學(xué)奕讀后感

2023學(xué)奕讀后感。

在空閑的時(shí)候，我們偶爾會(huì)翻閱一些我們喜歡的書(shū)籍，而有些作品就是那種能夠啟迪我們內(nèi)心的好書(shū)。讀完一本書(shū)后，我們都會(huì)產(chǎn)生一些真實(shí)的情感，那么我們?nèi)绾斡梦淖值姆绞絹?lái)記錄下這些讀后感呢？希望這篇名為“學(xué)奕讀后感”的文章，能成為幼兒教師教育網(wǎng)編輯的杰作，并獲得您的認(rèn)可。同時(shí)也祝愿你能夠通過(guò)這些參考信息，更高效地完成你的任務(wù)或?qū)W業(yè)！

學(xué)奕讀后感 篇1

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，這不，我又從《學(xué)奕》這篇文章中明白到了一個(gè)深刻的道理。

《學(xué)奕》這篇文章講的是：如果讓全國(guó)最會(huì)下圍棋的奕秋來(lái)教兩個(gè)人下圍棋，其中一個(gè)人專心致志只聽(tīng)奕秋的教導(dǎo)，另一個(gè)人雖然聽(tīng)奕秋的教導(dǎo)，卻一心以為有鴻鵠天鵝會(huì)飛來(lái)，想拿弓箭去射它們。雖然與同伴一起學(xué)習(xí)，但卻比不上同伴，并不是因?yàn)樗闹腔鄄蝗缤椤?/p>

讀了這文章，不知不覺(jué)中，我便想起了上個(gè)月發(fā)生的一件事：

那是一個(gè)星期天的上午，我去曾老師家學(xué)英語(yǔ)，到了他家，我們便開(kāi)始讀句子：Niceto meet you你可別看我的嘴巴在讀，我就真的在記?我的腦子里可活躍著呢，時(shí)不時(shí)地在想著事：嗯，今天早上的面條真好吃，以后還讓外婆多做一些。昨天買了漢堡吧，今天中午要讓外婆熱一熱，中午就可以吃了，呵呵，肯定很好吃呢，不過(guò)，媽媽肯定又要說(shuō)油炸食品不利于健康呀等等。也不知道老爸什么時(shí)候會(huì)回來(lái)

正當(dāng)我想著，曾老師突然喊道：陳博文，站起來(lái)!我這才從幻想中回過(guò)神來(lái)，站了起來(lái)。只見(jiàn)曾老師說(shuō)：nice to meet you. nice to meet you 我小聲嘀咕著，糟了，剛剛什么也沒(méi)聽(tīng)，這下可怎么辦呀?我的耳畔又響起了曾老師那嚴(yán)厲的聲音：nice to meet you，請(qǐng)作回答。YYes.我結(jié)結(jié)巴巴地回答著。什么?他說(shuō)，Yes我回答，只見(jiàn)有幾個(gè)同學(xué)笑得前仰后合，另外幾個(gè)同學(xué)驚異地看著我：她怎么連這個(gè)也不會(huì)呀!我的臉?biāo)⒌囊幌伦兊猛t。坐下去!上課要認(rèn)真聽(tīng)講，你仔細(xì)看看書(shū)!曾老師生氣了。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地坐了下去，翻開(kāi)書(shū)，天哪，nice to meet you是見(jiàn)到你很高興的意思，回答應(yīng)該是nice to meet you too，而我竟答成了yes!

看了《學(xué)弈》這個(gè)故事，我才發(fā)現(xiàn)，我和書(shū) 中的后一個(gè)人竟很相似，那就是做事情三心二意，后一個(gè)人是因?yàn)槿亩舛鴩鍥](méi)有同伴學(xué)得好，而我則是上課的時(shí)候三心二意，不僅連最簡(jiǎn)單的句子回答不會(huì)，還受到了老師的批評(píng)和同學(xué)的嘲笑，在此，我要奉勸大家，做事一定要認(rèn)真仔細(xì)，不能三心二意，否則，吃虧的肯定只有你!

學(xué)奕讀后感 篇2

【zJAN56.com 趙老師教案網(wǎng)】

今日，教師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了一篇古文，是《學(xué)奕》這篇課文，這篇課文主要講了弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，最終成了下棋高手，另一個(gè)人三心二意，最終一事無(wú)成的事情。

如果有人問(wèn)我：“你想當(dāng)專心致志的那個(gè)人?還是三心二意的人?”我必須會(huì)回答：“專心致志的人。”現(xiàn)實(shí)生活中，我一向把專心致志做為目標(biāo)，必須要“占領(lǐng)”它，一向把三心二意視為最大的敵人，必須要“消滅”它。這樣，我才能學(xué)到知識(shí)。

我們班一共有六十五個(gè)同學(xué)，都是同一個(gè)教師教，為什么有的同學(xué)成績(jī)差，有的同學(xué)成績(jī)好?決定好壞的因素，就在于自我有沒(méi)有專專致志地學(xué)習(xí)，如果你專心致志地去學(xué)習(xí)，你必須會(huì)有所收獲，如果你三心二意，就會(huì)學(xué)習(xí)成績(jī)下降，不如其它同學(xué)，到頭來(lái)，還不是什么東西都沒(méi)有學(xué)到。

就像我們教師說(shuō)的：“你不好好學(xué)習(xí)，到最終會(huì)害死你自已的。”我絕對(duì)不能象《學(xué)奕》課文中的那個(gè)三心二意的人一樣，我要學(xué)習(xí)那個(gè)專心致志的人。

加油吧!好好讀書(shū)，做一個(gè)有用的人。

學(xué)奕讀后感 篇3

“求學(xué)的三個(gè)條件是多觀察、多吃苦、多研究。”這是加菲勞的名言。是啊！只有努力學(xué)習(xí)才能取得好成績(jī)。

就帶著這句名言，我學(xué)習(xí)了《學(xué)奕》這篇古文……

這篇文章的意思是：最會(huì)下棋的弈秋教兩人下棋，一個(gè)人專心致志，一個(gè)人心里只想著射天鵝，后來(lái)，想射天鵝的人的成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不如專心學(xué)習(xí)的人。

這篇古文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，不能三心二意的道理。生活中，我們也要專心學(xué)習(xí)，比如寫作業(yè)，我們?nèi)绻磺笏俣榷植磺笮实脑挘覀兊目荚嚦煽?jī)可能就會(huì)不盡人意。另一個(gè)例子是寫作。平時(shí)，不管寫什么，都要認(rèn)真寫，否則寫不出好看的字。

郭沫若曾說(shuō)過(guò)：“人是活的，書(shū)是死的。活人讀死書(shū)，可以把書(shū)讀活；死書(shū)讀活人，可以把書(shū)讀死。

”是?。](méi)有思想的去讀書(shū)和讀書(shū)學(xué)習(xí)三心二意是一樣的，只有活學(xué)活用才能取得優(yōu)異的成績(jī)！

《學(xué)弈》告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志的道理，是一篇很有意義的古文，所以我喜歡。

學(xué)奕讀后感 篇4

今天我們學(xué)了一篇文言文。內(nèi)容是這樣的：奕秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。選自《孟子·告子》。

譯文：弈秋，是全國(guó)棋下的最好的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下圍棋，其中一人一心一意，聚精會(huì)神，只聽(tīng)奕秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)奕秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛過(guò)，思考怎樣拿弓箭去把它射下來(lái)。雖然兩人一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)人的學(xué)習(xí)效率不如前一個(gè)人。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是的。

這使我聯(lián)想到我寒假以前在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的一次小狀況：我很喜歡幻想，我會(huì)每天在房間里幻想世界各地的事，有一天，我在課堂上又在我的“世界”里遨游，不過(guò)老師看見(jiàn)了我心不在焉的，于是就提問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題。我一時(shí)答不上來(lái)，于是羞澀的掩面，在這之后我就再也不不認(rèn)真聽(tīng)講了。

這個(gè)故事告訴我們學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西時(shí)不能三心二意，只能專心致志的去學(xué)習(xí)，這樣才能成功！

學(xué)奕讀后感 篇5

最近，我讀了兩篇文言文，一篇是《學(xué)弈》，一篇是《兩小兒辯日》。我想就《學(xué)弈》一文中的兩個(gè)學(xué)生及老師談點(diǎn)自己的看法。

學(xué)過(guò)本課后，我的新認(rèn)識(shí)是：專心致志是學(xué)習(xí)藝術(shù)、技術(shù)的重要品質(zhì)。在同樣的名師指導(dǎo)下學(xué)圍棋，一個(gè)學(xué)生學(xué)得好，一個(gè)學(xué)生學(xué)得差，為什么呢？是智力差別太大了嗎？不是的。因?yàn)榍罢邔Ｐ闹轮?，一心?tīng)老師的指導(dǎo)、示范，而后者則三心二意，一心想著援弓射大雁。之所以有差別，其根本原因是學(xué)習(xí)態(tài)度不同，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)品質(zhì)的不同。這是我學(xué)習(xí)本課后的一點(diǎn)想法和看法。

另外，學(xué)習(xí)本課后，我還有一點(diǎn)想與大家共同研討：為什么要叫那個(gè)“一心以為有鴻鵠將至、思援弓繳而射之”的學(xué)生學(xué)下棋呢？俗話說(shuō)，人各有志，不可勉強(qiáng)；物應(yīng)盡其才，人應(yīng)盡其用；天生吾材必有用。以我之見(jiàn)，如果叫他們同時(shí)學(xué)射箭，究竟誰(shuí)學(xué)得好也就不一定了。說(shuō)不定會(huì)反過(guò)來(lái)大相徑庭呢，您以為呢？

當(dāng)然，老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，老師的作用是很重要的。但是，名師出高徒是有條件的，這個(gè)條件就是對(duì)所學(xué)的東西必須感興趣，得喜歡，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”就是這個(gè)道理。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西不喜歡，即使有名師來(lái)教，也未必出高徒。

同學(xué)們，我們都學(xué)了這一課，你有什么認(rèn)識(shí)？希望我們能共同研討。

學(xué)奕讀后感 篇6

上個(gè)學(xué)期，我讀了一篇課文一一《學(xué)弈》，我思緒萬(wàn)千。

《學(xué)弈》這篇課文主要講了弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋，一個(gè)學(xué)得好，一個(gè)學(xué)得差的事情。

“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。”這個(gè)人是多么認(rèn)真啊!讀到這里，我十分慚愧。上課時(shí)，我的心思不是在課堂上，而是在樹(shù)上的鳥(niǎo)兒身上;做作業(yè)時(shí)，我因?yàn)閽炷钪~(yú)缸里的魚(yú)兒而最基本的單位轉(zhuǎn)化都要寫錯(cuò);考試時(shí)，我因掛念著故事書(shū)里的精彩片段，連單位不同都沒(méi)有看出來(lái)。

“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。”他跟前一個(gè)人比，簡(jiǎn)直一個(gè)天上，一個(gè)地上下啊!這使我聯(lián)想到了我們班的學(xué)霸一一小鑫。每當(dāng)做作業(yè)時(shí)，她從不講究快慢，她講究的是字的好壞;每當(dāng)上課時(shí)，她永遠(yuǎn)是最專心聽(tīng)老師上課的，坐得最筆直的;每當(dāng)下課時(shí)，你總能在位子上看到她專心做作業(yè)的身影。

《學(xué)弈》這篇課文告訴我們：學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心二意。

學(xué)奕讀后感 篇7

今天，我們學(xué)了《學(xué)奕》這篇課文，這篇課文給了我很大的感受。

這篇課文講了這樣一件事：從前有一個(gè)下棋高手，他叫奕秋，有一天，他教了兩個(gè)人，其中一個(gè)人，聽(tīng)講專心致志，弈秋講的每一句話，那個(gè)人都專心聽(tīng)著。而另一個(gè)人呢？他們兩個(gè)截然不同，另一個(gè)一看以為在專心聽(tīng)著，可是，他早就心不在焉的想些別的啦、在想些別的事情。最后，他倆的技術(shù)也不同，一個(gè)走向了成功，另一個(gè)呢？卻不如他。難道是他笨？不不不！是他不認(rèn)真學(xué)。

比如，我上課，我總是想做些小動(dòng)作，總是上課想晚點(diǎn)什么，每次到考試，我只能考九十多分，我們班的別人，是和我同一個(gè)老師教的，人家能考一百，我才考九十。

同樣是學(xué)棋，一個(gè)專心致志，學(xué)有所成，另一個(gè)三心二意，技藝平平。這不是后者沒(méi)有前者聰明，后者求學(xué)是沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，而是他沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)持不懈的精神，因此無(wú)論做設(shè)么事都要一心一意、腳踏實(shí)地的朝著目標(biāo)走下去，在同等條件下就會(huì)有不同的結(jié)果。

學(xué)奕讀后感 篇8

大家都知道孟子是中國(guó)古代著名的思想家，教育家，他所取得的成就僅次于孔子，他寫出了不少有名的思想作品，《孟子》是他的代表作，今天我懷著崇敬的心情，讀完了這本書(shū)中，《告子》這一部分，其中一則名為《學(xué)弈》的故事引起了我的注意----不就是學(xué)個(gè)下棋嗎？還有什么故事？于是乎我就抱著好奇的心情讀了下去。沒(méi)想到，讀完之后我被深深的感動(dòng)了。

《學(xué)弈》這篇文言文講述的是，一個(gè)名為憶秋的人是，是全國(guó)上下最有名的最善于下棋的人，所以求學(xué)者絡(luò)繹不絕，經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)挑選，挑選了兩個(gè)最聰明的，最有前途的人，給他們上課，其中一個(gè)人，在聽(tīng)課的時(shí)候十分專心，任何事情都不能吸引他的注意力，另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋講課，但是卻聽(tīng)得很不專心，看見(jiàn)天上有天鵝飛過(guò)來(lái)，就想著拉弓引箭把它射下來(lái)，然后又想著怎么煮它吃，上了足足兩節(jié)課以后，就讓這兩個(gè)人下圍棋，切磋切磋誰(shuí)的棋藝高超，結(jié)果不言而喻，那個(gè)在聽(tīng)課的時(shí)候十分專心，任何事情都不能吸引他的注意力的人，因?yàn)榘牙蠋熮那锼鶄魇诘闹R(shí)全部都學(xué)到手了，而且全部都掌握了，輕輕松松的贏得了比賽；而那個(gè)雖然也在聽(tīng)弈秋講課，但是卻聽(tīng)得很不專心，看見(jiàn)天上有天鵝飛過(guò)來(lái)，就想著拉弓引箭把它射下來(lái)，然后又想著怎么煮它吃，馬馬虎虎的人則輸?shù)囊凰俊?/p>

讀了這一篇文言文，我不禁思考道：為什么同樣的老師教，但是，這兩個(gè)人的學(xué)習(xí)效果卻截然不同呢？經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)思考，認(rèn)真分析，我終于得出了一個(gè)結(jié)論，那就是----學(xué)習(xí)態(tài)度截然不同，所以學(xué)習(xí)效果也就截然不同了，第1個(gè)人學(xué)習(xí)專心致志，一絲不茍，所以，學(xué)習(xí)效果自然就非常好了，但是第2個(gè)人卻馬馬虎虎，一心想要不勞而獲，肯定學(xué)習(xí)效果非常不好了；其實(shí)從智力上來(lái)講，這兩個(gè)人的智力是相同的，他們都是非常聰明的，只要他們肯多加一點(diǎn)努力，他們就都會(huì)成功，可是只有一個(gè)人做到了，只有一個(gè)人明白天才等于99%的努力加1%的汗水。這個(gè)道理，而你一個(gè)人去，一心以為自己十分聰明，不用學(xué)習(xí)也行，最終導(dǎo)致自己學(xué)無(wú)所成，這難道不是非?？杀膯?？明明可以做到，成為一代偉人，卻不肯努力，明明可以有一番大的成就，卻因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)態(tài)度不端正而毀了自己的前途，這不是悲劇嗎？這是天才的悲劇?。?/p>

天才等于百分之九十九的努力加百分之一的汗水----這就是文言文《學(xué)弈》帶有的啟示，我們一定不能成為像文言文學(xué)弈中的故事中所講的第2種人，我們應(yīng)該深深的明白，像這種天生很聰明，但卻不肯努力的人，是不可能成才的，是不可能有一番大作為的！他們是不可能成為國(guó)家的棟梁的！

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陳奕帆寶馬讀后感

陳奕帆寶馬讀后感 篇1

像這樣讀書(shū)看法一類的文章，我一向難以下筆。尤其是老師指定書(shū)目，并下出任務(wù)。及到要交時(shí)去匆匆一讀，便來(lái)引經(jīng)據(jù)典、高談闊論。這樣，全然是褻瀆。而如今，我也要趕著寫這樣一篇文章，有點(diǎn)以子之矛攻子之盾的味道。

了解陳獨(dú)秀，只是從歷史書(shū)上，他是革命先驅(qū)者，也是中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。歷史書(shū)里，他永遠(yuǎn)是那樣一副樣子。側(cè)著臉，眼神有些空滯地看著前方，卻也顯示出仿佛一切都不容置疑的堅(jiān)定；前半個(gè)腦袋空白著，后腦留著濃黑的短發(fā)，雙唇緊閉，身著西服。這一切都極富象征意義地顯示了那個(gè)特殊時(shí)期的革命者形象。

除此之外，我別無(wú)所知。他若從歷史書(shū)里走出來(lái)，走到我面前，我怕是認(rèn)不出來(lái)的。這是一個(gè)寫進(jìn)歷史書(shū)的人，既然如此，便也肯定了他對(duì)歷史發(fā)展的重大作用。但同許多沉寂在歷史里的人一樣，時(shí)代變遷，他們最后的歸宿也只有沉寂。后人不會(huì)為因他們的血淚而有切膚之痛。

這篇《敬告青年》，不知道現(xiàn)代的青年讀來(lái)會(huì)有什么看法，或者，現(xiàn)代的青年，還有幾人會(huì)懷著熱忱去品讀。我自己，若不是老師布置這一項(xiàng)任務(wù)，我或許今生都不會(huì)想到要去讀它。但如今讀了，才發(fā)覺(jué)它不該只活在歷史里。

文中，陳獨(dú)秀直截了當(dāng)?shù)靥岢隽藢?duì)青年的期望和要求，即自主、進(jìn)步、進(jìn)取、開(kāi)闊、務(wù)實(shí)、科學(xué)，使其“之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”。這些詞句在當(dāng)時(shí)想必是新鮮的，也究竟不知，這樣的.呼喊喚醒了多少青年。而今的青年讀來(lái)，又會(huì)有多少啟發(fā)。我想，起的作用怕都是寥寥。人是麻木的動(dòng)物，因?yàn)橐庾R(shí)感官太豐富，豐富起來(lái)反而錯(cuò)亂迷失，抓不到要義。人整日在紛繁的意識(shí)中飄飄浮浮，卻從不知道自己真實(shí)清晰的思維。這篇文章的作用或許也就在于給人一個(gè)積極的暗示，我不相信大家讀了這篇文章會(huì)有什么深刻的啟發(fā)，甚或覺(jué)得它是無(wú)味的，大概只是交付差事罷。

《敬告青年》是革命者絕望又希望的吶喊。那時(shí)的中國(guó)，幾千年來(lái)從無(wú)民主、自主、人權(quán)的黑暗歲月，逐漸地明亮起來(lái)，到今日這個(gè)處處“陽(yáng)光”的社會(huì)。不是“雄雞一聲天下白”，是千萬(wàn)只啼出血的雄雞，在日復(fù)一日驅(qū)散著中國(guó)幾千年來(lái)的黑暗。即便如此，而今中國(guó)的社會(huì)也沒(méi)有就此“白”下去，中國(guó)青年也沒(méi)有因此變得多么的“新鮮活潑”。還有許多人在黑暗中沉酣。革命，革命，我們不知道其中的艱難，日子久了，我們甚至對(duì)這兩個(gè)字應(yīng)有的敬意也不再有。因而革命者的道路才會(huì)如此艱難漫長(zhǎng)。

我們今日讀來(lái)，并不要覺(jué)得這是壓在柜底的老黃歷，那鞭策激發(fā)的青年也如老黃歷上的申酉戌亥。若如此，則無(wú)異于讀著《敬告青年》，而又做著陳獨(dú)秀想激勵(lì)的那班麻木的青年。評(píng)論文章寫得再好，把陳獨(dú)秀夸得再高尚，也是徒然。不然，這樣一位偉人的最后歸宿，只能是死在歷史書(shū)上那一張單薄的照片里面。

陳奕帆寶馬讀后感 篇2

陳獨(dú)秀先生的《敬告青年》一文，仿佛一道明亮的閃電，劈開(kāi)了那個(gè)時(shí)代的黑暗與迷茫，照亮了無(wú)數(shù)青年前行的道路。這篇充滿激情與理性的文章，不僅僅是對(duì)青年的深情寄語(yǔ)，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的未來(lái)發(fā)出的深沉呼喚。

文中，陳獨(dú)秀先生首先強(qiáng)調(diào)了青年的自主意識(shí)與獨(dú)立精神。他鼓勵(lì)青年們要擺脫傳統(tǒng)的束縛，勇敢地追求自己的信念與理想。這種自主與獨(dú)立的精神，不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的基石，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在今天的社?huì)中，我們依然可以看到這種精神在青年一代中的傳承與發(fā)揚(yáng)。無(wú)論是在科技、文化還是社會(huì)公益領(lǐng)域，青年們都展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自主意識(shí)與創(chuàng)新能力，成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

其次，陳獨(dú)秀先生強(qiáng)調(diào)了青年的進(jìn)步精神與開(kāi)放態(tài)度。他鼓勵(lì)青年們要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，勇于接受新思想、新事物。這種進(jìn)步與開(kāi)放的態(tài)度，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，更有助于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們需要更多的青年擁有這種精神，去勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)、擁抱變化，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

此外，陳獨(dú)秀先生還強(qiáng)調(diào)了青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為，青年一代應(yīng)該承擔(dān)起振興中華的重任，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，正是青年一代所應(yīng)具備的品質(zhì)。在今天，我們依然需要這種精神來(lái)激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家的未來(lái)而努力奮斗。

然而，陳獨(dú)秀先生的這篇文章并不僅僅是對(duì)青年的贊美與期望，他也敏銳地指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的一些問(wèn)題。他批評(píng)了那種墨守成規(guī)、不思進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣，呼吁青年們要勇于打破這種局面，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種深刻的洞察力與批判精神，使得這篇文章不僅僅是一篇對(duì)青年的.寄語(yǔ)，更是一篇對(duì)社會(huì)的深刻反思。

總的來(lái)說(shuō)，《敬告青年》是一篇充滿激情與理性的文章，它不僅僅是對(duì)青年的深情寄語(yǔ)，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的未來(lái)發(fā)出的深沉呼喚。它告訴我們，青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)時(shí)代賦予我們的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，勇敢地追求自己的夢(mèng)想與理想，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該深刻反思社會(huì)中存在的問(wèn)題與不足，努力改變那些不利于青年成長(zhǎng)與發(fā)展的因素，為青年一代創(chuàng)造更加美好的明天。

陳奕帆寶馬讀后感 篇3

讀完陳獨(dú)秀的《敬告青年》一文，我深感其言辭之激昂、思想之深邃，文章充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)青年的殷切期望與激勵(lì)。陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，在這篇文章中，以振聾發(fā)聵的筆觸，為青年一代指明了前進(jìn)的方向，也為我們今天的青年提供了深刻的啟示。

文章開(kāi)篇，陳獨(dú)秀便以“自覺(jué)”、“奮斗”、“進(jìn)步”、“進(jìn)取”、“世界”、“實(shí)利”、“科學(xué)”等六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，向青年們提出了明確要求。這些標(biāo)準(zhǔn)不僅是對(duì)青年品質(zhì)的高度概括，更是對(duì)青年時(shí)代精神的精準(zhǔn)提煉。在陳獨(dú)秀看來(lái)，青年應(yīng)該具備自我意識(shí)，不斷追求進(jìn)步，勇于進(jìn)取，放眼世界，注重實(shí)際利益，崇尚科學(xué)精神。這些要求，既是對(duì)青年個(gè)人發(fā)展的指引，也是對(duì)整個(gè)民族進(jìn)步的期望。

文中，陳獨(dú)秀對(duì)青年的期許并非空洞的'號(hào)召，而是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了具體的行動(dòng)方案。他呼吁青年們要擺脫封建禮教的束縛，追求思想解放；要摒棄迷信和盲從，堅(jiān)持科學(xué)理性；要關(guān)注國(guó)家大事，投身社會(huì)改革。這些建議，不僅體現(xiàn)了陳獨(dú)秀對(duì)青年一代的深切關(guān)懷，也展示了他對(duì)時(shí)代變革的敏銳洞察和堅(jiān)定信念。

讀完這篇文章，我深感其思想之深邃、情感之真摯。陳獨(dú)秀以充滿激情的筆觸，為我們描繪了一個(gè)充滿希望和活力的青年形象。他的話語(yǔ)，仿佛穿越了時(shí)空的阻隔，與今天的我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

在我看來(lái)，《敬告青年》不僅是一篇激勵(lì)青年的文章，更是一篇呼喚時(shí)代變革的宣言。它告訴我們，青年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望。只有當(dāng)我們這一代青年具備了自覺(jué)、奮斗、進(jìn)步、進(jìn)取、世界、實(shí)利、科學(xué)等品質(zhì)，我們才能夠擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的重任，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

同時(shí)，《敬告青年》也提醒我們，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和變化，積極參與社會(huì)實(shí)踐和改革創(chuàng)新。只有這樣，我們才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，成為真正對(duì)社會(huì)有用的人。

總之，《敬告青年》是一篇充滿智慧和力量的文章，它為我們指明了前進(jìn)的方向，也為我們提供了行動(dòng)的指南。我相信，在未來(lái)的日子里，我們這一代青年一定能夠不負(fù)重托，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

陳奕帆寶馬讀后感 篇4

香港，在英國(guó)殖民者統(tǒng)治百年后終于回歸祖國(guó)母親的懷抱，在這百年中，香港的人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念，遠(yuǎn)在祖國(guó)疆土的親人們，但是由于種種原因只能隔海相望，97年的7月1日香港終于向祖國(guó)母親，投向那個(gè)期待百年的擁抱。

今天，是香港迎來(lái)回歸10年的大慶，在這個(gè)大日子中，全中國(guó)人民和全海外的同胞共慶這個(gè)期待好久的日子，在個(gè)舉國(guó)歡渡的日子中，全國(guó)人民歡歌載舞共同迎來(lái)香港回歸10年大慶，在這10年中香港經(jīng)歷了許多的困難，金融風(fēng)暴，禽流感、sars……每遇到一次危機(jī)，中央伸手幫助香港渡過(guò)難關(guān)，中聯(lián)辦都親歷其中。每一次的危機(jī)”母親”時(shí)刻都沒(méi)有忘記這個(gè)晚歸的兒子，香港在這些危機(jī)中，一直有一種毅力在支撐這它，這種毅力就是全港人的精神力量。

10年了，有一個(gè)老爺爺是這樣說(shuō)的，”10年前我們慶?；丶伊?，10年后我們慶祝我們回家10年了”，相信這一句話也是全香港人先說(shuō)的心里話吧，今天就讓我們大家一起歡渡，在個(gè)回歸10年的日子吧。

陳奕帆寶馬讀后感 篇5

“蟋蟀獨(dú)知秋令早，芭蕉下得雨聲多?！卑橹锾斓挠辏野察o地坐著看書(shū)，好不愜意！我在一本故事書(shū)里讀到了《神筆馬良》，合上書(shū)本后，我的思緒像一顆石子投入湖面，泛起一陣陣波紋。

馬良從小喜歡畫畫，可是他窮得連一支畫筆也買不起。有一天，一位神秘的老爺爺在睡夢(mèng)中送給堅(jiān)持畫畫的馬良一支神奇的畫筆，這支筆畫出的東西能變成真的東西。馬良高興極了，天天給村里的窮人畫畫。誰(shuí)家沒(méi)有水車，他就畫一個(gè)水車；誰(shuí)家需要耕牛，他就畫一頭耕牛。天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，馬良有神筆的消息被一個(gè)貪婪的大官聽(tīng)到了，要抓馬良。馬良絞盡腦汁逃跑，還是沒(méi)能逃脫。大官命令他畫搖錢樹(shù)，馬良被逼無(wú)奈假裝答應(yīng)。他畫了一片大海，告訴大官：金山銀山都在海的對(duì)面。大官兩眼放光，二話不說(shuō)就坐船去海對(duì)面。結(jié)果船被馬良畫的大風(fēng)打翻，大官掉進(jìn)了海里淹死了。

馬良是個(gè)善良、有毅力的人。正因?yàn)檫@些優(yōu)良的品質(zhì)，他才擁有了神奇的畫筆。他沒(méi)有貪婪地給自己畫大房子、大馬車，而是去幫助有需要的.窮人。我也要像馬良一樣拿著神筆去幫助別人。

如果我有一支神筆，我會(huì)給窮人畫畫。他們?nèi)笔裁次揖彤嬍裁?，讓他們天天開(kāi)開(kāi)心心、幸幸福福。逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，火車站的車票總是買不到。我會(huì)畫出一輛火車，送那些買不到車票的人回家。有一些人買了車票后沒(méi)有錢再去買禮物送給親朋好友，我會(huì)畫出各種各樣的禮物放在他們身邊，幫他們點(diǎn)燃對(duì)生活的希望。

如果我有一支神筆，我要讓環(huán)境惡劣的地方變美好。我會(huì)在新疆的沙漠中畫上又高又壯的大樹(shù)，抵擋無(wú)情的風(fēng)暴。我會(huì)畫出蔚藍(lán)的天空和潔白的云朵，讓人們呼吸的每一口空氣都干凈清爽。我會(huì)畫上堅(jiān)固的房子，讓人們安居樂(lè)業(yè)。我還會(huì)畫上崇山峻嶺，讓更多的生物有棲息的家園。最后我還會(huì)畫上清涼的小溪流，讓孩子們嬉戲玩耍，擁有一個(gè)快樂(lè)的童年。

如果我有一支神筆……但，我沒(méi)有這支神筆。沒(méi)關(guān)系，我仍然可以像馬良一樣，做一個(gè)幫助他人的人，因?yàn)椤吧窆P”就在我心中。

陳奕帆寶馬讀后感 篇6

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也?！边@句話道出了陳獨(dú)秀先生對(duì)的希冀，也確實(shí)勉勵(lì)了一代代的。

有感于社會(huì)之陳腐朽敗，有感于社會(huì)的“新鮮活潑細(xì)胞”——中已有人喪失其新鮮活潑，而為陳腐朽敗所惑，陳獨(dú)秀先生發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)青年們的敬告，提出“自主的而非奴隸的”、“進(jìn)步的而非保守的”、“進(jìn)取的而非退隱的”、“世界的而非鎖國(guó)的”、“實(shí)利的而非虛文的”、“科學(xué)的而非想象的”這六點(diǎn)要求，一如六聲高昂而響亮，有力而震撼的鐘聲，一聲一聲滲入青年的胸膛，在其心中回響，綿長(zhǎng)而悠揚(yáng)，喚醒了他們漸欲沉睡的斗志，震碎了他們思想上的枷鎖。

自主的而非奴隸的。人生而平等、擁有自主之權(quán)，本是理所應(yīng)當(dāng)、與生俱來(lái)的，然而，在當(dāng)時(shí)，在封建綱常倫理的束縛下，其實(shí)現(xiàn)卻困難重重。陳獨(dú)秀先生將“自主的”放在第一位，大概是因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)最為迫切的事情之一，也是實(shí)現(xiàn)其他所應(yīng)具備的必要條件。唯有能自主，有了行動(dòng)、思想之自由，才能談得上去進(jìn)步、去進(jìn)取。

進(jìn)步的而非保守的，較之幼者，有著自主思考的能力;較之老者，受封建思想束縛較淺。因而他們接受和實(shí)踐民主的、科學(xué)的新思想的能力較強(qiáng)，是推動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)成為“善變而與之俱進(jìn)者”的主力。世界不斷在前行，固守原來(lái)落后的一套是行不通的，負(fù)有救國(guó)重?fù)?dān)的更不可不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，否則不只是停滯不前，更是會(huì)不斷的退步。

進(jìn)取的而非退隱的。陳獨(dú)秀先生號(hào)召青年們應(yīng)“排萬(wàn)難而前行”，所謂退隱“以惡意解之”，乃“弱者不適競(jìng)爭(zhēng)之現(xiàn)象”。我想，此處陳獨(dú)秀先生并非貶低歸隱一事，只是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，何況國(guó)家處于內(nèi)憂外患的境況中，身為國(guó)家重要支撐力量的青年更應(yīng)勇敢擔(dān)負(fù)起責(zé)任?！叭酥?，應(yīng)戰(zhàn)勝惡社會(huì)，而不可為惡社會(huì)所征服;應(yīng)超出惡社會(huì)，進(jìn)冒險(xiǎn)苦斗之兵，而不可逃循惡社會(huì)，作退避安閑之想。”讀此句著實(shí)感到一股力量，仿佛催促著人向前沖，沖到最前直面惡的挑戰(zhàn)。想必先生也是希望能鼓勵(lì)猶豫退縮之人勇敢站到“戰(zhàn)斗”的隊(duì)伍中去，“排萬(wàn)難而前行”。

世界的而非鎖國(guó)的。打開(kāi)國(guó)門，與世界交流，是進(jìn)步、進(jìn)取的重要條件之一。盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)政治等方面與其他強(qiáng)國(guó)并不平等，但互相的交流會(huì)使得人們認(rèn)識(shí)外面的世界，了解差距，使新的思想新的文化得以傳播，促進(jìn)國(guó)民思想的解放。是社會(huì)的新鮮血液，更應(yīng)面向世界，吸取其精華以取長(zhǎng)補(bǔ)短，加快進(jìn)步的.步伐。

實(shí)利的而非虛文的。這是提倡文學(xué)應(yīng)經(jīng)世致用，先生認(rèn)為“若事之無(wú)利于個(gè)人或社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活者，皆虛文也，誑人之事也”。文學(xué)與思想有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在當(dāng)時(shí)的國(guó)家狀況下，文學(xué)的改革也會(huì)對(duì)思想起到一個(gè)極其重要的作用。文學(xué)來(lái)自于生活，不應(yīng)與“社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活背道而馳”，而應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，剖析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。正如魯迅先生棄醫(yī)從文，用自己的筆去喚醒那些仍未對(duì)國(guó)之狀況、自身狀況有所覺(jué)醒的國(guó)民一樣，文學(xué)與技術(shù)皆應(yīng)有助于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

科學(xué)的而非想象的?？茖W(xué)與想象的一個(gè)重要的區(qū)別在于，科學(xué)往往有理有據(jù)，而想象只是所想，并沒(méi)有直接有力的證據(jù)支持。“凡此無(wú)常識(shí)之思惟，無(wú)理由之信仰，欲根治之，厥為科學(xué)。夫以科學(xué)說(shuō)明真理，事事求諸證實(shí)，較之想象武斷之所為，其步度誠(chéng)緩，然其步步皆踏實(shí)地，不若幻想突飛者之終無(wú)寸進(jìn)也。”以科學(xué)的眼光看問(wèn)題、解決問(wèn)題，則步步踏實(shí)，且有助于掃除國(guó)民性中的愚昧、盲目、迷信，帶來(lái)新面貌、新思想。

陳獨(dú)秀先生所提的六點(diǎn)定為當(dāng)時(shí)青年的思想覺(jué)醒起到了重要作用，而今，這六義對(duì)于我們也仍是十分受用的。盡管今日之中國(guó)與昔日有了翻天覆地的變化，但不管何時(shí)，不管為國(guó)抑或?yàn)榧?，作為，自主、進(jìn)步、進(jìn)取、面向世界、實(shí)利、科學(xué)，這些品質(zhì)依然是我們理應(yīng)不斷學(xué)習(xí)并堅(jiān)持的?！扒嗄昝愫踉?”

陳奕帆寶馬讀后感 篇7

最后一點(diǎn)，我想談?wù)剬Ｗⅰ?shū)里寫了一個(gè)叫周俊勛的圍棋高手的故事，我看了深有感觸，也想談一點(diǎn)自己的經(jīng)歷。

我小時(shí)候并不是一個(gè)天資聰穎的孩子，甚至在很多方面算是笨的，想問(wèn)題直來(lái)直去不太會(huì)拐彎（現(xiàn)在也是），但還算是個(gè)比較專注安靜的孩子，大概環(huán)境使然。我沒(méi)有兄弟姐妹，很多時(shí)候也沒(méi)有同齡的孩子一起玩耍，甚至沒(méi)有什么玩具，除了一副彈子跳棋（那個(gè)年代很受歡迎的棋類，大人孩子都喜歡，幾乎家家都有），和兩盒陪伴了我很多年的積木。

但我的童年仍然是快樂(lè)的，大人上班去了，留還沒(méi)上小學(xué)的我一個(gè)人在家，我可以下跳棋下一整天。我會(huì)想象自己在和一個(gè)甚至幾個(gè)“空貓貓”（家鄉(xiāng)話，類似空氣的意思，呵呵）下棋，同時(shí)操作6種顏色的棋子，一盤棋下來(lái)幾個(gè)小時(shí)不知不覺(jué)就過(guò)去了，并且還會(huì)仔細(xì)琢磨每一種走棋布局的可能性，對(duì)比優(yōu)劣利弊，這個(gè)過(guò)程真是其樂(lè)無(wú)窮。到后來(lái)以至于周圍幾乎沒(méi)有一個(gè)人包括大人可以贏我，不是因?yàn)槲衣斆?，而是因?yàn)殚L(zhǎng)期專注的練習(xí)。

在暄桐學(xué)習(xí)，專注是非常重要的，否則沒(méi)有辦法完成每天1-2小時(shí)的作業(yè)量（開(kāi)始幾個(gè)月甚至是3個(gè)小時(shí)），這種學(xué)習(xí)反過(guò)來(lái)也可以促進(jìn)一個(gè)人專注力和定力的培養(yǎng)。就像前段時(shí)候線描《永樂(lè)宮壁畫》，很多同學(xué)都體會(huì)到，那些仙人根根分明的滿臉胡須、繁復(fù)無(wú)比的衣襟裝飾，要想對(duì)臨下來(lái)，真的是要全心一意，拿出一整個(gè)晚上，甚至幾個(gè)晚上的時(shí)間，專注地畫完那一條條或長(zhǎng)或短、或直或彎的線條。稍有分神，筆下的線條就粗細(xì)不勻，甚至完全走樣了。

跟一個(gè)朋友聊天，他很難理解我天天下班回家寫字臨帖，或者愿意花幾個(gè)小時(shí)甚至幾個(gè)晚上，去臨一幅線描，他認(rèn)為既然知道自己并沒(méi)有寫字畫畫的天賦，練習(xí)多年也不太可能成為書(shū)法家或畫家，為什么還要投入如此多的時(shí)間精力去做這件事呢，何不做一些更有成效的事情。這樣的想法其實(shí)很有代表性。在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，崇尚效率，追求結(jié)果。他不能理解的其實(shí)是，如何能沒(méi)有目的地投入去做一件看起來(lái)沒(méi)有結(jié)果的事。

“有愿心，無(wú)目的”，恰恰是糊糊的人生哲學(xué)。暄桐教室教的是一些看起來(lái)“無(wú)用”的東東，一群天資平平藝術(shù)零基礎(chǔ)的成年人聚在這里學(xué)習(xí)書(shū)畫、中醫(yī)、茶課等等，都不是為了日后以此為業(yè)，成名成家。暄桐的理念是，推崇一種非功利的學(xué)習(xí)態(tài)度，扎實(shí)精進(jìn)且享受當(dāng)下。每一門學(xué)問(wèn)和才能的累積，意味著推開(kāi)一扇窗，為的不是看到外面的風(fēng)景，而是純?nèi)煌ㄟ_(dá)的心地光明。糊糊說(shuō)，“無(wú)用”，不是沒(méi)有用，而是說(shuō)你有一個(gè)不向外求的源泉，在你的內(nèi)心，這就是“無(wú)用之美”。

所以，不管周圍的人是否理解，我們還是會(huì)專注、投入在這里，并且樂(lè)在其中。就像書(shū)里所說(shuō)的，當(dāng)一個(gè)人專注時(shí)，不論是大人、小孩，都好美、好亮！讓我們一起找回專注力，那不只是競(jìng)爭(zhēng)力，也是好好生活的能力。

陳奕帆寶馬讀后感 篇8

現(xiàn)代人很少關(guān)注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上氣來(lái)才會(huì)意識(shí)到呼吸的存在和重要性。一說(shuō)到“練呼吸”，一般人可能會(huì)說(shuō)，呼吸誰(shuí)不會(huì)??？還需要練呼吸么？

書(shū)中說(shuō)，所謂練呼吸，就是覺(jué)察到呼吸的存在，并把呼吸當(dāng)成身體與意念（或說(shuō)身與心）之間溝通的橋梁。借由呼吸的轉(zhuǎn)化，透過(guò)不同頻率的呼吸調(diào)整，來(lái)平衡人的身體，乃至平衡人的生活。

對(duì)于這一點(diǎn)，我個(gè)人深有體會(huì)。從小是個(gè)功課好自我要求嚴(yán)格的好學(xué)生，工作以后也常常給自己壓力做事追求完美，生活中又是個(gè)急性子。常常生活在壓力和焦慮中，用書(shū)里的理論來(lái)說(shuō)，就是負(fù)責(zé)壓力反應(yīng)的交感神經(jīng)大量運(yùn)作，總是處于“被狗追”的應(yīng)激狀態(tài)。幾年前終于感覺(jué)身體快要出大狀況了，于是辭去律師工作休養(yǎng)生息，找了一份收入低但相對(duì)輕松的工作。這幾年來(lái)，一直在用各種辦法調(diào)整自己，除了堅(jiān)持打坐外，還學(xué)習(xí)古琴、太極拳，進(jìn)入暄桐教室學(xué)習(xí)書(shū)畫。這些調(diào)整都是在發(fā)揮自律神經(jīng)系統(tǒng)翹翹板另一頭，負(fù)責(zé)能量滋養(yǎng)的“副交感神經(jīng)”的作用，補(bǔ)充能量，舒緩休息。而所有的一切都有共同點(diǎn)——關(guān)注呼吸，專注當(dāng)下。

云門有一出特別的作品“行草”，就脫胎自書(shū)法，又跳脫了書(shū)法。書(shū)中說(shuō)，舞者平日也在書(shū)法老師的帶領(lǐng)下運(yùn)筆揮毫，“那一按一提、一筆一畫，不只是手腕、手臂的動(dòng)作，更是全身的氣息吐納?！?/p>

的確，通過(guò)調(diào)整和控制呼吸，吐納身體的松與緊，云門舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出絕美的身體與心靈語(yǔ)匯，造就了云門舞蹈作品某種特別的質(zhì)感和境界。

我在暄桐這幾個(gè)月也體會(huì)到了呼吸對(duì)于練習(xí)書(shū)畫的重要性。下班回家吃完飯收拾妥當(dāng)后，不能馬上寫字，一定要坐一會(huì)兒，或者站站樁，收神斂氣，呼吸平穩(wěn)均勻以后，再開(kāi)始提筆。一旦發(fā)現(xiàn)手不穩(wěn)了，呼吸不勻緩了，筆下的線條筆畫一定就沒(méi)有質(zhì)量了。這可能是因?yàn)槟铑^散亂走神了需要調(diào)整，或者是因?yàn)樯眢w累了需要休息，這時(shí)就要停下來(lái)，或者靜坐調(diào)勻呼吸，或者通過(guò)站樁、云手和走步步禪來(lái)放松舒緩身體。大概由于近月來(lái)堅(jiān)持打坐和練習(xí)太極拳，我的身體比以前更放松，氣血更通暢，呼吸更勻緩，基本都能堅(jiān)持每天寫字畫畫，而且常常一寫就不知不覺(jué)寫一兩個(gè)小時(shí)。

特別喜歡書(shū)中本堂課的最后一句話：經(jīng)由呼吸，可以傾聽(tīng)自己的身體，感受自己的身體。在生活中，在波浪中，永遠(yuǎn)有一個(gè)安定的力量。

陳奕帆寶馬讀后感 篇9

星期六的早上，我看了一本書(shū)，叫《神筆馬良》。它的主要資料是：從前，有一個(gè)叫馬良的孩子，他家很窮，父母很早就去世了，而他就被賣到了一個(gè)商店里去。雖然如此，馬良這個(gè)孩子很有骨氣，他很鐘愛(ài)畫畫，而且畫得很發(fā)奮。他每一次上山砍柴時(shí)，都會(huì)利用休息時(shí)刻用木棍子在土地上畫一會(huì)。馬良很發(fā)奮學(xué)畫畫的事感動(dòng)了上天，上天就想送一根神筆給馬良。一天晚上，在馬良由于砍柴很累躺下睡著時(shí)，突然看見(jiàn)一道光從天上射下來(lái)，然后，一位白胡子老人出此刻他面前，手里捧著一根神筆，對(duì)馬良說(shuō)：“這是上天送給你的神筆。”之后就把神筆給了馬良，老人一下子就不見(jiàn)了。馬良高興得手舞足蹈，他用神筆畫了一只兔子，那兔子一下子蹦了出來(lái)。從此，他就給貧窮的人畫畫，想要什么就畫什么。這個(gè)事情一向傳到了商店的主人的耳朵里，店主就很想得到這支神筆，他就叫人把馬良抓了起來(lái)，想要搶馬良的神筆，但聰明的`馬良利用神筆擺脫了很多困難。但是，麻煩并沒(méi)有結(jié)束。正因這件事也被官府知道了，官府同樣把馬良捉了去，要馬良畫他們想要的搖錢樹(shù)。但是，馬良只畫了一片海，然后在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的岸上畫了一棵搖錢樹(shù)，他們又叫馬良趕緊畫1條船，馬良給他們畫了1條小船。他們坐在船上但卻因沒(méi)有風(fēng)船不能動(dòng)，于是又叫馬良畫大大的風(fēng)

，馬良就一向畫大風(fēng)，最后大風(fēng)把小船吹翻了，他們?nèi)慷急谎退懒?。從此以后，馬良又能夠繼續(xù)給老百姓畫畫了。

這個(gè)故事真感人！我覺(jué)得馬良有一顆善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的心，而且樂(lè)于助人。這些優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)都在他身上閃爍著，永遠(yuǎn)都值得咱們領(lǐng)悟！

陳奕帆寶馬讀后感（精選15篇）

陳奕帆寶馬讀后感 篇1

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！苯裉欤艺谏嘲l(fā)上津津有味地看《寶貝當(dāng)家》呢！

《寶貝當(dāng)家》的作者是大名鼎鼎的秦文君阿姨，也就是雙胞胎“賈里”、“賈梅”的作家媽媽哦！這本書(shū)上有兩位主人公：一個(gè)是乖巧懂事、善解人意的女孩心香；一個(gè)是活潑開(kāi)朗、無(wú)憂無(wú)慮的女孩可人；一邊是貧窮的雙親，一邊是富裕的家庭，但讓人出乎意料的是出生時(shí)兩個(gè)家庭竟然抱錯(cuò)了孩子！這使兩個(gè)孩子的性格發(fā)生了變化，她們的內(nèi)心充滿了矛盾和不安。一邊是養(yǎng)育了自己十二載的父母，有著深厚的感情，難以割舍；一邊是流著相同血液的親生父母，多想回到親生父母身邊??！可是她們會(huì)愛(ài)我嗎？我沒(méi)有和她們生活過(guò)一天，那個(gè)真是我的家嗎？那個(gè)家多么陌生……

看了這本書(shū)后，我深有感觸，心香和可人是不幸的，但同時(shí)也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗齻儽粌蓚€(gè)父母所疼愛(ài)。這個(gè)故事讓我想到了自己，我也有一個(gè)幸福溫暖的家，有愛(ài)我的爸爸媽媽。我理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤改傅年P(guān)愛(ài)和為我做的一切，從來(lái)不曾感動(dòng)過(guò)。有時(shí)還任性、埋怨、隨意發(fā)脾氣?，F(xiàn)在看看可人和心香，我覺(jué)得自己很慚愧。我是應(yīng)該懂事了，我要向可人一樣快快樂(lè)樂(lè)的，永遠(yuǎn)做爸爸媽媽的開(kāi)心果，也要向心香一樣乖巧細(xì)膩，不讓爸爸媽媽為我操心。

《寶貝當(dāng)家》也讓我這個(gè)寶貝長(zhǎng)大了不少哦！

陳奕帆寶馬讀后感 篇2

一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝;一本好書(shū)，可以凈化一個(gè)人的美好心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)，讓我來(lái)介紹介紹這本書(shū)的內(nèi)容吧：《城南舊事》。這本書(shū)的作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來(lái)記敘自己在北京城南的幸福童年生活。書(shū)中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個(gè)字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被涂蓋的字號(hào)，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城墻上的冬雪……

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年啊!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物：冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實(shí)、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事;當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔(秀貞的親人)。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛(ài)，這大概是一種來(lái)自生活的力量鼓舞著她在成長(zhǎng)吧!讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白;她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無(wú)憂無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢和名譽(yù)。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀(jì)的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來(lái)越復(fù)雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂(lè)，童年便在時(shí)光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認(rèn)為的人可以是貧窮的公爵，無(wú)知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠(yuǎn)……

讀后感結(jié)尾范文二：

懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

陳奕帆寶馬讀后感 篇3

《平凡的世界》展現(xiàn)的是一個(gè)自強(qiáng)不息的群體的奮斗史。少安敢于和現(xiàn)實(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)幍植粫r(shí)地屈從于命運(yùn)的安排，面對(duì)深愛(ài)的青梅竹馬的潤(rùn)葉，毅然斬?cái)嗲榻z，和陌生的外鄉(xiāng)人秀蓮結(jié)婚;在辦磚窯廠時(shí)既雄心勃勃，在遇到困難時(shí)又不時(shí)灰心喪氣。而少平勤勞樸實(shí)，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開(kāi)闊，面對(duì)困難更是艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈。同時(shí)他對(duì)生活充滿理想和激情，但又腳踏實(shí)地。他放下了讀書(shū)人的架子，去做社會(huì)最底層的工作，在勞動(dòng)中體會(huì)充實(shí);但他又從不放棄自己在知識(shí)上的追求，一直保持學(xué)習(xí)的上進(jìn)心……正如書(shū)中所說(shuō)的那樣“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。

冰心曾說(shuō):“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼?！边@愛(ài)情，這友情，再加上一份親情，不正是我們所追尋的真善美嗎?我們的人生有了這三種最美好的品質(zhì)的澆灌，一定會(huì)使我們的心靈之花開(kāi)的嬌艷而又馨香。平凡也可以如此的偉大。在這片亙古而蒼涼的黃土地上見(jiàn)證了這樣一個(gè)真理。我們平凡，但我們有熱情。我們熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生中一切美好而又苦難的品質(zhì)。我們追求真善美，但面對(duì)苦難，我們依然能挺直脊梁，直視它!上蒼是公平的，他讓我們歷經(jīng)磨難，是鍛煉我們的心智與意志。人生的結(jié)局都是我們自己精心設(shè)計(jì)的。縱然英雄們都是百折不撓英勇不催的，渾身都籠罩著一層神圣的光圈。

但我們平凡人多了一層樸實(shí)，多了一份親切，有了生活中瑣碎的纏繞，無(wú)端地讓我們的人生真實(shí)起來(lái)。我們用真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，用真摯的心去生活，我們的每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)，我們才是生活的主宰。生命只有一次，我們要用全副身心去享受，去對(duì)待，去珍惜。

浮云流水，白駒過(guò)隙，從呀呀學(xué)語(yǔ)到記事開(kāi)始，從少年到青年，人生在成長(zhǎng)中思考。人生的每一步都在成長(zhǎng)，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡人撐起來(lái)的，只要我們有著堅(jiān)定的信念，有著堅(jiān)忍不拔對(duì)抗困難的精神，有著敢于拼搏的熱血，有著對(duì)真善美的追求，我們依然可以創(chuàng)造一個(gè)不平凡的世界。

陳奕帆寶馬讀后感 篇4

一本好書(shū)，它能告訴我們什么是真善美什么是假惡丑；它能讓我們領(lǐng)悟人生的價(jià)值；讓我們品味人生百態(tài)……

青葦河邊，秧歌再起。《青葦河邊的孩子》，女孩那甜美動(dòng)聽(tīng)的秧歌聲，那舍生忘死的一刻一直讓我敬佩而感動(dòng)。

那女孩名叫晴鳳。晴鳳學(xué)習(xí)好，每次考試都是全班第一。晴鳳多才多藝，是十里八鄉(xiāng)有名的秧歌小仙子，她的歌聲是多么美妙，舞姿是多么優(yōu)雅，打動(dòng)了許多人。晴鳳很善良，她們班中有一個(gè)調(diào)皮搗蛋對(duì)學(xué)習(xí)失去希望的男生，在英語(yǔ)課中，老師讓同學(xué)們兩人一組上臺(tái)用英語(yǔ)對(duì)話，輪到他時(shí)沒(méi)有一位同學(xué)愿意和他一組，正在男孩絕望的那一瞬間，同學(xué)們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到，晴鳳這個(gè)優(yōu)等生竟然主動(dòng)和全班差的學(xué)生一組上臺(tái)對(duì)話；不僅這樣，晴鳳利用課余時(shí)間幫助男孩提高成績(jī)，還為他找回了自信。但是，一個(gè)16歲的女孩子，競(jìng)在危急的時(shí)刻挽救回了一條生命，而她，卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了美好的世界；這件事發(fā)生在大雪天里，晴鳳和伙伴們一起去廣場(chǎng)上堆雪人、打雪仗，因?yàn)樘鞖夂鋸V場(chǎng)上沒(méi)什么人，所以大家玩的不亦樂(lè)乎，也就是在這開(kāi)心的時(shí)候，一個(gè)人因?yàn)檠┨炻飞隙际欠e雪，一下子滑入了小河里，晴鳳聽(tīng)到了那個(gè)人的呼救聲，她驚慌失措不知道該怎么辦才好，可眼看那個(gè)人就快要沉下去了，晴鳳奮不顧身的跳下了河，聞?dòng)嵹s來(lái)的人們?cè)谇瑛P的幫助下，那個(gè)人被救上岸，可晴鳳卻早已沉沒(méi)水中，等把晴鳳打撈上來(lái)時(shí)，她已經(jīng)沒(méi)有了呼吸……

晴鳳，你是個(gè)不平凡的女孩，你更是個(gè)志氣大的英雄！

晴鳳舍生忘死的精神讓我們欽佩，我們也要學(xué)習(xí)晴鳳幫助那些需要幫助的同學(xué)，需要幫助的同學(xué)就像脆弱的小苗，只要我們大家的關(guān)愛(ài)匯聚成甘露，使甘露滋潤(rùn)了小苗，茁壯成長(zhǎng)。

陳奕帆寶馬讀后感 篇5

讀完了這本書(shū)。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒(méi)有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和好處了……

讀后感結(jié)尾精選（二）：

這個(gè)小小的故事，帶給我很多啟示，讓我懂得做任何事情都要慎重思考，不能一時(shí)沖動(dòng)，做出讓自己后悔的事情。與人相處要加強(qiáng)對(duì)別人的信任，不要養(yǎng)成多疑的毛病。不要聽(tīng)別人的片面之言，就做出傷害別人讓自己后悔莫及的事情。我必須會(huì)記住這個(gè)故事帶給我的啟示，做一個(gè)深思熟慮的人。

讀后感結(jié)尾精選（三）：

我看完這本書(shū)體會(huì)到同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)和照顧，我也從中明白老師對(duì)同學(xué)的關(guān)愛(ài)和教導(dǎo)。這讓我想起了我的老師們，他們對(duì)我很好，就像安利柯的班導(dǎo)師一樣慈祥、溫柔、用心的在教導(dǎo)我們，關(guān)心我們!讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也就應(yīng)以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛(ài)他人，用自己的愛(ài)來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。

讀后感結(jié)尾精選（四）：

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。

讀后感結(jié)尾精選（五）：

“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”。我完全相信、理解了這句話，我就應(yīng)用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

讀后感結(jié)尾精選（六）：

讀后感結(jié)尾精選（七）：

人是有思想的動(dòng)物，就應(yīng)有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

讀后感結(jié)尾精選（八）：

作品本生寫道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒內(nèi)含一些公理。”又說(shuō):“人把自己從野獸中提拔出，但是到此刻人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，但是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀后感結(jié)尾精選（九）：

古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)能夠使人絕處逢生，愛(ài)能夠使浪子回頭，愛(ài)又能夠激發(fā)人無(wú)窮的力量。

讀后感結(jié)尾精選（十）：

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我明白別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。期望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠(yuǎn)……

陳奕帆寶馬讀后感 篇6

今年暑假里，我看了薛濤寫的兒童文學(xué)作品《砂粒與星塵》，這本書(shū)講述了在沙漠里有一個(gè)叫“烏糧”的村子，住著砂爺、虎子（鷹）、公爵（公鵝）和羊群，還有砂粒。砂?？忌狭舜髮W(xué)，幾天后在大學(xué)里神秘失蹤了，烏糧環(huán)境越來(lái)越惡劣，人們都搬走了，只剩下砂爺和小動(dòng)物們，砂爺堅(jiān)信，砂粒會(huì)回來(lái)的。一等8年就晃過(guò)去了。一天，砂爺走出門外，發(fā)現(xiàn)一個(gè)男孩躺在了沙坑里，就把他拉了出來(lái)。砂爺看他跟砂粒長(zhǎng)得很像，就把他也取名為砂粒。

新砂粒是千里迢迢過(guò)來(lái)觀看流星雨的，可是他來(lái)的不是時(shí)候——狼群來(lái)了。一天，狼群圍住了烏糧，公爵想耍耍威風(fēng)，就“嘎嘎”的叫著沖出鵝舍，奔向左邊狼，在它背上叼了一口，擊翻了左邊狼，狼群嚇得趕緊跑了。經(jīng)過(guò)短暫的寧?kù)o，狼群又回來(lái)報(bào)仇了，結(jié)果狼剛靠近羊圈，小公羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)家園，就頂了一下狼，那只狼被頂翻在地。就在這時(shí)，流星雨來(lái)了，烏糧的全體成員都望向了天空，狼們也張開(kāi)嘴巴想要喝水。砂?？吹搅餍怯耆f(wàn)分激動(dòng)，終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

《砂粒與星塵》這本書(shū)告訴我們不要拋棄別人，還告訴我們要用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。只有付出汗水，才能收獲果實(shí)。

陳奕帆寶馬讀后感 篇7

比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感?！耙粋€(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年?！?/p>

一直以來(lái)在成人的腦海中，保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì)阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“效益法則”，這誘使他運(yùn)用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識(shí)的老師才應(yīng)該來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢錆M精力是兒童的特征。

實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀。

陳奕帆寶馬讀后感 篇8

前一段時(shí)間，我讀了中國(guó)作家楊紅櫻阿姨的《漂亮女孩夏林果》這一本書(shū)，主角是夏林果，夏林果從小練芭蕾舞，眼睛只盯著前方，腰挺的筆直的，全班男生都想跟夏林果同桌。

《漂亮女孩夏林果》這本書(shū)的內(nèi)容簡(jiǎn)介是，如果一個(gè)男生必須跟一個(gè)女生同桌的話，馬小跳想跟夏林果同桌，不是因?yàn)橄牧止L(zhǎng)的漂亮，馬小跳想跟夏林果同桌，而是因?yàn)橄牧止菍W(xué)校的大隊(duì)長(zhǎng)，只管學(xué)校的大事，不會(huì)去管馬小跳的閑事。還因?yàn)橄牧止麖男【毎爬傥瑁劬τ肋h(yuǎn)盯著前方，不會(huì)盯著馬小跳在干什么。馬小跳原來(lái)的同桌是：路曼曼，路曼曼和馬小跳同桌時(shí)，她處處和馬小跳作對(duì)，秦老師要她記錄馬小跳在學(xué)校一點(diǎn)一滴。讓馬小跳對(duì)產(chǎn)生特別好感的，是夏林果的善解人意，她是懂馬小跳的，包括她的一些奇怪的想法和做法，就是這樣一個(gè)近乎完美的女孩，也有嫉妒別人的時(shí)候，也有裝模作樣的時(shí)候。

夏林果她不僅是個(gè)漂亮的女孩，她更是個(gè)有脾氣，有性格的漂亮女孩。

書(shū)中的個(gè)個(gè)故事都讓我難忘，讓我越來(lái)越喜歡這本書(shū)。讀了這本書(shū)，也讓我明白了：在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們都不要嫉妒別人，應(yīng)該耐心地接受別人的批評(píng)并積極改正自己的缺點(diǎn)，虛心向別人學(xué)習(xí)，只有這樣大家才會(huì)尊重你，自已也才能進(jìn)步。

陳奕帆寶馬讀后感 篇9

很小很小的時(shí)候，媽媽就告訴我要多讀書(shū)，我問(wèn)，讀書(shū)有什么用呢？媽媽說(shuō)讀書(shū)可以變得超級(jí)厲害，我問(wèn)，可以變得像國(guó)王一樣厲害嗎？媽媽說(shuō)有個(gè)叫莎士比亞的人說(shuō)“書(shū)籍是人類知識(shí)的總統(tǒng)”。哇！總統(tǒng)?。『脜柡?！于是我開(kāi)始喜歡讀書(shū)，喜歡在書(shū)的海洋中盡情遨游，就像在海嘯館里趕海嘯一樣歡樂(lè)激動(dòng)。從《藍(lán)石頭》中我感受到孩子對(duì)媽媽的愛(ài)和依戀，從《森林迷案》中我看到了一個(gè)機(jī)智神勇的探長(zhǎng)，從《小蛙人漫游記》中我學(xué)到了更多有關(guān)大海的知識(shí)。

不過(guò)我喜歡的還是《小魚(yú)大夢(mèng)想》，這是一部科幻小說(shuō)。講的是六個(gè)海洋生物，兩只江豚和它們的四個(gè)朋友章魚(yú)、劍魚(yú)，電鰻和旗魚(yú)的故事。其中兩個(gè)片段讓我記憶猶新，一個(gè)說(shuō)的是章魚(yú)比爾蓋亞給江小迪發(fā)明了一個(gè)仿真機(jī)器人，讓她操控著來(lái)到陸地上和人類溝通，保護(hù)海豚。另一個(gè)講的是一頭大王烏賊向江小迪和她的伙伴沖來(lái)，大王烏賊用觸角抓住了江小迪向海底竄去，抹香鯨見(jiàn)后不顧一切地追向大王烏賊，抹香鯨為了救江小迪突破自己200米地潛水記錄，終克服重重險(xiǎn)境救出了江小迪。這個(gè)故事讓我知道了，在好朋友身處困境時(shí)，要勇于伸出援手并且要團(tuán)結(jié)一致、互幫互助才能擺脫困境。同時(shí)，我們也要保護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜動(dòng)物。

在生活中，我們要做到保護(hù)一草一木，不隨地亂丟垃圾，還要及時(shí)阻止身邊朋友的不文明行為，告訴他們要善待動(dòng)物、植物?！缎◆~(yú)大夢(mèng)想》中還有許多精彩內(nèi)容讓我感受很深，常常在腦海中回想，甚至在夢(mèng)里我竟然變成了江小迪。書(shū)是我要好的朋友，也是像是我親愛(ài)的老師，從書(shū)中我不僅可以學(xué)到知識(shí)，而且還可以感受到寧?kù)o的樂(lè)趣。哦！正如，毛爺爺說(shuō)的那樣：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”。

陳奕帆寶馬讀后感 篇10

這本書(shū)寫苦難——大苦難!將苦難寫的深刻強(qiáng)悍;這本書(shū)寫美——大美!將美寫到極致之巔;這本書(shū)寫愛(ài)——至愛(ài)!將愛(ài)寫的充滿生機(jī)，熠熠生輝……

這是一個(gè)男孩與女孩的故事。男孩聰明機(jī)智，女孩活潑可愛(ài);男孩有一個(gè)疼愛(ài)妹妹的心，成為大麥地的“啞巴哥哥”，女孩擁有傾國(guó)傾城之外貌，大麥地人疼愛(ài)有加……這個(gè)男孩叫做青銅，這個(gè)女孩叫做葵花。一個(gè)特別巧的機(jī)緣，使城市女孩葵花與鄉(xiāng)村男孩青銅結(jié)緣，并成為了以兄妹相稱的、難舍難分的、脈脈相通的一家人。他們一起生活，一起長(zhǎng)大。正當(dāng)兄妹倆沉醉在童年的天真快樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的“飛來(lái)橫禍”降臨在他們的頭上，降臨在大麥地所有人的頭上，命運(yùn)要召回葵花回到她的城市!從此，男孩青銅經(jīng)常含情脈脈的望著蘆葦蕩的盡頭，望著女孩葵花所在的地方……

現(xiàn)在的一些人，已經(jīng)陷入了“今朝有酒今朝醉”的輕薄享樂(lè)主義社會(huì)中，懶惰成為了習(xí)慣。我想提醒那些不能正確面對(duì)苦難的人：“朋友們，請(qǐng)從懶惰的世界中脫離出來(lái)吧!向那些不屈不撓的人學(xué)習(xí)，笑對(duì)命運(yùn)，百折不撓!這樣才能看見(jiàn)未來(lái)幸福的曙光!才能擁有幸福的未來(lái)、幸福的生活!”

古人云“寶劍鋒從磨礪出，梅花自苦寒香來(lái)”，是誰(shuí)造就了戰(zhàn)火英雄?是苦難!是苦難激發(fā)他們的斗志，釋放出他們內(nèi)心的力量，張揚(yáng)出他們的愛(ài)國(guó)主義之精神!這真可謂是“亂世出英雄”啊!

當(dāng)然，書(shū)中的主角青銅與葵花也遭遇過(guò)非常人能接受的苦難：葵花爸爸的意外去世、大麥地鬧的蝗災(zāi)、暴風(fēng)雨使屋子倒塌……這些無(wú)疑不對(duì)這兩個(gè)幼小的心靈帶來(lái)了沉重的打擊!

然而，他們沒(méi)有屈服，而是正確地面對(duì)苦難，快樂(lè)地生活。兄妹倆以比常人多幾倍的毅力面對(duì)苦難，滿載著希望的小船，一次又一次地在苦難面前起死回生!

這本書(shū)給我印象最深的是《紙燈籠》這一章。這一章主要寫了葵花為了幫重病的奶奶掙醫(yī)藥費(fèi)，為了給家里減輕負(fù)擔(dān)，便和大人們出去撿銀杏。她的手已傷痕累累，但卻依然抱著“為奶奶治病”的念頭，不幸的是，和藹可親的奶奶還是永遠(yuǎn)離開(kāi)了他們……在生活的磨練下，兄妹倆在生活的“戰(zhàn)場(chǎng)”上變得更成熟!領(lǐng)略到生活的多變!

陳奕帆寶馬讀后感 篇11

今天我讀到這樣一篇文章《一間改變命運(yùn)的房間》，它告訴了我一個(gè)道理：做人要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、善良、知恩圖報(bào)。就像人們常說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！?/p>

文章講述的是：在一個(gè)暴風(fēng)雨的晚上，有一對(duì)老婦人到旅館訂房間，可是這個(gè)旅館和附近的旅館都已經(jīng)客滿。服務(wù)員不忍心兩位老人在這樣的天氣里奔波尋找，便邀請(qǐng)老婦人住在了自己休息的房間。第二天服務(wù)員又說(shuō)自己賺了鐘點(diǎn)費(fèi)，房間就不要錢了。老先生說(shuō)以后會(huì)蓋一座旅館讓他經(jīng)營(yíng)，服務(wù)員并沒(méi)有在意這句。沒(méi)想到，后來(lái)這位老人實(shí)現(xiàn)他的諾言，在紐約麥哈頓蓋了一座旅館，讓這位曾幫助過(guò)他的服務(wù)員當(dāng)了第一任經(jīng)理。

讀了這篇文章，讓我感受“善有善報(bào)”的真理。要學(xué)會(huì)做一個(gè)真誠(chéng)善良的人，別人幫助了你，你也要學(xué)會(huì)報(bào)答。

我們生活中處處有幫助他人的地方：學(xué)校里有人摔倒了，我們可以扶他起來(lái)，關(guān)心一下；公交站車上遇到老爺爺和老奶奶，我們要主動(dòng)把座位讓給他們，為他們提供方便；在大街上，我們可以不亂扔垃圾，減少清潔工人的勞動(dòng)；遛狗的時(shí)候，不要讓狗狗隨地拉便便，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境……。

我們可以隨處埋下一顆善良的種子，相信它以后定會(huì)開(kāi)發(fā)結(jié)果，把這種善良灑滿人間。善待他人、知恩圖報(bào)，只要每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。

陳奕帆寶馬讀后感 篇12

當(dāng)我拿到《狼蝙蝠》這本書(shū)的時(shí)候，我的腦海中便浮現(xiàn)了許多疑問(wèn)，狼蝙蝠是蝙蝠還是狼？它比人類聰明嗎？它喜歡吃肉還是吃草？……帶著這些疑問(wèn)我打開(kāi)了這本厚厚的書(shū)。通過(guò)簡(jiǎn)介我知道了這本書(shū)的作者是國(guó)家一級(jí)作家趙冰波叔叔，他的作品獲得許多榮譽(yù)，深受孩子們喜愛(ài)，尤其是《狼蝙蝠》。

故事是從一個(gè)不平凡的夢(mèng)開(kāi)始的，國(guó)家科學(xué)院自由院士申其教授，人稱“科學(xué)狂人”根據(jù)自己常做同樣夢(mèng)的景象，組建帶領(lǐng)科考隊(duì)來(lái)到南極發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的生物狼蝙蝠，并絞盡腦汁將其帶回實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，他發(fā)現(xiàn)狼蝙蝠處于一種既沒(méi)有死亡也非存活的不同尋常的休眠狀態(tài)。于是申其教授想讓它復(fù)活，伙同助手司平一起給狼蝙蝠注射了一支能讓物體在一定的時(shí)間內(nèi)存活的藥劑下去。但之后申教授卻陷入了一種深深的苦惱之中，因?yàn)樗o狼蝙蝠注射的藥劑里，有一種可能會(huì)讓它死亡的可怕的物質(zhì)。擁有同樣夢(mèng)境的麗麗是司平的女兒，聽(tīng)說(shuō)爸爸實(shí)驗(yàn)室運(yùn)回了狼蝙蝠，高興極了。偷偷的與小伙伴林達(dá)一起來(lái)到實(shí)驗(yàn)室，不料狼蝙蝠一口就把麗麗“吞”進(jìn)了肚子里，但是麗麗卻安然無(wú)恙地在狼蝙蝠的身體里，并學(xué)會(huì)了與狼蝙蝠交談，是第一個(gè)弄懂狼蝙蝠秘密的人……還知道它叫艾莫。自從艾莫“吞食”麗麗后，加深了人類的誤會(huì)。人類動(dòng)用軍隊(duì)來(lái)獵殺艾莫，經(jīng)過(guò)麗麗和林達(dá)的不懈努力，成功解救了艾莫。但是很遺憾，終狼蝙蝠還是變成了化石。

讀完這本書(shū)，我知道了艾莫是遠(yuǎn)古時(shí)代的智慧動(dòng)物，它有思想、有感情。聰明善良的為了自己的種族復(fù)活經(jīng)歷了苦難、恐懼、擔(dān)心、憤怒、焦慮。艾莫的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)，同時(shí)我也明白了人類應(yīng)該要保護(hù)動(dòng)物，而不是輕易的傷害它們。

陳奕帆寶馬讀后感 篇13

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，有些是只要努力就可以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，有些卻是異想天開(kāi)的夢(mèng)想。剛讀完《卜卜貓》這本書(shū)，就讓我感覺(jué)特別有意思。講述的是三個(gè)小男孩的夢(mèng)想，而他們的夢(mèng)想是要變成貓。他們想逃避學(xué)習(xí)，寫作業(yè)，成為一只無(wú)憂無(wú)慮，高智商的貓，他們用了許多奇葩的辦法：吃貓餅干，學(xué)貓叫呀！練貓眼??！等等。

當(dāng)看到文中的卜卜做夢(mèng)變成了一只貓時(shí)，他發(fā)現(xiàn)只有他一人變成了貓，米高和汪多加都沒(méi)有變，他們說(shuō)話自己也聽(tīng)不懂。是啊，“我”已經(jīng)是卜卜貓了，一只貓?jiān)趺茨苈?tīng)懂人說(shuō)的話呢！后面還許多的同學(xué)，還有瓶子老師！他們好像要出發(fā)了，要去秀山游玩，他們都帶著“芝麻街”的帽子呢！卜卜急了！他也想去，可是他現(xiàn)在是貓呀！貓?jiān)趺茨苋ツ?！幸好這只是卜卜做的一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，他忽然發(fā)現(xiàn)：其實(shí)做人比做貓強(qiáng)多了。

不光光只有文中的三個(gè)小男孩想要變成貓，逃避學(xué)習(xí)。我也想過(guò)：不想上學(xué)，不想寫作業(yè)，不想彈琴。我想變成的是一只大熊貓，動(dòng)物園里的大熊貓除了吃就是玩，還是國(guó)寶呢！真是太快活啦！后來(lái)想想做人也是有很多很多好處的：可以和朋友去郊游，可以和家人去看電影，可以吃到很多很多的美食哦！等等。你們有沒(méi)有這異想天開(kāi)的夢(mèng)想呢？

這本書(shū)特別有趣，小朋友們你們也來(lái)看看吧！

陳奕帆寶馬讀后感 篇14

《亮的一盞燈》是兒童文學(xué)作家張潔的作品，書(shū)中介紹了三個(gè)關(guān)于家的故事：“飛翔”、“陽(yáng)關(guān)”、“家園”，反映出親情的重要，表明了家是我們每個(gè)人心里亮的一盞燈。

讓我難忘的是“陽(yáng)光”這個(gè)故事，故事講的是：一個(gè)12歲的鄉(xiāng)村男孩吉生遇見(jiàn)一位好心姐姐的故事。吉生生活在一個(gè)貧困的家庭，家里只有四畝地，奶奶是個(gè)“睜眼瞎”，什么活也干不了，媽媽在外地打工。吉生5歲起就沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)媽媽，他靠自己耕種蔬菜換取學(xué)費(fèi)，還要照顧奶奶。有一天，他偶然結(jié)識(shí)了一個(gè)來(lái)這邊度假的大學(xué)生姐姐。姐姐假期到了，要走了，問(wèn)吉生愿不愿意一起去大城市玩一玩，吉生說(shuō)：“我不能丟下我的奶奶！”姐姐又問(wèn)那帶上奶奶呢？吉生仍然拒絕：“我媽媽一定不會(huì)丟下我們不管的，她一定會(huì)回來(lái)的！”姐姐嗯了聲，眼窩一熱，努力不讓眼淚流出來(lái)。我讀到這里也不禁熱淚盈眶了。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是多么渴望母愛(ài)啊，母親，不正是孩子心底那盞溫暖而明亮的燈嗎？吉生的堅(jiān)持和等待令我心酸，也使我認(rèn)識(shí)到自己是多么幸福啊，而在此之前，我還為爸爸不給我買點(diǎn)讀機(jī)而發(fā)脾氣，為媽媽給我買了一件我不喜歡的衣服而賭氣呢？現(xiàn)在想一想，我是多么不懂事??！以后，我要更加珍惜父母對(duì)我的愛(ài)，做個(gè)體貼父母的好孩子。

是的，在每個(gè)人前進(jìn)的道路上，始終有一盞明亮的燈指引著我們前進(jìn)，即使我們走得再遠(yuǎn)，飛得再高，也能戰(zhàn)勝黑暗。那盞燈是什么呢？那就是我們的家。即使我們“飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再遠(yuǎn)，還是要回家！”

希望天下所有的孩子都有個(gè)完整的家庭！希望每個(gè)人心中都有一盞溫暖的燈，讓我們永遠(yuǎn)珍惜它，小心地呵護(hù)它！

陳奕帆寶馬讀后感 篇15

在暑假期間，媽媽給我買了一本書(shū)，書(shū)名叫《鋼琴小精靈》。

故事講述了一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩丹妮爾，她不喜歡彈鋼琴。有，她找理由說(shuō)：“這個(gè)鋼琴太老了，我要換一個(gè)?！卑职种荒軒退儋I一個(gè)。在新買的鋼琴里，丹妮爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小精靈，叫克雷琛多。小精靈告訴小女孩，只有相信它存在的人，才能看得到它。小精靈是以音樂(lè)為食的，它也很想念它的家人。于是，小女孩只得天天練鋼琴，鋼琴水平提高的很快。之后，小女孩和她的弟弟，還有鋼琴店的一位店員的兒子，他們一起開(kāi)始了奇妙的旅程。他們分工合作，一起解決難題。終，他們?cè)谝粋€(gè)從來(lái)都不彈琴的小女孩家發(fā)現(xiàn)了家人。他們把小精靈送回家了。

其實(shí)，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)小精靈，他也許是鋼琴精靈、也許是讀書(shū)精靈、也許是畫畫精靈……他會(huì)時(shí)不時(shí)地提醒我們：練練琴吧、讀讀書(shū)吧、練練畫吧……這個(gè)小精靈是守護(hù)我們實(shí)現(xiàn)理想的精靈。它只需要我們每天花一點(diǎn)時(shí)間和精力去澆灌它，讓它變得更強(qiáng)大，我們離自己的理想也就更近了一步。

2023學(xué)法讀后感

讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝交談，作品這本書(shū)籍開(kāi)始被越來(lái)越多的人所熟知，并被他的細(xì)節(jié)所感動(dòng)。一篇優(yōu)秀的作品讀后感該由誰(shuí)去評(píng)價(jià)呢？為了解決您的問(wèn)題幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您獻(xiàn)上一篇可行的“學(xué)法讀后感”。

學(xué)法讀后感【篇1】

東莞市袁崇煥中學(xué) 田睿蘊(yùn)

以前，我總是以為法律這門學(xué)問(wèn)有點(diǎn)枯燥，有點(diǎn)高深，有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，在我閱讀了《百變小超人》這套叢書(shū)后，我的想法完全改變了。

《百變小超人》是中國(guó)法制出版社為青少年量身定制的普法童話，被稱作“最活潑有趣的法律書(shū)”，目前有《百變小超人1》和《百變小超人2》兩部作品，分別以“權(quán)利保護(hù)——理直氣壯做孩子”和“預(yù)防犯罪——法律護(hù)航，快樂(lè)成長(zhǎng)”為主題，用生動(dòng)有趣的童話故事講解法律知識(shí)。

故事的主要情節(jié)是小學(xué)生馬米因?yàn)樗纳屏己陀赂?，一次偶然的機(jī)會(huì)被賦予了神奇的魔法，成為一個(gè)守護(hù)正義的百變小超人，并且和來(lái)自克里斯星球的拇指超人成為了好朋友。由此，他們一起經(jīng)歷了好多好多不可思議的事。比如有一次，主人公馬米考試沒(méi)考好，不敢讓爸爸來(lái)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，他就變成爸爸的樣子參加家長(zhǎng)會(huì)，并以爸爸的身份在家長(zhǎng)會(huì)上吐露了希望減輕學(xué)生們課業(yè)負(fù)擔(dān)的心聲，精通法律的拇指超人由于身體只有拇指那么大，就藏在馬米的頭發(fā)里，他告訴老師和家長(zhǎng)們：法律規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)和家長(zhǎng)互相配合，保證小學(xué)生們的睡眠、娛樂(lè)時(shí)間，不得加重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。后來(lái)老師和家長(zhǎng)們采納了“馬米爸爸”的意見(jiàn)。令人意外的是，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕后，學(xué)生們得到了充足的休息和放松，學(xué)習(xí)成績(jī)非但沒(méi)有下降，反倒提高了一大截呢！

通過(guò)這些妙趣橫生的小故事，不知不覺(jué)地，我學(xué)到了很多有用的法律知識(shí)，比如這則故事提到的休息娛樂(lè)權(quán)，還有隱私權(quán)、著作權(quán)等等。

《百變小超人》這套書(shū)讓我感受到學(xué)習(xí)法律是一件很有趣的事，法律其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，也并不陌生，他就在我們的生活中。像忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣，無(wú)時(shí)不刻地守護(hù)著我們！

學(xué)法讀后感【篇2】

《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書(shū)？藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書(shū)？藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過(guò)，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡(jiǎn)，以及記載孫武言行的70余枚竹簡(jiǎn)后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著，是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。

作為中華民族5000年文明的精髓之一，《孫子兵法》對(duì)我們的影響當(dāng)然是不言而喻的。作為學(xué)生，我們能看到更多的是《孫子兵法》對(duì)我們學(xué)習(xí)的影響以及啟示。下面，我淺談一下我的所得。

我們可能會(huì)在不經(jīng)意間脫口而出或在作文中舞文弄墨時(shí)，出現(xiàn)一兩句這樣的話“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“置之死地而后生”——孫子兵法已經(jīng)滲透進(jìn)了我們的學(xué)習(xí)生活。

《孫子兵法》為戰(zhàn)爭(zhēng)而作，也就是為了打敗敵人而作，學(xué)習(xí)中何嘗不會(huì)有“敵人”，一道難題，一個(gè)對(duì)手，甚至于自己?！拔迨缕哂?jì)”告訴我們要有正確方略與思想，要擁有有條理的計(jì)劃方案，正確地、客觀地認(rèn)識(shí)我們所面對(duì)的人事物。

例如在《作戰(zhàn)篇》中，孫子指出：“兵貴速，不貴久”。學(xué)習(xí)上，對(duì)于要考試的人在考試一定的情況下，你的速度一定要快，否則考試題將作不完，而要做到這一點(diǎn)必須平時(shí)訓(xùn)練有素。同時(shí)在知識(shí)大爆炸的今天，我們接納知識(shí)的速度一定要快，以留下足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

再如“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之”上述的“八之”戰(zhàn)法的實(shí)質(zhì)就是變被動(dòng)為主動(dòng)。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)，大部分的實(shí)際目的是為了應(yīng)付考試，不過(guò)問(wèn)，不主動(dòng)，上課不聽(tīng)講、玩游戲、睡覺(jué)，到考前才猛背考試題綱，“強(qiáng)扭的瓜不甜”，可想而知，知識(shí)的保質(zhì)期也是大幅度縮減，而且強(qiáng)度過(guò)大的瞬時(shí)記憶會(huì)對(duì)腦部造成負(fù)擔(dān)，影響腦部健康。這么得不償失的事，還是少做的好。

學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓，我們今天所做的一切，我們的老祖宗原來(lái)在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深，相信一部孫子兵法，只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其神髓并不斷實(shí)踐，必將對(duì)我們的各方面的提高有著指導(dǎo)性的作用。

中國(guó)文化道同行、而不悖、君子和、而不同，傳承五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為炎黃后人當(dāng)虛心上學(xué)，以史為鑒。

學(xué)法讀后感【篇3】

什么是雙學(xué)法，在還沒(méi)走上崗位之前我對(duì)這個(gè)概念全然不知。在走上崗位沒(méi)多久，一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到了什么叫做雙學(xué)法。雙學(xué)法就是老師帶著學(xué)生學(xué)法，學(xué)生回家?guī)е约旱母改笇W(xué)法，從而促進(jìn)培養(yǎng)家長(zhǎng)和學(xué)生正確的人生價(jià)值觀念，知曉自己行為選擇和公眾權(quán)利之間的辯證關(guān)系。

為什么西秀區(qū)會(huì)開(kāi)展這樣的活動(dòng)呢，為什么我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律呢？因?yàn)榉墒侨藗冏晕冶Ｗo(hù)的盔甲，也是人們對(duì)他人的侵犯進(jìn)行反駁的有利武器。尤其對(duì)于學(xué)生這個(gè)弱勢(shì)群體來(lái)說(shuō)，更需要法律的保護(hù)。讓學(xué)生從小生活在一個(gè)學(xué)法，懂法，守法，用法的環(huán)境中，他們的身心也都會(huì)得到很好的保護(hù)。

讓學(xué)生多多閱讀有關(guān)法律知識(shí)的報(bào)刊，書(shū)籍，電視欄目等等都會(huì)使學(xué)生的法律意識(shí)提升，也可以增強(qiáng)學(xué)生的保護(hù)意識(shí)。

雙學(xué)法是推動(dòng)全區(qū)干部、群眾、學(xué)生學(xué)法、守法、用法的有益活動(dòng)。在生活中與家人探討，在校園生活中與師生探討與法律有關(guān)的知識(shí)，大力宣傳法律意識(shí)，讓人民懂得如何維護(hù)自己的利益。

所以無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)該學(xué)法、遵法、守法。只有家長(zhǎng)、學(xué)生以及老師主動(dòng)配合，自愿灌輸，才有利于形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的法制宣傳模式。因此，在不久的將來(lái)，隨著社會(huì)法律意識(shí)的增強(qiáng)。社會(huì)將更加和諧與美好。在那樣的環(huán)境中，學(xué)生也能快樂(lè)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。為了和諧的社會(huì)，我們加油吧！

學(xué)法讀后感【篇4】

（一）具有高尚的道德修養(yǎng)

首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹(shù)立了一座晶瑩的師德豐碑。其次，對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛(ài)。第一，教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛(ài)之心。第二，教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。第三，教師愛(ài)心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。第四，教師的愛(ài)心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。

（二）更新教育教學(xué)觀念

“惟師”、“惟書(shū)”，禁錮學(xué)生頭腦，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個(gè)重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切，包攬一切，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個(gè)性的發(fā)展?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠(yuǎn)矚的。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。

（三）具有創(chuàng)新能力

一些有識(shí)之士預(yù)言：誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育，誰(shuí)就會(huì)贏得21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。人類天賦才能超越了萬(wàn)物，是因?yàn)槿祟愑辛藙?chuàng)造力，于是萬(wàn)物皆為人所用，人被成為“萬(wàn)物之靈”?，F(xiàn)在的時(shí)代，是向大腦要財(cái)富的時(shí)代，如何產(chǎn)生財(cái)富？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人，教師首先要具備此能力，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想，具有解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的。

新課程是對(duì)教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。

學(xué)法讀后感【篇5】

在新課程改革中，教師角色正發(fā)生著新的變化。學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法》這本書(shū)，對(duì)如何做新時(shí)期的教師進(jìn)行了反復(fù)思考，故有感而發(fā)，作以隨筆。

一、善于吸收；做學(xué)習(xí)型教師

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，要求教師開(kāi)發(fā)課程資源，每位老師都會(huì)體會(huì)到知識(shí)的困乏。現(xiàn)在的課堂是開(kāi)放的，無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，面對(duì)學(xué)生的暢所欲“問(wèn)”，怎樣對(duì)答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。

二、長(zhǎng)于研究;做反思型教師

從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過(guò)程。上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒(méi)有，老師收獲了沒(méi)有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，實(shí)用就行。如果教師能做到長(zhǎng)此以往、堅(jiān)持不懈，我相信每個(gè)人都會(huì)形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會(huì)有新意，有亮點(diǎn)。

三、勇于奉獻(xiàn);做敬業(yè)教師

敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來(lái)看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。這才不愧為人師。

四、敢于探索;做創(chuàng)新型教師

（一）具有高尚的道德修養(yǎng)

首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的'收入也用來(lái)教育孩子。他以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚人格，在人們的心中樹(shù)立了一座晶瑩的師德豐碑。其次，對(duì)學(xué)生要傾注全心的愛(ài)。第一，教師對(duì)待學(xué)生要有一顆博愛(ài)之心。第二，教師對(duì)學(xué)生要以誠(chéng)相待，以自己的真情去感動(dòng)學(xué)生。老師必須丟掉師德尊嚴(yán)的“面具”，不能以虛言欺騙學(xué)生。第三，教師愛(ài)心應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的寬容上。第四，教師的愛(ài)心表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的責(zé)任感上。

（二）更新教育教學(xué)觀念

“惟師”、“惟書(shū)”，禁錮學(xué)生頭腦，是我們當(dāng)前課堂教學(xué)中扼殺學(xué)生創(chuàng)造性的一個(gè)重要弊端。在“應(yīng)試教育”影響下，有些老師要求學(xué)生一切以課本為限，一切以教師為準(zhǔn)，教師主宰一切，包攬一切，不準(zhǔn)越雷池一步。這就必然把學(xué)生置于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，扼殺創(chuàng)造力并壓抑個(gè)性的發(fā)展。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》已把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力放在了突出的位置，這是高瞻遠(yuǎn)矚的。我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)。

（三）具有創(chuàng)新能力

一些有識(shí)之士預(yù)言：誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的創(chuàng)新教育，誰(shuí)就會(huì)贏得21世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。這是很有道理的。學(xué)習(xí)的最終目的是學(xué)會(huì)創(chuàng)造。人類天賦才能超越了萬(wàn)物，是因?yàn)槿祟愑辛藙?chuàng)造力，于是萬(wàn)物皆為人所用，人被成為“萬(wàn)物之靈”?，F(xiàn)在的時(shí)代，是向大腦要財(cái)富的時(shí)代，如何產(chǎn)生財(cái)富？這主要是源于人的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力的人，教師首先要具備此能力，聯(lián)系到實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，我想，具有解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性思維能力、一定的教育科研能力是首當(dāng)其沖的。

新課程是對(duì)教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，我們要抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。

學(xué)法讀后感【篇6】

國(guó)慶假期花了幾個(gè)小時(shí)囫圇吞棗似的讀了魏書(shū)生寫的《好學(xué)生好學(xué)法》，書(shū)中主要從“增強(qiáng)動(dòng)力”、“發(fā)展智力”、“掌握技巧”三方面來(lái)闡述學(xué)生學(xué)習(xí)的各種好方法。這本書(shū)是針對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)的，但是其中的一些理論方法，對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)群體或個(gè)人的成長(zhǎng)都是可以借鑒和運(yùn)用的。

接下來(lái)我就著重談?wù)勎腋杏|比較深刻的幾點(diǎn)看法。

一、經(jīng)常進(jìn)行精神充電——每天一條格言，使你心明眼亮。

記得高四那年，臨近高考還有三個(gè)月，為了讓自己有一顆不氣餒不退縮的勇氣，每天晚上我都會(huì)在日記本上寫上一會(huì)兩條“格言”，這個(gè)格言有些是我自己鼓勵(lì)自己的話，有些是從書(shū)上看到的激勵(lì)人奮進(jìn)的話。比如：“加油!加油!加油!”;“永不氣餒，永不放棄”;“前面的道路還很長(zhǎng)，這只是你人生道路的一小步”;“有耕耘不一定有收獲，但是沒(méi)有耕耘一定沒(méi)有收獲”。慢慢地，每晚一條格言，讓我擁有了勇敢向前沖的動(dòng)力，同時(shí)也讓我更加明確前進(jìn)的方向。

雖然魏書(shū)生主要是讓學(xué)生們抄一些格言，但是他也有讓學(xué)生們相互選擇對(duì)自己有用的格言，甚至是針對(duì)自己而為自己寫的格言?，F(xiàn)在覺(jué)得我高中時(shí)的這一做法，正好和魏老先生的觀點(diǎn)不謀而合。

二、堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫日記的五方面好處。

被提及的五方面好處我就不一一介紹了，但是就個(gè)人寫日記的最大的收獲就是分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力提高了，當(dāng)然，讓自己在改變自我、超越自我的同時(shí)讓自己更加豁達(dá)和開(kāi)朗。當(dāng)然不是天天寫，有感就寫，無(wú)論哪方面的，晚上思緒比較縝密，也不要拖到第二天，整理好思路好好寫。記得大學(xué)畢業(yè)前的一次面試的失敗，就讓我整晚上對(duì)自己好好的剖析的一番，無(wú)論是專業(yè)問(wèn)題，回答技巧，還是機(jī)智，自身存在的不足和優(yōu)勢(shì)，我都一并寫在日記本上，我覺(jué)得這樣做對(duì)我今后的面試成功或分析問(wèn)題的能力都是有幫助的。

三、給自己施加學(xué)習(xí)是享受的意念——在學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)。

我很欣賞魏老先生學(xué)生們說(shuō)的關(guān)于各種考試是一件享受的千萬(wàn)個(gè)理由。是的，換個(gè)角度，換個(gè)思維，難的討厭的都變成了喜歡和享受的`了，其實(shí)這也是交給學(xué)生積極樂(lè)觀面對(duì)生活的態(tài)度，改變不好狀況的勇氣和動(dòng)力。這對(duì)生活的遇到困難挫折的人是很好的論據(jù)，學(xué)生都能做到，工作了的我們更應(yīng)該如此!

最后我談?wù)勱P(guān)于記憶力方面的。

我自己曾經(jīng)就是死讀書(shū)、讀死書(shū)的學(xué)生，記得在初中和高中階段，我最討厭的就是有關(guān)背誦記憶有關(guān)的科目，比如歷史、地理，外語(yǔ)，現(xiàn)在看來(lái)，歸結(jié)有以下原因：一、目光短淺，從不關(guān)注國(guó)家歷史地理人文文化;二、不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)總結(jié)好的學(xué)習(xí)方法;三、本人智力太一般了!盡管有些自嘲，但是事實(shí)如此，還得面對(duì)。

現(xiàn)在已為人師的我，不能用死讀書(shū)的方法來(lái)教死書(shū)了。讀大學(xué)時(shí)候，大學(xué)的教學(xué)方式，給予大學(xué)生的自由學(xué)習(xí)和生活的方式，讓我終于明白了學(xué)習(xí)方法的重要性：一個(gè)是交給學(xué)生學(xué)習(xí)的好方法，讓這種方法堅(jiān)持，然后變成一種習(xí)慣，一種會(huì)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，最終形成一種會(huì)學(xué)習(xí)的能力;另一個(gè)就是延續(xù)上一條的能力，也就是遷移到其他的各個(gè)學(xué)習(xí)工作中，如魏老先生說(shuō)的自學(xué)的能力，結(jié)合自己內(nèi)因和外因等因素，選取適合自己的好的學(xué)習(xí)方法，讓自己學(xué)到更多的東西。

在末尾選取了對(duì)我教學(xué)有用的一些看法。

激發(fā)興趣的部分策略：先學(xué)喜歡的科目;培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話演講的積極性和興趣;讓學(xué)生扮演教師的角色;進(jìn)入情境激發(fā)興趣。

學(xué)法讀后感【篇7】

前兩天碰到了之前的月嫂阿姨，聊到了她的孩子學(xué)習(xí)情況，說(shuō)自從上了全腦課程后，最近進(jìn)步很大，不僅懂禮貌了，而且學(xué)習(xí)也開(kāi)竅了，一通百通，語(yǔ)數(shù)外成績(jī)明顯提升。聽(tīng)她說(shuō)得這么神奇，我對(duì)全腦教學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。正好有朋友向我推薦了《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》，說(shuō)自己讀了之后啟發(fā)很大，受益良多。全腦教學(xué)真的如此神奇嗎？

看來(lái)，我也要好好研讀研讀了，不僅是為了工作便利，更是為了以后與孩子斗智斗勇，共同提升。這本《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》的作者是克里斯?比弗爾，是美國(guó)全腦教師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，于1967年開(kāi)始自己的教育生涯，在過(guò)去的五十多年中，克里斯得到美國(guó)教育部和美國(guó)國(guó)家人文基金會(huì)的資助，進(jìn)行依托于哈佛大學(xué)的珀?duì)栃匏鬼?xiàng)目。

他主持過(guò)100多個(gè)將近有20000名教師參加的國(guó)際性全腦教學(xué)會(huì)議，并收集了眾多來(lái)自一線教師的教學(xué)方法。世界各國(guó)成千上萬(wàn)的教師在全腦教學(xué)網(wǎng)站上學(xué)習(xí)教學(xué)方法。他還撰寫了7本關(guān)于閱讀與寫作、批判性思維的著作，代表作《全腦教學(xué)：影響全球300萬(wàn)教師的教學(xué)指導(dǎo)書(shū)》《全腦教學(xué)與成長(zhǎng)型思維教學(xué)》是風(fēng)靡全球的暢銷書(shū)。

每個(gè)孩子都是天使，需要我們正確、有技巧地對(duì)待《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》提供給我們的，是通過(guò)一種游戲互動(dòng)，提升孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，在整體激勵(lì)并進(jìn)步的環(huán)境中，提高孩子的各項(xiàng)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要將知識(shí)傳授給孩子，還要激活內(nèi)在的全腦力量，促進(jìn)孩子的腦部發(fā)育，將學(xué)習(xí)變成自身的能力。

學(xué)習(xí)不僅是生存技巧，更是生存必要。在空白紙上幫助孩子描繪未來(lái)，更要技巧性地提高孩子的學(xué)習(xí)技能。《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》，教會(huì)了我們?nèi)绾胃鶕?jù)孩子的天性、個(gè)性，進(jìn)行技巧性訓(xùn)練，使孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)。每個(gè)孩子都是天使，我們要用自己的真心，溫柔以待

在孩子接受教育的過(guò)程中，教師既是好的引導(dǎo)者，也是好的榜樣者。教師提供的，不僅是各項(xiàng)科學(xué)知識(shí)，更是做人的道理、道德的模范。而且，教師需要給學(xué)生提供的不是繁雜無(wú)趣的課堂管理項(xiàng)目，而是能夠激發(fā)他們創(chuàng)造力的教學(xué)項(xiàng)目——全腦教學(xué)就是這樣一種教學(xué)系統(tǒng)。

全腦教學(xué)是一項(xiàng)源于基層的教育改革運(yùn)動(dòng)，受到了世界各國(guó)教師們的推崇，150個(gè)國(guó)家的課堂因這一項(xiàng)培育個(gè)性教育的創(chuàng)新技術(shù)而充滿了樂(lè)趣。通過(guò)《全腦教學(xué)與游戲教學(xué)法》，我們將使用由成千上萬(wàn)的教師實(shí)踐過(guò)的全腦教學(xué)技巧，作文創(chuàng)造一個(gè)比任何電子游戲都更具吸引力的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，讓孩子積極參與到課堂活動(dòng)中來(lái)，享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣，快速提高學(xué)習(xí)力。

未來(lái)的社會(huì)，想要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地，就要鍛煉各項(xiàng)能力，而會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)教育，則成為必不可少的技能。為了社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，為了孩子的技能進(jìn)步，我們一起參與到孩子的進(jìn)步中吧，讓可愛(ài)的天使們，在激勵(lì)中勇往直前！

2023《科學(xué)》讀后感9篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為你收集并編輯了2023《科學(xué)》讀后感，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友，當(dāng)我們對(duì)待作者寫的作品有不同的看法時(shí)。此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感。

2023《科學(xué)》讀后感(篇1)

這個(gè)星期，老師發(fā)給我們一張關(guān)于中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)活動(dòng)的紙。老師說(shuō)讓我們?cè)诰W(wǎng)上選一本讀一下，然后寫一篇讀后感。我選了這本書(shū)，他的名字叫《四季里的科學(xué)。

這本書(shū)不僅詳細(xì)介紹了山鳥(niǎo)、樹(shù)木、木鳥(niǎo)是如何過(guò)冬的，還教我們一些我們爸爸媽媽小時(shí)候玩的一些游戲。比如做弓箭，捉小鳥(niǎo)，做羽毛筆等，讓我們?cè)谕娴臅r(shí)候不知不覺(jué)學(xué)會(huì)很多科學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)更多動(dòng)植物。書(shū)中有許多精美的插圖和富有韻律的小詩(shī)。它們好像有一種獨(dú)特的魔力，讓人有一種讀了還想讀的沖動(dòng)。

讀完這本書(shū)。我眼前好像打開(kāi)了一扇窗，窗外是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界。我么長(zhǎng)期居住在城市里，早已不知道什么才是玩，怎樣玩才有趣。一到放假，就百無(wú)聊賴，整天不是玩電腦游戲就是看電視。分不清大蒜和韭菜、水稻和小麥，更別說(shuō)怎么去捉小鳥(niǎo)了。媽媽常常說(shuō)起她們小時(shí)候，那時(shí)候他們沒(méi)有電腦，沒(méi)有玩具，但他們很開(kāi)心，從不覺(jué)得無(wú)聊、寂寞。有好多朋友，大自然里有的是玩具。現(xiàn)在我們生活好了，可是，連玩都不會(huì)玩了。沒(méi)有夏夜里捉螢火蟲(chóng)的記憶，沒(méi)有拿著蒼耳捉弄同伴的經(jīng)歷，更沒(méi)有大雪天捉麻雀的趣事。我們不再是大自然的孩子，我們不會(huì)與大自然一起玩耍了。

讀了《四季里的科學(xué)》，我就知道大自然的故事，能與大自然一起玩耍了。

2023《科學(xué)》讀后感(篇2)

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩(shī)，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。

東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測(cè)，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無(wú)盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，究竟是多么渺小！

東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說(shuō)人對(duì)世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來(lái)觀察這世間。

東坡先生說(shuō)，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長(zhǎng)遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會(huì)是：殊途同歸。

2023《科學(xué)》讀后感(篇3)

在我們身邊，每一處都有科技?？纯础段磥?lái)的科技》，肯定有許多我不知道的奧秘。

以前，我以為機(jī)器人或許只是會(huì)做一些動(dòng)作而已，但第一章有人臉的機(jī)器人使我知道科學(xué)家們發(fā)明的機(jī)器人功能很大，可以和人類聊天，做出不同的表情，還有記憶；電子的夢(mèng)想介紹了仿生器官如何制造，有什么用途，里面的東西比我想象的還要復(fù)雜；感覺(jué)最有趣的就要數(shù)自然科技了。你知道嗎？奧運(yùn)會(huì)的游泳比賽者穿了一種模仿鯊魚(yú)皮的泳衣，游得特別快。壁虎之所以能趴在墻上快速地爬走，而不會(huì)掉下來(lái)，是因?yàn)樗闹簤|上有20億根細(xì)毛，有著強(qiáng)力的吸附能力；一納米有多??？往小里想會(huì)告訴你?？茖W(xué)家利用納米技術(shù)做了許多令人意想不到的發(fā)明；動(dòng)力的廣泛利用講述了電動(dòng)汽車和奇特的交通工具

這六章列了許多最先進(jìn)的發(fā)明，我看完了還想看?？茖W(xué)們的奇思妙想真多，有許多我以為不可能的它們都做出來(lái)了。可惜能常用的少之又少，如果他們發(fā)明的東西能廣泛地使用到我們的生活中就更棒了（例如太陽(yáng)能汽車，不但不會(huì)浪費(fèi)了陽(yáng)光還可以為地球省下更多的石油，至少我是這樣認(rèn)為的），不過(guò)我想以后應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)。只是我有點(diǎn)覺(jué)得，科技太過(guò)于先進(jìn)了似乎不太好。你想想，假若以后干什么都用機(jī)器，人類懶得勞動(dòng)，或者科學(xué)家做的仿生器官什么的，能判斷出你的思路，那樣十分可怕。

不知道未來(lái)的科技會(huì)是如何的？能像書(shū)中所說(shuō)的一樣嗎？我期待著未來(lái)究竟會(huì)怎樣。

2023《科學(xué)》讀后感(篇4)

游戲中的科學(xué)是德國(guó) 最經(jīng)典的科普讀物之一，從1964年出版至今暢銷不衰，僅精裝本從1967年到1995年就再版了21次之多。美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、西班牙、芬蘭、印度、日本、韓國(guó)、以色列……很多國(guó)家都有這本讀物的譯本。

這本書(shū)還是家庭關(guān)系的黏合劑、教師的好幫手，家長(zhǎng)和老師可以通過(guò)書(shū)中設(shè)計(jì)的小實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)孩子或者和孩子可以一起做游戲，分享快樂(lè)，成為孩子生活和學(xué)習(xí)的得力伙伴。

該書(shū)以400多個(gè)游戲 幫你解開(kāi)自然科學(xué) 的秘密 ，了解自然科學(xué)的規(guī)律，探索動(dòng)植物 的行為方式。

所有這些小游戲都簡(jiǎn)單得令人吃驚，操作起來(lái)也毫不費(fèi)力，實(shí)驗(yàn)所用的材料和工具就在你的身邊。這些妙趣橫生的小游戲看似簡(jiǎn)單，其中卻隱藏著并不簡(jiǎn)單的科學(xué)原理，不但可以幫助孩子學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，激發(fā)對(duì)科學(xué)的巨大興趣，也開(kāi)闊了孩子的眼界，培養(yǎng)了孩子的實(shí)際動(dòng)手能力。本書(shū)為每個(gè)游戲提供了詳盡的說(shuō)明和圖解，啟發(fā)孩子發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)現(xiàn)象，在游戲中走近科學(xué)，是一把開(kāi)啟科學(xué)不可或缺的鑰匙。

2023《科學(xué)》讀后感(篇5)

小時(shí)候，我就很愛(ài)問(wèn)“為什么？”媽媽招架不住，只好幫我買了一套《十萬(wàn)個(gè)為什么》每天讀給我聽(tīng)，到現(xiàn)在我還意猶未盡呢！上三年級(jí)時(shí)，聽(tīng)姐姐說(shuō)《我們愛(ài)科學(xué)》好看。便想，試試吧。于是便讓媽媽幫我訂了這本書(shū)。自從訂了，我便喜歡上了。期期都是看了一遍又一遍，每遍都有新收獲，新感想。

《我們愛(ài)科學(xué)》涉及的的知識(shí)方面很廣，有關(guān)于自然的；有關(guān)于生活的；有關(guān)于軍事的；有關(guān)于人體的……通過(guò)看《我們愛(ài)科學(xué)》我知道了許多鮮為人知的事。比如；一個(gè)人一生會(huì)做十萬(wàn)多次夢(mèng)；比如我們身體中的血管連接起來(lái)可以繞地球兩周半…… 其中我最喜歡“生活科學(xué)”了。

為什么我最喜歡“生活科學(xué)”呢？那是因?yàn)樗虝?huì)了我們?cè)S多生活常識(shí)：比如如何消滅細(xì)菌；如何保存食物；如何躲避螨蟲(chóng)……自從我看了如何保存食物之后，就提醒媽媽要正確保存食物。果然，家里變質(zhì)的食物少了。

“卡通魔方”中的“魔術(shù)小講堂”也很有趣，它教會(huì)我許多簡(jiǎn)單易懂的小魔術(shù)，有些爸爸媽媽看了還大眼瞪小眼——不知道怎么一回事兒呢！哈哈哈哈，我可就得意死嘍！

當(dāng)然， “巧巧手”也是我的最愛(ài)，它會(huì)教你做手工，而且又實(shí)用又漂亮。記得有一次，上面刊登了“做一把扇子”的手工作品，材料我都有，為何不試試呢？我連忙把材料準(zhǔn)備好跟著上面手把手地做了起來(lái)：先畫一個(gè)頭像。哈哈，這可是我的強(qiáng)項(xiàng)，我畫了一個(gè)“V”形的手勢(shì)，哈哈，我沾沾自喜，怎么覺(jué)得自己畫的比刊物中的還要好呢？再剪下來(lái)黏在小木棍上，耶！紙扇做好啦！真棒！我扇了扇，呵呵，比平時(shí)涼快多啦！誰(shuí)讓這是我親手做的呢？

《我們愛(ài)科學(xué)》真好啊，從神奇的“卡通魔方”——魔術(shù)小講堂到關(guān)系我們健康的“健康密碼”；從快樂(lè)的“Happy ABC”到其樂(lè)無(wú)窮的“看圖識(shí)天下”……它帶領(lǐng)我觀察奇妙世界，遨游科學(xué)的海洋。

2023《科學(xué)》讀后感(篇6)

《可怕的科學(xué)》系列叢書(shū)三度獲得安萬(wàn)特獎(jiǎng)，這是由英國(guó)皇家學(xué)會(huì)頒發(fā)的世界最著名的科普叢書(shū)獎(jiǎng)。究竟是什么使這套叢書(shū)熱銷全球并且獲得了良好的口碑呢？當(dāng)然很有必要親自去閱讀這套叢書(shū)了。

我買的這本可怕的科學(xué)叫做《時(shí)間揭秘》。主題犀利且直奔主題。它以“時(shí)間是個(gè)洋蔥頭”為一個(gè)揭秘計(jì)劃，這的確是一個(gè)奇妙而且可怕的想法。

洋蔥頭會(huì)讓你的口氣不清新，還會(huì)讓你淚流成行。但是這本書(shū)就像洋蔥頭那樣，關(guān)于時(shí)間的問(wèn)題是有層次的。到時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)可怕的真相：時(shí)間復(fù)雜的可怕！

這個(gè)連科學(xué)家都會(huì)口吐白沫的問(wèn)題，除非你有一個(gè)大象一樣的腦子。但是這本書(shū)卻很簡(jiǎn)單的一層層揭秘，情節(jié)輕松有趣。除了那個(gè)討厭的死板科學(xué)家羅伯特，因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)一些概念性的死板乏味的科學(xué)術(shù)語(yǔ)。

表面看，討厭的羅伯特只會(huì)搞砸這本書(shū)，實(shí)際情況卻相反，他用他那討厭的科學(xué)術(shù)語(yǔ)和這本書(shū)對(duì)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)真的很簡(jiǎn)單。你會(huì)饒有興趣的一頁(yè)頁(yè)的翻看，而不會(huì)去拿它當(dāng)做抹油的紙巾，我說(shuō)的是《可怕的科學(xué)》吸引人的地方不僅僅是它那可愛(ài)的插圖，更多的是它能勾起孩子對(duì)知識(shí)的渴求與探索！

全文共13章，每一個(gè)章節(jié)都有一個(gè)有趣的題目，每一個(gè)有趣的題目中都有一個(gè)復(fù)雜的科學(xué)探究?jī)?nèi)容，每一個(gè)科學(xué)探究?jī)?nèi)容中又會(huì)有幽默的語(yǔ)言和搞笑的插圖。正是這一個(gè)個(gè)的環(huán)環(huán)相扣才能使《可怕的科學(xué)》顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)新，是科學(xué)變得輕松有趣，成為目前青少年火爆的科普讀物。

《可怕的科學(xué)》的可貴之處在于，它把對(duì)科學(xué)的探索以恐怖懸念，喜劇冒險(xiǎn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，以幽默搞笑的方式顛覆了傳統(tǒng)說(shuō)教式的科普，在不知不覺(jué)間拉近孩子與科學(xué)的距離，這樣就輕易激發(fā)了孩子的求知欲玩感和創(chuàng)新意識(shí)。

黑洞，月球，光，相對(duì)論，蟲(chóng)洞。一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的字眼，在這本書(shū)中都有了基本的詮釋。這本書(shū)以輕松愉快的基調(diào)作為主線，中間穿插了名人名言，經(jīng)典發(fā)明，科學(xué)論文，科普知識(shí)。這是這種知識(shí)的雜糅，使得《可怕的科學(xué)》這本書(shū)擁有較為全面的知識(shí)點(diǎn)。

讀了這本書(shū)，我最大的收獲便是意識(shí)到了科學(xué)是永無(wú)止境的。作為民族的未來(lái)，祖國(guó)的希望。我們有責(zé)任，更有義務(wù)，扛起“科學(xué)”這一大旗，強(qiáng)國(guó)，富民。

少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。讓我們帶著汗水和決心來(lái)走近科學(xué)吧！

2023《科學(xué)》讀后感(篇7)

看完了美國(guó)科普作家雷斯潘根貝格所寫的《科學(xué)的旅程》，有個(gè)不大不小的郁悶，厚厚的一本書(shū)，居然沒(méi)有提到一個(gè)中國(guó)科學(xué)家，一個(gè)也沒(méi)有，是不是一種偏見(jiàn)？一本無(wú)關(guān)于政治的科普書(shū)籍，沒(méi)有必要故意貶低中國(guó)吧？

中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒(méi)有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒(méi)有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒(méi)有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話中國(guó)沒(méi)有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。

閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。譬如開(kāi)始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類一開(kāi)始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時(shí)候昏了頭，自覺(jué)可以控制物質(zhì)世界。

回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有真正的科學(xué)？學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些勞力者的事情。古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。我認(rèn)為君子不器中的器，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。

更主要，在中國(guó)沒(méi)有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒(méi)有一個(gè)理論能夠得到完全的證明，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視?？茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段。科學(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被證偽的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。

但中國(guó)古代哲學(xué)家說(shuō)話都非常玄，我們無(wú)法去證偽。譬如老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們可以用哪些事實(shí)來(lái)證明這句話的對(duì)錯(cuò)？這話說(shuō)得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個(gè)人的理解都不同，也都正確。但是科學(xué)理論并不，譬如牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律，有高中物理知識(shí)的人的理解應(yīng)該相同的，也可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)兼邏輯推理證明其正確

自始而終，在中國(guó)古代思想中，沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒(méi)有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有誕生過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。仔細(xì)想想，中國(guó)自古就沒(méi)有科學(xué)思想，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和教育都在壓制批判思想，中國(guó)容易產(chǎn)生偉大的科學(xué)家嗎？

當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類社會(huì)。可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒(méi)有給人類貢獻(xiàn)過(guò)思想。很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。

2023《科學(xué)》讀后感(篇8)

初次閱讀《混沌操作法》時(shí)，我感覺(jué)到此書(shū)的理論和觀點(diǎn)都比較新穎，但讀過(guò)之后的印象卻并不深刻，

大約2個(gè)月后，一種強(qiáng)烈的潛意識(shí)告訴我應(yīng)再看一下，從那時(shí)起《混沌操作法》就吸引了我，至今我已讀了10遍以上——我迷上了它。

每當(dāng)我困惑無(wú)助時(shí)，《混沌操作法》就會(huì)給我指引，幫我樹(shù)立信心，指導(dǎo)我度過(guò)黎明前的黑暗，和我共同享受朝陽(yáng)的燦爛光輝。那么，《混沌操作法》是本什么樣的書(shū)呢？

《混沌操作法》應(yīng)該是為具有一定分析基礎(chǔ)和交易經(jīng)驗(yàn)的交易員寫的訓(xùn)練教材。

作為教材它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論點(diǎn)突出而明確，論據(jù)充實(shí)而豐富，論證方法也簡(jiǎn)練。

一些例證很幽默并貼近生活，同時(shí)內(nèi)容和其他教材一樣的通俗易懂。

作者在書(shū)中闡述了宇宙中充滿非線性動(dòng)態(tài)的事實(shí)，

提出生命和智慧基于混沌才可能發(fā)生，我們通過(guò)特定的范式觀察世界有一定的局限性，并且很難反思范式的本身。

同時(shí)簡(jiǎn)單介紹了混沌理論和分形幾何學(xué)的知識(shí)，描述了穩(wěn)定是暫時(shí)的，混沌才是永恒的。

而金融市場(chǎng)也不例外，同樣具有非線性的性質(zhì)。市場(chǎng)是混沌的，是自然的函數(shù)，具有不可測(cè)性。

成功的交易應(yīng)與市場(chǎng)共舞，而不是與市場(chǎng)為敵。

指出要在市場(chǎng)交易中成功，必須了解市場(chǎng)的根本結(jié)構(gòu)和自己的根本結(jié)構(gòu)，然后尋找到自然的交易自我，與市場(chǎng)融合，進(jìn)入阻力最小的通道，如此才能達(dá)到知己知彼，百戰(zhàn)不殆的境界。

因?yàn)樽髡卟粌H是一位成功的交易者，同時(shí)也是一位著名的交易教練，

所以他在《混沌操作法》中還詳細(xì)介紹了學(xué)習(xí)混沌交易的五個(gè)階段應(yīng)如何分別進(jìn)修及每段的目標(biāo)，知識(shí)，工具等。

所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會(huì)有不小的收獲。

并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，

因此，他運(yùn)用了深厚的心理學(xué)知識(shí)敘述了人類和市場(chǎng)溝通的三項(xiàng)定律，

描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦。腦核心的處理速度，

以及它們的功能弱點(diǎn)（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運(yùn)行的方法。

對(duì)那些由于不能克服人性弱點(diǎn)，而因此始終無(wú)法達(dá)到知行合一的交易者，這實(shí)在是極好的內(nèi)容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。

不過(guò)，作為此書(shū)的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，

這樣閱讀時(shí)會(huì)感到很輕松，并能體會(huì)出書(shū)中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。

2023《科學(xué)》讀后感(篇9)

春秋交替，亙古不變。春，我們采擷春華；夏，我們微踏咸涼；秋，我們仰看碧天；冬，我們寧而賞雪。每個(gè)四季千萬(wàn)故事，讓我?guī)ьI(lǐng)你們走進(jìn)《四季里的科學(xué)》。

書(shū)中主講了四季里無(wú)處不在的科學(xué)，選取其中最富代表性的，以幽默口吻一一闡明，告訴我們應(yīng)注重科學(xué)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)，創(chuàng)新科學(xué)。在日常生活中，我們得有一雙發(fā)現(xiàn)科學(xué)的眼睛。

冀　春

百花期冀，便有了春。春，在《四季里的科學(xué)》中，最純美明快的，就是花蟲(chóng)了。想著，最感興趣的便莫過(guò)于蒲公英的游戲及培蝶了。真妙，把蒲公英的嫩莖截開(kāi)，輕捏一端，對(duì)著捏好的那端一吹，如三月春風(fēng)般靈妙的小曲兒便呼之欲出，悠然綻放了。飼養(yǎng)粉蝶也須你用心，隨手從甘藍(lán)上摘下一只，喂它一點(diǎn)兒稀蜂蜜，看它翩然生姿，在你指尖躍然。吹過(guò)一次蒲公英，便堅(jiān)信它是最清新自然的樂(lè)器。門前有一玲瓏的桃花，開(kāi)花時(shí)便引來(lái)無(wú)數(shù)蝶兒，捉了幾只，照書(shū)一樣，竟也豐獲數(shù)枚清透的卵。

寧　夏

仲夏天，聆聽(tīng)蟲(chóng)兒歡鳴，輕搖綾羅小扇，撲著流螢，賞著明月，整個(gè)心都好純清透明。書(shū)中提到了一種名叫龍虱的蟲(chóng)，它在水中暢活，沒(méi)腮更自在，因它有一儲(chǔ)滿空氣的氣門得以生存。學(xué)問(wèn)真多，我笑嗔。然而，大自然里的蟲(chóng)兒不都是這樣因環(huán)境有自己的獨(dú)特的一面嗎？

秋　實(shí)

迎著清麗的風(fēng)，看著悠藍(lán)的天，秋，已是來(lái)臨。我們開(kāi)始采擷果子，割刈糧食。平淡糧食，也能烹飪可心美食。在書(shū)中烹飪雜糧時(shí)多看了眼?？赐炅?，信手做來(lái)，還特地另做了一個(gè)水果沙拉。驚了，竟然也如此美味，想來(lái)，我以前是不愿吃雜糧的。

熱　冬

萬(wàn)木凋零，孤鳥(niǎo)單鳴，甚是孤寂。怎想，書(shū)中竟描寫得那么明快。頂屁股，斗雞，折紙鳥(niǎo)真讓冬轉(zhuǎn)冷為熱起來(lái)。看完本書(shū)，我隨即照玩，再配上冬特有的剔透的雪，成為一道明麗的風(fēng)景。

《四季里的科學(xué)》的春天，讓我收獲快樂(lè)；《四季里的科學(xué)》的夏天，使我明白適者生存；《四季里的科學(xué)》的秋天，令我創(chuàng)新；《四季里的科學(xué)》的冬天，使冬煥然一新。

2023昆讀后感

你是不是正在思考怎么寫一篇關(guān)于作品的讀后感？在閱讀完作品后，相信很多人與作者產(chǎn)生了情感共鳴。?讀后感是記錄閱讀過(guò)程中思考和領(lǐng)悟的方式和途徑，編輯為您整理了一些關(guān)于您所需的資料“昆讀后感”。

昆讀后感【篇1】

《昆蟲(chóng)記》，它是由法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家，文學(xué)家法布爾的傳世佳作亦是一部不朽的著作，融作者畢生研究成果和人生感悟。

這本書(shū)就是法布爾留下的一份寶藏，在生動(dòng)活潑，幽默詼諧的語(yǔ)言中，我看到一個(gè)不一樣的世界，我的視野變得開(kāi)闊，看帶問(wèn)題的深度也與往不同，在這本書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含的各種科學(xué)真理，也看到了作者本人對(duì)生命的尊重和熱愛(ài)。

其中我最喜歡的是舍腰蜂，聰明的舍腰蜂，由于怕冷的本性，聰明的在各種溫度高的地方選擇筑巢點(diǎn)，以蜘蛛為食，而對(duì)外界的侵襲，卻愚蠢而盲目。它正是這樣一位又聰明又愚蠢的昆蟲(chóng)。

建巢點(diǎn)要是煙筒里沒(méi)有什么黑煙的話那他絕對(duì)不會(huì)信任，這種地方的也絕對(duì)不會(huì)選擇這樣的地方來(lái)筑建自己的家。

這一段話就體現(xiàn)了舍腰蜂的'聰明。

法布爾就是用幽默的風(fēng)格把昆蟲(chóng)世界展現(xiàn)的淋漓盡致。這本書(shū)讓我懂得了，要對(duì)任何生命都懷有敬畏，畢竟都是一條生命。讓我們一起熱愛(ài)大自然。

昆讀后感【篇2】

多數(shù)人對(duì)蜘蛛沒(méi)有什么好印象，當(dāng)見(jiàn)到蜘蛛時(shí)恨不得沖上去踩死，可能是因?yàn)樗舐獌磹旱耐獗怼?/p>

蜘蛛有兩個(gè)毒牙，一個(gè)啤酒肚，還有八條毛茸茸的腿。蜘蛛是一種非常謹(jǐn)慎的動(dòng)物，當(dāng)你在它洞穴面前放食物時(shí)，它并不會(huì)馬上沖出來(lái)吃，它會(huì)過(guò)一會(huì)才小心翼翼的爬出地穴，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的時(shí)候它會(huì)迅速?zèng)_回自己的地穴。在蜘蛛的世界里弱肉強(qiáng)食的規(guī)則并不罕見(jiàn)，假如兩只公的蜘蛛在爭(zhēng)斗，勝利的一方會(huì)把輸?shù)舻囊环降哪X袋刨開(kāi)，變成它口中的美食。有些蜘蛛的毒非常厲害，比如塔蘭圖拉毒蛛，人送外號(hào)“麻醉師”，假如一只鳥(niǎo)被這種蜘蛛咬傷了腿，一開(kāi)始它受傷的腿就無(wú)法移動(dòng)，十二個(gè)小時(shí)后鳥(niǎo)就會(huì)死亡看到這你也許會(huì)認(rèn)為蜘蛛絲冷血可怕的動(dòng)物，不過(guò)你錯(cuò)了，狼蛛就是一個(gè)寧愿犧牲自己保護(hù)卵囊的偉大母親。

還有一種我們常見(jiàn)的蜘蛛，園蛛。園蛛織的網(wǎng)，是最漂亮的，同時(shí)也是它獲取食物的途徑。園蛛屬于節(jié)肢動(dòng)物，園蛛它的吐絲器在它的后退之間，所以它的后腿比其他腿都要長(zhǎng)，呈圓弧形分開(kāi)。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)園蛛應(yīng)該感謝上帝給了它這么完美的身體結(jié)構(gòu)。假如今天你看到園蛛的網(wǎng)斷了，第二天你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的網(wǎng)，由此得知，它是一種很堅(jiān)持的動(dòng)物。

昆讀后感【篇3】

今天從圖書(shū)館角落拿了一本書(shū)，叫《昆蟲(chóng)》，開(kāi)始看。這本書(shū)是法布爾的杰作，法布爾是一位杰出的法國(guó)作家。法布爾是研究自然界昆蟲(chóng)的科學(xué)家。他一生致力于深入世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。他受到全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。

法布爾刻苦學(xué)習(xí)，犧牲自己的私人時(shí)間觀察蜘蛛、蜜蜂、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等昆蟲(chóng)。

我在書(shū)上查了一下。事實(shí)上，法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽。但法布爾并沒(méi)有向貧窮屈服，所以他謹(jǐn)慎地選擇了自己的研究方向，不懈地觀察和研究昆蟲(chóng)和植物，并不斷取得成果。就像我們語(yǔ)文老師說(shuō)的:命運(yùn)給了他一張爛牌，他只有靠自己的努力才能打出一張好牌。

我很喜歡探索植物或動(dòng)物，但不像法布爾那樣記錄它們。我就是很喜歡探索奧秘。

讀完法布爾的《昆蟲(chóng)》后，我感觸頗深，因?yàn)樗粌H充滿了對(duì)生命的敬畏，還蘊(yùn)含著求真務(wù)實(shí)的精神，激勵(lì)著我堅(jiān)持做好每一件事，哪怕條件艱苦，為理想而奮斗。

昆讀后感【篇4】

今天下午，我終于讀完了我最心愛(ài)的這本書(shū)《昆蟲(chóng)記》。為什么要說(shuō)是我最心愛(ài)的書(shū)呢?因?yàn)槲蚁脒@本書(shū)把一個(gè)五彩繽紛的昆蟲(chóng)世界，活靈活現(xiàn)的從這本書(shū)中體現(xiàn)了出來(lái)。

這本書(shū)主要講述了作者法布爾經(jīng)常一絲不茍的觀察昆蟲(chóng)們有趣的生活，他把觀察的一點(diǎn)一滴都記錄下來(lái)，法布爾幾乎窮盡了大半生的時(shí)間與精力陸續(xù)寫成了10大卷《昆蟲(chóng)記》。《昆蟲(chóng)記》的發(fā)表，在世界上引起了一片贊嘆之聲，為此，法布爾還被稱之為昆蟲(chóng)荷馬。在某年時(shí)，晚年的法布爾曾因此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名呢!

讀完了這本書(shū)以后，我感受到了法布爾的一生那種刻苦勤奮、銳意進(jìn)取、自學(xué)成才的能力與他的那股鉆勁兒、韌勁兒、孜孜不倦的勁兒，簡(jiǎn)直是到了廢寢忘食的地步。他對(duì)昆蟲(chóng)的那份好奇，那份愛(ài)，是非常人能夠所理解的。法布爾對(duì)于昆蟲(chóng)的研究之深，使他筆下的那些小蟲(chóng)子，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生，充滿了靈性，讓人看了以后，著實(shí)的感到了昆蟲(chóng)的可愛(ài)，就連讓人最惡心的食糞蟲(chóng)讓人看得都妙趣橫生。從這一點(diǎn)就不難看出，我們應(yīng)學(xué)習(xí)法布爾的這種精神，在任何情況下，干任何的一件事情，都必須要有一股打破沙鍋問(wèn)到底的精神，只有這樣，我們?cè)贂?huì)不斷的進(jìn)步，讓自己更上一層樓;我們要踏踏實(shí)實(shí)的干好每一件事，只有這樣我們才可以認(rèn)認(rèn)真真的干好我們的每一件事，不要老是浮在水面上，如果是這個(gè)樣子，那么你將一事無(wú)成;我們?cè)谟^察一些事物的時(shí)候，要對(duì)那個(gè)事物表示有一種好奇心，這樣才可以寫出一篇好的觀察日記。

在介紹金步甲的婚俗有一段非常傳神的描寫：表皮終于先讓了步，接著創(chuàng)口擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，繼而內(nèi)臟被摘除，被步甲大姐吞進(jìn)肚里。再看胖主婦，腦袋鉆進(jìn)伴侶的腹腔，正仔細(xì)清理硬殼底下的軟組織。只見(jiàn)雄蟲(chóng)的肢爪一陣抖動(dòng)，宣告此生走到了盡頭，宰尸婦并不動(dòng)情。它用肢爪繼續(xù)搜尋，一直深入到腹腔中可以探進(jìn)頭嘴的狹窄地方。死者身上所剩的，只有抱合成小船殼狀的鞘翅，以及尚未脫落的前半個(gè)身子。掏空后的殘骸就被無(wú)情的拋棄了。

這段話形象的描寫了雌歩甲殘忍的殺害雄步甲的場(chǎng)面。作者將金步甲的動(dòng)作擬人化，讓讀者仿佛親眼看到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。更有趣的是，作者不斷變換對(duì)雌金步甲的稱呼，先是“步甲大姐”，然后是“胖主婦”，還有“宰尸婦”等，真正將昆蟲(chóng)看做自己的朋友，這樣也增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。的確，法布爾一生與昆蟲(chóng)為友，懷著偉大的信仰和對(duì)生命的尊重漫步在奇妙的昆蟲(chóng)王國(guó)?；氖瘓@中有一段自述：是啊，當(dāng)一個(gè)人整天為一日三餐發(fā)愁的時(shí)候，卻有幻想在曠野里為自己找個(gè)實(shí)驗(yàn)室，那就簡(jiǎn)直不可思議。我以不折不撓的的勇氣跟窮困潦倒的生活整整斗爭(zhēng)了40年，結(jié)果，這朝思暮想的實(shí)驗(yàn)室終于如愿以償。他是我孜孜不倦頑強(qiáng)奮斗的結(jié)果。

是的，如果沒(méi)有法布爾當(dāng)初的堅(jiān)持，這部巨著如今就不會(huì)展現(xiàn)在世人面前。《昆蟲(chóng)記》以其獨(dú)特的視角，巧妙的構(gòu)思，讓我在昆蟲(chóng)的樂(lè)園里遨游，它使我受益匪淺

昆讀后感【篇5】

大家應(yīng)該都知道《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)科學(xué)家法布爾以散文形式的文筆，向大家介紹了許許多多栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，里面有許多昆蟲(chóng)的繁衍后代的事情，都做了詳細(xì)的描述。

在這本書(shū)中有著許多的科學(xué)故事，比如《金布甲的婚禮》、《金布甲的食物》、《昆蟲(chóng)的幾何學(xué)》······其中，我喜歡《昆蟲(chóng)的毒素》和《舞蛛》。

《昆蟲(chóng)的毒素》講的是法布爾在研究毛蟲(chóng)的毒素是從哪里來(lái)的，經(jīng)過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)毒素來(lái)源于毛蟲(chóng)的全身。法布爾為了證明這個(gè)猜測(cè)是否正確，從毛蟲(chóng)身上采了幾滴血，放在吸墨紙上，又將紙固定在自己的手臂上。

果然，有了效果，法布爾在當(dāng)天深夜被手臂上的劇痛給驚醒了。雖然他的手臂十分疼痛，但是，法布爾確定了：毛蟲(chóng)的血液之中含有毒素。法布爾又測(cè)試了松毛蟲(chóng)和蠶的干糞，結(jié)果，法布爾手臂上的出現(xiàn)的兩個(gè)傷口都一模一樣。

在生活中，有著數(shù)不盡蜘蛛，蜘蛛的毒性對(duì)人類根本沒(méi)有什么傷害，哪怕它蜇你一下，也遠(yuǎn)比不上蚊子咬你一口呢。而舞蛛的毒性卻非常大。一次，一只鼴鼠的嘴角被舞蛛咬了一口，嘴就什么也吃不下了，36小時(shí)后，那只鼴鼠就死翹翹了。但是，法布爾卻十分容易地訓(xùn)養(yǎng)了好多舞蛛。

《昆蟲(chóng)記》里還講了其它的許許多多的昆蟲(chóng)，讓我也懂得了許多關(guān)于昆蟲(chóng)的科學(xué)知識(shí)。

昆讀后感【篇6】

荀子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”可見(jiàn)，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)，獲得美好人生的基礎(chǔ)。而教師，被稱為“人類靈魂的工程師”，就更應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖，作其典范。

所謂教師禮儀，是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動(dòng)，執(zhí)行履行職務(wù)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其他禮儀相比，教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性。只要你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就必須遵守，不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲組成的，“成人不自在，自在不成人”，教師禮儀就更是如此，需要有更多的自我克制、自我犧牲。同時(shí)，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，帶來(lái)更大的收獲。

學(xué)高為師，身正為范。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有很強(qiáng)的示范性，他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此，教師的禮儀，不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響學(xué)生的思想行為，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。金教授充滿睿智風(fēng)趣的講演，使我留下了至深印象。結(jié)合實(shí)際，我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點(diǎn)：

(1)教師的著裝應(yīng)注重簡(jiǎn)潔明快而不失鮮艷感。教師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長(zhǎng)議論紛紛，不能讓社會(huì)上的人對(duì)你“刮目相看”?！昂?jiǎn)潔”，可以理解為“簡(jiǎn)單，潔凈”，但不是保守，落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不要過(guò)分張揚(yáng)。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。我感到學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)習(xí)的進(jìn)修也許更有意義。

(2)教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本。真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對(duì)待學(xué)生，熱情地關(guān)愛(ài)學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣和愛(ài)好，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個(gè)性，提高創(chuàng)造能力。同時(shí)，要求教師加強(qiáng)與學(xué)生溝通和交流。教師不主動(dòng)與學(xué)生溝通和交流不僅不符合教育教學(xué)的目的，也是一種禮儀欠缺的表現(xiàn)。教師應(yīng)主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生建立朋友式的關(guān)系，在課堂上讓學(xué)生參與討論，變“一言堂”為“眾言堂”，在課下更多關(guān)心學(xué)生的生活。

(3)教師要舉止得體、語(yǔ)言文明。應(yīng)注意坐、立、行的姿勢(shì)和手勢(shì)，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)形成良好的默契。而語(yǔ)言是人們交換思想、聯(lián)絡(luò)感情的工具和手段，也是教師工作的基本手段。因此，語(yǔ)言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。我們說(shuō)外表是內(nèi)心的自然延伸，一位舉止得體、語(yǔ)言文明的教師多數(shù)情況下也肯定是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實(shí)學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語(yǔ)言的修養(yǎng)。

金教授的講座使我明白了禮儀的精髓是尊重，既尊重自己，更要尊重別人。俗話說(shuō)：女為悅己者容，我要說(shuō)師為正義風(fēng)氣容。教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生每時(shí)每刻都在進(jìn)行對(duì)照。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的責(zé)任，明白“教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)”的深刻內(nèi)涵，意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。教師在學(xué)生心中是神圣的，是學(xué)生模仿的對(duì)象，樸素簡(jiǎn)潔大方的形象會(huì)使人感到舒適可親。同時(shí)，也是對(duì)別人的一種尊重。試想一個(gè)連自己都不尊重的人，何談去尊重別人呢?

昆讀后感【篇7】

我向租在我樓上的叔叔借了法布爾寫的《昆蟲(chóng)記》，讀了這本書(shū)，我了解了許多昆蟲(chóng)世界的小精靈，它們獨(dú)特的生存方式讓我們大開(kāi)眼界。

圣甲蟲(chóng)的卵是產(chǎn)在糞團(tuán)里，所以又叫屎殼郎；蟋蟀雌蟲(chóng)尾部中間有一根很長(zhǎng)的針狀產(chǎn)卵器。把卵產(chǎn)在自己家的土里；寄生蟲(chóng)專門把卵產(chǎn)在別人的巢里，等幼蟲(chóng)出來(lái)后，在吃了巢的原來(lái)主人。它們的思想與我們?nèi)祟惒畈欢啵墒俏覀兒湍切┏宰约和惖捏?，不但不阻止，還加入它們的活動(dòng)的行為，我們更加可惡，雞鴨魚(yú)肉，幾乎只要是能吃的都吃過(guò)了。圣甲蟲(chóng)（屎殼郎）的強(qiáng)盜行為，也只是搶走它的貨物，而我們呢？有時(shí)竟然連它主人一起殺死，甚至殘害更多無(wú)辜生命，十分殘忍。

我十分感謝這本書(shū)，它不僅讓我了解了昆蟲(chóng)的世界，還讓我更加深刻地了解我們?nèi)祟惖氖澜?。這個(gè)世界到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能有和平，我已經(jīng)把它當(dāng)成一個(gè)美麗又不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。

2023鈍感力讀后感

作為學(xué)生，相信對(duì)作文非常熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。要想寫好一篇作文可以借鑒一些優(yōu)秀的作文模板，大家都能運(yùn)用的作文模板大致上有哪些？以下“2023鈍感力讀后感”由小編為大家收集整理，僅供參考，希望能為你提供參考！

鈍感力讀后感【篇1】

昨天花了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了渡邊淳一的《鈍感力》，全書(shū)總共一百多頁(yè)，大部分是在講故事，通過(guò)故事引出作者對(duì)于不同領(lǐng)域?qū)Α扳g感力”的理解和優(yōu)勢(shì)。

讀這本書(shū)是因?yàn)橹霸谀硞€(gè)公眾號(hào)上看過(guò)一篇跟職場(chǎng)鈍感力相關(guān)的文章，文章寫得很不錯(cuò)，對(duì)于鈍感力這個(gè)詞也很新奇，又恰巧在閱讀軟件的推薦上看到了這本書(shū)，沖著渡邊淳一的名氣而讀。

微信讀書(shū)里這本書(shū)的綜合評(píng)分是7.4分，在我看來(lái)算是比較低的評(píng)分了。以我看微信讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我基本上很少給看的書(shū)比較低的評(píng)價(jià)，一般都在5星，少數(shù)4星，這本書(shū)，3星不能再多了。

整本書(shū)看完給人的感覺(jué)是比較平淡，像白開(kāi)水一樣無(wú)味，甚至有些部分給人感覺(jué)像是說(shuō)廢話。就好比女生感冒了，男朋友說(shuō)多喝熱水；女生姨媽痛，男朋友說(shuō)多喝熱水；女生受涼了，男朋友說(shuō)多喝熱水……這本書(shū)就像“多喝熱水”一樣，似乎是無(wú)可挑剔的答案，可就是不滿意。

比如，作者說(shuō)，鈍感力有利于在職場(chǎng)的發(fā)展，這里鈍感力是指抗壓能力、抗挫折能力、和經(jīng)得住打擊的能力，也就是內(nèi)心比較強(qiáng)大。嗯，道理沒(méi)錯(cuò)。

比如，作者說(shuō)，鈍感力可以避免血管陷入異常的收縮，使血管保持舒張狀態(tài)，促進(jìn)血液流通。所以呢？如何提升血管的鈍感力呢？作者沒(méi)說(shuō)，我倒知道健身可以使得血管舒張，促進(jìn)血液流通。

比如，作者說(shuō)，頓感的五官優(yōu)于敏感的五官。感覺(jué)像是廢話，我想任何人都知道隨便怎么折騰都不會(huì)過(guò)敏的皮膚和到了陰雨天關(guān)節(jié)不會(huì)疼痛比反之要好，但是這似乎不受人體主觀控制，有時(shí)是遺傳。

比如，作者說(shuō)，睡眠能力強(qiáng)的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力強(qiáng)指睡眠質(zhì)量好還能順利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思亂想。作者說(shuō)，別人的鼓勵(lì)會(huì)給人以信心和更加努力的動(dòng)力。作者說(shuō)，抵抗力強(qiáng)的人生命力強(qiáng)，舉了一個(gè)大家都食物中毒，僅有一個(gè)人因?yàn)椤邦D感的腸胃”而幸免了。還有夫妻相處中的鈍感力——包容，癌癥患者的鈍感力——性格開(kāi)朗、積極進(jìn)取……全部是人人都懂的道理，卻沒(méi)有解決方案，還不如雞湯來(lái)得刺激。

還有一些觀點(diǎn)不敢茍同，比如把女性給孩子喂奶、對(duì)于夜晚孩子的啼哭較為敏感、不怕給孩子換尿布等，歸為女性的鈍感力和造物主的設(shè)計(jì)，從生物學(xué)的角度解釋了女性的脂肪層比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛。可能是作者或者翻譯的表述問(wèn)題吧，在我看來(lái)這部分有點(diǎn)不只是歌頌?zāi)感缘膫ゴ螅€把生育作為了女性的義務(wù)，以及為男性不照顧孩子找借口。

總之，鈍感力的概念是好的，在不同的領(lǐng)域它有不同的解釋，有時(shí)是抗壓能力，有時(shí)是樂(lè)觀，有時(shí)是真的反應(yīng)遲鈍。只是，在有的方面，這個(gè)能力可以通過(guò)練習(xí)和努力習(xí)得；在有些方面，這種能力是天生具備的，不受主觀意志支配的。

對(duì)于本書(shū)，就好比別人告訴我：多喝水對(duì)身體好。

鈍感力讀后感【篇2】

《鈍感力》讀后感1000字：

什么是鈍感力？顧名思義，是鈍感的能力和鈍感的力量。不過(guò)，你可能和我一樣，剛開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)鈍感力時(shí)會(huì)有點(diǎn)好奇或許是有點(diǎn)奇怪。

百度百科這樣解釋鈍感：鈍感是人的動(dòng)作活動(dòng)反應(yīng)慢度的標(biāo)尺，是用來(lái)描述人活動(dòng)速率的。鈍感dùngǎn，心理學(xué)名詞，與“敏感”意思相對(duì)，詞性相同，兩者互為反義詞。鈍感系數(shù)越高則對(duì)外部反應(yīng)越遲鈍，同時(shí)其敏感度也會(huì)越低，人的思維只有鈍感系數(shù)與敏感系數(shù)相平衡才更容易保持較為理性的思維，否則反之。

而鈍感力的詞條就是渡邊淳一的這本書(shū)《鈍感力》。“鈍感力”一詞其實(shí)是日本作家渡邊淳一的發(fā)明。按照渡邊淳一自己的解釋，“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”，即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛，堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。

初聽(tīng)鈍感力時(shí)，我腦海中蹦出的還有“斷舍離”，為什么？斷舍離和鈍感力都是日本作家總結(jié)的人生智慧，也是她（他）首創(chuàng)的名詞。當(dāng)時(shí)看斷舍離，我其中一個(gè)讀后感是這樣的，斷舍離其實(shí)算不上山下英子的思想，甚至應(yīng)該說(shuō)來(lái)自我們中國(guó)古代的哲學(xué)思想，比如老子《道德經(jīng)》中的“大道至簡(jiǎn)”，比如《黃帝四經(jīng)》中的“因天時(shí)，與之皆斷”（后半句“當(dāng)斷不斷，反受其亂”，你或許更熟）。

那為什么斷舍離思想得以席卷呢，是作者用現(xiàn)代生活實(shí)例和思考聯(lián)通了人們心中的某點(diǎn)需求。從對(duì)物品整理的練手實(shí)踐到對(duì)身心調(diào)整的指導(dǎo)應(yīng)用，斷舍離思想得以內(nèi)化和輻射。在我看來(lái)，鈍感力思想的滲透和斷舍離思想的席卷是異曲同工的。

“大道至簡(jiǎn)”“大智若愚”“難得糊涂”……匯至“鈍感力”一詞是合適的。就如作者渡邊淳一在書(shū)序中所寫“鈍感力不僅限于精神方面，在身體方面也同樣如此。鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧?！?/p>

來(lái)看看《鈍感力》的目錄吧：“我們喪失了某種才能”、“在斥責(zé)中成長(zhǎng)的名醫(yī)”、“血液因此暢流”、“遲鈍的五官”、“睡眠良好的能人”、“得寸進(jìn)尺的才能”、“腸胃鈍感的男人”、“被愛(ài)神之箭射中”、“為了維系婚姻生活”、“為了戰(zhàn)勝癌癥”、“女性的強(qiáng)大之一”、“女性的強(qiáng)大之二”、“感謝嫉妒與諷刺”、“戀愛(ài)的能力”、“為了更好的生存”、“適應(yīng)環(huán)境的能力”，“偉大的母愛(ài)”。

作者曾是外科醫(yī)生，所以這本書(shū)中有很多結(jié)合身體構(gòu)造的闡述，結(jié)合身邊的實(shí)例和直觀的感受思考，加上全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、修飾淺顯，閱讀起來(lái)順暢、欣喜。讀后感·值得一提的是全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，是因?yàn)椤按蟮乐梁?jiǎn)”？也許吧。兩天看完一本書(shū)（大概共3個(gè)小時(shí)吧）也是創(chuàng)了我單書(shū)閱讀最短記錄。神奇的是觀點(diǎn)內(nèi)化從好奇一刻直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，這也是我之所以推薦的初心。

細(xì)節(jié)不展開(kāi)介紹，等待想閱讀的你去發(fā)現(xiàn)、去獲取吧。我還想分享的是，鈍感力的獲得不是刻意去假裝不敏感，而是不要那么在意你感受到的感受。視而不見(jiàn)就如堵而不疏是要決堤的，是很危險(xiǎn)地。我們談鈍感力，不是要忽視“感受”，而是要更合理的去受力分析。面對(duì)工作中的壓力、生活中的不快、家庭中的摩擦?xí)r，不要那么“明察秋毫”，因?yàn)楹苡锌赡堋懊鞑烨锖痢迸浞街泻孔疃嗟氖瞧?jiàn)或傲慢。

鈍感一點(diǎn)吧，以此為基礎(chǔ)的敏銳才是真聰慧。愿我們逐漸擁有不為瑣事動(dòng)搖的鈍感力，用這一能力和力量去再一次認(rèn)知自己的情感，擁抱本就在身邊的美好吧。

鈍感力讀后感【篇3】

《鈍感力》的作者是日本著名作家渡邊淳一，他有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，素有“寫情圣手”之稱。但作者在這本書(shū)中，卻拋開(kāi)情感話題，告誡現(xiàn)代人不要對(duì)日常生活太過(guò)敏感，要修煉“鈍感力”。

“鈍感力”，作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進(jìn)、張揚(yáng)、剛硬而言，更易在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈、節(jié)奏飛快、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中生存，也更易取得成功，并同時(shí)求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會(huì)的和諧相處?？偨Y(jié)來(lái)看，鈍感力有五項(xiàng)鐵律：

1.迅速忘卻不快之事；

2.認(rèn)定目標(biāo)，即使失敗仍要繼續(xù)挑戰(zhàn)；

3.坦然面對(duì)流言蜚語(yǔ)；

4.對(duì)嫉妒諷刺常懷感謝之心；

5.面對(duì)表?yè)P(yáng)，不得寸進(jìn)尺，不得意忘形。

作為一種獨(dú)特的人生智慧，對(duì)當(dāng)代社會(huì)中的人們有全新的啟發(fā)。我們的社會(huì)是靠人與人之間的關(guān)系維持的。不管你的頭腦多么聰明，學(xué)習(xí)多么優(yōu)秀，如果不能很好地處理人際關(guān)系的話，就無(wú)法享受愉快而有意義的人生。在人際關(guān)系方面，最為重要的就是鈍感力。當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，或者朋友之間意見(jiàn)不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，不要因?yàn)橐恍┈嵥樾∈露粲艄褮g，應(yīng)該以積極開(kāi)朗、從容淡定的態(tài)度對(duì)待生活。鈍感力不僅限于精神方面，在身體方面也同樣如是，要想不因些許感冒或傷痛等就敗下陣來(lái)，就必須擁有這種能力。人們謹(jǐn)小慎微，凡事看得過(guò)重的自尋煩惱的時(shí)代，應(yīng)該宣告結(jié)束了。鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。

鈍感力與睡眠。睡得香甜，起得迅速，這是一種基本的睡眠能力。缺乏睡眠能力，人們將無(wú)法保持身體健康，更不能專心工作和生活。如果普通人一天睡七小時(shí)，擁有良好睡眠能力的人，就會(huì)比那些掙扎兩小時(shí)仍不能入睡，起床后又需要發(fā)兩小時(shí)呆，不能迅速進(jìn)入工作狀態(tài)的人每天多出四個(gè)小時(shí)。睡眠不好的人，會(huì)在二十歲到六十歲這個(gè)活躍時(shí)期，浪費(fèi)將近六萬(wàn)個(gè)小時(shí)的生命。失眠的原因有很多，想不開(kāi)、過(guò)于勞累、不良生活習(xí)慣、抑郁癥等等。但大多睡眠能力差的人有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們都屬于多思多慮型的。同樣，保證睡眠質(zhì)量的方法也有很多，但很重要的一點(diǎn)，就是不要去考慮那些無(wú)聊的或者沒(méi)有結(jié)果的事情。

鈍感力讀后感【篇4】

最近欠的讀書(shū)心得有點(diǎn)多，有些書(shū)不知道從何處落筆，于是就堆積了起來(lái)。這次干脆從簡(jiǎn)單的入手，有困難的再放放，想清楚了再動(dòng)筆不遲。

《鈍感力》這本書(shū)，初看讓我眼前一亮，但看到后面又覺(jué)得注水嫌疑太重，為了注水，有些內(nèi)容又涉嫌解讀過(guò)度。

日本是個(gè)等級(jí)森嚴(yán)，非常講究輩分的地方電影《不求上進(jìn)的玉子》中玉子給小男孩推薦運(yùn)動(dòng)鞋，小男孩欣然說(shuō)好，但又說(shuō)總不能比高年級(jí)的穿的還貴吧，如此講究等級(jí)輩分可見(jiàn)一斑學(xué)校中的學(xué)生也好職場(chǎng)人士也好，前輩對(duì)后輩動(dòng)輒則以喝斥，這大概就是鈍感力被認(rèn)為是一種非常寶貴的特質(zhì)的原因吧。喝斥太多有些又毫不講道理，如果沒(méi)有一點(diǎn)承受力，可能早早就會(huì)被打擊垮了。在咱們中國(guó)也有鈍感力的另一種表述，皮厚，但這個(gè)詞并不算褒義詞其實(shí)通常帶有一點(diǎn)貶義。

比方小朋友習(xí)慣了家長(zhǎng)的喝斥，對(duì)各種喝斥各種責(zé)罵毫不在意，通常會(huì)被認(rèn)為是皮厚。這通常是要?jiǎng)游淞Φ那白嗔恕?/p>

接著再說(shuō)《鈍感力》這本書(shū)的內(nèi)容。要說(shuō)人生在遇到各種打擊的時(shí)候比較需求鈍感力這沒(méi)錯(cuò)，這當(dāng)中可以是反應(yīng)比較遲鈍最終都沒(méi)明白狀況的那種天然呆，也可以是雖然明知道是什么情況卻不以為意的那種云淡風(fēng)清。但書(shū)的后面講到什么抗擊癌癥，什么男女關(guān)系等等里面的鈍感力，感覺(jué)解讀過(guò)度。

更有很多其實(shí)可以用另外更合適的詞來(lái)形容，但作者為了湊足一本書(shū)字的字?jǐn)?shù)也是蠻拼的，硬是都給總結(jié)為鈍感力。

總之一句話，作者也是蠻皮厚的

鈍感力讀后感【篇5】

“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛。

堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。

以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。

許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎(jiǎng)。

可如今回頭看，或許正因?yàn)槲覀冞^(guò)于的敏感的感傷所以才會(huì)受到很多傷害。其實(shí)，與那些敏感、微妙的人事和感情相比，有時(shí)會(huì)有很多困難。

大多數(shù)人一直在利用敏感脆弱的神經(jīng)來(lái)捕捉這些微妙的感覺(jué)。

即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴(kuò)充那些傷口。

這一切或許是用來(lái)更省視自己的內(nèi)心，抑或一個(gè)幻象。

他在里面自吟自唱編織一個(gè)網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。

只是一個(gè)把自己肢解開(kāi)的空洞，血淋淋的剖開(kāi)，用一種方式來(lái)展示這一切。

你閱讀和理解的懂西，你會(huì)逐漸陷入一種感覺(jué)，并不斷挖掘你內(nèi)心的空虛。

或許又可以是一種跳出內(nèi)心的觀望。

可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺(jué)，我始終無(wú)法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來(lái)學(xué)***充。

那么他的內(nèi)心是該營(yíng)造在一種時(shí)刻溫暖且向幸福方向行走的人。

他不會(huì)隨時(shí)陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來(lái)自外界還是內(nèi)心。

總有一把尺子不想超過(guò)，它只是跳躍。

那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會(huì)一直沉默到釋放。

可是看到的依然是種表象。我們拿來(lái)交換一種事實(shí)。

充滿無(wú)限渴望與矛盾的心情，來(lái)**這種較量。

勝負(fù)的雙方只會(huì)讓我們陷入另一種迷茫。

又或許打開(kāi)另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。 有人問(wèn)佛祖，佛是什么。佛祖說(shuō)無(wú)憂是佛。

所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來(lái)與之交換剩下的是我們的妄心。

莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。

這種只接觸天地精神的人，值得我們學(xué)習(xí)。

即使在數(shù)百萬(wàn)年后，它仍然像琥珀一樣深植于人們的心理之中。

保持那份圣潔。我知道這些光芒某時(shí)很微弱。

是因?yàn)樾睦锏膫诺暮艽?，可是有時(shí)又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。

或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。

這些都是我們?cè)谶@世上的追求所得的妄心。

期待著某天，我能推開(kāi)窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著圣歌，心底無(wú)私天地寬......

鈍感力讀后感【篇6】

《鈍感力》是當(dāng)代日本著名作家渡邊淳一的代表作之一。在日文中有“鈍感”一詞，卻無(wú)“鈍感力”。年過(guò)七旬仍筆耕不輟的渡邊淳一對(duì)人生有深刻感悟，別具一格提出“鈍感力”一詞。“鈍感力”即“遲鈍的力量”，作者認(rèn)為：“鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍，木訥的負(fù)面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧?！?/p>

眾所周知，身心愉悅對(duì)我們的健康至關(guān)重要。對(duì)于生活中的流言蜚語(yǔ)，或者生活中的一些不如意，如果能夠做到不思前想后，不放在心上，就不會(huì)為其所累、受其傷害。這種有益的鈍感，與精神上的安定和保持心情愉快密不可分。在人際關(guān)系方面，同事的相處、朋友的交往、家人的溝通等，心胸寬廣的鈍感力可以避免因瑣碎小事而使人際關(guān)系受損。在身體方面，如果感官過(guò)于敏感，反而會(huì)給身心造成不必要的負(fù)擔(dān)。對(duì)感冒、疼痛、食物不潔等保持一些遲鈍，就不會(huì)輕易被病魔降服。因此，鈍感的人和敏感的人相比，鈍感的人會(huì)生活的更加悠閑自在。

在戀愛(ài)方面，誠(chéng)實(shí)加上鈍感力，可謂如虎添翼。當(dāng)男人追求女人的時(shí)候，鈍感可以成為一種有力的武器。很多女性都曾說(shuō)：“就算多少有些不中意，但是在對(duì)方不厭其煩的邀請(qǐng)和竭盡全力的追求下，還是逐漸地被對(duì)方打開(kāi)了心扉，慢慢喜歡，最后步入婚姻殿堂?！笨梢?jiàn)，男人在追求的過(guò)程中，即使受挫，但能厚顏?zhàn)非螅３帧懊孀印钡拟g感，就比其他人更有機(jī)會(huì)成功。戀愛(ài)階段，要想長(zhǎng)期維持雙方的良好關(guān)系，不僅需要敏感，同時(shí)也更需要有益的、能夠容忍和原諒對(duì)方的鈍感。如果凡事都抱著眼里容不得沙子的態(tài)度，錙銖必較，彼此之間的關(guān)系就很快會(huì)土崩瓦解。

人人都渴望家庭幸福、婚姻美滿，殊不知鈍感力正是美滿生活的守護(hù)神。作者認(rèn)為，是否擁有鈍感力，將決定和伴侶的婚姻能否長(zhǎng)久，決定未來(lái)的生活是一片光明還是常被烏云籠罩。夫妻雙方無(wú)論是生長(zhǎng)環(huán)境、興趣愛(ài)好，還是個(gè)人教養(yǎng)、價(jià)值觀等都有相異之處，因此夫妻之間出現(xiàn)琴瑟失和的情況并不意外。如果能對(duì)對(duì)方的各種令人不快的毛病忽略不計(jì)，保持恰到好處的鈍感，才可以更好地維系婚姻生活。

鈍感力是生存在當(dāng)今時(shí)代所必備的技能。我們所處的時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加滄海桑田、日新月異。要想精神飽滿地生活下去，就要適應(yīng)這新的潮流、新的時(shí)代。而這種適應(yīng)能力的原點(diǎn)就是對(duì)新環(huán)境的鈍感力。這種鈍感力可以使我們更好地適應(yīng)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境的新情況新變化。

一個(gè)人的成功，離不開(kāi)才能。但能否成功，并不完全取決于才能。具備了恰如其分的鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在在人生的道路上發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

鈍感力，是一種能讓人們的才華開(kāi)花結(jié)果、發(fā)揚(yáng)光大的不可或缺的重要力量。鈍感力，助推我們營(yíng)造更加美好的人生。

鈍感力讀后感【篇7】

作者：安志強(qiáng)

**：《商周刊》2018年第03期

鈍感力不是讓我們變得遲鈍，而是讓我們要有明確的信仰、堅(jiān)定的信念，不斷地提升自身的能力和素質(zhì)，去面對(duì)人生各種挑戰(zhàn)。

我本來(lái)不是一個(gè)喜歡看文藝散文的人，但拿起了渡邊淳一先生所著的《鈍感力》一書(shū)，沒(méi)想到讀得很快，因?yàn)橄壬?，皆為其生平所感所想。而我馬上就要進(jìn)入不惑之齡，倒是也能對(duì)先生書(shū)中所說(shuō)有所感悟。

渡邊淳一先生的背景其實(shí)和魯迅先生很相似，都是先從醫(yī)后從文。醫(yī)學(xué)是一個(gè)很綜合的學(xué)科，生物和化學(xué)是其基礎(chǔ)，而生物和化學(xué)又都是以試驗(yàn)數(shù)據(jù)作為依據(jù)，按道理說(shuō)都是理性的行業(yè)。但是，魯迅和渡邊淳一的書(shū)在描寫感情方面非常細(xì)膩，這也是一件很有意思的事情。

渡邊先生的醫(yī)學(xué)背景使他在這本書(shū)中從醫(yī)學(xué)的角度舉了許多例子，很容易理解。

“鈍感力”這個(gè)詞從表面上解讀，就是讓你的人生不要那么敏感，與當(dāng)下流行的“佛系人生”很相像。正如書(shū)中所說(shuō)：你的消化系統(tǒng)過(guò)于敏感，很容易嘔吐和腹瀉；如果你的免疫系統(tǒng)過(guò)于敏感，很容易過(guò)敏；你的情緒太敏感了。

就很容易受其他人情緒的影響，導(dǎo)致易怒、暴躁，又或強(qiáng)行克制自己，導(dǎo)致抑郁、焦慮，現(xiàn)代社會(huì)這種超過(guò)心理負(fù)荷的壓力其實(shí)恰恰是癌癥高發(fā)的原因之一。

我之所以對(duì)渡邊先生感興趣，一個(gè)原因是他文學(xué)生涯的開(kāi)始與日本社會(huì)發(fā)展的變化相重疊。渡邊淳一先生1958年從札幌醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，從事了十余年的醫(yī)生職業(yè)之后，在1970年發(fā)表作品《光與影》并獲得了直木獎(jiǎng)，由此開(kāi)啟了他的職業(yè)文學(xué)創(chuàng)作生涯。這個(gè)歷史時(shí)段很有意思。

日本在經(jīng)歷二戰(zhàn)之后一直處于美軍的直接駐軍管理之下，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)使得日本成為了美國(guó)在遠(yuǎn)東的兵工廠和前沿基地，獲得了美國(guó)大量的物資援助。而二戰(zhàn)戰(zhàn)火對(duì)日本本土的工業(yè)體系并沒(méi)有造成很大的影響。傳統(tǒng)的富豪制度得以保留，整個(gè)社會(huì)制度沒(méi)有太大變化。

在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的幫助下，日本工業(yè)獲得了大量訂單，從而恢復(fù)了活力。同時(shí)，日本也是一個(gè)非常重視教育的國(guó)家，人才培養(yǎng)一直受到高度重視。社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量恢復(fù)之后，日本從1955年開(kāi)始進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)十幾年的**發(fā)展時(shí)期，借助第三次工業(yè)革命的東風(fēng)，迅速成長(zhǎng)為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。

鈍感力讀后感【篇8】

《鈍感力》我是用每天的臨睡前讀完的，這本書(shū)就應(yīng)該要在一個(gè)安靜很適合思考的時(shí)候讀它，在書(shū)的每一段話里找生活中我的影子，然后我就想想當(dāng)時(shí)我是怎么做的，作者是建議怎么做的，每天都覺(jué)得自己在成長(zhǎng)。這個(gè)年齡讀這個(gè)書(shū)真是不早不晚，既沒(méi)有成熟到遺憾書(shū)里說(shuō)的錯(cuò)誤處事方法自己都做完了，又不會(huì)因?yàn)樘珱](méi)有閱歷，不能領(lǐng)會(huì)書(shū)里的內(nèi)涵。感謝在這個(gè)時(shí)間推薦我看這本書(shū)的人。

《鈍感力》說(shuō)的是在生活中必須擁有鈍感，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。在生活中太過(guò)敏感反而容易受傷，所以要修煉“鈍感力”。作者渡邊淳一在此舉了一個(gè)生動(dòng)的例子：

“視力，人的視力如果過(guò)于發(fā)達(dá)的話，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題。比如，一般視力的正常范圍是1.0到1.

2。如果視覺(jué)過(guò)于發(fā)達(dá)，達(dá)不到1.5或2.0，就會(huì)因視覺(jué)過(guò)于清晰而帶來(lái)不利影響。

因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)，人類社會(huì)中，所有系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和確立都是以1.0到1.2之間的視力為參照基數(shù)的，而看得過(guò)于真切，甚至還會(huì)給人帶來(lái)煩惱，尤其可悲的是，對(duì)于那些視力超常的人，目前還沒(méi)有相應(yīng)的對(duì)策，有近視眼鏡，但是卻沒(méi)有為視力超強(qiáng)的人準(zhǔn)備的眼鏡。

”視力如此人亦是如此，如果凡事過(guò)于敏感，斤斤計(jì)較，生活中全部美好都被“計(jì)較”所代替了。任何事物都是“過(guò)猶有所不及”啊。

鈍感力對(duì)遇到困難的我們更加重要，我們不應(yīng)該執(zhí)著于自己遇到的失敗，鈍感一點(diǎn)，樂(lè)觀地面對(duì)生活，看到前路的浩瀚，看看陽(yáng)光還是燦爛，“這個(gè)世界不過(guò)是一場(chǎng)生存游戲，所以必須要有頑強(qiáng)的意志。而要保持甚或加強(qiáng)自己的生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對(duì)于大多數(shù)事物不要?dú)怵H，這股遲鈍的頑強(qiáng)意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧。

”渡邊淳一的話每次都能給人以鼓舞和力量，是的，世界那么大，生命那么有限，為何不鈍感一點(diǎn)、快樂(lè)一點(diǎn)？

在《鈍感力》里可以學(xué)到的處事應(yīng)有的心態(tài)和方法不止我說(shuō)的這幾點(diǎn)，每一章節(jié)都有感悟到的道理，我相信這對(duì)我未來(lái)四年的大學(xué)生活有很大的改變，甚至是未來(lái)。不多說(shuō)什么了，翻開(kāi)《鈍感力》你會(huì)找到屬于你的心靈雞湯！

鈍感力讀后感【篇9】

我之前經(jīng)常喜歡生悶氣，別人的行為或者言語(yǔ)我不喜歡甚至惹惱我，但我又覺(jué)得說(shuō)出來(lái)可能不好或會(huì)影響兩個(gè)人的關(guān)系，我是那種討好型人格：特別在意別人的想法，特別害怕沖突發(fā)生。后來(lái)受大學(xué)專業(yè)的熏陶以及上一段戀情的影響，現(xiàn)在大部分情況下我都愿意坦誠(chéng)自己內(nèi)心的感受。

我前任對(duì)我最大的影響大概就是豁達(dá)和不要臉。他在剛跟我在一起的時(shí)候就跟我分享他之前被金融詐騙的一段經(jīng)歷，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)不可思議，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，藏拙是大部分人的天性。被騙是一件丟人的事情，更何況是在喜歡的人面前，都希望保留自己美好的形象。后來(lái)我也能經(jīng)常把自己的糗事當(dāng)笑話講給朋友聽(tīng)，或者分享到網(wǎng)上。起碼它還能逗別人一笑或者給自己或他人長(zhǎng)點(diǎn)教訓(xùn)。而且最重要的是你能說(shuō)出這件事的時(shí)候就代表它已經(jīng)不能對(duì)你產(chǎn)生影響了，這比小心翼翼捂著深怕被人發(fā)現(xiàn)要好很多。

人在社會(huì)上行走有項(xiàng)很重要的能力是不要臉。但我很缺乏這項(xiàng)能力，我經(jīng)常會(huì)不好意思：不好意思拒絕，不好意思表現(xiàn)以及不好意思表達(dá)。我常常因?yàn)槿サ昀镌嚵藥准路?，架不住店員的熱情而買下并沒(méi)有那么喜歡的衣服，也經(jīng)常因?yàn)椴欢芙^而應(yīng)承下很多自己不樂(lè)意做的事情。從小到大我基本上很少會(huì)積極主動(dòng)地表現(xiàn)自己，又常常在事后懊悔明明我也可以做到。還有開(kāi)頭說(shuō)的甚至不好意思表達(dá)自己的不開(kāi)心和不滿。但是他能在別人已經(jīng)拆了電腦準(zhǔn)備修的情況下喊停說(shuō)不修了，就因?yàn)榭闯鑫矣悬c(diǎn)后悔不是很想修。也能在我等得不耐煩的情況下叫來(lái)服務(wù)員有理有據(jù)地讓對(duì)方心甘情愿送了甜點(diǎn)作為補(bǔ)償。如果是我自己，估計(jì)是郁悶地把電腦修了，飯吃得很不開(kāi)心并且暗暗發(fā)誓下次再也不來(lái)這家了。

還有我之前跟他吐槽公司的事情，他指出了我自己很不愿意承認(rèn)的事實(shí)——我抗壓能力弱。我老是會(huì)去擔(dān)心我工作中的失誤會(huì)產(chǎn)生多么嚴(yán)重的后果，別人對(duì)我的看法是怎樣的。因?yàn)槲乙恢倍际枪怨缘娜脤W(xué)生，從小就在老師的重視和親戚的表?yè)P(yáng)中成長(zhǎng)，并沒(méi)有受到多大的挫折和批評(píng)，很多事情都苛求完美，出錯(cuò)就如臨大敵。我想對(duì)自己說(shuō)：負(fù)責(zé)任是一件好事，但是把所有責(zé)都攬?jiān)谏砩蠈?duì)職業(yè)發(fā)展和身心健康都不太好。你應(yīng)該繼續(xù)保持謹(jǐn)慎細(xì)心，但是要允許自己犯錯(cuò)并且勇敢試錯(cuò)。

所以在分手后，我念念不忘的應(yīng)該是這個(gè)人對(duì)我積極的影響和改變。我以前沒(méi)找到合適的詞形容他的這些特質(zhì)，看完這本書(shū)終于明白這大概就是他擁有的寶貴能力——鈍感力。

鈍感是好的，不管是對(duì)工作生活還是情感維系，但并不代表敏感是不好的，他能讓你擁有很強(qiáng)的共情能力，能快速洞察到他人以及周圍環(huán)境的變化。鈍感很大部分都是天生的，是受從小到大成長(zhǎng)的環(huán)境影響塑造的。敏感的我們不可能一下子擁有這項(xiàng)能力，作文但是我們可以通過(guò)刻意的訓(xùn)練，去學(xué)習(xí)和獲得這項(xiàng)能力，讓自己活得輕松灑脫一些。

鈍感力讀后感【篇10】

這幾天我看了一本書(shū)，名字是《鈍感力》。書(shū)中以小故事的形式給讀者展示了“反應(yīng)遲鈍”的好處和壞處。鈍感，通俗意義上理解即遲鈍、反應(yīng)慢的意思。但我認(rèn)為的鈍感，還有另一層意思，是一種遲鈍的力量，也就是從容面對(duì)生活中挫折和傷痛的力量。這種力量帶給我們諸多好處。

首先，對(duì)我們身體的好處。

在夏天蚊蟲(chóng)叮咬是司空見(jiàn)慣的事情，但有一部分人的體質(zhì)，被蚊蟲(chóng)叮咬后皮膚反應(yīng)過(guò)于強(qiáng)烈，出現(xiàn)紅腫甚至過(guò)敏。過(guò)敏，在醫(yī)學(xué)上的解釋是免疫系統(tǒng)過(guò)強(qiáng)，例如花粉過(guò)敏，給我們?nèi)粘Ｉ顜?lái)苦惱。這時(shí)候是不是希望我們的免疫力“遲鈍”一點(diǎn)呢，身體才能保持健康的狀態(tài)。

其次，對(duì)工作的好處。

上級(jí)布置工作，某位同志反映很快，工作效率也很高，加班加點(diǎn)做完了?？墒侨绻I(lǐng)會(huì)錯(cuò)文件意圖，不僅白費(fèi)功夫，甚至還有可能被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。而如果稍微鈍感一點(diǎn)呢，接到工作任務(wù)后研究清楚、理解透徹，再不明白可以多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教后再做，這樣的結(jié)果一定是事半功倍的。所謂磨刀不誤砍柴工就是這么個(gè)道理。

最后，對(duì)日常生活的好處。

在生活中避不可免的會(huì)發(fā)生和朋友、同事意見(jiàn)相左的情況，這時(shí)候如果你心灰意冷、自我否定，甚至和大家發(fā)生沖突，長(zhǎng)此以往朋友可能越來(lái)越少。這時(shí)候我們是不是需要鈍感了？你反映遲鈍一些嘛，等情緒平靜下來(lái)，站在對(duì)方的角度思考問(wèn)題，不要鉆牛角尖，最后朋友之間多多理解，友情也會(huì)越來(lái)越深。

鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍、木訥的負(fù)面印象，但鈍感力確實(shí)我們贏得美好生活的智慧，所以如果大家眼前遇到一些煩心事的時(shí)候，不妨試著鈍感一些，我覺(jué)得也未嘗不是一件好事。

2023先學(xué)后教讀后感十五篇

在閑暇的時(shí)刻，我們有時(shí)候會(huì)選擇閱讀一些自己感興趣的書(shū)籍。假期期間，我品味了作者的作品，果然受益匪淺。讀后感是我用來(lái)記錄自己在閱讀過(guò)程中所成長(zhǎng)和變化的方式。在本文中，我將分享一些與“先學(xué)后教讀后感”相關(guān)的內(nèi)容，希望這些參考資料能夠?yàn)槟愕墓ぷ骰驅(qū)W習(xí)提供有力的支持！

先學(xué)后教讀后感【篇1】

2、多讓學(xué)生提出問(wèn)題

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：上課提問(wèn)是學(xué)生集中注意力和學(xué)好知識(shí)的必用方法了。在提問(wèn)的過(guò)程中，可以同時(shí)問(wèn)四五個(gè)學(xué)生同一個(gè)問(wèn)題。有時(shí)一個(gè)問(wèn)題是幾個(gè)學(xué)生一起完成的，就象成語(yǔ)“迎頭趕上”。

這些對(duì)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材也有積極作用。

提問(wèn)時(shí)，被提問(wèn)的對(duì)象會(huì)根據(jù)問(wèn)題的不同而有所不同。對(duì)于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，我們可以提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生通過(guò)自學(xué)來(lái)完成這些任務(wù)，老師要及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。

綜合自己學(xué)習(xí)，使我明白，做一位合格的教師，就必須做好學(xué)生的“引導(dǎo)者”，讓自己的課堂因生成而精彩。鑒于這段時(shí)間的收獲，我特別為自己的教學(xué)工作做了如下的規(guī)范。

1、每次課前做好教學(xué)設(shè)計(jì)，才能更好促進(jìn)“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，練習(xí)練習(xí)要有針對(duì)性的，這樣才能讓學(xué)生鞏固知識(shí)。

2、盡可能讓一切教學(xué)環(huán)節(jié)都進(jìn)行在學(xué)生的學(xué)習(xí)之前。

三。給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，逐步提高他們的自學(xué)能力。

4、教學(xué)一定要做到扎扎實(shí)實(shí)，講求效果。

先學(xué)后教讀后感【篇2】

《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》讀后感

根據(jù)學(xué)校安排，在暑假里讀了《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》 一本書(shū)，讓我有了很大的收獲。下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)：

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”之所以稱其為“教育的革命”、富有生命力，就是因?yàn)樗椒ê?jiǎn)單，便于操作，富有實(shí)效，更在于它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方法、有堅(jiān)實(shí)的、先進(jìn)的科學(xué)理論基礎(chǔ)。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，更有利于分層推進(jìn)，這就需要教師一步一步地扔掉原來(lái)的不好的方法和經(jīng)驗(yàn)?！跋葘W(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式最主要的就是：學(xué)生是主體，在知識(shí)的學(xué)習(xí)中主要以學(xué)生自學(xué)、學(xué)生講解為主。

但有些老師總認(rèn)為自己不說(shuō)話，學(xué)生不說(shuō)話，學(xué)生不全面總結(jié)，這是錯(cuò)誤的。如果學(xué)生總結(jié)的深度不夠或者各方面不全，那是老師“引導(dǎo)”這個(gè)工作沒(méi)有做好。就需要我們?cè)凇耙龑?dǎo)”的內(nèi)容上下功夫。

只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生可能比老師想得全面。提問(wèn)時(shí)，被提問(wèn)的對(duì)象會(huì)根據(jù)問(wèn)題的不同而有所不同。對(duì)于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，我們可以提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生通過(guò)自學(xué)完成這些任務(wù)，老師要及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)于復(fù)雜且容易出錯(cuò)的問(wèn)題，可以要求成績(jī)較好的學(xué)生回答。答案完成后，其他學(xué)生可以判斷他們是否正確。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無(wú)論是備課還是上課、無(wú)論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)你一定要分析清課程的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要把引導(dǎo)的內(nèi)容和過(guò)程設(shè)計(jì)一下，即使在上課時(shí)的設(shè)計(jì)和實(shí)際不一定相吻合也要認(rèn)真設(shè)計(jì)好，因?yàn)檫@是有的放矢的第一步。

課上的巡回指導(dǎo)和提問(wèn)會(huì)使感到勞累。課下的輔導(dǎo)和作業(yè)更需要的細(xì)心和奉獻(xiàn)。

綜上所述，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式的主要內(nèi)涵就是“授之以漁”，而不是“授之以魚(yú)”即注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力(主要是自學(xué)能力)的培養(yǎng)，能力培養(yǎng)不能到位，就是降低教學(xué)要求，也是無(wú)法提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益的原因所在。只有使能力培養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正到位，學(xué)生才能學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得愉快，才能真正減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。創(chuàng)造自己的活動(dòng)方式，只要我們多探索、多總結(jié)，就一定會(huì)有所收獲。

先學(xué)后教讀后感【篇3】

認(rèn)真拜讀了蔡林森校長(zhǎng)的《教學(xué)革命》一書(shū)中的第一章和第二章，對(duì)“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法的應(yīng)用價(jià)值有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)這種教學(xué)法的形成和發(fā)展過(guò)程也加深了了解。

正如蔡林森校長(zhǎng)所言，“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法相對(duì)于教師傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)，效果是顛覆性的，可以大面積提高教學(xué)質(zhì)量，讓每個(gè)學(xué)生會(huì)學(xué)、學(xué)好。事實(shí)勝于雄辯，以洋思中學(xué)為例，洋思中學(xué)生源沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，教師沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但教學(xué)質(zhì)量多年一流，鞏固率、合格率、畢業(yè)率、升學(xué)率100%，原因何在？就是因?yàn)槔蠋焸冹`活運(yùn)用了“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法，如果洋思太遙遠(yuǎn)，那么，近在咫尺的永威可是鮮活的例子。蔡校長(zhǎng)加盟永威之前，永威學(xué)校管理松散，教師上課滿堂灌，教學(xué)質(zhì)量急劇下降，學(xué)校瀕臨倒閉。但在蔡校長(zhǎng)加盟后，永威學(xué)校各年級(jí)部都大幅提高了教學(xué)質(zhì)量，以三流的生源，獲得了一流的質(zhì)量。

除了提高教學(xué)質(zhì)量外，運(yùn)用“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法還能夠有效地實(shí)施素質(zhì)教育。這種教學(xué)模式能夠以育人為本，面向每一個(gè)學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。學(xué)習(xí)方式的改變，調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣以及各方面的能力。不僅在使學(xué)生在課堂上收到熏陶，綜合素質(zhì)得到提高，而且課下有更充裕的時(shí)間培養(yǎng)興趣、愛(ài)好，達(dá)到全面發(fā)展。我校推行“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法前期，個(gè)別教師沒(méi)有正確理解其內(nèi)涵，有所偏頗，生搬硬套，結(jié)果可想而知。在課改的道路上，我們只有實(shí)事求是，遵循規(guī)律，統(tǒng)籌兼顧，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的人才。

我們一直在要求減輕學(xué)生過(guò)重的課外負(fù)擔(dān)，學(xué)生沒(méi)有家庭作業(yè)，又要保證教學(xué)成績(jī)，我們就只能向課堂要效率，打造高效課堂?！跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法很好地解決了這一難題。運(yùn)用這種教學(xué)法，學(xué)生在課堂上能夠緊張、高效地學(xué)習(xí)，每一節(jié)課都打仗一樣，注意力高度集中，在課堂上獨(dú)立完成作業(yè)，掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，課下就無(wú)需再布置課外作業(yè)，學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)自然就減輕了。對(duì)學(xué)生而言，不僅學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，輕松掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，不需要花費(fèi)大量的時(shí)間，更無(wú)負(fù)擔(dān)可言，而且在預(yù)習(xí)中，學(xué)生的歸納、分析、整理能力都得到了鍛煉，對(duì)打造高效課堂起到積極的促進(jìn)作用。

預(yù)習(xí)并非就是浪費(fèi)時(shí)間，只要精細(xì)化安排。但這要求教師投入更多的精力，學(xué)期初就要將學(xué)生歸納的“知識(shí)樹(shù)”搜集、匯總，深入了解學(xué)情。在每單元教學(xué)開(kāi)始前，針對(duì)學(xué)生具體情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層預(yù)習(xí)安排，無(wú)需布置統(tǒng)一的預(yù)習(xí)作業(yè)，只要學(xué)生預(yù)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，將預(yù)習(xí)變精、變細(xì)。這樣學(xué)生的預(yù)習(xí)才會(huì)有重點(diǎn)，也更有效，課堂上目的性也更強(qiáng)，再加上靈活運(yùn)用“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，課堂才能收到實(shí)效，才能確保課堂的高效，真正減輕學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)。

我知道課改之路是沒(méi)有盡頭的，好在有了“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”這種最簡(jiǎn)便、有效的教學(xué)法，使我們的課改之路不再“漫漫”，猶如指航燈塔，指引我們大步向前。

先學(xué)后教讀后感【篇4】

他解釋道，這些成果**于他最初始的信念：“教，就會(huì)知道自己的不足，就逼著自己要學(xué)?！?，“不停地吃苦、自學(xué)，教好了學(xué)生，同時(shí)自己學(xué)到了本領(lǐng)?！?/p>

我想每個(gè)教學(xué)工作者都有此體驗(yàn)，教學(xué)并不只是負(fù)擔(dān)、壓力和煩惱，而更多的是一種興趣，教學(xué)中，教師多了學(xué)***徑，學(xué)到了本領(lǐng)，領(lǐng)略到知識(shí)的樂(lè)趣，進(jìn)而鑄就一種情懷，成為一位被學(xué)生愛(ài)戴的教師。蔡林森的努力啟示我們，學(xué)習(xí)教科書(shū)不是空談，也不是別人強(qiáng)加的要求，而是每個(gè)教師角色的驅(qū)動(dòng)力，是人民教師一切工作最真實(shí)的開(kāi)始和最持久的歸宿。蔡林森、魏書(shū)生和我們學(xué)校的每一位老師都是這樣。

教學(xué)之法有人會(huì)因?yàn)椋骸皩W(xué)無(wú)止境，教無(wú)定法”而一臉茫然，但蔡林森卻化繁為簡(jiǎn)，將所有方法都簡(jiǎn)化在一個(gè)中心陣地——課堂的四十五分鐘，四十五分鐘教法的高低差別，可謂天地之別?，F(xiàn)在普遍教法是，教師先領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn)，再直接講給學(xué)生聽(tīng)，教師先教，學(xué)生后學(xué)。

這固然好，但也會(huì)造成學(xué)生很少突破老師的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而**老師所說(shuō)的話，使大多數(shù)學(xué)生的發(fā)散思維得不到鍛煉，學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性更難得到激發(fā)。我看到了一個(gè)生活中教書(shū)的例子，值得深思。

一個(gè)祖父教孫子學(xué)習(xí)，祖父并不是一個(gè)知識(shí)淵博的學(xué)者，而僅是初中畢業(yè)，更別談教學(xué)的才能了。但爺爺每天做的事就是拿起孫子的書(shū)和他一起學(xué)習(xí)。爺爺不明白的地方，請(qǐng)孫子、孫子為爺爺解決問(wèn)題，就這樣，孫子得到了幸福感和成就感，從而學(xué)習(xí)得很認(rèn)真。

遇到自己也不會(huì)的問(wèn)題，孫子第二天帶到學(xué)校向老師請(qǐng)教，其間必是認(rèn)真理解，再回去講題。久而久之，孫子在講題的過(guò)程中開(kāi)啟了學(xué)***，獲得學(xué)***趣，樹(shù)立求學(xué)的信心。最后，在爺爺?shù)淖穯?wèn)下，孫子被清華大學(xué)錄取了。

爺爺?shù)姆椒ㄊ穷嵏怖蠋熛戎v解，學(xué)生先學(xué)習(xí)的觀念。

爺爺教學(xué)方式是個(gè)例，蔡林森先生卻將這種思路形成理論，帶進(jìn)了課堂，掀起了一場(chǎng)教學(xué)革命——“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法。

他帶領(lǐng)他的教師團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)教學(xué)奇跡，起初洋思中學(xué)、永威中學(xué)都是默默無(wú)聞的小學(xué)校，在蔡校長(zhǎng)的引領(lǐng)下，都轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)名校。

蔡林森先生自己解說(shuō)：理念的形成是源于他小時(shí)候坎坷的求學(xué)經(jīng)歷，因?yàn)榧揖忱щy，蔡林森小時(shí)候無(wú)法和其他學(xué)生一樣正常上學(xué)，先自學(xué)、再去問(wèn)老師的無(wú)奈之法始終貫穿著蔡林森學(xué)習(xí)生，而他卻在“先學(xué)后問(wèn)”的模式下受益良多，因而他的成績(jī)?cè)趯W(xué)校一直都是出類拔萃的。當(dāng)他成為教師以后，他也決心將自己的這一方法轉(zhuǎn)化為可操作的具體教學(xué)模式，進(jìn)而推廣到所有學(xué)科。

我們可以想象，在教學(xué)模式的形成過(guò)程中，思維的創(chuàng)新、方法的探索、細(xì)節(jié)的處理都是難以想象的。下面就是永威中學(xué)在“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法指導(dǎo)下形成的一堂成熟的課堂過(guò)程，也是永威中學(xué)所有課堂中的一堂普通課：

上午8點(diǎn)，上課鈴響過(guò)，準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。

不像公開(kāi)課，沒(méi)有任何的“熱身”，直接進(jìn)入主題。

“同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)***第15章的‘同底數(shù)冪的乘法’?！崩蠋熯呎f(shuō)邊板書(shū)課題?！罢?qǐng)看本節(jié)課的學(xué)***——”

隨即，多**出示：“1．理解同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)；2．能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)進(jìn)行計(jì)算。”

學(xué)***就是教學(xué)目標(biāo)。

確認(rèn)每個(gè)學(xué)生都看完之后，劉老師沒(méi)有開(kāi)講，而是請(qǐng)大家自學(xué)：“為了使大家更好地理解同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)，請(qǐng)大家按照自學(xué)指導(dǎo)，立即緊張地自學(xué)。” 以下是自學(xué)指導(dǎo)：

認(rèn)真看課本第141頁(yè)至第142頁(yè)練***的內(nèi)容，注意： 通過(guò)解答第141頁(yè)“**”中的問(wèn)題，理解同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)。 例1是如何運(yùn)用這個(gè)性質(zhì)的?

六分鐘后，我們需要測(cè)試您使用此屬性的能力。

學(xué)生們立即全神貫注看起書(shū)來(lái)。老師輕輕地，慢慢地巡邏，偶爾彎腰，輕輕地督促個(gè)別學(xué)生注意。大約過(guò)了5分多鐘，自學(xué)結(jié)束。

老師還是沒(méi)有講，而是要“考”大家：做課本第142頁(yè)的4道“練習(xí)”——

(1)b5·b；(2)10×102×103；(3)-a2·a6；(4)y2n·yn+1。

2個(gè)學(xué)生(均為后進(jìn)生)板演。其他學(xué)生在練***完成。教師巡視，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生練***錯(cuò)誤。

這是“檢測(cè)”，檢測(cè)學(xué)生是否理解了同底數(shù)冪的乘法性質(zhì)，檢測(cè)他們自學(xué)的效果如何。

先學(xué)后教讀后感【篇5】

事實(shí)上，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)自我認(rèn)知和探索的過(guò)程。教師做得越多，就越偏離學(xué)習(xí)的本質(zhì)?！跋葘W(xué)后教”取得如此大的成效，也許就是因?yàn)檫@種方法是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)生才是課堂的真正主人，當(dāng)每個(gè)學(xué)生都有這種主人的責(zé)任感時(shí)，就會(huì)大大激發(fā)學(xué)生探究熱情，加之教師的適時(shí)、適度的引導(dǎo)、課堂上營(yíng)造的良好研討氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就會(huì)大大提高。另外，“當(dāng)堂訓(xùn)練”能夠及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，解決新知中存在的問(wèn)題、減輕學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，更加給了學(xué)生一種緊迫感，督促他們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。

學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)理解，增強(qiáng)自信，提高學(xué)習(xí)興趣，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，有自己的課外時(shí)間，從而形成良性循環(huán)。正如溫家寶總理所說(shuō)的，給學(xué)生“留下了解社會(huì)的時(shí)間，留下思考的時(shí)間，留下動(dòng)手的時(shí)間”。

掩卷后，反思自己的教學(xué)，存在許多不足之處。

1. 課堂留給學(xué)生的時(shí)間太少。我也往往陶醉于自己精確、形象的表述、為了追求教學(xué)進(jìn)度而直接給出問(wèn)題的答案、雖然設(shè)有學(xué)生獨(dú)立思考和討論的環(huán)節(jié)，但是時(shí)間不足，流于形式。

也許是因?yàn)槔蠋煹氖韬龊蛯?duì)成功的渴望，學(xué)生們錯(cuò)過(guò)了一次又一次的探索機(jī)會(huì)。我們?cè)绞窍矚g把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，就越會(huì)收到“揠苗助長(zhǎng)”的結(jié)果。

2. 對(duì)學(xué)生自學(xué)的指導(dǎo)不夠?！跋葘W(xué)后教”表面上看是學(xué)生自學(xué)，教師從課堂中解放出來(lái)。

事實(shí)上，這種教學(xué)方法對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師準(zhǔn)確把握每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)有效的試題，營(yíng)造緊張有序的教學(xué)氛圍。而我在平時(shí)也嘗試著對(duì)于學(xué)生的自學(xué)訓(xùn)練，可是經(jīng)常由于自己準(zhǔn)備不足，而讓學(xué)生陷入盲目的讀書(shū)中，效果不佳。

3. 沒(méi)有足夠的耐心等待學(xué)生的進(jìn)步。每天在繁忙而緊張的工作中保持一顆平靜的心并不容易。

也許我們的許多慣常做法有利于學(xué)生的發(fā)展，但它們往往是我們?nèi)狈δ托牡慕Y(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不是一朝一夕的事，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，作為一名教育者，就應(yīng)有敏銳的目光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，我們要在等待中欣賞點(diǎn)滴之美，用耐心迎接江海的匯聚。

4. 沒(méi)有堅(jiān)定的“吃苦”信念。在這本書(shū)的開(kāi)篇，講述了蔡校長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程，“吃苦是?！边@四個(gè)字一字字地刻在了我的心里。

與蔡校長(zhǎng)比起來(lái)，現(xiàn)在的我們的確沒(méi)有多少“苦”可吃，優(yōu)越的物質(zhì)條件、良好的成長(zhǎng)環(huán)境、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。想想自己在備課、上課、聽(tīng)課、研課…中，常常敷衍了事，就是缺少了這種吃苦的精神，正如蔡校長(zhǎng)所說(shuō)“吃苦才能當(dāng)好教師”。

《教學(xué)革命—蔡林森與先學(xué)后教》這本書(shū)，帶給我們的不僅僅是一種新的教學(xué)方法，更是對(duì)于我們傳統(tǒng)課堂的一種顛覆：老師要在課堂“沉默”，學(xué)生才是發(fā)言的主體；課外作業(yè)全部在課堂完成，將課余時(shí)間留給學(xué)生；不是課堂結(jié)束時(shí)總結(jié)知識(shí)目標(biāo)，而是按照已知目標(biāo)來(lái)自學(xué)。這種形式使我們感到新奇，但經(jīng)過(guò)反思，每一種形式的變化都是為了更好地確立學(xué)生的主體地位。

葉圣陶先生提出 “教學(xué)有法,教無(wú)定法”。其實(shí)，只要我們秉持“以學(xué)生為主體”的理念，真正做到心中有學(xué)生，形式并不是最重要的，不一定要如法炮制，只要能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)習(xí)效率自然就提高了，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)也就減輕了，實(shí)施素質(zhì)教育也就做到了實(shí)處。

先學(xué)后教讀后感【篇6】

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的自主性。在一節(jié)沒(méi)有任何花樣的課里，“永威人”如是說(shuō)：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！

不教才是教，永遠(yuǎn)堅(jiān)信學(xué)生學(xué)的自覺(jué)和能力，時(shí)刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運(yùn)用知識(shí)是課堂上必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒(méi)有大量的練習(xí)，很難說(shuō)你了解多少，更不用說(shuō)形成能力了。

這就是蔡林森經(jīng)過(guò)20多年探索實(shí)踐、在思洋中學(xué)開(kāi)花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式所呈現(xiàn)的“另類”課堂風(fēng)景。

經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個(gè)模塊，8個(gè)小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書(shū)看書(shū)，檢測(cè)練習(xí)或提問(wèn)），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這種教學(xué)模式不難看出，學(xué)生的自主性得到了充分的發(fā)揮。全班教師只需幾分鐘的時(shí)間就可以講講，教學(xué)模式的幾本理念是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主時(shí)間。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，學(xué)生的思維應(yīng)該得到多大的提高，他們的**意識(shí)應(yīng)該得到多大的發(fā)展？長(zhǎng)期接受這種方法訓(xùn)練的學(xué)生將有不可估量的前途。

先學(xué)后教讀后感【篇7】

讀過(guò)《先學(xué)后教》這本書(shū)之后，我深刻的理解了什么是先學(xué)后教，為什么要先學(xué)后教，怎樣進(jìn)行先學(xué)后教的問(wèn)題。先學(xué)后教是江蘇泰興洋思中學(xué)獨(dú)創(chuàng)的課堂教學(xué)模式，是對(duì)傳統(tǒng)的“先教后學(xué)、課后作業(yè)”教學(xué)模式的顛覆性改革，一堂課總要從“先學(xué)后教”的“學(xué)”字開(kāi)頭，這個(gè)“學(xué)”是自學(xué)的意思，“學(xué)”是學(xué)生帶著教師布置的任務(wù)、有既定目標(biāo)的自學(xué)，學(xué)生的自學(xué)成為一堂課的起點(diǎn)，是這種課堂教學(xué)模式的最大特色和亮點(diǎn)。每堂課教師都不要先講，而是先讓學(xué)生自學(xué)。

學(xué)生不是盲目地自學(xué)，而是在教師指導(dǎo)下自學(xué)，教師的指導(dǎo)必須符合“四明確”要求：明確時(shí)間、明確內(nèi)容、明確方法、明確要求。

通過(guò)“先學(xué)后教”的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，思考了洋思教學(xué)的成功之處，以及洋思人敢于改革、勇于探索、勇于創(chuàng)新的結(jié)果。他們構(gòu)想了以學(xué)生為主體“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)對(duì)我影響很大，學(xué)習(xí)洋思經(jīng)驗(yàn)，其根本在于改變觀念，要實(shí)實(shí)在在的學(xué)，根據(jù)學(xué)生的具體情況，結(jié)合起來(lái)學(xué)洋思的經(jīng)驗(yàn)。

教室是學(xué)校開(kāi)展教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所。學(xué)校的教學(xué)任務(wù)主要是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成的。學(xué)生80%的上學(xué)時(shí)間在課堂上，學(xué)生在課堂上的生活是學(xué)生在學(xué)校的主要生活。因此，學(xué)校課堂生活質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)校教育的有效性。

通過(guò)這項(xiàng)研究，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)上有一些問(wèn)題。在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該在以下幾個(gè)方面努力：

首先對(duì)于“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式不能學(xué)形式。如果不看自己所教班級(jí)的實(shí)際情況，把整個(gè)“引導(dǎo)--學(xué)練--堂堂清”教學(xué)模式的形式的一切一切，照搬過(guò)來(lái)，可以說(shuō)，您的收獲一定大不了，甚至?xí)霈F(xiàn)退步，可能要出現(xiàn)成語(yǔ)中“雞飛蛋打”的效果。要把“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和所教班級(jí)、學(xué)情聯(lián)系起來(lái)，取其精華，這樣才會(huì)取得較大的成績(jī)。

遵循的原則：凡是能使學(xué)生學(xué)習(xí)變好、能使學(xué)生習(xí)慣好轉(zhuǎn)的方法、要求都可以強(qiáng)化，但千萬(wàn)不要在原方法和制度的基礎(chǔ)上動(dòng)作過(guò)大，否則學(xué)生、老師都吃不消，循序漸進(jìn)，使這些方法和制度逐漸加強(qiáng)。

其次，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，更有利于分層推進(jìn)，這就需要教師一步一步地扔掉原來(lái)的不好的方法和經(jīng)驗(yàn)?！跋葘W(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式最主要的就是：學(xué)生是主體，在知識(shí)的學(xué)習(xí)中主要以學(xué)生自學(xué)、學(xué)生講解為主。

但有些老師總認(rèn)為自己不說(shuō)話，學(xué)生不說(shuō)話，學(xué)生不全面總結(jié)，這是錯(cuò)誤的。如果學(xué)生總結(jié)的深度不夠或者各方面不全，那是老師“引導(dǎo)”這個(gè)工作沒(méi)有做好。就需要我們?cè)凇耙龑?dǎo)”的內(nèi)容上下功夫。

只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生可能比老師想得全面。

再次，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無(wú)論是備課還是上課、無(wú)論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)你一定要分析清課程的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要把引導(dǎo)的內(nèi)容和過(guò)程設(shè)計(jì)一下，即使在上課時(shí)的設(shè)計(jì)和實(shí)際不一定相吻合也要認(rèn)真設(shè)計(jì)好，因?yàn)檫@是有的放矢的第一步。

課上的巡回指導(dǎo)和提問(wèn)會(huì)使感到勞累。課下的輔導(dǎo)和作業(yè)更需要的細(xì)心和奉獻(xiàn)。

另外，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：每節(jié)課剛一上課，老師就把當(dāng)堂課應(yīng)該掌握的知識(shí)，用語(yǔ)言的形式告訴同學(xué)們，同時(shí)提出３－５個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們看書(shū)后解決。問(wèn)題用課件顯示在屏幕上或刻在學(xué)案上，接著同學(xué)用６－１５分鐘的時(shí)間看課本。

在某些過(guò)程中，數(shù)學(xué)或物理和化學(xué)老師可能要在黑板上做幾道練習(xí)來(lái)準(zhǔn)備表演?？赐赀@本書(shū)，讓學(xué)生先表演棋盤表演，或者先解決問(wèn)題。

對(duì)于我所教班級(jí)現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成很好的自學(xué)能力，在開(kāi)始的一段時(shí)間里，同學(xué)自學(xué)時(shí)還會(huì)有一部分同學(xué)看不出應(yīng)該掌握什么、什么內(nèi)容是重點(diǎn)、自己什么地方還是薄弱環(huán)節(jié)。這就要求我們的老師在學(xué)生自學(xué)之前給他們寫一個(gè)指導(dǎo)大綱。指導(dǎo)綱要就是要寫出與教學(xué)要求有關(guān)的大綱，只讓學(xué)生根據(jù)大綱在書(shū)中找到答案，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：上課提問(wèn)是學(xué)生集中注意力和學(xué)好知識(shí)的必用方法了。在提問(wèn)的過(guò)程中，可以同時(shí)問(wèn)四五個(gè)學(xué)生同一個(gè)問(wèn)題。有時(shí)一個(gè)問(wèn)題是幾個(gè)學(xué)生一起完成的，就象成語(yǔ)“迎頭趕上”。

這些對(duì)學(xué)生們認(rèn)真讀課本也有積極的促進(jìn)作用。

提問(wèn)時(shí)，被提問(wèn)的對(duì)象會(huì)根據(jù)問(wèn)題的不同而有所不同。對(duì)于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，我們可以提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生通過(guò)自學(xué)完成這些任務(wù)，老師要及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)于復(fù)雜且容易出錯(cuò)的問(wèn)題，可以要求成績(jī)較好的學(xué)生回答。答案完成后，其他學(xué)生可以判斷他們是否正確。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：無(wú)論是什么學(xué)科，幾乎都要討論，因?yàn)橥ㄟ^(guò)看書(shū)，還有許多總是沒(méi)有解決。

通過(guò)問(wèn)題討論，讓學(xué)生先分組討論，然后提問(wèn)或在黑板上練習(xí)，這會(huì)讓很多學(xué)生比老師有更廣闊的思路，有時(shí)會(huì)彌補(bǔ)老師沒(méi)有想到的情況或方法。因此，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容、班級(jí)或個(gè)人的實(shí)際情況，有意識(shí)地設(shè)計(jì)或組織學(xué)生盡可能多地討論和解決實(shí)際問(wèn)題，而不是由教師直接說(shuō)出答案。

在今后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)先學(xué)后教模式的精華，著重教學(xué)目標(biāo)的展示，讓學(xué)生聽(tīng)課更有針對(duì)性，以學(xué)生思考為主，讓他們積極的成為課堂的主人。只要老師和學(xué)生一起努力，他們就會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在思考中是最美的，學(xué)生在思考中是最可愛(ài)的！在不久的將來(lái)，我們也能夠說(shuō)：

沒(méi)有學(xué)生不會(huì)教書(shū)。每個(gè)學(xué)生都可以成為這里的天才。

先學(xué)后教讀后感【篇8】

“學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人”這一理論在當(dāng)前已被廣大教師廣泛運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。但由于“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的舊的教學(xué)模式的根深蒂固，時(shí)而還在影響著我們對(duì)教學(xué)改革的進(jìn)程。如何放手，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，是積極參與教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效果所要解決的首要問(wèn)題。

在這個(gè)暑假里，我沉浸于蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》。他“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式真正體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)思想?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)放在首位，教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和探索、幫助學(xué)生在克服困難上下工夫，這種教學(xué)要求有效地制約了習(xí)慣于“滿堂灌”的老師，這對(duì)建立“以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育是十分重要的，但也不能忽略發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。

老師應(yīng)該講的一些內(nèi)容必須清晰準(zhǔn)確。當(dāng)然，教師要結(jié)合考試中暴露出的問(wèn)題，有針對(duì)性地提出一些訓(xùn)練問(wèn)題，針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生能迅速?gòu)浹a(bǔ)不足。

快開(kāi)學(xué)了，我的腦海經(jīng)常浮現(xiàn)“先教后學(xué)”的理念。如何在開(kāi)學(xué)后能更好地實(shí)施“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式呢？

首先對(duì)于“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式不能學(xué)形式。如果不看自己所教班級(jí)的實(shí)際情況，把整個(gè)“引導(dǎo)--學(xué)練--堂堂清”教學(xué)模式的形式的一切一切，照搬過(guò)來(lái)，可以說(shuō)，收獲一定大不了，甚至?xí)霈F(xiàn)退步，可能要出現(xiàn)成語(yǔ)中“雞飛蛋打”的效果。要把“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和所教班級(jí)、學(xué)情聯(lián)系起來(lái)，取其精華，這樣才會(huì)取得較大的成績(jī)。

遵循的原則：凡是能使學(xué)生學(xué)習(xí)變好、能使學(xué)生習(xí)慣好轉(zhuǎn)的方法、要求都可以強(qiáng)化，但千萬(wàn)不要在原方法和制度的基礎(chǔ)上動(dòng)作過(guò)大，否則學(xué)生、老師都吃不消，循序漸進(jìn)，使這些方法和制度逐漸加強(qiáng)。

其次，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，更有利于分層推進(jìn)，這就需要教師一步一步地扔掉原來(lái)的不好的方法和經(jīng)驗(yàn)?！跋葘W(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式最主要的就是：學(xué)生是主體，在知識(shí)的學(xué)習(xí)中主要以學(xué)生自學(xué)、學(xué)生講解為主。

但有些老師總認(rèn)為自己不說(shuō)話，學(xué)生不能，不說(shuō)話，學(xué)生總結(jié)不全面，這是錯(cuò)誤的。如果學(xué)生總結(jié)的深度不夠或者各方面不全，那是老師“引導(dǎo)”這個(gè)工作沒(méi)有做好。就需要我們?cè)凇耙龑?dǎo)”的內(nèi)容上下功夫。

只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生可能比老師想得全面。

再次，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無(wú)論是備課還是上課、無(wú)論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)必須分析課程的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計(jì)指導(dǎo)內(nèi)容和過(guò)程。即使課堂上的設(shè)計(jì)不一定符和實(shí)際，也必須精心設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@是有針對(duì)性目標(biāo)的第一步。

課上的巡回指導(dǎo)和提問(wèn)會(huì)使感到勞累。課下的輔導(dǎo)和作業(yè)更需要的細(xì)心和奉獻(xiàn)。

另外，“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：每節(jié)課剛一上課，老師就把當(dāng)堂課應(yīng)該掌握的知識(shí)，用語(yǔ)言的形式告訴同學(xué)們，同時(shí)提出３－５個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們看書(shū)后解決。問(wèn)題顯示在屏幕上或?qū)懺诤诎迳?。然后學(xué)生們花6-15分鐘閱讀課本。

在這些過(guò)程中，數(shù)學(xué)或物理化學(xué)老師可能還得在黑板上做幾道練習(xí)，為表演做準(zhǔn)備?？赐陼?shū)，讓學(xué)生先做板子表演，或者先解決問(wèn)題。

學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生。學(xué)生一旦掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，不僅能學(xué)到知識(shí)，而且受益匪淺。教知識(shí)很重要，但教有用的習(xí)慣更重要。幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)策略意識(shí)是現(xiàn)代教學(xué)的目標(biāo)，是評(píng)價(jià)教師教學(xué)水平和自我意識(shí)的重要依據(jù)。

只要我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)先學(xué)后教模式的精華，著重教學(xué)目標(biāo)的展示，讓學(xué)生聽(tīng)課更有針對(duì)性，以學(xué)生思考為主，讓他們積極的成為課堂的主人。在不久的將來(lái)，我們也可以說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都可以成為這里的人才。

先學(xué)后教讀后感【篇9】

本假期我認(rèn)真研讀了蔡林森校長(zhǎng)《教學(xué)革命》一書(shū)，研讀后，我深受觸動(dòng)。以下是本人在研讀《先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，教學(xué)法的應(yīng)用價(jià)值》后的心得體會(huì)。

1、先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

在本書(shū)中，蔡校長(zhǎng)指出，先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，教學(xué)法讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，這是教學(xué)質(zhì)量最根本的法寶，在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，讓他們成為了學(xué)習(xí)的主人，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的教學(xué)順序，把問(wèn)題暴露在同學(xué)們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這一科教學(xué)模式，使學(xué)生處處靠自己，先自己探索，實(shí)踐也有利于培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)后再教，即學(xué)生更正，學(xué)生討論，最后教師點(diǎn)撥，再當(dāng)堂訓(xùn)練，先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練中的先學(xué)就是通過(guò)學(xué)生自己看課本，小組討論，有些問(wèn)題得不到解決的是學(xué)生的共性問(wèn)題，那就是教師需要精讀的問(wèn)題，有效地節(jié)省了時(shí)間，一句話，也就是我們只講學(xué)生不會(huì)的，真正起到對(duì)癥下藥，藥到病除的效果。

2、先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練還有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體合作精神。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，在先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練中，好的學(xué)生充當(dāng)小老師教會(huì)差學(xué)生，在這過(guò)程，加強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)結(jié)、合作精神，提高了他們的交流能力。

3、這一過(guò)程，充分體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的重要性。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練就是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)踐過(guò)程，就是讓學(xué)生在課堂上的實(shí)踐過(guò)程。

4、這一過(guò)程，還可以有效地提高學(xué)生的全面素質(zhì)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這一過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生讀書(shū)能力，說(shuō)話能力，自我糾錯(cuò)能力，作業(yè)當(dāng)堂完成，減輕了學(xué)生課后作業(yè)的負(fù)擔(dān)。

總之，讀了蔡林森的先學(xué)后教一書(shū)后，我受益匪淺，我將會(huì)把這一過(guò)程靈活地運(yùn)用在實(shí)踐中，讓學(xué)生在快樂(lè)中獲得更多的知識(shí)。

先學(xué)后教讀后感【篇10】

4、“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。如果學(xué)生從來(lái)沒(méi)有自己預(yù)習(xí)過(guò)課本、從沒(méi)有自己總結(jié)過(guò)知識(shí)點(diǎn)、從沒(méi)有自己講過(guò)課、沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣，那在開(kāi)始時(shí)就要有個(gè)思想準(zhǔn)備：設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)失敗，這就需要教師嚴(yán)格落實(shí)“一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度、一滴不漏的學(xué)習(xí)要求、始終如一的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的學(xué)風(fēng)訓(xùn)練，執(zhí)行好學(xué)習(xí)常規(guī)。

二. 在今后的教學(xué)工作中

1、 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：每節(jié)課剛一上課，老師就把當(dāng)堂課應(yīng)該掌握的知識(shí)，用語(yǔ)言的形式告訴同學(xué)們，同時(shí)提出３－５個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們看書(shū)后解決。問(wèn)題用課件顯示在屏幕上或刻在學(xué)案上，接著同學(xué)用６－１５分鐘的時(shí)間看課本。

在某些過(guò)程中，數(shù)學(xué)或物理和化學(xué)老師可能要在黑板上做幾道練習(xí)來(lái)準(zhǔn)備表演?？赐赀@本書(shū)，讓學(xué)生先表演棋盤表演，或者先解決問(wèn)題。

2、 高效率發(fā)揮提問(wèn)的應(yīng)用

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式要求：上課提問(wèn)是學(xué)生集中注意力和學(xué)好知識(shí)的必用方法了。在提問(wèn)的過(guò)程中，可以同時(shí)問(wèn)四五個(gè)學(xué)生同一個(gè)問(wèn)題。有時(shí)一個(gè)問(wèn)題是幾個(gè)學(xué)生一起完成的，就象成語(yǔ)“迎頭趕上”。

這些對(duì)學(xué)生們認(rèn)真讀課本也有積極的促進(jìn)作用。

提問(wèn)時(shí)，被提問(wèn)的對(duì)象會(huì)根據(jù)問(wèn)題的不同而有所不同。對(duì)于學(xué)習(xí)不良的學(xué)生，我們可以提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生通過(guò)自學(xué)完成這些任務(wù)，老師要及時(shí)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。對(duì)于復(fù)雜且容易出錯(cuò)的問(wèn)題，可以要求成績(jī)較好的學(xué)生回答。答案完成后，其他學(xué)生可以判斷他們是否正確。

綜合自己學(xué)習(xí)，使我明白，做一位合格的教師，就必須做好學(xué)生的“引導(dǎo)者”，讓自己的課堂因生成而精彩。鑒于這段時(shí)間的收獲，我特別為自己的教學(xué)工作做了如下的規(guī)范。

先學(xué)后教讀后感【篇11】

自從事教學(xué)工作以來(lái)，我的教學(xué)中也常常出現(xiàn)越俎代庖的情況。在課堂上，我總是告訴自己，我必須教好學(xué)生；我總是想教他們我所知道的，總是想讓我的學(xué)生學(xué)好知識(shí)。我在課堂上講得那么多，那么仔細(xì)，但是我的學(xué)生們學(xué)習(xí)不好。

我不明白為什么。我花了很多時(shí)間和精力。怎么會(huì)有這樣的結(jié)果。讀了《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》一書(shū)后，我才意識(shí)到了自己存在的問(wèn)題，那就是沒(méi)有把課堂還給學(xué)生，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性。蔡林森校長(zhǎng)提出的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法徹底顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，把“學(xué)”放在開(kāi)頭，即以“學(xué)”為首，以“學(xué)”為主，也就是以自主學(xué)***，而以“教”為次，合作學(xué)***。

只有在這樣的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師才能真正把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)者，使課堂真正煥發(fā)出生機(jī)和活力。

二、教給學(xué)***，培養(yǎng)學(xué)生能力。

“授人魚(yú)不如授人以漁”，教給學(xué)生知識(shí)不如教給學(xué)生學(xué)***的方法。我們現(xiàn)在缺少的就是這種“授人以漁”的課堂，沒(méi)有方法的傳授，沒(méi)有能力的培養(yǎng)。有的只是知識(shí)的重復(fù)訓(xùn)練，教師恨鐵不成鋼，從早到晚實(shí)施“題海戰(zhàn)術(shù)”壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。

這樣的學(xué)生只能成為知識(shí)的容器，怎么能談能力的培養(yǎng)呢？這樣的教學(xué)真是讓人堪憂。

在今后的教學(xué)中，我將著重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在教學(xué)中要特別注意自學(xué)方法的指導(dǎo)：讓學(xué)生明確自學(xué)的內(nèi)容、方法、時(shí)間和要求。

讓學(xué)生成為聰明的學(xué)習(xí)者，專心學(xué)習(xí)，成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者，不斷豐富知識(shí)，提高能力。

三、上好每一節(jié)課，提高教學(xué)質(zhì)量。

首先，我會(huì)謹(jǐn)遵蔡校長(zhǎng)的教導(dǎo)，堅(jiān)持“功在課前”，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。從表面上看“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)方法下教師上課的時(shí)間減少了，實(shí)質(zhì)上對(duì)教師的要求卻提高了。上課要像考試一樣緊張。

蔡校長(zhǎng)“上課要像考試一樣緊張”，這句話給我的震撼很大，這也是我平時(shí)做得不足的地方。以課堂為測(cè)試，提高課堂教學(xué)的效率和節(jié)奏，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。這樣，學(xué)生注意力高度集中，思維和寫作速度比平時(shí)快，人的潛能也最大化，避免了課堂緊張、課后作業(yè)堆、學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象。

誰(shuí)說(shuō)魚(yú)和熊掌不可兼得？蔡校長(zhǎng)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法為我們提供了“興趣”與“提質(zhì)”并行的軌道。只要我們堅(jiān)持以學(xué)生為中心，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，使我們的教學(xué)工作更加順利地進(jìn)行。

先學(xué)后教讀后感【篇12】

《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》

——讀后感

張迎作為一名新老師，我覺(jué)得自己是一張白紙，基本上沒(méi)有任何教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以剛開(kāi)是一段時(shí)間，我總覺(jué)得很困惑。每一堂課都充滿了恐懼和憂慮，生怕講不全面，學(xué)生聽(tīng)不懂，教學(xué)效果不明顯。后來(lái)，我讀了蔡林森的《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》這本書(shū)。

讀完這本書(shū)，我不再迷茫，我深深地覺(jué)得，“教學(xué)革命”是蔡林森多年基層教學(xué)管理工作的經(jīng)驗(yàn)之談，凸顯了一位老教育工作者的拳拳之心，它在黑暗中給我指明了方向，助我駛向成功的彼岸。這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多好處。讓我們簡(jiǎn)單談?wù)勎业氖斋@。

一 、精心設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃

在管理界提倡一種“精細(xì)化管理”方法，我認(rèn)為在教育界，我們也要提倡“精細(xì)化教育”方法。具體工作的實(shí)施是精心設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃。在課堂教學(xué)中，要學(xué)會(huì)正確把握教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同要求，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程。

充分的相信學(xué)生，以學(xué)生為中心，對(duì)教材中一些學(xué)生能看得懂的知識(shí)，不作過(guò)多反復(fù)累贅的講解，采用讓學(xué)生自學(xué)**、自行實(shí)踐；對(duì)于一些重要的知識(shí)或難以理解的內(nèi)容，則圍繞這些基礎(chǔ)知識(shí)設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論，甚至爭(zhēng)論，從而達(dá)到讓學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)的目的。先讓給學(xué)生根據(jù)教師的自學(xué)指導(dǎo)學(xué)會(huì)自己看書(shū)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，然后在練一練的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，暴露問(wèn)題，再根據(jù)需要講解的內(nèi)容隨時(shí)調(diào)整講課內(nèi)容，并在此過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力，讓好學(xué)生會(huì)講，差生會(huì)聽(tīng)。它既改變了教與學(xué)的順序，又將學(xué)為主敎為次的新課程改革的要求進(jìn)行有效的落實(shí)。

二 、還原學(xué)生主體地位

以往為了提高教學(xué)質(zhì)量，我們經(jīng)常采用“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方法，我們?cè)诓恢挥X(jué)中已經(jīng)剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師已然成了課堂的主角。在這樣的課堂上，學(xué)生基本上沒(méi)有積極性可言，他們已悄然變成了“學(xué)習(xí)的工具”和“知識(shí)的容器”，這種結(jié)果已完全與我們提倡的素質(zhì)教育背道而馳。然而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”作為一種先進(jìn)的教學(xué)方法，其精神實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新性，其結(jié)果與我們所提倡的素質(zhì)教育不謀而合。

它通過(guò)將課堂還給學(xué)生，給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，解放學(xué)生，讓他們自主**，自我發(fā)現(xiàn)，自我解決，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正做到“我的課堂我做主”，從根本上避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的老師的越俎代庖的現(xiàn)象即教師把自己的意思和設(shè)計(jì)強(qiáng)加給學(xué)生。

三 、授學(xué)生以“漁”

古人云“授人以魚(yú)不如授人以漁”，同樣的道理，我們的教學(xué)目標(biāo)從更深的層次來(lái)講是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)的不僅僅是知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)如何獲取知識(shí)、理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，只有達(dá)到這樣的教學(xué)效果，我們的教學(xué)才是完美的成功的，如果沒(méi)能取得以上的教學(xué)效果，那么我們的教學(xué)在一定程度上來(lái)說(shuō)是失敗的。而“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)方法正好給我們提供了一種“授之以漁”的途徑?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”讓學(xué)生走在教的前頭，讓學(xué)生先探索，先體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生障礙，然后帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)。

這種教學(xué)方法與我們所熟知的辨證唯物主義的認(rèn)識(shí)論有異曲同工之妙，即“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”。讓學(xué)生自己看書(shū)，通過(guò)做試題來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后改正，從而提高他們的思維深度。所以說(shuō)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這種教學(xué)方法是符合客觀規(guī)律的，把握好規(guī)律、利用好規(guī)律將對(duì)我們的教學(xué)工作產(chǎn)生極大地促進(jìn)作用。

四、因地制宜，探索創(chuàng)新

誠(chéng)然，先進(jìn)的教學(xué)理念可以使我們受益匪淺，但是，就像我們授學(xué)生以“漁”，我們也要讓這些先進(jìn)的教學(xué)理念授我們教師以“漁”。如果我們將這些先進(jìn)的教學(xué)理念生搬硬套到我們的教學(xué)實(shí)踐中去，那么我們就成了徹頭徹尾的“教條主義”者。所以我覺(jué)得我們最應(yīng)該收獲的是這些先進(jìn)教學(xué)理念的創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新精神就是我們所應(yīng)該學(xué)到的“漁”。

我們要學(xué)會(huì)多思考、多實(shí)踐、多總結(jié)，以這些先進(jìn)的教學(xué)理念為基礎(chǔ)，在以后的教學(xué)工作中探索出更多的適合我校校情的教育方法，低中高年級(jí)探索不同的教學(xué)方法，將別人的成果通過(guò)再次吸收消化成為提升自己的營(yíng)養(yǎng)元素。

以上內(nèi)容只是個(gè)人的想法和感受。請(qǐng)批評(píng)和糾正不恰當(dāng)?shù)牡胤?，使我能取得更大的進(jìn)步。

先學(xué)后教讀后感【篇13】

近來(lái)，學(xué)校發(fā)給了我們一本《教學(xué)革命—蔡林森與先學(xué)后教》一書(shū)，由于學(xué)校的繁雜事務(wù)太多，因此，只能快速的瀏覽了一遍。“教學(xué)革命”是蔡林森老師多年在基層教學(xué)管理工作的經(jīng)驗(yàn)之談，顯示出了一位老教育工作者的對(duì)教育工作的熱愛(ài)之心，真讓我受益匪淺。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式不能學(xué)形式。如果不看自己所教班級(jí)的實(shí)際情況，把整個(gè)“引導(dǎo)--學(xué)練--堂堂清”教學(xué)模式的照搬過(guò)來(lái)，可以說(shuō)收獲一定大不了，甚至?xí)霈F(xiàn)退步，可能要出現(xiàn)成語(yǔ)中“雞飛蛋打”的效果。要把“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和所教班級(jí)、學(xué)情聯(lián)系起來(lái)，取其精華，這樣才會(huì)取得較大的成績(jī)。

遵循的原則：凡是能使學(xué)生學(xué)習(xí)變好、能使學(xué)生習(xí)慣好轉(zhuǎn)的方法、要求都可以強(qiáng)化，但千萬(wàn)不要在原方法和制度的基礎(chǔ)上動(dòng)作過(guò)大，否則學(xué)生、老師都吃不消，循序漸進(jìn)，使這些方法和制度逐漸加強(qiáng)。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”充分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生內(nèi)因的作用。蔡校長(zhǎng)在書(shū)中說(shuō)，內(nèi)因是事物變化和發(fā)展的基礎(chǔ)，外因是變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。我們?cè)诮虒W(xué)中，教師是外因，學(xué)生是內(nèi)因。

教師才高八斗，學(xué)富五車，不一定能把學(xué)生教好，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是教師無(wú)法取代的。以籃球作比喻，學(xué)生假如是一個(gè)充滿了氣的籃球，那么我們教師輕輕一拍，球就可以彈得很高，假如學(xué)生是一個(gè)泄了氣的皮球，我們做教師的，無(wú)論你用多大的力，恐怕籃球也不會(huì)拍起來(lái)，自己費(fèi)力不小，教學(xué)沒(méi)有效果。那么，學(xué)生如何才能成為充滿活力的籃球運(yùn)動(dòng)員呢？

所謂“氣”在這里指的是學(xué)生的自信心，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，只有“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這一種模式，才能讓學(xué)生好思、勤學(xué)、苦練，讓學(xué)生的內(nèi)因真正發(fā)揮出來(lái)。

“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式。無(wú)論是備課還是上課、無(wú)論是自習(xí)還是作業(yè)批改，要真正按照“先學(xué)后教-當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式去教好學(xué)，工作量是特別繁重的。課前預(yù)習(xí)一定要分析清楚課程的知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，還要把引導(dǎo)的內(nèi)容和過(guò)程設(shè)計(jì)一下，即使在上課時(shí)的設(shè)計(jì)和實(shí)際不一定相吻合也要認(rèn)真設(shè)計(jì)好，因?yàn)檫@是有的放矢的。

“教師能夠熱愛(ài)學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，這確實(shí)是依靠科學(xué)，遵循規(guī)律，有效地推廣‘先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練’教學(xué)法的首要條件”。

這是師德要求，是教師良好個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，成為了蔡林森校長(zhǎng)眼中“有效地推廣‘先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練’教學(xué)法的首要條件”。這說(shuō)明，學(xué)生的批評(píng)、諷刺、挖苦、否定和不公平，不能使每個(gè)學(xué)生都投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，不能真正使每個(gè)學(xué)生都取得進(jìn)步和成功，不能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

“授人魚(yú)不如授人以漁”，教給學(xué)生知識(shí)不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。我們現(xiàn)在缺少的就是這種“授人以漁”的課堂，沒(méi)有方法的傳授，沒(méi)有能力的培養(yǎng)。有的只是知識(shí)的重復(fù)訓(xùn)練，教師恨鐵不成鋼，從早到晚實(shí)施“題海戰(zhàn)術(shù)”壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。

這樣的學(xué)生只能成為知識(shí)的容器，怎么能談能力的培養(yǎng)呢？這樣的教學(xué)真是讓人堪憂。

綜上，對(duì)《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》的學(xué)習(xí)，讓我有了收獲，也有著思考，我還要繼續(xù)結(jié)合洋思中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步領(lǐng)悟“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的操作精髓，結(jié)合實(shí)際去探索，努力使自己的學(xué)生也享受到真正的素質(zhì)教育，“讓每個(gè)孩子的知識(shí)、能力、道德情操等方在原有基礎(chǔ)上有最大限度的進(jìn)步、最大限度的收獲”，使實(shí)施素質(zhì)教育不再是一句空話。

先學(xué)后教讀后感【篇14】

3、學(xué)生自學(xué)在一定程度上提高了教學(xué)效率

過(guò)去我們認(rèn)為老師講得越詳細(xì)，學(xué)生就越容易學(xué)，課堂教學(xué)效率也就越高。就像鉆山洞一樣，老師帶領(lǐng)學(xué)生比學(xué)生自己鉆得快。但這樣做，許多學(xué)生會(huì)養(yǎng)成不動(dòng)腦筋，而是被動(dòng)地聽(tīng)而不是主動(dòng)地學(xué)習(xí)的習(xí)慣。事實(shí)上，書(shū)本上的一些知識(shí)可以通過(guò)學(xué)生的自學(xué)來(lái)解決，但老師的講課會(huì)更耽誤時(shí)間，也會(huì)降低課堂上45分鐘的教學(xué)效率。

這種教學(xué)方法告訴我們，學(xué)生自主學(xué)習(xí)在一定程度上提高了教學(xué)效率。

4、學(xué)生自學(xué)能減輕他們的課下負(fù)擔(dān)

多年來(lái)，我們提出減輕學(xué)生的家庭作業(yè)負(fù)擔(dān)，主要是家庭作業(yè)?！跋葘W(xué)后教”的教學(xué)方法，使學(xué)生在課堂上完成作業(yè)，并在每節(jié)課上進(jìn)行作業(yè)測(cè)試，有利于學(xué)生的緊張學(xué)習(xí)和考試能力的培養(yǎng)。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)緊張，課后輕松，沒(méi)有作業(yè)，可以更好地發(fā)展自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，培養(yǎng)各方面的素質(zhì)。

四、教學(xué)改革也是思想觀念的改革

有些教師在學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法時(shí)，不是先學(xué)習(xí)原則和指導(dǎo)思想，而是簡(jiǎn)單地模仿，往往效果不佳，半途而廢。眾所周知，任何新的教學(xué)方法或課堂教學(xué)模式都是在一定的教育教學(xué)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行的。沒(méi)有思想改造，機(jī)械地模仿幾個(gè)步驟和技巧是不可能的。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教學(xué)理念和方法。

先學(xué)后教讀后感【篇15】

一、什么是“先學(xué)后教”

“先學(xué)后教” 是一種新的課堂教學(xué)模式，它是余文森教授主持的一項(xiàng)課題，是“九五”期間“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”這種課題實(shí)驗(yàn)的一個(gè)延伸子課題。余文森特教授從理論層面抽象出這種課堂教學(xué)模式，今年重點(diǎn)在小學(xué)進(jìn)行試驗(yàn)和推廣。我們也申請(qǐng)并參與本課題的研究。

“先學(xué)后教”的“學(xué)”是學(xué)生自學(xué)的意思，但不是盲目的自學(xué)，它應(yīng)是學(xué)生是帶著教師布置的任務(wù)、有既定目標(biāo)的自學(xué)。學(xué)生的自學(xué)成為一堂課的起點(diǎn)，在學(xué)生的自學(xué)中，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，特別是那些學(xué)困生，以便為我們后面的“教”做準(zhǔn)備。

先學(xué)后教”的“教”字不是系統(tǒng)講授的意思，是“點(diǎn)撥”的意思，教師根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行點(diǎn)撥，或規(guī)范其不準(zhǔn)確的表達(dá)或解答其疑惑的問(wèn)題，或糾正其錯(cuò)誤的理解?！跋葘W(xué)后教”的“教”要求教師做到“該講的大膽講，不該講的堅(jiān)決不講”，切實(shí)落實(shí)教學(xué)的針對(duì)性，把教學(xué)用在刀刃上，用在解決“最近發(fā)展區(qū)”的問(wèn)題上，真正實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。即教師的講解要做到“三講三不講”。

三講：講易混、易錯(cuò)、易漏點(diǎn)；講學(xué)生想不到、想不深、想不透的；講學(xué)生解決不了的。三不講：

學(xué)生已會(huì)的不講；學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講；講了學(xué)生也不會(huì)的不講。

二、“先學(xué)后教”的好處

“先學(xué)后教”提倡相信每個(gè)學(xué)生都能學(xué)習(xí)好、教育好，它充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。采用這種教學(xué)模式組織教學(xué)，至少具有以下優(yōu)點(diǎn)。

1、 “先學(xué)后教”這種教學(xué)模式它符合“循序漸進(jìn)，因材施教，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，能面向全體學(xué)生，培優(yōu)補(bǔ)差，并且很好的把新課程倡導(dǎo)的“自主，合作，探究” 學(xué)習(xí)方式落到了實(shí)處。

2、運(yùn)用“先學(xué)后教”這種教學(xué)模式有利于轉(zhuǎn)化落后生，培養(yǎng)優(yōu)等生，縮短差距。因?yàn)槔蠋煵徽f(shuō)話，學(xué)生自學(xué)，老師有足夠的時(shí)間了解后進(jìn)生，針對(duì)個(gè)別情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。而優(yōu)等生本身知識(shí)就學(xué)得牢固，理解得深刻，再加上能給別人做講解，做別人的老師，更激發(fā)了他們的成就感、積極性，會(huì)更愿意努力學(xué)習(xí)，水平也就越來(lái)越高。

3、運(yùn)用“先學(xué)后教”這種教學(xué)模式有利于減輕教師與學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使師生得到了共同解脫。從一堂課到另一堂課，學(xué)習(xí)的全過(guò)程就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師由原來(lái)的講師變成了組織者，不僅解放了學(xué)生，也解放了教師，解決了教師的疲勞、學(xué)生的聽(tīng)力難、教師的填鴨式教學(xué)和學(xué)生的不愿意學(xué)習(xí)等問(wèn)題。并且課堂上由于有了更多的時(shí)間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，他們對(duì)知識(shí)的理解更深刻，也能當(dāng)堂完成作業(yè)，課下不需要進(jìn)行大量的題海戰(zhàn)術(shù)，就能夠舉一反三，運(yùn)用自如，這樣學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得輕松，有效減輕了師生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生也就更愛(ài)學(xué)了。