文明禮儀讀后感

文明禮儀讀后感。

為了讓您更加了解“文明禮儀讀后感”小編為您撰寫了一篇詳盡的文章。閱讀，是一種多功能的活動，能夠潛移默化的改變我們，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。?讀一本好書，寫下讀后感，是天經(jīng)地義的?？赐赀@篇文章后如果覺得有用請分享給您的朋友讓更多的人受益！

文明禮儀讀后感 篇1

《文明美德伴我成長》

青銅峽市中灘中心小學(xué)李海燕

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的手臂。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說起文明禮儀，我就想起一個看過的故事。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：

“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想一想，不是嗎?無論是這位母親，還是孩子將來的文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個方面，我認為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見到老師問好，在校園見到垃圾主動去撿，和在外面或街上見到老人馬路時上去扶住幫助老人過街。

說到文明素質(zhì)，其實每個人都有善良美麗的天性。只有對自律有不同的態(tài)度，才能一目了然。通過這些例子，我們可以知道文明禮儀對我們每個人都很重要。因此，我們必須把文明禮儀放在生活的首位，以提高自己的道德修養(yǎng)。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識，努力改正自己的缺點。帶動身邊的人每個人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長期積累的素質(zhì)。該書認為，禮儀是一個國家社會文明、秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

重視和開展禮儀教育已經(jīng)成為道德實踐的一

讓我們學(xué)習(xí)文明，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園里遍地開花。

文明禮儀伴我行

在一個國家中個人是主體。個人最重要的是什么？我認為首先要有文明素質(zhì)。只有人人都有文明素質(zhì)，國家的整體素質(zhì)才能提高。

良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是建立健康人格的基矗。在學(xué)校沒有良好行為習(xí)慣的學(xué)生可能會違紀(jì)，不注意衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境一定要良好有序。我們知道：

一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和-諧發(fā)展的人。文明是我們品質(zhì)的前沿。有了文明，我們擁有世界上最寶貴的精神財富。

記得有一位名人曾經(jīng)說過：美德的實現(xiàn)是由行為而不是言語構(gòu)成的。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。

然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

學(xué)生文明禮儀是人類社會的最低道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個人的思想境界、知識水平、道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。俄-國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。

”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它能吹動每個學(xué)生的心；形象禮儀是花，它能把校園裝扮得更漂亮。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的手臂。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開

當(dāng)我看到那些禮儀漫畫時，我覺得那些文明行為值得學(xué)習(xí)。因為那幅畫上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括：

行人過馬路時，走在人行橫道上，機動車等行人安全過馬路后再向前行駛。學(xué)生過馬路時，在隊長的帶領(lǐng)下，組成縱隊，有秩序地過馬路。雖然，那條路上沒有天橋，下面也沒有地下通道，也沒有電子眼來照看這條路，但正是那條普通的斑馬線，束縛著人們的幸運之心。

只是，普通的斑馬線就像一支救生隊，保護著祖國13億人民的安全。然而，在現(xiàn)實生活中，有些人仍然不知道過馬路、過欄桿的嚴重后果，這使他們瞬間失去了生命。唉，真是自食其果??！

真應(yīng)了這樣的一句話：僥幸逃過千次，出事就在一次。

我想：我們應(yīng)該讓所有人好好看看這本書，這樣每年就不會有多少人死于車禍。因此，就不會有那么多的人因為車禍被判刑，如果沒有車禍就會給交通事故發(fā)生的機率減少很多。

這樣，至少不會讓外地務(wù)工人員因為覺得北京是一個生靈涂炭的城市而不敢進京務(wù)工。這樣，就可以有更多的人找到工作，而那些因人力資源匱乏而舉步維艱的企業(yè)就解決了一個問題。

讀了這本書，我要告訴大家的就是：“遵守交通法規(guī)，是我們每個公民應(yīng)盡的職責(zé)?！?/p>

文明禮儀讀后感 篇2

上個星期我讀了《文明禮儀》這本書后深有感觸。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中，有很多禮貌的表達，例如請，謝謝

文明禮儀與我們的生活是分不開的。當(dāng)你遇到老師、同學(xué)、家人或朋友時，你必須主動打招呼。你不能不見他就從他身邊走過。別人來你家做客，你可以用“請進”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。

當(dāng)你要問別人問***可以用的禮貌用語是“請問”。假如，別人教了你一道你不會做的***，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。

我們要尊敬教師。在課堂上，我們應(yīng)該聽老師的命令。如果老師讓你讀書，你應(yīng)該讀書。我們學(xué)生不應(yīng)該在教師說話的時候插嘴，擾亂班級秩序，要提出自己的意見也要等教師說完再舉手，教師叫了你，你才可以說。

更不可以在教師上課時做小動作。

讓我們做一個講文明、懂禮貌的好孩子吧！

文明禮儀讀后感 篇3

文明禮儀讀本讀后感

文明禮儀讀本讀后感（一）

我讀了《文明禮儀》一書后非常感動，這本書通過許多生動的事例給我講述了發(fā)生在我們身邊的禮儀方面的小故事。

做一個文明禮貌的好孩子并不容易。如：在升國旗時，我知道了為了表達對國旗的尊重必須穿著整齊、保持肅靜、行少先隊隊禮、唱國歌；上課時除了認真聽講外，還應(yīng)注意不能發(fā)出噪音影響老師上課；上學(xué)途中遵守交通規(guī)則，乘車時要給年紀(jì)大的爺爺奶奶主動讓個座；外出集體活動要講公共秩序，保護環(huán)境，注意好安全；在家里要尊敬長輩，自己的事情自己做

讀了這本書，我也知道了很多其它的禮儀：如**禮儀、節(jié)日禮儀、家庭禮儀等等。我認為不僅在家里我應(yīng)該幫助我奶奶做更多的家務(wù)，而且在學(xué)校我應(yīng)該是一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生。當(dāng)我遇到老師時，我應(yīng)該和他打個招呼，和我的同學(xué)們玩一些有意義的游戲。

那么，我就是講文明禮儀的好少年了。

文明禮儀讀本讀后感（二）

前幾天，我讀了《文明禮儀讀本》的書后，受益匪淺。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中有很多禮貌的表達，例如請和謝謝

中國是禮儀大國，素有禮儀之邦的美譽，講禮重儀是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮儀與我們的生活是分不開的。當(dāng)別人來你家時，你可以用禮貌用語，如請進來、請坐、請慢慢用、請慢慢走等等。

不好意思，當(dāng)你想問別人問題時，你可以用禮貌的語言。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說說謝謝，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個三年級的學(xué)生，我們已經(jīng)不再

一、二年級的小孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了。當(dāng)然，我們應(yīng)該熱愛祖國，尊敬老師，禮貌待人。，生活處處有禮儀。

我們不僅要在一個方面文明，而且要在許多方面文明。在校園里，在家里，在各種公共場所，我們應(yīng)該講得井然有序，舉止文明，輕聲細語，不要忘記禮儀。文明的禮儀不取決于一個人的遵守。這取決于我們所有人。只要每個人都遵守禮儀，講道德，我們的社會就會變得更加和諧美麗。

文明禮儀讀本讀后感（三）

自從我讀了《文明禮儀》這本書，我對禮儀這個名詞有了新的認識。

禮儀是人們在社會交往中建立和尊重的一種行為規(guī)范。它是人類文明進步的產(chǎn)物。一個國家、民族、地區(qū)和禮儀水平的高低，是一個國家政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展與否的重要標(biāo)志：一個群體、一個人和禮儀修養(yǎng)是其道德水平和綜合素質(zhì)的反映。

在人類漫長的歷史長河中，禮儀一直是人類不可或缺的元素。

中國是禮儀大國，素有禮儀之邦的美譽，講禮重儀是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說，人性的極端也是一個人的氣質(zhì)，自信和自制可以從他的姿態(tài)上表現(xiàn)出來。作為中學(xué)生學(xué)校形象的代表，我們更應(yīng)該關(guān)注他們在各種場合的行為，做到大方、正派、自然，不造假。

因此，作為一名學(xué)生，首先要注重形象禮儀，做到儀容文明。衣著整潔、優(yōu)雅、合群，不僅能讓自己給別人留下好印象，而且是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然**。

而超時尚、超前衛(wèi)的服裝也會帶來很多負面影響。我們的一言一行、一舉一動都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為一個學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起。一聲謝謝，一聲抱歉，甚至一個小小的請求都是我們禮儀成長的象征。

因此，我們應(yīng)該從語言文明入手，讓文明之花在世界各地綻放。

文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開！

文明禮儀讀后感 篇4

中華民族自古以來就是一個重視道德教育和個人修養(yǎng)的民族。一個甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會成文明美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國以“禮儀大國，禮儀之邦”的美譽而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。

古人言“禮者，人道之極也?！币粋€人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。

自從我讀了《文明禮儀》這本書后，我對于禮儀這個名詞有了一個更新的認識。禮儀是人們在社會交往中建立和尊重的一種行為規(guī)范。它是人類文明進步的產(chǎn)物。如今，文明禮儀已成為衡量一個國家、一個民族的政治、經(jīng)濟、文化是否發(fā)達的重要標(biāo)志，也是一個群體、一個人道德水平和綜合素質(zhì)的反映。

在翻開這本書并仔細地閱讀之后，不時的被里面的一些小插畫所吸引，文中用一個個簡單而生動的插畫圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語，態(tài)度舉止，愛護綠化公物的社會禮儀以及一些識禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場所，購物場所，參加婚禮葬禮，赴宴與進餐時各種公開場合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因為這是一個國家和民族為了維護社會生產(chǎn)方式和社會生活方式而商定的最基本的行為準(zhǔn)則，是一個國家和民族道德觀和社會進步的反映。每個人是否有良好的風(fēng)度，對個人來說是一種外在的美，它表明一個人是否有優(yōu)雅的氣質(zhì)；對一個民族來說，是整個民族風(fēng)格中不可或缺的一部分。

文明禮儀，既要靠自覺，也要靠規(guī)矩。完善的社會管理是形成文明禮貌社會的保證。無論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。

從自己做起，從每一件小事做起，讓文明的氛圍滲透到社會，讓文明的理念留在心底，讓文明禮儀的花朵綻放在社會的每一個角落！

文明禮儀讀后感 篇5

書是我們的好朋友，我們的知己，我們的寶貝翻閱了這幾年的書，我有了新的體會。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責(zé)任！

在這本書中，它講述了中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。

“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊恚瑯淠镜虮?，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。

“年”如何可以過去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春聯(lián)、探親訪友、吃餃子等都代代相傳。

這些共產(chǎn)黨見證了中國五千年的歷史文化，但現(xiàn)在許多年輕人對中國的傳統(tǒng)節(jié)日并不滿意。

據(jù)調(diào)查顯示，許多青年人對洋節(jié)日的認可度和快樂度很高，不愿意過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，你看：今年的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)碰在了一起，老人們在家過著傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多親年人卻買鮮花，吃西餐，淡忘了元宵節(jié)。難道這不令人很心寒嗎？

今年元宵節(jié)，我們?nèi)页詼珗A，坐在電視機前，看新聞，玩得開心。金壇電視臺上播著這樣的新聞：“今天是情人節(jié)，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)。這一天，很多人在街上賣玫瑰，花店的送貨員也很忙。但傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)，卻被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤獨的過著元宵節(jié)。”聽了這段話，我心里想：現(xiàn)在的西方節(jié)日為什么這么受歡迎呢？

為什么年輕人不想繼承中國文化？

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，是我們的榮譽和驕傲。我們要把它發(fā)揚下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地立足于中國和世界！

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！

初一:趙思思

文明禮儀讀后感 篇6

我國是“禮儀之邦”，自古以來就重視下一代進行“知書識禮”教育。然而，近年來，隨著獨立子女的增多，不少小皇帝在家中受寵過度，漸漸養(yǎng)成了為所欲為，不拘小節(jié)的壞習(xí)慣。他們中有的不懂得尊敬師長，把父母稱作“我家老頭老太，”給老師起綽號；有的出言不遜，語言很不文明；有的上車搶占座位，禮讓美德淡?。挥械男袨闃O差，不懂禮貌……這些事雖小，但長此以往，必將腐蝕青少年稚嫩的心靈，并影響他們道德水準(zhǔn)的提高。

宋代教育家朱熹說：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國平天下之本。”這說明，教育青少年從一點崢滴的小事做起十分必要?！爸獣R禮”教育當(dāng)從娃娃抓起，從“行”的培養(yǎng)和訓(xùn)練入手，誨之以做人的道理，動之以真誠的情感，鍛煉其堅強的意志，引導(dǎo)其正確的行動。禮儀、禮節(jié)、禮貌教育，可使青少年逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣：同時，禮儀、禮節(jié)、禮貌教育還需要教師作表率、家長作楷模、社區(qū)作監(jiān)督。這樣，學(xué)校、家庭、社會才能形成一個有機的整體，相互促進，共同推進。令人欣喜的是，隨著時代的進步，青少年道德教育已越來越受到人們的普遍關(guān)注。愿更多的家長注重對孩子進行“知書識禮”教育，讓更多青少年成為有禮有識的棟梁之材。

一個人的言行代表著一個人的文化的素養(yǎng)和知識層次，所以，每個人都應(yīng)該以文明的言行和儀表待人接物。從小養(yǎng)成文明的好習(xí)慣很重要。在小學(xué)生中更應(yīng)該加強文明禮儀教育。這對于小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起著很重要的作用。

文明禮儀教育教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要任務(wù)不是講解禮儀知識，而是努力整合資源，創(chuàng)設(shè)適宜的教育活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們能生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。教師在教學(xué)活動中，把握學(xué)生的實際情況，學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的形成和發(fā)展是一個連續(xù)的過程。既要體現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)系性、反復(fù)性，又要不斷深化和提高?；顒釉O(shè)計上注意聯(lián)系學(xué)生生活實際，要善于從學(xué)生的身邊敏感地搜集有教育意義的素材，設(shè)計學(xué)生喜聞樂見的活動，使其積極參與，熏陶情感，提高修養(yǎng)，價值判斷得到初步培養(yǎng)。

教育內(nèi)容豐富，包容性強，為充分體現(xiàn)小學(xué)生認知的層次性與連續(xù)性，這就需要教師認真探索教法，創(chuàng)造性地使用參考資料，同時借鑒新鮮素材，發(fā)現(xiàn)新問題，提高禮儀教育的針對性、實效性和生動性，提高道德品質(zhì)教育的質(zhì)量。

教育活動以學(xué)生直接參與體驗的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。文明禮儀教育與歡樂之中，學(xué)生的興趣濃厚，才能有良好的效果。

文明禮儀教育的形式應(yīng)該是多種多樣的例如：語文課堂常用的

(1)小組合作交流分享。交流分享是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的。交流分享活動能使學(xué)生有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，鍛煉表達能力等。

(2)現(xiàn)場調(diào)查。通過組織學(xué)生到現(xiàn)場觀察或與當(dāng)事人交流，使學(xué)生對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深人的了解。調(diào)查活動中，要指導(dǎo)學(xué)生用自己擅長的方式進行記錄，對調(diào)查結(jié)果進行總結(jié)、歸納并相互交流。

(3)情景劇模擬與角色扮演。這類活動是為了讓學(xué)生獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗、經(jīng)驗、知識等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性模擬活動?；顒拥年P(guān)鍵是讓學(xué)生獲得真情體驗，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、交通安全標(biāo)志的識別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。六一兒童節(jié)演出節(jié)目我班上演了《警察抓小偷》很成功。滲透了文明禮儀教育。警察的文明值勤，幫助老大爺過馬路。幫助需要的人。都深深的打動了學(xué)生的心靈。

(4)教學(xué)游戲。這是在教學(xué)中所用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式。這種方式，對培習(xí)知識等是很有效果的。

(5)參觀訪問。這類活動旨在充分利用各種校外教育資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)、實踐，以開闊眼界，增長知識，發(fā)展實踐能力。如參觀農(nóng)村以及各種社區(qū)設(shè)施，訪問社區(qū)和各種社會人士等。

(6)欣賞。這是一種以學(xué)生的體驗、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動。欣賞的對象可以是人文作品、音樂，也可以是學(xué)生喜歡、佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫、照片、錄像、電影、多媒體作品等一起欣賞，學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過了解自己身邊的美好事物，感受體驗生活。

(7)訓(xùn)練。針對一項或幾項教育目標(biāo)，進行有針對性的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會正確的坐、立、行的姿勢，學(xué)會自己整理書包、干家務(wù)等。

(8)講故事。講故事是以故事情節(jié)或主人公的形象去感染、教育學(xué)生的活動方式?？梢杂卸喾N形式。通過這種形式激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。這類活動要保持經(jīng)常，貫穿于禮儀教育的全過程，提高學(xué)生的普通話水平，鍛煉語言表達能力。

（9）文明禮儀教育利用其他學(xué)科或教育活動的成果，與其他學(xué)科和教育活動相結(jié)合，如少先隊活動、班會活動，實踐活動，利用校園環(huán)境班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)禮儀教育氛圍。

因此，在小學(xué)生中開展文明禮儀教育非常重要性。這就要求教師有較強的事業(yè)心、責(zé)任感和犧牲奉獻精神；有較高的師德修養(yǎng)，對學(xué)生有愛心，在學(xué)生中有較高的威信，有較好的氣質(zhì)，具有良好的人格魅力；有較好的語言表達能力，有較高的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，興趣廣泛，有較高的審美觀、較好的課堂駕馭能力；有對文明禮儀教育工作的興趣和熱情。另外，校園內(nèi)外我們的教師。身教勝于言教，教師平時的言行直接影響教育著學(xué)生。我們每位教師，平時一點一滴小事做起。以我們光輝的形象啟迪學(xué)生繼承和發(fā)揚文明傳統(tǒng)美德。讓我們的文明禮儀之花處處開放！

文明禮儀讀后感 篇7

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。說起文明禮儀，我就想起一個看過的故事。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想一想，不是嗎?無論是這位母親，還是孩子將來的文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的`不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個方面，我認為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見到老師問好，在校園見到垃圾主動去撿，和在外面或街上見到老人馬路時上去扶住幫助老人過街。

說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。經(jīng)過這些例子，我們可以知道，文明禮儀對于我們每個人都是很重要的，所以，我們要提高自己本身的道德修養(yǎng)，必須把文明禮儀放在生活的第一位。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識，努力改正自己的缺點。帶動身邊的人每個人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長期積累的素質(zhì)。書上說禮儀是一個國家社會文明秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視和開展禮儀教育已經(jīng)成為道德實踐的一讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

其他人還在看

文明禮儀觀后感經(jīng)典

相信大家都有寫過作文，文章寫作可以提高我們對文字的嗅覺，寫好作文的前提就是要多觀察、多動手寫。你最喜歡的一篇作文是寫什么的呢？以下是小編精心收集整理的文明禮儀觀后感經(jīng)典,帶給大家。希望對大家有所幫助。

文明禮儀觀后感【篇1】

服務(wù)禮儀讀后感

《服務(wù)禮儀》這本書是我偶然間得到的一本書，它使我清楚地懂得了：服務(wù)禮儀是社會和諧的金鑰匙，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。做為一個剛剛踏入社會事業(yè)的后輩，對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認識，我深刻地體會到，做為一個社會新人，僅僅自尊自信是遠遠不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。

中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授認為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。

比如，公共場所不要大聲喧嘩，會場、電影院不要接手機。通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)業(yè)員工應(yīng)具備的基本素質(zhì)和行為規(guī)范。服務(wù)人員通過言語、行為和行為對服務(wù)對象表示尊重和友好，是一種行為規(guī)范和實踐。

總之，它是適用于工作場所服務(wù)人員的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是服務(wù)的具體過程和手段，它使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

知道了禮儀后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看到或得到一個體面的禮儀，我的心里就會有一種尊重的感覺。

通過學(xué)習(xí)，我們知道禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是和諧之美，是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外表特征的綜合美和完善，也是一種深刻的道德引導(dǎo)。

總的來說，我認為一個人以其優(yōu)雅的外表、完美的語言藝術(shù)、良好的個人形象，表現(xiàn)出他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，是他人生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。

文明禮儀觀后感【篇2】

陳靜遠第一小學(xué)61班教師：李**

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，我國素有“禮儀之邦”、“文明古國”的美譽，作為新一代的**人，我們更要將文明禮儀發(fā)揚光大。今天，我閱讀了《文明禮儀伴我行》，讓我受益非淺。

在生活中也是如此。三國時期，劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。意思是，好事要從小事作起，且不說組隊上街清掃垃圾，暫不提上街清理小廣告，就說如何處理亂扔塑料袋的事吧。

用過的塑料袋你會怎么處理？是扔進垃圾箱？還是隨手扔在地上？不同的人會有不同的表演。這個小塑料袋能反映出一個大問題。

有一次，早飯后，我愉快地走到學(xué)校。在我面前是一個

2、 三年級的小弟弟，他手里還拿著一袋一塊錢的饅頭。我一開始沒太在意，直到跟著他走進校門之后，他終于吃完了，隨手把手上的塑料袋一扔，塑料袋飄飄悠悠落了地，“小朋友，快撿起來！”一位大哥哥在遠處喊到，小朋友停了一下，裝作沒聽見。

大哥哥跑到小弟弟面前說：“請把你扔的東西撿到垃圾桶?！薄安粨臁?。

小弟弟說，“又不是我扔的！”“你還狡辯！”大哥說，“我在后面親眼看見是你扔的！

”“不撿不撿！就是不撿，你拿我怎么樣？”“你玩得太過火了！

”大哥哥惱羞成怒，用力將它推倒在地，“你撿不撿！”小弟弟哭了，含著淚把塑料袋撿了起來……

其時，一個人文明素質(zhì)的高或低，并不取決于你扔了那個塑料袋，也不取決于你制止了一個扔塑料袋的人，而是取決于生活中的小事，你通常見了會怎么辦？

文明禮儀觀后感【篇3】

上個星期我讀了《文明禮儀》這本書后深有感觸。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中，有很多禮貌的表達，例如請，謝謝

文明禮儀與我們的生活是分不開的。當(dāng)你遇到老師、同學(xué)、家人或朋友時，你必須主動打招呼。你不能不見他就從他身邊走過。別人來你家做客，你可以用“請進”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。

當(dāng)你要問別人問***可以用的禮貌用語是“請問”。假如，別人教了你一道你不會做的***，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。

我們要尊敬教師。在課堂上，我們應(yīng)該聽老師的命令。如果老師讓你讀書，你應(yīng)該讀書。我們學(xué)生不應(yīng)該在教師說話的時候插嘴，擾亂班級秩序，要提出自己的意見也要等教師說完再舉手，教師叫了你，你才可以說。

更不可以在教師上課時做小動作。

讓我們做一個講文明、懂禮貌的好孩子吧！

文明禮儀觀后感【篇4】

“靜心，凈口，文明，守紀(jì)”，一行簡單卻深刻的文字安靜地趴伏在我的右手旁，引發(fā)我深刻的思考……

遵守禮儀是為人處事的基礎(chǔ)，早在《論語》中就已提及“不學(xué)禮，無以立”的至理名言。身為一名一中的學(xué)生，這是我們必須踐行的美德，而這簡簡單單的幾個字，輕飄飄的一句話，亦為我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣起到潛移默化的作用。

在日常生活中，就有許多講究禮儀的小事需要我們?nèi)プ?。相遇老師要問好、與朋友交談要文明大方、請教老師要有禮貌……諸多“小”事卻彰顯“大”美德。老師和朋友本就是我們在校學(xué)習(xí)生活中最親密、最應(yīng)尊敬的人，雖然前幾天一場雪讓天氣變得寒冷，但是當(dāng)我行走在校園之中，看到大家有禮貌地向老師問好，朋友之間親切的稱呼，卻感到天冷但心不寒。

在這寒風(fēng)凜冽的冬日，禮儀之風(fēng)為我們點燃永恒的火焰，照亮前行的拼搏之路，溫暖每一個學(xué)子及整個校園。禮儀的余熱必會引領(lǐng)我們走向更廣闊的世界，讓我們終生受益。

自古中國尚禮，禮儀貫穿于中國上下五千年的文華，是我們炎黃子孫最智慧的結(jié)晶，是最純正的積淀。從修身到治國，從言語到行為，無不蘊含著禮儀之道，流傳著文明之風(fēng)，而禮行禮定當(dāng)為我們的責(zé)任。

孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人。”央視一姐董卿，一個兼具才華與美貌的女子，她在采訪著名翻譯家許淵沖先生時，為了更方便地與許老師互動，不惜單腿跪在地上與老人拉近距離。這一跪，跪出了大氣，跪出了風(fēng)范，更跪出了千百年傳承的中華禮儀在現(xiàn)代的延續(xù)，折射出了現(xiàn)代文明禮儀之光。

子思曰：“君子不可以不修身?！闭且驗闊o數(shù)中國人將文明禮儀踐行在生活中，才有如今的大美中國。身為一名中學(xué)生，我們身處“禮儀之邦”的中國，理應(yīng)注重自己的日常行為及文明禮儀，用禮儀之光去照亮另一束光，這個社會就會更加光明。

作為一名中學(xué)生，我們要明禮修身，以禮修身，攜禮一生，修己敬人，德行天下！

文明禮儀觀后感【篇5】

今天，學(xué)校原來決定是去春游的，可是后來又不去了，讓我們上午上課，下午看“文明禮儀”的動畫片。

好不容易等到下午了動畫片開始了。動畫片非常好看，從動畫片中我知道了很多禮儀：有進校門禮儀.

校外禮儀。課堂禮儀。使用特殊的課堂禮儀

服飾禮儀.體態(tài)禮儀.學(xué)校就餐禮儀.

圖書館禮儀.衛(wèi)生間禮儀.尊師禮儀.

進出辦公室禮儀.與工友交往禮儀.與同學(xué)交往禮儀.

與客人溝通的禮儀。參加少先隊的禮儀。禮儀

少先隊集體禮儀。少先隊活動禮儀。日常禮儀

家庭用餐禮儀.看電視禮儀.下象棋禮儀.

玩游戲禮儀。社區(qū)生活禮儀。鄰里交往禮儀

**禮儀.迎接客人禮儀.接待禮儀.

送別禮儀.著裝禮儀.會前禮儀.

會中禮儀.會后禮儀.集體外出禮儀.

國旗禮儀。遵守禮儀。**體育禮儀

我還知道了3500年前在蘇美爾建造了第一所學(xué)?！澳喟鏁荨?，是由烏米亞擔(dān)任校長的。

正如一位名人所說的“禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種方法”，所以我們?nèi)绻氘?dāng)聰明人就一定要學(xué)禮儀，做個文明的好學(xué)生!

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可能寫成讀后感。你需要表達你所知道的，這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式一、格式和寫法

閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內(nèi)容大綱進行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

文明禮儀觀后感【篇6】

校園是我們的第二個家，干凈愉悅的校園會令我們心情舒暢，讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，而校園的和諧與溫暖則需要我們一同打造。所以，讓我們一同努力，構(gòu)建干凈、安靜、文明的校園，讓文明之水潤澤青青校園。

讓“靜”之水潤校園之美景。當(dāng)你在綠草之中看到突兀的白色，當(dāng)你在高大的樹木間看到小小的易拉罐時，不要扼腕嘆息，而要彎腰撿拾，讓丟棄它的人慚愧，亦讓看到它的人引以為警。誠然，保持班級、校園的清潔是必要的，但前提是要確保自身的整潔，我們要保持個人物品整齊，保持個人儀表干凈，符合學(xué)生裝扮……一方面來說，我們的儀態(tài)即代表校園的面貌，校園的面貌也從一定程度上反映了學(xué)校的教育水平。如今，我們一中教育水平正在不斷提高，教學(xué)設(shè)施正在不斷完善，高中考取得了顯著的成績。學(xué)校正在進步，作為學(xué)生的我們亦應(yīng)如此。

讓靜之水潤“?！敝畼s譽，“談笑有鴻儒，往來無白丁，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。這是校園環(huán)境的至高標(biāo)準(zhǔn)，無靜不成方圓，可知矣，因為這份“靜”可以為校園增添一份榮譽，學(xué)習(xí)與品德并重，雙管齊下。學(xué)生們腦里有夢，心中有希望，做事至靜，校園至凈，一定會為我們的校園打造更加美好的明天，讓校徽增添一份光澤。

讓“靜”之水潤校之日常，打造和諧校園需要我們遵守校之規(guī)則，校之禮儀。只有自身行為規(guī)范、講求禮儀，方可營造文明的校園氛圍。這要求我們要從小事做起，水流于表，也要流入內(nèi)部，深入到我們每個人的心中——無臟話，粗魯之行；有秩序，講規(guī)則；待師長有禮，待朋友謙遜。一點一滴的小事都可以折射出我們的基本素養(yǎng)，也可以反映出學(xué)校的管控力水平，我們不能只浮于表面，更應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為無意識表現(xiàn)，真正內(nèi)化于心。

當(dāng)“凈”之水流經(jīng)，潤澤出了干凈的校園；當(dāng)“靜”之水流經(jīng)，潤澤出了和諧的校園；當(dāng)文明之水流經(jīng)，潤澤出了溫馨愉悅的校園。那一刻，相信我們定會有無盡的自豪與驕傲。所以，讓我們一同努力，構(gòu)造干凈校園、文明校園、和諧校園。

文明禮儀觀后感【篇7】

文明禮儀書籍讀后感

作為一個現(xiàn)代社會的一員，我們離不開與他人的交往和溝通。而在這個過程中，文明和禮儀成為了不可或缺的一環(huán)。為了更好地理解和掌握這方面的知識，我選擇了一本名為《文明禮儀手冊》的書籍進行閱讀。

這本書以淺顯易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了文明、禮儀的概念以及其在不同場合的應(yīng)用。閱讀書中的內(nèi)容，我深刻認識到文明禮儀的重要性以及它們對個人面對社會時產(chǎn)生的巨大影響。

文明禮儀是人與人之間交往溝通的基礎(chǔ)。在書中，我學(xué)到了在各個場合中應(yīng)如何做到言行得體，展現(xiàn)出良好的社交習(xí)慣。比如，在公共場所要保持安靜，避免大聲喧嘩；在人際交往中要注重尊重他人的隱私和權(quán)益；在用餐時要注意用餐禮儀，不大聲嚼食物等。這些細節(jié)雖然微小，但卻能展現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和遵守這些規(guī)范和準(zhǔn)則，我們可以使自己更好地融入社會，贏得他人的尊重。

在讀這本書的過程中，我還掌握了一些在特定場合下應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。比如，在參加婚禮、葬禮等儀式時，應(yīng)該注意著裝得體，端莊得體，以示對場合和逝者的尊重；在商務(wù)活動中要注重禮貌，遵守商務(wù)禮儀，以展現(xiàn)自己的誠信和專業(yè)度。這些規(guī)范不僅能增加我們的交際能力，還有助于我們與他人建立良好的合作關(guān)系，提高個人的社會價值。

此外，書中也介紹了數(shù)字文明的重要性。隨著科技的發(fā)展，我們進入了數(shù)字化時代，每天都會用到各種社交媒體和通訊工具。而數(shù)字文明的重要性也日益凸顯。通過書中的相關(guān)知識，我了解到了在虛擬空間中，我們也需要遵守一系列的準(zhǔn)則和規(guī)范，比如不傳播不真實信息，不進行騷擾和謾罵等等。數(shù)字文明不僅關(guān)乎個人形象，也關(guān)乎社會的公共秩序和穩(wěn)定。只有遵守數(shù)字禮儀，才能保持一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

通過閱讀《文明禮儀手冊》，我深刻認識到文明和禮儀對于個人和社會的重要性。只有每個人都積極踐行文明禮儀，才能構(gòu)建起一個和諧的社會。這本書給了我很多啟示和指引，讓我明白了如何更好地做一個文明有禮的人。在今后的生活中，我將會不斷提升自己的修養(yǎng)，時刻謹記文明禮儀的要求，為社會和諧做出自己的貢獻。

總之，讀完《文明禮儀手冊》后，我更加明確了文明禮儀的重要性，并且對如何在日常生活中踐行文明禮儀有了更為深刻的認識。這本書為我提供了寶貴的指導(dǎo)，也讓我認識到了自身在這方面的不足。我相信，在今后的生活中，只要我堅持踐行這些規(guī)范和準(zhǔn)則，必將成為一個更好的人，并為社會的進步貢獻自己的力量。

文明禮儀觀后感【篇8】

《文明禮儀教育》讀后感

弘揚民族文化，傳承中華禮儀

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬變的事發(fā)生，有時候只是一個很輕微的動作就可以體現(xiàn)著一個人的教養(yǎng)。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我,是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。

因此，作為未來的**人，我們應(yīng)該時刻提醒自己要做一個遵守社會公德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀。看見了行駛到斑馬線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚下去的行為。同時，影片還講述了一位老爺爺，雖然他是唯一一個在路上的人，但他仍然等待紅燈變綠。

老爺爺回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！

想想我們是古老的文明古國吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動起來吧！

小貼士：作文是學(xué)生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細觀察，認真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

文明禮儀觀后感【篇9】

公共場所文明禮儀觀后感作文

最近我在學(xué)校的圖書館參與了一個講座，主題是“公共場所文明禮儀”。講座內(nèi)容深入淺出，生動有趣，讓我對公共場所文明禮儀有了更深的理解和認識。

講座一開始，主持人帶著我們一起回顧了一些公共場所常見的不文明行為，如大聲喧嘩、亂扔垃圾、隨地吐痰等。這些行為不僅會影響到他人的正常生活，還會破壞公共環(huán)境，給社會帶來不良的影響。正因為如此，我們每個人都應(yīng)該提高文明觀念，從小事做起，積極參與到公共場所文明禮儀的建設(shè)中去。

在講座的過程中，主持人還通過講故事的方式，給我們講解了一些文明禮儀的重要性。他提到了一個人在地鐵上聽音樂放得很大聲，給了周圍的乘客帶來很大的困擾。正當(dāng)大家都很無奈的時候，一個女乘客站了出來，禮貌地請那位男士關(guān)小音量，而那位男士也很配合地下車后調(diào)小了音量。這個故事讓我明白了文明禮儀不僅僅是對他人的尊重，也是對自己的尊重。

講座的內(nèi)容還涵蓋了一些實際的行動，幫助我們更加深入地理解并貫徹公共場所文明禮儀。例如，在排隊方面，主持人說到“禮讓行人，守次序”，讓我們要養(yǎng)成有序排隊的好習(xí)慣，不要插隊和擠占他人的空間。在公共交通工具上，我們應(yīng)該給老人、孕婦和孩子讓座，尊重他人的需求和權(quán)益。此外，在消費場所，我們應(yīng)該文明用餐，不隨地亂扔垃圾，并且尊重服務(wù)人員的工作。

通過這次講座，我深深地意識到了公共場所文明禮儀的重要性。作為一名學(xué)生，我應(yīng)該樹立良好的示范作用，從自己的身邊做起，時刻保持文明的態(tài)度和行為。文明禮儀不僅是在家庭和學(xué)校里受到教育，更是要貫徹到我們生活的方方面面。只有每個人都積極參與，才能營造一個和諧、文明的公共環(huán)境。

回到學(xué)校后，我主動參與了學(xué)校圖書館的文明禮儀宣傳活動。我和其他同學(xué)一起設(shè)計了一系列海報，宣傳排隊有序、安靜閱讀、勿扔垃圾等核心內(nèi)容。我們還通過小組分享活動，向其他同學(xué)宣傳公共場所文明禮儀的重要性，希望能夠引起更多人的關(guān)注和共同行動。

在這個過程中，我不僅學(xué)到了如何正確認識和理解公共場所文明禮儀，更感受到了自己的責(zé)任和使命。我深深明白，只有每個人都積極參與，才能真正改變公共場所的現(xiàn)狀，營造一個更加和諧、文明的社會環(huán)境。

總而言之，這次講座讓我深刻認識了公共場所文明禮儀的重要性。文明禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種社會責(zé)任和個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我們每個人都應(yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)，從小事做起，積極參與到公共場所文明禮儀的建設(shè)中去。只有我們每個人的共同努力，才能真正營造出一個和諧、文明的社會環(huán)境。

文明禮儀觀后感十三篇

隨著時間變化，寫作文這件事情是從未變過，寫作文可以抒發(fā)我們的情感。多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時下筆如有神。你現(xiàn)在寫作文是否感到毫無頭緒？或許你正在查找類似"文明禮儀觀后感十三篇"這樣的內(nèi)容，請閱讀，或許對你有所幫助！

文明禮儀觀后感 篇1

“凈·靜”校園是本校常規(guī)管理的一項重要工作，旨在引領(lǐng)學(xué)生向上向善，共同創(chuàng)建干凈、安靜、文明的校園。它像一盞高掛的明燈，在高中學(xué)業(yè)的茫茫大海上，通過層層霧靄，給我們內(nèi)心深處帶來了光明。但是，我們要靠什么建設(shè)干凈、安靜、文明的校園呢？我認為靠的就是校園內(nèi)安靜干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有學(xué)生們靜心的學(xué)習(xí)和凈心、凈口的品質(zhì)。

戮力同心，實現(xiàn)校園之凈。校園的“凈·靜”就是要在校園內(nèi)營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個相對于干凈和安靜的環(huán)境，可以讓我們的心情變得愉悅和舒暢，從而我們能夠有良好學(xué)習(xí)的心態(tài)。對于學(xué)習(xí)來說，營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境就大有可為了，它不僅能夠讓我們的神經(jīng)細胞軸突延長，還有利于信息在腦細胞中的儲存和分辨，從而提高我們的記憶力、分析力、判斷力與決策力，最終讓我們的學(xué)習(xí)達到事半功倍的效果。更重要的是，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以展示我們大名一中的良好風(fēng)貌，為建立高等名校打下基礎(chǔ)，所以需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持儀表整潔，入班即靜，不大聲喧嘩，同時愛護校園環(huán)境，自覺維護校園的清潔衛(wèi)生。

心靜則明，實現(xiàn)個人之靜。靜，是一種處事的態(tài)度，心靜，更是千百年來古代賢人志士所推崇的美好品行。諸葛亮在給兒子的信中說，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他認為，為人處事要靜心，不靜就不能專心治學(xué)，生活太舒適容易分散精力。東晉詩人陶淵明“戶庭無塵雜。虛室有余閑?！闭撬麅?nèi)心深處的追求。他身處官場13年，看透了官場生活的腐敗，毅然選擇了釋放天性，回歸田園，得到了內(nèi)心的一片寧靜。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該追求內(nèi)心的寧靜，將自己的心思放在學(xué)習(xí)上，不為其他繁雜瑣事所影響，靜心鉆研學(xué)術(shù)知識，手提理想的明燈，奮勇拼搏這三年，高考放榜喜開顏！

文明禮儀觀后感 篇2

讀了文明禮儀這本書，寫了文明禮儀方方面面的知識，我受益匪淺。

是的，文明讓世界更美好，我們每個人都要具備這種良好的習(xí)慣。文明說話，文明做事。文明就要講禮儀。我們生活中基本禮儀：別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。吃完飯退席時說：我吃完了，你們慢吃。坐椅子不要翹起來。吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。最后一個進門要記得隨手關(guān)門。送人走要說：慢走。洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。不隨地吐痰或扔?xùn)|西，在學(xué)校也有很多禮儀，有些同學(xué)認為太麻煩了，沒有做到位。其實，這些禮儀不僅不麻煩，還可以讓校園更美好。作為學(xué)生我們更應(yīng)該講文明，講禮儀。

現(xiàn)在很多禮儀，我們都要遵守。任何事情都要講禮儀，講文明。這樣別人會以你做榜樣。這樣一傳十，十傳百。就會有更多的人講文明，講禮儀。想象一下，如果人人都講禮儀，講文明，世界就是一個文明講禮儀的世界，該有多么美好啊!

禮儀是體現(xiàn)個人素質(zhì)教養(yǎng)的主要方面，禮儀是一個人是否有道德的基本評價標(biāo)準(zhǔn)，一個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

文明禮儀觀后感 篇3

看了《文明禮儀教育》這本書的其中一部分后深有感觸。使我進一步明白了作為少先隊員的我更應(yīng)該爭做禮儀小先鋒。

書中的強強吃完飯后看到爸爸媽媽還沒有吃完，就很有禮貌地對爸爸媽媽說：“我吃好了，你們慢慢吃，我先去看會電視，等你們吃完我來收拾碗筷?！卑职謰寢尦酝觑埡螅瑥姀娺B忙來到餐桌前小心地收拾碗筷，然后放到水池里，隨后又把桌子擦干凈，椅子擺整齊，把餐廳打掃得干干凈凈，最后又把碗洗干凈放好。媽媽看著干干凈凈的餐廳和廚房，心里樂開了花。強強是一個多么尊重、體貼他人的孩子呀!他是一個多么有愛心的好孩子啊!

看到強強的表現(xiàn)，我下定決心，我也要學(xué)習(xí)他這種從小就有的道德，做一個有禮貌，有修養(yǎng)，有優(yōu)良品德的好少年?？粗鴱姀姷臑槿耍蚁耄喝绻覀?nèi)巳硕寄芟駨姀娔菢?，在社會上尊敬他人、關(guān)愛他人、體貼幫助他人，那我們的社會就是一個和諧的社會，讓我們?yōu)閯?chuàng)造和協(xié)世界、建立美好生活趕快行動起來吧!

文明禮儀觀后感 篇4

今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文文明禮儀》的視頻，這個短片讓我懂得了許多道理。

文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學(xué)或親朋好友一定要主動打招呼，不能就當(dāng)沒看見，從那人的身邊走過。別人來你家做客，你應(yīng)該用“請進”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當(dāng)你要問別人問題時應(yīng)該用的禮貌用語是“請問”。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個非常不好的印象。

社會上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護欄上跨過去。有的為了趕時間，面對紅燈依然闖過去。這樣既不文明又危險。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。

在今后的生活中，我會這樣做：上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔紙皮果屑，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公物；在學(xué)校里，遵守班規(guī)校規(guī)，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢？就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。

同學(xué)們，行動起來吧！讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬里！

文明禮儀觀后感 篇5

今天，我看了《文明禮儀實用手冊》。我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書，認真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時，盡量要在課前進行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時要認真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

說道文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，打的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使我國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過日本或歐洲，就很有親身體會。大的不說，就看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明，試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”

“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說。

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。

文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過。中華民族自古就是個禮儀之邦，文明是一個人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個文明的學(xué)生。

這樣，才能建立一個美好和諧的社會。

文明禮儀觀后感 篇6

弘揚民族文化，傳承中華禮儀

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬變的事發(fā)生，有時候只是一個很輕微的動作就可以體現(xiàn)著一個人的教養(yǎng)。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我,是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。因此我們作為未來的接班人，更應(yīng)該時刻提醒著自己做個遵守社會道德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀?？匆娏诵旭偟桨唏R線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚下去的行為。同時還播放影片講述了一位老爺爺經(jīng)過馬路時，路上雖然只有他一個人，但他依然等紅燈變綠燈才走。老爺爺回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動起來吧！

文明禮儀觀后感 篇7

中國，一個神秘的東方古國。自古以來，中國就是一個重視道德教育和個人修養(yǎng)的國家。在我國歷史上，也有許許多多在這方面的榜樣。

相信大家都讀過中華傳統(tǒng)美德小故事。其中我深有感觸是曾子殺豬這篇故事。這個故事大致的內(nèi)容是這樣的：

曾子的妻子去市場，兒子哭著跟著她。他的母親對他說讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。

她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說，孩子沒有思考和判斷的能力。他們應(yīng)該向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的正確指示。現(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。

如果母親欺騙兒子，他將不再相信母親。這不是教育孩子的正確方法。于是把豬殺了，煮后吃了。

這個故事對我們最大的啟示在于：不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。也正反映了中華的傳統(tǒng)美德——誠信!

在現(xiàn)實生活中，也曾發(fā)生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子。因為這些謊言，有些孩子甚至與父母發(fā)生爭執(zhí)，親子之間的間隙變得越來越大，鬧到最后孩子的內(nèi)心都受到了重創(chuàng)。所以，在家長對我們說謊時，我們一定要分清是非，他們是為你好還是對你不好。

在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。所以，我們也應(yīng)該要盡量的克制住情緒，凡是以孝為先。

作為中國人民，我們要繼承先輩留給我們的寶貴文化財富，把它發(fā)揚光大，努力振興中華。

文明禮儀觀后感 篇8

閱讀完文章，我對“靜”字感觸頗深。在學(xué)習(xí)生活中，有人上課說話，下課喧囂，甚至在宿舍仍竊竊私語，影響別人學(xué)習(xí)，這種行為頗讓人不滿，但同時又深感無奈。希望我們的校園能夠靜下來，為勝利取得優(yōu)異成績，進而實現(xiàn)名校夢默默積蓄力量。

靜下來，需要我們心靜，要有泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬的定力，要有坐得冷板凳的堅毅。看古代先賢兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，最終取得“一日看盡長安花”的耀眼成就；看古今中外大家專注于一事，最終取得令人驚嘆的成績。心靜方能成大事。

靜下來，需要我們周圍安靜，我們只是平凡的人，很少有能夠像毛主席年輕時在街道上讀書的專注，對于大多數(shù)普通人，一個良好、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，那么良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是什么呢？不是課上、自習(xí)喧囂無比，而是該活躍時活躍；不是聽到班長管理紀(jì)律的聲音，而是聽到寫字聲，翻書聲……安靜，僅是表象，努力才是實質(zhì)。要讓那些打破安靜氛圍的人明是非、知榮辱，自覺維護環(huán)境安靜。

靜下來，需要我們保持冷靜。俗話說：“沖動是魔鬼?！辈焕潇o才是真正的魔鬼。冷靜的頭腦讓我們理性思考，踏實做事；冷靜可以使浮躁的心態(tài)變得專注；冷靜使我們在學(xué)習(xí)之中夯實知識的地基，順利建成理想高樓；冷靜讓我們?nèi)嫠伎?，一心一意，讓我們清楚地知道不足之處以及努力的方向?/p>

靜下來，對于我們自身來說，要心靜，冷靜，于我們周圍來說要安靜，這樣我們的校園才能真正地靜下來，才能讓涓涓細流的安靜之力，匯聚成磅礴偉力。讓勝利的歡呼更加響亮！

文明禮儀觀后感 篇9

今天，學(xué)校原來決定是去春游的，可是后來又不去了，讓我們上午上課，下午看“文明禮儀”的動畫片。

好不容易等到下午了動畫片開始了。動畫片非常好看，從動畫片中我知道了很多禮儀：有進校門禮儀.

校外禮儀。課堂禮儀。使用特殊的課堂禮儀

服飾禮儀.體態(tài)禮儀.學(xué)校就餐禮儀.

圖書館禮儀.衛(wèi)生間禮儀.尊師禮儀.

進出辦公室禮儀.與工友交往禮儀.與同學(xué)交往禮儀.

與客人溝通的禮儀。參加少先隊的禮儀。禮儀

少先隊集體禮儀。少先隊活動禮儀。日常禮儀

家庭用餐禮儀.看電視禮儀.下象棋禮儀.

玩游戲禮儀。社區(qū)生活禮儀。鄰里交往禮儀

**禮儀.迎接客人禮儀.接待禮儀.

送別禮儀.著裝禮儀.會前禮儀.

會中禮儀.會后禮儀.集體外出禮儀.

國旗禮儀。遵守禮儀。**體育禮儀

我還知道了3500年前在蘇美爾建造了第一所學(xué)校“泥版書屋”，是由烏米亞擔(dān)任校長的。

正如一位名人所說的“禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種方法”，所以我們?nèi)绻氘?dāng)聰明人就一定要學(xué)禮儀，做個文明的好學(xué)生!

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要我們仔細閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可能寫成讀后感。你需要表達你所知道的，這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式一、格式和寫法

閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內(nèi)容大綱進行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

文明禮儀觀后感 篇10

創(chuàng)建“凈靜”校園活動正如火如荼地進行著，我們每個人都切實感受到其帶來的好處，讀完本期“致學(xué)生”推薦文章后，我對“凈、靜”二字有了進一步的感悟。

“凈、靜”二字音雖相近，但意有不同，組合起來能迸發(fā)出智慧的火花，讓人悟得其背后的人生哲理。

“凈”字是要養(yǎng)成干凈衛(wèi)生的習(xí)慣，古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”誠如斯言，營造一個干凈整潔的學(xué)習(xí)氛圍，是我們走向成功的第一步，試想，若一個人的課桌上物品雜亂，書本擺放無序，每天忙碌于丟東西找東西的循環(huán)中，哪有學(xué)習(xí)效率可言？雖然我們無法保持周圍的環(huán)境一塵不染，但我們可以盡量保持整潔衛(wèi)生的環(huán)境，在愉悅的心情中學(xué)習(xí)。

“凈”字更指心中清凈，毫無雜念。曹禺耽思于創(chuàng)作雷雨15年，始終專注如一，終創(chuàng)文學(xué)經(jīng)典；李安十年不懈追求，心無旁騖，終圓電影夢。作為高中生的我們，唯有心無雜念，方能更進一步；作為大名一中一份子，唯有專心致志，才能共圓名校夢！

“靜”字是指要創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。在嘈雜的街道上，汽車鳴笛，商販叫賣，路人言語，身處這樣的環(huán)境中，能效仿毛主席鬧市讀書的又有幾人？而我們的學(xué)習(xí)更需要一個安靜的校園，這需要我們每個人做貢獻。

“靜”字更是心中恬靜，耐得住寂寞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，隱居廬中的諸葛亮邊種地邊讀書，靜觀天下，待機而出，終于等來了三顧茅廬的劉備；黃旭華隱姓埋名，耐住寂寞，數(shù)十年如一日地研究核潛艇，終于造就大國重器。他們的成功都源于有一顆能靜下來的心，不急功近利，坐得了冷板凳，吃得了夾生飯。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們作為中學(xué)生，唯有能耐得住讀書的寂寞，才能在高考時金榜題名，在未來的人生中綻放光彩！

創(chuàng)建“凈·靜”校園，我們既是參與者又是受益者，讓我們攜手共進，為大名一中的美好明天而奮斗，為祖國的燦爛未來而前行！

文明禮儀觀后感 篇11

近日，**了學(xué)校組織的“文明禮儀規(guī)范專題片”后，我深有感觸。

文明禮儀在校園。在操場上，一個學(xué)生在踢足球，另一個在附近踢毽子。踢足球的學(xué)生不小心把球踢到了踢毽子的學(xué)生身上。他的身體受傷，衣服也臟了。那個學(xué)生非常生氣。這時，踢足球的學(xué)生跑過去說：

“對不起，小明同學(xué)，我不是故意的，原諒我好嗎？我看看你是不是擦傷了，衣服是不是臟了。我一會兒給你洗?！甭犃诉@些話，那個同學(xué)不再生氣了，溫柔地說：

“沒關(guān)系，以后注意就行?！本瓦@樣簡簡單單的“對不起，我不是故意的。”讓同學(xué)一場的矛盾化為無形，這就是文明禮儀的魅力所在。

在課堂上，老師在講課的時候，有一個同學(xué)在座位上講話，玩畫筆，被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌連忙在本上寫道：“請不要講話，這樣會打擾到別的同學(xué)的，對老師來說，是很沒禮貌的，你要尊重老師?！睂懲曛?，把本子推到他的面前。

此時，他的臉紅紅的，知道自己錯了。

文明禮儀無處不在，放學(xué)時要排隊，要和老師說“再見”。見到老師要停下腳步，說“老師好！”同學(xué)見面要打招呼，互相問好。

回答老師問題要聲音響亮，上課要做到“快，靜，齊?！蓖瑢W(xué)之間離不開禮儀，老師和學(xué)生之間也離不開禮儀。有了禮儀才會讓班級更團結(jié)，友誼更深厚。

只有有了禮儀，學(xué)生才能更加尊敬老師，師生關(guān)系才能更加深厚。

良好的行為習(xí)慣是我們學(xué)習(xí)和發(fā)展健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校里，良好的文明行為習(xí)慣，能樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在日常生活中，只有注重文明禮儀，才能營造和諧的社會氛圍。

為了使我們的學(xué)習(xí)和生活和諧穩(wěn)定，我們必須學(xué)習(xí)文明禮儀。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍。我們共同肩負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命和創(chuàng)造精神文明的神圣責(zé)任。讓我們從我們這邊做起，做文明禮貌的小榜樣。

文明禮儀觀后感 篇12

當(dāng)我看到那些禮儀漫畫時，我覺得那些文明行為值得學(xué)習(xí)。因為那幅畫上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括：

行人過馬路時，走在人行橫道上，機動車等行人安全過馬路后再向前行駛。學(xué)生過馬路時，在隊長的帶領(lǐng)下，組成縱隊，有秩序地過馬路。雖然，那條路上沒有天橋，下面也沒有地下通道，也沒有電子眼來照看這條路，但正是那條普通的斑馬線束縛著人們的幸運之心。

只是，普通的斑馬線就像一支救生隊，保護著祖國13億人民的安全。但在現(xiàn)實生活中，有些人仍然不知道過馬路、過欄桿的嚴重后果，這讓他們瞬間失去了生命。唉，真是自食其果??！

真應(yīng)了這樣的一句話：僥幸逃過千次，出事就在一次。

我想：我們應(yīng)該讓所有人好好看看這本書，這樣每年就不會有多少人死于車禍。因此，就不會有那么多的人因為車禍被判刑，如果沒有車禍就會給交通事故發(fā)生的機率減少很多。

這樣，至少不會讓外地務(wù)工人員因為覺得北京是一個生靈涂炭的城市而不敢進京務(wù)工。這樣，就可以有更多的人找到工作，而那些因人力資源匱乏而舉步維艱的企業(yè)就解決了一個問題。

讀了這本書，我要告訴大家的就是：“遵守交通法規(guī)，是我們每個公民應(yīng)盡的職責(zé)?！?/p>

文明禮儀觀后感 篇13

文明處處都有，可文明禮儀你知道多少呢?文明禮儀包括;稱謂禮儀，尊長禮儀，餐桌禮儀，行走禮儀

今天老師為我們講解每個禮儀，我聽后受益匪淺。我邊聽邊想自己哪點做得好哪點做得不好。我認為我的餐桌禮儀是最差的。

在以前我十分挑食的，不喜歡吃青菜就把青菜放得遠遠地，把肉放在自己前面，方便我夾肉吃;每次吃飯，菜一上桌，我就如同餓虎狼吞虎咽的吃飯，不等爸爸媽媽他們;吃飯中，只有爸爸媽媽夾菜給我，而我連一聲謝謝都沒說過，也從來沒夾菜給爸爸媽媽吃;這都是有我喜歡吃的菜才這樣的。沒有我喜歡吃的菜時，我就大發(fā)脾氣，吵著鬧著去買我喜歡的菜，爸爸媽媽只好順著我的意去買，累得他們上氣不接下氣的，他們也說過我：兒子，你已經(jīng)長大了，不要那么不懂事了，我根本沒有聽進去。

今天，老師給我上了課，使我發(fā)生翻天覆地的變化。;;我現(xiàn)在會等他們一起坐下，才開始吃飯;我現(xiàn)在會把好吃的菜放在爸爸媽媽的前面，方便爸爸媽媽夾菜;我現(xiàn)在喜歡吃青菜了，不在挑食了;我現(xiàn)在都會主動的夾菜給爸爸媽媽吃了;爸爸媽媽夾菜給我吃的時候，我會向他們說聲謝謝;吃完了之后，我會很有禮貌的向他們說一聲爸爸媽媽，我吃飽了，你們慢用。爸爸說：我們的兒子長大了，我笑了笑說：哪里有嘛。正所謂：或飲食或坐走長者先幼者，長者立幼勿坐長者坐命乃坐。

我要感謝學(xué)校開展這個活動，是它讓我懂得那么多的道理。

文明禮儀觀后感匯編14篇

如果您想更全面地認識這個話題可以考慮閱讀一下“文明禮儀觀后感”。精彩的影視作品，總能吸引很多人的眼球，觀看的過程就是思維不斷跳躍的過程。從觀后感中可以看出我們從作品中感受到了什么，觀后感要分析材料亮明基本觀點，聯(lián)系實際縱橫拓展，總結(jié)全文。此時你或許正為寫作品名觀后感而煩惱吧？請盡情閱讀并參考這篇文章！

文明禮儀觀后感 篇1

書是我們的好朋友，我們的知己，我們的寶貝翻閱了這幾年的書，我有了新的體會。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責(zé)任！

在這本書中，它講述了中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。

“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊恚瑯淠镜虮?，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。

“年”如何可以過去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春聯(lián)、探親訪友、吃餃子等都代代相傳。

這些共產(chǎn)黨見證了中國五千年的歷史文化，但現(xiàn)在許多年輕人對中國的傳統(tǒng)節(jié)日并不滿意。

據(jù)調(diào)查顯示，許多青年人對洋節(jié)日的認可度和快樂度很高，不愿意過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，你看：今年的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)碰在了一起，老人們在家過著傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多親年人卻買鮮花，吃西餐，淡忘了元宵節(jié)。難道這不令人很心寒嗎？

今年元宵節(jié)，我們?nèi)页詼珗A，坐在電視機前，看新聞，玩得開心。金壇電視臺上播著這樣的新聞：“今天是情人節(jié)，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)。這一天，很多人在街上賣玫瑰，花店的送貨員也很忙。但傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)，卻被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤獨的過著元宵節(jié)?！甭犃诉@段話，我心里想：現(xiàn)在的西方節(jié)日為什么這么受歡迎呢？

為什么年輕人不想繼承中國文化？

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，是我們的榮譽和驕傲。我們要把它發(fā)揚下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地立足于中國和世界！

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！

初一:趙思思

文明禮儀觀后感 篇2

《文明禮儀手冊》讀后感

《文明禮儀手冊》是一本非常有意義的書籍，它是一本關(guān)于人際交往、社會禮儀的指南。在這本書中，作者通過闡述各種情境下的正確行為方式，告訴讀者如何成為一個有教養(yǎng)、有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人。

這本書讓我對自己的行為有了更深入的思考。以前，我常常對自己的言行舉止不怎么在意，覺得只要自己心里不惡意，就可以隨意發(fā)表意見。通過讀這本書，我意識到了言行舉止對他人的影響是深遠的。書中提到的一些簡單的禮貌行為，比如說請說謝謝、請說對不起、請問一下等等，對他人的印象是極其重要的。這讓我深刻地明白到，一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在知識和技能方面，更體現(xiàn)在他與他人相處的時候。

這本書還教會了我如何在各種場合下合理運用禮儀。在現(xiàn)代社會中，人們的交往方式多樣化，不同的場合需要不同的禮儀。比如，在工作場合，我們需要展示自己的專業(yè)素養(yǎng)，尊重他人的意見，以禮待人。而在社交場合，我們需要有一定的謙虛、友善，以及尊重他人隱私的表現(xiàn)。這本書提供了大量生動的例子，讓我深入了解了各種場合下的行為準(zhǔn)則，從而培養(yǎng)出了一種合理運用禮儀的能力。

這本書還教會了我如何與他人進行有效的溝通。書中明確指出，溝通的目的是為了增進彼此的了解、促進和諧關(guān)系。而一些不文明的行為，比如過分批評、咄咄逼人、說三道四等等，往往會導(dǎo)致溝通的失敗。通過學(xué)習(xí)這本書，我掌握了一些有效的溝通技巧，比如傾聽、表達尊重、控制情緒等等。這些技巧的應(yīng)用可以讓我更好地與他人進行交流，避免沖突和誤解的發(fā)生。

小編認為，通過閱讀《文明禮儀手冊》，我深刻地認識到了文明禮儀的重要性。一個有教養(yǎng)、有修養(yǎng)的人不僅能夠給他人留下良好的印象，還能夠建立起和諧的人際關(guān)系。這本書不僅僅是一本關(guān)于禮儀的手冊，更是一本關(guān)于人際交往的指南。通過閱讀這本書，我不僅提高了自己的素質(zhì)修養(yǎng)，還從中受益匪淺。我相信，只要每個人都能夠?qū)W習(xí)、遵循這本書中所介紹的文明禮儀，社會將會更加和諧美好。

文明禮儀觀后感 篇3

我國是“禮儀之邦”，自古以來就重視下一代進行“知書識禮”教育。然而，近年來，隨著獨立子女的增多，不少小皇帝在家中受寵過度，漸漸養(yǎng)成了為所欲為，不拘小節(jié)的壞習(xí)慣。他們中有的不懂得尊敬師長，把父母稱作“我家老頭老太，”給老師起綽號；有的出言不遜，語言很不文明；有的上車搶占座位，禮讓美德淡??；有的行為極差，不懂禮貌……這些事雖小，但長此以往，必將腐蝕青少年稚嫩的心靈，并影響他們道德水準(zhǔn)的提高。

宋代教育家朱熹說：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國平天下之本?！边@說明，教育青少年從一點崢滴的小事做起十分必要?！爸獣R禮”教育當(dāng)從娃娃抓起，從“行”的培養(yǎng)和訓(xùn)練入手，誨之以做人的道理，動之以真誠的情感，鍛煉其堅強的意志，引導(dǎo)其正確的行動。禮儀、禮節(jié)、禮貌教育，可使青少年逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣：同時，禮儀、禮節(jié)、禮貌教育還需要教師作表率、家長作楷模、社區(qū)作監(jiān)督。這樣，學(xué)校、家庭、社會才能形成一個有機的整體，相互促進，共同推進。令人欣喜的是，隨著時代的進步，青少年道德教育已越來越受到人們的普遍關(guān)注。愿更多的家長注重對孩子進行“知書識禮”教育，讓更多青少年成為有禮有識的棟梁之材。

一個人的言行代表著一個人的文化的素養(yǎng)和知識層次，所以，每個人都應(yīng)該以文明的言行和儀表待人接物。從小養(yǎng)成文明的好習(xí)慣很重要。在小學(xué)生中更應(yīng)該加強文明禮儀教育。這對于小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起著很重要的作用。

文明禮儀教育教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要任務(wù)不是講解禮儀知識，而是努力整合資源，創(chuàng)設(shè)適宜的教育活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們能生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。教師在教學(xué)活動中，把握學(xué)生的實際情況，學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的形成和發(fā)展是一個連續(xù)的過程。既要體現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)系性、反復(fù)性，又要不斷深化和提高?；顒釉O(shè)計上注意聯(lián)系學(xué)生生活實際，要善于從學(xué)生的身邊敏感地搜集有教育意義的素材，設(shè)計學(xué)生喜聞樂見的活動，使其積極參與，熏陶情感，提高修養(yǎng)，價值判斷得到初步培養(yǎng)。

教育內(nèi)容豐富，包容性強，為充分體現(xiàn)小學(xué)生認知的層次性與連續(xù)性，這就需要教師認真探索教法，創(chuàng)造性地使用參考資料，同時借鑒新鮮素材，發(fā)現(xiàn)新問題，提高禮儀教育的針對性、實效性和生動性，提高道德品質(zhì)教育的質(zhì)量。

教育活動以學(xué)生直接參與體驗的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強調(diào)寓教育于活動之中。文明禮儀教育與歡樂之中，學(xué)生的興趣濃厚，才能有良好的效果。

文明禮儀教育的形式應(yīng)該是多種多樣的例如：語文課堂常用的

(1)小組合作交流分享。交流分享是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的。交流分享活動能使學(xué)生有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，鍛煉表達能力等。

(2)現(xiàn)場調(diào)查。通過組織學(xué)生到現(xiàn)場觀察或與當(dāng)事人交流，使學(xué)生對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深人的了解。調(diào)查活動中，要指導(dǎo)學(xué)生用自己擅長的方式進行記錄，對調(diào)查結(jié)果進行總結(jié)、歸納并相互交流。

(3)情景劇模擬與角色扮演。這類活動是為了讓學(xué)生獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗、經(jīng)驗、知識等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性模擬活動?；顒拥年P(guān)鍵是讓學(xué)生獲得真情體驗，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、交通安全標(biāo)志的識別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。六一兒童節(jié)演出節(jié)目我班上演了《警察抓小偷》很成功。滲透了文明禮儀教育。警察的文明值勤，幫助老大爺過馬路。幫助需要的人。都深深的打動了學(xué)生的心靈。

(4)教學(xué)游戲。這是在教學(xué)中所用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式。這種方式，對培習(xí)知識等是很有效果的。

(5)參觀訪問。這類活動旨在充分利用各種校外教育資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)、實踐，以開闊眼界，增長知識，發(fā)展實踐能力。如參觀農(nóng)村以及各種社區(qū)設(shè)施，訪問社區(qū)和各種社會人士等。

(6)欣賞。這是一種以學(xué)生的體驗、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動。欣賞的對象可以是人文作品、音樂，也可以是學(xué)生喜歡、佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫、照片、錄像、電影、多媒體作品等一起欣賞，學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過了解自己身邊的美好事物，感受體驗生活。

(7)訓(xùn)練。針對一項或幾項教育目標(biāo)，進行有針對性的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會正確的坐、立、行的姿勢，學(xué)會自己整理書包、干家務(wù)等。

(8)講故事。講故事是以故事情節(jié)或主人公的形象去感染、教育學(xué)生的活動方式?？梢杂卸喾N形式。通過這種形式激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。這類活動要保持經(jīng)常，貫穿于禮儀教育的全過程，提高學(xué)生的普通話水平，鍛煉語言表達能力。

（9）文明禮儀教育利用其他學(xué)科或教育活動的成果，與其他學(xué)科和教育活動相結(jié)合，如少先隊活動、班會活動，實踐活動，利用校園環(huán)境班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)禮儀教育氛圍。

因此，在小學(xué)生中開展文明禮儀教育非常重要性。這就要求教師有較強的事業(yè)心、責(zé)任感和犧牲奉獻精神；有較高的師德修養(yǎng)，對學(xué)生有愛心，在學(xué)生中有較高的威信，有較好的氣質(zhì)，具有良好的人格魅力；有較好的語言表達能力，有較高的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，興趣廣泛，有較高的審美觀、較好的課堂駕馭能力；有對文明禮儀教育工作的興趣和熱情。另外，校園內(nèi)外我們的教師。身教勝于言教，教師平時的言行直接影響教育著學(xué)生。我們每位教師，平時一點一滴小事做起。以我們光輝的形象啟迪學(xué)生繼承和發(fā)揚文明傳統(tǒng)美德。讓我們的文明禮儀之花處處開放！

文明禮儀觀后感 篇4

春秋五千載，我們的華夏文明自古不變，明禮堅守，以禮相待。古有孔圣以禮待人、以禮為則，也有劉備不用國君之權(quán)威，而親下茅廬以禮相待賢臣；今有大國以崇尚高貴的禮儀來包容萬象，向強國進發(fā)。禮是一種鐫刻在中國人骨子里的風(fēng)范，是青年更應(yīng)該傳承、發(fā)揚的精神！

創(chuàng)文明校園，重個人之儀。

構(gòu)建文明禮儀校園要從個人做起。一個人的形象、用語往往體現(xiàn)出個人的禮儀、教養(yǎng)，而一個人不文明可以壞掉“一鍋粥”，因此作為一個合格且優(yōu)秀的高中生，我們應(yīng)該文明用語，注重個人形象，從內(nèi)至外全身心地遨游在禮儀文明的海洋里，給人以視覺與心靈的雙重美感。滴水可穿石，小小的力量終能成就一番大事業(yè)。相信通過我們每一位同學(xué)的努力，定能使我們的校園變得更加文明。

創(chuàng)文明校園，正班級之風(fēng)。

構(gòu)建文明禮儀校園也要注重班級風(fēng)氣。一個班級由幾十位同學(xué)組成，班級的風(fēng)貌又可直接影響到校園文明建設(shè)，因此，我們更要營造良好的班風(fēng)。在班級里不粗言粗語，對老師講禮貌，做到“入班即靜，入座即定”，共同努力營造一個良好風(fēng)氣，共同努力創(chuàng)建一個知禮懂禮的文明好班級，這樣就會使文明禮儀之風(fēng)常駐校園！

創(chuàng)文明校園，守校園之規(guī)。

構(gòu)建文明禮儀校園還要遵守校園的規(guī)章制度。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，正是這一個個中學(xué)生行為準(zhǔn)則才鑄就了校園的美好，因此我們要在規(guī)范制度下嚴格要求自己，愛護公物及花草樹木，節(jié)約用水用電，不在樓道里追逐打鬧，不亂涂亂畫，努力讓校園規(guī)章制度刻在骨、銘在心，讓文明禮儀之花盛開，讓文明禮儀之果豐碩，讓校園綻放文明禮儀之光。

我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里，正值十七八歲最美的年華，就應(yīng)該做一些為人生增光溢彩的事情。在此，我呼吁全體同學(xué)共同努力，營造一個干凈整潔、文明有禮的校園環(huán)境，共同為了更加美好的未來生活而努力！

文明禮儀觀后感 篇5

（一）

我把《文明禮儀》從墻角的書堆里翻了出來。書堆放著的書都是沒人看的，一般都是在廁紙用光后充當(dāng)廁紙用的。當(dāng)初覺得書中所講都是些膚淺簡單的東西，適合小學(xué)生，對高中生用處不大，所以就丟在那里。

拍去書上的灰塵，心中還有幾分僥幸，幸好它還沒有葬身于哪個廁所里。就著寢室的燈光，我翻開《文明禮儀》，打算先了解書的具體內(nèi)容。書中列有很多小故事，感覺與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。

那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個相對短一些的隊伍排隊。等待的時間很無聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來打發(fā)時間。在數(shù)人數(shù)的時候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個男生。不過，我沒有耗費太多時間思考這個問題，因為我發(fā)現(xiàn)了新問題，就是過了這么久隊伍竟然不見減短。我觀察了一陣子，原來是有人插隊。他們插隊不是直接插隊，而是變相插隊，托熟人幫接水。前面的女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個人接水了?！澳氵@人怎么這樣啊。”后面有個女生不樂意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動如山”神功抵擋?？珊笳唢@然不想輕易放過她，說出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個人，又算了一下時間，只能放棄洗熱水澡這個誘人的想法，提著空桶從哪來回哪去。后來聽同學(xué)說就是因為這樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。

在寫讀后感的時候，又發(fā)生一件事，這件事使我對學(xué)校學(xué)生素質(zhì)的印象大為改觀。當(dāng)時正在上課，突然（為什么用突然呢？因為有很多事在發(fā)生之前無人料到，讓人毫無準(zhǔn)備，這件事也是這樣），值周班來檢查，引起教室一陣混亂，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉鏈。正當(dāng)我低著頭看自己是否合格，耳邊傳來一聲“請問您的校牌呢？”好聽。真好聽。雖不敢說是聲如黃鸝，至少可比銀鈴。抬頭看去，一位長相清秀的女生，微微欠身站在一位沒戴校牌的同學(xué)前。那同學(xué)經(jīng)常被抓，也算是老油條了，居然沒說什么辯解或求饒的話，很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分，畢竟像她這么可愛又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了，她不是像以前的值周班一樣扭頭就走，而是鞠了個躬說，“打擾了，檢查完畢?！北娡瑢W(xué)默然，然后響起一陣熱烈的掌聲，把她打擾上課的不快都像風(fēng)吹白云，全都消散得干干凈凈。

就在那一刻，我“突然”明白，禮儀雖小卻能反映出一個人的個人素質(zhì)的道理。以前我與他人一樣，認為禮儀是繁根末節(jié)，是低人一等，現(xiàn)在才知道禮儀力量的巨大。曾有幸拜讀過馬未都先生的《文明的坐標(biāo)在哪里》。單就題目而言，我可以回答，文明的坐標(biāo)在這里，在與人相撞會說對不起上；在會給老弱病殘孕讓座上；在能順手拾起一片廢紙丟入垃圾桶上。

甚至我敢說中國的未來也在這上面。

（二）

讀了《學(xué)生文明禮儀》這本書，我覺得自己受益匪淺，懂了很多有用的知識。這本書的內(nèi)容分成八課，每課的內(nèi)容以生活場景為基礎(chǔ)，以生動的插圖為輔助，以我們喜聞樂見的形式來表述。激發(fā)我們遵守文明禮儀，提高思想道德素質(zhì)。

讀了這本書，令我感受最深的是第二課《面對批評》的一個小故事《離家的女孩》。故事講的是一個女孩跟媽媽吵架了，她一氣之下跑出家門，走了很久又累又餓，來到賣面條的老婆婆店前，小女孩沒錢，老婆婆免費請她吃了一碗面，女孩滿懷感激，吃了幾口眼淚就掉了下來。老婆婆知道了小女孩是因和媽媽吵架而出走，語重心長的說：“我只不過是給你煮了一碗面吃，你就這么感激我，可你的媽媽煮了十幾年的飯給你吃，你怎么不感激她呢？”女孩恍然大悟趕緊回家，看到疲憊不堪的母親在四處張望的找她。讀到這里我的眼睛模糊了，母愛的偉大，女孩的任性，不正是我的寫照嗎？

這個小故事，道理很明確，父母關(guān)心我們，愛護我們，才會指出我們的錯誤，督促我們改正。我們應(yīng)該理解他們，不應(yīng)該和父母吵架，我們要正確的對待父母的批評，做一個聽話的的好孩子。

《文明禮儀》這本書，寫的'非常好，希望同學(xué)們認真的讀一讀，品一品。相信你會有很大的收獲。

（三）

自從我讀了《文明禮儀》這本書，我對禮儀這個名詞有了新的認識。

禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進步的結(jié)果。一個國家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個國家政治，經(jīng)濟，文化是否發(fā)達的重要標(biāo)志：一個團體，一個人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。

中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美譽，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)

良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也。

一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。我們的一言一行、一舉一動都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對不起”，甚至一個小小的“請”，都是我們禮儀成長的象征。

因此，我們要從語言文明開始，讓文明之花開滿全世界。

文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開！

文明禮儀觀后感 篇6

我們國家素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，關(guān)于文明禮儀的典故有很多，如： “孔融讓梨”、“程門立雪”、“曾子避席”、“張良拜師”等。這些文明禮儀的故事流傳了幾千年，一直是我們的榜樣。

今天，我讀了一本《文明小故事》，其中的一個小故事《問路禮儀》，深深地打動了我。

這個故事講的是一個叫牛高的人，他坐在馬上，向老人問路時沖他大喊大叫。老人不但不給他指路，還狠狠地罵了他一頓； 而一個叫岳飛問路時，面對老者，先下馬施禮，然后尊稱老者為“老丈”，老者便覺得他是一個有禮貌的人，所以給他耐心的指路。老人們對這兩個人的不同態(tài)度使我深深地感受到文明禮儀的重要性。俗話說，若要人敬己，先要己敬人。

如果要別人對自己文明有禮，自己就先要處處講文明禮貌。文明禮貌不僅會給他人和社會帶來幸福和和諧，還會創(chuàng)造一個充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來幸福和溫暖。

記得去年國慶節(jié)，我和媽媽在桂林旅游。晚上逛夜市時不小心迷了路，又找不到一輛出租車，焦急萬分的我走向一位正在路邊賣小吃的大媽，張口就問：“阿姨，請問一下桂林大酒店怎么走？

”大媽嫌棄地瞥了我一眼，很不耐煩的說：“走開走開，小孩子別擋著我做生意！”我漲紅著臉，灰溜溜的走回到媽媽的身邊，心里真是生氣極了：

不過舉手之勞而已，為什么那么兇那么不耐煩？如果是我，我不會拒絕這樣需要幫助的人！那天夜晚，我們走了很多冤枉路……當(dāng)我們回到酒店的時候，腳差點都抬不起來了。

暑假的一天下午，我媽媽把一份文件留在家里，讓我把它寄到她單位。我拿著文件，急急忙忙地跑到她的單位。正當(dāng)我跑得上氣不接下氣時，一位背著笨重旅行包的叔叔攔住了我：“小朋友，請問車站怎么走？

”我喘著氣，恨恨地瞪了他一眼，說“不知道！不知道！”說完，又繼續(xù)往媽媽的單位跑。

送完了文件，我慢悠悠地往家走，又碰上了剛才問路的那位叔叔。在這個炎熱的下午，汗水淋濕了他的外套，他背著一個沉重的包裹，像一只無頭蒼蠅，四處走動。去年桂林問路的情景突然出現(xiàn)在我的腦海里。我剛才對他很無禮。那是姑媽對我做的嗎？

我羞愧萬分，主動跑到那個叔叔旁邊，小小聲地對他說“叔叔，對不起，剛才是我太著急了。你是要去車站嗎？我剛好路過，順便帶你過去吧！

”叔叔一聽，臉上就露出了開心的笑容，對我說：“沒事沒事，謝謝你能帶我過去，真是麻煩你了。”沒多久，我們就來到了車站，叔叔再一次對我表示感謝，我不好意思地笑著，目送他走進了車站里。

通過“問路”這件事情，我知道了講文明、講禮儀，需要的是從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和實踐文明。今天我們有了豐富的物質(zhì)生活，也需要建設(shè)高度的精神文明。

只有這樣，我們才能得到更多人的尊重，我們的國家才能成為文明國家，我們才能實現(xiàn)偉大的中國夢。

文明禮儀觀后感 篇7

鄭佩佩

服章之美為華，禮儀之大為夏。吾輩身為中華少年，今正值韶華，朝氣勃發(fā)，志曉上下之理，誓通中外之故，更應(yīng)明諸行禮法，始于表，發(fā)于行，化于心。塑學(xué)子風(fēng)，立母校名，揚九洲魂。

禮，始于表。古言女子亭亭玉立，恬雅如蘭；男子，玉樹臨風(fēng)，形正如松。儀表端莊，衣裝整潔是交往之本，禮儀之道。華夏人文初始距今早已千年矣，萬古長空，一朝風(fēng)月，素樸、凈潔的姿態(tài)儀容始終為古今所推崇。文人雅客如此，山野閑士如此，田園百姓如此，堂中學(xué)子亦是如此。青年逐墨，正姿容，著簡裝，榮光幻彩，心懷暖陽，青春之美于禮中來，行中始。窈窕淑女，不必俗粉濃妝，一顰一笑皆是風(fēng)情；翩翩雅士，不必嘩眾取寵，一躬一行俱為氣度。

守禮之節(jié)，需正儀表，端衣形。

禮，發(fā)于行。誕禮慶人之初生，冠禮賀士之成人，饗禮祭食之本源，賓禮迎遠來之朋。古人以行禮生，禮歲，禮時，禮友。程門立雪，是對育人之師的恭禮；周公吐哺，是對高才志士迎禮；孔融讓梨，是對親人手足的敬禮。我們行禮道亦是如此，無需多言，微微屈身，輕輕頷首，淡淡微笑，靜靜致意，便是對禮之本質(zhì)最好的詮釋。行禮之道，需恭行止，修言道。

儀，禮于心。我國自古便為文明之國，禮儀之邦，仁義禮智信于炎黃初始，伴中華民族至今。儒雅與禮治，早已銘刻在靈魂的心臟上，如跳動不止的脈搏，聯(lián)系著文明和歸宿，是我族史之本，文久源。今中國之少年，需守禮之節(jié)，行禮之道，更需化聲于行，化行為情，情化于心，讓沸騰的赤子之心延續(xù)千年的輝煌，識禮儀，通禮道。

始禮于表，發(fā)禮于行，儀禮于心。時過千年，紅墻灰瓦的校園內(nèi)，悠悠古韻與莘莘學(xué)子融為一體，禮猶存，民族興旺，華夏昌盛。

我凝視它，猶如凝視整個文明。

文明禮儀觀后感 篇8

自從我看了《文明禮儀》一書之后，我覺得自己還有很多做得不夠好的地方，還需要向小強好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種知錯能改，助人為樂，尊老愛幼的精神。

其實，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，只要能做到發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，就是一個好孩子。所以，以后我要改正我的缺點。例如，上課時我有時會開小差，作業(yè)有時也會馬虎應(yīng)付等等。當(dāng)然，我也要發(fā)揚自己的優(yōu)點。例如，看到地板上有垃圾，我會主動地把它撿起來，再扔進垃圾桶；看到水龍頭在滴水，我會主動地把它擰緊，因為老師教育我們要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生，節(jié)約用水，并注意環(huán)保。我還很有愛心呢！記得從小時候開始，我只要在路上遇到那些可憐的老爺爺在乞討，就會讓媽媽或爸爸給我錢去捐給他們，好讓他們能有飯吃?？吹叫∨笥阉さ沽?，我也會跑過去扶他起來。并且對他說：你沒事吧？以后走路要小心哦！

媽媽經(jīng)常對我說，我家寶寶懶是懶了點，但還是挺有愛心的。弄得我都不知道媽媽是在批評我還是在表揚我。但不管怎樣，我以后一定會揚長避短，力求做一個講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、有愛心的小小男子漢。長大了為祖國、為社會作出我的貢獻！

文明禮儀觀后感 篇9

高益音有幸讀到有關(guān)文明禮儀的資料，感觸頗深。文明包括人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。其主要功能是追求個人道德德完善，維護公共利益和公共秩序。

任何中國人都愿意維護祖國的聲譽。然而， 它往往從日常小事中體現(xiàn)出來， 比如文中提到清朝大臣李鴻章吐痰而被嘲弄， 在不經(jīng)意中， 丟盡了中國人的臉。隨地吐痰仍然是中國人的一個壞習(xí)慣。

文中又提到過馬路一事，說到歐洲或日本，只要紅燈一亮，縱使馬路上一輛車也沒有，外國人也絕不會過馬路。他們認為這是一種必須遵守的公共文明。筆者認為，我們應(yīng)該從自己做起，關(guān)注自己的文明，這樣社會才能形成良好的氛圍。

我覺得，我們做教師這一行業(yè)，不單單自己要做到個人文明修養(yǎng)，更重要的是教育好學(xué)生，這是我們不可推卸的責(zé)任。比如說：教育學(xué)生要互相謙讓，有困難要互相幫助，吃飯前要洗手……諸如此類的小事，相信每一位教師都能做到，但效果如何呢？

我們現(xiàn)在的社會，一個孩子，嬌生慣養(yǎng)，自私自利已經(jīng)扎根。單靠教師的教育談何容易？我們還需要調(diào)動家長的力量，這其中包含了很多藝術(shù)，這需要我們的共同研究和共同**。

目前，我個人用《**規(guī)》來管教自己的孩子，已見效果，還要繼續(xù)下去。如果把《**規(guī)》推廣，讓我們的家長也認可，重視起來，是我現(xiàn)在所**的，相信它會發(fā)揮良好的作用。

文明禮儀觀后感 篇10

讀了《學(xué)生文明禮儀》這本書，我覺得自己受益匪淺，懂了很多有用的知識。這本書的內(nèi)容分成八課，每課的內(nèi)容以生活場景為基礎(chǔ)，以生動的插圖為輔助，以我們喜聞樂見的形式來表述。激發(fā)我們遵守文明禮儀，提高思想道德素質(zhì)。

讀了這本書，令我感受最深的是第二課《面對批評》的一個小故事《離家的女孩》。故事講的是一個女孩跟媽媽吵架了，她一氣之下跑出家門，走了很久又累又餓，來到賣面條的老婆婆店前，小女孩沒錢，老婆婆免費請她吃了一碗面，女孩滿懷感激，吃了幾口眼淚就掉了下來。老婆婆知道了小女孩是因和媽媽吵架而出走，語重心長的說：我只不過是給你煮了一碗面吃，你就這么感激我，可你的媽媽煮了十幾年的飯給你吃，你怎么不感激她呢？女孩恍然大悟趕緊回家，看到疲憊不堪的母親在四處張望的找她。讀到這里我的眼睛模糊了，母愛的偉大，女孩的任性，不正是我的寫照嗎？

這個小故事，道理很明確，父母關(guān)心我們，愛護我們，才會指出我們的錯誤，督促我們改正。我們應(yīng)該理解他們，不應(yīng)該和父母吵架，我們要正確的對待父母的批評，做一個聽話的的好孩子。

《文明禮儀》這本書，寫的非常好，希望同學(xué)們認真的讀一讀，品一品。相信你會有很大的收獲。

文明禮儀觀后感 篇11

今天，我看了《文明禮儀實用手冊》。我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書，認真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時，盡量要在課前進行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時要認真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

說道文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，打的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使我國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過日本或歐洲，就很有親身體會。大的不說，就看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明，試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”

“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說。

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。

文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過。中華民族自古就是個禮儀之邦，文明是一個人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個文明的學(xué)生。

這樣，才能建立一個美好和諧的社會。

文明禮儀觀后感 篇12

今天中午，老師和同學(xué)們一起在教室觀看了《小學(xué)生禮儀常規(guī)》視頻，內(nèi)容是講小學(xué)生在家，在學(xué)校，在路上，在公共場所，待人接物的文明禮儀和安全，我看了之后，深受感觸。使我懂得了，文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德，和社會公德的體現(xiàn)。

文明禮儀在校園。在操場上，一個同學(xué)在玩踢足球，而另一個同學(xué)在旁邊踢毽子，踢足球的同學(xué)一不小心，把球踢到踢毽子同學(xué)的身上，身子撞痛了，衣服也臟了。那個同學(xué)很生氣，這時踢足球的同學(xué)跑過來說：“對不起，小明同學(xué)，我不是故意的，原諒我好嗎?我?guī)湍憧纯醋矀藳]有，衣服臟了，一會我給你洗一洗?！甭犃诉@些話，那個同學(xué)不再生氣了，溫柔地說：“沒關(guān)系，以后注意就行?！本瓦@樣簡簡單單的“對不起，我不是故意的?！弊屚瑢W(xué)一場的矛盾化為無形，這就是文明禮儀的魅力所在。

在課堂上，老師在講課的時候，有一個同學(xué)在座位上講話，玩畫筆，被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌連忙在本上寫道：“請不要講話，這樣會打擾到別的同學(xué)的，對老師來說，是很沒禮貌的，你要尊重老師。”寫完之后，把本子推到他的面前。此時，他的臉紅紅的，知道自己錯了。

文明禮儀無處不在，放學(xué)時要排隊，要和老師說“再見”。見到老師要停下腳步，說“老師好！”同學(xué)見面要打招呼，互相問好?；卮鹄蠋焼栴}要聲音響亮，上課要做到“快，靜，齊。”同學(xué)之間離不開禮儀，老師和學(xué)生之間也離不開禮儀。有了禮儀才會讓班級更團結(jié)，友誼更深厚。有了禮儀才會讓學(xué)生更加尊重老師，師生之間的感情才會更加深厚。

我要按照《小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》嚴格要求自己，改正自己的缺點。我愿“文明禮儀”這顆種子，在我們的一生中發(fā)芽生根，結(jié)出豐碩的果實，挑起禮儀的使命，不辜負未來，不辜負教育我們---美麗的校園。

文明禮儀觀后感 篇13

??? 隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及人與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要的組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身的綜合素質(zhì)，具有非常重要的意義。??? 觀看了中國人民大學(xué)金正昆教授《談禮儀》的系列講座。金教授的講座理論聯(lián)系實際，他用詼諧幽默的講解，讓大家在笑聲中不僅對禮儀有了更多的了解，更認識到了禮儀對我們平時的教育教學(xué)工作以及生活都能起到非常重要的作用，給予我們了很大的教育和啟示，同時，也使我們收獲到甚多。??? 文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等，方方面面都能展示一個人的文明素質(zhì)、自身修養(yǎng)。人際關(guān)系變化無常，如果運用的恰當(dāng)，將會成為開啟財富的鑰匙；但如果運用的不好，它則會變成一條阻礙成功的磐石。我們平時也曾注意到，一個學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表，往往勝過關(guān)注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任，很多時候只是來自一、兩次的談話和交往。由此，我深深地感受到,一個教師具有良好的自身修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有非常重大的影響。因此，在今后的工作與生活中，我將努力注重四個方面的提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。??? 人和人之間，有接觸才會有了解，有了解才能進行溝通，有了溝通才會產(chǎn)生互動。我作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)并掌握禮儀的內(nèi)容和要求是非常必要的，在觀看了金xx教授的講座之后，我覺得我在禮儀方面還存在著許多不足。我深深地覺得，無論在每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀。在今后的工作與生活中，我將會更加注重細節(jié)，努力提高個人的文明素質(zhì)、自身修養(yǎng)，樹立自身形象，努力把所學(xué)到的禮儀知識運用起來。

《中華禮儀與人文精神》觀后感

觀看了彭z教授的視頻講座，讓我對中華禮儀與人文精神有了更深入、更詳細的理解。

在視頻中，就中華禮儀與人文精神，教授首先提出了四個問題。第一個問題：禮儀是中國傳統(tǒng)文化的核心。20世紀(jì)是一個文化的世紀(jì)，不同于西方社會用宗教來管理，中國社會是以禮儀來管理的，把無形的道德理性轉(zhuǎn)化為一條條禮儀來管理。第二個問題：禮儀與中國人文精神。人文兩字最早出現(xiàn)在《周易》里，將人與禮聯(lián)系到一起。通過禮儀將人與自然的和諧、政府與人民群眾的和諧、人際的和諧、在人際社會人身是和諧結(jié)合到一起。第三個問題：禮與君子風(fēng)范。在日常生活和與他人的交往中要保持君子風(fēng)范，做到禮容、敬語與謙語、坐立與席次等符合禮的標(biāo)準(zhǔn)。第四個問題：禮儀要體現(xiàn)民族的主體性。凡是進化到文明階段的民族都有自己的禮儀，只有野蠻民族沒有禮儀。我們既要發(fā)揚自己的民族禮儀，同時也要尊重其他民族的禮儀。我們要有民族自尊要有民族禮儀，不能隨波逐流，需要堅定本族禮儀，讓中華禮儀立于世界禮儀之林。

觀講禮儀有感3

聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，在金教授的“與人交談”、“接聽電話”禮儀中，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。在“電話禮儀”中，金教授從接、聽兩方面做了講述，一，接電話禮儀：1、接聽電話要及時（鈴響不過三聲）2、通話語言要規(guī)范3、若遇掉線時則需及時回電。二,打電話禮儀：1、擇時通話2、通話三分鐘原則3、若撥錯電話要道歉4、代人接聽電話若遇對方所找人不在，則先告訴對方所找人不在，再問來系何人為何事。除此之外金教授還講述了誰先掛電話的問題則是地位高者先掛。在“與人交談”禮儀中，金教授傳授我們很多，首先使用尊稱就高不就低，交談時要以對方為中心、接受對方、善于肯定對方。最主要的與人交談之前需注意1、擺正位置2、端正態(tài)度。另外金教授又從以下幾方面進行進一步的講述，一，交談時哪些問題最重要：1、語氣要細語柔聲2、善于和交談對象互動3、尊重對方；二，交談時五不準(zhǔn)：1、不打斷對方2、不補充對方3、少說多聽4、不糾正對方5、不質(zhì)疑對方；三，與外人交談時六不準(zhǔn)：1、不非議黨和政2、不涉及國家與商業(yè)機密3、不非議交往對象4、不在背后議論領(lǐng)導(dǎo)、同事5、不談?wù)摳裾{(diào)不高問題6、不涉及個人隱私；四，交談時五不問：1、不問收入2、不問年齡3、不問婚姻家庭4、不問健康問題5、不問個人經(jīng)歷。

文明禮儀觀后感 篇14

【導(dǎo)言】讀書讓人成長。讀書可以充實精神，豐富人生。讀書的美不能用語言來完美地解釋。如果你有閑暇時間，請放下手機，游戲，多讀好書！

【篇一】

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一股冷暖的風(fēng)，它吹進每個學(xué)生的心里，讓每個學(xué)生都有一顆純潔善良的心；文明是一盞燈，指引我們走向光明；文明是人類進步的階梯。它是一朵充滿愛的花。

在我們身邊，每天都有瞬息萬變的事情發(fā)生，有時候只是一個很小的動作就能反映出一個人的教育程度。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，"明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?"我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我,是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。

因此，我們作為未來的志愿者，應(yīng)該時刻提醒自己要遵守社會公德。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做"文明衛(wèi)生"城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀?？匆娏诵旭偟桨唏R線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚下去的行為。同時，影片講述了一位老人在過馬路時才在路上，但他仍在等待紅燈變綠。

爺爺回答說：“恐怕樓上的孩子們會認為紅燈可以通行。"我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！

想想我們是古老的文明古國吧！

對！爺爺?shù)男袨樽屛覀兊氖澜绺油昝?，讓文明禮儀永遠留在我們心中，讓溫暖的陽光永遠照耀大地；讓每一朵花都能用最美的心活在愛的世界里，讓全世界都能有溫暖的關(guān)懷！同學(xué)們，行動起來！

【篇二】

最近讀了《佐賀的超級阿嬤》這本書，我喜歡昭廣的棒球隊，更喜歡昭廣。

我喜歡他們，因為他們很團結(jié)，而且昭廣棒球隊的實力很強。在學(xué)校的比賽中，昭廣隊獲勝。他們的團隊給我留下了深刻的印象。其中，昭廣是球隊的核心成員，他非常善于安排每個隊員的位置，讓每個隊員都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，讓球隊贏。

團隊是如此強大，昭廣的功勞，所以我更喜歡昭廣。

初一，他是球隊的優(yōu)秀隊員。初二，他們的隊長走了，昭廣來當(dāng)隊長。雖然他的家庭很窮，但他能很好地管理團隊。有一次他告訴外婆他要當(dāng)隊長了，外婆立刻從她的寶貝柜子里面拿出一萬元到上等的鞋店買了一雙高級的釘鞋給昭廣。

外婆非常支持昭廣。

昭廣當(dāng)上隊長真是帥啊，昭廣很聰明，有一次在比賽中，他很靈活，一下子就把球拿到了，過了一會兒，他們球隊就得了一分。

我要向昭廣學(xué)習(xí)，像他一樣好。

【篇三】

關(guān)于讀書，有句名言曾寫到：“行千里，讀萬卷書?！?。讀書，不僅能使人不斷進步，而且能使人獲得精神上的愉悅。它就像一扇神奇的門，把我?guī)У缴衩囟婷畹奈粗澜纭?/p>

記得在小時候，媽媽很喜歡給我買各種故事書，并且常常高興地對我說：以后它們就是我的好朋友，我還可以和它們面對面說話。我喜歡媽媽在睡前給我講故事，因為這是我一天中最快樂的時光。

在柔和的燈光照射下，隨著媽媽柔聲細語，聲情并茂地緩慢講述中，我徜徉在《一千零一夜》、《格林童話》、《中國寓言故事》、《中國成語故事》......不同類型故事之中，久久不能自拔。故事中所有的人物和情節(jié)都讓我非常著迷，甚至不斷地在腦海中勾勒出它們的樣子。

就這樣，在不知不覺之中，我喜歡上了看書，并且把它當(dāng)作是我的好朋友一樣，每天都要捧在手里翻一翻，看一看，因為在我的心里，它們就是我快樂的源泉。

書不僅是我的好老師，也是我的好朋友。讀書的時候，讀舊書，認識老朋友，使我的心充滿了親切感；讀一本新書時，如果遇到新知識，我總是充滿好奇心。當(dāng)我不快樂的時候，它也能默默地安慰我，鼓勵我，讓我重新燃起幸福之火。讀書，讓我不斷進步，同時，也讓我感受到精神上無比的愉悅。

所以，讀書對我來說，是我幸福的源泉！

文明禮儀作文

從學(xué)習(xí)語文開始，作文就一直陪伴我們，作文是我們?nèi)讼蛲饨绫磉_自己想法的一種形式，優(yōu)質(zhì)的作文是作者神與物游才能的出的最終結(jié)果。最近老師有布置寫作的任務(wù)嗎？因此，欄目特意整理了文明禮儀作文，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

文明禮儀作文(篇1)

一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。堅持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會都要遵守一定的禮儀。我們要嚴格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個新臺階， 讓自己成為懂文明禮儀的高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。 在我伢伢學(xué)語的'時候，媽媽就天天教我讀古詩詞。剛開始，我并不懂得它的意思，一心只顧快點背熟了出去玩，如果媽媽督促就認認真真地背。反過來說，如果家長不督促，我就對它置之不理。后來我進了小學(xué)，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩詞，體驗古詩詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了它?，F(xiàn)在，我已經(jīng)上了七年級，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時間去讀古詩、背古詩。特別是學(xué)校近一年半來以古詩詞為重點的教育，使我更加迷戀于它。

在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫.知而不行,只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

同學(xué)們,讓我們行動起來,“新世紀(jì)新時代,新國家新文明”,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!

文明禮儀作文(篇2)

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進入草坪等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。

相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？

所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

文明禮儀作文(篇3)

在春暖花開的三月，我們班開展了一次“文明禮儀在心中”的中隊活動，其中當(dāng)然數(shù)相聲和小品最受同學(xué)們歡迎了。

下午，同學(xué)們坐在教室里，心情十分激動，等待著大家都已期待已久的中隊活動開始。主持人卜軍杰和王嘉曄用清楚而洪亮的聲音拉開了整個活動的序幕。

首先，我們整齊地唱了一遍隊歌，緊接著，就進入了同學(xué)最喜歡的部分——小品表演，其中最引人注目，最讓人難以忘懷的就屬《文明》和《骨折**》了?！段拿鳌分v了小學(xué)生要講文明，懂禮儀，不能惡意去傷害別人。而《骨折**》說的是同學(xué)們下課要遵守課間禮儀，不要打打鬧鬧，否則會造成不可挽回的后果。

最后，我們還觀看了徐佳君和王嘉曄表演的一段相聲——《借書也挺難》，這個相聲吸引力可大了，大家都喜歡得不得了。

歡樂的時光總是短暫，在主持人的結(jié)束語之后，班隊會圓滿結(jié)束了。

文明禮儀作文(篇4)

敬愛的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是五（1）班的李游，今天我演講的題目是《做一個文明之人》。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人。 "良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒"，這句話希望大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。

親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從小事做起，從身邊做起。

最后，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！ 謝謝大家！

文明是一棵小樹

如果你失去了今天，你不算失敗,因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的基本美德，它是人類最重要的東西，一旦你失去了這個東西，將會沒有朋友，甚至是父母。所以我們從小就要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習(xí)慣。

千百年來的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有??文明古國??之稱。勤勞勇敢、寬容待人、堅強不屈、尊老愛幼、講習(xí)禮儀......正是有了這樣的品格，中華民族才創(chuàng)造出了燦爛的文化。作為一個中國人，一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，一個愛國人，就必須傳承祖宗的禮儀。

文明美德隨處可見，這些禮儀就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們的忽略。在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不知道什么是文明美德，遇到認識的人或朋友不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了。星期天的時候，我和媽媽一起去逛超市，遇到了一位朋友，我主動的向他打招呼，他也微笑的向我打招呼，我突然覺得心里特別溫暖。

其實，文明美德是從生活中的小時表現(xiàn)出來的。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師，看見老師的時候要主動問好，虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想，并為之不懈努力，即使遇到困難也決不放棄。其次，我們要學(xué)會尊重每一個人，不管他的地位高低，不管他高貴貧富，尊重他就是尊重自己。我們還要有大方的舉止，舉止得體總會給人留下美好的印象。最后我們要誠實守信，不說謊，與人坦誠相見。總之，做一個講文明，重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多很多，只要嚴格要求自己，??勿以善小而不為，勿以惡小而為之?

看完《文明美德、伴我成長》這本書，我思考了許多，這些真實的故事，教會了我很多道理，它告訴我們在生活上遇到困難的人如何勇敢的站起來，告訴了我應(yīng)該如何做人......這本書，仿佛是那漫長人生道路上為我點亮的一盞明燈的神圣使者，它又想一個聰明卻不會說話的小人，默默帶給我道理。

文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一顆小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事做起，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。從今以后，我要努力做一個有文明，有美德的優(yōu)秀學(xué)生，我要變成一個節(jié)約，金劍，尊重別人，誠實，遵守規(guī)則的人，要成為一個能為祖國做貢獻的優(yōu)秀人才，我們偉大的祖國必將更加繁榮昌盛。

文明禮儀作文(篇5)

中國，是一個講“禮”重“儀”的國家，它素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世。源遠流長的禮儀文化是祖先留給我們的一筆豐厚的財產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出一個人的素質(zhì)、修養(yǎng)，更體現(xiàn)出人與人之間的和諧關(guān)系。講文明，是一種美德；懂禮儀，是我們民族文化進步的表現(xiàn)。

古往今來，講文明、懂禮儀的故事數(shù)不勝數(shù)。在雙峰鄉(xiāng)有一個苦爪嶺，苦爪嶺頭有一個赫赫有名的還金亭。據(jù)說這個亭是這樣來的。清朝時期，有一個監(jiān)生正要進京趕考。路過苦爪嶺頭時，監(jiān)生停了下來放下包袱喝了飽飽的一頓泉水。喝完后又匆匆趕路了，不料把包袱丟下了。這時，正巧一位名叫羊老桔的老漢也來喝水。他看到地上有一個包袱，便打開看，啊！原來是一大包金燦燦的黃金啊。他很高興，想拿回家，可又回頭一想：失主一定很著急，萬一這是他的救命錢呢？于是羊老桔一直在嶺頭等候，一直等到傍晚太陽落山時，監(jiān)生著急地跑了回來。羊老桔連忙把包袱還給監(jiān)生。監(jiān)生要拿出包袱里的一半黃金作為給羊老桔的酬謝，但羊老桔堅決不要。后來監(jiān)生高中狀元，又回到苦爪嶺，在苦爪嶺頭上建起了一座漂亮的還金亭。以表示對羊老桔的永遠感激之情。“還金亭上還金銀”這個十分動人的故事一直流傳于雙峰鄉(xiāng)人民的心中。羊老桔永遠成了拾金不昧的好榜樣。

文明禮儀比鮮花還要美，這種美感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話，文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。還金亭上的故事讓我歷歷在目，引人深思。我們應(yīng)該像羊老桔那樣沒有貪婪之心，我們應(yīng)該像羊老桔那樣做個拾金不昧的好學(xué)生。文明禮儀是我們每個小學(xué)生都應(yīng)該做到的。

文明禮儀作文(篇6)

文明禮節(jié)是中華美德，關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和命運的重大而緊迫的任務(wù)。這是我從《文明禮節(jié)》這本書中得到的啟示，使我感觸微深。

這本書用強強和小淘作為例子，深入淺出、生動活潑的語言，精美的圖片，讓同學(xué)們在不知不覺中受到文明禮節(jié)的教育，使自己的情操一次次升華，道德涵養(yǎng)在一次次進步，使人身臨其境，愛不釋手。

“文明禮節(jié)從我做起”這是我讀著本書最大的收成，也是億萬中小學(xué)生應(yīng)該懂得的道理。青少年是祖國的花朵，名族的但愿。全社會都在關(guān)注著我們的健康成長。現(xiàn)在人們慢慢意識到文明禮節(jié)教育的重要性，并引起全社會的正視。人們明白現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是教育和引導(dǎo)青少年從小直立準(zhǔn)確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚品質(zhì)和良好道德涵養(yǎng)的建設(shè)者和接班人。只有這樣，才能把祖國建設(shè)地更加夸姣，變得更加繁榮富強。

書中的強強現(xiàn)實社會中不勝枚舉，但是我肯定想小淘這樣的學(xué)生為數(shù)不少。假如我們能讓這些像小淘的學(xué)生受到文明禮節(jié)的教育，那我們的社會將更加和諧?！段拿鞫Y節(jié)》這本書就是我們最好的選擇，它能讓同學(xué)們在潛移默化中受到文明禮節(jié)的教育與熏陶。

中國有著五千年悠久的歷史，是世界文化古國之一。在這漫長而又光輝的歷史中，古人給我嗎留下許多美德，也有良多傳為佳話的美談。例如：孔融讓梨、緹縈舅父等等。這些膾炙人口的故事不恰是古代文明的真實寫照嗎？

講文明、懂禮貌是億萬中小學(xué)生健康成長的需要，也是他們將來走向社會的必備素質(zhì)和社會提高的必然要求。因此，只有讓青少年們熟知禮節(jié)，體現(xiàn)文明禮節(jié)，使人們受到教育，祖國的明天才會更加夸姣！

文明禮儀作文(篇7)

大家好!

我這天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它能夠表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它能夠增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?

我們小學(xué)生要著裝得體，貼合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。

升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。

課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還就應(yīng)愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和理解值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫忙，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。

在3月這個文明文明月，全中國都彌漫著文明文明的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們必須能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。

很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長…今天我來說一說校園禮儀!

當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢?

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!

金正昆講禮儀讀后感

作文可以說記錄著我們的青蔥歲月。作文可以幫我們記錄回憶的精彩瞬間，作文考查的是我們的綜合文學(xué)素養(yǎng)和文字表達能力。你肯定在找優(yōu)秀的作文吧！為此，你可能需要看看“金正昆講禮儀讀后感”，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

金正昆講禮儀讀后感 篇1

通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀念，。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例?？傊?，它是適用于工作場所服務(wù)人員的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。

服務(wù)禮儀是服務(wù)的具體過程和手段，它使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看到或得到優(yōu)雅體面的禮節(jié)，我的心里就會有一種尊重的感覺。

通過學(xué)習(xí)，知道了禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引，讀后感《》。

事實上，人人平等。我們既要尊重自己，也要尊重他人。尊重上級是一種責(zé)任，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種責(zé)任，尊重所有人是一種教育。尊重他人就是要注意一定的方法和原則，要善于表達對他人的尊重和友誼，要被他人接受，要形成互動，否則，好心就得不到回報，造成不必要的誤會。

就像是金教授所講的3個原則。第一個，接受對方。第二個，欣賞對方，重視對方。

第三個，贊美對方。

總的來說，我認為一個人以其優(yōu)雅的外表、完美的語言藝術(shù)、良好的個人形象，表現(xiàn)出他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，是他人生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧p>

金正昆講禮儀讀后感 篇2

金正昆視頻開篇就講：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”，單從字面意思看，甚是簡單，無論你的學(xué)歷是高是低，年齡是大是小，你的閱歷是深是淺，都會明白其內(nèi)在含義。禮儀所包含的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，包括了言談舉止、穿衣打扮、為人處世等多方面，而且在某些方面禮儀起到了至關(guān)重要的作用。請不要小看“禮儀”這么簡單的兩個字，也許正是因為有了它，才會把你推向成功的彼岸。

禮儀涉及到生活和工作的方方面面，單從民營企業(yè)發(fā)展壯大，做到持續(xù)盈利，基業(yè)長青這方面來說，禮儀作用不可小覷，我可以這樣毫不客氣的說，企無禮則不贏。那講禮儀、以禮做事、以禮為人到底能夠給我們帶來哪些好處呢?經(jīng)粗糙總結(jié)如下幾點：

一、有益于當(dāng)今社會的進步。

有兩句經(jīng)典的話：其一是大河有水小河滿，國富民強，人們安居樂業(yè)，這個話題看似很大，關(guān)系到一個民族，甚至一個國家的進步、繁榮昌盛，并且可以屹立于世界道德高尚、文明普天下的民族之頂峰，國家的文化底蘊濃厚，營造出的個人或團隊將更具內(nèi)涵。再者，一個國家是由一個一個民族或小團體構(gòu)成的，民族或小團體又是由一個一個人組成的，每個人遵守道德規(guī)范，懂禮儀，講禮儀，團隊才能變得有章可循，無數(shù)個優(yōu)秀的團隊進而組成了一個優(yōu)秀的國家。這就又應(yīng)了另外一句話：小河有水大河滿。進步的社會就是人類安居樂業(yè)，互幫互助，生活富足，科技進步發(fā)達等的社會，講禮儀對社會文明的進步至關(guān)重要。

二、有益于良好的溝通，順利開展工作。

工作的開展，不僅僅只是自己的單打獨斗，更重要的是相互之間的合作，工作完成的程度如何，目標(biāo)實現(xiàn)的程度如何，取決于和你合作對象的合作，對方貢獻力量大，你的目標(biāo)將越容易完成、工作開展的將越順利。良好的溝通是順利開展合作的前提條件，溝通起到了至關(guān)重要的作用，并且有助于工作的完美完成。

三、有益于建立良好的人際關(guān)系，發(fā)展事業(yè)。

每個人有其事業(yè)，事業(yè)無大無小，卻有粗有精，自己從事的事業(yè)永遠是自己心目中最偉大的事情，有的人把自己的事業(yè)經(jīng)營的很專業(yè)，得益于他有一份珍貴的事業(yè)心。人際關(guān)系好，事業(yè)往往一帆風(fēng)順;人際關(guān)系差，前途曲折難行。良好的人際關(guān)系對于發(fā)展自己的事業(yè)起到了決定性的作用，能力不可估量。

禮儀的確和我們的現(xiàn)實工作和生活密切相關(guān)，通過學(xué)習(xí)禮儀方面的知識，驚訝的發(fā)現(xiàn)自身存在著很多的不足之處，自我反省并做了總結(jié)。在接下來的工作和生活中，具體我將做到如下幾點。

一、深入學(xué)習(xí)禮儀知識。一個人道德修養(yǎng)的高低，直接影響著他為人處世的方式方法，直至他的最終結(jié)果。道德修養(yǎng)高低取決于這個人的涵養(yǎng)、內(nèi)涵。俗話說的好：“沒有那金剛鉆，怎么攬那個瓷器活”，換言之，那沒有那個知識的頭腦，怎么能成為一名道德高尚的人?學(xué)則懂，深學(xué)則更懂，再學(xué)則會成為行家。成功與否取決于態(tài)度，對人的態(tài)度，對事的態(tài)度，尤其重要的是對學(xué)習(xí)的態(tài)度，要想行萬里路就得學(xué)習(xí)，否則只是一個郵差。學(xué)無止境，禮儀更是必學(xué)知識。

二、正確使用禮儀用語。社會在進步，時代在變遷，各方面都要趨于專業(yè)化，使用禮儀用語也要專業(yè)，對不同的人、不同的事、在不同的地方都要用合適的用語，招待不同的客人、召開不同的會議、組織不同的儀式等等，都要有其特殊的專業(yè)用語，不能混淆使用，更不能亂用，正確使用禮儀用語，提升自我的修養(yǎng)和品味。

三、建立良好的人際關(guān)系。我們來對禮儀做個比喻，就好比寒秋中兩只刺猬依偎在一起取暖，距離太近了容易弄傷對方，距離遠了起不到取暖的效果。當(dāng)今已不再是靠單打獨斗的時代，個人英雄主義已畫上句號，企業(yè)的發(fā)展已多元化，相互合作，互惠互利已變得越來越重要，合作對象及合作結(jié)果取決于兩者之間的關(guān)系。企業(yè)尚且如此，更不要說是人與人了，人際交往更加的頻繁，合作對象多且不盡相同，難免會和不同特色的人交往。

朋友多了多條走，朋友好了路好走，結(jié)識新朋友，也不要忘了老朋友，朋友可以協(xié)助你解決問題，朋友可以幫你指明道路，朋友可以和你共度難關(guān)，總之無論是朋友，還是親人、領(lǐng)導(dǎo)、下屬、公司的員工，甚至是素未蒙面之人，都要保持良好的人際關(guān)系。

金正昆講禮儀讀后感 篇3

金正昆是朝鮮的最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，他主持了許多重要的事務(wù)，包括經(jīng)濟和國防事務(wù)等。此外，金正昆的形象在朝鮮的宣傳中也起著很重要的作用。為此，他必須保持一個禮儀高尚的形象，以便在國內(nèi)和國際上展示出朝鮮的尊嚴和權(quán)威。

《金正昆講禮儀》這本書，對于了解朝鮮的文化和禮儀，以及理解金正昆形象的塑造都是具有很大的借鑒價值的。我在多年的工作經(jīng)驗中了解到，即使在我們的工作領(lǐng)域中，禮儀和形象也同樣重要。無論是在與同事、客戶還是上級交往中，一個良好的形象和禮儀都可以幫助我們獲得更好的工作機會和增強我們的工作能力。

在《金正昆講禮儀》這本書中，介紹了金正昆所講授的禮儀和他自己的例子，這些可以幫助我們更好地理解在不同場合下的禮儀表現(xiàn)。比如，在工作場合中，禮儀是我們展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的基本要素之一。在與上級交往中，我們必須保持尊重和謙虛的態(tài)度，明確向上級匯報工作情況，了解上級的指示和要求，同時讓上級了解我們的進展和困難。

在與客戶交往中，禮儀也同樣重要。通過多年的工作經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)與客戶的交流，不管是語言還是行為舉止，都必須展現(xiàn)出尊重和感激之情。我們必須給客戶傳遞一個積極和愉快的信息，讓他們感受到我們的專業(yè)和誠信。同時也應(yīng)該尊重客戶的意見和建議，通過合理的溝通，讓客戶感受到我們的信任，達成良好的合作關(guān)系。

當(dāng)然，禮儀不僅在工作場合中要注意，我們在日常交往中也要注意禮儀。例如，不應(yīng)該隨意干擾別人的私生活，不應(yīng)該破壞社交場合的公共秩序，不應(yīng)該妨礙他人的安寧。

總之，《金正昆講禮儀》這本書，給了我們一個廣闊的視野，讓我們了解到了在不同的場合下的禮儀要求。在我們的工作中，一個良好的形象和禮儀可以讓我們在同事和客戶中建立起高度的信任和尊重，讓我們的工作更加專業(yè)、高效，讓我們的職業(yè)道路更光明、更成功。

金正昆講禮儀讀后感 篇4

中國華夏五千年禮貌，而禮儀之邦這個稱謂更是名副其實。生活中時時存在著禮儀，處處運用著禮儀，大事小情都與禮儀息息相關(guān)。“人際交往要想取得成功，就必須要明白交往對象要什么，我們在合法的狀況下滿足對方什么?！边@是美國學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話。

聽完金正昆教授的講座，我受益頗多。禮儀的核心是尊重，尊重是禮儀之本，也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù)，在我們身邊不能缺少禮儀，更不能沒有禮儀。社會分工越來越細，現(xiàn)代社會離不開服務(wù)，服務(wù)往往是相互的，實質(zhì)是尊重人的一種表現(xiàn)形式。尊重分為尊重他人和尊重自我，在社交中和處理人際關(guān)系時，要尊重他人，待人真誠，公正待人。每個人都有自尊心，自尊是一種由自我所引起的自愛自信、并期望受到他人或社會肯定的情感。然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重;不值得我尊重的人，我沒有必要尊重他。其實，尊重與某個人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個人的人格，就像我們自我期望受到別人尊重一樣。

聽了金正昆教授的禮儀視頻講座之后，使我們更進一步認識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性，談到個人禮儀問題，大家似乎都理解了各種社交場合的禮儀規(guī)范，也理清了以往對禮貌禮儀的膚淺認識和模糊觀念。在與別人交往時，要恰到好處展示自我的素質(zhì)，這是十分重要的。這樣既體現(xiàn)了自我對別人的尊重，也表達出了自我表示尊重的意思，使別人對你產(chǎn)生良好的印象。在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是關(guān)乎的每一個細節(jié)。所以不管是在語言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自我的習(xí)慣。

總體來說，學(xué)會尊重他人，包容他人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象去展現(xiàn)自我，都就應(yīng)用心主動地去學(xué)習(xí)禮儀，完善自身的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，也體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和一個人的涵養(yǎng)。就會使自我在一個和諧的工作及社會氛圍中實現(xiàn)自我的人生價值!有了這天的學(xué)習(xí)，相信在以后的工作與人際交往中我們都會做得比此刻更加出色。

金正昆講禮儀讀后感 篇5

中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金教授認為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。金教授指出，荀子講“禮者，養(yǎng)也”，“禮由心生”，一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必須表里如一。

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

禮儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明?！敝v禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因為世界不完美、世界覺有多樣性，“尺有所長、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。

大致上禮儀所體現(xiàn)的就是尊重。我自己認為尊重首先要自尊，自尊又包含了二個層面：

1、熱愛自己的本職工作。金正昆教授說過：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生價值。如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢?

金正昆講禮儀讀后感 篇6

會說話，有眼色，我覺得只要做到了這兩句話，我們就能做好禮儀。我以前總認為不需要會說話，我只需要做好自我的事就行了，做人要求務(wù)實，不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性，作為社會的一員，不可能不與其他人交往，不會說話，沒眼色在與人交往的過程中是不行的。在與人交往時，你不會說話，就不能很好的表達自我的意思，沒眼色，就不能與他人很好地交往。

禮是尊重，儀是表達，會說話才能很好的表達自我對對方的尊重，有眼色才能把事做地道了。金老師講禮儀時為我們點出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱呼他人?用尊稱，這不論是在任何地方，都是務(wù)必會的，人際交往你要尊重交往對象，就要使用尊稱。而且尊稱的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時，我們就應(yīng)如何操作?如何掛電話?如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼?這都是需要技巧的。做的好會給人很深刻的影響，反之，別人會覺得你沒禮貌。講究禮儀，為自我樹立一個良好的形象，才能獲得對方的信任與社會的認可，才能與人實現(xiàn)良好的溝通與交流，實現(xiàn)社交的目標(biāo)。

禮儀有很多好處，如金正昆所說，第一，內(nèi)強素質(zhì)。禮儀是一個人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級教育的體現(xiàn)，如果一個人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對是有修養(yǎng)的人。第二，外塑形象。作為一名工作人員，講禮儀所帶來的不是一個人的榮譽，而是一個單位的榮譽。人們會說這個公司的人是講禮儀的，這就是禮儀的重要性!第三，能夠增進交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會越來越好，而且人脈也會越來越發(fā)達，現(xiàn)代社會中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀能夠使問題最小化，避免雙方出現(xiàn)尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰不愿意去進行呢?

聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自我的一種習(xí)慣。

金正昆講禮儀讀后感 篇7

透過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，透過言談、舉止、行為等，對自我所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說，就是服務(wù)人員在工作場適宜用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過程和手段，使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。透過學(xué)習(xí)，明白了禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

其實，人都是平等的，既要尊重自我，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究必須方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所理解，構(gòu)成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3個原則。第一個，理解對方。第二個，欣賞對方，重視對方。第三個，贊美對方。

總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時務(wù)必時時注意自我的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自我在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自我的人生價值吧!

金正昆講禮儀讀后感 篇8

上個星期，學(xué)校組織了一次有關(guān)禮儀的講座，由于其他一些事情很遺憾沒有參加，所以特意去網(wǎng)上看了金老師的講座，真的是十分的精彩。金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認識。

從禮儀的定義上可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。

禮儀是人的外在美和內(nèi)在美的有機結(jié)合，是人的思想品德和文化素質(zhì)的象征。在社會生活中，人們往往把禮儀視為一個民族精神風(fēng)貌和凝聚力的體現(xiàn)。對個人來說，這是一種衡量道德標(biāo)準(zhǔn)和教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。一個人以其優(yōu)雅的外表、完美的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，將是他們一生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

學(xué)***首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)***，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。在堅持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，我們用現(xiàn)**性禮儀規(guī)范自己，使禮儀成為生活中必備的美德和誠信。這是我們作為一個完整合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

現(xiàn)在我們要面對畢業(yè)，面對就業(yè)，要走出校園，走向社會。社交禮儀已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。掌握良好的社交禮儀知識是我們成功的必要鋪路石。首先在修飾與衣著。

修飾意味著女人不應(yīng)該穿得太華麗，太耀眼。如果你參加這樣的面試，我想機會很少。因為你是來工作的，所以要莊重，不要給人一種飄飄然的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。

想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！其次，當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿于人際交往的全過程，服務(wù)于交往的內(nèi)涵；不重視禮儀必然影響交往的深度和持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不僅是對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也應(yīng)該注重禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)，也有助于提高自己的品味。

作為社會群體的一員，我們必須建立良好的社會關(guān)系，在和諧的社會氛圍中實現(xiàn)自己的人生價值。所以要學(xué)會尊重和容忍別人。同時，要時刻注意自己的言談舉止，以樂觀積極的形象迎接生活的每一天。

《金正昆教授講教師禮儀》觀后感二

學(xué)***正昆教授的《教師禮儀講痤》后，做為一個剛剛踏入教育事業(yè)的后輩，我對教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進一步的了解和認識，我深刻地體會到，做為一名教師，僅僅傳道授業(yè)，解惑是遠遠不夠的，還需要具備道德、愛心等許多其他方面的素質(zhì)，對此，我也做了許多深入的思考。

做一個好的人民教師，首先要做一個好人。因此，做為一名教師，我們需要具備一些基本素質(zhì)。這些素養(yǎng)也是做為一個人需要做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名中華人民共和國的公民要有的愛黨、愛國、愛人民，只有自己想到做到，我們才能進而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個正確的世界觀和人生觀。另外一個基本素養(yǎng)是體現(xiàn)在法律和道德方面的，遵紀(jì)守法是每一個公民的義務(wù)，而良好的道德觀念又使我們可以在學(xué)生面前起到表率的作用，無論是否是他們的班主任老師，我們都有義務(wù)幫助他們形成正確的人生觀，世界觀和價值觀，這些在他們今后的人生道路上都是極其重要的。

除了思想道德方面，我們的老師還應(yīng)該為學(xué)生樹立榜樣。此外，我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨橐仓苯佑绊懼鴮W(xué)生。如果一個老師在言行上做不到老師，那么學(xué)生就不會尊重老師。并且這些不當(dāng)?shù)难孕幸矔谝欢ǔ潭壬先ビ绊憣W(xué)生的言行，由此可見，教師是否能夠以誠待人，儀容儀態(tài)是否合適合乎身份，直接決定著他是否是一位合格的教師，因此，一名教師在語言上，著裝上，儀表上都要做到文明，干凈，整潔，文雅，美觀。

教師的最主要的任務(wù)就是教學(xué)，因此教師的最基本要求還是要具備足夠的專業(yè)與科學(xué)文化知識，如果想給每個學(xué)生一杯水，老師首先要有一桶水，在業(yè)務(wù)上精益求精，才能讓學(xué)生佩服老師。喜歡這門課程，有學(xué)***極性，教師要具有扎實的專業(yè)知識，同時還要有其他方面的知識，在教學(xué)方面，我們還要注意有教無類，并且要在講授時以學(xué)生為中心，這同時也是現(xiàn)代教育所重點強調(diào)的一點。在教學(xué)時，我們教師就要首先提起學(xué)生的學(xué)***，再找出每個學(xué)生各自不同的特點，因?qū)W生而異地教學(xué)，在平時的講授中，以大部分學(xué)生為主，個別學(xué)生個別輔導(dǎo)，才能做到不讓任何一個學(xué)生掉隊。

以上是我從昆教授的講座中學(xué)到的經(jīng)驗。今后，我要不斷提高和充實自己，成為一名真正合格的人民教師。

金正昆講禮儀讀后感 篇9

在“電話禮儀”中，金教授從接、聽兩方面做了講述，一，接電話禮儀：1、接聽電話要及時（鈴響不過三聲）2、通話語言要規(guī)范3、若遇掉線時則需及時回電。二,打電話禮儀：

1、擇時通話2、通話三分鐘原則3、若撥錯電話要道歉4、代人接聽電話若遇對方所找人不在，則先告訴對方所找人不在，再問來系何人為何事。此外，金教授還談到，誰先掛電話是地位高的問題。

在“與人交談”禮儀中，金教授傳授我們很多，首先使用尊稱就高不就低，交談時要以對方為中心、接受對方、善于肯定對方。最主要的與人交談之前需注意1、擺正位置2、端正態(tài)度。另外金教授又從以下幾方面進行進一步的講述，一，交談時哪些問題最重要：

1、語氣要細語柔聲2、善于和交談對象互動3、尊重對方；二，交談時**準(zhǔn)：1、不打斷對方2、不補充對方3、少說多聽4、不糾正對方5、不質(zhì)疑對方；三，與外人交談時六不準(zhǔn)：1、不非議黨和政2、不涉及國家與商業(yè)機密3、不非議交往對象4、不在背后議論領(lǐng)導(dǎo)、同事5、不談?wù)摳裾{(diào)不高問題6、不涉及個人隱私；四，交談時**問：

1、不問收入2、不問年齡3、不問婚姻家庭4、不問健康問題5、不問個人經(jīng)歷。

最后，金教授告訴我們禮儀要注意三個方面：一是尊重為主，二是善于表達，三是形式規(guī)范。這三條確實是值得我們注意的。有了今天的學(xué)習(xí)，我相信在今后的工作和人際交往中我會比現(xiàn)在做得更好。

金正昆講禮儀讀后感 篇10

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。

自尊又包含三個層面。首先是自尊為本，自尊自愛，愛護自己的形象。其次要尊重自己的職業(yè)?！奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生價值。如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢?第三要尊重自己的單位。一個人的工作單位，無論是企業(yè)還是國家機關(guān)，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認自己得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自己。

人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。尊重他人的原則就是3A 原則。第一個A，Accept,接受對方。作為稅務(wù)工作者，我們是為納稅人服務(wù)的，必須接受我們的服務(wù)對象。十里不同風(fēng)，百里不同俗，人和人受教育的程度不一樣，年齡不一樣，性別不一樣，職位不一樣，社會閱歷不一樣，待人接物的風(fēng)格和具體做法往往不同，因此接受別人實際上是最重要的。要做到“嚴于律己，寬以待人”，有些人做人比較刻薄，往往是嚴于律人，寬以待己?？偸呛蛣e人過不去，弄得自己心情很糟。這就是位置沒有擺正，我們是服務(wù)人員，納稅人有不解之處，我們理應(yīng)耐心說明和熱情幫助。換個角度思考，如果我們是納稅人，第一次來辦理相關(guān)手續(xù)，不可能對每個流程都十分清楚，肯定希望從服務(wù)人員那里得到最全面和清晰的說明，以順利的完成相關(guān)手續(xù)。第二個A，Appreciate,欣賞對方，重視對方。要多看對方的優(yōu)點，別老找別人的毛病。人無完人，誰都有缺點。我們通過欣賞對方，可以發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，進而學(xué)習(xí)別人的長處來不斷的完善自己;另外還有助于營造一個良好的交流環(huán)境。誰都不愿意當(dāng)眾被指責(zé)，有什么問題可以委婉地或私下說。這有助于構(gòu)建一個和諧的工作環(huán)境。第三個A，Admire,贊美對方。一位哲人講過：“一個真正有教養(yǎng)的人從來都是一個虛心的人”?？隙▌e人實際上等于肯定自己。你贊美別人實際上變一個角度來講是在贊美自己，說明你虛心、寬容，善于向別人取長補短。倒過來說，善于挑剔別人的人，就是缺乏教養(yǎng)的人。因為尺有所短，寸有所長，你要進步就要取別人之長，補己之短。真正有教養(yǎng)的人是寬容的人。當(dāng)你把快樂送給別人，使別人感到愉快，別人就會給你回饋，使你也覺得快樂。

金正昆講禮儀讀后感 篇11

會說話，有眼色，我覺得只要做到了這兩句話，我們就能做好禮儀。我以前認為我不需要說話。我只需要把自己的事情做好。做人需要實用主義，不需要和別人打交道。后來，我逐漸明白了人際交往的重要性。作為社會的一員，在人際交往過程中不可能不與他人溝通，不說話，不看人。

在與人交往時，你不會說話，就不能很好的表達自己的意思，沒眼色，就不能與他人很好地交往。

禮是尊重，儀是表達，會說話才能很好的表達自己對對方的尊重，有眼色才能把事做地道了。當(dāng)金先生談到禮儀時，他為我們指出了一些常見而重要的禮儀。如何稱呼他人？

用尊稱，這不論是在任何地方，都是必須會的，人際交往你要尊重交往對象，就要使用尊稱。而且尊稱的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時，我們應(yīng)該如何操作？

如何掛**？如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼？這都是需要技巧的。

做的好會對人產(chǎn)生深遠的影響，相反，別人會認為你不禮貌。講究禮儀，為自己樹立一個良好的形象，才能獲得對方的信任與社會的認可，才能與人實現(xiàn)良好的溝通與交流，實現(xiàn)社交的目標(biāo)。

禮儀有很多好處，如金正昆所說，第一，內(nèi)強素質(zhì)。禮儀是一個人是否有教養(yǎng)，是否受過正規(guī)或高等教育的表現(xiàn)。如果一個人已經(jīng)習(xí)慣了講禮節(jié)，那么他肯定是有教養(yǎng)的。第二，外塑形象。

作為一名工作人員，講禮儀帶來的不是一個人的榮譽，而是一個單位的榮譽。人們會說這家公司的人很有禮貌，這是禮儀的重要性！第三，可以增進交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會越來越好，而且人脈也會越來越發(fā)達，現(xiàn)代社會中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。

因此講究禮儀是必不可少的！而這三者的結(jié)合是，禮儀可以最大限度地減少問題，避免雙方尷尬的局面。而這樣的交往又有誰不愿意去進行呢？

聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。

金正昆講禮儀觀后感（二）

通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例?？傊沁m用于工作場所服務(wù)人員的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。

服務(wù)禮儀是服務(wù)的具體過程和手段，它使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看到或得到一個體面的禮儀，我的心里就會有一種尊重的感覺。

通過學(xué)習(xí)，我們知道禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是和諧之美，是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外表特征的綜合美和完善，也是一種深刻的道德引導(dǎo)。

事實上，人人平等。我們既要尊重自己，也要尊重他人。尊重上級是一種責(zé)任，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種責(zé)任，尊重所有人是一種教育。尊重他人就是要注意一定的方法和原則，要善于表達對他人的尊重和友誼，要被他人接受，要形成互動，否則，好心就得不到回報，造成不必要的誤會。

就像是金教授所講的3個原則。第一個，接受對方。第二個，欣賞對方，重視對方。

第三個，贊美對方。

總的來說，我認為一個人以其優(yōu)雅的外表、完美的語言藝術(shù)、良好的個人形象，表現(xiàn)出他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，是他人生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。只有這樣，才能在和諧的社會氛圍中實現(xiàn)我們的人生價值！

金正昆講禮儀觀后感（三）

金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認識。

從禮儀的定義上可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。

禮儀是人的外在美和內(nèi)在美的有機結(jié)合，是人的思想品德和文化素質(zhì)的象征。在社會生活中，人們往往把禮儀視為一個民族精神風(fēng)貌和凝聚力的體現(xiàn)。對個人來說，這是一種衡量道德標(biāo)準(zhǔn)和教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。一個人以其優(yōu)雅的風(fēng)度、完美的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展現(xiàn)自己的氣質(zhì)和文化，贏得尊重，將是自己人生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

學(xué)***首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)***，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。在堅持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，我們用現(xiàn)**性禮儀規(guī)范自己，使禮儀成為生活中必備的美德和誠信。這是我們作為一個完整合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

社交禮儀已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。掌握良好的社交禮儀知識是我們成功的必要鋪路石。

禮儀貫穿于人際交往的全過程，服務(wù)于交往的內(nèi)涵；不重視禮儀必然影響交往的深度和持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不僅是對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也應(yīng)該注重禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)，也有助于提高自己的品味。

我們作為社會群體的一員，必須要建立一個良好的社會關(guān)系，這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值。所以學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。在以后的學(xué)***活中，我還需要不斷的完善和充實自已，成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生！

禮儀觀后感

我們該如何撰寫電影觀后感的標(biāo)題呢？電影觀影結(jié)束后，我們會有自己的觀點和思考，每當(dāng)電影結(jié)束時，內(nèi)心都會充滿不同的情緒。寫下觀后感對于進一步擴展我們的思維和知識具有重要作用，那么如何寫出一篇給人深刻印象的電影觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為您提供了“禮儀觀后感”，想要全面了解相關(guān)話題，請您繼續(xù)往下閱讀！

禮儀觀后感【篇1】

創(chuàng)建“凈靜”校園活動正如火如荼地進行著，我們每個人都切實感受到其帶來的好處，讀完本期“致學(xué)生”推薦文章后，我對“凈、靜”二字有了進一步的感悟。

“凈、靜”二字音雖相近，但意有不同，組合起來能迸發(fā)出智慧的火花，讓人悟得其背后的人生哲理。

“凈”字是要養(yǎng)成干凈衛(wèi)生的習(xí)慣，古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”誠如斯言，營造一個干凈整潔的學(xué)習(xí)氛圍，是我們走向成功的第一步，試想，若一個人的課桌上物品雜亂，書本擺放無序，每天忙碌于丟東西找東西的循環(huán)中，哪有學(xué)習(xí)效率可言？雖然我們無法保持周圍的環(huán)境一塵不染，但我們可以盡量保持整潔衛(wèi)生的環(huán)境，在愉悅的心情中學(xué)習(xí)。

“凈”字更指心中清凈，毫無雜念。曹禺耽思于創(chuàng)作雷雨15年，始終專注如一，終創(chuàng)文學(xué)經(jīng)典；李安十年不懈追求，心無旁騖，終圓電影夢。作為高中生的我們，唯有心無雜念，方能更進一步；作為大名一中一份子，唯有專心致志，才能共圓名校夢！

“靜”字是指要創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。在嘈雜的街道上，汽車鳴笛，商販叫賣，路人言語，身處這樣的環(huán)境中，能效仿毛主席鬧市讀書的又有幾人？而我們的學(xué)習(xí)更需要一個安靜的校園，這需要我們每個人做貢獻。

“靜”字更是心中恬靜，耐得住寂寞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，隱居廬中的諸葛亮邊種地邊讀書，靜觀天下，待機而出，終于等來了三顧茅廬的劉備；黃旭華隱姓埋名，耐住寂寞，數(shù)十年如一日地研究核潛艇，終于造就大國重器。他們的成功都源于有一顆能靜下來的心，不急功近利，坐得了冷板凳，吃得了夾生飯?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們作為中學(xué)生，唯有能耐得住讀書的寂寞，才能在高考時金榜題名，在未來的人生中綻放光彩！

創(chuàng)建“凈·靜”校園，我們既是參與者又是受益者，讓我們攜手共進，為大名一中的美好明天而奮斗，為祖國的燦爛未來而前行！

禮儀觀后感【篇2】

我們常常說“禮下庶人”，類似的說法也屢見不鮮，本書題目叫“禮儀下鄉(xiāng)”，我覺得如果不看本書具體內(nèi)容，很容易產(chǎn)生一個誤解，似乎這本書只有一種自上而下的視角，我不否認標(biāo)題是自上而下的視角，但是，其實鄉(xiāng)村的庶民也并非一味的盲目接受，他們同樣也體現(xiàn)了自身的主體性與展示了他們的能動性。作者又不是只考慮到能動性問題，忽視了結(jié)構(gòu)等問題，他的研究兼具二者，用他的話說就是“亦即歷史能動者如何在混合場域中生活、表演和思考，能動者如何塑造結(jié)構(gòu)并與之進行互動”。

這本書最重要的兩個理論一個是意大利party創(chuàng)始人葛蘭西的“文化霸權(quán)”，一個是情境主義學(xué)者米歇爾·德·塞托的“挪用”。葛蘭西的“文化霸權(quán)”實際上隱含了一種超越自上而下或者自下而上的視角，這意味著“禮儀下鄉(xiāng)”背后存在著協(xié)商、讓步的成分，抵抗與收編同時發(fā)生。借用一個霸權(quán)的著名案例，英國人為了維護在加勒比海域的霸權(quán)，推行強制英國化，英語變成了官方語言，結(jié)果是出現(xiàn)了新的語言，改良版本的英語，有大量非洲語言和其他語言的詞匯融入其中，這就是協(xié)商的結(jié)果，當(dāng)然也包含了抵抗和收編。

而德·塞托的“挪用”也告訴我們鄉(xiāng)村并非一味的被動的接受“禮儀下鄉(xiāng)”，也有能動獲取過程。正如，劉志偉和科大衛(wèi)在一篇文章里所說“但是，從來以地方民俗為著眼點的人類學(xué)者，則更多從地方社會自身的架構(gòu)去觀察，相信任何來自包括國家在內(nèi)的外部規(guī)範(fàn)的改變，需要通過地方上的能動性來接受。地方社會接受與否或其接受的程度，往往不可能符合來自上面的法律規(guī)定的期待?！碑?dāng)然了，這里面還有一個重要的“文化何成”概念，放在最后細說。

這本書主要依賴于歷史學(xué)的田野考察，史料則主要是所謂的“民間文獻”。族譜、禮儀文本、賬簿、地方檔案等等。

禮儀觀后感【篇3】

前段時間有機會看到了《禮儀教育》，幼兒園空的時間不多，我就帶著《禮儀教育》回家，迫不及待地翻開書本，認真地閱讀起來。不時被其中的錦囊妙計和禮儀須知給深深吸引住了，書中具體舉出實例，教家長如何科學(xué)理性地引導(dǎo)教育孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣及如何待人接物。

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。誰都希望自己的寶寶聰明伶俐，長大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的愿望。但大多數(shù)的家長們往往只重視培養(yǎng)孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時間我看了一期“幸福魔方”直播電視，男主人公是位北大畢業(yè)的高材生。而女主人公是位清華大學(xué)畢業(yè)的高材生。兩人的結(jié)合在外人看來是一對非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差，全然不顧及別人的感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們，還不知悔改。雖然她工作能力很強，事業(yè)蒸蒸日上。但眾叛親離，最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過與女主人公母親的溝通，了解到母親教育理念對她的影響很大，母親在現(xiàn)場也承認自己對女兒的教育向來是只要學(xué)習(xí)好，其他什么都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養(yǎng)孩子的智商，而忽略了對孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛幼，這位清華高材生都不懂得做。真是可悲！此實例深深的給我敲了一個警鐘，在以后教育孩子方面，要巧妙地應(yīng)用禮儀教育書中的常識教育引導(dǎo)他。培養(yǎng)他的綜合素質(zhì)能力，讓傳統(tǒng)禮儀深入他心。同時我也會向班里的家長介紹這本書，讓每位家長了解禮儀教育的重要性！

人們常說：“父母是孩子的第一個老師，家庭是人生成長的搖籃。”讓我們家長們時常對照《禮儀教育》書，提醒自己，改正自己的缺點。給孩子營造一個溫馨，和諧，健康的家庭環(huán)境。讓禮儀之花開滿人們的心間。

禮儀觀后感【篇4】

禮儀是人類文明和社會進步的重要標(biāo)志。

當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時不有。禮儀與發(fā)展同在，與進步共生。注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實踐禮儀，已成為全社會的一種共識。禮儀，它不僅是一種道德規(guī)范，更是恰到好處地向別人表示尊重的具體形式。在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個舉動來表達同一個意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說的：一句話講得人笑，一句話講得人跳。這就需要善于表達文明禮儀的方式，從而也顯現(xiàn)出了講究文明禮儀的重要性和必要性。和別人打交道時，你一定要恰到好處地把你的尊重和友善表達出來。你不去表達，穿衣服你不注意，和別人說話你也不注意，那么你很可能就會自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。你對別人的尊重，往往可能會被別人誤會。所以要善于表達自己的律己與敬人之意。例如：作為服務(wù)行業(yè)的我們，在收費過程中，需要向司機拿零錢時，對方明罷著是一位年輕的女士，你卻稱呼成啊姨，她給你才怪呢？.所謂良言一句三冬暖，惡語一聲六月寒。這就需要我們撐握人際關(guān)系交往的禮儀，才不會搞出低級的笑話來。日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說，禮儀是人際關(guān)系和-諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會產(chǎn)生敵對，抵觸，禮儀具有很強的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對人際關(guān)系的調(diào)解。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復(fù)雜，在平靜中會突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

我想，學(xué)習(xí)了金正昆禮儀知識后必將會影響我的人生，對我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進作用。正是由于當(dāng)今社會生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和-諧，人們的生活更加健康。

禮儀觀后感【篇5】

看完了金正昆教授的《社交禮儀》，這本書十之八九是說教性質(zhì)，但其中十分之一還是有指導(dǎo)作用的，古人云：開卷有益，就是此理?，F(xiàn)從中輯錄一部分內(nèi)容與大家分享：

1、使用尊稱的原則，就是就高不就低，當(dāng)然這也是目前導(dǎo)致“某某總”不值錢的根本原因；

2、打電話時，尊者先掛，這與上車時尊者先上后下的道理相同；但要注意上電梯時，引導(dǎo)人員需先進（以便控制電梯）后出；上車時的禮儀，應(yīng)首先背對著門款款坐下，待坐穩(wěn)后再將并攏后的雙腿放入車內(nèi)；下車時正相反即面對車門，等雙腿落地后，再將身子移到車外，這一點女士要特別注意，不會上下車的人，往往會裙底漏光；

3、關(guān)于穿著基本要求是“三色原則”即全身顏色要控制在三種之內(nèi)，但領(lǐng)帶原則要與西裝一致，同時鞋子、腰帶、公文包應(yīng)為同一種顏色，首選為黑色，另外，男士的腰帶上不能掛任何東西；

4、關(guān)于座次，一般以右為尊。如主人駕車，則副駕駛位首席；如為司機開車，則座次從高到低順序為：右后排、左后排、后中排、副駕駛；宴會時一般正對門位置為首席，當(dāng)然如果長輩或客人已落座，則他的位置即為上座，不可機械地要求其挪座，因為這是面子問題，萬不可當(dāng)面糾正；

5、給別人作介紹時，本著地位高的人，擁有優(yōu)先知情權(quán)，即把地位低的人介紹給地位高的人；

6、關(guān)于握手，一般保持一步左右的距離，手掌略向下方伸直，與對方相握后呈垂直狀態(tài)，但是否握手講究“尊者決定”，千萬不能先下手為強；

7、用手跟別人作指示時，手指要并攏，掌心向上翻，這個空姐一般做的都很標(biāo)準(zhǔn)；

8、接受名片時，必須當(dāng)著對方面認真拜讀一遍后再收起來；

9、拜訪客人時，未經(jīng)約定或未得到被拜訪者同意，不要臨時捎帶其他局外人；

10、冷餐會上取食時應(yīng)遵循“一次少取，多次取食”，不要一次性把盤子裝滿，當(dāng)然吃東西時不能發(fā)出聲音。

當(dāng)然“ 形而上者謂之道，形而下者謂之器”，，孔子說過“禮者，敬人也”，禮儀的根本出發(fā)點其實就是“尊重”二字。

禮儀觀后感【篇6】

《北大人的禮儀》這本書，讓我很受啟發(fā)和感動。這本書不僅是北大校園文化的一大財富，更是一個禮儀文明的寶庫。

通過閱讀這本書，我了解到禮儀不僅是人際交往的一種方式，更是人與社會相互匹配的重要符號。禮儀是人與社會相互溝通的重要方式，具有很高的社會意義和教育價值。好的禮儀可以讓人們受到更加廣泛的認可和信任，成為人們喜歡交往的對象。

北大的禮儀文化源遠流長，體現(xiàn)在各個方面。在學(xué)術(shù)方面，北大人注重學(xué)習(xí)和探討，熱愛知識，并愿意和他人分享自己的學(xué)術(shù)成果。而在社交方面，北大人注重公序良俗，尊重他人，遵守社會規(guī)則，做到禮貌待人、言行得體。比如，他們在穿著方面，注重整潔、得體和文化，不穿過于暴露或過于樸素的衣服，給人留下良好的印象。在用餐方面，他們懂得如何使用餐具、進食順序和禮儀用語，讓餐桌上的氛圍更加和諧、文雅。在社交活動中，他們注重與人溝通的藝術(shù)，會做到微笑、眼神交流和熱情問候等，讓人們感受到他們的親和力與誠意。

在閱讀這本書的過程中，我不僅感受到了北大文化的獨特魅力，也認識到了社會禮儀的重要性。現(xiàn)代社會，禮儀粗糙的人關(guān)系難以取得成功，而具有優(yōu)秀社會禮儀的人，能夠獲得更多的機會和發(fā)展。我深切地意識到，做人要懂得尊重和合作，要學(xué)會規(guī)范自己的言行，做到得體、得人心，這樣才能贏得別人的賞識和認同。

最后，我想說，北大人的禮儀，是北大文化的瑰寶，更是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)并且傳承的精神財富。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟北大人的禮儀，注重自我修養(yǎng)，讓自己成為一個具有良好禮儀修養(yǎng)的人。這樣我們才能在未來的人生道路中更好、更廣泛地融入社會，取得成功和成長。

禮儀觀后感【篇7】

春秋五千載，我們的華夏文明自古不變，明禮堅守，以禮相待。古有孔圣以禮待人、以禮為則，也有劉備不用國君之權(quán)威，而親下茅廬以禮相待賢臣；今有大國以崇尚高貴的禮儀來包容萬象，向強國進發(fā)。禮是一種鐫刻在中國人骨子里的風(fēng)范，是青年更應(yīng)該傳承、發(fā)揚的精神！

創(chuàng)文明校園，重個人之儀。

構(gòu)建文明禮儀校園要從個人做起。一個人的形象、用語往往體現(xiàn)出個人的禮儀、教養(yǎng)，而一個人不文明可以壞掉“一鍋粥”，因此作為一個合格且優(yōu)秀的高中生，我們應(yīng)該文明用語，注重個人形象，從內(nèi)至外全身心地遨游在禮儀文明的海洋里，給人以視覺與心靈的雙重美感。滴水可穿石，小小的力量終能成就一番大事業(yè)。相信通過我們每一位同學(xué)的努力，定能使我們的校園變得更加文明。

創(chuàng)文明校園，正班級之風(fēng)。

構(gòu)建文明禮儀校園也要注重班級風(fēng)氣。一個班級由幾十位同學(xué)組成，班級的風(fēng)貌又可直接影響到校園文明建設(shè)，因此，我們更要營造良好的班風(fēng)。在班級里不粗言粗語，對老師講禮貌，做到“入班即靜，入座即定”，共同努力營造一個良好風(fēng)氣，共同努力創(chuàng)建一個知禮懂禮的文明好班級，這樣就會使文明禮儀之風(fēng)常駐校園！

創(chuàng)文明校園，守校園之規(guī)。

構(gòu)建文明禮儀校園還要遵守校園的規(guī)章制度。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，正是這一個個中學(xué)生行為準(zhǔn)則才鑄就了校園的美好，因此我們要在規(guī)范制度下嚴格要求自己，愛護公物及花草樹木，節(jié)約用水用電，不在樓道里追逐打鬧，不亂涂亂畫，努力讓校園規(guī)章制度刻在骨、銘在心，讓文明禮儀之花盛開，讓文明禮儀之果豐碩，讓校園綻放文明禮儀之光。

我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里，正值十七八歲最美的年華，就應(yīng)該做一些為人生增光溢彩的事情。在此，我呼吁全體同學(xué)共同努力，營造一個干凈整潔、文明有禮的校園環(huán)境，共同為了更加美好的未來生活而努力！

禮儀觀后感【篇8】

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

不僅僅老師要讀書，每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

本學(xué)年我學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，明確了禮儀是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。

禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進行了一翻思考，我認為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：

1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。?

2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)

3、與學(xué)生談話： 提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。

一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。

偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。

通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。

總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。

禮儀觀后感【篇9】

“凈·靜”校園是本校常規(guī)管理的一項重要工作，旨在引領(lǐng)學(xué)生向上向善，共同創(chuàng)建干凈、安靜、文明的校園。它像一盞高掛的明燈，在高中學(xué)業(yè)的茫茫大海上，通過層層霧靄，給我們內(nèi)心深處帶來了光明。但是，我們要靠什么建設(shè)干凈、安靜、文明的校園呢？我認為靠的就是校園內(nèi)安靜干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有學(xué)生們靜心的學(xué)習(xí)和凈心、凈口的品質(zhì)。

戮力同心，實現(xiàn)校園之凈。校園的“凈·靜”就是要在校園內(nèi)營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個相對于干凈和安靜的環(huán)境，可以讓我們的心情變得愉悅和舒暢，從而我們能夠有良好學(xué)習(xí)的心態(tài)。對于學(xué)習(xí)來說，營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境就大有可為了，它不僅能夠讓我們的神經(jīng)細胞軸突延長，還有利于信息在腦細胞中的儲存和分辨，從而提高我們的記憶力、分析力、判斷力與決策力，最終讓我們的學(xué)習(xí)達到事半功倍的效果。更重要的是，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以展示我們大名一中的良好風(fēng)貌，為建立高等名校打下基礎(chǔ)，所以需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持儀表整潔，入班即靜，不大聲喧嘩，同時愛護校園環(huán)境，自覺維護校園的清潔衛(wèi)生。

心靜則明，實現(xiàn)個人之靜。靜，是一種處事的態(tài)度，心靜，更是千百年來古代賢人志士所推崇的美好品行。諸葛亮在給兒子的信中說，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！彼J為，為人處事要靜心，不靜就不能專心治學(xué)，生活太舒適容易分散精力。東晉詩人陶淵明“戶庭無塵雜。虛室有余閑?！闭撬麅?nèi)心深處的追求。他身處官場13年，看透了官場生活的腐敗，毅然選擇了釋放天性，回歸田園，得到了內(nèi)心的一片寧靜。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該追求內(nèi)心的寧靜，將自己的心思放在學(xué)習(xí)上，不為其他繁雜瑣事所影響，靜心鉆研學(xué)術(shù)知識，手提理想的明燈，奮勇拼搏這三年，高考放榜喜開顏！

禮儀觀后感【篇10】

今天中午跟大家一起學(xué)習(xí)了金正昆的《服務(wù)禮儀》學(xué)習(xí)后讓我的感受很深，也讓我更加注重細節(jié)兩個字，平時的生活工作中我們每一位員工都在做禮儀，可是我們是否真正的做對，做好了呢？聽了金正昆教授的講課后我真正的明白禮儀在我們每個人的身邊是不能缺少的，每一個人也不能沒有禮儀，如今我們的單位，社會也是離不開服務(wù)，服務(wù)往往都是相互的，作為一名服務(wù)人員去更好的服務(wù)旅客就是對旅客最大的尊重。在與旅客交談時我們要恰到好處展現(xiàn)出自己的素質(zhì)，不要一味的由著自己的性子來，這也是非常重要的。我們要學(xué)會尊重我們身邊的每一個人，包容每一個人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象去體現(xiàn)自身的素質(zhì)，贏得我們身邊每一個的尊重。

最近一段時間科室里都在改善糾正每一位員工的十字文明用語，希望通過這次學(xué)習(xí)金正昆教授的視頻后我們可以有更多的啟發(fā)，簡單的一個微笑，一句問候，一個尊稱，讓我們從身邊的十字文明用語來提高自身的素質(zhì)，提高服務(wù)意識讓旅客們看到我們對他們的尊重，也讓剛更多人來尊重我們。

文明禮儀作文七篇

你看過哪些優(yōu)秀作文印象比較深刻？作文是讓學(xué)生將自己的思想和情感更好地展現(xiàn)出來的好途徑，作文可以讓我們發(fā)掘自己更深層次的自我從而拓展我們的想象空間。寫作時要圍繞中心，抓住重點，期望這份"文明禮儀作文"能夠幫助您更好地理解相關(guān)事項，請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站以獲取更多信息！

文明禮儀作文【篇1】

北京公交，對于剛從學(xué)校畢業(yè)的我來說是一個既熟悉又陌生的名字，熟悉是因為從小到大我的生活都沒離開過公交，陌生則是因為我的職業(yè)生涯將從這里開始，還要去了解更多……

通過四個多月的工作實習(xí)，現(xiàn)在的我已經(jīng)成為一名正式的公交員工了。作為一名公交人，我要始終牢記“以人為本，乘客至上”的公交集團人本文化，為乘客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

2008年奧運會即將到來，我們肩負著重要的使命，北京奧組委曾向世界承諾：“為所有奧運會參與者提供安全、快捷、舒適的交通服務(wù)”。我認為首先要做到不斷提高和完善公交文明禮儀，提升乘務(wù)人員素質(zhì)和服務(wù)水平。因為公交是首都的命脈，是奧運環(huán)境的重要組成部分，公交文明是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，它代表著首都的形象，體現(xiàn)著市民的精神文明風(fēng)貌，是成功舉辦一屆“有特色，高水平”奧運會的重要保障。我們要本著“服從公眾利益，服務(wù)乘客出行”的企業(yè)宗旨，用我們的規(guī)范服務(wù)、文明服務(wù)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，展示公交窗口行業(yè)形象，履行城市動脈功能，樹立首都公交文明禮儀新形象。

首都公交的整體形象要靠公交企業(yè)每個個體形象來維護。個別乘務(wù)人員不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)致使乘客不滿，乘客往往不會說公交企業(yè)的某個人員工怎樣，而是對整個公交企業(yè)的否定。因此，每一位公交員工對自己所屬企業(yè)的整體形象都負有責(zé)任，這就要求每一位公交員工都要嚴格要求自己，樹立良好的個人形象。良好的個人形象的樹立，需要我們加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高服務(wù)水平，樹立“在內(nèi)賓面前，我們代表首都；在外賓面前，我們代表中國”的首都意識。

我們的乘務(wù)人員直接面對乘客，直接服務(wù)乘客，他們的一舉一動，一言一行都有廣泛的社會影響，在工作中注意文明禮貌是非常必要的。文明禮貌主要包括儀表整潔、舉止端莊、語言文明、待人有禮、平等交往，互相尊重等。在實際工作中怎樣才能做到文明禮貌呢？文明禮貌不是口號，是有實際內(nèi)容的，要將尊重融入其中，就是要把尊重、禮貌、熱情用恰到好處的形式，規(guī)范地表達出來。在我們的服務(wù)過程中要注意三個要素：

第一“接待三聲”，即：來有迎聲、問有答聲、去有送聲；

第二“文明五句”，即：您好、請、謝謝、對不起、再見；

第三“熱情三到”，即：眼到、話到、意到。我們講文明禮貌的目的'是為了與人更好地溝通，溝通是要形成一座橋而不是一堵墻，要把友善、熱情表現(xiàn)出來，不能沒有表情、冷若冰霜。

在我們的實際工作中僅有禮貌是不夠的，公交員工要全面提高個人綜合素質(zhì)，就要學(xué)習(xí)禮儀、遵循禮儀，從言談舉止，待人接物，儀容儀表等方面的知識，以此來提高全行業(yè)的整體素質(zhì)。禮儀是一種民族文化的表現(xiàn)，也是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮儀可以提高個人氣質(zhì)、素質(zhì)，還有內(nèi)涵，令人想親近。荀子曾說過“人無禮則不生，事無禮則不成，過無禮則不守”。乘務(wù)人員工作的直接目的是為了最大限度的滿足不同乘客的正當(dāng)需求，因此在服務(wù)過程中要注意個人儀表、表情、舉止動作、服飾、談吐等，并采取正確的服務(wù)方式，使他們乘興而來，滿意而歸。

公交員工在服務(wù)過程中講究文明禮儀，為乘客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，對企業(yè)的發(fā)展及社會精神文明建設(shè)有十分重要的意義，公交服務(wù)工作是面向乘客的工作，處事適宜、待人以禮是公交人的應(yīng)有風(fēng)范。2008年奧運會在即，我們公交人要用文明語言、文明行為、文明行車、文明服務(wù)、文明環(huán)境，為爭創(chuàng)建北京市文明行業(yè)，迎接2008年奧運會到來貢獻力量。

文明禮儀作文【篇2】

我們偉大的祖國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，孔融讓梨的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。

做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。

做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊?看見幼兒怎么會愛?他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有香九齡，能溫席，得到無數(shù)人傳譽;現(xiàn)有全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾;不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈;要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

文明禮儀作文【篇3】

以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

還有一個故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

以上的事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思人們的所作所為可見文明離人們還有一段距離。在人們身邊，特別是在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室、校園內(nèi)食品袋、字紙隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹木，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在了首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。如果學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。

相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有秩序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們的學(xué)生正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，他們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到他們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助他們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使幫助他們擁有豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？

學(xué)校作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生抓起，打好文明禮儀教育基礎(chǔ)，在學(xué)校中采用形式多樣的文明禮儀教育，樹立德育教育品牌，形成持之以恒的文明養(yǎng)成教育，塑造良好的人文關(guān)懷和文明氛圍是德育工作者要探索與研究的課題。孔夫子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！?就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。所以，作為教師我們必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。每當(dāng)新的.一學(xué)期開始，首先對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進行禮儀教育，狠抓養(yǎng)成教育。

總之，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

文明禮儀作文【篇4】

有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。

我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見校內(nèi)校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎？所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。

文明素質(zhì)，她是一個人立足社會的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。

文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個城市，甚至一個民族的形象的鏡子，而一個社會的文明氛圍對他的民眾有著莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車輛，都會止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個國家的文明素質(zhì)。這，試想，一個民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？

文明和美德，不僅對個人，還對一個校園、城市、社會，甚至一個民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴格按照校園禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。

讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！

文明禮儀作文【篇5】

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽2017年我家的創(chuàng)城故事征文精選2017年我家的創(chuàng)城故事征文精選。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的'一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。

文明禮儀作文【篇6】

古人說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)習(xí)“禮”，就是有辦法在社會中立足。那么，什么是禮貌呢？簡單地說，禮儀就是律己敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增加個人素質(zhì)，還能夠改善人際系。其實做一個講文明的人很簡單，從小做起，從我做起，從我身邊的人做起。文明也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛，友誼和尊重。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可以看見校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中說出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都“語言巨人，行動的小矮人”么？在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能看見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識和學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不是應(yīng)該我們21世紀(jì)中學(xué)生的行為。事實上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生身份，保持大方，得體的儀表，是對老師和同學(xué)的一種尊重。文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬確的做人，學(xué)文明的人，學(xué)做社會人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀班我們成長！

文明禮儀作文【篇7】

有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎?

一個社會的文明氛圍對它的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就會有親身體會。大的不說，就看看馬路上發(fā)生的這些小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人也決不會闖紅燈過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，就會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀)，可能會引起民族仇恨和爭斗。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

文明禮儀作文【篇8】

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素有“文明古國”，“禮儀之邦”之稱。

泱泱大國，禮儀之邦。璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人?？鬃拥摹凹核挥?，勿施于人年，毛主席一起和親友老人吃飯。主席向他們敬酒，老人忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席便說：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”

孔融讓梨，本是理所應(yīng)當(dāng)。但這件事卻從古流傳至今，當(dāng)今社會，到處在提倡文明，每個人口中，也都口口生生的說講文明，樹新風(fēng)。但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少，甚至到了沒有這步田地。

在現(xiàn)實生活中，許多人看見垃圾桶就在面前?？煽偛辉敢庾吣且徊綄⒗鴣G進垃圾桶內(nèi)，導(dǎo)致垃圾桶邊上撒滿了垃圾，垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了。在校園中，染發(fā)，燙發(fā)現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，而“當(dāng)事人”卻以“非主流”為借口，逃避著對文明的基本禮儀。

“文明禮儀”這四個字或許有些抽象，但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規(guī)則?；蛟S‘’文明禮儀”是不應(yīng)該被規(guī)則束縛的，但是，一步步來嘛，先把規(guī)則參透，再去揣摩真正的文明禮儀。

其實，文明是每個人的成長歷程中都要有所經(jīng)歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明？懂禮貌是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質(zhì)，一種習(xí)慣，一種受人尊敬、推崇的行為。

想想以前做的不文明的事，真是數(shù)不勝數(shù)呢。所以我想從現(xiàn)在開始，與同學(xué)一起，盡量把談吐舉止都做到得體。

文明禮儀作文12篇

作為學(xué)生的我們通常都會被要求寫作文，寫作文會讓我們集中精神去完成一件事情。好的作文能讓你獲得更好的名次。你還在擔(dān)心作文的撰寫嘛？小編特地為大家精心收集和整理了“文明禮儀作文12篇”，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

文明禮儀作文 篇1

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教人教求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧！

文明禮儀作文 篇2

中國是一個有著上下五千年燦爛文化的文明古國，從古到今有著禮儀之邦之著稱。文明禮儀的風(fēng)尚源遠流水，從我們的祖先那輩開始，就一直追求著講文明、懂禮儀的道路。講文明、懂禮儀，是不可或缺的。我們也要爭做一個講文明、懂禮儀的好學(xué)生，讓文明禮儀伴隨我們成長。

在古代，不管達官貴族，文人墨客，還是平民百姓，都十分講文明、懂禮儀。直到現(xiàn)在，這個傳統(tǒng)依舊沒改變。

翻開歷史的一頁頁，有著許許多多講文明、懂禮儀的故事，如：孔融讓梨

孔融(153-2xx年)，東漢魯國人(今山東曲阜)，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇?？兹谶€有五個哥哥，一個弟弟。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

有一天，孔融父親的朋友，帶了一盤梨子。父親叫他們七兄弟從小到大的開始挑。小弟先挑走了一個最大的?？兹诳戳丝幢P中的梨子，有大有小，不好挑。但孔融還是拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。父親看見了，問道：你為什么拿小的而不拿大的呢？孔融說：我是弟弟，年齡小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥們吃吧！父親接著問：你弟弟不是比你小，照你這么說，他應(yīng)該拿最小的。孔融說：我比弟弟大，應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。父親聽了很開心，

孔融小小年紀(jì)就懂得做到兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。這則故事告訴我們，要尊老愛幼，也告訴我們，忍一忍，海闊天空。古人講文明、講禮儀的故事舉不勝舉。正因為古人為我們做了好榜樣，所以從古到今我國的人民都是講文明、講禮儀的典范。

同學(xué)們，文明禮儀像一朵永不凋零的花；文明禮儀像一條永不干枯的河流；文明禮儀像一首沒有結(jié)尾的詩歌同學(xué)們，讓我們從今天開始學(xué)做文明人，從我做起，從每一件小事做起！

文明禮儀作文 篇3

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我們現(xiàn)在的生活很幸福，這么幸福的生活，更要講文明，講禮貌，讓我們的生活更美好。

文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。

首先，我們在學(xué)校見了老師同學(xué)要問好，還要盡自己的權(quán)利去幫助別人，見了父母、長輩也要問好，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。如果每個人都這樣做，我們的社會將變成一個和諧的社會，我相信每個人臉上都會洋溢著歡樂的笑容。

其次，個人衛(wèi)生也要注意，衣服要干凈整潔，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，在家里，學(xué)校里都要講文明，不打架，在公共場所不大聲喧鬧；乘車時看見老爺爺、老奶奶、殘疾人……都要主動讓座；把別人的東西等不小心弄壞了，碰掉了等都要道歉，或主動承認錯誤，我相信，如果世界上的每一個人都互相謙讓的話，那么我們的世界就不會有爭吵、矛盾，有的只是美好。

還有，我們要節(jié)約紙張，有的同學(xué)沒有完就把本子扔掉了，還有的同學(xué)把潔白的紙張撕下來，當(dāng)草稿紙用，太浪費了，災(zāi)區(qū)的孩子連張紙都沒有，所以我們要節(jié)約紙張。還要節(jié)約用水，節(jié)約身邊的每一件物品……把我們節(jié)約的東西，捐給災(zāi)區(qū)，讓他們也過上和我們一樣的生活。

著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！弊屛覀儚拿恳患∈伦銎?，讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，讓我們的社會變的更美好。

文明禮儀作文 篇4

現(xiàn)在我們地球環(huán)境越來越差了，什么香蕉皮，包裝盒，包裝紙。地上扔得倒數(shù)都是，當(dāng)然有講文明的人。他們不禁自己自覺把垃圾扔進垃圾桶里，還撿扔在地上的垃圾撿起來扔垃圾桶里。

我媽媽就是這樣的人，記得有一次，我還小才6歲左右，我纏著媽媽給我買東西吃，媽媽沒辦法只好帶我去‘家家樂’超市買東西吃。買完以后我剛走出超市就迫不及待得拆開一個零食大口大口吃起來，吃完之后我把垃圾包裝盒隨手往地下一扔，剛要走，媽媽就叫住了我，‘寶寶’包裝盒往垃圾桶里扔，我聽了臉紅通通的；連忙把包裝盒撿起。又走了一段路后我找了一個垃圾桶把包裝盒扔進去。

這件事雖然很小，但一直銘刻在我的記憶里。

文明禮儀作文 篇5

一個人的行為舉止，是社交中的無聲語言，是個人性格、品質(zhì)、情趣、素養(yǎng)、精神世界和生活習(xí)慣的外在表現(xiàn)。

在日常生活中，看某個人的行為是優(yōu)雅還是粗俗，實際上就是在看其行為舉止是否符合禮儀的要求。有些人在個人行為舉止上不拘小節(jié)，把日常生活中不文明的舉止行為當(dāng)作小事，而不加注意和重視，其實，文明舉止恰恰是從一些小事情做起的。

如在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕婦讓座，這看起來是一件小事，卻反映了你的文化素養(yǎng)和文明程度。文明的舉止往往能給人留下深刻的印象，使人樂意與你接近;而粗俗的舉止便會使人疏而遠之，必將影響你的社交活動的展開。由此看來，個人行為舉止不是一件小事，在人際交往中，應(yīng)使自己的行為舉止符合文明規(guī)范的要求。要做到舉止文明，首先要克服行為舉止是小節(jié)問題的模糊思想，要從小處著眼，從小事做起，從我做起;其次要注意文明舉止的養(yǎng)成和積累。只有這樣，才能成為一個品格高尚的人。

文明禮儀作文 篇6

禮儀是什么？禮儀是每周一裝著干凈的學(xué)生服高高興興來學(xué)校，禮儀是進校門和值日的老師敬個禮，禮儀是和早到的同學(xué)問個好，禮儀是上下樓梯不擁擠，禮儀是在教室端正的坐好、早讀就要大聲的.朗讀，禮儀是尊重老師的勞動上課專心的聽講，禮儀是下課時說“老師您辛苦了”，禮儀是課間不追趕不喧嘩輕聲慢步靠右行，禮儀是升旗儀式要肅靜課間做操要整齊，禮儀是舉著班牌站路隊安安全全回家去……簡單地說，禮儀就是守規(guī)矩，禮儀就是對人友好。禮儀是自身的素養(yǎng)，是班級的風(fēng)氣，是學(xué)校的形象，或者說是個人的臉面，是班級的臉面，是學(xué)校的臉面，同時還是城市的臉面，是國家的臉面。

我們有的同學(xué)是不是不太愛惜自己的臉面呢？你丟過紙屑沒有？說過臟話沒有？你追趕過沒有？打鬧過沒有？你的桌凳是不是沒有擺整齊？課桌面上是不是有涂畫的痕跡？課桌里面是不是有扔下的垃圾？要知道，這些涂畫的痕跡，這些扔下的垃圾，不是在桌面上，也不是在課桌里，而是在我們的臉上，我們的臉上分明寫著沒有素質(zhì)，沒有修養(yǎng)，不講文明，不講禮儀，是一個不受歡迎的人！

怎樣成為一個受歡迎的人，成為老師同學(xué)們喜歡的人，那就要從今天開始，改變自己，管住自己。要管住我們的口，不出口臟話；要管住我們的手，不亂扔垃圾；要管住我們的腳，不攀爬踐踏。做到“三別”：向粗魯告別，向網(wǎng)吧告別，向壞事告別；做到“四帶”：把禮儀帶進校園，把微笑帶給同學(xué)，把孝順帶給長輩，把謙讓帶給社會；做到“五無”：地上無痰跡，校園無紙屑，桌椅無刻劃，墻壁無腳印，出言無臟話。

我相信，有我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個整潔的校園，一個有序的校園，一個紀(jì)律嚴明的校園，一個學(xué)風(fēng)濃厚的校園，一個和諧而優(yōu)美的校園。

文明禮儀作文 篇7

以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

還有一個故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

以上的事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思人們的所作所為可見文明離人們還有一段距離。在人們身邊，特別是在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室、校園內(nèi)食品袋、字紙隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹木，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在了首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。如果學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。

相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有秩序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們的學(xué)生正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，他們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到他們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助他們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使幫助他們擁有豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？

學(xué)校作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從學(xué)生抓起，打好文明禮儀教育基礎(chǔ)，在學(xué)校中采用形式多樣的文明禮儀教育，樹立德育教育品牌，形成持之以恒的文明養(yǎng)成教育，塑造良好的人文關(guān)懷和文明氛圍是德育工作者要探索與研究的課題?？追蜃釉f過：“不學(xué)禮，無以立。” 就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。所以，作為教師我們必須切實加強學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。每當(dāng)新的.一學(xué)期開始，首先對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練。上好第一次禮儀課，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。一開始就重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對學(xué)生進行禮儀教育，狠抓養(yǎng)成教育。

總之，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

文明禮儀作文 篇8

1、忠是對國家盡忠報國！

2、車讓人，讓出一份文明;人讓車，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序;人讓人，讓出一份友愛。

3、素質(zhì)第一，治城先育人;誠實守信，興業(yè)好環(huán)境。

4、儀，儀表。

5、結(jié)束語：文明的習(xí)慣，如果做得人多了，就會了一種風(fēng)俗。希望大家在日后的日子里，文明禮貌，讓禮儀之邦天下聞名！

6、廉、廉潔的情操。

7、創(chuàng)文明城市，建美好家園，營造優(yōu)美生活環(huán)境!

8、通過了文明禮儀活動的開展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會。

9、孝是孝順，孝順父母，這是為人子女的本份，孝順是報答父母養(yǎng)育之恩；往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大“孝”悌是兄弟姐妹相互支持，互相關(guān)愛。

10、禮，就是有禮貌。

11、開場白：文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。中國，是有5000年歷史的禮儀之邦，古有“孔融讓梨”，今有“尊老愛幼”，希望大家踴躍參與，構(gòu)建文明中國。

12、舉全市之力，功在必成，志在必得，爭創(chuàng)首批全國文明城市!

13、恥，廉恥。

14、文明讓生活更美好!

15、文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。

16、創(chuàng)建文明城，爭做文明人!

17、文明禮儀的內(nèi)容寫什么文明禮儀手抄報內(nèi)容大全

18、信就是誠信，不論是做人做事都要誠信。

19、文明從細微處做起!

20、作文可以這樣寫，首先寫文明禮儀進家庭和做一個有道德的人之間的關(guān)系，其次，通過聯(lián)系實際舉例說明重視文明禮儀對做一個有道德的人的重要性，最后寫明如何去做一個有道德的人？

文明禮儀作文 篇9

文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范，是一個人的思想境界，學(xué)識水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí)慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

（二）

文明禮儀作文 篇10

校園文明禮儀征文1000字

從小學(xué)起，我們便開始背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。上了初中后，滿墻的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，又使我們應(yīng)接不暇。老師說，這就是文明禮儀的教育。說實話，這時“文明禮儀”只是以知識的形式，被我強行記憶到了大腦里，我真的不知道它對我們成長的重要影響是什么。

慢慢地，我喜歡上了讀書，特別喜歡閱讀有關(guān)社會生活的書籍，因為在那里我感受到了自己所沒有經(jīng)歷的，但又豐富多彩的生活。有兩個小小的故事，卻大大地震撼了我的內(nèi)心，讓我學(xué)會了深思與感悟……

故事一：一個條件很好的年輕人到某個公司應(yīng)聘，當(dāng)面試結(jié)束時，公司覺得他各方面表現(xiàn)都很好，準(zhǔn)備錄用他。就在這時，這個年輕人因為過度興奮而打了一個響指。就是這一下，經(jīng)歷資深的人事經(jīng)理告訴他，面試失敗，年輕人非常不解：“我明明很……”，“是，你是很優(yōu)秀?！苯?jīng)理打斷他說：“但你沒有一個良好的習(xí)慣，要知道：細節(jié)決定成敗?！?/p>

最終，那個公司聘用了一個學(xué)歷平平，但是非常穩(wěn)重，舉止得體的年輕人。一個隨意的行為習(xí)慣，甚至可以改變?nèi)说囊簧?/p>

故事二：兩個有錢人的名車被迫停在了一個山村的小路上，因為山路泥濘不平，車底雜物托住了。許多山里人都圍在了車旁，這時，那個開車的富人說：“誰能幫我去車下面清除障礙，我可以給他100元錢?！边@時，一個小孩爬到車下，三下五除二，就把雜物清理好了。那個開車的正準(zhǔn)備給那個男孩錢時，他旁邊的另一個富人說：“這么點兒事，給他五元錢就夠了?！庇谑情_車的便把一張五元的'紙幣遞到了男孩面前。可是男孩只盯著那張錢，不去接。開車的說：“你還真想要100啊，五元就不少了，再不然就不給了?！蹦泻⑦@時才開口說：“我在等你說謝謝?！?/p>

這個故事到此就結(jié)束了，但是我想，兩個富人的臉一定會紅了吧。有時，錢是不能代替一句“謝謝”的。

讀完故事，再想想老師的教導(dǎo)，再想想背誦的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，那一句句的話語似乎變得特別親切起來，而眼前的道路也分明開闊了許多。

文明禮儀作文 篇11

講文明，懂禮貌是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們是發(fā)揚光大這樣的好傳統(tǒng)，從小做起，成為一個人見人愛的好孩子。

一次，親戚家的孩子滿月，爸爸帶我一起去慶祝。一進門，看到叔叔阿姨，便上前打個招呼。叔叔阿姨就直夸我有禮貌，我心里樂得像朵花一樣。他們給我們端茶倒水，讓座，我們感到受到別人的尊重。由心底感到快樂！如果每個人都相互尊重，謙讓，懂禮貌。那我們的世界將會更和諧！

老師常講：上課認真聽講，平時遵守紀(jì)律，不僅贏得老師喜歡，還學(xué)到知識，成績好了，父母也開心了。這也是一種文明禮儀，卻得到這么多的收獲，皆大歡喜，何樂而不為呢！

如果你以前不講文明禮儀，那就請你從現(xiàn)在做起，從我做起，從小做起，讓我們共建一個和諧的文明世界。

文明禮儀作文 篇12

說到文明禮儀，我想起了一個故事：有一次我在公交車站等候汽車，天上下著傾盆大雨，車一來，大家都爭先恐后地上車，可等來的卻是一輛滿座的汽車，我只好讓給別人先上車;突然，我看到一位抱著嬰兒的母親，被人擠到了一邊，那位母親不小心撞到了一位中學(xué)生，這時，中學(xué)生說：“你撞到我了，連一句道歉的話也沒有，真是沒修養(yǎng)!”還翻了一個白眼給了那位母親。時間一分一秒地過去了，車上的人也越來越少了，我好不容易才等上了一個座位，看到那位母親，一直沒能坐下，而旁邊的人卻若無其事，我起來說：“阿姨，您請坐吧!”“謝謝!謝謝!”她感激的說，我說：“不用謝!這是我應(yīng)該做的?！边@時，大家都投來了贊許的目光!

我會堅持禮儀，并用我的行動帶動大家、影響大家!