大學(xué)生讀書觀后感

大學(xué)生讀書觀后感。

我們可以把心里的真實想法寫下來，匯聚成一篇觀后感。?而觀后感則是記錄看到的新鮮感和看到的感動，通過寫觀后感的方式，我們在不知不覺是成長，你會寫觀后感嗎？小編精心推薦的一篇文章標(biāo)題是“大學(xué)生讀書觀后感”，希望你能夠在這一頁上發(fā)現(xiàn)一些有趣的觀點(diǎn)！

大學(xué)生讀書觀后感【篇1】

近期閱讀的《中國教師的奇跡》一書中有很大一部分是介紹特級教師竇桂梅的，通過閱讀和在網(wǎng)絡(luò)上觀看竇桂梅老師的教學(xué)視頻，我對她的印象越來越清晰。下面談?wù)劚救说男牡皿w會。

竇桂梅說，一個語文老師，往簡單里說，也就是教給孩子三件事：寫一手好字，有一副好口才，寫一篇漂亮文章。往復(fù)雜里說，一個孩子碰到一個好的語文老師，是一生的福氣，甚至是幾世修來的福分：大量的閱讀，方能腹有詩書氣自華，豐富的情感，細(xì)膩敏銳的感受和體驗，柔軟而堅強(qiáng)的內(nèi)心，也包括養(yǎng)成一生讀書的習(xí)慣。這就意味著他們將有思考和表達(dá)的習(xí)慣，有體察和感受的習(xí)慣，并且努力構(gòu)建超拔于日常生活之上的意義世界。所有的這些，都意味著活潑、稚嫩的身體之外，另一個精神生命的生長與成熟。

竇桂梅的語文課就是“小心地”呵護(hù)、培育著孩子們精神的生長。他的課堂，吸引我的不是課堂教學(xué)的種種嫻熟的教學(xué)技藝，甚至也不是她所倡導(dǎo)的主題教學(xué)，而是以一個普通人的姿態(tài)，同時又是一個易于感動的、善于發(fā)現(xiàn)的、富有激情的學(xué)習(xí)者的姿態(tài)，陪伴，引領(lǐng)年幼的學(xué)習(xí)者。她的課堂忠實于教材又超越教材，不再是“螺獅殼里做道場”，而是立基于所身處的歷史文化，社會人心。所謂“課堂小世界，世界大課堂”。

站在講臺上的竇桂梅，神采奕奕，她能營造一個磁場，如同頭上有一輪光環(huán)，讓人不容拒絕的被吸引。他的聲音，抑揚(yáng)頓挫，柔美情深，富有感染力。她說：站在學(xué)生面前，我就是語文。她所著意帶領(lǐng)孩子們走入的是一個美得世界。這個世界的美，美在豐富，豐富來自對不同人心人生的閱讀。美在超越，超越于犄角旮旯的現(xiàn)實世界外，洞開了有厚度的精神世界。美在心靈可以放飛，夢想可以馳騁，而這樣的無拘無束，正來自師于生共同構(gòu)建的心靈世界，也來自于閱讀所帶來的豐厚的人類文化。

她怎么才能從同輩人中脫穎而出呢?她請領(lǐng)導(dǎo)聽課、評課，領(lǐng)導(dǎo)忙啊，領(lǐng)導(dǎo)也是有弱點(diǎn)的普通人。主動找領(lǐng)導(dǎo)，精心的準(zhǔn)備，認(rèn)真的改進(jìn)，這個勤奮，用心的年輕人，能不給人留下好印象嗎?

一般老師都不愿意商上公開課，不自信，怕麻煩，竇桂梅主動爭取上公開課，讓大家一起對你品頭論足，批評你是你的福氣啊，在各種批評中，人才可能有長進(jìn)。一直到今天，竇桂梅在她的示范課之后，在網(wǎng)絡(luò)空間里，還是專注地接受來自不同人、不同角度的批評，并且心存感激。

這可能是每一個年輕教師都有的經(jīng)歷，也都可能把握或創(chuàng)造的機(jī)會。但是如果他只是停留在表面的形式上的展現(xiàn)時，就大錯了。更多的時候，她是沉靜的，甚至是寂寞的。讀書明理，并不是一朝一夕的功夫，講臺上的靈動，正是燈下的沉靜。她說：讀書是一個教師的內(nèi)功，讀書是一個教師的本分。

大學(xué)生讀書觀后感【篇2】

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教寫下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯以為行兇_。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會。

《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感，

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大學(xué)生讀書觀后感【篇3】

關(guān)于心術(shù)，感覺頗是有意思的。

無論外國中國，無論現(xiàn)在還是過去，都推崇一個境界，這種境界在不同的領(lǐng)域都有不同的名字，按儒家孟子講叫致良知，管子叫心術(shù)。英國的一個著名的心理學(xué)家認(rèn)為這種情況與精神病態(tài)有些類似，當(dāng)然佛教也管這個叫禪修。 不同的人有不同的看法，但事物還是一種事物，用簡明的語言來敘述，就是不受情緒所控制，因為情緒會影響人的決斷的準(zhǔn)確性，不論是高興的情緒也好，還是悲傷的情緒也罷，亦或是恐懼的情緒，都會讓你心中的天平不再平衡。用管子的話叫：心處其道，九竅循理。嗜欲充益，目不見色，耳不聞聲。可以說清楚的描繪了當(dāng)你的心動時情緒帶給你的影響。孫子講戰(zhàn)術(shù)叫多方以誤，總之就是用各種手段讓你受情緒左右，從而判斷失誤，比方說唇亡齒寒的那個虢國，為了自身的利益(安全)而沒有看清形勢，等人家打完回來就順手就被滅了。諸葛亮用空城計也是利用的司馬懿對他的畏懼之心，如果換做別人，司馬懿早就破城了。 那么就簡單談到這里，我更想談的可能還是各方對此的認(rèn)識與方法。

國外發(fā)現(xiàn)世界上有那么一小部分人，他們的杏仁核(腦中掌控情緒的地方)天生不發(fā)達(dá)，即他們的天生就對情感不怎么感冒，他們因此而冷酷無情，鎮(zhèn)靜，專注，富有行動力(拖延癥據(jù)分析就是因為對未知的未來感到害怕而產(chǎn)生)，當(dāng)然也許還富有冒險精神，因為沒有了情緒他們的生活很無趣，種種這些加起來，便構(gòu)成了一個富有魅力的壞男人。他們可以是執(zhí)掌一方的CEO，也可能是沉著的外科主刀醫(yī)生，也有可能是一個極度危險的連壞殺人兇手(他們感受不到殺人所帶來的道德譴責(zé))，一切都要看他們對自我的把控。

這個可以說是一種天賦，他們天生就達(dá)到了常人所不能企及的境界，他們不沉溺于過去，也不展望未來，他們只活在現(xiàn)在(他們很少會考慮后果)。聽起來不錯，但副作用也是相當(dāng)?shù)拇?，而且不是你想就能做的到的，這需要天賦。 當(dāng)然，凡人對比于天才也有自己的路子。

首先可以說是佛教了，他們提倡以禪修的方式來達(dá)到這個境界，不斷打坐修煉自己，讓自己不為外物所動，可以說這種方法確實可行，有人就測試過修行高深的僧人，然后突然在他耳邊響起爆炸聲(當(dāng)然會調(diào)控分貝大小)，看他們的心率變化，結(jié)果確實也讓人震驚，他們的心率居然一點(diǎn)變化都沒有，就是說絲毫不受外界所影響，按那位僧人的話來說，就是他的修行讓他感覺這就是遠(yuǎn)處發(fā)生的事情一樣。

道家雖然沒有什么禪修之類的說法，但跟佛教也差不多，即清心寡欲。佛說叫斬斷七情六欲，忘卻紅塵煩惱。道家也說：惡不失其理，欲不過其情，故曰“君子”(管子語，老子說的也差不多)?？傊褪峭鼌s自己的欲望，因為欲望是情感的來源。

而對于儒家來說，我認(rèn)為他們的積極入世是很難達(dá)到的，但孔子還是達(dá)到了“七十從心所欲而不逾矩”。這就很有意思了，想了想，還是從孟子那里得到了解釋。孟子通篇思想就是致良知，大白話就是自己不想做的就不做，做自己心里想做的。感覺這種方式就是以原則來約束自己，以原則高于情緒，縱使再怎么情緒波動，也都該怎么辦就怎么辦，久而久之，也就處之泰然。這種方法雖然簡單易懂，但真正實行起來卻不容易，孟子之后歷史上能達(dá)到他這種境界的可謂鳳毛麟角，因為一旦破壞原則就有了所謂的第一次，再二再三也就跟著來了，能守住本心的確實不多。 凡人么，強(qiáng)調(diào)要達(dá)到圣人的境界確實是少，但向這方面看齊，仍會有很大好處，也許這番修為在以后你做決斷時助你下出更現(xiàn)實和正確的'決定。

二. 何為君子?

想到儒家所說的君子,你的第一印像是什么?是滿腹經(jīng)綸的大學(xué)士還是能夠圓滑處事,八面玲瓏額人際高手?亦或是能夠在日常生活中關(guān)照他人的貼心暖男? 各人的理解不同,就會產(chǎn)生不同的君子,這沒有什么問題,就像有人認(rèn)為堯舜禹是圣人,也有人認(rèn)為他們不過是偽裝的好的統(tǒng)治者而已,像什么堯幽囚,舜野死什么的,那個時代距離如此遙遠(yuǎn),誰能知道真正的真相是什么,只能根據(jù)自己所希望的來定義,此所謂不同的世界觀產(chǎn)生不同的人生。YJs21.coM

那么,儒家所認(rèn)為的君子是怎樣的?儒家認(rèn)為真正的君子無關(guān)地位高低,無關(guān)學(xué)識多寡,能夠堅守自己內(nèi)心的道義,無關(guān)乎別人的看法,從不勉強(qiáng)自己做違背自己內(nèi)心信念的事,便是真君子。這里孟子就提出了這么一個例子:曾子在魯國講學(xué)時,遇到了越國的人攻打過來,曾子聞詢馬上就跑路了,有的人就指責(zé)他不夠仗義,有人便解釋說:那是因為曾子在這里是客,客是被保護(hù)的對象,而不是參戰(zhàn)的對象,而像是在衛(wèi)國做官的子思便會說:如果我走了,誰來守城呢?這便是因為這是子思食俸祿的職責(zé)所在,這里其實就是有關(guān)儒家的這個觀念的一個體現(xiàn),就是在其位謀其職,不會越職去干涉其他的職務(wù)的事情。以此便可以知道儒家君子的出世樣子了,他是不會做事遷就別人的,不會在乎別人的說法,自己該怎么做就怎么做。這讓我想起了莊子的《逍遙游》中所說的:而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。也許,說的就是儒家的君子吧。

三.關(guān)于孟子的雜談

孟子的核心也就是致良知,但當(dāng)應(yīng)用到現(xiàn)實時,又會發(fā)現(xiàn)其變化無窮,這里就講些體現(xiàn)吧。 儒家做事,是以道義為準(zhǔn)則的,相信大家都聽說過孔子說過的:言必信,行必果。(當(dāng)然,不同人有不同的詮釋,想墨家就說這是知行合一,這里孔子這里的意思是說了就要遵守,做了就要有結(jié)果)那么你知道孔子后面還說了什么么?硁硁然小人哉!只不過這句話被朱熹所誤導(dǎo),以為是小人也可以做到,加上現(xiàn)在是一個經(jīng)商時代,講求信譽(yù)所以才會沒有了后半句。沒錯,經(jīng)商是要求有這一點(diǎn),但做人就不一定了。如果明知自己錯了,還堅守這個觀念,一條路走到黑,就像你不小心說漏了點(diǎn)機(jī)密，有人問你，然后你就如實回答了,這不是"小人“是什么,你不會蒙騙他讓他上當(dāng)或誤導(dǎo)他么?而孟子則詮釋的更詳細(xì)些:大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。就是說做到符合道義即可,不必強(qiáng)調(diào)都要有個結(jié)果。

對于做事方面,孟子自己提出了一個經(jīng)與權(quán)的概念。孟子在世時,有個人就問孟子這么一個問題:儒家倡導(dǎo)男女授受不親,對吧?孟子說是。他就又問:假如你嫂嫂掉河里了你伸手救不救?孟子知道這是在下套,但也不會懼怕別人的質(zhì)疑,他便說:見人不救無異于豺狼,而男女授受不親是禮法,嫂子掉水里而救是權(quán)變。那個人繼續(xù)下套:那為什么你不出手救天下呢?孟子便回答:救天下要用道來救,不是伸手就能救的。這里可說就是孟子對于他剛剛的那句話最好的詮釋了:做事以道義為先,以道義產(chǎn)生權(quán)變,而禮法為解決常規(guī)問題時使用了,如果道義與禮法沖突,先重道義,故言不必信,行不必果。 之后,孟子便又闡述了一個相似的觀點(diǎn):人有不為也,然后可以有為。

這點(diǎn)可以說是對我影響頗深的一句話，這句話我認(rèn)為可以有兩個理解：第一句就是要干成一件事，就不要老想著干其他的事情，因為多而不專。第二個理解就是要有所畏懼，有些事情是絕對不能做的，做了便會后患無窮(例如吸毒或一些非法的行為)，并且影響人在正道上的修行(與良心相違背的行動)，只有當(dāng)這些事都不會做時，才能更好的發(fā)展自己的空間。而這里我想再提一個我在選修課上學(xué)到的一個膽商，在我看來，膽商就是知而無懼的體現(xiàn)，就是說你明明能感受到后果，風(fēng)險，壓力，但你還是能做出行動，或迅速做出決斷。(相反的例子就是拖延癥，這是種對未來壓力逃避的體現(xiàn))膽商越高，你便越能在壓力下行動，這是一種敢于作為的表現(xiàn)。當(dāng)然，要明白后果會對自己有利才作為才叫有膽商，如果說不計后果，那便可以說是沒有不為與有為的差別，這叫做魯莽，不叫膽商。

大學(xué)生讀書觀后感【篇4】

《簡·愛》這本書講述了一個小女孩簡·愛，自幼父母雙亡，住在叔叔家，整天受著一家人的欺辱和打罵。有一天，他們把簡·愛送到了一所封閉式的學(xué)校里，在學(xué)院里一呆就是幾年。幾年后，簡愛離開了學(xué)院，找到了一份工作，家教。簡愛學(xué)生的爸爸愛上了簡愛，跟她求了婚，簡愛也同意了。但她發(fā)現(xiàn)她在騙他，便執(zhí)意離開了。她最終用堅持不懈的精神，離開了逆境，到達(dá)了順境，生活了下去。

如果當(dāng)時是你被家人拋棄了，你會怎么做呢?哭，喊，大吵大鬧……書中的簡愛沒有這樣。她用不屈的精神在學(xué)院里呆了幾年，她面對別人的羞辱毫不留情的反擊了，保留了自己的尊嚴(yán)。她面對別人的欺騙而離開，她這種頑強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)，在叔叔家，他被欺負(fù)了，不是默默忍受，不敢還手，而是奮起還擊，簡愛在逆境中豪不退縮，毫不屈服，奮勇向前，她執(zhí)意抓住黑暗之中最后的一抹陽光，頑強(qiáng)生存了下來。我們有多少人能做到她那樣。她證明了堅持就會成功，風(fēng)雨過后就是彩虹，黑暗前面就是光明。她用頑強(qiáng)的意志，不屈的精神，在逆境中成長了下來，她是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

大學(xué)生讀書觀后感【篇5】

《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。文學(xué)評論家、文學(xué)史家一般把卡夫卡和他的作品歸入“表現(xiàn)主義文學(xué)”中。

表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，極盛于20和30年代的德、美等國家。它首先出現(xiàn)在繪畫界，是對以莫奈為代表的印象主義畫派的反駁。表現(xiàn)主義作家不滿于印象主義注重外在的客觀事物(如光和影)的描繪，要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實質(zhì)，要求突破對人的行為的描寫而揭示其內(nèi)在的靈魂，要求突破對暫時現(xiàn)象的抒寫而展示永恒的品質(zhì)和真理。他們深受康德的哲學(xué)、柏格森的直覺主義和弗洛伊德精神分析學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)描寫人們的主觀世界、直覺和潛意識，用特殊手法來反映現(xiàn)實世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩歌、小說、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過一大批有影響的作家。卡夫卡是小說領(lǐng)域的杰出代表?？ǚ蚩ㄒ簧鷮戇^不少短篇小說，有許多生前沒有發(fā)表過，《變形記》是發(fā)表過的。國外的文學(xué)評論家在他們的著述中經(jīng)常論及《變形記》，認(rèn)為它是20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中一篇頗為重要的作品。它的重要性在于，深刻而尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會一些帶本質(zhì)性的問題，譬如普遍存在的人的“異化”現(xiàn)象，譬如人掌握不了自己的命運(yùn)、時刻都有的災(zāi)難感，譬如人與人之間不能理解、溝通的孤獨(dú)感等等。

著名外國文學(xué)學(xué)者袁可嘉先生指出：“現(xiàn)代派在思想內(nèi)容方面的典型特征是它在4種基本關(guān)系上所表現(xiàn)出來的全面的扭曲和嚴(yán)重的異化：在人與社會、人與人、人與自然(包括大自然、人性和物質(zhì)世界)和人與自我4種關(guān)系上的尖銳矛盾和畸形脫節(jié)，以及由之產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理，悲觀絕望的情緒和虛無主義的思想。這4種關(guān)系的全面異化是由現(xiàn)代資本主義關(guān)系的腐蝕作用所造成的，它們是在它的巨大壓力下被扭曲的。現(xiàn)代派文學(xué)的社會意義和認(rèn)識價值也正在于此。”(《外國現(xiàn)代派作品選·前言》第5頁，袁可嘉，上海文藝出版社1980年版)我以為，袁可嘉先生的這一論述是深刻的、全面的，抓住了西方現(xiàn)代派文學(xué)的本質(zhì)特征。循著這樣一種思路，我們來分析一下《變形記》的思想內(nèi)容。

大學(xué)生讀書觀后感【篇6】

這場戰(zhàn)爭直到今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?

說實話，在沒讀這本書之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無其他的感覺。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒有經(jīng)歷那一場屠殺。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個文弱的詩人，平時連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱謂強(qiáng)加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。

看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應(yīng)該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的?？谷諔?zhàn)爭的勝利離不開千千萬萬個愛國青年。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過教育，有愛國心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國奴，奔赴戰(zhàn)爭前線，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭的前線。正因為這樣，才有了抗日戰(zhàn)爭的勝利;也正因為這樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。

中國的未來掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國。只有國家富強(qiáng)，我們才會有尊嚴(yán)，我們才不會受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國人民紛紛把自己的錢財存入銀行，通過這種方式來幫助國家渡過難關(guān)。國難當(dāng)頭，最能反映出來的就是一個國家人民的愛國心。然而對于我們國家來說，情況就不容樂觀了。書中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機(jī)會，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對象。我們要時刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國人。

大學(xué)生讀書觀后感【篇7】

書，是那樣的可貴。著名的兒童文學(xué)家——冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書”。當(dāng)我每每翻開那一本本書香四溢的好書時，我就會極其認(rèn)真地、用心地去欣賞這一本本我愛的書。而《駱駝祥子》就是這其中令我感觸深刻的一本。

《駱駝祥子》是老舍寫的一本名著。他講述了舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。這位立志青年從滿懷希望，慢慢墮落成一個整天給別人彎腰點(diǎn)頭、看別人臉色的“駱駝”。

祥子從一開始也只是一個卑賤的人力車夫，并沒有多美好的家境，但他不滿足于現(xiàn)狀，反而立下了志向。要靠這份工作賺錢，擁有自己的車，甚至開一家工廠。讀到這里，我覺得祥子已不再是一個低三下四的人力車夫，他有自己的目標(biāo)，他是一個充滿夢想的青年!

就這樣，他憑著他年輕和他的這份毅力，勤勤懇懇，踏踏實實，賺到了足夠買下一輛人力車的錢。但是，當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)，祥子一不留神，就被幾個大兵搶走了錢。但他還是滿懷希望，繼續(xù)追求著他的夢。

待他又?jǐn)€到了足夠的錢，孫偵探的詐騙再次讓他回到了曾經(jīng)不分晝夜的生活。緊接著，劉四的嫌棄，虎妞的糾纏，他都忍了下來。好不容易和虎妞結(jié)了婚，又碰上虎妞難產(chǎn)死去。然后，祥子又有了著落，眼看著新生活就要開始，可自己真心喜歡的小福子又上吊自殺。祥子的心一下子冷了，他回想著過去的堅強(qiáng)，覺得那都已經(jīng)無所謂了。他從此一蹶不振，對這個社會失去了信心，過去的良好品行，都被他拿去換來了銀子。

就這樣，他墮落了，終于走上了不歸之路，終于被別人叫成了“駱駝”!

祥子的悲慘遭遇深刻揭露了舊中國的黑暗——它不讓好人有出路，也造就了一個青年腐敗的一生。本文作者老舍無情地批判了二十年代末期的舊社會，更表達(dá)了對勞動人民的深切同情。

也許，每個人每天都應(yīng)該有一碗心靈雞湯，并不是為了吃飽，而是為了溫暖逐漸冰涼的心!

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讀書節(jié)觀后感

一般來說作文對于語文考試的重要性是很高的。多寫作文可以讓我們更好的發(fā)揮想象力和表達(dá)能力。寫好作文的前提就是要多觀察、多動手寫。那寫好作文應(yīng)該要注意什么？請你閱讀小編輯為你編輯整理的《讀書節(jié)觀后感》，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

讀書節(jié)觀后感【篇1】

今天上午，正在用平板電腦上網(wǎng)的我，偶然聽電視新聞?wù)f今天——4月23日，是世界讀書日。望著臥室里書架上各類曾經(jīng)買回來卻沒來得及看的新書，猛然意識到自己很久沒有主動讀書了。

想想我們現(xiàn)在的生活，手機(jī)、平板電腦、筆記本電腦等等的電子產(chǎn)品基本上不離手、不離身，我們現(xiàn)在獲得信息的途徑各種各樣，但是現(xiàn)在還有多少人能真真正正的塌下心來仔細(xì)品讀一本好書呢?

莎士比亞曾經(jīng)說過："生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。"仔細(xì)想想，其實現(xiàn)在也不是不看書，但是現(xiàn)在看的都是什么呢?近幾年，我非常熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上“追”網(wǎng)絡(luò)“玄幻”小說看，每天用手機(jī)看網(wǎng)絡(luò)上更新的幾千字，就像吃快餐一樣，只為圖一時之快，卻也看的頭暈眼花，真如這種小說類型一樣，看的又“玄“又”幻”，虛無縹緲，毫無營養(yǎng)可言。

閱讀對人成長的影響是巨大的，"腹有詩書氣自華"，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。但是在新聞中看?--年，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠(yuǎn)低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本;人均每天讀書13.43分鐘,中國是世界人均讀書最少的國家之一，這與中國悠久的文明史，深厚的文化底蘊(yùn)很不符，當(dāng)前中國國人陷入閱讀危機(jī)。

現(xiàn)在我們快節(jié)奏的生活以及各種生活壓力，讓我們變得浮躁，我們沒有耐心從書籍里獲取知識和信息。但是，讀書不是走馬觀花，不是旅游，不是住旅店，要沉下心慢慢看。在這，我還要感謝管理處倡導(dǎo)的讀書感悟活動，“強(qiáng)迫”我們每個月讀一本好書并撰寫讀書心得感悟，給我們提供閱讀的平臺，提供成長的機(jī)會。

當(dāng)然，讀書并不意味著一定要放下手中的手機(jī)、平板電腦，這些設(shè)備也可以作為媒介來進(jìn)行閱讀，只是在用這些設(shè)備讀書的時候，我們往往還掛著QQ、微信……很可能擾亂讀書的心性。

我認(rèn)為，讀萬卷書和行萬里路同樣重要，我們在熱衷于體驗新鮮事物、旅游遠(yuǎn)行開闊眼界的時候，也不應(yīng)該忽視讀書，真正做一個“讀”書人，無論通過什么媒介閱讀，都要沉下心來多讀書，讀好書，不斷從讀書中汲取精神營養(yǎng)，提升自己，讓書籍帶我們?nèi)ァ靶腥f里路”。

讀書節(jié)觀后感【篇2】

在閱讀此書的過程中，最令人記憶猶新的還是書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭的場景，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗。即使是面對生死間的抉擇，他們依然處變不驚。因為死亡對這些戰(zhàn)士來說毫不可怕，他們的鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們而流的，它鑒證著一顆顆中華赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林中跳動?？窬淼拇┥斤L(fēng)，駭人的槍彈雨林，都不能令他們退縮，因為心中有一團(tuán)火，一個信念——真正地解放人民，支撐著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。

漢朝史學(xué)家司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘檎嬲亟夥湃嗣穸溃厥侵赜谔┥?，小高波正是為著這座泰山而永生。有一種倒下叫站起，有一種隕落叫永恒，更有一種死亡叫永生!就像流星，雖然短暫，卻是最璀璨的瑰麗，深深珍藏在人民心中的永恒。

《林海雪原》所表達(dá)的不單單是對于英雄的歌頌，更是對于其大無畏的英雄主義氣概的贊揚(yáng)。沒有經(jīng)歷那個紅色年代的我，從中更是得到了很多精神層面的補(bǔ)充以及進(jìn)步，英雄的時代已經(jīng)逝去，但他們的精神品質(zhì)卻不會隨著時間的流逝而消散，它會以不同的形式世代相傳下去，直至永遠(yuǎn)!

當(dāng)我看完《紅軍長征的故事》，當(dāng)我把這本書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久的在我的眼前中播放，從內(nèi)心不由自主的發(fā)出這樣的贊嘆：“這簡直是中國戰(zhàn)爭史上前所未聞的”。它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂。獻(xiàn)祝福

震撼啊!數(shù)千人著萬里長征，面對的是百萬虎狼之師，前有堵截，后有追兵。面對高山懸崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、無底的沼澤。這一重又一重令人感到無比困難的困難，卻被這支隊伍戰(zhàn)勝了，這就是紅軍，這就是“堅韌不拔”的紅軍。

歷史的車輪已經(jīng)把人類載入到一個嶄新的世紀(jì)，我們遠(yuǎn)離了那戰(zhàn)火紛紛的年代，現(xiàn)在的人們面對困難有兩種選擇：知難而退或者就是知難而進(jìn)。知難而退的人幾乎占了三分之二。記得有一次，我有一道題不會做，沒有經(jīng)過任何思考，就不做了，現(xiàn)在想起來，那是我人生路上的一次最大的失誤。

我后悔自己沒有去面對它，沒有去鍛煉自己，紅軍爬雪山的時候，吃的是皮帶、樹根，穿的是草鞋，薄衣，他們卻翻過了一座又一座的雪山，戰(zhàn)勝了一道又道的困難。試想一下，我在他們的面前似乎變得那么的渺小和蒼白無力。

其實困難并不可怕，可怕的是你不去面對它，俗話說：“困難就像彈簧一樣，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”。我們學(xué)習(xí)的過程，正如科學(xué)家攻克難關(guān)一樣。只要我們克服困難就會獲取勝利!

寒假里我讀了《金色的魚鉤》這篇紅色經(jīng)典故事， 使我受益匪淺，老班長的那種舍己為人的革命精神深深地感動了。

文章講述了紅軍長征過草地途中一位炊事班長接受上級領(lǐng)導(dǎo)交給他的任務(wù)，為了照顧生病的三個小戰(zhàn)士過草地，而不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了老班長舍己為人的偉大精神。老班長不但在行軍的時候照顧生病的戰(zhàn)士，休息的時候還要到處找野菜、挖草根來給生病的戰(zhàn)士補(bǔ)充營養(yǎng)。在糧食極度缺乏的情況下把釣來的魚給生病的戰(zhàn)士吃，而自己卻連一口湯都舍不得喝。只能背著幾個小戰(zhàn)士偷偷地“嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬咽下去”。讀到這里我的心里特別難受，我被老班長的這種精神感動了。

回頭想想我自己，不禁耳根一熱：平時吃飯的時候總是挑挑揀揀，如果不合口味的還會把它丟到一邊。想想，如果沒有老一輩紅軍的犧牲，怎么能換來我們今天的幸福生活?和他們比起來，我頓時感到了自己的渺小。爸爸經(jīng)常說：“盤中有剩飯，路上有饑人?！睆慕褚院?，我首先要做一個珍惜糧食的孩子。

文章的最后，老班長在臨犧牲前還不忘照顧三個小戰(zhàn)士，把最后一點(diǎn)吃的全部留給了小戰(zhàn)士，他要讓小戰(zhàn)士活著走出草地，把生的希望讓給了小戰(zhàn)士，把死亡留給了自己。老班長這種大無畏的犧牲精神深深地打動了我?？粗闹欣习嚅L的插畫，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個金色的魚鉤，它那么的光芒耀眼。

讀完文章，我決心從身邊的小事做起，主動幫助別人，積極參與班級的各項活動，用一個優(yōu)秀少先隊員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

銘記著一句話“用鮮血染我們的旗幟”，這是一代烈士在面對形如鬼魅的敵人時發(fā)出的豪情壯志，他們?nèi)文_下響著沉重的鐵鐐，任敵人把皮鞭舉得高高，他們不怕什么，任胸口對折帶血的刀!也不愿低下高貴的頭?！澳呐滤酪惨獔允刂鎳淖饑?yán)，用鮮血染紅祖國的旗幟，因為它們比生命更為重要?！?/p>

讀到這，我是慚愧的，在未讀這本書之前我曾多少次輕視過這面象征祖國的紅旗，多少次玩弄過胸前的紅領(lǐng)巾，又有多少次嘲笑過我們?nèi)f分感激熟悉的國歌，無視老師所說的“血的代價”，直到今天才懂得有多少中華英雄為了這片美麗的神舟大地而失去了最為寶貴的生命。

一顆顆炮彈，一粒粒子彈，日本人自以為可以摧毀人民的生命但他們的精神卻永遠(yuǎn)存在，換來的是更為勇敢的堅守，那百折不撓的民族精神是永遠(yuǎn)不會被_的正如《紅巖》所說“死亡對于一個革命者是多么無用的威脅!”

或許只有在風(fēng)暴中被雨淋透的紅旗才是真正的紅吧!正如那戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們鮮血換來的堅守。

這篇小說讓我震撼，它寫的不是大洋馬的優(yōu)點(diǎn)及種種美德，更多的是描寫作者與大洋馬的深厚友誼。

我想問的是，在這個時代，還有多少人能與動物這樣和諧相處?我們真正看到的，是一群群人類背著獵槍，潛伏在草叢中，看見動物，瞄準(zhǔn)一聲槍響后，血泊中就躺著一只動物。

而文中的大洋馬呢?他是為了顧忌主人的安危蔡喪命的，他臨死，也表現(xiàn)得如此威武、強(qiáng)悍、英勇、仗義、深情……

看完這篇小說，我想呼吁人們，停止對動物的捕殺吧!與動物建立起友誼吧!

也許有一天，你會有一只像大洋馬那樣仗義的伙伴!

這個暑假我讀了不少書，其中《紅巖》給予我的印象最深。

《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨_的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。

在這部電影中我認(rèn)識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士;我還認(rèn)識了可憐的“小蘿卜頭”，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”，然而，“小蘿卜頭”，并不懼怕敵人，他擔(dān)負(fù)著為獄友們送信的任務(wù)，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產(chǎn)黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準(zhǔn)備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的“小蘿卜頭”。

看完電影，“小蘿卜頭”，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回蕩在我耳邊，我深學(xué)地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們?yōu)楦锩?，為國家的解放獻(xiàn)出了寶貴的生命，與之相比，我們現(xiàn)在在學(xué)習(xí)與生活上遇到的困難又算得了什么呢?

讀書節(jié)觀后感【篇3】

《詹天佑》一文描寫了在19，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”。在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。

在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“技術(shù)的第一個要求是精密，不能有一點(diǎn)模糊和輕率，‘大概’、‘差不多’這類說法不能工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好。否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進(jìn)的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在199月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。

文中的一句句話語，一個個片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。

再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會的知識呢?如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現(xiàn)呢?如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現(xiàn)的錯誤么?

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

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讀書節(jié)觀后感【篇4】

《初朵的秋天《講的是巴斯蒂安在上學(xué)的路上走進(jìn)一家舊書店，意外地發(fā)現(xiàn)了一本奇書《初朵的秋天》，他偷偷讀了起來?；孟胪鯂跉?，只有人類給天真女皇起一個名字，幻想王國才能獲得重生。于是他進(jìn)入了幻想王國，成功拯救了它，但他卻逐漸忘記了自己的目標(biāo)，忘記了自我。通過大家的努力才把它們找了回來，并讓他回到了人類世界。由此可見，目標(biāo)是不能缺少的，一但你沒有了目標(biāo)，你就只能吞下失敗的苦果;一但你沒有了目標(biāo)，你就會變得散懶，毫無用處?！鞍l(fā)明大王”愛迪生在發(fā)明電燈前就豎立了要找到一種東西能替代煤油或煤氣作燃料的煤油燈的目標(biāo)。于是他經(jīng)歷了上千次嘗試，卻都失敗了。但他仍沒有放棄，因為目標(biāo)在支撐著他的心靈和意志。終于，他成功發(fā)明了電燈，目標(biāo)的作用由此可見一斑。

同樣，人生也是由目標(biāo)組成的，例如我們小學(xué)階段便是如此:這個月你要看幾本書?這次考試你至少要考幾分以上?這個學(xué)期，你要做幾件有意義的事情?這些都是目標(biāo)，只有明確了目標(biāo)，你才能端正態(tài)度，才能向著目標(biāo)努力。否則，這一切都是虛無飄渺的。

不過我們要切記，確定了目標(biāo)，就要認(rèn)真地去完成目標(biāo)。不然，你就會浪費(fèi)大量時間，錯過了一個又一個大好時機(jī)。我們更要牢記，在完成一個目標(biāo)后，不要沾沾自喜，更不能停滯不動否則我們就會向巴斯蒂安那樣進(jìn)入迷失了自我。我們應(yīng)該明確下一個目標(biāo)不，并向它努力拼搏，要知道“學(xué)海無涯”，目標(biāo)同學(xué)習(xí)一樣也是沒有止境的。完成許多有意義的目標(biāo)，你就會享受到像巴斯蒂安回家時的那種快樂的感覺。所以說“目標(biāo)是不可缺少的”。

讓我在人生漫漫長征路上去不斷明確目標(biāo)，不斷實現(xiàn)目標(biāo)吧!

以上就是出國留學(xué)網(wǎng)作文欄目為您帶來的《經(jīng)典秋天書籍讀后感》，如果想要更多關(guān)于秋天的作文，請持續(xù)關(guān)注我們的作文欄目，謝謝大家。

讀書節(jié)觀后感【篇5】

讀書節(jié)活動五月是槐花飄香的季節(jié)，五月是槐鄉(xiāng)孩子們的季節(jié)，五月同時也是我們新世紀(jì)小學(xué)的讀書節(jié)，書是我們的好朋友，書可以讓我從一個一無所知的兒童變成了現(xiàn)在懂得許多許多知識和道理的小學(xué)生。從小到現(xiàn)在我就看過很多課外書，有《楊紅櫻童話》、《一年級的小蜜瓜》，同時也少不了孫幼軍爺爺?shù)摹缎∝i唏哩呼?！泛汀缎〔碱^奇遇記》等。

唏哩呼嚕是中國兒童文學(xué)史上著名的一只小豬，它是一只不平凡的小豬，你別看它小，它經(jīng)歷了許多許多的事情。例如：小豬的要媽媽過生日了，它想靠自己的努力掙點(diǎn)錢給媽媽買生日禮物，可惜狐貍掌柜卻說話不算話，明明說好就給它一塊大蛋糕，結(jié)果就變成了一個大雞蛋。

還有，唏哩呼嚕被大灰狼叼走了，它還是以為是在玩蕩秋千呢，大灰狼想把唏哩呼嚕分進(jìn)三個小狼的肚子里，這時候唏哩呼嚕沒有害怕，反而運(yùn)用自己的智慧，把大灰狼給嚇跑了，巧妙地逃脫了大灰狼的手心。后來唏哩呼嚕不記仇恨，冒著生命危險救了大灰狼的三個孩子，大灰狼被唏哩呼嚕的所作所為給感動了，從此再也不做壞事了，最后當(dāng)了一名鄉(xiāng)村教師。從這個故事中我明白了，我們一定要像唏哩呼嚕學(xué)習(xí)，做一個孝敬父母?樂于助人的好孩子。

讀書節(jié)觀后感【篇6】

今天上午，正在用平板電腦上網(wǎng)的我，偶然聽電視新聞?wù)f今天——4月23日，是世界讀書日。望著臥室里書架上各類曾經(jīng)買回來卻沒來得及看的新書，猛然意識到自己很久沒有主動讀書了。

想想我們現(xiàn)在的生活，手機(jī)、平板電腦、筆記本電腦等等的電子產(chǎn)品基本上不離手、不離身，我們現(xiàn)在獲得信息的途徑各種各樣，但是現(xiàn)在還有多少人能真真正正的塌下心來仔細(xì)品讀一本好書呢?

莎士比亞曾經(jīng)說過："生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。"仔細(xì)想想，其實現(xiàn)在也不是不看書，但是現(xiàn)在看的都是什么呢?近幾年，我非常熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上“追”網(wǎng)絡(luò)“玄幻”小說看，每天用手機(jī)看網(wǎng)絡(luò)上更新的幾千字，就像吃快餐一樣，只為圖一時之快，卻也看的頭暈眼花，真如這種小說類型一樣，看的又“玄“又”幻”，虛無縹緲，毫無營養(yǎng)可言。

閱讀對人成長的影響是巨大的，"腹有詩書氣自華"，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。但是在新聞中看?--年，我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠(yuǎn)低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本;人均每天讀書13.43分鐘,中國是世界人均讀書最少的國家之一，這與中國悠久的文明史，深厚的文化底蘊(yùn)很不符，當(dāng)前中國國人陷入閱讀危機(jī)。

現(xiàn)在我們快節(jié)奏的生活以及各種生活壓力，讓我們變得浮躁，我們沒有耐心從書籍里獲取知識和信息。但是，讀書不是走馬觀花，不是旅游，不是住旅店，要沉下心慢慢看。在這，我還要感謝管理處倡導(dǎo)的讀書感悟活動，“強(qiáng)迫”我們每個月讀一本好書并撰寫讀書心得感悟，給我們提供閱讀的平臺，提供成長的機(jī)會。

當(dāng)然，讀書并不意味著一定要放下手中的手機(jī)、平板電腦，這些設(shè)備也可以作為媒介來進(jìn)行閱讀，只是在用這些設(shè)備讀書的時候，我們往往還掛著QQ、微信……很可能擾亂讀書的心性。

我認(rèn)為，讀萬卷書和行萬里路同樣重要，我們在熱衷于體驗新鮮事物、旅游遠(yuǎn)行開闊眼界的時候，也不應(yīng)該忽視讀書，真正做一個“讀”書人，無論通過什么媒介閱讀，都要沉下心來多讀書，讀好書，不斷從讀書中汲取精神營養(yǎng)，提升自己，讓書籍帶我們?nèi)ァ靶腥f里路”。

讀書節(jié)觀后感【篇7】

為什么要讀書?我想很多人都會問這個問題，讀書能帶給我們許多的樂趣，不僅如此，讀書也是一條人生的成功之路。

我熱愛讀書，熱愛生活，讀書是生活中不可缺少的一部分，讀書能讓我學(xué)到許多知識，讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐;還因為與遙遠(yuǎn)的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨(dú)。

讀書使我結(jié)實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。

書是有價的，但知識是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

為了歷史的前進(jìn)，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構(gòu)成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

好讀書就要讀好書，讀好書后你會感覺到讀書之好?！懊總€人都是幸運(yùn)的，只是他們幸運(yùn)的方式不同，只要他相信幸福，幸福就會來敲門!”是呀，只要我們熱愛這個世界，熱愛明天，又有什么理由阻止我們生活的步伐呢?同學(xué)們，讀書吧，在玩中讀書，在讀書中玩耍，更能給我們帶來不一樣的樂趣!

必讀書目觀后感

要想寫好作文，這也是一門大學(xué)問。長期而大量的閱讀是寫好作文最好的積累。一篇優(yōu)秀作文的完成一定少不了平常的練習(xí)，你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫？考慮到你的需求，小編特意整理了“必讀書目觀后感”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

必讀書目觀后感【篇1】

讀《三國演義》有感

四大名著中，《三國演義》就猶如文學(xué)世界的一座“高峰”。暑假期間，我仔細(xì)閱讀了這本書，認(rèn)識了許多英雄。他們的智慧、勇敢、忠誠和正義深深地打動了我。

三國鼎立，英雄輩出。我最喜歡的角色師諸葛亮，蜀國的軍事大師。因為他忠誠、機(jī)智、博學(xué)、聰明。尤其是在他使用的空城計中，司馬懿率領(lǐng)了三十萬大軍攻城，見諸葛亮在城樓上彈琴，以為有埋伏，便急忙后退三十公里，后來覺得不對，返回了城門下，果然發(fā)現(xiàn)諸葛亮已經(jīng)不見了，才知道是上當(dāng)了。

他機(jī)智地利用司馬懿生性多疑的性格，化險為夷，

關(guān)羽是我最佩服的人。他忠于他的前任主人劉備。當(dāng)他戰(zhàn)敗投降奸詐的曹操時，一聽到劉備的消息，五關(guān)六斬后，他就直接去找前主人，然后在華容路上報答曹操的恩情。他是忠誠、勇氣和正義的化身，是忠誠和勇氣的英雄！

讀完這本書，我想我們應(yīng)該向這些英雄一樣保衛(wèi)國家，而不是讓我們的中國領(lǐng)土被占領(lǐng)，讓中國像巨龍一樣翱翔。

讀《夏洛的網(wǎng)》

暑假里，我讀了一本很感人的書—《夏洛的網(wǎng)》，也許這本書內(nèi)容簡單易懂，但里面卻蘊(yùn)含著很深的意義，那就是真正的友誼。

它講述了一個故事：在扎克曼先生家的谷倉里，友誼群快樂的動物，其中豬威爾伯和蜘蛛夏洛特建立了最真誠的友誼。然而，一個壞消息打破了谷倉的平靜：

威爾伯未來的命運(yùn)是成為餐桌上的美味咸肉和火腿。

作為一只豬，悲痛欲絕的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了。就在威爾伯心灰意冷時，夏洛挺身而出，它陸續(xù)結(jié)了幾張網(wǎng)，織出了人們視為奇跡的“網(wǎng)上文字”。威爾伯很受歡迎，成了他主人家的搖錢樹。

夏洛特用自己的行動徹底改變了威爾伯的命運(yùn)，但夏洛特的生命已經(jīng)走到了盡頭

讀到這，我曾為夏洛鳴不平，夏洛付出很多，可威爾伯什么也沒能帶給夏洛，還造成了夏洛的死亡。可是當(dāng)威爾伯問精疲力盡的蜘蛛夏洛：“為什么要為我做這件事呢？

”夏洛平靜地回答：“你一直是我的朋友?！庇谑俏颐靼琢讼穆鍨榕笥迅冻鍪菬o怨無悔的，這是一種多種高尚的友誼?。?/p>

讀完這本書，我更加明白了友誼萬歲，我真希望生活中，像夏洛一樣的人越來越多，這樣我們?nèi)伺c人之間會更加美好。

必讀書目觀后感【篇2】

《狼王夢》講的是母狼紫嵐在絕境中生下了四個孩子，有三頭公狼，一頭母狼。母狼紫嵐為了讓自己的孩子有一位能當(dāng)上狼王而想盡了辦法，從小就開始不惜一切代價地培養(yǎng)她的孩子。為了讓孩子登上狼王寶座，她花盡了所有心血。

但命運(yùn)是悲慘的。她的孩子們死在金爪、陷阱和狼王的口下。

雖然這是一部比較悲劇性的小說，但我意識到了很多真相。

故事中寫到了自然界的嚴(yán)酷，不容情，為了生存，你必須磨練自己的各方面能力，獨(dú)立自理地生活，在自然界里是不講人情的，高的身份是用能力換來的，爸爸媽媽無法幫你那么多，到最后還得靠你自己。它不僅是狼生活的動物王國，也是人類的現(xiàn)實生活：是這生存，是這生存。

光靠爸爸媽媽是沒有用的。他們的生命是靠自己的能力和腳踏實地的工作獲得的。

我們雖然小，但也要做到自力更生，更不能依賴父母，做“衣來伸手，飯來張口”的孩子。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，從小事做起，好好管理自己，比如打掃房間、掃地。

這些家務(wù)事也要多做一做。更重要的是：要做一個有文化的人。

在以后的生活中光靠體力勞動是不行的。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成家庭作業(yè)，問自己是否不懂，學(xué)習(xí)更多的知識，在未來的社會競爭中取得優(yōu)勢。 “少年強(qiáng)，則國強(qiáng)！

”為了我們的將來，為了祖國的將來，我們要從現(xiàn)在開始做一個全面發(fā)展的好少年。

《綠山墻的安妮》讀后感

寒假里，我看了一本書——《綠山墻的安妮》，讓我受益匪淺。安妮的笑聲像一束燦爛的陽光射進(jìn)我的心里。

讀完這本書，我深受感動。這真是一個關(guān)于友誼、責(zé)任和愛的感人故事。馬修和瑪莉拉，書中綠色山墻農(nóng)舍的兄弟姐妹，決定收養(yǎng)一個男孩。沒想到，孤兒院帶來了安妮，一個愛幻想、愛嘮叨的紅發(fā)女孩。她的天真和幻想讓她笑了很多，但她的善良和坦率也使她贏得了友誼和真誠的愛。

她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個人。

她對大自然的一花一草，一樹一木，都充滿了愛心。她對親人、朋友、同學(xué)、老師都有一顆善良、純潔、熱情的心。她對知識和學(xué)習(xí)都有一股狂熱的勁頭，那種積極向上，拼搏奮斗的精神令人感動她改變了兄妹倆，牽動著兩人的愛心。

安妮聰明又勤奮。她靠自己的努力考上了大學(xué)。但為了照顧瑪莉拉，她放棄了學(xué)業(yè)。這本書讓我看到了安妮的樂觀、積極，但更多的是她的堅強(qiáng)和感激。

安妮年輕時失去了父母，被孤兒院收養(yǎng)。然而，她并沒有成為一個內(nèi)向的孩子，而是整天沉浸在她美麗的夢想和想象中。看到鏡子里的倒影，我想象那是另一個被魔法束縛的女孩；聽到山谷里的回音，我想象那是一個叫維奧萊特的好朋友，喜歡重復(fù)她的話。

安妮，她樂觀積極。憑借她的勤奮和努力，她被女王學(xué)院錄取了，還獲得了艾弗里獎學(xué)金。她用自己的努力，使自己的夢想一個接一個地實現(xiàn)了。

你相信生活有陽光，它會有陽光，你對生活微笑，它也會毫無保留地對你微笑。給你帶來真正的快樂。只要你總是用一顆樂觀的心去看世界，去面對世界，你就會發(fā)現(xiàn)原來天空那些陽光是多么燦爛！

要相信，生活中的陽光與微笑無處不在。讓我們向安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關(guān)，朝著我們美好的夢想奮進(jìn)吧！

六年二班孫恩蕙

主人公根鳥在一次外出打獵時，獵到了一只罕見的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。當(dāng)晚，在“根鳥”和他的父親在附近的山谷里搜尋沒有任何收獲后，根鳥被迫踏上了在西部尋找紫煙的道路。途中，根鳥結(jié)識了板金，板金在十八歲那年當(dāng)夢離他遠(yuǎn)去后，舍棄了榮華富貴，也踏上了西尋夢的旅途。

這兩個人都是為追尋自己那渺茫的夢而西行的。途中雖然艱難險阻層出不窮，但他們憑借著那堅持不懈的意志，心中那不達(dá)到目的勢不罷休的信念，跋山涉水，克服了重重的艱險，竭力尋找著自己可能一無所獲的夢。但板球的命運(yùn)是悲慘的。他慢慢地閉上眼睛看著鶯店的郊外，然后就死了。

臨終前，他告訴根鳥：“要堅持不懈地去尋找夢中的大峽谷、紫煙?！备B憑借夢中的記憶，雖然是在漫無目的地尋找，但他依然義無返顧地努力著。

在鬼谷，雖然根鳥苦力十足，過著艱苦的生活，但他并沒有放棄，仍然一次又一次地逃跑，直到成功。在米溪，他又一次不情愿地放棄了自己的榮華富貴和秋藤，毅然踏上了西行的征程。在鶯店，根鳥面對自己一貧如洗，再一次顯示了自己堅忍不拔的恒心和毅力，往西直走，終于來到了大峽谷。

這一切，不都標(biāo)志著根鳥心中那永遠(yuǎn)不斷的堅忍不拔的意志嗎？根鳥的事跡深深地感觸了我，使我受益匪淺。他使我想到，根鳥那種永不放棄的恒心不就像那一簇簇爆發(fā)的禮花嗎？

其實，禮花在升空和綻放時是一樣漂亮的，若不是在升空的壓力下，禮花能綻放出那么光彩奪目的色彩嗎？人生如同禮花，都需要向上騰飛的決心和恒心。正如英國詩人莎士比亞所說的那樣：

“一件事情，一旦著手，不達(dá)目的，決不罷手?！边@句話再次顯示了堅持不懈的意志是多么重要，它蘊(yùn)藏著的動力將是無窮無盡的。它激發(fā)著一個人將要著手一件事時，就算是微不足道的，也要一辦到底，絕不半途而廢。

這樣，我們就可以像綻放的煙花一樣沖向頂峰，最終取得成功。板金雖然沒有找到他失去的夢想，但他卻為自己的夢想而精疲力盡。他的行動也向我們蘊(yùn)予著要在荊棘叢生的藝術(shù)大道上闖蕩，常人可能會望而卻步，但生活的強(qiáng)者，那種意志堅強(qiáng)的人，他們也許會得到史無前例的成功，歡欣鼓舞地來品嘗成功的樂趣。

英國小說家狄更斯曾經(jīng)說過：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！?/p>

著名英國女作家夏洛蒂．勃朗特在文學(xué)事業(yè)上受挫，曾經(jīng)遭到英國桂冠詩人羅伯特．騷塞的冷嘲熱諷，但她毫不氣餒，毅然改寫小說，最終踏入了文學(xué)圣殿的大門，在文學(xué)圣壇上脫穎而出，在世界上引起了不小的轟動。丑小鴨小時候雖然丑，但它經(jīng)過無數(shù)次練習(xí)飛翔，最終還不是變成了亭亭玉立、展翅高飛的白天鵝了嗎？科學(xué)巨匠史蒂芬．霍金雖然自身殘疾，但他身殘志堅，依然努力地探索宇宙的奧秘，堅持不懈地進(jìn)行思考宇宙的起源，被人稱為活著的愛因斯坦。

這些不都是堅持不懈的毅力中的成功者嗎？總而言之：“一個人要有恒心，要有堅持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無成就。

必讀書目觀后感【篇3】

問渠哪得清如許為有源頭活水來

——讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》有感

陳梅這幾日讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀著讀著，漸漸從這位偉人的身上讀出更多的不平凡來。書中的內(nèi)容令我強(qiáng)烈震驚，我不禁佩服：蘇霍姆林斯基是世界著名的教育理論家和實踐者。

他的一個建議就像一盞明燈，為我指明了前進(jìn)的方向，讓我了解了許多教育技能。

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家和理論家。他一生都奮斗在教育一線，具有豐富的教育實踐經(jīng)驗，并寫下了大量的教育著作，包括41本專著，600多篇教育論文和1000多篇童話、故事和短篇小說，用“著作等身”這個詞來形容他，一點(diǎn)也不過分。而他創(chuàng)辦的“帕夫雷什中學(xué)”，不僅是蘇聯(lián)的優(yōu)秀學(xué)校，也被視為當(dāng)代世界著名的實驗學(xué)校之一。

他不僅為蘇聯(lián)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也為全世界的教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

蘇霍姆林斯基要求我們讀書，每天不間斷地讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。

我終于明白，光靠熱情是不可能工作的，教育教學(xué)工作時時刻刻都需要靈魂的介入。它需要的是長期的學(xué)習(xí)與積累。要給學(xué)生一杯水，你必須找到取之不盡的水源。這個水源就是學(xué)習(xí)和讀書。

蘇霍姆林斯基在不止一條建議中提到了教師的時間分配問題。老師的時間從哪里來？一天一夜只有24小時！事實上，老師們知道他們每天要做幾件事：

備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。蘇氏在書中給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。

潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是發(fā)自內(nèi)心的對知識的需要和渴求。如果你想有更多的空閑時間，以免把備課變成乏味的課本，那么你就需要閱讀教學(xué)書籍。

是?。≡诳茖W(xué)知識的海洋里，我們教給學(xué)生的課本里的基礎(chǔ)知識知識導(dǎo)論的常識，應(yīng)該知識滄海一粟。讀完這些，我突然明白，教師的時間問題與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)。

教師的工作和創(chuàng)造時間就像一條大河，由許多小溪滋養(yǎng)。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活你應(yīng)付面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

我突然想到有人做了這樣一個試驗。他把一些石頭放進(jìn)瓶子里，石頭填滿了整個瓶子。他問自己的學(xué)生：“你們說瓶子滿了嗎？

”孩子們的回答是“滿了”，他接著那出一些小石子放入了瓶子中，那些有空隙的地方全都塞滿了小石子。這位老師接著問：“瓶子里滿了嗎？

”孩子們的回答是“滿了”。老師拿出一袋沙子倒進(jìn)瓶子里。當(dāng)時，孩子們以為瓶子里不會有空隙。結(jié)果，老師往瓶子里倒了些水。不可思議吧，看起來已經(jīng)不可能的事情總是會有奇跡發(fā)生。

雖然教師的任務(wù)比較重，但時間會不知不覺地流動，這取決于他們能否把握住它。

在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間來自閱讀。只有每天不停地讀書，與書結(jié)下終身的友誼，我們才像一條潺潺的小溪，一條思緒的河流。就像書中那位成功的歷史教師說的：

“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，每節(jié)課，我都要花一輩子的時間備課。然而，直接準(zhǔn)備，或現(xiàn)場準(zhǔn)備，只花了大約15分鐘。

”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少??！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。

大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是發(fā)自內(nèi)心的對知識的需要和渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？

想想自己呢，一年中又讀過幾本書呢？

教師的最大魅力在于可以一生與書為伴，而教師能給人推介好書是他最大的快樂，使文明的薪火得以代代相傳。無論是老師還是家長，為孩子營造一個閱讀的氛圍也很重要。這些都是在教師是個愛書、愛讀書、有眼光的讀書人為前提的！

必讀書目觀后感【篇4】

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。下面是本站小編給大家?guī)黻P(guān)于中學(xué)生推薦書目《平凡的世界》讀后感，一起來看看吧，希望對您有所幫助。

我不是個很愛讀名著的人，在這個快速閱讀的年代，沒有精力去探討乏味情節(jié)下折射的社會現(xiàn)象亦或是某種深刻的道理。我是一個喜歡找茬的人，人們的贊不絕口讓我嗤之以鼻，我總是在想單調(diào)的文字能有多大的魅力，能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和態(tài)度下，我是拾起了這本書，而事實上，我也為自己這種在錯誤的想法做出的舉動暗暗慶幸。

《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的農(nóng)民，平凡的生活，平凡的愛情。我已經(jīng)忘了連續(xù)幾天像這樣在圖書館中一坐一下午，第一次，感受到了文人騷客廢寢忘食讀書的舉動。不得不說它的確是一部令人瘋狂的作品。

無疑，愛情，親情，友情，是小說的三大主題元素，為轟轟烈烈的愛情所感動，為質(zhì)樸的親情所感動，為樸素深沉的友情所感動。談起該書就不得不說說“三大家族”——田家，孫家，金家了。

《平凡的世界》這本書給了我很大的感觸。它讓我感受到了不同階級的人會有不同的命運(yùn)。也讓我感受到了這個世界上事實的殘酷，這個世界很平凡，他沒有我們想象的那么美好，并不是每一個地方每一個年代都會有著像我們這樣的生活。也讓我有了珍惜自己的生活的想法。

我經(jīng)常會想如果我生活在與他們一樣的年代一樣的地方，我會和他們有一樣的心態(tài)，或者會做出和他們一樣的事情嗎?若是再遭遇和他們一樣的事情之后，我是否還是能冷靜的面對。這些事情都發(fā)生在__之后。孫少平雖然沒有地位，也很貧窮，但是他書中的性格是自尊自愛的。后來他雖然高考落榜，但是他并沒有氣餒，沒有從此一闋不振，與很多同學(xué)在一次考試失利之后就對自己學(xué)習(xí)失去信心不同。看到了他的所作所為之后，我一直在想，再這樣一個好的環(huán)境下，我為什么不能比他做得更好。更何況我遇到的困難也沒有他遇到了困難大。

其他的一生坎坎坷坷并不是一帆風(fēng)順的，他沒有與我們一樣好的父母，他也沒有與我們一樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境。他只有一份自尊自愛的心，和那不言放棄的精神。可就是這小小的精神和這自尊自愛，使他有了不一樣的成就，和活下去的動力。雖然他們有一個好的結(jié)局，但是他仍然樂觀的堅持下去了。

一本書告訴了我很多很多道理，其中最為經(jīng)典的就是一定要有一顆堅持的心。遇到任何事情我們不能輕言放棄。而是需要勇敢的去面對克服困難。要有自己的想法與自己的那一份沖勁。我們沒有和他一樣坎坷的生活，也沒有他遇到那么多困難。但是她有著世界上最好的東西，那就是堅持堅韌不拔的精神。

《平凡的世界》之所以是一本好書，因為他的人物以及情節(jié)都刻畫的很真實。直讓人仿佛置身于那個時代，體驗著那個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨?？春笞屓撕苁軉l(fā)，回味無窮。是以樸實的語言與真實的感受來見證平凡生活中的平凡的信仰與人生。浮躁的年代，渾噩的社會像一杯沉垢的清水盡管澄清，但不平靜。路遙筆下的人物卻是那么個性鮮明，書中的少安、少平，還有其他人都是那個時代的象征也必受時代的局限，但也正因此才真實親近，栩栩如生。

首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)：平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。

但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。戰(zhàn)勝困難。

擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。

平凡的人生，從平凡中而來地繁衍生息，你能看到的，就是苦難中的信心，不能奪走的盼望，永不止息的愛，平凡中的苦澀，以及今生的驕傲。

《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部小說，也是最認(rèn)真看的一本小說。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法?！镀椒驳氖澜纭罚笆降孛鑼懥酥袊F(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

孫少平是幸福的，因為有天小霞的出現(xiàn)，即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻劃到了極致，而且我自己就感覺我就是孫少平身邊的一個人，一個默默關(guān)注它的人。

路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個喧囂浮躁、道德危機(jī)的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨(dú)，將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

會從書里看盡別人一生的故事，也在精神上走了好幾生的路。這是我高中時代讀完的一部長篇小說—《平凡的世界》，我個人對這部書的評價非常高，因為它是我讀完后第一次強(qiáng)烈地感受到了文字帶給人的力量，震撼著我的心靈，讓我懂得何為珍貴的東西。正是因為這本書對我產(chǎn)生了巨大的影響，以至于讀完后時隔這么多年仍然想要借此機(jī)會分享它。

《平凡的世界》描寫了中國西北農(nóng)村的歷史變化過程，刻畫了主人公面對困境艱苦奮斗的精神，那種吃苦耐勞的精神和意志深深感染了我，對于生活在一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、夢想和挫折同在的21世紀(jì)的我來說，是一次靈魂的洗禮，讓我少了許多迷茫，多了幾分面對人生苦難的勇氣。

自幼懂事的孫少安，他13歲時因為無錢讀書而退學(xué)，但是他回到雙水村后沒有消沉墮落，而是用勤勞的雙手支撐起久經(jīng)風(fēng)雨的家。他18歲的時候，憑借著“精明強(qiáng)悍和不怕吃苦的精神”被推選為生產(chǎn)隊長，成為雙水村的“能人”。也正是在他的庇護(hù)下，弟弟妹妹才能得以完成學(xué)業(yè)，姐姐一家才能勉強(qiáng)度日。他為了這個爛包的家，放棄了心愛的潤葉，他成為了孫家的頂梁柱，正是因為有了這個頂梁柱，孫家才有了后來的好光景。

每次看到別人的人生時，就會反思自己的人生。自己亦是土生土長的農(nóng)村娃，從小家境并不富裕?？墒俏覅s未能像少安那樣體諒家人的艱辛，也未能像少安那樣成為父母的驕傲，更未能像少安那樣能為父母抗起一片天。我反思自己以前的種種任性，不僅不曾好好體諒家庭為父母著想，反而稍有不如意不順心就跟父母頂嘴，跟姐姐們吵鬧。唯一讓自己欣慰的是珍惜了讀書的機(jī)會，沒有因為貪玩厭學(xué)而早早步入社會。在這個競爭激烈、百舸爭流的紛繁復(fù)雜的時代，我們也有屬于我們自己的苦難要面對，每代人都有每代人的路要走，都有所要面臨的壓力。好好讀書，學(xué)好科學(xué)文化知識是這個時代要立足所必不可少的，同時我們也應(yīng)該更加體諒和愛護(hù)自己的父母，正是因為父輩的勤勞才有了如今的好生活，我們要懷感恩之心，為從小長大的家庭貢獻(xiàn)自己的一份力，溫暖父母，讓操勞了一輩子的父母能有個幸福的晚年。

自立自強(qiáng)的孫少平，他的吃苦耐勞給我留下了很大的感觸。從求學(xué)時吃最差的黑面饃饃與丙菜到為去外面闖蕩忍受身體上的勞累艱辛。他身上涌現(xiàn)出的不懼坎坷的毅力和韌勁給了我很大的啟迪。我覺得當(dāng)代的年輕人也應(yīng)當(dāng)如此，盡管我們的生活條件優(yōu)越了，但我們同樣需要這樣的精神品質(zhì)。吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承發(fā)揚(yáng)，具備這樣的品質(zhì)，才能直面人生路上的荊棘，才能面對人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，才能見到彩虹。

我佩服少平堅韌的意志，但我更敬佩他酷愛讀書的精神。陪他一起度過的艱苦歲月里，是書本給予他的精神食糧。不管是在讀高中的環(huán)境里，還是去黃原攬工干活的時候，亦或是到大牙灣煤礦當(dāng)工人的時候，他依然堅持讀書，書籍成為了他最好的伴侶。讀書讓他打開了全新的世界，更讓他擁有了自己的“小世界”。他生活在那個溫飽都成問題的年代，都想盡辦法讀書。而生活于現(xiàn)代的我們，讀書的途徑多又方便，我們應(yīng)該感到特別幸運(yùn)，更應(yīng)該多讀書，讀好書來充實自己，開闊視野，驅(qū)走浮躁，還內(nèi)心一片寧靜。

“如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。”通過這兩兄弟的生活經(jīng)歷，我明白了一個人最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也能變成堅強(qiáng)。逆境曾讓許多人意志消沉，喪失自己的理想，可是人的一生不可能總是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該學(xué)會用另一種眼光去理解?？嚯y的哲學(xué)就是如果生活需要我忍受痛苦，我一定要咬緊牙關(guān)堅持下去，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛生活，我就一定能戰(zhàn)勝苦難。

《平凡的世界》是一部心靈史，給予我溫暖和力量。人生的每一步都在成長，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡的人撐起來的，只要我們擁有堅定的理想和信念，執(zhí)著的追求與渴望，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強(qiáng)、戰(zhàn)勝自我，找一個奮進(jìn)的理由讓自己去追求美好的生活。平凡的我們依然可以創(chuàng)造一個不平凡的世界。世界也會因你而不平凡。

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必讀書目觀后感【篇5】

羅廣斌、楊益言《紅巖》讀后感

我讀了《紅巖》這本書。它寫了很多的革命英雄，成崗臨危不懼，視死如歸，江姐受盡各種酷刑，從不畏懼，許云峰舍己為人，劉思揚(yáng)出身豪門，卻為革命作出了巨大的貢獻(xiàn)，成瑤的故事給了我極大的熏陶。

我最喜歡江姐這個人。她在獄中受盡敵人的折磨。壞蛋用夾手指，灌辣椒水，坐老虎去折磨她，叫她講出事情，但她咬緊牙關(guān)，不肯說出來。

讀完《紅巖》這本書以后，我在想是什么讓他們不畏艱難，勇敢向前呢?是對祖國的愛，是為了我們下一代。我們現(xiàn)在的幸福生活就是他們用鮮血換來的。我們應(yīng)該更加珍惜它！

冰心《繁星春水》讀后感

冰心奶奶以小詩的形式向大家展示了“自然的本色美”。表面上是對自然的描寫和贊美，但實際上卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。

讀第一篇”繁星“的時候，就已經(jīng)有感了。那溫柔的文字，卻深藏著道理。

春水描寫的是純凈的愛。詩詞中經(jīng)常使用到”人物“和”愛“。春水比繁星有著更深一層的”感悟“，文筆中更多帶著憂愁和愛意。

她的詩主要以母愛，童真，自然著稱，從《繁星》中“童年啊，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可以想知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。

笛?！遏敒I遜漂流記》讀后感

魯濱遜是個勇敢的人，不顧家人的勸告，他決定去航海，但不幸的是，他被流放到一個荒島上。在島上為自己的悲慘命運(yùn)感到難過，并下定決心好好生活。

羅濱遜在島上努力工作，在島上生活了27年零2個多月。最后終于離開了那個孤島

我覺得，在魯濱遜心里，一定有一股求生的力量在躍動，促使他孤島求生。

一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。這讓我意識到，無論何時何地人們遇到困難，都不能被困難嚇倒。他們要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持積極、冷靜、樂觀的態(tài)度來面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個勝利者。

斯威夫特《格列佛游記》讀后感

格列佛熱愛航海，去過許多奇妙的地方。小人國里，他是個龐然大物；巨人國里，他是弱小的寵物；在馬國里，他是漂亮的野胡.......

主人公的奇特經(jīng)歷向我們展示了一個童話般的富裕世界。

這本書的情節(jié)曲折。它是關(guān)于小人國，**和飛行王國。

書中主人公格列佛是個機(jī)智勇敢的人，他只身去航海探險，在探險的途中，他遇到了許多希奇的事。

說實話，我挺想去像格列佛那樣，到處探險呢！如果有這個機(jī)會，你想跟我一起去嗎？

馮驥才《俗世奇人》

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活也是跌宕起伏，有趣的。馮驥才老師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙。

雕磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)王、刷李等。天津人喜歡把這種人的姓和他們擅長的職業(yè)聯(lián)系起來。叫長了，名字反沒人知道。

只有這一個綽號，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?/p>

在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？但問題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街**；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。

這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?/p>

得有真本事，才不會平淡?。]有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。我們要把平凡的生活過得不平淡。

就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的進(jìn)步，強(qiáng)者生存，弱者被消滅并不殘酷。這只是事實。

《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通！東北的一些農(nóng)民不是說俄語當(dāng)翻譯，下崗工人也有先進(jìn)的發(fā)明嗎？

只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。

林海音《城南舊事》有感

英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中：駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物：冬陽下的駱駝隊、井邊的小伙伴妞兒、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。

童年美夢，頓然破碎?？梢哉f，童年的每一刻都是一個人的重要組成部分。

相比之下，雖然我有一個無憂無慮的童年，英子有一個非常好的童年。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

必讀書目觀后感【篇6】

1、《當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀讀本》

推薦理由：《讀本》以構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀為主線，以推動當(dāng)代大學(xué)生踐行核心價值觀為宗旨，從“多重變奏的主旋律”、“理性和情感的選擇”、“責(zé)任與使命的要求”、“行為與價值的追求”、“努力做到知行合一”五方面，全方位地**了當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀。

2、《記住你是誰》

推薦理由：本書由自我意識、自我管理、領(lǐng)導(dǎo)他人和樹立價值觀組成。引導(dǎo)和鼓勵你理解領(lǐng)導(dǎo)的真諦、成功的價值和生活的真諦。

3、《影響人生的24堂課》 查爾斯·f·哈奈爾

推薦理由：本書有助于我們學(xué)習(xí)宇宙智慧，實現(xiàn)個人抱負(fù)。這本書教給我們很多人生哲學(xué)，對我們以后的工作和生活很有幫助。

4、《我的苦難我的大學(xué)》

推薦理由：那么不幸的孩子都那樣去奮斗，那么多坎坷那么多挫折她依然那樣執(zhí)著，生命里有太多奇跡，你那么一點(diǎn)困難算個什么呢？

5、《世界因你而不同》李開復(fù)

推薦理由：李開復(fù)唯一的自傳，字里行間，是歲月流逝沉淀下來的寶貴人生智慧和職場經(jīng)驗。我們大學(xué)生應(yīng)該向成功人士學(xué)習(xí)積極的人生態(tài)度。

6、《細(xì)節(jié)決定成敗》汪中求

推薦理由：做好每一件簡單的事情并不簡單，做好每一件平凡的事情也不平凡。把細(xì)節(jié)進(jìn)行到底，推動精細(xì)化。

7、《人性的弱點(diǎn)》戴爾·卡耐基

推薦理由：匯集卡內(nèi)基思想精髓和最激動人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵志經(jīng)典。

8、《麥田里的守望者》塞林格

推薦理由：它不僅生動細(xì)致地描繪了一個不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級子弟的苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了**社會的虛偽和做作。

9、《孫子兵法》孫武

推薦理由：這不僅是一部軍事經(jīng)典，也是一部精彩的哲學(xué)著作。它是我國燦爛的古代文化中的寶貴遺產(chǎn)。

10、《不抱怨的世界》 威爾-鮑溫

推薦理由：抱怨是最耗費(fèi)精力、最無利可圖的行為。本書作者提出的“不抱怨”運(yùn)動，正是現(xiàn)代人最需要的。別抱怨。試著接受自己和他人。你的生活會更好，更完整。

必讀書目觀后感【篇7】

王一博。

如果學(xué)院不安排，我想我是不會閱讀《蘇菲的世界》這本書的。但是，在速讀了以后，卻忽然之間有了太多看法。

宇宙是一個非常大的概念，而我們是其中非常微乎其微的一部分，我們的快樂、煩惱、憂愁就更不值得一提了，最終不過是化作一捧塵土，消失在世間萬物之中。如此短暫、脆弱的人生，我們難道要在負(fù)面情緒的操控下過完一生嗎？那些衣服、首飾、化妝品最終會化作一縷塵埃，消失在茫茫宇宙。一切都不過是身外之物，最后留下的只有你樂觀的精神。我們的生活要想過得幸福，需要外界的和平的環(huán)境和自身的樂觀的態(tài)度來熱愛這個世界的。外界的環(huán)境是不可控制的，但是我們能通過大家的努力，共同建設(shè)一個和諧美麗的家園。而態(tài)度則需要每個人從自身出發(fā)，保持樂觀，每天開心，看到世界上美麗與積極的事情，而不是一味的沮喪、埋怨。愛這個世界，就要學(xué)會珍惜和感恩，珍惜我們度過的每一天，每一個幸福的時刻。感恩這個世界給你生命，給你機(jī)會去享受，適應(yīng)消極的，著重注意積極的方面。

我認(rèn)為，幸福來自于一個人的選擇，選擇積極，就會收獲幸福，選擇消極，就是在放棄幸福，選擇走向毀滅。生存與毀滅，是一個永恒的問題。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，面向未來。

編輯班。

馬一茗。

《蘇菲的世界》一書中介紹了有關(guān)西方的哲學(xué)，作者用深入淺出的手法，生動形象的為我們講述智慧的故事。原本枯燥無味的哲學(xué)書讀起來更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個個哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。捧書細(xì)讀，我了解到弗洛伊德有趣的心理學(xué)理論，佛洛伊德主張人和他的環(huán)境之間不斷有一種緊張關(guān)系存在。這種緊張關(guān)何調(diào)整自己的需求以適應(yīng)環(huán)境；我們學(xué)到如何調(diào)整這個‘快樂原則’以遷就‘現(xiàn)實原則’。用佛洛伊德的術(shù)語來說，我們發(fā)展出了一個具有這種調(diào)節(jié)功能的‘自我’。這時，即使我們想要或需要某個東西，我們也不能躺下來一直哭到我們得到那件東西為止。“這同時引發(fā)了我對于心理學(xué)的好奇與探索，在了解了夢的解析，愛情心理學(xué)后，我對于心理學(xué)的了解也更上一層樓。

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必讀書目觀后感【篇8】

14、(美)斯萊沃斯基等：《發(fā)現(xiàn)利潤區(qū)》中信出版社，比《基業(yè)長青》更加實在、細(xì)致而真切地剖析了企業(yè)通過為客戶提供價值而獲取利潤的成長之道。

15、菲利浦·科特勒：經(jīng)典教材《營銷管理》一印再印，風(fēng)靡全球。任何一位營銷人，不管他涉世未深，還是資歷深厚，都受到該書直接的或者間接的影響。

16、威謙·大內(nèi)：《z理論》z理論創(chuàng)始人。

17、《蘭德決策》這是一本解釋如何決策的好書。我們中間大道理懂的不少，但在實際工作中解決問題時卻經(jīng)常范一些低級錯誤，這本書能教我們一些基本的方法。

20、拉里·博西迪：《執(zhí)行》。

21、斯圖爾特·克雷納：《管理百年》譯著海南出版社，筆調(diào)活潑，極富有吸引力。

我的人生我做主——《卓有成效的管理者》讀后感我的人生，我做主。每一個人都是一個管理者，每一個人都是自己走完自己的人生，任何人代替不了，究竟怎么走完這一生，自己說了算，自己管理自己。幾點(diǎn)起床自己說了算，起床以后刷不刷牙，自己說了算，吃不吃早點(diǎn)自己說了算，是抽支煙冥想片刻呢，還是跑向操場，競走十公里呢，沒人管。做什么，怎么做，任由自己做主，想做成卓越的人，一定是能夠管住自己的人。每一個人又是從屬于一個家庭的。是父母的孩子，是孩子的父母，既有責(zé)任，又有義務(wù)。做好自己對得起生養(yǎng)我們的人，做好自己給我們生的人做個表率，不給別人添堵，盡己所能給愛我們的人和我們愛的人以幫助，實現(xiàn)個人價值，又能實現(xiàn)社會價值，即是最理想的人生。有效性是可以經(jīng)過訓(xùn)練而養(yǎng)成的一種習(xí)慣、是可培養(yǎng)的一種技能、是經(jīng)過一段時間的刻意練習(xí)而獲得、首先要在思想上養(yǎng)成的五種習(xí)慣。1、卓有成效的管理者知道他們的時間用在什么地方，做事有優(yōu)先次序、有條理性、有系統(tǒng)性，善用每一分每一秒。2、卓有成效的管理者重視對外界的貢獻(xiàn)，他們并非為工作而工作，而是為成果而工作，他們不會一接到工作就一頭鉆進(jìn)去，更不會一開頭就探究工作的技術(shù)和手段，他們會首先自問：“別人期望我做出什么成果?”3、卓有成效的管理者善于利用長處，包括自己的長處、上司的長處、同事的長處和下屬的長處。4、卓有成效的管理者集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域，在這少數(shù)重要的領(lǐng)域中，如果能有優(yōu)秀的績效就可以產(chǎn)生卓越的成果。5、最后，卓有成效的管理者必須善于做有效的決策，有效的決策總是在“不同意見討論”的基礎(chǔ)上做出的判斷，它絕不是“一致意見”的產(chǎn)物。我的人生我做主，掌握自己的思想、掌握自己的行為、做出有效的決策，在正確的事情上，堅持下去就是成就多樣的人生。

必讀書目觀后感【篇9】

《傅雷家書》、《水滸傳》、《培根隨筆》、《儒林外史》、《哈姆雷特》、《平凡的世界》、《格列佛游記》、《簡?愛》、《泰戈爾詩選》、《紅樓夢》、《論語》、《威尼斯商人》。

1.《朝花夕拾》。

《朝花惜拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻;形象生動，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。

2.《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》通過人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。

3.《繁星·春水》。

《繁星》和《春水》是我國現(xiàn)代著名女作家冰心創(chuàng)作的兩部詩集，二者是姊妹篇，其中《繁星》由164首小詩組成，《春水》由182首小詩組成?！斗毙恰ご核反笾掳ㄈ矫娴膬?nèi)容：一是對母愛與童真的歌頌，二是對大自然的崇拜和贊頌，三是對人生的思考和感悟。

讀書筆記怎么寫。

做標(biāo)記：最簡單的讀書筆記，就是在讀書的時候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時候，采用自己的一套符號來畫出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時候。

做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】，書名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個字概括一下即可，一般適合泛讀的時候使用。

摘抄：摘抄也是一個比較簡單的讀書筆記，讀書的時候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來，注明書名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書名和作者快速的找到原著。

提要：提要用簡短的話來總結(jié)書中某一段落的內(nèi)容，有時候我們要求對每一段的內(nèi)容寫一個提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫的很繁瑣。

提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時候是以圖表的方式來呈現(xiàn)，不過提綱和提要都要求盡量簡短明了，讓人一看就明白。

心得：有時候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對文章的內(nèi)容進(jìn)行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當(dāng)讀一些學(xué)術(shù)論文、有哲理的故事的時候可以寫一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。

札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時候還要插入一些摘抄，還可以對文章的寫法進(jìn)行評論，總之寫札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。

讀書筆記的書寫格式規(guī)范。

其實就讀書筆記來講，對于格式的規(guī)范不是那么的嚴(yán)格，應(yīng)為大多數(shù)的讀書筆記都是自身主觀性的想要提升自己的知識貯備量而自發(fā)形成的，學(xué)校的老師大部分是不會安排相關(guān)的任務(wù)和作業(yè)的，因為這時候的同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，這些任務(wù)都是留給大家在課下時間為了提升自己所準(zhǔn)備的。

在書寫讀書筆記時，同學(xué)們只要注意在不遮擋文章原文字的情況下，標(biāo)注上日期和自己話語和文章摘抄話語的區(qū)分即可，相對有些儀式感的同學(xué)們還可以把自己所寫的每章節(jié)的內(nèi)容標(biāo)注出來，這都是可以的，沒有硬性規(guī)定，只要兼容簡潔明了讓人易于理解即可。

讀《生理學(xué)》觀后感精選

在觀看電影的過程中，我們的思維也是活躍的，觀后感往往是具有主觀傾向的，寫觀后感的過程，也就是我們提升自己的過程，你真的懂得怎么寫作品名觀后感嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“讀《生理學(xué)》觀后感”，希望本頁內(nèi)容能幫助到您！

讀《生理學(xué)》觀后感(篇1)

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我以往向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。

有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，可是我覺得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

讀《生理學(xué)》觀后感(篇2)

接觸開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時，才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并沒有所想的那么強(qiáng)大、并不能無所不知，但是，生活中處處充滿的心理學(xué)的實質(zhì)，你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書肯定必不可少。

我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”，因為這本書比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評，但是這本書有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評了！

《心理學(xué)與生活》揭示的其實是世間萬物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢必會導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺就會抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來潮，需要究原因、有計劃、有方法、高效率地完成。其實生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。

除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)該充分利用這些知識，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該把心理學(xué)的實質(zhì)于日常生活中去實踐。

最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會有好風(fēng)景，好眼光才會有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個與生活無限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會如此多姿多彩！

讀《生理學(xué)》觀后感(篇3)

當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會的長治久安，心理問題長期積累，會引發(fā)嚴(yán)重的社會問題，絕對不容忽視。盡管在當(dāng)今社會，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專門的探討。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時，對老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。

同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑椋兊脺\顯易懂。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實現(xiàn)將抗的人生！

讀《生理學(xué)》觀后感(篇4)

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過程。

作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。

事實上，多數(shù)情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。

通過本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。

一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。

讀《生理學(xué)》觀后感(篇5)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)!

讀《生理學(xué)》觀后感(篇6)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、2000余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗事實你無法忽視數(shù)字的意義在瘋狂的地方做個正常的人原來，你每天都用得到心理學(xué)!

21世紀(jì)的心理學(xué)這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

讀《生理學(xué)》觀后感(篇7)

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：關(guān)于世界的感覺知識。

作者指出，早期的關(guān)于感覺的心理學(xué)研究是考察外界環(huán)境中的事件和經(jīng)歷這些事件的人之間的關(guān)系。心理學(xué)的中心任務(wù)是研究物理刺激和刺激所產(chǎn)生的心理行為和體驗的關(guān)系。心理物理學(xué)是心理科學(xué)中最古老的領(lǐng)域。心理測量曲線通常是S型曲線，表示從無覺察到部分覺察到完全覺察的過渡。

因為刺激不能在任何強(qiáng)度下都能被清楚地覺察到，所以絕對閥限的操作定義是，有一半次數(shù)能夠覺察到感覺信號的刺激水平。不同感覺通道的閥限可以通過變化刺激強(qiáng)度的相同程序來測量。

環(huán)境中通常是充滿了感覺刺激的無限變化的，適應(yīng)機(jī)制使你更加快速地對新信息源挑戰(zhàn)產(chǎn)生注意和做出反應(yīng)。信號檢測論是針對反應(yīng)偏差問題的一種系統(tǒng)研究方法。信號檢測論并不嚴(yán)格地關(guān)注感覺過程，而是強(qiáng)調(diào)刺激事件出現(xiàn)與否的決策判斷過程。SDT提供了同時評價感覺過程和決策過程的方法。這種測量程序是偵察測試思想的延伸。

通過對感覺過程和反應(yīng)偏差的區(qū)分，實驗者可以確定和區(qū)分感覺刺激的作用和個體做出最后反應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)水平。SDT提供的決策模型也可以應(yīng)用到其他研究領(lǐng)域。日常的決策涉及每一次擊中和正確否定的不同獎勵，以及對每一個漏報和虛報的懲罰。

感覺生理學(xué)研究物理事件到中樞事件的轉(zhuǎn)換機(jī)制。我們把從一種物理能量形式到另一種形式的轉(zhuǎn)化稱為換能。因為所有的感覺信息都要轉(zhuǎn)換成一定形式的神經(jīng)沖動。大腦的不同皮層區(qū)域負(fù)責(zé)不同的感覺，因此大腦能夠區(qū)分不同的感覺。信號傳入感覺系統(tǒng)的程度越深，信息就被整合為更加復(fù)雜的編碼，并上傳到大腦特定的感覺區(qū)和聯(lián)合皮質(zhì)。

心理物理學(xué)領(lǐng)域的研究者主要研究環(huán)境中的物理事件和觀察者對這些事件的心理體驗之間的關(guān)系。韋伯定律為我們揭示了物理刺激變化和觀察者知覺之間的關(guān)系。感覺生理學(xué)研究的目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。感覺生理學(xué)研究的'目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。研究者提出從感受器到大腦皮層區(qū)域信息的典型傳遞過程。

本小節(jié)間接的告訴了我們感覺過程的重要性，感覺一直是心理學(xué)研究中重要的主題，所有的感覺信息也都會轉(zhuǎn)化成大腦不同皮層區(qū)域的感覺。心理物理學(xué)的研究者同樣對觀察者能夠覺察到差異時刺激強(qiáng)度的增加和減少程度關(guān)系感興趣。

讀《生理學(xué)》觀后感(篇8)

人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。

時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因為沒有現(xiàn)在，也就沒有未來?！睍r間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！卑盐詹蛔〗裉欤部隙ò盐詹蛔∶魈臁＞C觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運(yùn)籌“明天”。

有人畢生充實，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學(xué)習(xí)是一個特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替，只能自己去完成?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應(yīng)該記?。好刻斓奶柖际切碌?，損失的每一天都不會再回來。

時間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。

我們，不是時間的追趕著，而是時間的指揮著。命運(yùn)掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng)造永恒的價值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩！

讀《生理學(xué)》觀后感(篇9)

美國的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過他們所著的本書證明了心理學(xué)知識是可以用于理解和改變在我們的生活中起作用的文化力量的。他們在最后《社會心理學(xué)、社會和文化》第18章節(jié)里，告訴了我們一個概念：親社會行為與利他主義?！霸诿恳粋€災(zāi)難發(fā)生的時候，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險去拯救別人的生命?！边@一點(diǎn)有很多的例子可尋，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi)，有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動中……人們在災(zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類親社會行為的潛能外，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義——個體在做這種親社會行為的時候并沒有考慮個人安全和利益。比如以前曾報道過的河南救人民工李學(xué)詩的事跡。為什么李學(xué)詩會冒著生命危險去保護(hù)別人呢?理論家們又探究了“互惠性利他主義”，表示人們之所以做出利他行為，在某種意義上是希望其他人也會對自己做出利他性行為，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價值。當(dāng)別人給你好處時，你會處于一種精神緊張狀態(tài)，直到你回應(yīng)了這些幫助，這種緊張才會消失。這種精神上的緊張是有助于個體生存的，因而人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類擁有的一種本能，有進(jìn)化的基礎(chǔ)，并且可以通過個人傳遞其基因。

親社會行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人，人們會很自然地想到一個人：雷鋒，一個好事能做一火車的人。他曾在五六十年代被政府樹立為模范人物，那時全國上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮。如今，我們的社會進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會，雷鋒精神會在日益商品化的社會中迷失嗎?通過學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書，我們顯然明白，人類助人為樂的功能將會跟隨基因傳遞下去，也就是說，你身邊包括你，有可能都會做雷鋒，不過不會做的如雷鋒那般純粹，這是因為時代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此，我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的。

讀《生理學(xué)》觀后感(篇10)

從大學(xué)開始學(xué)習(xí)心理學(xué)到現(xiàn)在進(jìn)入工作崗位，每天面對不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對心理學(xué)，感覺它一直是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。同時這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。