病讀后感

病讀后感6篇。

相信大家都或多或少接觸過作文吧，作文可以幫助我們培養(yǎng)獨(dú)立思考，想要提高寫作水平最好的方法就是多思考，多動(dòng)筆。寫好一篇作文需要我們做哪些準(zhǔn)備呢？小編特別編輯了“病讀后感6篇”，希望能為你提供更多的參考。

病讀后感 篇1

最初聽到史鐵生這個(gè)名字來自于語文課本《我與地壇》，依稀記得老師的介紹，鋼鐵般的意志、堅(jiān)強(qiáng)、與病魔抗?fàn)幍鹊?。但是在這本書中我讀到了最真實(shí)的史鐵生，走進(jìn)他的內(nèi)心，體會(huì)他的“笑看人生”。

翻開書本就是就能看到滿臉慈愛，眼神炙熱，微笑看著前方的史鐵生，寄語“你能夠與我一同笑看”。心中不禁對(duì)老先生心生敬意，這樣一位和藹慈祥的老先生與我腦海中的完全不同，雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他。而他卻在那輪椅上，用意志探尋著生命的終極意義，用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)疾病的抗?fàn)帯Ｋw驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是歡樂和充實(shí)，臉上的笑容代表內(nèi)心的陽光與灑脫，這讓我忍不住想走進(jìn)他的內(nèi)心，觸摸他的文字。目錄將文章分為六部分，表達(dá)自己對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)生活的的看法，是一本記錄自己生命體驗(yàn)的人生筆記。

在他的筆下，我看到了心酸與無奈、掙扎與無助、恐懼與堅(jiān)強(qiáng)、無望與期盼……但更多的是在黑夜中自己冷靜的思考，心中執(zhí)著的信仰。難以想象史老先生能將自己的生病風(fēng)趣地稱為生活體驗(yàn)之一，從他一開始的怨天尤人，飽受病痛的折磨，人生的不如意讓他喘不過氣來，到后開通過自己的文字把冷靜下來的思考進(jìn)行細(xì)膩的剖析。在作者看來名字中的“鐵生”二字，是自己病不死的保佑，正是他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與不屈的毅力，讓我們看到了平凡的普通人對(duì)病魔的抗?fàn)帯?/p>

很喜歡書中的一段文字“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安祥。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”的確每個(gè)人都要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸福生活珍惜現(xiàn)在，無論在哪里身處何種處境，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)。永遠(yuǎn)相信自己就是那個(gè)幸運(yùn)兒，能看到旭日東升自己是幸運(yùn)的；能與愛人看浪漫晚霞自己是幸運(yùn)的；能感受山谷的清風(fēng)自己是幸運(yùn)的；能與家人一起吃飯閑聊自己是幸運(yùn)的……這樣想來我們不用羨慕不用攀比，自己已經(jīng)就是最幸福的了，其實(shí)幸福是什么，它沒有答案，答案在每個(gè)人的心中。

回到文章中我能感受到作者的心境與智慧，坦誠(chéng)與豁達(dá)。“生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無畏、多么厚學(xué)博聞、多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位?！笔疯F生教會(huì)我們接納這個(gè)苦難的世界，自己追求的天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真諦，只要生活的希望不滅就有機(jī)會(huì)化解苦難。

最后我也希望每一位讀這本書的人，都能與我一同笑看！

病讀后感 篇2

史鐵生，這個(gè)男人經(jīng)歷過超越常人的苦難，亦擁有常人無法企及的豁達(dá)和淡然。對(duì)于人生，他享受;對(duì)于苦難，他感恩。因此，他的文字，有種洞悉世事的了然，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕。

《病隙碎筆》寫于他三天一次透析、整日與病魔抗?fàn)幍臅r(shí)期，在文中他以調(diào)侃的語氣說道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來，再回到我的身體里去，那時(shí)，我常仿佛聽見飛機(jī)在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。”

他是如何能夠?qū)懗鲞@樣的文字，以一顆平靜甚至感恩的心，看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事?上帝讓他平靜地生活了二十一年后，玩笑似地贈(zèng)與他一個(gè)不健全的軀體，奪去了他的母親;干脆利落地折斷了這個(gè)少年剛舒展的羽翼，硬生生地毀壞一個(gè)生靈對(duì)未來的所有夢(mèng)想。若是換做是他人承受這一切，恐怕早就從此自怨自艾、一蹶不振，埋怨生活的不公了吧。

《圣經(jīng)》里說：“當(dāng)上帝給你關(guān)上一扇門時(shí)，就必然會(huì)再給你開一扇窗?！钡巧系鄄]有為史鐵生指明航向，而他自己卻開辟了一條全新的道路，換一種生活方式來享受——讓自己陶醉于書香醇厚的典著中，用手中的筆記錄下自己那猝然想起的事，寫下自己對(duì)人生的感悟和對(duì)苦難的思考。

他的文字，瑣碎，卻又連貫，似一氣呵成;溫婉，卻又不失豪情，大度得讓人慚愧。有人說：“這是最適合殘疾人的職業(yè)——寫作。”確是如此吧，至少，這句話在史鐵生的身上得到了最生動(dòng)的體現(xiàn)，他適合寫作，適合用筆在紙頁上記錄些他的零碎思緒與他人分享，用文字給予自己和他人努力生活、永不屈服的力量。

雙腿的癱瘓和母親的病逝沒有打垮他，相反，他站得更高、體會(huì)的更多了。對(duì)于苦難，他說道：“以無苦無憂的世界為目標(biāo)，依我看，會(huì)助長(zhǎng)人們逃避苦難的心理。

其實(shí)，每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏蔚臑?zāi)難前，都可能再加一個(gè)‘更’字。”這句話，需要多少氣度和豁達(dá)才能說出口?每日飽受苦難的折磨，但仍在苦難中感覺幸運(yùn)，沒有超越苦難的人格力量的支撐，這些似乎難以想象。

塞翁失馬，焉知非福?？菽疽矔?huì)有等待綠葉新出的.時(shí)候。他不為自己的身體而發(fā)愁，忐忑不安自怨自艾的想法亦不存在。他重拾對(duì)生活的信心，懷著一顆感恩的心。是的，他感謝苦難和挫折，這是這些經(jīng)歷讓他有了全然不同的人生，讓他對(duì)生活有了更加深刻的看法。

同樣的，人生也仍是如此?？傆腥吮г棺约旱牟恍遥瑓s從未想過正視它、戰(zhàn)勝它。請(qǐng)記住，在一座座聳立著、看似無法翻越的山的背后，總會(huì)有一片明亮、遼闊、刺眼的藍(lán)展現(xiàn)在你的眼前。當(dāng)你無法逃避苦難時(shí)，請(qǐng)學(xué)會(huì)將你所需承受的困苦視為磨練，不斷地超越自身，錘煉自身的靈魂。

感恩苦難吧，正是它，讓我們變得成熟，加深對(duì)人生的體悟。

病讀后感 篇3

中國(guó)人的病讀后感

《中國(guó)人的病》一書，讓我對(duì)中國(guó)人的健康問題有了更深入的了解。這本書以其詳細(xì)具體且生動(dòng)的描述，揭示了中國(guó)人當(dāng)前面臨的一系列健康問題，同時(shí)也提供了一些建議和解決方案。閱讀此書，我深感作為一個(gè)中國(guó)人，我有責(zé)任關(guān)注和改善自己的健康狀況。

作者在書中指出了中國(guó)人普遍存在的不良生活方式對(duì)健康的危害。大多數(shù)中國(guó)人過度工作，長(zhǎng)時(shí)間坐著，缺乏運(yùn)動(dòng)。他們還傾向于食用高脂肪、高鹽分和高糖分的食物，這些都給他們的健康帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。我意識(shí)到，自己在這些方面也存在問題。我經(jīng)常加班，長(zhǎng)時(shí)間坐著，幾乎沒有時(shí)間鍛煉身體。而在飲食方面，我也有時(shí)候無法抗拒美食的誘惑，常常食用高糖和高鹽的食物。通過閱讀這本書，我明白了這種生活方式對(duì)我自己健康的危害，并下定決心改變自己的生活方式。

作者還提到了空氣污染對(duì)中國(guó)人健康的影響。尤其是大城市，高濃度的顆粒物和有害氣體對(duì)呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)造成了巨大的危害。這使得中國(guó)人更易患有呼吸道疾病和心臟病。水污染也是中國(guó)人健康問題的重要因素之一。許多地區(qū)的水質(zhì)嚴(yán)重受到污染，這對(duì)人體的肝臟和腎臟都帶來了很大的負(fù)擔(dān)。閱讀這些信息讓我意識(shí)到，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，我需要更加重視自己和家人的健康。我需要加強(qiáng)呼吸系統(tǒng)的保養(yǎng)，多參加戶外運(yùn)動(dòng)，并且注重水質(zhì)安全。

我深受本書對(duì)心理健康問題的描述所觸動(dòng)。作者指出，中國(guó)人在現(xiàn)代社會(huì)中面臨著巨大的心理壓力。高強(qiáng)度的工作和生活環(huán)境的變化，都給人們的心理健康帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。這種壓力常常導(dǎo)致焦慮、抑郁等心理疾病的發(fā)生。閱讀這些內(nèi)容，讓我認(rèn)識(shí)到保持良好的心理健康同樣重要。我開始意識(shí)到應(yīng)該盡可能減少不必要的壓力，注重休息和放松，并通過積極樂觀的心態(tài)來面對(duì)生活的困難。

通過閱讀《中國(guó)人的病》，我對(duì)中國(guó)人的健康問題有了全新的認(rèn)識(shí)。這本書提醒了我關(guān)注自己的生活方式、環(huán)境以及心理健康，這些都對(duì)我的整體健康至關(guān)重要。我決心改變自己的不良習(xí)慣，積極提升自己的生活質(zhì)量。我還會(huì)鼓勵(lì)我的家人和朋友們，一起關(guān)注健康問題，共同創(chuàng)造一個(gè)更健康的中國(guó)。

病讀后感 篇4

魯迅的《父親的病》主要通過家庭的變故表達(dá)自己對(duì)庸醫(yī)的痛恨，下面是小編為大家搜集整理的父親的病讀后感500字，歡迎閱讀。

朝花夕拾父親的病讀后感500字

《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。

這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請(qǐng)來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。

第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費(fèi)還出奇的高，一次出診，診費(fèi)就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機(jī)溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。

這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對(duì)原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認(rèn)為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。

作者抨擊了那些社會(huì)上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財(cái)?shù)挠贯t(yī)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國(guó)留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。(徐海玥)

朝花夕拾父親的病讀后感500字

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》

文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。

由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國(guó)力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國(guó)藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已?！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也?！比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國(guó)更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢(shì)力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。”

朝花夕拾父親的病讀后感500字

記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道:“中醫(yī)不過是有意或無意的騙子。”以前我永遠(yuǎn)也想不通魯迅先生為什么這么說，中醫(yī)畢竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無比重要的貢獻(xiàn)啊。后來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對(duì)中醫(yī)的看法。

魯迅先生幼年時(shí)，便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對(duì)，蟲子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮制成的。因?yàn)樗[一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我并不理解僅有字面意思牽強(qiáng)附會(huì)而來的“藥理”到底哪里“自然”。用這種毫無藥用價(jià)值的東西做藥，恐怕除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫(yī)生只能醫(yī)人，不能醫(yī)命。可笑，命都沒了還醫(yī)什么命啊?

醫(yī)學(xué)本是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，可在那時(shí)的中國(guó)，卻完全倒了個(gè)兒，醫(yī)學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕?？尚φ撸怯行е孕庞^念行醫(yī)的醫(yī)生卻會(huì)有人將其稱為名醫(yī)，贊嘆其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結(jié)果;可怕者，是倘若醫(yī)生或多或少都會(huì)用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過這兩位“名醫(yī)”治療仍病重而死，也正因?yàn)檫@樣，魯迅先生才會(huì)這么說吧。

好在當(dāng)今，醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫(yī)生也再也不會(huì)變成“有意或無意的騙子”魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。

朝花夕拾父親的病讀后感500字

本文回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。 那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。

對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。

朝花夕拾父親的病讀后感500字

在我閑暇時(shí)，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》這本著作，其中《父親的病》一文給我留下了深刻的印象，至今回味仍意猶未盡。

《父親的病》這篇文章主要記述了魯迅回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌。

在讀了這篇文章后我覺得，也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸結(jié)于醫(yī)學(xué)技術(shù)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終離開了人世，只留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲不禁叫人潸然淚下的呼喚。甚至在其彌留之際，魯迅也沒有按照父親的意愿給他最后的安寧。而是遵從封建思想，不斷地呼喚父親，使他吵嚷的結(jié)束一生。正是這個(gè)行為，使父親的病成為魯迅后來最后悔的一件事。

這篇文章魯迅以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)的無能和當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，就像一個(gè)病入膏肓的人，像魯迅父親的病一樣，重了——無藥可救!如果那些當(dāng)年的神奇藥方再拿出來，一定會(huì)成為人們的笑柄，像那兩位醫(yī)生一樣的庸醫(yī)，定會(huì)被世人所唾棄。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判?，F(xiàn)如今當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)仍然層出不窮，作為新時(shí)代的我們一定要相信科學(xué)，明辨是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。

病讀后感 篇5

剛看了幾頁，就已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引，讀完更是深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，后來又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎是接踵而至，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)疾病的抗?fàn)?他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實(shí)。

文章開始的第一句話就談到了命運(yùn)，“命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換?！彼焉畋茸鲬騽。忈尩哪敲礈?zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異”然而生活何嘗不是這樣呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。

所以每個(gè)人的命運(yùn)都不可以隨意調(diào)換，也不可能千般一律。他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。

生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。

后來又患了尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

文章的第二部分談到了作者想用徐志摩的詩“我輕輕地走，正如我輕輕地來”作為自己的墓志銘，這是何其正確啊。人初來這個(gè)世界時(shí)，有幾個(gè)人會(huì)在意你的到來，然而當(dāng)你走了又有幾個(gè)人為你流下悲傷的眼淚呢？人生本來就應(yīng)該是平靜地出場(chǎng)然后默然地離場(chǎng)。

史鐵生以一種調(diào)侃的口吻說到“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷”。

《病隙碎筆》讓我感受到了作者的內(nèi)心。殘疾對(duì)一個(gè)人主要造成了兩方面的影響，一是就業(yè)問題，就業(yè)使殘疾人感受到自己和正常人一樣享有工作的權(quán)利，使他的內(nèi)心感到平衡，二是愛情問題，因?yàn)樯眢w的殘疾，所以殘疾人的愛情遭受到世俗的嘲笑，不被世人接受。然而，在筆者看來，殘疾人的愛和健康人的愛一樣高尚純潔，愛的存在并不是基于性。

“一個(gè)滿心準(zhǔn)備迎接愛情的人，好沒影兒的先迎來了殘疾--無論怎么說，這一招是夠損的”從這里可以看到作者的不滿，同時(shí)也可以看到愛情對(duì)年輕的史鐵生是那么的重要。筆者從多個(gè)角度論述了殘疾人的戀愛權(quán)利不應(yīng)受到歧視，更不應(yīng)被剝奪。但無論是事業(yè)還是愛情，史鐵生都有一個(gè)幸福的結(jié)局

我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂，在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。

比常人殘缺的身體，比常人健全靈魂！把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時(shí)候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書嗎，就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，還有一定的實(shí)用性。當(dāng)我輕輕地合上這本書時(shí)，我被它感動(dòng)了。。。。。。

病讀后感 篇6

我從不喜歡讀散文，尤其是很少有故事的散文。我猜大部分普通人都是如此，比起跌宕起伏的劇情，感人至深的故事，懸疑驚悚的**，散文是需要靜下來品讀的，而浮華的社會(huì)已經(jīng)難有這樣的時(shí)光。因?yàn)檫@次的讀書互評(píng)活動(dòng)，我讀了史鐵生先生的《病隙碎筆》，卻是讀罷，又想再翻開品味一二。

我對(duì)史鐵生印象很深，因?yàn)楦咧姓Z文老師很喜歡他。高中學(xué)他的《我與地壇》時(shí)，老師常夸這是篇好文章，于是老師找來全本（包括課本上沒有摘錄的部分），同我們細(xì)細(xì)品讀，講先生的經(jīng)歷，講先生的風(fēng)骨。這對(duì)于當(dāng)時(shí)正處于高中緊張學(xué)***們而言，可以說是一段忙里偷閑的好時(shí)光了，因此一直對(duì)先生很有好感。

所以在這次推薦的許多本書中，我一眼相中了《病隙碎筆》。

史鐵生先生是一個(gè)富有傳奇經(jīng)歷的人。他學(xué)歷不高，但卻成為了當(dāng)代著名作家；他功成名就，卻是一生為疾病所困。他患有雙腿癱瘓、腎病、尿毒癥和透析。他遭受了太多的痛苦和折磨，但他從未失去希望。

在《病隙碎筆》創(chuàng)作之時(shí)，他雙腎的功能已經(jīng)衰竭，只能靠血液透析維持生命。三天透析一次，他只能在些許空隙的時(shí)候，記錄下自己的感悟。他在文章的第三小節(jié)寫到：

有一次記者問我的職業(yè)生涯。我說我病了，業(yè)余時(shí)間寫了些東西。a先生總是能用這種幽默的語言來嘲笑生活中的痛苦。他覺得：

“鐵生”二字暗含了某種意思，至今竟也不死。我想來先生從來不怕死。他甚至認(rèn)為這種不朽實(shí)際上是懲罰。然而，再痛苦，先生也從未放棄過生命的希望，他把“生病當(dāng)做生活體驗(yàn)之一種”。

先生在第四節(jié)寫到：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷。當(dāng)然，這次旅行有風(fēng)險(xiǎn)，但在河里漂流安全嗎？于是便將生病與漂流做了各種各樣的對(duì)比。

如此仿若小孩的行為，卻讓我看得幾乎淚流滿面，先生是懷著怎樣的心情，寫下這一段段詼諧的文字，去啟迪我們的。這世上有無數(shù)的人被病痛折磨，亦有無數(shù)的人不珍惜自己寶貴的健康的身體，但是史鐵生先生沒有被病痛打敗，而是學(xué)會(huì)換個(gè)角度看待這件事，以教會(huì)這“無數(shù)的人”體悟人生而不是怨天尤人。

文中寫道：重病之時(shí)，史鐵生先生總想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高燒不斷，潰爛的腹部不但不愈合反而在擴(kuò)展……窗外陽光燦爛，天上流云飛走，他閉上眼睛，從不呻吟，從不言死，有幾次就那么昏過去。就這樣，三年，他從未放棄希望。

先生贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)，卻卻深藏著迷惑：他在想什么，怎樣想？我想這或許就是先生寫下這篇散文的原因，他希望告訴大家，他病著的時(shí)候在想什么，怎么想。

先生在文中**信心、神明、過去等等，面對(duì)死亡病痛要有信心，真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。信心并不意味著承諾，它的恩惠惟在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。有人勸他去佛前燒香，但他覺得佛不會(huì)聽這種功利的祈禱。

那就去燒香吧，不該有那種要求，不該以為緣分欠你什么。為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺。命運(yùn)并不**，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。

但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。

咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。

等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光。終于醒悟：

其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

人往往失去了才會(huì)珍惜，大話西游中“曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我面前，而我沒有珍惜，直到失去了才后悔莫及”，這句話不知道感動(dòng)了多少人，又勾起了多少人對(duì)自己逝去的感情的追憶。痛楚的失去讓人懂得珍惜，不再輕易讓它失望。人正是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)成長(zhǎng)起來，一步一步走向成熟的。

先生是于2010年去世的，此時(shí)“***”還沒有成為國(guó)家主席，但我發(fā)現(xiàn)他們的觀念往往不謀而合，或許這便是我中華兒女長(zhǎng)存心中的感悟與追尋吧。不要被眼前的困苦桎梏了手腳，讓生命長(zhǎng)存希望。我們每個(gè)人都是中華民族的一部分，都有偉大的中國(guó)夢(mèng)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

也許，我們的生活中有很多失望。無論是天災(zāi)還是人禍，只要我們還有希望，一定會(huì)讓生活更加和諧。先生本想在墓碑上刻下徐志摩的那句“我輕輕地走，正如我輕輕地來”。他覺得那真是最好的對(duì)生死的態(tài)度，最恰當(dāng)不過，用作墓志銘再好也沒有。

我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂。之后，他又想著，既然這樣何必又寫什么墓志銘呢，最好什么也別留下了。正是痛苦使一位紳士如此豁達(dá)。名利有什么大不了的。

若是每個(gè)人都如先生這般，淡泊名利，這世界又何愁不安寧呢？可是往往“身在福中不知?！保瑩碛械脑蕉?，貪念也就越多。

我一直希望大家來讀陳先生的書，學(xué)習(xí)陳先生的精神：保持希望，面對(duì)痛苦。

延伸閱讀

病毒讀后感

眾所周知，讀書想要有所得，我們必須加以思索，在看完作品之后感到受益匪淺，忽然懂得了更多道理。寫作品的讀后感時(shí)，要注意哪些問題呢？我們?yōu)榇蠹覍懥艘黄安《咀x后感”的內(nèi)容。

病毒讀后感 篇1

“花冠病毒”，第一次看到這個(gè)詞兒就覺得很新奇，就有想看下去的沖動(dòng)。合上《花光病毒》的最后一頁篇章，這本書是看完了，思維卻還活躍著，一顆撲通撲通跳動(dòng)的心臟久久不能平靜！

病毒讀后感 篇2

關(guān)于責(zé)任，我們經(jīng)常會(huì)說這個(gè)人很負(fù)責(zé)任，或者這個(gè)人不負(fù)責(zé)任。關(guān)于病毒，以前最常聽說的是感冒病毒，電腦病毒等等。今天第一次學(xué)習(xí)了一本書叫《責(zé)任病毒》

那么，到底什么是責(zé)任病毒呢?以前工作的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有責(zé)任劃分，這事兒歸誰管，那事兒歸誰管，現(xiàn)在全職在家?guī)蓿步?jīng)常會(huì)說，老公負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家，兒子負(fù)責(zé)好好學(xué)習(xí)，我負(fù)責(zé)帶娃做家務(wù)!每個(gè)人都做好自己的那一塊就可以，其他事情不用管。注意，當(dāng)我們有這種想法的時(shí)候，極有可能就是已經(jīng)染上了責(zé)任病毒。

為什么我們會(huì)染上責(zé)任病毒呢?其實(shí)是人際關(guān)系背后的主導(dǎo)價(jià)值觀決定的。首先，是在任何交流中只贏不輸。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊有這樣一種人，不管大家說什么話題討論什么事情，他說的永遠(yuǎn)是對(duì)的，他永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。其次是永遠(yuǎn)要掌控局面，一切盡在自己掌握之中。第三，避免任何形式的尷尬，絕對(duì)不能冷場(chǎng)。第四，自始至終操持理智，不帶任何情感。

我們每個(gè)人都喜歡成功而害怕失敗，正是由于對(duì)失敗的恐懼使人們陷入了承擔(dān)更多責(zé)任或者逃避責(zé)任的惡性循環(huán)。不管是承擔(dān)更多的責(zé)任還是逃避責(zé)任，對(duì)于組織整體來說都是及其不利的。

要想消滅責(zé)任病毒，我們也必須轉(zhuǎn)變自己的主導(dǎo)價(jià)值觀。第一，我們要用明智的決定取代只贏不輸?shù)睦砟?，必須要承認(rèn)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的想法，這一次，也許對(duì)方的提議更恰當(dāng)，人際溝通沒有輸贏，只有合適。第二，真心支持取代操持控制，我們只要確定事情是在更往好的方面發(fā)展就可以了，是否是你控制并不重要。第三，公開檢查取代避免尷尬。尷尬是在所難免的，有不懂不明白的地方可以隨時(shí)交流學(xué)習(xí)使自己成長(zhǎng)。第四，表露真心取代保持理智，能夠開誠(chéng)布公的表達(dá)自己的真情實(shí)意比冷血無情的理智更能打動(dòng)人心。

不管是在生活還是工作中，我們都要時(shí)刻提醒自己注意避免責(zé)任病毒。

病毒讀后感 篇3

《責(zé)任病毒》是一篇具有深刻內(nèi)涵的文章，它啟示我們對(duì)于社會(huì)問題應(yīng)該有更多的思考和行動(dòng)。責(zé)任是每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，而責(zé)任病毒則從中引申出了更多的問題。

文章開頭以一則真實(shí)的故事引入，讓人感覺很震撼。每一個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，這是一個(gè)社會(huì)基本的準(zhǔn)則，一旦違反了這個(gè)準(zhǔn)則，就可能會(huì)造成很多的不良后果。而責(zé)任病毒就是指責(zé)任的可傳染性。一個(gè)人如果不負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，就會(huì)感染上責(zé)任病毒并傳染給周圍的人，從而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的良性循環(huán)受到影響。

責(zé)任是一個(gè)循行漸進(jìn)的過程，它從小事做起，一步一步地發(fā)展成為整個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則。每個(gè)人都有不一樣的責(zé)任，這需要我們根據(jù)自己的特點(diǎn)和情況進(jìn)行判斷。面對(duì)問題時(shí)，我們應(yīng)該首先想到自己的責(zé)任，從而能夠更好地實(shí)現(xiàn)問題的解決。像作者所說，責(zé)任在于內(nèi)心。只有心中充滿責(zé)任感的人，才能發(fā)揮出最大的效果。

責(zé)任應(yīng)該是從小做起，從個(gè)體去始。對(duì)于學(xué)校來說，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，并將其貫穿于學(xué)習(xí)和生活中。只有這樣，學(xué)生才能逐步地提升自己的同情心、理解心和服務(wù)心，從而成為一個(gè)真正的社會(huì)人。

對(duì)于社會(huì)來說，責(zé)任也是至關(guān)重要的。政府應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，鼓勵(lì)人們自發(fā)地承擔(dān)責(zé)任，發(fā)揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)傾聽他人的心聲，關(guān)注他人的需求，并幫助他們走出困境。在共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)中，我們應(yīng)該通過行動(dòng)來宣傳責(zé)任的力量，讓更多的人感受到責(zé)任的美好和力量。

責(zé)任病毒，只有當(dāng)我們每個(gè)人都承擔(dān)起自己應(yīng)該有的責(zé)任時(shí)，才能夠真正地傳遞到社會(huì)。責(zé)任是一種負(fù)重前行的力量，借助它，我們可以更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也更好地創(chuàng)造出屬于我們自己的人生價(jià)值。

病毒讀后感 篇4

2019年12月，新型冠狀病毒在湖北省武漢市爆發(fā)。在全國(guó)蔓延的同時(shí)，也牽動(dòng)著無數(shù)人的心。縱使生活被包圍，但理性永遠(yuǎn)不會(huì)被泯滅。面對(duì)可怕的病毒，有許多人不顧個(gè)人安危，勇敢的向它發(fā)起了挑戰(zhàn)，那一封封請(qǐng)戰(zhàn)書，表明了中國(guó)人民對(duì)抗疫情堅(jiān)定決心，就像當(dāng)年我們對(duì)抗“非典”一樣，無論它多么強(qiáng)大，我們一定可以戰(zhàn)勝它。

這次疫情出現(xiàn)在春節(jié)假期期間，有許多人尤其是醫(yī)務(wù)人員，為了幫助應(yīng)對(duì)疫情，放棄了與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，依然堅(jiān)守在自己的工作崗位。有的人連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)，一天連一頓飯也顧不上吃，累得不用說躺著，只要坐著，一閉眼就能睡著;有的醫(yī)務(wù)人員一天都穿著防護(hù)服，脫下來一看，全身都濕透了，頭發(fā)就跟用水沖過一樣，臉上也被口罩勒出很深的印記。即使在這么高強(qiáng)度工作的情況下，他們依然竭盡全力救治被感染者。這種不怕苦、不怕累將自己的生死置之度外的精神，值得我們敬佩。

不僅有這些醫(yī)務(wù)人員在堅(jiān)守自己的崗位，舉國(guó)上下都在齊心協(xié)力對(duì)抗疫情。全國(guó)各個(gè)省份、地區(qū)都派出醫(yī)療隊(duì)前往支援前線武漢;雖然現(xiàn)在對(duì)武漢實(shí)行了封城，但是全國(guó)一直在調(diào)動(dòng)物資發(fā)往武漢，保證武漢的物資供應(yīng)。由此可見，國(guó)家對(duì)這次疫情的重視以及全國(guó)為幫助武漢渡過這次難關(guān)的決心。

在這生與死的抉擇面前，他們義無返顧、易水歌寒。這時(shí)，他們忘記了吃飯，忘記了家庭，忘記了許多，但他們始終沒有忘記：我是一名共產(chǎn)黨，一個(gè)醫(yī)生，救死扶傷是我們神圣的職責(zé)，是戰(zhàn)士怎能離開戰(zhàn)場(chǎng)，讓我第一個(gè)沖鋒在前!他們肩并著肩，讓那堅(jiān)強(qiáng)連著堅(jiān)強(qiáng)，讓生命挽起生命，讓力量傳遞力量。

一方有難，八方支援。無論是滔滔無邊的洪水，還是無形的病毒，在堅(jiān)韌不拔的民族面前只能望而卻步。在疫情最緊張的時(shí)刻，國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志親臨一線，向全國(guó)發(fā)出動(dòng)員令醫(yī)務(wù)人員沖上去了，他們將個(gè)人安危置之度外，同病魔奮力搏擊;科技人員沖上去了，他們夜以繼日、合力攻關(guān)，力圖早日攻克病毒的關(guān)隘;新聞?dòng)浾邲_上去了，他們忠于職守，傳播黨和政府的聲音，報(bào)道疫情和無數(shù)感人的事跡……危難時(shí)刻，億萬人民在民族精神的感召下，筑起了一座抗擊病毒疫情的鋼鐵長(zhǎng)城。

在疫情面前，我們?nèi)f眾一心、眾志成城，一定會(huì)打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利，早日歸還我們一個(gè)美麗的人間。

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病毒讀后感 篇5

一個(gè)自行發(fā)完病毒的病例的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：我喜歡的，你不一定喜歡；你喜歡的，我不一定不喜歡。就格林的作品而言，我是有些癡迷，癡迷于他的出神入化的寫作功底，那種在平凡中劃過，又一定留下些什么精彩的有些寂寞的劃過。不一定每個(gè)人都喜歡他那種風(fēng)格。妻子因?yàn)槲覍?duì)格林的癡迷，曾經(jīng)研習(xí)過一小部分《一支出賣的槍》，但不久就放棄了。因?yàn)樗懿涣四欠N壓抑：追捕與逃亡、親情與犯罪的心理碰撞、萊文丑陋的兔唇以及西歐陰冷的天氣。妻子是爽直人，她喜歡沉浸在瓊瑤小說的情節(jié)中追尋浪漫，閱讀格林確實(shí)略顯沉重。寫這篇評(píng)論已經(jīng)是第三次重新開始了，第一次已經(jīng)寫了一半，因?yàn)楸还ぷ鞔驍啵@里又不能保存，就凋謝了。重新開始的感覺仿佛一切都是新的，樓房的地基總可以再打得結(jié)實(shí)些好使樓房蓋得更雄偉和挺拔。書里功成名就的奎里讓我想起了徐志摩的《再別康橋》，于是就給它取了個(gè)如詩般的名字——再別非洲?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來……”這首詩曾經(jīng)影響了我生命中整整一個(gè)時(shí)代，雖然青澀懵懂，但卻歷久彌新，久久不能忘懷。我想輕輕的走了的奎里，也給了我不小的震撼和感嘆，就如夏花般絢爛了一季，然后是生者的追思和懷念。再別非洲，奎里拋棄了一切，只剩一座墳?zāi)购湍怪俱憻o聲的嘆息。當(dāng)我和奎里乘著主教的小船進(jìn)入非洲腹地的時(shí)候，我以為奎里不會(huì)死，我的結(jié)局與童話相似，所以滿懷期待。仿佛世界已經(jīng)拋棄的盡頭，雨季里所有的路都被切斷，奎里終于如愿以償。連那里的神父都很少過問他的過去以及相似的問題，更不用說那些麻風(fēng)病人的全部生活里是否能容納一個(gè)歐洲人的別無奢求的世界。于是讀者與書里的所有人都喘息著松了一口氣。先享受下那里美麗的自然風(fēng)光，先忘記那些形形色色麻風(fēng)病人不堪入目的病態(tài)以及采采蠅、吸血的蚊子等等這些丑陋與陰暗，黑色的非洲在陽光下綠樹成林，安詳靜謐，連天空也蔚藍(lán)澄清，彷佛海水倒流在人們的頭頂。格林的那個(gè)非洲仆人（我始終不能記住那非洲人特有的名字）在不寧?kù)o的預(yù)兆中有著特有的圖騰與信仰，終于在一個(gè)……

病毒讀后感 篇6

“花冠病毒”，第一次看到這個(gè)詞兒就覺得很新奇，就有想看下去的沖動(dòng)。合上《花光病毒》的最后一頁篇章，這本書是看完了，思維卻還活躍著，一顆撲通撲通跳動(dòng)的心臟久久不能平靜！

《花冠病毒》國(guó)家一級(jí)心理學(xué)家、作家畢淑敏的巨著。這本書講述了2003年人類與花冠病毒之間的一場(chǎng)悲慘戰(zhàn)爭(zhēng)。

作為一名作家，羅偉芝不得不冒險(xiǎn)深入一線采訪，了解花冠病毒的真實(shí)面目。在此過程中，羅偉芝得知，偉大的科學(xué)家于增風(fēng)教授因感染花冠病毒而在第一線死亡。于增風(fēng)偉大的科研精神，救人不分生死，真是震撼著我們大家，給了我們強(qiáng)大的精神力量！

為了了解到花光病毒不為人知的秘密，羅偉芝不顧生命危險(xiǎn)，毅然打開于增風(fēng)的遺物，結(jié)果卻被感染了花光病毒，她終于也感受到感染花冠病毒患者那種被病毒折磨的痛不欲生和絕望的感覺。這位好奇心強(qiáng)，勇敢前進(jìn)的女作家不得不令我們佩服！在垂死的恍惚中，羅偉芝想起了一個(gè)叫李元的男人給她的第一藥粉。她立即隨機(jī)服用了奈雪兒的粉末，但第二天她奇跡般地使她復(fù)活了。

后來才得知這是李元那個(gè)科學(xué)團(tuán)隊(duì)研制出的一種克制花冠病毒的特效藥，即俗稱“白娘子”。

花冠病毒擴(kuò)散地越來越廣，死亡人數(shù)越來越多，火化機(jī)器供不應(yīng)求，最后不得不將葡萄酒窯庫(kù)改成停尸庫(kù)，原本酒氣芳香的酒庫(kù)就這樣變成了腐味亂串的停尸庫(kù)，真的不能不說聲好可惜！最刺激的是，為了拿到花冠病毒的活毒株，研究出抗體，“膽大包天”的羅偉芝提出要去停尸庫(kù)采取毒株。我們真的不得不佩服這位有膽識(shí)得女作家！

羅偉芝身穿沉重的隔離服只身一人進(jìn)入幽靜而昏暗的停尸庫(kù)里，尸體像貨物一般整齊的排列著……夜深人靜，我一個(gè)人趴在床上，躲在被窩里，只開著一盞昏暗的臺(tái)燈！當(dāng)讀到這些篇章時(shí)，腦袋迅速膨脹，似乎感覺世界都在一瞬間安靜了下來，呼吸都變得不敢大口點(diǎn)，口干舌燥，心跳加速，趕緊合上書本，一整晚躲在被窩里抖抖發(fā)瑟……

郝轍，這個(gè)發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)臐h奸！為了自身利益，她不僅到抗日花冠病毒前線，進(jìn)入尸庫(kù)取病毒株，還策劃了一場(chǎng)車禍，在羅偉芝昏迷時(shí)抽血。這向我們展現(xiàn)了人性黑暗的一面，在利益權(quán)利面前，良知是那么的脆弱不堪，( 京icp備***號(hào)-1)讓我們既無奈有憤懣！

為了盡快讓“白娘子”見世，李元的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)將一個(gè)帶有花冠病毒的風(fēng)箏飛到市長(zhǎng)家，結(jié)果不幸讓市長(zhǎng)的孫子陳天果感染到了花冠病毒，生命危在旦夕，市長(zhǎng)陳宇雄不得不同意讓李元用“白娘子”來救助陳天果，但因分量問題，“白娘子”并未在陳天果體內(nèi)發(fā)揮作用，最后要用羅偉芝有抗體的血液來相助才讓陳天果躲過一劫。然而不幸，陳天果的媽媽也被傳染了病毒，自私自利的市長(zhǎng)利用權(quán)力命令原本就很虛弱的羅偉芝留下來繼續(xù)為陳天果的媽媽輸血，在災(zāi)難面前，連燕市的最高領(lǐng)導(dǎo)人都這樣自私自利，這難免讓人多少有些失望！

疫情越來越嚴(yán)重，李元的團(tuán)隊(duì)意識(shí)到“白娘子”必須盡快發(fā)揮其作用，拯救人類，于是李元申請(qǐng)帶著“白娘子”到抗戰(zhàn)前線進(jìn)行臨床使用。但李元的死是因?yàn)樗麕椭艘粋€(gè)病人，這不僅讓深愛李元的羅偉芝痛苦不已，也讓我們讀者憂心忡忡！但世界上還有溫暖。故事的結(jié)尾表明，李元并沒有死，而是李元的孿生兄弟凌念。

最讓人震驚的是，于增風(fēng)其實(shí)是李元的父親，李元的母親是他最敬愛的導(dǎo)師?。?！

災(zāi)難是考驗(yàn)人性的最佳“工具”，我們既能看到人類的善良，也能看到人性的險(xiǎn)惡?？偠灾澜绮皇峭昝赖?！ 讀后感》

病毒讀后感 篇7

武漢，我對(duì)它的神往是淺粉色的櫻花盛開在幽靜小路的兩旁，洋溢著滿滿的浪漫氣息。新年前夕，武漢的天空卻漸漸暗沉了下來，新式冠狀病毒肺炎打破了這個(gè)城市的本該有的熱烈。

從新年前夕至今，已有一萬多人被確診，近兩萬多人疑似，兩百多人逝世。2003年的SARS非典侵襲時(shí)，我還在媽媽的肚子里，靜靜地等待這個(gè)國(guó)際的夸姣，不論SARS延伸多么嚴(yán)峻，我的盛世我國(guó)沒有倒下，仍然俯首聳峙。2019年底的新式冠狀病毒侵襲，我信任咱們必定也會(huì)挺曩昔的。

每個(gè)年代都有不同的英豪，此時(shí)此刻戰(zhàn)爭(zhēng)在一線治病救人，知難而進(jìn)的醫(yī)護(hù)工作者便是巨大的英豪。她們的臉頰被口罩勒得過敏紅腫，她們的雙手整天被消毒液、洗手液、滑石粉浸泡腐蝕著，在咱們眼中卻仍是最美的白衣天使。即便感染病毒，他們也溫順地奉告國(guó)際，“咱們ok，加油，必定能夠的”“咱們僅僅穿上白大褂，扮演好自己的人物”。

一張按滿赤色手印的請(qǐng)戰(zhàn)書，一條奉告朋友撤銷假日的朋友圈，一句“打怪獸”和孩子告別，一年家務(wù)被老公許下許諾，容許他們獨(dú)愛的人安全回家，背上行囊，抹著眼淚前往前哨。

當(dāng)他們累的時(shí)分，兩個(gè)椅子一拼，趴在桌子上，乃至地上擠著睡都能夠。他們也是爸爸媽媽，也是為人子女，也想要裝扮的美美的，但當(dāng)他們披上白色的大褂，就會(huì)舍生忘死地奮戰(zhàn)在一線，與病魔作斗爭(zhēng)。向白衣天使問候!他們是最心愛的人!

遠(yuǎn)在小城的咱們，也要為了咱們獨(dú)愛的人和咱們愛的人，做好安全防護(hù)，出門戴好口罩，勤洗手，削減聚會(huì)活動(dòng)，在家陪自己獨(dú)愛的人，安全地度過這個(gè)假日。

信任咱們的白衣天使!信任咱們的盛世我國(guó)!信任咱們自己!

待到櫻花絢麗時(shí)，咱們武漢再相會(huì)!

我的盛世我國(guó)，加油!

病毒讀后感 篇8

去年年底至今年年初，我們遇到了很不幸的事件，在我們中國(guó)武漢發(fā)生了很可怕的傳染病-新型冠狀病毒肺炎。聽爸爸說這是一種新的人傳人的病毒，在我們國(guó)家發(fā)生了很多病例，爸爸把手機(jī)上的每日《新冠狀病毒疫情實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)》給我看，讓我也知道這種病毒的發(fā)展情況。

閱讀《新型冠狀病毒疫情實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)》，我從中知道這病毒的傳染性是多么嚴(yán)重。如果有人身上攜帶這種病毒，與他接觸的人就會(huì)被傳染。《新型冠狀病毒疫情實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)》里面說明了是飛沫傳染，也就是說只要我們?cè)趥魅驹锤浇粑?，病毒可能就?huì)進(jìn)入我們肺里。聽起來好恐怖，現(xiàn)在我也明白最近我們一家人都不出門的原因了。爸爸媽媽要求我只能待在家里，不允許我串門。今年我都沒去外婆家拜年了，外婆家好多好多好吃的都嘗不到了，真遺憾!不過為了身體健康，沒關(guān)系。外婆說了，明年再去，她會(huì)給我做更多的美味。

從《新型冠狀病毒疫情實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)》里我還了解到來自我們祖國(guó)的大溫暖：湖北武漢疫情最嚴(yán)重，那里急缺大夫、口罩、防護(hù)服，但我們國(guó)家四面八方都在積極援助。全國(guó)各地的醫(yī)生都冒著風(fēng)險(xiǎn)前往幫忙，在國(guó)外的中國(guó)人也送回空運(yùn)的緊急物資。不僅如此，還有很多外國(guó)朋友也在支援我們!看到這些報(bào)到我心里暖暖的，這真是病魔無情，人間有情，一方有難，八方支援啊!

剛剛媽媽過來說，為了表示對(duì)湖北的援助，向紅十字會(huì)捐了1000塊錢了，媽媽真棒!疫情還在擴(kuò)散，還很嚴(yán)峻，我會(huì)繼續(xù)聽話呆在家里不串門!希望我們國(guó)家盡快度過這個(gè)難關(guān)，走出困境!

武漢加油，中國(guó)加油!

病毒讀后感 篇9

假期，我讀了一本書，書名叫《貝多芬》，主人公貝多芬全名是路德維希。范。貝多芬，是德國(guó)偉大的鋼琴家，其主要作品以九部交響曲占首要地位，代表作有《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等。他的作品世界音樂的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響，因此被尊稱為“樂圣”。讀完這本書，我對(duì)貝多芬有了進(jìn)一步的了解，覺得貝多芬非常了不起。

貝多芬于1770年出生于波恩一個(gè)并不富裕的家庭里。他的爺爺是一位遠(yuǎn)近聞名的低音歌手，他的爸爸鋼琴?gòu)椀梅浅３錾?，是一位宮廷樂師，正因如此，貝多芬從小就受熏陶，表現(xiàn)出了其卓越的音樂天賦。貝多芬的爸爸非常希望貝多芬將來能成為像莫扎特一樣出色的鋼琴家，所以讓貝多芬從小就開始練琴，盡管家里并不富裕，但為了給貝多芬創(chuàng)造一個(gè)好的條件，咬著牙給他買了一架鋼琴放在家里，以便讓貝多芬能夠每天練琴。貝多芬在爸爸的引導(dǎo)和支持下，憑著自己的勤學(xué)苦練，鋼琴?gòu)椀迷絹碓胶茫紶栠€跟著爸爸一起參加演出，越來越被大家所熟悉。

但不幸的是，貝多芬患了耳疾，到30歲的時(shí)候，他就幾乎聽不見任何聲音了。這對(duì)于一位音樂家來說，實(shí)在是一件太可怕不過的事情了，簡(jiǎn)直是一種比死亡更恐怖的事。這無疑是等于毀滅了他全部的藝術(shù)生命！他心中充滿了痛苦，甚至還想到了死。可也就是在這個(gè)時(shí)候，他想到了他的母親，想到了他未完成的偉大事業(yè)，終于，他放棄了“死”這個(gè)荒唐的想法，重新振作了起來。盡管貝多芬聽不見了，但是在接下來短短的四、五年時(shí)間里，貝多芬繼續(xù)頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幹瑢懴铝藬?shù)十首膾炙人口的樂曲。

拜讀完這本書，我被貝多芬這種敢于與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的精神深深地觸動(dòng)了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬這種頑強(qiáng)不屈的精神，不怨天尤人，不被命運(yùn)所屈服，始終堅(jiān)持自己的信仰，勇往超前。

病毒讀后感 篇10

《病毒小隊(duì)》是一本講述病毒戰(zhàn)爭(zhēng)的小說。故事發(fā)生在某個(gè)未來的世界，病毒肆虐，人們慌亂、恐懼。為了抵抗病毒的入侵，一支由科學(xué)家、醫(yī)生、士兵等各類人才組成的病毒小隊(duì)成立了。小隊(duì)成員之間互相信賴、合作密切，最終擊敗了病毒，拯救了人類。

在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性。在病毒小隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的專業(yè)領(lǐng)域，但他們都能相互借鑒、相互支持。科學(xué)家們根據(jù)病毒的特征，研發(fā)出了一種能夠抑制病毒的藥物；醫(yī)生們對(duì)患者進(jìn)行了精細(xì)化的護(hù)理；士兵們不斷地在前線作戰(zhàn)，保護(hù)著醫(yī)療站和研究機(jī)構(gòu)。每個(gè)人都發(fā)揮著自己的優(yōu)勢(shì)，盡自己最大能力去做出自己的貢獻(xiàn)。

小說中的主人公——Evan，是一名在病毒防控中擁有著不小經(jīng)驗(yàn)的士兵。他很清楚自己的職責(zé)所在，一開始就毫不猶豫地加入了病毒小隊(duì)中。在小隊(duì)中，他以自己的實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)了其他隊(duì)員，促進(jìn)了整個(gè)小隊(duì)的發(fā)展。他的舉動(dòng)不僅展現(xiàn)了他在整個(gè)防疫過程中的重要作用，也激發(fā)了其他隊(duì)員的士氣，解除了他們的惶恐。

在這個(gè)世界，病毒像是一塊高懸在人類頭頂上的劍。而人們則如一群弱小的小鳥，隨時(shí)面臨著生命和死亡的考驗(yàn)。《病毒小隊(duì)》向我們展示了一個(gè)更為堅(jiān)定和團(tuán)結(jié)的人類社會(huì)，這個(gè)社會(huì)有著先進(jìn)的科技和創(chuàng)新，也有著具有優(yōu)秀精神素質(zhì)的人們。他們不僅在遭遇破壞型病毒的危機(jī)時(shí)表現(xiàn)出非凡的勇氣和士氣，而且在戰(zhàn)爭(zhēng)面前展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)合作的力量，最終戰(zhàn)勝了病毒，保證了人民的安全。

通過閱讀《病毒小隊(duì)》，我更深刻地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)中團(tuán)隊(duì)精神的價(jià)值。在我們的日常生活中，集體榮譽(yù)常常被一些賺錢、名利等東西所遮蔽，我們需要重新審視這一點(diǎn)。建立并完善更為優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)精神，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)疫情等破壞性的事件時(shí)，更加清醒地認(rèn)識(shí)到其危害和處理危機(jī)的策略，并取得更為良好的效果。

病毒讀后感 篇11

這幾天新型肺炎的疫情牽動(dòng)著我們的心。疫情伴隨著每天更新的微博熱搜。而對(duì)于預(yù)防病毒，我們又知道多少?今天晚上我觀看了《新課堂》特別節(jié)目，從中醫(yī)的角度來了解新型肺炎。

面對(duì)事發(fā)突然的疫情，大家一時(shí)驚慌失措。而疫情的蔓延的程度也在不斷的變化著。在這期間，網(wǎng)上流傳著一些抗病毒的偏方。張偉專家從專業(yè)的角度向我們解釋了“吃大蒜抗病毒”的這種說法，并沒有在研究預(yù)防病毒的范圍內(nèi)。而對(duì)于其他的一些抗病毒的偏方，我們要抱有謹(jǐn)慎態(tài)度。切不可隨意輕信，自行吃藥。

疫情的突然來臨，打亂了我們正常的生活。讓我們不得不嚴(yán)守房門，宅在家中。這時(shí)，我們應(yīng)該特別注意預(yù)防病毒和健康飲食。盡量減少出門，必要出門時(shí)要戴好口罩。在飲食方面，少吃油膩食物，多吃一些相對(duì)清淡的。

不信謠，不傳謠。做好防疫，從我做起。疫情消除的那天終會(huì)來臨。

病毒讀后感 篇12

無論是武漢疫情，仍是科比離世，讓人感嘆2020年伊始就籠罩了一層陰霾。但科比留下的曼巴精力與鐘南山院士的無私奉獻(xiàn)，都是照射這新年的榜首束陽光。

不打籃球，不看競(jìng)賽，不粉科比，但當(dāng)我看到科比離世的音訊的時(shí)分，我知道有一群人失掉崇奉了。

科比關(guān)于酷愛籃球的八零后、九零后，乃至零零后的球迷來說是崇奉，是行進(jìn)的光，是在漆黑時(shí)賦予他們行進(jìn)的力氣。我并不具有對(duì)籃球的酷愛，但我知道誰是科比，那個(gè)奉告國(guó)際清晨四點(diǎn)洛杉磯的姿態(tài)的男人。這樣一位優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員，而且對(duì)咱們歷來友愛的籃球巨星，值得咱們?nèi)ニ寄?。而吊唁科比，關(guān)懷在一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員，二者并沒有抵觸。是不是由于我國(guó)正處于一場(chǎng)與肺炎病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)中，就能夠無視其他巨大的人對(duì)整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)際的貢獻(xiàn)了呢。科比事必躬親，用本身的人格魅力，感染著酷愛他的.人。是很多人行進(jìn)的驅(qū)使者，是很多人的芳華，是值得咱們?nèi)W(xué)習(xí)的典范。

關(guān)于咱們一代而言，在此次事情發(fā)生前很少有人知道誰是鐘南山院士，但武漢危機(jī)讓咱們對(duì)他產(chǎn)生了由衷的敬仰。

迎候清晨四點(diǎn)鐘升起的太陽，感觸危機(jī)關(guān)頭雄如南山的屏障，科比的精力，鐘南山的據(jù)守，他們都他們都散發(fā)著各自的光輝，正向的影響別人，無關(guān)愛國(guó)與否，也不必比較民族大義，他們都是咱們生射中巨大的一束光。

咱們更要在這光輝的引導(dǎo)下，反抗面前的危機(jī)，萬眾一心，共度難關(guān)。愿科比在天堂沒有意外，祝鐘南山院士壽比南山，福如東海。

病讀后感推薦5篇

為了讓讀者更好地了解“病讀后感”，我讀完了這部作品，并被其巨大的情節(jié)深深吸引。撰寫讀后感是展現(xiàn)作品內(nèi)核與精髓的方法，那么如何寫一篇出色的讀后感呢？我希望本篇文章能對(duì)您有所幫助！

病讀后感【篇1】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《糖尿病醫(yī)師的自療筆記》獲得中國(guó)臺(tái)北長(zhǎng)庚紀(jì)念醫(yī)院三大醫(yī)師聯(lián)合推薦。林醫(yī)師15歲時(shí)是糖尿病患者，必須定期注射胰島素；35歲時(shí)成為糖尿病資深醫(yī)師，與糖尿病患者并肩作戰(zhàn)。20年都沒有任何并發(fā)癥。作者以糖尿病患者的過來人經(jīng)驗(yàn)和糖尿病資深醫(yī)師的專業(yè)知識(shí)給讀者全面雙重的照料建議。6種自我檢測(cè)方式，排除糖尿病高危險(xiǎn)因子6大健康預(yù)防重點(diǎn)，讓糖尿病自動(dòng)遠(yuǎn)離。2種飲食觀念，教你穩(wěn)定血糖又享受美食的訣竅。6個(gè)輕松步驟，10大運(yùn)動(dòng)?則，學(xué)習(xí)林醫(yī)師健康生活好習(xí)慣。7類糖尿病患者的居家護(hù)理指南，全面護(hù)理糖尿病患者身心健康。內(nèi)文四色彩印，配圖精美，全面貼合讀者生活需要，是一本操作實(shí)用的家庭必備健康指南。

糖尿病醫(yī)師的自療筆記的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：將糖尿病變成日常保健的動(dòng)力，林嘉鴻醫(yī)師是糖尿病患者的最佳示范。——中國(guó)臺(tái)北長(zhǎng)庚紀(jì)念醫(yī)院內(nèi)分泌暨新陳代謝科顧問醫(yī)師、長(zhǎng)庚大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授

糖尿病醫(yī)師的自療筆記的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：一本同時(shí)站在病患與醫(yī)生立場(chǎng)，完全分享個(gè)人心路歷程的糖尿病專著，值得推薦。—— 中國(guó)臺(tái)北長(zhǎng)庚紀(jì)念醫(yī)院內(nèi)分泌暨新陳代謝科主任、長(zhǎng)庚大學(xué)醫(yī)學(xué)院副教授

病讀后感【篇2】

看了王善人的書，感覺天下的圣人認(rèn)識(shí)的真理都是一樣的，所以才是得道之人。有兩點(diǎn)比較深的體會(huì)：

一、要助人先要自己明道，助人先助己。

王善人講人要得著道，守本分。人生病了就是離道了。他當(dāng)長(zhǎng)工就講忠，當(dāng)丈夫就引妻子行道，當(dāng)父親就為兒子做表率，做朋友就講義氣。他無論扮演什么角色都守本分，所以就得道了。得了道就能處事平和，所以病就好了。這正是中醫(yī)講的治心調(diào)心為上。自己得道了，就能把別人的病說明白了。

在培訓(xùn)班上我也要跟學(xué)員談心，給學(xué)員說病。但功力比王善人相差太遠(yuǎn)了。為什么？就是因?yàn)槲易约哼€沒有得著道呢，自己還是個(gè)糊涂的人，無明的人，一個(gè)病人。人生在世，每個(gè)人都要扮演很多角色。作為女人，我要做女兒、做妻子、做媳婦、做母親，還要做員工，做社會(huì)公民。仔細(xì)想想，自己還真的不太明白每個(gè)角色該怎樣演，才能利己利他，才能快樂？不知不覺中就和周圍的人起了摩擦，又執(zhí)著于自己的見解不能轉(zhuǎn)念，于是就產(chǎn)生了種種心縮，氣血不暢，經(jīng)絡(luò)淤堵百病滋生。自己在今后的生活中，真的是應(yīng)該認(rèn)真琢磨下自己的道該怎樣行，把自己活明白了，才能更好地幫學(xué)員打開心結(jié)。

二、感恩和懺悔是治病的法寶

王善人講找好處生智慧水，認(rèn)不是生響亮金。找別人的好處，認(rèn)自己的不是。其實(shí)就是感恩和懺悔。這一點(diǎn)我的感觸也很深。中醫(yī)講陰陽平衡，講氣機(jī)的升降出入。在培訓(xùn)班上經(jīng)常接觸有胃病的學(xué)員。這些學(xué)員的胃氣不降因而寒氣重，經(jīng)常反胃、打嗝、反酸。同他們聊天發(fā)現(xiàn)，他們的胃病都源于生活中、工作中被父母家人、同事領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé)，肚子里覺得委屈不平、氣惱不滿，然后帶著氣吃飯。對(duì)于這樣的學(xué)員，我請(qǐng)她試著換個(gè)角度看待問題，試著看別人的好處，找自己的不是，也就是感恩和懺悔。只要學(xué)員能理解和接受，拍打后胃部的疼痛和反酸等癥狀很快就緩解或消失了。認(rèn)不是能生響亮金，金氣足了才能下降（物極必反），金氣下降帶動(dòng)土氣（胃氣）下降，氣降則寒化。同時(shí)，找好處能生智慧水，水能克火，火降則炎消。

凡病皆為心病，所以上醫(yī)治心。王善人雖然只是一位農(nóng)民，但因?yàn)樗玫懒耍哉f病如神。我愿意早日成為像他這樣的得道之人，而這就要從找好處和認(rèn)不是開始做起。

病讀后感【篇3】

生命的兩種模式——《眾病之王》讀后感700字

如果要我對(duì)２０１７年看過的書做排名的話，《眾病之王——癌癥傳》會(huì)被我排在第一位。這本書在我Ｋｉｎｄｌｅ書庫(kù)中已經(jīng)有段時(shí)間了，但我卻不記得它的具體來源。每年初我都會(huì)對(duì)本年的閱讀做一個(gè)大致的規(guī)劃，２０１７年并未就醫(yī)學(xué)類圖書做專門的計(jì)劃。這本書最初是為了在旅途中催發(fā)睡意而被我打開的，不曾想第一章之后，我便被它深深吸引了。

作者悉達(dá)多?穆克吉（Siddhartha Mukherjee）是哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)中心癌癥醫(yī)師、哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院副教授。做基礎(chǔ)研究的同時(shí)，他還是一位戰(zhàn)斗在抗癌一線的臨床醫(yī)生。在這本花了六年時(shí)間完成的這本書中，作者先借一位患者的口提出一個(gè)問題：我們要對(duì)抗的是什么一種疾病。然后作者用剩下的篇幅回答了這個(gè)問題。

要認(rèn)識(shí)癌癥，首先要了解它的歷史。癌癥的歷史其實(shí)就是人類與之抗?fàn)幍臍v史。公元前１６００年的一段古埃及文字記錄中就有了關(guān)于癌癥的描述?？墒请S后的幾千年中人類面對(duì)這種疾病時(shí)毫無辦法。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，激發(fā)了一代又一代臨床醫(yī)生戰(zhàn)勝癌癥的斗志。雖然一百年間，對(duì)于癌癥有了一定的了解，并且全社會(huì)都視消滅這種致命疾病為醫(yī)學(xué)界重要的任務(wù)，但是人類并未能如愿畢其功于一役。隨著現(xiàn)代生物科技特別是基因技術(shù)的發(fā)展，人類終于揭開了癌癥神秘的面紗。它其實(shí)就是人類生命的另外一種模式。

本書閱讀過程中，我的心情是復(fù)雜的。前三分之二是壓抑的，接下來的四分之一有些興奮，最后趨于平靜。壓抑是因?yàn)榘┌Y這塊影響人類壽命的烏云伴隨了人類４０００多年，直到上世紀(jì)末人類依然無特別有效的應(yīng)對(duì)措施，甚至連致病的根本原因都說不清楚。而我本人也先后有三位親人因它而離世，想到此心情更加得沉痛。興奮是因?yàn)榭吹饺祟惤K于依靠現(xiàn)代生物技術(shù)徹底查明癌癥的病因，并且有了應(yīng)對(duì)的方案。平靜是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到：作為生命的另一種模式，人類無法實(shí)現(xiàn)１００年前期望的那種勝利。因?yàn)樗驮谖覀兊幕蛑校覀冃枰D(zhuǎn)變的是對(duì)待它的態(tài)度。

病讀后感【篇4】

所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換。

人生如戲，演繹出多姿多彩的劇情。每個(gè)人都是這場(chǎng)戲的主角，人生的起初、經(jīng)過，乃至結(jié)果，都掌握在自己的手中。親朋好友，遠(yuǎn)親近鄰，以及陌生人，就如同這場(chǎng)戲的觀眾，從始至終，都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在這場(chǎng)戲中表現(xiàn)的淋漓盡致。

在史鐵生的這出戲劇里，他所飾演的，就是他自己，展現(xiàn)的，是他經(jīng)歷人生的無比艱辛。他把身體比作一架飛機(jī)，要是兩條腿(起落架)和兩個(gè)腎(發(fā)動(dòng)機(jī))一起失靈，這故障不能算小，但他仍堅(jiān)強(qiáng)走過。躺在在透析室里，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去，那是，仿佛出現(xiàn)了飛機(jī)在天上掙扎的聲音……

《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集，而是他生命體驗(yàn)的記錄。史鐵生隨著年齡的增加，寫作的時(shí)間將不斷減少。所以他對(duì)于病痛不畏懼，努力留出時(shí)間對(duì)人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對(duì)“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛情”、“道義”等的感悟。

人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無法預(yù)料中發(fā)生。面對(duì)困難，還是選擇堅(jiān)強(qiáng)地走下去吧。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候不是世界拒絕了人的熱情，而是我們誤解了歲月的考驗(yàn);不是幸運(yùn)之神不肯垂青于你，而是當(dāng)不幸降到你面前時(shí)，你拒絕了重新開始的準(zhǔn)備;不是誘人的輝煌從不光顧你，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅(jiān)強(qiáng)，最終會(huì)得到自己想要得到的。

生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活?！捌鋵?shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)‘更’字。”史鐵生這樣說。他是一個(gè)當(dāng)之無愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來維持生命的人，在我看來，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺坂β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過了更多。回頭想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。

常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對(duì)生命的態(tài)度。

對(duì)于生活，我們往往是在度過，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的，要學(xué)會(huì)安于途中。

空曠的天空下，看得見的是白云，看不見的是清風(fēng)，一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂，飛來飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過天際，跌落心頭，我仿佛聽見一種回音：人在旅途。況且，人生就如一場(chǎng)旅行，既是旅行，就應(yīng)活的快樂，活得精彩，活出不一樣的人生。

病讀后感【篇5】

愛讓我們健康成長(zhǎng)

——讀《學(xué)會(huì)看病》有感

今天我讀了一篇文章，叫《學(xué)會(huì)看病》。讀完這篇文章，我非常感動(dòng)。

本文講了兒子感冒了，媽媽讓他獨(dú)自去醫(yī)院看病，兒子學(xué)會(huì)了看病。母親用這種方式鍛煉兒子獨(dú)立面對(duì)生活，表達(dá)了母親對(duì)兒子深深的愛。

這位媽媽真?zhèn)ゴ?，愛自己的兒子。讓兒子從小就懂得了生活中的一些本領(lǐng)，并讓兒子獨(dú)立面對(duì)生活，讓兒子體驗(yàn)生活中的快樂。當(dāng)然，兒子也不例外，珍惜這次機(jī)會(huì)，自己去看病，學(xué)會(huì)了一項(xiàng)生活本領(lǐng)。

這讓我想到有一次，媽媽讓我去買一瓶牛奶。平時(shí)都是媽媽領(lǐng)著我去買，可這一次，媽媽讓我自己去買。買牛奶的地方不遠(yuǎn)，就在我們?cè)鹤永锩妗．?dāng)時(shí)我不愿去買，是因?yàn)槲覀冞@邊的路燈壞了，不亮了。再說天又黑，我當(dāng)然不愿去了。可當(dāng)想到文中的“兒子”時(shí)，我心中的勇氣又回來了。于是，我就膽怯的接受了任務(wù)，去買牛奶了。

如今，再想起那篇課文和那個(gè)事例，我總會(huì)暗暗慶幸，正是因?yàn)槟瞧n文鼓舞著我，讓我也學(xué)會(huì)了生活中主動(dòng)鍛煉，學(xué)習(xí)一些生活本領(lǐng)。

《父親的病》讀后感

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)或生活中，大家或多或少都經(jīng)歷過寫作文，寫作就是客觀事物通過作者的主觀意識(shí)在恰當(dāng)?shù)奈淖中问街械恼_反映。想提高作文水平，就要多讀書，增長(zhǎng)見識(shí)，開闊眼界。那些值得借鑒的作文是什么樣的呢？也許下面的“《父親的病》讀后感”正合你意！歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

《父親的病》讀后感 篇1

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥，結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時(shí)，魯迅為父親請(qǐng)來了許多醫(yī)生，他們都有共同的特點(diǎn)。

首先，他們都自稱是名醫(yī)。第二，診斷費(fèi)很貴。而且，很重要的一點(diǎn)是，**很奇怪。新方一換，需要花很長(zhǎng)的時(shí)間找。先買藥，再尋藥引。

嚴(yán)重耽誤了病人的病情。比如第一個(gè)來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時(shí)間，延誤最佳治病時(shí)間。

又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請(qǐng)巫師，

但最后，他聽了衍太太的話，在床邊喊她父親，最后還是失敗了。

從這篇文章中，我知道要相信科學(xué)，而不是迷信。

文中，魯迅的父親因?yàn)檫^于迷信中醫(yī)，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學(xué)，讓西醫(yī)診治，雖然現(xiàn)在中醫(yī)是我們得以大國(guó)粹，但前提是它是由科學(xué)可依，就算沒科學(xué)所依，至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時(shí)候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)還是以封建迷信來**疾病或躲避災(zāi)禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個(gè)城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡(jiǎn)直是勞命傷財(cái)，最后還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術(shù)士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長(zhǎng)生不老藥，其實(shí)，那些藥鉛，汞嚴(yán)重超標(biāo)，又是煙熏火燎，非但沒有長(zhǎng)壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個(gè)老和尚有一個(gè)磬，每當(dāng)寺廟里的鐘敲響時(shí)，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。

但其實(shí)這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡(jiǎn)單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒有科學(xué)依據(jù)的話，要相信科學(xué)，要以正常的，科學(xué)的渠道，來解決疑難困惑。

一大早，我來到書柜前，玻璃反射出柔和的晨光，與白色的窗簾變得搖曳不定。打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾……

這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的“名醫(yī)”來診斷。這位名醫(yī)只顧開一些奇怪的藥方，于是“父親”的病日益加深，“名醫(yī)”見形勢(shì)不好，又叫“我”去請(qǐng)“更高本領(lǐng)”的陳蓮河。陳蓮河的**費(fèi)更高，藥引卻也更奇怪。

最終，“我”的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。

看完這篇文章，我不禁感到很沉重，但我也暗自佩服魯迅先生的話：表面上，它似乎被形容為平靜如水，而其中蘊(yùn)含的諷刺就像一把大刀，不斷斬?cái)嘀?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)元素。在他的筆下，一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

在“等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代”的“名醫(yī)”，把病重的“父親”推脫給別人，為的就是“和自己完全脫了干系”，形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué)，實(shí)際上卻自私自利、害國(guó)害民的社會(huì)破壞分子.雖然在文中一直用名醫(yī)稱呼,但是對(duì)其的諷刺卻到處可見,不言而喻,這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫(yī)!在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前,深受**的父親代表了當(dāng)時(shí)下層階級(jí)人們,他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。

而“我”，看著病重的父親，甚至想出了“還是快一點(diǎn)喘完了罷……?！钡南敕ǎ赣H臨死時(shí)，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實(shí)的青年們。**社會(huì)的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！

魯迅先生犀利生動(dòng)的創(chuàng)作，用真實(shí)的經(jīng)歷諷刺了混亂的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間，也不禁使我思考：現(xiàn)代社會(huì)生活雖然比以前有了很大改進(jìn)，但存在于社會(huì)的“庸醫(yī)”卻也不少，我們應(yīng)該怎么做？

其實(shí)，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗，這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉，而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的“名醫(yī)”！

這篇文章雖然篇幅不長(zhǎng)，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。請(qǐng)記住，不要讓這些歷史塵埃蒙蔽，它們是我們前進(jìn)的最好動(dòng)力！

《父親的病》讀后感 篇2

重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章內(nèi)容，在一張精致的書簽停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的卜》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!

文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。

先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(zhǎng)年無法康復(fù)，于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。

有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活得很滋潤(rùn)。

本文生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)庸醫(yī)的無能和社會(huì)的黑暗。他們明明知道這種病沒有法治可言，卻還故意欺騙和騙取他人錢財(cái)?？此崎_的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。

給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī)，先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)！那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。事實(shí)上，王先生對(duì)庸醫(yī)的批評(píng)是對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐敗社會(huì)的批評(píng)。

通過這篇文章，也許我能更好地理解魯迅先生棄醫(yī)而學(xué)的原因。與生病相比，更嚴(yán)重的是精神疾病。

《父親的病》讀后感 篇3

讀《父親的病》

――《朝花夕拾》有感

在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。

《父親的病》主要講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)庸醫(yī)的無能，明明知道病沒法治了還故意蒙騙，看似開的是靈丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都是為了那些身外之物――金錢。

在當(dāng)今社會(huì)，金錢仍然被視為至高無上的人。他們?yōu)榱隋X隨便和別人打交道。他們應(yīng)付別人時(shí)，有想過別人是給予他們多大的期望嗎？

你有沒有想過他們正逐漸把別人的希望變成失望？你有沒有想過他們這么做是違背良心的？沒有，他們沒有想過。

他們被眼前的利益蒙蔽了雙眼，因此看不到別人的期望。

利益使人沒有了心智。我曾經(jīng)讀過一篇新聞報(bào)道，一位女士在飲料中加入老鼠藥，因?yàn)樗潏D利益，導(dǎo)致兩名小學(xué)生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。

傷心是因?yàn)槟莾蓚€(gè)小學(xué)生還那么小，他們還有無限的前途，他們作為祖國(guó)的希望就在兩瓶飲料上破滅了。氣憤是因?yàn)檫@名女子竟因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錢害死了兩名小學(xué)生，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)零一傷害他人。

我想如果她有豫一會(huì)兒，以后就不會(huì)發(fā)生什么事了?？衫婢褪悄敲纯膳拢梢允谷藳]有了心智。可惜世上沒有后悔藥。

錢對(duì)我來說并不重要。沒有必要為了一點(diǎn)利益而傷害別人。這不僅傷害了自己，也傷害了別人。失去這兩樣?xùn)|西有什么好處？

如果沒有如果，就不會(huì)有以后。我不認(rèn)為會(huì)發(fā)生那么多類似的事情。

《父親的病》讀后感 篇4

【導(dǎo)語】魯迅下面這篇文章《父親的病》，現(xiàn)在已經(jīng)是很出名了。但是再出名，也無法改變當(dāng)年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫(yī)”一樣，也并非名氣大就可以起死回生的。

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》

文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。

由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國(guó)力上又何嘗不是固步自封呢？正如曾國(guó)藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。

”和“風(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國(guó)更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄瑓s暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢(shì)力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。

重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語就可以把主題道破。”

《父親的病》讀后感 篇5

篇一：朝花夕拾父親的病讀后感《父親的病》這篇散文我讀過幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見解。由于庸醫(yī)的誤診，父親的病越來越嚴(yán)重，最后去世了。

在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣?！陡赣H的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。在日本留學(xué)時(shí)，為了救國(guó)圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國(guó)熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。

而魯迅用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人。以兩個(gè)"名醫(yī)"的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變化表達(dá)了對(duì)江湖郎中錯(cuò)誤的深仇大恨，讓人們?cè)诟袊@中體會(huì)到人生的悲哀。

在現(xiàn)代，雖沒有了那時(shí)封建的中醫(yī)思想及怪異的"藥"來故弄玄虛，但庸醫(yī)和名醫(yī)的字眼不斷出現(xiàn)在我們眼前，"以藥養(yǎng)醫(yī)"的故事仍然不斷在上演。以藥養(yǎng)醫(yī)，是指醫(yī)院在漲價(jià)后向消費(fèi)者銷售藥品。在物價(jià)局限制醫(yī)療服務(wù)**的情況下，必須通過藥品銷售來維持醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)。盡管我們需要在2011年前解決這個(gè)問題，但到目前為止，也有一批人付不起醫(yī)療費(fèi)和“停止**”。

去看病，天價(jià)的藥費(fèi)、檢測(cè)費(fèi)，名醫(yī)，我們不是李嘉誠(chéng)。篇二：朝花夕拾父親的病讀后感魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經(jīng)凋謝，可是在黃昏時(shí)刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。

而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)以及開方等等表現(xiàn)都揭示了這些醫(yī)生的故弄玄虛，勒索錢財(cái)?shù)纫恍┬袨樽屓藲鈶?。在魯迅先生的那個(gè)年代，醫(yī)療事業(yè)還沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了一些自稱是名醫(yī)的庸醫(yī)來騙錢騙人們的信任和金錢。

可以見得這些庸醫(yī)有多么的貪財(cái)貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領(lǐng)悟到自己對(duì)父親的錯(cuò)誤，更體現(xiàn)出魯迅先生對(duì)父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫(yī)，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風(fēng)、貪財(cái)?shù)鹊纫恍毫有袨榘阉麄兞R的入骨三分。同時(shí)他也提醒了我們當(dāng)下我們要刻苦學(xué)習(xí)，并不斷的從這些事中吸取教訓(xùn)提高防范，使我們國(guó)家變得繁榮富強(qiáng)起來勇敢起來擺脫那些惡劣行為。

所以我們現(xiàn)在唯一的報(bào)效國(guó)家的方法就是好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)效力，不讓社會(huì)上再出現(xiàn)那些腐敗人們。篇三：朝花夕拾父親的病讀后感清晨，我來到書柜前，玻璃反射著屬于晨曦的溫柔的光，又隨白色的窗簾變得搖擺不定。

打開柜門，輕輕取出一本《朝花夕拾》，在書香中靜靜地翻著。但當(dāng)我看完《父親的病》之后，只覺得原本平靜的心頃刻間變得波蕩起伏，像是有滔滔江水在不斷翻滾這篇文章寫的是魯迅的父親當(dāng)時(shí)得了病，家人為了醫(yī)好他，不惜花昂貴的**費(fèi)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的 " 名醫(yī) " 來診斷。這位“名醫(yī)”只開了一些奇怪的處方。結(jié)果，他父親的病越來越重。見情況不妙，“名醫(yī)”也叫“我”，請(qǐng)“高技能醫(yī)生”陳蓮河來。

陳蓮河的**費(fèi)更高，()藥引卻也更奇怪。最終， " 我 " 的父親因沒錢治病，在病重與絕望中失去。讀完這篇文章，我不禁感到很沉重，也暗自佩服魯迅先生的話：

表面像是敘述得平靜如水，其中蘊(yùn)含的暗諷卻如一把把大刀，不斷砍倒當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)分子。在他的筆下，一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同代表人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。在 " 等到危急時(shí)候，便薦一個(gè)生手自代 " 的 " 名醫(yī) " ，把病重的 " 父親 " 推脫給別人，為的就是 " 和自己完全脫了干系 " ，形象地代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上冒充博學(xué)，實(shí)際上卻自私自利、害國(guó)害民的社會(huì)破壞分子 .

雖然在文中一直用 " 名醫(yī) " 稱呼 , 但是對(duì)其的諷刺卻到處可見 , 不言而喻 , 這是一個(gè)名副其實(shí)的庸醫(yī) ! 在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不幸前 , 深受**的 " 父親 " 代表了當(dāng)時(shí)下層階級(jí)人們 , 他們只能過著貧困的生活，最終悲慘地死去。而 " 我 " ，看著病重的父親，甚至想出了 " 還是快一點(diǎn)喘完了罷的想法，父親臨死時(shí)，卻無能為力，所有的悲傷都只能在心中釋放，代表的是認(rèn)識(shí)到社會(huì)的黑暗，卻不敢站出來，只能無奈地接受事實(shí)的青年們。

**社會(huì)的惡果毒害了人民。作者所做的就是給我們一劑解藥！魯迅先生犀利生動(dòng)的創(chuàng)作，用真實(shí)的經(jīng)歷諷刺了混亂的社會(huì)。在那個(gè)時(shí)代里，人們的生活苦不堪言，恐懼像一片大大的烏云籠罩在每個(gè)人的心間，也不禁使我思考：

現(xiàn)代社會(huì)生活雖然有了很大的改善，但社會(huì)上卻存在著許多“庸醫(yī)”。我們?cè)撛趺崔k？其實(shí)，只要心中有正義的陽光，能夠勇敢地去對(duì)抗黑暗，這些敗壞的社會(huì)分子就會(huì)一個(gè)個(gè)地消滅掉，而將會(huì)多出一個(gè)又一個(gè)的 " 名醫(yī) " ！這篇文章雖然篇幅不長(zhǎng)，但其中辛辣的諷刺卻深深地印在我的腦海里。

《父親的病》讀后感 篇6

提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。

讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示國(guó)人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國(guó)力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲悲哀的呼喚。

不禁叫人潸然淚下。由此我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封呢?在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華……我們中國(guó)人都扮演著被侵略的角色，“東亞病夫”在中國(guó)人的心里留下了沉痛的烙印。

但中國(guó)人不甘落后。于是，便有了”新文化運(yùn)動(dòng)”，高舉“民主”與“科學(xué)”的旗幟，對(duì)舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路;1949年10月1日，中國(guó)人民終于站起來了。一條巨龍終于在世界的東方開始了騰飛。今年是建國(guó)六十周年。這六十年里，中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)的合法席位，進(jìn)行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，正在從發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)。中國(guó)人用自己的行動(dòng)證明了：中國(guó)人，能行!現(xiàn)在回想起30年代的落后情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落后就要挨打!”。

魯迅先生的一個(gè)“早”字提示我們：只有事事早，時(shí)時(shí)早，不斷進(jìn)取發(fā)展，我們偉大民族才能繁榮富強(qiáng)。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，讓外國(guó)人對(duì)我們中國(guó)人刮目相看。這才是建國(guó)六十周年我們給祖國(guó)母親最好的賀禮!

《父親的病》讀后感 篇7

我懷著敬佩的心情,反復(fù)仔細(xì)地閱讀了《地震中的父與子》這篇課文。這是一個(gè)傳奇的故事,是馬克·汗林寫的。文章講述的是1989年,美國(guó)洛杉磯發(fā)生大地震后,一對(duì)父子靠著堅(jiān)定的信念,父親不顧自己的生死,,克服重重困難,救出自己的兒子以及同伴的是事。

文中用“他挖了8小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、36小時(shí)”來說明這位父親的挖掘時(shí)間很長(zhǎng)。“用衣服破爛不堪,到處都是血跡”說明挖掘的時(shí)候他遇到了許多困難,但他從不輕易放棄,直到最后。這種面對(duì)困難從不輕易放棄,真值得我們學(xué)習(xí)。從前,我在學(xué)習(xí)上遇到不懂的問題時(shí),我連想都不想就扔到一旁,到了最后才叫爸爸幫我解答,所以,我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直上不去。與這位父親相比,我羞愧得無地自容。

自從讀了這篇文章,我懂得了面對(duì)困難不能輕易放棄。有一次,我在家里做練習(xí)題,當(dāng)做到一道思考題時(shí),我被難住了,不知道從哪兒想起,我心急如焚,便把本子放到一旁。這時(shí),我想起《地震中的父與子》這篇文章中這位父親在其他家長(zhǎng)絕望的離開,救火隊(duì)長(zhǎng)、警察的勸阻下,他還靠著堅(jiān)定地信念苦苦挖掘38個(gè)小時(shí)。于是,我重新拿起本子,仔細(xì)分析,不一會(huì)兒,我就會(huì)解答這道題了。這時(shí)我深深地體會(huì)到:遇到困難不能害怕,不能放棄,要有克服困難的意志,戰(zhàn)勝困難的決心。

文中還有一句話讓我受到啟發(fā):“無論發(fā)生什么事,我總會(huì)跟你在一起!”在挖掘中,父親就是以這種堅(jiān)定的信念支撐自己的挖掘。它讓我知道,每個(gè)人都要有堅(jiān)定的信念,信念是精神支柱,是力量的源泉。

讀了《地震中的父與子》這篇課文,我受益匪淺。我要學(xué)習(xí)文中的父親那種面對(duì)困難不輕易放棄的精神,勇于面對(duì)困難,做戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)者。

病碎隙筆讀后感

作文的重要性不言而言，寫作文可以培養(yǎng)我們的邏輯思維。平時(shí)生活中我們可以多背誦一些優(yōu)秀的作文，寫作文的時(shí)候要講究哪些技巧呢？也許以下內(nèi)容“病碎隙筆讀后感”合你胃口！還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

病碎隙筆讀后感 篇1

許久沒有把一本小說能從頭到尾看完過，“五一”放假期間，偶爾的一個(gè)機(jī)會(huì)，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)疾病的抗?fàn)?；他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實(shí)。

他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

他在談到“精神”時(shí)寫道：精神，當(dāng)其僅限于個(gè)體生命之時(shí)，便更像是生理的一種機(jī)能，肉身的附屬，甚至累贅。但當(dāng)他聯(lián)通了那無限之在，追隨了那絕對(duì)價(jià)值，他就會(huì)因自身的局限而謙遜，因人性的丑陋而懺悔，視固有的困苦為錘煉，看琳瑯的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠(yuǎn)的過程。這樣，他就再不是肉身的附屬了，而成為命運(yùn)的引領(lǐng)--那就是他已經(jīng)升華為靈魂，進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。所以那些只是隨著肉身的欲望而活的，你會(huì)說他沒有靈魂。這個(gè)不能用腳走路，而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦(指坐著，躺著，死)的人，不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，呼喚光明的到來。他就這樣孜孜不倦地探索著生命的意義，用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿的思想。他已經(jīng)把寫作融入了自己的生命，他已找到一種方式，以他殘損的身體表達(dá)他美麗的心愿，可以為愛的祈告創(chuàng)造出豐富多的乃至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流的語言?；蛘哒f，他已經(jīng)把自己的生命融入了寫作。

病碎隙筆讀后感 篇2

三月的陰霾和霉雨天氣，濃罩著整個(gè)天地，接近一個(gè)月的日子，都很少見過陽光，偶爾的陽光出現(xiàn)，也像是古時(shí)待嫁藏在深閣的少女般，剛一探頭，又躲閃了進(jìn)去。也許是天氣的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的卻也難受。網(wǎng)購(gòu)的史鐵生的書《病隙碎筆》恰好就到了，生病的時(shí)候看《病隙碎筆》，卻分外令人感慨。

曾有記者問史鐵生職業(yè)是什么?史鐵生說:“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。

的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年是在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到生活的苦難，但卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗，他照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢(mèng)想。

在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說:“我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的。信仰就像我說的，我想我是殘廢的，但有一個(gè)完美的境界，那么這就成了我的信仰。

信仰和夢(mèng)想是一樣的，沒有那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種精神上的慰藉?！?/p>

心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)，就是殘缺，身體的殘缺，卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。

病碎隙筆讀后感 篇3

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人欽佩的作家之一。扶輪問路，便是他的一生，平淡又意味深長(zhǎng)。他殘缺的身體支撐著所有飽滿的思想，再將自身的苦難寫成光輝的追索。

而在他的眾多文集中，我最愛《病隙碎筆》一本。

這本書創(chuàng)作之時(shí)，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強(qiáng)忍著痛楚與疲憊動(dòng)筆。他一邊與病魔斗爭(zhēng)，一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語。

曾經(jīng)在他的字里行間里，我讀懂過人生，解析過信仰，構(gòu)建了一個(gè)只屬于自己的精神世界。而如今，予我這一切的人卻已走遠(yuǎn)，魂歸地壇。我只能捧著這本書，想象著他的筆尖，歷經(jīng)了怎樣的世事變遷，才能書寫出這樣充滿哲理又樂觀詼諧的句子。

這并不是一本普通的散文集。它充滿了對(duì)人生的詰問、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。它來自一個(gè)苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。

在書里，史鐵生老師曾經(jīng)笑說，生病是他的職業(yè)，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。他這一生，總是此病未去彼病又來，鐵生二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活著。然而，讀他的東西，從來感覺不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開朗的思想之中。譬如，通過生病與游歷的比較，通過生病的經(jīng)驗(yàn)，他說：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)更字。

加一個(gè)更字，發(fā)人深省，教人樂觀。生之為人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運(yùn)的。當(dāng)你在為無法升遷或戀愛不順而煩惱時(shí)，世界上的某個(gè)角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來生病，他自己更一度認(rèn)為不能直立行走是丟掉了人的特點(diǎn)，在大部分人看來，他是不幸的。然而，他足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，不屈于命運(yùn)的勇氣，樂觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。

又譬如，全書中我最喜歡的這一段話：

痛苦和幸福都沒有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個(gè)過程，一個(gè)不斷超越自身局限的過程。這就是命運(yùn)，任何人都是一樣。在這過程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸?！?/p>

看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，并不是因?yàn)樗煌纯?。病痛折磨著他，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因?yàn)樗赂遥搅俗陨砭窒?，他用殘缺的身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復(fù)，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。

當(dāng)寫到死亡的時(shí)候，史鐵生老師又有自己獨(dú)到的見解：你要是悲哀于這世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼于無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒有你，你曾經(jīng)就在那無限的寂滅中。誠(chéng)然，我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因?yàn)樽约航K究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。是啊，我曾經(jīng)就在那無限的寂滅中，生命本就是一個(gè)輪回，我不過是回到了我來時(shí)的位置罷了。我曾什么也不是，卻有幸來人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經(jīng)歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無形化為有形，這已經(jīng)是一種幸運(yùn)。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩，我走了，正如我悄悄地來。

而關(guān)于輪回與繼承，史鐵生老師又寫道：生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)，你才能說繼承。

我忍不住想，究竟何時(shí)、何地，我才能走過林莽，走過激流，走過深淵，經(jīng)由山水，經(jīng)由時(shí)間，經(jīng)由光陰，在尋找中與前賢匯合，讓寂寞而欲動(dòng)的文思，能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢?史鐵生老師沒有給我答案，也永遠(yuǎn)不會(huì)給我答案，因?yàn)槿松褪窃谔角笊诮饽且坏离y題，人生因這種探求的過程而無比美麗。

史鐵生老師又將生死的意義與愛結(jié)合起來，寫道：如果意義只是對(duì)一己之肉身的關(guān)懷，它當(dāng)然就會(huì)隨著肉身之死而煙消云散。但如果，意義一旦牽系著無限之在和絕對(duì)價(jià)值，它就不會(huì)隨著肉身的死亡而熄滅。事實(shí)上，自古至今已經(jīng)有多少生命死去了呀，但人間的愛愿卻不曾有絲毫的減損，終極關(guān)懷亦不曾有片刻的放棄!當(dāng)然困苦也是這樣，自古綿綿無絕期?？烧蛉绱耍瑦墼覆趴匆娨粭l永恒的道路，終極關(guān)懷才不至于終極地結(jié)束，這樣的意義世代相傳，并不因任何肉身的毀壞而停止。

也許你會(huì)說：但那已經(jīng)不是我了呀!我死了，不管那意義怎樣永恒又與我何干?可是，世世代代的生命，哪一個(gè)不是我呢?哪一個(gè)不是以我而在?哪一個(gè)不是以我而問?哪一個(gè)不是以我而思，從而建立起意義呢?肉身終是要?dú)牡?，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減。

生命的延續(xù)與輪回，人類的有限與無限，或許很難有準(zhǔn)確的定義。但是史鐵生老師堅(jiān)守著自己的內(nèi)心，向未知與有知不斷追索，不斷賦予愛的意義，將世間光明與美好的一切奉獻(xiàn)給讀者。肉身必然會(huì)有毀壞與消失的一天，然而人的思想與愛是無止境的，是生生不息永遠(yuǎn)相傳的。這亦是他的人生收獲，他看淡生死的超然物外，他經(jīng)歷與思考后而得到的真諦，是光陰深處的羈絆，必將成為我一生的珍藏。

這一本書里，史鐵生老師不僅是以獨(dú)特的視角注視著生命，更是用樸實(shí)無華的文字，書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經(jīng)離開人世，但卻將永遠(yuǎn)在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達(dá)，他難以想象的意志力，與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給與堅(jiān)實(shí)依靠。

對(duì)于史鐵生老師來說，寫作不單單是一種謀生的手段，更是一種精神的寄托。他的寫作，早已超越了生命、人性，是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土，一片樂園。

在他的筆下，文字總是樂觀幽默的語調(diào)，他也時(shí)常調(diào)侃自己的病痛。這是一種勇敢的調(diào)侃，是一種堅(jiān)強(qiáng)與釋然的表現(xiàn)，真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。竊以為，人總是破碎的，因?yàn)槠扑檫^的人，必定真正地活過。然而有的人，總是像祥林嫂一般向每個(gè)人哭訴自己的不幸，以為換取別人的同情便是對(duì)自己命運(yùn)的救贖，試圖用賺來的眼淚點(diǎn)燃自己灰敗的人生;也有一些人，總以為藏起自己的缺陷，即能變身完美，就能夠捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán)。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨，而后者易碎的強(qiáng)勢(shì)里包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師，顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴，更不用掩藏，他是人生真正的強(qiáng)者。

畢竟，傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來的，尊嚴(yán)也不是幾個(gè)口號(hào)就可以吶喊出來，最動(dòng)人的漢語，就是把傷口變成智慧，然后從中汲取人生的夢(mèng)想與真諦。

而史鐵生老師，正是這么做的，而《病隙碎筆》，正是這么做的。這些看似破碎實(shí)則連貫的文思，就是傷口經(jīng)過治愈，成為了帶著油墨香味的智慧。

強(qiáng)者自救，圣者渡人。歷經(jīng)苦難的豁達(dá)，超越苦難的人格力量，盡在書中，這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。

因此，哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈，我也敢于堅(jiān)守其中，更愿意擔(dān)任清掃的苦役。因?yàn)闅v經(jīng)人生谷底，猶如死了一回，但也會(huì)因此深入地活了一場(chǎng)。

這是一份苦難，更是人類的福祉。

讀《病隙碎筆》，是感悟歷經(jīng)滄桑后的明徹和超脫，是找尋苦難中的光明與希望，是發(fā)現(xiàn)那份悲壯中的靈性，是一種人性最純最美的光點(diǎn)。

它將永遠(yuǎn)在我的精神世界，慰藉著在凡塵中疲于趕路的心靈。

也許，它就是我的精神世界。

病碎隙筆讀后感 篇4

談及史鐵生先生，我想大部分人涌上心頭的是敬佩與憐惜之情?；蛟S是天妒英才使他命運(yùn)多舛，但毋庸置疑的是史先生仍是我國(guó)文壇中難以逾越的存在，接下來要談?wù)摰谋闶撬摹恫∠端楣P》一書。

《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫下的零碎筆觸。書中記錄著他是如何看待兩個(gè)自己一個(gè)被疾病纏身，一個(gè)擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見解。

書的開始便談及約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘，有的倒是接連不斷的苦難，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂觀地表述為追求約伯的信心。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢？苦難與福樂都是我們要接受的全部，不能僅活在被拿掉苦難的世界。

人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望，以及對(duì)向上的生存向度的追求。

史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己身臨其境所特有的說服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗，更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。

當(dāng)然，囿于見識(shí)有限，想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。

史先生在書中對(duì)生命這樣解讀，生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒?，從而感受幸福。試問，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn)。

在這個(gè)越發(fā)傾向于自我的時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。

我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x，去捫心自問初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會(huì)讓我們的人生路清晰很多。

從這本書中獲得的是超越文字的力量，是相見恨晚的領(lǐng)悟。

病碎隙筆讀后感 篇5

01

信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。

所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了，并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無法得手，也無法獲得自圓其說的解釋權(quán)。

02

猜想支持著希望，支持著信心。

因此并不是每一個(gè)裝睡的人都需要被叫醒，那些不想被證實(shí)的猜想會(huì)成為精神支柱。所以“假”并不可怕，反正它給了你想要的希望。

03

死即是一切的結(jié)束，惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢，寧可承擔(dān)起死后的虛無，但其實(shí)這里面掩藏著潛逃的顫栗，即對(duì)其所作所為不敢負(fù)責(zé)。

所以作惡者才不怕報(bào)應(yīng)，拿報(bào)應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功。

04

徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

一方面沒有追求了，不必再走。一方面不知追求什么，路在何方。

05

天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

從小到大我都在想，天堂到底是什么。小的時(shí)候想象的是一種具象化的存在，長(zhǎng)大了即便知道那是虛構(gòu)的，也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達(dá)的彼岸，是一種追求，一種向往。

06

放棄自卑，同時(shí)放棄怨恨；其實(shí)這兩點(diǎn)必然是同時(shí)放棄的，因?yàn)樵?jīng)，它們也是一齊出生的。

許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個(gè)人內(nèi)心自足了，他就不必對(duì)他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進(jìn)而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的人是非常可憐的。為了社會(huì)的和諧，我甚至覺得多向身邊的人表達(dá)愛意、多鼓勵(lì)他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。

07

足球就是足球，哪堪如此重負(fù)！世界上那么多民族、國(guó)家，體育上必各具短長(zhǎng)，輸贏尋常事，哪至于就嚴(yán)重到了辜負(fù)人民和祖國(guó)？倘民族或祖國(guó)的神經(jīng)竟這般敏感和脆弱，倒值得想一想，其中是否蓄積著“殘疾情結(jié)”？

如果什么都要贏，贏不了就自慚形穢，那確實(shí)太沒有底氣自信和格局了…

當(dāng)然，沒有努力除外。

08

真誠(chéng)正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知，一片心靈的荒地，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價(jià)值嗎？真理，誰都知道它是要變化，要補(bǔ)充和要不斷完善的，別指望一勞永逸。但真誠(chéng)，誰會(huì)說它是暫時(shí)的呢。

看到這釋然了。曾經(jīng)總是“長(zhǎng)恨人心不如水”，埋怨真心換來不了真心，如果大家都是以誠(chéng)相待，那每一天都會(huì)更美好。然而，真誠(chéng)本就是通向未知的，所以不要埋怨自己的真誠(chéng)得不到回報(bào)了。

09

醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰都明白，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢？其實(shí)，醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿，是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項(xiàng)措施，是由之而對(duì)人間愛愿的一次期待。

我很少見到有人對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)有什么解讀，一般說到醫(yī)學(xué)，緊跟到嘴邊的話就是“救死扶傷”，可醫(yī)學(xué)確確實(shí)實(shí)是有限的。那么既然醫(yī)學(xué)不能抗拒死亡，就不要把醫(yī)生推上“神職”地位，這不僅帶來無邊的壓力，也是許多沖突的根源。話說回來，既然這是一份傳播愛愿的職業(yè)，醫(yī)生是否應(yīng)該都要溫和些呢？

10

一個(gè)未得獎(jiǎng)牌的人，和一個(gè)無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？

一個(gè)是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利，一個(gè)是被剝奪了努力和自愿放棄的機(jī)會(huì)。

很可愛的話

不久前，我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語。

和汪曾祺的“一個(gè)小輪船安了這么個(gè)大汽笛，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣。大概是因?yàn)閷徝赖淖非笞罱K要走向“返璞歸真”，現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。

人，都在一個(gè)孤獨(dú)的位置上期待著別人，都在以一個(gè)孤獨(dú)的音符而追隨那浩瀚的音樂，以期生命不再孤獨(dú)，不再恐懼，由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園。

不論作者看起來多么通透，在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實(shí)現(xiàn)的期待，雖然這個(gè)愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體。

病碎隙筆讀后感 篇6

感三月的陰霾和霉雨天氣，濃罩著整個(gè)天地，接近一個(gè)月的日子，都很少見過陽光，偶爾的陽光出現(xiàn)，也像是古時(shí)待嫁藏在深閣的少女般，剛一探頭，又躲閃了進(jìn)去。也許是天氣的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的卻也難受。網(wǎng)購(gòu)的史鐵生的書《病隙碎筆》恰好就到了，生病的時(shí)候看《病隙碎筆》，卻分外令人感慨。

曾有記者問史鐵生職業(yè)是什么?史鐵生說:“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年是在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到生活的苦難，但卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗，他照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢(mèng)想。

在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說:“我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的。信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢(mèng)想差不多，沒那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰?！?/p>

心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)，就是殘缺，身體的殘缺，卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。

病碎隙筆讀后感 篇7

可史鐵生提醒我們的是什么呢？作為一個(gè)身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會(huì)上爭(zhēng)一份地位和財(cái)富的人，他告誡在社會(huì)中忙碌的我們，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心。

“現(xiàn)在的生態(tài)保護(hù)思想，還像是以人為中心，只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展而無奈地保護(hù)生態(tài)，只是出于使人活得更好些，不得已而愛護(hù)自然。”這句話對(duì)于每天都在糾結(jié)著怎么“活得更好”的人們來說，真的會(huì)有醍醐灌頂?shù)男Ч?/p>

從這一點(diǎn)來講，我們中的大多數(shù)人都不免顯得俗了，只顧著按照其他人說的方式活著，忘了靜下來，思考這樣的生活到底是不是對(duì)的。

如此，讀完《病隙碎筆》，我最深的感受絕不是史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，而是他靜觀生活的態(tài)度。從現(xiàn)實(shí)意義上說，這本書告訴我要靜下來，用心像旁觀者一樣看自己的生活，但又很難說能像史鐵生一樣靜下來，因?yàn)槲覀兘K究是不大可能像他一樣的。但這是否意味著我們不能從史鐵生的人格中學(xué)習(xí)，不能冷靜下來看待自己的人生？

當(dāng)然不是。

我們是健康的人，無論與史鐵生相比，這是一種普遍的運(yùn)氣還是一種不幸。史鐵生的人生思想是從他不能過正常的生活的角度出發(fā)的。我們對(duì)生活的思考是從我們過正常生活的角度出發(fā)的。

我們不可避免地會(huì)想，我怎樣才能讓自己變得更好？若是沒有史鐵生的精神在旁激勵(lì)我們，我們對(duì)這個(gè)問題的答案，便可能無法擺脫主觀因素，從而或多或少地帶有一點(diǎn)自私的影子。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。

但請(qǐng)同樣在《病隙碎筆》中窺見人生真諦的你記住，首先要靜下來。為了向這位老人的“靜”致敬，也為了看一看自己的生活。

病碎隙筆讀后感 篇8

我一向不喜歡看隨筆的，但史鐵生的隨筆《病隙碎筆》卻一下子吸引了我。

這部作品是史鐵生在重病時(shí)躺在輪椅上所寫的。他把他的文字命名為《病隙碎筆》是很有道理的。1998年之后，史鐵生的病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，病情一直在惡化。發(fā)展到后來，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某個(gè)空閑時(shí)刻才能動(dòng)動(dòng)筆，而大部分時(shí)間他都在和病魔作斗爭(zhēng)。他的寫作是不折不扣的病隙寫作。這樣的空隙又是小得可憐的。

很難想象，這樣一個(gè)在病床上癱瘓二十多年的的人是怎樣寫作的。在他的《我的地壇》和《務(wù)虛筆記》里我們讀到的是一個(gè)唯物論者對(duì)于人生對(duì)于命運(yùn)深刻的思考。而就在他的《病隙碎筆》里我們依然看到的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的智者對(duì)于神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而有輝煌壯麗的追問與眺望。讀完這本書，我在思考，史鐵生到底是一個(gè)什么人，為什么他的文字里就看不到病的痛苦和陰影呢?

是的，在他的文字里我們絲毫看不到痛苦和陰影，我們看到的是他對(duì)生命、信仰、愛情、神性、寫作和藝術(shù)的深刻坦直的思考。在寫作時(shí)，他已經(jīng)完全忘記了他是一個(gè)重癥病患者，他的思想已經(jīng)完全游離于自己所創(chuàng)造的心魂世界里，“可以這樣說，在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅(jiān)固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會(huì)崩潰”。這種堅(jiān)固的東西我認(rèn)為就是對(duì)文字的熱愛和信仰。在他的《碎筆3》中有這樣一句話：“寫作不過是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船?！?/p>

困在輪椅上的史鐵生的心魂已經(jīng)超出了他的肉體，他不再像常人一般萎縮在自己的病體中，他的頭腦里是另一個(gè)世界，開闊而豐厚，精神自我在他的世界里變得如此的高大，他可以“居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn)”，可以“冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病體限制而天馬行空。他對(duì)寫作的執(zhí)著熱愛和信仰戰(zhàn)勝了肉體所遭遇的接二連三的災(zāi)難。盡管如此，史鐵生還是離開了我們。精神性自我再?gòu)?qiáng)大，還是無法不讓病魔毀壞他的血肉之軀。堅(jiān)不可摧的精神縫隙下永遠(yuǎn)流淌著一個(gè)智者無奈而高尚的血液。他的《病隙碎筆》帶給世人的將是永遠(yuǎn)的感動(dòng)和神圣的的金色光輝。他為我們開拓了精神領(lǐng)域的方向，他的精神將鼓勵(lì)我們前行，我們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他，永遠(yuǎn)懷念他!

病碎隙筆讀后感 篇9

《病隙碎筆》記錄了史鐵生在尿毒癥透析的間隙對(duì)人性、愛情、信仰、道德等諸多問題的思考。讀之余，內(nèi)心激蕩，我的靈魂隨著他的靈魂顫動(dòng)、顫栗，追隨之余也引發(fā)了我深刻的思索。

“痛苦和幸福都沒有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多的感受幸福?！笔疯F生，正如他的名字一樣，鐵生，像鋼鐵般的生長(zhǎng)，他不屈的勇氣和堅(jiān)忍的意志，打動(dòng)了無數(shù)的人。我相信，追求幸福是每個(gè)人都想要的，區(qū)別在于每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同。具體來說，由于每個(gè)人的相對(duì)價(jià)值觀不同，而且沒有一個(gè)絕對(duì)的價(jià)值觀，就是還沒有一個(gè)價(jià)值觀可以得到大家絕對(duì)的認(rèn)同。所以，不同的人對(duì)幸福的標(biāo)準(zhǔn)自然是不同的。叔本華認(rèn)為，幸福和快樂是消極和虛無的，而痛苦則是永恒的。這點(diǎn)我很認(rèn)同，我們能夠改變的是對(duì)痛苦的態(tài)度，把人生視為歷練的旅程，把痛苦視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖?，這樣我們不會(huì)被苦難打倒，反而會(huì)像破繭的蝴蝶，涅槃的鳳凰，絢爛。

“睜開白天的'眼睛，看到很多人很多事都可憎。睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱的掙扎，唯當(dāng)互愛?！鄙畋揪筒蝗菀祝灰谏?，痛苦便隨之而來，而且還在不斷延伸。你的痛苦，我也有，他也有，古人有，今人有，不同地域的人也都有。那只能是以我心，換你心，才不負(fù)這苦痛，才能不負(fù)來這人世走一遭。寫到這里，主題也便明了了，愛是人類唯一的救贖。

“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”史鐵生對(duì)死有獨(dú)到的看法，可能因?yàn)樗x死神很近，比大多數(shù)人來得更近。他認(rèn)為死亡的只是肉體，而靈魂是永恒的，在飄渺、虛無的境地里飛翔。靈魂不死，是人類最高級(jí)的猜想。現(xiàn)在還沒有任何的科學(xué)證據(jù)證明靈魂不死，但是呢，也同樣沒有證據(jù)證明靈魂會(huì)隨著肉體而死亡。我自己對(duì)這個(gè)問題并不執(zhí)著，我不會(huì)因?yàn)橄Ｍ`魂不死，便就相信靈魂不死。所以，我對(duì)死亡的態(tài)度是以一顆平和、淡然的心來看，死亡不可避免，我相信肉體死亡之后便無意識(shí)了，所以不必害怕死亡之后的事，因?yàn)槟悴粫?huì)有害怕的感覺了。既然如此，那就是輕輕的來，輕輕的走，在過程中享受精彩的人生。

禪宗中有個(gè)詞叫“明心見性”，用心理學(xué)解釋就是讓處在冰山一角下面的無意識(shí)盡可能的顯現(xiàn)出來，進(jìn)入意識(shí)當(dāng)中；用文學(xué)來解釋就是在人生這幕劇中，盡可能多的做觀眾，而少做演員。真正的英雄，是把這世間看的透徹，而仍然以一顆博愛的心來對(duì)待世人。史鐵生，我想，他做到了，他經(jīng)歷了為數(shù)不少的苦難，他的靈魂在高處、遠(yuǎn)處、旁邊冷靜的、淡然的觀察著肉體的他，他的靈魂始終處在觀眾席的位置，看著他的肉體，仿佛那只是一個(gè)臭皮囊，關(guān)他史鐵生什么事呢。

我敬重他，敬重他海一般的深沉，山一般的厚重；敬重他深刻的思想，寬大的胸懷；敬重他在朝圣者的道路上的堅(jiān)定，勇往直前，敬重他一顆悲天憫人的心。

病碎隙筆讀后感 篇10

武侯高級(jí)中學(xué)高2018級(jí)14班陳希

他的寫作和他的生活是完全結(jié)合在一起的。他用殘缺不全的身體寫出了最健全、最充實(shí)的思想。他后半輩子都在輪椅上度過。他的一生被疾病纏住，留下了許多不朽的杰作。他是史鐵生——一個(gè)令人敬佩的作家。

翻開這本書，第一頁便是他明媚的笑臉。字里行間流露出他的樂觀，他沒有感嘆命運(yùn)的不公，還把生活比作一出戲劇，有矛盾和沖突才精彩。他曾說:

“我的職業(yè)是生病，副業(yè)是寫作?！痹掚m幽默，卻讓人惋惜難過。他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的，人不能總哀嘆:

“我怎么這么倒霉。”因?yàn)椤靶疫\(yùn)很多，人卻不嫌多啊”。是啊，我們把幸運(yùn)當(dāng)做理所當(dāng)然，而厄運(yùn)卻不該到來，人往往只會(huì)看到事物陰暗的一面，這樣也只能天天哀嘆，為何不樂觀一點(diǎn)?

人生苦短如夢(mèng)，生死正常，何不珍惜眼前的一切？

人什么都可以躲過，唯有死不逃脫，史鐵生在書中寫道:“作惡者怕地獄當(dāng)真，行善者怕天堂有詐”我最愛這句話，三言兩語道清人的心理，他將生死描寫的如此云淡風(fēng)輕，生命會(huì)不斷重復(fù)，但總有一天太陽會(huì)黯淡，地球會(huì)老去，甚至宇宙都會(huì)不復(fù)存在，能永生又如何?

人與人類不同，史鐵生這么認(rèn)為。他認(rèn)為人類的文化傳承，指的是記憶。一個(gè)人的記憶是由許多細(xì)胞連接起來的，是許多經(jīng)驗(yàn)的積累、延續(xù)和創(chuàng)造；人類文化也是如此。

他認(rèn)為人的特點(diǎn)似乎只是肉身功能(比至于其他生命)的空間復(fù)雜。人性卻有種種丑惡，肉身也有種種限制，唯愛愿于人間翱飛飄繚歷千古而不死。不要悲哀這世界有一天會(huì)沒有你，要知道這世界曾經(jīng)也沒有你。

在《人的殘缺證明了人的完美》中，他說:“ 我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的信仰，就像剛才的我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界，那么這就成為了我的信仰了，信仰和夢(mèng)差不多，沒有那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰?！毙撵`的慰藉在這里，已經(jīng)超越其他各種東西了，這個(gè)世界從來就不擁有完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，當(dāng)你有了缺點(diǎn)，才會(huì)看見別人的完美，你也變得完美了，你的殘缺確定，你的心靈閃現(xiàn)著神圣的完美。

病碎隙筆讀后感 篇11

在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書，這本屬給予了我很大的觸動(dòng)和激勵(lì)。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，對(duì)于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來，那便是對(duì)生死最好的詮釋，是句再好不過的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，那就是人生最大的成就了。

“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足?！笔疯F生沒有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習(xí)慣：記得住霉運(yùn)，記不住走運(yùn)。但其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都有可能加個(gè)“更”字。而現(xiàn)在的我，既沒有疾病纏身，也沒有身苦患難，理應(yīng)滿足于當(dāng)下生活，給自己的前行以無限動(dòng)力。

人在苦難中總該有個(gè)信仰，史鐵生對(duì)“佛”的見解讓我懂得了一個(gè)人對(duì)待信仰的正確態(tài)度。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時(shí)，他總是猶豫，這并非因?yàn)椴辉赋?，而是保持了?duì)佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實(shí)是污了佛法。佛門清凈，唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點(diǎn)，尊重這份信仰，是為了對(duì)人生更高的境界的參透。

“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強(qiáng)信心，方能成就人生。

病碎隙筆讀后感 篇12

隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。

讀這本書并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。

《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題。

當(dāng)我們?cè)诒г故旅\(yùn)時(shí)，史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對(duì)命運(yùn)的闡述?！八^命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換?！蔽覀兂Ｂ犝f，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的命運(yùn)，不埋怨上帝對(duì)自己的不公。從那些洋溢著陽光的文字里，我們可以看到，對(duì)于病痛、殘疾，他并沒有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂觀的心態(tài)理智的去面對(duì)。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？

當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘?！?/p>

曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書帶給我的我想怕是對(duì)心靈一生的觸動(dòng)?！恫∠端楣P》讓我對(duì)生活、對(duì)人生產(chǎn)生新的思考！作文