本草綱目讀后感

本草綱目讀后感八篇。

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，作文寫得好可以去參加很多征文活動(dòng)。一篇好作文能夠增進(jìn)我們與讀者之間的感情，寫作文要如何才能充實(shí)我們的知識(shí)素養(yǎng)呢？也許"本草綱目讀后感八篇"就是你要找的，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

本草綱目讀后感【篇1】

大家了解《本草綱目》嗎?《本草綱目》是一部影響世界科技進(jìn)步的奇書，它不僅是一部藥物學(xué)專著，其內(nèi)容還涉及植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、化學(xué)以及天文學(xué)、氣象學(xué)等領(lǐng)域。先后被翻譯成日、法、英、德、俄等多國(guó)文字，在世界傳播，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其實(shí)我之前也不怎么了解，但是在這周我看了一個(gè)名叫“典籍里的中國(guó)”的文化類節(jié)目，了解到了《本草綱目》《楚辭》《史記》《論語》等等著名的中國(guó)典籍。

“典籍里的中國(guó)”是撒貝寧主持的節(jié)目。每一期都會(huì)挑中國(guó)古代典籍進(jìn)行戲劇演繹，介紹主要內(nèi)容和作者的生平。

其中有一期節(jié)目，講的是《本草綱目》?！侗静菥V目》的作者是李時(shí)珍，他父親是一名名醫(yī)。李時(shí)珍也十分想像父親一樣為百姓治病，但是他的父親一心想讓他讀書，便對(duì)他說：“行醫(yī)難，你不要像我一樣，做一只逆流而上的船，你好好的讀書，考取功名吧!”然而李時(shí)珍并不罷休。他三次向父親請(qǐng)求，答應(yīng)他去行醫(yī)，他的父親最終被李時(shí)珍的精神感動(dòng)，問他：“你為什么要行醫(yī)?”李世珍說：“我想造福百姓，給他們治病?！崩顣r(shí)珍的父親后來終于答應(yīng)了。李時(shí)珍也隨父親四處行醫(yī)，但是后來他發(fā)現(xiàn)，歷代的本草書有許多地方有錯(cuò)誤。他就下定決心，要修訂一本新的本草書，以防百姓看病時(shí)抓錯(cuò)藥。李時(shí)珍四處行醫(yī)積累醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，在民間搜索藥方，歷經(jīng)年，終于寫寫出了一本部、52卷、近0萬字的《本草綱目》，這本書首次將本草用綱目分類。當(dāng)他要去印刷時(shí)，當(dāng)?shù)刈畲蟮臅虒?duì)他說：“這本書有0萬字，需要大量的精力和人力。我雖然想幫助先生，但是真的無能為力呀!”李時(shí)珍說：“難道就沒有別的辦法了嗎?”書商想了想，說：“如果能求到當(dāng)代最有影響力的文人王世貞先生做的序，那同行肯定會(huì)競(jìng)相印刷?！崩顣r(shí)珍聽了之后，奔赴千里之外，去找素未平生的王世貞作序。他到了王世貞家，經(jīng)過多次求見之后，才順利地見到了王世貞。王世貞看了書之后，也被震憾，答應(yīng)為他作序。但是李世珍擔(dān)心這本書還有紕漏，又拿回去經(jīng)歷了十年，改正了一些缺漏，再讓王世貞作序。終于書商胡承龍?jiān)敢庥∷⒋藭?。然而，讓人遺憾的是書剛刊印好，李世珍卻撒手人寰。

在當(dāng)時(shí)情況下，寫《本草綱目》十分困難。但是李時(shí)珍不畏困難，逆流而上，最終終于刊印出版。正是這種堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志和不怕困難的精神，值得我們學(xué)習(xí)。要是他沒有這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們可能就看不到《本草綱目》這樣的著作了。

我以前一直不知道堅(jiān)持究竟是什么意思，李時(shí)珍的故事讓我知道了：堅(jiān)持就是不怕困難，不放棄!堅(jiān)持，就是將自己喜歡做的事一直做下去!

本草綱目讀后感【篇2】

本草綱目是明朝醫(yī)圣李時(shí)珍歷經(jīng)三十余年寫成的。

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。

全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。

書內(nèi)對(duì)所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認(rèn)識(shí)的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。

這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時(shí)珍是怎樣在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書，我仿佛看到了李時(shí)珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨(dú)而堅(jiān)毅的身影;看到了李時(shí)珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時(shí)，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙果。

他們每年采摘回來，進(jìn)貢皇帝。

官府嚴(yán)禁他人采摘。

李時(shí)珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。

于是，他不顧道士們的反對(duì)，竟冒險(xiǎn)摘了一顆。

經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實(shí)，并沒有什么特殊功效。

在當(dāng)時(shí)人們稱鯪鯉，其實(shí)就是今天的山甲，是過去比較常用的中藥，當(dāng)時(shí)，有一位名醫(yī)陶弘景說它能水陸兩棲。

白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。

為了了解陶弘景的說法是否對(duì)頭，李時(shí)珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實(shí)山甲食蟻這點(diǎn)。

不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)山甲食蟻時(shí)，是扒開蟻穴，進(jìn)行舔食，而不是裝死抓螞蟻。

他肯定了陶弘景對(duì)的一面，糾正了他錯(cuò)誤的地方。

從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時(shí)珍堅(jiān)定的信念，對(duì)醫(yī)學(xué)熱愛和不怕犧牲的精神。

讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識(shí)，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識(shí)。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識(shí)能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

我還要學(xué)習(xí)李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學(xué)習(xí)上!

本草綱目讀后感【篇3】

在這兩個(gè)月里，我看了一本讓我受益匪淺的書。它的名字叫《本草綱目》。

這本書里沒有故事，沒有主人公，也沒有結(jié)局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧!

《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(1518-1593年)為修改古代醫(yī)書中的錯(cuò)誤而編，他以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。本書共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集藥方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早200年。每種藥物分列釋名敘述產(chǎn)地、更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤、炮制方法、氣味、主治、發(fā)明(前三項(xiàng)指分析藥物的功能)、民間流傳的藥方等項(xiàng)。

讀了這本書，我可收益了許多了!現(xiàn)在就讓我們來聽故事吧!我從小就有腋下狐臭。每當(dāng)我出汗的時(shí)候，狐臭就“發(fā)揮作用”啦!我整個(gè)身就充滿了狐貍的臭味。站在我身后的人，經(jīng)過我的人，也統(tǒng)統(tǒng)受害。在生活中，你們可能聞不到，那是因?yàn)槲覈娏讼闼?。?dāng)我有一天把《本草綱目》翻到“姜”的專頁時(shí)，我居然看到“腋下狐臭：用姜汁涂抹，堅(jiān)持即可斷根?！蔽铱匆娏?，連忙跟媽媽說：“媽媽，我找到治好我的狐臭的秘方了!”媽媽聽了，喜出望外“哪兒，在哪兒?"我把秘方展示給了媽媽。媽媽看了，說：“女兒，我們從今晚就開始進(jìn)行這個(gè)療法!”“好的"堅(jiān)持了幾個(gè)星期后，我的狐臭治好了!這還得多謝《本草綱目》呢!

《本草綱目》，它是本神奇的書;《本草綱目》，它是本百姓應(yīng)該擁有的書，《本草綱目》，它治好了我的病。如果你不相信這一切，你就看一看吧!

本草綱目讀后感【篇4】

閑讀古代醫(yī)書，知道古人認(rèn)為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時(shí)珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內(nèi)容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。

本文按下諸部不表，單說《本草綱目·人部》，說的是與人相關(guān)的可以入藥的物件。李時(shí)珍列出37種，有亂發(fā)、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構(gòu)成284個(gè)醫(yī)方。

細(xì)觀原文，李時(shí)珍寫“人部”十分謹(jǐn)慎。因?yàn)橐匀说奈锛槿酥尾?，本質(zhì)上已經(jīng)陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農(nóng)本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發(fā)”，指從人頭上剪下的頭發(fā)?？梢娫凇吧褶r(nóng)”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。”那么，李時(shí)珍為什么還要寫“人部”呢?因?yàn)椤侗静菥V目》旨在集前人之大成，凡是前人記過的醫(yī)方都要收入，即使是不良醫(yī)案也要記錄，但一定要加以說明。

比如唐開元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結(jié)果有人得了此病，紛紛根據(jù)陳書記述，割股割肝。李時(shí)珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！?/p>

基于此，李時(shí)珍為“人部”設(shè)定收錄原則：他認(rèn)為無害于道義的醫(yī)案，會(huì)詳細(xì)記述;“殘忍邪穢”的醫(yī)案，要作為附錄，省略記述，還要說明自己的態(tài)度。

那么，什么東西無害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽說一位名人生病，西醫(yī)救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫(yī)沒有了辦法。病人的兒子只好去請(qǐng)教中醫(yī)。一位老中醫(yī)說，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便，真的救了老爸一命。

說到“用兒子的糞便治病”，聽起來有些荒謬。其實(shí)中醫(yī)神秘之處很多，一時(shí)說不清楚的事情也很多。比如時(shí)下古裝戲中演繹“滴血認(rèn)親”，說親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入?！贝祟愑涊d魚龍混雜，大多找不到科學(xué)根據(jù)，何況它們也不屬于科學(xué)系統(tǒng)。

由此想到，如今生命科學(xué)進(jìn)步，運(yùn)用血緣關(guān)系治病的事情越來越多。與中醫(yī)中相關(guān)醫(yī)案比照，會(huì)產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。再如李時(shí)珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據(jù)除了經(jīng)驗(yàn)與類比，再無說明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來，人們運(yùn)用科學(xué)分析手段，已經(jīng)從這些物件中提取許多有價(jià)值的成分，也是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。

回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時(shí)珍認(rèn)為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時(shí)珍講述一個(gè)故事：“江伯兒母病，割脅肉以進(jìn)。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之?！边@段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態(tài)度截然不同。

在“人骨”條目下，李時(shí)珍記述前人醫(yī)方的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)用人骨治病。他說，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽雜俎》寫道：一個(gè)軍士脛骨碎了，醫(yī)生張七政將碎骨取了出來，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問張七政原因。張說：“因?yàn)槿〕龅乃楣鞘芎?，你把它放在哪里?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時(shí)珍點(diǎn)評(píng)：“氣之相應(yīng)如此，熟謂枯骨無知呼?仁者當(dāng)悟矣。”

在“人肉”條目下，李時(shí)珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣?！痹凇叭四憽睏l目下，李時(shí)珍說，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認(rèn)為可以讓人更勇猛?！笆悄塑娭兄囆g(shù)，君子不為也?！?/p>

讀中醫(yī)故事，深感中國(guó)古代文化之深不可測(cè)，絕不是唯心與唯物、科學(xué)與迷信等幾個(gè)條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對(duì)派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動(dòng)。這是人心不古、人心復(fù)古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。

本草綱目讀后感【篇5】

讀《本草綱目》有感

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為修改古代醫(yī)書的錯(cuò)誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項(xiàng)指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項(xiàng)。

植物藥881種，附屬物61種，共942種。此外，有命名未利用植物153種，共計(jì)1095種，占藥品總量的58%。李時(shí)珍把植物分為五個(gè)部分：草部分、谷部分、菜部分、果部分和總部部分。他還將草分為九類，即山草、香草、溼草、毒草、藤草、水草、溼草、苔蘚草和雜草。它是中國(guó)醫(yī)藥寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。它是16世紀(jì)以前中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金學(xué)等方面都有突出成就。

本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這部藥典，無論從其嚴(yán)格的科學(xué)分類，還是從其所含藥物的數(shù)量和流暢生動(dòng)的文字來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這部藥典的任何古代著作。

被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對(duì)人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。

植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物按從低級(jí)進(jìn)化到高級(jí)進(jìn)化的順序分為昆蟲部分、鱗片部分、中間部分、鳥類部分、動(dòng)物部分和人類部分6個(gè)部分。還有服器部。

這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)，介紹了現(xiàn)代化學(xué)中蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法。

李時(shí)珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國(guó)一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國(guó)古代的百科全書。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：

“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理。

智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵(lì)！

李時(shí)珍繼承了家學(xué)，特別注重吃草，而且富有實(shí)踐精神，愿意向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。

太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。

它在國(guó)內(nèi)外都有很高的評(píng)價(jià)，有好幾種版本或詩節(jié)。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。

李家常受官紳的欺侮。于是，父親決定讓二兒子李時(shí)珍學(xué)習(xí)備考，以便他能在一天之內(nèi)成功。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。

自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。

望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦?shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時(shí)珍，一天外出采藥，看到一個(gè)村莊田園荒蕪，無人下地勞動(dòng)，原來這個(gè)村的人都得了“流感”。在一個(gè)茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會(huì)，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時(shí)珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個(gè)走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。

可是吃了十來副了，仍不見效。李時(shí)珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢？

老百姓上當(dāng)受騙了，他們對(duì)庸醫(yī)痛恨不已。李時(shí)珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時(shí)珍鑒別，因?yàn)槿颂?，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個(gè)個(gè)攤開放好，逐個(gè)查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識(shí)別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識(shí)別真假，于是這個(gè)風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可厚非，更令人感動(dòng)的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷！李時(shí)珍從能量化為萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行、不同五行的相互關(guān)系，最終達(dá)到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時(shí)對(duì)古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)。

讀完此書，讓我終身受益匪淺！

本草綱目讀后感【篇6】

相遇者眾，知遇者寡。從來覺得中藥凝聚了千萬智慧，散發(fā)著無需贅述的美。

小時(shí)候感冒生病都是外婆抓一把草藥便好，只記得是長(zhǎng)了紫色小花的草藥。珍惜這段經(jīng)歷，是因?yàn)楫?dāng)下我們被成品藥占據(jù)。

這部紀(jì)錄片看到很多地方，都覺得很感動(dòng)。尤其是講到巴豆至今幾乎退出臨床，卻仍呼吁我們后人能夠記得這一祛毒的功夫。在這世間，所有東西都似過眼云煙般更迭，將這些前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)功夫或技藝傳授下去，雖微不足道，卻是一種根本。

第一次知道制香可以如此虔誠，朝圣者的使命冥冥中賦予藏香更獨(dú)特的味道。第一次知道沉香，原是如此珍貴而不可得，凝自然之氣息芳華，沉香真的非常好聞!第一次知道原來花店賣的玫瑰是月季科，真的玫瑰花容溫婉低調(diào)卻有大益處。第一次知道茯苓依附已死松木生長(zhǎng)于地下，吸收松木神靈之氣。本草的美道不盡。

關(guān)于中藥和西藥的分歧，紛紛擾擾不斷。中藥在許多現(xiàn)代人眼里或許是不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)植物罷了，卻融入幾千年來先人的勇敢和學(xué)問。中藥確實(shí)應(yīng)該來一場(chǎng)歷久彌新，她有她世間獨(dú)一份的美。

從此，愿你道路漫長(zhǎng)，愿你閱盡千帆，歸來仍是少年。愿你付出甘之如飴，所得，歸于歡喜。愿你心上沒有補(bǔ)丁，成為自己想成為的模樣。這，便是中華本草教我們的事。

真心感謝這部紀(jì)錄片，太美，希望更多中國(guó)人可以看到，意識(shí)到中醫(yī)藥文化之于我們的意義，堅(jiān)守住這份珍貴的傳統(tǒng)文化。好片真的值得宣傳。

本草綱目讀后感【篇7】

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時(shí)珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國(guó)一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國(guó)古代的百科全書。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理。 智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵(lì)!

李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦?shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時(shí)珍，一天外出采藥，看到一個(gè)村莊田園荒蕪，無人下地勞動(dòng)，原來這個(gè)村的人都得了“流感”。在一個(gè)茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會(huì)，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時(shí)珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個(gè)走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”?？墒浅粤耸畞砀绷?，仍不見效。李時(shí)珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當(dāng)受騙了，他們對(duì)庸醫(yī)痛恨不已。李時(shí)珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時(shí)珍鑒別，因?yàn)槿颂?，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個(gè)個(gè)攤開放好，逐個(gè)查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識(shí)別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識(shí)別真假，于是這個(gè)風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可厚非，更令人感動(dòng)的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時(shí)珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝、五行勝復(fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時(shí)對(duì)古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)。

本草綱目讀后感【篇8】

《本草綱目》是中國(guó)古代藥學(xué)方面的巨著，由明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)中所著，共30卷，收錄了大量的天然藥物及其使用方法、功效、配伍等詳細(xì)內(nèi)容。這本書在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)界具有很高的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典之作。

作為一名普通人，讀完《本草綱目》后的第一感受就是嘆服于古代醫(yī)學(xué)家們所做的努力。他們以一種極其科學(xué)的方法去記錄植物、草藥，從而發(fā)現(xiàn)了很多藥用的天然植物，使人們能夠更好地防治疾病，提高生活質(zhì)量。同時(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

在這本書中，許多我們平常聽說的中藥，例如人參、黃芪、川芎、當(dāng)歸等等，都能在這本書中找到詳細(xì)的介紹。對(duì)于我來說，這讓我更好地理解了中藥的起源、傳承和發(fā)展。在這些藥材的介紹中，不僅僅是說明了它們的功效和用法，還涉及到它們生長(zhǎng)環(huán)境、采摘方法、切片規(guī)格，以及配伍如何搭配等方面，讓人看到古代醫(yī)學(xué)家對(duì)藥材的挖掘和使用實(shí)踐的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

書中還有許多形象生動(dòng)的描寫，例如書中提到女子的乳汁可以治療孩子的疝氣，而女人要避免過食辛辣和生冷的食物以防止汁液不足。這樣的描述讓人們不僅了解到這個(gè)病癥及治療方法，還能想象出古代人民的生活方式和姿態(tài)。

閱讀《本草綱目》，還讓我明白了中醫(yī)與西醫(yī)在診療方法上的差異。中醫(yī)治療注重整體性，通過調(diào)整身體內(nèi)部的陰陽平衡來達(dá)到治療疾病的目的。而西醫(yī)注重的則是藥物的直接作用，以及療效的驗(yàn)證。在不同的文化中，也就有了不同的診療方式和思路，這讓我更尊重并理解了中醫(yī)的價(jià)值與重要性。

總體來說，通過《本草綱目》的閱讀，我深刻意識(shí)到了中醫(yī)藥治療的卓越性與價(jià)值。同時(shí)，我也痛感到了時(shí)間的恒久不變，偉大的文化遺產(chǎn)象更像溫暖的日光，長(zhǎng)久的、無窮無盡的照耀著人們，永不消逝。

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《本草綱目》讀后感

寫好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，作文寫得好還可以發(fā)展成為職業(yè)寫手。寫作文時(shí)一定要注意多結(jié)合自己身邊的事情來寫，為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便。小編現(xiàn)在向你推薦《本草綱目》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《本草綱目》讀后感(篇1)

若說中國(guó)古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法，采用了“析族區(qū)類，振剛分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類；動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。

此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到自然進(jìn)化系統(tǒng)中。

從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類方法在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻(xiàn)。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)介紹了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法在現(xiàn)代化學(xué)中的應(yīng)用。

不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處，如南星與虎掌，本來是同一種藥物，過去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實(shí)是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽”、“草子可以變魚”，一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。李時(shí)珍還通過自己的親身經(jīng)歷，對(duì)一些藥物的療效作了進(jìn)一步的描述。

這本書還收錄了大量珍貴的醫(yī)學(xué)資料，除了大量的附錄、方及和病歷外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

更令人欽佩的是，這本書不僅是藥理學(xué)方面的杰出成就，也是一本具有世界影響力的自然科學(xué)著作。這本書內(nèi)容廣泛，在生物學(xué)、化學(xué)、天文、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦業(yè)乃至歷史上都有一定的貢獻(xiàn)。比如，李時(shí)珍在書中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。

此外，李時(shí)珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行超越、五行的相互關(guān)系，最終達(dá)到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。無怪乎李建元在《進(jìn)本草綱目疏》中稱贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理?！?/p>

完成這樣一部巨著，作者李時(shí)珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的四川名山，行程不下萬里。同時(shí)，他參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。

后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。

造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>

《本草綱目》讀后感(篇2)

《本草綱目》是中國(guó)古代藥學(xué)方面的巨著，由明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)中所著，共30卷，收錄了大量的天然藥物及其使用方法、功效、配伍等詳細(xì)內(nèi)容。這本書在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)界具有很高的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典之作。

作為一名普通人，讀完《本草綱目》后的第一感受就是嘆服于古代醫(yī)學(xué)家們所做的努力。他們以一種極其科學(xué)的方法去記錄植物、草藥，從而發(fā)現(xiàn)了很多藥用的天然植物，使人們能夠更好地防治疾病，提高生活質(zhì)量。同時(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

在這本書中，許多我們平常聽說的中藥，例如人參、黃芪、川芎、當(dāng)歸等等，都能在這本書中找到詳細(xì)的介紹。對(duì)于我來說，這讓我更好地理解了中藥的起源、傳承和發(fā)展。在這些藥材的介紹中，不僅僅是說明了它們的功效和用法，還涉及到它們生長(zhǎng)環(huán)境、采摘方法、切片規(guī)格，以及配伍如何搭配等方面，讓人看到古代醫(yī)學(xué)家對(duì)藥材的挖掘和使用實(shí)踐的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

書中還有許多形象生動(dòng)的描寫，例如書中提到女子的乳汁可以治療孩子的疝氣，而女人要避免過食辛辣和生冷的食物以防止汁液不足。這樣的描述讓人們不僅了解到這個(gè)病癥及治療方法，還能想象出古代人民的生活方式和姿態(tài)。

閱讀《本草綱目》，還讓我明白了中醫(yī)與西醫(yī)在診療方法上的差異。中醫(yī)治療注重整體性，通過調(diào)整身體內(nèi)部的陰陽平衡來達(dá)到治療疾病的目的。而西醫(yī)注重的則是藥物的直接作用，以及療效的驗(yàn)證。在不同的文化中，也就有了不同的診療方式和思路，這讓我更尊重并理解了中醫(yī)的價(jià)值與重要性。

總體來說，通過《本草綱目》的閱讀，我深刻意識(shí)到了中醫(yī)藥治療的卓越性與價(jià)值。同時(shí)，我也痛感到了時(shí)間的恒久不變，偉大的文化遺產(chǎn)象更像溫暖的日光，長(zhǎng)久的、無窮無盡的照耀著人們，永不消逝。

《本草綱目》讀后感(篇3)

《本草綱目》是中國(guó)古代藥物學(xué)和藥用植物學(xué)的巨著，由明代著名藥學(xué)家李時(shí)中編著而成。本書系統(tǒng)地記錄了中國(guó)古代的動(dòng)植物質(zhì)、礦物質(zhì)藥物及其使用方法、功效、特性、產(chǎn)地等重要信息。讀完這部書，讓我深感震撼，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)藥文化的博大精深。

書中的文筆華麗，淺顯易懂，同時(shí)又有著濃郁的古風(fēng)氣息。而且，李時(shí)中的語言細(xì)膩且極具表達(dá)力，讓讀者讀書會(huì)心一笑。例如，在記載一種毒草時(shí)，李時(shí)中說過：“不識(shí)不啻龜鱉，識(shí)之輕于蒲葦”。這種詼諧幽默的語言運(yùn)用給人留下了深刻的印象，在讀書時(shí)給人帶來了歡樂。

本書的價(jià)值，不僅在于其歷史繼承，還在于其科學(xué)性。因?yàn)楸緯哿酥袊?guó)古代的藥物學(xué)、古代醫(yī)學(xué)、神秘思想，同時(shí)深刻探討了中藥藥性和藥用植物的栽培方法，這讓人們對(duì)中藥的了解更加全面而科學(xué)。

此外，匯集大量藥物知識(shí)的《本草綱目》還為藥品科學(xué)的研究提供了新的資源和思路。這本書的存在，不僅推動(dòng)了中藥的研究進(jìn)程，在全世界藥物科學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響。

讀過這本書之后，我也對(duì)中藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我更想去了解中藥學(xué)的現(xiàn)在和未來，探尋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中藥領(lǐng)域的應(yīng)用。正如李時(shí)中在書中所說：“庖丁解牛之經(jīng)，必先達(dá)其然后切之。車到山前必有路，萬物回春后必見春芽?！?/p>

總之，《本草綱目》不僅是中國(guó)古代藥物學(xué)與藥用植物學(xué)的杰作，也是人類文明史上值得珍藏的文化經(jīng)典。這部書的陳述在今天依然是寶貴的。讀了這部巨著之后，更加了解了中華文化的博大精深，也深刻理解了中藥的重要價(jià)值和意義。同時(shí)，這部巨著也激起了我對(duì)中藥學(xué)的濃厚興趣，期待著用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法，深入探討中藥的種類和功效，不斷發(fā)掘中藥在醫(yī)療方面的潛力，讓更多的人從中獲益。

《本草綱目》讀后感(篇4)

《本草綱目》是明代著名藥物學(xué)家李時(shí)中所著的一部藥物學(xué)巨著，全書共52卷，約1200萬字，記錄了我國(guó)自古以來的藥物與中藥史，以及藥用植物、藥用動(dòng)物、藥用礦物等多個(gè)方面的知識(shí)。這本書不僅是寶貴的醫(yī)藥遺產(chǎn)，也是中華文化的重要組成部分，尤其對(duì)于今天的人們來說，仍然具有無比重要的意義。

讀完《本草綱目》，我感受最深的是它深入淺出的語言風(fēng)格。本書內(nèi)容雖然極為專業(yè)，但李時(shí)中卻將它寫得深入淺出，充滿人情味。比如說，書中記載的一些草藥的藥性以及適用癥狀，總是配合著許多別人動(dòng)人的故事，最能讓人們與藥物的聯(lián)系起來，更能讓人們印象深刻和認(rèn)識(shí)更深刻。李時(shí)中在書中多次強(qiáng)調(diào)“君子不能居享之而忘其出處”，這句話無疑是對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的最好批判。只有我們更好地去了解中醫(yī)藥的歷史、文化背景和藥物的來源，才能夠真正讓中醫(yī)藥走向世界。

此外，《本草綱目》讓我認(rèn)識(shí)到草藥與自然是我們生命中不可或缺的組成部分。人們?cè)讷@取藥物的同時(shí)，更多時(shí)候是喜歡通過飲食或草藥來達(dá)到治療、醫(yī)療、養(yǎng)生的目的。李時(shí)中在他的書中寫：“獲名異者，多無益也，常用安全者，為上策”。這也就告訴我們草藥之所以能夠成為現(xiàn)代養(yǎng)生的一部分，是因?yàn)樗鼘踩旁诹耸滓弧?/p>

當(dāng)然，《本草綱目》讓我最為震撼的，還是它豐富的知識(shí)內(nèi)容。本書內(nèi)容非常廣泛，幾乎包含了中草藥學(xué)的方方面面。例如，它詳細(xì)介紹了我國(guó)許多地方的藥物，如東北薊藍(lán)、北平皮革花、江南雪花膏等。最有趣的是李時(shí)中把他的知識(shí)都放在了一本書里，書中分為上、下兩編，上編，共約1,400條，下編，共約1,000條，總計(jì)1,400余數(shù)目，對(duì)于我們學(xué)習(xí)中藥來說，真的是一部非常完整和詳盡的百科全書。

盡管《本草綱目》有著歷史悠久的文化背景，它所揭示的文化、歷史和人性的深刻意義仍未被現(xiàn)代人徹底體會(huì)。我認(rèn)為，隨著人們對(duì)草藥的重新認(rèn)識(shí)和中醫(yī)藥的日益普及，我們一定能夠發(fā)掘出更多這本書所蘊(yùn)藏的珍寶。讓我們更好地了解中醫(yī)藥文化，走向健康和幸福的生活。

《本草綱目》讀后感(篇5)

讀《本草綱目》有感

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為修改古代醫(yī)書的錯(cuò)誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項(xiàng)指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項(xiàng)。

植物藥881種，附屬物61種，共942種。此外，有命名未利用植物153種，共計(jì)1095種，占藥品總量的58%。李時(shí)珍把植物分為五個(gè)部分：草部分、谷部分、菜部分、果部分和總部部分。他還將草分為九類，即山草、香草、溼草、毒草、藤草、水草、溼草、苔蘚草和雜草。它是中國(guó)醫(yī)藥寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。它是16世紀(jì)以前中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金學(xué)等方面都有突出成就。

本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這部藥典，無論從其嚴(yán)格的科學(xué)分類，還是從其所含藥物的數(shù)量和流暢生動(dòng)的文字來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這部藥典的任何古代著作。

被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對(duì)人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。

植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物按從低級(jí)進(jìn)化到高級(jí)進(jìn)化的順序分為昆蟲部分、鱗片部分、中間部分、鳥類部分、動(dòng)物部分和人類部分6個(gè)部分。還有服器部。

這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)，介紹了現(xiàn)代化學(xué)中蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法。

李時(shí)珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。《本草綱目》不僅是我國(guó)一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國(guó)古代的百科全書。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：

“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理。

智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵(lì)！

李時(shí)珍繼承了家學(xué)，特別注重吃草，而且富有實(shí)踐精神，愿意向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。

太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。

它在國(guó)內(nèi)外都有很高的評(píng)價(jià)，有好幾種版本或詩節(jié)。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。

李家常受官紳的欺侮。于是，父親決定讓二兒子李時(shí)珍學(xué)習(xí)備考，以便他能在一天之內(nèi)成功。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。

自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。

望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦?shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時(shí)珍，一天外出采藥，看到一個(gè)村莊田園荒蕪，無人下地勞動(dòng)，原來這個(gè)村的人都得了“流感”。在一個(gè)茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會(huì)，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時(shí)珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個(gè)走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。

可是吃了十來副了，仍不見效。李時(shí)珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢？

老百姓上當(dāng)受騙了，他們對(duì)庸醫(yī)痛恨不已。李時(shí)珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時(shí)珍鑒別，因?yàn)槿颂?，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個(gè)個(gè)攤開放好，逐個(gè)查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識(shí)別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識(shí)別真假，于是這個(gè)風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可厚非，更令人感動(dòng)的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷！李時(shí)珍從能量化為萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行、不同五行的相互關(guān)系，最終達(dá)到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時(shí)對(duì)古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)。

讀完此書，讓我終身受益匪淺！

本草綱目讀后感收藏

幼兒教師教育網(wǎng)認(rèn)真比較后決定推薦這篇內(nèi)容充實(shí)的“本草綱目讀后感”，在讀了作者寫的作品以后，不禁為作品所深深折服。?閱讀后，我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)和回顧書中給我們的思想上的啟示，如何讓你的讀后感更具高級(jí)感？此信息的分享之舉也會(huì)讓你的朋友感到驚喜的！

本草綱目讀后感 篇1

若說中國(guó)古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法，采用了“析族區(qū)類，振剛分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類；動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。

此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到自然進(jìn)化系統(tǒng)中。

從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類方法在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻(xiàn)。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)介紹了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法在現(xiàn)代化學(xué)中的應(yīng)用。

不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處，如南星與虎掌，本來是同一種藥物，過去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實(shí)是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽”、“草子可以變魚”，一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。李時(shí)珍還通過自己的親身經(jīng)歷，對(duì)一些藥物的療效作了進(jìn)一步的描述。

這本書還收錄了大量珍貴的醫(yī)學(xué)資料，除了大量的附錄、方及和病歷外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

更令人欽佩的是，這本書不僅是藥理學(xué)方面的杰出成就，也是一本具有世界影響力的自然科學(xué)著作。這本書內(nèi)容廣泛，在生物學(xué)、化學(xué)、天文、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦業(yè)乃至歷史上都有一定的貢獻(xiàn)。比如，李時(shí)珍在書中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。

此外，李時(shí)珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行超越、五行的相互關(guān)系，最終達(dá)到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。無怪乎李建元在《進(jìn)本草綱目疏》中稱贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理?！?/p>

完成這樣一部巨著，作者李時(shí)珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的四川名山，行程不下萬里。同時(shí)，他參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。

后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。

造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>

本草綱目讀后感 篇2

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時(shí)珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國(guó)一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國(guó)古代的百科全書。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理。 智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵(lì)!

李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦?shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時(shí)珍，一天外出采藥，看到一個(gè)村莊田園荒蕪，無人下地勞動(dòng)，原來這個(gè)村的人都得了“流感”。在一個(gè)茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會(huì)，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時(shí)珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個(gè)走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”?？墒浅粤耸畞砀绷耍圆灰娦?。李時(shí)珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當(dāng)受騙了，他們對(duì)庸醫(yī)痛恨不已。李時(shí)珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時(shí)珍鑒別，因?yàn)槿颂?，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個(gè)個(gè)攤開放好，逐個(gè)查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識(shí)別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識(shí)別真假，于是這個(gè)風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可厚非，更令人感動(dòng)的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時(shí)珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝、五行勝復(fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時(shí)對(duì)古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)。

本草綱目讀后感 篇3

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為修改古代醫(yī)書的錯(cuò)誤而編，（1518－1593年）以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項(xiàng)指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項(xiàng)。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計(jì)1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時(shí)珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國(guó)醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對(duì)人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

本草綱目讀后感 篇4

讀《本草綱目》有感

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為修改古代醫(yī)書的錯(cuò)誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項(xiàng)指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項(xiàng)。

植物藥881種，附屬物61種，共942種。此外，有命名未利用植物153種，共計(jì)1095種，占藥品總量的58%。李時(shí)珍把植物分為五個(gè)部分：草部分、谷部分、菜部分、果部分和總部部分。他還將草分為九類，即山草、香草、溼草、毒草、藤草、水草、溼草、苔蘚草和雜草。它是中國(guó)醫(yī)藥寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。它是16世紀(jì)以前中醫(yī)學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金學(xué)等方面都有突出成就。

本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這部藥典，無論從其嚴(yán)格的科學(xué)分類，還是從其所含藥物的數(shù)量和流暢生動(dòng)的文字來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這部藥典的任何古代著作。

被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對(duì)人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。

植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物按從低級(jí)進(jìn)化到高級(jí)進(jìn)化的順序分為昆蟲部分、鱗片部分、中間部分、鳥類部分、動(dòng)物部分和人類部分6個(gè)部分。還有服器部。

這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)，介紹了現(xiàn)代化學(xué)中蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法。

李時(shí)珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國(guó)一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國(guó)古代的百科全書。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：

“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理。

智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵(lì)！

李時(shí)珍繼承了家學(xué)，特別注重吃草，而且富有實(shí)踐精神，愿意向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。

太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。

它在國(guó)內(nèi)外都有很高的評(píng)價(jià)，有好幾種版本或詩節(jié)。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號(hào)月池，是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時(shí)，民間醫(yī)生地位很低。

李家常受官紳的欺侮。于是，父親決定讓二兒子李時(shí)珍學(xué)習(xí)備考，以便他能在一天之內(nèi)成功。李時(shí)珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對(duì)空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。

自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。

望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦?shí)面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時(shí)珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生

傳說明代名醫(yī)李時(shí)珍，一天外出采藥，看到一個(gè)村莊田園荒蕪，無人下地勞動(dòng)，原來這個(gè)村的人都得了“流感”。在一個(gè)茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會(huì)，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時(shí)珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個(gè)走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。

可是吃了十來副了，仍不見效。李時(shí)珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢？

老百姓上當(dāng)受騙了，他們對(duì)庸醫(yī)痛恨不已。李時(shí)珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時(shí)珍鑒別，因?yàn)槿颂啵床贿^來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個(gè)個(gè)攤開放好，逐個(gè)查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識(shí)別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識(shí)別真假，于是這個(gè)風(fēng)俗就盛行起來。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可厚非，更令人感動(dòng)的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷！李時(shí)珍從能量化為萬物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行、不同五行的相互關(guān)系，最終達(dá)到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時(shí)對(duì)古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)。

讀完此書，讓我終身受益匪淺！

本草綱目讀后感 篇5

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時(shí)珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國(guó)一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國(guó)古代的百科全書。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理。智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵(lì)!

李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的`楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

本草綱目讀后感經(jīng)典

作文我們大家都學(xué)習(xí)過，作文，可以描寫身邊的細(xì)微事物，也可以大膽想象。一篇好的作文最基本的是能感動(dòng)自己。這樣可以寫好作文，你知道嗎？在這里，你不妨讀讀本草綱目讀后感經(jīng)典，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

本草綱目讀后感【篇1】

《本草綱目》是中國(guó)古代藥物學(xué)和藥用植物學(xué)的巨著，由明代著名藥學(xué)家李時(shí)中編著而成。本書系統(tǒng)地記錄了中國(guó)古代的動(dòng)植物質(zhì)、礦物質(zhì)藥物及其使用方法、功效、特性、產(chǎn)地等重要信息。讀完這部書，讓我深感震撼，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)藥文化的博大精深。

書中的文筆華麗，淺顯易懂，同時(shí)又有著濃郁的古風(fēng)氣息。而且，李時(shí)中的語言細(xì)膩且極具表達(dá)力，讓讀者讀書會(huì)心一笑。例如，在記載一種毒草時(shí)，李時(shí)中說過：“不識(shí)不啻龜鱉，識(shí)之輕于蒲葦”。這種詼諧幽默的語言運(yùn)用給人留下了深刻的印象，在讀書時(shí)給人帶來了歡樂。

本書的價(jià)值，不僅在于其歷史繼承，還在于其科學(xué)性。因?yàn)楸緯哿酥袊?guó)古代的藥物學(xué)、古代醫(yī)學(xué)、神秘思想，同時(shí)深刻探討了中藥藥性和藥用植物的栽培方法，這讓人們對(duì)中藥的了解更加全面而科學(xué)。

此外，匯集大量藥物知識(shí)的《本草綱目》還為藥品科學(xué)的研究提供了新的資源和思路。這本書的存在，不僅推動(dòng)了中藥的研究進(jìn)程，在全世界藥物科學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響。

讀過這本書之后，我也對(duì)中藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我更想去了解中藥學(xué)的現(xiàn)在和未來，探尋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中藥領(lǐng)域的應(yīng)用。正如李時(shí)中在書中所說：“庖丁解牛之經(jīng)，必先達(dá)其然后切之。車到山前必有路，萬物回春后必見春芽?！?/p>

總之，《本草綱目》不僅是中國(guó)古代藥物學(xué)與藥用植物學(xué)的杰作，也是人類文明史上值得珍藏的文化經(jīng)典。這部書的陳述在今天依然是寶貴的。讀了這部巨著之后，更加了解了中華文化的博大精深，也深刻理解了中藥的重要價(jià)值和意義。同時(shí)，這部巨著也激起了我對(duì)中藥學(xué)的濃厚興趣，期待著用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法，深入探討中藥的種類和功效，不斷發(fā)掘中藥在醫(yī)療方面的潛力，讓更多的人從中獲益。

本草綱目讀后感【篇2】

《本草綱目》是明代著名藥物學(xué)家李時(shí)中所著的一部藥物學(xué)巨著，全書共52卷，約1200萬字，記錄了我國(guó)自古以來的藥物與中藥史，以及藥用植物、藥用動(dòng)物、藥用礦物等多個(gè)方面的知識(shí)。這本書不僅是寶貴的醫(yī)藥遺產(chǎn)，也是中華文化的重要組成部分，尤其對(duì)于今天的人們來說，仍然具有無比重要的意義。

讀完《本草綱目》，我感受最深的是它深入淺出的語言風(fēng)格。本書內(nèi)容雖然極為專業(yè)，但李時(shí)中卻將它寫得深入淺出，充滿人情味。比如說，書中記載的一些草藥的藥性以及適用癥狀，總是配合著許多別人動(dòng)人的故事，最能讓人們與藥物的聯(lián)系起來，更能讓人們印象深刻和認(rèn)識(shí)更深刻。李時(shí)中在書中多次強(qiáng)調(diào)“君子不能居享之而忘其出處”，這句話無疑是對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的最好批判。只有我們更好地去了解中醫(yī)藥的歷史、文化背景和藥物的來源，才能夠真正讓中醫(yī)藥走向世界。

此外，《本草綱目》讓我認(rèn)識(shí)到草藥與自然是我們生命中不可或缺的組成部分。人們?cè)讷@取藥物的同時(shí)，更多時(shí)候是喜歡通過飲食或草藥來達(dá)到治療、醫(yī)療、養(yǎng)生的目的。李時(shí)中在他的書中寫：“獲名異者，多無益也，常用安全者，為上策”。這也就告訴我們草藥之所以能夠成為現(xiàn)代養(yǎng)生的一部分，是因?yàn)樗鼘踩旁诹耸滓弧?/p>

當(dāng)然，《本草綱目》讓我最為震撼的，還是它豐富的知識(shí)內(nèi)容。本書內(nèi)容非常廣泛，幾乎包含了中草藥學(xué)的方方面面。例如，它詳細(xì)介紹了我國(guó)許多地方的藥物，如東北薊藍(lán)、北平皮革花、江南雪花膏等。最有趣的是李時(shí)中把他的知識(shí)都放在了一本書里，書中分為上、下兩編，上編，共約1,400條，下編，共約1,000條，總計(jì)1,400余數(shù)目，對(duì)于我們學(xué)習(xí)中藥來說，真的是一部非常完整和詳盡的百科全書。

盡管《本草綱目》有著歷史悠久的文化背景，它所揭示的文化、歷史和人性的深刻意義仍未被現(xiàn)代人徹底體會(huì)。我認(rèn)為，隨著人們對(duì)草藥的重新認(rèn)識(shí)和中醫(yī)藥的日益普及，我們一定能夠發(fā)掘出更多這本書所蘊(yùn)藏的珍寶。讓我們更好地了解中醫(yī)藥文化，走向健康和幸福的生活。

本草綱目讀后感【篇3】

書中所收集的資料廣博，“上至墳典，下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收集”，因此書中不免有些內(nèi)容與現(xiàn)代的認(rèn)識(shí)不符，甚至有些可能具有迷信的色彩，例如，鉛粉辛寒無毒，現(xiàn)代則認(rèn)為有劇毒的;又如其中人部收錄的孝子衣帽、寡婦床頭灰、草鞋、男陰毛治蛇咬、女陰毛治“五淋、陰陽易病”、人魄(人吊死后的魂魄)鎮(zhèn)驚嚇、人肉療羸瘵(割股療親)、人中黃(人糞)治嘔血、梁上塵治昏厥等皆可入藥。這部分李時(shí)珍大多引用《輟耕錄》、《本草拾遺》的說法，采以姑妄信之“凡經(jīng)人用者，皆不可遺”的態(tài)度。另外李時(shí)珍并駁斥陳藏器的《本草拾遺》，認(rèn)為吃人肉療羸瘵是錯(cuò)誤的。不過也正由于巨細(xì)靡遺的收錄，使得一些已散佚的古代醫(yī)書及本草借由綱目而保存下來。

李時(shí)珍，字東璧，號(hào)瀕湖，15生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現(xiàn)今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))。明以前，這個(gè)地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災(zāi)難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長(zhǎng)二、三十里的雨湖，是蘄州風(fēng)景區(qū)之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山，山野里除了花草、樹木、竹林之外，還生長(zhǎng)著各種野生藥材，是一個(gè)物產(chǎn)豐富的好地方。

李時(shí)珍出身三代相傳的醫(yī)戶人家，祖父是一個(gè)醫(yī)生，父親李言聞，又名李月池，也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，曾做過“太醫(yī)吏目”。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)、而且在醫(yī)學(xué)理論上也有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，后來李時(shí)珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識(shí)是“精詣奧旨，淺學(xué)未能窺造”。據(jù)記載李言聞著有《四診發(fā)明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時(shí)珍從小就在這種環(huán)境中薰陶著。

在封建社會(huì)里，醫(yī)生的地位非常低下，常與“算命”、“賣卦”的人相提并論，有時(shí)還遭到官僚、地主和豪紳們的欺壓。這股勢(shì)力在明代更甚，當(dāng)時(shí)還規(guī)定“醫(yī)戶”人家不能改行，這種輕視醫(yī)生的社會(huì)風(fēng)氣，促使李言聞產(chǎn)生了改換醫(yī)戶地位的想法，決定讓李時(shí)珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時(shí)珍每天背誦《四書》、《五經(jīng)》，準(zhǔn)備迎接科舉考試。

李時(shí)珍從小愛好讀書，在14歲那年考中秀才，后來參加鄉(xiāng)試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒了田地，又淹沒了市巷，農(nóng)田荒蕪，疫情嚴(yán)重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來找李時(shí)珍的父親醫(yī)治，臨走時(shí)，個(gè)個(gè)都道謝不絕。這一切都被李時(shí)珍看在眼里。李時(shí)珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結(jié)核)，連續(xù)不斷地咳嗽和發(fā)燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時(shí)珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學(xué)醫(yī)，做一個(gè)為病人解除痛苦的好醫(yī)生，父親看他態(tài)度堅(jiān)決，也只好答應(yīng)了。

李時(shí)珍24歲開始學(xué)醫(yī)，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。李時(shí)珍的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無所弗腳”。由于他刻苦學(xué)習(xí)，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王妃胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。 多年的臨床實(shí)踐，使李時(shí)珍懂得，做一個(gè)醫(yī)生，不僅要懂醫(yī)理，也要懂藥理。如把藥物的形態(tài)和性能摘錯(cuò)了，就會(huì)鬧出人命來。他在閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)地閱讀了南朝齊梁時(shí)期陶弘景著的《本草經(jīng)集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開寶本草》《嘉佑本草》《經(jīng)史證類備急本草》《本草衍義》等。李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)古代的本草書存在不少問題，首先在藥物分類上是“草木不分，蟲魚互混”。比如“生姜”和“薯蕷”應(yīng)列菜部，古代的本草書列入草部;“萎蕤”與“女萎”本是兩種藥材，而有的本草書說成是一種;“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書將“蘭花”當(dāng)作藥用的“蘭草”;更嚴(yán)重的是竟將有毒的“鉤藤”當(dāng)作補(bǔ)益的“黃精”。李時(shí)珍認(rèn)為古代本草書上那么多的錯(cuò)誤，主要是對(duì)藥物缺乏實(shí)地調(diào)查的結(jié)果。

宋代以來，我國(guó)的藥物學(xué)有很大發(fā)展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來藥物不斷地增加，但均未載入本草書。李時(shí)珍認(rèn)為有必要在以前本草書的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充。這時(shí)，李時(shí)珍已經(jīng)35歲了。

過了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國(guó)選拔一批有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，填補(bǔ)太醫(yī)院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時(shí)珍。李時(shí)珍認(rèn)為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國(guó)重要的醫(yī)藥書籍，還可看到更多的藥材，這對(duì)修改本草書是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。李時(shí)珍接受了楚王的推薦，4l歲進(jìn)入北京太醫(yī)院，并擔(dān)任了太醫(yī)院院判的職務(wù)。 明世宗朱厚熜是一個(gè)昏庸透頂?shù)幕实?。他一心追求長(zhǎng)生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫(yī)院中的醫(yī)官們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國(guó)各地收集“仙方”和“丹方”，同時(shí)又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長(zhǎng)生不老之藥。有的醫(yī)官說“久服水銀，可以長(zhǎng)生不死”，有的醫(yī)官說“煉食硫黃，可以長(zhǎng)肌膚益氣力”;有的說“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時(shí)珍聽到這些無稽之談，更下定決心準(zhǔn)備修改本草書。

李時(shí)珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書，而且對(duì)經(jīng)史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時(shí)仔細(xì)觀察了國(guó)外進(jìn)口的以及國(guó)內(nèi)貴重藥材，對(duì)它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。

在回家的路上，一天，李時(shí)珍投宿在一個(gè)驛站，遇見幾個(gè)替官府趕車的馬夫，圍著一個(gè)小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時(shí)珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時(shí)珍將馬夫介紹的經(jīng)驗(yàn)記錄了下來。寫道：旋花有“益氣續(xù)筋”之用。此事使李時(shí)珍意識(shí)到修改本草書要到實(shí)踐中去，才能有所發(fā)現(xiàn)。

李時(shí)珍為了修改本草書，對(duì)各種醫(yī)書上的不同記載進(jìn)行調(diào)查研究，為了搞清形態(tài)相似的蘋、水萍和萍逢草，曾到家門口的雨湖，還到較遠(yuǎn)的馬口湖、沿市湖、赤東湖進(jìn)行采集，耐心觀察比較，終于糾正了本草書上的長(zhǎng)期混亂。

為了搞清白花蛇的形態(tài)，驗(yàn)證書本記載，李時(shí)珍來到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產(chǎn))，只聽得有人唱道：“白花蛇，誰叫爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時(shí)不得皮肉破”。隨著歌謠而來的是幾個(gè)肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著幾棵石楠藤走去，據(jù)說白花蛇愛吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現(xiàn)白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對(duì)準(zhǔn)白花蛇撒去，說來也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團(tuán)，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時(shí)白花蛇再也施不出威力來了。李時(shí)珍定前去仔細(xì)觀察了白花蛇的形態(tài)，只見蛇頭大似三角形，嘴里長(zhǎng)著4只長(zhǎng)牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實(shí)不一樣。接著，捕蛇人格蛇掛在路旁的小樹上，用刀剖其腹，去其內(nèi)臟，盤曲后裝進(jìn)了竹簍筐，據(jù)說，將蛇烘干后，才能當(dāng)藥用。李時(shí)珍記錄了捕蛇過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)活動(dòng)，不僅補(bǔ)充了本草書，也為后來編寫《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時(shí)珍又根據(jù)白花蛇的祛風(fēng)特性，制成了專治半身不遂和中風(fēng)的“白花蛇酒”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛，擴(kuò)張血管和降壓作用。

穿山甲又叫鯪鯉，根據(jù)陶弘景著《本草經(jīng)集注》的記載，穿山甲是一種食蟻動(dòng)物，它“能陸能水，日中出岸，張開鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開甲蟻皆浮出，圍接而食之?！贝┥郊椎纳盍?xí)性果真是這樣嗎?為了弄清這個(gè)問題，李時(shí)珍跟隨獵人進(jìn)入深山老林，進(jìn)行穿山甲解剖，發(fā)現(xiàn)該動(dòng)物的胃里確實(shí)裝滿了未消化的螞蟻，證明了本草書的記載是正確的。但李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)穿山甲不是由鱗片誘蟻的，而是“常吐舌誘蟻食之”。他修訂了本草書上關(guān)于這一點(diǎn)的錯(cuò)誤記載。同時(shí)他又在民間收集了穿山甲的藥用價(jià)值，記載了一段“穿山甲、王不留，婦人食了乳長(zhǎng)流”的順口溜。

有人說，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃了以后會(huì)使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會(huì)麻醉。李時(shí)珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉(xiāng)，來到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨(dú)莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽?；?，早開夜合的蔓陀羅花，他又為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗(yàn)也?！辈⒂浵铝恕案畀従幕?，宜先服此，則不覺苦也”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪堿，對(duì)中樞神經(jīng)有興奮大腦和延髓作用，對(duì)末梢都有對(duì)抗或麻痹副交感神經(jīng)作用。

李時(shí)珍在做蔓陀羅花毒性試驗(yàn)時(shí)，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗(yàn)，證實(shí)了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知”。

李時(shí)珍不僅對(duì)植物藥、動(dòng)物藥進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)查、觀察，對(duì)礦物藥也做了不少調(diào)查工作。他曾到過銅礦、鉛礦、石灰窯等地進(jìn)行調(diào)查研究。根據(jù)本草書的記載，鉛是無毒的物質(zhì)。李時(shí)珍為了了解鉛的性能，深入礦區(qū)，見到礦工們的艱苦工作條件，寫道：“鉛生山穴石間，人挾油燈入至數(shù)里，隨礦脈上下曲折砍取之”通過對(duì)礦工們的健康調(diào)查，認(rèn)識(shí)到鉛是有毒物質(zhì)，“性帶陰毒，不可多服”。同時(shí)又掌握了鉛中毒會(huì)引起中毒性肝炎而出現(xiàn)黃疸癥狀?！叭暨B月不出，則皮膚萎黃，腹脹不能食，多致疾而死”。

“水銀”據(jù)以前本草書記載，言無其毒;言其久服神仙;言為長(zhǎng)生不老之藥。確有其事嗎?李時(shí)珍通過調(diào)查，認(rèn)識(shí)到水銀是由丹砂加熱后分解出來的(“汞出于丹砂”);水銀和硫磺一起加熱，可以變成銀朱(硫化汞);水銀加鹽等，又可以變成另一種物質(zhì)，名叫輕粉(氯化汞)。由此，他記述水銀是一種“溫燥有毒”的物質(zhì)?！叭舴^劑”“則毒被蒸竄入經(jīng)絡(luò)筋骨”，“變?yōu)榻顢伖峭?，發(fā)為癰腫疳漏，或手足破裂，蟲癬頑痹，經(jīng)年累月，遂成疾癌，其害無窮?！崩顣r(shí)珍又根據(jù)六朝以來久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實(shí)，駁斥了久服水銀可以長(zhǎng)生不老的無稽之談，并寫道："方士固不足道，本草其可妄言哉?！?/p>

李時(shí)珍是一個(gè)富有求實(shí)精神的醫(yī)藥家;為了完成修改本草書的艱巨任務(wù)，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬里。同時(shí)，他又參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲(公元1578年)的那年，編成了《本草綱目》。后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整，更加精美?！侗静菥V目》包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

李時(shí)珍對(duì)人類的貢獻(xiàn)是偉大的，因此深受后世人的尊敬，為了紀(jì)念這位偉大的醫(yī)藥學(xué)家，《明史》、《白茅堂集》都為他寫下了傳記。清光緒年間在李時(shí)珍墓立碑紀(jì)念。解放后，在湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)李時(shí)珍墓所在地竹林湖村建立了李時(shí)珍紀(jì)念館，整個(gè)紀(jì)念館占地面積50000平方米，由本草碑廊、紀(jì)念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成，鄧小平于1987年7月8日親筆題寫的館名。1956年科學(xué)家郭沫若以題詞作紀(jì)念，寫道：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>

本草綱目讀后感【篇4】

《本草綱目》是中國(guó)古代藥學(xué)方面的巨著，由明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)中所著，共30卷，收錄了大量的天然藥物及其使用方法、功效、配伍等詳細(xì)內(nèi)容。這本書在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)界具有很高的地位，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的經(jīng)典之作。

作為一名普通人，讀完《本草綱目》后的第一感受就是嘆服于古代醫(yī)學(xué)家們所做的努力。他們以一種極其科學(xué)的方法去記錄植物、草藥，從而發(fā)現(xiàn)了很多藥用的天然植物，使人們能夠更好地防治疾病，提高生活質(zhì)量。同時(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

在這本書中，許多我們平常聽說的中藥，例如人參、黃芪、川芎、當(dāng)歸等等，都能在這本書中找到詳細(xì)的介紹。對(duì)于我來說，這讓我更好地理解了中藥的起源、傳承和發(fā)展。在這些藥材的介紹中，不僅僅是說明了它們的功效和用法，還涉及到它們生長(zhǎng)環(huán)境、采摘方法、切片規(guī)格，以及配伍如何搭配等方面，讓人看到古代醫(yī)學(xué)家對(duì)藥材的挖掘和使用實(shí)踐的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

書中還有許多形象生動(dòng)的描寫，例如書中提到女子的乳汁可以治療孩子的疝氣，而女人要避免過食辛辣和生冷的食物以防止汁液不足。這樣的描述讓人們不僅了解到這個(gè)病癥及治療方法，還能想象出古代人民的生活方式和姿態(tài)。

閱讀《本草綱目》，還讓我明白了中醫(yī)與西醫(yī)在診療方法上的差異。中醫(yī)治療注重整體性，通過調(diào)整身體內(nèi)部的陰陽平衡來達(dá)到治療疾病的目的。而西醫(yī)注重的則是藥物的直接作用，以及療效的驗(yàn)證。在不同的文化中，也就有了不同的診療方式和思路，這讓我更尊重并理解了中醫(yī)的價(jià)值與重要性。

總體來說，通過《本草綱目》的閱讀，我深刻意識(shí)到了中醫(yī)藥治療的卓越性與價(jià)值。同時(shí)，我也痛感到了時(shí)間的恒久不變，偉大的文化遺產(chǎn)象更像溫暖的日光，長(zhǎng)久的、無窮無盡的照耀著人們，永不消逝。

本草綱目讀后感【篇5】

李時(shí)珍是我國(guó)明朝時(shí)的醫(yī)生，他創(chuàng)作了一本《本草綱目》，這部書規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、范圍廣泛，是古代任何一部本草書所不能比的。

《本草綱目》還真是一部偉大的醫(yī)藥學(xué)巨典啊!李時(shí)珍的爸爸李言文是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，李時(shí)珍小時(shí)候很喜歡醫(yī)學(xué)。長(zhǎng)大后，因?yàn)橄胄抻喤f本草書里的話多錯(cuò)誤，他到太醫(yī)院去當(dāng)醫(yī)生，可是，有人說他是“草澤醫(yī)生”要修本草是“狂妄”之舉，李時(shí)珍的希望落空了，就辭職回了家鄉(xiāng)。經(jīng)過了27年的艱苦努力，他終于完成了《本草綱目》，全書共有190多萬字，記載的藥物有1892種，每種藥物都詳細(xì)地記述了產(chǎn)地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。

還附有1160幅插圖，這些圖形象逼真，使人很容易辨認(rèn)。還收集了11000多個(gè)藥方，并對(duì)各種藥物的如何使用，也都作了詳細(xì)的介紹。

讀了這篇文章，我懂得了，做什么事情都要經(jīng)過艱苦的努力，才能得到成功。

本草綱目讀后感【篇6】

大家了解《本草綱目》嗎?《本草綱目》是一部影響世界科技進(jìn)步的奇書，它不僅是一部藥物學(xué)專著，其內(nèi)容還涉及植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、化學(xué)以及天文學(xué)、氣象學(xué)等領(lǐng)域。先后被翻譯成日、法、英、德、俄等多國(guó)文字，在世界傳播，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其實(shí)我之前也不怎么了解，但是在這周我看了一個(gè)名叫“典籍里的中國(guó)”的文化類節(jié)目，了解到了《本草綱目》《楚辭》《史記》《論語》等等著名的中國(guó)典籍。

“典籍里的中國(guó)”是撒貝寧主持的節(jié)目。每一期都會(huì)挑中國(guó)古代典籍進(jìn)行戲劇演繹，介紹主要內(nèi)容和作者的生平。

其中有一期節(jié)目，講的是《本草綱目》?！侗静菥V目》的作者是李時(shí)珍，他父親是一名名醫(yī)。李時(shí)珍也十分想像父親一樣為百姓治病，但是他的父親一心想讓他讀書，便對(duì)他說：“行醫(yī)難，你不要像我一樣，做一只逆流而上的船，你好好的讀書，考取功名吧!”然而李時(shí)珍并不罷休。他三次向父親請(qǐng)求，答應(yīng)他去行醫(yī)，他的父親最終被李時(shí)珍的精神感動(dòng)，問他：“你為什么要行醫(yī)?”李世珍說：“我想造福百姓，給他們治病?！崩顣r(shí)珍的父親后來終于答應(yīng)了。李時(shí)珍也隨父親四處行醫(yī)，但是后來他發(fā)現(xiàn)，歷代的本草書有許多地方有錯(cuò)誤。他就下定決心，要修訂一本新的本草書，以防百姓看病時(shí)抓錯(cuò)藥。李時(shí)珍四處行醫(yī)積累醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，在民間搜索藥方，歷經(jīng)年，終于寫寫出了一本部、52卷、近0萬字的《本草綱目》，這本書首次將本草用綱目分類。當(dāng)他要去印刷時(shí)，當(dāng)?shù)刈畲蟮臅虒?duì)他說：“這本書有0萬字，需要大量的精力和人力。我雖然想幫助先生，但是真的無能為力呀!”李時(shí)珍說：“難道就沒有別的辦法了嗎?”書商想了想，說：“如果能求到當(dāng)代最有影響力的文人王世貞先生做的序，那同行肯定會(huì)競(jìng)相印刷?！崩顣r(shí)珍聽了之后，奔赴千里之外，去找素未平生的王世貞作序。他到了王世貞家，經(jīng)過多次求見之后，才順利地見到了王世貞。王世貞看了書之后，也被震憾，答應(yīng)為他作序。但是李世珍擔(dān)心這本書還有紕漏，又拿回去經(jīng)歷了十年，改正了一些缺漏，再讓王世貞作序。終于書商胡承龍?jiān)敢庥∷⒋藭?。然而，讓人遺憾的是書剛刊印好，李世珍卻撒手人寰。

在當(dāng)時(shí)情況下，寫《本草綱目》十分困難。但是李時(shí)珍不畏困難，逆流而上，最終終于刊印出版。正是這種堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志和不怕困難的精神，值得我們學(xué)習(xí)。要是他沒有這樣堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們可能就看不到《本草綱目》這樣的著作了。

我以前一直不知道堅(jiān)持究竟是什么意思，李時(shí)珍的故事讓我知道了：堅(jiān)持就是不怕困難，不放棄!堅(jiān)持，就是將自己喜歡做的事一直做下去!

本草綱目讀后感【篇7】

《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍為修改古代醫(yī)書的錯(cuò)誤而編，（1518－1593年）以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，實(shí)地考察，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項(xiàng)指分析藥物的功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項(xiàng)。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計(jì)1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時(shí)珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國(guó)醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對(duì)世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來祖國(guó)藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對(duì)人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。

它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類法在當(dāng)時(shí)是十分先進(jìn)的。尤其對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。

本草綱目讀后感【篇8】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：全書精心挑選了120多種中草藥材，文字部分分為功效、釋名、藥用部分、發(fā)明、醫(yī)家名論、使用禁忌、形態(tài)特征、成品選鑒、實(shí)用妙方和中藥趣味文化10個(gè)板塊，言簡(jiǎn)意賅、通俗明了，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，同時(shí)力求翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華，力圖使讀者在最短時(shí)間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細(xì)致的手繪彩圖和純實(shí)物照片，立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。其中，金陵古圖是古刻本罕見的珍品，線條簡(jiǎn)潔、古樸大氣，極具收藏價(jià)值；手繪彩圖色?逼真，將植物的細(xì)節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，并配有牽線文字，對(duì)植物的花、葉、果實(shí)、根等部位進(jìn)行了詳細(xì)的說明；純實(shí)物照片則向讀者展現(xiàn)了植物入藥時(shí)的形態(tài)，加上對(duì)藥材成品的文字描述，可以為讀者賞鑒中草藥提供必要的參考。最后，本書知識(shí)性與實(shí)用性并重，既有傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)涵，又融入了傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，升華了品物的精神品質(zhì)。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：全書以常用、常見的原則精心挑選了120多種中草藥材，文字言簡(jiǎn)意賅、通俗明了，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，同時(shí)力求翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華，力圖使讀者在最短時(shí)間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細(xì)致的手繪彩圖和純實(shí)物照片，立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。所收錄的?草藥材都增加了產(chǎn)地、采收時(shí)間等知識(shí)，并針對(duì)常見病精選了300多種家庭實(shí)用妙方。全新版塊“中藥趣味文化”對(duì)藥材名稱的由來、藥材治病救人的故事都有所解讀，增強(qiáng)了本書的文化性和趣味性。全書采用國(guó)際通用的分類檢索法，制作了一套完整的“本草”品物檢索系統(tǒng)，便于讀者閱讀查詢。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：開頭簡(jiǎn)單地介紹了中醫(yī)藥的起源和歷代成就，雖然也談了如何鑒別中藥材，但我想還是要靠經(jīng)驗(yàn)，像我這種外行，光看書，是無論如何也辨不出藥材的好壞與真假的。書開始先寫出了藥的禁忌。不過，對(duì)于像我這樣的外行愛好者來說，最實(shí)用的莫過于對(duì)于那些草、花、谷、菜、果的詳細(xì)講解。書中把植物的性味、功效、宜、忌都寫得很通俗易懂，并配有插圖，雖然是手繪，但十分精細(xì)。除此之外，還有很多的線描古圖和成品藥材的照片。另外還有動(dòng)物藥和礦物藥好像不太用的著，不過，可以作為一種知識(shí)來學(xué)習(xí)，也是不錯(cuò)的。

本草綱目觀后感系列十篇

在學(xué)習(xí)中，老師經(jīng)常會(huì)要求我們寫作文，作文，通俗來講就是撰寫文章。好的作文需要閱讀大量書籍才能創(chuàng)作出來，值得推薦的優(yōu)秀作文大致上有哪些呢？小編收集并整理了“本草綱目觀后感系列十篇”，還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

本草綱目觀后感 篇1

李時(shí)珍是我國(guó)明朝時(shí)的醫(yī)生，他創(chuàng)作了一本《本草綱目》，這部書規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、范圍廣泛，是古代任何一部本草書所不能比的。

《本草綱目》還真是一部偉大的醫(yī)藥學(xué)巨典啊!李時(shí)珍的爸爸李言文是當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，李時(shí)珍小時(shí)候很喜歡醫(yī)學(xué)。長(zhǎng)大后，因?yàn)橄胄抻喤f本草書里的話多錯(cuò)誤，他到太醫(yī)院去當(dāng)醫(yī)生，可是，有人說他是“草澤醫(yī)生”要修本草是“狂妄”之舉，李時(shí)珍的希望落空了，就辭職回了家鄉(xiāng)。經(jīng)過了27年的艱苦努力，他終于完成了《本草綱目》，全書共有190多萬字，記載的藥物有1892種，每種藥物都詳細(xì)地記述了產(chǎn)地、形狀、顏色、氣味兒、功用和采集、制作的方法。

還附有1160幅插圖，這些圖形象逼真，使人很容易辨認(rèn)。還收集了11000多個(gè)藥方，并對(duì)各種藥物的如何使用，也都作了詳細(xì)的介紹。

讀了這篇文章，我懂得了，做什么事情都要經(jīng)過艱苦的努力，才能得到成功。

本草綱目觀后感 篇2

若說中國(guó)古代醫(yī)藥方面的著作，當(dāng)首推《本草綱目》。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動(dòng)的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。

《本草綱目》的成就，首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法，采用了“析族區(qū)類，振剛分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動(dòng)物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部；植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長(zhǎng)的環(huán)境，區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類；動(dòng)物一類，按低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。

此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到自然進(jìn)化系統(tǒng)中。

從無機(jī)到有機(jī)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，這種分類方法在當(dāng)時(shí)是非常先進(jìn)的。特別是，植物的科學(xué)分類比瑞典分類學(xué)專家林奈早200年。

《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面取得了巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，也做出了突出貢獻(xiàn)。在化學(xué)史上，它記錄了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列化學(xué)反應(yīng)。同時(shí)介紹了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等操作方法在現(xiàn)代化學(xué)中的應(yīng)用。

不僅如此，《本草綱目》還糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處，如南星與虎掌，本來是同一種藥物，過去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實(shí)是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精入地變?yōu)殒i陽”、“草子可以變魚”，一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。李時(shí)珍還通過自己的親身經(jīng)歷，對(duì)一些藥物的療效作了進(jìn)一步的描述。

這本書還收錄了大量珍貴的醫(yī)學(xué)資料，除了大量的附錄、方及和病歷外，還有一些有用的醫(yī)學(xué)史料。

更令人欽佩的是，這本書不僅是藥理學(xué)方面的杰出成就，也是一本具有世界影響力的自然科學(xué)著作。這本書內(nèi)容廣泛，在生物學(xué)、化學(xué)、天文、地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦業(yè)乃至歷史上都有一定的貢獻(xiàn)。比如，李時(shí)珍在書中曾指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”。

此外，李時(shí)珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定了陰陽、五行超越、五行的相互關(guān)系，最終達(dá)到天人合一

1、 人能征服自然的結(jié)論，體現(xiàn)了傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。無怪乎李建元在《進(jìn)本草綱目疏》中稱贊：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實(shí)該物理?！?/p>

完成這樣一部巨著，作者李時(shí)珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，他幾乎走遍了湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等地的四川名山，行程不下萬里。同時(shí)，他參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。

后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》，包含著李時(shí)珍將近30年的心血，記錄著李時(shí)珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

完成巨作之前所需的實(shí)踐無可非議，而以拯救蒼生為懷，以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以，1956年郭沫若為其題詞：“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。

造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>

本草綱目觀后感 篇3

《本草綱目》是中國(guó)古代藥物學(xué)和藥用植物學(xué)的巨著，由明代著名藥學(xué)家李時(shí)中編著而成。本書系統(tǒng)地記錄了中國(guó)古代的動(dòng)植物質(zhì)、礦物質(zhì)藥物及其使用方法、功效、特性、產(chǎn)地等重要信息。讀完這部書，讓我深感震撼，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)藥文化的博大精深。

書中的文筆華麗，淺顯易懂，同時(shí)又有著濃郁的古風(fēng)氣息。而且，李時(shí)中的語言細(xì)膩且極具表達(dá)力，讓讀者讀書會(huì)心一笑。例如，在記載一種毒草時(shí)，李時(shí)中說過：“不識(shí)不啻龜鱉，識(shí)之輕于蒲葦”。這種詼諧幽默的語言運(yùn)用給人留下了深刻的印象，在讀書時(shí)給人帶來了歡樂。

本書的價(jià)值，不僅在于其歷史繼承，還在于其科學(xué)性。因?yàn)楸緯哿酥袊?guó)古代的藥物學(xué)、古代醫(yī)學(xué)、神秘思想，同時(shí)深刻探討了中藥藥性和藥用植物的栽培方法，這讓人們對(duì)中藥的了解更加全面而科學(xué)。

此外，匯集大量藥物知識(shí)的《本草綱目》還為藥品科學(xué)的研究提供了新的資源和思路。這本書的存在，不僅推動(dòng)了中藥的研究進(jìn)程，在全世界藥物科學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大的影響。

讀過這本書之后，我也對(duì)中藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我更想去了解中藥學(xué)的現(xiàn)在和未來，探尋現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中藥領(lǐng)域的應(yīng)用。正如李時(shí)中在書中所說：“庖丁解牛之經(jīng)，必先達(dá)其然后切之。車到山前必有路，萬物回春后必見春芽。”

總之，《本草綱目》不僅是中國(guó)古代藥物學(xué)與藥用植物學(xué)的杰作，也是人類文明史上值得珍藏的文化經(jīng)典。這部書的陳述在今天依然是寶貴的。讀了這部巨著之后，更加了解了中華文化的博大精深，也深刻理解了中藥的重要價(jià)值和意義。同時(shí)，這部巨著也激起了我對(duì)中藥學(xué)的濃厚興趣，期待著用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究方法，深入探討中藥的種類和功效，不斷發(fā)掘中藥在醫(yī)療方面的潛力，讓更多的人從中獲益。

本草綱目觀后感 篇4

《本草綱目》是中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典之一，書中收錄了大量有關(guān)草藥植物及其藥理的知識(shí)，對(duì)于了解傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程和中國(guó)文化的內(nèi)涵有著重要的意義。前不久，我有幸觀看了一部以《本草綱目》為主題的影視作品，對(duì)于這部作品，我深感震撼和敬畏。以下將從歷史、文化、醫(yī)學(xué)等方面對(duì)《本草綱目》這部作品進(jìn)行觀后感的詳細(xì)闡述。

本片通過具體的歷史背景，更好地還原了古代醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷程。古代中國(guó)，醫(yī)學(xué)一直是與人民生活息息相關(guān)的學(xué)科，而《本草綱目》作為醫(yī)學(xué)理論寶庫之一，對(duì)于了解和研究古代醫(yī)學(xué)有著巨大的價(jià)值。影片中詳細(xì)而生動(dòng)地展現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)家采集草藥的過程，他們勤勉地探索草藥的屬性和功效，不畏艱辛地為人類的健康付出。這讓我對(duì)古代醫(yī)學(xué)家的聰明才智和勇于開拓的精神深感欽佩。

本片以《本草綱目》作為主題，不僅僅是展示了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的歷史發(fā)展，更是表達(dá)了中國(guó)人對(duì)自然的敬畏與感恩之情。中國(guó)古代人視自然為己任，將草木山川視為生命的源泉，對(duì)大自然萬物的感激和敬畏溢于言表。在《本草綱目》這部作品中，人們對(duì)自然萬物的態(tài)度和對(duì)宇宙深邃的思考，體現(xiàn)了中華民族崇尚和諧的思想。在觀影過程中，我深深感受到了中華文化中所散發(fā)出的博大精深的智慧。

本片通過展示草藥的藥理知識(shí)，讓觀眾深入了解中醫(yī)藥的學(xué)問。中醫(yī)藥作為一門古老而神奇的醫(yī)學(xué)學(xué)科，憑借其獨(dú)特的理論和療效，為世界所稱道?！侗静菥V目》中描述了大量的草藥植物及其功效，對(duì)于不熟悉中醫(yī)藥的人來說，也是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。觀看這部影片，我更加深刻地意識(shí)到了中醫(yī)藥的珍貴，對(duì)于保護(hù)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化有著重要的意義。

小編認(rèn)為，《本草綱目》是一部具有深厚歷史、文化和醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的作品。通過觀看這部影片，不僅僅是享受了電影帶來的藝術(shù)享受，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)。本片以細(xì)膩生動(dòng)的語言和畫面，向觀眾展現(xiàn)了古代醫(yī)學(xué)家的智慧和勇氣，展現(xiàn)了中華民族在面對(duì)自然時(shí)的敬畏和崇尚和諧的思想，展現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的博大精深和價(jià)值。我相信，這部作品的出現(xiàn)，必將促進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展，也必將讓更多人對(duì)中醫(yī)藥學(xué)有更深的認(rèn)識(shí)和了解。

本草綱目觀后感 篇5

相遇者眾，知遇者寡。從來覺得中藥凝聚了千萬智慧，散發(fā)著無需贅述的美。

小時(shí)候感冒生病都是外婆抓一把草藥便好，只記得是長(zhǎng)了紫色小花的草藥。珍惜這段經(jīng)歷，是因?yàn)楫?dāng)下我們被成品藥占據(jù)。

這部紀(jì)錄片看到很多地方，都覺得很感動(dòng)。尤其是講到巴豆至今幾乎退出臨床，卻仍呼吁我們后人能夠記得這一祛毒的功夫。在這世間，所有東西都似過眼云煙般更迭，將這些前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)功夫或技藝傳授下去，雖微不足道，卻是一種根本。

第一次知道制香可以如此虔誠，朝圣者的使命冥冥中賦予藏香更獨(dú)特的味道。第一次知道沉香，原是如此珍貴而不可得，凝自然之氣息芳華，沉香真的非常好聞!第一次知道原來花店賣的玫瑰是月季科，真的玫瑰花容溫婉低調(diào)卻有大益處。第一次知道茯苓依附已死松木生長(zhǎng)于地下，吸收松木神靈之氣。本草的美道不盡。

關(guān)于中藥和西藥的分歧，紛紛擾擾不斷。中藥在許多現(xiàn)代人眼里或許是不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)植物罷了，卻融入幾千年來先人的勇敢和學(xué)問。中藥確實(shí)應(yīng)該來一場(chǎng)歷久彌新，她有她世間獨(dú)一份的美。

從此，愿你道路漫長(zhǎng)，愿你閱盡千帆，歸來仍是少年。愿你付出甘之如飴，所得，歸于歡喜。愿你心上沒有補(bǔ)丁，成為自己想成為的模樣。這，便是中華本草教我們的事。

真心感謝這部紀(jì)錄片，太美，希望更多中國(guó)人可以看到，意識(shí)到中醫(yī)藥文化之于我們的意義，堅(jiān)守住這份珍貴的傳統(tǒng)文化。好片真的值得宣傳。

本草綱目觀后感 篇6

《本草綱目》是一部中國(guó)古代最重要的藥物學(xué)著作，也是一部知識(shí)寶庫，閱讀它讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。

本書是明代李時(shí)中所著，涵蓋了草藥的分類、性味歸經(jīng)、功效及應(yīng)用等方面的內(nèi)容。世界上沒有比草藥更古老的藥物治療方式了，它是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的重要組成部分。而《本草綱目》則是對(duì)這些草藥進(jìn)行全面系統(tǒng)的整理和總結(jié)。

閱讀《本草綱目》，我被書中對(duì)于草藥的細(xì)致觀察和詳細(xì)描述所折服。書中記錄了大量的草藥，包含了對(duì)草藥的形態(tài)特征、生長(zhǎng)環(huán)境、產(chǎn)地、用途等詳細(xì)信息。這讓我深深體會(huì)到，在古代醫(yī)藥學(xué)家們沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的條件下，他們通過自己的觀察和實(shí)踐，對(duì)草藥的了解相當(dāng)深入。這種發(fā)掘草藥的努力和智慧令人感到欽佩。

《本草綱目》重視對(duì)于草藥的分類，尤其是對(duì)于相似草藥的區(qū)別。通過分析草藥的性味、功效、歸經(jīng)，李時(shí)中讓讀者可以清晰了解每種草藥的特點(diǎn)和使用方法。這種分類體系的搭建使草藥的應(yīng)用更具科學(xué)性，也為后世的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

不僅如此，《本草綱目》還通過豐富的案例介紹了草藥的用途和療效。這些案例生動(dòng)詳實(shí)，讓人感覺身臨其境。例如，書中提到的黃連、升麻等草藥都有明確的應(yīng)用范圍，而且都附上了使用方法和相關(guān)注意事項(xiàng)，這些都反映出作者對(duì)草藥的深入研究和實(shí)踐。

在《本草綱目》中，我還發(fā)現(xiàn)了許多珍貴的中藥方劑。除了單味草藥的說明之外，書中還介紹了很多草藥的配伍用法，這些配伍方劑對(duì)于治療一些疑難雜癥有非常好的療效。這說明，古代醫(yī)學(xué)家對(duì)于草藥的研究不僅停留在單味草藥的應(yīng)用上，更進(jìn)一步探索了不同草藥之間的相互作用，為后世開展中藥方劑的研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

通過閱讀《本草綱目》，我深深體會(huì)到草藥作為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的重要組成部分的獨(dú)特價(jià)值。它不僅是治療疾病的有效方法，更是一種土地和自然的寶藏，是人們與自然和諧共存的媒介。

最后，閱讀《本草綱目》讓我深感草藥中蘊(yùn)含著古代醫(yī)學(xué)家的智慧和對(duì)生命的敬畏。為了探索草藥的奧秘，他們耐心觀察，實(shí)踐驗(yàn)證，記錄總結(jié)，不斷完善醫(yī)學(xué)理論體系?！侗静菥V目》正是這些醫(yī)學(xué)家智慧的結(jié)晶，它不僅使我們對(duì)中醫(yī)草藥有了更深入的了解，更使我們對(duì)于古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和傳承有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

總之，《本草綱目》是一部充滿智慧和經(jīng)典的著作，它不僅為中草藥的研究奠定了基礎(chǔ)，也給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。通過讀這本書，我們能更好地了解和傳承中醫(yī)的智慧，更加深刻地認(rèn)識(shí)到自然界的奧秘。閱讀《本草綱目》，我對(duì)中藥草藥有了更深入的了解，也為中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家的智慧和辛勤工作所折服。這是一部值得每個(gè)人閱讀的偉大著作。

本草綱目觀后感 篇7

內(nèi)容簡(jiǎn)介：全書精心挑選了120多種中草藥材，文字部分分為功效、釋名、藥用部分、發(fā)明、醫(yī)家名論、使用禁忌、形態(tài)特征、成品選鑒、實(shí)用妙方和中藥趣味文化10個(gè)板塊，言簡(jiǎn)意賅、通俗明了，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，同時(shí)力求翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華，力圖使讀者在最短時(shí)間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細(xì)致的手繪彩圖和純實(shí)物照片，立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。其中，金陵古圖是古刻本罕見的珍品，線條簡(jiǎn)潔、古樸大氣，極具收藏價(jià)值；手繪彩圖色?逼真，將植物的細(xì)節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，并配有牽線文字，對(duì)植物的花、葉、果實(shí)、根等部位進(jìn)行了詳細(xì)的說明；純實(shí)物照片則向讀者展現(xiàn)了植物入藥時(shí)的形態(tài)，加上對(duì)藥材成品的文字描述，可以為讀者賞鑒中草藥提供必要的參考。最后，本書知識(shí)性與實(shí)用性并重，既有傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的內(nèi)涵，又融入了傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，升華了品物的精神品質(zhì)。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：全書以常用、常見的原則精心挑選了120多種中草藥材，文字言簡(jiǎn)意賅、通俗明了，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，同時(shí)力求翔實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫樽x者展現(xiàn)古書的精華，力圖使讀者在最短時(shí)間內(nèi)了解博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化。每種藥材都配以珍貴的金陵古圖、逼真細(xì)致的手繪彩圖和純實(shí)物照片，立體全方位的為讀者展現(xiàn)中草藥的形態(tài)。所收錄的?草藥材都增加了產(chǎn)地、采收時(shí)間等知識(shí)，并針對(duì)常見病精選了300多種家庭實(shí)用妙方。全新版塊“中藥趣味文化”對(duì)藥材名稱的由來、藥材治病救人的故事都有所解讀，增強(qiáng)了本書的文化性和趣味性。全書采用國(guó)際通用的分類檢索法，制作了一套完整的“本草”品物檢索系統(tǒng)，便于讀者閱讀查詢。

一次完全讀懂本草綱目的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：開頭簡(jiǎn)單地介紹了中醫(yī)藥的起源和歷代成就，雖然也談了如何鑒別中藥材，但我想還是要靠經(jīng)驗(yàn)，像我這種外行，光看書，是無論如何也辨不出藥材的好壞與真假的。書開始先寫出了藥的禁忌。不過，對(duì)于像我這樣的外行愛好者來說，最實(shí)用的莫過于對(duì)于那些草、花、谷、菜、果的詳細(xì)講解。書中把植物的性味、功效、宜、忌都寫得很通俗易懂，并配有插圖，雖然是手繪，但十分精細(xì)。除此之外，還有很多的線描古圖和成品藥材的照片。另外還有動(dòng)物藥和礦物藥好像不太用的著，不過，可以作為一種知識(shí)來學(xué)習(xí)，也是不錯(cuò)的。

本草綱目觀后感 篇8

在這兩個(gè)月里，我看了一本讓我受益匪淺的書。它的名字叫《本草綱目》。

這本書里沒有故事，沒有主人公，也沒有結(jié)局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧!

《本草綱目》是由明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍(1518-1593年)為修改古代醫(yī)書中的錯(cuò)誤而編，他以畢生精力，親歷實(shí)踐，廣收博采，對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時(shí)29年編成，30余年心血的結(jié)晶。本書共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集藥方11096個(gè)，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。對(duì)植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早200年。每種藥物分列釋名敘述產(chǎn)地、更正過去文獻(xiàn)的錯(cuò)誤、炮制方法、氣味、主治、發(fā)明(前三項(xiàng)指分析藥物的功能)、民間流傳的藥方等項(xiàng)。

讀了這本書，我可收益了許多了!現(xiàn)在就讓我們來聽故事吧!我從小就有腋下狐臭。每當(dāng)我出汗的時(shí)候，狐臭就“發(fā)揮作用”啦!我整個(gè)身就充滿了狐貍的臭味。站在我身后的人，經(jīng)過我的人，也統(tǒng)統(tǒng)受害。在生活中，你們可能聞不到，那是因?yàn)槲覈娏讼闼?。?dāng)我有一天把《本草綱目》翻到“姜”的專頁時(shí)，我居然看到“腋下狐臭：用姜汁涂抹，堅(jiān)持即可斷根?！蔽铱匆娏?，連忙跟媽媽說：“媽媽，我找到治好我的狐臭的秘方了!”媽媽聽了，喜出望外“哪兒，在哪兒?"我把秘方展示給了媽媽。媽媽看了，說：“女兒，我們從今晚就開始進(jìn)行這個(gè)療法!”“好的"堅(jiān)持了幾個(gè)星期后，我的狐臭治好了!這還得多謝《本草綱目》呢!

《本草綱目》，它是本神奇的書;《本草綱目》，它是本百姓應(yīng)該擁有的書，《本草綱目》，它治好了我的病。如果你不相信這一切，你就看一看吧!

本草綱目觀后感 篇9

閑讀古代醫(yī)書，知道古人認(rèn)為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時(shí)珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內(nèi)容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。

本文按下諸部不表，單說《本草綱目·人部》，說的是與人相關(guān)的可以入藥的物件。李時(shí)珍列出37種，有亂發(fā)、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構(gòu)成284個(gè)醫(yī)方。

細(xì)觀原文，李時(shí)珍寫“人部”十分謹(jǐn)慎。因?yàn)橐匀说奈锛槿酥尾。举|(zhì)上已經(jīng)陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農(nóng)本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發(fā)”，指從人頭上剪下的頭發(fā)。可見在“神農(nóng)”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也?！蹦敲矗顣r(shí)珍為什么還要寫“人部”呢?因?yàn)椤侗静菥V目》旨在集前人之大成，凡是前人記過的醫(yī)方都要收入，即使是不良醫(yī)案也要記錄，但一定要加以說明。

比如唐開元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結(jié)果有人得了此病，紛紛根據(jù)陳書記述，割股割肝。李時(shí)珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。”

基于此，李時(shí)珍為“人部”設(shè)定收錄原則：他認(rèn)為無害于道義的醫(yī)案，會(huì)詳細(xì)記述;“殘忍邪穢”的醫(yī)案，要作為附錄，省略記述，還要說明自己的態(tài)度。

那么，什么東西無害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽說一位名人生病，西醫(yī)救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫(yī)沒有了辦法。病人的兒子只好去請(qǐng)教中醫(yī)。一位老中醫(yī)說，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便，真的救了老爸一命。

說到“用兒子的糞便治病”，聽起來有些荒謬。其實(shí)中醫(yī)神秘之處很多，一時(shí)說不清楚的事情也很多。比如時(shí)下古裝戲中演繹“滴血認(rèn)親”，說親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入。”此類記載魚龍混雜，大多找不到科學(xué)根據(jù)，何況它們也不屬于科學(xué)系統(tǒng)。

由此想到，如今生命科學(xué)進(jìn)步，運(yùn)用血緣關(guān)系治病的事情越來越多。與中醫(yī)中相關(guān)醫(yī)案比照，會(huì)產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。再如李時(shí)珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據(jù)除了經(jīng)驗(yàn)與類比，再無說明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來，人們運(yùn)用科學(xué)分析手段，已經(jīng)從這些物件中提取許多有價(jià)值的成分，也是一個(gè)有趣的現(xiàn)象。

回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時(shí)珍認(rèn)為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時(shí)珍講述一個(gè)故事：“江伯兒母病，割脅肉以進(jìn)。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之?！边@段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態(tài)度截然不同。

在“人骨”條目下，李時(shí)珍記述前人醫(yī)方的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)用人骨治病。他說，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽雜俎》寫道：一個(gè)軍士脛骨碎了，醫(yī)生張七政將碎骨取了出來，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問張七政原因。張說：“因?yàn)槿〕龅乃楣鞘芎惆阉旁谀睦锪?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時(shí)珍點(diǎn)評(píng)：“氣之相應(yīng)如此，熟謂枯骨無知呼?仁者當(dāng)悟矣?！?/p>

在“人肉”條目下，李時(shí)珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣?！痹凇叭四憽睏l目下，李時(shí)珍說，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認(rèn)為可以讓人更勇猛。“是乃軍中謬術(shù)，君子不為也?！?/p>

讀中醫(yī)故事，深感中國(guó)古代文化之深不可測(cè)，絕不是唯心與唯物、科學(xué)與迷信等幾個(gè)條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對(duì)派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動(dòng)。這是人心不古、人心復(fù)古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。

本草綱目觀后感 篇10

本草綱目是明朝醫(yī)圣李時(shí)珍歷經(jīng)三十余年寫成的。

翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。

全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!

他沒有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。

書內(nèi)對(duì)所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。

這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認(rèn)識(shí)的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。

這些東西原來都是可以治病救人啊!

我很好奇，李時(shí)珍是怎樣在那個(gè)交通不發(fā)達(dá)的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?

看了這本書，我仿佛看到了李時(shí)珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨(dú)而堅(jiān)毅的身影;看到了李時(shí)珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。

那時(shí)，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙果。

他們每年采摘回來，進(jìn)貢皇帝。

官府嚴(yán)禁他人采摘。

李時(shí)珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。

于是，他不顧道士們的反對(duì)，竟冒險(xiǎn)摘了一顆。

經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實(shí)，并沒有什么特殊功效。

在當(dāng)時(shí)人們稱鯪鯉，其實(shí)就是今天的山甲，是過去比較常用的中藥，當(dāng)時(shí)，有一位名醫(yī)陶弘景說它能水陸兩棲。

白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。

為了了解陶弘景的說法是否對(duì)頭，李時(shí)珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實(shí)山甲食蟻這點(diǎn)。

不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)山甲食蟻時(shí)，是扒開蟻穴，進(jìn)行舔食，而不是裝死抓螞蟻。

他肯定了陶弘景對(duì)的一面，糾正了他錯(cuò)誤的地方。

從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時(shí)珍堅(jiān)定的信念，對(duì)醫(yī)學(xué)熱愛和不怕犧牲的精神。

讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識(shí)，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識(shí)。

我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識(shí)能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。

我還要學(xué)習(xí)李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學(xué)習(xí)上!

綱要讀后感(范本8篇)

作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文可以提高我們自己的語文素養(yǎng)。想要寫出讓人難忘的作文素材的積累是少不了的，你知道如何寫出一篇好作文嗎？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“綱要讀后感(范本8篇)”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

綱要讀后感 篇1

這本書是在總結(jié)試用經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)講義進(jìn)行全面的補(bǔ)充修訂而寫成的教材。漢語專業(yè)有一系列語言學(xué)方面的課程，“語言學(xué)概論”是其中的先行課，它的任務(wù)是闡明語言學(xué)的基本理論和基本概念，為學(xué)習(xí)各門語言課程提供必要的理論知識(shí)，也為以后學(xué)習(xí)語言理論課程打下基礎(chǔ)。在外語系各專業(yè)，“語言學(xué)概論”是唯一的一門語言學(xué)基礎(chǔ)理論課，它要求在闡述理論問題的同時(shí)，注意聯(lián)系外語教學(xué)的實(shí)際。本書以中文系的要求為主，兼顧外語系的需要……

我最早得到《語言學(xué)綱要》是在一所教育學(xué)院，這所學(xué)院的教材庫讓我原價(jià)購買了《語言學(xué)綱要》。時(shí)間要追溯到上世紀(jì)九十年代中期，想來也是好遙遠(yuǎn)的一種記憶了。我奔波了兩所大學(xué)才買到了在我記憶中彌足珍貴的那本書?，F(xiàn)在又購買新一版的《語言學(xué)綱要》，目的是想據(jù)此開出一門語言學(xué)概論選修課——那倒不是我找不到以往的圖書了，因?yàn)橹暗摹墩Z言學(xué)綱要》早已在我考上研究生之前就深深地烙下了我個(gè)人的印記：每一遍的細(xì)細(xì)閱讀，每一次的深入思考，每一點(diǎn)思想的火花，都在書本上記錄下來了；書本上刻畫了太多屬于我個(gè)人的.東西，包括閱讀地點(diǎn)、閱讀時(shí)間，瞬間感悟……所有的細(xì)節(jié)都一一在案。因此我舍不得把讀過多遍的《語言學(xué)綱要》帶到學(xué)生當(dāng)中——昔日陪伴我奮斗的《語言學(xué)綱要》應(yīng)該永遠(yuǎn)屬于我個(gè)人生命體驗(yàn)的一個(gè)見證，那是一份需要在個(gè)人的空間中展示的厚禮。為此，我只能重新購買《語言學(xué)綱要》。雖然我的案頭上已有6種不同作者編著的、不同出版社推出的、均可作為語言學(xué)概論課程教材的同類圖書，但就簡(jiǎn)明、扼要，并富于啟發(fā)性這一特點(diǎn)來說，《語言學(xué)綱要》都具有無法替代的作用……

終于看完了傳說中的那本很經(jīng)典很難理解的書，發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有像很多人所說的那么復(fù)雜。其中的難點(diǎn)可能是舉例子時(shí)大量運(yùn)用了我們不太熟悉的國(guó)際音標(biāo)?？傮w而言，整本書語言流暢，結(jié)構(gòu)的邏輯安排很嚴(yán)密。講到個(gè)別原理的時(shí)候有點(diǎn)繞，可以再簡(jiǎn)明通俗些。這是第一次看此書，沒有使用配套的教輔，就像看休閑讀物一樣一頁又一頁，感覺很舒服……

綱要讀后感 篇2

奉獻(xiàn)----這是我在寒假中學(xué)習(xí)了《新綱要新師德》中體會(huì)最深的一點(diǎn)。是的，作為陽光低下最光輝的職業(yè)-教師，我最應(yīng)該做的就是無私地奉獻(xiàn)！

綱要中明確提出："教育大計(jì)，教師為本。有好的老師才有好的教育。""加強(qiáng)師建設(shè)。加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。"這就意味著教育事業(yè)盡可能奉獻(xiàn)自己，應(yīng)成為教師工作的主旋律。

回想自己，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有25年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國(guó)計(jì)，馬虎不得。"他山之石可以攻玉",于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。但一直以來自己的都比較注重自己教學(xué)水平的提高，對(duì)于自己工作的各個(gè)方面卻沒有做到無私的奉獻(xiàn)，直到看了《新綱要新師德》，才又一次點(diǎn)亮了心中的明燈，曾經(jīng)的困惑再次釋然。

"十年樹木，百年樹人".人的培養(yǎng)工程是最為艱巨的。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教育教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭謹(jǐn)，就需要老師的奉獻(xiàn)精神。但奉獻(xiàn)也是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。只有把這種精神落實(shí)到行動(dòng)上，而且也只有通過親身實(shí)踐，才能做出有益于社會(huì)和他人的奉獻(xiàn)來。沒有行動(dòng)的奉獻(xiàn)是不存在的，也是沒有意義的。把奉獻(xiàn)精神落實(shí)到具體行動(dòng)上的最有效途徑，就是自覺、主動(dòng)地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份光，就發(fā)一份熱。

書的前言中有一句話最好地概括了我的感想，也以這句話作為我以后工作的指明燈：

"對(duì)于人民老師而言，他們的師德，像太陽一樣光燦奪目；他們的行為，如春風(fēng)細(xì)雨，可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田；他們的一言一行，都是學(xué)生的楷模，都將深深印在學(xué)生的腦海中，影響他們的一生。"

感謝學(xué)校推薦了這么一本好書，讓我的假期變得充實(shí)，讓我以后的工作方向更清楚，目標(biāo)更明確！

綱要讀后感 篇3

鄧小平同志曾深刻指出：風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?？梢?，加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以講實(shí)惠的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。

針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？

首先，公民道德建設(shè)必須從低起點(diǎn)，小視角開始。低起點(diǎn)就是以社會(huì)道德的最低層次社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。小視角就是社會(huì)公德建設(shè)必須從我做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。低起點(diǎn)，小視角的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。

再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。

人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

綱要讀后感 篇4

從史前時(shí)代至近代時(shí)期，《中國(guó)史綱要》以一萬五千左右的篇幅重踏一遍歷史的印跡，主要講述化石等證明下史前人類的進(jìn)化及原始文明的淵源，和從傳說中的夏與商起，西周、春秋與戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉、隋唐、五代十國(guó)、宋、遼、金、元、明、清的各朝代興衰與變遷及近代中國(guó)的變革。

夏禹傳子，是天下為家的開始，從此以后，大人世及以為禮，就是說父子、兄弟相傳便成為制度了。

自夏朝開始，古代的氏族制被國(guó)家所代替了，這種巨大的社會(huì)變革，在夏啟時(shí)就初步實(shí)習(xí)了，王位世襲制的確立，是一個(gè)重大的歷史變革，它是家庭、私有制、階級(jí)和階級(jí)剝削已經(jīng)存在的標(biāo)志。夏禹是夏王朝的創(chuàng)立者。夏王朝在其如旭日東升時(shí)，它的奠基人夏禹是以一個(gè)明君的形象登上歷史的舞臺(tái)的。夏禹是一個(gè)具有洞察入微的智慧的偉大首領(lǐng)。他第一個(gè)劃定了中國(guó)的行政區(qū)域的人，他將中國(guó)分為了九個(gè)州，從書上提供的地圖來看，劃分得像一塊邊角微微破損的龜甲。雖然他在位只有八年而已，但是他卻為后人留下了一個(gè)很有警示意義的故事。一天，夏禹喝了一壇子進(jìn)貢的美酒，昏醉了許久。醒來后，對(duì)旁人說：酒太好了，正因?yàn)槿绱耍笫酪欢〞?huì)有人為了它家破國(guó)亡。一個(gè)人能夠在酒精的沉醉后，十分清醒地認(rèn)識(shí)到酒的負(fù)面影響，并為后人作出了這樣一個(gè)預(yù)言，可見夏禹這個(gè)人的理智和沉穩(wěn)?？上У氖?，這個(gè)預(yù)言卻在他的后代桀帝身上得到了印證，家破國(guó)亡的后果也便無可避免。一個(gè)酒字代表的迷醉和誘惑，就這樣把一個(gè)存在了四百四十年的王朝推下了歷史的舞臺(tái)。

《漢書 食貨志》也說：禹平洪水，定九州，制土田，各因所生農(nóng)業(yè)是商代的主要生產(chǎn)部門。商四境之內(nèi)，分布著許多的農(nóng)田。商王在祈年時(shí)既希望中商受年，也希望東土、西土、南土、北土都能獲得好收成為了強(qiáng)化地主階級(jí)的統(tǒng)治，秦朝又推行嚴(yán)刑峻法以鎮(zhèn)壓農(nóng)民。

夏朝到商朝的變革，秦朝到漢朝的演變，都讓我們看到了歷史的必然性。作者對(duì)于整個(gè)社會(huì)體系的見解：國(guó)家的統(tǒng)一提供穩(wěn)定的政治環(huán)境合理的制度保障生產(chǎn)力發(fā)展帶動(dòng)發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，每一項(xiàng)都是一個(gè)環(huán)，相輔相成而相互制約，經(jīng)濟(jì)在作者分析每一個(gè)的時(shí)候，也很注重對(duì)經(jīng)濟(jì)層面的分析。因此當(dāng)暴君出現(xiàn)，享受太多而壓榨式的掠奪，分的不平等時(shí)，就會(huì)有反抗，帶來滅亡。對(duì)于生產(chǎn)力低下的農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)萬分重要，而土地是最大的爭(zhēng)奪點(diǎn)，但農(nóng)民不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，因而無數(shù)次的農(nóng)民起義都沒有結(jié)果。

東西兩洋歷史上只有少數(shù)帝國(guó)，如波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)，和稍后的蒙古帝國(guó)帖木兒帝國(guó)，可以跟中國(guó)這種馬行一百零五日的情況相比。但他們都已被時(shí)間抹滅，只中國(guó)迄今巍峨獨(dú)存。中國(guó)的歷史綿延不絕，延續(xù)至今，讀了這本書，讓我學(xué)了一遍近于完整的歷史進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，我覺得讀一遍并不能將它讀懂讀通，但我們可以多多聯(lián)系實(shí)例，多方面思考問題，就會(huì)有新的啟迪。

綱要讀后感 篇5

讀完《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》這本書后，使我感受頗多，無法言表。記得每讀完一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)結(jié)合自己的平時(shí)的工作，晚上在自己的日志上記錄、反思。

心得之一：作為幼兒教師，我們應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重、并關(guān)注幼兒個(gè)體差異。

心得之二：在教學(xué)活動(dòng)中要善于營(yíng)造課堂氣氛。教師只有把幼兒的情緒調(diào)動(dòng)起來，他們才能更好的進(jìn)入角色。反之教師在活動(dòng)中的表現(xiàn)只是平平淡淡，那么幼兒的情緒也不會(huì)特別高漲，學(xué)習(xí)興趣也就沒有那么濃厚。

心得之三：活動(dòng)中我們應(yīng)尊重每一位幼兒的個(gè)性差異，為每一位幼兒創(chuàng)設(shè)自主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。以前在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問題，現(xiàn)在我們應(yīng)該站在幼兒的角度來設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓幼兒自己去學(xué)習(xí)，自己去探索。

教師的工作是平凡的，幼兒教師的工作更是默默無聞的，但是當(dāng)我們用整顆愛心去愛孩子們的時(shí)候，才能領(lǐng)悟到幼兒教師工作的偉大;只有我們把自己當(dāng)成孩子爸爸媽媽的時(shí)候，才能體會(huì)到幼兒教師工作給我們帶來的幸福和快樂。讀完這本書后我的教育教學(xué)理論有所提高，此外我還學(xué)到許許多多的教育教學(xué)方法，今后我要努力將《綱要》中的思想和理念落實(shí)到自己的教學(xué)中去。

綱要讀后感 篇6

為了更好的組織和實(shí)施教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)，提高教師的專業(yè)知識(shí)，我們?nèi)珗@老師都認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》是一本指導(dǎo)我工作的教科書，也是指引我們走好幼兒教育道路的方向盤。

首先，新的《綱要》總則中的第五條所提到的尊重幼兒人格和權(quán)利，身心的發(fā)展，保教并重，關(guān)心個(gè)別差異，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，體現(xiàn)了教育的方法是多種多樣的，對(duì)待幼兒是客觀的?！毒V要》中制定了五大領(lǐng)域的內(nèi)容，目標(biāo)是為教育工作者提供的指導(dǎo)思想，并啟發(fā)教師正確實(shí)施。

其次，《綱要》中指出，幼兒同伴群體及幼兒園教師集體也是寶貴的教育資源。教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，老師的言行舉止應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的良好榜樣。所以，我們努力要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的、和諧的、安全的、自由的環(huán)境，讓幼兒自由自在地在這環(huán)境中生活、游戲、學(xué)習(xí)、發(fā)展?！毒V要》還指出，家庭是幼兒園重要的合作伙伴，教師要爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。的確，家長(zhǎng)的作用也是不小的，我們要認(rèn)真做好家長(zhǎng)的工作，取得他們的信任，得到他們的幫助和支持。這樣，才能更好的做好幼兒教育工作。

此外，教育在幼兒時(shí)期是很重要的。幼兒的發(fā)展應(yīng)該是多樣性的，不拘一格，有個(gè)性的。幼兒的認(rèn)識(shí)、理解，感受以及活動(dòng)方式等主體性表面需要受到尊重。因此我們應(yīng)該在各方面給他們發(fā)揮與施展空間，創(chuàng)造各種條件與環(huán)境，為幼兒培養(yǎng)和教育做好前期工作，充分發(fā)掘他們的想象力、創(chuàng)造力、活力，讓他們?cè)谄鹋茈A段打好基礎(chǔ)，因此幼兒園教育內(nèi)容應(yīng)該是全面性的，各領(lǐng)域內(nèi)容相應(yīng)參透的，能從不同角度促進(jìn)幼兒情感。

最后，作為幼兒教師應(yīng)平等對(duì)待每一個(gè)幼兒，尊重和關(guān)心幼兒，教師應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)者的位置上走下來，蹲下身，帶著一顆充滿好奇的童心與孩子交流，站在孩子的角度去觀察孩子，了解孩子的所想。只有這樣，孩子才能把教師視為他們中的`一份子，他們才愿把自己真實(shí)的想法告訴老師，師幼之間才能建立良好的關(guān)系。幼兒都具有好動(dòng)，好奇，好問的特點(diǎn)，他們對(duì)一切都充滿好奇，成天總是問東問西，摸摸這兒，碰碰那兒，一不小心，就會(huì)犯錯(cuò)誤。教師應(yīng)以理解、寬容的心態(tài)對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤，心平氣和地幫助幼兒分析錯(cuò)誤的原因，幼兒也就能心悅誠服地接受教師的批評(píng)。

以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一點(diǎn)體會(huì)，在以后的工作實(shí)踐中，我將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《綱要》精神逐步落實(shí)到自己的工作中去。

綱要讀后感 篇7

2017年8月27日，習(xí)近平總書記在天津會(huì)見全國(guó)體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人代表，我作為先進(jìn)單位的代表，有幸現(xiàn)場(chǎng)聆聽了總書記諄諄教誨，總書記的講話博大精深，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈，講話精神令人振奮，總書記充滿民族之情、充滿辯證法的講話，增強(qiáng)了體育人做好工作的自信心，增強(qiáng)了使命感與責(zé)任感。總書記說體育“為了誰”的問題——我個(gè)人理解讓人民當(dāng)“體育主角”。近日公布的《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》明確提出堅(jiān)持以人為本，大力推動(dòng)全民健身與全民健康深度融合，不斷滿足人民對(duì)美好生活的需要。

“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于體育工作的重要論述也始終體現(xiàn)著一切為了人民，一切圍繞人民，以人民為中心的思想精髓。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要把人民作為發(fā)展體育的主體。沒有全民健康，就沒有全面小康。把體育運(yùn)動(dòng)作為人民健康的第一關(guān)口建設(shè)。健康中國(guó)，離不開全民參與的體育運(yùn)動(dòng)?？倳洀?qiáng)調(diào)，體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本在于讓全體人民都參與進(jìn)來，提高健康水平和生活品質(zhì)。這是全民健身的根本任務(wù)。全民健身是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本，離開了根本，體育強(qiáng)國(guó)就無從談起。

讓人民當(dāng)“體育主角”。民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為。就是要把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。民生牽著民心，只有心中時(shí)刻裝著人民，才能了解民情、順應(yīng)民意、為民辦事，把人民的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，以改革精神和務(wù)實(shí)舉措，推動(dòng)全民健身和全民健康在理念上融合、組織上融合、設(shè)施上融合、活動(dòng)上融合、隊(duì)伍上融合、管理上融合、體制上融合。以“一站式”服務(wù)打造為民便民的新平臺(tái)。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要構(gòu)建以人民為中心的“大體育”體制機(jī)制。就是把過去體育部門辦體育、體育人辦體育的模式轉(zhuǎn)變成全社會(huì)辦體育，充分釋放社會(huì)的能量，聚集各方面的力量，切實(shí)讓全體人民動(dòng)起來、金牌多起來、體育產(chǎn)業(yè)強(qiáng)起來、體育文化揚(yáng)起來。

湖州通過體育365天天來健身，全民健身節(jié)，健身有道、躍動(dòng)湖州，體育場(chǎng)館周三免費(fèi)等形成了“愛體育就是愛生活”的濃厚氛圍。

讓人民當(dāng)“體育主角”。就是要以人民是否滿意作為體育工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代，我們要進(jìn)一步改革創(chuàng)新，樹立新的政績(jī)觀，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)全民健身工作，讓“體育惠民”成為激發(fā)人民積極參加體育健身活動(dòng)、共享體育改革發(fā)展成果的動(dòng)力源泉。

人民是一本無字之書，也是一本讀不完的書，只有牢牢把握人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)這一基調(diào)，體育工作才能大有作為，大放異彩。

綱要讀后感 篇8

以前從來沒有這樣的深入的去讀《幼兒園指導(dǎo)綱要》。這次我也就利用空隙時(shí)間把綱要仔細(xì)的讀了一遍，領(lǐng)悟了一邊，我的腦細(xì)胞也跟隨著我閱讀的視線，一次又一次的沖刷著，洗禮著，讓我有了更入一步的熟悉，也有了很多的感受和自己的一些見解和想法 。

作為擔(dān)任十年的幼兒園教師，深刻體會(huì)到：要得到孩子的喜愛，尊重。必須要學(xué)會(huì)尊重、信任孩子。要用發(fā)展，個(gè)別差異、全面的眼光來看待每一位孩子。要蹲下來和孩子一起看世界，才能使自己走進(jìn)孩子的世界，做到真正了解孩子，掌握孩子的個(gè)性，從而幫助自己更好的來開展教育教學(xué)工作。比如：我們一再說要“蹲下來”看幼兒，尊重幼兒，從形體語言來看，要做到蹲下來是一件不難的事。事實(shí)上，在幼兒園很多老師已經(jīng)在傾聽孩子、與孩子交流、應(yīng)答孩子、幫助孩子的過程中蹲下身來；而有時(shí)往往做法是：從動(dòng)作上真的蹲下來了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。不能真正營(yíng)造了《綱要》所說的“安全、溫馨的心理環(huán)境”呢？我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是教師要將“心也蹲下來”，“……，敏感地察覺他們的需要，及時(shí)給予適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究的師生互動(dòng)”（《綱要》）才能有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展，真誠的對(duì)待幼兒的精神情感世界。說實(shí)話，我也常常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。再讀《綱要》，我發(fā)現(xiàn)我做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

因此在日常生活中我們要細(xì)致觀察了解幼兒的行為，用心地傾聽孩子的需要、關(guān)注孩子的心理。不管是在生活中還是在教學(xué)中，教師蹲下身體傾聽孩子的聲音是將幼兒置于平等地位的基礎(chǔ)，是營(yíng)造良好心理環(huán)境的基礎(chǔ)。正如巴特爾所指出的 “愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向?qū)W生的一瞥，幼小的心靈也會(huì)感光顯影，映出美麗的圖像……”

其次，要做到真誠，真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對(duì)待孩子的提問，真誠地對(duì)待孩子的“告狀”，真誠的對(duì)待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個(gè)眼神；每一個(gè)表情；每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話語，盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情……

草房子讀后感八篇

根據(jù)您的需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下有用的信息：“草房子讀后感”，作者寫的作品在我們的心里留下了很深的印象。?讀后感是一種有效的學(xué)習(xí)方式，幫助我們理解作品中的情感，文章內(nèi)容只供您參考使用！

草房子讀后感(篇1)

在這個(gè)暑假里我讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。

《草房子》是著名文學(xué)家曹文軒寫的一本兒童讀物，它語句優(yōu)美，故事情節(jié)曲折生動(dòng)。故事描寫的是一個(gè)叫桑桑的男孩終身難忘刻骨銘心小學(xué)生活。

桑桑是一個(gè)聰明淘氣的孩子，整天充滿思想，做著奇怪的事情。比如，我們用自己的櫥柜做鴿子的家，用蚊帳做魚網(wǎng)捕蝦，夏天穿大人的棉襖吸引別人的注意，還唱一些雜亂無章的自編歌，但每次被媽媽媽后，一段時(shí)間后他又病了。他母親的責(zé)罵對(duì)他沒有影響。在桑桑的班里，有一個(gè)叫陸鶴的同學(xué)，因?yàn)樗龥]有頭發(fā)，所以大家稱他為“禿鶴”，經(jīng)常受到別人的笑話。

但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著上。另一個(gè)是桑桑的好朋友細(xì)馬。他雖被邱大人領(lǐng)養(yǎng)，但也有一段時(shí)間的感情。好日子不長(zhǎng)，邱二爺病了。

為了治好邱二爺，細(xì)馬不顧自己的凍傷，去挖柳樹和胡須。雖然邱二爺還是去世了，但這讓我看出了認(rèn)識(shí)有血有肉的，即使沒有血緣關(guān)系，也可以比別人生活的更幸福。

讀完這本書，我學(xué)到了很多做人的道理；讓我認(rèn)識(shí)了許多天真可愛的孩子；我看到了讓人哭泣的真情；我明白了同學(xué)之間的感情應(yīng)該互相幫助；我知道老師和學(xué)生之間應(yīng)該相處得很好。

草房子讀后感(篇2)

我看了一本書，這本書的名字叫《草房子》?！恫莘孔印返淖髡呤遣芪能?，《草房子》是曹文軒寫的純美**之一。它的內(nèi)容格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。

斜交敘事風(fēng)格幽默莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折睿智。因此，這本書也獲得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)。它既讓孩子喜歡又適合**閱讀。

主要講的是這個(gè)男孩的六年小學(xué)生活。桑桑目睹了一連串感人的故事：“少男少女之間的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼是的悲傷與優(yōu)雅，老人在人生最后所表現(xiàn)人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命深刻的感悟。

讀完這些內(nèi)容，我感到很感動(dòng)。

《草房子》令人感動(dòng)的地方有：桑桑和秦**奶的生離死別，所有人都為秦**奶來送葬，并在她的墓前種上了她最愛的艾；桑桑對(duì)杜小康困境中的相助，杜小康需要錢擺小攤，桑桑賣了自己最喜愛的鴿子替杜小康籌錢。使杜小康成功擺上了地?cái)偂恫莘孔印防镞€有許多讓人感動(dòng)的流淚的情節(jié)及故事。

《草房子》讓人得到的感悟也有很多，比如：我們要在朋友最需要幫助的時(shí)候給予幫助，而不是嘲笑自己的朋友，要像桑桑幫助杜小康一樣；只有我們幫助了別人，別人才會(huì)關(guān)心自己，就像之前秦**奶因?yàn)榻?jīng)常就鴨和雞趕到學(xué)校，打擾別人上課，而讓人認(rèn)為她很**，而之后秦**奶經(jīng)常幫助別人，所以大家也很關(guān)心起她了；要經(jīng)常關(guān)注自己加人的情況，不然治晚了就可能沒救了，就跟桑喬一樣，由于工作太忙，不知道桑桑得了一個(gè)嚴(yán)重的病。導(dǎo)致桑桑差點(diǎn)沒來得及**而死亡……《草房子》告訴我們的道理不止這些。

《草房子》里的故事令人感動(dòng)。啟示深刻，是一本適合所有人看的純美**。希望你們也會(huì)喜歡看這本書。

草房子讀后感(篇3)

秦大奶奶---垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩當(dāng)我合上草房子一書，給我印象最深，留在我腦海深處，并喚醒我心靈的人物是秦大奶奶?；蛟S，在別人看來，她只是一個(gè)老太婆而已，一個(gè)很兇的老太婆，并沒有什么值得人關(guān)注的，可是，在我看來，她的形象很豐滿，她散發(fā)的人格魅力是無窮的，甚至，穿透的我的心靈。

在油麻地小學(xué)，一片艾草地邊上，有一個(gè)小草房，在一片空曠的艾草地上顯得很特別。孩子們都知道，那是一個(gè)很兇的老太婆，所以，沒有孩子敢接近她。

說起她的“劣跡”，那真是說不過來，要么她會(huì)把雞鴨故意放進(jìn)學(xué)校，造成學(xué)校一片混亂，要么，會(huì)對(duì)孩子們大吵大鬧，還會(huì)拿拐杖做出一副兇悍的樣子。桑桑一天誤入了奶奶的房子，他原來很害怕，可是，奶奶并沒有發(fā)火，相反，眼神中流露著一種慈祥的關(guān)懷。久而久之，桑桑像奶奶的小孫子一樣，經(jīng)常看望奶奶。寧靜的日子，不知被誰打破，油麻地又熱鬧起來，原來秦大奶奶為了艾草地，和學(xué)校爭(zhēng)執(zhí)不下，學(xué)校為了弄場(chǎng)圃，要砍掉艾草，種上圃苗。秦大奶奶也要搬走，可是，秦大奶奶不肯，并且，在學(xué)校的圃苗發(fā)芽后，竟然用身子滾來滾去，把苗圃壓壞了。最后，在桑桑等孩子的努力下，奶奶最終同意搬走。奶奶眼神里流露出傷感，她是舍不得那片艾草地啊，那里傾注了她太多的心血。秦大奶奶老伴走的早，一個(gè)人獨(dú)自生活，那片艾草地，是她的全部，她一生與艾草地相伴，那是她和丈夫親手開墾出來的，不知道多少個(gè)日日夜夜，風(fēng)風(fēng)雨雨，他們?cè)谛量喔?，那地方，有歡笑，有淚水，有愛情，更是她和丈夫美好回憶，對(duì)愛的美好回憶。秦大奶奶沒有孩子，他這么多年，就是靠著這一份念想，這一份回憶，給了他活下去的希望。如今，有人要破壞這一份美好時(shí)，秦大奶奶像發(fā)了瘋似的，她不許別人搶走她的回憶，這個(gè)要求一點(diǎn)也不過分呀，她只是想留有一份思念而已，對(duì)往事的記憶而已。這么多年，秦大奶奶這么走過來了，她內(nèi)心是孤獨(dú)的，心里缺少愛，至少有一個(gè)地方，是空著的。

可是，桑桑來了后，就不同了，他把桑桑當(dāng)成自己的孫子，對(duì)他很關(guān)心，桑桑等孩子們對(duì)奶奶也很好。奶奶知足了，有了這么多孩子，她的思念會(huì)轉(zhuǎn)移到孩子們身上，這就不難理解，為什么秦大奶奶一開始很兇，后來又很慈祥了。奶奶內(nèi)心被愛，另一種愛充滿了。于是，她開始改變，以至于，為了油麻地的一只南瓜，她要去撿，不幸溺水。桑桑以孫子的身份，參加了葬禮。許多孩子哭了，我也哭了。秋天就要來了，每年，秦大奶奶都在守望，守望秋天，守望收獲，看著艾草的成熟，她心里會(huì)得到一種滿足，她其實(shí)在守望一份思念，一份往事回憶，要是她丈夫能在艾草地，就好了，和他一起收獲，那是多么甜蜜的回憶啊?？墒牵卮竽棠痰炔坏侥莻€(gè)時(shí)候了，她比秋天的步伐快了一點(diǎn)，就那么一點(diǎn)。要是等到秋天來的時(shí)候，那是奶奶最開心的日子，望著一片成熟的艾草，興奮的像個(gè)孩子。或許，在奶奶落入水中的時(shí)候，她眼前浮現(xiàn)的不僅是那一片即將成熟的艾草，那一片承載了她多感情的艾草地，更是對(duì)桑桑等孩子們的不舍。這么多天的相處，奶奶離不開他們了；孩子們，也喜歡上了奶奶。她看到了在艾草地的盡頭，丈夫在向他微笑，奶奶心滿意足了……奶奶走了，沒有后悔，奶奶就這么走了。她用她獨(dú)特的方式，詮釋了愛的含義——愛，是一份美好回憶，是一份自私，更是一份不舍……

草房子讀后感(篇4)

蛻變的美麗——《草房子》讀后感

曹文軒的風(fēng)格總是樸素憂郁。雖然語言簡(jiǎn)單明了，但每一句話都令人震驚。我曾隨著他的《山羊不吃天堂草》、《青銅葵花》、《迷屋》等作品，歡笑過，灑淚過，沉思過……

他的作品中，我獨(dú)鐘愛《草房子》。故事講的是一群孩子們?cè)诹甑男W(xué)生活中目睹或演繹的事：少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅；男孩在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；垂暮老人在生命最后瞬間閃耀出的人格光輝……

書中的每一個(gè)小故事都是一次又一次的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷。最初，大家都沒有那么完美，但在暴風(fēng)雨洗禮下，都在一步步重塑他們的靈魂，最終化蛹成蝶！

我們每個(gè)人一開始都很平凡，但我們中的一些人已經(jīng)經(jīng)受住了生活的艱辛。學(xué)習(xí)的壓力、考試的失敗、家庭環(huán)境的變化，都使我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而不斷改進(jìn)。改進(jìn)的過程是痛苦的，至少不是那么容易。舉個(gè)小例子：

我一年級(jí)剛學(xué)跳繩時(shí)，每跳一下腳總要再在地上踮一下再跳起來，這樣很浪費(fèi)時(shí)間，為了改掉這個(gè)壞毛病，體育課上，我總在空閑時(shí)間拼命地練習(xí)，寧可跳一下頓一下，也不讓自已在中途腳再踮一次地，直到腳都起了泡，才慢慢地正常跳繩了。

這么一件小事也要下功夫改進(jìn)，倘若是更大的缺點(diǎn)那更要花許多的心思和精力，總有人會(huì)對(duì)此望而生畏。是啊，蛻變的過程是艱難的，有時(shí)甚至是出生入死的奮斗。我曾在書上看到一種叫做“帝王蝶”的蝴蝶，小小的蝶兒為什么被稱作“帝王”？

那是因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了一場(chǎng)痛苦的蛻變。帝王蝶的繭很硬。與其他蝴蝶相比，帝王蝶的誕生更為困難。它們拼命地朝著光掙扎，扭著身子，踢著腿，拍打著翅膀，拼命地掙扎！最后，只有不到十分之一的帝王蝶能夠存活下來。活著的君主可以在太陽下曬干幾十厘米長(zhǎng)的壯麗翅膀，來回拍打，飛得很遠(yuǎn)。

沒有人能給它翅膀，它驚人的美麗是由它們獨(dú)自贏得的！

蛻變雖是痛苦的，但我們要把血肉之軀鑄成一只英勇無畏的箭，帶著呼嘯的風(fēng)聲，攜著永不墜落的夢(mèng)想，義無反顧地射向那遼闊的長(zhǎng)空。痛苦并不可怕?？嚯y是生命的催化劑。只有忍受苦難，才能獲得蛻變之美，才能煥發(fā)生命的光彩！

草房子讀后感(篇5)

《草房子》是著名文學(xué)家曹文軒寫的一本兒童讀物，它語句優(yōu)美，故事情節(jié)曲折生動(dòng)。故事描寫的是一個(gè)叫桑桑的男孩終身難忘刻骨銘心小學(xué)生活。通過對(duì)白鶴、紙?jiān)铝?、?xì)馬、杜小康四位學(xué)生的性格、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，我可以感受到孩子之間完美的純真和互相幫助的場(chǎng)景。

“禿鶴”是一個(gè)禿頂?shù)暮⒆印ｋS著日子的流逝，六年級(jí)的“禿鶴”感覺到了自己的禿頂是學(xué)生戲弄的對(duì)象。自尊心受到了傷害，“禿鶴”為此做出了反常之舉。

他用不上學(xué)來逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭希望在七七四十九天后長(zhǎng)出頭發(fā)，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭，當(dāng)這先都失敗時(shí)，他索性在會(huì)操上亮出禿頭，導(dǎo)致學(xué)校錯(cuò)失了“第一”的榮譽(yù)，這樣，禿鶴用他特有的方式，報(bào)復(fù)了所有的人。

孩子們的世界是純潔的。從他們的行為中，他們體驗(yàn)到什么是悲傷，什么是勇氣。小小的孩子確實(shí)承受的太多太多，一個(gè)整天穿著干干靜靜的孩子杜小康，卻因父親生意失敗，致使這個(gè)孩子的優(yōu)越感全失。但他還是勇敢的接受了。

父親放鴨失敗后，父親倒在地上，但他勇敢地站起來，扛起了沉重的擔(dān)子。

這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲，當(dāng)看到桑桑生病時(shí)，我哭了，這是第一次為書中的主人公而哭，因?yàn)椋遗拢律Ｉ?huì)死掉，我對(duì)著天祈禱，保佑桑桑能度過難關(guān)，人間處處有真情，在，《草房子》里，我看到了令人落淚的真情。

草房子讀后感(篇6)

今天，我讀了《草房子》這本書，故事中的溫幼菊老師給我留下了深刻的印象，她為身患不治之癥的桑桑點(diǎn)亮了前進(jìn)的火光，就像一只燃燒著生命之光的蠟燭，照亮了桑桑前進(jìn)的道路，并喚起了她對(duì)生活的熱愛，這種精神，是一種奉獻(xiàn)愛心的精神，是一種至高無上的精神。

我記得曾經(jīng)也有一個(gè)類似的故事，那是一篇史鐵生寫的文章，叫《秋天的懷念》。他寫道，當(dāng)他的腿癱瘓時(shí)，他對(duì)生活失去了信心。母親希望他通過觀察花朵頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，樹立信心，喚起對(duì)生命的熱愛。不幸的是，當(dāng)史鐵生和母親正要出發(fā)時(shí)，母親遭遇不幸。他的母親告訴他，他死后帶他去看草，也就是說，他應(yīng)該觀察花朵頑強(qiáng)的生命力，喚起他對(duì)生命的熱愛，樹立信心，好好生活。

在失去母親的悲慟中，他終于明白了母親的痛苦，決定過上好日子

這些故事給了我很大的啟發(fā)，試想一下，當(dāng)自己的朋友、親人遇到同樣的困難時(shí)，大家該怎么辦，是置之不理?還是盡力幫助?我想大家會(huì)選擇后者。

我們?cè)谌松牡缆飞蠆^斗， 在奮斗的過程中我們遇到各種挫折、坎坷和困難，而有些時(shí)候我們總會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，或是總沉浸在漫無邊際的悲傷與痛苦中，卻沒有想過要為自己，為了親人，好好的活下去。正因?yàn)槿绱?，像溫幼菊老師那樣幫助別人重新喚起對(duì)生活、生命熱愛的人不斷涌現(xiàn)，并傳遞著“為別人點(diǎn)亮對(duì)生活的熱愛”的精神，使我們的人生更美好，讓我們的社會(huì)更和諧，而我們作為社會(huì)中的一位成員，也應(yīng)該加入到這個(gè)行列當(dāng)中來，為身邊的人燃起一顆炙熱的愛心！讓我們的明天更美好。

草房子讀后感(篇7)

第一次閱讀曹文軒的作品，作者的文采給我留下了深刻的印象，通過對(duì)環(huán)境的描寫來表達(dá)心情，還有一個(gè)個(gè)形象的人物。

桑桑，把家里的櫥柜變成鴿籠，把父母的蚊帳變成魚網(wǎng)，看似調(diào)皮搗蛋的小學(xué)生，但是他也能為了朋友默默付出，看到紙?jiān)卤蝗似圬?fù)能夠勇敢地出手救她，看到杜小康為了讀書偷拿別人的課本，堅(jiān)決答應(yīng)替他保守秘密，幫助蔣老師和白雀送信，在結(jié)尾經(jīng)歷生病事件，讓他經(jīng)歷了人生常態(tài)，但好在他在親人與老師朋友的陪伴下，尤其是溫呦菊的鼓勵(lì)下，一步步走了出來，相信內(nèi)心經(jīng)歷了太多太多……

陸鶴，因?yàn)槎d頭被孩子們經(jīng)常捉弄，內(nèi)心承受了太多委屈，最終不堪大家的歧視，甚至是老師的偏見，在比賽中進(jìn)行了報(bào)復(fù)，所以作為教師，不要歧視學(xué)生，保護(hù)他們脆弱的自尊心，畢竟兔子急了還咬人呢。

細(xì)馬，一個(gè)被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，卻因?yàn)檎Z言問題沒有辦法在學(xué)校學(xué)習(xí)，無奈自愿輟學(xué)，之后就過起來了放羊的日子，看似一切都是那么不幸，他自己決定轉(zhuǎn)戶口回老家，但是期間邱二爺和邱二媽卻在默默地對(duì)他好，最終還是決定把他送回老家，在即將被送走之后迎來了肆虐的洪水，使得邱二爺?shù)姆孔颖煌虥]了，經(jīng)歷了一系列的事情，細(xì)馬還是被感動(dòng)了，在回去的路上又回到了邱二爺家。

紙?jiān)拢粋€(gè)有才的姑娘，從小被姥姥帶大，換了兩個(gè)學(xué)校讀書，卻在父親慧思和尚的教導(dǎo)下，寫得一手好字與文章，也是經(jīng)歷了生活的種種不易，后來離開了油麻地，與父親回了故鄉(xiāng)。

這些孩子能夠被感動(dòng)，因?yàn)樯喜∷?、游駐聚散、困境中的相助，孤獨(dú)中的理解，冷漠中的脈脈溫馨與殷殷情愛……而我們又何嘗不是呢？

草房子讀后感(篇8)

被叫“禿鶴”的陸鶴，常常暗自坐在小鎮(zhèn)碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚。陸鶴自尊心受到了傷害，他用不上學(xué)了逃避同學(xué)異樣的眼光，用生姜擦頭希望在七七四十九天后長(zhǎng)出頭發(fā)來，用戴帽子企圖遮掩自己的禿頭。當(dāng)這些都使自己陷入更“糟糕的境地”時(shí)，他索性在“廣播操”比賽這樣的重大日子里，把自己頭上的帽子甩向了天空，導(dǎo)致全校的廣播操失控，而錯(cuò)失了“第一”的榮譽(yù)，這時(shí)的他是多么的無助和孤單??！

在油麻地小學(xué)參加鄉(xiāng)里演出比賽的戲劇表演－－《屠橋》，因?yàn)橹鹘遣荒芴旯忸^而面臨夭折時(shí)，陸鶴沒有因?yàn)樽约阂郧氨怀靶Χ艞?，他勇敢地站了出來，非常自信地要求試著表演。他盡力背誦臺(tái)詞，努力排練。他總是那么認(rèn)真和努力。終于，他的努力得到了回報(bào)：

演出非常成功，所有的人都為他喝彩！當(dāng)學(xué)生們來為他慶祝的時(shí)候，那是在鎮(zhèn)上的水碼頭上！那時(shí)，陸鶴還是在哭泣！

陸鶴用他的自信、用他的努力、用他的執(zhí)著贏得了尊嚴(yán)，贏得了尊重。陸鶴，他終于證明了自己，他終于走出黑暗，他用自己的努力贏得了太陽！

紙?jiān)率且粋€(gè)內(nèi)向，善良的小女孩，她的心。像雪一樣純潔。紙?jiān)抡缢拿?，是一個(gè)易碎品，紙?jiān)碌囊皇趾米?，紙?jiān)碌牡粞蹨I，紙?jiān)碌男β?，紙?jiān)碌臏厝幔堅(jiān)碌某聊?，紙?jiān)碌木髲?qiáng)……都給桑桑帶來了莫名的感覺，不由間有了自卑的情緒和對(duì)抗的情緒。

這一切在作者的筆下描寫的是如此的真實(shí)，又如此的唯美。雖然沒有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥的奶奶。

為了不讓奶奶擔(dān)心自己，當(dāng)板倉小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí)，她沒有告訴奶奶，但她默默地哭了。直到桑桑幫她把板倉小學(xué)的男生打跑，她才露出笑容。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。

不要認(rèn)為內(nèi)向是一個(gè)缺點(diǎn)。有時(shí)候，默默無聞是最可愛的。

讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿陽光的草房子，她讓我們想起浪漫、溫馨、純真無邪，是一切美好的所在，她美得寧靜、溫馨、悠遠(yuǎn)，而且永恒……

江蘇省天一中學(xué)

少一（4）班張宇昊辰