人際環(huán)境是孩子性格形成的關(guān)鍵

國外的研究中也有同樣的說法：早在1980年，卡斯比教授就同倫敦國王學(xué)院的精神病學(xué)家對(duì)1000名3歲幼兒進(jìn)行了測(cè)試。受測(cè)試兒都被問到22個(gè)行為特點(diǎn)方面的問題。根據(jù)測(cè)試結(jié)果，這些幼兒被劃分為充滿自信、良好適應(yīng)、沉默寡言、自我約束和坐立不安5大類型。其中充滿自信型幼兒占28%，良好適應(yīng)型幼兒占40%，沉默寡言型幼兒占8%，坐立不安型幼兒占10%，自我約束型幼兒占14%。

二十三年后，卡斯比等精神病學(xué)家再次與他們進(jìn)行了面談，并且對(duì)他們的朋友和親戚進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果他們驚異地發(fā)現(xiàn)這些孩子的性格基本沒有改變。

卡斯比教授以此為據(jù)認(rèn)為，孩子的性格特征在3歲之前已基本定型，雖然在以后成長過程中有一定改變，這種變化似乎不太明顯。因此，卡斯比教授提倡父母和幼兒園老師務(wù)必認(rèn)真對(duì)待3歲以內(nèi)嬰幼兒的各種行為。（wWW.dg15.Com 工作總結(jié)之家）

前幾期，我們?cè)诟改笇W(xué)堂版討論過孩子成長中的“鏡像期”，即像照鏡子一樣地學(xué)習(xí)事物，接受外界的環(huán)境。寶寶來到人間，第一個(gè)接觸的環(huán)境就是我們父母提供的家庭環(huán)境，父母營造的家庭人際環(huán)境的好壞，直接影響到幼兒的成長。有人說，“沒有父母不愛孩子”，這句話是世界上最大的謊言之一，因?yàn)楣孢@樣，這個(gè)世界至少要比現(xiàn)在美好100倍。譬如，希特勒的老爸不狂暴地虐待自己的兒子，世界上就會(huì)少一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人……那么我們又該怎么避免類似這樣的事情發(fā)生，怎樣才能為寶寶們營造一個(gè)和諧健康的家庭環(huán)境呢？

首先作為幼兒的第一任老師，父母是孩子在成長過程中的行為模仿對(duì)象，父母在家庭關(guān)系中所扮演的角色一定要健康，在平時(shí)的生活中要互相關(guān)心，互相照顧，這樣孩子才會(huì)從父母的身上學(xué)會(huì)關(guān)心別人。父母間如果有意見分歧，要心平氣和地坐下來溝通，不要大吵大鬧，互相指責(zé)，這對(duì)幼小的孩子極為不利，他們很容易模仿大人的行為，日后與他人有不同意見時(shí)，也會(huì)采取這種不妥當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q問題。

另外，父母在教育觀念上要一致，不要你說一套，他說一套，這樣會(huì)使幼兒無所適從，因?yàn)樗€沒有辨別能力，不知道該聽誰的。父母在家庭生活中的榜樣作用是無窮的，你對(duì)老人、親朋好友的態(tài)度也會(huì)成為他模仿的對(duì)象，所以在為幼兒營造良好的家庭人際環(huán)境時(shí)，父母的作用是很關(guān)鍵的。

在平時(shí)的生活中，不能因?yàn)檫^分溺愛，而把孩子圈養(yǎng)起來，不讓他與外界打交道，而應(yīng)為孩子的交往提供機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)孩子與左鄰右舍的小朋友交往，當(dāng)幼兒間有矛盾時(shí)，引導(dǎo)他正確對(duì)待自己的錯(cuò)誤行為，首先明白哪些行為是對(duì)的，哪些行為是錯(cuò)的，然后鼓勵(lì)他改正那些錯(cuò)誤的行為。另外還要引導(dǎo)幼兒使用禮貌語言，當(dāng)有人為自己讓坐，或幫助自己時(shí)，教導(dǎo)幼兒說：謝謝！如果有別的幼兒邀請(qǐng)自己一起游戲時(shí)，教導(dǎo)幼兒要熱情大方地與別人相處，共同享受游戲的樂趣。

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孩子性格與家庭環(huán)境的關(guān)系

家庭環(huán)境在兒童性格形成中有特別重要的作用，俗稱“家庭是制造人類性格的工廠”。在家庭因素中主要有教養(yǎng)方式、家庭結(jié)構(gòu)、家庭氣氛、孩子在家庭中的地位等。

1、教養(yǎng)方式：

(1)父母教養(yǎng)比較民主，則孩子獨(dú)立、大膽、機(jī)靈、善于與別人交往協(xié)作，有分析思考能力；(2)父母過于嚴(yán)厲，經(jīng)常打罵，孩子則頑固、冷酷無情、倔犟或缺乏自信心及自尊心；(3)父母過于溺愛，孩子就任性、缺乏獨(dú)立性，情緒不穩(wěn)定、驕傲；(4)父母過于保護(hù)孩子，則孩子被動(dòng)、依賴、沉默、缺乏社交能力；(5)父母教養(yǎng)意見有分歧，孩子就警惕性高，兩面討好，易說謊，投機(jī)取巧；(6)父母支配型教養(yǎng)孩子，孩子就順從、依賴、缺乏獨(dú)立性。

2、家庭結(jié)構(gòu)：有研究表明，來自兩代人家庭的兒童在好奇心、堅(jiān)持性、伙伴威望、與人關(guān)系及對(duì)勞動(dòng)態(tài)度上均優(yōu)于來自三代人家庭的兒童。這主要與三代人家庭中祖(外祖)父母對(duì)孩子的溺愛等因素有關(guān)。

3、家庭氣氛：一般和睦的、互相尊重、互相理解、在事業(yè)和生活上互相支持的家庭氣氛，對(duì)孩子的性格有積極的影響。相反，父母間的爭(zhēng)吵、隔閡、猜疑甚至關(guān)系破裂(父母離異或父母病故)青少年犯罪率高。

4、孩子在家庭中的地位：在目前我國獨(dú)生子女普遍的社會(huì)，如果不注重對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)、教育，很容易使他們形成任性、不關(guān)心別人、自私等不良行為。如果對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行正確教育，亦可形成如尊敬師長、關(guān)心同伴、不挑食、愛勞動(dòng)等良好性格。此外，父母文化、職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等對(duì)孩子性格亦有一定影響。

小編總結(jié)：家庭環(huán)境在兒童性格形成中起著重要作用，家長們要從小給寶寶創(chuàng)造一個(gè)和睦的家庭氛圍，了解兒童在不同時(shí)期的性格特征，采取正確的教養(yǎng)方式，使孩子從小形成良好的性格，健康成長起來！

媽媽是孩子形成良好性格的基礎(chǔ)

媽媽是孩子形成良好性格的基礎(chǔ)

大多數(shù)人干了壞事后，都會(huì)經(jīng)歷一種不安的負(fù)罪感或羞恥感。這些感受實(shí)際上保護(hù)著做了錯(cuò)事的人，標(biāo)志著他們還有良心。負(fù)罪感或羞恥感保護(hù)著人們及其生活在其中的社會(huì)，在人的“人性”與“獸性”之間豎起了的一道屏障。我們的人性包括道德倫理原則。同情是我們?nèi)诵缘囊环N品質(zhì)，能夠約束我們，使我們避免干壞事。然而，我們的“獸性”窩藏著許多欲望、情欲和情感，它們會(huì)驅(qū)策我們做一些不可理喻的愚蠢之事。

我們所受的人性教育源于父母、學(xué)校和社會(huì)，也源于孔子等許多偉大教育家的智慧。我們所受的教育會(huì)扎根于我們的性格之中。良好的性格能使我們一輩子避免作惡犯罪。但要知道，人的性格在童年早期就已塑造成型了。

有些人——不幸的是這類人現(xiàn)在越來越多——沒有受過人性的教育，沒有成為完全的人。所以，越來越多的人只剩下了“獸性”，這“獸性”使他們變得嫉妒、易怒、好斗，使他們覬覦他人的財(cái)產(chǎn)，懷疑他人的動(dòng)機(jī)和行為。這些人的“獸性”不會(huì)阻止他們?nèi)プ鑫：λ恕?dòng)物和自然的暴行。只有我們的“人性”才會(huì)阻止我們犯下這類暴行，而這種“人性”是從幼年早期的教育獲得的，并永遠(yuǎn)跟著我們。

科學(xué)研究已明確指出，那類僅有“獸性”的人具有“反社會(huì)型人格”?！胺瓷鐣?huì)型人格”是一種非常嚴(yán)重的心理障礙，是一種人格或性格障礙。這種心理障礙并不會(huì)公開地表現(xiàn)出來，這一點(diǎn)跟其他精神患者或抑郁患者不同。有這類人格障礙的人會(huì)小心翼翼地掩蓋他們的問題，在公共場(chǎng)合遮掩得尤其好。他們通常已經(jīng)在社會(huì)上取得了一定的地位和權(quán)力。但是，當(dāng)他們跟親近的人在一起的時(shí)候，或者在無人認(rèn)識(shí)他們的場(chǎng)合，他們就不想抑制或者無法抑制他們的本性，就會(huì)原形畢露。比如說，他們可能會(huì)變得兇暴起來。

這些人沒學(xué)會(huì)怎樣辨別對(duì)錯(cuò)好壞。他們沒學(xué)會(huì)怎樣約束他們的“獸性”及其強(qiáng)烈的欲望和情感，沒學(xué)會(huì)讓自己的高級(jí)本性或人性控制自己的“獸性”。這一點(diǎn)會(huì)在他們與人交往的過程中，或在對(duì)待動(dòng)物和自然的過程中顯現(xiàn)出來。

即使他們干了壞事，他們也不覺得自己錯(cuò)了。他們甚至感覺很不錯(cuò)，而且會(huì)狡猾地掩蓋他們的惡行。他們沒能培養(yǎng)出一種指引他們?cè)谌松缆飞锨斑M(jìn)的良心。這些人通常都極其聰明，精于掩飾自己的動(dòng)機(jī)和行為。他們很會(huì)保護(hù)自己，不讓人發(fā)現(xiàn)真相。所以他們的本性一般不為人所覺察。可是，有一天，他們可能會(huì)禁不住誘惑而犯罪。即使這時(shí)，他們也不會(huì)懊悔自責(zé)。他們可能會(huì)對(duì)自己或好友這樣說：“噢，她從我眼前走過，我就感覺自己想揍她。那是她的錯(cuò)。不錯(cuò)，我殺了她——可是，誰讓她在我手癢的時(shí)候從我面前走過呢？”

性格障礙患者會(huì)鄙視一個(gè)善良、可靠的人，一個(gè)對(duì)他人，尤其對(duì)那些身處困境的人滿懷同情的人?！八烧娲?！總是在幫別人，而不想著把錢和精力給自己留下來，不去想怎樣提高生活質(zhì)量，怎樣賺更多的錢，怎樣更快地取得成功，得到人們的認(rèn)可。他管好自己就行了，又何必去管他人的不幸、傷痛和困苦呢？”一個(gè)“反社會(huì)型人格”的人是不會(huì)尊重一個(gè)善良的人的。

一個(gè)患有“反社會(huì)型人格”的人會(huì)做出危及整個(gè)人群的事。比如說，在森林中點(diǎn)火，然后幸災(zāi)樂禍地看著大火熊熊燃燒，看著消防員拼命救火——有些消防員甚至可能葬身火海呢。這類人還可能心中懷著深仇大恨，所以他們就會(huì)羞辱人，傷害人，想剝奪他人的尊嚴(yán)，并以此為樂。

一個(gè)患有“反社會(huì)型人格”的人會(huì)炸毀一座公共建筑，哪怕有成百上千的人在里面工作。他似乎想成為一個(gè)“名人”，而他的“獸性”驅(qū)使他達(dá)到這一目的的唯一方式，就是犯下一樁嚴(yán)重罪行，從而登上全國各大報(bào)紙的頭版頭條。阿德勒說：“他們的世界觀有問題，他們對(duì)自己的價(jià)值和他人的價(jià)值的評(píng)估也有問題。”

患有“反社會(huì)型人格”的人會(huì)以作惡為樂，仿佛這能消除內(nèi)心的一種深深的痛楚。人心里怎么會(huì)產(chǎn)生這種痛楚呢？

這種痛楚是童年早期不幸的環(huán)境和遭遇造成的苦果，甚至跟出生前的事情也有關(guān)系。出生前，嬰兒在母體內(nèi)通過血液循環(huán)和母親聯(lián)系在一起，與母親一道經(jīng)歷著許許多多或好或壞的事情，既分享著母親最愉悅的感受，也分擔(dān)著母親最憂傷的情感。未出生的嬰兒跟母親的情感密切聯(lián)系在一起，跟母親生活中發(fā)生的事情，不論過去的還是現(xiàn)在的，都間接地聯(lián)系在一起，而且還跟母親對(duì)未來的擔(dān)心和憂慮聯(lián)系在一起。

嬰兒跟母親（通常也是嬰兒的看護(hù)者）的這種關(guān)系在出生后能否延續(xù)，這是孩子童年早期中最重要的事情。為什么呢？一只小貓很快就能長成一只真正的貓；實(shí)際上，它在出生后只需幾天的時(shí)間就能做到這一點(diǎn)?？梢粋€(gè)人需要好多年才能成為一個(gè)真正的人。

“每個(gè)孩子既有可能成為世界的光明，同時(shí)也可能帶給世界黑暗?！焙⒆訒?huì)依戀自己的看護(hù)者——通常是媽媽，這是形成良好性格的基礎(chǔ)。孩子對(duì)媽媽或看護(hù)者的這種依戀也稱為聯(lián)結(jié)。正是由于這種聯(lián)結(jié)，嬰兒才能向媽媽或看護(hù)者學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)真正的人。

具有性格障礙的人要么從未體驗(yàn)過這種依戀，要么只是部分地體驗(yàn)過。他們的聯(lián)結(jié)是不完整的，不充分的。具有嚴(yán)重性格障礙的人在生命之初是“無所依附”的，因?yàn)樗麄冊(cè)谕甑脑缙跊]有機(jī)會(huì)跟看護(hù)者形成一種依戀的關(guān)系。

比如說：他們可能是未婚媽媽生的。未婚媽媽生活條件很艱苦，情緒很糟糕，所以就不大可能給孩子創(chuàng)造多好的生活環(huán)境。未婚媽媽無法給孩子充分的關(guān)愛。這樣，孩子出生后就生活在一個(gè)絕望、無助的世界里?；蛘呤橇硪环N情況：孩子的父母是狂熱的生意場(chǎng)上的大忙人，他們每天都承受著巨大的壓力，而且還有接連不斷的物質(zhì)方面的憂慮。他們沒時(shí)間照顧孩子，對(duì)孩子也沒有感情。孩子出生后不久就托付給了奶奶。奶奶累了，就把孩子放到她的妹妹懷里，而她妹妹又把孩子放到自己的保姆懷里，可是保姆干完活后還得照料她自己的一家人。于是，這家人就決定把還很小的孩子送進(jìn)一所離家很遠(yuǎn)的托兒所，孩子的父母為此還要付一大筆錢。孩子覺得自己被完全拋棄了，于是每天晚上臨睡前，都會(huì)拿頭在墻上撞好幾個(gè)小時(shí)，直到精疲力竭。睡覺時(shí)他會(huì)做噩夢(mèng)。孩子很痛苦，因?yàn)闆]有人理解他，也沒有誰真正關(guān)心他。

社會(huì)依戀關(guān)系從童年早期起就開始產(chǎn)生了。這種關(guān)系是由嬰兒與母親之間的愛與信任構(gòu)成的。嬰兒有了安全感后，就能進(jìn)行學(xué)習(xí)了。對(duì)這一聯(lián)結(jié)關(guān)系的體驗(yàn)是生命的第一年中最深刻的體驗(yàn)。

如果缺乏適當(dāng)?shù)穆?lián)結(jié)，無所依附的嬰兒就會(huì)產(chǎn)生懷疑和深深的憤怒。他所感受到的全是負(fù)面的情感。他對(duì)別人沒有積極的情感，成了一個(gè)沒有良心的孩子。他無法建立人際關(guān)系，無法學(xué)習(xí)，主要是無法學(xué)習(xí)愛與關(guān)心。一位專業(yè)醫(yī)生這樣說道：“一個(gè)孩子在小時(shí)候跟看護(hù)者建立起來的聯(lián)結(jié)構(gòu)成了他將來心理發(fā)展和人際關(guān)系的基礎(chǔ)。”這位醫(yī)生在一所旨在幫助有性格障礙的青少年的機(jī)構(gòu)中工作。

孩子要學(xué)會(huì)做人是一件十分微妙的事情，那得有一個(gè)真正具有人性的環(huán)境，也就是要有愛和關(guān)懷，以及跟自己的唯一看護(hù)者所建立起的穩(wěn)固而持久的聯(lián)系。這樣，孩子就會(huì)培養(yǎng)出積極的情感和良好的關(guān)系。培育良心，區(qū)別對(duì)錯(cuò)善惡，選擇正確的好方法，摒棄生活中惡劣的方面，這些都是孩子從父母那里學(xué)來的。正是父母教給了孩子道德和倫理。

你們要竭盡全力獲取內(nèi)在和外在的善美，因?yàn)槿诵灾畼涞墓麑?shí)一直就是，而且永遠(yuǎn)將是內(nèi)在與外在的善美。人如果不具備知識(shí)或技能，那他就是一棵不結(jié)果的樹，這是不可取的。所以，你們要盡你們所能，用知識(shí)、智慧、靈性洞察力和雄辯的口才等果實(shí)來裝扮這棵人性之樹。

我們對(duì)生活持積極還是消極的態(tài)度取決于生命最初的那幾個(gè)月、那幾個(gè)年頭。嬰兒的頭九個(gè)月至關(guān)重要，對(duì)于“聯(lián)結(jié)紐帶”的建立尤其如此。人在頭兩年會(huì)學(xué)到許多終身受益的重要東西。

一個(gè)小孩子如果未能跟慈愛的母親建立起舒適溫馨的關(guān)系，他心中就會(huì)有很多痛苦。他將不能達(dá)到做人的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)養(yǎng)成許多“反社會(huì)”的習(xí)性。因?yàn)闆]人引導(dǎo)他，沒人訓(xùn)練他獲取積極的品質(zhì)和態(tài)度，如坦誠、可信、誠實(shí)和可靠等。他將學(xué)會(huì)坑蒙拐騙、偷盜打架、殘酷待人等惡習(xí)。在學(xué)校，他會(huì)曠課逃學(xué)，因?yàn)樗麖膶W(xué)習(xí)中得不到任何樂趣。他更喜歡在田野里或骯臟的城市大街上晃蕩。規(guī)則，或者說遵守規(guī)則對(duì)這樣的孩子來說是很困難的。

說到人際關(guān)系，這些孩子無法跟父母或老師建立起相互信任的關(guān)系。沒有這種互信的關(guān)系，他們既無法學(xué)會(huì)關(guān)愛人類，也不會(huì)相信自己，信賴自己。就是在學(xué)校里，他們的學(xué)習(xí)能力也常常大打折扣。他們跟班上的同學(xué)或鄰居的孩子成不了長期的朋友。如果有一個(gè)善良慈愛的人對(duì)他們表示關(guān)愛，他們無法接受這種關(guān)愛，也不會(huì)回報(bào)以信任和關(guān)心。他們不會(huì)表達(dá)友愛之情。

患有“反社會(huì)型人格”的孩子或大人有一個(gè)標(biāo)志，就是他們不會(huì)跟人進(jìn)行目光接觸。這樣的孩子會(huì)避免直視他人的眼睛，他們害怕別人直視他們的眼睛，“發(fā)現(xiàn)”他們?cè)谌鲋e或騙人。當(dāng)有人直視他們時(shí)，他們害怕感受到自己內(nèi)心深藏的痛楚。

患有“反社會(huì)型人格”的孩子有搞破壞的本性。他們有時(shí)會(huì)摧殘自己，有時(shí)會(huì)破壞東西，如家具或者房子（他們有時(shí)會(huì)把房子點(diǎn)著）等，或者虐待他人或動(dòng)物。他們也會(huì)暴跳如雷。

這些孩子有的還會(huì)遇到語言或?qū)W習(xí)問題。要他們服從權(quán)威，如服從父母、老師或?qū)W校管理人員，那是不可能的。他們藐視權(quán)威。根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)，權(quán)威不但沒什么幫助，而且是殘忍的、有害的。例如，他們可能經(jīng)歷過嚴(yán)厲的懲罰或責(zé)罵，或者一個(gè)沒有愛的“冰冷氣候”。這樣的孩子不曾感受過良好人際關(guān)系的溫暖。他們的內(nèi)心就好像有一道障礙，使得他們無法感受到這一點(diǎn)。

對(duì)青少年而言，在這份不良習(xí)性的長單子上，還得加上以下內(nèi)容：酗酒、吸毒、好斗以及在性方面的侵犯性。

在成人階段，患有“反社會(huì)型人格”的人在工作中會(huì)遇到困難：他們很難保持一貫的工作成績。他們也很難成為一個(gè)有愛心的、樂于支持的配偶。撫養(yǎng)孩子對(duì)他們來說也非常困難。他們自己沒有得到過良好的撫養(yǎng)，沒有這樣的經(jīng)歷可供學(xué)習(xí)，他們又怎能成為好父母呢？

作為一個(gè)人，他們寂寞無伴。他們是孤獨(dú)者。他們從來不會(huì)敞開心扉向他人傾訴。他們疑心重重，遮遮掩掩。他們的人際關(guān)系缺乏溫暖和深度。他們的感情和情緒像淺水灘一樣膚淺。不論在家里，在工作中，還是和朋友，他們都建立不起持久的關(guān)系。他們內(nèi)心深處對(duì)自己也不滿意。他們對(duì)自己或自己的生活并不滿足。

總而言之，反社會(huì)行為源于童年早期。童年早期正是人一生中培養(yǎng)真正的人性品質(zhì)、態(tài)度和行為的階段。在此期間，人要培養(yǎng)積極的情感和態(tài)度，建立良好的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)分辨好壞，培育良知，懂得善良與公正。童年早期的烙印對(duì)一個(gè)人將來的一生都具有持久深遠(yuǎn)的意義，不論是對(duì)童年、青年還是成年都是如此。等一個(gè)孩子長成了青年或成人，再要他改變自己的人格或性格的許多方面，那將是非常困難的。雖然在關(guān)愛他的人們的努力幫助下，他仍有可能改變自己性格的某些方面，但那需要時(shí)間，需要他本人和他周圍的環(huán)境很有耐心。

一個(gè)實(shí)際例子：嬰兒可能會(huì)有一些難以確診的耳朵痛或肚子痛。如果父母或看護(hù)者不想法減輕嬰兒的這種持續(xù)的疼痛，嬰兒就可能會(huì)有產(chǎn)生人格障礙的傾向。嬰兒不相信自己能夠承受這種持續(xù)不斷的疼痛。如果持續(xù)的疼痛得不到緩解，嬰兒就會(huì)恐懼不安，無法學(xué)習(xí)。

家庭環(huán)境對(duì)青少年性格形成的影響

家庭環(huán)境對(duì)青少年性格形成的影響

家庭的各個(gè)因素都會(huì)影響著青少年的性格，從而影響了青少年的心理健康。同時(shí)在對(duì)孩子進(jìn)行教育的過程里，在教育子女的過程中，家長或是長輩的心理素質(zhì)以及品德素質(zhì)還有文化修養(yǎng)等都起著一定的重要作用。所以說家庭就是孩子的一所學(xué)校，而父母就是孩子的終生教師，家庭教育的一些狀況關(guān)系到孩子的成長，這都關(guān)系到民族的前途和命運(yùn)。家庭教育對(duì)于青少年的健康成長起著至關(guān)重要的作用，對(duì)青少年心理健康的影響特別大。家庭也是青少年性格形成的主要原因。家庭對(duì)青少年性格形成的影響因素主要有以下幾點(diǎn)：

（一）遺傳素質(zhì)

孩子的很多特點(diǎn)及性格等都具有一定的遺傳因素，人的性格是以一定的素質(zhì)為前提的，尤其是以一定的精神類型為前提的孩子的性格，他們從一開就帶著自身已有的特點(diǎn)，也是在與周圍的人還有周圍的環(huán)境都發(fā)生相互作用中發(fā)展起來的。不過青少年性格的形成主要制約于孩子所處的社會(huì)物質(zhì)和生活條件，和所受的教育作用的影響以及他所從事的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（二）家庭環(huán)境

每個(gè)人都會(huì)具有一定的選擇、適應(yīng)和改造環(huán)境的能力。然而青少年對(duì)環(huán)境的依賴性卻是很強(qiáng)的，不過孩子們也具有相應(yīng)的各種能力，青少年既需各種環(huán)境的刺激和幫助，同時(shí)又極容易受到一些環(huán)境的影響，孩子們的生理上特點(diǎn)，決定了孩子對(duì)環(huán)境既獨(dú)立又有依賴性，青少年行為的可塑性，有能夠決定了環(huán)境育人的必要性，同時(shí)孩子年齡的特征，也決定創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境的迫切性，從一些特定方面來講，環(huán)境，特別是家庭環(huán)境是青少年兒童生要的生存基礎(chǔ)與發(fā)展基礎(chǔ)。家庭環(huán)境具有能夠防止青少年負(fù)受社會(huì)壓力的作用和具有向青少年傳達(dá)社會(huì)要求的社會(huì)化作用。不僅如此同時(shí)家庭情緒對(duì)于青少年的身心發(fā)展也同樣起著重要作用。孩子如果生活在一個(gè)良好氣氛的家庭中，他的心里也會(huì)覺得愉快、具有一定的安全感。同時(shí)孩子的情緒也具有一定的穩(wěn)定性和主動(dòng)性等。所以家庭的氣氛也會(huì)影響孩子的性格和決定犯罪的關(guān)鍵因素。

（三）父母的養(yǎng)育態(tài)度和素質(zhì)

父母養(yǎng)育態(tài)度是指就是父母與青少年接觸的方式，這主要也就是說對(duì)孩子的教養(yǎng)的方式。家長要把孩子培養(yǎng)成社會(huì)需要的社會(huì)化個(gè)體，那么就必須采用一套合理有效的教養(yǎng)方式。所以家長的教養(yǎng)態(tài)度是每個(gè)家庭心理環(huán)境的核心部分，需要引起重視。同時(shí)家長的教養(yǎng)方式也受家長的素質(zhì)影響，這也就是指父母的性格及人生價(jià)值觀對(duì)青少年的性格影響等。父母的性格可能會(huì)覺得于父母的態(tài)度。不好的態(tài)度在教育孩子過程中就會(huì)給孩子帶來反面教育。父母的價(jià)值觀不同對(duì)孩子的教育也是一樣影響，總之每一個(gè)家長都會(huì)按照自己的價(jià)值觀來塑造和影響孩子。

（四）家庭結(jié)構(gòu)和成員關(guān)系

隨著社會(huì)的飛快發(fā)展，一些家庭也不斷的進(jìn)行變化。家庭結(jié)構(gòu)的狀況對(duì)孩子的情思，以及孩子的社交能力和性格特征都有著一些重要的影響，尤其是結(jié)構(gòu)不全的家庭對(duì)孩子的負(fù)面影響會(huì)更大。同時(shí)和諧的家庭制造的和諧氣氛，也會(huì)使孩子能夠得到健康快樂成長。家庭成員的互敬互愛也是塑造孩子愛心的關(guān)鍵之一。家庭關(guān)系程度不同地約束家庭中每一個(gè)成員的地位，并給青少年帶來影響。

0-6歲是孩子核心人格形成期

育兒過程中，孩子的性發(fā)展似乎一直是困擾父母、特別是中國父母的一大難題，甚至很多父母談“性”色變，在孩子面前唯恐避之不及，更別提正視和教育了。

性，是每個(gè)人都必然要經(jīng)歷的成長歷程。在弗洛伊德和他的精神分析框架下，“性心理”的發(fā)展，更與一切心理問題都息息相關(guān)。弗洛伊德認(rèn)為，0-6歲是孩子核心人格形成的關(guān)鍵期，且將之分為了三個(gè)階段，每個(gè)階段都從孩子性心理的發(fā)展切入，并闡述了發(fā)展不順利可能導(dǎo)致的相對(duì)應(yīng)人格障礙，身心疾病等。弗洛伊德的這一框架，至今仍然是經(jīng)典的心理治療模型，亦是絕佳的育兒詞典。

所以，今日我們就簡(jiǎn)單對(duì)弗洛伊德和他的精神分析做一些科普，希望從更深刻的角度，為父母?jìng)兊挠齼郝?，帶去一些啟發(fā)。

弗洛伊德將孩子從出生至學(xué)齡前的性發(fā)展，分成以下3大階段：

口腔期（0～1歲）

簡(jiǎn)單理解，即0-1歲的孩子，他們探索世界、與外部環(huán)境以及他人建立連接的主要工具，就是嘴。有母乳經(jīng)驗(yàn)的媽媽們，一定都曾驚嘆過那小小的人兒，如何通過強(qiáng)有力的吮吸獲取自己生命的糧食。幾乎所有的寶寶，都會(huì)通過轉(zhuǎn)頭、翹起小嘴等傳達(dá)他們尋找食物、尋找安慰的訊息。后來大一些了，孩子們還會(huì)通過吃手、咬玩具等，去探索物體的形狀，或者尋求自我安慰。

所有上述，都會(huì)給孩子帶去身體的愉悅，心靈的慰藉，安全與滿足——而所有跟快樂、溫暖、連接有關(guān)的好的感受，弗洛伊德都認(rèn)為他們是和性有關(guān)的。這就是弗洛伊德的泛性論，雖然這個(gè)“泛性論”曾備受各類指責(zé)，但用來當(dāng)做育兒學(xué)，卻是極好的。比如，當(dāng)寶寶摸著一樣?xùn)|西，只是看、觸摸還不夠，一定要放到嘴里再咬一咬的時(shí)候，父母切不要阻攔。最好的辦法，是為孩子提供干凈、安全的“道具”，邊陪孩子探索邊引導(dǎo)孩子：“這是硬的，這是軟的，這是涼的……”

口腔期關(guān)鍵詞：嘴部探索、依賴與疏離

我們可以看到，若口欲期孩子嘴部探索活動(dòng)受限制，未被滿足，就會(huì)在人格中遺留下不良影響。比如，貪吃、抽煙、酗酒，過于啰嗦，其實(shí)一般都是口欲期的殘留?？谟诎l(fā)展不暢，人會(huì)傾向于尋求依賴，或者過于悲觀、與人疏離，這兩種截然相反的表現(xiàn)本質(zhì)上都是相同的，即內(nèi)心都無法真正與身邊的環(huán)境和諧相處，缺乏信任的能力。這個(gè)階段的不良發(fā)展，還會(huì)導(dǎo)致一些典型的身心疾病，比如暴飲暴食，厭食等。

所以，我們的育兒建議是：既然這個(gè)年齡階段的孩子主要靠嘴部探索，如通過吸允、咀嚼、吞咽、啃咬等獲得滿足，那么父母就該通過恰當(dāng)?shù)姆椒M足孩子的這一正常需求。這個(gè)階段滿足孩子的最好方式就是：哺乳。孩子通過對(duì)媽媽乳房的吸吮，獲得了充分的滿足感和安全感，這些才是幫助孩子順利度過這個(gè)階段的最基礎(chǔ)的心理能量。

也有很多父母為孩子吃手問題煩惱。其實(shí)吃手不是問題，一般孩子吃手，表明他們內(nèi)心對(duì)于“依賴、信任”的課題產(chǎn)生了懷疑，甚至心中騰起了“被拋棄”的憂慮和恐懼，他正期望更多來自父母的關(guān)注、愛與陪伴。所以，與其矯正孩子的“吃手問題”，不如拿出時(shí)間好好陪伴孩子。這也是為何我們常說，1歲以前的孩子，父母如何寵愛都不過分。盡可能耐心并且敏銳地回應(yīng)這個(gè)階段孩子的需求并予以滿足，是真正的好父母會(huì)做的事。

肛門期（1～3歲）

簡(jiǎn)單理解，這個(gè)時(shí)候最要緊的，就是孩子的如廁了。學(xué)會(huì)控制自己的大小便，是這個(gè)階段孩子的核心任務(wù)。細(xì)心的父母，一定常常會(huì)看到尿完尿的孩子，還會(huì)仔細(xì)盯住自己的排泄物，饒有興味地端詳、研究一番。水泥地面上的尿漬，可能會(huì)被孩子依據(jù)形狀進(jìn)行富有創(chuàng)造力的命名，譬如孩子可能會(huì)驕傲地跟媽媽說：“看，我尿了一艘船！”

這個(gè)過程中，孩子通過控制自己身體，獲得愉悅、快樂。這很重要，它關(guān)系到孩子自己的個(gè)人意志，關(guān)乎個(gè)人榮辱。一個(gè)能夠決定何時(shí)如廁，自主學(xué)會(huì)如廁的孩子，才能獲得充分的自主感、榮譽(yù)感、控制感?？上У氖?，大量孩子在這個(gè)階段遭遇父母的過多控制。于是權(quán)力斗爭(zhēng)是這個(gè)階段最為常見的親子沖突。

肛門期關(guān)鍵詞：如廁訓(xùn)練、控制與反控制

弗洛伊德認(rèn)為，這個(gè)階段的孩子，最大的親子沖突在于：孩子的大小便，到底誰做主。這一權(quán)力斗爭(zhēng)，若未能夠很好處理，將會(huì)在孩子長大成人后化入核心人格當(dāng)中。比如，若孩子經(jīng)常尿褲子被父母指責(zé)，或者無法忍受孩子大小便弄臟衣服的完美父母，過度控制孩子的大小便，過多關(guān)注、甚至控制孩子的大小便，那么孩子將可能變得過分控制，剛愎自用、頑固慳吝，以及強(qiáng)迫傾向。當(dāng)然，還有另外一個(gè)極端，就是孩子變得臟亂，懶散，一切全靠他人“管理”才行。這樣兩個(gè)極端，傳達(dá)出同樣的“控制與反控制”的斗爭(zhēng)主題。

對(duì)此，我們的建議是，最好不要給孩子把尿。天冷就給孩子穿紙尿褲，暖和了就可以適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)。尤其需要杜絕缺乏耐心、批評(píng)打罵等反應(yīng)?？傊诵氖?，將大小便的控制權(quán)，交回給孩子。更多如廁訓(xùn)練建議，可以參閱靜觀育兒舊文：孩子如廁訓(xùn)練，請(qǐng)這樣做。

性器期（3～6歲）

這個(gè)時(shí)期，我們也常稱之為“俄狄浦斯期”。

簡(jiǎn)單說，這個(gè)時(shí)期，孩子在此時(shí)期已能辨識(shí)男女性別，并以父母中之異性者為“性愛”的對(duì)象。于是出現(xiàn)了男童以父親為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而愛母親的現(xiàn)象，這現(xiàn)象稱為戀母情結(jié)，同理女童以母親為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而愛戀父親的對(duì)象，則稱為戀父情結(jié)。

一些媽媽經(jīng)常會(huì)略帶焦慮、尷尬地跟我說，“我兒子是不是太早熟了！他特別喜歡我穿黑絲襪！”“我兒子總要摸我，而且對(duì)女孩的私密部位很感興趣，像個(gè)小流氓似的！”其實(shí)，這些都是這個(gè)階段孩子正常發(fā)展常有的表現(xiàn)。還有一些父母，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有夾腿、手放到生殖器上摸索等自慰的行為。其實(shí)，這些都是孩子對(duì)于性的好奇所致。忽略，并轉(zhuǎn)移孩子的注意力，是父母最好的做法。

性器期關(guān)鍵詞：三角關(guān)系、依戀與競(jìng)爭(zhēng)

顯而易見，這個(gè)階段的孩子，真正發(fā)現(xiàn)了“爸爸、媽媽、我”之間的三角關(guān)系。若是男孩，可能會(huì)和媽媽親密，有排斥爸爸的傾向；女孩則和爸爸親密，有排斥媽媽的傾向。對(duì)此，我們的建議是：父母二人以夫妻關(guān)系為重，親子關(guān)系為次，讓孩子感受到，爸爸媽媽才是一起的，這樣更利于孩子的成長和心理健康。

同時(shí)，面對(duì)孩子對(duì)于性、性別角色的探索（比如自慰、表達(dá)對(duì)女性某些特征的喜好、要和某某某結(jié)婚等童言童語），父母一定要予以接納。如果父母把孩子的上述行為，與廉恥和禁止關(guān)聯(lián)在一起，不但不能減少孩子的行為，反而會(huì)讓孩子更加好奇?；蛘咴谛睦碚J(rèn)為自己是個(gè)壞孩子，是不知羞恥，不值得愛的孩子，這對(duì)于孩子的自尊心和自信心的建立是有影響的。

另外，這個(gè)時(shí)期，孩子在獨(dú)特的三角關(guān)系中，逐漸體味到了“競(jìng)爭(zhēng)”的含義。若家有兄弟姐妹的孩子，會(huì)更能頻繁、深刻地體會(huì)到“競(jìng)爭(zhēng)”主題。競(jìng)爭(zhēng)中，孩子內(nèi)心會(huì)升起更多要贏的欲望。所以，這期間，父母要學(xué)會(huì)允許孩子犯錯(cuò)，對(duì)孩子的各種探索行為予以足夠的接納、包容。若父母對(duì)孩子過于嚴(yán)格，孩子的行為動(dòng)不動(dòng)就會(huì)被懲罰，那么長此以往孩子就會(huì)變得不敢不開口，不敢去競(jìng)爭(zhēng)，不管成功，因?yàn)槊看螄L試的背后，都可能會(huì)有父母的嚴(yán)厲懲罰接踵而至。

從精神分析的角度看，“性”其實(shí)就像吃飯、睡覺一樣簡(jiǎn)單，也一樣的重要。它的發(fā)展順利與否，關(guān)乎到孩子核心人格的形成。所以，請(qǐng)科學(xué)看待孩子的性發(fā)展，接納孩子在此期間表現(xiàn)出來的一些“問題”，并予以適當(dāng)引導(dǎo)。談“性”色變只會(huì)讓孩子更加難以順利度過各個(gè)性發(fā)展階段，甚至出現(xiàn)更加頑固、嚴(yán)重的真問題。