新月集讀后感1000字

讀完作者寫的作品，大家都感受頗深，此時可將對作品中略有所感的地方記錄成讀后感，什么樣的作品讀后感才值得我們借鑒呢？小編花時間特意編輯了新月集讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

新月集讀后感 篇1

當我幸運地邂逅那些充滿著人性靈動力量的文字，我便像命中注定的那樣愛上了它。對于我來說，那每一行的文字都一種深刻真摯的啟迪，都包含著一種十分美麗的感動。我愿意把他與你們分享，希望你們會明白我的感動，會感受到，那些美好的感覺。

我還記得別人對新月集的評價：“給自己最圣潔的天使的贊美詩”。是的，最圣潔，最美麗的天使，當然指的就是母親，那一彎新月的光芒，就是感恩的贊美詩集。

請看，下面的兩縷月光，相信你能接受到這樣的感動。

“至于你，媽媽，我一定要送你那價值七個王國的首飾盒的珠寶?！弊髡甙炎约合胂蟪梢粋€孩子，在這個故事里面，孩子變成了一個商人，這便是他對母親說的話。讓我們靜靜地去感受其中的美，就能體會到，那些價值連城的珠寶中洋溢著的是愛的給予和感恩的承諾。

除此以外還有這樣的一個故事。作者把自己和他的母親想象在一個陌生危險的國度里，在這個國度，外來者要被處以極刑。一隊敵軍騎著奔馬殘忍的沖過來、“我會保護你的，媽媽！”于是這個孩子，堅定的沖上前去。這時，每一個人都驚呼于他的單薄和渺小，而他卻幸福的說“能有自己的母親陪伴，這該是多么幸福的事情?。　边@是一個很美麗的故事，不是么?無論何時，都有著自己最圣潔的天使陪在自己的身邊，而自己是他的守護者，每一次堅定的揮劍沖鋒所攢聚出來的情感，每一次的抵擋防御所依靠的勇氣，每一次的決意和堅定，都是在感恩中成長的歷程。

其實，這些詩給我們的東西不該僅僅是文字上的享受和心靈上的按摩，更應(yīng)該的是它喚醒了埋藏于我們內(nèi)心深處的最真實最美好的感動。

這種感動，被稱之為感恩。在《新月集》中，作者所說的母親，也許會有著作者所需要感恩的其他人的影子，也許有著更多的指代。而我從中所得到的感悟，我想表達給我要去感恩的人。雖然我并不能用大詩人的筆觸去寫贊美詩，但我也愿意用我最真摯的感覺去書寫，去表述。

致我的所有的愛我的，我要去感恩的人：

我最親愛的媽媽，您的臉龐看似又蒼老的許多，您的身體又似有虛弱了許多，您的疲憊看似又平添的許多。被上蒼賦予了無限苦難的您為何依然笑的那么幸福?為什么啊?您說的所謂無理由不要回報的給予，于我則是莫大的恩寵。我要，我要給你，比那價值七個王國的首飾盒和珠寶還多的幸福和快樂。

我最慈愛的爸爸，您就別和我說您一點也不累了，剛才您在沙發(fā)上偷偷的打盹的事我可全都看到了，你瞞不住我的；您就別和我說你還很年輕了，其實您打盹的時候，我都數(shù)過您的白發(fā)了，就是幾缸黑墨水都染不黑了；您就別，別騙我了，騙不了我的。世界已經(jīng)還不了我一個年輕的父親了，但我還可以給我的父親此刻開始的無盡快樂。爸爸，請期待著。

我最敬愛的老師，對你們，我該是又愛又恨的吧。你們不講情面的批評，不帶愛心的訓(xùn)斥，存心欺負人的作業(yè)……但，還好，這不是重要的。重要的是那些溫暖的表揚，那些善意的微笑，那些暖人心的鼓勵，那些真切的期待，那些暗涌在心底不方便明說，或者拐彎抹角說的愛與祝福。我知道，你們的期待正是我想要的未來，我一直都知道的。老師，請看好我的表現(xiàn)吧！老師啊老師，我最討厭你們了，同時，也最喜歡了……

其他的我的重要的人，我也要向你們感恩，但是，請原諒我不能給你們足夠筆墨，但，請相信我的愛。

說是要出贊美詩的，結(jié)果竟寫成了散文，不過我相信你們會接收到我的感覺。

我懂得了感恩，我就知道了怎么去成長么?

嗯，至少我覺得是這樣的。

泰戈爾先生，謝謝你的一彎新月，我望著她，沐浴這她的光輝，感覺自己漸漸的，確定的長大了。

新月集讀后感 篇2

《新月集》是一本，讓我極為喜歡的書。每次翻開都讓我沉醉于書中優(yōu)美的詩句。

泰戈爾在他的詩中就像一個天真的孩子，他想做一個小販，他有一座宮殿，他給母親寫信，他想做一個商人，一些簡簡單單的小故事，卻蘊含了許多的道理。讓我印象最深刻的是那篇《最后的買賣》。文章中詩人泰戈爾想要有一個人雇傭，于是，皇帝用權(quán)利雇傭他，泰戈爾拒絕了。老人用金錢雇傭他，泰戈爾還是拒絕了。美人又用微笑雇傭泰戈爾，他還是拒絕。最后，一個孩子要雇傭他，那個孩子對他說：“我不用什么東西雇傭你，從此他變成了一個自由人?！?/p>

我從這個故事懂得了一個道理：權(quán)力、金錢、容貌都是空虛的，唯獨只有自由是美好和珍貴的。所以我們要學(xué)習(xí)泰戈爾那樣的詩人，不被金錢、權(quán)力、容貌迷惑，我們應(yīng)該相信天真無邪，掌握自由。

為何泰戈爾的詩會如此優(yōu)美？如果你讀完了，這本書你會感受到他的詩是快樂的，是和平的是美麗的。沒有爭執(zhí)與吵鬧，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面撲來，令人回憶。書中有兩位大師：自然界和愛，他們引導(dǎo)著我一步步走進泰戈爾的心，品味他心中的純真、寧靜、美麗。

人們總說，將來要做科學(xué)家、消防員、警察……但是泰戈爾卻只愿做一個船夫、一個小販、一個園丁……你可能認為他沒有遠大的理想沒有志氣，那你就錯了，正是他這個平凡的愿望才造就了偉大的詩人泰戈爾。

新月集讀后感 篇3

“泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感：謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞?！摹边@是冰心奶奶對泰戈爾的評價，是泰戈爾的詩集啟發(fā)冰心奶奶寫出了《繁星》、《春水》。因為是泰戈爾啟發(fā)了冰心奶奶，所以我利用暑假時間讀了《泰戈爾詩集之新月集》，泰戈爾在《新月集》中給人們展示了一個美麗、詩意的兒童世界，這個兒童世界是所有成年人都已經(jīng)忽略、遺忘的童真世界。

泰戈爾：印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家，生于加爾各答市的一個富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。曾赴英國學(xué)習(xí)文學(xué)和音樂，十余次周游列國，與羅曼·羅蘭、愛因斯坦等大批世界名人多有交往，畢生致力于東西文明的交流和協(xié)調(diào)。泰戈爾以詩人著稱，創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩集，被稱為“詩圣”并榮獲“諾貝爾文學(xué)獎”。泰戈爾還曾寫了《死亡的貿(mào)易》一文，譴責(zé)英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行；并在日本帝國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭以后，他屢次發(fā)表公開信、談話和詩篇，斥責(zé)日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義斗爭。

泰戈爾筆下的《新月集》看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯(lián)起來，便共同展現(xiàn)了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自

然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛?？傊?，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。

其中的一篇《同情》深受我的喜愛。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎？”

“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么？”“那么，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了?！?/p>

讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子?？扇绻麚Q成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們?nèi)ネ榈?。當然，像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優(yōu)美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛

“糖果般的《新月集》只要一翻開它，便立刻如得到兩只有魔術(shù)的翅膀，可以使自己從現(xiàn)實的苦悶境況里飛翔到美靜天真的兒童國里去?！嵳耔I”。讀完這本書我對這句話深有體會。

新月集讀后感 篇4

如果我變成了一朵金色花，僅僅為了好玩，長在那高高的枝頭，笑著搖曳在風(fēng)中，又舞動在新生的葉上，媽媽，你會認得我嗎?”

媽媽，你會認得我嗎?我是你的金色花，你的孩子。初讀《新月集》，入目就是這么一句童言稚語，令人不禁莞爾——真是個調(diào)皮孩子!躲進幼時的象牙塔，幻想變成樹梢上的一朵花，叫媽媽好找，真是長不大!

“我會靜靜地綻放花瓣，看著你工作。

當你沐浴完畢，濕濕的頭發(fā)散在兩肩，穿過金黃色的樹影，走到你做禱告的小庭院，你會聞到這花兒的香氣，卻不知道這香氣是從我身上散發(fā)出來的。

當午飯后……”

媽媽，你會認得我嗎?我是你的金色花，和你形影不離。孩子大大的愛躲在小小的身體里，稚嫩的雙眸注視母親的一言一行。孩子，你是否看見，母親濕濕的頭發(fā)滴著水珠，折射金黃的光，比鉆石還璀璨?你是否聽見，母親虔誠的禱告中綿長的換氣聲響?你是否觸摸到，母親聞到花香時，唇邊綻放的小小笑渦?

我相信，你看見了，聽見了，也小心翼翼地伸手觸碰到了。要不，你怎么會在她正讀著的地方，忍不住投下你的稚影?我不禁懷疑，你真是個長不大的孩子?若是，你怎么會擁有如此細膩的心思，那金色花散發(fā)的淡香中，怎么會有這么濃的感恩氣味?若不是，那些稀奇古怪的思想是怎樣鉆進你的小腦袋的?

也許，這種矛盾，我們稱之為成長，在感恩中成長。

感恩，是白鶴報恩，是結(jié)草銜環(huán)，更是心中一份沉甸甸的牽掛。

莫泊桑說：“人世間最美麗的感情就是感恩，而它出現(xiàn)在我們懷念母親的時候?！备卸魇且环N積極而又謙卑的心態(tài)，它包羅萬象，卻不藏污納垢：它笑對人生，卻不自我麻痹，這可以說算是靈魂的最高峰了。

魚知水恩，乃幸福之源也。感恩是幸福的源泉。一飯之恩，韓信尚且掊土筑墓

之恩，定當以涌泉相報。魯迅說：“感謝命運，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。”俗話說，知足常樂，換句話說，感恩就是另一種意義上的知足。

感恩是種社會風(fēng)氣，有的地方好客，有的地方吝嗇，有的地方豪邁，有的地方細膩，那我倒寧愿呆在知恩的地方。人人感恩，生活不愁不幸福，人生不愁不逍遙?恩欲報，怨欲忘：報怨短，報恩長。白鶴報恩并不僅僅存在于神話傳說中，感恩真真促人成長。

泰戈爾的《新月集》中，出現(xiàn)頻率最多的一個詞就是“媽媽”，媽媽僅僅代表母親么?我想不是，這是一種升華了的愛與感恩的精神。所以我要說：泰戈爾是位受人尊敬，懂得感恩的大師，印度，是個感恩的地方。

“我突然又落到地上，變成你的孩子，要你講個故事給我聽。

‘你去哪兒了，你這淘氣的孩子?’

‘我不告訴你，媽媽?！@便是我和你要說的話。”

我不告訴你，媽媽，我是你的金色花，我成長，在感恩中。

新月集讀后感 篇5

在書店中靜靜的尋覓，我找到了一本美麗的書，說它美麗，是因為它擁有著美麗的文字、蘊含著美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

自從擁有它后，我就再也無法離開它了。迷惑時，疲憊時，想起這本書，想起泰戈爾寫在這本書中的那些純真的句子，我會豁然開朗。正如詩人葉芝所說“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切苦痛”，總之，只要一翻開《新月集》，我便立刻得到了一對魔術(shù)的翅膀，可以從“現(xiàn)實苦悶的境地里飛翔到美靜天真的兒童的新月之國”。

讀詩，是需要意境的。吟讀起泰戈爾的詩，一種不可測的魔力把我?guī)У搅藘和膲艋弥?，“守財奴”一般的夕陽收起最后的金子，林蔭路上的花一朵一朵落在地上，靜靜的蕭蕭的竹林升起月亮......或許只有蘇軾《浣溪沙反魚糝萘躓皇逵文仙健分械囊淮省扒寤丁輩拍芐穩(wěn)菡庋?囊餼嘲傘?/SPAN>

“清歡”是什么呢?很難翻譯，大概可以解釋為“清淡的歡愉”?，F(xiàn)在的生活中，有太多的事情摻雜了各種名為懷疑、利益、虛偽的調(diào)料，而已經(jīng)脫離了坦然的真誠與清淡的歡愉。冬盡春萌，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜;貝殼為餐具，落葉為舟，以綠草的露點點綴夢——不講究物質(zhì)的條件，只在乎心靈的品味，就是“清歡”。只有對平靜簡樸的生活充滿著熱愛，泰戈爾才能把母親與孩子間最平凡的事用人類最美的語言寫的永垂不朽。

在《對岸》中，泰戈爾筆下的那個孩子，對河的對岸充滿了憧憬和向往，渴望做一個渡船的船夫，快樂地渡過來渡過去;而小時候，我則對那些各式各樣的奇妙的毛絨玩具充滿了渴望，立志要做玩具店的店長，每天都可以接近成千上萬的娃娃、毛絨小熊，好享有那份想象中的人人羨慕的特權(quán)，直到現(xiàn)在，對那些撫摸上去十分柔軟的大大的毛絨玩具，我還保有著深深的渴望。而不論是船夫還是玩具店店長，歸根結(jié)底都是緣于那份對一切未知世界的新奇和幸福生活的向往。

在《職業(yè)》中，泰戈爾寫了一個對自由渴望的孩子，“我愿意我是一個小販，在街上過日子，叫著“鐲子呀，亮晶晶的鐲子!”，那個渴望自由的孩子無限羨慕那個小販，愿意做一個小販，就因為“他沒有什么事情急著要做，他沒有哪條街一定要走，他沒有什么地方一定要去，他沒有什么時間一定要回家”，我現(xiàn)在的生活中，充斥著太多的規(guī)定和“必須”：必須學(xué)習(xí)課外的輔導(dǎo)班，放學(xué)之后必須回家......我多么想去觀察一朵雪花的形狀，去樹林中撿拾一枚彩色的落葉，或者，就只是在小溪邊靜靜地坐一會兒。

《新月集》文字優(yōu)美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

因為愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

新月集讀后感 篇6

海頓斯塔姆曾經(jīng)這樣評價一本書：“心靈的清澈，風(fēng)格的優(yōu)美和自然的激情，所有這一切都水乳，交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美。”它就是泰戈爾的《新月集·飛鳥集》。

第一次看見這本書，我就被深深吸引了。波瀾起伏的流水蜿蜒著，一望無邊。兩岸綠樹繁茂，朦朧的天空給人神秘之感，兩只飛鳥自由地飛翔，詩情畫意。扉頁上，一句“讓生活慢下來，讓心靈快活起來”，似乎囊括了它的精神財富，使我茅塞頓開。

翻開書，字里行間充滿了文學(xué)的氣息，徜徉于書香中，深深陶醉?！笆股缦幕ㄖk爛，死入秋葉之靜美”，這不正是生命的真諦嗎？活著，就要燦爛、奔放，善待生命，活得有意義，有價值，不要渾渾噩噩地虛度光陰；面臨死亡，要靜穆，恬然的讓生命完成，不要感到悲哀、恐懼。它有一種獨特的清新，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗?！办o悄悄的黑夜具有母親的美麗，而吵鬧的白天具有孩子的美”，黑夜是靜謐的，深邃的，有著獨特的韻味，母親是柔情的，溫和的；白天是熱鬧的，歡聲笑語的，孩童是朝氣蓬勃的，青春，純潔的。每句詩雖然只有簡短的幾句，但是短小精悍，值得我們深思，令人豁然開朗。它猶如一汪清泉滋潤著萬物，生生不息。諾貝爾文學(xué)獎得主葉芝說過：“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切痛苦”，是啊，它能讓我們在喧鬧的城市中找到安靜的一隅。結(jié)尾那句“我相信你的愛”深深觸動了我的心弦。泰戈爾堅持用純真的心去看待這個世界，去尋找它的美好。這正是我們所欠缺的，它猶如和煦的輕風(fēng)，絮語著，掃去了心中的陰翳。

《新月集·飛鳥集》帶給了我一場思想的洗禮，一種愛與美交織的智慧。

新月集讀后感 篇7

海頓斯塔姆曾經(jīng)贊譽過泰戈爾寫的詩“心靈的清澈，風(fēng)格的優(yōu)美和自然的激情，所有這一切都水乳-交融，揭示出一種完整、深刻、罕見的精神美，

新月集讀后感?！彼奈淖钟蟹N特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那里有碧綠的草地，蔚藍的天空，溫暖的陽光……一切令人心曠神怡。

初讀《新月集》的時候，覺得意義很淺顯，似乎很容易懂；深入的去剖析，其實并不是這樣，它用簡單的文字去塑造兒童的新月之國，以及兒童的內(nèi)心世界，那里就像一塊溫潤的美玉，沒有一絲瑕疵，又似水晶般透明。

泰戈爾對一切有著獨特的見解，他在詩中寫道：“孩子有成堆的黃金于珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，并不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸著身體的乞丐，所以假裝著完全無助的樣子，便是想要乞求媽媽的愛的財富?！焙⒆邮穷Ｖ堑?，他來到這世界上的第一聲哭叫，是為了博得母親的愛，孩子在纖小的新月世界里，沒有束縛，但他放棄了自己的自由，因為在母親的心里有無數(shù)美妙的東西，母親的擁抱和親吻勝過一切。孩子知道一切語言，甚至是世間人少懂的，但他永遠不說，只學(xué)習(xí)從母親嘴里說出的話。他的牙牙學(xué)語，在母親的耳邊輕輕的喃喃，“媽媽，媽媽……”便可以讓母親欣喜萬分，讓母親給他一個大大的擁抱，他便在母親的臂彎里，享受著母愛的呵護。

當孩子有一天真的問道：“我是從哪里來的啊，媽媽?”母親把孩子緊緊地摟在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和愛情里，活在我的生命里，當我凝視著你的小小臉蛋，我害怕失去你，緊緊地把你摟在胸前。當孩子犯錯誤時，母親會指責(zé)他，但當孩子流淚時，母親的心也同他一同哭泣。母親說：“只有我有權(quán)去責(zé)備他，只有熱愛人的人才可以懲罰人。”

想想我們，旅途中有人給你一瓶水，你會感動良久，可是父母幾十年來對你的噓寒問暖，往往又會被我們解讀為“嘮叨”。這樣公平么?或許你已經(jīng)習(xí)慣父母不求回報的付出，譬如陽光，譬如空氣，視之理所當然。可他是我們生命中必不可少的，不可分割的一部分。當我們感覺理直氣壯時，其實是我們解讀錯了世界。

泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現(xiàn)出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結(jié)合的。

新月集讀后感 篇8

這個假期，我讀了一本好書——《新月集》。在這本書中，詩人泰戈爾書寫了孩子的活潑心靈和絢麗想象。

《新月集》是印度的泰戈爾的一部詩集，它用特殊雋永的藝術(shù)魅力，創(chuàng)建了一個純潔美好的兒童世界。它寫了孩子們的游戲，孩子們的奇妙想象和孩子與母親的感情。一首首小詩，蘊含著無窮的道理，耐人尋味。

比如說《云與波》：“我媽媽在家里等我呢，”我說，“我怎么能離開她而來呢？”這一句，作者泰戈爾用稚嫩天真的語言，表達了自己對母親的依戀和不想讓母親擔(dān)心自己。我也是這樣的，有一次我離開媽媽自己去外公外婆家里玩，就總覺得心里沒底，總在想媽媽，希望她立刻就能出現(xiàn)在我眼前。可這怎么可能呢？于是我就一個電話接著一個電話的給媽媽打過去和她聊天，不讓她擔(dān)心我，差點都讓媽媽厭煩了。后來，他們又要帶我去別處去，要破壞我和媽媽約好我回家的時間。我拒絕了，因為媽媽在家里等我呢。

再比如《同情》：你要趕開我，對我說道“滾開，你這淘氣的小狗”么？那末，去罷，媽媽，走罷！當你叫喚我時，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃東西了?！笨戳诉@些，我體會到作者泰戈爾對生活的反思。是呀，生命是平等的，我們?yōu)槭裁匆澊游锬?？這讓我想起我在喂小動物時，常常將食物扔在地上讓它們吃。憑什么要這樣，為什么小動物沒有自己專屬的餐具呢？還有人們養(yǎng)鳥時，憑什么要把它們關(guān)起來呢？為什么不能讓它們自由自在、無拘無束地飛翔呢？

讀完這本書，我突然發(fā)現(xiàn)：原來這世間最美好的東西是兒童的純真、兒童純潔的愛。我小時候一直想長大，可看了《新月集》這本書，我突然懷念起兒童時期了。長大了好像也沒什么好的，倒是兒童時期，似乎是人一生中最快樂最美好的時間了！我現(xiàn)在一定要過好每一天，不要讓現(xiàn)在成為以后的遺憾！讓我們捧起《新月集》，讓純真童心照亮人生方向！

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世界上的經(jīng)典作品，都是沉甸甸的，它們是經(jīng)過歲月的打磨而沉淀下來的作品，是經(jīng)過時間檢驗而存留下來的作品。大浪淘沙，江水滔滔，留下來的就是閃閃發(fā)光的金子。世界上的書有很多，好書卻很少，《綠山墻的安妮》這本書便是這為數(shù)不多的精品中最令我喜愛的一本。

這本書主要講述了在綠山墻的馬修和瑪麗拉兩兄妹，原本打算從孤兒院中領(lǐng)養(yǎng)一個能干的小男孩，卻沒想到陰陽差錯地領(lǐng)回來了一個有著一叢紅發(fā)，有著滿臉雀斑，說話又喋喋不休的小女孩---安妮！安妮用她活潑可愛的性格吸引了馬修瑪麗拉兄妹，綠山墻因為有了安妮的到來，變得快樂而有充滿活力，生活從此改變

安妮能讓不茍言笑的瑪麗拉露出難得的笑容；能讓壞脾氣的雷切爾林德太太變得和藹可親；她能讓頑皮，喜歡捉弄人的吉爾伯特布萊斯變得溫柔體貼安妮用她的精神改變了周圍的人，使他們每一天都過得充實、開心！安妮不像我們，遇到一點小事就發(fā)牢騷，相反的，她會選擇用樂觀開朗的心態(tài)來面對人生中的各種坎坷。假如我們連這點都不能像安妮那樣，那么我們就沒有資格來對別人評頭論足，只能是一整個頹廢的人生！安妮雪莉教會了我在不同的事情面前，就應(yīng)該用樂觀的心來包容一切！

爸爸媽媽長時間對我們過于寵溺，過于呵護，讓我們都變成了傲嬌的小公主、小王子，只要一遇到一點不順心的事，就有人來百般地討好我們，就會有許多甜言蜜語縈繞在耳邊，我們從來沒有學(xué)會怎樣去勇敢地面對人生中不同的坎，去克服它！我們只知道，哎，又有麻煩事啦！沒事，有爸爸媽媽在呢！但有一天，我們將會離開我們的爸爸媽媽，到那個時候，還又誰會來為我們撐腰呢？所以，我們只能靠自己的努力，靠自己的樂觀心態(tài)，來頑強地面對人生！

不同的心態(tài)，不同的人生，只要你以好的心態(tài)來面對，你終將會取得偉大的成就！這是安妮雪莉教給我的，我想，我一生都不會忘記！那曾經(jīng)陪伴過我的安妮，曾經(jīng)陪伴我的《綠山墻的安妮》！

最新《心態(tài)》讀后感【篇2】

放假了，校長發(fā)給我們兩本書，一本是《幸福是一種心態(tài)》，另一本是《給教師一生的建議》，放在書架上好多天我也沒動。有一天，老伴心情突然有點不順，憤憤地說：一天忙忙活活，沒有一點幸福感，人活著這是圖什么呢？我突然想起了放在書架上的書，這才把它拿起來，翻開來，并看了起來。

幾個大字《幸福是一種心態(tài)》映入眼簾："生活就是刪除昨天的悲傷，復(fù)制今天的快樂！""給生活開一扇窗。"--作者：黎丹正。就這幾個字讓我有興趣繼續(xù)往下面看?？粗粗业男幕砣婚_朗，就把老伴也叫過來，我說：你看，你找幸福，幸福在哪里？幸福在這里??！

幸福是什么？幸福是人類社會永恒的主題，是人們關(guān)心最深、感受最切、困惑最多的話題。但正如書中所道：真正的幸福，不過是一個簡單的心態(tài)和心靈上一點小小的滿足。不愁吃，不愁穿，有房住，有事做，兒孫繞膝，左右逢源，一天忙忙活活這就是幸福。不是我們自己在逃離幸福，而是我們忽略了自身的心情與感受，忽略了我們原本可以獲取幸福的感動。

幸福在哪里？幸福就在我們的心里。幸福不是靠別人施舍，也不是靠上天憐憫，只有靠自己用心去體會，用心去感悟。陽光心態(tài)才會給我們帶來幸福的人生，只要用良好的心態(tài)去感受生活的點點滴滴，幸福就會盈盈在握。比方說：經(jīng)過一個黑夜的休息，清晨起來，打開窗戶，迎接那一縷清晰的晨光，深吸一縷清晰的空氣，這就是幸福！幸福源于感激的心。我們要感激父母，感激生命，感激朋友，感激這溫暖的陽光，感激這湛藍的天空，感激這廣闊的大地。只有感激才會珍惜，珍惜才會滿足，滿足才會幸福。當我們感激所有的一切，我們又怎么能夠不幸福呢？

幸福是一種心態(tài)。天天都是好天氣，"天氣"指的就是一種陽光的心態(tài)。幸福的心情就像晨光中的迷霧，看似朦朧卻又清晰，看似淺顯卻又真實！工作中的幸福是服務(wù)對象給的；生活中的幸福是家人和朋友給的。哪怕是一種善意的謊言；哪怕是一頓歡樂的晚餐；哪怕是一次激情的爭辯！有事就想十分鐘，過去就拉倒，天大的事也不要總放在心里，沒完沒了！處事總要陽光一點，說話也要陽光一句。

最新《心態(tài)》讀后感【篇3】

《黃金心態(tài)》是宋振杰先生寫的關(guān)于職業(yè)素質(zhì)方面的見解。文中所列案例實用豐富，很貼近我們工作生活的實際。讀完后使我豁然開朗，深深被文中內(nèi)容所打動。特別是該書序言中的一段話，讓我頗受啟發(fā)。這段話是：如果我們認真思考就會發(fā)現(xiàn)，從根本上決定我們生命質(zhì)量的不是金錢，不是權(quán)力，甚至不是知識，也不是能力，而是心態(tài)！

寫到這里使我想起楊光，一個8個月就因病而雙目失明的男孩，多年來用音樂詮釋他心中的世界，他以樂觀的方式尋找色彩，在音符中描繪著美好的生活。楊光這位快樂的盲人，在星光大道的舞臺上，用音樂唱出人的心靈、情感的美好、生活的恩賜。 楊光成功了，但他說："每個人對于成功的標準都不一樣，雖然我的名字和我的自身條件有很大差距，但我成功的標準就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢？楊光，用他那陽光般炙熱的心態(tài)，根據(jù)自己的實際和切身體會寫出了《雙眸》、《點亮你的心》等許多膾炙人口的歌曲，并用自己那明亮的聲音告訴人們"我能行".陽光心態(tài)的人不是沒有黑暗和悲傷，只是他們追尋陽光的心靈不會被黑暗和悲傷遮蓋罷了。

與那雙目失明的楊光相比，我們的生活更是充滿陽光，但我們所需要的不僅僅是陽光，還需要"快樂一點"的陽光心態(tài)。

一、放開心態(tài)，快樂工作

常有人說工作是一種快樂的享受，但在實際的生活中大多數(shù)人們只將工作看成一種謀生的手段，是一種痛苦的煎熬。那如何改變這種看法并發(fā)現(xiàn)工作中的快樂呢？用《黃金心態(tài)》中的心態(tài)說就是：用陽光的心態(tài)看待工作，用積極的心態(tài)應(yīng)對工作，用感恩的心態(tài)回報工作。

在其他行業(yè)的人看來，我們教師是清閑的，一天就上幾節(jié)課，每周有雙休日，還有兩個長假期。可有誰能知道教師的清苦。雖然我們沒有體力勞動的身體勞累，可我們有腦力勞動的心理疲憊。做一名教師累，做一名優(yōu)秀教師更累。我們累在了哪里？實際上，我們累在了心里。曾經(jīng)為出示一節(jié)公開課而準備幾宿，為爭當學(xué)科帶頭人而忙前忙后，又是課件又是教具，既要備教材又要備學(xué)生，爭取上的得心應(yīng)手。一旦落榜就會垂頭喪氣，甚至一蹶不振。真是身心疲憊??！

回想自己十年來的工作確實很累。在學(xué)校，除了上課之外，還要處理學(xué)生間理不清的"官司".整天忙忙碌碌，卻感覺毫無新意。讀了這本書，我才知道：我們之所以感到"累",是因為自己心態(tài)不陽光，沒有發(fā)現(xiàn)這份工作的樂趣。我們?yōu)槭裁床魂柟庖稽c呢？教書育人，以寬容的心態(tài)對待學(xué)生，與他們做知心朋友，那我們獲得的也將是快樂。就像英國作家薩克雷說的，"生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭它也哭。"放開心態(tài)吧，把自己的心放在晴空萬里的日子里享受陽光，用陽光照亮自己的心靈，那樣我們的工作將會是多么快樂。

二、陽光心態(tài)，享受生活

心態(tài)是金，如果我們每個人注重自身"心"的管理，那么將擁有點石成金的巨大力量。全心投入生活，充滿激情的生活，好讓每個片刻都變成黃金的；全心投入工作，充滿豪情的工作，好讓每一瞬間都變成金色的，好讓你的整個人生變成一連串的黃金時刻。

無論生活還是工作，我們都要有個良好的心態(tài)，對待事情不能做鉆進瓶子的章魚。我們要在工作生活中發(fā)現(xiàn)快樂，正確對待得失，珍惜現(xiàn)在的美好時光，使自己的心情更加舒暢，使自己的生活充滿陽光。

張玉珂，一家大型企業(yè)的副總經(jīng)理。在他成為副總經(jīng)理前，他也曾迷惘過，困惑過。剛到大型企業(yè)之初，一同來的同事都把他當做天然民意的領(lǐng)導(dǎo)者。當在提拔技術(shù)部副科長職務(wù)時他落選了，從此我行我素?；丶液蟊黄拮优^蓋臉的說了之后，自己也轉(zhuǎn)變了心態(tài)，重新做回了自己，最后被破格提拔為技術(shù)部副經(jīng)理。談起這段經(jīng)歷，他也有很多感慨："擁有技術(shù)和能力對自己的職業(yè)成功當然重要，但是，一個積極陽光的心態(tài)更為重要。如果心態(tài)出了問題，再好的技術(shù)和能力都將化為烏有。" 張玉珂的例子同樣告訴我們：你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實，但可以改變主意；你改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；你控制不了別人，但可以掌握自己。

反省自己，或多或少與張玉珂有點相似的地方。工作單位就像一個大家庭，而自己其實只是這個大家庭中很小的一員，其實自己并沒有想象的那樣重要。必須擺正自己的位置，用陽光的心態(tài)善待別人，對待每件事情。"早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容地迎接未來；到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當下；到了晚上，光彩在腳上，腳踏實地的做好自己。"

陽光是世界上最純粹、最美好的東西，它驅(qū)除黑暗，照耀四方，讓人心曠神怡；它沐浴萬物，讓世界充滿向上和成長的力量；它坦蕩無私，撒播著快樂與博愛的光芒。讓我們借助陽光的光輝溫暖他人，用一顆陽光的心態(tài)善待自己。

活在當下，快樂每一天。

最新《心態(tài)》讀后感【篇4】

看了書上的這個故事，我感到我的心靈受到了震撼：曾經(jīng)有一個中學(xué)生，不會控制自己的情緒，常常和同學(xué)爭吵，甚至還和老師爭執(zhí)，而老師卻沒有動怒，而是拿出字典逐字逐句的解釋給他聽，并舉了大量的例子，雖然這名中學(xué)生嘴上沒說，但心里卻早已心悅誠服。從此他有了自控的意識，經(jīng)常提醒自己，主動調(diào)節(jié)情緒，自覺注意自己的言行。他就在這種潛移默化里面有了一個健康的心態(tài)?？赡艽蠖鄶?shù)的人都會覺得煩惱、壓抑、失落，甚至是痛苦接二連三的襲來，對自己很不公平?？墒俏艺J為喜、怒、哀、樂是人之常情，想要自己的生活不出現(xiàn)一點煩心的事，幾乎是不可能的，關(guān)鍵是如何調(diào)整、控制自己的情緒，使生活的主人是你，讓你做情緒的主人。雖然大多數(shù)人都明白這個道理，但是有些人一旦遇到具體問題時卻總是知難而退，并且還說：控制情緒實在是太難了！言下之意就是說：我是無法控制情緒的。大家可別小看這些自我否定的話，這是一種嚴重的不良暗示，他真的可以毀滅你的意志，喪失戰(zhàn)勝自我的決心，還有些人習(xí)慣抱怨生活，他們說：沒有人比我更倒霉了，生活對我太不公平了。他們在抱怨聲中得到了片刻的安慰和解脫，甚至有人還還會說：這個問題要怪生活而不是怪我。這些人的結(jié)果是因小失大，然自己在五形中忽略了主宰生活的職責(zé)。所以我們要改變一下對自己生處逆境的態(tài)度，用開放的語氣對自己堅定地說：我一定能走出情緒的低谷，現(xiàn)在就讓我來試一試！這樣來調(diào)整你的心態(tài)，你的自主性就會被啟動，沿著它走下去，便是一番嶄新的天地，你也會慢慢地，不知不覺地成為情緒的主人。常德市第十一中學(xué)初二:湯周

最新《心態(tài)》讀后感【篇5】

近日，我在閑暇時間偶然買到一本《歸零心態(tài)》（中國石化出版社20xx年版，北清仁德咨詢文庫，作者張振宗），讀罷，愛不釋手。我掩卷長思，便不自覺地走進了自己的心靈世界，充分感受到了歸零心態(tài)這場及時雨滋潤了我的人生世界，給予了我許多正能量。

我仿佛就在自由自在地享受筆者帶給我的《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》和《周易》等國學(xué)經(jīng)典的視覺盛宴和靜心聆聽十六個“四字真經(jīng)”的天籟之音。在里頭，筆者細心引用名家大家的相關(guān)名言，講述自身的企業(yè)管理咨詢工作經(jīng)歷，傾訴自己兒時爺爺?shù)母腥斯适潞脱芯可陂g的感悟，娓娓道來許多信手拈來的古今中外的名人失敗與成長的故事，詮釋出歸零心態(tài)的真諦。

還有值得一提的就是筆者的一些故事讓我重溫了他鄉(xiāng)遇故知的經(jīng)典熟悉感，更多的是令我眼前一亮再亮的“鮮活”故事，我hold不住地感嘆筆者的淵博視野和輕松閱世的歸零心態(tài)。我更加驚嘆筆者的另類思維，借來合適的故事，自圓其說地提出自己的四個創(chuàng)新觀點“缺陷是一種完美”“一只巴掌拍得響”“吃不到的葡萄也是甜的”“兩點之間直線距離不一定最短”，其中的創(chuàng)新樂趣，讓我收獲了許多創(chuàng)新細胞和另一種聲音與思維。

“悅”讀此書期間，正值大三的伊始，自己沒有如愿以償?shù)漠斏鲜讓蒙绻ぐ嗟陌嘀魅沃?，所設(shè)想的一切都不可能按部就班，同時，看見浩瀚如海的知識在向我招手，看到旁邊一刻不停的對手在奔跑，總會自然而然的感受到一種難以擺脫的壓抑和煩躁，不由得淪陷于灰心失落地帶。然而，我并沒有一直消沉，因為筆者教我學(xué)會了時刻要營造自己的歸零心態(tài)。讓我明白生活就是不斷的重新再來，讓我知道自己此刻需要換一種方式前進，讓我曉得主動尋求排解心靈流感和心理病毒，讓我懂得了不能因為過去的失敗而迷失方向，我要發(fā)揮歸零心態(tài)的導(dǎo)航和保駕護航作用找準自己人生的精神坐標，在新環(huán)境中樹立新目標，爭取下一次的突破與成功。在兩三天后，我就立馬返回自己原來的軌道，保持歸零心態(tài)，熱血沸騰地朝著抵抗力的最大方向繼續(xù)邁進，尋覓更高山峰。歸零心態(tài)撐起了我的一片精神天空，似乎浮躁和功利的心洗得干干凈凈和清清爽爽，似乎疲憊的眼神突然看見了滿眼的綠意，讓我感覺自己輕盈充實前行，我堅信“行到水窮處，坐看云起時”，只要一直堅持懷抱歸零心態(tài)，我的日子將會活得滋滋潤潤，人生豐豐盈盈。

最新《心態(tài)》讀后感【篇6】

局機關(guān)各科室組織學(xué)習(xí)《不抱怨的心態(tài)》，在和大家一起學(xué)習(xí)后，我深有感觸，書中深入淺出的闡述了抱怨心態(tài)的危害性，以精辟的文字梳理不抱怨心態(tài)在社會各個層面的種種存在型式。

抱怨的危害是很多的：它制造混亂，使簡單的問題復(fù)雜起來；它會使你的心態(tài)變壞，嚴重影響身心健康；它會使你愈加放縱自己的言行，形成惡性循環(huán)；它會傷害感情，使你失去真誠的朋友；它會顯得你沒有水平，使你的身份降低。

抱怨是最可怕的敵人，抱怨原本就是一種不良的情緒，越來越多的抱怨，會讓你沒有時間去改變，也會點燃家庭的戰(zhàn)火，還會對健康不利，更會使別人對你反感。

抱怨會讓原本沒有多糟糕的事變得不可收拾，人不要拿自己的短處和別人的長處去比較，我們在社會中會扮演各種各樣的角色，都可能與別人發(fā)生矛盾，產(chǎn)生抱怨的情緒，但是往往抱怨會把事情弄得更糟，我們可能通過改變自己來影響他人的態(tài)度，從改變自身做起，這樣才是解決問題的良策。

人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈、不順心、不如意的事總會出現(xiàn)，這就需要我們勇敢地面對，豁達的處理。你感恩生活，生活將賜你燦爛的陽光；你抱怨生活，生活也將給你失敗的陰霾，最終你可能一無所有，所以我們要擺正心態(tài)，將無謂的抱怨從生命中刪除。

在尋求成功的道路上，在改變命運的奮斗中，各種困境和挫折隨時都會出現(xiàn)，如果你意志不堅決，頭腦不清醒，很可能會把精力浪費在發(fā)泄不滿和訴說抱怨當中。有時候，打垮我們的并不是困境和挫折，而是擾亂人精神意志的牢騷和抱怨。我們要成功，抱怨和等待注定是無法實現(xiàn)的，而是要積極的行動，時間一去不復(fù)返，一息尚存便努力去做，這才是成事的根本。

在我們的工作中，我們常常抱怨這樣那樣的事，但我們都理解，它是對哀傷、痛苦或不滿情緒的表達。這些情緒的產(chǎn)生有些是因為外界因素決定的，但不可否認的是，很大一部分原因是我們自己能力的欠缺，才導(dǎo)致了各種不良的境遇。一個沒有能力的人，是不會受人尊重的，一個能力不佳的人，是難以取得成功的。總是不被尊重，總是處處碰壁，抱怨的滋生率怎么會不高呢？我們認清了這一點后，當務(wù)之急就是提高自己各方面的能力，用能力說話，就會減少各種打擊，抱怨自然會越來越少。

《新教育》的讀后感1000字集錦

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題：“《新教育》的讀后感”。

欄目特意為你整理《新教育》的讀后感。任何時間皆可讀書，不需桌椅器具，不需約定時間地點，當體驗過作者的作品之后，我們的內(nèi)心久久不能平靜。通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時。為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！

《新教育》的讀后感 篇1

這個學(xué)期，我擔(dān)任了初二一個班的英語教學(xué)工作，擔(dān)任了初一二個班的地理教學(xué)工作。工作上來講應(yīng)該還是比較充實的。在課余之際，我閱讀了朱永新的《新教育》這本書，頗有感觸，受益匪淺。以下就是我的一些感想。

讓我欽佩的不是他先進的教育思想和和獨特的教育觀點，也不是他深厚的文化積淀和豐富的教育智慧，而是他十幾年如一日的堅持自己的教育追求，一步一個腳印的踐行自己的教育理想，從不放棄。

理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等等。究竟什么樣的教師是好教師？什么樣的教師堪稱是理想的教師呢？《新教育》提到了教師的專業(yè)發(fā)展，認為，沒有教師的'發(fā)展，永遠不會有學(xué)生的成長；沒有教師的幸福，永遠不會有學(xué)生的快樂。教育的成敗得失的關(guān)鍵在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。我們每天面對著學(xué)生，日復(fù)日，年復(fù)年地教書，為了完成學(xué)校的任務(wù)和評職稱，寫教案、教學(xué)反思、聽課小結(jié)、教育個案等諸多材料，一邊叫苦一邊“奮筆疾書”，卻忽視提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。我回頭看自己走過來的30年，再看我的今天，發(fā)現(xiàn)我還是一個需要很長的路要走的人，激情真的不能被歲月耗干了，這時，我才深刻地體會到保爾。柯察金的話：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”一個理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師；應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動幫助他生長的各方面因素的老師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。

新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。

《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。實踐證明書籍是聾人世界的導(dǎo)航，有閱讀的聾人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應(yīng)對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經(jīng)常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學(xué)生而犯愁！

教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

《新教育》的讀后感 篇2

教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心;教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船?！煊佬隆督逃且皇自姟?/p>

第一次接觸朱永新的新教育源于一次和朋友的交流，當時我被朋友嘴中所說的新教育理念深深吸引。新教育，意味著教育又要翻起新的篇章，意味著一種實現(xiàn)價值的理想行為。于是，我利用課余時間拜讀了朱永新的《新教育》，從而加深了我對新教育的認識，使我心情澎湃。我從中深深感到，朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發(fā)起草根新教育行動，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多，而且我非常認同朱永新說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。

試想如果教師不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學(xué)?？梢允裁炊紱]有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長而準備的圖書，那才是學(xué)校。閱讀是一個習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。

朱永新認為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應(yīng)該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學(xué)校行為。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因為閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。少年志，則中國強!隨著新教育的推進，營造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫自己的學(xué)習(xí)、生活;寫自己看到的和想到的;傾訴自己的感悟;訴說自己的心聲。既可以培養(yǎng)孩子獨立的個性和獨立處理事情的能力;也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠了。

另外，說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，數(shù)學(xué)晨讀，英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。

于是我在班里提倡學(xué)生早晨背誦經(jīng)典的古詩文，希望孩子在每天的清晨與經(jīng)典古詩文共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學(xué)習(xí)，三年的堅持下來，我班上的孩子們已經(jīng)能熟練的背誦《弟子規(guī)》、《滕王閣序》、《岳陽樓記》、《長恨歌》、《出師表》、《木蘭辭》等經(jīng)典名著和幾十首古詩。讓他們在古文里洗滌了自己的情操，讓他們在每天的誦讀中懂得了什么禮義廉恥，什么是忠孝。

午讀，代表的是整個兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應(yīng)該讀什么書?我們該怎么開始閱讀活動?為了解決這一問題，新教育實驗自_年起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。于是，從一年級起我就開始每個學(xué)期挑選幾本適合孩子閱讀的書籍，那時候一、二年級的孩子能認識的字并不多，而且很難安靜地坐下來看很長的書籍，我盡量給他們挑選帶有拼音的、有圖畫的書籍，讓他們在閱讀圖畫書，講故事中提高他們的識字能力和表達能力。如《三只小豬》《灰姑娘》《成語故事》等等，孩子們喜歡這種看了故事，又能繪聲繪色講給別人聽的方式，就連班上最頑皮的幾個孩子也忍不住加入到我們的閱讀隊伍當中?，F(xiàn)在我班上已經(jīng)三年級了，經(jīng)過兩年多的歷練，孩子的閱讀已經(jīng)形成了一定的習(xí)慣，閱讀的能力也加強了不少，這個學(xué)期我試著給他們推薦了《少兒版四大名著》《福爾摩斯探案全集》等，而且我還組織學(xué)生把零花錢節(jié)省下來，放在一起買書讀，現(xiàn)在全班至少每人一本書，每天中午看半小時課外書，這些書同學(xué)們之間可以互相交換，也可以互相推薦，另外我在班上還每個月搞了一次，讀書明星的評選，這樣孩子的熱情非常高漲，孩子們快樂，我也跟著快樂了。

暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。

學(xué)生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務(wù)的心態(tài)，特別是中低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己有時也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，而我也會朝著這方面不斷努力。

晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學(xué)科課程的補充，同時也是對過早精細化的學(xué)科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質(zhì)不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子都能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質(zhì)教育提出的教育理想。

《新教育》的讀后感 篇3

今天我們有幸聆聽了新學(xué)校心理老師的有關(guān)心理健康講座，覺得很有收獲。現(xiàn)代的孩子們，被這個瞬息萬變的社會弄得不知所措，常常不知什么是對的，什么是錯的，加上各種環(huán)境的影響，我們的心理開始發(fā)生變化，因此，心理健康教育，已不容忽視。

老師主要針對對于來到新環(huán)境的我們不適應(yīng)做出了解釋并且給予我們幫助。以前一直認為心理學(xué)是一門非常深奧的學(xué)問，總是覺得它非常的神奇。但是聯(lián)系到自己呢，總覺得心理研究不是自己所能涉足的領(lǐng)域。深思一下，為什么會出現(xiàn)這樣的情況，回憶自己讀書時感受。課堂上呈現(xiàn)的材料盡管十分有趣，十分讓人信服，但是卻不能十分清晰的指導(dǎo)相關(guān)的日常教學(xué)實踐，簡單的說，那時學(xué)的心理學(xué)總是停留在理論，或是理論都沒有到，只是覺得神奇，有意思，好象也沒有現(xiàn)實生活中看的到，摸的到的展示給我們看，總覺得離我們是那么的遙遠，高不可攀。

聽了老師的關(guān)于心理健康教育的講座，感受就是心理健康教育并不高深，就在我們身邊，我們靜下心來，多思考，多反思就是研究。發(fā)現(xiàn)以前自己心理教育方面的知識真的非常的匱乏，要多看看一些心理教育方面的書，這樣以后遇到一些問題，就不必手忙腳亂了。

聆聽老師的演講，仿佛經(jīng)歷了一場心靈的洗禮，很多知識是我們未曾接觸過的。演講主要圍繞：如何走出貧困的心理陰影;如何建立和諧的同學(xué)關(guān)系;如何調(diào)整不穩(wěn)定的心態(tài);如何積極改善人生。眾多的如何都可以從老師的演講中找到答案。

演講的時間盡管很長，但是我們絲毫沒有覺得乏味。老師用自己獨特的思維構(gòu)思向我們詮釋著人生哲理：人與人是平等沒有高低之分，人生的最終意義如何在于自身的努力。人來到世間，經(jīng)濟上的差距是與生俱來的，是無法改變的現(xiàn)實，但心靈上的差距是后天形成的，以不同的心態(tài)對待身邊的人和事就會有不同的人生感受。自卑也好，自傲也罷，這與家庭的經(jīng)濟無直接的因果關(guān)系。我們要用平衡的心態(tài)來對待自己的生存環(huán)境。周老師還舉了生活中的實例，每一個例子過后她都會留給大家許多心得體會。

演講短暫而精彩，留給我們雋永的深思，“知識改變命運”這一永恒的真理激勵著無數(shù)不甘于現(xiàn)實的人們。我相信知識的力量是無窮的，貧困帶給我們不只是困擾更是一種創(chuàng)世的精神。我來自農(nóng)村，深知生活賦予貧苦人們的心酸，然而窮人的孩子早當家，我雖沒有富足的物質(zhì)生活，但我的精神生活是充實的。我積極向上，我堅信現(xiàn)實不會停滯，我的付出會有回報。

大學(xué)四年很長也很短，這要看我們?nèi)绾芜\用每一天。希望每一位處于逆境中的同學(xué)都能夠?qū)W會勇敢地面對。用微笑迎接挑戰(zhàn)，以從容應(yīng)對人生!

《新教育》的讀后感 篇4

《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的`感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得？杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當下的社會則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始?！笔澜缡赘槐葼?？蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。

今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學(xué)習(xí)的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。

努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。

《新教育》的讀后感 篇5

本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對每一顆稚嫩生命的呵護和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴和質(zhì)量的扶植，對每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動，探索未來的教育。新教育實驗最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒有剛開始工作時的熱情了，更多的是感到無奈和無力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。通過自己的改變教育學(xué)生，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，現(xiàn)在的知識每天都在更新，而我們的教育對象也在不斷的變化著，越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說過“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義?！弊x書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊，我們學(xué)校是新教育實驗基地，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時與學(xué)生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂，彌補了自己童年的缺失。陶行知先生說：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導(dǎo)，沒有理論的行為，那是盲動。”業(yè)余時間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進的教育理念指導(dǎo)自己的教育實踐?！叭诵?，必有我?guī)熝伞北緦W(xué)期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。

陶行知先生說過“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再一思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實踐，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來，孩子學(xué)到了什么，自己的教學(xué)目標實現(xiàn)了沒有，今后將如何去做，只有及時總結(jié)自己教學(xué)過程中的不足，并想出彌補的措施，在下次實踐過程中進行運用，今后努力將自己的所思所想寫下來，爭取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢想，真正過上一種幸福完整的新教育生活。

《新教育》的讀后感 篇6

讀了朱永新老師的《新教育之夢》之后，深感受益良多。文中雖沒有洶涌澎湃的語言，沒有驚天動地的故事，沒有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹做底，用淡淡的墨色著畫，用小橋流水的文字娓娓道來。文中朱老師用他的真誠、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。

文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會有詩情畫意，可能會遇到驚濤駭浪，可能會有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰能最終到達理想的彼岸?關(guān)鍵看這個舵手有沒有頑強的毅力，而誰能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個舵手有沒有堅定的自信。教師就好比舵手，要想實現(xiàn)自己理想的教育,就請揚起自信的風(fēng)帆吧!”這段話， 它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。

自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進的動力。這正如法國啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說的那樣：“自信力對于事業(yè)簡直是一個奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個沒有自信的人，無論他有多大的才能，也不會抓住一個機會?！?/p>

擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。

作為一名教師，更要有足夠的自信。因為教師所面對的是正在成長的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會對正在成長的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺，教師要帶著淵博的知識而來，帶著微笑而來，帶著鼓勵而來，在三尺講臺上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個真正的耕耘者，做一個能“指點江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。

作為一名班主任也要有足夠的自信，因為班主任是一個班級的管理者。試想一下，一個整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個班中又會有多少個站著喝酒、穿長衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對生活的熱愛寫在臉上，用一種積極、快樂的心情迎接一天忙碌、充實的工作。

然而，自信雖然每個人都可以樹立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬里無云，而是有激流，有險灘，相當一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗而失去進取心、對前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個正確的選擇。正如唐代大詩人李白所說：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！币虼耍處熢诿鎸虒W(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅定信心，樂觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢成真。

《新教育》的讀后感 篇7

開學(xué)后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了"為了一切的人，為了人的一切"的新教育理念;知道了"只有行動就有收獲，只有堅持才有奇跡"的行動論;懂得了"愛心才會產(chǎn)生奇跡"的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點迷茫的我，找到了今后努力的方向。

讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說;要珍惜時光，好好讀書;盛年不再來;一日難再晨;及時當勉勵;歲月不等人。我?guī)е环菪缕?，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受;書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親;眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變幼兒的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學(xué)的努力方向，俗話說得好："一日無書，百事荒蕪。

"書是人類進步的階梯。"這些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出："一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。"由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學(xué)實驗中，我們滲透這一理念，把"小教材"變?yōu)?大教材"。所謂的"小教材"就是至課本。所謂的"大教材"就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。

一、 學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路

我認真學(xué)習(xí)了新教育所闡明的理想課堂的六個度——參與度、親和度、自由度、整合度、練習(xí)度、延展度，我深刻領(lǐng)會了這六個度的實質(zhì)，反思以往的課堂，覺得前五個度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過這次學(xué)習(xí)，更加堅定以后更應(yīng)該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識。為了構(gòu)筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執(zhí)行這六個度，課前讓幼兒做好預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)本上記錄積累學(xué)懂的知識，提出不懂的問題，廣泛收集資料;然后在小組內(nèi)交流。課堂上，教師根據(jù)幼兒的預(yù)習(xí)情況提煉有價值的問題，讓幼兒在小組內(nèi)討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時時引導(dǎo)，時時給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價，在學(xué)習(xí)中體會到快樂，體會到成功。

二、彰顯大語文教學(xué)觀，讓閱讀成為悅讀

新教育明確指出"一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。"由此可見，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們養(yǎng)成晨誦，午聽，暮省的閱讀習(xí)慣，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動，如：心得交流，小小故事會等。通過這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。

讀過《新教育》后，也讓我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長與進步的過程，更應(yīng)該包含教師的成長與進步，缺少任何一個都不能算是一種完整的教育。作為一個教師，我們各個方面的能力都應(yīng)該得到提升，那就從閱讀開始吧!

《新教育》的讀后感 篇8

關(guān)于 創(chuàng)新教育這個概念我們是經(jīng)常目睹耳聞而又津津樂道的，我們在教育中總是倡導(dǎo)要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但到底什么是創(chuàng)新教育，其起源、發(fā)展如何，結(jié)構(gòu)怎樣，又該如何推進創(chuàng)新教育等許多深層次問題我們卻不得而知。最近，我仔細讀了《創(chuàng)新教育》，才對創(chuàng)新教育有了進一步的領(lǐng)悟與認識。

首先，作為一名普通中小學(xué)的教師，尤其是過去經(jīng)驗豐富的、具有嫻熟的知識基本功的教師，要從傳統(tǒng)的模式中超越出來，重新認識教育的目標與目的，不能局限于書本知識的傳授和應(yīng)試后面的所謂學(xué)以致用。教法始終如一，傳授的知識內(nèi)容從一而終，將走向死亡。在教育觀念上，要從教師為中心變?yōu)閷W(xué)生為主體；在理論上，將客觀主義理論與建構(gòu)主義理論相結(jié)合；在課程內(nèi)容上，削減那些難度過大和內(nèi)容重復(fù)的部分，由單科分立和高度抽象變?yōu)槎嗫普虾颓榫诚嚓P(guān)；在方法上由直接灌輸式變?yōu)閱l(fā)式、發(fā)現(xiàn)式和講授式有機結(jié)合；強調(diào)內(nèi)容與教法的改革，鼓勵采用以學(xué)生為中心的方法，重視學(xué)生高階推理與問題解決能力的培養(yǎng)。

在手段上充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)。應(yīng)推進教育信息化，通過信息化推進我們的創(chuàng)新教育。　教育信息化是現(xiàn)代創(chuàng)新教育所必須的。其一，教育信息化有助于加快知識更新速度。書本化教材的知識落后于社會發(fā)展少則5年，多則10年或更長。而計算機網(wǎng)絡(luò)上的電子化課程知識更新可發(fā)生在一周之內(nèi)。其二，教育信息化有助于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。以翻轉(zhuǎn)課堂、在線課程、微課程為代表的新一輪教育信息化浪潮，正日新月異改變著傳統(tǒng)的學(xué)校教育和家庭教育。把信息技術(shù)的使用權(quán)控制在教師手中，實際上并未擺脫以教師為中心的教學(xué)觀念的索縛?？梢哉f，計算機的最大教育價值在于讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)自由，為他們提供可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造的條件。其三，教育信息化有助于加強課堂與現(xiàn)實世界的聯(lián)系。利用計算機多媒體可以模擬大量的現(xiàn)實世界情境，把外部世界引入課堂，使學(xué)生獲得與現(xiàn)實世界較為接近的體驗。

學(xué)術(shù)無止境，科研無終點，我們無論是學(xué)習(xí)還是工作都應(yīng)多學(xué)習(xí)、多研究、多實踐、多反思，這樣才能學(xué)有所長，教有所長。

《新教育》的讀后感 篇9

讀完該書，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴，使我對教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認識。我為作者在書中所展示的事實和透射出的智慧和遠見所吸引，所震撼，同時又面對現(xiàn)實又感到困惑和矛盾，但更多的是引發(fā)對自己教育實踐的思考和反省。

（一） 震撼：為什么在我們領(lǐng)導(dǎo)專家和老師的眼里一堂完美得無懈可擊的課，卻被外國專家所否定。為什么20多年前中美兩國專家在一次互訪后作出的富有前瞻性的預(yù)測，結(jié)果卻使人大跌眼鏡。美國專家稱：中國學(xué)生是世界最勤奮的，學(xué)習(xí)成績也是世界最優(yōu)秀的，可以預(yù)測，20 年后中國在科技和文化方面，一定會把美國遠遠甩在后面。中國專家稱：美國的初級教育已病入膏肓，再過20年，中國的科技文化一定趕超這個超級大國，但20年過后，這個病入膏肓的教育制度，共培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎獲得者和100多位知識型億萬富翁，而中國沒有培養(yǎng)出一個這樣的人才，兩家的預(yù)測都錯了，我們不得不承認我們的教育已經(jīng)落后了。試想一個占全球四分之一人口的大國，這個聰明又勤奮的民族，為什么卻出不了這樣一個頂級的人才。其實我們基礎(chǔ)教育存在著很大的問題，我們已經(jīng)在起點上已經(jīng)輸給人家了，而且輸?shù)貌恢挥X，但后知后覺尚可亡羊補牢，迎頭趕上，萬萬不可做不知不覺的愚者，錯失歷史發(fā)展機遇。一旦錯失，將會付出沉重的的代價，歷史已經(jīng)無數(shù)次地證明這一點。目前，我們的教育正處在新的歷史轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)歷著全所未有的變革，這種變革有著深層次的背景和歷史的必然。生產(chǎn)力的發(fā)展，科技的進步，經(jīng)濟的全球化和信息時代的到來，迫使我們的教育作出反應(yīng)，適應(yīng)社會的發(fā)展，促進社會的發(fā)展。當前知識經(jīng)濟時代靠的是知識，創(chuàng)造和核心技術(shù)，誰占領(lǐng)了新科技制高點，誰就贏得了最大的發(fā)展，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。因為核心技術(shù)在市場經(jīng)濟中是買不到，而科技的發(fā)展有懶于教育的發(fā)展。面對這場全新的教育變革，我們準備好了嗎 我們該做些什么

（二） 矛盾與困惑

我們基礎(chǔ)教育的宗旨使學(xué)生得到真正的，全面的，持續(xù)的發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。可我們一方面素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，另一方面應(yīng)試教育搞得扎扎實實；我們一方面大聲疾呼地提出減負，但實際卻在不斷的給學(xué)生增負。孩子從小失去該有的天真，爛漫，活力和創(chuàng)造。我經(jīng)常想：孩子從小付出這樣沉重的代價，這給他將來的發(fā)展帶來多少積極的影響呢 對大多數(shù)孩子來講這種過重的負擔(dān)和超前的教育就如同晚餐放在早餐吃而已。，無多大益處，弄不好反而得消化不良癥。理想和現(xiàn)實永遠是矛盾的，如何化解，減少這種矛盾，就是我們所要做的工作。這場新教育革命的到來，正開辟出新的成才道路，改變著我們根深蒂固的陳舊的觀念，改變我們的課程和評價體制，但面對新課程我們每位教育工作者如何應(yīng)戰(zhàn) 又作了些什么準備

（三）反思：課改給我們帶來巨大的壓力，但也給了我們提升自我，實現(xiàn)自我的機遇。從某種意義上講，面對新課題，不管是老教師，還是新教師，都在同一條起跑線上，都是新教師。如何成功地走進新課程，沒有現(xiàn)成的模式，一切都在實踐中摸索和總結(jié)，但使用新教材過程中的一個核心理念就是一切以學(xué)生發(fā)展為本的宗旨是不可動搖的，這發(fā)展應(yīng)包涵四層的含義（1）這發(fā)展是全體學(xué)生的發(fā)展，我們要善待每一位學(xué)生，給每位學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的機會和條件。（2） 促進學(xué)生全面的發(fā)展，而不僅僅側(cè)重于智力上的片面發(fā)展，更不能以知識分數(shù)來判定學(xué)生發(fā)展的優(yōu)劣，還應(yīng)該包括道德，情感，行為習(xí)慣等都方面的發(fā)展。（3） 這發(fā)展是一種個性的發(fā)展，對于智力正常的人來說，我們應(yīng)該持這樣一種觀念：學(xué)生沒有優(yōu)劣之分，只有差異之分，讓每個學(xué)生的個性潛力得以最大程度的發(fā)展。（4） 這發(fā)展應(yīng)該是一種可持續(xù)性的發(fā)展。這種發(fā)展的效果會在他今后很長階段的成長過程中逐步體現(xiàn)，不僅僅以分數(shù)的獲得和立竿見影的效果為終點。有人說："科學(xué)與藝術(shù)在山底下分道，而到山頂匯合擁抱".這句話應(yīng)該是對持續(xù)發(fā)展的最好詮釋?；仡欁约憾嗄甑慕逃?，就是缺少如何把正確的觀念化注于具體的教育實踐，并在實踐中不斷地反思和提升自己。其實每一位有志于教育事業(yè)的老師，都有著得天獨厚的優(yōu)勢，自己的班級就是自己實踐探索的基地。作為一個老師對每一堂課，每一個環(huán)節(jié)，每一個細節(jié)加以用心設(shè)計，并在課后不斷反思總結(jié)，才會有所進步。孔子曰："我日三省我身。"而我自己作為一個老師對自己每天的教育教學(xué)行為又有多少省悟呢 只有在不斷學(xué)習(xí)，否定和總結(jié)中提升自己，真正的走進新課程。在這場偉大的教育變革中，在自己的崗位上作出應(yīng)有的貢獻。

《新教育》的讀后感 篇10

很少有時間坐下來真正的看一本書，但是當我拿到《新教育》這本書，看了序言后，一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著、博愛、堅韌、謙虛、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強大力量——使命。也正是因為使命的感召，才有了“行動，就有收獲;堅持，才有奇跡。”這樣響亮的口號。也正是因為使命，朱永新教授播下了愛的種子，并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點職業(yè)疲倦的迷茫時刻，指明了方向。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動，(營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。雖然我不是語文老師，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語文教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個方面作以詳解：

一、彰顯大語文教學(xué)觀、讓閱讀成為悅讀。

俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來的經(jīng)驗也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市?！庇纱丝梢?，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在語文教學(xué)中，如何滲透這一理念，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：小小圖書推薦會，心得交流會，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。

二、學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)

我認真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達到三重境界即(第一種境界：落實有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。)同時，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。

三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在認真方面下的功夫太少。)

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅定的認為：“誰在保持夢想，誰就能實現(xiàn)夢想。誰不懈追求夢想，誰就能不斷地實現(xiàn)夢想。

《新教育》的讀后感 篇11

世界上有兩件事很難：一是把自己的思想裝進別人的腦袋里；二是把別人的錢裝進自己的口袋里。前者成功了叫老師，后者成功了叫老板、、、、、、這幾句話令我猶豫和郁悶了好長時間。

寒假用心讀了朱永新教育專著《新教育》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。

這本書其中有一章談到教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個角度看，卻未必沒有可諒之處。舉個例子來說吧，一位同學(xué)總無法及時完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個不認真至少是不夠認真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。就拿上面的例子來說，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個原因，那么就可以適當調(diào)節(jié)作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問題。

教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當?shù)囊龑?dǎo)，適當?shù)墓膭睿@樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。

所以，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。愛是教育的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。這是《新教育》給我的啟發(fā)之一。

《新教育》給我的另一個啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí)，不斷的充實自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財富。在一定意義上可以說，我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，那么他們就會很失望。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí)，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。

要成為一個優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng)新，這樣可以說是教育上的有心人了，一個人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個有心人，有心就能成功，有心就是要在平時的工作中用心教育，要不斷的總結(jié)教育，并記教育日記，記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)造自己的品牌和旗幟。不斷的總結(jié)自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個優(yōu)秀的教育工作者。

教師還應(yīng)該要有社會責(zé)任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。

對于年輕教師來說，“只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。”這是作者對我們的真誠規(guī)勸，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標準來要求自己。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時運，要做起來，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求”。

最新魯迅全集讀后感1000字合集

我們常常會因為書中跌宕起伏的故事情節(jié)或者發(fā)人深省的哲思被吸引，您比如在閱讀作者的作品時一定感受到希望傳達的精神，讀完之后想必你一定有許多想說的話。你有沒有從作品讀后感范文里得到靈感呢？急你所急，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為朋友們了收集和編輯了“最新魯迅全集讀后感”，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

最新魯迅全集讀后感 篇1

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛。

在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。

他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學(xué)問或新知識都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風(fēng)格迥立的?？墒囚斞赶壬畈煌谄渌麑W(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據(jù)。

而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。

這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的抄抄寫寫是完全不同的。

上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

可是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂文人的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。

正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。

先生是一個時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。細看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。

這也正是應(yīng)了先生的座右銘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的高格人生理念吧。

先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。

我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。

最新魯迅全集讀后感 篇2

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，然后先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛。

“在文藝上，他博通古今中外，但是這些學(xué)問并沒把他嚇祝他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。

他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時決定。他的決定力使他無論對舊學(xué)問或新知識都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。

先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，然后風(fēng)格迥立的。但是魯迅先生最不一樣于其他學(xué)者和作家之處不僅僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據(jù)。

而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。但是這些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為比較，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。

這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不一樣的。

上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

但是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的`解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，然后一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時刻投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。

正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛??！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”

先生是一個時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。細看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。

這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡母吒袢松砟畎?。

先生冷靜尖銳的看著這世界，然后胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。

我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。

最新魯迅全集讀后感 篇3

從“三味書屋”的好學(xué)，到棄醫(yī)從文的決心，從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言，再到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的階級立場，先生那耿直的性格，赤熱的愛國精神，無不教育著我。每讀先生的文章，總使我聯(lián)想到先生面對的舊中國，山河破碎，國弱民窮，可先生并未消沉，他把別人喝咖啡的時間都用在學(xué)習(xí)上。先生的文章像匕首直刺敵人的胸膛，像炸彈擲中敵人的營壘，他的一篇篇戰(zhàn)斗檄文都是在廢寢忘食中寫成。先生曾說，文學(xué)是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗，要“怒向刀叢覓小詩”。

課本中的幾篇文章已無法滿足我的需求，我?guī)捉?jīng)周折，終于擁有了夢寐以求的《魯迅全集》。置身于魯迅先生的文章中，我對中華民族在苦難中呻吟的歲月了解的更深刻了。眾所周知，魯迅先生生活的時代是中華民族遭受外夷入侵，而統(tǒng)治者無能，整個社會一片喑啞沉寂的時代。我想起一段話：“如果問中國自新文學(xué)運動以來，誰最偉大？誰最能代表這個時代？我將毫不躊躇他回答：魯迅。魯迅的小說，比之中國幾千年來所有的杰作，更高一籌，至于他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格。首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡潔，比喻之巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的凄厲風(fēng)味，當我們見到局部時，他見到的卻是全面；當我們熱衷去掌握現(xiàn)實時，他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》，別無捷徑。

是的，讀《魯迅全集》分明讀到先生對舊社會和舊勢力進行堅決持久的不斷斗爭，決不中途妥協(xié)投降，對革命前途堅定并一直奮斗到底的精神！永遠直面慘淡的人生，做不屈服于任何邪惡勢力的勇士。先生那深遠的憂患意識，用自己的憤怒鞭撻舊中國，揭露黑暗社會的腐朽，用自己的心血澆灌血紅的黎明，喚醒愚昧的民眾。魯迅先生就像暴風(fēng)雨中的青松，風(fēng)吹更見其韌，雨淋愈顯其堅。先生，您那嚴正的人生態(tài)度，令我敬佩折服，您用您的堅毅書寫了您的偉岸，我用您的思想鋪就了我生命的底色。

面對未知的遠方，或許前面會碰到許多挫折與失敗，或許前面有等待我的坎坷與困難，每當我徘徊在時間的小道上，便想起先生的教導(dǎo)：什么是路，就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。于是，我堅定了，追求再拔高一節(jié)，充滿自信，勇敢地走向前，相信一步步跋涉后，會有更廣闊的天地。

最新魯迅全集讀后感 篇4

略略的記憶中，

手里是一本重重的《魯迅全集》，

滿頁滿頁的字中，

究竟深藏著多少秘密。

竭力的吶喊中，

是誰針砭時弊

用筆做槍，指向封建社會，

“人吃人”的黑暗中，

“救救孩子”的聲音發(fā)自心底。

幼小的心靈中，

裝不下這么多的思憶——

你為什么要吃我，

而我又何嘗想吃你？

在彷徨里，

祥林嫂的悲劇，

背后卻又有多少哲理。

沒有天方夜譚的精巧，

也不見格林童話的細膩，

大江東去的吟誦聲中，

也有著文化的精髓和民族的豪氣。

而你的文章中，

這一切都不見蹤跡。

黑暗的年代，

中國是一只沉睡的雄獅。

在列強的鐵蹄下，

終會迎來有朝一日的奮起。

手中握著的筆，

是一把直刺向舊社會的尖刀，

黑暗中的一些人害怕了，

緊緊不放的追著你，

濃密的胡須，

爽朗的笑聲，

來吧，

我的身后全是陽光和正義！

黎明前的黑暗，

終究阻擋不了太陽從東方升起。

四萬萬五千萬的怒吼，

結(jié)束了兩千多年的腐朽統(tǒng)治，

把封建與專制永遠推向了歷史！

燦爛的朝霞，

是先生血的足跡，

中華民族的革命，

有了一個新的開始！

終于，

天安門的廣場上，

一面鮮艷的五星紅旗在世界的東方冉冉升起，

照亮了新生的中國，

照亮了倍受屈辱的華夏大地。

然而，

浩渺的人群中，

我卻始終望不到你——

不，

我看到了，

鮮艷的五星紅旗上，

你在向我們招手，

臉上那濃密的胡須下，

露出了久違的笑意！

今天，

我再次看見，

孔乙己的一生，

阿Q的勝利，

長媽媽的囑咐，

百草園的樂趣……

最新魯迅全集讀后感 篇5

內(nèi)容簡介：選收了魯迅先生的小說創(chuàng)作，選自《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。相信讀者在學(xué)習(xí)和咀嚼原著的同時，欣賞和玩味這些藝術(shù)佳構(gòu)，會得到難以逆料的體會、聯(lián)想和審美享受。充分顯示了魯迅先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷，從一個側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格，非常值得一讀。

魯迅小說全集讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：念書時候老師上課說魯迅，中國骨頭嘴硬的作家，是毛主席的夸獎，我覺得是夸獎，因為畢竟有爭論，有聲音才是進步，至少魯迅喊醒了一批中國青年。然而中國的魯迅，在現(xiàn)在沒有，魯迅之后就沒有了。歷史記錄著人生，人生敘述著故事。難得、、哦！故事翻閱著當代社會，柔美的篇副真讓人心曠神愉、感慨萬千啊、朋友們多讀讀有好處的......

魯迅小說全集讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：魯迅的小說不多，而且都是短篇幅的，可以說篇篇是精品。其小說不光在思想性還是藝術(shù)性上都達到了非常高的成就。我很推薦《在酒樓上》。這篇小說寫出了現(xiàn)當代知識分子的宿命。更推薦《傷逝》。這篇小說是魯迅先生唯一一部愛情小說，寫得深情、哀婉，很值得一讀。......

最新魯迅全集讀后感 篇6

魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的?！遏斞溉啡跁唆斞赶壬亩窢幩枷?，反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過一些小事描寫當時的中國人的生活，突出了當時社會的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國家的羸弱，側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當中的《阿Q正傳》。

阿Q所處的時代是鴉片戰(zhàn)爭之后，中國內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰(zhàn)，試圖挽救危亡的中國。這就是近現(xiàn)代之交轟轟烈烈的中國資產(chǎn)階級民主革命

辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢力妥協(xié)，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀幌胱雠`而不得。

封建統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我們可以看出封建精神奴役的業(yè)績和被奴役者嚴重的精神內(nèi)傷。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對自己統(tǒng)治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步，但偏要自稱天朝，沉醉在東方的精神文明中，鼓吹中國文明為全球所仰望。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。從更遠的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

統(tǒng)治者的精神勝利法和對人民進行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民

魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿Q身上我們看到的是當時國人的愚昧，自欺欺人，國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿Q精神，麻痹這整個中華大地。魯迅先生就是希望通過這篇《阿Q》來進行吶喊，對這個社會吶喊，喚醒國人，喚醒整個中華民族。

其實除了《阿Q正傳》之外。《藥》、《祝?！?、等作品也一樣映射著當代中國的社會，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊，在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著。《魯迅全集》是一本從社會底層去看近代中國的書，它反映著當時最真實的社會狀況，是一本具有很大的研究價值的文學(xué)作品。

最新魯迅全集讀后感 篇7

我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩情畫意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國人民早日蘇醒，重整我中華威武!

身為新時代的大學(xué)生，在培養(yǎng)正確人生價值觀的時期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確理想，感受藝術(shù)的獨特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。

他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字深深用包含著對那個時期對中國人民的憐惜和悲傷。如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，會毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。他之所以家喻戶曉，是因為它“寫出了一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”阿Q由于受到壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害死。這也是中國人民的最大弊病，也折射出當時中國的嚴峻國情，在我讀過那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。

魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時光機，從百草園到三味書屋，感受大自然的美妙。讀著充滿童趣的文字，享受著不時從文字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷。趁大人不注意，鉆進百草園，他與昆蟲作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥;聽保姆長媽媽講故事，想起百草園的美女蛇，也會害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿熱情，在那個黑暗的社會背景下，看見先生對和平和自由生活的向往。

研讀了《拿來主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運用腦髓，放出眼光，自己拿來”。魯迅先生所提倡的“拿來”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該汲取外來文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀的今天，英語成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中吸取精華，才不會在現(xiàn)代化，信息化的時代中被淘汰!

是的，只要先生的書在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長的暗夜里的一位孤獨而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽修說過“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。書是知識的寶庫，是他，開闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒有隨著時間的推移被人們忘記，而是散到每個中華兒女的心里，激勵著我們直血現(xiàn)實，勇于反省自我，不斷前行。

最新魯迅全集讀后感 篇8

老師口中的雜文在我耳中聽來有點怪怪的，說不出來的味道，現(xiàn)在來好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，其實不然，雜文的最高境界就是雜而不亂，就像散文的最高境界是形散而神不散一樣，人魯迅先生不單單是寫雜文的高手，他老人家的小說全集和散文全集都研讀了一遍，絕對是有特色有思路的一位主兒。

魯迅先生的雜文通常是結(jié)合當時的時局和時勢有感而發(fā)，然后引經(jīng)據(jù)典加以到位地詮釋。并且從魯迅先生引經(jīng)據(jù)典的過程中可以看得出他是一位博古通今，中外兼修的博學(xué)家，要不是以閱讀了很多書籍為基礎(chǔ)，哪能寫得出那么條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴謹、思路分明的一篇篇雜文來呢？

《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來主義》，學(xué)生時代背誦默寫過，再來讀感覺親切，并且拿來主義也時不時地被引用進了我的作文中；此外《中國人失掉自信力了嗎》也非常喜歡，學(xué)生時代讀過，現(xiàn)在依然不過時，好作品是經(jīng)得起時間考驗的。其它文章雖第一次讀到，但感覺也很棒，受益匪淺，謝謝魯迅老師。

以我的水平來研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，還是要花費點力氣的，首先，期間的許多冷僻字生僻字就讓我好一番查閱；其次，有些拗口的語句非得讀上幾遍才能通順，了解其意；再次，魯迅先生引用的很多典故有待進一步學(xué)習(xí)

所以說，讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》，但離真正吃透還有差距，頂多掌握了60%，還剩下40%是需要溫故而知新的。

最新三重門讀后感1000字集錦

相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。讀后感是指讀了一本書后寫下來的感想。你寫過作品的讀后感嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了最新三重門讀后感，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

最新三重門讀后感 篇1

韓寒曾經(jīng)在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個怪癖，唯中外名著不讀。”這句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因為很明顯的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。

三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學(xué)們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。

讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓(xùn)練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當時我正在學(xué)校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。

第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學(xué)無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。

三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學(xué)博士的學(xué)位或出版過的作文來維護自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。

三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學(xué)習(xí)——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復(fù)看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?/p>

林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學(xué)校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。

韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強烈的自信和敢想敢說敢做的作風(fēng)，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。

自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學(xué)生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學(xué)，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學(xué)。不幸的是我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)奇差無比，而我們學(xué)校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學(xué)成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對生活的絕望正在遞增。

我一直想不懂，為什么能夠決定一個學(xué)生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學(xué)生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學(xué)科。

寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。

最新三重門讀后感 篇2

花開花落，人生起伏，卻總有一種東西留下永恒；品讀世態(tài)，體味生活，也總有一種東西記錄世間百態(tài)；繁華浮躁，樸素清明，同樣存在一種事物解析生活之理。毋需聲音，也不必宣揚，靜處一室，品讀一本好書，也許我們會體會很多，收獲不少。書味飄香，在讀書的氛圍中，思想升華，置身作家內(nèi)心世界。

“80后”作家中我欣賞韓寒，不僅是他的文字，更因他的性格。初看韓寒的文字，覺得筆鋒犀利，一針見血（我先看的是他的《毒》，這是一本他前三本書的文摘集）。

讀《三重門》，我會為Susan與林雨翔的朦朧愛情所感動，甚至流淚。心心相通卻無以表達，朦朧愛情之美就在于朦朧。而對于林雨翔的遭遇，我更覺可惜。熱愛文學(xué)卻無以發(fā)揮，被其余學(xué)習(xí)所羈絆，與現(xiàn)實中的韓寒極為相似。或許它打動人的地方就在這兒，韓寒受同齡讀者愛戴的原因也在此。理想與現(xiàn)實的差距永遠是一個值得品讀的話題。

再讀《三重門》時先覺得這本小說很像錢鐘書的《圍城》，無論是文筆，還是整體基調(diào)，主人公林雨翔與方鴻漸驚人得神似，其中雨翔對Susan的感情又頗像《天龍八部》中段譽對王語嫣的癡情。這本書里還有一個有趣的現(xiàn)象：主人公林雨翔的個性及為人處事的風(fēng)格隨著小說的進行也發(fā)生著潛移默化的變革。初中時的林雨翔性格溫柔敦厚，較為單純，學(xué)生氣甚濃；進入高中后雨翔性格中的鋒芒顯現(xiàn)出來，和錢榮爭得不亦樂乎，小說的風(fēng)格也因此有所改變。小說和作者一起在成長，這是一種很獨特的感覺。林雨翔的變化或許是青春期使然，不知韓寒的青春期是否與雨翔相似呢？

掩書細想一下，感覺韓寒與錢鐘書的區(qū)別在于韓寒筆鋒更加尖銳，書中更多地展露出社會灰色的一面，并且不留情地給予鞭撻和嘲笑。這也許是因為寫作時代的不同，或者因為錢鐘書是一個儒雅的學(xué)者（人離書本近了，離塵世自然就遠了），而且他生性溫和；韓寒是一個與眾不同的學(xué)生（曾經(jīng)是），是臣服于現(xiàn)行教育體制的學(xué)子（包括我）中的異類，其中特深刻的思想如同一把利錐，直指社會。

最新三重門讀后感 篇3

《三重門》讀后感500字

今天也許是要井噴了，呵呵，我貌似對井噴的具體意思還是不大清楚的，但暫且就在這借用一下吧。第一次想要寫多一點，既可以讓我的這個文檔的內(nèi)容看起來不是那么枯瘠，也怕哪天不寫，看著這些東西，也好有些成就感。

周五，我在網(wǎng)絡(luò)上開始拜讀韓寒的大作《三重門》了，當我跟我爸說我在看韓寒的文章時，他的第一反應(yīng)是你還看得懂韓寒的文章?我笑而不語，其實當時我是慚愧的，因為我心理清楚，韓寒的文章絕對沒有表面讀起來那么簡單，其中有著對社會，對人性的諷刺，然而即使我知道有這些含義，卻仍然讀不出那層味道，只要當明確地有中國的教育制度就是這樣。的文字出現(xiàn)時，我才能發(fā)現(xiàn)，所以的確是慚愧。

其實我對韓寒的了解是很淺的，比對毛主席的了解還要淺。盡管我對毛主席也不是了解多少。說實話，讀韓寒的文章時，目前的我有一種驕傲的感覺，感覺讀他們這種作家的文章是很高尚的，我的思想是很進步的，盡管事實并非如此。

我是第一次讀《三重門》，以我的水平，我只能將它當作一篇校園小說，寫到這里，真心感覺我的覺悟低，可即使是這樣，有很多的文段都被我無情地跳過了(對不起韓寒)。

原本還指望能寫出點東西來，至少像個半篇讀后感，盡管我還沒有完全讀完，但經(jīng)自己這么一分析，還是算了，不要拆了自己的臺面。我在想，如果我哪天能讀懂韓寒的文章了，那我也許已經(jīng)完全浸沒的社會這灘渾水里了。

寫這種東西完全是受胡佳凌同學(xué)的啟發(fā)，引用她的原話：每個人都會遇到那么一些事，只是這個時候的我就會慢慢地靜下來，思考一下。直到下一次坐在書桌前無所事事的時候，便會又想起來，于是記錄下我所生活的點點滴滴。

我才寫完沒幾篇就急于摘出一篇發(fā)表了，呵，人還是要面子的動物啊，自以為有點成就就急于炫耀了。寫到這里，自己的雞皮疙瘩都起來了。

最新三重門讀后感 篇4

第一次對韓寒感興趣，還是在十年前，一次在下班的班車上聽幾個女同事聊韓寒。對于青春小說，通常女生們都愛之不已，而男士們則普遍不大感冒，大概認為青春文學(xué)不是正統(tǒng)文學(xué)，難以登大雅之堂。那個時候網(wǎng)絡(luò)青春小說還不像現(xiàn)在這樣泛濫，能夠?qū)懗鼍实淖髌凡⒃诩埫缴铣霭娴囊仓挥许n寒、郭敬明等屈指可數(shù)的幾位而已。時至今日，在網(wǎng)絡(luò)上不要說青春小說，就是懸疑鬼怪穿越仙俠之類的小說也是鋪天蓋地地成批生產(chǎn)出來。這個時候再回頭看韓寒，仿佛他已老了一般。

《三重門》是韓寒在17歲時寫的第一本長篇小說。不得不承認，這樣一部小說對于一個少年來說，的確可稱得上是一本才華橫溢的天才作品了。他本人自詡為模仿錢鐘書的文筆而寫就的，我們比較下《圍城》的寫作風(fēng)格，兩者確有很多相似之處。但《圍城》是錢鐘書在35歲之后寫就的，相比較韓寒的17歲，似乎韓寒在文學(xué)上有點少年老成?！度亻T》這部作品，一是的確模仿了《圍城》中大量使用的比喻手法，二是也如《圍城》一般行文詼諧幽默，三是兩者均是自傳式作品，所以寫來都得心應(yīng)手。不過這種寫作風(fēng)格上的比較也僅止于這兩本小說而已，無法擴展到兩位作者的比較。從文學(xué)成就上來講，即使韓寒天賦英才，其成就也難以與錢鐘書相提并論。錢鐘書的小說其實著名的僅有《圍城》一部，他的成就主要在文學(xué)理論方面，包括《管錐編》和《談藝錄》等等文藝理論方面的著作，韓寒在學(xué)術(shù)研究上實在難以望其項背。所以韓寒如以當代錢鐘書自詡，的確有些不實。雖然兩人都可稱得上機智詼諧、才華橫溢，并且兩人在數(shù)學(xué)上也同樣一塌糊涂（錢老考清華大學(xué)時數(shù)學(xué)僅15分），但是其他方面兩人實在判若云泥。即使錢老活在我們這個時代，我也很難想象他做賽車手和電影導(dǎo)演的樣子。畢竟出生于上海小鎮(zhèn)市井之家的韓寒和錢老的家學(xué)淵源相比，在家庭背景、興趣愛好和文化底蘊等方面都不可同日而語。所謂各人有各人的精彩，實無必要強作比擬。

《三重門》對于韓寒無疑是最重要的一部作品，不僅僅是因為這部作品打開了韓寒的職業(yè)寫作生涯，而且可以稱做韓寒后續(xù)諸多作品的發(fā)端?？傮w而言，韓寒的主要長篇小說作品，包括近年拍攝的電影，其主題都是描寫一幫無所事事的小鎮(zhèn)青年的故事（韓寒自己稱為“雞毛蒜皮的小事”），而這些故事的源頭都可以從《三重門》里找到影子。我們看韓寒的主要作品，總結(jié)起來無非幾個元素：小鎮(zhèn)（以上海金山亭林鎮(zhèn)為代表）、叛逆的莽撞少年、小鳥依人的無知少女、摩托車或汽車、混蛋的中國教育、望子成龍的家長、水平糟糕的老師等等，這些元素互相混雜，構(gòu)成了韓寒的作品世界。無論是《1988》、《他的國》、《像少年啦飛馳》，還是近年來拍攝的電影《后會無期》和《乘風(fēng)破浪》，它們的題材和風(fēng)格都與《三重門》極其相似。這種作品題材的一體化，優(yōu)點是可以把一個主題講透，比如從小鎮(zhèn)青年的生活影射中國教育和社會的癥結(jié)，但是缺點就是選材面狹窄，可寫的內(nèi)容局限于本人經(jīng)歷的延展，可能會給讀者產(chǎn)生頻繁炒冷飯的感覺。當然，毋庸置疑韓寒是把中國城鄉(xiāng)結(jié)合部邊緣青年題材的作品發(fā)揮到極致的一位作家，通過這些作品他用一種幽默機智的態(tài)度表達了其對青春的莽撞、社會的荒誕、生活的無奈的理解。其實很多作家都是把自己的家鄉(xiāng)作為寫作的重要題材，比如莫言的高密東北鄉(xiāng)、賈平凹的西安、蕭紅的呼蘭河等，也許對家鄉(xiāng)的回憶和體悟?qū)θ魏稳藖碚f都是最深刻的。

和其他著名的青春小說不同，韓寒的作品有著極其鋒芒畢露的黑色幽默感，整個作品就是一個大包袱，其中又有若干個小包袱，隨時隨地地爆發(fā)出來。這的確是受了《圍城》風(fēng)格的影響。同樣是寫青春，塞林格的《麥田里的守望者》更側(cè)重于描寫少年的迷茫，而村上春樹的《挪威的生命》則更多了一份沉重與抑郁。從文字和文學(xué)造詣上來說，《三重門》是無法與這兩部作品抗衡的，但是從作者的才華（相對于年齡和閱歷而言）和寫作風(fēng)格上來說，韓寒的確無愧中國青年作家翹楚的稱號?？梢哉f，是“韓寒現(xiàn)象”引起了社會對中國教育的重新思考，是韓寒作品開創(chuàng)了新世紀青春文學(xué)的先河。

《三重門》的故事情節(jié)極其簡單，主線是中學(xué)生的初戀故事，支線是中學(xué)生活的描寫。其中林雨翔在市南三中的生活，也是韓寒本人作為體育特長生的經(jīng)歷再現(xiàn)，所以整本書讀來沒有生澀杜撰之感。最精彩的部分，就是在書的末尾揭開了susan對林雨翔的感情。因為整本書的前一大半似乎都在寫林雨翔對susan的迷戀，在這種迷戀關(guān)系中的susan是缺乏互動的，讓人不免懷疑這樣的情感是否更多屬于林雨翔的“暗戀”，而不能稱之為“戀愛”。但是在書的最后，susan的一封信揭開了謎底，她因為要跟林雨翔考到同一所縣重點中學(xué)而故意考差，結(jié)果陰差陽錯林雨翔父親托關(guān)系把林弄到了市重點，從此兩人命運相隔，讀來不免讓人唏噓不已。相比較林雨翔而言，susan的情感更加清爽、熱烈而純真，讓人讀來不禁艷羨，仿佛自己也想回到中學(xué)時代，有個susan這般聰明漂亮而敢作敢當?shù)呐榘?。比起《挪威的森林》里那種亂糟糟的性描寫，我反而更傾向認同《三重門》里那種青澀的不帶瑕疵的感情。然而，韓寒的后期作品里漸漸融入了黑社會、失足女、暴力、欺詐之類吸引眼球的題材，這似乎也在表明，曾經(jīng)的叛逆少年已經(jīng)長大，社會的浸染和上海人與生俱來的小精明也在他身上影響益深。那個敏銳洞察教育問題和社會癥結(jié)的憤青韓寒已經(jīng)遠去，而一個善于抓住商業(yè)機遇轉(zhuǎn)而從影的商人韓寒來到眼前。

如果把今天這個已是兩個孩子的爹、不再寫書、熱衷拍片的韓寒比喻成那塊浸入杯水中的布，一如他在《杯中窺人》中所寫，我們也會“猛然發(fā)現(xiàn)布已經(jīng)沉到杯底了”。

最新三重門讀后感 篇5

平凡的、真實的生活，總能引起人的一些共鳴。合上《三重門》，我不禁這么感嘆。

如果說小說一般都有一個拉風(fēng)的主角，然后由主角塑造一代傳奇，那么韓寒的《三重門》是恰恰相反。該書講述的是林雨翔的初中和高中生活片段：身處奇葩文學(xué)社、與喜歡的女孩子相處、補課時遇到的志同道合者、托關(guān)系交錢進了好高中、男生之間的“勾心斗角”……聽起來都是很普遍的現(xiàn)象，但加上林雨翔內(nèi)心的冷嘲熱諷，同樣是令人回味無窮。

我本人是挺喜歡林雨翔的，感覺他特別真實，有著每個人的影子。他淘氣、機智、自戀又懶懶散散，說他過日子還不如說在混日子。但這樣一個缺點超多的“壞”孩子，他的內(nèi)心卻往往和我一致。比如寫周記，看到班主任只“吝嗇”的給自己的文章打了一個小鉤，而給同桌的奮發(fā)向上的文章打了一個大鉤后表示“這種套話我見多了”以及“寫和不寫還不一個樣”。這同樣也是我對于那種空喊“好好學(xué)習(xí)建設(shè)祖國”的文章的看法，卻是我不曾說出的。又比如林雨翔特別好面子，常撒謊來捏造自己的光輝形象。這種虛榮心又和我一樣。只想將美好的一面展示給別人，因此即使是自己有錯做得不好，也硬生生找個借口。這種事我還真干過。

對于林雨翔感到親切只是其一，其二是此書道出的一些“正?！钡轿乙呀?jīng)麻木的現(xiàn)象。比如考試，“當今中國的教育真是厲害，不僅讀死書，死讀書，還有讀書死。難怪中國為失戀而自殺的人這幾年少了一大幫，原來心理承受能力差的已經(jīng)在中考高考兩個檻里死得差不多了。這樣鍛煉人心充分休現(xiàn)了中國人的智慧，全世界都將為之驕傲！”林雨翔的切身感想顯然是在嘲諷著，但話卻句句在理。中國的教育，令我們這些學(xué)生有極大的壓力。這種大考前反復(fù)的動員，什么進了哪所學(xué)校就能怎么怎么樣的說辭，父母的重望全部寄托在考生身上，有那么點心理問題是太正常的。為了考試而衍生的應(yīng)試教育，沒有快樂和自由的學(xué)習(xí)生涯，這正是當時、也是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況。而我們，沒有選擇的權(quán)利，只能順從，因為只有這條路可以走。

我只是挑了書中令我印象最深的一段話，其余對于人心的虛榮等描寫也是不勝其數(shù)。林雨翔很“悲”，他是教育無數(shù)失敗品中的一個?？尚Φ氖?，整本書放眼望去，竟找不到一個傳說中的“好人”角色，但仔細看又覺得似乎每個人都是很真切的。如果我是林雨翔某一部分的翻版，那么我的學(xué)校，我之后的學(xué)習(xí)生涯，又會不會是像這本書所寫出的一樣？只是不那么極端罷了。

故事的最后，林雨翔因為沒有回學(xué)校過夜而被記過，在走和留之間抉擇。他是猶豫、惆悵的，但他最后會做出自己的選擇這點是毫無疑問。即使我們現(xiàn)在的教育存在一部分問題，即使生活和人心遠遠不是想的那么美好，那又如何呢？求學(xué)之路還很長，那就這樣帶著迷茫和不甘走過吧。

最新三重門讀后感 篇6

《三重門》這本書已經(jīng)出版了十年了，我才有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由于父母很看重學(xué)習(xí)的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學(xué)生的書，自然是讀不到。按理說我讀了這本書后應(yīng)成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這么認為，唯一的區(qū)別是我對父母多了一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。

首先，我肯定的是如今的教育制度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材制度讓許多學(xué)習(xí)不行但能力出眾或有其他天賦的同學(xué)淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是游泳池也不會去幾次，我只會把去游泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考制度問題很大，但能否找出別的更好的教育制度嗎?我覺得不可能。我從韓寒的后記中感受到，韓寒是想讓大家在自己的特長方面去發(fā)展，而不是去全面發(fā)展從而全面平庸?？墒?，社會選擇人才需要標準，需要比較，如何才能讓這些在某一方面有建樹同學(xué)去得到社會的認可呢?很難。打個比方，你說你業(yè)務(wù)能力強，想有一個業(yè)務(wù)能力大賽讓你脫穎而出，可這很明顯不現(xiàn)實。其一，讓還未走向社會的同學(xué)去比拼業(yè)務(wù)能力，不妥，其二，人和人的業(yè)務(wù)能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣千軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎么辦?于是，高考這樣的競爭機制就誕生了，高考為人們提供了一個相對公平的競爭平臺，只要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發(fā)光?？蛇@賴不到高考身上，這些人不發(fā)光的最大原因是沒有找到“文化課學(xué)習(xí)”和“潛能開發(fā)”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬于自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考制度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個制度是這個社會所能提供的最好的制度。

但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過于僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎么看都行，但老師和教參就是要讓你死板的理解為社會的黑暗什么的，我就認為雷雨反應(yīng)的是命運不可阻擋，不可戰(zhàn)勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯了。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮了我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀松平常。最后再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點?

其實，我覺得《三重門》這本書適合大人去看，尤其是那些教育部門的權(quán)威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學(xué)生呢，最好不要看《三重門》，看了你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇偽書評，得到免疫保護后，再去看《三重門》。

最新三重門讀后感 篇7

第三次看《三重門》了，如其名，這是我第三次重新看“門”。

從看的第一次到第三次，感覺每次都能歡樂我的回憶，也會有所感悟。想到那時的韓寒，平凡平常，文章里透露著學(xué)生文字的青澀，喜歡在文字中加些油鹽醬醋來比喻去展示他的小幽默，而我依舊會被文章中的那些幽默和瑣碎文字感動，由文字而回憶起的場景，我會從中看到自己的影子，覺得韓寒寫的不只是林雨翔或是他自己，而是寫出了一批人的豐厚青春世界。

文章勾畫了一個在青春年少的人所經(jīng)歷的紛紛擾擾，寫著平凡又真實的青春，寫著青少年在成長中的那種亢奮和叛逆，全部文字像在用著玩的節(jié)奏向我們闡述或展示青春的點點滴滴。書中講述著主人翁從初中到高中的短短幾年經(jīng)歷，講述了他的朦朧愛情、那股青春叛逆、父母和學(xué)校給的壓力、對社會的認識、做種種無奈選擇等等，而這何不是我們所經(jīng)歷的，我們和韓寒筆下的林雨翔一樣，活在父母的極大期望和嚴格要求下，要在他們所謂的“唯一出路”上好好讀書，我們被迫明白自己的目標——我們要上最好的高中、大學(xué)，但我們有我們的態(tài)度，我們和林雨翔一樣會自己找樂子，我們會苦中作樂，會在無聊時光中去瘋狂，只是最后我們和林雨翔的選擇不同而已。但只要想起這些美好的青春節(jié)點和那些在心中被刻下或被忽略的記憶，我們還是會有感動，有那時的心跳溫度，最重要的是我們和林雨翔一樣都會從中有所感悟。

“三重”在古文里乃是三件重要的事之意，而韓寒這本書名的“三重門”也指著三個含義，分別為家庭、學(xué)校、社會三個“門”，韓寒將家庭、學(xué)校、社會三者之間的矛盾刻畫的有聲有色，如實的闡述了三重壓力之下的學(xué)生們的那種弱勢和無奈，諸多淋漓暢快的文字透露著韓寒對社會的諷刺和不滿，文章結(jié)尾“走還是不走呢？也許放開紛紛擾擾會自在一些，但不能放開，比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不放?！泵鎸x擇，賦予韓寒思想的林雨翔顯得是那么的掙扎和無奈，但故事最后并沒有結(jié)局，一句文章多次出現(xiàn)的“一張落寞的臉消融在夕陽里”結(jié)束了整個故事，當我讀完時，我想到了自己，聯(lián)想到自己如果到這種地步將是怎樣抉擇，我想我還是會老實的被這三個門關(guān)在里面，而韓寒，最后還是走了。

青春大概相似，韓寒筆下的經(jīng)歷我們大都經(jīng)歷過，我想不管我們有沒有走出這三重門，只要我們有自己的態(tài)度和選擇，我們一樣的會無怨無悔，一樣的會生活的不亦樂乎，一樣的會擁有那樣的青春感動。

最新三重門讀后感 篇8

《三重門》是17歲的韓寒花了一年的時間嘔心瀝血的長篇新作。這本書讓我十分好奇，并不是因為作者，而在于它的題目——《三重門》，讓我讀起來有幽深神秘的感覺，仿佛一條路不僅曲折蜿蜒，而且恍如幽深、神秘、恐怖的迷宮。在同學(xué)的推薦下我一口氣讀完全書，不是因為此書優(yōu)美的句子而是因為書中真實的人物。

我認為韓寒和其他的作者最大的不同之處在于，其他作者筆下的主人公優(yōu)點一大堆，而林雨翔呢，卻是缺點一大堆，優(yōu)點得從缺點里面找。

林雨翔是這本書的主人公。他不懂裝懂，當Susan向林雨翔切磋一點關(guān)于宋詞的時候，為了得到Susan的好感，這個死愛面子的林雨翔明明腦中一片空白竟然也裝模作樣敢說略知一二，虧他當時的表情還十分鎮(zhèn)定自若，其實內(nèi)心一定夠緊張兮兮的。唉!東拉西扯的說了一大堆，真是為他感到臉紅啊。

真有作者的一手，文中創(chuàng)作了一首《臥春》詩：

臥春

臥梅又聞花，

臥知繪中天。

魚吻聞石水，

聞是答春潤。

用諧音一翻譯便是：

我蠢

我沒有文化，

我只會種田。

欲問我是誰，

我是大蠢人。

林雨翔愛出風(fēng)頭。你瞧他，一篇作文在中國文化研究中心的當代文學(xué)研究組中獲了獎，在同學(xué)面前炫耀不說，還要在學(xué)校廣播臺中廣播，看他那高興的樣子，巴不得把天上的星星都變成錄音機，放出“林雨翔獲獎了”的聲音。在市南三中的考試中，英語考試成績差了，好學(xué)的謝景淵勸他注意點自己的成績，沒想到好心當成了驢肝肺，惹得一頓批評：“我這個文學(xué)社社長還用的著你來說嗎?”瞧瞧，自己考得不好反倒，還要提及那個瞎貓碰上死耗子——撞上的“文學(xué)社社長”，不忘了自己的身份啊。

他還愛身在福中不知福。就像最后Susan說的那樣：“后來，你反而進了市重點，那也好，市重點的教育比區(qū)中好多了，你有這么好的機會，你在市重點干什么呢?”大家用鼻子想也會知道他在市重點是整天的胡混日子了。最后當他失去了在市重點讀書的機會是，林雨翔才知道后悔。

整本書里，最后一句話這樣寫道:“也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手擎住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知該放不該放，一張寂寞的臉消融在夕陽里。”

不過，這就是一個平凡人的平凡生活。正是這樣，書中情節(jié)常常讓我為之捧腹大笑;為之牽腸掛肚，這可愛便在真實之中。正是因為林雨翔的種種缺陷，讀林雨翔，不禁地總會想到我的同學(xué)，想到我們的不懂裝懂，想到我們的大出風(fēng)頭，更想到我們的身在福中不知福，感到林雨翔，你就在我的身邊。你就在我的身邊。