“回歸自然”育兒法：赤腳爬

近年來在發(fā)達國家興起了一股育兒“新潮”，即從出生開始就模仿古人的育兒方式，如讓孩子像動物那樣爬行，像祖先那樣“赤腳行走”，與泥沙水石為伴等，并將這種育兒方式稱為“回歸自然”育兒法。

英國愛丁堡大學的舍勒力博士指出，讓嬰兒多爬有利于身心健康，并能擴大接觸面和認識范圍，對智力發(fā)育也有好處。當孩子用胳膊支撐前身，頭向前伸、雙腿用力前屈后蹬向前爬時，腰、背、胸、腹各部位的肌肉收縮力加強，從而結(jié)實豐滿。同時，又能使腰部和下身支撐上身的能力增強，為今后站立和行走打下良好的基礎(chǔ)。爬行作為一種全身協(xié)調(diào)動作，對中樞神經(jīng)可產(chǎn)生良好的刺激，能加快孩子的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育。

日本愛和大學體育教授內(nèi)竹深先生發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常讓孩子赤足行走，增加幼兒在行走中的愉快感，可調(diào)節(jié)機體許多功能，如增強大腦的靈活度，改善大腦皮質(zhì)功能，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌活動。此外，腳部周圍皮膚內(nèi)有著豐富的血液循環(huán)，赤腳行走能使腳底肌肉群受到按摩，有利于促進足部和下肢的血液供應。

美國動物學家馬克?亞茨認為，各種現(xiàn)代化的玩具不過是讓孩子學會一些“按鈕”動作，對孩子智力發(fā)育不利，而讓孩子與泥沙水石為伴，則是一種有利于孩子智力發(fā)育的明智選擇。在玩泥沙水石過程中，孩子可隨自己的意愿用泥沙蓋房子，造宮殿、堆山開河，造得不理想時，還可推翻重來，這有利于培養(yǎng)兒童豐富的想象力，同時也鍛煉了動手能力和手的靈活性，養(yǎng)成良好的勞動習慣。另外，泥沙水石的各種形態(tài)能幫助幼兒熟悉物質(zhì)的形態(tài)、性質(zhì)和空間方位等概念，是大自然賦予兒童的理想玩具。

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新潮：赤腳行走 利于孩子智力發(fā)育

讓孩子與泥沙水石為伴，是一種有利于孩子智力發(fā)育的明智選擇？

近年來，在發(fā)達國家興起了一股育兒“新潮”，即從出生開始就模仿古人的育兒方式，如讓孩子像動物那樣爬行，像祖先那樣“赤腳行走”，與泥沙水石為伴等，并將這種育兒方式稱為“回歸自然”育兒法。

英國愛丁堡大學的舍勒力博士指出，讓嬰兒多爬有利于身心健康，并能擴大接觸面和認識范圍，對智力發(fā)育也有好處。當孩子用胳膊支撐前身，頭向前伸、雙腿用力前屈后蹬向前爬時，腰、背、胸、腹各部位的肌肉收縮力加強，從而結(jié)實豐滿。同時，又能使腰部和下身支撐上身的能力增強，為今后站立和行走打下良好的基礎(chǔ)。爬行作為一種全身協(xié)調(diào)動作，對中樞神經(jīng)可產(chǎn)生良好的刺激，能加快孩子的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育。

日本愛和大學體育教授內(nèi)竹深先生發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常讓孩子赤足行走，增加幼兒在行走中的愉快感，可調(diào)節(jié)機體許多功能，如增強大腦的靈活度，改善大腦皮質(zhì)功能，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌活動。此外，腳部周圍皮膚內(nèi)有著豐富的血液循環(huán)，赤腳行走能使腳底肌肉群受到按摩，有利于促進足部和下肢的血液供應。

美國動物學家馬克-亞茨認為，各種現(xiàn)代化的玩具不過是讓孩子學會一些“按鈕”動作，對孩子智力發(fā)育不利，而讓孩子與泥沙水石為伴，則是一種有利于孩子智力發(fā)育的明智選擇。在玩泥沙水石過程中，孩子可隨自己的意愿用泥沙蓋房子，造宮殿、堆山開河，造得不理想時，還可推翻重來，這有利于培養(yǎng)兒童豐富的想象力，同時也鍛煉了動手能力和手的靈活性，養(yǎng)成良好的勞動習慣。

另外，泥沙水石的各種形態(tài)能幫助幼兒熟悉物質(zhì)的形態(tài)、性質(zhì)和空間方位等概念，是大自然賦予兒童的理想玩具。

兒童經(jīng)常赤腳活動既健身又健腦

天氣漸熱，有沒有適合這個季節(jié)的健身方法？所謂“樹大根茂，人壯腳健?！蓖嗜バ拥臓拷O，正是讓我們雙腳享受快樂運動的時候。有研究發(fā)現(xiàn)，赤腳跑步可以緩解地面對人體的沖擊。對兒童來說，經(jīng)常赤腳活動健身又健腦。怎么樣，你有沒有興趣試試呢？

赤腳降壓釋放靜電

根據(jù)生物全息理論，足底是很多內(nèi)臟器官的反射區(qū)，被稱為人的“第二心臟”。赤腳走路時，地面和物體對足底的刺激有類似按摩、推拿的作用，能增強神經(jīng)末梢的敏感度，把信號迅速傳入內(nèi)臟器官和大腦皮層，調(diào)節(jié)植物神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)。

美國俄勒岡州研究學院針對赤腳走路做過一個有趣的研究。研究者在一種特制的墊子上布滿了鵝卵石，100名志愿者每天在墊子上走1小時，每周走三次。經(jīng)過16周的測試，專家們發(fā)現(xiàn)，幾乎一半以上的志愿者在平衡能力方面有了明顯改觀，同時這些人群的血壓也出現(xiàn)了顯著下降。由此推論，光腳鍛煉在疾病預防方面有很好的作用。

赤腳走路的另一大功效是釋放人體積存過多的靜電。我們的祖先幾乎天天赤腳走路，接觸土地。后來人們穿上了鞋子，與大地隔離了，以致人體內(nèi)積聚的靜電無法釋放，破壞了人體電能的平衡。

此外，經(jīng)常使雙腳裸露在新鮮空氣和陽光中，還有利于足部汗液的分泌和蒸發(fā)，增進末梢血液循環(huán)，提高抵抗力和耐寒能力，預防感冒或腹瀉等癥。

赤腳跑緩解沖擊力

美國哈佛大學等機構(gòu)的研究人員調(diào)查了美國和肯尼亞長期跑步者的腳掌著地情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些長期穿鞋跑步的人，大多是先用腳后跟著地，而那些經(jīng)常赤腳跑步的人，大多先用前腳掌著地。

研究發(fā)現(xiàn)，在腳后跟先著地的情況下，即便是穿著有緩沖墊的跑鞋，足部受到的沖擊力也能達到身體重量的3倍。但在前腳掌先著地的情況下，由于經(jīng)過腳踝等處肌腱和關(guān)節(jié)的有效緩沖，沖擊力會下降到只相當于體重的60%。由于這種沖擊力的長期作用可能導致疲勞性骨折或腳底筋膜炎，研究人員認為前腳掌著地的方式更為健康。

對于赤腳人群來說，他們在奔跑時更懂得如何接觸地面，同時他們能夠更為靈敏地修正自己的肌肉運動模式，以適應運動時出現(xiàn)的各種情況。赤腳運動能夠解放人們的腳趾，讓它們更為靈活地伸展，更為緊密地抓牢地面，從而提高運動時整個腿部從腳踝一直到臀部的穩(wěn)定性。

最近幾年，歐美出現(xiàn)了一些赤腳跑步的組織。他們聲稱，這種新型的運動方式讓他們受益無窮。如果你也想嘗試，那需要一個適應過程?？梢砸恢芤淮?，從慢跑開始。

小孩赤腳增強體質(zhì)

小孩子都喜歡光著腳丫子亂跑，但家長又怕不安全或是著涼生病，總是盡量阻攔。其實，孩子赤腳玩耍不僅是出于好奇，更是一種鍛煉。在日本，“赤腳”已成為一門正式課程。如愛知大學附屬幼兒園特地將院內(nèi)的水泥地面撬開搬走，換上沙土，以便讓孩子們在沙地上盡情地赤腳玩耍。進行一段時間的赤腳訓練后，80%以上的兒童體質(zhì)明顯增強，食欲增大，身高、體重增加較快。

讓孩子經(jīng)常地赤腳行走，使其稚嫩的足底直接受到泥土的摩擦，不但能增強足底肌肉和韌帶的力量，還能提高踝關(guān)節(jié)的柔韌性，有利于預防扁平足。而赤腳時對足底穴位的按摩，還能調(diào)節(jié)包括大腦在內(nèi)的器官的功能與作用，促進血液循環(huán)和新陳代謝，從而加快腦部發(fā)育，增強孩子的思維靈敏度和記憶力。

【實用貼士】

赤腳踩石法選擇公園、操場、住宅周圍等鋪設(shè)鵝卵石的地方，赤腳在凸凹不平的鵝卵石上來回有節(jié)奏地踩踏走動，每天踏石1至2次，每次15至20分鐘左右。

足部保健按摩

腳心——用手或鈍物刺激腳底，每次30秒。

腳跟——用腳跟摩擦地板，每次30秒。

腳背——手指環(huán)狀揉搓腳背3分鐘。

腳趾——手指以推的方式揉搓腳趾間的縫隙。再用腳趾頭抓毛巾，左右腳趾各抓3分鐘。

回歸本心，用無分別的愛養(yǎng)育孩子

教育有兩種，一種是知識技能類的教育，一種是心靈價值觀層面的教育。如果我們無論在心靈價值層面，還是在知識技能層面，都能小心翼翼地呵護孩子的無分別的生命的本能和本真，教育才是真正成功了。這是教育唯一的標準，并且是最根本的標準。

在美國，曾發(fā)生過這樣一個故事：1968年，內(nèi)華達州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽，她認識禮品盒上“OPEN”的第一個字母”O(jiān)”。這位媽媽聽后非常吃驚，問她是怎么認識的。伊迪絲說是“薇拉小姐教的?！?/p>

令人想不到的是，這位母親立即一紙訴狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，她的理由令人吃驚，竟是說幼兒園剝奪了伊迪絲的想像力，因為她的女兒在認識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教她識讀了“O”后，伊迪絲便失去了這種能力。

訴狀遞上去之后，幼兒園的老師們都認為這位母親大概是瘋了，一些家長也感到此舉有點莫名其妙。3個月后，此案在內(nèi)華達州州立法院開庭，最后的結(jié)果卻出人意料，幼兒園敗訴，因為陪審團的23名成員都被這位母親在辯護時講的一個故事感動了。

這位母親說：“我曾到東方某個國家去旅行，在一家公園里見過兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在較大的一片水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里。當時我非常不解，那里的管理人員說，這樣能防止它們逃跑。他們的解釋是，剪去一邊翅膀的天鵝無法保持身體的平衡，飛起后就會掉下來，因此可以放在大水塘里；而在小水塘里的天鵝，雖然沒有被剪去翅膀，但起飛時因沒有必需的滑翔路程，也會老實地呆在水塘里。

當時我非常震驚，震驚于東方人的聰明和智慧?？墒俏乙哺械椒浅１В裉?，我為我女兒的事來打這場官司，是因為我感到伊迪絲變成了幼兒園的一只天鵝，他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只幻想的翅膀，他們早早地把她投進了那片小水塘，那片只有26個字母的小水塘?！边@段辯護詞后來竟成了內(nèi)華達州修改《公民教育保護法》的依據(jù)，其中規(guī)定幼兒在學校必須擁有的兩項權(quán)利：1、玩的權(quán)利；2、問為什么的權(quán)利，也就是擁有想象力的權(quán)利。

這個故事很著名，這個故事，強調(diào)了教育最重要的，是保護孩子的想象力。這當然沒有錯，非常好。但繼續(xù)深究下去，想象力的后面，又是什么？或者，換一個問題：激發(fā)想象力的精神力量的根源，激發(fā)想象力的精神力量的最基本的因子，又是什么？

這個問題，才是教育最核心的問題。

在我看來，這個生命最重要，最根本，最寶貴的精神的最基本的因子，就是“無分別”的能力，就是和自己的本心在一起的能力，就是讓孩子一直保有他的本有，他的天賜的能力，而這種能力的養(yǎng)成，需要我們隊孩子進行無分別的養(yǎng)育。

那么，我們應該如何做到無分別的養(yǎng)育孩子呢？以“識字”為例，我們還是讓故事來說話吧。

今天，是香香3歲4個月整，很慚愧，一個字都不認識的，因為，從來沒教過她，可是，香香又認識很多字。這是什么意思？！此話怎講？

故事一：香香想喝酸奶，我家酸奶平時住在冰箱里，媽媽拿出來給香香時，會提醒她：“等一會再喝，就不那么涼了！”可是，香香指著酸奶盒子上的字，嚴肅地對媽媽說：“媽媽，你看！這兒不是寫著嘛----沒事兒的！有點兒不涼，可以喝！好啦，那我喝啦！”話音未落，酸奶已然下肚！

故事二：媽媽累了，香香說：“媽媽我來哄你睡覺吧！我給你講故事！”說著拿來一本書，開始給媽媽講故事。翻一頁講幾句，再翻一頁再講幾句，書翻完了，故事也講完了，媽媽說：“真是很好聽呀！我還想再聽一遍！”“好的！”香香一臉的寬容與慈祥?！皬那把健边€是這本書，還是翻一頁講幾句，再翻一頁再講幾句，只是這一次講的和上一次沒有一句是一樣的。

故事三：媽媽下班回家，香香跑過來，遞給媽媽一張紙，“媽媽，我給你寫了一封信”。慚愧，原樣找不到了，我大概照記憶描了下來，是這樣一封信：

媽媽很驚喜，可是，看不懂啊，就問香香，“信上都寫什么了呀？能給媽媽念念嗎？”香香就開始念：“媽媽，你不在家，我想你了......”念了好長一段。

用無分別的愛養(yǎng)育孩子，我們不會這樣做：

1、認字越多越好。

2、要多說某些字，少說某些字。

3、一定要這樣寫，這樣讀，這樣表達，這樣......

4、要通過識字激發(fā)孩子的好勝心，或者，滿足父母的好勝心。

5、要通過識字培養(yǎng)孩子的某某能力，或者，通過識字發(fā)現(xiàn)孩子好多問題，一個一個糾正。

6、要通過識字確立孩子未來的成功、領(lǐng)先什么之類的。

這樣教育孩子，孩子的分別心越來越重，越來越痛苦，同樣，我們自己，也是分別心越來越重，越來越痛苦，終究是死路一條。

用無分別的愛養(yǎng)育孩子，我們會這樣做：

1、允許孩子按照個人自然的節(jié)奏學習。

2、不以數(shù)量為目標，自然恰到好處為佳，寧少勿多。

3、允許她以自己的方式、自己的愛好、自己的情緒情感的真實狀態(tài)來說話寫字表達。

4、通過識字，發(fā)現(xiàn)孩子、發(fā)現(xiàn)小生命內(nèi)在的美質(zhì)，更加理解和欣賞小生命。

5、幫助孩子領(lǐng)略文字之美，生命之美，幫助孩子發(fā)現(xiàn)生活中處處是美。

6、告訴孩子真實的就是最好，幫助孩子喚醒內(nèi)在的美質(zhì)，幫助孩子更加喜歡自己，喜歡生命，喜歡生活。

這樣的生命，對自己是無分別的，她會深深愛上自己的一切，她會允許自己的一切，她會接納自己的一切，她是如此地自由自在，這個時候，想象力自然而然就來了。

其實，她所擁有的能力，又何止是想象力啊。

她擁有的最高的能力，就是愛的能力。她會借由喜歡自己，愛自己，來自然而然走上，喜歡他人，愛他人，喜歡生活，愛生活，喜歡生命，愛生命的陽光大道。

原來，處處都是美，處處都值得喜歡，處處是無分別的真和善。

這是一個怎樣的孩子呢？！這是一個怎樣的生命呢？！

你，想讓你的孩子成為這樣的生命嗎？

林老師寄語：

對關(guān)于“識字”教育，有一個很大的謬誤，就是說幼兒期記憶力好，就應該趁這個機會多學，多識字，數(shù)量越多越好，很多經(jīng)典誦讀，很多國學教育，就是走這個荒謬的理念。這個理念的荒謬，打個比方就清楚了：一個人長跑，剛開始跑的時候，精力最充沛，那么，是不是，一開始就應該跑得最快？顯然不是的。怕就怕你一開始快，后來就很慢了啊。

人生是一趟漫長的旅行，有時候，在某個階段，老天送你一項禮物，是有深遠的考慮的，你不要貪心，一下子把他用完啊。比如，小時候，記憶力很好，這是老天的禮物，但是，老天送你這個禮物，可不一定是讓你來記東西的。也許，祂老人家，是為了讓你來感受這個世界的，來領(lǐng)悟這個世界的；也許，祂老人家，是為了讓你來繼續(xù)把心拓寬，繼續(xù)來吸收這個世界的靈性的；也許，祂老人家，是為了讓你能成為一條大河，先給你一個海洋的擁抱，牠只是想讓你牢牢記住什么是海洋，而不是讓你裝載很多貨物。

孩子生來無分別，生來純真，生來自由，生來活在當下啊。

所以，教育其實很簡單，不要去破壞就好了啦。我們只需要，把祂這份無分別、這份純真、這份自由、這份活在當下，小心翼翼地呵護好，讓牠一輩子擁有，同時，我們也向孩子借點無分別，借點純真、自由和活在當下，借點這樣的“仙氣”，來讓自己成長。就這樣，教育和成長，就同時都完成了，孩子和我們，就同時都修成“正果”了。

70年前的育兒方法如今依然適用

約七十年前，教育界前輩陶行知先生便提出：教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。我們必須加入到兒童隊伍里去成為一員，和小孩子站在一條戰(zhàn)線上。即使跨越漫長的時空，這些真知灼見仍對我們有著深刻的啟發(fā)！

我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長。我們應該把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園。這個樂園不是由成人創(chuàng)造出來交給小孩子，也不是要小孩子自己單身匹馬去創(chuàng)造，我們造一個樂園交給小孩子，也許不久就會變?yōu)榭嗪?，單由小孩子自己去?chuàng)造，也許就創(chuàng)造出一個苦海，所以應該成人加入小孩子的隊伍里去，陪著小孩子一起創(chuàng)造。

▲圖為中國現(xiàn)代著名漫畫家豐子愷先生作品，下同

解放兒童的創(chuàng)造力

我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

解放小孩子的頭腦

兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來。我們要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，先要把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來。迷信要不得，成見要不得，曲解要不得，幻想更要不得，幻想是反對現(xiàn)實的。這種種要不得的包頭布，要把他一塊一塊撕下來，如同中國女子勇敢地撕下了裹腳布一樣。

自從有了裹腳布，從前中國婦女是被人今天裹、明天裹、今年裹、明年裹，骨髓裹斷，肉裹爛，裹成一雙三寸金蓮。

自從有了裹頭布，中國的兒童，青年成人也是被人今天裹、明天裹、今年裹、明年裹，似乎非把個個人都裹成一個三寸金頭不可。如果中華民族不想以三寸金頭出現(xiàn)于國際舞臺，唱三花臉，就要把裹頭布一齊解開，使中華民族的創(chuàng)造力可以突圍而出。三民主義開宗明義就說：大凡人類對于一件事，研究其中的道理，首先發(fā)生思想，思想貫通，以后才生信仰，有了信仰，才生力量。思想貫通，便等于頭腦解放。唯獨從頭腦里解放出來的創(chuàng)造力，才能打退日本鬼，建立新中國。

解放小孩子的雙手

人類自從腰骨豎起，前腳變成一雙可以自由活動的手，進步便一天千里，超越一切動物。自從這個劃時代的解放以后，人類乃能創(chuàng)造工具武器文字，并用以從事于更高之創(chuàng)造。假使人類把雙手束縛起來，就不能執(zhí)行頭腦的命令。我們要在頭腦指揮之下用手使用機器制造，使用武器打仗，使用儀器從事發(fā)明。

中國對于小孩子一直是不許動手，動手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。一個朋友的太太，因為小孩子把她的一個新買來的金表拆壞了，在大怒之下，把小孩子結(jié)結(jié)實實打了一頓。后來她到我家里來說：“今天我做了一件極痛快的事，我的小孩子把金表拆壞了，我給了他一頓打。”我對她說恐怕中國的愛迪生被你槍斃掉了。我和她仔細一談，她方恍然大悟，她的小孩子這種行動原是有出息的可能，就向我們請教補救的辦法。我說：“你可以把孩子和金表一塊送到鐘表鋪，請鐘表師傅修理，他要多少錢，你就給多少錢，但附帶的條件是要你的小孩子在旁邊看他如何修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學生，修理費成了學費，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還可以學會修理咧?！毙『⒆拥碾p手是要這樣解放出來。中國在這方面最為落后，直到現(xiàn)在才開始討論解放雙手。在愛迪生時代，美國學校的先生也是非常的頑固，因為愛迪生喜歡玩化學藥品，不到三個月就把他開除！幸而他有一位賢明的母親，了解他，把家里的地下室讓給他做實驗。愛迪生得到了母親的了解，才一步步的把自己造成發(fā)明之王。那時美國小學的先生不免也阻礙學生的創(chuàng)造力。我們希望保育員或先生跟愛迪生的母親學，讓小孩子有動手的機會。

解放小孩子的嘴

小孩子有問題要準許他們問。從問題的解答里，可以增進他們的知識。孔子入太廟，每事問。我從前寫過一首詩，是發(fā)揮這個道理：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！钡袊话懔晳T是不許多說話，小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。

解放小孩子的空間

從前的學校完全是一只鳥籠，改良的學校是放大的鳥籠。要把小孩子從鳥籠中解放出來，放大的鳥籠比鳥籠大些，有一棵樹，有假山，有猴子陪著玩，但仍然是個放大的模范鳥籠，不是鳥的家鄉(xiāng)，不是鳥的世界。鳥的世界是森林，是海闊天空?，F(xiàn)在鳥籠式的學校，培養(yǎng)小孩用的是干腌菜的教科書。我們小孩子的精神營養(yǎng)非常貧乏，這還不如填鴨，填鴨用的還是滋養(yǎng)料讓鴨兒長得肥胖的。

我們要解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會中之士、農(nóng)、工、商、三教九流，自由的對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學習。創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)。解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。

解放兒童的時間

現(xiàn)在一般學校把兒童的時間排得太緊。一個茶杯要有空位方可盛水?，F(xiàn)在中學校有月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考，一連考幾個學校。有的只好在鬼門關(guān)去看榜。連小學的兒童都要受著雙重夾攻。日間由先生督課，晚上由家長督課，為的都是準備趕考，拚命趕考，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？

趕考和趕路一樣。趕路的人把路旁風景趕掉了，把一路應該做的有意義的事趕掉了。除非請醫(yī)生，救人，路是不宜趕的?？荚嚊]有這樣的重要，更不宜趕，趕考首先趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了對父母之關(guān)懷，趕走了對民族人類的責任，甚至于連抗戰(zhàn)之本身責任都趕走了。最要不得的，還是趕考把時間趕跑了。我個人反對過分的考試制度的存在。一般學校把兒童全部時間占據(jù)，使兒童失去學習人生的機會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時，即有時間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造的兒童教育，首先要為兒童爭取時間之解放。

培養(yǎng)創(chuàng)造力

把小孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時間都解放出來，我們就要對小孩子的創(chuàng)造力予以適當之培養(yǎng)。

1.需要充分的營養(yǎng)。小孩的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，否則創(chuàng)造力就會被削弱，甚而至于夭折。

2.需要建立下層的良好習慣，以解放上層的性能，俾能從事于高級的思慮追求。否則必定要困于日用破碎，而不能夠向上飛躍。

3.需要因材施教。松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死，反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。

最后，我要提醒大家注意創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。當然在不民主的環(huán)境下，創(chuàng)造力也有表現(xiàn)。那僅是限于少數(shù)，而且不能充分發(fā)揮其天才。但如果要大量開發(fā)創(chuàng)造力，大量開發(fā)人礦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的，民主的方法才能完成這樣的大事。民主應用在教育上有三個最要點：

1.教育機會均等，即是教育為公，文化為公。我們要求貧富的機會均等，男女的機會均等，老幼的機會均等，各民族各階層的機會均等。

2.寬容和了解。教育者要像愛迪生母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除回家的時候，把地下室讓給他去做實驗。我們要像利波老板寬容法拉第，法拉第在利波的鋪子里作徒弟，訂書訂得最慢，但是利波了解他是一面訂書一面讀書，終于讓法拉第在電學上造成輝煌的功績。

3.在民主生活中學民主。專制生活中可以培養(yǎng)奴才和奴隸，但不能培養(yǎng)人民做主人。民主生活并非亂雜得沒有紀律。民主要有自覺的紀律，人民只可以在民主的自覺紀律中學習做主人翁。在民主動員號召之下，每一個人之創(chuàng)造力都得到機會出頭，而且每一個人的創(chuàng)造力都能充分解放出來。只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。

鞠萍姐姐談育兒：順其自然

導讀：鞠萍姐姐在接受記者采訪時說：“對孩子的教育首先是順其自然，讓孩子快樂成長?！?/p>

作為我國第一位專職青少年節(jié)目主持人，鞠萍姐姐深受全國億萬小觀眾的歡迎，那么在現(xiàn)實生活中鞠萍姐姐是怎樣教育自己的孩子的呢？在接受記者采訪時，鞠萍姐姐說：“對孩子的教育首先是順其自然，讓孩子快樂成長?！?/p>

讓孩子享受童年

鞠萍的兒子遙遙今年13歲，他并沒有因為自己的母親是“鞠萍姐姐”而感到優(yōu)越，性格溫順且憨態(tài)可掬。鞠萍說，用別人的話來評價兒子就是“特別仁義”。鞠萍說：“有人說過因為上帝不能到每一個家庭，所以創(chuàng)造了母親，母親對于孩子來說非常重要。在他眼里我是最好的媽媽，十分風趣幽默！”

談到兒子的教育問題，鞠萍的臉上露出慈母特有的微笑，她覺得兒童時代是人一生中最美好的時光，美麗但卻短暫，因此要多給孩子們留一些游戲的時間。“我讓兒子順其自然地成長，而不是希望他成為這個家那個家，所以我兒子的成績也不是班上最好的?！?/p>

做個好人最重要

鞠萍認為“言傳身教最重要”。她說：“父母是這么影響我的，在對于孩子的教育中，人品好壞是最重要的。要做一個好人，一個孝順父母的人，這是做人的基礎(chǔ)，是孩子們一開始就應該接受的教育。我曾經(jīng)做過全國十佳少年的評委，在評選過程中我發(fā)現(xiàn)一些孩子說的都是成人模式的套話，失去了孩子們特有的純真與可愛。”

從小培養(yǎng)自立能力

在順其自然的同時，我強調(diào)要培養(yǎng)孩子自立、自強的品行，因為今后孩子要面對四位老人，生活中的困難、挫折也是在所難免。

從小到大，遙遙最大的心愿就是希望媽媽能夠陪他過一個“六一”兒童節(jié)，和他一起好好玩玩，但是至今不能如愿。提起此事，鞠萍也感到很對不起兒子：“作為母親，我最大的遺憾就是陪他的時間太少，每個周末基本上都不能在家。兒子在我母親家長大，和保姆在一起。他上的是全托幼兒園，讀的是寄宿制小學，一切都能自理，早晨起床，自己熱好早飯，晚上自己洗澡睡覺?！痹诰掀伎磥恚F(xiàn)在的不少家長對孩子都太溺愛了，很多孩子都缺少獨立面對困難和挫折的能力。此外，鞠萍還覺得個性教育對于孩子最重要，“千篇一律地搖頭和鼓掌，受不了！”