽打了一個電話，說，媽媽，我已經(jīng)找到爸爸了，我一定會來，給他帶回去的。結(jié)果被身后的小島，聽見了，小島想搶過電話，但是兩人腳一滑，都掉進了河里，女孩醒來時，等有很多人圍在他的床邊哭泣，他問任何一個人，任何人都沒有回答，而且最奇怪的是所有人，所有人手里都拿一本書，邊看邊哽咽，女孩兒終于叫醒一個人，那個人說他是這里的管理員，女孩問這是哪里？那人卻回答，這是所有死了的人來到的地方，所有人拿著的東西都是自己一生的經(jīng)歷，它記載了你一生的東西，女兒順手拿起來一本，發(fā)現(xiàn)那是自己的，他快速的翻到了最后一頁，看到了，自己也是被嗆死的，它也哭泣了起來，這時身旁的老爺爺問，有沒有人會寫作，這里的天使已經(jīng)不夠用了，現(xiàn)在死的人非常的多，寫那么多書，非常的困難，女孩兒說她會，老爺爺把她帶，到了一個房間，說這就是你今天要寫的啦。他說這么多？這時老爺爺給了她一個橡皮擦。告訴他這個東西可以改變?nèi)?，可以讓一個快死的人復(fù)活，但他只能用一次，想好給誰用吧，女兒做什翻起來小島的一生，發(fā)現(xiàn)他也死了，()她也跟自己一樣死在嗆死在河里，他本以為小島的一生是快樂的，本來想的和自己一樣痛苦，于是把橡皮擦給了小島。

盡頭讀后感【篇9】

當(dāng)我的腦子出現(xiàn)這句話的時候，仔細(xì)地想了一下，我是個沒什么野心的人，對物質(zhì)并沒有太多的欲望，這就意味著好滿足，然而這也意味著沒有上進心。

更多的時候，我覺得自己的心情更像是平平淡淡，沒有滿足一說。

這樣子的我，真的能開心地過完我的一生嗎？我想起高中的時候，那時候的我對閱讀跟寫字有濃厚的興趣，極想做一個作家，但是當(dāng)我后來發(fā)現(xiàn)，自己沒有辦法將興趣跟職業(yè)相結(jié)合，逐漸放棄了作家的想法。

前幾天朋友跟我說：你的表述能力退縮了很多，我感受到了她的痛心與恨鐵不成鋼，從上大學(xué)之后，我慢慢地不閱讀，不再去表達自己，我進入了新的圈子，感覺自己成為了一個異類，后來我想，可能我也不喜歡閱讀，是因為當(dāng)時的我無處可去，而書籍給我提供了一個安全的環(huán)境，在黑暗且陰雨連天的時候，給我提供一所小屋，一小盞燈。但當(dāng)我在現(xiàn)實生活中逐漸穩(wěn)定下來之后，我就開始忘恩負(fù)義，拋棄了它。

而如今我也自食其果，當(dāng)時內(nèi)心堅定的我，開始越來越迷茫。

我滿足嗎？

不，我并不滿足，我丟失了真正的自己，在《世界盡頭的咖啡館》里有提到“PFE”這個詞，中文可以直譯為生存意義，我生存的意義究竟是什么呢？我現(xiàn)在所作所為到底是為了什么，而如今我也不能給自己一個滿意的回答。

也許書籍會給我答案，也許生活會讓我實踐，但只有我自己才能寫出這份答卷。

盡頭讀后感【篇10】

世界盡頭與冷酷仙境的讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：憂傷，憂傷中帶著世事洞明后的幽默，我被深深吸引。奇妙的意想為我的閱讀不時添上會心的微笑。哦，我的世界盡頭又是什么樣子的呢？當(dāng)深潭、圍墻、森林、圖書館都無法讓心靈放逐的時候，世界即是盡頭，又是起點。我所能感知的“現(xiàn)實”（如果可以勉強稱為現(xiàn)實的話），的確在物質(zhì)與精神、永恒與時間、愛與愛之能力、進取與放逐、生與死之間搖擺。這是心靈世界永恒的主題?？纯串?dāng)今某些“潮流”，把我們的心靈引向了何方？當(dāng)權(quán)欲、物欲、性欲和控制欲迅速膨脹到極致時，即是心靈毀滅之時。我們的愛便無處安身，我們的憂傷如影隨形。那么，我們所處的世界，即是冷酷，也是盡頭。當(dāng)然，尤為贊賞村上老先生令人驚嘆的哲思。正如本書末石破天驚地告訴讀者，這一切的一切莫不是“我”心靈世界的景象。戰(zhàn)爭也好、愛也好、失落也好、夜鬼也好、符號士、計算士、老人、粉紅女郎、上尉、圖書館以及館員、獨角獸等等，人物、動物和景物，因心靈流動之力，完美地融合一起，為我們呈現(xiàn)出作者令人驚嘆的心靈景觀。這一切，莫不是深藏于“我”的心靈深處。感嘆于村上春樹的睿智，將我從現(xiàn)實帶到夢幻，從過去帶到未來，從外部深入到內(nèi)部……謝謝村上，帶我一道完成了一次精妙絕倫的心靈之旅……

盡頭讀后感【篇11】

這本書介紹了一個男孩楊佑一和一個女孩黎小卉，他們看似是普通的小學(xué)生，實際上卻是神秘科技人員的子女。因一次意外事件，他們被ZAT5科技盯上，進入了絕密實驗室，碰巧發(fā)現(xiàn)總司令的陰謀。為了拯救自己和家人，他們和總司令斗智斗勇。最終，為了拯救人類，楊佑一的爸爸和黎小卉的媽媽離開了地球，去承擔(dān)自己的使命。

我很欣賞楊佑一，覺得他是一個“男子漢”，每次遇到困難都會給黎小卉打氣，讓她勇敢面對！特別是他為了拯救爸爸，和總司令斗智斗勇，和百位戰(zhàn)士激烈對戰(zhàn)；同時他又很聰明，總能想出好辦法，幫大家脫離危險！

讀到“神秘而可怕的世界我來了”讓我很緊張，這是楊佑一裝扮成侍應(yīng)生進入指揮部的時候，好險丟了性命。我認(rèn)為楊佑一和總司令對話時不應(yīng)該透露爸爸的信息，這讓狡猾的總司令產(chǎn)生懷疑，并好險被他誘入實驗室，一舉殲滅！

突然一句“我們有辦法離開這兒”讓我有了驚喜。這是楊佑一被總司令抓住時聽到“SUN”的聲音，原來他還活著，他來幫助楊佑一拖延時間，等楊博士和黎媽媽來救他們。當(dāng)讀到楊佑一的爸爸為了救楊佑一受重傷——背部集成電路板受損；黎小卉的媽媽為了給孩子幸福的生活而忍受改動身體的壓力，我真的替他們傷心難過，切身體會到父母對孩子無私的愛！

《直到宇宙的盡頭》那跌宕起伏的情節(jié)，那甜蜜溫暖的友情、那感人肺腑的親情真讓人回味綿綿！在生活中，我們誰都希望自己成為一個英雄，誰都希望擁有真摯的友情，誰都希望有大愛無疆的父母，誰都希望……可是，這一切的美好更需要我們自己去努力，去奮斗，去爭取。我一定要向楊佑一學(xué)習(xí)，做一個對他人、對家庭、對社會有用的人。

讀完這本書，真是五味雜陳：它有時讓人傷心，有時讓人感動，有時讓人失望，有時讓人緊張，有時又給人驚喜……

2025惡心讀后感(集錦9篇)

靜下心閱讀一本書的時候，我們就好像進入到了另一個世界，閱讀了作品之后，我們都深深的被書中的情節(jié)所吸引。讀完作品后，我們不妨寫一篇讀書心得體會，記錄自己的想法，如何才能寫好一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下“惡心讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，為小編收集并整理，希望這篇文章能夠激發(fā)您的創(chuàng)造力！

惡心讀后感 篇1

在學(xué)習(xí)中還是在工作上，我們總會遇到這樣的一種情況：老師或者領(lǐng)導(dǎo)都會布置你這樣一個任務(wù)：“明天交一份你這個這段時間學(xué)習(xí)活工作的心得體會上來”，這時的你是不是慌了，鋪好了紙卻無從下筆，不用著急，聘才網(wǎng)心得體會頻道一定讓您“健筆如飛”!

——讀《淡定的人生不寂寞》有感

愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息，讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什么呢，有人問過我你認(rèn)為愛情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有?？赐赀@本書后才明白，成熟的感情都需要付出時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人?有些愛情因為太急于要得到它的功利，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放棄。放棄也是一種愛!因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。

幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風(fēng)帆，勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子.

古龍曾經(jīng)說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。曾經(jīng)有一段時間，手機只是當(dāng)做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學(xué)習(xí)中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀面對挑戰(zhàn);如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新面對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。

如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學(xué)習(xí)的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應(yīng)他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自己，最后被傷害的或者失去的是自己而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠。

人的心理是非常復(fù)雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們可以嘗試著慢慢地去接受它們，這些情感也都是自己的一部分，以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。

惡心讀后感 篇2

我有一本書叫《惡心之物百科全書》。書名聽上去不怎么樣，但是我卻十分喜歡它。

這本書里，向我們講述了許許多多日常生活中看上去骯臟齷齪事物，里面卻蘊含著千千萬萬的科學(xué)道理。“愛美之心人皆有之”，一般人都會熱衷于探索與研究表面生動有趣，外形漂亮的生物與現(xiàn)象。而對蟑螂、蒼蠅、蚊子等惡心的動物，對散發(fā)著臭氣的排泄物等都望而卻步，很少有人去問津。但是在這本書里，作者用夸張搞笑的手法向我們展示了另外一個世界。這本書上有一幅畫，給我留下了深刻的印象。這幅畫是這樣的，畫上有一個小男孩兒，男孩兒的耳朵里生出了一根長長的彎彎曲曲的樹枝，樹枝上滿是積雪。圖里的積雪是代表的是人的耳屎。其實被人們想方設(shè)法挖掉的耳屎，充當(dāng)著“耳道保鏢”的角色，減少著這噪音對耳膜的影響，同時也把灰塵拒之耳外。

我把這幅畫拿給爺爺奶奶看，他們都表示要把挖耳屎的習(xí)慣徹底改掉。這本書的最后一章還給我們提供了一張“惡心之物菜譜”。流血的鼻子餅、黏黏的眼屎沙拉等榜上有名。別以為，這是作者在故意擺噱頭，實際上他用菜譜的形式歸納了前面所有章節(jié)中的內(nèi)容，讓我們回顧一下，也加深了讀者的印象，真是用心良苦。

我喜歡《惡心之物百科全書》這本書，不但因為它在搞笑、放松的氛圍中，給我?guī)砹酥R。同學(xué)們，有機會的話，你們也看看吧。

惡心讀后感 篇3

《肚子里的惡心事》是一部由旅美華人女作家劉震亞所寫的小說，講述了一個家庭中的不安與困擾，以及家庭成員間的猜疑和信任的塌陷。小說以敘述者的第一人稱為主要敘事方式，用生動的語言反映出當(dāng)代家庭中普遍存在的一些問題，如婚外情、物質(zhì)關(guān)系、父母子女關(guān)系等。

小說圍繞著家庭中的母親和女兒之間的糾葛展開，其中女主人公小靈的家庭可以說是一個由各種問題共同構(gòu)成的群體。母親沉迷于賭博，常常用家庭的積蓄追尋賭博的心理刺激，而父親則是一個沉默寡言、內(nèi)向的人，他在家庭中扮演了一個被動的角色。小靈在這樣的家庭環(huán)境下生活，經(jīng)常被母親的行為所影響。

小說中用精準(zhǔn)的語言描寫了母女之間的交流，以及母親對待女兒時的態(tài)度和行為。母親對小靈的素質(zhì)以及性格的批評讓小靈感到沮喪，甚至有時會出現(xiàn)一種絕望的情緒，覺得自己無法改變母親對自己的看法。小靈的自尊心遭到了嚴(yán)重的侵犯，這也讓她對母親產(chǎn)生了怨言和反感。

除此之外，小說描繪了家庭成員之間的不信任，這種不信任往往是由于家庭中的一些問題所引起的。小靈的母親總是猜測小靈和她愛人之間存在關(guān)系，這種猜測和不信任進一步破壞了家庭成員之間的信任關(guān)系。小靈認(rèn)為，母親并沒有真正地了解她，而是憑空捏造出一些她認(rèn)為符合事實的概念，這也讓小靈感到無力。

小說通過描繪家庭中的一些問題提出了一些深刻的思考，如何在家庭中保持信任關(guān)系、如何更好地解決家庭中產(chǎn)生的問題都是值得關(guān)注和思考的問題。小說從一個家庭故事的角度，深入揭示了家庭中存在的問題，將現(xiàn)實人生中的細(xì)節(jié)經(jīng)過小說的形式生動地描述出來，深入挖掘了當(dāng)代家庭中普遍存在的問題，給我們帶來了對家庭與人生的更加深入的思考。

惡心讀后感 篇4

生活中總是有太多的失望，然后我們需要找個發(fā)泄的出口，所以我們有看電影和電視劇的習(xí)慣，以緩解我們的心情！接著又會被劇中的演員的演技折服，仿佛感同身受，隨著故事情節(jié)的推進而同角色或悲，或喜，或嗔，或怒，或嘆。。。最后就是當(dāng)一部電影或者電視劇演完，我們往往短時間內(nèi)無法從那個角色脫離出來，然后又開始瘋狂的查找有關(guān)那個演員的一切，翻看其所有的作品，最后的最后，就是完全沉淪，沉淪在偶像在劇中帶給我們的美好幻想里！

我總是在想，這個時候的我們是不是都在夢里，這場夢里讓我們短暫的忘記了生活的瑣碎事情：學(xué)業(yè)，事業(yè)，父母親人，朋友愛人?？墒牵菈艨傆行训囊惶?，醒來后的我們還是得面對現(xiàn)實的殘酷：

學(xué)習(xí)帶來的壓力，事業(yè)帶來的煩惱，朋友帶來的雙方，父母和親戚帶來的不理解，戀人帶來的背叛和欺騙?？窗?，生活哪能像電影電視劇一樣表現(xiàn)的那么光鮮靚麗，又哪能像熒幕中的劇情表現(xiàn)的那么順風(fēng)順?biāo)?。這個世界每個角落每天都在上演著不為人知的慘劇，那些我們所看到的平靜下似乎都隱藏著太多我們不熟知的欲望與貪婪！

我們也在現(xiàn)實和幻想之間徘徊。一方面，我們想逃離現(xiàn)實，留在幻想編織的夢網(wǎng)中；另一方面，我們試圖掙脫幻想的枷鎖，盡力喚醒自己，看到現(xiàn)實，這樣我們才不會被幻象吞噬。人，總在時間的流走當(dāng)中矛盾掙扎與痛苦。但，不管我們活著的時候如何折騰，我們?nèi)サ牡胤浇K歸是一致的。

親愛的，你相信人可以輪回嗎？你又是否相信這個世界真的有天堂和地獄？

當(dāng)你經(jīng)過衣著破爛的乞丐旁是否有過暗暗的鄙視？當(dāng)你看到美麗的食物，你想毀掉它一會兒嗎？你是否每天說著不同的謊話，卻還自欺欺人的把那分為善意和惡意的？

你是否違逆自己的心去諂媚不同的人？為什么一切都那么順理成章？看過一種叫人塔的雜技嗎？

人總是踩著他人向上爬的。世界上充滿了欺騙和罪惡，幼稚和污濁。因為所謂的欲望，粉碎，奴役，直到地獄的天使來帶走他們，這是什么話？

報應(yīng)，對，因果報應(yīng)。

人是最可憐的。他們是世界上最聰明的動物，但他們總是被低等動物或他們變成低等動物的人嘲笑，他們總是以最好的姿勢表演。在一個生命可以物化，甚至永生可以實現(xiàn)的時代，已經(jīng)沒由依個軟弱的身體，自由仍然是罕見的。自由在這里是什么東西？

你認(rèn)為一只木偶斷了線會怎么樣？它將不被控制。不，它會被當(dāng)做垃圾丟掉。

來世要做一只貓，優(yōu)雅的站在高高的藩籬上看著世間人們愚蠢滑稽的表演。

生活中總是有太多的失望，然后我們需要找個發(fā)泄的出口，所以我們有看電影和電視劇的習(xí)慣，以緩解我們的心情！接著又會被劇中的演員的演技折服，仿佛感同身受，隨著故事情節(jié)的推進而同角色或悲，或喜，或嗔，或怒，或嘆。。。最后就是當(dāng)一部電影或者電視劇演完，我們往往短時間內(nèi)無法從那個角色脫離出來，然后又開始瘋狂的查找有關(guān)那個演員的一切，翻看其所有的作品，最后的最后，就是完全沉淪，沉淪在偶像在劇中帶給我們的美好幻想里！

我總是在想，這個時候的我們是不是都在夢里，這場夢里讓我們短暫的忘記了生活的瑣碎事情：學(xué)業(yè)，事業(yè)，父母親人，朋友愛人?？墒牵菈艨傆行训囊惶?，醒來后的我們還是得面對現(xiàn)實的殘酷：

學(xué)習(xí)帶來的壓力，事業(yè)帶來的煩惱，朋友帶來的雙方，父母和親戚帶來的不理解，戀人帶來的背叛和欺騙?？窗?，生活哪能像電影電視劇一樣表現(xiàn)的那么光鮮靚麗，又哪能像熒幕中的劇情表現(xiàn)的那么順風(fēng)順?biāo)?。這個世界每個角落每天都在上演著不為人知的慘劇，那些我們所看到的平靜下似乎都隱藏著太多我們不熟知的欲望與貪婪！

我們也在現(xiàn)實和幻想之間徘徊。一方面，我們想逃離現(xiàn)實，留在幻想編織的夢網(wǎng)中；另一方面，我們試圖掙脫幻想的枷鎖，盡力喚醒自己，看到現(xiàn)實，這樣我們才不會被幻象吞噬。人，總在時間的流走當(dāng)中矛盾掙扎與痛苦。但，不管我們活著的時候如何折騰，我們?nèi)サ牡胤浇K歸是一致的。

親愛的，你相信人可以輪回嗎？你又是否相信這個世界真的有天堂和地獄？

當(dāng)你經(jīng)過衣著破爛的乞丐旁是否有過暗暗的鄙視？當(dāng)你看到美麗的食物，你想毀掉它一會兒嗎？你是否每天說著不同的謊話，卻還自欺欺人的把那分為善意和惡意的？

你是否違逆自己的心去諂媚不同的人？為什么一切都那么順理成章？看過一種叫人塔的雜技嗎？

人總是踩著他人向上爬的。世界上充滿了欺騙和罪惡，幼稚和污濁。因為所謂的欲望，粉碎，奴役，直到地獄的天使來帶走他們，這是什么話？

報應(yīng)，對，因果報應(yīng)。

人是最可憐的。他們是世界上最聰明的動物，但他們總是被低等動物或他們變成低等動物的人嘲笑，他們總是以最好的姿勢表演。在一個生命可以物化，甚至永生可以實現(xiàn)的時代，已經(jīng)沒由依個軟弱的身體，自由仍然是罕見的。自由在這里是什么東西？

你認(rèn)為一只木偶斷了線會怎么樣？它將不被控制。不，它會被當(dāng)做垃圾丟掉。

來世要做一只貓，優(yōu)雅的站在高高的藩籬上看著世間人們愚蠢滑稽的表演。

惡心讀后感 篇5

最近讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。

古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。

過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛最為公眾期待

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑

影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

一、教師要經(jīng)常自?。?/strong>