員工守則讀后感

2023員工守則讀后感(范文15篇)。

撰寫讀后感的好方法是什么？讀完這本書，我們發(fā)現(xiàn)作品給了我們很多收獲。借助讀后感的方式，將這些寶貴的心得感悟記錄下來，是非常不錯的選擇。接下來，幼兒教師教育網(wǎng)小編準備了一篇題為“員工守則讀后感”的文章，分享自己的看法和體會。

員工守則讀后感 篇1

我們推薦一本好書，來自于一篇德勝員工守則讀后感，在我們仔細讀完之后，不由的想讀讀《德勝員工守則》，這是一本什么樣的書呢？這篇德勝員工守則讀后感又有怎樣的誘惑力呢？我們沒有組織大家逐章逐節(jié)地討論學習，發(fā)現(xiàn)很適宜大學生閱讀！

在20xx年我發(fā)現(xiàn)的最好的企業(yè)是：蘇州德勝公司；最好的企業(yè)家是：蘇州德勝公司總監(jiān)聶圣哲；最好的一本書是：《德勝員工守則》。其實，德勝在業(yè)內(nèi)和行外有名已是好多年了，而且這本書從2005年11月第1版到20xx年3月已是第21次印刷啦。

蘇州德勝是一家什么樣的企業(yè)呢？德勝(蘇州)洋樓有限公司是美國聯(lián)邦德勝公司在中國設立的子公司，專門從事現(xiàn)代美制木(鋼)結(jié)構(gòu)住宅的研究、開發(fā)和建造，說白了，就是蓋房子的。所以，其絕大多數(shù)(90%以上)的員工都來自農(nóng)村，都是地地道道的“農(nóng)民工”，但就是這些“農(nóng)民工”卻干出工程師們干不出的產(chǎn)品品質(zhì)，這些“農(nóng)民工”的職業(yè)素質(zhì)卻遠遠地超出了一般的白領們。這種不可思議的改變來自什么力量呢？答案就是德勝的管理和《德勝員工守則》。

員工守則讀后感 篇2

今天看完了《德勝員工守則》，其實在我未打開這本書的時候，原以為這是一本枯燥無味的關(guān)于制度規(guī)定的書籍，實則不然，在書籍翻到一半的時候，對這個公司就有了一種好奇，對著書中的圖片，想象那一棟棟木質(zhì)洋房就是那童話世界中的城堡，是遠離凡塵的世外桃源。看著書中被整理的聶圣哲的會議講話內(nèi)容，又想去參觀他們的公司，看看管理人員工作時的樣子，看看他們的工地，如果有可能的話，更想在那樣的木質(zhì)洋房里住上幾日，感受一下關(guān)于書中所描述的所有關(guān)于人的或物的高貴品質(zhì)。

因為行業(yè)不同，從事的業(yè)務不同，德勝的管理模式實則在很多企業(yè)很難被完全執(zhí)行。德勝是建筑業(yè)，從事建筑業(yè)務，正是因為這種業(yè)務的特殊性，所以，才可以把對學歷的要求放到最次。相反也正是那些被招聘吸收的純樸厚實的農(nóng)民兒女，成全了德勝對人的管理并將其發(fā)揮到極致。

所以如其說德勝勝在質(zhì)量取勝，不如說是管理成就了德勝。管理，顧名思義管理人而已，德勝的管理不能不說沒有他的道理，其實很多企業(yè)，或者是行政事業(yè)單位都有與他相似的地方，比如管理人員很多從基層做起，一步一步被提拔；比如“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”；我相信作為人，大多都誠實勤勞有愛心的，而一個身上沒有一點可取之處的人，在競爭如此激烈的今天，是越來越?jīng)]有捷徑可走的。

大凡看了這本書的人對德勝贊許的地方一定都很多，而德勝值得借鑒和學習的地方真不少，比如不背后議論同事和領導及公司的一切；不打卡，讓員工自覺；不討好政界人員，一切以品質(zhì)說話不搞商業(yè)賄賂；財務規(guī)范做賬；財務報銷規(guī)則；管理人員不脫產(chǎn)，管理人員首先必須是出類拔萃的員工，然后才是管理者；獎懲條例；與同事領導保持距離；It’sgoodforcompany（只要對公司有好處）一切從公司的角度考慮問題，如不能因為游泳池、閉路電視不是德勝建的，但只要裝在德勝的房子里，就要保證它的質(zhì)量……隨身帶一本筆記本考核職工標準“誠實、勤勞、能力、學歷”等等。不難發(fā)現(xiàn)，以上的內(nèi)容著實不是空談，顯而易見是實際經(jīng)驗得出的總結(jié)，如一個公司里，同事領導之間相處，絕對是沒有什么朋友之說的，也不可能達到朋友的境界，而即便是有，礙于作為朋友的情面，多少妨礙影響工作，從而損害公司利益。所以在一個公司里，同事領導之間保持距離是最好的，也是最合適的管理之道。

實際上，德勝的管理也有爭議很難行通的地方，比如，所有新到德勝上班的人員都要從打掃衛(wèi)生，刷廁所開始，而我們的教育，一直以應試為目的，以成績、學歷、名校論雌雄后再擇優(yōu)錄取，而越是名校的孩子，大多家境殷實，自尊心和虛榮心越強，她們不但比成績，也比名牌穿著及手機等用具，這種體制下教育出來的年輕人有多少是心甘情愿地用心去做清潔的工作，可以自豪地對外界說，我現(xiàn)在每天的工作就是清潔，刷馬桶、擦玻璃……雖然這可能只是短短的三個月，可這是有失面子的事，因為在國人的眼里，面子是很重要的一大形象工程，丟了什么都不能丟了面子，盡管在家里可能要刷馬桶，搞衛(wèi)生，可意義卻大相徑庭。而要改變這些，首先我們的教育體制，我們的教育理念是不是應該也要改改，至少不要一味地注重并強調(diào)考試的分數(shù)，成績的好壞，我們的孩子其實很累，為了上好的初中，再考上重點高中，多少家長和老師忽略了孩子其他方面的教育，一味讓孩子們上課再上課，學習再學習。他們本就不多的休息時間被無休止的學習壓榨到最后開始觀念改變，只有成績好才是王道，家長老師皆歡喜，其他皆不重要。

而很多管理人員在很多事情上主觀意識過于強烈，有時候不管這位員工工作做得如何，但凡一句話得罪了領導，就有可能否決其他，有時候你對一個人感覺好，哪怕他的能力不行，但某一方面順合領導的意，也可以順勢而上。所以，就公平而言，其實永遠是相對的，相信德勝也會存在，就像父母對待同是他們的子女，也有一碗水端不平的時候。這或許就是“能力”和“勤勞”在不同的企業(yè)，要求的排列位置前后不同的區(qū)別。

總之，我想不管是企業(yè)的老板還是企業(yè)的管理者，德勝的管理都是他們夢寐以求的，特別心動希望也能做到的，而現(xiàn)實有時候就是這么矛盾。好在人們漸漸看到了希望，國家都在積極改革、調(diào)整了，人的意志和觀念會受大環(huán)境影響，企業(yè)更會隨之改變不是嗎。

員工守則讀后感 篇3

當我讀完《德勝員工守則》后，我心中充滿了許多的感動和好多的敬佩。因為德勝提倡“誠實，勤勞，有愛心，不走捷徑”的價值觀。也許在很多人眼里這樣簡單的口碑是很容易做到的，可實際上很難做到，樹立一個良好的口碑并持之以恒地堅持下去是很不容易做到的。

今天德勝的成功是與辛勤勞動的員工和老板對員工細致入微的愛是分不開的。員工用心去做每一件小事情，用百分百認真的態(tài)度去遵守和維護每一項下達的工作和任務，做一個高尚的勞動者其實很簡單，那就是老老實實的做人，用你的平常心去做每一件小事，而我更為敬佩的是德勝成功的背后的故事。他們的員工不是那些名牌大學的高等生和出色的碩士生，而是普普通通的農(nóng)民，德勝把他們變成了產(chǎn)業(yè)化工人，不知付出了多少心血。

德勝的員工用樸實無華的雙手建造出一座又一座讓人贊美的洋樓，用端正的態(tài)度遵守公司的每一項規(guī)定，而公司的賞罰也是很分明的，在這里我看到遵守程序的重要性，遵守程序嚴格要求自己，是自己邁向成功的第一步，只有把腳下的路走好，才能走出一條更為寬廣的道路來，而這樣的路只有以誠實，勤勞，守信，不走捷徑為基礎。

低級程序是就事論事，高級程序是指導你思考問題。懂得了這一重要性，加上認真做事，嚴格按照程序做事，就沒有做不好的事情。一件事做成了，但是你如果不按照程序去做，也等于沒有成功，因為缺少一個必不可少的、合乎情理的過程。一個成功的人不只在乎結(jié)果，更為在乎的是過程。蔑視程序的人是永遠不能成功的。

我深深感到一個人做到平常心而且堅守一生，是一件很難做到的事。因為你也許會經(jīng)不起種種的誘惑和堅持做事的原則?？呻y能可貴的是整個德勝公司卻在弘揚著這樣的精神，而且取得了巨大的成功，他們用雙手建造出了一座座讓人仰慕的和向往居住的美制別墅。

公司杜絕了官僚主義和人際關(guān)系的規(guī)定，但處理問題是極為嚴格的，走人際關(guān)系道路的，其懲罰更為嚴重，說明公司想用公平公正的做事原則去對待每一位員工。成功永遠屬于有所準備的人，而不是留給走捷徑的.人。德勝把老板和員工劃分的很清楚也很有條理，老板和員工之間永遠都是雇傭和被雇傭的關(guān)系，但卻是健康的、文明的勞資關(guān)系，員工在人格上是平等的。他們用自己的雙手打開了一條通往成功的，如金子般閃閃發(fā)光、發(fā)亮的道路。我作為現(xiàn)在公司的一員，深深地感到慚愧，我沒有完全做到那樣的標準，可是我讀完這本書以后要嚴格要求自己，持之一恒地去做每一項下達的任務，做一個標準的，誠實、勤勞、守信、不走捷徑的員工。今后我要在工作過程中細心地觀察周圍的每一件小事。只有細心做事，才不會出現(xiàn)不必要的失誤，有些問題是只要你用心去做，就會很容易做到最好的。我也要嚴格遵守程序，只要遵守了程序，管理才能到位，才能保障制度落到實處，公司才能永遠立于不敗之地，永遠走向成功!

我希望自己每一天都能夠在學習，都能取得進步，都能把每一件事情當作最重要的事情去做，懂得珍惜現(xiàn)在擁有的工作機會。有了最為理想的工作，才能得到促動，然后變成行動，最后就變成了習慣。這也許是一個連貫的事情，我會用自己的雙手，為自己的那片天空繪畫出美麗的顏色。

員工守則讀后感 篇4

在公司領導的推薦下，我利用業(yè)余時間閱讀下載了這本被譽為“中國企業(yè)管理圣經(jīng)”的《德勝員工守則》。這是一本以規(guī)章制度為基點，以其公司管理理念引發(fā)思考和討論的管理書籍。這本書真實立體地表現(xiàn)了一個公司最精華、核心的價值觀，讓我們?nèi)シ此甲晕业墓ぷ鳡顟B(tài)和職業(yè)態(tài)度，讓我們?nèi)ニ伎迹喝绾卧诼殘鲋懈咏粋€君子、一個具有良好職業(yè)素養(yǎng)的君子。

“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”是德勝公司核心價值觀，而這個價值觀深深地印刻在這個公司的規(guī)章制度里，這正是能夠指引公司走向更好未來的基石。德勝公司倡導的是做事之前要先做人，怎樣的員工才是公司最需要的員工?通覽全書，我體會最深的是：德勝公司致力于培養(yǎng)可靠、忠誠、高效的員工。

何謂可靠?書中提到，德勝公司認為遵守制度的人才是可靠的人。德勝公司總裁聶圣哲寫到：“認真做事就是按程序做事。一件事即使做成了，但如果不按程序做，也等于沒有成功?！卑凑粘绦蜣k事就要求員工有計劃，按照步驟緊湊地、按部就班地做事，這樣才能使員工每一步工作都有效、到達要求，這才是對于公司來說可靠的員工。

關(guān)于忠誠，從書中諸多地方能夠看出德勝公司是十分看重員工忠誠度的。體現(xiàn)最明顯的是終身員工資格制度，指的是對于那些認同公司價值觀、經(jīng)過各項指標綜合評審后的員工可獲得公司終身員工資格，這不僅僅使員工享有獲得永久工作的權(quán)利，更是一種榮譽和肯定。書中的“企業(yè)文化”部分還提到一點，就是對擁有的職業(yè)要有榮譽感，我認為這能夠是對忠誠另一個角度的理解，即對工作、對職業(yè)的忠誠。

德勝公司對員工素質(zhì)的另一個要求——高效。企業(yè)要發(fā)展當然離不開員工努力地工作，而有效的管理能夠使員工高效地工作，為企業(yè)創(chuàng)造更高的效益。對于員工工作效率的管理，除了要求員工不得帶病上班、工作時必須滿負荷，建立細致量化的獎懲制度，以及能夠自由安排休假等規(guī)章制度，書中還提到了一點我認為更為重要的因素，就是激發(fā)員工工作自主性。

德勝公司有許多規(guī)則來激發(fā)員工自主性。在德勝員工寫的《我們在這樣的管理規(guī)則下工作》一文中更讓我對德勝公司的這一理念有深刻體會。在員工工作定位時，不是靠領導強硬地分配工作任務，而是讓員工自我去尋找，為了防止自我成為無所事事的閑人，員工會自我加壓，努力去尋找自我能做的事和自我喜歡做的事，從而使每個員工都能發(fā)揮自我的優(yōu)勢，能夠看出德勝公司奉行以人為本，自我激勵的管理模式。

高效不僅僅指快，更要好。追求質(zhì)量和專業(yè)也是德勝公司的重要理念之一?！百|(zhì)量是道德，質(zhì)量是修養(yǎng)，質(zhì)量是對客戶的尊重?！标P(guān)于這一點，對于我們法律執(zhí)業(yè)者來說同樣極為重要。在工作中，我們首先要做到的就是不斷夯實自我的專業(yè)本事。作為公司業(yè)務的后臺支撐，我們的法律基礎要做到扎實，業(yè)務領域的法律知識要做到專業(yè)，這樣才能給業(yè)務一線供給最好的輔助，才能做到我們工作的價值最大化。作為年輕員工，我們平時更應當自我加壓，花更多的時間、精力去彌補自我專業(yè)上的不足和短板，盡快提高自我所處工作崗位要求的專業(yè)本事。

員工守則讀后感 篇5

周日晚，在家中翻閱了幾頁《德勝員工守則》，初時僅是隨手翻翻，但不覺中，被書中樸實而富有哲理的企業(yè)文化所吸引而誠服。讀完此書，已是深夜，不免感觸頗深……。

德勝的發(fā)展壯大靠得是勤勞、智慧、真誠、有愛心、不走捷徑。感悟到德勝的發(fā)展歷程和成功所在的確有獨到之處，的確有新意。

感悟之一：企業(yè)的高速發(fā)展離不開開拓、創(chuàng)新精神。德勝的理念是“既要有開拓性，又要慎重，既要慎重，又不能保守。要符合魚鉤魚網(wǎng)原理，釣一條兩條魚可以用魚鉤，釣一千條一萬條魚，用魚鉤就不行了，就要用魚網(wǎng)了。千篇一律的管理最終肯定是要失敗的?！?/p>

感悟之二：企業(yè)要科學的制定切合實際的規(guī)章制度，以行為規(guī)范來確保公司經(jīng)營高速發(fā)展。

“德勝做的計劃都能實施，這是我們德勝的原則。我們德勝堅決杜絕做出一些不能實施的東西來，包括規(guī)章制度。希望你們把規(guī)章里面不能實施的東西提出來，如果有，我們就把它抽掉，不要叫它丟人現(xiàn)眼，做不到的事情就不要寫進去?！?/p>

感悟之三：執(zhí)行制度的嚴肅性，以其不折不扣的執(zhí)行力確保了制度的貫徹。

德勝的做法是：“什么時候執(zhí)行了程序，什么時候我們管理就到位了；什么時候執(zhí)行了程序，什么時候我們就沒有了腐敗。我們公司沒有了腐敗，不敢拿回扣，一方面是高尚，一方面是制度保障，當然是綜合管理?！?/p>

感悟的東西太多太多……，我不斷反思我們公司缺少的是什么？實質(zhì)上公司缺少的正是這種開拓、創(chuàng)新精神；缺乏的正是這種規(guī)范、嚴謹?shù)慕?jīng)營作風；缺乏的正是這種誠實、敬業(yè)的企業(yè)風格。我們應從別人成功的經(jīng)驗中吸收、借鑒，形成自己的企業(yè)文化，壯大企業(yè)發(fā)展。

員工守則讀后感 篇6

“破而后立”，顧名思義就是突破之前的束縛，從零的基礎開始，利用先前總結(jié)的經(jīng)驗來立。同時，它還有另一層含義，就是打敗(敵人)，在一個人失敗或失意時，他最大的敵人，就是對于先前的種種耿耿于懷，放不開，不能果斷的做出決定，因此，如果他脫離了先前的條條框框，不在對過去耿耿于懷，攻破它們，就能獲得新的成功。

細讀《德勝員工守則》，我有很深的感觸，雖然里面的很多觀點每次看到我都很郁悶，中國的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中國市場環(huán)境下能有這樣一個企業(yè)獨樹一幟的走自己的管理路線，秉行自己的道德觀念，又的確讓我肅然起敬。聶圣哲講過的一段話：“我就是為了追求秩序，為了使我們這個民族能夠符合現(xiàn)代人的準則而追求民主、自由，追求法制，我絕對不能容忍我熟悉的人、我曾幫助過的人蔑視制度，絕對不可以，百分之百不可以?！边@段話可以清楚地看出德勝的追求不僅在于做企業(yè)賺錢，更在于一種以企業(yè)為載體，改變中國人格和社會的決心與勇氣。

德勝價值觀：誠實，勤勞，有愛心，不走捷徑。

誠實，是中華民族的傳統(tǒng)美德。《論語？子路》曾經(jīng)說過：言必信，行必果。待他人誠實，收獲的是別人對你的尊重，待自己誠實，才不致于自欺欺人，迷失自我。誠實更是一種品牌，古代便有“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>

勤勞，是對工作的正確態(tài)度。是一個人提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)的一個基本方法。只有勤勞，才能改變你想改變的。只有通過辛勤工作，虛心學習，讓自己的才華充分在工作中閃光，才能真正成為合格的員工。公司永遠不缺人，缺乏的就是那些勤勞愛崗的人。

有愛心，就要有一顆感恩的心?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為，惟賢惟德，可以服人?！币粋€有愛心的員工，才會自覺地去抓產(chǎn)量，抓安全，抓效益。一首《感恩的心》唱出了多少人的眼淚，我們也都曾感動過。與其讓別人感動你，為什么不讓自己去感動別人呢？

不走捷徑，是對工作負責的表現(xiàn)。走捷徑并不一定能把工作做好，甚至有時會起反作用，因為走捷徑而引發(fā)的事故已不在少數(shù)。但仍有些人圖方便憑想當然辦事：意外怎么會那么巧落到我頭上了？但事實上就是某些隱患導致了悲劇的發(fā)生。不走捷徑，要求我們必須腳踏實地的走好人生的每一段路。

中國人推崇智慧，但不是古希臘那種“認識你自己”的智慧，也不是猶太人以認識上帝作為智慧開端的智慧，更多的是陰謀和欺詐。德勝人堅決反對陰謀(權(quán)謀、謀略)，德勝人說：“千萬不要把成績歸于自己，把責任推給別人。也不要把陰謀當作智慧。”這話在每一次德勝的會議上都會被反復強調(diào)。

每個進入德勝公司45周歲以下的，不管什么學歷，都得從打掃衛(wèi)生開始，必須經(jīng)過三個月的家政培訓，去洗馬桶、幫廚、掃地、搞綠化，合格后再踏上崗位。通過這個過程，就知道把每一個細節(jié)做好，把每一件事情做到位真不容易。也正是在這個過程中，讓你放下以前的一切，以全新的自我來接受新的價值觀，讓你學會正確做事的方法，一切從零開始。

中國人一般喜歡將集體置于至高無上的地位，對個體卻極端漠視，德勝正好相反，它尊重每一個員工個體，視“員工的生命為公司最寶貴的財富”。在任何危急情況發(fā)生時，德勝都奉行“生命第一”的原則，絕不認同員工冒著生命危險去搶救國家財產(chǎn)、集體財產(chǎn)以及他人財產(chǎn)的價值觀。德勝也不允許員工帶病堅持工作，而認為帶病堅持工作是對自己身體不珍惜的行為。

德勝還注重通過煥發(fā)員工內(nèi)在的自尊心來讓員工成為一個自尊并能夠尊重公司制度、尊重他人的人。在德勝，“公司永遠不實行打卡制，員工應自覺做到不遲到、不早退。員工可以隨心所欲地調(diào)休，但上班時間必須滿負荷工作?！?/p>

在德勝愛是永恒不變的主題，“做人一定要有愛心，有愛心才不會傷害別人，你才會尊重別人，你才會把事情做好。一個公司最后的品德的提高，最后的修養(yǎng)提高就落實在愛心上?！敝挥行闹谐錆M愛，你才會有感恩的心，你才會有滿足感，你才懂得去珍惜今天擁有的一切。書中寫到：“珍惜是一種善良，珍惜是一種修養(yǎng)，珍惜是一種樸素的知恩圖報?！?/p>

員工守則讀后感 篇7

拿到這本書后我用兩天時間讀了一遍。是關(guān)于我們心靈的轉(zhuǎn)變?nèi)烁竦母挛覀儗缪菔裁礃拥慕巧?/p>

德勝公司教給員工的，不止是如何做事，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈恕５聞賳T工提倡的價值觀是：勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑。人不管做什么事，都需要認真負責。德勝公司始終把這一點作為座佑銘。我想我們怎樣教育員工為己任，想要做強做大，就是需要這種敬業(yè)精神，全體員工從我做起，做好本職工作，各個崗位，密切配合，制定程序，落實程序，才能圓滿完成這一事業(yè)。我們學習德勝公司的精神，必須養(yǎng)成人人都要有愛心的良好風氣，同事之間相互關(guān)心，團結(jié)友愛。有愛心才不會傷害別人，才會尊重別人，才會把事情做的更好，“愛心需要勤勞、誠實做基礎，愛心同樣也要求不走捷徑?！薄罢\實、勤勞、有愛心、不走捷徑”看似簡單的十一個字，其實蘊藏著太多內(nèi)容，它讓我想了很多很多……為什么我們要做這樣的人？因為只有做到這樣，我們的人生才有意義；只有做到這樣，我們才會做到更強大、持久，我們才能生活得更好。更重要的是只有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。在德勝的封面中就有這樣的一句話“一個不遵守制度的人是不可靠的人！一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！

我們不但要做好自己的事業(yè)同時也要教會員工怎樣成為一個正人君子。

員工守則讀后感 篇8

讀完《德勝員工守則》，我非常敬佩這樣的公司，因為這個企業(yè)不僅盈利賺錢，還一直教育員工如何把人做好，同時注重履行社會責任。

我個人認為德勝公司始終所提倡的價值觀誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑就是該書的精髓。

全書除導讀外主要分為兩大部分：規(guī)章制度篇和企業(yè)文化篇。

因為本人有幸去德勝公司實地參觀學習過，所以對于德勝的規(guī)章制度有切身的感受：表面制度看似苛刻，其實無處不流露著人性化。

但是再好的制度如果不能很好地推行，或推行了卻沒人自覺遵守，那么，它只是一張空頭支票。

怎樣才能順利地執(zhí)行制度呢?依我來看解決好制度與人之間的關(guān)系才是關(guān)鍵。

仔細地閱讀德勝的規(guī)章制度，會發(fā)現(xiàn)這些制度或有利于員工基本技能的提高，或有利于員工個人素養(yǎng)的提升，或有利于員工的自我完善可以說正是因為德勝公司處理好了制度和員工這二者的關(guān)系，它才能在員工中贏得群眾支持，才會順利地推行開來。

當然，德勝的制度也從側(cè)面襯托出德勝公司員工的偉大。

比如說德勝所推崇的洗馬桶精神，評判標準就是馬桶洗干凈后水可以漱口。

其實很多單位也有關(guān)于洗馬桶的規(guī)定，但在實際的操作過程中從來就沒有嚴格按照程序規(guī)定去執(zhí)行，正所謂做到不等于做好。

洗馬桶并不像我們所想得那么簡單，它不是一件我們馬馬虎虎對待就能應付過去的事情，它體現(xiàn)了一種工作精神員工要有不怕臟、不怕煩的精神。

寫到這里，愧疚之情油然而生，不禁問自己為什么有時對制度的執(zhí)行不夠完美，反思良久我覺得還是因為對制度缺乏敬畏。

我只是在享受制度帶來的溫暖，卻沒有更多地感受到制度的威嚴，而一旦感受到，必然會嚴格遵守。

因此，作為營銷中心一名員工，我必須要重新認識我們的規(guī)章制度，提高自己的執(zhí)行力，提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)。

關(guān)于企業(yè)文化篇，我覺得德勝公司創(chuàng)始人聶圣哲先生的幾句話和他所推崇的平民教育讓我感到回味無窮的同時又甚是敬佩。

一個不遵守制度的人是一個不可靠的人!一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族!這話說得樸實而又豪邁，它是一個企業(yè)家、一個文化人、更是一個公民的吶喊;制度只能對君子有效，對于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。

德勝公司的合格員工應該努力使自己變成君子，做合格公民。

中國自古有云君子坦蕩蕩，小人長戚戚，我覺得社會也好、企業(yè)也罷，能否和諧而有效率地運行，最重要的就是看它有多少遵循公民準則的良民。

試問一下你愿意整天和一個好逸惡勞，偷奸?；?，冷漠自私的人相處嗎?除非你本身就是這樣的人或者你瘋了。

盡管我們每個人身上都存在這樣或那樣的缺點，但做一個合格公民是我們的底線。

聶圣哲先生所推崇的平民教育具有很強的現(xiàn)實意義。

教育的最終目的是生存能力的培養(yǎng)以及人格的完善。

隨著社會分工越來越細，社會加速度地向前發(fā)展，社會越來越需要有一技之長的人，越來越需要具備學習能力的人，這與聶圣哲所推崇的平民教育理念不謀而合讓更多普通人獲得職業(yè)教育機會，培養(yǎng)一技之長，提升個人品格和素養(yǎng)。

讀完全書仍意猶未盡、回味無窮，它給我最大的啟發(fā)就是反思自己。

可能，我站的角度沒那么高，只是從自身角度去嚴格要求自我，希望自己在以后的工作中不斷深入學習領會我們的管理制度，不折不扣地執(zhí)行我們的規(guī)章制度，做一個有愛心的人，做一個有品位的人，做一個有規(guī)矩守秩序的人，做一個受人尊敬的人。

員工守則讀后感 篇9

“破而后立”，顧名思義就是突破之前的束縛，從零的基礎開始，利用先前總結(jié)的經(jīng)驗來立。同時，它還有另一層含義，就是打敗(敵人)，在一個人失敗或失意時，他最大的敵人，就是對于先前的種種耿耿于懷，放不開，不能果斷的做出決定，因此，如果他脫離了先前的條條框框，不在對過去耿耿于懷，攻破它們，就能獲得新的成功。

細讀《德勝員工守則》，我有很深的感觸，雖然里面的很多觀點每次看到我都很郁悶，中國的五千年人文竟是如此的不堪回首，但在中國市場環(huán)境下能有這樣一個企業(yè)獨樹一幟的走自己的管理路線，秉行自己的道德觀念，又的確讓我肅然起敬。聶圣哲講過的一段話：“我就是為了追求秩序，為了使我們這個民族能夠符合現(xiàn)代人的準則而追求民主、自由，追求法制，我絕對不能容忍我熟悉的人、我曾幫助過的人蔑視制度，絕對不可以，百分之百不可以?！边@段話可以清楚地看出德勝的追求不僅在于做企業(yè)賺錢，更在于一種以企業(yè)為載體，改變中國人格和社會的決心與勇氣。

德勝價值觀：誠實，勤勞，有愛心，不走捷徑。

誠實，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！墩撜Z？子路》曾經(jīng)說過：言必信，行必果。待他人誠實，收獲的是別人對你的尊重，待自己誠實，才不致于自欺欺人，迷失自我。誠實更是一種品牌，古代便有“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>

勤勞，是對工作的正確態(tài)度。是一個人提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)的一個基本方法。只有勤勞，才能改變你想改變的。只有通過辛勤工作，虛心學習，讓自己的才華充分在工作中閃光，才能真正成為合格的員工。公司永遠不缺人。

員工守則讀后感 篇10

最近一直在閱讀《德勝員工守則》。一開始先是大致瀏覽了一遍，看到那些嚴苛而沒有一絲人情味的條條款款，暗自慶幸自己不是德勝的一員。但當我第二次逐字逐句閱讀時，《守則》深入淺出的文風和德勝員工的肺腑之言深深地吸引了我，讓我開始認真思考我和中心的現(xiàn)狀。今天我想就“同事關(guān)系法則”和“企業(yè)文化”談談我的感想，與大家共同交流分享。第一：同事關(guān)系法則簡單、純潔的同事關(guān)系是一個企業(yè)健康發(fā)展的保證，君子之交淡如水是德勝推崇的健康的同事關(guān)系法則。單純、和諧的同事關(guān)系于己、于人、于企都是非常重要的。在這樣一種輕松的氛圍中工作，每一個人都會身心愉悅，大大提高工作積極性；員工的工作積極性大大提高的同時，也就意味著企業(yè)的效益越來越好。這是一種良性循環(huán)。

《德勝員工守則》大到員工間的重大事故、矛盾糾紛，小到員工間的日常斗嘴、小摩小擦都有明文條款的嚴格規(guī)定，這在一定程度上有效規(guī)范了同事之間的關(guān)系，對可能出現(xiàn)的矛盾起到了防微杜漸的作用，為企業(yè)營造出一個和諧、簡單的工作氛圍，這是德勝之所以發(fā)展壯大的重要原因之一，也是許多人甘愿成為“德勝人”的重要因素?？吹竭@兒，我不禁想起了咱們中心。我們的工作性質(zhì)決定了招生與教務、課程顧問相互之間不可避免的會出現(xiàn)重客戶引起紛爭的現(xiàn)象。每次出現(xiàn)爭執(zhí)的開始，我們都只看到自己的付出，而忽略了對方的付出，所以都會極力爭取，都會覺得對方難以溝通。而一旦決定下來，大家開始看到別人的付出。五五分的都想把名額讓給對方，歸自己的也想讓給對方，不歸自己的看到別人讓，也不想再爭。我認為在出現(xiàn)客戶爭執(zhí)的現(xiàn)象時我們每個人應該靜下心來客觀判斷自己成單的把握有多大，這點自己心里最清楚，什么跟進記錄都是沒有意義的，要首先以中心的利益為重。因為盲目的爭執(zhí)，爭到手有不見得一定能交錢。甚至有些爭到了就撒手不管了。我們沒有誰是因為一個客戶就揭不開鍋的，所以大家爭的不是錢，而是一口氣。俗話說的好：退一步海闊天空，如果我們每個人在遇到爭執(zhí)的時候相互包容、相互理解，那些無謂的爭執(zhí)將大大減少，同事之間的關(guān)系也會更加融洽，更加和諧，我們也會開心工作，快樂生活。下面我再談談我對企業(yè)文化的理解和認識。企業(yè)文化是一個企業(yè)的靈魂，對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展起著重大的推進作用。好的企業(yè)文化不僅能夠增強團隊的凝聚力，將員工緊緊的貼合在一起，更重要的是以此推動企業(yè)的正確發(fā)展，提升企業(yè)的核心競爭力。德勝公司倡導的企業(yè)文化是誠實、勤勞、愛心、不走捷徑。

德勝的一線員工大多是來自全國各地的建筑工人，文化素質(zhì)普遍不怎么高，如何讓員工自覺遵守公司的文化、制度、理念，做到誠實、勤勞、愛心、不走捷徑，我想信任是德勝企業(yè)文化的核心之核心！在德勝，員工永遠不用打卡，工作時間的保證全憑自覺；員工可以隨心所欲調(diào)休，前提是上班期間必須滿負荷的工作；任何一個工作人員報銷不需要經(jīng)過任何人簽字，你準備多少單據(jù)、報銷多少金額沒有人審批凡此種種，無一不體現(xiàn)出老板對員工的特別的信任。事實上，這些與眾不同的制度和規(guī)定在執(zhí)行的同時也是在激勵和培養(yǎng)員工誠實的品德?！安粠n愁上崗，只帶快樂回家”是我們中心所倡導的工作方法和態(tài)度。如果我們每一個人都帶著愉悅的心情去工作，如果我們每一個人都能把同事當成家人，遇到困難時共同面對，出現(xiàn)問題時一起尋找解決辦法，如果我們都對別人多一點信任和寬容，我們的默契將會越來越深，我們的合作將會越來越緊密。當我們與同事、與中心成為了命運共同體，相互支撐、同舟共濟，成功離我們還會遠嗎？

員工守則讀后感 篇11

當我打開這本書的時候，首先映入眼簾的就是這樣一段話，“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人！”，“一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”制度對君子有效，而對于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。德勝公司的合格員工應該努力使自己變成君子，做合格公民。德勝公司始終提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。平心而論，我之所以閱讀這本書，只是為了完成上面布置的一項“任務”——寫一篇讀后感，所以根本沒有想認真仔細地讀完它，也就想走馬觀花地閱一遍完成任務而已。沒讀這本書之前我對這本書很是懷疑：區(qū)區(qū)一本《德勝員工守則》，只是編寫一些條條框框，例舉一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，為何要花時間、費精力去拜讀它呢？德勝公司是外資企業(yè)，而我們則是國有企業(yè)，兩者的制度有所不同，他們的管理模式不一定適應我們的企業(yè)。因此當我拿到這本書的時候，也就沒有當回事，把它帶回家放在電腦桌上就成為了擺設，眼看離交讀后感的時間屈指可數(shù)，我抓緊時間要趕快讀完它，因為還要撰寫讀后感呢！

拿起書本我僅是走馬觀花般地瀏覽了一遍，不料竟被書中精彩的板塊所深深地吸引。德勝公司教給員工的，不只是如何做事，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?。做人——誠實和有愛心；做事——勤勞和不走捷徑。做人與做事相輔相成。只有認真做事，才會不走捷徑；只有通過勤勞地做事，才會懂得如何去愛人，如何去愛公司、愛他人、愛祖國。最終形成了德勝公司提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心，不走捷徑。從這個意義上講，《德勝員工守則》不僅是講企業(yè)管理的書，更是一本能夠影響國民教育思想的書。它凝聚提煉了德勝公司最新管理成果與思想精華，提供了一套經(jīng)過時間檢驗證明行之有效的方法。該書一切從實用出發(fā)，沒有刻意去引經(jīng)據(jù)典、牽強附會，而是用簡單的邏輯闡明了深刻的管理原理。

《德勝員工守則》所涉及的內(nèi)容幾乎是面面俱全，但每項條款、每個版塊，都有它的高明之處、獨到之處，令人耳目一新。德勝公司將其鮮活新穎的企業(yè)文化，通過《守則》的形式推向社會，使之躍然于其它管理圖書之上，實在是令人欽佩，令人嘆服?！耙粋€不遵守制度的人是一個不可靠的人！”；“一個不遵循制度的民族是一個不可靠的民族！”這種制度大到一個國家、一個民族，小到一個單位、一個企業(yè)，都必須有一個與形勢發(fā)展相適應的制度。只有遵循這個制度，我們才能引領時代潮流，永遠立于不敗之地。德勝公司的崛起，同樣也是一個有力的佐證。制度對于一個不自覺的人而言，或許是一種制約、一種束縛，而對于一個自覺的人來說，則是一種激勵、一種鞭策。

讀完此書，不禁掩卷而思：倘若我是德勝公司的一員，我將如何去面對《守則》？答案是肯定的，那就是“鄭重其事地承諾，不折不扣地履行”，因為我是一個可靠的人！只要在德勝公司工作，你每天早晨要默讀這句話：“我實在沒有什么大的本事，我只有認真做事的精神?！边@是令我感觸最深的一句話，因為它道出了我的心聲。我是一名普通的營銷公司調(diào)運員，沒有高學歷，沒有硬文憑，也沒有勝人一籌的技能，有的只是勤勤懇懇、踏踏實實的工作精神。企業(yè)好如一臺龐大的機器，這臺機器由主件、配件構(gòu)成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那么就當一顆螺絲釘吧。須知，這螺絲釘?shù)淖饔靡彩欠峭】桑绷怂鼈?，機器就有可能陷入癱瘓。鐵軌上的螺絲釘尤為重要，沒有它們的“恪盡職守”，列車就有顛覆的危險，鑒于此，我甘愿做一顆螺絲釘。誠然，當一顆螺絲釘或許容易，而當一顆好的螺絲釘卻并非易事。這就需要不斷地用《德勝員工守則》來磨礪自己，抗風雨，拒腐蝕，唯有如此，才能保持“咬勁”，永不松動。這本書就是一本圣經(jīng)，只要你認真研讀它，認真琢磨，仔細品味，反復推敲，只要能夠領會并吸收書中的精髓，不僅可以獲得啟迪，也是一種思想的.洗禮；不僅可以將有些東西隨手拈來即學即用，而且可以提升自身的管理素質(zhì)和境界。

員工守則讀后感 篇12

最近讀了這本《德勝員工守則》，記得自我剛開始第一次閱讀下載它的時候，僅僅是走馬觀花般地瀏覽了一遍，看到那些嚴格的規(guī)章制度時，都有點慶幸自我不是德勝的一名員工，因為德勝的管理條款很苛刻，感覺沒有一絲人情，可是讀的越多就越喜歡，越感覺成為德勝人的自豪。最終卻被書中看似簡單的字語樸實的文章所深深地吸引。

德勝公司的員工大多數(shù)是來自聶圣哲的黃山老家的農(nóng)民，公司的固定資產(chǎn)達3億元人民幣，全由他一人運作和管理。聶圣哲是奇才，稱《德勝員工守則》為管理界的圣經(jīng)不為過!

在讀的時候我一向十分認可德勝公司每次開會時，聶總帶領大家說的一句話“我實在沒有什么大的本事，我有的只是認真做事的精神?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓挘痔N含多么巨大的道理，確實在我們平凡的生活和工作中，真正能夠稱得上不平凡的事情僅有一件，日復一日，年復一年的認真做事，如果能夠長期養(yǎng)成這樣的工作生活習慣，那就能夠真正稱得上是一個不平凡的人。

另外，書中一向不斷的提到德勝公司提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。這既是價值觀，又是德勝公司員工的信仰，更是德勝公司的企業(yè)文化，當一個企業(yè)能夠建立這樣樸實而又偉大的企業(yè)文化，并且不停留于表面紙上，能夠切實地執(zhí)行，那這樣的企業(yè)注定是一個偉大的企業(yè)。還有“魚鉤和魚網(wǎng)”這段，以織魚網(wǎng)的目標去經(jīng)營一家公司，他們看到的不是眼前的利益，而是為整個企業(yè)文化、企業(yè)形象和公司以后的發(fā)展來研究。這樣的公司是很有遠見的。

德勝公司教給員工的，不止是如何做事，更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈?。人不管做什么事，都需要認真負責。德勝公司始終把這一點作為座右銘。德勝公司的員工不論是誰，每一天早上必須要默讀：“我實在沒有什么大的本事，僅有認真做事的精神”，這就杜絕人產(chǎn)生飄飄然忘乎所以的思想，使得：誠信愛心精業(yè)感恩成為員工生活和工作的信仰，在工作中充滿“愛”和“誠”。

無規(guī)矩不成方圓，一個雄獅的隊伍必有鋼鐵般的紀律做保，才能立于不敗之地，用鐵的手腕執(zhí)行制度，用愛去體恤，用包容接納別人。

我想任何一家公司，任何一所學校，想要做強做大，就是需要這種敬業(yè)精神，全體員工從我做起，做好本職工作，各個崗位，密切配合，一齊合作，才能圓滿完成這一事業(yè)。我們學習德勝公司的精神，必須養(yǎng)成人人都要有愛心的良好風氣，同事之間相互關(guān)心，團結(jié)友愛。有愛心才不會傷害別人，才會尊重別人，才會把事情做的更好，“愛心需要勤勞、誠實做基礎，愛心同樣也要求不走捷徑。”“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”看似簡單的`十一個字，其實蘊藏著太多資料，它讓我想了很多很多……為什么我們要做這樣的人?因為僅有做到這樣，我們的人生才有意義;僅有做到這樣，我們的學校才會更強大、持久，我們才能生活得更好。更重要的是僅有做這樣的人，我們才能獲得別人的尊重。

仔細拜讀《德勝員工守則》這本被譽為企業(yè)圣經(jīng)的書，緊之后給我的感覺是震撼。讀這本書之前也讀過不少書籍，但收獲都不大，準確說是不會靈活運用?！兜聞賳T工守則》從中國儒家傳統(tǒng)和現(xiàn)代工商禮貌的高度，繼承和發(fā)揚了“以人為本”的管理理念，并在實踐中提出了“勤勞、誠實、有愛心、不走捷徑”的價值觀成為德勝人的精神和制勝法寶。他的言論無不閃爍著智慧的光芒“我實在沒有什么大的本事，我僅有認真做事的精神”、“蔑視程序的人，永遠是德勝的敵人”、“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人!一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族!”對照我所從事的工作，使人汗顏，同時像黑夜中的明燈向我指明了前進的道路!

員工守則讀后感 篇13

讀完《德勝員工守則》，我十分敬佩這樣的公司，因為這個企業(yè)不僅僅盈利賺錢，還一向教育員工如何把人做好，同時注重履行社會職責。我個人認為德勝公司始終所提倡的價值觀——“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”就是該書的精髓。

全書除導讀外主要分為兩大部分：規(guī)章制度篇和企業(yè)文化篇。因為本人有幸去德勝公司實地參觀學習過，所以對于德勝的規(guī)章制度有切身的感受：表面制度看似苛刻，其實無處不流露著人性化?？墒窃俸玫闹贫热绻荒芎芎玫赝菩?，或推行了卻沒人自覺遵守，那么，它只是一張空頭支票。怎樣才能順利地執(zhí)行制度呢?依我來看解決好制度與人之間的關(guān)系才是關(guān)鍵。仔細地閱讀下載德勝的規(guī)章制度，會發(fā)現(xiàn)這些制度或有利于員工基本技能的提高，或有利于員工個人素養(yǎng)的提升，或有利于員工的自我完善……能夠說正是因為德勝公司處理好了制度和員工這二者的關(guān)系，它才能在員工中贏得群眾支持，才會順利地推行開來。

當然，德勝的制度也從側(cè)面襯托出德勝公司員工的偉大。比如說德勝所推崇的“洗馬桶精神”，評判標準就是馬桶洗干凈后水能夠漱口。其實很多單位也有關(guān)于洗馬桶的規(guī)定，但在實際的操作過程中從來就沒有嚴格按照程序規(guī)定去執(zhí)行，正所謂做到不等于做好。洗馬桶并不像我們所想得那么簡單，它不是一件我們馬馬虎虎對待就能應付過去的事情，它體現(xiàn)了一種工作精神——員工要有不怕臟、不怕煩的精神。

寫到那里，愧疚之情油然而生，不禁問自我為什么有時對制度的執(zhí)行不夠完美，反思良久我覺得還是因為對制度缺乏敬畏。我只是在享受制度帶來的溫暖，卻沒有更多地感受到制度的威嚴，而一旦感受到，必然會嚴格遵守。所以，作為營銷中心一名員工，我必須要重新認識我們的規(guī)章制度，提高自我的執(zhí)行力，提升自我的內(nèi)在修養(yǎng)。

關(guān)于企業(yè)文化篇，我覺得德勝公司創(chuàng)始人聶圣哲先生的幾句話和他所推崇的平民教育讓我感到回味無窮的同時又甚是敬佩。

“一個不遵守制度的人是一個不可靠的人!一個不遵守制度的民族是一個不可靠的民族!”這話說得樸實而又豪邁，它是一個企業(yè)家、一個文化人、更是一個公民的吶喊;“制度只能對君子有效，對于小人，任何優(yōu)良制度的威力都將大打折扣，或者是無效的。德勝公司的合格員工應當努力使自我變成君子，做合格公民。”中國自古有云“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我覺得社會也好、企業(yè)也罷，能否和諧而有效率地運行，最重要的就是看它有多少遵循公民準則的“良民”。試問一下你愿意整天和一個好逸惡勞，偷奸?；?，冷漠自私的人相處嗎?除非你本身就是這樣的人或者你瘋了。盡管我們每個人身上都存在這樣或那樣的缺點，但做一個合格公民是我們的底線。

聶圣哲先生所推崇的平民教育具有很強的現(xiàn)實意義。教育的最終目的是生存本事的培養(yǎng)以及人格的完善。隨著社會分工越來越細，社會加速度地向前發(fā)展，社會越來越需要有一技之長的人，越來越需要具備學習本事的人，這與聶圣哲所推崇的平民教育理念不謀而合——讓更多普通人獲得職業(yè)教育機會，培養(yǎng)一技之長，提升個人品格和素養(yǎng)。

讀完全書仍意猶未盡、回味無窮，它給我最大的啟發(fā)就是反思自我?？赡?，我站的角度沒那么高，只是從自身角度去嚴格要求自我，期望自我在以后的工作中不斷深入學習領會我們的管理制度，不折不扣地執(zhí)行我們的規(guī)章制度，做一個有愛心的人，做一個有品位的人，做一個有規(guī)矩守秩序的人，做一個受人尊敬的人。

員工守則讀后感 篇14

德勝公司的員工大多數(shù)是來自聶圣哲的黃山老家的農(nóng)民，公司的固定資產(chǎn)達3億圓人民幣，全由他一人運作和管理。聶圣哲是奇才，稱《德勝員工守則》為管理界的圣經(jīng)不為過！

德勝公司的員工不論是誰，每天早上一定要默讀：“我實在沒有什么大的本事，只有認真做事的精神”，這就杜絕人產(chǎn)生飄飄然忘乎所以的思想，使得：誠信愛心精業(yè)感恩成為員工生活和工作的信仰，在工作中充滿“愛”和“誠”。

公司應該具有與愿景和價值關(guān)相適應的管理條理和政策。

人是最重要的生產(chǎn)力，什么樣的將就會帶出什么樣的兵，所以管理者的綜合素質(zhì)很重要，首先他要有夢想有目標有抱負有信仰有魄力的品德高尚的‘君子’。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從；其次要懂專業(yè)，做一個懂行的管理者，才能洞察風云的變換，才能及時調(diào)整前進方向；再者管理者應該是操盤手。員工與公司的方向目標和價值觀保持一致，二者相融才能形成一個有戰(zhàn)斗力的團隊。

無規(guī)矩不成方圓，一個雄獅的隊伍必有鋼鐵般的紀律做保，才能立于不敗之地，用鐵的手腕執(zhí)行制度，用愛去體恤，用包容接納別人。

員工守則讀后感 篇15

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推薦本書理由：實實在在、老老實實地管理公司，此書告訴我們很多的道理

“德勝員工守則”提供的一套行之有效的提升員工管理素質(zhì)的辦法，確實是一條解決員工管理素質(zhì)的現(xiàn)實途徑。書中告訴我們，企業(yè)管理素質(zhì)分三個層面：員工層面、領導層面和系統(tǒng)層面。員工的管理素質(zhì)，不僅表現(xiàn)在遵守制度、接受管理上，還表現(xiàn)在如何在一個團隊里工作、與人協(xié)作，以及強烈的進取心和敬業(yè)精神等。而管理素質(zhì)的另一面是管理者的管理素質(zhì)。管理者除了要建立切實可行的規(guī)章制度，更重要的是身體力行。而在實際工作中，我們這些管理者恰恰又是自己首先破壞自己的制度，所以，從自身做起，身體力行，這是一個管理者必須具備的基本核心素質(zhì)。另外，管理素質(zhì)還表現(xiàn)在系統(tǒng)層面，也就是公司形成的企業(yè)文化、價值觀、習慣和行為規(guī)范。企業(yè)文化的形成對于每一個渴望科學管理公司的管理者而言，都是一個很大的渴求，問題是，如何形成自己企業(yè)的文化，而這個文化又必須是適合自己企業(yè)的，不是空洞的、教條的、口號式的，這是我們每個管理者必須細細考慮的問題。

讀完這本書后，我主要有三個感受，二個贊同的、一個反對的意見。

首先，非常認可德勝公司每次開會時，聶總帶領大家說的一句話“我實在沒有什么大的本事，我有的只是認真做事的精神。”多么樸實的一句話，但又蘊含多么巨大的道理，確實在我們平凡的生活和工作中，真正可以稱得上不平凡的事情只有一件，日復一日，年復一年的認真做事，如果能夠長期養(yǎng)成這樣的工作生活習慣，那就可以真正稱得上是一個不平凡的人。

其次，非常認可德勝公司提倡的價值觀：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。這既是價值觀，又是德勝公司員工的信仰，更是德勝公司的企業(yè)文化，當一個企業(yè)能夠建立這樣樸實而又偉大的企業(yè)文化，并且不停留于表面紙上，能夠切實地執(zhí)行，那這樣的企業(yè)注定是一個偉大的企業(yè)。

第三，表達一點不同的意見，“德勝員工守則”涉及一個重要而又敏感問題，也就是員工的地位問題。它毫不含糊地指出了一個事實：員工就是雇工。我個人覺得這個做法有失偏頗，可能適合于像德勝公司這樣一個員工構(gòu)成以農(nóng)民工為主的公司，但對于其它員工構(gòu)成不同的公司來說，未必合適，盡管它在“員工就是雇工”的后面又跟了許多類似“人格上平等”這樣補充的話，但依然會讓許多人不舒服。我覺得在實際工作中，我寧愿選擇告訴員工：“你是公司的主人”，通過各種方式讓員工有一種主人翁的思想，這樣他在企業(yè)里工作起來才是一個活生生的人，而不是德勝的那樣(有些成為機器的味道)。這樣員工在企業(yè)里工作才真正有干勁，而且是自覺自愿地工作。

延伸閱讀

2023留守兒童讀后感

我們在學習中，讀完書或文章，都可以去嘗試寫一寫讀書筆記或讀后感，作品這本書當中的故事情節(jié)常?？梢砸l(fā)人們的更多內(nèi)心感受。讀后感的寫作是我們探尋自身想法的一種形式，我們從寫作品讀后感中可以學習到什么？我們已經(jīng)準備好了您所要的“留守兒童讀后感”，經(jīng)過閱讀本頁你會對某個話題有更全面的認知！

留守兒童讀后感【篇1】

前幾天，我看了一部兒童劇——《留守小孩》，它讓我受益匪淺。

《留守小孩》講的是一位來自上海的年輕老師為一群父母在外打工的孩子建了“留守之家”，可是主人公石頭的父親卻已三年未歸，因此石頭的性格比較孤僻，這一年，石頭的父親終于可以回家了，但是在回家的前幾天，石頭的父親因腳手架坍塌而導致受傷，當石頭聽到這件事后，他立馬哭著跑走了，艾老師就決定，留下來陪石頭一起過春節(jié)！看到老師和小伙伴們對自己的呵護與照料，石頭也由一開始時的孤僻轉(zhuǎn)變成了合群。而故事的結(jié)局就是石頭的爸爸回家了！

看著石頭微笑的臉龐，艾老師欣慰的目光，這使我對幸福有了全新的認識和理解。

兒童劇中艾老師為了石頭，寧愿自己不回家與父母過春節(jié)而留下來陪石頭的舉動令我非常感動。我十分欽佩艾老師，欽佩她的無私，她的偉大。在春節(jié)來臨之際，誰不想念自己的父母呢？誰不想回到自己溫馨的家呢？但是，為了一個孩子，她決定獨自留在異鄉(xiāng)；她決定放棄與父母想見的機會，僅僅是想讓她的學生度過一個快樂的春節(jié)。艾老師想到的常常都是自己的學生。我覺得石頭是幸福的，即使他的父親已三年未歸，但艾老師以及小伙伴們對他的關(guān)心和愛是無法用語言來形容的；雖然是頭三年未得到父愛，但是他卻生活在幸福中。

仔細想想，幸福到底是什么？是一樣豐厚的獎品嗎？是被眾人羨慕嗎？我覺得不是！因為我認為，幸福可以是一句表揚，是一個微笑，是一個動作，甚至是觀賞那日落的美景！

幸福其實無處不在。那些常常抱怨自己不幸福的人，其實，幸福就在他們身邊，請仔細地發(fā)現(xiàn)它，品味它。

上學前，母親一句：路上小心。讓我倍感幸福；課間，老師一句：同學們，辛苦啦。讓我倍感溫馨；回家路上，交警一句：你們回家了，注意安全。讓我倍感幸福。

一句句平凡的言語卻帶給我們不平凡的感動！

換一種角度去品味幸福，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊……

上海市浦東新區(qū)六灶中學初一:張櫻

留守兒童讀后感【篇2】

在我們身邊并不是所有的事物都是美好的。我不知道你是否注意到過這樣一群孩子：他們的父母不在身邊，他們有祖父母陪伴，他們是留守兒童。他們是農(nóng)民工的孩子，也是祖國的花朵。他們的父母為了生計去外地打工，但他們很小就享受不到家庭關(guān)系的幸福。

《留守兒童》就是這樣一部影片，其中一段感觸最深。老師讓孩子們寫一篇作文 《寫給爸爸媽媽的一封信》，在課堂上，一個個留守孩子站起來輪流念著，第一篇是最懂事的孩子月月念的那封信，信中寫道，爸爸媽媽，我有兩三年沒能見著你們了，現(xiàn)在我們村里裝了五六個公用**，我多想給你們打個**問問你們什么時候能回家，可是我沒有你們的**號碼，但我還是跑到打**的地方，最后忍不住地哭了起來……我的眼眶時間發(fā)熱，接著看到的是有三四個頑皮的孩子從外面搗蛋回來，但那時老師也束手無策，就只問了問他們有沒有寫這篇作文，他們迅速應道，寫了寫在心里。這句話再一次深深打動了我……

留守兒童的生活就是等父母回家過年。他們想要的只是父母熟悉的面孔和他們對自己的祝福。

留守兒童的生活是艱辛的，他們沒有了父母的照顧，只能用自己的雙手學會如何自立他們總比我們這些嬌生慣養(yǎng)的孩子多一些吃苦耐勞，多一些磨練。但他們?nèi)狈τH情的滋養(yǎng)。這些年輕人有的消極、孤僻，有的變得任性、暴躁。在一個個沒有爸爸媽媽陪伴的深夜里，你知道他們幼小的心靈正在**怎樣的孤單？

這讓他們外出找尋父母的愚蠢的沖動！主人公狗娃就是頭兒。他們十多個孩子用平時上集市賣菜積攢下來的的零錢和一小塊地圖準備啟程。

一路上經(jīng)歷了許多挫折和心理打擊，他們還是那么堅強，只找到了在外打工的父母。

最后還是被擔心他們的的老師與警察叔叔給找了回來，并未他們建立了一個屬于他們自己的家-留守孩子之家。

終于他們體會到了老師對他們的一片苦心。不再那么頑皮。他們都生活在同一片藍天上。與那里的孩子相比，他們突然發(fā)現(xiàn)自己是多么幸福。有一個愛你的父親和一個照顧你的母親。

我一定不能辜負他們對我的期望。好好努力吧！加油！

留守兒童讀后感【篇3】

石源小學張九華

目前，中國有一群人離開子女謀生。是啊，十三億人，誰不想過幸福的日子，可是你們想過孩子嗎？想過他們的感受嗎？難道就希望孩子背上“留守兒童”的現(xiàn)實嗎？

讓一個正在學習說話的孩子承受離開父母的悲痛。那不是他們心中的傷疤嗎？讓一個需要得到呵護的掌上明珠孤獨，這不正是考驗一個神都回答不了的問題嗎？我怎能忍受讓他們接受這樣的挑戰(zhàn)？

每個留守兒童起初都是一株嫩綠的幼苗，但看到其他孩子都能夠比自己多得到幾分愛，都能夠每天有人照顧，都能夠得到溫暖，他們會感到內(nèi)心的孤獨，寂寞，畢竟他們是沒有錯的。他們只是想要更多的鼓勵，愛。而大人們心里的所謂的對孩子的愛，只是金錢，只是滿足一切孩子們的物質(zhì)追求已經(jīng)很成功了，但但他們不需要家財萬貫，不需要穿名牌，只是希望一個溫暖的擁抱，而人們總是會忽慮了孩子們的感受，忽視了孩子們的心。

而那些孩子們，總是認為神是可靠的，每天握起手對著窗外祈禱，他們有時可能會夢到自己拽著父母的胳膊，讓他們留下來，可當夢驚醒時卻沒有人安慰，只能自己孤獨一人陪伴那微弱的星星。在生活中，他們總是快樂的，但是誰能理解他們的心，誰知道他們偷偷地在角落里哭泣？他們只是羨慕其他孩子能牽著父母的手，幻想著能牽著自己的手。

每當小伙伴們自豪的說他們的父母，他們可能只是躲在一邊想著他們不是孤兒……

科學家們曾經(jīng)研究過，在留守兒童與其他兒童中比較，他們顯得冷漠安靜，而其他兒童則顯得大方活潑，因為他們溝通對象多，他們知道應該怎樣溝通。留守兒童因在其缺乏父愛母愛，就會很難與別人交流，不知如何交流，他們想要有人理解他們，他們不是想要大隊玩具，而是需要得到父母的愛。

在孩子們的心中，父母把自己的支柱像房屋一樣，沒有支柱就無法建造。父母是他們的近親。他們是世界上的一切。孩子們需要它。他們是多么希望得到。

在青海一個偏遠的小山村，許多留守兒童有一個共同的理想：努力學習。因為他們知道只有他們好好學習，才能不辜負遠在他鄉(xiāng)的父母，太能走出這里，見到他們?nèi)找顾寄畹母改杆麄兊碾p眼都流露出思念，是多么思念他們的父母，多么渴望見到他們。

作為青少年，我更知道父愛，母愛對我的影響，沒有他們，也不可能有今天的我，他們是伴隨著我無微不至的關(guān)愛我，因我走正確的路，是我人生平凡而又不平凡的園丁讓我在人生腳步上從不停歇，活得精彩。

要向全社會呼吁，不要讓孩子們孤獨，他們是可憐的，是要用心澆灌的，快回來看看自己的孩子，讓他們放下牽掛吧！

留守兒童讀后感【篇4】

日記中的這些孩子文筆不好，由于忙碌和困頓，一些文字有些稚嫩，甚至還有錯別字。

但就是在這些不很工整和稚嫩的文字中，我看到了孩子們貧乏的生活和困惑的心靈，不能再吃了，再吃明天就不夠了、爸爸媽媽太不愛我們了，我們這么大，還要上山干活、我會照顧好弟弟，媽媽不用擔心，這樣的句子一次次進入我的眼中。

孩子們的一幅幅畫，期盼著父母的到來;一張張臉，都寫著貧乏的生活;一行行字，向往著家人的團圓!

我知道，離開父母很痛苦，雖然我沒有這樣的經(jīng)歷，可他們是我最親的人。我從小和他們在一起，和他們玩耍、嬉戲。那些孩子們很樂觀，我很佩服他們，能夠不氣餒、不放棄。

想啊!想啊!想啊!想得口水直流三千尺，想吃個包子難于上九天!、餓著肚子，一直挨到下午放學。我餓得好像連腸子都不在了。、奶奶的背簍里有好吃的，特別吸引我的是一塊西瓜。、爸爸沒有寄錢回來，連買菜都成問題。、媽媽，你到底什么時候給我買鞋啊?、值得驕傲的是，十歲那年，我真的過生日了!這些句子，讓我淚流滿面。

我真的要向他們學習，學習他們那種不氣餒、不放棄、樂觀向上的精神。

留守兒童讀后感【篇5】

讀《別樣童年：中國農(nóng)村留守兒童》有感

今年春晚上有一段錄像是關(guān)于重慶留守兒童的。一群孩子圍在屏幕前和遠在外地的爸爸媽媽打視屏電話，“娃，在家里好不好？”“好，好。

”“娃，在家里要聽爺爺奶奶的話?！薄昂?！”有的孩子說著說著就哭了。

我不知道那時會不會有很多人碰我，因為有一群孩子和我們的童年不同，生活在一個不完整的家庭里，他們在艱難地成長。

寒假找了葉敬忠的《別樣童年：中國農(nóng)村留守兒童》讀了一遍，對這個特殊的群體有了更多的了解。

這本書深入而全面地調(diào)查研究了留守兒童的生活世界、客觀真實地展示出當前農(nóng)村的留守兒童的生活全景，包括留守兒童的人口學特征、留守兒童的生活、留守兒童的學習、留守兒童的內(nèi)心情感、留守兒童的社會支持現(xiàn)狀、不同地區(qū)留守兒童的差異、留守兒童的不同監(jiān)護類型、父母不同外出情況的差異、留守兒童的教育方式、留守兒童與農(nóng)村學校教育、留守兒童的理想等內(nèi)容。

同時，對留守兒童特殊群體產(chǎn)生的背景和原因進行了研究。從數(shù)據(jù)上看，上世紀80年代初，隨著我國現(xiàn)代化進程的不斷加快，農(nóng)村剩余勞動力開始大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移，城市街道上開始擠滿了農(nóng)民工。從1985年**1號文件打開了農(nóng)民進城務工的大門，到2004年《中共**國務院關(guān)于促進農(nóng)民增加收入若干的政策的意見》等一系列政策的推動，農(nóng)村人口向城市（鎮(zhèn)）轉(zhuǎn)移的規(guī)模不斷擴大。

根據(jù)對我國農(nóng)民工的調(diào)查，2005年有1.2億農(nóng)民工在城市工作和經(jīng)商，而2007年初發(fā)布的《國家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報告》指出，未來20年，將有3億農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移。2007年9月18日，李躍在《學習時報》上撰文指出，中國的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移在經(jīng)歷著一條與其他國家不同的道路。

從總體來看，勞動力流動的規(guī)模大，轉(zhuǎn)移的規(guī)模小。農(nóng)村勞動力大量流動到城市務工卻很少能轉(zhuǎn)化為城市工人，只能成為“人在城市，根在農(nóng)村”的“農(nóng)民工”。農(nóng)村勞動力能向城市流動卻很難向城市轉(zhuǎn)移，從而造成了大量的“工作在城市，歸屬在農(nóng)村”的“城市兩棲，往返流動”型勞動力大軍。

農(nóng)村勞動力主要從中西部地區(qū)向東部沿海地區(qū)流動。沿海地區(qū)工業(yè)區(qū)域的集中吸引了大量農(nóng)村勞動力由中西部地區(qū)流向沿海東部地區(qū)，卻難以相對穩(wěn)定地遷移到東部地區(qū)成為常居人口。這種勞動力流動的特點造就了一個大規(guī)模的流動農(nóng)民工群體。

不難看出，進城務工已經(jīng)成為很多農(nóng)民的選擇。但是，為什么家長不會攜帶子女到城里就讀？

從城里的條件來講，固然學校、醫(yī)院等硬件設施比農(nóng)村好很多，但是由于城市入學困難、高昂的生活支出、繁忙的交通造成的不安全等因素，造成了農(nóng)民工衣食住行上的困難。另外，從農(nóng)民工本身來講，工作繁忙，并無心力顧及子女。在這種情況下，把孩子留在農(nóng)村是廣大農(nóng)民工最理想的選擇。

在這種背景下，留守兒童群體也就應運而生了。

從每年的春晚和各大**的報道來看，社會各地已經(jīng)對留守兒童給予了關(guān)注。然而，在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，留守兒童現(xiàn)象十分普遍，造成了解決這一問題的局部性和**障礙。因此，關(guān)注和幫助留守兒童，不僅需要全社會的關(guān)心和愛護，更需要這一偉大而艱巨任務的堅持。

讓更多的孩子受益，在相對舒適、滿意的環(huán)境中成長。

比如，我們能不能為他們建更多的設施完善的學校，讓熱愛學習的人專心學習；我們能不能為他們開幾家醫(yī)院，讓孩子和年邁的爺爺奶奶都能健康；我們能不能反省一下平時太浪費的自己？是不是可以給孩子們開幾個愛心賬戶，把省下的奢侈花費打給他們？是不是可以在過年給他們寄點年貨、買件新衣……

我們能做的太多了，我們能想到那些脆弱的孩子從生活的每一點需要什么。愛滿天下，這不能是一句空話。這是陶行知先生的名言，也是校訓。

我們即將踏入社會，踏入自己的崗位，回報學校和社會多年的培養(yǎng)，履行公民的責任。我們一定會用滿滿的愛去充實那些殘缺的幸福。對每個人來說做一點并不難。我相信人們會因為相互的影響而變得更加緊密和團結(jié)。這是我們的社會需要的，我們的國家也需要。

我們希望看到的是農(nóng)民工在2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會上讀到的那首詩。他們?yōu)樽约旱淖鎳⒏改负妥约焊械津湴痢?/p>

昨天，有人要問我是誰，

我總不愿回答。

因為我怕，

我怕被城里的孩子笑話。

他們的爸爸媽媽送他們上學，

一路鳴著喇叭，

不是開著本田就是開著捷達。

我們的爸爸媽媽送我們上學，

一路都不說話，

埋頭蹬著板車褲腿沾滿泥巴。

我們的校園很小，

放不下一個鞍馬；

我們的教室很暗，

燈光只有幾瓦；

我們的桌椅很舊，

坐上去吱吱啞啞。

但是我們的作業(yè)工整，

我們的成績不差。

今天，有人要問我是誰。

我要大聲告訴他，

我是農(nóng)民工的子女，

是中國的娃，祖國的花。

天空更加晴朗陽光更加燦爛，

溫爺爺為我們題詞，

希望工程為我們把愛心播撒。

不再低頭，不再害怕，

說出我們的心里話。

要問我最想說什么，

我愛我的媽媽，我愛我的爸爸。

因為——

是媽媽把首都的馬路越掃越寬，

因為——

是爸爸建起了北京的高樓大廈。

打工子弟和城里的小朋友一樣，

都是中國的娃，都是祖國的花

留守兒童讀后感【篇6】

在我們身邊并不是所有的事物都是美好的。不知你是否曾經(jīng)注意過這樣一群孩子；他們的父母不在身邊，他們與他們的爺爺奶奶相伴，他們就是-留守兒童。他們是農(nóng)民工的子女，也同樣是祖國的花朵，他們的父母為了生計去外地打工，卻讓他們在小小年紀就享受不了天倫之樂。

《留守兒童》就是這樣一部影片，其中一段感觸最深。老師讓孩子們寫一篇作文《寫給爸爸媽媽的一封信》，在課堂上，一個個留守孩子站起來輪流念著，第一篇是最懂事的孩子月月念的那封信，信中寫道，爸爸媽媽，我有兩三年沒能見著你們了，現(xiàn)在我們村里裝了五六個公用電話，我多想給你們打個電話問問你們什么時候能回家，可是我沒有你們的電話號碼，但我還是跑到打電話的地方，最后忍不住地哭了起來我的眼眶時間發(fā)熱，接著看到的是有三四個頑皮的孩子從外面搗蛋回來，但那時老師也束手無策，就只問了問他們有沒有寫這篇作文，他們迅速應道，寫了寫在心里。這句話再一次深深打動了我

留守兒童的生活是苦苦等待，苦苦等待回家過年的父母，他們想要的只不過是父母一張熟悉的面孔與他們對自己的祝福。

留守兒童的生活是艱辛的，他們沒有了父母的照顧，只能用自己的雙手學會如何自立他們總比我們這些嬌生慣養(yǎng)的孩子多一些吃苦耐勞，多一些磨練。但是他們?nèi)狈τH情滋養(yǎng)，這些幼小心靈，有的走向消極、孤僻，有的變得任性、暴躁。在一個個沒有爸爸媽媽陪伴的深夜里，你知道他們幼小的心靈正在出售怎樣的孤單？這讓他們外出找尋父母的愚蠢的沖動！主人公狗娃就是頭兒。他們十多個孩子用平時上集市賣菜積攢下來的的零錢和一小塊地圖準備啟程。一路上經(jīng)歷了多少坎坷和心靈上的打擊，他們依然是那么堅強，只為找到他們在外打工的父母。

最后還是被擔心他們的的老師與警察叔叔給找了回來，并未他們建立了一個屬于他們自己的家-留守孩子之家。

終于他們體會到了老師對他們的一片苦心。不再那么頑皮。都是生活在同一片藍天下，與那里的孩子相比，突然發(fā)現(xiàn)自己是多么幸福啊，有一個疼你愛你的老爸，一個對你細心照料的老媽。我一定不能辜負他們對我的期望。好好努力吧！加油！

留守兒童讀后感【篇7】

前幾天，我看了一部兒童劇——《留守小孩》，它讓我受益匪淺。

《留守小孩》講的是一位來自上海的年輕老師為一群父母在外打工的孩子建了“留守之家”，可是主人公石頭的父親卻已三年未歸，因此石頭的性格比較孤僻，這一年，石頭的父親終于可以回家了，但是在回家的前幾天，石頭的父親因腳手架坍塌而導致受傷，當石頭聽到這件事后，他立馬哭著跑走了，艾老師就決定，留下來陪石頭一起過春節(jié)！看到老師和朋友的關(guān)心和照顧，石頭也從一開始的孤獨變成了一個群體。而故事的結(jié)局就是石頭的爸爸回家了！

看著石頭的笑臉，艾老師安慰的眼神讓我對幸福有了新的認識。

兒童劇中艾老師為了石頭，寧愿自己不回家與父母過春節(jié)而留下來陪石頭的舉動令我非常感動。我十分欽佩艾老師，欽佩她的無私，她的偉大。在春節(jié)來臨之際，誰不想念自己的父母呢？

誰不想回到自己溫馨的家呢？但是，為了孩子，她決定一個人呆在異國他鄉(xiāng)；為了讓學生們過一個快樂的春節(jié)，她決定放棄和父母見面的機會。艾老師想到的常常都是自己的學生。

我覺得石頭是幸福的，即使他的父親已三年未歸，但艾老師以及小伙伴們對他的關(guān)心和愛是無法用語言來形容的；雖然是頭三年未得到父愛，但是他卻生活在幸福中。

仔細想想，幸福到底是什么？是一樣豐厚的獎品嗎？是被眾人羨慕嗎？我覺得不是！因為我認為幸?？梢允且环N贊美，一個微笑，一個動作，甚至日落的美麗！

幸福其實無處不在。那些經(jīng)常抱怨自己不幸福的人，其實幸福就在他們身邊，請仔細尋找并品嘗。

上學前，母親一句：路上小心。讓我倍感幸福；課間，老師一句：同學們，辛苦啦。讓我感覺更溫暖；在回家的路上，交警說：你回家，注意安全。讓我倍感幸福。

平凡的話語帶給我們非凡的感動！

從另一個角度去品味幸福，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊

留守兒童讀后感【篇8】

在我們身邊并不是所有的事物都是美好的。不知你是否曾經(jīng)注意過這樣一群孩子：他們的父母不在身邊，他們與他們的爺爺奶奶相伴相守，他們就是——留守兒童。他們是農(nóng)民工的子女，也同樣是祖國的花朵，他們的父母為了生計去外地打工，卻讓他們在小小年紀就享受不了天倫之樂。

《留守兒童》就是這樣一部音樂劇，它講述的是一個留守之家的故事，“石頭”是一個留守兒童，他和所有留守兒童一樣，也缺少愛，但他們?nèi)詧詮姌酚^地生活著。

農(nóng)民工是我們祖國的建設者，他們的工作既辛苦又沒有多少工資，有時可能還會有生命危險。留守兒童有時一年甚至兩三年才能見到自己的父母一面。正如劇中石頭說的：“我寧愿每天都打我?！边@句話突出了“石頭”是多么地想念他的爸爸啊。他們不能夠感受到父母對他們的愛，有時甚至還會遭受那些自命清高的人的唾棄，這些對于一個孩子來說，是多么地不能承受?。?/p>

留守兒童的生活是艱辛的，他們沒有了父母的照顧，只能用自己的雙手學會如何自立他們總會比我們這些嬌生慣養(yǎng)的孩子多一些吃苦耐勞、多一些磨練。

留守兒童的生活是苦苦等待，苦苦等待回家過年的父母，他們所想要的只不過是父母一張熟悉的面孔與他們對自己的祝福。

留守兒童需要的是尊重，只要我們對他們有一點最起碼的尊重，他們也會覺得快樂。金錢對于他們并不重要，尊重與愛才是他們真正所緊缺的。

留守兒童的生活與我們的生活相比真是相差甚遠，而我們卻沒有珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，作為一位中學生與留守兒童相比我真是自愧不如，我沒有他們那樣獨立，沒有他們那樣吃苦耐勞，沒有他們在面對困難時的敢于承擔。我們應該向他們學習，學習他們身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)，努力做一個優(yōu)秀的中學生。

雖然他們的生活是艱苦的，但是因為他們有堅定的信念，所以他們是最棒的！讓我們向他們——這些遺落的花兒，向他們的父母致敬！

留守兒童讀后感【篇9】

留守兒童的生活是苦苦等待，苦苦等待回家過年的父母，他們想要的只不過是父母一張熟悉的面孔與他們對自己的祝福。

留守兒童的生活是艱辛的，他們沒有了父母的照顧，只能用自己的雙手學會如何自立他們總比我們這些嬌生慣養(yǎng)的孩子多一些吃苦耐勞，多一些磨練。但是他們?nèi)狈τH情滋養(yǎng)，這些幼小心靈，有的走向消極、孤僻，有的變得任性、暴躁。在一個個沒有爸爸媽媽陪伴的深夜里，你知道他們幼小的心靈正在出售怎樣的孤單？ 這讓他們外出找尋父母的愚蠢的沖動！主人公狗娃就是頭兒。他們十多個孩子用平時上集市賣菜積攢下來的的零錢和一虛地圖準備啟程。一路上經(jīng)歷了多少坎坷和心靈上的打擊，他們依然是那么堅強，只為找到他們在外打工的父母。

最后還是被擔心他們的的老師與警察叔叔給找了回來，并未他們建立了一個屬于他們自己的家-留守孩子之家。

終于他們體會到了老師對他們的一片苦心。不再那么頑皮。都是生活在同一片藍天下，與那里的孩子相比，突然發(fā)現(xiàn)自己是多么幸福啊，有一個疼你愛你的老爸，一個對你細心照料的老媽。我一定不能辜負他們對我的期望。好好努力吧！加油！

白鹿讀后感范文15篇

如何以文字的形式記錄讀完一本作品所感所悟呢？作品中充滿了各種豐富的故事情節(jié)和深刻的寓意，使人讀后感到無比暢快。讀后感是對自己思考精煉的一種紀念和見證。我推薦一篇關(guān)于“白鹿讀后感”的網(wǎng)絡文章，內(nèi)容十分有趣值得一讀。

白鹿讀后感(篇1)

巴爾扎克有句名言：“小說被認為是一個民族的秘史?！?/p>

以前，我對這句話不是很理解，直到讀了陳忠實先生的《白鹿原》，才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書；而一個家庭的變遷，往往也就是這個民族發(fā)展史的小小縮影。

《白鹿原》是一部內(nèi)容豐富、扎實而且有著歷史深度的長篇小說。小說以白、鹿兩家的矛盾為線索，反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民，但是作者通過形象的藝術(shù)塑造和真實的生活畫面，展現(xiàn)了作品所要表達的歷史觀和革命觀。小說中每個人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。作者將人物的命運和性格與展示整個社會的歷史變遷相結(jié)合，從而加強了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，如“窩里斗”等；同時也對封建倫理道德給予了嚴厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機感的警示作用。

初讀《白鹿原》時，每當碰到那些描寫人們封建迷信行為和事件的語句時，我會覺得好笑。可對于他們的愚昧，卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也笑不出來。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時下人們對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的傳統(tǒng)文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西；我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華發(fā)揚光大。

在小說語言風格上，陳忠實對富有地方特色的典型方言進行了獨特地運用。這對長期生活在關(guān)中平原上的人們來說，不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。

一部《白鹿原》，有很多值得我們?nèi)ゼ毱泛蛯W習的東西，其中的道理也說不盡道不完。然而，歲月的風塵不僅不會使其減色，反而會更加光彩奪目。

白鹿讀后感(篇2)

以小村莊農(nóng)耕文化為背景，通過敘述了白鹿兩家?guī)状说氖朗缕鸱?，反映了清朝末期到解放初期的社會變革，性格迥異的農(nóng)民在變幻的世事間的處事態(tài)度以及對命運選擇。整部小說里面，最喜歡的人物是鹿兆海和兔娃。鹿兆海在全篇人物中是作者著墨最少，也是人物性格與情感最飽滿的那個，有情有義的國軍軍官，懷著以死守衛(wèi)家國的情懷，奈何最終死在中國人槍下。對兔娃的描寫其實和白家孝字輩、鹿家兆字輩的小孩小時候一樣，只是兔娃單純和淳樸的性格保留了下來。這本書真的是很好看。而且也通過作者的描寫，了解到了陜北地區(qū)人們的生活方式與生活習慣，大片大片的麥田、饃饃等很多是南方人日常生活中體驗不到的（流口水…）?？上У氖呛芏喾窖?、風俗、食物、植物等實在是不熟悉或者看不懂，不能自動的腦補。感覺評論寫了那么長，怎么寫都還有想寫的寫不完，作者對一些人物性格的刻畫、人物的處事方法、景物的描寫等一系列細節(jié)都處理的很好。不過，最讓我好奇的是，這么強的諷刺蘊含在里面，居然能就這么出版，而且還能獲得這么高的的評價不被和諧。

白鹿讀后感(篇3)

翻過書頁，就被陜西話語吸引了，一發(fā)不可收拾?？粗鴺銓嵉年P(guān)中地區(qū)的民族習俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時候的回憶，每每看及一些細節(jié)，回過頭再細細品味，那時候真好。記得有一個情節(jié)是這樣的，夕陽時分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時候爺爺奶奶還沒有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當當?shù)你y發(fā)?，F(xiàn)在想來，時間還真是無情，片刻也不會停歇。

帶著書中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動。

可當我看到眼前的場景時，卻怎么也歡喜不起來，是不是真的物是人非，事事休了?？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ铮覀冊摳吲d還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會止步的，會一直這樣造下去的。

回來之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場景還沒有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經(jīng)典場景都沒有。也許很多年以后，當我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。

白鹿讀后感(篇4)

感謝觀影club的票，在百麗宮影城國貿(mào)店的專場觀看了這部作品。

拍攝名著改編的電影一直是很有風險的事情，因為很多人都對名著有著先入為主的印象，這種印象是通過文字語言的勾勒而在腦海里喚起的，它必然是帶著自己的視域想象出來的，從而有很強的私人性，也就是所謂的一千個人心中有一千個哈姆雷特。當用視覺語言重新表現(xiàn)那些文字語言寫成的名著的時候，就會產(chǎn)生落差，文字可以描寫一個人的美麗，但即使極盡鋪陳之能事，它在不同人心中喚起的仍然是不同樣子的美人，而視覺語言直接把這種美麗固定下來，它摒棄了浮想聯(lián)翩，觀眾所能做到的就是接受導演的視域創(chuàng)生出并拍攝下來的影像或者厭惡它。比如陳英雄的《挪威的森林》出來之后，很多人慘叫“這貨不是直子！”

但這部電影并未因此類情況使人產(chǎn)生失望之感，多數(shù)拍磚者不喜歡的僅僅是：它不忠于原著。其實，改編作品并不是一定要忠于原著，拍出自己的風格就好。從這個意義上來說，撇開《白鹿原》原著，單從電影呈現(xiàn)出來的故事的角度，這也是我感興趣的那種作品。面對時代洪流，老輩人對傳統(tǒng)的堅守與小輩人選擇獨立道路之間一直會有沖突，而這批年輕人老了之后仍舊會遭致下一代的反叛，他們同樣也會堅持自己的傳統(tǒng)恍如他們年輕時沒有反叛過一樣。這甚至就是希臘神話般宿命的現(xiàn)實。

由于有多種沖突存在，所以可以做很多種解讀，比如族長白嘉軒與兒子的沖突，雖然并沒有多少口角，但是影片開篇鞭打幼小的兒子，影片中部鞭打那長大的兒子，都可以做父權(quán)解讀，而兒子的陽痿更是中國現(xiàn)代小說的常用橋段了，祠堂的象征意義也很明顯。再比如黑娃因為父親鹿三殺死了田小娥而削父親的頭發(fā)，也可以做弒父的解讀。還有比如族長與鹿子霖之間的爭斗，可以看作是傳統(tǒng)兩大勢力的沖突。

但是，由于他們的角色承載了太多的符號，所以人物臉譜化的情況也就多些，造成了角色塑造方面的弱勢。張豐毅的面無表情有氣無力堅持到影片結(jié)束都沒有變化，既沒有演出來為父的威嚴，也沒有演出來族長的氣勢。鹿三全場一個形象，就是高聲喊叫。黑娃全無心理變化的交代。事實上，除了白孝文那符號化的改變之外，整個電影都沒有心理變化的表現(xiàn)，即使是導演濃墨重彩刻畫的田小娥。

而之所以塑造角色沒有立體感，與導演的鏡頭語言有很大的關(guān)系。導演拉遠鏡頭，著重刻畫全景，常常見到鏡頭內(nèi)滿滿當當?shù)娜撕孟衲九及愕胤胖迷谝?guī)定區(qū)域，舞臺風格很明顯，這種風格在刻畫批斗的時候是很適合的，當被捆綁被批斗的一幫人在下一個鏡頭氣宇軒昂地成為批斗者的時候，你方唱罷我登場的滑稽景象讓人噓唏。但是，在其他時刻，這種鏡頭語言也使人遠離了人物，看不到人物內(nèi)心的掙扎與沖突，只有外在的形式感的沖突不足以使人物立體起來。

整個影片用金黃的麥子作為基調(diào)，繼續(xù)秉持了第五代導演喜歡顏色的偏好，但是不斷地用它和牌坊作為轉(zhuǎn)場的方法實在不高明。鹿子霖與田小娥的那段剪地莫名其妙，應該是總局干的。而且黑娃在割麥子的鏡頭貌似與開場的割麥子鏡頭重復使用了？放火燒麥子的第二天沒有麥子燒焦土地燒黑鏡頭？

白鹿讀后感(篇5)

看完《白鹿原》這部小說，給我印象最深的是白嘉軒和他的姐夫朱先生。白嘉軒的人品讓我敬佩，朱先生的思想境界讓我向往，也許小說中把朱先生描寫的太超凡脫俗了，也許作者并沒有把朱先生當成平凡的人來寫，而是把他當成了仙人來寫。朱先生也許就是《白鹿原》小說中所寫的那只白鹿。

小說中的小蛾雖然不是一個好女子，可是命運對她也太殘忍了，別人看了也許會罵她，畢竟她是一個不守婦道的女人，可是我看了卻有點同情她。我覺的她就是當時那個社會的犧牲品。在小蛾身上完全可以看到當時那個社會女性的地位，在當時那個社會我覺的她一點地位也沒有。她不象白靈那樣的女孩子一樣，活的有自已的想法，有自已的追求，敢和現(xiàn)實的生活作對，以現(xiàn)在來說白靈就是一個有個性的女孩子。而小蛾呢，她完會受別人的擺布，自已活的沒有一點自主權(quán)，真是悲哀呀！

鹿子霖的人品一點也不能和白嘉軒比，他其實就是一個小人，心中充滿了陰險和惡毒。最后他得到了那樣的下場，也許就是老天有眼。不過他的兩個兒子都還是不錯的，都各自在為自已的黨國效命。只可惜他的二兒子　鹿兆海犧牲了。可惜的還有白靈也是犧牲了。

鹿三的一生只能用勤勞樸實來概括，白嘉軒說的一句話最好的長工就是對他最好的贊賞了。

黑娃從壞到好，可是當時那個社會對這個完全改好的人也不放過，最后成了死刑。黑娃也是朱先生最好的一個學生，可是最后卻是這樣的下場，真是讓人有點心痛。

白嘉軒的三個兒子，白孝文給我的印象深，也可能是小說中寫他的部分比較多。這個人我一點也不喜歡，心術(shù)不正，我就搞不懂他怎么能當上縣長？

白嘉軒無論遇到什么事也是那么的冷靜，我還真是佩服。也許就跟他說的那句話一樣，生活無非就是福禍兩個字，他對生活的理解太深所以才能做到遇事不驚。也是最讓我佩服的一個人。

白鹿讀后感(篇6)

生活的真諦就是生活。

《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時間白鹿原的歷史?？偟貋碚f寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說后來黑娃投靠了另一個黨派)，以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國情懷，但不參與任何黨派)等。

《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。

生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。

白鹿讀后感(篇7)

張嘉譯的白嘉軒，有人說他腰不夠直，其實腰太直了這句話說的本就不是真的腰，是說的白嘉軒這人的道德標準，抓著這點說張嘉譯演的不行我覺得沒道理?？傮w來說張嘉譯演的出演只能算是中規(guī)中矩，白嘉軒的硬氣體現(xiàn)的不夠足，眼神轉(zhuǎn)換也不夠貼切，但是勉強還算是看的下去。何冰的鹿子霖，奸詐，猥瑣，自私，膽小……可以說何冰把一個活脫脫的奸詐小人搬上了屏幕，讓我之前對這個大宋提刑官能不能黑化得來的擔心一掃而空。電視劇中的鹿子霖給人的感覺要比書中更“壞”，也更傻更鼠目寸光。但是我覺得這可能也算是劇組的改編吧。但是反觀白嘉軒，在這方面的編劇明顯要優(yōu)于鹿子霖，鹿的戲份基本就是一路到底的黑，負面太多少有正面。白嘉軒則不然，正面為主，但也摻雜了騙鹿家水田，自欺欺人種大煙，而且姐夫回來前不忍心犁掉的橋段，這就讓白嘉軒這個人物看起來更有立體感。秦海璐的仙草，沒有什么大的毛病，臉上棱角分明，有一種西北女人的感覺，演技也是全程在線。

總得來說這部劇還是很值得看的，編劇用心，演員即使有一些不足，但是少有演技下線的，從選角到道具布景都是誠意滿滿，絕對值得一追。

白鹿讀后感(篇8)

《白鹿原》是我看過的第二好的小說，第一好的.自然是《平凡的世界》，兩者不同點在于后者側(cè)重于個人的奮斗，而前者側(cè)重于文化的揭露。下面就講講讀《白鹿原》的一些感想。

《白鹿原》的主題是民族傳統(tǒng)文化敘寫，這種文化有其兩面性。一方面它有著熠熠生輝的人格魅力，另一方面它又是殘酷吃人的宗法禮教。這種矛盾的兩面性在歷史的激蕩中不斷碰撞。而又融入每個人的性格特征中，很多人一方面想極力擺脫禮教的束縛，但又逃不出宗法的樊籬，這就是悲劇性的根源。

傳統(tǒng)文化的在歷史的滾滾潮流中最終沒落了，它成為了現(xiàn)代文明的障礙，被掃進了歷史的垃圾堆，特別是在社會主義思想確立之后，更是在人們的思想深處被徹底清除了，封建糟粕是沒了，但我們民族的精華也沒了，我們沒有了信仰，沒有了道德，剩下的只有空洞的道德說教與現(xiàn)實的物欲橫流，我們的根在哪里？從這個角度講，《白鹿原》算是一部民族靈魂的尋根史。

下面來講講書里面的具體人物。主人公是白鹿村的族長白嘉軒。他是封建傳統(tǒng)宗法制度的代表。在他身上體現(xiàn)著宗法制度的兩面性。一方面是仁義的道德要求，另一方面是殘酷的宗法約束。白嘉軒一生沒有做過虧心事，做事光明正大，同時也有很多的仁義之舉。他的仁義正直被廣為傳誦。而在維護宗法制度方面又體現(xiàn)出他的絕情與殘酷。不讓黑娃與小娥進祖宗祠堂，對小娥與孝文的刑罰，最終導致了一系列的悲劇。

朱先生應該是傳統(tǒng)文化神化的代表。如果白嘉軒是道德境界的話，朱先生已經(jīng)到達了天地境界。作為關(guān)中大儒，他保持了傳統(tǒng)士大夫精神，既能獨善其身，又能兼濟天下。面對脅迫，他堅持威武不能屈的節(jié)氣。他的聰明睿智，他的高風亮節(jié)或許就是傳統(tǒng)文化的理想人格吧。

書中還有幾個很重要的人物。他們是禮教的直接受害者。小娥的命運是一波三折。她作為郭舉人的小妾，其實是一個奴隸。在跟黑娃回到白鹿村后，受到了封建禮教的排斥，但是他們兩個堅持與禮教的斗爭。這一點必須要給予贊揚，他們的勇氣是令人佩服的。但是人性與命運不會這么簡單，黑娃走后，小娥變成了一個水性楊花的女人，在鹿子霖的唆使之下，他成為了宗族斗爭的工具，客觀上也是對禮教的報復，隨后等待她的自然是禮教的懲罰。她是斗不過幾千年來積淀下來的宗法制度的，最終也是死在了宗法制度之下。隨后的一場大瘟疫又好像是對宗法制度的報復。

孝文是書中經(jīng)歷落差較大的一個人物。從族長繼承人逐漸淪為不孝子、乞丐。而后有逐漸成為營長直至新中國的縣長。他的墮落是禮教的約束的惡果，而他的重生又反映了什么呢？他的性格中有他父親的沉穩(wěn)與老練，但缺乏他父親的仁義，所以最終走向了高位，但這個過程并不是完全光彩的。這是他性格決定的。

黑娃是我最欣賞的一個角色，他的經(jīng)歷很豐富，國、共、儒他都沾過邊，他最終的結(jié)局是被害死了，對于這個結(jié)果我很不能接受，為什么一個變好的人不能讓他善終。一方面反抗禮教，但又逃不出禮教的束縛，飛黃騰達之后也要回來祭拜祖宗祠堂。他后來變成一個好學的儒家學者，這點我不是很理解。他是一個復雜的人也是一個真性情的人。

任何現(xiàn)實主義小說都不能脫離當時的歷史環(huán)境，尤其是政治環(huán)境。書中大的歷史事件包括辛亥革命，國共合作，大清洗，內(nèi)部肅反，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)中，到新中國成立。這些事件表現(xiàn)在白鹿原上就是政治斗爭，經(jīng)濟斗爭，黨派斗爭與宗法斗爭的攪合。白鹿原經(jīng)歷了斗爭——恢復——斗爭——恢復的反復過程。復雜的斗爭最終體現(xiàn)的是文化的沖突乃至人性的沖突。每個人都是在人性、宗法與環(huán)境的三者之間抉擇。

《白鹿原》擺脫了階級斗爭思維的束縛，站在了一個更高更廣的角度上，對文化與人性的進行了錯綜復雜的描述，這就是一部民族靈魂的尋根史。

白鹿讀后感(篇9)

讀完感覺這就是一部中國農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國社會的發(fā)展，統(tǒng)治勢力的更替，農(nóng)村社會由治到亂的一個過程。本來在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾（中華文化獨有的家庭身份）倍受來自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作為忠實的長工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書等，但他體會到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺得自己沒有權(quán)力享用之物。

人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴苛的生活、勞動準則，造就了中國綿延幾千年文明的成果。中國人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴苛的修煉人生，構(gòu)成了中國人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無關(guān)，實際上中國人自覺地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學后的宋明理學，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。

白鹿讀后感(篇10)

之前聽過這本書，一直沒有機會讀過；直到電視上演的電影版”《白鹿原》，看到過后才被里面得各色人物所吸引了！電影版的和書版的出入很大，里面有很多細節(jié)也沒有講到，而且還沒有拍完就結(jié)局了，看完這本書的才算是真正來了解了書中所講的民族歷史。陳忠實老先生以旁觀者的心態(tài)，用言簡粗俗的文字講述了從清末到新中國建立之初發(fā)生的歷史動蕩！文中以白鹿兩家人的恩怨情仇為基線，刻畫出一個又一個鮮明的人物。白嘉軒封建思想根深蒂，卻又不乏正直；鹿子霖自私虛榮，卻也能力非凡，鹿三勤勤懇懇，敬業(yè)愛崗；鹿兆鵬熱血愛國，意志堅定；鹿兆海對愛情忠貞不渝，卻在黑暗的強權(quán)下未能施展抱負；白靈信仰堅定，卻被蒙冤屈埋埋；黑娃有情有義，浪子回頭，卻鹿死“賊”首；朱先生知行合一，受萬人敬仰！田小娥等反應了當時婦女地位低下，封建思想下的“替罪羊”。文章里更多是體現(xiàn)出“人”的重要性！從開始白嘉軒要娃，要兒孫，鹿子霖對兩個兒子的希冀，再到鹿子霖窮困潦倒，到兆海媳婦帶著孫子過來；都體現(xiàn)出人活著的根本，除了人在，其他的一切都是浮云，有人才有家，有家才有國，有人才有一切！除了人以外更重要的是，人活著就要有擔當，有面對一切的勇氣！

白鹿讀后感(篇11)

看了第一集就決定五分好評，電視的質(zhì)感就像電影一樣好。那攝影，那色彩。第一集也很好玩。我被仙草沖回來在酒席見白嘉軒的時候笑抽了。看到第五集，鹿子霖和白嘉軒死牢里的那段戲真是飚的可以，何冰的演技啊真是一個字好，十二公民和見字如面的時候就特別欣賞他，他是那種能將一個不怎么討喜的角色演出一種喜感，鹿子霖這個角色就是這樣的一個。他將鹿子霖身上那種墻頭草小利小益心眼多但是和白嘉軒斗到老也斗出感情的那種人物心理表現(xiàn)的很好。到目前為止我覺得他是詮釋的最好的一個。張嘉譯的白嘉軒也很好可就是儀態(tài)方面駝背很是看不慣。其他還好。我會接著慢慢追，最近事情有點多，看的有點慢。然后覺得后面這幾集的場景有些太新了，不搭襯。

看到第11集，覺得這幾集剪掉了好多，那石頭是咋回事啊，他老婆孩子是怎么了。還有綁架這場戲，那土匪怎么就被打死了，誰打的?奇怪的很嘛!嗯，孩子們基本上也都出場了，覺得這幾個小孩選的不錯，兆鵬的戲份真多，不愧是共產(chǎn)主義接班人啊，黑娃這個小孩很符合他那種性格，還有白孝文從小就有那股子慫勁，哎，小孩子也挺好玩的，長大了就沒有了。再想說一下，我們鹿鄉(xiāng)約演技真好，雖然哪這個鹿子霖角色很討人厭，但是何冰老師演技真神，比張嘉譯好。這幾集白鹿原上人的人性展示的很徹底，種罌粟，湊錢就他們倆，賭博，等等這些。人性的自私自利隨波逐流見識短淺見利忘義這些在看的時候感觸很深。所以像朱先生這樣的人不愧是被稱為神人，所以白嘉軒的腰桿子很直。

看完了19集，所有的后輩也都已經(jīng)出場，白靈的戲份真多，裹小腳那真的是挺多的，白嘉軒對她真的是寵，真好嘞。白靈現(xiàn)在鬧著要出去讀書，鹿兆鵬也已經(jīng)被逼著娶親。真感覺白嘉軒和鹿子霖越來越好玩。后輩們的出場，就覺得孝文不是個好東西，孝武啊喜歡種地這挺好。黑娃就是被孝文給激的，從小就看不慣人家黑娃，這怎么了嘛!也想著白靈后來和兆海兆鵬之間的關(guān)系也是。想想后面，白嘉軒老了，鹿子霖瘋了，就痛心啊!何冰老師的鹿子霖是最喜歡的角色，接地氣!演的好，有喜感!

白鹿讀后感(篇12)

靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》，我深吸了一口氣，微閉著眼睛，用命運繡下的民族秘史似乎就在我眼前。

小說給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個個人物，陳忠實老先生用心血將他們寫活了！仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。

其實，《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國成立所經(jīng)長達半個世紀的現(xiàn)實主義畫卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。

歷史不可能時刻都產(chǎn)生喜劇，總會有人被時間埋沒?！栋茁乖分羞@一點可以在字里行間表現(xiàn)出來。沒有人是絕對正義的，七情六欲不停地打擊著書中之人的防線?！傲x主”白嘉軒也有使用毒計的時候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場?！痹谀莻€混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設的時期，換作是我，我也會為自己而活！陳忠實先生通過他的文字讓我體會到了本是虛構(gòu)的小說竟是如此真實！

《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時，《白鹿原》給我了前進的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持著，努力著，就會戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！

每個人都會在自己孩提之時說，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會以自己為中心，然而隨著時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運！《白鹿原》將與我相伴一生，令我克制自己的欲望，使我盡力了解人的本性。我要活出自我，為自己而活！

白鹿讀后感(篇13)

不愧是一部“民族的史詩”。書中的故事重復了千年，直到今天都還在發(fā)生著。如今的時代雖然已比當初進步太多，但是太陽底下無新鮮事，父子沖突，黨派爭奪，兄弟情義，夫妻關(guān)系還是一樣的上演。

本書不卑不亢，看不出有什么歌功頌德，也不見有什么諷刺批判，更多的是將原上的故事像畫卷一樣展開，作品成了，怎么理解那就是讀者的事了。

人物也絲毫不臉譜化，即便是朱先生這樣的絕世才學，也未將其神話，自始至終還是在時代的框架下，只是比平凡人多幾分智慧罷了。你可以說鹿兆鵬、白靈為了革命犧牲一切，也可以說他們是六親不認不肖子孫。你可以說鹿三老實本分，也可以說他是殺人兇手。

每個人的命運都逃不過他的性格。鹿子霖機關(guān)算盡，最終的命運又何等凄涼。冷先生想攀上原上兩戶大姓，大女兒最終命運何其凄慘。黑娃耿直爽快，最后卻被“兄弟”一槍崩了。

書里的語言用現(xiàn)在的話說是“接地氣”，莊稼人說莊稼人的話，雖偶有粗鄙之言，但卻將人物刻畫的極為成功。是市井小人還是道貌岸然一看便知。

讀罷此書，心中充滿悲涼。想起話劇版里面特有的角色“人群”，再聯(lián)想到書中的白鹿村民。他們易煽動，好熱鬧，愚昧無知，心安理得過著日子，最后被黨國像麥子收割。既可恨又可憐。說是人群，倒不如說是羊群。

這些人群，這些故事只存在于那個時代嗎？

你說呢？

白鹿讀后感(篇14)

樸實無華的語言卻不失莊重，白鹿原上寧靜安詳?shù)霓r(nóng)村生活，農(nóng)民的敦厚老實，靠著自己的雙手吃飯，寫出了那個年代的農(nóng)村生活背景，白鹿，一個神的象征，一個白鹿原人民的精神支柱。

每個人物都有很鮮明的個性特點，都代表了一類人，以白嘉軒為首的根深蒂固的封建思想，淳樸正直的家風，對子孫后代的教育，言傳身教影響著一代又一代的人，在農(nóng)協(xié)過后，在革命以后，白嘉軒對這些充耳不聞，建祠堂，刻鄉(xiāng)碑，要族人都遵守鄉(xiāng)約，一旦越界就會受到懲罰，甚至連自己的兒女都不例外，不管兒子白孝文，不認女兒白靈，直到女人咽氣前也不去找他們，本著自己的原則辦事，他身上那種待人真誠，和鹿三主仆關(guān)系相處非常融洽，甚至將鹿三視為家人，這在白鹿原成為佳話。

還有朱先生這位神奇的人物，貫穿整篇文章，從頭到尾無不透漏著神秘，預知天象，預測未來，算卦算事，只身勸退清朝總督，使百姓免于災難，聯(lián)合七位老先生撒下抗日的宣言，使全國上下沸騰，志在人心，編寫本縣縣志，克服重重困難，最終成功，不留遺憾的走向了生命的盡頭，給后人留下了寶貴的財富，無論是精神上的還是物質(zhì)上的。

黑娃，白靈，鹿兆海這幾位人的犧牲，無不引起人的心痛，都是死在了自己人手里，反應了當時的革命背景，自己人窩里斗的情形，內(nèi)戰(zhàn)，肅反運動，左傾錯誤思想，革命果實的不成熟，人們并沒有體驗到勝利的喜悅，反而陷入了另一危機。。。。

白鹿讀后感(篇15)

這本書感慨很多卻不知從何談起，可能想法太多，又太零碎，偶爾捕捉到一絲卻又不連貫，文章太精彩沒有邊看邊記。

我不知別人如何去看待一本書，但是我相信一百個人看書就有一百種想法，因為我看到有很多人喜歡白靈，可是我卻不喜歡她，或許正是在那個年代為了心中的理想需要付出什么，或許如果沒有那么多有志青年新中國不會誕生，或許我更婦人之仁，都好，我只是不喜歡她，在她離開家開始，到她母親去世，再到她被通緝她婆哭她傷心的差點過不去這個坎，我一直都在想，一個人的理想真的可以把她對家的渴望代替了嗎？等到她把孩子生出來，然后就投入到革命中去之后，我依然沒辦法釋懷，又或許她真的是不同于別的女性的一個個性鮮明的人，轟轟烈烈的短暫精彩的一生才能把她塑造的更加鮮活。

在這本書里，每個人都像顆飽滿的種子，種下去，發(fā)芽開花結(jié)果，精彩紛呈完美呈現(xiàn)，有讓人討厭的，有令人惋惜的，有讓人感動的，可是我印象最深的人物形象卻是白孝文，從他初為白嘉軒選為族長繼承人時處事看上去的穩(wěn)重到結(jié)婚后他爸說他貪色，這就為后面小娥誘他墮落做好了鋪墊，跟小娥廝混抽土賣光家產(chǎn)又逼死自己的老婆，最后淪落到討飯，后來在鹿子霖幫助下當了黨國的打手，再后來一帆風順的成了團長，這時卻對已經(jīng)學為好人的黑娃下殺手，我想當初鹿兆鵬說的“小心鄉(xiāng)黨”已經(jīng)把一切他后來的心狠手辣都揭露了，他早已看透?；蛟S他的這種性格在他新婚時候?qū)λ拮诱f的惡俗的話已經(jīng)體現(xiàn)出冰山一角了，或許在對張團長猶豫是否起義時打了他兩槍已經(jīng)暴露了，總之這個鮮明人物自始至終的讓我最反感，沒有之一了。