國外如何讓學(xué)齡前兒童學(xué)理財(cái)

發(fā)布時(shí)間:2021-04-29 兒童歌謠兒童成長幼兒床前故事

兒童的理財(cái)教育讓很多國內(nèi)的父母頭疼，請(qǐng)看看英美國家是如何做的。

美國：號(hào)召孩子從小儲(chǔ)蓄

美國兒童的理財(cái)教育從孩子很小的時(shí)候就開始，同時(shí)也得到美國政府的重視。通過美國教育部資助，全國34個(gè)州的3000所中小學(xué)生每年會(huì)參加一項(xiàng)儲(chǔ)蓄計(jì)劃———“為美國而儲(chǔ)蓄”計(jì)劃。

美國兒童理財(cái)教育最主要還是來自家庭和學(xué)校。從孩子踏進(jìn)幼兒園起，孩子們就會(huì)接受有關(guān)理財(cái)概念。他們會(huì)知道錢是什么以及錢在生活中是何等重要。在美國，鼓勵(lì)孩子打工是教會(huì)孩子處理財(cái)務(wù)的重要手段之一，美國每年大約有300萬中小學(xué)生在外打工。此外，美國人常常將自己不需要的東西拿出來拍賣或者捐贈(zèng)，而小孩也會(huì)將自己用不著的玩具擺在家門口出售，以獲得一點(diǎn)收入，剩余物品全部捐給慈善機(jī)構(gòu)。學(xué)校也在開設(shè)相關(guān)課程的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生研究證券市場、投資理財(cái)、信貸業(yè)務(wù)，其中捐贈(zèng)免稅的理論也在課程中體現(xiàn)。

英國：儲(chǔ)蓄理財(cái)成為中小學(xué)生必修課

英國人的理財(cái)教育方針是提倡理性消費(fèi)，鼓勵(lì)精打細(xì)算，并且把他們這種理財(cái)觀念傳授給下一代。在英國，兒童儲(chǔ)蓄賬戶越來越流行，大多數(shù)銀行都為16歲以下的孩子開設(shè)了特別賬戶，有1/3的英國兒童將他們的零用錢和打工收入存入銀行或其他金融機(jī)構(gòu)。

英國政府最近又公布了一系列新的教學(xué)改革計(jì)劃，根據(jù)這一系列計(jì)劃，從2011年秋季開始，儲(chǔ)蓄和理財(cái)將成為英國中小學(xué)學(xué)生的必修課。

英國兒童事務(wù)官員表示，兒童從5歲開始就要接受理財(cái)教育，搞清楚硬幣和紙幣的區(qū)別，要懂得錢的不同來源，并懂得錢可以用于多種目的；7歲到11歲的學(xué)生要學(xué)習(xí)管理自己的錢，認(rèn)識(shí)到儲(chǔ)蓄對(duì)于滿足未來需求的作用，學(xué)習(xí)如何管理銀行和儲(chǔ)蓄賬戶，如何做預(yù)算。

以色列：更重視智慧與責(zé)任

很多中國人都知道猶太人對(duì)孩子的理財(cái)教育很有一套。據(jù)介紹，他們并沒有明確地按年齡段劃分為小孩子專門開設(shè)的理財(cái)課程。

在猶太家庭教育中，關(guān)于錢的教育有以下幾大基本原則：YJs21.cOM

首先是每個(gè)人都有明確的物權(quán)概念，要保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)要尊重別人的財(cái)產(chǎn)，損害要賠償，侵占要付出代價(jià)；

第二，對(duì)于錢或者個(gè)人財(cái)產(chǎn)要知道珍惜，不可以浪費(fèi)，猶太人講究節(jié)儉，生活基本功能得到保障就可以。

猶太人的理財(cái)教育中最為重要的是關(guān)于錢的最核心理念，那就是責(zé)任。孩子知道錢是怎么來的，也就更進(jìn)一步地知道了節(jié)儉。不光要節(jié)儉，還要懂得付出，懂得慈善。

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國外小孩怎樣學(xué)理財(cái)

美國號(hào)召孩子從小儲(chǔ)蓄

從2011年秋季開始，儲(chǔ)蓄和理財(cái)成為英國中小學(xué)學(xué)生的必修課。

英國儲(chǔ)蓄理財(cái)成中小學(xué)生必修課

很多中國人都知道猶太人對(duì)孩子的理財(cái)教育很有一套。據(jù)介紹，他們并沒有明確地按年齡段劃分為小孩子專門開設(shè)的理財(cái)課程。在猶太家庭教育中，關(guān)于錢的教育有以下幾大基本原則：

第二，對(duì)于錢或者個(gè)人財(cái)產(chǎn)要知道珍惜，不可以浪費(fèi)，猶太人講究節(jié)儉，生活基本功能得到保障就可以。

猶太人的理財(cái)教育中最為重要的是關(guān)于錢的最核心理念，那就是責(zé)任。孩子知道錢

中國幼兒園“小學(xué)化” 且看國外如何早教

據(jù)中國之聲《全球華語廣播網(wǎng)》報(bào)道，這些年，在大城市上小學(xué)變得越來越難，本應(yīng)該寓教于樂、輕松自在的幼兒園出現(xiàn)了"小學(xué)化"的傾向。家長們也是帶著小朋友投身各種輔導(dǎo)班、特長班之中。對(duì)此，國內(nèi)著名幼兒教育專家，北師大教授龐麗娟指出，從幼兒身心發(fā)展規(guī)律來講，要謹(jǐn)慎看待這種"學(xué)前教育義務(wù)化"。

而在美國，40多年前的一起案子則對(duì)幼兒園教育影響深遠(yuǎn)。1968年，美國內(nèi)華達(dá)州一位母親給3歲的女兒買回了生日蛋糕，當(dāng)媽媽取下蛋糕上的櫻桃時(shí)，女兒指著原來鑲嵌櫻桃的凹陷處不斷喊叫英文字母"o"。事后，這位母親把女兒所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了孩子的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)"o"之前，能把類似的"o"說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋，而自從幼兒園教她26個(gè)字母后，孩子便失去了這種能力。這位母親要求該幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)，賠償孩子精神傷殘費(fèi)。

這樣的事情在中國聽起來可能有些難以置信，但是在美國，最后這位母親竟然勝訴了。

鳳凰衛(wèi)視駐紐約記者龐哲：隨著全球的經(jīng)濟(jì)市場的競爭，使一貫具有滿足感的美國民眾開始感受到了壓力，于是對(duì)上幼兒園孩子的壓力也開始增大。許多幼兒園5歲的兒童的生活也就因此開始改變了，原來的無憂無慮、天真爛漫自由的童年，開始攙入了基本的數(shù)學(xué)和識(shí)字的內(nèi)容與有結(jié)構(gòu)性的教育。有的甚至還留家庭作業(yè)以及進(jìn)行考試。30年前美國的幼兒園的孩子當(dāng)中只有5%的會(huì)識(shí)字算術(shù)，十年間比例上升到30%，近期的統(tǒng)計(jì)顯示90%的幼兒園的孩子會(huì)識(shí)字以及做簡單的算術(shù)。兒童教育部門對(duì)5歲的孩子開始接受有結(jié)構(gòu)性的教育，表示是最佳時(shí)機(jī)，因?yàn)楦鶕?jù)孩子們的大腦組織的生長和發(fā)展，在這個(gè)年齡對(duì)接受有結(jié)構(gòu)性的知識(shí)是最敏感的時(shí)期，所以對(duì)孩子今后的記憶和邏輯思維有正面的幫助。但是兒童健康與心理部門則反對(duì)，他們認(rèn)為這個(gè)時(shí)期培訓(xùn)孩子接受結(jié)構(gòu)型的知識(shí)教育限制了孩子從社會(huì)當(dāng)中獨(dú)立思考和攝取知識(shí)的能力，對(duì)孩子今后社交能力和做獨(dú)立決定能力都會(huì)造成傷害，從家長的角度也反映不一，有的家長希望自己的孩子今后能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，所以希望孩子能夠在幼兒園就開始接受早期教育，于是就為孩子專門選擇有教育課程的幼兒園。但是也有的家長希望自己的孩子在年齡更成熟的時(shí)期再開始接受有結(jié)構(gòu)性的教育，于是堅(jiān)持讓孩子到不推進(jìn)任何教育的幼兒園去，有的家長希望孩子能夠獲得兩種不同的培養(yǎng)機(jī)會(huì)，就在一個(gè)星期之內(nèi)安排一兩天到傳統(tǒng)幼兒園，無憂無慮的玩耍，另外一兩天再有教育課程的幼兒園去認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

國內(nèi)那些試圖讓孩子贏在起跑線上的家長，希望孩子能早點(diǎn)學(xué)小學(xué)課程，但是早開花不一定早結(jié)果。加拿大早教專家認(rèn)為，幼兒期是動(dòng)作能力均衡發(fā)展的關(guān)鍵期，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要時(shí)期，如果過早認(rèn)字、寫字和計(jì)數(shù)，會(huì)耗費(fèi)幼兒的體力和腦力，延緩他們的動(dòng)作甚至智力發(fā)展。

而韓國的教育學(xué)家則主張讓孩子慢慢長大，等到孩子想學(xué)的時(shí)候才讓他開始學(xué)習(xí)，先觀察孩子，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)某些事情感到好奇時(shí)，在后面輕輕推他一把即可。此外，要多讓孩子接觸無所不包的大自然。

德國的家長和幼兒園的做法是通過簡單的數(shù)字類游戲、下棋、走迷宮、搭積木、玩魔方培養(yǎng)孩子的抽象思維能力?！度蛉A語廣播網(wǎng)》德國觀察員薛成俊的介紹：

薛成俊：德國幼兒園的一個(gè)典型的特點(diǎn)就是不分班，不同年齡的孩子混合在一起，這樣孩子們可以學(xué)會(huì)與不同年齡段的人相處，學(xué)會(huì)不分大小平等對(duì)待，網(wǎng)上有人說，德國禁止學(xué)前教育，其實(shí)這種說法是不準(zhǔn)確的，德國所禁止的實(shí)際上是帝國時(shí)期的那種收費(fèi)高昂的貴族學(xué)前班。德國幼兒園不進(jìn)行真正意義上的學(xué)前教育，不注重技能型的特長教育，而是讓孩子在寓教于樂中學(xué)會(huì)一些生活的基本嘗試和簡單的社會(huì)規(guī)則。在幼兒園里，老師也會(huì)教孩子們唱歌、跳舞，尤其會(huì)和孩子一起制作一些簡單的小玩具、小作品之類的東西，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力，而且經(jīng)常會(huì)讓他們把自己做的東西帶回家送給父母，分享自己的成果和快樂。除此之外，幼兒園也會(huì)經(jīng)常組織一些戶外的參觀活動(dòng)，比如說參觀巧克力博物館，讓他們知道自己平時(shí)吃的巧克力是怎么產(chǎn)生的，既滿足了孩子們的好奇心，又學(xué)到了知識(shí)。德國幼兒園的另一大特點(diǎn)就是“臟”，加引號(hào)的，平時(shí)孩子們非常的規(guī)整，比如說玩具玩完之后一定要放回原處，衣服和帽子要掛在指定的位置，但是孩子們?cè)趧?dòng)手的時(shí)候，比如說畫畫，就會(huì)把自己抹成一只小花貓，尤其是戶外活動(dòng)，但凡天氣允許都會(huì)讓孩子們?cè)谕饷嫱嫠?，又是沙子，又是土，一個(gè)個(gè)又都成了小泥猴，總之德國幼兒教育歸納起來就是順其自然，秉承天性、合理引導(dǎo)寓教于樂。

中國的一些家長帶著孩子投身各種輔導(dǎo)班、特長班，其實(shí)，家長累，孩子更累，小小年齡就有了厭學(xué)情緒。而澳大利亞的幼兒園主張--孩子最重要的事就是玩好，《全球華語廣播網(wǎng)》澳大利亞觀察員胡方說：

胡方：澳大利亞幼兒園里的孩子們學(xué)業(yè)壓力非常的小，平時(shí)主要的任務(wù)就是玩，甚至小學(xué)低年級(jí)同樣也被澳大利亞人視為是幼兒園的延續(xù)，因此平時(shí)回家也沒有什么作業(yè)，孩子在幼兒園里玩好很重要，在玩的過程當(dāng)中不知不覺的也會(huì)獲得一定的知識(shí)，但是任何的幼兒園都不會(huì)像小學(xué)、中學(xué)那樣為了獲取特定的知識(shí)而制定教學(xué)大綱。

關(guān)于學(xué)齡前兒童的道德意識(shí)

導(dǎo)讀：學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起；學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的；學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。

進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對(duì)兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。

學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起；學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的；學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。

移情是對(duì)他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn)，也就是，設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力，會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)。可以置身于他人處境，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們?cè)谂袛嘈袨闀r(shí)，還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動(dòng)機(jī)，僅根據(jù)結(jié)果來判斷行為；學(xué)前晚期兒童，開始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評(píng)價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì)說A好，因?yàn)樗淮蛩榱?個(gè)盤子；而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說B好，因?yàn)樗窃趲蛬寢尭苫睢?/p>

成人對(duì)兒童的道德教育要符合兒童的道德意識(shí)水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對(duì)一組兒童說：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破?！睂?duì)另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的?！睂?duì)3歲的兒童第一種（具體道理）比較有效，而對(duì)5歲兒童第二種（強(qiáng)調(diào)所有權(quán)）比較有效。

由于學(xué)前兒童道德意識(shí)的發(fā)展，可以對(duì)他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識(shí)還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說教才會(huì)有效果。

學(xué)齡前兒童閱讀興趣的培養(yǎng)

早慧孩子的共同特點(diǎn)之一就是喜歡閱讀, 美國心理學(xué)家推孟在天才發(fā)生學(xué)的研究成果中指出, 有44 %的天才男童和46 %的天才女童是在5 歲以前開始閱讀的。早期閱讀可以使兒童增長知識(shí), 開闊眼界, 促進(jìn)觀察力、想象力、思維力及表達(dá)能力的發(fā)展與提高, 而且能使兒童獲得情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展。

兒童閱讀興趣, 簡明地講, 即指兒童對(duì)文獻(xiàn)和進(jìn)行閱讀活動(dòng)的愛好, 是對(duì)文獻(xiàn)的內(nèi)容、意義進(jìn)行積極探索和對(duì)自身從事閱讀活動(dòng)的主動(dòng)性心理傾向。這種心理傾向表現(xiàn)在對(duì)文獻(xiàn)和閱讀活動(dòng)的特別喜愛和積極的閱讀態(tài)度?？鬃釉f過:“知之者不如好之者, 好之者不如樂之者?！彼^“好”與“樂”都是閱讀興趣的反映。

當(dāng)兒童對(duì)閱讀發(fā)生興趣時(shí), 就會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí), 不會(huì)覺得枯燥乏味。當(dāng)然, 閱讀興趣往往影響閱讀效果。有興趣讀書的兒童與無興趣讀書的兒童在相同的時(shí)間里、相同的讀書條件下去讀同一種書, 其結(jié)果必定會(huì)出現(xiàn)很大的差距; 讀有興趣的圖書與讀無興趣的圖書, 其結(jié)果也不一樣。因此, 在家庭和少兒圖書館開展閱讀指導(dǎo)工作時(shí), 首先重視和研究的問題, 就是對(duì)兒童閱讀興趣的培養(yǎng)。

人的興趣不是天生固有的, 它是在預(yù)定客觀環(huán)境影響下和一定需要的基礎(chǔ)上, 通過社會(huì)實(shí)踐形成與發(fā)展起來的。同樣, 我們認(rèn)為, 兒童閱讀興趣的產(chǎn)生、發(fā)展是與我們的引導(dǎo)、培養(yǎng)無法分開的。如果我們根據(jù)兒童心理的特點(diǎn)和閱讀形成、發(fā)展的規(guī)律, 采用多種方式, 有意識(shí)地培養(yǎng)和激發(fā)閱讀興趣。那么, 完成艱巨的閱讀任務(wù), 就會(huì)變得輕松愉快起來, 把“苦讀”變成“樂讀”、“趣讀”, 從而提高閱讀效率。關(guān)于培養(yǎng)興趣, 郭沫若說過:“興趣能使我們的注意力高度集中, 從而使人能夠完善地完成自己的工作??, 有了興趣,就會(huì)去勤學(xué)苦練, 就會(huì)對(duì)一個(gè)人的成就發(fā)生作用。興趣是可以培養(yǎng)出來的?！边@也說明了興趣的重要性。學(xué)齡前兒童的意志力比較薄弱, 自控能力還比較差, 因而閱讀興趣的培養(yǎng)就顯得更加重要。學(xué)齡前兒童是兒童心理發(fā)展過程中最重要的時(shí)期, 或稱敏感期。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過,教育的基礎(chǔ)主要是五歲以前奠定的, 它占整個(gè)教育過程的90 %。所謂敏感期, 也稱關(guān)鍵期, 是指在某一特定年齡時(shí)期兒童對(duì)某種知識(shí)或行為十分敏感, 學(xué)習(xí)起來很容易, 錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期, 學(xué)習(xí)則發(fā)生困難, 甚至影響終生。例如: 兒童語言發(fā)展的敏感期是2 歲左右, 書寫敏感期出現(xiàn)在3. 5 歲至4. 5歲時(shí)期, 閱讀敏感期出現(xiàn)在4. 5 歲至5. 5 歲時(shí)期。所以, 一些教育專家認(rèn)為“6 歲前較6 歲后更容易學(xué)習(xí)閱讀”。而在閱讀過程中, 圖書扮演的角色是極其重要的。因此, 培養(yǎng)閱讀興趣, 應(yīng)從選擇圖書開始。

一、選擇圖書以孩子的需要為惟一原則

在關(guān)于學(xué)前兒童讀物的調(diào)研中, 有這樣一種結(jié)論: 從整體上看, 兒童所擁有的讀物基本上是出于家長自己的考慮,自己的教育觀, 是家長的一種主觀行為; 其次才考慮孩子是否有需求?？梢? 現(xiàn)在大多數(shù)父母在圖書的選擇上是違背圖書選擇原則的。那么父母應(yīng)怎樣考慮孩子的需要呢? 應(yīng)根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)來選擇圖書。

要著重選擇形象性、直觀性、故事性強(qiáng)的圖書。所謂形象性, 即書中內(nèi)容應(yīng)是兒童熟悉的, 使兒童感到親切, 自然地受到感染、滿足內(nèi)心的需求和情感。例如: 兒童喜歡看動(dòng)畫片, 像《哪吒傳奇》、《飛天小女警》都是兒童喜愛的動(dòng)畫片, 百看不厭。家長可以為其選擇這樣一些圖書。當(dāng)兒童在書中見到自己熟悉的形象和情節(jié)時(shí), 必然會(huì)對(duì)圖書發(fā)生興趣, 于是閱讀在興趣的引導(dǎo)下, 不知不覺地進(jìn)行著。所謂直觀性, 即選擇色彩豐富、絢麗、對(duì)比強(qiáng)烈的圖書, 因?yàn)閮和瘜?duì)色彩鮮艷的圖書畫面很感興趣。所謂故事性, 即挑選情節(jié)單純、生動(dòng)有趣、結(jié)構(gòu)清晰、有頭有尾的圖書, 特別注意故事要有一個(gè)吸引人的開頭, 因?yàn)閮和矚g故事性強(qiáng)的作品,有情節(jié)的圖書在低幼圖書中占絕對(duì)優(yōu)勢。我國的《西游記》,國外的《一千零一夜》及《列那狐的故事》等, 對(duì)兒童有著很強(qiáng)的吸引力。

選擇圖文并茂的圖書。給兒童看的圖書應(yīng)具有語言簡練、書中人物動(dòng)作性強(qiáng)的特點(diǎn), 書中的情節(jié)應(yīng)主要依靠畫面式動(dòng)作來體現(xiàn), 而不是過多地借助語言, 以便使兒童能夠從畫面的轉(zhuǎn)移、動(dòng)作的銜接中了解、認(rèn)識(shí)圖書的內(nèi)容。

二、創(chuàng)設(shè)良好的人文閱讀環(huán)境

樹立榜樣。要孩子愛讀書, 先要讓他在讀書之前愛上讀書的氣氛, 父母們要努力在家庭中營造讀書的氣氛。父母首先要自己熱愛閱讀, 以自身讀書的熱情感染幼兒, 如果父母自己不看書, 把業(yè)余時(shí)間都耗費(fèi)在電視機(jī)前或麻將桌上, 卻要求孩子愛看書, 是難以做到培養(yǎng)孩子閱讀興趣的。

創(chuàng)設(shè)和諧的閱讀環(huán)境。父母要盡可能為孩子創(chuàng)造有趣、輕松、自在的閱讀環(huán)境, 如圖書一定要放在伸手可及、取放自如的地方。閱讀時(shí)讓孩子姿勢舒適, 不能讓孩子產(chǎn)生拘謹(jǐn)、不適感。父母可以在家里布置一個(gè)空間專門供兒童閱讀。一只靈巧的小書架、一小塊漂亮的地毯、一個(gè)舒適的小沙發(fā), 都會(huì)讓孩子更加熱愛閱讀, 讓閱讀伴隨孩子度過更多愉快的時(shí)光。

三、常帶兒童去書店和少兒圖書館

父母可以利用節(jié)假日帶兒童去書店和少兒圖書館。書店里琳瑯滿目的圖書會(huì)令孩子興奮不已。但是圖書帶回家,需要錢, 在這里可以讓孩子學(xué)會(huì)取舍, 父母可以每次買一本書為限, 告訴孩子看完了再來買, 孩子為了得到更多心儀的圖書, 回家后必定認(rèn)真看書, 這樣孩子的閱讀興趣就會(huì)經(jīng)久不衰。而到少兒圖書館, 是去感受一種閱讀文化, 將孩子拉進(jìn)閱讀世界的第一步, 從而引發(fā)他們閱讀的動(dòng)機(jī)。少兒圖書館是為孩子營造自在、有趣、豐富的閱讀情境, 引領(lǐng)孩子成為愛書人的最重要的社會(huì)資源。然而, 一個(gè)溫暖情境的組成, 不只是一個(gè)地點(diǎn)和一本書。人, 才是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)“與書對(duì)話”的關(guān)鍵。在圖書館的閱讀情境中, 工作人員、同齡伙伴以及父母, 都可以成為孩子閱讀的引導(dǎo)人, 引導(dǎo)孩子選書、看書、讀書, 引導(dǎo)孩子發(fā)問、討論、思考, 進(jìn)而引導(dǎo)孩子對(duì)閱讀的興趣。

四、加強(qiáng)親子共讀

孩子的閱讀與其說是一種掌握知識(shí)的過程, 不如說是與父母同玩的游戲過程。在閱讀的同時(shí), 孩子的第一需求(父母的愛) 若得不到滿足, 在孩子看來, 這次閱讀就是沒有意思的、失敗的游戲。父母應(yīng)與孩子一起讀書, 而不是扔一本書給孩子了事。孩子的年齡特點(diǎn)決定了閱讀離不開成人的朗讀、講解。在給孩子閱讀圖書時(shí), 家長要注意語言不要平平淡淡, 沒有任何感情色彩的枯燥語言, 這樣只能讓孩子失去聽故事、聽詩歌的興趣。因此, 父母最好帶著飽滿的情緒和情感來朗讀, 放慢語速, 盡量模仿故事中的各種角色的語氣讀, 不要為了應(yīng)付孩子而敷衍了事, 這樣才能大大提高孩子閱讀的興趣。雖然多數(shù)家長已習(xí)慣采用親子共讀的方式, 這是一種可喜的現(xiàn)象, 但有研究認(rèn)為親子共讀與兒童的閱讀興趣之間雖存在著正相關(guān), 但相關(guān)不顯著。要想真正發(fā)揮親子共讀的效果, 還必須在一些方面下功夫。例如, 為自己的孩子安排專門的閱讀時(shí)間(晚飯后的20 分鐘) 并持之以恒。再比如, 親子共讀更多的是母子共讀, 而母親的閱讀興趣往往影響著孩子的閱讀興趣, 母親往往對(duì)文學(xué)、藝術(shù)方面比較鐘愛, 而對(duì)科學(xué)、健康方面比較薄弱(父親一般比較擅長) 。所以為了培養(yǎng)孩子全方位的閱讀興趣, 父親也應(yīng)該更多地參與到親子閱讀中來。

五、讓兒童時(shí)刻體驗(yàn)“成就感”

“成就感”永遠(yuǎn)是孩子最大的支持力, 為了讓孩子時(shí)刻保持閱讀的興趣, 家長就應(yīng)該經(jīng)常提供一些方式, 讓孩子體驗(yàn)成功。比如, 父母先把一篇小故事分成幾個(gè)角色, 在講完故事之后, 和孩子一道進(jìn)行角色對(duì)話, 在家庭里演繹一臺(tái)“小話劇”。這樣不僅孩子的興趣濃, 也加深了父母與孩子之間的感情。再比如, 引導(dǎo)孩子把自己熟悉的、感興趣的內(nèi)容, 講給小朋友聽。孩子在講解的過程中, 不僅加深了印象, 更能在小朋友的贊美、羨慕中得到滿足, 感受到閱讀的樂趣, 從而更加激發(fā)孩子的閱讀興趣。

我們鼓勵(lì)兒童閱讀, 只因閱讀是件快樂的事。只要有了興趣, 就會(huì)熱愛閱讀, 就可以豐富孩子的人生, 去發(fā)現(xiàn)另一個(gè)美麗繽紛的世界。