“回歸自然”育兒法：赤腳爬

近年來(lái)在發(fā)達(dá)國(guó)家興起了一股育兒“新潮”，即從出生開(kāi)始就模仿古人的育兒方式，如讓孩子像動(dòng)物那樣爬行，像祖先那樣“赤腳行走”，與泥沙水石為伴等，并將這種育兒方式稱為“回歸自然”育兒法。

英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)的舍勒力博士指出，讓嬰兒多爬有利于身心健康，并能擴(kuò)大接觸面和認(rèn)識(shí)范圍，對(duì)智力發(fā)育也有好處。當(dāng)孩子用胳膊支撐前身，頭向前伸、雙腿用力前屈后蹬向前爬時(shí)，腰、背、胸、腹各部位的肌肉收縮力加強(qiáng)，從而結(jié)實(shí)豐滿。同時(shí)，又能使腰部和下身支撐上身的能力增強(qiáng)，為今后站立和行走打下良好的基礎(chǔ)。爬行作為一種全身協(xié)調(diào)動(dòng)作，對(duì)中樞神經(jīng)可產(chǎn)生良好的刺激，能加快孩子的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育。

日本愛(ài)和大學(xué)體育教授內(nèi)竹深先生發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常讓孩子赤足行走，增加幼兒在行走中的愉快感，可調(diào)節(jié)機(jī)體許多功能，如增強(qiáng)大腦的靈活度，改善大腦皮質(zhì)功能，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌活動(dòng)。此外，腳部周圍皮膚內(nèi)有著豐富的血液循環(huán)，赤腳行走能使腳底肌肉群受到按摩，有利于促進(jìn)足部和下肢的血液供應(yīng)。

美國(guó)動(dòng)物學(xué)家馬克?亞茨認(rèn)為，各種現(xiàn)代化的玩具不過(guò)是讓孩子學(xué)會(huì)一些“按鈕”動(dòng)作，對(duì)孩子智力發(fā)育不利，而讓孩子與泥沙水石為伴，則是一種有利于孩子智力發(fā)育的明智選擇。在玩泥沙水石過(guò)程中，孩子可隨自己的意愿用泥沙蓋房子，造宮殿、堆山開(kāi)河，造得不理想時(shí)，還可推翻重來(lái)，這有利于培養(yǎng)兒童豐富的想象力，同時(shí)也鍛煉了動(dòng)手能力和手的靈活性，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。另外，泥沙水石的各種形態(tài)能幫助幼兒熟悉物質(zhì)的形態(tài)、性質(zhì)和空間方位等概念，是大自然賦予兒童的理想玩具。

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新潮：赤腳行走 利于孩子智力發(fā)育

讓孩子與泥沙水石為伴，是一種有利于孩子智力發(fā)育的明智選擇？

近年來(lái)，在發(fā)達(dá)國(guó)家興起了一股育兒“新潮”，即從出生開(kāi)始就模仿古人的育兒方式，如讓孩子像動(dòng)物那樣爬行，像祖先那樣“赤腳行走”，與泥沙水石為伴等，并將這種育兒方式稱為“回歸自然”育兒法。

英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)的舍勒力博士指出，讓嬰兒多爬有利于身心健康，并能擴(kuò)大接觸面和認(rèn)識(shí)范圍，對(duì)智力發(fā)育也有好處。當(dāng)孩子用胳膊支撐前身，頭向前伸、雙腿用力前屈后蹬向前爬時(shí)，腰、背、胸、腹各部位的肌肉收縮力加強(qiáng)，從而結(jié)實(shí)豐滿。同時(shí)，又能使腰部和下身支撐上身的能力增強(qiáng)，為今后站立和行走打下良好的基礎(chǔ)。爬行作為一種全身協(xié)調(diào)動(dòng)作，對(duì)中樞神經(jīng)可產(chǎn)生良好的刺激，能加快孩子的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育。

日本愛(ài)和大學(xué)體育教授內(nèi)竹深先生發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常讓孩子赤足行走，增加幼兒在行走中的愉快感，可調(diào)節(jié)機(jī)體許多功能，如增強(qiáng)大腦的靈活度，改善大腦皮質(zhì)功能，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌活動(dòng)。此外，腳部周圍皮膚內(nèi)有著豐富的血液循環(huán)，赤腳行走能使腳底肌肉群受到按摩，有利于促進(jìn)足部和下肢的血液供應(yīng)。

美國(guó)動(dòng)物學(xué)家馬克-亞茨認(rèn)為，各種現(xiàn)代化的玩具不過(guò)是讓孩子學(xué)會(huì)一些“按鈕”動(dòng)作，對(duì)孩子智力發(fā)育不利，而讓孩子與泥沙水石為伴，則是一種有利于孩子智力發(fā)育的明智選擇。在玩泥沙水石過(guò)程中，孩子可隨自己的意愿用泥沙蓋房子，造宮殿、堆山開(kāi)河，造得不理想時(shí)，還可推翻重來(lái)，這有利于培養(yǎng)兒童豐富的想象力，同時(shí)也鍛煉了動(dòng)手能力和手的靈活性，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

另外，泥沙水石的各種形態(tài)能幫助幼兒熟悉物質(zhì)的形態(tài)、性質(zhì)和空間方位等概念，是大自然賦予兒童的理想玩具。

兒童經(jīng)常赤腳活動(dòng)既健身又健腦

天氣漸熱，有沒(méi)有適合這個(gè)季節(jié)的健身方法？所謂“樹(shù)大根茂，人壯腳健?！蓖嗜バ拥臓拷O，正是讓我們雙腳享受快樂(lè)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候。有研究發(fā)現(xiàn)，赤腳跑步可以緩解地面對(duì)人體的沖擊。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，經(jīng)常赤腳活動(dòng)健身又健腦。怎么樣，你有沒(méi)有興趣試試呢？

赤腳降壓釋放靜電

根據(jù)生物全息理論，足底是很多內(nèi)臟器官的反射區(qū)，被稱為人的“第二心臟”。赤腳走路時(shí)，地面和物體對(duì)足底的刺激有類似按摩、推拿的作用，能增強(qiáng)神經(jīng)末梢的敏感度，把信號(hào)迅速傳入內(nèi)臟器官和大腦皮層，調(diào)節(jié)植物神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)。

美國(guó)俄勒岡州研究學(xué)院針對(duì)赤腳走路做過(guò)一個(gè)有趣的研究。研究者在一種特制的墊子上布滿了鵝卵石，100名志愿者每天在墊子上走1小時(shí)，每周走三次。經(jīng)過(guò)16周的測(cè)試，專家們發(fā)現(xiàn)，幾乎一半以上的志愿者在平衡能力方面有了明顯改觀，同時(shí)這些人群的血壓也出現(xiàn)了顯著下降。由此推論，光腳鍛煉在疾病預(yù)防方面有很好的作用。

赤腳走路的另一大功效是釋放人體積存過(guò)多的靜電。我們的祖先幾乎天天赤腳走路，接觸土地。后來(lái)人們穿上了鞋子，與大地隔離了，以致人體內(nèi)積聚的靜電無(wú)法釋放，破壞了人體電能的平衡。

此外，經(jīng)常使雙腳裸露在新鮮空氣和陽(yáng)光中，還有利于足部汗液的分泌和蒸發(fā)，增進(jìn)末梢血液循環(huán)，提高抵抗力和耐寒能力，預(yù)防感冒或腹瀉等癥。

赤腳跑緩解沖擊力

美國(guó)哈佛大學(xué)等機(jī)構(gòu)的研究人員調(diào)查了美國(guó)和肯尼亞長(zhǎng)期跑步者的腳掌著地情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些長(zhǎng)期穿鞋跑步的人，大多是先用腳后跟著地，而那些經(jīng)常赤腳跑步的人，大多先用前腳掌著地。

研究發(fā)現(xiàn)，在腳后跟先著地的情況下，即便是穿著有緩沖墊的跑鞋，足部受到的沖擊力也能達(dá)到身體重量的3倍。但在前腳掌先著地的情況下，由于經(jīng)過(guò)腳踝等處肌腱和關(guān)節(jié)的有效緩沖，沖擊力會(huì)下降到只相當(dāng)于體重的60%。由于這種沖擊力的長(zhǎng)期作用可能導(dǎo)致疲勞性骨折或腳底筋膜炎，研究人員認(rèn)為前腳掌著地的方式更為健康。

對(duì)于赤腳人群來(lái)說(shuō)，他們?cè)诒寂軙r(shí)更懂得如何接觸地面，同時(shí)他們能夠更為靈敏地修正自己的肌肉運(yùn)動(dòng)模式，以適應(yīng)運(yùn)動(dòng)時(shí)出現(xiàn)的各種情況。赤腳運(yùn)動(dòng)能夠解放人們的腳趾，讓它們更為靈活地伸展，更為緊密地抓牢地面，從而提高運(yùn)動(dòng)時(shí)整個(gè)腿部從腳踝一直到臀部的穩(wěn)定性。

最近幾年，歐美出現(xiàn)了一些赤腳跑步的組織。他們聲稱，這種新型的運(yùn)動(dòng)方式讓他們受益無(wú)窮。如果你也想嘗試，那需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。可以一周一次，從慢跑開(kāi)始。

小孩赤腳增強(qiáng)體質(zhì)

小孩子都喜歡光著腳丫子亂跑，但家長(zhǎng)又怕不安全或是著涼生病，總是盡量阻攔。其實(shí)，孩子赤腳玩耍不僅是出于好奇，更是一種鍛煉。在日本，“赤腳”已成為一門正式課程。如愛(ài)知大學(xué)附屬幼兒園特地將院內(nèi)的水泥地面撬開(kāi)搬走，換上沙土，以便讓孩子們?cè)谏车厣媳M情地赤腳玩耍。進(jìn)行一段時(shí)間的赤腳訓(xùn)練后，80%以上的兒童體質(zhì)明顯增強(qiáng)，食欲增大，身高、體重增加較快。

讓孩子經(jīng)常地赤腳行走，使其稚嫩的足底直接受到泥土的摩擦，不但能增強(qiáng)足底肌肉和韌帶的力量，還能提高踝關(guān)節(jié)的柔韌性，有利于預(yù)防扁平足。而赤腳時(shí)對(duì)足底穴位的按摩，還能調(diào)節(jié)包括大腦在內(nèi)的器官的功能與作用，促進(jìn)血液循環(huán)和新陳代謝，從而加快腦部發(fā)育，增強(qiáng)孩子的思維靈敏度和記憶力。

【實(shí)用貼士】

赤腳踩石法選擇公園、操場(chǎng)、住宅周圍等鋪設(shè)鵝卵石的地方，赤腳在凸凹不平的鵝卵石上來(lái)回有節(jié)奏地踩踏走動(dòng)，每天踏石1至2次，每次15至20分鐘左右。

足部保健按摩

腳心——用手或鈍物刺激腳底，每次30秒。

腳跟——用腳跟摩擦地板，每次30秒。

腳背——手指環(huán)狀揉搓腳背3分鐘。

腳趾——手指以推的方式揉搓腳趾間的縫隙。再用腳趾頭抓毛巾，左右腳趾各抓3分鐘。

回歸本心，用無(wú)分別的愛(ài)養(yǎng)育孩子

教育有兩種，一種是知識(shí)技能類的教育，一種是心靈價(jià)值觀層面的教育。如果我們無(wú)論在心靈價(jià)值層面，還是在知識(shí)技能層面，都能小心翼翼地呵護(hù)孩子的無(wú)分別的生命的本能和本真，教育才是真正成功了。這是教育唯一的標(biāo)準(zhǔn)，并且是最根本的標(biāo)準(zhǔn)。

在美國(guó)，曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：1968年，內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽，她認(rèn)識(shí)禮品盒上“OPEN”的第一個(gè)字母”O(jiān)”。這位媽媽聽(tīng)后非常吃驚，問(wèn)她是怎么認(rèn)識(shí)的。伊迪絲說(shuō)是“薇拉小姐教的?！?/p>

令人想不到的是，這位母親立即一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的幼兒園告上了法庭，她的理由令人吃驚，竟是說(shuō)幼兒園剝奪了伊迪絲的想像力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前，能把“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教她識(shí)讀了“O”后，伊迪絲便失去了這種能力。

訴狀遞上去之后，幼兒園的老師們都認(rèn)為這位母親大概是瘋了，一些家長(zhǎng)也感到此舉有點(diǎn)莫名其妙。3個(gè)月后，此案在內(nèi)華達(dá)州州立法院開(kāi)庭，最后的結(jié)果卻出人意料，幼兒園敗訴，因?yàn)榕銓張F(tuán)的23名成員都被這位母親在辯護(hù)時(shí)講的一個(gè)故事感動(dòng)了。

這位母親說(shuō)：“我曾到東方某個(gè)國(guó)家去旅行，在一家公園里見(jiàn)過(guò)兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無(wú)損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在較大的一片水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里。當(dāng)時(shí)我非常不解，那里的管理人員說(shuō)，這樣能防止它們逃跑。他們的解釋是，剪去一邊翅膀的天鵝無(wú)法保持身體的平衡，飛起后就會(huì)掉下來(lái)，因此可以放在大水塘里；而在小水塘里的天鵝，雖然沒(méi)有被剪去翅膀，但起飛時(shí)因沒(méi)有必需的滑翔路程，也會(huì)老實(shí)地呆在水塘里。

當(dāng)時(shí)我非常震驚，震驚于東方人的聰明和智慧。可是我也感到非常悲哀，今天，我為我女兒的事來(lái)打這場(chǎng)官司，是因?yàn)槲腋械揭恋辖z變成了幼兒園的一只天鵝，他們剪掉了伊迪絲的一只翅膀，一只幻想的翅膀，他們?cè)缭绲匕阉哆M(jìn)了那片小水塘，那片只有26個(gè)字母的小水塘。”這段辯護(hù)詞后來(lái)竟成了內(nèi)華達(dá)州修改《公民教育保護(hù)法》的依據(jù)，其中規(guī)定幼兒在學(xué)校必須擁有的兩項(xiàng)權(quán)利：1、玩的權(quán)利；2、問(wèn)為什么的權(quán)利，也就是擁有想象力的權(quán)利。

這個(gè)故事很著名，這個(gè)故事，強(qiáng)調(diào)了教育最重要的，是保護(hù)孩子的想象力。這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，非常好。但繼續(xù)深究下去，想象力的后面，又是什么？或者，換一個(gè)問(wèn)題：激發(fā)想象力的精神力量的根源，激發(fā)想象力的精神力量的最基本的因子，又是什么？

這個(gè)問(wèn)題，才是教育最核心的問(wèn)題。

在我看來(lái)，這個(gè)生命最重要，最根本，最寶貴的精神的最基本的因子，就是“無(wú)分別”的能力，就是和自己的本心在一起的能力，就是讓孩子一直保有他的本有，他的天賜的能力，而這種能力的養(yǎng)成，需要我們隊(duì)孩子進(jìn)行無(wú)分別的養(yǎng)育。

那么，我們應(yīng)該如何做到無(wú)分別的養(yǎng)育孩子呢？以“識(shí)字”為例，我們還是讓故事來(lái)說(shuō)話吧。

今天，是香香3歲4個(gè)月整，很慚愧，一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)的，因?yàn)?，從?lái)沒(méi)教過(guò)她，可是，香香又認(rèn)識(shí)很多字。這是什么意思？！此話怎講？

故事一：香香想喝酸奶，我家酸奶平時(shí)住在冰箱里，媽媽拿出來(lái)給香香時(shí)，會(huì)提醒她：“等一會(huì)再喝，就不那么涼了！”可是，香香指著酸奶盒子上的字，嚴(yán)肅地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，你看！這兒不是寫(xiě)著嘛----沒(méi)事兒的！有點(diǎn)兒不涼，可以喝！好啦，那我喝啦！”話音未落，酸奶已然下肚！

故事二：媽媽累了，香香說(shuō)：“媽媽我來(lái)哄你睡覺(jué)吧！我給你講故事！”說(shuō)著拿來(lái)一本書(shū)，開(kāi)始給媽媽講故事。翻一頁(yè)講幾句，再翻一頁(yè)再講幾句，書(shū)翻完了，故事也講完了，媽媽說(shuō)：“真是很好聽(tīng)呀！我還想再聽(tīng)一遍！”“好的！”香香一臉的寬容與慈祥?！皬那把健边€是這本書(shū)，還是翻一頁(yè)講幾句，再翻一頁(yè)再講幾句，只是這一次講的和上一次沒(méi)有一句是一樣的。

故事三：媽媽下班回家，香香跑過(guò)來(lái)，遞給媽媽一張紙，“媽媽，我給你寫(xiě)了一封信”。慚愧，原樣找不到了，我大概照記憶描了下來(lái)，是這樣一封信：

媽媽很驚喜，可是，看不懂啊，就問(wèn)香香，“信上都寫(xiě)什么了呀？能給媽媽念念嗎？”香香就開(kāi)始念：“媽媽，你不在家，我想你了......”念了好長(zhǎng)一段。

用無(wú)分別的愛(ài)養(yǎng)育孩子，我們不會(huì)這樣做：

1、認(rèn)字越多越好。

2、要多說(shuō)某些字，少說(shuō)某些字。

3、一定要這樣寫(xiě)，這樣讀，這樣表達(dá)，這樣......

4、要通過(guò)識(shí)字激發(fā)孩子的好勝心，或者，滿足父母的好勝心。

5、要通過(guò)識(shí)字培養(yǎng)孩子的某某能力，或者，通過(guò)識(shí)字發(fā)現(xiàn)孩子好多問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)糾正。

6、要通過(guò)識(shí)字確立孩子未來(lái)的成功、領(lǐng)先什么之類的。

這樣教育孩子，孩子的分別心越來(lái)越重，越來(lái)越痛苦，同樣，我們自己，也是分別心越來(lái)越重，越來(lái)越痛苦，終究是死路一條。

用無(wú)分別的愛(ài)養(yǎng)育孩子，我們會(huì)這樣做：

1、允許孩子按照個(gè)人自然的節(jié)奏學(xué)習(xí)。

2、不以數(shù)量為目標(biāo)，自然恰到好處為佳，寧少勿多。

3、允許她以自己的方式、自己的愛(ài)好、自己的情緒情感的真實(shí)狀態(tài)來(lái)說(shuō)話寫(xiě)字表達(dá)。

4、通過(guò)識(shí)字，發(fā)現(xiàn)孩子、發(fā)現(xiàn)小生命內(nèi)在的美質(zhì)，更加理解和欣賞小生命。

5、幫助孩子領(lǐng)略文字之美，生命之美，幫助孩子發(fā)現(xiàn)生活中處處是美。

6、告訴孩子真實(shí)的就是最好，幫助孩子喚醒內(nèi)在的美質(zhì)，幫助孩子更加喜歡自己，喜歡生命，喜歡生活。

這樣的生命，對(duì)自己是無(wú)分別的，她會(huì)深深愛(ài)上自己的一切，她會(huì)允許自己的一切，她會(huì)接納自己的一切，她是如此地自由自在，這個(gè)時(shí)候，想象力自然而然就來(lái)了。

其實(shí)，她所擁有的能力，又何止是想象力啊。

她擁有的最高的能力，就是愛(ài)的能力。她會(huì)借由喜歡自己，愛(ài)自己，來(lái)自然而然走上，喜歡他人，愛(ài)他人，喜歡生活，愛(ài)生活，喜歡生命，愛(ài)生命的陽(yáng)光大道。

原來(lái)，處處都是美，處處都值得喜歡，處處是無(wú)分別的真和善。

這是一個(gè)怎樣的孩子呢？！這是一個(gè)怎樣的生命呢？！

你，想讓你的孩子成為這樣的生命嗎？

林老師寄語(yǔ)：

對(duì)關(guān)于“識(shí)字”教育，有一個(gè)很大的謬誤，就是說(shuō)幼兒期記憶力好，就應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會(huì)多學(xué)，多識(shí)字，數(shù)量越多越好，很多經(jīng)典誦讀，很多國(guó)學(xué)教育，就是走這個(gè)荒謬的理念。這個(gè)理念的荒謬，打個(gè)比方就清楚了：一個(gè)人長(zhǎng)跑，剛開(kāi)始跑的時(shí)候，精力最充沛，那么，是不是，一開(kāi)始就應(yīng)該跑得最快？顯然不是的。怕就怕你一開(kāi)始快，后來(lái)就很慢了啊。

人生是一趟漫長(zhǎng)的旅行，有時(shí)候，在某個(gè)階段，老天送你一項(xiàng)禮物，是有深遠(yuǎn)的考慮的，你不要貪心，一下子把他用完啊。比如，小時(shí)候，記憶力很好，這是老天的禮物，但是，老天送你這個(gè)禮物，可不一定是讓你來(lái)記東西的。也許，祂老人家，是為了讓你來(lái)感受這個(gè)世界的，來(lái)領(lǐng)悟這個(gè)世界的；也許，祂老人家，是為了讓你來(lái)繼續(xù)把心拓寬，繼續(xù)來(lái)吸收這個(gè)世界的靈性的；也許，祂老人家，是為了讓你能成為一條大河，先給你一個(gè)海洋的擁抱，牠只是想讓你牢牢記住什么是海洋，而不是讓你裝載很多貨物。

孩子生來(lái)無(wú)分別，生來(lái)純真，生來(lái)自由，生來(lái)活在當(dāng)下啊。

所以，教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要去破壞就好了啦。我們只需要，把祂這份無(wú)分別、這份純真、這份自由、這份活在當(dāng)下，小心翼翼地呵護(hù)好，讓牠一輩子擁有，同時(shí)，我們也向孩子借點(diǎn)無(wú)分別，借點(diǎn)純真、自由和活在當(dāng)下，借點(diǎn)這樣的“仙氣”，來(lái)讓自己成長(zhǎng)。就這樣，教育和成長(zhǎng)，就同時(shí)都完成了，孩子和我們，就同時(shí)都修成“正果”了。

70年前的育兒方法如今依然適用

約七十年前，教育界前輩陶行知先生便提出：教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。我們必須加入到兒童隊(duì)伍里去成為一員，和小孩子站在一條戰(zhàn)線上。即使跨越漫長(zhǎng)的時(shí)空，這些真知灼見(jiàn)仍對(duì)我們有著深刻的啟發(fā)！

我們曉得特別是中國(guó)小孩，是在苦海中成長(zhǎng)。我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個(gè)兒童樂(lè)園。這個(gè)樂(lè)園不是由成人創(chuàng)造出來(lái)交給小孩子，也不是要小孩子自己?jiǎn)紊砥ヱR去創(chuàng)造，我們?cè)煲粋€(gè)樂(lè)園交給小孩子，也許不久就會(huì)變?yōu)榭嗪?，單由小孩子自己去?chuàng)造，也許就創(chuàng)造出一個(gè)苦海，所以應(yīng)該成人加入小孩子的隊(duì)伍里去，陪著小孩子一起創(chuàng)造。

▲圖為中國(guó)現(xiàn)代著名漫畫(huà)家豐子愷先生作品，下同

解放兒童的創(chuàng)造力

我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。

解放小孩子的頭腦

兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來(lái)。我們要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，先要把兒童的頭腦從迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想中解放出來(lái)。迷信要不得，成見(jiàn)要不得，曲解要不得，幻想更要不得，幻想是反對(duì)現(xiàn)實(shí)的。這種種要不得的包頭布，要把他一塊一塊撕下來(lái)，如同中國(guó)女子勇敢地撕下了裹腳布一樣。

自從有了裹腳布，從前中國(guó)婦女是被人今天裹、明天裹、今年裹、明年裹，骨髓裹斷，肉裹爛，裹成一雙三寸金蓮。

自從有了裹頭布，中國(guó)的兒童，青年成人也是被人今天裹、明天裹、今年裹、明年裹，似乎非把個(gè)個(gè)人都裹成一個(gè)三寸金頭不可。如果中華民族不想以三寸金頭出現(xiàn)于國(guó)際舞臺(tái)，唱三花臉，就要把裹頭布一齊解開(kāi)，使中華民族的創(chuàng)造力可以突圍而出。三民主義開(kāi)宗明義就說(shuō)：大凡人類對(duì)于一件事，研究其中的道理，首先發(fā)生思想，思想貫通，以后才生信仰，有了信仰，才生力量。思想貫通，便等于頭腦解放。唯獨(dú)從頭腦里解放出來(lái)的創(chuàng)造力，才能打退日本鬼，建立新中國(guó)。

解放小孩子的雙手

人類自從腰骨豎起，前腳變成一雙可以自由活動(dòng)的手，進(jìn)步便一天千里，超越一切動(dòng)物。自從這個(gè)劃時(shí)代的解放以后，人類乃能創(chuàng)造工具武器文字，并用以從事于更高之創(chuàng)造。假使人類把雙手束縛起來(lái)，就不能執(zhí)行頭腦的命令。我們要在頭腦指揮之下用手使用機(jī)器制造，使用武器打仗，使用儀器從事發(fā)明。

中國(guó)對(duì)于小孩子一直是不許動(dòng)手，動(dòng)手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。一個(gè)朋友的太太，因?yàn)樾『⒆影阉囊粋€(gè)新買來(lái)的金表拆壞了，在大怒之下，把小孩子結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打了一頓。后來(lái)她到我家里來(lái)說(shuō)：“今天我做了一件極痛快的事，我的小孩子把金表拆壞了，我給了他一頓打?！蔽覍?duì)她說(shuō)恐怕中國(guó)的愛(ài)迪生被你槍斃掉了。我和她仔細(xì)一談，她方恍然大悟，她的小孩子這種行動(dòng)原是有出息的可能，就向我們請(qǐng)教補(bǔ)救的辦法。我說(shuō)：“你可以把孩子和金表一塊送到鐘表鋪，請(qǐng)鐘表師傅修理，他要多少錢，你就給多少錢，但附帶的條件是要你的小孩子在旁邊看他如何修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學(xué)生，修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還可以學(xué)會(huì)修理咧?！毙『⒆拥碾p手是要這樣解放出來(lái)。中國(guó)在這方面最為落后，直到現(xiàn)在才開(kāi)始討論解放雙手。在愛(ài)迪生時(shí)代，美國(guó)學(xué)校的先生也是非常的頑固，因?yàn)閻?ài)迪生喜歡玩化學(xué)藥品，不到三個(gè)月就把他開(kāi)除！幸而他有一位賢明的母親，了解他，把家里的地下室讓給他做實(shí)驗(yàn)。愛(ài)迪生得到了母親的了解，才一步步的把自己造成發(fā)明之王。那時(shí)美國(guó)小學(xué)的先生不免也阻礙學(xué)生的創(chuàng)造力。我們希望保育員或先生跟愛(ài)迪生的母親學(xué)，讓小孩子有動(dòng)手的機(jī)會(huì)。

解放小孩子的嘴

小孩子有問(wèn)題要準(zhǔn)許他們問(wèn)。從問(wèn)題的解答里，可以增進(jìn)他們的知識(shí)?？鬃尤胩珡R，每事問(wèn)。我從前寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，是發(fā)揮這個(gè)道理：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)?！钡袊?guó)一般習(xí)慣是不許多說(shuō)話，小孩子得到言論自由，特別是問(wèn)的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。

解放小孩子的空間

從前的學(xué)校完全是一只鳥(niǎo)籠，改良的學(xué)校是放大的鳥(niǎo)籠。要把小孩子從鳥(niǎo)籠中解放出來(lái)，放大的鳥(niǎo)籠比鳥(niǎo)籠大些，有一棵樹(shù)，有假山，有猴子陪著玩，但仍然是個(gè)放大的模范鳥(niǎo)籠，不是鳥(niǎo)的家鄉(xiāng)，不是鳥(niǎo)的世界。鳥(niǎo)的世界是森林，是海闊天空?，F(xiàn)在鳥(niǎo)籠式的學(xué)校，培養(yǎng)小孩用的是干腌菜的教科書(shū)。我們小孩子的精神營(yíng)養(yǎng)非常貧乏，這還不如填鴨，填鴨用的還是滋養(yǎng)料讓鴨兒長(zhǎng)得肥胖的。

我們要解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會(huì)中之士、農(nóng)、工、商、三教九流，自由的對(duì)宇宙發(fā)問(wèn)，與萬(wàn)物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)。創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)。解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。

解放兒童的時(shí)間

現(xiàn)在一般學(xué)校把兒童的時(shí)間排得太緊。一個(gè)茶杯要有空位方可盛水。現(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考，一連考幾個(gè)學(xué)校。有的只好在鬼門關(guān)去看榜。連小學(xué)的兒童都要受著雙重夾攻。日間由先生督課，晚上由家長(zhǎng)督課，為的都是準(zhǔn)備趕考，拚命趕考，還有多少時(shí)間去接受大自然和大社會(huì)的寶貴知識(shí)呢？

趕考和趕路一樣。趕路的人把路旁風(fēng)景趕掉了，把一路應(yīng)該做的有意義的事趕掉了。除非請(qǐng)醫(yī)生，救人，路是不宜趕的?？荚嚊](méi)有這樣的重要，更不宜趕，趕考首先趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了對(duì)父母之關(guān)懷，趕走了對(duì)民族人類的責(zé)任，甚至于連抗戰(zhàn)之本身責(zé)任都趕走了。最要不得的，還是趕考把時(shí)間趕跑了。我個(gè)人反對(duì)過(guò)分的考試制度的存在。一般學(xué)校把兒童全部時(shí)間占據(jù)，使兒童失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成無(wú)意創(chuàng)造的傾向，到成人時(shí)，即有時(shí)間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造的兒童教育，首先要為兒童爭(zhēng)取時(shí)間之解放。

培養(yǎng)創(chuàng)造力

把小孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間都解放出來(lái)，我們就要對(duì)小孩子的創(chuàng)造力予以適當(dāng)之培養(yǎng)。

1.需要充分的營(yíng)養(yǎng)。小孩的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，否則創(chuàng)造力就會(huì)被削弱，甚而至于夭折。

2.需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層的性能，俾能從事于高級(jí)的思慮追求。否則必定要困于日用破碎，而不能夠向上飛躍。

3.需要因材施教。松樹(shù)和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹(shù)的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死，反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹(shù)，松樹(shù)受不了，會(huì)被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽(yáng)光，并須除害蟲(chóng)，這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。

最后，我要提醒大家注意創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。當(dāng)然在不民主的環(huán)境下，創(chuàng)造力也有表現(xiàn)。那僅是限于少數(shù)，而且不能充分發(fā)揮其天才。但如果要大量開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，大量開(kāi)發(fā)人礦中之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的，民主的方法才能完成這樣的大事。民主應(yīng)用在教育上有三個(gè)最要點(diǎn)：

1.教育機(jī)會(huì)均等，即是教育為公，文化為公。我們要求貧富的機(jī)會(huì)均等，男女的機(jī)會(huì)均等，老幼的機(jī)會(huì)均等，各民族各階層的機(jī)會(huì)均等。

2.寬容和了解。教育者要像愛(ài)迪生母親那樣寬容愛(ài)迪生，在愛(ài)迪生被開(kāi)除回家的時(shí)候，把地下室讓給他去做實(shí)驗(yàn)。我們要像利波老板寬容法拉第，法拉第在利波的鋪?zhàn)永镒魍降?，訂?shū)訂得最慢，但是利波了解他是一面訂書(shū)一面讀書(shū)，終于讓法拉第在電學(xué)上造成輝煌的功績(jī)。

3.在民主生活中學(xué)民主。專制生活中可以培養(yǎng)奴才和奴隸，但不能培養(yǎng)人民做主人。民主生活并非亂雜得沒(méi)有紀(jì)律。民主要有自覺(jué)的紀(jì)律，人民只可以在民主的自覺(jué)紀(jì)律中學(xué)習(xí)做主人翁。在民主動(dòng)員號(hào)召之下，每一個(gè)人之創(chuàng)造力都得到機(jī)會(huì)出頭，而且每一個(gè)人的創(chuàng)造力都能充分解放出來(lái)。只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。

鞠萍姐姐談?dòng)齼海喉樒渥匀?/h2>

導(dǎo)讀：鞠萍姐姐在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“對(duì)孩子的教育首先是順其自然，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)?！?/p>

作為我國(guó)第一位專職青少年節(jié)目主持人，鞠萍姐姐深受全國(guó)億萬(wàn)小觀眾的歡迎，那么在現(xiàn)實(shí)生活中鞠萍姐姐是怎樣教育自己的孩子的呢？在接受記者采訪時(shí)，鞠萍姐姐說(shuō)：“對(duì)孩子的教育首先是順其自然，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。”

讓孩子享受童年

鞠萍的兒子遙遙今年13歲，他并沒(méi)有因?yàn)樽约旱哪赣H是“鞠萍姐姐”而感到優(yōu)越，性格溫順且憨態(tài)可掬。鞠萍說(shuō)，用別人的話來(lái)評(píng)價(jià)兒子就是“特別仁義”。鞠萍說(shuō)：“有人說(shuō)過(guò)因?yàn)樯系鄄荒艿矫恳粋€(gè)家庭，所以創(chuàng)造了母親，母親對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)非常重要。在他眼里我是最好的媽媽，十分風(fēng)趣幽默！”

談到兒子的教育問(wèn)題，鞠萍的臉上露出慈母特有的微笑，她覺(jué)得兒童時(shí)代是人一生中最美好的時(shí)光，美麗但卻短暫，因此要多給孩子們留一些游戲的時(shí)間?！拔易寖鹤禹樒渥匀坏爻砷L(zhǎng)，而不是希望他成為這個(gè)家那個(gè)家，所以我兒子的成績(jī)也不是班上最好的?！?/p>

做個(gè)好人最重要

鞠萍認(rèn)為“言傳身教最重要”。她說(shuō)：“父母是這么影響我的，在對(duì)于孩子的教育中，人品好壞是最重要的。要做一個(gè)好人，一個(gè)孝順父母的人，這是做人的基礎(chǔ)，是孩子們一開(kāi)始就應(yīng)該接受的教育。我曾經(jīng)做過(guò)全國(guó)十佳少年的評(píng)委，在評(píng)選過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)一些孩子說(shuō)的都是成人模式的套話，失去了孩子們特有的純真與可愛(ài)?！?/p>

從小培養(yǎng)自立能力

在順其自然的同時(shí)，我強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)孩子自立、自強(qiáng)的品行，因?yàn)榻窈蠛⒆右鎸?duì)四位老人，生活中的困難、挫折也是在所難免。

從小到大，遙遙最大的心愿就是希望媽媽能夠陪他過(guò)一個(gè)“六一”兒童節(jié)，和他一起好好玩玩，但是至今不能如愿。提起此事，鞠萍也感到很對(duì)不起兒子：“作為母親，我最大的遺憾就是陪他的時(shí)間太少，每個(gè)周末基本上都不能在家。兒子在我母親家長(zhǎng)大，和保姆在一起。他上的是全托幼兒園，讀的是寄宿制小學(xué)，一切都能自理，早晨起床，自己熱好早飯，晚上自己洗澡睡覺(jué)。”在鞠萍看來(lái)，現(xiàn)在的不少家長(zhǎng)對(duì)孩子都太溺愛(ài)了，很多孩子都缺少獨(dú)立面對(duì)困難和挫折的能力。此外，鞠萍還覺(jué)得個(gè)性教育對(duì)于孩子最重要，“千篇一律地?fù)u頭和鼓掌，受不了！”