最新教師讀書筆記

發(fā)布時間:2023-02-18 教師讀書筆記

最新教師讀書筆記6篇。

毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們需要經(jīng)常對自己的教育教學行為進行總結(jié)分享，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？你可以讀一下小編整理的最新教師讀書筆記6篇，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

最新教師讀書筆記6篇

2025《新教育》讀書筆記(6篇)

經(jīng)過細致的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理出了一篇最新的“2024《新教育》讀書筆記”，在看完作者寫的作品時，心中有許多感悟。讀后感可以很好的把讀書時的感想和讀書的過程結(jié)合到一起，不斷提升自己閱讀的水平，有關(guān)作品的心得范文怎么寫呢？我們的網(wǎng)站會持續(xù)更新歡迎您收藏并隨時關(guān)注我們的動態(tài)！

2024《新教育》讀書筆記篇1

今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個事實，對自然界作了科學的描述和解釋，提出了許多有價值的簡介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對現(xiàn)代科學的一大貢獻。

他堅持以他自己的觀點解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動物，最后有了人類；人類的進化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》所說的，人類的祖先亞當、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了經(jīng)驗。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學價值也很高，其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學的觀察為基礎，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對各個學術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動，但是，我還是不太喜歡。

2024《新教育》讀書筆記篇2

書中提到，教師究竟講授多少時間為好，要看教學內(nèi)容和學生實際。教師在教學中不能“一言堂”，要充分發(fā)揮和調(diào)動學生的主動性和積極參與性。如在音樂欣賞課中，就要多聆聽，多提問，多參與，少講解，只要引導學生把握音樂的內(nèi)涵即可。在《國之瑰寶—京劇》這一課的欣賞教學中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《說唱臉譜》，看著那一副副生動鮮活的臉譜，聽著那膾炙人口的旋律，學生們興致很高，有的同學還情不自禁地跟著哼唱起來。于是我便趁熱打鐵，有的放矢地提出問題：“剛才這首歌曲的旋律有什么特點？”“有京味?！蓖瑢W們異口同聲的回答?！皩?，這是一首京歌，歌唱了名揚中外的京劇藝術(shù)。今天就讓我們一起走進多姿多彩的京劇世界。首先我問問同學們你們對京劇知多少？”同學們各抒己見，有的提到了京劇在國際上的影響力，有的說到了京劇中的人物的分類，有的介紹了京劇中的樂器。在同學們互相探討的過程中，我順勢利導跟他們一起討論了京劇的起源、行當、唱腔、念白等內(nèi)容。整堂課學生都很投入，學習興趣和效果超出了我的預料，不知不覺中下課鈴聲就響了?！岸唷迸c“少”看似矛盾，其實只要我們樹立了學生是學習主體的觀念，它就會統(tǒng)一在我們的課堂中。

總之，有效教學時一個永恒的研究課題，在今后的學習中，我會繼續(xù)深入理解，實踐，從根本上提高音樂課堂教學質(zhì)量。

2024《新教育》讀書筆記篇3

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對教育的赤誠之心和對學生的愛心而感動！

***說：“永遠保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。

”***這顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當成一種信仰。如何能永遠守住一顆樸素的教育心呢？***給出5條建議：

1、永遠保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠保持童真純真的支撐點，是要以教育為信念，不是為了名利而工作，而是為了自己而工作，不讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談談心，聊聊孩子們感興趣的話題；有機會的時候加入到孩子們的游戲隊伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠。

2、要有愛心

有人說：教育沒有感情，沒有愛，就像池塘沒有水。沒有水，我們不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”我們很多老師其實也是有愛的。真正的愛應該是不僅愛分數(shù)結(jié)果，更愛學生成長過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學困生”；不僅愛學生的聰明乖巧，更要愛學生的貪玩調(diào)皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

教師要善于廣泛閱讀，學習著名教育家的先進思想和成功經(jīng)驗。在日常教學中要積極實踐和反思，總結(jié)和積累教學經(jīng)驗。

5、要勤于寫作

寫作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。只要我們想寫下教育故事、教學反思和人生感悟，就應該及時記錄下來，這是我們最寶貴的財富。

2024《新教育》讀書筆記篇4

1、愛你需要勇氣

——讀《教學勇氣——漫步教師心靈》有感

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。

作為一個教師，該如何在熱愛教學的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中，也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當優(yōu)秀教師把他們和學生與學科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M一步闡述，對熱愛教學的教師來說，教學牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學的老師，可能就越傷心！教學的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學科和學生結(jié)合得最完美的。帕克認為：好的教學來源于教師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。

作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學科和學生的最佳結(jié)合點呢？以我對本書的理解及自己的教學經(jīng)驗，我認為主要有以下三點：

1）勤學習。

作為一個教師，必須不斷地學習。不僅要學習專業(yè)知識，還要學習教學理論。不僅要向書本學習，還要向生活學習，向我們的學生學習。談到向?qū)W生學習，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學生真是一代不如一代了！我們的學生真的是一代不如一代了嗎？當我們的學生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學習，教師很快就會陷入不適應、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過學習。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學生，特別是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學生的實際認知，以學生容易接受的方式，將知識傳授給學生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂嵺`

是教學的主要陣地，帕爾默就是以他的導師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認為：對優(yōu)秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀冊鯓赢斀處?？”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的。一個優(yōu)秀的教師，他的心靈應該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學取之不盡，用之不竭的財富。

帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機會在學生們的內(nèi)心獲得默契的回應和共鳴。因此，教師應該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內(nèi)心領域，我們的教學就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實?！?/p>

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學的勇氣、保持教學的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

2《教學機智——教學智慧的意蘊》學習隨筆

最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學是應該具備根本條件, 缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛和關(guān)心孩子是教育學的條件

這是因為學生不是老師選擇的，老師與學生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，

而是非常簡單地，當孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個愛學生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學生是教師的職責，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入 “情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學習和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護每位學生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：1、平等的愛；2、理解的愛；3、尊重的愛；4、信任的愛；5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學生，師生感情好，那么老師表揚，學生認為是鼓勵，老師批評，學生認為是愛護。如果一個教師不愛他的學生，師生關(guān)系緊張，那么表揚，學生認為是在哄人，批評，學生認為是在故意找岔、整人。

二、對學生的希望,信任是教育的條件

“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學生數(shù)不勝數(shù)，一個學生偶而犯小錯，老師對他說;”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴厲的訓斥效果要好的多。

多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學生信任,學生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

2008年10月

3、我的一點讀書感言

——讀《教學機智——教育智慧的意蘊》有感

最近一段時間，每天晚上給自己一個目標，看10頁的書，于是，每天堅持著。剛拿到這本《教學機智——教育智慧的意蘊》，我在想，必定是比較理論，比較枯燥的一本書，因為封面上寫著，世界課程與教學新理論文庫；但是，事情往往不是人所預料的那樣。這本書非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因為，其中有大量的一手的經(jīng)驗，一手的案例，我深深被吸引了。

每天細讀10頁，每天在思考著，斟酌著，其中的一些新的理論，一些新的思想。我是一名三年內(nèi)的新教師，記得剛踏上工作崗位之前，我對教育的所知幾乎為零，但是，從一些教育的書籍和雜志上，也或多或少地了解到一些；但是，當真正地進入教育領域，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實與我所想的并非十分相同，甚至連相似可能也牽強。于是，我在剛開始產(chǎn)生了許多的疑惑，對孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問，腦子中突然多了許多的“為什么”；但是，有的“為什么”，我至今也沒有找到答案，或者說找到解釋這些現(xiàn)象的緣由。有了問題，作為教師，也應該解決這些問題，但是，現(xiàn)在想想，我當時對孩子出現(xiàn)的情況，我理解嗎？我是責備他們的?。晃耶敃r處理這種情況的方法對了嗎？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考著：我是教育的智者嗎？于是，按照書本，開始對照起來了------

在《教學機智——教育智慧的意蘊》的第七章中，它提到了教育機智是怎樣表現(xiàn)出來的？教育機智做什么？教育機智如何實現(xiàn)它的目的的？其中，教育機智是如何實現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中，我按書上的內(nèi)容，與自己進行了對照，由此也得到了一些想法：

一、機智通過言語來調(diào)和

人與人之間的交流，最最直接的就數(shù)言語，也就是通過說話，談話的方式，與別人進行心靈的碰撞。但是，看似平常的說話，它確是一門深奧的學問。說話也需要藝術(shù)，因為聲音可以是刺耳的或者溫和的，高傲的湖者謙虛的，貶低的或者鼓勵的，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的，尖酸的或者愉快的，讓人躁動的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且，不同的人，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化。因此，要想成為一名智者，必須能夠熟練運用語言，并且注意說話的語音和語調(diào)。

由此，我想到了一件事情，上學期，我們班級里有個學生，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交，我有點火，于是提著嗓音，對他說：“***，你怎么老沒帶作業(yè)，是不是沒做好??？你到底打算怎么辦？還要不要學這門課了---？”但是，他一言不發(fā)，只是低著頭。后來我后悔這樣處理，于是，過了兩天，我又找了這名學生；我放低了聲音，叫著他的名字：“***，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀律的學生，上課也比較認真，為什么作業(yè)老是交不上來呢？----” 他看著我：“老師，我記性不是很好，老是忘帶，我盡量下次不忘記---”后來，他每天在一個小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書包，從此，他再也沒遲交或不交作業(yè)，

成績也比以前進步了。

二、機智通過沉默來調(diào)和

《教學機智——教育智慧的意蘊》中說：沉默上機智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種，有的是“沉默的談話”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況，在上課鈴響起，走到教室門口，學生依然在講話，依然在打鬧，而沒有靜靜地做在座位上，等待老師來上課。但是，如果，你是一個有經(jīng)驗的老師，你可能就站在教室的門口，學生馬上安靜了；可恰恰我是一名年輕老師。于是，在前幾次的時候，由于缺少經(jīng)驗，想啊，鈴聲想了，我就一定要走進教室，然后要上課了，可學生怎么喊也不安靜下來。于是，急了，開始大喊安靜，但是效果可想而知。但是，現(xiàn)在，我有了一件法寶——沉默。于是，我有心的進行訓練學生。鈴聲響了，我并沒有進教室，而是站在教室的門口，等都安靜地坐好了，再走進教室。進了教室以后，也沒有馬上開始，而是沉默，然后環(huán)視教室，用一、兩分鐘的沉默來壓制學生興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀律，而且效果良好。俗話說“沉默是金”，我想“沉默似金”，教師的沉默有時候會起到意想不到的效果。在處理一些學生問題的時候，也可適當?shù)某聊灰R上處理。有的學生事后冷靜下來，想想可能自己做得不對，可能會來主動承認錯誤，那么你也許有意外的收獲。因此，在必要的時候要學會沉默。

機智還有許多的實現(xiàn)它目的的方法，但是，我牢記著，作為教師，應該做個教育的智者，做一個尊重孩子，愛護孩子的老師，為自己的學生著想的老師；教師的教育應該是“潤物細無聲”的，而不是“狂風暴雨”，“雷電轟鳴”；因此，想做一個合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎？那就努力讓自己成為教育的智者，并為此而堅持不懈，孜孜不倦吧！

4、高效的英語課堂離不開機智教學

——讀《教學機智——教育智慧的意蘊》第八章有感

近日，我拜讀了加拿大作家馬克斯.范梅南所著的《教學機智—教育智慧的意蘊》第八章后，深有感觸。

英語教學過程是教師和學生共同參與的一個十分復雜的、互動的過程，受教師、學生、環(huán)境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機智，他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?！币虼?，英語課堂教學機智在當今課改新課堂中扮演的角色越來越重要。英語教師要想擁有高效的英語課堂就必須擁有教學機智。

那么，什么是教學機智？教學機智就是教師在教學過程中適應現(xiàn)代教學的需要，靈活自如地駕馭課堂教學進程的能力；或在教學過程中面對意外發(fā)生的事情，敏感地洞察學生的思維，快速調(diào)整教學方案，采取新的措施，圓滿完成教學任務，達到預期的教學目的。教學機智并非可望而不可及，只要我們掌握它的一般規(guī)律，利用科學的方法，沿著有效的途徑，就不難處理好課堂偶發(fā)情況，創(chuàng)造性地完成教學任務，從而不斷地提高自己的教學機智水準，創(chuàng)造高效的英語課堂教學。

教學機智主要體現(xiàn)在對課堂偶發(fā)事件的處理上。課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對待，保持心理平衡，積極主動地尋求妥善的解決辦法。教學是異常復雜的勞動，難免有失誤。以下是我在英語教學中積累的處理偶發(fā)事件的幾種方法：

一、連接法

教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，巧妙地聯(lián)系上課內(nèi)容，把學生注意力轉(zhuǎn)移到上課內(nèi)容上來。如課堂教學中天氣驟然變化，學校附近燃放鞭炮??這些情況的發(fā)生，無疑會分散或

轉(zhuǎn)移學生的注意力，干擾正常的教學秩序。英語教師可以根據(jù)實際情況，把它們聯(lián)系到英語上來，或是表達有關(guān)的句型，或是詢問有關(guān)的單詞，或開展一個小小的討論。如天突然下起了大雨，可問學生：What’s the weather like now? 學生會答到：It’s rainy./It’s raining heavily now.這時教師可以馬上呈現(xiàn)： It’s a heavy rain. It’s raining cats and dogs.（傾盆大雨）。這樣不僅沒有使教學受到影響，還能使得學生懷著濃厚的興趣來討論這個問題，能收到意想不到的教學效果。

二、阻斷法

偶發(fā)事件如果與上課內(nèi)容無關(guān)，如不及時制止，會影響課堂教學的進行。教師應采用玩笑、幽默、警語故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。如：教師正好講到“What are you doing?”這個句型時，看到班里有的同學在說話可過去提問他/她：“What are you doing?”如此一來說話的學生也就明白自己不對了。

三、因勢利導法

有些偶發(fā)事件雖與課堂內(nèi)容無關(guān)，但教師可以肯定其積極的一面，引導學生向好的方向發(fā)展。如在學習“穿越go through”這一詞組時，學生總是會把他through 寫成thought（think的過去時）或though（雖然）。這時教師就可以因勢利導，把這幾個單詞進行逐一比較并分別舉例，讓學生搞清楚其中的不同。這樣，以后就會大大減少錯誤的再次出現(xiàn)了。所謂"因勢利導"其作用是非常明顯的。

當然，這些只能解決表面的問題，要從根本上解決學生問題，就必須精心設計自己的每一環(huán)節(jié)，課前準備要充分，交待清楚自己的每一步驟，讓學生發(fā)現(xiàn)自己的進步，變化教學活動，變化教學方法，引起學生的好奇心和好學心。教師要形成“面向全體，不放棄每一個”的教育觀。老師應鼓勵每個學生在最大面的參與活動。另外，教師還要注意所有學生的學習反應，要對作答學生進行觀察與檢查，并注意未作答學生，以避免他們的游離，同時還要檢查學生的個別反應，接納冷落者。

總之，教學機智的培養(yǎng)并非一日之功，它深深地植根于教師平時艱苦的多方面修養(yǎng)的沃土之中的，它也是教師在進行創(chuàng)新教學過程中所特有的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)往往可以成為點燃創(chuàng)新教學的思維火花。要想創(chuàng)造出高效的英語課堂，我們除了對教材高度稔熟、對學生充分了解、對知識有科學的態(tài)度和對學生有真摯的感情外，還必須靈活自如地駕馭課堂，巧用、善用教學機智！

5、鼓起教學的勇氣

十幾年前當我剛剛選擇教師這一職業(yè)的時候，我天真地以為教學是教師單方面的事情，只要做教師的我認認真真地去教了，學生也就能認認真真地掌握我所教給他們的知識。可事實是學生根本不買我的帳。隨著歲月的流逝，漸漸地我明白了教學是教師的教和學生的學雙方的事情。教師是每堂課的主導者，學生是學習的主體，情感是教學的輔助劑，起到事半功倍的效果。這已經(jīng)是我一個十幾年教齡的教師對教學的領悟所能達到的最高境界了。

有幸讀了帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書后，我再次明白了：與一個三十年教齡的老教師相比，我的認識又是那樣的膚淺。教學其實不僅需要智能的教學方法——人們?nèi)绾潍@知和學習的概念、有關(guān)學生和學科本質(zhì)的概念，以及這些概念的形式和內(nèi)容。同時也需要情感的教學——它既可以增多也減少教師和學生之間的交流。它更需要精神的教學——它是一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學工作的渴望。帕爾默對教學的認識才是真正地達到了至高的境界。正是這一份至高的精神境界和教學的勇氣，鼓舞著帕爾默闡述了自己三十年的教學的真實的心路歷程。他剖析了自己一生作為一名教師所經(jīng)歷的所有的心理活動過程。

當前的社會抨擊教師成了最時尚的話題，范跑跑事件、體罰學生、有償家教等等。人人都可以對教育指指點點，說東道西，且擲地有聲。原因很簡單，你是教師，你從事的是太陽

底下最崇高的職業(yè)，你要為人師表。但是教師也是一個凡人，他們也醫(yī)治不了誰也不知如何醫(yī)治的社會弊病。對于這樣的環(huán)境，我們做教師的更需要具備帕爾默樣的精神勇氣。勇于剖析自己的教學，剖析自己的心理過程，在不斷的剖析中讓自己的心靈得到洗禮，在不斷的洗禮中進步。

今天我能把自己的感受寫下來，也是在這份勇氣的鼓舞下邁出的第一步，我相信有了這份勇氣，我能夠在以后的教學道路上走得更遠，走得更沉穩(wěn)，我也相信有了這份教學的勇氣就會有教學的奇跡出現(xiàn)。

6、教師的自身魅力價值

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書中的“教師的心靈”這一章節(jié)，我很是佩服作者的觀點。作者認為：當與學生面對面的進行交流時，教師應充分認識并挖掘自我意識，應充分施展自己的人格魅力，其中之一就是感召力。

感召力亦稱“領袖氣質(zhì)，它是指個人具有的一種人格特質(zhì)，尤指那種神圣的、鼓舞人心的、能預見未來、創(chuàng)造奇跡的天才氣質(zhì)，具有這種氣質(zhì)的人對別人具有吸引力并受到擁護。一個人的感召力可表現(xiàn)在多個方面，如：語言的魅力，正直的魅力，微笑的魅力，對人真誠的魅力，出謀劃策的魅力，做事雷厲風行的魅力，做事不拘小節(jié)的魅力。

我之所以很推崇教師自身魅力的價值，是在于今天我們教育的特性所決定的。在教育日新月異的今天，教師的各方面的素質(zhì)的要求背上升了相當高的要求：比如要求老師平等地對待每一位學生；要求老師走進學生的心靈，蹲下身子看學生；要求老師表揚學生要恰到好處；要求老師批評掌握分寸；要求用欣賞的眼光看待學生的錯誤等等，因此教師只具有高超的專業(yè)業(yè)務水平是不夠的，更要有一顆對學生處處充滿著人文關(guān)的心，努力以自身的人格魅力去打動和感染學生，和學生成為一種亦師亦友的關(guān)系。

作為一名在一線工作的英語教師，我知道很多學生對于英語學習的不喜歡，而且也有很強的叛逆心理，所以我們教師在授課時盡量做到語言要規(guī)范，要有情感性，要有激勵性；在課下應當尊重信任學生，這樣才能以情營情、以情促知，師生情感互動，心靈溝通。教師應當有像大海般的胸懷去包容學生的錯誤，應當用發(fā)展的眼光看待學生，對學生多一份寬容與理解、尊重和信任，盡可能為其排憂解難，充分展示自身的魅力，用廣博的愛心，贏得學生的敬重，這樣，學生自然“親其師”而“信其道”了。

2024《新教育》讀書筆記篇5

暑假按照學?！笆遄x書”活動要求，我細細地拜讀了《邱學華與嘗試教育人生》，深有感觸，邱學華用“嘗試”二字精辟的概括出了他的工作態(tài)度、教育理念、和人生信條，他用畢生精力提出、驗證、總結(jié)出來的“嘗試教學法”震驚了教育界，極大地推動了基礎教育的改革與創(chuàng)新，也給從事教育的人們開辟了一條既快樂又實用的教育之路，使他們受益匪淺。

當然，作為一名普通教師的我也不例外。邱老師總結(jié)的教學活動的“四前四后”：學生在前，教師在后；嘗試在前，指導在后；練習在前，講解在后；活動在前，結(jié)論在后。還有他在書中寫到一則兒歌，生動的描寫了那些被家長溺愛的孩子的形象：“吃飯媽媽喂，走路爸爸背，長到十八歲，干啥都不會”。還有他總結(jié)的課堂教學中師生交往一般可分為四種基本模式：單向交往、雙向交往、多向交往、多層次多向交往。還有一堂課的安排，以練習為主線，教師的講解穿插在練習之中，可以用這樣四句話概括：先練后講，練在課堂，邊練邊講，訂正在當堂。等等這些話語都深深地觸動了我。

基于對學生的無限熱愛，對教育的無限熱誠，稚嫩的邱學華16歲那年嘗試著去給和他同齡的孩子們上課，并用自己的智慧和特有的風格贏得了孩子們的信任和喜愛，從此開始了他的教育生涯，也堅定了它從事教育的信心，為了提高知識內(nèi)涵，他又進入東北師大教育系深造，為他的教育科研工作的起步打下了基礎，從此，他又嘗試當中

學教師，當大學教師，嘗試當科研工作者，每一次嘗試，他都傾全力付出，他的嘗試都必須是成功的嘗試。他奉行“實踐出真知”的理論，不管走到哪，不管身兼幾職，他都避輕就重，可以棄官不做，可以放棄優(yōu)厚的工作條件，但一定堅持深入教學實際，而且還自己親自參加教學實驗，在教學第一線獲得了嘗試教學法的許多第一手的寶貴材料。在從事嘗試教學法的實踐探索的過程中，他從未停止過對其進行理論探究，幾經(jīng)波折，從不言棄，經(jīng)過實踐，提取，經(jīng)過理論上的升華，理論與實踐相得益彰的完美結(jié)合，結(jié)出的碩果便是廣為各家各方所稱贊的嘗試教學。于是他深信，在此基礎之上，學生也能在嘗試中學習，在嘗試中成功，在嘗試中創(chuàng)新，只要敢于嘗試，學生就能在已知的基礎上自主探索未知并最終獲得新知。按照這一認識論，邱學華數(shù)十年潛心研究，以其不倦的親身實踐，樂此不疲地進行嘗試教育的實驗，并最終取得了成功——使嘗試教學法成為所有教育界人士歡迎和認可的寶貴的教學方法。這種執(zhí)著地工作，持久的熱愛，不斷的科研精神值得我們每一個人去學習。

邱學華的常識教育思想在我國源遠流長，早在孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反”孟子的“我雖不敏，請嘗試之”和當代的革命家毛澤東，鄧小平？無不重視嘗試，親身嘗試，而邱學華吸取了不斷發(fā)展的中化教育思想的營養(yǎng)，繼承和發(fā)展了中化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建了具有中國特色的教育理論———嘗試教學法，這也是歷史發(fā)展的必然。

嘗試教育理念是以“先讓學生試一試”為指導思想，以“學生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”為理論核心，以中華教育思想為理論核心，把“先導后試”和“先講后練”的傳統(tǒng)教學模式轉(zhuǎn)化成“先試后導”與“先練后講”的新操作模式，讓學生在嘗試練習的過程中，通過教師的指導自學課本，引導學生討論，然后再由教師有針對性地為學生講解問題與答疑解惑。這樣的教學法，有助于讓學生在自主嘗試中學習，并鼓勵他們開動腦筋來充分發(fā)揮其學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而獲得更佳的學習效果，并最終提高學生自主學習與建構(gòu)知識的能力與綜合素質(zhì)。這種教學法緊緊抓住學生是學習的主體這一學習的要義，以嘗試的形式，解放學生的心智，促發(fā)學生自主思考，從而達到創(chuàng)新學習方式與獲得學業(yè)成績提高的最終目的。多年來，大量的教學實踐已經(jīng)證明了邱學華嘗試教學法的成功之處。

邱學華嘗試教學法所倡導的“先試后導”與“先練后講”立足于“三為主”（以學生為主、以自學為主、以練習為主），重視“七個作用”（學生的主體作用、學生間的互補作用、教師的指導作用、師生間的情意作用、課本的示作用、教學手段的輔助作用、知識的遷移作用），培養(yǎng)“三種精神”（嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神）。邱學華的數(shù)學教育思想的六個方面：第一，培養(yǎng)“一個興趣”（即調(diào)動學生積極性，引導學生喜歡學數(shù)學）第二，狠抓“兩個基本”（即口算基本訓練和應用題基本訓練“第三，體現(xiàn)”三個為主”（即以學生為主，以自學為主，以練習為主）第四，做到”四個當堂”（即當堂完成作業(yè)，當堂校對作業(yè)，當堂訂正作業(yè)，當堂解決問題）第五，

應用“五步教學法”（即嘗試教學法）第六，“六段式課堂結(jié)構(gòu)”（即基本訓練，導入新課，進行新課，課堂作業(yè)，課堂小結(jié)）這些都非常符合目前我國大力推進的基礎教育新課程改革的理念與精神實質(zhì)，也與建構(gòu)主義的教學理論在許多地方有著契合。邱學華說，這種教學模式改變了學生接受現(xiàn)成知識的被動性，讓學生在嘗試中主動探索，為學生提供了獨立思考與大膽創(chuàng)新的機會和空間，更加適合于當代教育培養(yǎng)新人才的需要。

《邱學華與嘗試教育人生》一書客觀地全程紀錄了邱學華與嘗試教育的風雨路程，也無聲地記載了他的嘗試教育人生。工作中，他的勤奮敬業(yè)的教育與教學實踐，滿腔熱情指著與教育教學改革，全面系統(tǒng)的教學法實驗，富有創(chuàng)意的教育理論升華，無一不令我欽佩不已。品味良久，默默反思，十幾年的教育工作中，欠缺許多，十幾年的學習和總結(jié)生涯又些許的淡漠，我們應該以邱學華的不斷嘗試的精神指導我們今后的工作和學習，用他的嘗試教學法充實我們的教學手段，提高教學能力，爭做新時代的師德的典，教育的模，教育先鋒。

2024《新教育》讀書筆記篇6

近來讀了曹愛衛(wèi)老師的這本書，收獲頗豐。曹老師堅持把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到語文課堂教學中，用實踐和教學實錄給予讀者引導。我作為一位低年級的語文老師感到非常榮幸，能有曹老師這樣的引路人，帶著我們探索課堂，解決問題。

本書從識字教學、閱讀教學、口語交際、寫話教學和快樂讀書吧等五個方面進行版塊式引導。在識字教學部分，曹老師遵循“生子教學，并無定法，卻有規(guī)可循”的理念，用不同的教學策略激發(fā)學生的識字興趣，鼓勵學生用課堂上學到的識字方法去認識更多的字；在閱讀教學部分，曹老師用學生的眼光角度考量閱讀內(nèi)容，且需要進行趣味性教學；在口語交際方面，老師需要先了解教材的設計意圖，并尊重學生的發(fā)展階段，在課堂上進行口語表達的指導更重要；在寫話方面，曹老師認為寫話，不應該是“造句”，而應是自由、自然地表達自己的情感和思考；在快樂讀書吧教學上，曹老師也啟示我們應該引導孩子在閱讀中學習閱讀，學會閱讀，享受閱讀。

最讓我有感觸的是寫話教學這一方面的內(nèi)容。沒有寫話經(jīng)驗，一年級沒有安排寫話，也未涉及過寫話教學，所以在二年級第一次寫話時就有點不知所措，當時也只是看了教參，參考著教學建議設計了一下，可教學效果并不滿意，學生好像也摸不著頭腦。寫話教學時總是瞻前顧后，沒有找到正確的方法。用固定的話語模式害怕禁錮了孩子的想象力，潛能得不到激發(fā)；尊重學生的想象力，讓其自由發(fā)揮時又害怕學生的表達不夠規(guī)范。讀了曹老師的書后，我知道了低年級寫話教學課堂的確存在很多困難之處，曹老師也給予了一些建議。

一、目標要明確

課程標準第一學段的寫話教學目標是對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想寫的話，寫想象中的事物；在寫話中樂于運用閱讀和生活中學到的詞語；根據(jù)表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號。

曹老師自己調(diào)整的寫話教學目標是通過作品賞讀、動手實踐等多種方式，喚醒寫的興趣和愿望；根據(jù)表達的需要，練習寫一句或幾句語義連貫的話，樂意嘗試運用學過的詞匯和句式；根據(jù)表達的需要，學習使用逗號、句號、問號、感嘆號等常用標點符號，注意寫話格式；用漢字、拼音等多種方式，較清晰地表達自己觀察或想象的事物。

對比來看，曹老師在遵循課程標準的基礎上，更加細化了標準的要求，也提醒了廣大教師們，我們可以通過什么樣的方式，有路徑地進行寫話教學。

二、內(nèi)容要有趣

教材上給的寫話內(nèi)容是貼近學會生活，并讓學生覺得有趣的寫話題目，所以教師應該重視這七次的寫話訓練。但僅僅靠這七次是絕對不夠的，這就需要我們適當補充材料，寫話材料的選擇非常重要，“有趣”比“有意義”要重要得多。除此之外，材料的選擇也是需要挖掘的。

（一）從教材課文層面

教材上的課文也可以是學生練習寫話的材料來源。充滿童趣，、奏明顯、朗朗上口的課文都可以讓學生仿照課文寫一寫。不僅如此，還可以讓學生用寫繪的方式增強興趣性。如此，不僅給了學生沉淀語言的時間，也提升了學生們表達思考的能力。

（二）從課外閱讀層面

作為教師，我們要把好書擺在學生面前，就好比把很多的寫話素材擺在他們面前。例如讓低年級的孩子每天一首童詩、童謠，天天背，學生的語言肯定會發(fā)生深刻地改變。詩歌讀多了，兒童會不由自主的用詩的語言來表達現(xiàn)實。

（三）從教師課程開發(fā)層面

教師開發(fā)課程，定是有目的、有計劃、有序號的引導。曹老師建議把繪本引進課堂是不錯的選擇，也是對教材、課堂不錯的補充。

三、過程要好玩

“讓學生在玩中學”是很多教育名家提倡的。玩是人的天性，當我們以玩的自帶面對學習時，是倍感輕松的，成效也是大大提高的。

例如二年級上冊的看圖寫話《貓和老鼠》，在教學時就可以設計一個個好玩的情節(jié)，讓學生走進故事情境，激活寫話欲望。環(huán)節(jié)可以設計為看一看、演一演、說一說，到最后的寫一寫，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進。

四、評價要積極

在評價方面曹老師給了兩個建議：表揚要表揚到孩子的心里去；少挑錯，孩子有很強的言語自我修正能力。

作為老師，應該把孩子細微的優(yōu)點放大，讓他與眾不同的地方成為自己的特點，成為自己強大的力量。

學生的寫話能力，不是老師教出來的，而是學生在實踐中自己慢慢磨練出來的。所以不要急著去修正他，而是讓他自己在實踐中慢慢摸索，慢慢成長。

在我以后的教學工作中，依然要時常翻看這本書，這本書中實用教學設計和教學經(jīng)驗會幫助我完善自己的教學工作。同時也向大家推薦這本書，無論您是剛?cè)肼毜男陆處?，還是具有多年教學經(jīng)驗的教師，相信看完這本書，您也一定會有自己的收獲。

《格列佛游記》讀書筆記篇1

看了書名就知道，格列佛是這本書的主人。他是一個在船上工作的外科醫(yī)生，一次航行不幸在蘇門答臘島遇難，就此開始了他的旅行。他漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，在這個國度，他簡直是一個巨人！后來，他又起航，在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺之巨，這

會兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來到了勒皮他飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日

后，他出發(fā)到海上瀏覽。

格列佛最后航行到一個叫慧馬國的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，

沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。他們是慧馬族。

格列佛先后共游覽了個國家。小人國，大人國，飛島國，慧馬國。這些國家里的居民都有著鮮明的特點，讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險

的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨游是每個人

在暑期長假里我讀了《格列佛游記》這本書，這本書被當做兒童文學作品，實際上是作者威夫特以小說的形式來抨擊當時英國社會的墮落與腐敗的小說。

主人公格列佛是英國船醫(yī)因海難等原因流落到小人過、大人國、飛島國和賢馬過等地的經(jīng)歷。

小人國的人都非常小，對他們來說格列佛無非是一個龐然大物，刀槍不入，一臉吞幾十頭黃牛都不夠填飽肚子的人，而在大人國恰恰相反，在巨人國眼中，格列佛成了他們的玩偶，被他們玩弄于手掌間，并且與蒼蠅和蜜蜂展開斗爭，爾虞我詐；大人國的人民非常淳樸，老實。飛島國有著強大的科技力量；簡直令人嘆服??！在賢馬國里更是奇怪，人與馬相互顛倒，在那里馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物，在賢馬國人們的眼里沒有欺騙，傷害，不信任一系列的字眼，他們友愛、互相幫助、每個人的非常善良、純潔如同出淤泥而不染的白蓮那樣。

最近我讀了一篇小說名叫《格列佛游記》。它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。

其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳。我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。

曾經(jīng)很友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動，導致兵戈相向，發(fā)動戰(zhàn)爭。主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。后來主人公因心存正義而直接拒絕國君的無理要求。卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的.幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個別朝廷官員想把主人公置之死地。

這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。

讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。

《格列佛游記》讀書筆記篇2

寒假期間，我看了一本書，是英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》。我覺得這本書對我很有幫助，最大的收獲就是勇于去面對現(xiàn)實中的殘酷和美好。

這本書寫了格列佛在小人國的途中所做的事，后來，格列佛和自己的仆人一起坐著小船離開了這個國家，然后自己冒險出海，經(jīng)過風險，最后回到自己的祖國。在途中發(fā)生的事太多太多了，有被箭射傷，有被葡萄牙人強行抓上船……

不要以為我沒有遇過大風險，接下來我給大家述說一下我的經(jīng)歷吧！有一次，我和父母一起去爬山，剛爬過一半時，只聽“轟”的一聲，山體滑坡了。爸爸瞬間拉著我和媽媽飛奔下山，還好爸爸反應快。我們到了山下，爸爸剛說要離開這里，我轉(zhuǎn)身一看，一位老人還在往下走，我不管三七二十一，飛快地沖上山，一步一步地扶老人下山。一大堆石頭已經(jīng)砸在我們身邊，可不知為什么，我和老人都沒被砸到。我想：可能是上天在保佑我們吧！到了山下，老人感謝了我，我說：“每個人在生命中不可能沒有被別人幫助過，即使是一只動物也有可能被幫助?！崩先丝湮沂莻€好孩子，我的小尾巴差一點翹了起來。不久，我們回了家，我看了一下那里的天氣和情況，原來，那里那天發(fā)生小地震，引起了山體滑坡。這一次真是有驚無險，還意外救了一位老人，雖然有驚嚇，可還挺開心的。

我的這一段經(jīng)歷和《格列佛游記》中格列佛被新荷蘭的當?shù)赝林擞眉鋫竽且欢我粯芋@險，可格列佛運氣好，被葡萄牙人強行抓到一艘船上，還受了熱情招待，要知道葡萄牙美食可超好吃的。我為什么沒這么好的運氣呢！

《格列佛游記》讀書筆記篇3

我讀了英國作者喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。小說以幽默的語言描述了主人公格列佛四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，用辛辣的諷刺、離奇的想象反映社會現(xiàn)狀與黑暗的制度。

無論是大人國、小人國還是飛島國，那光怪陸離的故事都令我深深著迷。不過我最愛的還是1710年格列佛泛舟北美去的慧因國，結(jié)識了具有仁慈誠實和友誼美德的慧因。在慧因語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，更別說去懂得他們的含義了。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，格列佛在這里度過了一段美好的時光，他可以完全融入這個社會，以至于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總以懷疑的眼光看待他們的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

幾個童話式國家的見聞，摻入了英國的社會現(xiàn)實，作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步。隨著時代的變化，英國社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖現(xiàn)在已經(jīng)排不上用場，但這與《格列佛游記》對世界各地造成的深遠影響并不矛盾，新時期讀者們又能從中參悟新的內(nèi)涵。

作者一針見血地道出了當時英國的特點：貪婪、競爭、偽善、猜忌、病態(tài)、淫欲、陰險和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性、真誠的化身，而人則化成了貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，即心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。

看完這本書，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子？我盼望有朝一日我們的社會也可以成為那樣，沒有污濁與陰暗面，教育與現(xiàn)實統(tǒng)一，雖然通往成功的路還漫漫無邊，但也請我們一起努力，用心創(chuàng)造想要的生活。

《格列佛游記》讀書筆記篇4

我在家里拿著《格列佛游記》看，終于。我終于看完了《弗列格游記》這本講述冒險故事的書。

格列佛在冒險過程中分別去了小人國、巨人國、飛島國、和慧骃國。我一直有兩個疑問，是哪兩個疑問呢?最終我找到了答案。第一個是這個島是怎么飛起來的?這座島的每一層都裝著磁鐵，可以隨時的控制整座島嶼的上、下、傾斜，可以隨心所欲的移動，是座名副其實的飛島!第二個問題就是慧骃國。那些馬相互關(guān)愛，從不吵架，從小就進跑步比賽。有時候，一些厲害的公馬會到山上或者平原上去搞一些野胡來。馬兒把野胡抓來，是想讓野胡幫它們做事情。格列佛最討厭野胡了，他看見野胡在吃動物的尸體，就會惡心的想吐。在慧骃國里，還有有一匹叫做慧骃的馬，他認為所有長著四只腳沒尾巴的全都是野胡，所以他一開始非常討厭格列佛!后來，格列佛不停的勸說不停的解釋，那匹馬終于選擇了相信格列佛并和他成為了朋友。

也有那么一些馬兒覺得格列佛有點多余，便向馬主人提出建議，要趕走格列佛，理由是食物好像不夠了!因為馬主人平常對于那些百姓講的話都會同意，所以這次他也只能被迫同意。當馬主人告訴格列佛它們的決定時，格列佛立刻就昏了過去，好幾個小時才醒來，他想：他在這兒生活了四年，那些馬怎么對他一點感情都沒有，最終竟然要被趕走。

回到家以后，格列佛一直不習慣，覺得家人都變成了可惡的野胡，因為他沒有了朋友作伴，他變得悶悶不樂。后來他買了兩匹小馬，那些小馬對他產(chǎn)生了很深厚的感情，從小馬到它長大從來都沒有被栓過繩子。

最后，格列佛在家里他把他出海的一些經(jīng)歷寫了下來，告訴每一個人他的冒險經(jīng)歷。讓大家試圖去戰(zhàn)勝一些讓自己害怕的事情!比如說，晚上一個人睡在房間里，所有物品你會幻想成怪物，變得很可怕，這時，你要想：這是鞋子、這是櫥柜…而不要去幻想!或者你也可以閉上眼睛不要去看它，把這件事情忘記，慢慢的，你就會進入夢鄉(xiāng)。戰(zhàn)勝害怕，是我們每個人必須要去面對的事情。

沒有人可以一帆風順的度過一生，當然有的人是因為很幸運!所以，最好多去看那些讓你害怕的東西，最后你會習慣，有時候你看到黑不溜秋的物品擺在那里以為是怪物你就不會害怕，在夢里說不定還會和他們一起玩耍呢!有時候你以為你會遇到災難，其實災難不會落在你頭上，他只是經(jīng)過而已!有時候就算遇到了災難，我們也要先穩(wěn)定情緒，再盡快的做好一些準備，不要害怕，冷靜的去面對災難，去戰(zhàn)勝災難!

《格列佛游記》讀書筆記篇5

格列佛一生經(jīng)歷了許多奇怪的事情，也去過許多國家。他第一次來到小人國。1999年，格列佛和威廉船長一起作為船醫(yī)航行到南太平洋。沒想到的事情發(fā)生了：格列佛和船長的船被風吹倒，遇襲。多虧格列佛被沖到淺灘上，他才脫離了危險，但當他醒來時，他已經(jīng)不能動彈了。原來他的手和腳已經(jīng)分開，牢牢地綁在木樁上；他的頭發(fā)也被別住了，身上綁了很多細繩子，只能仰望天空。

不一會兒，他的耳邊傳來一聲巨響。他突然覺得腳下有很多小東西在蠕動，向自己的胸口走來。他盡量往下看，終于看到一個不到一寸高的小個子。他們手里拿著箭，背上背著弓。在它的后面，仍然有許多小人在向上爬。格列佛忍不住大喊。沒想到那些小人一下子全倒了，有的摔斷了腿。這時，小人國的國王來了，問了格列佛的來歷后，覺得他不是壞人，就熱情地招待他：面包有子彈那么大，烤肉只有那么大，還有一桶酒？只有一個手指大小.一切都那么小。

過了一段時間，格列佛回到了自己的國家，離開的時候幫助小人國打贏了一場仗！這是格列佛經(jīng)歷的第一件怪事。

幾天后，格列佛又去了：成人之國、飛行島國、馬會國.

如果你對這本書感興趣，你可以自己看，但是很好看！

這本書為青少年的成長提供了全面而豐富的“養(yǎng)料”，不僅可以提高兒童的文化素養(yǎng)，也為我們的成長提供了很好的指導。書中包含：想象力、好奇心等。就像.就像嘴里含著厚厚的巧克力糖。除了香甜之外，還可以永遠銘記。來體驗讀書的樂趣吧！我相信你會非常喜歡這本書的。

《格列佛游記》讀書筆記篇6

暑假里，我看起了媽媽給我買的《格列佛游記》，我剛看了幾頁就被里面聰明伶俐、個性鮮明的人物，跌宕起伏、有趣夸張的情節(jié)牢牢地吸引住了。航海家格列佛是一名隨船醫(yī)生，他勇敢、聰明，會說十幾個國家的語言，航海的經(jīng)驗也很足。一次航海，他經(jīng)過了小人國、大人國、飛島國和慧馬國，發(fā)生了許多有趣又驚險的故事：他在大人國被一群巨大的老鼠抓走，但他臨危不懼，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最后竟然把老鼠全部殺死了。

我愛看這個故事，里面的故事實在是太特別了！每一個段落都會讓我發(fā)笑，里面描寫的人物怪模怪樣，讓我覺得滑稽極了，連爸爸媽媽這兩位成年人都搶著看，這個故事真是太神奇了，我感覺這書有一股魔力，使我的眼睛無法離開書本，連吃飯都忘了。

我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的機靈，特別是他那種遇到困難永不退縮的精神。要是我可以穿越時空，我會陪同格列佛一起上路，和他一起遠航，一起沖破難關(guān)，一起打敗怪物，一起獲取知識，當永遠的勝利者！要是我以后也當了一名航海家，我就可以游覽各國的美麗景色，說不定還會發(fā)生像格列佛一樣的奇遇……

2023最新中學教師讀書筆記(8篇)

書籍是人類進步的階梯?？上攵x書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“2023最新中學教師讀書筆記”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

2023最新中學教師讀書筆記篇1

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

2023最新中學教師讀書筆記篇2

我讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎

其中有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

2023最新中學教師讀書筆記篇3

一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言?！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學水平、業(yè)務能力、學生成績這些顯性指標之外，還應該更多地關(guān)注教師的愛心和責任心。愛心和責任心都體現(xiàn)在日常的教育教學工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。

什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學生。在我們的教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名老師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的教師。每個學生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關(guān)注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當一個所謂的“壞孩子”愛上了學習，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。

最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應該像他們一樣有愛心，有責任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。

2023最新中學教師讀書筆記篇4

摘1：歷史教學法專家、北京教育學院趙恒烈教授當時也在28中執(zhí)教，跟我在同一個教研組。那時候他還是一個風華正茂的青年教師，他的課深受學生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說“中國還沒有一部自己的歷史教學法”，流露出要為中國歷史教學法闖出一條路子來的宏大志愿。

啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!

摘2：課余記筆記，寫心得，做摘錄。

啟示2：似乎寫筆記，寫心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應該是生活、工作中的有心人。

摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過程。

啟示3：我認為學習應該經(jīng)過這樣三個階段：第一階段，是將書本由薄變厚的過程，讀出書本中言外之意，讀書自己的真情實感，這是知識的理解過程;第二階段，是將知識由厚變薄的過程，有了自己的理解，將知識與原有認知結(jié)構(gòu)中知識發(fā)生聯(lián)系，進行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認知結(jié)構(gòu)，這是知識的儲存過程;第三階段又是將知識由薄變厚的過程，當我們遇到實際問題，將存于大腦里有序知識源源不斷地提取出來，為我們生產(chǎn)、生活服務，這是知識的應用過程。

摘錄4：一次備課不能到位，我就來一個長計劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學期重點備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個問題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。

啟示4：做學問，貴在有序、系統(tǒng)和堅持!不要太急功近利，而應做到厚積薄發(fā)。

摘錄5：我平時備課也總要接觸各種看似對當前教學用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質(zhì)。

學問是沒有止境的，素質(zhì)的提高也是沒有盡頭的。

啟示5：中學老師，大學老師只是一個分工不同，不要認為大學老師水平就一定比中學老師水平高。中學老師的學術(shù)追求是永無止境的，相信學習可以改變很多。

摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點，強調(diào)中學歷史教學必須言之有史，反對了當時脫離史實、空發(fā)議論的偏向。

啟示6：看了這個發(fā)現(xiàn)各門學科教學都盡量不要擺脫該學科的學科本色。數(shù)學課不能沒有數(shù)學味道，而且數(shù)學味應該是主打味。

摘錄7：“寓愛國主義教育于歷史知識的傳授之中”的口號，從歷史教學知識性與思想性相一致的這個特點出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項教育內(nèi)容的主張，反對“穿靴戴帽”式，標語口號式，強調(diào)了要突出一個“寓”字的教育教學思想。

啟示7：數(shù)學文化、數(shù)學史料、德育元素等相關(guān)滲透應結(jié)合具體書內(nèi)容進行融合，盡量不要自成一體，給人感覺有些多余的味道就不好了。

摘錄8：

思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學生看得見，感得到，然后再從形象到抽象，從感性到理性，學生往往便易于理解了。

同一個歷史時期，好幾個頭緒錯綜復雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進，全面開花，抓不住一個中心。倒不如先從某一個問題突破一環(huán)，講深講透，然后對其他問題一個一個地解決。這個做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。毛主席論打仗，說要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。

歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學生難以理解，教師講課時，可以用具體的內(nèi)容來充實它。

圖表的優(yōu)越性，在于脈絡清楚，頭緒分明，以簡馭繁，直觀性強，因此圖表的設計，一忌包羅萬象，求全而不簡;二忌文字冗長，長篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。

啟示8：數(shù)學學習在很多地方需要跟現(xiàn)實生活聯(lián)系，跟過往知識聯(lián)系，需要恰當?shù)谋扔?，更需要恰當?shù)闹庇^，總之應一切為方便學生理解服務，教師在授課應該有效率意識。

摘錄9：不能濫用高音和強音。講課聲音太高，語音的刺激太強，會使學生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久，必然降低聽課的效果。

不能勻速前進。老和尚念經(jīng)，平平的缺乏變化的語調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。

教師的教學語言要適合學生的水平和興趣，不能晦澀艱深。

教師教學語言要口語化，要把書面語言轉(zhuǎn)化為口語。

歷史課堂語言作為一種教學語言，最要緊的是準確無誤，科學性是第一位的。

歷史課堂語言要講究一個精字，說話務求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點的話越講得多，聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始，就應該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓話腔”。一句話一個“啊——”，兩句話一個“懂嗎”，不斷的“這個、這個”，無數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓話腔，會成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應有的光彩。

準確而精練的語言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了的來回重復，只能使聽者生厭，興味索然。

啟示9：課堂盡量作到：語調(diào)抑揚頓挫，給學生有適當調(diào)整的時間;語言要盡量科學、簡潔、形象，不要出現(xiàn)科學性錯誤，亂打比方，大量口頭禪等語言垃圾現(xiàn)象。

2023最新中學教師讀書筆記篇5

如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當代詩意語文倡導者王崧舟說，底蘊是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書！

學生時代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當我迷茫彷徨時還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已！

第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動，又緊張。在找繼續(xù)教育的學習筆記時也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學》。這本書不看不知道，一看嚇一跳！簡直全說到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會落筆成文《關(guān)注學生的歌唱心理，提高歌唱教學的有效性》后榮獲縣二等獎。第一次寫論文就能獲獎，不得不說這是莫大的鼓勵。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導性"讓我漸漸走進教育閱讀的美好世界。

此后，我的辦公桌、床頭常常會放著各種種樣的書籍。有時候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時候我是需要看看書才會安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。

那時候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20xx年，縣師訓處到我們學校籌劃縣培計劃的教師集體閱讀活動。我也意識到，讀書是要帶動的。我自己也可以通過讀書交流活動得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學生》等教育心理學著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤、感動與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評比，我確實花了不少的時間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團合老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。

讀書，成了最美好的時刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書訊，還可以快速得到自己想讀的書。當當網(wǎng)、京東商城，我都成了?？汀＞驮诒憬莸赝緩疆斨形胰琊囁瓶实刈x了許多好書。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng)辦北京十一中學"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛的天使，巴學園的校長是多么有愛心和智慧??！在佐騰學《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽的溫潤的教室和談樂趣和困難的實效性教研活動。"學校應成為‘學習共同體’，在教室里要實現(xiàn)‘活動的、合作的、反思的學習’"許多觀點令人耳目一新。夏雪梅著的《以學習為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽程紅兵老師說課評課》讓人重新審視我們多年來的聽課評課活動。吳忠豪主編的《小學語文教學內(nèi)容指要》為我們教語文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說，世上有一種東西比所有的軍隊都更強大，那就是恰逢其時的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……

雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時代’對教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對當今時代閱讀有了進一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時代教師閱讀力的研究》。

"閱讀，是教師最好的修行。"讀書成了習慣，就像呼吸一樣自然。華應龍說，因為我們不讀書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見！

2023最新中學教師讀書筆記篇6

1. 閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

2. 書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

3. 讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

4. 教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

5. 明智的善于思考的教師能給學生贏得時間20xx年教師讀書筆記作文。

6. 學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行

7. 閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

8. 學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

9. 書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

10. 通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

11. 請你記住：你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

2023最新中學教師讀書筆記篇7

古人說"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學生最不能原諒的就是教師的一知半解。學生不會因為教師年齡比他大就信服和尊重教師，而當教師確實有知識時才會敬重和信任教師。教師如果沒有真才實學，就很難在學生中樹立威信，很難提高教學效率，"若是身無千斤力，何來四兩撥千斤"。

因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學生，挖掘?qū)W生的潛力，就應不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學水平，常言道："要給學生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學習教育學、心理學的知識并拓寬自己的專業(yè)知識，并運用教育學、心理學理論來研究學生的心理，知道學生所思所想，需要什么，對什么感興趣，然后有針對性地輔導，因材施教。

讀完《教師不可不知的教育心理效應》一書，學到不少心理學、教育學方面的知識，對指導自己的教育教學工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個"心理效應"中精彩、值得深思的部分整理出來，便于以后工作中參考應用：

11.泡菜效應——創(chuàng)造適宜學生成長的環(huán)境

"泡菜效應"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對事物的成長起著舉足輕重的作用。

近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對于青少年來說是很難的，也是不切實際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。

《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習相遠。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì)，"習"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時，天性是一樣的，但每個人成長的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導致人生道路是不一樣的。

12.情緒效應——用積極的情緒影響學生

"情緒效應"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。

夸美紐斯說過："孩子們求學的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對待他們的學生，他們就容易得到學生的好感，學生就寧愿進學校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學生，就會讓學生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會讓學生心甘情愿地接受教師的教育、指導和批評。

13.魚缸效應——給學生充足的成長空間

"魚缸效應"——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長不了個兒。對學生的教育也是這樣，也需要自由成長的空間，而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因為空間太小，它們都想逃跑;而當手輕輕地放開一點，沙子則怡然自得地躺在那里不動。

教師應大膽地信任學生，給他們獨立做事的機會，即便學生做得不是很好，但他們可以從中學到經(jīng)驗、吸取教訓，而這對于他們的成長是一筆寶貴的經(jīng)驗，是他們更需要學到的。

14.夢想效應——尊重每個學生的夢想

"夢想效應"——它表明每一個有夢想的人，只要一直不懈地努力，很多夢想終有實現(xiàn)的一天。

有夢才有激情：人類最可貴的本能就是對未來抱有夢想，對明天充滿期待。夢想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動力，讓一個人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實現(xiàn)自己的夢想。當然，也有許多夢想不能實現(xiàn)，但夢想終究在激勵著人類不斷地進步，不斷地發(fā)展。

有夢想的人會幸福得多，因為有夢想，就會去追求，就會去努力，沒有夢想怎么干呢?機會總是留給那些有夢想的人，留給那些時刻準備著的人。

把身邊的事做好就是在圓夢。

遭遇失敗是實現(xiàn)夢想的必經(jīng)之路。

一個人最長遠最持久的快樂，來自于自我價值的體現(xiàn)，而自我價值從屬于自己的目標感。在現(xiàn)實生活中，有些人卻沒有目標，或是把目標定得太高，脫離實際，以至于難以走向成功。

作為一名教師，要尊重學生的夢想，不要輕視學生的夢想，不要做一個"偷夢的人"。

15.淬火效應——熱問題，冷處理

"淬火效應"——在鍛造金屬工件時，當工件加熱到一定溫度后，工匠會快速地將其浸入冷水中，對其進行冷卻處理，這樣工件的性能會更好。這個道理在運用到生活中后，被心理學家稱為"淬火效應"，也叫挫折教育。

對于一些各方面都很優(yōu)秀的學生，當他們犯錯時，可給予適當?shù)睦涮幚?，讓其在前進的過程中能時時理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識到"山外青山樓外樓"。

對于"對著干"的學生，哪怕是"尋釁滋事"的學生，也要暫且將其擱置，然后細心分析原因，尋找學生具備優(yōu)勢的方面，對其加以引導，這樣教育的效果會更顯著。

"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應用時要因人、因事而異，而不能對學生放任自流，甚至一冷到底。

16.霍桑效應——讓每個學生都感到被關(guān)注

"霍桑效應"——霍桑工廠，霍桑試驗，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團結(jié)，配合更默契。

由于受到額外的關(guān)注而引起績效或努力上升的情況，被稱為"霍桑效應"。

霍桑效應告訴我們以下幾個道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎真的可以造就一個人;從自我的角度，你認為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當一個人感受到自己正在被關(guān)注時，他就會真正地投入到學習和工作中去，就會有較高的熱情，從而收到良好的效果。

17.刺猬效應——把握好師生之間的距離

"刺猬效應"——刺猬效應來源于西方一則寓言故事，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始，由于距離太近，它們將對方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢，相互之間拉開了適當?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護了對方。

刺猬效應強調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺。

欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學效果就會越顯著;反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過遠，肯定無法取得良好的教育教學效果。

嚴愛相濟："愛之愈深，責之愈嚴"，只有嚴愛相濟才能教育好學生。仁愛和嚴管，是孿生兄弟。贊可夫說："教師對學生的愛應當同合理的嚴格要求相結(jié)合。"愛寓于嚴，才愛得不縱。若僅有愛，沒有嚴，那不是愛，不是真愛，至少不是完整的愛或負責任的愛。唯有將"愛"與"嚴"有機地結(jié)合起來，才能調(diào)動師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。

以身作則，不言自威：要使用學生成為品德高尚的人，教師就應該有高尚的品德，應該時時躬身實踐，處處嚴于律己，給學生做出表率，讓學生感受到教師是一個"言必信，行必果"的人，當然，教師"不嚴自威"。

2023最新中學教師讀書筆記篇8

學習時間：9月4日下午4：50

學習地點：多媒體教室

參加人員：全體教師

學習內(nèi)容：支部召開“學身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設大會

一、學習區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開展向身邊道德模范學習活動的通知》

為學習宣傳和貫徹落實黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會、團市委、市婦聯(lián)、徐州日報社、徐州廣播電視臺等單位在全市開展徐州市首屆道德模范評選表彰活動。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評委會評選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導作用，通過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學習的活動。現(xiàn)提出以下實施意見：

1、高度重視，精心組織好學習活動。

2、廣泛宣傳，興起學習身邊道德模范的熱潮。

3、點面結(jié)合，聯(lián)系實際，注重學習實效。

4、豐富載體，切實推進道德實踐活動。

5、切實關(guān)心、愛護身邊的道德模范。

二、學習市教育局【20xx】80號文件《關(guān)于開展徐州市“中小學校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》，傳達徐州市民主路小學落實徐教[20xx]80號文件的實施方案

1、成立由校長、書記任組長的落實《關(guān)于開展徐州市“中小學校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》工作領導小組。

2、制定徐州市民主路小學落實徐教[20xx]80號文件的實施方案（本實施方案）

3、召開全體教職員工會議，向全體教職員工傳達徐教[20xx]80號文件，學校和每位教師對照徐教[20xx]80號文件所列問題開展自查自糾。

4、在學校內(nèi)懸掛“加強師德師風建設，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營造專項活動氛圍。

5、向?qū)W生、家長發(fā)放及學校聘請的教育行風義務監(jiān)督員發(fā)放“師德師風建設”情況的調(diào)查問卷，廣泛征求社會各界的意見，公開“師德師風建設”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學校的網(wǎng)站上設立“師德師風建設”專欄，在學校大門外設立“師德師風建設”意見箱，

6、學校與每一位教師簽定《“加強師德師風建設，樹立良好師表形象”目標管理責任狀》，年終從《目標管理責任狀》落實好的教師中評選出學校的級師德師風建設工作先進個人給予表彰。

7、結(jié)合“師德師風建設”工作，每一位教師撰寫一篇學習心得體會或總結(jié)。

8、在學校原有的師德師風建設制度的基礎上，進一步完善學校師德師風建設制度，加強對教師的規(guī)范化管理。

受活讀書筆記【篇1】

記得奇葩說有一期辯題是說，奇葩村有一口愚人井，喝了之后會變得意識錯亂，村里其他人都喝了，只有你一人沒喝，那么你喝不喝呢？

是該眾人皆醉我獨醒還是少數(shù)服從多數(shù)隨大流？這真的是個考驗人的問題。

看完全書，多少有些為茅枝婆抱不平，為她不值。說到底，茅枝婆也不過是丑惡時代丑惡人性下的犧牲品。她一心為民，與人為善，卻仍舊逃不脫被時代被人性戲耍的命運。

書中有兩處看得人尤為心痛。一是大劫年的時候圓全人把茅枝婆家以及全村受活人的糧食全部搶劫一空，最后茅枝婆的丈夫石匠被逼得活活餓死。

茅枝說，活著就搶呀？沒了王法啦。

男人說，啥王法，圓全人就是你們殘疾人的王法。人都餓死了，還說啥王法。說我也打過仗，跟著八路軍干過哪。

是吶，人都快餓死了，還講什么道德不道德呢。圓全人踹打茅枝婆，受活人也埋怨茅枝婆，茅枝婆變得里外不是人。

千不該，萬不該，都怨茅枝婆，讓受活人入了社，讓這個世外桃源般的地方被圓全人知曉了?？蓱z茅枝婆，一心為民卻搭上了丈夫的性命。

為了平息受活人還賭下死咒，說我若不讓受活人們重新退社過那自在的老日子，我茅枝沒糧了餓死、有糧了脹死，死了生蛆讓狗咬，讓狼扯，讓鷹叼。

二是受活人被圓全人困在紀念堂的那一段。圓全人不僅搶走了受活人的收入所得，還把受活人關(guān)在紀念堂內(nèi)，不給吃，不給喝。直至榨干了受活人全部的私房錢，最后還把茅枝婆的四個外孫女給玷污了。

莊人們說:“槐花和儒妮子們……讓人家糟蹋了?！?/p>

她輕微怔了一下，想了一會兒說:“也好呢，以后莊里人就都知道天下圓全人的怕人了，就都不會再想著出演的事情了，都會明白守在受活的好處了?！?/p>

這該是有多絕望才能說出的話啊。從始至終，茅枝婆的目的就只有一個，幫受活人退社，哪怕犧牲自己的原則，踐踏自己的底線，豁出去老命，也希望能幫受活人完成退社。

可受活人又是如何待茅枝婆的呢？他們并不領情。只要一出現(xiàn)問題，他們就一股腦怪罪到茅枝婆頭上來。但到了真正需要拿主意的時候，他們自己又拿不出主意，還要仰仗著茅枝婆。

多少次看到茅枝婆被受活村的自己人非難的時候我都在心里默默叫著，茅枝婆，你就放棄吧，別管他們這群人了，他們都是一些見利忘義的主。

可我知道茅枝婆聽不見，即使聽見了她也不會聽我的。她還是會插手下去，管下去。因為她總覺得這是她欠受活人的，是她把他們拉入了社，是她讓他們與外面世界的圓全人產(chǎn)生了連接，是她破壞了他們原本安寧的生活。

但她也同樣為受活村人奔走了那么多次，受累了這么些年吶。她為了受活村人，一輩子都守在這里。她一心一意都在受活村人身上。她甚至愿意拿命來換受活村人的自由?？捎钟卸嗌偈芑钊死斫饬怂@份心意呢？

有句話說，不要輕易考驗人性，人性經(jīng)不起考驗?？梢哉f，柳鷹雀導致了受活人最后的悲劇。是他利欲熏心，也蠱惑了受活人的心。他為了自己的仕途，想出花兩個億購買列寧遺體發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的主意，利用受活村人組建絕術(shù)團來掙錢。仗著茅枝婆想要退社的要求逼迫茅枝婆組建二團，逼迫茅枝婆親自參與演出，逼迫茅枝婆帶領受活人在紀念堂做最后的演出。

柳鷹雀的人性無疑是丑惡的，他為了一己私欲，全然不顧人民的尊嚴與死活。但他的人生亦是悲劇的，購買列寧遺體的事最后功虧一簣，老婆也和秘書好上了。升官沒落著，家庭也沒顧到。

盡管看這本書的時候給自己做了不少心里建設，但還是無法不被人性的陰暗面給驚嚇到?？粗芑畲迦吮涣椚竿媾诠烧?，受活人還樂此不疲，甚至對柳縣長感恩戴德，真覺荒唐。

不是作品荒誕，而是生活本身荒誕。也許世上并沒有像受活村這樣的一個殘疾人村，并沒有像受活人一樣會十八般武藝的人們。沒有茅枝婆，沒有柳縣長，沒有這一出出荒唐的鬧劇。

但是誰又能說，并沒有這樣扭曲的人性存在呢？又或者，人性的惡只是還未被完全激發(fā)。說到底，生活永遠比作品精彩。人性遠比作品里所寫到的更不可描述。

這不是簡單的善惡的問題，也不只是受活人與圓全人的問題，這是某個特殊時期下整個民族的問題：身處深淵如何才能不被深淵吞噬？

受活讀書筆記【篇2】

最近，我有幸讀完了一本名為《受活》的書。這本書讓我深深地陷入了思考，也撥動了我的心弦。在書中，作者通過描述主人公的成長經(jīng)歷和心路歷程，引人深思、感慨萬千。

《受活》這本書的主人公是一個叫做小寶的女孩。小寶出生在一個貧困的農(nóng)村家庭，她的父母是農(nóng)民，生活并不富裕。小寶并沒有因為家庭的貧困而自暴自棄，相反，她積極地努力學習，希望通過自己的努力改變命運。小寶的堅毅和毅力令人感動，她在逆境中不斷成長，努力追求自己的夢想。

在《受活》這本書中，小寶的成長歷程展現(xiàn)了她的堅強和勇敢。在小寶的內(nèi)心深處，有著無盡的力量和夢想，她努力追求自己的理想，不斷克服困難和挑戰(zhàn)。小寶在成長的過程中，深刻地意識到自己需要的不僅是物質(zhì)上的滿足，更需要心靈的富足。她明白了努力和堅持的重要性，也體會到了困難和挫折所帶來的痛苦。小寶并沒有放棄，她在逆境中奮發(fā)向上，克服困難，最終實現(xiàn)了自己的人生價值。

通過讀《受活》，我深刻地認識到了堅持的重要性。在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只有堅持下去，才能真正實現(xiàn)自己的理想。小寶的故事告訴我們，只有不斷地努力和堅持，才能實現(xiàn)自己的夢想，改變自己的命運。她的堅韌和勇敢讓我深受感動，也激勵著我不斷奮發(fā)向上，堅持追尋自己的夢想。

在《受活》這本書中，小寶的成長歷程也讓我領悟到了生活的真諦。生活并不總是如我們所愿，總會有困難和挑戰(zhàn)，但只要我們有勇氣和信心，就一定可以克服一切困難，實現(xiàn)自己的夢想。小寶用她的行動告訴我們，只要我們不放棄，就一定可以實現(xiàn)自己的理想，改變自己的命運。

《受活》這本書給了我很深的啟示和觸動，讓我重新審視了自己的人生和成長。通過小寶的故事，我明白了堅持和努力的重要性，也體會到了生活的真諦。我相信，在未來的人生道路上，我會更加勇敢和堅強，不斷努力，追尋自己的夢想，實現(xiàn)自己的人生價值。感謝《受活》這本書給了我深刻的啟示和觸動，讓我受益匪淺。愿我們都能像小寶一樣，不斷努力，實現(xiàn)自己的夢想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生！

受活讀書筆記【篇3】

受活，是動詞，是名詞，亦是形容詞。因為“得天獨厚”的地理位置，受活莊成了世外桃源般的存在。往西走，是瞎地兒，瞎子多住在那兒；往東走，是聾啞地兒，因為住在那兒的都是聾啞人；只有中間的拐地兒偶爾散落著幾個圓全人，在閻連科筆下這是多么滑稽的人員構(gòu)成和空間分配，但卻也是這有心無意的安排給小說蒙上了夜幕將至的昏暗之意，讓人在近乎戲謔的冷笑聲中窺探出凄苦與無奈的底色。

上帝在關(guān)上一扇門的時候也會為他打開一扇窗，受活莊的這些殘疾人各個都身懷秘術(shù)，盲女能辨各樹，癱子可繡眾花還有單眼穿線等等，可正因如此才給了縣長柳鷹雀可趁之機，成立的絕術(shù)團淪為了權(quán)力集團賺錢升職的私人工具，茅枝婆半生奔赴的承諾未曾換來所有人的理解。事實上，受活莊作為一個密閉的空間，當無人打擾時，似乎可以過著古代男耕女織自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟生活，可一旦某天出現(xiàn)一個缺口，外界思潮以及生活方式的日新月異便會逼著他們踏入另一個深淵，說到底他們都是窮怕了的鄉(xiāng)土人，他們原始，簡單，質(zhì)樸，但同時也有欲望，自私與偏見。

無可否認茅枝婆應該是其中最具光環(huán)的人物，她半生幸苦都在為受活莊奔波，由一開始知道入社好，于是跑遍三個村也要帶大家入社，到后來入社后大家越來越貧窮，于是跑了幾十年也要堅持帶大家退社?？善@樣的光環(huán)人物也藏著巨大的哀傷，首先是無辜被糟蹋，其次是丈夫餓死卻還要以條件交換來換人埋葬，再加上每屆領導的推脫和村民的不理解，真的有時讓人為之憤憤不平，想感嘆一句這是何必呢！倘若此時跳出小說的局限，也許會更能理解背后的原因，是不平等觀念的根深蒂固，是鄉(xiāng)土村民自身的鄙陋，是權(quán)力集團的利欲熏心，也是人的本性使然。

他說，我怕你生一個圓全人。她說，我盼著能生一個圓全人?？伤齾s不知圓全人必定會離開，離開后注定會成為流離失所的拾荒者，成為那一生都在物質(zhì)上困頓、精神上顛簸、鄉(xiāng)愁上千轉(zhuǎn)百回的人。

受活讀書筆記【篇4】

《受活》是一部讓人心潮澎湃的小說，作者以生動的筆觸描繪了人物的內(nèi)心世界和人生的苦悶，展現(xiàn)了人情世故和生活的真相。本篇文章將從幾個方面對這部小說進行分析和討論。

首先，小說的主題是關(guān)于人生的意義和價值。作者通過不同的人物塑造，展現(xiàn)了人們在生活中所遇到的各種挫折和困境，如婚姻、事業(yè)、生活等方面。在這種情況下，人類面臨的是具有挑戰(zhàn)性和危險性的環(huán)境，因此人生變得更加復雜和困難。在這個過程中，主人公楊捷不斷探索、挑戰(zhàn)、反思和成長，通過自己的努力、堅持和奮斗，逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的人生價值和意義。他的感悟和成長，讓人深受啟發(fā)和感動，成為我們?nèi)松械囊还P寶貴財富。

其次，小說的敘事風格飽含著深層次的思考和探索。作者通過敘述楊捷的人生經(jīng)歷和他所遭遇的困境，揭示了人性的復雜和現(xiàn)實的殘酷，展現(xiàn)了人生的無常和不確定性。這種描寫方式，既鮮明又深刻，震撼人心。在這種敘事方式的影響下，人們可以感受到生活的不易和重要的價值，幫助我們認識到自己的現(xiàn)實處境和矛盾所在，引起對生命中許多難題的思考和解決方案的探尋。

此外，小說的文學價值和藝術(shù)價值是不可忽視的。作者通過多角度地描繪經(jīng)歷了種種人生考驗的楊捷，讓讀者在故事中有過分身為楊捷，共同度過人生歷練的感受和小說情節(jié)的外延度。這種文學魅力，讓我們對人生有了更深入的理解，并且?guī)椭覀儗ψ约旱膬?nèi)心世界產(chǎn)生關(guān)注和思考。在藝術(shù)的層面上，作者在人物塑造、情節(jié)編排、語言表達等方面彰顯了出色的才華和創(chuàng)意，讓讀者體驗到小說的高品質(zhì)和優(yōu)雅風格，同時也深受讀者的喜愛和認可。

最后，小說的啟示和價值非常有意義和深刻。作為現(xiàn)代人，我們面臨著許多嚴峻的挑戰(zhàn)和壓力，人生中也可能會遭遇到許多不利的情況，因此我們需要學會面對困難。小說中的主人公，雖然迷茫過、掙扎過，但始終堅持自己的信念，最終化壓力為動力，實現(xiàn)了自我成長。他的經(jīng)歷，給我們相關(guān)的啟示和可借鑒的道路，如何在人生中突破固有的思維框架，如何抓住生命的本質(zhì)，如何把握機遇和挑戰(zhàn)，如何面對人生困境，如何積極樂觀地向前，這些都是我們需要思索的問題。

總之，《受活》是一部值得我們品味和思考的優(yōu)秀小說。這部小說生動地展現(xiàn)了人類面臨的許多狀況、心理和現(xiàn)實。它讓我們了解到生命的真相和價值，引領著我們擁抱生命，珍惜生命，追求內(nèi)心的平靜與安寧。

受活讀書筆記【篇5】

《受活》是一本讓人深有感悟的書。作者在書中通過描寫主人公的一生，表達了對生活的態(tài)度和對人生意義的思考。這本書讓我更加深刻地認識到，生活的本質(zhì)并非是外在的物質(zhì)享受和成就，而是內(nèi)在的心靈修養(yǎng)和情感體驗。通過主人公的一生經(jīng)歷，我深刻體會到了生活的真諦是如何在磨礪中逐漸體現(xiàn)出來的。

主人公從小就受到了家庭的磨難和社會的壓力，但他并沒有被這些困難打倒，而是堅強地面對著，努力改變自己的命運。他在生活中不斷學習成長，逐漸明白了人生的意義所在。他感悟到，生活并非簡單地追求物質(zhì)財富和地位，更重要的是要明白什么樣的生活才是真正有意義的，懂得珍惜眼前擁有的一切。

在書中，作者還通過主人公與周圍人的相處和交往，展現(xiàn)了人與人之間的情感紐帶。人與人之間的相互關(guān)懷和理解，才是真正讓生活變得豐富多彩的原因。主人公在與家人、朋友、同事之間的交往中，逐漸收獲了真摯的友情和深厚的情感聯(lián)系。正是這種人際關(guān)系的牽絆，讓他感受到了生活的溫暖和幸福。

書中也反映了主人公在工作和事業(yè)上的追求和努力。他用自己的努力和才能，不斷提升自己的能力和地位，取得了一定的成就。但他并沒有因此而驕傲自滿，而是繼續(xù)保持謙遜和努力，不斷超越自己，追求更高的目標。這種不懈的追求和堅持，讓主人公在生活中得到了更多的收獲和滿足。

通過《受活》這本書的閱讀，我深刻感悟到了生活的意義和價值所在。生活并不是簡單的追求外在的物質(zhì)享受和成就，更重要的是要關(guān)注內(nèi)心的修養(yǎng)和情感體驗。要珍惜眼前擁有的一切，感恩身邊的人和事，努力追求自己的夢想和目標。只有這樣，才能真正體會到生活的意義，活出自己想要的樣子。我會繼續(xù)努力，積極面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，努力讓自己的生活更加豐富多彩，充滿意義和價值。愿讀者也能從《受活》中得到啟發(fā)和感悟，活出真正的自己！

受活讀書筆記【篇6】

陸陸續(xù)續(xù)讀完的，看到更多的是社會的病態(tài)和人性的扭曲。柳縣長，書中自謂\人民的父母官\，一是父母，二是官，兩個詞就不同程度地自主提高了其所處地位，更有其秘書等人的吹捧，奉承，在他的認知里，他一直努力為縣里做事，購買列寧遺體是為了增加全縣的財政收入，是為了全縣人民有更富裕的日子。作為讀者，我們卻不難看到，他的這種喜歡高高在上，被人尊敬供養(yǎng)的扭曲心理(他無時無刻不希望別人把他認出來并且親切和他打招呼，同時他享受縣里人民的跪拜磕頭，甚至他在準備的列寧水晶棺材下為自己準備好了棺材)。另外也隱約有人性的善，比如茅枝婆在大饑荒時候?qū)δ吧说膸椭?；只身一人替代全受活人去受批斗，去游?/p>不過這種善在我看來并不贊同，或許可以說成是一種婦人之仁，一張又一張的提糧書，一輛又一輛的大馬車，一波又一波的逃荒人，在一點一點抽著受活人的血。不合理的社會就會有不正常的人，最深刻的就是那些逃荒去的并且接受過救濟的身體完好的圓全人去搶劫受活的殘疾人的情景，饑餓讓人丟失了人性，沒有所謂的善，沒有那些知恩圖報，更甚于沒有絲毫愧疚，在圓全人心里，受活莊的殘疾人沒理由過的比他們圓全人好，到后來搶了受活人出賣自己的殘疾掙下的錢的圓全人也是這種不正常的思想。再說描寫最好的還應該有人性的善變，好像所有的人，不論健康與否，都存在的一種病態(tài)，別人待你好是天經(jīng)地義，只有別人在對你有利時，他才會是好人。在得知柳縣長的購買列寧遺體計劃泡湯后縣里人民的冷淡和聽到計劃可以實施時的熱情的對比，僅僅是一夜之間，真可謂天壤之別。不僅是圓全人的善變，同樣有之的還有受活人。上級來劃分村民成分，茅枝婆讓大家實話實說，因為情況特殊，并沒有算是成功劃分，最后事實是每個人發(fā)了一個黑本本，每家輪流去游街，去挨批斗，但是村里的人把所有的不難都打發(fā)泄給茅枝婆，當茅枝婆獨自承擔起被批斗的回來的時候，村里人又對她笑臉相迎看起來是特定時代的一些事件，卻也真實體現(xiàn)了人性的不堪一看，有些扭曲一時還并沒有去除。

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