厚黑學(xué)讀后感

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讀過作品后，我心中久久不能平靜。對(duì)于這類優(yōu)秀的作品，動(dòng)筆寫下一份讀后感可以幫我們更好的吸收獲得的感悟，我們編輯了“厚黑學(xué)讀后感”以更好地滿足您的需求，相信您在本文中有所收獲！

厚黑學(xué)讀后感【篇1】

這些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就知道這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦?，做奸詐這人。其實(shí)不然，他只不過是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西，但那也是對(duì)人性得揭示，是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

希望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書，會(huì)受益匪淺得。

初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚，作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了?！昂窈凇彼灤┝酥袊麄€(gè)歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表，作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。

作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。

第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易達(dá)到，只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問：“這種學(xué)問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學(xué)佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺(tái)’，才算正果；何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。

總之，由三代以至于今，王候?qū)⑾?，豪杰圣賢，不可勝數(shù)，茍其事之有成，無一不出于此；書冊(cè)俱在，事實(shí)難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。

厚黑學(xué)讀后感【篇2】

李宗吾發(fā)明的厚黑學(xué)揭示了人性本來面貌之一面，所以不脛而走，風(fēng)靡全球。

我用發(fā)明，而不用創(chuàng)造，主要是基于他本人的思想：牛頓發(fā)明萬有引力，這種引力，不是牛頓帶來的，自開天辟地以來，地心就有吸力，經(jīng)過百千萬億年都無人知道，直至牛頓出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。厚黑這門學(xué)問從古至今人人都能做，無奈行之而不著，習(xí)之而不察，直到李宗吾出世，才把他發(fā)現(xiàn)出來。牛頓可稱為萬有引力發(fā)明家，李宗吾當(dāng)然可稱厚黑學(xué)發(fā)明家。

我說人性本來面貌之一面，而不說人性的本來面貌，是因?yàn)槭澜缛魏问挛锒加嘘庩杻擅妫袊奶珮O圖最能說明問題，厚黑這一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言論：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”也就是說一個(gè)人究竟成為什么樣的人，主要靠后天的教育引導(dǎo)。如果將性惡的一面從涌出來，他便性惡；將性善一面引導(dǎo)出來，他便性善。

李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自貢市，一九四三年九月二十八日卒于城都，終年六十五歲。早年加入同盟會(huì)，畢業(yè)于四川高等學(xué)堂，長期從事教育工作，歷任四川省富順縣立中學(xué)校及四川省立綿陽中學(xué)校長、四川省教育廳督學(xué)、四川省府政聞編審委員、四川省官產(chǎn)清理處長、四川省府秘書、四川省大學(xué)教授、四川省參議會(huì)參議員、四川省府委員、顧問等職。

李宗吾原名世全，入學(xué)后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)孔孟之道不夠完善，25歲思想大變，他認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒為李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我為根源，形成獨(dú)立的思想體系。這一點(diǎn)他做到了，可謂名符其實(shí)。

林語堂稱李宗吾是圣人，未免帽子過大，因?yàn)槭ト苏f教都是一本正經(jīng)的，如老子、孔子的學(xué)說就沒有嬉笑怒罵的言詞，而李宗吾說教，嬉笑怒罵無所不用其極，少了圣人的和藹，多了文人的尖刻。以他的學(xué)說和為人，賢人的稱謂當(dāng)之無愧。我們看莊子，不也是嬉笑怒罵無所不用其極嗎，莊子是賢人，已是鐵板釘釘，所以李宗吾可稱為賢人。

圣賢的標(biāo)準(zhǔn)，所有書上都說得含糊，只有《幽夢(mèng)影》中對(duì)圣賢的標(biāo)準(zhǔn)說得比較明確：一、“貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也。”二、“無善無惡是仙佛、有善無惡是圣人，善多惡少是賢者，善少惡多是庸人，有惡無善是小人。”

根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來看，李宗吾貧而無諂是肯定的，要說沒有一點(diǎn)惡恐怕也不現(xiàn)實(shí)，有段話說得好：“如果把攝像頭始終對(duì)準(zhǔn)一個(gè)人，攝錄下他的所有言行，然后再按照好壞的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪輯，任何一個(gè)人都可以成為好人或壞人?！倍钭谖嶂辽偈巧贫鄲荷俚馁t者，而且學(xué)說獨(dú)樹一幟，為人正直，為官清廉，其職位油水豐厚，離任時(shí)卻清貧潦倒，死于窮困。在民國那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代能出這樣的官員如果沒有高尚的人品支撐是不可能的。所以將其定位賢人是沒有問題的。

以此看來李宗吾這個(gè)人很奇，為人正直，為官清廉，甚至有人稱其為老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上從事的就是厚黑學(xué)的研究、宣傳。他的作品視角奇特，觀點(diǎn)新穎，文筆犀利，抨擊辛辣，自成一家，許多見解令人嘆為觀止，使人不能不佩服其對(duì)傳統(tǒng)文化的切膚感受與妙悟能力。看了他的學(xué)說，沒有理由相信這樣的文章會(huì)出自這樣一個(gè)人的手中。像這樣的事例在中國歷史上恐怕是前無古人，后無來者。

林語堂對(duì)《厚黑學(xué)》的評(píng)價(jià)時(shí)有這么一段話：“《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生之憾事也！”此話不虛。

我早就聽說《厚黑學(xué)》這本書，當(dāng)時(shí)聽了書名就覺得不過是教人使壞罷了，一直不想正眼看它。后來越來越多的人在我面前頗有好評(píng)地提到此書，于是隨手翻翻，不料這一翻就再也放不下去，直到細(xì)細(xì)讀完仍然意猶未盡，因此不得不說上兩句。

厚黑學(xué)讀后感【篇3】

厚黑學(xué)的發(fā)源起始于李宗吾先生，而其影響則因《厚黑學(xué)》而來。他在厚黑學(xué)一書中，宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻，心要黑如煤炭，方能成為“英雄豪杰”。他用楚漢相爭(zhēng)三足鼎立為引表達(dá)出了世態(tài)炎涼人心險(xiǎn)惡。

厚黑學(xué)問世至今，影響甚廣，林語堂言《厚黑學(xué)》知已而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。不得不承認(rèn)《厚黑學(xué)》的確是一本以奸詐狡猾為主題的書籍，這本書像是一柄雙刃劍，借鑒可以，但有一些東西畢竟還是與現(xiàn)在的社會(huì)脫軌的，不少事與中國傳統(tǒng)的思想背道而馳，也是對(duì)丑惡人性的一揭露。李宗吾在厚黑開篇之時(shí)就寫到‘古之為英雄豪杰者，不過面厚*黑而已’反而又在自己的序言中寫道“認(rèn)真厚黑起來，是要終歸失敗的”。借鑒可以，毋寧深信。

曹操作為中國歷史上爭(zhēng)議最大的幾個(gè)代表性人物，宗儒君筆下曹操的刻畫則大多保留了曹操在封建社會(huì)的真實(shí)面孔，例如，寫到曹操此人全仗*黑，他殺呂伯奢、華佗、孔融、皇后、皇子，而且告訴所有人：‘寧我負(fù)人，毋人負(fù)我’，能在殺了這么多人后說出這樣的話，足見此人*黑至極。

見其非黑而深厚如韓信，功高蓋主的韓信最終慘死婦人之手，從李先生的觀點(diǎn)來看，雖然他臉皮夠厚，總歸心不夠黑，心不黑，導(dǎo)致了最終的失敗。人人都知道韓信能忍胯下之辱，厚重之道他已領(lǐng)悟，唯獨(dú)這個(gè)‘黑’尚未吃透深意，這也是他所以敗北劉邦的緣由。他為齊王時(shí)，果能聽蒯通的話當(dāng)然貴不可言，他偏偏系念著劉邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地說：“衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事。”后來長樂鐘室，身首異處，禍連九族。他當(dāng)年譏笑項(xiàng)羽婦人之仁，匹夫之勇，因?yàn)轫?xiàng)羽不夠*黑臉皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一樣落了一個(gè)身首異處。

厚黑學(xué)讀后感【篇4】

很久以前就聽到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，因?yàn)樾愿衽c環(huán)境差距，不經(jīng)?？磿?，所以一直沒有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在書店看到，就翻閱幾頁，為此稍有感悟，寫出感言。

自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民-國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民-國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。

厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。

李宗吳對(duì)人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分-裂之人，只會(huì)越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國，暴-政之下，數(shù)年后，天下大亂。

厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對(duì)第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。

六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié)，也指向“無”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào)，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強(qiáng)行對(duì)立。

厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見到效益，但不能長遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時(shí)寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠(yuǎn)利益。

總體來講，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。

厚黑學(xué)讀后感【篇5】

《厚黑學(xué)》是清末民國初期的李宗吾大師所創(chuàng)作的一門學(xué)說。李宗吾在《厚黑學(xué)》自序中說：“厚黑學(xué)，是我滿清末年發(fā)明的?！?/p>

其實(shí)厚黑學(xué)就是揭開了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的那種現(xiàn)象，窮困落后的中國人，在人性的一面顯示出來的丑陋一面！厚黑學(xué)中的精粹是：“厚如城墻，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而無形，黑而無色。”

看了《厚黑學(xué)》，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)上的形形色色人等，歸結(jié)起來無非就是厚黑。厚如芙蓉、鳳姐、獸獸之流；黑如污吏、煤礦主、奶粉商之流。不知他們是否看過厚黑學(xué)，但我敢肯定的是，他們是深得厚黑之正果。正應(yīng)了李宗吾先生的“讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道”。他們是這么做了，應(yīng)該也撈了不少好處了。

不過我想他們還只是學(xué)得第一步功夫“厚如城墻，黑如煤炭”，離“厚而無形，黑而無色”還是有一定差距的，希望這些同學(xué)“再接再勵(lì)”，將厚黑“發(fā)揚(yáng)光大”。

厚黑學(xué)讀后感【篇6】

《厚黑學(xué)》主張黑；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚心黑，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的臉要厚就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)忍字；而心要黑就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)斷字。

《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心黑肝之徒。同時(shí)，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存。

此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過：對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。

厚黑學(xué)讀后感【篇7】

我呢，此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料，可是，厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了，因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多，大家都能夠理解。

首先說，厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng)，有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑，可是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章，講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐，百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。

厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞，本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”，厚臉皮。黑心肝，必須要在正地方，恰到好處，并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。

厚臉皮：能夠分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”?！安灰槨?，似乎作者沒有著重去講述，作者也是經(jīng)過“堅(jiān)持”來做文章而已。本文要大家去“厚”，其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”，且十分的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”，因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨保宰髡咭v的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持，也就是，不要讓面子成為自我失敗的原因。

黑心肝：能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣，“卑鄙”也不是作者著重去講述的，作者是期望大家能夠“果斷”，同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞?，就是要大家不去在乎善惡的“果斷”，也就是，不要讓仁義成為自我失敗的原因。

上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料，如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。

作者經(jīng)過這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的，作者也是一樣?？墒呛窈趯W(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力，只能說，本書的文章中心思想是不錯(cuò)的，只是實(shí)際的文章資料不完美，缺少了必須的說服性和可靠性。

總體來說，厚黑學(xué)要講的東西是很好的，要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣，弄懂這兩個(gè)概念，那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說，這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。

做事情要堅(jiān)持，而不去在乎自我是不是厚臉皮，做事情要果斷，而不去在乎自我是不是黑心肝，這樣做真的有必須的正確性，并且絕對(duì)對(duì)成功是有幫忙的。所以而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”?所以，善與惡是由人類發(fā)展而來，并非根本。設(shè)想一下，一個(gè)至善至仁的人，他會(huì)是什么樣貌?他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球，反而就極容易破碎?你越善良，反而別人就越容易去對(duì)付你。善，只是人們心中幻想出來的一種高尚，是美德。所以而得出的結(jié)論，我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善，也不是要大家去盡量不善，一切都講究一個(gè)“度”，適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜耍攀歉晒Φ娜恕?/p>

厚黑學(xué)讀后感【篇8】

《厚黑學(xué)》主張"黑"；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"忍"字；而"心要黑"就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"斷"字。

《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心肝之徒。同時(shí)，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存。

此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過："對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。"我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。

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厚黑學(xué)讀后感 篇1

《厚黑學(xué)》是李宗吾先生于民國時(shí)期創(chuàng)作的一門學(xué)說。厚黑學(xué)是新時(shí)代的產(chǎn)物，體現(xiàn)了一種新時(shí)代的哲學(xué)，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代為人處事的哲學(xué)。厚黑學(xué)理論乍看之下與人們傳統(tǒng)印象中的道德理論有些沖突，凸顯了中華民族黑暗自私的一面，然而也從另一個(gè)角度反映了中華民族為人處事之道。

在書中，李宗吾先生宣揚(yáng)臉厚心黑，這樣才能成為”英雄豪杰“。李宗吾先生認(rèn)為，厚黑學(xué)分三步功夫，第一步是”厚如城墻，黑如煤炭“。城墻雖厚，可用炮火攻破；煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之別，但畢竟有形有色，別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是”厚而無形，黑而無色“，進(jìn)入”無聲無嗅，無形無色“之境界。臻于此境，就能夠攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。縱觀中國歷史發(fā)展的長河，那些所謂的英雄人物無不是靠厚臉皮和黑心腸走到最終的。劉備靠著他的厚臉皮哭回了荊州，哭來了諸葛亮，哭出了一個(gè)三分天下；劉邦靠著他的黑心腸，算計(jì)了項(xiàng)羽，算計(jì)了功臣，贏得了天下。

當(dāng)然，我們那里所說的厚黑，并不是要過分追求其中的反面意義，而是要在厚黑中學(xué)習(xí)值得我們利用和借鑒的東西，有很多觀點(diǎn)是能夠運(yùn)用到我此刻的教學(xué)工作中去的。

例如此刻學(xué)生都期望得到教師和家長的認(rèn)可，那就別吝惜贊美之辭，攻心為上。簡簡單單的贊美，就能取得不可估計(jì)的效果。在教學(xué)中在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說一句："你做的很棒，教師很高興”、或者是“今日表現(xiàn)的真好，教師必須跟你媽媽好好夸獎(jiǎng)你”，又或者是“這次做的真好，教師多給你一朵小紅花”等。讓學(xué)生真真切切地感受到你對(duì)他的認(rèn)可，這樣學(xué)生的自信心也會(huì)增強(qiáng)，變得更加認(rèn)真努力。而贊賞學(xué)生的提高，往往使學(xué)生超水平發(fā)揮。如果一個(gè)學(xué)生一向處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)，他永遠(yuǎn)不會(huì)有太大的飛躍，只挑學(xué)生毛病，看不到學(xué)生的點(diǎn)滴提高，會(huì)讓學(xué)生泄氣，很快心生不滿，養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

除了攻心，作為教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“厚臉皮”。為什么要去學(xué)習(xí)“厚臉皮呢？”在如今這樣一個(gè)信息化、數(shù)字化的時(shí)代，社會(huì)對(duì)教師的要求異常高。家長的評(píng)價(jià)、成績的好壞，越來越多的外在因素開始將輿論的矛頭指向教師，也直接影響師生間的信賴程度，教師們?cè)诩议L和學(xué)生的雙重壓力下艱難前行。這時(shí)候就需要學(xué)會(huì)“厚臉皮”了，“厚臉皮”能夠屏蔽掉許多外在的不利影響。不用過分理會(huì)子虛烏有的評(píng)論，不用在意那些毫無意義的眼光，也不用在乎別有用心之人的惡語相加。專心于自我的本職工作，教書育人，問心無愧。

厚黑學(xué)讀后感 篇2

《厚黑學(xué)》是清末民國初期的李宗吾大師所創(chuàng)作的一門學(xué)說。李宗吾在《厚黑學(xué)》自序中說：“厚黑學(xué)，是我滿清末年發(fā)明的。”

其實(shí)厚黑學(xué)就是揭開了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的那種現(xiàn)象，窮困落后的中國人，在人性的一面顯示出來的丑陋一面！厚黑學(xué)中的精粹是：“厚如城墻，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而無形，黑而無色。”

看了《厚黑學(xué)》，結(jié)合目前網(wǎng)絡(luò)上的形形色色人等，歸結(jié)起來無非就是厚黑。厚如芙蓉、鳳姐、獸獸之流；黑如污吏、煤礦主、奶粉商之流。不知他們是否看過厚黑學(xué)，但我敢肯定的是，他們是深得厚黑之正果。正應(yīng)了李宗吾先生的“讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道”。他們是這么做了，應(yīng)該也撈了不少好處了。

不過我想他們還只是學(xué)得第一步功夫“厚如城墻，黑如煤炭”，離“厚而無形，黑而無色”還是有一定差距的，希望這些同學(xué)“再接再勵(lì)”，將厚黑“發(fā)揚(yáng)光大”。

厚黑學(xué)讀后感 篇3

我讀中國歷史，覺得這二十五史的成敗興衰，那些亂世奸雄何以立足于天下?無非是對(duì)自己狠，對(duì)別人也狠、對(duì)自己人更狠，緊接著，若是敗了，便再東山再起，又?jǐn)?，再起，鍥而不舍?/p>

直至看了宗吾先生的《厚黑學(xué)》方才恍然大悟;無非不過“厚黑”二字!

《厚黑學(xué)》是民國時(shí)期李宗吾所著，集李宗吾之大成，將若干數(shù)十載英雄豪杰的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來。

《厚黑》二詞相信大家一定不陌生，對(duì)其也是持鄙棄態(tài)度，為何?答曰：厚黑者，皮厚心黑謀權(quán)謀私者，難道還該敬仰?

這話不錯(cuò)，那種不進(jìn)油鹽，為達(dá)自己目的不惜損傷它人利益性命之輩，確實(shí)該為世人鄙棄，但厚黑者謀權(quán)謀私，誰說就一定是為自己謀權(quán)謀私呢?

同樣是一個(gè)厚黑，用它來圖謀自己個(gè)人的私利，是極端卑劣的行為，用它謀劃大眾的公利，是至高無上的道德。

蘇秦是戰(zhàn)國末年著名的縱橫家，他聯(lián)合山東六國共同制秦，不好聽點(diǎn)，以多欺少，臉皮之厚可見一斑。但那時(shí)，以至如今，幾人說他是大惡大壞之輩?相反，許多人還認(rèn)可他，敬仰他，因?yàn)樗骨厥迥瓴桓页龊汝P(guān)，讓山東六國茍延殘喘，蘇秦臉皮厚而無形，深于厚學(xué)，就是如此成就。

但張儀卻破了他的合縱，為何?蘇秦深于厚學(xué)，而張儀深于厚黑。

張儀出便六國，以秦之強(qiáng)大威脅六國，無非以大欺小，以強(qiáng)欺弱，是其之厚，張儀欺楚，不惜背信棄義。之口碑讓天下人唾棄，讓楚臣服于秦，其子之黑無人及矣!但張儀由此拉開了連橫大計(jì)，奠定秦國百年強(qiáng)國的地位，也為秦后來一統(tǒng)七國打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

此二者，皆為厚黑者，可如今幾人又不對(duì)此津津樂道，無奈蘇秦心不黑矣!不極時(shí)攜六國之威滅了秦，生不逢時(shí)，又偏遇上了厚黑兼?zhèn)涞膹垉x，焉能不敗?

你也許會(huì)懷疑，難道這古今之英雄之成敗，全在于這厚黑?

差不多是的，這里以大家婦孺皆知的三國為例：三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，甚至明目張膽：寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。其心之黑，真是達(dá)到了極點(diǎn)!

其次劉備，他的特長，全在于臉皮厚，依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹。東竄西走，寄人籬下，恬不為恥，而且生平善哭。也不怪俗語有云：“劉備的江山是哭出來的”!

此外還有一孫權(quán)，和劉備同盟。卻奪了荊州，殺了關(guān)羽，心之黑，仿佛曹操，無奈黑不到底，向蜀求和。他與曹操比眉稱雄，卻忽在曹承架下稱臣，臉皮之厚，與劉備不相上下，無奈厚不到底，與魏斷交，雖是厚不如備，黑不比操，卻也二者兼?zhèn)洹?/p>

這時(shí)，三位厚黑者各自施展本事，天下就不得不三分天下了!

每一位智者都必讀的首選，《厚黑學(xué)》也!

厚黑學(xué)讀后感 篇4

這本書應(yīng)該寫得很好。

但是，我從來不推薦別人看。

我還沒讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。

這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：

當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善，才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>

當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨(dú)的。

樂觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的。

我不會(huì)向銷售人員推薦這本書，但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。

人們不應(yīng)該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。

中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn)，我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強(qiáng)的人大多比較樂觀，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人！

人生幾十年，歲月不等人。

與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。

厚黑學(xué)讀后感 篇5

《厚黑學(xué)》讀后感1000字！

想靠這本書厚顏心黑根本就不可能！

作者本來就是個(gè)硬邦邦，難以入世的學(xué)究，一些推薦人也都在異口同聲說李宗吾本原是個(gè)多么體面的人。

作者在中國思想轉(zhuǎn)型的年代，希望以厚顏心黑來提倡自由主義和個(gè)人主義，本意是很了不起的。實(shí)際以“厚黑”做來反傳統(tǒng)的大旗。大部分都在論述中國古典哲學(xué)，在中國的哲學(xué)體系中尋找自由主義和個(gè)人主義的根基。只可惜歷史選了另外的一條路，李宗吾先生所期待的“人人厚顏無恥為己，利欲熏心以利社會(huì)”的時(shí)代被“天下大同”的幻夢(mèng)所代替。演變成了今日，人人為他人，他人喊口號(hào)，少數(shù)人受益的局面，自由竟成了不可說的禁忌。至成今日不解之局，李宗吾的問題，依然是當(dāng)代中國人的問題。實(shí)在是國人的命運(yùn)。

在我看來，所謂的厚黑，原本就不是厚黑，而是正當(dāng)。只不過以中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的“教法”“家法”而被判定為厚黑而已。

無非說了幾點(diǎn)：

第一：個(gè)人高于集體，私利重于公利。人人為己，故而人人的權(quán)益都受保護(hù)。天下大同不過是讓勞工出力、由政客霸占公產(chǎn)的幌子而已。自私是人類進(jìn)化的根基，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心邏輯。

第二：在使命、愿景、價(jià)值觀層面保持“薄白”，在目標(biāo)層面和手段層面則依實(shí)際情況而定?！痹试S自己自由，不干涉他人自由“這應(yīng)該是最底層的價(jià)值觀，是價(jià)值觀的原點(diǎn)。劉邦和項(xiàng)羽是李先生最常舉的例子，在使命、愿景和價(jià)值觀方面，劉項(xiàng)二人毫無高尚、低級(jí)之區(qū)別，但在目標(biāo)層面和手段層面，項(xiàng)羽明顯就遜色很多。劉邦的所謂“厚黑”恰恰是在戰(zhàn)術(shù)上的“厚黑”。在戰(zhàn)術(shù)上用最簡單、最快速、罪經(jīng)濟(jì)的方式解決對(duì)手，難道對(duì)天下不是最好的益處嗎？

第三：對(duì)他人的不同的價(jià)值予以認(rèn)同，對(duì)不關(guān)自己的予以認(rèn)同，對(duì)可以達(dá)到目標(biāo)的投其所好，大大的認(rèn)同。團(tuán)結(jié)異見而不是采取對(duì)抗，我們所受到的教育大多是桀驁不馴，沽名釣譽(yù)，與不同者老死不相往來。厚黑者則不同：團(tuán)結(jié)大多數(shù)，針對(duì)小部分。至于吹捧、下跪、賠笑臉，等自己成為大多數(shù)的時(shí)候，翻臉不認(rèn)人。打翻在地，再踩上幾腳，面子還找不回來嗎？（這一部分策略，大家都知道誰用的最溜）

第四：對(duì)所有的倫理都不應(yīng)該使用教條的方式去看，把環(huán)境放大，時(shí)間拉長，很多結(jié)果得出的都是相反的結(jié)局。既然這樣，按套路出牌就毫無必要。怎么達(dá)到目的怎么來，才是正道。而且所有的價(jià)值都是成對(duì)出現(xiàn)的，包裝一下，烏合之眾就視為普世價(jià)值。欲脫其罪，何患無辭？

第五：厚黑者尊重情緒的價(jià)值，既尊重自己的情緒，讓情緒為目的服務(wù)。也尊重他人的情緒，大抵能看到別人的情緒需求，踩到點(diǎn)子上，不費(fèi)吹灰之力讓他人拱手千金。

諸君看看，以上是不是說的過去，比起厚黑更像薄白一點(diǎn)。所以，學(xué)厚黑學(xué)，就不要跟著書學(xué)。從其心，聽其言，觀其行。人人從娘胎就會(huì)，只要不被書讀的腦子壞掉就行。

厚黑學(xué)讀后感 篇6

用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣的行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。也就是說厚黑就是一種手段，用這種手段去獲得公共利益，而不是自身的利益，這就是一種高尚了。既然如此，我們又何必在乎是什么手段呢，最關(guān)鍵的是人的心。

總覺得自己是空想主義者，無論是什么事，總是在人本身上面找原因，而不是認(rèn)為是這個(gè)事情本身的原因。但是這并不代表我就認(rèn)為是人心的原因，我是承認(rèn)事情本身這個(gè)因素的，但是人心事最最主要的原因。

讀厚黑學(xué)，愈是堅(jiān)定了這種信念。

剛接觸到厚黑學(xué)時(shí)，有點(diǎn)嚇到，這么厚，我肯定是看不下去的。但是呢，看著看著就覺得有點(diǎn)味道出來了，不僅僅是批判。在我寫這篇讀書報(bào)告時(shí)，說實(shí)話我還沒看完這本書，我也不是完全懂的他的意思的。因?yàn)橛泻枚嗟奈难晕?，我高中時(shí)文言文學(xué)的不好，就只能是不求甚解了，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的懂得大概的意思。

厚黑學(xué)教主李宗吾，（1879一1943），原名，李世楷，字宗儒。他自幼受舊式教育，遍檢諸子百家，讀破二十四史，尋求歷史的真諦。他最后認(rèn)為，從歷史和現(xiàn)實(shí)看，如果不是徹底的厚顏與黑心，就不可能在政治上獲得成功。古之為英雄豪杰者，不過面厚心黑而已，他自稱是發(fā)明了厚黑史觀的厚黑教主，以為用厚黑史官去讀二十四史，則成敗興衰，了如指掌；用厚黑史觀去考察社會(huì)，則如牛諸燃犀，百怪畢現(xiàn)。我覺得，其觀點(diǎn)這未免太武斷，社會(huì)在發(fā)展，也許有一定規(guī)律，但是整個(gè)歷史用厚黑史觀來研究，這點(diǎn)我就不敢茍同了。

厚黑原理（心理與力學(xué)）中，指出人的心，分知、情、意三者。意是知與情合并而成，其元素只有知、情二者。磁電同性相推，異性相引，有似吾人之情，其能夠判別同性異性，更是顯然有知，足見磁電這個(gè)東西，具有知、情，與人之心理相同，這個(gè)觀點(diǎn)著實(shí)有些震撼到我，我從沒有想到過人的心理可以從物理學(xué)的角度來解釋，這的確給我長了見識(shí)，且不說這種觀點(diǎn)是否正確，對(duì)于其中一些細(xì)節(jié)我倒是有些許疑惑。

書中指出，性靈由磁電轉(zhuǎn)變而來，通常所說的心，是由于一種力，擠過五官出去，把外面的事物牽引進(jìn)來，集合造成的。例如有一物在我面前，我注目視之，即是一種力從目透出去，與那個(gè)物連接。我將目一閉，能夠回憶那物的形狀，即是此力把那物拖進(jìn)來栓住了，由于這種方式，把耳聞目睹，與夫身所經(jīng)歷的事項(xiàng)，一一拖進(jìn)來，集合為一團(tuán)，就成為一個(gè)心了。造這么說，那外面耳聞目睹的東西越來越多，那心豈不是要越來越大了。

如果說我們對(duì)一個(gè)人的印象更加深刻，難道是因?yàn)閷?duì)其的力大一點(diǎn)的，那為什么這個(gè)力會(huì)大一點(diǎn)呢？身邊形形色色的人經(jīng)過，力將他們吸引進(jìn)來，我們并不能記住這么多的人，很多人看了一眼就忘了，這又是怎么回事？是力消失了嗎？力又為何會(huì)消失呢？同性相吸，異性相斥，那為何我們生命中的一些同性我們印象更加深刻呢？假如當(dāng)初對(duì)一個(gè)人的現(xiàn)象不是很深刻，后來慢慢的深刻了，這難道是力的疊加嗎？

好多好多疑問，也正說明這個(gè)厚黑原理當(dāng)中存在著漏洞。

為什么有人會(huì)提倡厚黑學(xué)，為什么有人會(huì)接受厚黑學(xué)？是現(xiàn)實(shí)中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣差嗎？不，是人自己。

厚黑本身不是罪，是一種手段，關(guān)鍵還是人的心，人的心是善還是惡，是為公眾利益還是私人利益呢。

現(xiàn)今厚黑熱，本來被文明的中華民族所不恥的厚黑學(xué)竟然如此熱，當(dāng)代大學(xué)生惡補(bǔ)厚黑學(xué)。

現(xiàn)如今高校畢業(yè)生惡補(bǔ)厚黑學(xué)，將其列為另類教材，顯然是將皮厚、心黑視為是人生成功的不二法門了。涉世未深、有天之驕子之稱的大學(xué)生對(duì)厚黑學(xué)如此頂禮膜拜，顯然并非無師自通。厚黑是厚黑者的通行證，正是這種現(xiàn)實(shí)的潛移默化，才使他們痛下決心要完成從學(xué)生樣到社會(huì)人的蛻變。

前段日子，曾有人提出過讓大學(xué)生反腐的高論。說什么大學(xué)生有一種青年人的銳氣和勇氣、大學(xué)生沒有官場(chǎng)背景更容易鐵面無私，因此可以讓大學(xué)生做反腐敗的急先鋒云云。但是卻忽略了這個(gè)事實(shí)：對(duì)于大學(xué)生來說，人間大學(xué)活生生的教育，才是最刻骨銘心的，才是最關(guān)鍵的。曾被焦裕祿的事跡感動(dòng)得流淚、發(fā)誓要像焦裕祿那樣帶領(lǐng)百姓致富的李真，步入官場(chǎng)后很快將當(dāng)初的雄心壯志拋于腦后，學(xué)會(huì)了欺騙、撒謊、虛與委蛇等厚黑學(xué)技巧，最終滑向腐敗深淵。

也許很多人認(rèn)為這是厚黑的原因，不，厚黑本身不是罪，只是一種手段。如果人能夠堅(jiān)持自己的心，那他只會(huì)為公眾謀福利。最后變成社會(huì)敗類的最根本原因還是他不能堅(jiān)持自己的心。

也許有人會(huì)說，官場(chǎng)的黑暗，厚黑的本質(zhì)，讓人不得不放棄自己的心，這是一種無奈，更是一種妥協(xié)。

若到達(dá)真正的大同社會(huì)，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的心，又怎么會(huì)出現(xiàn)近墨者黑呢，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是純潔無暇的，即使他學(xué)會(huì)了厚黑。

厚黑學(xué)讀后感 篇7

第一次接觸《厚黑學(xué)》是在高二的時(shí)候，當(dāng)時(shí)班上一個(gè)才女問道：“你覺得李宗吾的治學(xué)方法怎樣？”我淡然答道沒聽過這個(gè)人，她驚訝道：“向你這樣的人居然沒讀過《厚黑學(xué)》！”我突然意識(shí)到好像反了什么錯(cuò)誤，可后來想到我一個(gè)信佛之人，從不打妄語，知之為知之、不知為不知一直是我的作風(fēng)，又有什么。于是從圖書館搶來《厚黑學(xué)》做了我老婆讓她日夜陪伴。對(duì)于此人的奇思怪想甚為驚訝，于是發(fā)出了了“巴蜀多才情”的感嘆，也使我想到了蘭菊孫、劉師亮、魏明倫等人。進(jìn)入大學(xué)，也就是上學(xué)期，由于憂傷而孤獨(dú)，于是再次捧起《厚黑學(xué)》一觀，方知厚黑學(xué)有五個(gè)?？汉窈趯W(xué)、心理與力學(xué)、社會(huì)問題之商榷、考試制之商榷、中國學(xué)術(shù)之趨勢(shì)。而以前自己所接觸的只是前兩個(gè)部分，對(duì)教主了解真是很淺薄，于是這些日子再次將教主心得捧于懷中。深感這個(gè)民國人士目光之開闊、深邃和幽默。

對(duì)李宗吾最好的評(píng)價(jià)莫過于黑主在世，是天地間一大諷刺，他不僅諷刺世人，更是諷刺自己，不過當(dāng)他諷刺世人時(shí)，更是惡毒的諷刺世人。身于民國的他，對(duì)社會(huì)制度的構(gòu)建有著自己的建樹，但他卻還是推崇孫中山先生的，推崇中卻有無奈的玩世不恭，這在《社會(huì)問題之商榷》中顯而易見。在他的烏托邦世界里，他認(rèn)為國家不過一個(gè)大股份公司，每個(gè)人都是一個(gè)股東，所以每個(gè)人都可以領(lǐng)到一份生存之必須，然后多出來的都應(yīng)該歸公，有點(diǎn)像太平天國。與此，他覺得建造一個(gè)社會(huì)，就如同建造房子一樣，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)在的實(shí)力就一開始將就著過，而要一開始就按照最美好房子建造，能造多少就造多少，不然當(dāng)實(shí)力夠得時(shí)候，我們又要把以前的將就拆掉，這樣會(huì)浪費(fèi)材料不說，也會(huì)傷害我們現(xiàn)在蓄積的實(shí)力，更不要說建造社會(huì)形成的民眾惰性思維……細(xì)想也是，當(dāng)今社會(huì)形成的腐敗、輿論自由等問題不正是這樣形成的嗎？這看來是很合理，卻是一種偷梁換柱，因?yàn)槭郎蠜]有一開始就盡善盡美的東西，但我們做事切不能一開始就將就著過，后患無窮……在這樣一個(gè)他自己都認(rèn)為不能實(shí)現(xiàn)的社會(huì)里，我們看到了太多共產(chǎn)主義的影子，可是他卻是明確提出這種共產(chǎn)的——這也許是厚黑學(xué)不能流行的一個(gè)重要的原因。他認(rèn)為中西制度也許公司似的更合理……當(dāng)然這里是指中國古代的制度。但是他所設(shè)計(jì)的社會(huì)制度之全面，構(gòu)造之精確可見他思想之全面……但也不知他在寫時(shí)是否哭過幾回。理想主義者不能實(shí)現(xiàn)就是悲哉，就是諷刺。厚黑主社會(huì)的不能實(shí)現(xiàn)就是對(duì)世人的諷刺。

厚黑學(xué)現(xiàn)今普被詬病，因?yàn)樯鐣?huì)傳言著它是教人又厚又黑、處事圓滑的學(xué)說，他也被認(rèn)為是性惡論者，甚至我讀這書的時(shí)候，有人居然勸我不要讀，弄得我大笑不已。孰不知，教主的厚黑是要求建立在社會(huì)公共利益之上的，是只針對(duì)公共利益之外的人的，所以他要國人都學(xué)習(xí)厚黑以對(duì)日寇侵略，國人都厚黑以驅(qū)欺我華夏者。他的心理與力學(xué)的中心是自己，是利己主義者，是性惡論的代表，可他的利己是要求我們努力創(chuàng)造公共利益的最大化以利于自己，是要追求社會(huì)將來利益的最優(yōu)化以利于自己，這種思想和中國現(xiàn)今的集體主義除了說的難聽點(diǎn)，究竟有什么區(qū)別我是找不到的。辨證來看我們期望別人無私是因?yàn)榉献约旱睦?，越無私的人越符合群體利益越被群體推崇。這就是道德，老生常談啊。而且黑主的離力與引力的平衡結(jié)果往往要求我們追逐長遠(yuǎn)利益，長遠(yuǎn)利益又有多少是和集體利益相違背的呢，不得而知……

大凡是偉大的中國思想家或者學(xué)者對(duì)中國傳統(tǒng)文化都是相當(dāng)推崇的，甚至酷愛到了偏激的地步，像辜鴻銘等人，可以用一切去維護(hù)中國傳統(tǒng)文化。

我是愛這樣的人的。李宗吾也是這樣的人。他將世界文化分成三個(gè)時(shí)期：第一個(gè)是以中國老子為首的獨(dú)秀時(shí)期，他認(rèn)為其他學(xué)說都是都是對(duì)老子思想的細(xì)化，甚至他的學(xué)說也是其中一個(gè)分支，所以他不滿統(tǒng)治者為了自己的統(tǒng)治把孔子稱為圣人，所以他稱自己是圣人，也要去吃自己不稀罕的冷豬肉；第二個(gè)時(shí)期是以程明道為首所做的把中印文化的融合，這就是傳統(tǒng)的理學(xué)時(shí)期，他否定了朱熹的地位，其中有一篇關(guān)于我家鄉(xiāng)什邡在中國文化中的論述，甚讓人振奮；第三個(gè)時(shí)期是自侵華以來中印西文化的融合，他認(rèn)為，這個(gè)融合像第二個(gè)融合一樣能也只能由中國學(xué)者能完成，因?yàn)槭澜缰挥兄袊幕绱寺L深厚，也只有中國學(xué)者才能全然了解，所以只有我們來完成。文化的打通，是在保存文化的特殊性的前提下尋求普遍性，讓人們相互理解，這樣可以減少他那個(gè)時(shí)期的那種世界大戰(zhàn)，又給認(rèn)為文化就是用來修身的我上了一課。他對(duì)中國史地科文的了解卻沒有讓他形成寫東西拼命引用他人的習(xí)慣，如同今天的高考，你背的古詩越多，分就越高，他在《考試制之商榷》中提到的考試看似一個(gè)變相的科舉，可是我們從這個(gè)反諷中看到的是一種培養(yǎng)人之獨(dú)立之人格與思想的教育方式，這不是我們現(xiàn)在所正需要的嗎？大學(xué)的根本任務(wù)就在于此！李宗吾思想完全獨(dú)立于以前之人、后者也沒有繼承，我感嘆四川的水土，嘆服中國的文化！即使他在引用，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，他是在血淋淋的諷刺。他以獨(dú)立之思想像我們展示了什么叫學(xué)習(xí)。當(dāng)然說他偏激，也絕對(duì)沒冤枉他，他擁有自己的思想，并以自己的思想去吸收自己想要的東西，其他置之不理，思想甚為頑固。他寫東西，早就設(shè)立了主題，然后按此去腦中收索資料，甚至又更多的資料能證明他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他也置之不理，也許他選的那個(gè)資料就是一個(gè)特例。甚至有時(shí)他會(huì)率性的造一個(gè)事例來證明，其率真、可愛、幽默如此……

厚黑學(xué)中有很多的四川方言，甚至關(guān)系到文章主旨，這是他對(duì)四川的熱愛！有很多的比喻，讓人把不信服的東西變得信服，當(dāng)然這其中不乏詭辯。但是他能熟稔的運(yùn)用，張顯了他不盡的才華。我們要向李宗吾學(xué)習(xí)獨(dú)立之人格、獨(dú)特之思想、堅(jiān)強(qiáng)之理想，用自己的思想去思考、去奮斗……那天看見一留學(xué)生拿著越南語版的《厚黑學(xué)》，我笑了……

厚黑學(xué)讀后感 篇8

厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。因?yàn)橛行┵Y料與傳統(tǒng)的倫理道德有點(diǎn)沖突，其實(shí)也不算沖突，而是舊的東西有新解。厚黑學(xué)從某個(gè)角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對(duì)它褒貶不一。

所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對(duì)于我們普通人，并不是什么大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會(huì)中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那么整個(gè)世界就是爾虞我詐，勾心斗角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。

這個(gè)世界，僅有臉皮厚才會(huì)做成功一件事情。厚臉皮的人有三個(gè)最主要的特征，一個(gè)是說謊話不眨眼，一個(gè)是說謊話被人當(dāng)場(chǎng)戳穿從不會(huì)臉紅，還有一個(gè)是旁若無人。如何練就厚臉皮呢？做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會(huì)在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭(zhēng)取利益也旁若無人。

真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。要時(shí)刻提醒自我，我是一個(gè)厚臉皮，我會(huì)怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當(dāng)自尊就會(huì)在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會(huì)不顯山不露水地現(xiàn)出崢嶸，旁若無人的氣勢(shì)就會(huì)疾風(fēng)暴雨般地到來。作文朋友在一家酒業(yè)工作，他就是一個(gè)典型的厚臉皮，他是做業(yè)務(wù)的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴(yán)，別人才會(huì)給你面子，尊嚴(yán)是自我放低姿態(tài)爭(zhēng)取的?！彼运樒こ?，可是他業(yè)績也最好。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。

等到厚臉皮練就那一天，你將會(huì)是一個(gè)在社會(huì)上很吃得開的人，并且不會(huì)在意別人的看法，你會(huì)活的更加瀟灑，讓自我的價(jià)值得到完全的展現(xiàn)，到最終，你可能就是一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的人，是別人的偶像。

厚黑學(xué)讀后感 篇9

這一本書，寫得應(yīng)該是不錯(cuò)的。但是，我從來不推薦別人去讀。

我沒有讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹?，我讀過了其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性_的弱點(diǎn)全集》、以卡耐基思想為基礎(chǔ)的《錯(cuò)誤與人生》。

這幾本書，給了我以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，令我在十五六歲時(shí)，已經(jīng)想明白這樣的道理：

當(dāng)你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實(shí)算不了什么，正因?yàn)檫@些不完美，才需要我們?nèi)ヅ?當(dāng)你以黑暗的眼光去看待世界時(shí)，這一世界就是丑惡而無聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，樂觀與悲觀總是相對(duì)應(yīng)的。我不會(huì)給銷售人員推薦這一本書，但我會(huì)推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。人，不應(yīng)該太幼稚，但，也沒必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學(xué)習(xí)曹操。

中國人已經(jīng)落后得太多年了，再去讀民-國時(shí)期的書，并以之為自己人生的行事標(biāo)準(zhǔn)，恐怕：我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后，落后就要挨打――人生也是如此，能力強(qiáng)的人，大多是樂觀而愿意行動(dòng)的人;而不是消極而悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人!

人生數(shù)十載，時(shí)不我待。

浪費(fèi)時(shí)間去琢磨人性，不如花點(diǎn)時(shí)間去做實(shí)事――厚黑，該結(jié)束了!

厚黑學(xué)讀后感 篇10

很久以前就聽到許多人評(píng)論厚黑學(xué)中很多觀點(diǎn)，一向沒有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在網(wǎng)上看到，就閱讀為此稍有感悟。

自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單閱讀，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。

作者將厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念：第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍(lán)色，再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界，只能算初步功夫；因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色厭惡，眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上后世，皆以為不厚不黑，這個(gè)境界，很不容易到達(dá)，只好在古之大圣大賢中去尋求。六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié)，也指向“無”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與

理解厚黑學(xué)，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào)，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的.深層價(jià)值觀念，當(dāng)然要做到‘無形無色’，才算止境”。

我覺得厚黑學(xué)無可厚非，還有道學(xué)、佛學(xué)都無可厚非。厚黑學(xué)是從人性自私和利益的角度出發(fā)，道學(xué)、佛學(xué)是從人性無私、忘我犧牲的角度出發(fā)，這兩方面就好象是白天和黑夜一樣，都是我們這些紅塵中的凡人所離不開的。單講善，我們就很難理解那些爾虞我詐、勾心斗角，單講惡，我們更難以理解，因?yàn)槲覀兊纳旧砭褪莵碜杂趷?，來自于善良。所以說，我覺得應(yīng)當(dāng)把厚黑學(xué)和道學(xué)、佛學(xué)結(jié)合起來，就事論事，沒有必須的規(guī)則，靈活處世、在任何時(shí)候都能夠變通，才是上上之策。

厚黑學(xué)就好比多了一把雙刃劍，既能夠害人也能夠救人，既能夠創(chuàng)造也能夠破壞，既能夠攻擊也能夠抵御，既能夠脫離危機(jī)也能夠制造麻煩，好壞全在使用厚黑者！李宗吾先生曰：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。每個(gè)人都有不一樣的價(jià)值觀，能夠把其作為人生前進(jìn)道路上的一盞明燈。在這個(gè)不僅僅要智商，情商要高的年代，人脈也不容小覷。厚黑學(xué)的絕大理論恰恰教會(huì)讀者怎樣應(yīng)對(duì)那復(fù)雜的人際關(guān)系，從而積累人脈。解讀厚黑學(xué)，需要必須的悟性，不一樣的讀者不一樣的領(lǐng)悟版本，也有不一樣的獨(dú)到見解。

厚黑學(xué)讀后感 篇11

《厚黑學(xué)》主張黑；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有厚的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚心黑，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的臉要厚就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)忍字；而心要黑就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)斷字。

《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書中的內(nèi)容宏博，見解深邃，啟迪心智。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無恥，黑心黑肝之徒。同時(shí)，他開創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無計(jì)可施，無法生存。

此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說過：對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。

厚黑學(xué)讀后感(精選7篇)

你之前寫過作品的讀后感嗎？閱讀作品后，我對(duì)于作者描繪的主人公記憶深刻。那么開始動(dòng)筆寫讀后感可以幫助我們更好的吸收這些知識(shí)，敬讀閱讀編輯整理的厚黑學(xué)讀后感，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

厚黑學(xué)讀后感 篇1

讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾先生的《厚黑學(xué)》實(shí)在是人生憾事。林語堂評(píng)：要知李氏發(fā)布《厚黑學(xué)》，是積極的，并非消極的，不是只嬉笑怒罵而已，是對(duì)社會(huì)人心實(shí)有“建設(shè)性”。旨在“觸破奸詐”，引人入正！而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀，不可先存一個(gè)心說：“厚黑學(xué)，是誘惑人心的東西。”

厚與黑，即所謂“厚臉皮”、“黑心子”，是人際交往的兩大法寶，也是運(yùn)用口才的兩大法器。只有臉皮厚，才能在任何場(chǎng)合下敢于和任何人說任何話，并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊，不怕出丑吃虧，所以厚黑并不是貶義詞，并無善惡可言，而是一種戰(zhàn)無不勝的神奇功夫。善人用之可行善，惡人用之可作惡。不過有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯，是不道德的惡劣行為，損人利己。安東尼現(xiàn)實(shí)中，每一個(gè)人都是利己自私的。而在這紛繁復(fù)雜的世界上，利己者怎么可能不損人呢？都要在有意無意間造成對(duì)別人的攻擊，一些偽君子表面上指責(zé)厚黑，實(shí)際上他們自己就是厚黑之人，只不過不愿承認(rèn)而已。

李宗吾先生認(rèn)為厚黑學(xué)共分三步工夫。第一步：厚如城墻，黑如煤炭。因?yàn)槌菈﹄m厚，轟以大炮，還是有打破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬，黑而亮/深與厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點(diǎn)不動(dòng)。深于黑學(xué)的人，如褪光漆招牌，越是黑，買主越多。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別，但還著了跡象，有形有色，所以有本事的，我們一眼就看出來了。

第三步：厚而無形，黑而無色，至厚至黑，天下后世皆以為不厚不黑。這個(gè)境界，和不容易造就，只好在古之大圣大賢中去尋找。何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要到“無形無色”才算上境。

在《厚黑學(xué)》中，對(duì)我印象最深的是求官六字真言，即空、危、沖、捧、恐、送。做官六字真言，即空、恭、繃、兇、聾、弄。教會(huì)先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M(jìn)行官場(chǎng)，而后又在官場(chǎng)上如魚得水。在官場(chǎng)上要有何種心態(tài)，何種理念，既不軟弱，又不過極，只要恰到好處把握了，步步為營，節(jié)節(jié)高升！

在書中，李宗吾先生反復(fù)提到劉備和曹操。劉備的特長全在臉皮厚，他依呂布、依劉表、依袁紹，東逃西跑，喪盡廉恥。他最擅哭，以騙取將士的好感。而曹操的特長全在心里，他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、東皇后皇于，并鼓吹“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我“的人生哲學(xué)，奸雄的嘴臉暴露無疑。

曹操和劉備是封建政治家的雙絕，他們把厚黑表現(xiàn)得淋漓盡致，運(yùn)用得爐火純青，而作者又把孫權(quán)與項(xiàng)羽、韓信、范縝一一列出來，說明黑不厚或厚不黑都算不上杰出，難成大事。

厚黑之道是人成功的真諦，光有才有能不行，厚黑學(xué)到手，心理素質(zhì)會(huì)提高很多，以此制敵，何敵不摧；以此圖功，何功不克?，F(xiàn)實(shí)生活中的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、官場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等等無一離得厚黑兩字！

厚黑學(xué)讀后感 篇2

有句俗語說的好：百忍成鋼。忍，一個(gè)刃，一個(gè)心，從造字結(jié)構(gòu)上來看，非常形象。一把刀放在心上，怎能不忍?

其實(shí)遭遇的許多事情忍一忍就過去了，有些人非要爭(zhēng)個(gè)魚死網(wǎng)破，打個(gè)頭破血流，何必呢?忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。畢竟在這個(gè)世界上我認(rèn)為是可忍孰不可忍的事情并不是太多，因?yàn)檫@樣的事情決定在你，你覺得它忍不了，它就忍不了，你如果覺得它是雞毛蒜皮，那它就一陣風(fēng)就吹走了。所以有很多時(shí)候，在處理一些事情時(shí)自己的心態(tài)非常重要。人要慢慢培養(yǎng)自己的內(nèi)在修養(yǎng)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)飆，就忍不了。我老媽經(jīng)常教育我吃虧人常在，能忍者自安。一些當(dāng)時(shí)覺得忍受不了的事情，等你沖動(dòng)的解決了之后，就會(huì)后悔，沖動(dòng)是魔鬼。所以遇事后先想再做，想說的話也要先在腦袋里過一下再說。這樣的話紛爭(zhēng)就會(huì)少一點(diǎn)，自己也就會(huì)開心許多。

有的人老是覺得別人對(duì)她不好，不公平，老覺得別人背后說他壞話，因此自己就控制不了情緒，經(jīng)常生氣，而且對(duì)別人也是橫眉冷對(duì)的，這樣關(guān)系處的相當(dāng)惡劣。人要為自己的快樂而活著，何必為別人的失禮而生氣呢?人為自己而活，不要被別人的一些話語以及一些做法而左右。做自己!多忍耐，我覺得能忍之人必是高素質(zhì)的人才，或許有人覺得忍是懦弱的表現(xiàn)，但是我覺得忍是處事的一種態(tài)度，一種可以將大事化了，小事化無的方法。淡薄以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。老祖宗的一些話是經(jīng)過千錘百煉的，是經(jīng)得起推敲的，好好加以利用，肯定能夠?qū)ψ约河兴鶐椭?/p>

以前的我很容易沖動(dòng)，我從來不考慮什么，什么忍不忍的，我才不在乎。說話有時(shí)候也不經(jīng)過大腦，所以會(huì)在不經(jīng)意間得罪一些人，自己卻不知道。不知道是不是年齡漸長的緣故，現(xiàn)在我考慮事情已經(jīng)比以前成熟多了，我認(rèn)為這是一個(gè)不小的進(jìn)步，有人說經(jīng)歷的事情多了，人就不單純了，就變復(fù)雜了，心就變壞了，怎么會(huì)呢?我覺得我經(jīng)歷的事情多了，成熟了，總覺得自己比以前那個(gè)小丫頭有氣質(zhì)多了。單純是很好，可是永久的單純，不想長大，我覺得就是單蠢了。因?yàn)楫吘鼓阋L大，拒絕長大的人生是不可能的。人總要在這個(gè)世界上生存下去，所以不要覺得以自己多么多么的單純而感到高興，因?yàn)榛蛟S不久你就會(huì)因此而付出代價(jià)。試著去接受這個(gè)世界教給你的一些東西，慢慢來，慢慢理解，慢慢長大。當(dāng)然在經(jīng)歷一些事情的時(shí)候不要去學(xué)一些壞的東西，多學(xué)一些提升自己人格魅力的東西，這樣的成長才更有意義。

當(dāng)然并不是說我工作了，我就變了，我只是成熟了，請(qǐng)大家相信我，我還是像以前那樣愛玩愛笑，活潑可愛!有什么事情需要幫忙就盡管開口，我會(huì)盡全力幫助大家的。咱的本性還是善良純潔滴!永遠(yuǎn)不會(huì)變!

厚黑學(xué)讀后感 篇3

這本書應(yīng)該寫得很好。

但是，我從來不推薦別人看。

我還沒讀完，也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》，卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。

這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理：

當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí)，世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善，才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>

當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候，世界是丑陋而無趣的，生活是黑暗而孤獨(dú)的。

樂觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的。

我不會(huì)向銷售人員推薦這本書，但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。

人們不應(yīng)該太天真，但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。

中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書，把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn)，我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn)，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能強(qiáng)的人大多比較樂觀，愿意行動(dòng)；不是消極悲觀的人，不是不愿意行動(dòng)的人！

人生幾十年，歲月不等人。

與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性，不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。

厚黑學(xué)讀后感 篇4

近日看了幾頁厚黑學(xué)，倒也有所思考。這個(gè)學(xué)說倒還真有點(diǎn)跟馬克思主義靠近。馬克思哲學(xué)講辨證，他也有辨證，比如關(guān)于人性的善惡學(xué)說，說人所處的境遇環(huán)境不同，會(huì)做出不同的行為來。所以人有時(shí)候是善的，有時(shí)候是惡的。原因嘛，環(huán)境，地位不同而已。馬克思哲學(xué)講實(shí)事求是，講具體問題具體分析。他其實(shí)說的也是這個(gè)，比如在什么時(shí)候要用“厚”字訣，什么時(shí)候要用“黑”字訣。根據(jù)具體的情況予以具體的應(yīng)用。

初讀覺得這文章講得很有道理。但是讀著讀著問題就來了。首先這些都是原理，當(dāng)然也有一些具體應(yīng)用的例子，但總是人家做過的事的分析，當(dāng)然可以分析的頭頭是道，但是要臨了自己去做，你怎么知道這個(gè)時(shí)候要用“厚”，那個(gè)時(shí)候要用“黑”呢，要是用反了，豈不是自找苦吃。這門學(xué)問太玄了，只可以用來分析其他人的做法，卻不可以隨便拿來實(shí)行。真能做到靈活應(yīng)用的人，估計(jì)不用教，他自己就會(huì)吧。只是被作者這么一歸納，倒成了一種學(xué)派了。其實(shí)在歷史上能按這兩字做的人，恐怕并不知道這學(xué)說。那么他們就是天生的，無師自通的人吧。

大凡一門學(xué)問真正到了要苦學(xué)的地步（當(dāng)然不包括自然科學(xué)，自然科學(xué)在早期是要苦學(xué)的，后期跟人文科學(xué)有相通的地方），大概就是沒天分吧，這樣的學(xué)也是學(xué)不好的。象人文科學(xué)，更多的是一種感悟，感悟于心，才能感其言，心有戚戚，否則，哪怕是背了再多的理論，仍可能是個(gè)門外漢。而有的人，哪怕不學(xué)這樣的理論，他自然也能用得爐火純青的，到別人達(dá)不到的境界，這個(gè)大概就是天賦。就象是寫詩，學(xué)文學(xué)理論學(xué)得太透徹的人寫出來的東西是死的，而那些真正寫得出好東西的人，太天真，太自然，恐怕根本就不知道什么是文學(xué)理論，就象李白。

這本書倒讓我想到了另一本書，劉墉的《我不是教你詐》，寫的也是人生之種種現(xiàn)實(shí)。只是這樣的書，最好有點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的積累再去看，才更合適一點(diǎn)，也比較容易看懂。但看得懂是一層，應(yīng)用則是另一層。能用的人未必懂，能懂的人未必能用。那既能懂又能用的人，向來是稀少的。就象在古代的時(shí)候人們說“七十而從心所欲，不逾矩?！倍莻€(gè)時(shí)候其實(shí)是“人生七十古來稀”。所以能達(dá)到那個(gè)境界的根本就是少之又少。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在七十歲以前都死了嘛。其實(shí)說到年歲，也是假的，有的人大概用不了那么多年，就能修到那個(gè)水平，而有的人即便是修到了七十歲，也不知道修成什么樣了。說不定越修越小，修成了人見人厭的怪胎也說不定。就象小孩子有討人喜歡和不討人喜歡兩種，那年老的人也是一樣。有的人越老越受人的歡迎，有的人則越老越惹人嫌。

厚黑學(xué)讀后感 篇5

每個(gè)人都有自己管理的一套方法，也就是說身處管理層的每個(gè)人，他所用的管理方法都是獨(dú)一無二的。剛開始接觸管理職位的我對(duì)管理一竅不通，管理二字看似簡單，可做起來才知道其中存在著很多學(xué)問，我該從何下手？沒錯(cuò)，那就是《厚黑學(xué)》。

這是一本攻心術(shù)，還有摸心術(shù)。這書是由清朝的李宗吾所編，看后感悟甚深。《厚黑學(xué)》并不是人人都適合的讀物，夸張點(diǎn)，人本性基礎(chǔ)差點(diǎn)的人，容易變性，就是容易教壞人。盡管我自己修習(xí)過，但是就因此才有這評(píng)論。

厚黑學(xué)是好，但是誤人。

有句話很經(jīng)典：厚黑者，無非臉厚心黑也。看是簡單，其中還是大有文章。我就是這書的受害者。沒錯(cuò)，自從我鉆研這本書的一部分來，人確實(shí)感覺有點(diǎn)不一樣了，做事，處事，看事或者察事，都有了一定的進(jìn)步，可是，日子久了你會(huì)發(fā)現(xiàn)好像你離群眾距離遠(yuǎn)了點(diǎn)了，因?yàn)椋悄阕兞?，為人處事無非講一個(gè)誠字，可是，厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了，他很厲害，是一個(gè)強(qiáng)者，可是，沒了人際，做人還有什么意思？

厚黑者是個(gè)高手，但不是長遠(yuǎn)之道，唯有靠人脈還有合作，這樣才會(huì)形成一個(gè)長遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)，成功才會(huì)離的更近。當(dāng)然，我并不是厚黑者，當(dāng)我鉆研到一部分時(shí)我已察覺了這書的不妥。入門不深，回頭不晚，所以寫這日志是想告訴朋友們，對(duì)人對(duì)事，一定要真誠，你把心給了人，人家才會(huì)誠心對(duì)你，彼此而已 ，打好自己的人脈關(guān)系，團(tuán)結(jié)合作，這樣，你離成功就不遠(yuǎn)了。

厚黑學(xué)讀后感 篇6

“提高在于讀書，成長在于讀書。”大一的時(shí)候看了一本書《厚黑學(xué)》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。

這本書是李宗吾老師寫的。在看這本書之前，我對(duì)厚黑的概念不是很清楚。俗話說“自古有無數(shù)人出書，能稱得上精華的屈指可數(shù)”。那么我想說，雖然李宗吾在民國出版了他的書，但他能給中國文化留下深刻的印象。看完這本書，我對(duì)如何做人有了新的認(rèn)識(shí)。

“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書生內(nèi)部有一種傲慢。民國時(shí)期，中西文化的碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇，活成圣人，評(píng)說天下能人?！边@是網(wǎng)上對(duì)李宗吾的一種流行看法。

《厚黑學(xué)》，以三國英雄和著名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗(yàn)，分三步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。在《厚黑學(xué)》中，用三個(gè)步驟來概括有粗黑境界的人：

第一，厚如城墻，黑如煤炭；

二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見，黑而無色。從書中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的，所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來解釋，所以他避而不談。

在待人接物方面，《厚黑學(xué)》也寫道：“待人接物要有“厚”功夫。內(nèi)向的話，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能，也會(huì)淹沒在人群中。這很可惜。”

因此，在我看來，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。

在這本書里，“黑”永遠(yuǎn)不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來獲得名利。這本書里提到的“黑”，不僅僅是單純的心機(jī)和狡猾，還包含著智慧、謀略和遠(yuǎn)見的深刻內(nèi)涵。誰要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，世界上的事情很多，人心不老，人的生活艱難，如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，呼風(fēng)喚雨，讓自己的生活更加完美順利

俗話說：“君子立窮，不可屈，不可淫?！钡牵嬲茏龅降娜嗽絹碓缴?。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩。我覺得對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來說，濃濃的黑對(duì)我個(gè)人來說可能有不同的定義。

厚黑學(xué)讀后感 篇7

自古出書者，不計(jì)其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡單翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書人內(nèi)在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就啦如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評(píng)論天下。

厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。

李宗吳對(duì)人性的`理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個(gè)人魄力，周圍人因個(gè)人人格，舍命相護(hù)，助成就大業(yè),如只知道厚黑之術(shù)，何來民心所向？如果人們每天只知道修習(xí)厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會(huì)越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內(nèi)心惡越來越重，沒有善念洗滌內(nèi)心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。

厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對(duì)第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。

六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃”獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無形無色”為總結(jié)，也指向“無”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠(yuǎn)相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報(bào)，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報(bào)復(fù)眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對(duì)待百姓。如果以道德經(jīng)此觀點(diǎn)來看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點(diǎn)就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對(duì)厚與不厚，黑與不黑的理解，到達(dá)與天地同在的深層價(jià)值觀念，只是作者還沒領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學(xué)”，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強(qiáng)行對(duì)立。

厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見到效益，但不能長遠(yuǎn)。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長遠(yuǎn)利益，不在意當(dāng)前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達(dá)最終目的，且久遠(yuǎn)。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時(shí)寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠(yuǎn)利益。

總體來講，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。

最新厚德載物讀后感

讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，作品這本書的描寫風(fēng)格質(zhì)樸，為人帶來很多感悟。你想好怎么寫讀后感了嗎？在這里幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了一篇令您滿意的“厚德載物讀后感”。

厚德載物讀后感(篇1)

讀過《經(jīng)典與成長》這本書后我有很大感觸，尤其是《厚德載物》這一課。

用深厚的德行承載事物。這是厚德載物的大意?？鬃釉f過：要多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就可以遠(yuǎn)離別人的怨恨。這也是《厚德載物》這篇課文的第一段話。比如：小紅和她的同桌小麗在共同探討一道數(shù)學(xué)題?？墒牵蠋熃o她們的卷子上畫的是。下課后小紅說是小麗的解題方法不對(duì)，小麗說小紅的計(jì)算出了錯(cuò)，結(jié)果誰也不理誰了。如果小紅和小麗不責(zé)備對(duì)方，而是在自己身上找原因，她們還會(huì)吵架嗎？還會(huì)不理對(duì)方嗎？

大地平鋪開來，十分廣闊。君子應(yīng)該像大地一樣，用寬厚的德行來承擔(dān)自己的責(zé)任。這是《厚德載物》的第二段話。我們每一個(gè)人都學(xué)君子的精神，尊重君子的做派，爭(zhēng)做君子的品行。內(nèi)心可以寬容一切。比如：小剛在喝水時(shí)一不小心將水灑到了小力的身上，小剛馬上給小力道歉，還把書放到窗臺(tái)上去晾干。小力原諒了他，并成為了好朋友。如果小力大打出手那后果會(huì)怎么樣呢？

《厚德載物》這篇文章讓我明白了做人一定要寬容大度。

厚德載物讀后感(篇2)

自強(qiáng)不息，厚德載物——讀后感之我心目中的清華精神

“巡禮”者，憑吊懷古也。所謂“清華精神巡禮”，為縱覽清華百年校史之慨悟?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”之校訓(xùn)，緣起1914年11月10日梁啟超先生同方部內(nèi)《君子》演說，以《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”一語激勵(lì)世世代代清華學(xué)子崇德修業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)，“異日出膺大任”，“作中流之砥柱”。

“自強(qiáng)不息者，勉學(xué)勵(lì)志也，于求學(xué)治業(yè)中堅(jiān)韌強(qiáng)毅，克己制勝；厚德載物者，寬宏大量也，于待人接物處，嚴(yán)于律己，寬以待人”——同以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為清華精神的作者于前言中如是釋義。愚以為不然，非言有誤，只覺至少于“厚德載物”處對(duì)清華人遠(yuǎn)不止個(gè)體品德之養(yǎng)成。在我，“自強(qiáng)不息，厚德載物”之清華精神，實(shí)為學(xué)術(shù)與使命、小我與家國之共同體也。梅貽琦校長有言：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。以下，且以一代名師之典范，兼顧自我成長之歷程，就學(xué)術(shù)與使命二者淺談我所理解的清華精神。

厚德載物讀后感(篇3)

這個(gè)星期，我讀完了《自強(qiáng)不息厚德載物》這本書，它使我受益匪淺。

書的名字為什么取自強(qiáng)不息，厚德載物呢？原來，自強(qiáng)不息是一種強(qiáng)烈的奮斗精神，美德是一種慷慨的胸懷。它告訴我們?cè)谏钪幸l(fā)揚(yáng)剛健而寬厚的精神，使自己活的更加光彩有力和美好。

書中有句話說的好：堅(jiān)守孝心，自立自強(qiáng)。意思就是說踐行孝道需孝心驅(qū)動(dòng)，以自立為前提基礎(chǔ)。

盡快成為一個(gè)獨(dú)立的人，一個(gè)成熟的人，不給父母添負(fù)擔(dān)找麻煩，是孝道的最好體現(xiàn)。這幾天，我在家做自己的事，也不讓父母太操心，這是對(duì)父母最大的孝道。這句話對(duì)我真是深情受益??！

這本書還告訴我們作為青少年，要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的>傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。同時(shí)，我還了解了中華民族五千年的歷史文化，偉大的愛國主義人物，一些獨(dú)特的語言文字，大量的文化經(jīng)典，精巧的科學(xué)技術(shù)，精彩的文藝，深刻的道的歷論。

這本書給了我一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)：只有不忘歷史，才能開拓未來；只有善于繼承，才能善于創(chuàng)新。

自強(qiáng)不息厚德載物讀后感（二）

“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種健全的人格。它結(jié)合了剛?cè)醿煞N不同的特點(diǎn)，標(biāo)志著人格的全面發(fā)展。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神的另一個(gè)方面就是“厚德載物”所體現(xiàn)的外融力。這種外部融資力量最直接、最典型的例子就是中國人民在奧運(yùn)會(huì)上張開雙臂擁抱世界的熱情和活力。民族精神與時(shí)代精神的融合具有很強(qiáng)的社會(huì)凝聚力和融合力，也具有很強(qiáng)的國際影響力。

從奧運(yùn)會(huì)開幕式上“四海之內(nèi)皆兄弟”的《論語》吟誦到劉歡和薩拉布萊曼的“我和你”的演唱；從150萬奧運(yùn)志愿者耐心細(xì)致的講解和服務(wù)到時(shí)刻散發(fā)著迷人微笑的奧運(yùn)禮儀小姐；從傳遍大街小巷的《北京歡迎你》到殘奧會(huì)閉幕式上英國代表團(tuán)打出的“謝謝你北京”的條幅，中國用自己的實(shí)際行動(dòng)完美的履行了自己的承諾。

從千年文化的積累，到百年夢(mèng)想的期盼到七年歷程的準(zhǔn)備，最后表現(xiàn)為完美的舉辦。中國與奧運(yùn)會(huì)結(jié)合的歷史，是中國不斷走向世界、融入世界的見證。這也是中國博大精神的民族精神正式在世界上出現(xiàn)的開始。

當(dāng)火炬在國外的傳遞受阻時(shí)，億萬中國人齊聲吶喊，保護(hù)火炬，維護(hù)中華民族的精神和尊嚴(yán)。從“家樂福事件”到千萬華人、華僑在國外自發(fā)組織護(hù)衛(wèi)圣火，愛我中華。每一個(gè)中國公民都在用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)祖國的熱愛和深深的眷戀。

民族精神使我們更加團(tuán)結(jié)友好。民族精神使我們與世界更加融洽和共享。同時(shí)，它也使我們更加自立和充滿活力。

厚德載物讀后感(篇4)

古人云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中華名族擁有5000多年的悠久歷史和璀璨中華文明，博大精深，底蘊(yùn)豐厚的中華傳統(tǒng)文化使中國人民取得了偉大的勝利。

厚德載物，同樣出自《周易》，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。意思是說，君子應(yīng)當(dāng)增厚美德，要做到像大地一樣寬厚包容，無所不能承載。中國上上下下幾千年來，中國歷史和中國文化薪火相傳，從未間斷。

自秦漢開始，中國以世界上頭號(hào)富強(qiáng)大國“獨(dú)領(lǐng)**”達(dá)1500年之久。然而，惶惶如斯的“老大帝國”卻是被一種屈辱的姿態(tài)，進(jìn)入現(xiàn)代史的。因此，中國遭受了西方列強(qiáng)野蠻殘酷的侵略和殖民統(tǒng)治。

然而，近代中國也保持著一種自強(qiáng)不息的意識(shí)。一些見義勇為的中國人民挺身而出，同仇敵愾，前赴后繼，熱血奮戰(zhàn)取得完全勝利。勤勞智慧的中國人民也流傳著“宰相肚里能撐船”的傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化具有明顯的寬容性，即不排斥他人，提倡求同存異。

是啊，歲月永遠(yuǎn)抹不掉中華兒女愛國如家的那份深情，從屈原的“雖九死其猶未悔”，到司馬遷的“常思奮不顧身，而殉國家之急”；從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；從班固的“愛國如饑渴”，到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；從孫中山個(gè)喊出”振興中華”，到鄧小平的肺腑之言“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”.....一句句感人至深的話語，一個(gè)個(gè)驚天地泣鬼神的壯舉，無不彰顯出一個(gè)道理：愛國主義是中華民族精神的核心，是中國傳統(tǒng)文化最寶貴的精神和財(cái)富。

現(xiàn)在，讓我們快樂學(xué)習(xí)，健康成長，共同為祖國和生活增添光彩！[點(diǎn)評(píng)]通過回顧我國歷史人物為國家富強(qiáng)奮斗的歷程，呼吁幼兒快樂學(xué)習(xí)，健康成長，為國家富強(qiáng)而奮斗。

厚德載物讀后感(篇5)

誠如開篇明晰，“載物”二字似乎莫名中有關(guān)乎責(zé)任與使命的意義。于我，從“厚德”到“載物”，實(shí)與《禮記·大學(xué)》中“修身齊家治國平天下”如出一轍，為由己及人、由小及大之外推。在這一意義上，美國黑人詩人社會(huì)學(xué)家瑪雅·安吉洛“你只身前行，卻仿佛帶著億萬雄兵?！敝砸嘤挟惽ぶ畠?nèi)涵，即哪怕形單影只地奔赴萬里前程，亦肩負(fù)著千軍萬馬的社會(huì)責(zé)任——如此，一言以蔽之，曰使命也。

扎根蒼茫大地/深愛熱土家園/葉子是碧綠的江水/花朵如天空般蔚藍(lán)/馬蘭花默默人間美麗/馬蘭花靜靜歲月流傳/馬蘭花默默綻放荒野/馬蘭花靜靜安詳天邊/征服狂風(fēng)黃沙/燃燒希望火焰/永恒的身影和微笑/是如此輝煌和平凡/馬蘭花默默人間美麗/馬蘭花靜靜歲月流傳/馬蘭花默默綻放荒野/馬蘭花靜靜安詳天邊

落幕尚未久遠(yuǎn)，歌謠依然回蕩。年復(fù)一年，鄧稼先以身鑄國魂的故事在清華人中口耳相傳，恍若昨日。這便是我所以為的“厚德載物”之使命罷——厚德者，是鄧稼先個(gè)人“善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡”上善若水之胸懷；載物者，是正如其在中國第一顆原子彈成功爆炸二十年后提筆寫下的“紅云沖天照九霄,千鈞核力動(dòng)地?fù)u。二十年來勇攀后,二代輕舟已過橋”波瀾壯闊之成就。唯有培育寬宏沉穩(wěn)之人格，銘記“祖國需要我”之使命，方可如是隱名埋姓28年，寧靜致遠(yuǎn)，隱忍負(fù)重，于大漠荒壁中靜待馬蘭花開。

厚德載物讀后感(篇6)

自強(qiáng)不息語出《易經(jīng)》天行健，君子以自強(qiáng)不息。其意是，天上的日月星辰是不分晝夜，永恒運(yùn)動(dòng)，所以天是剛健的，人應(yīng)效法天，積極進(jìn)取，永不停息。下來的就是地勢(shì)坤，君子以厚德載物，意思是：大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這兩句譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。古代人以天地為最大，由此引申出人生哲理：人生應(yīng)像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，應(yīng)像地那樣廣闊包容而厚德載物。

外資進(jìn)駐，中國銀行業(yè)的奶瓶被搶奪，上市后的國有銀行能否抵御住外資進(jìn)駐的沖擊，不久將見分曉。自12月11日起，外資銀行上百年的管理經(jīng)驗(yàn)、遍布全球的經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)和多樣化的盈利工具，勢(shì)必對(duì)中國銀行業(yè)單靠存貸息差盈利的經(jīng)營模式構(gòu)成威脅。在中國徹底解開外資銀行經(jīng)營人民幣業(yè)務(wù)的鐐銬，中國銀行業(yè)能否徹底丟掉襁褓和奶瓶，是經(jīng)受住外資銀行沖擊的第一步。

面對(duì)外來的沖擊，我們不必驚呼狼來了，我們必須有足夠的勇氣與狼共舞。這就是今天的中行人。在參與國際競(jìng)爭(zhēng)和迎接各種挑戰(zhàn)的過程中，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中，我們將會(huì)遇到許多困難和挫折，優(yōu)勝劣汰是自然界的規(guī)律，只有始終保持堅(jiān)韌不拔的毅力和銳意進(jìn)取的精神，才能直面挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，戰(zhàn)勝困難，取得成功。在工作和生活中，我們應(yīng)該樹立一種敢為人先、善于超越自我的理念，保持一種頑強(qiáng)奮斗、拼搏向上的姿態(tài)，人人自強(qiáng)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，在各自不同的崗位上創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績，為發(fā)展中行、振興中行貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

自強(qiáng)不息，厚德載物，不僅是一種道德境界，一種精神境界，更是一種理想和信仰。人活著，不能沒有理想和信仰。有理想和信仰支撐，人才能不畏艱難困苦而樂觀向上，才能長久奉獻(xiàn)而無怨無悔，才能最大限度地燃燒自己，追求崇高，使生命發(fā)出光彩。幾千年來中華民族雖屢經(jīng)劫難，戰(zhàn)火連綿，分分合合，然而有這個(gè)民族魂維系與支持，我們這個(gè)民族才能克服重重困難，在神州大地上自強(qiáng)不息，自立于世界民族之林。它是奮斗與道德的結(jié)合，它精辟地概括了中國文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)與辯證的處理方法，是中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的集中表述。

作為一個(gè)高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭(zhēng)在事業(yè)與品行兩個(gè)方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)。數(shù)百年來自強(qiáng)不息，厚德載物的精神濡染著一代又一代的華人，為中華民族的崛起與騰飛而奮斗不止。走過了風(fēng)風(fēng)雨雨，有挫折、失敗、艱苦，但更多的是勝利、超越與希望。

要干一番事業(yè)，首先必須自強(qiáng)不息，沒有自強(qiáng)不息精神，就會(huì)怨天尤人、自暴自棄，沒有自強(qiáng)不息的精神，就找不到前進(jìn)的動(dòng)力源泉。

只有自強(qiáng)不息，才能樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，才能在困難面前不退縮，才能具備憂患、危機(jī)意識(shí)，居安思危，時(shí)常考慮所處環(huán)境，清醒地反思，才能在危機(jī)來臨時(shí)從容不迫，沉著應(yīng)對(duì)，有效地預(yù)防危機(jī)、排除危機(jī);只有自強(qiáng)不息，才會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到他人的長處，用足夠的時(shí)間來修補(bǔ)在某些方面存在的不足，通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)所面臨的新問題，接受新的挑戰(zhàn)，整合資源實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)狀的突破。自強(qiáng)不息才能順應(yīng)時(shí)代變化、抓住機(jī)遇，時(shí)常變不利弱勢(shì)為有利強(qiáng)勢(shì)，最終達(dá)到事業(yè)的成功。

自強(qiáng)不息是能否成功的前提，她固然重要，但在努力自強(qiáng)自尊的同時(shí)，我們還應(yīng)該善于審時(shí)度勢(shì)，深刻把握人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系，注重與自然的和睦相處，同社會(huì)諧調(diào)發(fā)展，推己及人，寬以待人。厚德載物，這是團(tuán)隊(duì)精神的必要內(nèi)涵，既要寬容他人，更要取人之長，要有虛心求教的寬廣胸懷。團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人共同戰(zhàn)斗，只有這樣，才不會(huì)求全責(zé)備，尖酸刻薄，才不會(huì)斤斤計(jì)較、自私自利。目光如豆、高傲自大、心胸狹窄、蠅蠅茍茍等卑下品格都是同厚德載物的要求相去甚遠(yuǎn)的。自古就有德才兼?zhèn)洹⒌履芮诳兊挠萌思傲咳说臉?biāo)準(zhǔn)，人才德為先，厚德方能載物，成就偉業(yè)。

自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)是重視以人為本的思想，厚德載物則強(qiáng)調(diào)重視整體的以信和為貴的理論。自強(qiáng)不息，厚德載物有著強(qiáng)有力的互補(bǔ)，自強(qiáng)不息激勵(lì)人不斷地向前，然而人對(duì)于壓力畢竟有個(gè)極限，隨時(shí)可能出現(xiàn)惰性。而厚德載物卻給人強(qiáng)烈的責(zé)任感，出于這種推力，自強(qiáng)不息才能源源不斷地得以延續(xù)。

牢記生命不息，奮斗不已，牢記不求一帆風(fēng)順，只盼能在逆境中堅(jiān)韌不拔，愿自強(qiáng)不息的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，厚德載物，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

厚德載物讀后感(篇7)

后畈小學(xué)六（1）班席銘佳

《自強(qiáng)不息厚德載物——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》，我用了兩天時(shí)間讀完，深受教育，收獲極大。

這本書分為兩部分。第一部分介紹了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：

一、源遠(yuǎn)流長，博大精深；

二、自強(qiáng)不息，厚德載物；

三、天下興亡，匹夫有責(zé)；

四、以和為貴，天下合一；

五、以民為本，仁愛友善。下篇從東方智慧：古代思想；人生信仰：

古代宗教；千古絕唱：古代文學(xué)；薪火相傳：古代史學(xué)，到魅力方塊：

漢字；筆中春風(fēng)：古代書法；繪畫之美：古代繪畫；獨(dú)特風(fēng)格：

古代**舞蹈；九州神韻：戲曲；七夕智巧：古代科技與發(fā)明創(chuàng)造，智巧奪天工：

傳統(tǒng)工藝；千姿百態(tài)：傳統(tǒng)節(jié)日；舌尖中國：中國菜；和諧家園：

從文化交流與融合的15個(gè)方面來闡述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和標(biāo)志。使我較全面地了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和知識(shí)。

這本書內(nèi)容豐富，文化高雅，語言生動(dòng)，通俗易懂。它有典故、注解和插圖，可讀性很強(qiáng)。有敘有議，談古論今，聯(lián)系實(shí)際。一場(chǎng)場(chǎng)歷史事件，波瀾壯闊；一個(gè)個(gè)歷史人物，鮮明燦爛，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五彩斑斕，可謂是眼花繚亂，美不勝收。

使人深受震撼，極受教育。

中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族五千年艱苦卓絕的發(fā)展史上，我們的祖輩一代又一代自強(qiáng)不息，永不回頭。他們創(chuàng)造了無數(shù)人類的輝煌思想和成就，代代相傳，形成了獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)文化。如：

孝、信、禮、義、誠、恥、仁、愛、善、法這些源遠(yuǎn)流長的精神世界，是人類一切進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)。

青少年是祖國未來的建設(shè)者，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的**人民。目前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，多元文化思想對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的影響，導(dǎo)致部分青少年缺乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德修養(yǎng)。***主席指出：

“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀很有益處?！?/p>

聯(lián)系我我個(gè)人的思想實(shí)際，過去有三點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)需要改正：

1.認(rèn)為傳統(tǒng)文化是過時(shí)的。時(shí)代進(jìn)步了，過去的那一套，如：習(xí)俗、禮節(jié)、思想和做法現(xiàn)在根本行不通，做不到，有些甚至是可笑的，如：打恭、作揖、跪拜，孝敬老人要臥冰求鯉、溫席……

2.國學(xué)經(jīng)典艱深難懂，只了解些皮毛。知其然，不知其所以然。不求甚解，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系不上。

3.傳統(tǒng)文化知識(shí)，五花八門，良秀不分，沒有能力理解分辨。

今后，我將首先培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次，要知行合一，養(yǎng)成良好習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí)，為祖國和生活增添光彩！

厚德載物讀后感(篇8)

《厚德載物大道樹人》學(xué)習(xí)之后，我深有體會(huì)：師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

此外，要給學(xué)生“一碗水”，自己必須要有“一桶水”，這就要求我們教師要不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，這樣才能教好每一位學(xué)生。那么，怎樣才能提高自身素質(zhì)呢？《厚德載物大道樹人》進(jìn)一步給我們指明了方向。那就是要求我們每一位教師一定要樹立與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，開辟新教法，探索新模式，時(shí)刻更新自己的學(xué)識(shí)，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”，做一名“學(xué)習(xí)型”的教師。

總之，這次對(duì)《厚德載物大道樹人》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)過去的工作進(jìn)行了一次深刻的反思，同時(shí)也為我將來的工作目標(biāo)指引了一個(gè)方向。這次學(xué)習(xí)使我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

最新《竊》讀后感收藏

學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常和作文打交道，在寫作時(shí)，需要融入最真摯的情感，想要豐富自己的寫作語言，一定要注意自己平時(shí)的積累。有沒有哪些優(yōu)秀作文可以拿來作參考？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的最新《竊》讀后感收藏，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《竊》讀后感 篇1

明亮的燈光下，我隨意翻開我的新課本。一個(gè)醒目的課題映入我的眼簾——《竊讀記》。讀書也要“竊”？我?guī)е@個(gè)大大的問號(hào)迫不及待地往下讀。原來文章記錄的是“我”因家里窮，沒錢買書，所以只好到書店去讀書的經(jīng)歷。

讀完課文，小作者如饑似渴地讀書的情景緊緊扣住我的心。我望著自己書架上整齊擺放的各類書籍，像正待檢閱的士兵，只可惜我很少檢閱它們。偶爾讀讀也是走馬觀花，不能持之以恒地讀，更說不上細(xì)細(xì)品味了。多么鮮明的對(duì)比呀！我真的很慚愧，我應(yīng)該像小作者那樣多讀書，讀好書。豐富知識(shí)，開拓視野。這樣才能享受到讀書的快樂。

“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”國語老師的話激發(fā)了小作者的讀書熱情，也震撼了我，讓我感受到了讀書的重要。我一定要發(fā)奮讀書，讓書成為我的良師益友。

《竊》讀后感 篇2

讀了《竊讀記》一文，我頗有感觸。

文中的主人公林海音很喜歡看書，但又因?yàn)榧彝ド钷讚?jù)，只好每天偷偷摸摸，小心翼翼地去書店竊讀，她讀得很快樂，但我知道她是多么害怕和恐懼?。∪f一被書店老板發(fā)現(xiàn)就糟了，這種竊讀的滋味真不好受！與她相比，起碼我們就幸福多了，我們隨時(shí)隨地都可以去書店看書，不用偷偷摸摸的去，而是神奇十足，大大方方地進(jìn)去。選上一本好看的書，找個(gè)空位子，就可以坐下來安安靜靜地看書，不管你看多久，都不會(huì)有人來打擾你，趕你走。但我們現(xiàn)在的孩子都不太愛讀書，與林海音相比，差了好遠(yuǎn)。剛剛買好書后，覺得很新鮮，可沒看多久，就把書放在一旁，置之不理了，還有些人甚至買了書不看，讓書在桌子安靜地躺著。我就是這樣的人。我買了書后，興致勃勃地回家里，打開書匆匆的看了一遍，隨后，便把書放在一邊，不再看也不在翻了，我看得很快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道，對(duì)比，我非常慚愧。

老師經(jīng)常教育我們要多讀書，這樣既可以增長我們的閱讀知識(shí)，還可以提高寫作水平。我聽了，不以為然，沒有多大在意，然而，讀了這一文，我真正領(lǐng)悟到了看書的重要性與我們要怎么看書。我們不能只求大概，不去深刻理解地看書，不能只看過遍后就置之不理了，如果你看再看一遍，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新東西，不能……

親愛的朋友們，想想林海音是怎么看書的，想想我們又是怎樣看書的，我想，聰明的你應(yīng)該知道要怎么對(duì)待看書了吧!

《竊》讀后感 篇3

這個(gè)學(xué)期的語文第一組課文，講的全是關(guān)于讀書的文章，其中，讓我感受最深的是《竊讀記》這篇文章。

這篇文章講的是作者偷偷摸摸去書店讀書的故事。作者從下午放學(xué)后進(jìn)入書店入手，然后通過換書店、喜歡顧客多的書店、下雨時(shí)和自己的幻想這四部分，加上神態(tài)和復(fù)雜的心理的描寫，寫出了快樂與懼怕交加的感受。最后以她的老師的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的?！倍Y(jié)尾。

讀了這篇課文，我就想到了自己讀書的經(jīng)歷。

我經(jīng)常去新華書店看書?，F(xiàn)在看書都是光明正大地看。以前，我們就席地而坐，現(xiàn)在，書店里的條件越來越好了，有了專門供讀者坐的椅子、桌子，還有空調(diào)，冬天地上還會(huì)有毛毯。每次看的時(shí)候父母也會(huì)給我買一些書，但是這些書到了家里就得到了我的冷落——我不會(huì)經(jīng)?？催@些書了，雖然我有時(shí)間，但是往往把時(shí)間花在看電視劇和上網(wǎng)玩游戲上。因此還有許多的書現(xiàn)在還默默地躺在書柜里。

跟同學(xué)相比，我也已經(jīng)算不錯(cuò)了，他們經(jīng)常買那些作文選、課外閱讀、精彩美文等等，但是這些書到他們家里都沒有真正地利用起來，他們根本不去管這些書，連翻都沒翻過。最后要不賣了，要不就永遠(yuǎn)地保存在了書柜里。

學(xué)了《竊讀記》這篇課文后，我為我們的行為感到羞愧。

附:原文

轉(zhuǎn)過街角，看見飯店的招牌，聞見炒菜的香味，聽見鍋勺敲打的的聲音，我放慢了腳步。放學(xué)后急匆匆地從趕到這里，目的地可不是飯店，而是緊鄰它的一家書店。

我邊走邊想：“昨天讀到什么地方了？那本書放在哪里？左邊第三排，不錯(cuò)……”走到門口，便看見書店里仍像往日一樣擠滿了顧客。我可以安心了。但我又擔(dān)憂那本書會(huì)不會(huì)賣光，因?yàn)橐贿B幾天都看見有人買，昨天好像只剩下一兩本了。

我跨進(jìn)店門，暗喜沒人注意。我踮著腳尖，從大人的腋下鉆過去。喲，把短頭發(fā)弄亂了，沒關(guān)系，我總算擠到里邊來了。在一排排花花綠綠的書里，我的眼睛急切地尋找，卻找不到那本書。從頭來，再找一遍。?。∷谶@里，原來不在昨天的地方了。

急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！

我害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我覺得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)候，我會(huì)知趣地放下書走出去，再走進(jìn)另一家。有時(shí)，一本書要到幾家書店才能讀完。

我喜歡到顧客多的書店，因?yàn)槟菢硬粫?huì)被人注意。進(jìn)來看書的人雖然很多，但是像我這樣常常光顧而從不購買的，恐怕沒有。因此我要把自己隱藏起來。有時(shí)我會(huì)貼在一個(gè)大人的身邊，仿佛我是他的小妹妹或小女兒。

最令人開心的是下雨天，越是傾盆大雨我越高興，因?yàn)槟菚r(shí)我便有充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？我有時(shí)還要裝著皺起眉頭，不時(shí)望著街心，好像說：“這雨，害得我回不去了?！逼鋵?shí)，我的心里卻高興地喊著：“大些！再大些！”

當(dāng)飯店飄來一陣陣菜香時(shí)，我已餓得饑腸轆轆，那時(shí)我也不免要做白日夢(mèng)：如果口袋里有錢該多好！去吃一碗熱熱的面條，回到這里時(shí)，已經(jīng)有人給擺上一張沙發(fā)，坐上去舒舒服服地接著看。我的腿真酸哪，不得不交替著用一條腿支撐著，有時(shí)又靠在書柜旁，以求暫時(shí)的休息。

每當(dāng)書店的日光燈忽地亮起來，我才發(fā)覺已經(jīng)站在這里讀了兩個(gè)多鐘頭了。我合上書，嗯了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書放回書架。

我低著頭走出書店，腳站得有些麻木，我卻渾身輕松。這時(shí)，我總會(huì)想起國文老師鼓勵(lì)我們的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”

《竊》讀后感 篇4

讀了《竊讀記》后我覺得非常慚愧，《竊讀記》是林海音寫的自己小時(shí)候的故事，她熱愛讀書的故事讓我記憶深刻。

她每天放學(xué)都不回家，而是偷偷地到書店讀書，但從不買書。她經(jīng)常偷偷地跟在一個(gè)成年人后面，仿佛是那個(gè)成年人的小妹妹或者小女兒。她在書中說：“我很快樂!也很懼怕----這種竊讀的滋味!”因?yàn)楦`讀的原因她慢慢喜歡上了下雨天，因?yàn)橄掠晏焖梢杂谐渥愕睦碛闪粼趫D書館，自由的閱讀。

而我卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如作者，今天的我不用去竊讀，我可以隨時(shí)隨地光明正大的讀。無論是大型的圖書館還是家中溫馨的閱讀小天地，各式各樣，內(nèi)容豐富的圖書隨時(shí)恭候我走進(jìn)它們的天地?？晌覅s不主動(dòng)去讀，有時(shí)在大人的催促下一天也讀不了幾頁，有時(shí)還多半是在讀給家長看。我要學(xué)習(xí)作者熱愛讀書的精神，因?yàn)樽x書可以提高我的作文水平，讓我的知識(shí)豐富，對(duì)我的未來也有很大幫助。

書是人類進(jìn)步的良師益友，是打開知識(shí)大門的鑰匙，今天的我也要像作者一樣，熱愛讀書，做一個(gè)快樂的“小書蟲”!

《竊》讀后感 篇5

竊讀記讀后感大全竊讀記讀后感大全五年級(jí)上冊(cè)語文的第一課，就是林海音寫的《竊讀記》，描寫的是作者小時(shí)候很窮，沒有錢買書，只能去書店竊讀，從書得到了很多樂趣。

文中作者對(duì)書的如饑似渴的求知欲深深的打動(dòng)了我，我們不正需要這種學(xué)***神嗎？高爾基曾說過：

我撲到書上，就好像饑餓的人撲到面包上。

這句話深深的鐫刻在我的心里。

當(dāng)我讀到第三自然段時(shí)，我很拘謹(jǐn)，因?yàn)樗辉诤跻粋€(gè)小女孩最重視的外表。可以看出，她對(duì)書的渴望是如此強(qiáng)烈，以至于魚水不分。

接著，我讀到急忙打開一頁兩頁，我想一匹餓狼貪婪的讀著。

心想，要是我，我也會(huì)像一只小螞蟻趴在糖果上似的細(xì)細(xì)美美地享受甘霖。

當(dāng)我讀到我吞下了一口唾液，就好像我吞下了我所有的智慧。

我深受感動(dòng)，因?yàn)檫@本書的作者的饑餓精神讓我受益匪淺。

我將以她為榜樣發(fā)奮圖強(qiáng)，為自己描繪人生的藍(lán)圖。

最后一句更讓我深受感觸，記住你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。

是?。≈R(shí)是人的養(yǎng)料，是人的靈魂成長的必然，我們離不開它。

啊！讓我們努力攀登知識(shí)高峰，壯大自己的力量并用閃光的智慧造福人類建設(shè)祖國。

竊讀記讀后感二《竊讀記》這篇課文是我最喜歡的文章之一，它記述了一個(gè)動(dòng)人的故事：

小作者在放學(xué)后急匆匆地趕到書店。

她喜歡在顧客多的書店中讀書，因?yàn)槟菢尤菀装炎约弘[藏起來，而不被書店老板發(fā)現(xiàn)；另外她還喜歡在下雨的時(shí)候去書店讀書，因?yàn)槟菢铀涂梢岳孟掠赀@個(gè)充足的理由留在書店里繼續(xù)讀書了；當(dāng)隔壁的飯店飄來屢屢飯菜的清香時(shí)，小作者早已餓得饑腸轆轆，但是她還要忍受著巨大的**繼續(xù)留在書店讀書。

讀完《竊讀記》這篇文章后，我有很多感觸，我不禁把自己和文章中的小作者進(jìn)行比較。

每年暑假、寒假和假期，媽媽都帶我去天津圖書大廈買書，但我總是在海里看書。

每當(dāng)看到適合自己的書籍時(shí)，媽媽就會(huì)毫不猶豫的給我買回家，但是回家后，這些書往往又被我束之高閣，遺忘在書架上。

從這一點(diǎn)來說，我與小作者又有多大的差距呀！自從學(xué)***篇課文后，我下決心從明天起，不，從現(xiàn)在起，用《竊讀記》精神鞭策自己，多讀書，讀好書，使自己的學(xué)***穩(wěn)步提高。

竊讀記讀后感三五年級(jí)的我學(xué)了一篇課文：

《竊讀記》，這篇課文講述了舊社會(huì)時(shí)，作者在書店里竊讀的情景。

有時(shí)，作者躲在人群中，讀起來像一本饑餓的書；有時(shí)，他把書貼在一個(gè)成年人的旁邊，仿佛那是一個(gè)成年人的孩子。作者這樣做是為了避開老板的視線。

作者那種認(rèn)真、刻苦、廢寢忘食的讀書精神令我震驚！最后課文說：

你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。

我也深深的記著這句話。

作者愛讀書，我也愛讀書；作者很辛苦，但我很舒服，很悠閑；作者買不起書就偷書，但書多了我就看。

我們倆看書的方式大不相同。

所以，這么辛苦的讀書方式才造就了林海音成了一名作家。

書籍是智慧的鑰匙，是人類進(jìn)步的階梯，是時(shí)代的生命，是財(cái)富的信息。

愛看書很好，但重要的是要多看書，會(huì)看書。

如果你在閱讀時(shí)不做筆記，那就是你不能閱讀的表志。

書是人的養(yǎng)料，是不張嘴的老師，是心中的星，是對(duì)岸的船，是人生的向?qū)А?/p>

林海音竊讀的快樂足以說明這些。

讀罷《竊讀記》，我激情澎湃、浮想聯(lián)篇，林海音對(duì)于讀書的渴望給我的讀書生活又注入了新鮮的力量。

竊讀記讀后感四開學(xué)了！開學(xué)了！經(jīng)過一個(gè)充實(shí)的暑假，我們迎來了一個(gè)新學(xué)期。

我們的第一節(jié)課，就是《竊讀記》。

這篇文章是關(guān)于作者小時(shí)候的貧困家庭。她連一頓好飯都吃不下，但她還是很喜歡看書，但她沒錢買，只好偷偷地在書店里看書。

當(dāng)時(shí)，作者不想被書店老板發(fā)現(xiàn)，所以她想把自己藏起來。她會(huì)把它貼在一個(gè)成年人身上，讓書店老板誤以為是他家的一員，這樣她就不會(huì)被趕走。

作者最喜歡的是雨下得很大。雨越大越好。因?yàn)樗梢灾苯哟粼跁昀铩Ｈ藗兌疾缓靡馑及阉s出去，對(duì)吧？作者讀書很癡迷，每次都是等書店的日光燈亮了起來才驚覺自己已讀了很久，這才萬分不舍地把書放回書架上。

讀到這里，我不由地想到自己。

我也挺愛看書的，但是只喜歡看科學(xué)類的書，而文學(xué)類的書放在家里很少去看。

學(xué)了這篇課文后，我也要學(xué)會(huì)好好看書，不僅看科技類的書，也要學(xué)會(huì)看富有文學(xué)性的書，更要牢記冰心奶奶說的一句話：

讀書好，讀好書，好讀書！竊讀記讀后感五今天我學(xué)***篇叫《竊讀記》的課文。

我不敢相信的是，世界上有孩子渴望讀書，但由于家庭生活的困難，他們沒有錢買書，只好去書店偷書。

課文主要講放學(xué)后，我奔向竊讀的書店，藏身于眾多顧客之中，既快樂又懼怕的竊讀。

讓我明白了讀書的重要性。

文章里令我感受很深的句子是：

記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！仔細(xì)想想，這句話有著很深的含義。

老師告訴我們食物養(yǎng)活身體，書籍養(yǎng)活靈魂。

對(duì)我們來說，書和食物同等重要，因?yàn)闀苁刮覀冊(cè)黾又R(shí)，豐富我們的精神食糧。

現(xiàn)在，雖然我們可以一直讀書，但我不太喜歡讀書。

想想，作者以前讀一本書是多么的困難，所以，我們現(xiàn)在要努力讀書。

高爾基曾經(jīng)說過：

書籍使人類進(jìn)步的階梯。

杜甫也說過：

讀書破萬卷，下筆如有神。

閱讀不僅能拓寬我們的知識(shí)面，而且能提高我們的寫作水平。

讓我們養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，和好書一起生活！竊讀記讀后感六在剛開學(xué)的第一節(jié)語文課上，我和同學(xué)們一起津津有味地讀一篇課文《竊讀記》。

本文主要作者是林海音。她小時(shí)候買不起書，所以經(jīng)常去書店偷書看。她獲得了快樂和知識(shí)。后來，她成了一位著名的作家。

當(dāng)我讀到那時(shí)我也不免要做白日夢(mèng)：

如果口袋里有錢該有多好啊的時(shí)候，心有感觸。

我的家庭比林海音小時(shí)候好多了。家里有很多豐富的課外書。在我學(xué)校的圖書館和我班的圖書角有各種各樣的課外書供我們隨時(shí)閱讀。

我們現(xiàn)在的書店對(duì)小孩子和大人都開放，不用像林海音那樣偷偷摸摸、擔(dān)驚受怕地去竊讀。

和林海音比起來，我太幸福了。

我也認(rèn)認(rèn)真真地讀書了，但還沒有做到像林海音那樣如饑似渴地讀書，她一讀書，就忘記吃飯。

你說她讀得多么專心呀！而且她一讀書就是幾個(gè)鐘頭，多么長的時(shí)間呀！我才不會(huì)一下子讀那么長時(shí)間，最多也只是一個(gè)鐘頭，因?yàn)橹型疚乙菹?，而且我讀得也不會(huì)像她那樣仔細(xì)。

我真欣賞她。

當(dāng)我讀到我急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪的讀著時(shí)，我感受到林海音永遠(yuǎn)也滿足不了讀書的需求。

但是，我不會(huì)像她那么急忙打開書，我慢慢來，還躺在舒服的沙發(fā)上，吸著美味可口的果汁，多享受呀！我還會(huì)慢慢品味書中蘊(yùn)含的知識(shí)和智慧。

我不用害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@是我的家。

當(dāng)我讀到記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大時(shí)，體會(huì)到吃飯和讀書都很重要，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是心靈。

一個(gè)人有知識(shí)和智慧不斷增長的人，才是一個(gè)真正健康成長起來的人。

竊讀記》這篇課文的道理使我終身受益。

竊讀記讀后感七現(xiàn)在我已是一位 5 年級(jí)的小學(xué)生，在本學(xué)期里，我學(xué)到了許多的課文，從中讓我深受體會(huì)的一篇是第 1 課《竊讀記》！這是關(guān)于林海音小時(shí)候讀書時(shí)的一件事，寫的是林海音小時(shí)候因買不起自己喜歡的書，便在放學(xué)后急匆匆的趕到書店，偷偷地讀書，從中得到了不少樂趣。

她喜歡到顧客多的書店，因?yàn)槟菢泳筒粫?huì)被人注意。

有時(shí)她會(huì)貼在一個(gè)大人身邊。

她最喜歡的是下雨天，因?yàn)槟菢铀阌谐渥愕睦碛稍跁昕磿?/p>

當(dāng)飯店飄來菜香時(shí)，書店的日光燈亮起來的時(shí)候，她才依依不舍的離開。

有時(shí)為了一本書而跑到好幾家，她的這種對(duì)讀書強(qiáng)烈的求知欲望深深的打動(dòng)了我！在本文中，讓我感受最深的句子是記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！這是國文老師對(duì)同學(xué)們的勉強(qiáng)。

吃飯長大是指身體的物質(zhì)需要；讀書長大是指精神的成長。

說明書籍哺乳的是靈魂，一個(gè)智慧不斷增長是人，才是健康的人！現(xiàn)在，我們的環(huán)境越來越好，書架上越來越多的書，而我們現(xiàn)在的小學(xué)生卻不懂的珍惜，讀書不僅能增長知識(shí)，開闊眼界，開啟智慧，而且使一個(gè)人的精神和靈魂健康的成長，讓我們熱愛讀書吧！竊讀記讀后感八今天，我讀了《竊讀記》這篇課文后，感觸很深，受大了很大的啟發(fā)。

本文是臺(tái)灣作家林海音寫的。

這篇課文以竊讀為線索，生動(dòng)的再現(xiàn)了作者放學(xué)后急匆匆的感到書店，到晚上才依依不舍地離開整個(gè)竊讀的經(jīng)歷。

細(xì)膩的描繪了竊讀的復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了作者對(duì)書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望。

讀完課文后，我感到很內(nèi)疚。

我們是多么不會(huì)珍惜時(shí)間啊，整天只是吃喝玩樂，馬馬虎虎地過一天，一點(diǎn)兒書也不看。

記得我 7、8 歲那年，母親買了一些書給我看：

《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》、《論語》可我就是不愛看。

一天下午，我正在游戲機(jī)前面津津有味的玩起游戲，可媽媽又開始發(fā)嘮叨：

你看你，有時(shí)間也不看書，整天只知道玩，不準(zhǔn)玩！去看書去！我只還垂頭喪氣地坐下來乖乖看書，只不過我沒心看可現(xiàn)在我才知道，時(shí)間是多么的可貴，我們?cè)僖膊荒芾速M(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間了。

所以，讓我們行動(dòng)起來，一起在書的王國里遨游，一起在書的王國里吸收知識(shí)，一起走向書的奇妙之旅。

《竊》讀后感 篇6

《竊讀記》教學(xué)反思

魏小云一本好書，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感，閱讀一本好書，就是跨越時(shí)間和空間同睿智而高尚的對(duì)話，這是多么美妙的事情??！高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。

劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為真正熱愛學(xué)習(xí)的人，往往學(xué)得越多，越發(fā)現(xiàn)自己所知甚少，于是就想學(xué)得更深入，而讀書就是一個(gè)積累學(xué)習(xí)的最好方法。

在讀《竊讀記》這篇文章時(shí)，我被其中的一句話深深打動(dòng)，那就是：我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！作者在閱讀中感受著書籍所帶來的智慧與快樂，卻時(shí)刻擔(dān)心被店員老板發(fā)現(xiàn)后受到訓(xùn)斥和驅(qū)趕，這種對(duì)書內(nèi)世界的吸引與沉迷，對(duì)書外世界的擔(dān)憂緊張，使快樂與懼怕緊密地交織在一起，形成一種復(fù)雜的難以言說的感受，這正是竊讀的滋味。

這時(shí)，我不由得想起魯迅筆下孔乙己那“竊書不算偷”的話來。孔乙己“竊“的是書，而本文“竊”的則是讀，情趣上卻大相徑庭。

有了自己的感受，在教學(xué)《竊讀記》時(shí)，我便引導(dǎo)孩子們抓放學(xué)和雨天兩個(gè)場(chǎng)景去細(xì)細(xì)品味這個(gè)怯怯地藏身于大人中間、匆忙而貪婪地閱讀著的小女孩，體會(huì)到讀書時(shí)腿酸腰痛，饑腸轆轆的勞苦，經(jīng)歷擔(dān)憂、恐慌和懼怕的痛苦，體驗(yàn)驚喜、快樂與滿足的幸福。這看似凌亂的小片段緊緊圍繞著一個(gè)中心：我很高興也很害怕——偷看的味道！

在課堂上，隨著學(xué)生自讀自悟，初步體會(huì)到《竊讀》留下的印象；緊接著，緊密相關(guān)的句子總結(jié)出偷書過程中的苦樂復(fù)雜感受，感受人物形象；最后，結(jié)合生活實(shí)際，仔細(xì)揣摩你們是吃飯長大的，也是讀書長大的這句話的深刻含義，并受到啟發(fā)。一步步將學(xué)生從體會(huì)他人讀書故事引向自己讀書現(xiàn)狀上來，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書!

本文語言樸實(shí)而又生動(dòng)感人，所以引導(dǎo)學(xué)生入情入境的讀出作者與書相逢的驚喜、匆忙竊讀的快樂與懼怕，雨天讀書的開心，與書相別的留戀與滿足。課后，我還組織學(xué)生開展了“我與書”交朋友的讀書活動(dòng)。學(xué)生們做了一些閱讀語錄的書簽，寫了一些閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他活動(dòng)。

在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)閱讀有著濃厚的興趣。

《竊》讀后感 篇7

新學(xué)期開始快樂，今天學(xué)的是一篇《竊讀記》我看了之后一種感覺從心底油然而生。

作者在放學(xué)后，急急忙忙地趕到書店，找到自己以前沒讀完的書，偷偷地讀著。因?yàn)樗卤粫昀习灏l(fā)現(xiàn)趕他出去，以后就沒有辦法再讀書了，所以她會(huì)把自己隱藏起來，裝作是大人的小妹妹或小女兒，而不可能只看不買。但是她即使不被書店老板發(fā)現(xiàn)，也從恐懼，饑餓，到書店的燈亮了，她讀了2個(gè)多鐘頭，即使這2個(gè)多鐘頭她沒喝過一口水，沒坐下歇一會(huì)，只是站著讀書，但是腳步依然輕松，因?yàn)樗懹泧睦蠋煿膭?lì)他們的話：記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！

文中令我感動(dòng)的是，小作者竟然抑制住了疲憊和饑渴，依然在書店竊讀下去，更表現(xiàn)了小作者喜愛書的那種如饑似渴，也同樣體現(xiàn)出了小作者竊讀的艱辛。

我也很喜歡讀書，每當(dāng)我看到這個(gè)文章的時(shí)候，同樣會(huì)受到鼓舞，小作者從書中吸取的很多知識(shí)，她

能愛書愛到可以忘掉自己的感受，這是多么一種忘我的境界??！

我能有這么好的條件來拿回家讀書，而文中小作者卻不能光明正大的讀書，只是偷偷地竊讀，但是卻渾身輕松，因?yàn)樗×撕芏嘀R(shí)，她的精神得到滿足！

我現(xiàn)在有很好的條件去讀書，我可以拿回家讀，坐著讀，躺著讀，但是文中的小作者不能，但是她依然反復(fù)光顧書店。我一定要向文中的小作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的忘我，學(xué)習(xí)她的執(zhí)著，同樣學(xué)習(xí)她的境界！

《竊》讀后感 篇8

本文講了一個(gè)作家林海音，因?yàn)榧依镔I不起書，就天天到書店偷偷讀書，這種精神令我敬佩，我也有很多感想。我的生活中，也有一些和作者相似。

我也很喜歡讀書，一閑下來，就知道看書，媽媽經(jīng)常叮囑我要看一會(huì)兒，休息一會(huì)兒，可我就是不聽，我一看就是幾個(gè)小時(shí)。有一次中午放學(xué)，我一直在看書，連飯都顧不上吃，看了很長時(shí)間后，我想睡午覺，看了一下表，哎呀！不好了，要遲到了，我拔腿就往學(xué)校跑。哎，跑到學(xué)校時(shí)，已經(jīng)開始上課了，雖然老師說我第一次遲到原諒了我，但我心里還是不好受。唉，誰讓我愛看書呢？不過，我還是很開心的，因?yàn)槲矣珠L了很多知識(shí)。

還有一次，我和媽媽去書店，媽媽和我是下午去的，三點(diǎn)十三分到了書店，一排排各式各樣的書，把我迷住了，我像一個(gè)饑餓的人，坐在一大堆面包里，貪婪地讀著。我漫步在書的海洋里，靜靜的享受著。一本，兩本，三本……直到讀了十幾本，我正看的津津有味，書店的阿姨卻說她們要下班了，我沒聽見，阿姨推了我一下，我才回過神來，急忙跑出書店，呀！媽媽已經(jīng)等了我好久了，我回到家，已經(jīng)七點(diǎn)四十了。

我很喜歡讀書。這篇《竊讀記》給我的啟發(fā)是：課文中主要講了放學(xué)后作者林海英急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍地離開了，這件事中作者的許多言行、心理狀態(tài)都描寫得非常詳細(xì)。如：“我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味?！焙汀拔铱邕M(jìn)店門，暗沒人注意。我踮起腳尖，從大人的腋下鉆過去。喲，把短發(fā)弄亂了，沒關(guān)系，我總算擠到里邊來了。在一排排花花綠綠的書里，我的眼睛急切地尋找，卻找不到那本書。從頭來，再找一遍。??！它在這里，原來不在昨天的地方了。急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著?！钡鹊鹊木渥?，都表現(xiàn)出了作者愛看書的特點(diǎn)。作者借雨天讀書的借口可以讓她有充足的理由在書店里待下去。這都生動(dòng)地表現(xiàn)了“竊讀”后的獨(dú)特知感受與復(fù)雜的滋味，突出了作者對(duì)書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望。

我也要學(xué)習(xí)作者這種愛書的精神，用無窮的知識(shí)來豐富我的課外活動(dòng)，多看些課外書，就能多寫一些好作文，就能積累更多的好詞佳句，就能豐富我的知識(shí)。讀了《竊讀記》這篇課文之后，我感到與作者相比我很慚愧。

作者每天都去書店里看書，她很快樂也很害怕被店員發(fā)現(xiàn)，每次都是提心吊膽的。作者每次讀完書之后，精神之田得到了豐收的喜悅，雖然腿站得很累，可心靈也得到了成長。

作者對(duì)書的渴望是強(qiáng)烈的，見到一本好書，就像一匹餓狼見到一塊肥肉一樣，貪婪的讀著。把我和作者相比，我是無比慚愧。作者在沒有錢買書的情況下偷偷的進(jìn)到書店去看書。而我家有一柜子的書，買了之后，隨便翻翻就散了，跟裝飾品一樣，鎖在柜子里，不讀。與作者相比，我真是身在福中不知福呀！

我以后也要養(yǎng)成好讀書、讀好書的習(xí)慣。

《竊》讀后感 篇9

今天我們又學(xué)了一篇文章，名字叫《竊讀記》，里面的主人公可不是一般的人，她就是“著名作家”林海音。里面說了她在圖書館里“竊讀”時(shí)的想法與感受。這篇文章是講林海音小時(shí)候的讀書體驗(yàn)，她小時(shí)候家里經(jīng)濟(jì)很拮據(jù)，可是小林海音當(dāng)時(shí)很愛讀書，她每次一放學(xué)就急匆匆地往書店里跑，她有時(shí)候讀書讀到了忘了時(shí)間忘了吃飯的境界，她每一次想盡辦法如何進(jìn)書店看書，然后她悟出了一個(gè)道理，要讀書就得到顧客多的書店去，因?yàn)槟菢硬趴梢圆槐粍e人發(fā)現(xiàn)，可她有的時(shí)候會(huì)想：進(jìn)來看書的人雖然很多，可像我這樣光顧而從不購買的恐怕沒有，后來她又想出了一個(gè)方法，就是把自己隱藏起來，有的時(shí)候就把自己貼在一個(gè)大人的身邊，這樣可以把自己裝扮成大人的小妹妹或是小女兒，可是這個(gè)方法還是不好，因?yàn)檫@樣會(huì)引起大人們的誤會(huì)，有時(shí)候還會(huì)挨一頓臭罵，可是聰明的小林海音還是沒有放棄自己的讀書之旅。她最后只好用自己的“絕招”——那就是利用下雨天讀書，越是傾盆大雨她就越高興，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她就有充足的理由在書店待下去。就好像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕她走吧!有時(shí)“她”還要裝著皺起眉頭，好像心里在說這雨害得她回不去了。經(jīng)過千回百折，小林海音最后終于讀完了一本書。

我讀這篇課文的感受是：文章寫了小林海音對(duì)竊讀的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了小林海音對(duì)讀書的熱愛，對(duì)知識(shí)的渴求，寫了小林海音與書相逢的驚喜，匆忙竊讀的快樂還有雨天讀書的快樂和與書相別的留戀與滿足。

最后，我覺得自己需要學(xué)習(xí)林海音的讀書方法，體會(huì)她那種讀書的快樂。

《竊》讀后感 篇10

在一聲聲清脆的讀書聲里，我大致對(duì)《竊讀記》有了了解。在老師深刻的講解中，我已對(duì)《竊讀記》有了自己的感受和自己悟出的道理?，F(xiàn)在，我就向大家說說自己的感悟吧。

《竊讀記》主要講了作者很愛看書，但是作者家里很窮并買不起任何一本書，所以就開始在書店里的人群中隱藏起來竊讀，使作者感到既快樂又恐懼。(還有許多細(xì)節(jié)我就忽略不寫了)我對(duì)這篇佳作產(chǎn)生了種種感受——《竊讀記》告訴我們要在物質(zhì)方面(吃飽肚子)長大，也要在精神(學(xué)習(xí))方面有所長進(jìn)。作者那么小心翼翼害怕書店老板發(fā)現(xiàn)她，害怕書店老板用白眼示意她不能在這里只光顧而不購買(也就是不能再竊讀了)，這僅僅是為了看書而做出的選擇!顯然，作者把書當(dāng)成了她生命的一部分。為了竊讀，她寧愿遭受狂風(fēng)暴雨;為了竊讀，她寧愿受到書店老板的狠心白眼;還會(huì)面臨著找不到書的那種急切的心情!冷餓的滋味會(huì)一下子涌到她心頭，但她還是快樂地讀書，作者對(duì)讀書的熱愛、對(duì)知識(shí)的渴望使我大受感染。

讓我們像作者那樣珍惜時(shí)間，熱愛讀書!

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《易經(jīng)的奧秘》讀后感范文1

老師一直推薦，讓我們看曾仕強(qiáng)教授講的《易經(jīng)的奧秘》，本來不屑一顧，今天試著看了，真讓人大開眼界，受益匪淺。

一直錯(cuò)誤的認(rèn)為《易經(jīng)》只是一部“八卦書”，上講天文，下講地理，但沒想到里面蘊(yùn)含著如此眾多的內(nèi)容!真正的廣大精微，無所不包!!!

我覺得，《易經(jīng)》與“地球人大學(xué)”這個(gè)理念有異曲同工之妙，當(dāng)然，后者更需不斷完善!而且，前者是古人所作的精髓，很多東西需要我們學(xué)習(xí)、理解、借鑒和運(yùn)用，而后者可以在此基礎(chǔ)上添加現(xiàn)代社會(huì)的信息，雖然我們的文化博大精深，但是我認(rèn)為，肯定有不足的地方，并不像有些愛國主義者推崇的那樣完美無缺，而且，世界也在不斷地進(jìn)步，因此，無論是對(duì)外來文化還是我們的民族文化，都應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，與時(shí)俱進(jìn)!所以，如果西方文化的“精華”，新時(shí)代的新信息也能融入其中，那就是“現(xiàn)代人的《易經(jīng)》了”!

《易經(jīng)》首先體現(xiàn)了一個(gè)“世界大同”的思想，這是全球化的必然趨勢(shì);據(jù)曾教授所述，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》有三大意義，其中一個(gè)便是“求同存異”，這是在全球化中發(fā)揚(yáng)我們中華民族悠久的文化的最好方式!不知道周恩來總理是否讀過《易經(jīng)》，當(dāng)年他提出“求同存異”的方針贏得了各國的支持，相信現(xiàn)在有這個(gè)理念，中華文化也定會(huì)源遠(yuǎn)流長!

第二個(gè)令我深有感觸的就是“三個(gè)方法”：1、仰視2、俯視3、廣角?！把鲆暋本褪且ь^“看天”，即關(guān)注外界;“俯視”就是低頭看自己;“廣角”就是眼觀六路，耳聽八方，要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不能只停留在一個(gè)點(diǎn)上。

這和任老師提倡的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”不謀而合，但是順序不同，不知道有沒有影響???

第三個(gè)，最令我感動(dòng)，曾教授說，伏羲(包括孔子等)并不是我們推崇的“偶像”，他們是“真正為人民服務(wù)的人”，所以被人們永記心中，獲得永生!所以我覺得，“地球人大學(xué)”的理念要被人理解，要流傳應(yīng)該以“為人民服務(wù)”為根本出發(fā)點(diǎn)，為人所用才能被人所記。

總之，《易經(jīng)》里面有好多深刻的意義，這里就不一一列舉了，以前沒聽老師的話，早點(diǎn)去讀，真是一大遺憾啊……

易經(jīng)的奧秘讀后感范文2

昨天，一直沉浸在曾仕強(qiáng)教授的《易經(jīng)的奧秘》中，這本書以通俗的語言給我打開了一扇了解《易經(jīng)》的大門。雖是初識(shí)《易經(jīng)》真面目，但感覺獲益匪淺。

接觸心理咨詢后，越來越多的人意識(shí)到儒、釋、道思想是心理咨詢不可或缺的知識(shí)基礎(chǔ)，于是嘗試接觸相關(guān)書籍?！兑捉?jīng)》被譽(yù)為群經(jīng)之首，雖難懂，但對(duì)其仰慕已久，便打算借助《易經(jīng)的奧秘》走近這本字字皆智慧的經(jīng)書。

前天下午，我翻開這本書時(shí)，被曾仕強(qiáng)教授深入淺出的講解所吸引。有一種久未的感覺：只想繼續(xù)讀下去，不想吃飯，不想休息。

昨天傍晚時(shí)分，我讀完了全書，回味閱讀過程，對(duì)《易經(jīng)》的敬畏中多了幾分親切。原來也曾多次想讀《易經(jīng)》，但每次都是剛打開書就放棄了，艱澀難懂成為了閱讀《易經(jīng)》最大障礙。曾仕強(qiáng)教授對(duì)《易經(jīng)》解讀深入淺出，娓娓道來，揭開了《易經(jīng)》神秘的面紗，解開了困擾自己的種種疑問。

奧秘讀后感 篇2

《昆蟲的奧秘讀后感》

讀完《昆蟲的奧秘》，我不禁為自然界中這些微小生物的精彩世界所折服。作者通過深入淺出的文字和大量的實(shí)例，科學(xué)而生動(dòng)地揭示了昆蟲的奧秘，讓我對(duì)這些平凡不起眼的小生物產(chǎn)生了更深的興趣和敬意。

我們身邊常見的昆蟲有蜜蜂、蝴蝶、螞蟻等。它們被廣泛研究，但我們對(duì)它們的了解是否已足夠深入呢？通過本書，我意識(shí)到，昆蟲的奧秘遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我所想象的范圍。

首先，昆蟲的演化歷史令人嘆為觀止。作者以演化樹為線索，揭示了昆蟲的起源和進(jìn)化過程。從遠(yuǎn)古的昆蟲群體到各類昆蟲的分化與繁衍，我了解到昆蟲群體的多樣性和眾多物種的相互關(guān)系。從小型的昆蟲到體型巨大的昆蟲，它們適應(yīng)不同的生活環(huán)境，勾勒出了一幅宏偉的演化畫卷。

其次，昆蟲的行為與社會(huì)結(jié)構(gòu)也令人驚嘆。作者通過許多案例，揭示了昆蟲的復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)和高度分工的現(xiàn)象。以蜜蜂為例，每只蜜蜂都有著特定的職責(zé)，包括采蜜、建巢、照顧幼崽等。這種分工與合作的模式，不僅讓蜜蜂社會(huì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，也讓人們對(duì)昆蟲的社會(huì)行為產(chǎn)生了更多的思考。同時(shí)，昆蟲的進(jìn)化策略和求偶行為也令人稱奇，比如一些昆蟲可以模仿植物花朵的花瓣或是周圍環(huán)境的顏色，以此來吸引異性或是躲避天敵。

再次，昆蟲的生存機(jī)制無不令人嘆為觀止。它們以生存為第一要?jiǎng)?wù)，為此發(fā)展出了各種各樣的機(jī)能和捕食方式。對(duì)于食物的需求，不同種類的昆蟲通過不同的適應(yīng)手段來獲得，有些昆蟲通過長長的吸管吸取花蜜，有些昆蟲則通過觸手偵測(cè)食物等等。而昆蟲體內(nèi)的解毒機(jī)制和防御機(jī)制也讓人刮目相看，有一些昆蟲體內(nèi)蘊(yùn)藏著各種有毒的物質(zhì)，以此來對(duì)抗天敵。

最后，昆蟲的繁殖方式也有其獨(dú)特之處。有些昆蟲以卵生方式繁殖，將自己的卵埋在地底或其他安全的地方，直到孵化成寶寶昆蟲。還有一些昆蟲則以體內(nèi)產(chǎn)卵的方式來繁殖，通過準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)和條件，讓它們的后代順利孵化并成長。

通過《昆蟲的奧秘》，我對(duì)昆蟲的認(rèn)識(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。它們以其微小而精巧的身軀，展現(xiàn)了上天賜予它們的偉大智慧和生命力。昆蟲的生命力不僅讓人驚嘆，更讓人深思。它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中扮演著重要的角色，保持著生態(tài)平衡，為我們提供了寶貴的生態(tài)服務(wù)。因此，我們應(yīng)當(dāng)尊敬和保護(hù)身邊的每一只昆蟲。

通過這本書的閱讀，我對(duì)于昆蟲的奧秘有了更全面的了解，也升華了自己對(duì)自然的審美能力。作為人類，我們應(yīng)當(dāng)更加珍視自然界中每一個(gè)生物的存在和價(jià)值，保持謙卑和敬畏，盡自己的一份力量去守護(hù)這個(gè)美麗多彩的世界。

總結(jié)起來，讀完《昆蟲的奧秘》讓我充滿了對(duì)昆蟲的興趣和敬意。昆蟲的演化歷史、行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)、生存機(jī)制、繁殖方式等各個(gè)方面都給了我許多新的啟發(fā)，也讓我更加熱愛自然界的多樣性。我相信，只有更好地了解和尊重自然，才能更好地保護(hù)我們的家園。

奧秘讀后感 篇3

《遺傳的奧秘》是一部關(guān)于遺傳學(xué)的科普讀物，本書通過揭示基因的本質(zhì)，深入探討了基因?qū)θ祟愋袨?、健康、外貌等方面的影響，給讀者帶來了豐富有趣的知識(shí)。

首先，本書生動(dòng)形象地表達(dá)了基因的數(shù)量和編碼方式。書中闡述了基因是由DNA分子組成的，DNA中有四種堿基：腺嘌呤、胸腺嘧啶、鳥嘌呤和胞嘧啶，這些堿基不同的排列組成了基因。此外，本書解釋了基因顯性和隱性的概念，因?yàn)槿祟惿砩系拿總€(gè)特征都有兩個(gè)因素決定，一個(gè)是父親的基因，另一個(gè)是母親的基因，因此，有時(shí)候孩子身上表現(xiàn)出來的特征并不是親生父母全然的模樣。

其次，本書詳細(xì)地研究了基因的遺傳方式，包括了穿越、轉(zhuǎn)座和抉擇等模式。書中提到，穿越是基因隔離和重組的一種方式，也就是說，它可以在父母的基因中尋找新的組合，從而產(chǎn)生新的特征；轉(zhuǎn)座是指基因跨越染色體之間或內(nèi)部的移動(dòng)和整合，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)極大的豐富了生物的多樣性；抉擇則是指本性選擇性的優(yōu)選，顧名思義，就是讓好基因傳遞給下一代。

最后，本書針對(duì)基因?qū)τ谌祟惤】怠⒅橇?、性格等方面的影響進(jìn)行了深入探究。 其中，智力是多基因遺傳，抑郁癥、多動(dòng)癥和精神分裂癥等疾病與基因有關(guān)，癌癥也是有基因因素影響的等等。同時(shí)，這本書也為我們解釋了基因與我們的飲食習(xí)慣的關(guān)系，例如，人們對(duì)咖啡因的反應(yīng)是由基因控制的，即使兩個(gè)人攝入相同的咖啡因，他們也會(huì)對(duì)咖啡因有著不同的反應(yīng)。另外，基因還可能會(huì)影響人們對(duì)高脂肪、高糖、高鹽食物的偏好。

總之，《遺傳的奧秘》是一本承載著科學(xué)真理的暢銷讀物，其內(nèi)容豐富、實(shí)用而有引導(dǎo)性，令讀者能夠?qū)γＣ；蚴澜缬幸粋€(gè)全面的認(rèn)識(shí)，它幫助我們破解了基因的奧秘，讓我們從中獲得了關(guān)于健康、人類行為及性格等方面的知識(shí)，這將有助于我們更好地生活，更好地發(fā)展我們的未來。

奧秘讀后感 篇4

《易經(jīng)》，始終是我頭腦中的一個(gè)不曾解開的問號(hào)，記得在上學(xué)時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，了解到同桌的父親，一個(gè)大學(xué)畢業(yè)的知識(shí)分子，對(duì)《易經(jīng)》癡迷不已，而《易經(jīng)》，印象中只是求卜問卦的的書，一個(gè)理性的人怎么會(huì)對(duì)此“執(zhí)迷不悟”呢?再一次，就是兩年前到哈出差，途經(jīng)學(xué)府書店，看到花花綠綠的《易經(jīng)**》，買畢，回來研究又研究，終為其中艱澀的符號(hào)及繁雜的文字所迷惑，對(duì)《易經(jīng)》的了解只能忘而卻步了。

直到有一天，我翻開了臺(tái)灣大學(xué)教授曾仕強(qiáng)所著的《易經(jīng)的奧秘》，隨著書頁的翻飛，書中內(nèi)容深入淺出，妙語蓮花，《易經(jīng)》的奧秘逐步展現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力。

《易經(jīng)》是什么?所有文獻(xiàn)都這樣記載的：《易》是群經(jīng)之首。

因?yàn)椴还苁俏褰?jīng)還是六經(jīng)，都把《易經(jīng)》擺在最前面，“實(shí)際這句話太客氣了，應(yīng)該是《易》為群經(jīng)之始”，因?yàn)樗侵腥A文化的總源頭，是諸子百家的開始。這幾句話首先讓人震撼。

《易經(jīng)》的完成，叫做“人更三圣，世歷三古”《漢書.藝文志》，三圣即上古的伏羲，中古的周文王和周公父子，下古的孔子?！兑捉?jīng)》廣大精微，無所不包。

“其大無外，其小無內(nèi)”這樣的注解，又有哪本書敢如此這般夸下?？凇?/p>

那么，這么廣大精微的一本書，到底有什么用處呢?“《易經(jīng)》是解開宇宙人生密碼的寶典”，伏羲的八卦告訴我們一個(gè)宇宙最基本的秘密，叫做“陰陽”這是宇宙萬事萬物最基本的構(gòu)成元素。文王的64卦告訴我們宇宙中只有64個(gè)密碼。數(shù)字不等于數(shù)字。數(shù)字是活著的，活著的，不是死的。

孔子給我們的《十翼》?？鬃酉Ｍ吨芤住纺軌颉帮w起來”，飛起來是什么樣子，就是世界大同，實(shí)際上，地球村就是世界大同。整部《易經(jīng)》也不過四千多字。

是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)。講一句現(xiàn)代的話：0和1構(gòu)成了浩瀚無窮的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，《易經(jīng)》指出一陰一陽產(chǎn)生了宇宙萬象。

通過讀《易經(jīng)的奧秘》，我了解到《易經(jīng)》是中國人智慧的結(jié)晶，是中國人向自然，以自然為師，從自然中開發(fā)出來的。繼孔子之后，除了自然科學(xué)部分外，該書還增加了一部分，叫做人類倫理。對(duì)現(xiàn)代人具有實(shí)際的意義。

一是《易經(jīng)》可以糾正我們很多似是而非的觀念，如人應(yīng)不應(yīng)該自信，這個(gè)問題不應(yīng)用應(yīng)該或不應(yīng)該來回答。《易經(jīng)》里講“自天佑之，吉無不利”，現(xiàn)在人太自我、太自信，一生都不會(huì)幸福，因?yàn)槿擞锌煽刂频牟糠?，也有不可控制的部分?/p>

二是《易經(jīng)》有神秘性，也有道德性。它的神秘性可以用現(xiàn)代科學(xué)來解釋，它的道德性是不可替代的，它將在21世紀(jì)的道極大的發(fā)展。

三是《易經(jīng)》求同存異的思想是實(shí)現(xiàn)全球化的必然之路，只有像《易經(jīng)》這么廣大包容的思想體系才可以解決這個(gè)問題。

《易經(jīng)》**于自然，應(yīng)用于生活，是人與自然和-諧相處的經(jīng)典，是人與人和-諧相處的倫理，是人與自己和-諧相處的修養(yǎng)。一部《易經(jīng)》四千言，一部《易經(jīng)的奧秘》啟開了通往中華文明的源頭之門，從這里我看見了智慧的光芒穿越幾千年歷史讓我心豁然開朗，許多似是而非的問題變得理所應(yīng)當(dāng)。然而，這只是思想深處的星星之火罷了，如果想讀懂《易經(jīng)》這本書，更重要的是用它的精髓來品味生活，化解人生矛盾，明白事態(tài)人性，體味成長的各種滋味，成就孟子所言的“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。

讀罷合書，吾為中華文明的深邃而嘆為觀止，不禁心生向往，《易經(jīng)的奧秘》以智慧點(diǎn)亮人生，其中的豐富和韻味不是我?guī)拙錅\薄的文字可以述盡的，我想我還有很長的路要思索，去實(shí)踐，感受書香潤心香。

奧秘讀后感 篇5

深入探尋遺傳的奧秘，可謂是一場(chǎng)關(guān)于人類生物本質(zhì)的探索。遺傳是生物學(xué)的基本概念之一，研究的范疇涉及生物的遺傳物質(zhì)、遺傳變異、遺傳規(guī)律等方面，深刻影響著人類對(duì)于生命的認(rèn)知?！哆z傳的奧秘》一書的問世，更加深入了人們對(duì)于遺傳學(xué)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。

這本書的作者是本杰明·劉易斯，他以深入淺出的方式，生動(dòng)畫面地向我們描繪了關(guān)于生命物質(zhì)遺傳的謎題。書中合理利用了大量科學(xué)事實(shí)進(jìn)行論證，從人類起源、DNA細(xì)胞內(nèi)遺傳物質(zhì)的組成、遺傳的機(jī)制及其涉及的化學(xué)現(xiàn)象、多樣性遺傳比率、基因變異進(jìn)化等多個(gè)方面深入淺出地為我們闡述了遺傳學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

在書中，我們可以了解到人類起源的歷程，以及人類和其他生物之間的關(guān)系。我們了解到，從細(xì)菌、植物到動(dòng)物，通過研究它們的DNA，我們可以追溯它們之間的親緣關(guān)系。接著，書中還深入分析了基因的質(zhì)量和數(shù)量，以及它們?nèi)绾闻c生命活動(dòng)聯(lián)系起來。這一部分著重闡述了DNA的結(jié)構(gòu)、復(fù)制以及遺傳物質(zhì)內(nèi)的基因組成、突變、重編譯，也是人類基因研究的關(guān)鍵。

此外，這本書不僅解釋了生物遺傳母體和種間間的遺傳關(guān)系，更闡述了動(dòng)植物之間遺傳上的異同。我們從書中了解到，動(dòng)物每個(gè)個(gè)體的DNA都是按照一定的規(guī)律組合而成的，其中遺傳物質(zhì)有一定的概率性和隨機(jī)性，因此動(dòng)物的遺傳變異是有限和有規(guī)律的，其中包括了一些異于常規(guī)的的末端情況，如變異與自然選擇。而對(duì)于植物來說，每個(gè)植物細(xì)胞都包含完整的基因組，這意味著它們可以克隆自己，而不經(jīng)過性繁殖，這樣使種群遺傳的多樣性大大降低，進(jìn)而給植物種群的繁衍和適應(yīng)能力帶來一定的挑戰(zhàn)。

最后，該書還探究了有關(guān)基因的進(jìn)化。基因的突變、重編譯、再組合，以及不同物種之間基因的互相跨越，為生物進(jìn)化帶來了無限的可能性。進(jìn)一步的研究，將有助于發(fā)掘更多關(guān)于人類基因的信息，促發(fā)互聯(lián)互通的遺傳優(yōu)勢(shì)，為醫(yī)學(xué)研究貢獻(xiàn)更多的思路和方向。

總的來說，《遺傳的奧秘》一書開啟了我們對(duì)于生物遺傳的新認(rèn)知。它提示我們，基因在生命中的作用和存在極為重要，對(duì)于我們的生命質(zhì)量和未來影響深遠(yuǎn)。當(dāng)我們探索遺傳規(guī)律時(shí)，也必須面對(duì)遺傳技術(shù)、道德、環(huán)境等問題，通過深入探究，為人類和生命的未來造福。

奧秘讀后感 篇6

今天我讀了《遺傳的奧秘》這本書。這本書主要是關(guān)于人類祖先留下的奧秘。

我覺得這本書給了我們很多靈感，讓我們了解了很多傳承下來的秘密。例如，通過對(duì)蠑螈卵的觀察和研究，首次發(fā)現(xiàn)了染色體的存在。而染色體正在基因組織所在的生物構(gòu)造。

例如，從雄性鯉魚中提取dna，并將雌性鯉魚的細(xì)胞結(jié)合起來，就產(chǎn)生了第一個(gè)脊椎動(dòng)物克隆。

假設(shè)醫(yī)生從一個(gè)失去免疫力的四歲女孩身上提取白細(xì)胞。他們把健康的基因因素注入白細(xì)胞，然后把他們放回女孩體內(nèi)。這個(gè)**很成功，同時(shí)也是人類基因**史上首個(gè)成功的例子。

同時(shí)，我認(rèn)為這本書告訴了我們很多真相。例如，一些科學(xué)家想研究或知道一些事情。他將不惜一切代價(jià)探索，直到得到他想要的東西。

我覺得這一種精神是只得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。再比如說一些人為了保護(hù)動(dòng)物，就連一些鞋子，衣服他們都要翻來覆去的看。這一種愛護(hù)動(dòng)物的精神也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

這本書價(jià)值很大，很值得我們?nèi)タ?

遺傳的奧秘讀后感范文2

今天，我讀了一篇關(guān)于科普的書——《遺傳的奧秘》。讀完后，我感觸深刻，對(duì)科學(xué)又了新的認(rèn)識(shí)。

這本書講的都是一些以前的人留下給現(xiàn)代人解決的“未解之謎”。而我最感興趣的內(nèi)容是“基因科技”，主要講的是“環(huán)保衛(wèi)士”：1986年，位于烏克蘭北部的一座核電站發(fā)生**，向北半球地區(qū)泄漏的大量放射微粒。

即使火勢(shì)被撲滅，放射性粒子仍會(huì)傷害附近的人。

因此，科學(xué)家們被這個(gè)問題困擾著?？茖W(xué)家們反復(fù)研究。最后研制出一種向日葵。向日葵放入水中后，其根部可以吸收水中的放射性毒素。

從這項(xiàng)研究中，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：利用植物來加速環(huán)境的凈化。

這本書還有很多知識(shí)，可以用一句話來概括：科學(xué)是艱巨的，誠實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神;科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)!我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后為祖國做出貢獻(xiàn)。

奧秘讀后感 篇7

《科技的奧秘》讀后感范文

在我們身邊，每一處都有科技?？戳恕犊萍嫉膴W秘》，肯定有許多我不知道的奧秘。

以前，我以為機(jī)器人或許只是會(huì)做一些動(dòng)作而已，但是我看了第一章“機(jī)器人”，我才知道科學(xué)家們發(fā)明的機(jī)器人功能很多，可以和人類聊天，做出不同的表情，還可以“記憶”；第二章“電子的夢(mèng)想”介紹了仿生器官如何制造，有什么用途，里面的東西比我想象的還要復(fù)雜；感覺最有趣的就要數(shù)第三章“自然科技”了：奧運(yùn)會(huì)的游泳比賽者穿了一種模仿鯊魚皮的泳衣，游得特別快。壁虎之所以能趴在墻上快速地爬走，而不會(huì)掉下來，是因?yàn)樗闹簤|上有20億根細(xì)毛，有著強(qiáng)力的吸附能力；一納米有多小？第五章“往小里想”會(huì)告訴你：科學(xué)家利用納米技術(shù)做了許多令人意想不到的發(fā)明；第六章“動(dòng)力的利用”講述了電動(dòng)汽車和奇特的`交通工具……

這六章列了許多最先進(jìn)的發(fā)明，我看完了還想看。科學(xué)家的奇思妙想真多，有許多我以為不可能的它們都做出來了?？上艹Ｓ玫纳僦稚?，如果他們發(fā)明的東西能廣泛地使用到我們的生活中就更棒了，例如，太陽能汽車，不但不會(huì)浪費(fèi)了陽光還可以為地球省下更多的石油，不過我想以后應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)。只是我有點(diǎn)覺得，科技太過于先進(jìn)了似乎不太好。你想想，假若以后干什么都用機(jī)器，人類懶得勞動(dòng)，或者科學(xué)家做的仿生器官什么的，能判斷出你的思路，那樣十分可怕。

奧秘讀后感 篇8

“情緒”一詞來講并不陌生，無論在工作中，還是生活中，總是會(huì)感覺它時(shí)刻不在影響人對(duì)事物的感觀、判斷和選擇。在讀此書之前，接觸過“中庸”，“己所不欲勿施于人”，“小不忍，則亂大謀”等等知識(shí)觀，提示情緒對(duì)一個(gè)人的重要性，人要成長，離不開對(duì)自我情緒的管理，但談到為什么，又該如何系統(tǒng)、有效的對(duì)自己進(jìn)**緒管理，還真的有點(diǎn)茫然，而讀過《情緒的奧秘》一書后，有一種對(duì)“情緒”一詞撥開云霧見青天后一樣，有新的理解。

首先，正確認(rèn)知情緒。情緒的產(chǎn)生是內(nèi)在和外在的，內(nèi)在是我們的生理反應(yīng)，外在是與環(huán)境有關(guān)的；情緒對(duì)人的影響既有消極的，也有積極的。很難改變內(nèi)在。對(duì)外交往與我們的家庭、學(xué)校、社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)心理等有關(guān)。這是人們?yōu)樽约涸O(shè)定的框架。

當(dāng)我們身邊接觸到信息源對(duì)某一個(gè)條件觸發(fā)就會(huì)產(chǎn)生情緒，情緒的產(chǎn)生和發(fā)揮作用也就需要達(dá)成兩個(gè)條件，一個(gè)是觸發(fā)，一個(gè)是作用。因此，要控制你的情緒，你需要從這兩個(gè)條件開始。解決觸發(fā)條件也就是書中所說打破框框，對(duì)事物進(jìn)行重新認(rèn)知，當(dāng)然對(duì)我們產(chǎn)生正面的情緒我們不需要打破只需要加強(qiáng)；情緒的作用有個(gè)過程，在這個(gè)過程發(fā)揮作用前采取合適方法是可引導(dǎo)到對(duì)我們最有益或受傷害最少，比如凡事多想想，不急著做出選擇，慎重考慮一下我這么做會(huì)產(chǎn)生后果再進(jìn)行選擇。

其次，克服人體自適應(yīng)性。人體的自我適應(yīng)能力是趨利避害。簡單地說，就是如何舒適，這是慣性的根源。刻苦、努力、上進(jìn)這些優(yōu)勢(shì)品質(zhì)是需要身體付出的，按照人體自適應(yīng)性特點(diǎn)，如果自己不加以調(diào)整，身體會(huì)認(rèn)為付出會(huì)讓自我產(chǎn)生痛苦，對(duì)自我保持優(yōu)良品質(zhì)產(chǎn)生阻力，所以渴望成功就需要對(duì)身體自適應(yīng)性有正確認(rèn)識(shí)，及時(shí)調(diào)整與消除身體對(duì)坑產(chǎn)生的消極情緒。

在工作中，拖延，不敢嘗試或接受高難度的工作等都是自我潛意識(shí)會(huì)去做的，為更好的完成工作提升自我，有必要時(shí)刻牢記、提醒、審視自我情緒，多問自我?guī)讉€(gè)問題，我今天努力工作了嗎？我今天有產(chǎn)出嗎？我今天有被情緒消極影響嗎？

我今天有進(jìn)步嗎······

再次，看待問題的兩面性。書中提到克服情緒除了對(duì)自我行為***成控制外，主要是保持一副良好心態(tài)看待事物的發(fā)展，不利好的事情，通過往利好的事情想，可實(shí)現(xiàn)消極情緒的消除與控制，是一個(gè)自我調(diào)解的過程。個(gè)人理解，運(yùn)用得當(dāng)是一種好方法，過度使用可能會(huì)使人在任何事情上妥協(xié)，喪失決心和進(jìn)取精神。

讀書是一個(gè)自我認(rèn)知、認(rèn)證和學(xué)***程，本書的很多觀點(diǎn)通過深入淺出講解闡述了“情緒的奧秘”，與生活、工作對(duì)應(yīng)對(duì)自我提升有很大幫助，值得再次深讀。

財(cái)務(wù)部：黃**

2019年1月5日

奧秘讀后感 篇9

今天，我讀了一篇關(guān)于科普的書——《遺傳的奧秘》。讀完后讓我感觸很深，我對(duì)科學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)。

這本書講的都是一些以前的人留下給現(xiàn)代人解決的“未解之謎”。而我最感興趣的內(nèi)容是“基因科技”，主要講的是“環(huán)保衛(wèi)士”：1986年，位于烏克蘭北部的一座核電站發(fā)生爆炸，向北半球地區(qū)泄漏的大量放射微粒。即使大火撲滅了，但放射顆粒還是傷害附近的人們。因此，科學(xué)家們被這個(gè)問題困擾著?？茖W(xué)家們反復(fù)研究。終于研制了一種向日葵，把向日葵放在水中，向日葵的根部就能吸取水里的放射性毒素。從這次的研究可得出：利用植物來加快凈化環(huán)境的速度。

這本書還有很多知識(shí)，可以用一句話來概括：科學(xué)是艱巨的，誠實(shí)的勞動(dòng)，它啟迪人們的智慧，培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實(shí)精神；科學(xué)是探索未來、創(chuàng)造未來的，它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)！我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后為祖國做出貢獻(xiàn)。

最新鹿鼎記讀后感收藏

編輯精心挑選了一篇關(guān)于“鹿鼎記讀后感”的文章相信你會(huì)喜歡，作品這本書帶給我深深地震撼。這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們的感受，怎樣讓自己的讀后感讓人印象深刻呢？本文旨在為您提供有價(jià)值的信息希望您能從中收獲一些新的想法！

鹿鼎記讀后感 篇1

韋小寶是現(xiàn)代職場(chǎng)的偶像。

出身貧賤，大義上很少出錯(cuò)，全靠見風(fēng)使舵，看人下菜取得輝煌的地位，觀者都不討厭他。而愛情就是看中的漂亮姑娘一定到手，并且他一個(gè)也沒有拋棄。

年少的梁朝偉居然一點(diǎn)也沒顯露出日后的憂郁品味來，固然是討人喜歡的小流氓，然而地痞氣四溢，英俊比劉德華的康熙當(dāng)然的弱，符合書里的描述。

這時(shí)候看老劇，很大的一個(gè)層面是看今天的紅花昨日綠葉的樣貌，許紹雄、關(guān)禮節(jié)、毛舜儀、劉青云的青澀先不說，但是那時(shí)的劉嘉玲其實(shí)不喜歡正在和她的密友曾華倩戀愛的梁朝偉，她那時(shí)想要嫁如豪門，飾演的也是對(duì)小寶本質(zhì)上最不好的方怡，圓臉顯達(dá)，蘇州姑娘這個(gè)時(shí)候也只是外來妹。

最近的新聞是邵家無人愿意繼承TVB，所以邵六叔只能出賣，據(jù)說央視和小超人有意聯(lián)手收購。我想到同樣的TVB演員到了大陸班底里的慘不忍睹，比如吳鎮(zhèn)宇的《大冒險(xiǎn)家》，于是暗自祈禱TVB得到善終。香港本是樂土，就好像突然冒出來的消費(fèi)稅，政治相關(guān)我是白癡，只是申斗小民都知道：切身利益不可讓，要使香港都漲價(jià)了，我們以后去哪里shopping呢?出國可是有錢人的玩意啊，咱可是窮人家的孩子。

鹿鼎記讀后感 篇2

一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實(shí)在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個(gè)風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代有一席之地，其他，不值一提。

正因?yàn)轫f小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強(qiáng)敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級(jí)的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢(shì)利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時(shí)在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。

這樣一個(gè)人，注定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現(xiàn)，就注定是一個(gè)異數(shù)。盡管平時(shí)你絕對(duì)看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點(diǎn)的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會(huì)逆賊時(shí)，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時(shí)候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當(dāng)天地會(huì)眾人逼他去行刺皇上時(shí)，他又顧全對(duì)皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時(shí)干脆鋌而走險(xiǎn)，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實(shí)心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。

正因如此性格，他一點(diǎn)也稱不上英雄，甚至半點(diǎn)俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時(shí)沖動(dòng)下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個(gè)小人，卻是個(gè)坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。

總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實(shí)小說，寫出了一個(gè)小混混如何在這個(gè)社會(huì)立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個(gè)再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。

鹿鼎記讀后感 篇3

無論是擒鰲拜，殺吳應(yīng)熊，滅神龍教，以及搭救天地會(huì)、沐王府等地的各位兄弟等，都是英雄所為。韋小寶做事沒有原則，講的只是義氣，一邊要幫著天地會(huì)群兄反清復(fù)明，一邊又要忠心為皇帝辦事，他為的只是天下太平。他不是君子，他是個(gè)真小人，但他是個(gè)真英雄，他怎能不令我佩服!?

韋小寶娶了七個(gè)老婆，有的人是自愿的，而有的人是被其他因素所迫而歸順小寶的?？赡芷渲凶畹湫偷囊粋€(gè)“被迫”的案例就是阿珂了，但有沒有人想過如果阿珂嫁給了鄭克塽，他也不會(huì)給阿珂好果子吃的，畢竟阿珂懷的是小寶的孩子。阿珂最終回到小寶的身邊，大概也是一個(gè)最好的歸宿了。

當(dāng)韋小寶最終決定“告老還鄉(xiāng)”，與家人兒女共享天倫之樂時(shí)，我的緊著心也終于松了下來。韋小寶能活下去已經(jīng)是我最大的期望了，畢竟，小寶經(jīng)歷了那么多生死之事卻都保全了性命，真是三世修來的福分。

《鹿鼎記》作為金庸先生的最后一部武俠小說，小寶的結(jié)局可能也包含著金庸也將要退出筆壇，告老還鄉(xiāng)了。

鹿鼎記讀后感 篇4

讀了接近四十個(gè)小時(shí)，終于字斟句酌的讀完了這部武俠大師金庸老爺子的封筆之作《鹿鼎記》。讀書過程中我我看書評(píng)，發(fā)現(xiàn)許多人都覺得韋小寶不學(xué)無術(shù)，滿身的不良習(xí)氣，是個(gè)壞人。我卻以為不然，正所謂環(huán)境決定一個(gè)的性格與觀念。他出身妓院，并不光彩。可是他并沒有自卑，反而還活的絕大多數(shù)人都活的精彩與快樂。

并且他很講義氣，很會(huì)利用一些語言，細(xì)節(jié)上的技巧多次助自己化險(xiǎn)為夷。我遍讀金庸諸部武俠作品，《鹿鼎記》或許并不是其中最出彩的那部，但韋小寶這個(gè)角色我卻私以為是這些一種人物中最真實(shí)，最有靈氣，最栩栩如生的一個(gè)角色。當(dāng)然，也是我最喜歡的一個(gè)角色。初讀時(shí)，我甚至想，我家的小孩子以后就把《鹿鼎記》給他當(dāng)做啟蒙讀物，他若能學(xué)的韋小寶三分的機(jī)智與口才，那便是天大的福氣，哈哈。

全書自文字獄開篇，奸賊吳之榮靠出賣在自己窮困時(shí)扶持了自己一把的老東家莊家少爺，從而獲取升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。他的行為當(dāng)真令人咬牙切齒。韋小寶自揚(yáng)州與茅十八相識(shí)，后來機(jī)緣巧合來到了北京并且陰差陽錯(cuò)的做了御膳房的小太監(jiān)小桂子。故事自這里展開，陰險(xiǎn)狡詐的海老公并沒有戳穿韋小寶的假身份，意圖利用他去幫自己去上書房奪取關(guān)系到滿清江山社稷的《四十二章經(jīng)》。他每日派韋小寶去賭錢借錢，用以接近在上書房辦事的兩個(gè)小太監(jiān)。

也許是命運(yùn)的安排，韋小寶一天去御膳房偷吃東西，卻無意中發(fā)現(xiàn)御膳房中有一個(gè)小太監(jiān)在里面與人偶發(fā)氣較量。覺得好笑的他便進(jìn)入與里面之人比試了幾招，結(jié)果對(duì)方三下五除二的收拾了自己。兩人互通了姓名，他叫“小桂子”，他叫“小玄子”。二人約定改日再戰(zhàn)，小桂子放出狠話，明天一定把你打趴下。

自此二人當(dāng)晚都去向各自的師傅討教幾招（海老公和假皇后），用以第二天的比試較量。如此日復(fù)一日，小玄子的身份終于還是暴露了，原來他竟是當(dāng)今皇上康熙，只苦于年紀(jì)幼小?？偸軝?quán)臣鰲拜的轄制與掌控。于是他便想練武打敗鰲拜，奪回那本該屬于自己的權(quán)利。在二人的相互溝通與努力下，韋小寶靠著自己的機(jī)智與皇帝的假戲真做，兼之鰲拜的傲慢。終于將鰲拜拿下關(guān)入了大牢。此后小桂子又幫小玄子拔除了假皇后這一大毒瘤，自此小玄子大權(quán)在握。

但事情并不是那么的順風(fēng)順?biāo)?，小桂子在監(jiān)獄中欲誅殺鰲拜而后快之時(shí)，半路卻殺出了天地會(huì)一伙人。然后小桂子糊里糊涂的來到天地會(huì)眾人離合之處，莫名其妙的當(dāng)上了天地會(huì)青木堂堂主，并且言不由衷的拜了天地會(huì)總舵主陳近南為師。天地會(huì)一伙欲與小桂子里應(yīng)外合，“反清復(fù)明”，鏟除滿清皇帝，驅(qū)除韃虜，還我河山。

自此小桂子成了碟中諜，故事越發(fā)的精彩紛呈起來。期間小桂子在宮中監(jiān)管了小郡主沐劍屏，并在一個(gè)夜黑風(fēng)高的晚上，房間里又再加入了一個(gè)云南沐府的方怡。小桂子左擁右抱，好不快活，三人自此情緣初生。

屋漏偏逢連夜雨，事不湊巧，小桂子在方怡的美色誘惑下，不知不覺的被騙上了當(dāng)?shù)氐姆缸飯F(tuán)伙神龍教中。韋小寶憑借著自己的聰明才智在其中斡旋，終于當(dāng)上了白龍使并得以出島去辦任務(wù)。

韋小寶艷福不淺，先后勾搭了七個(gè)老婆，分別是沐劍屏，方怡，雙兒，建寧公主，阿珂，曾柔，教主夫人蘇荃。韋小寶在天地會(huì)與朝廷之中的周旋尤為精彩，但奈何天地會(huì)棋差一招，會(huì)中出了一個(gè)叛徒風(fēng)際中，自然也就一敗涂地。若非韋小寶以身犯險(xiǎn)，冒著被康熙殺頭的危險(xiǎn)救得天地會(huì)眾人逃過一劫。

也許是童年相交，兩人自小就惺惺相惜，互為知己?？滴躔堖^了韋小寶犯下的私放重犯得罪過。又或者，他清楚，我若殺了你，這個(gè)世界就再也沒有能與我交心之人，韋小寶最終還是帶著妻眷遠(yuǎn)離了皇宮，去過上了他想要的生活，或許失去了許多驚心動(dòng)魄，但他，終于可以再做回那個(gè)市井無賴的韋小寶，而不是整天擔(dān)驚受怕，全無自由的小桂子。小玄子，我走了，再也不回來。--小桂子

金庸老爺子的封筆之作，較之別的武俠小說，這本小說的主角已經(jīng)不再神功蓋世，系天下蒼生于己任。他不學(xué)無術(shù)，滿口謊話，騙的江湖朝廷眾人云里霧里，真假難辨。他膽小，他更多的想的是自己，他為了奪得姑娘歡心甚至不擇手段?？墒撬擦x薄云天，敢于多次舍生取義，于千鈞一發(fā)之際多次救得康熙姓名。自己在宮里地位如日中天之時(shí)他又為了救天地會(huì)眾人不惜拋下榮華富貴，冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)成功助天地會(huì)諸人逃出了生天。他不是大俠，卻是活脫脫的一個(gè)人，一個(gè)有血有肉，一個(gè)大寫的人。

他的缺點(diǎn)令許多人嗤之以鼻，以至于許多人只看到了他的缺點(diǎn)，卻全然忘了他身上那些閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)。這大概就是所謂的先入為主，也即人性的弱點(diǎn)。這本書的寫法之獨(dú)特，切入視角之巧妙，完全可以把它當(dāng)成一本出彩的心理學(xué)書籍或者說話的藝術(shù)又或者人性的弱點(diǎn)去讀，當(dāng)真會(huì)受益匪淺。

這本小說可以算作武俠小說當(dāng)中的一朵奇葩，甚至已經(jīng)超脫了武俠小說的范疇，可以歸入名著歷史類小說，雖不能與《三國演義》等四大名著并駕齊驅(qū)，但與其他近現(xiàn)代小說比來，卻也獨(dú)出心裁，別具一格，比之大多數(shù)國外名著小說，那也高出一籌。

金庸武俠最終還是像朝廷妥協(xié)了，這是我在別的期刊文摘上看到的一句話。這句話我不置可否。金庸武俠是不是真的像朝廷妥協(xié)了？江湖是不是敗給了朝廷，我認(rèn)為不然。正所謂亂世出英雄。《三國演義》之所以偉大，那是因?yàn)闀r(shí)事造就英雄。當(dāng)時(shí)天下大亂，群雄涿鹿，故事自然精彩紛呈。那么多的英雄好漢你方唱罷我登場(chǎng)，彼此之間斗智斗勇，自然傳為千古絕唱。

什么時(shí)候需要英雄，需要大俠，需要以筆桿子作武器的詩人，文人？自然是亂世，已而天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，大俠自然也需要生活，需要休養(yǎng)生息。江湖從來就沒有輸給朝廷，江湖推動(dòng)了朝代的更迭，哪里有暴政，作文哪里就有大俠，有一士應(yīng)運(yùn)而生。

正如《超獸武裝》的一句臺(tái)詞:超獸戰(zhàn)士從來就沒有固定的陣營，超獸戰(zhàn)士不過是維持宇宙的天平，哪一邊是弱者，自己便幫助哪一方，故而陰陽交泰，乾坤祥和。

鹿鼎記讀后感 篇5

陳小春《鹿鼎記》看到一半，正是高潮的時(shí)候，忽然就泄了氣。

原因是中途殺進(jìn)了梁朝偉版的《鹿鼎記》，經(jīng)不住老牌帥哥的誘惑看了一集，結(jié)果破碎了我的全部激情。

是這樣的，講的是小桂子和小玄子鬧翻了以后小玄子派人去殺小桂子。

我就難過的要死。

金庸的作品我看過的不多，在我看的進(jìn)有幾不電視里我就最愛《鹿鼎記》，因?yàn)樗p快的基調(diào)，明亮的情感。武俠的世界里有太多我無法理解的愛恨情仇，它們讓我覺得無奈，我并不是武俠迷，可是我非常喜歡《鹿鼎記》。喜歡看小桂子的油腔滑調(diào)，喜歡看小玄子的大智若愚，喜歡看小寶老婆們的風(fēng)情萬種，喜歡看宮里官員們的眾生百相……在這些里面，我最喜歡的是小桂子和小玄子打打鬧鬧中建立起的可貴友情。每次看見小桂子為小玄子打算就非常開心，看見小玄子為小桂子著想都很感動(dòng)。只是據(jù)上次看的時(shí)間太久，幾乎忘了故事情節(jié)，看見兩個(gè)喜歡的朋友刀戎相見，我心里真的很難過。好象自己的友誼破碎了一樣難過。

對(duì)我而言，如果是曾經(jīng)這么好的朋友到最后要分開。這樣的友誼，我不要。

朋友之間不就是信任的載體么。朋友之間不就是理解萬歲么。朋友之間不就是沒有什么好隱瞞的么。朋友之間不就是可以用來相互依靠的么。

作為朋友，不要懷疑對(duì)方。作為朋友，要時(shí)刻為對(duì)方著想。作為朋友，不能欺騙對(duì)方。作為朋友，不要讓彼此感到孤單。

雖然和朋友的相處有時(shí)會(huì)遇到各種各樣難以想象的困難和挫折，信任和理解不就是需要在這種時(shí)候顯現(xiàn)么。雖然有的時(shí)候知道誰在騙我，往日的情誼足以把這一切沖走。我們要自己勸慰自己，自己控制自己。在友誼的世界里，就算受點(diǎn)委屈，又算什么呢。

我只是痛恨那些拿友誼說事的人。討厭那些打著朋友旗號(hào)招搖撞騙的人。厭惡那些報(bào)奇怪目的擁有友誼的人。

希望你們離我遠(yuǎn)點(diǎn)。

鹿鼎記讀后感 篇6

相信很多朋友都看過由陳小春主演的電視劇《鹿鼎記》，不知道大家有沒有看過金庸先生著作的原著呢？書中主要講述了主人公韋小寶在江湖上游蕩，在皇帝和朝臣之間盤旋的故事。有許多細(xì)節(jié)值得我們考慮。小編這里給大家?guī)砹艘黄W(wǎng)友的觀后感，一起欣賞吧！

之前的文章提到，討領(lǐng)導(dǎo)歡心有五點(diǎn)很重要，一是善于觀察，二是勝任工作，三是不斷成長，四是當(dāng)機(jī)立斷，五是顧全大局，擁有這些優(yōu)良品質(zhì)的人，很容易從職場(chǎng)脫穎而出，成為人群中最耀眼的人。但在培養(yǎng)這些品質(zhì)之前，最重要的三點(diǎn)是耐心、口甜和沉默。

01學(xué)會(huì)忍耐

咱們都說忍字頭上一把刀，說的就是忍耐的艱難。你要為自己的飯碗而忍耐，要為自己的生存而忍耐，要為自己想買的護(hù)膚品或者家電而忍耐，唯有這樣，才能在職場(chǎng)中生存下來。朋友們常常笑談，吃得苦中苦，留得工資單。

有時(shí)，如果你在不重要的材料上犯了錯(cuò)誤，你可能會(huì)被直接責(zé)罵。掀桌子走人？工資就沒了。與領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)執(zhí)？保不住工作。靜靜地聽著，耳朵里的血一定要流出來，然后才可以放手。

讓我們從人群中抽出幾個(gè)人來問問，誰沒有無緣無故地被領(lǐng)導(dǎo)罵過？誰沒有在職場(chǎng)上受過委屈？誰沒有咬牙切齒的忍耐的時(shí)候？

大多數(shù)沒有經(jīng)歷過職場(chǎng)的朋友都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是年輕、朝氣蓬勃、受不了。職場(chǎng)的環(huán)境是五花八門的，你不知道誰有后臺(tái)，也不知道誰是精英，更不知道領(lǐng)導(dǎo)是不是有真才實(shí)學(xué)，還是被人力捧上位，在事情尚未明朗之前，唯一能做的就是忍耐。

和韋小寶學(xué)一下吧，他為求保命，在茅十八的身邊聽遍辱罵，尋機(jī)報(bào)仇；海公公手下忍耐責(zé)打，摸清皇宮環(huán)境；在天地會(huì)的綁架下不出怨言，順利找到生存的機(jī)會(huì)；在小皇帝的生命受到威脅下，挺身而出，才有了與海公公抗衡的權(quán)力，成為天地會(huì)堂主的契機(jī)。

所以，如果你犯了錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)們說得太過火，那就忍住吧。在沒有拍桌子的實(shí)力前，保證自己的生存才是最重要的事。

02口甜舌滑

嘴甜的事兒并不難，難的是放下自己知識(shí)分子的驕傲，愿意夸獎(jiǎng)別人。著名臺(tái)灣主持人蔡康永專門出了一本《說話之道》，講的就是聊天的技巧和贊美人的方式，教你在如何嘴甜的同時(shí)，不被人說虛偽。我最喜歡的《快樂大本營》的主持人何炅，也有獨(dú)特的說話之道，在他主持節(jié)目時(shí)，你可以看到他如何在贊美別人的同時(shí)，婉轉(zhuǎn)的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

所以，嘴甜不是罪過。如果真誠的贊美能讓你的生活更輕松，為什么不呢？

《鹿鼎記》中，海公公教韋小寶學(xué)摔跤功夫時(shí)，險(xiǎn)象環(huán)生，摔得韋小寶腰酸腿軟，差點(diǎn)兒喪命。韋小寶卻只是在肚里辱罵，嘴上照樣恭敬，才學(xué)的海公公三招兩式，與小皇帝摔跤時(shí)有來有往，得到小皇帝的關(guān)注。職場(chǎng)上同樣如此，有些領(lǐng)導(dǎo)很嚴(yán)格，但是他做出來的成績是有目共睹的，如果你辱罵她不通人情，反而會(huì)影響自己的職場(chǎng)名聲。

最好學(xué)甜言蜜語，一次又一次地表揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)。在贏得領(lǐng)導(dǎo)歡心的同時(shí)，也可以偷偷學(xué)點(diǎn)本事。

03 懂的沉默

康熙年間的大臣張廷玉有一信條：“萬言萬當(dāng)，不如一默。”說的是沉默的好處。

畢竟他所處的職場(chǎng)才是危機(jī)重重，跟在皇帝身邊，稍有不當(dāng)，就有殺頭的危險(xiǎn)。他時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，小心不言，才有后來雍正朝上的風(fēng)光。

咱們職場(chǎng)上也同樣如此。當(dāng)你在背后評(píng)價(jià)你的老板時(shí)，壞人可能會(huì)趁機(jī)給你穿上小鞋。當(dāng)你說你對(duì)公司的政策不滿意時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)可能會(huì)以此為理由解雇你。

當(dāng)你和領(lǐng)導(dǎo)爭(zhēng)論，對(duì)工作量和工作作風(fēng)表示不滿時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)可以說你不具備大局，不適合團(tuán)隊(duì)，從而把你踢出公司。

與其正面剛，不如學(xué)一下韋小寶，在沒摸透茅十八脾氣的時(shí)候，不與茅十八頂嘴；在沒學(xué)會(huì)海公公本事的時(shí)候，不與海公公講理；在沒搞清楚形勢(shì)時(shí)，不激怒天地會(huì)的義士；在沒權(quán)沒勢(shì)時(shí)，不會(huì)說臟話來激怒大人物們。

所謂小人物有小人物的生存技能，大人物有大人物的進(jìn)取手段。在我們沒有成長為職場(chǎng)的一棵大樹前，學(xué)會(huì)忍耐，會(huì)夸領(lǐng)導(dǎo)，懂的沉默的技巧，才是我們獨(dú)有的存活之道。你說呢

鹿鼎記讀后感 篇7

有人的地方就有社會(huì)。在這個(gè)世界上生活，除非你住在樹洞里或者是大自然，但凡是一個(gè)普普通通的社會(huì)人，你的行為舉止便與人有關(guān)。這世上沒有無緣無故的恨也沒有無緣無故的愛，一個(gè)人的成敗和你處理事情的結(jié)果，往往與他人對(duì)你的情緒反饋有著直接聯(lián)系。一個(gè)高情商的人，最會(huì)察言觀色，也最舍得折面子，情緒的正負(fù)反應(yīng)都是雙方的，讓人跟你急不難，難的是怎么讓他覺得羞愧于你，并且愿意和你合作。

有另外一句大俗話，20%智商+80%情商決定你的成功。具體比例是怎么分配倒不那么重要，但這個(gè)論點(diǎn)我一向贊成，情商絕對(duì)比智商重要。最近看了金庸寫的《鹿鼎記》，對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)更加肯定了，智商的高低只能體現(xiàn)你的個(gè)人的技能，而不能體現(xiàn)這個(gè)人的處世之道;而情商的高低卻可以體現(xiàn)這個(gè)人的處世之道，主角就是一個(gè)情商很高的人。

書中的主人公韋小寶是一個(gè)連大字都不認(rèn)識(shí)的人，沒有什么本事，但是他卻是一個(gè)成功的人物，靠的就是為人之道。他很會(huì)做人，很多人愿意和他做朋友，都知道和他做朋友不會(huì)吃虧。他善于用人，用正確的人做正確的事，做到人盡其才!物盡其用!同時(shí)又能很好的完成上級(jí)交予的任務(wù)。

其實(shí)我們的生活中無時(shí)不可的進(jìn)行著一場(chǎng)隱形的比賽，而比的，無非是為人之道。一個(gè)智商高的人在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候也許好用，但真實(shí)世界里看重的不單單是你能做對(duì)幾道數(shù)學(xué)題，高考得了多少分。一個(gè)智商高的人很容易在學(xué)校表現(xiàn)出色，最終卻落得平庸的一生。而一個(gè)情商特別高的人，你最好小心點(diǎn)兒他了，因?yàn)樗苡锌赡苁莻€(gè)狠角色。社會(huì)上不乏在學(xué)校的時(shí)候表現(xiàn)的很出色，但到社會(huì)上時(shí)卻碌碌無為，而在老師眼中的壞學(xué)生卻活的有知有味，過的轟轟烈烈。

鹿鼎記讀后感 篇8

這個(gè)暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎記》，本故事的主人公韋小寶，是揚(yáng)州妓女韋春花之子，是一個(gè)市井人物，也可以說是一個(gè)流氓，可是作者金庸偏偏就把這樣一個(gè)人物寫的如此可愛，他喜歡聽說書受說書故事中英雄人物影響，個(gè)性頗有義氣。

韋小寶是個(gè)虛擬的小說人物，按小說推算，小寶應(yīng)該比康熙小2歲，即出生在順治十三年（1656年），小說故事大約在康熙二十三年（1684年）左右結(jié)束，小寶28歲。但是近來有人研究原型應(yīng)該是清朝康熙時(shí)代的縷多，只是縷多沒有小說中的韋小寶幸運(yùn)。韋小寶的母親韋春花是一揚(yáng)州妓院“麗春院”的妓女。韋小寶自小在妓院中長大，為人好賭、好色，罵人、騙人、賭錢作弊更是家常便飯，又有江湖義氣，韋小寶并不識(shí)字，但韋小寶有很多不同身份：因緣際會(huì)進(jìn)入皇宮認(rèn)識(shí)了康熙皇帝并結(jié)為好友，曾做過假太監(jiān)、御膳房總管、御前侍衛(wèi)副總管、都統(tǒng)、撫遠(yuǎn)大將軍、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。

曾代康熙皇帝在少林寺出家，法號(hào)晦明，在寺中地位僅次方丈晦聰。

他也是天地會(huì)青木堂香主。

也是神龍教白龍使。

因?yàn)橛辛x氣，他一娶就娶了七個(gè)老婆。

后來先后發(fā)生了清朝歷史中著名的兩個(gè)事件那就是平三藩和雅克薩之戰(zhàn)，這兩個(gè)事件韋小寶都有份，在按照康熙的既定戰(zhàn)略一路殺去，連連得手，最后“尿射鹿鼎山”，一舉將沙俄軍隊(duì)擊敗，迫使沙俄使臣坐在談判桌前簽定了歷史上著名的《尼布楚條約》。

韋小寶取得了軍事和外交雙重勝利，凱旋而歸，封妻蔭子，權(quán)勢(shì)與榮華達(dá)到頂峰，但不久麻煩又起，康熙命他去剿滅反清的天地會(huì)，天地會(huì)眾弟兄要他繼承師父陳近南的遺志，擔(dān)任總舵主，繼續(xù)與滿清作對(duì)為敵，韋小寶眼見忠義難以兩全，只有棄官而逃。他打著回鄉(xiāng)探母名義，領(lǐng)著七個(gè)老婆回到揚(yáng)州，與母親韋春花會(huì)合，隱姓埋名，擇地而居。康熙見韋小寶久不回京，著即派人四處查找，又親自六下江南尋訪。但終是石沉大海，杳無音信，自此世上不復(fù)有奇人韋小寶矣。

中小學(xué)寫作指導(dǎo)、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動(dòng)

鹿鼎記讀后感 篇9

為領(lǐng)導(dǎo)分憂之前，首先要知道領(lǐng)導(dǎo)的需求。就算是一位小主管，他背后的能量可能是你無法預(yù)測(cè)的，他或許和大客戶有親戚關(guān)系，或許自己的自學(xué)能力特別強(qiáng)，能夠不斷調(diào)整自己完成公司的要求。

不管是什么樣的情況，為了大局考慮，都需要你不斷的成長，才能幫主管分憂，得到主管的好感，也讓公司看到你卓越的工作能力。以韋小寶為例，他剛?cè)雽m的時(shí)候，為什么能和皇帝打好關(guān)系？因?yàn)樗J(rèn)真和海公公學(xué)習(xí)，每次和小皇帝摔跤的時(shí)候，雙方都互有輸贏，才得到了小皇帝的賞識(shí)，成為皇帝的朋友，奠定了成為大太監(jiān)的基礎(chǔ)。

如果韋小寶每次摔跤都不如皇帝，皇帝還會(huì)經(jīng)常和他見面嗎？一次或者兩次過后，皇帝自然失去對(duì)他的興趣，不會(huì)再和他見面。

和領(lǐng)導(dǎo)接觸也是這樣，如果自己沒有兩把刷子，又沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，時(shí)間久了，但是拍馬屁總會(huì)讓人厭倦的，不是嗎？

鹿鼎記讀后感 篇10

今天我看了一本書，名字叫做《愛麗絲夢(mèng)游仙境》，這本書主要講了 一個(gè)名叫愛麗絲的女孩跟隨著一只紳士兔掉進(jìn)兔子洞里的故事，途中愛麗絲結(jié)識(shí)了很多朋友比如說： 渡渡鳥，壁虎比爾……在這個(gè)路途中她遇見了 很多困難，但她都一一克服了。

我最喜歡的一篇是“奇怪的槌球賽”，這篇講了王后請(qǐng)愛麗絲去一起打槌球，可是 槌球棒是火烈鳥，球門呢?更奇特了——紙牌武士們彎著腰，四肢著地，像座拱橋。愛麗絲擺弄起一只火烈鳥，搞了半天才把它弄好，可是 “槌球”又跑了。這真是參加過最難的一場(chǎng)槌球賽!王后則暴跳如雷的嚷：“砍了他的頭!砍了他的頭!”可半小時(shí)過后，球場(chǎng)上只剩下國王、王后和愛麗絲了，當(dāng)然那些“球門”也退出了。因?yàn)樵谟螒蜻^程中，王后總是不斷的說：“我要砍掉你的頭!”所以場(chǎng)上只剩下他們?nèi)齻€(gè)人了

我們要和穩(wěn)重的愛麗絲一樣善于思考，大膽的嘗試，不怕困難，勇往直前。

愛麗絲夢(mèng)游仙境讀后感范文三

《愛麗絲夢(mèng)游仙境》是英國作家查爾斯·路德維希·道奇森以筆名路易斯·卡羅爾于1865年出版的兒童文學(xué)作品。它很能吸引人的注意力，我專心的看完這本書后，了解了書的大致內(nèi)容：

愛麗絲在她荒誕離奇的夢(mèng)境中，漫游了許多在他想象之下的奇妙世界，有能使她變小的藥水、使她變小的蛋糕、組成王國的撲克牌、能穿入鏡子的世界、使人忘記名字的小樹林……其中的人物也是有趣、滑稽。有公爵夫人、紅心皇后、老甲魚、龍蝦四組、叮當(dāng)兄弟倆、騎士……當(dāng)他被小豬碰醒后，才發(fā)現(xiàn)剛才的一切只不過是一個(gè)奇怪的的夢(mèng)。這一切就像是我自己的一個(gè)五彩夢(mèng)，深深地吸引著我們。作者筆下的愛麗絲心地善良、純潔，樂于助人，并且能面對(duì)一些稀奇古怪的人或物時(shí)神情自定、毫不驚訝。毛骨悚然的表情，更增添了小女孩愛麗絲的幾分勇敢。善良可愛的他也許并不是聰明，但他有一顆純潔善良的愛心，對(duì)一只小鵝都彬彬有禮的愛麗絲，有一種我們所沒有的純真天性，這種童心是不會(huì)消失的。

如果我們每一個(gè)人都如同愛麗絲一樣，世界將會(huì)多么美好?沒有騙子、沒有小偷，人們互相尊重，沒有糾紛、沒有爭(zhēng)執(zhí)，世界上就沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)，該多么美好。但這一切也只像是一場(chǎng)夢(mèng)，很難成為現(xiàn)實(shí)。我們要學(xué)習(xí)他的善良、樂于助人。經(jīng)常給予他人幫助，無論是什么，都愛惜它，真心對(duì)待。我們要學(xué)習(xí)他的勇敢。狹路相逢勇者勝。也許在某些情況下，勝利和失敗也只有一步之遙，有可能一個(gè)人擁有勇敢就會(huì)成功，而沒有，則可能失敗。雖然這只是一個(gè)夢(mèng)，但我們還是要學(xué)習(xí)愛麗絲的一些精神品質(zhì)，將她夢(mèng)想的精神真正變成我們實(shí)現(xiàn)擁有的精神。

愛麗絲夢(mèng)游仙境讀后感范文四

在寒假期間，我看了一本有趣的書，書的名字是《愛麗絲夢(mèng)游仙境》。這本書的作者非常著名，他就是劉易斯﹒卡羅爾。

這本書講的是愛麗絲做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，她掉進(jìn)了一個(gè)很深的洞里，并且來到了一個(gè)大廳。愛麗絲看見桌子上有一把小金鑰匙，還有一扇小門，可是她太大了，進(jìn)不去。

愛麗絲看見地上有一個(gè)瓶子，上面寫著“喝我”。她就喝了。結(jié)果她變得很小，可她卻又拿不到桌子上的鑰匙了。她又看見有一塊蛋糕上面寫著“吃我”。愛麗絲就吃了。她又變得非常大。

有一只兔子進(jìn)來，卻被愛麗絲嚇跑了。愛麗絲戴上了白兔掉下的手套，結(jié)果又變小了，她就哭了。她的眼淚變成了池塘，很多動(dòng)物都來游泳。愛麗絲又遇見了壁虎比爾、碰到了毛毛蟲，參加了三月兔和帽匠的茶會(huì)……又參加了紅心王后的棒球大賽。

大賽是用活仙鶴當(dāng)球棒，用活刺猬當(dāng)球，用士兵的手腳當(dāng)球門……當(dāng)愛麗絲的姐姐叫醒愛麗絲時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一切都是自己的夢(mèng)。

最新《落花生》讀后感收藏

閱讀時(shí)不能只是機(jī)械地讀過去，而是要有選擇性地吸取自己需要的知識(shí)，當(dāng)我們結(jié)束一本作品的閱讀時(shí)，會(huì)被作者熟練的寫作技巧所贊嘆。讀后感是對(duì)我們?cè)陂喿x過程中所經(jīng)歷和獲得的記錄和總結(jié)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了所需的“《落花生》讀后感”，讓我們一起變得更有價(jià)值和適應(yīng)市場(chǎng)吧！

《落花生》讀后感(篇1)

開學(xué)第一天，新書剛發(fā)下來，我就迫不及待地翻開了飄著墨香的語文書，一頁一頁地翻看書里的課文。

書里的課文一篇一篇從我眼前掠過：《竊讀記》、《我的“長生果”》、《梅花魂》、《桂花雨》、《鯨》等等。我大致看了一遍，然后又仔細(xì)端詳每一篇課文，一頁一頁地慢慢地翻著。突然，我看見了一個(gè)新奇的名字—“落花生”。我立馬翻開，細(xì)細(xì)品讀了起來。

花生豐收了，一家人過“收獲節(jié)”?！拔摇迸c家人在茅亭里吃花生，議論花生，父親希望“我”學(xué)習(xí)花生的品質(zhì)，做一個(gè)有用的人。我津津有味地看完了全文，雖然字?jǐn)?shù)不多，卻蘊(yùn)含著豐富的哲理。

花生，一種極其普通的食物。但是味道很好，價(jià)格也不貴。我小時(shí)候喜歡吃炒過的花生，百吃不厭。一大盤炒花生，沒多久就被我一掃而光。煮過的花生，也別有一番滋味;就算是生的花生，味道也不錯(cuò)。但是花生，從來不像石榴、蘋果、香蕉這些水果一樣，高高地掛在枝頭上，而是選擇了默默無聞地深深埋在泥土中，非得讓人挖出來才能知道熟沒熟透。

我不禁聯(lián)想到了整個(gè)社會(huì)。落花生多么像那些默默奉獻(xiàn)而又隱姓埋名的普通勞動(dòng)者啊!他們不辭辛勞，早出晚歸，僅能得到一些微薄的酬勞。正是因他們的貢獻(xiàn)，才有我們今天幸福舒適的生活。大到城市的高樓大廈，小到一粒米，甚至我正在讀的這本書，全都是他們血汗的結(jié)晶。如果這個(gè)社會(huì)沒有他們，將會(huì)混亂至極。這些千千萬萬”落花生”是值得我們尊敬的人，他們才是我們的“楷?！?

“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人?！边@句話也深深地印在我的心里。

《落花生》讀后感(篇2)

讀了《落花生》這篇文章，我感到回味無窮。

在《落花生》這篇課文中，許地山描寫了在一個(gè)收獲節(jié)的晚上，他和全家人一起嘗花生、議花生的情景。通過許地山的話，我們得到了一個(gè)真理：人應(yīng)該是有用的人，而不僅僅是對(duì)別人不好的正派的人。

”讀到這里時(shí)，便讓我想起了荷花。它沒有那種優(yōu)雅的舉止，只有綠葉。無私的襯托著多姿多彩的荷花。

花生好吃，可以榨油，便宜。 每個(gè)人都喜歡他們。但它的果實(shí)埋在地里。它把一切都奉獻(xiàn)給人們，而默默無聞的埋在地里。

是的，未知和無私是多么高尚的精神啊。它讓我想起了清潔工。他們無論是刮風(fēng)還是下雨，都是一如既往的大掃這街道。

沒有他們，我們就不會(huì)住在這么干凈的地方。

再看看我自己，見到地上有垃圾也不撿;到了雙休日，每天早上都睡到很晚。

等我長大了，也要做個(gè)默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人!

讀了《落花生》這篇課文，我的感受很深。

本文講述了一個(gè)家庭談?wù)摶ㄉ暮锰幍墓适?。姐姐、哥哥和筆者分別說花生的好處，父親說花生的好處最寶貴，教育孩子?；ㄉ阉鼈兊墓麑?shí)埋在地里，把它們所有的獻(xiàn)給人類，但它們不炫耀，沉默。

此刻，我想起了我們生活中一些不可或缺的人——清潔工。他們一年四季起早貪黑。無論刮風(fēng)，還是下雨，無論嚴(yán)寒還是酷暑，都會(huì)按時(shí)去為城市做貢獻(xiàn)，為人民生活做點(diǎn)綴，自己卻從來不炫耀，默默無聞。

無論多辛苦，無論多辛苦，無論多累，都不要放棄。

我從花生上獲得啟示：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。從現(xiàn)在開始，我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有花生品格的人，做一個(gè)不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的人，做一個(gè)為祖國，為人民奉獻(xiàn)自己力量的人!

落花，一種埋在地上，一件卑微的小事，卻有許多好處。小小的花生里面蘊(yùn)藏著深?yuàn)W的道理。

《落花生》這篇課文通過作者對(duì)兒時(shí)一家人過花生收獲節(jié)品嘗花生談?wù)摶ㄉ氖拢嬖V了我們一個(gè)道理：做人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。

這篇文章的作者許地山，筆名叫落華生，他特意給自己起了個(gè)落花生的諧音筆名，這是因?yàn)樽髡咴S地山要做一個(gè)品格像落花生的人，不張揚(yáng)，不只講外表，要做一個(gè)務(wù)實(shí)有用的人。一顆謙卑的花生能指引一個(gè)人的生活有多偉大？

是的，這世界上的一切都默默地各自生活著，只要你用心去體會(huì)，去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每種事物的不同，你的思想會(huì)突然得到啟迪，你的心靈因震撼而激動(dòng)。也許它們只是一只倔強(qiáng)的小螞蟻，一只寫字的鉛筆，一張畫烏鴉的白紙

《落花生》讀后感(篇3)

有時(shí)我總覺得自己像一個(gè)模板模特。沒有頭腦，不會(huì)思考，對(duì)世界一無所用，一天到晚被別人打扮，一會(huì)兒穿紗裙，一會(huì)兒穿時(shí)尚套裝。

雖然會(huì)被別人羨慕身上那昂貴的衣服，但沒有知識(shí)永遠(yuǎn)是一堆沒有用的廢物。

應(yīng)該像《落花生》里的花生那樣，雖然外面一點(diǎn)也不好看，可它又便宜，又很受別人的喜愛，并且它可以炒著吃，煮著吃……各種各樣的吃法。小小的花生，給人們帶來歡樂！它們是多么光榮貢獻(xiàn)，是多么樸實(shí)。

所以，我要從《落花生》中采集一句父親說的話：人要做有用的人，不要做對(duì)別人沒有好處的人。因此，從那天讀完《落花生》一文之后，我又懂得了一個(gè)道理。也要我同樣領(lǐng)悟到，我們要打開心窗，放開眼界去看更多地書，從書中了解世界，學(xué)更多地知識(shí)，做有用的人！要外面也美麗，內(nèi)心也美麗，才是真正的美麗。

【篇七：《落花生》】

今天我讀了《落花生》，它主要講的是“我”家的后院有一畝空地，媽媽認(rèn)為荒著可惜，就開辟出來種花生。沒過幾個(gè)月竟然收獲了。媽媽說要把父親也接回來，一起來吃花生。那晚，父親問“我”喜不喜歡吃花生，“我”說喜歡。后來，“我”和家人在談?wù)摶ㄉ暮锰?。最后，父親希望“我”做一個(gè)有用的人，不要做對(duì)別人沒有好處的人。

我感受到父親說花生的品格，就是希望作者做一個(gè)像落花生那樣，樸實(shí)，無華，默默無聞的人。雖然花生不像桃子，石榴，蘋果那樣，使人一見就生愛慕之心，但它是默默無聞的在為人們做貢獻(xiàn)。

《落花生》讓我想起了在崗位上默默無聞的普通工作者。他們就像落花生一樣，工作雖然并不令人羨慕，可他們的工作卻給我們的生活帶來了很大的幫助。我也要學(xué)習(xí)落花生，做一個(gè)給社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。

【篇八：《落花生》讀后感】

讀了許地山的《落花生》后，我懂得了做人要做有用的人?！堵浠ㄉ分v述的是一天晚上作者家過花生節(jié)的事。

許地山先生對(duì)花生有著特殊的感情，他有個(gè)筆名叫‘落華生’，這種特殊的感情在《落花生》中體現(xiàn)出來了：母親把我們收獲的花生做成了好幾樣食品，請(qǐng)父親品嘗，父親在談話中使我們懂得了一些道理。

我讀完了這篇文章，心想：作者的父親的確是對(duì)的，像我們班的有些人，長得很漂亮，開始大家都很喜歡她們，可后來在有勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，她們沒干，結(jié)果衛(wèi)教師處罰了她們，沒人喜歡她們了。

在我們大聲朗讀這篇課文時(shí)，我明白為什么它被收課本了。

《落花生》讀后感(篇4)

讀了《落花生》這篇課文，我明白了一個(gè)道理：人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。

通過一家人對(duì)花生的好處的談?wù)?，揭示了落花生不圖虛名，默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)，表達(dá)了作者不求名利，只求能夠有益于社會(huì)的人生理想和價(jià)值觀。

這篇課文讓我懂得了一個(gè)人生哲理，讓我明白了要做一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的人，要為國家、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，讓祖國變得更加強(qiáng)大，而不是做一個(gè)只講體面而沒有實(shí)際作用的人;不是做一個(gè)不心系祖國，不熱愛祖國的人。我們不應(yīng)該只是一味想著怎樣去利用別人，做一個(gè)只會(huì)想著自己利益的人。并且，我們還要尊重那些為國家、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，要盡自己的力量去幫助他們，為他們減輕負(fù)擔(dān)，而不是只想著去依賴他人，給別人添麻煩。這篇課文還讓我明白了：一個(gè)外表并不美麗的人想做出成績讓大家認(rèn)可雖然會(huì)很難，但如果能夠默默無聞毫無怨言地給別人帶來好處，應(yīng)該說會(huì)更了不起，更讓人敬佩，也更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

這篇課文讓我想起了不畏嚴(yán)寒酷暑為城市美化環(huán)境的清潔工人。那些清潔工人每天起早貪黑、默默無聞地打掃街道，使城市環(huán)境保持干凈。每當(dāng)節(jié)假日時(shí)，人們都離開了自己的工作崗位，但清潔工人卻仍然堅(jiān)守在自己的工作崗位上，城市的環(huán)境離不開他們。如果沒有了清潔工，城市的環(huán)境將會(huì)變得很糟糕，清潔工人默默無聞、無私奉獻(xiàn)、不畏嚴(yán)寒酷暑打掃衛(wèi)生的精神令我敬佩，也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

讀了《落花生》這篇課文，在我的心里留下了深刻的印象，使我明白了一個(gè)道理，也使我更加敬佩那些有著和花生一樣的美好品質(zhì)的人。

《落花生》讀后感(篇5)

讀《落花生》有感700字篇一_發(fā)現(xiàn)“真善美”的真諦

花生一直都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對(duì)花生有了更近一步地了解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描寫了在收獲節(jié)的夜晚，全家人圍在一起吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實(shí)際的深刻道理。

在文中，父親是這樣描寫花生的好處的，他說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實(shí)過埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道?！痹谖铱磥恚@句話是對(duì)花生優(yōu)點(diǎn)的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實(shí)質(zhì)上是在贊美像花生一樣的人，并且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實(shí)實(shí)、品德高尚、默默無聞、無私奉獻(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)這篇文章，我也懂得了一個(gè)人應(yīng)該如何去尋求和發(fā)現(xiàn)“真、善、美”，做到“真、善、美”的統(tǒng)一。其實(shí)，無論是植物還是動(dòng)物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實(shí)的存在著，就像荷葉、蚯蚓、老師。荷葉沒有婀娜多姿的風(fēng)采，可它卻用自己碧綠如玉的葉子無私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗；蚯蚓總是生活在陰暗潮濕的泥土中，它默默地松土，讓扎根在土壤中的植物茁壯成長，可是卻很少有人去關(guān)注它、贊美它；老師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是人們對(duì)老師真心地贊美，我們的老師為祖國培養(yǎng)了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻(xiàn)，不知有多少個(gè)不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、老師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。

作為一個(gè)小學(xué)生，我一定要向花生那樣，把自己最真、最善、最美的一面展現(xiàn)出來，踏踏實(shí)實(shí)地磨練自己，將來做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

讀《落花生》有感700字篇二_《落花生》讀后感

今天，老師給我們上了《落花生》這一課，對(duì)我的啟發(fā)很大。課文中講的是母親讓我們種花生，然后收花生，讓父親也來吃花生，最后我們議花生的好處和品質(zhì)。

學(xué)了這篇課文，使我回憶起了一件往事：那是一個(gè)風(fēng)光無限的春天，我去商場(chǎng)閑逛。剛進(jìn)大門，我就看見一位漂亮的阿姨，相貌長得端端正正、白白凈凈的，長長的披肩發(fā)，油亮亮的高跟鞋，高高的鼻梁和彎彎的睫毛，襯上一雙明亮亮的大眼睛，顯得炯炯有神。再加上那修長的身材，就覺得她是一位有教養(yǎng)、有品位的知識(shí)女性。

于是，我就偷偷地跟蹤她，看她是一位什么樣的知識(shí)人，有機(jī)會(huì)一定向她學(xué)習(xí)。而接下來發(fā)生的一切，卻簡直使我目瞪口呆！我見她來到了二樓，目光被一雙好看的皮鞋吸引住了，便走到柜子前，雙手拿下這雙鞋，裝模做樣地在那里試起了鞋，還不時(shí)地皺起了眉頭，好像是在猶豫不決。忽然，阿姨將新鞋上的防偽標(biāo)簽撕掉了，連忙將舊鞋扔進(jìn)了一個(gè)不讓人注意的角落里，穿著新鞋連忙走了。這使我大吃一驚。我又跟她來到了一樓，走到酒水區(qū)，只見她趁人不注意，連忙將一瓶飲料喝了幾口，又蓋上蓋子，馬上將一袋食品吃了幾口，若無其事地走了，不久又盯準(zhǔn)了其他目標(biāo)。可是她萬萬沒有想到，這一切都被我見到了。

我就連忙去找商場(chǎng)經(jīng)理，向他訴說了整個(gè)事件的過程。經(jīng)過我們的不懈努力，我們終于將那個(gè)阿姨抓住了。在我們訊問她的時(shí)候，她卻不承認(rèn)，總是狡辯她沒有過錯(cuò)。直到找出了種種證據(jù)以后，阿姨才向誠實(shí)低下了頭。

這個(gè)阿姨雖然外表美麗，但她的心靈卻非常丑陋和骯臟。我們一定要做一個(gè)有著落花生品質(zhì)的人，擁有樸實(shí)無華、默默無聞、不求名利、內(nèi)心世界美麗的精神。

《落花生》讀后感(篇6)

學(xué)習(xí)了我國現(xiàn)代著名作家許地山的《落花生》這篇課文，我明白了一個(gè)道理：做人不能只講體面，而對(duì)別人沒有好處，一定要做個(gè)有用之人。

《落花生》這篇課文講述了作者一家種花生、收花生、嘗花生、議花生的經(jīng)過。課文中，作者一家高興地品嘗花生時(shí)，父親讓孩子們說說花生的好處，孩子們七嘴八舌地評(píng)論著花生。最后，父親作了總結(jié)并說出了花生最可貴的一樣：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。別看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，必須挖起來才知道。

在生活中，我有一個(gè)深刻地體會(huì)。20xx年2月2日，我創(chuàng)建了一個(gè)網(wǎng)易博客圈叫《中小學(xué)生的樂園》。我最初的想法是，讓這里成為一個(gè)供中小學(xué)生、老師學(xué)習(xí)交流的舞臺(tái)。一個(gè)月的時(shí)間，就有500多位圈友加入進(jìn)來，他們都是學(xué)生和老師，其中就有一些很優(yōu)秀的學(xué)生和獲得多種榮譽(yù)的優(yōu)秀教師，有的是我邀請(qǐng)加入的，有的是自己申請(qǐng)加入的。圈子里每天都有很多學(xué)生的優(yōu)秀作文、老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，大家互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。有些圈友受益很大，向我表示感謝，夸我為大家提供了一個(gè)真正能讓學(xué)生和老師，都能學(xué)到知識(shí)的舞臺(tái)。我倍受鼓舞，雖然有時(shí)時(shí)間挺緊張，但是很有信心把圈子越辦越好，更好地為大家服務(wù)。

花生雖然外表不好看，但是能把自己的果實(shí)無私地奉獻(xiàn)給人類，不求虛名，默默無聞。我們要像花生那樣，做一個(gè)有用之人。

《落花生》讀后感(篇7)

蘿卜的啟示——仿寫課文《落花生》

大姑家的后院有塊空地。有次我們?nèi)ニ?，姑姑說：“這地空著怪可惜的，你爸爸愛吃蘿卜，就在這種點(diǎn)白蘿卜吧。

”我們?nèi)叶己芨吲d。于是，姑姑拿來種子，爸爸翻地，媽媽播種，我和姐姐澆水，不到一個(gè)小時(shí)，蘿卜就種好了。在接下來的幾個(gè)月中，我們多次去了我姑姑的家。

蘿卜一天天的長大。先是長出幼苗，綠綠的，星星點(diǎn)點(diǎn)；后來又長出葉子，密密的，就像小草似的。姑姑說：

“太密了蘿卜長不大?！彼趾蛬寢屢黄鸾o蘿卜起了苗。姑姑說：

“再過幾個(gè)月，你們就可以回來吃蘿卜了。” 快過年了，我們又去了姑姑家。我姑姑把后院的蘿卜都撿了。

我上去看看，哇，多大的蘿卜！每一個(gè)白色的，肥的，躺在那里，像一堆白色的蓮藕。我拿起一個(gè)，在手上稱了一下，感覺有三四磅重。

這一天，我們的午餐是爸爸最喜歡的蘿卜餃子。媽媽和面，姑姑做餡。只見姑姑拿起一個(gè)大蘿卜，洗凈，切絲，剁碎，擠去水分，然后放進(jìn)盆里，放了鹽巴、花椒粉和清油，一盆餃子餡就做好了。

我們?nèi)乙黄痖_始，不久我們就吃上了熱餃子。這個(gè)蘿卜餃子味道很好。吃完餃子，爸爸問我和姐姐：

“這蘿卜餃子好吃嗎？”我和姐姐爭(zhēng)著說：“好吃！

”爸爸又說：“那你們說說，這蘿卜到底都有什么好處?。俊蔽艺f：

“蘿卜物美價(jià)廉，營養(yǎng)價(jià)值高，是強(qiáng)身健腦的好補(bǔ)品?！苯憬阏f：“蘿卜含有大量的維生素c，生吃可以化痰止渴、瀉火解毒、幫助消化，熟吃營養(yǎng)豐富，還可以預(yù)防心臟病和癌癥。

”爸爸說：“你們說得都對(duì)。俗話說，冬天吃蘿卜，夏天吃生姜，不勞醫(yī)生開處方。

這蘿卜的好處還多著呢！”接著，爸爸又問：“這蘿卜還有一個(gè)最可貴的品質(zhì)你們知道嗎？

”我和姐姐想了半天，都搖了搖頭。爸爸說：“你們想想看，這蘿卜是不是腳踏實(shí)地，不炫耀，不張揚(yáng)，它矮矮的長在地上，卻把‘果實(shí)’埋在地下，并不像黃瓜、西紅柿和其它水果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭炫耀。

”爸爸繼續(xù)說：“它既沒有黃瓜那樣的碧綠青翠，也沒有西紅柿和蘋果那樣的滾圓精致，看上去憨厚笨拙，但它一直在向人們默默的奉獻(xiàn)著自己，甘當(dāng)無名英雄?！?聽了爸爸的話，我和姐姐都默默的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

是??！這蘿卜的品質(zhì)真是太可貴了！它不僅給我們營養(yǎng)和健康，也啟發(fā)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

《落花生》讀后感(篇8)

【篇一：讀落花生有感】

讀了《落花生》這篇課文，“父親”的話給我留下了深刻的印象。

“父親”說：人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人。我對(duì)這句話有很深的感情。我們應(yīng)該做一個(gè)簡單的人。雖然沒有華麗的外表，但對(duì)別人很有幫助。

其實(shí)，在我們社會(huì)中也有很多像“落花生”一樣的人。比如：農(nóng)民、建設(shè)者、教師、醫(yī)生、**、清潔工、警察、交警，他們都是無私奉獻(xiàn)的。

每天，天才剛剛亮?xí)r。清潔工已經(jīng)穿上簡潔的工作服，早早的來到那空無一人的大街上，他們連一點(diǎn)困的意思也沒有，連一點(diǎn)不想干的意思也沒有。如果你不相信，你早上也那樣很早很的來到大街上散步，過上半個(gè)小時(shí)，你再回來，你一定會(huì)看到剛剛像垃圾大街的街道，現(xiàn)在已經(jīng)一塵不染，干干凈凈，恰巧這時(shí)人們都紛紛從家離開了，清潔工的嘴上露出一絲笑容，再看看他的頭上，已經(jīng)布滿了一顆顆晶瑩的汗珠。

還有每天站在路中間的交警。他們穿著簡樸，只是工作服裝。每天，我早出晚歸。我努力工作，不抱怨。我默默指揮交通，為我們服務(wù)。

我們以后也要像“落花生”一樣，不求華麗外表，只求對(duì)人有幫助。

【篇二：讀落花生有感】

讀“落花生”有感今天，我學(xué)習(xí)了“落花生”這篇課文。本文有兩個(gè)特點(diǎn)：

1、詳略得當(dāng)。

2、借物喻人。讀了課文中的落花生，我不禁想起了清潔工叔叔，阿姨。像花生一樣，他們也在默默付出。然而，社會(huì)上有些人卻在抹***，拉回社會(huì)。小偷就是個(gè)明顯的例子。

課文使我收獲真大。從課文中，我不僅學(xué)到了做人的道理——做一個(gè)象花生一樣有用的人，還積累了更多的好詞句。的確，人要做對(duì)社會(huì)有用的人。

【篇三：讀落花生有感作文】

讀了許地山的《落花生》，我覺得許地山寫的很好。他寫了一家人是怎樣怎樣過的，我印象最深得是《綴網(wǎng)勞蛛》，他講述了人像蛛蜘，命運(yùn)是我的網(wǎng)，世間沒有不破的網(wǎng)，是啊，他里面就說，小偷偷東西是迫不得已的。不過，我覺得上街的生活雖然坎坷，但總有比困難更多的路。我認(rèn)為作者對(duì)生活的態(tài)度是積極的。

還有落花生，許地山小時(shí)候，做花生人生態(tài)度積極，是有用的人，雖然石榴、蘋果這樣只講體面，不對(duì)別人沒有好處的人，這一直印在我的心里，我們要好好學(xué)習(xí)花生這種高尚品質(zhì)。

現(xiàn)在我覺得寫作文不是要寫得多就好了，還寫得具體、生動(dòng)形象，像三博士里有很多地方話里有話。我真佩服許地山這種作文說的簡短又一目了然，我現(xiàn)在討厭這石榴、蘋果這些人，他們只講體面，而對(duì)別人沒用，我喜歡花生這樣謙虛，有用的人。

【篇四：讀落花生有感】

落花生，我想對(duì)你說：“學(xué)完了《落花生》這篇課文，讓我懂得了做人不需要做偉大、體面的人，只要做有用的人就可以了。就像你一樣，默默無聞、非常謙虛，只把果子埋在地底，不像蘋果、梨、石榴一樣，高傲地把鮮紅嫩綠的果子懸在枝上。

雖然你沒有其它水果，但它很有用。就像我們勤勞的環(huán)衛(wèi)工人，每天起早貪黑，為了把我們的城市打掃得干凈、整潔而默默的付出著，他們非常辛苦。我也要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，將來長大了，我要做一位白衣天使，為人們救死扶傷，減輕病痛，給人們帶來更多的健康和快樂。

”【篇五：讀落花生有感】

《落花生》這篇課文，贊揚(yáng)了那些外表樸實(shí)無華內(nèi)心卻非常美好的人，在我們身邊，有著很多具有這種落花生品格的人。比如說清潔工，他們就在平凡的崗位上默默的奉獻(xiàn)著，每天清晨，太陽公公還沒起床，清潔工人就開始工作了，掃大街，掃馬路。不管地上的垃圾有多臟，它都被清理干凈，美化了我們的環(huán)境。

當(dāng)陽光普照大地時(shí)，這座城市已經(jīng)被這些美容師打扮得漂漂亮亮。我走在上學(xué)的路上，看著這些清潔工人，感到他們身上雖然還帶著未來得及抹去的灰塵，但他們是最美麗的，他們本身就是這城市一道亮麗的風(fēng)景。我向他們投去帶有敬意的目光，似乎又聞到了落花生那帶著泥土的芳香味兒。

【篇六：讀落花生有感】

《落花生》這篇文章讀一次我覺得還不夠，因?yàn)槲恼碌拿恳欢卧挾及粋€(gè)深刻的道理。

《落花生》這篇課文，讓我知道花生雖然不好看，可它很有用處，從外殼到它的果肉都有它的用處。

本文不僅告訴我們花生的特性和功能，也告訴我們做人的道理。就如花生一樣，一個(gè)如果長得丑陋，可只要心美就可以感動(dòng)大家，就會(huì)受人尊敬的人。一個(gè)人，雖然長得美，可心靈丑惡，即使她最美麗也會(huì)被人厭惡，所以我們不能看物體的表面，而要看它的特點(diǎn)有沒有用，同時(shí)這篇文章還告訴我們做人要像花生一樣踏踏實(shí)實(shí)。

我們都需要成為一個(gè)擁有美麗心靈、優(yōu)美語言、高尚道德和淵博只是的人。這種人，為民需要，社會(huì)需要，祖國更需要。

【篇七：讀落花生有感】

夜晚，群星閃爍，月光皎潔。我仰望深蘭色的天空，回味著剛剛讀完的許地山的散文——《落花生》，感到滋味無窮。

在《落花生》，這篇散文中許地山爺爺描寫了在收獲節(jié)的夜晚，他和全家人一起吃花生，議花生的情景。通過父親的話，告訴我們一個(gè)道理：人要做實(shí)實(shí)在在，不要做外表好看而別人沒有好處、華而不實(shí)的人。

花生深深地埋在土地里，不象桃子、蘋果、石榴那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)耀人耳目地掛在枝頭上，讓人一看就想吃掉它。等花生可以吃的季節(jié)時(shí)候，在表面看不出有沒有熟，需要有大鏟子把它鏟出來才知道有沒有成熟。它無私地把自己的一切獻(xiàn)給了人們，并愿意默默地埋在地下。

我們也要學(xué)習(xí)花生為祖國無私奉獻(xiàn)。我喜歡花生。我喜歡花生的無私奉獻(xiàn)。

【篇八：讀落花生有感】

讀了許地山的《落花生》后，我懂得了做人要做有用的人?！堵浠ㄉ分v述的是一天晚上作者家過花生節(jié)的事。

許地山先生對(duì)花生有著特殊的感情，他有個(gè)筆名叫‘落華生’，這種特殊的感情在《落花生》中體現(xiàn)出來了：母親把我們收獲的花生做成了好幾樣食品，請(qǐng)父親品嘗，父親在談話中使我們懂得了一些道理。

當(dāng)我們大聲朗讀課文時(shí)，我明白為什么要收進(jìn)去。

黑桃皇后讀后感(收藏十一篇)

閱讀作品后，我們的思想被作者帶領(lǐng)著遨游。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來記錄新的認(rèn)知，以下是小編為您整理的與“黑桃皇后讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，希望這些信息能夠?yàn)槟愕臎Q策提供一些有用的幫助和支持！

黑桃皇后讀后感(篇1)

“四年前，我住在圣彼得堡，在那里過著毫無節(jié)制的生活。在圣彼得堡，我們?cè)诓煌瑘?chǎng)合新結(jié)識(shí)的游手好閑的青年人組成了一個(gè)集團(tuán)。我們的生活相當(dāng)放縱。大家在安德烈家吃飯毫無胃口，喝酒也毫無樂趣;我們就去聲名狼藉的賭場(chǎng)老板娘C.A.(索菲婭·阿斯塔波夫娜)家去。這并無必要，只是為了用某種佯裝的無所謂態(tài)度惹怒可憐的老太太。大家無所事事地混日子，一到晚上，我們就聚在一起，有時(shí)到這家，有時(shí)到那家，拿著牌玩上一通宵?！?/p>

這是俄國大詩人亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799-1837)寫的一段話，時(shí)間是他創(chuàng)作他最的小說《黑桃皇后》前不久;事實(shí)上，這話就是他為《黑桃皇后》所做筆記的評(píng)注。也就在“這樣的一個(gè)晚上，”俄國出生的法國作家亨利·特羅亞在為詩人所寫的傳記中說，“普希金用粉筆在自己的袖子上寫了幾行詩，作為《黑桃皇后》第一章的題詞：‘在陰雨連綿的日子里，我們常常聚在一起;狠下賭注，——愿上帝饒恕他們，從50到100盧布。輸輸贏贏，贏贏輸輸，賬目都用粉筆記住，陰雨連綿的日子里，他們消磨時(shí)日的方法就是狂賭?！逗谔一屎蟆返氖指鍥]有留下，專家相信創(chuàng)作的時(shí)間在1833年秋，是10月一個(gè)月和11月初，詩人在他的莊園度過他“第二個(gè)”波羅金諾之秋的這段時(shí)日里;隨后，普希金于11月中去莫斯科，把作品的完成稿讀給他的親密朋友帕維爾·納斯秋金(ПавелНащокин)聽。普希金喜歡賭博，他所有的稿酬都流到牌桌上去了;他作為賭客的名聲不次于他作為詩人的名聲，以致莫斯科警察局把他列為第36號(hào)賭徒。好賭的人都愛聽有關(guān)賭博的故事和逸聞，普希金也有這方面的興趣。一次，他的朋友弗拉基米爾·德米特里耶維奇·戈利岑公爵(КнязьВладимирДмитриьвичГолицын)跟他說到一件事：那天，他輸?shù)煤軕K，去向他祖母要錢。她沒有給他錢，只告訴他三張牌，那是她在巴黎時(shí)冒險(xiǎn)家圣日爾曼伯爵傳授給她的?！叭ピ囋嚳窗?”老夫人說。于是，謝爾蓋就拿這三張牌下賭，結(jié)果把輸?shù)舻腻X全都贏了回來。戈利岑公爵的逸聞激發(fā)了普希金的靈感，讓他創(chuàng)作出了《黑桃皇后》。

作為小說，普希金在《黑桃皇后》中的想象和虛構(gòu)的確增強(qiáng)了作品的吸引力。小說發(fā)表后，作者普希金在1834年4月7日的日記中這樣寫道：“我的《黑桃皇后》風(fēng)靡一時(shí)。賭徒們都把賭注下在‘3’、‘7’和‘A’上。他們發(fā)現(xiàn)老伯爵和娜塔莉婭·彼得羅夫娜相似。似乎并不叫我為難?！逼障＝鹨运娙说南胂窳Γ瑢⒄鎸?shí)和虛構(gòu)巧妙地結(jié)合了起來，使《黑桃皇后》成為他最的小說。

黑桃皇后讀后感800字4

今天文學(xué)課的俄羅斯老師給我們講了《黑桃皇后》，老師獨(dú)特的視角徹底顛覆了我的世界觀和價(jià)值觀。但老師的分析還是挺有道理，在這里從另一個(gè)角度和大家分享看完這本著名小說的心得。

很多人看完小說后都認(rèn)為戈?duì)柭莻€(gè)為了錢財(cái)可以欺騙善良的麗莎，可以殺害老婦人，什么事情都可以干出來的人。但是，眾所周知，很多人都希望自己有錢，都追求更多的財(cái)富和更好的生活，這是人之常情，也是天經(jīng)地義的。戈?duì)柭胍龔埮频拿孛?，想要贏，是因?yàn)樗氤蔀橐粋€(gè)獨(dú)立、不依附于他人、更自由的人。如果要說他貪婪，那么真正喜歡錢的人在得到錢之后后會(huì)選擇把錢存起來。而不是像他那樣有所追求。如果要說他節(jié)儉，一開始別人都在興致勃勃地打牌，只有他堅(jiān)決不參與，那么他之后每次下注都傾付所有賭注，而不是一點(diǎn)一點(diǎn)去贏，這又作何解釋呢?!只能說他是一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)毅力，能自己控制住自己的人。所以，不能說他是個(gè)貪婪的人，不能說他是個(gè)節(jié)儉的人。

戈?duì)柭e(cuò)就錯(cuò)在他是個(gè)有良心的人。其實(shí)他早已經(jīng)瘋了，那三張牌的秘密本來就是個(gè)玩笑，而他日日夜夜心中惦記著，最后的三張秘密王牌也只是他的想象罷了。因?yàn)楫?dāng)他拿到最后一張牌的時(shí)候，他想到了老婦人，想到了她的死以及自己的罪惡，因而他才錯(cuò)誤地拿到了“黑桃皇后”。但是雖然他是有良心的，但他最終也沒有享受到幸福的生活，是因?yàn)樗麤]有選擇一條正確的道路，而選擇了賭博贏錢這輕松獲取錢財(cái)?shù)霓k法。

總而言之，他的良心也是他的悲劇所在。

黑桃皇后讀后感(篇2)

眾所周知，普希金的詩寫的一流的好，其實(shí)他的短篇小說也寫得很好，應(yīng)該屬于那種暢銷類型的，不過主題上就略遜一籌了。

有一個(gè)賭徒，總是夢(mèng)想著有一天憑借著賭博搖身一變成為富翁。一次偶然的機(jī)會(huì)，他的只有一位貴族夫人知道一個(gè)能預(yù)知賭局的秘密。他想盡辦法見到了這位夫人，然而這位夫人說那只是一個(gè)人們的玩笑而已，賭徒不相信，誤殺了這位夫人。

隨后，這位賭徒做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見這位夫人對(duì)自己說，她可以把這個(gè)秘密告訴自己。但要有兩個(gè)條件，一是這輩子只能用一次，二是要賭上自己全部的財(cái)產(chǎn)。

賭徒依照夢(mèng)中所言，依計(jì)行事。按照夫人所說的3、7、A的順序來押牌，前兩次都贏了，贏了一筆足以成為富翁的錢。他可以選擇就此收手，但他卻沒有，貪婪最后還是毀滅了他。

第三次，開出來的牌是A。賭徒說，我贏了。莊家說，你輸了。因?yàn)橘€徒押上的牌鬼使神差地變成了黑桃皇后，賭徒仿佛看到那個(gè)貴族夫人變成黑桃皇后沖他笑了一下，結(jié)果他不僅傾家蕩產(chǎn)，而且還瘋了。

普希金的寫的小說情節(jié)非常緊湊，動(dòng)人心弦，結(jié)局還是比較有深意的，很多人可以過著富足的生活，但就是一種貪念毀了一切。

黑桃皇后讀后感(篇3)

近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸走進(jìn)了人們的生活。而《黑桃皇后》則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中非常熱門的一部作品，深受廣大讀者的喜愛。在閱讀《黑桃皇后》這本小說后，我深深地感受到了它所傳達(dá)的許多思想和價(jià)值觀，因此寫下了這篇關(guān)于“黑桃皇后”的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)主人公的評(píng)價(jià)。

《黑桃皇后》的主人公是一位女性，名為安妮。她是一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感和果敢行動(dòng)的女子，為了家人和正義她可以不顧一切地奮斗，這是我非常欣賞的一點(diǎn)。同時(shí)，她對(duì)自己的成長也有著非常明確的目標(biāo)，不斷地努力工作，不斷地學(xué)習(xí)，這些美好的品質(zhì)，都讓我很佩服她。

第三段：對(duì)家庭的思考。

一直以來，我們都知道“家”是一個(gè)非常重要的概念。而《黑桃皇后》中所塑造的家庭觀念也十分讓人感動(dòng)。無論是安妮母親的堅(jiān)強(qiáng)，還是父親的無私，只要有了家人的陪伴和支持，生活就會(huì)變得更加美好。這種思想不僅令人感嘆家庭的溫暖，更凸顯了人與人之間互相支持、尊重和愛護(hù)的重要性。

第四段：關(guān)于人性的思考。

在《黑桃皇后》這部小說中，人物形象的塑造是非常鮮明生動(dòng)的，題材也十分豐富多樣。價(jià)值觀的塑造、人性的探究和社會(huì)的啟示都被巧妙地融入其中。在讀完全書后，我深深地意識(shí)到，人性復(fù)雜而又豐富，有時(shí)候人性的悲涼和無奈會(huì)令人觸目驚心，但是幸運(yùn)的是，在黑暗中存在著光明，人性中也存在著善良和美好。

第五段：結(jié)尾。

《黑桃皇后》是一部非常值得一讀的書。通過閱讀它，我們既可以感受到人性的豐富和多彩，又能深刻理解家庭的重要性和價(jià)值觀的意義。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、焦慮和壓力的社會(huì)中，我們需要像安妮一樣追尋自己的夢(mèng)想，堅(jiān)定自己的信念，不斷地前行。我相信，這部小說里蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀會(huì)對(duì)每個(gè)讀者都產(chǎn)生不同的啟示和啟發(fā)。

黑桃皇后讀后感(篇4)

首先必須肯定這個(gè)故事非常精彩，里面的人物主要是赫爾曼，麗莎唯塔和伯爵夫人，線索是一個(gè)在賭牌絕對(duì)能贏錢的秘密。故事有點(diǎn)荒誕，世上怎會(huì)有絕對(duì)可以贏錢的牌，文中也提到這只是個(gè)玩笑，這是一個(gè)裝腔作勢(shì)的謊言。但這個(gè)安排很巧妙，就是這樣一個(gè)普通人都會(huì)認(rèn)為是謊言的秘密，在內(nèi)心急要實(shí)現(xiàn)的人面前，謊言成為了他滿足欲望的最佳途徑。我覺得作者的高明之處就在這里，利用一個(gè)誰都會(huì)質(zhì)疑下的言論，揭露在當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在想一舉暴富的人。

說說小說里面的三個(gè)人物，首先是主人公赫爾曼。如果簡單點(diǎn)說，赫爾曼是一個(gè)非常想有錢的人，這個(gè)一點(diǎn)錯(cuò)沒有，誰不想一夜暴富，誰不想有錢。他也是一個(gè)非常會(huì)算計(jì)的人，文中說道：“玩牌非常吸引我，但是我不能用必不可少的錢去掙額外的東西?！彼莻€(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他父親給他留下了一筆小資產(chǎn)，但他完全只用自己的薪水過活，他非常想玩牌，就如文中寫到，他不玩牌，但是每天都來看人打牌，而且看的時(shí)間也是很長的。他對(duì)于安定和獨(dú)立也是非?？释?，這也是他為什么想要得到錢的原因。這些都可以理解，但是當(dāng)他在一次玩牌中聽說伯爵夫人知道那個(gè)可以百分百贏錢的三張牌的秘密之后，卻再也沒法控制自己，關(guān)于三張牌的秘密激發(fā)了他的幻想，他想通過追求已經(jīng)年老八十一直守舊的人得到秘密，而不經(jīng)意他遇見了伯爵夫人的養(yǎng)女，他不斷的給養(yǎng)女也就是麗莎唯塔寫情書，獲得女主的好感，利用與一次女主的約會(huì)得到了接近伯爵夫人的機(jī)會(huì)，但伯爵夫人看到他就死了，再也沒法知道關(guān)于三張牌的秘密，即使對(duì)于伯爵夫人的死有一定的愧疚，但是被心中的欲望所溟滅。在一天夜里，伯爵夫人找到他，告訴他關(guān)于三張牌的秘密，他去豪賭，然最后黑桃皇后輸了他的全部，他也成為了瘋子。

個(gè)人認(rèn)為這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些執(zhí)绔子弟的諷刺，隱隱有資本主義意味，為什么這么說呢?文章的最開頭就寫到：“在天氣不好的日子里，他們常常聚集在一起，下注——上帝饒恕——從五十到一百盧布，有人贏錢，有人用粉筆注銷輸數(shù)。就這樣，天氣不好的日子里，他們便忙起這樣的事?！睂?duì)于像赫爾曼這樣的人又帶有點(diǎn)同情，在壞的時(shí)代里，并不是誰都能忍住欲望，腳踏實(shí)地，而不被自己強(qiáng)烈的欲望所迷惑住。

再看女主麗莎唯塔，她是不幸的，就如文中所說;“別人的面包是苦的，別人的臺(tái)階是難下的”。很多錯(cuò)誤明明不是她的過，但她必須承擔(dān)，因?yàn)樗纳嬗诓舴蛉耍⒉皇遣淮娓卸髦牡?，在知道赫爾曼的目的之后，說他是魔鬼。我覺得女主的不幸并不在于她是伯爵夫人的養(yǎng)女，而在于她拜托命運(yùn)的不恰當(dāng)選擇。她把拜托自己在伯爵夫人中委屈的途徑寄托在找一個(gè)夫婿身上，這是值得深思的。但是在當(dāng)時(shí)的是代背景下，似乎這是最可靠的方式。

黑桃皇后讀后感(篇5)

因?yàn)殡娨晞∠雭砜葱≌f，拿起了幾次都看不下去，實(shí)在太長太長了。而且所有男人都愛女主的橋段看不下去，但電視劇里很喜歡宗越，就下定決心還是要看下去。

其實(shí)作者文筆還是不錯(cuò)的，整體故事架構(gòu)雖然長，也還算有個(gè)中的故事起伏。孟扶搖一路走過這幾個(gè)國家，這幾個(gè)男人輪番陪著她，到扶風(fēng)那一塊兒其實(shí)就多余了，簡單帶過跳到穹蒼會(huì)更好。

宗越是我看小說看哭的，很少有人物能讓人看書看哭，不知道是不是影視化先入為主的原因，但這個(gè)人物，真的是我看過最悲催的一個(gè)。一般男二都是愛而不得，要么為了女主死，但宗越除了這兩條，有家破人亡流離失所的悲慘身世；一輩子為了報(bào)仇，連自己的性命都交換了；白天是一身白衣的醫(yī)圣，晚上是黑衣如火的殺手；苦心經(jīng)營算計(jì)，其間不乏為虎作倀。

這也就罷了，居然還給他安排了一個(gè)未婚妻，未婚妻為了給他家平反，給他報(bào)仇做了很多他并不知道的事情，最后他明知道她練功走火入魔，明知她就在隔壁房間，卻置之不理，結(jié)果這姑娘死在他面前，死在明明他觸手可及的地方，雖然他不愛她，但這成了他永遠(yuǎn)的痛楚，永遠(yuǎn)的愧疚。作者還嫌不夠，又扔給他暗戀多年的仇人之女軒轅韻，軒轅韻不能避免的成了他報(bào)仇的棋子，雖然只是借她的口給她爹下了個(gè)套，但軒轅韻最終抱著爹差點(diǎn)兒喪身火海，雖然沒死，但卻因他的報(bào)復(fù)毀了終身。

這還不夠虐，宗越居然在扶搖五歲時(shí)，殺了她娘，為了保護(hù)扶搖，封印了她的記憶，把她放在籃子中順?biāo)?。扶搖為了拒絕宗越，把他硬生生推上了軒轅寶座，那個(gè)至高無上卻又無限冰冷的位置，他這一生，都如此冰冷，三十二歲，死在高而寒的宮墻之內(nèi)。我的媽呀，作者對(duì)宗越的虐簡直是驚天地泣鬼神。

一個(gè)白衣如雪，唇色如櫻的男子，溫和而疏離，年輕，秀逸，有著比常人更淡一些的唇色和眸色，笑起來的時(shí)候，令這秋日的金風(fēng)，都似突然成了櫻花開謝的春風(fēng)，肌骨晶瑩，高山深雪一般清淡雅潔，在深濃的夜色里像一捧未經(jīng)塵世玷染的雪。

在他成為暗魅的時(shí)候，他的容色也極盡鮮妍，似乎五官并不是絕色，但那墨裁的鬢角，玉石般質(zhì)感的肌膚，琉璃般的眼眸，烈焰般的紅唇，整個(gè)人鮮亮像一面五彩的旗，那般獵獵招展的逼入人眼底。高挑，修長，緊身的黑衣被月色勾勒出緊致的身線，那身休是充滿彈性和力度的，卻又毫不粗壯，帶著奇異的野性的美感，束起的烏發(fā)亮如絲緞，像一塊不為水流沖擊所驚永久屹立的黑色礁石。

這樣的宗越，讓人看完小說非常郁悶，想起來，真是心疼到骨子里。

這世上只有解不了的心，沒有解不了的藥方。不曾脫下面具，是因?yàn)槲蚁Ｍ苍S你會(huì)愛上那樣一個(gè)我。

我但愿年年歲歲，都有人陪你過年。如今我終于明白。我渡得過萬里狂風(fēng)，渡得過千條性命，渡得過詩酒年華，卻渡不過，你不顧而去的目光。

黑桃皇后讀后感(篇6)

這是普希金在后期創(chuàng)造的一部短篇小說，內(nèi)容很簡短，語言很精練，但似乎每個(gè)文字都擁有強(qiáng)大的生命力，令人深思。

主人公赫爾曼從不動(dòng)用父親留下的小筆遺產(chǎn)，盡管生性好賭，整夜整夜泡在牌桌旁，卻能夠“潔身自好”，從不參與。但是其實(shí)在他克制、謹(jǐn)慎的表面下潛伏著魔鬼，即“強(qiáng)烈的欲望和熱烈的幻想”，這個(gè)魔鬼最終將他推向了如此不幸的結(jié)局。為了獲得三張必勝紙牌的秘密，他費(fèi)盡苦心接近老伯爵夫人的養(yǎng)女麗莎白，甚至使用暴力嚇?biāo)懒死喜舴蛉?。他冷酷、?zhèn)定得讓人不寒而栗。當(dāng)伯爵夫人的亡魂告訴他三張必勝牌的秘密后，他隨即決定孤注一擲，結(jié)果在最后一局輸光了一切，精神失常。前文的一句歇后語說的，“黑桃皇后象征著暗中搗蛋——最新卜書?！蔽铱赐炅诉@小說反復(fù)思考，最終還是弄不明白作者的最終用意，也一直想不透為什么赫爾曼最后的一只牌會(huì)是黑桃皇后，可能作者是要警示世人貪婪導(dǎo)致的必定不會(huì)是好結(jié)局。

這是一部充滿奇幻色彩又神秘的小說，從這小說中，我看到了人為了滿足自己的欲望，可以將良心、善心都拋到腦后，而這注定是飛蛾撲火，自取滅亡。赫爾曼拋棄了愛、拋棄了自身的謹(jǐn)慎與堅(jiān)強(qiáng)，最終換來的是一只搗蛋的黑桃皇后，所以我們不僅要從赫爾曼身上吸取失敗的教訓(xùn)，更要靜下心來仔細(xì)想一想，屬于我們的三張牌究竟是什么？

黑桃皇后讀后感(篇7)

眾所周知，普希金的詩是一流的，寫的很好。事實(shí)上，他的短篇**也寫得很好。它們應(yīng)該屬于暢銷類型，但主題稍遜。

有一個(gè)賭徒總夢(mèng)想有一天能通過賭博發(fā)財(cái)。一次偶然的機(jī)會(huì)，他的只有一位貴族夫人知道一個(gè)能預(yù)知賭局的秘密。他想盡辦法見到了這位夫人，然而這位夫人說那只是一個(gè)人們的玩笑而已，賭徒不相信，誤殺了這位夫人。

隨后，這位賭徒做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見這位夫人對(duì)自己說，她可以把這個(gè)秘密告訴自己。但有兩個(gè)條件。一是一生只能用一次，二是把所有財(cái)產(chǎn)都賭了。

賭徒依照夢(mèng)中所言，依計(jì)行事。按照夫人所說的3、7、a的順序來押牌，前兩次都贏了，贏了一筆足以成為富翁的錢。他可以選擇停止，但他沒有。貪婪最終摧毀了他。

第三次，開出來的牌是a。賭徒說，我贏了。莊家說，你輸了。

因?yàn)橘€徒的牌成了黑桃皇后。賭徒似乎看到那位貴婦成了黑桃皇后，對(duì)他微笑。結(jié)果，他不僅被毀了，而且還瘋了。

普希金的情節(jié)非常緊湊和感人。結(jié)局更有意義。很多人可以過上富裕的生活，但貪婪摧毀了一切。

黑桃皇后讀后感(二)

這是普希金后期創(chuàng)作的一個(gè)短篇**。內(nèi)容很短，語言也很簡潔。然而，似乎每個(gè)人物都有強(qiáng)大的生命力，發(fā)人深省。

主人公赫爾曼從不動(dòng)用父親留下的小筆遺產(chǎn)，盡管生性好賭，整夜整夜泡在牌桌旁，卻能夠“潔身自好”，從不參與。但是其實(shí)在他克制、謹(jǐn)慎的表面下潛伏著魔鬼，即“強(qiáng)烈的欲望和熱烈的幻想”，這個(gè)魔鬼最終將他推向了如此不幸的結(jié)局。為了獲得三張必勝紙牌的秘密()，他費(fèi)盡苦心接近老伯爵夫人的養(yǎng)女麗莎白，甚至使用暴力嚇?biāo)懒死喜舴蛉恕?/p>

他冷酷、鎮(zhèn)定得讓人不寒而栗。當(dāng)伯爵夫人的亡魂告訴他三張必勝牌的秘密后，他隨即決定孤注一擲，結(jié)果在最后一局輸光了一切，精神失常。前文的一句歇后語說的，“黑桃皇后象征著暗中搗蛋——最新卜書。

”我看完了這**反復(fù)思考，最終還是弄不明白作者的最終用意，也一直想不透為什么赫爾曼最后的一只牌會(huì)是黑桃皇后，可能作者是要警示世人貪婪導(dǎo)致的必定不會(huì)是好結(jié)局。

這是一部充滿幻想的神秘電影。從這部電影中，我看到人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，可以忘卻自己的良知和善良，這注定是飛蛾撲火、自殺。赫爾曼拋棄了愛、拋棄了自身的謹(jǐn)慎與堅(jiān)強(qiáng)，最終換來的是一只搗蛋的黑桃皇后，所以我們不僅要從赫爾曼身上吸取失敗的教訓(xùn)，更要靜下心來仔細(xì)想一想，屬于我們的三張牌究竟是什么?

黑桃皇后讀后感(三)

亞歷山大.謝爾蓋耶維奇.普希金(1799--1837)，是十九世紀(jì)俄羅斯最偉大的詩人，俄羅斯文學(xué)的鼻祖。

他出身名門，從小接受良好的文學(xué)教育。他讀過很多莎士比亞、伏爾泰、莫里哀、拉辛、康尼等的作品，也熟悉杰查萬、德米特里、羅蒙諾索夫等的作品。從1811年到1818年，普希金在彼得堡的皇家鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)習(xí)。1817年畢業(yè)后在***供職，在此期間寫出了《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》等政治抒情詩，歌頌自由與進(jìn)步，，反對(duì)封建農(nóng)奴制，抨擊暴君**，因此得罪了最大的權(quán)貴---沙皇，1820年被流放到南方。

在流放期間他創(chuàng)作了浪漫主義敘事詩《致大海》、《高加索俘虜》、《茨岡》等。1831年完成詩體長篇**《葉普蓋尼.奧涅金》的創(chuàng)作，該詩被別林斯基譽(yù)為“**生活的百科全書”。

1831年2月與莫斯科第一美人岡察洛娃結(jié)婚，同年完成散文體**《別爾金**集》。1834年以后，他陸續(xù)完成了長篇敘事詩《青銅騎士》、中篇**《杜布羅夫斯基》、童話詩《漁夫與金魚的故事》等，并于1836年創(chuàng)辦《現(xiàn)代人》雜志。1837年1月，普希金在決斗中被法國流亡者丹特士殺害，享年僅三十九歲。

《黑桃皇后》是普希金最優(yōu)秀的**之一。英雄赫爾曼是20世紀(jì)20年代彼得堡的一名年輕軍官，是一名中國化的國人的兒子。他經(jīng)常出入賭場(chǎng)，但只看別人賭博，因?yàn)殡m然他想賺一筆意外的錢，但他不愿意犧牲自己有限的錢。

一次，他偶然從同伴那里聽到關(guān)于一位老伯爵夫人的軼事，得知她掌握贏錢的秘密，于是便決定把這一秘密弄到手。為此，他甚至準(zhǔn)備去做老夫人的情夫，通過追求老夫人的養(yǎng)女，他進(jìn)入伯爵夫人府邸，但在逼問秘訣時(shí)卻將老夫人嚇?biāo)?。后來，伯爵夫人的亡魂把秘訣告訴了睡夢(mèng)中的赫爾曼，憑著這一秘密，他在賭場(chǎng)兩番得手，第三次卻抽錯(cuò)了牌而徹底輸光，最后導(dǎo)致赫爾曼瘋狂進(jìn)了精神病院。

**包含兩個(gè)層次的內(nèi)容：第一個(gè)層次，寫的是彼得堡上流社會(huì)的賭徒生活;第二個(gè)層次，挖掘了那個(gè)時(shí)代，**剛剛萌發(fā)的資本主義的社會(huì)特質(zhì)。**以赫爾曼為個(gè)案，從赫爾曼的投機(jī)冒險(xiǎn)、工于心計(jì)，表現(xiàn)出資產(chǎn)者的不擇手段、謀取利益的性格特征。

**它揭示了赫爾曼的兩面性，一方面，他有強(qiáng)烈的意志，另一方面，他虛榮，對(duì)金錢有強(qiáng)烈的欲望，所有這些都是對(duì)金錢的欲望。作者對(duì)他的態(tài)度是略帶同情地譴責(zé)和諷刺。他沒有把赫爾曼描述成一個(gè)惡棍，而是把他表現(xiàn)成一個(gè)拜金主義者。

事實(shí)上，普希金對(duì)俄羅斯語言和文學(xué)的貢獻(xiàn)是無與倫比的。他的作品奠定了俄羅斯現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)，宣告了它的時(shí)代的到來，并孕育了幾代又秀的俄羅斯作家。今天，人們對(duì)普希金的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們的愛，

甚至達(dá)到了崇拜的程度。普希金的地位超過了俄羅斯所有的經(jīng)典藝術(shù)家和思想界的偉人，人們認(rèn)為，只有普希金才有資格被稱為“俄羅斯的象征”和“俄羅斯的一切”，他被譽(yù)為“近代俄羅斯之父”。

黑桃皇后讀后感(四)

眾所周知，普希金的詩是一流的，寫的很好。事實(shí)上，他的短篇**也寫得很好。它們應(yīng)該屬于暢銷類型，但主題稍遜。

有一個(gè)賭徒總夢(mèng)想有一天能通過賭博發(fā)財(cái)。一次偶然的機(jī)會(huì)，他的只有一位貴族夫人知道一個(gè)能預(yù)知賭局的秘密。他想盡辦法見到了這位夫人，然而這位夫人說那只是一個(gè)人們的玩笑而已，賭徒不相信，誤殺了這位夫人。

隨后，這位賭徒做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見這位夫人對(duì)自己說，她可以把這個(gè)秘密告訴自己。但有兩個(gè)條件。一是一生只能用一次，二是把所有財(cái)產(chǎn)都賭了。

賭徒依照夢(mèng)中所言，依計(jì)行事。按照夫人所說的3、7、a的順序來押牌，前兩次都贏了，贏了一筆足以成為富翁的錢。他可以選擇停止，但他沒有。貪婪最終摧毀了他。

第三次，開出來的牌是a。賭徒說，我贏了。莊家說，你輸了。

因?yàn)橘€徒的牌成了黑桃皇后。賭徒似乎看到那位貴婦成了黑桃皇后，對(duì)他微笑。結(jié)果，他不僅被毀了，而且還瘋了。

普希金的情節(jié)非常緊湊和感人。結(jié)局更有意義。很多人可以過上富裕的生活，但貪婪摧毀了一切。

黑桃皇后讀后感(五)

這是普希金后期創(chuàng)作的一個(gè)短篇**。內(nèi)容很短，語言也很簡潔。然而，似乎每個(gè)人物都有強(qiáng)大的生命力，發(fā)人深省。

主人公赫爾曼從不動(dòng)用父親留下的小筆遺產(chǎn)，盡管生性好賭，整夜整夜泡在牌桌旁，卻能夠“潔身自好”，從不參與。但是其實(shí)在他克制、謹(jǐn)慎的表面下潛伏著魔鬼，即“強(qiáng)烈的欲望和熱烈的幻想”，這個(gè)魔鬼最終將他推向了如此不幸的結(jié)局。為了獲得三張必勝紙牌的秘密，他費(fèi)盡苦心接近老伯爵夫人的養(yǎng)女麗莎白，甚至使用暴力嚇?biāo)懒死喜舴蛉恕?/p>

他冷酷、鎮(zhèn)定得讓人不寒而栗。當(dāng)伯爵夫人的亡魂告訴他三張必勝牌的秘密后，他隨即決定孤注一擲，結(jié)果在最后一局輸光了一切，精神失常。前文的一句歇后語說的，“黑桃皇后象征著暗中搗蛋——最新卜書。

”我看完了這**反復(fù)思考，最終還是弄不明白作者的最終用意，也一直想不透為什么赫爾曼最后的一只牌會(huì)是黑桃皇后，可能作者是要警示世人貪婪導(dǎo)致的必定不會(huì)是好結(jié)局。

這是一部充滿幻想的神秘電影。從這部電影中，我看到人們?yōu)榱藵M足自己的欲望，可以忘卻自己的良知和善良，這注定是飛蛾撲火、自殺。赫爾曼拋棄了愛、拋棄了自身的謹(jǐn)慎與堅(jiān)強(qiáng)，最終換來的是一只搗蛋的黑桃皇后，所以我們不僅要從赫爾曼身上吸取失敗的教訓(xùn)，更要靜下心來仔細(xì)想一想，屬于我們的三張牌究竟是什么?

黑桃皇后讀后感(篇8)

《白雪皇后》是我喜歡看的一本童話故事書，這個(gè)童話故事講得是加伊的心里藏著鏡片，格爾達(dá)堅(jiān)持不懈地用眼淚把加伊心里的境片沖洗了出來，最后讓加伊變成了一個(gè)活潑開朗的人。由此我想到了，假如我們有了不放棄的精神，無論做什么事我們就能獲得勝利，就象學(xué)習(xí)一樣，只要我們堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，就會(huì)有好成績。

故事講述的是一個(gè)魔鬼打碎了顛倒黑白的鏡子，只要碎片落在人們的眼睛里，粉末落在人們的心里，那個(gè)人就會(huì)變地像石頭一樣冷漠無情。加伊就是這樣變成了一個(gè)冷漠的人，所有的人都不喜歡他。后來加伊被白雪皇后帶走了。他的好友格爾達(dá)就去找加伊。她歷盡了千難萬險(xiǎn)，終于找到了加伊，可是加伊變成了一個(gè)冷漠的人，格爾達(dá)十分傷心。她費(fèi)盡努力終于感動(dòng)了加伊，他的淚水沖走了碎片和粉沫，加伊變回來了。最后他們踏上了歸途，回到了家里，過上了幸福的`生活。

看完這個(gè)故事，我很佩服格爾達(dá)，她很善良，而且她不怕艱險(xiǎn)、克服重重困難，有一種堅(jiān)韌不拔的精神，因?yàn)樗恼嬲\和眼淚使加伊心里的鏡子碎片融化，使加伊眼里的碎鏡片溶出，讓加伊獲得了自由。我要學(xué)習(xí)格爾達(dá)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神!

黑桃皇后讀后感(篇9)

其一是，普通的青年想要獲得社會(huì)地位，地主和小資產(chǎn)階級(jí)的格局已經(jīng)形成。有知識(shí)的底層小資產(chǎn)積極對(duì)社會(huì)有一定的認(rèn)知，而作為比較上層的社會(huì)青年來說，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是以壓榨普通底層民眾來獲得奢靡的生活。剛展露頭角而被風(fēng)氣所迷惑的青年人開始接觸大地主階級(jí)的奢靡，自身財(cái)力的不足讓他很自卑，遇事拘束而滿心是社會(huì)的不公，賭博是地主階級(jí)的消遣方式之一，環(huán)繞左右人沒有不是這樣的人。面對(duì)社會(huì)格局不知道怎樣去努力，坊間傳奇故事成了青年心中獲得地位唯一途徑。

其二是，貧賤的底層社會(huì)姑娘，像一般姑娘一樣在地主家做侍女，為生存而沒有夢(mèng)想的活著。勤懇的努力獲得了認(rèn)可，但是努力造成周圍敵視，繁重的工作沒有絲毫減輕，花季的少女被社會(huì)無情的壓制著青春的熱情，主人外出去后獨(dú)自工作是最好的閑暇。

然后，傳奇故事和花季少女的主人聯(lián)系到了一起，青年的出現(xiàn)讓侍女陷入不曾有過的熱情里。青年通過少女對(duì)他的迷戀開始接觸造就傳奇的主人，悲慘由此開始......

有知識(shí)不代表可以認(rèn)清社會(huì)，傳奇只是故事，不平等的社會(huì)地位壓制的不只是一個(gè)少女的熱情，悲慘的造成是途徑的選擇和不切實(shí)際的空想造成，悲慘讓認(rèn)清社會(huì)的人看到并寫出來，譴責(zé)的同時(shí)是對(duì)面好未來的期盼。

黑桃皇后讀后感(篇10)

一、看盡三十三宮闕，最高不過離恨天。

二、數(shù)遍四百四病難，最苦不過長牽念。

三、拉住我。噩運(yùn)在左，我?guī)阆蛴摇?/p>

四、這世上沒有真正完美的人，有的只是因相互投契而覺得分外完美的心意。

六、為生命里不可錯(cuò)過之人。

七、你負(fù)我，我亦甘之如飴。

八、扶搖，我愿意用一生的時(shí)間，陪你一起老去。

九、長空飛雪，冰風(fēng)呼嘯，沉睡的人做著生死與共的夢(mèng)，離去的人卻選擇孤獨(dú)前行。

十、我不怕愛人的折磨和被愛的惶惑！我畏懼短暫的相聚和永久的離別！

十一、既然注定如此，且讓你飛得更高，與其看你在執(zhí)念折磨下掙扎苦痛一生，不如助你，沖破青天?！?/p>

十二、世人的.口舌，本就是世間最陰冷的陷阱，殺人無數(shù)，越掙扎越填傷。

十三、深山寂，花空落，暗香盡，長太息。

十四、但為她故，不懼十丈軟紅，顛倒磨折之苦。

十五、也許我以前在云端做神……”“但自從遇見你，我便成了沒了歸宿的魂。

十六、她的眼眸清亮如九天之上未被云遮霧罩的月色，他的眼眸深沉如八荒之間縱橫奔流翻卷不休的江洋。

十七、那月色照上江洋，照上原本平靜此刻無聲翻涌的波心，四海八荒都似有長歌唱起，于心上撞擊出無限回響的隆隆之音。

十八、她是他人生的一場(chǎng)初雪，一色晶瑩引人追索，卻萬里茫茫不見盡頭。

十九、扶搖，你見的我從來不是真的我，自從遇見了你，我便不是原來的我了。

二十、和你平行的人，永遠(yuǎn)不會(huì)妨礙你視野，很多時(shí)候妨礙你的，只是你自己。

二十一、他會(huì)替珠珠迎擋風(fēng)浪，他會(huì)替珠珠掃清仇敵，他會(huì)一生視她如親友，但他不會(huì)納她入懷，親手包扎她的傷口。

二十二、星輝將升起于五洲大陸中心，屬于他們與她的故事，此刻終于開端。

二十四、她一生里總在拼命逃離，卻又畏懼離別，尤其當(dāng)那般熱鬧繁華的相聚后的離別，越發(fā)的凄清冷落如華筵終散，獨(dú)自一人收拾空空碗盞，指間里瀉過那些寫著燈火和溫暖氣味的殘羹?？墒怯行┦虏皇俏窇直阋藚s，如果她現(xiàn)在學(xué)不會(huì)適應(yīng)離別，日后她會(huì)更寂寞，蒼白如雪。愿時(shí)間鋒利如剪，剪去心上有意無意印下的折痕。

二十五、自從遇見你，我的人生便只剩下了馬不停蹄。

二十六、我倒希望我忘了你，渾渾噩噩過一生，勝于時(shí)時(shí)被你拋下，受這相思遙迢之苦。

二十七、這世上也許不是所有的善行都有報(bào)答，正如不是所有的感情都有回報(bào)。但是，只要遇上一次，便不虛此生。

二十八、我曾以為那是對(duì)命運(yùn)的放生，誰料最終卻是為自己筑了相思的壁壘。如今我終于明白，我渡得過萬里狂風(fēng)，渡得過千條性命，渡得過詩酒年華，卻渡不過，你不顧而去的目光。

二十九、有一種美麗造物所鐘，萬物因此而對(duì)其分外仁慈。

三十、鸞鳳一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

三十一、不求春在四季，不求壽比蒼松，不求鮮花著錦，不求鐵統(tǒng)江山，只愿花常在，人常在，人長在，一生知己，永不相負(fù)。

三十二、哪怕是一場(chǎng)盛世之歡，也難保宴散之后的凄涼。

三十四、紅塵亂，我擋；地獄開，我去；四海怒，我渡；蒼生阻，我覆。

三十五、三十三天宮，離恨天最高；四百四十病，相思病最苦。

三十六、長街寂寂，少女身姿立的筆直，長風(fēng)從她發(fā)間掠過，將言語的錚錚之音更遠(yuǎn)的傳開去，那些屬于熱血屬于執(zhí)著屬于信念的堅(jiān)同字眼，一次次如利錐，敲破世俗寒冷的藩籬，透過明亮的天光。

三十七、剎那間紅塵滄海桑田，翻覆間陌上少年竟已不在。

三十九、她說，我一生的所有努力，都在與真愛背道而馳，天意弄人是么？那我就只好弄天吧。

四十、她被他獨(dú)有的氤氳異香淺淺包裹，半懸半浮里仿若陷身迷離夢(mèng)境，夢(mèng)中浮云迤邐不絕如縷，孤城華美媚若明花，九天之上俯瞰十萬里煙塵，無數(shù)雪色花朵悠悠降落，將三千玉階覆了一地亂玉碎瓊，不知道哪里的桐花，紫云般飄過，絮云深處，一人回眸一笑，玉貌綺年，姿容傾城。

四十一、我最喜歡你的明朗，我要維持住這樣一個(gè)你，不讓你為世事磨折掉那般鮮亮。

四十二、你若轉(zhuǎn)身，我便在地獄。

四十三、如今我終于明白，我渡得過萬里狂風(fēng)，渡得過千條性命，渡得過詩酒年華，卻渡不過，你不顧而去的目光。

四十四、我遇見一個(gè)女子，她和我心底某個(gè)影子重疊，我因?yàn)橄胍辞宄咏?，卻在這樣的接近中漸漸忘卻自己最初的目的，我一生予取予求，從不明白爭(zhēng)取和珍重的滋味，卻因?yàn)檫@個(gè)女子有了珍惜的心情，珍惜到——我忘記那個(gè)影子，只想看見她的存在?！?/p>

四十六、這一生我愛著愛別人的你，這一生我為你做著虛幻的戲，將自己活成南轅北轍的疊影，下一世我不要遇見，不要再遇見這般的苦。

四十八、我本善良，奈何世道逼良為狼！

四十九、唯愿花常開，人常在，一生知己，永不相負(fù)。

五十、我想感謝的這個(gè)人，大抵他的人生也是寂寞的，像是高樓之上，望盡天涯路，什么都看盡了，也就什么都不存在了歡喜的意義，這是他的命運(yùn)和天賦，我無能為力，并不祥的預(yù)感到也許有一日我的存在還會(huì)為這寂寞雪上加霜，所以我提前彌補(bǔ)，送上我的禮物——這是一份熱鬧，我送出的，屬于你的熱鬧；是你一生無論擁有什么也絕對(duì)沒有經(jīng)歷過的特別的熱鬧；是歡欣、飽滿、獨(dú)一無二、有著紅塵凡俗里最普通也最親切氣息的熱鬧。”

劇情簡介。

五洲大陸以天權(quán)皇城統(tǒng)領(lǐng)太淵，天煞，璇璣，與宗學(xué)圣地穹蒼隔扶風(fēng)海相望。上古穹蒼曾孕育神蓮一朵于扶搖之身。扶搖（楊冪飾）幼時(shí)投太淵玄元?jiǎng)ε砷T下，因資質(zhì)愚鈍飽受師門鄙棄。于十六歲上得“破九霄”神功，從此武功精進(jìn)。

為收集五洲密令，靜候扶風(fēng)海破海之日前往穹蒼，扶搖踏上了五洲歷險(xiǎn)之路，與天權(quán)皇城太子長孫無極（阮經(jīng)天飾）相識(shí)相愛，二人合力平息太淵國公篡政，天權(quán)國南戎犯境，德王宮變，與天煞烈王戰(zhàn)北野聯(lián)手奪回王權(quán)，揭示扶搖璇璣王女身世。眾人陪伴扶搖前往穹蒼，以血肉之軀抗衡上古邪物帝非天，歷經(jīng)艱險(xiǎn)考驗(yàn)，終破穹蒼陰謀，斬殺各路邪毒，守護(hù)五洲安泰。扶搖與無極的愛情也終成善果。

黑桃皇后讀后感(篇11)

《黑桃皇后》是一部由埃米莉·斯坦曼創(chuàng)作的小說，聽起來像是一部浪漫的小說，但它確實(shí)是一部奇幻小說。這部小說描述了一個(gè)有趣的故事，其中主人公艾莉森·萊勒是一位年輕的老師，他在她的生活中遇到了很多機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，最終他克服了世界上的惡勢(shì)力，終于贏得了幸福的結(jié)局。這篇文章將探討《黑桃皇后》帶給我的啟示和體驗(yàn)。

《黑桃皇后》中艾莉森·萊勒是一個(gè)獨(dú)立自主的女性，她勇敢地站起來對(duì)抗社會(huì)的不公和不道德行為。她的勇氣、堅(jiān)韌不拔以及忠誠和愛的信念都應(yīng)該成為我們大家追求的目標(biāo)。

第三段：人生中的真正目標(biāo)是什么。

在《黑桃皇后》的故事中，艾莉森·萊勒的目標(biāo)不僅是打敗邪惡，而且是為她所愛的人帶來幸福。這啟示我們，真正的人生目標(biāo)不能僅僅為自己，也應(yīng)該關(guān)注他人的幸福。

閱讀《黑桃皇后》，我自己的感受啟示是，任何事情都可以做到，只需要勇氣和決心，無論你有多大的頭腦，多大的能力或者沒有力量都只是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，因?yàn)槊總€(gè)人都是有缺陷的。當(dāng)我們真正相信自己和自己的能力時(shí)，真正的價(jià)值和潛力就會(huì)展現(xiàn)出來。

第五段：結(jié)論。

在《黑桃皇后》中，艾莉森·萊勒的故事以積極正面和崇高的情感告訴我們，克服懼怕、抵達(dá)目的地、忠誠、勇氣和愛是克服困難和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。這部小說是一個(gè)啟示，它教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀檎嬲拿半U(xiǎn)家，助我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有意義和具有更大的戰(zhàn)斗力，成為我們最好的自己。它帶給我的感受和啟示，改變了我對(duì)人生的看法，并激勵(lì)我追求自己的夢(mèng)想。