名著心得感悟

有關名著心得感悟系列。

以下是由欄目小編為您帶來的名著心得感悟，當我們在畢業(yè)典禮或者軍訓結束的時候。心中想必有不少感想和見解，就可以將其記錄在感言中，我們平時生活中還是離不開感言的，究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的感言呢？希望您閱讀后有所收獲。

名著心得感悟 篇1

一個偶然的機會下，看到了這本《絕對小孩》。朱德庸，幾年前，一本《澀女郎》紅遍了海峽兩岸，由此翻拍的電視劇《粉紅女郎》更一時成為年輕人追逐的新寵。這次，其一反之前《雙響炮》等作品的取材，將視角從婚姻、家庭，轉變?yōu)樯磉吙蓯鄣暮⒆觽儯瑢嵲谑橇钊搜矍耙涣?，向我們展現(xiàn)了一個奇異多彩的兒童世界。

這個世界不是絕對的，有這些小孩是絕對的。”這是《絕對小孩》的主要中心。讀過這本書的人都知道，《絕對小孩》是由著名的漫畫家朱德庸先生創(chuàng)作的一部漫畫作品，它用生動、天真的漫畫把所有小孩在生活中的七情六欲表現(xiàn)得淋漓盡致，使所有大人明白“每個小孩都是智者，他們洞穿生活的本質，那就是‘快樂’?！鼻?，六個古靈精怪的“絕對小孩”正向我們走來，他們就是不“正?！钡男∧泻ⅰ芭^”、不想乖但總愛裝乖的“五毛”、覺得自己并不討厭的“討厭”、滿腦稀奇古怪念頭的小女生“寶兒”、每天靠比賽生活的“比賽小子”和充滿貴族品味的“貴族妞”。

我們曾經(jīng)都是孩子，我們的工作環(huán)境就充斥著形形色色的孩子，對于小孩，我們是絕不陌生的。然而，隨著對社會接觸的逐漸深入，不經(jīng)意間，我們慢慢迷失了童心。成人的思維模式悄悄改變著我們，我們在學著成熟的同時，懂得了世故;在學著婉轉的同時，領悟了虛偽!最初的理想化為虛無，最初的夢想變得縹緲……

美好的童真似乎與現(xiàn)實的社會顯得那么格格不入，于是，我們失去了自我，失去了未來的方向，也再找不到回到童年的路。看著這些“絕對”的小孩，我總會想到生活中的我們，我覺得我很像故事中“五毛”、“寶兒”、“比賽小子”、“貴族妞”的綜合體：在生活中，我很想好好地瘋一次，但又希望像個小淑女;我喜歡像寶兒一樣瞎想，“如果我多一條腿，將會是怎樣?”;我雖然沒有“比賽小子”一樣逼他玩命比賽的父母，卻還是有蠻大的學習壓力;我在家里也喜歡當一回貴族妞，感受一下貴族的生活……有時我也會想，果世界上沒有了小孩，那將是一幅多么死氣沉沉的景象!

只有小孩有免于現(xiàn)實的權利、只有小孩的世界充滿想象、因為他們用心看，而大人用眼睛不會用心卻感覺。

名著心得感悟 篇2

《駱駝祥子》的主人公祥子帶著自己的希望來到北平，打算干拉車這一行。經(jīng)過了三年的努力，他終于買上了屬于自己的車。 但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車被士兵搶去，牽回三只駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。但厄運還沒有結束。祥子還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經(jīng)過了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車。但好戲還沒演完，悲劇又降臨了?；㈡に懒?，祥子的車也沒了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個祥子了，他變了，變得干干凈凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣人賺錢，徹底成為敗家子。祥子，一個原本積極向上的車夫，被逼成了一個無所不為的“人形垃圾”。

我很憐憫祥子，一個完完整整的好人被這個社會逼成垃圾，最后自甘墮落。對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公，可以說，祥子是被這個社會，這個腐敗的社會害死的。

祥子的命運諷刺了當時舊社會的腐敗與無能。但是這本書也稱為了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個人的人生，都是如此。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。這，才是真正從書中學會的道理。

祥子是北京舊三十年代一位青年車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)--買車，流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北亂成團，祥子稀里糊涂被兵抓去打雜。車子--他的生命的部分被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移，祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了，他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了，可虎妞騙了祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成親，虎妞死于難產(chǎn)，祥子的小福子悲慘的離開人世，祥子人財兩空。

從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習吃喝嫖賭，拉車不勤快，騙人家的錢，借錢不還，甚至用錢出賣別人，祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

這個故事，所反映了當時北平勞動人民的生活命運與遭遇，祥子本是個對生活充滿希望的人，熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了這個世界!

感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀!為什么人都走下坡路?正如一輩革命家周恩來同志說的：“國家沒前途，個人會有什么前途?”

祥子凄慘的結局，使我認識到國家與個人的命運是相關的。

名著心得感悟 篇3

周末里讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。

書中，桑桑是一個聰明、調(diào)皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而，每次被媽媽訓責以后，過一段時間_病卻又犯了，母親的責罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學，而要離開油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學。”而且，杜小康還是一個很誠實敢作敢當?shù)暮⒆?。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結果起火了。.陸鶴因為沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，經(jīng)常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。

讀了這本書，我懂得了很多做人的道理;使我認識了許多天真可愛的孩子;我看到了令人落淚的真情;我明白了同學之情應該互相幫助;我知道了師生之間，應該友好相處……

想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我一定會學習杜小康愛讀書的好精神，發(fā)奮讀書;一定學習“禿鶴”有一顆自信的心，相信自己就會成功。我一定會學習紙月尊敬長輩……總之，這本書中的每個人身上都有值得我們學習的閃光點，我一定會努力的向它們靠近的，爭做一個優(yōu)秀的四好少年。

名著心得感悟 篇4

《水滸傳》即然是四大名著之一，就必定有它的發(fā)光之處，今天讓我再次隨各位梁山伯的英雄深刻的體會了一番，他們的忠孝義。故事里德人物刻畫的十分傳神、性格鮮明?；ê蜕恤斨巧钏弥嵧婪蚱圬摻鸫渖徃概鲃酉蚪鹗细概浰豌y兩，幫助她們逃跑，激怒鄭屠夫，三兩拳就打死了惡霸鄭屠夫。這一切都充分的體現(xiàn)了他是一個粗中有細、性格暴躁、路見不平拔刀相助的真漢子。李逵思母心切，便回家接老母，沒想到母親卻被老虎給吃了。

李逵怒殺四虎是對母親的孝給他的力量。武松得知武大郎是被潘金蓮毒殺的，為了替哥報仇，于是割下了潘金蓮的頭，殺了西門慶，獲罪流放孟州，也在所不惜。他們有對國家和社會忠心，宋江寧愿死也不愿讓李逵造反，寧可朝廷負他，他衷心不負朝廷;還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。梁山中一百零八將，記憶深刻的還有智多星吳剛、神行太保、戴宗、等等都是讓人敬佩的英雄好漢。水滸傳是一本非常耐人尋味的一本書。

名著心得感悟 篇5

《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”，在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20xx年，她被陳紅選進中央電視臺，先后在“時空連線”“新聞調(diào)查”24小時”“面對面”等欄目擔任主持人和記者。

在書中，我們可以通過柴靜的個人經(jīng)歷，來了解到那特殊的20xx年，不怕死，甘冒危險不顧生命的安危，在非典時期去病房采訪的她;去到小山城了解孩子們的內(nèi)心世界;對峙與對抗的性質;做新聞題目過于邊緣而所得到的道理;以及家庭中發(fā)生的問題;山西的土地問題;討厭屈服;兩面觀察專欄的事…

柴靜在序言中寫到，她并沒有選擇標志性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強烈生命影響的人。柴靜說：“想要看見，就要從蒙昧中睜開眼來?！辈耢o寫《看見》數(shù)年，寫寫停停，但總是會帶給我們反映最激烈、最真實的情感。

我個人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實。我們都在嘗試著去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生并非一帆風順，我們要不斷地去實踐，去看見。

走進《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前，如同往事的云煙，又似昨日的余暉。那真實的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。

“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”我也喜歡新聞這項工作，當捧起這本書時，才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實現(xiàn)，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，?？床灰姼嗟氖菍ψ约旱氖煲暉o睹。從事新聞工作時苦與累的，更是一種責任與社會性的東西，看見太多，生活的閱歷也會隨之增多，了解的事物也會更多。但，請記住，不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個美麗的世界。

這本書講述了許多社會性問題和人生的道理，生命是一個流動性的過程，《看見》教會了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實際行動，來改變這個世界。

名著心得感悟 篇6

名著不但經(jīng)得住時間的考驗，而且經(jīng)得住各種學術的推敲。我認為，紅樓夢還是一本絕佳的社會關系學的巨著。

只要你讀懂了紅樓夢，你就了解了社會，在走向社會時，就游刃有余。你看書中幾乎充斥了復雜的關系學。賈雨村人們只是批判他的虛偽狡詐，忽略了他的才能。他是林黛玉的師傅，書中林黛玉幾次才情大張。幾乎被認為是第一才女。也只不過是賈雨村第幾分之一罷了。即便是賈雨村這樣的賽諸葛，如果不精通關系學，也只能落個侍才辱上，狡詐狠毒，被罷官。罷官之后，他云游四海，做了思想上的反省。

再一次出山，已經(jīng)不是以前的他了。首先通過東家林如海的推薦，直接和上層拉上關系，而且還是本家，直接借送林黛玉之機，見到賈政，遞上介紹信，首先由護送林黛玉的功勞，又有妹夫林如海的條子。果然一路平步青云。而且，他說什么也不肯舍棄這棵大樹，和賈府中的有力分子保持著相當密切的關系。

書中就說偏偏大老爺和他好，再者，有事沒事往賈政這跑，知道賈寶玉是賈母的心尖子，每次還要見寶玉。極盡巴結賈府之能事，甚至為了討好賈赦，不惜弄得石呆子家破人亡，抄了石呆子的家，把他祖?zhèn)鞯膸装压派葥寔慝I給賈赦。連賈璉都覺得為了幾把扇子弄得人家家破人亡有點過分。書中每一次提到賈雨村，都是他升遷的消息，這和他攀上了賈家這層關系有著舉足輕重的關系。

名著心得感悟 篇7

從昨日早上翻開書以后，就一向看到停不下來，這本書描述畫面細致真實，代入感極強我如同主人公一般經(jīng)歷了整個動人的故事。

這不是靈魂鬼怪魔幻之事，這就是我們每個人的故事。我們都是正待擺渡的靈魂，各色各樣，也許像迪倫一樣人世間過得并不開心，也許是喬納斯，是一個個戰(zhàn)爭的犧牲品，也許是重病過早離開人世的小男孩……但當生命中擺渡人出現(xiàn)，ta可能是你的愛人，親人，朋友，或許根本不是一個人，就是一束光，是你內(nèi)心中一個夢想……ta幻化你喜歡的樣貌帶你擊退魔鬼的追趕，走進一所所安全屋，最終走出一生的荒原，得到重生。

當然我們也是保護靈魂的擺渡人，在愛一個人的時，我們強大，擔負職責，安慰著愛人的靈魂，引導ta做一個全新的自我。那時的我們?nèi)缤匏固拱?，是溫柔的模樣，卻有寬大的臂膀。

也許我們還是荒原中湖水里漂浮的魔鬼，侵蝕那些不夠堅強脆弱的靈魂，我們伸手去抓ta，讓ta也墮進這深紫色的荒原。

人性是多么的富于變化，看書時我時而恐懼，恐懼被魔鬼吃掉一不細心就墮落；時而溫暖，因為我明白總有我的擺渡人會保護我；也時而激奮，因為我就是引導愛人的擺渡人，是ta生命中的一束光。

當然，書的結局就正如初陽一般晴朗，引導無數(shù)的擺渡人，也是被靈魂們渡化，感知著完美人世間的情感，這一切都是因為有愛。

如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？

“擺渡人”，初次見到這個書名，不禁疑惑，是船夫嗎？可我明白，必須并非如此之簡單，定有更深的含義，我就帶著這種疑惑和好奇看完了這本書。

單親女孩迪倫，十五歲的她，世界卻是一片狼藉。她總和母親無話可說，在學校里被捉弄、笑話，最好的朋友也因為轉學，離她遠去，多么可悲的生活。于是，她踏上了去見遠方父親的列車，當她發(fā)現(xiàn)火車突發(fā)交通事故，而自我就是那唯一的幸存者的時候，眼前已經(jīng)是一片荒原。她遇到了她的擺渡人一一崔斯坦，命運的交集，使得一切都變得不一樣了。

崔斯坦要引導著迪倫穿過荒原，到達目的地，這就是他的使命。這個和迪倫年齡相仿，卻總是冷漠，孤傲的男孩，確切的說，只可是樣貌是這樣罷了。在他擺渡每一個靈魂的時候都會變成一個讓魂靈容易理解和相信的模樣。在這之前，他已經(jīng)擺渡過成千上萬個魂靈了。

慢慢地，迪倫發(fā)現(xiàn)自我過了這么久既不渴也不餓，崔斯坦告訴了她真相。而最讓崔斯坦疑惑的是，在迪倫明白自我并不是唯一的幸存者，而是唯一一個沒有逃出來的受害者時，既沒有哭也沒有鬧，或者是悲痛欲絕，她平靜地理解了這一切。這和以往他所見到的魂靈是不一樣的，沒錯，女主人公迪倫異常的，也正是因為她，崔斯坦找回了自我。

在那之后的相處中，迪倫內(nèi)心深處的愛和關懷感動了他，讓他原本因為那些自私、“丑陋”的靈魂而變得冷漠孤傲的性格消失不見。一路上，崔斯坦無微不至地照顧著、關愛著她。兩人由相遇、相識到相知、相愛，但崔斯坦明白他不能一向陪著她，他只能細心的守護著這份愛，呵護著迪倫。

崔斯坦帶著迪倫長途跋涉，每一天趕在日落之前到達安全屋，僅有在那里才是安全的，能夠免受那些自私，兇殘的惡魔的襲擊和傷害。崔斯坦自信能保護好迪倫，當要穿過那個山谷時，他緊張了，在那里，他以往失去過由他擺渡的靈魂，他害怕失去她。因為在那里，惡魔不需要等到日落，就能夠肆無忌憚地發(fā)起攻擊。迪倫受到了攻擊，為了救她，崔斯坦被惡魔襲擊，拖了下去，是迪倫聲聲呼喚，給了他力量，才讓崔斯坦活了下來，她需要他！也正是因為崔斯坦的鼓勵，才讓迪倫要放棄的時候，竭盡全力跑到了安全屋。

可是，天下沒有不散的筵席，誰又能夠一向守護在自我身邊呢！到達分界線時，崔斯坦承諾會一向陪在迪倫身邊，迪倫過了分界線可是他卻沒能過來，而自我也回不去了，她失去了他。字里行間，我仿佛看到了迪倫，那個悲痛萬分的人。

他和迪倫分開后，去擺渡下一個被盜賊殺死的女人時，周圍人好像都能看到他了，他的模樣絲毫沒有變化，無法從分別的傷痛中解脫出來，用的也是原先的名字。而另一邊迪倫見到了崔斯坦口中的那個德國兵，極力想了解他的一切，認識他認識的人。冒著可能魂飛魄散的危險，她回到了荒原，是心中的執(zhí)著和愛庇護了她。孤身一人，戰(zhàn)勝重重困難，兩人相遇了，陰差陽錯，卻讓那個女人被惡魔抓走了。也許是心靈的救贖，迪倫跑出安全屋，置自我的安危于不顧，去吸引惡魔的注意，讓那個剛學會走路的女孩安全了。

崔斯坦責備迪倫的固執(zhí)和荒.唐，但責備掩蓋著的正是對她的擔心和寵愛。他們的再次相遇讓迪倫更是信心滿滿，她要回去，回到事發(fā)現(xiàn)場，帶著崔斯坦也一齊回去。她努力說服崔斯坦和她一齊做這件瘋狂的事。他們開始往回走，可她不明白，崔斯坦原先為了就她所受的傷非但沒好，并且更加嚴重。他沒有告訴她，因為他期望她的對的，期望能夠一向守護在她身邊，有自我所愛的人陪著自我，一同冒險，這又算得了什么呢？

迪倫回到了隧道，在那個火車上躺回自我的身體上，當她再次醒來，一束強光刺痛著眼睛。她回到了人世，可發(fā)現(xiàn)崔斯坦不在身邊。她注定失去他了嗎？不，一個淺茶色的男孩走過來……

“原先你在那里。”

“我在那里?！?/p>

如此簡單的問候，卻溫暖了時光，染醉了心靈。她成功了，我想這是上天對她的善良還有奮不顧身的愛的眷顧吧！他兩人之間無畏的愛改變了崔斯坦，他會流血，會受傷，模樣也不再變化，找回了真正的自我。

“如果我真的存在，也是因為你需要我?！钡蟼愋枰瑑蓚€相愛的人相守在一齊，穿越荒原，有完美、有感動、有艱辛、有磨難，這就是荒原的一生。兩人的遇見，沒有早一步，也沒有晚一步……

是崔斯坦的使命擺渡了迪倫，也是迪倫的愛擺渡了崔斯坦，從荒原到分界線，再從荒原到人間，只為了那一份愛！

每個人不都向往著那一份純潔的愛嗎？我也如此，愿有人能想你說想，懂你悲歡，一向守護著你，如此就好……

“當我們直面生存、死亡與愛，哪一個會是最終的選擇？如果生命進入再次輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價？”

名著心得感悟 篇8

歲月在無聲流淌，九百六十萬平方公里的河山在六十年的風雨洗禮下，悄然地改變了模樣。當你在如畫的美景下柔柔漫步時，是否曾想過這如詩般的生活背后，祖輩們又付出了多么沉重的代價?

《長征》，每次觀看時，內(nèi)心深處總能滲出無限的感動與敬佩，英勇的紅軍戰(zhàn)士們哪種不怕犧牲和勇往直前的精神，總能觸動我的心靈。將帥們哪種頑強與忠誠于黨的氣魄，總能讓我心感敬仰。光陰飛越____載，但《長征》中的每一個畫面我都記憶猶新;忘不了哪泥濘的羊腸小道，忘不了哪巍峨的深幽群嶺，忘不了哪冰涼的荒蕪雪地。

《長征》，用智慧與血汗詮釋了新中國的頑強生命力，演繹出新一代國人的姿彩與風范。時光越過____載，但《長征》中的每一個故事我都刻烙在心頭;最深長是將士們沖鋒喊陣，英勇無畏;最感動是將士們同心同力，互勵互勉;最完美將士們是風麗同路，一心向前。

《長征》，最能代表風雨中國的艱苦旅程，最能映照祖國背后的辛酸歷史，最能流露國民擁護黨和忠于黨的決心。____載的情結，讓歷史沉淀在心頭;____載的勤勞，抹去了歷史的恥辱;____載的拼搏，創(chuàng)造出強大與繁榮。踏上長征的坦途，讓“中國造”揚名海外，讓祖國在長征的旅途中再次展翅騰飛，也讓《長征》的精神長存國人心中!

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有關名著心得體會系列

幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為您找到了以下相關資料以供參考：“名著心得體會”，為避免遺忘，還請您收藏本頁網(wǎng)址。當我們有了新的感想，我們可以梳理一下思緒，匯集成文。經(jīng)常寫心得體會的人更擅長總結。

名著心得體會 篇1

在一個悲慘的世界里造就了一個悲慘的人物：茶花女，但是她的命運卻如此催人淚下。對這個飽受創(chuàng)傷，最后在一個冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。

茶花女讀后感：她是一個本性善良的姑娘，否則她不會為愛放棄一切，但是她為何入紅塵。這個使她永無翻身的地獄，是她自愿的，還是被—逼于無奈?在這個只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運更是無法逆轉的。或許連她自己都在厭惡這一切。

在她的四周，沒有人對她付出真情，沒有人是因為為了她而愛她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會對瑪格麗特到奴顏婢膝的`地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會供養(yǎng)她嗎;那些買賣人，若不是為了在她身上大賺一筆，會在她身上搞投機嗎……不會，不會，不會……。一直到她名將就木之時。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因為她再也沒有利用的價值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣她的物品。她就像一群沒有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無聲無息。

或許她生命里最閃光的一點是阿爾芒，他們彼此都付出了趨勢的感情，都為對方做出了犧牲。但是他們這段愛情，卻得不到任何人的承認，得不到任何人的答應，得不到這個社會的許可?，敻覃愄厥?，雖然她放棄了一切，但是仍無法改變現(xiàn)實，在那里沒有人能接受，也不用說相信，一個會從良，她永遠活在的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時也為了他的妹妹。是的，“她像尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無私”。

阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動，易怒，妒忌心又如此之強。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認為自己受騙了，不斷地進行報復，他的心中越是布滿恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當他知道真—相，她會在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情。瑪格麗特是一個堅強的姑娘，她一個人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂的時光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運終點的催化劑。使她的悲慘命運更加深化?；蛟S沒有阿爾芒出現(xiàn)即使沒有了閃耀點，也不會有深切的痛苦?；蛟S正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里完全地解脫。

讀后感：瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無所剩，而內(nèi)心卻是堅固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠、更準，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。

名著心得體會 篇2

我在《論語》這部書中認識了一個博學多才、誨人不倦的孔子?？鬃邮且粋€偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國的經(jīng)書，是有必要一讀的。

講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。

孔子講究孝道，孝的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

《論語》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。

上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的2022年名著讀書心得體會感悟精選3篇，希望對大家有所幫助！

名著心得體會 篇3

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。

由此，我聯(lián)想到當時中國的落后，不僅僅是醫(yī)學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已?！焙汀帮L俗之于人心也，始乎微而終不可御者也?！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。

這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養(yǎng)，不斷進取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強！

名著心得體會 篇4

二來宋朝必顯忠良，三來輳巧遇著洪信。豈不是天數(shù)!洪太尉看了這四個字，大喜。便對真人說道：“你等阻當我，卻怎地數(shù)百年前已注我姓字在此?！龊槎_’，分明是教我開看。卻何妨!我想這個魔王，都只在石碑底下。汝等從人，與我多喚幾個火工等，將鋤頭鐵鍬來掘開。”真人慌忙諫道：“太尉!不可掘動!恐有利害，傷犯于人，不當穩(wěn)便!”太尉大怒，喝道：“你等道眾省得什么!碑上分明鑿著遇我教開，你如何阻當!快與我喚人來開。”真人又三回五次稟道：“恐有不好?！碧灸抢锟下?。只得聚集眾人，先把石碑放倒，一齊并力掘那石龜。半日方才掘得起，又掘下去，約有三四尺深，見一片大青石板，可方丈圍。洪太尉叫再掘起來，真人又苦稟道：“不可掘動!”太尉那里肯聽。眾人只得把石板一齊扛起?？磿r，石板底下，卻是一個萬丈深淺地穴。只見穴內(nèi)刮刺刺一聲響亮，那響非同小可，恰似：古天摧地塌，岳撼山崩。錢塘江上，潮頭浪擁出海門來;泰華山頭，巨靈神一劈山峰碎。共工奮怒，去盔撞倒了不周山;力士施威，飛槌擊碎了始皇輦。一風撼折千竿竹，十萬軍中半夜雷。

名著心得體會 篇5

中學生閱讀課外名著，這對于完善他們的心靈和人格，引導他們走上正確的人生道路，是非常必要和有益的。為此，《語文新課程標準》規(guī)定：7—9九年級的學生要完成260萬字的課外閱讀量，每學期要求讀兩三部名著。

著名人文學者錢理群先生曾說過：每一民族、每一時代的精神的精華，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于“名著”之中，其中的一部分經(jīng)過歷史的篩選，就成了民族與人類“經(jīng)典”。人類精神文明的成果，就是通過各類學科的名著、經(jīng)典的閱讀，而代代相傳的。在這個意義上，受教育的基本途徑就是“讀名著、經(jīng)典”。在一個語文教師的職業(yè)責任感的驅使下，我努力消除了語文教學中的短視和功利主義，克服困難，進行課外名著閱讀教學實踐。

1、以班級為單位舉辦“圖書漂流”活動。學生每人捐出一本書，放在班級的“圖書角”，教師盡可能想辦法不斷豐富圖書角的“藏書量”。大家隨意傳閱，讀完后放回書架，讓它繼續(xù)“漂流”。圖書角開辦幾個星期，不光7-9年級語文書后名著導讀涉及到的名著都齊了，常見的中外名著也不少，有的還有多套，許多家庭條件較好的學生自發(fā)購買了很多圖書。我拿出了一整套《中學生必讀名著》和幾十本其它圖書，這樣以來，圖書的問題就完全解決了。

學生是閱讀的主體，閱讀是學生個性化的行為。因此，教師在制定閱讀計劃時應遵循這一規(guī)律并考慮學生的興趣，讓學生參與制定閱讀計劃，這樣的做法有利于調(diào)動學生的積極性。我正帶的初二學生更愛看一些反映自己年齡段心理的小說，思維趨向理性。所以，我根據(jù)學生的特點并調(diào)查學生的閱讀意向，向他們推薦《少年維特之煩惱》《文化苦旅》《三國演義》等，可在完成規(guī)定閱讀任務后，再擴展一下閱讀視野。

閱讀名著是個長期的過程，有學生會因興趣轉移或課余時間不足而放棄，也有學生會因單純追求情節(jié)去突擊。因此，有必要對閱讀內(nèi)容、進度進行跟蹤調(diào)查。我班根據(jù)情況每兩周安排一節(jié)課進行課堂閱讀，課余時間自己閱讀。采取課堂閱讀的目的是了解學生閱讀的書目，對閱讀內(nèi)容、進度進行宏觀調(diào)控。大部分同學閱讀習慣也會基本養(yǎng)成。

“名著導讀”要著眼于“導”，“導”是手段，學生的“讀”才是目的。初中學生的名著閱讀指導需要教師深入了解閱讀主體的情感和心理世界，激發(fā)其自主閱讀的興趣，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，引導學生在開放的閱讀時空里，對名著進行主動的、參與的、探究的、創(chuàng)造性地閱讀，通過學生個性化的自由閱讀體驗、感悟，學生自身的反復涵泳品味，師生之間、生生之間相互討論交流，提升感悟和認識，使情感獲得熏陶，思想得到啟迪，精神世界得到豐富，同時還豐厚語文素養(yǎng)，促進個性發(fā)展，促使獨立人格的形成和完善。

名著導讀的立足點在課堂，名著導讀課立足于“導”，激發(fā)學生閱讀名著的興趣，傳授學生閱讀名著的方法。在導讀《三國演義》中先播放電視劇《三國演義》開首曲《滾滾長江東逝水》導入新課，將歌曲與畫面融為一體，仿佛把人們帶進了群雄逐鹿、赤壁鏖兵那樣一種氣勢恢弘的戰(zhàn)爭場面，使人頓時精神振奮，內(nèi)心激蕩起對三國人物濃濃的興趣。

名著閱讀如果僅僅停留在故事情節(jié)等表層意義上，就不能叫真正的閱讀。真正的閱讀是心靈的對話與交融，真正的閱讀要透過文字表象，從作品中獲得自然、社會、人生的有益啟示。

初中生求知欲強、獨立意識強，很多問題都有自己獨到的見解。教師要注意引導學生用研究的眼光從名著出發(fā)，聯(lián)系實際，進行主題探究。如在學了《出師表》《隆中對》后，在閱讀《三國演義》的基礎上，讓學生觀看《易中天品三國》中第1-3集，然后確定了綜合性學習活動“我看三國人物””。討論中，學生對諸葛亮的認識較為統(tǒng)一，但對曹操的認識是截然相反的，學生針對曹操是“英雄”，還是“奸雄”進行了辯論活動，收到了非常好的效果。

寫讀書筆記也是引導學生進入深層閱讀的好方法。在名著閱讀中，學生對作品總會有自己的感悟和思考，美詞佳句、名言華章的摘抄不可少，但更重要的是隨時記下自己的心得體會。為了促使學生做好讀書筆記，班級舉行了優(yōu)秀讀書筆記展、優(yōu)秀讀后感展評活動，以優(yōu)秀領跑、推動整體進步，來促進名著閱讀深層次化。

總而言之，閱讀是對人類文明和民族文化的吸收。怎樣讓閱讀經(jīng)典落到實處是每位語文教師義不容辭的責任。讓更多的人能走進經(jīng)典著作，盡享知識人生，也是實現(xiàn)教育公平的很重要的一個方面。農(nóng)村中學生的課外名著閱讀教學的展開確實存在很多困難，但只要我們創(chuàng)新思維，深挖潛力，還是大有可為，因此作為農(nóng)村中學的語文老師，我們?nèi)沃囟肋h。

有關名著讀書心得系列

俗話說，磨刀不誤砍柴工。當幼兒園教師的教學任務遇到困難時，往往都需要參考一下我們提前準備參考資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學習，參考必需的東西。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！可是，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？小編現(xiàn)在向你推薦有關名著讀書心得系列，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名著讀書心得(篇1)

今天，我在家把《愛的教育》這本書讀完了。

這本書告訴我，在人與人之間充滿了愛。無論書中主人公安利柯和他的父母在一起時，還是安利柯和他的同學在一起，有一種情感在他們之間圍繞著，那就是愛。

書中有一篇叫做《義俠的行為》，寫的是卡隆對同學們的愛護。在安利柯的班級里有一個叫克洛西的小男孩，他有一頭赤發(fā)，但是一只手是殘疾。幾個調(diào)皮的同學有的用三角板打他，有的把栗子殼向他扔去?？寺逦鲄s坐在座位上看著他們，終于，他發(fā)怒了，把墨水瓶向他們?nèi)尤?，卻打著了女老師。老師問是誰干的，卡隆站起來說是自己干的。老師不相信，克洛西站起來，訴說了一切，卡隆也向老師說明了情況，老師原諒了他們。

現(xiàn)在我在學校里也感受了老師和同學們對我的關愛。當我的腳受傷暫時不能走路時，在學校老師把我背進教室，讓同學們照顧我;同學們幫我拎書包，扶著我走;有的同學嘲笑我時，其他同學紛紛制止并批評他。不僅我感受到集體的關愛，我的同座有一次因為沒有按時寫完卷子就被老師收上去了，當他很傷心時，同學們都來安慰他、鼓勵他，我想他也應該感受到大家的關愛了。

《愛的教育》這本書不僅告訴我愛充滿人間，而且提醒我要愛同學、愛老師、愛家人，盡自己所能關愛他們，就像一首歌中所唱的，只有人人都付出一點愛，世界才會變得更精彩。

名著讀書心得(篇2)

讀了《我的伯父魯迅先生》這篇課文后，我對魯迅也有了更深一層的了解。

魯迅去世后許多人都來追悼他，甚至有人失聲痛哭，反映了魯迅生前是多么受人愛戴。他生活在黑暗的舊社會，卻同反動派作斗爭。此外，他救助車夫、關心女傭，也讓我忘不掉。他深切同情勞動人民，對舊社會的憎恨，就像春天般的溫暖和冬天的嚴寒。

我們應該學習魯迅什么呢？我認為他為自己想的少，為別人想得多的精神特別值得我佩服。這也讓我想起了我們偉大的革命家雷鋒，這兩種精神我覺得是一致的。

即使生活在舊社會、容易遭到迫害的魯迅先生，不但沒有因為害怕而退縮，反而和他們爭斗到底。這又使我想起了我們班上的一名女運動員。從老師的話語中我才知道，她是參加壘球比賽中個子最矮的一員，但是她克制了那種能夠恐懼，參加比賽。后來，也取得了蠻不錯的成績，為學校贏得了榮譽彩。

記得在一次坐公交車的路上，外面風非常大，我注意到了一位軍人。有一位老奶奶慢慢的走上公交車，尋找空座位，她的眼光停在一位軍人身上，仿佛在叫他讓位，但是，這位軍人無動于衷，老奶奶不屑地哼！了一聲，走到別的地方了。車停了，又有一位軍人上車了，剛才那位軍人站了起來對上車的軍人說：同志，這兒給你坐，我下車了。就在他們倆交換座位時，我忽熱發(fā)現(xiàn)窗口玻璃有一個大破洞，剛

才那位軍人是為了不讓乘客著涼，才一直坐在那兒的，原來是大家誤會他了。所有乘客此時心里除了感激，免不了的是后悔責怪錯了人。

外面是寒風凜凜，而車里是多么溫暖。那位軍人不就是現(xiàn)代雷鋒嗎？

我覺得不管是魯迅、雷鋒、還是班上那名女運動員，還有那位被人誤會的軍人？？他們都有值得我們學習的地方，令我受益不淺。

名著讀書心得(篇3)

今年寒假，我讀完了《水滸傳》這本書，書中的許多地方不得不讓我佩服作者的文筆以及其中反抗思想的自然流露。

《水滸傳》描寫了北宋時期108位好漢聚義梁山泊，揭竿而起反抗貪污官吏的英雄傳奇，藝術地再現(xiàn)了中國古代官逼民反的悲壯畫面揭示了封建社會尖銳的階級矛盾，同時向后人展示了宋代的政治文化和民族風情等社會現(xiàn)象。

在《水滸傳》中，最令我難忘的情節(jié)是武松打虎。武松身懷絕技，連續(xù)喝了十幾碗酒都還不醉，還要去景陽岡。店家再三勸阻，可他還是不聽。他來到景陽岡后，遇見了老虎，他不但沒有往回跑，而是和老虎打了起來。老虎奮力掙扎，無奈武松力大，最后被武松給打死了。看到武松遇見老虎時，我的心一下子提到了嗓子眼兒;看到武松把老虎打死時，我高興地舒了一口氣。武松這種不怕困難的精神值得我們學習。我們平時只要遇到一點困難就會退縮，根本連想都不想，試都不試就退縮了。這樣做，以后怎么能成得了大事呢?

在書中，還有一個令我難忘的情節(jié)。宋江帶著他的朋友——小李廣花榮來到梁泊山，在途中，花榮看見有兩個人在那里使乾，但乾卻刺到了墻上。花榮看見了，就一箭把乾給射掉了。那兩人十分吃驚，忙問花榮貴姓。花榮報出了自己的姓名，那兩人就打算跟著者宋江。宋江很高興，就讓他們跟著自己了。看到花榮將乾射掉后，我十分的吃驚;看到兩人投靠宋江后，我很高興?；s卻堅持不懈的練功，最后使得他武藝高強。而在生活中，我們學什么東西都喜歡半途而廢，最后一事無成。我們應該學什么都要堅持不懈，不能半途而廢，只有這樣才能成功。

《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。

名著讀書心得(篇4)

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！

風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！

很多人都提倡閱讀，尤其是閱讀名著，有時候真的搞不懂，閱讀名著到底有什么用，名著里的東西無非也是一個情節(jié)的發(fā)展，生死愛恨的交織，看完后到底意義何在，這種不明意義和目的的閱讀是盲目的，是一種趨附的虛榮，自然比不上理想的結果和美好。

在之前閱讀的時候，我也想過，我讀他有什么意義，我讀到了什么還是能體會到了什么。想來也就幾個答案，分享一下吧

一，作者為小說的人生做了一個精心的設計，在特定的歷史文化背景下，有著或普通或不凡的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷并不是想入非非，同哪些網(wǎng)絡的快餐文化是不同的，它總是有現(xiàn)實而符合邏輯的的思考。并不像某些文字的浮夸和庸俗。

所以，看經(jīng)典就是體會不同時代或同時代別人擁有而你所沒有經(jīng)歷并真實體會的人生。

二，小說中人物的性格千差萬別，貼切生活，既不會過分的夸大，好的不會過分夸贊，也不會所有都是優(yōu)點。壞的不會全盤否定，總能有可取的一面。也不會有那么多無厘頭的巧合，讀者閱讀時總有一個習慣，即愛憎分明，好的正面的角色總能吸引我們向他看齊，反面角色總能讓我們擯棄。故，看經(jīng)典的書籍會引導我們形成良好的人格修養(yǎng)，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。

三，經(jīng)典的文章所能駕馭的內(nèi)容，情感，情節(jié)比非經(jīng)典的文章要多得多。其實只要稍稍一比較，感覺一下就能明白。經(jīng)典的文章所能蘊含的文化，其駕馭能力，思想水平，寫作技巧，描寫的細節(jié)和文筆都不是非經(jīng)典所能媲美的，當你一閱讀就能感受到作者強大的氣場，那種開闊的心胸。仔細閱讀，體會某段某句你會不禁拍案叫好。而這，也是我們所能學習的東西。

四，經(jīng)典的文章往往都是偉大的人，所寫的偉大的思想，是他們對自己所經(jīng)歷的人生，社會，時代，以及現(xiàn)象的思考，這些思考有些古今中外是通用的，所謂隔行不隔理是一個道理。哲理或是道理是哲學的一個內(nèi)容，哲學使人聰明我想沒有人會反對吧。

五，我想閱讀不僅僅是讀吧，讀經(jīng)典更能引發(fā)人的思考，也只有邊讀邊思才更能讓名著發(fā)揮他應有的作用。

名著讀書心得(篇5)

人們常說，過了這個村沒這個店，說的與《最大的麥穗》中蘇格拉底告訴弟子的一樣。

古希臘大學者蘇格拉底讓弟子們摘麥地里最大的一個麥穗，只許進不許退，弟子們總認為機會還很多，不許過早定奪。結果，到了麥地盡頭時，他們每個人都兩手空空。文章最后一句話說：追求應該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的。讀著讀著，我聯(lián)想到我的表哥。我表哥讀完大學，考取了本科生。他那時二十多歲，正是志高氣昂的時候，他準備以他寒窗苦讀十多年學來的東西在社會上打拼出一片新天地。他積極地找工作、面試、他認為他是一個工程師，這門技巧可是很多人沒有的，建筑公司搶著要呢!他總嫌人家待遇差，一連找了兩年工作，面試了幾十家公司，姨媽經(jīng)常勸他說，找一份好一點的工作就算了，從低層開始，后來表哥終于開竅接受意見了，四年后的今天，他的年薪已是六位之數(shù)。做人和拾麥穗一樣，機會便是其中一個個大大小小的麥穗，就象做作業(yè)，做作業(yè)是見識試題的機會，看課外書是獲得知識的機會，做家務是鍛煉獨立能力的機會……

我們不能好高騖遠，要懂得把握住眼前的機會，人生路的確很長，但是這是一條只進不退的路，路上的機會每個人均等，懂得珍惜機會的人才能大展鴻圖。相反，那些不懂得把握時機的人只能在他沒有珍惜的機會面前抱怨自己不幸運，沒有機會。星期三上午老師帶我們上了《最大的麥穗》這一課，令我感觸頗深。

名著讀書心得(篇6)

奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動暴力革命決定采取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發(fā)起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。他非常清醒，在告別孤獨的時刻，他有過那么精彩的對白：“這不是發(fā)瘋，這是戰(zhàn)爭。別再叫我奧雷連諾;從現(xiàn)在起，我是奧雷連諾上校?！?/p>

他的結局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。

但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋里”。

在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。

從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀彌漫著的孤獨感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。

馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。

《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂

有關名著心得感悟匯總

收集了不少精品的“名著心得感悟”相關文章分享給您，當我們在一些重要的獲獎場合或者其他重要場合。此時就可以寫篇感言把自己的感想心得記錄下來，感言可以幫助我們更好地表達情感，感言你知道怎么去寫比較好呢？歡迎你參考，希望對你有所助益。

名著心得感悟 篇1

我今天讀了名著導讀，它讓我想清楚了一件事情，那就是：名著其實很容易看懂，只是我以前不知道怎么看才看得懂；我們要細細品味，就像嘗菜一樣，如果你不細細品味，你就嘗不出菜的味道。我最近看了兩部名著就是《繁星》《春水》和《伊索寓言》。

《繁星》《春水》它是冰心看了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》后寫出來的。這部名著主要是歌頌母愛。童真和歌頌人生。自然。

《繁星》《春水》是用冰心自己的話說，是將一些零碎的思想收集在一個集子里?？偟膩碚f，它大致包括以上說的哪幾個方面。

《伊索寓言》是講生活的智慧和想象的魅力。他大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術成就很高，特別是動物寓言部分，廣泛運用了擬人的手法，表現(xiàn)了動物各自的習性，如豺狼的兇殘，狐貍的狡猾等，都刻畫得栩栩如生，給人深刻的印象。

名著心得感悟 篇2

同學們，你們喜歡旅行嗎？喜歡探險嗎？那我們就來一場說走就走的旅行?！兜匦挠斡洝窛M足你所有的好奇心。

這本書講述了德國漢堡的利登布洛克教授發(fā)現(xiàn)一張羊皮紙的秘密：有人曾到地心旅行。于是，他帶著年輕的侄子和向導漢斯布杰克出發(fā)了。一路上，他們經(jīng)歷缺水、走失、暴風雨突襲、史前巨獸格斗、高熱、火山爆發(fā)等重重危機，完成一段亦真亦幻的旅行，最終回到了漢堡。

讀完此書，我深深感觸到生命力的頑強不屈：他們能從斯奈佛山——冰島的一座火山下到地面以下四千八百英里，并發(fā)現(xiàn)了＂漢斯小溪＂、＂利登布洛克海＂和＂阿克塞爾島＂，分別以三人的名字命名。旅途中，他們的食物大量丟失，最終卻能利用火山爆發(fā)的熔巖順流而上，從火山口和巖漿一起出來，到了斯特隆博利。這樣一個偉大的事跡，怎能不讓世人敬佩？。

這本書還告訴我許多科學知識。比如阿克塞爾的理論：地心熱是存在的，太陽只是給我們帶來了光明而下到海平面以下三十英里時，溫度會接近1300度，足以把人變成烤雞！

這本科幻小說還很有趣，比如：利登布洛克教授想了兩三天都沒想出來羊皮紙暗藏的秘密，卻被阿克塞爾扇風時無意發(fā)現(xiàn)了：這張羊皮紙上的單詞只不過是全部倒過來了而已！如果大家想揣摩可以和我一起來讀一讀這本書，一起來體會大自然那頑強的生命力。我在這里推薦這本書，希望大家能和我一樣喜歡。

名著心得感悟 篇3

《駱駝祥子》的主人公祥子帶著自己的希望來到北平，打算干拉車這一行。經(jīng)過了三年的努力，他終于買上了屬于自己的車。 但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車被士兵搶去，牽回三只駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。但厄運還沒有結束。祥子還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經(jīng)過了諸多努力、磕磕碰碰，終于他又拉上了車。但好戲還沒演完，悲劇又降臨了。虎妞死了，祥子的車也沒了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個祥子了，他變了，變得干干凈凈。吃喝嫖賭，樣樣都干。以出賣人賺錢，徹底成為敗家子。祥子，一個原本積極向上的車夫，被逼成了一個無所不為的“人形垃圾”。

我很憐憫祥子，一個完完整整的好人被這個社會逼成垃圾，最后自甘墮落。對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過跌宕起伏成為垃圾。這就是社會對每個人的不公，可以說，祥子是被這個社會，這個腐敗的社會害死的。

祥子的命運諷刺了當時舊社會的腐敗與無能。但是這本書也稱為了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個人的人生，都是如此。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。這，才是真正從書中學會的道理。

祥子是北京舊三十年代一位青年車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)--買車，流了三年的汗水，終于換來了一輛自己的新車。那是抗戰(zhàn)時期，北亂成團，祥子稀里糊涂被兵抓去打雜。車子--他的生命的部分被奪走了。有一天，炮聲把營里的兵嚇住了，他們決定迅速轉移，祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝，溜了，他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了，可虎妞騙了祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成親，虎妞死于難產(chǎn)，祥子的小福子悲慘的離開人世，祥子人財兩空。

從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習吃喝嫖賭，拉車不勤快，騙人家的錢，借錢不還，甚至用錢出賣別人，祥子徹底墮落成一具行尸走肉。

這個故事，所反映了當時北平勞動人民的生活命運與遭遇，祥子本是個對生活充滿希望的人，熱愛生活，熱愛北平，一系列的挫折使他恨透了這個世界!

感慨太多了，但沒有一個感慨使我笑得起來。時代的悲劇呀!為什么人都走下坡路?正如一輩革命家周恩來同志說的：“國家沒前途，個人會有什么前途?”

祥子凄慘的結局，使我認識到國家與個人的命運是相關的。

名著心得感悟 篇4

紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王煕鳳、史湘云、探春、迎春、惜春……這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

紅樓夢中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿了詩情畫意。再說，此書中詩句數(shù)不勝數(shù)，如黛玉寫的唐多令;粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團團逐成對毬。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。

紅樓夢結局令人不解，黛玉死了，寶玉出家，鳳姐也病逝，恒春做了尼姑，賈府又被抄了，真是凄慘!

紅樓夢的價值遠遠超過其他三本名著，其中有建筑方面的學問，有醫(yī)學方面的學問，有美食方面的學問。紅樓夢主要以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書對于環(huán)境描寫細膩，就如大觀園、怡紅院、瀟湘館的描寫細膩。

對于各個住所的描寫更是以情入境，讓人對于各個住所的各個特點印象深刻，對于人物的刻畫在都從事情中來表現(xiàn)，沒有正面描寫。其次曹雪芹在寫紅樓夢時刻畫的人物如此之多，而讓人感覺很連貫沒有絲毫的混亂，對于各個人物的性格更是刻畫鮮明。

名著心得感悟 篇5

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954―1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰―著名鋼琴大師、傅敏―英語特級教師）是他們先做人、后成家，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。

《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物?！陡道准視肥菍⑽覈膶W翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視钒俜种俚伢w現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。

名著心得感悟 篇6

人人都說“書是人類進步的階梯”，不看幾本書那怎么行呢，于是我堅持只要有空就看書，其中讓我印象最深刻的就是《萬物簡史》。

這本書是一本科普書籍，剛剛翻開這本書我就被深深地吸引了，讀了一頁就想讀下一頁，書里化學的碰撞讓我激情澎湃;宇宙的浩大讓我無限感慨;歷史的悠久讓我穿越空間……一頁又一頁，一篇又一篇，讓我很快讀完了這本書。讀完后我反而覺得作者是我的知音，因為他解決了我一直疑惑的東西，還說出了我的吶喊，更重要的是他和我一樣都提倡四個字：保護地球?，F(xiàn)在的地球正在日益惡化，環(huán)境不斷下降，惡劣的天氣日益增加，這一切的罪魁禍首就是我們自己，不光我們受到了傷害，就連許多動物也被牽連，河水不再清澈，山脈不再挺拔，就連空氣也不再新鮮。很多物種因此而消失了，就像渡渡鳥。我們只知道它是一種生活在毛里求斯的不會飛的鳥，這種鳥頭腦簡單，所以很容易被欺負，但就是這種笨笨傻傻的鳥，在1693年被人類無情地殘殺掉了，從此，渡渡鳥一去不復返了。所有人不知道它長什么樣。如果按自然滅絕比例每四年消滅一個物種，但是現(xiàn)在，人類造成的滅絕比例高達那個數(shù)字的12萬倍。可想而知，這些動物都成了人類進化文明的犧牲品。

雖然，我們想避免這些已沒有用，但是我們可以展望未來，去保護那些瀕危物種，保護地球我們的家園，這樣我們的生活會更加美好，我們的地球也會更加美麗，所以讓我們一起行動起來吧!

名著心得感悟 篇7

《夏洛的網(wǎng)》寫了一件非常感人的事。

費恩收養(yǎng)了一只小豬，他叫威爾伯。在威爾伯一個月大的時候，就被買到費恩的舅舅朱克曼先生家的倉谷里了。在倉谷里，威爾伯與蜘蛛夏洛建立了深厚的友誼。老羊傳給威爾伯一個不幸的消息，威爾伯的命運是變成火腿和烤乳豬。夏洛答應了威爾伯要救他，就在蜘蛛網(wǎng)上先后織了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”，幾個大字。就是這幾個大字創(chuàng)造了奇跡，改變了威爾伯的命運。朱克曼一家不會殺他了，最后威爾伯在比賽中獲了獎，但在這時，夏洛也走到了生命的邊沿。

夏洛不惜代價為了朋友，連自己的孩子還沒看一眼就死了。威爾伯只能照顧好夏洛的孩子，作為給夏洛的回報。像威爾伯和夏洛這種友誼，在現(xiàn)實社會中有多少呢？這中友誼是無比尊貴的，用金錢是買不回來的。我們不必學夏洛為了別人，犧牲自己。我們只要和朋友之間建立深厚的友誼，彼此信任。

看完著本書后，我就想夏洛只是一只小小的蜘蛛，她都有能力幫助朋友，為什么我們就這么小氣，卻不想幫助自己的朋友，就算答應了別人的請求，也有是做不到。我們應該向夏洛學習，答應了別人的事就要用心去做，做得十全十美，這才叫友誼。

名著心得感悟 篇8

曹文軒爺爺?shù)摹恫莘孔印?，就像童年一首浪漫、溫暖、純真無邪的詩。在那溢滿陽光的草房子里，一切美得寧靜、溫馨、悠遠，而且永恒。

我愛《草房子》里的每一個人。我愛桑校長，他工作那樣認真，愛他的工作，愛他的學校，愛他的師生們;我愛紙月，她是個內(nèi)向、善良的小女孩，她的心靈如同皚皚白雪般純潔;我愛陸鷹，他長著光光腦袋，被大家叫”禿鷹”，他充滿無助與孤單，但卻憑著自信讓所有人對他刮目相看;我愛細馬，他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話，到油麻地小學，因為沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到孤獨、壓抑，可他那頑強的品質十分令我敬佩;我愛白雀，她有一副好嗓子，銀鈴般清脆，她不僅外表美，而且心靈美;我最愛是主人公桑桑，一個淘氣的，正直的，聰明的，勇敢的小男孩。桑桑為了自己喜歡的水月而變得干凈，他幫細馬放羊，陪孤單的秦大奶奶聊天，賣掉心愛的鴿子，把錢借給杜小康當做生意的本錢，忍著病痛的折磨堅持上學，最終戰(zhàn)勝了病魔，考上了中學。他心中有愛：愛同學，愛老師，愛父母，愛秦大奶奶，愛水月，愛妹妹……雖然那個年代的桑桑與現(xiàn)在的我們有許多不同之處，但都有一個閃閃發(fā)光的，心有靈犀的共同之處，那就是：我們都有一顆童心，都向快樂出發(fā)!

人生無處不真情!成長的快樂是用我們真誠、善良的心去對待每一個人;成長的快樂是用我們拼搏、不懈的努力面對未來的考驗;成長的快樂用我們不畏艱難的意志，掌握在我們自己的手上。

《草房子》用最純真的愛告訴我們：每個人的一生不可能都是一帆風順的，生活充滿了酸甜苦辣。當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對。讓我們和桑桑一樣，懷著最真的心，朝著自己的夢想勇敢奮進，快樂向前吧!

有關名著心得感悟模板

?善于傾聽他人的感言，可以讓我們更容易獲得共鳴，在平時要寫感言是一件非常常見的事情，有哪些優(yōu)秀的感言是能給我們參考的呢？今天我給大家?guī)砹艘黄榻B“名著心得感悟”的文章，本文供您參考并請您收藏！

名著心得感悟(篇1)

細想在這本書介紹到國內(nèi)的時候我還是個嗷嗷待哺的孩子，沒有讀過其它譯本不敢妄論優(yōu)劣，單從馬爾克斯這個老頭寫這些愛情故事的居高臨下筆觸，應該是滿星作品。不能贊同所謂各種批判，從始至終都是平靜如水而又意味深長。沒有理由鄙棄任何一個用心的戀者，高尚到低賤之間任何一種形式的愛情都有在生活中平行前進的道路。經(jīng)歷生活后，他似乎在以足夠寬闊的眼界來看視普天下林林總總的愛情，又因為戰(zhàn)亂和疾病的背景，所有這些愛情又顯得很是晦暗陰郁。

愛情既短暫又甜蜜，而美好又總需謊言來維系，幸福到底是否在于愛情，醫(yī)生說：恩愛夫妻最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定的關系。如此，謊言是否也變得無可厚非呢，沒有一句明示。在最后行將就木的老者身上終于綻開的愛情，與其說是孤獨之間的撫慰，不如說是對所歷生活的嘲弄，而最后這一筆所謂愛情又似是而非。

名著心得感悟(篇2)

那兒有廣闊無垠的稻田，有如天鵝絨般的綠草坪，有清澈見底的河水，金光閃閃的草房子，孩子們無盡的歡笑……這就是作者曹文軒筆下美麗無比的《草房子》。書中蘊含著一種鄉(xiāng)村特有的淳樸美感，文字中透露著一絲絲悲憫的情懷。它如一位歷經(jīng)歲月的白發(fā)長者，注定陪伴我度過一生。

男孩桑桑的父親是油麻地小學的校長，桑桑勇敢、善良、機靈。他在油麻地小學里度過了六年銘記心中、終生難忘的美好校園時光，也演繹了一串又一串平凡而不尋常的震撼故事：與禿頭男孩陸鶴之間碰撞出的火花;陪伴少女紙月的學習生活;做蔣老師與白雀間的捎信人中對純潔情誼的領悟;體會垂暮老人在生命旅途的最后散發(fā)出的耀眼光芒;在死亡體驗中感受生命的可貴……這一切，正朦朦朧朧的展現(xiàn)在在桑桑的腦海中。當我小小的心靈里充滿了憂慮、煩惱時，一人蜷縮在離奇安靜的書房里，靜靜地打開那本似乎充滿了魔力的《草房子》，我融入在油麻地的世界中，享受著，感受著，在這無憂無慮的世界中，我慢慢讀著：“大河，早已融化成一河歡樂的流水，在陽光下飄著淡淡的霧氣。河水流淌的稍稍有點急，將岸邊的蘆葦輕輕壓到了，幾只黃雀就像音符一樣，在蘆桿上顫悠?！眲x那間，我的心中似乎吹過一陣徐徐清風，那美妙的感覺，在我心頭久不散去,眼前浮現(xiàn)出一派春光的景色，再品：“晚上，桑桑在花園里循聲捉蟋蟀，就聽見荷塘邊的草地上有笛聲，隔水看，白雀正在笛子聲里做動作。今晚的月亮不耀眼，一副迷離恍惚的神氣。微風翻卷著荷葉，又把清風吹得四處飄散。幾只尚未綻開的荷花立在月色下，像幾支碩大的毛筆，黑黑的豎著。桑桑能夠感覺到;它們正在一點一點的開放。”合上書、閉上眼，我已深深陶醉在這清麗的文字間。

仿佛有人正步步打開我的心扉，有人正悄悄的洗滌我幼小的心靈。眼中讀著那本普通本書籍，心中卻看讓我細細品味著。

名著心得感悟(篇3)

《小婦人》這本書主要寫了馬奇家四姐妹的完美生活和痛苦。

大姐是梅格，二姐是喬，三姐是貝思，小妹是艾米。她們四姐妹長得都很好。梅格十分標致。喬身材修長。貝思有著一雙明亮的眼睛。艾米總是一副淑女的派頭。家里有和藹可親的媽媽——馬奇夫人和大家的好朋友傭人——罕娜婆婆。爸爸在華盛頓當兵，有一次突然病倒了，全家人都很著急，媽媽去了華盛頓四姐妹被好心的鄰居勞倫斯先生和他的孫子勞里照顧著。爸爸得救了回到了家里！

最終梅格嫁給了一向照顧爸爸的布魯克先生，喬嫁給了巴爾教授，艾米嫁給了好朋友鄰居勞里，三姐妹都有了好的歸宿，可是貝思不幸的離開了人世！

小婦人名著閱讀感受4

《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說，它的作者是美國的路易莎·奧爾科特。小說以19世紀末期的美國家庭生活為題材，生動的描述了馬奇一家四姐妹從懵懂少女變成小婦人的成長經(jīng)歷。

《小婦人》中描述的故事圍繞家庭生活展開，給讀者講述了生活中平凡的小事，我們能從其中找到最真實的自我。文中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。馬奇先生從軍隊寄來了信，在艱辛的歲月里，幾乎每封書信都會勾起人們的傷感。而馬奇這封信中卻很少提到困苦、危險、想、思鄉(xiāng)，這是一封充滿了期望、喜悅的書信，很多資料是對軍隊生活的描述，僅有信末，寫信人才將自我對家中女兒們的愛與關懷寄托于文字之中。從信中能夠看出馬奇先生是一個樂觀向上、不怕困難的人，他很想念女兒和妻子，他愛女兒也愛家，只字未提自我的困苦，把關愛充分的表現(xiàn)出來，父親的信給了孩子們很大的鼓勵，讓他們能成功的認識到自我的價值。

有一段時間，大姐瑪格麗特去安妮·莫法特家中參加了兩個禮拜的游樂，其中有舞會，回來后，她變成了愛慕虛榮的女孩。文中有這么一段話“只要這種喜歡不變成一種癖好，引導你去做愚蠢或不害臊的事，那么這樣的心態(tài)就十分正常，瑪格麗特，你要學著去認識，去珍視那些值得擁有的贊美，更要在美貌之外，憑借嫻熟質樸的德行去贏取贊美?！币龑覀儾蝗プ非竽切┤A而不實的東西，去尋找心靈的真善美，女孩子喜歡精致漂亮的東西能夠，可是不能一味的追求這種無用的東西，要做好本質的自我。

在文章最終，除了貝斯的去世，所有人都擁有了美滿的家庭，過上了幸福的生活，這天倫之愛讓我深受感動，她的臉龐上、聲音里洋溢著慈母的關愛和謙遜。

“哦！我的孩子們，無論這一生有多長，但愿你們能永遠的如此幸福歡樂?！毙≌f的結局很完美。一家十二個人其樂融融的在一齊，永遠歡樂。這四個女孩是世間所有少女的縮影，從他們身上，我們既能看到情竇初開的少女對完美感情的執(zhí)著追求，也能感受到纖弱少女為夢想而努力奮斗的的堅韌。同時，我們還能看到她們身上綻放出來真善美的光輝，并被她們所具備的善良、忠誠、無私、勇敢等諸多優(yōu)良品質所感染?！缎D人》時時奏響著人間真善美的旋律。

名著心得感悟(篇4)

我在《論語》這部書中認識了一個博學多才、誨人不倦的孔子?？鬃邮且粋€偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國的經(jīng)書，是有必要一讀的。

講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。

孔子講究孝道，孝的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。

《論語》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。

上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的2022年名著讀書心得體會感悟精選3篇，希望對大家有所幫助！

名著心得感悟(篇5)

《敬業(yè)與樂業(yè)》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。

就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過:“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門?！笔前?，當敬業(yè)意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業(yè)精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”，做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神，孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。

作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃，城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍圖。一方應對于規(guī)劃工作的權威性、嚴肅性都要求我們務必要有敬業(yè)精神，另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位，同時也要求我們用科學發(fā)展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展，這些都需要一份敬業(yè)精神。

下面來談談樂業(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經(jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調(diào)人，因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只但是不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人，肯定是樂業(yè)的，對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規(guī)劃事業(yè)當作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業(yè)中。

人生因競勝而快樂，樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好?“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài)，端正好態(tài)度。“天生我才必有用”，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情，就會發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。

可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\，成就人的夢想，實現(xiàn)人的價值。

所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。

讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!

“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質?，F(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學習呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。

可是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同!真是“懶”字當頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！薄耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！碑斘覐倪@些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?！疤斓刂螅f物之多，而惟吾蜩翼之知?！币粋€佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。現(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。

至于“樂業(yè)”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！闭f算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開;你不知，你厭惡，花兒努力地開?！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。

總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。

愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責任。

我們要高標準、高質量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著平凡而又責任重大的工作，沒有較強的敬業(yè)精神和工作責任心就不可能做好本職工作?！安粣蹗従蜁聧彛痪礃I(yè)就會失業(yè)”!愛崗，其次要精業(yè)。

所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學習、善于學習.因為主動向書本學，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學，才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。

因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求!

梁先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是責任心，二是趣味”，敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。

身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。

回想當年南方持續(xù)的干旱導致多地農(nóng)作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關系民生大事，執(zhí)行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同樣是一天。抗旱救災是與天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂。

“要把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。

讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。

對我們來說，“業(yè)”自然是學業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作?！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。

至于樂業(yè)，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。

總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!

有關名著心得感悟精選

俗話說，凡事預則立，不預則廢。在幼兒園教師的平時工作生活中，會經(jīng)常需要提前準備參考資料。資料包含著人類在社會實踐，科學實驗和研究過程中所匯集的經(jīng)驗。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？經(jīng)過收集并整理，小編為你呈上有關名著心得感悟精選，感謝您的參閱。

名著心得感悟【篇1】

今年寒假，我閱讀了《童年》一書。

《童年》主要講述了主人公阿廖沙幼年喪父，從此被送往外祖父家生活，親眼目睹了這個俄羅斯下層社會人民的黑暗家庭的故事—外祖父殘暴，自私，喜怒無常.甚至為一點點的小事毒打阿廖沙。兩個舅舅爾虞我詐，為了爭奪家產(chǎn)斗得你死我活，把自己的妻子活活打死。這個籠罩著黑暗與冷漠的家庭，空氣中充滿了殘忍的氣味，使我感到不寒而栗。

但是，在同時，微弱的光明也存在于這個家庭。外祖母就是這個家庭的光明。她用她的愛撫慰阿廖沙心靈的創(chuàng)傷，她給了阿廖沙信心和力量，使他看到光明與希望。在他絕望的時候安慰他；在他高興時鼓勵他。善良的老長工格利高里教會阿廖沙做一個正直的人；機靈可愛的小茨岡幫阿廖沙擋下外祖父的鞭打，教會他面對困難要樂觀，永不放棄。正是這些人的鼓勵與愛，使阿廖沙即使面對黑暗，始終保持著一顆友愛寬容的心。

即使我們的身邊只有微弱的一點光明，只要我們還充滿希望，那么這一點光明也會被無限放大，灑進每一處黑暗的角落，照亮你的心靈。

有一些人，有一些事情使你感到痛苦和絕望，他們的殘暴行徑甚至無時無刻不侵蝕著你的心。有些人因此墮落，走向萬劫不復的深淵。但是，你要相信，黑暗過去之后，光明終會到來。無論在任何時候，信心都是讓你成功的強大支柱。即使現(xiàn)在身處絕境，亦當堅守，萬勿輕言放棄！阿廖沙也正是因為有了信心，才堅定地向著光明走去。保持不滅的信心，即使你的眼前還是黑暗，即使你的生活仍是悲傷，堅持做一個善良、樂觀、富有同情心的人，再邪惡的實力也會在你面前望而卻步，再狡詐的心靈也會被你的光芒所掩蓋。

還有，我認為我們要能經(jīng)得起誘惑。有一些壞的品行、壞的風氣，都是因為經(jīng)不起誘惑而一步步變得墮落?！锻辍返哪┪仓v述了阿廖沙跟一群偷東西的孩子們一起玩耍，而最后又抵擋住了誘惑才保持住了自己的原來良好的習慣，因此，我們從中也可以看出，學會抵制誘惑是非常重要的`。

再者，我們現(xiàn)在的生活也許不像阿廖沙的當初，我們衣食無憂，我們在家長的寵溺下過著小皇帝的生活。在遇到困難時，我們就像折翅的鳥，沒有在艱苦的環(huán)境中磨練過自己，最終的結果就是墜落。所以，我們也要做一個自強的人。人生自強少年時，在年少時就培養(yǎng)優(yōu)秀的品質，即使以后遇到困難也能沉著面對?！锻辍犯嬖V我們的不僅僅是阿廖沙艱苦又黑暗的童年時代，更是告誡我們在任何環(huán)境中都應該保持自己原有的態(tài)度，抵制誘惑，做一個自強、樂觀、富同情心的光明磊落的人。

名著心得感悟【篇2】

我讀過許多書，可對我感觸最深的還是《童年》這本書。這本書主要講了高爾基幼年喪父，他跟隨母親來到了外祖父家，從此他的童年就變得無比艱苦，可他依然堅強勇敢，努力進取，勇于面對一切困難！通過堅持不懈地努力成為了一個深受人們愛戴的偉大作家！

我認為高爾基在這么艱苦的環(huán)境下，勇于面對困難，永不放棄，他這種堅持的精神，真是一種可貴的品質?。≡谏钪形乙惨獙W習高爾基這種堅持不懈的品質，當我面對困難時，也要堅持下來，這也是一種精神上的成功。

我不禁想起，在一次春季運動會上，我和宋亙琪代表我們班參加了一項游戲比賽，游戲的名字叫“同舟共濟”。游戲規(guī)則是：每兩個人有兩個體育墊子，后面的人跳到前面那個人的墊子上后，把后面的墊子遞給前面的人，前面的人鋪好墊子跳上去，后面的人再跳上去，繼續(xù)把空出來的墊子傳遞給前面的人。就這樣看哪組先到終點。我和宋亙琪站在墊子上，裁判員“嘟”地一聲令下，比賽開始了，我像一只活潑可愛的小兔子，迅速地跳到宋亙琪的墊子上，然后把空出來的墊子傳遞宋亙琪，宋亙琪轉身接過墊子，敏捷地彎腰鋪好，用力跳了上去，我緊隨著也跳了一大步。就這樣我們一路領先，可在離終點還有五、六米遠時，刮起了大風。風“呼呼”吹著，轉眼操場仿佛變成了沙子的樂園，我瞇著眼，閉著嘴，生怕眼睛和嘴里進了沙子。糟糕！我剛跳到宋亙琪的墊子上，我的墊子就被風卷跑了，我急忙去追，我氣喘吁吁地跑著領回墊子遞給了宋亙琪，宋亙琪鋪好墊子正準備往上跳時，風又一次把墊子吹跑了，宋亙琪又去追墊子，這回墊子像是個調(diào)皮的孩子，打著滾往前跑，宋亙琪好不容易拿回來，我焦急地在墊子上跺著腳喊：“宋亙琪，快點！我們落后了！”只見別的選手默契地傳遞著墊子，一邊跳，一邊喊著“一二三……”。我和宋亙琪見他們領先了，于是我們費盡全身地力氣，努力地追趕著，可沒跳幾步，就累得筋疲力盡了。這時，我們聽見了同學們的加油聲：“王薪堯、宋亙琪，加油！加油……”，頓時，我們像吃了能量丸一樣，身上又有了力量，我們加快了速度，直沖終點?！叭税?，第四名”裁判員老師說到。當時，我心里酸酸的，有一點兒失望，可在這時我突然想起《童年》這本書，高爾基在那么艱苦的環(huán)境下，堅持不懈、奮發(fā)向上、努力學習，直至成功。而現(xiàn)在，我只是在這次比賽中得了最后一名，但是我沒有放棄，而是堅持下來了，我這也是一種成功，一種精神上的成功??！

我作為一名現(xiàn)代的學生，在這么好的生活環(huán)境下，如果我不學習高爾基這種堅持不懈的品質，那就太對不起老師和我們的爸爸媽媽了。我想：以后我遇到困難時，要像高爾基那樣，咬一咬牙，絕不放棄，堅持下來，就一定能夠成功。高爾基的精神值得我們學習，高爾基也值得我們尊敬。

名著心得感悟【篇3】

那兒有廣闊無垠的稻田，有如天鵝絨般的綠草坪，有清澈見底的河水，金光閃閃的草房子，孩子們無盡的歡笑……這就是作者曹文軒筆下美麗無比的《草房子》。書中蘊含著一種鄉(xiāng)村特有的淳樸美感，文字中透露著一絲絲悲憫的情懷。它如一位歷經(jīng)歲月的白發(fā)長者，注定陪伴我度過一生。

男孩桑桑的父親是油麻地小學的校長，桑桑勇敢、善良、機靈。他在油麻地小學里度過了六年銘記心中、終生難忘的美好校園時光，也演繹了一串又一串平凡而不尋常的震撼故事：與禿頭男孩陸鶴之間碰撞出的火花;陪伴少女紙月的學習生活;做蔣老師與白雀間的捎信人中對純潔情誼的領悟;體會垂暮老人在生命旅途的最后散發(fā)出的耀眼光芒;在死亡體驗中感受生命的可貴……這一切，正朦朦朧朧的展現(xiàn)在在桑桑的腦海中。當我小小的心靈里充滿了憂慮、煩惱時，一人蜷縮在離奇安靜的書房里，靜靜地打開那本似乎充滿了魔力的《草房子》，我融入在油麻地的世界中，享受著，感受著，在這無憂無慮的世界中，我慢慢讀著：“大河，早已融化成一河歡樂的流水，在陽光下飄著淡淡的霧氣。河水流淌的稍稍有點急，將岸邊的蘆葦輕輕壓到了，幾只黃雀就像音符一樣，在蘆桿上顫悠?！眲x那間，我的心中似乎吹過一陣徐徐清風，那美妙的感覺，在我心頭久不散去,眼前浮現(xiàn)出一派春光的景色，再品：“晚上，桑桑在花園里循聲捉蟋蟀，就聽見荷塘邊的草地上有笛聲，隔水看，白雀正在笛子聲里做動作。今晚的月亮不耀眼，一副迷離恍惚的神氣。微風翻卷著荷葉，又把清風吹得四處飄散。幾只尚未綻開的荷花立在月色下，像幾支碩大的毛筆，黑黑的豎著。桑桑能夠感覺到;它們正在一點一點的開放。”合上書、閉上眼，我已深深陶醉在這清麗的文字間。

仿佛有人正步步打開我的心扉，有人正悄悄的洗滌我幼小的心靈。眼中讀著那本普通本書籍，心中卻看讓我細細品味著。

名著心得感悟【篇4】

我愛讀課外書，不管是哪種類型的都愛，但給我印象最深的只數(shù)《童年》了。當初在書店，媽媽給我介紹了這本書，說是如何如何的好，希望我買下它。但我特不樂意，說大人喜歡的我不喜歡，說硬要買的話，讓媽媽自己看我不看。媽媽最終還是買了這本書，說當作是自己閱讀的。

整個暑假，家里的課外書全都被我拜讀完了，無意中發(fā)現(xiàn)只有《童年》還可憐巴巴的被我遺忘在書架上。無奈中只好拿起它，當作是打發(fā)時間吧。沒想到，一經(jīng)閱讀便被書中的故事情節(jié)深深吸引，且百看不厭。

書中的小主人公阿廖沙（高爾基的小名）在父親去世后，來到了外祖父家，并在那里度過了辛酸的童年。隨著母親的去世，外祖父家道的敗落，阿廖沙不得不過早地走向社會，靠做學徒，給別人家打工生活。正是在這段極其困難的時期，阿廖沙開始接觸到了書籍，并從此沉浸于書的世界。書中的知識開拓了阿廖沙的視野，懷著對理想的追求，阿廖沙只身來到喀山求學。在那里，阿廖沙在俄國革命的暗流涌動和一群進步人士的熏陶下，如饑似渴地撲在書本上，思想境界得到了大大的提高。

讀完這本書后，我不禁為阿廖沙的悲慘身世感到難過，但又為他的新生而感到慶幸。我痛恨阿廖沙的兩位舅舅，他們尖酸又刻薄，一心只想繼承父親的財產(chǎn)，不為兄弟之情大打出手，甚至還放火燒家，實在太令人氣憤了！一代作家高爾基的童年便是在這種環(huán)境中度過的，從小受到各種磨難竟然成了一位影響世界的文壇巨匠！我打心里為之佩服和感動！

高爾基童年的悲慘生活，給了我很大的啟示，如今的我們幾乎個個是家中的小皇帝、小公主，過著衣來伸手飯來張口，無憂無慮的童年生活。各種書籍更是充斥著我們的眼界，想看就看，閱讀對于我們來說真的是太容易了。

通過這本書，讓我明白了梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出的真正含義。高爾基這一經(jīng)典的文學形象，也經(jīng)久不衰地留在世人的心中并始終激勵著人們?yōu)槊篮玫拿魈於鴬^斗！

名著心得感悟【篇5】

我今天讀了名著導讀，它讓我想清楚了一件事情，那就是：名著其實很容易看懂，只是我以前不知道怎么看才看得懂；我們要細細品味，就像嘗菜一樣，如果你不細細品味，你就嘗不出菜的味道。我最近看了兩部名著就是《繁星》《春水》和《伊索寓言》。

《繁星》《春水》它是冰心看了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》后寫出來的。這部名著主要是歌頌母愛。童真和歌頌人生。自然。

《繁星》《春水》是用冰心自己的話說，是將一些零碎的思想收集在一個集子里?？偟膩碚f，它大致包括以上說的哪幾個方面。

《伊索寓言》是講生活的智慧和想象的魅力。他大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術成就很高，特別是動物寓言部分，廣泛運用了擬人的手法，表現(xiàn)了動物各自的習性，如豺狼的兇殘，狐貍的狡猾等，都刻畫得栩栩如生，給人深刻的印象。

有關名人傳記心得感悟系列

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料有利于我們完成相應的學習工作目標。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？小編為大家呈上收集和整理的有關名人傳記心得感悟系列，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

名人傳記心得感悟 篇1

閱讀了法國作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是小說家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅強。

在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開朗基羅，他表面上比貝多芬幸運多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨過了一生，他的家族從未給過他任何溫暖與鼓勵，只是在他身上謀權取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開朗基羅卻沒有自由，他不得不為教皇們服務，她們拿米開朗基羅當牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開朗基羅沒有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會以教皇賞識為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。

讀完后，我也認為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價的，他們勇敢的為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因為生活好似一個五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執(zhí)。其實《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運同樣也會降臨在他們的身上，所以每當我們遇到困難時要冷靜地去思索方法，怎樣可以解決，不要總去埋怨，多想想這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅定自己的信仰，去努力。

看完這本書后，我明白了：雖然人的一生中會經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。

名人傳記心得感悟 篇2

讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。

當他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補的災難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。

我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！?/p>

是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!

1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨自站起來了!

從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。

就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價值得以升華!

這精神就應該是我們所尋找的吧!這精神也應該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!

不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?

名人傳記心得感悟 篇3

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。 書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家托爾斯泰。

這本書中最令我感動的就是貝多芬的故事。他是一個音樂天才，有幸被他父親很早的發(fā)現(xiàn)了，不幸的是父親的方法不得當，經(jīng)常把貝多芬和小提琴一起放進屋子里關起來，用暴力逼他學音樂。在他很小時母親就離開他，憑著他的天分和勤奮，貝多芬很快成名了。當幸福來臨時，不幸又一次降臨到他的身上，他的耳朵聾了。要知道一名音樂家憑借著就是耳朵，可想而知這對貝多芬來說是常人所接受不了的事情。

雖然說貝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。我認為貝多芬之所以成功，是因為他有著超與凡人的毅力和鍥而不舍的精神?；叵胂胛覀冊谟龅缴钪械睦щy時，都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。

我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈，看的時候我就為他們精彩的表演而心動，沒想到一細看居然是一個沒有腿、一個沒有胳膊，而他們卻配合的那么默契?？梢韵胂笤谄綍r的訓練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了，而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?

《名人傳》這本書給予我們的也許更多的是坎坷，因為這些名人的生涯就像一面明鏡，更印證了一句中國人的古訓“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?正因為他有著超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西。

《名人傳》很值得我們一看。

名人傳記心得感悟 篇4

本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。

其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中!

《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;

“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”

其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人

名人傳記心得感悟 篇5

讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅韌的精神更讓我敬佩萬分。

這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。

“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運的咽喉。”這是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個貧寒的家庭，年幼時的生活就非常困苦。青年時，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因為他的耳聾與這來之不易的愛情擦肩而過。此時的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。

貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！

巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的一塊墊腳石，對于強者是筆財富，對于弱者卻是萬丈深淵?！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進的號角，也可能是我們前進的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干涸，但，對于強者會奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。

在我們現(xiàn)今的生活中不免會遇到一些的不如意，它們會使我們變得灰心喪氣，失去前進的動力，失去斗志。這時，你一定要靜下心來，細細思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開始一次全新的旅程呢？

無論山有多高，路有多遠，未來有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅韌不拔的意志，那么成功的曙光不會離我們太遠。

名人傳記心得感悟 篇6

最近，我讀完了一本書，書名是《名人傳》。這本書是我所看過書中最喜歡之一。是法國著名作家羅曼羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個悲劇，貝多芬小時候，他的父親逼著他學習音樂，想激發(fā)他的音樂才能，完全不顧貝多芬的感受，有時他的父親甚至把他一個人關在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關在一起。不僅父親逼著他學音樂，在他16歲時，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無策，也是這些可怕的挫折導致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂創(chuàng)作當中了，貝多芬以他過人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的.成名了。當他正準備享受音樂帶給他的幸福時，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。

對于一位音樂家來說最重要的就是耳朵，音樂是用耳朵聽的，如果聽不到音樂了，那他也做不了音樂家了。對于貝多芬來說這無疑是個致命的打擊，但貝多芬沒有放棄音樂家的夢想，依然和挫折作斗爭，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運交響曲》、《歡樂頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書中的米開朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅強的意志，都是值得讓我們學習的好榜樣。

讓我們永遠記住這幾個名人，向他們學習，為自己的夢想繼續(xù)前進。

名人傳記心得感悟 篇7

偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當云翳破散的時候，他威臨著人類了。

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。

對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。

《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

名人傳記心得感悟 篇8

假期里，我迷上了一本書——《名人傳》。這本書寫的是三個偉大的名人貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。他們?nèi)藶榱俗非笞杂尚腋５纳?，長期忍受著各種痛苦與艱難?？伤麄円灶B強的毅力走了過來，他們誰都沒有輕易放棄過。難道這種精神不是我們該學習的嗎?

這三個名人中，想必大家和我一樣，最熟悉的人，應該就是貝多芬。貝多芬從小就有著過人的音樂天分，可是他的爸爸卻從沒問過貝多芬真正想學什么樣的音樂，而是天天把他關在屋子里練琴，一關就是一整天。貝多芬的童年十分悲慘，在他十六歲那年，母親就離他而去，父親也成了酒鬼，因此，他的性格變得古怪急躁。貝多芬的人生是悲慘的，上天在他獲得巨大成就時奪去了他的聽覺。對于一個音樂家而言，這是多么大的災難。然而貝多芬并沒有放棄音樂，放棄自己，以他驚人的毅力創(chuàng)造了永垂不朽的《生命交響曲》。這是多么頑強，多么努力的一個人。這是多么值得我們敬佩的一個人!

米開朗琪羅則是被迫忍受著另一番痛苦——夜以繼日地工作。他不停地接受命令，然后比工作狂還賣力地工作。當他七十歲時，他接受了圣彼得大教堂兼總監(jiān)的職務，可他卻不肯領他應得的薪水，他認為這是應盡的義務。他在他的詩記中寫道：“讓我痛苦吧!痛苦!過去沒有一天屬于我?！笨伤栽谕纯嘀袙暝?，生活著，這不是我們面對窘境應有的態(tài)度嗎?

至于托爾斯泰，我對他并無很深的印象，但是他的外貌，是刻在我心底的，他身上無法用言語形容的品質是值得我們贊揚的。

現(xiàn)在，對于幸福的我們而言，吃苦就是受罪。因為我們已經(jīng)習慣了被爸爸媽媽呵護，被爺爺奶奶寵愛。所以，我們像花瓶，美麗卻缺乏實質內(nèi)涵，“堅固”卻經(jīng)不起風吹雨打。因而我們在困難面前從來都是輕言放棄!可是，我們遇到的困難都是無法戰(zhàn)勝的嗎?都是應該放棄的嗎?不，這些答案都是否定的。對比那些名人所受的痛苦磨難，我們有什么理由遇到困難就放棄，就退縮。

面對人生路上的挫折，我們是否應該反省。我們所遇到的困難只是老天對我們的考驗與磨難，我們或許做不到像三位名人一樣偉大，能夠永遠讓人們記住。但是我們至少要對得起自己，經(jīng)得起考驗。

今后面對困難，我們都應該勇往直前，全力以赴。因為和許多人比，或許只是九牛一毛。況且，我們是多么幸福。不知道你們是否清楚，但我始終記得一句話：任何人都沒有輕易放棄的理由。

到現(xiàn)在，你還愿意做一個花瓶嗎?一個只能看的花瓶!

名人傳記心得感悟 篇9

現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿了快樂和幸福，沒有任何苦難。但是，有些人難免會遭遇磨難，能從他們身上走下去的人，沒有堅強的身體，需要的是不可動搖的意志。

《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出生活是艱難的。生活充滿了貧窮、焦慮、孤獨和努力。人與人分離，不知道如何安慰對方。所以他寫了《名人傳》，把他偉大的靈魂獻給苦難的人們，讓他們得到安慰和鼓勵。

首先介紹貝多芬。之所以先介紹他，是因為貝多芬希望自己的苦難經(jīng)歷能給其他受害者力量。

作者說他的相貌平平，用細膩的手法把自己的相貌刻畫得惟妙惟肖。與莫扎特相比，貝多芬的童年平淡而艱辛。年輕時，他開始擔心經(jīng)濟問題。中年疾病困擾著他，但他仍在與疾病作斗爭。

他被身心折磨，多次試圖向命運屈服，但他說：“我要扼住命運的咽喉。在別人眼里，他是一個驕傲孤獨的偉人，沒有人理解他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都在苦難中，沒能很好地感受到友情、親情和愛情。羅曼。羅蘭說貝多芬的一生就像一場雷雨。我能感覺到貝多芬一直在與命運和思想抗爭。他對藝術的熱愛和追求，讓他的.生活變得強大。

米開朗基羅是一位雕塑家。他是天才，但天才的自由被教皇緊緊束縛。因為西斯廷的項目，他有一個病態(tài)的身體。由于他的天才和智慧，他無法逃脫教皇的命令。多苦惱啊。他光榮而痛苦。

看了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多艱難。面對他的家人和對手，他們不斷傷害米開朗基羅。但是他愛他的父親。他說：“只要我還有剩下的，我絕不會讓你缺什么。我寧愿貧窮也不愿看到你受苦。

托爾斯泰是俄國作家，面對的是上層社會。因為追求真理，他被逐出教會。他用強大的筆桿寫了各種作品，影響了世界。

讀完這本書，我深深感受到了三位偉人的艱難和苦難。他們是不同時代不同地域的英雄，是與命運抗爭的勇士。他們是世界的征服者，也是自己的征服者。

《名人傳》這本書，讓我們再次呼吸英雄的氣息。最好的人和我一起走。怎么才能不從中汲取勇氣和力量？每個人都可能遇到困難，但與偉人相比，我們除了努力學習，學習他們有價值的品質，讓我們的生活有意義之外，無事可做。

名人傳記心得感悟 篇10

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。

他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己?！薄巴袪査固闶欠褚勒漳闼麚P的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

名人傳記心得感悟 篇11

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。

“我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》惟其痛苦，才有歡樂!——貝多芬路德維希。

貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的人：在青年時期就開始耳聾了。對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”“他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。

他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。

名人傳記心得感悟 篇12

“讀一本書，就像對生活打開了一扇窗戶?！辈诲e的，于我而言，讀書，便像是體驗他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。

“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！必惗喾?，一個婦孺皆知的音樂家，一個敢于扼住命運的咽喉的不朽者，打開《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來。

良好的聽力，對于一個音樂家來說是至關重要的，正如傅雷所言“耳聾，對平常人是一部分世界的死灰，對音樂家是整個世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻給了創(chuàng)造的藝術，獲得永生。

貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會的激烈變革，他的作品是時代和個性結合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個時代的人們一樣，貝多芬也對周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達到了希望的頂點——為經(jīng)典升華，同時奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜;一張臉面朝前，向未來召喚，是19世紀的領路人和導師。

你知道貝多芬的力所推動的是什么嗎?鍛煉這股力的烘爐又是什么?——受苦，奮斗，為善。

“愈使我受苦的我愈歡喜?！泵组_朗基羅，“文藝復興三杰”之一，追求完美，一個影響了三個世紀的藝術家的傳奇，一個最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。

羅曼·羅蘭在此傳結末處提及，他曾經(jīng)糾結于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有，所以我看到一個活生生的，有喜有悲的米開朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時流亡，經(jīng)歷過革命，感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復興這么一個講究容貌漂亮和儀容的時代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時淪為權利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄，他生無可戀，日復一日地期待著死的解脫。

他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。

對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善——“我的歡樂是悲哀?！边@些種種，堆積成巔峰。

“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無比。托爾斯泰，俄國革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會根源，正如高爾基所言“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。

托爾斯泰出生于名門貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學業(yè)，反而迷戀于社交生活，進而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。

他擁有財富和地位，但他卻因此感到羞愧;他同情底層人民，卻又對他們?nèi)狈π判?。他，厭倦生活，厭倦社會，得不到支持，精神始終孤獨，但他也始終在奮斗，他堅信：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚?！?/p>

是的，列夫·托爾斯泰為真理而進行的斗爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項任務，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ?。他為這項任務付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。

崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。