黔之驢讀后感

黔之驢讀后感。

學(xué)生時期我們需要寫各種題材的作文，寫作文的實質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。好的作文會引起共鳴，讓人感受到作者的情感。作文范本我們具體該如何借鑒呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的黔之驢讀后感，歡迎分享給你的朋友！

黔之驢讀后感 篇1

最近重讀柳宗元的《黔之驢》我突發(fā)奇想:千百年來人們加在\"驢\"身上的罵名——\"黔驢技窮\"實屬污蔑之詞。相信有些人現(xiàn)在跟我有相同的看法吧所以現(xiàn)在要為驢\"伸冤\"!

為什么這樣說呢？

因《黔之驢》一文中講到:\"黔之驢有好事者船載以入至則無可用放之山下。后來驢被虎斷其喉盡其肉\"驢可謂死得悲死得慘!可死后仍然留下\"黔驢技窮\"的罵名。

又可謂死得冤死得屈!驢的本身是拉磨的但到\"黔\"這個地方無車可拉無磨可推當(dāng)然也就無可用無可用當(dāng)然也就無法顯其能了。\"驢\"倘若不到\"黔\"這一用武之地那么也就不會出現(xiàn)\"無可用\"的局面驢也就不會有被虎吃掉的厄運。試問\"驢\"到\"黔\"是自覺自愿的嗎非也柳宗元說得很明了:\"有好事者載船以入\"。

顯然\"驢\"的悲劇是\"好事者\"的責(zé)任卻把罪名扣在\"驢\"的身上這實乃千古奇冤萬年錯案由此知之其千古之罪不在\"驢\"的身上而在\"好事者\"的身上。

由此我想起自己在七歲時剛上二年級。當(dāng)時由于性格內(nèi)向很少與同學(xué)說話老師也很少注意到我。但偏偏有一位老師認(rèn)為我很有跳遠(yuǎn)的潛力所以每天早晨讓我練習(xí)?？墒遣艓滋煜聛砦揖蛨猿植蛔×死蠋熞猜膶ξ沂チ诵判囊蚨艞壛宋摇?/p>

就在這時另一位老師對我說:\"想成為人才必須知道什么是人才其實人才也不過是在自己的崗位上顯其能并能為社會做出一定的貢獻(xiàn)這就是人才的表現(xiàn)。如果現(xiàn)在你做好自己的本職工作我想你就會離成才更進(jìn)一步\"。當(dāng)時我并不明白老師的話但現(xiàn)在我已體會到了。

同樣金無足赤人無完人每個人都有其長也有其短。假如世界文豪莎士比亞當(dāng)初揚帆遠(yuǎn)航到哥倫布恐怕莎翁一輩子都發(fā)現(xiàn)不了新大陸。同理如果讓哥倫布坐在閣樓里去構(gòu)思四大喜劇和四大悲劇到頭恐怕也不過是一紙空文。

還有我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤先生如果不到中國數(shù)學(xué)研究所而他的一生將會在北京某中學(xué)的數(shù)學(xué)講壇上度過也一樣難逃類似\"黔驢技窮\"的厄運!我想現(xiàn)實生活中也不缺乏這樣的實例。

\"只有盡其用方能顯其能\"。正因為這樣百年前的龔自珍才向世人疾呼:\"我勸天公重抖擻不拘一格降人才\"。我想如\"黔之驢\"這樣的悲劇在現(xiàn)實生活中不缺乏實例難道它不能給我們一點啟示嗎?

黔之驢讀后感 篇2

剛發(fā)下新語文書，我就迫不及待的翻開它，看看有什么新鮮文章。當(dāng)我翻到《黔之驢》這一課時，它就如磁鐵般似的深深把我吸引住，是我感慨萬分。

文章講的是一頭驢子被一個商人遠(yuǎn)到了貴州的一個深山里。由于貴州沒有驢子，而且山里的老虎從來沒有見過驢子，被這個龐然大物嚇壞了。后來老虎通過一次又一次的觀察和試探，最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動物。可想而知，驢子最終成為老虎的美餐。

當(dāng)我讀到“虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之”，我知分認(rèn)同老虎的做法。遇到自己不認(rèn)識的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個究竟，這也是一種學(xué)習(xí)。同時我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。當(dāng)讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐，然往來視之，覺無異能者”。我想虎并沒有被嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心。其實世界上許多貌似強(qiáng)大的事物，實際上往往是最虛弱的，他們終究逃脫不了滅亡的命運。世上真正有實力的人不在乎他人對他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對他的評價，別人言語上的抨擊就足以把他打垮。

面對是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對，總會有成功的一天！

黔之驢讀后感 篇3

我讀了《黔之驢》這則寓言故事，我明白了一個深刻的道理。

這則寓言主要講了：古時候，貴州一帶本來沒有驢，那里的人們對驢都不熟悉。有個人從外地運來一頭驢，沒有人需要驢，這人只好把驢放在山腳下。一只老虎尋食，發(fā)現(xiàn)了這頭驢，老虎從來沒有見過驢，不知道驢有沒有危險。經(jīng)過好幾天的細(xì)心觀察，老虎終于發(fā)現(xiàn)驢子的本領(lǐng)不過如些罷了！就沖上去把驢吃掉了。

讀了這則寓言我知道了從驢的外形龐大看，像有大力氣；從聲音洪亮看，像很有威力，很嚇唬人。假使驢子一味裝大，不暴露自己究竟有多大的本領(lǐng)，讓老虎摸不到底細(xì)，老虎雖然很兇猛，但仍然會對它感到疑懼，終究不敢輕易下手。但用裝腔作勢嚇唬人，又怎能靠得住呢！驢子最終落得了被老虎吃掉的下場。這一篇文章告訴我們：那一些看起來可怕的東西或事物，其實不可怕，我們只要認(rèn)真觀察就可以發(fā)現(xiàn)他的虛假。這篇文章也告訴我們做人要實事求是，不要弄虛做假，如果弄虛做假很容易被人揭穿的

黔之驢讀后感 篇4

黔之驢子（一）的故事是這樣的：貴州沒有驢子，但是一個好人把驢子搬到了貴州的深林里。老虎看到了這個龐然大物，心里很害怕。

過了幾天，老虎碰了它，驢子叫了起來，過了幾天，老虎又碰了它，驢子踢了。老虎發(fā)現(xiàn)驢光會叫和踢腿，別的什么本事都沒有，于是把它吃了。這個故事有三層意思：

從驢子的角度來看，我們不能太勇敢，過早暴露自己，這樣我們才能安全。從老虎的角度來看，只要我們了解自己和敵人，我們就會贏。在我們看來，巨人并不可怕。只要善于觀察和思考，就會贏得每一場戰(zhàn)斗。

黔之驢讀后感（二）在現(xiàn)實社會中，也有許多像驢這樣虛有其表，無真才實學(xué)卻到處招搖的人。很多大學(xué)教授都獲得過學(xué)術(shù)獎項，但很多年后人們才知道，所謂的高水平**是借來的。我相信，當(dāng)他們在人們面前擁有無限風(fēng)光時，他們一定不會感到安心。

這種空虛讓他們害怕，也許他們可以掩飾，但他們逃不掉暴露出來的噩運。黔之驢讀后感（三）其實，黔驢的無能，黔驢的命運，也不能全怪他自己，那個所謂“好事者”也應(yīng)當(dāng)負(fù)一定的責(zé)任。如果“好事者”不把他運到貴州，驢可能還在原地過著拉車，磨面等自己平淡的生活，為主人貢獻(xiàn)自己的力量。

再退一步說，就算“好事者”把驢運到貴州，如果“好事者”能多為驢想想危險，多教育他生存技能，如何保護(hù)自己免受傷害。我想也不會有這種下場。黔之驢讀后感（四）在學(xué)完這篇《黔之驢》的文言文后，讓我深有感觸。

這是因為這篇文言文內(nèi)蘊涵著生活中的實際中的啟示。而我對《黔之驢》這篇文章，有了重大的認(rèn)識，著和了解和啟示。()也讓我不斷的從生活中獲得人生的哲理和遇到困難，不屑一顧的克服。

在文章中，我寫了一頭驢和一只老虎。在我面前，我寫道，當(dāng)一頭驢子來到山腳下時，老虎看見了它，就一步一步地去了解它。孫染老虎在不了解他的時候有些害怕。但是，到了最后老虎好事依然的，把那頭看似身體龐大的驢給吃掉了。

著則語言給我一個生活中的道理：“只要有信心、勇氣和部位艱險的心，就可以戰(zhàn)勝比自己更為強(qiáng)大的人或困難的事情。黔之驢讀后感（五）我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識才，而是要用人之長。

所謂“尺有所短，寸有所長”，每一個人都有他擅長的事情。只有讓大家做自己擅長的事，才是最好的人。也就是說，好辦法是把驢子放在有老虎的山下，事先教驢子保護(hù)自己的技能，這樣驢子就不會掉進(jìn)老虎的爪子里，成為老虎的食物。

不然的話，驢也不會因為“技窮”成為千古笑談了。

20xx-2019學(xué)年第一學(xué)期生物教研組工作計劃

指導(dǎo)思想以新一輪課程改革為出發(fā)點，更新教育觀念，積極推進(jìn)教學(xué)改革。努力實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，改革教與學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時，在新課程理念的指導(dǎo)下，在全面實施新課程的過程中，要加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，深化教學(xué)方法與學(xué)習(xí)研究。

要正確處理改革與發(fā)展、創(chuàng)新與質(zhì)量的關(guān)系，按照新課程理念積極探索自由教學(xué)法和自主化學(xué)。主要工作

1、 在教研組建設(shè)方面：1。深入學(xué)習(xí)理論，積極實施課程改革實踐。、以七年級新教材為“切入點”，強(qiáng)化理論學(xué)***學(xué)實踐。

充分發(fā)揮教研組的作用，把先進(jìn)的理念學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實踐有機(jī)結(jié)合起來，以學(xué)促研，以研促教，真正實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。2、強(qiáng)化教學(xué)過程管理，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)***，提高課堂效益，規(guī)范教學(xué)常規(guī)管理，抓好“五關(guān)”。（1）備課關(guān)。

要求教齡五年以下的教師備詳案，提倡其他教師備詳案。要求教師的教案能體現(xiàn)課改理念。（2）上課關(guān)。

（3）作業(yè)關(guān)。首先，要控制學(xué)生作業(yè)量，本著減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的精神，努力做好作業(yè)批改工作。（4）考試關(guān)。

以確保給學(xué)生一個公正、公平的評價環(huán)境。（5）質(zhì)量關(guān)。三。加強(qiáng)教研組的凝聚力，培養(yǎng)組內(nèi)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，做好新教師的教學(xué)工作。

二、常規(guī)教學(xué)方面：1加強(qiáng)教研組建設(shè)。興教研之風(fēng)，樹教研氛圍。

特別是要注重一年級新教材的教研活動。2、教研組要加強(qiáng)集體備課,共同分析教材,研究教法,**疑難問題,由備課組長牽頭每周集體備課一次，定時間定內(nèi)容，對下一階段教學(xué)做到有的放矢，把握重點突破難點.3、教研組活動要有計劃、有措施、有內(nèi)容，在實效上下工夫，要認(rèn)真落實好組內(nèi)的公開課教學(xué)。

4、積極開展聽評課活動，每位教師聽課不少于20節(jié)，青年教師不少于40節(jié)，興“聽課，評課”之風(fēng)，大力提倡組內(nèi)，校內(nèi)聽隨堂課。5個。進(jìn)一步開發(fā)完善教研組主頁，加強(qiáng)與兄弟學(xué)校的交流。堅持團(tuán)結(jié)、溝通、研究、探索、實效的原則，在總結(jié)上一學(xué)年經(jīng)驗教訓(xùn)的前提下，出色完成各項任務(wù)。

校內(nèi)公開課活動計劃表日期周次星期節(jié)次開課人員擬開課內(nèi)容10月127四2王志忠生物圈10月137五4趙夕珍動物的行為12月114五4趙夕珍生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)12月2818四4朱光祥動物的生殖鎮(zhèn)江新區(qū)大港中學(xué)生物教研組xx-920xx下學(xué)期生物教研組工作計劃范文20xx年秋季生物教研組工作計劃化學(xué)生物教研組的工作計劃生物教研組工作計劃下學(xué)期生物教研組工作計劃年下學(xué)期生物教研組工作計劃20xx年化學(xué)生物教研組計劃20xx年化學(xué)生物教研組計劃中學(xué)生物教研組工作計劃第一學(xué)期生物教研組工作計劃

20xx-2019高中英語教研組第二學(xué)期工作計劃

xx—xx學(xué)年度第二學(xué)期高中英語教研組工作計劃一．指導(dǎo)思想：本學(xué)期，我組將進(jìn)一步確立以人為本的教育教學(xué)理論，把課程改革作為教學(xué)研究的中心工作，深入學(xué)***究新課程標(biāo)準(zhǔn)，積極、穩(wěn)妥地實施和推進(jìn)中學(xué)英語課程改革。以新課程理念指導(dǎo)教研工作，加強(qiáng)課程改革，密切關(guān)注新課程實施過程中存在的問題，尋找解決辦法和途徑。（692p.com 考試祝福網(wǎng)）

要加強(qiáng)課研項目建設(shè)，積極支持和開展校本科研，提高教學(xué)科研質(zhì)量，提高教師科研水平和科研能力。加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)建設(shè)和師資隊伍建設(shè)，進(jìn)一步提升我校英語教師的英語教研、教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，為我校爭創(chuàng)“三星”級高中而發(fā)揮我組的力量。二．主要工作及活動：

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，推進(jìn)新課程改革。組織本組教師學(xué)習(xí)《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》及課標(biāo)解度，積極實踐高中英語牛津教材，組織全組教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、熟悉新教材的體系和特點，探索新教材的教學(xué)模式，組織好新教材的研究課活動，為全組教師提供交流、學(xué)***臺和機(jī)會。2。加強(qiáng)課堂教學(xué)常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率。

強(qiáng)化落實教學(xué)常規(guī)和“禮嘉中學(xué)課堂教學(xué)十項要求”。做好集體備課和二備以及反思工作。在認(rèn)真學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)上，注重課堂、作業(yè)、指導(dǎo)、評價等環(huán)節(jié)，切實提高課堂教學(xué)效率。

加強(qiáng)教學(xué)方法、手段和策略的研究，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。三。加強(qiáng)學(xué)科研究，提高教學(xué)科研的研究水平，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，提高教師的教學(xué)能力。組織教師有計劃、有研究、有活動、有總結(jié)地開展集團(tuán)和全校的研究工作，并在此基礎(chǔ)上撰寫教育教學(xué)**，為報刊雜志和年會作貢獻(xiàn)。

制訂本學(xué)期公開課、示范課、報告課計劃，組織聽力課、評價課工作。三．具體安排：二月份：

制訂本學(xué)期教研組工作計劃、教研組工作計劃和公開課名單。三月份：1、組織理論學(xué)習(xí)。

2、高一英語教學(xué)研討活動。3、組織好高三第一次?？肌㈤喚?、評卷和總結(jié)等工作。四月份：

1、組織好高三英語口語測試。2、高三英語復(fù)***會。五月份：

1、組織好高三第二次?？肌㈤喚?、評卷和總結(jié)等工作。2、協(xié)助開展好我校的區(qū)級公開課。六月份：

1、組織好高考的復(fù)***工作。2、收集課題活動材料。

2019學(xué)年春季學(xué)期小學(xué)語文組教研計劃

一、指導(dǎo)思想堅持以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)***課程改革精神，以貫徹實施基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以研究課堂教學(xué)為重點，以促進(jìn)教師隊伍建設(shè)為根本，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，全面實施素質(zhì)教育。本學(xué)期教研組重點加強(qiáng)對教師評課的指導(dǎo)，使教師的評課規(guī)范化，系統(tǒng)化，定期舉行主題教學(xué)沙龍和“會診式行動研究”，促進(jìn)新教師的成長，加快我鎮(zhèn)小學(xué)語文教師隊伍成長速度和小學(xué)語文教育質(zhì)量的全面提高。結(jié)合區(qū)里的活動安排，開展各項有意義的學(xué)生活動，培養(yǎng)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，調(diào)動啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)***。

二、工作目標(biāo)1、以課改為中心，組織教師學(xué)***課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深入課堂教學(xué)研究，激發(fā)學(xué)生主動**意識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)。2、進(jìn)一步加強(qiáng)語文教師隊伍建設(shè)，讓“語文研究小組”，充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊合作智慧、力量。開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

3、組織教師開展切實有效的說課沙龍、評課沙龍，提高教師說課能力，和評課能力，能夠結(jié)合主題教研活動，對典型課例進(jìn)行互動研討，開展教例賞析活動。4、加強(qiáng)教研組集體備課，每周以段為單位組織一次集體備課，分析教材，賞析重點課文，進(jìn)行文本細(xì)讀，交流教學(xué)心得。讓備課不再是走場，形式主義，而是真真實實為提高課堂效率服務(wù)，提高教師的素質(zhì)服務(wù)。

5、根據(jù)上學(xué)期制定的語文常規(guī)活動計劃，開展形式多樣的學(xué)***活動、過關(guān)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)***的興趣，在自主活動中提高學(xué)生的綜合實踐能力，促進(jìn)個性和諧發(fā)展。6、 加強(qiáng)學(xué)***調(diào)查、檢測工作，及時分析，尋找得失，確保完成各項教學(xué)指標(biāo)。

三、主要工作及具體措施（一）骨干教師示范、把關(guān)，當(dāng)好“領(lǐng)頭羊”。1、本學(xué)期，語文研究小組成員繼續(xù)充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人、骨干教師的示范作用，重視團(tuán)隊合作智慧、力量。教研組將圍繞“探索實效性語文課堂教學(xué)模式”這個主題，深入開展精讀課文教學(xué)有效性研討活動。

低段（1-2年級）則繼續(xù)進(jìn)行識字教學(xué)的有效性的**。分層、有序地開展教研活動，使教研活動更成熟、有效，切實提高我校語文老師的專業(yè)水平。2、開展“師徒結(jié)對”活動，以老帶新，不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（二）年輕教師取經(jīng)、學(xué)習(xí)，爭取出成績。1、為了提高教學(xué)質(zhì)量，促成新教師迅速成長，1—5年教齡新教師每一學(xué)期上1堂模仿課和一堂校內(nèi)研討課。上模仿課的內(nèi)容可以通過**名師的關(guān)盤、**或者教學(xué)實錄等途徑，根據(jù)個人教學(xué)需要，有選擇性地進(jìn)行局部模仿，從而使新教師形成個人的教學(xué)風(fēng)格 。

2019年高二歷史第二學(xué)期教學(xué)工作計劃范文1

一、指導(dǎo)思想高二的歷史教學(xué)任務(wù)是要使學(xué)生在歷史知識、歷史學(xué)科能力和思想品德、情感、態(tài)度、價值觀各方面得到全面培養(yǎng)鍛煉和發(fā)展，為高三年級的文科歷史教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，為高校輸送有學(xué)***和發(fā)展前途的合格高中畢業(yè)生打下良好基礎(chǔ)。高考的文科綜合能力測試更加強(qiáng)調(diào)考生對文科各學(xué)科整體知識的把握、綜合分析問題的思維能力、為解決問題而遷移知識運用知識的能力。教師在教學(xué)中要體現(xiàn)多學(xué)科、多層次、多角度分析解決問題的通識教育理念。

教師要認(rèn)真學(xué)***究教材,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，緊跟高考形勢的發(fā)展，研究考試的變化，力爭使高二的教學(xué)向高三教學(xué)的要求靠攏。按照《教學(xué)大綱》和《考試說明》的要求，認(rèn)真完成高二階段的單科復(fù)***。堅持學(xué)科教學(xué)為主，落實基礎(chǔ)知識要到位，適當(dāng)兼顧史地政三個學(xué)科的綜合要求，培養(yǎng)提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合的能力。

從學(xué)生的實際出發(fā)，落實基礎(chǔ)，提高學(xué)科思維能力和辯證唯物主義、歷史唯物主義的理論水平。

二、教學(xué)依據(jù)和教材使用

全班共40人，其中男生15人，女生25人。學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較一般，多數(shù)學(xué)生能掌握所學(xué)內(nèi)容，少部分學(xué)生由于反映要慢一些，學(xué)***死板，沒有人進(jìn)行輔導(dǎo)，加之缺乏學(xué)***動性，不能掌握學(xué)***容。能跟上課的學(xué)生，課上活潑，發(fā)言積極，上課專心聽講，完成作業(yè)認(rèn)真，學(xué)***積極主動，課后也很自覺，當(dāng)然與家長的監(jiān)督分不開。

部分學(xué)生解答問題的能力較強(qiáng)，不管遇到什么題，只要讀了兩次，就能找到方法，有的方法還相當(dāng)?shù)暮喗?。有的學(xué)生只能接受老師教給的方法，稍有一點變動的問題就處理不了。個別學(xué)生是老師怎么教也不會。

二、教材分析本冊的教學(xué)內(nèi)容：（1）混合運算和應(yīng)用題；（2）整數(shù)和整數(shù)四則運算；（3）量的計量；（4）小數(shù)的意義和性質(zhì)；（5）小數(shù)的加法和減法；（6）平行四邊形和梯形本冊的重點：混合運算和應(yīng)用題是本冊的一個重點，這一冊進(jìn)一步學(xué)***式題的混合運算順序，學(xué)***小括號，繼續(xù)學(xué)***兩步應(yīng)用題的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)***比較容易的三步應(yīng)用題，使學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，提高學(xué)生運用所學(xué)知識解決得意的實際問題的能力，并繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生檢驗應(yīng)用題的解答的技巧和習(xí)慣。

第二單元整數(shù)和整數(shù)的四則運算，是在前三年半所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)習(xí)、概括，整理和提高。先把整數(shù)的認(rèn)數(shù)范圍擴(kuò)展到千億位，總結(jié)十進(jìn)制計數(shù)法，然后對整數(shù)四則運算的意義，運算定律加以概括總結(jié)，這樣就為學(xué)***，分?jǐn)?shù)打下較好的基礎(chǔ)。第四單元量的計量是在前面已學(xué)的基礎(chǔ)上把所學(xué)的計量單位加于系統(tǒng)整理，一方面使學(xué)生所學(xué)的知識更加鞏固，一方面使學(xué)生為學(xué)***名數(shù)或復(fù)名數(shù)改寫成用小數(shù)表示的單名數(shù)做好準(zhǔn)備。

三、教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能：1、使學(xué)生認(rèn)識自然數(shù)和整數(shù)，掌握十進(jìn)制計數(shù)法，會根據(jù)數(shù)級正確地讀、寫含有**的多位數(shù)。2、使學(xué)生理解整數(shù)四則運算的意義，掌握加法與減法、乘法與除法之間的關(guān)系。

黔之驢讀后感 篇5

讀《黔之驢》有感

五(2)班傅涵涵

我讀了《黔之驢》這則寓言故事,我明白了一個深刻的道理.

這個寓言主要告訴我們，在古代，貴州沒有驢子，那里的人也不熟悉驢子。有人從別處帶來一頭驢，沒有人需要，只好放在山腳下

一只老虎尋找食物，找到了驢子。老虎以前從未見過驢子，也不知道它是否危險。經(jīng)過幾天的仔細(xì)觀察，老虎終于發(fā)現(xiàn)驢子的能力就是這樣！他沖上去把驢吃了

讀了這則寓言我知道了從驢的外形龐大看,像有大力氣;從聲音洪亮看,像很有威力,很嚇唬人.假使驢子一味裝大,不暴露自己究竟有多大的本領(lǐng),讓老虎摸不到底細(xì),老虎雖然很兇猛,但仍然會對它感到疑懼,終究不敢輕易下手.但用裝腔作勢嚇唬人,又怎能靠得住呢!

驢子最終落得了被老虎吃掉的下場.這一篇文章告訴我們:那一些看起來可怕的東西或事物,其實不可怕,我們只要認(rèn)真觀察就可以發(fā)現(xiàn)他的虛假.

這篇文章也告訴我們做人要實事求是,不要弄虛做假,如果弄虛做假很容易被人揭穿的.

黔之驢讀后感 篇6

我不得不感嘆《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊，這篇文章講述在貴州一個地方?jīng)]有驢。可是偏偏有個多事的人要運送驢進(jìn)去，結(jié)果運到以后發(fā)現(xiàn)驢沒有什么能耐，于是就把驢擱置在那里。結(jié)果，當(dāng)?shù)氐睦匣⒖吹搅梭H子。老虎以前從未見過這種東西，一開始很害怕。后來，老虎慢慢變得害怕驢子的存在。最后，老虎吃掉了驢子。

這個故事告訴我們一個事實，生活中有真才實學(xué)的人往往膽小怕事，而外表高大、道德高尚的人則很可能沒有能力。而當(dāng)這類沒有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的時候，這個人也就到了要覆滅的時候了。

通過閱讀《黔之驢》這個故事，我也想到了，其實文章當(dāng)中講述的那只老虎不恰恰像是三國演義當(dāng)中的曹操嗎？曹操的一生陰險狡詐。在外人看來，曹操不過是個危險的惡棍。但他最終完成了他的偉大事業(yè)，建立了魏國。這不正反映了他的力量嗎？相反，袁紹、公孫瓚、袁術(shù)貌似外表堅強(qiáng)，品行端正，但未必是真的。

總之，這篇文章不錯，我才學(xué)拙劣不能夠領(lǐng)取其中所涵蓋的更深意思。

黔之驢讀后感 篇7

這幾天，我們學(xué)了一篇名叫《黔之驢》的文章。內(nèi)容講的是“好事者”將一頭驢運入沒有驢子的黔地，結(jié)果被虎吃掉的故事。講完后，同學(xué)們都在討論虎的機(jī)智勇敢和驢的愚蠢，我想的卻是什么造成了驢的悲劇……

首先，是好事者用船把驢運入黔地，“至則無可用，放之山下。”然后就是虎懼驢、虎識驢、虎戲驢、虎吃驢。不難看出：起因是好事者！可人們又為什么要諷刺驢呢？

有人說是因為驢沒有自知之明，雖無真本領(lǐng)卻還要虛張聲勢，引禍上門，自招滅亡。我在這里要說：“為什么驢要虛張聲勢呢？是因為它要避免自己的死亡。換一句話說就是如果驢表現(xiàn)出軟弱的樣子，就會更快地死亡。驢是在爭取時間，好讓“好事者”回來救它，然而“好事者”再也沒有回來，就好像人們拋棄無用之物一樣……

再聯(lián)想到生活中，驢的悲劇不正是一些人的真實寫照嗎？例如：某些沒有真是才干的人因為拉關(guān)系做了有權(quán)有利的官，最后還不是被革職？真正兇手就是拉關(guān)系的人，這又好像是“借刀殺人”了！

但愿生活中再也沒有“驢”因“好事者”而滅亡了……但愿……

黔之驢讀后感 篇8

黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之。

讀罷，我一方面為老虎的狡詐和兇殘而憤怒，另一方面也為黔之驢的悲慘命運而惋惜。

掩卷凝神，我陷入深深的沉思：

現(xiàn)在，我不就是黔之驢嗎？

我所面對的學(xué)生的自我意識越來越強(qiáng)，個性越來越張揚，管理和教學(xué)是越來越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時，想必下場和黔之驢的下場沒有什么兩樣，于是我情不自禁的汗流浹背。

我反思黔之驢，如果他不怒，不踢之，就不會有技窮的顯示，終以龐燃大物展示在老虎面前，而老虎必將終不敢前，而終懼之。

如果這么想的話，驢的悲慘下場不在于老虎的強(qiáng)大，而在于沒有認(rèn)請自己和了解敵人老虎的情況下，就盲目的蠻干、硬干。

這么想下去，如果驢以龐然大物之形不顯示強(qiáng)，就不會有硬碰硬的沖突，和老虎和諧相處下去也說不上。

再說，學(xué)生畢竟不是老虎，我自然沒有被吃掉的危險，這么想懸著的心自然也就釋然了，但黔之驢的下場使我警覺，決不能夠?qū)W黔之驢的。

怎樣才不會犯黔之驢的錯誤哪？

那就首先了解我們的對手——學(xué)生：

現(xiàn)在的學(xué)生個性張揚，自我意識強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的自我成功欲望，渴望被理解，渴望被尊重，更渴望被老師、同學(xué)、家長認(rèn)可和肯定，但另一方面也更容易沖動，偏激。

再來看我們自己：

我們有淵博的知識，高尚的情操，崇高的人格，堅定的信念，這些就是我們的本錢，所有的這些使我們在學(xué)生看來，儼然就是龐然大物也。

面對著學(xué)生，我們也有龐然大物的優(yōu)勢，學(xué)生自然有敬畏之心，這正是我們實施我們教育的時機(jī)，以我們的學(xué)識，以我們的人格去感染，去教化，去塑造，想必也就會有我們的.期望。

但我突然有種害怕的感覺，我們的學(xué)識，我們所擁有的所謂龐然大物是紙包不住火的，終有一天，會被學(xué)生看破，甚至超過。那時我們不也是黔驢技窮嗎？

是呀！在舞臺上，我們的演技總有個頭，到時不免落個技窮的下場。

我們?yōu)槭裁磿几F，是因為我們是演員，是因為我們在舞臺，如果，讓學(xué)生在舞臺上表演，既滿足了學(xué)生想表現(xiàn)的欲望，又讓學(xué)生落個技窮的下場，到時

我們面對黔虎技窮的老虎不也是想怎么收拾，就怎么收拾嘛。

這么想，我們是黔之驢，也不必害怕，因為我們不會有技窮的時候，因為我們不是演員，自然沒有演出結(jié)束的后怕。

于是，我想說，

給學(xué)生一個舞臺吧！

讓學(xué)生在我們搭建的舞臺上盡情的舞蹈吧，

讓學(xué)生自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導(dǎo)，自演吧

夜淡，天明了，凝視著黔之驢，心情久久不能夠平息：

讓老虎表演！這就是黔之驢告訴我的。

編輯推薦

驢皮記讀后感3篇

小編介紹的這篇文章可以讓您更深入地了解“驢皮記讀后感”，相信您閱讀完畢后會有所收獲。讀好書，擁有快樂；閱讀經(jīng)典作品，品味精彩人生。由于每個人的差異，每個人的閱讀感受也會不同。在閱讀中做好筆記可以幫助我們更專注和投入。

驢皮記讀后感【篇1】

很少完整地看完過一本長篇小說，就更別說外國的長篇小說了。首先那些長得讓人發(fā)指的名字，就已經(jīng)讓我望而卻步了，再加上不知道是作者還是譯者的關(guān)系，出現(xiàn)的那些過分華麗的詞藻著實讓我發(fā)暈。

一本長篇小說總是看不到一半，我就崩潰于人物關(guān)系中了。這次看巴爾扎克的《驢皮記》其實也是個意外。剛開始，只是用來臨睡前打發(fā)時間，后來我就被他環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)所征服，覺得在哪里停下來都是中遺憾。讀完后，真是不得不感嘆巴爾扎克的才學(xué)與淵博的知識，所到之處，無所不通！

如果世間真存在這樣一塊神奇的驢皮，它可以實現(xiàn)你的任何愿望，只是隨著愿望的實現(xiàn)，驢皮回逐漸縮小，當(dāng)然你的壽命也會一同減少，你會接受么？每個看完的人都會這樣問自己吧。當(dāng)我問媽媽的時候，她幾乎沒有猶豫就答應(yīng)了。我想如果是我，我也不會拒絕吧。我認(rèn)為只要心中有欲望的人都不會抵制住這么龐大的誘惑的，更何況是抱著必死心態(tài)的拉斐爾，雖然最初他只是當(dāng)做一個玩笑，只是戲弄著許下的第一個愿望：在死前，同志同道合的人們在一個豪華的房子里大吃大喝，不醉不歸。僅此而已，直至愿望的實現(xiàn)，他也只是當(dāng)做一個巧合。當(dāng)他的第二個愿望：有錢、有權(quán)、有聲望也被實現(xiàn)時，看到驢皮的減少，他又開始恐懼，開始想要活下去。這就是人類，心中總被欲望充斥著，從不珍惜眼前的美好，總認(rèn)為得不到的就是好的。不是嘆息昨日，就是憧憬明天，如果拉斐爾在他可以掌控生命時，通過自己的努力，也不一定會依然落魄。有句話說的好，努力不一定成功，但不努力就一定會失敗。而當(dāng)他實現(xiàn)了所有愿望并且收獲了波利娜的完美愛情是，又因為自己即將結(jié)束的生命郁郁寡歡。

人永遠(yuǎn)學(xué)不會滿足，欲望的膨脹是人的眼光飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到都看不到近在咫尺的幸福。想起老師曾在課堂上問的一個問題，如果今天是生命的最后一天，我們該如何度過？記得當(dāng)時的答案多是完成自己的夢想或陪在家人身邊，但如果變?yōu)楝F(xiàn)實，又有幾個人能抵住內(nèi)心的恐懼去完成一切。

驢皮記讀后感【篇2】

我在不久之前讀了巴爾扎克的成名作品《驢皮記》，這個作品大概講的是一個貴族出身的青年瓦朗坦破產(chǎn)后投身到社交場所，落得窮途末路，準(zhǔn)備投水自殺時，一個古董商給了他一張神奇的驢皮。這張驢皮能實現(xiàn)他任何愿望，不管是善念還是惡念，但愿望一經(jīng)實現(xiàn)驢皮立刻縮小，壽命也隨之縮短。起初他認(rèn)為是無稽之談便隨口許愿。成了百萬富翁后，他驚恐地發(fā)現(xiàn)驢皮縮小了，從此他整天滿懷恐懼地注視著那張驢皮，惟恐它繼續(xù)縮小，因而有福不能享，有心愛的姑娘卻不能白頭偕老，眼睜地看著自己的末日來臨。

巴爾扎克手舉一塊忽大忽小的神奇驢皮，刀片兒般飛向資本主義的咽喉，割破那些奢華靡麗的所謂上流社會的偽裝，將亂舞群魔打回原型：一群物欲奴役下的僵尸。

讀此書，我有兩個思考，一是“驢皮之美”，二是“批判之美”。一張來自古董店的驢皮，照見了巴爾扎克自己及一切英雄的悲壯命運；其利刃，亦刺痛資本主義的殘酷嘴臉，呈現(xiàn)出“批判之美”。

波利娜母女之外，書中混跡于上流社會的女人都盡顯猙獰。男主人公拉斐爾為之癲狂的褔多拉，是一個奪取了高貴地位的美貌、鬼魅、陰險又冷酷的集合體，她始終不肯真愛拉斐爾，卻也不愿放棄玩弄這個年輕的追隨者。拉斐爾在宴會上還遇到一些女人，當(dāng)他與她們交談，詢問“幸福難道不是來自靈魂”的時候，得到回答：幸福就是“受人仰慕，受人奉承，用我們的美貌和我們的財富去戰(zhàn)勝所有女人，包括最有德行的女人在內(nèi)?！碑?dāng)有人接著問“一個沒有德行的女人不是十分可憎的嗎？”另一個少女用毒蛇的眼光向他們瞟了一眼，然后回答：“道德！我們把它讓給丑女人和駝背女人。這些可憐的女人，如果連這點都沒有，她們還算什么呢？”實際上，這些女性均出身貧寒，物欲吞噬了她們的僅存的善良與尊嚴(yán)。 書里的男人們，大概要以那場盛大豪華晚宴的參加者為主，當(dāng)驢皮幫助拉斐爾成為六百萬法郎的富翁以后，東道主泰伊番發(fā)表了最有力的拜金演說，稱贊“他就是國王，他能夠為所欲為。他就像所有富豪一樣凌駕在一切之上。從今以后，所謂‘法國人在法律面前人人平等’，不過是記載在大憲章里的一句謊言。他不會服從法律，法律倒要服從他。對百萬富翁來說，不存在斷頭臺，也不存在劊子手。”

在《驢皮記》里，拉斐爾對泰伊番的拜金演說更正道：“是啊，他們是他們自己的劊子手！”這吶喊聲，似乎在吶喊“資產(chǎn)階級是自己的掘墓人”，給批判帶來寓言詩般的美麗。

驢皮記讀后感【篇3】

剛看了《人間喜劇》中的這又一部杰作，又一部經(jīng)典，不勝回味。小說講述了一位本來懷揣理想、純潔真摯的青年瓦朗坦遭受現(xiàn)實打擊后心灰意冷，在賭場擲完財物后，意圖尋死，恰巧走進(jìn)一間古董商店，看見千奇百怪負(fù)載了人類文明的各種物品，古董店老板將一張神奇的驢皮送給青年，并囑咐說驢皮的大小象征著青年的壽命，驢皮可以實現(xiàn)青年人的任何愿望，但是每實現(xiàn)一個愿望，驢皮的面積就會隨著愿望的大小而縮小，瓦朗坦的壽命因此也就相應(yīng)減少。意志頹喪的青年人如獲至寶，用驢皮行使了自己各種善念與惡愿，他用它使自己成為百萬富翁，用它無意間成就了年邁老師的職位愿望，也用它傷害侮辱自己的人，用它去愛心愛的人，最后，在財富與精神、欲望與愛情都能得到滿足時，他卻壽終正寢。

在瓦朗坦獲得驢皮前，他將自己將自己關(guān)在一個小房間里，艱苦奮斗，勤奮學(xué)習(xí)創(chuàng)作，用清苦單調(diào)的生活挖掘自己的潛能，完成了一部心理學(xué)創(chuàng)作，在這個過程中，他因此而結(jié)識了房東和瘋狂暗戀著他的房東女兒波麗娜，但是他欣羨上流社會的貴婦人福多拉，并展開追求，可是，隨著不斷的交往，他發(fā)現(xiàn)福多拉是一位外表美艷、華貴優(yōu)雅而內(nèi)心卻冷漠無情、虛榮自私的冷美人，他渴望喚起福多拉與其外在物質(zhì)條相對應(yīng)的豐沛愛情，將巨大的熱忱和無私的愛默默奉獻(xiàn)給福多拉，但是他卻以失敗告終，得到的只是虛情假意的冷漠，失望之極后，便開始朝著健康生活狀態(tài)的反方向墮落，紙醉金迷、酒色無度，而后欠下債務(wù)變賣家產(chǎn)。

而后，他獲得了神奇的驢皮，并以削減壽命為代價獲得了百萬財富，因此而不聞世事，過起了隱居似的生活，清心寡欲，以防止內(nèi)心的欲望無意間實現(xiàn)而削減壽命，巧合的是，在一個劇場里他再次碰到了波麗娜，卻是繼承了巨額財富且出落的美麗成熟，這位波麗娜尊貴富有而且還如以前一樣強(qiáng)烈地愛著瓦朗坦，可是他發(fā)現(xiàn)隨著他想要去愛她的愿望得以不斷實現(xiàn)，驢皮不斷縮小，因此，熱戀的兩個人分開了，瓦朗坦離群索居卻難以得到逍遙自在的凈土，后來請教醫(yī)生、力學(xué)家、化學(xué)家等都無法人為擴(kuò)大象征壽命的詭異驢皮，最后，在瓦朗坦奮力回應(yīng)波麗娜的愛情時，只剩下一丁點的驢皮瞬間化為烏有，瓦朗坦也闔然辭世。

海驢節(jié)讀后感(精華四篇)

我們讀完一本有用的書后可以作一篇讀后感將其記錄，作品這本書激發(fā)了無數(shù)讀者的閱讀興趣。?讀后感可以幫助我們更好地理解作者的意圖和思想，我們該怎么才能把自己對于作品的心得更好的記錄下來？欄目小編為您整理了以下相關(guān)資料希望對您有幫助：“海驢節(jié)讀后感”，想了解更多信息嗎請查看我們的網(wǎng)站！

海驢節(jié)讀后感 篇1

海驢節(jié)是南京的一項傳統(tǒng)活動，每年農(nóng)歷正月十五舉行。這是我第一次參加這個節(jié)日，我對南京的傳統(tǒng)文化充滿了好奇心，所以我決定前往觀看。整個節(jié)日從早晨開始，一直持續(xù)到深夜，充滿了喜慶的氛圍。

一進(jìn)入節(jié)日會場，我就被熱鬧的場景所吸引。人群中到處都是彩旗飄揚，五彩紛呈的燈飾讓整個會場變得燦爛多彩。沿著會場的街道上，擺滿了各式各樣的小吃攤位，那美味的香氣撲鼻而來，令人垂涎欲滴。我忍不住嘗了一些南京特色小吃，如鹽水花生、糖火燒等，它們不僅口感獨特，而且味道鮮美，讓我回味無窮。

海驢節(jié)的主要活動是舞龍舞獅表演。我來到舞臺前，靜靜地等待表演開始?；@球場的中央，懸掛著一條長長的金龍，閃閃發(fā)光，真是奪人眼球。隨著音樂的響起，一群舞者紛紛進(jìn)入場地，他們手持靈巧的龍身，連續(xù)變換著形態(tài)，仿佛真的有生命一般。他們舞動龍身，翻騰滾動，煽動起來，歡快的音樂伴隨著舞龍的動作，給觀眾們帶來了極大的視覺盛宴。我跟隨著旁邊的人群歡呼雀躍地喝彩，這是我第一次看到這么壯觀的舞龍表演，觸動了我的情感，我覺得真的非常震撼。

除了舞龍舞獅表演外，海驢節(jié)還有一項特別有趣的傳統(tǒng)游戲 ─ "打驢腿"。打驢腿是南京的古老傳統(tǒng)習(xí)俗，據(jù)說能帶來好運和福氣。游戲開始時，圍觀的人們紛紛覺得好奇，大家蓄勢待發(fā)，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。游戲中，參與者需要在一塊木板上挑戰(zhàn)擊打小驢的腿，獲得分?jǐn)?shù)越高，意味著獲得越多的福氣。我看到很多人都投入到游戲中，盡情揮灑汗水的同時，也盡情感受到了這個傳統(tǒng)游戲的樂趣。

海驢節(jié)還有一項特別有吸引力的活動 ─ 燈會。當(dāng)夜幕降臨，整個節(jié)會場變得更加耀眼。無數(shù)的彩燈在黑夜中閃爍著絢麗的光芒，仿佛是天上的星星落到了人間。這些精美的彩燈造型各異，有動物、人物、花卉等，都展現(xiàn)了南京民俗文化的獨特魅力。我漫步在燈會區(qū)域，充滿好奇地觀察著這些美麗的藝術(shù)品。其中，最引人注目的是一個巨大的燈塔，它高聳入云，巨大的燈光照亮了整個節(jié)會場，給人一種神秘而莊嚴(yán)的感覺。

通過這次參加海驢節(jié)，我真正體驗到了南京傳統(tǒng)文化的魅力。這個節(jié)日不僅豐富多彩，而且能讓人感受到無窮的樂趣和快樂。通過觀看舞龍舞獅表演、參與傳統(tǒng)游戲和欣賞燈會，我對南京的傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識。我深深地被這個節(jié)日所吸引，同時也感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。參加海驢節(jié)，讓我體會到了傳統(tǒng)文化的魅力，帶給我難忘的回憶和珍貴的體驗。我相信，這個節(jié)日將繼續(xù)傳承下去，繼續(xù)為人們帶來快樂和歡樂。

海驢節(jié)讀后感 篇2

海驢節(jié)讀后感

《海驢節(jié)》是一部以小說形式呈現(xiàn)的故事，由著名作家人稱“海明威”的歐內(nèi)斯特·海明威所著。這本書以其深刻的描寫和生動的場景而聞名于世。當(dāng)我第一次閱讀這本書時，我被它所展示出來的情感和人性深深吸引。這是一部關(guān)于勇敢與犧牲的故事，描繪了人們在惡劣環(huán)境下的生存和奮斗。

故事的背景設(shè)定在墨西哥的比亞埃羅斯，一個偏遠(yuǎn)的海灘小鎮(zhèn)。主人公是一位經(jīng)驗豐富的老漁夫圣地亞哥，他已經(jīng)有84歲了，盡管年華已經(jīng)衰老，但他的靈魂依然充滿了年輕的熱情。圣地亞哥長久以來就失去了捕魚的運氣，每一次出海都是空手而歸。人們紛紛嘲笑他，質(zhì)疑他的能力，但圣地亞哥從不放棄。直到某次，他再一次出海，最終釣到了一條巨大的馬林魚。這并不是一個簡單而順利的捕魚過程，而是一個艱難而漫長的挑戰(zhàn)。

圣地亞哥在海洋中戰(zhàn)斗了三天三夜，和魚進(jìn)行了一場生死決斗。他因為被捕的馬林魚，身體力行地痛苦不堪。在那段時間里，他甚至在海中失去了眼睛，受到了嚴(yán)重的折磨。但仍然不放棄的圣地亞哥并未因為這樣的痛苦而屈服。他相信自己仍然能夠勝利，而馬林魚的勇敢和頑強(qiáng)也激勵著他。最終，圣地亞哥成功地將馬林魚殺死，并將其拖回了小鎮(zhèn)。他雖然付出了巨大的代價，但他的堅持與勇敢給人們留下了深刻的印象。

這本書通過描繪一個堅韌不拔的老人和一條勇敢的魚之間的關(guān)系，深刻地展示了生命的真諦。圣地亞哥在追求自己的夢想過程中遭受了痛苦和挫折，但他從未停止奮斗和希望。他和馬林魚一起成為了對方最好的對手，彼此尊重和贊賞。這種故事告訴我們，不論生活如何困難，我們都要堅持和努力，即使付出的代價很高，也要追尋自己的夢想。

除了對個人堅持和奮斗的探索，這本書還啟示了對人性的思考。在圣地亞哥艱難的捕魚旅程中，他遭受了痛苦，但他從未恨過馬林魚。相反，他對馬林魚充滿了敬意，將它視為一個與他共同生活并共同奮斗的伙伴。這使我想起了人與自然和諧相處的美好時刻。人類應(yīng)該尊重并保護(hù)自然環(huán)境，而不是對它進(jìn)行破壞和損害。

《海驢節(jié)》是一本富有哲理和深刻洞察力的小說，它教會了我很多東西。通過圣地亞哥和馬林魚之間的故事，我學(xué)到了堅持、挑戰(zhàn)自我和與環(huán)境和諧相處等重要價值觀。這本書也讓我對自己的生活和成長有了新的思考。無論遭遇到什么樣的困難，我們都應(yīng)該保持積極的態(tài)度，并努力追求自己的夢想。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)內(nèi)心的滿足和成就。

小編認(rèn)為，《海驢節(jié)》是一本非常值得閱讀的書籍。在閱讀這本書時，你會沉浸在美妙的故事情節(jié)和深刻的哲學(xué)思考中。不僅能帶給你豐富的閱讀體驗，還能給你帶來對生命、人性和環(huán)境的深刻思考。無論你是喜歡小說還是哲學(xué)思考，這本書都值得一讀。它會為你開啟一扇通往智慧和成長之門的窗戶，讓你重新審視自己的生活和價值觀。

海驢節(jié)讀后感 篇3

海驢節(jié)是一個令人驚奇的盛宴，吸引了來自世界各地的游客和當(dāng)?shù)鼐用袂巴鶇⒓?。作為一個活生生的文化遺產(chǎn)，海驢節(jié)不僅向世界展示了墨西哥的獨特文化，也讓這個充滿活力的國家變得更加著名和令人向往。

海驢節(jié)發(fā)生在每年的10月份，持續(xù)共5天。在這場盛大的節(jié)日中，人們會穿上絢麗多彩的服裝，跳著傳統(tǒng)的墨西哥舞蹈，享受當(dāng)?shù)靥厣朗?，沉浸在音樂和藝術(shù)的歡樂中。所有的活動都是以海驢為主題的。

為什么會以海驢作為主題呢？這是因為在墨西哥，海驢是一種被視為難得可貴的動物。這種動物在歷史上曾遭受過過度捕獵和貿(mào)易的威脅，如今受到保護(hù)，并被尊為墨西哥的國寶。因此，海驢節(jié)不僅僅是與當(dāng)?shù)匚幕嘘P(guān)，更在于弘揚環(huán)保意識。

首日的開幕式是一個特別引人入勝的節(jié)目，由當(dāng)?shù)氐哪贻p人和兒童們組成的隊伍從市區(qū)游行而來。隊伍中不同的彩車和表演者熱烈歡迎觀眾的到來。當(dāng)隊伍走到海邊時，人們可以聽到震撼的鼓聲和熱鬧的音樂聲，更可以看到大量的人們一同唱歌跳舞。整個儀式都非常感人，展示了墨西哥人的熱情和激情。

在節(jié)日的第二天，人們會參加一場特別有趣的游戲，叫做“狂歡趴”，游戲中的人們將化身為真正的海驢，通過不停的跳躍，閃避和轉(zhuǎn)向來獲得最高的分?jǐn)?shù)。這場游戲不僅僅是一個很好的娛樂項目，同時也是一種傳統(tǒng)的競技體育，代表著墨西哥的文化和精神。

海驢節(jié)還有一個特色的活動，就是“市集”，這個市集可以讓游客購買到許多當(dāng)?shù)氐氖止に嚻泛兔朗?。在這里，你可以品嘗到許多傳統(tǒng)的墨西哥美食，比如自制的玉米卷餅，冰涼的“菠蘿水”和墨西哥美式糖果。市集上的物品也非常融合了當(dāng)?shù)氐奶厣c傳統(tǒng)。例如，當(dāng)?shù)氐睦C花作品，手工藝人的木制品和制作精湛的油畫。

總之，海驢節(jié)是一個美好、充滿活力的節(jié)日，很好地結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奈幕?、環(huán)保和娛樂。參加這個節(jié)日將是一段難忘的經(jīng)歷，讓你領(lǐng)略到墨西哥的多彩風(fēng)情，也將讓你感受到墨西哥人的獨特精神和信念。

海驢節(jié)讀后感 篇4

標(biāo)題: 海驢節(jié)讀后感

海驢節(jié)是王安憶所著的一本小說，通過對一個小島上的海驢節(jié)慶活動的描寫，展現(xiàn)了一個獨特社會群體的生活和變遷。讀完這本書后，我心情沉重又充滿了對生活的思考。

這本小說以一個漁民的家庭為主線，講述了他們在海驢節(jié)期間的生活和經(jīng)歷。海驢節(jié)是一個島上最為盛大的節(jié)日，人們在節(jié)日里盡情享受豐收和團(tuán)聚。小說中描寫了節(jié)日準(zhǔn)備的繁瑣和熱鬧，給人一種蓬勃向上的感覺。隨著故事推進(jìn)，作者通過家庭成員的變故和外來威脅，逐漸展示了這個社區(qū)的困境和內(nèi)外矛盾。

通過對社區(qū)內(nèi)部的人物描寫，作者勾勒出了一個個真實的人物形象。他們有傅陽明這樣標(biāo)志性的角色，他是老一輩人中至關(guān)重要的一位智者，他用自己的經(jīng)驗和智慧幫助社區(qū)應(yīng)對外來的威脅；還有乖娃這樣的年輕人，代表著新一代對于生活的迷茫和無力，卻也充滿了對美好生活的向往。這些形象讓人感到熟悉和親切，仿佛他們就是我們身邊的人。

通過對小島生活的描寫，作者展現(xiàn)了一個自給自足的社會群體。島上人們過著樸素的生活，依靠海洋捕魚為生。他們熱愛大自然，尊重傳統(tǒng)文化，對海洋抱有敬畏之情。在經(jīng)濟(jì)的與文化的沖擊下，他們的生活開始發(fā)生了變化。人們開始追求物質(zhì)生活和城市化，而漁業(yè)逐漸衰退，小島開始變得荒涼。這種變化帶來的壓力和困境，讓人不禁反思現(xiàn)代社會中發(fā)展的代價。

讀完《海驢節(jié)》，我感受到了對傳統(tǒng)文化的珍惜和對社會問題的思考?？此剖且粋€小小的社區(qū)，卻面臨著如何保持獨特與自主的困境。作者通過這個小島上的故事，告訴我們我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的獨特文化，同時也要面對現(xiàn)代化帶來的沖擊。我不禁思考，我們身邊的傳統(tǒng)文化是否正在被現(xiàn)代化同化？我們是否應(yīng)該更加珍視和傳承傳統(tǒng)的智慧和價值觀？

這本書不僅僅是一個小島上的故事，更是對于整個社會的思考。作者通過眾多的人物和事件，深入地探討了現(xiàn)代化和傳統(tǒng)價值觀之間的關(guān)系，以及團(tuán)體在面對危機(jī)時的反應(yīng)。這種深層次的探討讓我產(chǎn)生了共鳴，并帶來了對社會問題的更深一層思考。

《海驢節(jié)》給了我很多啟示。每個社會都有自己獨特的價值觀和文化背景，我們應(yīng)該珍視和保護(hù)這些價值觀和文化，同時也要適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會。社會發(fā)展是不可阻擋的，我們要尋找一個平衡的方法，既保持傳統(tǒng)，又接納現(xiàn)代。這本書的讀后感讓我對珍視和傳承傳統(tǒng)文化更加堅定，也對面對社會問題更加有思考。

驢得水觀后感

寫作與我們的生活息息相關(guān)。日常中最特殊的瞬間可以使用作文來傳達(dá)，我們要創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的作文，必須注重經(jīng)驗的積累。你所認(rèn)為好的作文是什么樣子的？以下是小編精心收集整理的驢得水觀后感,帶給大家。歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助。

驢得水觀后感【篇1】

我覺得《驢得水》是一部特別好的電影，我個人也非常喜歡。它里面很多東西值得深思和討論，但是看完這部電影，我最想聊點什么的，是電影里邊展現(xiàn)出來的一個問題——不忘初心；保全，堅持自我，有多難。

這部電影里面出現(xiàn)的大多數(shù)人，隨著故事的發(fā)展，都變成和一開始大相徑庭的人。先說第一個人物，周鐵男。影片前部分，周鐵男是一個正面人物，正直，嫉惡如仇、勇敢、脾氣火爆但不畏強(qiáng)權(quán)，懟起領(lǐng)導(dǎo)來可一點也不口下留情；面對自己喜歡的女孩子，他是一邊小心呵護(hù)一邊努力制造驚喜。但是隨著故事的發(fā)展，他被生活狠狠蹂躪了一翻，最后，變成一個自私，膽小懦弱、百般討好領(lǐng)導(dǎo)，最后還眼睜睜把自己喜歡的女孩送上“刑場”的人。

裴魁山，一開始雖然就是一個摳門的人，但是還不至于討人厭，遇到喜歡的女生也會勇敢表白，不在乎別人對她的眼光?？杀簧铛遘k一翻之后，他變成一個貪婪，及其惡毒、拿著刀子毫不猶豫往曾經(jīng)喜歡的女人身上捅的人。

還有銅匠，他原本也是一個善良樸實的人，可最后，被生活打擊之后，也變得一個可怕惡毒的人。

我并不想去批判他們這些轉(zhuǎn)變，我一點都不想站在道德的制高點上，說“不管別人如何傷害你，不管你受到什么打擊，你都必須做一個好人，不能傷害別人，不能變壞?！辈唬乙稽c都不想這么說。我只想說，一個人要做到“勇敢去愛，就像沒有受過傷一樣；不忘初心，堅持自我?！闭娴姆浅?，非常難。我只想說：我們真的很容易就在一些苦難中，在處處是磨難的現(xiàn)實社會中，把真正的自己給丟掉了。

我們的生活不可能一帆風(fēng)順，就算是小孩子，也有走路摔倒的時候。成人的世界，更是沒有容易二字。我們可能會遇到像《驢得水》里邊那樣的致命打擊，我們更加非常有可能遇到比里面演繹還要致命的打擊，而經(jīng)歷過這些打擊之后，我們很多人，就都會像里面的人物一樣，變成自己曾經(jīng)最看不起，最惡心的人。

不信？那么正面回答這幾個問題：被朋友背叛傷害之后，你還能像最開始遇到他那樣，微笑面對他，而不帶著滿心的怨恨嗎？被喜歡的人拒絕之后，下一次，你還能勇敢地對自己喜歡的女生表白，不讓這一次失敗的經(jīng)歷影響自己嗎？被詐騙過，你還能像一開始那樣信任陌生人嗎？你能像著名心理學(xué)家弗蘭克爾一樣，哪怕被囚禁過集中營，還能跨越那煉獄般的痛苦，寫出著名的《活出生命的意義》嗎？

勇敢去愛，像沒有受過傷一樣；堅持自己，不忘初心；這表面上看起來是好聽但是沒用的雞湯，可是你卻不知道，其實這里邊蘊含著真摯的道理和誠懇的勸誡。

我也不清楚知道這個道理，能不能讓自己比以前更加能夠堅持自己，但是我想，通過這部電影時時刻刻告誡自己，不要變成自己最討厭的那種人，總沒有什么壞處吧。

驢得水觀后感【篇2】

近日開心麻花新作《羞羞的鐵拳》如日中天，自己卻因多種原因無法前往觀看，翻看視頻介紹時，無意間發(fā)現(xiàn)，開心麻花的第二部電影竟是《驢得水》。去年確有耳聞，然而并沒有多大的聲響，今日在家，滿懷欣喜的觀看電影《驢得水》，欲一飽眼福。

本以為是無厘頭的喜劇，觀看過程中幾次三番的想要關(guān)閉，但還是堅持下來，等待著劇情最后的反轉(zhuǎn)。

或許是自己對教師行業(yè)具有一定的情懷，當(dāng)看到影片前段支教教師的種種行為，心中一直不是滋味，初定：這是對教師的侮辱，是對鄉(xiāng)村教師的不尊重。當(dāng)看到一半時，多次移動鼠標(biāo)至播放器關(guān)閉處，卻心有不忍，總希望該影片可以在最后有次爆發(fā)、轉(zhuǎn)折，強(qiáng)制要求自己堅持了下來。懷著這種心情看完后，心中滿是失落。

影畢，放下情緒，認(rèn)真思考，對于影片中的人物、事件，有以下些許感受，預(yù)記錄供自己以后參詳，或以后再來認(rèn)識現(xiàn)在自己理解能力的不足。

所有老師的做法，都是在保護(hù)個人利益，而不顧忌真正應(yīng)該需要去堅持的事情，然而他們卻不自知。當(dāng)觀眾把自己融入到故事中任意一個人物中時，或許會覺得他們所做的，都是可以被理解甚至是可以被支持的。在自己擔(dān)心自己的成就毀于一旦時，在自己被所愛之人隨意無視時，在自己的 生命安全被人威脅時等等，或許我們也會那么做，或者說是自己以前也那樣做過。

當(dāng)自己掉入受害者牢籠后，感覺全世界都是欠自己的，自己做什么都是情有可原的，應(yīng)該被允許。然后自己就在受害者牢籠中一直轉(zhuǎn)圈，一直傷害他人，自己也一直無法解脫。而解救自己的方式卻是：接受已經(jīng)發(fā)生的事，然后放下。畢竟負(fù)重前行那么累，哪還有心情去觀看沿途的風(fēng)景，心中也就只剩下了煩悶。

影片中的佳佳，一直是一個單純的存在。她沒有去想什么名利、人情，用最簡單的思想去看事情，所以能夠做出很明確的判斷，錯了就是錯了，錯了就是需要改正。

整部影片中，我本認(rèn)為可以反轉(zhuǎn)劇情的角色是銅匠，最后卻以這種形式來結(jié)尾，雖然沒有按照我的預(yù)期來發(fā)展，但這樣的結(jié)尾要更加真實。他渴望獲得知識，渴望有思想，渴望得到成長，就像剛畢業(yè)時的自己，或許這些渴望都是對的，也可以叫做有上進(jìn)心，但這渴望若過于激烈，就會變?yōu)橐环N貪婪，將所有的美好向丑陋的方向去發(fā)展。

放下自己對教師行業(yè)特有的情懷，單看影片還是不錯的，值得去看，值得去思考。

驢得水觀后感【篇3】

我生活中很邋遢，一點潔癖都沒有?？蓪﹄娪安恢涝趺戳?，潔癖的很！

我挑不出毛病的電影？太少了。

春節(jié)悶在家里的時候，沒事干，看了幾部。?迓瑁

驢得水觀后感【篇4】

剛剛觀看了翔宇劇社的《驢得水》，哭了笑了，放棄回宿舍洗衣服的時間跑到辦公室開電腦打字，就是為了腦中閃現(xiàn)的想法能夠及時得到記錄。

在路上聽到兩人討論，說沒想到這個劇這么負(fù)能量，鐵匠一黑到底，沒有起伏，有些失望。但我卻覺得這部戲的編劇著實反應(yīng)了現(xiàn)實。既然是荒誕的故事，就要荒誕到底，也現(xiàn)實到底，沒有魯迅似的批判精神，只為了迎合”正能量”的社會要求而寫成happy ending，最后只能是讓人心中缺了一些回味。喜劇一般給人的印象很短暫，因為那種理想中的事情分分秒秒都發(fā)生在我們的腦海中，所以么有任何新鮮感覺。反而悲劇能夠震顫人心，因為人們從內(nèi)心深處拒絕這種情況的發(fā)生，避之唯恐不及，卻要看到它血淋淋的出現(xiàn)在眼前，那種觸動禁忌的感覺更能長久的保持。

先說說孫佳佳，她應(yīng)該是該劇中唯一自始至終保持著理智的人。她的單純與理智的保持，是建立在父親與其他教師的保護(hù)之下的。她雖然身處在艱苦的環(huán)境中，但父兄的照顧與關(guān)愛，以及年紀(jì)小的理由，讓她能夠生活的無知無罪，因此她能夠在其他人迷失的時候保持著清醒的理智進(jìn)行勸阻，并且最終得以遠(yuǎn)離是非。但她能夠躲多久？沒了親人的關(guān)愛，她將更加直接的暴露于現(xiàn)實社會的陰影之下，那種單純善良的心性能夠躲過四處潛伏于暗處的惡之爪牙么？

女教師一曼是戲中為二的女性。我想她曾經(jīng)也單純善良過。如孫校長教導(dǎo)鐵匠時誦讀的《三字經(jīng)》：人之初，性本善。然而大都市生活容不得底層小人物的天真無邪，為了生存她成為了交際花日夜笙歌，又因為生存她選擇了“連草都不長”的山村躲避閑言碎語。她也有自己的追求，當(dāng)孫校長提出捐出自己的5000元錢用來建校舍時，是她第一個也是唯一一個站出來表示支持的。大家將最初騙得的3000元經(jīng)費挪作私用時，她的花銷用在了衣服上。試問哪個女人不愛粉黛華服？在這個充滿了男人氣息的鄉(xiāng)村小學(xué)，她也只能靠這種魅力來穩(wěn)固自己的地位。說她玩弄男人沒有感情？若真如此她不會因為鐵匠的離去而戀戀不舍，也不會在收回鋼筆后對著遠(yuǎn)去的背影說“鐵匠，對不起”，更不會在被侮辱后成為了一個瘋子。其實我覺得一曼只是裝瘋，因為她已經(jīng)無法正常的面對這群人。唯一正常的佳佳在聽到“今晚的驢肉”后用深惡痛絕的眼光看她，曾經(jīng)交付感情的鐵匠道貌岸然的回來羞辱她，相伴最久的同事因為各種或冠冕堂皇或自私自利的想法背棄她。她不像佳佳有父親的支撐，也失去了有過床笫之歡的男人的撫慰，除了癡狂瘋癲，她已經(jīng)找不到方式來挽回可憐的自尊。有時候死亡是最好的結(jié)局，如同《致青春》里的阮阮，悲傷失望什么的，從此無須在意。同時我要對一曼的扮演者致敬，舞臺劇需要付出與奉獻(xiàn)，她將一曼的心路與行動一絲不茍的表現(xiàn)，將角色塑造的十分豐滿。觀劇者有些不能接受其中的情節(jié)，我要說，不出演舞臺劇，你不會知道什么叫做“放得開”，什么叫做“犧牲”。真正會品味劇情的人，不是用笑場和噓聲來表達(dá)對演員的蔑視，二是從動作和表情中，體會一曼這個角色的在放蕩中的掙扎和渴望。

再說魁山，他從開始對一曼的追求、發(fā)出具有獨占欲的宣言，到心死如灰后性格粗暴，買貂裘費公款，不肯放棄到手的錢款，為升職而對特派員為首是瞻，一系列的活動充分體現(xiàn)出了一個投機(jī)鉆營的小人物的成長歷程。他是劇里面從一開始就展現(xiàn)出消極悲觀的人物，是漢奸的典型。但這樣的人物不是憑空產(chǎn)生的，他和特派員是同樣的人。雖然一個貌似深處高位，一個好像扎根農(nóng)村。他們都抱有自己的目的?？侥軌蚋S孫校長來到農(nóng)村，說明他還是有一番理想抱負(fù)或者說善心。然而生活條件的艱苦、社會環(huán)境的殘酷逐漸消磨了他的心性。他還能堅持初衷的原因，可能就是一曼的陪伴。能夠說出“結(jié)婚”這個詞，說明他真的動了情，也下定了決心。所以遭到背叛讓他崩潰，枷鎖除去后釋放出的惡劣因子充斥了他的靈魂，于是變成了傳統(tǒng)意義上的壞、損、陰、惡。他狗血淋頭地對著一曼破口大罵，粗話臟話假話實話毫不遮掩，正說明他仍然放不下曾經(jīng)的情和戀。所謂愛的深所以痛的真，是十分有道理的。

至于特派員，正如我先前所說，他和魁山?jīng)]有本質(zhì)的不同?，F(xiàn)在的他，身份在這個小山村中的校園里顯赫非常，但在教育廳中不過是個一抓一大把的跑腿小弟，不然也不會被派遣到山野中公干。他也會投機(jī)，背負(fù)巨大的任務(wù)卻只選取了一個地點作為目的地，只因為這里符合了最基本也是最重要的任務(wù)的要求：窮鄉(xiāng)僻壤，基礎(chǔ)教育。隨手找個人濫竽充數(shù)應(yīng)付交差就好，回頭就有大把的鈔票領(lǐng)??；或許連鈔票都沒有，只有頂頭上司的口頭嘉獎而已。作為底層小人物，能夠生存就是最大的福利了，當(dāng)然能夠找到機(jī)會耀武揚威、發(fā)泄郁積的怨氣更好。只是他沒有想到故事還有后續(xù)，美國教育家羅斯來了，這讓曾留洋英國、熱愛莎士比亞文學(xué)的高材生也頭痛不已。騙騙騙，編編編，這些都是他生存的必備技能，臉不紅心不跳的就能把這出戲繼續(xù)演下去。只是參與者太不給力，導(dǎo)致困難重重。被驢踢、遇詐尸，最后連錢的皮毛都沒有看到，還被調(diào)查，只能說“這個氣氛很讓人氣憤”了。說起來被調(diào)查只是走個形式罷了，這樣的小角色在大人物眼中如同螻蟻，不僅搞砸了掙錢的途徑，還丟人現(xiàn)眼到國外了，一腳踢開，毋庸置疑，反正一個特派員倒下去，千千萬萬個特派員站起來。社會的發(fā)展不會一蹴而就，想洗白千千萬萬無窮盡的特派員們，任重道遠(yuǎn)又勢在必行。

驢得水觀后感【篇5】

最近被《驢得水》刷了評，先是開心麻花的朋友，后是今天細(xì)細(xì)看了和菜頭的觀后感。

那我也來聊聊玩的觀前感。

開心麻花，本身是以出舞臺劇為主，我又是舞臺劇愛好者，雖然更熱衷于孟京輝導(dǎo)演的悲劇。所以從和菜頭的文章里，我看到了這個悲劇色彩的角色。其實許多作品中，比如《夏洛特?zé)馈分伴_心麻花團(tuán)隊的作品，是以喜劇對形式感來講一個悲劇;從而使角色的夸張和故事的情節(jié)形成鮮明的對比。而觀前，就能夠知道，這其實是一個悲劇。

《驢得水》是拍給知識分子看的，和菜頭說。其實知識分子應(yīng)該是像高曉松那樣的年代吧。像孟京輝的《戀愛的犀?！肪褪俏疫@樣的偽文藝青年看的。這才是真正的悲劇三部曲之一。

至于故事情節(jié)，我還沒看，也就沒有什么好評的，無論是里面超越《圍城》的嘲諷也好，知識分子的流氓也好。敢直稱：我淫蕩，但我喜歡這樣的角色作品也好?？傆幸惶幗锹渥屓擞X得凄涼而感動。天真的人而看起來淫蕩的表象，赤裸裸的揭露了所謂外在給人的蒙蔽與愚昧。

這也是我為什么喜歡話劇的原因。其實舞臺劇本身就是小眾的，你說我們這種俗人可看不懂。一些演戲的朋友說，那是因為你沒學(xué)表演，像我們這種科班出身的人根本不喜歡劇場。當(dāng)然，以上都是個例。對于我們這類小眾的人來說，自得其樂也是樂在其中。

今天，經(jīng)過上海蘭心大劇院，想到20xx年，我去看孟京輝導(dǎo)演的第三部音樂劇《初戀》，被定義為突然現(xiàn)實主義。

那么，即表達(dá)了這些悲劇又表達(dá)現(xiàn)實的故事，怎樣讓我們堅強(qiáng)的面對生活呢。聽著這首優(yōu)美的歌，也許會找到什么。

驢得水觀后感【篇6】

作為一部由陸川執(zhí)導(dǎo)，由任素汐、大力、王自健、吳俊余等一眾實力派演員主演的電影，驢得水之所以引起了廣泛關(guān)注，無疑是因為它所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵，以及其感人至深的故事情節(jié)，已經(jīng)讓觀眾對這部電影充滿了期待。而作為一位影迷，我在觀看電影后也深受其感動。

首先，電影的主題是生命的意義。電影中主人公辛亥革命期間的故事引出的“水的重要性”被放大到了維系生命和愛的深度，同時漸入佳境的虬白的“瓦礫磨成沙”的神并皆有，仿佛也在講述生命中立足之道，勸告觀眾在生命中要學(xué)會珍惜和堅守。

其次，在講述故事情節(jié)的同時，電影也展現(xiàn)了當(dāng)時民間的生活真實情況，以及在困難環(huán)境下人們的堅強(qiáng)生命力。例如，電影中的女主角小萍家庭環(huán)境殘酷，又因為貧窮無法完成學(xué)業(yè)，卻依然擁有著愛和希望，這讓觀眾看到了貧寒之下人們的堅韌與智慧。

最后，電影通過獨特、深奧的戲劇表現(xiàn)形式，以清唱和中文配音的形式呈現(xiàn)出人物的內(nèi)心獨白，讓觀眾更深刻地理解每個角色的思維和感情變化，這也提升了電影的藝術(shù)層次。

總之，電影《驢得水》是一部值得每一個人品味和深思的作品。它以特別的角度講述了歷史、生命、人性，而這三個方面無疑是人類歷史中永不停歇的主題。在現(xiàn)代環(huán)境中，電影所傳達(dá)的人性的真善美是我們需要傳遞和學(xué)習(xí)的。無論是劇情、音樂、畫面還是攝制全程中的故事，都讓我們意識到，生命的奇妙之處，豐富了我的生活，而這也是電影藝術(shù)獲取好評和認(rèn)可的原因。

驢得水觀后感【篇7】

前天晚上，22:30跑去影院看了場電影---《驢得水》，目前備受評議的一場國產(chǎn)電影。我也來湊個熱鬧，說說自己的觀后感。

《驢得水》是繼《夏洛特?zé)馈分?，開心麻花團(tuán)隊的另一部力作，同是由話劇改編之后搬上大熒幕。因之前夏洛這部電影的喜劇印象深刻，讓人誤以為這也應(yīng)該是一部喜劇，然而卻是“給你講個笑話，你可別哭啊”。上半場，我確實笑了，但我再也笑不出來了。

下半場的氣氛真的很壓抑，情緒無法釋放。我是一個淚流滿面的人，但我沒有哭出來。

劇情內(nèi)容是**時期，幾位老師致力于改變農(nóng)村教育落后現(xiàn)狀而獻(xiàn)身于偏遠(yuǎn)大山區(qū)，因為經(jīng)費拮據(jù)，便捏造出了一位“驢得水”老師吃空餉而由此發(fā)生的故事。突然有一天得到電報稱教育部特派員來視察，情急之下，他們將來修鐘的銅匠臨時頂替，沒想到蒙混過關(guān)，還分了一筆錢。到此為止，還是一部荒誕喜劇。

然而劇情峰回路轉(zhuǎn)，隨著第二次教育資助方美國人來訪，謊言漸漸敗露，為了圓謊，不得不編織更大的謊言。校長、幾位老師、特派員、銅工也在維護(hù)自身利益的面前，一一展現(xiàn)人性的陰暗面。后半場的幾位人物角色的急速反轉(zhuǎn)，讓人始料未及。

裴魁山的拒絕，銅匠的羞辱，周鐵男的槍殺，他徹底換了一副皮包，展現(xiàn)了人性的丑惡一面，赤裸裸的現(xiàn)實讓人不忍直視?？赡苁墙巧D(zhuǎn)換太激烈了，一開始不容易接受和適應(yīng)。

劇中的人物性格不同。校長無私理想，獻(xiàn)身教育，但軟弱易妥協(xié)。強(qiáng)權(quán)與利益之下，無底線，無原則，實則是自私的；裴魁山務(wù)實、精明，凡事先自保，一開始鐘情于一曼，然而一曼一心向往自由，被拒之后又遭一曼“睡服”于銅匠，由愛生恨，得不到的便毀掉，中間沒有一絲拖泥帶水；周鐵男正直，憤青，所謂的“刺頭”，充滿反叛精神，好幾次想要戳破謊言，卻被校長堵住嘴。怎奈“槍后余生”，身上的刺全全卸掉，俯首臣服，面對一曼險被大兵bb，卻視而不見；銅匠一開始樸實無知，熟不知通過校長的“有教無類”知識洗禮，在一曼為了所謂“大局”著想而違心羞辱銅匠為“牲口”之后，他扔掉了一曼留下的那一縷頭發(fā)，從壓抑已久的奴性里破殼而出，轉(zhuǎn)身變成了趨炎附勢的市儈嘴臉，并將自己所受的羞辱也轉(zhuǎn)變?yōu)楹?，狠狠報?fù)了一曼，直到滿意為止。

在看這幾個鏡頭時，心被揪成了一團(tuán)。校長的女兒孫佳是純真的，富有理想主義的，然而面對父親生命安危時，也不得不屈服于世俗，違心的嫁給銅匠，所幸被銅匠的潑婦老婆給攪黃了。這里面印象最深的應(yīng)屬張一曼了。

她是自由的，浪漫的，前衛(wèi)的，也是唯一沒有被黑化的角色，然而她卻是最悲劇的，或許現(xiàn)實里不可能存在這樣的人，只能自我了結(jié)。在看到她后面的幾個鏡頭時，心是疼的。以前都想保護(hù)她的人，但最后沒人來，還傷害了她。

鏡頭的最后，她手捧的美麗鮮花被人肆意踐踏卻無能為力，隨著最后一聲槍響，連同自由，最終遠(yuǎn)離了這復(fù)雜的人性世界，這一刻，她應(yīng)該是解脫的。

人性有惡根。不是黑色或白色的。這很復(fù)雜，所以不要輕易測試人性。人，也不只是單純的好人和壞人之分，而是做了好事的人和做了壞事的人。結(jié)局里，校長、周鐵男和裴魁山三人繼續(xù)在一起，為了所謂的理想而高喊團(tuán)結(jié)奮斗，真實的一曼缺席了，一同缺席的還有真相。

但事實似乎并不重要，生活還在繼續(xù)，過去似乎已經(jīng)過去了。片尾孫佳的一句：如果過去的就這樣過去了，只會更糟。

然而，她選擇離開這里，去一個新的世界。

改編自這部戲劇的電影與你通?？吹碾娪安煌?。感覺像是戲劇形式的延伸版，鏡頭少了美，字字多了，一句接一句。但我覺得形式不重要。只要是能引發(fā)思考的作品，就是好作品。而不是笑過哭過就完了，第二天醒來什么都不記得了。

驢得水觀后感【篇8】

驢得水觀后感內(nèi)容《驢得水》這部電影看完后心里其實一直都很壓抑各種線索讓腦子特別亂，總想給他寫一個影評 ?？墒沁@部電影太火，各種影評，最多就是談?wù)搹堃宦@個人和女性地位或者諷刺社會現(xiàn)象的各種言論?？墒俏铱傆X得這部電影表現(xiàn)風(fēng)格和《霸王別姬》的表現(xiàn)手法有很多相似的地方，所以通篇應(yīng)該只是會以影視視聽語言的手法來分析這部電影。

《驢得水》影片的鏡頭語言、構(gòu)圖、轉(zhuǎn)場方式、色彩、我感覺沒有過多推敲的地方，在這方面很欠缺，電影剪輯沒有過多的花哨，主要細(xì)節(jié)全放在了劇情上。電影的構(gòu)圖不如說攝影構(gòu)圖和電影《一個和八個》的手法很像。開放式構(gòu)圖，人物特寫，輪廓，自然光效果的運用，簡單的色彩

一、沒有過多的鮮艷跳躍的色彩，但通篇唯一的亮點應(yīng)該就是校服的顏色了，在電影開始時，張一曼就在鏡子前照的那塊布就是用來做校服的，所以其實我覺得表現(xiàn)的就是在那個國名黨執(zhí)政時期的背景下，他們的初心其實就只是想辦好學(xué)校。所以整部電影都是單色的，亮點是從開始到最后的校服，采用了鎖緊結(jié)構(gòu)。

開頭驢棚著火好像就預(yù)示了結(jié)局，周鐵男打頭陣有勇無謀，張一蔓跳進(jìn)驢棚救火，裴魁山就一個勁兒給她埋土，最后校長一聲令下主持大局，驢棚就燒沒了孫佳垂死反抗，卻被眾人阻攔。電影中有很多細(xì)節(jié)都暗示了大家的結(jié)局。在電影中，金魚出現(xiàn)在學(xué)校裝修后。魚缸里的水很渾濁。金魚代表自己。在這樣的環(huán)境下，會有沖突。

在電影手法里和《霸王別姬》也很類似，《霸王別姬》也是有金魚的，程蝶衣出事后，魚缸的水就開始渾濁。后來從佛像開始搬出來時大家命運就開始改變，也預(yù)示了這是一種不好的象征。

驢得水觀后感內(nèi)容剛剛**了翔宇劇社的《驢得水》，哭了笑了，放棄回宿舍洗衣服的時間跑到辦公室開電腦打字，就是為了腦中閃現(xiàn)的想法能夠及時得到記錄。

在路上聽到兩人討論，說沒想到這個劇這么負(fù)能量，鐵匠一黑到底，沒有起伏，有些失望。但我卻覺得這部戲的編劇著實反應(yīng)了現(xiàn)實。既然是荒誕的故事，就要荒誕到底，也現(xiàn)實到底，沒有魯迅似的批判精神，只為了迎合”正能量”的社會要求而寫成happyending,最后只能是讓人心中缺了一些回味。

喜劇一般給人的印象很短，因為理想的事情每分鐘都在我們的腦海中發(fā)生，所以沒有新的感覺。反而悲劇能夠震顫人心，因為人們從內(nèi)心深處拒絕這種情況的發(fā)生，避之唯恐不及，卻要看到它血淋淋的出現(xiàn)在眼前，那種觸動禁忌的感覺更能長久的保持。

首先，我們來談?wù)剬O佳佳。她應(yīng)該是劇中唯一一個一直保持頭腦清醒的人。她的單純與理智的保持，是建立在父親與其他教師的保護(hù)之下的。她雖然身處在艱苦的環(huán)境中，但父兄的照顧與關(guān)愛，以及年紀(jì)小的理由，讓她能夠生活的無知無罪，因此她能夠在其他人迷失的時候保持著清醒的理智進(jìn)行勸阻，并且最終得以遠(yuǎn)離是非。

但她能夠躲多久？沒了親人的關(guān)愛，她將更加直接的暴露于現(xiàn)實社會的陰影之下，那種單純善良的心性能夠躲過四處潛伏于暗處的惡之爪牙么？

女教師一曼是戲中為二的女性。我想她曾經(jīng)也單純善良過。如孫校長教導(dǎo)鐵匠時誦讀的《三字經(jīng)》：

人之初，性本善。然而大都市生活容不得底層小人物的天真無邪，為了生存她成為了交際花日夜笙歌，又因為生存她選擇了“連草都不長”的山村躲避閑言碎語。她也有自己的追求。孫校長提出捐資5000元建校舍時，她是第一個也是唯一一個表示支持的人。

大家將最初騙得的3000元經(jīng)費挪作私用時，她的花銷用在了衣服上。試問哪個女人不愛粉黛華服？在這個充滿陽剛氣息的農(nóng)村小學(xué)里，她只能靠這種魅力來穩(wěn)定自己的地位。

說她玩弄男人沒有感情？若真如此她不會因為鐵匠的離去而戀戀不舍，也不會在收回鋼筆后對著遠(yuǎn)去的背影說“鐵匠，對不起”，更不會在被侮辱后成為了一個瘋子。其實我覺得一曼只是裝瘋，因為她已經(jīng)無法正常的面對這群人。

唯一正常的佳佳在聽到“今晚的驢肉”后用深惡痛絕的眼光看她，曾經(jīng)交付感情的鐵匠道貌岸然的回來羞辱她，相伴最久的同事因為各種或冠冕堂皇或自私自利的想法背棄她。她不像佳佳有父親的支撐，也失去了有過床笫之歡的男人的撫慰，除了癡狂瘋癲，她已經(jīng)找不到方式來挽回可憐的自尊。有時候死亡是最好的結(jié)局，如同《致青春》里的阮阮，悲傷失望什么的，從此無須在意。

同時，我要向一曼的演員致敬。舞臺劇需要付出和貢獻(xiàn)。她將一絲不茍地展現(xiàn)葉曼的內(nèi)心和行動，塑造出非常豐滿的角色。觀劇者有些不能接受其中的情節(jié)，我要說，不出演舞臺劇，你不會知道什么叫做“放得開”，什么叫做“犧牲”。真正能領(lǐng)略劇情的人，不是用笑和噓聲來表達(dá)對演員的蔑視。二是從一人的行為和表現(xiàn)中體驗他的奮斗和欲望。

再說魁山，他從開始對一曼的追求、發(fā)出具有獨占欲的宣言，到心死如灰后性格粗暴，買貂裘費**，不肯放棄到手的錢款，為升職而對特派員為首是瞻，一系列的活動充分體現(xiàn)出了一個投機(jī)鉆營的小人物的成長歷程。他是劇里面從一開始就展現(xiàn)出消極悲觀的人物，是漢奸的典型。但這樣的人不是憑空創(chuàng)造出來的。他和特別專員是同一個人。

一個看似深邃高遠(yuǎn)，一個卻似乎扎根于農(nóng)村。他們都抱有自己的目的?？侥軌蚋S孫校長來到農(nóng)村，說明他還是有一番理想抱負(fù)或者說善心。

然而，艱苦的生活條件和殘酷的社會環(huán)境逐漸消散了他的思想。他之所以還能堅持自己的初衷，可能是因為一曼的公司。能夠說出“結(jié)婚”這個詞，說明他真的動了情，也下定了決心。

于是，他被背叛、崩潰，卸去枷鎖后釋放出來的不良因素充斥著他的靈魂，成為傳統(tǒng)意義上的壞、壞、陰、邪。他狗血淋頭地對著一曼破口大罵，粗話臟話假話實話毫不遮掩，正說明他仍然放不下曾經(jīng)的情和戀。所謂愛的深所以痛的真，是十分有道理的。

至于專員，正如我剛才所說，他和魁山?jīng)]有本質(zhì)上的區(qū)別?，F(xiàn)在的他，身份在這個小山村中的校園里顯赫非常，但在教育廳中不過是個一抓一大把的跑腿小弟，不然也不會被派遣到山野中公干。他也會投機(jī)，背負(fù)巨大的任務(wù)卻只選取了一個地點作為目的地，只因為這里符合了最基本也是最重要的任務(wù)的要求：

窮鄉(xiāng)僻壤，基礎(chǔ)教育。隨手找個人濫竽充數(shù)應(yīng)付交差就好，回頭就有大把的鈔票領(lǐng)??；或許連鈔票都沒有，只有頂頭上司的口頭嘉獎而已。作為底層小人物，能夠生存就是最大的福利了，當(dāng)然能夠找到機(jī)會耀武揚威、發(fā)泄郁積的怨氣更好。

只是他沒有想到故事還有后續(xù)，美國教育家羅斯來了，這讓曾留洋英國、熱愛莎士比亞文學(xué)的高材生也頭痛不已。騙騙騙，編編編，這些都是他生存的必備技能，臉不紅心不跳的就能把這出戲繼續(xù)演下去。只是參與者太不給力，導(dǎo)致困難重重。

被驢踢、遇詐尸，最后連錢的皮毛都沒有看到，還被調(diào)查，只能說“這個氣氛很讓人氣憤”了。()說起來被調(diào)查只是走個形式罷了，這樣的小角色在大人物眼中如同螻蟻，不僅搞砸了掙錢的途徑，還丟人現(xiàn)眼到國外了，一腳踢開，毋庸置疑，反正一個特派員倒下去，千千萬萬個特派員站起來。社會的發(fā)展不會一蹴而就，想洗白千千萬萬無窮盡的特派員們，任重道遠(yuǎn)又勢在必行。

不得不說的人是鐵男。他曾經(jīng)的意氣風(fēng)華嫉惡如仇是年輕氣盛的青少年的代表。他鄙視魁山的消極，守護(hù)佳佳的純潔，支持校長的夢想，是個徹頭徹尾的“知識分子脾氣”，最終卻敗在一枚子彈上，順應(yīng)形勢認(rèn)了干爹找了靠山。

說他不堅定么？艱苦的環(huán)境里他也抱怨，卻始終抵抗著侵襲；他和佳佳在一起，就像兩個校園中普普通通的情侶，內(nèi)斂著相愛，為著未來而努力。只是生死抉擇的時候，作為一個并沒有經(jīng)受過大風(fēng)大浪考驗的年輕人，乞求“活著”，并不過分。

他還有長久的歲月需要度過，美好的生活還沒體驗，要么死去，什么都不帶走，要么活著，借用靠山的力量讓自己強(qiáng)大。肉體凡胎抵不過槍炮的攻擊，在特派員已經(jīng)毫不猶豫開槍，并且有再次斃掉他的趨勢時，什么嫉惡如仇什么年輕氣盛，都抵不過對生的渴望。

驢得水觀后感【篇9】

電影《驢得水》是由開心麻花出品，于xx年上映的一部喜劇電影，它改編自開心麻花同名話劇，講述了**時期，在一處偏遠(yuǎn)地區(qū)，一群懷揣教育夢想的大學(xué)老師由于資金短缺，將一頭驢謊報為老師冒領(lǐng)薪水從而引發(fā)的故事。該片一經(jīng)上映，便在國內(nèi)受到好評，豆瓣的評分一直保持在8.3分，是當(dāng)年國產(chǎn)影片的最高分。

整部影片以喜劇的外殼覆蓋了悲劇的本質(zhì)，對當(dāng)時的制度和人性進(jìn)行了徹底的諷刺，使觀眾笑后產(chǎn)生了一些感傷的情緒。由于是一部由話劇改編而成的電影，《驢得水》在很多方面都有著話劇的影子，整部電影對于諸多電影元素的使用出現(xiàn)了一種機(jī)械性的特征，沒有通過生動的鏡頭語言來展開電影敘述，這也導(dǎo)致了在觀影的過程中始終有一種在看話劇的感覺。不可否認(rèn)，戲劇改編為電影是20世紀(jì)50年代初期出現(xiàn)的一種創(chuàng)作形式，但如何在拍攝過程中完成兩者之間的轉(zhuǎn)換一直是許多導(dǎo)演需要關(guān)注的焦點。

場景畫面的設(shè)置

話劇在電影未誕生之前便已存在數(shù)千年，長期的發(fā)展使得話劇形成了一種“舞臺性”的核心特征。隨著工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，電影的出現(xiàn)逐漸打破了原有的局面。這種以光影方式記錄一個又一個鏡頭的藝術(shù)形式，越來越受到人們的追捧。在這個過程中，電影也逐漸擁有了自身“生活化”的特征。

在這種情況下，想要完成一部優(yōu)秀的話劇改編電影，就必須要在“舞臺性”和“生活化”兩者之間達(dá)到一種平衡，使整部電影更為充實。

在《驢得水》中，導(dǎo)演使用了大量的近景和中景的鏡頭來講述故事，只有少量的遠(yuǎn)景鏡頭和空鏡頭，被用來進(jìn)行不同場景之間的切換，這使得整部電影并未產(chǎn)生一定由鏡頭形成的蒙太奇效果。這部電影是從幾位老師的對話開使得。大量的線條使得鏡頭的重要性減弱，畫面的敘事作用也降到了第二位。與此同時，畫面中只是通過一些簡單的元素，如寫滿字的黑板，透進(jìn)陽光的窗戶以及一望無垠的草原，想要達(dá)到一種電影“生活化”的狀態(tài)，但實際上，這種場景的設(shè)置只是凸顯出話劇架空環(huán)境的特征，并沒有展現(xiàn)出電影的真實性。

在此基礎(chǔ)上，整部電影的畫面有點平淡，不再有亮麗的畫面。

敘事結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變

對于一部話劇而言，必須要遵循著戲劇的“三一律”的結(jié)構(gòu)形式，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和情節(jié)來組織整個故事，整條故事線以單一的線性敘述為主，需要對于矛盾進(jìn)行集中統(tǒng)一的展現(xiàn)。而與此不同的是，電影則在敘事方面有更多的選擇，處于時空上的自由，電影可以不再遵循原有的線性敘述模式，可以根據(jù)導(dǎo)演的構(gòu)思，設(shè)置多條故事線來加以敘述。另外，影片不需要更集中的沖突來展現(xiàn)故事的核心理念，而是可以通過鏡頭銜接的過渡來挖掘事物的內(nèi)在矛盾和沖突，從而表達(dá)整部影片的中心理念。

《驢得水》整體的敘事結(jié)構(gòu)仍然保留了原有話劇的模式，然而這種出于維持話劇原有結(jié)構(gòu)的方式，使得整部電影少了許多電影該有的敘事風(fēng)格，觀眾跟隨著劇情的發(fā)展，對于大量令人措手不及的人物性格態(tài)度轉(zhuǎn)變，感到一種云里霧里的感覺。劇中“裴魁山”、“周鐵男”等角色在不同的場景下突然變換起自己在之前牢固樹立的人物形象，使得整個電影在**的過程中對于人物有一定的破碎感。不僅如此，設(shè)置這樣的敘事結(jié)構(gòu)，如特派員的兩次來訪，透過臺詞上的對白，使得都讓整部電影有了更多話劇的意味，這樣的敘事結(jié)構(gòu)，使得這部作品在進(jìn)行話劇到電影的轉(zhuǎn)變時出現(xiàn)了一定的偏差。

臺詞的轉(zhuǎn)換

話劇的臺詞多以對話性為主，更多的是描述不同任務(wù)之間的對話，以此來帶動整部劇劇情的延續(xù)，而電影的臺詞則更為多元，通過不同類型的臺詞，人物的形象與情感能夠被塑造得更加立體，更加充實。

話劇版的《驢得水》在臺詞上使用大量的喜劇包袱，充斥著大量的笑點，這主要是出于話劇形式的考量，需要通過臺詞來帶動觀眾。而到了電影版的《驢得水》中，這種風(fēng)格的臺詞形式被保留了下來，大量具有濃厚舞臺腔的臺詞被應(yīng)用到了電影當(dāng)中，高密度的臺詞布置也使得電影有了更多話劇的感覺。諸如“人之所以有些人成為了好人圣人，而有些人成為了小人粗人，就是因為有的人接受了良好的教育，而有些人沒有這個機(jī)會”這樣的句子，就是在電影中被使用了的，充滿了舞臺風(fēng)格的臺詞。

對于話劇改編電影，實際上就是對原有作品進(jìn)行再創(chuàng)作的過程。創(chuàng)作者需要在過程中對于原有的話劇形式進(jìn)行一定的設(shè)計，在創(chuàng)作電影的過程中，要突破話劇在舞臺、敘事、臺詞這些方面的限制，要通過大量的鏡頭語言來表現(xiàn)劇情和人物的內(nèi)心，由此推動故事的發(fā)展。對于整個故事來說，我們不能強(qiáng)調(diào)原來的舞臺，而是更多地將它回歸到日常生活中，展現(xiàn)故事生活的特點。

只有這樣，整部電影才能擺脫原著戲劇的束縛，真正成為一部優(yōu)秀的電影。