什么樣的BB有當(dāng)領(lǐng)袖的潛質(zhì)

兒童時的經(jīng)歷對領(lǐng)袖人格有十分重要的影響。

比如，有一位企業(yè)家，他的人格特征被診斷為“無法控制型”?！盁o法控制”并非指他無法控制自己的壞脾氣或者感情沖動，恰恰相反，他是那種非常能夠控制自己的壞脾氣以及感情沖動的人。他對自己的要求很高，事事都要比人強，事事都要做到盡善盡美，所以他的“無法控制”是指無法控制地想要出人頭地。

美國前總統(tǒng)克林頓是“無法控制型”領(lǐng)袖人格的典型。在他很小的時候，他母親改嫁，不幸嫁給了一個酒鬼、一個吃喝嫖賭甚至經(jīng)常動手打妻子的男人。

克林頓很小的時候，就不得不挺身而出去保護(hù)母親，并暗暗在心里立下志向：一定要快快成長，強大起來，不讓任何人欺負(fù)母親和弟弟妹妹?？肆诸D最終成了美國總統(tǒng)，不過，代價卻是，他在漫長的時間里都無法快樂，無法消除生怕不成功的焦慮。

那位企業(yè)家的情況與克林頓多少有些相似。解放前他生長在一個國民黨的官宦之家，解放后，他家庭的社會地位一落千丈，他在學(xué)校里經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)。他外表馴服，寡言少語，卻擁有一顆高傲的心，期盼著有朝一日能一鳴驚人。改革開放后，他成功了，成了全國知名的企業(yè)家，但兒時曾經(jīng)受到的傷害，使他無論對自己還是對下屬都要求完美，他的苛刻使自己和下屬都受到了傷害。

原來小時候的生活背景，無論是正面還是負(fù)面，都會對人一生的行為有如此重大的影響。這就好比骨頭長在人身上，支配著人的全身，人卻經(jīng)常渾然不覺。

大多數(shù)人都同意“人具有雙面性”的說法：既具有動物性的一面，也具有文化性的一面。自私自利、以自我為中心是人的動物本性，具有愛心、能關(guān)心別人，則一定是文化教育的結(jié)果。

心理學(xué)家指出，小時候在充滿愛的家庭長大的孩子，更容易對別人顯示出愛；相反，小時候不能得到家庭的愛的孩子，長大后也不容易向人示愛。

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什么樣的年齡適合什么樣的親子關(guān)系

父母是孩子的依靠

不同年齡段孩子有不同的需求，我們想要孩子茁壯成長，這就需要我們多去學(xué)習(xí)，做到多理解孩子，認(rèn)識孩子，感知孩子，給孩子需要的營養(yǎng)。

像艾利克森人格發(fā)展理論，和溫尼科特所說的如何做足夠好的媽媽都是可以參考的對象。當(dāng)然，最重要的是我們的付出，孩子反饋過來的信息，這是最重要的。

我個人很喜歡艾利克森的人格發(fā)展理論，例如出生到一歲半左右，他的首要問題是我能相信別人嗎？他發(fā)展出信任還是不信任這個品格。

一歲半到三歲，他會想到我能獨自行動嗎？

我是自主的還是羞愧懷疑的品格；

三歲到六歲，我能成功執(zhí)行自己的計劃嗎？

我是可以主動的，還是經(jīng)常心懷內(nèi)疚的；

六歲到十二歲，與別人比我是有能力的嗎？

這是對是勤奮的還是自卑的一種選擇；

十二歲到二十歲，他會產(chǎn)生我是誰的疑問，

是具有同一性還是自我混亂的；

二十歲到四十歲，我已經(jīng)為某種關(guān)系準(zhǔn)備好了嗎？

在關(guān)系中是我是親密表現(xiàn)，還是總是和親密愛人是疏離的狀態(tài)，等等。。。

我女兒今年升入三年級開始學(xué)習(xí)英語課程，看得出她非常的喜歡，可兩次考試下來，都是70幾分，我能感覺到她內(nèi)心非常的沮喪挫敗，還有不知所措，回家還讓我打電話給老師，這更加增加了她的恐懼。

這個時候我沒有批評她，我知道她是很想有個好的結(jié)果的，肯定是不得章法，不知道要通過什么樣的努力可以達(dá)到自己想要的成績，這個時候讓她體會到通過自己努力得到自己想要的結(jié)果是最重要的，對于他的分?jǐn)?shù)倒不是最重要的。

這就是學(xué)齡兒童建立勤奮的這個信念，而不會只讓自怨自艾式的自卑來打倒她，后來通過學(xué)習(xí)方法的調(diào)整后考到90幾分。

在語文數(shù)學(xué)科目上用同樣的方法鼓勵她，現(xiàn)在她自己也說，以前考90,100的，自己也沒個數(shù)，就是撞大運一樣，可是現(xiàn)在可以心中有數(shù)了，哪些地方是自己沒做到造成的，那些是需要在努力的，即使考得不好，她也不會驚慌失措。

父母的行為是孩子的模仿對象

所以我們希望孩子成為什么樣的人，具有什么樣的品質(zhì)，我們自己去做就好了。

當(dāng)我們可以在夫妻關(guān)系中學(xué)會了和諧想處，正確處理親密關(guān)系中的差異，孩子以后的婚姻生活也不會差；

當(dāng)我們帶著積極樂觀的心態(tài)看待生活的挫折，孩子也會盡收眼中，就像我們的傳統(tǒng)諺語，虎父無犬子，言傳身教就是這樣意思吧。

所以說無論是工作學(xué)習(xí)生活，我們想要孩子有個幸福快樂獨立自主的人生，就先過好我們自己的生活，父母自己的言行體態(tài)是最好的教科書。

注重互動模式

注重和孩子互動的模式，多做覺察，看自己在和孩子互動的過程中扮演什么樣的角色，是控制，討好，還是相互尊重傾聽著孩子的心聲的。

多對關(guān)系互動覺察，我們在關(guān)系中的角色就是可以調(diào)整的，讓孩子和父母可以選擇自己在關(guān)系里最舒服的表達(dá)方式，而不是一成不變的角色。

隨著閱歷的增加我發(fā)現(xiàn)有時我們簡直是父母的翻版，不喜歡父母對待我們的樣子，卻偏偏就像父母那樣對待自己的孩子。所以只有通過不斷的學(xué)習(xí)，覺察，才可以讓我們對生命進(jìn)行重新選擇。

讓我們和孩子都學(xué)會了在關(guān)系中成長和適應(yīng)，而不是一段段的強迫性重復(fù)，讓我們在命運的旋渦中不斷輪回，這樣就少一些因為父母自己局限性（就是我們自己的情結(jié)）而進(jìn)行的代代相傳，例如，父母過度節(jié)儉，孩子也會把這個接力棒給傳下去這樣的例子。

有人說，父母最大的成功，就是讓孩子和我們不一樣，讓他成為他自己，愿我們都通過自己的努力，讓孩子成為他自己。

什么樣的夫妻關(guān)系，養(yǎng)出什么樣的孩子！

家庭關(guān)系中，婚姻關(guān)系永遠(yuǎn)是核心?；橐鲫P(guān)系和諧了，親子關(guān)系才能和諧。要教育孩子，先看看自己！

孩子看似是與爸媽是分離的，是一個獨立的個體，但是同一屋檐下，與自己不可分割的爸媽，夫妻兩人的關(guān)系好壞以否，會影響孩子的成長和性格。

一、爸媽恩愛→孩子性格健康開朗

爸媽恩愛、夫妻關(guān)系和睦的家庭，能給孩子良好的家庭環(huán)境，這類孩子的性格也會更加平和、開朗、不輕易動粗，由于父母關(guān)系很好，孩子也會對婚姻產(chǎn)生美好的感覺和向往，能有健康的異性戀。

二、爸媽感情淡薄→孩子任性自私

爸媽感情淡薄，兩個人常?？客ㄟ^孩子來交流或維系家庭，就是人們常說的“以孩子為中心”的家庭，在父母關(guān)系的作用下，孩子被過多關(guān)注或干涉，性格會變得任性和自私。

三、強勢媽懦弱爸→男孩子膽小、自卑、懦弱

由于爸爸軟弱，大權(quán)旁落給母親，在這個家庭的作用越來越邊緣化之后，母親就會變得日益強悍甚至說一不二。

孩子總會向同性父母一方形成認(rèn)同，女兒會向強悍的母親認(rèn)同，久而久之就會變成強悍的女兒，兒子就會變成沒有擔(dān)當(dāng)?shù)呐橙酢⒆员暗膬鹤印?/p>

四、爸媽過早離異→孩子冷漠、沒安全感

很多從不幸婚姻中解脫的夫妻，疏忽了最重要的一點，永遠(yuǎn)無法從中解脫的是孩子。他們內(nèi)心的創(chuàng)傷往往終生難以平復(fù)，他們的擔(dān)憂感、不安全感、恐懼感也許永遠(yuǎn)無法醫(yī)治。

生活在離異家庭中的孩子，更易發(fā)生犯罪和焦慮、抑郁、敵對、報復(fù)、冷漠等心理障礙問題。

五、爸媽愛相互指責(zé)→孩子敏感、愛找借口、執(zhí)拗

爸媽喜歡相互指責(zé)，這樣的家庭環(huán)境，會嚴(yán)重影響孩子的處世方式。特別是當(dāng)夫妻雙方有爭論時，更容易對著孩子說另一方的不是。

對孩子造成的影響是：以后對爸媽都不會尊重。一方攻擊另一方，想借此讓孩子對另一方不滿，最后帶給孩子的只是傷害。

六、爸媽愛打架→孩子喜歡暴力、脾氣暴躁

父母吵架對成人而言是很平常、能理解的，但對孩子而言，卻是天塌下來了，他的安全感會受到很大沖擊。

與此同時，孩子也會由于耳濡目染變得喜歡暴力、脾氣暴躁，像父母一樣大吼大叫。

一個孩子的成長是生物遺傳和環(huán)境交互作用的結(jié)果，不良的環(huán)境生活會給孩子造成心理創(chuàng)傷，有些創(chuàng)傷終身難以愈合。

親愛的爸爸媽媽，為了孩子，夫妻兩人該如何相處太重要了。

真正的夫妻不是誰征服誰，而是誰遷就誰！

“不要征服對方”這是夫妻最重要的問題。征服，是夫妻之間經(jīng)常發(fā)生的事情，談?wù)撜l是對的，追究誰是錯的，討論誰傷害了誰，誰過分了，這些，都是大忌。

好夫妻，永遠(yuǎn)都在相互裝傻，裝瞎子，就是護(hù)短的。能夠護(hù)短的，才是真愛！

夫妻同心，黃土變金。家事無對錯，只有和不和，家和才能萬事興！家是講情的地方，不是講理的地方。講理的地方是法庭。

什么樣的名字才更有意義

現(xiàn)在的家庭獨生子女已越來越多，很多新生的寶寶都成為一個家庭里被寄予了幾輩人美好希望的寶貝。

那么給寶寶起名也成為一件大事，如何給寶寶起名才能更有意義呢？

什么樣的名字才更有意義

首先，要給寶寶起的名字需是吉祥的，這樣才能讓名字對寶寶人生有更好的有利影響。吉祥名字的要求和如何起吉祥的名字？這些在前面的文章中多有提到和講解，下面我們從傳統(tǒng)觀念上的來簡單說說給寶寶起個有意義的名字。

命名的立意就是命名的動機，也就是命名的出發(fā)點。伴隨著嬰兒的第一聲啼哭，父母們遇到的第一個問題就是起名字；也許在胎兒躁動于母腹時，孩子的名字已經(jīng)擬好，但也只有在確實知道了孩子的性別才能最后加以取舍?？梢宰雒值乃夭姆浅６?，選擇什么素材似乎具有很大的偶然性和隨意性但實際上，偶然中包含著必然，隨意中包含著有意。這是因為選擇何種素材取決于命名的立意，而命名的立意又要受命名者思想觀念的支配。為什么給孩子取這樣一個名字而不是另外一個，其中必然有命名者可以解釋的理由，即使是叫“張一”、“王二”，也不是命名者心血來潮，肯定有點兒講頭兒。所以，從人名的含義上，我們可以體會到命名者的立意。

不僅我國如此，西方人的名字也有含義一些含義美好的名字使用率也非常高，這與中國人的命名習(xí)慣毫無二致。西方人姓多名少，命名不厭重復(fù)，這類含義美好的名字更成了西方人取名的目標(biāo)，于是，“約翰”滿天飛，“瑪麗”遍地走；給兒子取名喜歡用“邁克爾”，給女兒取名喜歡用“珍妮弗”。這樣，大量的重名現(xiàn)象便淡化了名字的含義，人們?nèi)∶泔@得非常隨便。

相反，中國是姓少名多，取名選字時有較大的選擇余地，因此命名形式是靈活多樣，不拘一格。但是，中國人在命名時要比西方人慎重得多，這是因為中國人更注重后代的成長，不僅將子女看做是自己生命的延續(xù)者，也看做是自己人生實踐的繼承人，所以總要把自己的摯愛和期望通過命名表達(dá)出來。另一方面，我國向來有名物訓(xùn)估的傳統(tǒng)，給人命名和給事物命名一樣，都要有講頭兒。這樣，中國人命名時便更講究人名的立意，古人常常為了“吟穩(wěn)一個字，捻斷數(shù)莖須”，他們把人名當(dāng)做一首詩、一篇文來進(jìn)行創(chuàng)作，苦思冥想，反復(fù)推敲。現(xiàn)代人則有過之而無不及，當(dāng)代人生的多元取向使人名的立意更為復(fù)雜而豐富，制作出來的名字更顯得絢爛多彩。

然而，通過研究發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人使用的有如下一些方法：

1、要有整體含義，名和姓聯(lián)系起來；

陳，有放置的意思，起名一定要和姓聯(lián)系起來，才有意義。比如“毛主席”就是保護(hù)整個東方的意思，如果叫陳澤東，就是放在水東邊的意思，就完全不一樣了。所以陳起云就是放在升起的云彩上。

2、要好認(rèn)容易記憶；

名字不能太生僻，別人不認(rèn)識，或者字典、電腦里都沒有，以后就很麻煩。用最簡單的字組合成最有意義的名字，才是最難的，用些生僻字不算本事，象毛主席、周恩來這樣的名字都是很常見的字組成的。

3、要包含爸媽的希望；

起云從字面分析，還有起來說話的意思，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的才能起來說話呀，另外也是我希望兒子以后多多重視和別人溝通，呵呵！

另外，名字里最好有個動詞，顯的有氣勢，整個名字有一種生機，起，分析字面的含義，走路的走和自己的己字組成的，是自己走路的意思，意義也比較好。

4、要和生肖聯(lián)系起來；

寶寶屬猴沾個云字，就不是一般的猴了，會騰云駕霧，起碼是孫悟空級別的，孫悟空可是斗戰(zhàn)勝佛，也是佛祖，沾點光。

5、要和爸爸媽媽的姓名聯(lián)系起來；

爸爸媽媽的名字是雪峰巍巍或者巍巍雪峰，都不錯吧，雪峰怕太陽，起云就可以將太陽遮住，保護(hù)我們倆，和我倆的名字搭配很好。

6、要與寶寶出生的時間搭配一致；

起云是6月生的，正值夏季，起云降雨和季節(jié)也十分搭配；事實也是如此，6月14日上午還晴空萬里，小起云出生后，下午就陰云密布了，狂風(fēng)大做了，呵呵！北京今年下雨明顯比往年多！今年對于小起云來說是吉象呀！

7、要與寶寶的未來相聯(lián)系；

名字也不能給孩子太多壓力，起云比較輕松的感覺，以后搞個文化、藝術(shù)或者類似行業(yè)都可以，這也是爸媽對寶寶的希望，也是寶寶以后的培養(yǎng)方向。

8、要適合不同的人生經(jīng)歷；

起云者，也有“平步起青云”的含義，從政或者做個領(lǐng)導(dǎo)什么的也還不錯！寓意吉祥，事業(yè)順暢。

奧運之年，中華隆取名網(wǎng)為更多的寶寶取得了好的名字，我們在這里再次祝福已經(jīng)出生的和將要出生的寶寶們，希望每一個寶寶都能有一個好名字，吉祥的名字和幸福的一生！

日本家教有什么樣的特點

每個國家、每個民族都有自己的家庭教育觀念與方式。我曾經(jīng)在日本早稻田等大學(xué)進(jìn)行過創(chuàng)造性研究、中國人與日本人心理比較研究，對日本家庭教育作過觀察。日本的家庭教育有如下突出特點。

一、重視禮儀教育

日本家庭教育非常重視對女子的禮儀教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必先說一聲“那就不客氣了”。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規(guī)矩。孩子每次出門都要和母親、父親說一聲“我走了”，每次回家進(jìn)門都要說一聲“我回來了”。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣。

二、重視對孩子的自立教育

日本家庭從小就培養(yǎng)孩子自主、自立的精神。大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動，包括吃飯前后的幫忙、燒飯；讓孩子收拾整理自己的房間及身邊的東西；讓孩子自己去買東西等等。

日本父母非常支持孩子在學(xué)校里學(xué)好烹飪、縫紉課等。在日本，孩子自己處理問題的能力、適應(yīng)生活、環(huán)境的能力都比較強。

三、重視孩子抗挫折的教育

日本的小孩走路時摔跤，父母不是主動扶他起來，而是鼓勵他們自己去克服困難。在東京我家附近的小公園里，一次看到一個小學(xué)生在玩懸掛的游戲，由于她沒有抓牢距地面2米多高的木杠而重重地摔在地上，她的父親及姐姐都沒有去扶他，而是跟她說了些什么，她的淚水含在眼里，但終于自己站了起來，又繼續(xù)玩了。在日本，小學(xué)生在冬天都穿短褲，有的孩子腿凍得都發(fā)紫了，父母并不“心疼”，而是支持鼓勵孩子那樣做。

四、重視創(chuàng)新教育

日本家庭教育從小重視對孩子創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險精神。孩子提出的各種問題，父母都盡量解答。從小就鼓勵孩子提問題，鼓勵孩子有獨立的想法、看法。父母經(jīng)常帶孩子到科技館去看書，借閱圖書，玩各種創(chuàng)造性游戲，發(fā)展孩子的想象力。日本父母很重視對孩子動手能力培養(yǎng)。給孩子買來組裝玩具，鼓勵孩子從不同的角度組裝各種各樣的模型，培養(yǎng)孩子的動手能力和創(chuàng)造性。