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育兒觀念:孩子要從小樹立規(guī)則意識

發(fā)布時間:2020-10-09 教育孩子筆記 幼兒園說課稿要脫稿嗎 幼兒園自我意識說課稿

昨天晚飯做好了,子豪在看《西游記》。我告訴他:“如果餓了就來餐廳吃飯,不餓的話就看完再吃。”他要求邊看電視邊吃飯,我不同意。子豪開始發(fā)脾氣,后來干脆大聲哭了起來,當時家里還有一個客人。我當時覺得很沒有面子,其實子豪還從來沒有這么不講理的大哭大鬧過,我當時真想息事寧人答應(yīng)孩子算了。但是我心里有個聲音告訴我:“如果這次我輕易妥協(xié)了,孩子以后會更加肆無忌憚?!蔽蚁肓讼脒€是平和但堅定地告訴他:“去餐廳吃完飯再看,或者看完再去吃飯?!比缓笪依^續(xù)跟客人聊天,對于他的哭鬧當做沒看見。

沒有了觀眾孩子也就沒有了表演的欲望,最后他乖乖地去餐廳吃飯了,剛吃了兩口他可能覺得自己很委屈,哭著說:“爸爸為什么就可以看電視吃飯呀?”我告訴他:“爸爸做的也不對,因為他小的時候奶奶不知道吃飯看電視對眼睛和身體不好。以后爸爸也會改的?!比缓笏终f:“媽媽,你做的飯我都不愛吃,連雞蛋都沒有?!蔽艺f:“你想吃雞蛋媽媽可以做給你吃,你吃煮雞蛋還是雞蛋羹?”他說:“煮雞蛋”。我煮好雞蛋他吃完了,又開始吃米飯,一邊吃一邊說:“媽媽,其實今天的米飯也挺好吃的?!笨磥砗⒆佑赀^天晴了,可能是剛才哭得累了,他連續(xù)吃了三碗米飯。

在整個我跟孩子的對抗過程中,我家的客人始終保持旁觀。我覺得這也是一位睿智的媽媽,孩子今年剛中考完,已經(jīng)被外地名校提前錄取,今天是帶孩子來找老公咨詢一些事情的。這個媽媽并沒有像一般人那樣去勸解孩子,表面上是為了孩子好,但是別人的參與無形中會起到反作用。真的很感謝整個過程中那個客人沒有參與進來,既沒有勸孩子,也沒有說服我。孩子其實一直在試探我的底線,最后他知道自己的哭鬧沒用,乖乖去吃飯了。

晚上睡覺時間到了,才發(fā)現(xiàn)很多事都沒有干完,我問子豪:“你知道今天為什么這么晚了也沒有干完自己的事情嗎?”他說:“因為我耍脾氣唄?!蔽腋嬖V他:“因為你的哭鬧,耽誤了一個小時,所以我們好多游戲都沒有時間玩,書也讀不了了。下次還這樣嗎?”他搖搖頭。

男孩子從小就要樹立規(guī)則意識,規(guī)則一旦建立就不要輕易破壞。

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育兒觀念:想要孩子進步,先要樹立自信心


育兒觀念:想要孩子進步,先要樹立自信心

今數(shù)學活動是最能體現(xiàn)孩子個體差異的,有的孩子很快就做好了,有的孩子做的比較慢,還有的孩子不會做,甚至連數(shù)字都不會寫。小A就是屬于連數(shù)字都不會寫的孩子,恰巧,今天的操作活動中要運用到數(shù)字,這對小A來說是極大的挑戰(zhàn),直到所有的小朋友都做完了,小A的紙上還是干干凈凈,一點痕跡也沒有。我和周老師都明白,他是不會而產(chǎn)生的不敢,于是周老師把他叫了過來。

“小A,你在家里寫過數(shù)字嗎?”他不做聲。

“沒關(guān)系,小A,媽媽交過你寫么?”他點點頭。

“那怎么還不會呢?”眼睛小A眼淚都要出來了,我和周老師都意識到不能在問了。但是,我們是問了多么令他害怕的話,促使孩子都流淚了呢?沒有,會不會是在家里父母太急于心切,給孩子身上施加的壓力太大,才是孩子害怕提起數(shù)字?

“小A,不會寫不要緊,老師叫你好嗎?”他點點頭。

可在接下來的時間里,讓我和周老師兩個人都無計可施。不管怎么教,他就是學不會,好像聽不懂我們說的話。中班的孩子“1、2、3”反復(fù)教他,還是不能區(qū)分,這可怎么辦呢?我們教了他很久,最后還是決定暫時放棄,找他媽媽好好談?wù)劇?/p>

第二天早上,我就和小A的媽媽說起了這件事,“老師,辛苦你們了,我家的孩子太笨,真的,我教了他1個月的數(shù)字‘1’,整整一個月,可是把數(shù)字打亂之后,他還是不認識??吹剿@么笨,我就忍不住揍他,但也不好天天揍吧,畢竟是自己的孩子,也心疼?。 甭犃怂麐寢尩脑?,我知道為什么小A一提數(shù)字就怕,就哭。

“小A的媽媽,你要知道,每個孩子都有差別,也許,你家的孩子在數(shù)學和語言能力方面不如別人,但是,你們小A的被子疊的特別整齊,自理能力特別好,你有沒有在這方面夸獎過他呢?”

“這到?jīng)]有?!?/p>

“對啊,不要吝嗇對孩子的夸獎,你家的孩子是需要激勵教育的,因為你對他的表揚實在太少,你有沒有在他的面前說過‘笨死了’這種話呢?”她點點頭。

“那你的兒子怎么可能會進步,你打他,罵他,只會加重他的心理負擔,讓他害怕學習,不肯學習,不會學習。從今天起,回家不要讓孩子寫數(shù)字,讓他好好玩,做些孩子自己喜歡的事情,多鼓勵他,表揚他,先要樹立他的自信心。好嗎?”

“老師,我真的要好好檢討自己,可能是我太失敗了吧!”

“現(xiàn)在還來的及,不要覺得自己的孩子比別人懂的慢,每個孩子的發(fā)展情況各部先同,不要給孩子施加他里所不能及的事情,我們一起努力,相信,小A會有好的變化。”

現(xiàn)在,我和小A的媽媽在如何教育孩子方面達成了共識,相信經(jīng)過我們一起努力,孩子會有好的表現(xiàn),期待吧!

育兒觀念:幫孩子樹立正確的是非觀


育兒觀念:幫孩子樹立正確的是非觀

今天中午取飯時有個孩子犯了錯誤他不但不向小朋友賠禮道歉還倔強的認為只要自己在多磨一會老師總會讓我吃飯的還一副無所謂的樣子,看到所有的孩子開始吃飯他還在無所謂的玩著我看著都有些著急了,心想他要是在不承認錯誤飯一會就涼了。于是坐到他旁邊跟他說“老師管你是為了你好,你這樣對小朋友對嗎?要是你覺得自己對了,希望老師以后再也不管你了,那老師以后就真的不管了。但是你看看那些長大變成壞人的人,他們小的時候也是經(jīng)常的做錯事還不承認,認為自己是對的所以長大以后才變成壞人的,難道你以后也想變成壞孩子嗎?如果你以后不想變壞孩子那就去和小朋友道歉?!翱此桓边€在猶豫的樣子我等了幾秒鐘又問他“那就是你覺得對了,那老師以后就真的不用管你了”,并假裝起來要走,孩子急了他趕緊說“老師我錯了”,“那你覺得你哪錯了”他想了想說以后再也不打小朋友了,這時我也放心的笑了并讓他趕緊和那位小朋友道歉并吃飯。其實孩子就是這樣,雖然幼兒時期的孩子的理解力還有限,但是印象能力和接受能力卻是比較強的,很容易就能接受大人的正確教育,同時也很容易接受一些不好的影響,無法真確的自我判斷事情的正誤。因此家長和老師在日常生活中就要經(jīng)常教育幼兒分辨事物的好與壞,對于他們做的對的事情我們要及時的給予贊揚與獎勵,當他們做了不該做的事時則可以用眼神或手勢示意,還可以用講故事和打比方的辦法讓他們意識到事情的后果。這樣孩子在平時的教育中就會形成影響他們一生的好品質(zhì)和正確的是非觀。這點在幼兒園里我們每位教師就做的很好在每次活動后都會有一個幼兒自評和教師評價的環(huán)節(jié),而且多是以正面的方式進行教育,這在無形中其實為您將來培養(yǎng)一個聽話懂事的好孩子也打下了一個好基礎(chǔ)為您省下了許多心。所以面對孩子的錯誤我們不是一味的包庇與溺愛,您的正確教育反而是對于孩子正確的愛。

育兒心得:樹立集體意識


育兒心得:樹立集體意識

現(xiàn)在的家庭中,大多數(shù)的幼兒都是獨生子女,他們在家中是“小皇帝”,是“掌上明珠”,碰不得、罵不得,享有獨特的權(quán)利。幼兒漸漸滋生出以自我為中心,不關(guān)心別人,不關(guān)心集體。做為一名幼兒教師,我們要教育幼兒熱愛集體,愿意為集體做好事,教育他們團結(jié)友愛,互相謙讓,有事商量。經(jīng)過總結(jié),我列出了以下幾點:

1、幫助幼兒樹立正確思想。我們結(jié)合故事《雷鋒的故事》、兒歌《共傘》、看圖講述《小雞和小鴨》等富有感染力的教材的教學。這樣,幼兒會漸漸明白,幫助別人是一種良好的行為,你可以為別人排憂解難,別人會因為有你的幫助而高興,當你遇到困難時,別人也能幫助你。

2、及時表揚,積極誘導。心理學認為,一種行為無論好壞,只要它產(chǎn)生后受到鼓勵,那么這種行為就容易再現(xiàn)。因此,對于孩子助人為樂的行為,我們應(yīng)及時地表揚,哪怕是件不起眼的“小事”也應(yīng)如此。班上來了插班生,應(yīng)鼓勵大家多關(guān)心、幫助新朋友,經(jīng)過一段時間的鼓勵表揚,我發(fā)現(xiàn)班上涌現(xiàn)出許多好人好事,有的小朋友主動地帶新朋友上廁所,幫助差生找水彩筆、系鞋帶。

3、注意培養(yǎng)幼兒的集體榮譽感。讓幼兒漸漸懂得我是集體的一名成員,集體的榮譽就是我的光榮。我在平時的教學活動中常常有意識地把幼兒分成幾組進行教學競賽提高幼兒集體意識。如告訴幼兒吃飯時候比賽,那組吃的又干凈又不挑食。告訴幼兒只有每個人都發(fā)揮好才能得到冠軍,單靠一個人的力量是不夠的。對于個別進步大的幼兒指出他對于小組獲勝的重要幫助,對于在比賽中不守紀律的幼兒則應(yīng)讓他認識到自己的行為對集體利益的損害,并給他確立下次的目標,讓他時刻約束自己的行為。

經(jīng)過反復(fù)強調(diào)和練習,我深深地體會到,熱愛集體的好思想不是一朝一夕能夠形成的,只有堅持教育的一貫性、一致性,才能使愛集體的種子在幼小的心靈發(fā)芽、開花、結(jié)果。

育兒觀念:從小建立正確的消費觀


育兒觀念:從小建立正確的消費觀

放學時,一一爺爺拉著我的手說“須老師,快點幫幫我們,我家一一最近放學后天天要到校門口的小店里去買玩具,而且買的玩具又不好,也我們怎么教育他都不聽,一說不買,他就發(fā)脾氣,還理直氣壯地說他花的是自己的錢(過年時的壓歲錢),不關(guān)我們的事”。聽了一一爺爺?shù)脑?,我也嚇了一跳,這孩子怎么亂花錢,竟然還說出那么不靠譜的話,看來孩子還沒有正確的消費意識,只知道自己喜歡的東西一定要買,也不管它數(shù)量的多少,也不知道花了多少錢,更不知道這是一種不良的習慣,是一種不正確的消費觀念。雖然孩子還小,還不太懂得花錢的意義,也不能理解正確消費的觀念,但是最為一個社會人,為了將來他能更好的適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展,我們必須幫他們從小樹立正確的消費意識,學會合理消費,這對他們今后的人生發(fā)展是大有幫助的,也能更好的適應(yīng)并融入經(jīng)濟社會這個大家庭。

為此針對一一的情況,我采取了相應(yīng)的家庭教育指導,和家長一起幫助一一,改變他的不正確想法,從小樹立正確的消費觀念。

首先請家長配合教育,從正面告訴孩子玩具是孩子的好幫手,可以開發(fā)孩子的智力,也應(yīng)該買,但是現(xiàn)在從一一買來的玩具看,它并不是符合這個要求,因此要適當調(diào)整玩具的種類。其次,現(xiàn)在一一天天要買,這樣會花很多的錢,這些錢爸爸媽媽都是勤苦工作賺來的,我們要學會節(jié)約,不能每天都買,這樣是一種浪費。如果你想玩很多不同的玩具,可以拿自己的玩具和同伴交換著玩,這樣不僅能玩到各式各樣的玩具,又節(jié)約了用錢。再次,當家長做了這些教育外,孩子依然還是沒有進步,會因為沒有得到自己想要的玩具而發(fā)脾氣時,家長一定要堅定立場,絕對不能隨意聽從孩子,說不買就不買,讓孩子感覺到即使哭鬧也沒用。幾次下來孩子知道了你的結(jié)果,他也就自然而然的妥協(xié)了。另外針對孩子說這是花自己的錢這一情況,家長也要及時的做好相應(yīng)的教育。告訴孩子雖然這是大人給你的壓歲錢,但是也不能隨自己的性子亂花,我們要根據(jù)自己合理的需要來花,比如買一些圖書,買一些文具用品,或是存起來等將來讀書的時候再用。另外家長也可以結(jié)合一些社會情況帶領(lǐng)孩子參與一些社會公益活動,如為災(zāi)區(qū)獻愛心、為貧困地區(qū)的孩子送上自己的關(guān)愛等,讓孩子從小就懂得該如何去幫助哪些需要關(guān)愛和幫助的人,會貢獻出自己的一點心意,從而學會在日常生活中學會節(jié)約和積攢,把自己積攢下來的錢捐給需要它們的人。

育兒觀念:善良需要從小培養(yǎng)


育兒觀念:善良需要從小培養(yǎng)

學習內(nèi)容:善良需要從小培養(yǎng),您做的如何呢?(參考P169)

人之初性本善,但是,在歲月的摸爬滾打中,如果不加以培養(yǎng)孩子的善良品格,那么孩子們的善良就會隨著時間而慢慢消耗殆盡。爸媽們想要培養(yǎng)孩子的善良品格,可不是一件易事。到底爸媽該怎么做呢?

我不是上海人,所以對于上海人總說“外地人----”我覺得很不公平,家里爺爺奶奶也會總說外地人怎么怎么不好,為此我很生氣,但又無法改變老人的想法,我只能教育女兒,希望女兒能夠正確認識“外地人”,能夠善待外地人。于是我會和她聊來滬人員都為上海做了些什么事情,我們會一起設(shè)想“如果沒有外地人會怎樣”女兒會說:“沒有他們我們的房子沒有人蓋,沒有他們我們就沒有買早飯的地方,沒有他們我們家的房子就沒有人租,沒有他們就沒有更多的人為我們服務(wù)”在這個過程中,女兒還會去告訴她奶奶,讓她奶奶給租我們家房子的人便宜點。而且平時我?guī)畠撼鋈ヂ糜?,都會告訴她每個人到了不是自己家鄉(xiāng)的地方都算是“外地人“,所以女兒還是有正確的觀念。

有的時候,在外面看見有乞討的,我也會給女兒幾塊錢,讓她獻上自己的愛心。有很多家長說他們都是騙子,但是誰又能保證他們一定是騙子呢?也許幾塊錢卻能幫助別人,所以女兒每每看到殘疾的人都會說:“媽媽,我眼淚都要出來了。”我看到了女兒的善良。

孩子們都喜歡模仿父母的行為,想要孩子善良,那么父母必須要給孩子樹立好的榜樣。只有父母們自己做善舉,才可能讓孩子們也有善良之心。爸媽們?yōu)榱俗尯⒆由屏?,那么爸媽自己也要做善良的人哦?/p>

育兒知識:少給孩子“立規(guī)矩”


育兒知識:少給孩子“立規(guī)矩”

人們常說“沒有規(guī)矩,不成方圓”,但在兒童教育中,則是“規(guī)矩太多,難成方圓”。童年是一段特殊的時光,每個兒童都是一個純美的原生態(tài)世界,具有謎一樣的潛能和無數(shù)的發(fā)展可能,教育的任務(wù)就是要開發(fā)這種潛能,并努力保護個人的幸福感。

幸福感是生命最大的營養(yǎng)品,“孩子和成年人之所以幸福,完全在于他們能夠運用他們的自由”。所以無論從潛能的挖掘還是幸福感的擴容,童年的首要任務(wù)不是“學規(guī)矩”,而是發(fā)展自由意志,這要求家庭生活必須減少約束。

一個孩子,如果他最初接觸的世界不能讓他輕松自在,而是小心謹慎,就是被拋入一場能量消耗戰(zhàn)中。天性要他擴展自我,探究世界,環(huán)境又處處約束和限制,讓他小心謹慎。他既本能地想聽從內(nèi)心的召喚,又要被動地迎合別人的要求,這令幼小的孩子疲于招架,不知所措,成長正能量被無端消耗,心理秩序被擾亂,嚴重的甚至會無法完成自我成長。

有位學歷不低的媽媽,對孩子的培養(yǎng)很用心。從智力到習慣,從飲食到舉止,每個方面都要做到盡善盡美,對孩子進行“高標準,嚴要求”的教育。并說服孩子父親、爺爺奶奶等家人,一起不溺愛孩子,嚴格規(guī)范孩子所有的生活細節(jié),以期把孩子培養(yǎng)成才。

比如,孩子兩歲以后,她就盡量不去抱孩子,告訴孩子說,你是男子漢,不能嬌氣,以后走路要盡量自己走,只有累了才可以讓父母抱。但孩子常常故意耍賴,明明不累,卻要媽媽抱,她堅決不答應(yīng),任憑孩子怎樣哭,都絕不妥協(xié)。

為培養(yǎng)孩子的衛(wèi)生習慣和勞動能力,孩子從4歲開始,被要求必須把天天換下的內(nèi)褲自己洗干凈。哪天孩子不想洗,要放到第二天兩個一起洗,媽媽不許,告訴孩子,今天的事情必須今天完成。

為了培養(yǎng)孩子的良好修養(yǎng),吃飯必須在餐桌上吃,偶爾孩子餓了,飯也做好了,可動畫片還沒演完。孩子想一邊看一邊在電視前的茶幾上吃,媽媽不許。要么強行關(guān)閉電視,理由是吃飯的時間必須吃飯,不能一心二用;要么寧可大家都不吃,一直等著,到動畫片結(jié)束,再把涼了的飯菜重熱一遍。無論如何,這碗飯必定要規(guī)規(guī)矩矩坐在餐桌前吃,并且在吃飯中,要遵守餐桌禮儀,不說話不灑飯粒不可以發(fā)出咀嚼聲音……諸如此類的規(guī)定很多很細,幾乎每件事都有一套家長制定的標準。

她的孩子剛5歲,智力出色,確實養(yǎng)成了很多“好習慣”,但慢慢地,孩子表現(xiàn)出越來越嚴重的偏執(zhí),幾乎不接納任何稍有變化的或常識里沒有的事。比如有一次姥姥洗好葡萄,遞給他一小串,接的過程中,有一顆掉了下來,滾到地上,他就不答應(yīng),要求姥姥把這一顆再接回到串上,姥姥說接不回去,他就哭得不依不饒,另給一串也不行。好說歹說都沒用,只能以一頓暴打結(jié)束他的無理取鬧。

還比如爺爺每天接他從幼兒園回家都走同一條路,有一天媽媽開車去接,想要繞道去超市買點東西,他不允許,說回家只能走那條路,不能走別的路。媽媽不聽他的,把車開到超市,他哭著不肯下車,要求媽媽必須回到幼兒園門口,走原來的路回家……總之,類似的不可理喻的行為非常多。幼兒園老師反映,雖然孩子很聰明,但很孤僻,不合群,一天難得見到他笑一下,總是一臉冷漠,也不會和小朋友玩,總是玩不到幾分鐘就發(fā)生沖突,最后只能躲到某個角落,獨自玩一個什么東西。老師甚至小心地提醒家長,是不是應(yīng)該帶孩子去看看心理醫(yī)生。

一個年僅5歲的孩子,作為人的自然天性從開始就被壓抑,規(guī)矩的框子已開始把他的心理擠壓得變形,那么孩子所表現(xiàn)出的不體恤,拒絕合作,膜拜“規(guī)則”,逆反冷漠等等,幾乎是必然癥狀。如果家長一直對此沒有警醒,一直“規(guī)范”下去,后果真是令人擔憂。

英國教育家A·S·尼爾認為:“嚴酷的家庭法則就是對健全心智的閹割,甚至是對生命本身的閹割。一個屈從的孩子不會長成一個真正的人;一個因手淫而被懲罰的孩子,將來也得不到高度的性快感?!泵鎸τ仔〉暮⒆?,如果家長不能首先想到如何給孩子自由,而是如何對孩子進行規(guī)范,尤其在一些無關(guān)緊要的生活細節(jié)上,向孩子提出大大小小的各種規(guī)則和要求,并且經(jīng)常為孩子不能達到這些目標、不遵守這些規(guī)則而去批評孩子、懲罰孩子,那么他幾乎不可能培養(yǎng)出一個健康的孩子,只可能打造出一個刻板者、自卑者和偏執(zhí)狂。

社會很少對刻板者和偏執(zhí)狂給出太多偏愛,社會愿意容納的,是人的寬容心和變通力。所以越是具有寬容心和變通力的人,越容易成為社會主流人群。奧地利心理學家A·阿德勒認為,一個人愈健康、愈接近正常,當他的努力在某一特殊方向受到阻撓時,他愈能另外找尋新的出路。只有神經(jīng)病患者才會認為他的目標的具體表現(xiàn)是:“我必須如此,否則我就無路可走了。”

如果一個孩子從小接受的是嚴苛的家庭法則,自由意志早早萎縮,那么你能指望他用寬容和變通的方法來面對世界嗎?

現(xiàn)在,家長們文化程度越來越高,也重視孩子的教育。但奇怪的是,很多家長像上面這位媽媽一樣,自身的受教育程度和良好的社會地位沒有讓他們對兒童教育這件事有更好的領(lǐng)悟,反而抑制了體內(nèi)的原始本能。面對孩子時,感覺遲鈍,既缺少母愛的直覺,又缺少文明進化后的體貼和修養(yǎng),生搬硬套一些似是而非的東西,把“立規(guī)矩”當作教育,使事情陷入本末倒置中。

童年是堅強的,也是脆弱的。一個人的童年可以在物質(zhì)生活上貧窮,不可以在精神生活上苦難。物質(zhì)貧寒在某種程度上能錘煉人的意志,精神壓抑只能扭曲健全心理。

如果父母在孩子面前太強勢,孩子凡事要按家長畫好的道道來,那么父母越認真,對孩子的自由意志剝奪就越徹底,給孩子帶來的精神損傷越嚴重——為什么很多“多動癥”、“自閉癥”兒童出自高學歷、高收入、嚴要求家庭,答案常常在這里。

哲學家弗洛姆說過,“教育的對立面是控制”,現(xiàn)實中卻有太多的人把控制當作教育。

如果有人對他說不要給孩子定太多規(guī)矩,要讓孩子自由成長,他會立即反駁說,不給孩子立規(guī)矩行嗎?難道他想干什么就干什么?如果他打人、偷東西、隨地大小便也不要管嗎?持有這樣極端思維的人,其話語邏輯令人無法招架,“人之初,性本善”在他們看來是胡說八道,所以他們只能這樣理解,孩子是不知天高地厚的,給三分顏色就開染坊,所以要嚴加管制,不管就是不負責任。

避免用瑣碎的規(guī)矩束縛孩子,和縱容孩子做壞事,這是完全不同的兩件事。

猶如一個老板對下屬充分賦權(quán),充分給下屬在工作上自由決斷的空間,這和他允許下屬做違法亂紀的或損害公司的事完全沒關(guān)系一樣。人文社科領(lǐng)域的話語重在理解,不能抬杠,不能走極端,一切討論必須基于基礎(chǔ)概念的相同和基礎(chǔ)價值觀的相近,否則就失去了討論意義。在這個問題上,我也會常常遇到一些溫和的反駁,如,孩子不能完全沒規(guī)矩,適當?shù)囊?guī)矩還是需要的。這樣的反駁看起來既客觀又理性,卻同樣沒有意義。

事實是,沒有誰說過孩子應(yīng)該完全沒有規(guī)矩,也沒有誰會認為不給孩子立規(guī)矩就是連“適當?shù)囊?guī)矩”也不需要。極端思維和庸俗思維都是缺乏思考力的一種表現(xiàn),背后的外部成因往往正是這些人從小經(jīng)歷了太多的“規(guī)矩”,致使思維狹隘。

沒見識過美好柔和的教育,也失去了用最天然的心去體會另一個天然的人的能力,不相信一個人的自發(fā)選擇會是善的。對人性的不信任,常常是一些人跨不過“立規(guī)矩”這道坎的根本原因。所以面對一個具體的孩子時,尤其面對孩子的過失時,不知道離開了懲戒,還有別的辦法。

雖然每個兒童都會出于無知和調(diào)皮,在某一階段某些事上“沒規(guī)矩”,尤其男孩子,更愿意探索和挑戰(zhàn),更顯得“不聽話”,甚至具有破壞性。但一個單純的兒童從來不會沒底線,只要孩子心理健康,對人對事沒有惡意,就不會有過度的挑釁,隨著年齡增長,自然能變得習慣良好,行為得體。很多精英人物,在回憶童年時,上樹掏鳥窩,到地里偷西瓜,甚至三天不洗臉,打架等等,所有這些“壞行為”都是有趣的童年記憶,卻完全影響不到他們成年后的道德面貌和行為能力。

培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的好方法


最近半年小熊學習習慣很有問題:不主動做作業(yè)、字跡潦草、態(tài)度應(yīng)付。只要媽媽有晚自習,他就不做作業(yè),爺爺奶奶拿他沒辦法。

那天晚上我照例有晚自習,到家已經(jīng)9點,而小熊三個小時才寫了預(yù)習作業(yè),還有一篇作文,英語沒完成。我看著他那極沒有效率、做一下玩一會兒的樣子惱火極了!揚起巴掌狠狠的打在他的屁股上。我一貫不主張打孩子,因為之后需要更多的補救措施解決孩子教育問題。但是當時真的沒忍住。也可能自己最近也蠻焦躁。

小熊的皮膚很容易青,打過后,他的屁股青紫一片,我又忍不住掉淚、后悔。都說孩子是父母的鏡子,小熊的狀態(tài)焉知不是我的過錯?

過了幾天,我問小熊,媽媽打了你一頓,你有什么感想?我希望他能記住這頓打,并引以為戒。誰知,他笑嘻嘻的說:“媽媽,你應(yīng)該感謝你生活在中國。如果是在美國的話,你就犯了虐童罪,打孩子的屁股是性侵行為,是要進監(jiān)獄的!”我一下子愣住了,立刻意識到自己的教育理念確實需要與時俱進了。

傳統(tǒng)教育中父母、教師是利用天生或約定俗成的“威”和“勢”迫使天然處于劣勢的孩子接受并遵守這種不平等,他們不能參與規(guī)則的制定,一切規(guī)則制定和裁判都掌握在成人手中,他們只能順從,否則就是不理解父母的苦心、叛逆、調(diào)皮、不聽話。在“為孩子好的”旗幟下,將孩子們馴化成為“順民”,長大之后,他們對權(quán)威也必是畢恭畢敬,不敢越雷池一步。中國千百年來的順民就是這樣形成的。

那么,規(guī)則意識是不是必須得在強權(quán)下才能形成呢?擁有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的“準公民”到底應(yīng)該怎樣培養(yǎng)呢?從小熊的話里我得到了一些啟發(fā),那就是尊重、給予權(quán)利和參與規(guī)則的制定。孩子作為一個生命個體,天然擁有的權(quán)利,我們作為家長和師長也無法剝奪:生命權(quán)、發(fā)展權(quán)等,我們可以教給他們判斷的方法、培養(yǎng)孩子明辨是非的能力,而絕不可剝奪他們判斷和選擇的權(quán)利。現(xiàn)實里,孩子往往是規(guī)則的被動遵守者,而鮮有參與的權(quán)利與機會。一定會有家長這樣說:“鬼款!小伢知道什么!還不是要家長把關(guān)?”即便是有問題的選擇(在家長看來有問題的),也應(yīng)該并且值得尊重,家長該考慮的是怎樣培養(yǎng)孩子的判斷力。從長遠來看,這樣的孩子才可以主宰自己的人生,才會遵從內(nèi)心做出選擇從而不悔此生。其次,是與孩子相關(guān)的一切事情都必須讓孩子參與,包括學習習慣中的一些規(guī)則,包括家庭事務(wù)原則。孩子參與其中才會自覺遵守并愿意遵守。習慣的養(yǎng)成不可避免需要外力的約束,這個外力可以是家庭的契約,也可以是懲罰的措施,但要讓孩子心服口服。

根據(jù)以上理念,我和小熊進行了深入的交流,一起制定了作業(yè)守則,以及獎勵和懲罰措施,明確他的權(quán)利和必需承擔的義務(wù),以契約形式打印,并且簽名。這樣一樣,實踐效果還真不錯,小熊變得更懂事了,不再那么任性,規(guī)則意識越來越強了!

按照古代寓言書的記載,誰能解開奇異的高爾丁死結(jié),誰就注定成為亞洲王。所有試圖解開這個復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結(jié)的線頭。結(jié)果還是一籌莫展。后來他說:“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則?!彼纬鰟韺⒔Y(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。這個故事告訴我們,創(chuàng)造規(guī)則而非被規(guī)則創(chuàng)造才會成就自己的夢想。

在孩子教育的過程中,父母為什么不能放手讓孩子參與到規(guī)則的創(chuàng)造中來呢?家長只要改變那么一點點,也許就會帶來孩子成長的大變化!

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