用心做教育讀后感

2025用心做教育讀后感(實(shí)用七篇)。

作文對(duì)很多人來(lái)說(shuō)還是一種比較痛苦的記憶，一篇作文可以展現(xiàn)一個(gè)人的文采和能力，想要把作文寫(xiě)好，是需要花費(fèi)一些心思和時(shí)間的。那要怎么寫(xiě)好作文呢？也許"2025用心做教育讀后感(實(shí)用七篇)"就是你要找的，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

用心做教育讀后感 篇1

人們常說(shuō)教師這職業(yè)是“良心活”，在假期里，讀了一本好的教育書(shū)籍——張思明的《用心做教育》，體會(huì)頗多。

這本書(shū)共分為五章內(nèi)容，第一章從作者童年的回憶，父親對(duì)自己的人生教育以及作者參加自學(xué)考試的經(jīng)歷，并且通過(guò)自己的自學(xué)考試帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從這一章節(jié)中提到了影響他的一些名師，敘述自己是如何努力做一個(gè)好教師的。第二章介紹了在教學(xué)中如何讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美。第三章讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩，讓中學(xué)生來(lái)做課題，在“微科研”中學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

第四章寫(xiě)的是教給學(xué)生課本背后的東西，提到世界上最重要的主人——班主任。第五章寫(xiě)的是教師的生命力源自學(xué)生，他認(rèn)為最有力量的教育是“身教”，用一些真實(shí)的事例介紹自己好的做法，，比如利用好自己的錯(cuò)誤，一聲對(duì)不起拉近了師和生等等。

一、 一個(gè)年輕的教師，缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏教學(xué)技能，缺乏管理方法。張思明的書(shū)給了我很多這方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

一、多一份愛(ài)心。有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會(huì)開(kāi)出令人滿意的花朵，如果對(duì)他們多一些關(guān)愛(ài)與細(xì)心，就會(huì)開(kāi)出又大又美的花朵來(lái)。張先生不僅有深厚的專業(yè)知識(shí)，還有一份愛(ài)心。

他和他的學(xué)生們像朋友一樣繼續(xù)他們的教學(xué)，這使他獲得了世界的果實(shí)。我想作為一名教師，有什么比這更快樂(lè)得了？

二、給孩子一份負(fù)責(zé)任的愛(ài)。張思明對(duì)教育和愛(ài)學(xué)生有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他說(shuō)，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，真正的愛(ài)是很好地觀察學(xué)生。

當(dāng)學(xué)生需要溫暖時(shí)，不要直接給他們溫暖，而要給他們一把木刀。說(shuō)，你去撿柴，不去撿柴，我來(lái)告訴你怎么撿柴。然后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，如果他打不到一根火柴，就再為他做一件事。

絕對(duì)不要代替他去做任何事情。是的，這種愛(ài)是對(duì)孩子真正的愛(ài)，是對(duì)孩子一生負(fù)責(zé)的愛(ài)。只有愛(ài)才能喚醒愛(ài)。

三、愛(ài)要不留痕跡。我們從事教師職業(yè)，但我們負(fù)責(zé)教育。師生之間，維系在一起的是愛(ài)，所以愛(ài)成為教育永恒的主題。

“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣一句簡(jiǎn)單的話，表達(dá)了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

成長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)需要愛(ài)、尊重和理解的過(guò)程。作為一名教師，創(chuàng)造機(jī)會(huì)給學(xué)生更多這樣的生活體驗(yàn)比教授和解答謎題要困難得多，也更重要。

四、學(xué)生的需要就是教師努力的方向。這是張思明給我的最大啟示。張老師有著很高的目標(biāo)追求：

努力使自己成為“一個(gè)內(nèi)心世界豐富的人，一個(gè)富有愛(ài)心和教養(yǎng)的人，一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力得人，一個(gè)能夠喚起人們對(duì)生活熱愛(ài)的人，一個(gè)能夠?qū)W而不厭，誨人不倦的人。”

五、用智、用心做教育。作為教師除了張老師說(shuō)的“用心”我想“用智”也是非常的重要的。教師的工作是十分的復(fù)雜的，這就需要我們凡事多動(dòng)腦，多想想，用自己的智慧選擇最好的最適合的教育方法。

同樣，做一名“用智”的教師也會(huì)教出智慧的學(xué)生。

用智、用心做教育，教師生活因此而分外絢麗，做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。幸福，為生命中的每一次感動(dòng)。我深深地感到，只有用智慧，用心教育，才能注意觀察，用心品味；只有用智慧，用心教育，才能展示自我，實(shí)現(xiàn)人生。

同時(shí)，我們懷著感恩的心生活和工作，感激生活中的每一個(gè)舉動(dòng)，這就要求我們用智慧和愛(ài)心去做教育。

用心做教育讀后感 篇2

二、 怎樣使學(xué)生愛(ài)上數(shù)學(xué)

要使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和欲望，就必須使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的新鮮感和趣味性。生活充滿了數(shù)學(xué)。生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)離不開(kāi)生活。把數(shù)學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，可以讓學(xué)生看到生活處處充滿數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)也很親切。

數(shù)學(xué)會(huì)給我們一雙慧眼，只要留心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有數(shù)學(xué)問(wèn)題，如：磁帶、卷紙、毛線團(tuán)等，我們可以想辦法測(cè)量或計(jì)算出他們的長(zhǎng)度。其他數(shù)學(xué)問(wèn)題，如平行、相交、旋轉(zhuǎn)等，都可以在生活中解決。

努力“做”“學(xué)”“問(wèn)”就會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)生活充滿發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造的樂(lè)趣。這樣，自然而然地將數(shù)學(xué)注入生活內(nèi)容，讓數(shù)學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，使學(xué)生不再覺(jué)得數(shù)學(xué)是皇冠撒謊功能的明珠高不可及。

站得高，才能看得遠(yuǎn)。從張老師的教育生涯中，我認(rèn)識(shí)到：只有以學(xué)生為本，從教育的大局，從學(xué)校的大局考慮問(wèn)題，我們才能找到自己的位置，我們才能認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，才能在紛雜的工作中保持清醒頭腦，才有信心和勇氣向工作中遇到的各種困難挑戰(zhàn)，才能腳踏實(shí)地，無(wú)怨無(wú)悔，不斷創(chuàng)新，提高工作效率，才能干好教書(shū)育人的工作。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，為了神圣的教育事業(yè)，我將用全身心的努力做好育人的工作。

用心做教育讀后感 篇3

（一）讀了張思明的《用心做教育》后，心中體會(huì)頗多。一、 作為一名新教師，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有教學(xué)技能，沒(méi)有管理方法。張思明的書(shū)給了我很多這方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也教會(huì)了我怎樣做一名合格的人民教師，怎樣教書(shū)育人。

愛(ài)是教師人格力量的核心。《放飛美國(guó)》的作者別出心裁的把教師分為四類：以謀生為目的，以自傲為動(dòng)力；以教育為己任；以愛(ài)為根本。

我想張老師的教育就已經(jīng)達(dá)到了這種境界吧！張老師給我最大的感受是他對(duì)教育工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。而這種愛(ài)源與他的心，正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了他的輝煌。

任是任何成功的背后都需要艱辛的付出。從張老師的生活經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)她有許多值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力 .

有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會(huì)開(kāi)出令人滿意的花朵，如果對(duì)他們多一些關(guān)愛(ài)與細(xì)心，就會(huì)開(kāi)出又大又美的花朵來(lái)。張老師不僅有精深的專業(yè)知識(shí)，更有一顆愛(ài)心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？

張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過(guò)閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì)如下：首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去。以前說(shuō)"要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水",而這個(gè)說(shuō)法對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的教師已經(jīng)不夠了。

畢竟，桶里的水是“死水”。如果不更新，它的可用內(nèi)容將大大減少。作為跨世紀(jì)的教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有"一眼泉".在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。

深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì)事半功倍。其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話時(shí)要平等對(duì)話式的，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，以便有針對(duì)性的教育他們。

當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定的贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說(shuō)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！薄?/p>

“只有真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊重、信任和親近，讓學(xué)生對(duì)你教的知識(shí)產(chǎn)生興趣，自覺(jué)地把它投入到學(xué)習(xí)中去。再次有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育。現(xiàn)代中學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，思維活躍。他們不再只是像小學(xué)生一樣的老師。他們常常拒絕內(nèi)心不受歡迎的灌輸。

所以老師要事事要和學(xué)生同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中，要摒棄自上而**現(xiàn)教師尊嚴(yán)的說(shuō)教，尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。

教育是一種心靈活動(dòng)，是一個(gè)需要愛(ài)、尊重和理解的過(guò)程。人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。一個(gè)教師不能保持他成功的青春，但它可以保持他的職業(yè)青春。

教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷充使自己，使自己具有更高的燃燒價(jià)值和更高的亮度，在有限的教學(xué)生涯中為國(guó)家、為民族的教育、為千千萬(wàn)萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。（二）：

愛(ài)是教育走向成功的關(guān)鍵最近，我讀了《用心做教育》這本書(shū)，張思明老師給我最大的感受是他對(duì)教育工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，而這種愛(ài)源于他的心，正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了他今天的輝煌。我從事教育16年，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這是我的教育座右銘。多年來(lái)，我用一點(diǎn)愛(ài)心澆灌著孩子們的心，讓他們一步步成長(zhǎng)。

愛(ài)是師德的靈魂。我一直在努力工作，但這與張思明對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)相去甚遠(yuǎn)。張老師用心做教育的生活經(jīng)歷感染著我，讓我不斷反思。真正的愛(ài)是一種心靈的交流。

心靈的橋梁需要用感情來(lái)建造，需要用尊重、信任、寬容、體貼和關(guān)懷來(lái)充實(shí)。因此，教師應(yīng)努力創(chuàng)建綠色情感通道，與學(xué)生溝通。寬容讓他們學(xué)會(huì)寬容，公正讓他們學(xué)會(huì)公正，善良讓他們學(xué)會(huì)善良，真誠(chéng)讓他們學(xué)會(huì)真誠(chéng)，譜寫(xiě)愛(ài)的交響曲。[節(jié)日祝福網(wǎng) wWw.zR120.com]

張思明以寬容和關(guān)懷喚起學(xué)生愛(ài)心的經(jīng)歷深深打動(dòng)了我。在張老師剛參加工作時(shí)，接了一個(gè)出了名的亂班，當(dāng)時(shí)因?yàn)樗挲g只比學(xué)生大四歲，學(xué)生不時(shí)嘲弄他。在一次校外作業(yè)中，一名學(xué)生指著張老師大喊床位分配不當(dāng)。

張先生忍住怒火，提醒自己“要冷靜，要能承受委屈”。學(xué)生罵了40分鐘后，張先生拿了一杯水遞給他。全班突然安靜下來(lái)，挨罵的學(xué)生也停了下來(lái)。在以后的勞動(dòng)中，布置任務(wù)格外順利，那位罵人的學(xué)生主動(dòng)找張老師道了歉。后來(lái)當(dāng)幾位學(xué)生因缺乏伙食費(fèi)合理安排的經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)吃的時(shí)，張老師把自己并不充裕的飯票分給他們。

張老師用愛(ài)心感動(dòng)了學(xué)生，贏得了他們的接受和尊重。試想，如果張老師過(guò)去用責(zé)罵和暴力“教育”學(xué)生，結(jié)果不會(huì)是現(xiàn)在，教育必然失敗?？梢?jiàn)愛(ài)的力量是偉大的，只有愛(ài)才能喚醒愛(ài)。

我們要學(xué)會(huì)真正地愛(ài)學(xué)生，在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征；在與學(xué)生談話時(shí)要平等對(duì)話式的，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，以便有針對(duì)性地教育他們；當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定和贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，不要沖動(dòng)，應(yīng)以尊重和關(guān)愛(ài)為前提與他們一起分析原因和危害，幫助他們改正；()當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到老師是可依賴的。陶行知先生說(shuō)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”。

"魯迅先生也說(shuō)過(guò)"教育是源于愛(ài)的?！爸挥姓嬲\(chéng)地愛(ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊重、信任和親近，讓學(xué)生對(duì)你教的知識(shí)產(chǎn)生興趣，自覺(jué)地把它投入到學(xué)習(xí)中去。真正的愛(ài)是一種平等。

由于智力因素和非智力因素以及社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多因素對(duì)學(xué)生的影響，部分學(xué)生在思想品德、組織紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面表現(xiàn)稍遜于一般同齡人。有的老師給這些學(xué)生帶上“差生”的帽子，誤以為“朽木不能雕”而放棄教育。蘇霍姆林斯基曾指出：

要把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，尊重他們的自尊，不要讓差生覺(jué)的自己不合格。在每一堂課上，每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生都應(yīng)該在理解的道路上邁出最不重要的一步，取得一點(diǎn)成績(jī)。教師要循序漸進(jìn)，持之以恒，耐心等待，能夠承受學(xué)習(xí)困難學(xué)生無(wú)法敞開(kāi)心扉的局面，這可以稱為突然開(kāi)放的時(shí)刻一定會(huì)到來(lái)。

差生的學(xué)習(xí)成績(jī)差，考試不及格，在和其他兒童交往過(guò)程中，明顯感到自己不如他人，因此，特別容易受"我干什么都不行"這種痛苦思想的折磨，缺乏自尊心和自信心。其實(shí)"差生"并不像有的人認(rèn)為的那樣差，多數(shù)"差生"僅是某一方面落后。"差"不是其本質(zhì)。

考試的成績(jī)不能作為衡量學(xué)生知識(shí)、智力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲覀冎豢吹揭黄ò辏鴽](méi)有看到整個(gè)花朵。教師要尊重學(xué)生，既要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)生，又要把學(xué)生當(dāng)作朋友，做學(xué)生的良師益友。張思明老師提出：

多幾把"尺子",會(huì)多出很多"好學(xué)生" .學(xué)生差異的形成是必然的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的差異，將學(xué)生差異作為財(cái)富來(lái)珍藏，我們可以發(fā)現(xiàn)很多這樣的教育實(shí)例，比如錢鐘書(shū)和施光南的數(shù)學(xué)都學(xué)得很一般，但這并沒(méi)有影響他們成為優(yōu)秀的作家、學(xué)者和文學(xué)家。再如昔日冷眼中的瓦特、譏笑中的牛頓、愚笨的愛(ài)迪生，不是都成為取得巨大成就的科學(xué)家了嗎？

小學(xué)生正處在長(zhǎng)身體的時(shí)期，可塑性很大。作為教師應(yīng)當(dāng)從各方面去關(guān)心他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，使其樹(shù)立進(jìn)取的信心和勇氣。教育是心心相印的活動(dòng)，是需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程。

人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠(chéng)和愛(ài)心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。真正的愛(ài)是一種責(zé)任。我們教師給學(xué)生的愛(ài)是不同于父母的疼愛(ài)的，是"要對(duì)孩子們一生發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的愛(ài)".

這種愛(ài)基于對(duì)學(xué)生的悉心觀察。在學(xué)生需要某種東西時(shí)，可以給他作示范，但絕對(duì)不要代替他去做應(yīng)由他自己去做的事，這就是我們常說(shuō)的"授之魚(yú)不如授之以漁".對(duì)學(xué)生一輩子負(fù)責(zé)的愛(ài)才是師愛(ài)的最高境界。

"要給學(xué)生一杯水，教師自己要有一桶水".這句話是過(guò)去老師們經(jīng)常說(shuō)的，并引以為傲，因?yàn)樗w現(xiàn)了教師知識(shí)的淵博。在信息**的當(dāng)今時(shí)代，再這樣說(shuō)就已經(jīng)不夠了。

張思明老師是這樣說(shuō)的："為了給學(xué)生一杯有價(jià)值的水，自己就要努力開(kāi)鑿一眼泉。"有了源頭活水，才能真正做一名讓學(xué)生滿意的教師！

用心做教育讀后感 篇4

上中師時(shí)就聽(tīng)同學(xué)談起過(guò)《用心做教育》這本書(shū)，但一直就沒(méi)讀過(guò)，最近有幸閱覽了這本書(shū)?？赐旰?，張老師給了我最大的感觸，要用心做教育，就要有一顆大愛(ài)的心——童心、愛(ài)心和毅力。

小學(xué)生的年齡都在6至歲之間，他們的年齡決定了他們的思想，他們又自己的想法，有自己觀察、分析、解決問(wèn)題的視角。而我們教師都是**，和學(xué)生的年齡有一定的差距，這就要求我們必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心，這樣才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。我們要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子來(lái)對(duì)待和照顧，這體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的理解、寬容和善良上。既然是孩子，也就難免會(huì)犯錯(cuò)誤，因此當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，我們教師不要只看到學(xué)生的“缺點(diǎn)”和“毛病”，不能習(xí)慣性地給一些學(xué)習(xí)困難和行為有過(guò)失地學(xué)生戴上一些“壞”帽子：

“笨”、“調(diào)皮搗蛋”、“你簡(jiǎn)直無(wú)藥可救”等等，隨意給一些學(xué)生貼上“差生”的標(biāo)簽，要學(xué)會(huì)寬容他們的缺點(diǎn)，寬容他們的偏激，寬容他們的錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，老師首先要伸出援助之手，幫助他們克服困難；平時(shí)還要善于觀察他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)要給與夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)欣賞他們的個(gè)性，欣賞他們的特長(zhǎng)，欣賞他們的進(jìn)步，欣賞他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步。俗話說(shuō)，人非草木，孰能無(wú)情，只有這樣去愛(ài)自己的學(xué)生，我們才能獲得學(xué)生的愛(ài)，獲得學(xué)生對(duì)我們的尊重和信任，從而建立一種平等民主和諧的師生關(guān)系。

教師不僅要有童心和愛(ài)心，更要有恒心。眾所周知，一個(gè)調(diào)皮搗蛋不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子不是三言兩語(yǔ)就能把他教育好的，是需要很長(zhǎng)時(shí)間的，我們就需要持之以恒，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行身教和言教才能使他愛(ài)上學(xué)習(xí)。如果一個(gè)差生想趕上，他需要我們老師長(zhǎng)期耐心的指導(dǎo)。

所以持之以恒是教師良好行為的體現(xiàn)，這在教學(xué)過(guò)程中是非常重要的。只有有了恒心，做事才能始終如一，才能把愛(ài)心貫徹；持之以恒，才能在教學(xué)上有所突破；有了恒心，才能做好老師的本分。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！?。

相信用我們的真誠(chéng)和我們的一顆大愛(ài)之心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。只要愛(ài)崗敬業(yè)，用心去做，一定會(huì)有收獲的，我們的精神生活將會(huì)有一份常人無(wú)法比擬的歡愉。

用心做教育讀后感 篇5

滋養(yǎng)心靈提升智慧

李玉川世紀(jì)之交的中國(guó)基礎(chǔ)教育，使用頻率最高的詞語(yǔ)，當(dāng)首推“素質(zhì)教育”。

對(duì)于素質(zhì)教育，許多專家提出了許多精辟而深刻的見(jiàn)解，我深信不疑。 我是長(zhǎng)期在基礎(chǔ)教育第一線從事教育的實(shí)際工作者，因而不具備宏觀的、高層次的理論思維，但十多年鮮活的校園生活使我對(duì)素質(zhì)教育全身心地?fù)碜o(hù)，而且我的教育歷程使我對(duì)素質(zhì)教育有著自己獨(dú)特的理解——

“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！

我的理解不是單純理論思考的結(jié)果，而是十多年教育實(shí)踐的結(jié)果。

我不知道自己是否有自高自大的嫌疑：第一次參加教育工作時(shí)，我有一種真誠(chéng)的責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感，當(dāng)然來(lái)自我少年時(shí)代所受的關(guān)于理想主義和英雄主義的教育，但更**于我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的深深憂慮。

記得當(dāng)時(shí)就有同事對(duì)我調(diào)侃道：“你把***該操的心都操了！”

在煦暖的春日沐浴著縷縷陽(yáng)光，捧讀張思明老師的《用心做教育》，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品咂那來(lái)自他對(duì)教育的理想與信念的叩問(wèn)與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂漸歸平靜。原來(lái)，教育可以如此詩(shī)意而輝煌。

翻開(kāi)目錄，“努力做一個(gè)好老師”“讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美”“讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩”“教學(xué)生課本背后的東西”“教師的生命力源自學(xué)生”……可以說(shuō)是一本教育學(xué)與心理學(xué)的合編。捧讀此書(shū)，不由自主地有一種感覺(jué)：一位睿智的長(zhǎng)者，坐在你的對(duì)面與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈，提升著你的智慧。

此時(shí)，大師的形象雖然模糊不清，但大師的指引卻如此具體。他認(rèn)為，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，真正的愛(ài)是對(duì)學(xué)生生活發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的。這種“愛(ài)”需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好地觀察。

當(dāng)學(xué)生需要溫暖時(shí)，不要直接給他們溫暖，而要給他們一把木刀，鼓勵(lì)他們?nèi)炷绢^，自己解決問(wèn)題。在他“打柴”、“生火”取暖的過(guò)程中，你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他——如果他握不好柴刀、劃不著火柴、點(diǎn)不**來(lái)，你可以給他做一個(gè)示范，再讓他自己做。不要代替學(xué)生做自己該做的事，這樣學(xué)生才能真正御寒。

這種愛(ài)是對(duì)孩子真正的愛(ài)，是對(duì)孩子一生的愛(ài)。

教育的真諦在與啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要長(zhǎng)期作用于人的心靈，就必須引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，反省自己，做出自己的選擇。成功的教育應(yīng)該讓學(xué)生在體會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的艱辛和快樂(lè)的同時(shí)。

教育應(yīng)該讓更多的學(xué)生體驗(yàn)成功，獲得自信。成功的深層體驗(yàn)來(lái)自于克服挫折的過(guò)程。自信的獲得以被尊重為前提，以自身能力為基礎(chǔ)，以戰(zhàn)勝困難為條件。成功，自信，更成功，更自信，這就是人生成長(zhǎng)的良性循環(huán)。

當(dāng)學(xué)生的靈魂在教師的人格作用下，“自然”地朝良性的方向改變的時(shí)候，那種神奇就是教育的最高境界。

他始終堅(jiān)信并實(shí)踐尊重是教育的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。多年的教育教學(xué)實(shí)踐體會(huì)到，教育工作的基本著眼點(diǎn)是以對(duì)學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，傾注發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生尊重和關(guān)注的情懷，用人格力量和教育智慧營(yíng)造一種富有情感和知識(shí)魅力的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生感悟自省，從而形成向前進(jìn)取的內(nèi)動(dòng)力，盡可能“不留痕跡”地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

從第一次當(dāng)班主任到今天，他越來(lái)越強(qiáng)烈地體會(huì)到學(xué)生具有極大的可塑性，是具有自主發(fā)展能力且充滿創(chuàng)造力的生命體。充分尊重學(xué)生，有利于學(xué)生養(yǎng)成自我教育和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，有利于學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和活潑成長(zhǎng)。只有尊重學(xué)生的個(gè)體差異，教師才能根據(jù)學(xué)生的具體情況創(chuàng)造性地實(shí)施有效的教育教學(xué)；只有尊重學(xué)生，才能喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)行為，內(nèi)化良好的行為習(xí)慣。

如今，當(dāng)了30年的老師，他有了越來(lái)越清晰的認(rèn)識(shí)：要做一流的老師，就必須做一流的學(xué)生。這不僅包括自覺(jué)地向老教師、向書(shū)本、向社會(huì)、向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)，更應(yīng)該包括一種更高層面的角色和策略的換位思考：

“先會(huì)學(xué)，后才能會(huì)教”“備課的過(guò)程是不是可以改成模擬學(xué)習(xí)的過(guò)程？”“為什么老師在課堂上總是正確的化身？有意識(shí)地出點(diǎn)錯(cuò)作為學(xué)生的‘靶子’是不是一個(gè)更實(shí)際、更**的學(xué)習(xí)過(guò)程？

”“教師的教學(xué)常常是一種展示，是一個(gè)‘揚(yáng)長(zhǎng)’的過(guò)程，對(duì)不少學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)不情愿的‘改短’過(guò)程。我們?yōu)槭裁床蛔鲆稽c(diǎn)相反的事情，讓教育更多地變成學(xué)生‘揚(yáng)長(zhǎng)’的過(guò)程呢？”“學(xué)會(huì)尊重、欣賞學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重和欣賞。

”……作為一名數(shù)學(xué)教師，好的教學(xué)成果并不一定是課堂上直接教給學(xué)生的知識(shí)、公式、定理、算法本身，而常常體現(xiàn)在學(xué)生經(jīng)過(guò)遺忘后所剩的那些東西上。在這些“沉淀”物中，更多的是怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、怎樣提出問(wèn)題、怎樣把問(wèn)題轉(zhuǎn)化成更易于解決的形式、怎樣做學(xué)問(wèn)、怎樣面對(duì)未知和困難、怎樣利用信息、怎樣使用工具……

作為一名教師，特別是一名年輕教師，你依靠什么來(lái)立足于自己的教育地位？我們必須依靠由內(nèi)在力量引起的使命感和責(zé)任感不斷超越自己。為了給學(xué)生一杯有價(jià)值的“水”，自己就要努力開(kāi)鑿“一眼泉”。

教師只有自主學(xué)習(xí)和探索教學(xué)規(guī)律，才能影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究。我們的教育不僅是教師創(chuàng)造性生活的一部分，也是教師創(chuàng)造性生活的一部分。教師和學(xué)生相互作用、相互鼓勵(lì)、相互支撐、相互推動(dòng)著不斷前行，把教和學(xué)的過(guò)程變成師生雙方實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。

學(xué)生在教師的辛勤勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造的環(huán)境中展現(xiàn)和發(fā)展自己的智慧和潛能；教師不斷被學(xué)生新的探索和成功所感染，鼓勵(lì)他們勇于超越自我，為自己和學(xué)生找到新的目標(biāo)。教師的幸福應(yīng)該不斷被學(xué)生和自己超越。只有通過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，教師才能有克服挑戰(zhàn)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和真實(shí)的教學(xué)生活，這是教師應(yīng)該追求的職業(yè)感受。

只有細(xì)心的老師才有機(jī)會(huì)成為一名好老師，一名受學(xué)生歡迎的老師，一名成長(zhǎng)中的老師。只要我們每一位教師在用心做教育，那么我們和學(xué)生一起成長(zhǎng)就是每天可以看見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，素質(zhì)教育的春天就會(huì)在我們身邊。

用心做教育讀后感 篇6

第三，建立平等和諧的師生關(guān)系。在教育教學(xué)中拋棄“師道尊嚴(yán)”的上對(duì)下的說(shuō)教，尊重、關(guān)心和呵護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)師生雙方的相互了解、相互信任，進(jìn)而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。

教育是一種心靈活動(dòng)，是一個(gè)需要愛(ài)、尊重和理解的過(guò)程。人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠(chéng)和愛(ài)心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。

我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，從事教育事業(yè)。我們應(yīng)該以愛(ài)為基礎(chǔ)，用心去做我們的工作。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事教師職業(yè)，但我們負(fù)責(zé)教育。

師生之間，維系在一起的是愛(ài)，所以愛(ài)成為教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”多么樸實(shí)的一句話。

正是這樣一句簡(jiǎn)單的話，表達(dá)了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。作為一名教師，我需要學(xué)習(xí)和提高很多。讀了《用心做教育》更加堅(jiān)定了我做好教師這一工作的堅(jiān)定信念。

用心做教育讀后感 篇7

“大愛(ài)無(wú)邊師愛(ài)無(wú)限”——讀《用心做教育》有感

利用這個(gè)寒假，我認(rèn)真拜讀了中國(guó)當(dāng)代教育家、國(guó)家特級(jí)教師、北京大學(xué)附屬中學(xué)副校長(zhǎng)、資深數(shù)學(xué)教師、教育界赫赫有名的人物——張思明的《用心做教育》一書(shū)，張老師全新的教育理念和一位現(xiàn)代教育家的偉大人格深深感染了我，特別是張老師在書(shū)中說(shuō)的：“師德，是教師素質(zhì)的靈魂；師愛(ài)，又是師德的靈魂。教育的最高境界是無(wú)痕的愛(ài)。我希望我能達(dá)到這個(gè)水平。

”給我留下了深刻的印象，也從中受到了很大的啟發(fā)。

張思明老師是靠自學(xué)成才的。1981年，國(guó)家恢復(fù)高等教育自學(xué)考試后，他首次報(bào)名，但未能通過(guò)公共課程考試。第二年再考，結(jié)果還是一樣。

兩次失敗，他都不甘心，第三年，他報(bào)了名。這一次，他終于如愿以償。1985年獨(dú)立完成北京大學(xué)數(shù)學(xué)系本科學(xué)業(yè)，獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位。

1993年，他以又以成績(jī)提前半年修完首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系研究生課程，獲得碩士學(xué)位。為此，他作為中國(guó)自學(xué)的先進(jìn)典型，受到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。

張思明也是一個(gè)努力教育的人。他主張教師要有創(chuàng)造性思維，敢于打破規(guī)則，善于激發(fā)學(xué)生的興趣，注重引導(dǎo)學(xué)生自主探索；教師要用學(xué)生的眼光去看待每一位學(xué)生，要以愛(ài)的情感去對(duì)待每一位學(xué)生，并時(shí)常讓他們能從不同的方式體會(huì)到老師對(duì)他們無(wú)私的愛(ài)。他非常注重情感教學(xué)，用情感溝通師生間的思想感情，了解學(xué)生的情感世界，情感可以使優(yōu)生增添動(dòng)力，情感可以使差生枯木逢春，獲得新生。

學(xué)習(xí)差的學(xué)生，對(duì)自己?jiǎn)适判?，怕老師冷落他，怕同學(xué)歧視他這時(shí)最需要教師跟他們談理想、前途，信念，為他們鼓足勇氣，增強(qiáng)信心，使他們感到老師是值得信賴的、尊重的。對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，更要?jiǎng)又郧椋屗麄儚男撵`深處認(rèn)識(shí)到犯錯(cuò)誤的重要性，使之徹底改正。俗話說(shuō)“一日為師，終生為父”師生關(guān)系越密切，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響也越大，所以在平常說(shuō)話、衣著各方面嚴(yán)格要求自己，以身示范，潛移默化的作用也顯而易見(jiàn)。

特別是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到難題時(shí)，教師積極地幫助他們解決，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并善意地幫助他們改正錯(cuò)誤。

張思明先生感人的事跡和奉獻(xiàn)精神，不斷激勵(lì)著他做一個(gè)有愛(ài)心的老師，樂(lè)于奉獻(xiàn)，熱愛(ài)生活，奉獻(xiàn)精神。人們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。

”但是，張思明老師認(rèn)為，在信息時(shí)代的今天，“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該開(kāi)鑿一眼清泉，有了源頭活水，才能真正做一名讓學(xué)生滿意的教師！我們今天正處于“知識(shí)**”的信息時(shí)代，不學(xué)習(xí)就很快會(huì)落伍。只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的教師才能培養(yǎng)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。

所以，我們教師要想在新課程改革的今天有所作為，就要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)成為長(zhǎng)流水，才能造就自身的可持續(xù)發(fā)展。

作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學(xué)生知識(shí)，還要對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)發(fā)生影響，從張老師身上我們體會(huì)到了許多，這些會(huì)潛移默化地融入我的教育教學(xué)生活，把愛(ài)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生懂得愛(ài)，接受愛(ài)，傳播愛(ài)。就像張

老師說(shuō)的那樣，只有用心的教師才能有機(jī)會(huì)成為好老師，一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，一個(gè)不斷成長(zhǎng)的老師，只要用心做教育，那么我們和學(xué)生一起成長(zhǎng)，就是每天可以看見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，素質(zhì)教育的春天就會(huì)常在我們身邊。

有人將學(xué)生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會(huì)開(kāi)出令人滿意的花朵，如果對(duì)他們多一些關(guān)愛(ài)與細(xì)心，就會(huì)開(kāi)出又大又美的花朵來(lái)。張思明先生不僅有深厚的專業(yè)知識(shí)，而且有一顆愛(ài)心。他和學(xué)生像朋友一樣的繼續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什麼比這更幸福的呢？

張老師給我最大的感受是他對(duì)教育工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。這種愛(ài)來(lái)自他的內(nèi)心，因?yàn)檫@種愛(ài)造就了他的光輝。任何成功的背后都需要艱辛的付出，我們要“用心”來(lái)做教育，要有一顆熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子的心，認(rèn)真用心的做好每一件事，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

愛(ài)有生命愛(ài)能創(chuàng)造

愛(ài)可以創(chuàng)造新生活，愛(ài)可以創(chuàng)造新奇跡！前不久看到一部電視劇上的一個(gè)哲學(xué)教授說(shuō)的一個(gè)故事：1976年唐山大**，有一對(duì)年輕的夫婦面對(duì)房屋倒塌，一塊重達(dá)千余斤的水泥樓板壓下時(shí)，他們?yōu)榱松砼缘男『?，兩雙手竟勇敢地?fù)纹鹚喟澹钡皆热藛T的趕到，當(dāng)救援人員把小孩抱走時(shí)，他們?cè)僖仓С植蛔?，樓板轟然壓下；這個(gè)教授還說(shuō)到有一個(gè)母親上街買菜回來(lái)遇一鄰居拉家常，住在六樓上的小女兒見(jiàn)媽媽回來(lái)，不小心從窗口掉下，其母親見(jiàn)狀，百米沖刺用雙手接住了女兒，女兒得救了，然而母親卻再也沒(méi)有醒來(lái)。

事后，有人算了一筆賬，母親跑得比消防隊(duì)員快！為什么？母愛(ài)、父愛(ài)的偉大！

也有人說(shuō)，一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員在射門前的腳可以達(dá)到一千斤！**來(lái)得這么大勁呢？我認(rèn)為這是足球運(yùn)動(dòng)員的愛(ài)和力量！

所以我說(shuō)，愛(ài)可以創(chuàng)造生命，愛(ài)可以創(chuàng)造奇跡！愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌！讀罷《愛(ài)的教育》一書(shū)，最為深切的感受就是青云中學(xué)用愛(ài)的教育，使一個(gè)地處我市西南邊陲的一所普通初中在短短的十幾年中迅速崛起，成長(zhǎng)為在省內(nèi)外有較高知名度的示范學(xué)校，很不簡(jiǎn)單。

掩卷靜思，閉目彌珍。感悟有四點(diǎn)：

感悟之一蔡永江是最幸福的人。因?yàn)樗袗?ài)情，豐富的情感世界，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和人格魅力。從書(shū)中我知道他有一個(gè)好搭檔，韓薇娟，一個(gè)全國(guó)優(yōu)秀的教師；有兩個(gè)好女兒和一個(gè)幸福的家庭。

以前，我只知道青云升學(xué)率高是拼命做練習(xí)的結(jié)果，讀了這本書(shū)，感到其實(shí)不這么簡(jiǎn)單，他們的工作是做得很細(xì)的，做了大量的工作，很辛勞，而且有一整套措施和科學(xué)教育理論支持。前不久我去天一中學(xué)開(kāi)會(huì)，晚宴上天一的沈恩德校長(zhǎng)致祝酒辭說(shuō)“親愛(ài)的同志們”，當(dāng)時(shí)我的第一個(gè)反應(yīng)覺(jué)得肉麻，現(xiàn)在我感到慚愧，感到自己無(wú)知和淺薄，竟把“親愛(ài)的同志們”這句包含親近、充滿愛(ài)的溫馨的話語(yǔ)給褻瀆了。善待生命，善待他人，愛(ài)是永恒的！

感悟之二教育中的愛(ài)是什么？我一直說(shuō)不好、說(shuō)不清。讀了《愛(ài)的教育》，對(duì)其有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。書(shū)p85說(shuō)：師愛(ài)是一種依戀，一種奉獻(xiàn)，

這是一種非常負(fù)責(zé)任的態(tài)度和強(qiáng)大的力量。青云中學(xué)對(duì)愛(ài)的概念解釋中提

出“極端負(fù)責(zé)的態(tài)度”是十分有見(jiàn)地的。愛(ài)心能架起師生關(guān)系的橋梁；愛(ài)心能

春風(fēng)話雨，澆灌每個(gè)莘莘學(xué)子；愛(ài)心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。是的，師生之間親密和諧的關(guān)系，心愛(ài)的老師對(duì)自己的影響，永遠(yuǎn)都會(huì)讓人難忘。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)效果我認(rèn)為是愛(ài)情的結(jié)果。

愛(ài)是神圣的，師愛(ài)偉大！

老師的第三份愛(ài)是陽(yáng)光和雨水，學(xué)生是花兒和幼苗。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅要象陽(yáng)光一樣照耀大地，平等對(duì)待學(xué)生，更要象一些缺乏愛(ài)的學(xué)生傾斜。李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》一書(shū)中也說(shuō)“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。

弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難有一個(gè)健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能回報(bào)他們健康、快樂(lè)、自信和向上，多么好的教育！”是的，“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何容易，那需要真心地付出。

如果我們?yōu)榱四硞€(gè)利益而虛偽地愛(ài)學(xué)生，那么一旦實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就沒(méi)有關(guān)系了，因此事與愿違，甚至扭曲了學(xué)生健康人格的形成。我認(rèn)為愛(ài)情在一個(gè)人的性格，一個(gè)內(nèi)心的故事，一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任和未來(lái)的成長(zhǎng)中起著重要的作用。檢討我的班級(jí)管理工作，來(lái)自青云中學(xué)的12名學(xué)生，上學(xué)期期末考試成績(jī)都有不同程度的滑坡，有一個(gè)男生從入學(xué)班級(jí)第一落到四十二名以后，我總是責(zé)備他們沒(méi)有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進(jìn)心不強(qiáng)。

現(xiàn)在看來(lái)，原因是青云中學(xué)給了他們很多愛(ài)，而我對(duì)他們的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

感悟之四如果把整個(gè)課堂比作是河床的話，那么師愛(ài)是浮動(dòng)在整個(gè)河床上面最耀眼、最燦爛、最動(dòng)人的浪花，是大海富有生命的潮汐。**電視臺(tái)《正大綜藝》節(jié)目有一句歌詞：“愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言，愛(ài)是正大無(wú)私的奉獻(xiàn)”詮釋了愛(ài)的內(nèi)涵。

教育家陶行知先生的“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去”用“愛(ài)滿天下”辦教育，不也正是有愛(ài)的奉獻(xiàn)精神嗎？！教育不是沒(méi)有愛(ài)的教育；教師如果沒(méi)有愛(ài)，實(shí)在不能算是稱職的教師。愛(ài)不僅是學(xué)生的基本心理需求，也是孩子生命成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力，也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。

我國(guó)近代教育家夏丐尊翻譯的《愛(ài)的教育》就有這一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，沒(méi)有池塘，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育。

”我想這就是教育的真諦之所在。

《做最好的老師》讀后感

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)收獲的不僅僅是知識(shí)，也是一次心靈的震撼，成為“心靈雞湯”，有時(shí)甚至可以改變你的命運(yùn)，影響你的一生。

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《愛(ài)的教育》讀后感(實(shí)用六篇)

我們?yōu)榫W(wǎng)友們收集和分享了“《愛(ài)的教育》讀后感”，讀完作品后，很多人都被深深觸動(dòng)。讀后感能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人之間的矛盾與沖突，建議您收藏此頁(yè)，方便隨時(shí)查閱！

《愛(ài)的教育》讀后感 篇1

讀完亞米契斯《愛(ài)的教育》一書(shū)，有如心田被丟進(jìn)一塊小石子，泛起層層感動(dòng)的漣漪。感動(dòng)我的是什么呢?應(yīng)該是那些平凡、細(xì)微的故事中蘊(yùn)涵的人性之美，作者通過(guò)平實(shí)的敘述，讓普通人身上的善良和純潔得到淋漓盡致的展現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)代社會(huì)的浮躁氣息，這本書(shū)帶給我們更多的是精神上的啟迪，讀這樣的好書(shū)，也能糾正我們?cè)趦r(jià)值判斷上的許多誤區(qū)。

書(shū)中敘述的發(fā)生在主人公恩里科和他周圍人身上的一切，不管是愛(ài)之大者對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，還是愛(ài)之小者對(duì)于家人、朋友的愛(ài)，讓我們感動(dòng)的都是貫穿于其中人性的善良和純潔。比如每月故事中倫巴弟的小哨兵、撒丁島的小鼓手，讓我們見(jiàn)證的是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中，小哨兵和小鼓手在死亡面前爆發(fā)出的勇敢和頑強(qiáng)，在這里詮釋的就是一種對(duì)祖國(guó)的大愛(ài);我們也看到了作者眼中同伴柯萊蒂的小幸福：能學(xué)習(xí)，能勞動(dòng)，還能替父母分憂;而海難中我們看到的是輪船沉沒(méi)的危急時(shí)刻，小男孩馬里奧主動(dòng)把生存的機(jī)會(huì)讓給了認(rèn)識(shí)不久的小女孩朱莉埃塔，只因?yàn)榕⑾惹暗木戎屗辛诉@個(gè)神圣的念頭，讓我們深深的感悟有時(shí)善心就在一念之間。書(shū)中描述到在逼近死亡時(shí)，馬里奧依然高昂著頭，頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)著，他一動(dòng)不動(dòng)，崇高、平靜、安詳?shù)卣驹诖?，最后跪下，雙手合攏，面向天空。讀到這里我們不得不佩服小男孩面對(duì)死亡的勇氣，他的勇氣來(lái)自哪里，應(yīng)該是來(lái)自心靈深處，沒(méi)有絲毫的虛偽，關(guān)鍵時(shí)候的毫不動(dòng)搖。

在書(shū)中，讓我特別感動(dòng)的還有恩里科的父母，他們給予孩子的愛(ài)是無(wú)私、高尚、偉大的。他們用自己的行為教育孩子如何做人，如何做一個(gè)善良、正直、誠(chéng)實(shí)、有愛(ài)心的人。比如他們以書(shū)信的方式告戒恩里科如何改正自己對(duì)父母的無(wú)理態(tài)度。其中一段他的父親是這樣寫(xiě)到的：啊，恩里科，你要記住，母愛(ài)是人類最神圣的愛(ài)，踐踏這種感情的人要遭到唾棄。殺人犯只要他還敬愛(ài)母親，其心中就還有一絲正直、可貴的東西存在。無(wú)論一個(gè)人他多么有成就，只要他傷害了母親，使母親痛苦，那他就是最卑鄙的人。

在這些震懾我們心靈的故事中，我們會(huì)看到生活中至真至善的美，讓我們也學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)生活，用一顆善良的心對(duì)待周圍的親人、朋友甚至不相識(shí)的人。你會(huì)更加珍惜體諒你的父母，善待他們，因?yàn)樗麄兪亲類?ài)你的人，永遠(yuǎn)值得你去尊敬。你會(huì)更加關(guān)心自己的朋友，與人為善，讓友誼的火花永不熄滅。你會(huì)更加敬重在烈日下工作著的勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄兏冻鲎疃?，卻得到最少的回報(bào)。

作為一名教師，我們要愛(ài)所教的孩子，愛(ài)聰明能干的更要愛(ài)調(diào)皮搗蛋的，只有這樣的愛(ài)才是尊重人性的。讓愛(ài)彌漫我們的周圍，給孩子我們的愛(ài)，相信我們會(huì)收獲更多的愛(ài)?？次覀兪嵌嗝吹膫ゴ?，不僅播種愛(ài)，還讓愛(ài)得到延續(xù)，讓我們的孩子也去愛(ài)周圍的人，愛(ài)自己的父母、愛(ài)身邊的同伴和朋友。讓愛(ài)在每個(gè)人的生命里滲透、滋長(zhǎng)并得以延續(xù)，讓每個(gè)人都在愛(ài)的海洋里幸福的生活，相信愛(ài)能讓一切變得和諧。

懷著一顆愛(ài)心，去面對(duì)生活，面對(duì)自己的工作，相信有愛(ài)生活會(huì)更健康!

《愛(ài)的教育》讀后感 篇2

《愛(ài)的教育》這本書(shū)非常感人，其中我印象最深刻的故事是：《雪球》。這個(gè)故事是講述了一個(gè)犯了錯(cuò)勇于承認(rèn)的一個(gè)道理。

在一個(gè)寒冷的冬天，外面下著大雪，有幾個(gè)孩子在打雪仗。就在他們玩兒得最高興的時(shí)候，一個(gè)叫卡羅菲的小孩兒用雪球打碎了一位老人的眼鏡，并且眼鏡的碎片扎傷了老人的眼睛，別的小孩兒都飛快地逃跑了，只有卡羅菲與卡羅納沒(méi)有跑?？_菲很害怕，身體不住的顫抖，這時(shí)卡羅納走過(guò)來(lái)告訴卡羅菲讓她去承認(rèn)錯(cuò)誤，或許老人能原諒她，可卡羅菲沒(méi)有勇氣，卡羅納只好陪著卡羅菲一起承認(rèn)錯(cuò)誤。老人知道后不僅沒(méi)有責(zé)怪卡羅菲而且還原諒了她，這讓卡羅菲明白了一個(gè)道理也讓我明白了一個(gè)道理，那就是：做錯(cuò)事要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤才是好孩子！

我喜歡卡羅菲是因?yàn)椋嚎_勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，喜歡卡羅納是因?yàn)椋嚎_納是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，沒(méi)有跟著其他朋友逃跑，喜歡老人是因?yàn)椋豪先思词故芰藗€會(huì)理解卡羅菲，原諒卡羅菲，可見(jiàn)他是一個(gè)多么心胸寬廣的人??！我要向他們學(xué)習(xí)！

《愛(ài)的教育》讀后感 篇3

暑假里我念了四本書(shū)，其中一本就是《愛(ài)的教育》。

這本書(shū)一部分講了小孩子犯了錯(cuò)，父母是怎樣用正確的方法引導(dǎo)孩子的，一部分講了學(xué)校里的先生是怎樣用正確的方法教育孩子的。

其中，令我印象最深的是一篇《少年筆耕》。這個(gè)長(zhǎng)故事講了父親平時(shí)工作很忙，他的孩子敘利亞為幫父親多賺些錢，便等父親十二點(diǎn)工作完并睡著后，自己便偷偷爬起來(lái)模仿父親的筆記寫(xiě)起來(lái)?？伤S持了四個(gè)月以后，因睡眠不足，但他仍在堅(jiān)持著。后來(lái)有一次，敘利亞把一冊(cè)書(shū)碰落到了地上。于是他爸爸便睡醒了，當(dāng)他看見(jiàn)敘利亞正拼命地幫他寫(xiě)時(shí)，心中明白了所有的一切，也充滿了懊悔和慈愛(ài)。最終，敘利亞再認(rèn)真也聽(tīng)見(jiàn)父親的哭泣聲。那晚，敘利亞幾個(gè)月來(lái)終于睡上了一次好覺(jué)。

從這個(gè)故事中，可以看出敘利亞是一個(gè)孝順的孩子，他不顧一些人的反對(duì)，仍然要幫父親和整個(gè)家多賺些錢。處處想到的都是別人 從來(lái)沒(méi)有想到自己的身體。我覺(jué)得像這樣孝順的人我們難道不敬佩他嗎？再想想，古話說(shuō)得好“在家敬父母，何必遠(yuǎn)燒香?！敝灰覀?cè)诩倚⒕戳烁改?，那又何必跑到那么遠(yuǎn)的地方去拜佛燒香呢？

還有一個(gè)故事令我很感動(dòng)，講了那天下著大雪，卡洛斐在玩雪球時(shí)不小心用雪球砸傷了一個(gè)陌生老人的眼鏡，鏡片歲了 其中一個(gè)小碎片劃傷了老人的眼。雖然是陌生老人，但卡洛斐仍然鼓起了勇氣去道歉，雖然當(dāng)時(shí)老人的眼已無(wú)大礙并原諒了卡洛斐，但他仍把自己收藏了幾年的一本標(biāo)本送給了卡洛斐。

看，即使是陌生老人，他也原諒了卡洛斐。我相信只要真?zhèn)€世界都充滿了愛(ài)，我們的生活將會(huì)更加美好。

《愛(ài)的教育》讀后感 篇4

這個(gè)假期，老師讓我們回家讀一本叫《愛(ài)的教育》的書(shū)。

這本書(shū)里的主人公叫安利柯。他是一個(gè)普通的小學(xué)生，但他愛(ài)寫(xiě)日記，每一篇都是一個(gè)小故事。有寫(xiě)校園故事的，有寫(xiě)同學(xué)家庭故事的，有寫(xiě)老師的等等。

其中我讀過(guò)的感受最深的故事有兩篇！一篇《新老師》，新老師，他是一位花白頭發(fā)，臉上堆滿皺紋的老先生。他老是瞪著他們看，說(shuō)話很大聲，臉上沒(méi)有一絲笑容，安利柯心里想，離放假還有九個(gè)月的時(shí)間，該如何跟老師相處呢！有一次老師叫他們默寫(xiě)，老師認(rèn)真的看著他們，看到有一個(gè)同學(xué)臉上長(zhǎng)紅紅疙瘩，就關(guān)切地問(wèn)他有沒(méi)有發(fā)燒。后面有一個(gè)學(xué)生，跳到椅子上玩娃娃，老師回頭一看，那位同學(xué)連忙坐下，心里想著老師準(zhǔn)要罵他了，可是老師只是輕輕的把手放在他的頭上說(shuō)：下次別再這樣做了。

讀了這篇日記，我感受到了。老師偉大的愛(ài)！

還有一篇叫《貧民窟》，小主人公安利柯和他的媽媽。姐姐去給窮太太家送布，那位窮太太的事是在報(bào)紙上登載過(guò)的。他們到了那個(gè)窮太太家一看，沒(méi)想到竟然是他的同學(xué)克洛西家。他的父親去了美洲好幾年，他母親又生了重病，不能挑著擔(dān)子去賣菜。所以他們的生活變得很困難，讀書(shū)也就成了問(wèn)題，連盞燈都點(diǎn)不起，害得他只能在那樣黑暗中的環(huán)境學(xué)習(xí)。安利柯的母親把身上所有的錢都給了他們家！出來(lái)的時(shí)候，他母親對(duì)安利柯說(shuō)：看你的那個(gè)同學(xué)，他是多么的刻苦啊，你呢，什么都不缺少，還不愿意用功。那孩子一天的勤奮比起你一年的勤奮恐怕還要多的多。那孩子才應(yīng)該得幾等獎(jiǎng)啊。

讀完這篇故事。我的心里感受很深。特別是安立柯母親最后對(duì)他說(shuō)的那些話！也深深地提醒了我們，長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，什么都不用愁！真的應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)了！長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！

《愛(ài)的教育》讀后感 篇5

這本書(shū)給兒子買回來(lái)有段時(shí)間了，卻被他的“冒險(xiǎn)小虎隊(duì)”和“好看系列”書(shū)籍常常搶了先去，所以一直乖乖站在書(shū)柜的一角呢！索性我先看了，免得他要看的時(shí)候我倆搶起來(lái)。

全書(shū)共七十四個(gè)小篇章，記錄了一百四十多年前意大利孩子安利柯眼中的生活、友誼，每個(gè)小篇章都以日記的形式反映著孩子眼中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

今天，我讀了《愛(ài)的教育》中的一篇文章《母親的希望》。里面的主人公卡隆因?yàn)槟赣H去世了而很悲傷，在學(xué)校里安利柯等人一直在安慰他，老師也想通過(guò)課文來(lái)安慰卡隆，但還是沒(méi)用，卡隆還是在痛哭。

從中我體會(huì)到卡隆非常愛(ài)他的母親，他的母親也非常愛(ài)他，如今她去世了，卡隆遭到了巨大的打擊。同學(xué)們也很喜歡卡隆，卡隆遭到這么巨大的打擊，同學(xué)們當(dāng)然心情也不好。

我更加體會(huì)到我們這些有媽媽的孩子是多么幸福，媽媽給我們做飯，洗衣服、買東西、還有干家務(wù)、生病時(shí)照顧我們，我們 真的好幸福。

一篇一篇慢慢看下去，就像三月里手捧一杯香茗，坐在午后的陽(yáng)光里，溫暖的感覺(jué)溢滿了全身。通篇沒(méi)有太多華麗豪壯的句子，卻是那么清新，像琴弦在心底柔柔的撥彈，蕩漾出一圈又一圈感動(dòng)的漣漪。

文中的主人公安利柯就像是一個(gè)小天使，透過(guò)天使眼睛看到的世界格外純凈。他帶著我們一起走進(jìn)了一百四十多年前的意大利，去認(rèn)識(shí)了許多和他同齡的孩子，也認(rèn)識(shí)了這些孩子背后的父親母親。他們中間有完美、漂亮、集所有優(yōu)點(diǎn)和寵愛(ài)于一身的戴洛西，有正直、大氣陽(yáng)光的卡倫，有孝順、努力還帶著一分羞怯的柯雷蒂，有家庭富足略微傲氣的諾比士和精于做生意的古路非……每個(gè)人的個(gè)性都是那么鮮明，即使是不完美的孩子，有著這樣那樣的小缺點(diǎn)，但絲毫也不影響他們的可愛(ài)。

安利柯這個(gè)小天使無(wú)憂無(wú)慮的生活在一個(gè)充滿仁愛(ài)的家庭里，他的父母毫無(wú)疑問(wèn)也是一對(duì)天使，這對(duì)天使用自己的言行教會(huì)了孩子要同情弱者，在幫助別人的同時(shí)還要尊重別人的自尊心。教會(huì)了自己的孩子要友好和別人相處，寬恕別人的缺點(diǎn)，客服自己的缺點(diǎn)。所謂父母是孩子第一任老師這句話的確如此，正是因?yàn)榘怖掠兄蝗蕫?ài)的家長(zhǎng)，從小耳渲目染的他才會(huì)從心底散發(fā)著友善的氣息。

不得不提的還有他身邊的老師，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模泻吞@的，有溫柔的，有爽朗的；無(wú)一不是對(duì)孩子們充滿了關(guān)愛(ài)和寬容。書(shū)中有一個(gè)章節(jié)寫(xiě)著安利柯陪著父親拜訪已經(jīng)八十四歲高齡的老師，那份濃濃的師生情讓人感動(dòng)不已，安利柯的父親從自己的老師那里受到了良好的教育，再把這種美好的素養(yǎng)傳承下來(lái)，相信通過(guò)安利柯還會(huì)一直傳承下去。

一百多年前的人們尚能如此，一百多年后的我們呢？當(dāng)許多人漸漸被金錢、地位、酒色迷花了眼的時(shí)候，真希望有更多的人通過(guò)閱讀好書(shū)、親近大自然來(lái)洗滌一下自己的心靈，讓人類慢慢回歸最初的美好。

《愛(ài)的教育》讀后感 篇6

最近一直在看亞米契斯《愛(ài)的教育》，一并的是他的畏友寫(xiě)的《續(xù)愛(ài)的教育》（著者詳細(xì)名稱未知）。這兩部著作，前者涉及到學(xué)校教育，同學(xué)之間、老師之間的相處之道，譯者夏丏尊先生稱之為感情教育，是軟教育。但其中涉及到較多的病痛死亡，讀來(lái)不免讓人感懷神傷。而后者是自然教育，所崇尚的是意志教育，也稱硬教育。我想此兩者的結(jié)合，才算一個(gè)人一生的完整教育，而我認(rèn)為續(xù)書(shū)所闡述的比前者重要且深刻得多，但我們卻連作者的名字都不得而知，這實(shí)屬又是歷史對(duì)有功之人的一種戲謔。我也只能權(quán)當(dāng)悲憫一番，轉(zhuǎn)而對(duì)自己能夠細(xì)讀此書(shū)而欣喜至哉。

讀罷這兩本書(shū)，我卻不免哀嘆原來(lái)我未曾真正受過(guò)教育。我的小學(xué)教育豈是這樣走過(guò)的：

如智者般的先生平等溫和的看待每位學(xué)生，無(wú)論貧窮貴賤，無(wú)論成績(jī)資質(zhì)，忍耐學(xué)生的淘氣無(wú)知，即使學(xué)生間的吵鬧，一瓶墨水正中自己的腦袋，他也絕不在未弄清楚狀況時(shí)發(fā)脾氣。

如兄弟般的同學(xué)之間的情誼，印象最深的是卡隆和代洛西。卡隆是這個(gè)班級(jí)正義的化身，他比同齡人長(zhǎng)得高大，魁梧，但他不欺負(fù)弱者，而是保護(hù)班里常受欺負(fù)的同學(xué)，如克洛西，耐利等人，且不求回報(bào)。

班里還有其他同學(xué)，如整門心思都在如何為商賺錢的卡洛斐；努力幫助家務(wù)且不耽誤學(xué)習(xí)的可萊蒂；勤奮學(xué)習(xí)不驕不躁的斯帶地……

這本書(shū)以其中一名學(xué)生——安利柯的筆觸寫(xiě)他一學(xué)年的生活，其中也包括父母的教育。學(xué)生并非只是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，他們?nèi)ミ^(guò)盲人學(xué)校、見(jiàn)過(guò)畸形孩子、去過(guò)幼兒院、感受了鄉(xiāng)野遠(yuǎn)足，等等。在真正的生活中。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)思考，懂得同情，懂得奉獻(xiàn)。這一切，小學(xué)老師好像未曾這樣的告訴我，而我，也沒(méi)那個(gè)天份早早就能領(lǐng)悟人生要領(lǐng)。

而我，也沒(méi)有一個(gè)像安利柯那樣經(jīng)驗(yàn)豐富且具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的舅父。在《續(xù)愛(ài)的教育》里面，安利柯休學(xué)一段時(shí)間，在靠海居住的舅父身邊，感受他的言傳身教，體味最接近自然的真實(shí)偉大與哲理。

舅父教給他的是從世界各地帶回來(lái)的植物，了解它們的品種名稱，生長(zhǎng)習(xí)性，而每一種植物的背后即有舅父一段意蘊(yùn)深長(zhǎng)的故事，每一種植物都有它自我存在的價(jià)值。

他告訴了我每日必須努力的方向，即是：第一，增進(jìn)自己的健康；第二，把心弄好；第三，修養(yǎng)思想。

“無(wú)健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了?！?/p>

“只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的。只是心好，恰如沒(méi)有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒(méi)有帆的船。這樣的船一遇到風(fēng)，就會(huì)撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團(tuán)團(tuán)打旋而已……”

日行三善難不？其實(shí)不難，“待朋友親切是好事，做正當(dāng)行為是好事，愛(ài)惠待人也是好事，令人快樂(lè)是好事，又，無(wú)論怎樣的小的犧牲也是好事，學(xué)得知識(shí)也是好事?！边@樣說(shuō)來(lái)，做好事并不難，只要你用心。

于是，我回想起昨天，在學(xué)校那片屬于我自己的小天地誦讀《道德經(jīng)》，是好事；不久過(guò)來(lái)一位問(wèn)路的姐姐，親自帶她過(guò)去，亦是好事；回來(lái)又遇到一位問(wèn)路的叔叔，又是好事。

今天洗了一大堆衣物，勞動(dòng)最光榮，是一件好事；向清潔工阿姨問(wèn)好了，是好事；幫一起留守的姐妹抬水，是好事……

很多時(shí)候，我才發(fā)覺(jué)我怎么懂得那么遲，但懂得遲總比永遠(yuǎn)不懂的好?？啥司鸵プ?，否則就成了空話。

文中還闡述了關(guān)于生與死的思考，關(guān)于職業(yè)的選擇，關(guān)于幸福的追求。唯有用心讀了方才感受深刻。

我只是感慨，教師是一代新人換舊人，但用心教學(xué)的又有幾個(gè)。教師教的不只是“學(xué)”，更重要的在于“人”。正是由于“人”的靈性、復(fù)雜、獨(dú)特，教學(xué)若是套上了模式，不關(guān)注“人”而只注重效果，那其實(shí)，教師并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)人看。管你如何道貌岸然，語(yǔ)言如何殷切熱情，可認(rèn)知錯(cuò)誤導(dǎo)致采取的方法也將會(huì)有所偏頗。試問(wèn)，這樣如何教出一個(gè)心智完善的學(xué)生？

中國(guó)的教師越來(lái)越多，學(xué)生受教育也越來(lái)越多，但是否素質(zhì)越來(lái)越高，我也唯能嘴角上揚(yáng)四十五度，且笑且傷心。

美術(shù)教育讀后感(實(shí)用14篇)

讀書(shū)能使人更充實(shí)，豐富，在認(rèn)真品味在讀了作者寫(xiě)的作品以后，讓人感覺(jué)收獲不少。為了加深印象，就可以寫(xiě)一篇讀后感，把心中感受寫(xiě)出來(lái)。我們覺(jué)得“美術(shù)教育讀后感”是一個(gè)值得您關(guān)注的話題不妨一讀，祝你在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中能夠越來(lái)越出色！

美術(shù)教育讀后感 篇1

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》是一本指導(dǎo)老師或者家長(zhǎng)促使兒童美育發(fā)展和為中小學(xué)美術(shù)教師提供教學(xué)方法的有效用書(shū)。為美術(shù)教室研究?jī)和佬g(shù)有一定的幫助。此書(shū)分為上、下兩篇。上篇講的是美術(shù)教育與人的發(fā)展，下篇講的是兒童美術(shù)教學(xué)方法的研究。作者根據(jù)40年的教學(xué)實(shí)踐和20年的美術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累，全面的論述了兒童美術(shù)教育的體會(huì)，作者從美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展到兒童接受美術(shù)教育的心理特征再到建構(gòu)開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系，用圖文并茂的方法，向讀者講述了尊重兒童教育與啟發(fā)兒童創(chuàng)造思維的重要性。上篇主要是針對(duì)兒童寫(xiě)的，而下篇就是為教師而寫(xiě)的。從教育觀與教學(xué)方法到叫的藝術(shù)里面，作者舉了很多實(shí)例穿插。那么下篇其實(shí)講述的就是教學(xué)法的實(shí)施與探究。

作者引導(dǎo)美術(shù)教師要尊重職業(yè)，熱心教育，給了我很大的感觸。選擇了教師等于選擇了一份天職，我們?cè)谧龅牟粌H僅是為了兒童的美育發(fā)展，還考慮到兒童成年后通過(guò)美育學(xué)習(xí)如何促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)與美術(shù)是密不可分的。我們?cè)诮逃耐瑫r(shí)，也在培養(yǎng)國(guó)家高素質(zhì)的人才。所以作者提出，教師對(duì)本專業(yè)不僅要有較全面系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)技能，還應(yīng)有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)世界多元文化藝術(shù)和傳統(tǒng)文化藝術(shù)有所了解，能給學(xué)生提供參考與進(jìn)行指導(dǎo)并幫助學(xué)生開(kāi)拓知識(shí)。

美術(shù)教育讀后感 篇2

美術(shù)是一種基本的人類行為，是人類用于獲得想象形式、美化環(huán)境的基本方法。人們創(chuàng)造和運(yùn)用美術(shù)來(lái)表達(dá)感情、交流觀念。近來(lái)看了《學(xué)前兒童美術(shù)教育》一書(shū)后，我對(duì)美術(shù)又有了更近的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)兒童美術(shù)，所謂的兒童美術(shù)就是指兒童鎖從事的造型藝術(shù)活動(dòng)，它反映了兒童對(duì)其周圍世界的認(rèn)識(shí)、情感和思想。

本書(shū)最吸引我的地方就是書(shū)中講到對(duì)美術(shù)內(nèi)容的選擇，一定要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，我們現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容太陳舊、沒(méi)有一點(diǎn)美感，學(xué)生對(duì)教材也是毫無(wú)興趣。而且也是重在培養(yǎng)技能，對(duì)孩子的感受及表現(xiàn)能力考慮的較少。這樣做會(huì)造成孩子的作品內(nèi)容單一、缺乏個(gè)性。美國(guó)美術(shù)教育家羅恩菲德的研究表明，10歲以前幼兒的美術(shù)能力是隨著認(rèn)識(shí)水平和思維發(fā)展自然而然地向前發(fā)展的，孩子們一般能表現(xiàn)他認(rèn)識(shí)過(guò)的事物。如果按以往的經(jīng)驗(yàn)，我們會(huì)認(rèn)為處于涂鴉期的幼兒，還不具備創(chuàng)造形象符號(hào)的能力。以為孩子還小應(yīng)以培養(yǎng)興趣為主，內(nèi)容多為練習(xí)涂色或畫(huà)一些簡(jiǎn)單的線條，如畫(huà)圓、小草等等。在認(rèn)真分析孩子的興趣愛(ài)好后認(rèn)識(shí)到只要孩子喜歡感興趣的內(nèi)容他是表現(xiàn)的最棒的。

看了此書(shū)后還了解到了學(xué)前兒童的美術(shù)教育可以通過(guò)美術(shù)和教育這兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。根據(jù)對(duì)美術(shù)和教育這兩個(gè)方面的不同側(cè)重，可以相應(yīng)地將學(xué)前兒童美術(shù)教學(xué)分為美術(shù)取向的學(xué)前兒童和教育取向的美術(shù)兒童。一個(gè)尚未社會(huì)化的幼兒，以其自身的思維和行為方式去適應(yīng)社會(huì)是會(huì)草遇到很大障礙的，幼兒在使自己適應(yīng)一個(gè)按成人的興趣、習(xí)慣和思維方式的社會(huì)的過(guò)程中，幼兒不可能像成人那樣有效地滿足情感上和智慧上的需要，為此，在活動(dòng)及適應(yīng)中幼兒需要游戲。只有通過(guò)游戲才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的需求。幼兒園美術(shù)教育是建構(gòu)兒童審美心理的教育。教師在幼兒園美術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)激發(fā)兒童的審美情感，注重培養(yǎng)兒童的審美表現(xiàn)力。在書(shū)中我了解到了美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中，我們教師應(yīng)引導(dǎo)兒童親身體驗(yàn)美術(shù)作品中的審美特征，感受和理解作品所表達(dá)的情感，同時(shí)在欣賞過(guò)程中讓孩子們通過(guò)看一看、講一講、找一找、談一談、畫(huà)一畫(huà)等形式將美術(shù)作品中的思想、內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于兒童美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)考慮到孩子的年齡問(wèn)題，不同年齡階段的兒童在活動(dòng)中有各自的內(nèi)容和要求，比如在為小、中班設(shè)計(jì)時(shí)，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，生活范圍較狹窄，在內(nèi)容規(guī)定上應(yīng)與他們生活經(jīng)驗(yàn)接近，這樣溶解為他們所喜愛(ài)，要符合兒童的年齡特點(diǎn)。

總之，美術(shù)對(duì)兒童，特別是學(xué)前兒童而言，美術(shù)這個(gè)詞的涵義又有很大的不同，在兒童時(shí)代里，一切事物都是互相滲透的。美術(shù)是其發(fā)展的一種表現(xiàn)，在書(shū)中讓我學(xué)到了更多的兒童美術(shù)知識(shí)對(duì)兒童美術(shù)有了更深一步的了解，特別是在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)讓我有了更好的思路去設(shè)計(jì)活動(dòng)。

美術(shù)教育讀后感 篇3

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感600字：

兒童具有把現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的圖形印在心里的本領(lǐng),他們的繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)常依靠這種牢固的記憶力。兒童對(duì)圖形的直觀記憶能力優(yōu)于概念、知識(shí)所描述的客觀現(xiàn)象?！睹佬g(shù)教育與人的發(fā)展》

兒童在知覺(jué)中的視覺(jué)記憶對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作特別重要，他們能把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的觀察記在心中，比起跟學(xué)生用語(yǔ)言描述與講理論方法，讓學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)通過(guò)記憶的提取再進(jìn)行創(chuàng)作的的效果會(huì)更好。

案例一：上學(xué)期的一節(jié)六年級(jí)的課《神州大地之旅》，在1班上課的時(shí)候，由于投影儀故障，導(dǎo)致那節(jié)課上課沒(méi)有PPT，主要靠語(yǔ)言描述與課本的圖片內(nèi)容跟學(xué)生介紹我們祖國(guó)美不勝收的自然景觀與豐富多彩的人文景觀，在學(xué)生創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生都依照課本的例圖做參考來(lái)畫(huà)，畫(huà)的內(nèi)容都大同小異，效果并不理想。接著到2班上課，投影正常使用，在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，我用PPT展示了非常多我國(guó)的美景，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，加深了他們的視覺(jué)記憶，在新授環(huán)節(jié)更是切入不同的角度展示神州大地美景，最后在作品展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作豐富多樣，效果明顯比1班的強(qiáng)。

案例二：上學(xué)期的春季實(shí)踐活動(dòng)，在進(jìn)行之前，我明確地向三年級(jí)的學(xué)生布置了觀察的任務(wù)，讓他們把實(shí)踐活動(dòng)中，你最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景仔細(xì)觀察，回來(lái)之后，我們進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。通過(guò)觀察活動(dòng)后創(chuàng)作的學(xué)生的作品讓我很驚喜。大部分同學(xué)都能畫(huà)出一個(gè)完整的事件場(chǎng)景，包括場(chǎng)景中的人物動(dòng)態(tài)表情，實(shí)踐工具，場(chǎng)景中的樹(shù)木類型，路上的小石子等細(xì)節(jié)他們也能捕抓到。因此同學(xué)們的作品畫(huà)面都非常豐富并富有趣味性。

如果在日常的教學(xué)當(dāng)中，我們多鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活，積累生活素材，根據(jù)學(xué)生的程度，選擇適合他們欣賞的美術(shù)經(jīng)典作品供他們欣賞,讓他們積累到豐富的圖形信息,這樣,不僅有利于發(fā)展兒童智力,也有利于他們的創(chuàng)造性思維發(fā)展。如在課堂開(kāi)展之前，多布置觀察的任務(wù)，對(duì)觀察任務(wù)進(jìn)行細(xì)則劃分；帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行觀察并結(jié)合自己的幻想進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作等。

美術(shù)教育讀后感 篇4

每個(gè)人的一生，都是在不斷選擇中走著自己的路。我的大半輩子，雖然總是在教育天地里打圈子，然而，只有當(dāng)我深深置身于孩子們的藝術(shù)天地之后，才真正找到了自己的路。

生活里的觸動(dòng)與思考：

楊景芝老師把科研重心轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育，并且認(rèn)認(rèn)真真地去做這件事，是因?yàn)樯罾镆恍┦碌挠|動(dòng)和思考。這些事來(lái)自她自己的孩子、朋友家的孩子。

她說(shuō)，人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族整體的文化水平和素質(zhì)。而全民族的素質(zhì)提高，的確要從娃娃抓起。美術(shù)教育對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展，是一項(xiàng)十分有利的活動(dòng)，它對(duì)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展尤為重要。她從身邊兒童成長(zhǎng)的實(shí)例，看到了形象思維能力在兒童發(fā)展中的重要性，也使她認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)美術(shù)教育對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，不是目的，而是手段，是人才發(fā)展中的一項(xiàng)必修科目。

她的觀點(diǎn)：

楊景芝老師一直保持著一種開(kāi)放的心態(tài)，既關(guān)注國(guó)際藝術(shù)教育的變幻風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記中國(guó)特殊的國(guó)情和人情，試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑——一方面，不贊成脫離兒童市級(jí)的以傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童的創(chuàng)造力，另一方面，她有感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系，致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果。她主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。

她的發(fā)現(xiàn)：

楊景芝老師長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持研究文獻(xiàn)資料，做實(shí)驗(yàn)和調(diào)查。她發(fā)現(xiàn)，兒童繪畫(huà)發(fā)展的高峰期不是在8歲，而是在5歲、6歲時(shí)。因?yàn)檫@一時(shí)期兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展不受真實(shí)生活約束，無(wú)論在造型表現(xiàn)方面、色彩運(yùn)用方面或畫(huà)面空間表現(xiàn)方面，兒童一概按自己的主觀認(rèn)識(shí)去畫(huà)。因此，他們的繪畫(huà)表現(xiàn)出具有非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力。

她還通過(guò)寫(xiě)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)，對(duì)以往國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界對(duì)兒童繪畫(huà)能力發(fā)展研究中的某些論斷作了修正，并從藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的角度，對(duì)中國(guó)兒童實(shí)際發(fā)展的特點(diǎn)作了新的界定。她認(rèn)為，如果在兒童早期美術(shù)教育中，經(jīng)常注意引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)觀察生活，從寫(xiě)生入手發(fā)展造型表現(xiàn)能力，這樣，兒童思維的主觀和客觀認(rèn)識(shí)發(fā)展就不是在9歲以后，而是從6歲、7歲甚至更早時(shí)期開(kāi)始。那些初步具有通過(guò)觀察進(jìn)行寫(xiě)生的孩子，他們的知覺(jué)能力方面會(huì)得到超前發(fā)展。

楊景芝老師在觀察自己女兒的寫(xiě)生的過(guò)程中意識(shí)到，兒童寫(xiě)生不僅能提高他們的感受能力，而且能有效地提高他們的造型能力，也能使他們通過(guò)寫(xiě)生積累創(chuàng)作素材。同時(shí)，兒童在對(duì)物象進(jìn)行精細(xì)描畫(huà)的過(guò)程中，不僅鍛煉了寫(xiě)實(shí)能力，而且也鍛煉了耐心和毅力，培養(yǎng)起做事踏實(shí)認(rèn)真的品格。

兒童畫(huà)寫(xiě)生沒(méi)有一定章法，常常從自己認(rèn)為最方便的地方起手畫(huà)。他們觀察了眼前的復(fù)雜形象，經(jīng)過(guò)大腦的綜合分析，再創(chuàng)造一種表現(xiàn)符號(hào)畫(huà)出來(lái)。因此，兒童寫(xiě)生的過(guò)程也是創(chuàng)造思維發(fā)展的過(guò)程。

兒童寫(xiě)生教學(xué)與專業(yè)教學(xué)不同，不需要給兒童講過(guò)多的知識(shí)，只要認(rèn)真啟發(fā)觀察，幫助兒童分析對(duì)象特征，激發(fā)兒童的表現(xiàn)欲望，增強(qiáng)他們自己大膽果斷地去畫(huà)的信心，兒童就能自己畫(huà)。我們不需要教兒童怎樣畫(huà)，而是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)怎樣自己畫(huà)。

我的思考：

第一，楊景芝老師50余年對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)教育進(jìn)行持續(xù)深入的研究，這個(gè)過(guò)程中一定有很多枯燥乏味的工作，但是她卻一直堅(jiān)持研究。這種工匠精神值得我學(xué)習(xí)。

第二，楊景芝老師研讀了很多文獻(xiàn)資料，請(qǐng)教了很多牛人，參加了很多研討會(huì)，總之，她通過(guò)各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)精神值得我學(xué)習(xí)。

第三，她理論聯(lián)系實(shí)踐，從實(shí)驗(yàn)中、長(zhǎng)期的觀察中得出結(jié)論。這種實(shí)證精神值得我學(xué)習(xí)。

第四，她善于思考、總結(jié)，敢于提出自己的觀點(diǎn)，形成自己的一套理論體系。這種質(zhì)疑精神值得我學(xué)習(xí)。

美術(shù)教育讀后感 篇5

如何點(diǎn)燃孩子的藝術(shù)火花讓學(xué)生愛(ài)上美術(shù)課堂是每一位美術(shù)教師所追求的目標(biāo)。那么如何引導(dǎo)孩子克服這種求知過(guò)程中的浮躁讓他們愛(ài)上這個(gè)課堂？讀了《美術(shù)教育》這本書(shū)后使得我找到了答案。

小學(xué)階段的美術(shù)教育正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。此時(shí)的孩子由于受年齡和心理雙重因素的正常制約往往在學(xué)習(xí)過(guò)程中一碰到困難和挫折便會(huì)產(chǎn)生畏懼的情緒注意力的持續(xù)性比較低對(duì)美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏理解。這些使得本來(lái)應(yīng)該充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。那么如何讓學(xué)生愛(ài)上美術(shù)課堂呢？下面我就結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、尋找創(chuàng)作的源泉

在教學(xué)中我們往往被純技能、技巧的追求所壟斷并將此放在教學(xué)目標(biāo)的首位用它作為衡量美術(shù)學(xué)科教學(xué)成與否的標(biāo)尺在這樣一種教學(xué)動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下學(xué)生被動(dòng)地跟在教師后面去模仿他們觀察到什么？感受到什么？領(lǐng)悟到什么？一切很難找到答案。我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中首先應(yīng)考慮的是孩子對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。沒(méi)有對(duì)生活的接觸、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)就如同盲人摸象根本不能理解事物的構(gòu)造、形象又何談美術(shù)作品的創(chuàng)造呢？

我在教學(xué)“交通工具”一課時(shí)發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡還有學(xué)生在下面小聲地自言自語(yǔ)：“我不畫(huà)了我不會(huì)畫(huà)！”我感到很奇怪明明剛才一個(gè)個(gè)興趣盎然舉著手爭(zhēng)先恐后地告訴我自己知道的交通工具還告訴我要畫(huà)一件怎樣的交通工具呢。于是我把一個(gè)原先要畫(huà)摩托車的小男孩找來(lái)問(wèn)他為什么不畫(huà)了他指著自己只畫(huà)了幾筆的摩托車告訴我不知道這個(gè)畫(huà)那里不知道那里畫(huà)什么。這時(shí)我才突然領(lǐng)悟：創(chuàng)作源于生活！沒(méi)有生活中的接觸與觀察學(xué)生怎么畫(huà)？連最基本的摩托車的部件、構(gòu)造都不明確難道我還能要求學(xué)生憑空來(lái)設(shè)計(jì)、想象嗎？創(chuàng)造不是閉門造車而是對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合運(yùn)用和提高。

生活中處處有美藝術(shù)家就善于從生活中捕捉。而孩子們還不是藝術(shù)家他們?nèi)缤活^剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲的方法掌握捕獲的時(shí)機(jī)。學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)以提高學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)價(jià)能力從而使學(xué)生能夠感受到生活的美從生活中捕捉到美產(chǎn)生對(duì)美的表現(xiàn)欲望以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。

美術(shù)教育讀后感 篇6

平時(shí)由于忙于教學(xué)，一直很少有時(shí)間能靜下心看看書(shū)，有時(shí)間也是做一些繪畫(huà)之類的練習(xí)，自打靜下心看了這兩本書(shū)以后，我才覺(jué)得光有實(shí)踐也不行，還需理論指導(dǎo)，理論很重要，是知道你正確實(shí)踐的方向標(biāo)，因?yàn)樗乔叭丝偨Y(jié)出來(lái)的文化瑰寶。下面就這本書(shū)，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，談?wù)勎覀€(gè)人的一點(diǎn)收獲，因我的水平有限，觀點(diǎn)比較膚淺，還請(qǐng)老師批評(píng)指正：

1.正確培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫(xiě)生創(chuàng)作相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)的，而興趣是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)生沒(méi)有美術(shù)興趣，也就談不上學(xué)習(xí)美術(shù)，所以說(shuō)興趣是最好的老師，其次再談方法。從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，各種不同學(xué)習(xí)美術(shù)的方法無(wú)論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開(kāi)直接認(rèn)知與間接認(rèn)知兩條基本途徑，為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據(jù)。

美是客現(xiàn)存在的，現(xiàn)實(shí)生活中可以說(shuō)是無(wú)處不在，培養(yǎng)學(xué)生生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出來(lái)的美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是，不經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的人明明生活在“美”的身邊，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發(fā)現(xiàn)”，即審美。美術(shù)教育就是要通過(guò)審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，審美教育是不可缺少的。特別是現(xiàn)代社會(huì)媒體因素追星因素的影響，很多學(xué)生不知道什么是美，奇裝異服，怪異發(fā)型甚至都覺(jué)得是美。我們應(yīng)該在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，努力提高學(xué)生的識(shí)別水平和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的、高尚的審美能力。初中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，身心發(fā)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。但是如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的審美觀將會(huì)扭曲向不健康方向去發(fā)展。

2.創(chuàng)造性的使用教材

美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規(guī)律，又要結(jié)合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、審美喜好來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的程序和步驟。首先應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)作品的背景知識(shí)進(jìn)行必要介紹外，不要急于從歸納思想內(nèi)容到概括藝術(shù)特征的程式化教法，學(xué)生會(huì)感到很枯燥而不想聽(tīng)，更不想再去審美了，也審不出美了?？梢詮淖髌繁旧?，從分析意象，情節(jié)，造型，色彩，線條到藝術(shù)表象入手，編成故事，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去探究作品在構(gòu)思與立意上的特點(diǎn)及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方面特征，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到美的方法。對(duì)于欣賞到的美好景象，可以主動(dòng)地進(jìn)行“再創(chuàng)造”，這就要依賴于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng),是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能。可以說(shuō),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造。在具體教學(xué)過(guò)程中，我常給學(xué)生一定的時(shí)間，進(jìn)行獨(dú)立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對(duì)象中去，運(yùn)用已知的美術(shù)知識(shí)與理論進(jìn)入到對(duì)作品未知的個(gè)性特征的探尋。

在教學(xué)過(guò)程教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用形象思維來(lái)分析、研究、綜合、概括事物，也就是對(duì)感知材料加以分析、研究和綜合，進(jìn)而提升自己的抽象思維能力，打開(kāi)自己的想象空間

3.在感受認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。

教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生暢所欲言，自主發(fā)表個(gè)人的欣賞見(jiàn)解，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在交流欣賞體會(huì)中達(dá)到互相啟發(fā)的目的。在培養(yǎng)孩子審美素質(zhì)時(shí)，必須使之樹(shù)立健康的審美觀，才能辨別美和丑，從而愛(ài)美，并接受美的陶冶。教師的審美觀點(diǎn)對(duì)他們也起到直接的指導(dǎo)作用，所以，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生教其明辨是非，樹(shù)立正確的審美觀。如：在繪畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生能直接看到教師作畫(huà)的具體過(guò)程，讓他們?cè)谡莆绽L畫(huà)技能的同時(shí)，感受教師的每一筆和每一畫(huà)所表現(xiàn)的對(duì)大自然和社會(huì)生活進(jìn)行審美觀。在教學(xué)中，要充分運(yùn)用這些范例及大師名作來(lái)進(jìn)行講解，感悟作者的審美品質(zhì)。

4.美術(shù)教學(xué)借助的教學(xué)工具

多媒體的出現(xiàn)，使美術(shù)教學(xué)如魚(yú)得水，從圖片，音樂(lè)，視頻等各方面入手全面豐富學(xué)生的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)，提升學(xué)生的情感升華。運(yùn)用電腦技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和繪畫(huà)創(chuàng)作，還可以提升學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、探求意識(shí)和創(chuàng)造能力、操作能力，挖掘?qū)W生的潛能，有利于學(xué)生全面和諧地發(fā)展。寓學(xué)于樂(lè)是審美教育的一大特點(diǎn)。這樣不僅活躍了課堂，學(xué)生又學(xué)到了知識(shí)，他們?cè)谕嬷袑W(xué)，也在玩中獲得了美的享受與樂(lè)趣，并留下了深刻的印象，從而更能激發(fā)起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

如在八年級(jí)上學(xué)期上漫畫(huà)課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我收集了很多名人的漫畫(huà)和流行的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，先通過(guò)欣賞分析，入手到如何繪制漫畫(huà)。審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教育中是很重要的一部分。而培養(yǎng)的方法和形式也是多樣的，絕不能把審美教育簡(jiǎn)單地理解為是加強(qiáng)美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能對(duì)立起來(lái)，而應(yīng)在技能訓(xùn)練的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。要把學(xué)生引向自然、走進(jìn)生活，促使其知、情、意、行方面得到全面地發(fā)展。在欣賞課里，則利用媒體技術(shù)，點(diǎn)畫(huà)成景，有某一幅畫(huà)擴(kuò)展到同一系列的，還可以點(diǎn)人出文字介紹，在學(xué)生討論后，老師在總結(jié)時(shí)，點(diǎn)一下相關(guān)的畫(huà)家或某名畫(huà)的圖片時(shí)，其相關(guān)的介紹就出來(lái)了。比老師單一總結(jié)要更形象。還可以利用電腦虛擬出你想象的場(chǎng)景，例如把某畫(huà)色調(diào)變一下，或把畫(huà)中某物或人去掉后的效果等等，這種富有藝術(shù)情趣的客觀環(huán)境，能全面豐富學(xué)生的視覺(jué)，更好的去熏陶感染學(xué)生。

5.審美視野要拓寬

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是一種使受教育者通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)逐漸提高對(duì)美作品的審美能力，其目的是使受教育者成為一個(gè)能對(duì)藝術(shù)及藝術(shù)以外的一切美的因素進(jìn)行感知的有較高文化素質(zhì)的學(xué)生。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的，在藝術(shù)教學(xué)中,我們不能停留在學(xué)校里，停留在固有的書(shū)本知識(shí)上。要大膽鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察、善于思考,及時(shí)把自己看到的、想到的畫(huà)下來(lái),在原有畫(huà)面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。通過(guò)觀察、思考把這些生活中隨處可見(jiàn)的東西融入到美術(shù)作品中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,認(rèn)識(shí)到美處處存在。我們要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),使學(xué)生用真實(shí)的心靈去感受、描繪。

6.美術(shù)教學(xué)對(duì)教師提出的要求

美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個(gè)性輔導(dǎo)、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少。美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書(shū)本上，脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會(huì)泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展。課改后初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性的運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言。加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)論提出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間的交流、溝通及共同發(fā)展。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生談自己在這堂課上的收獲，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上，自己做那些準(zhǔn)備工作，給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多-維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在只是探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。我在教學(xué)中，努力用新的理念來(lái)組織教學(xué)，收到了較好的效果。不要讓我們所謂權(quán)威的說(shuō)教代替了學(xué)生的直觀體驗(yàn)，扼殺了學(xué)生探索的自由，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的情感，改進(jìn)教學(xué)和組織形式，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，創(chuàng)造教學(xué)的新境界，使美術(shù)教學(xué)更好的服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì)。

美術(shù)教育讀后感 篇7

然后，我發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象一個(gè)接一個(gè)。為了表示我在抓魚(yú)，兩只手都那么夸張。他們只是機(jī)器人手！打籃球和投籃時(shí)，一只手被拉得很長(zhǎng)，伸到籃筐上等等。

兒童畫(huà)是我們了解兒童的窗口。讓我們從這個(gè)窗口走近孩子們。

（三）以“童心”教“童畫(huà)”。

教學(xué)中，我們用“童心”去想兒童所想，看兒童所看，感兒童所感！以一顆“童心”，站在兒童的角度，以兒童純真、自然的方式去感受兒童畫(huà)。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，畫(huà)人是空洞的，畫(huà)“我的一個(gè)朋友”是具體的。

畫(huà)樹(shù)是空洞的，畫(huà)“我家門前的那棵桔子樹(shù)”才是具體的。有了具體的對(duì)象描寫(xiě)，就會(huì)有具體的情節(jié)和感受，豐富孩子們的繪畫(huà)。

對(duì)于思維的整體功能來(lái)說(shuō)，感覺(jué)也是思維，推理也是直覺(jué)，觀察也是創(chuàng)造。

——魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?/p>

比如：在一次畫(huà)完《大氣球飛呀飛》之后，我發(fā)現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)：畫(huà)面上的熱氣球眼睛瞪得大大的，嘴巴也張得圓圓的，看上去一幅驚訝的表情，可旁邊密密麻麻的小點(diǎn)子是怎么回事呢？

孩子們就猜了起來(lái)：

“是小雨點(diǎn)吧？”“不對(duì)，是飛遠(yuǎn)了的熱氣球”，“不對(duì)，不對(duì)，那是地面上的房子”還有的說(shuō)是裝飾用的底色。這時(shí)，小作者站起身來(lái)，氣勢(shì)磅礴地自豪地說(shuō)：

“那是天下雪了！”孩子們和我都不禁驚嘆起來(lái)。在這樣的活動(dòng)中，孩子們的思維非常活躍，他們的演講也非?；钴S。他們不僅欣賞創(chuàng)意獨(dú)特、想象力豐富的作品，而且增強(qiáng)了自己再創(chuàng)作的信心和欲望。

如果生命是多姿多彩的，我們是充滿生機(jī)的綠色，樹(shù)是我們的衣裳，藍(lán)天是我們的笑臉，我們繼續(xù)延伸，延伸，鋪開(kāi)無(wú)盡的綠色，給孩子們帶來(lái)一個(gè)美麗的春天！

老師朋友們，讓我們蹲下身子去了解孩子的需要，傾聽(tīng)孩子的心聲吧，讓我們?nèi)谌胨麄冎校詽M懷期待的“童眼”去看一顆天真浪漫的“童心”吧！

美術(shù)教育讀后感 篇8

假期遇見(jiàn)馮宮長(zhǎng)，送了我們美術(shù)組四本書(shū)，書(shū)名《追求卓越的美術(shù)教育生涯》，現(xiàn)已將此書(shū)發(fā)送給組內(nèi)教師，書(shū)中的美術(shù)名師最初都是些普普通通的美術(shù)教育工作者，如今都是美術(shù)學(xué)科高端引領(lǐng)者，我們最初總是被他們身上的光環(huán)吸引而仰慕他們，卻沒(méi)有想到他們的付出和艱辛。我們需要思考的是，成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)教育工作者需要什么樣的條件？

《追求卓越的美術(shù)教育生涯》告訴我們成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育工作者要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和崗位責(zé)任感。許多美術(shù)教師埋怨學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)不重視，得過(guò)且過(guò)。優(yōu)秀的美術(shù)教師

不這樣認(rèn)為，他們始終把美術(shù)教育視為自己生命歷程的一部分，用心去投入，最后用不懈的努力和卓越的成效感到了學(xué)生，感到了領(lǐng)導(dǎo)，感到了社會(huì)。此舉改變了一些人對(duì)這門小學(xué)科的偏見(jiàn)，使人們真正看到了藝術(shù)教育的功能和藝術(shù)教師的價(jià)值。

《追求卓越的美術(shù)教育生涯》告訴我們成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育工作者還要具有有進(jìn)取的精神面貌、鮮明的美術(shù)教學(xué)風(fēng)格、先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)策略、堅(jiān)實(shí)的美術(shù)專業(yè)和示范表達(dá)能力。書(shū)中的名師們展示了自己的教學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)追求，給我們帶來(lái)了一片陽(yáng)光。我們學(xué)校的特色是美育。我們學(xué)校的條件比其他學(xué)校優(yōu)越。我們的美術(shù)教師要為自己成為優(yōu)秀的美術(shù)教師創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展，受到學(xué)生的歡迎。

教師是在不斷地實(shí)踐和反思中進(jìn)步的，經(jīng)常有其他學(xué)科的老師羨慕地對(duì)我說(shuō)：“美術(shù)課最好上了，不用從頭講到尾，學(xué)生興趣自然有，上課輕松又愉快?！蔽倚σ恍?，心想要是真能讓每一節(jié)美術(shù)課輕松愉快又有良好的效果，這個(gè)美術(shù)老師的造詣可不一般了。

上好的美術(shù)課可不容易。課前的精心準(zhǔn)備、場(chǎng)景的創(chuàng)造、環(huán)節(jié)的安排、個(gè)性的引導(dǎo)、多樣化的評(píng)價(jià)和課后的反思都是必不可少的。他們都需要美術(shù)老師的時(shí)間來(lái)思考和思考。教師的知名度和學(xué)科的知名度都是實(shí)做做出來(lái)的。

作為一名美術(shù)教師，要充分發(fā)揮學(xué)科的專業(yè)特色，不僅要在學(xué)校發(fā)揮作用，更要在更廣泛的教育中發(fā)揮作用，這是我們美術(shù)教師的目標(biāo)。作為一名骨干教師，我想通過(guò)自己的研究和努力，學(xué)習(xí)更先進(jìn)的教育理念和經(jīng)驗(yàn)，了解教育的本質(zhì)，創(chuàng)造新的理念和經(jīng)驗(yàn)。《追求卓越的美術(shù)教育生涯》啟迪了我們的教育智慧，同時(shí)激勵(lì)著我們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗！

美術(shù)教育讀后感 篇9

在閱讀了加里d·鮑里奇著的《有效教學(xué)方法》一書(shū)后，我把書(shū)中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)與日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)照后發(fā)現(xiàn)，這是一本非常適合一線教育工作者的實(shí)用工具書(shū)，它給予了我們行動(dòng)指南，融教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)理于教學(xué)實(shí)踐，幫助我們解答了工作中遇到的一些困惑、更促使我們反思然后改進(jìn)。

本書(shū)運(yùn)用了大量生動(dòng)的課堂教學(xué)案例，告訴我只有實(shí)施有效的教學(xué)行為，我才能成為一名有效的教師。

1、課堂的有效管理

雖然教師從學(xué)生踏上舞臺(tái)的那一刻起，就自然而然地給他們留下了領(lǐng)導(dǎo)感和權(quán)威感，但這需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中投入情感和智慧，贏得學(xué)生的愛(ài)、信任、尊重和崇拜。

首先是建立課堂的規(guī)則。開(kāi)學(xué)的第一堂課，做完簡(jiǎn)單的自我介紹后，我會(huì)展示一些學(xué)生的作品集，引導(dǎo)學(xué)生感受兒童畫(huà)的“趣”和“美”。隨后我會(huì)下發(fā)學(xué)***書(shū)，明確美術(shù)學(xué)***具，提出具體的學(xué)***：

遵守紀(jì)律、帶齊工具、勤動(dòng)手腦。

其次是師生合作。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生整理美術(shù)學(xué)***袋。在整理過(guò)程中，幫助學(xué)生了解鉛畫(huà)紙、手工紙、色卡紙、宣紙、復(fù)寫(xiě)紙、刮蠟紙、皮紙等繪畫(huà)材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)興趣。

最后是情感交流。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀美術(shù)書(shū)、參觀美術(shù)教室，告訴學(xué)生，本學(xué)期我們將學(xué)***、泥塑、紙工等美術(shù)本領(lǐng)，開(kāi)展多樣化的美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生美好的學(xué)***。

有效的課堂管理還需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中的精心維護(hù)和管理，如真誠(chéng)的情感交流、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、策略和方法的運(yùn)用等。

2、明確目標(biāo)，清晰授課

要想成為一名有效的教師，必須研究教材、教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程設(shè)置的方針和目的，分析本單位的學(xué)科目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)教案。因此，我們必須學(xué)習(xí)，例如閱讀與藝術(shù)學(xué)科相關(guān)的教學(xué)理論書(shū)籍，學(xué)習(xí)每一本教科書(shū)，合理設(shè)定三維目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。因此，我經(jīng)常購(gòu)買一些書(shū)籍自學(xué)，例如錢初熹著的《美術(shù)教學(xué)理論與方法》，程明太著的《新編美術(shù)教學(xué)論》等，曾令格主編的《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)》等，了解當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展，學(xué)***的美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

備課時(shí)一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，它決定了學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么和怎樣學(xué)？備課時(shí)，首先要系統(tǒng)把握單元目標(biāo)（具體教學(xué)目標(biāo)）。其次，要分析學(xué)習(xí)情況，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，使課時(shí)內(nèi)容、立體目標(biāo)等符合學(xué)生發(fā)展的需要。

最后，根據(jù)確定的教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法和策略，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)。

完成上述兩項(xiàng)后，清晰授課便是落實(shí)的環(huán)節(jié)。清晰的教學(xué)要求教師能夠清晰地表達(dá)、準(zhǔn)確地表達(dá)，沒(méi)有特殊的分散學(xué)生注意力的習(xí)慣，使重點(diǎn)容意力解，難點(diǎn)能夠有效地解決，使學(xué)生能夠逐步按邏輯順序理解概念和方法。這些都需要教師不斷培養(yǎng)和加強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)，涉及情感、態(tài)度、組織、經(jīng)驗(yàn)等方面。

3、有效的策略，多樣化的教學(xué)

吸引注意、告知學(xué)***標(biāo)、激發(fā)學(xué)生回憶前提學(xué)***、呈現(xiàn)刺激材料、引發(fā)期待行為、提供反饋、評(píng)估行為是構(gòu)成課時(shí)計(jì)劃的骨干，而有效的教學(xué)策略、多樣化的教學(xué)手段則是骨干上的血肉。因此，要成為一名有效的教師，必須學(xué)習(xí)教學(xué)策略，如直接教學(xué)策略、間接教學(xué)策略、提問(wèn)策略、認(rèn)知學(xué)習(xí)策略等。學(xué)***實(shí)踐，在日常教學(xué)實(shí)踐中，策略與多樣化的教學(xué)手段融合，合理恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了多樣化的教學(xué)方法，如師生互動(dòng)、小組合作、各種游戲、競(jìng)賽、實(shí)驗(yàn)、研究等。

4、鞏固學(xué)***、體驗(yàn)成功愉悅

為了讓學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)營(yíng)造開(kāi)放和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)到互信和自信，在規(guī)劃和組織教學(xué)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的興趣和需求。教師應(yīng)該主動(dòng)接近學(xué)生，因?yàn)榻處熢浇咏鼘W(xué)生，交流就越互動(dòng)，學(xué)生就越跟隨教師。教師可以充分利用眼神交流、變聲、肢體動(dòng)作等。

為了使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)改更加重視鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。比如，對(duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)作業(yè)進(jìn)行講解和評(píng)價(jià)等。對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)幫助學(xué)生整理作品集、展示學(xué)生作品等也是鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的有效方法。

美術(shù)學(xué)科也要有考試，包括美術(shù)知識(shí)和實(shí)踐操作?？荚囆问揭部梢远喾N多樣，如團(tuán)體賽、筆試、主題畫(huà)等。

教師能夠影響學(xué)生的認(rèn)知行為和情感行為，因此關(guān)鍵點(diǎn)便落在了“有效”兩字上。作為一名年輕的教師，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)盡量研究課堂行為和方法，注意課堂上師生的互動(dòng)。

美術(shù)教育讀后感 篇10

本書(shū)作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)?！崩蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛(ài)心，誠(chéng)如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛(ài)，對(duì)兒童作品的愛(ài)、對(duì)兒童在繪畫(huà)中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外，老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū)，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)”。老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書(shū)中，我特別欣賞的是老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?！贝_實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書(shū)，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書(shū)。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。

美術(shù)教育讀后感 篇11

《德國(guó)美術(shù)教育》的讀后感7提要：在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)首先要重視創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維具有發(fā)散性的特點(diǎn)。關(guān)于發(fā)散思維，美國(guó)心理學(xué)家基爾福德認(rèn)為

看過(guò)很多國(guó)內(nèi)教育名家的專著，假期特別找了一本外國(guó)的教育書(shū)籍《德國(guó)美術(shù)教育》，書(shū)中介紹了在德國(guó)文化大背景中，德國(guó)的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn)，又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們藝術(shù)教育的角度來(lái)看，德國(guó)藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個(gè)性，深受以下因素的啟發(fā)：

一、多樣的教學(xué)方法，豐富多彩的教學(xué)素材，以啟迪孩子的智慧。

在德國(guó)，作為一名合格的教師，除了達(dá)學(xué)畢業(yè)外，還需要2-3年的時(shí)間專攻教育理論，這可以通過(guò)教學(xué)時(shí)間來(lái)確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué)，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校

一、二年級(jí)實(shí)行包班，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn)，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變，讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀，介紹有關(guān)蝴蝶的種類、***常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶;用彩色筆畫(huà)蝴蝶。結(jié)合常識(shí)、語(yǔ)文、美術(shù)等課程，取的教好的教學(xué)效果。

在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系，教學(xué)的靈活性，頗像我們的綜合實(shí)踐課，但在國(guó)內(nèi)似乎缺少一個(gè)過(guò)渡的階段，讓教師從一個(gè)循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個(gè)隨心所欲的狀態(tài)，結(jié)果必然是混亂失敗的。

2、 在美術(shù)教學(xué)中注中創(chuàng)造力的培養(yǎng)，給孩子廣闊的思維空間，讓孩子用不同的方式獨(dú)立地表達(dá)自己的情感。

在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)首先要重視創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維具有發(fā)散性的特點(diǎn)。關(guān)于發(fā)散思維，美國(guó)心理學(xué)家基爾福德認(rèn)為：“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念，而產(chǎn)生新的結(jié)果，并且在面對(duì)一個(gè)對(duì)象時(shí)，做出各種選擇的假設(shè)。

”在德國(guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程。與我自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生作業(yè)的效果。我應(yīng)該在未來(lái)的課堂上找到一個(gè)更好的方法，既能傳播學(xué)生的思想，又能產(chǎn)生好的作品。

三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來(lái)做”，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?wèn)，創(chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系。

在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何去感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物美的潛能，尊重學(xué)生對(duì)人和事物的不同感受和表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題，根據(jù)不同的對(duì)象有不同的選擇。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)理念是一致的。只有弱化教師的權(quán)威，與學(xué)生交朋友，才能更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美。

4、 教師要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)和能力，貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生在快樂(lè)中獲得新知識(shí)。

對(duì)于色彩的基本知識(shí)，在德國(guó)的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛(ài)的事物為對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí);色環(huán)通過(guò)色板的游戲找色彩之間的關(guān)系;色調(diào)的聯(lián)系通過(guò)一些故事描述等方法來(lái)出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，;“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。

顯示興趣的內(nèi)容促進(jìn)知識(shí)掌握，而不是太理論化。

組織參觀一些地方博物館，參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，并結(jié)合這些活動(dòng)來(lái)表達(dá)最令人印象深刻和最喜愛(ài)的東西。比如參觀汽車博物館，繪制不同時(shí)期的汽車造型；汽車比賽場(chǎng)景；周日登山活動(dòng)；制作狂歡節(jié)面具等。這些對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有生活經(jīng)驗(yàn)，豐富知識(shí)，并能生動(dòng)地反映在畫(huà)面上。

這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒(méi)興趣不愛(ài)學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無(wú)力顧及其它。

除了以上四個(gè)方面，德國(guó)藝術(shù)教育還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架非常清晰，學(xué)科色彩非常濃厚等等。總之，藝術(shù)教育始終圍繞著最高的教育目標(biāo)。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)會(huì)畫(huà)技能，還要培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美能力、實(shí)踐能力和個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展，將藝術(shù)造型的理念和能力滲透到日常生活中，與各領(lǐng)域的活動(dòng)相銜接。

德國(guó)對(duì)藝術(shù)教育及其理念的理解深受我國(guó)藝術(shù)教育的啟發(fā)，值得我們借鑒。自

美術(shù)教育讀后感 篇12

三、師生之間提倡“幫助我，讓我自己來(lái)做”，淡化教師的權(quán)威性，使教師由權(quán)威變?yōu)轭檰?wèn)，創(chuàng)造平等對(duì)話的關(guān)系。

在教學(xué)過(guò)程中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何去感受和發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物美的潛能，尊重學(xué)生對(duì)人和事物的不同感受和表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題，獨(dú)立解決問(wèn)題，根據(jù)不同的對(duì)象有不同的選擇。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)理念是一致的。只有弱化教師的權(quán)威，與學(xué)生交朋友，才能更好地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美。

4、 教師要根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)和能力，貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生在快樂(lè)中獲得新知識(shí)。

對(duì)于色彩的基本知識(shí)，在德國(guó)的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松，色彩以心愛(ài)的事物為對(duì)象來(lái)認(rèn)識(shí);色環(huán)通過(guò)色板的游戲找色彩之間的關(guān)系;色調(diào)的聯(lián)系通過(guò)一些故事描述等方法來(lái)出現(xiàn)。如：“一座房間夜里著火了”，(既形成色調(diào)，又認(rèn)識(shí)暗與亮的關(guān)系);“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。

顯示興趣的內(nèi)容促進(jìn)知識(shí)掌握，而不是太理論化。

組織參觀一些地方博物館，參加一些傳統(tǒng)節(jié)日，并結(jié)合這些活動(dòng)來(lái)表達(dá)最令人印象深刻和最喜愛(ài)的東西。比如參觀汽車博物館，繪制不同時(shí)期的汽車造型；汽車比賽場(chǎng)景；周日登山活動(dòng)；制作狂歡節(jié)面具等。這些對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有生活經(jīng)驗(yàn)，豐富知識(shí)，并能生動(dòng)地反映在畫(huà)面上。

這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的，而讓學(xué)生死記硬背，甚至加以考試，還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P，不是學(xué)生沒(méi)興趣不愛(ài)學(xué)，是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門，不是老師們教不好，而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上，只有快步奔跑保命，無(wú)力顧及其它。

除了以上四個(gè)方面，德國(guó)藝術(shù)教育還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性，體系框架非常清晰，學(xué)科色彩非常濃厚等等?？傊?，藝術(shù)教育始終圍繞著最高的教育目標(biāo)。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)會(huì)畫(huà)技能，還要培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美能力、實(shí)踐能力和個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展，將藝術(shù)造型的理念和能力滲透到日常生活中，與各領(lǐng)域的活動(dòng)相銜接。

德國(guó)對(duì)藝術(shù)教育及其理念的理解深受我國(guó)藝術(shù)教育的啟發(fā)，值得我們借鑒。

美術(shù)教育讀后感 篇13

一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來(lái)讀書(shū)，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。可最近，一本孫起英的《給幼兒園教師的101條建議：美術(shù)教育》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書(shū)感覺(jué)不像在閱讀書(shū)籍，而是像與一位耐心、睿智的長(zhǎng)者聊天，他的豐厚學(xué)識(shí)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。

在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，我曾發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的孩子拿著筆不知所措；有的無(wú)目的'地在紙上胡亂涂畫(huà)；有的東瞅瞅西望望，看到同伴畫(huà)什么便畫(huà)什么……幼兒之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，都是由于學(xué)前幼兒具有目的性不強(qiáng)、構(gòu)思能力不完善并易受他人影響等特點(diǎn)造成。本書(shū)在實(shí)施操作篇中給了我?guī)讞l很好地建議：首先應(yīng)選擇與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連的、幼兒感興趣的題材作為創(chuàng)作題材。其次，創(chuàng)作開(kāi)始前，教師應(yīng)有意識(shí)地通過(guò)提問(wèn)或者談話活動(dòng)，幫助幼兒明確創(chuàng)作主題、與創(chuàng)作相聯(lián)系的繪畫(huà)內(nèi)容以及可以如何表現(xiàn)等。再次，應(yīng)為幼兒提供簡(jiǎn)單易學(xué)但具有變化性的繪畫(huà)材料。最后，在幼兒繪畫(huà)過(guò)程中，教師應(yīng)多觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒停筆不動(dòng)或左顧右盼遇到困難時(shí)，教師應(yīng)盡可能多地了解幼兒的意圖、心態(tài)，多給幼兒正面回應(yīng)，找出幼兒成功地方加以鼓勵(lì)，并通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)以建議的提出等方式引導(dǎo)幼兒明確自己的創(chuàng)作意圖，如：“剛才想畫(huà)什么的？”“哪里不會(huì)畫(huà)了？”“看看旁邊小朋友畫(huà)了什么，對(duì)你有啟發(fā)嗎？”……通過(guò)言語(yǔ)上的提示、問(wèn)題的啟發(fā)，幫助幼兒找到創(chuàng)作的方向繼續(xù)下去。

還有在美術(shù)教學(xué)中我常遇到這樣一個(gè)問(wèn)題：活動(dòng)結(jié)束了，仍有些幼兒因種種原因還未完成自己的作品。那么這時(shí)教師該不該進(jìn)行活動(dòng)評(píng)價(jià)呢？怎么評(píng)價(jià)？很有幸在本書(shū)的發(fā)展評(píng)價(jià)篇中我找到了答案：首先，教師要觀察還沒(méi)有畫(huà)完的幼兒有多少，如大多數(shù)沒(méi)完成，不必著急評(píng)價(jià)：如只有少數(shù)幾個(gè)就可以進(jìn)入評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。其次，教師要將這些沒(méi)有畫(huà)完的幼兒作品與畫(huà)完的展示在一起，并與未完成的幼兒說(shuō)：“等有時(shí)間你們還可以畫(huà)！”評(píng)價(jià)過(guò)程中不要回避這些作品，因?yàn)樗麄冎皇菦](méi)有時(shí)間繼續(xù)畫(huà)，并不是畫(huà)得不好。最后，老師要分析沒(méi)有畫(huà)完的原因，如果只是因?yàn)樵跇?gòu)思、構(gòu)圖上比較復(fù)雜，所需時(shí)間長(zhǎng)，教師只需為他們提供再次作畫(huà)的時(shí)間就可以了；如果是因?yàn)樵趧?chuàng)作過(guò)程中遇到困難，教師可與幼兒交流：“今天在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候遇到了什么困難？是怎么解決的？下次需要老師幫助嗎？并對(duì)其作品給與肯定，以增強(qiáng)幼兒下次創(chuàng)作的信心；如果是因?yàn)椴荒芗凶⒁饬?，易受外界環(huán)境干擾而延長(zhǎng)時(shí)間，則有必要對(duì)其進(jìn)行行為習(xí)慣上的培養(yǎng)。

如此好的建議還有很多，推薦大家有空時(shí)賞析。

讀完這本書(shū)后我如閉塞的心靈打開(kāi)了一扇窗戶，我又進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的深刻含義了。

美術(shù)教育讀后感 篇14

最近我讀了一本很有價(jià)值的書(shū)——《小學(xué)階段的美術(shù)教育》。這本書(shū)的作者瑪琳·林德曼曾在小學(xué)任教，也曾經(jīng)在亞利桑那州立大學(xué)擔(dān)任過(guò)本科生教學(xué)工作以及實(shí)習(xí)教師培訓(xùn)工作。她是一位杰出的藝術(shù)家、教師、演說(shuō)家和電視法制新聞制作。書(shū)從四個(gè)部份十四章節(jié)闡述美術(shù)課程的基礎(chǔ)、美術(shù)構(gòu)成、美術(shù)欣賞、計(jì)劃、評(píng)估、組織、提問(wèn)等。該書(shū)規(guī)劃學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對(duì)于實(shí)踐的興趣，從而強(qiáng)化每個(gè)人不同的發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性和才能。她對(duì)于教學(xué)的研究和探索值得我們實(shí)踐和探討，結(jié)合我的認(rèn)識(shí)，我的體會(huì)有三點(diǎn)：

一、多種教學(xué)資源的利用，激發(fā)學(xué)生的欲望

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。孔子也說(shuō)過(guò)：“知之者？不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者?！迸d趣是主觀世界的一種現(xiàn)象，是人們力求認(rèn)識(shí)探究某種事物的心理傾向，積極的興趣猶如催化劑，教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒和鼓舞。因此，充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情境和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣和主動(dòng)意識(shí)轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，做到樂(lè)學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。

在教學(xué)中我常借助多種媒體去激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。如我在教授一年級(jí)（人美版）《美麗的紋印》一課時(shí)，在學(xué)生進(jìn)課堂時(shí)，我先播放歡快的樂(lè)曲，然后用沾有水的手在黑板上按下幾個(gè)手掌印。這時(shí)，學(xué)生被老師這特殊而又反常的舉動(dòng)吸引。接著出示課題，用投影儀打出各種拓印畫(huà)，讓學(xué)生歸納拓印畫(huà)特點(diǎn)，討論制作方法，從而太太降低了學(xué)生的畏難情緒，增強(qiáng)了自信，產(chǎn)生了動(dòng)手制作的好奇心。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！痹诿佬g(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中我采用多種方式進(jìn)行嘗試，如影視、錄像、多媒體、范畫(huà)、參觀、訪問(wèn)、旅游，甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式再現(xiàn)形象，有時(shí)是師生同臺(tái)表演，現(xiàn)場(chǎng)演示，展示同齡人作品，參觀畫(huà)展，戶外寫(xiě)生等方法導(dǎo)入新課，讓學(xué)生更多地接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力和想像能力，不斷給學(xué)生以高尚的審美體驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)等方面的感受，使擁有不同優(yōu)勢(shì)的學(xué)生都能獲得發(fā)展機(jī)緣和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發(fā)自己的審美體驗(yàn)。也極大地調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)與探究知識(shí)的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

二、創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣

美術(shù)教育是激發(fā)創(chuàng)造和獲取創(chuàng)造性表現(xiàn)能力的手段之一，密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與。生活是藝術(shù)的源泉，生活中處處有美術(shù)。教師可創(chuàng)設(shè)各種條件，聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景，以學(xué)生所熟悉的景與物、人與事、學(xué)習(xí)與生活為載體，構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)情緒場(chǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、積累生動(dòng)的表象，領(lǐng)悟美術(shù)在實(shí)際生活中的獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)參與表現(xiàn)生活美和美化生活的精神與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

在美術(shù)教學(xué)中我根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、善于開(kāi)發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性。將學(xué)生蟄伏的獨(dú)特性——“閃光點(diǎn)”開(kāi)發(fā)出來(lái)。我嘗試著改進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)，變封閉為開(kāi)放，加強(qiáng)與課外、與生活的聯(lián)系和溝通，讓豐富多彩的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)充盈課堂：討論、游戲、表演、創(chuàng)作、展示、欣賞、評(píng)價(jià)……，使實(shí)踐活動(dòng)貫穿于學(xué)習(xí)的全過(guò)程，促使每個(gè)學(xué)生真正的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，參加到自由創(chuàng)作中去。通過(guò)親身感知、直接體驗(yàn)、主動(dòng)觀察、動(dòng)手動(dòng)口等方式，重新認(rèn)識(shí)外部世界，重新認(rèn)識(shí)自我，在“有意無(wú)意之間”潛移默化中實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)、技能、情感、態(tài)度、道德的變化和發(fā)現(xiàn)。發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。如我在上《橋》一課中，為使學(xué)生了解更多的有關(guān)橋的知識(shí)，我在課前布置學(xué)生搜集信息、查閱資料。學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、圖書(shū)、電視、廣播各種信息渠道收集、查閱了大量的有關(guān)橋的信息。我們還利用我們的家鄉(xiāng)徐州的當(dāng)?shù)刭Y源，引導(dǎo)同學(xué)們先從家鄉(xiāng)的橋中選取自己最感興趣的一座進(jìn)行調(diào)查了解，認(rèn)識(shí)了漢橋，慶云橋，和平橋，水漫橋等造型材料特點(diǎn)不同的橋。有很多同學(xué)選擇了古老的漢橋作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，大家不僅實(shí)地去觀察了橋、作了觀察記錄，還走訪了本地居民，查找了相關(guān)的書(shū)籍資料，搜集整理了關(guān)于漢橋歷史變遷的資料。課堂上，學(xué)生們興高采烈，互相交流：“漢橋，徐州兩漢文化的代表，是一座仿漢的古建筑，該橋全長(zhǎng)279m,共分11跨，每跨25m,上部采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土連續(xù)箱梁結(jié)構(gòu)，在橋面上部?jī)蓚?cè)分別設(shè)4座仿漢代風(fēng)格的漢闕……一條條信息豐富多彩，學(xué)生踴躍的把自己知道的信息推薦給大家，儼然象個(gè)小導(dǎo)游激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的欲望，躍躍欲試的用不同形式去表現(xiàn)自己最感興趣的橋。通過(guò)校內(nèi)外的聯(lián)系，達(dá)到了各學(xué)科的整合。在同學(xué)交流時(shí)，豐富的資源充實(shí)的內(nèi)容親身的體驗(yàn)，特別是自己自主學(xué)習(xí)的成果激起了同學(xué)們極大的熱情和興趣。由于同學(xué)們的創(chuàng)造潛力得到開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。做作業(yè)時(shí)，學(xué)生們打破定勢(shì)，嘗試多種技法，有的同學(xué)拼貼圖片，配以美術(shù)字進(jìn)行解說(shuō)，有的同學(xué)水粉繪圖，毛筆書(shū)寫(xiě)說(shuō)明，還有的同學(xué)用電腦繪制出圖文并茂的彩印……同學(xué)們創(chuàng)造出風(fēng)格各異的橋，充分享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。在教學(xué)中，教師只有對(duì)學(xué)生提問(wèn)或回答持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生嘗到探究的成果，盡可能地給予學(xué)生成功的體驗(yàn)和愉悅，才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，才能引發(fā)學(xué)生求知、探究、創(chuàng)作的欲望。在教學(xué)實(shí)踐中我深深的體會(huì)到：讓學(xué)生在自主中主動(dòng)完成學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生在思維和行動(dòng)上常常進(jìn)發(fā)出令教師意料不到的充滿童趣的智慧火花。

三、把握發(fā)展性評(píng)價(jià)，促進(jìn)習(xí)慣的養(yǎng)成

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是否真的探究出了什么并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)對(duì)某一問(wèn)題的探究，讓學(xué)生了解研究問(wèn)題的方法，培養(yǎng)研究問(wèn)題的意識(shí)。由此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程就是我們追求的結(jié)果。在課堂上教師與學(xué)生討論得最多的是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問(wèn)題的具體方法。所以，美術(shù)探究學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種發(fā)展性的評(píng)價(jià)——反映學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展歷程：指對(duì)學(xué)生在動(dòng)態(tài)教學(xué)討程中的執(zhí)行情況、效果及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)期目的。它突破了長(zhǎng)期以來(lái)，在美術(shù)教學(xué)中重結(jié)果、輕過(guò)程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面的、多層次的看待學(xué)生，積極采用多維、多級(jí)的評(píng)價(jià)方式，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極評(píng)價(jià)手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。

愛(ài)是教育讀后感實(shí)用六篇

很多人讀完作者寫(xiě)的作品之后，都會(huì)有感而發(fā)。寫(xiě)一篇該作品的讀后感，能夠讓我們對(duì)這本書(shū)籍的印象更加深刻，歡迎來(lái)到幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備的“愛(ài)是教育讀后感”匯總，我相信這些案例可以提高您的情商和智商！

愛(ài)是教育讀后感 篇1

《愛(ài)的教育》作者是意大利的亞米契斯。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生日記的形式，反映了社會(huì)各階層人們的生活狀況以及他們之間的關(guān)系。尤其突出了他們對(duì)事物不同的情感、態(tài)度和不同的處置方法。

這本書(shū)我在小學(xué)已讀過(guò)，當(dāng)時(shí)似懂非懂。現(xiàn)在，我重讀了這本書(shū)，對(duì)它有了更深刻的理解，我的靈魂得到了進(jìn)一步的升華。

從書(shū)中，我感受到了這本書(shū)給我們展示的主題——愛(ài)的強(qiáng)烈存在。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，對(duì)人們的日常生活和心理世界進(jìn)行了樸素而細(xì)致的描寫(xiě)，讓我深深地感到人類是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助??！然而，這種關(guān)心，理解與幫助靠的都是什么？那就是——愛(ài)！

我們每個(gè)人都在愛(ài)的氛圍中。家里有父母照顧我們的吃穿起居；學(xué)校有老師關(guān)心我們的學(xué)習(xí)進(jìn)步；還有許多人在關(guān)注我們的成長(zhǎng)。我們當(dāng)然會(huì)感到開(kāi)心、幸福。

生活其實(shí)就是一個(gè)愛(ài)的旅程。特別讓我感動(dòng)的是汶川大地震。在這樣一個(gè)自然大災(zāi)難面前，我們的國(guó)家、政府，我們的人民，他們?nèi)σ愿?，眾志成城；他們傾囊而出，毫無(wú)私情。他們用愛(ài)父母、愛(ài)子女的親情，溫暖了災(zāi)區(qū)那一顆顆受驚嚇的心……是他們，把愛(ài)心鐫刻在人心的最細(xì)微處，此生難忘。

還有，北京奧運(yùn)。除了一系列的組織工作人員外，最讓我感動(dòng)的是許許多多無(wú)名的志愿者。沒(méi)有報(bào)酬，不計(jì)得失，可他們照樣日夜兼程，笑臉相迎。把古老而年輕的中國(guó)打扮得熠熠生輝。是他們，把愛(ài)心鋪寫(xiě)到歲月的長(zhǎng)空，地老天荒。

圣人孔子曾說(shuō)過(guò)：仁者愛(ài)人?？梢?jiàn)一個(gè)人，如果想要有一顆仁者之心，就必須有一顆美好的愛(ài)心。

只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。讓我們都捧出自己的愛(ài)心吧，那么，人間將會(huì)因此而變得溫暖！

愛(ài)是教育讀后感 篇2

愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻和你形影不離，可是它像空氣，常常被人忽視。其實(shí)，愛(ài)從我們出生的那一天就融入了生命。想想往事，在我們煩惱時(shí)、開(kāi)心時(shí)、難過(guò)時(shí)、生病時(shí)，陪在我們身邊的，不是別人，是父母，這就是父母為我們付出的愛(ài)。在學(xué)習(xí)上發(fā)生困難時(shí)，在前進(jìn)路上碰到挫折時(shí)，陪伴在我們身邊又是誰(shuí)，是老師，這就是老師為我們付出的愛(ài)。但是，在父母生病時(shí)，我們?nèi)リP(guān)心過(guò)他們嗎？當(dāng)老師碰到煩惱、困難時(shí)，我們?nèi)ヅ惆檫^(guò)他們嗎？讀了《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了恩里科的生活，與他們一起學(xué)習(xí)、生活，讓學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)。

過(guò)去的我，想得都自己，很少想到別人。如今的我，每當(dāng)我走在路上，看到一些乞討的老人、孩子和殘疾人，會(huì)把自己的零用錢掏出來(lái)送給他們；每當(dāng)我穿上新衣服，吃上好吃的，就會(huì)想到住在邊遠(yuǎn)窮困山區(qū)孩子，節(jié)省每天的零用錢，捐給希望工程，獻(xiàn)上一份愛(ài)心;每當(dāng)我看到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中那些缺醫(yī)少藥、餓得皮包骨的小孩，我會(huì)大聲說(shuō)不要再打仗了！我希望我們地球上的每一個(gè)人都能得到幸福和快樂(lè)。

愛(ài)是教育讀后感 篇3

最近，我讀了《愛(ài)的原動(dòng)力》一文，書(shū)中闡明了教師與學(xué)生的關(guān)系，愛(ài)在教育中的作用。確實(shí)，在我十幾年的教書(shū)生涯中，深深體會(huì)到了愛(ài)在教育中的巨大作用，以情動(dòng)人，以理服人是我經(jīng)常運(yùn)用的教育方式，下面我就淺談下幾年來(lái)采用的愛(ài)的教育方式。

一.一句話，能給孩子們深深的愛(ài)

當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，你能給一句鼓勵(lì)的話，能給他很大的信心，生病時(shí)的一句問(wèn)候，能讓他更有信面對(duì)病痛。學(xué)習(xí)態(tài)度差時(shí)，能美言幾句，對(duì)他能起十分重要的作用，我們班的王小云同學(xué)，經(jīng)常性的不交作業(yè)，因?yàn)樗乃俣忍?，幾乎什么學(xué)習(xí)任務(wù)都無(wú)法完成，當(dāng)我看到這種情況后，先是責(zé)罵，對(duì)他一點(diǎn)一效果也沒(méi)有，后來(lái)，我試著對(duì)他說(shuō)好話，其實(shí)你很棒的，如果能按時(shí)完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，那你就更棒了這樣的話一出來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他臉上驚喜的表情，我知道我的話起作用了，他也試著盡快的交作業(yè)，我?guī)缀趺刻於冀o他一美言，現(xiàn)在，他以最大的能力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而且讓我很驚奇的是，他努力的背書(shū)，每天都在我手里背。我知道他這樣的進(jìn)步，都與我每天的一句鼓勵(lì)的話分不開(kāi)。

二.一個(gè)笑臉，能給孩子們深深的愛(ài)

我們班的孩子都說(shuō)我很溫柔，都很喜歡我，我想這可能與我每天給他們的微笑分不開(kāi)吧。有的孩子著實(shí)很調(diào)皮，有時(shí)做錯(cuò)了事，讓我發(fā)現(xiàn)了，很害怕，生怕我去批評(píng)他們，相反，有時(shí)候，我一笑了之，別看他們是小孩子，他們可知道我對(duì)他們的原諒，也知道我對(duì)他們的尊重，大多以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。有一次我們班的熊華同學(xué)，用粉筆在黑板上亂寫(xiě)亂畫(huà)，我發(fā)現(xiàn)后，沒(méi)有批評(píng)他，我僅笑了，他知道了，也不好意思呢。后來(lái)，他不僅不在黑板上亂畫(huà)，還告訴我哪些同學(xué)不聽(tīng)話呢。

三.一個(gè)動(dòng)作，能給孩子深深的愛(ài)

我們班的孩子，都希望我夸他，尤其是當(dāng)我在教室里來(lái)回走動(dòng)時(shí)，因?yàn)樗麄冎溃蠋熥钕矚g撫摸他們的小腦袋了。有的同學(xué)，老是不愿意讀書(shū)，有時(shí)候還發(fā)呆，在種情況下，我知道強(qiáng)行要他們讀，效果可能會(huì)更差，我選擇了用親昵動(dòng)作感化他們，有會(huì)摸摸他們的小腦袋邊說(shuō)：我知道你好棒的，也知道你會(huì)堅(jiān)持，這樣的話，會(huì)對(duì)孩子們很大的激勵(lì)的作用，他們知道老師很在意他，所以他愿意用功。

四.一個(gè)眼神，能給孩子深深的愛(ài)

有些同學(xué)很調(diào)皮，但不是對(duì)他每次所犯下的錯(cuò)誤用指責(zé)的方式就能解決的。有時(shí)一個(gè)眼神，尤其是嚴(yán)厲的眼神，會(huì)比有聲說(shuō)教更好。如有時(shí)在上課之前，很多孩子老是管不住自己，大聲吵鬧，這時(shí)，我一般都會(huì)用嚴(yán)厲的目光掃遍每個(gè)孩子的臉，要看他們自己不好意思，這樣，鬧的，吵的，自然會(huì)停下來(lái)。有的孩子，會(huì)很想爸爸媽媽，會(huì)感到很茫然，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們的心思后，我會(huì)最親切的，最溫柔的目光，讓他們感受到愛(ài)。

有首歌叫《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間壇壇眾生，都需要愛(ài)，只有愛(ài)，才會(huì)讓世間變得更美好，人們才會(huì)還到人世間的溫暖。何況我們的學(xué)生呢，他們更需要愛(ài)，他們需要我們作為教育工作者給的愛(ài)。我相信，只有我們對(duì)孩子們真心的付出。他們一定會(huì)茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。

愛(ài)是教育讀后感 篇4

愛(ài)，好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心連接在一起。最近，我看了一本名著《愛(ài)的教育》，感覺(jué)這是一本令我終身受益的書(shū)。我是用心在讀，在享受這本書(shū)中的精華。這本書(shū)原名叫“心”，它包涵著濃厚的情感，后來(lái)又譯為《愛(ài)的教育》。

讀這本書(shū)，我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。這本書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方，小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇，它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。

書(shū)中，每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，特別是每月故事更是讓人感動(dòng)，讓我覺(jué)得世間處處有真情。其中《尋母記》更使我感動(dòng)，一個(gè)才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)云美洲，這需要多少愛(ài)來(lái)支持他??！然而到了那里，母親卻又隨著房主到了其他地方。書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿，同學(xué)、老師、校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭芰砣诵呷瓒鴼鈶嵉貙⒛縼G向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上，先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并“請(qǐng)”造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失、承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)自己沉浸在愛(ài)的海洋中，從中我領(lǐng)悟了：再壞，再可怕的人也會(huì)被愛(ài)融化，遇到可憐的人應(yīng)伸出救援之手，愛(ài)能挽救一切，愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。

愛(ài)是教育讀后感 篇5

每到星期天，熱愛(ài)看書(shū)的我經(jīng)常會(huì)去書(shū)店看書(shū)。這天，我又來(lái)到書(shū)店看書(shū)。在一個(gè)不顯眼的角落里，一本書(shū)映入了我的眼簾

這是一本用桃紅色書(shū)皮包裝的一本書(shū)，封面上方寫(xiě)了幾個(gè)醒目的大字愛(ài)的教育，它的背景是一副感人的畫(huà)：一個(gè)生病的母親無(wú)力地坐在床上，她的兒子正在喂她吃藥，母親的臉上露出了甜甜地笑容。雖然藥很苦，但母親的心里肯定比吃了蜜糖還要甜。我略讀了一兩篇文章，很感動(dòng)人，便買下了這本書(shū)

這本書(shū)是說(shuō)關(guān)于愛(ài)的故事。主人公是安利柯，他是一個(gè)優(yōu)秀文明的小男孩。我還認(rèn)識(shí)了很多可愛(ài)的孩子，卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西，勤奮的斯代地，可愛(ài)的波列科西他們給了安利柯最深厚的友情。當(dāng)然，還有疼愛(ài)他的父母，令人尊敬的老師，他們給了安利柯最無(wú)私的愛(ài)。書(shū)中有很多感人的小故事，有《窮人》、《小石匠》、《感恩》等等。其中，《窮人》這篇文章深受我的喜愛(ài)。父親對(duì)安利柯的一段話更是讓我深受啟發(fā)，他說(shuō)：當(dāng)你受到不幸的時(shí)候，別人幫助你，可別人有困難的時(shí)候，你應(yīng)該伸出你的援助之手去幫助別人，你愿意看到和你一樣活潑可愛(ài)的小孩為了溫飽努力掙扎嗎？那是一件多么寒心的事呀！是呀，在我遇到困難時(shí)，心里有煩腦時(shí)，我總能得到來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)，或許是父母，或許是老師，或許是同學(xué)，或許是素不相識(shí)的路人有了他們的幫助，成長(zhǎng)的路上，我才能擁有七彩的陽(yáng)光和金色的夢(mèng)想?？墒?，在享受幸福的同時(shí)，我卻很少想到為他人做些什么。從電視上，報(bào)紙上，我知道在我國(guó)的一些貧困山區(qū)，還有很多孩子每天只吃一頓飯，他們上學(xué)要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，課外書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是一種奢侈品讀了父親的話，我想：我可以為他們做些什么呢？我們班有個(gè)同學(xué)叫廖開(kāi)俊，他是個(gè)特別調(diào)皮的孩子。他的爸爸媽媽到外地打工，很少回家，他很想他們，學(xué)習(xí)成績(jī)退步了，我是不是可以試著走近他，用溫暖的話語(yǔ)去鼓勵(lì)他呢？我在心里給自己打下了很多的小問(wèn)號(hào)。

愛(ài)，是無(wú)私的。人人都可以獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，或許我們的力量是微不足道的，但也許正是這一點(diǎn)點(diǎn)光芒，就能給他人帶來(lái)溫暖和信心，甚至可以改變一個(gè)人的一生。這是我讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)所感受到的。

我想把這本書(shū)推薦給大家，讓更多的人點(diǎn)亮心靈之燈，把無(wú)私的愛(ài)照亮世界的每一個(gè)角落！

輔導(dǎo)老師：楊莉萍

愛(ài)是教育讀后感 篇6

曾看到過(guò)這樣一段話我在四年前始得此書(shū)的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕、這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚、除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師、平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人,自己難堪起來(lái),不覺(jué)慚愧了流淚、我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了、

《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。

是啊，《愛(ài)的教育》讓我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很口號(hào)，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多，我們要刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大才能回報(bào)祖國(guó)。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)名族為榮的尊嚴(yán)與情懷。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣，又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中不可缺少的。

2025部隊(duì)讀后感(實(shí)用9篇)

你是否正為寫(xiě)作品讀后感而發(fā)愁呢？而閱讀了作品之后，我被其恢弘的劇情深深吸引住了。?寫(xiě)讀后感可以讓我們更好地了解和理解身邊的人和事，想要了解更多關(guān)于“部隊(duì)讀后感”的內(nèi)容請(qǐng)參考下方的資料，要是您想再次查看本頁(yè)內(nèi)容建議您收藏一下！

部隊(duì)讀后感【篇1】

《將軍的部隊(duì)讀后感》是一部以中國(guó)軍隊(duì)為背景的小說(shuō)，講述了一個(gè)將軍帶領(lǐng)自己的部隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)斗的故事。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)將軍的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、部隊(duì)的戰(zhàn)斗經(jīng)歷以及士兵們的心理變化，展現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)、勇敢和智慧。

在小說(shuō)中，將軍被描繪成一個(gè)強(qiáng)大而又仁愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)者。他對(duì)部隊(duì)的每一個(gè)士兵都心懷感激，關(guān)心他們的安全和身心健康。將軍在軍事上的才能也是不可忽視的，他的智謀和決斷力讓部隊(duì)在困難的戰(zhàn)斗中取得了勝利。這種強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格不僅贏得了部隊(duì)的尊重和信任，也讓士兵們感到自豪和安心。

在戰(zhàn)斗中，部隊(duì)經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)。敵人的狡詐和強(qiáng)大讓士兵們感到壓力倍增，但在將軍的指揮下，他們團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，最終打敗了敵人。戰(zhàn)斗的場(chǎng)面生動(dòng)震撼，讓人不由自主地為那些勇敢的士兵和英明的將軍感到敬佩。

除了戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，小說(shuō)還描寫(xiě)了士兵們內(nèi)心的掙扎和成長(zhǎng)。一開(kāi)始，他們可能是一群懵懂的年輕人，但在戰(zhàn)斗的鍛煉和將軍的教導(dǎo)下，他們逐漸成長(zhǎng)為一支優(yōu)秀的部隊(duì)。在戰(zhàn)斗中，士兵們學(xué)會(huì)了互相信任、團(tuán)結(jié)奮斗，不僅提高了自己的能力，也增進(jìn)了彼此之間的友誼和情感。

通過(guò)閱讀《將軍的部隊(duì)》，我深深感受到了中國(guó)軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)、勇敢和智慧。在困難的情況下，只要大家團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，就能戰(zhàn)勝一切困難。作為一個(gè)國(guó)家的棟梁之才，軍人們不僅需要擁有過(guò)硬的技能和戰(zhàn)斗力，更需要有一顆愛(ài)國(guó)之心和責(zé)任之感，為保家衛(wèi)國(guó)、維護(hù)和平而努力奮斗。

這部小說(shuō)不僅是一部精彩的軍事小說(shuō)，更是一部寓教于樂(lè)的作品。通過(guò)主人公的故事，我們可以學(xué)到很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人成長(zhǎng)的道理。希望每一個(gè)軍人都能在日常的訓(xùn)練和工作中，不忘初心，牢記使命，勇往直前，為國(guó)家和人民的安全和和平作出自己的貢獻(xiàn)。

部隊(duì)讀后感【篇2】

今天下午在姚干事和陸干事的帶領(lǐng)下，我們有幸欣賞了愛(ài)國(guó)主義教育影片《沖出亞馬遜》。

《沖出亞馬遜》這部電影講述了我軍兩名空降兵中尉王暉和胡小龍?jiān)谀厦乐尬瘍?nèi)瑞拉亞馬遜河流域的“獵人學(xué)院”與各國(guó)特種部隊(duì)學(xué)***練期間戰(zhàn)勝各國(guó)強(qiáng)兵，殲滅國(guó)際毒匪，為國(guó)家和軍隊(duì)爭(zhēng)光的感人故事。影片前半段主要講王暉和胡小龍如何有“獵人學(xué)院”挑戰(zhàn)自己的極限，以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情督促自己完成各種近乎殘忍和不人道人訓(xùn)練，后地半段則著刻畫(huà)了眾學(xué)員與國(guó)際販毒分子的殊死搏斗的場(chǎng)面。主人公的那種不怕苦不怕累不怕?tīng)奚?，勇猛頑強(qiáng)，敢拼敢打的戰(zhàn)斗精神，給我留下了深刻的印象，我不禁暗暗感嘆，當(dāng)兵就要當(dāng)這樣的兵。

隨著霧鐘的響起，一位外****下了悔恨的淚水，因?yàn)樗チ硕分荆瑨佅铝藗€(gè)人與民族的尊嚴(yán)，辱沒(méi)了國(guó)旗。目睹這一情景，兩名中**人的心靈被深深**撼著，他們凝視著國(guó)旗，兩只手緊緊握在一起，從王暉的嘴里蹦出了幾個(gè)堅(jiān)定有力的字眼：“在這里，你和我就是中國(guó)！

”這就是影片中給我印象最深的一個(gè)鏡頭，雖然沒(méi)有精彩激烈的打斗場(chǎng)面，但卻深深一觸動(dòng)著我的心靈，兩名中**人，他們用堅(jiān)強(qiáng)的意志鑄就了鋼鐵般堅(jiān)固的長(zhǎng)城，無(wú)論是饑餓，寒冷，屈辱，傷痛，還是嚴(yán)酷的訓(xùn)練，非人的折磨或是敵人的挑釁，都江堰市不能動(dòng)搖他們的這種信念。面對(duì)對(duì)手的失敗，面對(duì)五星紅旗，他們視自己為國(guó)家、民族、軍隊(duì)的代表，把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的榮辱聯(lián)系在一起。從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，發(fā)自肺腑地喊出了“你和我就是中國(guó)“句凝聚著滿腔愛(ài)國(guó)熱情的話語(yǔ)。

“你和我就是中國(guó)”所體現(xiàn)出和意志和情懷，不僅鑄造了兩位鐵血軍人，而且也反映了中華民族自古以來(lái)就有的自尊自強(qiáng)的民族精神。正是因?yàn)橛辛诉@種意志和情懷，才有了吉鴻昌的民族氣節(jié)，孫中山的上下求索和共產(chǎn)黨人的前赴后繼，才有了中國(guó)人民引領(lǐng)世界潮流的輝煌和頑強(qiáng)不息的奮斗史，才使得中華民族產(chǎn)生了巨大的民族凝聚力，誕生了許多讓國(guó)人自豪和民族英雄。

在我的心目中，英雄正是這些有著美麗而偉大的靈魂和堅(jiān)強(qiáng)剛毅性格的先驅(qū)，他們總是以一促堅(jiān)毅雕塑的姿態(tài)屹立于我們心中，在我們焦渴的心田上灑播陽(yáng)光和雨露，為我們寂寞的靈魂獻(xiàn)上燦爛與芬芳?！八腿嗣倒澹至粲嘞恪?，英雄因此面永生，永生的是他們的精神與思想。那些優(yōu)秀的精神與思想?yún)R集在一起，便構(gòu)筑起世間最美麗的精神殿堂便形成一面引領(lǐng)人類走向文明深處的旗幟，王暉和胡小龍都是真正的英雄，在困難的深淵中依然不屈不撓，孜孜不倦地去追求。

因此，我們所追求的，必須通過(guò)努力獲得，就像勝利的花朵，總是在汗水和鮮血中綻放。榮譽(yù)的桂冠總是在艱苦的工作中用荊棘編織而成。人活著并不是為了磨難，但活著就不得不經(jīng)歷磨難。“逆水行舟，不進(jìn)則退“，為人克服困難，就必須迎難而上，努力拼搏。

影片《沖出亞馬遜》中的兩們中**人好像是沙漠中的仙人掌，戈壁上的紅柳，熱帶的棕桐，溫帶的雪松。他們之所以能有”獵人學(xué)?！澳欠N惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)。正是因?yàn)轭B強(qiáng)拼搏的精神，他們擁抱了所有的風(fēng)、霜、雨和雪。

在“獵人學(xué)?！庇衼?lái)自許多不同國(guó)家的人，他們都懷著必死的決心，途中雖然苦難重重，隨時(shí)會(huì)失去寶貴的生命，但他們?nèi)允钢静灰?。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)一句話：“你應(yīng)該不顧一切縱身跳進(jìn)你那陌生的，不可知的命運(yùn)。

然后，用無(wú)畏的勇氣，徹底征服它，不管有多少困難挑戰(zhàn)你?！拔曳浅Ｏ矚g這句話。我覺(jué)得電影里的中國(guó)人就是有這種精神去贏得最后的勝利。

也許你會(huì)說(shuō)，即使你努力奮斗，你也不會(huì)成功！但你有沒(méi)有想過(guò)，只有努力奮斗，你才有成功的希望；如果你放棄，那么你甚至連百分之一的人都沒(méi)有機(jī)會(huì)！正所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能風(fēng)彩虹！

”失敗并不可怕。失敗和成功就像睡眠和清醒，黑夜和黎明一樣緊密相連。沒(méi)有失敗何來(lái)成功？

沒(méi)有睡夢(mèng)何來(lái)清醒？沒(méi)有過(guò)黑夜何來(lái)黎明？沒(méi)關(guān)系。最重要的是你努力工作，為讀書(shū)的理想而奮斗！

那么你可以無(wú)愧地對(duì)自己說(shuō)：“我是生活的強(qiáng)者，我沒(méi)有虛度此生！”讓我們不怕失敗，勇于拼搏，從自身做起，從現(xiàn)在做起。

歷史延續(xù)到今天，處于和平建設(shè)時(shí)期的中國(guó)和中**隊(duì)是否需要這種胸懷“你和我就是中”的信念并具有頑強(qiáng)拼搏性格的英雄了呢？我的回答是肯定的。我們要清醒地看到，美國(guó)和日本虎視眈眈，**勢(shì)力十分兇猛，民族團(tuán)結(jié)和領(lǐng)土完整仍然愛(ài)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的威脅。如果我們不正視現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有憂患意識(shí)，只計(jì)算個(gè)人榮辱的失，那么我們的軍隊(duì)就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。

因此，在物欲橫流的今天，更應(yīng)該提倡“你和我就是中國(guó)人”的信念。這樣，我們的國(guó)家就會(huì)多一些奉獻(xiàn)者之歌，生活中將會(huì)多一些時(shí)代的強(qiáng)音，校園里就會(huì)多一些為振興中華而讀書(shū)的莘莘學(xué)子。讓我們銘記：

你和我就是中國(guó)

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們的國(guó)防生是軍隊(duì)的未來(lái)和希望。從現(xiàn)在起，我們要像王暉、胡小龍那樣熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)軍隊(duì)。我們要在困難面前頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，在敵人面前無(wú)所畏懼。更要學(xué)***，胡小龍那種吃苦耐勞不怕?tīng)奚挠补穷^精神，讓自己能夠在未來(lái)的工作和學(xué)***被困難所嚇倒。

艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，永遠(yuǎn)攀登高峰，使自己成為愛(ài)國(guó)者，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)軍隊(duì)的高素質(zhì)人才。

部隊(duì)讀后感【篇3】

今天我參觀了731部隊(duì)的遺址，感受到了這段歷史的殘酷與悲慘。雖然這是一個(gè)痛苦的回憶，但是我相信通過(guò)了解這段歷史，可以更好地珍惜和維護(hù)和平的社會(huì)環(huán)境。

當(dāng)我踏入這片遺址時(shí)，首先映入眼簾的是一座巨大的紀(jì)念碑。碑上刻有731部隊(duì)的名稱和其作惡行為的簡(jiǎn)單描述。我心生敬畏，不禁想象起那個(gè)年代那段可怕的歷史。

進(jìn)入遺址的展覽館，展示了731部隊(duì)的歷史背景和他們所進(jìn)行的那些可怕的人體實(shí)驗(yàn)。隨著博物館工作人員的講解，我逐漸了解到731部隊(duì)是日本帝國(guó)軍隊(duì)在二戰(zhàn)期間設(shè)立的一個(gè)秘密單位，專門進(jìn)行生物戰(zhàn)研究和人體實(shí)驗(yàn)。他們?cè)谥袊?guó)東北的哈爾濱、長(zhǎng)春等地設(shè)立了多個(gè)秘密基地，對(duì)數(shù)以千計(jì)的無(wú)辜者進(jìn)行了殘忍的實(shí)驗(yàn)。

展覽館里陳列著許多關(guān)于實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)和圖片，讓人不寒而栗。那些曾經(jīng)被關(guān)押在實(shí)驗(yàn)室里的人們，無(wú)法想象他們所經(jīng)歷的痛苦和可怕的遭遇。從人體解剖到氣體試驗(yàn)，從生化實(shí)驗(yàn)到細(xì)菌試驗(yàn)，都是如此殘忍和無(wú)道德?？粗@些展品，我不禁感到憤怒和悲傷，對(duì)人類的殘忍行徑深感震驚。

我跟隨著導(dǎo)游繼續(xù)參觀，來(lái)到實(shí)驗(yàn)室的重建場(chǎng)景。這些場(chǎng)景逼真地還原了當(dāng)年的情景，讓人仿佛置身于那段歷史之中。血跡斑斑的操作臺(tái)、被束縛的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，這一切都讓我深深感受到了恐怖和絕望。在這個(gè)場(chǎng)景里，我更是感受到了那些罪惡創(chuàng)造者的冷酷和無(wú)情。

參觀完實(shí)驗(yàn)室后，我來(lái)到了遺址的紀(jì)念公園。這個(gè)公園建在731部隊(duì)的秘密基地旁邊，是為了紀(jì)念那些受害者和反抗者而建立的。公園里有一批紀(jì)念碑，上面刻有受害者的名字和他們所經(jīng)歷的苦難。我停下腳步，默默地為那些無(wú)辜的生命默哀。

這次參觀給我?guī)?lái)了深刻的思考。731部隊(duì)的存在證明了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大傷害和痛苦。通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，應(yīng)該更加珍惜和維護(hù)和平的社會(huì)環(huán)境，努力避免戰(zhàn)爭(zhēng)再次發(fā)生。同時(shí)，也應(yīng)該反思人類的道德觀和價(jià)值觀，重建對(duì)生命的尊重和保護(hù)。

在整個(gè)觀后感的過(guò)程中，我感受到了731部隊(duì)帶來(lái)的陰影和悲劇。這段歷史雖然殘酷，但是避免不了要面對(duì)它。通過(guò)參觀遺址，我更加堅(jiān)信只有保持警惕和深思熟慮的態(tài)度，才能防止類似的悲劇再次發(fā)生。

參觀完731部隊(duì)遺址，我很慶幸我生活在一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)代。我相信，只有通過(guò)了解歷史和不斷提高自我，才能為構(gòu)建和諧、公正的社會(huì)作出努力。讓共同努力，避免戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和悲劇再次上演。

部隊(duì)讀后感【篇4】

731部隊(duì)是日本在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的一個(gè)生化武器試驗(yàn)部隊(duì)，在戰(zhàn)爭(zhēng)末期被蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)。電影《731部隊(duì)》以此為背景，講述了這個(gè)黑暗歷史的故事，讓人深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。

電影開(kāi)場(chǎng)就展示了部隊(duì)內(nèi)的惡行，讓觀眾感覺(jué)非常震驚和不適。試驗(yàn)室里面的人既沒(méi)有人道主義，也沒(méi)有良心，他們不斷通過(guò)動(dòng)物試驗(yàn)來(lái)研究病毒和細(xì)菌的傳播和攻擊方式，造成了毫無(wú)必要的痛苦和死亡。整個(gè)過(guò)程是如此殘忍和可怕，冷酷無(wú)情的人類模樣展現(xiàn)無(wú)疑。

電影中的主角是一個(gè)可愛(ài)聰明的女孩，她是一名日本醫(yī)學(xué)研究者的女兒，在部隊(duì)里工作，和一些她喜歡的人，如韓國(guó)女性李仁華和日本男子田中陶人建立了密切的聯(lián)系。在她的眼里，這個(gè)部隊(duì)是在保衛(wèi)日本國(guó)家建立大功，她也一直沒(méi)有看出這個(gè)部隊(duì)邪惡之處。

在戰(zhàn)爭(zhēng)末期，美軍轟炸了日本的大城市，美軍的大規(guī)?？找u使得日本人的心理狀況越來(lái)越不穩(wěn)定，一些科學(xué)家也漸漸開(kāi)始懷疑研究的方向是否正確。在這種情況下，田中和李仁華帶領(lǐng)著女兒逃跑，試圖擺脫那個(gè)邪惡的組織。

電影以末尾部分向觀眾展示了那些試驗(yàn)者的報(bào)應(yīng)，他們中的很多人都受到了蘇聯(lián)紅軍的懲罰，他們不僅被清除出了這個(gè)部隊(duì)，還遭受了慘烈的搜查和詢問(wèn)。這也讓那些研究者驚覺(jué)到自己已經(jīng)站在了戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方，思考自己的行為和研究是否失去了正義。

在看完這部電影之后，我蒙上了一層陰霾。這部電影真實(shí)地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰暗面、人性的扭曲和損毀，同時(shí)也勾引出了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和不人道行為的警覺(jué)。觀眾在看完這部電影之后，會(huì)自然地提出問(wèn)題：我們要怎樣避免戰(zhàn)爭(zhēng)，避免這種類似731部隊(duì)這樣的組織產(chǎn)生？我覺(jué)得這部電影的意義不僅在于告誡我們不要重蹈731部隊(duì)的覆轍，更在于提醒我們要警惕歷史的重演。

到這里我們不禁大喊出：“731部隊(duì)，你罪有應(yīng)得！”這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，影響著整個(gè)世界許多人民的命運(yùn)。那些做出這等不人道行徑的人，不僅是對(duì)具體的個(gè)體造成了傷害，更是對(duì)人性本身造成了摧毀。我們作為一名當(dāng)代人，應(yīng)該認(rèn)真審視這段歷史，并且努力去做一個(gè)爭(zhēng)取和平的人，建立新的正義和道德。

部隊(duì)讀后感【篇5】

七三一部隊(duì)是二戰(zhàn)時(shí)期日本軍隊(duì)中最黑暗、殘忍的組織之一。這個(gè)單位在中國(guó)東北進(jìn)行了大規(guī)模的人體實(shí)驗(yàn)和生化武器研究，導(dǎo)致了數(shù)十萬(wàn)無(wú)辜人民的死亡。通過(guò)觀看了關(guān)于七三一部隊(duì)的紀(jì)錄片，我深感震撼并對(duì)這段歷史產(chǎn)生了很多思考。

紀(jì)錄片揭示了七三一部隊(duì)的真實(shí)情況和他們所犯下的罪行。這個(gè)部隊(duì)由日本軍方設(shè)立，以進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)的研究為主。他們?cè)谥袊?guó)東北建立了多個(gè)秘密實(shí)驗(yàn)基地，對(duì)無(wú)辜的中國(guó)平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行非人道的實(shí)驗(yàn)，包括活體解剖、毒氣試驗(yàn)、酷刑折磨等。他們的目的是為了研究人體解剖結(jié)構(gòu)、傳染病傳播途徑以及開(kāi)發(fā)生化武器，為日本的戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張?zhí)峁┛茖W(xué)支持。

在觀看這些殘忍的實(shí)驗(yàn)和折磨的過(guò)程中，我感受到巨大的憤慨和惡心。七三一部隊(duì)的成員們不僅對(duì)那些被俘的戰(zhàn)士進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，還沒(méi)有放過(guò)婦女、兒童和老人。他們對(duì)這些無(wú)辜人民進(jìn)行了無(wú)數(shù)的折磨和殺戮，甚至還有一些傳聞稱他們還進(jìn)行了人體活體解剖實(shí)驗(yàn)，讓人無(wú)法想象這種惡劣行為竟然存在于人類之中。

這部紀(jì)錄片的意義在于揭示了七三一部隊(duì)的真相，讓更多的人知道這段歷史。通過(guò)觀看這個(gè)紀(jì)錄片，我明白了歷史的教訓(xùn)是多么珍貴。我們不能忽視那些歷史的悲劇和罪行，而應(yīng)該銘記并且不斷警醒自己，不重蹈覆轍。

同時(shí)，觀看這個(gè)紀(jì)錄片，我也深感無(wú)助和無(wú)奈。盡管七三一部隊(duì)的頭目已經(jīng)在戰(zhàn)后被審判并被判處死刑，但是這些罪行所造成的傷害卻永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。很多受害者已經(jīng)離世，他們的家人也無(wú)法得到公正的賠償。這給我?guī)?lái)了對(duì)人性的質(zhì)疑。為何人類會(huì)如此殘忍和無(wú)情？為何會(huì)有人對(duì)其他人的生命如此漠視？

這部紀(jì)錄片讓我更加意識(shí)到我們應(yīng)該珍惜和平與友愛(ài)。只有通過(guò)教育和宣傳，讓更多的人了解這段歷史，才能保證這樣的罪行永不重現(xiàn)。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人權(quán)和人道主義的保護(hù)，不僅是為了自己，也是為了后人。只有這樣，我們才能確保一個(gè)更加和平、公正和美好的世界。

總的來(lái)說(shuō)，觀看關(guān)于七三一部隊(duì)的紀(jì)錄片讓我對(duì)人類的黑暗面有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這段歷史提醒我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，不忘記過(guò)去的錯(cuò)誤，珍惜和平與友愛(ài)。只有這樣，我們才能更好地保護(hù)人類的尊嚴(yán)與生命，創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來(lái)。

部隊(duì)讀后感【篇6】

《731部隊(duì)觀后感》

看完了電影《731部隊(duì)》，我感到震驚、憤怒、無(wú)比悲痛。影片講述了《731部隊(duì)》在二戰(zhàn)期間在中國(guó)進(jìn)行的惡行，給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的創(chuàng)傷和苦難。這部電影具有強(qiáng)烈的歷史真實(shí)感，給人們帶來(lái)了很深的思考。

731部隊(duì)是日本帝國(guó)主義在二戰(zhàn)期間秘密組織的一個(gè)惡名昭著的部隊(duì)，他們?cè)谥袊?guó)東北設(shè)立的滿州國(guó)，進(jìn)行了一系列殘酷的人體實(shí)驗(yàn)。這些實(shí)驗(yàn)的對(duì)象是無(wú)辜的中國(guó)平民，被當(dāng)作臨床實(shí)驗(yàn)品來(lái)對(duì)待。電影通過(guò)真實(shí)而殘酷的畫(huà)面，揭示了這一隱藏了近半個(gè)多世紀(jì)的罪行。

在電影中，我看到了731部隊(duì)對(duì)于實(shí)驗(yàn)人員極端殘忍的手段。他們?cè)跊](méi)有任何麻醉的情況下，對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行手術(shù)，進(jìn)行骨骼切割、器官切除等殘酷的操作。實(shí)驗(yàn)對(duì)象無(wú)比痛苦地嚎叫，但無(wú)人會(huì)聽(tīng)到他們的呼救。更令人憤怒的是，這些實(shí)驗(yàn)并不是為了探索醫(yī)學(xué)上的進(jìn)展，而純粹是日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的工具，他們把中國(guó)人民的生命視為草芥。

影片中還展示了731部隊(duì)對(duì)婦女和兒童的殘忍實(shí)驗(yàn)。無(wú)辜的婦女和兒童被用來(lái)進(jìn)行新藥測(cè)試，深受虐待。他們?cè)陔娪爸姓故镜那榫笆侨绱说目植篮蜌埧?，令人無(wú)法言語(yǔ)。這些婦女和孩子們本應(yīng)該有一個(gè)幸福美好的家庭，但他們卻被奪去了生存的權(quán)利，成為了731部隊(duì)手中的試驗(yàn)品。

電影展示了731部隊(duì)的頭目石井四郎對(duì)于惡行的無(wú)情態(tài)度和冷漠面孔。這一形象使人深感日本軍國(guó)主義的殘忍和邪惡，也使人對(duì)這個(gè)歷史真實(shí)的部隊(duì)感到無(wú)比憤怒。面對(duì)電影中的畫(huà)面和真實(shí)歷史，我不禁思考，人類的罪惡真的有盡頭嗎？在這個(gè)專制和強(qiáng)權(quán)的社會(huì)里，人們真正應(yīng)該反思的是這個(gè)故事的重要性。

看完這部電影，我感受到了無(wú)盡的悲痛。殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史帶給我們的不僅僅是創(chuàng)傷和痛苦，更是對(duì)于人性的深度思考。我們應(yīng)該通過(guò)這樣的歷史事件，緬懷那些無(wú)辜失去生命的人們，同時(shí)也應(yīng)該銘記歷史，警醒和抵制任何類似的惡行。唯有透過(guò)歷史的鏡頭，我們才能更好地認(rèn)識(shí)人性的脆弱和丑惡，才能更好地珍惜和平與和諧。

通過(guò)看《731部隊(duì)》這部影片，不僅僅是對(duì)于歷史事件的回顧，更是對(duì)于人性的思考與反思。這部電影讓我震撼，使我更加熱愛(ài)和平，更加珍惜現(xiàn)在的生活。我們要認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷和無(wú)情，要用和平的方式解決爭(zhēng)端，以免再次重蹈覆轍。

最后，我希望這樣的惡行永遠(yuǎn)不會(huì)再發(fā)生，每個(gè)人都能用心學(xué)習(xí)歷史，珍惜和平。同時(shí)，希望這部影片能夠引起更多人對(duì)于歷史的關(guān)注與思考，讓人們共同銘記歷史，共同致力于維護(hù)和平與正義的事業(yè)。

部隊(duì)讀后感【篇7】

《731部隊(duì)遺址觀后感》

最近，我有幸參觀了位于中國(guó)黑龍江省雞西市的731部隊(duì)遺址。這個(gè)曾經(jīng)令人聞風(fēng)喪膽的秘密軍事基地給我留下了深刻的印象。在這篇文章中，我將詳細(xì)、具體而又生動(dòng)地描述我的觀后感。

731部隊(duì)遺址位于一個(gè)郁郁蔥蔥的山谷中，一排排低矮而又破敗的建筑物展現(xiàn)在我的眼前。這些建筑物曾經(jīng)是731部隊(duì)的實(shí)驗(yàn)室和生產(chǎn)車間，現(xiàn)在已經(jīng)成為歷史的見(jiàn)證。我不禁感嘆，這地方曾經(jīng)有多么危險(xiǎn)和可怕。

我首先參觀了展覽館，展覽館內(nèi)陳列著大量關(guān)于731部隊(duì)的歷史資料和圖片。從這些展品中，我得知731部隊(duì)是日本軍隊(duì)在二戰(zhàn)期間成立的一個(gè)秘密單位，他們?cè)谶@里進(jìn)行了殘酷的活體實(shí)驗(yàn)和研制生化武器。這個(gè)單位運(yùn)作了近十年之久，為了實(shí)現(xiàn)他們的邪惡目的，無(wú)數(shù)人失去了生命。

我參觀了實(shí)驗(yàn)室和生產(chǎn)車間。進(jìn)入這些建筑物，我不禁感受到一股陰冷和恐怖的氛圍。墻壁上殘留的血跡和被摔碎的玻璃器皿，無(wú)聲地訴說(shuō)著這里曾經(jīng)進(jìn)行的恐怖實(shí)驗(yàn)。我?guī)缀跄軌蚵?tīng)到受害者的呻吟聲和惡心的氣味令人作嘔。這樣的景象令人震驚和痛心。

經(jīng)過(guò)這番觀察后，我參觀了附近的石碑和紀(jì)念館。這些紀(jì)念碑上刻著無(wú)數(shù)遇難者的名字和他們的故事。我看著這些名字，心中充滿了無(wú)盡的悲痛和怒火。這些無(wú)辜的生命是如此脆弱，他們的死亡是如此的冷血和殘忍。

離開(kāi)遺址時(shí)，我心情沉重。731部隊(duì)遺址的參觀并不僅僅是一次旅行，它更是一次深入了解歷史和人性的機(jī)會(huì)。這個(gè)地方讓我看到了人類最黑暗的一面，它讓我反思戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力對(duì)人類所帶來(lái)的巨大破壞和痛苦。

通過(guò)參觀731部隊(duì)遺址，我深刻感受到了歷史的殘酷和人性的脆弱。這個(gè)地方的恐怖經(jīng)歷將永遠(yuǎn)留在我的記憶中，它是對(duì)人類罪行的警醒，也是對(duì)和平的呼喚。我希望人類不要再重蹈覆轍，銘記歷史，保護(hù)和平，讓這樣的悲劇永遠(yuǎn)不再發(fā)生。

部隊(duì)讀后感【篇8】

足夠真實(shí)震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，為我們還原了發(fā)生在上海四行倉(cāng)庫(kù)這段已然被塵封的困獸猶斗，遠(yuǎn)不足八百人，卻為自壯聲勢(shì)的八佰宣稱，一河兩岸此岸斷壁殘?jiān)瑢?duì)岸歌舞升平的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀，這些都使《八佰》中發(fā)生的一切，既充滿了戲劇性，卻又顯得殘忍而怪誕，而于此中電影對(duì)一群小人物的聚焦，所呼之欲出的人物群像，更成為了其動(dòng)人心弦的源泉。

如若將上海四平倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)，放在當(dāng)時(shí)的全國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，其實(shí)它并不是一場(chǎng)對(duì)抗日局勢(shì)起到多么重要的戰(zhàn)役，但這場(chǎng)戰(zhàn)役之所以能在歷史上留下濃墨重書(shū)的一筆，便在于它是一場(chǎng)“被圍觀”的戰(zhàn)爭(zhēng)。河對(duì)岸是當(dāng)時(shí)日本尚無(wú)法涉足的外國(guó)租界，河此岸是上海戰(zhàn)役國(guó)軍最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)，天堂與地獄在此時(shí)此地僅只一河之隔，面對(duì)兵力懸殊，沒(méi)有一絲勝算的困守，這群遠(yuǎn)不足八百人的將士們，舍生忘死的英雄氣節(jié)無(wú)疑在當(dāng)時(shí)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱枕。

所以《八佰》的故事，在先天上便注定了他的不凡，這或許也正是作為導(dǎo)演的管虎要將其拍成電影的執(zhí)念，而《八佰》與傳統(tǒng)主旋律電影與眾不同的地方，便在于它并沒(méi)有一味在開(kāi)篇便去渲染四平倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)中軍人的英勇偉大，而是塑造了在保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生前，已經(jīng)被打殘了的524團(tuán)，是如何收編潰散的散兵游勇，并以這群人里的老算盤，老鐵，端午等小人物去娓娓道來(lái)這個(gè)故事，在這樣一個(gè)故事里，我們看到了最為真實(shí)的人性，一種并不是所有人都能做到視死如歸的真實(shí)。

真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有主角光環(huán)的，可能一個(gè)經(jīng)過(guò)精心訓(xùn)練的士兵在下一秒就變成了一具冰冷的尸體，更不談此時(shí)已經(jīng)瀕臨絕境的524團(tuán)，散兵游勇的小人物們?cè)诒慌R時(shí)編入524團(tuán)，被譽(yù)為勇士前，不過(guò)也只是一群為了謀生計(jì)的普通人，所以他們會(huì)害怕，會(huì)希望在這場(chǎng)已經(jīng)沒(méi)有任何希望可言的戰(zhàn)役里留存下自己的生命，這些都是最為真實(shí)的人性，而導(dǎo)演管虎也正是試圖在這樣一群人身上去著點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也希望借此引領(lǐng)觀眾真正走進(jìn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，走進(jìn)524團(tuán)的每一個(gè)個(gè)體。

在《八佰》中是沒(méi)有絕對(duì)主角存在的，這種做法對(duì)于電影而言其實(shí)是一把雙刃劍，劣勢(shì)是電影從頭至尾都缺乏了一個(gè)真正的代表性人物，我并不認(rèn)為為一部群像電影，便是將所有戲份大家均分，它仍舊需要一個(gè)靈魂人物，在這部電影中不論是擔(dān)當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，青史留名的謝晉元，還是被作為典型聚焦的小人物們，他們?cè)陔娪爸械谋憩F(xiàn)都不差，但你卻又很難說(shuō)他們哪一個(gè)人是電影的核心，這終究使電影留下了人物模糊的詬病。

然而另一面，這樣的群像處理也使觀眾得以多角度走進(jìn)了這部電影，當(dāng)我們看到這些身為戰(zhàn)士的小人物如何在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中逐步蛻變，看到河對(duì)岸的普通民眾從隔岸觀火的冷漠到群情激昂的熱血，其實(shí)作為觀眾的我們?cè)谇榫w上也開(kāi)始逐漸升溫，這恰恰是《八佰》的高明之處，它并沒(méi)有用單一的悲壯來(lái)煽動(dòng)觀眾的愛(ài)國(guó)情緒，而是從不同視角為出發(fā)，讓人真正洞悉以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的血與淚。

時(shí)至今日，為了留下這昔日的壯舉，遍布彈孔的四平倉(cāng)庫(kù)仍舊聳立在它曾經(jīng)的位置，它所見(jiàn)證的也并非是一次失敗的保衛(wèi)戰(zhàn)，而是千百年來(lái)，我們雖然曾經(jīng)被打敗，但從未被征服的原因，這便是八佰背后凝聚的中華魂。

部隊(duì)讀后感【篇9】

合上《將軍的部隊(duì)》這本書(shū)，我的思緒仿佛又回到了那烽火連天的歲月，這本小說(shuō)是從小人物的角度出發(fā)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)人們的悲慘命運(yùn)......

這本書(shū)主要講述的是一個(gè)患有白內(nèi)障，看不清的將軍，所以他退休了。他家里有兩個(gè)大木箱，里面裝著一些木牌。它們?cè)臼前咨?，但現(xiàn)在是深灰色的。這是將軍的軍隊(duì)。他每天把這些卡片放在院子里，然后晚上，每天把它們收起來(lái)，直到他死。

透過(guò)黑暗的歷史隧道，他看到的不是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，士兵的勇敢，而是一些小細(xì)節(jié)。讀到這，我不禁贊嘆這位老將軍的愛(ài)國(guó)情感，和他和將士的親密無(wú)間，他懷念自己熟悉或不熟悉的“小鬼”，因此才會(huì)每天都拿出那些木牌來(lái)看，他連某某的愛(ài)好了什么的全都知道。而且這位老將軍還很細(xì)心，他說(shuō)：

“某某的腳很臭、鼾聲如雷，連警衛(wèi)隊(duì)員也受不了。”說(shuō)著還情不自禁地笑了。

《將軍的部隊(duì)》令我感受到了中華革命時(shí)的艱難，讓我知道了現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，和老將軍對(duì)部下的慈愛(ài)、細(xì)心、關(guān)注?，F(xiàn)在，我們沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)不人道的屠殺，這是多么美妙的事情。但是，現(xiàn)在我們也漸漸忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有老一輩經(jīng)歷過(guò)的難忘的時(shí)代。

我祖父出生于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。他經(jīng)常告訴我戰(zhàn)爭(zhēng)期間的舊事。讀完這本書(shū)，我對(duì)祖父的故事有了更深的理解，明白了人生真的來(lái)之不易，我們需要珍惜它。

看完這本書(shū)，我就想過(guò)去的孩子們是怎么過(guò)的呢？我想一定不是我們現(xiàn)在有各種各樣的玩具。我們可以和伙伴一起玩耍娛樂(lè)，在父母的悉心呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，有老師、親朋好友的呵護(hù)，友的只是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和硝煙，流離失所和無(wú)家可歸。我們還能談些什么去上學(xué)的事嗎？可是我們現(xiàn)在有的同學(xué)卻不珍惜今天的幸福生活，在這么優(yōu)越的的環(huán)境中養(yǎng)尊處優(yōu)，當(dāng)什么“小皇帝”“小太陽(yáng)”，不好好學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)不認(rèn)真完成，有的甚至還逃學(xué)曠課，夜不歸宿，打群架，這樣做能對(duì)得起我們的革命先烈嗎？

老一輩人的童年是在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)的。他們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那段歷史。他們從戰(zhàn)爭(zhēng)中走出來(lái)。如果有一天，他們向你講述過(guò)去那段不愿回想起的歷史，請(qǐng)耐心傾聽(tīng)，因?yàn)椋鞘撬麄冇洃浬钐幍膫?，他們帶有恐懼的傷口；也是為新時(shí)代所高興的“傷口”。

現(xiàn)在，當(dāng)我們生在一個(gè)告別戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，一個(gè)告別陰霾的時(shí)代，我們不僅會(huì)感嘆道：“生在一個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代；一個(gè)新的社會(huì)；一個(gè)擁有好政策的時(shí)代。這是有多美啊，生在這個(gè)時(shí)代，真好！

”青山埋忠骨，大地存浩氣！英雄事跡激勵(lì)我們勇往直前。英雄精神使我們相信，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有今天更好的生活！

我們是十分幸福又幸運(yùn)的，我們出生在這么一個(gè)和平的年代，所以我們更要學(xué)會(huì)珍惜生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)用自己微薄的力量奉獻(xiàn)給祖國(guó)，把我們美麗的家園建設(shè)得更加美麗，創(chuàng)造美好的生活，這樣對(duì)能對(duì)得起為祖國(guó)流過(guò)鮮血的革命先烈！