受活讀書(shū)筆記

最新受活讀書(shū)筆記(通用6篇)。

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。你是不是不太清楚教育筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新受活讀書(shū)筆記(通用6篇)，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

受活讀書(shū)筆記【篇1】

記得奇葩說(shuō)有一期辯題是說(shuō)，奇葩村有一口愚人井，喝了之后會(huì)變得意識(shí)錯(cuò)亂，村里其他人都喝了，只有你一人沒(méi)喝，那么你喝不喝呢？

是該眾人皆醉我獨(dú)醒還是少數(shù)服從多數(shù)隨大流？這真的是個(gè)考驗(yàn)人的問(wèn)題。

看完全書(shū)，多少有些為茅枝婆抱不平，為她不值。說(shuō)到底，茅枝婆也不過(guò)是丑惡時(shí)代丑惡人性下的犧牲品。她一心為民，與人為善，卻仍舊逃不脫被時(shí)代被人性戲耍的命運(yùn)。

書(shū)中有兩處看得人尤為心痛。一是大劫年的時(shí)候圓全人把茅枝婆家以及全村受活人的糧食全部搶劫一空，最后茅枝婆的丈夫石匠被逼得活活餓死。

茅枝說(shuō)，活著就搶呀？沒(méi)了王法啦。

男人說(shuō)，啥王法，圓全人就是你們殘疾人的王法。人都餓死了，還說(shuō)啥王法。說(shuō)我也打過(guò)仗，跟著八路軍干過(guò)哪。

是吶，人都快餓死了，還講什么道德不道德呢。圓全人踹打茅枝婆，受活人也埋怨茅枝婆，茅枝婆變得里外不是人。

千不該，萬(wàn)不該，都怨茅枝婆，讓受活人入了社，讓這個(gè)世外桃源般的地方被圓全人知曉了。可憐茅枝婆，一心為民卻搭上了丈夫的性命。

為了平息受活人還賭下死咒，說(shuō)我若不讓受活人們重新退社過(guò)那自在的老日子，我茅枝沒(méi)糧了餓死、有糧了脹死，死了生蛆讓狗咬，讓狼扯，讓鷹叼。

二是受活人被圓全人困在紀(jì)念堂的那一段。圓全人不僅搶走了受活人的收入所得，還把受活人關(guān)在紀(jì)念堂內(nèi)，不給吃，不給喝。直至榨干了受活人全部的私房錢(qián)，最后還把茅枝婆的四個(gè)外孫女給玷污了。

莊人們說(shuō):“槐花和儒妮子們……讓人家糟蹋了。”

她輕微怔了一下，想了一會(huì)兒說(shuō):“也好呢，以后莊里人就都知道天下圓全人的怕人了，就都不會(huì)再想著出演的事情了，都會(huì)明白守在受活的好處了?！?/p>

這該是有多絕望才能說(shuō)出的話啊。從始至終，茅枝婆的目的就只有一個(gè)，幫受活人退社，哪怕?tīng)奚约旱脑瓌t，踐踏自己的底線，豁出去老命，也希望能幫受活人完成退社。

可受活人又是如何待茅枝婆的呢？他們并不領(lǐng)情。只要一出現(xiàn)問(wèn)題，他們就一股腦怪罪到茅枝婆頭上來(lái)。但到了真正需要拿主意的時(shí)候，他們自己又拿不出主意，還要仰仗著茅枝婆。

多少次看到茅枝婆被受活村的自己人非難的時(shí)候我都在心里默默叫著，茅枝婆，你就放棄吧，別管他們這群人了，他們都是一些見(jiàn)利忘義的主。

可我知道茅枝婆聽(tīng)不見(jiàn)，即使聽(tīng)見(jiàn)了她也不會(huì)聽(tīng)我的。她還是會(huì)插手下去，管下去。因?yàn)樗傆X(jué)得這是她欠受活人的，是她把他們拉入了社，是她讓他們與外面世界的圓全人產(chǎn)生了連接，是她破壞了他們?cè)景矊幍纳睢?/p>

但她也同樣為受活村人奔走了那么多次，受累了這么些年吶。她為了受活村人，一輩子都守在這里。她一心一意都在受活村人身上。她甚至愿意拿命來(lái)?yè)Q受活村人的自由?？捎钟卸嗌偈芑钊死斫饬怂@份心意呢？

有句話說(shuō)，不要輕易考驗(yàn)人性，人性經(jīng)不起考驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，柳鷹雀導(dǎo)致了受活人最后的悲劇。是他利欲熏心，也蠱惑了受活人的心。他為了自己的仕途，想出花兩個(gè)億購(gòu)買(mǎi)列寧遺體發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的主意，利用受活村人組建絕術(shù)團(tuán)來(lái)掙錢(qián)。仗著茅枝婆想要退社的要求逼迫茅枝婆組建二團(tuán)，逼迫茅枝婆親自參與演出，逼迫茅枝婆帶領(lǐng)受活人在紀(jì)念堂做最后的演出。

柳鷹雀的人性無(wú)疑是丑惡的，他為了一己私欲，全然不顧人民的尊嚴(yán)與死活。但他的人生亦是悲劇的，購(gòu)買(mǎi)列寧遺體的事最后功虧一簣，老婆也和秘書(shū)好上了。升官?zèng)]落著，家庭也沒(méi)顧到。

盡管看這本書(shū)的時(shí)候給自己做了不少心里建設(shè)，但還是無(wú)法不被人性的陰暗面給驚嚇到?？粗芑畲迦吮涣椚竿媾诠烧疲芑钊诉€樂(lè)此不疲，甚至對(duì)柳縣長(zhǎng)感恩戴德，真覺(jué)荒唐。

不是作品荒誕，而是生活本身荒誕。也許世上并沒(méi)有像受活村這樣的一個(gè)殘疾人村，并沒(méi)有像受活人一樣會(huì)十八般武藝的人們。沒(méi)有茅枝婆，沒(méi)有柳縣長(zhǎng)，沒(méi)有這一出出荒唐的鬧劇。

但是誰(shuí)又能說(shuō)，并沒(méi)有這樣扭曲的人性存在呢？又或者，人性的惡只是還未被完全激發(fā)。說(shuō)到底，生活永遠(yuǎn)比作品精彩。人性遠(yuǎn)比作品里所寫(xiě)到的更不可描述。

這不是簡(jiǎn)單的善惡的問(wèn)題，也不只是受活人與圓全人的問(wèn)題，這是某個(gè)特殊時(shí)期下整個(gè)民族的問(wèn)題：身處深淵如何才能不被深淵吞噬？

受活讀書(shū)筆記【篇2】

最近，我有幸讀完了一本名為《受活》的書(shū)。這本書(shū)讓我深深地陷入了思考，也撥動(dòng)了我的心弦。在書(shū)中，作者通過(guò)描述主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程，引人深思、感慨萬(wàn)千。

《受活》這本書(shū)的主人公是一個(gè)叫做小寶的女孩。小寶出生在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭，她的父母是農(nóng)民，生活并不富裕。小寶并沒(méi)有因?yàn)榧彝サ呢毨Ф员┳詶?，相反，她積極地努力學(xué)習(xí)，希望通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)。小寶的堅(jiān)毅和毅力令人感動(dòng)，她在逆境中不斷成長(zhǎng)，努力追求自己的夢(mèng)想。

在《受活》這本書(shū)中，小寶的成長(zhǎng)歷程展現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在小寶的內(nèi)心深處，有著無(wú)盡的力量和夢(mèng)想，她努力追求自己的理想，不斷克服困難和挑戰(zhàn)。小寶在成長(zhǎng)的過(guò)程中，深刻地意識(shí)到自己需要的不僅是物質(zhì)上的滿足，更需要心靈的富足。她明白了努力和堅(jiān)持的重要性，也體會(huì)到了困難和挫折所帶來(lái)的痛苦。小寶并沒(méi)有放棄，她在逆境中奮發(fā)向上，克服困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

通過(guò)讀《受活》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)持的重要性。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持下去，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的理想。小寶的故事告訴我們，只有不斷地努力和堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，改變自己的命運(yùn)。她的堅(jiān)韌和勇敢讓我深受感動(dòng)，也激勵(lì)著我不斷奮發(fā)向上，堅(jiān)持追尋自己的夢(mèng)想。

在《受活》這本書(shū)中，小寶的成長(zhǎng)歷程也讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦。生活并不總是如我們所愿，總會(huì)有困難和挑戰(zhàn)，但只要我們有勇氣和信心，就一定可以克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。小寶用她的行動(dòng)告訴我們，只要我們不放棄，就一定可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，改變自己的命運(yùn)。

《受活》這本書(shū)給了我很深的啟示和觸動(dòng)，讓我重新審視了自己的人生和成長(zhǎng)。通過(guò)小寶的故事，我明白了堅(jiān)持和努力的重要性，也體會(huì)到了生活的真諦。我相信，在未來(lái)的人生道路上，我會(huì)更加勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，不斷努力，追尋自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。感謝《受活》這本書(shū)給了我深刻的啟示和觸動(dòng)，讓我受益匪淺。愿我們都能像小寶一樣，不斷努力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生！

受活讀書(shū)筆記【篇3】

受活，是動(dòng)詞，是名詞，亦是形容詞。因?yàn)椤暗锰飒?dú)厚”的地理位置，受活莊成了世外桃源般的存在。往西走，是瞎地兒，瞎子多住在那兒；往東走，是聾啞地兒，因?yàn)樽≡谀莾旱亩际敲@啞人；只有中間的拐地兒偶爾散落著幾個(gè)圓全人，在閻連科筆下這是多么滑稽的人員構(gòu)成和空間分配，但卻也是這有心無(wú)意的安排給小說(shuō)蒙上了夜幕將至的昏暗之意，讓人在近乎戲謔的冷笑聲中窺探出凄苦與無(wú)奈的底色。

上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候也會(huì)為他打開(kāi)一扇窗，受活莊的這些殘疾人各個(gè)都身懷秘術(shù)，盲女能辨各樹(shù)，癱子可繡眾花還有單眼穿線等等，可正因如此才給了縣長(zhǎng)柳鷹雀可趁之機(jī)，成立的絕術(shù)團(tuán)淪為了權(quán)力集團(tuán)賺錢(qián)升職的私人工具，茅枝婆半生奔赴的承諾未曾換來(lái)所有人的理解。事實(shí)上，受活莊作為一個(gè)密閉的空間，當(dāng)無(wú)人打擾時(shí)，似乎可以過(guò)著古代男耕女織自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活，可一旦某天出現(xiàn)一個(gè)缺口，外界思潮以及生活方式的日新月異便會(huì)逼著他們踏入另一個(gè)深淵，說(shuō)到底他們都是窮怕了的鄉(xiāng)土人，他們?cè)?，?jiǎn)單，質(zhì)樸，但同時(shí)也有欲望，自私與偏見(jiàn)。

無(wú)可否認(rèn)茅枝婆應(yīng)該是其中最具光環(huán)的人物，她半生幸苦都在為受活莊奔波，由一開(kāi)始知道入社好，于是跑遍三個(gè)村也要帶大家入社，到后來(lái)入社后大家越來(lái)越貧窮，于是跑了幾十年也要堅(jiān)持帶大家退社。可偏偏這樣的光環(huán)人物也藏著巨大的哀傷，首先是無(wú)辜被糟蹋，其次是丈夫餓死卻還要以條件交換來(lái)?yè)Q人埋葬，再加上每屆領(lǐng)導(dǎo)的推脫和村民的不理解，真的有時(shí)讓人為之憤憤不平，想感嘆一句這是何必呢！倘若此時(shí)跳出小說(shuō)的局限，也許會(huì)更能理解背后的原因，是不平等觀念的根深蒂固，是鄉(xiāng)土村民自身的鄙陋，是權(quán)力集團(tuán)的利欲熏心，也是人的本性使然。

他說(shuō)，我怕你生一個(gè)圓全人。她說(shuō)，我盼著能生一個(gè)圓全人。可她卻不知圓全人必定會(huì)離開(kāi)，離開(kāi)后注定會(huì)成為流離失所的拾荒者，成為那一生都在物質(zhì)上困頓、精神上顛簸、鄉(xiāng)愁上千轉(zhuǎn)百回的人。

受活讀書(shū)筆記【篇4】

《受活》是一部讓人心潮澎湃的小說(shuō)，作者以生動(dòng)的筆觸描繪了人物的內(nèi)心世界和人生的苦悶，展現(xiàn)了人情世故和生活的真相。本篇文章將從幾個(gè)方面對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行分析和討論。

首先，小說(shuō)的主題是關(guān)于人生的意義和價(jià)值。作者通過(guò)不同的人物塑造，展現(xiàn)了人們?cè)谏钪兴龅降母鞣N挫折和困境，如婚姻、事業(yè)、生活等方面。在這種情況下，人類(lèi)面臨的是具有挑戰(zhàn)性和危險(xiǎn)性的環(huán)境，因此人生變得更加復(fù)雜和困難。在這個(gè)過(guò)程中，主人公楊捷不斷探索、挑戰(zhàn)、反思和成長(zhǎng)，通過(guò)自己的努力、堅(jiān)持和奮斗，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值和意義。他的感悟和成長(zhǎng)，讓人深受啟發(fā)和感動(dòng)，成為我們?nèi)松械囊还P寶貴財(cái)富。

其次，小說(shuō)的敘事風(fēng)格飽含著深層次的思考和探索。作者通過(guò)敘述楊捷的人生經(jīng)歷和他所遭遇的困境，揭示了人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)的殘酷，展現(xiàn)了人生的無(wú)常和不確定性。這種描寫(xiě)方式，既鮮明又深刻，震撼人心。在這種敘事方式的影響下，人們可以感受到生活的不易和重要的價(jià)值，幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)處境和矛盾所在，引起對(duì)生命中許多難題的思考和解決方案的探尋。

此外，小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是不可忽視的。作者通過(guò)多角度地描繪經(jīng)歷了種種人生考驗(yàn)的楊捷，讓讀者在故事中有過(guò)分身為楊捷，共同度過(guò)人生歷練的感受和小說(shuō)情節(jié)的外延度。這種文學(xué)魅力，讓我們對(duì)人生有了更深入的理解，并且?guī)椭覀儗?duì)自己的內(nèi)心世界產(chǎn)生關(guān)注和思考。在藝術(shù)的層面上，作者在人物塑造、情節(jié)編排、語(yǔ)言表達(dá)等方面彰顯了出色的才華和創(chuàng)意，讓讀者體驗(yàn)到小說(shuō)的高品質(zhì)和優(yōu)雅風(fēng)格，同時(shí)也深受讀者的喜愛(ài)和認(rèn)可。

最后，小說(shuō)的啟示和價(jià)值非常有意義和深刻。作為現(xiàn)代人，我們面臨著許多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和壓力，人生中也可能會(huì)遭遇到許多不利的情況，因此我們需要學(xué)會(huì)面對(duì)困難。小說(shuō)中的主人公，雖然迷茫過(guò)、掙扎過(guò)，但始終堅(jiān)持自己的信念，最終化壓力為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。他的經(jīng)歷，給我們相關(guān)的啟示和可借鑒的道路，如何在人生中突破固有的思維框架，如何抓住生命的本質(zhì)，如何把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何面對(duì)人生困境，如何積極樂(lè)觀地向前，這些都是我們需要思索的問(wèn)題。

總之，《受活》是一部值得我們品味和思考的優(yōu)秀小說(shuō)。這部小說(shuō)生動(dòng)地展現(xiàn)了人類(lèi)面臨的許多狀況、心理和現(xiàn)實(shí)。它讓我們了解到生命的真相和價(jià)值，引領(lǐng)著我們擁抱生命，珍惜生命，追求內(nèi)心的平靜與安寧。

受活讀書(shū)筆記【篇5】

《受活》是一本讓人深有感悟的書(shū)。作者在書(shū)中通過(guò)描寫(xiě)主人公的一生，表達(dá)了對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)人生意義的思考。這本書(shū)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，生活的本質(zhì)并非是外在的物質(zhì)享受和成就，而是內(nèi)在的心靈修養(yǎng)和情感體驗(yàn)。通過(guò)主人公的一生經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了生活的真諦是如何在磨礪中逐漸體現(xiàn)出來(lái)的。

主人公從小就受到了家庭的磨難和社會(huì)的壓力，但他并沒(méi)有被這些困難打倒，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)著，努力改變自己的命運(yùn)。他在生活中不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，逐漸明白了人生的意義所在。他感悟到，生活并非簡(jiǎn)單地追求物質(zhì)財(cái)富和地位，更重要的是要明白什么樣的生活才是真正有意義的，懂得珍惜眼前擁有的一切。

在書(shū)中，作者還通過(guò)主人公與周?chē)说南嗵幒徒煌?，展現(xiàn)了人與人之間的情感紐帶。人與人之間的相互關(guān)懷和理解，才是真正讓生活變得豐富多彩的原因。主人公在與家人、朋友、同事之間的交往中，逐漸收獲了真摯的友情和深厚的情感聯(lián)系。正是這種人際關(guān)系的牽絆，讓他感受到了生活的溫暖和幸福。

書(shū)中也反映了主人公在工作和事業(yè)上的追求和努力。他用自己的努力和才能，不斷提升自己的能力和地位，取得了一定的成就。但他并沒(méi)有因此而驕傲自滿，而是繼續(xù)保持謙遜和努力，不斷超越自己，追求更高的目標(biāo)。這種不懈的追求和堅(jiān)持，讓主人公在生活中得到了更多的收獲和滿足。

通過(guò)《受活》這本書(shū)的閱讀，我深刻感悟到了生活的意義和價(jià)值所在。生活并不是簡(jiǎn)單的追求外在的物質(zhì)享受和成就，更重要的是要關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)和情感體驗(yàn)。要珍惜眼前擁有的一切，感恩身邊的人和事，努力追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。只有這樣，才能真正體會(huì)到生活的意義，活出自己想要的樣子。我會(huì)繼續(xù)努力，積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，努力讓自己的生活更加豐富多彩，充滿意義和價(jià)值。愿讀者也能從《受活》中得到啟發(fā)和感悟，活出真正的自己！

受活讀書(shū)筆記【篇6】

陸陸續(xù)續(xù)讀完的，看到更多的是社會(huì)的病態(tài)和人性的扭曲。柳縣長(zhǎng)，書(shū)中自謂\人民的父母官\，一是父母，二是官，兩個(gè)詞就不同程度地自主提高了其所處地位，更有其秘書(shū)等人的吹捧，奉承，在他的認(rèn)知里，他一直努力為縣里做事，購(gòu)買(mǎi)列寧遺體是為了增加全縣的財(cái)政收入，是為了全縣人民有更富裕的日子。作為讀者，我們卻不難看到，他的這種喜歡高高在上，被人尊敬供養(yǎng)的扭曲心理(他無(wú)時(shí)無(wú)刻不希望別人把他認(rèn)出來(lái)并且親切和他打招呼，同時(shí)他享受縣里人民的跪拜磕頭，甚至他在準(zhǔn)備的列寧水晶棺材下為自己準(zhǔn)備好了棺材)。另外也隱約有人性的善，比如茅枝婆在大饑荒時(shí)候?qū)δ吧说膸椭?；只身一人替代全受活人去受批斗，去游?/p>不過(guò)這種善在我看來(lái)并不贊同，或許可以說(shuō)成是一種婦人之仁，一張又一張的提糧書(shū)，一輛又一輛的大馬車(chē)，一波又一波的逃荒人，在一點(diǎn)一點(diǎn)抽著受活人的血。不合理的社會(huì)就會(huì)有不正常的人，最深刻的就是那些逃荒去的并且接受過(guò)救濟(jì)的身體完好的圓全人去搶劫受活的殘疾人的情景，饑餓讓人丟失了人性，沒(méi)有所謂的善，沒(méi)有那些知恩圖報(bào)，更甚于沒(méi)有絲毫愧疚，在圓全人心里，受活莊的殘疾人沒(méi)理由過(guò)的比他們圓全人好，到后來(lái)?yè)屃耸芑钊顺鲑u(mài)自己的殘疾掙下的錢(qián)的圓全人也是這種不正常的思想。再說(shuō)描寫(xiě)最好的還應(yīng)該有人性的善變，好像所有的人，不論健康與否，都存在的一種病態(tài)，別人待你好是天經(jīng)地義，只有別人在對(duì)你有利時(shí)，他才會(huì)是好人。在得知柳縣長(zhǎng)的購(gòu)買(mǎi)列寧遺體計(jì)劃泡湯后縣里人民的冷淡和聽(tīng)到計(jì)劃可以實(shí)施時(shí)的熱情的對(duì)比，僅僅是一夜之間，真可謂天壤之別。不僅是圓全人的善變，同樣有之的還有受活人。上級(jí)來(lái)劃分村民成分，茅枝婆讓大家實(shí)話實(shí)說(shuō)，因?yàn)榍闆r特殊，并沒(méi)有算是成功劃分，最后事實(shí)是每個(gè)人發(fā)了一個(gè)黑本本，每家輪流去游街，去挨批斗，但是村里的人把所有的不難都打發(fā)泄給茅枝婆，當(dāng)茅枝婆獨(dú)自承擔(dān)起被批斗的回來(lái)的時(shí)候，村里人又對(duì)她笑臉相迎看起來(lái)是特定時(shí)代的一些事件，卻也真實(shí)體現(xiàn)了人性的不堪一看，有些扭曲一時(shí)還并沒(méi)有去除。

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[最新]《叩叩》讀書(shū)筆記通用

讀書(shū)常常會(huì)讓我們?cè)谏町?dāng)中產(chǎn)生更為積極的態(tài)度，閱讀了作者的作品后，我受到了觸動(dòng)。作品讀后感應(yīng)該如何撰寫(xiě)呢？以下的“《叩叩》讀書(shū)筆記”主題相關(guān)內(nèi)容，是欄目小編特意整理的。

《叩叩》讀書(shū)筆記 篇1

簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境，從小承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……或許正是因?yàn)檫@一切，喚醒了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在情人羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。

而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)·愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)·愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)·愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)·愛(ài)最具有精神魅力的地方。

雖然我覺(jué)得小說(shuō)最后的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)·愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。

能被你的同伴們所愛(ài)，并感覺(jué)到自己的到來(lái)能給他們?cè)鎏硪环萦鋹偅贈(zèng)]什么快樂(lè)能與此相比了。

暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。

人的天性就是這么的不完美!即使是最明亮的行星也有這類(lèi)黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見(jiàn)。

《叩叩》讀書(shū)筆記 篇2

松居直說(shuō)：“念書(shū)給孩子聽(tīng)，就好像和孩子手牽手到故事國(guó)去旅行，共同分享一段充滿溫暖語(yǔ)言的快樂(lè)時(shí)光?！崩L本能夠提升孩子的語(yǔ)言能力，這一好處是不言而喻的。平時(shí)我們口語(yǔ)中不太能出現(xiàn)的詞匯比如螺旋、珍貴、清澈、感動(dòng)等等，繪本都能恰到好處的創(chuàng)造情境，諾寶正處于語(yǔ)言敏感期，往往聽(tīng)過(guò)幾遍即能加以運(yùn)用，“媽媽?zhuān)憧洫?jiǎng)我，我好感動(dòng)呀!”“媽媽?zhuān)谋亲?口器)為什么是螺旋狀的呀?”諾寶積累的每一個(gè)詞匯，都演變成了親子時(shí)光中的驚喜和感動(dòng)!

繪本還可以豐富孩子的想象，兒童文學(xué)家彭懿曾說(shuō)“童年沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)最奇妙的幻想，成年如何承受最嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)?”諾寶被蚊子咬時(shí)幻想有一只吃蚊子的豹子，摘草莓時(shí)幻想草莓會(huì)逃跑，幻想自己是超人會(huì)魔法，在幻想中自?shī)首詷?lè)?；孟胧菍殞毥鉀Q內(nèi)心沖突，理解陌生世界的重要工具，而繪本可以引領(lǐng)孩子往更廣闊的世界幻想。

親子共讀我想帶給我們更多的是親子關(guān)系的改善，想一想我們成人的世界是多么的蒼白枯燥啊，但是親子共讀能夠讓我們永葆童趣，這樣我們是不是更能從孩子的視角去想問(wèn)題并用他們喜愛(ài)的語(yǔ)言和他們交談呢!對(duì)于寶寶而言，他們依偎在父母身邊，感受父母的氣息，聽(tīng)父母讀書(shū)的聲音的，他們會(huì)覺(jué)得這就是愛(ài)的感覺(jué)。

親子共讀，想一想，就覺(jué)得是一件很溫馨很幸福的事啊!從她咿呀學(xué)語(yǔ)到現(xiàn)在買(mǎi)了小幾百本繪本，有時(shí)還和同事們相互交換繪本，辦的讀書(shū)卡也從未間斷，最近突然意識(shí)到?jīng)]有自主閱讀能力的孩子讀書(shū)卡不太適用，繪本館嘈雜，沒(méi)有一個(gè)舒服溫馨的環(huán)境，小孩很難集中注意力，而且來(lái)回借書(shū)時(shí)間成本太大，后階段決定舍棄讀書(shū)卡，還是買(mǎi)書(shū)在家里舒舒服服的享受親子共讀吧!

《叩叩》讀書(shū)筆記 篇3

“生活中其實(shí)沒(méi)有幸?；虿恍业?，生命只是活著，靜靜的活著”富貴就是這樣一個(gè)人，年少的他自私自利，因嗜賭而輸光了家里所有的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗臑樗麨?，父親離他而去，不久母親也撒手人寰，使他與貧窮·痛苦結(jié)下了不解之緣。

讀完這本書(shū)，我便一直糾結(jié)于作者為什么要給富貴安排如此悲慘的結(jié)局，不給讀者留下一絲喘息的機(jī)會(huì)，但細(xì)細(xì)想想，作者傳遞給了我們的確確實(shí)實(shí)是一種正能量，“人為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备毁F在命運(yùn)的浮沉著不斷的掙扎，他活著僅僅是想自己和家人能平平淡淡地靜靜地活下去，然而，上天似乎注定要與他作對(duì)，父親，母親，妻子，兒子，女兒，女婿，他的六位親人離開(kāi)了他，最后甚至連他的小外孫，他最后的希望也被剝奪了，當(dāng)種種苦難一件件的加于他的身上，他仍然有好面對(duì)命運(yùn)，樂(lè)觀的活著，

靜靜的活著。

活著無(wú)論經(jīng)歷痛苦也好，快樂(lè)也罷，都是命運(yùn)所賦予我們的，當(dāng)我們無(wú)力去面對(duì)他的時(shí)候，不如只是為了活著而活著，苦澀會(huì)給我們帶來(lái)堅(jiān)韌，喜悅會(huì)贈(zèng)與我們希望，無(wú)論如何，活著就是一種希望。

《叩叩》讀書(shū)筆記 篇4

星期六，媽媽帶我去新華書(shū)店看書(shū)，我找到一本叫《笑貓日記》的書(shū)，這是一本續(xù)集書(shū)。 第一集講述了淘氣包馬小跳的表妹杜真子養(yǎng)了一只貓，叫笑貓，它為什么叫笑貓呢？因?yàn)樗且恢黄婀值呢垼瑫?huì)苦笑，獰笑，大笑，狂笑等，最厲害的就是皮笑肉不笑。杜真子的媽媽十分討厭笑貓，因?yàn)榫褪切ω堊尪耪孀釉絹?lái)越像一副貓臉了，但是馬小跳的爸爸媽媽都愛(ài)小動(dòng)物，不管馬小跳的成績(jī)?cè)鯓樱灰鞓?lè)幸福就行了，但是杜真子的媽媽一是要她上作文班，二是要她上奧數(shù)班，所以杜真子很羨慕馬小跳。 日記

笑貓還有一個(gè)朋友叫地包天，一只性格很好的京巴狗，它喜歡交朋友，見(jiàn)誰(shuí)都挺親熱，它還愛(ài)吃甜蒜，嘴巴里總是有一股蒜味，它從來(lái)不搭電梯，總是擔(dān)心萬(wàn)一停電了，被關(guān)在電梯里怎么辦……

笑貓還有一個(gè)朋友叫地包天，一只性格很好的京巴狗，它喜歡交朋友，見(jiàn)誰(shuí)都挺親熱，它還愛(ài)吃甜蒜，嘴巴里總是有一股蒜味，它從來(lái)不搭電梯，總是擔(dān)心萬(wàn)一停電了，被關(guān)在電梯里怎么辦……

內(nèi)容講述了在翠湖公園，笑貓和杜真子，馬小跳，第一次遇見(jiàn)了牧羊犬帥仔和他的保姆狗的故事

讀了這本書(shū)后，讓我感到了親情是多么可貴，我還記得保姆狗死前的最后一句話：“帥仔，其實(shí)我還是愛(ài)你的?！弊x到這里我情不自禁的流下了眼淚。

讀了這本書(shū)后，讓我感到了親情是多么可貴，我還記得保姆狗死前的最后一句話：“帥仔，其實(shí)我還是愛(ài)你的。”讀到這里我情不自禁的流下了眼淚。

《叩叩》讀書(shū)筆記 篇5

我們這東街學(xué)校是一個(gè)伴著濃濃書(shū)香的學(xué)校，我們崇尚快樂(lè)讀書(shū)。我們的讀書(shū)口號(hào)是“在讀書(shū)中感悟人生，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)思考，在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)?！?/p>

這次學(xué)校開(kāi)展親子讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我們學(xué)校將推薦的必讀書(shū)目進(jìn)行了認(rèn)真研究，在親子閱讀中，我們不斷總結(jié)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成了具有我們學(xué)校特點(diǎn)的“親子共讀”方法。

1、固定讀書(shū)時(shí)間。我們把晚上八點(diǎn)半至九點(diǎn)作為親子閱讀的固定時(shí)間，在這個(gè)時(shí)段里，孩子已完成當(dāng)日的作業(yè)、預(yù)習(xí)完功課，家長(zhǎng)做完了家里的雜務(wù)，關(guān)閉電視和電腦，全家一起漫步在書(shū)中，享受讀書(shū)的快樂(lè)。

2、選擇讀書(shū)姿勢(shì)。我們采取了“依偎”的親子方式，在舒適的床上或沙發(fā)上，讓孩子依偎著家長(zhǎng)，家長(zhǎng)用手?jǐn)堉⒆?，不時(shí)摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營(yíng)造具有濃郁親情的讀書(shū)氛圍。

3、注意讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)。我們?cè)跒楹⒆幼x書(shū)時(shí)，避免平和的語(yǔ)調(diào)，注意富有表情地朗讀，放慢閱讀節(jié)奏。

4、做好導(dǎo)讀準(zhǔn)備。根據(jù)孩子的讀書(shū)水平，將全書(shū)劃分精讀、選讀、略讀的不同區(qū)域，重點(diǎn)為孩子閱讀書(shū)中的精華內(nèi)容，因?yàn)殚喿x時(shí)間不長(zhǎng)，還要注意編排，閱讀時(shí)不妨找一個(gè)留有懸念的地方停下來(lái)。吊足孩子的胃口，增加讀書(shū)的趣味性。

“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！弊x書(shū)就是和智者對(duì)話，讀書(shū)是心靈的旅行。我們?cè)谟H子閱讀中從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子閱讀正在成為家長(zhǎng)與學(xué)校溝通的橋梁。以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子們讀書(shū)、求索和創(chuàng)造的熱情，使孩子們與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

《叩叩》讀書(shū)筆記 篇6

“簡(jiǎn)愛(ài)”、“簡(jiǎn)愛(ài)”，反復(fù)念叨著這兩個(gè)字，當(dāng)初的我尚且不知這個(gè)名字是根據(jù)女主角的名字直譯成中文而來(lái)，以為這是書(shū)的靈魂，只見(jiàn)它但笑不語(yǔ)，盈盈一笑中，無(wú)限風(fēng)情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書(shū)中的世界……

在暴雨的怒吼聲中，我第一次見(jiàn)到了她，是的，只有我見(jiàn)得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身后，那個(gè)小小的她?？粗诒┯曛袩o(wú)助地獨(dú)立，看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看著她被舅母橫加指責(zé)后在黑暗的小屋中抽泣悲號(hào)，我心疼卻無(wú)能為力，因?yàn)槲也粚儆谀莻€(gè)世界，那個(gè)由夏洛蒂創(chuàng)造出來(lái)的世界……

我以為她會(huì)被打垮，會(huì)在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開(kāi)便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無(wú)所有，她仍有她的自尊倔強(qiáng)保護(hù)武裝著她，當(dāng)她的`表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一齊”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的折磨，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。

之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運(yùn)妥協(xié)……應(yīng)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深?lèi)和唇^。她對(duì)好友海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！?/p>

時(shí)光荏苒，當(dāng)初的小女孩已長(zhǎng)成一個(gè)亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽(yáng)光，淡淡一笑，就像太陽(yáng)花般堅(jiān)強(qiáng)。在在乎的師長(zhǎng)離開(kāi)后，她豁達(dá)地?fù)]一揮手，轉(zhuǎn)身將背影留給了這個(gè)她呆了8年的地方，關(guān)心的人已經(jīng)不在，還有什么好留念的呢?

我始終站在她身后看著她，看著她充滿期望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風(fēng)華，看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看著她與學(xué)生：一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動(dòng)交流，看著……

一個(gè)陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無(wú)助的時(shí)候，飄過(guò)的她聽(tīng)從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細(xì)手，在兩手交握的剎那，命運(yùn)的紅線將彼此綁定……

《叩叩》讀書(shū)筆記 篇7

在我的書(shū)柜上，有許多包裝精美的童話書(shū)和一本本膾炙人口的詩(shī)歌集，但還是喜歡其中一本叫《城南舊事》的書(shū)。

因?yàn)檫@本書(shū)的作者是林海英，在書(shū)中的小名為林英子，為自己回味童年時(shí)代，在北京生活經(jīng)歷為背景的一本自傳體的小說(shuō)，以清新，純真的文字展示了20世紀(jì)初黑暗社會(huì)，老北京人生活的風(fēng)土人情和發(fā)生在作者身邊的悲歡離合，揭示了當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下人們的辛酸與無(wú)奈。在作者寫(xiě)的代序的最后一段中寫(xiě)到：收集在這里的幾篇故事，是有連貫性的，讀者別問(wèn)我哪是真是假，我只要讀者分享我一點(diǎn)緬懷童年的心情。每個(gè)人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人們的生活水平越來(lái)越好，物資條件越來(lái)越豐富。孩子們有大的學(xué)校和操場(chǎng)，可以在上面盡情地奔跑玩耍，嬉戲打鬧;可以在科技館做各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)，和同伴們一起探索未知的知識(shí);可以參觀植物園，研究觀察植物成長(zhǎng)變化。時(shí)代變了，他們的童年生活也變得更有意義了。

每個(gè)人都應(yīng)該有快樂(lè)而值得回味的童年，即使平淡無(wú)奇，也請(qǐng)珍惜。

最新教師讀書(shū)筆記6篇

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？你可以讀一下小編整理的最新教師讀書(shū)筆記6篇，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

最新教師讀書(shū)筆記 篇1

開(kāi)學(xué)之后，天氣漸漸變得涼爽，人的心境也漸漸變得平靜。閑暇之余隨手拿起余秋雨的《行者無(wú)疆》看了起來(lái)。作者用詞華麗，語(yǔ)句質(zhì)感十足，其實(shí)磅礴，終于越看越愛(ài)不釋手。于是每一篇文章細(xì)細(xì)品味，暢游其中，全然一種享受。

今天讀到了《流浪的本義》這篇文章，突然覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)東西了。每一個(gè)城市都會(huì)有一個(gè)主題，而巴塞羅那的主題則是流浪。因?yàn)樵摮鞘械闹行拇蠼值膬?nèi)容沒(méi)有別的，就是來(lái)自世界各地的流浪者在這里賣(mài)藝賣(mài)物。作者說(shuō)“有人把生命局促與互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放與大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海”。于是流浪成了一種開(kāi)通，成立一種高貴。這讓我很有啟發(fā)。中國(guó)有句俗語(yǔ)“知人知面不知心”，這種觀念在廣大老百姓心中已經(jīng)根深蒂固，人們?cè)谌粘Ｐ袨闇?zhǔn)則中時(shí)時(shí)將它搬出來(lái)告誡自己注意提防，于是到處充斥著窺視，猜忌。這是社會(huì)的悲哀。為什么我們不能學(xué)學(xué)流浪者的精神，把思想放駐于高遠(yuǎn)，讓心境馳騁于開(kāi)闊，不去因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的個(gè)人利益而過(guò)于費(fèi)神于瑣碎問(wèn)題。這也不失為一種好的生活態(tài)度。

最新教師讀書(shū)筆記 篇2

自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》課題后，不知不覺(jué)養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。每次讀完一本書(shū)，回味一下，順手寫(xiě)寫(xiě)不成熟的讀書(shū)心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書(shū)《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。

從這本書(shū)，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復(fù)深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來(lái)，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。

從這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見(jiàn)到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì)，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō)，還"肥水不流外人田"。

從這本書(shū)，還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中，覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！

在讀這本書(shū)的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了?？傊?，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對(duì)全國(guó)卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫(xiě)盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識(shí)的坦誠(chéng)表現(xiàn)，率真誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考，抒寫(xiě)了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。

最新教師讀書(shū)筆記 篇3

在教學(xué)過(guò)程中，教師、學(xué)生、教材三者通過(guò)復(fù)雜的相互作用使教學(xué)成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師采取一定的組織教學(xué)形式來(lái)完成一定的教學(xué)任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的目的。然而，教無(wú)定法，任何教學(xué)方法和組織形式都是根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象而變化的。怎樣抓好中學(xué)體育課的組織教學(xué)。在中學(xué)體育教學(xué)中，教師要根據(jù)體育課是通過(guò)身體的各種練習(xí)，使體力活動(dòng)與思維活動(dòng)緊密結(jié)合，掌握體育知識(shí)、技能和技巧以及室外上課的特點(diǎn)，行之有效地組織教學(xué)。

抓好體育課堂常規(guī)的組織教學(xué)。體育課堂常規(guī)是規(guī)范體育課的必要條件。教師必須嚴(yán)格認(rèn)真，堅(jiān)持不懈地抓好體育課堂常規(guī)教育。尤其是要抓好整隊(duì)集合、服裝、精神狀態(tài)、禮貌行為、組織紀(jì)律、學(xué)生守則、場(chǎng)地器材的布置與收拾等常規(guī)訓(xùn)練與教育。在教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生變成自覺(jué)行動(dòng)，以保證體育課的順利進(jìn)。

抓好體育課各階段的組織教學(xué)。體育教學(xué)過(guò)程是由開(kāi)始、準(zhǔn)備、基本、結(jié)束四個(gè)部分組成的，由于四部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情緒各不相同，因此，教學(xué)中教師要靈活地組織教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，切忌出現(xiàn)先緊后松、龍頭蛇尾的不良現(xiàn)象。上課前，教師要組織學(xué)

生布置好場(chǎng)地器材等，為上課作好準(zhǔn)備；上課開(kāi)始時(shí)的組織教學(xué)特別重要，教師要抓住學(xué)生大都還處在課間休息活動(dòng)的興奮狀態(tài)中的特點(diǎn)，采用趣味游戲，如：“請(qǐng)你跟我這樣做”，或“反口令訓(xùn)練法”等方法集中學(xué)生注意力，使他們興奮的情緒穩(wěn)定下來(lái)；基本部分是體育課中的重點(diǎn)部分，教師應(yīng)力求做到精講多練，語(yǔ)言生動(dòng)，并不斷改變練習(xí)方法，如在練習(xí)中引入競(jìng)爭(zhēng)性游戲，不同形式的分組練習(xí)等，提高學(xué)習(xí)興趣；結(jié)束部分。學(xué)生的情緒極易松懈，此時(shí)教師的組織教學(xué)更不能忽視，應(yīng)采用一些調(diào)節(jié)情緒和恢復(fù)體力的放松性練習(xí)，保持學(xué)生興趣，如舞蹈放松、意念放松，同時(shí)作好課堂的小結(jié)。如何在體育教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)地參與學(xué)習(xí)呢?

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)興趣是指對(duì)學(xué)生活動(dòng)所具有的愛(ài)好和追求的心理傾向，它帶有鮮明的感情色彩。濃厚的學(xué)習(xí)興趣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使大腦處于高度興奮，造成獲取知識(shí)、探究未知的最佳心態(tài)。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)興趣是促使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的前提。如何使課堂教學(xué)興趣化呢？

最新教師讀書(shū)筆記 篇4

今天看了蘇霍姆林斯基寫(xiě)的一則關(guān)于教師讀書(shū)的文字，提到了教師讀書(shū)問(wèn)題，在我個(gè)人感覺(jué)中，要一個(gè)不喜歡讀書(shū)的教師去讀書(shū)是一件很難的事情，讀書(shū)和其他的事情不一樣，從小就沒(méi)養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣的人，硬要讓他讀書(shū)不僅本人頭疼異常，而且讓他讀書(shū)的人恐怕也感覺(jué)頭疼異常。

教師讀書(shū)到底會(huì)帶來(lái)什么樣的好處呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)得好，讀書(shū)能提高教師的知識(shí)儲(chǔ)備，一個(gè)教師要教好學(xué)生，他的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)生受益之比至少是10：1，如果他能通過(guò)讀書(shū)達(dá)到20：1或者30：1，那么教學(xué)就更加容易了。知識(shí)的增加并不是勻速的，當(dāng)知識(shí)增加到一定程度的時(shí)候，如能達(dá)到一定的融會(huì)貫通境界，帶來(lái)的可能是指數(shù)級(jí)的增加。就像有一個(gè)通了幾十門(mén)外語(yǔ)的人所說(shuō)，他外語(yǔ)學(xué)到后來(lái)，掌握一門(mén)外語(yǔ)有時(shí)只用到一個(gè)月甚至十多天的時(shí)間，這就是所說(shuō)的融會(huì)貫通。很多教師之所以拘泥于教材，和這知識(shí)不能融會(huì)貫通有很大的關(guān)系，而知識(shí)不能融會(huì)貫通，則與閱讀量不足的原因。

大部分的人認(rèn)為教師讀書(shū)就是為了增加知識(shí)，事實(shí)上，教師讀書(shū)還對(duì)教師的情感更加細(xì)膩有很大的好處。很多教師就是因?yàn)槿狈ψx書(shū)，缺乏對(duì)美的感受能力，對(duì)學(xué)生管理就顯得粗糙，顯得冷酷。

讀書(shū)能增加一個(gè)人對(duì)美的感受能力，而美的感受能力對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)很重要。缺乏美的感受能力的人就不知道何謂美，更談不上去珍惜美和創(chuàng)造美了。譬如說(shuō)一個(gè)關(guān)于安徒生的故事，有一天，安徒生在林中散步，看到林中長(zhǎng)著許多蘑菇，便設(shè)法在每一只蘑菇下邊藏了一件小食品或小玩意兒。第二天早晨，他帶著守林人的七歲的女兒走進(jìn)這片樹(shù)林。當(dāng)孩子在蘑菇下發(fā)現(xiàn)這些意想不到的小禮物時(shí)，眼睛里燃起了難以形容的驚喜。安徒生告訴她，這些東西是地精藏在那里的。"您欺騙了一個(gè)天真的孩子！"一個(gè)耳聞此事的神父憤怒地指責(zé)。安徒生答道："不，這不是欺騙，她會(huì)終生記住這件事的。我可以向您擔(dān)保，她的心決不會(huì)像那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這則童話的人那樣容易變得冷酷無(wú)情。"

一個(gè)完整的學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)感情健康豐富的人，教師不應(yīng)該剝?nèi)ニ麄兘】地S富的情感，應(yīng)該珍惜他們身上所散發(fā)出來(lái)的美，真心地愛(ài)護(hù)他們，理解他們。

幸福如果不是來(lái)自自己對(duì)幸福的呼喚，必也來(lái)自別人的幸福的感染，而幸?？梢酝ㄟ^(guò)閱讀來(lái)獲得，所以請(qǐng)我們每個(gè)人愛(ài)上閱讀，培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)幸福、善良、有情感的人。

最新教師讀書(shū)筆記 篇5

閱讀了何棋老師的《優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師知道的十件事》，的確感受到何老師教育教學(xué)基本功扎實(shí)、經(jīng)驗(yàn)豐富，教育理念超前，理論水平高。能夠站在一線教師的角度，對(duì)一線教師如何成為一名優(yōu)秀教師談了非常明確的觀點(diǎn)。閱讀過(guò)后，自感很多方面尚有欠缺，尤其他談到了高中數(shù)學(xué)教學(xué)方面的幾件事，給我留下深刻印象，現(xiàn)與大家交流。

在該書(shū)中，何棋老師首先提到，一個(gè)高中數(shù)學(xué)教師要想成為一名優(yōu)秀的教師，首先他必須具有健康的身體、積極的心態(tài)和完善的人格。教師的寬闊胸襟能夠感染學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈，使之終身受益。其次，作為老師必須要有一份愛(ài)心，這是師德的核心。老師給予學(xué)生一份關(guān)愛(ài)，會(huì)影響至學(xué)生的一生。我們嚴(yán)格要求學(xué)生先學(xué)會(huì)成人然后再談成才。目前社會(huì)上各種各樣的誘惑充斥著我們的生活環(huán)境，因此教育中學(xué)生明是非，辨真?zhèn)?，為學(xué)生的成長(zhǎng)指引正確的方向和道路。二期課改明確了教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重每一位學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。對(duì)高中學(xué)生，尤其是高一的新生，教師應(yīng)幫助他們完善學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的技能，做到有效學(xué)習(xí)尤為重要。

我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生或家長(zhǎng)提到的一個(gè)問(wèn)題：初中時(shí)數(shù)學(xué)學(xué)得很好，每次考試不下90分，到了高中怎么學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這么吃力呢?甚至經(jīng)常徘徊在及格線附近，這種現(xiàn)象應(yīng)該說(shuō)也是正常的，但是一個(gè)優(yōu)秀的高中教師要了解學(xué)生數(shù)學(xué)能力的實(shí)際水平，并引導(dǎo)學(xué)生改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，以適應(yīng)高中的大容量、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)。針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，何棋老師提出：我們老是要做到方法上的引導(dǎo)，因此就必須：

(1)了解高中數(shù)學(xué)和初中數(shù)學(xué)有何不同。

從教材內(nèi)容和要求到學(xué)習(xí)知識(shí)的能力需求分析。相對(duì)初中數(shù)學(xué)，高中數(shù)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容豐富，思維要求高，題目難度大，抽象概括性強(qiáng)，靈活性綜合性強(qiáng)。教材中概念的符號(hào)多，定義嚴(yán)格，論證要求高，抽象思維增多，注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的積累和應(yīng)用。不僅要求學(xué)生運(yùn)算能力，還要有邏輯推理能力，能運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)思想方法解決問(wèn)題。比如：高一數(shù)學(xué)教材第一章是集合與命題，緊接著就是不等式和函數(shù)，特別是函數(shù)的性質(zhì)部分，這一連串的內(nèi)容有一個(gè)又一個(gè)的難點(diǎn)，有些學(xué)生知道高中畢業(yè)也還是懼怕函數(shù)內(nèi)容，還有不等式中，對(duì)二次項(xiàng)系數(shù)的分類(lèi)討論問(wèn)題，很多學(xué)生容易忽略，缺乏分類(lèi)討論的意識(shí)。相比之下，初中數(shù)學(xué)以常量數(shù)學(xué)教學(xué)為主，內(nèi)容比較平面化，直觀，針對(duì)某些知識(shí)還經(jīng)常反復(fù)訓(xùn)練，機(jī)械模仿等。由于新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的螺旋式上升，教材對(duì)知識(shí)章節(jié)的編排不夠連貫，結(jié)構(gòu)比較松散，教材坡度較緩，直觀性強(qiáng)，對(duì)每一個(gè)概念配置了足夠的例題和習(xí)題。同時(shí)初中對(duì)抽象思維要求較低，況且初中升學(xué)門(mén)檻降低，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和能力下降較多，諸如：運(yùn)算能力差，不會(huì)化簡(jiǎn)代數(shù)式，不會(huì)解方程組，不會(huì)準(zhǔn)確畫(huà)二次函數(shù)圖像等等，這些位高中教學(xué)無(wú)疑增加了難度。為此他提出，一個(gè)優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師必須充分了解初中數(shù)學(xué)內(nèi)容和要求的變化，努力尋求初高中知識(shí)的銜接點(diǎn)，調(diào)整以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)組織課堂教學(xué)，提高課堂效率。

例如：高中解絕對(duì)值不等式方法：絕對(duì)值的定義，分類(lèi)討論，還有絕對(duì)值的零點(diǎn)分成不等式組等，初步讓學(xué)生體會(huì)分類(lèi)討論的方法，這是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。

(2)找準(zhǔn)初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的切入點(diǎn)。

初高中知識(shí)的銜接點(diǎn)主要包括兩個(gè)方面：第一，初中二期課改刪除的內(nèi)容，未與高中教材銜接但是高中階段要用到的一些知識(shí)。第二，初中雖有涉及但是較簡(jiǎn)單，而高中需要熟練掌握的公式，定理、常用的思想方法等。必須多花時(shí)間進(jìn)行整理和補(bǔ)充，對(duì)于已經(jīng)掌握的同學(xué)而言是鞏固，對(duì)未學(xué)過(guò)的同學(xué)來(lái)說(shuō)是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。有條件的可以開(kāi)設(shè)初高中內(nèi)容銜接課。

(3)上好高中數(shù)學(xué)第一節(jié)課。

高中數(shù)學(xué)第一節(jié)課處理得好，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，展現(xiàn)了下一步學(xué)習(xí)的良好開(kāi)端。第一節(jié)課，對(duì)教師而言是一次展示自我的機(jī)會(huì)。上好第一節(jié)課，有利于教師在學(xué)生心目中樹(shù)立起較好的形象，對(duì)整個(gè)階段的教學(xué)效果都將產(chǎn)生極大的影響。每一位學(xué)生都希望自己的新老師是值得崇拜的學(xué)者，但同時(shí)他們的心里又用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量老師的一言一行，這就對(duì)老師們提出了更高的要求，一旦得到了學(xué)生的認(rèn)可，方能 “親其師，信其道”從而取得較好的教學(xué)效果。從內(nèi)容上來(lái)看，第一節(jié)課可以是上教材上的某一節(jié)課，也可以是講授高中數(shù)學(xué)的知識(shí)框架和結(jié)構(gòu)，初步介紹一些學(xué)習(xí)方法。

(4)指導(dǎo)學(xué)生高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

可在經(jīng)過(guò)短時(shí)間的高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方式了解學(xué)生是如何進(jìn)行高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并給予及時(shí)的指導(dǎo)。包括：課堂學(xué)習(xí)作筆記的指導(dǎo);學(xué)習(xí)新內(nèi)容的指導(dǎo);分析問(wèn)題的指導(dǎo);作業(yè)和課后的復(fù)習(xí)鞏固的指導(dǎo)等。指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持整理課堂筆記，是知識(shí)系統(tǒng)劃，梳理知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使指系統(tǒng)化，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力。

為做好上述幾個(gè)方面，一個(gè)優(yōu)秀的教師顯然還應(yīng)該具備系統(tǒng)扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、基本方法等，了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。不僅如此，教師只有不斷提升自己，才能拓寬知識(shí)面，教學(xué)中也才能夠運(yùn)用自如，課堂才會(huì)生動(dòng)有趣。另外，要成為一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，還應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的能力：第一，優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)要有自己深刻的理解和思考，數(shù)學(xué)不只是枯燥無(wú)味的公式、定理等，而是我們認(rèn)識(shí)世界、分析問(wèn)題的思想方法。引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題并解決問(wèn)題，從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。第二：優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師無(wú)一例外的具有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)基本功、教學(xué)基本功。他們數(shù)學(xué)知識(shí)熟練廣博，接替機(jī)槍多樣，使學(xué)生心目中的“難不倒”的老師。他們不僅善于學(xué)習(xí)總結(jié)，更善于了解數(shù)學(xué)的發(fā)展近況，撲捉新信息 ，把握好重難點(diǎn)，找準(zhǔn)問(wèn)題的關(guān)鍵。選擇恰當(dāng)?shù)姆绞皆O(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問(wèn)題情景實(shí)施教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三：優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師會(huì)創(chuàng)造性地處理教材，是“用教材”而非“教教材”。他們會(huì)深刻領(lǐng)悟編寫(xiě)的意圖，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，不斷補(bǔ)充相應(yīng)的內(nèi)容，勇于創(chuàng)新，或者開(kāi)展專(zhuān)題研究或小課題研究，更好地“用活教材”，從而創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作。

除此之外，他還提到一個(gè)優(yōu)秀高中數(shù)學(xué)教師還能夠評(píng)估學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。了解了初中的內(nèi)容還不夠，還要評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，這一點(diǎn)并不全是與數(shù)學(xué)成績(jī)成正比。評(píng)估學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可以為教學(xué)提供信息，確定怎樣的教學(xué)方法。也可以為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供診斷，找出影響學(xué)習(xí)質(zhì)量的原因。教師需充分調(diào)查了解學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能，了解掌握的熟練程度，了解學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的理解程度，這樣才能設(shè)計(jì)出適合學(xué)生情況的教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)進(jìn)行“同化”和“順應(yīng)”，提高課堂效率。

總之，要想成為一位優(yōu)秀的高中數(shù)學(xué)教師，必須擁有豐富的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合當(dāng)前的可改精神，認(rèn)真領(lǐng)悟二期課該的精神，創(chuàng)造性地使用教材，盡可能因材施教，充分了解每一位學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們體驗(yàn)數(shù)學(xué)解題的思維過(guò)程，抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。何棋老師為高中數(shù)學(xué)老師的發(fā)展指明了方向，讓我明白了自己的不足，在競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈的今天，我們會(huì)更加努力!

最新教師讀書(shū)筆記 篇6

寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》?？戳藭?shū)之后，引起了我的深思。

羅素，一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)思想家和社會(huì)活動(dòng)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。他對(duì)教育的觀察、思考和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)均濃縮在《教育與美好生活》一書(shū)中。

羅素說(shuō)，有些品性只能為具有某些特點(diǎn)的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個(gè)人都具有詩(shī)人氣質(zhì)來(lái)構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。

我們中國(guó)的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達(dá)到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級(jí)，也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無(wú)法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見(jiàn)，有多少三四歲的孩子因?yàn)殇撉贌岬牟粩嗌郎囟缭绲鼐捅桓改岗s到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長(zhǎng)。“求全心理”已成為中國(guó)教師和家長(zhǎng)(其實(shí)是中國(guó)教育)的一種無(wú)法擺脫的“隱痛”，這里面既有應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面影響，也有中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的痕跡。

羅素說(shuō)，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向?qū)?lái)的可能目標(biāo)。這是促使兒童上進(jìn)的動(dòng)力之一。但是，如果總告訴兒童將來(lái)會(huì)比過(guò)去更糟，這不啻會(huì)令兒童的生命之源干涸。

最新讀書(shū)筆記摘抄6篇

閑暇之余我閱讀了作者寫(xiě)的作品，受益良多。我們可以聯(lián)系生活實(shí)際，撰寫(xiě)一篇讀后感，基于您的需要，我們整理了最新讀書(shū)筆記摘抄，供你參考，希望能夠幫助到大家！

最新讀書(shū)筆記摘抄【篇1】

初讀《爬上豆蔓看自己》，有很多朦朧的感悟，可惜一支拙筆無(wú)法盡情地表達(dá)出來(lái)。這本書(shū)我會(huì)經(jīng)常閱讀，一直珍藏。它讓我的思想達(dá)到了一個(gè)新的高度，激發(fā)我去反思、體驗(yàn)自己生活和工作的價(jià)值和意義，讓自己真實(shí)地活著，做真實(shí)的事情，用自己真實(shí)的聲音生活，用自己真摯的情感從事教育，形成自己個(gè)性化的教育生活。仔細(xì)想來(lái)，作者的工作狀態(tài)似成相識(shí)，原來(lái)我平時(shí)也是這么工作的吧，只是我不是一個(gè)有心人。“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失”，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)成我的鏡子，經(jīng)常來(lái)照照，因?yàn)槲抑牢沂窍矚g我的職業(yè)，我也能從觀察、了解并理解孩子的過(guò)程中獲得極大的幸福。

本書(shū)是幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)叢書(shū)之一，是一本充滿感性色彩又令人深思的一線幼兒教師的教育日記，作者詳盡地?cái)⑹隽俗约涸谟變簣@的一日生活以及對(duì)日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)的感悟與反思，記錄了一個(gè)普通幼兒園教師在和孩子、家長(zhǎng)交流中的喜怒哀樂(lè)，自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的足跡，對(duì)生活、工作以及生命的感悟與體會(huì)。本書(shū)真實(shí)反映了幼兒教師的生活原貌，從個(gè)案的角度記錄了幼兒教師的成長(zhǎng)歷程。全書(shū)共分六部分，第一、二部分介紹了作者的理想教育生活和日常教育生活;第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流;第四部分介紹了作者在教學(xué)中的感悟;第五部分介紹了作者和家長(zhǎng)的愛(ài)心聯(lián)系;第六部分抒發(fā)了作者對(duì)生活意義的思考。

書(shū)中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學(xué)習(xí)精神對(duì)于新教師有著推進(jìn)作用。從作者的言行中可以看出，教育對(duì)其而言是一種信仰，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練，更是一種享受。她能更多真正的從孩子出發(fā)，當(dāng)看到孩子的表現(xiàn)沒(méi)有預(yù)想完美時(shí)，她能看到孩子的進(jìn)步，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進(jìn)步，將理解、寬容孩子貫穿在現(xiàn)實(shí)生活中，而不僅僅是放在嘴上。因此，她能走出常態(tài)，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

看這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得真像是自己在寫(xiě)日記。同是幼教工作者，寫(xiě)的都是我們最熟悉的，每看一篇，生活中的某一片段就會(huì)跳出來(lái)。如有一篇隨筆是《愛(ài)唱歌的小麻雀》，講了她上午因?yàn)橐恢痹诩m正孩子的常規(guī)，結(jié)果該上的課都沒(méi)有上，下午又受老師之邀去聽(tīng)課?；氐浇淌乙院笳谜n程安排是講故事活動(dòng)就給孩子講述《愛(ài)唱歌的小麻雀》。因?yàn)槭桥R時(shí)決定的，沒(méi)有任何的教具，但是她調(diào)整了教學(xué)方法，用富有感染力的語(yǔ)言講述故事，再讓孩子在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)故事，最后以小麻雀的口吻把早晨沒(méi)有唱的歌唱給小鹿寶寶聽(tīng)，其實(shí)就是唱給孩子們聽(tīng)，后來(lái)孩子們也跟著唱起來(lái)，收到了理想的效果。這也讓我想起公開(kāi)課，她的做法可能就是我們的做法，我們的做法可能比她更好，但是我們因?yàn)楣_(kāi)課結(jié)束就過(guò)去了，時(shí)間長(zhǎng)了可能就忘記了，但是這位老師能及時(shí)記錄下自己的教學(xué)感悟，再次打開(kāi)的時(shí)候也是一種經(jīng)驗(yàn)的借鑒。所以邊讀書(shū)邊思考，是閱讀《爬上豆蔓看自己》中養(yǎng)成的習(xí)慣，會(huì)被一句話、一個(gè)小片段所吸引，便停下來(lái)細(xì)細(xì)思索。因?yàn)檫@些日記吸引人的地方就是我們可以感受到教師的反思精神，反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，反思意味著對(duì)自己有一種新的審視和批判精神。所以剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候也曾試著每天在博客里寫(xiě)寫(xiě)自己的教學(xué)感悟，發(fā)生在身邊的精彩瞬間，覺(jué)得也是一份快樂(lè)，但是后來(lái)因?yàn)榧依锖苊吐韬隽?，只是偶爾想到了就?xiě)點(diǎn)東西在里面。

高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點(diǎn)：

第一， 有濃厚的生活氣息。

看了這些日記，給人的感覺(jué)是：教育是一種充滿智慧的生活。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活，是對(duì)幼兒園日常生活的敘述，也是對(duì)教師生活感悟的敘述。其中體現(xiàn)了教師的專(zhuān)業(yè)敏感，體現(xiàn)了教師的生活趣味，生活態(tài)度。在日記里，我們可以感受老師和幼兒鮮活的生活場(chǎng)景和活動(dòng)，我們可以認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的有自己思想的、充滿活力幼兒。在日記中，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動(dòng)、磨合。在日記中，我們也看到了教師和家長(zhǎng)之間的協(xié)作和溝通。作者的文筆平實(shí)中透著優(yōu)美，敘述的很多生活事實(shí)充滿情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩(shī)意的生活。

第二， 有反思的職業(yè)習(xí)慣。

看了這些日記，我覺(jué)得，呈現(xiàn)在我們面前的不只是一個(gè)事實(shí)的文本，也是一個(gè)心理的文本，是一個(gè)教師不斷反思的文本。對(duì)幼兒教師而言，人人都在實(shí)踐，但并不意味著人人都在反思。這些日記吸引人的原因之一就是我們可以感受到教師的反思精神，在反思中不斷調(diào)整自己的行為。反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑，反思意味著對(duì)自己有一種審視和批判的精神。其實(shí)，這些日記本身就是反思的產(chǎn)物，寫(xiě)日記本身就是給自己“照鏡子”，就是審視自己言行。這些日記中，作者對(duì)自己言行的很多分析是難能可貴的。

第三， 有自覺(jué)的學(xué)習(xí)精神。

看了這些日記，我覺(jué)得作者有很高的學(xué)習(xí)熱情，有自覺(jué)的學(xué)習(xí)精神。對(duì)教育實(shí)踐的敏

感，對(duì)自身教育行為的分析，需要教育理論和綜合素養(yǎng)的支撐。從日記中可見(jiàn)，作者的閱讀面是很廣的，對(duì)一些理論和思想有一種渴求的精神。有些著作作者是精讀的，充滿感悟的。這種學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要力量。更值得稱(chēng)道的是，作者能將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，將學(xué)習(xí)與個(gè)人的生活結(jié)合起來(lái)。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)，不斷豐富充實(shí)自己，努力用先進(jìn)的理念引領(lǐng)自己。

第四， 有美好的職業(yè)理想。

看了這些日記，給人的感覺(jué)是，從事幼兒教育是一種意志的磨練，更是一種享受，幼兒園生活是多彩的，燦爛的。幼兒教師的職業(yè)是陽(yáng)光的職業(yè)，是有挑戰(zhàn)也是充滿快樂(lè)的職業(yè)。我們所得到的這種感覺(jué)是建立在作者美好的職業(yè)理想的基礎(chǔ)之上的。對(duì)孩子充滿愛(ài)，充滿關(guān)懷，對(duì)孩子給予寬容，給予理解，給予展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，這就是一種新的兒童觀引領(lǐng)的職業(yè)態(tài)度，有了這種職業(yè)態(tài)度，就有可能去享受職業(yè)，而不是忍受職業(yè);去迎接職業(yè)生活的挑戰(zhàn)，而不是回避職業(yè)生活中的困難。讀了這些日記，可以感受到作者的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為之中的。是職業(yè)理想在支撐著作者的工作和生活，是職業(yè)理想在引領(lǐng)著作者去反思和不斷努力。

我的'收獲主要有以下幾點(diǎn)：

一、無(wú)論家長(zhǎng)還是老師都應(yīng)該經(jīng)常反思自己的教育行為，多學(xué)習(xí)(向其他老師和家長(zhǎng)學(xué)，向書(shū)本學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)……)，多看書(shū)，多反思，多動(dòng)筆。反思是個(gè)總結(jié)教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)方法的過(guò)程。很多家長(zhǎng)都表示自己脾氣暴躁，對(duì)孩子缺少耐心，如果能經(jīng)常反思，就會(huì)逐漸增強(qiáng)自我監(jiān)督的力量，進(jìn)而逐漸控制自己的脾氣，處理問(wèn)題時(shí)更趨平和與理智。如果頭腦中裝有更多對(duì)理性重要性的認(rèn)識(shí)，懂得更多教育孩子的知識(shí)，那家長(zhǎng)原來(lái)那些不科學(xué)、不理智的做法肯定會(huì)越來(lái)越少。家長(zhǎng)們一定要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了，孩子將來(lái)會(huì)明白我發(fā)火是為他好的。我個(gè)人的切身經(jīng)歷使我相信：知識(shí)和智慧擁有強(qiáng)大的力量，如果用它們武裝頭腦，任何家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)都可以變得更冷靜、更睿智、更從容!

二、要給孩子“無(wú)條件”的愛(ài)，多給他們一些正面的、真正的關(guān)注。家長(zhǎng)應(yīng)該愛(ài)“真實(shí)”的孩子，而不是僅僅愛(ài)大人理想的或期待的孩子。經(jīng)常聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)孩子這樣說(shuō)：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽(或爸爸)就不喜歡你了!”家長(zhǎng)的本意是要制止孩子的不良行為，孩子卻領(lǐng)會(huì)成：爸爸媽媽根本不愛(ài)我，除非我不犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，否則他們就會(huì)罵我、討厭我，甚至不要我了。父母太多善意的想法變成對(duì)孩子無(wú)意的傷害，當(dāng)孩子遍體鱗傷時(shí)，父母或許還渾然不覺(jué)，以為都是孩子出了問(wèn)題。我們對(duì)孩子“真正”的關(guān)注太少了：心不在焉地回答他們的問(wèn)題;敷衍了事地應(yīng)付他們的請(qǐng)求;三心二意地參與他們的活動(dòng)……很多家長(zhǎng)抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表達(dá)思想，原因正是我們沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，不了解他們的所思所想，孩子怎么可能信任并接納我們?其實(shí)全身心的關(guān)注并不需要太多時(shí)間，跟孩子一起沉浸在一個(gè)游戲中，陶醉于一個(gè)故事里，認(rèn)真的表情、專(zhuān)注的眼神……都能給予孩子莫大的滿足，增進(jìn)孩子與父母間親密的情感。

三、面對(duì)孩子幼小的心靈、稚嫩的思想、脆弱的情感，家長(zhǎng)和老師需要細(xì)膩、再細(xì)膩。拋棄那種舊的教育觀念：無(wú)論我做什么，只要是為孩子好就行了。這份“好”不應(yīng)該讓孩子長(zhǎng)大成人后才去回味、體驗(yàn)和理解，而應(yīng)該如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)孩子的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，讓他們從小就能感受到并喜愛(ài)這份好。我們的教育的確太粗線條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法，我們很少思考該如何理解和尊重孩子，如何引導(dǎo)他們想得更多更深。家長(zhǎng)通常覺(jué)得反正我是為孩子好，只要孩子照我說(shuō)的做就行了，孩子始終處于可憐的被動(dòng)地位。其實(shí)，很多孩子自己的事情完全可以由他們自己做主，家長(zhǎng)可以跟孩子商量著做，如吃什么樣的早飯、穿哪件衣服、要不要把玩具借給小朋友等等。教育，真的是一件需要細(xì)心加耐心加愛(ài)心的事情。

羨慕作者身上那種蓬勃向上、不達(dá)目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數(shù)教師都是努力的，他們會(huì)為自己講的故事引起孩子的共鳴而高興，為孩子們對(duì)活動(dòng)的聚精會(huì)神而欣慰，為自己的收獲而歡欣鼓舞，但這種快樂(lè)并不是一直存在的，他們會(huì)灰心，會(huì)沮喪。為什么孩子這么浮躁?為什么家長(zhǎng)這么難以溝通?這種狀態(tài)說(shuō)明教師還沒(méi)有把工作當(dāng)作心靈的享受。完成了一天的工作任務(wù)后，教師反思過(guò)今天的活動(dòng)了嗎?孩子和自己都收獲了什么?享受到什么?翻看教師的反思筆記，寫(xiě)得更多的可能是有關(guān)孩子的情況，以及一日教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)哪些需要改進(jìn)等，很少寫(xiě)到自己一天的心情。其實(shí)，教師應(yīng)該記下自己的情緒體驗(yàn)，這種體驗(yàn)反映了教師是否用心去做了，反映了教師做事的精神狀態(tài)。孩子的激情需要教師來(lái)點(diǎn)燃。如果教師自己沒(méi)有激情，而只是為了保證活動(dòng)的順利進(jìn)行，選擇的內(nèi)容和材料對(duì)孩子沒(méi)有挑戰(zhàn)，那么孩子在活動(dòng)中就無(wú)法產(chǎn)生來(lái)自活動(dòng)本身的原動(dòng)力，就像作者說(shuō)的“孩子的眼中找不到發(fā)亮的、渴求的眼神”。因此，只有教師產(chǎn)生蓬勃向上的激情，才有可能點(diǎn)燃孩子的激情。教師應(yīng)該用心靈去享受工作。

從辛黛瑞拉的這些日記中，可以感受到高老師的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中最讓我感動(dòng)的也正是作者只言片語(yǔ)中所表達(dá)出來(lái)的對(duì)教育的信仰、責(zé)任感、使命感、成就感。但是也不是每個(gè)人都在教育上有如此的悟性，也不是每個(gè)人都能有一份堅(jiān)持，日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的，用積極的心態(tài)對(duì)待孩子、給予孩子細(xì)膩而恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)更要用尊重和平等的態(tài)度面對(duì)孩子。

最新讀書(shū)筆記摘抄【篇2】

之所以要整理教師讀書(shū)筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導(dǎo)者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來(lái)。相關(guān)的書(shū)籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書(shū)之后，我對(duì)中國(guó)的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當(dāng)然教育的弊端還十分多，尤其是近年來(lái)中國(guó)大學(xué)的盲目擴(kuò)招和教育質(zhì)量的下降，讓整個(gè)社會(huì)位置背負(fù)壓力，這是不正確的!

教師讀書(shū)筆記摘抄：

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。

2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。

3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。

6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。

8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。

11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。

13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。

教師讀書(shū)筆記感悟：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。

教師讀書(shū)筆記及心得體會(huì)：

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>

最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，讀后感.里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……

讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師!

閱讀筆記摘抄心得4

凡體現(xiàn)原著重點(diǎn)的部分，2113或警句，5261或段落，均在摘抄之中。要點(diǎn)摘錄，只摘錄與4102自己工作、學(xué)習(xí)1653有關(guān)的部分。感悟須有自己觀點(diǎn)。摘抄及感悟如下：

1、如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會(huì)覺(jué)得漫天的繁星就像一朵朵盛開(kāi)的花。

感悟：就好比情人眼里出西施一樣，人們只要心里喜歡和愛(ài)慕某個(gè)事物，那么它始終就是美麗的、理想化的，滿世界都是為了襯托它而存在的，這就是愛(ài)的表達(dá)。

2、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖矡o(wú)法回到那美好的地方去了。當(dāng)我們開(kāi)始尋求，我們就已經(jīng)失去，而我們不開(kāi)始尋求，我們根本無(wú)法知道自己身邊的一切是如此可貴。.

感悟：閱歷是非常重要的，閱是指一個(gè)人讀了多少書(shū)，具備了多少理論知識(shí)，歷是指一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)和見(jiàn)識(shí)過(guò)多少事情，具備了實(shí)踐的能力，這就是會(huì)讓我們懂得精神和情感的寄托的實(shí)質(zhì)。而當(dāng)我們理解了這些，我們可能已經(jīng)失去了最理想的追求。

3、只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的。

感悟：就像一首佛偈“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”，我們看問(wèn)題和事情的時(shí)候，應(yīng)該找到其中的實(shí)質(zhì)和本質(zhì)性的東西，不能一味地用眼睛來(lái)判斷，而大多數(shù)人都是以眼見(jiàn)為實(shí)，因此真理反而往往掌握在少數(shù)人手中。

4、所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得。

感悟：當(dāng)我們長(zhǎng)大成人的時(shí)候，就會(huì)用成人的思維和成熟的眼光來(lái)看待問(wèn)題，因此失去了小時(shí)候的那種童真，因此我們應(yīng)該寬容一些，對(duì)小孩子應(yīng)該用童心走進(jìn)他們的內(nèi)心。

5、一旦你馴服了什么，就要對(duì)她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。

感悟：這句話是對(duì)愛(ài)情本質(zhì)性的詮釋?zhuān)瑦?ài)情的本質(zhì)就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，愛(ài)上一個(gè)人就應(yīng)該用盡一輩子的責(zé)任感來(lái)維持這種情感，但極少有人能夠做到。

閱讀筆記摘抄心得5

在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在“__”的背景下，卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒(méi)有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“__”的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫(xiě)林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無(wú)事。

“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì)，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無(wú)端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來(lái)，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過(guò)來(lái)。

到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書(shū)信，他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過(guò)他，派陸謙和富安來(lái)謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火，林沖僥幸沒(méi)有被燒死，可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘耍⑶移书_(kāi)了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!終于是氣魄宏大得造反英雄!

林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫(xiě)了一首詩(shī)：

仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。身世悲浮梗，功名類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。他年若得志，威震泰山東。

這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò)，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!

最新讀書(shū)筆記摘抄【篇3】

《昆蟲(chóng)記》又稱(chēng)《昆蟲(chóng)世界》《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全書(shū)首次出版。以下是小編為大家整理昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記摘抄及感悟的相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

優(yōu)美詞語(yǔ)

引以為傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈、攻勢(shì)、、逃之夭夭、得意洋洋、苦澀、僥幸、惟恐、履行、自言自語(yǔ)、伎倆、威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、一言不發(fā)、膽怯、挺身而出、毫不畏懼、暈厥、火勢(shì)、千姿百態(tài)、愚蠢、卑鄙、虐-待、毛骨悚然、筋疲力勁昏迷不醒、蜷縮、憐憫、憤怒、難以忍受、爭(zhēng)先恐后

精彩句段

我們不知道什么叫死亡，所以我們不會(huì)做出裝死的行為!不管遭受什么樣的虐-待，我們始終是正直的'昆蟲(chóng)，絕對(duì)不會(huì)做出欺騙他人的行為。

別說(shuō)是因?yàn)槲覀儾粫?huì)飛，才想出裝死的伎倆!別說(shuō)是因?yàn)槲覀兣懿豢欤畔氤鲅b死的伎倆!我們根本不知道什么是死亡，所以不會(huì)做出裝死的行為!

尤其是自殺，連想都沒(méi)有想過(guò)!那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會(huì)做出來(lái)!

我的感悟

強(qiáng)者也會(huì)偶爾的躲避著比自己厲害的對(duì)手，以免的丟掉自己的性命。作者對(duì)步甲昆蟲(chóng)的了解很透徹，步甲蟲(chóng)裝死是它抵御不了對(duì)方時(shí)的一種自衛(wèi)的方式，孩子，在這個(gè)世界上無(wú)論是人類(lèi)還是其他動(dòng)物就像本書(shū)中敘述的昆蟲(chóng)為了自身的安全，必須得有自我保護(hù)能力，要有自我防衛(wèi)能力，只有這樣，你才能在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界安全自在地生活著，正所謂“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)?！?/p>

最新讀書(shū)筆記摘抄【篇4】

▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知

▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

——愛(ài)彌爾

▲我們教書(shū)，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。

——蔡元培

▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。

讀書(shū)筆記摘抄（三）

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書(shū)香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩 瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航……

——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成 教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書(shū)》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍?！m然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對(duì)美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此?！x《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師

一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗?，只是由一篇篇日記組合而成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的 親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……

——讀《愛(ài)》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的 困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬 的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也 是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與 生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師?！笔紫饶阋蚁?，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài) 的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué) 教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。

——讀《教海漫記》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人的言與 行，開(kāi)展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。影響教師一生的好習(xí)慣（讀書(shū)筆記摘抄、感想）耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的時(shí)代，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，耐心確實(shí)是一道考驗(yàn)我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對(duì)待后進(jìn)生，我們更應(yīng)該沉下心來(lái)與他們共同對(duì)付需要解決的問(wèn)題。這樣才有可能讓后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而樹(shù)立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時(shí)間，所以對(duì)工作繁忙的我們來(lái)說(shuō)又是一個(gè)挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，說(shuō)實(shí)話心有余而力不足。因?yàn)榘囝~太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過(guò)。其實(shí)要讓后進(jìn)生真正得到進(jìn)步，必須要投入大量的時(shí)間給他們開(kāi)小灶。所以今后我在輔導(dǎo)后進(jìn)生的時(shí)間安排上一定要充分。

對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)后進(jìn)生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。

其次要有責(zé)任心。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。

學(xué)會(huì)尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，這對(duì)于學(xué)生具有十分重要的意義。尊重學(xué)生，教師必須端正認(rèn)識(shí)，從我做起，必須著手實(shí)踐、立言立行，必須更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)，必須著眼發(fā)展、面向未來(lái)。

老師這個(gè)群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身心里折射出來(lái)。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒(méi)有把他們當(dāng)“人”。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)理解學(xué)生，以真情換真心。

不管是對(duì)待學(xué)生還是對(duì)待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂(lè)觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會(huì)了欣賞，就學(xué)會(huì)了尊重。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。在我們的周?chē)?，在我們生活的集體中，不乏學(xué)習(xí)的楷模。

三要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)。人是情感動(dòng)物，人類(lèi)的情感很大程度上是用語(yǔ)言作為交際的工具的，是用語(yǔ)言傳遞著情感。因此，我們要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語(yǔ)，這樣能給人留下美好的印象。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。別人在學(xué)習(xí)、工作和休息時(shí)，我們盡量做到不打擾，進(jìn)屋先敲門(mén)，當(dāng)?shù)玫絼e人的允許后再進(jìn)去，這些都是尊重別人的具體表現(xiàn)。

教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)尤其要注意：

一、多用贊美之聲鼓勵(lì)，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責(zé)之聲，避免錯(cuò)怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。

二、放一放架子，少一些居高臨下，多一些打成一片；少一些師道尊嚴(yán)，多一些平等相處；少一些絕對(duì)權(quán)威，多一些情感溝通。

三、多用包容之心待人，善于“寬容錯(cuò)誤”，勇于“俯首稱(chēng)臣”，敢于“當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)”。

四、把學(xué)生成長(zhǎng)看重一些，把個(gè)人成績(jī)看輕一些；把育人職責(zé)看重一些，把榮譽(yù)職稱(chēng)看輕一些；把能力威信看重一些，把表面威嚴(yán)看輕一些。

最新讀書(shū)筆記摘抄【篇5】

摘抄（1）

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。不要向兒童要求他不可能做到的事情。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

摘抄（2）

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。

摘抄（3）

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人。懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。 請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。 盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

摘抄（4）

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。觀察是思考和記憶知識(shí)之母。閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

摘抄（5）

1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。

12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。 13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。

14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。

摘抄（6）

不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)，（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū)；（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；（3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。

每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

請(qǐng)你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

摘抄（7）

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。

摘抄（8）

“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生，并且，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài)。 用心做教育，就要豎立一顆恒心。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)？？當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo)，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭 趕上這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

摘抄（9）

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。

二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

摘抄（10）

讀書(shū)與反思是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的兩大法寶

“讓讀書(shū)成為習(xí)慣”，已成為很多校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書(shū)對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的意義，可以從兩方面去認(rèn)識(shí)。一是從“博”的角度說(shuō)，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營(yíng)養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”，“飯養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，都講的是讀書(shū)學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“專(zhuān)”的角度說(shuō)，教育正在“面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化”的進(jìn)程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國(guó)教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。讀書(shū)學(xué)習(xí)成為教師專(zhuān)業(yè)化水平提升的必然要求。

做反思性教師，也成為廣大教師的共識(shí)。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)以致用。“學(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。教師的學(xué)思結(jié)合，主要是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、新方法、新知識(shí)后，一方面聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長(zhǎng)點(diǎn)；二是用于指導(dǎo)當(dāng)前的教育教學(xué)活動(dòng)，在反思中前進(jìn)，在前進(jìn)中反思，促進(jìn)素質(zhì)和能力螺旋式上升。

讀書(shū)是反思的前提，反思是讀書(shū)的發(fā)展，首先要重視的是讀書(shū)。教師讀書(shū)，應(yīng)以專(zhuān)業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專(zhuān)著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書(shū)閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書(shū)要多做筆記，擷取重要觀點(diǎn)和新穎的材料，供回顧和運(yùn)用。讀了好書(shū)，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂(lè)。

反思是實(shí)現(xiàn)讀書(shū)價(jià)值的過(guò)程。反思主要是針對(duì)本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對(duì)教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來(lái)?；仡欉^(guò)去，審視現(xiàn)在，思考未來(lái)，從而成為優(yōu)秀教師，甚至教育專(zhuān)家。

讀書(shū)反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢(shì)。

從教師工作的環(huán)境特點(diǎn)看。讀書(shū)反思是獨(dú)立的個(gè)體性勞動(dòng)，依賴(lài)的是個(gè)人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴(lài)環(huán)境。教師工作實(shí)踐是反思的不竭源泉，每個(gè)細(xì)節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究和條件。學(xué)校是知識(shí)分子的環(huán)境場(chǎng)，獨(dú)立思考是知識(shí)分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動(dòng)，使讀書(shū)反思的境界不斷提升。 從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。有成就的專(zhuān)家型教師都是個(gè)性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書(shū)反思活動(dòng)無(wú)疑是形成教師個(gè)性特長(zhǎng)的重要過(guò)程。有特長(zhǎng)的學(xué)生背后，多是因?yàn)橛幸粋€(gè)有特長(zhǎng)的家長(zhǎng)或教師。教師讀書(shū)反思形成特長(zhǎng)的過(guò)程在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)生，無(wú)疑會(huì)是一個(gè)促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。

從多種研修形式實(shí)踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書(shū)反思外，還有同伴互助、案例分析、專(zhuān)家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書(shū)反思的優(yōu)勢(shì)明顯。它是同伴互助、專(zhuān)家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識(shí)學(xué)問(wèn)的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身?xiàng)l件。同伴互助形式需依賴(lài)同伴間的真誠(chéng)合作，要建立在或自覺(jué)組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動(dòng)的前提下，而互助又往往局限在點(diǎn)撥、帶動(dòng)的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書(shū)反思那樣更有利于主體性主動(dòng)性作用的發(fā)揮，更不受時(shí)間空間的約束。專(zhuān)家引領(lǐng)的作用有時(shí)是突出的，但在信息時(shí)代，專(zhuān)家的理論與示范通過(guò)閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專(zhuān)家資源完全可以共享。何況“師傅引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實(shí)際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴(lài)已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對(duì)普遍提高受訓(xùn)者分析問(wèn)題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價(jià)值。分析過(guò)程中，由于立場(chǎng)不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開(kāi)放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對(duì)于教育教學(xué)這種個(gè)性化問(wèn)題的解決上，有效性受限，而讀書(shū)反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對(duì)教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。 另外，由于讀書(shū)反思形式在時(shí)間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報(bào)之效。 當(dāng)然，讀書(shū)反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專(zhuān)家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動(dòng)性特點(diǎn)使之也是校本研修的必須，能有效地促進(jìn)個(gè)人讀書(shū)反思成果的共享，使團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。

讀書(shū)反思活動(dòng)開(kāi)展的基本方法為：

以建設(shè)書(shū)香校園促進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展?，F(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿書(shū)香，以讀書(shū)來(lái)提升學(xué)校的文化品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)幫助教師制定可行的讀書(shū)規(guī)劃，使每位教師每學(xué)期至少閱讀一本教育專(zhuān)著；可通過(guò)組織讀書(shū)筆記交流、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)演講、讀書(shū)明星評(píng)選等活動(dòng)，將讀書(shū)活動(dòng)納入教師繼續(xù)教育校本研訓(xùn)來(lái)加以管理，促使讀書(shū)形成風(fēng)氣，成為習(xí)慣，成為品質(zhì)。

以撰寫(xiě)教學(xué)后記促進(jìn)反思習(xí)慣的形成。很多學(xué)校提倡集體備課，這是通過(guò)校本研訓(xùn)發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)效果的有效方法，但因教師和學(xué)生都存在著個(gè)性差異，施教的方法有別，效果也會(huì)不同。因而必須有一個(gè)個(gè)性化的反思過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以用寫(xiě)教學(xué)后記的形式來(lái)完成。教師以自己讀書(shū)而獲得的理性知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)自己的教育教學(xué)過(guò)程，甚至個(gè)別的教學(xué)細(xì)節(jié)進(jìn)行審視和開(kāi)展深入的思考，總結(jié)得失，形成文字于備課筆記之后，作為以后教學(xué)的參照，可以作為教學(xué)問(wèn)題研究的基本材料。

以開(kāi)展課題研究提升讀書(shū)反思的價(jià)值。問(wèn)題就是課題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是科研過(guò)程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學(xué)教師的實(shí)際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學(xué)校可將讀書(shū)反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。用一個(gè)線索將讀書(shū)活動(dòng)的內(nèi)容形式，教學(xué)后記所關(guān)注及思考的方向統(tǒng)一到一定的科研課題上來(lái)，讓教師以最平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教育科研中，解決實(shí)際問(wèn)題，提高教師素質(zhì)，促進(jìn)工作發(fā)展。

最新讀書(shū)筆記摘抄【篇6】

“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯?duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然啰，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟?。因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒??！?/p>

狐貍說(shuō)：“我的生活很單調(diào)。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個(gè)模樣。所有的人也是。所以，我感到有點(diǎn)無(wú)聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽(yáng)光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會(huì)讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會(huì)像音樂(lè)一樣，把我從洞穴里召喚出來(lái)。另外

你瞧，看到那邊的麥田了么？我不吃面包，小麥對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。麥田也不會(huì)讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的！但是你長(zhǎng)著金黃色頭發(fā)。當(dāng)你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事！麥子的顏色也是金黃色的，它會(huì)讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽(tīng)風(fēng)兒吹過(guò)麥田的聲音……”

讀書(shū)筆記感悟：

情節(jié)很簡(jiǎn)單，作者從“我”的角度講小王子的游歷過(guò)程，因?yàn)橐欢涿利悑蓺獾拿倒?，小王子離開(kāi)了一直平靜地生活著的B—612小行星，他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到了一些他覺(jué)得很不可理喻的大人，狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人，迂腐的點(diǎn)燈人······于是他不斷的感慨：“大人的世界確實(shí)奇怪。”在書(shū)中作者以小王子的孩子的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，同時(shí)也道出了成人的孤獨(dú)寂寞，無(wú)可適從的處境。最后他來(lái)到了地球，在這里他遇到了一只等愛(ài)的狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌，氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對(duì)愛(ài)的疑惑。善良的狐貍使他明白，愛(ài)意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛(ài)（廣義的愛(ài)）生活里的一切才有了意義。在如今這個(gè)金錢(qián)至上，物欲橫流的社會(huì)中，試問(wèn)還有多少人能夠一直保持童年的那份純真與真誠(chéng)？

活著讀書(shū)筆記通用

你是否正在為寫(xiě)作品讀后感頭疼？放假的時(shí)候拜讀了作品，心里產(chǎn)生了許多不一樣的感觸。需要寫(xiě)一篇讀后感好好的做當(dāng)下心得感悟的記錄了，請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的“活著讀書(shū)筆記”。

活著讀書(shū)筆記 篇1

這就是中國(guó)典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、天災(zāi)、人禍，無(wú)數(shù)我們這代人看來(lái)無(wú)法承受的痛苦。直到親人一個(gè)個(gè)都離開(kāi)福貴而去，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來(lái)卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨(dú)自生活了十幾年，直到他與游客訴說(shuō)了他的故事，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有憤恨，卻只是娓娓道來(lái)，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂(lè)。依然平靜的活著。

不能不說(shuō)讀這部小說(shuō)實(shí)在是一個(gè)歷練，作者冷酷的文字卻勾畫(huà)出一幅史詩(shī)般的畫(huà)面，我的腦海里一直在放電影，好像是無(wú)聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f(shuō)，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會(huì)覺(jué)得天塌下來(lái)一般，簡(jiǎn)直是無(wú)法承受。

但是人家依然活著，最終成為了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的'老者，要問(wèn)他為什么能這么堅(jiān)強(qiáng)，我估計(jì)他也不會(huì)知道，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。中國(guó)幾千年來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就這么一輩子。

這使我想起了人類(lèi)生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國(guó)農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動(dòng)物一樣，生存和繁衍，可以說(shuō)是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來(lái)我們改造自然越來(lái)越多，創(chuàng)造出巨大的財(cái)富，豐富了我們的生活，卻打破了人類(lèi)和自然的平衡。其實(shí)我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財(cái)富真正有意義嗎？我們變得比以前更快樂(lè)了嗎？我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎？

其實(shí)自然如果要?dú)缛祟?lèi)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單，人類(lèi)能存在于地球上繁衍進(jìn)化十幾萬(wàn)年就是一個(gè)各方面的一個(gè)巧合，只要當(dāng)時(shí)生命創(chuàng)造時(shí)的任何一個(gè)條件改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們就不會(huì)存在。也許在我們之前，世界上存在過(guò)很多文明，只是最后都?xì)缌?，所以我們不知道。也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。

在宇宙的時(shí)間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有時(shí)間上的意義。也許多少年后，大自然只要?jiǎng)佑靡桓湍軐⒄麄€(gè)人類(lèi)文明徹底顛覆，而我們將無(wú)能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來(lái)也不會(huì)有人知道我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這片土地，也創(chuàng)造過(guò)如此的繁華。我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會(huì)》那本書(shū)，說(shuō)真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來(lái)，來(lái)太陽(yáng)系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。

人類(lèi)可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類(lèi)就是完全的一個(gè)客觀存在，對(duì)她毫無(wú)影響，只要你不以卵擊石，她不會(huì)傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會(huì)毫無(wú)顧忌冷漠為什么，因?yàn)樗究床坏侥?。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒(méi)有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當(dāng)人類(lèi)興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時(shí)，其實(shí)只是自己臆想出來(lái)的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過(guò)：也許物理學(xué)原本就沒(méi)有存在過(guò)。

扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類(lèi)為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過(guò)完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個(gè)令你幸福感動(dòng)的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊(duì)中逃出來(lái)第一次見(jiàn)到親人，就像全家在喝的快死的時(shí)候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來(lái)和老兩口其樂(lè)融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時(shí)候才能那么安靜平和，因?yàn)樗溃约旱囊簧呀?jīng)足夠了。

活著讀書(shū)筆記 篇2

《活著》

我前兩天把余華的《活著》又看了一遍，心中有些許沉重與哀傷。隨著閱讀的深入，我逐漸明白了生活的意義。生活是一件很快樂(lè)的事，但生活是一件很困難的事。

**以作者的親身經(jīng)歷為創(chuàng)作源泉，通過(guò)對(duì)福貴世家風(fēng)風(fēng)雨雨的書(shū)寫(xiě)，展現(xiàn)了中國(guó)解放前后的社會(huì)面貌和人民生活狀況。**主人公福貴出生在一個(gè)地主家庭。他過(guò)著幸福的生活。后來(lái)嗜賭成性，敗光了家產(chǎn)，過(guò)得窮困潦倒。

就是在這一階段，富貴的家人相繼離去，他漸漸體悟了活著的真諦。在整篇文章中，福貴是一個(gè)幸運(yùn)而孤獨(dú)的人。他在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中挺過(guò)槍林彈雨，戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒和大雪，成功回國(guó)。在槍殺地主時(shí)，龍二成了替死鬼，福貴的命又保住了。

他經(jīng)歷了中國(guó)最困難的時(shí)期，仍然樂(lè)觀?？伤募胰藚s一個(gè)個(gè)離開(kāi)了他，留他一人獨(dú)活，他是如此孤獨(dú)。

福貴的妻子家珍是賢淑妻子的代表。她出身于一個(gè)大家庭，一輩子都很勤奮、真誠(chéng)。她樸素樸素，只有她丈夫才能跟著她。她和福貴一起受苦，但從不抱怨生活的艱辛。她總是堅(jiān)強(qiáng)地活著。兒子死后，家珍奄奄一息，似乎離開(kāi)了這個(gè)充滿苦難的世界。但突然有一天，他拉著福貴說(shuō)我想好好生活，我想一輩子看著你。

她沒(méi)有被殘酷的生活和嚴(yán)重的疾病打敗，選擇堅(jiān)強(qiáng)地生活。即使病情一點(diǎn)一點(diǎn)惡化，一個(gè)人的身體狀況也不如一天。

福貴的一對(duì)兒女，鳳霞和有慶是我非常心疼的**人物。他們總是那么地懂事，那么地善良。福貴曾因缺錢(qián)讀書(shū)而把鳳霞賣(mài)給別人。

但鳳霞從不怨恨父親。母親生病后，她幫助父親養(yǎng)家糊口。

看到**里的有慶，我仿佛看到了自己的弟弟，對(duì)他充滿憐惜，他是那么的懂事那么的可愛(ài)，卻因?yàn)樽约韩I(xiàn)愛(ài)心而死，醫(yī)生毫不顧忌的抽取有慶的血，完全不考慮他的身體狀況，他還是個(gè)孩子。讀到那里我淚如雨下，難道縣長(zhǎng)夫人金貴，有慶就活該為了她而死嗎？人類(lèi)社會(huì)所形成的尊卑便在那一刻顯示得淋漓盡致。

噩夢(mèng)總是不間歇的到來(lái)，在鳳霞嫁了好人家，在一家人其樂(lè)融融，幸福美滿引得鄰里爭(zhēng)相羨慕的時(shí)候，鳳霞難產(chǎn)死了。鳳霞分娩去世后，二喜日夜辛辛苦苦照顧苦根。我能從樸素的語(yǔ)言中感受到父親對(duì)孩子的深深?lèi)?ài)。不管他受了多大的痛苦，只要孩子安全，就值得。噩夢(mèng)一直在繼續(xù)，活著總是那么的艱難。

二喜在一次建筑事故中喪生。他死前最后一根苦根響徹天空。也許活著就是讓有關(guān)的人過(guò)上好日子。

我以為所有的噩夢(mèng)到此結(jié)束了，苦根會(huì)和姥爺相依為命的生活下去，幸福的的活著。故事的結(jié)局總是出人意料的。福貴煮黃豆給苦根改善飲食，但苦根因吃得太多而死。生活在那個(gè)貧窮落后的時(shí)代是多么困難啊！

生活著便是更加難行的事。我一直在想苦根病了。福貴可以送苦根去醫(yī)院。他沒(méi)有，因?yàn)樗麑?duì)醫(yī)院很膽小。

那里有他太多痛徹心扉的回憶，兒子，女兒，女婿皆在醫(yī)院?jiǎn)噬?。他怕苦根再也回不?lái)了，這種做法在一定程度上促成了苦根的死亡。

整篇**以作者和福貴談話，福貴回憶過(guò)往的形式展開(kāi)，從福貴與作者的言談中，我們可以察覺(jué)到隨著家人的離世，福貴對(duì)生與死的淡然，更讓我們更能深深地體悟到，那個(gè)年代里，活著是一件極幸福的事情，而活著亦是一件極艱難的事情。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，享受美好時(shí)光。因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不知道哪個(gè)意外或未來(lái)會(huì)是第一位的。

活著讀書(shū)筆記 篇3

作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲。可厄運(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。

福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。

那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。

從這個(gè)角度說(shuō)，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條出路。不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭。

作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱(chēng)不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候，寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說(shuō)，對(duì)于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運(yùn)氣。

《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的'故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。

也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸。

活著讀書(shū)筆記 篇4

那一天，下班路上，我看到一輛很奇特的車(chē)，第一次看到。一輛車(chē)，構(gòu)架并不復(fù)雜，車(chē)身就像傾斜了十五度的夜里路邊的鐵板魷魚(yú)車(chē)，已經(jīng)記不清下面的輪子是什么樣的，因?yàn)槲宜械淖⒁饬Χ技性诹藶楹螞](méi)看到駕駛員。那輛車(chē)似乎沒(méi)有人駕駛，我沒(méi)看到任何人影，卻可以聽(tīng)到語(yǔ)音導(dǎo)航。能看到的還有簡(jiǎn)易車(chē)頂下面的一排不認(rèn)識(shí)的儀器，其中有一個(gè)像探照燈。那輛車(chē)就那樣，緩緩的靠著路邊向前行駛。好奇促使我走近，與那輛車(chē)并行時(shí)，我轉(zhuǎn)頭看了一眼，只是一眼我就轉(zhuǎn)回頭，停了下來(lái)，看著那輛車(chē)?yán)^續(xù)緩緩向前行駛，這個(gè)時(shí)候我才注意到車(chē)的后面寫(xiě)著“助殘車(chē)0001”。是的，那一眼，我看清了，車(chē)的平板上躺著一個(gè)人，一位老者，身上蓋著白色的覆蓋物。他躺著，面前有一面鏡子，鏡子是固定在頂板上的`。我想這面鏡子可能不是一面普通的鏡子，因?yàn)橹庇X(jué)告訴我，躺著的這位老人似乎只有眼珠子可以動(dòng)……

幸福是什么？答案應(yīng)該也是多種多樣的。生下來(lái)就注定有一天死亡，那怎么活才算沒(méi)白活？人間那么多痛苦，富貴是怎么一路走下來(lái)的？

“人生最大的智慧，就是享受當(dāng)前的時(shí)刻并使它成為生命里永恒的目標(biāo)，因?yàn)橹挥挟?dāng)前的這一刻才是唯一且真實(shí)的，其余的一切只是我們的想法和思緒罷了；不過(guò)我們一樣也可以把這類(lèi)做法看作最大的愚蠢，因?yàn)樵陔S后的時(shí)刻發(fā)生的，會(huì)像上一刻那般夢(mèng)一樣消失得蹤影全無(wú)，不復(fù)存在，這類(lèi)東西永不值得用心地奮力爭(zhēng)取。

唯有不斷消失的現(xiàn)時(shí)才是我們生存的基點(diǎn)，此外沒(méi)有其他。實(shí)質(zhì)上，我們的生存形式就是連續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類(lèi)的生存就像一個(gè)跑下山坡的人，若想停下腳步就肯定會(huì)摔倒，唯有接著奔跑才能找到平衡以便穩(wěn)住身體；或者好比在手指上掌握平衡的木桿；再不就像行星，假如停止向前運(yùn)行，就會(huì)撞到太陽(yáng)。所以生存的根本特征就是運(yùn)動(dòng)不止。

在這樣一個(gè)沒(méi)有固定性的世界里，保持不變的狀態(tài)是沒(méi)法實(shí)現(xiàn)的，所有的一切都在變化與循環(huán)著。人人都在匆匆前行與奔馳，好比不斷前行、做出很多動(dòng)作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界，幸福無(wú)從談起?！?/p>

這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時(shí)光》。

友人說(shuō):“簡(jiǎn)單就是快樂(lè)”，書(shū)里說(shuō)“大多數(shù)凡人的苦惱都屬于庸人自擾”，也有人告訴我“沒(méi)有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是無(wú)私的科學(xué)家與醫(yī)生，因?yàn)樗麄優(yōu)檫@個(gè)世界做出了貢獻(xiàn)。我一直覺(jué)得，一個(gè)人來(lái)這凡間走一趟，多多少少要留下點(diǎn)什么東西，為美好做出點(diǎn)貢獻(xiàn)?！痘钪?，我先是看了電影，然后讀完的書(shū)。人世間的痛苦太多了，有一樣的，相似的，奇怪的，而相對(duì)而言的人就顯得那么渺小，越來(lái)越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實(shí)了，一個(gè)人埋了那么多親人，人又是多么的堅(jiān)強(qiáng)！他的出現(xiàn)讓很多個(gè)像我一樣的人看到了人的韌性有多么強(qiáng)。我們的小平同志，企業(yè)家褚時(shí)健等很多偉大或平凡的人，告訴我們一個(gè)道理——信念不倒，精神不滅，活著就是希望。別想那么多，大多數(shù)時(shí)候想了也沒(méi)用，開(kāi)心就笑，傷心找個(gè)角落就哭，哭完了接著走。也許，某個(gè)角落，恰好也有一個(gè)“富貴”，當(dāng)他看到書(shū)里的富貴，他決定好好活著。

活著讀書(shū)筆記 篇5

早晨泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著》。我也不知道該怎樣去點(diǎn)評(píng)福貴這個(gè)人，說(shuō)他悲劇，他卻渡過(guò)了更為悠長(zhǎng)而黑喑的一夜，開(kāi)朗而頑強(qiáng)地活著;說(shuō)他好運(yùn)，他又親自安葬了自身全部的家人，只剩一頭比他年齡還大的病牛陪著我。實(shí)際上，福貴的人生道路意味著了哪個(gè)時(shí)期絕大多數(shù)我們中國(guó)人的命途：從作為大地主的喧囂到敗家女后遭被壓迫;從被迫使去戰(zhàn)斗到碰到中國(guó)人民解放軍回家了團(tuán)圓;經(jīng)歷了人民公社化健身運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵

書(shū)里有很多有目共睹的地區(qū)，但如今一直回旋在我腦子里的是福貴的孩子有慶給鎮(zhèn)委書(shū)記的閨女捐血時(shí)被活生生抽死的情景。我好像見(jiàn)到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色蒼白地細(xì)語(yǔ)著頭昏，我好像觸碰到他要想抽出來(lái)那被醫(yī)生死死的握緊的都是骨骼的手。我好像就在那般一個(gè)情景中，要想上來(lái)幫一把有慶，卻被哪些阻攔著，只有眼巴巴看見(jiàn)，心發(fā)憷。實(shí)際上有慶是否意味著著那時(shí)候要想解救我國(guó)的有識(shí)之士呢，她們一腔熱血被時(shí)代活生生排干，變成有權(quán)利階層的特色美食。

界面一轉(zhuǎn)，是老年人福貴和他的惠州房產(chǎn)網(wǎng)福貴。我看到2個(gè)福貴一樣烏黑的背脊在余輝中發(fā)亮，聽(tīng)見(jiàn)老年人用混濁的聲線在寬闊的原野間傳來(lái)：青少年去流蕩，中老年想掘藏，老年人做僧人。一本書(shū)以老年人的描述主導(dǎo)，創(chuàng)作者與我全是旁聽(tīng)者，坐著中午的山上上，聽(tīng)老年人默默地歷數(shù)。如同創(chuàng)作者常說(shuō)，非常少有些人能那么詳盡地?cái)⑹鲎陨淼囊簧?，我覺(jué)得這大約是由于福貴這半輩子都用在懷戀過(guò)去了，一個(gè)人守著七個(gè)人的人生道路，持續(xù)在腦子里播映，不管大小。如同書(shū)里有那樣一個(gè)情節(jié)，老年人福貴責(zé)怪惠州房產(chǎn)網(wǎng)福貴道：今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你嘞，因?yàn)槟隳挲g大了，也就不用說(shuō)出去羞你呢。我疑惑，本來(lái)這兒就僅有一人一牛，哪里來(lái)的那么多姓名?福貴得意地表述說(shuō)，：假如它(牛)了解僅有它在耕種，便會(huì)懶惰的。呵，多么的趣味而憂愁的界面，實(shí)際上福貴和他的牛一樣，她們都幻想著自身的家人仍在，因此 從不曾忘掉。

小故事的最終，傍晚已經(jīng)稍縱即逝，夜晚天降了。我看到寬闊的農(nóng)田坦露著牢固的胸口，那就是招喚的姿勢(shì)，如同女性招喚著他們的子女，農(nóng)田招喚著夜晚到來(lái)。我很長(zhǎng)時(shí)間滯留在小故事中，眼下一會(huì)兒是少年時(shí)專(zhuān)橫跋扈的公子哥福貴，一會(huì)兒是得了軟骨癥不可以干活兒而抽泣的家珍，一會(huì)兒也是餓的撐死了的苦根。我好像是要想忍住不哭的，但卻又感覺(jué)連福貴自身都從沒(méi)抽泣過(guò)，我又在這兒流著誰(shuí)的眼淚呢?

原先，《活著》就是最好是的好運(yùn)，也是較大的膽量。

最新活著讀書(shū)筆記

寫(xiě)作作為心智的整理師，有助于反映和梳理我們內(nèi)在的感受。讀完作者的作品后，我們不僅可以獲取知識(shí)，還能從中獲得有關(guān)人生的啟示。我想了解讀后感中困惑的地方。欄目小編經(jīng)過(guò)精心整理，為大家提供了相關(guān)內(nèi)容，標(biāo)題為“活著讀書(shū)筆記”，希望您讀完后能有所收獲。

活著讀書(shū)筆記 篇1

在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，真實(shí)，但感情也很壓抑。

這篇讀后感是我兩年前寫(xiě)的，而《活著》這本書(shū)是四年以前看的。記得當(dāng)時(shí)先是看了張藝謀拍的《活著》這部電影，后來(lái)又看了余華寫(xiě)的《活著》這本書(shū)，心一直是在抽涕中收縮。不經(jīng)意又看到了兩年前我寫(xiě)的這篇讀后感，覺(jué)得有發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)日志上的需要了。每次接觸《活著》都會(huì)有更加深刻的感悟。

主人公福貴本是富家子弟，最終輸光了家中所有的錢(qián)。他的父親被他氣死了。他將他父親賣(mài)房子得來(lái)的錢(qián)去還欠下的賭債，在回來(lái)的途中被抓去當(dāng)了兵。等到他回來(lái)時(shí)他的母親也已經(jīng)去世了。福貴有兩個(gè)孩子，一個(gè)叫鳳霞，有慶是他的小兒子，可令人難過(guò)的是，有慶學(xué)校校長(zhǎng)的媳婦因?yàn)殡y產(chǎn)大出血，他的閨女鳳霞，變成了一個(gè)啞巴。鳳霞嫁給了一個(gè)城里人，可不幸的事情又發(fā)生了，鳳霞因?yàn)楫a(chǎn)后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過(guò)日子，可之后因?yàn)橐粓?chǎng)工地事故，苦根就跟著福貴生活。福貴的老婆家珍最后也因?yàn)檐浌遣?，就剩下了祖父?jìng)z相依為命。一次福貴早早出去干活。

《活著》是部無(wú)法用言語(yǔ)去表達(dá)，用語(yǔ)句去記錄讀后感的感人小說(shuō)!該小說(shuō)講述了一位名叫福貴的主人公的人生經(jīng)歷和命運(yùn)!小說(shuō)是樸實(shí)的，感人的!記得當(dāng)時(shí)讀這部小說(shuō)時(shí)是在深夜，我曾用一個(gè)通宵的時(shí)間讀完了它!深夜讀書(shū)總是很好，安靜得我可以聽(tīng)到自己的心跳，安靜得自己仿佛成了小說(shuō)的作者，正坐在福貴的身邊，聽(tīng)他講述他自己的故事!小說(shuō)的畫(huà)面就在我的面前，我是那樣安靜地聽(tīng)著，聽(tīng)著他繼續(xù)講下去。有著一種和主人翁同呼吸，故事是那么的感人肺腑。

這本書(shū)講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)。福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書(shū)，不僅僅因?yàn)樗且槐竞脮?shū)，更因?yàn)樗昝涝忈屃艘环N“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產(chǎn)生共鳴的書(shū)。非常好地秉承了中國(guó)人重“生”的觀念，這是具有中國(guó)意味的小說(shuō)，淳樸卻極具震撼力。

活著讀書(shū)筆記 篇2

《活著》讀書(shū)筆記600字

人是為了純粹的活著而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著，雖說(shuō)只是活著，卻不單單是活著。

福貴說(shuō)：“沒(méi)有什么東西比時(shí)間更有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切”。

時(shí)間總是無(wú)聲流逝，在一茬又一茬的因果里給我們最終的解釋?zhuān)偸菚?huì)來(lái)一個(gè)猝不及防，然后甩頭就走，我們抓不住它，就像福貴在瀟灑的'過(guò)活在富豪少爺?shù)纳罾飼r(shí)，他也沒(méi)想到，這一刻無(wú)所不有，下一刻一無(wú)所有，農(nóng)民的日子當(dāng)然不好過(guò)，可又哪來(lái)有剩余的時(shí)間來(lái)反悔和懊惱，時(shí)間固有說(shuō)服力，強(qiáng)有力的足以讓人啞口無(wú)言，而我們只能裝作不以為然，迎接屬于自己的命運(yùn)安排且安然處之，親人的離世，生活的欺壓，命運(yùn)的刻薄，讓一個(gè)人意志消沉又有何難，但是毫不留情且沒(méi)有止步的磨煉又讓意志逐漸強(qiáng)大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福貴，才可以和老黃牛一起處事不驚，在天地之間任由自己自由。

福貴說(shuō)：“最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是不得不來(lái)，最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是不得不走”。

世間本就沒(méi)有那么多溫情給予世間，溫情輾轉(zhuǎn)奔波到我們，更是寥寥無(wú)幾，福貴最終還是會(huì)用寧?kù)o和安逸交換當(dāng)初的放縱和跋扈，一波一折，一起一落，讀后感.最終還是會(huì)落到老黃牛身邊，在晚年里，不至于孤獨(dú)了卻終身，也算是對(duì)活著一個(gè)交代，對(duì)命運(yùn)一個(gè)交代。

活著讀書(shū)筆記 篇3

《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)立了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生創(chuàng)立兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、本事是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽(tīng)完以后，就像沒(méi)事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。

人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說(shuō)說(shuō)事業(yè)吧，每個(gè)人都期望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒(méi)有事業(yè)，但我們真在為了自己的事業(yè)積蓄力量。但這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱巨的，挺過(guò)來(lái)了就是勝利。不是每個(gè)人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時(shí)候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅(jiān)持還是就此放棄。那里我要告訴所有人老天爺對(duì)每個(gè)人都很公平的，機(jī)會(huì)人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對(duì)你關(guān)了一扇門(mén)的同時(shí)會(huì)在旁邊開(kāi)一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個(gè)時(shí)候你要是堅(jiān)持清醒的頭腦仔細(xì)的分析自己目前的狀況，你就會(huì)找到那扇窗，就會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)翻身。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開(kāi)感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無(wú)論何時(shí)何地，何種處境，都有他們?cè)谀弥С种覀儭Ｎ覀兊募胰?、朋友、?ài)人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠?yàn)槲覀兛蓿瑸槲覀冃?，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌睢Ｆ谕麄冇泻玫男木?，好的生活，并以此為目?biāo)奮斗。

當(dāng)然，在我們追求自己的生活目標(biāo)是會(huì)有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會(huì)在順境和逆境中求生存，順境誰(shuí)都過(guò)得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會(huì)利用絆腳石來(lái)墊腳忘上爬，最終越爬越高，也是看到風(fēng)景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，能夠說(shuō)人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來(lái)也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來(lái)就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起來(lái)就OK。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。很多事輪到自己就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來(lái)了。這時(shí)就需要有人幫你一把，幫你看清局勢(shì)，把你拉起來(lái)，讓你站好，繼續(xù)人生。在那里我要對(duì)那些拉當(dāng)局者一把，幫忙別人站起來(lái)的旁觀者說(shuō)聲：多謝你們!

活著讀書(shū)筆記 篇4

昨天因?yàn)楣ぷ鞅容^忙碌，沒(méi)時(shí)間更文。前天一口氣把《活著》讀完，期間多次由于難過(guò)而中斷，不得不說(shuō)，這本書(shū)敘事跌宕起伏，作者的文筆簡(jiǎn)潔有力，使我感受到福貴的甘苦。當(dāng)好運(yùn)垂顧他時(shí)，我會(huì)欣然微笑，當(dāng)他遭受厄運(yùn)打擊時(shí)，我又會(huì)黯然垂淚。悲劇接踵而至，當(dāng)我看到鳳霞和二喜結(jié)婚，心里著實(shí)為他們的婚事而開(kāi)心，但勺子突然跟我說(shuō)，馬上鳳霞要去了。心里又難過(guò)了一陣。讀《活著》，心中一口氣、一顆心始終提著，現(xiàn)在寫(xiě)這讀后感，也是一顆心提著。

全書(shū)的內(nèi)容，我就不一一細(xì)講，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是福貴這個(gè)主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生，放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史的劇變中，主人公的命運(yùn)在歷史和社會(huì)的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人煢煢孑立，形單影只地在“活著”。

余華在序言里一直都在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)事情：一個(gè)是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受，只需要去顧及福貴自己的感受，而不是作為一個(gè)旁觀者，因?yàn)樵谂杂^者眼中，福貴是一個(gè)苦難中的幸存者;第二是事情是活著的含義，活著不是進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。想象一下，在戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)你的親愛(ài)的戰(zhàn)友們，在他們倒下的那一刻，跟你說(shuō)：好好活著!

或許我們更能體會(huì)到，“活著”所承擔(dān)的重?fù)?dān)。主人公的命運(yùn)真的是非常凄慘，但凄慘的生活里也有著些許快樂(lè)，其實(shí)活著并不單是承受，活著是享受，唯有能承受其重，方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認(rèn)為，余華給我們傳遞出來(lái)的是——人是為了活著而活著。我覺(jué)得這種理解，至少是不符合我個(gè)人的價(jià)值觀的。為了活著而活著，未免太茍且!當(dāng)福貴適應(yīng)了死亡，艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命，經(jīng)歷了這么多的苦難，他仍然頑強(qiáng)地“活著”。許多人不理解他為什么活著，因此歸結(jié)于，他是為了活著而活著。不是得，他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中，他的生活里依然有他的親人們，有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫(xiě)到，福貴跟那頭叫福貴的牛說(shuō)話，我想，他是在借這暗示著福貴的心中，福貴的生命里，這些人依然存在，為了這些親愛(ài)的人，他也應(yīng)該繼續(xù)活下去。

我一直認(rèn)為，人活著，就要有一個(gè)目的，不管這個(gè)目的是什么，一定要有一個(gè)目的。當(dāng)你還不明白的時(shí)候，活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對(duì)事物的好奇心，保持著好奇心，才能繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)你明白自己活著的目的的時(shí)候，繼續(xù)去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，繼續(xù)努力，保持向上的心態(tài)。

從“活著”的含義的探討，我下面還想談兩點(diǎn)。

第一點(diǎn)：家珍，真的讓我異常感動(dòng)。明事理、勤勞，熱切地愛(ài)著福貴，愛(ài)著自己的孩子們，愛(ài)著自己的家庭。我起初并不認(rèn)為，福貴與家珍之間是愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)，我只看到了家珍一人的容忍與寬容，而不是夫妻之間。但仔細(xì)一想，其實(shí)福貴對(duì)家珍又何嘗不是深?lèi)?ài)呢，只是因?yàn)榈谝蝗朔Q(chēng)敘事，福貴也不可能說(shuō)自己有多愛(ài)多愛(ài)家珍，因此使讀者對(duì)這一塊的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越發(fā)覺(jué)得驕傲與滿足：我的勺子也這么愛(ài)我!

第二點(diǎn)：書(shū)本的最后——外文版評(píng)論摘要，我曾經(jīng)認(rèn)為是出版的最大敗筆!當(dāng)時(shí)看完余華的正文之后，難過(guò)知情難以自抑，但是接著看這些外文評(píng)論摘要，讓我不禁想說(shuō)一句：WHAT!雖說(shuō)，一千個(gè)讀者里面有一千個(gè)哈姆雷特，但我當(dāng)時(shí)仍然很難理解，為何大多數(shù)外文評(píng)論里面淼淼幾句話指向的不是“活著”，而是指向的那段歷史。但后面我在仔細(xì)看了一下，其實(shí)外文版評(píng)論大部分并沒(méi)有批評(píng)影射那段歷史，而更多的還是“困境中活著”的這種觀念。我覺(jué)得自己，有點(diǎn)小題大做了，沒(méi)有認(rèn)真看完人家的評(píng)論。是我的過(guò)錯(cuò)。

活著讀書(shū)筆記 篇5

以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感，這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自身更加詞窮，寫(xiě)不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認(rèn)為是為了愛(ài)活著，有人認(rèn)為是因思考而活著，也有人認(rèn)為因?yàn)樨?zé)任而活著，而富貴卻說(shuō)：“人，是為了活著而活著?！?/p>

年少時(shí)的富貴，因貪圖享樂(lè)不能自拔，最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當(dāng)他洗心革面重新做人的時(shí)候，又被命運(yùn)開(kāi)了玩笑，給母親抓藥的時(shí)候又被當(dāng)壯丁抓走，茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著回家，富裕時(shí)已經(jīng)辜負(fù)了親人，而這次一定不能再辜負(fù)吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能夠變成啞巴，但一家人能在一起就是最大的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永遠(yuǎn)不知道誰(shuí)先到來(lái)。當(dāng)一切都在自我滿足的幸福中時(shí)，有慶好好的就那走了，當(dāng)看到這里的時(shí)候連自身都不相信就這樣走了，原本要?dú)⑷说母毁F因?yàn)閷?duì)方是當(dāng)初過(guò)命的兄弟而非縣長(zhǎng)的.時(shí)候就這么原諒了，可他原諒不了自身。

偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂(lè)呵呵的面對(duì)屬于自身的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著，而是所有人再他一個(gè)人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。

活著讀書(shū)筆記 篇6

提起余華，就會(huì)想到他的代表作《活著》，有人說(shuō)，一個(gè)好的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一個(gè)好的作家可以讓人記住他的作品名而對(duì)于作家本人卻往往不甚關(guān)注，《活著》是余華的代表作，在他的所有作品中，最廣為人知的，就是《活著》。

印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變?yōu)檗r(nóng)民的巨大反差，而正是這種文學(xué)性的對(duì)比，給予我們無(wú)限的感概與深思。一開(kāi)始的他，吃喝嫖賭樣樣精通，有著平常人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當(dāng)一切繁華都褪去時(shí)，福貴才開(kāi)始腳踏實(shí)地的生活。

最經(jīng)典的那一句：人一旦開(kāi)始真實(shí)的活著，那不真實(shí)的也變的真實(shí)起來(lái)。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來(lái)，不懂母親妻子的關(guān)心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢(mèng)幻一場(chǎng)，直到失去后才開(kāi)始想要努力地活著。

而當(dāng)人越想努力的活著時(shí)，生活卻往往不會(huì)那么如意。一開(kāi)始，所有的錢(qián)財(cái)散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他永遠(yuǎn)斷絕關(guān)系；后來(lái)，他被蠻不講理的軍官?gòu)?qiáng)迫去打仗，顛沛流離多年后再回故鄉(xiāng)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴；再后來(lái)，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產(chǎn)而死，他的兒子在醫(yī)院被人抽干血而死，他的女婿工作時(shí)被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后只剩下他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構(gòu)成，活著的意義，就是不斷的經(jīng)歷，不斷的涅槃，嘗盡悲歡離合，體會(huì)人生百味。

福貴的一生，見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。他成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、當(dāng)代的我們，所經(jīng)歷的、所承受的有這位老人的多嗎？并沒(méi)有，但我們當(dāng)中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經(jīng)歷的不多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真應(yīng)該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經(jīng)歷，只有活著，才有希望。無(wú)論苦難還是死亡，都要直面面對(duì)，感受人生的喜怒哀樂(lè)，這才是活著。

活著讀書(shū)筆記 篇7

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！翱思?/p>

人們可能會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“什么是真正的‘活著’？”也許有人會(huì)說(shuō)：“‘活著’就是餓的時(shí)候找吃的、渴的時(shí)候找喝的、冷的時(shí)候找穿的。時(shí)間會(huì)從尋找的過(guò)程中逃走。”

那么，我很遺憾，這么評(píng)價(jià)“活著”的人，對(duì)活著的理解是不確切且過(guò)于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點(diǎn)，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關(guān)鍵的一點(diǎn)，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。

所以，才有人說(shuō)：“活著是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。”沒(méi)錯(cuò)，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。

20xx年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個(gè)人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的奇跡。他們的付出不但減輕了災(zāi)區(qū)人民的痛苦，也使中國(guó)的國(guó)際影響力大幅提高。中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員們用自己的奉獻(xiàn)證明了自己的價(jià)值，也證明了自己是真正的“活著”的人。

那么，又有人會(huì)問(wèn)：“人一定要干出什么驚天動(dòng)地的大事才算真正活著嗎？”

答案當(dāng)然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡(jiǎn)單的生活中，默默無(wú)聞，腳踏實(shí)地，彰顯了自我的價(jià)值。從蹬三輪卻資助貧困學(xué)生的白芳禮老人，到退休封山種樹(shù)的楊善洲老人；從冒著嚴(yán)寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書(shū)館長(zhǎng)期閱讀的拾荒者；也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價(jià)值，伴隨了他們的一生。

人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實(shí)現(xiàn)價(jià)值而努力。因?yàn)楫?dāng)人們實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值時(shí)，才會(huì)更深刻的意識(shí)到自己是在真正的活著。

有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價(jià)值；有些人，雖然離開(kāi)了我們，但他們的價(jià)值永不消逝。

活著讀書(shū)筆記 篇8

我是活著的，能打字能思考，說(shuō)明我確實(shí)是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題，也是關(guān)乎我人生的基本問(wèn)題，所以我要好好想清楚才行。我得老實(shí)承認(rèn)我是個(gè)懶散的大學(xué)生，沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)品味，網(wǎng)上的快餐信息理解得多了，好書(shū)沒(méi)怎樣看過(guò)，以至于習(xí)慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著》，一開(kāi)始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺(jué)得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開(kāi)講給我們聽(tīng)，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S一步步地論證他的觀點(diǎn)，而他又能說(shuō)得通俗易懂，再深刻的道理也不覺(jué)得晦澀。我，已深深為先生的價(jià)值觀、人生觀所折服。

先生告訴我們:人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自我的靈魂和心智，使其到達(dá)最高的境界，這樣，人的意識(shí)體(即靈魂)在肉體死后就能夠轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對(duì)此生的自我負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生的自我負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在稻盛和夫在書(shū)中寫(xiě)道:人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)”，因?yàn)閮H有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自我個(gè)人的得失。

在我看來(lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說(shuō)來(lái)，有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝!可不能夠這樣認(rèn)為:人是為了一種信仰而活著!我明白稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的核心概念，“敬天愛(ài)人”是他的公司的社訓(xùn)。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書(shū)中說(shuō)的秉持利他之心而活。

不論是生活還是工作我們總是不斷解決問(wèn)題然后又產(chǎn)生新的問(wèn)題，有些問(wèn)題總是會(huì)讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來(lái)比較。當(dāng)我們遇到阻礙時(shí)，不會(huì)為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂(lè)觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)并且樂(lè)觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設(shè)法擺脫困境，心中始終相信對(duì)未來(lái)的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作;堅(jiān)持謙虛絕不驕傲;每一天自我反省，反省并不是意味著讓大家每一天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時(shí)不能以平和的心態(tài)理解這些命運(yùn)，或者堅(jiān)持有個(gè)感恩的心，至少能夠避免自我嫉妒和憤恨的心。

最新《復(fù)活》讀書(shū)筆記

寫(xiě)好讀后感的技巧有很多，以下是一些值得借鑒的：

1.認(rèn)真閱讀：在撰寫(xiě)讀后感之前，一定要仔細(xì)閱讀作品并深入理解其中的情節(jié)、主題和立意。

2.簡(jiǎn)潔明了：讀后感不需要過(guò)多的廢話和贅述，要突出重點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。

3.個(gè)人思考：讀后感是對(duì)一本書(shū)的個(gè)人理解和感受，要結(jié)合自己的思考和觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，不拘泥于他人的評(píng)論和觀點(diǎn)。

4.感受表達(dá)：在讀后感中可以詳細(xì)描述自己的感受和情緒，讓讀者能夠感同身受。

5.邏輯清晰：寫(xiě)讀后感時(shí)要注意邏輯結(jié)構(gòu)的清晰，按照時(shí)間或主題順序進(jìn)行組織，使讀者能夠理解和跟隨。

6.自由發(fā)揮：讀后感是表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受的機(jī)會(huì)，可以在文章中展現(xiàn)個(gè)性和獨(dú)特的見(jiàn)解。

通過(guò)閱讀作者的作品，我們的內(nèi)心會(huì)得到一種升華，寫(xiě)好讀后感就是通過(guò)文字向讀者傳達(dá)這種升華和情感。很高興為大家推薦一篇關(guān)于“《復(fù)活》讀書(shū)筆記”的好文章，相信您會(huì)從中汲取靈感和啟示！

《復(fù)活》讀書(shū)筆記 篇1

高興自己終于買(mǎi)到了《拇指班長(zhǎng)》這本書(shū)。這本書(shū)中有孔西西、孔東東?？吹竭@里，你別認(rèn)為孔西西、孔東東是一家人，只不過(guò)是名字湊巧而已?？孜魑魇强讝|東最大的敵人，那毫無(wú)疑問(wèn)，孔東東是孔西西最大的敵人。孔東東和孔西西的名字只有兩字之差，可成績(jī)相差十萬(wàn)八千里呢!所以王老師常表?yè)P(yáng)孔西西，常批評(píng)孔東東。

為了這件事，孔東東要報(bào)復(fù)孔西西?？讝|東決定從朱古力奶茶下手，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)孔西西每天放學(xué)都要喝一杯朱古力奶茶。所以孔東東從朱古力奶茶店里要了一杯奶茶，往里面放了很多配料后給孔西西喝。不一會(huì)兒，孔西西喝下了這杯奶茶，僅僅只用了幾秒鐘時(shí)間，孔西西就成了拇指人。

這突如其來(lái)的'事，使眼前的孔東東大吃一驚之后。這怎么辦呢?經(jīng)過(guò)一陣子思考，決定將孔西西放進(jìn)書(shū)包里帶回家，并決定對(duì)自己的父母保密。在孔西西變小的這段時(shí)間里，都沒(méi)有上課，幸虧孔西西的父母在外地工作。聰明的拇指班長(zhǎng)孔西西在孔東東書(shū)包中的這段日子里，學(xué)會(huì)了孔東東放在書(shū)包里的飛碟，并且阻止了一場(chǎng)火災(zāi)的發(fā)生和破除了一件怪事。但是紙始終是包不住火的，孔西西變小的這件最終還是被發(fā)現(xiàn)了。看到這里，我情不自禁地笑了起來(lái)，這孔東東不是拿石頭砟自己的腳啊!

《復(fù)活》讀書(shū)筆記 篇2

《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部作品，故事發(fā)生在十九世紀(jì)的俄羅斯，主要講述的是一個(gè)失去信仰的伯爵與一個(gè)信仰堅(jiān)定的農(nóng)民女子之間的愛(ài)情糾葛。這部小說(shuō)令人深思，引發(fā)了我對(duì)愛(ài)情、信仰和復(fù)活的思考。

小說(shuō)的開(kāi)場(chǎng)場(chǎng)景是一個(gè)豪華的社交場(chǎng)所，年輕的伯爵涅克里多夫?qū)τ陟`魂的思考和信仰的追求開(kāi)始產(chǎn)生疑問(wèn)。他坦率地向自己承認(rèn)，自己的生活毫無(wú)意義，失去了真正的信仰。與此同時(shí)，卻偶然間遇到了一個(gè)經(jīng)歷過(guò)許多苦難的農(nóng)民女子卡秋莎，他被她的真誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)的信仰所吸引。這個(gè)愛(ài)情故事的展開(kāi)，標(biāo)志著伯爵開(kāi)始了他的內(nèi)心之旅。

伯爵的經(jīng)歷讓我深思。從他年輕時(shí)的高傲自信，到他內(nèi)心的空虛和迷茫，再到他對(duì)于愛(ài)情和人生的理解，這使得我反思了自己對(duì)于愛(ài)情和信仰的認(rèn)識(shí)。伯爵曾在人生最低谷時(shí)，犯下了讓他深感內(nèi)疚的罪行。但正是這個(gè)罪行，讓他深刻地體味到了自己的罪孽和復(fù)活的需求。他覺(jué)醒的一剎那，真正的信仰重新燃起，他決心要走上復(fù)活之路。

卡秋莎是一個(gè)堅(jiān)信宗教的女子，她對(duì)于信仰的堅(jiān)持感染了伯爵。在他們愛(ài)情的道路上，伯爵逐漸體會(huì)到愛(ài)情的力量和純凈。他在卡秋莎的愛(ài)中得到安慰，也感受到了自己對(duì)于復(fù)活的渴望?？ㄇ锷遣魧?duì)于信仰和愛(ài)的靈魂復(fù)活的化身。他們之間的愛(ài)情，讓他們一起走向真正的復(fù)活。

小說(shuō)中，托爾斯泰也深入探討了社會(huì)問(wèn)題。他通過(guò)伯爵的復(fù)活，呈現(xiàn)了人性的罪惡和對(duì)于罪行的反思。他對(duì)于社會(huì)的批判以及對(duì)于人類(lèi)真正內(nèi)心需求的探究，使我對(duì)人性的本質(zhì)有了更深入的了解。

小說(shuō)的結(jié)尾留給讀者充分的想象空間，也引發(fā)了我對(duì)于復(fù)活的思考。復(fù)活不僅僅是伯爵個(gè)人的心靈復(fù)興，更是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心的揭示和呼喚。人類(lèi)每個(gè)人都有黑暗的一面，但只有通過(guò)對(duì)自己內(nèi)心的審視和改變，才能實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)活。托爾斯泰通過(guò)伯爵的復(fù)活，告訴我們，無(wú)論我們?cè)?jīng)做過(guò)什么，無(wú)論我們?cè)?jīng)錯(cuò)過(guò)了多少，都可以通過(guò)信仰和愛(ài)重生，找到真正的意義和目的。

通過(guò)閱讀《復(fù)活》，我對(duì)于愛(ài)情、信仰和復(fù)活有了更深的思考。愛(ài)情不僅僅是兩個(gè)人之間的感情紐帶，它能夠改變?nèi)说纳?，讓人找到真正的自我；信仰是人?lèi)精神的支撐，它能夠給人帶來(lái)勇氣和力量；復(fù)活則是人類(lèi)追尋真正意義的旅程，讓我們意識(shí)到每個(gè)人都有可能重生，找到真正屬于自己的幸福。

《復(fù)活》這部作品給了我很大的啟示，讓我不斷思考自己的人生價(jià)值和對(duì)于信仰的堅(jiān)持。無(wú)論我們犯下了什么罪行，迷失了自己，只要我們有勇氣去面對(duì)自己的過(guò)去，有信念去追尋真相，就能夠?qū)崿F(xiàn)心靈的復(fù)活。每個(gè)人都有機(jī)會(huì)重新開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)屬于自己的美好未來(lái)。這是一部令人深思的作品，我希望能夠通過(guò)讀后感與更多人分享我的感悟和思考。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記 篇3

仔細(xì)閱讀了《制度是絕情的，管理是o情的，執(zhí)行是合情的》Q(chēng)Q群信息后，使我的思維豁然開(kāi)朗，詞句各方面的獨(dú)到論述與見(jiàn)解，使我感觸良多，體會(huì)比較深的就是心境問(wèn)題，與各位同事進(jìn)行交流與討論。

“要追求讓客戶(hù)感動(dòng)”“凡成就大業(yè)者，喜歡把小事做細(xì)做透”“多想一遍，少錯(cuò)一句話；多看一遍，少錯(cuò)一件事”“每天三件事：必須做的事，應(yīng)該做的事，可以做的事”我認(rèn)為都取決于心境，這些言行舉止甚至決擇都是告訴我們您有沒(méi)有信心、良心、忠心、真心、貼心、恒心、中心、上心’責(zé)任心，要不要細(xì)心、耐心、靜心、心連心、萬(wàn)眾一心、雄心壯志、公正之心??

例如：信息中“管理是盯出來(lái)的，技能是練出來(lái)的，辦法是想出來(lái)的”講的是決心與恒心；“不是沒(méi)辦法，而是沒(méi)有用心想辦法，一定有辦法”“沒(méi)有想法，就沒(méi)有結(jié)果”講的是用心；“沒(méi)做好就是沒(méi)做好，沒(méi)有任何借口”講的是真心；“取是能力，舍是境界”講的是人要有中心；“服從總是沒(méi)有錯(cuò)”講的是忠心；“以老板的心態(tài)來(lái)打工”及“溝通重在換位思考”講的是將心比心；“先計(jì)劃再行動(dòng)，先策劃再溝通”講的是習(xí)慣之心；“多考慮應(yīng)該做什么”講的是勞心”；“成功者常改變方法而不改變目標(biāo)”講的是恒心。

我們常說(shuō)：“一滴水中可以見(jiàn)到整個(gè)太陽(yáng)的光輝”，工作中時(shí)候認(rèn)真負(fù)責(zé)，是否愛(ài)崗敬業(yè)，只要一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情就會(huì)讓別人感受到你是否“用心”?！坝眯摹本褪菚r(shí)時(shí)刻刻注意自己的思想與言行，認(rèn)認(rèn)真真的`做好每一件事，謹(jǐn)慎的思考每一件事；從細(xì)微處入手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，用心去思考，用心去抉擇，用心去做事。

以下我將闡述幾個(gè)平常“心”：

一、心細(xì)，要用心細(xì)密。“天下難事，必做于易；天下大事，必作于細(xì)”，意思是想成就一番大事業(yè)必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微處入手。同時(shí)，細(xì)節(jié)決定成敗，所有工作都要從細(xì)微處著眼，管好、做好每件事。

二、責(zé)任心，即工作責(zé)任感，是一種自覺(jué)自愿干好工作的態(tài)度，我們常說(shuō)“在

其位，謀其政，做其事，盡其責(zé)?！泵總€(gè)人的崗位不同，責(zé)任有大小之分，但要把工作做的盡善盡美、精益求精，卻都有一個(gè)共同的因素，那就是強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。只有在工作中保持高度的責(zé)任心，我們才談得上敬業(yè)、盡職和進(jìn)取。

三、公心，即公正之心，大公無(wú)私之心，這是我們對(duì)人、處事的原則。在工作中能以公正的態(tài)度處理問(wèn)題，才能得到平和的心態(tài)，感受到工作的快樂(lè)：能抱著無(wú)私的態(tài)度，做好自己份內(nèi)的每一項(xiàng)工作，才能顧全集體的利益，使整個(gè)部門(mén)朝更好的方向發(fā)展。

四、良心，也就是將心比心，換位思考的心。每一位員工因個(gè)人能力的不同，而處于不同的位置，發(fā)揮著不可替代的作用，只有大家齊心協(xié)力才能把工作干好。在工作中難免會(huì)產(chǎn)生溝通、協(xié)作的不暢，此時(shí)，我們要有換位思考的心，努力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，只有不停地站在對(duì)方的角度考慮，才能打開(kāi)自己的視野，而不局限于自己的一畝三分地。

換過(guò)來(lái)用心思考自己要有什么“心”：

首先，要有決心。要狠下心來(lái)抉擇，要長(zhǎng)期呆在銳恩特公司。作為業(yè)務(wù)員累積是首要，只有長(zhǎng)期呆在銳恩特才能更好的為自己創(chuàng)造跟多財(cái)富，才能有更好的競(jìng)升機(jī)會(huì)，才能讓五年后的自己煥然一新，才能讓十年后的自己走到跟高，不然今天A司，明天B司，那我永遠(yuǎn)只有拿基本工資，永遠(yuǎn)是月光族。

其次，要有恒心、耐心與靜心。剛接觸社會(huì)不久的我，啥事都不懂，碰到難題不知所措，難免會(huì)急躁，所以要有耐心性子持之以恒的學(xué)下去。成長(zhǎng)要學(xué)會(huì)等待。 最后，我講這些“心境”其實(shí)是沒(méi)有先后順序的，它是與時(shí)俱進(jìn)的，因?yàn)榕c其同時(shí)的過(guò)程還需要有信心、良心、忠心、真心、貼心、恒心、中心、上心、責(zé)任心、細(xì)心、耐心、靜心、心連心、萬(wàn)眾一心、雄心壯志、公正之心??總之有“心”保持，無(wú)“心”造之。

總之，工作與生活中要處處留心，處處用心，不但是一種好的習(xí)慣，更是一種態(tài)度，長(zhǎng)此以往，我相信我們不光會(huì)收獲物質(zhì)財(cái)富，會(huì)擁有一種不凡的氣質(zhì)，更會(huì)擁有一項(xiàng)高效工作的能力，這種能力會(huì)讓我們受益終生！

《復(fù)活》讀書(shū)筆記 篇4

《復(fù)活》這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛(ài)意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到卡秋莎后深深感到自己毫無(wú)人性，于是他為了彌補(bǔ)自己以前的過(guò)錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。后來(lái)伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一起去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅原諒了他，而且還重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最后沒(méi)有與他成親。

在平時(shí)生活中，我們應(yīng)該抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來(lái)，這也是自私的表現(xiàn)。不過(guò)，沒(méi)有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自己犯下的過(guò)錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢?那么比爾不但不會(huì)諒解你，而且還會(huì)認(rèn)為你目中無(wú)人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度考慮，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。

知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記 篇5

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因?yàn)樗倪^(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。

最新珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記(通用八篇)

怎樣才是更好的的讀后感？讀完作品，人們的情感將會(huì)一直變化。?寫(xiě)讀后感有助于我們更好地歸納和總結(jié)書(shū)中給我們的啟示，以下是我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備的“珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記”的詳細(xì)介紹。

珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記 篇1

《珍珠鳥(niǎo)》是四年級(jí)的一篇課文，文章主人公得到朋友送的一對(duì)珍珠鳥(niǎo)，他很高興，為珍珠鳥(niǎo)編織了一個(gè)鳥(niǎo)籠，又在籠子的外面蒙蓋了吊蘭的垂蔓。從此珍珠鳥(niǎo)就像生活在叢林中一樣。三個(gè)月后，這對(duì)珍珠鳥(niǎo)就有了自己的后代。沒(méi)過(guò)多久，那個(gè)淘氣小家伙膽子變大了，居然落在主人的肩膀上玩耍，不一會(huì)兒，竟然趴在他的肩膀上睡著了……這篇文章，作者以生動(dòng)的語(yǔ)言，描述“我”和珍珠鳥(niǎo)和睦相處的事，讓我有身臨其境的感覺(jué)。

讀了《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文后，我印象很深的是作者那句：信賴(lài)，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？然而，現(xiàn)實(shí)生活中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣。

我們現(xiàn)在幾乎看不到野雞野兔的身影；聽(tīng)不到喜鵲、燕子清脆悅耳的鳴叫；看不到夏天夜晚螢火蟲(chóng)打著燈籠飛來(lái)飛去；更不容易聽(tīng)到“蛙聲一片”……可是，在飯店里，我們卻能吃到穿山甲、大雁等各種珍稀野生動(dòng)物。一只只美麗的候鳥(niǎo)喪命于人類(lèi)的獵槍下，一只只珍稀動(dòng)物成為人們的腹中美食，一張張動(dòng)物的皮毛被加工成華貴的時(shí)裝。人們?yōu)榱搜矍暗囊患核嚼烈獠稓?dòng)物，很多人甚至不擇手段，鋌而走險(xiǎn)。然而，這些人自以為得到了眼前的利益，卻忽視了自然規(guī)律，肆意殺戮。我想對(duì)那些獵殺動(dòng)物的劊子手說(shuō)：美麗的地球是人和動(dòng)物的共同家園。你們這樣最終會(huì)毀滅自己。

我的耳邊又想起姚明叔叔說(shuō)的一句公益廣告詞：沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺戮。在這里，我想大聲疾呼：請(qǐng)不要傷害野生動(dòng)物，讓我們和動(dòng)物和諧相處吧!

珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記 篇2

這些天來(lái)，我剛剛學(xué)了一篇給我留下深刻印象的課文，那就是《珍珠鳥(niǎo)》。這篇課文告訴我們，鳥(niǎo)害怕人，人喜歡鳥(niǎo)，最后是鳥(niǎo)的親戚。

我認(rèn)為馮驥才非常喜歡動(dòng)物。例如：“我用綠色的小葉子覆蓋了鳥(niǎo)籠。他們就像躲在森林深處一樣安全，他們發(fā)出的長(zhǎng)笛般微弱而明亮的聲音非常輕松?！瘪T驥才站在珍珠鳥(niǎo)的立場(chǎng)上思考：鳥(niǎo)兒來(lái)到新家時(shí)可能會(huì)緊張。所以他想了一個(gè)合適的方法讓鳥(niǎo)兒放松，這表明他非常珍惜小動(dòng)物。

本文還使用了大量的修辭手法，使文章更具文學(xué)性，增加了讀者的興趣。最常見(jiàn)的比喻是：“這樣，它完全松了口氣，用它蠟黃的小嘴啄我顫抖的筆尖?！弊髡甙颜渲殡r鳥(niǎo)的紅色小嘴比作蠟制的，這使我們對(duì)作者的作品感興趣。

文章的語(yǔ)言也很吸引人，簡(jiǎn)單，生動(dòng)活潑。讓讀者在閱讀時(shí)感到放松。

作者也用了很多筆墨來(lái)描述珍珠鳥(niǎo)幼鳥(niǎo)的動(dòng)作。例如：“起初它離我很近。看到我不想傷害它，它越來(lái)越近了。然后它跳到我的杯子上，低頭喝茶，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)看我的反應(yīng)。他敢于跑到信紙前，繞過(guò)我的筆尖。他紅色的小爪子在紙上發(fā)出“刮”的聲音。動(dòng)作的描述生動(dòng)有趣。它還突出了珍珠鳥(niǎo)雛鳥(niǎo)可愛(ài)有趣的天性。鳥(niǎo)類(lèi)親屬也有一些擬人化和一系列的反應(yīng)。

當(dāng)你對(duì)待別人時(shí)，別人也會(huì)同樣對(duì)待你。動(dòng)物和人之間會(huì)有感情和信任。信任就像一座橋，它讓人們彼此更親近。

珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記 篇3

“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界。”

這是作者在與一只小鳥(niǎo)的交往中發(fā)出的感觸，一只膽小的珍珠鳥(niǎo)，在與作者真誠(chéng)的交往中，信賴(lài)作者，把他當(dāng)作朋友，于是膽子逐漸大了起來(lái)。

的確，信賴(lài)確實(shí)是人際交往中必不可少的。假如一個(gè)人在交往中信賴(lài)他人，真誠(chéng)相待，老實(shí)守信，那么其他的人就會(huì)把他當(dāng)作知心的朋友，也會(huì)同樣信賴(lài)他，友好相處，即使在危難的時(shí)候也會(huì)給他帶來(lái)幫助；反之，假如一個(gè)人不信賴(lài)他人，處處疑神疑鬼，那不知會(huì)造成多長(zhǎng)惱人的誤解，引起多長(zhǎng)無(wú)辜的爭(zhēng)吵，樹(shù)起多長(zhǎng)勢(shì)不兩立的敵人。

讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗的時(shí)，不幸中毒箭，關(guān)羽信賴(lài)神醫(yī)華陀，毫不猶豫地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，因?yàn)殛P(guān)羽對(duì)華佗的信賴(lài)，才使得關(guān)羽有了以后的威風(fēng)凜凜。但是，同樣請(qǐng)華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒(méi)治就把華陀給殺害了，過(guò)不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危機(jī)的時(shí)刻，關(guān)羽表現(xiàn)出了一種君子的風(fēng)范，那就是信賴(lài)，而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他走上了絕路。

用信賴(lài)點(diǎn)燃起交往的蠟燭，情誼的.火焰不會(huì)被誤解給吹滅，也不會(huì)被患難所澆滅，因?yàn)檎嬲\(chéng)的燈芯永遠(yuǎn)在天地間燃燒——為這個(gè)世界帶來(lái)一片又一片的光明。

越過(guò)歷史的年輪，飛過(guò)浩瀚的書(shū)海，面對(duì)著這個(gè)五彩繽紛的世界。我們難以忘卻，一個(gè)又一個(gè)的條約因?yàn)椴恍刨?lài)而失??；一次又一次的合作因?yàn)椴恍刨?lài)而解散；一個(gè)又一個(gè)的微笑因?yàn)椴恍刨?lài)而誤認(rèn)為是虛情假意；一句又一句的寒暄因?yàn)椴恍刨?lài)而誤認(rèn)為是假作關(guān)心……一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老乞丐，因?yàn)闆](méi)有討到錢(qián)而餓死在路邊，是因?yàn)槁啡说睦淠畣?？我想不僅僅是因?yàn)槔淠?，更重要的是大家之間的不信賴(lài)，因?yàn)椴恍刨?lài)，所以冷漠。在這個(gè)各種信息充斥的社會(huì)里，看到在大街上的那些乞丐，我們很自然的會(huì)想到“騙錢(qián)”這個(gè)詞，正是因?yàn)槲覀兊倪@些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要幫助的人被誤認(rèn)成為騙子。試想，假如我們每個(gè)人都敞開(kāi)心扉，信賴(lài)他人，那將是怎樣一個(gè)美好境界？小則促進(jìn)人際關(guān)系，中則推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，大則中華民族之騰飛、世界之持久和平可即日而待也！讓我們用信賴(lài)點(diǎn)燃起交往的蠟燭，共創(chuàng)美好的社會(huì)吧！

珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記 篇4

在前幾個(gè)星期，我學(xué)了《珍珠鳥(niǎo)》這篇課文，并從中知道了：信賴(lài)，往往能創(chuàng)造出美好的境界 .《珍珠鳥(niǎo)》描寫(xiě)了“我”為一種怕人的珍珠鳥(niǎo)創(chuàng)造了安逸舒適、自由自在的生活環(huán)境，使它們與“我”越來(lái)越親近，說(shuō)明“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出美好的境界”。課文寫(xiě)得生動(dòng)活潑，妙趣橫生，很能引起學(xué)生的閱讀興趣。

課文中的這只可愛(ài)的珍珠鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的"探險(xiǎn)”,已經(jīng)完全信賴(lài)了作者.在我們的生活當(dāng)中,信任是必不可少的.信任,是架設(shè)在人心的橋梁;是震蕩感情之波的琴玄;是溝通人心的橋梁.由課文中的例子可以看出,信任是多么的重要.它可以在任何人的心中掀起軒然大波,促使人懸崖勒馬.假如生活中沒(méi)有了信任, 那將會(huì)是個(gè)怎樣的世界?

在四川省汶川大地震中,我又一次深刻地體會(huì)到信任是多么的重要.在地震中,有很多地震的災(zāi)民,他們就是信任我們中國(guó)政府, 相信他們一定會(huì)派人員來(lái)支助他們,在廢墟下堅(jiān)持佷長(zhǎng)時(shí)間,甚至創(chuàng)造出在廢墟下堅(jiān)持一百多小時(shí)的奇跡.正是信認(rèn),遇難的災(zāi)民才能堅(jiān)持那么久.如果遇難的災(zāi)民對(duì)我們中國(guó)政府不信任,他們可能就會(huì)早早地離開(kāi)了世界.

我們不應(yīng)該戴著眼鏡去看人,無(wú)論是人與人之間,還是人與自然之間只有互相信任并彼此依靠,多一分對(duì)別人的信人少一些分隔,我們的世界就會(huì)答到美好的境界.

珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記 篇5

《珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記好詞好句》是一本非常優(yōu)秀的讀書(shū)筆記集合，其中包含著許多好詞好句，讓我在閱讀的過(guò)程中受益匪淺。

首先，這本書(shū)中有許多精彩的描寫(xiě)和形象的比喻，可以讓我更加深入地了解在書(shū)中所描繪的情境。比如，在作者談?wù)撊松囊饬x時(shí)，他形象地比喻為一條河流：“人生就像是一條流過(guò)山谷、穿越大地的河流，它在這里彎曲，在那里平淡無(wú)奇，但它不斷向前、不斷流淌，直到它最終匯入那片大海?！?/p>

其次，這本書(shū)中還有許多優(yōu)美的句子，讓我感受到語(yǔ)言的魅力。比如，在作者談?wù)撟x書(shū)的時(shí)候，他寫(xiě)道：“讀書(shū)是一種修身養(yǎng)性的方法，它可以激發(fā)我們的想象力，讓我們思考人生的意義?！?/p>

此外，《珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記好詞好句》還提供了許多有助于提升個(gè)人素質(zhì)和價(jià)值觀的啟示。在作者談?wù)撠?zé)任和擔(dān)當(dāng)時(shí)，他告訴我們：“我們要在生活中承擔(dān)起自己的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?！?/p>

在總結(jié)中，值得一提的是，這本書(shū)中的好詞好句不僅讓我享受到了語(yǔ)言的美感，還讓我從中得到了提高自己人生素質(zhì)和價(jià)值觀的啟示。我相信，這本書(shū)對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都是一個(gè)非常好的精神食糧，值得通讀與品味。

珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記 篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確流利有感情地朗讀課文，能背誦課文的四、五、六自然段。

2．培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3．通過(guò)我喜愛(ài)珍珠鳥(niǎo)，了解珍珠鳥(niǎo)對(duì)我的逐步信賴(lài)，明白信賴(lài)能創(chuàng)造出美好境界這一道理。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.人與動(dòng)物之間充滿愛(ài)和信賴(lài)的理想境界。

2.培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)課文的能力，提高對(duì)課文的感知、感悟能力。

教具準(zhǔn)備：教學(xué)課件。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

看到同學(xué)們臉上的笑容和充滿信賴(lài)的眼神，使我感到今天的課堂是多么地溫馨和美妙，讓我們?cè)谶@種美好的心境下再次走進(jìn)《珍珠鳥(niǎo)》。（板書(shū)：珍珠鳥(niǎo)。學(xué)生讀課題。）。

上節(jié)課我們初讀了課文，接下來(lái)老師檢查一下同學(xué)們的詞語(yǔ)掌握情況。

默詞：淘氣、陪伴、撥開(kāi)、信賴(lài)。

同學(xué)們對(duì)照大屏幕自己改一下。錯(cuò)的訂正一遍。（統(tǒng)計(jì)一下對(duì)）。

（一）學(xué)習(xí)第三自然段。

（我們來(lái)看看像一個(gè)蓬松的球兒的小珍珠鳥(niǎo)長(zhǎng)什么樣？出示大屏幕：出示珍珠鳥(niǎo)圖片說(shuō)說(shuō)你們眼中的這只小珍珠鳥(niǎo)是什么樣?）。

生自由說(shuō)。

同學(xué)們從老師標(biāo)出的紅字發(fā)現(xiàn)了什么？（從部分到整體）。

我們以后在觀察事物的時(shí)候，最好抓住事物的特點(diǎn)按照一定的順序來(lái)寫(xiě)。

我們自由地美美地讀一讀。師巡視。

指一兩名讀。

評(píng)價(jià)：老師從他的朗讀中聽(tīng)出了這是一只多么可愛(ài)美麗的小珍珠鳥(niǎo)呀！

齊讀。（我們一起來(lái)讀讀這句話。）。

二、合作探究。

小珍珠鳥(niǎo)和我相處的過(guò)程中是怎樣逐步信賴(lài)“我”的？（板書(shū)）師說(shuō)：學(xué)習(xí)就要這樣，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)詞語(yǔ)，相信你一定會(huì)有收獲。

請(qǐng)同學(xué)們默讀課文第四自然段，邊讀邊思考，可以在重點(diǎn)詞語(yǔ)旁寫(xiě)下你的感受。（我們讀書(shū)時(shí)，要做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)）。

1．自讀圈畫(huà)。

我們四人組成一小組，在小組內(nèi)把你圈畫(huà)的詞語(yǔ)和收獲與組員們進(jìn)行交流。

2．小組交流：

下面我們一起來(lái)交流一下。如果你覺(jué)得同學(xué)說(shuō)的不到位，你可以進(jìn)行必要的補(bǔ)充。

三、精講點(diǎn)撥，品讀感悟。

（一）學(xué)習(xí)第四自然段。

1.指一兩組組員交流。派代表。

起先，……來(lái)回晃動(dòng)。（根據(jù)學(xué)生說(shuō)的情況隨機(jī)讀書(shū)。）。

漸漸地……反應(yīng)。

后來(lái)……手指。

2．師總結(jié)順序。（小珍珠鳥(niǎo)從膽子很小到逐步親近“我”是經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程的。）我們帶著各自的體會(huì)來(lái)美美地把這一段讀一下。齊讀。

這么美的文字老師都能背下來(lái)，同學(xué)們能嗎？試一試，給同學(xué)們自由準(zhǔn)備一下。

我們一起來(lái)背好嗎？（隨機(jī)指背。）。

師總結(jié)背誦情況。

（二）學(xué)習(xí)第五自然段。

（三）學(xué)習(xí)第六自然段。

總結(jié)：這時(shí)，珍珠鳥(niǎo)開(kāi)始對(duì)我依依不舍。出示圖片：看---這小家伙竟趴在我的肩頭—齊說(shuō)。

做噓的'動(dòng)作，不要吵醒她。你能小聲告訴我嗎？小鳥(niǎo)在我的肩頭睡著了。（一兩個(gè)）。

這小家伙睡得多熟呀！它把“我”的肩頭當(dāng)作了什么？（溫暖的巢、媽媽的背、寶寶的搖籃）。

這小家伙睡得這么熟，這么香，大概在做夢(mèng)呢？它會(huì)夢(mèng)到什么呢？（一兩個(gè)）說(shuō)的真好。誰(shuí)能輕輕地美美地讀一下這一段。（出示課件第6自然段。一生讀課文第六段）。

讀得真棒！看著這可愛(ài)的小家伙，“我”不由自主地發(fā)出一聲呼喚：(出示：信賴(lài)，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？)。

其實(shí)這句話就在告訴我們：信賴(lài)，就能創(chuàng)造出美好的境界。（板書(shū)）。

（音樂(lè)讀）今天這節(jié)課，我們?cè)谧髡叩臅?shū)房里目睹了一幅人鳥(niǎo)相親相愛(ài)、和諧美好的畫(huà)面，這是信賴(lài)創(chuàng)造出來(lái)的奇跡?！靶刨?lài)”是一種關(guān)愛(ài)，一片呵護(hù)，是彼此的尊重。其實(shí)，老師還覺(jué)得（出示：）信賴(lài)是一座橋，讓我們彼此心靈相通，真情相融；你覺(jué)得信賴(lài)是什么？（一兩個(gè)生說(shuō)）（說(shuō)的時(shí)候就能上黑板寫(xiě)）。

信賴(lài)是一盞明燈，--------------------。

信賴(lài)是--------。

----------------------。

（巡視隨機(jī)點(diǎn)名上黑板。）。

四、小結(jié)歸納。

只要心中充滿愛(ài)，老師相信不僅在作者的書(shū)房，在世界上每一個(gè)角落，你、我、他都能在自由的天空中創(chuàng)造出美好的境界。正如我們的課堂一樣，不也創(chuàng)造出了美好的境界了嗎？下課。

板書(shū)：

信賴(lài)，創(chuàng)造出美好的境界。

起先……。

漸漸地……。

后來(lái)……。

珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記 篇7

我翻開(kāi)了《珍珠鳥(niǎo)》這本書(shū)，里面充滿了貫穿整個(gè)故事的哲理和道理，我覺(jué)得這些都值得我留個(gè)筆記，記錄下來(lái)。

1. 珍珠鳥(niǎo)

在這個(gè)故事中，珍珠鳥(niǎo)象征了遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和愿望，也代表著一個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。故事的主角小關(guān)和小芹，他們?cè)趯ふ疫@只神鳥(niǎo)的過(guò)程中，經(jīng)歷了種種困難和挑戰(zhàn)。正是通過(guò)這些挫折，他們才有了更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。珍珠鳥(niǎo)之所以珍貴，是因?yàn)樗拇嬖诩ぐl(fā)著人們奮斗的激情和斗志。就像故事中小關(guān)和小芹一樣，只有追逐珍珠鳥(niǎo)，才能體驗(yàn)到奮斗的意義和價(jià)值。

2. 人生的意義

小關(guān)的父親曾告訴他，“在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都有自己的目的和意義”。這也是整個(gè)故事傳達(dá)出一個(gè)基本的哲理。只有懂得自己的人生意義，才能在生命的道路上努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。整個(gè)故事中，從小關(guān)和小芹的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們能夠感受到奮斗和堅(jiān)持的重要性，同時(shí)也能夠深刻感受到自己存在的意義和價(jià)值。

3. 學(xué)習(xí)的重要性

小關(guān)和小芹是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，他們?cè)诓粩鄬ふ艺渲轼B(niǎo)的同時(shí)，也不斷地學(xué)習(xí)新的技能和知識(shí)。尤其是在尋找珍珠鳥(niǎo)的過(guò)程中，他們通過(guò)觀察、思考和實(shí)踐逐步了解到珍珠鳥(niǎo)的習(xí)性和生活習(xí)慣。正是通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，他們才能成功地尋找到珍珠鳥(niǎo)，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。學(xué)習(xí)是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的必需品，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力。

4. 時(shí)間的常態(tài)和意義

時(shí)間是非常寶貴的資源，它不會(huì)停止，也不會(huì)重復(fù)。在故事中，小關(guān)和小芹時(shí)刻意識(shí)到時(shí)間的寶貴和限制，他們努力尋找珍珠鳥(niǎo)，希望在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。時(shí)間的流逝是不可逆轉(zhuǎn)的，我們要想達(dá)成自己的目標(biāo)，必須要合理規(guī)劃時(shí)間，做到高效和有效。

在學(xué)習(xí)和工作中，我們常常會(huì)受到各種誘惑和干擾，容易分心和浪費(fèi)時(shí)間。因此，我們必須清楚了解自己的目標(biāo)和使命，并設(shè)定相應(yīng)的計(jì)劃和目標(biāo)，通過(guò)規(guī)范自己的時(shí)間管理，合理規(guī)劃時(shí)間，才能讓我們高效地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，創(chuàng)造更美好的人生。

總之，《珍珠鳥(niǎo)》這本書(shū)中蘊(yùn)含的哲理和道理，是每個(gè)人都可以借鑒和借助的。只有理解和領(lǐng)悟這些道理，才能在生命的道路上奮勇向前，追求自己的理想和夢(mèng)想。奮斗和進(jìn)步，就在不斷的探索和學(xué)習(xí)中。

珍珠鳥(niǎo)讀書(shū)筆記 篇8

聽(tīng)媽媽說(shuō)：我還沒(méi)出生的時(shí)候，我們就住進(jìn)了現(xiàn)在這個(gè)猶如仙境的家，你看：柔軟的的草甸，清涼的水池，四周是嫩綠的花草，陽(yáng)光透過(guò)空隙，在草甸上撒下了金色的圓點(diǎn)，不冷不熱，多美啊!我們的主人可真是有心人。

我們的主人叫馮驥才，是位赫赫有名的.大作家，他身材高大廋削，長(zhǎng)著一張慈祥的臉，棱棱的鼻子上架著一副黑邊眼鏡，可斯文呢。開(kāi)始我非常害怕他，所以不敢飛出我們的家。后來(lái)，在爸爸媽媽的鼓勵(lì)下，我膽子稍微大了一點(diǎn)，就飛了出去，原來(lái)外邊是這么的大，這么的美。我一會(huì)飛上衣柜頂，一會(huì)兒跳到書(shū)架上，最后干脆在燈繩上蕩秋千，搖的電燈來(lái)回晃動(dòng)。我想這下主人可能生氣了，但是我的主人不但沒(méi)有生氣，反而朝我友好的微微一笑，還把窗子打開(kāi)，我不想飛出去，還想多玩會(huì)，直到媽媽叫我，我才飛回了家。

還有一次，我玩累了，沒(méi)水喝，我看見(jiàn)主人的桌子上放著一杯水，就落在書(shū)桌上，踮起腳，一步一步逼近茶杯，我猛一停，主人微笑著看著我，我一看他沒(méi)生氣，便繼續(xù)往前走，腳一蹬，上了茶杯，俯下頭來(lái)喝水。喝完水，我忐忑不安的偏過(guò)臉看主人，見(jiàn)他沒(méi)有反應(yīng)，仍然朝我微笑，我就在書(shū)桌上蹦來(lái)蹦去，表示謝意。

最新《格局》讀書(shū)筆記1000字通用

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“格局讀書(shū)筆記”，歡迎閱讀。

《格局》讀書(shū)筆記(篇1)

閑暇之時(shí)，我找來(lái)了人生哲理之書(shū)《格局》細(xì)細(xì)品讀。古人云：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”那么你的格局有多大，你的未來(lái)就有多大。不管你在人生的哪個(gè)階段，《格局》，這本書(shū)都非常適合你。它和別的書(shū)不一樣，其不單單是灌輸雞湯，更引領(lǐng)你思考人生格局，引領(lǐng)你走向未來(lái)。

書(shū)中的良言名句有很多，如“人生就像魔獸世界，每個(gè)種族都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，你能克服你這個(gè)種族的缺點(diǎn)，你就有可能在這個(gè)種族里面成為人才。而你假如擁有了其他種族的能力，那你就有可能成為一個(gè)領(lǐng)袖?！薄澳愕纳顔?wèn)題就是你的層次問(wèn)題，你在社會(huì)中位置的高低，決定了你看待問(wèn)題角度的高低?！?，“進(jìn)是勇氣。停是智慧?！薄?dāng)你細(xì)細(xì)品讀這些良言時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每讀一遍就有一遍的體會(huì)與收獲。其實(shí)人生就是如此，格局越大視野會(huì)越開(kāi)闊，視野越開(kāi)闊你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份從容不迫，少了一份焦慮不安。

我有一句記得很清楚的話，來(lái)自馬云：“不是你的公司在哪里，有時(shí)候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要?！?/p>

讀書(shū)時(shí)我也聯(lián)想到一個(gè)故事，三國(guó)時(shí)期曹操生性多疑，每天都擔(dān)心自己被謀殺，也曾跟大臣講，孤好夢(mèng)中殺人，睡覺(jué)時(shí)不讓大臣靠近。有一次曹操睡覺(jué)時(shí)被子掉了，侍從看見(jiàn)了過(guò)去幫曹操蓋被子，誰(shuí)知曹操突然跳起來(lái)殺掉了侍從。第二天曹操后悔不已，并命人厚葬。其實(shí)大家都知道曹操的心意，唯有楊修說(shuō)出真相，一句“是我們?cè)趬?mèng)中啊”讓自己為楊修之死埋下伏筆?？辞逡粋€(gè)人，不揭穿便是格局，較真讓自己身心疲憊不說(shuō)，還有可能引招惹禍端，這才是真正的大格局的體現(xiàn)。

《格局》一書(shū)雖字?jǐn)?shù)有限但道理無(wú)限，希望大家有時(shí)間一定要拿來(lái)讀上一讀。

《格局》讀書(shū)筆記(篇2)

由何權(quán)峰所著的《格局》一書(shū)圍繞“思維決定高度，格局決定結(jié)局”的主旨思想深入淺出的道出了格局的實(shí)質(zhì)與意義。全書(shū)通過(guò)48個(gè)思考題讓讀者主動(dòng)去探索格局的建立、調(diào)整和踐行方式。帶領(lǐng)讀者更深層次地了解自己，從而改變思維方式，調(diào)整處事格局。

本書(shū)的目錄很有特點(diǎn)，以第二人稱(chēng)的形式高度概括了與每個(gè)人的格局密切相關(guān)的表現(xiàn)或決定因素。作者從你怎么看自己、你所認(rèn)識(shí)的人、你說(shuō)的每句話、你給人的感覺(jué)、你做事的態(tài)度、你經(jīng)歷的遭遇、你的每個(gè)念頭、你的所作所為等角度向讀者發(fā)問(wèn)，讓閱讀過(guò)程能夠同時(shí)伴隨深刻的自我剖析，形成作者與讀者之間的思維碰撞。

書(shū)中的語(yǔ)言風(fēng)格樸實(shí)易懂，將格局之事以容易理解的方式向讀者介紹。正所謂再大的烙餅也大不過(guò)烙它的鍋。只會(huì)盯著樹(shù)皮里的蟲(chóng)子不放的鳥(niǎo)兒是不可能飛到白云之上的，只有眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹才能自由地在天地間翱翔。一個(gè)人要想得到更多奮斗和拼搏的機(jī)遇，就一定不要計(jì)較生活中遇到的繁瑣之事。讀完此書(shū)，每位讀者對(duì)于格局可能都會(huì)有自己的理解，這是與個(gè)人經(jīng)歷和人生觀、價(jià)值觀等密切關(guān)聯(lián)的。而本人從書(shū)中提煉出的核心思想價(jià)值和主觀感受可以歸納為：格局就是你的價(jià)值觀的高度和看問(wèn)題的寬度，格局決定成敗，格局決定人生！

格局二字說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但卻又在人們的生活和工作中處處得以彰顯，不管是大事還是小事，都有格局的身影。有的人即使跌落至人生低谷，也能振作精神，再接再厲，勇攀高峰，有的人哪怕是遇到一點(diǎn)兒小小的挫折，就從此一蹶不振頹廢的過(guò)完一生。有的人面對(duì)生活困境，依然樂(lè)觀向上，相信風(fēng)雨過(guò)后一定會(huì)有彩虹；而有的人則是不停的抱怨，即使機(jī)會(huì)擺在眼前，也會(huì)讓他白白溜走。有的人一開(kāi)始就為自己定下了明確的人生目標(biāo)，腳踏實(shí)地，一步一步朝著自己的人生巔峰攀登；而有的人就像無(wú)頭蒼蠅四處亂撞，忙東忙西，卻毫無(wú)起色。

這本書(shū)里面講了很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，我們經(jīng)常聽(tīng)到很多人說(shuō)：我們看了很多書(shū)但還是過(guò)不好這一生，就是因?yàn)闆](méi)有方向，沒(méi)有格局。其實(shí)世上努力的人很多，但為什么成功的人那么少呢？因?yàn)槿松某晒Σ粌H僅是努力就可以達(dá)到的，還要在你人生的某個(gè)階段遇到某個(gè)機(jī)遇并能夠做出正確的選擇。當(dāng)我們?nèi)タ闯晒θ耸康娜松壽E會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功的人往往除了努力之外，還因?yàn)樵谀硞€(gè)特定歷史時(shí)期遇到了時(shí)代的風(fēng)口，于是就乘風(fēng)起飛了。那又是為什么只有他們能夠飛起來(lái)呢？因?yàn)樗麄冃闹械母窬直纫话闳舜?，能看到一般人看不到的?wèn)題。這本書(shū)并不是否定努力的價(jià)值，而是告訴你不能一味的努力，還要懂得審時(shí)度勢(shì)。好比你需要在一片陸地上奔跑，如果能先站到高的地方看看全局或者打開(kāi)地圖看看，才能找到一條適合自己的路去更快的到達(dá)目的地。即便很多人找到自己的方向后，努力的過(guò)程中也被嘲笑、被大家否定，自己也會(huì)偷懶，但是最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你用比別人高的價(jià)值觀看到格局之后，你就并不會(huì)在意別人的冷嘲熱諷，當(dāng)你最后回過(guò)頭看的時(shí)候，那些人早就被你甩的看不見(jiàn)了。

有人說(shuō)，一個(gè)人的格局有多大，要看他曾經(jīng)經(jīng)歷的委屈和苦難。我覺(jué)得的確如此，一個(gè)人的格局不是生來(lái)就有的，而是經(jīng)歷委屈和苦難后自然產(chǎn)生的精神升華，是生命中寶貴的精神財(cái)富。格局小的人，只會(huì)看到眼前的得失，經(jīng)常為一些小事斤斤計(jì)較，占到便宜就得意洋洋；而格局大的人，都會(huì)明白眼前的一點(diǎn)兒成績(jī)根本不值一提，他們心胸開(kāi)闊，熱愛(ài)生活并懂得如何包容他人，更懂得如何取舍，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和獨(dú)特的思維方式，不會(huì)為蠅頭小利所迷惑。可以說(shuō)，一個(gè)人的格局決定他的成敗，決定他的人生，只有擁有大格局的人，才能擁有精彩的人生。

《格局》讀書(shū)筆記(篇3)

朋友送了我一本書(shū)，是一本被古典、彭小六、簡(jiǎn)叔等各路大咖推薦的關(guān)于時(shí)間管理和職場(chǎng)成長(zhǎng)的書(shū)，它的作者是簡(jiǎn)書(shū)紅人、勵(lì)志作者弘丹。這個(gè)名字想必很多簡(jiǎn)書(shū)用戶(hù)都知道，甚至還參加過(guò)她的寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)。不過(guò)，鑒于我一貫的毛病，在簡(jiǎn)書(shū)除了寫(xiě)自己的文章就不關(guān)注其他任何大咖，所以事實(shí)上我對(duì)她的了解也僅限于這本書(shū)上的介紹了。

這本書(shū)名叫《時(shí)間的格局》，副標(biāo)題是“讓每一分鐘為未來(lái)增值”。什么是“格局”？百度給了如下解釋?zhuān)?/p>

格是對(duì)認(rèn)知范圍內(nèi)事物認(rèn)知的程度，局是指認(rèn)知范圍內(nèi)所做事情以及事情的結(jié)果，合起來(lái)稱(chēng)之為格局。

也就是說(shuō)，一個(gè)人的“格局”，既和他認(rèn)知世界的深度有關(guān)，更和他認(rèn)知世界的范圍有關(guān)。一個(gè)人的格局決定了他的層次，格局的大小不在于事情大小，而在于我們超越常規(guī)的認(rèn)知高度、計(jì)劃深度，以及執(zhí)行力度。格局越大，對(duì)這個(gè)世界的理解就越深，越廣。用于對(duì)時(shí)間的認(rèn)知、規(guī)劃和執(zhí)行上，就是說(shuō)，對(duì)時(shí)間的感知力和控制力，就是一個(gè)人在時(shí)間上的格局。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，如何高效地利用時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)，是每個(gè)人都面臨的問(wèn)題。

花了一個(gè)下午的時(shí)間讀完了這本書(shū)，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)：

1、要想獲得快速成長(zhǎng)，就必須改變?cè)械乃季S方式。

書(shū)中提到一個(gè)“綠燈思維”。“綠燈思維”指的是，當(dāng)我們?cè)谟龅揭粋€(gè)新的觀點(diǎn)或與己相左的意見(jiàn)時(shí)，第一反應(yīng)是：這個(gè)觀點(diǎn)一定有用，我應(yīng)該怎么運(yùn)用在自己身上？

與之相反的“紅燈思維”，是指遇到與自己不一致的觀點(diǎn)時(shí)，第一反應(yīng)是找理由反駁。

仔細(xì)想想，很多時(shí)候當(dāng)我們?cè)庥龅讲煌庖?jiàn)和觀點(diǎn)時(shí)，下意識(shí)的反應(yīng)就是“我要如何來(lái)駁倒他？”而不是想想“他的這個(gè)說(shuō)法很有新意，我能不能用在自己身上？”這就是我們潛意識(shí)里的“習(xí)慣性防衛(wèi)”。更可怕的是，我們常常意識(shí)不到自己的“習(xí)慣性防衛(wèi)”。

其實(shí)，所謂的“綠燈思維”就是保持一種“空杯心態(tài)”，愿意接納任何觀點(diǎn)和意見(jiàn)，而不是預(yù)先下判斷，這樣才能幫助自己成長(zhǎng)得更快。

2、“寒門(mén)難出貴子”其實(shí)是一種懶惰的借口。

之前，有一篇題為《寒門(mén)再難出貴子》的帖子在朋友圈被刷屏，不少人紛紛轉(zhuǎn)發(fā)表示同意。人人都在說(shuō)“階層固化”，這真的是事實(shí)嗎？

書(shū)中提到，怕的不是階層固化，而是你內(nèi)心的絕望和無(wú)力感；可怕的是你以階層固化為理由，放棄了自身的努力和奮斗。 我想，一定有很多人不相信“階層固化”，而他們也憑借著自身不懈的努力和奮斗最終改變了個(gè)人的生活，和下一代的成長(zhǎng)環(huán)境。

篤信“階層固化”，其實(shí)是一種思維上的懶惰。這樣，就可以將個(gè)人的現(xiàn)狀歸結(jié)到祖輩的階層和家庭的成長(zhǎng)環(huán)境上，于是就可以理所當(dāng)然地放棄努力和奮斗。因?yàn)槿巳硕贾溃ο蛏鲜且患量嗟氖?，與其如此艱難掙扎，不如躺在原地睡大覺(jué)，再感慨一句“寒門(mén)不可能出貴子”！

3、習(xí)慣性地低估自己，其實(shí)是一種逃避心理。

書(shū)中提到，很多女性，會(huì)習(xí)慣性地低估自己。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們總是習(xí)慣性地退縮或者拒絕，而不敢去嘗試。

作者并沒(méi)有分析這種心理出現(xiàn)的原因，我想了想，應(yīng)該有兩方面的原因。

一是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“謙虛謹(jǐn)慎”思想的影響，當(dāng)我們被人贊美或夸獎(jiǎng)時(shí)，第一反應(yīng)不是落落大方地接受并表示感謝，而是“謙虛”地說(shuō)“哪里哪里，其實(shí)我做得一點(diǎn)都不好”。因?yàn)椋瑥男〉酱?，我們都是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，當(dāng)別人在父母面前夸獎(jiǎng)我們時(shí)，他們的第一反應(yīng)是“否定”，甚至刻意找出我們身上其他的不足之處。漸漸地，我們?cè)诿媾R他人的贊美時(shí)，總是無(wú)法做到坦然接受。

二是女性更在意自己在他人心目中的形象。習(xí)慣性地低估自己，進(jìn)而拒絕一切表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，其實(shí)是一種自我保護(hù)的心理。既然是嘗試，就有失敗的可能。失敗后帶來(lái)的恥辱感對(duì)情感細(xì)膩的女性而言會(huì)更加明顯。所以，不去嘗試，就是為了避免失敗。

4、你怎樣過(guò)一天，就怎樣過(guò)一生

作者在書(shū)中分享了“時(shí)間投資法”的三個(gè)步驟：

第一步：記錄時(shí)間。詳細(xì)記錄自己花在每件事上的時(shí)間，堅(jiān)持一段時(shí)間，一來(lái)可以知道“時(shí)間都去哪兒了”，二來(lái)可以培養(yǎng)自己對(duì)時(shí)間的敏感度，三來(lái)可以預(yù)測(cè)工作量和完成時(shí)間。

第二步：預(yù)留整塊時(shí)間。針對(duì)每天都重要事件，預(yù)留出整塊的時(shí)間，這樣能提升時(shí)間的效率；同時(shí)，一次只專(zhuān)心做好一件事，避免一心多用。

第三步：100小時(shí)定律?！耙蝗f(wàn)小時(shí)定律”很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但光是看著這個(gè)數(shù)字就已經(jīng)打起了退堂鼓。那么，“100小時(shí)”呢？在自己熱愛(ài)的事情上，先花100小時(shí)看看，你就已經(jīng)能比大多數(shù)人都強(qiáng)了。

5、習(xí)慣成就理想

想要改變自己的人生，不是下一個(gè)決定就能達(dá)到的，需要每日精進(jìn)，日復(fù)一日地練習(xí)和持續(xù)的行動(dòng)力。一個(gè)人的意志力終究是有限的，長(zhǎng)期持續(xù)的行動(dòng)，一般靠的不是意志力，而是習(xí)慣使然。

就像減肥，很多人采用節(jié)食的方式減肥，在短期內(nèi)迅速地瘦了下去?？墒牵@樣減少攝入的食譜只適合短期內(nèi)的減輕體重，而不適合長(zhǎng)期的保持體重。因?yàn)?，這樣的食譜都是無(wú)法長(zhǎng)期使用的，而我們的人生并不會(huì)在結(jié)束節(jié)食后就終止。所以，最終能夠成功減肥并長(zhǎng)期保重的人，都是有著良好生活習(xí)慣的人。

6、pOA行動(dòng)力公式

pOA（power of action即行動(dòng)力）=（p？？A）/O=（伙伴？？方法）/目標(biāo)

這個(gè)公式的含義是，目標(biāo)越集中，行動(dòng)力越強(qiáng)；要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，必須要有正確的方法；志同道合的伙伴能幫助我們提高行動(dòng)力。

以上幾點(diǎn)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)我們自身的主動(dòng)性。無(wú)論是改變思維方式、科學(xué)管理時(shí)間，還是保持積極向上的心態(tài)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，結(jié)識(shí)共同努力的伙伴，這些都需要我們自身的努力。所以，歸根結(jié)底，想要擁有成功，還得靠自己打拼。

以上內(nèi)容均出自這本書(shū)的前三章，也是我認(rèn)為值得讀的部分。后面兩章，大多是“故事+雞湯”的組合，不讀也罷。

《格局》讀書(shū)筆記(篇4)

平時(shí)每看到一件事情，大腦都會(huì)產(chǎn)生一種想法，今天讀完了《格局》這本書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)感想。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)并不大，讀起來(lái)感覺(jué)就像之前常看的《意林雜志》一樣，都是老生常談的道理。不過(guò)，這書(shū)讓我想寫(xiě)一個(gè)人，我的鄰居。

不到50吧，家境窘迫，家里兄弟四個(gè)，排行老二，和老大一樣，一輩子光棍，個(gè)子不高，其貌不揚(yáng)，毫不起眼的一個(gè)人。別人出門(mén)幾天，讓他去給看家，他就去；別人家里收莊稼，忙不過(guò)來(lái)，讓他去幫忙干活，他就去。他這個(gè)人最明顯的一個(gè)特點(diǎn)，那就是愛(ài)幫忙，不管村里誰(shuí)家有什么事，他都是不請(qǐng)自來(lái)的那個(gè)人，到了就擼起袖子干活，臟活累活不在乎，誰(shuí)都可以指使，讓干啥就干啥。甚至自己還攢錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)強(qiáng)功率大燈泡，能把整個(gè)院子照亮的那種，還有一個(gè)大熱水壺，誰(shuí)家有事可以拿來(lái)用。大家還給他封了一個(gè)“官銜”：“廚師長(zhǎng)助理”。只要誰(shuí)家結(jié)婚辦喜事，廚師長(zhǎng)（都是村里的熱心村民）到位之前，他就刷好鍋，備好柴和水，廚師一到就可以立馬掌勺做菜。幫忙完了就和其他人坐一桌，喝點(diǎn)小酒，晃悠悠回家去。甚至酒桌上別人拿臟話逗他也是一笑而過(guò)，老實(shí)巴交的樣子。

對(duì)于這個(gè)人，我的好感從無(wú)到有。小時(shí)候，覺(jué)得這個(gè)人和別人沒(méi)啥區(qū)別，甚至不如別人，為啥，首先就是他家窮，從我記事起到現(xiàn)在，20多年，他家不過(guò)是新蓋了一間很小的房子，老土房還在那，現(xiàn)在土房可真是少之又少了。同時(shí)還對(duì)他有些許的不滿，因?yàn)樗麗?ài)吃狗肉（早年的事情），經(jīng)常不知道從哪里弄來(lái)一條狗就殺了吃了，約上三兩好友，各自出點(diǎn)料啊酒啊，湊一桌嘗嘗鮮。也可能身上背負(fù)的“狗命”多，反正只要他來(lái)我家，我家的狗就會(huì)對(duì)著他咬個(gè)不停，我發(fā)現(xiàn)其他狗也是這樣，或許狗狗們能嗅到什么味道吧。

時(shí)間慢慢的走，身邊的紅白喜事我也跟著參加了幾個(gè)，都能發(fā)現(xiàn)他的身影，他總是忙前忙后的那個(gè)，也經(jīng)常聽(tīng)身邊的人提到他，說(shuō)這人挺好啊、能干啊、又給誰(shuí)看家去了啊，就感覺(jué)這個(gè)人還挺奇怪，怎么就那么愛(ài)幫忙呢，圖啥呢？又不能掙錢(qián)，也改善不了生活水平，大家還是那樣指使他干這干那，不過(guò)，我打心里知道，他是個(gè)好人。再后來(lái)，我讀了高中大學(xué)上了班，接觸的人和事都多了，勾心斗角一毛兩毛的瑣事一一。

慢慢覺(jué)得，很少有發(fā)人可以讓你推心置腹，打心底覺(jué)得是個(gè)好人。直到前段時(shí)間爺爺去世，家里張羅白事，又看到他的身影，爸爸說(shuō)這個(gè)人確實(shí)是個(gè)好人，這么多年鄰居了，從沒(méi)有拌過(guò)嘴，一直都是隨叫隨到，忽然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人的境界何其高，值得多少人學(xué)習(xí)！不和人爭(zhēng)，不論付出，隨時(shí)準(zhǔn)備為大家服務(wù)，敢問(wèn)，整個(gè)村子一千多人誰(shuí)有他的人緣好？村干部高人一等，吃吃喝喝，能比他更受人尊敬嗎？

他把自己放的特別低，沒(méi)有任何姿態(tài)，但讓所有人都喜歡他。就像大海，之所以是大海，因?yàn)樗奈恢米畹停芙蛹{五湖四海。虛懷若谷，方能成就自己。如果你身邊有這么一個(gè)人，那么請(qǐng)珍惜！

這，不就是格局嗎？

《格局》讀書(shū)筆記(篇5)

“雞湯”的本質(zhì)應(yīng)該是積極的暗示。這是我讀完何權(quán)峰《格局》這本書(shū)后最直觀的感受。書(shū)的內(nèi)容和“雞湯”這一詞完全沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，但是這本書(shū)的內(nèi)容就是類(lèi)似心靈雞湯。干一碗，吸收點(diǎn)精髓也能“滋補(bǔ)”下身心。

有一段時(shí)間總會(huì)覺(jué)得“雞湯”或是“毒雞湯”并沒(méi)有什么作用，但現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為，在特定的環(huán)境下，坐下來(lái)看看一看鼓勵(lì)人心的書(shū)籍，或許能夠指點(diǎn)一下“迷津”，雖然作用不是很明顯，但至少“湯”在滋潤(rùn)人心，它在給你積極的暗示，會(huì)讓你向積極的方向看，而不是一直頹廢下去。

或許目前這些所謂的雞湯書(shū)籍、勵(lì)志書(shū)籍讓人看了一遍后很難記住點(diǎn)什么，但在看的當(dāng)時(shí)有所感悟、有積極的指示也是好的，閱讀嘛，總要雅俗共賞，多看看不同類(lèi)型的書(shū)總是好的。逐漸的，也能理解為什么我的YQ小姐姐總愛(ài)看劉同、李尚龍他們寫(xiě)的書(shū)了，是因?yàn)樗诓粩嗟膰L試成長(zhǎng)，而在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷地感受著他們傳遞的“正能量”?；蛟S他們的經(jīng)歷離我們很遠(yuǎn)，所借用的故事我們可能看了多次，但是他們筆下文字傳遞出的積極、努力、上進(jìn)等情緒還是能夠引起大家的共鳴。

現(xiàn)在心靈雞湯隨處可以喝到，積極的暗示也可能來(lái)自很多地方，但在你不經(jīng)意間看多最多的或許是朋友圈。因?yàn)橛行┤司褪菒?ài)在朋友圈發(fā)發(fā)發(fā)。我就是一個(gè)特別愛(ài)在朋友圈發(fā)些日常生活記錄的人（手動(dòng)捂臉），因?yàn)槲野阉?dāng)記錄生活的地方，覺(jué)得有文字、有圖片、有時(shí)候還有視頻，到一個(gè)時(shí)間段自己去回看，能夠感受到當(dāng)時(shí)的那份情緒，也能夠知道自己一年到底做了些什么，所以我覺(jué)得在朋友圈記錄是件很美好的事情。當(dāng)然可能記錄美好的事情會(huì)多一些，因?yàn)椴幌虢o大家傳遞太多的負(fù)面情緒。有時(shí)候我會(huì)自己給自己“熬一鍋濃雞湯”，然后有位精神摯友就會(huì)發(fā)信息問(wèn)我是不是又在給自己加油打氣，或者最近遇到了什么，默默聽(tīng)完之后告訴我，堅(jiān)持自己的想法去做，他陪我一起向前。其實(shí)有時(shí)這種積極向上的情緒能夠被人反應(yīng)回來(lái)也挺棒，有人能夠陪著一起向前的感覺(jué)很舒服。

在朋友圈看到很多別人記錄的日常，在心情好的時(shí)候可能就是點(diǎn)下贊后劃過(guò)，但在心情低落時(shí)，看到了一些積極向上的話會(huì)產(chǎn)生一定的情緒效應(yīng)，例如今天一個(gè)學(xué)姐分享自己的安排，然后說(shuō)“羨慕是羨慕，但是努努力可以讓自己不嫉妒呀”。這句話對(duì)于心情低落的我來(lái)說(shuō)，至少是給了積極暗示的呀！自己不滿現(xiàn)狀，那就努力去改變呀！心情很糟的時(shí)候，虛度光陰，還不如直接看看書(shū)，或者看看有營(yíng)養(yǎng)的東西開(kāi)開(kāi)眼界。

每次寫(xiě)東西總是寫(xiě)著寫(xiě)著就感覺(jué)偏題了，還是回到積極的暗示吧！

我就是優(yōu)秀的人！

我就是想成為優(yōu)秀的人！

這兩句話說(shuō)出來(lái)可能有些“過(guò)于直白”，有些讓人不適，但是用在自我積極暗示上個(gè)人感覺(jué)是很好的。因?yàn)樽约河辛艘粋€(gè)信念，就會(huì)朝它努力，用它去約束自己的行為。而身邊的好朋友知道你的目標(biāo)后，也會(huì)積極的督促你去朝這個(gè)方向努力。而不是一直自我否定和被別人否定，然后就覺(jué)得自己不可以，稍微調(diào)整不好狀態(tài)就會(huì)破罐子破摔。話說(shuō)到此，希望大家都努力做一個(gè)正能量的人哦！負(fù)面情緒可以向身邊的人抱怨，但是不能每次都抱怨太多、持續(xù)時(shí)間太長(zhǎng)，那樣會(huì)潛移默化的影響一群人；如果你身處在一個(gè)不太積極的環(huán)境中，首先自己堅(jiān)持正能量，然后再盡可能去積極的環(huán)境中吧！

今天又是熬高濃雞湯的一天，不管怎樣，還是要保持積極向上的心態(tài)呀！這樣我們就會(huì)越來(lái)越順的！

這篇讀后感是本周五當(dāng)天讀了書(shū)就寫(xiě)的，現(xiàn)在再看，好像感覺(jué)就不對(duì)了，果然思路來(lái)了就用寫(xiě)下來(lái)還是很有必要的，要珍惜來(lái)自不易的“感覺(jué)”。

《格局》讀書(shū)筆記(篇6)

《格局》這本書(shū)是吳軍博士的人生進(jìn)階系列全新作品，在書(shū)中作者總結(jié)了提升格局的五個(gè)重要維度，包括位置、方向、方法、步伐和節(jié)奏。這本書(shū)我一口氣讀了兩遍，收獲頗豐。

1、跟智者做朋友。

人的成長(zhǎng)首先要看其所處的環(huán)境，而在環(huán)境因素中，最重要的是家庭環(huán)境和朋友圈，其次要看自身做事的原則和方法，所以，要積極地和智者交朋友，對(duì)他們的行事方式、一言一語(yǔ)格外留心，力爭(zhēng)將他們的智慧變成自己的智慧，久而久之，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在見(jiàn)識(shí)和能力甚至運(yùn)氣上，都提升了一個(gè)等級(jí)。

2、追求可疊加式的進(jìn)步。

格局小的人滿足于自己某件事做得快、做得漂亮，而大格局的人追求的則是重復(fù)的成功和可疊加式的進(jìn)步。很多時(shí)候事情能不能做成，問(wèn)題能不能解決，取決于做事情人的主動(dòng)性。長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，主動(dòng)做事的人就能和其他人拉開(kāi)距離，而且那些花了精力做的事情要盡可能對(duì)自己將來(lái)的進(jìn)步有益，要放棄所有不能對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有用的短期機(jī)會(huì)，聚焦于自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，每往前走一步，都要聚集足夠多的勢(shì)能，讓每一次進(jìn)步都成為下一次進(jìn)步的基點(diǎn)，而不是每一次都要重新開(kāi)始。

3、學(xué)會(huì)做減法。

生活中最重要的是掌握好節(jié)奏，方法和效率遠(yuǎn)比忙碌重要，懂得適當(dāng)?shù)男菹?，才能更好地生活。很多時(shí)候，我們做不好事情，是因?yàn)槲覀兲颐Α⑻?，以至犯了太多原本可以避免的錯(cuò)誤，當(dāng)我們慢下來(lái)，重新審視自己的想法，找出忙碌的原因，給生活做減法，可以避免許多不必要的麻煩，能讓我們更快地接近目標(biāo)。人在忙碌的時(shí)候很容易忘掉忙碌的目的，最后反而離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，有時(shí)候慢下來(lái)靜下來(lái)，反而能獲得更大的收益。

4、專(zhuān)注高效工作。

很多人試圖在短時(shí)間里完成很多工作，總是想多任務(wù)地同時(shí)做幾件事，通常情況是，沒(méi)有一件事能做好，時(shí)間一長(zhǎng)，就容易陷入低水平循環(huán)，當(dāng)腦子里的任務(wù)積壓過(guò)度，一開(kāi)始可能只是出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤，當(dāng)有限的腦力跟不上一心多用的野心，任務(wù)積壓得越來(lái)越多時(shí)，大問(wèn)題就會(huì)集中爆發(fā)。工作效率的高低不取決于開(kāi)始了多少工作，而在于完成了多少。

5、懂得及時(shí)止損。

凡事盡人事仍需聽(tīng)天命，人貴有自知之明，要清楚自己能力的邊界，要對(duì)命運(yùn)常懷敬畏之心。很多時(shí)候，我們從能力到主動(dòng)性都是有限的，因此心態(tài)就決定了你的命運(yùn)，生活中很多事情非常復(fù)雜，超出了我們的能力，只要付出了努力，就不要追究結(jié)果是好是壞，如果遇到壞運(yùn)氣，一定要懂得及時(shí)止損，不要為了彌補(bǔ)一個(gè)小的損失，造成更大的損失。生活中我們會(huì)看到很多人不斷地犯錯(cuò)誤，而且為了彌補(bǔ)一個(gè)小的損失，造成了更大的損失。原本只是局部的小問(wèn)題，引發(fā)了一個(gè)個(gè)接踵而至的厄運(yùn)，形成了一個(gè)厄運(yùn)鏈。怎樣才能斬?cái)喽蜻\(yùn)鏈呢？方法很簡(jiǎn)單，只要記住“止損”和“認(rèn)命”這4個(gè)字就可以了。

讀完這本書(shū)，讓我懂得了任何人無(wú)論起點(diǎn)高低，只要能認(rèn)清自己的位置，找準(zhǔn)方向，用正確的方法做事，提高進(jìn)步的速度，同時(shí)把握好節(jié)奏，幾年后就會(huì)看到一個(gè)格局比今天大很多的自己。