家長怎樣正確看待孩子的發(fā)問

家長怎樣正確看待孩子的發(fā)問

成長中的孩子總是充滿好奇心，他們總會有這樣那樣的問題來問爸爸媽媽，有的問題連爸爸媽媽都不知道怎么回答。面對孩子的喋喋不休的提問，家長應(yīng)該怎么辦呢？

父母該怎樣對待孩子的提問

孩子對周圍的一切都充滿好奇心，經(jīng)常會問些稀奇古怪的問題。家長十分為難。有些問題說淺了會誤導(dǎo)孩子，說深了又會引出一大堆新的問題。無暇回答時，更是煩不勝煩。那么究竟該如何對待孩子喋喋不休的提問呢？yjS21.cOm

弄清孩子想知道什么

孩子對未知世界總是懷有強烈的探知欲，提問就是其中一種反應(yīng)。之所以問題稀奇古怪，是由于孩子年幼，思維和表達能力有限，往往無法提出一個有效地問題來獲得他要的答案。因此父母應(yīng)該先確認孩子到底想問什么，或設(shè)置一個類似或接近答案的問題來幫助孩子確定。例如當(dāng)孩子對母雞伏在草堆上的行為感到疑惑時，父母可以問他“你想知道雞蛋是從哪里來的？”或“你想問雞在那里呆著干什么？”以這種方式來鎖定孩子的疑惑，回答起來就有的放矢了。

回答問題實話實說

許多父母都忌諱回答一些敏感的問題，尤其是涉及到性。殊不知這樣會造成孩子錯誤的認知，影響他長大后的思維。其實孩子對事物的了解只需要一個雛形，父母只需用適合他年齡的詞語，簡單回答就可以了。譬如父母在親吻被孩子看見，他也許會問：“爸爸你在做什么？”父親可以大大方方跟孩子說：“爸爸喜歡媽媽，所以吻吻她。爸爸也同樣喜歡寶寶?！闭f完也在孩子臉上親一下，讓孩子明白親吻是一種愛的表現(xiàn)，而不是什么丑惡的事。這既簡單而誠實地解答了孩子的問題，又避免了尷尬，孩子也能接受。

答不上怎么辦

遇到回答不上的問題，父母千萬不要胡亂解釋或搪塞了事。先承認自己不知道，然后引導(dǎo)孩子和自己一起去尋找答案，或者參閱一些相關(guān)書籍，或者向別人請教。這樣做的目的一是讓孩子明白，個人能力是有限的，父母也有不懂的時候。二是以身作則，培養(yǎng)孩子誠實品質(zhì)。三是告訴孩子，了解事物的途徑有多樣性，每個人都要盡可能地通過各種途徑學(xué)習(xí)。

善待孩子的提問

孩子愛提問是好現(xiàn)象，說明孩子具有學(xué)習(xí)意識。父母一定要耐心，不要輕易打斷孩子的問題。無論孩子的問題讓你多么心煩，也不要有厭惡的言行，這樣會挫傷孩子的探知欲，甚至使他們喪失進取心。確實很忙時，可以告訴孩子：“媽現(xiàn)在很忙，等媽媽忙完了再回答你的問題好嗎？”要知道，大人們回答問題的方式、語言甚至技巧，將會對孩子今后如何學(xué)習(xí)、智力開發(fā)等產(chǎn)生決定性的影響。

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正確對待孩子的“怪問題”

“為什么”是孩子最早會問的問題之一。雖然數(shù)不清的為什么常常會讓最有耐心的父母都頭疼不已，但這卻表示，孩子正在以主動的方式學(xué)習(xí)。

這些“怪問題”孩子有沒有問過你呢？看看這里的答案能不能給你一點啟發(fā)。

1、為什么下雨后螞蟻會從地底下爬上來

因為螞蟻住在它的地下宮殿中。盡管科學(xué)家們不能確定，但他們還是認為，雨下得很大的時候，螞蟻的地下宮殿里會積很多水，螞蟻怕被淹死，所以就會爬到地面上來。

2、為什么長頸鹿有那么長的脖子？

因為長頸鹿愛吃長在大樹頂上的新鮮葉子，但這些樹非常高，為了吃到這些葉子，長頸鹿就一定要有很長的脖子才行。有些長頸鹿的脖子有2米多長呢!

長頸鹿的脖子雖然很長，但是它們脖子里的骨頭卻和我們?nèi)祟惖囊粯佣?，只是它們的每塊骨頭都很長而已。

3、我們?yōu)槭裁匆≡诜孔永铮?/p>

我們只有住在房子里才能抵御壞天氣，抵御夏天炎熱的太陽和冬天寒冷的北風(fēng)。世界各地有各式各樣、千奇百怪的房子，這主要取決于人們居住的氣候環(huán)境。比如那些居住的河畔的人，常常用竹子或木頭將房子支在半空中，以抵御洪水的侵襲。

4、為什么我得打掃自己的房間？

為了照顧這個家，爸爸媽媽有很多工作要做。你也可以幫助爸爸媽媽，那就是整理好自己的房間和自己的東西。大家共同努力才能讓我們的家干干凈凈、井井有條。

當(dāng)然，對你來說，最大的問題是不知道怎么回答孩子的問題。這時，你可以參考兒童百科全書之類的書籍。盡管書里提供的有些答案對學(xué)齡前的孩子過于復(fù)雜，但只要你略作調(diào)整就可以讓孩子理解了。

孩子的問題有特點

孩子的“為什么”除了和成人一樣，是對知識信息的要求之外，還有著自己的特點：

●以“我”出發(fā)。對于孩子來說，問“為什么”的問題總是以自我為中心的。比如孩子問“為什么那臺機器聲音這么大?”就完全可以理解成“你保證它不會弄傷我嗎”。

●想得到某種承諾。有時候，孩子問“為什么”是為了讓大人給他一種承諾，比如他問“為什么我要照相？”就是想讓你告訴他“因為照片可以留作紀念，寶寶長大了也可以看到小時候的樣子。”

●表示驚訝。很多時候，孩子向你提出問題，是為了表達他的驚訝之情。比如孩子問“為什么雨下得這么大？”更多的是他看了屋外的瓢潑大雨之后發(fā)出的感慨。

對待“怪問題”要有“好態(tài)度”

提問是孩子學(xué)習(xí)的一種重要的方式。所以無論孩子的問題多古怪，都要請你認真對待。

●弄清孩子想知道什么。孩子常常沒有能力提出一個完整確切的問題，并以此獲得他想知道的信息，所以有時候你的答案并不能令孩子滿意。為了避免這種情況，在回答之前，你可以先反問孩子一個問題：“寶貝，你是怎么想的呢？”如果還是不知道孩子想問的到底是什么，你就可以問一個指向那個答案的問題，比如：“松鼠在窩里睡覺。你是不是想知道這個呢？”

●用孩子能理解的話回答。學(xué)齡前兒童并不需要知道每件事情的來龍去脈。你只需要用適合他年齡的詞語回答他就行了。比如一個3歲的孩子問：“為什么東西會往下落？”一種很不錯的回答就是：“地球在拉它們。地球這樣做你是看不到的。這種現(xiàn)象還有個特殊的說法：引力。”

●承認自己不知道。這沒什么大不了的，畢竟你不是一個“萬事通”。當(dāng)孩子提出你根本回答不了的問題時，你大可以直截了當(dāng)?shù)母嬖V他：“對不起，這個媽媽也不知道?！焙⒆訒斫獾摹５绻愀嬖V他你會想辦法找到答案，并且的確這樣做了，那就更好了。

●不要打斷孩子的問題。無論一系列“為什么”讓你有多么心煩，也請你千萬不要對孩子說“你的問題太多了，煩死人了!”這只會向孩子傳遞這樣一種信息：問問題不好。

這時正確的做法是，設(shè)法把問題往后拖一拖。你可以對孩子說“媽媽正在做家務(wù)，你過會兒再問，好嗎?”或者試著換個話題，轉(zhuǎn)移孩子的注意力，比如你可以問他：“我們一起玩‘過家家’好嗎?

當(dāng)孩子“愛臭美”時，家長如何正確看待

兒子依然七點十五分準時起了床，“媽媽，我穿著睡覺的這件內(nèi)衣要脫掉嗎？直接穿上襯衣吧？”兒子問我，我反問：“你覺得呢？”兒子回答說：“不脫?！蔽艺f：“那你自己決定就可以了?！闭f完，我就去做我的事情了，因昨天兒子說，好幾個月都沒有吃過油條了，今天的早餐想吃油條，昨天晚上就說好了，所以準備帶他去吃豆?jié){油條。

我一切準備就緒，就等著兒子收拾好，一起出門。見他起床穿衣疊被已完成，進入衛(wèi)生間洗漱去了，這時已經(jīng)是七點二十幾分了。我催促到：“快點了，還要出去吃早餐呢?！蔽以诳蛷d無事，看起書來。兒子在衛(wèi)生間，一會兒聽他說：“今天這頭發(fā)怎么梳都梳不平?！闭f完見他跑到客臥拿起吹風(fēng)機又到鏡子前，邊吹邊梳，折騰了好一會兒終于沒有聽到吹風(fēng)機的聲音了。從衛(wèi)生間一出來，兒子對我說：“媽媽，這件薄的開衫我不穿了?！敝灰娝掷锬弥羌_衫，已經(jīng)脫掉了。我說：“早上還是有點涼，穿上吧，中午熱了再脫掉都可以?！眱鹤觼砹司洌骸斑@件衣服配我這個發(fā)型一點都不好看?！蔽艺f：“這件開衫多學(xué)院風(fēng)呀，正適合你們小學(xué)生穿呢?！蔽疫€是想讓他按著我的意思做，可是他就是不穿。跑到屋里拿出他的連帽衛(wèi)衣，說：“我穿這件在外面。”我看了，說：“這件太厚了吧。你還是穿上那件背心吧?！皟鹤拥轿堇锎┥媳承?，終于沒有再說什么，看來他還是接受了這件衣服?？墒浅鲩T時已八點過幾分了，早餐的時間已耽誤。

為了他的發(fā)型穿著，居然犧牲了他自己的早餐時間。我心里有些不滿，一個男孩子為什么會這樣注重自己的外表，干凈整齊就行了呀。

早上的這些事情就這樣過去了，我迫切地坐到電腦旁邊準備學(xué)習(xí)，因為覺得自己早上沒有很好的去引導(dǎo)孩子，在回家的路上還想著下午如何與孩子再談?wù)勥@事呢。正好韓老師在小學(xué)群有解答問題，我就提出了自己的想法，知道韓老師會給我驚喜，因為他對育兒這方面，已經(jīng)達到“出神入化”的境界了。呵呵！聽了韓老師的解答，心中豁然開朗，韓老師從這件小事，居然拓展那么寬的思路來解答我的困惑，真不是一天兩天就能學(xué)習(xí)到的呀，在這里真心地感謝韓老師給我的指導(dǎo)。

聽完課后，韓老師解答的聲音一直在我腦海中回蕩，我告訴自己要靜下心來，梳理一下早上聽課的內(nèi)容，下午再和孩子聊聊，做個盡職的媽媽，不能聽了就完事了呀，不去實踐，孔夫子說的好呀“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎！”嘛。加油！喻靜。

終于到了下午放學(xué)的時候，和兒子在放學(xué)回家的路上，我有準備的和兒子聊起來。我說：“兒子，媽媽為早上的事向你道歉。對不起！”兒子說：“怎么了？媽媽?！薄澳憧绰?，每天早上你都很注重自己的形象，而我卻對你有些不滿。我真心地向你道歉。你接受嗎？”兒子說：“沒關(guān)系，媽媽。”我接著又說：“你每天這樣注重自己的帥哥形象，說明你對形象美這塊是非常關(guān)注的，想著把自己美好的一面展現(xiàn)給大家。媽媽真心為你感到高興?！眱鹤勇牶箝_心地笑了。我接著又說：“兒子，你知道嗎，與形象美緊密相聯(lián)的還有個心靈美。你能說一下，心靈美表現(xiàn)在哪些方面嗎？”兒子很快地說：“樂于助人，別人有困難的時候一定要幫助別人?！蔽艺f：“你說的這點很對。在學(xué)校同學(xué)沒有橡皮擦，沒有修正紙等，你都能主動借給別人，你這點做的很好。媽媽真為你感到高興?！眱鹤佑终f：“媽媽，我們同學(xué)都說外表美就是超級大帥哥呢?！蔽矣终f：“兒子，外表美是外在的，也很重要，讓人看著舒服，有一種美感。而心靈美是內(nèi)在的，更重要，體現(xiàn)在一個人很有責(zé)任心、勤儉節(jié)約、善良、助人為樂、有感恩之心、寬容大度、欣賞別人等等。如果一個人只是外表好看，而內(nèi)心總是想著一些壞主意，去傷害別人，而不是像你所說去幫助別人，別人肯定會指著他說，這人只是外表好看，內(nèi)心邪惡，有什么用。這樣的人好嗎？”兒子說：“肯定不好?！蔽矣终f：“只有外表美心靈也美，給別人的印象才深，給別人的印象才好，那才是超級大帥哥呢。媽媽相信你一定會成為這樣的超級大帥哥的?！眱鹤佑终f：“心靈美就是要有責(zé)任心，要樂于助人，要有素質(zhì)了。“我說：“兒子，那你知道責(zé)任心又體現(xiàn)在什么方面嗎？“兒子說：“要對自己負責(zé)了。”我回答：“這一點你說的很對，要對自己負責(zé)，不管是在學(xué)習(xí)上，還是生活上，都要做最好的自己。哪下次，第二天你要穿什么衣服，是否可以晚上準備好呢，時間安排上更合理些可以嗎？”兒子說：“可以的?！蔽矣终f：“那明天早上，你的頭發(fā)還是梳不平，媽媽給你一個建議，干脆把頭再洗一下，用吹風(fēng)機一吹，想造什么頭型就造什么頭型了，是不是？“兒子說：”媽媽虧您想的出來，這不是更浪費時間了，還要花時間洗?！蔽艺f：“這個辦法難道不好嗎？省得你為了梳平頭發(fā)，花好幾分鐘的時間，這好幾分鐘時間洗一下頭完全夠了。也免去你梳頭梳不平時，總說怎么梳不平，怎么梳不平時心情不好的現(xiàn)象了。”兒子聽后，說：“嗯，有道理。那明天早上您能幫我洗一下嗎？”我說：“沒問題。下次再有這種情況我相信你自己洗，也會洗的很好。”兒子聽后笑笑。我趁熱打鐵：“兒子，你看，形象美這塊，你已做的很好。自己不足的地方還是有，對吧，為了做最好的自己，每天都能修正一下自己，哪怕只進步一點點，都是進步。下次吃過飯后，不管是不是你洗碗，都要幫著媽媽把碗筷收到廚房去，而且凳子也要擺整齊，可以嗎？做事的完整性上，媽媽相信你會做得越來越好。”兒子聽后說：“那我洗碗時，您也要幫著我收喲。”我說：“沒問題的。哇，兒子，我在想你形象很帥，心靈也越來越美，那才是人人喜歡的超級大帥哥呀。”兒子聽后開心的笑了。

通過這次對話，看的出來，孩子對形象美和心靈美這塊已有所了解，為了讓他在心靈美上更加注重，做為家長的我，有責(zé)任每天想些辦法來引導(dǎo)孩子。學(xué)習(xí)真好，加油！

正確看待孩子考低分

怎樣看待孩子撒謊

但是，上禮拜六早上，他起得比上學(xué)時候還早，而我自己眼睛都還睜不開，我就偷懶給他一瓶牛奶一個牛角面包先充饑，自己再回到床上瞇會兒。等我起來的時候，他的牛奶還剩了一點，但是面包沒了。他跟我說面包全部吃完了，牛奶是喝不下了。但是后來我不小心在垃圾桶里發(fā)現(xiàn)了那個面包，只被咬過一口，上面用一張紙蓋住。我問他為什么要騙媽媽，他說是就這么說了一下。因為我要做早飯去了，就跟他說了幾句諸如“會撒謊的寶寶不是好寶寶”“媽媽不喜歡不誠實的寶寶”就完了。但是等他爸爸起來后，我跟他爸爸說起這個事，沒想到他爸爸非常認真，問他知不知道錯在哪兒了，他就很小聲地說“我忘記給媽媽吃了?！彼职址浅Ｉ鷼?，很嚴厲地教訓(xùn)了他，當(dāng)時**含著眼淚可憐巴巴地望著我，但是我沒做聲，我知道他爸爸是對的，是想把他的這壞毛病扼殺在搖籃里。

或許小朋友都會偶爾“撒謊”，比如明明是他弄壞了東西，他說不是他弄壞的，還會栽贓旁邊的小朋友；比如跟一個小朋友玩著玩著，鬧不開心了，就會跑來向大人慌報說人家怎么他了，等等。這些大人一般都不會太在意，比較常見，也可見小孩子的機靈與可愛。但是，我覺得等到他稍微大了一點，懂得道理的時候，如果刻意去制造假象，編制謊言的話，那還是要引起重視的，他說過一回，大人不當(dāng)回事，就會有第二回、第三回。。。。

真想對**說“爸爸媽媽有時候雖然很嚴厲，很狠心，那是因為爸爸媽媽希望你成為一個正直的、勇敢承擔(dān)后果的男子漢?！?/p>

怎樣正確的教育孩子

三流的父母做保姆，二流的父母做教練，一流的父母什么樣？

姑且不討論這句話的對與錯，無論是怎樣的父母，“榜樣”也好、“教練”也好，“保姆”也罷，都有一個共同問題要面對，就是如何處理自己的情緒問題。

對父親來說，父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來的一種質(zhì)量，在什么時候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯誤的時候，父親如何表現(xiàn)風(fēng)度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個空間。母親的情緒對于孩子來說意義更為重要。媽媽的性格與脾氣，會直接影響孩子的心理發(fā)育。媽媽性格溫和，孩子性情也趨于平和，內(nèi)心世界穩(wěn)定；媽媽如果性格暴躁、喜怒無常，孩子也心浮氣躁，遇事情緒化，做事容易諸多不成。所以，控制情緒是做現(xiàn)代媽媽需要學(xué)習(xí)的重要一課。

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媽媽要學(xué)的第一個字是“虛”

很多媽媽很精明，一眼就能看出孩子的問題，而且忍不住很快就要指出來，這不是母親的內(nèi)涵。在看到自己孩子優(yōu)缺點的時候，做母親的都不要立即就反應(yīng)出來。為什么不要動，因為孩子需要空間去自己成長，母親隨意而過多的評價，往往使孩子喪失內(nèi)在的動力，而更多在意母親的反應(yīng)。有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得急躁又不可理解。為什么這樣，可能就是這個“虛”沒做好。做不到不露聲色、不能夠虛下來的母親，無法給孩子的情緒提供一個空間。孩子的情緒得不到母親情緒的包容，要么變得謹小慎微，要么對抗性強，親子關(guān)系難以順暢。

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媽媽要學(xué)的第二個字是：“弱”

母親在孩子面前要學(xué)會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在媽媽一直強勢的狀態(tài)里一點點削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，實際上是通過示弱實現(xiàn)對孩子的托舉，孩子的內(nèi)心會因此逐漸自信而堅強。所以，如果希望自己的孩子自信，就要學(xué)會在孩子面前示弱。凡是對孩子一直強勢的父母，實際上是在壓制孩子的成長和發(fā)展。

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媽媽要學(xué)的第三個字是：“柔”

在孩子的成長過程中，一個母親真正的教育力量在于“柔和”。你會發(fā)現(xiàn)，越柔和的母親，有時候帶動孩子的能力越強，越是扯著嗓門整天對孩子叫嚷的母親，則往往難以勝任真正引導(dǎo)和帶動孩子的重擔(dān)。

每位家長都重視孩子的學(xué)習(xí)，但是，家長的心態(tài)應(yīng)該放在哪？請千萬不要急著報班、著急找家教、著急找一些方法層面的東西來解決孩子的學(xué)習(xí)問題。

家庭教育重在養(yǎng)，而非在教。我們需要特別解讀以下兩個字：一是心，二是情。教育需要有情有禮，這是家長們在教育孩子時必須遵守的原則。教無定法，對待不同家庭的孩子以及孩子的不同成長階段，需要的方法肯定是不同的。但是有一個共同的原則需要注意，那就是要有情有禮，情在禮的前面。

現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無禮。家長愛孩子的時候愛得沒邊，關(guān)心孩子的時候，連孩子的襪子都要給他穿、給他洗（已經(jīng)足夠大的孩子）。這叫愛嗎？這個情已經(jīng)失去了教育的價值。

另一個現(xiàn)狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達教育者本身的真實的內(nèi)在情感。感情做足了，等到孩子渴望我們講一些東西的時候，家長再把道理點出來。一定是情感交流到一定程度的時候，孩子才會主動說：“媽媽，那我該怎么呢？”這個時候一個小道理過去，才有可能實現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。

家長內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕

孩子出現(xiàn)學(xué)習(xí)問題并不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的干擾源。也就是說，孩子內(nèi)在基礎(chǔ)層面的支撐亂了，才是最可怕的事。家長必須擁有情緒自控的能力，孩子出現(xiàn)問題時，你先不要急躁，先平靜下來，把自己的情緒調(diào)整好，然后再面對問題。

如何實現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題?！爸挥衅届o的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”。只有我們家長的內(nèi)心平靜下來，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)。如果沒有這一種過程，無法把它內(nèi)化為自己的一種狀態(tài)，你讀任何教育理念都是無效的。因為不能內(nèi)化和沉淀，你就無法擁有實施教育的資本，無法拿著教育專家的東西在自己家庭里去實現(xiàn)。

家庭教育的空間一定要留給孩子

家庭教育要想做好，應(yīng)該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。

有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面。要對孩子的情緒做養(yǎng)護，而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業(yè)業(yè)在犯錯誤。

家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學(xué)習(xí)的熱情

當(dāng)一個人對學(xué)習(xí)失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長說孩子表現(xiàn)不好，不好好學(xué)習(xí)。事實上，“求人不如求己，求己不如求學(xué)”。中國文化最大的特點就是內(nèi)視，《大學(xué)》里講“正心、然后誠意”，正誰的心？正家長的心，然后再正孩子的心。

其實，氣質(zhì)決定了孩子的學(xué)習(xí)差異，孩子的氣質(zhì)就是父母的狀態(tài)慢慢內(nèi)化給他們的一種氣質(zhì)，就像我們的職業(yè)習(xí)慣一樣。如果一個家長的內(nèi)心永遠是冷漠、浮躁的狀態(tài)，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學(xué)習(xí)的情緒與氣質(zhì)。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內(nèi)心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內(nèi)心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿我們父母恰當(dāng)?shù)那椤?/p>

今天很多孩子不是才能上的欠缺，而是情的不足，義的模糊。家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個遺憾。

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術(shù)層面來折騰了，應(yīng)該站到文化和哲學(xué)的空間去審視。

所有的父母都是文化的載體，不同的家庭文化培養(yǎng)出來的孩子的氣質(zhì)是不同的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內(nèi)心就被我們感化了，同時產(chǎn)生另外一種生命力。

家長自身對教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實現(xiàn)家庭教育功能的開始。孩子們內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的。但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_發(fā)、面對、指導(dǎo)。我們要反問的是：我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。

養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態(tài)，是父母的教育狀態(tài)。現(xiàn)在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時候，缺乏情感的基礎(chǔ)，缺乏情感的支撐。母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個空間里的位置，要表達清楚在家里對孩子的精神導(dǎo)向是什么。

教育的最佳狀態(tài)在于一個“養(yǎng)”字。家庭教育重在養(yǎng)，而不在教。現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學(xué)習(xí)熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。

如果一個孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒有基礎(chǔ)；智商再高，沒有恰當(dāng)?shù)摹⑾鄳?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。

如何點燃孩子內(nèi)心的學(xué)習(xí)熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學(xué)習(xí)的熱情。面對孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時候，請記住，作為一名母親，保證自己情緒的平和，這是您對孩子最偉大的教育！

孩子告狀你怎樣看待

人是生活在社會里，而不是在真空中。因此，當(dāng)孩子從家庭進入社會后如何為人處事，將是一大課題。家長作為孩子的第一老師，應(yīng)怎樣看待這個問題？

孩子由于長期在家中倍受父母長輩的痛愛，或多或少地處于優(yōu)越地位，因其智力正處于發(fā)育和開發(fā)時期，小腦袋中只有優(yōu)越環(huán)境條件下的為人處事的概念。當(dāng)孩子剛離開父母的襁褓，學(xué)會走路，獨立玩耍，使用語言與別人交流，走出了原先狹小的、簡單的空間，生活內(nèi)容一下子豐富起來，與外界同齡的朋友有了接觸和交流的天地。然而許多前所未遇的矛盾就接踵而來，習(xí)慣于被父母保護的孩子感到自己正處在一種不安全的環(huán)境中。因此遇到與小朋友發(fā)生糾紛時，為了維護自己的安全，保護自己的利益不受侵害，向大人或自己的父母告狀，其目的是求得保護和幫助。這時作為父母首先要使孩子的情緒穩(wěn)定下來，讓孩子將事情發(fā)生的經(jīng)過講清楚，然后對孩子進行疏導(dǎo)。要幫助孩子學(xué)會與他人交往的方法，要善于原諒別人的過錯，要建立與他人共享歡樂的意識。千萬不能聽到孩子告狀就憤怒地譴責(zé)他人或責(zé)罵孩子的玩伴，小題大做和沖動都會強化孩子的告狀行為，使孩子養(yǎng)成不良的性格。

較大年齡的孩子告狀，大多數(shù)是由于孩子在家中養(yǎng)尊處優(yōu)，受父母的寵愛，長期處于以我為中心的地位。當(dāng)與他人交往時容易出現(xiàn)心理障礙，因為同伴不可能像父母及長輩那樣以他為中心，而產(chǎn)生了委屈、吃虧感。因此希望借助于父母的力量來維持自己的中心地位。當(dāng)然，也確有孩子被人欺侮而正常的告狀行為。因此家長在處理時，切記要理智行事，不可粗魯，應(yīng)對當(dāng)事人的父母陳述自己的觀點，講清道理，給孩子和他人都留下好的印象，取得理想的教育效果。通過分析事情的原因，既不要一味地責(zé)怪他人，也不能不批評自己的孩子，要幫助孩子協(xié)調(diào)好自己與他人之間的關(guān)系，善于與他人合作。

父母怎樣正確愛孩子

父母怎樣正確愛孩子做父母的很少有不愛孩子的，但是，怎樣才是真愛孩子，卻大可商榷?，F(xiàn)在普遍方式是，物質(zhì)上無微不至，功課上步步緊逼，精神上麻木不仁。這樣做不但不是愛孩子，而且是在害孩子。真愛孩子的人，一定會努力讓孩子有一個幸福的童年，以此為孩子一生的幸福奠定基礎(chǔ)。

具體怎么做，要有三點，其一，舍得花時間和孩子游戲、閑談、共度時光，讓孩子經(jīng)常享受到活生生的親情。

其二，盡力抵制應(yīng)試教育體制的危害，保護孩子天性和智力的健康成長。

其三，注意培育孩子人生智慧和獨立精神，不是給孩子準備好一個現(xiàn)成的未來，而是使孩子將來既能自己去爭取幸福，又能承受人生必有的苦難。

既然愛，就要做到兩點，一是讓孩子現(xiàn)在快樂，二是讓孩子未來幸福。在今天，做到這兩點的關(guān)鍵是抵御現(xiàn)行教育體制的弊端，給孩子提供一個得以盡可能健康生長的小環(huán)境。

和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子，從根本上說，這就是要把孩子看做一個靈魂，亦即一個有自己獨立的人格的個體。而且，在孩子很幼小的時候就應(yīng)該這樣，我們無法劃出一個界限，說一個人的人格是從幾歲開始形成的，實際上這個過程伴隨著心智的覺醒早就開始了，在一兩歲時已初露端倪。

愛孩子是一種本能，尊重孩子是一種教養(yǎng)，而如果沒有教養(yǎng)，愛就是去了風(fēng)格，僅僅停留在動物性的水準上。任何一個孩子都絕不會因為被愛得太多而變壞。相反，得到的愛越多，就一定會變得越好。當(dāng)然，我說的“愛”似乎需要做界定。比如要有長遠的眼光和正確的方法之類。

但是，不管怎么界定，基本的內(nèi)涵不容懷疑，就是一種傾注全部感情的關(guān)心、愛護、鼓勵、欣賞、理解和尊重。只要是這樣，就怎么愛也不過分，怎么愛也不會把孩子寵壞。沒有孩子的時候，生活多么艱苦，都可以忍。有了孩子，就不一樣了，做父母的總想為孩子爭取好一些的生活條件。一個人無論怎么清高，在這一點上都不能免俗，我認為也是最可理解的。中國人總是教育孩子做“乖”孩子，稱贊孩子時也多用這個“乖”字。

“乖”有兩個含義，其一是乖順，就是溫良、聽話，其二是乖巧，就是伶俐、機敏，把這兩個含義統(tǒng)一起來就比較全面了。不過，這兩個含義也可以從壞的方面理解，比如乖順是循規(guī)蹈矩，乖巧是察言觀色，二者的結(jié)合就令人討厭了。

仔細分析起來，孩子真正可愛的和值得鼓勵的“乖”，其實把包含了三個因素。

一是通情，就是善解人意，關(guān)心和體察他人的感受，這是同情心，是善良。

二是達理，就是講道理，懂道理這是理解力是智慧。

三是在通情達理的基礎(chǔ)上，能夠克制自己不合理的欲求，這是自制力，是節(jié)制。

所以“乖”應(yīng)該是善良、聰慧、節(jié)制這三種積極品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。倘若抽取這些品質(zhì)，只要求孩子盲目的聽話，訓(xùn)練出來的就不是通情達理的乖孩子，而是逆來順受的呆孩子，甚至是陽奉陰違的壞孩子了。

親子之愛是愛的課堂，不但對孩子是如此，對父母也是如此。孩子不只是夫妻的肉體之愛的產(chǎn)物，更是彼此的心靈之愛的載體，通過愛孩子，這種愛才不是飄著空中，而是落在了地上，獲得了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

請注意，對孩子的愛是實現(xiàn)男女之間超越于肉體的愛的前提和必由之路。我對此也深信不疑，一個重要的理由是，正是通過愛孩子，我們才領(lǐng)悟到了愛的無私之本質(zhì)，從而真正學(xué)會了愛。如果說，生命早期的精彩紛呈對于做父母的是寶貴財富，那么，對于孩子自己就更是如此了。但是，孩子身在其中，渾然無知，尚不懂得欣賞和收藏它們，而到了懂得的年紀，它們早已散在時光中了。

為孩子保住這一份財富，這只能是父母的責(zé)任。孩子長大后，把一份他的孩提時代的完整記錄交到他的手上，他會多么欣喜啊。這是真正的物價之寶，天下父母能夠給孩子的禮物，不可能比這更貴重的了。

做家長的最高境界是成為孩子的知心朋友。在這一點上，中國的家長相當(dāng)可憐，一面是孩子的主子、上司，另一面是孩子的奴仆、下屬，始終找不到和孩子平等相處的位置。做孩子的朋友不易，讓孩子也肯把自己當(dāng)朋友更難。多少孩子有了心事，首先要瞞的人是父母，有了知心話，最不想說的也是父母。有一些正經(jīng)的父母，自己十分無趣，看見孩子調(diào)皮就加以責(zé)罰，聽見孩子的有趣話語也無動于衷，我真為他們的孩子感到冤枉。

在干旱的沙漠里中，孩子的智性花朵過早的枯萎了。在沉寂的悶屋中，孩子的靈性笑聲過早的暗啞了，如果一個孩子天賦正常卻不會幽默，責(zé)任一定在大人?，F(xiàn)在有一些父親或母親以自己的孩子為題材寫書，寫的是他們很特別的育兒經(jīng)歷。他們有宏大的目標和周密的計劃，

從零歲開始，一步一步，把自己的孩子培育成天才，終于送到了哈佛或牛津。對于孩子的未來，不作具體的規(guī)劃，只做抽象的定向，就是要讓他成為一個心身健康、心智優(yōu)秀的人。給孩子規(guī)定或者哪怕只是暗示將來具體的職業(yè)路徑，是一種誤導(dǎo)。應(yīng)該只關(guān)心一件事，就是讓孩子有一個幸福的童年，能夠快樂、健康、自由地生長。只要做到了這一點，他將來做什么，到時候他自己會做出最好的決定，相信比我們現(xiàn)在能做的好一百倍。最后，愿我們的親情歷盡歲月的磨難始終純粹。愿人生的幸福不受世俗的腐蝕永遠簡單。

正確看待孩子入園的哭鬧現(xiàn)象

那為什么中班幼兒已經(jīng)經(jīng)歷過兩個學(xué)期的小班幼兒園生活，而升到中班后，有的幼兒還會出現(xiàn)哭鬧現(xiàn)象呢？兩個月的暑假生活，幼兒是家庭生活的中心，尤其是人口多的家庭，一家子人可能都圍著孩子轉(zhuǎn)，親子之間的互動頻率是很高的，整日都是關(guān)注的焦點，。而進入幼兒園后，幼兒的交往對象發(fā)生了改變，無法延續(xù)家庭那樣一對一或多對一的相對不變的關(guān)系，且老師們對所有的小朋友都要去關(guān)注，所以每個幼兒受到的關(guān)注減少，孩子的心理落差大，沒有了家里那種備受寵愛的感覺，所以才會有種種不適應(yīng)。

每次看到孩子入園時哭哭啼啼的情況，有的家長會很著急，可能回到家后，家里人在一起就會說：怎么辦??？今天上學(xué)又哭了?；蛘咴谒秃⒆尤雸@或接孩子離園的路上，和孩子談?wù)摰脑掝}永遠都是：我們今天不哭好不好？我們要做個好孩子。等等如此，殊不知家長已在潛移默化的行為表現(xiàn)中鞏固了孩子哭鬧的現(xiàn)象，孩子的入園焦慮現(xiàn)象完全是被成人引起來的。當(dāng)家長感到緊張、無助、或戀戀不舍時，孩子很自然地會產(chǎn)生同樣的情感體檢。

所以，首先我們的家長要放松心態(tài)，每個孩子的適應(yīng)能力都是不一樣的，情感表達的方式也是不一樣的。不要因為孩子一時的表現(xiàn)而心急，每天多和孩子輕松的談?wù)労⒆釉谟變簣@發(fā)生了哪些開心的事，做了什么游戲啊，喜歡和哪個小朋友一起玩等等，相信孩子們不久一定會成為獨立的勇敢的個體。