陳奕帆寶馬讀后感
發(fā)布時(shí)間:2025-04-04 陳奕帆寶馬讀后感陳奕帆寶馬讀后感 篇1
像這樣讀書(shū)看法一類(lèi)的文章，我一向難以下筆。尤其是老師指定書(shū)目，并下出任務(wù)。及到要交時(shí)去匆匆一讀，便來(lái)引經(jīng)據(jù)典、高談闊論。這樣，全然是褻瀆。而如今，我也要趕著寫(xiě)這樣一篇文章，有點(diǎn)以子之矛攻子之盾的味道。
了解陳獨(dú)秀，只是從歷史書(shū)上，他是革命先驅(qū)者，也是中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。歷史書(shū)里，他永遠(yuǎn)是那樣一副樣子。側(cè)著臉，眼神有些空滯地看著前方，卻也顯示出仿佛一切都不容置疑的堅(jiān)定；前半個(gè)腦袋空白著，后腦留著濃黑的短發(fā)，雙唇緊閉，身著西服。這一切都極富象征意義地顯示了那個(gè)特殊時(shí)期的革命者形象。
除此之外，我別無(wú)所知。他若從歷史書(shū)里走出來(lái)，走到我面前，我怕是認(rèn)不出來(lái)的。這是一個(gè)寫(xiě)進(jìn)歷史書(shū)的人，既然如此，便也肯定了他對(duì)歷史發(fā)展的重大作用。但同許多沉寂在歷史里的人一樣，時(shí)代變遷，他們最后的歸宿也只有沉寂。后人不會(huì)為因他們的血淚而有切膚之痛。
這篇《敬告青年》，不知道現(xiàn)代的青年讀來(lái)會(huì)有什么看法，或者，現(xiàn)代的青年，還有幾人會(huì)懷著熱忱去品讀。我自己，若不是老師布置這一項(xiàng)任務(wù)，我或許今生都不會(huì)想到要去讀它。但如今讀了，才發(fā)覺(jué)它不該只活在歷史里。
文中，陳獨(dú)秀直截了當(dāng)?shù)靥岢隽藢?duì)青年的期望和要求，即自主、進(jìn)步、進(jìn)取、開(kāi)闊、務(wù)實(shí)、科學(xué)，使其“之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”。這些詞句在當(dāng)時(shí)想必是新鮮的，也究竟不知，這樣的.呼喊喚醒了多少青年。而今的青年讀來(lái)，又會(huì)有多少啟發(fā)。我想，起的作用怕都是寥寥。人是麻木的動(dòng)物，因?yàn)橐庾R(shí)感官太豐富，豐富起來(lái)反而錯(cuò)亂迷失，抓不到要義。人整日在紛繁的意識(shí)中飄飄浮浮，卻從不知道自己真實(shí)清晰的思維。這篇文章的作用或許也就在于給人一個(gè)積極的暗示，我不相信大家讀了這篇文章會(huì)有什么深刻的啟發(fā)，甚或覺(jué)得它是無(wú)味的，大概只是交付差事罷。
《敬告青年》是革命者絕望又希望的吶喊。那時(shí)的中國(guó)，幾千年來(lái)從無(wú)民主、自主、人權(quán)的黑暗歲月，逐漸地明亮起來(lái)，到今日這個(gè)處處“陽(yáng)光”的社會(huì)。不是“雄雞一聲天下白”，是千萬(wàn)只啼出血的雄雞，在日復(fù)一日驅(qū)散著中國(guó)幾千年來(lái)的黑暗。即便如此，而今中國(guó)的社會(huì)也沒(méi)有就此“白”下去，中國(guó)青年也沒(méi)有因此變得多么的“新鮮活潑”。還有許多人在黑暗中沉酣。革命，革命，我們不知道其中的艱難，日子久了，我們甚至對(duì)這兩個(gè)字應(yīng)有的敬意也不再有。因而革命者的道路才會(huì)如此艱難漫長(zhǎng)。
我們今日讀來(lái)，并不要覺(jué)得這是壓在柜底的老黃歷，那鞭策激發(fā)的青年也如老黃歷上的申酉戌亥。若如此，則無(wú)異于讀著《敬告青年》，而又做著陳獨(dú)秀想激勵(lì)的那班麻木的青年。評(píng)論文章寫(xiě)得再好，把陳獨(dú)秀夸得再高尚，也是徒然。不然，這樣一位偉人的最后歸宿，只能是死在歷史書(shū)上那一張單薄的照片里面。
陳奕帆寶馬讀后感 篇2
陳獨(dú)秀先生的《敬告青年》一文，仿佛一道明亮的閃電，劈開(kāi)了那個(gè)時(shí)代的黑暗與迷茫，照亮了無(wú)數(shù)青年前行的道路。這篇充滿激情與理性的文章，不僅僅是對(duì)青年的深情寄語(yǔ)，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的未來(lái)發(fā)出的深沉呼喚。
文中，陳獨(dú)秀先生首先強(qiáng)調(diào)了青年的自主意識(shí)與獨(dú)立精神。他鼓勵(lì)青年們要擺脫傳統(tǒng)的束縛，勇敢地追求自己的信念與理想。這種自主與獨(dú)立的精神，不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的基石，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。在今天的社?huì)中，我們依然可以看到這種精神在青年一代中的傳承與發(fā)揚(yáng)。無(wú)論是在科技、文化還是社會(huì)公益領(lǐng)域，青年們都展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自主意識(shí)與創(chuàng)新能力，成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。
其次，陳獨(dú)秀先生強(qiáng)調(diào)了青年的進(jìn)步精神與開(kāi)放態(tài)度。他鼓勵(lì)青年們要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，勇于接受新思想、新事物。這種進(jìn)步與開(kāi)放的態(tài)度，不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，更有助于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們需要更多的青年擁有這種精神，去勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)、擁抱變化，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
此外，陳獨(dú)秀先生還強(qiáng)調(diào)了青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為，青年一代應(yīng)該承擔(dān)起振興中華的重任，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。這種強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，正是青年一代所應(yīng)具備的品質(zhì)。在今天，我們依然需要這種精神來(lái)激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家的未來(lái)而努力奮斗。
然而，陳獨(dú)秀先生的這篇文章并不僅僅是對(duì)青年的贊美與期望，他也敏銳地指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的一些問(wèn)題。他批評(píng)了那種墨守成規(guī)、不思進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣，呼吁青年們要勇于打破這種局面，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種深刻的洞察力與批判精神，使得這篇文章不僅僅是一篇對(duì)青年的.寄語(yǔ)，更是一篇對(duì)社會(huì)的深刻反思。
總的來(lái)說(shuō)，《敬告青年》是一篇充滿激情與理性的文章，它不僅僅是對(duì)青年的深情寄語(yǔ)，更是對(duì)一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的未來(lái)發(fā)出的深沉呼喚。它告訴我們，青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)時(shí)代賦予我們的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，勇敢地追求自己的夢(mèng)想與理想，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該深刻反思社會(huì)中存在的問(wèn)題與不足，努力改變那些不利于青年成長(zhǎng)與發(fā)展的因素，為青年一代創(chuàng)造更加美好的明天。
陳奕帆寶馬讀后感 篇3
讀完陳獨(dú)秀的《敬告青年》一文，我深感其言辭之激昂、思想之深邃，文章充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)青年的殷切期望與激勵(lì)。陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，在這篇文章中，以振聾發(fā)聵的筆觸，為青年一代指明了前進(jìn)的方向，也為我們今天的青年提供了深刻的啟示。
文章開(kāi)篇，陳獨(dú)秀便以“自覺(jué)”、“奮斗”、“進(jìn)步”、“進(jìn)取”、“世界”、“實(shí)利”、“科學(xué)”等六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，向青年們提出了明確要求。這些標(biāo)準(zhǔn)不僅是對(duì)青年品質(zhì)的高度概括，更是對(duì)青年時(shí)代精神的精準(zhǔn)提煉。在陳獨(dú)秀看來(lái)，青年應(yīng)該具備自我意識(shí)，不斷追求進(jìn)步，勇于進(jìn)取，放眼世界，注重實(shí)際利益，崇尚科學(xué)精神。這些要求，既是對(duì)青年個(gè)人發(fā)展的指引，也是對(duì)整個(gè)民族進(jìn)步的期望。
文中，陳獨(dú)秀對(duì)青年的期許并非空洞的'號(hào)召，而是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了具體的行動(dòng)方案。他呼吁青年們要擺脫封建禮教的束縛，追求思想解放；要摒棄迷信和盲從，堅(jiān)持科學(xué)理性；要關(guān)注國(guó)家大事，投身社會(huì)改革。這些建議，不僅體現(xiàn)了陳獨(dú)秀對(duì)青年一代的深切關(guān)懷，也展示了他對(duì)時(shí)代變革的敏銳洞察和堅(jiān)定信念。
讀完這篇文章，我深感其思想之深邃、情感之真摯。陳獨(dú)秀以充滿激情的筆觸，為我們描繪了一個(gè)充滿希望和活力的青年形象。他的話語(yǔ)，仿佛穿越了時(shí)空的阻隔，與今天的我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
在我看來(lái)，《敬告青年》不僅是一篇激勵(lì)青年的文章，更是一篇呼喚時(shí)代變革的宣言。它告訴我們，青年是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望。只有當(dāng)我們這一代青年具備了自覺(jué)、奮斗、進(jìn)步、進(jìn)取、世界、實(shí)利、科學(xué)等品質(zhì)，我們才能夠擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的重任，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
同時(shí)，《敬告青年》也提醒我們，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和變化，積極參與社會(huì)實(shí)踐和改革創(chuàng)新。只有這樣，我們才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，成為真正對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《敬告青年》是一篇充滿智慧和力量的文章，它為我們指明了前進(jìn)的方向，也為我們提供了行動(dòng)的指南。我相信，在未來(lái)的日子里，我們這一代青年一定能夠不負(fù)重托，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
陳奕帆寶馬讀后感 篇4
香港，在英國(guó)殖民者統(tǒng)治百年后終于回歸祖國(guó)母親的懷抱，在這百年中，香港的人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不想念，遠(yuǎn)在祖國(guó)疆土的親人們，但是由于種種原因只能隔海相望，97年的7月1日香港終于向祖國(guó)母親，投向那個(gè)期待百年的擁抱。
今天，是香港迎來(lái)回歸10年的大慶，在這個(gè)大日子中，全中國(guó)人民和全海外的同胞共慶這個(gè)期待好久的日子，在個(gè)舉國(guó)歡渡的日子中，全國(guó)人民歡歌載舞共同迎來(lái)香港回歸10年大慶，在這10年中香港經(jīng)歷了許多的困難，金融風(fēng)暴，禽流感、sars……每遇到一次危機(jī)，中央伸手幫助香港渡過(guò)難關(guān)，中聯(lián)辦都親歷其中。每一次的危機(jī)”母親”時(shí)刻都沒(méi)有忘記這個(gè)晚歸的兒子，香港在這些危機(jī)中，一直有一種毅力在支撐這它，這種毅力就是全港人的精神力量。
10年了，有一個(gè)老爺爺是這樣說(shuō)的，”10年前我們慶?；丶伊耍?0年后我們慶祝我們回家10年了”，相信這一句話也是全香港人先說(shuō)的心里話吧，今天就讓我們大家一起歡渡，在個(gè)回歸10年的日子吧。
陳奕帆寶馬讀后感 篇5
“蟋蟀獨(dú)知秋令早，芭蕉下得雨聲多?！卑橹锾斓挠辏野察o地坐著看書(shū)，好不愜意！我在一本故事書(shū)里讀到了《神筆馬良》，合上書(shū)本后，我的思緒像一顆石子投入湖面，泛起一陣陣波紋。
馬良從小喜歡畫(huà)畫(huà)，可是他窮得連一支畫(huà)筆也買(mǎi)不起。有一天，一位神秘的老爺爺在睡夢(mèng)中送給堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)的馬良一支神奇的畫(huà)筆，這支筆畫(huà)出的東西能變成真的東西。馬良高興極了，天天給村里的窮人畫(huà)畫(huà)。誰(shuí)家沒(méi)有水車(chē)，他就畫(huà)一個(gè)水車(chē)；誰(shuí)家需要耕牛，他就畫(huà)一頭耕牛。天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，馬良有神筆的消息被一個(gè)貪婪的大官聽(tīng)到了，要抓馬良。馬良絞盡腦汁逃跑，還是沒(méi)能逃脫。大官命令他畫(huà)搖錢(qián)樹(shù)，馬良被逼無(wú)奈假裝答應(yīng)。他畫(huà)了一片大海，告訴大官：金山銀山都在海的對(duì)面。大官兩眼放光，二話不說(shuō)就坐船去海對(duì)面。結(jié)果船被馬良畫(huà)的大風(fēng)打翻，大官掉進(jìn)了海里淹死了。
馬良是個(gè)善良、有毅力的人。正因?yàn)檫@些優(yōu)良的品質(zhì)，他才擁有了神奇的畫(huà)筆。他沒(méi)有貪婪地給自己畫(huà)大房子、大馬車(chē)，而是去幫助有需要的.窮人。我也要像馬良一樣拿著神筆去幫助別人。
如果我有一支神筆，我會(huì)給窮人畫(huà)畫(huà)。他們?nèi)笔裁次揖彤?huà)什么，讓他們天天開(kāi)開(kāi)心心、幸幸福福。逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，火車(chē)站的車(chē)票總是買(mǎi)不到。我會(huì)畫(huà)出一輛火車(chē)，送那些買(mǎi)不到車(chē)票的人回家。有一些人買(mǎi)了車(chē)票后沒(méi)有錢(qián)再去買(mǎi)禮物送給親朋好友，我會(huì)畫(huà)出各種各樣的禮物放在他們身邊，幫他們點(diǎn)燃對(duì)生活的希望。
如果我有一支神筆，我要讓環(huán)境惡劣的地方變美好。我會(huì)在新疆的沙漠中畫(huà)上又高又壯的大樹(shù)，抵擋無(wú)情的風(fēng)暴。我會(huì)畫(huà)出蔚藍(lán)的天空和潔白的云朵，讓人們呼吸的每一口空氣都干凈清爽。我會(huì)畫(huà)上堅(jiān)固的房子，讓人們安居樂(lè)業(yè)。我還會(huì)畫(huà)上崇山峻嶺，讓更多的生物有棲息的家園。最后我還會(huì)畫(huà)上清涼的小溪流，讓孩子們嬉戲玩耍，擁有一個(gè)快樂(lè)的童年。
如果我有一支神筆……但，我沒(méi)有這支神筆。沒(méi)關(guān)系，我仍然可以像馬良一樣，做一個(gè)幫助他人的人，因?yàn)椤吧窆P”就在我心中。
陳奕帆寶馬讀后感 篇6
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。”這句話道出了陳獨(dú)秀先生對(duì)的希冀，也確實(shí)勉勵(lì)了一代代的。
有感于社會(huì)之陳腐朽敗，有感于社會(huì)的“新鮮活潑細(xì)胞”——中已有人喪失其新鮮活潑，而為陳腐朽敗所惑，陳獨(dú)秀先生發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)青年們的敬告，提出“自主的而非奴隸的”、“進(jìn)步的而非保守的”、“進(jìn)取的而非退隱的”、“世界的而非鎖國(guó)的”、“實(shí)利的而非虛文的”、“科學(xué)的而非想象的”這六點(diǎn)要求，一如六聲高昂而響亮，有力而震撼的鐘聲，一聲一聲滲入青年的胸膛，在其心中回響，綿長(zhǎng)而悠揚(yáng)，喚醒了他們漸欲沉睡的斗志，震碎了他們思想上的枷鎖。
自主的而非奴隸的。人生而平等、擁有自主之權(quán)，本是理所應(yīng)當(dāng)、與生俱來(lái)的，然而，在當(dāng)時(shí)，在封建綱常倫理的束縛下，其實(shí)現(xiàn)卻困難重重。陳獨(dú)秀先生將“自主的”放在第一位，大概是因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)最為迫切的事情之一，也是實(shí)現(xiàn)其他所應(yīng)具備的必要條件。唯有能自主，有了行動(dòng)、思想之自由，才能談得上去進(jìn)步、去進(jìn)取。
進(jìn)步的而非保守的，較之幼者，有著自主思考的能力;較之老者，受封建思想束縛較淺。因而他們接受和實(shí)踐民主的、科學(xué)的新思想的能力較強(qiáng)，是推動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)成為“善變而與之俱進(jìn)者”的主力。世界不斷在前行，固守原來(lái)落后的一套是行不通的，負(fù)有救國(guó)重?fù)?dān)的更不可不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，否則不只是停滯不前，更是會(huì)不斷的退步。
進(jìn)取的而非退隱的。陳獨(dú)秀先生號(hào)召青年們應(yīng)“排萬(wàn)難而前行”，所謂退隱“以惡意解之”，乃“弱者不適競(jìng)爭(zhēng)之現(xiàn)象”。我想，此處陳獨(dú)秀先生并非貶低歸隱一事，只是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，何況國(guó)家處于內(nèi)憂外患的境況中，身為國(guó)家重要支撐力量的青年更應(yīng)勇敢擔(dān)負(fù)起責(zé)任。“人之生也，應(yīng)戰(zhàn)勝惡社會(huì)，而不可為惡社會(huì)所征服;應(yīng)超出惡社會(huì)，進(jìn)冒險(xiǎn)苦斗之兵，而不可逃循惡社會(huì)，作退避安閑之想?！弊x此句著實(shí)感到一股力量，仿佛催促著人向前沖，沖到最前直面惡的挑戰(zhàn)。想必先生也是希望能鼓勵(lì)猶豫退縮之人勇敢站到“戰(zhàn)斗”的隊(duì)伍中去，“排萬(wàn)難而前行”。
世界的而非鎖國(guó)的。打開(kāi)國(guó)門(mén)，與世界交流，是進(jìn)步、進(jìn)取的重要條件之一。盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)政治等方面與其他強(qiáng)國(guó)并不平等，但互相的交流會(huì)使得人們認(rèn)識(shí)外面的世界，了解差距，使新的思想新的文化得以傳播，促進(jìn)國(guó)民思想的解放。是社會(huì)的新鮮血液，更應(yīng)面向世界，吸取其精華以取長(zhǎng)補(bǔ)短，加快進(jìn)步的.步伐。
實(shí)利的而非虛文的。這是提倡文學(xué)應(yīng)經(jīng)世致用，先生認(rèn)為“若事之無(wú)利于個(gè)人或社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活者，皆虛文也，誑人之事也”。文學(xué)與思想有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在當(dāng)時(shí)的國(guó)家狀況下，文學(xué)的改革也會(huì)對(duì)思想起到一個(gè)極其重要的作用。文學(xué)來(lái)自于生活，不應(yīng)與“社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活背道而馳”，而應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，剖析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。正如魯迅先生棄醫(yī)從文，用自己的筆去喚醒那些仍未對(duì)國(guó)之狀況、自身狀況有所覺(jué)醒的國(guó)民一樣，文學(xué)與技術(shù)皆應(yīng)有助于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
科學(xué)的而非想象的?？茖W(xué)與想象的一個(gè)重要的區(qū)別在于，科學(xué)往往有理有據(jù)，而想象只是所想，并沒(méi)有直接有力的證據(jù)支持?！胺泊藷o(wú)常識(shí)之思惟，無(wú)理由之信仰，欲根治之，厥為科學(xué)。夫以科學(xué)說(shuō)明真理，事事求諸證實(shí)，較之想象武斷之所為，其步度誠(chéng)緩，然其步步皆踏實(shí)地，不若幻想突飛者之終無(wú)寸進(jìn)也?！币钥茖W(xué)的眼光看問(wèn)題、解決問(wèn)題，則步步踏實(shí)，且有助于掃除國(guó)民性中的愚昧、盲目、迷信，帶來(lái)新面貌、新思想。
陳獨(dú)秀先生所提的六點(diǎn)定為當(dāng)時(shí)青年的思想覺(jué)醒起到了重要作用，而今，這六義對(duì)于我們也仍是十分受用的。盡管今日之中國(guó)與昔日有了翻天覆地的變化，但不管何時(shí)，不管為國(guó)抑或?yàn)榧?，作為，自主、進(jìn)步、進(jìn)取、面向世界、實(shí)利、科學(xué)，這些品質(zhì)依然是我們理應(yīng)不斷學(xué)習(xí)并堅(jiān)持的?！扒嗄昝愫踉?”
陳奕帆寶馬讀后感 篇7
最后一點(diǎn)，我想談?wù)剬?zhuān)注。書(shū)里寫(xiě)了一個(gè)叫周俊勛的圍棋高手的故事，我看了深有感觸，也想談一點(diǎn)自己的經(jīng)歷。
我小時(shí)候并不是一個(gè)天資聰穎的孩子，甚至在很多方面算是笨的，想問(wèn)題直來(lái)直去不太會(huì)拐彎（現(xiàn)在也是），但還算是個(gè)比較專(zhuān)注安靜的孩子，大概環(huán)境使然。我沒(méi)有兄弟姐妹，很多時(shí)候也沒(méi)有同齡的孩子一起玩耍，甚至沒(méi)有什么玩具，除了一副彈子跳棋（那個(gè)年代很受歡迎的棋類(lèi)，大人孩子都喜歡，幾乎家家都有），和兩盒陪伴了我很多年的積木。
但我的童年仍然是快樂(lè)的，大人上班去了，留還沒(méi)上小學(xué)的我一個(gè)人在家，我可以下跳棋下一整天。我會(huì)想象自己在和一個(gè)甚至幾個(gè)“空貓貓”（家鄉(xiāng)話，類(lèi)似空氣的意思，呵呵）下棋，同時(shí)操作6種顏色的棋子，一盤(pán)棋下來(lái)幾個(gè)小時(shí)不知不覺(jué)就過(guò)去了，并且還會(huì)仔細(xì)琢磨每一種走棋布局的可能性，對(duì)比優(yōu)劣利弊，這個(gè)過(guò)程真是其樂(lè)無(wú)窮。到后來(lái)以至于周?chē)鷰缀鯖](méi)有一個(gè)人包括大人可以贏我，不是因?yàn)槲衣斆?，而是因?yàn)殚L(zhǎng)期專(zhuān)注的練習(xí)。
在暄桐學(xué)習(xí)，專(zhuān)注是非常重要的，否則沒(méi)有辦法完成每天1-2小時(shí)的作業(yè)量（開(kāi)始幾個(gè)月甚至是3個(gè)小時(shí)），這種學(xué)習(xí)反過(guò)來(lái)也可以促進(jìn)一個(gè)人專(zhuān)注力和定力的培養(yǎng)。就像前段時(shí)候線描《永樂(lè)宮壁畫(huà)》，很多同學(xué)都體會(huì)到，那些仙人根根分明的滿臉胡須、繁復(fù)無(wú)比的衣襟裝飾，要想對(duì)臨下來(lái)，真的是要全心一意，拿出一整個(gè)晚上，甚至幾個(gè)晚上的時(shí)間，專(zhuān)注地畫(huà)完那一條條或長(zhǎng)或短、或直或彎的線條。稍有分神，筆下的線條就粗細(xì)不勻，甚至完全走樣了。
跟一個(gè)朋友聊天，他很難理解我天天下班回家寫(xiě)字臨帖，或者愿意花幾個(gè)小時(shí)甚至幾個(gè)晚上，去臨一幅線描，他認(rèn)為既然知道自己并沒(méi)有寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的天賦，練習(xí)多年也不太可能成為書(shū)法家或畫(huà)家，為什么還要投入如此多的時(shí)間精力去做這件事呢，何不做一些更有成效的事情。這樣的想法其實(shí)很有代表性。在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，崇尚效率，追求結(jié)果。他不能理解的其實(shí)是，如何能沒(méi)有目的地投入去做一件看起來(lái)沒(méi)有結(jié)果的事。
“有愿心，無(wú)目的”，恰恰是糊糊的人生哲學(xué)。暄桐教室教的是一些看起來(lái)“無(wú)用”的東東，一群天資平平藝術(shù)零基礎(chǔ)的成年人聚在這里學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)、中醫(yī)、茶課等等，都不是為了日后以此為業(yè)，成名成家。暄桐的理念是，推崇一種非功利的學(xué)習(xí)態(tài)度，扎實(shí)精進(jìn)且享受當(dāng)下。每一門(mén)學(xué)問(wèn)和才能的累積，意味著推開(kāi)一扇窗，為的不是看到外面的風(fēng)景，而是純?nèi)煌ㄟ_(dá)的心地光明。糊糊說(shuō)，“無(wú)用”，不是沒(méi)有用，而是說(shuō)你有一個(gè)不向外求的源泉，在你的內(nèi)心，這就是“無(wú)用之美”。
所以，不管周?chē)娜耸欠窭斫?，我們還是會(huì)專(zhuān)注、投入在這里，并且樂(lè)在其中。就像書(shū)里所說(shuō)的，當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)注時(shí)，不論是大人、小孩，都好美、好亮！讓我們一起找回專(zhuān)注力，那不只是競(jìng)爭(zhēng)力，也是好好生活的能力。
陳奕帆寶馬讀后感 篇8
現(xiàn)代人很少關(guān)注自己的呼吸，除非生病咳嗽或喘不上氣來(lái)才會(huì)意識(shí)到呼吸的存在和重要性。一說(shuō)到“練呼吸”，一般人可能會(huì)說(shuō)，呼吸誰(shuí)不會(huì)??？還需要練呼吸么？
書(shū)中說(shuō)，所謂練呼吸，就是覺(jué)察到呼吸的存在，并把呼吸當(dāng)成身體與意念（或說(shuō)身與心）之間溝通的橋梁。借由呼吸的轉(zhuǎn)化，透過(guò)不同頻率的呼吸調(diào)整，來(lái)平衡人的身體，乃至平衡人的生活。
對(duì)于這一點(diǎn)，我個(gè)人深有體會(huì)。從小是個(gè)功課好自我要求嚴(yán)格的好學(xué)生，工作以后也常常給自己壓力做事追求完美，生活中又是個(gè)急性子。常常生活在壓力和焦慮中，用書(shū)里的理論來(lái)說(shuō)，就是負(fù)責(zé)壓力反應(yīng)的交感神經(jīng)大量運(yùn)作，總是處于“被狗追”的應(yīng)激狀態(tài)。幾年前終于感覺(jué)身體快要出大狀況了，于是辭去律師工作休養(yǎng)生息，找了一份收入低但相對(duì)輕松的工作。這幾年來(lái)，一直在用各種辦法調(diào)整自己，除了堅(jiān)持打坐外，還學(xué)習(xí)古琴、太極拳，進(jìn)入暄桐教室學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。這些調(diào)整都是在發(fā)揮自律神經(jīng)系統(tǒng)翹翹板另一頭，負(fù)責(zé)能量滋養(yǎng)的“副交感神經(jīng)”的作用，補(bǔ)充能量，舒緩休息。而所有的一切都有共同點(diǎn)——關(guān)注呼吸，專(zhuān)注當(dāng)下。
云門(mén)有一出特別的作品“行草”，就脫胎自書(shū)法，又跳脫了書(shū)法。書(shū)中說(shuō)，舞者平日也在書(shū)法老師的帶領(lǐng)下運(yùn)筆揮毫，“那一按一提、一筆一畫(huà)，不只是手腕、手臂的動(dòng)作，更是全身的氣息吐納。”
的確，通過(guò)調(diào)整和控制呼吸，吐納身體的松與緊，云門(mén)舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出絕美的身體與心靈語(yǔ)匯，造就了云門(mén)舞蹈作品某種特別的質(zhì)感和境界。
我在暄桐這幾個(gè)月也體會(huì)到了呼吸對(duì)于練習(xí)書(shū)畫(huà)的重要性。下班回家吃完飯收拾妥當(dāng)后，不能馬上寫(xiě)字，一定要坐一會(huì)兒，或者站站樁，收神斂氣，呼吸平穩(wěn)均勻以后，再開(kāi)始提筆。一旦發(fā)現(xiàn)手不穩(wěn)了，呼吸不勻緩了，筆下的線條筆畫(huà)一定就沒(méi)有質(zhì)量了。這可能是因?yàn)槟铑^散亂走神了需要調(diào)整，或者是因?yàn)樯眢w累了需要休息，這時(shí)就要停下來(lái)，或者靜坐調(diào)勻呼吸，或者通過(guò)站樁、云手和走步步禪來(lái)放松舒緩身體。大概由于近月來(lái)堅(jiān)持打坐和練習(xí)太極拳，我的身體比以前更放松，氣血更通暢，呼吸更勻緩，基本都能堅(jiān)持每天寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)，而且常常一寫(xiě)就不知不覺(jué)寫(xiě)一兩個(gè)小時(shí)。
特別喜歡書(shū)中本堂課的最后一句話：經(jīng)由呼吸，可以?xún)A聽(tīng)自己的身體，感受自己的身體。在生活中，在波浪中，永遠(yuǎn)有一個(gè)安定的力量。
陳奕帆寶馬讀后感 篇9
星期六的早上，我看了一本書(shū)，叫《神筆馬良》。它的主要資料是：從前，有一個(gè)叫馬良的孩子，他家很窮，父母很早就去世了，而他就被賣(mài)到了一個(gè)商店里去。雖然如此，馬良這個(gè)孩子很有骨氣，他很鐘愛(ài)畫(huà)畫(huà)，而且畫(huà)得很發(fā)奮。他每一次上山砍柴時(shí)，都會(huì)利用休息時(shí)刻用木棍子在土地上畫(huà)一會(huì)。馬良很發(fā)奮學(xué)畫(huà)畫(huà)的事感動(dòng)了上天，上天就想送一根神筆給馬良。一天晚上，在馬良由于砍柴很累躺下睡著時(shí)，突然看見(jiàn)一道光從天上射下來(lái)，然后，一位白胡子老人出此刻他面前，手里捧著一根神筆，對(duì)馬良說(shuō)：“這是上天送給你的神筆?！敝缶桶焉窆P給了馬良，老人一下子就不見(jiàn)了。馬良高興得手舞足蹈，他用神筆畫(huà)了一只兔子，那兔子一下子蹦了出來(lái)。從此，他就給貧窮的人畫(huà)畫(huà)，想要什么就畫(huà)什么。這個(gè)事情一向傳到了商店的主人的耳朵里，店主就很想得到這支神筆，他就叫人把馬良抓了起來(lái)，想要搶馬良的神筆，但聰明的`馬良利用神筆擺脫了很多困難。但是，麻煩并沒(méi)有結(jié)束。正因這件事也被官府知道了，官府同樣把馬良捉了去，要馬良畫(huà)他們想要的搖錢(qián)樹(shù)。但是，馬良只畫(huà)了一片海，然后在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的岸上畫(huà)了一棵搖錢(qián)樹(shù)，他們又叫馬良趕緊畫(huà)1條船，馬良給他們畫(huà)了1條小船。他們坐在船上但卻因沒(méi)有風(fēng)船不能動(dòng)，于是又叫馬良畫(huà)大大的風(fēng)
，馬良就一向畫(huà)大風(fēng)，最后大風(fēng)把小船吹翻了，他們?nèi)慷急谎退懒?。從此以后，馬良又能夠繼續(xù)給老百姓畫(huà)畫(huà)了。
這個(gè)故事真感人！我覺(jué)得馬良有一顆善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的心，而且樂(lè)于助人。這些優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)都在他身上閃爍著，永遠(yuǎn)都值得咱們領(lǐng)悟！
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