人性本善

開(kāi)學(xué)快兩個(gè)月的時(shí)間了，第一次擔(dān)任小班老師，我感覺(jué)到的最重要的一點(diǎn)就是要有耐心。一天，到中午吃飯的時(shí)候了，我在忙著整理碗。忽然，一聲尖叫，我急忙回頭看發(fā)生了什么，只見(jiàn)欣欣抬著小小的腦瓜看著我，樂(lè)滋滋的笑著，我說(shuō)：“欣欣，是你叫的嗎?”她依舊抬著小臉笑嘻嘻的說(shuō)：“是啊!”我放下手中的碗筷，走到她身邊，蹲下來(lái)跟她說(shuō)：“欣欣，你亂叫對(duì)嗎?”也許是她感覺(jué)到自己做錯(cuò)了，臉色一下子沉下來(lái)，“啪……”一下朝我臉上打了過(guò)來(lái)……我的眼鏡順勢(shì)被打在了地上，眼鏡片掉了下來(lái)，然后接下來(lái)的是欣欣的哇哇大哭。這時(shí)候的我心理特委屈，這時(shí)候，雨雨大聲的說(shuō)：“老師，你別哭，等我長(zhǎng)大有錢(qián)了，我給你買(mǎi)個(gè)眼鏡?！边@時(shí)候，很多孩子都說(shuō)：“我給你買(mǎi)兩個(gè)。”我本來(lái)委屈的心一下子感覺(jué)暖暖的，忽然腦海中冒出了“人性本善”這個(gè)詞。

通過(guò)這件事，我沒(méi)有討厭孩子，相反，讓我更喜歡小孩子的這種美好心靈，也讓我在自己的幼教之路上收獲了不一樣的果實(shí)。yJS21.cOm

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體育運(yùn)動(dòng)，完善寶寶個(gè)性

本網(wǎng)站為各位幼兒教師解決教案難題，下面給大家?guī)?lái)一篇“體育運(yùn)動(dòng)，完善寶寶個(gè)性”！

體育運(yùn)動(dòng)不僅能增強(qiáng)小朋友的體質(zhì);還能為消極情緒提供發(fā)泄口，尤其遭受挫折后產(chǎn)生的沖動(dòng)能被升華或轉(zhuǎn)移，能讓積極情緒得到延續(xù);體育運(yùn)動(dòng)能鍛煉小朋友吃苦耐勞的品質(zhì)，培養(yǎng)個(gè)人毅力;體育運(yùn)動(dòng)使小朋友學(xué)會(huì)承受挫折，體驗(yàn)失敗;體育運(yùn)動(dòng)能使幫助小朋友處理人際關(guān)系，使人際關(guān)系更加和諧。

所以，讓孩子參與體育運(yùn)動(dòng)，是對(duì)孩子有百利而無(wú)一害的事。

如果您的孩子性格較內(nèi)向，不大合群，也不習(xí)慣與朋友交往，可以讓孩子多選擇一些群體性的體育運(yùn)動(dòng)，如足球、籃球、排球運(yùn)動(dòng)，也可以參與接力跑、拔河等活動(dòng)，進(jìn)行這些體育運(yùn)動(dòng)，可以幫助孩子逐漸融入群體生活，改善人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與人交往。

如果您的孩子膽子較小，信心不足，那么可以進(jìn)行游泳、滑冰、摔跤、跳馬等體育運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)需要參加者不斷克服各種膽怯心理，以勇敢無(wú)畏的精神去迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。

如果您的孩子對(duì)事情的把握老猶豫不決，缺乏果斷的判斷能力，那么可以參加乒乓球、羽毛球、跳高、跳遠(yuǎn)、擊劍等體育運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)需要及時(shí)判斷，果斷回?fù)?，可以幫助孩子養(yǎng)成果斷的性格。

如果您的孩子遇事不夠冷靜，性急氣躁，可以進(jìn)行棋類、太極拳等活動(dòng)，這些活動(dòng)能幫助孩子調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)的興奮性，增強(qiáng)自我控制能力，使急躁沖動(dòng)的弱點(diǎn)得到改進(jìn)。

關(guān)于“體育運(yùn)動(dòng)，完善寶寶個(gè)性”的精彩內(nèi)容就給大家介紹到這里了，不知道你是否都了解了呢，關(guān)注我們了解更多內(nèi)容！

善待孩子發(fā)展節(jié)奏的差異性

相信每個(gè)班的孩子能力發(fā)展都存在著差異性，有的思維敏捷，各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中總能嶄露頭角，深受師長(zhǎng)的喜愛(ài)；有的乖巧內(nèi)向，默默無(wú)聞從不讓大人操心；而有的則調(diào)皮多動(dòng)，惹是生非令人頭疼。孩子們來(lái)自不同的家庭，帶著各自不同的秉性，不同的發(fā)展特點(diǎn)來(lái)到幼兒園這個(gè)大集體中，聰明伶俐也好，呆滯木訥也罷，唯一不變的是他們都遵循著自己的發(fā)展規(guī)律不斷成長(zhǎng)著，雖然有的成長(zhǎng)的迅速一些，有的則緩慢一些。作為教師，要能清楚地認(rèn)識(shí)到這些差異性，允許差異性的存在，設(shè)身處地地為孩子著想，指導(dǎo)過(guò)程中更要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律和節(jié)奏，多一份寬容和耐心。

日常的生活和學(xué)習(xí)中，我們很容易從孩子的學(xué)習(xí)情況和游戲表現(xiàn)中，了解到一些屬于他們的發(fā)展節(jié)奏。

場(chǎng)景一：區(qū)域活動(dòng)中有這么幾位孩子在一起玩“飛行棋”，根據(jù)紅黃藍(lán)綠的順序依次擲骰子，每次在輪流交替的過(guò)程中，總要停頓那么3-5秒鐘的時(shí)間。主要是反應(yīng)意識(shí)慢，有時(shí)候已經(jīng)意識(shí)到該自己了，但在棋盤(pán)上找骰子還得用上個(gè)幾秒鐘，看著叫人著急。但孩子們似乎并不介意，甚至沒(méi)有責(zé)怪對(duì)方的意思，依然快樂(lè)地游戲著，有時(shí)會(huì)互相提醒一下：“該你了！”我只在旁邊饒有興趣地看著，孩子們正以自己的發(fā)展節(jié)奏游戲，我有什么理由去打擾呢？

場(chǎng)景二：新授歌曲的音樂(lè)活動(dòng)正以有趣地形式開(kāi)展著，理解歌詞，動(dòng)作表演，多種形式地練習(xí)……！活動(dòng)結(jié)束時(shí)，女孩子們表情豐富，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表現(xiàn)真是棒極了！

輪到男孩子們了，瞧！個(gè)個(gè)表情尷尬，聲音微弱，哪有一點(diǎn)點(diǎn)男子漢的氣概啊？這就是我們班男女小朋友學(xué)習(xí)情況的差異。著急也沒(méi)用，但也不必過(guò)分擔(dān)心，因?yàn)榻?jīng)過(guò)日常生活中的反復(fù)練習(xí)和跟唱，男孩們的歌喉也會(huì)慢慢宏亮起來(lái)，也許這就是我班男孩們接收新事物，學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)的特點(diǎn)和節(jié)奏吧！

這樣的學(xué)習(xí)和游戲場(chǎng)景還有很多很多，在這就不一一列舉了?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出：“要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往”?！白鹬赜變涸诎l(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教……”。差異存在是不可避免的，重要的是我們要善待孩子的差異，遵循孩子的發(fā)展規(guī)律和節(jié)奏進(jìn)行有效指導(dǎo)，努力促使每個(gè)孩子在原有基礎(chǔ)上獲得最大程度地提高，多用縱向比較的方法評(píng)價(jià)孩子的發(fā)展，這才是我們的職責(zé)所在！

贊美別人，善待自己

曾經(jīng)，當(dāng)孩子們調(diào)皮時(shí)，有時(shí)是一個(gè)不起眼的錯(cuò)誤，我都會(huì)大聲地訓(xùn)斥他們。這時(shí)，他們的眼中充滿了惶恐。但更多的卻是敵意。我別無(wú)所獲。我自問(wèn)，指責(zé)他們有用嗎？頑皮是孩子的天性。你每天這樣批評(píng)他們，可怎么還是一如既往的犯傻？我們除了批評(píng)，還是批評(píng)。孩子的毛病沒(méi)少，可我們的精力卻越來(lái)越差。我尋思著，我該怎么辦？可當(dāng)我無(wú)意中看了用愛(ài)心去獲得成功這篇文章后，使我突然醒悟。里面的話給我感觸很深?！拔屹澝罃橙?，敵人于是成了朋友。我鼓勵(lì)朋友，朋友于是成了手足。我常想理由贊美別人。想批評(píng)人時(shí)，咬住舌頭。想贊美人時(shí)，高聲表達(dá)?！痹瓉?lái)，批評(píng)別人是最大的失誤。因此，在以后的工作中，我不想批評(píng)如何人。即使面對(duì)他們的失誤，我也是嫣然一笑。沒(méi)了批評(píng)，孩子們一陣好奇：“我今天罵人，可老師怎沒(méi)說(shuō)我呢”？哼，有點(diǎn)不習(xí)慣吧?？擅看畏艑W(xué)時(shí)，我會(huì)由衷的表?yè)P(yáng)那些乖巧的孩子。如：張冰雪小朋友今天真乖，沒(méi)吃零食。王秋香小朋友真棒！上學(xué)時(shí)沒(méi)讓奶奶送。還有哪些小朋友沒(méi)打架，也沒(méi)罵人呢？此時(shí)，很多小朋友都舉起小手，高興地說(shuō)：“王老師，我今天沒(méi)打架，也沒(méi)罵人，我能得大紅花嗎”？這時(shí)，我再把目光射向今天打架的小朋友。他雖然有點(diǎn)不自在，可還是鼓起勇氣說(shuō)：“老師，我以后再不打架了，你能給我大紅花嗎？”“能，當(dāng)然能啊，老師很喜歡有錯(cuò)就改的小朋友”這樣，我就巧妙地贊美做的較好的小朋友。讓更多的小朋友改正缺點(diǎn)。慢慢地，孩子的眼里沒(méi)有了恐慌，卻多了幾份機(jī)靈。給孩子自尊，給他們更多的贊美。還他們健康、快樂(lè)的童年吧！

引導(dǎo)孩子友善待人

下面給大家提供的是“引導(dǎo)孩子友善待人”，希望精彩的內(nèi)容能夠幫助到你！

友善待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本要求，是每個(gè)人都應(yīng)遵守的最基本的行為規(guī)范。因此，我們從孩子小時(shí)候起就要引導(dǎo)其友善待人。

孩子是家里的“小霸王”，有什么好事都要嘗“先頭”，有好吃的他先吃，有好玩的他先玩，又好用的他先用?！靶“酝酢笔羌依锏男≈笓]，他想和誰(shuí)玩，就和誰(shuí)玩；他想上哪兒，成人就得陪他上哪兒；他想要什么，成人就得給他準(zhǔn)備什么，要是不順著他，他就會(huì)又打又鬧，又哭又叫。人們舍不得孩子傷心，于是就由著他的性子來(lái)。

孩子進(jìn)了幼兒園，那是“霸王”見(jiàn)“霸王”，個(gè)個(gè)雄赳赳、氣昂昂、威風(fēng)凜凜，一派毫不失落的樣子。劉照進(jìn)見(jiàn)劉金錕來(lái)了，把他身前的小椅子往腿上一放，把小椅子弄得四腳朝天或朝前：“不給你坐，就是不給你坐?！薄拔揖鸵揖鸵??！闭f(shuō)著就去搶，搶著搶著就撕打起來(lái)……韓一燦正在玩玩具，馬成良湊上來(lái)了：“我也要玩玩具?！表n一燦兩只小胳膊一抱，把玩具摟在懷里：“不給你玩，不給你玩?！薄拔揖鸵妫揖鸵??！闭f(shuō)著，馬成良伸手就去搶，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，韓一燦拉過(guò)他的手，“啊嗚”咬了一口，馬成良立刻“哇啦、哇啦”哭了起來(lái)……李書(shū)謠來(lái)了，挨著賈子墨一坐，賈子墨立刻推他一把：“我不挨著你，你愛(ài)流鼻涕，太臟、太臟”…..這就是我們托班的小娃娃，象這樣的故事，說(shuō)都說(shuō)不完，現(xiàn)在不引導(dǎo)他們友善待人，還等待何時(shí)！

當(dāng)劉照進(jìn)再把小椅子搬起來(lái)時(shí)，我走到他身邊蹲下來(lái)，拉著他的手說(shuō)：“劉照進(jìn)，今天早上，李文卓和李坤潔一進(jìn)活動(dòng)室，就和老師一起給小朋友們擺放椅子，等著小朋友來(lái)坐，你說(shuō)他們做的好嗎？”“好！”“老師領(lǐng)著小朋友到另一間活動(dòng)室去，你自己在這兒行嗎？”劉照進(jìn)急了：“不行，不行，我害怕，我害怕！”“那你又不給小朋友坐小椅子，這個(gè)活動(dòng)室里沒(méi)有小椅子坐，當(dāng)然需要另找一個(gè)活動(dòng)室了?！薄袄蠋?，我給小朋友坐椅子，我還要向李文卓和李坤潔學(xué)習(xí)，給小朋友搬椅子。”“劉照進(jìn)，你真棒，你已經(jīng)進(jìn)步了！”說(shuō)著，我翹起了大拇指，小朋友們也高興地一邊拍手一邊呵呵的笑起來(lái)。

當(dāng)韓一燦不給小朋友玩玩具時(shí)，我便找時(shí)機(jī)開(kāi)導(dǎo)她。“韓一燦，瞧，你的玩具掉在地上了，也沒(méi)有人給你撿，要是有小朋友和你一起玩玩具就好了，你掉了玩具他給你撿，他掉了玩具，你給他撿，那你們?cè)摱嚅_(kāi)心呀！要是有好幾個(gè)小朋友一起玩玩具，你插個(gè)寶塔，他搭座高樓，她插把手槍，你既可以玩你的寶塔，又可以玩他們的高樓和手槍?！薄昂醚剑醚?！我愿意和小朋友一起玩玩具了！”“那好，愿意和韓一燦一起玩玩具的小朋友過(guò)來(lái)玩吧！”這時(shí)，過(guò)來(lái)幾個(gè)小朋友，韓一燦非常高興地接受了他們，并且，地上的玩具也重新回到了桌子上。

我把李書(shū)謠迎進(jìn)活動(dòng)室，拉著她的手對(duì)孩子們說(shuō)：“李書(shū)謠從來(lái)不和小朋友打架，是個(gè)好孩子，誰(shuí)愿意挨著他？”“我愿意挨著她，我愿意挨著她”，“讓李書(shū)謠來(lái)我這兒，”“讓李書(shū)謠來(lái)我這人”……在一片贊許聲中，我把目光投向賈子墨：“賈子墨，你愿意挨著李書(shū)謠嗎？”“我就是不愿意挨著她，她光流鼻涕?！薄靶∨笥?，老師告訴你們一件事，李書(shū)謠小朋友有時(shí)候是流鼻涕，可是這是李書(shū)謠自己控制不了的事情，因?yàn)樗休p微的鼻炎。如果李書(shū)謠流了鼻涕，我們趕緊給她擦掉，那你們之間就成了互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的小朋友了。如果李書(shū)謠進(jìn)了活動(dòng)室，我們提醒他摘下帽子，出活動(dòng)室時(shí)提醒她戴上帽子，出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)提醒她戴上口罩，平時(shí)提醒她不要隨便脫衣服，李書(shū)謠就不會(huì)感冒，慢慢的鼻炎就好了，就不會(huì)再流鼻涕了。這樣，我們不僅成了李書(shū)謠的好朋友，還成了李書(shū)謠的保健醫(yī)生呢！”“我愿意做保健醫(yī)生！”說(shuō)著，賈子墨跑上前去，把李書(shū)謠從我手里“搶”走了。

“霸王”小班級(jí)正在向“友愛(ài)”小班級(jí)轉(zhuǎn)變。

教師，不是容易做的。栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才能養(yǎng)得好；養(yǎng)蜂的人，先要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)得好；育蠶的人，先要懂得育蠶的方法，蠶才能育得好。教師，只有懂得教育孩子的方法，才能引導(dǎo)孩子走向正確的道路。

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包容別人 就是善待自己

作為幼兒教師，在工作中我們會(huì)遇到各樣的幼兒，接觸到各色的家長(zhǎng)。單就家長(zhǎng)而言，由于文化水平、年齡等等的不同，表現(xiàn)出來(lái)的做法也就不一樣：明理的呢，就像夏日的清泉清爽宜人，像那冬日的陽(yáng)光溫暖如春；而也有的家長(zhǎng)，他們的言行，有的會(huì)令你哭笑不得，有的讓人無(wú)法贊同，有的又讓人傷心難受。但不管怎樣，我們都應(yīng)該始終抱著一顆忍耐、理解、包容的心。

昨個(gè)幼兒離園，孩子們牽著家長(zhǎng)的手高高興興地回家了，唯獨(dú)靜宜小朋友沒(méi)人來(lái)接。問(wèn)她，說(shuō)是奶奶來(lái)接。我看她神情像要哭，便安慰她說(shuō)：“可能奶奶有事耽擱了，一會(huì)就來(lái)了。”但仍不見(jiàn)人影。天氣比較冷，還刮著大風(fēng)，靜宜沒(méi)穿襖，又是感冒剛好，還不時(shí)地咳嗽，可千萬(wàn)別再凍著！我跟她商量：“靜宜，你看外面這么冷，我們回屋里去，好不好？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。于是。我領(lǐng)著她回活動(dòng)室，為了消除她的緊張和不快，就和她一直說(shuō)玩話，逗她樂(lè)。又過(guò)了一段時(shí)間，還是沒(méi)人來(lái)接。靜宜卻等不及了，非要回家。我只好給她穿上我的外套，送她回家。在快到她家巷口時(shí)，迎面遇到了她奶奶。還未沒(méi)等我開(kāi)口，奶奶就一頓搶白：“你這孩子，去哪了？可急死我了！”弄得我簡(jiǎn)直是…..等她有了停頓，我笑著說(shuō)：“我看外面冷，把她帶回活動(dòng)室了?！薄拔覇?wèn)人家，說(shuō)那里沒(méi)有孩子了?！蹦棠桃琅f氣勢(shì)旺盛。我耐著性子不想和她分辨什么，看樣子她也聽(tīng)不進(jìn)去，便簡(jiǎn)捷說(shuō)道：“對(duì)不起，不是孩子的錯(cuò)，風(fēng)大天冷，您還是先帶她回家吧。”這回她倒是照做了，態(tài)度也緩和了許多：“老師你回去吧。”“靜宜再見(jiàn)！”“老師再見(jiàn)！”

回來(lái)的路上，我仍然有些傷心難過(guò)。雖然她是吼孩子，可我心里始終不是滋味。老人啊，不管孩子有錯(cuò)與否，怎么能用這種態(tài)度對(duì)待這么小的孩子呢。即使有錯(cuò)，也是你的錯(cuò)，沒(méi)事沒(méi)非地怎么不按時(shí)接孩子呢？還怨這怨那的。好在她也意識(shí)到自己有些過(guò)了。嗨!算了，甩甩頭，長(zhǎng)噓一口氣，不去想它了，只要誠(chéng)心盡責(zé)，對(duì)得起良心，對(duì)得起孩子，無(wú)愧于自己的職責(zé)，就行了。不被理解，受點(diǎn)指責(zé)，又有何妨？笑一笑，包容別人，就是善待自己嘛！

她終于邁出了關(guān)鍵的一步

天氣真好。送走孩子，收拾整理妥當(dāng)，我也哼著小曲輕快地騎車(chē)回家。路兩旁的楊樹(shù)生機(jī)勃勃，綠意盎然。放眼望去，深深呼吸，感覺(jué)好舒服！

轉(zhuǎn)個(gè)彎往東不遠(yuǎn)，是一個(gè)小超市，幾個(gè)孩子在門(mén)前玩耍?！袄蠋熀?！”“老師！”……孩子們高興地喊著。

“老師——”一個(gè)陌生的低低的聲音傳進(jìn)耳鼓，是奇奇！我的心底立即唱起了快樂(lè)的歌，趕緊向她綻開(kāi)了贊許的笑容。奇奇，你終于邁出了關(guān)鍵的一步！老師為你歡呼！

奇奇是上個(gè)月剛從私人幼兒園轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的一個(gè)小女孩，皮膚白皙，文文靜靜的，可活動(dòng)時(shí)從不發(fā)言，問(wèn)她話也始終不肯回答，而且會(huì)縮起身子，低下頭，只往上瞪大眼睛似是驚恐地瞅著你，一副怯怯的樣子，讓人看了心里很不是滋味。不知道她在原先的園里接受的是什么樣的教育，我好為她現(xiàn)在的狀況擔(dān)憂。不行，得改變。

帶著疑問(wèn)與希望，我進(jìn)行了走訪。了解的情況卻大出我的意料：奇奇在家不但話多，小嘴也甜，是個(gè)既聰明又活潑可愛(ài)的孩子。原來(lái)是這樣。我滿心歡喜，這就好辦。接下來(lái)的日子里，我有事沒(méi)事就和奇奇套近乎，拉她的小手，輕撫她的頭發(fā)，給她說(shuō)笑話，和她玩小小的游戲，攏著耳朵鼓勵(lì)她說(shuō)話、唱歌給我聽(tīng)……

一天天過(guò)去了，時(shí)鐘在不停地轉(zhuǎn)，奇奇仍舊固守著她的緘默。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記

讀后感，是一種要求邊讀邊思考的寫(xiě)作，當(dāng)我們通過(guò)作者寫(xiě)的作品，獲得了一些心得感悟之后。如何能避免作品讀后感千篇一律的情況呢？以下的人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記或者是您在尋找的內(nèi)容。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記(篇1)

戴爾·卡內(nèi)基的大名早已如雷貫耳，我所在的城市有卡內(nèi)基培訓(xùn)公司，主要是針對(duì)青少年勵(lì)志方面的課程。讀完這本書(shū)，我第一感覺(jué)是之前輿論給予卡內(nèi)基先生的定位有些偏頗，說(shuō)他是勵(lì)志大師，倒不如說(shuō)他是處理人際關(guān)系的指導(dǎo)大師。書(shū)中通過(guò)許多名人的故事和卡內(nèi)基的親身經(jīng)歷，講述了人性的“弱點(diǎn)”并教授我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和規(guī)避這些弱點(diǎn)，從而處理好人際關(guān)系，為我們的生活和事業(yè)帶來(lái)理想的結(jié)果。

書(shū)中并沒(méi)有把人性的弱點(diǎn)一一列出，究其原因，書(shū)中有答案，在“改變他而不傷害他的9個(gè)技巧中”，有一個(gè)就是“給人留面子”的技巧，如果卡內(nèi)基先生在書(shū)中將人性的弱點(diǎn)直接講出來(lái)，“我們”會(huì)多沒(méi)“沒(méi)面子”啊。

我揭開(kāi)卡內(nèi)基含蓄的一面，將人性的弱點(diǎn)直接概括一下，“趨利避害、自我為中心、被尊重、被關(guān)注、被贊揚(yáng)、被欣賞、不被改變”等等，就像《道德經(jīng)》中“美言可以市尊，美行可以加人?！币粯印？梢?jiàn)，不論東方還是西方、黑皮膚還是白皮膚，“沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人、只有永遠(yuǎn)的利益”“己所不欲勿施于人”，人性方面都是半斤八兩。

細(xì)細(xì)體悟這本書(shū)，如果說(shuō)我們的先哲們有關(guān)待人接物、處理人際關(guān)系方面的論述是“道”，那么《人性的弱點(diǎn)》就是“術(shù)”，他描述了許多的場(chǎng)景、告訴我們?nèi)绾稳ヌ幚?，甚至詳盡到先抬右手還是左手，值得品味的是，書(shū)中的故事離我們很近，盡管他講的故事是美國(guó)多年前的人物，更有趣的是他所采取的各種解決人性弱點(diǎn)的辦法行之有效，有些故事雖有點(diǎn)戲劇性，但不得不說(shuō)，書(shū)中所說(shuō)的辦法就本人來(lái)看也是最好的了。用我們國(guó)人的一個(gè)貶義詞來(lái)講就是“工于心計(jì)”。

這本書(shū)不僅適合青少年讀更適合社會(huì)人士、已婚人士讀，相信讀完之后，如能逐步做到知行合一，您一定會(huì)成為當(dāng)今中國(guó)的“卡內(nèi)基”。補(bǔ)充一句，有些書(shū)讀完就讀完了，這本書(shū)建議您放在枕邊，沒(méi)事了就讀讀。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記(篇2)

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！比嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。因此，要做一名合格的教育工作者，必須時(shí)時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，讀古今經(jīng)典。

前陣子同事極力推選《人性的弱點(diǎn)》時(shí)，我就在想人性的弱點(diǎn)究竟是什么？于是我便帶著這分好奇讀了這本書(shū)。

這本書(shū)主要寫(xiě)的是如何在你的日常生活、工作活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效的影響他人；如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。當(dāng)我在學(xué)完這些并且懂得、運(yùn)用這些道理時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)工作中其它問(wèn)題就會(huì)迎刃而解了。

“批評(píng)是沒(méi)有用的，因它使人增加一層防御，而且竭力的替自己辯護(hù)。批評(píng)也是危險(xiǎn)的，它會(huì)傷害了一個(gè)人的自尊，和自重的感覺(jué)，并激起他的反抗。”這是《人性的弱點(diǎn)》中的一句話。一名合格的人民教師，除了為學(xué)生傳道授業(yè)解惑之外，更關(guān)注的是如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成優(yōu)良的品德，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)能力。這是社會(huì)對(duì)教師的期待，所以每個(gè)老師都希望把自己的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的典范，但是不會(huì)所有的學(xué)生都能盡如你意，而這個(gè)時(shí)候，我們?cè)趺崔k？回避自己的責(zé)任，把錯(cuò)誤歸咎于學(xué)生自身的不足，甚至惡言批評(píng)。這也許是人性的的一個(gè)弱點(diǎn)之一。

讀過(guò)這本書(shū)后，我想我是大概明白了什么是人性的弱點(diǎn)。人性的弱點(diǎn)原來(lái)是每個(gè)人的自重感，和對(duì)自己的認(rèn)同感。而且我懂得我們每一個(gè)人要想獲得別人的尊重，我們首先應(yīng)學(xué)會(huì)尊重自己和他人。就像當(dāng)今社會(huì)有許多成功的人，他們的與人交往中往往可以看到他們的每一個(gè)行為都很得體，都十分的尊重別人。相反看看有時(shí)看新聞看到的一些人人糾紛，和聽(tīng)到有些人的過(guò)激行為，往往不都是因?yàn)椴惶门c被人相處，或者是因?yàn)椴惶媒鉀Q自己的憂慮，和沒(méi)有一個(gè)適合自己保持良好心態(tài)的良方。

面對(duì)學(xué)生，尤其是小學(xué)生，教師在學(xué)生的人格形成過(guò)程中起著很重要的作用。教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。當(dāng)我們看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)或者有進(jìn)步時(shí)，要給于摯誠(chéng)的贊賞，看到學(xué)生為自己的成績(jī)沾沾自喜的時(shí)，要首先肯定他們，然后再進(jìn)行委婉的教育，而不是一開(kāi)始就是批評(píng)打壓。

作為教師，我們每天都在和學(xué)生交往，但我們對(duì)他們的性格的關(guān)注卻太少，所以學(xué)生在平時(shí)犯錯(cuò)的時(shí)候，受到的更多的是指責(zé)，沒(méi)有去深究這些學(xué)生為什么老犯這樣的錯(cuò)誤。每個(gè)人都喜歡聽(tīng)好話，但不要虛偽和恭維，發(fā)現(xiàn)他們的好的一面，給予肯定，這是他們需要的語(yǔ)言。如果我們?cè)O(shè)身處地的為學(xué)生著想，能洞察學(xué)生心理，這樣就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的渴望，這樣就沒(méi)有失敗的教育。但是“站著說(shuō)話不腰疼”，在操作起來(lái)更多的老師會(huì)感覺(jué)有心無(wú)力。

細(xì)讀了《人性的弱點(diǎn)》，我不僅認(rèn)識(shí)到自己平時(shí)在教育中的缺陷，更多的是給了我許多許多如何去教育的靈感。對(duì)于不同層次的學(xué)生，他們心中最迫切的需要是不同的，對(duì)于平時(shí)在班級(jí)里表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，他們需要的是競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓他們更上一層樓；對(duì)于平時(shí)成績(jī)不出眾的學(xué)生，他們需要更多的鼓勵(lì)幫助他們建立自信；對(duì)于平時(shí)在班級(jí)里行為惡劣的學(xué)生，他們需要更多的愛(ài)心和了解……在人類的天性中，最深層的本性就是渴望別人重視，而批評(píng)往往起著相反的作用，所以我們要真正從他們的角度、心情、處境區(qū)為他們考慮，然后用微笑，微笑是最好的語(yǔ)言，發(fā)自內(nèi)心的微笑，去包容他們的錯(cuò)誤。用更多的關(guān)懷和鼓勵(lì)去感化學(xué)生，改變學(xué)生。

所以在今后的生活及教學(xué)工作上我應(yīng)該多運(yùn)用這本書(shū)上有的建議，學(xué)會(huì)去更好的與學(xué)生交往，用正確的方法去解決各種難題。我相信這本書(shū)對(duì)我的影響會(huì)伴隨我一生。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記(篇3)

早就有聽(tīng)說(shuō)卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，借寒假的機(jī)會(huì)，我也拿來(lái)仔細(xì)的品讀了一番。以前是道聽(tīng)途說(shuō)覺(jué)得應(yīng)該不錯(cuò)，讀罷確實(shí)感覺(jué)確實(shí)非常有意義。這不僅僅是一本書(shū)，更是凝聚了無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的處世哲學(xué)，通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的院長(zhǎng)，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的弱點(diǎn)。一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己和他人，不斷改造自己，了解別人，才能不斷長(zhǎng)進(jìn)，直到成功。

作者深刻洞悉了人性的本質(zhì)，告訴我們?nèi)绾卧诹私馊诵曰咎攸c(diǎn)基礎(chǔ)上和人打交道。我們每個(gè)人都是社會(huì)中的人，每時(shí)每刻都需要和自己社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的不同人打交道，怎樣影響、推動(dòng)、說(shuō)服他人，如何表達(dá)出自己的觀點(diǎn)同時(shí)又要照顧到他人的需求，這是人與人之間合作的永恒課題，也是我追求的目標(biāo)。

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，就會(huì)了解人性的本質(zhì)，從而事半功倍，順利成功。這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了這些“弱點(diǎn)”，可以是自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。

在工作中，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷的提高和充實(shí)自己，而《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理，尤使我獲益良多：

第一、與人相處的技巧?？突壬嬖V我們：“盡量去了解別人，而不要用責(zé)問(wèn)的方式；盡量設(shè)身處地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做？這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣的多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈?！奔?xì)細(xì)品讀，不直覺(jué)間豁然開(kāi)朗。設(shè)身處地的為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一，是生活中交到真心朋友的必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。

第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作？我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。但是卡耐基先生告訴我們：“個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任”。確實(shí)，為人處事就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任、要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高有低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，縱使天子卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。正所謂：“責(zé)任字字重千斤”。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體的認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。

第三，快樂(lè)的生活。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，面對(duì)工作和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人都肯定會(huì)有的。面對(duì)層層重壓，我們?nèi)绾尾拍芸鞓?lè)的生活？卡耐基先生說(shuō)：“能夠分享的生活才是豐富多彩的”。找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，約上幾個(gè)要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全部都得到放松，這是煥發(fā)活力的好辦法。確實(shí)，與他人一起分享生活的樂(lè)趣，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)。我想，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。

曾經(jīng)說(shuō)性格決定命運(yùn)，讀完書(shū)后我深刻感覺(jué)，應(yīng)該是思維方式?jīng)Q定命運(yùn)。不同的思維方式?jīng)Q定了我們的情緒和心態(tài)，進(jìn)而對(duì)我們的生活狀態(tài)起著積極或消極的推動(dòng)力量。這些非智力因素（而不是智力因素）才是決定我們?cè)谏鐣?huì)上成功或者快樂(lè)的決定性力量。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記(篇4)

人性中有很多弱點(diǎn)，比如做事情容易失去激情、害怕失敗、猶豫不決、拖拖拉拉、顧影自憐、熱愛(ài)孤獨(dú)。

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)并不是純粹揭發(fā)人性的弱點(diǎn)，從而像現(xiàn)時(shí)許多文章那樣發(fā)出略過(guò)其實(shí)的猛烈批評(píng)，而是站在一個(gè)客觀的角度，揭示我們自身從主觀上難以察覺(jué)的在我們生活一言一語(yǔ)、一舉一動(dòng)中的人性的弱點(diǎn)。而作者又在揭露的基礎(chǔ)上告訴我們，這些(人性的弱點(diǎn))都不是什么錯(cuò)，只是需要認(rèn)識(shí)，并適當(dāng)?shù)募右岳斫夂涂刂啤?duì)于生活，我們需要有更多的耐心和期待。

《人性的弱點(diǎn)》從不同方面，像長(zhǎng)輩那樣告訴了我們?cè)S多生活與社會(huì)行動(dòng)的道理，其中的智慧不能一一窮盡，這并不是數(shù)量的問(wèn)題，而是耐人尋味。在此我摘幾段覺(jué)得特別有共鳴的段子，從而結(jié)合本專業(yè)知識(shí)表達(dá)自身對(duì)這些話語(yǔ)的看法。

一、關(guān)于勸說(shuō)的智慧

“人類本質(zhì)最深遠(yuǎn)的驅(qū)動(dòng)力就是“希望具有重要性”(杜威)，想要促使他人去做任何事——給他想要的東西。” 正如書(shū)中所舉得例子，要想說(shuō)服他人，提出他們的需要，并且告訴他們?cè)鯓尤カ@得。如果想讓你的孩子不抽煙，只要告訴他們，抽煙可能讓你進(jìn)不了棒球隊(duì)。當(dāng)你要求別人做某事的時(shí)候，再開(kāi)口之前先問(wèn)自己：“我怎樣才能讓這個(gè)人想去做這件事?“

“如何說(shuō)服他人?首先，稱贊并欣賞他人，然后，間接地指出他人的錯(cuò)誤，在責(zé)怪他人之前，先想想自己的錯(cuò)誤。以提問(wèn)的方式替代命令，讓對(duì)方自己在錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。保全他人的面子，給他一個(gè)美名，并使之努力保全;給對(duì)方一種權(quán)威，令其樂(lè)意做你所提議的事?！倍つ康孛钌踔僚u(píng)他人，只會(huì)引起別人的反感，甚至變本加厲，事情越發(fā)不可收拾，青春期的少年叛逆的表現(xiàn)在社會(huì)意義上也是如此，老師對(duì)學(xué)生的勸說(shuō)技巧也在此大有裨益。這種基于換位思考從而對(duì)對(duì)方的需求有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的勸說(shuō)技巧，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷領(lǐng)域還是語(yǔ)言藝術(shù)方面，都頗有啟發(fā)。

愚以為，由于這種勸說(shuō)的技巧是站在對(duì)方的需求立場(chǎng)上的，因而學(xué)習(xí)關(guān)于人的需求的理論對(duì)勸說(shuō)的技巧大有裨益，即學(xué)習(xí)如馬斯洛需求層次理論等作為理論基礎(chǔ)和思維模式，讓我們?cè)诜治鰧?duì)方需求的時(shí)候能根據(jù)不同的場(chǎng)域來(lái)得到不同的答案，比如在饑荒時(shí)代，大部分人們的第一需求是物質(zhì)特別是食物的需求;而在物質(zhì)滿足的年代，人們更加需要權(quán)利、安全等等其他社會(huì)性需求。

二、關(guān)于批評(píng)的智慧

《人性的弱點(diǎn)》告訴我們我們無(wú)法避免不公的批評(píng)，但可以決定自己是否要受批評(píng)的干擾，即我們對(duì)待批評(píng)，要從中想辦法去學(xué)習(xí)而不是憤怒或受其干擾。而我們?cè)诓幌氲玫脚u(píng)的同時(shí)，也不要輕易批評(píng)別人。

“批評(píng)是一種自我滿足。如果你被人批評(píng)，那是因?yàn)榕u(píng)你能給他人帶來(lái)一種滿足感。這也說(shuō)明你是有成就的，而且引人注意。小人常為偉人的缺點(diǎn)和過(guò)失而得意?！?/p>

另外一方面，“敵人對(duì)我們的看法比我們自己的觀點(diǎn)可能更接近事實(shí)。”因此，在聽(tīng)到別人談?wù)撐覀兊娜秉c(diǎn)時(shí)，想辦法不要急于辯護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)沒(méi)頭腦的人都是這樣的。讓我們放聰明點(diǎn)也更謙虛一點(diǎn)，我們可以氣度恢弘地說(shuō)：“如果讓他知道我其他缺點(diǎn)，只怕他還要批評(píng)得更厲害呢!” 如果你辯論、爭(zhēng)強(qiáng)、反對(duì)，你或許有時(shí)獲勝;但這種勝利是空洞的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對(duì)方的好感了。所以，你要自己打算打算，你寧愿要什么：一種暫時(shí)的、口頭的，表演式的勝利，還是一個(gè)人長(zhǎng)期的好感?你很少能二者兼得。

同時(shí)，我們不要批評(píng)、責(zé)備或抱怨他人。批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而怨恨。盡量設(shè)身處地去想——他們?yōu)槭裁匆@么做。當(dāng)我們指責(zé)他人的時(shí)候，想想“如果林肯碰到這個(gè)問(wèn)題，會(huì)如何解決?”

三、關(guān)于自我認(rèn)同的智慧

書(shū)中引用其中一個(gè)例子：

豪威爾：“幾年來(lái)我一直有個(gè)記事本，登記一天中的重要事件，我常把周末晚上留作自我省察，評(píng)估我在這一周的工作表現(xiàn)。晚餐后，我獨(dú)自一人打開(kāi)了記事本，回顧一周以來(lái)所有的面談、討論及會(huì)議過(guò)程。我自問(wèn)：“我當(dāng)時(shí)做錯(cuò)了什么‘’有什么事正確的?我還能干什么來(lái)改進(jìn)自己的工作表現(xiàn)‘’我能從這次經(jīng)驗(yàn)中吸取什么教訓(xùn)‘每周檢討有時(shí)弄得我很不開(kāi)心。有時(shí)我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱拿ё?。?dāng)然，年事漸長(zhǎng)，這種情況倒是越來(lái)越少，我一直保持這種自我分析的習(xí)慣，它對(duì)我的幫助非常大。

關(guān)于自我認(rèn)同，庫(kù)利的“鏡中我”思想可謂經(jīng)典，而與此又有相似之處。庫(kù)利的“鏡中我”理論闡述的是， 人們總是在想象別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)之中形成了自我的觀念。其中有三個(gè)階段，第一階段，我們所想象的我們?cè)趧e人面前的形象，就是感覺(jué)階段，是我們?cè)O(shè)想貼的他人的感覺(jué)。第二階段是我們所想象的別人對(duì)我們這種形象的評(píng)價(jià)，這是解釋或定義的階段，即我們想象的他人的判斷。第三階段是由上述想象中產(chǎn)生的某種自我感覺(jué)，如自豪、屈辱等，這是自我反應(yīng)的階段。

《人性的弱點(diǎn)》那段話，正如“鏡中我”的思想，我們必須在不斷地在生活中產(chǎn)生自我認(rèn)同，才能認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能在接下來(lái)的生活中揚(yáng)長(zhǎng)避短或者修正缺點(diǎn)。

在不同的時(shí)期我讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，每讀一次，內(nèi)心的感受都有所不同。這本偉大的書(shū)教給我們很多處世和生存的樸素道理。它告訴我們?nèi)绾螕魯∪祟惖纳娴奶鞌?憂慮，如何才能創(chuàng)造出一種幸福美好的人生。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記(篇5)

1、永遠(yuǎn)不要去也被他人，因?yàn)槟愕呢?zé)備毫無(wú)作用。

2、溫暖人心的方式之一就是記住他人的名字。無(wú)論對(duì)于何人，無(wú)論以何種語(yǔ)言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的詞匯。

3、談?wù)搶?duì)方最在乎的事情，是直抵對(duì)方內(nèi)心深處的捷徑。

4、人性中最深層的動(dòng)力是“對(duì)重視的渴求”，用鼓勵(lì)的方式可以激發(fā)人們的潛能。如果看到任何閃光點(diǎn)，可以由衷地贊許，不吝嗇贊美之詞，但要區(qū)別贊美與奉承。（比如，學(xué)會(huì)夸夸我們的父母，而不是總指責(zé)他們不懂我們；又比如，給這篇內(nèi)容點(diǎn)個(gè)贊，鼓勵(lì)我持續(xù)創(chuàng)作）

5、沒(méi)有人愿意改變自己的想法，你無(wú)法強(qiáng)迫他人認(rèn)同你的觀點(diǎn)。然而如果我們溫和友好。也許他們終有一天會(huì)被感動(dòng)。

6、談?wù)搫e人想要的，并且告訴別人，如何才能得到它，這才是世界上唯一能影響對(duì)方的方法。

7、贏得爭(zhēng)論的方法只有一個(gè)，那就是避免爭(zhēng)論。

8、唯一能夠影響他人的方式，就是找出他們想要什么，并教給他們?nèi)绾潍@得。

9、和人打交道時(shí)，請(qǐng)牢記這一點(diǎn)：人并非理性動(dòng)物，他們由情感驅(qū)使，被偏見(jiàn)支配，傲慢與虛榮是他們的動(dòng)力之源。

10、人類本性中最大的沖動(dòng)“成為重要人物的欲望”——渴求被人重視

11、人人都討厭虛偽，假笑是無(wú)法騙過(guò)任何人的。只有真正發(fā)自內(nèi)心的笑容才能夠暖人心房，帶來(lái)積極的影響。

12、想要?jiǎng)穹藭r(shí)，先問(wèn)問(wèn)自己:“怎樣才能使他心甘情愿的去做這件事”？

13、關(guān)注細(xì)節(jié)，很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，便是記住他人的生日，對(duì)于一個(gè)你想要去“巴結(jié)”的人，給予他意想不到的關(guān)懷，能快速拉進(jìn)你們的關(guān)系。當(dāng)然，表達(dá)關(guān)懷是要表現(xiàn)的誠(chéng)摯，別過(guò)于諂媚。

14、無(wú)論做任何事，真誠(chéng)的關(guān)心他人都非常重要。

15、專注的傾聽(tīng)是我們能夠給予他人的最高贊許。“請(qǐng)記住，你的談話對(duì)象，并不關(guān)心你和你的問(wèn)題，而對(duì)他們自己，他們的欲望和煩惱要感興趣得多。他的牙疼遠(yuǎn)比異國(guó)餓殍遍地的饑荒更重要，他脖子上的癤子也遠(yuǎn)比非洲的四十次地震更讓人心煩。所以下次開(kāi)口之前，請(qǐng)先想想這一點(diǎn)?！?/p>

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記(篇6)

這是一本具有啟發(fā)意義的書(shū)，它通過(guò)具體的事例闡述處世哲學(xué)，于細(xì)微之處窺見(jiàn)人生真理，讓人們?cè)谌诵缘娜觞c(diǎn)中不斷反思，發(fā)掘自己的潛力所在，從而可以更好的完善自我。

通過(guò)閱讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨頗多。

《人性的弱點(diǎn)》直接而深刻的剖析了人性的真正內(nèi)涵，并提出行之有效的方法去積極地戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，化不足為優(yōu)勢(shì)，從而擁有人生的主動(dòng)權(quán)。在《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中主要介紹了關(guān)于做人處事的基本技巧以及怎樣使你受到大家的歡迎，通過(guò)生動(dòng)形象的比喻與具體可感的事例不斷地揭示真正的人生哲學(xué)。例如：如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢;使別人發(fā)揮最大能力的方法是真誠(chéng)的贊賞和鼓勵(lì);想釣到魚(yú)，就要問(wèn)問(wèn)魚(yú)想吃什么;了解人類天性中最深切的沖力是做個(gè)重要人物的欲望等等。書(shū)中涉及了各個(gè)方面，看似一個(gè)又一個(gè)孤立的片段，但仔細(xì)分析其內(nèi)涵卻又是緊密相連，都是為了讓自己得到別人的肯定，能夠在人際交往方面獲取成功。

閱讀了《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，我也深刻地覺(jué)得它是一本給人以智慧、教人以啟示的書(shū)，這里有許許多多的精華等待我們?nèi)ゼ橙?，有許許多多的疑問(wèn)等待我們?nèi)ニ冀?，它給予我的影響是深遠(yuǎn)的。

首先，我明白了批評(píng)與贊揚(yáng)的天壤之別以及一種對(duì)重要人物渴望的特殊感覺(jué)。

正如書(shū)中所言：批評(píng)就像家鴿，它們總會(huì)回來(lái)的，如果我明天要造成一種歷經(jīng)數(shù)十年的、直到死亡才消失的反感，只要輕輕吐出一句惡毒的話語(yǔ)就得了。書(shū)里也通過(guò)具體的事例來(lái)證明，例如：蘇爾茲，紐約最惡名昭彰的匪徒之一，當(dāng)他在紐瓦克被槍手擊倒之前也曾在一次報(bào)紙?jiān)L問(wèn)中，說(shuō)他自己是一名大眾恩人，并對(duì)此深信不疑，聯(lián)想一下犯罪的人，似乎都有類似的掩飾辯護(hù)心理，有意的以一種無(wú)論錯(cuò)誤或合理推理，來(lái)為他們自己反社會(huì)的行為辯論，認(rèn)為這是順理成章的事。書(shū)中舉這樣的例子目的在于：監(jiān)獄里的亡命之徒都一點(diǎn)也不責(zé)怪自己，那你我所接觸的那些人呢?

世界上著名的心理學(xué)家史京納通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)證明，在學(xué)習(xí)方面，一只有良好行為得到獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)物要比一只因行為不良就受到處罰的動(dòng)物學(xué)的快得多，而且 能夠記住它所學(xué)的，進(jìn)一步研究表示，人類也有著同樣的情形，常用批評(píng)的方式，未免會(huì)產(chǎn)生良性的轉(zhuǎn)變，有時(shí)甚至適得其反。同時(shí)另一位偉大的心理學(xué)家席萊說(shuō)：我們極希望獲得別人的贊揚(yáng)，同樣地，我們也極為害怕別人的指責(zé)。這也直接而真切的表露了人性的一種特點(diǎn)，畢竟每個(gè)人都不希望自己被別人認(rèn)為如何不堪，而在這一方面，享有美譽(yù)的例子如：林肯，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將軍們一次又一次的相繼慘敗，當(dāng)時(shí)全國(guó)有一半的人都在痛罵那些差勁的將軍們，但林肯堅(jiān)持不對(duì)別人缺德，只對(duì)大家祝福，他最喜歡引用的句子是不要評(píng)議別人，別人才不會(huì)評(píng)議你，因?yàn)楫?dāng)你要批評(píng)別人的時(shí)候，要想想自己在同樣的情況下會(huì)不會(huì)和他們一樣，設(shè)身處地，換位思考也許就會(huì)柳暗花明，而一味的尖刻的批評(píng)和斥責(zé)，不僅不會(huì)取得立竿見(jiàn)影的效果，相反會(huì)無(wú)濟(jì)于事的，那么我們應(yīng)該怎樣去做呢，我想，想要批評(píng)或規(guī)勸別人的時(shí)候，要把自己完善，并且心中有度，而不要再自己門(mén)口臟兮兮的時(shí)候去埋怨鄰人屋頂上的雪。

與此同時(shí)，在教育方面同樣也適合這個(gè)道理，書(shū)中舉了一個(gè)不體貼的父親的事例，讀完之后，頓生感慨：一個(gè)人對(duì)待孩子不能用自己年齡的尺度去要求，當(dāng)孩子出現(xiàn)什么問(wèn)題，不應(yīng)一味地苛責(zé)，而要用心去交流、溝通，全然了解，孕育寬容與慈愛(ài)，正如書(shū)中為人處世的第一條：不要批評(píng)、指責(zé)或抱怨。

同樣書(shū)中也有第二條規(guī)則：表現(xiàn)真誠(chéng)的贊揚(yáng)和贊賞。

試問(wèn)天底下有哪種方式可以使任何人去做任何事，可能只有一種方式，那就是使別人心甘情愿地去做。威廉詹姆斯說(shuō)：人性中最深切的秉質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望。也正是這種要求重要人物的感覺(jué)，突出了人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別，但并非每個(gè)人都會(huì)得償所愿，甚至有些人為了上鏡頭出名 通過(guò)犯罪的渠道，那樣著實(shí)很悲憐。所以不要讓這種重要人物感覺(jué)的渴望讓自己變成瘋狂而讓它真正地促進(jìn)自己。當(dāng)然這里的贊揚(yáng)并不是表面的牽強(qiáng)附會(huì)，而是內(nèi)心的情感共鳴，只有真實(shí)的贊賞才會(huì)發(fā)揮巨大的力量。所以贊賞與恭維是截然不同的，也正如那句智慧之語(yǔ)：別擔(dān)心攻擊你的那些敵人，要擔(dān)心恭維你的那些朋友。并且通過(guò)閱讀這本書(shū)，我也逐漸的懂得：在某些事情上，以另一個(gè)人的角度去思考，也許會(huì)讓我們?cè)谑聵I(yè)或生活中多一份自信和從容。

其次，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了怎樣使自己得到大家的歡迎。

正如書(shū)中所言：一個(gè)人只要對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，他所得到的朋友就比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他感興趣的人在兩年之內(nèi)交的朋友還要多。的確是這樣，任何人都不會(huì)無(wú)原因的去拒絕別人真誠(chéng)的打招呼，同樣的道理，如果我們要交朋友，就應(yīng)該以高興和熱情去迎接別人，對(duì)別人表示出你的興趣，這樣也會(huì)逐漸的感染別人，并增加對(duì)你的信任。所以說(shuō)，如果要?jiǎng)e人喜歡你，培養(yǎng)真正的友情，那就敞開(kāi)心扉，激發(fā)自己的興趣，對(duì)別人表現(xiàn)出誠(chéng)摯的關(guān)切。

那么，在培養(yǎng)興趣的基礎(chǔ)上，又怎樣才能給別人留下一個(gè)良好的印象呢?

其實(shí)，一個(gè)人的面部表情比穿著更重要，笑容能夠照亮所有看到它的人。像穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖，而這種笑容不是虛偽的做作，而是一種真實(shí)的，發(fā)自內(nèi)心的，讓人心情舒暢的微笑，它就像一面鏡子，如果你期待別人對(duì)你面帶微笑，你也一定要表現(xiàn)的沐浴春風(fēng)，很愉快。這種舒然會(huì)心的笑會(huì)拉近人與人之間的距離。再將這種微笑上升一種思想的高度，如莎士比亞所說(shuō)：沒(méi)有什么事是好的或壞的，關(guān)鍵在于你的思想。所以，選擇愉悅面對(duì)，何樂(lè)而不為呢?微笑是和意的信使，它產(chǎn)生的剎那之間會(huì)給人留下永恒的回憶，沒(méi)有人富裕到不需要它，也沒(méi)有人窮到不能擁有它，微笑是大自然的最佳良藥，擁有震撼人心的力量。

與此同時(shí)，除了興趣和微笑是交友的需之外，記住人家的名字也是一個(gè)很好的方法。當(dāng)你記住了某個(gè)人的名字，并接輕易的叫出來(lái)，就好像給予別人一個(gè)巧妙的贊美。此外，成功的交談并沒(méi)有想象中那么神秘，專心的注意那個(gè)對(duì)你說(shuō)話的人，做個(gè)好的傾聽(tīng)者，這是一種尊重和肯定的表現(xiàn)。而在談話時(shí)，尋找對(duì)方的興趣所在，也是展開(kāi)話題的一個(gè)很好的途徑。

總之，讓自己受到大家的歡迎要記住一條金科玉律：以希望別人怎樣待我之心去對(duì)待別人，正如我國(guó)古語(yǔ)所言：己所欲，施于人。

最后，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)卡耐基成功之路叢書(shū)《人性的弱點(diǎn)》，我收獲很大。在我未讀這本書(shū)之前，我斷章取義，認(rèn)為這里講述的是人的不足和懦弱的一面，似乎有些消極的意味。但閱讀完全書(shū)，我有了新的認(rèn)識(shí)，以人性的弱點(diǎn)命名，卻處處從弱點(diǎn)中找出我們的優(yōu)勢(shì)所在，從而更好的戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，成就自我。書(shū)中雖然分為不同的部分，但卻章章相通，節(jié)節(jié)聯(lián)系，無(wú)論是做人處事的基本技巧，還是如何使自己獲得大家的歡迎，以及戰(zhàn)勝憂慮的消極情緒等，都是一種很自然的連接，正如：不要輕易的去批評(píng)別人，有時(shí)真誠(chéng)的贊賞會(huì)得到意外的驚喜;與別人相處的過(guò)程中，不要只想著自己而強(qiáng)人所難，，要讓別人心甘情愿的去做事;每個(gè)人都希望得到別人的重視，你若想得到大家的肯定，我們就應(yīng)真誠(chéng)地對(duì)待別人，并表現(xiàn)出自己的興趣;微笑是無(wú)言的親近，記住別人的名字是有利的證明，談?wù)撍烁信d趣的話題更是有效的辦法，總之，這一切都貫穿于學(xué)會(huì)賞識(shí)，滿足做重要人物的那種感覺(jué)之中。

讀完戴爾-卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，我的思想也有與之碰撞的時(shí)候，我們傳統(tǒng)的思維是嚴(yán)師出高徒，那么嚴(yán)厲一點(diǎn)不好么?經(jīng)過(guò)仔細(xì)地思考，其實(shí)嚴(yán)格的要求與尖刻的批評(píng)并不能相提并論。還有個(gè)性的發(fā)展，為什么總是千方百計(jì)的去討論別人感興趣的話題而忽視自我呢?放眼當(dāng)今社會(huì)，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，必須要把握機(jī)遇，先有平臺(tái)的提供，才有自我能力的展示，而平臺(tái)的取得并非輕而易舉，需要我們的處世技巧和實(shí)際能力。

總而言之，在人生的旅途中，《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)教我真理，給我智慧，一言以貫之：誠(chéng)于嘉許，寬于稱道。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記(篇7)

書(shū)中介紹的幾個(gè)人際法則，給我留下深刻印象的有以下三個(gè)：避免指責(zé)他人，善于聆聽(tīng)和不做無(wú)意義的爭(zhēng)辯。

往往人們?cè)谥肛?zé)他人的錯(cuò)誤時(shí)候，希望他人能夠改善自己的錯(cuò)誤。往往結(jié)果適得其反。我們?cè)谥肛?zé)他人的時(shí)候，會(huì)造成他人的憤怒，有時(shí)候，會(huì)引起他人的攻擊。這一點(diǎn)無(wú)論在同事之間，上下級(jí)之間，親屬關(guān)系或者夫妻關(guān)系中都能夠得到印證。

很多女孩子在談戀愛(ài)的時(shí)候會(huì)毫不留情面地指出男朋友的陋習(xí)，剛開(kāi)始的時(shí)候，男朋友可能會(huì)改正，但是時(shí)間長(zhǎng)了，被數(shù)落的次數(shù)多了，男朋友往往會(huì)反擊。也許是體現(xiàn)在言語(yǔ)方面的攻擊，也有可能是態(tài)度上的冷落。這會(huì)給女生造成更多的苦惱，為什么男朋友變了？其實(shí)也許問(wèn)題出在女生自己身上。

大多數(shù)人在與人交談的時(shí)候，更多地喜歡表達(dá)自己的想法，人們?cè)诳鄲赖臅r(shí)候喜歡找人傾訴，可是往往很多人都難以做到真正地聆聽(tīng)。當(dāng)兩個(gè)人在一起聊天的時(shí)候，如果兩個(gè)人都努力傾訴自己的內(nèi)心，都沒(méi)有真正傾聽(tīng)對(duì)方的講話，這樣的溝通并不能達(dá)到很好的效果。如果一方能夠在對(duì)方傾訴的時(shí)候認(rèn)真傾聽(tīng)，并且時(shí)不時(shí)加以點(diǎn)評(píng)或者附和，對(duì)方在傾訴完畢之后，必定在心里認(rèn)為愿意傾聽(tīng)的一方是一個(gè)值得溝通的人。

很多時(shí)候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤或者思想觀念與我們不一致的時(shí)候，有些人總會(huì)企圖說(shuō)服對(duì)方改變自己的想法。但是往往人的思想很難被改變，兩方很容易就某件事或者某個(gè)觀點(diǎn)開(kāi)始爭(zhēng)執(zhí)，最終的結(jié)果還是雙方各執(zhí)己見(jiàn)，這樣的爭(zhēng)辯毫無(wú)意義。無(wú)論對(duì)方是否錯(cuò)誤，當(dāng)我們企圖改變對(duì)方的想法的時(shí)候，從一開(kāi)始爭(zhēng)論就是一個(gè)錯(cuò)誤。既不能得到對(duì)方的感激，還會(huì)引發(fā)他人的反感，同時(shí)也浪費(fèi)了自己的時(shí)間。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記(篇8)

一、書(shū)最可愛(ài)的一點(diǎn)就是：如欲取之，必先予之

要使別人對(duì)你感興趣嗎?那你先得對(duì)別人感興趣。如果我們總是讓別人對(duì)我們感興趣，我們將永遠(yuǎn)不會(huì)獲得真誠(chéng)的友誼。所以社交中，我們應(yīng)該主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)和欣賞他人。這使我想起《人生對(duì)你的意義》中的一段話：對(duì)別人不感興趣的人，他的一生困難很多，對(duì)別人的傷害也最大，所有人類的失敗，都出自于這種人。

一個(gè)人的名字，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是任何語(yǔ)言中最甜蜜、最重要的字眼，我們應(yīng)該詮釋一個(gè)名字所能包含的奇跡：我在《人性的弱點(diǎn)》里看到過(guò)這樣一則故事：

一個(gè)名叫希得李維的推銷員曾遇到過(guò)一個(gè)名字非常難記的顧客：尼古得瑪斯柏帕都拉斯。別人因記不住他的名字，所以都叫他“尼古”。可是李維卻在拜訪他之前就反復(fù)練習(xí)說(shuō)這個(gè)名字，但尼古打開(kāi)門(mén)時(shí)，李維微笑：“早安，：尼古得瑪斯柏帕都拉斯先生”。尼古先生驚呆了好一會(huì)，然后熱淚盈眶，他說(shuō)：“李維先生，我在這個(gè)鎮(zhèn)生活了幾十年，從沒(méi)有人試著用我真名稱呼我……”不用說(shuō)，尼古成了李維的忠實(shí)顧客。

這就是記住別人名字的好處，同樣也說(shuō)明：如欲取之，必先予之。

二、真誠(chéng)的關(guān)心別人：要對(duì)他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎?如果有，我們的朋友對(duì)我們一定會(huì)倍加喜愛(ài)，我認(rèn)為，誰(shuí)都需要幫助，我們也會(huì)有脆弱的時(shí)候，當(dāng)朋友伸出援助之手，我們才會(huì)真正的體會(huì)溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會(huì)有無(wú)助的時(shí)候，別忘記 自己有一份力量，也許正是這份力量，會(huì)讓他支撐起來(lái)，也許正是這份力量，我們的友誼更堅(jiān)固了。

三、要批評(píng)或抱怨別人：是呀!批評(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)槌３σ粋€(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評(píng)所引起的嫉妒，只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)指責(zé)的事情也不會(huì)有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見(jiàn)不和，也要適可而止。

四、看到別人的優(yōu)點(diǎn)，給予真摯誠(chéng)懇的贊賞：其實(shí)，我們雖然供養(yǎng)我們的朋友的生活，但我們對(duì)他們自尊心的關(guān)注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語(yǔ)言，而這恰恰是生活中的晨曲，將會(huì)永遠(yuǎn)記憶在人們的心靈深處。每個(gè)人都喜歡聽(tīng)好話，但不要虛偽的恭維，發(fā)現(xiàn)他們好的一面，給予肯定，這也是他們需要的語(yǔ)言。

《人性的弱點(diǎn)》讓我懂得太多太多，也讓我有了更多的好朋友?！霸谌祟惖奶煨灾?，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請(qǐng)讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你。

《人性弱點(diǎn)》讀書(shū)心得5

人性的光輝讀書(shū)筆記

當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的人性的光輝讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人性的光輝讀書(shū)筆記 篇1

《巴黎圣母院》，我們以更廣闊的視野和更深邃的目光凝視著中世紀(jì)以來(lái)的宗教災(zāi)難，并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判。與此同時(shí)，我們也警告今天的人們要從歷史中吸取教訓(xùn)，避免歷史悲劇重演。

故事中處處透露著人性的光輝。在眾多明星中，埃斯梅拉達(dá)和加西莫多是最引人注目的。

埃斯梅拉達(dá)的形象顯示了作家對(duì)理想生活的渴望。她不僅有美麗動(dòng)人的外表，還有純潔的心靈和善良真誠(chéng)的品德。從小生活在自由和諧的環(huán)境中，性格自然外露，單純完美。從她的作品一開(kāi)始，她就以一個(gè)純粹自然的超自然形象出現(xiàn)，從外表到內(nèi)心都充滿青春之美。難怪小說(shuō)第二卷開(kāi)始時(shí)，埃斯梅拉達(dá)正在格雷沃廣場(chǎng)跳舞，詩(shī)人甘果瓦“被這耀眼的一幕迷住了”，但她說(shuō)不出自己是凡人、仙女還是天使。埃斯梅拉達(dá)的童年是不幸的，她還在襁褓中就被吉普賽人偷走了。她從小就和吉普賽人混在一起，以賣(mài)藝為生，忍受著世界的苦難和痛苦。因此，她富有同情心，愿意幫助不幸的人?？蓱z的詩(shī)人甘果瓦誤入乞丐王國(guó)，即將被乞丐絞死。這時(shí)，埃斯梅拉達(dá)站了起來(lái)，認(rèn)出他是她的丈夫。她解除了四年的婚約，救了他一命。雖然她不愛(ài)他，但她寧愿這樣保護(hù)他。加西莫多受副主教克勞德指使，在半夜劫持了埃斯梅拉達(dá)，并因此被捕并受到懲罰。當(dāng)他被鞭打后被公開(kāi)展示在烈日下時(shí)，他口干舌燥，發(fā)出痛苦的叫聲。圍觀者對(duì)他沒(méi)有憐憫和同情，只是盡情地嘲笑和辱罵他。就連他的養(yǎng)父春德科路過(guò)這里時(shí)也急忙低下頭，認(rèn)出了他。是埃斯梅拉達(dá)拋開(kāi)了過(guò)去的敵意，給這個(gè)可憐人干裂的嘴唇送去了水。這一崇高的舉動(dòng)讓加西莫多冰冷的心第一次感受到了世界的溫暖，淚水第一次從他干澀的眼眶里流了出來(lái)。由此可見(jiàn)，埃斯梅拉達(dá)華麗柔和的外表與艷俗完全不同，本質(zhì)上卻象征著光明。

小說(shuō)中另一個(gè)令人同情的形象是圣母院的敲鐘人加西蒙多。他天生一只眼睛，駝背，腿畸形，然后耳朵被鈴聲震聾了。他生長(zhǎng)在一個(gè)封閉、充滿敵意的生活環(huán)境中。加西莫多的形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化體現(xiàn)了雨果一貫主張用愛(ài)和道德去影響人的人道主義，即愛(ài)、善、善等道德力量最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，拯救人類。以加西莫多為代表的平民大眾中有真善美。只是因?yàn)榉饨▽Ｖ坪妥诮痰膲浩群痛輾?，人性才得以隱藏。但在埃斯梅拉達(dá)的啟發(fā)下，加西莫托從野獸變成了人，這清楚地表明，人類應(yīng)該也能夠克服宗教勢(shì)力和專制帶來(lái)的深重災(zāi)難，走向自由民主的新時(shí)代。

人性的光輝讀書(shū)筆記 篇2

有人說(shuō)歷史是浩瀚的海洋，我倒寧愿說(shuō)是花海。他們中的每一朵花都散發(fā)出陣陣香味。徜徉在這花海中，不可抗拒的芳香沁人心脾，是人性最純粹最動(dòng)人的光輝。

周末早上，我和朋友去吃早餐。小吃店旁邊站著一個(gè)擦鞋的女人，看著人走在她前面，尋找顧客。一個(gè)穿著皮鞋的男人去了小吃店。他只是站在門(mén)口。擦鞋的女人立刻盯著他。男人無(wú)奈的看了看鞋子，把腳伸了過(guò)去。

這是一個(gè)四十多歲的女人，穿著便衣。吃早飯的時(shí)候，我看著她，看著她那粗糙的不適合她年齡的手。

突然，一個(gè)臟兮兮的老頭在我身邊走了過(guò)來(lái)。我一摸眼睛，立刻縮了回去。那是一個(gè)衣衫襤褸的老人，身上有股異味，他還一瘸一拐地走著。他顯然站在我面前，向我伸出手。但我害怕得不敢抬頭，甚至屏住呼吸，感覺(jué)連早餐都變了味道。我不是舍不得給他錢(qián)，而是完全被嚇到了。幸好小店老板在這個(gè)尷尬的時(shí)刻過(guò)來(lái)了，大概是怕嚇到她的顧客，影響生意。我看到她迅速?gòu)陌锬贸鲆恍┝沐X(qián)遞給老人，想讓他快點(diǎn)離開(kāi)這里。老人接過(guò)錢(qián)，非常感謝老板，然后舉起一個(gè)瓶子，問(wèn)老板能不能給我點(diǎn)水喝。老板隨意揮揮手，示意他自己動(dòng)手。然后老人環(huán)顧四周，似乎不知所措。

我坐在桌旁，目睹了這一切。我不僅為我剛才的行為感到羞恥，而且我想幫助他，但我仍然缺乏一種叫做勇氣的東西。這時(shí)擦鞋的女人看到了這一幕，收回了正要去撿錢(qián)的手，站了起來(lái)，擦了擦頭上的汗，轉(zhuǎn)身向老人走去，接過(guò)了他手里的瓶子。

我的心猛地一抖，停下手，看了看她，見(jiàn)她快步走到水桶旁，然后灌了一瓶水，合上蓋子，用手小心翼翼地擦去瓶子上的污垢，遞給老人。別忘了說(shuō)：“爺爺，慢慢走！”

做完這些后，我很快回到我的攤位，從那個(gè)人那里拿了錢(qián)，向他道歉。那人說(shuō)沒(méi)關(guān)系后，我就停了下來(lái)，然后無(wú)視別人的目光，繼續(xù)做他的事情。

地球上的人，擅長(zhǎng)出生。關(guān)心和珍惜人性中最純粹最原始的光輝，讓善良的暖流在心里流淌，是成年人的基礎(chǔ)。追隨這份光彩，就不會(huì)迷失，也不會(huì)點(diǎn)亮天空。

人性的光輝讀書(shū)筆記 篇3

人是一種特殊的動(dòng)物，以我的認(rèn)知，他的特殊不是他具有無(wú)比的高智慧，而是因?yàn)樗哂袩o(wú)比化比力量——人性光輝的力量。

為什么我可以這么說(shuō)尼?因?yàn)槿司哂懈邥r(shí)是件好事，有時(shí)卻是一件壞事，因?yàn)楝F(xiàn)在高發(fā)達(dá)的社會(huì)里，都為了利益而忙碌著，它使許多人都已泯滅了人性，都變成了一群啃食利益的可憐蟲(chóng)。

但卻有一種力量那是永恒的光輝。不過(guò)現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)便那以前輝眼的肖芒變得如令的奄奄一息，但現(xiàn)在的我們是需要它的不僅現(xiàn)在需要。而且是永遠(yuǎn)的需要它。因?yàn)樗怯篮愕摹?/p>

但我卻相信它永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅的，因?yàn)樗俏覀冇篮阈枰模椅覀冞€相信它總有一天會(huì)再次亮出那耀肯的光輝，正如我相信星星之火可以燎原一樣。

我所說(shuō)的并不是我所信仰的，而是歷史之發(fā)展趨勢(shì)。就象古代一樣，國(guó)家分久必合。其實(shí)那種力量在我們生活中都屢見(jiàn)不鮮，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：在我們中國(guó)的512中就有，許許多活生生人性力量的體現(xiàn)。一位母親因和自己的乳兒被埋在廢墟下許久，因無(wú)人援球救，母親斷奶了，而這位母親為了救自己的孩子，將自己的指頭號(hào)咬破讓兒子吮吸。最后兒子被救了，而那么偉大的卻永遠(yuǎn)留在我們的心中，還有一件教師，他在大地震中在組織全班安全撤離后，發(fā)現(xiàn)了還有幾個(gè)孩子沒(méi)有逃出來(lái)，他又冒著生命危險(xiǎn)沖入了教室，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)在墻角瑟瑟發(fā)抖的幾個(gè)孩子但這時(shí)候創(chuàng)始現(xiàn)安全逃離已經(jīng)來(lái)不及，于是他當(dāng)機(jī)立斷將幾個(gè)孩子拉到講桌下，自己用身軀擋掉下來(lái)的磚塊等。最后救災(zāi)人員發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那位偉大的都是還是種姿式，身上還壓著千斤的石板，不過(guò)那幾位孩子的命卻保住了，這此活生生的例子不都是人性光輝的體現(xiàn)嗎?雖然我們不為人性光輝更獻(xiàn)出自己寶貴的.生命，但我們總要為之盡自己的力所能及吧!

人性的光輝是我們永遠(yuǎn)的主題是我們永恒的希望，是我們的精神支柱，是我閃不可或缺的強(qiáng)大力量，失去它這個(gè)世界將沒(méi)光明剩下的只是無(wú)盡的黑暗;失去它世界將沒(méi)有一片樂(lè)土，變成一片地獄般的廢墟，到了那個(gè)時(shí)候民辦將永遠(yuǎn)停留在漫長(zhǎng)的冬天，永遠(yuǎn)的等待春天的到來(lái)，因此我們應(yīng)盡自己所能卻守護(hù)它真到永遠(yuǎn)，啊!至高無(wú)上的力量——人性光輝的力量。

人性的光輝讀書(shū)筆記 篇4

成功學(xué)之父卡耐基寫(xiě)這本書(shū)，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告訴你如何去激勵(lì)自己。這本書(shū)中，他娓娓而談林肯的一生，并沒(méi)有過(guò)多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒(méi)有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。

一本書(shū)不可能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書(shū)的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書(shū)是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因?yàn)闀?shū)中先入為主，對(duì)待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書(shū)中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見(jiàn)，總是在公眾場(chǎng)合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛(ài)她。我想林肯既然這么愛(ài)她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書(shū)中并沒(méi)有很好的體現(xiàn)出，這是第一點(diǎn)。

另外，無(wú)論什么書(shū)都無(wú)法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書(shū)亦是如此，書(shū)中的林肯自然是作者所認(rèn)識(shí)和印象里的林肯，所以不可避免地?cái)y帶一些作者的主觀色彩，這是第二點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問(wèn)題的討論上只能是簡(jiǎn)單的一略而過(guò)，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對(duì)于想要深入了解林肯的讀者來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書(shū)評(píng)是時(shí)候畫(huà)上了句號(hào)，結(jié)尾之際，送上這本書(shū)最想告訴我們的道理：即一個(gè)人無(wú)論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀書(shū)筆記 篇5

人性的光輝是明亮而不刺眼的，一種能給人燦爛溫暖的感覺(jué)，一種在危難時(shí)奮不顧身的幫助，一種在阻礙前不退縮的勇氣，抑或是一種不求回報(bào)的奉獻(xiàn)。它是洗刷去虛偽外表而顯露的最真實(shí)可貴的本色，是一種人生的高度。

透過(guò)層層歷史的陰霾，追隨著歷史的車(chē)輪留下的印記，我看到了那個(gè)在牢獄中奮筆疾書(shū)的人。他衣衫襤褸，披頭散發(fā)，模樣很是落魄但背影卻格外堅(jiān)定?；椟S的燭光映襯著他堅(jiān)毅的臉龐——司馬遷！是你在巨大的阻礙面前無(wú)畏前進(jìn)，是你面對(duì)難以忍受的酷刑依舊堅(jiān)持寫(xiě)作，是你為了子孫后代、為了《史記》這部著作堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。《史記》的橫空出世歌唱著你生命的高度，獄中的昏暗遮不住你內(nèi)心的光明，困難的陰霾擋不住你人性的光輝——它是堅(jiān)強(qiáng)，照耀了我們前進(jìn)的方向。

人性的光輝永不弱，它書(shū)寫(xiě)了堅(jiān)強(qiáng)的贊歌。

穿過(guò)陣陣驚險(xiǎn)的顫動(dòng)，心跟隨著地震的顫動(dòng)而律動(dòng)。我看到了在如此危急情況下每個(gè)人或驚慌或鎮(zhèn)定的表情，我更看到了在這關(guān)鍵時(shí)刻涌現(xiàn)出的真情。余震的突然來(lái)襲，在這緊張之余同學(xué)們依舊沒(méi)有忘記救助他人。因腳傷而打著石膏的常釗先是受到了強(qiáng)智杰的保護(hù)，而后又被孫鯤等人背著護(hù)著逃出了教學(xué)樓。在如此危急的時(shí)刻。他們念著的卻是他人的安危，在任何情況下都不會(huì)拋棄任何一個(gè)人。天災(zāi)無(wú)情人有情，猛烈的地震破壞不掉那份友誼，無(wú)情的命運(yùn)拆不散他們連結(jié)在一起的心。這就是團(tuán)結(jié)的力量。讓人們?yōu)橹袆?dòng)，讓天地為之動(dòng)容。無(wú)論經(jīng)歷什么，只要大家在一起，手拉著手，心連著心，再多的`苦難都不算什么。困境中凸顯了這份人性的光輝——它是團(tuán)結(jié)，讓我們的心緊靠在一起，傳遞溫暖。

人性的光輝永不散，它描繪了團(tuán)結(jié)的力量。

人性的光輝是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)了綻放這份光芒，便學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。

人性的光輝是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了生活的美好。

人性的光輝是一種生活的信念，堅(jiān)守信念的同時(shí)，明白了存在的意義。

世間太昏暗，生活太匆忙，只顧看腳下路的我們太過(guò)沮喪，不如抬起頭來(lái)，擦亮雙眼去發(fā)現(xiàn)人性的光輝。它本就存在，在我們不注意的角落兀自精彩，綻放它純真的心，令人感動(dòng)，讓我們銘記這耀眼的光彩。

人性的光輝讀書(shū)筆記 篇6

任你千磨萬(wàn)擊，我自巋然不動(dòng)，絕不放棄對(duì)進(jìn)步的追求，絕不放棄對(duì)美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會(huì)通過(guò)改善自我，進(jìn)而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個(gè)差距不是與生俱來(lái)，凡人之凡在于對(duì)欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對(duì)真善美的不懈堅(jiān)持，關(guān)鍵就在于一個(gè)，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時(shí)的氣概信念堅(jiān)持到最后，越是深入社會(huì)就越覺(jué)得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書(shū)中的林肯不可笑，寫(xiě)這本書(shū)的卡耐基不可笑，我只覺(jué)得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說(shuō)在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅(jiān)持，他比我聰明嗎？不！我覺(jué)得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因?yàn)樗麑⑷诵缘墓廨x一直沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持到底！

我想這也是為什么作者將這本書(shū)稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國(guó)總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因?yàn)樽髡呔褪窃谶@位偉人的光輝下成長(zhǎng)為一代勵(lì)志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對(duì)于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，而這恰恰也是這本書(shū)的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過(guò)了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過(guò)是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵(lì)也就罷了，天天鼓勵(lì)而且換湯不換藥，是個(gè)人都會(huì)膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實(shí)用性太低，我們的意志信念不是靠一本書(shū)就能改變的，這需要長(zhǎng)期不斷完善激勵(lì)自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵(lì)志書(shū)，享譽(yù)世界，必然有它獨(dú)到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫(huà)人物非常靈活形象，作為一本對(duì)林肯的傳記描寫(xiě)，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫(xiě)中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書(shū)中其他人物和美國(guó)歷史亦是能管中窺豹。

其次，書(shū)中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長(zhǎng)，且對(duì)林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特?cái)z鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書(shū)，好似看完了一部史詩(shī)大片，讓人震撼不已，那樣一個(gè)人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

人性的光輝讀書(shū)筆記 篇7

他，自幼父母雙亡。今年夏天，他剛剛刑滿釋放回到家鄉(xiāng)。

他從別人眼中看到的只有對(duì)自己的厭惡和鄙夷，他的心也逐漸冰涼，開(kāi)始憎恨周?chē)囊磺小?/p>

那天，烏云擠滿天空，擠走了太陽(yáng)，狂猛的風(fēng)撕扯著樹(shù)干，想要把一切全部擄走。

他當(dāng)時(shí)正躲在被窩里，心里卻有種不祥的預(yù)感，

“大堤決口了！洪水來(lái)了！快跑啊！”一聲幾乎打破了周?chē)乃兰拧?/p>

他跑到屋子外面，透過(guò)無(wú)邊的雨幕，看到洪水從遠(yuǎn)處推近，像兇猛的野獸，吞噬著一切。他停頓了幾秒鐘，轉(zhuǎn)身逃跑。

……

他已經(jīng)在“房頂”上呆了很久，天空一直密不透風(fēng)，他也不知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘了。這個(gè)房頂很久沒(méi)有翻修了，他心想。因?yàn)樗踔谅?tīng)到了磚瓦顫抖的聲音，他很害怕就房頂承受不住他的重量。

這時(shí)，一個(gè)黑點(diǎn)出現(xiàn)在水“天”相接處。隨著黑點(diǎn)越近越大，他看見(jiàn)一個(gè)女孩緊緊摟著一節(jié)樹(shù)干漂了過(guò)來(lái)。

當(dāng)浮木臨近他占據(jù)的房頂時(shí)，他們都看清了彼此，但誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么，他們緊盯著彼此，目光復(fù)雜。

當(dāng)女孩失望的嘆息著，浮木即將再次飄走時(shí)，只聽(tīng)“噗咚”一聲，一個(gè)身影落入水中。在女孩驚訝的目光中，房頂上的人已經(jīng)來(lái)到了她的身邊?！皝?lái)，你上房頂上去。”

……

“不上來(lái)么？”女孩看著在水中已經(jīng)泡了很久的他。他說(shuō)：“房子太老了，兩個(gè)人都上去，房頂會(huì)塌的。不用管我了，你在上面呆著吧。‘說(shuō)完，他一只手擦了擦額頭——不知是汗水還是雨水，另一只手緊緊攀著房檐。

就在這時(shí)，洪水突然急漲，他的'那只攀著房檐的手沒(méi)有抓牢……

次日早上，一切再次恢復(fù)了寂靜。

村民們獲救后，從水底將他的尸體打撈上來(lái)。

房頂上的女孩也獲救了，她來(lái)到他的尸體旁，跪在他身旁嚎啕大哭，在村民們不解的目光中，她敘述了他為她所做的一切。

聽(tīng)后，每個(gè)人都沉默了，再次投向他的目光中，已經(jīng)沒(méi)有了先前的冷漠和鄙夷。

這時(shí)，一縷陽(yáng)光從烏云中沖出，撒向了他的蒼白的臉龐。天晴了，在陽(yáng)光的映照下，他潔凈的不帶一絲污點(diǎn)的走了：而他的善良的人性的光輝，將繼續(xù)溫暖著知道他事跡的每一個(gè)人。

人性的光輝讀書(shū)筆記 篇8

最近，人工智能的頻繁出現(xiàn)讓人開(kāi)始戰(zhàn)栗。

他們的一切實(shí)用技能看起來(lái)比人類高級(jí)先進(jìn)的多，不少人開(kāi)始是擔(dān)憂未來(lái)的世界若是被這些“冷血”的機(jī)器支配，人類該何去何從？殊不知，我們?cè)缫言谟?jì)算機(jī)時(shí)代的泥沼中深陷掙扎，愈陷愈深。

很早之前，德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯就在《新教倫理與資本主義精神》中提出價(jià)值理性和工具理性的概念。工具理性是指行動(dòng)者從純粹追求效果最大化的角度考慮，而漠視人的情感和精神價(jià)值；而價(jià)值理性就是將理性的注意力集中在行為本身所代表的價(jià)值，無(wú)條件的固有價(jià)值的純粹信仰，不管是否取得成就。工具理性與價(jià)值理性，矛盾與統(tǒng)一。人類社會(huì)往往因?yàn)闊o(wú)法找到這兩者間的平衡點(diǎn)而淪陷。

今日，工具理性盛行，而價(jià)值理性缺失，導(dǎo)致出現(xiàn)了價(jià)值真空。太多的人以金錢(qián)物質(zhì)財(cái)富為上，導(dǎo)致他們?cè)缫褵o(wú)視真正的內(nèi)心需求。他們不也是“老板”一聲令下，就去執(zhí)行的的“機(jī)器”嗎？不過(guò)人類畏懼接受自己無(wú)人性的事實(shí)，美名曰“工作狂人”罷了。

10年前，喬老帶著“蘋(píng)果公司”橫空出世，計(jì)算機(jī)第一次如此親民的出現(xiàn)在大眾視野，服務(wù)人類。本應(yīng)由人類支配計(jì)算機(jī)如今卻本末倒置。美國(guó)演講家SarahTukkle曾說(shuō)過(guò)：“計(jì)算機(jī)不僅改變了我們的所作所為，更改變了我們是誰(shuí)?！蔽覀兓蛟S不在以內(nèi)心精神財(cái)富至上，一味不擇手段獲取利益的最大化，價(jià)值觀的淪陷不值得我們?nèi)シ此紗幔?/p>

自然法則“優(yōu)勝劣汰”，強(qiáng)者存，弱者亡，以己之見(jiàn)，是并不適應(yīng)當(dāng)今人類社會(huì)的。過(guò)分理性和以個(gè)人為中心并不會(huì)真正推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展。變強(qiáng)大的一個(gè)目標(biāo)也應(yīng)是為了更好的保護(hù)弱勢(shì)。憐憫弱小，是同情心的表現(xiàn)之一。倘若連這點(diǎn)最基本的人性都喪失，又與野生的猛獸有什么區(qū)別呢？

人，終究是活在現(xiàn)實(shí)，并非虛擬；人的高貴在于靈魂。我們有責(zé)任過(guò)好此生，也應(yīng)該用一種平和的心態(tài)去容納大大小小的麻煩事和困難，去體諒?fù)诖松娜?，親人，朋友或者不相干的人。而這些源于人類內(nèi)心深處純粹的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢(qián)利益重要得多。愛(ài)，理解，和平，熱情，尊重，才是道德價(jià)值的核心，是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)的。

希臘現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人卡瓦菲斯在《城市》中寫(xiě)到：“既然在這里，在這個(gè)小小的角落浪費(fèi)生命，你就已經(jīng)在世界上任何一個(gè)地方將它毀掉。”人有一生也只有一生，去體會(huì)這些真摯、感性與生活，莫要讓利益毀掉你的下半生。

“最穩(wěn)妥的永遠(yuǎn)只是做我們面前最切身的事。”此生就是我們面前最切身的事。而這也是人性之所以存活的意義。

善良的謊言