埃及艷后讀后感

埃及艷后讀后感(推薦12篇)。

關(guān)于“埃及艷后讀后感”，欄目小編已經(jīng)準(zhǔn)備好了。其實，閱讀對我們而言是一件終生不斷的事情，而這部作品卻是難得的佳作。此刻正是我們寫讀后感的絕佳時機。如果您覺得這篇文章能夠幫到更多人，不妨與身邊的朋友分享一下！

埃及艷后讀后感【篇1】

讀了《埃及艷后》這本書，不但讓我知道了中國的歷史，而且現(xiàn)在還知道了埃及的歷史。有人這樣說的：她魔鬼般的身材加上野艷的裝扮，要是在現(xiàn)在就是十足的大明星。

在埃及的那個年代，托勒密家族不只是兄妹通婚，而且他們的兒子都叫托勒密，女兒們都叫克婁巴特拉。托勒密和克婁巴特拉生下來的孩子還是這樣叫。埃及艷后的本名叫克婁巴特拉，西婭，她有2個姐姐、一個妹妹。當(dāng)她讀書時，她的姐妹們卻在爭王位繼承人的位子。甚至落到自相殘殺的這種地步，到最后唯一的幸存者就是埃及艷后。

得到王位后埃及艷后就開始了養(yǎng)生。是用驢的奶來沐浴的。

克婁巴特拉是埃及末代女王，雖然已經(jīng)死去了兩千多年，但她的名氣卻是越來越大了。

埃及艷后和她的兄弟結(jié)婚，非常聰明，她精通九種語言，并親手將她的妹妹送上了斷頭臺。后來她選擇凱撒大帝和馬克。安東尼當(dāng)情人，并在他們的協(xié)助下統(tǒng)治了埃及長達21年之久。她還是一位美容和養(yǎng)生高手，她的死很神秘，據(jù)說是和一條眼睛蛇有關(guān)。

埃及艷后是于美貌、才智于一身的傳奇人物！

埃及艷后讀后感【篇2】

泰勒本身的美麗，華麗的服裝，高貴的身份。而我認為最美麗的是她讓我認識了埃及和羅馬。從小時候就知道埃及金字塔和法老，但關(guān)于其他是一點都不知道，不知道印象中埃及的為什么是那個樣子，不知道埃及時四大文明之首。電影中讓我看到了真實的埃及的生活方式，服飾，造型。讓我明白在遠古的時候，不是每片土地都像中國的官宦一樣除了爾虞我詐，就是擔(dān)驚害怕，女子從來都是無才便是德，女人從來都是沒有自己。埃及艷后的美麗，讓我看到了埃及人的勇敢，每個人都是那么的勇敢與堅定。上戰(zhàn)場了就上戰(zhàn)場了，敗了就敗了，一切都可以那么簡單。

埃及艷后的愛情

4個小時，分了兩次看。

一次看是看到她和凱撒正在幸福當(dāng)中，凱撒給了她想要的東西，王位，軍隊，還有她的征服感。她也給了凱撒生了一個兒子，并且他很喜歡，以及用她的美貌鞏固了在羅馬的地位?？蛇@是都是他們的愛情嗎？他們的愛情參雜了太多東西，埃及的安寧，她的欲望與野心，羅馬的強大。我可以理解最后泰勒在為凱撒遇刺痛苦的哭泣的時候，她不是因為他的愛情，她只是傷心再也沒有凱撒的依靠，擔(dān)心她埃及的安寧，至于他們的愛情，算得了什么

第二次看正好演到凱撒遇刺，女王正要打道回埃及，并且很快瞄準(zhǔn)了一個新的目標(biāo)，把安東尼作為她的另一個凱撒。她又成功了，安東尼最后還是敗在他的石榴裙下。她已同樣的方式激勵安東尼，希望他能成為另一個凱撒，可安東尼厭倦戰(zhàn)爭，他想她好好的過安穩(wěn)的日子，但他為了對她的愛，重新上戰(zhàn)場（盡管他不希望這場戰(zhàn)場發(fā)生，和自己昔日同肩作戰(zhàn)的兄弟互相殘殺），理由很簡單，只為了愛，他希望打贏這場戰(zhàn)爭，他們就可以沒有擔(dān)憂，快快樂樂幸福的再生活下去。當(dāng)安東尼的戰(zhàn)船已經(jīng)被熊火包圍，大家都認為他死了，這時奧佩特拉堅定的說回埃及,她以為失去又是一個凱撒嗎？

當(dāng)看著女王的金船掉頭回埃及時，安東尼丟下身邊的殘兵敗將，不顧落在海里喊著救命的戰(zhàn)士，他只想回到她的身邊，以為有她的愛他才安心，他才活在。而奧佩特拉呢？能像安東尼愛的這樣瘋狂，堅定，瘋狂毫無顧慮嗎？最后她做到了的，她沒有逃跑，在陵寢里等他，最后的遺愿是希望能和安東尼葬在一起。

安東尼和奧佩拉的愛情，最后無牽掛，雙方都肯定的對方愛沒有女王，沒有將軍，只是兩個相愛的人。

埃及艷后讀后感【篇3】

《埃及艷后》——驚**人敢愛敢恨

【關(guān)鍵字】埃及艷后凱撒安東尼戰(zhàn)斗電影

【摘要】如果問現(xiàn)在的觀眾哪部影片投資最高，也許十之**的人都會提到《泰坦尼克號》，或者是《珍珠港》，其實從經(jīng)濟學(xué)的眼光來看，這兩個答案都不準(zhǔn)確，其實電影史上耗資最巨的影片是20世紀(jì)?？怂构驹?963年投拍的歷史片《埃及艷后》，該片當(dāng)時花費的4千萬美元，相當(dāng)于現(xiàn)在的4億多美金。雖然投資方20世紀(jì)?？怂挂驗檫@部電影差點破產(chǎn)，虧的一塌糊涂，但是，這部無比奢華的巨制，也讓銀幕上的伊麗莎白·泰勒成了那個時代最璀璨的女星之一。

“一個女人，可以征服一個世界”。這是我看完了《埃及艷后》這部老電影后，最想說的一句話！我不知道這部電影的背景，所以我只是根據(jù)自己的感受寫下了以下幾個字。

我認為這部電影不僅是一部歷史記錄片，而且是一部描寫幾個歷史人物愛情史的愛情故事片。如果它也是一部戰(zhàn)爭片，我覺得它太牽強了。劇情中的戰(zhàn)爭只是一個背景！

埃及艷后，片名非常明顯地將一個女人的形象印記在了我的腦袋。凱撒大帝，一個著名的名字，一個被羅馬帝國所有人深深崇拜的歷史人物，可以在這個女人克麗奧帕特拉面前屈膝。凱撒死后，羅馬三大巨人之一的安東尼三年后愛上了她。

安東尼輸了，他的對手屋大維想奪走克麗奧帕特拉。無論歷史真相如何，我覺得片中的埃及艷后是一個能以美貌征服萬民的王后、一個偉大的母親、一個為愛情苦苦守候的女人......

凱撒為之入迷。隨著歲數(shù)的增加，伴隨羅馬帝國人民對他的崇拜越來越用嚴重，個人私欲不斷膨脹，凱撒認為自己是這個帝國再了不起的英雄了，認為自己的豐功偉績可以允許他為所欲為，甚至要求改掉陳規(guī)設(shè)其為國王，這個過程，克麗奧佩特拉對他的影響是不可忽視的。終究，正如他對克麗奧佩特拉所說的：

我經(jīng)常夢見自己被人民殺害，就像亞力山大一樣，被人民殺害和撕裂。一代狂妄自大，凱撒的結(jié)局是**，因為有些人想阻止他成為皇帝。

凱撒死后3年，安東尼得到了克麗奧佩特拉，他是一個武將，在戰(zhàn)場上是一個能指揮千軍萬馬的英雄，他雖然對凱撒忠心耿耿，但自從見到埃及艷后之后，他就開始埋怨自己生活在凱撒的陰影之下。可是與凱撒相對比，他就僅僅是一名武將！他為了埃及艷后而跑到埃及去。

在屋大為的挑釁下，羅馬帝國的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。烏為的軍隊和安東尼的軍隊之間的戰(zhàn)斗將在海岸上進行。安東尼對眾將領(lǐng)的建議和意見聽不進去，一意孤行，硬是把22萬不善打海戰(zhàn)的軍隊拉到海上去跟人家開戰(zhàn)，結(jié)果收獲了一場徹底的慘?。?/p>

如果安東尼更加清醒，在陸地上保持力量，打一場決定性的戰(zhàn)役，他相信歷史會改變?？上?，為了急于能讓自己心愛的女人看一場勝利的戰(zhàn)爭，他犯下了這個致命的錯誤。

戰(zhàn)斗還在進行，安東尼為了克麗奧佩特拉，居然可以丟下自己的軍隊于生死而置之不理！后來，克麗奧帕特拉用愛喚醒了他。他眼里沒有恐懼，但又有了力量！可惜，他之前犯的錯誤不可原諒，為了一個心愛的女人，而不理子弟兵的生死，那時一種背叛，現(xiàn)實是這樣的，不可原諒，這不像那種很假的戲！

他回到部隊呆了一個晚上，第二天就醒了。他忠誠的愛會在晚上被殺死，所有的士兵都離開了他。豪斯·大為和他的軍隊出現(xiàn)在安東尼面前，并沒有殺死他，因為他想利用安東尼找到克麗奧帕特拉。

安東尼的屋大為——凱撒之后的羅馬帝國三巨頭之一，并沒有得到克麗奧佩特拉，他只得到了埃及，和巨大的財富，依據(jù)影片的對其形象的描述，想必羅馬、非洲、亞洲、中東，凡是在羅馬帝國統(tǒng)治之下的國家的人民將面對一個暴君。

這部電影的結(jié)局并不像我們預(yù)期的那樣樂觀，只能說是一場悲劇；但我認為結(jié)局是完美的。克麗奧帕特拉和安東尼都自殺了，永遠在一起。不會再有戰(zhàn)爭了

小時候的我一直認為，一個人的一生中是不可能愛上兩個人的。也就是說，如果你曾經(jīng)愛過一個人，那么你就不會再愛了。

但現(xiàn)在我，經(jīng)歷過的人，發(fā)現(xiàn)這是可能的。而且后面遇到的這段愛甚至完全可能超過之前的愛。

克里歐佩特拉對凱撒應(yīng)該更多的是欣賞，是崇敬，是仰慕。像個英雄。哪個女人不愛英雄？他是克里歐佩特拉的第一個男人。但凱撒死后，克里奧帕特拉只流下了眼淚。

然后是馬克安東尼。三年后，他們再見。馬克安東尼甚至激動的推倒了凱撒的頭像。

他要克里歐佩特拉重新開始。要她把過去忘掉，而且是干干凈凈的忘掉。（哈，就如同我現(xiàn)在對老公。

都有愛情潔癖吧。因為你很在乎這個人，潔癖才會那么嚴重）

他們總是爭吵。

但他們的感情很好。

克里歐佩特拉可以容忍他的無能，他的小孩子氣。

克里奧帕特拉看到馬克·安東尼和他的孩子們玩得很開心，完全沉浸在這兩個人小小的幸福中。他笑著說他像個孩子。大臣說，他只是個孩子。言下之意是他永遠成為不了凱撒。

我們不能保護埃及艷后，我們不能保護埃及，我們不能成為一個真正的國王。但克里奧帕特拉保護她的情人，說安東尼雄心勃勃。

即使安東尼戰(zhàn)敗歸來，臨死前，克里奧帕特拉對他說，你是我心中最勇敢的人。

安東尼為了他親愛的妻子克里奧帕特拉放棄了羅馬。而凱撒不會。他要的是全世界。安東尼只要他的妻子。

艷后克里歐佩特拉為了安東尼，她放棄了埃及，放棄了自己一生中為之追求奮斗，犧牲一切都要爭取的權(quán)勢。

這就是愛情。

當(dāng)兩個真正相愛的人相遇時，他們不得不放棄夢想、權(quán)力和金錢。

這就是愛。

關(guān)于埃及艷后克利奧帕特拉七世，許多歷史學(xué)家和作家都對她感興趣。她的美麗，她的智慧，她的人生經(jīng)歷，她的愛和她的死，已經(jīng)成為無數(shù)后人的想象故事和傳說。

克利奧帕特拉，這個名字的出現(xiàn)主要是因為她傳奇般的愛情和生活。但丁和莎士比亞稱她為“曠世的**妖婦”，她的一生，經(jīng)歷了凱撒大帝，托勒密十四世，以及羅馬的大將軍安東尼三個男人。有了三個人的權(quán)力和地位，她對埃及的統(tǒng)治達到了頂峰。

但也是屋大維入侵埃及后，神秘的死亡。作為托勒密王朝的最后一個法老和統(tǒng)治者，她使埃及一度十分富庶強盛，但是也在短暫的輝煌之后，亡國于她手。之后的埃及，徹底成為了屋大維統(tǒng)治下的羅馬的一個行省。

電影以克利奧帕托拉登基前開始，和兄弟托勒密十三世共治埃及期間，因為政見不合而挑起了宮廷內(nèi)斗。克利奧帕托拉不敵托勒密十三世的勢力強大，只有將自己裹在毛毯里，獻給當(dāng)時最強大的羅馬執(zhí)政官凱撒。她的美色和聰慧成功的勾引了凱撒，凱撒為了她而出兵埃及，打敗了托勒密十三世，將埃及艷后推上了掌權(quán)的寶座。

之后，她成了凱撒的**。埃及因為羅馬的保護，而十分的繁榮，同時埃及又利用自己的富庶，給羅馬提供了源源不斷的物資和財富。兩人的關(guān)系十分親密，而克利奧帕托拉又訪問了羅馬，她的美貌，讓全羅馬傾倒，為了凱撒的雄圖大業(yè)，為了兩人的輝煌未來，她第一次付出了自己的真愛。

但是凱撒很快就被暗殺了，他的夢想一夜之間破滅了。

克利奧帕托拉逃回了埃及，與凱撒的私生子也在羅馬失去了權(quán)柄。但是，很快的，凱撒之前的麾下將軍安東尼成了羅馬的掌權(quán)者之一。他垂涎克利奧帕托拉的美貌，于是再次來到埃及，向她獻媚。

埃及艷后認為這是繼承和發(fā)揚凱撒遺志的好辦法，于是與安東尼又結(jié)合在了一起。但是，安東尼只是一個出色的軍隊領(lǐng)導(dǎo)，而不善于宮廷政治。很快的，他在與屋大維的爭權(quán)之中落于下風(fēng)。

最后，為了奪取羅馬的權(quán)柄，兩人終于鬧僵撕裂，開始了戰(zhàn)爭。安東尼在海戰(zhàn)里落敗，和克利奧帕托拉一起逃回了埃及。很快，屋大維的大軍來了。

安東尼自殺而亡，埃及艷后被生擒。屋大維也被其美色所惑，想要將她帶回羅馬，成為光耀的第一夫人。但是，已經(jīng)不能再愛的克利奧帕托拉傷心絕望之中，以毒蛇咬自己而亡，死，也成了一場華麗無比的演出。

電影由于是戲說，自然加強了愛情的戲份，增加和更改了許多地方，使得故事更加有傳奇色彩。比如和凱撒相伴的時候，她在埃及還有一個正統(tǒng)的夫君，也就是托勒密十四，但是電影里略去了這個人物，他們曾經(jīng)是一起造訪羅馬的，得到凱撒的盛大迎接。最后，凱撒死后，絕望的克利奧帕托拉毒死了自己的丈夫。

電影里的埃及艷后，在遇到安東尼之后，又漸漸走出了心理陰影，再次愛上了這個雄壯的男人。而歷史上，她與安東尼的結(jié)合，更多是為了埃及的利益，為了自己的統(tǒng)治地位，兩人更多是一種互相利用而已。而最后的海戰(zhàn)，她看到安東尼處于劣勢，就立馬逃走，其實更加體現(xiàn)她并不愛安東尼，這是電影所難以自圓其說的地方。

而屋大維在歷史上，也許并沒有受到美色的蠱惑，或者說沒有像安東尼和凱撒那樣意亂情迷，他是想將克利奧帕托拉帶回羅馬，最為戰(zhàn)功，向全羅馬帝國炫耀，這才是使艷后最為絕望的地方。

埃及艷后讀后感【篇4】

看這部片子之前，見ＰＰＴＶ上還有翻譯成《埃及妖后》的，心里暗暗在想，這個女人，肯定是讓眾多男人垂涎不已，讓多數(shù)女人羨慕嫉妒恨的吧，一個妖字，不是一般角色可以戴的起這頂帽子的。

果然不出我所料，片中這個埃及女王，不僅長的美艷無比，而且聰明絕頂，機智過人，就連當(dāng)時羅馬國最值得國人尊敬的老凱撒和安東尼也都為之傾心，分別與她有過一段刻骨銘心的摯愛。

如果硬要比較的話，安東尼是氣宇軒昂，英勇善戰(zhàn)；而老凱撒則是成熟穩(wěn)重，運籌帷幄。埃及艷后，先與老凱撒產(chǎn)生了感情，并為之育有一子；后來老凱撒被羅馬國人處死后，安東尼成為占有羅馬三分之一國土的巨頭，但是這個男人，卻對埃及艷后念念不忘，甚至到后來走投無路，要割地給埃及，他都心甘情愿。剛開始的時候，我以為像老凱撒這樣歷經(jīng)滄桑，處事泰然的成熟型男是不會對埃及艷后動心的，因為以他的道行，是不會因為這個女人的誘惑而輕易屈服的，也許是這個埃及艷后確實智慧過人吧，再尊貴的男人，只要他還是個男人，就沒法抗拒這個女人---她不僅懂戰(zhàn)爭，懂治國，更重要的是她懂男人，知道如何去改造她的男人，讓他們?nèi)樗囊靶膴^戰(zhàn)---更何況她還這么美艷絕倫呢。影片從開始到最后，我都沒能理解老凱撒和埃及艷后之間是否真正有過愛情，還是只是彼此的相互崇拜和利用；但是安東尼，埃及艷后最后不顧幼子自殺身亡，死的時候還要穿著初次見他的服飾，足以證明她和安東尼之間是真正的愛，這樣的愛，即使為他犧牲整個國家也在所不惜，只為從此不再孤單----只求與我愛的人葬在一起--這竟是一個王者的遺言。

看這部片子的時候，想到最多的一句話就是：男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人而征服世界?；蛘哌@就是這個世界男女存在的潛規(guī)則，總有一物降一物，彼此牽制著同時又牽絆著，牽掛著。想起去年小妹問我的一個問題，才女，美女，淑女，在男人心中的排序？還記得當(dāng)時我給的答案是：美女，淑女，才女，小妹看過之后，總結(jié)了一句，看來瓊姐你還是很懂男人的。然后跟我說，以前她以為男人是先才女再淑女最后才是美女，覺得朋友圈里我還算小有才氣的，一直很羨慕，現(xiàn)在認清了事實，怕我悟不出，特來與我探討的，卻沒料到我居然給出了正確答案。呵呵，其實當(dāng)時我很想對小妹講，姐我走了快三十年的路，再笨再傻，也該看出點這世間的生存法則了，三十歲的純真不叫純真，叫幼稚。抑或者女人天生就該生的千嬌百媚，風(fēng)情萬種，讓男人趨之若鶩，欲罷不能。

今天終于明白，原來，這就叫做尤物。

埃及艷后讀后感【篇5】

“一個女人可以征服一個世界”。這是我看完了《埃及艷后》這部老電影后最想說的一句話。這部電影是1963年的好萊塢大片，大約四個小時。

我沒有了解這部電影的背景，所以僅僅憑著自己觀后的感覺寫下下面的文字。我認為這部電影不僅是一部歷史記錄片，也是一部描寫幾個歷史人物愛情史的愛情故事片。如果它也是一部戰(zhàn)爭片，我覺得它太牽強了。劇情中的戰(zhàn)爭只是一個背景！

克麗奧帕特拉，克麗奧帕特拉七世，古埃及托勒密王朝的最后一位法老，作為世界上最著名的女性，也是一個非常神秘和有爭議的任務(wù)。 有人說，克里奧帕特拉是“尼羅河畔的妖婦”，是“尼羅河的花蛇”；有人說，克莉奧帕特拉是世界上所有詩人的**，是世界上所有狂歡者的女主人。羅馬人對她痛恨不已，因為她差一點讓羅馬變成埃及的一個行??；與此同時埃及人卻稱頌她是勇士，因為她為弱小的埃及贏得了22年的和平，在她的統(tǒng)治期間，埃及繁榮昌盛，欣欣向榮。

甚至她的死也給后人留下了很多。有人說她死于蛇吻，有人說她是被屋大維殺死的。 而對于這樣的一個傳奇性的女性，在看完關(guān)于她的紀(jì)錄片以及閱讀過她的相關(guān)資料之后，我自然也有了對她的一些看法，雖然不一定準(zhǔn)確，雖然可能有失偏頗，但卻也是我對這樣一個歷史人物自己的解讀。 首先無疑無論埃及艷后是否像是在史料記載中的那樣**美麗迷人，但是就我個人的看法，作為一個能夠在男性主導(dǎo)的社會以及政治中翻云覆雨的女人，她最大的特點還是她的睿智，而且我也相信，作為凱撒安東尼托勒密十四世這等叱咤風(fēng)云的英雄人物也絕對不是會被淺顯的美色所深深吸引的。

吸引他們的可能更多的是艷后的機智和勇氣以及女性身份的無比睿智。

凱撒大帝，一個著名的名字，一個被羅馬帝國所有人深深崇拜的歷史人物，可以在這個女人克麗奧帕特拉面前屈膝。凱撒大帝被**后羅馬三巨頭之一安東尼三年后也與她產(chǎn)生了愛情。安東尼輸了，他的對手屋大維想奪走克麗奧帕特拉。（WWw.DJZ525.coM 勵志的句子）

無論歷史真相如何，我覺得片中的埃及艷后是一個能以美貌征服萬民的王后、一個偉大的母親、一個為愛情苦苦守候的女人......

至于他和三個男人之間的愛情結(jié)合和利益關(guān)系，事實是她在這三個男人的交往中逐漸走向權(quán)利的頂峰。在他和凱撒合并的時期，由于羅馬的保護，埃及非常繁榮。同時，埃及利用其財富為羅馬提供了源源不斷的商品和財富。我們也可以大膽的設(shè)想，或許凱撒安東尼等人與艷后的結(jié)合和接觸也是出于很大的政治因素以及利益驅(qū)使，若她不具有皇室的背景，她再漂亮也只會是這些大人物的萬物而已，若是她不具有驚人的政治手腕和天賦學(xué)識，那么凱撒又是否會將她一手推上埃及的最高統(tǒng)治階級者呢？

回顧她和安東尼“愛情”故事，若她真的具有那般的魅力，安東尼又怎么會棄她于不顧，另外再娶呢？當(dāng)他再次回到艷后身邊的時候，又湊巧的是他在內(nèi)戰(zhàn)中陷入了困境的時候，這或許真的不是一種巧合了。相比之下，克里奧帕特拉在托勒密十四世之后，把自己作為禮物獻給了凱撒，凱撒年紀(jì)大了很多，私生活也很多。之后，他很快為安東尼生下了一個孩子。

我很難想象一個人的愛情可以如此普通地轉(zhuǎn)換，而這以切都發(fā)生在那些身居高位的男人身上，真是太巧了。對于她的死，比起浪漫的蛇吻死，我寧愿相信，這樣一個沉著睿智的女人，在陰謀中工作，不會選擇這樣的結(jié)局?；蛘?，于安東尼和太后相互利用的浪漫方是想比，屋大維想把克利奧帕特拉帶回羅馬作為一項戰(zhàn)爭壯舉，向整個羅馬帝國炫耀。也許這是太后最絕望的地方

這部關(guān)于她死的電影最受歡迎的版本是，她拒絕讓第三個男人死來捍衛(wèi)她對凱撒和安東尼的愛。但更多的考古學(xué)家似乎認為她死于屋大維。畢竟，屋大維是一個有著深刻思想的戰(zhàn)略家和統(tǒng)治者。他命令后人寫的許多敘述經(jīng)不起現(xiàn)代科學(xué)常識的審視。這其實是一個歷史懸案。

我們不知道當(dāng)時他們之間發(fā)生了什么。

縱觀這部影片，還有很多地方值得我們思考，如愛情觀應(yīng)該是影片的主題 、為人處世(凱撒的私欲和虛榮心的膨脹)、做事方式，安東尼的一意孤行......等等。我也感悟到了一些人生道理。

要生活在社會中，我們必須善于向他人學(xué)習(xí)有用的東西。

埃及艷后讀后感【篇6】

埃及，一個古老而神秘的國度。我想，一提起它，大家就會想起神奇的遺跡，恐怖的咒語，離奇的猜測。人盡皆知的金字塔和獅身人面像，幾乎讓考古學(xué)家窮盡一生的古謎，還有那讓所世人為之傾倒的埃及艷后，像春天過后就是夏天那般自然地出現(xiàn)在我們的腦海里。

其中，對所有的有關(guān)古埃及的文化中，我最感興趣的是埃及艷后。其實，以前，我對埃及艷后了解的并不多，直到看了《百家講壇之古埃及文明失落之謎》和電影《埃及艷后》，我對她的了解才多了一點。

克里奧帕特拉七世，克里奧帕特拉，是托勒密十二世的第三個女兒。后來，托勒密十二世為了不使去權(quán)力，與克里奧帕特拉和他的兄弟托勒密十三世結(jié)婚，他們一起掌權(quán)?；楹?，二人卻是政敵。

在羅馬的一場政治斗爭中，凱撒來到埃及追捕他的一個政敵。在古埃及，埃及艷后在與托勒密十三世的斗爭中失敗了。凱撒為了調(diào)解哥哥和妹妹之間的矛盾，決定在法庭上召集他們。

克利奧帕特拉利用自己的聰明才智先見到凱撒，使他成為她的政治支持者。托勒密十三世被擊敗，克里奧帕特拉鞏固了她的權(quán)力，是凱撒的情人。她給了凱撒一個兒子。她希望他不僅繼承古埃及法老的地位，還要繼承凱撒和羅馬的王位。

她帶著兒子來到羅馬。凱撒的待遇引起了羅馬人的不滿。凱撒被殺后，克里奧帕特拉回到了埃及。與此同時，安東尼的權(quán)力正在上升，成為一名軍事領(lǐng)事。

其中，他的領(lǐng)地包括了埃及。在一次召見領(lǐng)地首領(lǐng)的時候，克里奧帕特拉以自己的魅力和氣質(zhì)傾倒了這位歷史上赫赫有名的人物。所以安東尼留在了埃及。羅馬人認為他拋棄了他們，襲擊了埃及。

在戰(zhàn)爭中，安東尼率領(lǐng)埃及人和他們自己的軍隊在前面作戰(zhàn)，克里奧帕特拉在后面。或許是感覺到了安東尼會失敗，在打仗的過程中，她開船離去。安東尼認為她拋棄了自己，去追她。

他們與羅馬的戰(zhàn)爭也失敗了。回到皇宮，安東尼非常生氣，分居?？死麏W帕特拉為自己建造了一座像墳?zāi)挂粯拥挠谰脤m殿，并一直呆在里面。

有一天，傳說她死了，安東尼自殺，但他的屬下說克利奧帕特拉七世并沒有死，安東尼就讓部下把他抬到她的住處，然而不治身亡，安東尼就死在她的懷里。克里奧帕特拉非常傷心。這時，屋大維逼他投降，又怕她自殺，于是要求人們拿走所有可能自殺的東西。

但當(dāng)克里奧帕特拉要求仆人給她送來無花果時，她在里面藏了一條眼鏡蛇，然后在兩個女仆的陪伴下自殺了。

這是克利奧帕特拉的一生，短暫而傳奇。有人說她的容貌絕倫美艷，憑借美貌讓凱撒和安東尼兩位在歷史上占有極重分量的人拜倒在她的石榴裙下。因此，有人說：

“如果克萊奧帕特拉的鼻子再短一點的話，整個世界的面貌將為之改觀。”還有人說，“她是迄今世界上最美的女人，是女王的女王。她會浮現(xiàn)在每個人的夢中，并且最后留到夢中的總是她”。

我認為，如果一個人的外表有如此巨大的魅力，那么這個人應(yīng)該在歷史上占有一席之地。可是，克里奧帕特拉并不僅僅只有美麗的外表，她的才智聰明和無人能比的氣質(zhì)在她對后世的巨大影響里也占有不可忽視的地位。并且一位作家的《安東尼傳》里，說“她的容貌并不像別人說的那樣無與倫比，但與她交談卻有不可抵御的吸引力”。

十幾歲時，她會說九種語言，包括埃及語。她是最后一個獨自說埃及語的法老。不管什么時候，她都能把你的語言變成埃及語。

我認為她的才華還有一個方面，那就是在她統(tǒng)治埃及的20年里，埃及一直很繁榮。她不僅用自己的力量建立了古埃及的王位，而且用自己的智慧保護了她的人民。

據(jù)說，隨著克里奧帕特爾的去世，一個有3700年歷史的古埃及文明結(jié)束了。她是獨一無二的埃及艷后，世界公認的女王。她的影響不僅存留在史冊中，后世甚至今天也有很多文學(xué)家為她不惜筆墨，對她濃墨重彩。

大文豪莎士比亞也曾為她執(zhí)筆。毫無疑問，她是古埃及歷史上不可或缺的一筆。

除了她的美麗和才華，我欽佩和欽佩的是她的死亡。有人曾經(jīng)說過，我們來到這個世界是偶然的，我們無法決定；我們必須離開這個世界，但我們無法決定。然而，盡管克里奧帕特拉不能決定她的出生，她決定了自己的死亡。

她選擇了自己死亡的時間和地點，用一種非常埃及化的死亡方式結(jié)束了自己的生命，也就是用一條眼鏡蛇結(jié)束自己的生命。眼鏡蛇是當(dāng)時下埃及的圖騰，代表著一種保護的力量。她想以神蛇來保全自己的靈魂。

而且，在她死的時候，她穿戴上了自己最美的王冠，最華麗的衣服，躺在法老的臥榻上死去，可謂是最美麗最絕艷的一種死法。一個怎樣的女子，才能有如此的氣魄？古往今來，有幾個人能做到如她那般？

雖然，對于古埃及，對于克里奧帕特拉，還有許多未解之謎，但是，我相信，那些已經(jīng)解開的謎一定震撼了你我的心靈。希望，在未來的路上，在一步步的探索中，古埃及文明神秘的面紗會一點點揭開，讓我們能夠自由自在地徜徉在它的瑰麗中。

埃及艷后讀后感【篇7】

埃及艷后讀后感（一）

寒假期間，看了一本書《埃及艷后》，以前所了解的埃及艷后，只知道她的外表是亮麗的，美艷的，讀了書之后，全面了解了她，自從她出生的那一刻起，就注定了她這一生的命運，她獲得了托勒密王朝所有人的寵愛，她聰明，學(xué)會了八種語言，還精通多種藝術(shù)，很有思想，總之，她是一個美女加才女，到她十八歲登基，成為王后之前，她是一個完美的人，她繼承王位以來，受到了宦官首領(lǐng)和國王的**，被迫逃到一個海邊的城市，一面訓(xùn)練軍隊，一面等待機會跟國王對峙，她要收回屬于自己的東西。

終于機會來了，凱撒將軍平定了羅馬之后，來到埃及追逐龐培將軍，龐培被埃及國王暗殺了，凱撒便在埃及的王宮里一直待著，王后其實特別討厭羅馬人，因為埃及一直受到羅馬人的欺侮，但是她為了自己的政治前途，決定將自己先給凱撒將軍，在她老師的幫助下，她進入了凱撒的行宮，成功地將凱撒將軍的心吸引，并把自己獻給了凱撒將軍，通過凱撒將軍的幫忙，她殺死了宦官和國王，重新登上了王位，成為了女王，繼而開始了跟凱撒將軍的熱戀，被稱為萬婦之夫的凱撒，心甘情愿的臣服在了她的腳下，這就是女王的魅力。

如果沒有她的獻身，也許埃及已淪為羅馬的一個行省，因為當(dāng)時的凱撒可以輕而易舉地攻下埃及，是她救了埃及，雖然身份尊貴，卻甘愿犧牲，這就是王室人的責(zé)任，為了自己的祖國，可以付出一切！

通過凱撒將軍，她保住了埃及，凱撒將軍死后，她又找到了凱撒的**人，安東尼將軍，安東尼將軍本來就對她心有所屬，等他們開始在一起后，她又通過安東尼，鞏固了埃及的統(tǒng)治，并且擴大了埃及的版圖！

征服男人征服世界，這就是她的生活！

埃及艷后讀后感（二）

讀了《埃及艷后》這本書，不但讓我知道了中國的歷史，而且現(xiàn)在還知道了埃及的歷史。有人這樣說的：她魔鬼般的身材加上野艷的裝扮，要是在現(xiàn)在就是十足的大明星。

當(dāng)時在埃及，托勒密家族不僅與兄弟姐妹通婚，而且他們的兒子是托勒密人，女兒是克利奧帕特拉。托勒密和克婁巴特拉生下來的孩子還是這樣叫。埃及艷后的本名叫克婁巴特拉，西婭，她有2個姐姐、一個妹妹。

當(dāng)她讀書時，她的姐妹們正在為王位而戰(zhàn)。即使到了互相殘殺的地步，唯一的幸存者就是克利奧帕特拉。

得到王位后埃及艷后就開始了養(yǎng)生。是用驢的奶來沐浴的。

克婁巴特拉是埃及末代女王，雖然已經(jīng)死去了兩千多年，但她的名氣卻是越來越大了。

埃及艷后和她的兄弟結(jié)婚，非常聰明，她精通九種語言，并親手將她的妹妹送上了斷頭臺。后來她選擇凱撒大帝和馬克。安東尼成了情人，在他們的幫助下，統(tǒng)治埃及21年。

她也是美容保健專家。她的死很神秘。據(jù)說它與眼蛇有關(guān)。

埃及艷后是于美貌、才智于一身的傳奇人物！

埃及艷后讀后感（三）

環(huán)境塑造人是我看《埃及艷后》前幾篇的最大感觸。身處皇宮，從小了解的就是弱肉強食，你不夠智慧，不夠強大，就注定成為被別人獵殺的目標(biāo)，在宮廷里，沒有親情沒有愛情沒有友情，不能心慈手軟再放大來看，一個國家，如果不夠強大，沒有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)者，也注定會被別國所侵占掠奪。

所以小公主必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和理解希臘人創(chuàng)造的所有文明。只有這樣，在將來的某一天和那些除了打仗什么都不懂的羅馬人面對面時，她才知道應(yīng)該如何駕馭他們。今天要為她講課的三位老師將再次告訴她，所有的智慧和美麗都來自雅典。

她對知識有著無盡的渴望。雖然她還不老，但她已經(jīng)比她父親知道得多，她的姐姐和三個弟弟妹妹在知識上也比不上她。()現(xiàn)在，整個繆塞恩都知道宮里又出了一位想無所不知的公主。據(jù)說，她能立即理解宮殿里每一幅宏偉的畫作和精美的陳列品的用意；她的知識涵蓋了從機械制圖、船舶設(shè)計、人體結(jié)構(gòu)到錢幣制作的方方面面。

她還通過觀察硬幣了解未來，掌握了六七種地中海語言?？墒前傩諅儾恢?，小公主最喜歡做的事是站在巨幅地圖前，伸出她稚嫩卻堅定得從不會顫抖的手，用手指從尼羅河三角洲向西畫一條線（她經(jīng)常做這件事，并且每次都是雙唇緊閉），它穿過敘利亞、卡帕多西亞、庇魯斯直到布林迪西，然后再斜穿意大利直接南下回到起點。這條線似乎把整個東地中海吸引到埃及。

可是有一點，小公主從來沒把羅馬圈進來。

環(huán)境太能激發(fā)一個人的斗志了，尤其是克婁巴特拉（埃及艷后），在父母兄弟姐妹都不如自己，而自己的國家又在遭受他人欺侮的時候，她很容易產(chǎn)生保衛(wèi)祖國，繁榮家鄉(xiāng)的念頭，而這種念頭一旦產(chǎn)生，就會根深蒂固。如果你把我放在那種環(huán)境里，我想我的想法會和她一致的。

正是時代背景造就了這樣一位神話般的女王。如果她被安置在一個和平舒適的環(huán)境中，她的才能可能會被埋葬。

嵐琴從她身上學(xué)到了很多。十二歲的時候，她充滿了國內(nèi)外的煩惱！可是嵐琴呢？已經(jīng)是成年人了僅僅承擔(dān)一個家庭的責(zé)任就仿佛要被壓垮的樣子，與克婁巴特拉相比，嵐琴真是無地自容，以后嵐琴再不會為無謂的事情勞心碌骨。

嵐琴要學(xué)習(xí)，語言類，專業(yè)類，歷史類該做的事情太多太多了，而之前嵐琴竟然浪費了那么多時間來做一些無聊的事情，現(xiàn)在想來真真追悔莫及。

幸運的是，嵐琴現(xiàn)在意識到嵐琴還很年輕，一切都還來得及向克利奧帕特拉學(xué)習(xí)，成為一個堅強而聰明的女人。

埃及艷后讀后感【篇8】

“我的天呀!”女王在神圣的語言之火前慘叫一聲，昏倒在地上。

我同情地看著這個可憐的女人。她一定被這場不幸打敗了。她只能帶著兒子回埃及。

但我錯了。當(dāng)凱撒，她的丈夫，在成千上萬的羅馬人民面前焚燒了她的尸體，她找到了一個新的支持自己。安東尼，凱撒唯一信任的下屬。

“我的天呀!”我不禁發(fā)出了感嘆，多么頑強而寡情的女人，她的丈夫才死兩天，雖然她身著喪服，但那雙“流淌著尼羅河”的眼睛卻從未露出悲傷，當(dāng)她在語言之火中看到凱撒被刺時的發(fā)出的慘叫，也可以理解為自己的去留福禍而焦灼。

但仔細想來，這種頑強是從她不尋常的經(jīng)歷中磨礪出來的，克里奧帕特拉17歲就繼承了埃及王位，在內(nèi)憂外患之中周旋，鍛造了堅韌不服輸?shù)男愿瘢诩由铣錾砘首宓淖孕藕透哔F，使她能擁有非凡的膽略和勇氣，她第一次見凱撒，就指著他罵他是野蠻人。嘲諷他的士兵是怕黑的膽小鬼。

女王的一生充滿了傳奇。她無與倫比的美貌和手段是使兩個極為顯赫的男人拜倒在她腳下的資本?，F(xiàn)在，關(guān)于她的傳說已經(jīng)消失在比尼羅河更長的歷史中。她留給我們的不僅是壯麗的背影，更是深刻的啟示：在殘酷的生活中，你一定要堅強。

埃及艷后讀后感【篇9】

美艷與權(quán)力的對抗

《埃及艷后》，這部長達4個多小時的電影，系統(tǒng)講述了埃及艷后克里奧佩特拉輝煌的一生，然而在這場史詩一般的電影巨作背后折射給我們的卻是那亙古不變的——美艷與權(quán)力的對抗。

故事梗概：這部電影分為上下兩部分，第一部分講述了年輕的艷后被其弟弟驅(qū)逐出埃及，為了奪回王位并獨攬大權(quán)，她用自己的美艷征服了羅馬執(zhí)政官凱撒并與其產(chǎn)一下一子。但是當(dāng)凱撒把她帶回羅馬時，他被暗殺了。。。

第二部分，失去支持后，她逃回埃及。又與大將軍安東尼對艷后一見鐘情。兩人很快墜入愛河。

這不僅實現(xiàn)了他多年的愛，而且利用這種關(guān)系來保住埃及和他的王位。可惜好景不長，由于安東尼懦弱、不堪打擊的性格，最終決定了他們王國的淪喪，結(jié)局兩個人殉情，孩子也慘死在敵人的刀下。一代艷后就這樣香消玉殞了。

電影的情節(jié)總是處在美與力量的對立中。在第一部分，電影開始制造一個男人的最高夢想-征服世界。從亞歷山大到凱撒，從希臘到羅馬，這一夢想一代又一代以不同的方式上演。

但是隨后整個故事聚焦到了埃及艷后這個女人身上，當(dāng)凱撒來到埃及，艷后的美艷在凱撒的夢想和征服面前顯得很單薄而無力，然而就是這無力而單薄的美麗最終葬送了凱撒的帝國夢。。。

凱撒是理性的。劇中的凱撒做了他該做的事，他知道自己的能力。在那個征服歷史的時期，埃及作為征服世界的轉(zhuǎn)折點，是所有皇帝的夢想。而埃及艷后作為一個女人，她帶著她的愛，處身在這個男人必爭之地，她用美艷贏得了凱撒的庇護。

她用美艷對抗著權(quán)力的入侵。她不想看到埃及落入羅馬騎兵的鐵蹄之下。她不想把她心愛的橫跨三大洲的土地劃入羅馬領(lǐng)土。她把凱撒看透了，或者說她已經(jīng)把男人看透了。

她知道男人想要的除了權(quán)力之外還有美麗。不難看出她為什么征服了凱撒的心。并借此保護自己和她的權(quán)力。

在這場美艷與權(quán)力的對抗上，埃及艷后獲得了勝利，她讓凱撒喪失了侵吞埃及的想法卻并沒有消除凱撒對權(quán)力的追求。凱撒對于獨攬羅馬的大權(quán)始終沒有放棄。也許是艷后過于依賴和相信凱撒，也許是她過于天真。。。

當(dāng)她決定跟著凱撒帶著與凱撒的私生子一同踏上前往羅馬的征途時，殊不知，自己已經(jīng)將她與凱撒至于死亡的邊緣。。。

也許從她對凱撒的魅力來看，這個女人太復(fù)雜了。其實，她也很單純。她因為帝國的利益而愛上凱撒。凱撒很懂帝國，卻不太懂女人。

她知道隨著凱撒的死，她的愛會結(jié)束。她必須離開羅馬，否則她就要死了。第二部分安東尼是一個愛她勝過愛帝國的男人。

在這一點上，她可能承認安東尼比凱撒好。但是，被權(quán)力和愛情究竟如何權(quán)衡而沖昏頭腦的這個女人也許已經(jīng)對愛情產(chǎn)生了失望。她知道自己的失望與她的愛息息相關(guān)。

最后，她甚至選擇了一段可疑的愛情。在某種程度上，她對凱撒的愛是一種奉獻和奉獻，但對安東尼的愛是一種補償和救贖。

據(jù)說埃及艷后是埃及歷史上最傳奇、最美麗、最迷人的女王。她自私地用她的美貌攫取她想要的力量。然而我認為，她的自私恰恰是她聰明睿智的表現(xiàn)，她懂得利用一切的資源抓住時機去維護自己的國家，鞏固自己的權(quán)力。

她是自私的也是無私的。她以美獲得權(quán)力，同時，她為她的人民獲得和平與安寧。埃及艷后游離在美艷與權(quán)力之間，她像是一盞天枰權(quán)衡美艷與權(quán)力的對抗。

從凱撒到安東尼，一切是那樣的順其自然，她只要最強大的男人，最可靠的聯(lián)盟，對于男人來說，她就是一劑毒藥，眼鏡王蛇一般的給予人致命的震撼。

然而她真的是那么無情的么？不，她也有女人柔情的一面，她愛凱撒，甚至于生下一個兒子直到她親自去羅馬孩子幾歲才讓他知道，當(dāng)凱撒遇刺以后，我們的艷后傷心萬分，安東尼的出現(xiàn)讓她稍許得到緩和。他和凱撒最大的不同是，他缺乏某種理智，更愿意留在埃及陪伴他所愛的人，而不是權(quán)力。

他膽小，缺乏勇氣。他在挫折面前很容易放棄自己。面對羅馬的報復(fù)，克里歐佩特拉耐心勸解安東尼奧，并讓他振奮了起來，領(lǐng)兵對抗羅馬對埃及的傾軋，盡管兵力上懸殊過大，最終戰(zhàn)死?？墒菑膫?cè)面我們還是看到了一個堅強的艷后，是她詮釋了抵抗命運的意義。

安東尼死后，克里奧帕特拉將面臨屋大維接管埃及。為了自己的國家不被他姓占領(lǐng)?？死餁W佩特拉安置好安東尼奧之后隆重的穿上禮服，捧起眼鏡王蛇，自殺于榻上，安詳?shù)挠盟纴砗葱l(wèi)了自己的國家。

這一成功激起了人們對羅馬的仇恨。第二部分，可以說權(quán)力壓抑美。在政局更替，至愛殞命的時期，所有的出自艷后的抗?fàn)幎际秋@得那么得慘敗無力。

此時的埃及艷后是多么的無助與彷徨，可是她表現(xiàn)出了世界上任何女性都沒有的坦然與冷靜。面對現(xiàn)實和死亡，她沒有選擇逃避，而是欣然接受。當(dāng)我想到它時，總是有一種贊美她的沖動。

克里歐佩特拉，這個傳奇的女子通過電影《埃及艷后》被人們從歷史中發(fā)掘出來。她是一個飽受爭議的女子，然而電影所反應(yīng)給人們的也許無法將其全部客觀的展示，但埃及艷后傳奇的一生必將給世人留下對美艷和權(quán)力之間對抗的思考。

09國經(jīng) 3 班李驍飛

埃及艷后讀后感【篇10】

寒假期間，看了一本書《埃及艷后》，以前所了解的埃及艷后，只知道她的外表是亮麗的，美艷的，讀了書之后，全面了解了她，自從她出生的那一刻起，就注定了她這一生的命運，她獲得了托勒密王朝所有人的寵愛，她聰明，學(xué)會了八種語言，還精通多種藝術(shù)，很有思想，總之，她是一個美女加才女，到她十八歲登基，成為王后之前，她是一個完美的人，她繼承王位以來，受到了宦官首領(lǐng)和國王的迫害，被迫逃到一個海邊的城市，一面訓(xùn)練軍隊，一面等待機會跟國王對峙，她要收回屬于自己的東西。

終于機會來了，凱撒將軍平定了羅馬之后，來到埃及追逐龐培將軍，龐培被埃及國王暗殺了，凱撒便在埃及的王宮里一直待著，王后其實特別討厭羅馬人，因為埃及一直受到羅馬人的欺侮，但是她為了自己的政治前途，決定將自己先給凱撒將軍，在她老師的幫助下，她進入了凱撒的行宮，成功地將凱撒將軍的心吸引，并把自己獻給了凱撒將軍，通過凱撒將軍的幫忙，她殺死了宦官和國王，重新登上了王位，成為了女王，繼而開始了跟凱撒將軍的熱戀，被稱為萬婦之夫的凱撒，心甘情愿的臣服在了她的腳下，這就是女王的魅力。

如果沒有她的獻身，也許埃及已淪為羅馬的一個行省，因為當(dāng)時的凱撒可以輕而易舉地攻下埃及，是她救了埃及，雖然身份尊貴，卻甘愿犧牲，這就是王室人的責(zé)任，為了自己的祖國，可以付出一切！

通過凱撒將軍，她保住了埃及，凱撒將軍死后，她又找到了凱撒的接班人，安東尼將軍，安東尼將軍本來就對她心有所屬，等他們開始在一起后，她又通過安東尼，鞏固了埃及的統(tǒng)治，并且擴大了埃及的版圖！

通過征服男人來征服世界，這就是她一生的寫照！

埃及艷后讀后感【篇11】

環(huán)境塑造人是我看《埃及艷后》前幾篇的最大感觸。身處皇宮，從小了解的就是弱肉強食，你不夠智慧，不夠強大，就注定成為被別人獵殺的目標(biāo)，在宮廷里，沒有親情沒有愛情沒有友情，不能心慈手軟再放大來看，一個國家，如果不夠強大，沒有一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)者，也注定會被別國所侵占掠奪。

所以小公主必須學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)、領(lǐng)會希臘人創(chuàng)造出的所有文明。只有這樣，在將來的某一天和那些除了打仗什么都不懂的羅馬人面對面時，她才知道應(yīng)該如何駕馭他們。今天要進宮為她講學(xué)的三位教師會再度告訴她，一切智慧和美都源于雅典。她對知識有著一份無休止的渴求，雖然她的年紀(jì)不大，卻已經(jīng)比她父親知道得更多，而她的姐姐和三個弟妹在學(xué)識方面與她更是無法同日而語?，F(xiàn)在，整個繆塞恩都知道宮里又出了一位想無所不知的公主。傳聞她能立即領(lǐng)會皇宮里每一幅宏偉的繪畫和每一件精致陳列品的用意；她學(xué)的知識從機械制圖、船舶設(shè)計、人體構(gòu)造到硬幣制作無所不包。她還會通過硬幣看相，預(yù)知未來，還掌握了六七種地中海地區(qū)的語言?？墒前傩諅儾恢溃」髯钕矚g做的事是站在巨幅地圖前，伸出她稚嫩卻堅定得從不會顫抖的手，用手指從尼羅河三角洲向西畫一條線（她經(jīng)常做這件事，并且每次都是雙唇緊閉），它穿過敘利亞、卡帕多西亞、庇魯斯直到布林迪西，然后再斜穿意大利直接南下回到起點。這條線似乎要把整個地中海東部地區(qū)全部劃入埃及的版圖。可是有一點，小公主從來沒把羅馬圈進來。

環(huán)境太能激發(fā)一個人的斗志了，尤其是克婁巴特拉（埃及艷后），在父母兄弟姐妹都不如自己，而自己的國家又在遭受他人欺侮的時候，她很容易產(chǎn)生保衛(wèi)祖國，繁榮家鄉(xiāng)的念頭，而這種念頭一旦產(chǎn)生，就會根深蒂固。如果把我放在那種環(huán)境中我想我的做法想法會跟她一致。

正所謂亂世出英雄，是時代背景創(chuàng)造了那樣一個神話般的女王，如果把她放在和平安逸的環(huán)境中，她的才華可能會被埋沒。

嵐琴從她身上學(xué)到很多東西，年僅十二歲，心里就裝著國家的內(nèi)憂外患！可是嵐琴呢？已經(jīng)是成年人了僅僅承擔(dān)一個家庭的責(zé)任就仿佛要被壓垮的樣子，與克婁巴特拉相比，嵐琴真是無地自容，以后嵐琴再不會為無謂的事情勞心碌骨。嵐琴要學(xué)習(xí)，語言類，專業(yè)類，歷史類該做的事情太多太多了，而之前嵐琴竟然浪費了那么多時間來做一些無聊的事情，現(xiàn)在想來真真追悔莫及。

慶幸的是嵐琴現(xiàn)在意識到了，嵐琴還年輕，一切都還來得及，向克婁巴特拉學(xué)習(xí)，做一個堅強智慧的女子。

埃及艷后讀后感【篇12】

輾轉(zhuǎn)于兩代偉大統(tǒng)治者之間的傳奇女王

早先我曾經(jīng)聽說過埃及艷后的故事,那時我對埃及的歷史并不怎么感興趣,也就沒有深入了解過這個富有傳奇色彩的埃及女王。我媽倒是對此人十分感興趣,曾經(jīng)很深層地了解過這個人。自從昨天我在家里看完了一部長達4個小時的老電影《埃及艷后》之后,便對埃及艷后克里奧·佩特拉產(chǎn)生了由衷的敬佩。

影片分為上部和下部。從布景就顯而易見,這部電影耗資巨大。在20世紀(jì)的好萊塢，它應(yīng)該被視為一部大片。

它的下部充滿了悲劇色彩。安東尼戰(zhàn)敗自殺后，屋大維掌權(quán)，克萊奧也以毒蛇結(jié)束了自己的生命。但是上部還是很耐看的,講述的是被自己沒有雄圖大略、身邊奸臣環(huán)繞的弟弟托勒密王篡了位的克里奧以姿色**在埃及訪問的羅馬執(zhí)政官凱撒,借助凱撒之手將弟弟趕出宮去,奪回了埃及女王的位置,并為凱撒生下一子。但是由于克里奧整日挑唆凱撒稱帝,致使凱撒野心極度膨脹,意圖像克里奧一樣自稱為神,引起了元老院眾議員的不滿,加上野心勃勃、深藏不露的屋大維從中挑撥離間,元老院議員最終聯(lián)合密謀刺殺了凱撒。

我認為克萊奧·佩特拉是介于武則天和慈禧太后之間的人。她比慈禧太后鐵腕得多,也更懂得治理國家,對于弟弟托勒密王的支持者一律或暗殺或以各種理由處死,卻把埃及整治得風(fēng)生水起。而且，慈禧太后總是在幕后操縱政局，從來不敢公開坐在前臺。

她卻又沒有武則天的霸氣。凱撒要奪回王位，安東尼要保住王位。她不得不和兩位羅馬統(tǒng)治者玩，讓他們獨自統(tǒng)治埃及，保住王位。

而武則天當(dāng)上皇帝之后,不需要任何人扶持,便可以把江山治理得很好。

如果我是克萊奧，我會更感激凱撒在凱撒和安東尼之間。因為安東尼不過是一介莽夫,凱撒雖然對人不冷不熱的,但是他的雄圖大略是安東尼不能比的。安東尼最后輸給了屋大維，然后摔倒了。凱撒可以卷土重來。

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夏感讀后感(推薦12篇)

筆者根據(jù)您的引導(dǎo)，為您準(zhǔn)備了一份“夏感讀后感”的解決方案，并且在閱讀過作品后，對其中的情節(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣。寫下讀后感能夠幫助我們更好地理解作品傳達的思想和情感，相信您能夠從本文中找到所需的信息！

夏感讀后感 篇1

夏洛特的網(wǎng)上寫道，豬威爾伯和蜘蛛夏洛特建立了真誠的友誼。當(dāng)威爾伯被制成熏制火腿時，夏洛特用絲綢在豬圈上編織了一個被人類視為奇跡的在線文本，扭轉(zhuǎn)了威爾伯的命運。然而，在這個時候，蜘蛛夏洛特的生命由于她最大的努力而結(jié)束了...威爾伯記得她的朋友的指示，并照顧夏洛特的孩子。

那天晚上，當(dāng)夏洛特給威爾伯一個514小生命的蛋袋時，夏洛特正慢慢老去——“

威爾伯永遠不會忘記夏洛特。盡管它愛它的孩子、孫子和曾孫，但沒有一種新蜘蛛能取代夏洛特的心。夏洛特?zé)o與倫比。這樣的角色并不常見:他們既是忠誠的朋友又是優(yōu)秀的作家。夏洛特兩樣都是?！?/p>

當(dāng)我讀到這些話時，我的眼睛被淚水淹沒了，漸漸地，晶瑩的淚珠滾了下來。我很感動蜘蛛夏洛特和豬威爾伯，這兩種與人的眼睛無關(guān)的動物，能建立如此真誠的感情和友誼。即使動物也充滿愛，何況我們是聰明的人呢？為了錢，人類去殺死大量珍惜在地球上的動物，并購買它們的頭發(fā)、皮膚、牙齒、骨頭和角?；蛘咧淞R、毆打和為了小利益殺人。顯然，有些人是多么殘忍和殘忍！我希望所有人都能像豬威爾伯和蜘蛛夏洛特一樣充滿愛和意義。

夏感讀后感 篇2

最近，我讀了一本非常好看的書，它的書名就叫作《夏洛的網(wǎng)》。這篇故事主要講了弗恩、威爾伯、夏洛他們在一起發(fā)生的事，首先是一頭母豬生下了一頭落腳豬。弗恩的爸爸想殺掉這頭小豬，弗恩不但阻止了爸爸還養(yǎng)起了它，當(dāng)豬長到一、二個月的時候，弗恩給這頭小豬取名為“威爾伯”，而在這時，她的爸爸又想把這頭豬賣掉了。于是威爾伯被送到朱克曼先生的肥料堆里，那里有羊、鴨、鵝、馬、牛不過它們都不跟威爾伯交朋友，因此威爾伯感到很孤單，不過一只名叫夏洛的蜘蛛答應(yīng)了做它的朋友。突然有一天，一只老羊告訴威爾伯，不久它就會被殺掉，不過夏洛想幫它，于是它就在網(wǎng)上織了“王牌豬”這三個字。然后織了“了不起”、“光彩照人”，就這幾個字引來了許多人，終于，集市到了。朱克曼先生準(zhǔn)備領(lǐng)著威爾伯去拿獎了。同時，夏洛、坦普爾頓(一只老鼠)也跟著去了, 因為用臭鵝蛋把那個想殺夏洛的人趕走了, 所以它和威爾伯成了朋友, 朱克曼上了車, 開起了車子向集市趕去. 當(dāng)夏洛的網(wǎng)上又織了“謙卑”這兩個字后，擴音器里突然說威爾伯得了特別獎。聽到這句話，夏洛安心了，因為他知道威爾伯平安了。不過它卻生下了卵袋要死了。威爾伯不想讓它死，不過沒辦法，;因為它已經(jīng)沒力氣了。所以威爾伯想叫坦普爾頓上去把卵袋拿下來?？墒抢鲜蟛辉敢?，威爾伯突然想起坦普爾頓貪吃，于是威伯爾就對它說，如果你肯上去把卵袋拿下來，以后我吃東西都讓你先吃，老鼠一聽就做了起來，終于把卵袋帶到谷倉里。不過夏洛就在這時候死了。

這個故事說明了一個道理：“友誼”比如袁紹和袁術(shù)，他們一個在南，一個在北，如果聯(lián)合起來，一定可以成大事的，可是就是不團結(jié)，才會得到后面的結(jié)果。這件事就像社會一樣，如果沒動情，世界上就會到處都是戰(zhàn)爭，如果有友情，就會變得非常好。

夏感讀后感 篇3

夏洛的網(wǎng)是一個非常感人的故事，講述了一只小豬和一只蜘蛛的真誠友誼。

故事是這樣的：小姑娘弗恩家的母豬又下了一窩豬崽。其中一只很弱。弗恩的爸爸拿斧子要殺死這頭小豬。弗恩拼命把小豬救了下來，給他取名威爾伯。威爾伯住進了谷倉里，和牛馬羊鵝做了鄰居。它感到孤單，非常傷心。弗恩每天給小威爾伯喂牛奶并跟他一起玩。后來小威爾伯漸漸長大了，結(jié)識了不少新伙伴，有小鵝、小羊、小鴨。

有一天晚上，突然有誰用細弱的聲音喊他：“威爾伯，你愿意和做朋友嗎?”就這樣，威爾伯認識了和它說話的朋友--灰蜘蛛夏洛特，夏洛特正在谷倉的門框角上織網(wǎng)呢。日子靜靜地過去，夏洛特成了威爾伯的好朋友。它既聰明又能干，任何蒼蠅蚊子都逃不過他織的網(wǎng)。威爾伯長得越來越胖了。

一天，老羊帶來了壞消息：主人要在圣誕節(jié)前把威伯殺掉，做成美味的腌肉和火腿。威爾伯嚇壞了，恐懼地尖叫著大哭起來：“不想死!”夏洛特安慰它：“你不會死的。來想辦法救你!”于是夏洛特開始在房上織起一張大網(wǎng)。清晨，主人驚奇地發(fā)現(xiàn)門框的蜘蛛網(wǎng)上，竟然織著這樣三個字：“王牌豬”，牧師說是神在暗示，這是一頭出類拔萃、非同尋常的豬。消息很快傳開了，人們從四面八方趕來觀看這個奇跡，以為威伯是了不起的動物，對威伯贊賞不已。

在展覽會上它吐出一根根絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎，和一個安享天年的未來，小豬終于得救了。但，這時，夏洛的生命卻走到了盡頭它之后度過許多個春天，都是因為夏洛特，這就是友情的奇跡，生命中很難得遇到一位好朋友，而且是一名好作家，夏洛特和威爾伯它們便是。

夏感讀后感 篇4

在朱克曼家的谷倉里，生活著一群快樂的小動物們，具體是講一只小豬和一只蜘蛛的友誼故事。

那只小豬叫威爾伯，性格開朗活潑，那只蜘蛛叫夏洛，聰明伶俐，不像威爾伯一樣，笨手笨腳，一點也不馬虎。有一天，一只老羊說人類養(yǎng)豬的目的是熏肉火腿，也就是說威爾伯未來會變成熏肉火腿被賣掉或者吃掉。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎也只能接受這種任人宰割的命運了。然而有一只渺小的蜘蛛“夏洛”卻說別擔(dān)心，我救你。于是，夏洛就用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字：“王牌豬”、“了不起”。從此改變了威爾伯的命運。

可是夏洛的命運卻走到了盡頭，沒過幾天它就死了，威爾伯把它的尸體裝在袋子里，保護著她。幾天后，威爾伯發(fā)現(xiàn)袋子里有動靜，打開一看是十只小蜘蛛，但它們?nèi)硷w上天了，又過了一兩天，威爾伯發(fā)現(xiàn)墻上掛著三個大網(wǎng)，上面的三只小蜘蛛說留念她們媽媽生活的地方，要在這里生活。威爾伯高興極了，還給小蜘蛛們起了各自的名字呢，一只叫“快樂”，另一只叫“阿拉妮”，最后一只叫“內(nèi)莉”。

時間流逝著，一年又一年。威爾伯交了很多好朋友。但是它永遠也忘不了夏洛。

讀完這本書，我學(xué)會了幫助他人，學(xué)會感恩，同時也學(xué)會了珍惜友誼。

夏感讀后感 篇5

今天，我在博庫書城看書?？吹矫绹骷褽·B·懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》，覺得名字好奇怪啊——夏洛是誰？她怎么會有網(wǎng)？我?guī)е闷嫘?，一口氣讀完了這本書。

這是一本關(guān)于承諾的書：小豬威爾伯結(jié)識了一個新朋友，一只叫夏洛的蜘蛛。后來威爾伯從老羊那里得知，它將來要變成熏火腿，而作為朋友的夏洛向威爾伯許下了一個幾乎不可能完成的承諾：“我救你！”于是，夏洛在豬欄上織網(wǎng)，在網(wǎng)上織出了震驚人類的文字。威爾伯憑此在集市大賽中獲得了特等獎，于是，有了一個幸福無憂的晚年，夏洛終于實現(xiàn)了它對威爾伯的承諾，但卻因為吐絲過多而倒下了……

多么凄美的一個童話故事！一只蜘蛛給威爾伯的第一印象是恐怖的，但因為孤獨，使威爾伯漸漸走近了夏洛，并驚喜地發(fā)現(xiàn)了夏洛其實有一顆善良的心。在威爾伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死??！”的哀號聲中，夏洛那一句堅定的承諾：“你不會死的，我救你！”給我留下了深深的印象。為了這個承諾，夏洛把畢生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻。夏洛用承諾編織了一張看似十分柔弱的網(wǎng)，卻為威爾伯撐起了一片天。

能把承諾詮釋得如此完美的就是那只叫夏洛的蜘蛛，那張用承諾編織的網(wǎng)，網(wǎng)住了夏洛對朋友的友誼，網(wǎng)住了夏洛的真誠和高尚，也網(wǎng)住了夏洛無私和勇敢。

我靜靜地合上書本，心情久久無法平息……

我想起我在4歲半剛開始學(xué)鋼琴的時候，也曾經(jīng)向媽媽許過一個承諾：我會堅持彈鋼琴到18歲，中間絕不放棄也不偷懶！小的時候都是媽媽陪著我練琴，后來慢慢長大了一些，媽媽就開始讓我自己管理自己彈琴。雖然我心里一直惦記著我的承諾，但也免不了時常開開小差偷偷懶，偶爾有天不彈琴，偶爾有天沒練熟今天的作業(yè)就結(jié)束了彈琴……但就在今天，忽然一種叫做羞愧的感覺席卷而來，我對待承諾的態(tài)度如同兒戲一般，但夏洛的承諾卻背負了威爾伯的生命，如果換做是我，我能做到么？我陷入了深深的反思中。

承諾是金，一諾千金！給別人一個承諾，就是給別人點燃一盞希望的明燈，無論多么黑暗崎嶇的道路都能讓對方有了希望；給自己一個承諾，就是給自己一個目標(biāo)，無論多么惡劣的壞境中，也要為了這個承諾去努力。人生，因為有了這些承諾，使人與人之間有了更多的牽連，有了更多的責(zé)任和信仰，它讓我們的世界變得更加美好！

蛛絲有痕，承諾無限，一本簡簡單單的書風(fēng)靡了世界，也許就是因為它講述的是一個大家都在思索的關(guān)于“承諾”的故事。

夏感讀后感 篇6

暑假，我讀了一本書，名字叫《夏洛的網(wǎng)》，我的感受頗多，故事是這樣的：

佛恩養(yǎng)了一只名字叫做威爾伯的小豬。佛恩每天帶著威爾伯在草叢中、湖邊上玩耍，漸漸的，小豬長大了，佛恩把小豬送給了舅舅朱克曼。威爾伯在那里結(jié)識了許多朋友，從中認識了夏洛。

讀了這本書后我覺得作者對文中幾個重要人物的描寫非常精彩，故事情節(jié)引人入勝。佛恩是一個活潑可愛、心地善良的小姑娘；夏洛是一只一心為朋友著想的蜘蛛，他為了朋友威爾伯，犧牲了生命；威爾伯是一只聰明、可愛、善良的小豬，它非常珍惜與夏洛之間的友誼，當(dāng)夏洛去世后，它把夏洛的孩子當(dāng)成自己的孩子，對它們無微不至的呵護；而夏洛的孩子也把威爾伯當(dāng)成了自己的母親。

當(dāng)把整本書都讀完后，我悟出了一個道理：朋友之間要互相幫助，千萬不要像有些人一樣，常常與朋友吵架，朋友之間就是要和和睦睦、快快樂樂的，讓這道友誼之橋上沒有磕磕絆絆，這才是真正的朋友。

夏感讀后感 篇7

春天的一縷陽光又灑進了曾經(jīng)熱鬧的農(nóng)場里，可農(nóng)場里的小動物們卻并不是那么開心，特別是角落旁的那個豬圈里，小豬威爾伯失去了最好的朋友——夏洛!夏洛為了威爾伯奉獻了自己，只留下一群孩子……

雖然這本書讀了那么多遍，但每當(dāng)讀到這里，都會有兩行熱淚不自覺地從眼角滴落下來，是什么力量驅(qū)使著夏洛愿意為威爾伯犧牲自己的生命?是友情的力量!友情的力量是堅不可摧的。

和一只渺小的蜘蛛來比，我覺得我還不如它。蜘蛛奉獻了自己的生命，而我卻什么也不愿意付出，只求回報。

每當(dāng)下課或放學(xué)時，如果有同學(xué)來問我題目，我經(jīng)常以“我不知道”或“我不會，問別人吧”來回答，甚至有時我還會直接把本丟給別人……而我有時沒帶鋼筆，同桌或別的同學(xué)都爭先恐后地借給我用。

所以，我不如夏洛，我一點都不想付出，我一定要學(xué)習(xí)夏洛。這也是我讀了這本書一遍又一遍的原因。

夏感讀后感 篇8

最近，我讀了一本書，這本書叫《夏洛的網(wǎng)》，它是美國著名作家EB懷特寫的。讀了這本書，深深地打動了我的心靈。

小豬威爾伯是一只春豬，作為一只春豬，到了秋季就會被人們宰殺，做成熏火腿肉，到了冬季就拿出來吃。當(dāng)威爾伯知道自己將在圣誕節(jié)被宰殺時，傷心欲望，但是他也無能為力，只能等著被宰殺的命運了。這時，一只善良的小蜘蛛夏洛出現(xiàn)了。夏洛對威爾伯說：我救你。夏洛在心中下定決心一定不會讓威爾伯死。它用自己的絲編織了一張愛心的大網(wǎng)，并在上面編織了贊美威爾伯的詞語。人們看到了蜘蛛網(wǎng)上的哪些詞語，覺得這是一個奇跡，便請來了記者，記者采訪了威爾伯的主人，而且威爾伯的主人就打算不殺威爾伯。可是，夏洛的命運卻走到了盡頭。夏洛死后，威爾伯細心地照顧了下落的五百一十四個孩子，使它們都長大成人。

夏洛和威爾伯的友誼真令我萬分感動，在生活中也有許多夏洛和威爾伯這樣的例子，比如教師和學(xué)生之間的友誼。一說起教師，就讓我想起二零零八年汶川大地震中某一所小學(xué)中，一位同學(xué)快要被一塊大石頭壓住時，一位教師猛撲上來，就了這個學(xué)生的命，可這位老師卻犧牲了。??！老師你真?zhèn)ゴ?，為了救自己的學(xué)生不顧一切代價。

我希望大家跟夏洛和威爾伯一樣，有著正真的友誼。

夏感讀后感 篇9

故事講的是在朱克曼先生家里養(yǎng)著一只小豬叫威爾伯，他和蜘蛛夏洛是好朋友。一天，當(dāng)威爾伯知道自己即將被做成火腿時，十分害怕。夏洛為了挽救好朋友的生命，便不分晝夜地在蛛網(wǎng)上編織文字，讓他在集市大賽中得到了特別獎，使朱克曼一家不再想殺他了。然而，夏洛因為織完了三張蛛網(wǎng)，太疲倦了，在它產(chǎn)下了五百十四只卵之后，默默地死去了……

我想，如果夏洛不去救威爾伯，他或許還能活得長久一些，或許能看著自己的五百十四只小寶寶出世，可是夏洛認為，作為一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吞噬蒼蠅是毫無意義的，能為朋友做出點貢獻，也許能提升一點生命的價值；而且，如果夏洛不去救威爾伯，別人又為什么不能取代夏洛在威爾伯心目中的位置呢？其實，在生活中，像這樣真摯的友誼是很多見的，這種友誼總在人們陷入困境的時候出現(xiàn)，她像沙漠中的一股清泉，像黑暗中俄的一盞明燈……我向往這種友誼如果每個人都能像夏洛一樣無私地奉獻，對朋友那樣慷慨，那樣忠誠，直到死去都忠心耿耿，那么我相信，世界會因我們而更加美好……

夏感讀后感 篇10

今天我讀了一本書名叫《夏洛的網(wǎng)》，這本寫了一個小女孩救了一只將要被處死的小豬威爾伯。

小豬長大一些后就生活在谷倉里，在那里，他認識了蜘蛛夏洛，并和夏洛建立了深厚的友誼。當(dāng)小豬得知自己最后會變成熏肉火腿時，很傷心，而他的好朋友夏洛卻說能救他，于是蜘蛛在網(wǎng)上織出了文字，最后還讓威伯爾得了特別獎。威伯爾得救了，蜘蛛為了他的朋友吐出了最后一根絲，生命走到了盡頭。讀了這本書，我非常感動，夏洛的美好品質(zhì)讓我感動，夏洛和威伯爾的真摯的友誼讓我感動。在我們的生活里，友誼是一種非常珍貴的財富，它是用無數(shù)金錢都買不到的。如果我們的生活里沒有朋友，沒有友誼，那么我們將是多么的孤獨啊。

我要做像夏洛一樣的人，擁有一顆善良的心，真心真意地對待我的每一個朋友，那樣我的生活將會更加美好。

夏感讀后感 篇11

《夏洛的網(wǎng)》這本書的故事情節(jié)引人入勝，令人愛不釋手。我讀到第三章《逃跑》的時候，會因為威爾伯的貪吃而感到捧腹大笑；讀到第七章《壞消息》的時候，我會因為老山羊帶來的壞消息而為威爾伯的將來著急；讀到第十一章的時候，我忍不住會為夏洛想出了好辦法而高興……總而言之，這本書把我?guī)нM了一個有聲有色的動物世界。

一張愛的大網(wǎng)，挽救了威爾伯如風(fēng)中蘆葦般脆弱的生命，更激起你我心中無盡的愛與溫情。通過讀《夏洛的網(wǎng)》，我感悟到，要說朋友間的友誼，蜘蛛夏洛和小豬威爾伯之間建立的友誼最真摯。要說善良，那也沒有一個人比得上聰明美麗的夏洛，她竟然愿意用自己的生命換取威爾伯的性命。但令人遺憾的是，在這只偉大的蜘蛛逝去的時候，連一個人都沒有陪著它，甚至威爾伯。

“我救你”這句話，本應(yīng)該是一頭豬對一只蜘蛛說的?？墒?，在朱克曼的谷倉里，世界就這樣顛倒了，纖弱的蜘蛛夏洛救了一頭豬—威爾伯，夏洛織出了被人們稱做奇跡的網(wǎng)上文字，使威爾伯擁有了一個安享天年的未來，而夏洛卻不幸……

在夏洛眼里，威爾伯是一只極品好豬；在威爾伯眼里，夏洛的善良聰明，是任何人都無法代替的。一張張用愛編織成的大網(wǎng)，一條寶貴的生命，只為了給它—威爾伯，一個美好的將來。

在現(xiàn)實生活中，如果我們每個人都能夠像夏洛一樣充滿愛心，無私地對待別人，那么我們這個世界一定會變得更加精彩，更加美好！

我愛你，夏洛！你是善良、無私、熱心、智慧的化身。

夏感讀后感 篇12

最近我讀了一本書，你們知道這本書叫什么嗎？這里面有既不幸又幸運的小豬威爾伯，有威爾伯最真摯的朋友夏洛，還有……嘿嘿，讓我告訴你們吧，這本書就是《夏洛的網(wǎng)》。這本書的作者是美國的E·B·懷特，他是一位偉大的作家，他寫的《夏洛的網(wǎng)》與《吹小號的天鵝》、《精靈鼠小弟》被譽為“二十世紀(jì)讀者最多、最受愛戴的童話。

《夏洛的網(wǎng)》講了小豬威爾伯的歷險記，他有兩位忠實的朋友——弗恩和夏洛，她們一直幫助威爾伯脫于危難之中。威爾伯生來是一只落腳豬，弗恩幫助他逃脫了阿拉布爾先生的魔爪，但他并沒有完全逃離被宰殺的命運，在他五個月大的時候又被賣到了朱克曼先生家里，在那里，他結(jié)識了這一生中的摯友夏洛。夏洛耗盡自己的生命為威爾伯織下了四次網(wǎng)，成功幫助他脫離了危難，故事的結(jié)局夏洛永遠地離開了這個世界，但是他一直留在了威爾伯的心中。

真摯的友誼像山一樣不可毀滅，像高大的樹木為腳下的花草遮風(fēng)擋雨，還像一顆顆甜蜜的糖果，滋潤了人們的心田。嚴鋒曾評價《夏洛的網(wǎng)》是一本寶書，我覺得這是名副其實的，你有再多的錢也買不到友誼與愛！

37碼走埃及讀后感11篇

品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的世界五千年讀后感（精選11篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

37碼走埃及讀后感 篇1

今日又再看了一遍《埃及王子》（The Prince ofEgpyt）。第一次看的時候就覺得這部影片的制作很厲害。98年的動畫電影放在現(xiàn)今3D動畫時代來看，卻絲毫不覺得遜色。雖然覺得電影似乎強化了神祗的力量（不過可能電影想講的應(yīng)該是贊頌神吧）而有點不現(xiàn)實，但影片的動畫特技更加令我震撼，特別是開頭描繪的埃及建造各種石像、寺廟、金字塔等建筑，看的時候會感嘆“哇塞，這動畫水平太厲害了！埃及當(dāng)時真的.是這樣壯觀？”還有后面摩西帶領(lǐng)希伯來人穿過大海時，畫面真的很真實，就想真人電影那樣。第一次看完的時候就想，人家1998年的動畫就做成這個水平了，中國要多少年才追上人家這個水平！

除了電影畫面做得很宏偉的感覺外，電影的歌也是很棒的！電影中很多歌，都是由片中人物根據(jù)他們身處的壞境而唱出他們的感覺，其中最出名當(dāng)然就是WhenYou Believe，很多歌都很能顫動心靈，很動聽。

37碼走埃及讀后感 篇2

一口氣讀完了《世界五千年》，這是本多好的書??！我放下又捧起，真想讀它百遍、千遍……

它打開了世界歷史知識寶庫的大門，迎接我們?nèi)ヌ角髮毑亍?/p>

它是一位熱心的導(dǎo)游，引導(dǎo)我們漫游文明古國。來到埃及，在滾滾的沙丘中，看到了一座座巨大的金字塔。走到胡夫金字塔，繞著它走一圈足足要20分鐘。那幾噸重的石塊磨得非常平，它們一塊疊一塊，沒有黏著物，盡管經(jīng)歷了4000多年的風(fēng)吹雨打，你也別想把鉛筆刀插進它們之間的縫隙。

它還領(lǐng)我看了許多舉世聞名的古跡，比如埃及的圖坦卡蒙陵墓、希臘的地下迷宮、亞歷山大燈塔，其中巴比倫空中花園讓我印象最深刻。奴隸們用血汗造了一座很大的假山，遠遠望去，那奇花異木簡直就像長在空中，花木掩映著巍峨的宮殿，螺旋泵不斷地把海水送到山巔。它建在25_年前的奴隸社會，真是一個不可思議的奇跡。

它又是一位不知疲倦的歷史教師，娓娓動聽地講述著千古流傳的荷馬史詩，繪聲繪色地描述斯巴達克斯起義的壯闊場面，斯巴達克斯英勇、頑強的形象永遠鼓舞我們百折不撓地向困難進軍。

它把世界揣進我的懷里，還給我插上想象的翅膀，使我從中國想到了世界，從遠古想到了未來。讓我們這些炎黃子孫去實現(xiàn)開發(fā)空間的偉大計劃：讓防御外族侵略的長城，變成星球間的友誼路；讓安葬法老的金字塔，化為星球上的試驗室。看吧，一條條銀河似的熠熠生輝的長城路，連接上一座座閃閃發(fā)光的金字塔，它們驕傲地遍布太陽系，遍布銀河系，還將遍布整個宇宙。它是古代人和現(xiàn)代人、中國人和外國人勞動和智慧的結(jié)晶，它是人類團結(jié)、友誼、和平、進步的象征。

我相信我們的計劃將很快實現(xiàn)。讀了《世界五千年》之后，我更堅定了這個信念。

37碼走埃及讀后感 篇3

幾千年來，有多少流芳百世的事，又有多少沉浮史海的人；有多少往事如煙，又有多少人悄然逝去……這一切構(gòu)成了人類浩瀚的歷史長河，也孕育了人類璀璨輝煌的文明。

這本《世界上下五千年》以故事的形式，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田，帶我們跨越時空。

《世界上下五千年》分成了八個階段，為我們講述了從人類最初的文明，到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的故事，我很喜歡大約在公元前1200～公元元年的“古代帝國”這一階段的《空中花園巴比倫》。

在世界歷史上曾經(jīng)先后有過兩個巴比倫國，一個是古巴比倫王國，還有一個是建造出世界八大奇跡之一空中花園的新巴比倫王國?？罩谢▓@是一座大假山，假山分成了三層，每層鋪上浸透柏油的柳條墊，然后在上面一層一層地放上肥沃的泥土，上面長滿美麗的花草樹木，整座花園樹木掩映，鮮花錦簇。更為漂亮的是從幼發(fā)拉底河引導(dǎo)出來的水流在花園內(nèi)化成洶涌的噴泉，直射藍天，形成了一道道絢麗的彩虹。在幽靜的花園里小道曲折蜿蜒地延伸著，小溪緩緩流淌。遠遠望去這些花木遠看好象長在空中，所以叫做“空中花園”?？勺罱K滾滾的黃沙還是毫不不留情的將這座輝煌的古城掩埋了。

沒想到在幾千年前，就有這么偉大的建筑，雖然考古學(xué)家也的確在遺址里發(fā)現(xiàn)了大量種植花木痕跡，但是到目前為止，在所發(fā)現(xiàn)的巴比倫文獻中還沒有找到確切的記載。因此，考古學(xué)家的解釋是否正確仍需進一步研究。

總之，傳說中的“空中花園”，它的真實面目依舊隱身于歷史的迷霧之中。

37碼走埃及讀后感 篇4

最近，我讀了《世界上下五千年》這本書。從書中我知道了五千年來的古國文明、政治經(jīng)濟，里面講述了一個個精彩絕倫的故事，展現(xiàn)了五千年的世界風(fēng)貌，我還從書中學(xué)到了做人的道理。

其中，讓我感悟最深的是《埃及艷后》這個故事。講的是公元五一年，埃及國王托勒密十二世紀(jì)去世后，他的兒子托勒密十三世和女兒克里奧帕特拉七世爭奪王位的事。結(jié)果克里奧帕特拉七世被逐出了亞歷山大城。就在這一年，羅馬的軍事家凱撒來到了埃及。他想把羅馬的勢力擴張到埃及，可托勒密拒絕了他。凱撒正在想怎樣和他合作時，埃及女王給他送來了一位美一女，她就是克里奧帕特拉。凱撒一下子就被她的美貌征服了，在凱撒的幫助下，克里奧帕特拉打敗了托勒密。但沒過多久凱撒身亡，克里奧帕特拉失去了靠山，古埃及文明宣告結(jié)束。

這個故事告訴我，依靠美麗獲得外界的幫助是不可行的，美麗的外表不是獲取成功的要素，只有真才實學(xué)才是最牢靠的成功捷徑。

37碼走埃及讀后感 篇5

《埃及王子》是根據(jù)《圣經(jīng)》舊約的《出埃及記》歷史為背景制作而成的電影主要描述摩西遵上帝的旨意帶領(lǐng)以色列人出埃及的歷史，被稱作世界上有史以來最偉大的故事

開頭的引言是這樣說：本片將其資料搬上銀幕，雖然情節(jié)經(jīng)藝術(shù)加工，但精神理念則忠于原貌。所以電影和圣經(jīng)有些許不一樣，就比如冒出一個一齊長大的埃及法老的長子，也是他的哥哥，之后做了法老，攔阻摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及。原文沒有提過這個哥哥，只是說埃及王法老，可是確實沒太影響其他資料，基本一致。

先談一下電影沒有多涉及的資料，摩西成長為埃及王子之前的故事。

摩西本是希伯來人，是幸存下來的人。（說下希伯來和以色列的區(qū)別。“希伯來”意思就是“渡河而來的人”是民族的稱謂，廣義言之，凡由亞伯拉罕而生的子孫都包括在內(nèi)，狹義言之，僅有以色列十二支派子孫才被稱為希伯來民族的人。指亞伯拉罕從伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言。“以色列”乃指雅各十二支派子孫而言。以后他們成立一個國家，所以以色列便成為一個國家的名字。）

這是由于埃及人看“以色列人生養(yǎng)眾多，并且繁茂，極其強盛，滿了那地。（出埃及記1：7）”像所有國家一樣，埃及法老會擔(dān)心被推翻政權(quán)，就大大欺壓以色列人，派督工苦害轄制他們，為埃及法老建造城市并田間各樣的工，并在一切的工上都嚴待他們。并且他們找來了希伯來的兩個接生婆。暗中命令她們“你們?yōu)橄２畞韹D女收生，看她們臨盆的`時候，若是男孩，就把他殺了；若是女孩，就留她存活?！笔獠恢@兩個接生婆是敬畏神的，可是誰聽到這樣的命令，都必須是恐懼震驚的，她們不住的求告神，最終順服了神的旨意。“不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命?！卑＜巴趺靼走@事質(zhì)問收生婆，“你們?yōu)槭裁醋鬟@事，存留男孩的性命？”答：“因為希伯來婦人與埃及婦人不一樣；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們就已經(jīng)生產(chǎn)了?！庇谑牵窈翊丈?。因為她們在不在乎自我性命，持守了神的話語。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丟在河里。

《埃及王子》的序幕從此拉開了，摩西出生后，她的母親不忍心丟棄，就藏了三個月，之后因為藏不住，就用一個蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里頭，擱在河邊，河水將他帶到法老女兒洗澡的地方，法老女兒就養(yǎng)了她，給他起名叫摩西，一個希伯來人就這樣長成為一個埃及王子，也是日后神賜予摩西力量讓其帶領(lǐng)苦難的以色列人的領(lǐng)袖。

鼠標(biāo)把電影拖到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。

這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當(dāng)時的場景，以至于每次看都異常震撼。

從《圣經(jīng)》上看過幾遍《出埃及記》最吸引我的地方就是過紅海，還有神在埃及施行的種種神跡。然而最讓我不解的卻是以色列人經(jīng)常看到神在他們中間施行大能，他們只要遇到一點困難就萎靡退縮，怨聲四起，質(zhì)疑摩西，質(zhì)疑神為他們所作的一切。

可是那里讓我認識到人原先都是軟弱的，實際上以色列人就是鏡子中的你我，我們總是口上稱謝敬畏神，心里卻經(jīng)常悖逆神。神將那“流奶與蜜的迦南地”賜給我們，當(dāng)有暫時的利益在眼前的時候，我們就好像不認識他一樣，順著自我的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追來時，前面是紅海，后面是追兵，他們對摩西說：“難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什么這樣待我們，將我們從埃及領(lǐng)出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服侍埃及人比死在曠野還好?！?/p>

是的，如果以色列人回去，照樣干他們的苦工，一輩子充當(dāng)奴隸在埃及王法老的統(tǒng)治下，有吃有穿有住，沒有尊嚴的活著。就是所謂的對現(xiàn)實妥協(xié)，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是虧缺了神的榮耀，可是神從不忘記他與以色列人的祖先所立的約，因為他是信實的神。

耶穌，不管我們對他如何漫罵唾棄，他卻一向不停的用愛來感動我們，一向不放手，就像神帶領(lǐng)以色列人出埃及一樣，不管他們?nèi)绾温裨?，如何悖逆，神都沒有放手。

37碼走埃及讀后感 篇6

《失落的文明》通過其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認識世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。

公元79年8月24日，躁動不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對饑餓的猛獸一樣，毫無懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。

相對自然的無情，人類自身對于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會再現(xiàn)，但無數(shù)廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能。就如人類兒時的老照片，一切顯得遙遠而真實。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會以一種怎樣的方式對待。

閱讀完這本書，透過那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來的承重，也使我無比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國人民的共同努力下重建，大自然的無情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。

我思故我在。人來到這個世界本身就是奇跡，而這個世界上又有著一個個遠古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書成為我們的生活方式，讓書籍成為我們的良師益友。

37碼走埃及讀后感 篇7

《失落的文明》這本書終于被我讀完了。

那些令人汗顏，光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩，在人類歷史的長河中演繹著永恒的絕唱。

那許許多多的文明是那些朝代的見證，見證了那朝代的興衰，見證那個朝代的繁華。

有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過去的輝煌。

文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個文物。文明是一個民族的骨干，沒有文明，那就是一個沒有制度的民族，有和沒的存在沒多大區(qū)別。

讀了這本書以后讓我知道了許許多多我不知道的知識。那個朝代以這么好的文明而感到驕傲。

我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。

大家探索未知的文明。

37碼走埃及讀后感 篇8

我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。

這本書選取了古希臘、羅馬帝國、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個人類的古代文明，從其歷史、社會、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。

開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時也用自身行動不斷地給這個地球制造新的驚喜。

那些逝去的文明曙光注定再也不會出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能，一段段遠古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠的印度……仿佛人類兒時的老照片，一切都顯得真實而遙遠。我們解答了很多遠古時的事，就像一個成人追尋著自己兒時的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。

它像一把雕刻刀，永無休止地雕琢著世間萬物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對象，誰也無法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。

它把一個又一個難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補的遺憾……你想耽留達些瞬間，陶醉于你的歡樂和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會，依然以不變的步伐走向遠方，把你的拋在客觀存在的身后。

面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過去的一瞬間。只有未來，是它還來不及淹沒，來不及雕刻，來不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無措。

今天的人類，又會用什么樣的方式再來創(chuàng)造文明呢？在我看來，這文明的創(chuàng)造來源于我們每一個人，做法更是簡單不過——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語，禮貌問好……這些小小的細節(jié)都可以使我們再創(chuàng)造出文明。干起來吧，人類！讓我們行動起來！把我們忘卻的文明再用我們的行動把它“追”回來。雖然這些小小的細節(jié)對我們來說是不值得一提的，但是這些細節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個文明的城市，但有時我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。

37碼走埃及讀后感 篇9

暑假里，媽媽向我推薦了一套新版《世界五千年》，這套書分上、中、下三本。說實話，一開始我并不情愿去看，里面描述的是人類祖先在世界的不同地域生息繁衍、在世界各地有著不同的戰(zhàn)役和一些名人軼事。里面有很多外國地名和人名，讀起來很費勁。

為了激發(fā)我的讀書興趣，一開始媽媽陪我一起讀，還用莎士比亞的讀書名言:“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”這句話來引導(dǎo)我，讓我在這本書里近距離的認識了莎士比亞、達芬奇的蒙娜麗莎、伊索寓言的作者---伊索先生、畫圣拉斐爾、雕塑巨匠米開朗琪羅、哥白尼的天文革命、瓦特與蒸汽機、美國第一人華盛頓、戰(zhàn)爭巨人拿破侖等世界名人的事跡。

在眾多的戰(zhàn)役中，給我留下深刻印象的是《血戰(zhàn)溫泉關(guān)》這場戰(zhàn)役。事情發(fā)生在公元前480年，在溫泉關(guān)的山口進行過一場悲壯的戰(zhàn)斗。挑起這場戰(zhàn)爭的主要原因是波斯國王想征服希臘，把它占位己有。希臘組成了一個聯(lián)軍，他們的首領(lǐng)是斯巴達國王李奧尼達。李奧尼達率領(lǐng)三百名勇士與波斯人展開了一場殊死搏斗。他們的長槍斷了，就用大刀砍;大刀斷了就用拳頭、牙齒同敵人肉搏，結(jié)果全部英勇犧牲，波斯人也付出了慘痛的代價，數(shù)千名士兵戰(zhàn)死。

戰(zhàn)爭是殘酷的，斯巴達人與波斯人血戰(zhàn)到底，他們?yōu)榱藝业暮推?，那種誓死如歸的精神讓我十分敬佩。現(xiàn)實生活中有多少人能做到這一點呢?尤其是我，從小嬌生慣養(yǎng)，更是吃不了苦，手指被割破一點，流了血就大哭小叫的喊疼，生活中遇到困難就想打退堂鼓，根本沒法與這些戰(zhàn)士相比。同時我也想到，如今我們生活在這個和平年代是多么幸福，作為一個新中國的少年，我們有義務(wù)有責(zé)任維護國家的和平，堅決反對那些挑起戰(zhàn)爭的惡人，讓人們永遠生活在和平幸福的年代里，這是全世界人民的共同心愿望!

37碼走埃及讀后感 篇10

鳥兒們唱著悅耳歡快的歌兒，清澈見底的小溪里各種魚兒，蝦兒，各色貝類，海藻在一起歡快的嬉戲!他們叫你朋克，一個也許我永遠都得不到的名字，可不管怎樣，接下來的日子，我會在搖滾強勁的節(jié)奏中朋克般的奔跑，追上2009年屬于我們的夏天。那金黃的、綠油油的耕地與菜地，香噴噴的米飯。

每到書店，都是各試各樣的書，花花綠綠的書，這些書都不是我愛的對象，但是《世界五千年》是我最愛書。

我從小就愛研究歷史，所以這本書就是我最愛的書。世界五千年是講很久已前的故事，比如;法老的超生轉(zhuǎn)世夢金字塔，智慧的所羅門，科學(xué)革命的先峰伽利略，科學(xué)巨人牛頓......還有名言名語，人生活在希望中，舊的希望望泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來。如果一個人只是過一天算一天，什么希望也沒有，他的生命實際上也就停止了——莫泊桑。自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說：“讓牛頓出世吧!”于是一切都會光明了——蒲柏。......

從中最精彩的幾段是：日本偷襲珍珠港日本無條件投降斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)日德蘭大海戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)開始，美國沒有被卷入戰(zhàn)爭，他坐山觀虎斗，日本早就盯上了美國的太平洋艦隊，1941年11月26日，有6艘母艦、2艘重型巡航艦、2艘戰(zhàn)列艦、9艘驅(qū)逐艦、10艘潛艇人不知鬼不覺地駛向太平洋，而美國人渾然不覺，他們沒有一點準(zhǔn)備。1941年12月7日7點15分，183架日機鋪天蓋地般飛來對珍珠港的飛機和軍艦進行狂轟炸。

世界五千年留給我了很多印象。我通過這本書明白了許多道理。記得有一次，我從晚上7點看到晚上10點，不僅不覺的困，而且越來越有精神。

37碼走埃及讀后感 篇11

這天課上看了一部新電影《埃及王子》十分喜歡，這部影片取材十分宏大，但其制作又十分細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。

在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧?，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自我的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自我的期望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應(yīng)許之地!

摩西從不相信自我是希伯來人到拯救自我族人這段時光，他掙扎過、逃避過，但是看著自我的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災(zāi)難，而目的只有一個：let my people go !蝗災(zāi)、火災(zāi)、血河、滿天隕石的`災(zāi)難降臨了?？煞ɡ细静粸樗鶆?，他太迷戀于權(quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。最后，神發(fā)動了最后一次災(zāi)難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自我的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。

電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當(dāng)時的場景，以至于每次看都個性震撼。

影片在溫馨愉快的音樂中結(jié)束，意境悠遠深長??

影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的期望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。 在如此狀況下，摩西克服自我的不自信，向希伯來人說“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老能夠奪走你們的生命，但是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。”激起希伯來人的斗志。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點期望，當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡。”

盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動!期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！痹谀菢右粋€充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的期望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自我的行為準(zhǔn)則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。

埃及觀后感15篇

大家都是從小就開始學(xué)習(xí)寫作文，通過寫作文可以將我們的內(nèi)心世界用文字表達出來，寫作文要多花心思，多訓(xùn)練才會寫好。值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢？下面是小編精心整理的"埃及觀后感15篇",感謝您的參閱。

埃及觀后感 篇1

《古埃及史》讀后感600字！

看這本書的初衷是想搞明白一個問題：為啥在同樣遠古的四千多年前我們?nèi)A夏的歷史似乎存在于一片迷霧中，而埃及人的歷史卻是看得見摸得著的；我們的大禹治水還存在傳說中，而埃及人恢弘的金字塔已經(jīng)拔地而起？上高中的時候也會被一些奇思怪想帶偏，那會不會是外星人的杰作？或者是消失的亞特蘭蒂斯人干的？現(xiàn)在想想埃及人早期文明的階躍只有一個原因，那就是尼羅河。

因為它太富饒了，周期性的泛濫，既減少了洪澇災(zāi)害的影響，也肥沃了沿岸和下游三角洲沖積平原的土地?？梢哉f，在那個遠古的時代，埃及人基本年年大豐收，人們不愁吃喝，所以古埃及統(tǒng)一后，封建王權(quán)立刻加速運行了，迅速進入類似咱們國家秦始皇中央集權(quán)時期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周圍根本就沒有能與其匹敵的對手，所以哪些早期的法老們只有做些與天斗與地斗其樂無窮的事了。雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，周邊安寧的環(huán)境，對美的覺醒，對永恒的渴望，非常時期、非常地域的非常杰作，金字塔就是這么來的。但是當(dāng)兩河文明崛起后，埃及就被壓制了，赫梯，亞述，巴比倫，波斯一個比一個強大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那種守舊的基因無法與之抗衡。

對埃及的國王們來說，最大的榮光就是能像古王朝的祖先那樣在巨大的陵墓得到升華，這種根深蒂固的王族基因就是他們面對現(xiàn)世的最大弱點，這就是神性的代價。埃及的宗教信仰能給王權(quán)以光環(huán)加持，但也對思想進行了禁錮，把文明鎖死，最終影響到整個種族得活力，當(dāng)文明變成一潭死水時，只有通過被入侵來打破現(xiàn)狀。雖然武力的入侵不會迅速改變文明現(xiàn)狀，甚至?xí)霈F(xiàn)低級入侵文明被被同化的現(xiàn)象，但是當(dāng)更先進的希臘文明璀璨升起時，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的中心，民主橫掃神祇，留下的只有巖石。

埃及觀后感 篇2

這天，我看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自我的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當(dāng)了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放下了榮華富貴。最后，他把自我的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自我吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比?？戳恕栋＜巴踝印泛螅蚁氲搅艘湎Т丝痰纳?，做一個支持正義的人。

埃及觀后感 篇3

今天，我們學(xué)了《埃及的金字塔》一課，我覺得金字塔太牛了！

埃及的金字塔其中的胡夫金字塔最大！ 據(jù)一位名叫彼得的英國考古學(xué)者估計，胡夫金字塔大約由230萬塊石塊砌成，外層石塊約115000塊，平均每塊重2.5噸，像一輛小汽車那樣大，而大的甚至超過15噸。假如把這些石塊鑿成平均一立方英尺的小塊，把它們沿赤道排成一行，其長度相當(dāng)于赤道周長的三分之二。據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的估算，修建胡夫金字塔一共用了30年時間，每年用工10萬人。金字塔一方面體現(xiàn)了古埃及人民的智慧與創(chuàng)造力，另一方面也成為法老專制統(tǒng)治的見證。 胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫統(tǒng)治時期（約公元前2670年），被認為是胡夫為自己修建的陵墓。在古埃及，每位法老從登基之日起，即著手為自己修筑陵墓，以求死后超度為神。胡夫大金字塔的4個斜面正對東、南、西、北四方，誤差不超過圓弧的3分，底邊原長230米，由于塔外層石灰石脫落，現(xiàn)在底邊減短為227米，傾角為51度52分。塔原高146.59米，因頂端剝落，現(xiàn)高136.5米，相當(dāng)于一座40層摩天大樓，塔底面呈正方形。整個金字塔建筑在一塊巨大的凸形巖石上，占地約52900平方米，體積約260萬立方米。它的四邊正對著東南西北四個方向。

金字塔可真是古埃及人們智慧的結(jié)晶呀！

埃及觀后感 篇4

埃及，有舉世聞名的埃及金字塔。

金字塔位于開羅西南面的金黃色沙漠中。在烈日下，經(jīng)常有10萬人在干活?？上攵?，在古埃及法老是非常霸道的。他為了個人的幸福，不顧及別人的痛苦，想做什么就做什么。

上課時，老師和我們討論了一個問題：法老當(dāng)初該不該建造金字塔？這個問題一出生，全班就沸騰起來，有的說該，因為如果沒有金字塔，那就不會存有八大奇跡了；有的說不該，因為法老是把自己的幸福建立在別人的痛苦上。如果僅是為了世界奇跡，那還不如沒有；還有的人說該又不該，因為該是在需要八大奇跡，而不該則顯現(xiàn)在那么多人付出的血汗，只是為了法老死后變成木乃伊的存放點。再說，胡夫金字塔還是空的，那不是讓別人白死了嗎？

埃及金字塔，你到底該不該建，該不該成為奇跡呢？

埃及觀后感 篇5

電影，是一個個的小故事，感人至深、憂傷、開心、惱怒，都萃取在短短兩個小時中。通過電影，大家創(chuàng)建起一座座心的公路橋梁，共享這些同樣的感情、類似的念頭。或許便是這般，電影被大家深愛著。我，喜歡看電影。

還記得那堂歷史課，教師跟大家共享了她最喜歡的一部電影──埃及王子。這一部片，也伴隨著影象一幕幕的發(fā)展趨勢，變成了讓我心動。這一部片改自出埃及記，電影中敘述一位本以為自身是埃及王子的希伯萊人──摩西，領(lǐng)著族人走出埃及、相擁隨意的感人的故事。電影的一開局，酷熱的太陽光、星辰的勞動者，無論是老的、小的、健壯的、孱弱的，每一個希伯萊人都會艱辛地修建金字塔式，用她們生命很弱的氣場唱出心里的失落、痛楚和信念。才見到這，我的眼淚已伴著她們的汗液留有。

跟伴隨著摩西，我吃驚、痛楚、憂傷又再次找到期待，少了宗教信仰的顏色，多了打動的音樂符號。每一首歌、人物角色中間的羈絆、分歧、矛盾和她們針對自身信念的堅定不移都使我感動。全場電影，憂傷的淚、愉悅的淚、考慮的淚、打動的淚占有了我的眼和我心。當(dāng)摩西和他的族人總算抵達那流著奶與蜜的農(nóng)田后，除開打動和開心，我心浸在滿足和心懷感恩中，大量了一份對生命的感受。

“人生道路中的痛楚和開心沒什么，只是你將它化為為何?！彪娪爸杏幸粋€人對摩西那么說?；蛟S，今日一切是那麼不如意、那麼暗淡；但在大家的心里，我們可以再次堅信、相信希望，那，是他人如何也奪走不動的！這次電影，要我了解歷史時間、了解生命、了解期待。

埃及觀后感 篇6

影片在溫馨愉快的音樂中結(jié)束，意境悠遠深長

影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的希望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。 在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人說“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力?！奔て鹣２畞砣说亩分?。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望，當(dāng)生活讓你飽受艱辛，當(dāng)你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！?/p>

盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動!希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！痹谀菢右粋€充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的希望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。我總是被信仰的力量所感動。

作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。

埃及觀后感 篇7

今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。

在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧鳎屓烁惺懿坏脚?。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自己的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自己的希望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子摩西。

一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現(xiàn)狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應(yīng)許之地!

摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時間，他掙扎過、逃避過，但是看著自己的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災(zāi)難，而目的只有一個：let my people go !蝗災(zāi)、火災(zāi)、血河、滿天隕石的災(zāi)難降臨了?？煞ɡ细静粸樗鶆?，他太迷戀于權(quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。終于，神發(fā)動了最后一次災(zāi)難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自己的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。

電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當(dāng)時的場景，以至于每次看都特別震撼。

埃及觀后感 篇8

寒假期間，看了一本書《埃及艷后》，以前所了解的埃及艷后，只知道她的外表是亮麗的，美艷的，讀了書之后，全面了解了她，自從她出生的那一刻起，就注定了她這一生的命運，她獲得了托勒密王朝所有人的寵愛，她聰明，學(xué)會了八種語言，還精通多種藝術(shù)，很有思想，總之，她是一個美女加才女，到她十八歲登基，成為王后之前，她是一個完美的人，她繼承王位以來，受到了宦官首領(lǐng)和國王的迫害，被迫逃到一個海邊的城市，一面訓(xùn)練軍隊，一面等待機會跟國王對峙，她要收回屬于自己的東西。

終于機會來了，凱撒將軍平定了羅馬之后，來到埃及追逐龐培將軍，龐培被埃及國王暗殺了，凱撒便在埃及的王宮里一直待著，王后其實特別討厭羅馬人，因為埃及一直受到羅馬人的欺侮，但是她為了自己的政治前途，決定將自己先給凱撒將軍，在她老師的幫助下，她進入了凱撒的行宮，成功地將凱撒將軍的心吸引，并把自己獻給了凱撒將軍，通過凱撒將軍的幫忙，她殺死了宦官和國王，重新登上了王位，成為了女王，繼而開始了跟凱撒將軍的熱戀，被稱為萬婦之夫的凱撒，心甘情愿的臣服在了她的腳下，這就是女王的魅力。

如果沒有她的獻身，也許埃及已淪為羅馬的一個行省，因為當(dāng)時的凱撒可以輕而易舉地攻下埃及，是她救了埃及，雖然身份尊貴，卻甘愿犧牲，這就是王室人的責(zé)任，為了自己的祖國，可以付出一切！

通過凱撒將軍，她保住了埃及，凱撒將軍死后，她又找到了凱撒的接班人，安東尼將軍，安東尼將軍本來就對她心有所屬，等他們開始在一起后，她又通過安東尼，鞏固了埃及的統(tǒng)治，并且擴大了埃及的版圖！

通過征服男人來征服世界，這就是她一生的寫照！

埃及觀后感 篇9

今天，我和姬夢婍、曹賽菲一起去青少年活動中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。

《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當(dāng)牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當(dāng)了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。

我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!

同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比?？戳恕栋＜巴踝印泛螅蚁氲搅艘湎КF(xiàn)在的生活，做一個支持正義的人。

埃及觀后感 篇10

每個人活在這個世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒有目標(biāo)，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，()神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的意義。

以前對宗教的了解不是很多，因此自己對于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標(biāo)去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個信仰，它既可以是人生目標(biāo)，也可以是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們?nèi)松囊饬x，這樣人生也就有了價值。

埃及觀后感 篇11

泰勒本身的美麗，華麗的服裝，高貴的身份。而我認為最美麗的是她讓我認識了埃及和羅馬。從小時候就知道埃及金字塔和法老，但關(guān)于其他是一點都不知道，不知道印象中埃及的為什么是那個樣子，不知道埃及時四大文明之首。電影中讓我看到了真實的埃及的生活方式，服飾，造型。讓我明白在遠古的時候，不是每片土地都像中國的官宦一樣除了爾虞我詐，就是擔(dān)驚害怕，女子從來都是無才便是德，女人從來都是沒有自己。埃及艷后的美麗，讓我看到了埃及人的勇敢，每個人都是那么的勇敢與堅定。上戰(zhàn)場了就上戰(zhàn)場了，敗了就敗了，一切都可以那么簡單。

埃及艷后的愛情

4個小時，分了兩次看。

一次看是看到她和凱撒正在幸福當(dāng)中，凱撒給了她想要的東西，王位，軍隊，還有她的征服感。她也給了凱撒生了一個兒子，并且他很喜歡，以及用她的美貌鞏固了在羅馬的地位?？蛇@是都是他們的愛情嗎？他們的愛情參雜了太多東西，埃及的安寧，她的欲望與野心，羅馬的強大。我可以理解最后泰勒在為凱撒遇刺痛苦的哭泣的時候，她不是因為他的愛情，她只是傷心再也沒有凱撒的依靠，擔(dān)心她埃及的安寧，至于他們的愛情，算得了什么

第二次看正好演到凱撒遇刺，女王正要打道回埃及，并且很快瞄準(zhǔn)了一個新的目標(biāo)，把安東尼作為她的另一個凱撒。她又成功了，安東尼最后還是敗在他的石榴裙下。她已同樣的方式激勵安東尼，希望他能成為另一個凱撒，可安東尼厭倦戰(zhàn)爭，他想她好好的過安穩(wěn)的日子，但他為了對她的愛，重新上戰(zhàn)場（盡管他不希望這場戰(zhàn)場發(fā)生，和自己昔日同肩作戰(zhàn)的兄弟互相殘殺），理由很簡單，只為了愛，他希望打贏這場戰(zhàn)爭，他們就可以沒有擔(dān)憂，快快樂樂幸福的再生活下去。當(dāng)安東尼的戰(zhàn)船已經(jīng)被熊火包圍，大家都認為他死了，這時奧佩特拉堅定的說回埃及,她以為失去又是一個凱撒嗎？

當(dāng)看著女王的金船掉頭回埃及時，安東尼丟下身邊的殘兵敗將，不顧落在海里喊著救命的戰(zhàn)士，他只想回到她的身邊，以為有她的愛他才安心，他才活在。而奧佩特拉呢？能像安東尼愛的這樣瘋狂，堅定，瘋狂毫無顧慮嗎？最后她做到了的，她沒有逃跑，在陵寢里等他，最后的遺愿是希望能和安東尼葬在一起。

安東尼和奧佩拉的愛情，最后無牽掛，雙方都肯定的對方愛沒有女王，沒有將軍，只是兩個相愛的人。

埃及觀后感 篇12

這天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。

電影資料：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔(dān)心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后十分喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一齊。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當(dāng)上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可狀況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人十分可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當(dāng)奴隸，并暴打他們。我覺得他們就應(yīng)和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自我的生命救人們。

看完以后，我明白我們以后不要以為自我是最強的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。

埃及觀后感 篇13

每個人活在這個世上都有其奮斗的目標(biāo)，沒有目標(biāo)，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉?！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領(lǐng)他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的好處。

以前對宗教的了解不是很多，因此自我對于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學(xué)，每一天都忙忙碌碌的，總覺得自我沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關(guān)于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自我的信仰也是一件好事。一個人能夠為自我心目中的那個目標(biāo)去努力。雖然自我不是一個有宗教信仰的人，但也能夠在自我的心中去樹立一個信仰，它既能夠是人生目標(biāo)，也能夠是一種信念。記得現(xiàn)代文學(xué)史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的`形象，因此那時的人們態(tài)度很用心，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧!

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的好處，這賦予我們?nèi)松暮锰?，這樣人生也就有了價值。

埃及觀后感 篇14

在歷史課堂上，老師跟我們分享了她最愛的一部電影──埃及王子。這部片，也隨著影像一幕幕的發(fā)展，變成了我的最愛。這部片改自出埃及記，電影中描述一位原以為自我是埃及王子的希伯萊人──摩西，帶領(lǐng)族人走出埃及、擁抱自由的感人故事。電影的一開場，炎熱的太陽、繁星的勞動，不管是老的、小的、強壯的、虛弱的，每一個希伯萊人都在辛苦地建造金字塔，用他們生命微弱的氣息唱出內(nèi)心的絕望、痛苦和信仰。才看到這，我的淚水已伴著他們的汗水留下。

跟隨著摩西，我震驚、痛苦、悲傷又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感動的音符。每一首歌、主角之間的牽絆、矛盾、沖突和他們對于自我信仰的堅定都使我動容。整場電影，悲傷的淚、喜悅的淚、滿足的淚、感動的淚占據(jù)了我的眼和我的心。當(dāng)摩西和他的族人最后到達那流著奶與蜜的土地后，除了感動和快樂，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份對生命的感觸。

人生中的痛苦和快樂沒有什么，而是你將它化成為什么。電影中有個人對摩西這么說。也許，這天一切是那么不順、那么灰暗；但在我們的心中，我們能夠繼續(xù)相信、相信期望，那，是別人怎樣也剝奪不走的！這場電影，讓我重新認識歷史、認識生命、認識期望。

埃及觀后感 篇15

我讀著《我遇到了埃及法老》這本書，作者是據(jù)【法】克利斯提昂·約里波瓦·鄭迪蔚。

讀后我受益匪淺。這本書主要講了小胖墩在小河邊玩耍時不留意拿到了埃及法老的圣甲蟲，小胖墩把圣甲蟲當(dāng)成了自己的東西，被卡門發(fā)現(xiàn)了就把圣甲蟲還給了埃及法老的事。讀了這本書后，我知道了不能擅自拿別人的東西，就算要拿也要經(jīng)過別人的同意，也要按時歸還給原主。

可見我從前犯了多少次這樣的錯誤啊，有一次，在學(xué)校，我借別人筆沒有按時還。還要拖延歸還時間。好像也有一次，二年級我借了同學(xué)的橡皮，結(jié)果到了三年級才還給他......這些錯誤，我讀了《我遇見了埃及法老》這本書，我以后就會改正過來。我應(yīng)該向卡門學(xué)習(xí)，取長補短，相信這毛病很快就改正過來的。

啊！這一本書《我遇到了埃及法老》書給了我多大的啟發(fā)??！

活法讀后感推薦12篇

從小到大大家接觸寫作文的次數(shù)應(yīng)該不計其數(shù)吧。寫作文有助于提高我們的思維邏輯能力和組織能力。優(yōu)秀的作文可以在考試中拿到高分。您會怎么布局您的文章呢？小編特意為大家收集整理了“活法讀后感推薦12篇”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。

活法讀后感(篇1)

磨礪心智感恩回報

——讀稻盛和夫《活法》一書有感

鳳翔供電分公司杜小華

每日忙忙碌碌,不時感到茫然，更有些許莫明的焦躁，偶與朋友聊聊，卻也難解心中的疑問。年屆50，可心中仍有諸多的疑惑和煩憂。然而，看完稻盛和夫的《活法》，卻忽然有一種久違了的豁然開朗的感覺，使我更加明晰了人生的意義。

我們平時忙于工作和生活，卻很少停下來思考什么樣的生活才能充分體現(xiàn)生命的價值。物質(zhì)生活固然重要，但豐富多彩的精神生活能使人更加開悟，使生活更有意義。所以我不得不說，感謝省市公司領(lǐng)導(dǎo)為我們做的大餐。

《活法》一書的前言是這樣寫的：我們現(xiàn)今生活在紛亂如麻、前途未卜的“不安分時代”。富足而不知足，豐衣足食卻禮節(jié)不周，充分享受自由，有時感到受阻。

的確，生活好了怎么還會感到空虛呢？作者給了我們最好的答案：生命的意義在于提高自我修養(yǎng)和培養(yǎng)靈魂。

說得真好，人活著就要不斷提高自己的人生修養(yǎng)，把人生各種不幸都當(dāng)成是對自己的考驗。經(jīng)歷一次人格的考驗會得到升華，會得到人生的巨大財富，使自己的修養(yǎng)不斷提高。有時經(jīng)常覺得工作壓力大，有許多的擔(dān)憂。

然而這本書，卻給了我很大的自信。我會把工作中的各種壓力轉(zhuǎn)化為動力，充分發(fā)揮自己的積極性，把工作做好。工作著就是幸福的，工作著就是快樂的。

這在自己付出努力得到回報的同時也是對國家、對社會最大的貢獻。

這本書對我觸動較深的還有作者所寫的磨礪心智的“六個精進”。當(dāng)我們真正能做到付出最大的努力，不斷提高自己，一心一意堅持做下去，不驕不躁，不斷凈化靈魂，并做到自省自戒，我們將會變成另一個脫胎換骨的自己。另外，作者還告誡我們要感謝生命。

生命只有一次，可是我們都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；車子再好也不算好，牌子越亮越好。我們早已迷失了自己，卻渾然不知。

感恩是最基本的美德，但也需要我們一次又一次地檢討。如果生活在這個世界上的每一個人都能做好事并心存感激，我們可以想象這個世界將會多么美好。

讀一本好書不僅可以凈化你的心靈，還可以改善你的行為。讀罷此書，我們便會不自覺地去三省吾身，然后在不斷完善自身修養(yǎng)的過程中成為像作者所期望的那種心懷感激少有憤怒的君子。是啊，有個平和的心態(tài)，心中少有太多欲望和抱怨，我們才會處事坦然。

無論書中有多少真理和教誨，我們最終都需要用心去實現(xiàn)。我相信自己已經(jīng)在讀書的過程中變得更加坦然。正如筆者所料，我找到了自己生活的樂趣，也堅信我會度過一個充實而幸福的人生！

如果你真的進入稻盛和夫的精神世界，那么你就會找到自己的生活方式：堅持、寬容、勤奮、熱情。。。事實上，生活方式不應(yīng)該成為困擾我們的話題，不是嗎？

活法讀后感(篇2)

平凡精進。全身心的投入你的工作，就是在平凡中去體會不平凡，就是在平凡中不斷的精進，不斷的修煉，打造我們的不平凡。夢想總是給我們激情和熱火，總是給我們不斷前進的動力，總是那么美好和迷醉，但現(xiàn)實又是那么的殘酷，又是那么的冷漠，又是那么的讓人垂頭喪氣，如何讓夢想和現(xiàn)實的距離走的更近些，如何更接近夢想呢?

那就是全身心的投入工作，去做一些看似單調(diào)而枯燥的事情，一遍又一遍，在這之中你會慢慢體會到快樂，慢慢學(xué)會調(diào)整自己，工作中給出自己的最佳狀態(tài)，把工作的點點滴滴小事情做好，不斷的精進，步步為營，不斷縮小現(xiàn)實與夢想的差距，立足于現(xiàn)實，不斷積淀起來，慢慢發(fā)現(xiàn)夢想也不是那么的遙不可及。在平凡中做不平凡的事，在平凡中提煉自己的人生境界，在平凡中修煉自己的靈魂，在平凡中不斷升華自己，讓自己更接近最初的夢想。

在工作中，在生活中，我們總是把問題想的相對簡單，在真的處理起來會有各種的阻力，如何改變這種狀態(tài)，或變阻力為動力;也會碰到各種的欣喜，如何調(diào)整自我，調(diào)整團隊，向下一個目標(biāo)更好的進發(fā)，那就是思維方式的轉(zhuǎn)變，去不斷克服前進中的阻力，實現(xiàn)團隊和自我的大志。思維方式的轉(zhuǎn)變就是凡事向積極的方面去考慮，凡事多角度的分析，凡事可以拋開局內(nèi)人的身份也可以深入細節(jié)的挖掘的思維提高。當(dāng)碰到問題重重，一團迷霧時，積極樂觀的面對(心態(tài)很重要)，冷靜的分析，swot進行分析，耐心沉著尋找問題的突破口，尋找你所需的資源，一個個的進行攻破，謎團漸漸解開，一切又變?yōu)榭煽貭顟B(tài)，在你的可控中不斷優(yōu)化前進，逐漸走向成功。

當(dāng)處在人生得意時，多多分析成功的促成因素，團隊、自己是不是可以做的更好些，團隊、自己在前面的路途中是否還有不足之處，不要只是去品嘗勝利果實，還要體會這個成果背后的積極成份和消極成份，如何才能做的更好，并把對應(yīng)的因素分析作為團隊、自己下一個事項開始的一種積淀，一個經(jīng)驗，一份知識財富，不斷的積累起來，形成團隊、個人的無形財富。

釋放睿智。我們?nèi)松哌^要有所經(jīng)歷，也有所體會，這才證明我們每一天都沒有白白的浪費掉，對得起公司對你的信任，對得起自己那無悔的青春，對得起那漸漸培養(yǎng)起的夢想，這樣的人生才有意義，不會疲憊，不會勞累，總是那么的充滿激情，那么的充滿干勁，這才是一種理想的工作狀態(tài)，要有所追求的生活，要有所目標(biāo)的工作，又有一幫子不錯的同事相陪，這才是人生的幸福。既然我們已有走過的人生體驗，那么無論所做事項的成功或失敗，無論此次行動的感悟是痛苦或喜悅，多多分享，分享你的才華，分享你的人生經(jīng)歷，分享你的人生體驗，分享你的人生閱歷，分享你的財富，傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，你是開放的，大家也是開放的，彼此的分享交流，將是一個無形的財富，屬于你、屬于我、屬于大家，屬于我們的財富。

你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那我們還是每人一個蘋果;你有一種想法，我有一種想法，彼此交換，每個人就有兩種不一樣的想法，甚至在思想火花的碰撞中，將激發(fā)出更多更好的想法。對于人生體驗的感受、對于人生感悟的理解、對于人生閱歷的解讀、對于經(jīng)營才華的介紹、對于銷售收款創(chuàng)業(yè)績的技巧，對于財務(wù)理財?shù)拿钐?，對于投資理念的不同理解，對于人才招聘、培訓(xùn)、使用的不同見解，對于開發(fā)技能、技巧的講解等等各方面的分享，都將形成一個巨大無形的財富，而且針對同一個觀點，不同的人也會有自己不一樣的理解，有各自不同的提高，對彼此潛能的激發(fā)有很大的受用，也將成為公司巨大的知識寶庫，公司大學(xué)堂，每個人都有提高。

開放的心態(tài)，分享的精神。不要擔(dān)心誰會把自己的經(jīng)驗學(xué)去，自己就沒有什么飯碗了，這個世界在不停的運轉(zhuǎn)，也有形形色色的人，有這各種不同的人生體驗、感悟，這就是社會大學(xué)堂，在你這里是閉塞的，但仍有其他的資源在不斷的運轉(zhuǎn)，有所需要也會不斷的積淀起來。一個人保持一種開放的心態(tài)，開放的學(xué)習(xí)、交流、分享，開放的接受和給予，那么他那里也會一點點的積累起財富，你的分享會使你的身邊聚集一些人員，你的分享會讓他人更加的了解你、知曉你，你的分享或許會給他人帶去莫大的幫助。

一個公司開放的心態(tài)，不會閉門造車，不會與最新的思想潮流有所脫軌，而是會欣然的接受這部分潮流，并在不斷的學(xué)習(xí)接受中，漸漸的去引領(lǐng)主導(dǎo)這個潮流，成為潮流的引領(lǐng)者。

活法讀后感(篇3)

我想和你分享稻盛和夫先生的《活法》書評。我希望我能幫助你！

如果你仔細想想，你似乎很久沒有完全讀完一本書了。如果你想找到原因，你可以很容易地把它歸因于你每天忙碌的工作和生活。讀書，就像旅行和欣賞一樣，是我們感受生活的一種方式，也是我們心靈交流的橋梁。

然而，生活在一個物質(zhì)欲望極度膨脹和外部信息密集轟炸的時代，如何使用蘋果操作系統(tǒng)，3g將給生活帶來多大的變化，就像《活法》書中所描述的那樣，我們已經(jīng)不知不覺地迷失了生活的方向，跟隨著時代的步伐。稻盛和夫講述了生活的真諦以及如何找到正確的前進道路。讀完之后，我們真的可以感覺到，正如稻盛和夫先生所說，生活的真相是如此簡單，這就是我通過閱讀來實現(xiàn)與心靈交流的說法。

關(guān)于生活的等式，生活工作的結(jié)果=思維方式×激情×能力，這本書已經(jīng)用許多例子展示了熱情和能力倍增所獲得的結(jié)果，在這里我只想談?wù)勊季S方式。我充分認識到思維方式在書中最重要的地位，它對熱情和能力有著導(dǎo)向作用，也就是說，思維方式?jīng)Q定了你散發(fā)的熱情和能力是否有益于社會。這就要求我們有一個認知標(biāo)準(zhǔn)，去了解生命的意義，什么是正確的思維方式，以及如何找到正確的方向。

稻盛和夫先生回答了上述問題。此外，我想說的是，認為零以上是不夠的。充其量，大于零的思維方式只能避免錯誤的方向和對社會的危害。

然而，我們每個人都生活和工作在社會中。我們所做的和我們存在的意義應(yīng)該促進團隊的進步和社會的發(fā)展。這需要一種至少大于或等于1的正確思維方式。

無論是在生活中還是在工作中，我們經(jīng)常會遇到“好心做錯事”的情況。我們在這里說“用心做錯事”的原因表明我們做事的初衷是朝著好的方向前進。但是為什么我們不能達到理想的結(jié)果呢？

不管積極性和能力如何，我們都需要一種正確的思維方式。

擁有正確的思維方式是復(fù)雜的，就像你是否有一顆感恩的心，你是否有一顆利他的心，你是否能控制書中提到的自己的欲望。簡而言之，這是一個簡單的方法。如果一種思維方式介于0和1之間，可以想象事件的結(jié)果將大大減少，或者根本不是我們所期望的。

關(guān)于“美麗的心靈”和真理，這里所說的也是道德和生活的真理。如果我們列舉中華民族的傳統(tǒng)美德，我想每個人都可以列舉很多，但事實很容易被社會習(xí)慣所模糊。道德和真理是價值觀的一部分。

如果真理只能寫在書本上，那么中華民族的價值觀就不可能實現(xiàn)。此外，我們總是否認自己的過去，如果團隊或社會的個人價值不能得到反映，我們不知道團隊或社會的進步從何開始。據(jù)說中國人非常保守。

其實，在和西方人交流之后，我覺得我們在很多方面都很開放，而且隨著時代的發(fā)展越來越開放。我們之所以說我們是開放的而不是保守的，是因為我們失去了一些需要保守的東西。

活法讀后感(篇4)

享受幸福洋溢的充實人生

打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標(biāo)題都是鼓人進取的勵志短語。再細讀文中的字字句句，感覺在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學(xué)。

書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

1、 首先是做人的原則，做什么樣的人，做什么樣的人的心態(tài)。不同的心態(tài)會影響和決定你生活的顏色。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：

真心：認真的心。做人要認真，認真地做出人生的每一次選擇，認真地抓住人生中的每一次機遇，以認真的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)與工作，你的夢想就會實現(xiàn)。

誠心：誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風(fēng)氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，特別是我們青年人，誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。

虛心：謙虛、謙遜的心。長大后，我們應(yīng)該謙虛，善于傾聽別人的意見，時刻注意自省，不斷糾正人生道路上的偏差。

那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關(guān)鍵在于謙虛的學(xué)，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學(xué)習(xí)他人長處彌補自身之短。

恒心：持之以恒、堅持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結(jié)出的道理。

這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關(guān)。持之以恒，堅持到底，很快你就會成長為崗位上的專家型員工。

愛：是指一顆善良的心，無私的心，即善待他人、學(xué)會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。

當(dāng)我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應(yīng)該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當(dāng)然的，是否都是我們努力付出所應(yīng)該得到的回報呢。作為青年人應(yīng)該學(xué)會感恩，學(xué)會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。

二，是做事。工作前要調(diào)整心態(tài)，熱愛工作，全身心投入工作，渴望成功；工作中要大膽思考，精心準(zhǔn)備，努力應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。這是書中闡述的道理。

聯(lián)想到自身在工作中應(yīng)該從以下幾點出發(fā)：

工作態(tài)度：對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種常見的錯誤心態(tài)，會給我們的成長造成惡性循環(huán)。

不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認為是沒辦法，不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的必修課，通過工作感悟成長。

工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實現(xiàn)想法，必須做到‘構(gòu)思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀’”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。

讀過本書后，我認識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準(zhǔn)備、細心策劃、謹慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2。善于積累，循序漸進，善于總結(jié)每一點工作，善于學(xué)習(xí)和積累成功經(jīng)驗，循序漸進。不要總是夢想著在工作中一步一步找到捷徑，不要誤解所謂提高工作效率就是找到捷徑。應(yīng)當(dāng)清醒地認識到，合理的工作方法和優(yōu)化的工作程序不是捷徑，而是善于總結(jié)和積累平時的工作經(jīng)驗。

把精力投入到工作中去充實每一天，日復(fù)一日地積累，會使夢想成真。

通過讀書聯(lián)想自己的人生，我覺得我的簡單人生有價值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。引用書中的語句就是“勞動有苦澀的根，甘甜的果實。喜悅是從艱辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。

工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務(wù)時的成就感，是無可取代的喜悅?！?/p>

稻盛和夫先生的《活法》向我們講述了人生真理，為我們解開了成長中的許多心結(jié)，解答了令我們感到困惑的成長問題，以上是我的一些讀書感悟，希望在此與各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁和青年朋友們共勉。讓我們?nèi)硇耐度脒h華建設(shè)，在你付出智慧與汗水的同時，你也將會收獲成長的快樂，享有一個幸福洋溢的充實人生。

——張健

讀《活著》，學(xué)會快樂工作

“快樂工作”不僅是2010年我為自己定下的目標(biāo)，更是公司領(lǐng)導(dǎo)對青年員工的希望。在讀《活著》的過程中，我進一步認識到工作對于人一生的重要意義：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實現(xiàn)人生價值，“成為一個比降臨人世之初更好的人”，就必須牢牢把握這段時間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。

通過閱讀，我對如何快樂工作有了一些見解，并總結(jié)出來與大家分享。

第一，要能正確理解工作的意義。獲得生命的獎賞確實是工作的基本功能，但不是全部意義。工作最重要的意義是讓我們在社會中找到自己的位置，讓我們在創(chuàng)造價值的過程中獲得真正的幸福和快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實際上是工作成就了我們。

第二，要使內(nèi)心強烈的熱情與腳踏實地的努力相結(jié)合?！按蜷_智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。

仔細想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是一個重要原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了一定的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放棄了努力，從而永遠無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。

第三，要堅持不懈地用“今天”積累“未來”?！耙还赡苣瑢Ｗ⒃谕患露桓械絽挓┑牧α俊弊屧S多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選擇捷徑，而是日復(fù)一日地繼續(xù)努力，認真而堅定地實踐自己的夢想，讓明天比今天更好。

因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個平凡的‘今天’的不斷累積，想在工作中享受快樂，就必須好好把握每一個“今天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。

第四，要以積極的心態(tài)面對困難。在工作中遇到困難是很平常的事。能否以積極的態(tài)度面對困難，是影響快樂工作的重要因素。在任何情況下，我們都需要憑著信心和勇氣，與困難正面交鋒，就算目標(biāo)高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在能力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。

抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。

第五，要常懷感恩之心。

人們快樂不是因為他們得到更多，而是因為他們不在乎。作為青年員工，我們更應(yīng)該心中常懷感恩之情，感謝遠華為我們提供了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠華為我們提供了發(fā)展的舞臺，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)；感謝老一代的遠華人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會“常樂”。

雖然公司規(guī)模不大，制度不完善，公司還面臨著前所未有的困難，但讓遠華渡過難關(guān)，成為優(yōu)秀的航運企業(yè)，是我們遠華人的責(zé)任。當(dāng)我們完成2010年工作的時候，捫心自問：我是否一開始就信心滿滿地想把這一年的工作做好，是否非常努力的去做了，當(dāng)遇到困難的時候，我是否始終堅持面對、不打折扣、不敷衍了事。

如果所有的答案都是肯定的，那么無論今年的工作結(jié)果如何，我們都會享受到工作的樂趣。

——劉晴

燈火闌珊處的美麗

看在過稻盛和夫先生著的《活法》之后，我心中沒有震撼，沒有驚喜，也沒有感激。我的內(nèi)心更是一種平靜，但這種平靜并不是冷漠，他是一種超越，就像暴風(fēng)雨過后天空中的彩虹，是一種最原始最純潔的美。

王國維先生在其著作《人間詞話》中有云，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。

”此第一境界也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病?/p>

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。我不知道這位漢學(xué)大師是否能預(yù)見到，這些簡單的幾十個字所蘊含的真理，將在一百年后得到日本一位著名企業(yè)家的證實。稻盛和夫先生在《活法》一書中所想要強調(diào)人生與企業(yè)經(jīng)營的原理原則也是經(jīng)歷了這三種境界后才得出的：

在青少年時期稻盛和夫先生屢受挫折、失敗連連，拼了命想讓自己活得更好，這就是“望盡天涯路”的第一境界。進入經(jīng)營者時期，稻盛和夫先生憑借一股傻勁迎向困難和挑戰(zhàn)，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入當(dāng)下，全身貫注于眼前事物，心無旁騖把握每一個刻去努力充實，這正是“衣帶寬，人憔悴”的第二境界。當(dāng)?shù)臼⒑头蛳壬鷱慕?jīng)營企業(yè)的第一線退下來，回顧一路拼搏經(jīng)歷的一切，發(fā)現(xiàn)原來“活法”可以這么簡單，于是有了屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。

在稻盛和夫先生看來，“燈火闌珊處的美麗”無非就是“不說謊，不給人添麻煩、誠實、不貪心、不自私自利”這些最簡單的做人原則。我無從考證是否稻盛和夫先生真的是這樣做才取得現(xiàn)在這樣的成就，我也不知道是否每一個看到這樣的觀點都表示贊同，但是我還是很欣慰的見到又一個人同意我對于人生觀價值觀的一些簡單看法，我一直認為做人就要做個好人，做個厚道的人，做個對社會有意義的人。我已經(jīng)回憶不起來，我是怎么有了現(xiàn)在這樣的人生觀，價值觀的。

只是記得在小的時候，一直就受到道德的約束，無論是老師還是父母，如果見到我出現(xiàn)一丁點的不道德的行為，一定是一番耳提面命的說教，甚至在來工作之前，母親唯一的叮囑仍然是：“能擊敗他人最好的**是你的品質(zhì)”。于是乎“做人坦蕩蕩”的行為標(biāo)準(zhǔn)成為了一種慣性，伴隨著我走過了二十幾年的人生。

當(dāng)然，這中間還是有一些波瀾起伏的，尤其是在當(dāng)下這樣一個道德底線不斷下降的社會環(huán)境中，總是見到刁鉆古怪的人做著不知廉恥的事，還有著匪夷所思的各種理由。君不見范美忠棄生先逃跑，豆腐渣工程樓倒倒；君不見釣魚執(zhí)法真能鬧，***游戲惹人笑…..每當(dāng)看到周遭這些，心里總難免要出現(xiàn)一點點的的懷疑：

在這樣一個社會氛圍下，還堅守著那些小時候?qū)W會的道德底線是否真的還能生存于這個社會？那些沒有堅持著我這樣清高姿態(tài)的人，不也活得好好的么，我何必還堅持呢？直到閱讀過稻盛和夫先生的《活法》一書，我的這些疑慮被打消了，再這一點上真的要感謝稻盛和夫先生，給了我堅持做自己的理由，勇氣和動力。

活法讀后感(篇5)

一記得有人問過我這樣的問題：“人究竟為誰而活?”這個問題我一直在苦苦思索直到現(xiàn)在我才想清楚答案;有一部分人活著是為了實現(xiàn)自我價值。

無論價值有多大，只要對社會有益，自我價值就會實現(xiàn)。只要你對這個社會微笑過，社會就會給你一個微笑。所以那些意識到自己價值的人非常放松，因為他們正努力為這個社會做出貢獻

而另一部分人則是為了金錢，利益地位和權(quán)利而活。官場上的勾心斗角，官場下的怒目相視。使原本無私的官場變成了一條骯臟的致富之路。

它的骯臟提醒了每個人，它的致富之路是為了每個人。使那些為了一條骯臟的發(fā)財之路的人活得很累。因為他必須提醒自己不要陷得太深，同時告訴自己，這是名利雙收的好機會。

所以他就只能繼續(xù)陷，繼續(xù)累。知道自己的人生旅途真正結(jié)束。

兩者都是為了生存，但不同的是前者容易生存，而后者則疲憊不堪。不管活得輕松還是活的累，都應(yīng)該知道;這個社會只給你一根琴弦，你所需要的是繼續(xù)往上加琴弦，然后彈奏出美妙的**。而不是扔掉唯一的繩子，因為你需要知道這個社會對你是公平的。

二這段時間，一個人靜靜地讀稻盛和夫?qū)懙摹痘罘ā罚睦锟偸潜凰峭ㄋ椎恼Z句和普通的人生哲學(xué)所感動，《活法》讀后感——價值觀。

稻盛和夫創(chuàng)辦這家企業(yè)時，根本不知道如何經(jīng)營一家公司。他非常困惑。最后，他根據(jù)自己對是非的判斷能力，決定選擇正確的時情去做，并將其貫徹到底。他把“不說謊、不給他人舔麻煩、誠實、不貪心、不自私自利”這些簡單的規(guī)范，奉為經(jīng)營的指導(dǎo)原則和行事判斷的守則。正是在這些簡單原則的指引下，他從事商業(yè)經(jīng)營，并始終毫無疑義地一路走來，帶領(lǐng)公司走向成功之路。

進入公司一個多月，我親身感受了方太的企業(yè)文化，對稻盛和夫?qū)懙臇|西有了更深的了解。公司茅總一直以中國傳統(tǒng)美德的“仁、義、禮、智、信”做為方太員工自我修煉的標(biāo)準(zhǔn)，與公司核心價值觀緊密相連，與并且通過公司制度將其落實到員工的每一項行為規(guī)范。員工的被動管理變成了自主管理。

走進公司，每個人都有這五個字。對于剛剛走出大學(xué)校門的我來說，我認為這里比大學(xué)校園有更好的人文關(guān)懷和更高的人文素質(zhì)。

稻盛和夫的“不說謊、不給他人舔麻煩、誠實、不貪心、不自私自利”也罷，方太的“仁、義、禮、智、信”也好，這些不都是我們從小聽父母和老師講到大，但長大**后便漸漸遺忘了的教訓(xùn)嗎?但就是因為他們都單純地相信，行事如果違反大家共同認定的倫理和道德，是不可能成功的。 現(xiàn)在的人將先人從生活中淬煉出來的智慧，以陳腐過時的理由加以排斥，萬事皆以方便為依歸，就這樣讓缺之不可的。

三次斷斷續(xù)續(xù)，終于讀完了這本書。難怪這是一位離家出走的企業(yè)家寫的書。

書中有一句話：企業(yè)經(jīng)營的目的是首先改善員工的生活和幸福。

首先，我得承認這本書對我有一定的催眠作用。于是在暈暈乎乎的情況之下看了這句話我就更暈了，接著我就震驚了。這就是神馬的境界。這是神馬企業(yè)家可以說的。我想說，這位老人不再是一個簡單的企業(yè)家。

讀了這么些年的書，只知道企業(yè)的存在首先是以營利為目的，與此同時提供就業(yè)機會，解決就業(yè)問題，這回算是開了眼界的，可我還是想問，真的假的啊，雖然說出家人不打誑語啊……

最后，我想說的是，這本書其實非常好，包括一位老人對日本過去和現(xiàn)在的反思，以及他對未來的反思，雖然有點烏托邦，導(dǎo)致了一點催眠的效果。從小就認識到，人總有一天會死亡的，死亡就是指永遠不會以任何形態(tài)再次出現(xiàn)(轉(zhuǎn)世投胎是自我安慰的產(chǎn)物)。看了稻盛先生的《活法》有一種悟的感覺，真我的永垂不朽。

四稻盛先生說：人生是一場戲，每個人都是主角。然而，我們不僅在表演，而且是這出戲的創(chuàng)作者。

是的，稻盛，他是這本書的作者。他叫稻盛和夫。他已經(jīng)成為一個成功人士，從一個在社會上可有可無的小企業(yè)主那里創(chuàng)建了兩個世界500強公司。

回顧過去幾年，79歲的稻盛和夫總結(jié)了自己的創(chuàng)業(yè)歷程。他說，人活著是為了以更崇高的“靈魂”去迎接死亡。當(dāng)然，人活著更是為了幸福。

現(xiàn)在很多人抱怨他們不夠幸福。事實上，幸福是由我們創(chuàng)造的。我們只要認真努力，就會更幸福。

結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)，解決問題不也一樣嗎？只要我們努力工作，我們就會沒事的。認真地對待，是一種走向幸福態(tài)度。

人生的目的在**?你為何來到這世上?或者淺顯點：

你為了什么活著?再淺顯點：你相信什么?

我記得小時候，有一個答案激勵著我：相信自己。對!

有時候，我可能會以自己的方式犯錯，但我會從失敗中吸取教訓(xùn)，分析失敗的原因，下次我會做得更好。

我們做的每一件事，都值得自己去反思，其中包括做得對的和不對的，做得好，就去總結(jié)好的經(jīng)驗，做的不好，也要想想為什么做的不好。要成功，首先要“想”，要敢于去想，要想出色彩來。但在思考的過程中，有些人會認為現(xiàn)實是狹隘的、不可比擬的。如果有陽光大道，我們應(yīng)該走陽光大道，為什么我們要走這條路。

只要我們敢于思考，認真做事，走陽光大道，我們就會成功。

活法讀后感(篇6)

《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，稻盛和夫是兩大世界500強企業(yè)——京瓷公司和日本第二**電信公司創(chuàng)始人，是日本唯一在世的“經(jīng)營之圣”。今天我們就一起來看看《活法》讀后感吧！

篇1：《活法》讀后感斷斷續(xù)續(xù)把《活法》讀完了！讀的過程中感覺收獲很大，但由于斷斷續(xù)續(xù)讀的，很多天才讀完，也可以說是邊讀邊忘，所以感覺收獲的感覺也在邊讀邊忘。

這也提醒我們好書要多讀幾遍。我還會再讀《活法》的?！痘罘ā氛娴氖且槐局档枚啻闻踝x的好書！

雖然忘了不少，但其中有幾點內(nèi)容給我收獲還是挺大的。

第一，作者稻盛和夫老先生反復(fù)強調(diào)他的企業(yè)之所以成功，其中一個很重要原因是“利他思想”。他不是只為自己創(chuàng)建企業(yè)，他還為了員工；他不只為員工創(chuàng)造企業(yè)，他還為人民大眾。他的企業(yè)不是以追求利潤為最高目標(biāo)，而是以造福人民為己任。

他沒有很深刻的理論來指導(dǎo)企業(yè)的管理，只有最簡單最樸素的孩子才懂的社會公德。而這恰恰是天道，稻盛和夫老先生正是順應(yīng)了天道，才讓自己的事業(yè)不斷做大。什么是天道呢？

老先生在書里面講的很清楚。宇宙中有一種無形的力量，引導(dǎo)宇宙萬物朝著和諧、美、善的方向發(fā)展。只有順應(yīng)這個方向，才是符合宇宙的意志，也就是符合天道。

人之所以在宇宙中產(chǎn)生，也是天道的原因。也就是說，人是和諧，美善的產(chǎn)物。人們應(yīng)該和睦相處，這就是順應(yīng)天意。

可是，我，一個名字叫羅再良的生命，來到人世間29年，有沒有經(jīng)常順應(yīng)天道做事呢？沒有。有滿身的缺點，對父母不夠恭敬，對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊敬，對朋友不夠守信，對同事不夠團結(jié)等等。

這一切都是有違天道的。難怪自己遭受很多的痛苦。原因就在此。

讀完此書，算是越來越明白自己諸事不順的原因了。

第二，稻盛和夫老先生的敬業(yè)心讓晚輩敬佩不已！他人生能取得如此大的成就，跟敬業(yè)心也是分不開的。公司只剩下他一個人了，他還是要埋頭苦干，哪怕不發(fā)工資，他都愿意干！

這一點，晚輩不知道什么時候能達到。我不是一直想有所成就么？那為什么到現(xiàn)在還不見端倪？

重要原因之一就是敬業(yè)心不夠！我相信自己敬業(yè)心一定會越來越強的！我相信再多看一遍《活法》，敬業(yè)心會增強一點的！

第三，稻盛和夫在書中詳細描述了成功的秘訣。也就是說，在做事之前，他能清楚地看到自己心中成功的每一步和每一幅圖景。也就是說他首先預(yù)想，然后付諸實踐。

最終經(jīng)常得到腦海中預(yù)先想象的結(jié)果。這不正是我們中國的一個成語“心想事成”嗎？

前兩年看了一張光盤《秘密》不正是講的跟老先生一樣嗎？有一點經(jīng)驗，你也可以驗證這個秘密。經(jīng)常在腦海中想象的事情，就會變成現(xiàn)實。

不管我們想好的，還是想壞的。想積極的，還是想消極的。都會變成現(xiàn)實。

所以，我們?nèi)f事都要朝好的方面想，朝積極的方面想。當(dāng)你想完成對他人和社會有益的事情時，不要害怕困難，相信自己，運用這個秘密，努力工作，相信自己能成功！

以上是目前的一點經(jīng)驗。下次再看，收獲會更大。最后感謝公司提供這么好的書籍！

篇2：《活法》讀后感今天正式第二遍讀完《活法》！截止到目前已正式讀完稻盛經(jīng)營哲學(xué)六本書。

稻盛先生在書的開頭就進行了“活著的意義”的探索，人類活著的意義、人生的目的到底是什么？答案就是提高身心修養(yǎng)，磨煉靈魂?！拔沂菫榱俗鲆粋€比降臨人世之初更好的人而來。

”讀至此處，隱隱感到“大道至簡”的力量。也聯(lián)想到去世的蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，說他活著就是為了改變世界，他也真的做到了。

這本書的全部道理是簡單易懂的。令人印象深刻的有三點：

一是有關(guān)“苦難現(xiàn)象”的因果分析——“這是因為你先認定了‘人生無法盡如人意’，才會導(dǎo)致事情成真，不是嗎？從這個角度說，無法盡如人意的人生，根本就是實現(xiàn)了自己原先的預(yù)期”。這個邏輯的深層次分析，他認為：

“一個人的人生直接受到自己想法的牽引，自己遭遇到的事情，其實根本是內(nèi)心所產(chǎn)生?！彼踔涟鸭膊∫矚w類于這些遭遇中。稻盛以自己年少時體弱多病為例，發(fā)現(xiàn)“人內(nèi)心深處有一塊吸引疾病的磁石，因為內(nèi)心的軟弱，疾病找上門來”。

這和以前讀過《秘密》中的吸引力法則驚人相同。

二是人要想成功，必須內(nèi)心有強烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。有同樣的能力，做出同樣的努力，有的能成功，有的以失敗告終。

其差別是什么呢？人們往往把原因歸結(jié)于命運和運氣。其實，這主要是由于他們的愿望在大小、高度、深度和熱度上的差異。也許有人會搖頭認為這未免太樂觀了。

但是，廢寢忘食地渴望、思考并不是那么簡單的行為。你必須繼續(xù)有強烈的欲望，并且不自覺地將它滲透到潛意識中。在這一點上，還是比較佩服李總對某個項目的專注度，幾乎是時時想著，心心念著，即使國外出差仍不時和我們分享對項目新的想法，值得佩服。

三是知行合一。很多事情我們都了解，可是卻沒那么做，只是一念之差改變了我們的人生軌跡。小時候課本里讀到的與人為善，多為他人著想，看似簡單的道理，我們卻忽視沒有做到。

看了《活法》我們是不是該重新審視自己呢？你對生活的態(tài)度，對工作的熱情和對生活的希望應(yīng)該改變嗎？干，就對了！

篇3：《活法》讀后感近日，品讀了日本作家稻盛和夫作品《活法》。讀書時刻，心里猶如春風(fēng)拂過，清水潺潺，對靈魂是一次潛心的修煉，對生活是一次真切的回答，對未來是一次美好的冀望！

每一個人都潛藏著偉大的力量，能否把自身潛在的能力挖掘出來，是人與人活的精彩與否的差異所在。如何實現(xiàn)呢？我認為關(guān)鍵在于改變自我，改變自我首先在于改變自己的心態(tài)，建立一種積極、正確的心態(tài)一定會為你的人生之路助力許多。

一個從事偉大事業(yè)的人，其實心里有最簡單的人生觀。稻盛和夫認為，為人就是要堅持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范，堅持行善。對身邊人，對社會，擴大到對整個世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艱難地去實踐這種善意。

生命的價值就在這種實踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單，“不是公司的利益或面子，而是對社會或人類是否有益”。盡管資金十分充裕，但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財，因為“只有自己辛苦賺取的錢財才是真正的利益”。

稻盛認為，思維方式、熱情和能力是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。道德是重而穩(wěn)的，一切努力的方向都不會偏離。其次，有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。

最后是能力。他認為，思維方式是根本的。那就是，始終把穩(wěn)立身的基本道德。

黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和能力，而是最簡單的方面被忽視了，那就是，做一個有道德有正義的人。

在他的書中，你可以讀到一顆真正謙虛純潔的心。作為兩家全球500強企業(yè)的創(chuàng)始人，稻盛和夫仍然保持著自制力，個人享受也被控制在最低限度。并且時時在反省自己，“是否還有些許的私心”？

他認為，能力和智慧，是用來利益社會的，自己小小的身軀，能享受多少呢？這種實踐，就是小我與大我既有分別又有完美的合一。

一是本書意境悠遠博大精深，以我僅僅24年的人生閱歷只能理解其中一小部分，二是在閱讀時，我反省我對工作的態(tài)度實在是與書中提出的要求相距甚遠，我為此感到非常的慚愧。

努力勤奮地工作、心懷感恩之心、善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨煉心智、提高人格。努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才正是人生的意義！

活法讀后感(篇7)

第一次聽到《活法》這個書名，聽到葛老師布置的這個作業(yè)，感覺任務(wù)很艱巨，因為這個書名給人的感覺很大部頭，很厚重，這個書名好像牽涉到了人的生命、生活這個終極問題，但是當(dāng)購買的這本書到手中的時候，原來是一本小書，里面的字也不是密密麻麻，每一篇的字數(shù)很短，都是用很簡單精辟的文字告訴我們一些人生的真理，在班車上、在臨睡前的閱讀讓我思考了很多。

作為一個剛剛參加工作三年的年輕人，我很慶幸自己盡早接觸到了《活法》這本書。因為自己上學(xué)比較早，畢業(yè)的時候年齡小，和同事的年齡差距也比較大，大家對我也都比較照顧，我也沒把自己當(dāng)成一個成年人，雖然周圍的朋友和同事對我也提出了一些意見，但我自己一直沒有意識到問題的嚴重性，知道最近工作上的一些事情的發(fā)生讓我意識到我不能再這樣下去了，既然已經(jīng)走上工作崗位，就應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，把自己的工作做好，讓同事和領(lǐng)導(dǎo)放心，以前一直以為這句話特別的媚俗，但是現(xiàn)在我深刻認識到，把工作做好，讓別人認為把這個工作交給你沒什么問題，不用擔(dān)心什么，這樣才是一個合格的工作人員，才對得起自己的工作和責(zé)任。我現(xiàn)在主要從事工資福利相關(guān)的工作，關(guān)系到每個人的切身利益，必須仔仔細細，才不會出問題，前段時間單位同事結(jié)婚，我們?nèi)ズ认簿?，我們那桌上有幾個小朋友，我們領(lǐng)導(dǎo)來敬酒，給大家說照顧好小朋友，并指了指我說，還有這個大朋友，雖然是玩笑話，也是大家對我的關(guān)心，但是也可以看出來領(lǐng)導(dǎo)對我的定位仍然還是個不成熟的人，

我應(yīng)該為我的家庭承擔(dān)更多的責(zé)任。工作三年了，對自己的收入花銷沒什么規(guī)劃，也沒為家庭添置什么東西，自己也沒積攢下錢。

活法讀后感(篇8)

“作為人，何為正確？”，但凡有想法的人都會在這一生中尋找活著的意義、追求理想中的目標(biāo)，很多人為了達到了目的，獲得所要的物質(zhì)，不顧一切，想盡所有辦法來滿足自己?？墒沁@個過程你是否真的快樂？

是否真的找到了心靈深處的歸宿一方凈土？為此，稻盛先生將他所經(jīng)歷一生書寫成了這本生活的哲學(xué)，為迷茫、困惑、焦躁的人們照亮人生的意義。

在現(xiàn)代社會，我們的周圍充滿了浮華，**，脆弱的靈魂經(jīng)不起金錢和紙張上癮的考驗，成為權(quán)力和金錢交易的囚徒。那么人生的意義首先就得磨練靈魂，提升心性，在世俗的風(fēng)浪中不以物喜，不以己悲。然而，磨練靈魂，凈化心靈，又何嘗不是給自己一次重生的機會，確立不可動搖的人生指針——“理念”、“思想”、“哲學(xué)”，做一個有人格魅力的人。

稻盛先生是這樣定義人格的“人格=性格+哲學(xué)”，即與生俱來的性格和人生道路中所學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟到的哲學(xué)。因此，只要一個有行為能力的正常人，他的成就就**于后天的哲學(xué)。

在工作中，有的好大喜功，有的斤斤計較，有的“做一天和尚撞一天鐘”，總想少勞多獲，最好是無勞多獲， 整天抱怨自己干的是苦差事。與其有時間荒廢在無聊的抱怨中，還不如拼命努力，心無旁騖，埋頭苦干，做好自己分內(nèi)的工作，正所謂“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，這種勞動可以克制欲望，磨礪人心，塑造人格，陶冶情操，提升自我實力。同時，稻盛先生又提出了“人生·工作結(jié)果 = 思維方式 × 熱情 × 能力”，當(dāng)具備能力之后還需要思維方式和熱情，這三者相輔相成，但是思維方式確實起到?jīng)Q定人生結(jié)果重要的作用。

另一方面，思維方式是指人的思想，人與人之間的思想。不管一個人有多能干，一旦思維方式錯誤，生活道路就會扭曲和倒退，這將是一種不幸福的生活。所以，不管什么時候，都要有一個樂觀積極向上的心態(tài)，懷有一顆感恩之心，與人互助，善良，勤奮，仁愛。

“追求理想”，理想，理想，就是用理性的頭腦去想事物。那么追求理想，就是主動去追求事物，把這件事真真正正的放在心里，時時刻刻的想，保持這種強烈的愿望，像種子一樣，埋在肥沃的土壤里，生根發(fā)芽，開花結(jié)果。有句話說的好“欲輝煌，必先瘋狂”，這里的瘋狂并不是真的瘋了，而是發(fā)自內(nèi)心的強烈愿望，堅定不表目標(biāo)，付出不亞于任何人的努力，向前奮進。

不僅如此，還要控制大局，考慮每一個細節(jié)，進行精確的規(guī)劃和布局。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的能力有限苦苦懊惱，上窮水盡，不如跳出事物的本身，重新審查，要善于尋求他人意見，反復(fù)推敲。

事物的發(fā)展是日新月異的，推陳出新，在刻苦鉆研的同時還要有創(chuàng)新精神，要勇于創(chuàng)新，將復(fù)雜變得簡單，再做相同的事時可以節(jié)省時間，減少勞動消耗創(chuàng)造更多的價值。將這種創(chuàng)新精神的潛在意識深深的扎進腦袋，滲透到每個面對的問題，即“問題意識”，解決事物的方式不是尋找到一個就天下太平了，而是要告訴自己是不是還有其他方法也可以解決，從而篩選出最有效的方式，長此以往，考慮事情就會面面俱到，如有神助，正如靈感一樣。夢想或理想。只有當(dāng)心中有一個夢想，這個熾熱的想法還在繼續(xù)，我們才能畫出未來的全景。

“不因死守原則而隨波逐流”，對于事物的理解，人們往往將其考慮的非常復(fù)雜，其實事物的本質(zhì)是非常單純的，復(fù)雜的是人心。如果你能用一顆清晰的心去看事物，你越接近他們的本質(zhì)，你久越接近真理。這種思維方式非常重要。稻盛先生說到他的經(jīng)營秘訣：

就是慣常的見解。那么慣常的見解是如何實施的呢？這就關(guān)乎到原理原則問題了，即“作為人，何為正確”。

就像小時候大人教導(dǎo)孩子：誠實，守信，刻苦，有愛心，助人為樂等等，這些基本原則，在人生的歷程中自然會懂得規(guī)范。經(jīng)營，也是人在經(jīng)營，最終經(jīng)營的該是人心，以他人為對象的活動中，什么是該做的事，什么事不該做的事，有序的安排，不偏離最基本的道德規(guī)范，才不會困惑，才能講經(jīng)營成功的進行下去。

然而，不是每件事按照原則辦，就能成功的做成事情。按照規(guī)范的原則，我們應(yīng)該嚴格自律，約束和規(guī)范自己的行為，經(jīng)歷痛苦，然后失敗。但是不遵行原則，可能會獲得比較好的豐盛的結(jié)果，可從長遠角度來說，不利于自己的發(fā)展，或企業(yè)的發(fā)展，這樣的損失是慘重的。

但是原則是可以變通的，也許這件事你做不了，卻可以委托他人，委托有做成此事能力的人遵循原理哲學(xué)來幫助你完成。話雖這么說，因人心本來就是脆弱的，難免關(guān)鍵時刻打擦邊球，不刻意地自我警示，就陷為欲望的俘虜。人的生命是有期限的，任意的糟蹋是對自己的不負責(zé)，堅持一生的原則，認真的把握每一分每一秒，才能活的稱心如意，實現(xiàn)自我價值，將人生的豪邁揮灑的淋漓盡致。

“六項精進”，這不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者才要學(xué)的，所有人都是要學(xué)習(xí)的。以提煉生命的真善美為終極境界。磨練心靈，抑制焦躁放縱的情感，讓心靈得到真正的寧靜，將仁愛之心永傳人間，讓我們與生俱來的靈魂找到歸宿。

在飽嘗人間辛酸，疾苦，悲傷，煩惱之后領(lǐng)略生命的意義在于喜悅樂趣和幸福。為此，稻盛從經(jīng)驗中歸納了如下的“六項精進”：第一，付出不亞于任何人的努力。

努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，愛崗敬業(yè)，契而不舍，持之以恒，精益求精。古人曾訓(xùn)導(dǎo)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

有一個公式如下：

1.01365=37.783434333

0.99365=0.025517964

只要每天一點點努力，一點點進步，日積月累。

第二，謙虛戒嬌。古言道：“謙得益，滿招損”，也就是說，謙虛可以獲益，自滿驕傲就會遭受損失。謙虛帶來的幸福是所有人共同的幸福，這才是真正的幸福。

第三，天天反省?？鬃釉f：吾日三省吾身。也就是說，他一天要反省自己三次。每天檢查自己的思想和行為，看是否自私，看方是否有錯，并及時糾正。

第四，活著就要感謝?；钪鸵獙W(xué)會感謝，感謝父母賜予生命，感謝朋友給予關(guān)愛，感謝同事給予關(guān)懷，感謝公司給予職業(yè)。飲水思源，滴水之恩當(dāng)涌泉相報。

第五，積善行、思利他?！胺e善之家，必有余慶”，前世今生，因果循環(huán)，多關(guān)愛別人，行善行，積善德。

第六，不要有感性的煩惱。人在不清醒，煩亂的時候會做出不正確的抉擇，不要讓情緒支配自己的行為。為此應(yīng)全神貫注的工作，一面事后悔之晚矣。

簡單的留句話，看似平凡，卻在平凡的生活有了他的不平凡，只有一點一滴的去實踐，融入每天的生活，才能化為己用，成為自己的六項精進。

人的一生在于不斷的努力學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，活到老學(xué)到老，才能緊跟時代的潮流不脫軌。無論處于何時何地都要保持積極樂觀的心態(tài)，因為最堅強的堡壘不是從外部攻破的，而是由內(nèi)而破，沒有一顆強大的心，就無法經(jīng)歷生命的洗禮，更談不上茁壯成長。在社會上，始終要相信，實力才是王道，不管什么時候都不要忘了給自己充電，裝進肚子里，裝進頭腦里的，才是自己的東西。

活法讀后感(篇9)

知識不是力量，運用知識才是力量，很多時候我們說起道理來，頭頭是道，重要的是把這些道理貫徹到我們的工作中去!xx活法讀后感每日忙忙碌碌,不時感到茫然，更有些許莫明的焦躁，偶與朋友聊聊，卻也難解心中的疑問。我已經(jīng)離開校園一年了，在隧道公司有一份穩(wěn)定的工作，但我心里還有很多疑惑和擔(dān)心。

然而，看完稻盛和夫的《活法》，卻忽然有一種久違了的豁然開朗的感覺，使我更加明晰了人生的意義。稻盛先生認為，人生的意義在于修身養(yǎng)性，勤奮是最好的修身之道。人生就是一幕戲，每個人都是主角。

然而，我們不僅在表演，而且是這出戲的創(chuàng)作者。因為一般的戲劇總是有固定的結(jié)局，人生不同，結(jié)果往往掌握在我們自己手里。有些人相信，命運在我們出生時便以注定。

稻盛先生也從能力、努力、態(tài)度、利潤、抱負、真誠、力量、創(chuàng)新、樂觀等方面分享了多年來的企業(yè)成功之道。這不是布道或布道。閱讀時，能感受到作者的真誠和用心。態(tài)度能決定一切。

正如《活法》所說，我們無法徹底免于痛苦和擔(dān)憂，但是，即使是在人生最低潮時，也不要失去愉快的心情和對明天的希望。對于剛剛步入社會的我們來說，困難、壓力無處不在，嘈雜的環(huán)境，復(fù)雜的社會，總是感覺與我們格格不入，現(xiàn)實與理想相差甚遠，但只要堅定信念，保持一顆積極、樂觀的心態(tài)，踏實肯干，那么，再大的困難也不會阻止我們前進的步伐!我時常在想，人這種集天萬物之靈氣的生物，造物主在創(chuàng)造時一定煞費苦心。

你我都能成為人，機會不容易，所以我們應(yīng)該珍惜這個機會，在有限的時間里，活出自己的價值，活出精彩的人。每個人都渴望成功，渴望實現(xiàn)自己的理想和人生價值。只要我們少抱怨，努力把握現(xiàn)狀，從小事做起，循序漸進，成功就離我們不遠了。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關(guān)注社會中的美好的一面。

有人這樣說過一句話“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。因此，人們將享受他們的激情，包括生與死?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。

認準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進的一點點中;在認真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。我認為，堅忍不拔，勤勤懇懇是做事的起碼原則。無論多么簡單，多么不重要，我們都應(yīng)該全力以赴，認真完成。

成功不是一蹴而就的，而是一點點積累起來的。當(dāng)我們做小事的是候，我們會給別人一種態(tài)度和信任。從身邊的事做起，從小事做起，此刻付出的努力，將來一定會有回報的。xx活法讀后感我終于把《活法》閱讀完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整書語言樸實厚重，但還有的地方我看不太明白，書中沒有什么太多的廢話，一針見血很實在，此書寫得非常非常好，介紹了一些讓我們做人做事的道理。

一、靈魂修煉;稻盛和夫先生說人活著的意義就是修煉靈魂，我也曾經(jīng)思考過這個問題，但是我比較消極，我覺得人身到頭來就是一場空，而稻盛和夫給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅持勞動，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能達到更高境界，人生自然而然得到磨煉。

2、 做事的原則；讀完這本書，我想到了我自己的公司。我們公司的企業(yè)文化一直強調(diào)做人的原則。稻盛和夫書中的許多東西是我們應(yīng)該遵循的原則。我理解的原則就是，一個人要踏踏實實做事，認認真真做人，身在其職，應(yīng)盡其責(zé)，做事不投機取巧，做人誠信正直，盡管我一直堅持自己做人做事的準(zhǔn)則，但是我常常會感到迷惑，有些時候當(dāng)你為別人著想的時候，別人不一定認為你是為他好，同樣，當(dāng)別人為我好的時候，我也在一些時候懷疑別人的動機，在工作當(dāng)中應(yīng)該是常碰到事情，可處理不好，反會被人誤會，有時心中確實郁悶，不過現(xiàn)在已看得比較開了，也許是看了這本書的緣故吧。

3、 目標(biāo)方向：生活簡單而復(fù)雜。我們不能避免工作上的困難。生活就像一滴水。如何防止一滴水干涸？答案是讓它流入大海。我們的目標(biāo)既然已定，要做就是在進入大海之前，尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸發(fā)了的那一滴水。

四、磨礪心智;對世間萬物凡事都往好的方面想，利他人之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個美好的人生。與其相對，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會變得越來越糟糕，因此人生須要磨礪自己。磨礪心智所需要的六個精華。

1、付出不亞于任何人的努力;2、戒驕戒躁;3、每天自我反省;4、感謝生命;5、行善積德;6、棄掉感性所帶來的煩惱;最后用一句話來勉勵自己,知識不是力量，運用知識才是力量，很多時候我們說起道理來，頭頭是道，重要的是把這些道理貫徹到我們的工作中去!這樣才有意義!《活法》不是要我們一味去尋求該怎樣去活，而是踏踏實實過好每一天，今天才會比昨天更美好。

活法讀后感(篇10)

享受幸福洋溢的充實人生

轉(zhuǎn)眼間，《活法》學(xué)習(xí)已經(jīng)進行了兩個月，每次打開《活法》目錄，細細品讀文中的字字句句，感覺到的是在簡單質(zhì)樸的語句里面蘊含著的引人深思的人生哲學(xué)。其實，《活法》它就是一本關(guān)于樹立正確人生態(tài)度的啟蒙書。像“什么是理想，怎么去實現(xiàn)理想”？

等一系列問題，都可以從《活法》中得到解讀?，F(xiàn)在，我就《活法》一書對人生意義作詳細闡述。

通過《活法》可以讓人重新審視人生，明確做人做事的原則，為人生定位、發(fā)展提供方向。

1、 首先是做人的原則，做什么樣的人，做什么樣的人的心態(tài)。不同的心態(tài)會影響和決定你生活的顏色。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”。

二、工作態(tài)度：對于自身喜歡的事投入精力不會有問題，但是對于自身并不喜歡的事物投入精力，是我們大多數(shù)人所做不到的。這是一種常見的錯誤心態(tài)，會給我們的成長造成惡性循環(huán)。

不熱愛自己的工作，就不會用心去工作，也就無從談起做好工作，盡職工作，長期以往這樣下去就會使我們?nèi)狈Τ删透?，而沒有成就感也就會使我們對工作失去興趣、喪失信心。那么如何從根本上解決問題，沖出這個惡性循環(huán)的怪圈呢，首先我們要認清問題所在，及時端正自己的工作態(tài)度，讓自己熱愛上本職工作，下定腳踏實地、竭盡全力去做好的工作決心；然后，就是尋求突破，樂觀迎對工作中的困難與挑戰(zhàn)，摸索適合自己的工作方法，專注于自己所做的事情，只有專注才能產(chǎn)生興趣做出成績；最后，要樹立一種勞動快樂的工作態(tài)度，不要把工作認為是沒辦法，不得不為之的勞動，要把工作當(dāng)作成長的必修課，通過工作感悟成長。

三、工作方法：1、大膽思考、小心準(zhǔn)備，“要成就事物、實現(xiàn)想法，必須做到構(gòu)思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。

讀過本書后，我認識到要及時調(diào)整自己的工作方法，在工作中遇到問題時應(yīng)該首先以樂觀的態(tài)度去面對，然后用精心準(zhǔn)備、細心策劃、謹慎部署的態(tài)度去規(guī)劃好工作的開展方法和步驟，最后就是要以飽滿的熱情、必勝的心態(tài)來完成工作。2。善于積累，循序漸進，善于總結(jié)每一點工作，善于學(xué)習(xí)和積累成功經(jīng)驗，循序漸進。不要總是妄想在工作中找尋一步登天的捷徑，也不要誤會地認為所謂的提高工作效率就是要找捷徑，應(yīng)該清楚的認識到，合理的工作方法、優(yōu)化的工作程序并不是捷徑，而是平時善于總結(jié)、善于積累所得到的工作經(jīng)驗。

把精力投入到工作中去充實每一天，日復(fù)一日地積累，會使夢想成真。

就像稻盛先生說：“命運乃經(jīng)紗,因果法則乃緯紗,兩者交織而成的布就是人生”， 因此，“命運和因果法則”才是人生亙古不變的真理。人生并不是由“宿命”決定，相應(yīng)的是由“立命”、心態(tài)左右，如果能明白這個道理， 改變心態(tài)“心中懷著強烈美好的愿望，并反復(fù)推敲、計劃，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生就一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，甚至可以從根本上改變命運的走向。

最后，從《活法》中得出，人生有價值活法應(yīng)該在于樂觀向上、積極進取的生活心態(tài)，在于充滿激情、拼搏奉獻的工作態(tài)度，在于經(jīng)過歷經(jīng)磨練、提升心智的成長感悟。這也是生活的意義：改善心靈，錘煉靈魂。

活法讀后感(篇11)

稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。

我終于把《活法》閱讀完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整書語言樸實厚重，但還有的地方我看不太明白，書中沒有什么太多的廢話，一針見血很實在，此書寫得非常非常好，介紹了一些讓我們做人做事的道理。

一、靈魂修煉;

稻盛和夫先生說人活著的意義就是修煉靈魂，我也曾經(jīng)思考過這個問題，但是我比較消極，我覺得人身到頭來就是一場空，而稻盛和夫給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅持勞動，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能達到更高境界，人生自然而然得到磨煉。

二、做事原則;

通過看這本書之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化一直強調(diào)做人的原則。稻盛和夫書中的許多東西是我們應(yīng)該遵循的原則。我理解的原則就是，一個人要踏踏實實做事，認認真真做人，身在其職，應(yīng)盡其責(zé)，做事不投機取巧，做人誠信正直，盡管我一直堅持自己做人做事的準(zhǔn)則，但是我常常會感到迷惑，有些時候當(dāng)你為別人著想的時候，別人不一定認為你是為他好，同樣，當(dāng)別人為我好的時候，我也在一些時候懷疑別人的動機，在工作當(dāng)中應(yīng)該是常碰到事情，可處理不好，反會被人誤會，有時心中確實郁悶，不過現(xiàn)在已看得比較開了，也許是看了這本書的緣故吧。

三、目標(biāo)方向;

生活是簡單而復(fù)雜的。我們工作中難免有困難。生活就像一滴水。如何防止一滴水干涸？答案是讓它流入大海。我們的目標(biāo)既然已定，要做就是在進入大海之前，尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸發(fā)了的那一滴水。

活法讀后感(篇12)

翻開《活法》一書的目錄，每一小節(jié)的標(biāo)題都是鼓舞人心的勵志語句，沒有華麗的詞藻和專業(yè)的管理類名詞，細細研讀文中的字字句句，那些簡單而質(zhì)樸的語句里蘊含著深刻人生哲學(xué)，令人久久回味。

稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他通過親身的經(jīng)歷詮釋了簡單人生“活法”的意義，希望通過自己畢生總結(jié)出的為人處事哲學(xué)能夠引領(lǐng)世人走向正確的人生道路。在讀此書的過程中，你會強烈感覺到書中的道理其實與我們的生活很貼近，是那些從孩提時代就被教導(dǎo)的簡單道理，大家耳熟能詳，但就是這些簡單的道理，能參悟透并且認真實行的人并不多，這些簡單道理在稻盛和夫的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事業(yè)。

在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)內(nèi)容不禁讓我想起清朝國學(xué)大師王國維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府?dāng)前形勢相當(dāng)惡劣，只能爬上高樓，看到遠方天的邊際，排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑，看清形勢發(fā)展的主要方向抓住問題的實質(zhì)，這是取得成功的基礎(chǔ)。第二境界是描述如何為目標(biāo)而努力奮斗。

盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續(xù)前進，沒有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進的過程。第三境界是指在經(jīng)過多次挫折和磨練之后，人就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時他在事業(yè)上就會取得不凡的成就。

這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無關(guān)乎年代，無關(guān)乎國界，無關(guān)乎行業(yè)，所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。

在年輕時期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自己一些武功底子加入***，后來進入到了一個瀕臨倒閉的陶瓷企業(yè)做技術(shù)員，他努力提高自己技術(shù)能力，做出完美的作品，這是“望盡天涯路”的第一境界。進入經(jīng)營者時期，他憑借一顆單純努力做好企業(yè)之心迎接困難和挑戰(zhàn)，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入，朝著目標(biāo)心無旁騖去努力充實，這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當(dāng)?shù)臼⒑头蛳壬?5歲從兩家世界500強的企業(yè)上的領(lǐng)導(dǎo)者位置上退下來，回顧一路拼搏的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)原來“活法”其實可以這么簡單，于是有專屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。

功名利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對于年輕的我尚還不能完全理解，但這本中很多道理都會在我腦海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不斷影響著。

每個人的人生都會面臨遇到艱難的時刻，殘酷的現(xiàn)實會讓我們暫時失去前進的勇氣，艱難的環(huán)境讓我們暫時喪失拼搏的動力，但當(dāng)我們再次登高望遠，遠遠看到那陰霾后的美麗陽光，我們心里知道自己腳下的路依然是一條通向成功的陽光大道。與浩瀚的宇宙相比，人的生命短暫而渺小，但我們死后靈魂的價值必須高于出生時的價值，這是我們存在的意義和目的。一切努力都體現(xiàn)了人的高尚品質(zhì)。

人生工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。人生與事業(yè)的成果，是由這三個要素“相乘”的結(jié)果，三者相輔相成，缺一不可。在工作中，很多工作是重復(fù)性的，對工作的熱情會隨著重復(fù)而逐漸消退。

這時，我們需要不斷地捫心自問，找到生活和工作的價值所在，保持持續(xù)的熱情。能力可以在出生后發(fā)展和培養(yǎng)。每個人都有很大的潛力。我們應(yīng)該在自知之明的基礎(chǔ)上開發(fā)自己的內(nèi)在潛能，揚長避短。勤能補拙，天資高不代表人生成就高，論天分，也許稻盛和夫先生只算是個資質(zhì)一般的人，一個學(xué)***的年輕人，通過自身的不斷努力，不斷反省自己，在技術(shù)上追求完美，在做人和做企業(yè)上追求積極向上，最后成就了非凡的人生。

一個人的人生就是他思維的產(chǎn)物，他的人生就是他心中藍圖的現(xiàn)實描繪，只有主動追求的東西才有可能到手，強烈的愿望會在成功的道理上起著很重要的因素，但是稻盛和夫所倡導(dǎo)的是正面的欲望，為他人為國家謀利。逐利之心是每個人、每個企業(yè)所必須的，但逐利之心卻在前面?！皳p而后得，輸而后贏”，先利人后利己和中國俗語中的好人有好報的樸素理念一脈相承。

一個能成就偉大事業(yè)的人，心中必須有最樸素的人生觀。

稻盛和夫先生作為京瓷公司和kddi這兩家世界五百強企業(yè)的創(chuàng)始人，和松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛天昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎并稱日本的四大“經(jīng)營之圣”。他的成功經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，但他始終保持著樸素的人生哲學(xué)?！昂唵尾攀遣豢蓜訐u的原理原則，越接近真理，道理越簡單”。

( 京icp備***號-1)在《活法》一書中稻盛和夫先生闡釋了他人生的經(jīng)驗和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營的藝術(shù)、勞動的魅力等等。成功的人生應(yīng)該是：本著不違***基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有著強烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。

《活法》一書從頭到尾稻盛和夫先生都在反復(fù)的講述著人生的真理，應(yīng)該如何找到人生正確的前進道路。追求夢想的過程比人生的結(jié)果更重要，享受奮斗的體驗。夢想是一個人前進的動力。保持活力的秘訣是不斷超越自我，提高自我，在過程中找到快樂和滿足。

我相信，生活的幸福和滿足不僅是物質(zhì)財福和占有，物質(zhì)也不是衡量一切的尺度。每個人的人生都是短短幾十年載，但人與人的生命質(zhì)量卻是千差萬別。每一次經(jīng)歷都是一筆財富，生活的艱辛也會更有意義。

學(xué)奕讀后感推薦12篇

探索“學(xué)奕讀后感”讓我們看到了新的世界接下來請閱讀更多，歡迎分享給你的朋友。書籍會讓我們產(chǎn)生更多對人生的感悟，在讀過作品后，我有很多前所未有的想法。寫讀后感時掐準(zhǔn)文章思想感情，才能寫出有感悟的文稿。

學(xué)奕讀后感 篇1

學(xué)習(xí)，是每個人生活的一部分，更是學(xué)生的頭等大事。但每個人對學(xué)習(xí)的態(tài)度都有所不同，一種人是專心致志，聽從老師的指導(dǎo)，與同學(xué)合作討論，刻苦鉆研，悉心投入，專心努力。還有一種人是三心兩意，身體在學(xué)習(xí)，但心思卻不知道在哪里，這兩種人的結(jié)局是專心的人取得成功，相反三心兩意的人則是失敗。

在我們身邊，就有這兩種人，就像我們的班長，做事一心一意，很有條理，寫字認真，學(xué)習(xí)優(yōu)異，得到別人的一致好評，這就是成功，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)的成功，長期保持，隨著時間的匆匆，當(dāng)你步入社會，一定會是對社會有用或是有貢獻的人。而三心兩意的人，學(xué)習(xí)簡直是登天，心思不在學(xué)習(xí)上，腦子里全是游戲娛樂，眼睛看著黑板，心里想著游戲，成績一塌糊涂，這就是失敗，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)的失敗，長期這樣，隨著時間的匆匆，當(dāng)他步入社會，說不定就是社會的包袱，累贅。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。老師經(jīng)常教育我們，辛苦一時，幸福一生，不要幸福一時辛苦一生啊。

學(xué)奕讀后感 篇2

在12歲的時候，我讀了幾百本書。其中，我認識諸葛亮、李大釗、居里夫人、孫悟空，但《學(xué)藝》一文深深地啟迪了我。

這是一篇短小精悍的文言文，雖然短小精悍，但蘊含著深刻的道理。文章主要敘述：中國最厲害的棋手——棋子教兩個人下棋。但他們的態(tài)度完全不同。一個人很敬業(yè)。他只聽了琪秋的指示。雖然和同齡人一起學(xué)習(xí)，但他心不在焉，總以為天上有天鵝在飛，所以他可以拿弓箭射下天鵝。秋季學(xué)下棋教下棋是不是智慧的問題？不，這篇文言文給了我們多少啟示！

在舞臺上，我發(fā)現(xiàn)木偶在我的眼睛，但我是在一個小聲音。老師繼續(xù)講話，但我什么也沒聽，只是盯著窗外看?？荚嚂r間到了。當(dāng)我看到試卷時，我目瞪口呆，后悔沒認真聽。結(jié)果不理想，我變得懶惰。那時，我必須告訴自己，我的成績很好。果然，我成了班上第一名。

想想以前的我，真的太不應(yīng)該了。

蘇軾曾說過：“不一于汝，而二于物?！边@更是告訴我們：做事要專一，才能不被突然事變所左右。我們要深深地記?。骸皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

我們要向《學(xué)奕》中專心致志的人學(xué)習(xí)，誠誠懇懇的做好每一件事。將來報效祖國！

學(xué)奕讀后感 篇3

讀了《學(xué)奕》這篇文章，我感慨萬分。文章中那兩個學(xué)習(xí)下圍棋的孩子給我留下了深刻和印象。其中一個學(xué)習(xí)下圍棋的孩子真專心，上課時只聽老師的教導(dǎo)，他能學(xué)不好嗎？而另一個孩子聽課時，心不在焉，一心想怎樣射天鵝，再聰明的腦子也學(xué)不會呀！

看到這，我想起我身上的一件事。

那是三年級的一次數(shù)學(xué)考試。鈴聲一響，只見曾老抱著一沓卷邁著穩(wěn)健的步伐走進教室，同學(xué)們馬上安靜下來，教室里有一點緊張氣氛。而我卻暗自得意，因為數(shù)學(xué)是我的長項。試卷發(fā)下來了，我一看，哇，很簡單！我開始迅速答題，旁邊的稿紙也沒算幾個數(shù)。終于，我快速把卷子寫完了，故意把筆往桌上使勁敲一下 。同學(xué)們看我寫完了，都投來敬佩的目光，我心里喜滋滋的。我無心檢查，索性把卷子塞入書箱，開始想入非非，我仿佛看見一個大大的“100分”在向我招手，我感覺有一點飄飄欲仙了。

“收卷！”曾老師一聲令下，大家放下了筆。我滿在乎地把卷子交了上去。

過了幾天，成績下來了，我得了89分，這個分數(shù)一下子把踢進了萬丈深淵。

讀了這篇文章，我掩卷沉思，做事能專心致志，是多么重要?。?/p>

學(xué)奕讀后感 篇4

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句話說得一點也不錯，這不，我又從《學(xué)奕》這篇文章中明白到了一個深刻的道理。

《學(xué)奕》這篇文章講的是：如果讓全國最會下圍棋的奕秋來教兩個人下圍棋，其中一個人專心致志只聽奕秋的教導(dǎo)，另一個人雖然聽奕秋的教導(dǎo)，卻一心以為有鴻鵠天鵝會飛來，想拿弓箭去射它們。雖然與同伴一起學(xué)習(xí)，但卻比不上同伴，并不是因為他的智慧不如同伴。

讀了這文章，不知不覺中，我便想起了上個月發(fā)生的一件事：

那是一個星期天的上午，我去曾老師家學(xué)英語，到了他家，我們便開始讀句子：Niceto meet you你可別看我的嘴巴在讀，我就真的在記?我的腦子里可活躍著呢，時不時地在想著事：嗯，今天早上的面條真好吃，以后還讓外婆多做一些。昨天買了漢堡吧，今天中午要讓外婆熱一熱，中午就可以吃了，呵呵，肯定很好吃呢，不過，媽媽肯定又要說油炸食品不利于健康呀等等。也不知道老爸什么時候會回來

正當(dāng)我想著，曾老師突然喊道：陳博文，站起來!我這才從幻想中回過神來，站了起來。只見曾老師說：nice to meet you. nice to meet you 我小聲嘀咕著，糟了，剛剛什么也沒聽，這下可怎么辦呀?我的耳畔又響起了曾老師那嚴厲的聲音：nice to meet you，請作回答。YYes.我結(jié)結(jié)巴巴地回答著。什么?他說，Yes我回答，只見有幾個同學(xué)笑得前仰后合，另外幾個同學(xué)驚異地看著我：她怎么連這個也不會呀!我的臉?biāo)⒌囊幌伦兊猛t。坐下去!上課要認真聽講，你仔細看看書!曾老師生氣了。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地坐了下去，翻開書，天哪，nice to meet you是見到你很高興的意思，回答應(yīng)該是nice to meet you too，而我竟答成了yes!

看了《學(xué)弈》這個故事，我才發(fā)現(xiàn)，我和書 中的后一個人竟很相似，那就是做事情三心二意，后一個人是因為三心二意而圍棋沒有同伴學(xué)得好，而我則是上課的時候三心二意，不僅連最簡單的句子回答不會，還受到了老師的批評和同學(xué)的嘲笑，在此，我要奉勸大家，做事一定要認真仔細，不能三心二意，否則，吃虧的肯定只有你!

學(xué)奕讀后感 篇5

第一單元我學(xué)了不少課文，有朱自清的《匆匆》、有林清玄的《桃花心木》······不過我還是最喜歡《學(xué)奕》這篇文言文了。

這篇課文主要講全國最會下棋的弈秋同時教兩個人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不同：一個人”專心致志“，”惟弈秋之為聽“。而另一個人卻”一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之“。雖然是與同伴一起學(xué)，但卻心不在焉。同時學(xué)棋，三心二意的人永遠不如專心的人學(xué)得好。這個短小的故事，給了我很多啟迪！

其實，以前的我就是學(xué)習(xí)三心二意的人。星期六的上午我去上古箏課，老師講課的時候我卻看著外面，老師以為我學(xué)會了就走開了。我一點也不知道怎么彈得，回家后我更不會彈了。哎——學(xué)習(xí)一定要專心致志，不能三心二意，看看我這哎！這樣做多么像《學(xué)弈》中那個三心二意學(xué)下棋的人哪！他一邊學(xué)下棋，一邊想射下天鵝；我不專心致志，沒有毅力，怎么能學(xué)到本領(lǐng)呢？這個故事告訴我們一個道理：我們學(xué)習(xí)時要專心，不能三心二意、左顧右盼，更不能途中間斷。我還知道了：在通往成功的道路上，一定要有專心和認真這兩大法寶，一但缺少了它們，不管什么事都將白費功夫，因為只有它們才是成功關(guān)鍵之處。

以后我決定學(xué)習(xí)一定要專心致志不能三心二意！

學(xué)奕讀后感 篇6

12歲的我少說也已讀過上百本叢書，在這其中，我認識了足智多謀的諸葛亮，堅貞不屈的李大釗，淡泊名利的居里夫人，神通廣大的孫悟空……但《學(xué)奕》一文卻深深的開導(dǎo)了我。

這是一篇簡短精煉的文言文，雖然短小，卻蘊含了深刻的道理。文章主要講述了：全國最厲害的下棋高手——弈秋教導(dǎo)兩個人下棋。可他們的態(tài)度截然不同。一人專心致志。只聽弈秋的教導(dǎo)；一人雖然與同伴一起學(xué)習(xí)，卻心不在焉，總想著天上有天鵝飛過，好拿起弓箭去射下天鵝。同是學(xué)習(xí)下棋，同是弈秋教導(dǎo)，難道是智慧的問題嗎？說，不是的。這則簡短的文言文，給了我們多少啟迪呀！

記得有一次，老師在講臺上繪聲繪色的講著，我卻在底下摸著我的小玩偶，老師的眼神很快就發(fā)現(xiàn)了我，我的小玩偶被沒收了，我急的泣不成聲。老師繼續(xù)講著課，我卻什么也沒聽進去，只是呆呆的看著窗外。要考試了，我這才晃過神來，一看到試卷，我頭昏目眩，后悔自己沒有認真聽講。成績很不理想，我變得懶洋洋的。從那時起，我就告訴自己：一定要認真聽講，考出一個好成績。果不其然，我成了班里的第一名。

想想以前的我，實在是太不應(yīng)該了。

蘇軾曾說過：“不一于汝，而二于物。”這更是告訴我們：做事要專一，才能不被突然事變所左右。我們要深深地記?。骸皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

我們要向《學(xué)奕》中專心致志的人學(xué)習(xí)，誠誠懇懇的做好每一件事。將來報效祖國！

學(xué)奕讀后感 篇7

最近，我讀了兩篇文言文，一篇是《學(xué)弈》，一篇是《兩小兒辯日》。我想就《學(xué)弈》一文中的兩個學(xué)生及老師談點自己的看法。

學(xué)過本課后，我的新認識是：專心致志是學(xué)習(xí)藝術(shù)、技術(shù)的重要品質(zhì)。在同樣的名師指導(dǎo)下學(xué)圍棋，一個學(xué)生學(xué)得好，一個學(xué)生學(xué)得差，為什么呢？是智力差別太大了嗎？不是的。因為前者專心致志，一心聽老師的指導(dǎo)、示范，而后者則三心二意，一心想著援弓射大雁。之所以有差別，其根本原因是學(xué)習(xí)態(tài)度不同，或者說是學(xué)習(xí)品質(zhì)的不同。這是我學(xué)習(xí)本課后的一點想法和看法。

另外，學(xué)習(xí)本課后，我還有一點想與大家共同研討：為什么要叫那個“一心以為有鴻鵠將至、思援弓繳而射之”的學(xué)生學(xué)下棋呢？俗話說，人各有志，不可勉強；物應(yīng)盡其才，人應(yīng)盡其用；天生吾材必有用。以我之見，如果叫他們同時學(xué)射箭，究竟誰學(xué)得好也就不一定了。說不定會反過來大相徑庭呢，您以為呢？

當(dāng)然，老師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，老師的作用是很重要的。但是，名師出高徒是有條件的，這個條件就是對所學(xué)的東西必須感興趣，得喜歡，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”就是這個道理。如果學(xué)生對所學(xué)的東西不喜歡，即使有名師來教，也未必出高徒。

同學(xué)們，我們都學(xué)了這一課，你有什么認識？希望我們能共同研討。

學(xué)奕讀后感 篇8

今日，我們學(xué)了《學(xué)弈》這一篇文言文，讀了它以后我深有感觸。

《學(xué)弈》這篇文言文是一篇篇幅較短，含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個故事：一個年邁的棋圣弈秋教兩個學(xué)生下圍棋，其中一個學(xué)生緊記弈秋的教誨，專心致志的聽講，認真的思考。而另一個學(xué)生則以為有天鵝將要飛過來，想著怎樣用箭把它射下來。

《學(xué)弈》里面的兩個人就是我們生活中的兩個例子，兩個不一樣的人，用兩種不一樣的方式來對待學(xué)習(xí)、應(yīng)對人生。那個專心致志聽弈秋教誨的學(xué)生憑著他那種對學(xué)習(xí)的認真、對教師的尊重、對圍棋的聚精會神和一心一意，以后不管在學(xué)習(xí)上、在生活中、在事業(yè)上肯定會有巨大的成就。而那個在學(xué)習(xí)圍棋的時候想著其他事的學(xué)生，有兩個錯誤。

第一，是在教師說話、講課時不聽講，是一種不尊重師長的行為;第二，學(xué)生在上課時，在思考問題的時候是不應(yīng)當(dāng)三心二意的。既然我們是學(xué)生，就應(yīng)當(dāng)尊重師長、同時也應(yīng)當(dāng)在上課的時候認真聽講。這是作為一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)做的，也是最基本的做人道理。所以，我覺得在做事的時候三心二意的人，以后不管在學(xué)習(xí)上或者是生活上都不會獲得什么成功。

在生活中，你是否也遇到過這樣的問題呢?如果有，就請你趕快改正這個缺點。為的是把每一件事都做好;為的是養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

學(xué)奕讀后感 篇9

今天我們學(xué)了一篇文言文。內(nèi)容是這樣的：奕秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。選自《孟子·告子》。

譯文：弈秋，是全國棋下的最好的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下圍棋，其中一人一心一意，聚精會神，只聽奕秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也在聽奕秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛過，思考怎樣拿弓箭去把它射下來。雖然兩人一起學(xué)習(xí)，但后一個人的學(xué)習(xí)效率不如前一個人。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是的。

這使我聯(lián)想到我寒假以前在學(xué)校學(xué)習(xí)時的一次小狀況：我很喜歡幻想，我會每天在房間里幻想世界各地的事，有一天，我在課堂上又在我的“世界”里遨游，不過老師看見了我心不在焉的，于是就提問了我一個問題。我一時答不上來，于是羞澀的掩面，在這之后我就再也不不認真聽講了。

這個故事告訴我們學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西時不能三心二意，只能專心致志的去學(xué)習(xí)，這樣才能成功！

學(xué)奕讀后感 篇10

戰(zhàn)國時期，有一名人，名為”秋“，因下棋下得好，因此得名”弈秋“。這篇故事講的是弈秋教學(xué)生下棋的事。

”今天我們來學(xué)《學(xué)弈》這篇文章，請大家先看文章，然后說說這篇文章的內(nèi)容，主人公……“。老師話音未落，同學(xué)們就紛紛讀起來，可是我的眼睛早已呆呆地望著天花板，身在曹營心在漢，想姥姥今天給我做什么好吃的呢？冬瓜粉條，燒茄子，韭菜炒雞蛋，想著想著，口水都流出來了……這時我突然感到有什么盯著我，我頓時忐忑不安起來，我意識到我做錯了事，我趕緊拿起文章要讀，老師就叫我回答問題。我心中很難過，真想找個沒人的地方躲起來，唉，都怪我不用心呀！我支支吾吾回答不上來。同學(xué)們紛紛舉起手來，坐在最后的一位同學(xué)說”一個名為弈秋的人善于下棋，有人請弈秋教兩個孩子下棋，一個孩子聽弈秋的課專心致志，招數(shù)爛熟于心，而另一個孩子雖然也在聽，可是心里卻想著如何把天上的天鵝射下來。結(jié)果，專心的那個孩子學(xué)得好，不專心的孩子卻一無所獲?！?/p>

這個故事讓我想起了畫家達。芬奇畫蛋的故事，他專心致志地畫，不重樣地畫，通過不懈努力，他終于成為了一名偉大的畫家。

我們的智力是一樣的，不同的是我們做事用不用心，下不下功夫。俗話說：”一份耕耘，一份收獲“，對待任何事情只要我們專心、認真、刻苦，那就一定會成功！

學(xué)奕讀后感 篇11

今天，老師帶我們班的同學(xué)一起學(xué)習(xí)了一篇文言文——《學(xué)奕》。

它的內(nèi)容是：奕秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

它的意思是：弈秋是全國最善于下圍棋的人。讓弈秋教兩個人下圍棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然也聽講，可是他心里卻想著天上有天鵝要飛過，怎樣拿弓箭去射它。這個人雖然和那個專心一起學(xué)習(xí)，但是不比專心致志的人學(xué)得好。難道是因為他的智力比不上另一個人的智力嗎？回答說：“不是這樣的！”

這篇短文，讓我回想起寒假的時候，《數(shù)學(xué)寒假作業(yè)》上我有一道題不會。我就去問媽媽，正好姐姐來了她看了那一道題，她也不會。于是媽媽就給我們兩個一塊講講，媽媽講的時候，我東張西望，想著要出去玩一會兒。而姐姐專心聽了，她聽了一遍就懂了，又講給媽媽了一遍。媽媽讓她給我講一遍，講了好幾遍，我才把那道題的道理悟出來了。

所以說，天才是靠努力創(chuàng)造的，讓我們趕緊努力吧！

學(xué)奕讀后感 篇12

今天我們學(xué)了孟子所著的《孟子·告子》中的文言文：《學(xué)弈》。告訴我們學(xué)習(xí)中不能三心二意、心不在焉，專心致志才能修成正果。

《學(xué)弈》這篇課文主要講了弈秋是全國最會下棋的人。（有人）請他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個。能說這是因為他的聰明才智不如前一個人嗎？回答說：”不是這樣的。“同樣是學(xué)棋一個專心致志，學(xué)有所成；一個三心二意，事業(yè)平平。是后者不如前者聰明么，不，是后者求學(xué)時沒有堅持不懈的毅力，沒有心無旁鶩的精神，因此我們無論做什么事，都要一心一意，腳踏實地的朝著目標(biāo)堅持下去。

這就如我們平時在課堂里學(xué)習(xí)。老師在一節(jié)課內(nèi)同時向71名學(xué)生傳授知識，時間一樣，方法也一樣，而同學(xué)們也一樣：兩只耳朵、兩只眼、一只嘴巴。可每個人汲取的知識卻是天壤之別，有些人專心聽講，積極發(fā)言，而有的人卻如不動如山，有的人昏昏欲睡，有的人在桌底下”翻江倒海“、”隨心所欲“。

正如法國偉大的文學(xué)家盧梭所說：”當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的?！啊秾W(xué)弈》這一課告訴了我們學(xué)習(xí)成功不在于聰明，而在于好態(tài)度。態(tài)度是成功的源泉，沒有良好的態(tài)度，就沒有成功。為我們的學(xué)習(xí)打了警鳴鐘。

傷逝讀后感(推薦12篇)

在這里，欄目小編給大家推薦了一篇值得一讀的《傷逝讀后感》文章，這些資料只供參考，希望大家仔細閱讀。培根曾經(jīng)說過“閱讀使人充實”，讀完作者的作品后，相信你內(nèi)心會有很多感想。相信大家對讀后感這種文體并不陌生。

傷逝讀后感 篇1

范文一：從**的姓名中能夠感受到這是一篇以凄慘劇結(jié)束的文章?！皞拧薄獮槭湃サ臇|西而悲傷，讓人聯(lián)想到惋惜、懊悔，給人一種悲痛、蒼涼的感覺。

作者以“涓生手記”的方法敘說了在“五四”這個漆黑的社會時期，兩個覺悟的知識分子為了愛情而悍然不管，走到一同，終究因社會的壓力與日子的嚴酷而走向別離的愛情故事。讀完《傷逝》之后，感受頗多，有一種凄慘的感覺。在我看來，子君作為一個時代女性，能夠突破**的封建觀念，掙脫封建家庭的牢籠，堅定地尋找屬于自己的愛情。當(dāng)時，它非常奸詐、艱難，與時代格格不入。

但她對愛情堅決，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女人不敢喊出的“我是我自己，他們誰也沒有干與我的權(quán)力”這樣嘹亮的特性解放的呼聲。她不管塵俗的眼光，義無反顧的和涓生在一同，即使是沒有堅實的物質(zhì)根底。但當(dāng)她和涓生一起出生時，由于當(dāng)時的壓力，她成了一個典型的家庭主婦。她為家里的小事而忙碌，為小事而奮斗。

漸漸的，她由一個思維解放的新女人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€塵俗的女子，而這時她與涓生的愛情也漸漸變淡，漸漸蛻變，終究走向消滅。而子君終究被扔掉而走向了逝世。涓生，一個新年代的青年，盡管也有著新思維，但卻是不完全的。

一開始，他很勇敢，獻身于愛，對未來充滿希望。但在本質(zhì)上，他仍然受到封建思想的毒害，表現(xiàn)出保守和懦弱。特別是和子君日子在一同的時分，他的自私、虛偽、卑怯的心里漸漸的繁殖起來。

當(dāng)他與子君出去的時分，他懼怕他人嘲笑、**和輕視的眼光，而子君卻“大無畏”。到最后，他們的日子越來越慘白，面臨日子的壓力，他把日子的重擔(dān)推給了子君，而自己卻不敢面臨。最殘酷的是，他離開了子君，把她推向了死亡的深淵！

在我看來，涓生的新思想僅僅是表面上的，是經(jīng)不起時間和現(xiàn)實的考驗的。一段夸姣的愛情就這樣逝去了，而當(dāng)涓生再思念曩昔的夸姣的日子的時分，全部現(xiàn)已都無法挽回了，他剩下的韶光只能一向“傷逝”下去。二人凄慘的結(jié)局，讓人難免傷懷。

因此，當(dāng)我們處理愛的時候，我們既不能失去自己，也不能逃避責(zé)任。面臨愛情，面臨實際，英勇的走下去

范文2：我覺得婚姻給女性帶來了穩(wěn)定和保障，但卻讓女性失去了優(yōu)秀的機會。我這兒所說的安穩(wěn)與保證是讓婦女們學(xué)會了隨遇而安，這種安穩(wěn)會讓婦女們失掉遠大的志向和熱情，使她們甘于虛有其表的平凡日子。

在這篇文章中，有一句話說，當(dāng)她黃昏回來時，她常常隱藏著不快樂的色彩，特別使讓我不快樂的事情，她應(yīng)該假裝牽強。幸而探出來了，也仍是和那小官太太的暗戰(zhàn)，導(dǎo)火索就是兩家的小油雞，但又何須硬不通知我呢？和涓生同居前的子君會看書，會和涓生討論一些書本知識，她會說出“我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)力干與我”的標(biāo)語，這在其時是很有特性解放顏色的，這說明其時的子君是有思維有主意有去承受新東西的。

可與涓生同居后的子君變得緘默沉靜了，盡管剛同居時他們是夸姣的，他們會在一同談同居前的點滴，但時刻久了，加上日子的急迫，他們之間的隔閡也越來越大了。有時他們會坐著彼此緘默沉靜，或許就是子君對涓生重復(fù)說著他們曾經(jīng)的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生之后，她愿意呆在冷庫里，不肯早早回去面對子君。

子君一向活在了曩昔，活在了記憶力里，她找不到現(xiàn)在歸于自己的自我。與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的差異呢？我以為假如一個女人只會為家庭勤勤懇懇，沒有自己的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的人物會損壞他們之間的家庭日子。

為什么這么說呢？由于社會每天都在改動，人也在改動，你把自己固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會失掉很多與外界聯(lián)絡(luò)的時機，這樣會使自己坐井觀天。假如把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自己的家庭，那么你就會變得靈敏起來，變得小氣起來。

另外，為了做一個好妻子，如果遇到不開心的事，你不能發(fā)脾氣，不能說出來，只能悶在心里。一個好的宣泄方法只能是沉默和面部表情。但這種行為，在老公看來你怎么不善于理解人，不在乎。

在曾經(jīng)，很多人以為，婦女就應(yīng)該呆在家里相夫教子，不能再外面出頭露面，老公就是自己的天，就是自己的全部，全部都應(yīng)該依托老公遵從老公。婦女們歷來都是被界說被考慮的。當(dāng)子君和涓生的日子走到盡頭時，子君不想改變自己，卻活得像一潭死水。

子君最初為了與涓生同居，她與家里斷絕了聯(lián)系，伴隨涓生去租房子時被人指指點點，但子君說出了“我是我自己的，他們誰也沒有權(quán)力干與我”便決然于涓生同居了。在其時的社會，這樣的行為是違背品德的，是被人所看不起的。從子君決定與涓生同住，可以看出子君當(dāng)時是一位開明的知識分子。

但到后來，當(dāng)她與涓生之間現(xiàn)已不存在愛時，她卻缺少了給婚姻開逝世證的勇氣，終究挑選了郁郁而終，子君沒有想過自己還能夠重頭再來。我以為，不管在什么什么時分，女人都應(yīng)該自己解放自己，積極地建造自己的心靈，不要用他人的眼光來衡量自己，把自己從身體中解放出來，扔掉阻礙自己前進的觀念，不管是在工作中仍是在人物中都應(yīng)該與男性一同發(fā)明價值。這片**通知咱們一個很實際并且很深入的愛情問題，那就是咱們不能盲目的愛，悍然不管的去單純的愛，咱們有必要理解，在愛情之前，在一同之前，要首先把根本的日子，生計問題解決好，才干會有持久而甜美的愛情。

假如，沒有比較堅實的日子根底，那么就會呈現(xiàn)由于溫飽而爭持，夫妻反目，相互損傷的問題，所以，咱們不能完全是精神上的愛情，彼此理解和依托，在日子上，兩邊也要一同承當(dāng)和支撐，一同去盡力的更新和發(fā)明更夸姣的日子，愈加夸姣的愛情。如果我們不能解決一天中最根本的問題，有沒有空余時間談戀愛？這是一個非常深入的現(xiàn)實問題，也是一個值得我們思考和**的問題。

涓生和子君的愛情故事，通知咱們要穩(wěn)重和鎮(zhèn)定的去處理愛情和日子中遇到的問題，正確的處理兩者之間的聯(lián)系，好好愛一個人，好好日子，要對自己擔(dān)任，更要對自己愛的人擔(dān)任，不要莽撞和激動，要理性和才智的去日子，這樣才干夠更好的愛對方，更好的日子在一同。

傷逝讀后感 篇2

讀了魯迅的《傷逝》，看著涓生眼中的愛情以及涓生對子君所做的一切，我想我不能這樣。

涓生，一個不成熟的人，根本不懂生活。一直生活在自己和世界里，不能忍受生活的平淡，不能忍受生活中的柴米油鹽醬醋茶，不能理解子君，以至最后無情的拋棄了她，導(dǎo)致了子君的死和自己的悔恨終生。但從涓生的筆跡可以看出，他仍然不知道自己錯了。

“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)力！”為了愛情，子君勇敢的喊出了自己的宣言。后來，涓生向她求愛后，雖然害怕，但她毅然與家人分手——她把生命交給了涓生。

可涓生呢？他一直都只知道愛，但他還沒有準(zhǔn)備好照顧君子的一生。就連當(dāng)時表白時單膝下跪的舉動都是一時頭腦發(fā)熱，之后都一直耿耿于懷——“后來一想到，就使我很愧恧，但在記憶上卻偏只有這一點永遠留遺”。

看涓生的手記，我可以感覺到他幾乎一直在抱怨，最多的就是總說“她近來似乎也較為怯弱了”。但他從來沒有試著去了解子君，從子君的角度去問。他不懂生活，也不懂如何正確的去愛，他一直生活在自己的世界里，卻從未嘗試過去理解別人，融入現(xiàn)實的生活中去。

后來涓生失業(yè)了，他不懂生活，把一切想得太過容易，因而他抱怨子君“近來似乎也較為怯弱了”。后來他遇到了問題，感受到了現(xiàn)實的殘酷，可他非但沒有因此去理解子君，反倒把責(zé)任全推到子君身上——“子君又沒有先前那么幽靜，善于體貼了”“我的構(gòu)思常常為這催促吃飯而打斷” ……不得不說他是一個沒有責(zé)任感的男人，他不配做一個男人！子君為了他不惜和家里決裂，把自己的一切都交給了他。

可他沒有能力給她未來，他自己沒有能力，可他卻理直氣壯的把責(zé)任推得一干二凈，一點都不感到自責(zé)。他沒有意識到，如果不能給子君未來，她就沒有未來。于是，他很放心地拋棄了子君，也埋葬了子君的未來。

涓生會后悔我一點也不意外，他對子君還是有感情的，而且他逃避了自己的責(zé)任，感情的牽絆與良心的譴責(zé)，注定了他會后悔。

我不會做涓生這樣的人。

傷逝讀后感 篇3

夢醒時分，無路可走

自由戀愛一直是人們永恒的追求。愛的自由是人們在追求過程中最大的享受。自由婚姻是沉溺于愛情的男女最大的期望。婚姻的自由只有和孩子生活在一起的人才能理解！

從作者本人來看，我是很不屑魯迅先生的婚姻的，一個思想的救贖者，卻救不了朱安的人生，一個黑暗社會中舉著火把的人，卻不肯點亮朱安房間的燈！自由是愛情的必要條件，俗話就是兩情相悅，在這一點上，魯迅先生把完整的自由的自己全部給了許廣平，且不論許廣平對魯迅是愛慕還是敬仰，在魯迅先生的諸多支持者中，這是一個自由的愛情，帶來了一份自由的婚姻，他們也享受到了愛情的自由，但是！他們絕對沒有得到婚姻的自由！

在朱安心中，魯迅是她的天堂，是她的生命依靠。她長得像許廣平的親妹妹，長得像自己的兒子！她為魯迅付出了一生，而在魯迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是個名義上的妻子，事實上的老媽子吧！

婚前，涓生和子君就像魯迅和許廣平。結(jié)婚后，涓生和子君就像魯迅和朱安一樣。我暗自懷疑，這是不是魯迅為良心發(fā)現(xiàn)而寫的供詞！胡安的一生是悲傷的，在她的一生中，幾乎沒有飛翔的瞬間。她仿佛是一顆銹了的圖釘，最初被釘在哪里，一生就只能釘在哪里，無可奈何孤獨老去。

時代的列車，轟轟然朝前駛?cè)?，我們站在車上，望著車尾那些漸漸遠去的人影，不經(jīng)意間，依稀還能望見朱安那哀愁的眼神，在夕陽的余暉里，淡淡地閃出一線光，瞬間又暗下去。這眼神里，囊括了一代舊式婦女的命運寫真。遇到魯迅，我想他會善待她，至少能給她一個女人起碼的要求！

但是她被遺棄了，就像子君被涓生遺棄了一樣！在追求愛情的美麗和甜蜜的過程中，子君是以為新時代的女性。她會被娜拉吸引的。那個真正勇敢的女人認為她可以像娜拉一樣自由！然而，她追求的自由婚姻成為她擺脫不了的桎梏。當(dāng)一個人囚禁自己時，除了他自己，沒有人能解放他，子君就是一個活生生的例子！

從文章中看，涓生和子君之間沒有了愛情，于是就放棄了婚姻，在現(xiàn)在看來，放棄婚姻是最好的選擇，兩個人從此都自由了，不用再虛偽的面對虛偽的對方，有了更廣闊的天空，生活會更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我們不得而知，但冥冥中感覺跟涓生逃不了干系。這讓我很難明白。我并不認為子君的死與涓生有莫大的關(guān)系，甚至我覺得，子君的死更大程度上是不能承受內(nèi)心的自我否定，這自由的婚姻是她一心認定的要追求的，追求到的那一刻她就等于給自己設(shè)了一個牢籠，結(jié)局是這自由的婚姻并沒有帶給她婚姻的自由，涓生直白的說出“我已經(jīng)不愛你了!

”這時的子君只想逃離這個牢籠，但是逃離出去的她要去哪里呢？一旦逃離，就是對自己的否定，她已經(jīng)無處可去，不逃出去就得一輩子面對這個牢籠，就像一個已經(jīng)夢醒的人，明知道無法再沉溺夢境，但醒來又無路可走，這時的子君，除了選擇死亡，還有什么更好的選擇呢？換句話說，子君的死是必然！

與子君不同，朱安默默地生活在周家。朱安之所以能留在周家，一個重要原因是他們的婚姻不是建立在愛情基礎(chǔ)上的。朱安堅守責(zé)任和道德。但是像那樣生活和關(guān)在籠子里有什么區(qū)別呢？當(dāng)魯迅死后，抗戰(zhàn)后期，朱安生活困苦，想出售魯迅藏書，宋紫佩跟友人前來勸阻，朱安沖宋紫佩說：“你們總說魯迅遺物，要保存，要保存！

我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀！”當(dāng)真凄涼入骨。她在黑暗里沉默太久了。

但是她說的不對，她不是魯迅的遺物，而是遺棄物！

錢理群說“小說的重心不在那失敗了的愛情本身，而是涓生所面臨的兩難選擇，對于他們之間無愛的現(xiàn)實，是說還是不說？這也是終身折磨著魯迅的人生困境之一”如果說魯迅借由愛情想表達自己的困境，我想魯迅先生已經(jīng)找到了解決的辦法了，那就是披露真實的心，那就是從夢中醒來，哪怕沒有路可走，涓生最后的選擇是“將真實的重擔(dān)“卸給對方，魯迅先生在說真話方面是無畏的，他與許廣平同居的事實就是最好的真話。

許廣平是一位新時代的女性。她珍視愛情勝過婚姻。也許很多人欣賞許廣平的博大胸懷！都欣賞著魯迅不離婚，對朱安盡責(zé)盡義。但她心里，他不離婚，在我看來都是對朱安的傷害！

他不離婚，從另一方面看就是讓朱安不得不恪守封建的道德，當(dāng)然，對于朱安來說，離婚也是她無法承受的，許的胸懷，讓朱安對許廣平有著一種歉疚，朱安死的時候還在稱贊著許廣平，在我看來這是一種悲哀，這種悲哀不全是魯迅跟許廣平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到絕路上。

總之，子君死了，涓生還活著；朱安悲劇，魯迅和許廣平。如果說《傷逝》是涓生和子君的愛情悲劇，不如說是子君的悲劇，涓生的悲哀！因為魯迅先生說“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看”子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毀了，看這悲劇誕生的人是涓生，他是悲哀的！

面對子君的死，涓生會懺悔，會受苦，也會難以釋懷。但幾年后，十年后，幾十年后，如果涓生突然繁榮起來，他的婚姻會怎樣？他的生活會怎么樣？雖然不能下結(jié)論，但會有變化，而這些變化都與子君無關(guān)！

傷逝也是有一個時間限定的！想一想這以后的情景，又是一個悲??！像魯迅先生自己寫的《娜拉出走以后》，離家出走很簡單，很常見，可是，出走以后呢？

這個玩偶似的女子，有了自己的思想，但她沒有看到自己的四肢仍然被牽扯著！自由，不是她能奢望的！一個夢醒來，去尋求自由，去離開，去開始，卻突然面臨著無路可走的困境，生活該怎么辦？

人該怎么面對自己？子君選擇了死，不自由也不會回頭；朱安選擇了活，不自由就這樣默默承受著悲傷！如果得不到自由！

我們該何去何從？

傷逝讀后感 篇4

作為魯迅先生唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的**--《傷逝》，以其獨特的方式影響著，感染著，甚至郁悶著廣大的讀者。當(dāng)然，我也毫不例外。"傷逝"傷為何，逝又為何?

一直令我大惑不解，然而《傷逝》有一個副標(biāo)題，叫"涓生的手跡"。從中也許可以窺見些端倪。魯迅先生這一名篇，別具一格，深奧難懂，運用了"手記"的手法，筆觸藝術(shù)而細膩，讓人難以企及。

只是精剪些浮淺的心得，感受大家的魅力。

一一篇文章的成功，細節(jié)描寫異常重要?！秱拧氛鎸嵍氈碌募毠?jié)，給人以強烈的感染力，可見作者極高的文學(xué)造詣。

**寫得極其平常，即便在寫其二人熱戀到分手的過程也未發(fā)生什么重大事件(也許失業(yè)算)，那些家常里短，那些"油雞們"和"叭兒狗"，那些夫妻之間的眼神，姿態(tài)，動作，那些……這些微妙而閃光的細節(jié)，都很好的服務(wù)于人物的思想和感情。

"孩子似的眼里射出悲喜，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去。"當(dāng)涓生向子君表達愛慕之時，子君的眼神被刻畫得如此傳神。進而，將子君這一整體形象活脫而出，嬌人，可憐，淋漓盡致。

破屋，板床，半枯的槐樹和紫藤，只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜……數(shù)句白描，將涓生那絲異樣的空虛和寂寞躍然紙上。這意味深長的細節(jié)給人以難以忘懷的銘記。

其二，獨特的人物塑造和新穎的開端使**的藝術(shù)魅力和思想效果驟然增強。

**人物的內(nèi)容非常生動復(fù)雜。無論是涓生還是子君，他們都有著無盡的內(nèi)容深度，其中一個我認為特別值得關(guān)注。涓生那種天馬行空的暢想讓人頗感疑惑，但在其面對失業(yè)的巨大(這只是本人強加于他的定語)打擊后想法如何更應(yīng)深度探析。

“人是可笑的動物。一件小事會產(chǎn)生深遠的影響。"這一想法在讀者想來是何等的荒唐，這原本是用來維持生計的"飯碗"，他卻視之"極微末的小事情"，可見涓生對社會現(xiàn)實的懵懂，他的過于天真。從而延伸到對于沖破封建的藩籬靠自己微薄之力更見可笑。

這種獨特的人格建構(gòu)逐漸揭示了思想的本質(zhì)，具有深刻的意蘊。

傷逝讀后感 篇5

魯迅（1881~1936），中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。

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傷逝讀后感 篇6

我認為婚姻給女性帶來了穩(wěn)定和安全,但卻剝奪了她們杰出的機會.我在這里談?wù)摰氖欠€(wěn)定和安全,這使婦女能夠?qū)W會適應(yīng)這種情況.這種穩(wěn)定會讓女性失去她們的遠大抱負和激情,讓她們愿意過俗麗平庸的生活.

這篇文章中有這樣一段話.當(dāng)她晚上回來的時候,她通常會隱藏不開心的顏色,尤其是當(dāng)我不開心的時候,她不得不假裝不情愿地微笑.幸運的是,它出來了,這仍然是一個秘密戰(zhàn)斗與小**的妻子.

導(dǎo)火索是兩只雞。但你為什么不告訴我？子君以前和涓生住在一起。他會和涓生一起閱讀和討論一些書本知識

她會說口號“我是我自己的,他們沒有權(quán)利干涉我”.這在當(dāng)時是非常解放的,這表明子君當(dāng)時有接受新事物的想法和想法.但是和涓生住在一起的子君沉默了.

雖然他們第一次住在一起時很開心,但他們會在住在一起之前談?wù)撘恍┬∈?然而,隨著時間的推移和生活的緊迫性,他們之間的差距變得越來越大.有時候他們會坐在一起保持沉默,或者子君會把以前的故事重復(fù)給涓生聽很多次,涓生會背誦子君講的故事,聽膩了.

涓生寧愿呆在冷庫里，也不愿早點回去面對子君。子君一直活在過去和記憶中。她現(xiàn)在找不到自己了

為什么子君和涓生在一起前后有這么大的區(qū)別？我認為如果一個女人只為自己的家庭工作而沒有自己的目標(biāo)，那么她作為家庭主婦的角色將摧毀他們的家庭生活。你為什么這么說？

因為社會每天都在變化,人們也在變化,如果你把自己局限在家庭主婦的小范圍內(nèi),你將失去許多與外界接觸的機會,這將使你變得無知.如果你把你的心和家人綁在一起,把你的神經(jīng)和家人綁在一起,你會變得敏感和吝嗇.另外,為了做一個好妻子,如果你遇到任何不愉快的事情,你不能發(fā)脾氣,你不能說出來,你只能把它記在心里.

發(fā)泄的好辦法,只能是不說話,做鬼臉.但是這樣的行為,在她丈夫看來,你是多么的不體貼和不體貼.過去,許多人認為女人應(yīng)該呆在家里教他們的兒子和丈夫,不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合.

丈夫是自己的天堂和一切，一切都應(yīng)該依靠和服從他們的丈夫。女人總是被定義和考慮的

當(dāng)子君和涓生的人生泥淖結(jié)束時,子君不想改變自己,改變涓生,而是像一潭死水一樣生活.為了和涓生住在一起,子君斷絕了和家人的關(guān)系,并在陪涓生租房時被指出.但是子君說“我是我自己的,他們都沒有權(quán)利干涉我”,并堅決地搬來和涓生一起住.

在當(dāng)時的社會中,這種行為違背道德,被人們所瞧不起.從子君與涓生決定性的同居中,我們可以看出子君當(dāng)時是一個覺醒的知識分子.但后來,當(dāng)她和涓生之間沒有愛情時,她沒有勇氣為自己的婚姻出具死亡證明,最終選擇了悲傷地死去.

子君不認為她能重新開始.

我認為,無論何時,女性都應(yīng)該解放自己,積極建立自己的心靈,不要用別人的眼光來衡量自己,從身體中解放自己,摒棄阻礙她們進步的觀念,在工作和角色上與男性一起創(chuàng)造價值.

傷逝讀后感 篇7

讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺。標(biāo)題。“傷逝”——為逝去的東西而傷心，讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨，給人一種悲哀、凄涼的感覺。

作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個黑暗的社會時期，兩個覺醒的知識分子為了愛情而不顧一切，走到一起，最終因社會的壓力與生活的殘酷而走向分離的愛情故事。而傷勢整個讀下來，讓人覺得氣氛是悲涼無奈的，兩個打破世俗而結(jié)合在一起的戀人，最終因為現(xiàn)實的生存問題而走向分離。我覺得文中的子君是一個敢愛敢恨的勇敢的女子，在封建社會影響的舊思想的社會背景下，她沖破封建家庭牢籠時表現(xiàn)出來的那種堅決態(tài)度，勇敢地和家庭抗?fàn)?，堅決地說出“我是我自己的”的話來，無視社會的嘲諷和流言蜚語義，無反顧的和涓生這個又窮又酸的書生在一起，毅然地投奔這份沒有“面包”的愛情。

當(dāng)子君跟涓生之后，就放棄了以前的許多生活，放棄了她的驕傲，放棄了她的優(yōu)雅，為生活的瑣碎而操持，洗碗、做飯、養(yǎng)油雞，為小事而與鄰居官太太爭吵……子君的重心都轉(zhuǎn)移到這個家了，在愛情當(dāng)中不斷的付出，而這個時候，涓生認為他變了，她不再看書了，從以前思想解放的新女性慢慢變成一個世俗的女子，他認為以前愛的那個優(yōu)雅的子君不見了，現(xiàn)在這個越來越?jīng)]有神采沒有內(nèi)涵的子君，他再也不愛了。

而在我看來，子君作為一位時代女性，能夠沖破封建，觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自己的愛情，在當(dāng)時是很但在本質(zhì)上，他仍然受到封建思想的毒害，表現(xiàn)出保守和懦弱。尤其是和子君生活在一起時，他自私、虛偽、刻薄的心慢慢長大。當(dāng)他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑、**和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。

最后，他們的生活越來越凄涼。面對生活的壓力，他把生活的重擔(dān)推給了子君，卻不敢面對。最殘酷的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵！在我看來，涓生的新思想只是膚淺的，經(jīng)不起時間和現(xiàn)實的考驗。

叛逆的，是很困難的，是與時代不相容的。但她對愛情堅決，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自己，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個性解放的呼聲。不管世俗的眼光，她生來就有涓生，即使沒有堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

但當(dāng)她和涓生住在一起時，由于生活的壓力，她成了一個典型的家庭主婦。她忙于家務(wù)，為瑣事吵架。慢慢的，她由一個思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€世俗的女子，而這時她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì)，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。

但是涓生，一個新時代的年輕人，雖然他也有新的想法，但并不徹底。一開始，他很勇敢，對愛情執(zhí)著，對未來充滿希望。但在本質(zhì)上，他仍然受到封建思想的毒害，表現(xiàn)出保守和懦弱。

尤其是和子君生活在一起時，他自私、虛偽、刻薄的心慢慢長大。當(dāng)他與子君出去的時候，他害怕別人譏笑、**和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。最后，他們的生活越來越凄涼。面對生活的壓力，他把生活的重擔(dān)推給了子君，卻不敢面對。

最殘酷的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵！在我看來，涓生的新思想只是膚淺的，經(jīng)不起時間和現(xiàn)實的考驗。

這使我感受到一段愛情的美好是要靠勇氣，堅持，還有信心，除此之外，還不能逃避，這些都是不可或缺的。

也因此涓生剩余的時光只能一直“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷。

傷逝讀后感 篇8

人生最大的悲哀是在最美的年華里失去生命。人生最大的痛苦就是聽到親朋好友猝死的噩耗。我們沒有能力去左右天災(zāi)人禍?zhǔn)欠窠蹬R，但我們可以用自己的行動去做好保護和預(yù)防工作，珍愛生命，珍愛生活。

六月是全國“安全生產(chǎn)月”，我們明港lng撬裝加氣站也做了相關(guān)各項安全演練工作并組織員工觀看了安全教育片《傷逝》，看后感觸頗深。記得在趙本山老師的小品中最揪心的運動是“中國足球”，但對我這個工作在lng加氣站上的一名普通加氣工來說最揪心的事莫過于“安全事故”。殘酷的事實和血腥的畫面浮現(xiàn)在腦海中很久了。

安全事故嚴重影響了我們的正常生活和工作，破壞了社會的穩(wěn)定與和諧，破壞了企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展，也破壞了家庭安居樂業(yè)的幸福生活，在一定程度上加居樂各方面的矛盾。

那些在事故中喪生的人離開了我們和他們的親戚朋友等著他們回家。每一次安全事故的發(fā)生，每一次血淋淋的場面的切換，每一位當(dāng)事人親屬的悲痛，深深打動了我的心。它們暴露了安全生產(chǎn)事故對家庭的危害和對社會治安穩(wěn)定的影響?，F(xiàn)階段，國家和政府正在努力構(gòu)建一人為本的和諧社會。

對于各行各業(yè)，特別是對天然氣行業(yè)來說，“安全生產(chǎn)”更是企業(yè)發(fā)展的根本，也是對整個和諧社會建設(shè)的奉獻。安全生產(chǎn)可以促進國家經(jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)造社會財富。相反，一旦發(fā)生安全事故，將給國家、社會和企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟損失和人員傷亡。

因此，安全是企業(yè)最大的利益。確保安全生產(chǎn)，就是為企業(yè)創(chuàng)造價值和利潤。

對個人來說，安全代表著健康、安全的生活，是人生最大的財富。人的生命是脆弱的，也是短暫的。所以我們要珍愛生命，珍愛生活。

關(guān)注安全是我們時時刻刻要銘記于心的一項重要事情?；叵肫鹌綍r工作中自己的一些不好的習(xí)慣，不僅感覺到有些慚愧，更多的是后怕和擔(dān)憂?？梢哉f平時的一些不注意是工作中偶然的小事，但“生產(chǎn)事故”則是長期疏忽大意的必然結(jié)果。

在工作中，一定要按規(guī)章制度辦事，嚴格遵守規(guī)章制度。多想幾個“萬一”，并養(yǎng)成嚴謹認真、一絲不茍地工作習(xí)慣;平日里也要時時警示自己規(guī)避和排除不安全的隱患。要讓“安全來自于長期警惕，事故產(chǎn)生于瞬間麻痹”這句話深深印入腦海，根植于我們的內(nèi)心。

在我看來，安全也是一種責(zé)任，是對家庭幸福的責(zé)任，是對企業(yè)和同事安全的責(zé)任。在我們身邊，每發(fā)生的一起安全事故都可能增加一個或幾個不幸的家庭，所以我們不能忽視這樣的重要前提：一名員工雖然只是企業(yè)或社會的一份子，但對于一個家庭來說，可能就是上有老、下有小的“頂梁柱”，一個員工的不幸很可能就是整個家庭的不幸，所受到的每一絲傷害都將會影響到全家的幸福。

“高高興興上班去，平平安安回家來”，不僅是企業(yè)的要求，更是家人的期盼，沒有什么比人身的平安再讓人感覺到幸福的了。要使企業(yè)和家庭成員能夠放心、安心、舒心，我們首先要真正認識自我安全保護的重要性，注意養(yǎng)成良好的職業(yè)安全習(xí)慣，要時刻銘記和保質(zhì)保量的執(zhí)行l(wèi)ng撬裝站加氣操作規(guī)程和崗位交接班制度，嚴格按照每兩小時一巡檢的巡檢制度進行細致全面的巡檢并清晰完整的記錄各項相關(guān)數(shù)據(jù)，并且隨時保持站上室外和室內(nèi)衛(wèi)生的干凈整潔，及時發(fā)現(xiàn)和排除不安全因素或隱患，確保站上設(shè)備和工作人員的人身和財產(chǎn)安全。安全也是職工對企業(yè)效益、發(fā)展的一種責(zé)任。

企業(yè)要為安全生產(chǎn)規(guī)章制度提供良好的制度平臺，為安全生產(chǎn)工作條件提供必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)。作為職工，無論是干部還是職工，都要為企業(yè)的安全生產(chǎn)出謀劃策和實踐。我相信，當(dāng)我們同情安全事故的受害者時，我們都會認識到，安全事故的責(zé)任人是最可恨的人?？梢哉f，安全意識強、安全責(zé)任心強的員工是企業(yè)長期健康發(fā)展的保證。

“安全事故”是血的代價，是生命的洗劫，是無數(shù)破碎家庭的悲劇，是企業(yè)的惡夢;“安全生產(chǎn)”則是人身健康的保障，是人對生命的祈求，是團圓家庭的渴望，是企業(yè)發(fā)展的期盼，更是實現(xiàn)和諧社會的基礎(chǔ)和歸宿。

“強化安全基礎(chǔ)推動安全發(fā)展”是我們的口號，更是我們做好各項本職工作的風(fēng)向標(biāo)。安全大于天，生命誠可貴。我相信只要我們每一位員工做好本職內(nèi)的安全預(yù)防工作，那么必將可以讓傷逝永遠留在記憶中昨天，而我們可以安全幸福的工作在每一個今天，以我們最大的熱情和期盼迎接企業(yè)與社會和諧美好的明天。

來吧，讓我們一起強化安全基礎(chǔ)，推動安全發(fā)展。為祖國的和諧昌盛添磚加瓦，為企業(yè)美好明天奉獻力量。

傷逝讀后感 篇9

誰之罪——觀魯迅之唯一愛情小說《傷逝》

“人必生活著，愛才有所附麗”。

這句話深深的印在了心里。什么才是支撐愛走下去的力量?《傷逝》，為逝去的東西而傷感……

想到娜拉，和子君一樣的女人，也是如此堅定。然而，魯迅先生說：從邏輯上講，娜拉只有兩條路：跌倒或歸來。暗示了什么……

從美好的熱戀時充滿愛的等待，多甜蜜啊，充滿了到結(jié)合時愛的勇敢宣言，到初婚時愛的寧靜與幸福，到日常家庭生活中愛的凝定，到遭到生活的打擊后愛的無力，直到躲在冰冷的圖書館設(shè)計未來時愛人的缺席，中心詞始終是“愛”。

始終是“愛”，但卻活生生的描寫了赤裸裸的一個從“愛”到“無愛”的過程，只到涓生感到“子君，——不在近旁”時，一個動人的愛情故事已經(jīng)結(jié)束了。此時，是真的結(jié)束了。

一段抵擋住所有世俗壓力的愛情，卻被生活的現(xiàn)實活生生的掐死。還是那樣的兩個覺醒的知識分子。

我看見了一段轟轟烈烈的、自以為是的、膨脹到不知天高地厚的愛情，在生活的瑣碎面前時被一層一層的剝削，最后只剩下千瘡百孔的軀殼。

曾經(jīng)他們離不開愛的力量，但在現(xiàn)實面前卻象是被挖空的礦井一般坍塌。愛情在傷口惡化后便一點一點的逝去了。

“以不情為倫理，都是吃人”的東西，封建禮教確是一個吃人的社會。愛情，當(dāng)然也不例外。整個社會的停滯和衰敗不可能不摧毀愛的綠洲。

荒謬的封建倫理，道德，道德，父母的命令，媒人的建議。是他們冒了“天下之大不韙”了，怎么再抬起頭來呢?

封建思想數(shù)千年來，都在沉重地壓制著人們的思想，壓制著人的個性的發(fā)展。它不會給你一個小小的空間，讓你去發(fā)展。在那些“衛(wèi)道士”的眼里，你如果一旦反抗了，那就是和他們?yōu)閿沉恕?/p>

涓生的失業(yè)，說到底一句就是那些“衛(wèi)道士”們在壓制著。人們是看不慣，也看不起那些自以為是的“叛逆者”們，他們的內(nèi)心深處只有禮教這兩個字，而沒有愛情這兩個字眼！

愛情經(jīng)過生活的剝削和細節(jié)的強奸后，子君死了。她當(dāng)然要死了，甚至可以說她在沒有離開前其實就已經(jīng)死了，最后出走的只是已經(jīng)死了心的軀殼。

因為在誹謗的心里，愛情的消逝本身就是她真正的死亡。

心都死了，還會計較軀體的存在嗎？那副軀體的死亡只是因為心的死去而給旁人的一個告示而已。

涓生說 “我以為將真實說給子君，她便可以毫無顧慮，堅決地毅然前行，一如我們將要同居時那樣。但這恐怕是我錯誤了。她當(dāng)時的勇敢和無畏是因為愛。

”直到最后他才明白她當(dāng)時的勇敢和無畏是因為愛。最后才明白——她當(dāng)時的勇敢和無畏是因為愛。當(dāng)這種叫做愛的東西不再是支柱和后盾時，她又有何勇氣活下去呢？

人是會變的，如果停下自己的腳步，不再前進的話，那就變得消沉了很多。子君漸漸把自己的精力投入到小市民毫無意義的斗爭中，只能逐漸抹去自己的意志。

但是，子君畢竟是那個沉滯的社會中的一個覺醒者，她也畢竟喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的聲音：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”。只光憑這一點，就足以令所有的人備受鼓舞。

社會不會給他們的愛情一個自由的空間，生活也不會給他們物質(zhì)基礎(chǔ)，輿論的壓力讓他們喘不過氣來。維系愛情的，究竟還剩下什么?

但至少我曾經(jīng)愛過，至少我曾經(jīng)鼓勵和擁抱過彼此，至少我已經(jīng)準(zhǔn)備好逃離這個停滯不前的社會，追求我的愛，放棄世俗的憧憬。對此已實屬不易了。

誰之罪?誰無罪呢？誰都有罪！

我想，單有勇氣是不夠的，但有，總比沒有好。

唱歌似的哭聲被風(fēng)吹散之后，涓生也該上路了。我們身后的悲傷，未來的凄涼，這條光榮的荊棘路，通向未知的希望和光明。會去血肉模糊，會去寂寞無邊，只有希望，這一次，他不再回頭。

傷逝讀后感 篇10

悔恨、悲哀、寂靜、空虛。

涓生說，他愛子君——我笑了——先是被愚昧感動，后被鄙視。

大學(xué)以前，我并未讀過魯迅先生的《傷逝》，直至現(xiàn)代文學(xué)課，我才有幸捧閱。而以下感受也只是個人的鄙陋之見，筆調(diào)也許不鋒銳，見解也許不深刻，莫怪莫怪。

先說感動，這是被蒙蔽了的。初，我被開頭沉悼遺憾的口吻所誤導(dǎo)，以為子君逝世后，涓生內(nèi)心的不舍與懷念促發(fā)他"寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己"。他是記得自己當(dāng)初對子君的"牽腸掛肚"的，連漸進的鞋聲也能讓他思緒翩翩。

但我錯了，愛情終究沒有持久，正如涓生所說，“時光飛逝，我愛子君，靠她來逃避沉默和空虛，已經(jīng)一年了。”。起先，我理解它為"我愛子君已經(jīng)滿一年了"，現(xiàn)在，我更愿意理解為"距離我愛子君和她的離開已經(jīng)滿一年了"，多么令人心寒的一個"滿"字......他并不愛她，從她為他犧牲的那一刻開始，從他們?yōu)樯钏ьD開始，從他們搬進吉兆胡同開始。

再說輕蔑，源于涓生對子君短暫的愛情。他們愛情的變質(zhì)從大環(huán)境來說，源于社會。拮據(jù)的生活讓讓子君日夜的操勞了起來，"管了家務(wù)便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步"。

這是底層“庸俗”女性的形象。在觀察和描述這些變化的過程中，涓生已經(jīng)引起了人們的不滿，正在拉扯著不愛的神經(jīng)。遠離羅曼蒂克的柴米油鹽中，雪上加霜，涓生失業(yè)了，這無疑又在隱約中催化愛情死亡。

愛情的變質(zhì)就個人來說，涓生是個卑怯之人，于生活面前，缺少責(zé)任與勇氣。

涓生想證明自己是一個接受新思想的人，然與之矛盾的是其后的描述，當(dāng)他學(xué)***上的場景，單膝跪地求愛，他確是感到羞愧的，這足以證明涓生并未完全脫離"男尊女卑"的封建舊思想，一切的辯解也很無力。當(dāng)子君堅定而明確地說“我是自己的，他們都不干涉我的權(quán)利”時，他也欣喜若狂，認為“中國女人會看到燦爛的曙光”。當(dāng)涓生"在路上時時遇到探索、譏笑、**和輕蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟縮"，而他看到子君卻是大無畏的鎮(zhèn)靜坦然的緩緩前行，他便立馬提起驕傲和反抗。

這是多么滑稽的一"大丈夫"形象。他于先前高彈"家庭**"、"男女平等"，評價子君大概還沒有脫盡舊思想的束縛，也都顯得空洞和虛無，他的骨子里真有這些新思想嗎?那又為何當(dāng)女人昂首挺胸后他才決心"驕傲"呢?

傷逝讀后感 篇11

內(nèi)容提要：《傷逝》所講述的是兩個知識分子涓生和子君之間的愛情故事。從他們積極爭取婚姻和愛情自由到愛情失敗，他們失敗的原因如下：

他們生活在一個停滯不前的社會里，這自然會摧毀他們愛情的綠洲；他們性格上的弱點；他們的經(jīng)濟困境。要想得到真正的愛情自由，只有徹底地解決這些問題！但無可否認，涓生和子君都是當(dāng)時覺醒的知識分子！

關(guān)鍵詞：愛情失敗的原因：社會停滯不前、涓生和子君性格軟弱、經(jīng)濟困難

《傷逝》寫于1925年,是魯迅先生唯一一部以青年的戀愛和婚姻為主題的短篇小說，它所講述的是兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事。作為魯迅唯一的愛情小說，它以涓生與子君的愛情破裂而告終。可以說是一場悲劇。悲劇的原因是什么？我想，大概有以下的幾方面:

首先，他們生活在那“萬難破壞的鐵屋子里”，整個社會的沉滯、腐朽不可能不毀滅這個愛情的綠洲。

封建禮教是一個吃人的社會，愛情，當(dāng)然也不例外。涓生和子君只是希望獲得婚姻自主和愛情上的自由，可以說，是這個世界上一個小小的愿望，但那些“仁義道德”卻容不下他們的叛逆！他們需要的是奴隸！

一個“忠誠”的奴隸！在那些“德高望重”的封建衛(wèi)道士和“鐵屋子”里面的“沉睡者”們，他們都不允許他們的“屋子”里出現(xiàn)叛逆者！

在那間“鐵屋子”里，人們永遠地維護著他們認為是無法替代，無法逾越的禮教精神。封建倫理道德，綱常名教，諸如節(jié)烈、孝道?！耙圆磺闉閭惱?，都是吃人”的東西，最低限度也是壓制人的個性的東西。

涓生和子君在追求自己愛情和婚姻的自由的時候，便觸動了“仁義道德”者們。在他們的眼中，青年男女之間是沒有愛情自由可言的，有的應(yīng)該是“父母之命，媒妁之言”。一旦脫離了他們的準(zhǔn)線，那就是“叛逆者”，當(dāng)然，他們是不會讓那些“叛逆者”好過的。

于是，涓生和子君便生活在一個眾人白眼的環(huán)境里。

涓生和子君經(jīng)過他們自己的努力，他們成功地同居了，找到了自己的愛情，在他們自己看來，一切都是幸福的（最起碼剛開始的時候是那樣），但在那些封建衛(wèi)道士的眼里，他們這些壞綱亂常的“激進分子”是不允許存在的！“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”人們?yōu)槭裁匆眠@樣的眼光來看他們？原因很簡單，就是因為他們破壞了人們一直以來所認同的“道德”。

封建的倫理道德沉重地壓在每一位生活在“鐵屋子”里面的人們身上，他們一旦脫離了這些準(zhǔn)則，在社會上就難以走動。男女之間如果沒有經(jīng)過“父母之命，媒妁之言”便結(jié)合，那就是冒“天下之大不韙”了，在社會里很難太得起頭來。一不小心便要落個身敗名裂，更有甚者連命都保不住。

封建思想數(shù)千年來，都在沉重地壓制著人們的思想，壓制著人的個性的發(fā)展。它不會給你一個小小的空間，讓你去發(fā)展。在那些“衛(wèi)道士”的眼里，你一旦反抗了，那就是和他們?yōu)閿沉恕?/p>

涓生的失業(yè)，說到底一句就是那些“衛(wèi)道士”們在壓制著涓生?！澳茄┗ǜ啾闶蔷珠L的兒子賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報告的”，添什么謠言？那還不是說涓生和子君違背了封建倫理道德，沒有經(jīng)過雙方家長的同意便同居了，那是大大的破壞社會風(fēng)氣的了！

“和她的叔子，她早已經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認她做侄女”，子君的叔叔連自己的侄女的不認了，原因很簡單，因為子君是個不遵守“道德”的人。記得涓生和子君在找住所的時候，“尋住所實在不是容易的事，大半是被托詞拒絕”。從這幾個方面來看，人們是看不慣，也看不起那些自把自為的“叛逆者”的，他們的內(nèi)心深處只有禮教這兩個字，而沒有愛情兩個字！

也許涓生和子君的愛情得而復(fù)失的時候，子君可以重新過上自己的生活，那也不算是太大的悲劇，最多我們只是可惜他們的愛情是那么的弱不禁風(fēng)而已，也不會太大的悲傷。但是，在當(dāng)時那樣沉滯、腐朽的社會里，她只能：“現(xiàn)在她知道，她以后所有的只是她父親——兒女的債主——的烈日一般的嚴威和旁人的賽過冰霜的冷眼。

此外便是空虛。負著空虛的重擔(dān)，在嚴威和冷眼中走著所謂人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過是——連墓碑也沒有的墳?zāi)埂?，那是什么?/p>

那是吃人的社會啊，子君走了第一步，社會就不會讓她有機會“改正”的了，既然子君違背了他們的“倫理道德”“三綱五?！?，那子君最后只有被逼迫走向那“沒有墓碑的墳?zāi)埂绷?，這些是多么的可悲?。〖词鼓阌懈鼜姷囊庵竞投分?，你最終也會有被吃掉的危險。如果你想獲得真正的自由，你只能推翻這個食人社會和所有停滯不前和腐朽的制度。

回首魯迅的愛情，可以說也是深受封建思想的傷害。1906年，他奉母親之命與朱安結(jié)婚。可以說，朱安是母親送給魯迅的禮物，是他永遠不會接收的禮物，因為他對朱安一無所知，一點感情都沒有。但他為了不要傷害母親，同時，也可以說為了保護朱安女士的性命吧，因為在那樣的社會里，“嫁出的女，潑出的水”，一旦嫁了出去，也就沒有了退路，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如果被休了回來，那就是一件天大的侮辱，也可以說生不如死了。

魯迅也想到了這一點，所以他不得不保留這段非愛情的婚姻。

可以說社會上的“流言似虎”吧，涓生和子君的同居引起多少人的白眼？引起多少的議論？“我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，就連自己的朋友也是一樣，“我也陸續(xù)和幾個自以為忠告，其實是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交”。

其實魯迅先生又何曾不是呢，為了和許廣平同居，為了他們的愛情，他們只有離開了北京，作為一個戰(zhàn)士的魯迅尚且要里開，涓生和子君的后果也就可想而知了。社會不會給他們的愛情一個自由的空間，“戀愛是自由的”在他們那個社會里是不會出現(xiàn)的，那他們的愛情綠洲也就被破滅了。

在那沉滯的社會里，他們想跨出一步是那么的困難，可以用許廣平的一句話來說，就是：“在社會上嚴厲的戴著道德的眼鏡，專唱高調(diào)的人們，在愛之國里四不配領(lǐng)略的人們，或者嫉恨于某一樁事，某一方面的，對愛的他倆，也給予一番猛烈的襲擊。”

其次，涓生和子君自身性格的弱點也注定了他們的愛情是一場悲劇。

他們兩個人同居之后，他們的性格也隨著發(fā)生了很大的變化。隨著生活的壓迫接踵而至，在斷絕生計的困境中，涓生的自由情緒消失了，自私自利、虛偽和懦弱隨之膨脹。這樣，他們的愛情就會在他們不斷膨脹的心理中逐漸惡化，逐漸淡化，最后走向破裂。

剛開始的時候，涓生是勇敢的，對愛情也是真摯的，也是令人感動的?！拔覑圩泳讨映鲞@寂靜和空虛”他們都是覺醒的知識分子，他們彼此鼓勵著，彼此依偎，準(zhǔn)備逃脫這個沉滯的社會，追求自己的愛情，他們拋棄了世俗的眼光。在剛開始的一段時間里，他們的確找到了自己的愛情。

他們的愛是甜蜜的，“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂”。然而，涓生自身的弱點在社會和生活的壓力下慢慢顯露出來。

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣教育兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛侶的命運、前途承擔(dān)責(zé)任……愛，首先意味著獻給，把自己精神力量獻給愛侶，為他（她）締造幸?！?。愛情是一種責(zé)任，是一種奉獻。

但是，涓生他做到了嗎？我想他沒有做到，“……人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個人的衣角，那便雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡”“新的路的開辟，新的生活的再造，為的是免得一同滅亡”咋一看，好象還挺有道理的，在我們現(xiàn)在這個社會里，我們看上去也是無可厚非的，也會贊同。但是，我們想想，他們所生活是怎樣一個社會？

是一個沉滯的“吃人”的社會。涓生這么做，其實是不負責(zé)任地把子君推到死！一種虛偽的心態(tài)！

他也知道子君一旦離開了他，回到她父母的家里，她一定會死于那“無愛的世界”。最后子君死于那無愛的世界里。涓生沒有把自己獻給愛人，也沒有盡到愛的責(zé)任。他想要的是他自己。

說句不好聽，是那種“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”的思想，在當(dāng)時的社會里，他離開了子君，實際上就是把子君送向死亡的盡頭！

《傷逝》中，涓生他自己明明兩次想到過，他離棄子君的結(jié)果，是子君的死。第一次，是他打算離開子君的時候，“我也突然想到她的死”，并且立即懺悔、自責(zé)。第二次，是他決定說出他不再愛子君之前，“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了。

”然而，他仍然用了十分的決心，說了下面的一段話：“……況且你已經(jīng)可以無須顧慮，勇往直前了。你要我老實說：

是的，人是不該虛偽的。我老實說罷：因為，因為我已經(jīng)不愛你了！

但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”,也許在他說：“人是不應(yīng)該虛偽的”的時候，就是他最虛偽，最卑怯的時候。他所講的一切，真的像他所說的一樣嗎？

子君真的可以“毫無掛念地做事了”嗎？其實他是知道的，“我也突然想到了她的死”，只是他不敢去面對而已！

當(dāng)然，我們不可以認為涓生就是一個壞人，他也沉痛地說出了自己悔恨：“那么，即使在孽風(fēng)怒吼中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀”。也是一個覺醒的知識分子。

在最初反抗家庭專制的斗爭中，子君同樣表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅決，她喊出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”這樣響亮的個性解放呼聲，但她以為爭得“同居”的權(quán)利，就獲得了一切，從此安于平庸的生活，將“別的人生的要義”都忘卻了。舊思想的束縛使子君心甘情愿地成為捶著衣角生活的家庭主婦，“陽為夫而生之，陰為婦而助之”4的思想牢牢地禁錮著她。

一旦失去了涓生的愛，他就別無選擇，只能回到父親身邊，獨自背負著空虛的愛的重擔(dān)，走著漫漫人生路。

“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”與“我真不料這樣微細的小事情，竟會給堅決的、無畏的子君以這么顯著的變化?！鄙羁痰胤从吵鲎泳霓D(zhuǎn)變，從原來那個勇敢和堅強的子君變得如此的軟弱。

都是因為她自身性格的弱點和內(nèi)心深處傳統(tǒng)思想的烙印。在她的眼中除了喂她的小油雞和阿隨之外，就是忙碌自己的家務(wù)，其他的事情都已經(jīng)不再記得。隨后漸漸陷入了小市民的爭斗中，為了那小油雞而和鄰居吵開了，為了一些并不重要的事情而耿耿于懷，“她說，阿隨實在瘦得太可憐，房東太太還因此嗤笑我們了，她受不住這樣的奚落。

”這樣的生活和傳統(tǒng)的那些小市民有什么差別？人是會變的，如果停下自己的腳步，不再前進的話，那就變得消沉了很多，記得路遙說過這么一句話：“人只有在無比沉重的勞動中，才可以活得更充實”，那的確不錯，一個人要想活得充實，就要不斷的完善自己，把自己的精力用在有用的地方——不要像子君那樣把自己的精力放在無謂的小市民爭斗中，那樣只會磨滅自己的意志。

但是，子君畢竟是那個沉滯的社會中的一個覺醒者，她喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的聲音：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”。

這一點令所有的人都很受鼓舞。盡管涓生和子君深受傳統(tǒng)的烙印，但他們是當(dāng)時少數(shù)覺醒的知識分子。

最后，經(jīng)濟上的困頓，使他們失去了輕松自如的心態(tài)，他們的愛情也就一步一步地走向滅亡。

美國心理學(xué)家馬斯洛將人們的需求分為五個層次。生理需要是第一位也是最基本的。要想在社會上有所成就，首先要解決生存問題。如果生存問題解決不了，他還能談些什么斗爭呢？在涓生和zijun生活的社會里，如果他們想生存下去，至少他們需要有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，所以他們必須解決經(jīng)濟問題，有機會使愛更強大。

君生和子君的愛情雖然有深厚的感情（一開始）。但是，到最后他們那朵美麗的愛情花朵也是悄然凋落。除了社會壓力和個人特點的缺陷，生活的困難也讓他們失去了斗志！

我雖然不敢說沒有面包就沒有愛情，但是沒有面包的愛情是難以維持的，難道真的是：“有情可以飲水飽”嗎？幸福的愛情是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上的，就像美麗的花朵需要陽光和雨水一樣。

在經(jīng)濟困頓上，涓生和子君那輕松自如的心境沒有了，當(dāng)涓生被局里開除了的時候，子君的第一反映是：“無畏的子君也變了顏色”，涓生也只有忙碌在于那求生的道路上，以前的那些輕松心情沒有了，他忙碌在那抄抄寫寫的工作中，由此也和子君產(chǎn)生了矛盾。涓生要一個安靜環(huán)境去工作，而子君也為了生活上的一點瑣碎的事情和生活上的拮據(jù)而同鄰居爭論不休，致使涓生有了那么的一種感覺：

“天氣的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，這樣的生活，愛情會長久嗎？答案是肯定的。

一個人要想戰(zhàn)斗，首先你得不餓著肚子，“不至于餓著肚子戰(zhàn)斗，減了銳氣”，涓生和子君都具有很強的反抗精神，但是由于經(jīng)濟陷入了困境，涓生無法在家里靜靜地做他的事情，子君也得去為了生計而忙碌著，他們再也沒有時間“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊卜生，談泰戈爾，談雪萊……”，自然就少了一份理解與交流了。也許他們都忘卻了經(jīng)濟對他們來說是那么的重要，記得魯迅在《娜拉走后怎樣》里面說道：“但人不能餓著靜候理想世界的到來至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經(jīng)濟權(quán)，一面再想辦法”。

因此，涓生和子君要想擁有幸福的愛情，就必須解決自己的經(jīng)濟問題。

傷逝讀后感 篇12

她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響，于是他驟然生動起來。她將帶來半枯樹的新葉，她將帶來紫白色的藤花這一切深深的愛都是羞澀慢慢溢出！

“莫非她翻車了么？莫非她被電車撞傷了么？……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有當(dāng)子君安然無恙地出現(xiàn)在他面前，他的心才能恢復(fù)平靜。

那比涓生更透徹，更堅強的沖破封建舊枷鎖的思想——“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”一遍又一遍回響在他的耳邊。這是他們長期沉默對視，對視之后的歡聲交談所產(chǎn)生的共鳴。

純真的愛戀就以一次純真的告白開始了……

子君那時是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，**和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預(yù)見的新時代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。

一切似乎趨于穩(wěn)定。

然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。

生活在繼續(xù)，但生活也開始慢慢地耗盡，一點點地耗盡他們投下的小小幸福。導(dǎo)火索便是局里寄來的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失業(yè)，失業(yè)帶來了涓生的害怕和恐慌。

“那算什么。哼，我們干新的。我們……”即便過分勞累的子君表現(xiàn)了毫不在乎的語氣，可是涓生自己也體會到了，他們倆都受到了打擊。

“人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，也會受很深的影響。”涓生那時在心底竊竊嘲笑子君，他自己又何嘗不是呢？

他反復(fù)對自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動。

子君勞累，子君也越來越冷寂?？墒窃谀莻€年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰能沒有情緒上的波動？她每天只能在炸雞和食物之間來回走動。

涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對無言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么？不，磨滅剛進入高潮。

他告訴自己他將忽視生命的全部意義。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。

他們幸福的家成了他心中一個寒冷的地方。子君溫暖的眼睛加重了他的痛苦。他覺得子君在捶衣服，成了他前進的負擔(dān)。他知道，自己已經(jīng)不愛子君了。

在子君勇敢的追問下，他終于說出了！“是的，人是不該虛偽的。我老實說吧：

因為，因為我已經(jīng)不愛你了！但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”于是，他就這么把子君丟棄在黑暗的角落里，決心一個人獨自前行了。他認為的子君可以“毫無掛念地做事”真是太荒謬了！

子君只是個軟弱的女人。除了在家里為炸雞和官妻吵架，在家里料理家務(wù)外，她還能去**找到自己的謀生之道？

然而子君還是默然離去，只言片語都未留下，只是將自己的全部財產(chǎn)，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財富，全數(shù)交付涓生。

子君死了，不知何時死的，不知怎么死的，不知死在**……

涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠欺**君，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將**君，自己還愛她?？墒?，這樣的謊言，實在更是殘忍不已。

我無法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們曾經(jīng)的純真的愛被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。

半衰半殘的老槐樹還在，紫藤花還在，但生命力不在，愛不在，過去的人不在