人生讀后感

有關(guān)人生讀后感。

讀一部名著，品一生坎坷，在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。為了是自己更加了解這個(gè)作品，應(yīng)該好好寫一下感受了。以下的內(nèi)容“人生讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您準(zhǔn)備的，在閱讀后還請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址！

人生讀后感 篇1

《教師的六個(gè)學(xué)會(huì)》中寫到：廣大教師，特別是優(yōu)秀教師，需要做到：“六個(gè)學(xué)會(huì)”：學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

學(xué)會(huì)等待。

意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著能夠用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動(dòng)、一次談話，就能收到立桿見(jiàn)影的效果。正如現(xiàn)在，我感到教學(xué)工作遇到了很大的障礙，學(xué)生很多東西都掌握得不如人意。學(xué)生管理也同樣讓我發(fā)愁。很多調(diào)皮的學(xué)生，一次次的談話，有一次次的犯錯(cuò)。這是、時(shí)，我們需要的就是“等待”二字。

學(xué)會(huì)分享。

意味著學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會(huì)用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會(huì)聽(tīng)到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽(tīng)得進(jìn)老師真心的話語(yǔ)？所以說(shuō)重要的是以心換心，彼此傾聽(tīng)。

學(xué)會(huì)寬容。

就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時(shí)候?qū)W生會(huì)誤解你、不理解你，這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對(duì)待這一切。

學(xué)會(huì)合作。

作為教師，需要很好的和校長(zhǎng)合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長(zhǎng)合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的`背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動(dòng)，也就是一個(gè)師生共同合作學(xué)習(xí)的過(guò)程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動(dòng)？

學(xué)會(huì)選擇。

民主化、個(gè)性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)該是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)АＲ虼?，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時(shí)機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會(huì)有很對(duì)經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長(zhǎng)是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。

六個(gè)學(xué)會(huì)，為我們制訂了六個(gè)目標(biāo)，接下來(lái)看的，就是我們自身的努力了。應(yīng)當(dāng)用這句話來(lái)結(jié)語(yǔ)：既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。

人生讀后感 篇2

“我認(rèn)為人生中不能沒(méi)有爽朗的笑聲?！?/p>

爽朗的大笑，暢然，舒順，抑于狹小的自我內(nèi)心世界太久，每日被繁雜的生活課業(yè)瑣事充斥填滿，且少了須臾停下來(lái)放松地大笑。常常有種感覺(jué)，人越往高處走，越深切地感受到自己的無(wú)知無(wú)助無(wú)力，心中越來(lái)越多的隙間被困惑滲滿，越來(lái)越不易感受到快樂(lè)?？b密的思緒仿佛一點(diǎn)點(diǎn)地使我們不易發(fā)笑，不易大笑，不易產(chǎn)生爽朗的笑聲。何其可悲。然而，城市，紛雜，擾攪，壓力，這些真的是我們不再大笑的理由么？實(shí)則不然，源者是我們的心，內(nèi)心里的聲音。靜，使我們安逸；笑，看似動(dòng)，擾動(dòng)了平靜，可爽朗過(guò)后是真實(shí)可觸的舒暢，亦為獲得更大的深層次的內(nèi)心平靜。躁動(dòng)浮世間，愿一抹笑意，常掛于嘴角，愿銀鈴般的笑聲縈繞耳畔，人生，因之，美哉。

“有人認(rèn)為長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然，人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。但長(zhǎng)壽，這對(duì)了解人生的意義與價(jià)值，會(huì)有一些好處的?！?/p>

還是那句老生常談的話語(yǔ)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面性，長(zhǎng)壽，這常人看來(lái)求之不得的命運(yùn)，對(duì)于真正長(zhǎng)壽者來(lái)說(shuō)，或許五五開(kāi)，但，長(zhǎng)與他人的那些時(shí)光加之利用樂(lè)觀積極過(guò)活便最大程度享受其益利的一面。我想，人雖無(wú)力選擇在世長(zhǎng)短，但無(wú)論長(zhǎng)壽短命，凡存活于世間，極力認(rèn)真努力過(guò)活便好，看世間冷暖，心，隨之起伏，或許時(shí)時(shí)有嘆息煎熬，但體味過(guò)，以心態(tài)化之亦非不可。于自己小小的內(nèi)心，小小的過(guò)往，小小的人生旅程中，客觀出現(xiàn)發(fā)生的事無(wú)力扭轉(zhuǎn)，但主觀待之的方式可控于己，臨之于物，感之于心?；钪?，以心之力化物之逆。

“在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！?。

每一代人都有自己的一段路要走，將視角拉遠(yuǎn)，再拉遠(yuǎn)，或許每個(gè)人，每代人的路漸漸渺小甚至虛無(wú)，但那并不代表人生無(wú)意義與價(jià)值。存在即合理。每個(gè)個(gè)體的存在都是歷史長(zhǎng)河中必不可缺的一環(huán)。或許日常中，我們不會(huì)常常，作為一個(gè)小小不言的個(gè)體，想到自己的歷史價(jià)值，但立足眼下，步入大學(xué)，選擇今后所走的路，踏出第一步，我想，我們每個(gè)人自己道路職業(yè)工作價(jià)值的認(rèn)同自信將助于我們實(shí)干，完成實(shí)現(xiàn)自己的人生和職業(yè)的意義。

人生讀后感 篇3

季羨林先生的《我的人生感悟》，不僅讓我們看到了他散文文筆的優(yōu)美，更使我們看到一個(gè)學(xué)者的靈魂。

這些散文思想厚重而文字輕靈，集史知識(shí)，才情于一體。他以自身親歷過(guò)的事情，感受過(guò)的情愫，展示了自己九十余年漫長(zhǎng)的人生苦旅中，那些刻骨銘心的人生感悟。

《我的人生感悟》是智者的散文，流露出的是智者之思，悟者之思。他自身修行歷練成一種智者的思想方法和文化底蘊(yùn)，他經(jīng)常從細(xì)微之處入手，以獨(dú)特的視角評(píng)析、判斷現(xiàn)實(shí)生活的是與非，通過(guò)他的智慧之筆發(fā)現(xiàn)生活之美，觸摸人的靈魂深處。

《我的人生感悟》又是仁者的散文，雖處塵世，但充滿了寧?kù)o、淡泊、肅穆、安詳?shù)臍夥?。散文中既沒(méi)有顯山露水的抒情言志，也沒(méi)有劍拔弩張的激動(dòng)情懷，只有光風(fēng)霽月般的輕柔，卻在輕柔中流露出明辨是非的骨耿與率直。以明察秋毫的目光去審視歷史的瞬間，所呈現(xiàn)的寬廣的胸懷，超脫的精神，鑄就了仁者的大仁大義，長(zhǎng)者之風(fēng)。

“大象無(wú)形，大音稀聲”，雖然只是一己的人生感悟，卻使我們籠罩在作家本身所散發(fā)出的精神光芒之中，并且從中體驗(yàn)到“天地有大美而不言”這樣一種震顫靈魂的生命感動(dòng)。

人生讀后感 篇4

我讀了《人生108個(gè)感悟》這本書以后，看了《觀念推進(jìn)著社會(huì)進(jìn)步》這一篇文章。使我受益匪淺，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

這篇文章講了在非洲的一個(gè)地方，有一種犀牛，是一種稀有保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)槿矶际菍?，因而?jīng)常遭到偷獵者的捕殺。有一次，一個(gè)巡邏隊(duì)去考察時(shí)，抓獲了偷獵者的隊(duì)長(zhǎng)。沒(méi)有被抓獲的偷獵者就去“活動(dòng)”，想讓放了隊(duì)長(zhǎng)。就在隊(duì)長(zhǎng)快要被放出來(lái)時(shí)，一位學(xué)者與巡邏隊(duì)交涉，最后只得到讓他與隊(duì)長(zhǎng)共住十天的要求。在這十天中，學(xué)者用書籍教育了這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，結(jié)果，當(dāng)?shù)卦僖矝](méi)有偷獵團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)。

從這篇文章中，我明白了一個(gè)道理，那就是：一個(gè)人要想真正降伏對(duì)手，只有用你的觀點(diǎn)去說(shuō)通他，感化他，直到他就受你的觀點(diǎn)。其實(shí)，從整個(gè)人類社會(huì)的運(yùn)作來(lái)考慮，人類社會(huì)的運(yùn)作也是觀念的運(yùn)作。拿破侖曾提出，在三十年里廢除所有監(jiān)獄。結(jié)果有人提議成一活動(dòng)中心可以減少犯罪，消除貧窮，辨認(rèn)、疏導(dǎo)有犯罪傾向的人……最后共想出了七十八種構(gòu)想。

人不是生來(lái)就分好、壞的。你教他好，他就好；你教他壞，他就壞，其實(shí)就是觀念。

人生讀后感 篇5

一本好書是可以讓人細(xì)細(xì)品味，每一頁(yè)都會(huì)散發(fā)出陣陣書香韻味。最近，我看了一本名叫《成長(zhǎng)·感悟人生3》的書，它那一個(gè)個(gè)激勵(lì)著人們的小故事讓我感悟至深。

看書前，首先引入眼簾的是一幅和諧又溫馨的插畫：一位老人回頭看著自己走過(guò)的路，地上的腳印還依稀可見(jiàn)。非常符合書名。

這本書分為八個(gè)章節(jié)，分別是：生命芳華、浮世彩繪、真愛(ài)琉璃、人間暖情、梳理心靈、智慧流光、品茗得失和善心清泉。每一個(gè)故事背后都一個(gè)令人嘆為觀止、五彩繽紛的美景，你能感受到不同的風(fēng)味。

我第一篇看的是智慧流光中的《人生三愿》，這個(gè)故事非常簡(jiǎn)單，可是他背后折射的而是一種社會(huì)現(xiàn)狀。

一位中學(xué)生被老師布置了一個(gè)采訪父親的作業(yè)，問(wèn)題是：“你最想實(shí)現(xiàn)的三個(gè)愿望是什么？”這位中學(xué)生的父親的回答讓這位中學(xué)生驚訝萬(wàn)分：第一：吃得下飯、第二：睡得著覺(jué)、第三：笑得出來(lái)。當(dāng)我讀到這里時(shí)也很奇怪，難道這位爸爸沒(méi)有自己的夢(mèng)想嗎？這可是要交到學(xué)校的作業(yè)呀！這三個(gè)只不過(guò)是生活中的小細(xì)節(jié)而已，這也能成夢(mèng)想嗎？可是，下文給了我一個(gè)具有說(shuō)服力的解答：“實(shí)現(xiàn)這三個(gè)愿望時(shí)最不容易的”。

現(xiàn)在，大城市的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作上、家庭上、學(xué)習(xí)上、社交上等一系列的壓力將每個(gè)人弄得精疲力盡，要想每天達(dá)到“吃得下飯、睡得著覺(jué)、笑得出來(lái)”確實(shí)不容易，學(xué)生可能還好，可是家里的大人呢？他們需要支撐這個(gè)家庭，照顧晚輩。

讀完這篇文章，我悟出了一個(gè)道理：人生最簡(jiǎn)單的快樂(lè)不外乎能吃能睡能笑，往往也是最不容易實(shí)現(xiàn)的。

這本書中還有像這樣一個(gè)個(gè)豐富多彩的哲理故事，它們就像閃爍的智慧星星，當(dāng)你閱讀完并真正讀懂它想告訴你的人生哲學(xué)時(shí)，這些星星自然會(huì)被收入你的智慧流光中，這就是這本書想告訴我們的道理。

人生讀后感 篇6

掂量著我心中的想法，在無(wú)數(shù)次的揣度中，讓我對(duì)你心生愛(ài)慕之情；不要讓愛(ài)人只是用猜想知道你的關(guān)愛(ài)，而是要讓對(duì)方時(shí)時(shí)感受到你的心意，這就是你用嘴巴告訴對(duì)方你的愛(ài)，還需要用行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)的程度。是啊，只會(huì)寫自己名字的你怎么會(huì)明白這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)呢。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚！

我真的不敢相信！一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我的十五年過(guò)去了，買不回來(lái)了，我現(xiàn)在不能再浪費(fèi)時(shí)間了。

從現(xiàn)在開(kāi)始我再也不浪費(fèi)時(shí)間了，早上起來(lái)不在床上掙扎，吃飯大口大口地吃，作業(yè)不停息地做，不抓來(lái)抓去地抓癢，這些時(shí)間肯定有用。

時(shí)間就是財(cái)富。當(dāng)我讀到“激光可以一分鐘走一千八百萬(wàn)公里。最快的電腦一分鐘可以運(yùn)算九十億次?！笔前?，這巨大的數(shù)據(jù)使我驚訝得目瞪口呆。我想：在一分鐘里能做這么多的事，能為祖國(guó)創(chuàng)造多少財(cái)富?。?/p>

時(shí)間就是生命。醫(yī)生在搶救垂危病人時(shí)，總是爭(zhēng)分奪秒，不知從死神手中奪回多少人命??！

時(shí)間就是勝利。在硝煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)上，解放軍叔叔必須及時(shí)地把握戰(zhàn)機(jī)，不然哪怕錯(cuò)過(guò)一分一秒，都會(huì)招來(lái)可怕的后果。在熊熊的烈火中，消防戰(zhàn)士早上去一秒，就可以減少一份損失。

以前，我對(duì)一分鐘不在乎，媽媽經(jīng)常教訓(xùn)我，我總說(shuō)：“短短的一分鐘，在生活中有多少個(gè)??！一會(huì)兒就是一分鐘，有什么可貴的？”我做作業(yè)不知道浪費(fèi)了多少個(gè)一分鐘，結(jié)果總是時(shí)間不夠用。

我現(xiàn)在學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)間了，一寸光陰一寸金??！

人生讀后感 篇7

在蔚藍(lán)的天空中有著奇形怪狀的云彩在空氣中漂浮著。我抬頭仰望天空，對(duì)空氣中的花香，深深沉醉于中。我緊閉著雙眼，腦海里出現(xiàn)了，《人生何處不離人》的一處景象：雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹(shù)，推窗問(wèn)閣。我飄忽的思緒，在無(wú)岸無(wú)渡的時(shí)空里會(huì)轉(zhuǎn)，我恬靜的心懷，在花香甜美的風(fēng)景里吟哦。就在我深深的沉醉于幻想中時(shí)，一聲清脆的鳥叫聲讓我拉回思緒。我睜開(kāi)雙眼，看見(jiàn)兩只痳雀在枝頭上玩耍著，便揚(yáng)起嘴角，對(duì)它們微微一笑，抬起腳，向書房走去。拿起一只筆在一張紙上開(kāi)始會(huì)動(dòng)著筆尖，把腦海中殘留的`印象寫下來(lái)。

這本書寫出的見(jiàn)解，每一篇文章都非常的富有哲理性，每一篇文章都融入了白落梅老師的情感，讓人獲益匪淺。

從白落梅寫得西湖四韻中的″這個(gè)女子，書寫過(guò)多情的詩(shī)句，采折過(guò)離別的柳條，流淌過(guò)相思的淚滴。在庭院深深的江南，月光為她鋪就溫床，那無(wú)處可寄的靈魂，完完全全的融進(jìn)西湖的青山碧水，也許只有這樣，才可以撫慰她入世的情懷，不負(fù)她一生的依戀”看出白落梅老師很憐惜和佩服蘇小小。

從“岸邊有悠然漫步的人，亭中有靜坐品茗的人。他們借著西湖清涼的景致，消磨著閑逸的時(shí)光?！笨闯鑫骱o人舒適的感覺(jué)。

從煙雨太湖中的“此岸越遠(yuǎn)，彼岸越近?！备嬖V人們不要輕易放棄，要相信山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

從“哪怕年華老去，哪怕美麗荒蕪，也要暢飲人生！”中看出了白落梅老師覺(jué)得遇到什么事，什么困難，什么挫折，都要走完人生的道路，不要讓時(shí)光偷偷溜走。

從拈花笑佛自逍遙這一輯看出來(lái)了白落梅老師經(jīng)過(guò)這么多的寺廟，已經(jīng)知道佛海無(wú)涯，告訴人們只要心中有佛，佛就會(huì)出現(xiàn)在你”身邊”。

在張愛(ài)玲。海上浮沉中，白落梅老師用素筆將她淡淡地描摹。白落梅老師不想她知道，因?yàn)樽非笏娜颂?，“我”斷然不愿做許多人中的一個(gè)。這只是一頁(yè)泛黃的文字，你翻過(guò)去，就罷了。

從陸小曼。粟花中，r讓我明白了記憶是靠自己去拾撿的。也讓我看到了一個(gè)文藝雙全的女子因壓抑的生活，走向一條不歸路，因毒品而喪失了美好的生命。

看到這里，我合上了書，心里默默想著，人生不就如白落梅所描繪的一樣嗎？因?yàn)槟撤N原因而走上一條不歸路。想到這，我明白了一個(gè)道理，一本好書當(dāng)你再次回頭觀看時(shí)，你會(huì)回味無(wú)窮，從中獲益匪淺。

人生讀后感 篇8

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

題記

你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對(duì)人生的十字路口，你會(huì)怎樣抉擇是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實(shí)的重壓之下。

《人生》中的男主人公高加林，是一個(gè)高考失利而在村里任教的民辦教師，同時(shí)也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的大能人高明樓的二兒子三星那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒(méi)有工作，便把沒(méi)什么背景的高加林換下來(lái)，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里二能人的二女兒劉巧珍又給予他愛(ài)情的滋潤(rùn)。過(guò)了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來(lái)工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長(zhǎng)，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛(ài)情的火花，甩了劉巧珍。可命運(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對(duì)高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。

高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來(lái)美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對(duì)了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰(shuí)有說(shuō)的準(zhǔn)呢？是錯(cuò)是對(duì)都是相對(duì)而言的，高加林總覺(jué)得生活不順，可他也找到了好些快樂(lè)幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒(méi)良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛(ài)但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒(méi)有過(guò)思想的斗爭(zhēng)，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說(shuō)分開(kāi)，也痛苦著在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。

在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過(guò)任何一個(gè)農(nóng)民，可他也從未有過(guò)成為農(nóng)民的覺(jué)悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的希望?？傻马樌蠞h這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。

德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來(lái)可真是寂寞，可他卻說(shuō)我愛(ài)過(guò)，也痛苦過(guò)；我用著兩只手勞動(dòng)過(guò)，種過(guò)五谷，栽過(guò)數(shù)，修過(guò)路遮羞難道不是活得有意思馬？那你們年輕人的詞說(shuō)教幸福。?。∵@就是德順老漢眼中的幸福。他還覺(jué)得把書上的果子摘了分給村里的娃娃們就是幸福。高加林聽(tīng)了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這這才是人生，也許經(jīng)歷過(guò)挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的精彩的人生。

我們都在探索著人生，沒(méi)有人能斷言你未來(lái)的人生會(huì)以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來(lái)，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，你沒(méi)辦法做到面面俱到，也可能沒(méi)辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。

面對(duì)人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)法用一板一眼的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。

人生讀后感 篇9

讀完《棗樹(shù)·人生》這篇文章，我思緒萬(wàn)千，感慨良多，我要向棗樹(shù)學(xué)習(xí)。

大自然給予我們的啟示有很多：一群螞蟻抬走一塊骨頭，那是在啟示我們要團(tuán)結(jié)；胡楊樹(shù)在沙漠中存活千年，那是在啟示我們要頑強(qiáng)。棗樹(shù)的生存經(jīng)歷也給予我們啟示。

《棗樹(shù)·人生》告訴我們，別去計(jì)較那些無(wú)關(guān)緊要的事，你要做的，就是為了實(shí)現(xiàn)生命的目標(biāo)去默默地努力、艱苦奮斗。想想我呢，我那樣做過(guò)嗎？我經(jīng)常因?yàn)槟切o(wú)關(guān)緊要的小事糾結(jié)。如果我不去在意一些貪玩同學(xué)的炫耀，不受那些習(xí)慣較差同學(xué)的影響，而是為自己追求的目標(biāo)默默地努力奮斗的話，我還會(huì)是現(xiàn)在這點(diǎn)成績(jī)嗎？試想如果我能學(xué)習(xí)棗樹(shù)的精神，我還會(huì)有那么多不良習(xí)慣嗎？我的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)更好！

有些人吃的比我好，看起來(lái)像個(gè)大力士似的，威武勇猛；有些人穿的比我好，那架勢(shì)像個(gè)富二代，春風(fēng)得意；還有些人玩的比我好，天天吹牛說(shuō)這個(gè)游戲100級(jí)，那個(gè)游戲又100級(jí)的，樂(lè)不可支，許多同學(xué)向他們投去羨慕的目光，我也曾經(jīng)感嘆父母對(duì)我的約束太多，不能像他們那樣瀟灑。讀了《棗樹(shù)·人生》這篇文章后，在我眼里他們猶如文章中春天里的那些無(wú)名小花，在早春爭(zhēng)相怒放，只貪圖一時(shí)的虛榮，不在乎將來(lái)。而我暗下決心，我從現(xiàn)在開(kāi)始就要向那些優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，我不但要學(xué)習(xí)他們，還要超越他們！我要像棗樹(shù)那樣從小默默積蓄力量，在長(zhǎng)大后實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，一鳴驚人！

是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？人生宛如棗樹(shù)，你想成功，就要向棗樹(shù)學(xué)習(xí)，別去計(jì)較一時(shí)的虛榮，不去貪圖一時(shí)的享樂(lè)，而應(yīng)該像棗樹(shù)一樣確定目標(biāo)后，守住心靈的凈土，堅(jiān)定信念，勇往直前，為生命的目標(biāo)默默地努力，也只有這樣，生命之花才能怒放，生命之果才更堅(jiān)實(shí)。

人生讀后感 篇10

首先必須樹(shù)立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時(shí)，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎(chǔ)。也可以說(shuō)，人生觀從屬于世界觀，沒(méi)有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹(shù)立了馬克思主義的世界觀，才能樹(shù)立馬克思主義的人生觀。人生實(shí)踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。

人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還是人生行為的動(dòng)力源泉。可見(jiàn)，人生目的是人生的航標(biāo)，它指引著人生的航向。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值，而高尚的人生目的又影響著人生價(jià)值。

確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。切勿當(dāng)一天和尚撞一天鐘，這實(shí)際上是碌碌無(wú)為的人生觀的表現(xiàn)。一個(gè)人如果抱著“浮生如夢(mèng)”、“及時(shí)行樂(lè)”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個(gè)人如果“看破紅塵”，滿眼只見(jiàn)煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對(duì)待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個(gè)人如果滿懷希望和激情，熱愛(ài)生活，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開(kāi)拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。

當(dāng)面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時(shí)，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認(rèn)真，以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活；人生當(dāng)務(wù)實(shí)，要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事；人生應(yīng)樂(lè)觀，樂(lè)觀向上，熱愛(ài)生活，對(duì)人生充滿自信；人生要進(jìn)取，人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，適應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂(lè)和幸福。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為，否則，人生就會(huì)失去應(yīng)有的光彩。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

創(chuàng)造有價(jià)值的人生。一個(gè)人能力有大小，但貢獻(xiàn)必須盡力。任何人，只要在己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極肯定的評(píng)價(jià)。

人生讀后感 篇11

《改變千萬(wàn)人生的一堂課》是一本難得的好書。它像夜空中的北極星，又如夜海中的燈塔，一直在激勵(lì)著每一個(gè)渴望出人頭地的青年，指引他們沖破人生航程上的重重迷霧，到達(dá)自己夢(mèng)想的彼岸。

本書從美國(guó)歷任總統(tǒng)到企業(yè)巨子，再到文體巨星等一系列杰出人物在個(gè)人奮斗的轉(zhuǎn)折時(shí)期的經(jīng)歷，透過(guò)他們不同的人生目標(biāo)、職業(yè)、生活環(huán)境和年代，透過(guò)一切表面的差異，揭示了他們共同的特征：堅(jiān)韌、決斷、進(jìn)取、信心及實(shí)干精神等。

通過(guò)學(xué)習(xí)本書，使我認(rèn)識(shí)到：真正能改變一個(gè)人命運(yùn)的東西，不是天賦、環(huán)境和機(jī)遇，這些東西我們無(wú)可選擇，而一個(gè)人的素質(zhì)，掌握在我們自己手中的每個(gè)人都可以具備的素質(zhì)，及意志力、進(jìn)取心、個(gè)人魅力及職業(yè)精深。一個(gè)智力平平者的成功和一個(gè)聰明人的失敗是司空見(jiàn)慣的。前者無(wú)論面對(duì)什么困難和挫折，永不放棄，這就是堅(jiān)韌執(zhí)著。成功者還具有決斷的素質(zhì)，他們善于抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)機(jī)，一旦做出決定，就全力以赴。自制是一個(gè)人內(nèi)在的強(qiáng)大力量，能夠控制自己的情緒，才能成大事。

而專注使資質(zhì)平平的人獲得超乎常人的才干，使資質(zhì)聰穎的人獲得更驚人的成就。無(wú)論你從事什么行業(yè)，都要向往頂尖的地位。在這種感召下，你會(huì)擁有明確的目標(biāo)，在為之努力的過(guò)程中，你會(huì)把經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、智慧和創(chuàng)造力發(fā)揮得淋漓盡致。除了個(gè)人的自我激勵(lì)，成功還需要?jiǎng)e人的承認(rèn)、支持。信心、勇氣、正直、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、風(fēng)趣、幽默、良好的表達(dá)能力和一些好習(xí)慣，都是成功者的無(wú)形的財(cái)富，是使他們具有充滿影響力的，受到擁戴的內(nèi)在因素。

具備了以上素質(zhì)，我們還要付諸行動(dòng)。借助做事，把這些優(yōu)秀的品質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)。所以我們還需要實(shí)干和勤奮。馬登告訴我們：“上帝會(huì)保佑那些習(xí)慣7點(diǎn)起床的人?！薄巴涎拥扔谒劳觥！弊钕ヒ庵尽⒋輾?chuàng)造力的`事情，莫過(guò)于擁有夢(mèng)想而不開(kāi)始行動(dòng)。形成立即行動(dòng)的好習(xí)慣，才會(huì)站在時(shí)代的潮流前列。許多人心存這樣的想法：人人都在命運(yùn)之神的掌握之中，所以只要等待好運(yùn)的降臨就行了。這是一個(gè)可怕的念頭，對(duì)人的天賦、智慧、品格禍害最大的莫過(guò)于此。世界上最偉大的法則就是工作。工作使有機(jī)的事務(wù)緩慢而有條不紊地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。任何事物一旦離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)，就一定會(huì)停滯。德國(guó)人習(xí)慣在鑰匙上刻這樣的句子——“不用，就生銹?！边@句話適用于鐵，也適用于人。這個(gè)世界上留存下來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)和杰出成就，無(wú)一例外得益于勤奮的工作。

關(guān)于成功，牛頓是怎么說(shuō)的呢？他說(shuō)：“如果說(shuō)我為人類做出了貢獻(xiàn)的話，這些成績(jī)的取得，歸功于我的勤奮工作和耐心思考。”讀到本書最后，我總結(jié)出只有勤奮的工作，才會(huì)使我們獲得自己想要的東西，在有助于成功的因素中，勤奮工作總是最有效的。

編輯推薦

有關(guān)在人間讀后感集錦

相信大家都被要求寫過(guò)作文吧，寫作文可以把虛擬的想象變成筆尖上的文字。想要自己的作文得到高分要注意一定的寫作方法和技巧。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文？為此，小編特意呈上“有關(guān)在人間讀后感集錦”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

在人間讀后感【篇1】

在人間讀后感(一)

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治**時(shí)的黑暗和**，齷齪。作品中主人公的原型是高爾基本人。這一形象不僅是作者早期生活的反映，也是**人特別是下層勞動(dòng)人民適應(yīng)新生活的典型例證。

在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺(jué)得有趣罷了。

讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書。我想進(jìn)入阿萊沙的人生旅程，陪他走過(guò)這條黑暗的道路。我甚至可以進(jìn)入阿萊沙的身體，散步，看看他童年的道路。

去和他一起工作，借書，抵制那些壞話。

很多次，我發(fā)現(xiàn)我是多么討厭沙皇和19世紀(jì)末的**。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書的信念。

因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書看。他過(guò)早地接觸到這些世俗的東西。他過(guò)早地接觸到一些骯臟的東西。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做?

沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長(zhǎng)存!

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!

在人間讀后感(二)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳**三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，**展現(xiàn)了19世紀(jì)**社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。

外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們?nèi)匀辉跍嘏募依锿嫠?，但他必須去社?huì)。

他做過(guò)世界上所有的事情：洗碗、掃地、帶孩子、跑腿、當(dāng)學(xué)徒、洗衣服、提東西，甚至挨打，住在醫(yī)院里。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。然而，他有一個(gè)夢(mèng)想：做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福的生活。

為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切

我一口氣讀完了這本書。高爾基對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著讓我欽佩，也讓我思考命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都不公平。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：

不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。

著名的**大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)**家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的**，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有那么害怕。他勤奮好學(xué)，漸漸成了**家。他創(chuàng)作了數(shù)百部作品，能夠在舞臺(tái)上指揮。

最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為世界著名的鋼琴大師。

夢(mèng)想是一條軌道，那些悲慘的經(jīng)歷是鋪在軌道上的石頭；夢(mèng)想是一盞燈，那些坎坷的命運(yùn)是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：

命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!

在人間讀后感(三)

走向燦爛的明天

讀了《童年在人間我的大學(xué)》有感

當(dāng)我沉重地合上這本書的最后一頁(yè)時(shí)，主人公亞歷賈娜對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的憐憫以及與不公正作斗爭(zhēng)的精神總是浮現(xiàn)在我的腦海中。

《童年在人間我的大學(xué)》這本書是**近代作家馬克西姆高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動(dòng)地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公的原形是高爾基本人。

高爾基的父親在他年輕時(shí)就去世了。他勤勞善良的母親無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到爺爺家。童年的高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包師、仆人等。

16歲時(shí)，他自己來(lái)到喀山，進(jìn)入了社會(huì)大學(xué)。 在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入**社會(huì)各個(gè)階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

這本書中有一個(gè)故事和幾句話深深**撼了我：晚上，大家都拿著蠟燭去宿舍。我沒(méi)有錢買蠟燭，所以我自己做了燈。我把蠟盤上的蠟油收集起來(lái)，放在沙丁魚鍋里，加上長(zhǎng)光燈的油，用棉線做了燈芯。

有了光，我可以沉浸在閱讀的喜悅中。一本書就像一個(gè)美麗的花園。里面什么都有。我只是覺(jué)得這樣的生活給了我一個(gè)位置和一個(gè)腦袋。讀了這些真實(shí)而簡(jiǎn)單的句子，我覺(jué)得高爾基很喜歡學(xué)習(xí)，并讓他從書中了解了很多真相。他一直渴望上學(xué)，渴望新生活的到來(lái)！

我似乎對(duì)這本書很著迷。我連續(xù)讀了兩三遍。這時(shí)我想起了自己。

我的家庭條件很好。我的父母不僅能滿足我的衣食住行，而且能滿足我學(xué)習(xí)古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父親和親情。他，一個(gè)才十

一、二歲的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺負(fù)，令人憐惜，但更多的是被他那堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)而感動(dòng)。我好好地反醒了自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻心中都在對(duì)自己說(shuō)： 如果想讓自己有個(gè)美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動(dòng)多讀書，勤奮學(xué)習(xí)，有堅(jiān)定的信念，遇到困難不氣餒。

我堅(jiān)信付出努力展現(xiàn)在眼前的將會(huì)是我渴望的燦爛的明天!

在人間讀后感(四)

我最近讀完了仰慕已久的《童年在人間我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲**。

在這部作品里，作者通過(guò)敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過(guò)程。

《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過(guò)的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛(ài)。

外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來(lái)多寫文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。

《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。

我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛(ài)文學(xué)的精神，所以我贊美他!

在十分悲慘的生活條見(jiàn)下，書是一文不值的。阿廖沙沒(méi)有書，也沒(méi)有時(shí)間讀書。但他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì)，千方百計(jì)的借書，看書。

熱愛(ài)書吧---這是知識(shí)的泉源! 這是高爾基的一句名言。高爾基不也是這樣，在艱苦的環(huán)境下讀書，愛(ài)書嗎?相比起來(lái)，我們有條件讀書卻不去讀，那豈不是浪費(fèi)嗎?難道這不可恥嗎?

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書陪伴你度過(guò)一年又一年，讓你在書香中漸漸成長(zhǎng)。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)***，以高爾基為榜樣。

我在學(xué)***要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)、多讀書、讀好書，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀!

在人間讀后感(五)

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

題記 雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部**，我被這部**深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。

而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。

這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙。 行百里者半九十， 堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。

它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無(wú)情的，又是有情的。

對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。

在人間讀后感【篇2】

《在人間》是**作家高爾基寫的作品，告訴我們當(dāng)遇到困難的時(shí)候，千萬(wàn)不要放棄，要鼓起勇氣來(lái)打倒困難。

《在人間》的讀后感1今天，我和媽媽一起去黃埔書店買書，忽然，我看書的時(shí)候被一本書吸引住了，就是《在人間》這本書。

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼。但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄！

高爾基住在大院里的時(shí)候，他經(jīng)?？吹焦肪靵?lái)這里找東西，看人們的行動(dòng)。然而唯有書籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步！

所以，即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，我們也應(yīng)該向高爾基一樣，堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)，成為閱讀和學(xué)習(xí)的愛(ài)好者！

《在人間》的讀后感5繼《童年》后，我又讀了高爾基的《在人間》。

《在人間》的讀后感6《在人間》是**著名作家高爾基寫的，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。

我很佩服高爾基的毅力和毅力，在這樣艱苦的條件下，我情不自禁。“毅力”——擲地有聲的一個(gè)詞，驚心動(dòng)魄的兩個(gè)字，是我們每一個(gè)人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)會(huì)和生活。

我欣賞高爾基靈活流暢的思維，能隨時(shí)隨地朗誦一首抒情詩(shī)。

高爾基是俄羅斯新一代的代表。他的成長(zhǎng)道路是數(shù)百萬(wàn)工人走向革命和新生活。要像他一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

在人間讀后感【篇3】

拜倫曾說(shuō)過(guò)“逆境是達(dá)到真理的一條通道?！痹诟郀柣娜壳锻辍ぴ谌碎g·我的大學(xué)》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三歲時(shí)，就已失去父愛(ài)，

母親也離他而去，可是外祖母給予他溫暖，他的祖父比他去當(dāng)乞丐，兩個(gè)舅舅要分家，這讓外祖父更加自私，殘暴，心狠手辣。阿穆沙也開(kāi)始了他的艱苦生活，在面包店工作，最后他在大學(xué)里成功了！這一本書不但是在說(shuō)高爾基的童年是不幸的，還可以襯托出俄羅斯19世紀(jì)時(shí)，**人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民人是經(jīng)過(guò)種種磨練后走向新生活。

《童年·在人間·我的大學(xué)》這一本書令人意味深長(zhǎng)，讓我覺(jué)得，自己的童年比高爾基幸福,快樂(lè)得多，我要珍惜這一段美好的時(shí)間。還要像高爾基，一樣喜愛(ài)讀書，正如他所說(shuō)“讀了一本書，就想對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗?！?，不僅如此，我們還要學(xué)會(huì)如何堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，保護(hù)自己，要有堅(jiān)韌不拔的精神，敢于向困難挑戰(zhàn)。

在我的生活中，當(dāng)我做雞蛋皮的時(shí)候，因?yàn)殡u蛋皮太薄了，當(dāng)我拿雞蛋皮的時(shí)候，有一小部分被不小心粘在勺子上。我急忙拿著皮，心里好像有火在燃燒。越來(lái)越越熱。唉，只好重做啦，我又做了一個(gè)，可還是失敗了。

我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一個(gè)，呵呵，成功啦！我開(kāi)心極了！原來(lái)，只要你肯花時(shí)間，有毅力，你就能做好工作！

這本書想一瓢清水，灑在我的臉上：想一朵迷人的花香，使我陶醉在知識(shí)中

海洋；猶如那清新的空氣，然我再一次感受到“

大自然的魅力”……

在人間讀后感【篇4】

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書。功夫無(wú)愧于心，高爾基終于成為世界著名的優(yōu)秀作家。

而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)***堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)***貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)***取得好成績(jī)。

35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)***了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)***們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。

為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫€沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。

你說(shuō)過(guò)：“上帝的意志，我自己的命運(yùn)，無(wú)論是如何悲苦和可怕，我都能有勇氣承受?！蹦隳请p“閃爍著神奇的力量”的眼睛，在這一片無(wú)聲的世界中探尋真理，你那雙雖失聰?shù)碾p耳，在這對(duì)于你來(lái)說(shuō)是一片黑暗的世界里傾聽(tīng)著自己心靈的聲音，你那雙靈巧而又結(jié)實(shí)的大手，在命運(yùn)的陡崖上攀登，你相信著總有這么一天，你總會(huì)爬上頂峰!

在人間里，高爾基可以說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。

阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，**容得這么多沙子。

他在一家鞋店當(dāng)?shù)陠T，在一家圣徒作坊當(dāng)學(xué)徒，當(dāng)油漆工，在一艘船上當(dāng)雜工。雖然他沒(méi)有掙多少錢，也沒(méi)有學(xué)到多少技術(shù)，但他也有一個(gè)很大的收獲，那就是博覽群書。

才開(kāi)始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。

……他說(shuō)話簡(jiǎn)直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是***以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。許多煙熏書出來(lái)讓高爾基讀。盡管高爾基當(dāng)時(shí)很不高興，但是事證明這對(duì)高爾基很有幫助。

在人間讀后感【篇5】

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家時(shí)式鞋店高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把我早早的叫起來(lái)。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。

高爾基試圖逃離這個(gè)惡心的地方時(shí)，不小心燙傷了手，被送進(jìn)了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦了這個(gè)煩人的地方，他決定逃走，但在這個(gè)煩人的冬天，他能去**呢？

第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的**，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書，并總說(shuō)：一個(gè)人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書。最后，高爾基帶著考上大學(xué)的希望來(lái)到喀山。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：一個(gè)人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完我明白如果我們每念完一本書就會(huì)寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識(shí)就越多。

這部文章更讓我懂得了一日無(wú)書，百事荒蕪的道理。

有關(guān)在人間讀后感匯總

專為讀者整理“在人間讀后感”文章由我們親自挑選，經(jīng)過(guò)閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后，能讓人思索萬(wàn)千，久久不能平靜。?記錄下自己的感想可以幫助我們更好地處理情緒，如何用文字將作品的讀后感真實(shí)表達(dá)出來(lái)呢？建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

在人間讀后感(篇1)

在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺(jué)得有趣罷了。

讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。

多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書的信念。

因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？

沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長(zhǎng)存！

在人間讀后感(篇2)

高爾基《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

在那個(gè)時(shí)候無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選取墮落。就在看不到期望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的好處。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地

對(duì)書籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。

我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？天堂與人間只一線之

在人間讀后感(篇3)

我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了。

《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺騙著，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已。愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎？誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。

就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>

對(duì)書籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。

在人間讀后感(篇4)

《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時(shí)期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。

這本書每篇文字比較簡(jiǎn)短，文字生動(dòng)有趣，感覺(jué)他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時(shí)還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗(yàn)一下。

《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對(duì)美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對(duì)美食的記憶刻錄進(jìn)時(shí)光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。

所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說(shuō)"一花一葉皆有情，一茶一飯過(guò)一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

這是本讀來(lái)能讓人視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)與情懷同時(shí)靈敏起來(lái)的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動(dòng)著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂(lè)趣。

一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個(gè)。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請(qǐng)去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛(ài)盡人間溫情，切莫辜負(fù)了這快意人生。

正如書中所說(shuō)“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣?！?/p>

在人間讀后感(篇5)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，但是他，卻務(wù)必走向社會(huì)。

他在“人間”什么都干過(guò)：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……

我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周圍有些人應(yīng)對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公；還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放下的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。在那里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢(mèng)想。

著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè)家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的音樂(lè)，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè)家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想！

在人間讀后感(篇6)

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《在人間》是俄國(guó)著名作家高爾基寫的，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。這本書主要說(shuō)高爾基為了生活而在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖父、外祖母、馬爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺(jué)得有趣罷了。

讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。

多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書的信念。

因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做?

沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長(zhǎng)存!

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!

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有關(guān)登山人讀后感600字

當(dāng)我們有心事時(shí)就會(huì)悄悄的寫在本子上，寫作文可以讓我們的思維變得更加的靈活，為了寫好作文我們可以盡可能閱讀優(yōu)秀的作品和一些名著。你對(duì)優(yōu)質(zhì)的作文了解多少呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“有關(guān)登山人讀后感600字”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

登山人讀后感(篇1)

今天我看了一篇《登山人》的文章，這篇文章的內(nèi)容大概是這樣的。

有三個(gè)人一起去登山，第一個(gè)人剛登了幾步，就感到山陡難登，便退了下來(lái)；第二個(gè)人剛登到半山腰時(shí)，就氣喘吁吁，大汗淋漓，他望了望那險(xiǎn)峻的山勢(shì)，于是也退了下來(lái)；第三個(gè)人卻勇敢地攀登，他知難而進(jìn)，幾次跌倒，幾次爬起，毫不氣餒，終于登上了峰頂。三個(gè)人登山的過(guò)程與結(jié)果的對(duì)比，告訴我做任何事情只有堅(jiān)持到底，不怕困難，才會(huì)有美好的結(jié)局，那種遇到困難就找借口逃避，是不可取的。在前進(jìn)的道路上，只有意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持到底的人才能取得勝利。

現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，戰(zhàn)勝困難，取得成功的人舉不勝舉。三分之二高位截癱的張海迪姐姐，在輪椅這個(gè)小天地里奮斗，要想取得成功，比正常人不知要多付出多少倍的代價(jià)，何等的困難啊！然而她沒(méi)有向命運(yùn)低頭，沒(méi)有向困難屈服，勇往直前，她成功了！毅力驚人的海迪姐姐不是靠堅(jiān)強(qiáng)的意志，奮斗不懈，一步步登上了成功的高山嗎？

但是想想自己在學(xué)習(xí)中，怕苦怕累，遇到困難不進(jìn)取。遇到不會(huì)的問(wèn)題或不會(huì)做的題，不是刻苦地鉆研，而是放棄或抄同學(xué)的作業(yè)。體育課上，我更是沒(méi)有那種拼搏精神，所以我就沒(méi)有攀上成功的頂峰。

通過(guò)學(xué)習(xí)了這篇文章，使我懂得；要想到達(dá)成功的彼岸，首先要敢于面對(duì)困難，經(jīng)受挫折，勇于戰(zhàn)勝困難，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持到底，才能取得勝利。

登山人讀后感(篇2)

在《閱讀八十篇》中，《登山人》這篇文章很值得大家一看，它主要講有三個(gè)人去登山，第一個(gè)人攀巖了幾步，感到山陡難登，就退了下來(lái)，說(shuō)是知難而退；第二位登山人剛登到半山腰時(shí)，就氣喘吁吁，大汗淋漓，他望著上面險(xiǎn)峻的山勢(shì)，也退了下來(lái)，說(shuō)是適可而止；第三位登山人知難而進(jìn)，勇往直前，跌倒也擋不住他前進(jìn)的目標(biāo)，最后，他爬上了山。這篇文章告訴我們做任何事情，只有不怕任何艱難險(xiǎn)阻和各種困難，勇往直前，才能到達(dá)成功的彼岸。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我遇到過(guò)各種各樣的難題，有時(shí)候會(huì)偷偷地流下淚水，想要放棄，等媽媽回來(lái)問(wèn)問(wèn)媽媽，自己不去動(dòng)腦筋認(rèn)真思考，其實(shí)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，后悔自己為什么不再堅(jiān)持一下呢？自從讀過(guò)登山人這篇文章后，我改變了，變得開(kāi)始堅(jiān)持不懈了，只要有難題，我就會(huì)想起第三位登山人的不懈奮斗，就開(kāi)始冥思苦想，最后終于做出了難題。

“世上無(wú)難事，只怕有心人”，在生活中，有許多人，見(jiàn)到困難就會(huì)退縮，其實(shí)，只要努力，想要的東西就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的，而不努力的人只能干一輩子不成功的事。就像學(xué)過(guò)的一首小兒歌中的一段一樣：勤勞的人能擁有無(wú)窮的“寶藏”，懶惰，沒(méi)有上進(jìn)心的人，只能擁有后悔和失望。如果不努力是不可能達(dá)成預(yù)想的目標(biāo)的。讓我們一起做勇往直前、不懈努力的人吧！

登山人讀后感(篇3)

《登山人》這篇文章里有三個(gè)人：第一個(gè)人剛開(kāi)始攀登幾步感到山陡難登，就退下來(lái)。第二個(gè)人攀登到半山，半途而廢了。只有第三個(gè)人，他很有毅力，雖然幾次跌倒但是都爬起來(lái)再上。最后，終與登上了峰頂。

這篇文章讓我懂得了做什么事都要勇往直前，不要半途而廢。

登山是這樣，生活更是這樣。20xx年中國(guó)女排和塞爾維亞在里約奧運(yùn)會(huì)上第一局比賽以5比19落后的分值不敵塞爾維亞。從第二局比賽開(kāi)始，中國(guó)女排便絕地反擊來(lái)了一個(gè)驚天大逆轉(zhuǎn)打敗了塞爾維亞，連勝三局。中國(guó)女排就是靠不服輸?shù)木翊驍∪麪柧S亞，最后中國(guó)女排為中國(guó)隊(duì)取得最重的一枚金牌。

學(xué)習(xí)就好比登山。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)崖苦作舟。

我們現(xiàn)在只是小學(xué)生，如同剛剛站在山腳下的登山人，只有努力學(xué)習(xí)才能登上山頂?？吹筋I(lǐng)略那無(wú)限秀麗風(fēng)光，才會(huì)一覽眾山小。如果你知難而退、半途而廢絕不能看到旎麗的風(fēng)景。那對(duì)人生來(lái)說(shuō)是多么遺憾哪！學(xué)習(xí)上只有苦過(guò)了、累過(guò)了才能攀到書山的頂峰，才能獲取人生的成功。

今天起，我們要為夢(mèng)想而戰(zhàn)！在攀登書山的路上做一名永不放棄的人！加油吧！同學(xué)們！

登山人讀后感(篇4)

《登山人》中的三個(gè)人，只有第三個(gè)人堅(jiān)持不懈，勇往直前才到達(dá)了最頂峰，領(lǐng)略了無(wú)限風(fēng)景?？吹降谌齻€(gè)人，不禁讓我回想起了今年的“五一”我去登了帽兒山的故事。我用自己的努力，最終登上了看似不可能完成的任務(wù)嗎，用自己的努力，最終欣賞到了帽兒山的美麗風(fēng)景。

“五一”節(jié)的清晨，我們很早就乘坐大巴車趕往帽兒山。到達(dá)了目的地，周圍的景色真的很美，空氣也特別新鮮，吹過(guò)一陣清風(fēng)令人神清氣爽。“??！帽兒山，你真美??！”我在山腳下，不僅發(fā)出感嘆?？蓩寢屨f(shuō)，如果我們登上山頂，看到的風(fēng)景會(huì)更美！

男子漢，當(dāng)然不甘落后，有最美的風(fēng)光，那是一定要去看的！我們開(kāi)始登山了！

媽媽說(shuō)：“我們要選登第一段，第一段全是樓梯像登萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣?！笨墒?，看似簡(jiǎn)單的的事情，往往沒(méi)有那么容易。我還沒(méi)登到一半就氣喘吁吁了，看著我要打退堂鼓，媽媽和旁邊的人對(duì)我說(shuō)：“小伙子，要加油呀！”“堅(jiān)持就是勝利！”一句句鼓勵(lì)的話，讓我我鼓起了勇氣，繼續(xù)向上爬。爬完了第一段，休息了片刻后我又向封頂發(fā)起了沖鋒。雖然越往山頂上的路越陡，我也開(kāi)始體力不支了，但我還是克服了困難，堅(jiān)持登到了頂峰。站在山頂上看著一望無(wú)際的風(fēng)景，早就忘記了沿途所有的疲勞，欣賞著帽兒山，我心情無(wú)比的喜悅。

是啊！沒(méi)有最初的堅(jiān)持就不會(huì)登頂，就不會(huì)領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)景！不經(jīng)過(guò)努力，怎么能成功？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？通過(guò)登帽兒山讓我知道：凡事都要堅(jiān)持，只要堅(jiān)持到最后才會(huì)成功。

登山人讀后感(篇5)

今天，在馬老師課上，我讀了《登山人》的故事，故事中講的是有三個(gè)人去爬山。在山腳下，第一個(gè)人認(rèn)為很難，就退了回去。第二個(gè)人和第三個(gè)人繼續(xù)往上爬，第二個(gè)人剛爬到半山腰，覺(jué)得很累，也選擇了放棄。只有第三個(gè)人繼續(xù)往上爬，雖然不斷地跌倒，但是站起來(lái)，依然向上爬，最后成功地登到了山頂，看到了無(wú)限的風(fēng)光。

過(guò)了幾天，他們又相見(jiàn)了，他們開(kāi)始談起話來(lái)：第一個(gè)人認(rèn)為自己知難而退是明智的;第二個(gè)人認(rèn)為自己適可而止也是正確的，但是第三個(gè)人卻說(shuō)，山上的無(wú)限風(fēng)光第一個(gè)人和第二個(gè)人是看不到的。

當(dāng)我讀完這個(gè)故事，內(nèi)心的感慨也很多。故事讓我明白了今后做任何事情都要知難而進(jìn)，堅(jiān)持到底，像第三個(gè)人一樣勇往直前，學(xué)習(xí)和生活決不能像第一個(gè)人和第二個(gè)人一樣，遇見(jiàn)困難就退縮，半途而廢將一事無(wú)成。

這次老師還為我們舉行了期末語(yǔ)文的頒獎(jiǎng)典禮。我獲得了獎(jiǎng)狀和禮品，因?yàn)槲业钠谥谐煽?jī)是91分，而期末成績(jī)是97。5分，而且排名第三名，我的成績(jī)提升很快，感謝老師對(duì)我的輔導(dǎo)，我非常高興，感謝老師給我們獎(jiǎng)狀和禮品。獎(jiǎng)狀和禮品不僅是老師對(duì)我們的認(rèn)可，更是對(duì)我們的激勵(lì)，讓我們繼續(xù)努力。

此時(shí)我想說(shuō)：學(xué)習(xí)就像登山一樣，需要我們不斷地努力。雖然困難重重，只要我們努力，就能破解困難。人站的高度不同，視野也不一樣。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。未來(lái)任我們?nèi)グl(fā)揮，只要我們努力，就能超越自我，獲得成功。

我以后一定要做一個(gè)知難而進(jìn)，勇往直前的人。

登山人讀后感(篇6)

我是一個(gè)十足的小書迷，近來(lái)看過(guò)《安徒生童話》、《笑貓日記》、《三國(guó)演義》等等，但使我感觸最深的是一篇叫做《登山人》的文章。

這篇文章的內(nèi)容是這樣的：有三個(gè)人一起去登山，一個(gè)人剛登了幾步，就感到山陡難登，便退了下來(lái)；第二個(gè)人登到了半山腰時(shí)，就氣喘吁吁，大汗淋漓，他望了望險(xiǎn)峻的山勢(shì)，于是也退了下來(lái)；第三個(gè)人卻勇敢地攀登，他知難而進(jìn)，幾次跌倒，幾次爬起，毫不氣餒，最后終于登上峰頂。登上峰頂他笑了笑，說(shuō)：頂上的無(wú)限風(fēng)光，你們是無(wú)法領(lǐng)略到的。是?。∪魏问虑椴还艹晒蚴?，我們只有堅(jiān)持到最后，才能像他一樣體會(huì)到真正的成就感。

讀完這篇文章，我沉思了很久。三個(gè)人登山過(guò)程與結(jié)果的對(duì)比，告訴我們?nèi)魏问虑槎贾挥袌?jiān)持到底，不怕困難，才會(huì)有美好的結(jié)局。那種遇到困難只知道逃避和找借口的行為是不可取的。在前行的道路上，只有意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難，知難而進(jìn)的人才能取得勝利。

現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，戰(zhàn)勝困難，取得成功的人數(shù)不勝數(shù)。比如說(shuō)有的殘疾人在輪椅上度過(guò)一生，而有的殘疾人，卻參加殘奧會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光，他們付出的汗水和努力是常人的百倍，那是何等的困難哪！他們從不向命運(yùn)低頭、向困難屈服，勇往直前。他們無(wú)數(shù)次看見(jiàn)黑暗，無(wú)數(shù)次找到光明，毅力驚人的他們，不也是靠堅(jiān)強(qiáng)的意志，奮斗不懈，一步步登上成功的高山嗎？

再想想自己在學(xué)習(xí)中，一遇到困難，不是直接放棄就是向同學(xué)求助；做作業(yè)，經(jīng)常偷工減料；體育課跑步時(shí)，我更是動(dòng)不動(dòng)就偷懶，更不要談所謂的拼搏精神，十分慚愧。

通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，使我懂得：要想達(dá)到成功的彼岸，首先要敢于面對(duì)困難，經(jīng)受挫折，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持到底，才能取得勝利。

登山人讀后感(篇7)

讀了《登山人》這篇文章，使我懂得了只有堅(jiān)持、知難而進(jìn)，才能得到最后的成功。

一次，我也成為“第三者”，而我的朋友成為了“第一者”。那次，我們倆在做一道很難的題，算式十分長(zhǎng)，可答案跟預(yù)計(jì)的差不多。我的朋友說(shuō)：“反正這又不是必須做的，我不做何妨？”于是，他玩去了。我則一遍遍考慮算式怎么列，思考為什么與結(jié)果不符……終于，我成功了，我知道六邊形面積了！看來(lái)，只要堅(jiān)持，什么樣的困難都會(huì)被克服。

人最可怕的是半途而廢，那將既花費(fèi)體力，又一事無(wú)成。如果遇到困難就放棄，那什么事情也不會(huì)有結(jié)果，因?yàn)樗械某晒Χ家?jīng)歷困難。只有戰(zhàn)勝困難，才能擺脫困難。戰(zhàn)勝困難是走向成功之路的關(guān)鍵所在，我們不能被困難這塊絆腳石給絆倒。我們要成為“第三者”，把擋住去路的困難搬開(kāi)。

登山人一文告訴我們，不能知難而退，那樣什么也干不成；只有知難而進(jìn)，才能享受最后的成功。

有關(guān)包法利夫人讀后感

有請(qǐng)閱讀“包法利夫人讀后感”相關(guān)內(nèi)容，在讀作者的作品過(guò)程中我一直有強(qiáng)烈的代入感。寫讀后感是更透徹學(xué)習(xí)書中知識(shí)的一種方式，您抓住了作品的讀后感的哪些精髓呢？希望您閱讀后有所收獲！

包法利夫人讀后感 篇1

死亡是每個(gè)人的歸宿，因?yàn)榧膊』蛩ダ匣虿豢煽咕艿耐饬χ滤溃鞘遣恢档糜懻摰?。而?ài)瑪?shù)乃啦⒉粚儆谏鲜龇秶?，也就是說(shuō)憑借她的意志完全可以改變自己的命運(yùn)軌跡，為何她不能擺脫宿命的注定？作為現(xiàn)代的我們，又能從愛(ài)瑪?shù)脑怆H中感悟到什么？

家庭決定出身，性格決定命運(yùn)。愛(ài)瑪是一個(gè)怎樣的女人呢？

愛(ài)瑪，一個(gè)農(nóng)民的女兒，在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)許多浪漫主義小說(shuō)，她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的愛(ài)情?？墒撬牡谝粋€(gè)情人是個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)自私怯懦的文書。她的偷情沒(méi)給她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商人帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤剝的對(duì)象。最后她債積如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無(wú)路的情況下，只好服毒自殺。

一個(gè)人的出身，不應(yīng)該受到指摘。父母將她送去修道院接受大家閨秀的教育，以致于使她整天沉浸在貴族社會(huì)的“風(fēng)雅”生活的幻夢(mèng)中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術(shù)課，盼著子女成名成家。學(xué)習(xí)一門自己喜歡的藝術(shù)，著力點(diǎn)如果放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不可，就與愛(ài)瑪有些相似了。這就引出了問(wèn)題的本質(zhì)，在做重要選擇之前要先對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，才能做正確的事。很顯然，愛(ài)瑪并不了解自己抑或是不夠理性，否則她不會(huì)深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執(zhí)迷不悟。

愛(ài)瑪有著怎樣的性格呢？有浪漫情懷，喜歡文學(xué)，但也被其毒害，天天幻想著白馬騎士的到來(lái)?？蛇@一切與她的生活相隔十萬(wàn)八千里。她生活圈子的人們，每天來(lái)來(lái)去去，為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞，她整天無(wú)所事事，日子過(guò)得和鐘擺一樣單調(diào)：沒(méi)有什么可興奮，沒(méi)有什么可感受，于是她期待愛(ài)情的降臨。愛(ài)瑪天天沉浸在幻夢(mèng)中，但她的父親—盧歐老爹并不糊涂，偶然的機(jī)會(huì)包法利給盧歐老爹治療腿疾，老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時(shí)將自己的人生經(jīng)驗(yàn)傳授給她，也許她不會(huì)誤入歧途。不幸的是，盧歐老爹只能幫女兒選擇適合的婚姻，卻無(wú)法將選擇的緣由讓女兒明白?；橐龀蔀榱藧?ài)瑪不幸人生的始發(fā)站，婚后的愛(ài)瑪發(fā)現(xiàn)，包法利根本不是自己心目中的愛(ài)人。他既無(wú)才干，又無(wú)雄心，舉止無(wú)風(fēng)度可言，談吐和人行道一樣平板。按照現(xiàn)在的眼光，包法利大概屬于經(jīng)濟(jì)適用男，長(zhǎng)相普通，收入一般，既沒(méi)有花前月下的心思，也缺乏營(yíng)造浪漫的財(cái)力。沒(méi)有時(shí)間和精力去琢磨如何討好女人，但對(duì)老婆忠貞不二是肯定的。如果愛(ài)瑪能明白，過(guò)日子才是正道，也就不會(huì)發(fā)生后面的慘劇。遺憾的是，愛(ài)瑪想要綺麗的愛(ài)情，包法利能給予的卻是平淡婚姻。

從愛(ài)情來(lái)看，包法利和愛(ài)瑪?shù)拇_不合適。且看他們剛剛結(jié)婚后的情形：包法利剛剛出門，可又覺(jué)得自己愛(ài)她愛(ài)的不夠，于是又折回房間再看看親愛(ài)的愛(ài)瑪……，愛(ài)瑪是什么想法呢？面對(duì)丈夫的熱情，她想，結(jié)婚以前她以為自己有愛(ài)情，可是應(yīng)當(dāng)從這種愛(ài)情得到的幸福不見(jiàn)來(lái)，她想一定是自己弄錯(cuò)了。包法利的愛(ài)如燃燒的干柴那樣濃烈，愛(ài)瑪卻絲毫感覺(jué)不到應(yīng)有的幸福，只有被騷擾的膩煩。

之所以出現(xiàn)這種局面，愛(ài)瑪首先應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，結(jié)婚前考慮愛(ài)不愛(ài)的問(wèn)題了嗎？沒(méi)有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是奇怪的動(dòng)物，缺乏物質(zhì)，毫無(wú)幸?？裳?，擁有物質(zhì)也不保證一定幸福，是否幸福與物質(zhì)的滿足有一定關(guān)系，但不會(huì)超越心靈共振的喜悅。愛(ài)瑪與包法利之間的問(wèn)題，即屬于精神層面的不匹配。

面對(duì)這樣的局面，解決方法有好多種。可以嘗試著彼此多一點(diǎn)了解，盡管這種嘗試對(duì)愛(ài)瑪是不得已的痛苦，對(duì)包法利則是過(guò)分的折磨；退而求其次，他們還可以選擇離婚，但愛(ài)瑪并不具備自立能力，這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒(méi)有選擇，而是選擇了婚外戀。

在婚姻中玩火的女人不止她一個(gè)，還有俄國(guó)的優(yōu)雅女人—安娜.卡列尼娜。她們之間有共同之處，都玩婚外戀，最后都選擇了自殺。不同的是，愛(ài)瑪是一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生的妻子，有一個(gè)愛(ài)她的本分的丈夫，她婚外熱戀著他人，卻先后兩次遇人不淑被拋棄；安娜則是來(lái)自上流社會(huì)的官太太，她的丈夫是一個(gè)虛偽的政客，她戀上的是一個(gè)很愛(ài)她的軍官。對(duì)安娜的死，讓人看到了一個(gè)真性情的女人大膽追求真愛(ài)未成的遺憾。而對(duì)于愛(ài)瑪?shù)乃溃粝赂嗟膭t是人們對(duì)自己、愛(ài)情和人生的思考，盡可能多了解真實(shí)的自己，避免誤入傷人害己的感情漩渦中。

包法利夫人讀后感 篇2

看完包法利夫人想到一句話：人生而自由，卻又不所不在枷鎖中。

包法利夫人向往那種體面，刺激的生活，為此不斷去和有錢的男人勾搭，去滿足她心中對(duì)愛(ài)情的美好遐想，那些男人或許真的愛(ài)她，但到后面，一旦涉及到錢財(cái)問(wèn)題，就把包法利夫人甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，包法利夫人以為自己是別人的真愛(ài)，可并沒(méi)有想到她只是他魚塘里的一條魚。

除此之外，包法利夫人為了滿足自己的虛榮心，不斷地借債，而勒樂(lè)不斷地引誘她不斷地借錢，最終在一個(gè)合適的時(shí)機(jī)要剩下的錢款，最終包法利夫人債臺(tái)高筑，還不起了，沒(méi)人愿意幫她，以自殺去世，而包法利看見(jiàn)她和別人往來(lái)的情書，郁郁而終，也以自殺離世。

整個(gè)社會(huì)的浮夸風(fēng)起，紙醉金迷的生活，人們對(duì)金錢狂熱的追逐，在這部小說(shuō)都被一一批判和諷刺，是啊，在一個(gè)資本時(shí)代，人與人之間的連結(jié)都不再那么緊密，熾熱的外表下埋著一顆老謀深算的心。

從前的車馬郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。而如今，一切都變了。

包法利夫人讀后感 篇3

長(zhǎng)久以來(lái)，我們一直存在著一種偏見(jiàn)：家庭主婦就該待在家好好帶孩子，其他事都不要管。即使你要管，也只管與孩子和家里有關(guān)的就好。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？不是婚前說(shuō)好的：我只負(fù)責(zé)生，其他都不用管。很多家庭主婦都被丈夫婚前的甜言蜜語(yǔ)所蒙蔽，真的相信會(huì)有甩手掌柜這回事?；楹髤s各種雞飛狗跳，啼笑皆非的原因把你從工作崗位拉下來(lái)，照顧家庭，照顧小孩，照顧老人。一瞬間成為保姆式的存在。從此家中地位驟降，話語(yǔ)權(quán)微乎其微，連一個(gè)嗷嗷待哺的小孩都比你更有話語(yǔ)權(quán)。你開(kāi)始懷疑結(jié)婚是個(gè)錯(cuò)誤，確實(shí)結(jié)婚是個(gè)錯(cuò)。長(zhǎng)期重復(fù)繁瑣的婚后生活甚至讓你開(kāi)始懷疑從前受過(guò)的教育是否都在騙人。

你開(kāi)始懷念從前，渴望新的生活。但什么是新？從零重新開(kāi)始，你覺(jué)得太難，現(xiàn)實(shí)也不允許；重拾愛(ài)好，似乎從前的愛(ài)好都被婚姻生活所重置，提不起勁；你看到電視劇中闊太太們的生活很是羨慕，于是開(kāi)始無(wú)止境地購(gòu)物，以為物質(zhì)的富足足以彌補(bǔ)虛無(wú)的生活。漸漸發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不是你所認(rèn)為的那樣，物質(zhì)越豐厚，精神越空虛。你開(kāi)始渴望有人能理解你，希望有精神上的溝通。你開(kāi)始瘋狂買入各類課程，以為買課就是豐富精神生活。經(jīng)過(guò)不斷折騰，錢和時(shí)間浪費(fèi)了不少，什么也沒(méi)收獲，你再次懷疑婚后生活。你開(kāi)始無(wú)解，不知道要做些什么來(lái)取樂(lè)自己。你開(kāi)始將精神的焦慮對(duì)準(zhǔn)身邊人，挑他們的刺，把不滿都用謾罵的方式發(fā)泄到他們身上，而且并不覺(jué)得自己有錯(cuò)。

第一次看到艾瑪，哭得稀里嘩啦，有種被人揭穿的羞恥感。這個(gè)社會(huì)一直高唱著要保持自我，我們不過(guò)是為了堅(jiān)守住曾經(jīng)的那個(gè)“我”作出了種種嘗試。艾瑪?shù)膰L試確實(shí)極端了些，超出了平常人的承受范圍。但那是藝術(shù)，正如電影所呈現(xiàn)的雞毛蒜皮的日常一樣。當(dāng)一個(gè)女孩兒，一個(gè)還生活在幻覺(jué)中的女孩忽而變身為少婦，對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)丈夫的期許，完全沒(méi)被實(shí)現(xiàn)。當(dāng)生活的閉塞，又加劇了這樣的狀況后，試問(wèn)還有哪個(gè)小女孩兒能不渴望有個(gè)“騎士”能為自己遮風(fēng)擋雨。而顯然這樣的“騎士”沒(méi)有出現(xiàn)，倒是本該以“白馬王子”般出現(xiàn)的丈夫一直沒(méi)能體會(huì)到艾瑪?shù)母惺?，一直誤以為艾瑪是跟他感同身受的。在婚姻生活中，這樣的夫妻比比皆是，一直過(guò)著雞同鴨講的溝通生活。直到艾瑪生起了病，丈夫仍舊不知她是為何生的病，還為她搬了家，以為只要換一種環(huán)境艾瑪就會(huì)重生。少女的心，怎么會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的更換而改變。

艾瑪需要的遠(yuǎn)不止環(huán)境的轉(zhuǎn)變，她需要的是心靈的契合。

誰(shuí)不曾幻想過(guò)自己未來(lái)的丈夫以及婚后的生活，現(xiàn)實(shí)往往與想象大相徑庭。艾瑪就是這樣的寫照。在未結(jié)婚前，所有的少女的想象都或多或少來(lái)自曾受過(guò)的教育以及自身的眼界。但絕大多數(shù)的少女都會(huì)將婚后生活不自覺(jué)地美化，艾瑪也一樣，所以才會(huì)在婚后覺(jué)得生活不是自己所想要的。不是少女心愛(ài)變，而是這時(shí)的少女才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)可能與想象是有差別的。作文如果這時(shí)能清醒，能將生活的重心調(diào)整，那么生活會(huì)隨著你的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。但身處的環(huán)境很重要，正如夏爾所認(rèn)為的一樣。但同樣重要的是少女自身的想法，艾瑪并沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，她把過(guò)往的幻想當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)則被她所嫌棄并拋棄。所以遇到了她的“初戀”。一個(gè)同她一樣對(duì)生活充滿幻想的萊昂。在愛(ài)情中，靈魂的契合其實(shí)才是最重要的，至少在他們的意識(shí)中是這樣的。一個(gè)對(duì)自己的從前戀戀不忘，一個(gè)渴望新鮮刺激，兩個(gè)鮮活的青春撞擊。而正是因?yàn)榍啻旱臎_動(dòng)，讓他們什么都不怕，但也注定沒(méi)有未來(lái)。這段無(wú)疾而終的青春之戀，在誰(shuí)也還沒(méi)有真正享受時(shí)就這樣落幕。也正是因?yàn)檫@樣的急速落幕，讓艾瑪更渴望愛(ài)情的滋潤(rùn)，她甚至認(rèn)為這才是人生不僅為她后來(lái)會(huì)上當(dāng)，甚至為她最后的飛蛾撲火埋下了伏筆。

艾瑪是可恥的，也是可悲的，為她所謂的愛(ài)情付出了生命的代價(jià)。那今天的我們呢？我們還要重蹈艾瑪?shù)母厕H嗎？你愿意為愛(ài)情付出些什么呢？青春期的少女總是沖動(dòng)而多情的，她們從來(lái)都是帶著熱情飛撲向前，以為對(duì)方也是如自己一般享受。乏味的生活確實(shí)需要調(diào)味，但調(diào)味料一定要選好，不能是為了調(diào)味而調(diào)味，一鍋美味可能就這樣糟蹋只能倒掉了。

每個(gè)小女生對(duì)愛(ài)情總會(huì)有或多或少的幻想，不切實(shí)際是必然的，但請(qǐng)務(wù)必記住艾瑪，一個(gè)為愛(ài)葬身火海的無(wú)知女。

包法利夫人讀后感 篇4

今天拜讀了這部作品的一些片段，有點(diǎn)小小的感觸。

作品講述的是一個(gè)出身富裕農(nóng)民家庭的純潔女性愛(ài)瑪，由于在年少時(shí)接受了不恰當(dāng)?shù)馁F族教育，變得虛榮、耽于幻想和享樂(lè)，在下嫁給平庸老實(shí)的鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利后，因不甘庸常和寂寞，先后出軌偷情、縱情聲色，最終因無(wú)力償還用于支撐奢華生活的高昂債務(wù)而走投無(wú)路選擇自殺的悲劇。

愛(ài)瑪一生中有三個(gè)男人，平庸、毫無(wú)情趣的丈夫包法利，玩弄風(fēng)月的情場(chǎng)高手羅道爾弗，年輕的書記員萊昂。

起初嫁給醫(yī)生包法利時(shí)，她沉浸在愛(ài)情即將來(lái)臨的夢(mèng)境中，感到無(wú)比的幸福，浪漫氣質(zhì)的她對(duì)往后的生活充滿希冀。然而婚后面對(duì)丈夫的呆板無(wú)趣，她很快從夢(mèng)中醒來(lái)，渴望浪漫的心情更加強(qiáng)烈，內(nèi)心更加空虛，并且對(duì)丈夫漸漸充滿不滿和厭煩。

這種極度渴望愛(ài)情的狀態(tài)，用作者的比喻，“就像廚房桌子上一條鯉魚巴望水”，地主羅道爾弗趁虛而入，玩弄風(fēng)月于他猶如蜻蜓點(diǎn)水一般容易，很快俘獲了她的心，愛(ài)瑪以為再次找到了愛(ài)情，渴望和情人長(zhǎng)期廝守。當(dāng)愛(ài)瑪在私奔的約定地點(diǎn)等待情人帶她離開(kāi)時(shí)，等來(lái)的只是一封干巴巴的分手信。

她大病一場(chǎng)，于是決定痛改前非，上帝卻覺(jué)得對(duì)她的折磨還不夠，讓她遇到了舊相識(shí)——年輕的書記員賴昂，那顆沉寂的心又死灰復(fù)燃起來(lái)。作文萊昂占有她只是為了證明自己的能力，并不是真心喜歡愛(ài)瑪，在放縱過(guò)好一段時(shí)間后，擔(dān)心愛(ài)瑪會(huì)影響他的名聲，也拋棄了她。

愛(ài)瑪這個(gè)女人像菟絲草一樣，為了追求心中最神圣最美好的浪漫愛(ài)情，不計(jì)后果、飛蛾撲火般地游移在三個(gè)男人之間，她看不清自己的想法是多么的不切實(shí)際，也看不清追求者對(duì)于她無(wú)關(guān)愛(ài)情只有欲望，更看不清所處的社會(huì)對(duì)她的限制，純潔離開(kāi)了她，虛榮把她推向深淵。

在我看來(lái)，愛(ài)瑪?shù)慕Y(jié)局是可笑的，她為愛(ài)情毫無(wú)意義的獻(xiàn)出生命，也是沒(méi)有任何意義和價(jià)值的。追求愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò)，前提是真實(shí)的愛(ài)情，而不是虛無(wú)的羅曼蒂克的假象。人如果看不清現(xiàn)實(shí)生活，不按既有的規(guī)則做事，最終只會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞沒(méi)。

包法利夫人讀后感 篇5

母親去世的頭些日子，愛(ài)瑪哭了又哭。她請(qǐng)人用死者的頭發(fā)粘帖了一幅畫，作為悼念，又寄了一封家信，滿紙悲痛情思，請(qǐng)求在她死后和母親合葬。老頭子以為她生病了，趕來(lái)看她。艾瑪內(nèi)心深處未免暗暗得意，因?yàn)樯n白的人生難免有理想，平庸的心靈永遠(yuǎn)無(wú)法企及，而她一下子就達(dá)到了這種境界。

修女們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這姑娘的思想，雖然充滿熱情，但又講究實(shí)際，她愛(ài)教堂是愛(ài)里面的鮮花，愛(ài)音樂(lè)是愛(ài)里面浪漫的歌詞，愛(ài)文學(xué)是愛(ài)里面感情的刺激，面對(duì)信仰的神秘古奧，她反抗了，同樣面對(duì)與她天性格格不入的教規(guī)，越來(lái)越惱恨。

有多少人一輩子庸庸碌碌，人生一片蒼白。有人說(shuō)欲望可怕，一生葬送在徒勞無(wú)功的追求當(dāng)中，可是更多人窮盡一生都不能搞清楚自己想要什么，他們?nèi)缤粞蟠蠛Ｖ械囊槐夥街郏惠呑佣荚陔S波逐流，到底哪一個(gè)更可怕。不是每個(gè)人都能找到激情所在，平庸的心靈永遠(yuǎn)無(wú)法企及理想。有些人親情的失去可能就是這一輩子最激烈的情感震動(dòng)，所以愛(ài)瑪通過(guò)延長(zhǎng)這種悲傷來(lái)逃避漫無(wú)邊際的蒼白?？墒沁@種可控的悲傷騙不了自己，也不一定騙得了他人。

包法利夫人讀后感 篇6

剛剛讀完《包法利夫人》，作為一名單純享受閱讀的讀者，我更多地感受到愛(ài)情的無(wú)關(guān)緊要。

身為與艾瑪同樣患有浪漫狂想癥的女生，對(duì)于她的遭遇我深表同情，但與此同時(shí)，我又十分慶幸與她相比，我尚有那么一絲理性存在。

1、認(rèn)清愛(ài)情的樣子，摒棄文字的蒙蔽。

首先，一定不要和自己不愛(ài)的人結(jié)婚。

讀完全文，在我看來(lái)艾瑪所有的不幸皆歸結(jié)于她對(duì)愛(ài)情的懵懂。在她不諳世事之時(shí)，未經(jīng)歷戀愛(ài)的過(guò)程，誤把最初的新鮮感當(dāng)作愛(ài)情，就這樣懵懵懂懂地步入婚姻。后來(lái)幡然醒悟，才發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。

為什么她會(huì)如此堅(jiān)定執(zhí)著地向往愛(ài)情呢?究其原因，還是受到書本里對(duì)愛(ài)情大肆渲染的文字的蒙蔽。

荏苒冬春，誰(shuí)還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)過(guò)年少懵懂的青春，誰(shuí)還沒(méi)有幻想過(guò)初遇心上人之時(shí)的悸動(dòng)?但很不幸，并非所有人都是那么幸運(yùn)地?fù)碛凶约旱拿ㄖ恕?/p>

匪夷所思的是，從小到大我們受到的文字的熏陶，從童話故事到散文小說(shuō)，這些讀物絕大多數(shù)都在放大這少有的幸福，為我們勾勒出虛幻縹緲的完美愛(ài)情，并且堅(jiān)定地種下種子，告訴我們，一定會(huì)遇到的，愛(ài)情就在前方，它是你生命中不可或缺的一部分。

冷靜想想，真的是這樣的嗎?追根溯源，寫出這些動(dòng)人愛(ài)情的作者們真的擁有能與其筆下之物相提并論的愛(ài)情嗎?我看未必。

2、生命只有一次，為你想要的生活而活。

其次，一定要找到自我的價(jià)值。

為什么艾瑪會(huì)任憑自己沉浸在虛無(wú)縹緲的幻想當(dāng)中無(wú)法自拔，很大一部分原因是她沒(méi)有找到自己的價(jià)值所在。

如果她立志于鉆研音樂(lè)，或者沉浸于自我提升，那么愛(ài)情在她的生活中就居于次位，與之相應(yīng)，那些虛幻的奢侈行為也會(huì)隨之淡化，至少不至于最終被高額的借貸逼得服毒自盡。

我一向認(rèn)為，生命只有一次，如果不能抓住機(jī)會(huì)活成自己想要的樣子，那么最終你會(huì)被迫過(guò)上自己都不知道是什么的生活。最初的那些想法會(huì)被不斷地?cái)D壓在心里的某個(gè)角落，直到消磨殆盡，到這時(shí)，你尚且還能稱之為“你”嗎?至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，這樣的自己是一具行尸走肉，與死亡無(wú)異。

3、在生活和金錢面前，愛(ài)情微不足道。

最后，表達(dá)一下我的個(gè)人觀點(diǎn)：在生活和金錢面前，愛(ài)情真的不堪一擊。

要說(shuō)全書中唯一的愛(ài)情，我相信那就是夏爾對(duì)艾瑪?shù)母星?。他一心一意地付出，最終換來(lái)了什么?是那永無(wú)止盡的借條還是艾瑪臨終前對(duì)他的感激?

至少在我看來(lái)，沒(méi)有一樣回饋可以與他的付出相提并論。

包法利夫人讀后感 篇7

《包法利夫人》最后女主角發(fā)出吶喊“人生美在哪里？”，我想每個(gè)人都有不同的回答。

這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事。我曾讀過(guò)良多書，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學(xué)，并叫他學(xué)醫(yī)。

隨后，查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生，娶了一個(gè)名叫迪耶普的有錢的寡婦。由于迪耶普是一個(gè)丑陋的老女人，她一直試圖控制家庭的一切。她老是訴苦她的一切，問(wèn)查爾斯要一個(gè)劑量的藥物和一點(diǎn)愛(ài)，查爾斯根本不愛(ài)她。事實(shí)上，當(dāng)他去醫(yī)治魯奧先生時(shí)，他便愛(ài)上了老魯奧的女兒，一個(gè)名叫艾瑪?shù)哪昵嗯?。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結(jié)了婚?，F(xiàn)在，艾瑪成了包法利夫人。

假如艾瑪就像迪耶普一樣，是一個(gè)尋常的女人，我以為，查爾斯也許能和她永遠(yuǎn)快樂(lè)地糊口在一起。然而，事實(shí)上，艾瑪是一個(gè)錦繡的，年青的，受過(guò)良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應(yīng)該是英俊，機(jī)智，有風(fēng)度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當(dāng)我們知道艾瑪最后成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時(shí)，我們并沒(méi)有感到萬(wàn)分詫異。但可悲的是，魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼?ài)人，列昂也不是。由于購(gòu)買東西又借了一大筆錢，包法利夫人必需支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢，所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱椭５撬麄兏静粣?ài)艾瑪，只把她當(dāng)成糊口的調(diào)味料，沒(méi)有一個(gè)人愿意幫助她。故事的結(jié)局非常悲慘，艾瑪對(duì)糊口感到絕望，對(duì)愛(ài)情心死，最后選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cotton—mill餬口。

當(dāng)你碰到一個(gè)非常愛(ài)你，但你卻對(duì)他沒(méi)有感覺(jué)時(shí)，你會(huì)選擇和他在一起嗎？或當(dāng)你愛(ài)的人不愛(ài)你時(shí)，你會(huì)將他栓在自己身邊嗎？這就是我想和你討論的，當(dāng)我讀這本小說(shuō)后。當(dāng)然，不同的人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題肯定會(huì)有不同的回答。有一種觀點(diǎn)是：假如你喜歡一個(gè)人，勇敢追求，即使她或他不愛(ài)你，死磨硬泡，直到她或他允許和你在一起。另一種觀點(diǎn)是，既然你愛(ài)的人不愛(ài)你，那么就拋卻吧，看著我們所愛(ài)的人能夠幸福，不就已經(jīng)足夠了嗎？我們無(wú)法判定哪個(gè)是準(zhǔn)確的，但我偏愛(ài)后者，假如你追求的人對(duì)你就是不感愛(ài)好，無(wú)論你做什么，都不可能會(huì)贏得他的心吧。就好比你自己趕上一個(gè)很愛(ài)你的人，但你一點(diǎn)也不愛(ài)他，無(wú)論他對(duì)你有多好，你也很難會(huì)愛(ài)上他。

在中國(guó)歷史上，男人的社會(huì)地位要高于女人。有些男人會(huì)迫使自己心愛(ài)的女人和他們結(jié)婚。很不幸的是，這些女人沒(méi)有權(quán)利說(shuō)“不”。我不以為這樣的婚姻會(huì)是幸福的。他們都不會(huì)感到快樂(lè)。中國(guó)有句古語(yǔ)：強(qiáng)扭的瓜不甜。事實(shí)上，假如你讀過(guò)《包法利夫人》，你就會(huì)知道，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H—老魯奧也對(duì)查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿意，由于艾瑪太智慧，不適合做農(nóng)活。艾瑪并沒(méi)有深入了解過(guò)查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。因此他們的悲劇結(jié)局從開(kāi)始就這樣注定了。

愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題。良多人畢生都在尋找自己的真愛(ài)。但它不是一件簡(jiǎn)樸的事，碰到一個(gè)你愛(ài)并愛(ài)你的人，是很難很難的。最后，我想說(shuō)的是，也許只有你經(jīng)歷過(guò)了，才會(huì)知道你真正想要的是什么吧。

包法利夫人讀后感 篇8

有人說(shuō)，全書最具悲劇色彩的人物是包法利醫(yī)生，艾瑪所有的偷情、背叛，他全一無(wú)所知，始終全心全意地愛(ài)著妻子，在艾瑪死后意外發(fā)現(xiàn)妻子與情人互通的書信，得知真相后心碎而死。包法利醫(yī)生一生勤勤懇懇工作養(yǎng)家，對(duì)嬌妻的揮霍無(wú)度、情緒化等缺點(diǎn)都很包容，是一個(gè)老實(shí)靠譜的丈夫。但在艾瑪看來(lái)，包法利資質(zhì)平庸、追求安逸、胸?zé)o大志，而她自己波濤洶涌的內(nèi)心世界、多感善思的浪漫主義情結(jié)是丈夫完全不能理解的。包法利對(duì)艾瑪很好，但不能懂她，更吸引不了她。精神層面的不對(duì)流，是艾瑪頻頻出軌的深層原因。

愛(ài)瑪?shù)那槿藗冇终娴暮退裣胪藛?？如果說(shuō)萊昂富有藝術(shù)氣質(zhì)，能和愛(ài)瑪談?wù)撛?shī)歌話劇，他們的愛(ài)帶有精神層面的愛(ài)慕的話，那愛(ài)瑪和商人魯?shù)婪虻耐登閯t完全是為激情而做，魯?shù)婪蚴祜L(fēng)月，精通女人，只是拿著情場(chǎng)的那一道去得到愛(ài)瑪?shù)纳眢w，只有愛(ài)瑪將此偷情視為一種別具個(gè)性的行為藝術(shù)，為自己沖破了枯燥沉悶的生活屏障而興奮不已。

愛(ài)瑪是膚淺的，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)長(zhǎng)大的村婦，因?yàn)榻佑|了一些浪漫主義書籍，就入了魔，渴望著巴黎的浮華、晚宴的男爵、刺激的生活，對(duì)平淡的日常生活失去了耐心。她的原始階層滿足不了她的欲望，她實(shí)際并不懂文學(xué)或藝術(shù)，只是受到資本主義的慫恿和浪漫思潮的影響罷了。這大概是她也能和油膩大叔魯?shù)婪虺鲕壍脑虬?，她需要是這違背道德的刺激感，是瘋狂叛逆的快感，而并不是靈魂上的相愛(ài)。

提及出軌，令我感觸極大的要數(shù)《月亮與六便士》里的這段話：

“她對(duì)自己的丈夫從來(lái)就沒(méi)有什么感情，過(guò)去我認(rèn)為她愛(ài)施特略夫，實(shí)際上只是男人的愛(ài)撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應(yīng)。大多數(shù)女人都把這種反應(yīng)當(dāng)做愛(ài)情了。這是一種對(duì)任何一個(gè)人都可能產(chǎn)生的被動(dòng)的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹(shù)上一樣。因?yàn)檫@種感情可以叫一個(gè)女孩子嫁給任何一個(gè)需要她的男人，相信日久天長(zhǎng)便會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生愛(ài)情，所以世俗的見(jiàn)解便斷定了它的力量。但是說(shuō)到底，這種感情是什么呢？它只不過(guò)是對(duì)有保障的生活的滿足，對(duì)擁有家資的驕傲，對(duì)有人需要自己沾沾自喜，和對(duì)建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人們秉性善良、喜愛(ài)虛榮，因此便認(rèn)為這種感情極富于精神價(jià)值。但是在沖動(dòng)的熱情前面，這種感情是毫無(wú)防衛(wèi)能力的?！?/p>

女人們?nèi)羰菫榱撕线m的條件而嫁，當(dāng)某天遇到了動(dòng)心的某人，那種沖動(dòng)的力量勢(shì)如破竹，不是平淡的婚姻可以防衛(wèi)得了的。

我們總是愛(ài)批評(píng)愛(ài)瑪?shù)淖髋c貪婪，認(rèn)為她本擁有了理想的丈夫，可以安穩(wěn)幸福地過(guò)一生，是幻想和作讓她毀掉了自己。但換一種角度，包法利醫(yī)生確實(shí)是一個(gè)好丈夫，作文但也僅止于一個(gè)好丈夫罷了。他那般甘于平庸，作為醫(yī)生從不求醫(yī)術(shù)精進(jìn)，唯怕治死了病人，愛(ài)瑪受到當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮的影響，不甘于凡庸生活，又哪里錯(cuò)了呢？我們現(xiàn)代人醉心于旅行、攝影、電影、演唱會(huì)，這些事物何嘗又不是一種對(duì)重復(fù)日常的逃避和抽離呢？愛(ài)瑪是資質(zhì)平庸的小人物，她美貌卻無(wú)頭腦，出身普通，但為何她追求紙醉金迷就是虛榮，而各方面不如她的貴婦們就可以輕易地享受呢？愛(ài)瑪?shù)幕孟氩磺袑?shí)際，卻是我們無(wú)數(shù)普通人的真實(shí)寫照，我們每個(gè)人也都渴望著夢(mèng)幻、驚奇、刺激，只是愛(ài)瑪錯(cuò)就錯(cuò)在她選擇的代償方式是違背道德的偷情，而不是其他理性的方式。她沖破命運(yùn)的方式是自我制造幻覺(jué)，而不是在現(xiàn)實(shí)中去創(chuàng)造價(jià)值。

“她愛(ài)海只愛(ài)海的驚濤駭浪，愛(ài)青草僅愛(ài)青草遍生于廢墟之間。她必須從事務(wù)得到某種好處。凡是無(wú)助于她感情發(fā)泄的，她皆看成無(wú)用之物，棄置不顧－－正因?yàn)樘煨远喔校h(yuǎn)在藝術(shù)愛(ài)好之上。她尋找的是情緒，并非風(fēng)景?！?/p>

她確實(shí)沒(méi)有愛(ài)過(guò)任何一個(gè)男人，她愛(ài)上的只是她的幻想和情緒。令她著迷的，也是偷情的刺激和浪漫。而我們呢，是不是也是一直深陷情緒之中呢？

包法利夫人讀后感 篇9

一個(gè)浪漫女人的悲劇-《包法利夫人》讀后感600字！

蘇童說(shuō)：福樓拜的《包法利夫人》可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義的完美之作。而讀過(guò)《包法利夫人》后，內(nèi)心久久充滿了苦澀和悲涼，如鯁在喉，呼吸都覺(jué)得難以控制。因?yàn)檫@部作品太真實(shí)，剖析太深刻，仿佛讓一層層褪去了衣裳的人性赤身裸體佇立于此，讓人一絲不茍地逐步審視。一部描寫婚姻與家庭的著作所牽扯出的是一個(gè)辛辣刺人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，巧言令色的商人，虛偽自傲的藥販，追逐虛榮的妻子，懦弱庸能的丈夫，放浪無(wú)恥的情人等等。

愛(ài)瑪?shù)囊簧荚谧分鸺で槭降膼?ài)情，無(wú)論這是來(lái)自于早期在修道院被宗教信仰的壓迫還是來(lái)自于對(duì)消極浪漫主義小說(shuō)的沉迷，她一直都在宣泄自己的欲望——在一個(gè)父權(quán)社會(huì)中，宣泄著身為女性理想式的原始欲望。就如李健吾先生所說(shuō)：她的悲劇和全書的魅力在于她的反抗意識(shí)和對(duì)生命的無(wú)休止的追求。一個(gè)懷抱著虛幻愛(ài)情的浪漫女人，是無(wú)法忍受一個(gè)平庸現(xiàn)實(shí)的丈夫和一段了無(wú)激情的婚姻。她要愛(ài)，所以她無(wú)視社會(huì)輿論和道德束縛，投入情人的懷抱；她要性，所以她褪去了女性釋放欲望的羞怯，大膽地解開(kāi)腰帶，宣泄激情。在某種層面上，愛(ài)瑪反抗著社會(huì)對(duì)女性的定義：順從，膽怯，崇拜丈夫，忠于家庭。她向往能給她帶來(lái)激情的男人，如同向往與男人一樣自由。

而愛(ài)瑪?shù)谋瘎⊥瑯觼?lái)自于此。她的追逐充滿了熱烈與盲目，她的追逐無(wú)視了社會(huì)歷史的束縛，她的追逐注定以一無(wú)所獲，墮入死亡而告終。這讓我不禁想到了網(wǎng)絡(luò)上的女權(quán)主義興盛之風(fēng)，無(wú)數(shù)個(gè)愛(ài)瑪仿佛在重蹈覆轍。愛(ài)瑪追求浪漫的愛(ài)情，卻拋棄了為人母，為人妻的責(zé)任，拋棄了道德觀。愛(ài)瑪向往上等貴族的生活方式，渴望舞會(huì)，喜歡漂亮馬車，優(yōu)雅的家具，華美的衣裳，卻把這些建立在對(duì)丈夫包法利財(cái)產(chǎn)的剝削上。這是飛蛾撲火式的自我意識(shí)宣泄，沒(méi)有人能置身于現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外去吶喊自由，生活需要社會(huì)的包納，拋棄生活，就會(huì)沉淪于死亡。