讀后感

讀后感1000字。

經(jīng)過小編的不懈努力我們最終推出了最新的“讀后感”，在讀過作品后，我被作者的文筆所驚嘆。?讀后感是對書籍中內容進行思考和解讀的總結和反思，我們寫作品讀后感的時候需要注意什么呢？有需要的人馬上就可以前來獲取信息！

讀后感 篇1

《道德經(jīng)》是老子的一部經(jīng)典名著，我們都知道老子是道家創(chuàng)始人之一在我國歷史擁有重要的地位，他和莊子一起被稱為“老莊”。我本身不崇拜任何宗教，但是對于《道德經(jīng)》確實非常喜歡。今天我又捧起這本書讀了起來。

老子在《道德經(jīng)》里面說，“道可道，非常道”，老子的意思是用道理可以講出的道理，就不是一般的道理。生活中我們經(jīng)常和別人講道理，也經(jīng)常聽別人講道理，但是我們講給被人聽的道理別人是不是聽得懂，或者別人愿不愿意聽呢?；蛘叻催^來，別人講的道理，我們愿不愿意聽，或者是聽不聽得懂呢。這個問題老子就觀察的很仔細。就這樣一句話解釋很多的道理。

老子說“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”，老子告訴我們如果天地不仁的話，所有的事物將會被對待的像草狗一樣，就是說我們屬于天地萬物之一也會被當成草狗一樣。如果圣人，就是當權者沒有任意，則會以百姓為草狗。所以天地對我們是有仁義的。老子在提醒當權者應該善待百姓。

《道德經(jīng)》說“上善如水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，“夫唯不爭，天下莫能與之爭”。老子提醒當權者以人民為重，只有不和人民爭，所有人都不能和他們來抗爭。

老子希望所有事物都尊崇自然的發(fā)展才能獲得更好的未來。就像道家說的“神人無功，圣人無名”。只有愛護百姓，不與民爭利，國家才能長治久安。

我們現(xiàn)在生長在社會主義的社會，人人平等，國家關心老百姓的生活，這不就是老子說的社會嗎。我們每個人應該像老子說的那樣，為他人著想，理解他人。

《道德經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀感悟心得

讀后感 篇2

朝花夕拾讀書報告

我的看法：我覺得魯迅的童年不快樂。

理由：因為魯迅一旦有開心或快樂的事情都會因為某件事情磨滅他的趣事，舉例說明：《狗。

貓。鼠》這篇文章中有一個句子寫到了作者快樂的事情：“放在地上也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。

放在桌子上，然后檢查吃些蔬菜殘渣，舔碗邊；放在我的書桌上，然后悠閑地游行，看到硯臺便順著墨跡舔去。這使我非常驚喜了?！边@句話寫出了作者對隱鼠的喜愛，也體現(xiàn)出了隱鼠十分機靈，聰明，惹人喜愛。

這明明是寫作者快樂的事，但不幸的事出現(xiàn)了，具體句子：“我的隱鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來，平時，是一定出現(xiàn)的。

我在等著，再等它一半天然而仍然沒有見?！边@句話關于隱鼠的行蹤的描寫為我們設置的懸念，它會跑哪去呢？后來有人寫到，老母親告訴作者，老鼠昨晚被貓吃了！

貓吃了作者最喜歡的老鼠，這讓作者感到悲傷和憤怒，于是作者開始討厭貓。這篇文章本來是高興的，但是因為貓吃了作者的神秘老鼠，它變得不高興了。

《五猖會》也寫到了作者由激動的心情變成了傷心的心情激動的事情是要去看神賽會，而且作者期待，于是，他就催著工人要搬快些。但是父親要求我背完《鑒略》才能去看神賽會，但是背完之后，我就沒什么心情去看了，因為背書將我的興致耗盡了，以致對身邊的事物再提不起興趣。

結語：魯迅的童年雖然不幸，但充滿了許多有趣和值得學習的東西。每個人的童年都不一樣，每個人都有自己有趣的事情。

讀后感 篇3

地獄門前讀后心得感想

利用茶余飯后的時間，我讀完了喬云華同志所著的《地獄門前》----與李真刑前對話實錄一書。這本書是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通過揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大的危害，剖析**的心理變化過程，剝去**靈魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝**的必然規(guī)律。

該書內容翔實，細節(jié)真實，揭示深刻，分析透徹，評點精辟，史料運用得當。它觸及**的靈魂，給人以靈魂的震撼和沉重的思考，具有重大的警示和教育意義。

李真1992年被任命為中國共產(chǎn)黨辦公廳書記。1993年初，他成為河北歷史上最年輕的省委總書記。做為一名年青的副省級領導干部，可以說得上是時代的“幸運兒”，如果他能認真對待和正確使用手中的權力，也許能成為歷史長河中的一顆閃耀明星。但是他由于經(jīng)不住社會主義市場經(jīng)濟的大潮，經(jīng)不住金錢與美色的**，自私自利、欲壑難填、權錢交易、不擇手段，放松了世界觀、價值觀、人生觀的改造，致使私欲膨眠，在蛻變的泥潭中越陷越深，直至走向毀滅，成為警示后人的反面典型。

做為一名黨員領導干部，手中有某種權力和便利，在工作和生活中，就難免會遭遇到許多的**和陷阱，如何經(jīng)得起各種考驗，掌好權、用好權，當好人民的公仆，實現(xiàn)自身的人生價值呢?

1、 要提高認識，加強學習，筑牢反腐防線。領導干部廉潔從政，是實踐“****”重要思想的具體體現(xiàn)。十六大以來，黨**、國務院高度重視黨風廉政建設和反腐敗工作，對黨風廉政建設都提出了重要要求，特別是中共**最近印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，對黨員領導干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領導干部，要適應新形勢，抓好自身的廉潔自律工作。

特別是要認識到黨和人民賦予我們權力，是組織的重托，人民的信任，要正確行使好黨和人民賦予的權力，牢記“廉潔從政，清白做人，邁錯一步，悔恨終身”的信念，真心誠意地為人民服務。如果把權力作為自己的謀取私利的手段，認為“有權不用，過期作廢”，把做官的價值取向選擇在“撈實惠”和大發(fā)橫財上，必然會給企業(yè)等工作帶來巨大的損失，也會喪失群眾基礎、喪失民心，喪失自己的政治生命，就會破壞自己幸福美滿的家庭，就李真一樣，最終把自己推上斷頭臺，走上了一條被人民所唾棄的路。

讀后感 篇4

夢如鏡花水月，夢如蓬萊蜃樓，可望而不可即。狼有情，狼有夢；人也有情，人也有夢。夢是邪?非邪?無人可辨，皆因辨夢是非，即辨己是非。

然，夢無論是非，皆是后話。人，貴在活在眼前，活在當下。非獨人為然，世間萬物皆然。

一場春秋大夢，君，醒否?

今天，我讀完了《狼王夢》這本書。本書主要講述了女狼紫嵐為了實現(xiàn)她已故丈夫成為狼王培育后代的夢想。但它們都失敗了。狼媽媽紫嵐不得不讓狼孫繼承這個夢想，但它想保護太陽狼和金鷹一起死去的故事。

讀了這書后，我很感動。因為人們總是把動物比作沒有感情的動物。但它們其實都是有情有義的。

有時候，即時是宇宙的本質也不如動物的情感好。我們，也要把架子放下，拜動物為師。比如，紫嵐在書中為自己的后代犧牲。這種情感能至少比世界上的人類少一半嗎？

我覺得，在當今社會中，有為了權力不惜一切的人、有為了親人而沉淪的人、還有為了自己的愛恨而瘋狂的人、但他們都敵不過像紫嵐這樣處處為別人的狼。人們把所有的狼比作野心家。是的，狼，只要是有前途的狼，就想當狼王。正所謂“人往高處走、水往低處流。

”應該改成“狼王高處走?！崩锹铮菰⒌幕?，要時時刻刻都在群里爭斗，慢慢地登上狼王寶座。人們也想成為這樣，一直在社會中奮斗，一步一步走向頂峰。

這本書，讓我懂了要時時刻刻都要上進。我必須是一個永遠奮斗的人。

以前，我一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，可自從讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書之后，讓我對狼有了全新的評價。我震撼于

《狼王夢》這本書主要講了一匹叫紫嵐的母狼生了三匹公狼：黑仔、藍魂兒、雙毛，和一匹母狼：媚媚。

紫嵐一心想讓自己的狼兒奪取王位，什么都不顧，千方百計，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，三匹小公狼一個個死去，但它沒有灰心，至死而不悔，把希望留在自己兒女的下一代。我喜歡紫色的薄霧，因為我對它的巨大而強烈的母愛和執(zhí)著感動。

讀后感 篇5

《一座城池》讀書體會范文一

讀完韓寒的《一座城池》，我長長地呼出了一口氣。但是心卻怎樣也簡單不起來，人性中丑陋、中國現(xiàn)實社會中不均衡、一些年輕人的盲目、一些**的腐敗、一些社會的病態(tài)，在他的《一座城池》里表露無遺。

兩個誤認自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個陌生的城市，開始一段生活，然后經(jīng)歷這個城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

這就是故事的情節(jié)。雖然很簡單，但它就像一個巨大的垃圾桶，里面裝著各種各樣的垃圾，灰色生活和灰色生活。沒有期望，但人們常常想到這個世界。充斥著的永遠都是無法言訴的、幽默下的沉重，讓人捧腹大笑之余，更加多的是沉思。

特別是在結尾，雖然有點倉促，但對非主觀主義的描寫也很深刻。人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會亂套。韓寒想表達的也許是，人沒有絕對的自由可言，絕對的自由并不能存立，尤其是對于中國人本性里有這樣適應自由的基因，如果給他們絕對的自由，那么他們所做的事情，所帶來的后果是不能預計的。

一座城市，一個畸形社會的縮影，韓寒強烈抨擊構成社會主題的小居民素質低下。本書超多描述了發(fā)生一系列事故后“圍觀者”的心態(tài)。最讓人印象深刻的是大榮公寓樓下雜貨店的火災。人們關心的是如何用消防車撲滅火災，而不是火災是否會燒死人。

在原本很小的火災中，以一個老太婆的一臉盆水的潑出而結束了這場火災。而群眾實際上想到了用老太婆擾亂社會秩序，阻止老太婆滅火。在大火撲滅之后，消防車為了不讓圍**如何滅火的觀眾失望，居然開起消防龍頭，而之后十秒鐘人群的散開又預示著什么。

這一系列精彩的描述不禁讓我搖搖頭，想想眼前的一切。

韓寒的《一座城池》用幽默的語言去刻畫令人沉重憂傷的社會縮影，正如韓寒親自提筆寫的序言：這部快速而緩慢的，幽默著憂傷的**，純粹的是不需言剩余的序言的。

《一座城池》讀書體會范文二

剛開始看《一座城池》時，僅僅只是因為上課實在是太無聊了，找點事兒做而已。你為什么想讀這本書？我記得高中時韓寒出版了一本新書。我的一個同學買了之后，大家都瘋狂地看了。

膽小的下課去看，上課時間要大膽的同學去看。當然，期間我也看了一點，就記得挺有意思的。我一向都以為是這本書，等我看完了才明白原先是《光榮日》，但是看了也還覺得不錯，還是韓寒一貫的文筆幽默，言辭犀利。

老實說，看完后我沒什么印象，因為我總是斷斷續(xù)續(xù)地看。我早上上課時總是打開手機。我一點一點地看，但其它時間不看。主要是因為這學期根本沒有下午課。當然，這種上課少的日子也很難熬。沒有課也很空，特別是對我這樣沒有意識的學生。

斷斷續(xù)續(xù)的看到一半時，就認認真真的看起來了，兩次就把剩下的一半看完了。也許也是因為我最近醒來發(fā)現(xiàn)我應該多讀書。最近，我被打了一點。我參加了第二次日語考試，發(fā)現(xiàn)這幾個月來我沒有取得任何實質性進展。

這讓我情緒相當?shù)牡吐?，雖然我明白自己的的確確是有進步的。至于在什么方面，就不得而知了。我這個人是越接近考試越是放松，到快考試了基本上就不看書了。

而當其他人考完都覺得簡單的時候，我卻更加緊張了，因為不考試就不明白自己其實還差得遠。

對于這本書前半部分，我是真的記不大清楚了，后半部分倒是還算清晰。整體來說，全書都包含這無處不在的笑點，手法十分幽默搞笑，而對于社會現(xiàn)實及人性丑惡的批判又是十分犀利的。書中的搞笑情節(jié)并不實用，比如大勇公寓外的雜貨店里圍觀火災的人群的興奮，以及雪后圍觀汽車滑入溝渠的人群的娛樂心理。

但正是這種夸張的表現(xiàn)，將群眾的愚昧，社會的冷漠，以及人心的丑惡都表露無遺。

有一件事我一直不明白，韓寒沒有高中畢業(yè)，但他的書都是關于大學生活的。大約他也收集了不少資料，或是進行過類似的考察吧!整個書中，我連主人公的名字也不記得，大概是因為他是以第一人稱出現(xiàn)，感覺像是在講故事一樣，而往往聽故事的人注意力都只是在故事本身。

反而健叔這主角我是印象十分深刻，大概是因為整本書他都沒有完整過，總是一瘸一拐的。而且有還真有點本事，至少懂點電腦方面的技術。王超是主角，這也與時局有關，因為他至少是一個官二代。

此刻不就流行拼爹嗎?我倒是覺得真沒什么意思，也跟我拼不起有關。按照很多吃上葡萄的人話來說，這就叫“吃不到葡萄，說葡萄酸。

”書里的笑點，讓我突然明白，一件事縱然不搞笑，若是重復多次也就十分搞笑了。比如，簡大叔一行吃了行為藝術家送的雞后就去了醫(yī)院。當?shù)谝粋€人嘔吐的時候，我沒有笑，但是后來有幾個人一個接一個地嘔吐，即使是醫(yī)生，我也忍不住。

再就是，王超開車過橋那段兒，連續(xù)來了幾個“不好意思，敲錯門了”，的確是讓人條件反射的笑出來。

而書中對女性的描述的確是有貶低的嫌疑，這也跟當今的實際狀況分不開。雖然不能說所有的女生都是那樣，但至少是有這種狀況存在，畢竟林子大了什么鳥都有。尤其是那段描述四大妹妹時，奔馳妹妹的奔馳車送去修了之后，飼主(我想能夠這樣表達)又送了輛桑塔納2000給她，而奔馳妹妹是很不情愿的開，也不好意思開進學校里。

之后，就有了“養(yǎng)女人就像養(yǎng)狗一樣，啃過骨頭之后，就不愿再回去吃**”的說法了。雖然，言辭略顯歧視，我還是覺得說得有些道理。

從某種意義上說，我不得不佩服韓寒的思想真的和普通人不一樣。我明白那是天生的，還是后天養(yǎng)成的。他看問題的角度，的確讓我有點自愧不如，或者說是太不是一個水平了。

從那場火災，就能充分說明問題。它有這樣一種表達，這是一場與時間的戰(zhàn)斗，因為火可能必須在它太快之前被自己撲滅。從任何角度看，這都是直目前國內各部門的體制問題，以及面對面的工程。

另外，在下雪的那天，健叔說了一句，如果不是冷的這么快，這將是多么大的一場雨。我看完就很震驚，因為我的的確確是從來沒想到，漢語還能這樣說。或者說，只是我自己的水平太低了。

但韓寒迥異的思維方式，的確是讓我佩服。

另外，我也看了芥川龍之介的短片**，資料雖然不讓人提不起興趣，風格也比較嚴肅，實在不能算是消磨時光的好料。我從其中看不出任何直接批判社會黑暗或是人性丑惡的表達，他更像是在講故事，而故事本身的寓意務必要讀者自己去體會。而韓寒所寫的事件，總是讓人一眼就能看出他是在對社會進行批判，我不明白這其中的差異是什么。

僅僅是，寫作手法與個人風格的不同嗎?

《一座城池》讀書體會范文三

從他出道一向到此刻都是喜歡的，喜歡他的叛逆，他思想的天馬行空。從他的文字中不難發(fā)覺，他是一個很聰明的人，他對這個世界有他獨到的領悟。

這些年，他在不斷的成長，他的文字不華麗，卻很能刺傷人，用幽默的筆法去諷刺這個世界的黑暗，世人的荒繆。

不斷得做他想做的，讓我們這些有著和他相同的叛逆，卻沒有勇氣去背叛我們的生活，我們的父母，我們那些堅守著的原則的人對他羨慕不已。

可韓寒他有的并不只是這些，他一向在追求，追求他的夢想，在追求他的生活方式。正如他在《就這么漂來漂去》寫的，人有喜歡做的事就必須要去做。

他寫作，他賽車，他一向在做他喜歡的事。

在他這本新書里，一座城池，看到這個題目的時候，我首先想起的是他一向崇拜的錢鐘書老先生的《圍城》，錢老是韓寒喜歡的一位作家。有時候能在他的文章里看出一些錢老的影子，錢老號稱過目不忘，是一位思維敏捷的作家。韓寒的思維也很敏捷。

一座城池看過來，韓寒所要表達的，我想他個人也不清楚，他只是寫，把他這些年來的感悟寫出來，這些感悟無法用言語來述說，只能把它們穿插在這個有些沉重的故事里面，人性中丑陋，中國現(xiàn)實社會中不均衡，一些年輕人的盲目，一些**的腐敗，一些社會的病態(tài)，在他的這部新書里都表露了出來。

看過了，明白了，很沉重，很沉重，像心里某個一向堅守的東西一下坍塌，那個城堡垮了，像他書里最后那一聲巨大的**。將人性中所有的丑陋釋放出來的**，只剩下茫無目的的奔跑，想逃避，逃避生活，逃避這個病態(tài)的社會。

宣傳時說這是他寫作的一個里程碑，我想大概也是，這些年來他成熟了不少，他不會再那樣赤露的去批判什么不好，什么好，畢竟他已經(jīng)23歲了，不小的年紀了，更都是感悟，對生命的感悟。他在書里描述的感情，大多都是與金錢掛鉤的，但是他并沒有就這樣認為所有的感情都是不純潔的。

在書中的主人公與c的那段的講述中，他描述了一個單純的小姑娘和一個有點傻的小子，故事是那樣的單純，讀來讓人感動。

還有他的同桌“男排”和“盤腔炎”的那段愛戀，也是一種純潔的感情。

韓寒筆下的人物大多是悲哀的，林雨翔，鐵牛，還有那個小和尚，以及這本書里的建叔，“我”，王超，能夠說整本書的人物都是帶杯具色彩的。

人的悲哀在于你處于悲哀之中，你還什么也不明白。

韓寒筆下的人物大多都是這種樣式的，其實這樣的人在我們的生活里，社會中有許多。他筆下的世界能夠說就是一個縮影。

一座城池，大概就是一個小型的社會。

兩個誤認自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個陌生的城市，開始一段生活，然后經(jīng)歷這個城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

整個故事大概就是這么簡單的情節(jié)。

但是蘊涵著的那些是永遠無法言訴的，幽默下的沉重，讓人捧腹大笑的時候，更加多的是沉思。

尤其是結尾，雖然顯得有些倉促，但是對無**主義的描述，也有些深刻.人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會亂套.韓想表達的也許是，人沒有絕對的自由可言，絕對的自由并不能存立，尤其是對于中國人本性里有這樣適應自由的基因，如果給他們絕對的自由，那么他們所做的事情，所帶來的后果是不能預計的.

如果看完了也只是一笑而過，那文學的好處，精神禮貌的建設也就沒有必要了。`

我們更多的是要思考，我們自身的問題，我們社會的弊端。

我們作為年輕人，我們要做什么，我們該做什么，我們要怎樣才不讓這個社會不是病態(tài)的。

韓一向在揭露我們的社會，我們教育，我們的人生追求，我們這個社會上一些自私自利人的丑態(tài)，很形象的把它們展此刻我們面前了。

讓我們去思考。

我們每個人都有自己生活的圈子，都生活在自己的城池里面.每一天都有許多的事情發(fā)生，都有很多的問題去應對.人活著的方式都有所不同，那么我們該怎樣活，混沌著，墮落著，亢奮著，還是前進著，我們需要不斷的去詢問自己.

韓的這本書，他也許只是把他心里想寫的都寫下來，并沒有想到要告訴我們什么.但是我們要從文學作品的本身看到我們自己的生活要怎樣，那么這樣一篇作品的好處才能更為深刻.

喜歡臺灣導演，蔡明亮的一句話，說，一個導演要是明白自己拍的是什么，那么這部**就不是好**.

我們寫文章寫**，是自己內心的審查，是寫給別人來看的.也許讀者看不到我們要表達的東西，但是他能從作品中找到他自己需要的東西，那么這片作品也就具有好處了

年輕的看到盛開，年老的看到衰敗.

不同的人會有不同的理解，即使被誤解，也是好的.

我相信大家看過這本書后，多少都會有些感想.這本書，最大的好處也許就是給了我們個機會去審查我們的內心，思考我們的世界和生活.

一座城池，這是怎樣的一座城池，各種各式的人，自私是人的本性，在這個城池里，在韓寒的筆下都一絲不掛的裸露出來了，血淋淋的，讓人情緒沉重，這本書好笑的情節(jié)言語不少，但是怎樣都讓我沉重。一個畸形社會的縮影。

個人認為韓寒的這本書是他所有的書里內蘊最豐富的一本書。

我期望我愛的韓寒能在以后的寫作和賽車方面都能取得更好的成績。

同時期望每個看過這篇文章的萌友，能夠在自己的生活里，做出更好的事情.不要混沌的過日子.不要過于自私，有些奉獻精神.

《一座城池》讀書體會范文四

從他出道一向到此刻都是喜歡的，喜歡他的叛逆，他思想的天馬行空。從他的文字中不難發(fā)覺，他是一個很聰明的人，他對這個世界有他獨到的領悟。

這些年，他在不斷的成長，他的文字不華麗，卻很能刺傷人，用幽默的筆法去諷刺這個世界的黑暗，世人的荒繆。

不斷得做他想做的，讓我們這些有著和他相同的叛逆，卻沒有勇氣去背叛我們的生活，我們的父母，我們那些堅守著的原則的人對他羨慕不已。

可韓寒他有的并不只是這些，他一向在追求，追求他的夢想，在追求他的生活方式。正如他在《就這么漂來漂去》寫的，人有喜歡做的事就必須要去做。

他寫作，他賽車，他一向在做他喜歡的事。

在他這本新書里，一座城池，看到這個題目的時候，我首先想起的是他一向崇拜的錢鐘書老先生的《圍城》，錢老是韓寒喜歡的一位作家。有時候能在他的文章里看出一些錢老的影子，錢老號稱過目不忘，是一位思維敏捷的作家。韓寒的思維也很敏捷。

一座城池看過來，韓寒所要表達的，我想他個人也不清楚，他只是寫，把他這些年來的感悟寫出來，這些感悟無法用言語來述說，只能把它們穿插在這個有些沉重的故事里面，人性中丑陋，中國現(xiàn)實社會中不均衡，一些年輕人的盲目，一些**的腐敗，一些社會的病態(tài)，在他的這部新書里都表露了出來。

看過了，明白了，很沉重，很沉重，像心里某個一向堅守的東西一下坍塌，那個城堡垮了，像他書里最后那一聲巨大的**。將人性中所有的丑陋釋放出來的爆，只剩下茫無目的的奔跑，想逃避，逃避生活，逃避這個病態(tài)的社會。

宣傳時說這是他寫作的一個里程碑，我想大概也是，這些年來他成熟了不少，他不會再那樣赤露的去批判什么不好，什么好，畢竟他已經(jīng)23歲了，不小的年紀了，更都是感悟，對生命的感悟。

他在書里描述的感情，大多都是與金錢掛鉤的，但是他并沒有就這樣認為所有的感情都是不純潔的。

在書中的主人公與c的那段的講述中，他描述了一個單純的小姑娘和一個有點傻的小子，故事是那樣的單純，讀來讓人感動。

還有他的同桌“男排”和“盤腔炎”的那段愛戀，也是一種純潔的感情。

韓寒筆下的人物大多是悲哀的，林雨翔，鐵牛，還有那個小和尚，以及這本書里的建叔，“我”，王超，能夠說整本書的人物都是帶杯具色彩的。

人的悲哀在于你處于悲哀之中，你還什么也不明白。

韓寒筆下的人物大多都是這種樣式的，其實這樣的人在我們的生活里，社會中有許多。他筆下的世界能夠說就是一個縮影。

一座城池，大概就是一個小型的社會。

兩個誤認自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個陌生的城市，開始一段生活，然后經(jīng)歷這個城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

整個故事大概就是這么簡單的情節(jié)。

但是蘊涵著的那些是永遠無法言訴的，幽默下的沉重，讓人捧腹大笑的時候，更加多的是沉思。

特別是在結尾，雖然有點倉促，但對非主觀主義的描寫也很深刻。人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會亂套。韓想表達的也許是，人沒有絕對的自由可言，絕對的自由并不能存立，尤其是對于中國人本性里有這樣適應自由的基因，如果給他們絕對的自由，那么他們所做的事情，所帶來的后果是不能預計的。

《一座城池》讀書體會范文五

暑假的時候讀了韓寒的《一座城池》，文章語言通俗樸素，夾雜著小幽默。作品中的人物空虛而苦悶，反映了當代年輕人常見的精神狀態(tài)。同時作者透過三個年輕人的經(jīng)歷遭遇諷刺了當代的現(xiàn)實。

從學校肄業(yè)的“我”因為一次群架事件，和朋友“健叔”從上海逃到了一個城鎮(zhèn)。健叔是高我一年的同學，我們住在長江旅館里，整日在這個城市里閑晃。之后我們認識了新朋友王超，從此，王超和他的桑塔納就和我們混在了一齊。

我們跟著王超去他的學?？垂媚铮瑹o意中參與了一次行為藝術，這讓我憶起了自殺身亡的同桌和他短暫的感情。我們仍然在這個城市里閑晃著。不論是在火車站附近打公用**，還是在夢中同警官一番討價還價，以及化工廠**后人們爭相看熱鬧，女大學生爭相傍大款，醫(yī)生曲解救死扶傷不是免費救死扶傷。

諸多丑惡現(xiàn)象，用兩個逃犯和一個大學生的經(jīng)歷一點一點地串了起來。

韓寒的《一座城市》就如同一個巨大的垃圾桶，那里面裝著各色各樣的垃圾，灰色的生活，灰色的人生。沒有期望，但人們常常想到這個世界。故事情節(jié)簡單，夸張了的生活，有些黑色幽默。

通篇的意識流，有時下流行的頹廢的做派，三人中總是很殘疾的健叔無疑是其中核心，這是一個單純得也有些荒唐的年輕人，也就是說單純到了一種平凡的地步，跟很多人一樣，只是很多人都不會有像他那樣的奇遇，單純的人總是會讓我有由衷的親切感，比如文中的那個“我”回憶里的同桌和c，該同桌是男的，擅長跳遠，死于自殺;c是女的，擅長單純，死于回憶!我看不懂他要表達的情感，也許僅僅就是寫小人物的故事，寫一天一天混著的日子。就如同我們自己的生活，平淡無奇的，夾雜著許多的無可奈何、啼笑皆非。

如今荒唐的已經(jīng)墮落為一種沒什么個性的屬性了!

故事雖然結束得莫名其妙，但我還是興致盎然的看完的，因為語言算是詼諧，常常惹人一笑，畢竟簡單。書中會有一些能讓我發(fā)笑的好玩情節(jié)，我感激一切能讓我真正發(fā)笑的人和物，而且我仍然要故作清高的把這種小快樂跟所謂的娛樂劃清界限!，這讓我感覺這個世界越來越完美了，完美得一切事情都這么有禮有節(jié)!

但作品有脫離現(xiàn)實的虛假感：二個無業(yè)游民，游蕩在人生地不熟的異鄉(xiāng)，我們在**中感覺不到一點現(xiàn)實生活對主人公的壓力。一個主人公手腳骨折，能夠住旅館不付錢，旅館老板還替他墊付醫(yī)藥費，在無法合理交待主人公的出路時，韓寒讓他們中了五千元彩票。

于是所有的問題迎刃而解，而且接下來，他們能夠在郊區(qū)一套二室一廳的公寓里一向住著。。。文中還有很多這樣作者想當然的細節(jié)。

韓寒的《一座城池》讓我讀得很簡單，至于其它的感受則沒有太多，可能也就只是很簡單罷了。因為讀得簡單，所以我?guī)缀跏且豢跉庾x完了。那種滿是調侃的語氣時時讓我忍俊不禁，我不明白這是不是就是韓寒所期望到達的目的。

里面有很多沉重的話題，但不是沉重的解答，卻讓我笑出了悲酸的淚。淚水是沉甸甸的，而在那里似乎是歡快的。我想，韓寒對這個社會的解讀方式的巧妙之處可能就在于此。

讀后感 篇6

讀《我不想不想長大》有感1

這本書主要講的是一個喜愛小動物的男孩扇貝和一只被稱為“迷你豬”的巨型豬荷包蛋的故事。

扇貝家里曾經(jīng)養(yǎng)過四只灰色文鳥和兩只“討厭”(就是討人喜歡，百看不厭的意思啦!)的小兔子，可是它們最終還是離開了扇貝。扇貝很傷心。他們不敢再養(yǎng)小動物了。他們也開始討厭長大。

要不是長大，四只曾經(jīng)單純可愛的小文鳥也不會“比翼雙飛”了。

為了撫平兒子心中的傷痛，扇貝媽媽給他買了一只據(jù)說不長大的小豬。扇貝非常喜歡它，還以自己最喜愛的食物荷包蛋來為它取名。但是，荷包蛋卻一天一天地長大，到最后家里都快撐不下它了。

扇貝很害怕水煮蛋長大后會離開他。他想一直保存它，甚至想幫助它，但他媽媽把水煮蛋給了住在鄉(xiāng)下的草頭阿姨。

但最后扇貝還是帶著荷包蛋去找網(wǎng)上的“神秘朋友”波魯克先生了。波洛克先生有一個供小動物飼養(yǎng)的大牧場。于是扇貝就決定把荷包蛋留在那兒了。

故事的最后，是扇貝和波魯克先生的對話：“荷包蛋那么胖，以后不可能變成那么小的螢火蟲吧?如果，如果有那么一天的話，荷包蛋會變成一顆白白胖胖的星星吧?

”“會的，一定會的!因為每個小動物，都有一顆純潔的靈魂......”

是的，正如書的封面所說：每一個小動物都有一個純潔的靈魂。對小動物來說，長大就是竭盡全力活下去!所以只要竭盡全力了，我就不在害怕什么，也不再害怕長大了吧?

讀《我不想不想長大》有感2

“竭盡全力活下去就是長大?！边@是我從辮子姐姐----郁雨君寫的《我不想不想長大》一書中領悟到的一個道理。這本書扣人心弦，讓我時刻記憶猶新。

《我不想不想長大》該書主要講述了：

主人公扇貝，一個對成長充滿煩惱的男孩。他非常喜歡小動物。他的夢想是建造一個動物方舟。扇貝曾經(jīng)養(yǎng)過一些小動物，但它們都一個一個地離開了他。

為了填補傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。

荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最后，范貝網(wǎng)的神秘朋友波洛克先生找到了一個理想的水煮雞蛋之家，那就是波洛克的小農(nóng)場

經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。

讀完這本書，我頓時感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時候的我會天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強，融入社會。

但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。

想想看，如果有一天我們真的長大了，會有那么多的煩惱，那么一切都會逐漸消失。

我還想：如果我不必長大，那么我可以一直享受父母的愛。

但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實，童年是成長的必由之路之一。隨著時間的溜逝，童年的逃避成了一個無奈的事實。

所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調。雖然成長給我們帶來煩惱，也給我們帶來許多困難，但正是這些困難堅定了我們的意志。

長大后，我們可以看到更多；長大后，我們可以自由飛翔；長大后，我們可以為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!

長大了，我們不再讓父母操心：長大了，我們?yōu)樽约候湴?；長大了，我們更勇敢！長大了，我們的共同目標！

讀《我不想不想長大》有感3

我讀了《我不想不想長大》這個故事生動、感人、友愛深深地吸引著我，主要寫了扇貝和它的小動物以及上學時成長生活經(jīng)歷，這個故事里的扇貝，媽媽蒜泥和荷包蛋還有小鳥。

扇貝養(yǎng)了四只小鳥，一只白兔和一只黑兔，后來小鳥們都飛走了，白兔變成冰了，黑兔死了，蒜泥媽媽看見扇貝傷心，帶了一只荷包蛋，扇貝特別喜愛它，扇貝和荷包蛋形影不離，生活中的點點滴滴讓扇貝懂得了什么叫愛，后來荷包蛋越長越大，最終沒有地方容得下它了，扇貝希望荷包蛋不要離開她，不要長大永遠陪伴自己開開心心每一天，這個故事讓我知道了人與動物感情和愛是緊緊相連的。

這個故事和我的真實生活很相似。我喜歡小動物。我們家有貓，狗，烏龜和雞。他們都說我們家是一個小動物園，有些是我媽媽收養(yǎng)的。我非常愛它們。它們每天都陪著我。我和它們有著深厚的感情，這是我們幸福的果實。

就拿我們家的貓咪來說吧，它是一只流浪貓跑到我們家的，媽媽看它很可憐，收留了它成了我們家的一員，我們給它取名叫來福，來福很聰明又善解人意，不管我走到**它就像一個跟屁蟲一樣，我會逗它玩，有時我不開心了，它也不開心，趴在我的面前，眼睛望著我，喵喵叫，每次我看見它這樣我就沒煩惱了，來福還是個保安呢，我有時下樓叫它坐在門口看門，它會老老實實地坐在那里，如果有人來它會大聲叫喚，身上的毛都會豎起來攻擊別人，直到有一天，來福不見了，我很傷心，天天找它，希望它回來......

我要我的家人的來福，每天陪伴著我，讓我快樂。每當我聽到貓的叫聲，我就去看看。當我發(fā)現(xiàn)不是來福的時候，我的眼淚忍不住流了下來。我愛它又想念它。

我多么不想長大！當我長大了，我們家所有的小動物都會離開我。

讀《我不想不想長大》有感4

鳥兒的翅膀一天比一天強壯，但它仍在掙扎著長大，夢想著永遠留在它金色的童年。

----題記

有這么的一句話：“每個小動物都有一顆純潔的靈魂，對小動物來說，長大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長大了吧?

這句話是郁雨君的《我不想不想長大》中的，說出了多少孩子的心聲啊!

故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動物，可是這些小動物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來了一只不會長大的迷你豬----荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結果是，屋子里已經(jīng)沒有這只越長越胖的小豬的容身之地了。

最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動物方舟。為荷包蛋安家。

小時候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認為理所當然的事情，即使做錯了什么，也會在大人們的無可奈何下得到一句寬恕的話：“沒什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。

一旦遇到什么不對頭的事情，就會出殺手锏----大哭一場。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無憂無慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權。

多幸福的童年，向往!

11、12歲的孩子進入了“暴風雨前的平靜”，13、14歲以上的孩子就是“暴風雨進行時”啰，被正式冊封為“小小大人”。不在年齡這個專有名詞的庇護下，得學會做什么事情都要小心翼翼，言行大方得體，得淑女，笑不露齒......父母就會變得“斤斤計較”，一旦不妥就會說“孩子啊，你不小了，別什么事情都讓爸爸媽媽操心嘛。

”一進正軌，我們學習上，友情上，親情上，身體上就會有一大車的煩惱，擔心成績，擔心沒有朋友，與父母有代溝......

在現(xiàn)代社會，由于生活的壓力和成長的煩惱，許多人會采取一些極端的方式。例如，青少年會因為受教育、打架、逃學、輟學和工作而成為問題青少年

大學生會因為高考不及格、承受能力差而服用安眠藥自殺；成年人會因為工作壓力太大、無法釋放而患上抑郁癥。多少人應為成長過程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!

但是，正是因為有年齡的輪回，歲月的輾轉，生命的活力綠色才回盡收眼底，才能感受有十萬個為什么的人生。

其實，成長就是一場待跑的馬拉松，在火(跑道)的熱情召喚下，我們活力四射，含苞待放，盡情馳騁奔跑。陽光射落在鏡子上，鏡子通過方位折射，就把陽光賜予了你年輕活力的我們，我們在大地間盡情生長，吸取養(yǎng)分。

在這個世界上，我們享受成長的考驗、考驗的過程、過程中的喜悅、憤怒和悲傷。樂此不彼地與彩虹斗絢爛，斗自信，斗活力。相信，坦然面對成長，哪會比彩虹遜色?

鳥兒，鳥兒，不要害怕，擁抱藍天，成長就是享受

讀《我不想不想長大》有感5

長大，還是不長大?這永遠是一個問題。我們絕對相信科學，長大是必然的。

時間會過去，年齡會增長，你會一天天長大。長大，就意味著會有越來越多的作業(yè)、補習班。下課變得越來越晚。

負擔也越來越重。不過暑假里，我讀了一本名為《我不想不想長大》的書，里面故事情節(jié)豐富多彩，讓我知道了，長大，并不可怕。

這本書主要講了小男孩扇貝喜歡小動物，他養(yǎng)了很多小動物：小鳥、小兔子，可一個個小動物都離開了扇貝，為了彌補心靈的空缺，蒜泥媽媽給扇貝買了一只小豬----荷包蛋。荷包蛋的出現(xiàn)讓扇貝有了新的理想：

吃好一點，睡好一點，每天都開心一點。

可小豬荷包蛋卻越長越大，扇貝想盡辦法幫它**，結果都失敗了，慢慢的，家也開始乘不下荷包蛋了，最后，媽媽執(zhí)意要將荷包蛋送走，荷包蛋在草頭表姨家受盡了苦。扇貝也在長大和好朋友荷包蛋的離去把他折磨得痛苦不堪。最后他帶著荷包蛋出走了。

也最終找到了荷包蛋的理想家園。扇貝漸漸的不再害怕長大了，因為每個小動物都有一顆純潔的靈魂。對于小動物來說，長大就是竭盡全力活下去!

所以只要堅強、努力、竭盡全力了，就不再害怕什么，也不再害怕長大了。

長大并不可怕，因為只要堅強、堅持、竭盡全力，也就沒什么了。期末考試的時候，為了取得好成績，家長和老師都在抓孩子，作業(yè)加小灶、拖堂，再加上午休時間精簡。

學***力實在是太大，不過，只要坦然面對，加快步伐，堅持，一定會成功的!隨著年齡的增長，就容不得磨蹭了，天天作業(yè)、補***試卷，都排著隊地向你涌來，恨不得連喘氣的時間都節(jié)省下來，只要堅強、堅持，一定會熬過去的，也一定會成功的!

每一次，考好了老師和爸爸媽媽都很開心，卻免不了遭到同學的嫉妒，在旁七嘴八舌地說些什么;考不好，老師和家長都會批評你，同時，也遭受到了同學的嘲笑。

長大，不但壓力和負擔都很重，同時也面臨著同學的競爭，一直爭一直爭，可能都沒有什么純潔的友誼了。在這時候，一定要堅強，因為只要堅強、堅持、竭盡全力了，也就不再害怕長大了吧?

只要竭盡全力，迎來的就是開心的笑臉。所以，長大，并不可怕!讓我們加油勇敢迎接嶄新的明天!

《我不想不想長大》

讀后感 篇7

小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學體裁，它的特點是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫，來反映復雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時還應注意以下幾點：

（一）分析小說中的人物，尤其要重點分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個方面入手：

（ 1 ）分析人物外貌、動作、細節(jié)、語言、心理活動的描寫，從多方面準確地把握人物形象的特征；

（ 2 ）著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；

（ 3 ）思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。

（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復述內容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結合起來，因為小說的任何一個情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務的。分析時既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結局的全過程來全面地理解作品的思想內容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個階段平均用力，應當把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。

（三）分析環(huán)境描寫的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。如 魯迅 先生在《祝?！防锒啻蚊鑼懽８５那榫?，并在寫景時總是緊扣人物的思想感情來著筆，把寫景和敘事揉和在一起，以揭示悲劇產(chǎn)生的歷史根源和社會根源，對主題（中心思想）起了有力的烘托作用。分析環(huán)境描寫，不應當孤立地進行，而應當與人物形象的分析結合在一起，當然，有時為了弄清小說的寫作特點，也可以單獨抽出環(huán)境描寫來分析，但那要在分析了思想內容以后再進行。以上各點，并不是在閱讀每篇小說時都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說的特點和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時間、水平等），可以有所側重。

讀后感 篇8

《為奴十二年》讀書筆記與讀后感心得體會范文，歡迎閱讀點評！

最近看了一本**，《為奴十二年》。這恐怕是我看書的最快速度了，因為平時一般不看**，啃歷史啃社會學的書多了，突然拿一本**看起來，無比的流暢，兩三天就搞定。

但是**并不一定削弱它的深度。僅僅因為它快并不一味著它是快餐文化。其實，內容并不復雜。這是一個關于紐約州北部一個自由黑人被綁架并作為奴隸賣給南貝夫河的悲慘故事。故事發(fā)生在十九世紀四十年代，當時的美國還存有奴隸制度，作者本來擁有一個幸福的家庭，有妻子有孩子有房產(chǎn)，雖身為黑人，但卻是一個自由人身份，他勤勞聰穎，靠自己的雙手和頭腦讓小家庭的生活雖不至富裕但也有滋有味。

但是天有不測風云，就是因為對財富對更好生活的渴望，他上了一條賊船從此好比一葉破敗不堪的小舟，任人侮辱、蹂躪、摧殘，甚至險些掀翻至海底。

被輾轉倒賣，經(jīng)歷數(shù)個主人，作者仍抱有最大的善意。他再三說奴隸制是萬惡的，但奴隸制下的白人并不是萬惡的。比如他的第一任主人，那個“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他溫文爾雅和藹可親，從不曾隨意羞辱和打罵奴隸，在安息日，福特主人甚至會把種植園里全部的奴隸集合起來，一起閱讀并解釋《圣經(jīng)》。

他向奴隸們傳遞善念和對上帝的信仰，教他們做正直虔誠的人。除了善良的福特之外，還有文末才提及的“天使般仁慈的”麥考伊小姐。

作者說，并不是所有的奴隸主都像埃普斯，蒂比茨或吉姆伯恩斯一樣殘忍。如果你幸運的話，可能是個小數(shù)目，但偶爾你會遇到好人。

當然，雖然他們善良，他們如天使一般仁慈，但是他們并沒有站起來反抗的覺悟，甚至也可以說他們是這十惡不赦的奴隸制度的**，因為他們身在其中，參與其中。但是，制度會禁錮人，卻禁錮不了人性。制度能摧殘人，卻摧殘不了人性。

良善的人們在如此殘暴的制度下仍保留著人性的溫度，他們不僅收獲了奴隸們的尊重，也讓奴隸們投以忠誠的回報。

作者自己也一樣。他因為能干強壯又聰明被主人選做監(jiān)工，監(jiān)工手上都執(zhí)有長長的鞭子，一旦發(fā)現(xiàn)有奴隸偷懶就要用力地揮過去。仁慈是不好的，因為狡猾的主人會不時地偷看地面的情況。一旦發(fā)現(xiàn)主管執(zhí)行不力，主管本人將遭受更嚴厲的鞭打。

所以筆者總結出了一套經(jīng)過長時間的鞭打技巧。比如每次遠遠地看過去好像鞭子打在了奴隸的耳朵上，背上或是手臂上，讀書筆記.但其實鞭子只是落在了離耳朵、背部和手臂僅有一寸之遙的地方，而奴隸們也早就心領神會地在鞭子落下的那一刻默契地扭動身體，發(fā)出大力的尖叫聲來。

這讓我想起了那些在二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場上不得不向猶太人開槍的士兵，他們必須服從命令，但在關鍵時刻卻不能讓自彈偏離自己的心臟。惡的制度有時候普通如我沒有辦法抗爭，并且有些人可能壓根就沒有抗爭的覺悟，好比**中的這些南方種植園的園主們，他們生來就已經(jīng)存有了這些制度，他們的經(jīng)驗世界告訴他們這一制度是天生的，是與生俱來的，就好像地里播撒了種子自然會長出莊稼一般自然，你可以說他們愚昧說他們無知，但是對于像福特先生和麥考伊小姐這樣的人你無法說他們惡。

我們都知道，好的制度會讓壞人變得更好，壞的制度會讓好人變得更糟。但一個糟糕的制度不會讓好人變糟，只會讓壞人變糟。例如，聲稱要割斷作者喉嚨的epps，甚至是他十幾歲的兒子，也有類似的方式向奴隸叫嚷取樂。

我今天在這里**這個主題可能意義并不大，惡的制度我們只要看到其壞的那一面足矣，對其所殘存的人性去歌頌去抒寫只會讓大家對惡放松警惕。但無論何時何地，我們都不應忘記人性的閃光。正義戰(zhàn)勝**，良善戰(zhàn)勝丑惡，如果沒有一些人超拔的人性我們誰也無法走得更遠。

讀后感 篇9

“一時沖動”買了茅于軾先生著的《生活中的經(jīng)濟學》，每天閑下來都隨手翻翻，覺得受益匪淺。

茅于軾，著名經(jīng)濟學家，被譽為“經(jīng)濟學界的魯迅”。此書是他把在美國生活的過程中的一些見聞用深入淺出的話闡釋成經(jīng)濟學知識的普及讀物。

《喜歡搬家的美國人》從美國人搬家可以看出，靈活的市場安排提供給個人廣泛的選擇機會，造就一個富有彈性的有生機的經(jīng)濟。為了發(fā)展經(jīng)濟，合理利用資源，杜絕各種可能的浪費，個人必須在各種選擇中做出最佳選擇，而市場可以提供這樣的機會。

《賭博在美國》用經(jīng)濟學的效用分析來說明賭博從整體上看會降低社會的總效用值，即贏來的一塊錢所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢所減少的效用低，盡管輸贏機會相等，效用卻遭到了損失。

《個體經(jīng)濟規(guī)律與總量經(jīng)濟規(guī)律》微觀經(jīng)濟學研究家庭作為消費者及企業(yè)作為生產(chǎn)者如何共同形成市場價格，及如何按價格來決定自己行為，改變資源配置效率的學科；總量經(jīng)濟學研究消費的總量和生產(chǎn)的總量，各自取決于什么，以及如何對價格水平做出反應并保持均衡。宏觀經(jīng)濟學只研究微觀行為的簡單總和，但規(guī)律不同于微觀規(guī)律。

一直以為經(jīng)濟學是一門非常深奧的學問，陽春白雪，與國家的大政方針有關，讀完茅于軾先生的書后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟學中所學到的原理來解釋，只是平時很少想到要將所學到的經(jīng)濟學的基本原理運用到身邊的生活中去。茅于軾將“價格”稱為經(jīng)濟生活的地心引力：經(jīng)濟的運行，依賴于正確的價格信號，正確的價格來源于不同利益主體的討價還價。

這讓我聯(lián)想起平時去西單買衣服的經(jīng)歷，明珠商場的衣服沒有明碼標價，而是賣衣服者先開個價，根據(jù)經(jīng)驗大致以不到開價的1/3提出自己的最高價，然后賣方和買方進行討價還價，以一個雙方都能夠接受的價格成交，但是這樣交易成本卻很高。價格代表著個人的自由、自發(fā)的秩序和市場體系，深受茅于軾的推崇。但是，在轉型時期的中國，由于市場規(guī)則還沒有完全建立，個人還無法完全達到選擇自由、公平競爭的狀態(tài)。

同時，讓我印象深刻的是茅于軾的物盡其用的思想。然而，在中國，我對如何充分利用人深感困惑。現(xiàn)在就業(yè)時常見的一種現(xiàn)象就是工作與所學的專業(yè)相差甚遠。企業(yè)所需要的人才在市場上很難找到，而另一方面卻是大學生就業(yè)難，大學在課程設置方面由于歷史的原因，很多沿襲了計劃經(jīng)濟時代的專業(yè)設置，這就造成了企業(yè)人才的需求和大學人才的供給不均衡的狀態(tài)，從而造成了人力資源的浪費。

企業(yè)不得不

投入資金對新聘人員進行培訓，而大學生也不得不放棄自己大學時期所學的專業(yè)，重新學習，無法真正做到人盡其才。

? 產(chǎn)品名稱：生活中的經(jīng)濟學（第三版）

? isbn編號: ***

? 出版時間: 2008-12-1

? 出版社: 暨南大學出版社

? 頁數(shù): 343

? 版次印次: 1

? 開本: 16開

? 裝幀: 平裝

? 印數(shù): 3

讀后感 篇10

最近我讀了安徒生寫的童話中的一篇——《皇帝的新裝》。

這篇文章講了一個皇帝非常愛美，兩個騙子抓住了這個機會，他們說他們織的衣服美麗無比，衣服還有一個奇特的作用——凡是不稱職或愚蠢的人都看不見，過了一段時間，謊稱是衣服織好了，其實什么也沒有，但因為不想承認自己愚蠢，所有人都說很好看?；实圻€要游行展示自己的新衣，游行開始時，沒有人說沒有衣服，只有一個小孩說出了這個真相，皇帝覺得不好意思，只得灰溜溜的回去了。

讀了這個故事，我感受到了人們十分愛慕虛榮，上至皇帝大臣，下至平民百姓，無一例外。他們每個人都不愿坦白自己。正是人們這種虛榮心才讓那兩個騙子得逞。虛榮就像一個魔鬼，慢慢的占據(jù)著你的內心，最終就被它全部吞沒了，那時候你在想甩掉它，就十分困難了。

從這篇文章中我還感受到小孩子的純真。當大人們都在裝模作樣時，小孩子卻說出了真相，我覺得這其中有一個非常重要的原因：之所以小孩子能說出真相，是因為他沒有任何顧慮，而大人們說不出口是因為他們考慮的太多了，既想會不會失掉面子又想該怎樣裝。所以，大人經(jīng)常很有心計，而小孩則是想說什么就說什么。

《皇帝的新裝》讓我知道了不能愛慕虛榮，否則就是自作自受!

讀后感 篇11

雷鋒對后世影響最大的是以其名字命名的雷鋒精神，雷鋒精神是指以雷鋒的無私奉獻精神為基本，下面是收集推薦的《學雷鋒》讀后感悟，歡迎閱讀參考。

精選 《學雷鋒》讀后感悟 (一)

說到雷鋒叔叔，父母總是向他表示敬意，因為他們是在雷鋒精神的影響下長大的。雷鋒就是他們的偶像，心目中的英雄。但對我們這一代人來說，雷鋒叔叔離我們很遠。我們不知道雷鋒叔叔是什么樣的人。

上個星期，學校給我們布置了一個作業(yè)，要我們讀《雷鋒日記》，并寫下讀后感。一回到家，我就上網(wǎng)找到《雷鋒日記》，并饒有興致地看起來，誰知一看就入了迷。隨著閱讀的深入，雷鋒叔叔的形象在我的腦海中逐漸清晰起來。我好像看見他穿著軍裝微笑著向我走來。

雷鋒叔叔公而忘私，全心全意為人民服務的精神深深地感動了我，他說：”人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去?！币驗樗踔挟厴I(yè)就參加工作了，所以文化水平不高，為了更好地為人民服務，雷鋒叔叔刻苦學***知識，利用一切空余時間自學。

有一次，他去電影院看電影。因為機器壞了，電影沒準時放映，他拿出一本書來看。他就是這樣爭分奪秒地學習的。他說：

時間就像海綿里的水。如果你使勁擠，總會有的。

讀了雷鋒叔叔的光輝事跡，我不禁想起了自己。我也想學更多，將來做一個有用的人。可是我就是不肯用功。

我太貪玩了。電腦游戲和溜溜球對我很游戲引力。每天一回到家，就想上樓去玩電腦游戲。能完成作業(yè)就不錯了，從來就不想去復***。

爸爸媽媽經(jīng)常催促我學習，但我總是把爸爸媽媽的話當做耳邊風。

讀了《雷鋒日記》，我受益匪淺。我明白，學***自覺，要勤奮，要刻苦。我以前消磨浪費了太多寶貴的時間。

今后我要學***叔叔刻苦鉆研的”釘子”精神，擠出時間學習，把過去浪費的時間補回來。也希望不太愛學***學也去認真讀一讀《雷鋒日記》，相信他們也會從中受到不少的啟發(fā)和教育的。

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圍城讀后感1000字

讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的名著《圍城》讀后感1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

圍城讀后感1000字 篇1

《圍城》這是一本有趣的書。鄭重點說是一本壑智的書，因為它的有趣源有一位智者對人生的洞察與調侃。人這種高貴動物的基本根性，人生處境實質上的尷尬與困窘，人對此的渾然不知，洋洋自得或者有所不知卻也無奈，偶然也會被它深深刺痛。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實，我認為也可以理解為：“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實際的思想，而那些落后、守舊、不切實際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設法沖出去?！贝蟾湃绱?。

讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個朋友一個同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個怎樣的畫面呢？他們的回答截然不同，前一個罵我天真爛漫、愚昧無知；而另一個則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦?！蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢？

曾經(jīng)，我也在書上看到過這樣一個故事：有一位資深的科學家做了一個實驗。他分別給在校的大學生和一群小朋友看一個畫在紙上的圓圈。在校大學生們的回答幾乎一致，“這不過是一個普通的圓圈而已，沒什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個回答說只是一個普通的圓圈而已。

上述兩個例子可以看出，年紀越大，學識越淵博的人想象力就越差，這是為什么呢？就是因為人們是被模式化的教育培育出來的，都被標準的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠古時期流傳下來的神話故事，因為它們給予人類的都是荒唐。

在這習以為常的學習和生活中，時代賦予人類的激情與夢想，都漸漸流失了。人們的想象力呢？更早就在小學的'時候就被扼殺了。人們所擁有的快樂呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎？

說到底，就是因為我們被學習禁錮著，我們成了學習的奴隸。我們不需要口號，不需要看報紙上“應試教育VS素質教育”長篇大論，我們想要的是實踐！是接觸新生的事物在學習中得到樂趣。

模式化教育就像一堵無影的墻，人們千萬不能偎依在它的懷抱中，要學會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學習機器，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢！

圍城讀后感1000字 篇2

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的'愛情!

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!

圍城讀后感1000字 篇3

柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滾蛋，替我滾，你們全替我滾！”，這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。

那只祖?zhèn)鞯睦乡姰敭敶蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

看到這里我在想：作者是不是小題大做了？我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢？男女主角從相識、相知、相戀到結婚，也就一年多時間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。

看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進去。而我卻完全不能理解（也許是我孤單的'時間太久了，看到一點點的陪伴都覺得是幸福的）。在我看來，男主人公在結婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個女人的，否則也不會在結婚后疏遠父母和兄弟。結婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎？當然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的。

本書以他們的一次巨大爭吵而結尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎？還是我還不理解婚姻呢？我怎么也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚?，F(xiàn)代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結婚，但是那些選擇結婚的人絕對不會因為換工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。

我很想找個人告訴我，他是怎么從這本書看到了婚姻的可悲呢？我也不知道自己為什么沒看一本書都會有很偏激的想法，希望不要被吐槽。

圍城讀后感1000字 篇4

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這是圍城中最經(jīng)典的一句話，初讀《圍城》時并不解其中之意，只是想一口氣讀完，看看情節(jié)到底是如何發(fā)展下去的，方鴻漸最終有沒有和唐曉芙邂逅......多年后再讀卻有了更深一點的感悟。

《圍城》主要寫的是抗戰(zhàn)初期知識分子的群相，是錢鐘書先生創(chuàng)作的唯一的長篇小說。該書以當時的海歸方鴻漸為主線，圍繞他的愛情，親情，友情，事業(yè)等展開。書中的語言非常幽默詼諧，在談笑風生中折射了當時的社會現(xiàn)狀，并諷刺了一些不良的社會現(xiàn)象。

書中的方鴻漸是一個典型的知識分子形象。他虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。留學直至回國，假的文憑事件在他的內心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細說；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學不愉快的教學經(jīng)歷令人啼笑皆非；由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。

然而細思之余，卻又忍不住去同情他，關切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個時代賦予他的精神根基。民國二十六年，他回國?？谷諔?zhàn)爭翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡?！皼]有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的一代?？墒?，圍城又豈止困住了這一代，它困住的'將是幾個時代。

人生的圍城究竟是什么呢？“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)?！庇腥诉@樣認為。在我看來圍城是我們近乎固執(zhí)的追求?；橐龇路鸾鹌岬镍B籠，籠子外面的鳥想住進去，龍子里面的鳥想飛出來?！焙沃故腔橐?，任何事物都能成為句子的主語。小說里，方鴻漸對高學歷帶來的榮譽和對唐曉芙的追求等等，不論無奈與否，結果都是身心俱疲。對于很多人而言大城市安放了靈魂卻沒有安身之所，小城市有了安身立命之處卻又無法妥善安放靈魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進的方向。

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活出生命最本真的模樣。

圍城讀后感1000字 篇5

讀完《圍城》之后，感覺整個人都不好了，感覺很壓抑，大概是因為有很多人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設定了一個悲慘的命運，具有強烈好奇心的他走進了社會這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因為方鴻漸的軟弱而錯過，在三閭大學內教職工勾心斗角、相互傾軋、爭風吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開。方鴻漸又陷進了孫柔嘉的溫柔陷阱，進了婚姻這座城?；楹蟾鞣矫娌豁樌姆进櫇u與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。

在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內心逐漸有著一座城，城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無法解脫，最初對一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個知識分子的勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因為他從那所大學中離開了。

“圍城”多秒的一個詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番?？勺罱K當我們走進社會這座大圍城時，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無情的，你無法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無能為力。可偏偏有許多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會中，曾經(jīng)稚嫩如畫的他們如無頭蒼蠅般在殘酷的社會中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著命運的不公，羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機會不會垂青那些毫無準備的人，不如做好自己分內的事。自命不凡，只會走上方鴻漸的老路。

我們是學生對我們而言學校就是一座堅不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時時刻刻都在羨慕城內的我們。來來回回，兜兜轉轉，多少人走著同樣的道路。

生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無法從城中逃脫，無法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負擔都將變成禮物，而所有受的苦都會照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學會享受，也不要在心上設一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長，白晝總會到來，憂愁時就寫一首詩，快樂時就唱一首歌，無論天上掉下來的是什么，生活總是美麗的。

圍城讀后感1000字 篇6

有的報導說，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無論若何，方鴻漸是個典型的知識分子抽象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識分子，并且是那種帶著玩世的立場處世又有點良知的知識分子，才構成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。

方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸究竟是個知識分子，在買文憑以前，他也問問良知，他為本身起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是販子，要看契據(jù)。以他本身的口吻，便是說了假話，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知，就爽性別買學位了。既然都不講良知了，就爽性把學位發(fā)揚光大吧？害得本身當個副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。

方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒有人會否決，是他在處置情感成績時刻的玩世立場。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在誰人隨處是大人物的期間，做個大人物并非每個人都有本事的。然則他照樣盼望做個大人物，買文憑時，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣；買了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會上只要兩種人可以或者混得好。

種是真正直寫的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門邪道，撒謊時，可以或者令本身都騙過去。他們深有城俯，他們的行動活動偶然真是沒有良知可言。而社會上更多的，是后者，古往今來都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當上大總統(tǒng)？乾隆是若何登上皇位的？就連如今的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手腕，不是你死便是我亡。

然則，并非所有人面臨這些時都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點的良知，有那末點的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險，然則并無好好地去回收它。他們測驗考試去轉變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設定了圈套等他踩進去。

或者《圍城》的文學代價也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實在的社會情況。

世道的艱險，然則并無好好地去回收它。他們測驗考試去轉變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一乇旧淼墓酵瑯?。熟不曉得，人家早就設定了圈套等他踩進去。

或者《圍城》的文學代價也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實在的社會情況。

圍城讀后感1000字 篇7

慎明道：“關于Bertie結婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局?！?/p>

蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不是說鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assige，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！?/p>

不管是鳥籠還是圍城，大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認為這是用來形容婚姻的.。而對于一個中學生的我來說，從另一個角度看，似乎也符合書中三閭大學那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準備好好地在三閭大學大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結果呢？不盡人意。原來一切都是虛偽的！大學中教師們個個勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的?？傊?，到處明爭暗斗，使人仿佛進入了一個賭場。

看到這，不驚喚起我心中那份談談的惆悵，難道不管哪朝哪代，何時何地，只要是踏上

社會的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡嗎？其實，社會就是一個圍城！社會中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來就是不能分明的。我不得不承認，每一個人就是獨立存在的，無依的，孤獨的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”只有當人們擁有同一利益時，才會“團結”，“友愛”起來。這即使可悲了點，但確是事實。孤獨不只能給人帶來憂郁、悲傷，他還能給人帶來美的感受。學會孤獨才能體會到別樣的美！

一個人孤燈獨坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒有一份詩意？一個人坐在藍天下一片綠草中，聽鳥語款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個人沉浸在一個故事里或一本書中，為文字喜悅，為文字憂傷，難道不是一份輕松?

凈地高僧，書山學者，山林隱士，溪水釣翁，都是會享受孤獨的人?！拌描煤降溃渎淅錆緸I”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開朗；“菜菊東籬下，悠然見南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，又是何等詩意??！

唯有孤獨才能給人此等感受，述說著美的真諦。

我，就曾在一個月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯；深林人不知，明月來相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽見心臟的跳動，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。

圍城讀后感1000字 篇8

在書山書海中能夠相中一本書著實不易。那是一本裝幀精美而有著民國氣息的一本書，書上題著兩個大字——《圍城》，字底下是一座迷宮，或者說就是一座圍城。當然，深深吸引我的還有三個字——錢鍾書。

我從未閱讀過錢先生的任何文字，不如就以此書為緣，與錢先生的文字世界來一次交流吧。

與外表所具的氣息相同，故事發(fā)生在民國時期。

開篇便是留學生歸國的片段。我不禁有些許詫異，之前一直以為國外留學的學生回國后，大部分都是知識分子，并懷著滿腔的熱情拯救國家的，但這一批卻大相徑庭，他們無憂無慮，在國外也只是混水摸魚，拎到個學位后點以此為傲，實際并無真才實學。

這便是我與民國青年世界的第一次交流。

接著便是主人公方鴻漸的幾個生活片段，從他與蘇文紈的交往中，我所看到的，是當時社會的病態(tài)，無論是蘇文紈的故作清高，還是所謂“詩人”曹元朗的各種中外混搭，不倫不類的詩句，都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過洋而自覺高人一等，會念幾句外國話便招搖賣弄，更有崇洋媚外，矯揉做作之嫌。

而隨著交流的深入，錢鍾書先生刻畫人物技藝之高超使我驚嘆，仿佛確有其人，確有其事，所寫的如同一面鏡子，反射的是一群人，更是一個社會。

方鴻漸與孫柔嘉的'愛情亦是可悲的，他們的結合很大一部分取決于外人的扭合，而非真正的兩情相悅。我覺得，方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強結婚的，婚后兩人爭吵不斷，甚至大打出手，皆是強行相愛，卻不深知對方的結果。

閱書畢，書頁上留下的，是我滿滿的批注與思考。與其說我是與錢鍾書先生交流，不如說是與他心中的那個時代在進行交流，我所聞所閱，來自他們；而我的所思所想，寄予他們。

《圍城》中的人們生活空虛而麻木，所以無論行走在哪兒，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如進了一座圍城，從此失去對生活的追求，而只是在形形色色的圍城進進出出。

我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標，無論是學習、生活還是愛情與未來的所行，都可以有明確的方向，不因走錯而悔恨，也不會在圍城內外徘徊。

我合上書。雖然與《圍城》的交流暫時告一段落，但它留給我的，卻是難以磨滅的印象，那是一個時代的縮影，也是催人奮進的力量。

讀后感數(shù)學讀物1000字

作品正是一部值得推薦給大家閱讀的好書，我們記錄心得感悟的最好方式就是可以嘗試產(chǎn)出一篇讀后感。那么我們該怎么去寫作品讀后感呢？急你所急，欄目小編為朋友們了收集和編輯了“讀后感數(shù)學讀物”，更多相關內容請繼續(xù)關注本網(wǎng)站。

讀后感數(shù)學讀物(篇1)

我學了一道比較難的題目：兩位數(shù)乘兩位數(shù)，十位數(shù)一樣，個位數(shù)相加等于十。如何快速度地算出來他們的積。

比如：15*15.我就能快速地算出來：225!怎么算呢？方法是這樣的：十位數(shù)*（十位數(shù)+1），乘積寫在千位及百位上；個位數(shù)相乘積寫在十位和個位上。以此類推。大家不妨用這個方法算一算24*26.33*37……

我還學到了一種算法，是十位數(shù)相加等于10,個位數(shù)相等的乘法。也會立刻就算出來。

比如：24*84.47*67.39*79……算法是：十位相乘后+個位，積寫在千位與百位上；個位相乘積寫在十位和個位上。兩個乘積拼起來就是答案。

……

除了一些運算方法外，此書還強調了加，減，乘，除的特殊運算條件。我記得最清楚的是父親問兒子：一個梨子+一把椅子=?兒子先開始回答是兩個……兩個什么呢？兒子這時一下子停住了，不知道單位名稱到底如何回答。此時爸爸說這就是屬于特殊加法，它倆不是同類，所以單位名稱既不能是"個"也不能是"把".如果題目這樣問，房間里有一個梨子和一把椅子，房間里這時有幾樣東西？就可以算成1+1=2（樣）了。

從這本書中我學到了不少與自己生活息息相關的知識。

讀后感數(shù)學讀物(篇2)

數(shù)學是一項要努力才能學好的科目，所以我經(jīng)?？搓P于數(shù)學的書。今天，我看了一本驚險有趣的書，名叫《數(shù)學小眼鏡》。

《數(shù)學小眼鏡》這本書的作者是李毓佩，李毓佩寫的書，我大部分都看過，我覺得各個都生龍活虎，非常好看。我還從李毓佩的書里看到了認真、堅持。

大家肯定會覺得奇怪，我是怎么知道李毓佩這個人的呢？今天，讓我告訴你吧，在一年級的時候，我們班的數(shù)學老師吉培培，給我們班推薦了一本叫《李毓佩數(shù)學學習故事（上）》的書，于是我覺得應該很好看，便讓媽媽給我買，買了之后，我經(jīng)?？吹氖菒鄄会屖帧⒕劬珪?，最后我把這整本書都看完了，我突然發(fā)現(xiàn)這一套其實有四本書，但其中只有三本書李毓佩寫得，還有一本《數(shù)學城歷險記》是一個姓蘇的人寫的。于是我讓媽媽陸續(xù)給我買了《李毓佩數(shù)學學習故事（中）》和《李毓佩數(shù)學學習故事（下）》。每一本我都看了上100遍，下1000遍了，我覺得真是好看。媽媽看我那么喜歡的樣子，書。最后媽媽看到了《數(shù)學小眼鏡》……一套書，作者也是李毓佩，便毫不猶豫的定下了。三天后，這一套書在我家降落了。

《數(shù)學小眼鏡》里面一共有4個故事，有：《數(shù)學小眼鏡歷險》、《古堡里的戰(zhàn)斗》、《黑森林遇險》、《沙漠小城的奇遇》。我最喜歡里面的《數(shù)學小眼鏡歷險》，因為這個里面有很多古代的數(shù)學家，比如：祖沖之、商高、劉微……。我最對祖沖之感興趣，因為祖沖之說過：“我求出的圓周率在3。1415926與3。1415927之間，誤差不超過一千萬分之一?！蔽铱催^這本《數(shù)學小眼鏡》的書后也開始會問數(shù)學問題了，比如：一個人有四只手，每只手分別拿狼牙棒、鐵餅、蓮花、貝殼，你知道他有多少種不同的拿法嗎？我知道，一共有24種。如果有十只手，就有3628800種。

我覺得數(shù)學真是對人類有太大的作用，好似什么事情，都和數(shù)學挨得上邊，所以我一定要努力、認真學習數(shù)學，讓數(shù)學在深圳、在廣東、在中國、在世界、在各個星球、在宇宙發(fā)揚。

讀后感數(shù)學讀物(篇3)

書中一個個新奇的知識，有問有答會讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變萬化。令人廢寢忘食，手不釋卷。

比如：“古代人是怎樣計時的？”。古時候，聰明的人類發(fā)明了多種利用測量影子來計時的方法，這就是各種各樣的“日晷”。就是把一根木棍直立在地面上，周圍按一定的距離再擺放些石頭，無論太陽在天空中什么位置，直立的木棍都會在石頭上留下影子，看了影子的位置，就知道當時的時間了?？墒?，這種方法在夜晚和陰雨天氣就不管用了。所以后來人們又發(fā)明了用水計時的“滴漏”的方法。直到1657年，荷蘭數(shù)學家惠更斯根據(jù)伽利略1583年發(fā)現(xiàn)的擺動定律，制成了世界上第一個帶擺的時鐘。到今天，這種鐘頗受人們的歡迎。

讀了《十萬個為什么》我明白了，我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們去觀察、思考、探究，也只有有心人才會發(fā)現(xiàn)身邊奇異的現(xiàn)象。我們的生活中少不了小小的科普知識，也少不了許許多多的生活常識，如為什么蘋果既能通便又可以止瀉？原因是蘋果含有豐富的有機酸和特別多的果蔬膠；為什么晚上要刷牙？因為口腔里的細菌會使食物碎屑腐敗發(fā)酵；一年中的“四季”是怎樣形成的？海底下是什么顏色？海水為什么發(fā)藍？等等?！@套書就像一位經(jīng)驗豐富的老人，無論你問些什么，上至天文、下至地理、風土人情、錦繡河山、科學疑案等很多使你疑惑不解的問題，都可以在這套經(jīng)典的書中找到答案。

它讓我認識到世界是那么豐富多彩，知識是那么益智有趣；它讓我知道了科學就是力量，知識就是財富。我喜歡《十萬個為什么》，當你翻開書卷，趣味盎然的知識故事讓你撲朔迷離，這套叢書集趣味性、知識性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我?！妒f個為什么》豐富了我的知識，開闊了我的視野，真是我的良師益友！

讀后感數(shù)學讀物(篇4)

初升入新學段教學，正苦于無從下手，心定后，我想到首先應重閱《數(shù)學課程標準》，或從中能尋求依托，于是我讀了《數(shù)學課程標準教師讀本》一書。

這本書對數(shù)學課程標準的解讀有獨特的視角：它重在數(shù)學教學教育時間層面上的解釋，關注內容的現(xiàn)實針對性，而少有理論思辨性的闡發(fā)；它重視數(shù)學課程標準與數(shù)學教學大綱的異同比較，而避免在概念領域作經(jīng)院式的鑒別陳述。通過閱讀，使我再次學習了新課程標準的基本理念、課程目標、內容標準以及課程實施建議，使我進一步理解了標準中一些難以掌握的重要內容，如：基本理念中"人人學有價值的數(shù)學"這一條說到，有價值的數(shù)學分為顯性和隱性、數(shù)學思想與數(shù)學方法是有區(qū)別的等，這些是我以前讀新課標體會不到的東西。

讀過這本書后，我對課程標準所體現(xiàn)出來的人文精神也有了更深刻的認識。首先，教師在數(shù)學教學活動中"是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者","教師應激發(fā)學生的學習積極性、向學生提供充分從事數(shù)學活動的機會，幫助他們在自主探究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識和技能、數(shù)學思想和方法、獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗","學生是數(shù)學活動的主人","學生的數(shù)學學習活動應當是一個生動活潑的，主動的和富有個性的過程","對數(shù)學學習的評價要關注學生學習的結果，更要關注他們學習的過程；要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度"……所有這些無不體現(xiàn)著對學生的人文關懷。因此只有在數(shù)學教學中師生互動、互相溝通、相互啟發(fā)、相互補充、共同體驗、共享共進，才能實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。

而數(shù)學的學習者不僅僅是學到了數(shù)學知識，更重要的是學到了因為學習數(shù)學而伴隨衍生的許多非常重要的品質，如：自尊、自信、自律和積極主動、樂觀向上的精神；克服困難、應對挫折的勇氣和意志；尊重他人，與他人共同學習、工作和生活的能力；團結、合作、協(xié)調的精神；實事求是和獨立思考的治學態(tài)度。這些都體現(xiàn)了數(shù)學教學的人文精神，體現(xiàn)了師生間充滿人性、人情、人格之美的價值和意義。

"臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)"一直以來，我一直在做授人以魚的事，很多學生包括我們自己讀書、學習的方法都出奇地一致，研習的成果、心得也就了無新意。《課程標準》中提出 "具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法"的要求。倘若我們用不反思、永不歸家結網(wǎng)，我們的魚遲早會吃光。讀過此書后，我在產(chǎn)生羨魚沖動的同時，產(chǎn)生了結網(wǎng)的需求。

讀后感數(shù)學讀物(篇5)

這幾天，我讀的最有意思的數(shù)學讀物是《馬小跳玩數(shù)學》，這本書上的內容有的我沒有學過，但有的我也一眼就能看出來，比如數(shù)學嘉年華那兒那個找規(guī)律，1、3、5、7（）、（），這么簡單的規(guī)律書中的主角馬小跳卻還要抓耳撓腮、冥思苦想呢！我心里頭不僅發(fā)出一陣歡笑：“哈哈！原來馬小跳還沒我厲害呢１還有，我在這上面還學了一個特別特別好玩兒的游戲，這個游戲需要一個計算機，還有你的動手能力。

例：12（我的出生月份）x2，+3，x50=1350。再+8（8是自己現(xiàn)在的歲數(shù)。）=1358。然后再—150=1208。這個得數(shù)前面的12，就代表12月出生。后面的08，就代表現(xiàn)在自己是8歲。這是我用我自己舉的例子，同學們也可以算算自己呀。

我覺得這本書不僅有趣，還能從中學到很多知識，真是兩全其美??！

讀后感數(shù)學讀物(篇6)

---讀《中美學生數(shù)學學習系列實證研究》有感

廣東省清遠市新北江小學林琛

細細品讀了蔡金法教授的《中美學生數(shù)學學習系列實證研究》一書，其中關于“地基”與“高度”的比喻引發(fā)我深深的思考。蔡教授認為學生掌握基礎知識和基本技能就相當于建造一棟樓房的“地基”，解決問題的能力就像是一棟樓房的地面部分，樓層越高，建筑面積越大，就說明效益越高，中國數(shù)學“雙基”教學的成果舉世矚目，按常理推理，孩子們的解決問題的能力也應讓人驚嘆，結果是否如常理呢？恰恰相反，蔡教授研究的數(shù)據(jù)表明，我國學生在計算題、簡單問題的解決、以及過程限制的復雜問題解決方面比美國學生好得多，但在解決過程開放的復雜問題上的表現(xiàn)反而比美國學生差。現(xiàn)實生活中的問題大部分是過程開放的復雜問題，我們的學生付出了許多的精力和汗水打下了堅實的基礎，卻不一定能轉化為解決非常規(guī)問題、開放的復雜問題的能力。中國學生在計算題的平均分上遙遙領先35個百分點，到解決簡單問題時差距縮小為10個百分點，到了復雜問題上，我們的孩子卻落后2個百分點，孩子們修筑了牢固的“地基”，卻在“高度”上略遜一籌，孩子們看似贏在起跑線上，但是卻輸在了終點……如此巨大的反差應該讓數(shù)學教育工作者重新審視我們的數(shù)學教學中是否哪里存在著偏差與誤區(qū)？

首先我們要來看看美國的孩子是如何“后來居高”呢？縱觀中美學生的解決復雜問題的策略，美國學生中只有一小部分學生用較抽象的方法來解決問題，大部分學生喜歡用直觀的方法來解決問題，如畫圖、列表、用文字描述等，方法多樣而有趣；中國的孩子大部分用代數(shù)的方法來解決問題，而且解題策略高度統(tǒng)一，極少數(shù)學生采用畫圖或列表的方法來解決問題（相信畫圖來解決問題的孩子，在我們老師眼里沒準就是被歸為差生類型的）。遇到找不到任何思路解決問題的情況，兩國學生的態(tài)度也大相徑庭，美國的孩子總是嘗試寫點什么，而中國的孩子卻是用空白來選擇放棄。

現(xiàn)象：美國孩子用中國教師認為的不太數(shù)學化、不太嚴謹?shù)姆椒ń鉀Q了許多復雜問題。

思考：我們是否存在一種偏見：輕視直觀、圖示表征，喜歡用數(shù)字、規(guī)律、程序等代數(shù)化的表征的方法來解決問題，認為這些方法才是最簡單最優(yōu)化的方法。當前的解決問題的教學，教師們都意識到方法多樣化的必要性，但緊接著的算法最優(yōu)化是否又將算法多樣化的給抹殺了，通常情況下，直觀的、不夠數(shù)學化的方法會被教師忽視，教師引導學生對解決問題的策略進行篩選，通常情況下，教師引導孩子們比較方法時，總是青睞用推理邏輯嚴密，列式簡潔明了的解決問題的方法，并推薦給孩子，這一做法否會讓孩子產(chǎn)生一種想法，認為方法有好壞。造成后果就是只要列不出式子來解決問題，孩子們就認為這個問題太難，自己無法解決，很多孩子寧愿放棄尋求問題的解決方法，也不愿再去嘗試其他的方法。即使是頭腦中有了一些想法，也覺得自己的方法不是好方法，不敢大膽的表達，最終選擇了放棄。

課堂中的這樣一個片段，讓我更加確信教師對解題策略的態(tài)度對孩子的影響力之大，北師大版教材五年級上冊《梯形的面積》一課，一位教師出了這樣一道練習：王大伯家在圍墻邊圍起了一道梯形的籬笆墻，籬笆的長度是55米，其中一邊籬笆長15米，求籬笆圍出的梯形的面積。如圖：（圖片略）

課內，教師先引導學生分析題中已知條件和問題，讓學生小組討論該怎樣解決問題，然后請學生展示自己的方法。

學生1：“梯形的面積等于上底加下底的和乘高除以2，我用55米減高15米，剛好等于上下底的和，然后乘15除以2就得到面積225平凡米?！?/p>

學生1分析得頭頭是道，推理邏輯嚴密，列式簡潔明了。教師也不吝贊美之詞，大力肯定了學生的方法。

師：“還有沒有不同的想法？”

學生2：“我是猜出來的，三條邊的長度是55米，有一條是15米，我看圖，一條和15米的差不多長，我就當它是15米，一條長很多，我猜長的是25米，加起來剛好55米，然后我用公式算出梯形的面積是225平方米?！?/p>

生2說完神色喜悅，我想他正為自己能夠想出辦法來解決這個問題而沾沾自喜，等待老師的表揚，多可愛的孩子啊！

師：“同學們喜歡哪種方法？”

生；“第一種。”

師：“為什么？”

生；“因為第一種夠簡便?！?/p>

師；“那我們以后再解決問題可以采用這種簡單的方法。”

我坐在生2的旁邊，明顯看到生2低下了頭，我想這孩子肯定感覺自己被“優(yōu)化”掉了，難道生2的假設法真的沒有可取之處嗎？他的猜測毫無根據(jù)嗎？

仔細想想，在我們一廂情愿的追求方法的“優(yōu)化”過程中，有多少有效的策略被優(yōu)化掉了。畫圖、列表、假設、猜測驗證……這些在教師眼中略顯幼稚的經(jīng)常讓我們忽視的方法，卻有著讓人不可小看解決問題的強大功效，不要讓這種有效地解題策略在我們的算法優(yōu)化的程序中溜走，我想，我們應該做的是幫孩子將眾多的方法進行歸類整理，讓我們的孩子明白方法沒有好壞之分，大膽地根據(jù)實際問題采用不同的方法去解決，能解決問題的都是好方法。教師的觀念對學生起著潛移默化的影響，只有教師改變觀念，在教學中滲透多種解決問題的策略，關注策略的多樣性，相信我們的孩子將能在堅實的“地基”之上修筑起恢宏的建筑，實現(xiàn)“高度”的不斷攀升。

讀后感讀書做人1000字

讀后感體現(xiàn)著閱讀的成效，從作者的作品中，能讓我們的內心得到更多的感想。讀后感是思想的結晶。以下是編輯為大家整理的“讀后感讀書做人 ”，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

讀后感讀書做人 篇1

一本好書，可以慧智；一本好書，可以明心?！蹲x書與做人》是我讀到第一本季老的著作。開始時，總覺得大師的書就是晦澀難懂，食之無味。但去展讀此書時，才發(fā)覺書里的文章不似想象中的高深晦澀，卻如入桃花源般讓人豁然開朗，耳目一新。

平實樸素、引人深思，是我對這本書所喜愛的原因之一。書中雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習精神及孜孜以求的學術素養(yǎng)，季老對求學經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情；對治學之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之。

古人說：“三日不讀書，便覺語言乏味，面目可憎”。也聽人說過讀書的人淡泊以明志，寧靜而致遠。當然，現(xiàn)在我們到不了這個境界，但讀書是苦口良藥，在我們心煩氣躁的時候，平靜心情；讀書是潺潺清泉，在我們空乏心志的時候，流入心田。對我們理想的樹立，人生的選擇起著重要的啟示和指導作用。能幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足與蒼白，尤其能夠讓我們切身體會到多讀書，讀好書的重要作用。

人生是一段不斷學習和改變的歷程，時時充實自己、提高自己，才能在人生的路上發(fā)現(xiàn)處處有美景。正如電影《阿甘正傳》中的經(jīng)典臺詞：人生就像巧克力，你永遠不知道下一顆是什么味道。當然，我們在品嘗人生百味時有“甜”也有“苦和酸”，面對人生旅途中的不順利，我們就要像萬通控股的掌門人馮侖說的：年輕人要有“熬”得精神，就是一種直面問題，不逃避的精神，這也是在奮斗過程中遇到一些曲折的時候必須采取的人生態(tài)度。我們要積極的把這些挫折當成“墊腳石”，善待人生，追求成功，不懼怕失敗。為自己創(chuàng)造一個美好的心境，以此去努力和追求，那么在我們的前方將會有坦蕩的曠野和蔚藍的天空。 賈平凹說過：“浴不必江海，要之去詬；馬不必騏驥，要之善走。做普通人，干正經(jīng)事，但必須要有大胸懷。其實讀書和做人一樣，都需要把心態(tài)放平、胸懷開闊，深刻領會書中談到的“真與忍”這兩個字。“真”即真誠，誠懇待人，真誠做事；“忍”則是我們平時所說的寬容、理解。對我而言，體會最深的是這個“忍”，有了小孩以后，家里的主要矛盾就是婆媳關系，兩天一小吵、三天一大吵就成為了家常便飯，剛開始時我就沖她們發(fā)一頓火，甩門而去。讀到書中“容忍”章節(jié)里一句話：家庭中要相互容忍，才能和睦。我明白到，生活、工作本是簡單的，“得理不饒人”會把簡單的事情變得復雜，“無理攪三分”更會無端地破壞人與人之間的信任，“斤斤計較得與失”也會使自己與他人相處出現(xiàn)隔閡，最終孤立的還是自己。只有學會寬容處世、真誠待人，才無愧于心，無愧于對自己同事和家人的信任。

就如季老所說：“應盡便須盡，無復獨考慮”，面對工作和生活中的種種挫折，不要天天為這事那事憂心忡忡，怕這怕那?！昂Ｄ敲撮?，天那么空”，盡自己應盡的責任，努力做好工作和生活中的每一件事，才能讓屬于自己的那一片天空擁有彩虹的光芒。

讀后感讀書做人 篇2

“現(xiàn)在有人對你們說，犧牲你們個人的自由去追求國家的自由！我對你們說，爭你們個人的自由，便是為國家爭自由，爭你們自己的人格。便是為國家爭人格。自由平等的國家，不是一群奴才建造得起來的?！币m的一段名言來澄清我對胡適的認識。以前好像是學過胡適的文章，但是現(xiàn)在記不清了，也不知道文章說了啥，最大的印象也僅僅是“胡適”這兩個字了，而對于這個人，全然不了解。

直到今天讀了這本書，才終于有了一個淺顯的認識。讀他的書，前半段仿佛是在上一堂“生動”的“國學”課，說它生動是因為有別于從前的體制化教育下的語文課，內容大多無異但遵從本心，說它是國學是因為它幾乎超出了語文的范疇。縱覽古今中外，博大精深！胡適應該就是這樣的人吧，他反復在書中強調讀書要博，博到無所不知，讀書要精，精到唯你獨尊。只希望像我這樣的初讀或者說“粗讀”者雖不能讀的精博，但也盡量多認真一點吧。讀書時是為了更多的讀書

后半段談到了為人讓我很是敬佩，他寫作的那幾年正是國家破碎，人民生活思想教育處于極端下限的年代，身為中國人悲痛不已也悲憤不已，他說：“真實的為我，便是最有益的為人?！苯】档纳鐣皇侨巳藶槲椅覟槿巳耍菢幼詈笾粫I死人。而是應該是每個人都去追求自己的價值。張口閉口說所做一切都是為了他人，那是道德綁架！每個人認真把自己做好就是對社會，家庭最大的貢獻！

再談“多談著問題”，我理解就是“要有就事論事的能力”。生活中，工作中，咱們遇到事情，不要怨天尤人，不要無限擴大，不要亂發(fā)脾氣使性子，要有就事論事的能力。不要用“老板就是看我不順眼‘’，‘’他就是不愛我了‘’，‘’要是當初我就怎么怎么樣就好了‘’，‘’社會就是腐敗啊‘’，‘’就是不公平啊‘’等話語，這只是抱怨，是無能的表現(xiàn)，根本不解決問題。

多讀書而讀多書！

讀后感讀書做人 篇3

本學期，學校領導組織大家開展了讀季羨林《讀書與做人》活動。久聞季老之名，他是一位潛心研究的國學大師，樸實無華的形象，正直務實的人品為我所景仰。讀了他這本著作之后，更多的是靈魂震撼，精神的洗禮。下面談談自己讀后的幾點體會。

翻開書，首先映入眼簾的是季老純樸的照片，后面緊接著是季老自己作的序——“天下第一好事，還是讀書?！彼脧堅獫壬@句簡單樸實的話作為序首，可見他將讀書看得十分重要。以此審視自己，才發(fā)現(xiàn)自己真是差得遠了，我有多少時間是用來讀書的呢？總以工作生活忙碌推托，淡化并遠離了讀書，而季老一生以讀書為樂，讀了無數(shù)好書，頓感汗顏。作為一名教師，你要向學生傳授知識，僅靠原有那一桶水是遠遠不夠的。當今的信息化社會，科學技術在迅猛發(fā)展，知識的更新變化加快，要靠自己平時不斷地探索閱讀，既要博覽群書，又要在浩瀚如海的知識中，選擇閱讀自己有用的東西，積蓄在腦庫里，到教學時，你才能根據(jù)需要打開閘門，讓源源不斷的知識泉水流進學生的心田。身為教師，我們的教育對象是活生生的人。因此，我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。由此可見，讀書對于我們教師而言，是最基本的素養(yǎng)。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性；讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧；讀書，能使獨創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂；讀書，能實現(xiàn)教師教師的自我提升和生命的升華。

本書分為兩部分：第一部分讀書，第二部分做人。其實，讀書與做人是完全統(tǒng)一的。

“做文先做人，學問即人生?！奔纠详P于做人的思考是深刻的。在他的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧的，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必須處理好三個關系：一、人與大自然的關系，那也稱之為”天人關系“；二、人與人的關系，也就是社會關系；三、人自己的關系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。這三個關系處理好，人就幸福愉快；否則就痛苦。”“時光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多?！薄按蠹叶寄苣贸觥聨u寬終不悔’的精神來從事學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！薄瓨銓崯o華，娓娓道來，邊看邊點頭，邊看邊反思。

平平淡淡做人，踏踏實實做事，讓讀書成為生活的一部分，為了下一代，也為了自己。通過讀書讓浮躁的心靈變得平和而充實，寧靜而致遠……

讀后感讀書做人 篇4

文中季老雖無驚人之語、駭聽之言，但字里行間、文墨深處無不彰顯一代大師筆書不輟的研習精神及孜孜以求的學術素養(yǎng)，書中季老對求學經(jīng)歷的描述樸實平易、感發(fā)真情;對治學之道的闡述旁征博引、深入淺出，在看似素簡的語言中屢屢道出實言真語，給人以徹悟之感、發(fā)人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。

季老以學者自居，梵學成就近乎泰斗之尊，國學修養(yǎng)等同大家之范。但海外求學、十年浩蕩的重大人生事件，使得季老不但心胸豁達，而且洞察世事、率真性直。聽季老論人生，信筆拈來，娓娓道出，以近于期頤之歷練與心態(tài)，平和面對人世問的種種苦難，深于情，而不矯揉造作;明于理，而以平實樸素筆調發(fā)之，給人以啟迪與心靈的撫慰，實為當今世人之典范。

季老愛書、讀書、做學問、作文、做人都堪稱典范。無論是做學問、寫文章還是做人，但求一個“真”字。

比如學外語，一切奇技淫巧、速成法門過后，最終還是靠勤學?；菊Z法弄懂以后，就可以拿著詞典、拿著語法書讀原著了。

比如做學問寫文章，拒絕一切空話套話、言之有物。最好能做到每一句話都有根據(jù)。

比如做人，不要過分謙虛，人貴有自知之明，過分的謙虛也算得上虛偽了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人僅僅是歷史上很微小的一環(huán)，雖然微小也有其價值和作用。

讀后感讀書做人 篇5

這本書的上篇“做人”有五章，分別寫了做人、溝通、性格、交友和品行五方面。這本書真是面面俱到。在這里，我來講一下交友這方面。

俗話說呀，多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。世上有很多路，但朋友之路是萬萬不可斷絕的。因為，人是感情動物，需進行感情上的交流，以獲得幫助和友誼。在邁向成功的道路上，要想堅持到底，僅僅靠信念的力量是不夠的，還必須有友誼的滋潤。良好的人際關系會是你得到一種強大的力量和熱情，在成功的道路上得到分享，在遇到挫折的時候得到傾訴和鼓勵，這不但有助于心理的平衡，還可提高勇氣邁向新的旅途。

一架飛機起飛前，一位女乘客請空姐給她倒一杯水，她需要吃藥?？战愫苡卸Y貌的說：“小姐，飛機剛剛起飛，還在顛簸。為了您的安全，請稍等片刻，等飛機進入平穩(wěn)飛行后，我會立刻把水給您送過來，好嗎?”

飛機進入了平穩(wěn)飛行狀態(tài)很久后，那位空姐才猛然想到：糟了，由于太忙，她忘記給那位乘客倒水了!就在此時，有人按響了服務鈴。當空姐來到客艙，看見按響服務鈴的果然是那位女乘客，知道自己錯了，她小心翼翼的把水送到了那位乘客跟前，面帶微笑的說：“小姐，實在對不起，是我的疏忽，延誤了您吃藥的時間?！钡沁@位女乘客似乎并不領情，她指著手表怒氣沖沖的說：“醫(yī)生要求我中午一定要吃藥，但現(xiàn)在已經(jīng)三點了，你讓我怎么吃藥?”空姐端著水，臉上帶著歉意的微笑，不停的解釋著可是無論怎么說，這位女乘客都不肯原諒她的疏忽。

接下來的飛行途中，為了補償自己的過失，每次去客艙給乘客服務時，空姐都會問那位女乘客是否需要什么服務。然而那位女乘客并不理會空姐。

臨到目的地前，那位乘客要求空姐把意見本送過去。此時空姐雖然心里委屈，但面帶微笑的說：“小姐，請允許我再次向您表示真誠的歉意，無論您提出什么批評意見，我都欣然接受!”那位怒乘客沒有開口，接過留言本，寫了幾行字。等到飛機安全降落后，空姐驚奇的發(fā)現(xiàn)，那位女乘客在本子上寫的竟是一封熱情洋溢的表揚信!

由此可見，只要你誠懇，絕對能打動別人的心。

這本書的下篇“做事”有六章，分別是合作、謀略、思考、目標、行動和成功。

從前有一個老農(nóng)，家里又是個兒子，個個都是響當當?shù)暮脻h?？墒撬膬鹤訁s非常不團結，每天不是大兒子跟小兒子吵架，就是小兒子跟大兒子吵架。日子過得特別不舒心，家庭關系也極度惡化。

一天，他把十個兒子都叫到床前，給他們每人一根筷子，叫他們折斷。每個兒子都很輕松地折斷了筷子。接著，這個老農(nóng)又拿來十根筷子捆在一起，叫他們輪流折，可誰也折不斷。于是，這個老農(nóng)就告訴他們，你們十兄弟就像這十根筷子，單獨的一根不用費力就折斷了，可十根和在一起誰也折不斷。進而老農(nóng)教育他們，兄弟要團結，不要分-裂。這樣才能形成一股力量，克服困難，保護自己，過好日子。從此，十兄弟團結如一人，這個家庭也越來越發(fā)達。

看來，“團結就是力量”這句話說得一點也沒錯呀。我們現(xiàn)實生活中，無論干任何事情，都離不開團結。失去了團結，就失去了成就事業(yè)的力量，就失去了干事業(yè)的凝聚力和向心力。

此外，我明白了做人要涵養(yǎng)品格，以德修身。要做一個誠信的人。對同學要負責，不欺騙，不講空話。要做一個謙虛的人。謙虛不僅是美德，更是一種付出。要有平和的心態(tài)，對榮耀、成績與進步能保持一種平常心;要坦蕩，不驕傲不氣餒，不妒忌別人的優(yōu)點，也不嘲笑別人的缺點。尊重人、關愛人、團結人、支持人，為事業(yè)凝聚人心，體現(xiàn)形象。要做一個懂得感恩的人。時刻懷有一顆感恩的心，珍惜自己的崗位，增強社會責任感，以真心面對他人、面對社會，感恩他人，感恩社會。要做一個勤學的人。學習是進步的階梯。要發(fā)揮參謀助手作用，把學習當成一種責任，從書本、實踐中學習，做到學與思相結合，學以致用。

讀后感讀書做人 篇6

打開季羨林老先生的《讀書與做人》一書，首先就被季老獨特的自序吸引了。天下第一好事，還是讀書。懷著對大師的敬仰，我一個月內讀完了此書，頗有感觸。全書分為兩大部分，第一部分，讀書，第二部分，做人。季老文筆樸實，他的文章沒有華麗的辭藻，如與讀者面對面娓娓道來，介紹了季老一生的讀書求學經(jīng)歷，在國外十年寂寞的留學苦讀生涯，對學問的苦苦追求過程，及為一部分別人的著作作的序。因為這是個讀書交流會，我就把自己得到的一點體會與大家分享一下。

關于第一部分讀書，我總結了以下幾點：一是，多讀書?，F(xiàn)代社會的人對網(wǎng)絡的依賴性越來越大，而離傳統(tǒng)意義上的讀書卻越來越遠。古今中外贊美讀書的名人和文章，多得不可勝數(shù)。知識改變命運，知識改變氣度，人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。季老之所以能成為大師，就是在于他對書籍的孜孜不倦的追求。我們總是抱怨工作忙或是瑣碎的家庭事務纏身，沒時間看書，這就是我們的時間利用有問題了。時間就是生命，這是大家都知道的道理。而且時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。這就看我們如何利用時間的邊角廢料了。第二，做學問一定要有嚴謹?shù)淖黠L。我們雖然不會都成為學術專家，但是季老做學術嚴謹、細致的作風是我們每個人在工作生活中應當學習借鑒的。這一點和他在德國留學十年有關系。德國人一向以嚴謹、細致著稱，一篇好的學術論文要用幾年的時間搜集資料、整理資料，使之條理化、系統(tǒng)化，寫出提綱，成文，最后還要將論文從頭到尾認真核對，把論文中引用的大量出處重新核對一遍，不讓它發(fā)生任何一點錯誤。讀到這，我想到了我們的禮賓接待工作，也是要求嚴謹、細致，容不得半點馬虎，還有我們的調研工作，一篇好的調研文章的出爐，離不開大量的資料搜集、整理、篩選、類比，最后形成自己的文字。第三，外語的學習。這也是個老生常談的話題。季老一生熟練使用英語、德語，并掌握梵文、巴利文、吐火羅文等多種在我們看來是天書的古代語言，興趣是第一位。至于有何捷徑，還是勤奮。同時，要盡快接觸原文，勤查字典，并且要隨時注意語言的變化。

作為一名語文教師，首先我們要廣泛地閱讀，豐富自己的知識面。其次，要精讀自己本專業(yè)的書。在自己的研究領域要有所深入，而不是淺嘗輒止。讓我們在讀書中找到樂趣，為自己的教學需要而讀書，為提高自己的素養(yǎng)而讀書。做一位學生喜愛的老師。

讀后感讀書做人 篇7

總喜歡在心里銘記那句話：低調做人，高調做事。也許是性格原因，或者是家庭遺傳，或是家庭背景因素，我這個人在生活中總是那么低調，以至于好多人都說我性格很內向，不喜歡跟人交往，對人冷漠

無情。曾經(jīng)，我也嘗試想改變自己，但結果沒保持多久，我還是那樣，低調!

現(xiàn)在我想來，我也不需要去刻意改變自己了，這樣會讓自己過得好累。我覺得我在生活中不一定要高調才能得到處理好人際關系，我相信，只要我對他人真誠，能夠體會和理解他人，凡事都要考慮一下別人，我想，我也能把生活中的人際關系處理好。

通過學習《低調做人高調做事》一書的部分內容，使我受到了很大的教育和啟發(fā)。我懂得了：

在人的一生中，能夠立自身根基的兩件事：一件是做人，一件是做事。做人之難，難于從躁動的情緒和欲望中穩(wěn)定心態(tài);成事之難，難于從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己、發(fā)展自己和成就自己的人生之道便是：低調做人，高調做事。低調做人既是一種姿態(tài)，也是一種風度，一種修養(yǎng)，一種品格，一種智慧，一種謀略，一種胸襟。低調做人就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切。低調做人，更容易被人接受。一個人應該和周圍的環(huán)境相適應，適者生存。曲高者，和必寡;木秀于林，風必摧之;人浮于眾，眾必毀之。低調做人才能有一顆平凡的心，才不至于被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實。高調做事是一種境界，是做事的尺度。高調做事不僅可以激發(fā)人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質和層次。高調做事就是應該有一個既定目標。一個人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。低調做人，高調做事，是一門精深的學問，也是一門高深的藝術，遵循此理能使我們獲得一片廣闊的天地，成就一份完美的事業(yè)，更重要的是我們能贏得一個涵蘊厚重、豐富充實的人生。

敢為人先，敢為天下先，以積極的心態(tài)和敬業(yè)精神去鉆研業(yè)務、創(chuàng)造性地開展工作，主動接受監(jiān)督、敢于負責、勇于承擔責任，以高昂的精神面貌狀態(tài)去影響別人，感染別人;任何時候任何情況下都要尊重別人、與人為善、團結共事、謙虛謹慎、聞過則喜，有了成績不張揚，有了過失必改正。這就是我所理解的"高調。

高調做事決不是空談大道理，而是要從人民利益，國家的發(fā)展前途這樣的高起點來要求自己的工作，決不能夠馬馬虎虎，得過且過。要高水平，高質量地做好本職工作。青島港勞模許振超把對工作負責看作是對國家負責，對自己負責，他有句名言："敬業(yè)先精業(yè)，做事先做人"這就是高調做人的典范。

低調做人并不是指膽小畏縮，唯唯諾諾，而是指為人不要小有得志便猖狂，動不動拿職務出來顯擺，拿職稱、地位等招牌出來顯擺，自我吹噓、自我表現(xiàn)，讓人不屑。

現(xiàn)實生活中，有些人說起來頭頭是道，自以為是，這也行，那也行，但工作起來這也不行，那也不行，結果一事無成。有的說外行話，做離題萬里的事，裝腔作勢自感是英雄好漢;有的人進取精神不強，缺乏克服困難的勇氣，自我要求不高，安于現(xiàn)狀，不思進取，工作中不走在人前，也不落人后，隨大流;有的人不為別人的成功找原因，反倒為自己的失敗說理由(真是沒理也要講三分)……諸如此類的現(xiàn)象豈不是沒有修養(yǎng)、沒有智慧、沒有境界的緣故嗎?如果你不能正視這種行為，做出違背對方意愿的指教難道不是違背"低調做人，高調做事"的哲理嗎?

今后，我要努力學習研究"低調做人，高調做事"這門學問，努力提高自己的修養(yǎng)、完善自己的品格，豐富自己的智慧，敞開胸懷去接受，去適應來自四面八方的一切!最后我想說的是，要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，寒不改綠葉，暖不爭花紅;要海闊天空思考，腳踏實地開拓。

讀后感讀書做人 篇8

讀了季老的書，我像補充了營養(yǎng)，幾方面都有很深的感悟。倚欄軒文學網(wǎng)

對于成功，季老以一生經(jīng)歷告訴我們，總結他的成就，“壓縮成兩個字是勤奮，再多說兩句就是爭分奪秒、念念不忘。”二戰(zhàn)結束后，季羨林游學德國10年回國，任職北京大學。按當時慣例，歸國博士只能先當副教授，若干年才能轉正，可他一周后就被聘為正教授，兼任東方語言文學系主任，所創(chuàng)紀錄，至今無人超越。歸國不久，季羨林學術功底和獨特魅力在胡適與陳援庵（輔仁大學—北師大前身校長）的學術論爭中得以顯現(xiàn)。兩位學術界泰斗，對漢語“浮屠”與“佛”字誰先誰后這個問題爭論激烈，季羨林以對吐火羅文等佛經(jīng)傳播的原文語音演變研究為基礎，著成《浮屠與佛》一文刊發(fā)于最高學術刊物——中央研究院歷史語言研究所集刊，平息了爭論。

他的實力不僅在于通曉西域古文字上，更體現(xiàn)于他以語言文字為工具對文化交流和思想方法的科學研究。最杰出的成果是他晚年的學術專著《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》。該著作從探究各民族加工食用糖的工藝入手，通過對各種語言進行比較，描繪出了一部各民族間的文化交流史，在方法論和史論上都別開生面。

對于學習，季老也將經(jīng)驗在《學外語》一文中和盤托出，方法只有3種，第一是盡快接觸，讓學習在運用中深化；第二是天資與勤奮，后者占絕大比重；第三是不要妄想捷徑，學習中沒有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用歐洲古代幾何學家歐幾里得答國王問時說的話）。季羨林一生通曉十幾種外語，訣竅就是19世紀一位德國語言學家的辦法，“把學生帶到游泳池旁，把他們推下水去。如果他們淹不死，游泳就學會了”。他在德國學習了近十種語言，沒有一種是靠老師講解語法與單詞的，都是直接“到水里”閱讀原文。由于勤奮與執(zhí)著，季羨林沒被“淹沒”，反而成為了“游泳健將”！

對于讀書，“至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度。從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。”看過我也看了看季老喜歡的書：史記，世說新語，感覺時代久遠，年齡代溝了，現(xiàn)在我不喜歡看學術性的書了。喜歡看看抒情散文，有點墮落，但是很是會思考人生就業(yè)考研等現(xiàn)實面臨的問題。

對于做人，串聯(lián)他的散文我們可以看出，季老提倡的是一種重情重義、知恩圖報、樂觀向上、虛懷若谷的人生。他在散文中寫了很多想念母親、思念祖國的文章，還寫了很多他懷念的老師和同學、同事、朋友，如董秋芳、吳宓、朱光潛、陳寅恪等國內師友，以及被他稱為“教授父親” 的恩師瓦爾德施米特教授、與他相處了11年的女房東歐樸爾太太、與他發(fā)生了一段愛情的女孩伊姆加德等國外友人。在回憶這些親人、師友時，他的文字飽蘸深情，充盈著自己感恩、報恩之心和思念之情。季老為人敬仰，不僅因為他的學識成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒絕虛名，力辭“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”三大桂冠，這與時下張悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大師的追名逐利之徒形成了鮮明對比。從古至今，說到做人的故事道理很多，孔子也說過做人的重要性。季老的文章中，處處可見一位長者，如同家長朋友在家聊家常，讓人有潤物細無聲的感覺。當我們在擔心現(xiàn)代難出大師的時候，卻見大師多得是。有自封的，學生捧得，也有名副其實的。季老卻不喜歡人家稱他是大師。其實，在每個人心中都有個標尺，誰已經(jīng)成為了大師已經(jīng)變得心照不宣。他的文章沒有華麗的辭藻卻蘊含著深刻的道理。在他的文章里，我們讀懂了他的人生，他的人格魅力深深感染著我們。還有他特立獨行的但是大眾認可的做人理論：對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。真實有力的名言啊，還有一句話，我印象很深；好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。時光流失，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。樸實無華，輕輕細述，心平氣和的接受。

對人生活感悟，季老留給我們的更是字字珠璣。

“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。”

“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道?！?/p>

“自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡?！?/p>

“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?/p>

“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”

“時間是一個常數(shù)，對誰都一樣，誰每天也不會多出一秒半秒。時間尤其珍貴，要爭分奪秒，但個人處境不同，對一些人來說就有一個怎樣利用時間的‘邊角廢料’問題?！?/p>

季老的書看完了，我想我以后再也不會用“沒有時間”或“太累了”，來為自己荒廢讀書時間而進行辯解了?！皶r間就像是海綿里的水”，我要學習傳承季羨林先生珍惜時間的“邊角廢料”以及勤勉學習工作的優(yōu)良作風，告慰季老著書育人的在天之靈。

讀書做人：多讀書，多思考，與時俱進。一個完成作業(yè)的機會，一個自我成長自我進取的方式。收獲頗多，尤其是人格上的，做人難，做好人更難啊！以后不再帶著包裹讀書了，認真的充實完善自己，愛上讀書的感覺！

讀后感讀書做人 篇9

《讀書做人》這本書一直像磁鐵一樣吸引著我，而我也把它當成了自己形影不離的好朋友。這本書選編了眾多震撼人心的故事，通過一個個故事，讓我們明白了人生的哲理。

其中，我最喜歡《心里的父母》這篇文章，因為它喚醒了我那顆塵封了已久的感恩之心。這篇文章主要講的是三年級小學生裘里亞的故事。裘里亞家很窮，一家人的生活重擔都壓到父親的肩上。父親白天在鐵路當雇員，晚上還要替人抄稿子。裘里亞提出要幫父親抄，父親怕耽誤他的功課，堅決不同意。他就趁晚上父親睡熟后偷偷起來抄，因此耽誤了自己的功課。父親不知道孩子成績下降的原因，責罵了他。他默不作聲，忍受著責罵，繼續(xù)偷偷幫父親抄搞子。直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了真相，非常懊悔，從此更加疼愛，關心自己的兒子。

讀完這個故事，我為文中濃濃的父子親情感動，更為裘里亞的孝行和懂事而動容。我比裘里亞大了整整三個年級，卻只知從父母那里索取而不知為一直深愛著自己的父母做點什么，想想真是太令人汗顏了。

記得那天中午放學回到家，我一見飯沒做好，就耍起了小姐威風。不問三七二十一就向剛剛從田里回來的媽媽大吼大叫，媽媽沒有說什么，默默地走進了廚房，不一會便做好了我最愛吃的蛋炒房。我端起了飯全然不顧身邊又累又餓的媽媽，三下兩下吃完后，轉身上學去了。

《心里的父母》讓我懂得了為人子女者，要懷有一顆感恩的心。我們應該從小就幫父母做一些力所能及的事，要用自己的行動去愛他們，感謝他們?yōu)槲覀兏冻龅囊磺?

我的家讀后感1000字

幼兒教師教育網(wǎng)專題“我的家讀后感”推薦內容。

下面編輯為您呈上“我的家讀后感”相關主題內容，閱讀作品后很多人受益匪淺，也懂得了生活的道理。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，那我們的讀后感自然也寫不好，寫作品的讀后感時，要注意哪些問題呢？歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

我的家讀后感 篇1

看這本書的時候，我好像就已經(jīng)猜到了結局，應該是我從小就看偵探小說的原因，后來我初一的時候自己也寫了兩篇偵探小說，還給了班主任看，他說我寫得很好，然后我的小說就在班里被同學們傳著看了。但是后來我把小說當廢品賣掉了，現(xiàn)在也差不多忘了自己寫了什么，其實自己現(xiàn)在也希望能重新拿起筆寫，重新喚回小時候的偵探夢，還有對任何事物感興趣的好奇心。可是現(xiàn)在越長大越覺得當初的自己很幼稚，當初跟弟弟吵架，兇巴巴地說:我會殺了你，然后警察肯定不知道你是怎么死的，因為我看過很多偵探小說，我知道很多作案手法。

這樣存在記憶中的自己啊，已經(jīng)早就不在了。我現(xiàn)在作為一個碌碌無為的大學生，還是覺得那時候的我智商是真的高，想象力也豐富，最關鍵的是，那時候的我，愿意為了一句臺詞，一段字，一個小故事，一個知識點，然后認認真真地抄下來當成自己寫小說的素材。那樣的自己簡直太棒了，那樣刻苦努力的自己，那樣勇敢追求目標的自己，那樣美好的自己，跟現(xiàn)在的我完全不一樣，我還是我嗎？

我的家讀后感 篇2

單位是我的家——《善待你所在的單位》讀后感

反復拜讀原書記的薦文《善待你所在的單位》，心中久久回味，有了更多的感觸、感悟和反思。

文章把單位比喻為大地，那么，我們就是被哺育的小草。于是，我在想，小草是否向大地回饋了斑斕和美麗、我們是否珍惜了單位這個平臺？把單位比喻成大海，那么，我們就是被養(yǎng)育的魚。于是，我在想，魚兒是否向大?；貓罅俗銐虻幕盍Α⑽覀冇譃閱挝蛔隽诵┦裁?？把單位比喻成躍馬馳騁的戰(zhàn)場，那么，我們就是一匹匹奔跑于戰(zhàn)場的狼。于是，我在想，這些狼是否能夠齊心協(xié)力并出色地完成戰(zhàn)場所賦予得使命？我們應該攜手共創(chuàng)單位美好的明天，從而實現(xiàn)自身的價值！

而我，把單位比喻成了——家。于是，我又在想，單位這個家，為我們家庭這個小家提供了生活資源，呵護著我們的幸福與快樂?？墒?，我們每個人為單位這個大家又做了些什么？又應該怎樣承擔起興旺家庭的責任？我們每個人都是單位這個大家庭中的一員，我們應該心懷感激，知恩圖報，回報大家庭。雖然我們的職務、崗位各有不同，能力有大有小，但我們都應為其增磚添瓦且不遺余力，而不能“背靠大樹好乘涼”、“當一天和尚撞一天鐘”……

大學畢業(yè)剛剛步入單位那一幕依舊在腦海中清晰地浮現(xiàn)，當時的我有些失落，因為一個月僅僅300塊錢的工資，而且還是干些“居委會婆婆媽媽的瑣事”，身邊的人則是十分羨慕，說“你真是找了一個好工作啊”，當時的自己卻沒有什么感覺。直到工作了三年之后，在從事勞動保障工作的過程中與下崗職工接觸多了，看到了他們求職的艱辛、工作的無奈，我無比慶幸自己擁有了這樣一份穩(wěn)定的工作。在酷熱難耐的盛夏，我看到戶外工作者不顧高溫依然堅守在自己的崗位，我慶幸我的工作多數(shù)時間是在室內；當我看到身邊的同學求職不得、屢次碰壁時，我欣慰我有一份相對安逸的工作；當我聽到居民因多年的信訪問題得以化解、困難群眾收到送去的慰問品，那些發(fā)自肺腑的“謝謝”二字時，我特別感激我們的群眾，他們才是“最可愛的人”。而這種種地慶幸、欣慰與感激都需歸功于我的工作、我的單位。至此，我明白了單位對于我來說的意義——單位給了我穩(wěn)定的生活、單位給了我展現(xiàn)自我的平臺、單位給了我和諧相處之道。

作為女性，尤其是有了自己的家庭之后，我更深刻地體會到單位帶給我的社會地位。正是因為有了單位這個穩(wěn)固的生活舞臺，我才能更準確地找到自我，堅持自我。

作為妻子，我真切的感受到有一份自己的收入、有一份穩(wěn)定的工作是一件特別驕傲的事情。因為有了單位，我不再像古時的婦女那樣時刻以丈夫為天、緊緊依附丈夫而活，我也可以有我自己的社交圈、有我自己獨特的想法和見解。

作為媽媽，我真切地體會到自己在單位中的一言一行、一舉一動，帶給尚在上小學的女兒那潛移默化、潤物細無聲地深刻影響。女兒曾見過幾次找我胡攪蠻纏的一居民，出乎意外的是，一天小丫頭竟一本正經(jīng)地說，“媽媽，那奶奶很煩人對吧，但這是在單位，你還要熱情對她……”

在十八年的基層工作經(jīng)歷中，每天與形形色色的群眾打交道，受過刁難、有過委屈，獲過肯定、有過希望。但我始終告誡自己，“把吃苦化為工作樂趣、把吃虧作為工作常態(tài)、把吃話變?yōu)楣ぷ鲃恿Α保瑘允剡@一工作理念，解決了一件件信訪“疑難雜癥”、啃下了一塊塊拆遷“硬骨頭”……當看到群眾臉上那滿意的微笑時，我的心里甭提有多高興了！這一切都只是每天必不可少的功課，我始終飽含著對基層工作的一份熱愛；當我焦躁時，我會想有那么多比我工作更加繁忙、不被理解的職業(yè)；當我困惑時，我會告訴自己，我在平凡崗位上所做的一切，都將為瀍河的發(fā)展添磚加瓦，為百姓的幸福增添力量，那是一份平凡的偉大。

各位同事，我們是幸運的，我們在單位這個大家庭里發(fā)芽、成長、進步、壯大，是單位給我們提供了好的成長環(huán)境，我們也要感謝他對我們的滋養(yǎng)之恩。

我堅信，只要有奉獻，再平凡的泥土，也能種出同樣美麗的鮮花；只要去珍惜，再平凡的人生，每一分一秒都會折射出燦爛的光芒；只要我們每個人都在平凡的崗位上做好每一件普通的小事，那么，無數(shù)個平凡、無數(shù)個普通匯聚在一起，必將筑成瀍河美好燦爛的明天！

在被家庭這個小家、單位這個大家潛移默化地熏陶、感染之下，在我的言傳身教之下，天真無邪、童言無忌，還是一名小學生的11歲女兒竟大膽寫下了童詩《善待單位就是善待自己》

“…………

單位——他給了你職責的擔當，

擔當就是價值，擔當是一種磨礪；

單位——他給了你珍惜關系的空間，

寧可自己委屈也不與他人爭高低。

單位——他給了你珍惜工作的機會，

讓你在單位里擁有新天地；

單位——他給了你時間的管理，

讓你知道時間不等人的道理。

是啊，沒有單位就沒有美好的日子，

請你兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，

為你的單位獻出一份功績！”

我的家讀后感 篇3

在那遙遠的地方，有位好姑娘悠揚的歌聲飄蕩于心際，不知怎的，這是我讀完了席慕容的散文攝影合集《我的家在高原上》后的第一反應。

顯而易見，慕容是渴望成為那樣一個女子的穿著鮮紅的裙子，從山坡上唱著歌走下來，白色的羊群隨著她溫順地走過草原，在草原的盡頭，是那樣一層又一層的紫色山脈用她自己的話說，此乃初心也，因為她血管里流淌的是一個自春徂冬，旦旦逐獵，乃其生涯的古老民族的血液。

作為一個游牧民族的后裔，慕容與生俱來透著一股世代相傳的豪情壯意，我原也以為，像這樣一個以翱翔四海的神鷹與奔馳八方的野馬為其圖騰的民族是不該有什么兒女情長的。不過如今看來這恐怕是我的偏見了。作為一個女性，其文字里行間無處不彌漫著一股溫情柔意。在慕容的筆下，不論男女老幼，都對故土有著一份難以割舍的情懷，以至于當其父得知多少年來一直銘記于心的長城外，古道邊，芳草碧連天一句中的長城外乃長亭外所誤時，竟潸然淚下此間情意，從未背井離鄉(xiāng)的我又怎能真正領悟？

或許是由于我看慣了壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血之類的所謂千古名句吧，總以為我們就是文明，對方則是野蠻，如同幼年的慕容一樣。也同慕容一樣，直到通過漢文翻譯偶然得知了失我焉支山，令我婦女無顏色；失我祁連山，使我六畜不蕃息幾句，我方才恍然大悟原來在戰(zhàn)爭中，每一個民族其實都有自己的悲苦。

身為一個女作家、女詩人、女畫師，慕容義不容辭地肩負起了抒發(fā)初心的重擔。其實，與其說這本書是她個人情感的流露，不如說更是她對這個擁有著羊奶的醇香與馬蹄的堅定的民族無微不至的關懷。細膩的筆觸所及之處，看似平淡無奇，其實如同咀嚼橄欖，回味無窮。這是一支曾經(jīng)橫掃亞歐的部隊，他們擁有著一望無際的原野；這是一位這支部隊的女兒，她擁有著一雙明亮的眼與一顆善良的心。她要用筆頭與鏡頭記錄下遙遠的思念與尋根的點滴。

人與人之間，沒有比和睦更重要的事；族與族之間，沒有比和平更重要的事。誰不愛藍天白云，鳥語花香？誰不恨硝煙蔽日，流彈掠空？可喜的是，天下安瀾，慕容得以聞一聞草的青，嘗一嘗奶的白；可悲的是，風波未平，仍有一小撮人惟恐天下不亂，整日的尋釁滋事，在中東，在非洲。耶路撒冷何日才能真正神圣？乞力馬扎羅的白雪何日不再融為黑人兒女的淚？

我的家讀后感 篇4

假如你沒有錢，而且無家可歸，你是會怨天尤人，還是會樂觀面對呢?我向你推薦一本書，這本書語言語簡樸、事情簡單，卻讓人對生活充滿希望。

《我想有個家》由伊芙·邦廷著，講述了這樣一個故事，小男孩和爸爸被困在機場，過著擔驚受怕的日子，他和爸爸為了有個家而共同努力。在他沮喪時，一只飛出機場的小鳥又點燃了他心中的希望。這本書讓我感受最深的地方是小男孩和爸爸雖然無家可歸，但他們始終保持著樂觀積極的生活態(tài)度，對再次有家充滿了希望。這件事告訴我：不管生活多么困難，只要有希望就應該去努力。

小男孩和爸爸都是面對生活十分積極樂觀的人。每天早晨他們都會去盥洗室認真洗漱、換上干凈衣服，爸爸還會刮胡子。他們精神飽滿地迎接新的一天。晚上他們更換不同的候機廳，為了不引起別人注意而坐著睡覺。雖然處境艱難，但他們卻從不抱怨，相反，他們還會說：我們喜歡走路，喜歡這些航空公司。爸爸會從垃圾箱里翻出報紙、打電話，然后他會傷心地回來，因為公寓租金太貴。但是爸爸從不放棄，還是會接著打電話，我覺得這都是他對生活的希望在支撐著他。小男孩會收推車、提行李掙小費，然后把這些錢都存起來。因為他看到過一只小鳥，曾經(jīng)也被困在機場，想飛出去，雖然多次撞到玻璃但是沒有放棄，終于在某一天電動門開的瞬間飛了出去。小鳥的行為點燃了小男孩的希望，并激勵他為實現(xiàn)自己的希望付出努力。

小男孩和爸爸的經(jīng)歷讓我想到電影《當幸福來敲門》中的Chris。他是一名推銷員，但是因為骨密度掃描儀賣不出去，沒錢付房租被攆出公寓。他和兒子住過公共衛(wèi)生間、收容所……在這么困難的情況下，他還繼續(xù)做實習生工作。雖然實習生工作不掙錢，但他希望自己能成為正式的投資經(jīng)紀人。讀書筆記為了成為正式員工，他下班后匆忙趕到收容所，在別人睡覺時他卻借著從窗戶透過的月光學習投資知識。他每天都穿著西裝打著領結去上班。工作時間他不喝水不上廁所，這樣可以多打一些電話，多一些希望能找到更多投資人。有一次一位客戶要求20分鐘到達約會地點，他看看手表感覺時間不夠，但是他二話沒說放下電話飛奔而去……他就是一個只要有一線希望就會抓住的人，他最終成功了。

不管是Chris還是小男孩和爸爸，他們都一次又一次遭受著挫折，但是他們都沒有放棄，就是因為他們對生活充滿了希望并為此不斷努力著。

我的家讀后感 篇5

文章寫了爸爸和媽媽離了婚，“我”跟了媽媽，可還想著爸爸。上幼兒園時，一天忽然下起了雨，別的小朋友都被父母接走了，唯有“我”焦急地等待媽媽，這是何等的孤獨。此時，“我”不由自主地想起了爸爸，要是他在，“一定會來接我!”淚，模糊了我的眼睛，這淚是幼小的心房流出的血呀。后來媽媽又把“我”送到爸爸家，她悄悄地走了。“我”又在每年的假期里盼望媽媽……

讀后，我不由自主地想起了在我們生活的周圍，有多少這樣的人在期盼著一個溫暖的家，一個不需要華麗的地方。

記得有一次，爸爸和媽媽鬧了別扭，媽媽一氣之下回了老家，我看了非常地傷心，淚流滿面。因為我失去了世界上最偉大的愛——母愛。有時候，我甚至有不想上學的念頭，回老家跟媽媽過日子。但是，讓我考取清華一直是媽媽的心愿，為了不辜負她對我的期望，我只好又打消這個念頭。我好幾次勸媽媽回來，媽媽都不答應。爸爸是一位軍人，總是在為事業(yè)而忙，甚至晚上都在辦公室過夜。我是一名小學生，總是在為學業(yè)而忙，做作業(yè)經(jīng)常做到9點多。由于我們兩個總是起早貪黑，所以衣服都放在桶上沒人洗，只要一走進那堆衣服，那簡直就是“臭氣熏天”。每當我走進桶時，就想起媽媽在家總是把衣服洗得干干凈凈?？墒?，如今已經(jīng)是“臭氣熏天”了。我勸爸爸跟媽媽說對不起，爸爸看我是那么的心痛無比，無奈之下，只好打電話給媽媽，勸她回來，媽媽接到爸爸的電話，驚奇無比。他們在電話里聊了一會兒，爸爸掛下電話后高興地對我說;“媽媽說她明天就回來!”我聽了，高興得一蹦三尺高，因為爸爸媽媽又和好了，我又得到了母愛!第二天，當我放學回來時，看到了親愛的媽媽，我一把抱住她，對她說：“媽媽，你以后跟爸爸好好過日子，別再離開我了，可以嗎?”媽媽聽了，直點頭，淚水模糊了她那明亮的眼睛。她哽咽著對我說;“我的乖女兒，媽媽以后一定在你身邊，再也不離開你了……”聽了媽媽的話，我高興極了!

是啊，如果一個家庭失去了媽媽，那么這個家庭是不幸福的，是不美好的。如果我們失去了這偉大的母親，在街道上看見別的爸爸媽媽帶著孩子出去玩時，心里是多么的羨慕!俗話說得好：父愛如山高，母愛似海深。每一個孩子都需要父愛和母愛的滋潤、呵護。如果失去一方的愛，那么這個孩子得到的愛是不健全的。我希望天下所有的爸爸媽媽都幸福地在一起，讓自己的孩子擁有一個幸福、完美的家庭，擁有一份健全的愛吧!

我的家讀后感 篇6

小時候看過一部電視劇《我愛我家》，是一個情景劇，當時每天都守在電視前看，當時的我第一次看到這樣的電視劇很新奇，里面的內容也很貼近生活，這部電視劇的具體內容我已經(jīng)記不太清了，只記得是講家人鄰里各種故事，但是那種融洽的氛圍和歡樂的氣氛現(xiàn)在一想起來還是能感受到的。

這部電視劇通過劇情故事反映了不同人物的不同性格，展示了一幅平淡生活中依然歡歌笑語的生活畫卷。就像電視劇里說：為什么那么多的煩惱與瑣碎，卻擋不住開懷的笑聲，因為我愛我家。

向孩子傳遞愛，如何愛是作為父母的我們永恒不變的話題。世面上的科普繪本太多了，關于地理的，人文的，天文的，科學的，各種科普層出不窮，科普書也得到很多家長的青睞，因為既有趣又有料，但是關于家人的科普你見過嗎？就像《我愛我家》一樣，每個孩子都需要一本關于家人的繪本。

家人是們最熟悉的，但就是因為太熟悉也是最容易忽略的。德國著名童書作家亞歷山大?馬克思納和知名插畫家安克?庫爾聯(lián)手打造了這本詮釋不同家庭的童書《我愛我的家》，不要被它的名字所迷惑，它的內核遠比他的名字更復雜。內容上用簡單、清晰的語言勾勒了充滿美好回憶、與我們息息相關的“家”。讓孩子明白家是什么？什么是家人？更愛自己的家人。

除了我的家，原來世界上還有這么多不同的家庭。第一種家庭，爸爸媽媽和孩子生活在一起，但是除了這樣的家庭，世上還有很多各色各樣的家庭。米婭的爸爸媽媽分開了，但是他們依然愛米婭，米婭擁有2個家庭，什么都西有有雙份；彼得的爸爸媽媽分開，又組建了新的家庭，他還擁有了有血緣關系的兄弟姐妹；邁克和丹尼有兩個媽媽和兩個爸爸。

通過人物故事和小插圖，向孩子科普了世界上有各種各樣的家庭，讓孩子清楚每個家庭的不同，雖然與我們不一樣，但是這是正常的，讓孩子尊重差異，學會接納和包容，更熱愛家人和生活。讓孩子明白，這些個不同的家庭組成了這個豐富多彩的世界。

神奇有趣的基因遺傳，猜猜你像誰？

書中還講到血緣和遺傳？如果孩子問你什么是遺傳？你說：親子之間以及子代個體之間，性狀存在著相似性，表明性狀可以從清代傳遞給子代，這種現(xiàn)象就稱為遺傳。我想孩子會一頭霧水或者再也不想問這樣復雜的問題了。

但是《我愛我的家》通過小插圖向孩子們展示了什么是遺傳。有的家庭可能幾代人有相同的鼻子，或者一樣的發(fā)質，或者一樣的腳丫，或者一樣的聲音又或者都有精明的大腦，一樣的眼睛等等。這樣的方式告訴孩子什么是遺傳，不怕孩子聽不懂。

當孩子聽到別人說他某個地方像媽媽或者像爸爸，就會清楚這是遺傳啦。我們會吵架，但是我們依然愛彼此。對自己家人很兇，但是對外人很禮貌，這是很多人的通病。對自己孩子很兇，對別人的孩子很溫柔，也會有這樣的媽媽。吵架不代表不愛。

有個朋友和老公吵架從來不讓孩子看見，我覺得這是不可取的。生活在一起難免會吵架，吵架之后如何面對，讓孩子學會如何應對吵架才是應該的。這本書展現(xiàn)了家人會出現(xiàn)的問題和矛盾，家人之間會吵架，會說一些口是心非的話。作文正如媽媽總會說：我不要你了。孩子也會說：我不要你做我的媽媽了，這些都是生氣時口是心非的話。

當然，世界不是永遠充滿陽光的，家人之間也不都是美好的。除了和睦的家庭，也會有不和的，有好的也會有壞的，也會有因為怎么爭奪財產(chǎn)而反目的，也有對孩子拳腳相向的父母。這些不同的家庭組成了這個豐富多彩的世界。

貼近日常生活的情景描寫，用相似的經(jīng)歷教會孩子勇敢面對生活中的挫折，培養(yǎng)健康積極的心態(tài)。讀《我愛我的家》，讓孩子了解世界上有關家庭、家人的科普，除了我們的樣子，世界上還有形形色色的家庭，在這本書里，孩子會了解什么是大家庭、小家庭、單親家庭、組合家庭、收養(yǎng)家庭、彩虹家庭，真正的愛不是讓孩子只看到美好的，而是看到多面的，從多面中給孩子正確的三觀引導，就讀《我愛我的家庭》，在書的最后，作者還設置了一個互動游戲，讓孩子說說自己的家人，看過這本書，也思考一下關于自己家人。

新月集讀后感1000字

讀完作者寫的作品，大家都感受頗深，此時可將對作品中略有所感的地方記錄成讀后感，什么樣的作品讀后感才值得我們借鑒呢？小編花時間特意編輯了新月集讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

新月集讀后感 篇1

當我幸運地邂逅那些充滿著人性靈動力量的文字，我便像命中注定的那樣愛上了它。對于我來說，那每一行的文字都一種深刻真摯的啟迪，都包含著一種十分美麗的感動。我愿意把他與你們分享，希望你們會明白我的感動，會感受到，那些美好的感覺。

我還記得別人對新月集的評價：“給自己最圣潔的天使的贊美詩”。是的，最圣潔，最美麗的天使，當然指的就是母親，那一彎新月的光芒，就是感恩的贊美詩集。

請看，下面的兩縷月光，相信你能接受到這樣的感動。

“至于你，媽媽，我一定要送你那價值七個王國的首飾盒的珠寶。”作者把自己想象成一個孩子，在這個故事里面，孩子變成了一個商人，這便是他對母親說的話。讓我們靜靜地去感受其中的美，就能體會到，那些價值連城的珠寶中洋溢著的是愛的給予和感恩的承諾。

除此以外還有這樣的一個故事。作者把自己和他的母親想象在一個陌生危險的國度里，在這個國度，外來者要被處以極刑。一隊敵軍騎著奔馬殘忍的沖過來、“我會保護你的，媽媽！”于是這個孩子，堅定的沖上前去。這時，每一個人都驚呼于他的單薄和渺小，而他卻幸福的說“能有自己的母親陪伴，這該是多么幸福的事情??！”這是一個很美麗的故事，不是么?無論何時，都有著自己最圣潔的天使陪在自己的身邊，而自己是他的守護者，每一次堅定的揮劍沖鋒所攢聚出來的情感，每一次的抵擋防御所依靠的勇氣，每一次的決意和堅定，都是在感恩中成長的歷程。

其實，這些詩給我們的東西不該僅僅是文字上的享受和心靈上的按摩，更應該的是它喚醒了埋藏于我們內心深處的最真實最美好的感動。

這種感動，被稱之為感恩。在《新月集》中，作者所說的母親，也許會有著作者所需要感恩的其他人的影子，也許有著更多的指代。而我從中所得到的感悟，我想表達給我要去感恩的人。雖然我并不能用大詩人的筆觸去寫贊美詩，但我也愿意用我最真摯的感覺去書寫，去表述。

致我的所有的愛我的，我要去感恩的人：

我最親愛的媽媽，您的臉龐看似又蒼老的許多，您的身體又似有虛弱了許多，您的疲憊看似又平添的許多。被上蒼賦予了無限苦難的您為何依然笑的那么幸福?為什么啊?您說的所謂無理由不要回報的給予，于我則是莫大的恩寵。我要，我要給你，比那價值七個王國的首飾盒和珠寶還多的幸福和快樂。

我最慈愛的爸爸，您就別和我說您一點也不累了，剛才您在沙發(fā)上偷偷的打盹的事我可全都看到了，你瞞不住我的；您就別和我說你還很年輕了，其實您打盹的時候，我都數(shù)過您的白發(fā)了，就是幾缸黑墨水都染不黑了；您就別，別騙我了，騙不了我的。世界已經(jīng)還不了我一個年輕的父親了，但我還可以給我的父親此刻開始的無盡快樂。爸爸，請期待著。

我最敬愛的老師，對你們，我該是又愛又恨的吧。你們不講情面的批評，不帶愛心的訓斥，存心欺負人的作業(yè)……但，還好，這不是重要的。重要的是那些溫暖的表揚，那些善意的微笑，那些暖人心的鼓勵，那些真切的期待，那些暗涌在心底不方便明說，或者拐彎抹角說的愛與祝福。我知道，你們的期待正是我想要的未來，我一直都知道的。老師，請看好我的表現(xiàn)吧！老師啊老師，我最討厭你們了，同時，也最喜歡了……

其他的我的重要的人，我也要向你們感恩，但是，請原諒我不能給你們足夠筆墨，但，請相信我的愛。

說是要出贊美詩的，結果竟寫成了散文，不過我相信你們會接收到我的感覺。

我懂得了感恩，我就知道了怎么去成長么?

嗯，至少我覺得是這樣的。

泰戈爾先生，謝謝你的一彎新月，我望著她，沐浴這她的光輝，感覺自己漸漸的，確定的長大了。

新月集讀后感 篇2

《新月集》是一本，讓我極為喜歡的書。每次翻開都讓我沉醉于書中優(yōu)美的詩句。

泰戈爾在他的詩中就像一個天真的孩子，他想做一個小販，他有一座宮殿，他給母親寫信，他想做一個商人，一些簡簡單單的小故事，卻蘊含了許多的道理。讓我印象最深刻的是那篇《最后的買賣》。文章中詩人泰戈爾想要有一個人雇傭，于是，皇帝用權利雇傭他，泰戈爾拒絕了。老人用金錢雇傭他，泰戈爾還是拒絕了。美人又用微笑雇傭泰戈爾，他還是拒絕。最后，一個孩子要雇傭他，那個孩子對他說：“我不用什么東西雇傭你，從此他變成了一個自由人?！?/p>

我從這個故事懂得了一個道理：權力、金錢、容貌都是空虛的，唯獨只有自由是美好和珍貴的。所以我們要學習泰戈爾那樣的詩人，不被金錢、權力、容貌迷惑，我們應該相信天真無邪，掌握自由。

為何泰戈爾的詩會如此優(yōu)美？如果你讀完了，這本書你會感受到他的詩是快樂的，是和平的是美麗的。沒有爭執(zhí)與吵鬧，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面撲來，令人回憶。書中有兩位大師：自然界和愛，他們引導著我一步步走進泰戈爾的心，品味他心中的純真、寧靜、美麗。

人們總說，將來要做科學家、消防員、警察……但是泰戈爾卻只愿做一個船夫、一個小販、一個園丁……你可能認為他沒有遠大的理想沒有志氣，那你就錯了，正是他這個平凡的愿望才造就了偉大的詩人泰戈爾。

新月集讀后感 篇3

“泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感：謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞?！摹边@是冰心奶奶對泰戈爾的評價，是泰戈爾的詩集啟發(fā)冰心奶奶寫出了《繁星》、《春水》。因為是泰戈爾啟發(fā)了冰心奶奶，所以我利用暑假時間讀了《泰戈爾詩集之新月集》，泰戈爾在《新月集》中給人們展示了一個美麗、詩意的兒童世界，這個兒童世界是所有成年人都已經(jīng)忽略、遺忘的童真世界。

泰戈爾：印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家，生于加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。曾赴英國學習文學和音樂，十余次周游列國，與羅曼·羅蘭、愛因斯坦等大批世界名人多有交往，畢生致力于東西文明的交流和協(xié)調。泰戈爾以詩人著稱，創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩集，被稱為“詩圣”并榮獲“諾貝爾文學獎”。泰戈爾還曾寫了《死亡的貿易》一文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行；并在日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭以后，他屢次發(fā)表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義斗爭。

泰戈爾筆下的《新月集》看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自

然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛?？傊└隊柊选皭邸碑斪髁巳祟惖睦硐耄@與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

其中的一篇《同情》深受我的喜愛。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎？”

“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么？”“那么，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了。”

讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子?？扇绻麚Q成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。當然，像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛

“糖果般的《新月集》只要一翻開它，便立刻如得到兩只有魔術的翅膀，可以使自己從現(xiàn)實的苦悶境況里飛翔到美靜天真的兒童國里去?！嵳耔I”。讀完這本書我對這句話深有體會。

新月集讀后感 篇4

如果我變成了一朵金色花，僅僅為了好玩，長在那高高的枝頭，笑著搖曳在風中，又舞動在新生的葉上，媽媽，你會認得我嗎?”

媽媽，你會認得我嗎?我是你的金色花，你的孩子。初讀《新月集》，入目就是這么一句童言稚語，令人不禁莞爾——真是個調皮孩子!躲進幼時的象牙塔，幻想變成樹梢上的一朵花，叫媽媽好找，真是長不大!

“我會靜靜地綻放花瓣，看著你工作。

當你沐浴完畢，濕濕的頭發(fā)散在兩肩，穿過金黃色的樹影，走到你做禱告的小庭院，你會聞到這花兒的香氣，卻不知道這香氣是從我身上散發(fā)出來的。

當午飯后……”

媽媽，你會認得我嗎?我是你的金色花，和你形影不離。孩子大大的愛躲在小小的身體里，稚嫩的雙眸注視母親的一言一行。孩子，你是否看見，母親濕濕的頭發(fā)滴著水珠，折射金黃的光，比鉆石還璀璨?你是否聽見，母親虔誠的禱告中綿長的換氣聲響?你是否觸摸到，母親聞到花香時，唇邊綻放的小小笑渦?

我相信，你看見了，聽見了，也小心翼翼地伸手觸碰到了。要不，你怎么會在她正讀著的地方，忍不住投下你的稚影?我不禁懷疑，你真是個長不大的孩子?若是，你怎么會擁有如此細膩的心思，那金色花散發(fā)的淡香中，怎么會有這么濃的感恩氣味?若不是，那些稀奇古怪的思想是怎樣鉆進你的小腦袋的?

也許，這種矛盾，我們稱之為成長，在感恩中成長。

感恩，是白鶴報恩，是結草銜環(huán)，更是心中一份沉甸甸的牽掛。

莫泊桑說：“人世間最美麗的感情就是感恩，而它出現(xiàn)在我們懷念母親的時候?！备卸魇且环N積極而又謙卑的心態(tài)，它包羅萬象，卻不藏污納垢：它笑對人生，卻不自我麻痹，這可以說算是靈魂的最高峰了。

魚知水恩，乃幸福之源也。感恩是幸福的源泉。一飯之恩，韓信尚且掊土筑墓

之恩，定當以涌泉相報。魯迅說：“感謝命運，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！彼自捳f，知足常樂，換句話說，感恩就是另一種意義上的知足。

感恩是種社會風氣，有的地方好客，有的地方吝嗇，有的地方豪邁，有的地方細膩，那我倒寧愿呆在知恩的地方。人人感恩，生活不愁不幸福，人生不愁不逍遙?恩欲報，怨欲忘：報怨短，報恩長。白鶴報恩并不僅僅存在于神話傳說中，感恩真真促人成長。

泰戈爾的《新月集》中，出現(xiàn)頻率最多的一個詞就是“媽媽”，媽媽僅僅代表母親么?我想不是，這是一種升華了的愛與感恩的精神。所以我要說：泰戈爾是位受人尊敬，懂得感恩的大師，印度，是個感恩的地方。

“我突然又落到地上，變成你的孩子，要你講個故事給我聽。

‘你去哪兒了，你這淘氣的孩子?’

‘我不告訴你，媽媽?！@便是我和你要說的話?！?/p>

我不告訴你，媽媽，我是你的金色花，我成長，在感恩中。

新月集讀后感 篇5

在書店中靜靜的尋覓，我找到了一本美麗的書，說它美麗，是因為它擁有著美麗的文字、蘊含著美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

自從擁有它后，我就再也無法離開它了。迷惑時，疲憊時，想起這本書，想起泰戈爾寫在這本書中的那些純真的句子，我會豁然開朗。正如詩人葉芝所說“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切苦痛”，總之，只要一翻開《新月集》，我便立刻得到了一對魔術的翅膀，可以從“現(xiàn)實苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童的新月之國”。

讀詩，是需要意境的。吟讀起泰戈爾的詩，一種不可測的魔力把我?guī)У搅藘和膲艋弥校笆刎斉币话愕南﹃柺掌鹱詈蟮慕鹱?，林蔭路上的花一朵一朵落在地上，靜靜的蕭蕭的竹林升起月亮......或許只有蘇軾《浣溪沙反魚糝萘躓皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁輩拍芐穩(wěn)菡庋?囊餼嘲傘?/SPAN>

“清歡”是什么呢?很難翻譯，大概可以解釋為“清淡的歡愉”。現(xiàn)在的生活中，有太多的事情摻雜了各種名為懷疑、利益、虛偽的調料，而已經(jīng)脫離了坦然的真誠與清淡的歡愉。冬盡春萌，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜;貝殼為餐具，落葉為舟，以綠草的露點點綴夢——不講究物質的條件，只在乎心靈的品味，就是“清歡”。只有對平靜簡樸的生活充滿著熱愛，泰戈爾才能把母親與孩子間最平凡的事用人類最美的語言寫的永垂不朽。

在《對岸》中，泰戈爾筆下的那個孩子，對河的對岸充滿了憧憬和向往，渴望做一個渡船的船夫，快樂地渡過來渡過去;而小時候，我則對那些各式各樣的奇妙的毛絨玩具充滿了渴望，立志要做玩具店的店長，每天都可以接近成千上萬的娃娃、毛絨小熊，好享有那份想象中的人人羨慕的特權，直到現(xiàn)在，對那些撫摸上去十分柔軟的大大的毛絨玩具，我還保有著深深的渴望。而不論是船夫還是玩具店店長，歸根結底都是緣于那份對一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。

在《職業(yè)》中，泰戈爾寫了一個對自由渴望的孩子，“我愿意我是一個小販，在街上過日子，叫著“鐲子呀，亮晶晶的鐲子!”，那個渴望自由的孩子無限羨慕那個小販，愿意做一個小販，就因為“他沒有什么事情急著要做，他沒有哪條街一定要走，他沒有什么地方一定要去，他沒有什么時間一定要回家”，我現(xiàn)在的生活中，充斥著太多的規(guī)定和“必須”：必須學習課外的輔導班，放學之后必須回家......我多么想去觀察一朵雪花的形狀，去樹林中撿拾一枚彩色的落葉，或者，就只是在小溪邊靜靜地坐一會兒。

《新月集》文字優(yōu)美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

因為愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

新月集讀后感 篇6

海頓斯塔姆曾經(jīng)這樣評價一本書：“心靈的清澈，風格的優(yōu)美和自然的激情，所有這一切都水乳，交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美?！彼褪翘└隊柕摹缎略录わw鳥集》。

第一次看見這本書，我就被深深吸引了。波瀾起伏的流水蜿蜒著，一望無邊。兩岸綠樹繁茂，朦朧的天空給人神秘之感，兩只飛鳥自由地飛翔，詩情畫意。扉頁上，一句“讓生活慢下來，讓心靈快活起來”，似乎囊括了它的精神財富，使我茅塞頓開。

翻開書，字里行間充滿了文學的氣息，徜徉于書香中，深深陶醉?！笆股缦幕ㄖk爛，死入秋葉之靜美”，這不正是生命的真諦嗎？活著，就要燦爛、奔放，善待生命，活得有意義，有價值，不要渾渾噩噩地虛度光陰；面臨死亡，要靜穆，恬然的讓生命完成，不要感到悲哀、恐懼。它有一種獨特的清新，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗?！办o悄悄的黑夜具有母親的美麗，而吵鬧的白天具有孩子的美”，黑夜是靜謐的，深邃的，有著獨特的韻味，母親是柔情的，溫和的；白天是熱鬧的，歡聲笑語的，孩童是朝氣蓬勃的，青春，純潔的。每句詩雖然只有簡短的幾句，但是短小精悍，值得我們深思，令人豁然開朗。它猶如一汪清泉滋潤著萬物，生生不息。諾貝爾文學獎得主葉芝說過：“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切痛苦”，是啊，它能讓我們在喧鬧的城市中找到安靜的一隅。結尾那句“我相信你的愛”深深觸動了我的心弦。泰戈爾堅持用純真的心去看待這個世界，去尋找它的美好。這正是我們所欠缺的，它猶如和煦的輕風，絮語著，掃去了心中的陰翳。

《新月集·飛鳥集》帶給了我一場思想的洗禮，一種愛與美交織的智慧。

新月集讀后感 篇7

海頓斯塔姆曾經(jīng)贊譽過泰戈爾寫的詩“心靈的清澈，風格的優(yōu)美和自然的激情，所有這一切都水乳-交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美，

新月集讀后感?！彼奈淖钟蟹N特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那里有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。

初讀《新月集》的時候，覺得意義很淺顯，似乎很容易懂；深入的去剖析，其實并不是這樣，它用簡單的文字去塑造兒童的新月之國，以及兒童的內心世界，那里就像一塊溫潤的美玉，沒有一絲瑕疵，又似水晶般透明。

泰戈爾對一切有著獨特的見解，他在詩中寫道：“孩子有成堆的黃金于珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，并不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣子，便是想要乞求媽媽的愛的財富?！焙⒆邮穷Ｖ堑?，他來到這世界上的第一聲哭叫，是為了博得母親的愛，孩子在纖小的新月世界里，沒有束縛，但他放棄了自己的自由，因為在母親的心里有無數(shù)美妙的東西，母親的擁抱和親吻勝過一切。孩子知道一切語言，甚至是世間人少懂的，但他永遠不說，只學習從母親嘴里說出的話。他的牙牙學語，在母親的耳邊輕輕的喃喃，“媽媽，媽媽……”便可以讓母親欣喜萬分，讓母親給他一個大大的擁抱，他便在母親的臂彎里，享受著母愛的呵護。

當孩子有一天真的問道：“我是從哪里來的啊，媽媽?”母親把孩子緊緊地摟在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和愛情里，活在我的生命里，當我凝視著你的小小臉蛋，我害怕失去你，緊緊地把你摟在胸前。當孩子犯錯誤時，母親會指責他，但當孩子流淚時，母親的心也同他一同哭泣。母親說：“只有我有權去責備他，只有熱愛人的人才可以懲罰人?！?/p>

想想我們，旅途中有人給你一瓶水，你會感動良久，可是父母幾十年來對你的噓寒問暖，往往又會被我們解讀為“嘮叨”。這樣公平么?或許你已經(jīng)習慣父母不求回報的付出，譬如陽光，譬如空氣，視之理所當然。可他是我們生命中必不可少的，不可分割的一部分。當我們感覺理直氣壯時，其實是我們解讀錯了世界。

泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

新月集讀后感 篇8

這個假期，我讀了一本好書——《新月集》。在這本書中，詩人泰戈爾書寫了孩子的活潑心靈和絢麗想象。

《新月集》是印度的泰戈爾的一部詩集，它用特殊雋永的藝術魅力，創(chuàng)建了一個純潔美好的兒童世界。它寫了孩子們的游戲，孩子們的奇妙想象和孩子與母親的感情。一首首小詩，蘊含著無窮的道理，耐人尋味。

比如說《云與波》：“我媽媽在家里等我呢，”我說，“我怎么能離開她而來呢？”這一句，作者泰戈爾用稚嫩天真的語言，表達了自己對母親的依戀和不想讓母親擔心自己。我也是這樣的，有一次我離開媽媽自己去外公外婆家里玩，就總覺得心里沒底，總在想媽媽，希望她立刻就能出現(xiàn)在我眼前?？蛇@怎么可能呢？于是我就一個電話接著一個電話的給媽媽打過去和她聊天，不讓她擔心我，差點都讓媽媽厭煩了。后來，他們又要帶我去別處去，要破壞我和媽媽約好我回家的時間。我拒絕了，因為媽媽在家里等我呢。

再比如《同情》：你要趕開我，對我說道“滾開，你這淘氣的小狗”么？那末，去罷，媽媽，走罷！當你叫喚我時，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃東西了。”看了這些，我體會到作者泰戈爾對生活的反思。是呀，生命是平等的，我們?yōu)槭裁匆澊游锬?？這讓我想起我在喂小動物時，常常將食物扔在地上讓它們吃。憑什么要這樣，為什么小動物沒有自己專屬的餐具呢？還有人們養(yǎng)鳥時，憑什么要把它們關起來呢？為什么不能讓它們自由自在、無拘無束地飛翔呢？

讀完這本書，我突然發(fā)現(xiàn)：原來這世間最美好的東西是兒童的純真、兒童純潔的愛。我小時候一直想長大，可看了《新月集》這本書，我突然懷念起兒童時期了。長大了好像也沒什么好的，倒是兒童時期，似乎是人一生中最快樂最美好的時間了！我現(xiàn)在一定要過好每一天，不要讓現(xiàn)在成為以后的遺憾！讓我們捧起《新月集》，讓純真童心照亮人生方向！

飄優(yōu)秀讀后感1000字

看完多書的你，會寫讀后感嗎？最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。不同年齡讀這本書的感觸都不同，不妨寫篇讀書心得，記錄下現(xiàn)在讀這本書的感悟。請你閱讀編輯輯為你編輯整理的《飄優(yōu)秀讀后感》，供你參考，希望能夠幫助到大家。

飄優(yōu)秀讀后感(篇1)

《飄》是我最喜歡的一部小說，故事雖然很長，但是每一句話都非常經(jīng)典，每一個人物都極富個性，是值得反復閱讀的偉大作品！

小說的時代背景是1861年到1865年美國南北戰(zhàn)爭時期，作者非常巧妙的把戰(zhàn)爭題材，政治事件和愛情故事相結合，既讓我深刻的了解了美國的南北戰(zhàn)爭，又讓我讀到了一個感人肺腑的愛情故事！

首先說到戰(zhàn)爭，讀了《飄》以后，讓我對戰(zhàn)爭有了新的認知及感受，讓我深刻的領悟到了戰(zhàn)爭是何其的殘酷，參戰(zhàn)雙方的每一個士兵，都是父母的兒子，妻子的丈夫，孩子的父親，他們忍痛割舍至愛的親人，為榮譽而戰(zhàn)，戰(zhàn)死的士兵不計其數(shù)，親人們含淚為他們感到自豪，背負著一生難愈的悲痛，書中瑞德說戰(zhàn)爭是愚蠢的，可是在南方最后淪陷的時刻，他也去參戰(zhàn)了，作為讀者，我不明白南北雙方誰對誰錯，我只心疼參戰(zhàn)的每一個離開家庭為榮譽而戰(zhàn)的士兵，心疼失去兒子，丈夫，父親的每一個人，讀了這本小說，淡化了我以前對戰(zhàn)爭敵我雙方的仇恨，更多的為戰(zhàn)爭帶來所有的不幸感到深深的遺憾！

女主人公郝思嘉，是我最為佩服的女性，有著良好的出身，童年時代和少女時代非常幸福，她深深的愛著希禮，在我看來，希禮是所有少女的夢，思嘉并不了解希禮，她把希禮想象成了愛情的樣子，所有的美好，心跳，少女初次動情的既甜蜜又煎熬的想念全部傾注在希禮身上，她愛的其實是愛情本身，而不是希禮，我們每一個人都向往真摯的愛情，很容易把一個自己以為美好的人想象成愛情的樣子，這應該就是我們常說的人生若只如初見！

最讓我欽佩的是思嘉的堅強和執(zhí)著，戰(zhàn)爭的突然爆發(fā)使她們原本非常平靜美好的生活遭到重大變故，從一個富有的鄉(xiāng)紳女兒的美好時光，變的突然要面臨生死存亡的危機，在最恐怖的時刻，她始終沒有放棄希禮的妻兒，同時讓我深深的感受到了，人在最絕望的時刻，都想回家，回到父母身邊，就算再危險，再艱難，家是最讓人心安的地方！可怕的戰(zhàn)爭結束以后是更可怕的戰(zhàn)后重建，思嘉一直非常依賴的媽媽去世了，爸爸由此一蹶不振，精神失常，一家人存活的重負全部壓在她的身上，沒有食物，沒有鞋穿，什么都沒有，她連為了父母悲痛的大哭一場都來不及，就開始想盡一切辦法讓所有人活下來，去干黑奴都不愿意干的農(nóng)活，每次絕望的時候，她總是說：我現(xiàn)在不能想這些事情，我現(xiàn)在無法承受，我以后再想好了！有這樣慘痛的經(jīng)歷，讓她用盡一切手段去賺錢，那個時代是不允許女人拋頭露面的，可是她不在乎所有的議論，指責，不滿！過人的勇氣和精明的頭腦讓她比男人們更成功，能夠想象這一切的變故是她沒有了任何的安全感，唯一能給她安全感的就是錢和食物，在她光鮮的背后同樣有著苦不堪言的經(jīng)歷，當所有人還沉浸在悲痛和往昔美好歲月中的時候，思嘉已經(jīng)迅速的適應了眼前滿目瘡痍的生活并且馬上抓住戰(zhàn)后重建的機遇開始行動，義無反顧，實在不得不讓人佩服一個20歲的女人如此的獨斷，我內心深處很理解思嘉對賺錢無所不用其極的手段，當你毫無安全感且沒有任何依靠的時候，這是唯一解決的辦法了！我深有體會。

希禮是一個真正的紳士，良好的出身，教養(yǎng)，非常的善良，可是他總是沉浸在過往的日子里，沒有勇氣面對眼前的生活，更沒有勇氣想他的未來，總是深愛他的妻子和思嘉為他周全所有的事情，還要維護他紳士的尊嚴！

瑞德是我非常喜歡的男主人公，他出身良好，但非常叛逆，對貴族家庭的條條框框深惡痛絕，為了自由不惜與父親決裂，憑著自己的聰明才智賺了很多的財富，他非常善良，救了很多不喜歡他的人的性命，表面上走馬觀花玩世不恭，其實是個對不論貧富貴賤都重情重義的人，深愛著思嘉和他們的女兒，尤其是對女兒的愛做到了一個父親所有能做一切，對人性有洞察一切的智慧，是一個非常有魅力的男人，讓我最遺憾的是思嘉直到最后瑞德離開了她，她才發(fā)現(xiàn)她一直以來愛的人都是瑞德，希禮只不過是一個夢，瑞德是最了解她，最像她，最愛她的人，結尾處作者留下懸念，天知道作為一個讀者的我多么多么希望瑞德回到塔拉，回到思嘉的身邊，這部作品距今有156年了，瑞德的男性魅力至今仍然閃閃發(fā)光，足以說明這部作品的偉大了！

最后，媚蘭，就像瑞德說的，她是一個真正的貴夫人，偉大的女性，愛國，善良，博愛，是所有當時亞特蘭大女性的領袖！

推薦給所有喜歡讀書朋友看這部作品，非常的經(jīng)典！

飄優(yōu)秀讀后感(篇2)

“明天，又是新的一天了?！?/p>

讀小說，讀百種故事，亦品世態(tài)炎涼。從小說中，我們會看到平時忽略的東西，從他人的故事中找著自己的影子，這種靈魂共鳴觸動內心，也見證我們的成長。于我，《飄》的出現(xiàn)讓我看到了不一樣的選擇。

故事里的人讓我感動，故事外的情引我成長。

郝思嘉的刁蠻任性，魅力自信，美麗大方，責任擔當讓我看到一個人身上存在多樣的可能。初讀之際，并不喜歡這樣一個“自私”的人：她滿心都是如何讓自己更有吸引力，在表白遭拒后又扇了衛(wèi)希禮，后來的安逸日子中她又陷入金錢的漩渦……不講理，蠻橫，自私自利似乎才是她。可后來，再看到她在戰(zhàn)爭中如何維系著這個家庭，因為承諾照顧著“情敵”韓媚蘭和她的孩子，經(jīng)營木材廠在外拋頭露面……在她面前，似乎所有的困難都是可以克服的，她以一己之力與那個時代人們對女性的偏見做著斗爭，不懼流言蜚語，即使是在最崩潰時，也會安慰自己“明天又是新的一天了”，這又是一個堅強的人。無畏與自私，就這么結合在她身上，不違和，也不牽強，就是因為她本就是這么一個矛盾的人。

因為這種矛盾，才更覺這是個貼近真實的人物。期間，我也略微窺見些許自己的影子。我確不如她般勇敢，但心中也時常會有一個小天使和一個小惡魔在打架，在做出選擇前會糾結。但我希望我學會的是郝思嘉身上像天使的那一部分：勇敢，堅強，有擔當。

飄是“Gone with the wind”的翻譯，與其說隨風走，倒不如說隨心走更合適，我們對于即定之路，都該如郝思嘉般多一分堅持，倘若遇到困難，仍無需忘了以“明天又是新的一天”來寬慰自己，要堅信仍有希望。

飄優(yōu)秀讀后感(篇3)

《飄》是美國作家瑪格麗特·米切爾寫的。她以美國內戰(zhàn)的南方社會為背景，以斯佳麗的三次婚姻為主線。...《飄》是美國作家瑪格麗特·米切爾寫的。以美國內戰(zhàn)的南方社會為背景，以斯佳麗的三次婚姻為主線，她寫下了一部壯麗動人的愛情史詩。

斯佳麗，一個出生在美國動蕩時代的杰出人物，以其杰出的個性放射出無盡的光芒。她勇敢而堅強，樂觀而進步，頑強地抗拒生活，從不屈服。她工作迅速果斷，聰明能干。最突出的一點是她對愛情的依戀。但出于沖動，她嫁給了兩個她不喜歡的人。當我再次見到她心愛的魏西麗時，我仍然像一個年輕的女孩一樣愛著他，并拼命向他傾訴我的愛。在她看來，愛情和婚姻可以分離，或者說是一種精神和肉體的分離。也許斯佳麗正在為金錢而奮斗，也許她深陷于名利和權力之中，但她有一顆執(zhí)著、勇敢、堅強和自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出壯麗而強烈的火花。在整個故事中，斯佳麗充滿了生命和戰(zhàn)斗精神。盡管她會遇到許多困難和糾紛，但她沒有放棄自己的愿望和追求。信仰之光一直照耀著她，這使她不再是生活的懦夫和命運的囚徒。

這是她對艾希禮的深深的愛。盡管所有的社會觀念，她勇敢地追求她的愛，但她被愛所迷惑，因為阿什利只是一個完美的形象和她心中的一個虛假的迷戀。當她醒來時，她已經(jīng)錯過了真愛和幸福。事實上，我們每個人都有自己的希望，每個人都在追求自己的幸福。希望將是我們的動力。這一希望將促進文化和技術的發(fā)展。當失望的時候，他們會告訴自己明天是新的一天，明天一切都會好的，就像書中的一句話:“明天又是新的一天。”。生活充滿希望，只要你不放棄，你就永遠不會絕望。

飄優(yōu)秀讀后感(篇4)

最早接觸《飄》是在初中時候的一節(jié)計算機課堂上，老師當時在教我們什么知識內容現(xiàn)在已經(jīng)不記得了，但當時她推薦一本書給我留下了深刻的印象，于是，后來我先看了那部長達233分鐘由原著改編為《亂世佳人》的電影，又看了原著，此后幾乎每過一、兩年就會再讀一遍，每讀一遍都有不同的感受。

《飄》是以美國內戰(zhàn)為背景所作的小說，主要講述郝思嘉這個聰明美麗的女人的傳奇故事。雖然是以戰(zhàn)爭為背景，但本書作者米切爾沒有過多的寫一些戰(zhàn)爭上的策略或是一些特別悲壯的場景。作為第一部從南方女性角度來敘述美國內戰(zhàn)的小說，《飄》著重描寫了留在后方家里婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗和感受。從戰(zhàn)爭伊始，對戰(zhàn)爭懷有的崇敬心理對戰(zhàn)爭的全員支持到因戰(zhàn)爭而帶來的失去親人的痛苦，不得不屈服于失敗的命運，以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷歷程以戰(zhàn)爭讓我們認識女主角郝思嘉的一些內心。所以，本書中，對于人物內心的描寫十分詳細且精彩。

自從《飄》誕生開始，外界對于郝思嘉的評論褒貶不一。美國詩人畢曉普說她“吝嗇迷信，自私自利，毫不足取”準確地把郝思嘉為人鄙視的一面作了精確的描述，但在這紛繁的社會中，每個人的性格都不是單一的，“可恨之人必有可憐之處”，對于我來說，郝思嘉她有一股叛逆的性子，她依賴她的母親，同時也對她母親及嬤嬤的教育表示反抗；她喜歡著衛(wèi)希禮，為了他與父親交流，被駁回后依舊跟隨內心的想法，在宣布衛(wèi)希禮的婚事那天大膽的與其表白；她不喜歡放棄，性子很倔，和他的爸爸一樣，自己認定的事盡全力做；但實際上她心也很好，很善良，在北方的兵進攻亞特蘭大的時候，她堅持帶著媚蘭和白蝶小姐一起逃走，如果說帶著自己的“情敵”媚蘭是因為自己中意之人的拜托，那么她帶著白蝶小姐純粹是因為良心的不忍。

在《飄》中，郝思嘉的感情線路一直是一個謎一般的存在。有人說《飄》主要寫的是郝思嘉與白瑞德的恩愛糾葛，但我覺得說是郝思嘉的蛻變史會更準確，雖然在全書的最后，她承認要重新追回白瑞德，但在開頭，她是對白瑞德沒有什么好感。如果說，僅僅突出了這個，也忽視了塔拉，衛(wèi)希禮，媚蘭等一系列在郝思嘉生命陪她成長，不可缺少的人。

《飄》的英文名字是“Gone with theWind”，意為“隨風而去”，主角的故鄉(xiāng)隨風而去，美國南方的奴隸制隨風而去，主人公的至親隨風而去，至愛亦隨風而去。似乎一切都很悲傷。但在這悲情的籠罩下，郝思嘉的樂觀成了亮點。全書的最后一句話，“明天又是另外一天了”，“明天”蘊含希望與絕望，但也無論如何，“今天是最糟的一天了，明天不可能比今天還糟了”當你看到這種話的時候，雖然知道，應該是假的，但你的嘴角還是會不自禁的上揚。為什么？我想，它就是郝思嘉的力量。

怎么辦呢———

明天又是另外一天了。

《斜陽》的讀后感1000字

以下“《斜陽》的讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理。表達情感的方式靈活多樣，比如可以用文字的方式記錄下來，我們相信在每個人看完作品后，都會學到更多的知識。我們可以撰寫一篇讀后感，抒發(fā)自己對作品的看法。還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

《斜陽》的讀后感 篇1

知道太宰治也是一次偶然，現(xiàn)認識的一位同事愛好文學為我推薦的作家。而我喜歡這種偶然又了解一個自己完全不知道的作家，然后去讀他的作品。

讀完《斜陽》，有一種深深的哀傷。我知道一個作家的作品是他人生價值觀或經(jīng)歷的投射。所以，太宰治的一生也讓人覺得悲傷。太宰治一生自殺過很多次，當然很多次都失敗了，在他39歲那一年，終于自殺成功。留下知名作品，被眾人知曉。

《斜陽》講述的是沒落貴族的姐姐和母親相依為命，時而出現(xiàn)的弟弟吸毒最后自殺。同樣的家庭出生，而一個選擇死去，看著脆弱的姐姐卻選擇活下去。我不想說他是以怎樣的手法，不懂太多專業(yè)用語，我只寫寫我在讀的過程中和之后的感覺吧。

剛開始看，真不懂，不懂一個人描繪那樣的語言，女主人公和子似乎很喜歡她的媽媽，媽媽那種貴族的氣息是她一直仰慕的，即使最后沒落一顰一笑都保持得原模原樣。父親死后，家庭沒有支柱，和子的家庭只好賣掉以前的豪宅，回到了鄉(xiāng)野的一樁別墅生活。沒有生活技能的他們，只有靠變賣衣物首飾生活。而母親的病一天天加重，和子退去身上的尊貴帽子到田地里干活生活。逐漸的，她似乎開始摒棄了身上的某些束縛，她愛上了一位有婦之夫，而且她一點也不覺得自己不對，反而最后想和那位上原作家有一個小孩是她生活下去的勇氣。她細心地照顧自己的母親到死，她鼓足勇氣給六年沒有見面的情人(她心中的契訶夫、m.c)寫了三封表白信，一封比一封感情炙熱，最后找到了他，不問他的一切，只想見到他，知道他的想法，或是懷上他的小孩。最后他做到了，作為家庭里唯一留下的人，她最柔弱，弟弟總是覺得她養(yǎng)不活自己，而她卻是最后留在這世上的。

和子的弟弟，是一個矛盾的人。也許和子和弟弟兩個人是作者的分裂。弟弟從南洋回來，憤世嫉俗，頹廢墮落，而他卻是母親生命得到些許延續(xù)的根源。而他的活著也是因為母親的愛，所以他在母親死后不久，也選擇了自殺，在他留下的遺書中，我們才知道他的真實想法，或是作者的吶喊：他不想當貴族，他想融入大眾中，他認為死也不是罪惡?！爸敝蔚倪z書：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我為什么要活下去。就讓那些想活的人活著吧。人有生的權利，同樣也有死的權利?！?/p>

生命的黃昏，藝術的黃昏，人類的黃昏。也許作者那個時候只是想表達這樣一種感受，無盡的頹唐。

也許太宰治的作品太過消極，其實他是積極的悲觀主義者，在他的作品中，無論是頹廢靠酒精醫(yī)學專用的上原先生、還是自殺死去喊著革命的弟弟、又或是一直溫婉保持著貴族氣息的母親、還是堅韌地活下去的姐姐，無一不是作者內心的寫照。在那樣一個情感無法宣泄的時代，他們不懂如何生下去，但是他們可以選擇如何死去。這也何嘗不是一直向命運的挑戰(zhàn)。

《斜陽》的讀后感 篇2

《斜陽》讀后感600字！

這篇小說看起來有點理解不了，可能是距離那個時代有點遠。這篇小說的敘事者以及她的弟弟都是日本的沒落貴族，處在日本民主主義興起的尷尬階段。直治如果有點太宰治的影子的話，他根本沒有逃脫貴族的身份認同，死之前都說的是“我是一個貴族”。

人很大程度上是為了觀念而活，而處在新舊更替的年代，舊的價值觀和社會秩序還未解體，根基很深，但是新的觀念已然蓬勃發(fā)展，深入人心，連書里的貴族家庭也因為這一民主主義思潮而出現(xiàn)很多不幸。

雖說歸根結底還是因為人的軟弱，但誰又能夠苛求他們呢，畢竟大部分人都是這樣的，受到各種各樣的思潮影響，死去活來。文中直治就是一個典型的夾心餅干，他以身為貴族為恥，做出很多荒唐事希望自降身份，融入平民階層。但是這都是徒勞的，平民階層的人只會把他當成一個旁觀者，而非自己的一員。

發(fā)現(xiàn)了這一事實后，直治又繼而為貴族和人人生而不平等辯護。他憤憤然的說民主主義以及馬克思主義都是小酒館里的嫉妒之言，現(xiàn)在反而成了政治以及經(jīng)濟思想了。其實這難道不是部分事實嗎？中國人自古以來奉行打江山，坐江山。自己打下的江山，當然要坐在上面作威作福，如果用性命不辭勞苦奮斗而來的東西要和別人分享，實現(xiàn)真正的平等，那當初為何奮斗呢？何況實際上這種實驗已經(jīng)在世界上大范圍內失敗了。

看的越多，越感覺人為財死，鳥為食亡才是世間真相。而人無敵后，就必然創(chuàng)造出各種思潮，哪怕這些會毀滅自己的利益，讓自己為思想殉道。如果沒有這些觀念，文明也便不會產(chǎn)生，可能人生來就沒有意義，所以聰明人都在折騰，硬是為這一生創(chuàng)造出些許意義，以及企圖影響后世子孫以及他人吧。

這里面有兩個具有真正的貴族品格的人，一個是身份上的貴族，敘事者的母親，還有一個是那個藝術家的平民妻子。她們才是亂世之中的人性之光。

《斜陽》的讀后感 篇3

兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當時總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。

從小在周圍和學校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性?？傆X得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅似的包袱，對這個世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情?？梢舱且驗閺男〉沫h(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界，正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達，想著自殺。

曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人，寫出了我們每個人內心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認，內心的世界、理想的世界，現(xiàn)實的社會的相互矛盾，我們每個人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。

《斜陽》的讀后感 篇4

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后。”(或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

《斜陽》的讀后感 篇5

我也不喜歡別人走進我的內心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學母親，但是學不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

《斜陽》的讀后感 篇6

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪鸵呀?jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權利，人也應有死的權利。”

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質衣服?？蓱z的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

《斜陽》的讀后感 篇7

葉藏像一個溺水的人，因為是啞巴而無法呼救，放任最真實殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)?？晌也粫斡?，甚至從來沒靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子。看著自己的影子被所有人踏著，才感到釋然和安心。

葉藏最后被關進瘋人院，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

《斜陽》的讀后感 篇8

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。

真正的貴族，應該是一種氣質，一種內涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人啊！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

《斜陽》的讀后感 篇9

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費解。“相比那些虛偽的人，我更愿意交往明碼標價的壞人，至少我知道他們到底有多壞。”

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當場取勝。因為，人是絕不會服從于他人的?！笨墒沁@個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因為沒有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認識永遠都受到局限，甚至我們當下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預測的。既然機器都能預測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認可并遵循它們？因為只有這樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

《斜陽》的讀后感 篇10

《斜陽》這本書整體來說在表達主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進上可以聯(lián)結在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強暴之徒以期進入民眾，而他實質的品質則被民眾厭煩，他進入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關系、私生子，以及她自己不斷表達的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點;在弟弟身上就是其對死亡的權力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個是靠女人”、“對于那個都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結不做解讀，兒女與母親——這個在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險能夠獲得成功。”“接著，我要和新生兒一起，進行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去?！薄拔乙蚰械阶院?，我也想讓出生的孩子因您而感到自豪。私生子和他的母親。我們將永遠同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進行下去?！?/p>

橋讀后感作文1000字

作文無時無刻出現(xiàn)在我們工作學習中，不可說出口的心事就寄托在作文里吧。有沒有比較好的作文給我們參考呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯現(xiàn)在推薦你閱讀一下橋讀后感作文，敬請瀏覽本文內容！

橋讀后感作文 篇1

那個年代，大雪肅殺；那個年代，深暗陰沉；那個年代，卑微低下……

身世落魄，冷漠的人性，無情的扼殺了她；卑微低下，狡猾的人性，無情的扼殺了她；封建束縛，無知的人性，無情的扼殺了她。而她，也只能凄然的死去……

那個時代的封建禮教，那個時代的無權婦女，可見是何等的悲慘，何等的凄涼。

丈夫死后，她無怨無悔地為家勞作，卻無情地被婆婆賣進山坳里，只為她的小叔子籌備禮錢。

做幫工時，她任勞任怨地為魯四爺工作，但好景不長，終究是逃不脫她婆婆的手掌心，被綁出嫁。

就中國的婦女沒有自由可談，沒有權利去追求自己的幸福，而只像祥林嫂一樣，跟一頭任人宰割的羊一樣，毫無茍且偷生的機會。

她掙扎，卻無能為力，她反抗，卻無可奈何，她倔強，卻終究妥協(xié)，她那悲慘的命運，被封建禮教早已定好，只能是被“扼殺“。

死在一場雪里，是那樣的凄清的白！而是在如此的一個喜慶的值得祝福的日子里，她是否該被祝福能夠與陰間的兩位丈夫相遇，還是被祝福她終于逃出了封建禮教的束縛呢？

如此摧殘婦女的封建禮教，真可謂是害人不淺。祥林嫂的死，可以說與“祝?！倍中纬闪藰O強烈的諷刺，與其是幸福，不如說是同情憐憫。

而在那個舊時代，這樣的案例怎不多見。

印象最深的莫過于莫言的那篇《冰雪美人》。

僅是因為打扮稍超過與他人，就被傳謠道是“賣那個的”，只是性格比他人更活潑一些，就被別人說三道四，指指點點。他只是退學了為家里照顧生意而穿了旗袍，就被別人用冷眼相對。

她的悲慘，她的無奈，能向何人訴？死于冷漠，死于封建。

那個封閉的小村，她只是稍微出眾了一點，就遭遇這等事，明明是第一個來就醫(yī)，卻被后來的兩個人給推遲了，最終，被醫(yī)生遺忘，死于痛苦之中，那雙迷茫無神的雙眼，爾等的凄涼與悲慘！

正是封建的思想，扼殺了這位“冰雪美人”，難道這也有錯？

更不用說那《水滸傳》里的幾位女性人物了。

就說那紅顏禍水的潘金蓮，生得倒是嬌媚，但嫁給了又矮又丑的武大郎，她為何不提出離婚？她沒有那個權力，她只能這樣被人擺布，最終還被扣下一個紅顏禍水的罪名。

再者就是那顧大嫂，那武功可是了得，相比于她丈夫而言，還是略勝一籌的，可是在最后的排名中，卻是比他的丈夫要低一名，那豐功偉績和一身的功夫何在？

還有便是那扈三娘，長得也不差，武功也是相當了得，卻被宋江許配給了自己的好兄弟王英，她無力反抗，只能從命。

這三位典型女性各自有各自的特點，但相似點就是不得不敗于封建禮教之下，生得嬌媚有何用，武藝高超有何用，她們是沒有地位的，最終都只能悲慘的被“扼殺“了。

封建，甚是荒涼，甚是凄慘！

橋讀后感作文 篇2

最近，我在津津有味地讀著一本書，名叫《大草原上的小木屋》，是美國作家羅蘭·英格斯·懷德寫的。

這本書主要寫了羅蘭、瑪麗、小寶寶琳琳、還有爸爸媽媽……在一片鳥語花香、美麗遼闊的大草原上開開心心地生活著。在他們身上發(fā)生了許多有趣、難忘、驚險、刺激的故事。其中，令我印象最深刻的故事就是《草原上的大火》。這個故事發(fā)生在一個初春，瑪麗和羅蘭在外面做游戲，突然，她們倆急匆匆地跑回家，大叫到：“爸爸！爸爸！……草原起火了，快來救火??！”瑪麗和羅蘭第一次面對這樣的情況，心急如焚，焦急地等待著勇敢的爸爸做出決定。果然，爸爸挺身而出，連忙拿起水桶就去滅火。媽媽也眼疾手快，迅速投入滅火工作去?，旣惡土_蘭則在一旁看好琳琳，并為爸爸媽媽加油、鼓勁，火很快就在一家人費了九牛二虎之力之后撲滅了，爸爸媽媽雖然筋疲力盡，但是為了孩子們的安全，再累也是很開心的。這個故事讓我感覺到，瑪麗的爸爸媽媽真的很勇敢，遇到突發(fā)事情，沉著冷靜，齊心協(xié)力，值得我們學習。

讀到這里，使我想起了發(fā)生在我身上的一件事。記得那天我和幾個小伙伴在一起做作業(yè)，突然，我聞到了一陣陣刺鼻的煙味，我往外廚房間里一看，啊呀，原來我們家的灶倉里起火了，我連忙告訴媽媽、奶奶，當時的心情和瑪麗、羅蘭她們一樣很著急，但是奶奶和媽媽很冷靜，有條不紊地將火滅了。

這些事情再次告訴我們，在我們平時生活中如果真的遇到如火災、看到小孩子溺水等緊急的情況，大家一定不能亂了陣腳，應該冷靜地想好辦法，及時喊大人，大家合力齊心，共同把事情解決好。

《大草原上的小木屋》這本書中描述了許多故事，很多故事像《草原上的大火》一樣，教育我們不管眼前遇到任何困難，一定敢于面對，敢于和困難作斗爭，最后戰(zhàn)勝它，這就是這本書最值得看的地方，希望大家都去看，要像瑪麗的爸爸一樣做一個堅強、勇敢的人！宮崎市定說隋煬帝讀后感腳印讀后感---生命的力量如何做最好的老師讀后感

橋讀后感作文 篇3

讀書學習的時光幾乎占據(jù)了人生的二分之一?！段业谋贝蠊适隆愤@本書里每一個學子門的大學故事，扣人心弦，激發(fā)了我對北大的夢想追尋。

在這本書里的每一篇故事，都是每一個北大學子，真情記錄的四年北大生活，從他們的故事中，也讓我深入了解到北大是個怎樣的大學，里面有怎樣的學風與魅力風光，令我求知的欲望更是強烈。

北大，是多少人夢寐以求的大學，能夠成為北大學子中的一員，將會多么的自豪。其實，北大并非我們所認為的豪華，高不可攀，我從每一位北大學子的字里行間，感受到北大也是平凡的，他們學習生活也是充滿快樂的，可貴的北大是知識的圣地，學習的圣地，從這里走過來的北大學生，都是優(yōu)秀的人才。北大培養(yǎng)的是善于思考，綜合實踐能力強，思維具有活力思想的優(yōu)秀人才，這對于我們來說，可能有難度，但新時代的人才，必須具備這些基本的條件和能力。能踏進北大，便證明了你的成功，高考再艱辛的拼搏過程，也不會覺得辛苦白費。讀著每一位北大學哥，學姐們北大的日子，我羨慕他們，欣賞他們。讀著他們的故事，自己也仿佛身臨其境，寧靜和諧未名湖畔草地上，學子們坐在那里認真地閱讀，認真思考。

我現(xiàn)在雖然只就讀在初中，但我夢想的種子，卻深深的埋在北大的土地上，萌發(fā)了希望，我未來的大學，將要在北大走過，我明白，考上北大，并非是易事，竟然選擇了成功，就不顧風雨艱程，苦味人生，只為了我要踏進北大，我要美好的人生。

北大，我的夢想，細讀別人的故事，走自己的人生，《我的北大故事》給了我精神上莫大的激勵與堅定信念，希望會有這樣一天；我也意味深長地與別人分享我的北大故事。

橋讀后感作文 篇4

最近就段時間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，我，不知所向。

透過兩千五百年的風雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強調“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，曾經(jīng)提出的“學生參與度高、時間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識的掌握、能力的提高，通過一種近于反復訓練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務于考試。

我從事教育工作已經(jīng)十一個年頭了，我一直以來在思考學生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質能力；不是成績，顯然也不對，因為成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學生教育成績的認識。對學生教育在學校和家庭的共同教育的結果，如此說來，學校教育與家庭教育既要關注學生的成績也要關注學生綜合素質能力的提升。直奔成績弱化學生綜合素質能力的提升是片面的，不談成績說是素質教育也是片面的。素質教育的要義就是要關注生命健康、關注生命快樂、關注生命幸福、關注生命習慣、關注學生一生發(fā)展的教育！

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關于教師和學生相處學習的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學生健康成長的。當你學會贊美學生的時候、當你學會贊美家長的時候、當你學會贊美老師的時候、當你學會贊美孩子的時候、當你學會贊美學校的時候……，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的贊美去發(fā)揮去應用去實踐！

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書讓我真正體會和學習到了好多教師應該具備的很多知識和很多方法，讓我有著對教育對社會對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認為這本讓我們教師隊伍增加知識儲備增強我們的好學興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學習環(huán)境已成為素質教育的主旋律，成為教育改革的當務之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細心呵護每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹。那時才是我們做一個幸福的教師最幸福的時候。做一個幸福的教師！