文明禮儀觀后感

文明禮儀觀后感匯編14篇。

如果您想更全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)話題可以考慮閱讀一下“文明禮儀觀后感”。精彩的影視作品，總能吸引很多人的眼球，觀看的過(guò)程就是思維不斷跳躍的過(guò)程。從觀后感中可以看出我們從作品中感受到了什么，觀后感要分析材料亮明基本觀點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際縱橫拓展，總結(jié)全文。此時(shí)你或許正為寫(xiě)作品名觀后感而煩惱吧？請(qǐng)盡情閱讀并參考這篇文章！

文明禮儀觀后感 篇1

書(shū)是我們的好朋友，我們的知己，我們的寶貝翻閱了這幾年的書(shū)，我有了新的體會(huì)。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書(shū)，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任！

在這本書(shū)中，它講述了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源。其中春節(jié)的來(lái)歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說(shuō)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。

“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生：“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。

“年”如何可以過(guò)去呢？據(jù)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親竄友道喜問(wèn)好，相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事，春聯(lián)、探親訪友、吃餃子等都代代相傳。

這些共產(chǎn)黨見(jiàn)證了中國(guó)五千年的歷史文化，但現(xiàn)在許多年輕人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日并不滿意。

據(jù)調(diào)查顯示，許多青年人對(duì)洋節(jié)日的認(rèn)可度和快樂(lè)度很高，不愿意過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，你看：今年的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)碰在了一起，老人們?cè)诩疫^(guò)著傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多親年人卻買(mǎi)鮮花，吃西餐，淡忘了元宵節(jié)。難道這不令人很心寒嗎？

今年元宵節(jié)，我們?nèi)页詼珗A，坐在電視機(jī)前，看新聞，玩得開(kāi)心。金壇電視臺(tái)上播著這樣的新聞：“今天是情人節(jié)，也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)。這一天，很多人在街上賣(mài)玫瑰，花店的送貨員也很忙。但傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)，卻被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤獨(dú)的過(guò)著元宵節(jié)?！甭?tīng)了這段話，我心里想：現(xiàn)在的西方節(jié)日為什么這么受歡迎呢？

為什么年輕人不想繼承中國(guó)文化？

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，是我們的榮譽(yù)和驕傲。我們要把它發(fā)揚(yáng)下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地立足于中國(guó)和世界！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個(gè)人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

初一:趙思思

文明禮儀觀后感 篇2

《文明禮儀手冊(cè)》讀后感

《文明禮儀手冊(cè)》是一本非常有意義的書(shū)籍，它是一本關(guān)于人際交往、社會(huì)禮儀的指南。在這本書(shū)中，作者通過(guò)闡述各種情境下的正確行為方式，告訴讀者如何成為一個(gè)有教養(yǎng)、有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人。

這本書(shū)讓我對(duì)自己的行為有了更深入的思考。以前，我常常對(duì)自己的言行舉止不怎么在意，覺(jué)得只要自己心里不惡意，就可以隨意發(fā)表意見(jiàn)。通過(guò)讀這本書(shū)，我意識(shí)到了言行舉止對(duì)他人的影響是深遠(yuǎn)的。書(shū)中提到的一些簡(jiǎn)單的禮貌行為，比如說(shuō)請(qǐng)說(shuō)謝謝、請(qǐng)說(shuō)對(duì)不起、請(qǐng)問(wèn)一下等等，對(duì)他人的印象是極其重要的。這讓我深刻地明白到，一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在知識(shí)和技能方面，更體現(xiàn)在他與他人相處的時(shí)候。

這本書(shū)還教會(huì)了我如何在各種場(chǎng)合下合理運(yùn)用禮儀。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的交往方式多樣化，不同的場(chǎng)合需要不同的禮儀。比如，在工作場(chǎng)合，我們需要展示自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，尊重他人的意見(jiàn)，以禮待人。而在社交場(chǎng)合，我們需要有一定的謙虛、友善，以及尊重他人隱私的表現(xiàn)。這本書(shū)提供了大量生動(dòng)的例子，讓我深入了解了各種場(chǎng)合下的行為準(zhǔn)則，從而培養(yǎng)出了一種合理運(yùn)用禮儀的能力。

這本書(shū)還教會(huì)了我如何與他人進(jìn)行有效的溝通。書(shū)中明確指出，溝通的目的是為了增進(jìn)彼此的了解、促進(jìn)和諧關(guān)系。而一些不文明的行為，比如過(guò)分批評(píng)、咄咄逼人、說(shuō)三道四等等，往往會(huì)導(dǎo)致溝通的失敗。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我掌握了一些有效的溝通技巧，比如傾聽(tīng)、表達(dá)尊重、控制情緒等等。這些技巧的應(yīng)用可以讓我更好地與他人進(jìn)行交流，避免沖突和誤解的發(fā)生。

小編認(rèn)為，通過(guò)閱讀《文明禮儀手冊(cè)》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了文明禮儀的重要性。一個(gè)有教養(yǎng)、有修養(yǎng)的人不僅能夠給他人留下良好的印象，還能夠建立起和諧的人際關(guān)系。這本書(shū)不僅僅是一本關(guān)于禮儀的手冊(cè)，更是一本關(guān)于人際交往的指南。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅提高了自己的素質(zhì)修養(yǎng)，還從中受益匪淺。我相信，只要每個(gè)人都能夠?qū)W習(xí)、遵循這本書(shū)中所介紹的文明禮儀，社會(huì)將會(huì)更加和諧美好。

文明禮儀觀后感 篇3

我國(guó)是“禮儀之邦”，自古以來(lái)就重視下一代進(jìn)行“知書(shū)識(shí)禮”教育。然而，近年來(lái)，隨著獨(dú)立子女的增多，不少小皇帝在家中受寵過(guò)度，漸漸養(yǎng)成了為所欲為，不拘小節(jié)的壞習(xí)慣。他們中有的不懂得尊敬師長(zhǎng)，把父母稱(chēng)作“我家老頭老太，”給老師起綽號(hào)；有的出言不遜，語(yǔ)言很不文明；有的上車(chē)搶占座位，禮讓美德淡?。挥械男袨闃O差，不懂禮貌……這些事雖小，但長(zhǎng)此以往，必將腐蝕青少年稚嫩的心靈，并影響他們道德水準(zhǔn)的提高。

宋代教育家朱熹說(shuō)：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)師、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國(guó)平天下之本?！边@說(shuō)明，教育青少年從一點(diǎn)崢滴的小事做起十分必要。“知書(shū)識(shí)禮”教育當(dāng)從娃娃抓起，從“行”的培養(yǎng)和訓(xùn)練入手，誨之以做人的道理，動(dòng)之以真誠(chéng)的情感，鍛煉其堅(jiān)強(qiáng)的意志，引導(dǎo)其正確的行動(dòng)。禮儀、禮節(jié)、禮貌教育，可使青少年逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣：同時(shí)，禮儀、禮節(jié)、禮貌教育還需要教師作表率、家長(zhǎng)作楷模、社區(qū)作監(jiān)督。這樣，學(xué)校、家庭、社會(huì)才能形成一個(gè)有機(jī)的整體，相互促進(jìn)，共同推進(jìn)。令人欣喜的是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，青少年道德教育已越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注。愿更多的家長(zhǎng)注重對(duì)孩子進(jìn)行“知書(shū)識(shí)禮”教育，讓更多青少年成為有禮有識(shí)的棟梁之材。

一個(gè)人的言行代表著一個(gè)人的文化的素養(yǎng)和知識(shí)層次，所以，每個(gè)人都應(yīng)該以文明的言行和儀表待人接物。從小養(yǎng)成文明的好習(xí)慣很重要。在小學(xué)生中更應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀教育。這對(duì)于小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起著很重要的作用。

文明禮儀教育教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要任務(wù)不是講解禮儀知識(shí)，而是努力整合資源，創(chuàng)設(shè)適宜的教育活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們能生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。教師在教學(xué)活動(dòng)中，把握學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的形成和發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。既要體現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)系性、反復(fù)性，又要不斷深化和提高?；顒?dòng)設(shè)計(jì)上注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，要善于從學(xué)生的身邊敏感地搜集有教育意義的素材，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，使其積極參與，熏陶情感，提高修養(yǎng)，價(jià)值判斷得到初步培養(yǎng)。

教育內(nèi)容豐富，包容性強(qiáng)，為充分體現(xiàn)小學(xué)生認(rèn)知的層次性與連續(xù)性，這就需要教師認(rèn)真探索教法，創(chuàng)造性地使用參考資料，同時(shí)借鑒新鮮素材，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提高禮儀教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高道德品質(zhì)教育的質(zhì)量。

教育活動(dòng)以學(xué)生直接參與體驗(yàn)的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。文明禮儀教育與歡樂(lè)之中，學(xué)生的興趣濃厚，才能有良好的效果。

文明禮儀教育的形式應(yīng)該是多種多樣的例如：語(yǔ)文課堂常用的

(1)小組合作交流分享。交流分享是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的。交流分享活動(dòng)能使學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，鍛煉表達(dá)能力等。

(2)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。通過(guò)組織學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使學(xué)生對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深人的了解。調(diào)查活動(dòng)中，要指導(dǎo)學(xué)生用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。

(3)情景劇模擬與角色扮演。這類(lèi)活動(dòng)是為了讓學(xué)生獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性模擬活動(dòng)?；顒?dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得真情體驗(yàn)，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。六一兒童節(jié)演出節(jié)目我班上演了《警察抓小偷》很成功。滲透了文明禮儀教育。警察的文明值勤，幫助老大爺過(guò)馬路。幫助需要的人。都深深的打動(dòng)了學(xué)生的心靈。

(4)教學(xué)游戲。這是在教學(xué)中所用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動(dòng)方式。這種方式，對(duì)培習(xí)知識(shí)等是很有效果的。

(5)參觀訪問(wèn)。這類(lèi)活動(dòng)旨在充分利用各種校外教育資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力。如參觀農(nóng)村以及各種社區(qū)設(shè)施，訪問(wèn)社區(qū)和各種社會(huì)人士等。

(6)欣賞。這是一種以學(xué)生的體驗(yàn)、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動(dòng)。欣賞的對(duì)象可以是人文作品、音樂(lè)，也可以是學(xué)生喜歡、佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專(zhuān)題的故事、繪畫(huà)、照片、錄像、電影、多媒體作品等一起欣賞，學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)作品提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)了解自己身邊的美好事物，感受體驗(yàn)生活。

(7)訓(xùn)練。針對(duì)一項(xiàng)或幾項(xiàng)教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會(huì)正確的坐、立、行的姿勢(shì)，學(xué)會(huì)自己整理書(shū)包、干家務(wù)等。

(8)講故事。講故事是以故事情節(jié)或主人公的形象去感染、教育學(xué)生的活動(dòng)方式?？梢杂卸喾N形式。通過(guò)這種形式激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。這類(lèi)活動(dòng)要保持經(jīng)常，貫穿于禮儀教育的全過(guò)程，提高學(xué)生的普通話水平，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。

（9）文明禮儀教育利用其他學(xué)科或教育活動(dòng)的成果，與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，如少先隊(duì)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)，利用校園環(huán)境班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)禮儀教育氛圍。

因此，在小學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育非常重要性。這就要求教師有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和犧牲奉獻(xiàn)精神；有較高的師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，在學(xué)生中有較高的威信，有較好的氣質(zhì)，具有良好的人格魅力；有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，有較高的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，興趣廣泛，有較高的審美觀、較好的課堂駕馭能力；有對(duì)文明禮儀教育工作的興趣和熱情。另外，校園內(nèi)外我們的教師。身教勝于言教，教師平時(shí)的言行直接影響教育著學(xué)生。我們每位教師，平時(shí)一點(diǎn)一滴小事做起。以我們光輝的形象啟迪學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng)美德。讓我們的文明禮儀之花處處開(kāi)放！

文明禮儀觀后感 篇4

春秋五千載，我們的華夏文明自古不變，明禮堅(jiān)守，以禮相待。古有孔圣以禮待人、以禮為則，也有劉備不用國(guó)君之權(quán)威，而親下茅廬以禮相待賢臣；今有大國(guó)以崇尚高貴的禮儀來(lái)包容萬(wàn)象，向強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā)。禮是一種鐫刻在中國(guó)人骨子里的風(fēng)范，是青年更應(yīng)該傳承、發(fā)揚(yáng)的精神！

創(chuàng)文明校園，重個(gè)人之儀。

構(gòu)建文明禮儀校園要從個(gè)人做起。一個(gè)人的形象、用語(yǔ)往往體現(xiàn)出個(gè)人的禮儀、教養(yǎng)，而一個(gè)人不文明可以壞掉“一鍋粥”，因此作為一個(gè)合格且優(yōu)秀的高中生，我們應(yīng)該文明用語(yǔ)，注重個(gè)人形象，從內(nèi)至外全身心地遨游在禮儀文明的海洋里，給人以視覺(jué)與心靈的雙重美感。滴水可穿石，小小的力量終能成就一番大事業(yè)。相信通過(guò)我們每一位同學(xué)的努力，定能使我們的校園變得更加文明。

創(chuàng)文明校園，正班級(jí)之風(fēng)。

構(gòu)建文明禮儀校園也要注重班級(jí)風(fēng)氣。一個(gè)班級(jí)由幾十位同學(xué)組成，班級(jí)的風(fēng)貌又可直接影響到校園文明建設(shè)，因此，我們更要營(yíng)造良好的班風(fēng)。在班級(jí)里不粗言粗語(yǔ)，對(duì)老師講禮貌，做到“入班即靜，入座即定”，共同努力營(yíng)造一個(gè)良好風(fēng)氣，共同努力創(chuàng)建一個(gè)知禮懂禮的文明好班級(jí)，這樣就會(huì)使文明禮儀之風(fēng)常駐校園！

創(chuàng)文明校園，守校園之規(guī)。

構(gòu)建文明禮儀校園還要遵守校園的規(guī)章制度。俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，正是這一個(gè)個(gè)中學(xué)生行為準(zhǔn)則才鑄就了校園的美好，因此我們要在規(guī)范制度下嚴(yán)格要求自己，愛(ài)護(hù)公物及花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電，不在樓道里追逐打鬧，不亂涂亂畫(huà)，努力讓校園規(guī)章制度刻在骨、銘在心，讓文明禮儀之花盛開(kāi)，讓文明禮儀之果豐碩，讓校園綻放文明禮儀之光。

我們生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)里，正值十七八歲最美的年華，就應(yīng)該做一些為人生增光溢彩的事情。在此，我呼吁全體同學(xué)共同努力，營(yíng)造一個(gè)干凈整潔、文明有禮的校園環(huán)境，共同為了更加美好的未來(lái)生活而努力！

文明禮儀觀后感 篇5

（一）

我把《文明禮儀》從墻角的書(shū)堆里翻了出來(lái)。書(shū)堆放著的書(shū)都是沒(méi)人看的，一般都是在廁紙用光后充當(dāng)廁紙用的。當(dāng)初覺(jué)得書(shū)中所講都是些膚淺簡(jiǎn)單的東西，適合小學(xué)生，對(duì)高中生用處不大，所以就丟在那里。

拍去書(shū)上的灰塵，心中還有幾分僥幸，幸好它還沒(méi)有葬身于哪個(gè)廁所里。就著寢室的燈光，我翻開(kāi)《文明禮儀》，打算先了解書(shū)的具體內(nèi)容。書(shū)中列有很多小故事，感覺(jué)與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。

那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個(gè)桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個(gè)相對(duì)短一些的隊(duì)伍排隊(duì)。等待的時(shí)間很無(wú)聊，讓我不得不靠數(shù)周?chē)卸嗌偃藖?lái)打發(fā)時(shí)間。在數(shù)人數(shù)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個(gè)男生。不過(guò)，我沒(méi)有耗費(fèi)太多時(shí)間思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題，就是過(guò)了這么久隊(duì)伍竟然不見(jiàn)減短。我觀察了一陣子，原來(lái)是有人插隊(duì)。他們插隊(duì)不是直接插隊(duì)，而是變相插隊(duì)，托熟人幫接水。前面的女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個(gè)人接水了。“你這人怎么這樣啊。”后面有個(gè)女生不樂(lè)意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動(dòng)如山”神功抵擋?？珊笳唢@然不想輕易放過(guò)她，說(shuō)出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個(gè)人，又算了一下時(shí)間，只能放棄洗熱水澡這個(gè)誘人的想法，提著空桶從哪來(lái)回哪去。后來(lái)聽(tīng)同學(xué)說(shuō)就是因?yàn)檫@樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。

在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，又發(fā)生一件事，這件事使我對(duì)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)的印象大為改觀。當(dāng)時(shí)正在上課，突然（為什么用突然呢？因?yàn)橛泻芏嗍略诎l(fā)生之前無(wú)人料到，讓人毫無(wú)準(zhǔn)備，這件事也是這樣），值周班來(lái)檢查，引起教室一陣混亂，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉鏈。正當(dāng)我低著頭看自己是否合格，耳邊傳來(lái)一聲“請(qǐng)問(wèn)您的校牌呢？”好聽(tīng)。真好聽(tīng)。雖不敢說(shuō)是聲如黃鸝，至少可比銀鈴。抬頭看去，一位長(zhǎng)相清秀的女生，微微欠身站在一位沒(méi)戴校牌的同學(xué)前。那同學(xué)經(jīng)常被抓，也算是老油條了，居然沒(méi)說(shuō)什么辯解或求饒的話，很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分，畢竟像她這么可愛(ài)又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了，她不是像以前的值周班一樣扭頭就走，而是鞠了個(gè)躬說(shuō)，“打擾了，檢查完畢。”眾同學(xué)默然，然后響起一陣熱烈的掌聲，把她打擾上課的不快都像風(fēng)吹白云，全都消散得干干凈凈。

就在那一刻，我“突然”明白，禮儀雖小卻能反映出一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的道理。以前我與他人一樣，認(rèn)為禮儀是繁根末節(jié)，是低人一等，現(xiàn)在才知道禮儀力量的巨大。曾有幸拜讀過(guò)馬未都先生的《文明的坐標(biāo)在哪里》。單就題目而言，我可以回答，文明的坐標(biāo)在這里，在與人相撞會(huì)說(shuō)對(duì)不起上；在會(huì)給老弱病殘?jiān)凶屪?；在能順手拾起一片廢紙丟入垃圾桶上。

甚至我敢說(shuō)中國(guó)的未來(lái)也在這上面。

（二）

讀了《學(xué)生文明禮儀》這本書(shū)，我覺(jué)得自己受益匪淺，懂了很多有用的知識(shí)。這本書(shū)的內(nèi)容分成八課，每課的內(nèi)容以生活場(chǎng)景為基礎(chǔ)，以生動(dòng)的插圖為輔助，以我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)表述。激發(fā)我們遵守文明禮儀，提高思想道德素質(zhì)。

讀了這本書(shū)，令我感受最深的是第二課《面對(duì)批評(píng)》的一個(gè)小故事《離家的女孩》。故事講的是一個(gè)女孩跟媽媽吵架了，她一氣之下跑出家門(mén)，走了很久又累又餓，來(lái)到賣(mài)面條的老婆婆店前，小女孩沒(méi)錢(qián)，老婆婆免費(fèi)請(qǐng)她吃了一碗面，女孩滿懷感激，吃了幾口眼淚就掉了下來(lái)。老婆婆知道了小女孩是因和媽媽吵架而出走，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“我只不過(guò)是給你煮了一碗面吃，你就這么感激我，可你的媽媽煮了十幾年的飯給你吃，你怎么不感激她呢？”女孩恍然大悟趕緊回家，看到疲憊不堪的母親在四處張望的找她。讀到這里我的眼睛模糊了，母愛(ài)的偉大，女孩的任性，不正是我的寫(xiě)照嗎？

這個(gè)小故事，道理很明確，父母關(guān)心我們，愛(ài)護(hù)我們，才會(huì)指出我們的錯(cuò)誤，督促我們改正。我們應(yīng)該理解他們，不應(yīng)該和父母吵架，我們要正確的對(duì)待父母的批評(píng)，做一個(gè)聽(tīng)話的的好孩子。

《文明禮儀》這本書(shū)，寫(xiě)的'非常好，希望同學(xué)們認(rèn)真的讀一讀，品一品。相信你會(huì)有很大的收獲。

（三）

自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類(lèi)不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個(gè)國(guó)家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，禮儀始終是人類(lèi)不可或缺的要素。

中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)

良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也。

一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對(duì)不起”，甚至一個(gè)小小的“請(qǐng)”，都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。

因此，我們要從語(yǔ)言文明開(kāi)始，讓文明之花開(kāi)滿全世界。

文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)！

文明禮儀觀后感 篇6

我們國(guó)家素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，關(guān)于文明禮儀的典故有很多，如： “孔融讓梨”、“程門(mén)立雪”、“曾子避席”、“張良拜師”等。這些文明禮儀的故事流傳了幾千年，一直是我們的榜樣。

今天，我讀了一本《文明小故事》，其中的一個(gè)小故事《問(wèn)路禮儀》，深深地打動(dòng)了我。

這個(gè)故事講的是一個(gè)叫牛高的人，他坐在馬上，向老人問(wèn)路時(shí)沖他大喊大叫。老人不但不給他指路，還狠狠地罵了他一頓； 而一個(gè)叫岳飛問(wèn)路時(shí)，面對(duì)老者，先下馬施禮，然后尊稱(chēng)老者為“老丈”，老者便覺(jué)得他是一個(gè)有禮貌的人，所以給他耐心的指路。老人們對(duì)這兩個(gè)人的不同態(tài)度使我深深地感受到文明禮儀的重要性。俗話說(shuō)，若要人敬己，先要己敬人。

如果要?jiǎng)e人對(duì)自己文明有禮，自己就先要處處講文明禮貌。文明禮貌不僅會(huì)給他人和社會(huì)帶來(lái)幸福和和諧，還會(huì)創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)幸福和溫暖。

記得去年國(guó)慶節(jié)，我和媽媽在桂林旅游。晚上逛夜市時(shí)不小心迷了路，又找不到一輛出租車(chē)，焦急萬(wàn)分的我走向一位正在路邊賣(mài)小吃的大媽?zhuān)瑥埧诰蛦?wèn)：“阿姨，請(qǐng)問(wèn)一下桂林大酒店怎么走？

”大媽嫌棄地瞥了我一眼，很不耐煩的說(shuō)：“走開(kāi)走開(kāi)，小孩子別擋著我做生意！”我漲紅著臉，灰溜溜的走回到媽媽的身邊，心里真是生氣極了：

不過(guò)舉手之勞而已，為什么那么兇那么不耐煩？如果是我，我不會(huì)拒絕這樣需要幫助的人！那天夜晚，我們走了很多冤枉路……當(dāng)我們回到酒店的時(shí)候，腳差點(diǎn)都抬不起來(lái)了。

暑假的一天下午，我媽媽把一份文件留在家里，讓我把它寄到她單位。我拿著文件，急急忙忙地跑到她的單位。正當(dāng)我跑得上氣不接下氣時(shí)，一位背著笨重旅行包的叔叔攔住了我：“小朋友，請(qǐng)問(wèn)車(chē)站怎么走？

”我喘著氣，恨恨地瞪了他一眼，說(shuō)“不知道！不知道！”說(shuō)完，又繼續(xù)往媽媽的單位跑。

送完了文件，我慢悠悠地往家走，又碰上了剛才問(wèn)路的那位叔叔。在這個(gè)炎熱的下午，汗水淋濕了他的外套，他背著一個(gè)沉重的包裹，像一只無(wú)頭蒼蠅，四處走動(dòng)。去年桂林問(wèn)路的情景突然出現(xiàn)在我的腦海里。我剛才對(duì)他很無(wú)禮。那是姑媽對(duì)我做的嗎？

我羞愧萬(wàn)分，主動(dòng)跑到那個(gè)叔叔旁邊，小小聲地對(duì)他說(shuō)“叔叔，對(duì)不起，剛才是我太著急了。你是要去車(chē)站嗎？我剛好路過(guò)，順便帶你過(guò)去吧！

”叔叔一聽(tīng)，臉上就露出了開(kāi)心的笑容，對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，謝謝你能帶我過(guò)去，真是麻煩你了?！睕](méi)多久，我們就來(lái)到了車(chē)站，叔叔再一次對(duì)我表示感謝，我不好意思地笑著，目送他走進(jìn)了車(chē)站里。

通過(guò)“問(wèn)路”這件事情，我知道了講文明、講禮儀，需要的是從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和實(shí)踐文明。今天我們有了豐富的物質(zhì)生活，也需要建設(shè)高度的精神文明。

只有這樣，我們才能得到更多人的尊重，我們的國(guó)家才能成為文明國(guó)家，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

文明禮儀觀后感 篇7

鄭佩佩

服章之美為華，禮儀之大為夏。吾輩身為中華少年，今正值韶華，朝氣勃發(fā)，志曉上下之理，誓通中外之故，更應(yīng)明諸行禮法，始于表，發(fā)于行，化于心。塑學(xué)子風(fēng)，立母校名，揚(yáng)九洲魂。

禮，始于表。古言女子亭亭玉立，恬雅如蘭；男子，玉樹(shù)臨風(fēng)，形正如松。儀表端莊，衣裝整潔是交往之本，禮儀之道。華夏人文初始距今早已千年矣，萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月，素樸、凈潔的姿態(tài)儀容始終為古今所推崇。文人雅客如此，山野閑士如此，田園百姓如此，堂中學(xué)子亦是如此。青年逐墨，正姿容，著簡(jiǎn)裝，榮光幻彩，心懷暖陽(yáng)，青春之美于禮中來(lái)，行中始。窈窕淑女，不必俗粉濃妝，一顰一笑皆是風(fēng)情；翩翩雅士，不必嘩眾取寵，一躬一行俱為氣度。

守禮之節(jié)，需正儀表，端衣形。

禮，發(fā)于行。誕禮慶人之初生，冠禮賀士之成人，饗禮祭食之本源，賓禮迎遠(yuǎn)來(lái)之朋。古人以行禮生，禮歲，禮時(shí)，禮友。程門(mén)立雪，是對(duì)育人之師的恭禮；周公吐哺，是對(duì)高才志士迎禮；孔融讓梨，是對(duì)親人手足的敬禮。我們行禮道亦是如此，無(wú)需多言，微微屈身，輕輕頷首，淡淡微笑，靜靜致意，便是對(duì)禮之本質(zhì)最好的詮釋。行禮之道，需恭行止，修言道。

儀，禮于心。我國(guó)自古便為文明之國(guó)，禮儀之邦，仁義禮智信于炎黃初始，伴中華民族至今。儒雅與禮治，早已銘刻在靈魂的心臟上，如跳動(dòng)不止的脈搏，聯(lián)系著文明和歸宿，是我族史之本，文久源。今中國(guó)之少年，需守禮之節(jié)，行禮之道，更需化聲于行，化行為情，情化于心，讓沸騰的赤子之心延續(xù)千年的輝煌，識(shí)禮儀，通禮道。

始禮于表，發(fā)禮于行，儀禮于心。時(shí)過(guò)千年，紅墻灰瓦的校園內(nèi)，悠悠古韻與莘莘學(xué)子融為一體，禮猶存，民族興旺，華夏昌盛。

我凝視它，猶如凝視整個(gè)文明。

文明禮儀觀后感 篇8

自從我看了《文明禮儀》一書(shū)之后，我覺(jué)得自己還有很多做得不夠好的地方，還需要向小強(qiáng)好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種知錯(cuò)能改，助人為樂(lè)，尊老愛(ài)幼的精神。

其實(shí)，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要能做到發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，就是一個(gè)好孩子。所以，以后我要改正我的缺點(diǎn)。例如，上課時(shí)我有時(shí)會(huì)開(kāi)小差，作業(yè)有時(shí)也會(huì)馬虎應(yīng)付等等。當(dāng)然，我也要發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。例如，看到地板上有垃圾，我會(huì)主動(dòng)地把它撿起來(lái)，再扔進(jìn)垃圾桶；看到水龍頭在滴水，我會(huì)主動(dòng)地把它擰緊，因?yàn)槔蠋熃逃覀円v文明、講禮貌、講衛(wèi)生，節(jié)約用水，并注意環(huán)保。我還很有愛(ài)心呢！記得從小時(shí)候開(kāi)始，我只要在路上遇到那些可憐的老爺爺在乞討，就會(huì)讓媽媽或爸爸給我錢(qián)去捐給他們，好讓他們能有飯吃?？吹叫∨笥阉さ沽?，我也會(huì)跑過(guò)去扶他起來(lái)。并且對(duì)他說(shuō)：你沒(méi)事吧？以后走路要小心哦！

媽媽經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，我家寶寶懶是懶了點(diǎn)，但還是挺有愛(ài)心的。弄得我都不知道媽媽是在批評(píng)我還是在表?yè)P(yáng)我。但不管怎樣，我以后一定會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，力求做一個(gè)講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、守紀(jì)律、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、有愛(ài)心的小小男子漢。長(zhǎng)大了為祖國(guó)、為社會(huì)作出我的貢獻(xiàn)！

文明禮儀觀后感 篇9

高益音有幸讀到有關(guān)文明禮儀的資料，感觸頗深。文明包括人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。其主要功能是追求個(gè)人道德德完善，維護(hù)公共利益和公共秩序。

任何中國(guó)人都愿意維護(hù)祖國(guó)的聲譽(yù)。然而， 它往往從日常小事中體現(xiàn)出來(lái)， 比如文中提到清朝大臣李鴻章吐痰而被嘲弄， 在不經(jīng)意中， 丟盡了中國(guó)人的臉。隨地吐痰仍然是中國(guó)人的一個(gè)壞習(xí)慣。

文中又提到過(guò)馬路一事，說(shuō)到歐洲或日本，只要紅燈一亮，縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有，外國(guó)人也絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是一種必須遵守的公共文明。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該從自己做起，關(guān)注自己的文明，這樣社會(huì)才能形成良好的氛圍。

我覺(jué)得，我們做教師這一行業(yè)，不單單自己要做到個(gè)人文明修養(yǎng)，更重要的是教育好學(xué)生，這是我們不可推卸的責(zé)任。比如說(shuō)：教育學(xué)生要互相謙讓?zhuān)欣щy要互相幫助，吃飯前要洗手……諸如此類(lèi)的小事，相信每一位教師都能做到，但效果如何呢？

我們現(xiàn)在的社會(huì)，一個(gè)孩子，嬌生慣養(yǎng)，自私自利已經(jīng)扎根。單靠教師的教育談何容易？我們還需要調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的力量，這其中包含了很多藝術(shù)，這需要我們的共同研究和共同**。

目前，我個(gè)人用《**規(guī)》來(lái)管教自己的孩子，已見(jiàn)效果，還要繼續(xù)下去。如果把《**規(guī)》推廣，讓我們的家長(zhǎng)也認(rèn)可，重視起來(lái)，是我現(xiàn)在所**的，相信它會(huì)發(fā)揮良好的作用。

文明禮儀觀后感 篇10

讀了《學(xué)生文明禮儀》這本書(shū)，我覺(jué)得自己受益匪淺，懂了很多有用的知識(shí)。這本書(shū)的內(nèi)容分成八課，每課的內(nèi)容以生活場(chǎng)景為基礎(chǔ)，以生動(dòng)的插圖為輔助，以我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)表述。激發(fā)我們遵守文明禮儀，提高思想道德素質(zhì)。

讀了這本書(shū)，令我感受最深的是第二課《面對(duì)批評(píng)》的一個(gè)小故事《離家的女孩》。故事講的是一個(gè)女孩跟媽媽吵架了，她一氣之下跑出家門(mén)，走了很久又累又餓，來(lái)到賣(mài)面條的老婆婆店前，小女孩沒(méi)錢(qián)，老婆婆免費(fèi)請(qǐng)她吃了一碗面，女孩滿懷感激，吃了幾口眼淚就掉了下來(lái)。老婆婆知道了小女孩是因和媽媽吵架而出走，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：我只不過(guò)是給你煮了一碗面吃，你就這么感激我，可你的媽媽煮了十幾年的飯給你吃，你怎么不感激她呢？女孩恍然大悟趕緊回家，看到疲憊不堪的母親在四處張望的找她。讀到這里我的眼睛模糊了，母愛(ài)的偉大，女孩的任性，不正是我的寫(xiě)照嗎？

這個(gè)小故事，道理很明確，父母關(guān)心我們，愛(ài)護(hù)我們，才會(huì)指出我們的錯(cuò)誤，督促我們改正。我們應(yīng)該理解他們，不應(yīng)該和父母吵架，我們要正確的對(duì)待父母的批評(píng)，做一個(gè)聽(tīng)話的的好孩子。

《文明禮儀》這本書(shū)，寫(xiě)的非常好，希望同學(xué)們認(rèn)真的讀一讀，品一品。相信你會(huì)有很大的收獲。

文明禮儀觀后感 篇11

今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》。我手捧這本綠色封面的書(shū)時(shí)，感覺(jué)沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂溃拿鞫Y儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽(tīng)講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書(shū)，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動(dòng)有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時(shí)，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時(shí)，盡量要在課前進(jìn)行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

上車(chē)時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座；在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

說(shuō)道文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想舉過(guò)多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，打的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使我國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。

這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)日本或歐洲，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，就看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明，試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”

“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說(shuō)：有好東西要和朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙认词帧苯淌谡f(shuō)。

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。

文明在我們的生活中無(wú)處不在，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過(guò)。中華民族自古就是個(gè)禮儀之邦，文明是一個(gè)人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書(shū)之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個(gè)文明的學(xué)生。

這樣，才能建立一個(gè)美好和諧的社會(huì)。

文明禮儀觀后感 篇12

今天中午，老師和同學(xué)們一起在教室觀看了《小學(xué)生禮儀常規(guī)》視頻，內(nèi)容是講小學(xué)生在家，在學(xué)校，在路上，在公共場(chǎng)所，待人接物的文明禮儀和安全，我看了之后，深受感觸。使我懂得了，文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德，和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

文明禮儀在校園。在操場(chǎng)上，一個(gè)同學(xué)在玩踢足球，而另一個(gè)同學(xué)在旁邊踢毽子，踢足球的同學(xué)一不小心，把球踢到踢毽子同學(xué)的身上，身子撞痛了，衣服也臟了。那個(gè)同學(xué)很生氣，這時(shí)踢足球的同學(xué)跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“對(duì)不起，小明同學(xué)，我不是故意的，原諒我好嗎?我?guī)湍憧纯醋矀藳](méi)有，衣服臟了，一會(huì)我給你洗一洗。”聽(tīng)了這些話，那個(gè)同學(xué)不再生氣了，溫柔地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，以后注意就行?！本瓦@樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的?！弊屚瑢W(xué)一場(chǎng)的矛盾化為無(wú)形，這就是文明禮儀的魅力所在。

在課堂上，老師在講課的時(shí)候，有一個(gè)同學(xué)在座位上講話，玩畫(huà)筆，被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌連忙在本上寫(xiě)道：“請(qǐng)不要講話，這樣會(huì)打擾到別的同學(xué)的，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，是很沒(méi)禮貌的，你要尊重老師?！睂?xiě)完之后，把本子推到他的面前。此時(shí)，他的臉紅紅的，知道自己錯(cuò)了。

文明禮儀無(wú)處不在，放學(xué)時(shí)要排隊(duì)，要和老師說(shuō)“再見(jiàn)”。見(jiàn)到老師要停下腳步，說(shuō)“老師好！”同學(xué)見(jiàn)面要打招呼，互相問(wèn)好?；卮鹄蠋焼?wèn)題要聲音響亮，上課要做到“快，靜，齊?！蓖瑢W(xué)之間離不開(kāi)禮儀，老師和學(xué)生之間也離不開(kāi)禮儀。有了禮儀才會(huì)讓班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。有了禮儀才會(huì)讓學(xué)生更加尊重老師，師生之間的感情才會(huì)更加深厚。

我要按照《小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這顆種子，在我們的一生中發(fā)芽生根，結(jié)出豐碩的果實(shí)，挑起禮儀的使命，不辜負(fù)未來(lái)，不辜負(fù)教育我們---美麗的校園。

文明禮儀觀后感 篇13

??? 隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及人與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要的組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身的綜合素質(zhì)，具有非常重要的意義。??? 觀看了中國(guó)人民大學(xué)金正昆教授《談禮儀》的系列講座。金教授的講座理論聯(lián)系實(shí)際，他用詼諧幽默的講解，讓大家在笑聲中不僅對(duì)禮儀有了更多的了解，更認(rèn)識(shí)到了禮儀對(duì)我們平時(shí)的教育教學(xué)工作以及生活都能起到非常重要的作用，給予我們了很大的教育和啟示，同時(shí)，也使我們收獲到甚多。??? 文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等，方方面面都能展示一個(gè)人的文明素質(zhì)、自身修養(yǎng)。人際關(guān)系變化無(wú)常，如果運(yùn)用的恰當(dāng)，將會(huì)成為開(kāi)啟財(cái)富的鑰匙；但如果運(yùn)用的不好，它則會(huì)變成一條阻礙成功的磐石。我們平時(shí)也曾注意到，一個(gè)學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表，往往勝過(guò)關(guān)注老師的文憑；一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)一個(gè)教師的信任或不信任，很多時(shí)候只是來(lái)自一、兩次的談話和交往。由此，我深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的自身修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有非常重大的影響。因此，在今后的工作與生活中，我將努力注重四個(gè)方面的提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。??? 人和人之間，有接觸才會(huì)有了解，有了解才能進(jìn)行溝通，有了溝通才會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)。我作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)并掌握禮儀的內(nèi)容和要求是非常必要的，在觀看了金xx教授的講座之后，我覺(jué)得我在禮儀方面還存在著許多不足。我深深地覺(jué)得，無(wú)論在每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀。在今后的工作與生活中，我將會(huì)更加注重細(xì)節(jié)，努力提高個(gè)人的文明素質(zhì)、自身修養(yǎng)，樹(shù)立自身形象，努力把所學(xué)到的禮儀知識(shí)運(yùn)用起來(lái)。

《中華禮儀與人文精神》觀后感

觀看了彭z教授的視頻講座，讓我對(duì)中華禮儀與人文精神有了更深入、更詳細(xì)的理解。

在視頻中，就中華禮儀與人文精神，教授首先提出了四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題：禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。20世紀(jì)是一個(gè)文化的世紀(jì)，不同于西方社會(huì)用宗教來(lái)管理，中國(guó)社會(huì)是以禮儀來(lái)管理的，把無(wú)形的道德理性轉(zhuǎn)化為一條條禮儀來(lái)管理。第二個(gè)問(wèn)題：禮儀與中國(guó)人文精神。人文兩字最早出現(xiàn)在《周易》里，將人與禮聯(lián)系到一起。通過(guò)禮儀將人與自然的和諧、政府與人民群眾的和諧、人際的和諧、在人際社會(huì)人身是和諧結(jié)合到一起。第三個(gè)問(wèn)題：禮與君子風(fēng)范。在日常生活和與他人的交往中要保持君子風(fēng)范，做到禮容、敬語(yǔ)與謙語(yǔ)、坐立與席次等符合禮的標(biāo)準(zhǔn)。第四個(gè)問(wèn)題：禮儀要體現(xiàn)民族的主體性。凡是進(jìn)化到文明階段的民族都有自己的禮儀，只有野蠻民族沒(méi)有禮儀。我們既要發(fā)揚(yáng)自己的民族禮儀，同時(shí)也要尊重其他民族的禮儀。我們要有民族自尊要有民族禮儀，不能隨波逐流，需要堅(jiān)定本族禮儀，讓中華禮儀立于世界禮儀之林。

觀講禮儀有感3

聽(tīng)了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，在金教授的“與人交談”、“接聽(tīng)電話”禮儀中，我們有則改之，無(wú)則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以，不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。在“電話禮儀”中，金教授從接、聽(tīng)兩方面做了講述，一，接電話禮儀：1、接聽(tīng)電話要及時(shí)（鈴響不過(guò)三聲）2、通話語(yǔ)言要規(guī)范3、若遇掉線時(shí)則需及時(shí)回電。二,打電話禮儀：1、擇時(shí)通話2、通話三分鐘原則3、若撥錯(cuò)電話要道歉4、代人接聽(tīng)電話若遇對(duì)方所找人不在，則先告訴對(duì)方所找人不在，再問(wèn)來(lái)系何人為何事。除此之外金教授還講述了誰(shuí)先掛電話的問(wèn)題則是地位高者先掛。在“與人交談”禮儀中，金教授傳授我們很多，首先使用尊稱(chēng)就高不就低，交談時(shí)要以對(duì)方為中心、接受對(duì)方、善于肯定對(duì)方。最主要的與人交談之前需注意1、擺正位置2、端正態(tài)度。另外金教授又從以下幾方面進(jìn)行進(jìn)一步的講述，一，交談時(shí)哪些問(wèn)題最重要：1、語(yǔ)氣要細(xì)語(yǔ)柔聲2、善于和交談對(duì)象互動(dòng)3、尊重對(duì)方；二，交談時(shí)五不準(zhǔn)：1、不打斷對(duì)方2、不補(bǔ)充對(duì)方3、少說(shuō)多聽(tīng)4、不糾正對(duì)方5、不質(zhì)疑對(duì)方；三，與外人交談時(shí)六不準(zhǔn)：1、不非議黨和政2、不涉及國(guó)家與商業(yè)機(jī)密3、不非議交往對(duì)象4、不在背后議論領(lǐng)導(dǎo)、同事5、不談?wù)摳裾{(diào)不高問(wèn)題6、不涉及個(gè)人隱私；四，交談時(shí)五不問(wèn)：1、不問(wèn)收入2、不問(wèn)年齡3、不問(wèn)婚姻家庭4、不問(wèn)健康問(wèn)題5、不問(wèn)個(gè)人經(jīng)歷。

文明禮儀觀后感 篇14

【導(dǎo)言】讀書(shū)讓人成長(zhǎng)。讀書(shū)可以充實(shí)精神，豐富人生。讀書(shū)的美不能用語(yǔ)言來(lái)完美地解釋。如果你有閑暇時(shí)間，請(qǐng)放下手機(jī)，游戲，多讀好書(shū)！

【篇一】

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書(shū)，我才知道文明是什么？文明是一股冷暖的風(fēng)，它吹進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心里，讓每個(gè)學(xué)生都有一顆純潔善良的心；文明是一盞燈，指引我們走向光明；文明是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。它是一朵充滿愛(ài)的花。

在我們身邊，每天都有瞬息萬(wàn)變的事情發(fā)生，有時(shí)候只是一個(gè)很小的動(dòng)作就能反映出一個(gè)人的教育程度。記得我二年級(jí)的時(shí)候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺(jué)得很奇怪，"明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見(jiàn)很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?"我把自己的納悶告訴了老師，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我,是他們大人不遵守社會(huì)公共道德，這種行為是不禮貌的。

因此，我們作為未來(lái)的志愿者，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要遵守社會(huì)公德。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭(zhēng)做"文明衛(wèi)生"城市做準(zhǔn)備，號(hào)召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀。看見(jiàn)了行駛到斑馬線或人行道前時(shí)的車(chē)輛都會(huì)主動(dòng)的讓行人先行，這是一個(gè)值得發(fā)揚(yáng)下去的行為。同時(shí)，影片講述了一位老人在過(guò)馬路時(shí)才在路上，但他仍在等待紅燈變綠。

爺爺回答說(shuō)：“恐怕樓上的孩子們會(huì)認(rèn)為紅燈可以通行。"我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！

想想我們是古老的文明古國(guó)吧！

對(duì)！爺爺?shù)男袨樽屛覀兊氖澜绺油昝?，讓文明禮儀永遠(yuǎn)留在我們心中，讓溫暖的陽(yáng)光永遠(yuǎn)照耀大地；讓每一朵花都能用最美的心活在愛(ài)的世界里，讓全世界都能有溫暖的關(guān)懷！同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)！

【篇二】

最近讀了《佐賀的超級(jí)阿嬤》這本書(shū)，我喜歡昭廣的棒球隊(duì)，更喜歡昭廣。

我喜歡他們，因?yàn)樗麄兒軋F(tuán)結(jié)，而且昭廣棒球隊(duì)的實(shí)力很強(qiáng)。在學(xué)校的比賽中，昭廣隊(duì)獲勝。他們的團(tuán)隊(duì)給我留下了深刻的印象。其中，昭廣是球隊(duì)的核心成員，他非常善于安排每個(gè)隊(duì)員的位置，讓每個(gè)隊(duì)員都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，讓球隊(duì)贏。

團(tuán)隊(duì)是如此強(qiáng)大，昭廣的功勞，所以我更喜歡昭廣。

初一，他是球隊(duì)的優(yōu)秀隊(duì)員。初二，他們的隊(duì)長(zhǎng)走了，昭廣來(lái)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。雖然他的家庭很窮，但他能很好地管理團(tuán)隊(duì)。有一次他告訴外婆他要當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)了，外婆立刻從她的寶貝柜子里面拿出一萬(wàn)元到上等的鞋店買(mǎi)了一雙高級(jí)的釘鞋給昭廣。

外婆非常支持昭廣。

昭廣當(dāng)上隊(duì)長(zhǎng)真是帥啊，昭廣很聰明，有一次在比賽中，他很靈活，一下子就把球拿到了，過(guò)了一會(huì)兒，他們球隊(duì)就得了一分。

我要向昭廣學(xué)習(xí)，像他一樣好。

【篇三】

關(guān)于讀書(shū)，有句名言曾寫(xiě)到：“行千里，讀萬(wàn)卷書(shū)?！?。讀書(shū)，不僅能使人不斷進(jìn)步，而且能使人獲得精神上的愉悅。它就像一扇神奇的門(mén)，把我?guī)У缴衩囟婷畹奈粗澜纭?/p>

記得在小時(shí)候，媽媽很喜歡給我買(mǎi)各種故事書(shū)，并且常常高興地對(duì)我說(shuō)：以后它們就是我的好朋友，我還可以和它們面對(duì)面說(shuō)話。我喜歡媽媽在睡前給我講故事，因?yàn)檫@是我一天中最快樂(lè)的時(shí)光。

在柔和的燈光照射下，隨著媽媽柔聲細(xì)語(yǔ)，聲情并茂地緩慢講述中，我徜徉在《一千零一夜》、《格林童話》、《中國(guó)寓言故事》、《中國(guó)成語(yǔ)故事》......不同類(lèi)型故事之中，久久不能自拔。故事中所有的人物和情節(jié)都讓我非常著迷，甚至不斷地在腦海中勾勒出它們的樣子。

就這樣，在不知不覺(jué)之中，我喜歡上了看書(shū)，并且把它當(dāng)作是我的好朋友一樣，每天都要捧在手里翻一翻，看一看，因?yàn)樵谖业男睦?，它們就是我快?lè)的源泉。

書(shū)不僅是我的好老師，也是我的好朋友。讀書(shū)的時(shí)候，讀舊書(shū)，認(rèn)識(shí)老朋友，使我的心充滿了親切感；讀一本新書(shū)時(shí)，如果遇到新知識(shí)，我總是充滿好奇心。當(dāng)我不快樂(lè)的時(shí)候，它也能默默地安慰我，鼓勵(lì)我，讓我重新燃起幸福之火。讀書(shū)，讓我不斷進(jìn)步，同時(shí)，也讓我感受到精神上無(wú)比的愉悅。

所以，讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是我幸福的源泉！

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文明禮儀觀后感經(jīng)典

相信大家都有寫(xiě)過(guò)作文，文章寫(xiě)作可以提高我們對(duì)文字的嗅覺(jué)，寫(xiě)好作文的前提就是要多觀察、多動(dòng)手寫(xiě)。你最喜歡的一篇作文是寫(xiě)什么的呢？以下是小編精心收集整理的文明禮儀觀后感經(jīng)典,帶給大家。希望對(duì)大家有所幫助。

文明禮儀觀后感【篇1】

服務(wù)禮儀讀后感

《服務(wù)禮儀》這本書(shū)是我偶然間得到的一本書(shū)，它使我清楚地懂得了：服務(wù)禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。做為一個(gè)剛剛踏入社會(huì)事業(yè)的后輩，對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，做為一個(gè)社會(huì)新人，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，我也做了許多深入的思考。

中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車(chē)輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。

比如，公共場(chǎng)所不要大聲喧嘩，會(huì)場(chǎng)、電影院不要接手機(jī)。通過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)業(yè)員工應(yīng)具備的基本素質(zhì)和行為規(guī)范。服務(wù)人員通過(guò)言語(yǔ)、行為和行為對(duì)服務(wù)對(duì)象表示尊重和友好，是一種行為規(guī)范和實(shí)踐。

總之，它是適用于工作場(chǎng)所服務(wù)人員的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是服務(wù)的具體過(guò)程和手段，它使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

知道了禮儀后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看到或得到一個(gè)體面的禮儀，我的心里就會(huì)有一種尊重的感覺(jué)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我們知道禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是和諧之美，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外表特征的綜合美和完善，也是一種深刻的道德引導(dǎo)。

總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為一個(gè)人以其優(yōu)雅的外表、完美的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，表現(xiàn)出他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，是他人生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所以，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。

文明禮儀觀后感【篇2】

陳靜遠(yuǎn)第一小學(xué)61班教師：李**

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，我國(guó)素有“禮儀之邦”、“文明古國(guó)”的美譽(yù)，作為新一代的**人，我們更要將文明禮儀發(fā)揚(yáng)光大。今天，我閱讀了《文明禮儀伴我行》，讓我受益非淺。

在生活中也是如此。三國(guó)時(shí)期，劉備說(shuō)過(guò)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。意思是，好事要從小事作起，且不說(shuō)組隊(duì)上街清掃垃圾，暫不提上街清理小廣告，就說(shuō)如何處理亂扔塑料袋的事吧。

用過(guò)的塑料袋你會(huì)怎么處理？是扔進(jìn)垃圾箱？還是隨手扔在地上？不同的人會(huì)有不同的表演。這個(gè)小塑料袋能反映出一個(gè)大問(wèn)題。

有一次，早飯后，我愉快地走到學(xué)校。在我面前是一個(gè)

2、 三年級(jí)的小弟弟，他手里還拿著一袋一塊錢(qián)的饅頭。我一開(kāi)始沒(méi)太在意，直到跟著他走進(jìn)校門(mén)之后，他終于吃完了，隨手把手上的塑料袋一扔，塑料袋飄飄悠悠落了地，“小朋友，快撿起來(lái)！”一位大哥哥在遠(yuǎn)處喊到，小朋友停了一下，裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。

大哥哥跑到小弟弟面前說(shuō)：“請(qǐng)把你扔的東西撿到垃圾桶?！薄安粨臁薄?/p>

小弟弟說(shuō)，“又不是我扔的！”“你還狡辯！”大哥說(shuō)，“我在后面親眼看見(jiàn)是你扔的！

”“不撿不撿！就是不撿，你拿我怎么樣？”“你玩得太過(guò)火了！

”大哥哥惱羞成怒，用力將它推倒在地，“你撿不撿！”小弟弟哭了，含著淚把塑料袋撿了起來(lái)……

其時(shí)，一個(gè)人文明素質(zhì)的高或低，并不取決于你扔了那個(gè)塑料袋，也不取決于你制止了一個(gè)扔塑料袋的人，而是取決于生活中的小事，你通常見(jiàn)了會(huì)怎么辦？

文明禮儀觀后感【篇3】

上個(gè)星期我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后深有感觸。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中，有很多禮貌的表達(dá)，例如請(qǐng)，謝謝

文明禮儀與我們的生活是分不開(kāi)的。當(dāng)你遇到老師、同學(xué)、家人或朋友時(shí)，你必須主動(dòng)打招呼。你不能不見(jiàn)他就從他身邊走過(guò)。別人來(lái)你家做客，你可以用“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)慢用”、“請(qǐng)慢走”等等一些禮貌用語(yǔ)。

當(dāng)你要問(wèn)別人問(wèn)***可以用的禮貌用語(yǔ)是“請(qǐng)問(wèn)”。假如，別人教了你一道你不會(huì)做的***，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說(shuō)說(shuō)“謝謝”，而不是有氣無(wú)力，看都不看那個(gè)人一眼說(shuō)，或者是連謝謝都不說(shuō)一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)不好的印象。

我們要尊敬教師。在課堂上，我們應(yīng)該聽(tīng)老師的命令。如果老師讓你讀書(shū)，你應(yīng)該讀書(shū)。我們學(xué)生不應(yīng)該在教師說(shuō)話的時(shí)候插嘴，擾亂班級(jí)秩序，要提出自己的意見(jiàn)也要等教師說(shuō)完再舉手，教師叫了你，你才可以說(shuō)。

更不可以在教師上課時(shí)做小動(dòng)作。

讓我們做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子吧！

文明禮儀觀后感【篇4】

“靜心，凈口，文明，守紀(jì)”，一行簡(jiǎn)單卻深刻的文字安靜地趴伏在我的右手旁，引發(fā)我深刻的思考……

遵守禮儀是為人處事的基礎(chǔ)，早在《論語(yǔ)》中就已提及“不學(xué)禮，無(wú)以立”的至理名言。身為一名一中的學(xué)生，這是我們必須踐行的美德，而這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，輕飄飄的一句話，亦為我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣起到潛移默化的作用。

在日常生活中，就有許多講究禮儀的小事需要我們?nèi)プ觥Ｏ嘤隼蠋熞獑?wèn)好、與朋友交談要文明大方、請(qǐng)教老師要有禮貌……諸多“小”事卻彰顯“大”美德。老師和朋友本就是我們?cè)谛W(xué)習(xí)生活中最親密、最應(yīng)尊敬的人，雖然前幾天一場(chǎng)雪讓天氣變得寒冷，但是當(dāng)我行走在校園之中，看到大家有禮貌地向老師問(wèn)好，朋友之間親切的稱(chēng)呼，卻感到天冷但心不寒。

在這寒風(fēng)凜冽的冬日，禮儀之風(fēng)為我們點(diǎn)燃永恒的火焰，照亮前行的拼搏之路，溫暖每一個(gè)學(xué)子及整個(gè)校園。禮儀的余熱必會(huì)引領(lǐng)我們走向更廣闊的世界，讓我們終生受益。

自古中國(guó)尚禮，禮儀貫穿于中國(guó)上下五千年的文華，是我們炎黃子孫最智慧的結(jié)晶，是最純正的積淀。從修身到治國(guó)，從言語(yǔ)到行為，無(wú)不蘊(yùn)含著禮儀之道，流傳著文明之風(fēng)，而禮行禮定當(dāng)為我們的責(zé)任。

孟子曰：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。”央視一姐董卿，一個(gè)兼具才華與美貌的女子，她在采訪著名翻譯家許淵沖先生時(shí)，為了更方便地與許老師互動(dòng)，不惜單腿跪在地上與老人拉近距離。這一跪，跪出了大氣，跪出了風(fēng)范，更跪出了千百年傳承的中華禮儀在現(xiàn)代的延續(xù)，折射出了現(xiàn)代文明禮儀之光。

子思曰：“君子不可以不修身。”正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)中國(guó)人將文明禮儀踐行在生活中，才有如今的大美中國(guó)。身為一名中學(xué)生，我們身處“禮儀之邦”的中國(guó)，理應(yīng)注重自己的日常行為及文明禮儀，用禮儀之光去照亮另一束光，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更加光明。

作為一名中學(xué)生，我們要明禮修身，以禮修身，攜禮一生，修己敬人，德行天下！

文明禮儀觀后感【篇5】

今天，學(xué)校原來(lái)決定是去春游的，可是后來(lái)又不去了，讓我們上午上課，下午看“文明禮儀”的動(dòng)畫(huà)片。

好不容易等到下午了動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了。動(dòng)畫(huà)片非常好看，從動(dòng)畫(huà)片中我知道了很多禮儀：有進(jìn)校門(mén)禮儀.

校外禮儀。課堂禮儀。使用特殊的課堂禮儀

服飾禮儀.體態(tài)禮儀.學(xué)校就餐禮儀.

圖書(shū)館禮儀.衛(wèi)生間禮儀.尊師禮儀.

進(jìn)出辦公室禮儀.與工友交往禮儀.與同學(xué)交往禮儀.

與客人溝通的禮儀。參加少先隊(duì)的禮儀。禮儀

少先隊(duì)集體禮儀。少先隊(duì)活動(dòng)禮儀。日常禮儀

家庭用餐禮儀.看電視禮儀.下象棋禮儀.

玩游戲禮儀。社區(qū)生活禮儀。鄰里交往禮儀

**禮儀.迎接客人禮儀.接待禮儀.

送別禮儀.著裝禮儀.會(huì)前禮儀.

會(huì)中禮儀.會(huì)后禮儀.集體外出禮儀.

國(guó)旗禮儀。遵守禮儀。**體育禮儀

我還知道了3500年前在蘇美爾建造了第一所學(xué)?！澳喟鏁?shū)屋”，是由烏米亞擔(dān)任校長(zhǎng)的。

正如一位名人所說(shuō)的“禮儀是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種方法”，所以我們?nèi)绻氘?dāng)聰明人就一定要學(xué)禮儀，做個(gè)文明的好學(xué)生!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫(xiě)作方法不同于一般的議**，因?yàn)樗仨毥⒃陂喿x后情感的基礎(chǔ)上。要寫(xiě)一篇有經(jīng)驗(yàn)、有觀點(diǎn)、有感覺(jué)、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個(gè)敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個(gè)人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫(xiě)在許多方面。例如，對(duì)原文中心得深可感受可以寫(xiě)成讀后感受，對(duì)原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫(xiě)成讀后感受，對(duì)個(gè)別句子的感受也可以寫(xiě)成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感覺(jué)，就可能寫(xiě)成讀后感。你需要表達(dá)你所知道的，這樣才能寫(xiě)出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡卟荒馨盐毡灰貌糠值木窈鸵c(diǎn)，所以不能簡(jiǎn)明扼要。

簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫(xiě)讀后感

格式一、格式和寫(xiě)法

閱讀后的寫(xiě)作通常有三種方式：一種是對(duì)內(nèi)容大綱進(jìn)行縮寫(xiě)，一種是寫(xiě)出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

2、 選擇你覺(jué)得寫(xiě)得最深的東西，這是閱讀后寫(xiě)得好的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

文明禮儀觀后感【篇6】

校園是我們的第二個(gè)家，干凈愉悅的校園會(huì)令我們心情舒暢，讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，而校園的和諧與溫暖則需要我們一同打造。所以，讓我們一同努力，構(gòu)建干凈、安靜、文明的校園，讓文明之水潤(rùn)澤青青校園。

讓“靜”之水潤(rùn)校園之美景。當(dāng)你在綠草之中看到突兀的白色，當(dāng)你在高大的樹(shù)木間看到小小的易拉罐時(shí)，不要扼腕嘆息，而要彎腰撿拾，讓丟棄它的人慚愧，亦讓看到它的人引以為警。誠(chéng)然，保持班級(jí)、校園的清潔是必要的，但前提是要確保自身的整潔，我們要保持個(gè)人物品整齊，保持個(gè)人儀表干凈，符合學(xué)生裝扮……一方面來(lái)說(shuō)，我們的儀態(tài)即代表校園的面貌，校園的面貌也從一定程度上反映了學(xué)校的教育水平。如今，我們一中教育水平正在不斷提高，教學(xué)設(shè)施正在不斷完善，高中考取得了顯著的成績(jī)。學(xué)校正在進(jìn)步，作為學(xué)生的我們亦應(yīng)如此。

讓靜之水潤(rùn)“校”之榮譽(yù)，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。這是校園環(huán)境的至高標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)靜不成方圓，可知矣，因?yàn)檫@份“靜”可以為校園增添一份榮譽(yù)，學(xué)習(xí)與品德并重，雙管齊下。學(xué)生們腦里有夢(mèng)，心中有希望，做事至靜，校園至凈，一定會(huì)為我們的校園打造更加美好的明天，讓?；赵鎏硪环莨鉂伞?/p>

讓“靜”之水潤(rùn)校之日常，打造和諧校園需要我們遵守校之規(guī)則，校之禮儀。只有自身行為規(guī)范、講求禮儀，方可營(yíng)造文明的校園氛圍。這要求我們要從小事做起，水流于表，也要流入內(nèi)部，深入到我們每個(gè)人的心中——無(wú)臟話，粗魯之行；有秩序，講規(guī)則；待師長(zhǎng)有禮，待朋友謙遜。一點(diǎn)一滴的小事都可以折射出我們的基本素養(yǎng)，也可以反映出學(xué)校的管控力水平，我們不能只浮于表面，更應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為無(wú)意識(shí)表現(xiàn)，真正內(nèi)化于心。

當(dāng)“凈”之水流經(jīng)，潤(rùn)澤出了干凈的校園；當(dāng)“靜”之水流經(jīng)，潤(rùn)澤出了和諧的校園；當(dāng)文明之水流經(jīng)，潤(rùn)澤出了溫馨愉悅的校園。那一刻，相信我們定會(huì)有無(wú)盡的自豪與驕傲。所以，讓我們一同努力，構(gòu)造干凈校園、文明校園、和諧校園。

文明禮儀觀后感【篇7】

文明禮儀書(shū)籍讀后感

作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的一員，我們離不開(kāi)與他人的交往和溝通。而在這個(gè)過(guò)程中，文明和禮儀成為了不可或缺的一環(huán)。為了更好地理解和掌握這方面的知識(shí)，我選擇了一本名為《文明禮儀手冊(cè)》的書(shū)籍進(jìn)行閱讀。

這本書(shū)以淺顯易懂的語(yǔ)言，系統(tǒng)地介紹了文明、禮儀的概念以及其在不同場(chǎng)合的應(yīng)用。閱讀書(shū)中的內(nèi)容，我深刻認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性以及它們對(duì)個(gè)人面對(duì)社會(huì)時(shí)產(chǎn)生的巨大影響。

文明禮儀是人與人之間交往溝通的基礎(chǔ)。在書(shū)中，我學(xué)到了在各個(gè)場(chǎng)合中應(yīng)如何做到言行得體，展現(xiàn)出良好的社交習(xí)慣。比如，在公共場(chǎng)所要保持安靜，避免大聲喧嘩；在人際交往中要注重尊重他人的隱私和權(quán)益；在用餐時(shí)要注意用餐禮儀，不大聲嚼食物等。這些細(xì)節(jié)雖然微小，但卻能展現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和遵守這些規(guī)范和準(zhǔn)則，我們可以使自己更好地融入社會(huì)，贏得他人的尊重。

在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我還掌握了一些在特定場(chǎng)合下應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。比如，在參加婚禮、葬禮等儀式時(shí)，應(yīng)該注意著裝得體，端莊得體，以示對(duì)場(chǎng)合和逝者的尊重；在商務(wù)活動(dòng)中要注重禮貌，遵守商務(wù)禮儀，以展現(xiàn)自己的誠(chéng)信和專(zhuān)業(yè)度。這些規(guī)范不僅能增加我們的交際能力，還有助于我們與他人建立良好的合作關(guān)系，提高個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。

此外，書(shū)中也介紹了數(shù)字文明的重要性。隨著科技的發(fā)展，我們進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，每天都會(huì)用到各種社交媒體和通訊工具。而數(shù)字文明的重要性也日益凸顯。通過(guò)書(shū)中的相關(guān)知識(shí)，我了解到了在虛擬空間中，我們也需要遵守一系列的準(zhǔn)則和規(guī)范，比如不傳播不真實(shí)信息，不進(jìn)行騷擾和謾罵等等。數(shù)字文明不僅關(guān)乎個(gè)人形象，也關(guān)乎社會(huì)的公共秩序和穩(wěn)定。只有遵守?cái)?shù)字禮儀，才能保持一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

通過(guò)閱讀《文明禮儀手冊(cè)》，我深刻認(rèn)識(shí)到文明和禮儀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。只有每個(gè)人都積極踐行文明禮儀，才能構(gòu)建起一個(gè)和諧的社會(huì)。這本書(shū)給了我很多啟示和指引，讓我明白了如何更好地做一個(gè)文明有禮的人。在今后的生活中，我將會(huì)不斷提升自己的修養(yǎng)，時(shí)刻謹(jǐn)記文明禮儀的要求，為社會(huì)和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，讀完《文明禮儀手冊(cè)》后，我更加明確了文明禮儀的重要性，并且對(duì)如何在日常生活中踐行文明禮儀有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)為我提供了寶貴的指導(dǎo)，也讓我認(rèn)識(shí)到了自身在這方面的不足。我相信，在今后的生活中，只要我堅(jiān)持踐行這些規(guī)范和準(zhǔn)則，必將成為一個(gè)更好的人，并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

文明禮儀觀后感【篇8】

《文明禮儀教育》讀后感

弘揚(yáng)民族文化，傳承中華禮儀

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書(shū)，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛(ài)的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬(wàn)變的事發(fā)生，有時(shí)候只是一個(gè)很輕微的動(dòng)作就可以體現(xiàn)著一個(gè)人的教養(yǎng)。記得我二年級(jí)的時(shí)候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺(jué)得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見(jiàn)很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我,是他們大人不遵守社會(huì)公共道德，這種行為是不禮貌的。

因此，作為未來(lái)的**人，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)遵守社會(huì)公德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭(zhēng)做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號(hào)召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀?？匆?jiàn)了行駛到斑馬線或人行道前時(shí)的車(chē)輛都會(huì)主動(dòng)的讓行人先行，這是一個(gè)值得發(fā)揚(yáng)下去的行為。同時(shí)，影片還講述了一位老爺爺，雖然他是唯一一個(gè)在路上的人，但他仍然等待紅燈變綠。

老爺爺回答說(shuō)：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個(gè)故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對(duì)我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時(shí)，想想您的孩子吧！

想想我們是古老的文明古國(guó)吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個(gè)世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽(yáng)光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛(ài)的世界里，讓整個(gè)世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧！

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫(xiě)作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

它離不開(kāi)對(duì)周?chē)挛锏挠^察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。

文明禮儀觀后感【篇9】

公共場(chǎng)所文明禮儀觀后感作文

最近我在學(xué)校的圖書(shū)館參與了一個(gè)講座，主題是“公共場(chǎng)所文明禮儀”。講座內(nèi)容深入淺出，生動(dòng)有趣，讓我對(duì)公共場(chǎng)所文明禮儀有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。

講座一開(kāi)始，主持人帶著我們一起回顧了一些公共場(chǎng)所常見(jiàn)的不文明行為，如大聲喧嘩、亂扔垃圾、隨地吐痰等。這些行為不僅會(huì)影響到他人的正常生活，還會(huì)破壞公共環(huán)境，給社會(huì)帶來(lái)不良的影響。正因?yàn)槿绱?，我們每個(gè)人都應(yīng)該提高文明觀念，從小事做起，積極參與到公共場(chǎng)所文明禮儀的建設(shè)中去。

在講座的過(guò)程中，主持人還通過(guò)講故事的方式，給我們講解了一些文明禮儀的重要性。他提到了一個(gè)人在地鐵上聽(tīng)音樂(lè)放得很大聲，給了周?chē)某丝蛶?lái)很大的困擾。正當(dāng)大家都很無(wú)奈的時(shí)候，一個(gè)女乘客站了出來(lái)，禮貌地請(qǐng)那位男士關(guān)小音量，而那位男士也很配合地下車(chē)后調(diào)小了音量。這個(gè)故事讓我明白了文明禮儀不僅僅是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。

講座的內(nèi)容還涵蓋了一些實(shí)際的行動(dòng)，幫助我們更加深入地理解并貫徹公共場(chǎng)所文明禮儀。例如，在排隊(duì)方面，主持人說(shuō)到“禮讓行人，守次序”，讓我們要養(yǎng)成有序排隊(duì)的好習(xí)慣，不要插隊(duì)和擠占他人的空間。在公共交通工具上，我們應(yīng)該給老人、孕婦和孩子讓座，尊重他人的需求和權(quán)益。此外，在消費(fèi)場(chǎng)所，我們應(yīng)該文明用餐，不隨地亂扔垃圾，并且尊重服務(wù)人員的工作。

通過(guò)這次講座，我深深地意識(shí)到了公共場(chǎng)所文明禮儀的重要性。作為一名學(xué)生，我應(yīng)該樹(shù)立良好的示范作用，從自己的身邊做起，時(shí)刻保持文明的態(tài)度和行為。文明禮儀不僅是在家庭和學(xué)校里受到教育，更是要貫徹到我們生活的方方面面。只有每個(gè)人都積極參與，才能營(yíng)造一個(gè)和諧、文明的公共環(huán)境。

回到學(xué)校后，我主動(dòng)參與了學(xué)校圖書(shū)館的文明禮儀宣傳活動(dòng)。我和其他同學(xué)一起設(shè)計(jì)了一系列海報(bào)，宣傳排隊(duì)有序、安靜閱讀、勿扔垃圾等核心內(nèi)容。我們還通過(guò)小組分享活動(dòng)，向其他同學(xué)宣傳公共場(chǎng)所文明禮儀的重要性，希望能夠引起更多人的關(guān)注和共同行動(dòng)。

在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了如何正確認(rèn)識(shí)和理解公共場(chǎng)所文明禮儀，更感受到了自己的責(zé)任和使命。我深深明白，只有每個(gè)人都積極參與，才能真正改變公共場(chǎng)所的現(xiàn)狀，營(yíng)造一個(gè)更加和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。

總而言之，這次講座讓我深刻認(rèn)識(shí)了公共場(chǎng)所文明禮儀的重要性。文明禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種社會(huì)責(zé)任和個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)，從小事做起，積極參與到公共場(chǎng)所文明禮儀的建設(shè)中去。只有我們每個(gè)人的共同努力，才能真正營(yíng)造出一個(gè)和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。

文明禮儀讀后感

為了讓您更加了解“文明禮儀讀后感”小編為您撰寫(xiě)了一篇詳盡的文章。閱讀，是一種多功能的活動(dòng)，能夠潛移默化的改變我們，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫(xiě)的作品里的劇情。?讀一本好書(shū)，寫(xiě)下讀后感，是天經(jīng)地義的?？赐赀@篇文章后如果覺(jué)得有用請(qǐng)分享給您的朋友讓更多的人受益！

文明禮儀讀后感 篇1

《文明美德伴我成長(zhǎng)》

青銅峽市中灘中心小學(xué)李海燕

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的手臂。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。說(shuō)起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過(guò)的故事。

一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：

“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎?無(wú)論是這位母親，還是孩子將來(lái)的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個(gè)就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個(gè)方面，我認(rèn)為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好，在校園見(jiàn)到垃圾主動(dòng)去撿，和在外面或街上見(jiàn)到老人馬路時(shí)上去扶住幫助老人過(guò)街。

說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)每個(gè)人都有善良美麗的天性。只有對(duì)自律有不同的態(tài)度，才能一目了然。通過(guò)這些例子，我們可以知道文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人都很重要。因此，我們必須把文明禮儀放在生活的首位，以提高自己的道德修養(yǎng)。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，努力改正自己的缺點(diǎn)。帶動(dòng)身邊的人每個(gè)人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長(zhǎng)期積累的素質(zhì)。該書(shū)認(rèn)為，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明、秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

重視和開(kāi)展禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的一

讓我們學(xué)習(xí)文明，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園里遍地開(kāi)花。

文明禮儀伴我行

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。個(gè)人最重要的是什么？我認(rèn)為首先要有文明素質(zhì)。只有人人都有文明素質(zhì)，國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是建立健康人格的基矗。在學(xué)校沒(méi)有良好行為習(xí)慣的學(xué)生可能會(huì)違紀(jì)，不注意衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境一定要良好有序。我們知道：

一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和-諧發(fā)展的人。文明是我們品質(zhì)的前沿。有了文明，我們擁有世界上最寶貴的精神財(cái)富。

記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美德的實(shí)現(xiàn)是由行為而不是言語(yǔ)構(gòu)成的。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。

然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

學(xué)生文明禮儀是人類(lèi)社會(huì)的最低道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)人的思想境界、知識(shí)水平、道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。俄-國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。

”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它能吹動(dòng)每個(gè)學(xué)生的心；形象禮儀是花，它能把校園裝扮得更漂亮。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的手臂。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)

當(dāng)我看到那些禮儀漫畫(huà)時(shí)，我覺(jué)得那些文明行為值得學(xué)習(xí)。因?yàn)槟欠?huà)上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括：

行人過(guò)馬路時(shí)，走在人行橫道上，機(jī)動(dòng)車(chē)等行人安全過(guò)馬路后再向前行駛。學(xué)生過(guò)馬路時(shí)，在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，組成縱隊(duì)，有秩序地過(guò)馬路。雖然，那條路上沒(méi)有天橋，下面也沒(méi)有地下通道，也沒(méi)有電子眼來(lái)照看這條路，但正是那條普通的斑馬線，束縛著人們的幸運(yùn)之心。

只是，普通的斑馬線就像一支救生隊(duì)，保護(hù)著祖國(guó)13億人民的安全。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人仍然不知道過(guò)馬路、過(guò)欄桿的嚴(yán)重后果，這使他們瞬間失去了生命。唉，真是自食其果??！

真應(yīng)了這樣的一句話：僥幸逃過(guò)千次，出事就在一次。

我想：我們應(yīng)該讓所有人好好看看這本書(shū)，這樣每年就不會(huì)有多少人死于車(chē)禍。因此，就不會(huì)有那么多的人因?yàn)檐?chē)禍被判刑，如果沒(méi)有車(chē)禍就會(huì)給交通事故發(fā)生的機(jī)率減少很多。

這樣，至少不會(huì)讓外地務(wù)工人員因?yàn)橛X(jué)得北京是一個(gè)生靈涂炭的城市而不敢進(jìn)京務(wù)工。這樣，就可以有更多的人找到工作，而那些因人力資源匱乏而舉步維艱的企業(yè)就解決了一個(gè)問(wèn)題。

讀了這本書(shū)，我要告訴大家的就是：“遵守交通法規(guī)，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。”

文明禮儀讀后感 篇2

上個(gè)星期我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后深有感觸。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中，有很多禮貌的表達(dá)，例如請(qǐng)，謝謝

文明禮儀與我們的生活是分不開(kāi)的。當(dāng)你遇到老師、同學(xué)、家人或朋友時(shí)，你必須主動(dòng)打招呼。你不能不見(jiàn)他就從他身邊走過(guò)。別人來(lái)你家做客，你可以用“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)慢用”、“請(qǐng)慢走”等等一些禮貌用語(yǔ)。

當(dāng)你要問(wèn)別人問(wèn)***可以用的禮貌用語(yǔ)是“請(qǐng)問(wèn)”。假如，別人教了你一道你不會(huì)做的***，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說(shuō)說(shuō)“謝謝”，而不是有氣無(wú)力，看都不看那個(gè)人一眼說(shuō)，或者是連謝謝都不說(shuō)一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)不好的印象。

我們要尊敬教師。在課堂上，我們應(yīng)該聽(tīng)老師的命令。如果老師讓你讀書(shū)，你應(yīng)該讀書(shū)。我們學(xué)生不應(yīng)該在教師說(shuō)話的時(shí)候插嘴，擾亂班級(jí)秩序，要提出自己的意見(jiàn)也要等教師說(shuō)完再舉手，教師叫了你，你才可以說(shuō)。

更不可以在教師上課時(shí)做小動(dòng)作。

讓我們做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子吧！

文明禮儀讀后感 篇3

文明禮儀讀本讀后感

文明禮儀讀本讀后感（一）

我讀了《文明禮儀》一書(shū)后非常感動(dòng)，這本書(shū)通過(guò)許多生動(dòng)的事例給我講述了發(fā)生在我們身邊的禮儀方面的小故事。

做一個(gè)文明禮貌的好孩子并不容易。如：在升國(guó)旗時(shí)，我知道了為了表達(dá)對(duì)國(guó)旗的尊重必須穿著整齊、保持肅靜、行少先隊(duì)隊(duì)禮、唱國(guó)歌；上課時(shí)除了認(rèn)真聽(tīng)講外，還應(yīng)注意不能發(fā)出噪音影響老師上課；上學(xué)途中遵守交通規(guī)則，乘車(chē)時(shí)要給年紀(jì)大的爺爺奶奶主動(dòng)讓個(gè)座；外出集體活動(dòng)要講公共秩序，保護(hù)環(huán)境，注意好安全；在家里要尊敬長(zhǎng)輩，自己的事情自己做

讀了這本書(shū)，我也知道了很多其它的禮儀：如**禮儀、節(jié)日禮儀、家庭禮儀等等。我認(rèn)為不僅在家里我應(yīng)該幫助我奶奶做更多的家務(wù)，而且在學(xué)校我應(yīng)該是一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。當(dāng)我遇到老師時(shí)，我應(yīng)該和他打個(gè)招呼，和我的同學(xué)們玩一些有意義的游戲。

那么，我就是講文明禮儀的好少年了。

文明禮儀讀本讀后感（二）

前幾天，我讀了《文明禮儀讀本》的書(shū)后，受益匪淺。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中有很多禮貌的表達(dá)，例如請(qǐng)和謝謝

中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，講禮重儀是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮儀與我們的生活是分不開(kāi)的。當(dāng)別人來(lái)你家時(shí)，你可以用禮貌用語(yǔ)，如請(qǐng)進(jìn)來(lái)、請(qǐng)坐、請(qǐng)慢慢用、請(qǐng)慢慢走等等。

不好意思，當(dāng)你想問(wèn)別人問(wèn)題時(shí)，你可以用禮貌的語(yǔ)言。如果，別人教了你一道你不會(huì)做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說(shuō)說(shuō)謝謝，而不是有氣無(wú)力，看都不看那個(gè)人一眼說(shuō)，或者是連謝謝都不說(shuō)一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)不好的印象。

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，我們已經(jīng)不再

一、二年級(jí)的小孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了。當(dāng)然，我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，尊敬老師，禮貌待人。，生活處處有禮儀。

我們不僅要在一個(gè)方面文明，而且要在許多方面文明。在校園里，在家里，在各種公共場(chǎng)所，我們應(yīng)該講得井然有序，舉止文明，輕聲細(xì)語(yǔ)，不要忘記禮儀。文明的禮儀不取決于一個(gè)人的遵守。這取決于我們所有人。只要每個(gè)人都遵守禮儀，講道德，我們的社會(huì)就會(huì)變得更加和諧美麗。

文明禮儀讀本讀后感（三）

自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中建立和尊重的一種行為規(guī)范。它是人類(lèi)文明進(jìn)步的產(chǎn)物。一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)和禮儀水平的高低，是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與否的重要標(biāo)志：一個(gè)群體、一個(gè)人和禮儀修養(yǎng)是其道德水平和綜合素質(zhì)的反映。

在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，禮儀一直是人類(lèi)不可或缺的元素。

中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，講禮重儀是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說(shuō)，人性的極端也是一個(gè)人的氣質(zhì)，自信和自制可以從他的姿態(tài)上表現(xiàn)出來(lái)。作為中學(xué)生學(xué)校形象的代表，我們更應(yīng)該關(guān)注他們?cè)诟鞣N場(chǎng)合的行為，做到大方、正派、自然，不造假。

因此，作為一名學(xué)生，首先要注重形象禮儀，做到儀容文明。衣著整潔、優(yōu)雅、合群，不僅能讓自己給別人留下好印象，而且是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然**。

而超時(shí)尚、超前衛(wèi)的服裝也會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起。一聲謝謝，一聲抱歉，甚至一個(gè)小小的請(qǐng)求都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。

因此，我們應(yīng)該從語(yǔ)言文明入手，讓文明之花在世界各地綻放。

文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)！

文明禮儀讀后感 篇4

中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)重視道德教育和個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國(guó)以“禮儀大國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱(chēng)于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。

古人言“禮者，人道之極也?！币粋€(gè)人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。

自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中建立和尊重的一種行為規(guī)范。它是人類(lèi)文明進(jìn)步的產(chǎn)物。如今，文明禮儀已成為衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，也是一個(gè)群體、一個(gè)人道德水平和綜合素質(zhì)的反映。

在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維護(hù)社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活方式而商定的最基本的行為準(zhǔn)則，是一個(gè)國(guó)家和民族道德觀和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否有良好的風(fēng)度，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種外在的美，它表明一個(gè)人是否有優(yōu)雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是整個(gè)民族風(fēng)格中不可或缺的一部分。

文明禮儀，既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理是形成文明禮貌社會(huì)的保證。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。

從自己做起，從每一件小事做起，讓文明的氛圍滲透到社會(huì)，讓文明的理念留在心底，讓文明禮儀的花朵綻放在社會(huì)的每一個(gè)角落！

文明禮儀讀后感 篇5

書(shū)是我們的好朋友，我們的知己，我們的寶貝翻閱了這幾年的書(shū)，我有了新的體會(huì)。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書(shū)，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任！

在這本書(shū)中，它講述了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源。其中春節(jié)的來(lái)歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說(shuō)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。

“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生：“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。

“年”如何可以過(guò)去呢？據(jù)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親竄友道喜問(wèn)好，相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事，春聯(lián)、探親訪友、吃餃子等都代代相傳。

這些共產(chǎn)黨見(jiàn)證了中國(guó)五千年的歷史文化，但現(xiàn)在許多年輕人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日并不滿意。

據(jù)調(diào)查顯示，許多青年人對(duì)洋節(jié)日的認(rèn)可度和快樂(lè)度很高，不愿意過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，你看：今年的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)碰在了一起，老人們?cè)诩疫^(guò)著傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多親年人卻買(mǎi)鮮花，吃西餐，淡忘了元宵節(jié)。難道這不令人很心寒嗎？

今年元宵節(jié)，我們?nèi)页詼珗A，坐在電視機(jī)前，看新聞，玩得開(kāi)心。金壇電視臺(tái)上播著這樣的新聞：“今天是情人節(jié)，也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)。這一天，很多人在街上賣(mài)玫瑰，花店的送貨員也很忙。但傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)，卻被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤獨(dú)的過(guò)著元宵節(jié)?！甭?tīng)了這段話，我心里想：現(xiàn)在的西方節(jié)日為什么這么受歡迎呢？

為什么年輕人不想繼承中國(guó)文化？

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，是我們的榮譽(yù)和驕傲。我們要把它發(fā)揚(yáng)下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地立足于中國(guó)和世界！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個(gè)人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

初一:趙思思

文明禮儀讀后感 篇6

我國(guó)是“禮儀之邦”，自古以來(lái)就重視下一代進(jìn)行“知書(shū)識(shí)禮”教育。然而，近年來(lái)，隨著獨(dú)立子女的增多，不少小皇帝在家中受寵過(guò)度，漸漸養(yǎng)成了為所欲為，不拘小節(jié)的壞習(xí)慣。他們中有的不懂得尊敬師長(zhǎng)，把父母稱(chēng)作“我家老頭老太，”給老師起綽號(hào)；有的出言不遜，語(yǔ)言很不文明；有的上車(chē)搶占座位，禮讓美德淡?。挥械男袨闃O差，不懂禮貌……這些事雖小，但長(zhǎng)此以往，必將腐蝕青少年稚嫩的心靈，并影響他們道德水準(zhǔn)的提高。

宋代教育家朱熹說(shuō)：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)師、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國(guó)平天下之本?！边@說(shuō)明，教育青少年從一點(diǎn)崢滴的小事做起十分必要。“知書(shū)識(shí)禮”教育當(dāng)從娃娃抓起，從“行”的培養(yǎng)和訓(xùn)練入手，誨之以做人的道理，動(dòng)之以真誠(chéng)的情感，鍛煉其堅(jiān)強(qiáng)的意志，引導(dǎo)其正確的行動(dòng)。禮儀、禮節(jié)、禮貌教育，可使青少年逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣：同時(shí)，禮儀、禮節(jié)、禮貌教育還需要教師作表率、家長(zhǎng)作楷模、社區(qū)作監(jiān)督。這樣，學(xué)校、家庭、社會(huì)才能形成一個(gè)有機(jī)的整體，相互促進(jìn)，共同推進(jìn)。令人欣喜的是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，青少年道德教育已越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注。愿更多的家長(zhǎng)注重對(duì)孩子進(jìn)行“知書(shū)識(shí)禮”教育，讓更多青少年成為有禮有識(shí)的棟梁之材。

一個(gè)人的言行代表著一個(gè)人的文化的素養(yǎng)和知識(shí)層次，所以，每個(gè)人都應(yīng)該以文明的言行和儀表待人接物。從小養(yǎng)成文明的好習(xí)慣很重要。在小學(xué)生中更應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀教育。這對(duì)于小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起著很重要的作用。

文明禮儀教育教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要任務(wù)不是講解禮儀知識(shí)，而是努力整合資源，創(chuàng)設(shè)適宜的教育活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們能生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。教師在教學(xué)活動(dòng)中，把握學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的形成和發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。既要體現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)系性、反復(fù)性，又要不斷深化和提高。活動(dòng)設(shè)計(jì)上注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，要善于從學(xué)生的身邊敏感地搜集有教育意義的素材，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，使其積極參與，熏陶情感，提高修養(yǎng)，價(jià)值判斷得到初步培養(yǎng)。

教育內(nèi)容豐富，包容性強(qiáng)，為充分體現(xiàn)小學(xué)生認(rèn)知的層次性與連續(xù)性，這就需要教師認(rèn)真探索教法，創(chuàng)造性地使用參考資料，同時(shí)借鑒新鮮素材，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提高禮儀教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高道德品質(zhì)教育的質(zhì)量。

教育活動(dòng)以學(xué)生直接參與體驗(yàn)的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。文明禮儀教育與歡樂(lè)之中，學(xué)生的興趣濃厚，才能有良好的效果。

文明禮儀教育的形式應(yīng)該是多種多樣的例如：語(yǔ)文課堂常用的

(1)小組合作交流分享。交流分享是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的。交流分享活動(dòng)能使學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，鍛煉表達(dá)能力等。

(2)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。通過(guò)組織學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使學(xué)生對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深人的了解。調(diào)查活動(dòng)中，要指導(dǎo)學(xué)生用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。

(3)情景劇模擬與角色扮演。這類(lèi)活動(dòng)是為了讓學(xué)生獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性模擬活動(dòng)?；顒?dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得真情體驗(yàn)，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。六一兒童節(jié)演出節(jié)目我班上演了《警察抓小偷》很成功。滲透了文明禮儀教育。警察的文明值勤，幫助老大爺過(guò)馬路。幫助需要的人。都深深的打動(dòng)了學(xué)生的心靈。

(4)教學(xué)游戲。這是在教學(xué)中所用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動(dòng)方式。這種方式，對(duì)培習(xí)知識(shí)等是很有效果的。

(5)參觀訪問(wèn)。這類(lèi)活動(dòng)旨在充分利用各種校外教育資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力。如參觀農(nóng)村以及各種社區(qū)設(shè)施，訪問(wèn)社區(qū)和各種社會(huì)人士等。

(6)欣賞。這是一種以學(xué)生的體驗(yàn)、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動(dòng)。欣賞的對(duì)象可以是人文作品、音樂(lè)，也可以是學(xué)生喜歡、佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專(zhuān)題的故事、繪畫(huà)、照片、錄像、電影、多媒體作品等一起欣賞，學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)作品提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)了解自己身邊的美好事物，感受體驗(yàn)生活。

(7)訓(xùn)練。針對(duì)一項(xiàng)或幾項(xiàng)教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會(huì)正確的坐、立、行的姿勢(shì)，學(xué)會(huì)自己整理書(shū)包、干家務(wù)等。

(8)講故事。講故事是以故事情節(jié)或主人公的形象去感染、教育學(xué)生的活動(dòng)方式。可以有多種形式。通過(guò)這種形式激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。這類(lèi)活動(dòng)要保持經(jīng)常，貫穿于禮儀教育的全過(guò)程，提高學(xué)生的普通話水平，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。

（9）文明禮儀教育利用其他學(xué)科或教育活動(dòng)的成果，與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，如少先隊(duì)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)，利用校園環(huán)境班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)禮儀教育氛圍。

因此，在小學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育非常重要性。這就要求教師有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和犧牲奉獻(xiàn)精神；有較高的師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，在學(xué)生中有較高的威信，有較好的氣質(zhì)，具有良好的人格魅力；有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，有較高的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，興趣廣泛，有較高的審美觀、較好的課堂駕馭能力；有對(duì)文明禮儀教育工作的興趣和熱情。另外，校園內(nèi)外我們的教師。身教勝于言教，教師平時(shí)的言行直接影響教育著學(xué)生。我們每位教師，平時(shí)一點(diǎn)一滴小事做起。以我們光輝的形象啟迪學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng)美德。讓我們的文明禮儀之花處處開(kāi)放！

文明禮儀讀后感 篇7

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。說(shuō)起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過(guò)的故事。

一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎?無(wú)論是這位母親，還是孩子將來(lái)的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的`不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個(gè)就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個(gè)方面，我認(rèn)為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好，在校園見(jiàn)到垃圾主動(dòng)去撿，和在外面或街上見(jiàn)到老人馬路時(shí)上去扶住幫助老人過(guò)街。

說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。經(jīng)過(guò)這些例子，我們可以知道，文明禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很重要的，所以，我們要提高自己本身的道德修養(yǎng)，必須把文明禮儀放在生活的第一位。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，努力改正自己的缺點(diǎn)。帶動(dòng)身邊的人每個(gè)人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長(zhǎng)期積累的素質(zhì)。書(shū)上說(shuō)禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視和開(kāi)展禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的一讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。