愛(ài)是教育讀后感

愛(ài)是教育讀后感實(shí)用六篇。

很多人讀完作者寫的作品之后，都會(huì)有感而發(fā)。寫一篇該作品的讀后感，能夠讓我們對(duì)這本書籍的印象更加深刻，歡迎來(lái)到幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備的“愛(ài)是教育讀后感”匯總，我相信這些案例可以提高您的情商和智商！

愛(ài)是教育讀后感 篇1

《愛(ài)的教育》作者是意大利的亞米契斯。這本書通過(guò)一個(gè)小學(xué)生日記的形式，反映了社會(huì)各階層人們的生活狀況以及他們之間的關(guān)系。尤其突出了他們對(duì)事物不同的情感、態(tài)度和不同的處置方法。

這本書我在小學(xué)已讀過(guò)，當(dāng)時(shí)似懂非懂。現(xiàn)在，我重讀了這本書，對(duì)它有了更深刻的理解，我的靈魂得到了進(jìn)一步的升華。

從書中，我感受到了這本書給我們展示的主題——愛(ài)的強(qiáng)烈存在。這本書通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記，對(duì)人們的日常生活和心理世界進(jìn)行了樸素而細(xì)致的描寫，讓我深深地感到人類是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助?。∪欢?，這種關(guān)心，理解與幫助靠的都是什么？那就是——愛(ài)！

我們每個(gè)人都在愛(ài)的氛圍中。家里有父母照顧我們的吃穿起居；學(xué)校有老師關(guān)心我們的學(xué)習(xí)進(jìn)步；還有許多人在關(guān)注我們的成長(zhǎng)。我們當(dāng)然會(huì)感到開(kāi)心、幸福。

生活其實(shí)就是一個(gè)愛(ài)的旅程。特別讓我感動(dòng)的是汶川大地震。在這樣一個(gè)自然大災(zāi)難面前，我們的國(guó)家、政府，我們的人民，他們?nèi)σ愿埃娭境沙?；他們傾囊而出，毫無(wú)私情。他們用愛(ài)父母、愛(ài)子女的親情，溫暖了災(zāi)區(qū)那一顆顆受驚嚇的心……是他們，把愛(ài)心鐫刻在人心的最細(xì)微處，此生難忘。

還有，北京奧運(yùn)。除了一系列的組織工作人員外，最讓我感動(dòng)的是許許多多無(wú)名的志愿者。沒(méi)有報(bào)酬，不計(jì)得失，可他們照樣日夜兼程，笑臉相迎。把古老而年輕的中國(guó)打扮得熠熠生輝。是他們，把愛(ài)心鋪寫到歲月的長(zhǎng)空，地老天荒。

圣人孔子曾說(shuō)過(guò)：仁者愛(ài)人?？梢?jiàn)一個(gè)人，如果想要有一顆仁者之心，就必須有一顆美好的愛(ài)心。

只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。讓我們都捧出自己的愛(ài)心吧，那么，人間將會(huì)因此而變得溫暖！

愛(ài)是教育讀后感 篇2

愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻和你形影不離，可是它像空氣，常常被人忽視。其實(shí)，愛(ài)從我們出生的那一天就融入了生命。想想往事，在我們煩惱時(shí)、開(kāi)心時(shí)、難過(guò)時(shí)、生病時(shí)，陪在我們身邊的，不是別人，是父母，這就是父母為我們付出的愛(ài)。在學(xué)習(xí)上發(fā)生困難時(shí)，在前進(jìn)路上碰到挫折時(shí)，陪伴在我們身邊又是誰(shuí)，是老師，這就是老師為我們付出的愛(ài)。但是，在父母生病時(shí)，我們?nèi)リP(guān)心過(guò)他們嗎？當(dāng)老師碰到煩惱、困難時(shí)，我們?nèi)ヅ惆檫^(guò)他們嗎？讀了《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了恩里科的生活，與他們一起學(xué)習(xí)、生活，讓學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)。

過(guò)去的我，想得都自己，很少想到別人。如今的我，每當(dāng)我走在路上，看到一些乞討的老人、孩子和殘疾人，會(huì)把自己的零用錢掏出來(lái)送給他們；每當(dāng)我穿上新衣服，吃上好吃的，就會(huì)想到住在邊遠(yuǎn)窮困山區(qū)孩子，節(jié)省每天的零用錢，捐給希望工程，獻(xiàn)上一份愛(ài)心;每當(dāng)我看到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中那些缺醫(yī)少藥、餓得皮包骨的小孩，我會(huì)大聲說(shuō)不要再打仗了！我希望我們地球上的每一個(gè)人都能得到幸福和快樂(lè)。

愛(ài)是教育讀后感 篇3

最近，我讀了《愛(ài)的原動(dòng)力》一文，書中闡明了教師與學(xué)生的關(guān)系，愛(ài)在教育中的作用。確實(shí)，在我十幾年的教書生涯中，深深體會(huì)到了愛(ài)在教育中的巨大作用，以情動(dòng)人，以理服人是我經(jīng)常運(yùn)用的教育方式，下面我就淺談下幾年來(lái)采用的愛(ài)的教育方式。

一.一句話，能給孩子們深深的愛(ài)

當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，你能給一句鼓勵(lì)的話，能給他很大的信心，生病時(shí)的一句問(wèn)候，能讓他更有信面對(duì)病痛。學(xué)習(xí)態(tài)度差時(shí)，能美言幾句，對(duì)他能起十分重要的作用，我們班的王小云同學(xué)，經(jīng)常性的不交作業(yè)，因?yàn)樗乃俣忍?，幾乎什么學(xué)習(xí)任務(wù)都無(wú)法完成，當(dāng)我看到這種情況后，先是責(zé)罵，對(duì)他一點(diǎn)一效果也沒(méi)有，后來(lái)，我試著對(duì)他說(shuō)好話，其實(shí)你很棒的，如果能按時(shí)完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，那你就更棒了這樣的話一出來(lái)，我發(fā)現(xiàn)他臉上驚喜的表情，我知道我的話起作用了，他也試著盡快的交作業(yè)，我?guī)缀趺刻於冀o他一美言，現(xiàn)在，他以最大的能力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而且讓我很驚奇的是，他努力的背書，每天都在我手里背。我知道他這樣的進(jìn)步，都與我每天的一句鼓勵(lì)的話分不開(kāi)。

二.一個(gè)笑臉，能給孩子們深深的愛(ài)

我們班的孩子都說(shuō)我很溫柔，都很喜歡我，我想這可能與我每天給他們的微笑分不開(kāi)吧。有的孩子著實(shí)很調(diào)皮，有時(shí)做錯(cuò)了事，讓我發(fā)現(xiàn)了，很害怕，生怕我去批評(píng)他們，相反，有時(shí)候，我一笑了之，別看他們是小孩子，他們可知道我對(duì)他們的原諒，也知道我對(duì)他們的尊重，大多以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。有一次我們班的熊華同學(xué)，用粉筆在黑板上亂寫亂畫，我發(fā)現(xiàn)后，沒(méi)有批評(píng)他，我僅笑了，他知道了，也不好意思呢。后來(lái)，他不僅不在黑板上亂畫，還告訴我哪些同學(xué)不聽(tīng)話呢。

三.一個(gè)動(dòng)作，能給孩子深深的愛(ài)

我們班的孩子，都希望我夸他，尤其是當(dāng)我在教室里來(lái)回走動(dòng)時(shí)，因?yàn)樗麄冎溃蠋熥钕矚g撫摸他們的小腦袋了。有的同學(xué)，老是不愿意讀書，有時(shí)候還發(fā)呆，在種情況下，我知道強(qiáng)行要他們讀，效果可能會(huì)更差，我選擇了用親昵動(dòng)作感化他們，有會(huì)摸摸他們的小腦袋邊說(shuō)：我知道你好棒的，也知道你會(huì)堅(jiān)持，這樣的話，會(huì)對(duì)孩子們很大的激勵(lì)的作用，他們知道老師很在意他，所以他愿意用功。

四.一個(gè)眼神，能給孩子深深的愛(ài)

有些同學(xué)很調(diào)皮，但不是對(duì)他每次所犯下的錯(cuò)誤用指責(zé)的方式就能解決的。有時(shí)一個(gè)眼神，尤其是嚴(yán)厲的眼神，會(huì)比有聲說(shuō)教更好。如有時(shí)在上課之前，很多孩子老是管不住自己，大聲吵鬧，這時(shí)，我一般都會(huì)用嚴(yán)厲的目光掃遍每個(gè)孩子的臉，要看他們自己不好意思，這樣，鬧的，吵的，自然會(huì)停下來(lái)。有的孩子，會(huì)很想爸爸媽媽，會(huì)感到很茫然，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們的心思后，我會(huì)最親切的，最溫柔的目光，讓他們感受到愛(ài)。

有首歌叫《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間壇壇眾生，都需要愛(ài)，只有愛(ài)，才會(huì)讓世間變得更美好，人們才會(huì)還到人世間的溫暖。何況我們的學(xué)生呢，他們更需要愛(ài)，他們需要我們作為教育工作者給的愛(ài)。我相信，只有我們對(duì)孩子們真心的付出。他們一定會(huì)茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。

愛(ài)是教育讀后感 篇4

愛(ài)，好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心連接在一起。最近，我看了一本名著《愛(ài)的教育》，感覺(jué)這是一本令我終身受益的書。我是用心在讀，在享受這本書中的精華。這本書原名叫“心”，它包涵著濃厚的情感，后來(lái)又譯為《愛(ài)的教育》。

讀這本書，我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。這本書采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方，小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面寫了他們嘔心瀝血的教子篇，它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心。

書中，每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，特別是每月故事更是讓人感動(dòng)，讓我覺(jué)得世間處處有真情。其中《尋母記》更使我感動(dòng)，一個(gè)才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)云美洲，這需要多少愛(ài)來(lái)支持他?。∪欢搅四抢?，母親卻又隨著房主到了其他地方。書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級(jí)學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當(dāng)街的一年級(jí)學(xué)生，而趕在車子前面救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿，同學(xué)、老師、校長(zhǎng)都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭芰砣诵呷瓒鴼鈶嵉貙⒛縼G向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上，先生并沒(méi)有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并“請(qǐng)”造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過(guò)失、承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

讀完這本書后，我感覺(jué)自己沉浸在愛(ài)的海洋中，從中我領(lǐng)悟了：再壞，再可怕的人也會(huì)被愛(ài)融化，遇到可憐的人應(yīng)伸出救援之手，愛(ài)能挽救一切，愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。

愛(ài)是教育讀后感 篇5

每到星期天，熱愛(ài)看書的我經(jīng)常會(huì)去書店看書。這天，我又來(lái)到書店看書。在一個(gè)不顯眼的角落里，一本書映入了我的眼簾

這是一本用桃紅色書皮包裝的一本書，封面上方寫了幾個(gè)醒目的大字愛(ài)的教育，它的背景是一副感人的畫：一個(gè)生病的母親無(wú)力地坐在床上，她的兒子正在喂她吃藥，母親的臉上露出了甜甜地笑容。雖然藥很苦，但母親的心里肯定比吃了蜜糖還要甜。我略讀了一兩篇文章，很感動(dòng)人，便買下了這本書

這本書是說(shuō)關(guān)于愛(ài)的故事。主人公是安利柯，他是一個(gè)優(yōu)秀文明的小男孩。我還認(rèn)識(shí)了很多可愛(ài)的孩子，卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的德羅西，勤奮的斯代地，可愛(ài)的波列科西他們給了安利柯最深厚的友情。當(dāng)然，還有疼愛(ài)他的父母，令人尊敬的老師，他們給了安利柯最無(wú)私的愛(ài)。書中有很多感人的小故事，有《窮人》、《小石匠》、《感恩》等等。其中，《窮人》這篇文章深受我的喜愛(ài)。父親對(duì)安利柯的一段話更是讓我深受啟發(fā)，他說(shuō)：當(dāng)你受到不幸的時(shí)候，別人幫助你，可別人有困難的時(shí)候，你應(yīng)該伸出你的援助之手去幫助別人，你愿意看到和你一樣活潑可愛(ài)的小孩為了溫飽努力掙扎嗎？那是一件多么寒心的事呀！是呀，在我遇到困難時(shí)，心里有煩腦時(shí)，我總能得到來(lái)自他人的關(guān)愛(ài)，或許是父母，或許是老師，或許是同學(xué)，或許是素不相識(shí)的路人有了他們的幫助，成長(zhǎng)的路上，我才能擁有七彩的陽(yáng)光和金色的夢(mèng)想?？墒?，在享受幸福的同時(shí)，我卻很少想到為他人做些什么。從電視上，報(bào)紙上，我知道在我國(guó)的一些貧困山區(qū)，還有很多孩子每天只吃一頓飯，他們上學(xué)要走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，課外書對(duì)他們來(lái)說(shuō)更是一種奢侈品讀了父親的話，我想：我可以為他們做些什么呢？我們班有個(gè)同學(xué)叫廖開(kāi)俊，他是個(gè)特別調(diào)皮的孩子。他的爸爸媽媽到外地打工，很少回家，他很想他們，學(xué)習(xí)成績(jī)退步了，我是不是可以試著走近他，用溫暖的話語(yǔ)去鼓勵(lì)他呢？我在心里給自己打下了很多的小問(wèn)號(hào)。

愛(ài)，是無(wú)私的。人人都可以獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心，或許我們的力量是微不足道的，但也許正是這一點(diǎn)點(diǎn)光芒，就能給他人帶來(lái)溫暖和信心，甚至可以改變一個(gè)人的一生。這是我讀完《愛(ài)的教育》這本書所感受到的。

我想把這本書推薦給大家，讓更多的人點(diǎn)亮心靈之燈，把無(wú)私的愛(ài)照亮世界的每一個(gè)角落！

輔導(dǎo)老師：楊莉萍

愛(ài)是教育讀后感 篇6

曾看到過(guò)這樣一段話我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí),還深深地感到刺激,不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕、這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚、除了人的資格以外,我在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師、平日為人為父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見(jiàn)了美人,自己難堪起來(lái),不覺(jué)慚愧了流淚、我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書《愛(ài)的教育》,這個(gè)寒假終于如愿以償了、

《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說(shuō)超過(guò)了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。

如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。

是啊，《愛(ài)的教育》讓我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很口號(hào)，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多，我們要刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大才能回報(bào)祖國(guó)。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)名族為榮的尊嚴(yán)與情懷。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣，又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中不可缺少的。

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家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感實(shí)用

語(yǔ)文老師經(jīng)常會(huì)要求我們寫作文，作文可以奠定知識(shí)功底和素養(yǎng)的基礎(chǔ)，好的作文最能把握作者文章的中心主旨。那要怎么寫好作文呢？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感實(shí)用，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇1

文/王瀟圻的家長(zhǎng)

暑假里，在施老師的推薦下，我和孩子一起讀了意大利亞米契斯著的《愛(ài)的教育》。在紛紜復(fù)雜的世界中，“愛(ài)”究竟是什么，有什么力量，讓我和瀟圻跟著這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去尋找答案吧。

這是于1886年寫的一部?jī)和?*。**以一個(gè)叫安利柯（音譯，不同版本有所不同）的男孩的眼光，記錄了從10月份4年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份發(fā)生在身邊的各式各樣感人的小故事。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：

比如賣木炭的，小石匠，鐵匠的兒子，帶病的老師等等，正是這些看似平凡卻又真實(shí)的故事，把我們帶到了一個(gè)充滿愛(ài)的世界。書的每個(gè)章節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。文中沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，卻讓我們感受到了“愛(ài)的教育”，給我和孩子上了一堂生動(dòng)的“愛(ài)的教育”課。

《愛(ài)的教育》中有這樣一篇日記《我們的老師》，講述的是上學(xué)的第一天，新老師與同學(xué)們見(jiàn)面時(shí)的情景?！霸谶@個(gè)世界上，我已經(jīng)沒(méi)有親人了?，F(xiàn)在，你是我的家人，你是我的孩子，我愛(ài)你，希望你喜歡我。

我不想懲罰你，但請(qǐng)表現(xiàn)出你的誠(chéng)意，把這里當(dāng)成你的家。”多么樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，把老師對(duì)學(xué)生的濃濃的愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致。瀟圻說(shuō)：

“我們的施老師也是這樣，把我們班這樣的大集體比成是家，我們是這個(gè)家里的五十三個(gè)孩子”。這就是愛(ài)。

《我的女老師》講述的是安利柯二年級(jí)的女老師到家里做客，“老師臉色不大好，頭發(fā)也白了些，還經(jīng)?？人裕瑸榱撕⒆觽?，老師講課時(shí)的聲音要很大，生怕后面的孩子聽(tīng)不清她講的內(nèi)容?！弊x到這兒時(shí)，瀟圻說(shuō)：“我們的施老師也是這樣的，一年級(jí)時(shí)，因?yàn)橛蒙み^(guò)度，咽喉時(shí)常疼痛，可是為了我們的學(xué)習(xí)，從不輕易請(qǐng)假，從不落下一堂課。

常在吃藥的同時(shí)，堅(jiān)持上課，這是施老師對(duì)我們的愛(ài)。我們要保持課堂安靜，遵守課堂紀(jì)律，這樣老師就不用大聲說(shuō)話了，老師的嗓子也會(huì)很快好起來(lái)?！笨?，孩子已經(jīng)從書中體會(huì)到了愛(ài)，并懂得了愛(ài)的相互性。

《病中的老師》，講述的是安利柯去看望因過(guò)度勞累而病倒的老師，“老師的胡子很長(zhǎng)，臉也很憔悴”。他們一見(jiàn)面，老師就焦急地問(wèn)起學(xué)校里的孩子們，他們?cè)谡n堂上是否遵守了規(guī)定。讀到這里，讓我想起我們的施老師，她也是一樣，批改作業(yè)、日記太辛苦，導(dǎo)致頸椎疼痛，也就是說(shuō)，她不愿意輕易請(qǐng)假，也從不留日記批改、評(píng)論。

只是利用假期的時(shí)間，靜靜地抓住**，這是什么樣的專業(yè)和愛(ài)！

合上書本，不覺(jué)雙眼濕潤(rùn)，**中的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象：和藹可親的老校長(zhǎng)、孜孜不倦的老師、熱忱的班長(zhǎng)代洛西、聲張正義的火車司機(jī)兒子義俠卡隆等，已深深地烙在了我和孩子的腦海之中。孩子放學(xué)回來(lái)，會(huì)說(shuō)：“給我玫瑰，我的手很香?！?。

老師的榜樣感染作用太大了，孩子從中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地被這些愛(ài)深深地浸潤(rùn)著、包圍著。愛(ài)是永恒的力量，愛(ài)是最好的老師，讓我們不要勉強(qiáng)付出我們自己的愛(ài)，愛(ài)我們自己，愛(ài)我們的國(guó)家。愛(ài)是一種偉大的、無(wú)限的、巨大的力量，在教育中是不可或缺的。

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感（二）

文/曾彥琪家長(zhǎng)

讀著《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏。這本書沒(méi)有大事情，不講大道理，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如鐵匠的兒子，年輕的鼓手，父親的老師，敘利亞，齊齊爾等等。

這些平凡小人物的命運(yùn)和情感故事，在我心中激起了一波情感的漣漪。

“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在安利的生活中，家長(zhǎng)和老師教孩子如何用這樣微妙的行為去愛(ài)?？纯此麄儯胂胱约?，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵(lì)，多了些批評(píng)……經(jīng)常拿出一副家長(zhǎng)的樣子來(lái)，大有說(shuō)一不二之勢(shì)讓孩子無(wú)條件服從，不能細(xì)致地去感受一顆童心。

總覺(jué)得孩子上學(xué)了，長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂事。經(jīng)常拿大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，當(dāng)孩子達(dá)不到要求時(shí)，就認(rèn)為是孩子沒(méi)有認(rèn)真的對(duì)待這件事，沒(méi)有專心的去做，進(jìn)而去批評(píng)孩子甚至是打罵孩子，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)自己又是否能真正做到，做的更好。雖然我們?cè)谖镔|(zhì)生活上給了孩子很多，甚至什么都給了，但我們并沒(méi)有真正走進(jìn)他們的內(nèi)心，成為他們真正的朋友。孩子們對(duì)我們的愛(ài)怎么能不打折呢？

孩子就是孩子，她不是成年人，要以對(duì)待孩子的態(tài)度去對(duì)待她，去愛(ài)她，去尊重她，孩子原本是可愛(ài)的，在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神，愛(ài)的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛(ài)心，讓她懂得做人。父母是孩子生命中的老師。他們每天住在一起。每一個(gè)言行對(duì)他們的孩子都有很大的影響。父母不經(jīng)意的透露可能會(huì)給孩子留下深刻的印象。我相信自己不會(huì)再象以前那樣對(duì)待孩子了。

我會(huì)加強(qiáng)與孩子的溝通，了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子把我當(dāng)成朋友，而不是一味責(zé)媽媽媽。我要從身邊的每一件小事做起，正直，誠(chéng)實(shí)，自信，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響孩子，以實(shí)際行動(dòng)告訴孩子，什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，更要愛(ài)他人，要學(xué)會(huì)尊重、關(guān)愛(ài)、友善、感恩，讓愛(ài)在孩子的心里扎根，讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中自由、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！

這高尚、純潔、美好的典范讀本，帶來(lái)我的情感激蕩與精神享受遠(yuǎn)甚于孩子，感謝這一份“愛(ài)的作業(yè)”！

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感（三）

文/陳甜甜家長(zhǎng)

很久沒(méi)讀書了，重新看書竟然是為了和甜甜寫讀后感，真的是無(wú)從下手，但看完這本書后，你會(huì)被主人公安利柯的父親感動(dòng)到，人家是如何教育小孩的，而我們只是發(fā)上兩三天的時(shí)間來(lái)陪寶貝**的作業(yè)那又有何難啊。

讀完了《愛(ài)的教育》后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。

這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。

可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài)，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但如果你經(jīng)歷過(guò)，你會(huì)感覺(jué)到：生活，多么美好的事情！

如果生活是一場(chǎng)戲，我想我們應(yīng)該給這些平凡而難忘的時(shí)刻一個(gè)特寫鏡頭。雖然我知道時(shí)間不會(huì)給我額外的膠卷，但這些瞬間可能只會(huì)成為我們心中微不足道的碎片，被時(shí)間切斷，那些瞬間永遠(yuǎn)只是我們輝煌人生重的一朵小花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。

盡管幸福那么短暫。

阿姆利柯的父親對(duì)他的愛(ài)是教他如何成為一個(gè)充滿愛(ài)心和同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱他為冷血的人，就會(huì)是討厭他、厭惡他，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)需要的是這種人，有愛(ài)心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì)變得有溫暖，當(dāng)波列科來(lái)家里玩，父親讓他把玩具送給他，那也是無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私就要從小養(yǎng)成。

書中最讓我喜歡的就是波列科，他的父親雖然不務(wù)正業(yè)，整天在外面喝得大嘴，回家就打他，但他很懂事有堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)他父親被他感化了，從新做回了慈愛(ài)的父親?？墒钱?dāng)前的社會(huì)很多小還已經(jīng)沒(méi)有他這重精神了，老是抱怨父母，很人攀比較，相信看完這本書的波列柯后，孩子們你們更多的應(yīng)該是真惜。

像德羅西這樣多次獲得第一名的孩子，聰明、善良、樂(lè)于助人也是最受歡迎的。雖然沃蒂尼嫉妒虛榮，但他仍然心地善良。當(dāng)他知道別人是啞吧時(shí)，他感到非常羞愧。還有很多如羅伯蒂他為了救小孩竟然壓斷了自己的腿，你說(shuō)如果不是心中有愛(ài)的很哪能做出這么無(wú)私的愛(ài)啊，還有就2年級(jí)的女老師已經(jīng)走到了生命的盡頭，但她還是叫校長(zhǎng)不要讓底年級(jí)的同學(xué)知道，老師就像一跟燃燒的蠟燭，把光明帶給學(xué)生，把孤獨(dú)留給自己。

考試、口試，這兩個(gè)部分更能體現(xiàn)家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子的愛(ài)、歡笑、無(wú)奈的嘆息，這才真正寫出了當(dāng)今社會(huì)家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望。老師們真的不需要名譽(yù)，地位。金錢。

對(duì)他們來(lái)說(shuō)，最大的財(cái)富是一年四季努力交換的那一刻的成就感。

寫完后最大的感觸是，我們真的需要和孩子一起成長(zhǎng)，一起歡笑，一起哭泣，這是我們對(duì)她的最大愛(ài)。

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇2

《愛(ài)的教育》值得父母和孩子一起細(xì)細(xì)品味。首先要感謝新世紀(jì)小學(xué)給家長(zhǎng)提供這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們和孩子共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我到現(xiàn)在還只讀了一半，書中有關(guān)于孩子、家長(zhǎng)、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。

作為一名家長(zhǎng)同時(shí)也作為一名人民教師，看了這些故事深深感到其中的愛(ài)！《愛(ài)的教育》采用日記的形式，以一個(gè)叫安利柯的小男孩的角度講述他在讀書期間每天發(fā)生的有趣或有意義的事情，真實(shí)記錄了他的成長(zhǎng)過(guò)程。書中的每一個(gè)小故事看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平凡凡然而一個(gè)“愛(ài)”字卻貫穿全文，有大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，也有小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)。插班進(jìn)來(lái)的格拉勃利亞的小孩，通過(guò)老師的介紹不僅讓孩子們感覺(jué)到祖國(guó)的偉大，還讓代洛西代表孩子們展示同學(xué)之情，兄弟之愛(ài)。

這本原來(lái)我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書，竟然能夠如此震撼我的心靈！當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵(lì)，多了些批評(píng)……自己希望孩子在怎樣的環(huán)境下成長(zhǎng)？又希望孩子成為怎樣的人？孩子原本是可愛(ài)的，在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神，愛(ài)的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛(ài)心，讓她懂得做人。

我相信世界上沒(méi)有父母不愛(ài)自已的孩子的，廣義講社會(huì)做的一切也都是為了后代，《愛(ài)的教育》告訴我們，只有愛(ài)是不夠的，還得有效地傳遞。《我的媽媽（爸爸的信）》是用信的形式來(lái)傳遞媽媽對(duì)孩子的愛(ài)的，給了孩子心靈上的震撼，加深了母子之情。書中爸爸或媽媽的信均是孩子處于認(rèn)識(shí)的十字路口時(shí)所提供的一盞明燈，其實(shí)質(zhì)是在有效地傳遞愛(ài)。純粹的說(shuō)教有時(shí)是沒(méi)有用的，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種途徑有效地傳遞我們的愛(ài)，這種愛(ài)的力量就會(huì)真正成為其正確認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力。

《愛(ài)的教育》這本書讓我領(lǐng)悟到了許多的道理，對(duì)我們教育孩子是大有禆益的。作者以單純而幼稚的心，充分表達(dá)了心中有愛(ài)，所有的愛(ài)與情感都是人間最神圣的東西。世上有一部永遠(yuǎn)寫不完的書，那便是愛(ài)。是呀，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有擁有愛(ài)，人生才有最寶貴的價(jià)值觀；擁有愛(ài)，在前的道路才能邁出更強(qiáng)勁的一步。

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇3

愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.

古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的，我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的'愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。

是愛(ài)，使我們能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的 。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。

有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。它通過(guò)一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開(kāi)一個(gè)最核心的東西——愛(ài)!

整部小說(shuō)，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等，這些平凡的小人物的命運(yùn)和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂(lè)于助人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時(shí)，他就把自己的錢給了他?？_內(nèi)更是個(gè)同情弱小、能為朋友敢于犧牲自己生命的人，他常常斥罵甚至動(dòng)手打那些欺負(fù)別人的人。他非常愛(ài)他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給母親寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給母親。這是一個(gè)充滿著愛(ài)心的多么可敬的孩子啊!還有那個(gè)年僅又熱愛(ài)勞動(dòng)，把勞動(dòng)當(dāng)作娛樂(lè)，善于利用時(shí)間的可萊諦，還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛(ài)，為他人奉獻(xiàn)愛(ài)。正因?yàn)樗麄兊膼?ài)，“我”的世界才變得更加美好。

讀著《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千;合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏。書中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，時(shí)時(shí)感動(dòng)著我，讓我的心情久久不能平靜。有時(shí)，我自己仿佛也成為了其中的一員，看看他們，想想自己，我感到自愧不如。記得有一次，我遇見(jiàn)一個(gè)伸手向我乞討的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走過(guò)。和卡羅內(nèi)一比，我感到自己是多么殘忍，多么渺小呀!雖然我上前掏盡所有的零錢給他，也挽回不了他那殘酷的生活現(xiàn)實(shí)，但至少可以給他灰冷的前途送上一絲溫暖吧。在處理與同學(xué)的關(guān)系上，我有時(shí)也會(huì)因?yàn)樾∈露c他們吵架。

中國(guó)的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò)：“仁者愛(ài)人。”有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛(ài)心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙，去打開(kāi)人們的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落!

這本書我以最快的速度讀完了，的的確確流了慚愧的眼淚和感動(dòng)的眼淚 。我深深體會(huì)到家長(zhǎng)和老師是影響孩子一生的人。作者理想的教育境界就是把學(xué)校、家庭、社會(huì)都建立在感情的基礎(chǔ)上，建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上。夏先生也把實(shí)施愛(ài)的教育比喻往池塘里灌水，我們要尊敬老師，老師是替咱們整個(gè)社會(huì)培養(yǎng)有理想有能力的后一輩的人。

安利柯是一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，他受到老師、父親、母親和舅舅的良好教育，親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼寫的非常好。書中讓我感動(dòng)的故事很多，其中少年筆耕讓我浮想聯(lián)翩，敘利亞是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，十二歲，他父親在鐵路工作，家里孩子多，生活很困難，父親白天工作，晚上又從別處接了書件來(lái)抄寫，很辛苦。敘利亞要替父親寫，父親告訴他功課是你的大事，以后不要說(shuō)這樣的話了。敘利亞每天晚上等父親睡著了，就悄悄起來(lái)仿著父親筆跡寫起來(lái)。由于長(zhǎng)時(shí)間睡眠不足，疲勞不堪，學(xué)習(xí)不如以前了，父親誤會(huì)他了，很失望，直到父親發(fā)現(xiàn)了，對(duì)敘利亞充滿了無(wú)限的懊悔和慈愛(ài)。

那么小的孩子就知道體諒父母，現(xiàn)在的孩子卻很少懂得，我們當(dāng)家長(zhǎng)的無(wú)怨無(wú)悔付出，有的孩子卻認(rèn)為理所當(dāng)然，所以從小培養(yǎng)孩子有愛(ài)心、有責(zé)任感。受到良好的教育很關(guān)鍵。

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇4

四（2）班丁林家長(zhǎng)

讀著《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏。這本書沒(méi)有大事情，不講大道理，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。比如鐵匠的兒子，年輕的鼓手，父親的老師，敘利亞，齊齊爾等等。

這些平凡小人物的命運(yùn)和情感故事，在我心中激起了一波情感的漣漪。

“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛(ài)?？纯此麄?，想想自己，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵(lì)，多了些批評(píng)……經(jīng)常拿出一副家長(zhǎng)的樣子來(lái)，大有說(shuō)一不二之勢(shì)讓孩子無(wú)條件服從，不能細(xì)致地去感受一顆童心。

總覺(jué)得孩子上學(xué)了，長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂事。經(jīng)常拿大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，當(dāng)孩子達(dá)不到要求時(shí)，就認(rèn)為是孩子沒(méi)有認(rèn)真的對(duì)待這件事，沒(méi)有專心的去做，進(jìn)而去批評(píng)孩子甚至是打罵孩子，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)自己又是否能真正做到，做的更好。雖然我們?cè)谖镔|(zhì)生活上給了孩子很多，甚至什么都給了，但我們并沒(méi)有真正走進(jìn)他們的內(nèi)心，成為他們真正的朋友。孩子們對(duì)我們的愛(ài)怎么能不打折呢？

孩子就是孩子，她不是成年人，要以對(duì)待孩子的態(tài)度去對(duì)待她，去愛(ài)她，去尊重她，孩子原本是可愛(ài)的，在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神，愛(ài)的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛(ài)心，讓她懂得做人。父母是孩子生命中的老師。他們每天住在一起。每一個(gè)言行對(duì)他們的孩子都有很大的影響。父母不經(jīng)意的透露可能會(huì)給孩子留下深刻的印象。我相信自己不會(huì)再象以前那樣對(duì)待孩子了。

我會(huì)加強(qiáng)與孩子的溝通，了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子把我當(dāng)成朋友，而不是一味責(zé)媽媽媽。我要從身邊的每一件小事做起，正直，誠(chéng)實(shí)，自信，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響孩子，以實(shí)際行動(dòng)告訴孩子，什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，更要愛(ài)他人，要學(xué)會(huì)尊重、關(guān)愛(ài)、友善、感恩，讓愛(ài)在孩子的心里扎根，讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中自由、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)!

這高尚、純潔、美好的典范讀本，帶來(lái)我的情感激蕩與精神享受遠(yuǎn)甚于孩子，感謝這一份“愛(ài)的作業(yè)”!

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇5

愛(ài)的教育讀后感家長(zhǎng)假期里老師給家長(zhǎng)布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求家長(zhǎng)讀完《愛(ài)的教育》并寫篇讀后感。剛拿過(guò)這本書翻閱了一下沒(méi)有什么感覺(jué)，自以為一個(gè)學(xué)生寫的日常瑣事會(huì)有什么內(nèi)涵呢，沒(méi)想到讀了后卻被一個(gè)個(gè)感人至深的小故事所吸引，以致欲罷不能，一鼓作氣讀完。這本書能讓人蕩滌心靈，感悟愛(ài)的真諦。

故事主要圍繞作者的同學(xué)、老師和家長(zhǎng)的故事展開(kāi)。在作者的同學(xué)中，卡倫是一個(gè)正直、善良、慷慨和公正的人。他和別人打架是為了保護(hù)弱者不受欺負(fù)。他受到老師和學(xué)生的高度贊揚(yáng)和尊敬，在班上很有權(quán)威性。耐利是個(gè)瘦瘦的駝背孩子，經(jīng)常被同學(xué)嘲笑，但他很堅(jiān)強(qiáng)，卡倫是他的保護(hù)神。

有次上體育課需要攀爬攀登柱這種器材，媽媽憂心忡忡找到老師說(shuō)明兒子因?yàn)樯眢w原因可能不能參加這個(gè)活動(dòng)，可耐利執(zhí)意參加，在幾個(gè)同學(xué)的嘲笑中他勇敢地往上爬，后來(lái)克服了困難終于爬了上去，為此他也換來(lái)了同學(xué)們的欽佩和加油聲。這里主要說(shuō)說(shuō)波列科西這個(gè)孩子。他是鐵匠的孩子。他父親喝得太多，經(jīng)常打罵他。但波萊科西仍然愛(ài)他的父親。他努力學(xué)習(xí)，獲得了學(xué)校的二等獎(jiǎng)。

后來(lái)校長(zhǎng)把他的父親喊到了學(xué)校，校長(zhǎng)沒(méi)有批評(píng)他的父親，而是使勁表?yè)P(yáng)他的孩子是多么懂事、善良和人緣好，并且斷定孩子會(huì)有個(gè)好前途的，說(shuō)他應(yīng)該為有這樣一個(gè)兒子而感到驕傲和自豪。父親非常內(nèi)疚，深情地?fù)肀е鴥鹤?，他真的戒了酒，努力工作?/p>

我最為感動(dòng)的是小作者“我”及其父親。作者非常誠(chéng)懇，善良，愿意交朋友，善待他人。他從不因?yàn)橥瑢W(xué)出身不好而輕視他們。相反，他積極地幫助他們，并不時(shí)邀請(qǐng)他們回家，給他們很多愛(ài)。同時(shí)他也經(jīng)常反思自己的過(guò)失，始終與人為善。

深深打動(dòng)我的是他的父親，一位善良、誠(chéng)實(shí)、寬容、無(wú)私的高尚紳士，他非常值得我們學(xué)習(xí)。爸爸寬厚而又慈愛(ài)，細(xì)心而又注意保護(hù)別人的自尊心?！拔摇毖?qǐng)了小石匠的兒子到家里做客，他的身上的石灰粉粘在了椅子背上，“我”正要把它擦掉，爸爸伸手?jǐn)r住了，過(guò)了一會(huì)兒趁大家不注意他才把它擦掉。

耐利是個(gè)駝背的孩子，爸爸在獲知他來(lái)到之前把家里一幅駝背弄臣的漫畫摘掉藏了起來(lái)，他怕孩子看見(jiàn)了很是難為情和傷心。鐵匠兒子波列科西來(lái)家里做客，他們熱情地接待了波列科西，當(dāng)他看到波列科西非常喜歡小火車玩具時(shí)候，爸爸給作者寫了個(gè)小紙條“波列科西很喜歡你的小火車，難道你不想個(gè)辦法來(lái)幫幫他嗎”。這里爸爸并沒(méi)有直接命令兒子給別人小火車，畢竟兒子也喜歡這個(gè)玩具，爸爸委婉地建議使得“我”樂(lè)于送給好朋友這個(gè)玩具。

波列科西非常開(kāi)心，為了回報(bào)一家人的厚愛(ài)，邀請(qǐng)“我”和爸爸去他爸爸鐵場(chǎng)看看，爸爸沒(méi)有嫌棄那里環(huán)境，而是陪著兒子去參觀，并且表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)了波列科西的父親。

爸爸還非常有愛(ài)心?！拔摇奔覙窍掠袀€(gè)馬戲班表演團(tuán)，因?yàn)槔淝鍥](méi)有人氣，辛苦的孩子也掙不了幾個(gè)錢，爸爸看在眼里記在心里，開(kāi)始偷偷幫助他們，在報(bào)紙寫了篇稿子并配上畫，結(jié)果使得馬戲班人氣大增，收入也好多了，這使得馬戲團(tuán)的孩子非常感激爸爸。爸爸還很愛(ài)戴老師。

當(dāng)他在報(bào)紙上看到他80多歲的老師還活著時(shí)，他決定帶兒子去看老師。他非常尊敬老師，陪他愉快地回憶過(guò)去，帶他去餐館吃飯，為他切肉切菜。真是讓人感動(dòng)。

爸爸是個(gè)寬容而又有愛(ài)心的紳士。他鼓勵(lì)“我”和各個(gè)階層的孩子尤其是勞動(dòng)者的孩子結(jié)交朋友，并說(shuō)區(qū)分一個(gè)人高貴還是卑賤，并不在于他的地位和金錢，而是在于他的能力，當(dāng)然也不在于他所處的階層，更重要的是他對(duì)這個(gè)社會(huì)的價(jià)值。如果一個(gè)人只能用財(cái)產(chǎn)和階級(jí)來(lái)區(qū)分高低，那他就是一個(gè)卑微的人。

爸爸的話應(yīng)該是對(duì)我們現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)持續(xù)的警告。

除了這些，還有些使人感動(dòng)的故事，比如**獎(jiǎng)勵(lì)的是底層的勞動(dòng)者；底層的勞動(dòng)者不管多累，都要堅(jiān)持晚上到學(xué)校去上課，學(xué)***?？傊?，這是一本關(guān)于愛(ài)情故事的圣經(jīng)。它講述了同學(xué)、老師和同學(xué)、父母和孩子、孩子和祖國(guó)之間的愛(ài)情故事。它使人得心接受大愛(ài)的洗禮。因此，作為家長(zhǎng)的我們讀來(lái)還是大大受益。

愛(ài)的教育讀后感家長(zhǎng)假期里，我看了一本意大利亞米契斯著的《愛(ài)的教育》，《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。愛(ài)，多么熟悉的一個(gè)詞，在每個(gè)人的心里都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是廣闊的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。

而我讀了《愛(ài)的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境?！稅?ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)?！睈?ài)的教育“這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！

在安利的生活中，家長(zhǎng)和老師教孩子如何用這樣微妙的行為去愛(ài)。書中只描寫了一些平凡善良的人物，如賣木炭的、小石匠的、鐵匠的兒子的、年輕的鼓手的、帶病的老師的等等，以及他們平凡的日常生活。

正是這些看似平凡卻又真實(shí)的故事，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿愛(ài)的世界，教育我去愛(ài)?！稅?ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。

我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，而教師給學(xué)生的愛(ài)更是影響孩子的一生。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋中，有父母和祖父母的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，也愛(ài)老師，愛(ài)學(xué)生。

愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它。愛(ài)可以讓人絕望，愛(ài)可以讓浪子回頭，愛(ài)可以激發(fā)人無(wú)限的力量。師愛(ài)是一種依戀，一種奉獻(xiàn)，一種極其負(fù)責(zé)的態(tài)度，一種巨大的力量。

總結(jié)如下：

教師要深入學(xué)生的心理，真正了解他們的感受，這有助于我們更好地處理師生互動(dòng)。通過(guò)阿姆利柯的描述，我知到什么樣的師愛(ài)讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)成親人的老師！

當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：”你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你是我的兒子和女兒。我愛(ài)你，請(qǐng)喜歡我！

你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看！讓我們班成為一家人，給我安慰和榮耀！“先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我！

他讓我們意識(shí)到老師或家長(zhǎng)平等對(duì)待孩子的重要性！這本書教我們把我們的愛(ài)獻(xiàn)給需要的人。我們應(yīng)該從小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、理解和寬容。這不僅是大人們的事，孩子們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教他們的老師，和養(yǎng)育他們的父母。

讀了《愛(ài)的教育》里《我的決心》這篇文章，我被文章里的“我”深深地打動(dòng)了，他只是一個(gè)很普通的孩子，但在生活中他是一個(gè)有心的孩子，通過(guò)觀察生活中發(fā)生的一些極其普通的事，他感受到了大人在繁忙的生活中給予他的關(guān)愛(ài)，于是他不再抱怨，而是知道用心去愛(ài)別人，要求上進(jìn)，他的品德是高尚的，我想他一定能快樂(lè)起來(lái)，而且能把快樂(lè)帶給別人。隨著生活水平的提高，家長(zhǎng)、親人給予孩子過(guò)多的關(guān)愛(ài)，很多孩子逐漸養(yǎng)成了只知索取、不知回報(bào)的習(xí)慣，因此要多引導(dǎo)孩子接受愛(ài)的教育，讓愛(ài)在他們的心里扎根，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

興趣是最好的老師。興趣可以促進(jìn)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。例如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非?？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象。

《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西，怎樣應(yīng)付上課時(shí)突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。

教師在教育教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而不是死記硬背。教師要重視學(xué)生的存在，用情感敞開(kāi)心扉?！稅?ài)的教育》里的安利柯的父母和老師一樣，通過(guò)自己的言行，教育他要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，尊敬師長(zhǎng)，善待老人，不忽略生活中的點(diǎn)滴小事，因?yàn)槟切┬∈聦⒋俪梢粋€(gè)人將來(lái)的品行。

《愛(ài)的教育》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)，有《帕都亞的小愛(ài)國(guó)者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛(ài)國(guó)》、《意大利》等等。 《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心。

《愛(ài)國(guó)》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。通過(guò)這本書我感受到恩里科對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)國(guó)情意。

用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友。愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。

最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。

他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。

總之，教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái)，才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師！愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。

最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。

他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。

這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！睈?ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)***實(shí)起來(lái)。

于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。夏硏尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。

沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇6

首先《愛(ài)的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)?帶著這個(gè)問(wèn)題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使你微笑地面?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎鋵?shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇7

據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持快速增長(zhǎng)。2003年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到6250.81億元，增長(zhǎng)11。比上年增長(zhǎng)5%

8%。第三產(chǎn)業(yè)的增速受非典影響而有所減緩，全年實(shí)現(xiàn)增加值3027.11億元，增長(zhǎng)8%，增幅比上年下降2個(gè)百分點(diǎn)愛(ài)的教育》讀后感

（3）優(yōu)惠多寒假里我買了一本《愛(ài)的教育》這本書，里面有一篇《費(fèi)魯橋的血》里面有一句非常打動(dòng)人心句子，就是：“費(fèi)魯橋看見(jiàn)那個(gè)短刀向外婆，費(fèi)魯橋就趕快跑向外婆用自己的身子保護(hù)住了外婆,但那把短刀卻插進(jìn)了,費(fèi)魯橋的后背”。讀到這里我的眼框濕潤(rùn)了,我把這件事給媽說(shuō)了.

她也感動(dòng)的留下了淚，這也太讓人感動(dòng)了，雖然句子用簡(jiǎn)單樸實(shí)的言詞，表現(xiàn)出了極為平凡的人物，沒(méi)有華麗的詞藻。

動(dòng)漫書籍□ 化妝品□ 其他□ 這個(gè)假期里亞米栔期寫的《愛(ài)的教育》讓我知道了首先《愛(ài)的教育》的書名的思考在這五彩繽紛的世界里，愛(ài)究竟是什么呢?愛(ài)的力量到底有多大?什么使人您愿放棄生命來(lái)挽救愛(ài),來(lái)挽救親人之間的愛(ài)。

看看這個(gè)問(wèn)題，找出一個(gè)未知的答案。

我知道愛(ài)能把仇恨變成勇氣。它使你微笑，面對(duì)生活；它使罪人重生，是靈魂回歸的青草；它使慈愛(ài)的母親喚回浪子；它既是一種收獲，也是一種犧牲。

它是我們?nèi)巳瞬豢扇鄙俚臇|西，有了它就有了一切。

6。你買手工藝品的目的是什么？

調(diào)查顯示，近94%的人喜歡親朋好友贈(zèng)送的手工藝品。無(wú)論是送人，個(gè)人興趣，裝飾還是想學(xué)手藝，diy手工制作都能滿足你的需求。下表反映了學(xué)生購(gòu)買手工藝品的目的。

如圖（1-4）

五年級(jí)張王欣格

4、“體驗(yàn)化” 消費(fèi)2016年1月30日

還有一點(diǎn)就是ｂｅａｄｗｏｒｋ公司在“碧芝自制飾品店”內(nèi)設(shè)立了一個(gè)完全的彈性**空間：選擇飾珠的種類和多少是由顧客自己掌握，所以消費(fèi)者可以根據(jù)自己的消費(fèi)能力進(jìn)行取舍；另外，顧客自己做產(chǎn)品，所以從原材料到成品的附加值可以自己享受。當(dāng)我讀完《愛(ài)的教育》這本書的時(shí)候，心情久久不能平靜。

并不是因?yàn)槠湮膶W(xué)價(jià)值有多高，而是因?yàn)槟瞧椒捕?xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之念……

《愛(ài)的教育》這本書有100個(gè)故事，這本書通過(guò)小學(xué)生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言，記錄了孩子們?cè)谡荒陮W(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。每個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的真理。

比如《洛馬格的鮮血》里，主人公12歲的洛馬格雖然調(diào)皮貪玩，但卻在關(guān)鍵時(shí)刻替外婆擋下了那致命的一刀，最終到莊嚴(yán)的天國(guó)去了。為了保護(hù)祖母，他愿意犧牲自己的生命，這是多么高尚的品質(zhì)??！

1、購(gòu)買“女性化”還有《嫉妒》里，因?yàn)榈氯羲箍荚嚨昧说谝幻?，沃特尼就?duì)德若斯嫉妒起來(lái)。嫉妒就像毒蛇，它會(huì)慢慢腐蝕你的心。沃特尼就深深地體會(huì)到這一點(diǎn)。

所以大家也千萬(wàn)不要讓嫉妒這條***到自己那潔白的心靈里呀！

其中一則故事《千里尋母記》讓我最記憶猶新。

它講述的是很多年以前，一個(gè)13歲的熱那亞男還，為了尋找他的媽媽，他獨(dú)自一人從熱那亞去往美洲，他走了6000里路，歷經(jīng)磨難終于找到了媽媽。 他首先了27天，到達(dá)羅薩特斯大街，沒(méi)能找到自己的媽媽。聽(tīng)一個(gè)年輕的女孩說(shuō)，他的媽媽跟隨主人搬到了另一個(gè)叫科特華的城市去了，他又走了好幾百里路，有一位老人對(duì)他說(shuō)，他們已經(jīng)搬到圖克曼去了瑪爾可灰心極了，絕望地說(shuō);'我注定找不到媽媽了！

”老人很同情他，幫他找了一個(gè)人帶他，去了圖克曼，走了25天，他終于到達(dá)了圖克曼。當(dāng)他的母親離開(kāi)布宜諾斯艾利斯時(shí)，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)她體內(nèi)有腫瘤，建議她接受手術(shù)。他母親因?yàn)殡x家太遠(yuǎn)而拒絕動(dòng)手術(shù)。

當(dāng)他的媽媽看到了一個(gè)像幽靈一樣衣衫襤褸的瑪爾可站在門口時(shí)，突然，她尖叫了一聲緊緊的抱住瑪爾可對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“快！快做手術(shù)吧！

我改變主意了！”最后，醫(yī)生治好了媽媽的病。

《愛(ài)的教育》是一本很好的書，讓我感受到了人類多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助，它教我學(xué)會(huì)了如何做事、如何做人、如何去愛(ài)。這是一本對(duì)兒童成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)的好書，值得一讀。

喜歡□ 一般□ 不喜歡□

調(diào)研課題：

五年級(jí)家長(zhǎng)王海霞

2016年1月30日

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇8

假期里，女兒說(shuō)：媽媽你陪我一起讀書吧。我這個(gè)不喜歡讀書的懶家長(zhǎng)犯難了，怎么辦？可是又不能讓女兒看出來(lái)。于是很爽快地答應(yīng)了：好??！

本來(lái)想應(yīng)付一下，可是沒(méi)想到拿到手后卻喜歡上了這本書。雖然是以孩子安利柯的視角來(lái)寫的，但是很多事情還是很讓人感觸的。這些發(fā)生在孩子身邊的人和事，讓我們看到了小作者是一個(gè)充滿愛(ài)心的人，也看到了孩子的家長(zhǎng)就是一個(gè)有愛(ài)心的人。

文中的潑來(lái)可西是一個(gè)鐵匠的兒子，他經(jīng)常遭受父親的打罵，也不讓同學(xué)知道，最后通過(guò)努力獲得賞牌。這個(gè)孩子很叫人感動(dòng)，于是，我和女兒?jiǎn)为?dú)認(rèn)真地讀了這個(gè)故事。我想讓女兒明白現(xiàn)在的生活比起文中的潑來(lái)可西是幸福的，那么她應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。還有，父母也都是愛(ài)她的，應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜這份感情。女兒也很感動(dòng)，覺(jué)得自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事的孩子。我聽(tīng)了之后，內(nèi)心很欣慰。

文中還有好多父母對(duì)安利柯的要求和教育，作為家長(zhǎng)，我應(yīng)該向這樣的父母學(xué)習(xí)，教育自己的孩子做一個(gè)善良的、有正義感的孩子，不能歧視別人。特別是文中還有一個(gè)克洛西略有殘疾的孩子，在這樣的孩子面前我們的主人公安利柯也是很真誠(chéng)地和他交往。這是我們的孩子應(yīng)該做到的，也是我們的家長(zhǎng)應(yīng)該教育的。

其實(shí)愛(ài)的教育，不僅僅是教育孩子，也在教育我們家長(zhǎng)，讓我們做一個(gè)有愛(ài)心的人。謝謝孩子讓我陪她一起閱讀，讓我和她一起感受愛(ài)，更好地學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)別人，愛(ài)自己的家人。

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇9

家長(zhǎng)對(duì)愛(ài)情教育的閱讀評(píng)價(jià)

愛(ài)就像空氣一樣，每天都在我們身邊。我們經(jīng)常忽略它，因?yàn)樗强床灰?jiàn)的。然而，我們的生活不能缺少它。

事實(shí)上，它的意義已經(jīng)融入生活。然而，許多人感覺(jué)不到。愛(ài)是偉大的，因?yàn)樗粌H是為了個(gè)人，更是偉了整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和情感。

愛(ài)情是一段無(wú)盡的旅程。一路上走路和**都很容易，每天都會(huì)有對(duì)新事物的感覺(jué)。學(xué)***了我。

因此，我想繼續(xù)下去，甚至把自己奉獻(xiàn)給熱情。我不在乎它會(huì)持續(xù)多久。這時(shí)，這種感覺(jué)升華為一種愛(ài)，一種對(duì)生命的愛(ài)。

閱讀《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了柯安利的生活，見(jiàn)證了他們是如何學(xué)習(xí)、生活和相愛(ài)的。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)包含著對(duì)生命的追求。

古往今來(lái)，有多少真愛(ài)故事？我們可以看到愛(ài)無(wú)處不在。讀完作文：愛(ài)教育父母。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋中，受到父母和祖父母的愛(ài)。

漸漸長(zhǎng)大，上學(xué)，得到老師和同學(xué)的愛(ài)。愛(ài)情就像空氣。愛(ài)無(wú)處不在。

我們從不離開(kāi)它。離開(kāi)愛(ài)人就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)能讓人千載難逢，愛(ài)能讓浪子回頭，愛(ài)能激發(fā)人無(wú)限的力量。

是愛(ài)讓我們快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。是愛(ài)給了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬容的，愛(ài)是寬容的。

愛(ài)是教育的源泉。愛(ài)和教育緊密相連。感受更多的愛(ài)，更多的溫暖；給予更多的愛(ài)和幸福。

在未來(lái)，讓我們沐浴在愛(ài)的海洋里。

有一首好歌:“只要每個(gè)人都給予一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成一個(gè)美麗的世界！”意大利作家阿米庫(kù)斯的《愛(ài)的教育》充分反映了這一點(diǎn)。

它以小學(xué)生日記的形式講述了許多小故事，讓人們感受到人類是多么需要互相關(guān)心、理解和幫助。這種關(guān)心和理解離不開(kāi)一個(gè)核心的東西愛(ài)！

整部電影沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，而是用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，塑造出看似不重要，實(shí)則不同尋常的人物形象。這些人物自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如，一個(gè)賣蔬菜的女人，一個(gè)賣木頭的，一個(gè)鐵匠的兒子，一個(gè)老泥瓦匠的兒子，一個(gè)賣木炭的兒子，一個(gè)年輕的鼓手，一個(gè)父親的老師，一個(gè)生病的老師等等。

這些平凡的小人物的命運(yùn)和情感故事，在我心中激起了一波又一波的情感漣漪。尤其是那些講同齡人故事的人，比如“我的”好朋友卡倫，他不僅擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，而且樂(lè)于助人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟了買筆記本的錢，站在街上哭的時(shí)候，他把錢給了他。

卡倫是一個(gè)同情弱者，敢于為朋友犧牲生命的人。他經(jīng)常責(zé)罵甚至毆打那些欺負(fù)別人的人。他非常愛(ài)他的母親。

他將花幾天時(shí)間寫一封八頁(yè)的信，上面有花邊，作為送給母親的生日禮物。這是一個(gè)多么可敬的孩子，充滿了愛(ài)！還有一個(gè)只有11歲的愛(ài)國(guó)男孩，他拒絕為祖國(guó)的尊嚴(yán)施舍(盡管他急需這筆錢)；羅貝蒂被一輛汽車壓死，以拯救最底層的學(xué)生。

還有一個(gè)科萊特喜歡學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，把勞動(dòng)當(dāng)作娛樂(lè)，善于利用時(shí)間。這些平凡樸素的惡棍有一個(gè)共同特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛(ài)，對(duì)他人充滿愛(ài)。

正是因?yàn)樗麄兊膼?ài)，“我”的世界變得更好。

閱讀《愛(ài)的教育》，我有很多想法。關(guān)閉《愛(ài)的教育》，我的心膨脹和**。書中生動(dòng)的人物仿佛站在我面前，不時(shí)打動(dòng)我，使我的心情久久不安。

有時(shí)候，我自己似乎也成了他們中的一員。看著他們，想著自己，我感到羞愧和自卑。我記得有一次我遇到一個(gè)孩子，他向我伸出手來(lái)乞討。我冷冷地從他身邊走過(guò)。

與卡倫相比，我覺(jué)得自己是多么的殘忍和渺??！雖然我脫穎而出給了他所有的改變，無(wú)法找回他殘酷的生活現(xiàn)實(shí)，但我至少可以給他一點(diǎn)溫暖，迎接他黯淡的未來(lái)。在和同學(xué)打交道時(shí)，我有時(shí)會(huì)和他們?yōu)橐恍┬∈聽(tīng)?zhēng)吵。

中國(guó)偉大的文學(xué)巨匠孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“仁者**人。”一個(gè)有愛(ài)心的人必須首先有一個(gè)好的愛(ài)。

朋友們，讓我們向卡隆和洛巴伊蒂學(xué)習(xí)。付出更多的愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙打開(kāi)人們的心扉。然后太陽(yáng)將照耀世界的每一個(gè)角落！

我盡快讀完了這本書。我真的流下羞愧的眼淚，感動(dòng)的流淚。我深深地理解父母和老師是影響孩子們生活的人。

作者的理想教育境界是在情感和愛(ài)的基礎(chǔ)上建立學(xué)校、家庭和社會(huì)。夏老師還把實(shí)施愛(ài)情教育比作往池塘里倒水。我們應(yīng)該尊敬我們的老師，他們是我們整個(gè)社會(huì)的下一代，有理想，有能力。

阿姆里科是三年級(jí)學(xué)生。他受到老師、父親、母親和叔叔的良好教育。他描寫了親子之間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，朋友之間的友誼。

這本書中有許多感人的故事，年輕的作家提醒了我。敘利亞是一名五年級(jí)小學(xué)生，12歲。他父親在鐵路部門工作，他家有許多孩子。

他的生活非常艱難。他父親白天工作，晚上從其他地方接書。這很難。

敘利亞想給他父親寫信。他父親告訴他家庭作業(yè)是你的大事。以后不要說(shuō)這樣的話。

敘利亞每天晚上都等著父親睡著，然后靜靜地站起來(lái)，模仿父親的筆跡寫字。由于長(zhǎng)期缺乏睡眠、疲勞和學(xué)習(xí)，父親誤解了他，非常失望，直到父親發(fā)現(xiàn)他對(duì)敘利亞充滿無(wú)限的遺憾和愛(ài)。

所以年幼的孩子懂得理解父母，但是今天的孩子很少理解我們是沒(méi)有怨恨和遺憾的父母，有些孩子把這當(dāng)成理所當(dāng)然，所以從小就被培養(yǎng)成充滿愛(ài)和責(zé)任的人。良好的教育至關(guān)重要。

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇10

讀著《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏。這本書沒(méi)有大事情，不講大道理，只是用樸素平淡的語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如鐵匠的兒子、少年鼓手、父親的老師、敘利亞、齊齊勒等等。這些平凡的小人物的命運(yùn)和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。

愛(ài)的教育這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難！在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛(ài)?？纯此麄儯胂胱约?，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵(lì)，多了些批評(píng)經(jīng)常拿出一副家長(zhǎng)的樣子來(lái)，大有說(shuō)一不二之勢(shì)讓孩子無(wú)條件服從，不能細(xì)致地去感受一顆童心?？偸歉杏X(jué)孩子已經(jīng)上學(xué)了，長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂事了。經(jīng)常拿大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，當(dāng)孩子達(dá)不到要求時(shí)，就認(rèn)為是孩子沒(méi)有認(rèn)真的對(duì)待這件事，沒(méi)有專心的去做，進(jìn)而去批評(píng)孩子甚至是打罵孩子，卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)自己又是否能真正做到，做的更好。雖然我們?cè)谖镔|(zhì)生活上給予孩子很多，甚至應(yīng)有盡有，但是卻沒(méi)有真正走到孩子的心里去，沒(méi)有成為孩子真正的朋友，孩子對(duì)我們的愛(ài)怎么會(huì)不打折呢？

孩子就是孩子，她不是成年人，要以對(duì)待孩子的態(tài)度去對(duì)待她，去愛(ài)她，去尊重她，孩子原本是可愛(ài)的，在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神，愛(ài)的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛(ài)心，讓她懂得做人。父母是孩子生活中的老師，每天都生活在一起，一言一行，都對(duì)孩子有著很大的影響，家長(zhǎng)在不經(jīng)意間的流露，可能給孩子留下很深的印象。我相信自己不會(huì)再象以前那樣對(duì)待孩子了。我會(huì)加強(qiáng)與孩子的交流，了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子把我當(dāng)成朋友，而不是只會(huì)訓(xùn)斥她的媽媽。我要從身邊的每一件小事做起，正直，誠(chéng)實(shí)，自信，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響孩子，以實(shí)際行動(dòng)告訴孩子，什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，更要愛(ài)他人，要學(xué)會(huì)尊重、關(guān)愛(ài)、友善、感恩，讓愛(ài)在孩子的心里扎根，讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中自由、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！

這高尚、純潔、美好的典范讀本，帶來(lái)我的情感激蕩與精神享受遠(yuǎn)甚于孩子，感謝這一份愛(ài)的作業(yè)！

家長(zhǎng)愛(ài)的教育讀后感 篇11

2014年寒假里，程老師給家長(zhǎng)也布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求和孩子共讀《愛(ài)的教育》并寫出讀后感，看完書后我確實(shí)感到受益匪淺。

這是一本不同于我通?？吹降膶I(yè)教育書籍。它沒(méi)有廣泛的理論知識(shí)，書中的主人公不是著名的教育家，更不是教育專家，而是一個(gè)四年級(jí)的孩子。但這是一本值得細(xì)細(xì)品味的好書。

《愛(ài)的教育》采用了寫日記的方式，把一位名叫安利柯的小男孩在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)、所聞寫得淋漓盡致，日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事都被他記了下來(lái)，使得文章更加真實(shí)感人，字里行間都洋溢了他對(duì)祖國(guó)、父母、長(zhǎng)輩、老師和朋友真摯的感情。[由整理]

這本書是老師推薦的。寒假讀完這本書后，嘉雯還告訴了我一些讓她印象深刻的事情。

讀完這本書后，令我印象深柯的是，安利的父母不斷為孩子們創(chuàng)造與不同班級(jí)同學(xué)相處的機(jī)會(huì)。在與同學(xué)相處中，用行動(dòng)告訴孩子什么是真愛(ài)。當(dāng)安利柯伙伴卡隆失去了母親后，放學(xué)時(shí)，安利柯看到她的母親想跑過(guò)去擁抱她時(shí)，可母親卻把他推開(kāi)了，原來(lái)母親早已看到卡隆孤零零地站在一旁了，雖然這只是一個(gè)小小的動(dòng)作，但卻留給我更多的啟示，愛(ài)不是攀比，愛(ài)不是炫耀，愛(ài)是陪伴，愛(ài)是理解，愛(ài)是尊重，這才是真正的愛(ài)。

空間心情短語(yǔ)

在未來(lái)的生活中，我會(huì)向安利的父母學(xué)習(xí)，給孩子更多的愛(ài)，陪她快樂(lè)成長(zhǎng)！

愛(ài)的教育故事

愛(ài)的教育讀后感

讀《愛(ài)的教育》有感

什么是教育讀后感通用

如何正確的書寫作品的讀后感？作品的作者是作者，讀完這部小說(shuō)后，內(nèi)心欣喜。表達(dá)心里震撼的最好方式就是將其寫進(jìn)自己的讀后感里，今天編輯給您分享“什么是教育讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容。

什么是教育讀后感【篇1】

卡爾·西奧多·雅斯貝爾斯是二十世紀(jì)德國(guó)存在主義哲學(xué)家、神學(xué)家、精神病學(xué)家和等教育思想家?！白杂伞⑸?、超越”是雅斯貝爾斯哲學(xué)思想的核心理念，也是其著名的人本主義教育思想的根本基礎(chǔ)。雅氏的教育思想關(guān)注人與人之間靈魂的交流和生命的體悟，強(qiáng)調(diào)人的主體性的價(jià)值和張揚(yáng)，注重生命信仰與精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育對(duì)生命本原追問(wèn)和超越的本真意義。他的教育思想對(duì)我們今天的教育具有極大的啟示意義。

一、雅斯貝爾斯對(duì)教育本質(zhì)的思考——人的靈魂的教育

雅斯貝爾斯認(rèn)為“教育是人的靈魂的教育”，且明確地指出教育絕“非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集”，“教育活動(dòng)關(guān)注的是，人的潛力如何最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。他在《什么是教育》中反復(fù)談及，“教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”，“創(chuàng)建學(xué)校的目的，是將歷史上人類的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)下生氣勃勃的精神，并通過(guò)這一精神引導(dǎo)所有學(xué)生掌握知識(shí)和技術(shù)”，“我們要想振興，就必須讓教育的內(nèi)涵超越實(shí)用的技術(shù)教育和宗教限制”，“專門技術(shù)訓(xùn)練將人制造成最有用的工具”，雖然教育離不開(kāi)知識(shí)，但真正的教育是用知識(shí)來(lái)充盈于人，服務(wù)于人，啟迪人心，而決非把人變成貫徹某種知識(shí)的工具。教育離不開(kāi)必要的技術(shù)技能的訓(xùn)練，但訓(xùn)練是為了涵養(yǎng)人的整體智慧，而不是把人當(dāng)作訓(xùn)練的機(jī)器，使訓(xùn)練成為與人的心靈隔離的異己的活動(dòng)。盡管知識(shí)技能的傳授不可缺少，但真正的教育必須超越于此，而上升到培育人的精神、安頓人的心靈的高度。

雅斯貝爾斯把教育分成三個(gè)層次。第一種是訓(xùn)練，它與訓(xùn)練動(dòng)物相似;第二種是教育和紀(jì)律;第三種是存在之交流，“訓(xùn)練是一種心靈相隔離的活動(dòng)，教育則是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)，人與人的交往是雙方(我與你)的對(duì)話和敞亮，這種我與你的對(duì)話關(guān)系是人類歷史文化的核心”，真正的教育不過(guò)是“人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)”，是年輕人“與人格平等的求知識(shí)獲智慈的人進(jìn)行富于愛(ài)心的交流”真正的教育是愛(ài)的教育，而絕不是“耳提而命”，不是役使，不是教訓(xùn)，甚至也不是“塑造”，更不是任意的“改造”，必須是立足于人與人之間人格平等之上的交流、合作、共同參與、共同創(chuàng)造、共同分享。只有如此，教育才可能成為人的靈魂的教育，教育中的啟發(fā)誘導(dǎo)才有內(nèi)在的基礎(chǔ)與可能。

而對(duì)于教師而言，教育需要有信仰，沒(méi)有信仰的就只是教學(xué)的技術(shù)而已。教育通過(guò)“培養(yǎng)”不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們?cè)谕暾木裰小⑸?、工作和交往。在這種教育中，教師的個(gè)人成就已經(jīng)不重要，教師不是抱著投機(jī)的態(tài)度敷衍了事，而是全身心的投入其中，在為人的教育服務(wù)。此外，教育要有虔誠(chéng)之心，對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔誠(chéng)是一切教育的本質(zhì)。

二、雅斯貝爾斯對(duì)教育方式的看法——蘇格拉底式的的教育

雅斯貝爾斯認(rèn)為，迄今為比已存在的教育方式有三種：一是經(jīng)院式的教育。這種教育僅限于“傳授”知識(shí)，教師本人毫無(wú)創(chuàng)新精神，教材內(nèi)容已成為固定的形式。它的弊端就在于“人們把自己的思想歸屬于一個(gè)可以棲身其中的觀念體系，而泯滅自己鮮活的個(gè)性”。二是師徒式教育。這種教育的特色是完全以教師為中心，教師的權(quán)威具有神奇的力量，學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)戴帶有絕對(duì)服從的特點(diǎn)。這兩種教育的方式都扼殺了教育中的人(教師、學(xué)生)的個(gè)性，忘記了什么是真正的教育。三是蘇格拉底式教育。雅斯貝爾斯很欣賞這種交往對(duì)話的方式。

雅斯貝爾斯認(rèn)為在蘇格拉底式的的教育中，教師和學(xué)生處于一個(gè)平等的地位，師生都可自由思索，沒(méi)有固定的教學(xué)方式，教師運(yùn)用“精神助產(chǎn)”方法，而不是強(qiáng)制性的灌輸，喚醒學(xué)生潛在的力量。激發(fā)學(xué)生對(duì)探索求知的責(zé)任感，使他們?cè)谔剿髦袑で笞晕矣罒o(wú)比境的過(guò)程。對(duì)學(xué)生而言，由于這種教育是靠自己的努力逐步認(rèn)識(shí)真理、探索道德的，因此他們所受的教育就不是單單地增加知識(shí)，更重要的是其整個(gè)精神得到生長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，蘇格拉底式教育適合全人的培養(yǎng)，應(yīng)予提倡?？上У氖?，經(jīng)院式教育傳統(tǒng)在我們當(dāng)下的教育中仍然根深蒂固。

三、雅斯貝爾斯對(duì)教育過(guò)程的詮釋——人與人的對(duì)話

雅斯貝爾斯關(guān)于教育過(guò)程的認(rèn)識(shí)可以從三個(gè)方面去理解：

第一，教育是師生之間自由交往的過(guò)程。在書中，作者多次談到交往的重要性。他認(rèn)為，人都是自由的，但作為個(gè)體的人的自由只有在同其它個(gè)人的交往中，并與其自由聯(lián)系在一起才能實(shí)現(xiàn)，交往中雙方都是自由的個(gè)體。有了交往，“人就能通過(guò)教育既理解他人和歷史，也理解自己和現(xiàn)實(shí)，就不會(huì)成為別人意志的工具”。而如果沒(méi)有交往，“任何中斷這種我和你的對(duì)話關(guān)系，均使人類萎縮”。而且在交往中，雙方(師生)“處一種身心敞放、相互完全平等的關(guān)系中”，沒(méi)有權(quán)威和中心的存在。為此，雅氏特別推崇蘇格拉底的“催產(chǎn)術(shù)”教育原則，這一原則正是順應(yīng)人的靈魂的需要，通過(guò)對(duì)話和反諷來(lái)喚醒學(xué)生內(nèi)在的潛在力，促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動(dòng)的力量，逐漸自我認(rèn)識(shí)知識(shí)、探索真理，雅氏認(rèn)為蘇格拉底的對(duì)話是一種深入靈魂深處的對(duì)話，“蘇格拉底主張經(jīng)驗(yàn)不是知者隨便帶動(dòng)無(wú)知者，而是師生共同子求真理這樣師生可以相互幫助，互相促進(jìn)師生在似是而非的自我理解中子找難題，在錯(cuò)綜復(fù)雜的困惑中被迫去自我思考，教師指出尋求答案的方法，提出一連串的問(wèn)題，而且不回避答疑”。因此，對(duì)話不僅形成了師生交互性的關(guān)系，而且也使知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)人的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生的精神受到對(duì)話的啟迪和引導(dǎo)。

第二，教育是整體精神成長(zhǎng)的過(guò)程。雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育不只是獲得知識(shí)、技能的活動(dòng)，而且是師生共同參與的精神生活。也就是說(shuō)，教育過(guò)程首先是“個(gè)體精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知過(guò)程的”部分。因?yàn)?，“科學(xué)中根本不存在作為立身之本和對(duì)終極價(jià)值叩問(wèn)的東西，因此也就沒(méi)有絕對(duì)價(jià)值可言”。教育作為整體精神成長(zhǎng)的過(guò)程，是促進(jìn)人的知、情、意統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。

第三，教育是個(gè)體自我教育和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。雅斯貝爾斯十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我教育，“我認(rèn)為真正的教育就是自我教育”。“教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”教育幫助個(gè)人自由地成為他自己，而非強(qiáng)求。之所以重視自我教育，是因?yàn)椤敖逃哪康脑谟谧屪约呵宄?dāng)下的教育本質(zhì)和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的”。所以，在教育中，教育者的終極使命就是把受教育者引到自我教育的道路上去。

四、雅斯貝爾斯對(duì)教育內(nèi)容的看法——從精神需要出發(fā)

雅斯貝爾斯認(rèn)為教育者對(duì)受教育者發(fā)揮的引導(dǎo)作用，除了憑借自身的精神力量，挑選合適的教育內(nèi)容也是必不可少的手段。甚至還認(rèn)為“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之思不誤入歧途，而是導(dǎo)向事物的本源”。

從他對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)出發(fā)，雅斯貝爾斯認(rèn)為人的精神發(fā)展有三個(gè)層次：對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)、對(duì)生存自我的體驗(yàn)和對(duì)上帝的領(lǐng)悟。個(gè)體的人如想實(shí)現(xiàn)自我就必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)超越：超越現(xiàn)象世界、超越生存自我和超越精神之我。實(shí)現(xiàn)這三個(gè)超越必須接受三方面的教育：科學(xué)教育、哲學(xué)教育和宗教教育。雅斯貝爾斯的教育哲學(xué)體系中，關(guān)于學(xué)校教育內(nèi)容的選擇就是以此為依據(jù)的?？茖W(xué)教育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)于自然、社會(huì)認(rèn)識(shí)的教育。通過(guò)它，使學(xué)生獲得關(guān)于世界的知識(shí)和自我生存所需要的智力和能力。它所涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，如人文、歷史、自然、科技等。哲學(xué)教育，目的是使受教育者發(fā)展理智和獲得認(rèn)識(shí)自身的能力?！罢芾碚n.，使人了解思想論爭(zhēng)雙方的焦點(diǎn)所在，以及如何運(yùn)‘思’而使問(wèn)題得以澄清”，至于宗教教育，雅斯貝爾斯認(rèn)為，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，這筆精神財(cái)富將伴隨他們一生而受用無(wú)窮。因?yàn)檫@是最終實(shí)現(xiàn)自我超越的主要手段。當(dāng)然，雅斯?fàn)栘愃龟P(guān)于教育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，由于受其存在主義哲學(xué)思想的影響，未免失之偏頗。但從他這種認(rèn)識(shí)中所體現(xiàn)出來(lái)的大教育觀，這種對(duì)教育本質(zhì)的精神層面的追溯，的確引人深思。

我對(duì)雅斯貝爾斯的教育觀的看法——理想要帶動(dòng)現(xiàn)實(shí)

《什么是教育》這本著作集中體現(xiàn)了雅斯貝爾斯的教育觀點(diǎn)，同時(shí)它也體現(xiàn)著現(xiàn)代西方教育思想發(fā)展的人本主義傾向。雅斯貝爾斯重視對(duì)“人”的培養(yǎng)，提倡整體教育、強(qiáng)調(diào)自我教育，倡導(dǎo)民主平等的教育方式、注重在教育教學(xué)中運(yùn)用反諷和精神助產(chǎn)的方法等等，從各個(gè)方面深入批判了傳統(tǒng)教育的種種弊端，闡發(fā)了他個(gè)人的教育理想，這對(duì)將要走上教育崗位的我們上了深刻的一課，對(duì)我們?nèi)蘸蟮慕虒W(xué)研究工作有極大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。

無(wú)庸質(zhì)疑，雅氏的教育是理想化的;如果套用“馬克思”，這是“共產(chǎn)主義”的教育，書中闡述得透徹的教育理念，讓我憧憬：在一個(gè)高度文明的社會(huì)中，教育中的學(xué)校陶冶退居次要地位，社會(huì)陶冶和家庭陶冶變得重要起來(lái)。學(xué)校已經(jīng)基本沒(méi)有了基礎(chǔ)教育的課堂，而是特色化專業(yè)化的、更像是研究進(jìn)修機(jī)構(gòu)的場(chǎng)所，是為“找到了自己”的人們提供交流對(duì)話的場(chǎng)地。老師與老師，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)生，他們之間的界限已經(jīng)淡化，所謂課堂是純粹的“人"與"人"之間的交流溝通，人們都帶著滿腔的熱情專注于共同感興趣的事情。

在書中，雅氏將現(xiàn)代社會(huì)中存在的教育弊端揭露無(wú)遺，從絕對(duì)的高度對(duì)經(jīng)院式教育和功利主義的教育狠狠地批判了一通，并為我們指明了教育未來(lái)的方向。但是，必須承認(rèn)教育作為社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物和動(dòng)力，既受到了社會(huì)的制約，又要不斷改善自身來(lái)適應(yīng)社會(huì)形態(tài)并更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。就中國(guó)而言，目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的時(shí)代，教育形態(tài)正從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，以輸送更多滿足社會(huì)需求的人才。對(duì)于地區(qū)貧富差距巨大，人口密度大且分布集中不均勻，人們平均素質(zhì)水平低下的中國(guó)，教育模式參差不齊——部分貧困地區(qū)甚至還沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，而發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)做到了素質(zhì)教育;在這種狀況下，即使有再好的教育理念也必然落不到實(shí)處。社會(huì)是多元化的，教育這一維絕不能孤立而存在發(fā)展，我們不能否認(rèn)現(xiàn)行教育制度的弊端，但也必須承認(rèn)在現(xiàn)在這種特定的環(huán)境中的教育不可能完美，我們只有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、認(rèn)清方向、找準(zhǔn)方法，一步一步腳踏實(shí)地地前行。雅氏的教育觀讓我們有了努力地方向和動(dòng)力，現(xiàn)在更需要思考并解決、且更加有挑戰(zhàn)性的是實(shí)施方法和計(jì)劃。面對(duì)美好而遙不可及的理想，低頭看見(jiàn)殘酷殘忍的現(xiàn)實(shí)，我們要擺正自己的位置，放正自己的態(tài)度。

什么是教育讀后感【篇2】

作為教師，應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書從交會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。很多名人也都對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的觀點(diǎn)，法國(guó)羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。

名家們?yōu)樘剿鹘逃胬?，窮其一生精力，為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會(huì)日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問(wèn)題，但競(jìng)爭(zhēng)卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長(zhǎng)、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說(shuō)法，訴說(shuō)著教育的本質(zhì)，但社會(huì)依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。

我們學(xué)校，是一所普通高中，學(xué)生來(lái)自縣鎮(zhèn)村，條件大多一般，考大學(xué)更是他們祖輩們幾代的夢(mèng)想，但自小家庭條件、教育條件實(shí)在有限，能考上好大學(xué)的也就有限。更多學(xué)生進(jìn)入了高職類大學(xué)，還有學(xué)生高中畢業(yè)就踏上就業(yè)之途。那么，作為人類靈魂工程師的我們，除了努力提高他們的分?jǐn)?shù)外，還應(yīng)該做些什么呢？

社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)（更準(zhǔn)確的說(shuō)是給予）孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。

那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門磚就會(huì)多一塊，就會(huì)硬一些。無(wú)論成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會(huì)包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會(huì)更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問(wèn)題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會(huì)心情愉悅，接受知識(shí)就快，即使差生，也會(huì)在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。

除了自信，我們還要教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛(ài)，就會(huì)自律，就會(huì)知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。

如何教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)？身教大于言傳，成長(zhǎng)中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說(shuō)教，我們要親身垂范，要“無(wú)言”的教育，我們自己也要自律自愛(ài)。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽(tīng)孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛(ài)。

我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長(zhǎng)期的孩子，沒(méi)有完人，我們不能隨意撕開(kāi)學(xué)生不好的一面。面對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。

和學(xué)生有了心的交流，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的尊重，體會(huì)到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)去尊重別人，平等待人，更會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛(ài)之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)自會(huì)提高。

給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛(ài)，懂得尊重別人，在我看來(lái)，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無(wú)論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會(huì)行走在正確的路上；孩子的路沒(méi)有走偏，成才也就指日可待。

以上就是我作為一名普通教師，對(duì)最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)。在教書的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無(wú)怨無(wú)悔，身體力行著。

什么是教育讀后感【篇3】

在《什么是教育》書中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教育必須從兒童的生命出發(fā)，尊重兒童的興趣，提出問(wèn)題，指出兒童的需要。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一生中有兩個(gè)兒童，一個(gè)是跟他的外祖母生活。一個(gè)是跟他的小伙伴在一起?！彼谏钪幸灿羞@樣一個(gè)經(jīng)歷：一個(gè)是在學(xué)生生病時(shí)，由于他的病痛，他也沒(méi)人能理解他。另一個(gè)是跟兒童的父親一起生活，在生活的第一天就把他叫到兒童那里面。一個(gè)是在家里的時(shí)候，由于兒女的溺愛(ài)，他們的孩子們的行為都是由父母溺愛(ài)的。這些孩子都是在不斷的成長(zhǎng)中，慢慢的變成一個(gè)個(gè)都是“自私、任性”的孩子，他們的一切行為都是從父母嘴里說(shuō)出來(lái)的。這些事不是由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)而是由教師的溺愛(ài)而所造成。蘇霍姆林斯基在這樣的兒童世界中，已成為全社會(huì)人中的一個(gè)典型例子。

作為教師的我們，必須要有愛(ài)的奉獻(xiàn)精神，只有當(dāng)你真誠(chéng)地愛(ài)他們，尊重他們，關(guān)心他們，了解他們，理解他們，才能贏得他們的愛(ài)，也只有這樣才會(huì)贏得教育的最終目的。

什么是教育讀后感【篇4】

什么是愛(ài)——愛(ài)的教育讀后感500字：

在《愛(ài)的教育》里，我認(rèn)識(shí)了天真又善良的安利柯，樂(lè)于助人的蓋隆，懂事用功的克萊迪……他們就好像我的同班同學(xué)一樣，坐在我旁邊和我一起學(xué)習(xí)，讓我立刻進(jìn)入了書中。

在這本書中，安利柯的朋友克萊迪是我最喜歡的人物之一?？巳R迪的爸爸是木柴批發(fā)商，爸爸出差，媽媽抱病臥床，店鋪的生意使他只能在繁忙的間隙里寫作業(yè)，料理家務(wù)。在這樣的情況下，他還能給患病的媽媽煮咖啡，安慰她好好養(yǎng)病。他的懂事與勤勞讓安利柯贊嘆，也讓我敬佩。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，我和安利柯一樣也是一個(gè)“幸福的家伙”。在家里，我媽媽很少讓我?guī)退黾覄?wù)，更不用說(shuō)幫爸爸干活了?？巳R迪既能用功學(xué)習(xí)，又能努力工作，幫助他的爸爸媽媽，而我有時(shí)連學(xué)習(xí)都還要爸爸媽媽監(jiān)督，讓他們費(fèi)心，這讓我很是羞愧。

讀了《愛(ài)的教育》之后，我明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)有多么珍貴。他們給了我很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我能無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。讀后感·同時(shí)，我也明白了我應(yīng)該向爸爸媽媽回報(bào)更多的愛(ài)，雖然我沒(méi)有能力像克萊迪一樣，為父母做那么多事情，但我可以效仿安利柯，聽(tīng)爸爸媽媽的話，體諒他們的辛苦，做一些力所能及的家務(wù)，為他們分憂。

愛(ài)就像一個(gè)花骨朵兒，只有時(shí)時(shí)澆灌，才能吐出芬芳。《愛(ài)的教育》就是我急需的養(yǎng)分，它為我澆開(kāi)了感恩之花，讓我開(kāi)始感恩父母對(duì)我的愛(ài)。我想，這就是我閱讀這本書的最大收獲吧。

水南小學(xué)三（6）班 麻喬韻

什么是教育讀后感【篇5】

作者：建晶。所謂教育，不過(guò)是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，尤其是老一代對(duì)年輕一代，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授，生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟，意志行為的規(guī)范，并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由的生成，啟迪其自由天性。

真正的教育絕不允容許死記硬背，也不從不奢望每個(gè)人都能夠成為真知灼見(jiàn)，深謀遠(yuǎn)慮的思想家。教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)，自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，而實(shí)踐的特性是自由游戲和不斷嘗試

教育活動(dòng)關(guān)注的是人的潛力，如何最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)以及人的內(nèi)部靈性與可能性，如何充分生成。

質(zhì)言之教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積，通過(guò)教育使具有天資的人，自己選擇成為怎么樣的人及自己把握安身立命之根。

我們應(yīng)該警惕極端的傾向及在教育中的控制變成了人對(duì)人行為的約束，而使教育的愛(ài)落空。

什么是教育讀后感【篇6】

以教育為信仰，以全力促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、成全學(xué)生生命為己任！

提到北京大學(xué)，我們能想到蔡元培校長(zhǎng)提出的“思想自由，兼容并包”；想到清華，能想到梅貽琦；提到南開(kāi)，能想到張伯苓……回望一所好的學(xué)校，往往是跟一位堪稱杰出的校長(zhǎng)聯(lián)系在一起的，而一位杰出的校長(zhǎng)則是跟他們對(duì)教育理想的訴求分不開(kāi)。正視他們對(duì)教育理想的積極探索與躬親實(shí)踐，將教育的本質(zhì)帶入當(dāng)下，帶入日常學(xué)生生活之中。也正是因?yàn)樗麄儗?duì)教育理想的不斷探索與躬親實(shí)踐，讓他們成為了名副其實(shí)的校長(zhǎng)。

從思想上行動(dòng)，做一名引路人。校長(zhǎng)要有對(duì)教育理想的訴求，同時(shí)又能創(chuàng)造條件，積極完成理想向著現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。在這里，校長(zhǎng)辦學(xué)的理念是基礎(chǔ)，是靈魂；創(chuàng)造條件，積極實(shí)踐，則是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，賦予學(xué)校以靈魂。校長(zhǎng)理念的核心就是培養(yǎng)什么樣的人，對(duì)培養(yǎng)什么樣的人以及由此而來(lái)對(duì)如何培養(yǎng)人的思考，成為引領(lǐng)學(xué)校一切工作的中心。好的校長(zhǎng)，會(huì)成為教育理想的見(jiàn)證者，把教育的本質(zhì)帶入當(dāng)下。正如一位優(yōu)秀的教師本身就是一種價(jià)值一樣，一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)本身也是一種價(jià)值，一種絕對(duì)性價(jià)值，不需要一個(gè)行政級(jí)別來(lái)證明。

你是校長(zhǎng)，乃是因?yàn)槟愣逃?，你是教育之理的體現(xiàn)者、承載者。教育家作為校長(zhǎng)，或校長(zhǎng)作為教育家，眼睛緊盯的都應(yīng)該是用教育之理來(lái)實(shí)踐學(xué)校之事，并不是僅僅盯著眼前的成功。校長(zhǎng)要踏踏實(shí)實(shí)地做教育，認(rèn)認(rèn)真真為每個(gè)孩子負(fù)責(zé)，有責(zé)任，有情懷，有信仰。

什么是教育讀后感【篇7】

習(xí)慣了凡事都要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)確定且唯一的答案，然后按照這一標(biāo)準(zhǔn)和答案來(lái)要求自己行為做事包括學(xué)習(xí)和做學(xué)問(wèn)。然而教育學(xué)本就是一個(gè)難以捉摸的學(xué)問(wèn)，它沒(méi)有唯一的答案，各種理論以及各個(gè)個(gè)人或教育團(tuán)體對(duì)教育的實(shí)踐也不盡相同，隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)教育本質(zhì)的思索讓我越來(lái)越難以把握，當(dāng)我試圖從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找答案的時(shí)候，我常常像走入迷宮一樣慌亂而不知所措。

剛拿到書的時(shí)候，我產(chǎn)生了些許微微的失望，比起很多教育學(xué)的大部頭，這本書很薄，在瀏覽了目錄之后，這種失望更甚，書本最后一章的結(jié)論是“教育是一項(xiàng)道德事業(yè)”，這似乎又回歸了一個(gè)無(wú)法論證清楚的老舊話題。慶幸的是，我沒(méi)有因?yàn)樽约耗w淺的判斷就把這本書擱置書架。

不得不說(shuō)，這確實(shí)是一本好書，作者邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密，可以感受到作者深厚的功底，確如書中所說(shuō)，這是作者多年思索的成果。這本書給我的啟發(fā)很多，作者摒棄那種上來(lái)就下結(jié)論的方法，相反，而是將自己的思考過(guò)程一點(diǎn)一點(diǎn)詳細(xì)的描繪出來(lái)，他是如何分解這些問(wèn)題，如何去尋求論證，又推翻論證，然后又得出結(jié)論，其中包括對(duì)杜威本人早年觀點(diǎn)的思考和批判。透過(guò)這一過(guò)程，我可以看到大師是如何分析問(wèn)題，尋找論據(jù)，最終建構(gòu)自己的觀點(diǎn)。整個(gè)看書的過(guò)程，仿佛在跟著大師一起思考，一起尋求教育的終極答案。

杰克森在討論教育的本質(zhì)的時(shí)候提出要將“本質(zhì)”與“存在”區(qū)分開(kāi)來(lái)。而這也是長(zhǎng)久困惑著我的問(wèn)題，教育如何解決崇高與世俗的矛盾。杰克森認(rèn)為“教育實(shí)踐呈現(xiàn)給感興趣的觀察者的是本質(zhì)的和非本質(zhì)元素的一種奇妙混合。他提供了必然真理和偶然真理的大雜燴，或者是本質(zhì)和非本質(zhì)真理的大雜燴?！蹦俏覀冇衷撊绾螀^(qū)分偶然真理和內(nèi)在真理呢注：文中兩處的“必然真理”和“內(nèi)在真理”分別引自文中P69和P22，不知道是譯者翻譯的不同還是作者本身詞義的不同，二者的說(shuō)法有細(xì)微差別，在分析文中兩處對(duì)于該詞的描寫，暫定為二者指代相同，杰克森指出“從理解事物的現(xiàn)實(shí)情況到事物應(yīng)該的狀況，不僅僅要求我們作實(shí)證調(diào)查，它還要求我們超越經(jīng)驗(yàn)本身進(jìn)入一個(gè)被稱為超越的甚至形而上學(xué)的境界?！?/p>

整本書中，能夠感受到作者滿溢的個(gè)人情感和傾向，從學(xué)術(shù)的立場(chǎng)來(lái)看，這是不應(yīng)該的，可是這又有什么關(guān)系呢，正如作者書中所闡述的，這本就是作者本人的主觀性真理，而“教師的目標(biāo)是讓學(xué)生擁有他所傳遞的任何知識(shí)?！苯芸松瓕⑦@一過(guò)程稱為“販運(yùn)真理”，在這一過(guò)程中教師會(huì)產(chǎn)生兩種策略“接受”和“塑造”，教師首先要接受學(xué)生，包括傾聽(tīng)、觀察、理解學(xué)生等，然后通過(guò)傳遞知識(shí)、糾正錯(cuò)誤、樹(shù)立典范來(lái)塑造學(xué)生。在這一過(guò)程中，老師僅僅是將自己的個(gè)人知識(shí)“販運(yùn)”給學(xué)生，而學(xué)生通過(guò)思考、感悟，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膫€(gè)人知識(shí)，杰克森將這一過(guò)程歸結(jié)為“取消、保留、提升”，它是一個(gè)學(xué)生在接受教師的知識(shí)后理性的思考，辯證的取舍，創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程。在文章的最后一章，杰克森批判了“告知”優(yōu)于“塑造”的教學(xué)目標(biāo)。杰克森認(rèn)為教師和學(xué)生之間需要一種“相互承認(rèn)”，這種承認(rèn)是平等的，雙向的，二者之間有情感的交流，這樣教師才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“塑造”作用，而不是簡(jiǎn)單的“告知”。而“愛(ài)”是教師與學(xué)生之間重要的情感紐帶，在“教學(xué)與學(xué)習(xí)中居首要地位”。

本書最后一章的標(biāo)題為“教育是一項(xiàng)道德事業(yè)”，然而杰克森對(duì)“道德事業(yè)”一詞并沒(méi)有進(jìn)行界定和描述，作者所說(shuō)的“道德事業(yè)”究竟指什么并沒(méi)有明確的說(shuō)明，讀者本人只能根據(jù)文中的描述和自己的揣測(cè)做大概的判斷。首先它是一種責(zé)任，上一代人有責(zé)任將知識(shí)傳授給下一代人，或者說(shuō)知識(shí)的擁有者有責(zé)任將所掌握的知識(shí)傳給不知道的人;其次，負(fù)責(zé)傳遞的人傳遞的東西應(yīng)當(dāng)是其認(rèn)為“有價(jià)值的”。

值得玩味的是杰克森在此使用的是“傳給”、“傳遞”、“傳輸”，在之前使用的是“販運(yùn)真理”，這些詞展示的二者之間都是一種平等的關(guān)系，沒(méi)有尊卑之別，沒(méi)有權(quán)威之說(shuō)。就仿佛某人擁有某樣?xùn)|西，而擁有者將這一東西交付與某人，至于接受者如何理解、使用、改進(jìn)這一東西，則是接受者個(gè)人的事情。而傳遞過(guò)程中所產(chǎn)生的學(xué)生對(duì)教師的愛(ài)戴與感激，則是傳遞者與接受者交往過(guò)程中情感交流的體現(xiàn)以及教師人格魅力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。最終，教育的道德性就體現(xiàn)在使受教育者變得更好，使我們的社會(huì)環(huán)境變得更好，最終使我們的世界變得更好。

在書的結(jié)尾，杰克森指出“教育的理想會(huì)隨著時(shí)間的推移發(fā)生變化”，而每個(gè)人也可以去思索、定義自己的教育信條，盡管這些定義不盡相同，而這并不重要，重要的是教育的理想在眾多的沉思中得以前進(jìn)。

當(dāng)書本翻完最后一頁(yè)，掩卷沉思，書中對(duì)教育本質(zhì)的探討，我似乎明白了，又似乎不明白，對(duì)真理的追求或許就是如此，仿如作者書中所寫：“教育的最高真理并無(wú)有形的存在形式，它不能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得到驗(yàn)證，它只能被考慮、談?wù)?，示意出走向?！弊非笳胬?，是為我們前進(jìn)的道路尋找方向，它指引著我們向前，再向前。時(shí)間流逝，歲月變遷，真理或許會(huì)改變，然而，這又有什么關(guān)系呢?重要的是——我們，一直在前進(jìn)。