《有的人》讀后感

《有的人》讀后感。

在語文課上我們會接觸到作文，每一屆的考生作文中，都能反應(yīng)出學(xué)生的精神面貌。精彩的作文通常是語言簡潔、思路清晰的。那么一篇優(yōu)秀的作文要怎么寫呢？下面由小編幫大家編輯的《《有的人》讀后感》，請收藏并分享給你的朋友們吧！

《有的人》讀后感(篇1)

魯迅先生就是后者。他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那低頭甘當(dāng)牛的可貴精神將代代相傳。既然魯迅先生可以無私地奉獻(xiàn)給人民，我們?yōu)槭裁床荒苣?！因此，我們?yīng)該牢記魯迅的精神，將來做一個像魯迅先生那樣真實、有價值的人。

有的人讀后感（三）：

《有的人》這篇文章寫了兩種截然不一樣的人，也寫了他們對待人民的態(tài)度，最后寫了人民對他們的看法，態(tài)度和他們的下場。

《有的人》是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年寫的一首詩。全文采用比較的方法，使文章更加生動。寫魯迅和那些為人民獻(xiàn)身的革命者。他們寧愿是野草，等待地下大火的質(zhì)量。

讓我們佩服不已。

讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到：做人，要真誠懂得為他人奉獻(xiàn)，這樣你會流芳百世。如果做自私，欺軟怕硬的人，那你會遺臭萬年只要你對他人尊敬，禮讓，那他也會尊重對你的。

如果你覺得這樣做很難，那么你將永遠(yuǎn)感受不到奉獻(xiàn)的喜悅，也永遠(yuǎn)看不到別人堅定的目光。你應(yīng)該相信送玫瑰給別人，你的手上有香味。

你想讓人們在你死后想起你嗎？你想讓人們提起你的名字時感到驕傲嗎？如果你不想把你的名字刻在石頭上，你想讓它長生不老嗎？然后用你最大的力量去幫助別人。

我覺得這首詩應(yīng)該讓社會上的每個人都看一看，讓那些為了權(quán)力、名譽和地位而失去本質(zhì)的人改變。

不要輕易妥協(xié)。真理是你最寶貴的財富。

有的人讀后感（四）：

他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他見證了歷史的巨變；他見證了風(fēng)云變幻；他重新點燃了中國人民的進(jìn)步欲望，他就是魯迅！

有的活著，他死了；有的死了，他還活著。有的人。。。讀啊讀啊，我都瞎了眼。詩人臧克家為什么說有人活著，他死了？

為什么有的人死了，他還活著？為什么。。。聽了老師的講解以后，我才明白：

有些人的身體還活在這個世界上，但是他們的生命沒有價值；有些人的身體已經(jīng)不在了，但是他們的精神是永恒的。第一種人指的是反動派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學(xué)習(xí)！

橫看冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！說得好?。∮械娜?，騎在人民頭上：

呵！我多偉大！有的人，伏下身子給人民作牛馬。

為什么人與人之間的差距這么大，其實他倆只有一線之差，這一條線叫做**，有個人做了一件好事，此時，要是他經(jīng)得起**的話，也就是不求回報，他就是偉人，如果那個人被**了，他就會向社會索取回報，還到處宣揚自我有多厲害：呵，我多偉大！

。。。。。。

人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應(yīng)怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不能保證我會像魯迅先生那樣偉大。至少，我們應(yīng)該保持無私奉獻(xiàn)的精神。

這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自我，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人魯迅。

有的人讀后感（五）：

這天，我們學(xué)***的人這篇課文，老師飽含深情地講，使我們深深被像魯迅這樣的人感動著?；厝ダ蠋熥屛覀兠咳藢懸黄x后感。中國人輕輕地讀著你命運的一頁，心情非常沉重。

你留下了阿q的身影，藥的余燼，從百草堂到三味書店。你透析了國人的麻木不仁，人民的無助。無奈與無知。

你震顫著一個時代。

在裊裊哭泣的余音中，我感受悲喜與樂痛交錯變換。悲你一路走來孤獨的足跡，尋尋覓覓救世良方，覓覓尋尋醒民之策。喜有你這樣一位痛并掙扎著的勇夫。

我喜歡的是中華民族至今繼承了魯迅的文化，這給了我一個機(jī)會，可以得到其中的一兩個。痛，因失去了你這樣一位擁護(hù)。愛戴。

崇仰國家的偉大人物。

忠誠和無邊即使在痛苦中也難以忘懷。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，你的忠誠，國民不會忘記，史冊也會銘記億萬年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。

你走了，人民自覺出了民族有你尚有可為，人民看出這是個半絕望的國家，革命尚未成功，同志仍需努力!不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國，愚昧的民，你不恨，你幫忙。

真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。

有的人讀后感（六）：

魯迅先生的崇高精神，與反動派形成鮮明對比，告訴我們，那些騎在人民頭上，把自己的名字刻成石頭的人，如果活著就活不下去，是多么可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。

他就是魯迅先生所代表的人民。我們愛他，贊美他，感謝他的精神。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，這樣我們也可以像魯迅一樣生老病死，讓人民時時刻刻為我們著想。

《有的人》全詩通俗易懂，篇幅短小而容量極大，把人生的偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分;全詩又是那么瀟灑曠達(dá)，毫不留情地道出了人生真諦：人生的價值和好處全然取決于對人民的態(tài)度，造福人民者永生;壓迫、危害人民者速朽。

作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細(xì)節(jié)和比喻。如有的人俯下身子給人當(dāng)牛馬，使讀者聯(lián)想起魯迅俯首甘為孺子牛的名句，再如有的人情愿作野草，等著地下的火燒，會使我們聯(lián)想起白居易野火燒不盡，春風(fēng)吹又生詩句的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過目難忘。

一切優(yōu)秀的文藝作品總是具有永恒的魅力和巨大的影響力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念和***發(fā)生了很大的變化。但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，好與壞，光榮與羞恥，偉大與渺小，永遠(yuǎn)是不會顛倒的。

人們要想活得有好處，要想使自我的人生煥發(fā)出瑰麗的光彩，那就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)和人民群眾同呼吸、共命運。

一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。

這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會更好。進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。有智者立長志，無志者長立志。

在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。

我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。堅強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

希望是厄運的忠實的姐妹。世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

《有的人》讀后感(篇2)

讀有的人有感（三）：

我這天又學(xué)了一篇紀(jì)念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的一字，他時常穿一件樸素的中式長衫?！队械娜恕愤@是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我明白了要學(xué)會謙讓。

一些人，騎在人們的頭上，我是多么偉大！有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的**時期，一些有錢有權(quán)有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫忙窮苦人民。在生活中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)，相愛，互相幫助。像雷鋒同志一樣，我們要發(fā)揚他的精神，做一個活著的小雷鋒。

在生活中，我們不僅要幫助同學(xué)，還要關(guān)心身邊的一些人、動物和植物。

李素麗阿一時售票員，大年初一，她給乘客們送上了祝福。

袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。

我們應(yīng)該向這些人學(xué)習(xí)幫助他人和無私奉獻(xiàn)的精神。

讀有的人有感（四）：

《有的人》是當(dāng)代詩人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。這首詩批評壓迫人民的反動統(tǒng)治者，贊揚愿意為人民服務(wù)的反動統(tǒng)治者。這樣，就表現(xiàn)出魯迅低頭求牛，為大家做貢獻(xiàn)的精神。

這首詩告訴我們做人的道理。做人，要像為多數(shù)而活的更好一樣無私，為群眾服務(wù)。我們要融入群眾，成為群眾的一部分，為群眾多作貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。

我們生活的群眾是學(xué)校和班級。因此，我們不應(yīng)該把自己置身于班上的群眾之外，我們不應(yīng)該在漠不關(guān)心的時候固執(zhí)己見。我們應(yīng)該認(rèn)為自己是班上的主人，把班當(dāng)成自己的家，多幫助同學(xué)。不要以為如果做一件好事，就會迷失方向。 俗話說，虧是福。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就就應(yīng)好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。

不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。只是手的問題。不需要這么復(fù)雜。

所以，我們生活在班群眾里，就要為班級、同學(xué)服務(wù)，多貢獻(xiàn)。長大后，我會為社會做貢獻(xiàn)，做一個有用的人。

讀有的人有感（五）：

最近，我讀了許多文章，讓我受益匪淺的文章就是《有的人&這篇文章了，我十分喜歡它。

這篇文章主要說明了一句話:有的人把人民做牛馬，他的下場能夠看見，可有的人為人民做牛馬，人民永遠(yuǎn)記住他。

是啊!我們生活中也有這樣的人，他們只做好事，不報姓名，他們都很像魯迅一樣，可魯迅十分偉大，在他的遺囑中，說道:趕快把我收斂、埋掉、拉倒；不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事；忘掉我，管自己的生活倘不，那就真是胡涂蟲；孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家；別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真；損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近；魯迅有多偉大，但誰會忘記他

如果我們都像魯迅一樣，世界會多么完美！

在這里，我想對大家說一句話：每個人都有學(xué)習(xí)魯迅的責(zé)任。

讀有的人有感（六）：

有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。

這句話是刻骨銘心的，永遠(yuǎn)不會忘記?！队械娜?這首詩，是臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。他稱贊魯迅先生生前在社會上的深刻作用。

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的意思是:有的人活著等于沒用，所以在人的心中他于死人一樣。

有些人死了，但他的精神永遠(yuǎn)在人們的心中，所以他還活著。有些人騎在人們的頭上，人們把他扔過去。有的人，卻彎腰給人當(dāng)牛馬，讓人永遠(yuǎn)記住他！

讀完之后，我深受感悟:這篇文章寫了正反兩方面的人，評判了那些其在人民頭上的壓迫者。他熱情贊揚魯迅無私奉獻(xiàn)的寶貴精神，號召人們?yōu)樯鐣?wù)。

不能做那些欺壓百姓的人，雖然這時舊社會的風(fēng)貌，但是這并不代表現(xiàn)代的人品質(zhì)很好。我理解，我體會到了舊社會的氣味和舊社會的風(fēng)貌?；钪娜怂懒四鞘欠磩咏y(tǒng)治著，死了的人活著說明他對社會有用，我們就應(yīng)做這樣的人。

本文表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者的蔑視和蔑視，對反動派的仇恨和詛咒。

《有的人》讀后感(篇3)

我們學(xué)校組織老師觀看了兩節(jié)不同老師上的《有的人》，不同的老師決有不同的教學(xué)風(fēng)格和模式，他們都有屬于自己的教學(xué)經(jīng)驗和特色，在課堂上，兩位教師都能充分發(fā)揮特色和獨到之處。特別是同課異構(gòu)的聽課活動，使不同的老師在同一教學(xué)內(nèi)容中，在教學(xué)設(shè)計上卻有著不同的教學(xué)特色。聽后感觸頗深，下面就談?wù)勎覀€人的一些心得體會吧。

一、教師語言具有藝術(shù)的魅力。

當(dāng)我聽著兩位教師的課時，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能帶領(lǐng)學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處，聲情并茂的語言勾起了學(xué)生思緒。教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言是一門藝術(shù)，誰能很好地詮釋它，誰就能抓住學(xué)生的心。教師激動人心的過渡語言不僅激發(fā)了課堂氣氛，而且激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。

課堂語言簡潔、準(zhǔn)確，能震撼學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的睡眠記憶。唐老師的《有的人》，她的語言不僅具有藝術(shù)的魅力，更具有驚人的感染力。整個教學(xué)過程可以說每一句話都是那么的精煉和難忘。

正因為如此，不僅學(xué)生，聽課的老師也被感染了，忍不住也被穩(wěn)定的內(nèi)容感動了，他們恨那些騎在別人頭上的人，他們低頭做別人的馬。

2、 它實現(xiàn)了師生角色的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

兩位教師由教學(xué)的主宰、中心，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者；學(xué)生由被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，他們不僅有老師的組織下進(jìn)行共同學(xué)習(xí)的義務(wù)，而且有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)的權(quán)利。這不僅加深了學(xué)生對課文的理解，而且鍛煉了他們的語言表達(dá)能力。

三、注重了學(xué)習(xí)方式的自主合作。

這兩個班注重學(xué)習(xí)的過程和方式，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一方面，在課堂教學(xué)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)的全過程。在這一過程中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)是重要途徑，教師的指導(dǎo)是有效學(xué)習(xí)的重要條件。

教學(xué)是在教師的指導(dǎo)下，師與生、生與生交流對話，教學(xué)相長的過程，也是由領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法、運用學(xué)習(xí)方法到將學(xué)習(xí)方法融會貫通，能用適合自己的方法學(xué)習(xí)的過程。另一方面，注重專題性、綜合性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了此類學(xué)習(xí)的研究與實踐。這類學(xué)習(xí)更具綜合性、探究性，也更富于挑戰(zhàn)性。

在綜合性學(xué)習(xí)過程中，要切實培養(yǎng)學(xué)生積極探索、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識和方法解決實際問題的能力。兩位教師都非常重視合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。

4、 自我閱讀理解和開放指導(dǎo)的課堂讓人耳目一新。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的自我閱讀理解是第一位的，教師的指導(dǎo)和調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)?

，既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法，同時，其激勵的效果也是不言而喻的，在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學(xué)生，我們是能辦到的。唐老師的課堂上，有一個亮點就是學(xué)生的聲音和情感來示范閱讀。用自己的語氣讀出來把自己的話寫出來，最終落腳到讓學(xué)生 “讀”上，讓學(xué)生在讀中體會課文的思想感情，讓學(xué)生的感情得到升華，進(jìn)一步深化了思想。

總之，這次聽課學(xué)習(xí)，使我更深刻地體會到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。在今后的教學(xué)中，為了吃透教材，吃透學(xué)生，提高自身素質(zhì)，努力工作，不斷學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，向上百所學(xué)校學(xué)習(xí)，積累教學(xué)質(zhì)量。雖不能成為名師名家，但也會亮麗自己的教學(xué)生涯。

《有的人》讀后感(篇4)

有一種人，一味想要索取他人，在他人頭上作威作福;有一種人，始終為人民作貢獻(xiàn)，為了人民的幸福而操勞。這就是《有的人》當(dāng)中兩種截然不同的人。通過這兩種人，我對接受和給予有了更深的理解。

如果一個人只能讓別人為自己做事，盲目地剝削別人，最后只能被人狠狠地摔倒最后。但這類人死后，他們的尸體也會把臭氣從心底散發(fā)到表面，這將永遠(yuǎn)被人鄙視。我們應(yīng)該做這種無私的奉獻(xiàn)，為人民作牛馬。

把自己的一點點努力給別人也能帶來自己的快樂和充實。人們一定會感謝我們并獲得幸福。大家一起開心，這難道不比整天處心積慮，又處處讓人感到反感要好嗎？

在青海玉樹的大**中，有許多**救災(zāi)物資的人，使不少災(zāi)民的生活得不到保障，事后，在報紙上相繼報道了這件事，那些搜刮救災(zāi)物資的人，受到了人民的齊聲批判和痛恨。而袁隆平老爺爺，嘗盡了苦頭，不辭辛勞地為大家尋找優(yōu)良的水稻，最終，他的雜交水稻讓世界人民過上了不用饑餓的好日子，受到了大家的尊崇。

如果說索取是骯臟的污水，那奉獻(xiàn)就是純潔的清水;如果說索取是令人厭惡的食人花，那奉獻(xiàn)就是美麗清雅的荷花;如果說索取是最可惡的，那奉獻(xiàn)就是最美好的！讓我們行動起來，做一個到處為別人著想的奉獻(xiàn)者！

《有的人》讀后感(篇5)

讀了這首詩，我知道了他的作者臧克家。這首詩是1949年11月1日為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而寫的，因此副標(biāo)題是“紀(jì)念魯迅有感”。這首詩卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩分為三個部分，第一部分作者開門見山，以兩種對立階級的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動感觸最深的兩點，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對生與死的不同的觀點。第二部分從兩種人對待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌魯迅先生為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對兩種人的不同態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅先生的深厚感情。第一部分是全詩的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點分別進(jìn)行解說和深入挖掘，形成了贊頌魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。

我們應(yīng)該保留那種無私奉獻(xiàn),懂得愛護(hù)別人的精神品質(zhì)。也要學(xué)習(xí)善待他人，為他人著想的精神。

《有的人》讀后感(篇6)

看到這個標(biāo)題，大家一定會感到非常奇怪什么叫只用十分之九？不錯，如果只看這個標(biāo)題上的數(shù)字，我們難以理解其中的含義，但是我們都知道漢語最大的特點就是有意境，任何一個詞，一個字都要放到語境中去理解。那只用十分之九的語境是什么呢？對，就是管理你的金錢。

對，管理金錢的其中一個最重要的訣竅，就是只用十分之九，不然你就算賺的再多，也沒有用，也只能是一個窮人。當(dāng)然我們并不是歧視窮人，但是我們要不斷的糾正自己錯誤的思維。在我看來，一個月入一萬支出一萬五的人，管理金錢的能力其實不如一個月入一萬支出五千的人的，因為他其實一直在虧錢，如果把一個人的財富比作一個水池，那雖然前者流入的水多，可是流走的水更多，如果在同樣的條件下，那前者的水只會越來越少，最后徹底干涸。反觀后者，雖然流入的水較少，但是流出的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)比流入的水少，這就可以保證水池的水是正向往上漲的，只要繼續(xù)堅持的積累，就一定能夠把水池攢滿的，而且我相信，當(dāng)一個人有了管理金錢的能力，那他也不會局限于只有一個水龍頭，他一定會加大水的流入量，并且想方設(shè)法堵住那個流出孔。

那這跟只用十分之九有什么關(guān)系呢？很簡單，在目前的階段，想要切斷水的流出非常不現(xiàn)實，那么我們就減少水的流出好啦?，F(xiàn)在大部分的家庭的支出都和收入呈正比分布（事實上，如果我們不去刻意管理，大部分人流出的錢和流出的錢是等同的，這也是為什么有些有錢人給了窮人一筆錢，窮人很快就花光了的原因），那我們先來設(shè)個最低象限，如果我們每個月賺10000塊，怎么處理？很簡單，把其中的10%存在來，不管是閑放著還是放在銀行卡里面，總之不要動，這筆錢就是你的固定收入，相當(dāng)于你每個月不管流入多少，你都能保證不會全部流走，保證你能每次都上漲你流入的10%，再加上如果我們適當(dāng)?shù)目刂莆覀兊南M，我們還可以多留下一點。

但是這個只是基礎(chǔ)，把錢存下來只是逆轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，可大部分人連這個基礎(chǔ)都做不到，我們要先存下錢來，但不能守著這筆錢什么也不做，不然存錢就失去他本身的意義了，如果只是單純的存錢，我們就只能做一個守財奴而毫無作為，這并非是我們所要的。如果之前存下錢來后只是放在家里沒有動，那么存到一定程度就該動了，當(dāng)然不是花掉，可以先存銀行，獲得一定的利息，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因為那樣賺來的錢還是太少。如果有人要借就借給他并且加利息，如果夠房價首付就果斷買下，并租出去用租金進(jìn)一步擴(kuò)大收益，如果能賺差價就把他作為本錢，總之把錢存下來都只是基礎(chǔ)，這就相當(dāng)于是為自己提供了一筆在機(jī)會面前不會錯失的資金，關(guān)鍵還是看我們自己有沒有果斷、判斷的能力。

其實，上面講的內(nèi)容，都是我在讀《巴比倫最富有的人》這本書后的感受，當(dāng)然這本書并沒有讀完，書中的內(nèi)容也遠(yuǎn)比我說的要詳細(xì)的多嗎，這是我讀完前面幾章后最深刻感受到的作者想要明確強(qiáng)調(diào)的一點，這一點其實就是基礎(chǔ)，沒有資金基礎(chǔ)，你哪怕就是能預(yù)知股票，預(yù)知各種經(jīng)濟(jì)走勢，都沒有用因為這對于你來說是毫無意義的信息罷了，你根本沒有資金去投入，只有基礎(chǔ)打好了，才能更好的建構(gòu)大樓，這就是縮小版的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上冊建筑??！

《有的人》讀后感(篇7)

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。此詩所贊揚的，正是那青青的野草。它起不到裝點自然的作用，卻被人們所傳誦。它不能與鮮花相媲美，卻被人們所敬重。因為它有頑強(qiáng)的生命，和無私奉獻(xiàn)的精神。

魯迅先生為別人想得多，為自己想得少。與反動主義者作斗爭的精神都值得我們學(xué)習(xí)，這不正是那輕輕野草的化身嗎？有的人為人民服務(wù)，有的人禍害百姓，我們敬重哪一種，當(dāng)然是為人民奉獻(xiàn)的人。歷史的長河中有無數(shù)英雄豪杰戰(zhàn)死疆場，他們?yōu)榈氖俏覀儸F(xiàn)在的和平安寧，幸福生活。做為新時代少年的我們，應(yīng)該怎么做？當(dāng)然是好好學(xué)習(xí)做一個可以造福于人民的人。

人生的價值在于奉獻(xiàn)，為別人奉獻(xiàn)，自然會受到人們的尊重，愛戴。做一個像魯迅先生一樣的人，關(guān)心別人關(guān)心大眾，是我們每一個人的心愿。我們的目標(biāo)，就是做這樣一個人。青青的野草，不美麗。卻有獨特的精神，像野草一樣默默無聞堅強(qiáng)不屈也是每一個中華兒女應(yīng)具備的品質(zhì)。

《有的人》讀后感(篇8)

河南濮陽清豐縣一實小六年級:賀建壯

《有的人》讀后感(篇9)

《有的人》是當(dāng)代詩人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。詩中批評了那些欺壓人民的反動統(tǒng)治者，贊揚了那些甘為人民服務(wù)的人，進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比。從而表現(xiàn)了魯迅先生俯首甘為孺子牛，為大家做貢獻(xiàn)的精神。

詩中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣，無私為集體奉獻(xiàn)，為大家服務(wù)。應(yīng)融入集體，成為集體的一份子，為集體多貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。

我們所生活的集體是學(xué)校，是班級，所以我們不要把自己放在班集體之外，不要事不關(guān)己則高高掛起。我們應(yīng)該想到自己是班級的主人，把班級當(dāng)成自己的家，多幫助同學(xué)。不要覺得做了一件好事就吃了虧，俗話說吃虧是福嘛。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就應(yīng)該好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。值日只是舉手之勞[注:一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費力。]，不需那么復(fù)雜。

所以，我們生活在班集體里，就要為班級、同學(xué)服務(wù)，多貢獻(xiàn)。長大以后向社會貢獻(xiàn)，做一個有用的人。

南昌站前路小學(xué)六年級

《有的人》讀后感(篇10)

“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著......”沒錯，這就是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年所創(chuàng)的詩。

在《有的人》里面，列舉了3組形成鮮明對比的人：欺壓百姓，無惡不作的人，一心為人民服務(wù)的人。想不朽的人，情愿做野草的人。

活著別人就不能活的人，活著為了多數(shù)人更好的活著的人。這三個群體形成了鮮明的對比，贊揚為人民著想的魯迅和雷鋒，諷刺蔣介石這樣的人。

在寫完這首詩后，詩人臧克家曾說：“這樣一個巨人，我只能概括他生前為了人民奮斗而犧牲和死后被人民熱烈追念?！笔前?，魯迅走了，但他留給了后人很多很多，有不解，又懷念，更有深深的思考。

在這篇詩里，贊揚了魯迅一心為人民著想，把人民的利益放在第一位，活著就是為人民而活的高貴品格，同時又暗暗諷刺了那些只知道欺壓人民，活著只為自己而活的人！

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有的人讀后感范例

想要更好地了解“有的人讀后感”的相關(guān)知識考慮看看這篇文章，我們希望這些信息能夠幫助您更好地了解某個領(lǐng)域。在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會有一定的收獲和體會，感慨看完作者寫的作品后，自己瞬間長大了很多。這時我們就有必要親筆寫一篇讀后感了。

有的人讀后感 篇1

今天我們學(xué)了一篇課文《有的人》，它是由著名作家臧克家所寫，課文為紀(jì)念魯迅而寫，選自《臧克家詩選》。

這篇課文采用了詩歌的寫作手法，雖然沒有直接寫魯迅做了什么事，他有什么樣的品格，也沒有寫魯迅這兩個字，但寫魯迅擁有的正面品格，同樣寫出了魯迅的品質(zhì)很好。魯迅是我最喜歡的作家之一，如果把魯迅當(dāng)成一個普通人，他寫的文章就風(fēng)趣幽默、通俗易懂了。魯迅雖然生活在一個中國最為黑暗的年代，但他以筆為矛，用寫出的文章與黑暗作斗爭，他不高高在上，他平易近人，一生中幫助過許許多多的人。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅那種“俯首甘為孺子?！钡木瘛ｔ斞改菚r的名氣十分大，在外國也有人知道魯迅，這么有名氣的人，沒有與平常人不一樣，魯迅就把自己當(dāng)成了一個平常人，魯迅的侄女周曄囫圇吞棗讀《水滸傳》，魯迅用幽默的語言批評她，笑談年輕時的碰壁；過年開開心心的放炮；車夫受傷幫助這位車夫，這些都是平常人做的一些事，那些“他活著別人就不能活的人”又怎會做這些事？

魯迅為什么會不平凡？因為他是為多數(shù)人民更好地活而活，在魯迅的葬禮上，有成千上萬的人，有他的親人，有他的朋友，但最多的是他幫助過的人。

魯迅他擁有著平常人所沒有的，也正是人們所需要的奉獻(xiàn)精神。

有的人讀后感 篇2

我今天又學(xué)了一篇紀(jì)念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的一字，他時常穿一件樸素的中式長衫。《有的人》這是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我知道了要學(xué)會謙讓。有的人，騎在人民頭上啊，我多偉大！有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的民國時期，一些有錢有權(quán)有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫助窮苦人民。在生活中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，要像雷鋒同志一樣，去發(fā)揚他的精神，做一個小小的活雷鋒。在生活中不僅要幫助同學(xué)，也要關(guān)心周圍的一些人，或動植物。李素麗阿姨她是一位售票員，而在大年初一時，她給了乘客們一聲聲祝福。袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。我們應(yīng)該向這些人學(xué)習(xí)他們身上樂于助人，無私奉獻(xiàn)的精神。

有的人讀后感 篇3

在今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文，這篇課文讓我深有感觸，這篇課文就叫做《有的人》。

這一篇課文是作者用來懷念和紀(jì)念英雄的，而在我的眼中，作者說的和抗疫人員非常的像，他們在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中起到了很大的作用。

《有的人》中有這樣一句話：“有的人死了，他還活著。”這句話不僅僅是獻(xiàn)給魯迅先生的，更是獻(xiàn)給在抗疫期間犧牲的人的，他們穿上厚重的防護(hù)服，陪日沒夜的工作著想，他們其中有不少人倒下了，但是他們依然堅持走下去，像這樣的白衣天使，除了中國以外，應(yīng)該沒有國家可以抗衡的了。

其實我們都是普通人，但是我們在這場疫情意識到了醫(yī)生這個職業(yè)的不同之處：醫(yī)生不管在什么時候，都沒有絕對的休息時期，幾乎是隨叫隨到，因為他們知道時間不等人，要想救患者，只能有一個字：快。

抗疫

人員是祖國的盾牌，把病毒通通都隔離在外，不讓他再進(jìn)入中國一步，祖國雖然在之前死亡和發(fā)病率很高，但是現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在的祖國在醫(yī)護(hù)上有了改善，使我們可以去呼吸新鮮的空氣了。

這便是我讀《有的人》的感受。

有的人讀后感 篇4

魯迅先生是我國的一位大文豪。他的文章犀利而又貶低世俗；他的為人，更是不言而喻。如今，魯迅這個名字已經(jīng)家喻戶曉。

《有的人》是當(dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩。這首詩用簡樸的'語言描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會中那些反動統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮；有的人愿為人民做牛馬；有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自己，大家看到他的下場；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那“俯首甘為孺子牛”的可貴精神將會世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣兀∷裕覀円斡洝棒斞妇瘛?，將來做一個像魯迅先生那樣真正的、有價值的人。

有的人讀后感 篇5

不記得哪一位偉人曾經(jīng)說過這樣的話：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。那么，廣大人民對于我國的大文豪，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的評價是什么呢？我想答案是不言而喻的，魯迅先生在人民的心中自然是重于泰山，他將永遠(yuǎn)活在人民的心中。今天我讀了《有的人紀(jì)念魯迅有感》，感悟頗深。

《有的人紀(jì)念魯迅有感》是詩人威克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年而作的一首抒情詩。這首詩寫于1949年11月1日。1949年10月19日是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，1949年中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了，勝利了的人民在全國各地公開地隆重紀(jì)念我們偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生。作者參觀了北京的魯迅故居，看到了魯迅先生生前工作過的地方，聯(lián)想到魯迅先生一生不懈的奮斗、魯迅先生憂國憂民的一生，作者情難自已，有感而發(fā)，寫下了這一篇《有的人紀(jì)念魯迅有感》。

《有的人紀(jì)念魯迅有感》詩文中，作者以高度濃縮概括的詩句，總結(jié)了兩種人、兩種人生選擇和兩種人生歸宿。一種是像魯迅先生一樣俯下身子給人民當(dāng)牛馬、情愿作野草等著地下的火燒、他活著為了多數(shù)人更好地活；一種是騎在人民頭上、把名字刻入石頭想不朽、他活著別人就不能活。詩中這兩種人正好形成了鮮明的對比，他們的不同的人生選擇，最后導(dǎo)致了兩種不同的人生歸宿。像魯迅先生這種俯首甘為孺子牛的人，人民永遠(yuǎn)懷念他，他們雖死猶生，永遠(yuǎn)活在廣大人民的心中。相反之，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者。

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他卻活著。這一句話，我想很多人都是念叨在嘴里覺得很熟悉，我們讀過的書有很多，可能讀過就忘掉的也不計其數(shù)，但是對于這一句話卻永遠(yuǎn)不能忘記。它時刻提醒著我們：歷史上不同的人生不同的生活方式，其歷史結(jié)果也是截然不同的。做人要做為人民而活的人，做人要做像魯迅先生這樣的憂國憂民的人，做人要有魯迅先生橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛這樣的人生寫照。我們要樹立正確的人生觀、價值觀，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

有的人讀后感 篇6

作家臧克家，在參加魯迅的追悼會上細(xì)膩的觀察每一個人。他回家之后，寫了《有的人》這首詩。詩中說：有的人雖生已死，有的人雖死猶生。詩中主要寫了為人民服務(wù)的人，欺壓人民的人，追求個人名利的人愿意為進(jìn)步而犧牲的人，損人利己的人，犧牲自己，造福他人的人。

欺壓人民的人，人民把他摔垮，為人民服務(wù)的人，人民永遠(yuǎn)記住他，把名字刻入石頭之人，讓他遺臭萬年?？傊菫槿嗣穸赖娜?，死的光榮，或垂千古，永垂不朽，期壓百姓的人，沒有好下場。作者臧克家以詩歌的形式寫了出來，通過對比與反復(fù)的手法，襯托出了魯迅以及擁有魯迅這樣精神的人。詩中絲毫沒有提到詩人對魯迅深深的哀思之類的人，但通過詩人那支筆寫出的這段文字，卻讓我深深感動了。我們要學(xué)習(xí)詩人的手法，學(xué)習(xí)詩人的文采。

課外我們知道，魯迅是個文學(xué)家，他本來是學(xué)醫(yī)的，看了一部電影之后，他改變了看法，學(xué)了文學(xué)，敵人把他的文章比作一把鋼刀插入敵人的心臟?！队械娜恕愤@首詩寫出他終身忠于文學(xué)、革命事業(yè)。從中我也認(rèn)為，我也要像他一樣，開始從事就不要放棄，一直到死，不要半途而廢。

長大之后，我也要為人民服務(wù)，生為人民，死為人民。我愿為人民當(dāng)牛做馬，無論是作什么，只要是為人民服務(wù)，無論是默默無聞，還是轟轟烈烈。

有的人讀后感 篇7

《有的人》讀后感600字

我對這句話特別敏感，就像描寫魯迅先生一樣。他已經(jīng)死了，可他的思想還活著，他是如此的可敬啊。

可有的人呢？明明活著，還玩世不恭，做什么都無所謂，什么都不怕的樣子，就像小混混一樣，滿口粗話，很不文明。就像我們班的男生一樣，他們很喜歡捉弄女生，比如：在女生不注意時把她坐的椅子拉掉，讓她坐在地板上。拿著一根筆，在女生手上、胳膊上畫，過分的竟然畫在臉上。時不時打女生一下，掐女生一下。生氣時那女生出氣，把我們班的某個女生的桌子椅子踢翻，讓書啊，什么的翻倒在地，以發(fā)泄情緒。他們在做這些事時都不感到愧疚嗎？他們都沒有想到過自己也被別人這樣捉弄會怎樣？有時，我真的搞不懂。

他們平時的作業(yè)，也是用抄的。女生不讓他們抄就用搶的，渺小的女生總是不敢反抗。考試時，把班上學(xué)習(xí)最好的女生的考卷拿來抄。有時，我真想好好揍他們一頓。像我們班的男生，在世上活著有什么用呢我曾多次提示過他們，我說：“你們現(xiàn)在不努力，長大怎么辦？有人給你抄嗎？這樣的人在社會上是不受歡迎的？會淪落到街頭做乞丐。每天過著要死不死的生活?！笨伤麄兛偸钱?dāng)作耳邊風(fēng)。

他們就像是這句話：有的人活著，他已經(jīng)死了。對，就是這句話，這句看似沖突，卻又含義深刻的話----有的人活著，他已經(jīng)死了。對啊，他們是活著，可這和死了有什么區(qū)別呢？活著，在學(xué)校里混日子，還不如死了算了。對社會沒有用的人，還不如死了算了。對世界沒有用的人，還不如死了算了。

而魯迅先生就是這句話：有的人死了，他還活著。對，還活著。魯迅先生雖然死了，但是他的精神還留在人間，舍不得離去。他那與黑暗勢力作斗爭的精神，讓我的心無法平靜；他那關(guān)愛他人的情懷，讓我無法忘懷；他那寧可自己辛苦，也不愿別人辛苦的胸懷，讓我無法看輕。

有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。

《有的人》讀后感600字

初讀著名詩人臧克家《有的人》一詩，曾發(fā)疑問：為什么有的人活著卻如同死了一樣；有的人死了卻活著呢？

后來，通過老師的精講點撥我才明白過來。像宋朝的奸臣秦檜就是一個“他活著，別人就不能活”的壞家伙。他死后還要遺臭萬年。所以他活著就比行尸走肉還不如

魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他仇恨腐朽的統(tǒng)治者，心甘情愿做人民的牛馬，為人民鞠躬盡瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因為魯迅先生活著“是為了別人更好地活”所以，他死了，人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他，他永遠(yuǎn)活在人民的心里。雖死猶生！

如此鮮明的對比，讓我進(jìn)一步明確了生命的意義。

想想現(xiàn)在社會上那些貪官污吏，腐敗墮落，再想想那些唯利是圖、利令智昏的不法商人，還有生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品的“企業(yè)家”，他們雖然活著，但他們有人性嗎？再看看解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國和人民，總是最先出現(xiàn)在最困難、最危險的地方，他們向祖國和人民索取什么了嗎？再說我們的老師，他們嘔心瀝血，培育學(xué)生成才，雖然待遇低，可也無怨無悔，更有廣大勞動人民正在辛勤地創(chuàng)造著燦爛的明天，……他們都正在默默實現(xiàn)自己的人生價值。

反復(fù)拜讀《有的人》，我不禁感到汗顏，原來，我也只為自己的前途著想，還用“走自己的路，讓別人說去吧”來掩飾自己的過失，感謝這首詩，它像一絲和煦的春風(fēng)，拂過我那即將干涸的心田。我終于明白了生命的真諦。

《有的人》讀后感600字

一開始讀這篇課文，感覺有點暈。當(dāng)后來老師引導(dǎo)我們深入課文學(xué)習(xí)，我開始佩服作者可以用“有的人”來把魯迅先生為主的這個群體和國民黨統(tǒng)治來比較，構(gòu)思巧妙，留給了我們讀者更多思考的空間。當(dāng)然也留給我這個其中之一的讀者思考的空間。雖然課上老師提的問題我都不是怎么會回答，但是我會思考這篇課文與我的生活聯(lián)系。仔細(xì)想想，我們生活中的確也有“有的人”。有的人，總是說自己會，其實根本不會。有的人，實事求是，不會就是不會。我記得老師說過，這就是我們班的學(xué)習(xí)氛圍，或許我也是第一種“有的人”吧。不僅僅是這些，我同樣敬佩魯迅先生。我記得老師講課的時候經(jīng)常用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這句名言，讓我們學(xué)得更快更好。這句話寫的就是魯迅先生：對敵人冷眼相對，而對人民群眾卻像牛一樣，默默無聞地做貢獻(xiàn)。雖然我只是初識魯迅先生，但已經(jīng)對這個人物留下了很深刻的記憶。魯迅先生對人民群眾的關(guān)心從小做起，原本是做一個救死扶傷的醫(yī)生，后來卻感悟到與其治身上的病倒不如治心里的病。一生貢獻(xiàn)給了人民，就靠筆桿子，“救”了許許多多的民眾！魯迅先生也是一棵野草，但是，當(dāng)他被火燒了之后，春天到來，還會有更多更多的野草長出來，永生永息。雖然野草并不惹人注意，但是野草是生命力旺盛的！我相信它總有一天會鋪滿我們肥沃的大地！當(dāng)野草鋪滿我們的大地時，它就會讓我們注意到它是存在的！它并不是弱小而嬌氣的！我喜歡作者所用的暗喻修辭手法，更敬佩魯迅這個人物。

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有的人讀后感 篇8

上次已經(jīng)談了這本書說到的積聚財富的七個妙方，還有談到如何才能還清所欠的債務(wù)，也對我印象非常深刻。

為了還債，第一步就是要把家庭的花銷控制在十分之七，這是最大的花銷，不能超過，包括吃穿住行。收入的十分之一存起來，用剩下的十分之二用來清償債務(wù)。

這真是個很實用的計劃，不但讓書中的奴隸有能力還清欠款，還賺到了不少錢，而且還令當(dāng)今居住在英格蘭的一對教授夫婦利用這個計劃清償了債務(wù)同時還積累了財富。

那個十分之一用來作投資，隨著時間的推移，債務(wù)慢慢地就會清理掉，這個時候我們還是得保持清醒的頭腦，生活還是要堅持花銷開支只用收入的十分之七，絕不能多花一分錢。

這也令我想起《富爸爸窮爸爸》里的富爸爸的理念，也跟這很吻合，其實世界上的真理可以超越時空而時途同歸，富爸爸也絕不在不必要的事情上多花一分錢。盡管他有條件，但他也不買豪車豪宅，因為這些在他看來都是現(xiàn)金流出，不能產(chǎn)生現(xiàn)金流的。

想想現(xiàn)實中我們的生活，物質(zhì)豐富，但是人們的欲望也在日益膨脹，甚至提前消費的人大有人在，我們每天都處在巨大的生活壓力中，因為我們永遠(yuǎn)沒法滿足我們的需求欲望。

這本書真的用故事很好的闡述了財富的運轉(zhuǎn)規(guī)律，讓我有種醍醐灌頂?shù)母杏X，我也正在好好實踐里面的原則，覺得非常接地氣，很多人總覺得自己賺得不多，都不夠錢開銷，哪還有錢還債。其實這是一個誤區(qū)，如果不糾正這個認(rèn)知上的錯誤，有多少錢都會揮霍掉。相信你如果理解書中的理念，也一定會對你的生活產(chǎn)生重大影響。

有的人讀后感 篇9

“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！?/p>

我愿做“有的人死了，他還活著”的人，我厭惡和痛恨欺壓人民的人，作威作福。

魯迅先生的崇高精神，和反動派進(jìn)行了鮮明的比較，告訴了我們騎在人民頭上的人，把名字刻入石頭的人，他活著別人就不能活的人，是多么地可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。他，就是以魯迅先生為代表的人們，我們熱愛他，贊美他，感激他，他們的精神我們要學(xué)習(xí)，使我們也能夠做一個像魯迅一樣雖死猶生的人，使人民也時時刻刻為我們而想。

讓我們都學(xué)習(xí)魯迅先生，做一個關(guān)心別人，愛護(hù)別人，抨擊黑暗社會，熱愛人民，有價值的人吧!

我們要學(xué)習(xí)第二個“人”，為自我想得少，為別人想得多……

有的人讀后感 篇10

為什么有的人會寫非常好的讀后感，而有的人卻總是抱怨太難寫了？這個問題在很多學(xué)生中都有過相似的體驗。但是，每個人寫讀后感的體驗是不同的，有的人因為喜歡，有的人因為厭倦，有的人因為自信，有的人因為不自信。無論如何，寫好讀后感的關(guān)鍵是要詳細(xì)、具體、生動。

詳盡

第一個關(guān)鍵詞是“詳盡”。讀后感不是一篇單純的書評，而是包含了對作者的分析、對文本中人物、事件的理解、以及對自己思維的深化。所以，要記錄下自己最初的感受，但這只是開始。接著，要去探究這個作品的真正意義、文化背景、時代背景等等，即，要了解作者寫這個故事的目的是什么，這個故事的內(nèi)容到底表達(dá)了什么，它和當(dāng)時人們生活有什么關(guān)系。只有在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行更深刻的思考，才能寫出更豐滿、更有說服力的讀后感。

具體

第二個關(guān)鍵詞是“具體”。寫讀后感，在最初感受的基礎(chǔ)上，更重要的是想辦法把自己的觀點和讀到的內(nèi)容結(jié)合起來，從另一個角度來看待這個問題。但是，不能停留在一般的抽象層面上。具體的例子，更能讓讀者體會你的觀點，而且也更容易讓讀者相信你真正思考過了這個問題。比如，可以用一些生動的細(xì)節(jié)來解釋你的想法。這些細(xì)節(jié)包括人物形象的刻畫、情節(jié)的發(fā)展、語言和文學(xué)技巧的使用等。通過舉例子說話，也讓讀者感性理解你所表達(dá)的思想，易于讓別人接受。

生動

第三個關(guān)鍵詞是“生動”。一篇讀后感語言上的組織也十分重要，盡管大家都會投入精力到文章的內(nèi)容中，但很多人忽略了文章的形式和語言。讀者需要的是一篇易經(jīng)的文章，而不是一篇單調(diào)的視覺采訪。因此，在寫作時，可以使用一些生動、具有代表性的地理建筑物、動物、場景和情感描述，以促進(jìn)讀者的心靈共鳴，并制造出一個自己動人的故事或情境。此外，講故事的方式也很重要，可以用一些排比、反語、夾句和音律等等手法，以使文章的語言更加生動、鮮活、有感染力。

總之，有的人寫出了非常好的読后感，而有的人寫得很差，原因在于前者多重複使用了“詳盡、具體、生動”的表達(dá)方式。使用這些表達(dá)方式，可以幫助讀者深入了解，更好的感受到讀者的思考過程，這些都是構(gòu)建文本的基礎(chǔ)。所以，如果你要寫出一個成功的讀后感，就要重復(fù)使用這些表達(dá)方式，另外，要保持一定的篇幅，用自己的話來表達(dá)書中的觀點，而不是簡單“搬運”書中的段落。這樣寫出來的讀后感，才能成為一個自己鮮明、有個性、有說服力的獨立思想體，并且，增加自己的閱讀、寫作、思考的能力。

有的人讀后感 篇11

《有的人》

紀(jì)念魯迅有感

臧克家

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿做野草，等著地下的火燒。

有的人他活著別人就不能活；有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活。

騎在人民頭上的 人民把他摔垮； 給人民做牛馬的 人民永遠(yuǎn)記住他！

把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早；

只要春風(fēng)吹到的地方 到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人， 他的下場可以看到；

他活著為了多數(shù)人更好地活著的人， 群眾把他抬舉得很高，很高。

1949年 11月 l日于北 京

43．選出朗讀時語氣停頓劃分正確的一項。（）

A．他／活著／為了／多數(shù)人更好地／活著的人

B．他／活著為了／多數(shù)人／更好地／活著的人

C．他活著為了／多數(shù)人更好地／活著的人

D．他活著／為了多數(shù)人／更好地活著的人

44．填空。

①這首詩為了加強(qiáng)突出主題的意義，豐富這篇短詩的內(nèi)容，通篇運用了 ___的表現(xiàn)手法。

②詩的第一節(jié)以鮮明的對比評價了兩種人：一種人雖 _______猶 _____，另一種人雖 ____猶 ______。

③詩的第二節(jié)用一個“＿”字，一個“＿”字，形象地刻畫了兩種人對待人民截然相反的態(tài)度。

④“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”是從魯迅的名句“ ________”化用而來的。

⑤詩的第五、六、七節(jié)對應(yīng)呼應(yīng)第 ____、＿、一節(jié)，寫了人民群眾對這兩種人的不同態(tài)度。

45．用橫線畫出詩中說明反動階級的下場的有關(guān)詩句。

46．這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：＿

47．寫出這首詩的韻腳并指出它們是押什么韻的。 答：＿

答案:

43． D44．①對比②生死死生③騎俯④俯首甘為孺子牛⑤二三四指．人民把他摔垮；名字比尸首爛得更早物．贊頌魯迅，鞭撻反動階級；揭示為了人民的人在人民中永生，與人民為敵的人必然滅亡的道理。47．“大、馬、垮、他”押“才’韻； “燒、早、草、到、高”押“ ao”韻。

《有的人》讀后感精選

作文我們從小就學(xué)習(xí)，寫作文可以和朋友相互交流彼此的經(jīng)歷，要想在語文考試取得高分，我們必須學(xué)好怎么去寫作文。你有將心事寫進(jìn)作文里嗎？小編特意收集和整理了《有的人》讀后感精選，請閱讀后分享你的朋友！

《有的人》讀后感(篇1)

一開始讀這篇課文，感覺有點暈。當(dāng)之后教師引導(dǎo)我們深入課文學(xué)習(xí)，我開始佩服作者能夠用“有的人”來把魯迅先生為主的這個群體和國民黨統(tǒng)治來比較，構(gòu)思巧妙，留給了我們讀者更多思考的空間。當(dāng)然也留給我這個其中之一的讀者思考的空間。雖然課上教師提的問題我都不是怎樣會回答，可是我會思考這篇課文與我的生活聯(lián)系。仔細(xì)想想，我們生活中的確也有“有的人”。有的人，總是說自我會，其實根本不會。有的人，實事求是，不會就是不會。我記得教師說過，這就是我們班的學(xué)習(xí)氛圍，或許我也是第一種“有的人”吧。不僅僅是這些，我同樣敬佩魯迅先生。我記得教師講課的時候經(jīng)常用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@句名言，讓我們學(xué)得更快更好。這句話寫的就是魯迅先生：對敵人冷眼相對，而對人民群眾卻像牛一樣，默默無聞地做貢獻(xiàn)。雖然我只是初識魯迅先生，但已經(jīng)對這個人物留下了很深刻的記憶。

魯迅先生對人民群眾的關(guān)心從小做起，原本是做一個救死扶傷的醫(yī)生，之后卻感悟到與其治身上的病倒不如治心里的病。一生貢獻(xiàn)給了人民，就靠筆桿子，“救”了許許多多的民眾！魯迅先生也是一棵野草，可是，當(dāng)他被火燒了之后，春天到來，還會有更多更多的野草長出來，永生永息。雖然野草并不惹人注意，可是野草是生命力旺盛的！我相信它總有一天會鋪滿我們肥沃的大地！當(dāng)野草鋪滿我們的大地時，它就會讓我們注意到它是存在的！它并不是弱小而嬌氣的！我喜歡作者所用的暗喻修辭手法，更敬佩魯迅這個人物。

《有的人》讀后感(篇2)

請記住，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家。 他的文章尖銳而貶低世界；他的性格更是不言而喻。 現(xiàn)在魯迅的名字是家喻戶曉的名字。

有些人是當(dāng)代著名詩人Zanke一家寫的一首詩，紀(jì)念魯迅逝世13周年。 這首詩用簡單的語言描述了魯迅先生崇高的自我奉獻(xiàn)精神和舊社會中統(tǒng)治者的丑陋狀態(tài)。 有些人還活著，但在普通人的心目中，他們就像走路一樣。 有些人一生都在想，雖然生活已經(jīng)不復(fù)存在，但他們的精神永遠(yuǎn)存在。 有些人把他扔在人民的頭上；有些人想為人民做牛和馬；有些人已經(jīng)臭名昭著，有些人想做雜草，但野草卻是綠色的。 有些人只看到了他的結(jié)局，而另一些人則愿意把他抬得很高。 魯迅先生是后者。 他皺起眉頭，指著數(shù)千人作為小牛。他是一種雜草。他有希望。他是英雄和人民的英雄。 他一生都在為人民而戰(zhàn)。他點燃了幾代中國人的星火。他以銳利的'眼光引導(dǎo)我們前進(jìn)。他攻擊黑暗，追求真理。 他用鋒利的筆刺穿敵人，用溫暖的手撫慰他的同胞。 魯迅先生離開了我們，但他的寶貴精神將世世代代流傳下來。

既然魯迅先生能夠為人民無私奉獻(xiàn)，他為什么不能這樣做呢？ 因此，我們必須牢記魯迅的精神，將來成為一個真正有價值的人，比如魯迅先生。

《有的人》讀后感(篇3)

他，是一頭耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變;他，目睹風(fēng)起云涌;他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。他就是魯迅。而臧克家的《有的人》則讓我更深入了解了魯迅，透過字里行間，向我們展示了一個偉大的靈魂。是的，面對黑暗的社會，面對麻木的民眾，他用犀利的筆鋒揭露了種種罪惡。反動派的兇殘行徑并沒有嚇倒他。常道英雄，何為英雄?此即英雄!正如詩中所寫，"他活著，為了多數(shù)人更好的活".在他心中勾勒出兩個大字"天下".天地蒼茫，萬物混沌，只有他，寵辱不驚，威武不屈;只有他，用洞察一切的眼光直視社會。而如今，而我們，面對已故的魯迅先生，我們誰又能夠不汗顏呢?名利，金錢，榮譽，哪一樣不誘惑人心?又有幾個人能夠定心忍性?又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢?

"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢?答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們應(yīng)該保留那種奉獻(xiàn)自己的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自己，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人——魯迅。

《有的人》讀后感(篇4)

在今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文，這篇課文讓我深有感觸，這篇課文就叫做《有的人》。

這一篇課文是作者用來懷念和紀(jì)念英雄的，而在我的眼中，作者說的和抗疫人員非常的像，他們在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中起到了很大的作用。

《有的人》中有這樣一句話：“有的人死了，他還活著。”這句話不僅僅是獻(xiàn)給魯迅先生的，更是獻(xiàn)給在抗疫期間犧牲的人的，他們穿上厚重的防護(hù)服，陪日沒夜的工作著想，他們其中有不少人倒下了，但是他們依然堅持走下去，像這樣的白衣天使，除了中國以外，應(yīng)該沒有國家可以抗衡的了。

其實我們都是普通人，但是我們在這場疫情意識到了醫(yī)生這個職業(yè)的不同之處：醫(yī)生不管在什么時候，都沒有絕對的休息時期，幾乎是隨叫隨到，因為他們知道時間不等人，要想救患者，只能有一個字：快。

抗疫

人員是祖國的盾牌，把病毒通通都隔離在外，不讓他再進(jìn)入中國一步，祖國雖然在之前死亡和發(fā)病率很高，但是現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在的祖國在醫(yī)護(hù)上有了改善，使我們可以去呼吸新鮮的空氣了。

這便是我讀《有的人》的感受。

《有的人》讀后感(篇5)

臧克家所作《有的人》是一首讓人讀后經(jīng)久難忘的好詩。這首詩寫于一九四九年十一月一日，是紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感而作。透過字里行間，我們感受到一個偉大的靈魂。他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。面對黑暗的社會，面對麻木的民眾，他用犀利的筆鋒揭露了種種罪惡。反動派的兇殘行徑并沒有嚇倒他。常道英雄，何為英雄？此即英雄！正如詩中所寫，他活著，為了多數(shù)人更好的活。他在心中勾勒出兩個大字天下。天地蒼茫，萬物混沌。只有他，寵辱不驚，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直視社會。而如今，我們，面對已故的魯迅先生，有幾人能不汗顏？名利，金錢，榮譽，哪一樣不誘惑人心？又有幾人能定心忍性？又有多少人會站出來呵斥社會上種種惡習(xí)？

再看那些手握大權(quán)、自私自利的人，他活著別人就不能活。然而，歷史是公正的，人民是公正的，孰優(yōu)孰劣他們內(nèi)心十分清楚。盡管他們有時也會上當(dāng)受騙，但那只能欺騙一時而決不會永遠(yuǎn)欺騙。無論有的人曾經(jīng)如何權(quán)傾一時，如何處心積慮追求不朽，其下場都不會如愿以償。將自己名字刻入石頭的，名字比尸體爛得更早；騎在人民頭上的，終有一天人民把他摔垮。這些雖生猶死的人，就如行尸走肉，靈魂喪失，人生的意義與價值也就無法體現(xiàn)。

人格的偉大，決不因有權(quán)有勢而體現(xiàn)。人生的價值，決不是索取，而是對社會和人民作出貢獻(xiàn)。

人的一生都在不斷認(rèn)識和改造世界，而怎樣處理好自己與自然、他人和社會的關(guān)系，則成為每個人一生必修的課題。一個人的世界觀、人生觀和價值觀會影響他的思想和行為。因此，當(dāng)我們?nèi)谌肷鐣?、融入世界時，需要我們樹立正確的觀念，在個人與世界的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。

學(xué)習(xí)錢學(xué)森，學(xué)他獻(xiàn)身科學(xué)、一心為國的精神；學(xué)習(xí)孔繁森，學(xué)習(xí)他不求安逸、為民造福的情懷；學(xué)習(xí)孟祥斌，學(xué)習(xí)他盡職盡責(zé)、舍己救人的精神是他們，用實際行動為人民、為社會、為國家付出，甚至是用自己的生命去實踐責(zé)任二字；是他們，在歷史的紙頁上留下光輝的一筆，讓人們領(lǐng)悟到真實的人生價值。

我們是新世紀(jì)的青少年，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任，應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)生活的支點，讓崇高的理想成為人生的精神支柱，充分利用有利條件提高個人素質(zhì)。我們，要爭做學(xué)習(xí)上的佼佼者，做道德上的楷模，做政治上的積極分子。攜為實現(xiàn)最高理想而奮斗的信念，鑄就輝煌人生！

《有的人》讀后感(篇6)

《有的人》是當(dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的詩。這首詩用簡樸的語言，描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會中那些反動統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉；有的一生為人民著想，這種人雖然生命沒有了，可他們的精神卻永駐人間。有的人騎在人民頭上，人民把他摔垮；有的人為人民做牛做馬，有的人想流芳百世，但早已臭名昭著；有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自我，大家看到他的下場；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到：做人要真誠，要懂得為他人奉獻(xiàn)，這樣你才會流芳百世。如果自私、欺軟怕硬，那就會臭名昭著。

一切優(yōu)秀的文藝作品具有永恒的魅力的巨大影響，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念和習(xí)俗都發(fā)生了很大的變化，但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，永遠(yuǎn)是不會顛倒的。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

《有的人》讀后感(篇7)

讀《有的人》有感，有的人這篇文章是在中國當(dāng)代文學(xué)作品這本書中以詩歌的形式出現(xiàn)的，在小學(xué)六年級的課本上也出現(xiàn)了，當(dāng)我拿到中國當(dāng)代文學(xué)作品這本書時，我沒想到這本書會對我產(chǎn)生這么大的影響，尤其是《有的人》這首詩，使我感觸很深?！队械娜恕肥窃娙岁翱思覟榧o(jì)念魯迅先生逝世三十周年而寫作的。

全詩共分七節(jié)28行，包括三層意思，第一節(jié)是全詩的綱，概括了這首詩的主題。詩的第一節(jié)以高度凝煉的藝術(shù)手法，抓住現(xiàn)實生活中兩種人的死與活的本質(zhì)特征，歌頌了魯迅與所有的革命者，雖然人是死了，但是他們的英雄業(yè)跡與革命精神是永垂不朽的。而那些禍國殃民、壞事干絕的人，從自然生命上看，他們雖然還活著，但無異于行尸走肉，雖生如死。在第二、三、四節(jié)里，詩人以鮮明的對比手法，突出地表現(xiàn)了魯迅先生的品德與偉大抱負(fù)，用了騎和俯兩個字，鮮明的表明了兩種截然不同的態(tài)度和情感，贊頌了魯迅俯首甘為孺子牛為人民服務(wù)的精神。有的人干盡壞事，卻要把名字刻入石頭想不朽妄想流芳百世這是詩人對這些人面禽獸的愚蠢行為極大的蔑視和諷刺，并把他們的丑惡靈魂抖露于光天化日之下。魯迅卻情愿做野草，等著地下的火燒，詩人使用對比手法，表現(xiàn)出魯迅全心全意為人類的解放事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，贊頌了魯迅的崇高品德。第四節(jié)詩人深刻地揭示了兩種人截然不同的生活目的。一種人專門靠剝削人、壓迫人而過著無恥的奢侈生活，這些吸血鬼們活著，億萬人民就不能活。與此相反，魯迅這樣的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他活著是為了多數(shù)人更好的活著，他說，我好象是一頭牛，吃得是草，擠出的是牛奶，血，在生活的路上，將血一滴一滴的滴過，以飼養(yǎng)別人，而自己漸漸瘦弱，也認(rèn)為自己最快樂。

在現(xiàn)代社會里，在我們的生活當(dāng)中，也有兩種截然不同的人，一種是給以人災(zāi)難的人，種是給以人幸福的人，詩人啟迪人們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的做人，做一個給別人幸福的人?！队械娜恕愤@首詩通篇采用了對比的手法，揭示了兩種不同的人的靈魂、行為、下場，從反面襯托出魯迅的高尚情操和偉大的共產(chǎn)主義胸襟。所以，我讀了它給我啟發(fā)最大的我應(yīng)該做什么樣的人，如何度過自己的一身。應(yīng)該怎樣去幫助那些需要幫助的人，人的一身中，要想讓別人記住你，出了出名以外，應(yīng)該做一些有意義的事情，如果每個人都做這樣的人，那社會就會更加和諧，更加美好。

《有的人》讀后感(篇8)

讀了這篇紀(jì)念魯迅有感的文章后，我覺得，魯迅真的叫人佩服，我敬佩他愛國的精神，我學(xué)習(xí)他善惡分明，嫉惡如仇的品質(zhì)，我喜歡他為別人想得多，為自己想得少的態(tài)度。他永遠(yuǎn)都是那樣的善良，幽默，風(fēng)趣，永遠(yuǎn)把人民放在第一位。

這首詩寫得非常有情感，很有做人的道理，把平常人們所做的事情有了相應(yīng)的結(jié)果，該做的，不該做的，都有它好的一方面，做了事就要勇于承擔(dān)，無論是好，是壞，都要有面對、挑戰(zhàn)的勇氣，但自信是不可缺少的，只有自信的自己，才有成功之后真實的我！

文章寫了好幾個方面的例子，現(xiàn)在的幸福與快樂要好好把握，不要去做一些對自己不利，又傷害到別人的事情。做這些事會得到嚴(yán)厲的懲罰，會加倍還給自己，所以，值錢的事物要好好把握，才能完善自己，還會有相當(dāng)好的回報！

這首詩寫的是紀(jì)念魯迅先生的，世間的人們有好有壞，他們所做的一切事情都可以用這首詩來代替，這首詩把一切都概括了，我很喜歡這首詩，也許是這首詩告訴了我時間的真善美或假惡丑的一些事情會得到怎樣的報應(yīng)，做壞事會得到你想不到的報應(yīng)，一心想做好事，為他人著想不求回報的人會有接連不斷的好事，在他們的人生道路上，回事一天很成功的路！

文章教給了我這些道理，讓我清楚要怎樣去做一個好人，做一個誠實守信的一個心地善良的人。我讀完這首詩歌，我會明白，懂得去怎樣做一個人的道理。

《有的人》讀后感(篇9)

我平時對一些詩歌就異常缺乏靈性，可是，臧克家的《有的人》這首詩卻令我受益匪淺，印象極其深刻。

這首詩是作者為了紀(jì)念魯迅先生逝去十三周年而寫的，《有的人》整首詩結(jié)構(gòu)簡潔，題目新穎異常。并且，經(jīng)過寫兩種不一樣的人的比較，表達(dá)了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著?！边@句話是在詩中讓我們印象最深刻的一節(jié)。原先，我還不太明白意思，之后我最終明白了：有的人軀體還活著可是他的心已經(jīng)死了這表達(dá)出了作者對這種人的鄙視有的人雖然軀體已經(jīng)不在了，可是他們的精神還沒有消失，是永存的，這又表達(dá)了作者對這種人的贊美。

魯迅先生用自我那支“武器”揭露了反動派種種的罪惡、壞事，可是他卻沒有被嚇倒，而是繼續(xù)寫作。令反動派害怕，老百姓安心地生活。這不正是詩中所寫的：“他活著，為了多數(shù)人更好地生活?！痹谒男睦镉肋h(yuǎn)沒有“退縮”僅有“向前”。

魯迅先生愿意幫忙所有困難的人。愿意做一株小小的野草，讓人們燒盡，長出能綠的小草，使大地更加充滿了生機(jī)和活力。魯迅將自我的一切都貢獻(xiàn)給了人民和社會。這就正如詩中的“有的人俯下身子給人民做牛做馬?！薄坝械娜?，情愿做野草，等地下的或燒?！边@是多么崇高的精神?。?/p>

“人之初，性本善”這就是人們常說的一句話，可是我們大家有做到嗎？答案是不言而喻的，我不敢保證我以后會成為像魯迅先生一樣偉大的人，但至少，我們應(yīng)當(dāng)保留那種無私奉獻(xiàn)，懂得愛護(hù)別人的精神品質(zhì)，這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧我對得起自我和他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人。

有的人讀后感10篇

根據(jù)您的需要我整理了以下信息：“有的人讀后感”，讀后感書名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫的。寫讀后感要認(rèn)真讀懂原文，對原文的中心思想應(yīng)進(jìn)行深入的研究，這樣才能領(lǐng)會到別人沒有領(lǐng)會到的東西，為發(fā)表觀點打好基礎(chǔ)，本文能夠解決您所遇到的問題感到非常榮幸！

有的人讀后感(篇1)

讀《有的人》有感，有的人這篇文章是在中國當(dāng)代文學(xué)作品這本書中以詩歌的形式出現(xiàn)的，在小學(xué)六年級的課本上也出現(xiàn)了，當(dāng)我拿到中國當(dāng)代文學(xué)作品這本書時，我沒想到這本書會對我產(chǎn)生這么大的影響，尤其是《有的人》這首詩，使我感觸很深?！队械娜恕肥窃娙岁翱思覟榧o(jì)念魯迅先生逝世三十周年而寫作的。

全詩共分七節(jié)28行，包括三層意思，第一節(jié)是全詩的綱，概括了這首詩的主題。詩的第一節(jié)以高度凝煉的藝術(shù)手法，抓住現(xiàn)實生活中兩種人的死與活的本質(zhì)特征，歌頌了魯迅與所有的革命者，雖然人是死了，但是他們的英雄業(yè)跡與革命精神是永垂不朽的。而那些禍國殃民、壞事干絕的人，從自然生命上看，他們雖然還活著，但無異于行尸走肉，雖生如死。在第二、三、四節(jié)里，詩人以鮮明的對比手法，突出地表現(xiàn)了魯迅先生的品德與偉大抱負(fù)，用了騎和俯兩個字，鮮明的表明了兩種截然不同的態(tài)度和情感，贊頌了魯迅俯首甘為孺子牛為人民服務(wù)的精神。有的人干盡壞事，卻要把名字刻入石頭想不朽妄想流芳百世這是詩人對這些人面禽獸的愚蠢行為極大的蔑視和諷刺，并把他們的丑惡靈魂抖露于光天化日之下。魯迅卻情愿做野草，等著地下的火燒，詩人使用對比手法，表現(xiàn)出魯迅全心全意為人類的解放事業(yè)而獻(xiàn)身的精神，贊頌了魯迅的崇高品德。第四節(jié)詩人深刻地揭示了兩種人截然不同的生活目的。一種人專門靠剝削人、壓迫人而過著無恥的奢侈生活，這些吸血鬼們活著，億萬人民就不能活。與此相反，魯迅這樣的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他活著是為了多數(shù)人更好的活著，他說，我好象是一頭牛，吃得是草，擠出的是牛奶，血，在生活的路上，將血一滴一滴的滴過，以飼養(yǎng)別人，而自己漸漸瘦弱，也認(rèn)為自己最快樂。

在現(xiàn)代社會里，在我們的生活當(dāng)中，也有兩種截然不同的人，一種是給以人災(zāi)難的人，種是給以人幸福的人，詩人啟迪人們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅的做人，做一個給別人幸福的人?！队械娜恕愤@首詩通篇采用了對比的手法，揭示了兩種不同的人的靈魂、行為、下場，從反面襯托出魯迅的高尚情操和偉大的共產(chǎn)主義胸襟。所以，我讀了它給我啟發(fā)最大的我應(yīng)該做什么樣的人，如何度過自己的一身。應(yīng)該怎樣去幫助那些需要幫助的人，人的一身中，要想讓別人記住你，出了出名以外，應(yīng)該做一些有意義的事情，如果每個人都做這樣的人，那社會就會更加和諧，更加美好。

有的人讀后感(篇2)

《有的人》是當(dāng)代詩人可家紀(jì)念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。詩中批評了那些欺壓人民的反動統(tǒng)治者，贊揚了那些甘為人民服務(wù)的人，進(jìn)行了強(qiáng)烈的對比。從而表現(xiàn)了魯迅先生俯首甘為孺子牛，為大家做貢獻(xiàn)的精神。

詩中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣，無私為集體奉獻(xiàn)，為大家服務(wù)。應(yīng)融入集體，成為集體的一份子，為集體多貢獻(xiàn)。這才是做人的原則。

我們所生活的集體是學(xué)校，是班級，所以我們不要把自己放在班集體之外，不要事不關(guān)己則高高掛起。我們應(yīng)該想到自己是班級的主人，把班級當(dāng)成自己的家，多幫助同學(xué)。不要覺得做了一件好事就吃了虧，俗話說吃虧是福嘛。

就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就應(yīng)該好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。值日只是舉手之勞[注:一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費力。]，不需那么復(fù)雜。

所以，我們生活在班集體里，就要為班級、同學(xué)服務(wù)，多貢獻(xiàn)。長大以后向社會貢獻(xiàn)，做一個有用的人。

南昌站前路小學(xué)六年級

有的人讀后感(篇3)

橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。

魯迅

他，無情地剝削人民、危害人民；而另一個他，熱愛人民、造福人民。

他，把人們踩在腳底；而另一個他，在好人前低下頭。

他總是高高在上，而另一個他總寧愿在下，

讀了《有的人》這篇文章，我徹底看透了高與低、上與下、美與丑，可那是表面的，在人們心中那可大不相同了。有的人靠著一張會吃人的嘴吃飯，而有的人低下頭，總把人民的飯碗放在第一位正如魯迅先生，他永遠(yuǎn)留在了人們心中。

曾經(jīng)褒姒的那一笑，傾倒了周幽王，烽火戲諸侯。西周滅亡。

蘇軾作詩：宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載！楊貴妃的破顏一笑，多少人該陪上鮮血和眼淚！

為了輔佐趙王，救濟(jì)趙國，原本明爭暗斗鬧不和的廉頗與藺相如和好，廉頗負(fù)荊請罪。最終為了國家利益，他們刎頸之交。

為了國家，張騫出使西域；為了國家，俗物在匈奴領(lǐng)土囚禁了數(shù)年；為了國家，許多人奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華之崛起而讀書。

那次去看建國大業(yè)這部電影，衣衫襤褸，面黃肌瘦，骨瘦如柴，戴著厚眼鏡的聞一多出現(xiàn)在一個破舊的講臺上，周圍熙熙攘攘聚集了許多貧困的百姓。那個學(xué)者高亢地發(fā)表了一次演講，企圖喚醒沉睡的大眾。而這位學(xué)者發(fā)表完言論之后，便在街角被幾顆子彈了結(jié)了。一位進(jìn)步青年毀于反動統(tǒng)治者手下。而他死后仍是一種安詳?shù)纳袂椋路疬€沉浸在人們覺醒的快樂中。風(fēng)帶著一絲苦澀的味道吹過他掉下的破碎眼鏡。風(fēng)帶走了他的軀體，但是永遠(yuǎn)不會使那次演講風(fēng)化。

這世界就是這樣。

是誰殘酷剝削人民、妄想流芳千古？是誰為人民服務(wù)、一心默默奉獻(xiàn)？剝開表層，我看見了赤裸裸、活生生的現(xiàn)實，上與下、丑與美的區(qū)別如此明顯。像魯迅一樣的人永遠(yuǎn)活在了人們的心中。

這兩種截然不同的人有了截然不同的后果。這種現(xiàn)實，透露著一種骯臟的丑，那些低下頭的人精神結(jié)晶刻在了歷史上，無不以一種無法抵擋的方式，透露著一種獨特、質(zhì)樸的美

有的人讀后感(篇4)

你可曾否定過，小草的卑微，你又可曾肯定過黃金的卑微?不，你一定直覺上地認(rèn)為小草卑微，因為他無用，認(rèn)為黃金至高無上，因為它寶貴。然而，在歲月流逝中，小草的卑微可以帶來火種，而黃金呢，形似一塊石頭，只能去做石頭做的事情，那時，你就會發(fā)現(xiàn)黃金是卑微的。

先生在哪個亂世中是多么卑微，但在人民心中又是多么偉大，他沒有始皇想統(tǒng)一天下的霸氣，他在人民心中的偉大不像岳飛“精忠報國”來得悲壯，他太渺小，憂國憂民的心促使他揮筆怒斥帝國主義，喚起人們心中的良知，使民族團(tuán)結(jié)起來。他為人民當(dāng)牛做馬，卑微嗎?反之，商紂的偉大嗎?不，不，魯迅的卑微是在自己眼中，所以他才服務(wù)群眾;商紂的偉大也在他自己眼中，所以他自傲自大，但在百姓心中卻是卑微的，他是遭人唾棄的。

“卑微”的反義詞是卑微，一個是充實的，一個是虛偽的，魯迅先生用他卑微的生命詮釋了不平凡的人生。在人民心中，他是民族魂。

人死了，亙古不變的就是精神，夸父追日的精神甚是偉大的又甚是卑微，費盡精力，最終長眠;而魯迅的精神在他死后的乾坤變異中，播灑在每個人心中。

認(rèn)為自己卑微，而去付出，這便是偉大;認(rèn)為自己偉大，而去放縱，這便是卑微。

有的人讀后感200字10

《有的人》是我國的詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而創(chuàng)造的，詩抒發(fā)的思想—愛憎之情，不僅是臧克家，而是兩個階級，歌頌了正文義，打擊了他們的內(nèi)心。

詩中我最喜歡“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。”因為當(dāng)讀到這句詩的時候，我就會想起魯迅先生的一句名言“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。”我在日常生活中常常懶的連一片紙也不想撿，現(xiàn)在我覺得我們要愛護(hù)環(huán)境，做不了人民的老黃牛，也要做班里忠心的老黃牛。我還喜歡“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活?！币驗樽x這句詩時，我想起魯迅先生的一句名言“我好象一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血?！笔前?魯迅先生一生為人民想的多，為自己想的少，而我呢?我一天連班上的衛(wèi)生也不打掃，能不掃，就不掃，現(xiàn)在我覺的我應(yīng)該認(rèn)真地打掃衛(wèi)生。

“孔子之前，無數(shù)孔子，孔子之后，一無孔子”，魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數(shù)魯迅，魯迅先生把自己的一生獻(xiàn)給人民，雖然他時常受到的欺負(fù)，可他還是堅持寫作，揭露了的丑惡嘴臉，讓人民沉覺醒。我們要做一個像魯迅一樣的人。

有的人讀后感(篇5)

“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！?/p>

我愿做“有的人死了，他還活著”的人，我厭惡和痛恨欺壓人民的人，作威作福。

魯迅先生的崇高精神，和反動派進(jìn)行了鮮明的比較，告訴了我們騎在人民頭上的人，把名字刻入石頭的人，他活著別人就不能活的人，是多么地可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。他，就是以魯迅先生為代表的人們，我們熱愛他，贊美他，感激他，他們的精神我們要學(xué)習(xí)，使我們也能夠做一個像魯迅一樣雖死猶生的人，使人民也時時刻刻為我們而想。

讓我們都學(xué)習(xí)魯迅先生，做一個關(guān)心別人，愛護(hù)別人，抨擊黑暗社會，熱愛人民，有價值的人吧!

我們要學(xué)習(xí)第二個“人”，為自我想得少，為別人想得多……

有的人讀后感(篇6)

我今天又學(xué)了一篇紀(jì)念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的一字，他時常穿一件樸素的中式長衫。《有的人》這是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我知道了要學(xué)會謙讓。有的人，騎在人民頭上啊，我多偉大！有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的民國時期，一些有錢有權(quán)有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫助窮苦人民。在生活中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，要像雷鋒同志一樣，去發(fā)揚他的精神，做一個小小的活雷鋒。在生活中不僅要幫助同學(xué)，也要關(guān)心周圍的一些人，或動植物。李素麗阿姨她是一位售票員，而在大年初一時，她給了乘客們一聲聲祝福。袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。我們應(yīng)該向這些人學(xué)習(xí)他們身上樂于助人，無私奉獻(xiàn)的精神。

有的人讀后感(篇7)

筆尖上的民族英雄

詩分為現(xiàn)代詩和古詩兩種，我異常喜歡具有押韻風(fēng)味的古詩，對現(xiàn)代詩相對冷漠，但僅有一首現(xiàn)代詩例外，它就是——臧克家的《有的人》。

這首詩是作者為了紀(jì)念魯迅逝去十三周年之作。整首詩結(jié)構(gòu)簡潔、題目新穎又獨特。更讓人耳目一新的是，這首詩是經(jīng)過對兩種不一樣的人比較而進(jìn)行的。贊揚了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。

“有人的活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”。這句話給我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一絲哲學(xué)，在那個時代，反動派騎在人民頭上，耀武揚威，欺壓人民?？婶斞鸽m然在地下永遠(yuǎn)長眠，可是活在人民心中，反動派雖然還活著，可是在人民心中早已死亡。魯迅的精神永駐，在人民面前永遠(yuǎn)那么偉大，魯迅的精神和思想永駐人間。

魯迅和反動派，一位在天上，一個在地下，魯迅為了更多的人更好地活著，時刻為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益;而反動派卻讓別人不能活，一切為了自我，侵害人民的利益，處處欺壓、迫害人民。

魯迅用他的武器——筆。揭露了反動派種種的罪惡。反動派曾多次威脅他，可他心里永遠(yuǎn)沒有退縮，僅有一往無前，令反動派害怕，讓老百姓心安。

之后，人民站起來了，有自我的話言權(quán)，魯迅和反動派又怎樣樣了?

反動派對人民如此差，相信不用我講大家也會明白;愛護(hù)人民的魯迅則被人民無限崇拜和愛戴。

魯迅，偉大的民族英雄，在那里，我向你致敬。

有的人讀后感(篇8)

人固有死，或重于泰山，或輕于鴻毛。是啊，有總是要死的，但有的人死得有價值，轟轟烈烈，有的人卻死得毫玩意義，比鴻毛還輕。這是我讀完這首詩的最大感悟。

這首詩以對比的手法描繪了這世上的兩種人：一種人雖然死去了，但精神永駐，雖死猶生；一種人還活著，卻活得沒有思想，好比是行尸走肉，這兩種截然不同的人，與他們對生活不同的言行，不同的態(tài)度，導(dǎo)致了最后的結(jié)果也不一樣。

雖死猶生的人一心只知無私奉獻(xiàn)為民族奮斗，為大眾服務(wù)。最后廣受人民的愛戴。行尸走肉的的無情地鞭撻人民，剝削人民，危害人民，一心只追求名利，他們已經(jīng)沒有了活著的意義。這讓我明白了人生的價值不在于索取，而在于奉獻(xiàn)。毛澤東，魯迅，雷鋒有多少人為人民，為民族，為國家作出了巨大貢獻(xiàn)，有的甚至獻(xiàn)出了生命。這些人的一系列的壯舉是那么的高尚，是我以及廣大人民學(xué)習(xí)的好榜樣。

誦讀這首詩，俯乎甘為孺子牛的崇高而感人的形象仿佛浮現(xiàn)在我的腦海中，令我不禁熱淚盈眶。這些人就好比是花叢里一棵默默無聞的小草；一頭田地里刻苦的耕牛；一棵支起民魂的大樹。

樹立一個正確的人生觀，做一個無私奉獻(xiàn)的人這也就是人生的意義，這就是《有的人》給我的啟迪。

有的人讀后感(篇9)

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”這是我們今天學(xué)習(xí)的《有的人》這首臧克家寫的紀(jì)念魯迅先生死去的一道詩，讀了這首詩我，感慨萬千。

是啊，有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，但他卻活在人們心中，這不是魯迅的寫照嗎?他雖然死了，但是他卻永遠(yuǎn)的被人們銘記在我們的心中。

魯迅這一生都在為人民著想，連他的遺言都是“趕快收殮，埋掉拉倒，忘記我，管自己的生活?！边B他死了都不讓人們沉浸在對他的悲傷之中，可見魯迅有多么偉大。

有的人，身體茍活而靈魂已死，而有的人，身體已滅但是精神不滅。魯迅，不就是屬于后者嗎?他全心全意為人民而戰(zhàn)斗，為革命獻(xiàn)身，捍衛(wèi)他人利益，雖死猶生，永垂不朽!

魯迅，他是人民的公仆，為解放人民而戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士!他死的是肉體，而他熱愛人民全心全意為人民無私奉獻(xiàn)的精神，已在所有的中國人心中永駐!

有的人讀后感(篇10)

魯迅先生是我國的一位大文豪。他的文章犀利而又貶低世俗；他的為人，更是不言而喻。如今，魯迅這個名字已經(jīng)家喻戶曉。

《有的人》是當(dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩。這首詩用簡樸的語言描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會中那些反動統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮；有的人愿為人民做牛馬；有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自己，大家看到他的下場；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那“俯首甘為孺子?！钡目少F精神將會世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?！所以，我們要牢記“魯迅精神”，將來做一個像魯迅先生那樣真正的、有價值的人。

有關(guān)人生讀后感

讀一部名著，品一生坎坷，在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。為了是自己更加了解這個作品，應(yīng)該好好寫一下感受了。以下的內(nèi)容“人生讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您準(zhǔn)備的，在閱讀后還請您收藏本網(wǎng)頁網(wǎng)址！

人生讀后感 篇1

《教師的六個學(xué)會》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個學(xué)會”：學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新。

學(xué)會等待。

意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯。這是、時，我們需要的就是“等待”二字。

學(xué)會分享。

意味著學(xué)會傾聽，學(xué)會走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽得進(jìn)老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。

學(xué)會寬容。

就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候?qū)W生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。

學(xué)會合作。

作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的`背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學(xué)習(xí)的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動？

學(xué)會選擇。

民主化、個性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應(yīng)該是一個引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)?。因此，教師本人必須學(xué)會選擇，學(xué)會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學(xué)會創(chuàng)新。

意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結(jié)，有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。

六個學(xué)會，為我們制訂了六個目標(biāo)，接下來看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當(dāng)用這句話來結(jié)語：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

人生讀后感 篇2

“我認(rèn)為人生中不能沒有爽朗的笑聲?！?/p>

爽朗的大笑，暢然，舒順，抑于狹小的自我內(nèi)心世界太久，每日被繁雜的生活課業(yè)瑣事充斥填滿，且少了須臾停下來放松地大笑。常常有種感覺，人越往高處走，越深切地感受到自己的無知無助無力，心中越來越多的隙間被困惑滲滿，越來越不易感受到快樂?？b密的思緒仿佛一點點地使我們不易發(fā)笑，不易大笑，不易產(chǎn)生爽朗的笑聲。何其可悲。然而，城市，紛雜，擾攪，壓力，這些真的是我們不再大笑的理由么？實則不然，源者是我們的心，內(nèi)心里的聲音。靜，使我們安逸；笑，看似動，擾動了平靜，可爽朗過后是真實可觸的舒暢，亦為獲得更大的深層次的內(nèi)心平靜。躁動浮世間，愿一抹笑意，常掛于嘴角，愿銀鈴般的笑聲縈繞耳畔，人生，因之，美哉。

“有人認(rèn)為長壽是福，我看也不盡然，人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。但長壽，這對了解人生的意義與價值，會有一些好處的?！?/p>

還是那句老生常談的話語，萬事萬物皆有兩面性，長壽，這常人看來求之不得的命運，對于真正長壽者來說，或許五五開，但，長與他人的那些時光加之利用樂觀積極過活便最大程度享受其益利的一面。我想，人雖無力選擇在世長短，但無論長壽短命，凡存活于世間，極力認(rèn)真努力過活便好，看世間冷暖，心，隨之起伏，或許時時有嘆息煎熬，但體味過，以心態(tài)化之亦非不可。于自己小小的內(nèi)心，小小的過往，小小的人生旅程中，客觀出現(xiàn)發(fā)生的事無力扭轉(zhuǎn)，但主觀待之的方式可控于己，臨之于物，感之于心。活著，以心之力化物之逆。

“在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！?。

每一代人都有自己的一段路要走，將視角拉遠(yuǎn)，再拉遠(yuǎn)，或許每個人，每代人的路漸漸渺小甚至虛無，但那并不代表人生無意義與價值。存在即合理。每個個體的存在都是歷史長河中必不可缺的一環(huán)。或許日常中，我們不會常常，作為一個小小不言的個體，想到自己的歷史價值，但立足眼下，步入大學(xué)，選擇今后所走的路，踏出第一步，我想，我們每個人自己道路職業(yè)工作價值的認(rèn)同自信將助于我們實干，完成實現(xiàn)自己的人生和職業(yè)的意義。

人生讀后感 篇3

季羨林先生的《我的人生感悟》，不僅讓我們看到了他散文文筆的優(yōu)美，更使我們看到一個學(xué)者的靈魂。

這些散文思想厚重而文字輕靈，集史知識，才情于一體。他以自身親歷過的事情，感受過的情愫，展示了自己九十余年漫長的人生苦旅中，那些刻骨銘心的人生感悟。

《我的人生感悟》是智者的散文，流露出的是智者之思，悟者之思。他自身修行歷練成一種智者的思想方法和文化底蘊，他經(jīng)常從細(xì)微之處入手，以獨特的視角評析、判斷現(xiàn)實生活的是與非，通過他的智慧之筆發(fā)現(xiàn)生活之美，觸摸人的靈魂深處。

《我的人生感悟》又是仁者的散文，雖處塵世，但充滿了寧靜、淡泊、肅穆、安詳?shù)臍夥?。散文中既沒有顯山露水的抒情言志，也沒有劍拔弩張的激動情懷，只有光風(fēng)霽月般的輕柔，卻在輕柔中流露出明辨是非的骨耿與率直。以明察秋毫的目光去審視歷史的瞬間，所呈現(xiàn)的寬廣的胸懷，超脫的精神，鑄就了仁者的大仁大義，長者之風(fēng)。

“大象無形，大音稀聲”，雖然只是一己的人生感悟，卻使我們籠罩在作家本身所散發(fā)出的精神光芒之中，并且從中體驗到“天地有大美而不言”這樣一種震顫靈魂的生命感動。

人生讀后感 篇4

我讀了《人生108個感悟》這本書以后，看了《觀念推進(jìn)著社會進(jìn)步》這一篇文章。使我受益匪淺，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

這篇文章講了在非洲的一個地方，有一種犀牛，是一種稀有保護(hù)動物，因為全身都是寶，因而經(jīng)常遭到偷獵者的捕殺。有一次，一個巡邏隊去考察時，抓獲了偷獵者的隊長。沒有被抓獲的偷獵者就去“活動”，想讓放了隊長。就在隊長快要被放出來時，一位學(xué)者與巡邏隊交涉，最后只得到讓他與隊長共住十天的要求。在這十天中，學(xué)者用書籍教育了這個隊長，結(jié)果，當(dāng)?shù)卦僖矝]有偷獵團(tuán)隊出現(xiàn)。

從這篇文章中，我明白了一個道理，那就是：一個人要想真正降伏對手，只有用你的觀點去說通他，感化他，直到他就受你的觀點。其實，從整個人類社會的運作來考慮，人類社會的運作也是觀念的運作。拿破侖曾提出，在三十年里廢除所有監(jiān)獄。結(jié)果有人提議成一活動中心可以減少犯罪，消除貧窮，辨認(rèn)、疏導(dǎo)有犯罪傾向的人……最后共想出了七十八種構(gòu)想。

人不是生來就分好、壞的。你教他好，他就好；你教他壞，他就壞，其實就是觀念。

人生讀后感 篇5

一本好書是可以讓人細(xì)細(xì)品味，每一頁都會散發(fā)出陣陣書香韻味。最近，我看了一本名叫《成長·感悟人生3》的書，它那一個個激勵著人們的小故事讓我感悟至深。

看書前，首先引入眼簾的是一幅和諧又溫馨的插畫：一位老人回頭看著自己走過的路，地上的腳印還依稀可見。非常符合書名。

這本書分為八個章節(jié)，分別是：生命芳華、浮世彩繪、真愛琉璃、人間暖情、梳理心靈、智慧流光、品茗得失和善心清泉。每一個故事背后都一個令人嘆為觀止、五彩繽紛的美景，你能感受到不同的風(fēng)味。

我第一篇看的是智慧流光中的《人生三愿》，這個故事非常簡單，可是他背后折射的而是一種社會現(xiàn)狀。

一位中學(xué)生被老師布置了一個采訪父親的作業(yè)，問題是：“你最想實現(xiàn)的三個愿望是什么？”這位中學(xué)生的父親的回答讓這位中學(xué)生驚訝萬分：第一：吃得下飯、第二：睡得著覺、第三：笑得出來。當(dāng)我讀到這里時也很奇怪，難道這位爸爸沒有自己的夢想嗎？這可是要交到學(xué)校的作業(yè)呀！這三個只不過是生活中的小細(xì)節(jié)而已，這也能成夢想嗎？可是，下文給了我一個具有說服力的解答：“實現(xiàn)這三個愿望時最不容易的”。

現(xiàn)在，大城市的生活節(jié)奏越來越快，工作上、家庭上、學(xué)習(xí)上、社交上等一系列的壓力將每個人弄得精疲力盡，要想每天達(dá)到“吃得下飯、睡得著覺、笑得出來”確實不容易，學(xué)生可能還好，可是家里的大人呢？他們需要支撐這個家庭，照顧晚輩。

讀完這篇文章，我悟出了一個道理：人生最簡單的快樂不外乎能吃能睡能笑，往往也是最不容易實現(xiàn)的。

這本書中還有像這樣一個個豐富多彩的哲理故事，它們就像閃爍的智慧星星，當(dāng)你閱讀完并真正讀懂它想告訴你的人生哲學(xué)時，這些星星自然會被收入你的智慧流光中，這就是這本書想告訴我們的道理。

人生讀后感 篇6

掂量著我心中的想法，在無數(shù)次的揣度中，讓我對你心生愛慕之情；不要讓愛人只是用猜想知道你的關(guān)愛，而是要讓對方時時感受到你的心意，這就是你用嘴巴告訴對方你的愛，還需要用行動來表達(dá)愛的程度。是啊，只會寫自己名字的你怎么會明白這個現(xiàn)代的社會呢。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚！

我真的不敢相信！一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我的十五年過去了，買不回來了，我現(xiàn)在不能再浪費時間了。

從現(xiàn)在開始我再也不浪費時間了，早上起來不在床上掙扎，吃飯大口大口地吃，作業(yè)不停息地做，不抓來抓去地抓癢，這些時間肯定有用。

時間就是財富。當(dāng)我讀到“激光可以一分鐘走一千八百萬公里。最快的電腦一分鐘可以運算九十億次?！笔前?，這巨大的數(shù)據(jù)使我驚訝得目瞪口呆。我想：在一分鐘里能做這么多的事，能為祖國創(chuàng)造多少財富??！

時間就是生命。醫(yī)生在搶救垂危病人時，總是爭分奪秒，不知從死神手中奪回多少人命?。?/p>

時間就是勝利。在硝煙滾滾的戰(zhàn)場上，解放軍叔叔必須及時地把握戰(zhàn)機(jī)，不然哪怕錯過一分一秒，都會招來可怕的后果。在熊熊的烈火中，消防戰(zhàn)士早上去一秒，就可以減少一份損失。

以前，我對一分鐘不在乎，媽媽經(jīng)常教訓(xùn)我，我總說：“短短的一分鐘，在生活中有多少個啊！一會兒就是一分鐘，有什么可貴的？”我做作業(yè)不知道浪費了多少個一分鐘，結(jié)果總是時間不夠用。

我現(xiàn)在學(xué)會了珍惜時間了，一寸光陰一寸金??！

人生讀后感 篇7

在蔚藍(lán)的天空中有著奇形怪狀的云彩在空氣中漂浮著。我抬頭仰望天空，對空氣中的花香，深深沉醉于中。我緊閉著雙眼，腦海里出現(xiàn)了，《人生何處不離人》的一處景象：雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹，推窗問閣。我飄忽的思緒，在無岸無渡的時空里會轉(zhuǎn)，我恬靜的心懷，在花香甜美的風(fēng)景里吟哦。就在我深深的沉醉于幻想中時，一聲清脆的鳥叫聲讓我拉回思緒。我睜開雙眼，看見兩只痳雀在枝頭上玩耍著，便揚起嘴角，對它們微微一笑，抬起腳，向書房走去。拿起一只筆在一張紙上開始會動著筆尖，把腦海中殘留的`印象寫下來。

這本書寫出的見解，每一篇文章都非常的富有哲理性，每一篇文章都融入了白落梅老師的情感，讓人獲益匪淺。

從白落梅寫得西湖四韻中的″這個女子，書寫過多情的詩句，采折過離別的柳條，流淌過相思的淚滴。在庭院深深的江南，月光為她鋪就溫床，那無處可寄的靈魂，完完全全的融進(jìn)西湖的青山碧水，也許只有這樣，才可以撫慰她入世的情懷，不負(fù)她一生的依戀”看出白落梅老師很憐惜和佩服蘇小小。

從“岸邊有悠然漫步的人，亭中有靜坐品茗的人。他們借著西湖清涼的景致，消磨著閑逸的時光?！笨闯鑫骱o人舒適的感覺。

從煙雨太湖中的“此岸越遠(yuǎn)，彼岸越近?！备嬖V人們不要輕易放棄，要相信山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

從“哪怕年華老去，哪怕美麗荒蕪，也要暢飲人生！”中看出了白落梅老師覺得遇到什么事，什么困難，什么挫折，都要走完人生的道路，不要讓時光偷偷溜走。

從拈花笑佛自逍遙這一輯看出來了白落梅老師經(jīng)過這么多的寺廟，已經(jīng)知道佛海無涯，告訴人們只要心中有佛，佛就會出現(xiàn)在你”身邊”。

在張愛玲。海上浮沉中，白落梅老師用素筆將她淡淡地描摹。白落梅老師不想她知道，因為追求她的人太多，“我”斷然不愿做許多人中的一個。這只是一頁泛黃的文字，你翻過去，就罷了。

從陸小曼。粟花中，r讓我明白了記憶是靠自己去拾撿的。也讓我看到了一個文藝雙全的女子因壓抑的生活，走向一條不歸路，因毒品而喪失了美好的生命。

看到這里，我合上了書，心里默默想著，人生不就如白落梅所描繪的一樣嗎？因為某種原因而走上一條不歸路。想到這，我明白了一個道理，一本好書當(dāng)你再次回頭觀看時，你會回味無窮，從中獲益匪淺。

人生讀后感 篇8

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。

題記

你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對人生的十字路口，你會怎樣抉擇是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實的重壓之下。

《人生》中的男主人公高加林，是一個高考失利而在村里任教的民辦教師，同時也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的大能人高明樓的二兒子三星那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因為高中畢業(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里二能人的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍?？擅\弄人，黃亞萍的前男友的母親對高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。

高加林是個有血性的青年，他不甘屈服在命運的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯了路，可誰有說的準(zhǔn)呢？是錯是對都是相對而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時候大罵高加林沒良心，是個負(fù)心漢，但在當(dāng)時那個時代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實可愛但是個文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。

在高加林失去工作回到農(nóng)村時，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險些失去生活的希望。可德順老漢這個和時間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會在關(guān)鍵時刻點醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。

德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路遮羞難道不是活得有意思馬？那你們年輕人的詞說教幸福。??！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得把書上的果子摘了分給村里的娃娃們就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個人獨一無二的精彩的人生。

我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗者也許能在關(guān)鍵時刻給你指明方向可真當(dāng)實踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個錯綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。

面對人生的岔道，可能會迷茫吧，也可能會困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。

人生讀后感 篇9

讀完《棗樹·人生》這篇文章，我思緒萬千，感慨良多，我要向棗樹學(xué)習(xí)。

大自然給予我們的啟示有很多：一群螞蟻抬走一塊骨頭，那是在啟示我們要團(tuán)結(jié)；胡楊樹在沙漠中存活千年，那是在啟示我們要頑強(qiáng)。棗樹的生存經(jīng)歷也給予我們啟示。

《棗樹·人生》告訴我們，別去計較那些無關(guān)緊要的事，你要做的，就是為了實現(xiàn)生命的目標(biāo)去默默地努力、艱苦奮斗。想想我呢，我那樣做過嗎？我經(jīng)常因為那些無關(guān)緊要的小事糾結(jié)。如果我不去在意一些貪玩同學(xué)的炫耀，不受那些習(xí)慣較差同學(xué)的影響，而是為自己追求的目標(biāo)默默地努力奮斗的話，我還會是現(xiàn)在這點成績嗎？試想如果我能學(xué)習(xí)棗樹的精神，我還會有那么多不良習(xí)慣嗎？我的學(xué)習(xí)成績一定會更好！

有些人吃的比我好，看起來像個大力士似的，威武勇猛；有些人穿的比我好，那架勢像個富二代，春風(fēng)得意；還有些人玩的比我好，天天吹牛說這個游戲100級，那個游戲又100級的，樂不可支，許多同學(xué)向他們投去羨慕的目光，我也曾經(jīng)感嘆父母對我的約束太多，不能像他們那樣瀟灑。讀了《棗樹·人生》這篇文章后，在我眼里他們猶如文章中春天里的那些無名小花，在早春爭相怒放，只貪圖一時的虛榮，不在乎將來。而我暗下決心，我從現(xiàn)在開始就要向那些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，我不但要學(xué)習(xí)他們，還要超越他們！我要像棗樹那樣從小默默積蓄力量，在長大后實現(xiàn)我的夢想，一鳴驚人！

是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？人生宛如棗樹，你想成功，就要向棗樹學(xué)習(xí)，別去計較一時的虛榮，不去貪圖一時的享樂，而應(yīng)該像棗樹一樣確定目標(biāo)后，守住心靈的凈土，堅定信念，勇往直前，為生命的目標(biāo)默默地努力，也只有這樣，生命之花才能怒放，生命之果才更堅實。

人生讀后感 篇10

首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。

人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動力源泉?？梢姡松康氖侨松暮綐?biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值，而高尚的人生目的又影響著人生價值。

確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實際上是碌碌無為的人生觀的表現(xiàn)。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。

當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活；人生當(dāng)務(wù)實，要從人生的實際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實踐是一個創(chuàng)造的過程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

創(chuàng)造有價值的人生。一個人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對其人生價值給予積極肯定的評價。

人生讀后感 篇11

《改變千萬人生的一堂課》是一本難得的好書。它像夜空中的北極星，又如夜海中的燈塔，一直在激勵著每一個渴望出人頭地的青年，指引他們沖破人生航程上的重重迷霧，到達(dá)自己夢想的彼岸。

本書從美國歷任總統(tǒng)到企業(yè)巨子，再到文體巨星等一系列杰出人物在個人奮斗的轉(zhuǎn)折時期的經(jīng)歷，透過他們不同的人生目標(biāo)、職業(yè)、生活環(huán)境和年代，透過一切表面的差異，揭示了他們共同的特征：堅韌、決斷、進(jìn)取、信心及實干精神等。

通過學(xué)習(xí)本書，使我認(rèn)識到：真正能改變一個人命運的東西，不是天賦、環(huán)境和機(jī)遇，這些東西我們無可選擇，而一個人的素質(zhì)，掌握在我們自己手中的每個人都可以具備的素質(zhì)，及意志力、進(jìn)取心、個人魅力及職業(yè)精深。一個智力平平者的成功和一個聰明人的失敗是司空見慣的。前者無論面對什么困難和挫折，永不放棄，這就是堅韌執(zhí)著。成功者還具有決斷的素質(zhì)，他們善于抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的時機(jī)，一旦做出決定，就全力以赴。自制是一個人內(nèi)在的強(qiáng)大力量，能夠控制自己的情緒，才能成大事。

而專注使資質(zhì)平平的人獲得超乎常人的才干，使資質(zhì)聰穎的人獲得更驚人的成就。無論你從事什么行業(yè)，都要向往頂尖的地位。在這種感召下，你會擁有明確的目標(biāo)，在為之努力的過程中，你會把經(jīng)驗、學(xué)識、智慧和創(chuàng)造力發(fā)揮得淋漓盡致。除了個人的自我激勵，成功還需要別人的承認(rèn)、支持。信心、勇氣、正直、誠實、樂觀、風(fēng)趣、幽默、良好的表達(dá)能力和一些好習(xí)慣，都是成功者的無形的財富，是使他們具有充滿影響力的，受到擁戴的內(nèi)在因素。

具備了以上素質(zhì)，我們還要付諸行動。借助做事，把這些優(yōu)秀的品質(zhì)體現(xiàn)出來。所以我們還需要實干和勤奮。馬登告訴我們：“上帝會保佑那些習(xí)慣7點起床的人?！薄巴涎拥扔谒劳觥！弊钕ヒ庵?、摧毀創(chuàng)造力的`事情，莫過于擁有夢想而不開始行動。形成立即行動的好習(xí)慣，才會站在時代的潮流前列。許多人心存這樣的想法：人人都在命運之神的掌握之中，所以只要等待好運的降臨就行了。這是一個可怕的念頭，對人的天賦、智慧、品格禍害最大的莫過于此。世界上最偉大的法則就是工作。工作使有機(jī)的事務(wù)緩慢而有條不紊地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。任何事物一旦離開了運動，就一定會停滯。德國人習(xí)慣在鑰匙上刻這樣的句子——“不用，就生銹?！边@句話適用于鐵，也適用于人。這個世界上留存下來的輝煌業(yè)績和杰出成就，無一例外得益于勤奮的工作。

關(guān)于成功，牛頓是怎么說的呢？他說：“如果說我為人類做出了貢獻(xiàn)的話，這些成績的取得，歸功于我的勤奮工作和耐心思考。”讀到本書最后，我總結(jié)出只有勤奮的工作，才會使我們獲得自己想要的東西，在有助于成功的因素中，勤奮工作總是最有效的。

最新《有的人》讀后感6篇

今天，欄目小編為大家?guī)砹艘黄榻B“《有的人》讀后感”的文章。閱讀在我們生命中是永恒的，讀完作者的作品，增進(jìn)了我們的知識面。同時，讀后感也是對自己內(nèi)在世界探尋和展現(xiàn)的一種方式，有助于我們更深刻地認(rèn)識自己。請各位觀眾閱讀本文！

《有的人》讀后感(篇1)

這天，我們學(xué)習(xí)了有的人這篇課文，老師飽含深情地講，使我們深深被像魯迅這樣的人感動著?；厝ダ蠋熥屛覀兠咳藢懸黄x后感。國人輕輕翻讀著你命運的一頁，懷揣著無比沉重的情緒。你留下的阿Q的身影，藥的余燼，從百草堂到三味書屋的一路風(fēng)景。你透析了國人的麻木不仁，人民的無助。無奈與無知。你震顫著一個時代。

在裊裊哭泣的余音中，我感受悲喜與樂痛交錯變換。悲你一路走來孤獨的足跡，尋尋覓覓救世良方，覓覓尋尋醒民之策。喜有你這樣一位痛并掙扎著的勇夫。樂的是中華民族至今傳承著魯迅文化使我有機(jī)會得其一二。痛，因失去了你這樣一位擁護(hù)。愛戴。崇仰國家的偉大人物。

忠誠與茫茫，即使在痛苦中也叫人難以忘記。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，你的忠誠，國民不會忘記，史冊也會銘記億萬年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。你走了，人民自覺出了民族有你尚有可為，人民看出這是個半絕望的國家，革命尚未成功，同志仍需努力!不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國，愚昧的民，你不恨，你幫忙。真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。

《有的人》讀后感(篇2)

魯迅先生是我國的一位大文豪。他用諷刺都手法來寫舊社會的事情。如今，魯迅這個名字已經(jīng)家喻戶曉。

《有的人》是當(dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩。這首詩用簡樸的語言描述了魯迅先生那自我獻(xiàn)身精神與舊社會中那些反動統(tǒng)治者的囧態(tài)。有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮；有的人愿為人民做牛馬；有的人想留在世上，卻早已臭名遠(yuǎn)洋，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自己，大家看到他的下場；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那俯首甘為孺子牛的精神將會世代相傳。我們要牢記魯迅精神，將來做一個像魯迅先生那樣真正的、有價值的人。

《有的人》讀后感(篇3)

今天早上，我們學(xué)習(xí)了《有的人》這一課。這是臧克家先生為了紀(jì)念魯迅逝世十三周年而專門寫的，我很喜歡這篇文章，除了喜歡作家的寫作手法以外，我還喜歡他那以筆代槍的個性。

人分為兩種人，有的人活著，但是卻死了；有的人死了，但是卻活著。多少革命志士為了祖國的解放人民的幸福拋頭顱灑熱血，奮不顧身的投身到革命事業(yè)當(dāng)中，他們的精神萬古流芳。黃繼光為了革命不惜用身體堵住敵人的機(jī)槍；董存瑞為了革命勝利用自己的手托起了炸藥包；邱少云為了戰(zhàn)爭的勝利寧愿被火活活燒死卻一動不動；他們的精神鼓舞了一代又一代的人。

文人之中也不乏斗士，魯迅先生是其中最為杰出的代表，除了魯迅之外，我還知道著名的有聞一多等，老一輩革命家用自己的鮮血用自己的生命換來了我們今天的和平年代。

我一定要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)知識報效祖國，以對得起那些犧牲的革命志士。

《有的人》讀后感(篇4)

一開始讀這篇課文，感覺有點暈。當(dāng)之后教師引導(dǎo)我們深入課文學(xué)習(xí)，我開始佩服作者能夠用“有的人”來把魯迅先生為主的這個群體和國民黨統(tǒng)治來比較，構(gòu)思巧妙，留給了我們讀者更多思考的空間。當(dāng)然也留給我這個其中之一的讀者思考的空間。雖然課上教師提的問題我都不是怎樣會回答，可是我會思考這篇課文與我的生活聯(lián)系。仔細(xì)想想，我們生活中的確也有“有的人”。有的人，總是說自我會，其實根本不會。有的人，實事求是，不會就是不會。我記得教師說過，這就是我們班的學(xué)習(xí)氛圍，或許我也是第一種“有的人”吧。不僅僅是這些，我同樣敬佩魯迅先生。我記得教師講課的時候經(jīng)常用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@句名言，讓我們學(xué)得更快更好。這句話寫的就是魯迅先生：對敵人冷眼相對，而對人民群眾卻像牛一樣，默默無聞地做貢獻(xiàn)。雖然我只是初識魯迅先生，但已經(jīng)對這個人物留下了很深刻的記憶。

魯迅先生對人民群眾的關(guān)心從小做起，原本是做一個救死扶傷的醫(yī)生，之后卻感悟到與其治身上的病倒不如治心里的病。一生貢獻(xiàn)給了人民，就靠筆桿子，“救”了許許多多的民眾！魯迅先生也是一棵野草，可是，當(dāng)他被火燒了之后，春天到來，還會有更多更多的野草長出來，永生永息。雖然野草并不惹人注意，可是野草是生命力旺盛的！我相信它總有一天會鋪滿我們肥沃的大地！當(dāng)野草鋪滿我們的大地時，它就會讓我們注意到它是存在的！它并不是弱小而嬌氣的！我喜歡作者所用的暗喻修辭手法，更敬佩魯迅這個人物。

《有的人》讀后感(篇5)

《有的人》是當(dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的詩。這首詩用簡樸的語言，描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會中那些反動統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉；有的一生為人民著想，這種人雖然生命沒有了，可他們的精神卻永駐人間。有的人騎在人民頭上，人民把他摔垮；有的人為人民做牛做馬，有的人想流芳百世，但早已臭名昭著；有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只為自我，大家看到他的下場；有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

讀了這篇文章，我領(lǐng)悟到：做人要真誠，要懂得為他人奉獻(xiàn)，這樣你才會流芳百世。如果自私、欺軟怕硬，那就會臭名昭著。

一切優(yōu)秀的文藝作品具有永恒的魅力的巨大影響，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想、觀念和習(xí)俗都發(fā)生了很大的變化，但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，永遠(yuǎn)是不會顛倒的。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

《有的人》讀后感(篇6)

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@是魯迅先生的名言，更是我讀了《有的人》以后最深的感受?！队械娜恕肪褪菍煞N完全不同的人做了分析。

像魯迅一樣的人，他們活著，一切都是為了別人。他們活著，為的是追求新社會，為的是帶給人民新的知識，為的'是讓每個人過上好日子。他們用自己的行動，用自己的“武器”，來教育老百姓，來對付敵人，他們的武器是強(qiáng)有力的。他們的內(nèi)心是無比偉大的，他們的思想是無比先進(jìn)的，但他們的外表又是極普通，他們是世界上最普通、最高尚、最偉大的人。他們不追求榮譽，而只是想俯下自己的身子給人民當(dāng)牛馬，只是想做一顆野草，這就是他們的普通所在。而他們的目的，是讓人民過得好，是為了建立新社會，更甘愿同罪惡的舊社會同歸于盡，這也就是他們的偉大、高尚之處。他們?yōu)榱巳嗣瘾I(xiàn)出自己的一切，人民感謝他們，感謝他們?yōu)槿嗣褡龀龅臓奚?。人民稱贊他們是時代的先驅(qū)，是人類心靈的美化師，更是人類先進(jìn)知識的最早擁有者。他們活著，是人民幸福的保障，如果他們長久離開了我們，是人民一個不可估量的損失。他們即使離開我們，人民永遠(yuǎn)不會忘記他們，不會忘記他們那高大的形象和高尚的情操，更不會忘記他們?yōu)槿嗣駹奚囊磺?。他們的精神光芒四射，永遠(yuǎn)不會消失，他們的思想和寓言，永遠(yuǎn)啟發(fā)和鼓舞著下一代。他們是每一個人學(xué)習(xí)的榜樣，人們會把他們的名字連同他們的豐功偉績一起刻在心上。

而另外那些人哪！他們騎在人民的頭上，高喊著：“看看，我多偉大?！倍藗兡?，給他的只是輕視。他們靠剝削、壓迫人民來生活。他們是社會的寄生蟲，是吸血鬼，是一個個令人惡心的東西。他們活著，就威脅這人民的安全，人民希望他們早死，全死光，人們詛咒他們！他們的作威作福換來的是什么，不是人們的尊敬，更不是敬仰，而是反抗，人民的力量是不可阻擋的，他們必然被推翻，他們的下場更是令人拍手稱快。他們是臭名遠(yuǎn)揚的人。

我們這一代人，雖處于和平的幸福時代，也要學(xué)習(xí)老一輩人的革命精神，做一個全心全意為人民服務(wù)的人。

有的人讀后感匯編14篇

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會，當(dāng)我們對作者寫的作品有不一樣的看法時。?閱讀后的總結(jié)是對自己思考與理解能力的檢驗，怎樣寫好一篇讀后感？小編篩選出這篇精品“有的人讀后感”給讀者提供了深度思考，請注意這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)僅供參考具體情況需進(jìn)一步了解！

有的人讀后感【篇1】

初讀著名詩人臧克家《有的人》一詩，曾發(fā)疑問：為什么有的人活著卻如同死了一樣；有的人死了卻活著呢？

后來，通過老師的精講點撥我才明白過來。像宋朝的奸臣秦檜就是一個“他活著，別人就不能活”的壞家伙。他死后還要遺臭萬年。所以他活著就比行尸走肉還不如

魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他仇恨腐朽的統(tǒng)治者，心甘情愿做人民的牛馬，為人民鞠躬盡瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因為魯迅先生活著“是為了別人更好地活”所以，他死了，人民永遠(yuǎn)紀(jì)念他，他永遠(yuǎn)活在人民的心里。雖死猶生！

如此鮮明的對比，讓我進(jìn)一步明確了生命的意義。

想想現(xiàn)在社會上那些貪的官污吏，腐敗墮落，再想想那些唯利是圖、利令智昏的不法商人，還有生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品的“企業(yè)家”，他們雖然活著，但他們有人性嗎？再看看解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國和人民，總是最先出現(xiàn)在最困難、最危險的地方，他們向祖國和人民索取什么了嗎？再說我們的老師，他們嘔心瀝血，培育學(xué)生成才，雖然待遇低，可也無怨無悔，更有廣大勞動人民正在辛勤地創(chuàng)造著燦爛的明天，……他們都正在默默實現(xiàn)自己的人生價值。

反復(fù)拜讀《有的人》，我不禁感到汗顏，原來，我也只為自己的前途著想，還用“走自己的路，讓別人說去吧”來掩飾自己的過失，感謝這首詩，它像一絲和煦的春風(fēng)，拂過我那即將干涸的心田。我終于明白了生命的真諦。

有的人讀后感【篇2】

《有的人》讀后感范文(一)“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著?！?/p>

我愿做“有的人死了，他還活著”的人，我討厭和痛恨欺壓人民的人，作威作福。

魯迅先生的崇高精神，與反動派形成鮮明對比，告訴我們，那些騎在人民頭上把自己的名字刻成石頭的人，如果活著就活不下去，是多么可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。

他就是魯迅先生所代表的人民。我們愛他，贊美他，感謝他的精神。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，這樣我們也可以像魯迅一樣生老病死，讓人民時時刻刻為我們著想。

讓我們都向陳先生學(xué)習(xí)，做一個關(guān)心他人、關(guān)心他人、批判黑暗社會、愛人民、有價值的人！

我們要學(xué)***個“人”，為自己想得少，為別人想得多……

《有的人》讀后感范文(二)魯迅先生是我國的一位大文豪。他的文章尖銳，輕視世俗，他的行為不言而喻。如今，魯迅這個名字已經(jīng)家喻戶曉。

《有的人》是當(dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩。這首詩用簡單的語言描寫了魯迅崇高的獻(xiàn)身精神和舊社會反動統(tǒng)治者的丑惡行為。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮;有的人愿為人民做牛馬;有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只為自己，大家看到他的下場;有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生就是后者。他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那“俯首甘為孺子?！钡目少F精神將會世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?所以，我們要牢記“魯迅精神”，將來做一個像魯迅先生那樣真正的、有價值的人。

《有的人》讀后感范文(三)我今天又學(xué)了一篇紀(jì)念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的“一”字，他時常穿一件樸素的中式長衫。

《有的人》這是詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我知道了要學(xué)會謙讓。

有的人，騎在人民頭上“啊，我多偉大!”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠(yuǎn)記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的**時期，一些有錢有權(quán)有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫助窮苦人民。在生活中，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)，相愛，互相幫助。像雷鋒同志一樣，我們要發(fā)揚他的精神，做一個活著的小雷鋒。

在生活中，我們不僅要幫助同學(xué)，還要關(guān)心身邊的一些人、動物和植物。李素麗阿一時售票員，大年初一，她給乘客們送上了祝福。袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。

我們應(yīng)該向這些人學(xué)習(xí)幫助他人和無私奉獻(xiàn)的精神。

《有的人》讀后感范文(四)他，是一頭耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變;他，目睹風(fēng)起云涌;他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。他就是魯迅。

而臧克家的《有的人》則讓我更深入了解了魯迅，透過字里行間，向我們展示了一個偉大的靈魂。

是的，面對黑暗的社會和麻木的人民，他用銳利的筆觸揭露了各種罪惡。反動派的**行徑并沒有嚇倒他。常道英雄，何為英雄?

這就是英雄！正如詩中所說，“為了大多數(shù)人的美好生活，他活著”。他腦海中勾勒出兩個大字“世界”

天地蒼茫，萬物混沌，只有他，寵辱不驚，威武不屈;只有他，用洞察一切的眼光直視社會。

而如今，而我們，面對已故的魯迅先生，我們誰又能夠不汗顏呢?名利，金錢，榮譽，哪一樣不**人心?又有幾個人能夠定心忍性?又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢?

"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)該怎樣做呢?答案是不言而喻的。我不能保證我會像魯迅先生那樣偉大。至少，我們應(yīng)該保持無私奉獻(xiàn)的精神。

這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自己，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人。

有的人讀后感【篇3】

今天我們學(xué)了一篇課文《有的人》，它是由著名作家臧克家所寫，課文為紀(jì)念魯迅而寫，選自《臧克家詩選》。

這篇課文采用了詩歌的寫作手法，雖然沒有直接寫魯迅做了什么事，他有什么樣的品格，也沒有寫魯迅這兩個字，但寫魯迅擁有的正面品格，同樣寫出了魯迅的品質(zhì)很好。魯迅是我最喜歡的作家之一，如果把魯迅當(dāng)成一個普通人，他寫的文章就風(fēng)趣幽默、通俗易懂了。魯迅雖然生活在一個中國最為黑暗的年代，但他以筆為矛，用寫出的文章與黑暗作斗爭，他不高高在上，他平易近人，一生中幫助過許許多多的人。

我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅那種“俯首甘為孺子?！钡木瘛ｔ斞改菚r的名氣十分大，在外國也有人知道魯迅，這么有名氣的人，沒有與平常人不一樣，魯迅就把自己當(dāng)成了一個平常人，魯迅的侄女周曄囫圇吞棗讀《水滸傳》，魯迅用幽默的語言批評她，笑談年輕時的碰壁；過年開開心心的放炮；車夫受傷幫助這位車夫，這些都是平常人做的一些事，那些“他活著別人就不能活的人”又怎會做這些事？

魯迅為什么會不平凡？因為他是為多數(shù)人民更好地活而活，在魯迅的葬禮上，有成千上萬的人，有他的親人，有他的朋友，但最多的是他幫助過的人。

魯迅他擁有著平常人所沒有的，也正是人們所需要的奉獻(xiàn)精神。

有的人讀后感【篇4】

在這個看似忙碌卻又充滿寂靜的時代，人們的讀書量越來越少，而有些人在讀完一本書之后，不僅止步于總結(jié)書中的主題，更愿意將自己的感悟與思考分享給他人，撰寫一篇讀后感作文。這種作文不僅是對所讀書籍的一種回顧和總結(jié)，更是對自己內(nèi)心的一次深刻反思和自我審視。

記得有一次，我讀完了一本名為《活著》的小說，這是一部講述中國農(nóng)村生活的小說，描述了一個普通農(nóng)民的一生。在讀完這本書之后，我內(nèi)心涌現(xiàn)出了千言萬語，無法用簡單的幾句總結(jié)對這本書的感受和體會。于是我決定寫一篇讀后感作文，將我的感悟與思考分享給身邊的人。

在作文中，我詳細(xì)介紹了書中主人公的遭遇和生活經(jīng)歷，描述了他在困境中如何堅強(qiáng)地活下去，如何在逆境中找到生存的意義。我深入分析了書中表現(xiàn)出的人生哲理和生存主題，探討了作者想要傳達(dá)的深層含義。我還通過與自己的生活經(jīng)歷和思考相結(jié)合，提出了一些自己的見解和感悟，分享了自己對生活的理解和對未來的期許。

在作文的結(jié)尾，我談到了自己在讀完這本書之后，對生活和人生有了新的認(rèn)識和思考。我表示在以后的生活中，會更加珍惜眼前的每一個瞬間，珍惜身邊的人和事物，不放棄希望和堅持自己的夢想。我鼓勵讀者也去讀這本書，體會其中所蘊含的深刻哲理和人生智慧，讓自己在閱讀中得到啟發(fā)和成長。

寫完這篇讀后感作文之后，我感到內(nèi)心得到了釋放和升華，仿佛站在一片寬廣的原野上，心靈得到了一次洗滌和升華。通過寫作，我不僅加深了對這本書的理解和體會，更激發(fā)了自己對生活和人生的熱愛和追求。我相信，有的人讀后感作文不僅是一種文字表達(dá)，更是心靈的交流和啟發(fā)，讓我們在閱讀中找到生活的意義和價值，讓我們在文字中感悟到人生的奧妙和美麗。

有的人讀后感【篇5】

《有的人》是我國的詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而創(chuàng)造的，詩抒發(fā)的思想—愛憎之情，不僅是臧克家，而是兩個階級，歌頌了正文義，打擊了邪惡。

詩中我最喜歡“有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬?！币驗楫?dāng)讀到這句詩的時候，我就會想起魯迅先生的一句名言“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子牛。”我在日常生活中常常懶的連一片紙也不想撿，現(xiàn)在我覺得我們要愛護(hù)環(huán)境，做不了人民的老黃牛，也要做班里忠心的老黃牛。我還喜歡“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活?！币驗樽x這句詩時，我想起魯迅先生的一句名言“我好象一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”是啊!魯迅先生一生為人民想的多，為自己想的少，而我呢?我一天連班上的衛(wèi)生也不打掃，能不掃，就不掃，現(xiàn)在我覺的我應(yīng)該認(rèn)真地打掃衛(wèi)生。

“孔子之前，無數(shù)孔子，孔子之后，一無孔子”，魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數(shù)魯迅，魯迅先生把自己的一生獻(xiàn)給人民，雖然他時常受到迫害，可他還是堅持寫作，揭露了反動派的丑惡嘴臉，讓人民沉覺醒。我們要做一個像魯迅一樣的人。

有的人讀后感【篇6】

臧克家的《有的人》，是為了紀(jì)念魯迅逝世十三周年而作的.。1949年11月1日，勝利了的人民在全國人民第一次公開地隆重紀(jì)念偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生?！吧邐^進(jìn)，逝者安息；逝者已矣，生者如斯”，臧克家親身參加了首都的紀(jì)念活動，并去瞻仰了魯迅故居。

這首詩總結(jié)了兩種人：一種人，雖死猶生，身體已死而精神不滅；一種人，雖生猶死，身體茍活而靈魂已死。兩種人生選擇：正義和邪惡。兩種人生歸宿：死無藏身之地和受人們尊敬。謳歌了魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神。

全詩通篇運用對比的手法，愛憎分明，善之又善，丑之又丑?！坝械娜嘶钪呀?jīng)死了，有的人死了，他還活著?！蓖ㄋ滓锥?，哲理性強(qiáng)，把人生的善惡美丑描述得淋漓盡致，入木三分；“有的人，騎在人民頭上：啊，我多偉大！有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬?！笨坍嬃朔磩咏y(tǒng)治者外強(qiáng)中干、自我吹噓的丑惡嘴臉，道貌岸然的外表下隱藏著一顆丑陋的心；對于魯迅先生，則“俯下身子給人民當(dāng)牛馬?！薄坝械娜?，把名字刻入石頭想“不朽；有的人，情愿做野菜等著地下的火燒?！北扔黥斞赴炎约旱囊磺胸暙I(xiàn)給了革命事業(yè)?！兑安荨ゎ}辭》中曾說：“我自愛我的野草，但我憎惡以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可腐朽。”魯迅情愿充當(dāng)無名野草當(dāng)?shù)叵禄饑姳《鰰r，變成熊能烈焰，為革命燃燒自己。

那么，人怎樣活著才算有價值呢？

讀完之后，我才明白，要為人民、為社會實現(xiàn)自我價值，貢獻(xiàn)力量，要勤勤懇懇，樂于奉獻(xiàn)。做有意義的事情，不能茍活于這世上，更不能“赤裸裸的來到這個世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去。”不要等老了以后，嘆息年輕時庸庸碌碌，沒有干出一番大事業(yè)了。

如果這個世界世事不絕對，事情不分對與錯，那么人心自然沒有善惡美丑之分了……

有的人讀后感【篇7】

《有的人》是當(dāng)代著名詩人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三年周年寫的詩。這首詩用簡樸的語言描述了魯迅先生那崇高的自我獻(xiàn)身精神與舊社會中那些反動統(tǒng)治者的丑態(tài)。

有的人雖然活著，但在老百姓的心目中卻猶如行尸走肉。有的人一生為人民著想，這種人雖然生命不復(fù)存在了，可他們的精神卻永駐人間。有的人其在人民頭上，人民把他摔垮;有的人愿為人民做牛馬;有的人想流芳百世，卻早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只為自己，大家看到他的下場;有的人甘為他人，人民把他舉得很高很高。

魯迅先生就是后者。他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進(jìn)的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。

魯迅先生雖然離開了我們，但他那俯首甘為孺子牛的可貴精神將會世代相傳。既然魯迅先生能為人民無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，而我們?yōu)槭裁床荒苣?所以，我們要牢記魯迅精神，將來做一個像魯迅先生那樣真正的、有價值的人。

有的人讀后感【篇8】

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”當(dāng)我默默地，深深地讀者一篇又臧克家寫的紀(jì)念魯迅先生的小試時，心頭不禁涌起對魯迅先生無限的敬佩之情。魯迅先生出身貧寒，但他卻用筆無私地與國民黨反動派斗爭，為人民而戰(zhàn)。他心中似乎燃燒著某種斗志。

“有的人，騎在人民頭上：呵,我多偉大！‘有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛做馬。

”是啊，萬惡的舊社會地主們把人不當(dāng)人，一個水牢就有我們教師這么大，他們把勞動人民長期關(guān)在水牢里，不給飯吃，不給水喝，有些人經(jīng)不住餓，餓死了。地主不但不管還經(jīng)常用鞭抽打他們，讓勞動人民用不得安寧??！然而，武漢市武昌區(qū)的吳天祥卻做了一件絕對不可改變的事。

吳天祥雖然節(jié)儉，但并不是因為家境貧寒，而是因為他白白攢下的錢都捐給了社會和人民。他還把單位里的分給他的房子給了別人，自己卻住進(jìn)平房，這不正是個舍己為人偉大的精神榜樣么？

當(dāng)今為他人而犧牲的人也不少，在大暴雪是周又山為挽救他人性命而獻(xiàn)身了，四川大**時，那位人們，為祖國花朵的人而犧牲的人與不計其數(shù)，這些不都是我們的好榜樣嗎？他們雖死卻活在人們心中。

歸根結(jié)底，社會上的人可以分為兩種：一種是為了人民的利益而工作，然后死去；另一種是欺負(fù)人民，專橫自私。我愿永遠(yuǎn)做一個活著的雷鋒，為人民、為社會、為他人做出自己的貢獻(xiàn)！

有的人讀后感【篇9】

初讀臧克家《有的人》一詩時，心想：“為什么有的人活著卻如同死了一樣，有的人死了卻活著呢?”后來通過老師的講解才明白，那些騎在人民頭上作威作福的污吏，他們活著百姓就會生活在水深火熱之中，他們活著比行尸走肉還不如，死后也會遺臭萬年。

魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。他不畏強(qiáng)權(quán)，心甘情愿為人民做牛做馬。他激勵了億萬中國人民，增強(qiáng)了人民的雄心壯志，堅持不懈的與黑惡勢力和反動派斗爭。他的筆像尖刀一樣刺入敵人的胸膛，也刺醒那些麻木的民眾，讓他們團(tuán)結(jié)在一起，為自由而戰(zhàn)，為民主而戰(zhàn)。他在人民的心中是偉大而神圣的，他永遠(yuǎn)活在人民的心里，雖死猶生。

由此詩也使我聯(lián)想到現(xiàn)在社會上那些唯利是圖的不法商人，他們生產(chǎn)銷售那些偽劣產(chǎn)品傷害了很多人，他們活著的只是軀體，靈魂早已不在。

有的人讀后感【篇10】

“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”當(dāng)我默默地，深深地讀者一篇又臧克家寫的紀(jì)念魯迅先生的小試時，心頭不禁涌起對魯迅先生無限的敬佩之情。魯迅先生出生貧寒，但是他卻無私地為文學(xué)，為人民奮力地用筆桿與國民黨反動派做斗爭，在打的心中仿佛正燃燒著某種斗志。

“有的人，騎在人民頭上：呵,我多偉大！‘有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛做馬。”是啊，萬惡的舊社會地主們把人不當(dāng)人，一個水牢就有我們教師這么大，他們把勞動人民長期關(guān)在水牢里，不給飯吃，不給水喝，有些人經(jīng)不住餓，餓死了。地主不但不管還經(jīng)常用鞭抽打他們，讓勞動人民用不得安寧?。∪欢?，武漢武昌區(qū)的吳天祥去做出了截然不動的事情。吳天祥雖然省吃儉用，但并不是因為他家里窮，而是他白節(jié)約下來的錢都捐給了社會、人民。他還把單位里的分給他的房子給了別人，自己卻住進(jìn)平房，這不正是個舍己為人偉大的精神榜樣么？

當(dāng)今為他人而犧牲的人也不少，在大暴雪是周又山為挽救他人性命而獻(xiàn)身了，四川大地震時，那位人們，為祖國花朵的人而犧牲的人與不計其數(shù)，這些不都是我們的好榜樣嗎？他們雖死卻活在人們心中。

歸根結(jié)底，社會上的人可分為兩種人，一種是為人民謀利益，死而后已；一種是欺壓人民，作威作福、自私自利。我愿意永遠(yuǎn)做一名活雷鋒，為人民、為社會、為他人做出自己的奉獻(xiàn)！

有的人讀后感【篇11】

【筆尖上的民族英雄——《有的人》讀后感】

詩分為現(xiàn)代詩和古詩兩種，我特別喜歡具有押韻風(fēng)味的古詩，對現(xiàn)代詩相對冷漠，但只有一首現(xiàn)代詩例外，它就是——臧克家的《有的人》。

這首詩是作者為了紀(jì)念魯迅逝去十三周年之作。整首詩結(jié)構(gòu)簡潔、題目新穎又獨特。更讓人耳目一新的是，這首詩是通過對兩種不同的人對比而進(jìn)行的。贊揚了魯迅先生的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。

“有人的活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”。這句話給我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一絲哲學(xué)，在那個時代，反動派騎在人民頭上，耀武揚威，欺壓人民?？婶斞鸽m然在地下永遠(yuǎn)長眠，但是活在人民心中，反動派雖然還活著，但是在人民心中早已死亡。魯迅的精神永駐，在人民面前永遠(yuǎn)那么偉大，魯迅的精神和思想永駐人間。

魯迅和反動派，一位在天上，一個在地下，魯迅為了更多的人更好地活著，時刻為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益;而反動派卻讓別人不能活，一切為了自己，侵害人民的利益，處處欺壓、迫害人民。

魯迅用他的武器——筆。揭露了反動派種種的罪惡。反動派曾多次威脅他，可他心里永遠(yuǎn)沒有退縮，只有一往無前，令反動派害怕，讓老百姓心安。

后來，人民站起來了，有自己的話言權(quán)，魯迅和反動派又怎么樣了?

反動派對人民如此差，相信不用我講大家也會知道;愛護(hù)人民的魯迅則被人民無限崇拜和愛戴。

魯迅，偉大的民族英雄，在這里，我向你致敬。

有的人讀后感【篇12】

有的人活著

他已經(jīng)死了

有的人死了

他還活著……

當(dāng)我讀這篇文章時，心中總會閃出一個念頭，既然本篇贊美魯迅，為什么是以《有的人》為題？臧克家為何會想出這個題目？又為何會將有名的魯迅和那些卑鄙無恥的小人進(jìn)行對比呢！

這篇詩，總是以有的人開頭，好的地方究竟藏在何處呢？又是一股什么強(qiáng)大的力量使得臧克家能寫出如此優(yōu)美的文章，又是什么力量能使得臧克家能把這首詩表達(dá)在語文教材書之上呢！

為什么有些人給人們當(dāng)牛馬，人們就能永遠(yuǎn)記住他，魯迅真的給人們做過牛馬嗎？難道正因如此才能給人們留下如此深刻的。印象嗎？

魯迅以筆帶伐，奮筆疾書，戰(zhàn)爭的一生被譽為民族魂?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，”難道因為這是魯迅一生的寫照，才是魯迅一舉成名的原因嗎？魯迅的作品有數(shù)十篇被選入中小學(xué)語文課本，并有多部小說被先后改編成電影，人們?nèi)绱俗鹬厮?，其作品對于五四運動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，究竟是什么才讓這些作品被許多人選中，被世人尊重呢？

面對這一切問號，我表示沉默……

教師評語：通過對作者本身的人物分析，有思想有見解地闡述了對人物的質(zhì)疑，語言犀利，層次感強(qiáng)。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《《有的人》讀后感》，希望對您有一些參考價值，更多范文樣本、模板格式盡在。

有的人讀后感【篇13】

他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，見證歷史巨變；他，目睹風(fēng)起云涌；他，更重燃了中國人上進(jìn)的心火。他就是魯迅。而臧克家的《有的人》則讓我更深入了解了魯迅，透過字里行間，向我們展示了一個偉大的靈魂。是的，應(yīng)對黑暗的社會，應(yīng)對麻木的民眾，他用犀利的筆鋒揭露了種種罪惡。反動派的兇殘行徑并沒有嚇倒他。常道英雄，何為英雄？此即英雄！正如詩中所寫，"他活著，為了多數(shù)人更好的活".在他心中勾勒出兩個大字"天下".天地蒼茫，萬物混沌，僅有他，寵辱不驚，威武不屈；僅有他，用洞察一切的眼光直視社會。而如今，而我們，應(yīng)對已故的魯迅先生，我們誰又能夠不汗顏呢？名利，金錢，榮譽，哪一樣不誘惑人心？又有幾個人能夠定心忍性？又有哪一個人會拍案而起來呵斥這社會的種種罪惡呢？

"人之初，性本善"，在生命的日出，我們，又應(yīng)當(dāng)怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不敢擔(dān)保我會成為魯迅先生一樣偉大的人，至少，我們應(yīng)當(dāng)保留那種奉獻(xiàn)自我的忘我精神。這樣，當(dāng)夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自我，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風(fēng)云，重燃人民心火的人——魯迅。

有的人讀后感【篇14】

《臧克家有的人》讀后感

《臧克家有的人》是一本由作家臧克創(chuàng)作的長篇小說。這本小說以人性和家庭為主題，通過對臧家?guī)状说拿鑼?，展現(xiàn)了他們在社會變遷中的命運和成長。讀完這本小說，我深受觸動，對于家庭、親情以及成長過程中的困擾有了更深刻的思考。

這本小說以臧家為線索，通過講述臧家?guī)状说墓适?，展現(xiàn)了中國社會的發(fā)展和變遷。臧家是一個普通家庭，他們經(jīng)歷了清朝末年的動亂、戰(zhàn)亂時期的苦難以及新中國成立后的社會變革。小說中的人物形象豐滿，他們的命運交織在一起，展現(xiàn)出一個真實而又有血有肉的社會畫卷。每一代臧家人都有自己的夢想和追求，但他們卻常常受到外界環(huán)境的影響和限制，失去了自由和尊嚴(yán)。這讓我深思，一個家庭的命運究竟是由內(nèi)在因素還是外在環(huán)境所決定呢？

在臧家的幾代人中，每個人都面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾。他們有的渴望自由和平等，有的期待社會的發(fā)展和進(jìn)步，也有的試圖改變自己和家族的命運。然而，他們常常被現(xiàn)實的局限所壓迫，無法實現(xiàn)自己的理想。尤其是臧克這個家族的代表人物，他是個聰明而有才華的年輕人，但卻在社會的大背景下無法獲得成功。他的努力和智慧在環(huán)境的無情打壓下顯得無比渺小。人物形象的塑造真實而深刻，他們的遭遇和困境讓我對社會的不公與團(tuán)隊的力量有了更為直觀的感受。

在這部小說中，家庭和親情扮演了非常重要的角色。從臧家的曲折命運可以看出，家庭在人的成長和生活中具有不可替代的作用。無論是剛剛成家的年輕夫妻，還是患難之中的老人，他們都充滿了對家庭的愛和敬畏。在困境中，家庭成為他們的精神力量所在，這種團(tuán)結(jié)和堅韌的力量讓人感動。家庭的溫暖和和睦，使人們在世俗冷漠和利益壓力下能夠堅守初心，不忘家人的關(guān)懷和付出。

同時，這本小說也對成長過程中的困擾進(jìn)行了深刻的探討。在臧家的故事中，每個人都在不同的時期和環(huán)境下面臨著無法逾越的困境。在成長的過程中，他們經(jīng)歷了個人的挫折、理想的破碎以及人生的彷徨。但正是這些困擾和磨礪，讓他們逐漸成長為堅強(qiáng)而有智慧的人物。這使我明白，面對困境和挫折，我們不能放棄，要堅定信念，努力尋找改變的機(jī)會和方式。只有在不斷探索和反思的過程中，才能不斷成長和進(jìn)步。

《臧克家有的人》這本書給我留下了深刻的印象。通過對臧家?guī)状说拿鑼懀疑钋畜w會到家庭、親情和團(tuán)隊的力量是多么重要。無論在怎樣的環(huán)境和困境下，只要我們有著堅定的信念和團(tuán)結(jié)的力量，就能夠在風(fēng)雨中前行，實現(xiàn)自己的夢想。這本小說不僅僅是一部家族史，更是對于人性和社會現(xiàn)實的思考和反思。通過閱讀這本書，我對家庭、親情以及成長過程中的困擾有了更深入的認(rèn)識和思考。

最新少有人走的路讀后感

您將會領(lǐng)略到為何“少有人走的路讀后感”與眾不同。讀后感是積累讀書經(jīng)驗的方式之一，出色的讀后感可以使人受益終身。這本作品被廣大讀者公認(rèn)為一本好書。讀后感是對書籍內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟的概括和總結(jié)。請將本頁保存到收藏夾，以便方便查找！

少有人走的路讀后感(篇1)

愛的重要性

從《少有人走的路》一書中可以得知，自律是人們心靈凈化最重要的手段和工具。那么，我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律來承受生活的痛苦呢？

是因為愛，愛是人們自律的原動力。

愛到底有多重要呢？想想一下，如果世界上沒有人喜歡你并同意你，你會有什么感覺？

你會覺得生活毫無意義，生活沒有樂趣，你找不到你存在的價值，你的每一天似乎都沒有光彩。我相信大多數(shù)人都無法忍受這樣的生活。

所以，為了得到更多的喜歡和愛，有些人甚至為了取悅別人而放棄自我，只是為了讓自己的生活不那么黯淡。

也有另外一種人，他們自帶動力。他們努力工作，過著積極的生活。他們不需要妥協(xié)就可以得到任何東西。他們知道自己想要什么，不想要什么，也不在乎別人怎么看他們。他們有自己的愛好，朋友和生活秩序。

愛幫助他們找到自我。

什么是真正的愛？

那到底什么才是真正的愛呢？

是父母對孩子的順從，朋友的忠誠，還是陌生人的慷慨？

斯科特·派克對愛下了一個自認(rèn)為不是很完美的定義：愛，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。

真正的愛情不是浪漫的愛情神話或依賴，而是一種加強(qiáng)自己和他人成長的力量。這是依個通過努力不斷擴(kuò)展自己的過程。

以前的我總是不明白，杜子建初中畢業(yè)，在監(jiān)獄待了六年，但是卻寫出了《活罪難逃》這樣的作品。在非你莫屬的舞臺上，全國著名的眼科專家、美國眼科學(xué)會會員葉子隆還在一場面試中表示，自己比較喜歡杜子建隨性的風(fēng)格。

我認(rèn)為杜子建得到這些評價不是取悅別人，而是感受關(guān)愛。在監(jiān)獄里，楊指導(dǎo)員理解并尊重他，并且為了救他不惜被砸成重傷；在出獄后，他的妹妹借錢為他開餐館，支持他寫作，只希望他堅強(qiáng)地活下去。

真愛可以讓我們感受到自己的價值，不管我們成功與否，但它會鼓勵和引導(dǎo)我們突破自己的界限，體驗不同的生活。

消極性依賴

生活中，我們也常見那么一類人。他們只關(guān)心別人能為他們做些什么，卻從不考慮自己能為對方付出多少。他們努力思考如何得到別人的關(guān)注和愛，卻沒有精力去關(guān)注和愛別人。

很遺憾，曾經(jīng)的我就是這一類人之中的一個。

在缺乏愛的氛圍中長大的孩子，成年后內(nèi)心也始終缺乏安全感，在他們心里，世界無情并且混亂，別人總是用異樣的眼光看待自己。這種錯誤的認(rèn)識使他們無法為自己的價值找到準(zhǔn)確的定位。

沒有獲得足夠的愛也學(xué)不會自尊自愛，更沒有辦法給予別人真正的愛和關(guān)懷，這樣的人找不到自我，他們將自己的價值寄希望于他人，如果沒了與他人的關(guān)系，他就不知道自己是誰，應(yīng)該干什么。

患有消極性依賴的人大多都找不到自己喜歡做的事情。他們做的事情都是別人認(rèn)為對的、好的事情，或許在某一個時段里面，他們可以為了去獲取關(guān)注而盡力將事情做好，但是都不會持續(xù)太長時間，更不能一不小心遇到困難，因為他們并沒有足夠的決心和意志去解決困難。

你見過那些能使事情完美的人是被迫的嗎？也許，那么他必須付出超過幾倍的精力，但精力是有限的。

自尊自愛

追求獨立自主是自尊自愛的表現(xiàn)。

因為我們愛自己，尊重自己，所以我們放棄外人對我們的看法，做自己喜歡做的事。我們不會因為拒絕別人而懷疑自己的價值，也不會因為沮喪而放棄自己。我們敢于對一件事持自己的一件，無條件地接受能夠促進(jìn)我們成長的意見。

因為我們愛自己呀！我們希望自己更好。

自尊和自愛也是接受挑戰(zhàn)和勇氣的動力。

因為能感受到周圍的人給予的愛，我們不懼怕去探尋未知的領(lǐng)域，也不懼怕失敗降臨，我們只需要去經(jīng)歷就好，我們在經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗，拓展自我界限，從而完善自己。

現(xiàn)在我非常感謝我遇到的一位老師，他在我最困難的時候告訴我：你可以通過它。

少有人走的路讀后感(篇2)

走向成熟讓愛伴途

人們不會兩次踏入同一條河，他們走過的路也不會回頭。青春的逝去伴隨著夢想的破滅。在心智成熟的旅途中，我又累又苦。

少有人走的路，懵懂中也曾踏足。涉世數(shù)載，恍然間對于生活的意義，不再如起初那般清楚。逃離著生活的束縛，于“享受生活”與“創(chuàng)造價值”間游走踟躕。

歲月蕩漾的青澀模樣，幾回夢中觸及，又在現(xiàn)實崩殂。

太陽依然升起，生活還將繼續(xù)。浸潤于世俗的喧囂，尋覓心中的靜謐。窗外，熙熙攘攘，依然讓人向往；呆在家里，享受簡單的幸福。

鋪床疊被子，與寵物玩耍的速度將不會被人記住。放松腳步，心香彌散，享受平靜自我的幸福。

曾經(jīng)，不經(jīng)意的玩笑，小小的禮物，床頭的小書，都是那樣給力。如今，什么都是浮云。經(jīng)歷多了，失卻幾分無知，多了幾分世俗。

笑容，淡了；感動，少了。是處變不驚，亦或是麻木，通通分不清楚。在街上，我看著憤怒的小蘿莉，放蕩不羈，心底咕噥著：

好傻好天真；轉(zhuǎn)身間，羨慕嫉妒恨,只能求一時平衡：他們擁有的現(xiàn)在，是自己丟棄的昨天；自己現(xiàn)在的擁有，是他們夢想的明天。

《少有人走的路》以“愛”為中心 ，為我們探索愛的本質(zhì)，指引迷惘中的我如何過上嶄新，寧靜而豐富的生活。改變可以改變的現(xiàn)實，接受無法改變的過往，用“平靜的愛”的去面對身邊的一切?！耙晕锵?，不以己悲”，雖煩惱常伴依舊常伴左右，但一笑而過，想到那些擁有的快樂：

藍(lán)天下的自由呼吸，寒冬里溫暖的鳥巢，親朋好友的祝福和愛，小小的自我，也有著莫大的幸福。有這些，還有什么煩憂無法忘懷。

一個人最大的幸福是享受自己的工作。因為人們一輩子大部分時間都要工作，如果不熱愛工作，僅僅作為謀生的手段，很難享受工作的樂趣。熱愛自己的工作，擁有一個快樂、樂觀、積極向上的工作心態(tài)是無價的，許多外部條件固然是我們生存的必備品，但對一個人來說，更有價值的是在工作中體現(xiàn)自己的價值、找到快樂，享受“人類心智的成熟旅程”。

成熟帶來內(nèi)心的謙卑，知道自己的智慧不是自力更生，而是一種人類智慧。

沒有兩片葉子是完全一樣的，就像每個人的路都不一樣一樣一樣。親情、友情、愛情，賦予生命色彩，帶來快樂、憤怒、歡樂和悲傷。書中談到的點點滴滴，令我在似曾相識中淡然一笑，掩卷遐思時悵然若罔。

玫瑰終將凋謝，但玫瑰的芬芳和此時的一切都將成為永恒?？v然生命中的一些注定會失去，但曾經(jīng)擁有就一定要珍惜。愛，痛，恨，有，嘗各種苦，千醉萬醉，不枉人間走一次。

掩卷時分，望著窗外，又是風(fēng)起的時節(jié)，將我的心也帶到永遠(yuǎn)。風(fēng)過后，一切都隨風(fēng)而逝，只留下我深深的感情。感謝每一個陪伴我走向成熟的朋友，讓愛一路陪伴你我。

享受來自大自然的生命祝福，愿與所有愛我愛我的人一起走自己的路。

少有人走的路讀后感(篇3)

最近，受北京燕園博思心理咨詢中心主任馬澤中的推薦，閱讀了《少有人走的路》。總體感覺，這是一部深刻而簡單、浸透著愛、智慧與力量的書，除了帶來啟迪，還給我很多與自己內(nèi)心的聯(lián)結(jié)，以及勇氣和希望。

分享以下幾點特別重要的體會：

一。生活的幸福、感知、成功和成長必須伴隨著痛苦

以前對痛苦的意義認(rèn)識不深，甚至有時候會本能地回避痛苦，比如和家人，小孩溝通不暢沖突的時候或者生悶氣，或者忘掉它，現(xiàn)在，我會反復(fù)思考沖突的原因，體會自己的感受，別人的感受，尋找自己和別人什么需要沒有得到關(guān)注和滿足，什么地方造成了誤解，帶著痛苦去回味，痛苦隨之減輕，辦法也就出來了：）每個來訪者必然是帶著巨大的痛苦走進(jìn)咨詢室的，同時也意味著帶著巨大的機(jī)會，和幸福的潛能，我們一定要看到這一點，充滿敬佩和希望,陪伴,支持,并最終祝福他們走向成熟。

2。承擔(dān)更大的使命和責(zé)任并不可怕。提高我們的人生價值是很重要的

人生并不短暫，為了這個我和大多數(shù)人一樣，也常常去尋找輕松愉快簡單的事情去做，比如朋友，微信等等，但如果我們真的想活出意義，并且決定活出意義的時候，時間并不漫長，很不夠用，確定了使命和責(zé)任，并投入身心去做的時候，能夠體會到更大的幸福，這幸福中當(dāng)然也包含必要的痛苦，可是，不斷突破自我，進(jìn)入更大世界的時候，我們除了可能感覺到更富有、安全和溫暖，也有震撼、孤獨和恐懼。心智的成熟意味著我們可以接受兩個方面。

三。愛情是神秘的，有各種各樣的表現(xiàn)形式，值得永遠(yuǎn)探索

我非常認(rèn)同作者的觀點，心理咨詢能夠幫助到來訪者，或者人與人之間可以互相信任和幫助，憑借的最根本的要素是“愛”，“愛的本質(zhì)是行動，是真誠的不求回報的付出”，愛可以表現(xiàn)為陪伴，也可以表現(xiàn)為理解，鼓勵，支持，啟發(fā)，甚至批評，對不同的對象，不同成長階段的人，給與的愛應(yīng)該是有差異的，這讓我想起孔子就同樣問題對兩個**的不同回答（子路魯莽，孔子建議征求父兄意見后再行動，冉有謹(jǐn)慎，孔子建議他可以即時行動） 而能夠去愛別人的前提是“會愛自己”“懂得愛與被愛的真諦”。作者提出的5種貌似愛的非愛現(xiàn)象很耐人尋味，“墜入情網(wǎng)”“愛的感覺”“不合理依賴”“自我犧牲” “精神貫注”。

四。相信什么，做什么/做什么樣的人，是自我探索中最有價值的部分

我常常想，我走到今天，經(jīng)歷了各種成功失敗，背后主要的原因是什么的，我覺得雖然有環(huán)境和機(jī)遇的影響，但更重要的是生活經(jīng)歷特別是童年經(jīng)歷中形成的“信條”(或者說信仰)，過去的信條有不知不覺形成的部分（比如老師長輩領(lǐng)導(dǎo)的話不能質(zhì)疑），也有自覺形成的部分（人多時讓別人先講），將來，我希望自覺的部分越來越多，最重要的是要做到，自我認(rèn)知，自我接納（肯定自己的價值），自我認(rèn)同，自我成長，要積極主動，不是事事等待。

5、恐懼的背后是懶惰

讀這本書讓我對懶惰有了前所未有的深刻理解，之前我一直以為自己是個勤奮的人，讀完之后突然對自己有了更深的發(fā)現(xiàn)，看到了自己對失敗的恐懼背后，隱藏了對成功需要艱巨付出的“懶惰”，我相信這樣的事實，一定也隱藏在很多人的內(nèi)心深處，那一定各自有各自的苦衷，人艱不拆，也都是各自要自我覺悟的。

掩卷深思，真正理解了“少有人走的路”這個書名的含義，不管是成長，還是愛，還是幸福，成功必然不是輕而易舉就得到的，而能夠付出巨大艱辛去到達(dá)彼岸的必然是少部分人，即便如此，我身邊有很多人都在滿懷希望地走著，只要堅持和付出，就可以走得更遠(yuǎn)，換句話說，其實每個人都在走，如果付出得少一點，只是走得近一點，得到的成功,成長，感悟，幸福，愛少一點而已。人民的努力和收獲是等價的，這也符合質(zhì)量守恒和節(jié)能的原則：）

少有人走的路讀后感(篇4)

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。

這本書創(chuàng)下了空前的銷售記錄，此后一直很繁榮。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)***；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。

歸根結(jié)底，它告訴我們?nèi)绾握业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。

這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一段艱難的旅程，辛之成熟的旅程相當(dāng)漫長。

一個人可以拒絕任何事情，但永遠(yuǎn)不會成熟。拒絕成熟實際上是避免問題和痛苦。避免問題和痛苦的傾向是人類心理疾病的根源。

人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：

幾乎每個人都有心理問題，但程度不同；幾乎每個人都有不同程度的心理疾病，只是在不同的時間生病。所有越獄者都在阻礙他們心智的成熟，所有成熟的人都是從直面問題開始人生旅程的。

本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。

而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極主動的態(tài)度解決生活痛苦的重要原則，主要包括延遲滿足、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡四個方面。

其中，延遲滿足意味著不要貪圖暫時的舒適來重新設(shè)定生活中的快樂和痛苦的順序：首先，面對問題，感受痛苦；然后，解決問題，享受更大的幸福，這是唯一可行的生活方式。

避免問題和痛苦反映了人們不愿推遲滿足感。直面問題，會讓人感到痛苦。這個問題不會自行消失。如果不解決，它將永遠(yuǎn)存在，并可能導(dǎo)致更多的問題和更大的痛苦，這將持續(xù)更長的時間。

例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經(jīng)拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠(yuǎn)不會有。當(dāng)我面對現(xiàn)實的時候，放下那些有趣的游戲**，雖然我在這個過程中做了很多心理建設(shè)，但是當(dāng)我冷靜下來寫作的時候，我感到很放松。

也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當(dāng)我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經(jīng)常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。

記得有一個實驗，實驗者給四五歲的孩子每人一塊糖，讓他們現(xiàn)在就吃。但如果你能等到明天早上，你就可以再吃一塊糖果了。然后觀察這些孩子。有些人忍不住馬上吃，但有些人忍不住持到第二天早上，再吃一塊糖果。

在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。如果你仔細(xì)想想，你就會知道，一個四五歲的孩子可能會面臨糖的丑聞，并實現(xiàn)一種延遲滿足感。這種自律精神和能力對他今后的成長會有多大幫助。

自律是人類精神進(jìn)化的重要手段，自律的動力是愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。只有把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的生活，才能體驗到終極的幸福。

愛需要不斷的努力來促進(jìn)自我和他人得成長，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛我們的孩子，但我們不愿意把他們放在我們的翅膀下，而是讓他們與風(fēng)浪搏斗，在風(fēng)雨中變得更強(qiáng)。

而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為這是在換屆過程中責(zé)任心的缺失；是在提問過程中自理能力的退化?！案冻稣鎼鄣娜?，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨立的個體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨立和成長。

”作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理**的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。

“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”

“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！?/p>

“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界”。

少有人走的路讀后感(篇5)

要點：

一在痛苦中成長。

1.害羞是人性的一部分，對于絕大多數(shù)的人都一樣。（沒有必要去掩飾自己的害羞）

2.成長就是一個痛苦的過程，唯有痛苦才能帶來教益，，不要逃避人生的痛苦。

3.積極的痛苦。

a這個痛苦是幫助我成長，還是限制了它？

b如果沒有這些焦慮和痛苦我會怎么？

c按照沒有痛苦來行動，假戲真做。（這個辦法值得去嘗試）。不害怕不是勇氣，勇氣是你盡管感覺害怕但仍能面對。

4.意識與康復(fù)。心理疾病是源自一個有意識的心靈拒絕去思考，拒絕去承受思考的痛苦。

5.沙漠中的綠洲。你愿意承擔(dān)的痛苦越多，感受的快樂也就越多，最終覺得，這樣的人生才算圓滿。

6.選擇責(zé)備還是選擇寬容，在一定意義上，意味著你是選擇心理疾病還是健康。

7.責(zé)備與憤怒。如何處理憤怒。

8.責(zé)備與判斷。在評斷別人之前先審視自己。

9.生活沒有簡單的答案，我們能做的是反復(fù)自問，這樣我們的心智才會一步步走向成熟。

10.責(zé)備的規(guī)則。責(zé)備與憤怒與仇恨一樣，都會帶給人痛快的感覺，需要的是寬容。

11.廉價的寬容。真正的寬恕是一個非常艱難的過程，但對心理健康絕對必要。要從心理真正的寬容，先做出有罪的判決，只有這樣，真正的寬恕才開始起作用。

12.自毀模式。自毀狀態(tài)也是廉價寬恕的犧牲品。

13.寬恕的必要。首先承認(rèn)有罪，然后開始憤怒，再審判，定罪，再寬恕。如果我們抓住憤怒不放，心靈就會停止成長，我們的靈魂之花也會因此枯萎。

少有人走的路讀后感(篇6)

我們活著是為了什么？也許很多人會回答：追求幸福和幸福。

但如果我們在追求幸福的過程中不可避免地遇到痛苦，我們該怎么辦？追求幸福和幸福，避免痛苦和不幸，是人類的天性。然而，僅僅依靠自然和本能去生活，那么我們和動物有什么區(qū)別呢？

“人生不可能一帆風(fēng)順?！憋@然要超越人生，我們不得不面對這些痛苦和不幸，解決問題并承擔(dān)責(zé)任，或許這是人生成長的過程的一種考驗。由此，我們才能成為一個心智健全的人。

所以，如何面對痛苦和不幸，解決問題承擔(dān)責(zé)任，這就是自律，它是我們走向成熟的第一步，也是《少有人走的路》這本書的第一部分。

“人生苦難重重”。人生的矛盾和沖突帶來的痛苦如此強(qiáng)烈，我們才把它們稱為問題，正是因為各種問題接踵而來，我們才覺得人生苦難重重，悲喜參半。但是人生的問題和痛苦具有非凡的價值。

我們的生活是一個面對和解決問題的過程。問題可以激發(fā)我們的智慧和勇氣。它們是我們成敗的分水嶺。美國開國元勛本杰明.

富蘭克林說過：“惟有痛苦才能帶來教益”。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。

“自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除痛苦的重要手段?！痹谖闹?，作者提出以積極主動的態(tài)度，去解決痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實，保持平衡。

延遲滿足意味著不考慮暫時的舒適，而是重新設(shè)定生活中的快樂和痛苦的順序：首先面對問題，感受痛苦，然后解決問題，享受更大的幸福?！跋瘸钥?，后享受”，這個簡單的習(xí)慣，可能會影響我們的一生。

回想起來，小時候，我們都喜歡玩，看電視，討厭做作業(yè)，但我們必須這樣做，否則我們會受到老師或家長的懲罰。如果我們強(qiáng)迫自己在玩之前完成作業(yè)，也許是下意識的，我們會把玩當(dāng)做作作業(yè)的獎勵。因為我們心中想反正作業(yè)是必須做的，先完成了就可以放心玩了。

長期以往，自然而然成為習(xí)慣，就會成為一個自律原則了。很多人不一定理解，也可能不知道推遲滿足感的利益所在，但大多數(shù)人都能做到，并把它視為一種習(xí)慣和正常。

不能推遲滿足感的人表明我們經(jīng)常說他們沒有足夠的自制力。究其深層次原因，一般與家長的童年教育有關(guān)。父母對孩子不夠關(guān)心，不愿意給孩子時間照顧，表現(xiàn)出**或冷漠，這讓孩子對未來充滿恐懼。

即使到了成年，他們也缺乏安全感和滿足感，更愿意選擇透支和滿足感。比如現(xiàn)在**報道的“青少年網(wǎng)癮”，他們的沉迷網(wǎng)絡(luò)就和缺乏自制力有關(guān)。注意觀察這些問題青少年，他們的家庭教育存在問題：

父母不愿意讓孩子走，對他們?nèi)狈δ托摹Ｆ鋵?，問題的根源并不在于孩子是父母。

我們來看看缺乏自制力的人會怎么做？仔細(xì)想想。如果你想更快地享受，匆忙地完成前面的痛苦步驟，或者直接跳過痛苦的階段，忽略它，安頓下來享樂？這是沒有正常自律習(xí)慣的人很可能犯的兩種錯誤。更深層次的是**面對問題時的病態(tài)態(tài)度：

前者態(tài)度草率，后者態(tài)度消極。態(tài)度急躁的人往往不耐煩，急于處理問題。他們想的是找樂子，而不是認(rèn)真解決問題。比如大多數(shù)人在工作中就這樣，把上班當(dāng)坐牢，急于應(yīng)付工作，只想著快點完成快點休息，結(jié)果呢，錯誤不斷，事后為了彌補錯誤反而付出了更多的精力，工作的痛苦剛走，另外的痛苦又隨之而來。

消極的人往往導(dǎo)致更可怕的后果（很容易積累抑郁癥作為精神疾?。Ｋ麄儩M足于快樂，面對問題，選擇忽略，抱著頭逃避，學(xué)會鴕鳥把頭埋在沙子里，以為世界會和平?！拔也恢馈乙詾椤蓖撬麄兊目陬^禪。結(jié)果呢，問題沒有隨著時間推移自行消失，他們?nèi)匀淮嬖?，而且積重難返，麻煩不斷...

因此，粗心和拖延是由不愿意推遲滿足感和錯誤的處理問題的態(tài)度造成的。方法是端正態(tài)度，養(yǎng)成良好習(xí)慣，投入時間和精力解決問題。（許多心理學(xué)家和成功的科學(xué)家對拖延持批評態(tài)度。原因可能是拖延的后果真的很可怕。有一本專門講解和應(yīng)對拖延行為的書——《拖延心理學(xué)》，或許對這類人有點用。

)責(zé)任作為自律的第二原則，是指面對自己的問題，這是解決問題的基本前提。與延遲滿足處理問題的態(tài)度原則相比，責(zé)任是指是否承認(rèn)問題應(yīng)由自己處理?！皠訖C(jī)影響思考，習(xí)慣影響行為。

”成年的我們?yōu)榱藗€人的行為承擔(dān)責(zé)任，也意味著可以自主選擇行為，并決定自身命運的能力，同時這也意味著自由。作為一個成年人，我們?yōu)榱诉_(dá)成目標(biāo)采取行動，為了實現(xiàn)人生理想而奮斗，因此我們心靈都到成長，這也是責(zé)任感強(qiáng)的人為什么比一般人顯得更成熟的原因。

而趨利避害逃避責(zé)任的人往往愛怨天尤人，把責(zé)任推給配偶，子女，朋友，父母，上司，或者一些抽象事物，組織機(jī)構(gòu)：學(xué)校，**，工作單位，性別歧視，社會制度…他們習(xí)慣把錯誤歸咎于旁人，牢騷不斷，嘴里總是喜歡嚷嚷,喋喋不休：“與我無關(guān)…這不是我的錯…都怪這該死的…”不愿承擔(dān)責(zé)任的人，一般很難成熟——連問題都不愿面對，何來處理呢，不解決問題，有何來人生的心靈成長呢？

推脫責(zé)任等于我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力交給命運，社會，組織或其他人。為了擺脫責(zé)任帶來的痛苦，有些人不愿意對本應(yīng)屬于自己的事情做出自己的決定，選擇放棄自由，認(rèn)為自己改變不了現(xiàn)狀，表現(xiàn)出深深的無奈。當(dāng)痛苦來臨，推脫責(zé)任嚴(yán)重者，就會表現(xiàn)為“人格失調(diào)(人格障礙)”，總是想方設(shè)法把自身痛苦轉(zhuǎn)移給他們，成為讓人討厭的“麻煩制造者”。

要做到有責(zé)任感，就要首先知道自己的命運應(yīng)該自己去把握，自己的職責(zé)自己來承擔(dān)，自己的事自己做，自己的人生自己決定。由此再想清楚什么事情應(yīng)該是自己必須去做的，結(jié)果不一定重要，成功也好失敗也好，重在過程，只有參與進(jìn)去，人才會進(jìn)步，心靈才會成長。

尊重事實，是自律的第三原則?！白鹬厥聦?，意味著如實看待現(xiàn)實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立?！辈辉缸袷卮嗽瓌t者，在觀念上往往會與現(xiàn)實脫節(jié)，這可能**于心理上的欺騙和自我欺騙，對大腦發(fā)出了錯誤的心理暗示，制造“幻覺，錯覺”。

目的在于制造的假象可以消解事實帶來的痛苦，通過迷惑自身帶來“虛擬的快樂”；也有可能**于過去一些重要經(jīng)歷——產(chǎn)生于童年時期，并似乎一直適用的對于現(xiàn)實的觀念和反應(yīng)，將其不恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移到成年人的世界里（對其本人有特殊意義，且當(dāng)時驗證后適用的觀念，甚至在當(dāng)時具有挽救生命的重要性），然而若是一直堅守觀念，抱殘守缺，不愿承認(rèn)它與現(xiàn)實脫節(jié)，——通常心理學(xué)家稱其為“移情”。與前兩條原則相比，不尊重事實的人往往看不到問題，認(rèn)不到現(xiàn)實。這類人在性格表象會存在兩種明顯的缺點：

固執(zhí)或者不誠實。

其實解決方法也很簡單——學(xué)會”自我反省”，因為只有認(rèn)清自身，才能更好地認(rèn)清世界和人生。通過自我反省和自我反省，我們應(yīng)該盡量淡化暫時的不適，追求真理而不是幻想，愿意承受一切痛苦。要讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟就要竭盡全力，永遠(yuǎn)尊重事實，乃至獻(xiàn)身真理。

學(xué)會接受朋友和家人的勸告和忠告，接受別人的質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)自身，都是不錯的解決方式?！安还軅€人還是組織，聲稱敢于接受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他們的地圖就要嚴(yán)格的審視，因此尊重事實，獻(xiàn)身真理的人，必然心胸坦落，以誠待人，我們必須不斷自我反省，在言語和行動上，確保我們與別人自如溝通，誠實地反映認(rèn)知的事實?！边@就是對于固守觀念的人最好的問題處理方法——自我反省，自我審視，接受挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。

而對于欺騙和自我欺騙者，解決方法就在于——誠實，開放內(nèi)心?！耙蚤_放的心態(tài)，積極的努力，不斷修訂人生地圖，方能使心靈獲得成長。與過于封閉內(nèi)心者相比，開放的人擁有更健康的心理狀態(tài)，更美好的人際關(guān)系。

他們開誠布公，不必文過飾非，因此少了很多憂愁和煩惱?！币驗橐粋€謊言往往需要更多謊言來掩蓋?！案矣诿鎸κ聦嵉娜耍軌蛐男靥故幍厣钤谔斓亻g，也借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。

”保持平衡，作為自律的第四原則，它可是最難做到的，也容易被大多數(shù)人忽略的。“它需要擁有足夠的勇氣和判斷力。以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相。

既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。為使人生規(guī)范，高效，務(wù)實，必須學(xué)會推遲滿足感，要把眼光放遠(yuǎn)。還要盡可能過好當(dāng)下的生活，要通過適當(dāng)?shù)呐?，讓人生的快樂多過痛苦。

對自律的自我約束，以彈性的約束機(jī)制作為自律準(zhǔn)則，稱之為“保持平衡”。

“情商”，即情緒的控制和表達(dá),以及對他人情緒的察覺能力。它也是衡量保持平衡的一種標(biāo)準(zhǔn)，能夠合理恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的情感,本身就是一種平衡，要知道，控制的抑制，也不是強(qiáng)迫，而是一種平衡。

我們的大腦對事物情境都有判斷力，（在大腦皮層中，負(fù)責(zé)行為判斷的面積要大于情緒表達(dá)的面積），所以理智必須適當(dāng)約束情緒。很多時候，我們和他人相處互動時，就必須合理地表達(dá)出自己的情感。例如，當(dāng)別人嚴(yán)重冒犯到我們的利益，而且還毫不知情時，這時候忍讓，心平氣和比不上憤怒的反擊更有效，更有威懾力，這樣才能讓對方認(rèn)識的犯錯并且觸犯到我們的底線。

當(dāng)然，這得在能容許我們做出生氣情緒表達(dá)的環(huán)境下，并且情感表達(dá)也得合理適度，不然會引發(fā)對方的情緒對抗。在商業(yè)投資等高風(fēng)險活動中，情商就更重要了。若是讓情緒干擾到判斷力的話，比如對賠錢的恐懼感或是對賺錢的貪婪感，情感高于理智，思維可能就會混亂，在行為上就會過于謹(jǐn)慎或者過于沖動。

出于情感的驅(qū)動，表現(xiàn)為“我覺得，大概，我敢肯定，應(yīng)該吧，就這樣了.....”這類模糊的情感出發(fā)點，而不是基于數(shù)據(jù)，可靠的信息，理論方法和邏輯推斷，勢必會失去應(yīng)有的判斷力。

“要使心智成熟，就必須在彼此沖突的需要，目標(biāo)，責(zé)任之間取得平衡，這要求我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整?！痹谌∩嶂g保持平衡。而保持平衡的最高原則就是“放棄”。

如同蛇的蛻皮，我們的心靈也一樣，每當(dāng)心智快達(dá)到超越時，就意味著我們要蛻掉原來的一部分心智（自我），這更像是一種升華，一種超越。放棄的目的是為了重新?lián)碛?，即“新生”。古人云?/p>

失之東隅，收之桑榆，也是這個道理。

放棄的也許是我們的生活習(xí)慣，工作，愛好，更可能是欲望，固有人格，行為模式，觀念甚至是一部分自我，最極端的有可能是生命。放棄原本屬于自己的東西，無疑會產(chǎn)生痛苦，但是如果因放棄而獲得的幸?；蚩鞓芬h(yuǎn)大于因放棄而產(chǎn)生的痛苦呢。明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。

當(dāng)然，“為了放棄，首先必須擁有某種事物，你不可能放棄從來沒有的事物。這類似獲勝前就想放棄勝利，完全無從說起....為數(shù)眾多的人，就是因為缺乏實踐的欲望，害怕痛苦的感受，致使心靈無法成長。

”放棄不是逃避，不是退縮，而是一種開始——一個新的選擇的開始。

少有人走的路讀后感(篇7)

21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但很多人還不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽，那么今天中國人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在m.

斯科特。在帕克輕松的敘述中，我感受到了這本20多年來流行的心理學(xué)書籍的真正魅力。

“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。

這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種***果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。

父母的教育對孩子很重要。家庭是人們學(xué)習(xí)的第一場所，幾乎決定著孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有很多家長教孩子嚴(yán)厲的體罰，這實質(zhì)上不是教育，而是發(fā)泄他們的憤怒和不滿。在這樣的家庭中出生的孩子往往是有問題的青少年。

因此，家長要學(xué)會關(guān)心孩子，善于傾聽孩子的聲音，能夠解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。

毫無疑問，父母的愛決定著家庭教育的質(zhì)量。充滿愛的教育帶來好運，缺乏教育只會帶來不幸。孩子只有在童年時得到父母的關(guān)愛和照顧，長大后才能感到安全。

在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選擇性第傾聽。但面對青春期的孩子，這些方法顯然不合適宜。因為隨著他們的孩子長大，他們開始有一些需要父母更多關(guān)注和傾聽的個人想法。

()用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、

為什么人人都愛逃避問題？是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。

但我們不能逃避它們，我們應(yīng)該勇敢滴面對自己的問題，踏上心智成熟的征程。

有關(guān)獵人筆記讀后感

人一生要過得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品，作品這部作品一經(jīng)面世就受到了很多讀書愛好者的歡迎。寫好作品讀后感的關(guān)鍵是什么？幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理了大量資料呈現(xiàn)出這篇“獵人筆記讀后感”。

獵人筆記讀后感 篇1

《獵人筆記》是我高中時候接觸的一本書，說實話，開始的時候真的有種看不下去的感覺，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但還是堅持了下來，知道現(xiàn)在已經(jīng)有兩年的時間。

屠格涅夫出生在俄羅斯奧雷爾省的一個貴族家庭。他母親是農(nóng)奴主。這使他從小就目睹了農(nóng)奴主的**，對農(nóng)民的悲慘處境深表同情?！东C人筆記》是屠格列夫的成名之作，是一部通過獵人的狩獵活動，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，全書共有二十五篇故事。

每次你讀一個故事，你讀會有另一個經(jīng)歷。

星星點點，屠格涅夫?qū)τ诰吧拿鑼懣此撇唤?jīng)意，但卻處處顯得那么真實而富于動感：夜氣未散的森林清晨，星空穹隆的沉默草原，空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香，樺樹筆直金黃，白色尖頂教堂，小屋里閃著燃燒柴火的紅光，門后傳出帶著睡意的人聲……難怪托爾斯泰會說：“只要他描上三筆兩筆，自然景物就會冒出芬芳”。

在作家的筆下，俄羅斯的鄉(xiāng)村，“緩坡小丘的長長坡面上，蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著漣漪，幾片云朵投下的淡淡陰影在它上面緩緩地移動著。遠(yuǎn)處森林郁郁蒼蒼，池塘波光瀲滟，村莊橙黃閃亮，成百的云雀忽地飛起，歌唱著，又急速落下來，伸長脖子，停在土堆上……”這才是真正的俄羅斯，任是由人們怎樣的添改或者美化丑化，歷史可以改變，黑白可以顛倒，唯獨風(fēng)景實實在在，它不聲不響，就在那里。原始風(fēng)貌下的俄羅斯給人以夢幻的遐想，這是真實的俄羅斯，屠格涅夫如有神助，三言兩語，一幅俄羅斯鄉(xiāng)村油畫就這樣映入我們眼簾。

丑緊挨著美，畸形緊挨著美，丑藏在崇高的背后，美與丑共存，光明與黑暗共存。

但真正的，不僅是美麗的風(fēng)景，還有農(nóng)奴制下過著悲慘生活的農(nóng)民。在書中，屠格列夫用自然婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)，平淡樸實的語言為我們呈現(xiàn)了十九世紀(jì)俄羅斯的農(nóng)民們在農(nóng)奴制度下的那種無奈的、被剝削的悲慘生活。

《獵人筆記》的中心思想便是反對農(nóng)奴制。這種思想傾向不僅體現(xiàn)在對地主階級的揭露和批判上，而且體現(xiàn)在對農(nóng)民能力和精神世界的贊美上。

潘諾奇金是書中地主得最佳形象。此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度。但他表面上客氣，實際上奴仆們稍有不周，便會受到嚴(yán)厲懲罰。

其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋兀纭矮C人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。在這些狡猾的地主的控治下，農(nóng)民過著溫飽的生活。

仆人菲多爾忘了把酒燙熱就受到嚴(yán)厲懲罰，而地主斯捷古若夫待人熱情卻因為近鄰的農(nóng)家有幾只雞跑進(jìn)了他的花園，他便大喊大叫，不僅把雞加以沒收，還要抓住那個進(jìn)來趕雞回去的小姑娘鞭打一頓。更可悲的是，這些奴仆不僅僅收到身體上的鞭撻，更重要的是心靈上的徹底奴役，以至于《兩地主》的仆役瓦夏在被打以后還在為自己的主人辯護(hù)，說“主人不會無緣無故地打人的”，認(rèn)為自己該打。

然而最讓我印象深刻的是這篇《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。佛拉基米爾深受當(dāng)時社會風(fēng)氣毒害，對上層階級奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對不如他的人諷刺挖苦，是一個可憐而又可悲的人物。

最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個生活在社會最底層的人物形象呼之欲出。

他的生活經(jīng)歷教會他服從。一生賣出六七次，只作為土地的抵押物**或繼承。他的事業(yè)不取決于他。廚師、車夫、演員、船夫一切只能靠主人的好惡。

面對英雄的問題，蘇喬克恭敬地回答。丑惡的一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。

封建農(nóng)奴制的古怪女主人從來沒有結(jié)過婚，她不允許每個人結(jié)婚。可憐又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。

這樣的他當(dāng)然是沒有反抗能力的。當(dāng)船最終于因為不堪重負(fù)而墜入水里時，葉兒莫萊沒有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒，首先訓(xùn)斥的是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。

是的，他只知道服從。他會解釋嗎？他有思考的能力嗎？

當(dāng)最后返回岸上時，另一名馬車夫請?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”。看來讓人心酸不已。也許對于他來說，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。

悲慘的環(huán)境和美麗的自然風(fēng)光的結(jié)合，使它越來越荒涼。但是，盡管在這樣的環(huán)境下，屠格列夫筆下還出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望。《霍里和卡利內(nèi)奇》中的霍里和卡利內(nèi)奇，一個勤勞自信，一個熱情浪漫。

《美麗的梅恰河畔的卡西揚》中的卡西揚純真善良，頭腦聰明，善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了屠格涅夫追求“真實”的創(chuàng)作態(tài)度。

讀完這本書，我腦子滿滿的都是“不公平”三個字，當(dāng)然在這個世界上也沒有絕對的公平可言。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“**”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包而干活。

地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常常因為一件小事而打罵農(nóng)奴，農(nóng)奴們只能忍氣吞聲地答應(yīng)

合上書頁，靜靜地品味這段深邃，難免感觸深刻，收獲深刻。仔細(xì)聯(lián)想心在，不得不說，中國的舊時的封建奴隸社會，與這有的一比。封建剝削使老百姓生活困苦，奴隸更加悲慘。

一天為奴，一代為奴，這是農(nóng)奴制最大的不幸。而思想上的壓迫殘害，使得人們奴性增長，懦弱怕事。真正想要反抗的人卻很少。

然而，在這樣的背景下，作者作品中聰明能干的農(nóng)民為黑暗社會灑下了一線希望。

幸好我們國家并沒有因此而越走沒落，改革開放使我們的國家越加富強(qiáng)，重視教育使我們在一定程度上脫離思想的困固，然而直到國家發(fā)展到現(xiàn)在，在教育、在社會風(fēng)氣上卻不能完全擺脫“惡習(xí)”。

不得不承認(rèn)在現(xiàn)今的中國，仍然存在著這種“奴性”，怕權(quán)、怕勢。有多少人維護(hù)祖國的利益；多少人會為了祖國的尊嚴(yán)或自己堅信的信念遭到侮辱時而不惜犧牲自己挺身而出？有多少* *會遵守法律并做好職責(zé)？

中國特色的應(yīng)試教育，使得學(xué)生們只顧著埋頭讀書，埋沒了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)新天分、埋沒了學(xué)生應(yīng)有的理想，把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)機(jī)器而不是社會人才。

我必須想到一個國家-日本。日本可以在某種程度上說我們的“敵人”，然而，他們的學(xué)生卻有著比我們學(xué)生有過之而無不及的品質(zhì)。日本學(xué)生總是充滿自信和熱情。他們不會因為一次表演失敗而沮喪或放棄。

但我們的中國學(xué)生似乎有一種沉重的壓力，這總是受到試卷分?jǐn)?shù)的限制。中國的學(xué)生讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應(yīng)該永遠(yuǎn)戴著一副書生鏡，永遠(yuǎn)只應(yīng)該對著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科?？磥碇挥羞@樣，中國孩子才能有出路

這就是中國的現(xiàn)實，有對比才能是我們更加深刻了解到我們現(xiàn)今的不足，希望在未來，我們的國家能夠改掉一切的“惡習(xí)”，迎來一個朝氣蓬勃的未來。

獵人筆記讀后感 篇2

最近閑暇了會翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實主義光輝。

我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個人。弗拉基米爾當(dāng)時深受社會風(fēng)氣的毒害。他奉承、奉承上層階級，歧視下層階級，諷刺那些不如他的人。他是個可憐可憐的人。

最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個生活在社會最底層的人物形象呼之欲出。

他的生活經(jīng)歷早已教會了他服從。一生賣出六七次，只作為土地的抵押物**或繼承。他的事業(yè)不取決于他。廚師、車夫、演員、船夫一切只能靠主人的好惡。

面對主人公的問話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對生活的期望值擠壓到了動物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。

封建農(nóng)奴制的古怪女主人從來沒有結(jié)過婚，她不允許每個人結(jié)婚?？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。

這樣的他當(dāng)然是沒有反抗能力的。當(dāng)船最終因為超載而落水時，葉兒莫爾并沒有責(zé)怪自己為了抓住一只死鴨子而翻船，最終導(dǎo)致了船的沉沒。第一個是蘇約克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。

是的，他只知道服從。他會解釋嗎？他有思考的能力嗎？……

當(dāng)最后返回岸上時，另一名馬車夫請?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”?？磥碜屓诵乃岵灰?。也許對他來說，能夠自由地控制自己的行為是一種滿足，健康是他們無法考慮的，真正的幸福是他們無法了解和享受的。

屠格涅夫的筆觸細(xì)膩而含蓄?；钤诘讓拥霓r(nóng)奴的悲慘生活和被勒死的精神被生動地描繪出來。他的語言細(xì)膩，不愧為杰出的現(xiàn)實主義大師。

獵人筆記讀后感 篇3

《獵人筆記》這本書讓我印象深刻，它的作者是**杰出作家——伊謝屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。

這本書主要寫的是“我”——一個貴族后代，在各個地方打獵時所碰到的不同的事情，第一個故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常向城里一個富裕家庭的女兒求婚，但都被拒絕了。他還把酸桃子和壞水果送給了追捕他的人的大廳，這太可笑了?！拔摇痹诓ūR特金的介紹下，還認(rèn)識了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個兒媳和兒子，天天快快樂樂，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個只會每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因為懼內(nèi)，連一個兒女都沒有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。

這本書前幾個故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動著高高的稀疏的云朵，白中帶點黃，宛如晚來的春雪，有時又像卸下的白帆，平平的，長長的?！睍r候，我都會想放聲朗讀，抒發(fā)對作者寫景奇特的深深的喜愛。

但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書其實表達(dá)的是作者對農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對侮辱地主的絕對傾向，作者在各個地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無恥等等的性格，可惜后來導(dǎo)致被當(dāng)時的沙皇**中的教育大臣發(fā)覺，后來把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇氣表達(dá)了他的不滿，這使我深感欽佩和感激。

獵人筆記讀后感 篇4

《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實主義作，在他的整個文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。

屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動形象。這本書吸引我的第一個原因是作者對自然風(fēng)光的精彩描寫。這本書中作者生動生動的描寫喚起了我對自然的熱愛，也讓我想起了童年暑假生活的美好回憶。

每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

書中的人物也是生動形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過對這些地主乖僻行為和***描寫，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農(nóng)民會有什么樣的命運。

本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“**”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。

地主們經(jīng)常為了一點小事打罵農(nóng)奴，農(nóng)奴們只能喘口氣，表達(dá)了作者對農(nóng)奴制的仇恨和批判，指出農(nóng)奴制使農(nóng)民陷入了悲慘的生活境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示深切的同情，同時對傲慢自私的貴族地主進(jìn)行無情的嘲諷和鞭撻。

法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實和理想之間的驚人的勻稱，每個細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實主義的領(lǐng)域……而整個說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實主義為“詩意的現(xiàn)實主義”。

我想，用這個詞來評價《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。

獵人筆記讀后感(二)

當(dāng)翻閱完《獵人筆記》的那一瞬間，我的內(nèi)心不由得被屠格涅夫筆下的任務(wù)所感動?！东C人筆記》完美地贊揚了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。

更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫為“神筆”。

當(dāng)我懷著激動的心情品位完這本名著時，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚》吸引了。故事中的卡西揚是極其熱愛大自然的人。他只要走進(jìn)樹林就會完全沉醉在其中。

他會不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界。卡西揚還是一位熱愛生活向往自由的人。

他說我不喜歡這些動物，因為它們淹沒了我的自由。后來我才知道，這個野獸代表的是那些暴君和無理的富人，他們經(jīng)常欺負(fù)老百姓。而那自由卻有著對地主的反抗與平等的向往。

我們怎能不贊美卡西安和屠格涅夫呢？從他身上，我學(xué)到了偉大的愛與善良，樸素與自由，永不消逝?？ㄎ鲹P就是美麗的。

這偉偉大的作家屠格涅夫不僅把自己作品中的任務(wù)寫得淋漓盡致，而且把大自然的美景活躍在紙上。

《別任草地》和《樹林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫卷”時，你就會看見七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽，閃爍的星星在一同起舞;看見和睦自在的大家庭。這是你一定會心曠神怡，神清氣爽。

這時，你不會不稱贊屠格涅夫為“大自然的詩人”。這也陶冶了我粗暴的性格。

屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。

屠格涅夫，你是**乃至世界的妙筆。

獵人筆記讀后感(三)

晚霞如火、美景朦朧;夜色入暮，一片寂靜，或許會有明月別枝驚鵲之聲;若是晚上下雨，也沒有關(guān)系，那么必有“七八個星天外，兩三點雨山前”的如詩一樣的情境。這些還只是用我的語言在簡單概括這篇文章，可想而知，這樣令人如癡如醉的充滿詩情畫意的田園風(fēng)景，在大作家圖格涅夫的《獵人筆記》中被描繪的更回具有獨特美感……

《樹林和草原》是圖格涅夫著名作品《獵人筆記》中的最后一篇，全文描寫了俄羅斯大自然風(fēng)光的魅力，以獵人狩獵為線索，貫穿全文，寫出了大自然的詩意與清新。

作者分別把田園中一年四季的特點進(jìn)行細(xì)致的描寫：在“萬紫千紅總是春”的時候，樹木在低聲地玩鬧，馬車粼粼地響起，火紅的太陽悄悄升起，一切都令人感到心曠神怡。在夏天，拔開密密的灌木，聞到新鮮苦艾，看到濃密的樹林，坐在陰涼處，飽飲懸?guī)r下的一股清泉，欣賞晚霞如火一般地美景，都令人羨慕不已;再加上寫鳥兒悠然的歌聲，鈴蘭的芳香，宛如處在夢境中一般，此時正有“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感覺了。

深秋時，金黃地白樺，小片的白楊，橡樹林襯著淡藍(lán)色的天空，更別有一番情趣;冬日里，踩著高高的雪橇，白茫茫的雪使人瞇起眼睛;這一年四季的風(fēng)景，可謂各有千秋，使人陶醉其中……

在《樹林和草原》中，作者用豐富的語言、完美的詞語為讀者們展開了一個豐富多彩、如詩如畫的畫卷，并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機(jī)勃勃的樣子。

如果說《獵人筆記》只是一篇描寫田園風(fēng)光的優(yōu)秀文章，那么這還不足以證明這篇名作的成名原因。往深一層想，并與當(dāng)時的社會背景與歷史鏈接，再看全文的最后一段“連幸福的人兒在春天里都向往遠(yuǎn)方”看出作者在充滿詩意并帶著幾絲哀愁寫景同時，其實作者也在融情于景，借景抒情，也在這篇優(yōu)美**的背后又寫了一篇**，隱蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，實際上內(nèi)心丑惡，對奴隸殘暴的本性;同時也表達(dá)了作者自身對奴隸制、努力交易的反對，表現(xiàn)了對農(nóng)民的同情，以及對他們純樸性格的贊揚，對地主的諷刺;更寫出了作者對美好生活的向往，對大自然風(fēng)光的無限喜愛。

如果說，這是一篇寫景很優(yōu)秀的文章，那么確實不錯，作者運用多種寫作手法，細(xì)致、全方位的按照時間順序?qū)⒁环利惖漠嬀碚宫F(xiàn)在人們眼前，讓讀者在感同身受的同時也可以從字里行間中體會到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

這本書的作者是**的作家屠格涅夫?！东C人筆記》是一部形式獨特的特寫集，通過作者每一次打獵的所見所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時的**社會的種種現(xiàn)實。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等;其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。

需要注意的是，作者在表達(dá)這些內(nèi)容時并沒有直接描述，而是顯得含蓄、簡單、有意義，給讀者留下了無限的想象空間。

作者在書中表達(dá)了對農(nóng)奴制的憎恨和批判，指出農(nóng)奴制是農(nóng)民陷入了悲慘的境地。作者對農(nóng)民和農(nóng)奴表示深切的同情，同時對傲慢自私的貴族地主進(jìn)行無情的嘲諷和鞭撻。

獵人筆記讀后感(四)

暑假期間，我讀了《獵人筆記》這本像日記格式一樣的經(jīng)典名著。

《獵人筆記》中描寫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。它真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各級人民的生活方式。它暴露了一些地主的殘酷、殘忍、虛偽、空虛和無恥。

其次，作者還揭示了農(nóng)民的悲劇命運，從多個角度展現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、真誠、樸素，以及他們的能力和無限的創(chuàng)造力。

農(nóng)民的生活真是“生不如死”啊!以前的**，只能用“不公平”這三個字來形容，地主們身上穿著漂亮的衣服，農(nóng)民們則要每天穿著補丁無數(shù)的破爛衣服，為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)民們則要起早貪黑為掙得一口飯而拼命的干活。

地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能吃好吃的。地主經(jīng)常打罵農(nóng)民的雞毛蒜皮的小事，農(nóng)民只能接受批評，不敢回嘴

本書中描寫到的風(fēng)景也是“無人能比”的：

“這是七月里的一個晴朗的日子，這樣的日子只有在天氣長期穩(wěn)定的時候才有。清晨起便是一片晴朗的天空，朝霞沒有像火一樣燃燒，而是泛著柔媚的紅暈;太陽不像干旱酷熱時的炙熱通紅，也不像暴風(fēng)雨前呈現(xiàn)的暗紅，它在那狹長的云彩下冉冉上升，放射出鮮麗的光芒，隨之又淹沒在淡紫色的云霧中;舒展的云彩上方，細(xì)長的邊廓閃著蛇樣蜿蜒的銀光?？?

又有一些閃亮的光芒噴射出來了，一輪強(qiáng)大的光源正在歡樂地、莊嚴(yán)地、飛騰而起!”

多美啊!頓時有種身臨其境的美好感覺，如同天宮一般美麗!

《獵人筆記》的作者真是太有才了!我喜歡這本書!

獵人筆記讀后感(五)

屠格涅夫善于描寫少女形象，在《獵人筆記》中他寫了一系列的農(nóng)家少女，贊美了他們純潔善良的天性，表現(xiàn)了他們對自由和美好生活的追求?！镀鯛柾衅展Z夫的末路》中的吉普賽女郎瑪莎，懷著對美好生活的信念，毅然決定舍棄拼命追求她的老爺所給予的榮華富貴?！队臅分械陌禧惸?，遂被負(fù)心漢拋棄，但她對于愛情的真誠追求使人深深感動。

這些動人的少女形象從一個側(cè)面反映了俄羅斯農(nóng)民高尚而豐富的精神世界。

作者沒有忘記農(nóng)民的希望——他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩情的筆觸為我們描繪了一群可愛的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽，其中滲透著作者對農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。

正是這種人民對美好生活的追求和向往，使我認(rèn)識到俄羅斯民族的偉大。通過閱讀這本書，我覺得俄羅斯人在很多方面是世界上最有彈性的人。因此，偉大的法蘭西皇帝拿破侖和第三帝國的天才希特勒最終都在這片充滿灰色地帶的土地上被打敗了。

一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運的不幸、社會的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點在所有作家中是非常難能可貴的。這能反映出作者的性格，作者的內(nèi)心充滿了希望。

他把自己的真情實感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，讓我為之動容。

一個人寫一個好故事并不難，但要把這些優(yōu)秀的故事編成一本書卻不容易。然而屠格涅夫就做到了這一點。看似零散的篇章構(gòu)成了一個有機(jī)的整體，足以展示作者深厚的寫作技巧。

對地主的仇恨和對好農(nóng)民的贊揚，用含蓄而無保留的語言表達(dá)出來。正是因為這些深刻的含義，我覺得讀他的文章很有意思。

獵人筆記讀后感 篇5

昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

——-題記

俄羅斯幅員遼闊，擁有壯麗的自然風(fēng)光。同樣，也有受壓迫、可愛、熱情的農(nóng)民。

通讀全書，最令人印象深刻，也最可恨的人物莫過于那各色各樣的地主，他們有的**暴戾，有的貪婪狡詐，有的偽善陰險，但無一不是卑劣而漠視人命的，就像《獨院地主奧夫謝尼科夫》一文中那專橫殘暴的大地主，騎馬到一地，手一揮，這片土地就是他的領(lǐng)地，土地的原主人要去法院申訴，卻遭獵師毒打，大地主硬是奪取了土地。但是這樣一個殘忍無情的人對他的狗表現(xiàn)出極大的愛。當(dāng)他的愛犬死去，他便下令奏起**，豎起石碑。

難道在他的眼中，人命都無法與一條狗的性命相比？這些“優(yōu)雅的“惡棍，如同披著斯文外表的惡魔，這群腐朽的人，就像蛀蟲一樣，逐漸腐蝕掉了一切。

在惡魔壓迫下的農(nóng)民，無疑是可憐而不幸的，《總管》一文中，那快家破人亡的安季普一家，他們也曾尋求過幫助，可是一點用也沒有，“兩個莊稼人又在原地站了一會兒，互相望了望，便頭也不回地慢慢往家里走去，兩人從對方眼中看到了什么？是絕望。他們走向的是哪？

是更加黑暗的未來。這是多么令人悲哀的事實。

但是，希望仍然存在，書中第一篇提到的霍爾和卡里內(nèi)奇這對忘年交就是其表現(xiàn)。他們雖外貌，性格各不相同，但都是自信，有自尊的人，他們住在卡路格森的深處，也只有這樣偏遠(yuǎn)的地方，才能避開那些耳目，才能過著獨立和自由的生活，這也是在窒息人性的農(nóng)奴制度下，唯一的桃花源了。

真是“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”哪!

c1723 屈怡彤

獵人筆記讀后感 篇6

屠格涅夫善于描寫少女形象，在《獵人筆記》中他寫了一系列的農(nóng)家少女，贊美了他們純潔善良的天性，表現(xiàn)了他們對自由和美好生活的追求?！镀鯛柾衅展Z夫的末路》中的吉普賽女郎瑪莎，懷著對美好生活的信念，毅然決定舍棄拼命追求她的老爺所給予的榮華富貴?！队臅分械陌禧惸?，遂被負(fù)心漢拋棄，但她對于愛情的真誠追求使人深深感動。

這些動人的少女形象從一個側(cè)面反映了俄羅斯農(nóng)民高尚而豐富的精神世界。

作者更沒有忘記農(nóng)民的希望他們的孩子。在膾炙人口的《別任草地》中，他以充滿詩情的筆觸為我們描繪了一群可愛的農(nóng)家少年，他們天真爛漫、勇敢、充滿幻想，在夏夜的篝火邊繪聲繪色地描繪了瑰麗的晨曦、初升的太陽，其中滲透著作者對農(nóng)民下一代的希望、贊美與祝福。

正是這種人民對美好生活的追求和向往，使我認(rèn)識到俄羅斯民族的偉大。通過閱讀這本書，我覺得俄羅斯人在很多方面是世界上最有彈性的人。因此，偉大的法蘭西皇帝拿破侖和第三帝國的天才希特勒最終都在這片充滿灰色地帶的土地上被打敗了。

一片遐想后回到文章中我更發(fā)覺作者不僅僅描繪了農(nóng)民命運的不幸、社會的黑暗，筆墨更著意表現(xiàn)了農(nóng)民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。這點在所有作家中是非常難能可貴的。這能反映出作者的性格，作者的內(nèi)心充滿了希望。

他把自己的真情實感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來的喜怒哀樂之情，讓我為之動容。

一個人寫一個好故事并不難，但要把這些優(yōu)秀的故事編成一本書卻不容易。然而屠格涅夫就做到了這一點?？此屏闵⒌钠聵?gòu)成了一個有機(jī)的整體，足以展示作者深厚的寫作技巧。

對地主的仇恨和對好農(nóng)民的贊揚，用含蓄而無保留的語言表達(dá)出來。正是因為這些深刻的含義，我覺得讀他的文章很有意思。

合上這本書腦海中便浮現(xiàn)出俄羅斯美麗的景象。事過境遷，那帶著絢麗色彩和撲鼻芳香的大自然是否依舊如此美好呢?我沒有去過俄羅斯，也只得憑空慢慢地想了。

盡管如此，我仍然欽佩作者對自然風(fēng)光的描寫和他杰出的才華。

獵人筆記讀后感 篇7

“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽既不像酷熱干旱時那樣紅火，也不暗淡如暴風(fēng)雨那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”。在這么美麗的景色下，被“大自然的描繪師"屠格涅夫?qū)懗觥?/p>

在《獵人筆記》中這位偉大的作者寫出了令人心曠神怡的俄羅斯美景，但在這樣一個美的讓人無法相信的地方，卻有一種悲慘的職業(yè)——農(nóng)奴。

本書作者與獵人的行獵為方式，寫出了當(dāng)時地主、有錢人、磨房婦女、小醫(yī)生、貴族和學(xué)生、農(nóng)奴以及農(nóng)村孩子等很多特色的人物形象。他以獨特的方式書寫了《農(nóng)奴榜》以上人物的背景，表達(dá)了各級人民的生活方式。

說到農(nóng)奴制是個奇怪的詞。好像離我們很遠(yuǎn)。但是在19世紀(jì)，**總有地主和農(nóng)奴。

如果你是農(nóng)奴或是他的家人，那么很不幸，就意味著你的財產(chǎn)，自由，甚至生命，全部都交在地主的手上，你辛苦種的糧食八成都要交給地主，自己只能用一點點所剩無幾的糧食和幾文錢來養(yǎng)家糊口。

“不公平”這是我對當(dāng)時俄羅斯的第一感覺。地主們成天躺在那兒就有人伺候，身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要起早貪黑地為地主們干活，這樣才能讓他們獲得食物。地主們成天衣食無憂，而農(nóng)奴們則有了上頓沒下頓，穿著破舊的衣服忍受著風(fēng)寒。

地主們常常因為一些小事大罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能唉聲嘆氣、欲言又止，不敢說出半點怨言。

我們祝福悲慘的農(nóng)奴。 這些農(nóng)奴不能這樣認(rèn)為嗎？ 不，他們只是想生存，但是總是有叢林的情況。最后用別林斯基的一句話來總結(jié)這部巨著“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民?！?/p>

有關(guān)在人間讀后感集錦

相信大家都被要求寫過作文吧，寫作文可以把虛擬的想象變成筆尖上的文字。想要自己的作文得到高分要注意一定的寫作方法和技巧。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文？為此，小編特意呈上“有關(guān)在人間讀后感集錦”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

在人間讀后感【篇1】

在人間讀后感(一)

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治**時的黑暗和**，齷齪。作品中主人公的原型是高爾基本人。這一形象不僅是作者早期生活的反映，也是**人特別是下層勞動人民適應(yīng)新生活的典型例證。

在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。

讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我想進(jìn)入阿萊沙的人生旅程，陪他走過這條黑暗的道路。我甚至可以進(jìn)入阿萊沙的身體，散步，看看他童年的道路。

去和他一起工作，借書，抵制那些壞話。

很多次，我發(fā)現(xiàn)我是多么討厭沙皇和19世紀(jì)末的**。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。

因為身份和家庭的關(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸到這些世俗的東西。他過早地接觸到一些骯臟的東西。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時我就是阿廖沙，我會怎么去做?

沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存!

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!

在人間讀后感(二)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳**三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，**展現(xiàn)了19世紀(jì)**社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強(qiáng)烈追求，對美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。

外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們?nèi)匀辉跍嘏募依锿嫠?，但他必須去社會?/p>

他做過世界上所有的事情：洗碗、掃地、帶孩子、跑腿、當(dāng)學(xué)徒、洗衣服、提東西，甚至挨打，住在醫(yī)院里。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘。然而，他有一個夢想：做一個有學(xué)問的人，追求自由幸福的生活。

為了這個夢想，他甘愿承受一切

我一口氣讀完了這本書。高爾基對知識的渴求和對夢想的執(zhí)著讓我欽佩，也讓我思考命運對每個人都不公平。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：

不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。

著名的**大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個**家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的**，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有那么害怕。他勤奮好學(xué)，漸漸成了**家。他創(chuàng)作了數(shù)百部作品，能夠在舞臺上指揮。

最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為世界著名的鋼琴大師。

夢想是一條軌道，那些悲慘的經(jīng)歷是鋪在軌道上的石頭；夢想是一盞燈，那些坎坷的命運是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：

命運并不能妨礙夢想!

在人間讀后感(三)

走向燦爛的明天

讀了《童年在人間我的大學(xué)》有感

當(dāng)我沉重地合上這本書的最后一頁時，主人公亞歷賈娜對知識的渴求、對社會底層勞動人民的憐憫以及與不公正作斗爭的精神總是浮現(xiàn)在我的腦海中。

《童年在人間我的大學(xué)》這本書是**近代作家馬克西姆高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。作品中主人公的原形是高爾基本人。

高爾基的父親在他年輕時就去世了。他勤勞善良的母親無法養(yǎng)活他，只好把他送到爺爺家。童年的高爾基只上過三年學(xué)，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)學(xué)徒、搬運工、守夜人、面包師、仆人等。

16歲時，他自己來到喀山，進(jìn)入了社會大學(xué)。 在與命運的斗爭中他深入**社會各個階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時間學(xué)習(xí)、讀書，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。

這本書中有一個故事和幾句話深深**撼了我：晚上，大家都拿著蠟燭去宿舍。我沒有錢買蠟燭，所以我自己做了燈。我把蠟盤上的蠟油收集起來，放在沙丁魚鍋里，加上長光燈的油，用棉線做了燈芯。

有了光，我可以沉浸在閱讀的喜悅中。一本書就像一個美麗的花園。里面什么都有。我只是覺得這樣的生活給了我一個位置和一個腦袋。讀了這些真實而簡單的句子，我覺得高爾基很喜歡學(xué)習(xí)，并讓他從書中了解了很多真相。他一直渴望上學(xué)，渴望新生活的到來！

我似乎對這本書很著迷。我連續(xù)讀了兩三遍。這時我想起了自己。

我的家庭條件很好。我的父母不僅能滿足我的衣食住行，而且能滿足我學(xué)習(xí)古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父親和親情。他，一個才十

一、二歲的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺負(fù)，令人憐惜，但更多的是被他那堅強(qiáng)的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己說： 如果想讓自己有個美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動多讀書，勤奮學(xué)習(xí)，有堅定的信念，遇到困難不氣餒。

我堅信付出努力展現(xiàn)在眼前的將會是我渴望的燦爛的明天!

在人間讀后感(四)

我最近讀完了仰慕已久的《童年在人間我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲**。

在這部作品里，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現(xiàn)了一個進(jìn)步革命青年的成長過程。

《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世后，他在外祖母家里度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。

外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過著非常沉重而苦悶的生活。

《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過努力進(jìn)入社會學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。

我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛文學(xué)的精神，所以我贊美他!

在十分悲慘的生活條見下，書是一文不值的。阿廖沙沒有書，也沒有時間讀書。但他不理會別人的譏諷和反對，千方百計的借書，看書。

熱愛書吧---這是知識的泉源! 這是高爾基的一句名言。高爾基不也是這樣，在艱苦的環(huán)境下讀書，愛書嗎?相比起來，我們有條件讀書卻不去讀，那豈不是浪費嗎?難道這不可恥嗎?

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過一年又一年，讓你在書香中漸漸成長。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)***，以高爾基為榜樣。

我在學(xué)***要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問、多讀書、讀好書，逐步積累知識。只有這樣，才能有所作為呀!

在人間讀后感(五)

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

題記 雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部**，我被這部**深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。

而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。

這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。 行百里者半九十， 堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。

它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時間是無情的，又是有情的。

對于珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。

在人間讀后感【篇2】

《在人間》是**作家高爾基寫的作品，告訴我們當(dāng)遇到困難的時候，千萬不要放棄，要鼓起勇氣來打倒困難。

《在人間》的讀后感1今天，我和媽媽一起去黃埔書店買書，忽然，我看書的時候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼。但他一直堅持著讀書，永不放棄！

高爾基住在大院里的時候，他經(jīng)?？吹焦肪靵磉@里找東西，看人們的行動。然而唯有書籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。它能讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步！

所以，即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，我們也應(yīng)該向高爾基一樣，堅持閱讀和學(xué)習(xí)，成為閱讀和學(xué)習(xí)的愛好者！

《在人間》的讀后感5繼《童年》后，我又讀了高爾基的《在人間》。

《在人間》的讀后感6《在人間》是**著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。

我很佩服高爾基的毅力和毅力，在這樣艱苦的條件下，我情不自禁?！耙懔Α薄獢S地有聲的一個詞，驚心動魄的兩個字，是我們每一個人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)會和生活。

我欣賞高爾基靈活流暢的思維，能隨時隨地朗誦一首抒情詩。

高爾基是俄羅斯新一代的代表。他的成長道路是數(shù)百萬工人走向革命和新生活。要像他一樣，做一個心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

在人間讀后感【篇3】

拜倫曾說過“逆境是達(dá)到真理的一條通道?！痹诟郀柣娜壳锻辍ぴ谌碎g·我的大學(xué)》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三歲時，就已失去父愛，

母親也離他而去，可是外祖母給予他溫暖，他的祖父比他去當(dāng)乞丐，兩個舅舅要分家，這讓外祖父更加自私，殘暴，心狠手辣。阿穆沙也開始了他的艱苦生活，在面包店工作，最后他在大學(xué)里成功了！這一本書不但是在說高爾基的童年是不幸的，還可以襯托出俄羅斯19世紀(jì)時，**人民，特別是處于社會下層的勞動人民人是經(jīng)過種種磨練后走向新生活。

《童年·在人間·我的大學(xué)》這一本書令人意味深長，讓我覺得，自己的童年比高爾基幸福,快樂得多，我要珍惜這一段美好的時間。還要像高爾基，一樣喜愛讀書，正如他所說“讀了一本書，就想對生活打開了一扇窗?！?，不僅如此，我們還要學(xué)會如何堅強(qiáng)起來，保護(hù)自己，要有堅韌不拔的精神，敢于向困難挑戰(zhàn)。

在我的生活中，當(dāng)我做雞蛋皮的時候，因為雞蛋皮太薄了，當(dāng)我拿雞蛋皮的時候，有一小部分被不小心粘在勺子上。我急忙拿著皮，心里好像有火在燃燒。越來越越熱。唉，只好重做啦，我又做了一個，可還是失敗了。

我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一個，呵呵，成功啦！我開心極了！原來，只要你肯花時間，有毅力，你就能做好工作！

這本書想一瓢清水，灑在我的臉上：想一朵迷人的花香，使我陶醉在知識中

海洋；猶如那清新的空氣，然我再一次感受到“

大自然的魅力”……

在人間讀后感【篇4】

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。功夫無愧于心，高爾基終于成為世界著名的優(yōu)秀作家。

而我們呢?有一個讓我們學(xué)***堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費了學(xué)***貴時間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)***取得好成績。

35歲以后，高爾基對學(xué)***了強(qiáng)烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)***們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。

為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因為在我還沒有接觸過社會的時候，最好可以多了解人間。

你說過：“上帝的意志，我自己的命運，無論是如何悲苦和可怕，我都能有勇氣承受。”你那雙“閃爍著神奇的力量”的眼睛，在這一片無聲的世界中探尋真理，你那雙雖失聰?shù)碾p耳，在這對于你來說是一片黑暗的世界里傾聽著自己心靈的聲音，你那雙靈巧而又結(jié)實的大手，在命運的陡崖上攀登，你相信著總有這么一天，你總會爬上頂峰!

在人間里，高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識了形形色色的人。

阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，**容得這么多沙子。

他在一家鞋店當(dāng)?shù)陠T，在一家圣徒作坊當(dāng)學(xué)徒，當(dāng)油漆工，在一艘船上當(dāng)雜工。雖然他沒有掙多少錢，也沒有學(xué)到多少技術(shù)，但他也有一個很大的收獲，那就是博覽群書。

才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。

……他說話簡直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是***以貌取人，不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個很正直的好人。許多煙熏書出來讓高爾基讀。盡管高爾基當(dāng)時很不高興，但是事證明這對高爾基很有幫助。

在人間讀后感【篇5】

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來到人間走到了一家時式鞋店高爾基當(dāng)學(xué)徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把我早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。

高爾基試圖逃離這個惡心的地方時，不小心燙傷了手，被送進(jìn)了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦了這個煩人的地方，他決定逃走，但在這個煩人的冬天，他能去**呢？

第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的**，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后，高爾基帶著考上大學(xué)的希望來到喀山。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。

這部文章更讓我懂得了一日無書，百事荒蕪的道理。

有關(guān)在人間讀后感匯總

專為讀者整理“在人間讀后感”文章由我們親自挑選，經(jīng)過閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后，能讓人思索萬千，久久不能平靜。?記錄下自己的感想可以幫助我們更好地處理情緒，如何用文字將作品的讀后感真實表達(dá)出來呢？建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

在人間讀后感(篇1)

在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。

讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。

多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀(jì)末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。

因為身份和家庭的關(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時我就是阿廖沙，我會怎么去做？

沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存！

在人間讀后感(篇2)

高爾基《在人間》是一本不一樣的小說，不是描述貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在那個時候無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的好處。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之

在人間讀后感(篇3)

我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗不到這么多生動感人的故事了。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺騙著，這里面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角。

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

在人間讀后感(篇4)

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。

這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗一下。

《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對美食的記憶刻錄進(jìn)時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。

一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負(fù)了這快意人生。

正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣?！?/p>

在人間讀后感(篇5)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強(qiáng)烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，但是他，卻務(wù)必走向社會。

他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當(dāng)悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學(xué)問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。在那里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現(xiàn)了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想！

在人間讀后感(篇6)

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《在人間》是俄國著名作家高爾基寫的，它真實的記錄了高爾基小時候的慘淡童年。這本書主要說高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。

讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。

多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀(jì)末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學(xué)習(xí)，從來沒有放棄過讀書的信念。

因為身份和家庭的關(guān)系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時我就是阿廖沙，我會怎么去做?

沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存!

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!

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