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信仰者觀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-10-17 信仰者觀后感

信仰者觀后感(集合10篇)。

怎樣才能寫好作品觀后感呢?在看完電影后,我們不禁對(duì)演員出色的表演深感敬佩。有時(shí)候,我們需要把這些想法記錄下來(lái),寫在觀后感里,觀后感能夠加深我們對(duì)電影的印象,以便以后自由運(yùn)用。編輯已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了關(guān)于“信仰者觀后感”的相關(guān)資料,請(qǐng)查收,希望這些思考方式能夠幫助您更好地發(fā)揮想象力!

信仰者觀后感 篇1

不忘初心,堅(jiān)守信仰!8月20日下午四點(diǎn),我懷著對(duì)先烈無(wú)比敬畏之心在匯澤影城觀看了電影《信仰者》。

影片中,你隨處可見(jiàn)革命者身上所散發(fā)出來(lái)的堅(jiān)定信仰?!皭?ài)國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的方志敏精神在影片中體現(xiàn)得淋漓盡致,在他的眼里,目前滿目瘡痍的中國(guó)還是“蠻可愛(ài)、蠻可愛(ài)的”,因?yàn)樗冀K相信,總有一天,到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步。“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能絲毫動(dòng)搖我們的信仰!”面對(duì)國(guó)民黨高官的威逼利誘始終堅(jiān)貞不屈,決心為共產(chǎn)主義信仰而犧牲。其實(shí)他也是肉體凡胎,他也是一個(gè)人,不是神。在譚家橋一戰(zhàn)中,他聽(tīng)取了軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西的意見(jiàn)讓二十師的新兵打主攻,結(jié)果因新兵槍走火導(dǎo)致戰(zhàn)役提前打響最終失敗。在獄中上藥時(shí)他也怕疼,他也脆弱,他有摯愛(ài)的妻子和兒女,敵方以見(jiàn)妻子兒女最后一面為誘餌勸降時(shí),他的一句“我想想,我想想……”讓人心疼不已。在行刑前,王如癡說(shuō):“人這一生最重要的,是有誰(shuí)能和你為了同一信仰,一起并肩戰(zhàn)斗到最后。我們值了!”

”我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄信仰,我愿意為我的信仰而死……”,這些發(fā)著光的信仰者,值得我們永遠(yuǎn)去紀(jì)念!看完了這部影片,在深感震撼的同時(shí),也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。為此,我們更要義不容辭的接過(guò)革命先烈們信仰的接力棒,讓它傳承下去,成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力!

信仰者觀后感 篇2

第十七黨支部在院黨辦的組織下9月20號(hào)下午4點(diǎn)在匯澤影城觀看革命歷史劇《信仰者》。觀看影片后我感慨良多。

工作中,我們面對(duì)患者的不信任,也面對(duì)同事們的怨言,我們能醫(yī)治身體的病患,但如何醫(yī)治道德上的病人?我們可以感慨一句醫(yī)療制度改革可以逐漸緩解這些矛盾,而在改革的過(guò)程中,我們黨員又能做些什么呢?丹麥女王瑪格麗特二世說(shuō):王宮那么大,冬夜那么長(zhǎng),我做什么呢?只得把一部部法國(guó)小說(shuō)翻譯成丹麥文。在醫(yī)改進(jìn)入深水區(qū),尖銳矛盾逐漸暴露的今時(shí)今日,醫(yī)療界的同志們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位女王的精神,不要自怨自艾,我們要懂得,要把群眾的負(fù)面?zhèn)魅?,轉(zhuǎn)變成正面指引,從眾是方便的,指引是困難的,但一個(gè)政黨的魅力,總是出現(xiàn)在指引的層面上的,人群很容易一起沉淪,也很樂(lè)于一起抬頭,當(dāng)我們這群人習(xí)慣于一起抬頭的時(shí)候,那么別人也會(huì)抬起頭來(lái)看我們。

作為醫(yī)學(xué)技術(shù)人員,我們每一步成長(zhǎng),都把生命縮小了,僵化了,封閉了,我們?cè)缭绲匕焉T錠在一個(gè)模板里,以此來(lái)確定自己的地位和待遇,即使地位和待遇不低,但生命的格局和活力,實(shí)在是太小了。群體長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài),肯定是沒(méi)有前途的。

怎樣破解這樣的困境?我認(rèn)為只有接受崇高的信仰,生命才有延伸的希望,精神才有拓展的可能。

平庸是什么?平庸是一種被動(dòng)而又功利的謀生態(tài)度。平庸者常常覺(jué)得自己什么也不缺少,其實(shí)缺少了一些最根本的東西,我認(rèn)為就是崇高的信仰,信仰能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你,能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你,早一天擁有就多一份人生的精彩,遲一天,就多一條平庸的困擾。一個(gè)人如果在青年時(shí)期就開(kāi)始平庸,那么今后要擺脫平庸就十分困難了。還好,我們選擇了做一名中國(guó)共產(chǎn)黨人,說(shuō)明我們擺脫了功利的謀生態(tài)度,向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

我們聚集在黨的周圍,接受黨的崇高信仰,我們將逐漸明白人人命運(yùn)皆相通,四海之內(nèi)皆兄弟的道理,分歧可以容忍,對(duì)立亦可通融,對(duì)立爭(zhēng)斗互毀的情緒逐步消退,同理同情互助的心逐步增強(qiáng),時(shí)間一長(zhǎng),人間的怨隙之墻便一一被瓦解,由此,大善慢慢抬頭四顧,展顏而笑。

健康的政治鼓勵(lì)人們真實(shí)的生活,自由的表達(dá)生命;成功的政治追求正派,理性,負(fù)責(zé),誠(chéng)懇,寬容。我們十七黨支部一定能成為一個(gè)健康而成功的組織,不辜負(fù)黨和人民的期望。

孟子說(shuō),吾善養(yǎng)吾浩然之氣,什么是浩然之氣,按孟子說(shuō)法,是一種宇宙之氣,超乎人的道德之上,至大至剛,塞乎天地之間,上下與天地同流。

醫(yī)生作為社會(huì)的精英,需要浩然之氣,精英們的墮落比群氓的墮落更可怕:因?yàn)樗麄兪巧朴诶硇运季S的一類,總會(huì)找出堂而皇之的理由為自己的行為辯解,所以他們就墮落得更清醒,更理性,更自覺(jué),也更徹底,更智慧,更自鳴得意。社會(huì)深層的災(zāi)難將從精英的墮落開(kāi)始。他們都身為人子人女,人夫人妻,人父人母,都在盡自己的社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任,無(wú)可奈何的環(huán)境叫他們身不由己,天長(zhǎng)地久他們就會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)做些不堪的事。運(yùn)氣好的,順風(fēng)順?biāo)?,平步青云,修成正果;運(yùn)氣不好的就翻身落馬,成了法律意義上的罪人,道德意義上的壞人。

我們不能把社會(huì)的希望寄托在社會(huì)精英的道德自律上,而應(yīng)在制度建設(shè)上尋找出路,那就是真正意義上的政治文明。因此在支部的黨建制度建設(shè)上,我們十七支部嚴(yán)格執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策,在邁向真正的政治文明的路上堅(jiān)定前行。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的信仰者觀后感1200字精選8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

信仰者觀后感 篇3

懷著敬愛(ài)和痛惜之情,熱淚盈眶地看完《信仰者》,卻仍心懷遺憾,戀戀不舍地坐在座位上,久久不忍離去?!缎叛稣摺吠鹑缋收账砷g的明月,讓心靈愈加明凈;亦如再綠江南岸的春風(fēng),讓情懷更加深廣,帶給我們最為淳美的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

《信仰者》并沒(méi)有展現(xiàn)更多氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,也聽(tīng)不見(jiàn)太多慷慨激昂的熱烈陳詞,而是星星點(diǎn)點(diǎn)般記錄平常所在,以細(xì)微之處展現(xiàn)璀璨的信仰之光。印象深的,如展現(xiàn)回憶的一個(gè)農(nóng)田生產(chǎn)片段:方志敏和農(nóng)民群眾們一起,在阡陌縱橫的良田沃土中種下禾苗,背景配了較為歡快的音樂(lè),這一幕,是農(nóng)民的生活的希望,也是收獲的希冀。中華民族五千年來(lái),仁人志士前赴后繼追求的“桃花源”般的大同社會(huì),因共產(chǎn)主義信仰者變成了現(xiàn)實(shí);如戰(zhàn)爭(zhēng)中的一處細(xì)節(jié):方志敏不顧個(gè)人安危,毅然決然地重返敵人的包圍圈,尋淮洲拋卻意見(jiàn)分歧,毫不猶豫地帶頭沖鋒陷陣——這是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人講責(zé)任勇?lián)?dāng)?shù)捏w現(xiàn),更是一位共產(chǎn)主義信仰者,追求人人相互關(guān)心、樂(lè)于奉獻(xiàn)美好社會(huì)的表達(dá);如夫妻感情的兩處處場(chǎng)景:北上抗日出征時(shí)的方志敏,平靜剛毅的面龐下,回望的是對(duì)妻子的深深的愛(ài)!就義前夕的方志敏,得知妻子兒女已經(jīng)被捕時(shí)選擇不見(jiàn)!然而,“不見(jiàn)亦是相見(jiàn)”,心有靈犀下的真情,體現(xiàn)的,正是共產(chǎn)主義信仰下。彼此建立的堅(jiān)如磐石真情實(shí)感、人間至愛(ài)!是啊,信仰給予我們的,是強(qiáng)大的力量,也是沁人的芬芳!

人,怎能無(wú)信仰?!

因?yàn)橛行叛觯院焯业难?,始終掛著母親生前乞討用的洋瓷碗——那是一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)母親至深的思念,他相信,只要有信仰,能堅(jiān)定,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“讓天下所有的母親不再乞討挨餓”的愿望!為此,他英勇就義,將自己的生命奉獻(xiàn)給了偉大的共產(chǎn)主義信仰。

因?yàn)橛行叛?,所以方志敏寧死不屈,不接受?guó)民黨的勸降,和第十軍團(tuán)的革命先烈們一道斬?cái)嗔说蹏?guó)主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的鎖鏈。并用敵人勸降的筆紙,寫下了《可愛(ài)的中國(guó)》:“朋友!中國(guó)是生育我們的母親。你們覺(jué)得這位母親可愛(ài)嗎?我想你們是和我一樣的見(jiàn)解,都覺(jué)得這位母親是蠻可愛(ài)蠻可愛(ài)的?!边@是一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)生命的敬仰和真愛(ài)!一如保爾所說(shuō)的,“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞愧。在他臨死的時(shí)候,他能夠這樣說(shuō):我的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。這就是共產(chǎn)黨人的大愛(ài),這就是民心所向,這就是黨執(zhí)政之基所在、事業(yè)興旺的依靠所在、社會(huì)美好的支撐所在。我們應(yīng)該怎樣如何秉持發(fā)揚(yáng)這份大愛(ài)呢?

要學(xué)會(huì)感恩!

每個(gè)人的成長(zhǎng)固然跟個(gè)人的努力有關(guān),但沒(méi)有偉大的父母、偉大的黨和祖國(guó),給予的撫育愛(ài)護(hù),就不可能有我們的今天!沒(méi)有馬克思主義的引領(lǐng)、沒(méi)有方志敏等革命先烈的犧牲,就沒(méi)有我們安定祥和的生活環(huán)境!懂得感恩,才會(huì)為祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的幸福、共產(chǎn)主義信仰而不懈努力,奮斗終生。

要不斷進(jìn)??!

方志敏艱苦且極具創(chuàng)造性的工作,促使贛東北蘇區(qū)的發(fā)展取得了輝煌的成就,方志敏因此被蘇維埃共和國(guó)和中央政府主席毛澤東授予“紅旗勛章”。我們要傳承好這份紅色基因,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的方針政策,為之思慮、為之拼搏,進(jìn)一步解放思想,加大工作創(chuàng)新,不見(jiàn)條件,不畏艱難,奮勇向前。

要樂(lè)于奉獻(xiàn)!

方志敏革命生涯中經(jīng)手的款項(xiàng),總數(shù)百萬(wàn)元。他將這些錢,大部分送給了中央蘇區(qū),為革命、為人民、為新中國(guó)奉獻(xiàn)了一己之力。他把他的智慧、才干,甚至他的生命都奉獻(xiàn)給了黨和人民,把愛(ài)奉獻(xiàn)給了戰(zhàn)友、群眾和親人。我們要時(shí)刻牢記為民服務(wù)宗旨,忠誠(chéng)履職、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、不辱使命,讓共產(chǎn)主義信仰指引我們的行為。

愿《信仰者》成為廣大黨員干部群眾的心靈家園,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,成為每一個(gè)中國(guó)人,內(nèi)心“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的永恒譜曲與精神火炬!

信仰者觀后感 篇4

電影《信仰者》是中國(guó)共產(chǎn)黨弋陽(yáng)縣委、縣**與八一電影制版廠聯(lián)合攝制,以紅十軍團(tuán)北上抗日,孤軍奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄壯舉為"經(jīng)線",以方志敏抱定信仰、絕不屈服,身陷囹圄依然堅(jiān)持創(chuàng)作《清貧》《可愛(ài)的中國(guó)》等稿為"緯線",講述烈士方志敏革命、生活以及**后在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的經(jīng)歷……

看完影片后,我的內(nèi)心久久無(wú)法平靜。影片中的許多場(chǎng)景曾經(jīng)是那么熟悉:煙霧繚繞的村莊,滾滾的綠色,火光彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)很多都坐落在我的家鄉(xiāng)——戈。

那里是我從小生長(zhǎng)的地方,更是紅色革命的搖籃,有一幅對(duì)聯(lián)這樣敘述它的歷史"兩條半槍,驚醒贛東北;萬(wàn)紅楓,輝映閩浙贛"我是聽(tīng)著方志敏的故事長(zhǎng)大的孩子,作為生長(zhǎng)在這片紅色土地上的女兒,方志敏是永遠(yuǎn)屹立于我心中的一座豐碑。當(dāng)年《工農(nóng)報(bào)》總編輯徐躍曾在詩(shī)中這樣描寫先烈們生活戰(zhàn)斗過(guò)的"紅軍操場(chǎng)":"這是一個(gè)廣漠無(wú)際的紅場(chǎng),這兒有戰(zhàn)爭(zhēng)生活的寶藏,這兒充滿了壯烈的叫喊,這兒放射出血樣的光芒!

... "這首詩(shī)現(xiàn)在刻在“紅場(chǎng)”指揮臺(tái)旁的石碑上。它就像一盞明亮的紅燈,鼓舞和引導(dǎo)著人民,奮戰(zhàn),前進(jìn),走向光明!

《信仰者》這部影片可以細(xì)分為戰(zhàn)場(chǎng)和獄中兩部分,一是方志敏、劉疇西、王如癡等革命先烈們共同譜寫"為信仰而生、為信仰而死"的高尚瞬間,一是在戰(zhàn)斗場(chǎng)面間隙,也不缺乏溫情的細(xì)節(jié)。一方面,它從正面向我們展示了信仰的重要性。一個(gè)真正有信仰的人必須是一個(gè)有高尚人格的人,他寧死也不屈服。我認(rèn)為,我們出生在一個(gè)新時(shí)代,在紅旗下成長(zhǎng),仍然需要信念。

立足共產(chǎn)黨人的光輝歷史,《信仰者》為我們挖掘了寶貴的精神泉,詮釋"信仰"的力量,洗滌了內(nèi)心。另一方面,影片中方志敏與夫人繆敏在田埂邊看百姓插秧種田,他們期翼的幸福被鏡頭升上根據(jù)地遼闊上空的俯視角度呈現(xiàn),在和平年代可謂簡(jiǎn)單樸素至極。影片的結(jié)尾,在溫暖和煦的陽(yáng)光下,一群身著校服的孩子們整齊列隊(duì),齊聲誦讀著《可愛(ài)的中國(guó)》……

"假如我還能生存,那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天;假如我不能生存——死了,我流血的地方,或者我痙骨的地方,或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花,這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧……"沿著波瀾起伏的字里行間,走進(jìn)艱難的歲月思緒萬(wàn)千,我看到《清貧》里的共產(chǎn)黨員,哦壯志饑餐,渴飲笑談……我想:我們今天的幸福生活,一定是因?yàn)槲覀冇袀€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。幸福中國(guó)有無(wú)數(shù)對(duì)過(guò)去、對(duì)現(xiàn)在、對(duì)未來(lái)有信心的人支持。這不正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的初衷嗎?

今天懷著沉重的心情觀影《信仰者》,也讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到我們生活的熱土,是先烈們拋頭顱、灑熱血拼搏出的,我們一定要堅(jiān)定信仰、不忘初心,為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

信仰者觀后感 篇5

2018年8月1日晚7:00,組織生活——觀看電影《信仰者》。

影片主要講述1935年為了配合紅軍長(zhǎng)征,方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日,途中遭到國(guó)民黨追剿,不幸被俘,入獄后堅(jiān)定理想信仰,不畏強(qiáng)權(quán),每天堅(jiān)持寫作,壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作的故事……

1935年,為了配合中央紅軍長(zhǎng)征,方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)直插國(guó)民黨腹地,蔣介石驚恐萬(wàn)狀,調(diào)遣大軍圍追堵截。由于在敵占區(qū)作戰(zhàn),紅軍補(bǔ)給非常困難,方志敏決定,在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨(dú)立第一旅。軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西剛愎自用,不顧大家強(qiáng)烈反對(duì)讓剛剛組建的第二十打主攻,結(jié)果,由于新兵過(guò)度緊張,槍支走火,伏擊戰(zhàn)打成遭遇戰(zhàn),損失慘重。當(dāng)年紅軍最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)——22歲的猛將尋淮洲中彈身亡。

在懷玉山,劉疇西再一次指揮失誤,命令主力部隊(duì)原地休息,沒(méi)有按計(jì)劃跟上先頭部隊(duì)。已經(jīng)成功突圍出來(lái)的方志敏不顧個(gè)人安危以及參謀長(zhǎng)粟裕的堅(jiān)決反對(duì),返回懷玉山,欲將主力部隊(duì)帶出懷玉山。

這時(shí),國(guó)民黨剿總總指揮顧祝同得到情報(bào),急令十萬(wàn)大軍將懷玉山團(tuán)團(tuán)包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏、團(tuán)長(zhǎng)劉疇西;第十九師師長(zhǎng)王如癡、第二十一師師長(zhǎng)胡天桃、軍團(tuán)參謀長(zhǎng)曹仰山先后被俘,紅十軍團(tuán)全軍覆沒(méi)。

在獄中,國(guó)民黨反動(dòng)派窮盡一切做方志敏的工作,只要他改變信仰,許諾可以讓他升官發(fā)財(cái),榮華富貴。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的威逼利誘,不為所動(dòng),他對(duì)蔣介石說(shuō)“你只要槍斃我,我的生命定格在36年”,方志敏為了信仰,能如此從容面對(duì)死亡,信仰的力量真是無(wú)比的強(qiáng)大。

信仰的力量是偉大的。方志敏在獄中堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,拒絕各種利誘,寫下了《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等不朽篇章,激勵(lì)一代代共產(chǎn)黨員為建設(shè)美好新中國(guó)努力奮斗。

信仰的力量是偉大的。那個(gè)時(shí)代的人沒(méi)有想到自己能過(guò)上好生活而安于現(xiàn)狀,而是為了天下所有的母親都有飯吃,不再要飯,不惜犧牲一切甚至年輕的生命。

信仰的力量是偉大的。敵軍旅長(zhǎng)王耀武在俘虜了方志敏等一批紅軍高級(jí)將領(lǐng)后,認(rèn)為紅軍都是好樣的,只不過(guò)是信仰不同而已;身為國(guó)民黨元老的胡逸民,開(kāi)始對(duì)方志敏他們不屑一顧,到慢慢了解,到后來(lái)敬仰他們;方志敏以他高尚的人格魅力和共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰,感化了獄卒,愿意為方志敏作出一切等等。

對(duì)于今天生活在幸福中的人們,尤其是80后、90后、00后的年輕人,他們并不知道上個(gè)世紀(jì)上半葉中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族的解放而付出了多么大的代價(jià)。外國(guó)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的侵略,軍閥之間的混戰(zhàn),國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能,給中國(guó)人造成了多么大的蹂躪和傷痛。然而,一批又一批中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰者們,用他們的血肉和思想,一直不懈地做著苦難民族覺(jué)醒和奮起反抗舊制度、建立新中國(guó)的偉業(yè)。

信仰者強(qiáng)。共產(chǎn)黨人為躲避反動(dòng)當(dāng)局的抓捕,從上海逃到南湖船上,從小米加步槍到飛機(jī)大炮,從長(zhǎng)征到遵義,從遵義到延安,到抗戰(zhàn)前線,到大規(guī)模的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),從50多人的隊(duì)伍到8700萬(wàn)之眾,這一切無(wú)一不是信仰的力量,無(wú)一不是信仰者的強(qiáng)大!

信仰者強(qiáng)。共產(chǎn)黨人為了自已的信仰做出了無(wú)數(shù)驚天地泣鬼神的偉大壯舉:楊開(kāi)慧從容就義前的心愿:“我死不足惜,愿潤(rùn)之的事業(yè)早日成功!”革命先烈夏明瀚的著名詩(shī)句“殺了夏明瀚,自有后來(lái)人?!笔悄菢拥溺H鏘有力!面對(duì)蔣介石勸降,方志敏說(shuō)“你只要槍斃我,我的生命定格在36年”!毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志,不亦偉乎。”

那些為信仰而犧牲的斗士,值得人們永遠(yuǎn)懷念!

作為新時(shí)代的黨員干部,我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造完美生活的信心,在堅(jiān)定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹(shù)立新形象,在工作中干出新的成就。讓信仰成為我們不斷前行的旗幟,成為我們工作不竭的動(dòng)力。

信仰者觀后感 篇6

電影《信仰者》講述了紅十軍團(tuán)因?yàn)檐娛轮笓]上的的遲疑,在玉山地方受敵人包圍,彈盡糧絕,人馬疲苦,加上叛徒的出賣,方志敏等紅十軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)被敵軍俘住。方志敏等入獄后,堅(jiān)定信仰,不畏嚴(yán)刑拷打,繼續(xù)和敵人作斗爭(zhēng),寫下了《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等十多篇文稿,最后壯烈犧牲的故事。

從影片開(kāi)始出現(xiàn)《信仰者》的那一刻起,我整個(gè)身心都沉浸在影片里,被影片中的一個(gè)個(gè)刻骨銘心的畫面所感動(dòng),為方志敏獄中表現(xiàn)出的執(zhí)著的追求,永不叛黨的精神所折服。作為新時(shí)代的黨員教師的我,更加珍惜崗位,更找到了奮進(jìn)的方向和力量。

教師要淡泊明志。泰戈?duì)栐谠?shī)中寫道:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭。”帶著對(duì)綠葉精神的追求,帶著對(duì)教師的崇拜,帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛(ài),三十年前,我義無(wú)反顧地選擇了教師這一職業(yè)。從踏上三尺講臺(tái)的第一天,我便有一個(gè)執(zhí)著的信仰:全身心投入教育事業(yè),努力工作,不斷進(jìn)取,盡我所能,讓每一個(gè)學(xué)生能成人,讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心。我把它當(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)則,在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。

方志敏為代表的革命先烈,為了革命勝利,為了給窮苦大眾謀幸福,他們拋頭顱,灑熱血。影片的獄中疾書(shū)讓我熱血沸騰,更堅(jiān)定了我熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)的決心。我們的教師,要從經(jīng)濟(jì)利益中走出來(lái),杜絕有償家教,用自己的情愛(ài),做好光輝的事業(yè)。我們要向方志敏等革命同志學(xué)習(xí),管理那么多錢,沒(méi)有一點(diǎn)貪念。我們要逐漸達(dá)到淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生境界,多學(xué)習(xí)政治理論知識(shí),牢固樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,以平靜之心思考、察人、處事,以淡泊之心追求高遠(yuǎn)的志向。

教師要?jiǎng)?wù)實(shí)律己?!坝街?,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為了“上下同欲者勝”,需要規(guī)矩;全面深化改革的今天,為了凝聚全黨、團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),同樣需要規(guī)矩。講規(guī)矩,是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn),也是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。

《信仰者》中所講述的以方志敏為首的每一位革命先烈無(wú)不以自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó),以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),書(shū)寫無(wú)愧于歷史和人民的嶄新篇章。

我們新時(shí)代教師要傳承他們的精神,兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂課,積極探索服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)社會(huì)的的新思路、新舉措,以實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)服人,不愧黨和國(guó)家的培養(yǎng)。方志敏告誡妻子要以大局為重,為貧苦大眾為重,把孩子送給別人撫養(yǎng)。作為黨員教師的的我們,更要嚴(yán)以律己、日日修身,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,做到不該做的事堅(jiān)決不做,不該拿的東西堅(jiān)決不拿,不該去的地方堅(jiān)決不去,為人師表,以優(yōu)良的作風(fēng)服人,不愧人民教師的形象。

人民教師擔(dān)當(dāng)著“經(jīng)師”和“人師”兩種角色,肩負(fù)著教書(shū)與育人雙重責(zé)任,即既是學(xué)生尋求真理的導(dǎo)師,又是學(xué)生學(xué)做真人的表率。因此,教師在傳道授業(yè)上特別需要革命先烈們所具有的求真務(wù)實(shí)的精神,在鑄魂育人上特別需要具有真誠(chéng)坦蕩的情懷,在為人處事上特別需要具有言行一致、表里如一的品德。

教師要言傳身教。作為教師,一言一行都是一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿、一種導(dǎo)向。《信仰者》中革命先烈方志敏通過(guò)言傳身教的方式教育自己身邊人,影響下一代。我們要深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召,堅(jiān)持有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有標(biāo)準(zhǔn)”,按照?qǐng)?jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一,堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一,堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一的“四個(gè)相統(tǒng)一”要求,切實(shí)做好學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國(guó)的“引路人”。

作為教師,首先要做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)讀書(shū),只有學(xué)富五車,才能讓學(xué)生折服,才能教育出更優(yōu)秀的學(xué)生。其次教師要做學(xué)生為人的榜樣。教師要做到言必行、行必果。這是誠(chéng)信的培養(yǎng),一個(gè)有誠(chéng)信的人,才能走得更遠(yuǎn)。第三教師要做學(xué)生創(chuàng)新的榜樣。一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)新是沒(méi)有未來(lái)的,我們的五千年?duì)N爛文化,我們的四大發(fā)明,在清朝末年,因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新,迎來(lái)的的就是外國(guó)人的侵略。

《信仰者》留給我們的是信仰、務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新,讓我們樹(shù)立黨員教師可靠、可信、可敬、可親的形象,樹(shù)立榜樣、當(dāng)好表率,把正能量傳遞給身邊所有人而努力吧!

信仰者觀后感 篇7

近日,由八一電影制片廠拍攝、上饒市委宣傳部監(jiān)制、弋陽(yáng)電影公司發(fā)行的《信仰者》在全國(guó)各大影院熱播。8月27日晚,我校黨總支也組織全校老師觀看了這部影片。觀影后,我不免心潮澎湃,感慨不已。

影片中,最讓我印象深刻的是二十一師師長(zhǎng)胡天桃被俘后與敵旅長(zhǎng)王耀武的那段對(duì)話情景。胡天桃衣衫襤褸,腳穿兩只草鞋,干糧袋內(nèi)只有一個(gè)破洋瓷碗,他沒(méi)有家人,卻與敵人談?wù)撝鴩?guó)家命運(yùn)與個(gè)人生死,“沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì),才是最好的社會(huì),我愿意為共產(chǎn)主義犧牲。”這是怎樣的信仰者?他雖然被槍殺了,但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)綻放光芒。那場(chǎng)談話,表現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的意志與決心,令世人景仰,他與王耀武的思想交鋒,宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的革命信念,彰顯了共產(chǎn)黨人的本色,他是真正的勝利者!

近代以來(lái),沒(méi)有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣,擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無(wú)反顧、舍身忘死的奮斗者,他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死,只為信仰。他們?cè)谥腥A民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力,影片正是展示了這樣一批堅(jiān)定踐行信念之路的信仰者形象。

如今,全黨在以習(xí)近平為核心的黨中央的帶領(lǐng)下,反腐倡廉,精勁創(chuàng)新,全國(guó)人民上下一心,為全面實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而不斷砥礪前行!

一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,沒(méi)有信仰就沒(méi)有未來(lái),不管在革命時(shí)代還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代,都需要有堅(jiān)定的信仰者,他們是民族的脊梁、國(guó)家的砥柱、時(shí)代的先鋒!

信仰者觀后感 篇8

洗刷刷,洗刷刷。廚房里傳來(lái)了清脆的音樂(lè),你們知道我在干什么嗎?我在洗碗。我是怎么洗碗的呢?就讓大家拭目以待吧!

我打開(kāi)水龍頭,只見(jiàn)水流嘩嘩地流進(jìn)碗里,把落在碗里的剩米粒沖得飛了出來(lái),簡(jiǎn)直就是飛花四濺,還有一片菜葉,也跟著米粒在水里打轉(zhuǎn),似乎已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向了。等水把碗里的剩菜剩飯沖洗干凈后,我就圍起圍裙,開(kāi)始洗碗了。我拿起抹布,用水把它沖濕后,擠上了許多洗潔精,用力地搓起來(lái)。不一會(huì)兒,雪白的泡沫就把碗包圍了,仿佛給碗穿上了一條紗裙,那泡泡你挨著我,我挨著你,在燈光下變得五彩繽紛。但因?yàn)槲矣玫南礉嵕嗔?,碗就像一個(gè)頑皮的孩子,一下子從我的掌心里滑到了水池里。我想:你一定逃不過(guò)我的五指山。我再次把手伸進(jìn)水池里,生怕又滑掉了。最后,我小心翼翼地給碗洗了個(gè)澡,清澈的水流沖走了泡沫,沖走了油膩,轉(zhuǎn)眼間,碗干干凈凈地出浴了。

我想:即使是很平常的事,只要你用心去做,并且努力做好它,它就會(huì)變成一種樂(lè)趣,一種美妙的享受。

信仰者觀后感 篇9

8月4日晚上,單位組織**了電影《信仰者》??赐曛蠡氐郊?,坐在電腦前,滿腦子思緒亂飛,就是無(wú)法凝成成句的文字,后面幾天也是如此,總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感,有自己寫的,大多屬應(yīng)付式(上級(jí)相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會(huì)),數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”,看了《信仰者》,居然仍舊“假、大、空”??梢?jiàn)信仰一旦丟失,要重新拾起來(lái)是何其難也!

方志敏烈士對(duì)于上饒人來(lái)說(shuō),應(yīng)該都不會(huì)陌生。小時(shí)候?qū)W***《清貧》時(shí),就牢記著方志敏烈士是我們上饒人,是個(gè)值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué),政治學(xué)一位教授講《中國(guó)革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗,**紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí),教授特意花大量時(shí)間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為,沒(méi)有方志敏同志組建北上抗日先遣隊(duì)深入敵區(qū)牽制敵人,化解失敗后的**紅軍被國(guó)民黨重兵圍追堵截的壓力,**紅軍可能連江西都走不出去,更別說(shuō)后來(lái)舉世驚詫的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征了。雖然這是教授的一見(jiàn),但從中可以看出,方志敏烈士對(duì)中國(guó)革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人,兩人都是“農(nóng)**動(dòng)”家,兩人一直惺惺相惜。

建國(guó)后毛主席對(duì)方志敏烈士多次做出高度評(píng)價(jià)——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地,方向路線是正確的。我們雖然不在一起,但我們的思想是一致的”,“方志敏以身殉職,不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士,執(zhí)著信仰,不為利誘,堅(jiān)貞不屈,慷慨赴死,為重讓中華民族這個(gè)貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗,立志重建“可愛(ài)的中國(guó)”的革命歷史劇?!缎叛稣摺肥墙陙?lái)難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影,這是十八大以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過(guò)去的40年里,物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展,但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷是什么?大家阿諛?lè)畛?、爾虞我詐、一切都往錢看;大家都是“精致的利己主義者”;年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,不上進(jìn)且沒(méi)有自知之明;到處鶯歌燕舞,黃賭毒泛濫;大家互不關(guān)心,不再學(xué)雷鋒,不再以勞動(dòng)為美;商家、資本家利欲熏心,地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮;**文化影視劇更是歷史虛無(wú)、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂(lè)至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中:“美帝為首的西方對(duì)我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”,“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,我們不去占領(lǐng),敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說(shuō)過(guò),“經(jīng)濟(jì)落后了,我們努努力,十幾二十年都可以趕上去,社會(huì)風(fēng)氣敗壞了,那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”。

“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀兊男叛?,那是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的??!

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂(lè)”中的中國(guó)人。

我自認(rèn)為良心未泯,黨性尚存,這一生絕不會(huì)辜負(fù)千千萬(wàn)萬(wàn)為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的革命志士!

信仰者觀后感 篇10

**《信仰者》后,心里充盈的不只是影片中場(chǎng)景的悲壯,內(nèi)心燃起的是革命者的豪情,是我們共產(chǎn)黨人的驕傲和自豪,是對(duì)方志敏烈士的無(wú)限懷念。

"大事不虛,小事不拘"是導(dǎo)演楊虎一直以來(lái)秉承的創(chuàng)作理念,《信仰者》也是如此。電影取材方志敏烈士的人生最后一個(gè)階段,通過(guò)倒敘,口述的方式帶我們走近方志敏和他并肩作戰(zhàn)的同志們,走進(jìn)那段苦難卻又輝煌的年代。這部電影并沒(méi)有停留在戰(zhàn)爭(zhēng)的表面,而是觸及了人物的內(nèi)心。

方志敏、劉秋實(shí)、循化州、胡天桃、吳天來(lái)每個(gè)人物都是那么生動(dòng)、可愛(ài)、可親、可敬。這些鏗鏘的骨頭用年輕的生命來(lái)完成自己的信仰,一步步從悲劇性的歷史深處,一步步走向我靈魂深處。

《信仰者》詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心和信心。革命先輩堅(jiān)守信念,讓我們今天過(guò)上幸福的生活?!缎叛稣摺芳仁菍?duì)紅十軍團(tuán)的歌頌,也是對(duì)方志敏等革命先烈的深情緬懷,更是對(duì)中國(guó)解放拋頭顱灑熱血的英雄們的深情頌歌。

方志敏同志批捕時(shí),敵人只從他身上找到一支手表和一支筆。面對(duì)獄中敵人的威脅和引誘,他說(shuō):“我不喜歡騎士和金錢”,但他親手送到蘇區(qū)確是是上百萬(wàn)的錢。他的行為留給后人的是方志敏“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)造、扶貧、奉獻(xiàn)”的精神。

《信仰者》向我們?nèi)袊?guó)乃至全人類展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人方志敏的革命氣節(jié),還原了蘇維埃工農(nóng)紅軍的第十軍團(tuán)為革命作出的巨大貢獻(xiàn),影片用殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和不屈的牢獄斗爭(zhēng)展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的偉大信仰。

觀《信仰者》這部影片后,內(nèi)心久久不能平靜。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),熟悉黨的歷史,才能不斷吸收信仰的力量,從身邊的小事做起,關(guān)心身邊的細(xì)節(jié),更好地為病人服務(wù),為醫(yī)院服務(wù),穩(wěn)定工作。因?yàn)?,在漫長(zhǎng)的歷史中,人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。

我們要以前人為榜樣,向他們學(xué)習(xí)艱苦奮斗、奉獻(xiàn)黨和人民的精神。

在現(xiàn)實(shí)生活中,如果沒(méi)有信仰,就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn),就不會(huì)有堅(jiān)定不移的追求,人們的生活也就不高尚。我們始終牢記黨的宗旨,堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義信仰,自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治,顧大局,守紀(jì)律,更好地立足本職崗位,爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先,共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

看《信仰者》,最感觸的便是結(jié)尾處,沐浴著和平的陽(yáng)光,孩子們齊聲誦讀《可愛(ài)的中國(guó)》,為祖國(guó)祝福,向烈士致敬??粗∷?,漸漸匯成一片浩瀚的海洋,總有一種感動(dòng),那一定是信念的力量。

(青云衛(wèi)生院—鄭虎門)

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觀影后的感受是我們?cè)谛蕾p電影或電視作品中,受到其中內(nèi)容的啟發(fā),從而引發(fā)思考和聯(lián)想。觀后感有助于提升我們的表達(dá)技巧,但為什么我們常常覺(jué)得難以表達(dá)對(duì)作品的感受呢?現(xiàn)在,請(qǐng)欣賞編輯為您精選的“信仰者觀后感”,建議您將此網(wǎng)頁(yè)收藏起來(lái),以便未來(lái)查閱!

信仰者觀后感 篇1

電影《信仰者》講述了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日北上抗日,因敵眾我寡不幸被俘,但身陷囹圄卻不忘把革命斗爭(zhēng)的得失總結(jié)好并想方設(shè)法將文稿送出去的歷史事跡。表現(xiàn)了他的崇高品格、浩然正氣和一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰。具體的影片情節(jié)大家觀看后都很清楚,這里我針對(duì)影片中信仰者所說(shuō)的幾句話談?wù)勛约撼鯗\的領(lǐng)悟。

信仰是爭(zhēng)得眾生平等

方志敏說(shuō),“我出生在一個(gè)黑暗的年代,民不聊生……”所以方志敏等革命者不考慮族親的反對(duì),毅然決然進(jìn)行土地改革,把田地全部拿出來(lái)按每家每戶人口數(shù)給予分配。要求人人勞動(dòng)生產(chǎn),打破地主土豪收取租稅、欺壓百姓、不勞而獲的封建舊制。養(yǎng)育了自己的五叔頑固不化,仗著國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)的勢(shì)力,仍舊挑事,方志敏則是大義滅親。人無(wú)貴賤,眾生平等,為人處事,謙卑先行。“眾生平等”是無(wú)數(shù)志士的信仰。

信仰是追求幸福生活

胡天桃說(shuō),“我母親留下來(lái)的,要飯的碗。為了天下母親不再要飯,我才和你們干!”日寇的侵略、國(guó)民黨反動(dòng)政府的腐朽統(tǒng)治、地主老財(cái)?shù)钠哿鑹赫ィ率估习傩詹荒苓^(guò)上一天的安穩(wěn)生活?!盀榱颂煜履赣H不再要飯”,為了所有人能夠吃得飽穿得暖,就是無(wú)數(shù)烈士的信仰。

信仰是釋放火紅初心

方志敏說(shuō),“見(jiàn)與不見(jiàn),結(jié)果都一樣,她都知道?!毕穹街久粢粯拥臒o(wú)數(shù)革命者,他們也是血肉之軀,也有人之常情。與妻兒的生離死別,同樣是痛苦萬(wàn)分。但為了初心、為了信仰,他們卻真正做到了早已把個(gè)人的安危置之度外。火紅初心的淡然釋放充分體現(xiàn)了無(wú)數(shù)革命者對(duì)信仰的執(zhí)著追求。

方志敏等革命者“為信仰生,為信仰而戰(zhàn),為信仰犧牲”的樸素而又崇高的情懷,“上善若水”的品格較真以及“言必行、行必果”的性格體現(xiàn)等,不僅僅是年輕一代人需要,也是廣大黨員干部所應(yīng)具備的。如果,人人能身處崗位踏實(shí)工作、有為廣大民眾謀幸福的意識(shí)及行為、能有努力創(chuàng)造和諧平安社會(huì)的無(wú)私胸懷,而不去以權(quán)謀私、不去做表面文章、不去不擇手段撈取政治資本……那就是我們當(dāng)今值得點(diǎn)贊的具有劃時(shí)代意義的且急需的光輝信仰。

信仰者觀后感 篇2

近日,電影《信仰者》在全國(guó)各大影院公開(kāi)熱映。該片由八一電影制片廠、中影股份有限公司和江西省弋陽(yáng)縣聯(lián)合出品。影片生動(dòng)再現(xiàn)了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日,路途中不幸被俘,入獄后他抱定信仰、絕不屈服,身陷囹圄依然堅(jiān)持寫作,壯烈犧牲前為后世留下泣血著作的故事。為弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,切身體驗(yàn) “愛(ài)國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)” 方志敏精神,我校積極組織近萬(wàn)名師生觀看了這部電影,并積極撰寫觀后感,暢談?dòng)^影感想。

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方志敏“用生命踐行理想信念”,直到后來(lái)身陷囹圄,但仍堅(jiān)守革命初心,絲毫不為金錢、權(quán)力所動(dòng)搖,在壯烈犧牲前為后世留下《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等泣血?jiǎng)?chuàng)作的經(jīng)典著作,淋漓盡致地體現(xiàn)了對(duì)黨的忠誠(chéng)和超凡的毅力,完美詮釋了“愛(ài)國(guó) 創(chuàng)造 清貧 奉獻(xiàn)”的革命精神。《信仰者》為我們提供了“補(bǔ)鈣”的源泉。作為學(xué)院的學(xué)管組長(zhǎng)和專業(yè)教師,我還需要在教育這條路上不斷地摸索和追尋,堅(jiān)定信念,不畏困難,以更加飽滿的精神狀態(tài)和昂揚(yáng)的斗志去迎接工作中的挑戰(zhàn),不忘初心,牢記使命,立足本職,恪盡職守,守正創(chuàng)新,為學(xué)院發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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作為一名信仰者,志敏一生為信仰生,為信仰而戰(zhàn)斗,也為自己信仰的事業(yè)奉獻(xiàn)出了寶貴生命,值得我們永久懷念和學(xué)習(xí)??赐暝撚捌?,我們受到了一次深刻的革命思想教育,接受了一次崇高的精神洗禮。黨的十八大后,中國(guó)共產(chǎn)黨提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我們要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。當(dāng)今,我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,正如當(dāng)年堅(jiān)定信仰者方志敏所預(yù)料的那樣:我們相信,中國(guó)一定會(huì)有個(gè)可贊美的光明前途。

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影片《信仰者》生動(dòng)還原了方志敏烈士人生的最后片段,既是一部波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī),也是一曲刻畫偉大人格、光輝人性的英雄贊歌。這啟示我們當(dāng)代青年,特別是青年教師,要將崇高的使命感和責(zé)任感時(shí)時(shí)牢記心頭,堅(jiān)守一份像烈士一樣執(zhí)著、忠誠(chéng)、無(wú)悔的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。方志敏們的信仰是共產(chǎn)主義事業(yè),他們的初心就是為了可愛(ài)的中國(guó)謀和平,為勞苦人民謀幸福。我們青年教師要永葆初心不變,以強(qiáng)烈的使命感和擔(dān)當(dāng)精神,教書(shū)育人,為可愛(ài)中國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

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自《信仰者》上映以來(lái),不少人在朋友圈刊發(fā)了《信仰者》觀后感,我也去看了這部電影。影片中這些革命者身上所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定信仰,讓我震撼。在深感震撼的同時(shí),也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。作為一名教師,我會(huì)時(shí)刻牢記自己身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與育人使命,繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)的方志敏精神,引導(dǎo)教育學(xué)生樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做合格的新時(shí)代教育工作者。

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看了《信仰者》之后,更能體會(huì)到心中的信仰能帶來(lái)的巨大的能量,這種能量能讓你克服一切困難,能讓你在黑暗中砥礪前行,能讓你在寒冬中不懼嚴(yán)寒。在信仰面前,一切困難變得無(wú)足輕重。影片讓我回憶起了成為一名優(yōu)秀的人民教師的初心。在這條路上,我將不斷地摸索,不停地追尋,因著自己一顆對(duì)教育熱忱的心,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的情,對(duì)祖國(guó)教育事業(yè)的一份愛(ài),堅(jiān)定自身的理想信念,用先烈們不屈不撓精神武裝自己,用信仰充實(shí)自己,在工作崗位上為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

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看完這部影片,一直縈繞著我的一個(gè)問(wèn)題“何為信仰”有了答案?!缎叛稣摺分?,方志敏在《共產(chǎn)黨宣言》里找到了信仰,他為了追逐和踐行自己的信仰,付出了自己寶貴的生命,這讓我看到了信仰之光在革命者的胸腔中流淌,讓我深切感受到信仰的強(qiáng)大力量和堅(jiān)定信仰的極端重要性。信仰蘊(yùn)含著一股力量,正如作家巴金所言:“支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰,他能夠忍受一切艱難、痛苦,而達(dá)到他所選定的目標(biāo)?!?/p>

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影片《信仰者》將艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命者的胸懷和理想,將戰(zhàn)爭(zhēng)逆境中共產(chǎn)黨員的昂揚(yáng)斗志展現(xiàn)得淋漓盡致。我感受到的是一種革命者忘我犧牲的偉大情懷。我想,這絕不是一種普通的情感,而是一名共產(chǎn)黨人在逆境中的鏗鏘斗志和大無(wú)畏的革命情懷!《信仰者》蕩滌的是我們的靈魂。

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英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?!缎叛稣摺芬猿林裰氐碾娪罢Z(yǔ)言,以大事不虛、小事不拘的創(chuàng)作態(tài)度,還原了方志敏和戰(zhàn)友們最后的斗爭(zhēng)。它讓尋找方志敏的精神的指針最終指向了“何謂信仰”的時(shí)代之思,它既貼近當(dāng)下觀眾的審美趣味,又以中國(guó)革命歷史中的英雄崇高感激勵(lì)當(dāng)代人。《信仰者》所傳遞給觀眾和電影創(chuàng)作的,就是信仰的力量。

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方志敏一直是我非常敬佩的革命烈士,看完這部電影,進(jìn)一步加深了我對(duì)他的敬佩之情。心中有信仰,那是一種熱情,更是一種堅(jiān)定。當(dāng)對(duì)某一事情有信仰時(shí),那么在為之奮斗時(shí),便會(huì)有無(wú)限的熱情。信仰是堅(jiān)定,對(duì)共產(chǎn)主義的信仰就是他們堅(jiān)定的動(dòng)力。這種堅(jiān)定,讓我震撼,讓我感動(dòng)。我們要學(xué)習(xí)他們的精神,堅(jiān)定自己的信仰,為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

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我時(shí)常問(wèn)自己,“初心”是什么?看完電影之后我才發(fā)現(xiàn),初心就是方志敏誓死捍衛(wèi)的信仰,初心就是劉疇西最后落子無(wú)悔時(shí)的心跳、初心就是胡天桃腰間的那個(gè)破瓷碗……共產(chǎn)黨人是一群有初心有信仰的人,他們是我們的人生坐標(biāo),在充滿荊棘的革命道路上,像方志敏、胡天桃、劉疇西等英烈們都為我們留下了閃亮的坐標(biāo)?!缎叛稣摺冯m是一部電影,卻點(diǎn)亮了這些在和平年代容易被淡忘的坐標(biāo),使我們每一個(gè)中國(guó)人明白自己該如何做才可以無(wú)悔青春,無(wú)悔社會(huì),無(wú)悔祖國(guó)。

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電影《信仰者》讓我印象最深的是方志敏在獄中留下的詩(shī)句:“敵人只能砍下我們的頭顱,絕不能動(dòng)搖我們的信仰?!彼麑⒐伯a(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的“初心”展現(xiàn)得淋漓盡致。作為一名學(xué)生黨員,我要把理想信念融入到日常學(xué)習(xí)、生活和工作中,把個(gè)人的成長(zhǎng)成才融入到祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中,為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

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在影片《信仰者》中,方志敏這個(gè)偉大的革命烈士的形象完美地展現(xiàn)在我們眼前,他讓我們對(duì)為共產(chǎn)主義奮斗的革命者們的事跡有了更加深刻的了解,也讓我們從中學(xué)到了許許多多的道理。方志敏讓我們感受到了信仰的力量,他是一位共產(chǎn)主義的信仰者,已然成為了一代又一代人的榜樣。

信仰者觀后感 篇3

電影《信仰者》是中國(guó)共產(chǎn)黨弋陽(yáng)縣委、縣**與八一電影制版廠聯(lián)合攝制,以紅十軍團(tuán)北上抗日,孤軍奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄壯舉為"經(jīng)線",以方志敏抱定信仰、絕不屈服,身陷囹圄依然堅(jiān)持創(chuàng)作《清貧》《可愛(ài)的中國(guó)》等稿為"緯線",講述烈士方志敏革命、生活以及**后在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的經(jīng)歷……

看完影片后,我的內(nèi)心久久無(wú)法平靜。影片中的許多場(chǎng)景曾經(jīng)是那么熟悉:煙霧繚繞的村莊,滾滾的綠色,火光彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)很多都坐落在我的家鄉(xiāng)——戈。

那里是我從小生長(zhǎng)的地方,更是紅色革命的搖籃,有一幅對(duì)聯(lián)這樣敘述它的歷史"兩條半槍,驚醒贛東北;萬(wàn)紅楓,輝映閩浙贛"我是聽(tīng)著方志敏的故事長(zhǎng)大的孩子,作為生長(zhǎng)在這片紅色土地上的女兒,方志敏是永遠(yuǎn)屹立于我心中的一座豐碑。當(dāng)年《工農(nóng)報(bào)》總編輯徐躍曾在詩(shī)中這樣描寫先烈們生活戰(zhàn)斗過(guò)的"紅軍操場(chǎng)":"這是一個(gè)廣漠無(wú)際的紅場(chǎng),這兒有戰(zhàn)爭(zhēng)生活的寶藏,這兒充滿了壯烈的叫喊,這兒放射出血樣的光芒!

... "這首詩(shī)現(xiàn)在刻在“紅場(chǎng)”指揮臺(tái)旁的石碑上。它就像一盞明亮的紅燈,鼓舞和引導(dǎo)著人民,奮戰(zhàn),前進(jìn),走向光明!

《信仰者》這部影片可以細(xì)分為戰(zhàn)場(chǎng)和獄中兩部分,一是方志敏、劉疇西、王如癡等革命先烈們共同譜寫"為信仰而生、為信仰而死"的高尚瞬間,一是在戰(zhàn)斗場(chǎng)面間隙,也不缺乏溫情的細(xì)節(jié)。一方面,它從正面向我們展示了信仰的重要性。一個(gè)真正有信仰的人必須是一個(gè)有高尚人格的人,他寧死也不屈服。我認(rèn)為,我們出生在一個(gè)新時(shí)代,在紅旗下成長(zhǎng),仍然需要信念。

立足共產(chǎn)黨人的光輝歷史,《信仰者》為我們挖掘了寶貴的精神泉,詮釋"信仰"的力量,洗滌了內(nèi)心。另一方面,影片中方志敏與夫人繆敏在田埂邊看百姓插秧種田,他們期翼的幸福被鏡頭升上根據(jù)地遼闊上空的俯視角度呈現(xiàn),在和平年代可謂簡(jiǎn)單樸素至極。影片的結(jié)尾,在溫暖和煦的陽(yáng)光下,一群身著校服的孩子們整齊列隊(duì),齊聲誦讀著《可愛(ài)的中國(guó)》……

"假如我還能生存,那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天;假如我不能生存——死了,我流血的地方,或者我痙骨的地方,或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花,這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧……"沿著波瀾起伏的字里行間,走進(jìn)艱難的歲月思緒萬(wàn)千,我看到《清貧》里的共產(chǎn)黨員,哦壯志饑餐,渴飲笑談……我想:我們今天的幸福生活,一定是因?yàn)槲覀冇袀€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。幸福中國(guó)有無(wú)數(shù)對(duì)過(guò)去、對(duì)現(xiàn)在、對(duì)未來(lái)有信心的人支持。這不正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的初衷嗎?

今天懷著沉重的心情觀影《信仰者》,也讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到我們生活的熱土,是先烈們拋頭顱、灑熱血拼搏出的,我們一定要堅(jiān)定信仰、不忘初心,為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

信仰者觀后感 篇4

含淚看完了《信仰者》,它主要講述了方志敏同志**后在獄中斗爭(zhēng)的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他的崇高品格、浩然正氣和一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰。為了配合**紅軍的長(zhǎng)征,方志敏奉命率領(lǐng)紅10軍直接進(jìn)入國(guó)民黨腹地。蔣介石驚恐萬(wàn)狀,調(diào)遣大軍圍追堵截。

方志敏的名字,每一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)陌生。他為革命信仰而犧牲的大無(wú)畏精神,和不朽名篇《清貧》《可愛(ài)的中國(guó)》,一同載入民族記憶的光輝史冊(cè)。由于敵占區(qū)紅軍補(bǔ)給困難,方志敏決定在譚家橋伏擊王耀武獨(dú)立一旅。

被紅黑軍團(tuán)抓獲的方志敏等高級(jí)將領(lǐng)在獄中與敵人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。

英雄的名字和事跡代代相傳,但隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷,今天有多少人真正了解革命?有多少人讀懂信仰二字的分量?他們的故事和堅(jiān)持還有穿越時(shí)空、直接傳遞給人民的力量嗎?

“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)”?!缎叛稣摺芬猿林裰氐碾娪罢Z(yǔ)言,以大事不虛、小事不拘的創(chuàng)作態(tài)度,還原了方志敏和戰(zhàn)友們最后的斗爭(zhēng)。它讓尋找方志敏的精神指針最終指向了“何謂信仰”的時(shí)代之思,它既貼近當(dāng)下觀眾的審美趣味,又以中國(guó)革命歷史中的英雄崇高感激勵(lì)當(dāng)代人。

《信仰者》所傳遞給觀眾和電影創(chuàng)作的,就是信仰的力量,也是我們需要學(xué)***神。

近日,主旋律電影《信仰者》在全國(guó)各大院線熱映,受到廣大影迷一致好評(píng)。作為方志敏曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)過(guò)的地方,“方志敏精神”的首創(chuàng)地和“清貧精神”的發(fā)源地,《信仰者》劇組拍攝取景地――橫峰縣,也掀起了觀影熱潮。

影片為我們講述的是時(shí)任紅十軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏,奉命率紅十軍團(tuán)北上抗日,在皖南遭遇**重兵圍追堵截,艱苦奮戰(zhàn)數(shù)月后,終因寡不敵眾不幸被俘,入獄后仍正氣凜然,堅(jiān)貞不屈,在極端困苦的條件下,依然堅(jiān)持寫作,為后世留下了《可愛(ài)的中國(guó)》、《我們臨死以前的話》、《清貧》等寶貴精神財(cái)富的史詩(shī)巨制。影片落幕,燈光亮起,電影散場(chǎng),我在座位上默默了良久,內(nèi)心如鉛般沉重。自問(wèn)《信仰者》的信仰究竟為何物?

是什么樣的力量引導(dǎo)著無(wú)數(shù)志士投身革命,矢志不渝?我想答案是信念,堅(jiān)不可摧的革命信念!

《信仰者》的信仰,是“丹心一片愛(ài)國(guó)情,唯以熱血報(bào)河山”的許國(guó)情懷。方志敏生長(zhǎng)在一個(gè)民不聊生、風(fēng)雨如晦的年代,面對(duì)苦難多舛的祖國(guó),他心系國(guó)家、壯志難酬、秉志前行,積極探索救國(guó)救民道路。少年時(shí)期的方志敏深受新文化思潮影響,在校園組織進(jìn)步團(tuán)體“九區(qū)青年社”,積極投身“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),成為了反帝反封建的愛(ài)國(guó)先鋒。

在九江南偉烈學(xué)校學(xué)***,開(kāi)始接觸并學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等進(jìn)步書(shū)籍,成為了馬克思主義的信仰者,堅(jiān)定了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的信念。從此,踏上了革命征程,至死也保持了高昂的革命斗志和堅(jiān)定的革命信念,奏響了用鮮血和生命救國(guó)救民的壯麗篇章。作為一名新時(shí)代的年輕黨員干部,要永懷愛(ài)國(guó)之心,敬仰之心,以夙夜在公、勤勉工作的實(shí)際行動(dòng)詮釋“拳拳愛(ài)國(guó)心、殷殷報(bào)國(guó)志”的宏圖偉志。

《信仰者》的信仰,是“忠誠(chéng)向來(lái)金石貫,勛烈遂將天壤并”的赤誠(chéng)忠心?!拔覀兪枪伯a(chǎn)黨員,為革命而死,毫無(wú)所怨,更無(wú)所懼。我們始終是黨的正確路線的擁護(hù)者和執(zhí)行者,是馬克思、列寧主義竭誠(chéng)的信仰者……”方志敏在獄中寫下《我們臨死以前的話》。

被俘后,面對(duì)敵人的種種酷刑、威逼利誘,方志敏始終大義凜然,堅(jiān)貞不屈,未說(shuō)一句有損黨榮譽(yù)和革命利益的“供詞”,用赤誠(chéng)忠心踐行著入黨誓詞的莊嚴(yán)承諾。橫峰是“方志敏精神”的首創(chuàng)地,是方志敏等革命先烈拋頭顱、灑熱血、浴血奮戰(zhàn)過(guò)的紅色基地。在這片紅色沃土上,他們用鮮血踐行著對(duì)黨的忠誠(chéng)誓言,讓我真正感受到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大力量和不朽業(yè)績(jī)。

相信自己的心和腳上的力量,在幸福新橫峰的土壤上成長(zhǎng)起來(lái)的年輕黨員干部,要繼承忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于組織、忠誠(chéng)于人民的紅色基因,把黨和人民的事業(yè)推向前進(jìn)。

《信仰者》的信仰,是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”的堅(jiān)韌力量。信仰如光,亦如磁石,堅(jiān)韌不屈。在《信仰者》中有這樣一段方志敏獨(dú)白:

“事無(wú)兩全,唯有一死,我愿意為我的信仰而死”,面對(duì)生死抉擇,方志敏選擇忠于自己,忠于信仰。同樣,除方志敏之外,影片中一同被關(guān)押的劉疇西、王如癡,戰(zhàn)死沙場(chǎng)的尋淮洲,第21師師長(zhǎng)胡天桃都讓大家印象深刻。胡天桃,隨身挎著的一個(gè)破瓷碗引起王耀武的好奇,一個(gè)師長(zhǎng)為什么挎著洋瓷碗?

胡天桃微微一笑:“這是我母親留下來(lái)要飯的碗,革命就是為了天下母親不再要飯,我才和你們干!”正是因?yàn)樾闹械倪@份信仰,才給了他們無(wú)盡的勇氣和堅(jiān)韌力量,即使遍體鱗傷、受盡折磨,也寧死不屈、大義凜然。

新時(shí)代開(kāi)啟新征程,迎來(lái)新挑戰(zhàn),新時(shí)代的黨員干部更需要堅(jiān)守“信仰”,緊緊團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨**周圍,用勇氣和堅(jiān)韌意志迎接新挑戰(zhàn),砥礪奮進(jìn)。

《信仰者》的信仰,是“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”的必勝信念。不幸被俘,方志敏雖身陷囹圄,卻依然堅(jiān)持寫作,本著為了中國(guó)更美好的明天初心寫下《可愛(ài)的中國(guó)》等泣血著作。著作的字里行間,沒(méi)有對(duì)死亡的恐懼,反而散發(fā)強(qiáng)大的必勝信念,因?yàn)樾闹杏行叛?,因?yàn)閷?duì)祖國(guó)重立世界民族之林的期盼,因?yàn)閷?duì)民族走向偉大復(fù)興的力量所依,他始終堅(jiān)信“到那時(shí),中國(guó)有可贊的光明前途,到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步。

”影片的結(jié)尾,誠(chéng)如方志敏所殷期的那般,在溫暖和煦的陽(yáng)光下,一群現(xiàn)代化衣著的孩子們整齊列隊(duì)齊聲誦讀著《可愛(ài)的中國(guó)》,展現(xiàn)的是一幅歲月靜好、安逸平和的新畫卷?;赝麃?lái)時(shí)的路,伴隨著共和國(guó)前進(jìn)的步伐,一路風(fēng)雨兼程走到的今天,我們每一個(gè)中華兒女要倍感珍惜,今天的幸福生活來(lái)之不易,今天的所謂歲月靜好,只不過(guò)是有無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定信仰,躬耕阡陌,堅(jiān)守必勝信念的負(fù)重前行才迎來(lái)新時(shí)代的勝利曙光!

信仰者觀后感 篇5

今天是2018年8月15日,注定是一個(gè)不平凡的日子。

73年前的今天日本宣布無(wú)條件投降,苦難的中國(guó)人民迎來(lái)了期盼已久的勝利!

晚上單位組織全體人員看電影《信仰者》,影院坐無(wú)虛席。觀眾深深地為影片的內(nèi)容所打動(dòng),對(duì)方志敏等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)而深懷敬意,對(duì)他們?yōu)椤靶叛觥笨梢誀奚磺邪ㄉ木袼袆?dòng)!

看到這些,我們才會(huì)深刻地理解日本軍國(guó)主義投降的原因,是無(wú)數(shù)的像方志敏烈士一樣的共產(chǎn)黨人前仆后繼、不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難,為建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、平等自由的新中國(guó)而斗爭(zhēng)的結(jié)果。

影片介紹了方志敏創(chuàng)建蘇維埃革命根據(jù)地的經(jīng)過(guò),重點(diǎn)講述了方志敏在帶領(lǐng)紅十軍北上抗日的過(guò)程中遭到國(guó)民黨反動(dòng)派的軍隊(duì)在懷玉山的圍攻,通過(guò)激烈的戰(zhàn)斗,最后不幸被捕,以及在獄中艱難地斗爭(zhēng)。在獄中,方志敏面對(duì)敵人的利誘威逼,嚴(yán)刑拷打,甚至蔣介石親自出面勸“降”,他都毫不動(dòng)搖。他放棄了與自己妻子和孩子最后一次見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。在生與死的面前,他毫不猶豫的選擇了死。他決不叛變黨,決不動(dòng)搖自己的“信仰”!但只要聽(tīng)到有黨的消息就非常高興,在獄中當(dāng)他聽(tīng)到“毛潤(rùn)之領(lǐng)導(dǎo)了紅軍”時(shí),興奮地在暴雨中狂叫!他對(duì)黨是無(wú)限的忠誠(chéng)。

在獄中,他用戴著鐐銬的手,用敵人給他寫懺悔的筆和紙,寫下了《清貧》和《可愛(ài)的中國(guó)》。清貧無(wú)疑是他自己的寫照,作為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人和紅十軍的主要領(lǐng)導(dǎo),在他手里經(jīng)過(guò)的錢和糧食千千萬(wàn),但他從未私用過(guò),一直過(guò)著十分清貧的生活?!肚遑殹分袑懙溃骸霸谶@長(zhǎng)期的奮斗中,我一向是過(guò)著樸素的生活,從沒(méi)有奢侈過(guò)。經(jīng)手的款項(xiàng),總在數(shù)百萬(wàn)元;但為革命而籌集的金錢,是一點(diǎn)一滴的用之于革命事業(yè)。這在國(guó)民黨的偉人們看來(lái),頗似奇跡,或認(rèn)為夸張;而矜持不茍,舍已為公,卻是每個(gè)共產(chǎn)黨員具備的美德?!彼衷凇犊蓯?ài)的中國(guó)》里寫道:“朋友,我相信,到那時(shí),到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾病,智慧將代替了愚昧,友愛(ài)將代替了仇恨,生之快樂(lè)將代替了死之憂傷,明媚的花園將代替了暗淡的荒地!這時(shí),我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類的面前,而生育我們的母親,也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái),與世界上各位母親平等的攜手了?!痹讵z中他把“母親”的未來(lái)描繪得多么好啊!這也是他信仰的不竭動(dòng)力,就是要為人民謀幸福。

國(guó)民黨雖然可以折磨他的肉體,但從來(lái)不能動(dòng)搖他的“信仰”,1935年8月6日,殘酷的敵人殺害了方志敏,犧牲時(shí)年僅36歲。

雖然國(guó)民黨殺害了方志敏,但他的精神永垂不朽。有千千萬(wàn)萬(wàn)的“方志敏”站出來(lái)。在抗日斗爭(zhēng)中,在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,踏著他的鮮血前進(jìn),完成他未竟的事業(yè)……

影片在一群可愛(ài)的孩子朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》聲中結(jié)束。電影院燈光亮起,當(dāng)我們含著淚水走出影院,寬闊的大街上,車水馬龍,熱鬧非凡。飲水思源,我們?cè)跄芡洖榻⑿轮袊?guó)而舍生忘死的仁人志士。新中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái),再到強(qiáng)起來(lái),今天可愛(ài)的中國(guó)已屹立在世界的東方,這是因?yàn)椋嚎傆幸环N精神激勵(lì)著后人!總有一種情懷溫暖著大地!總有一盞明燈照亮著前進(jìn)的道路!

信仰者觀后感 篇6

——觀《信仰者》有感

遇見(jiàn)信仰

中國(guó)共產(chǎn)黨上饒市委宣傳部查盈玲

常聽(tīng)人問(wèn),在我們這個(gè)年代越來(lái)越不知信仰為何物,信仰是不是已經(jīng)缺失了?如果有這樣的疑問(wèn),請(qǐng)走進(jìn)電影《信仰者》,從中一定可以找到答案。

”大事不虛,小事不拘”是導(dǎo)演楊虎一直以來(lái)秉承的創(chuàng)作理念,《信仰者》也是如此。電影取材方志敏烈士的人生最后一個(gè)階段,通過(guò)倒敘、口述的方式帶我們走近方志敏和他并肩作戰(zhàn)的同志們,走進(jìn)那段苦難卻又輝煌的年代。這部電影并沒(méi)有停留在戰(zhàn)爭(zhēng)的表面,而是觸及了人物的內(nèi)心。

方志敏、劉秋實(shí)、循化州、核桃、吳天來(lái)每個(gè)人物都是那么生動(dòng)、可愛(ài)、可親、可敬。這些鏗鏘的骨頭用年輕的生命來(lái)完成自己的信仰,一步步從悲劇性的歷史深處,一步步走向我靈魂深處。

一個(gè)搪瓷破碗

影片中,紅十字會(huì)21師師長(zhǎng)和他叮當(dāng)作響的搪瓷碗深深地打動(dòng)了我,令人難忘。他的鏡頭不多,事實(shí)上,他生命也很短暫。面對(duì)王耀武的逼問(wèn),他的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)單,讓對(duì)方勝出。

”你堂堂師長(zhǎng)身上為何要掛一個(gè)破洋瓷碗?”“破么?我母親乞求食物-為了世界母親我什么都不會(huì)告訴你!

”刑場(chǎng)上,搪瓷碗隨著腳鐐發(fā)出清脆的碰撞聲,響徹天際,為壯士高歌。我只能看到,他年輕的臉上總是洋溢著燦爛的笑容,如鐵一般,如死一般。胡天桃被槍斃后,那個(gè)一直伴隨左右的搪瓷碗被國(guó)民黨士兵一腳踢進(jìn)土坑,靜靜地陪在他的身邊,就好像他的信仰不曾離開(kāi)。

一次告別

1934年底,蘇區(qū)風(fēng)寒,雪花飛揚(yáng),寒意刺骨。紅十軍和紅七軍組成抗日先遣隊(duì)準(zhǔn)備北伐,把贛東北根據(jù)地的女同志全部留下。方志敏的妻子繆敏想隨夫出征,但被丈夫攔下。

雖心中有萬(wàn)千不舍,她毅然用堅(jiān)定的軍禮送別。**響起時(shí),我不禁潸然淚下。軍隊(duì)出發(fā),踏上了一條充滿荊棘和鮮血的悲慘道路。

也許他們誰(shuí)也沒(méi)想到這次告別會(huì)是最后一次?;蛟S他們?cè)缫蚜系?。影片的最后,面?duì)”見(jiàn)還是不見(jiàn)”,方志敏仰天長(zhǎng)嘆,”見(jiàn)與不見(jiàn),結(jié)果都一樣,她都知道”.

這樣的告別,在電影里隨處可見(jiàn)。紅十軍在懷玉山被圍剿時(shí),特使吳天來(lái)受傷后不肯拖累部隊(duì)。當(dāng)他說(shuō)再見(jiàn)時(shí),他沒(méi)有打擾任何人。我被槍聲震住了??粗鴦犖?、王如癡這些昔日并肩作戰(zhàn)的老友們走向刑場(chǎng),方志敏隔著柵欄,”你們先走,我隨后就到”.

他沒(méi)有失信。生命仿佛輕若鴻毛,重于泰山。

每天,我們都會(huì)和親戚們說(shuō)再見(jiàn)。這很親切,很自然,我們不太注意,因?yàn)槲覀兒芸炀蜁?huì)見(jiàn)面的。而在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,每一個(gè)轉(zhuǎn)折都可能是一次告別。但因信仰,他們有大愛(ài)存大義,內(nèi)心充滿斗志;但因信仰,他們目標(biāo)堅(jiān)定、腳步堅(jiān)實(shí),無(wú)懼訣別。

一個(gè)決定

時(shí)光遠(yuǎn)去,塵埃落定。歷史由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)書(shū)寫而成。而這些細(xì)節(jié),也是一個(gè)又一個(gè)的決定。

在電影里,無(wú)數(shù)的決定毫不猶豫地閃耀著無(wú)數(shù)的個(gè)人光輝,幾次擊中我的眼淚。方志敏眼看就要突破敵人的火力線,決定掉頭進(jìn)入國(guó)民黨的重兵包圍圈。面對(duì)國(guó)民黨軍的追擊,年輕的喬英決定為繆敏多爭(zhēng)取逃跑時(shí)間,”紅軍哥哥,你慢慢走嘍”……她唱著山歌從山崖縱身一躍。

”下棋可以回棋,但是打仗不可以”.即使身陷囹圄,聽(tīng)到**蘇區(qū)勝利的消息,他們?cè)谟曛袇群?,發(fā)至內(nèi)心歡呼雀躍,”值了,值了”.縱然身負(fù)鐐銬,但仍心向光明。

看《信仰者》,最喜歡便是結(jié)尾處,沐浴著和平的陽(yáng)光,孩子們齊聲誦讀《可愛(ài)的中國(guó)》,為祖國(guó)祝福,向烈士致敬。看著一顆顆小水珠,漸漸匯聚成一片汪洋大海,總有種感動(dòng),那必是信仰的力量。

堅(jiān)守信仰

弋陽(yáng)縣防震減災(zāi)局韓萍

**《信仰者》,心里充盈的不只是影片中場(chǎng)景的悲壯,內(nèi)心燃起的是革命者的豪情,是作為弋陽(yáng)人民的驕傲和自豪,是對(duì)方志敏烈士的無(wú)限懷念!

在弋陽(yáng)生活和工作了這么多年,我對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)有一種深深的、揮之不去的感覺(jué)。弋陽(yáng)歷史悠久,人文薈萃。弋陽(yáng)是高腔四祖的發(fā)祥地。有國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)龜峰,中國(guó)地質(zhì)公園。弋陽(yáng)土地肥沃,人杰地靈。

江西省第一任省長(zhǎng)邵式平曾寫下詩(shī)句”革命-故鄉(xiāng),江西弋陽(yáng),山城如畫世無(wú)雙,南屏武夷北懷玉,遍地文章?!边@首詩(shī)里就寫出了弋陽(yáng)就是革命的故鄉(xiāng)。這是一片紅火的土地,也是方志敏烈士的故鄉(xiāng)。

《信仰者》向我們?nèi)袊?guó)人乃至全人類展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人方志敏的革命氣節(jié)。《信仰者》還原了蘇維埃工農(nóng)紅軍的第十軍團(tuán)為革命作的巨大貢獻(xiàn)和犧牲,影片用殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和不屈的牢獄斗爭(zhēng)展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的偉大信仰。

**《信仰者》,耳畔是槍聲,是炮聲,還有革命者犧牲前用不屈的斗志所發(fā)出的吶喊聲。看到英雄犧牲的情景,我被這為革命家不屈的信念所感動(dòng)。方志敏同志在獄中說(shuō)”敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!

”胡天桃背著那個(gè)破洋瓷碗,面對(duì)嘲笑他的敵人說(shuō):”我母親留下來(lái)的要飯的碗。為了天下母親不再要飯,我才和你們干!

”看到這里,我又一次流淚了。這是一種怎樣的情懷呢?我無(wú)數(shù)次想起這一幕,也表現(xiàn)出作中國(guó)母親的光榮和自豪。

《信仰者》的影片詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心和信心。革命先輩堅(jiān)守信念,讓我們今天過(guò)上幸福的生活?!缎叛稣摺芳仁菍?duì)紅十軍團(tuán)的頌歌,也是對(duì)方志敏等革命先烈的深情緬懷,更是對(duì)中國(guó)解放拋頭顱灑熱血的英雄們的深情頌歌。

方志敏同志**時(shí),敵人只從他身上搜出了一塊懷表和一支鋼筆,面對(duì)敵人在獄中的威逼利誘,他說(shuō),”我不愛(ài)爵位,也不愛(ài)金錢……”,可是經(jīng)他的手向蘇區(qū)送去的卻是數(shù)百萬(wàn)的金錢。他用行動(dòng)為后人留下了”愛(ài)國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的方志敏精神。

《信仰者》所展現(xiàn)的在獄中第十軍團(tuán)的高級(jí)將領(lǐng)們和敵人的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的片段,生動(dòng)形象地表達(dá)出中國(guó)人的革命樂(lè)觀主義和自我犧牲精神。我認(rèn)為,這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代需要,在當(dāng)今社會(huì)也需要。當(dāng)前,我們的社會(huì)正飛速發(fā)展,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)影響力正在不斷擴(kuò)大,我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、理論正不斷前進(jìn),中國(guó)正走向世界的舞臺(tái),以昂揚(yáng)的姿態(tài)迎來(lái)了中華民族的偉大復(fù)興的前景。

中國(guó)共產(chǎn)黨以其強(qiáng)烈的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),推動(dòng)中國(guó)取得全面開(kāi)創(chuàng)性的歷史成就。但中國(guó)當(dāng)前仍然面臨著安全威脅。中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)季志業(yè)指出,”美國(guó)加息減稅政策將帶來(lái)大量資金的流入,日本、英國(guó)也實(shí)行加息減稅政策,美國(guó)正在壓縮中國(guó)的外貿(mào)空間,英國(guó)脫歐也促使了歐盟加大**保護(hù),鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

中國(guó)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)是前所未有的?!边@是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)!而在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,是我們共產(chǎn)黨人站在鐵壁上的時(shí)刻,也是共產(chǎn)黨人維護(hù)中國(guó)穩(wěn)定的時(shí)刻!

在當(dāng)今社會(huì),我們需要這樣無(wú)畏無(wú)私的共產(chǎn)黨人,才能充分發(fā)揚(yáng)這樣的革命精神!我們的國(guó)家正在走向繁榮和繁榮。中國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際影響力和人民獲得感顯著提高。與此同時(shí),一些人的精神正在被社會(huì)進(jìn)步中滋生的癌癥侵蝕。我們決不能讓這樣的毒瘤腐蝕我們的精神!

作為在弋陽(yáng)這塊紅色土地上工作和生活的一名共產(chǎn)黨員,我們決不能讓安逸生活動(dòng)搖我的信仰,也不能讓幸福的生活松懈了我們的警惕,更不能讓不良思想動(dòng)搖我們熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的心!

《信仰者》這部影片在這樣一個(gè)特定的歷史時(shí)期向世人播映,將艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命者的胸懷和理想,將戰(zhàn)爭(zhēng)逆境中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)黨員的昂揚(yáng)斗志展現(xiàn)的淋漓盡致。我所感受到的是革命無(wú)私犧牲的偉大情懷。我想這不是一種普通的情感,而是一個(gè)共產(chǎn)黨員在逆境中堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和無(wú)所畏懼的革命情懷!

《信仰者》蕩滌的是我們的靈魂。

當(dāng)今世界正處于大調(diào)整時(shí)期。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)和民生的挑戰(zhàn)。作為一名中國(guó)人,作為一名身處弋陽(yáng)紅火之地的共產(chǎn)黨員,他也肩負(fù)著歷史使命。面對(duì)黨旗我莊嚴(yán)宣誓:

”時(shí)刻準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨!”

信仰者觀后感 篇7

這是一位共和國(guó)不能忘記的勇者。忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、無(wú)私無(wú)畏。他作為黨的早期農(nóng)**動(dòng)革命家,組織開(kāi)展了農(nóng)**動(dòng)和武裝斗爭(zhēng),建立了蘇維埃政權(quán),為中國(guó)的革命道路提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

在黨內(nèi)最早實(shí)行對(duì)外**,發(fā)行紅色**,增加蘇區(qū)財(cái)政收入。在物資短缺的關(guān)鍵時(shí)期,他把繳獲的銀洋、蘇區(qū)物資送到**蘇區(qū)。在黨內(nèi)”左”傾錯(cuò)誤路線下,第五次反”圍剿”敗局已定。

按照**的指令,把當(dāng)?shù)氐募t十軍與**紅七軍團(tuán)合編新紅十軍團(tuán),組成”北上抗日先遣隊(duì)”,以此調(diào)動(dòng)圍攻**蘇區(qū)的敵人,配合**紅軍主力大轉(zhuǎn)移。他臨危受命說(shuō):”黨要我做什么,雖死不辭。

”為此作出了巨大犧牲。即使在監(jiān)獄里,他仍然有著非常堅(jiān)定的革命信念,克服各種困難,堅(jiān)持寫作,描寫窮人的生活,傳播共產(chǎn)主義信仰??偨Y(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),抒寫愛(ài)國(guó)絕唱。

這是一位具有革命樂(lè)觀主義和浪漫情懷的先知。純潔純粹、可敬可愛(ài)。他在他的著作中預(yù)言,”中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途”、”到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步”、”生育我們的母親,也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái),與世界上各位母親平等地?cái)y手了”、”假如我不能生存—死了,我流血的地方,或者我瘞骨的地方,或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花來(lái),這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧!

”這些文字充盈著他革命的豪情,偉大的品格,堅(jiān)定的信仰。他所預(yù)言的中國(guó)夢(mèng)正一個(gè)個(gè)成為現(xiàn)實(shí)。

在英烈故里--江西弋陽(yáng),”弘揚(yáng)方志敏精神”的方志敏干部學(xué)院成為方志敏精神的重要陣地,方志敏心中的佳山水-龜峰成為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū),華東師范大學(xué)方志敏基礎(chǔ)教育園區(qū),新建人民醫(yī)院拔地而起,秀美鄉(xiāng)村各具特色。從城市到鄉(xiāng)村,從風(fēng)景區(qū)到公園,都有他預(yù)言的美麗景色

20xx年8月6日,中國(guó)共產(chǎn)黨革命家、政治家、軍事家、杰出領(lǐng)導(dǎo)人方志敏逝世83周年。為了可愛(ài)的中國(guó)和難忘的紀(jì)憶,讓我用拙劣的語(yǔ)言安慰自己的心,表達(dá)老區(qū)孩子們對(duì)你無(wú)盡的思念和欽佩!

信仰者觀后感 篇8

觀信仰明初心

黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)鄭偉

有人說(shuō)他們是在淚流滿面中看完電影《信仰者》的,所以在觀影前,我特意查閱了和這部**相關(guān)的資料,其中,有一句話是這樣表述的:”為信仰而犧牲的烈士是值得我們永遠(yuǎn)懷念的?!庇谑?,8月10日,我?guī)е次分楹途拺阎呐c學(xué)校同仁們走進(jìn)了電影院。

影片講述的是方志敏烈士最后一個(gè)階段的人生經(jīng)歷:為了配合**紅軍長(zhǎng)征,方志敏率領(lǐng)紅十軍團(tuán)直插國(guó)民黨腹地,譚家橋一戰(zhàn),由于軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西剛愎自用,戰(zhàn)況急轉(zhuǎn)直下,方志敏等將領(lǐng)在懷玉山先后被俘。在獄中,方志敏等人與敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),但最終還是消滅了紅十軍

這是一段悲慘的歷史,也是一段我們需要銘記的歷史。但是,影片想傳達(dá)的內(nèi)容僅僅是要我們記住”為信仰而犧牲的烈士是值得我們永遠(yuǎn)懷念的”這一宗旨嗎?我想不是,除了緬懷,我們更不能丟了一顆不忘”信仰”的初心。

何謂信仰?人說(shuō),信仰是人心靈最深處的需要,為了它,可以輕看一切名利地位,超越一切名利地位,甚至生命;對(duì)于一個(gè)饑餓的人而言,你如果問(wèn)他的信仰是什么,他的回答可能很簡(jiǎn)單,只想吃飽飯。此時(shí),你同他講任何高尚的道理都沒(méi)用,吃飽就是他的信仰;對(duì)于一個(gè)衣食無(wú)憂的人來(lái)說(shuō),他所追求和信仰的東西就會(huì)逐漸提升,比如靈魂、思想;而在我眼里,信仰是每個(gè)人心中那顆最原始的”初心”.

尤記得去年洪災(zāi)中奮戰(zhàn)在一線的**救災(zāi)人員、青年志愿者以及群眾自發(fā)組織的救援隊(duì),在抗洪搶險(xiǎn)的那一刻,他們沒(méi)有任何的遲疑。盡全力保護(hù)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全就是他們的信仰。

信仰不是誰(shuí)要求我去做什么而實(shí)現(xiàn)什么,而是我遵從于我的內(nèi)心,認(rèn)可并無(wú)條件的為實(shí)現(xiàn)而努力之。

在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的共產(chǎn)主義信仰,我們的先輩在戰(zhàn)場(chǎng)上舍生忘死、前赴后繼,在刑場(chǎng)上視死如歸、大義凜然、豪言壯語(yǔ):”共產(chǎn)黨人屹立于天地間,豈可貪生怕死!”在獄中,國(guó)民黨反動(dòng)派想法設(shè)法做方志敏的工作,許諾讓他升官發(fā)財(cái),榮華富貴,只要他愿意改變自己信仰,加入他們的陣營(yíng),都被方志敏斷然拒絕。

他在《可愛(ài)的中國(guó)》中寫道:”敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!”

信仰者觀后感 篇9

”有信仰的人不一定都幸福,但是沒(méi)有信仰一定不幸福。”一一一楊肅明

”人這一輩子要解決三個(gè)順序,這三個(gè)順序不能錯(cuò)的。先要解決人和物之間的關(guān)系,解決人和人之間的關(guān)系,最后一定要解決人和內(nèi)心之間的關(guān)系?!币灰灰话讕r松

今天,公司給我們每人發(fā)了一張電影票,我和同事一起去北京佳樂(lè)福電影院**《信仰者》,當(dāng)然很高興,因?yàn)榭彀四隂](méi)看電影了。

寬暢豪華的高清影院,立體享受,震撼視覺(jué)沖擊力。當(dāng)我?guī)е娪扮R頭一步步走近戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代時(shí),我了解了這群有血有肉的信徒,更加關(guān)注白巖松講信仰的意義。”人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。

“琺瑯碗——中國(guó)工農(nóng)紅軍第十軍團(tuán)第二十一師師長(zhǎng)胡天桃的隨身物品。忘不了胡天桃回答王耀武的話:”破嗎?

我媽留給我的。我是個(gè)孤兒,爸媽都餓死了。但要留著它,這樣全世界的母親就不會(huì)再挨餓了!

”讓天下的母親都不再挨餓,是他心頭的那份信仰。一個(gè)年輕人,在他最好的年華里,為了信仰而選擇嘲笑死亡。頓時(shí)淚目。

一行清淚——方志敏妻子苗敏的告別禮物?!蹦阋o全村的鄉(xiāng)親們做個(gè)榜樣,親自送我征。”當(dāng)方志敏北上前對(duì)繆敏說(shuō)時(shí),回應(yīng)他的,唯有一行清淚。

一個(gè)母親,生下了幾個(gè)可愛(ài)的孩子,只能隱姓埋名地到老家撫養(yǎng),即使遇到他們也成了奢望;一個(gè)妻子,看著心愛(ài)的伴侶踏上了一段極有可能不歸路的旅程。繆敏以軍人之姿微笑送別丈夫和軍隊(duì),漣漣清淚從眼角滑落,那一滴滴,留下的不僅僅是熱淚,還有那綿綿不息的思念與牽掛。

繆敏在熒幕上哭泣,我在熒幕下落淚。一支毛筆——方志敏獄中的抗敵之槍。**了,該歇息了!

他沒(méi)有,反倒更加筆耕不輟,用細(xì)長(zhǎng)的毛筆創(chuàng)作了大量鼓舞人心的作品。”敵人只能砍下我們的頭顱,絕不能動(dòng)搖我們的信仰。”方志敏烈士在獄中留下的詩(shī)句,展現(xiàn)出了一位共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰。

當(dāng)他從報(bào)紙上得知紅軍占領(lǐng)遵義后,像個(gè)孩子一樣沖進(jìn)大雨中歡呼慶祝。那是只有信仰者才能感受到的喜悅。他笑了,我哭了……

1935年,為配合**紅軍長(zhǎng)征,方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)直接進(jìn)入國(guó)民黨腹地。在懷玉山,主力部隊(duì)沒(méi)有按計(jì)劃趕上領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)。成功突圍的方志敏不顧個(gè)人安危和參謀長(zhǎng)粟越的堅(jiān)決反對(duì),返回懷玉山,想帶領(lǐng)主力出擊。

這時(shí),國(guó)民黨剿總總指揮顧祝同得到情報(bào),急令十萬(wàn)大軍將懷玉山團(tuán)團(tuán)包圍。閩浙贛蘇維埃主席方志敏、軍長(zhǎng)劉秋喜、第十師師長(zhǎng)王如癡、第二十一師師長(zhǎng)胡天桃、團(tuán)長(zhǎng)曹仰山先后被俘,第十團(tuán)全軍被毀。

被紅黑軍團(tuán)抓獲的方志敏等高級(jí)將領(lǐng)在獄中與敵人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。蔣介石下令,想盡辦法勸降方志敏等人。面對(duì)敵人的威脅和引誘,顧祝同也做了大量工作。

后來(lái)與方志敏一同犧牲的劉疇西,面對(duì)包括黃埔軍校一期同學(xué)們的“好心”規(guī)勸,坦然地說(shuō):男兒到死心如鐵,讓我放棄我的信仰,你們做不到。

方志敏烈士的事跡家喻戶曉,人人皆知。下半年,方志敏一共寫了13萬(wàn)字。其中就有兩篇后來(lái)選入中學(xué)課本的散文《可愛(ài)的中國(guó)》和《清貧》。

電影散場(chǎng),心未離去。革命先烈的信仰深深**撼了我,凈化了我的靈魂。正是因?yàn)楹颂?、苗敏、方志敏等一批信徒,我們現(xiàn)在有了可愛(ài)的中國(guó)。

正如方志敏所說(shuō):今天的中國(guó)充滿了積極的創(chuàng)造和快速的進(jìn)步!信仰是共產(chǎn)黨員生命的本質(zhì)。

有信仰才能理想堅(jiān)定。有信仰才能無(wú)私奉獻(xiàn)。沒(méi)有信仰就沒(méi)有底線。

試想,當(dāng)今社會(huì)道德底線之所以能不斷被打破,是因?yàn)槿藗儫o(wú)所畏懼。同時(shí),在我們的社會(huì)中,欲望也面臨著巨大的挑戰(zhàn):金錢、權(quán)力、利潤(rùn)等因素交織在一起。

我們可以想象一下,這二者結(jié)合會(huì)出現(xiàn)什么樣的后果?蕓蕓眾生,營(yíng)營(yíng)役役,難道只能是為利而往、為名而去么?

當(dāng)我的許多同齡人被媚俗的車輪困住時(shí),我腦海中有一個(gè)名字:王小紅。鉛山縣天柱山鄉(xiāng)鄧源小學(xué)是一名普通教師。她在深山里辛勤工作了47年。多年來(lái),她一直支持深山里的一所學(xué)校,默默地為深山里的孩子們貢獻(xiàn)著自己的光和熱。

2014年9月,她被評(píng)為”全國(guó)模范教師”.這不就是有信仰的教師嘛?教育,是一門良心活;教師,是一個(gè)平凡但不平庸的職業(yè)。

在這物欲橫流的年代,負(fù)面的、消極的社會(huì)沉渣泛起,一些領(lǐng)域中道德失范、誠(chéng)信喪失、欺騙假冒問(wèn)題也日益突出;身為教師,在升學(xué)壓力、社會(huì)**的面前……在各種不良因素的影響下,唯有更加努力方能不愧于新時(shí)代賦予的使命,方能守住心中的那個(gè)信仰。

信仰者觀后感 篇10

教師觀《信仰者》有感

還記得前段時(shí)間閱讀過(guò)的一本書(shū)——《紅色家書(shū)》,書(shū)中字字句句無(wú)不彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰,而現(xiàn)在,電影《信仰者》則通過(guò)視覺(jué)、音像等方式讓人們?cè)僖淮胃惺艿叫叛龅牧α俊?/p>

《信仰者》是由八一電影制片廠出品的重大革命歷史題材電影,該片以史實(shí)為依據(jù),講述了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日,路途不幸被俘,入獄后堅(jiān)定信仰、絕不屈服,身陷囹圇而依然堅(jiān)持寫作,壯烈犧牲前為后世留下《可愛(ài)的中國(guó)》、《清貧》等泣血著作的故事。影片通過(guò)精心的藝術(shù)結(jié)構(gòu),不僅真實(shí)再現(xiàn)了革命斗爭(zhēng)的悲劇性場(chǎng)景,特別注重人物的心理刻畫,更深刻地揭示了方志敏、劉秋實(shí)、胡桃等革命先烈的精神氣質(zhì)和內(nèi)心世界。記得胡天桃挎著搪瓷碗說(shuō):

“這是我母親留下來(lái)要飯的碗。為了天下母親不再要飯,我才和你們干!”也還回想著面對(duì)敵人威逼利誘,劉疇西說(shuō):

“男兒到死心如鐵,讓我放棄我的信仰,你們做不到?!薄叛龅牧α渴菑?qiáng)大的,強(qiáng)大到足以讓一個(gè)人可以甘于忍受痛苦折磨,可以讓一個(gè)人從容接納對(duì)死亡的恐懼。

在獄中,國(guó)民黨反動(dòng)派千方百計(jì)地做方志敏的工作。只要他改變了信仰,他就保證會(huì)升遷到更高的職位,變得富有。敵首顧祝同和蔣介石一個(gè)接一個(gè)地勸說(shuō)方志敏,但方志敏的一系列問(wèn)題使他們啞口無(wú)言。在威逼利誘時(shí),信仰者無(wú)懈可擊;在嚴(yán)刑拷打前,信仰者堅(jiān)貞不屈,那些信仰者們用生命捍衛(wèi)信仰,用鮮血詮釋信仰的強(qiáng)大。

看著這部電影,我不禁想起:曾幾何時(shí),共產(chǎn)黨人為了自己的信仰做出了無(wú)數(shù)驚人的壯舉:楊開(kāi)慧死前的心愿:

“我死不足惜,愿潤(rùn)之的事業(yè)早日成功!”革命先烈夏明瀚的著名詩(shī)句“殺了夏明瀚,自有后來(lái)人。”是那樣的鏗鏘有力!

中共早期領(lǐng)導(dǎo)人翟秋白面對(duì)自已學(xué)生的屠槍笑著慷慨赴死!毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志,不亦偉乎?!备锩攘覑链⒄f(shuō):

信仰者向上!

在信仰面前,一切都變得無(wú)足輕重。

革命志士方志敏化信仰為文字,泣血寫下《可愛(ài)的中國(guó)》、《清貧》等享譽(yù)中外的佳作。它不僅是一篇感人的文字,更是一種革命的希望,一種堅(jiān)定的信念。那些為信仰而犧牲的戰(zhàn)士值得永遠(yuǎn)銘記。信仰,連同方志敏的一生,也帶領(lǐng)他為之奮斗終生。

影片看完,突然回想起自己的教育初心,我內(nèi)心澎湃。

我的教育初衷是成為一名優(yōu)秀的人民教師。我成功地走在這條路上。在這條路上,我不斷探索和追求,因?yàn)槲覍?duì)教育的熱愛(ài),對(duì)學(xué)生的責(zé)任感,對(duì)國(guó)家教育的熱愛(ài)。

盡管前路漫漫,困境挫折無(wú)可得知,但我知道,我定要坦然地面對(duì)它、熱情地接受它,果斷地處理它,腳踏實(shí)地走好眼下的每一步,兢兢業(yè)業(yè)地完成好現(xiàn)在的每一項(xiàng)工作,無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。只要堅(jiān)定,前路漫漫,定會(huì)陽(yáng)光燦爛……

革命志士雖已離我們遠(yuǎn)去,但他們的崇高理想,堅(jiān)定信仰卻因著《信仰者》這部影片而更加熠熠生輝,代代相傳。面對(duì)如今日益幸福、和平、強(qiáng)大的中國(guó),革命先烈們應(yīng)該得到慰藉,愿我們能夠借著這股信仰之風(fēng),堅(jiān)定自身理想信念,用先烈們不屈不撓精神武裝自己,用信仰充實(shí)自己,在各自的工作崗位上為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而不懈努力!

信仰者觀后感 篇11

從小就聽(tīng)老輩人講過(guò)很多方志敏同志的革命故事,那時(shí)特別崇拜這些為了信仰能守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住嚴(yán)刑拷打的革命先烈的精神??戳恕缎叛稣摺分螅荏w會(huì)到心中的信仰能帶來(lái)的巨大的能量,這種能量能讓你克服一切困難,能讓你在黑暗中抱著一絲希望期待光明,能讓你永遠(yuǎn)不忘初心,繼續(xù)前行。

1935年,為配合**紅軍長(zhǎng)征,方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)直接進(jìn)入國(guó)民黨腹地。

在懷玉山,主力部隊(duì)沒(méi)有按計(jì)劃趕上領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)。成功突圍的方志敏不顧個(gè)人安危和參謀長(zhǎng)粟越的堅(jiān)決反對(duì),返回懷玉山,想帶領(lǐng)主力出擊。

這時(shí),國(guó)民黨剿總總指揮顧祝同得到情報(bào),急令十萬(wàn)大軍將懷玉山團(tuán)團(tuán)包圍。閩浙贛蘇維埃主席方志敏、陸軍司令員劉秋喜、第十九師師長(zhǎng)王如癡、第二十一師師長(zhǎng)胡天桃、兵團(tuán)參謀長(zhǎng)曹仰山先后被俘,整個(gè)紅十字會(huì)兵團(tuán)被毀。

被紅黑軍團(tuán)抓獲的方志敏等高級(jí)將領(lǐng)在獄中與敵人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。蔣介石下令,想盡辦法勸降方志敏等人。面對(duì)敵人的威脅和引誘,顧祝同也做了大量工作。

后來(lái)與方志敏一同犧牲的劉疇西,面對(duì)包括黃埔軍校一期同學(xué)們的“好心”規(guī)勸,坦然地說(shuō):男兒到死心如鐵,讓我放棄我的信仰,你們做不到。

方志敏烈士的事跡就更為人熟知了。下半年,方志敏一共寫了13萬(wàn)字。其中就有兩篇后來(lái)選入中學(xué)課本的散文《可愛(ài)的中國(guó)》和《清貧》。

共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大,首先是堅(jiān)持自己的信仰。

1927年大革命失敗后,方志敏毫不氣餒,他說(shuō):“這次的失敗只是暫時(shí)的,好吧!錯(cuò)誤是錯(cuò)誤過(guò)去了,失敗是失敗過(guò)去了,算了吧,重起爐灶,再來(lái)干吧!

”他毅然回到贛東北根據(jù)地,在弋陽(yáng)、橫峰一帶發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行武裝起義。

1935年初,在返回贛東北的途中,被國(guó)民黨軍7次圍困在懷玉山區(qū)。方志敏帶領(lǐng)第一批部隊(duì)脫離險(xiǎn)境,但為了迎接后續(xù)部隊(duì)的圍攻,他以高度的生死責(zé)任感,自愿走上了最危險(xiǎn)的道路。他說(shuō),“因大隊(duì)伍尚在后面,在責(zé)任上我不能先走”。

在獄中,國(guó)民黨反動(dòng)派千方百計(jì)地做方志敏的工作。只要他改變了信仰,他就保證會(huì)升遷到更高的職位,變得富有。顧祝同和蔣介石希望加入他們的陣營(yíng),說(shuō)服方志敏一個(gè)接一個(gè)地改變信仰,但方志敏拒絕了。

面對(duì)敵人**厚祿的**,方志敏坦言:“朝三暮四,沒(méi)有氣節(jié)的人,我是不能做的……我不愛(ài)爵位!也不愛(ài)金錢。

”面對(duì)生死抉擇,方志敏大義凜然地答道:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!我這次最痛苦的,就是失卻了為黨努力的機(jī)會(huì)。

”在電影中,胡天桃挎著的破瓷碗引起了敵人的好奇:你一個(gè)堂堂師長(zhǎng),為什么挎著一個(gè)洋瓷碗?胡天桃微微一笑,我母親留下來(lái)的,要飯的碗。為了天下母親不再要飯,我才和你們干!

總之,中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰是為了全體勞動(dòng)人民,而當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨**是為了少數(shù)政要的利益。本質(zhì)上的不同決定了兩黨最終命運(yùn)的不同。

若沒(méi)有這樣的信仰,如何能夠想象,方志敏雖曾擔(dān)任閩浙贛省蘇維埃**主席、紅十軍政委等要職,“經(jīng)手的款項(xiàng),總在數(shù)百萬(wàn)元”,但他素以清廉自持,“為革命而籌集的金錢,是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)”,從沒(méi)有奢侈過(guò)。

若沒(méi)有這樣的信仰,如何能夠想象,共產(chǎn)黨人為躲避敵人的抓捕,從上海逃到南湖船上,從小米加步槍到飛機(jī)大炮,從長(zhǎng)征到遵義,從遵義到延安,到抗戰(zhàn)前線,到大規(guī)模的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),從五十多人的隊(duì)伍到今天8700萬(wàn)之眾。

在電影《信仰者》中,身為國(guó)民黨元老的胡逸民,開(kāi)始對(duì)方志敏他們不屑一顧,到慢慢了解,到后來(lái)佩服他們。

今天,重溫閩浙皖贛革命史,每每看到方志敏、粟裕、吳天來(lái)、尋淮洲、胡天桃、王如癡、劉疇西……一個(gè)個(gè)用鮮血澆灌的名字,心中充滿敬仰和感恩。

信仰者觀后感 篇12

8月1日,電影《信仰者》上饒首映活動(dòng)舉行,歷時(shí)兩年多辛勤創(chuàng)作的影片如期與觀眾見(jiàn)面。作為此次首映活動(dòng)工作組成員的我,有幸與大家一起觀看了影片,內(nèi)心很是激動(dòng),久久不能平復(fù)。影片放映了一個(gè)小時(shí)45分鐘,視覺(jué)沖擊力強(qiáng),配樂(lè)恰到好處,演員全身心投入,原本知悉的故事情節(jié)不斷地通過(guò)聲像畫面?zhèn)鬏數(shù)窖?、耳、腦中,仿佛身臨其境一般。整個(gè)觀影過(guò)程中,或內(nèi)心激蕩,或情緒低落,此起彼伏。心中則想,這種力量是什么?那就是信仰的力量。

觀看《信仰者》,我的最大感悟和收獲是:信仰堅(jiān)定的人承受住了考驗(yàn),才能譜寫出生命的贊歌。1935年,為了配合紅軍長(zhǎng)征,方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日,途中遭到國(guó)民黨追剿,不幸被俘,入獄后堅(jiān)定理想信仰,不畏強(qiáng)權(quán),每天堅(jiān)持寫作,壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作。影片選取了方志敏烈士的人生最后一個(gè)階段作為素材,在藝術(shù)手法的二次加工后更加具有戲劇性張力,展現(xiàn)出一群熱血男兒在革命斗爭(zhēng)中“為信仰生,為信仰而戰(zhàn),為信仰犧牲”的英雄史詩(shī)。尤其是人物刻畫上,方志敏沖破封鎖線后,為了挽救大部隊(duì)而毅然返回;胡天桃被捕后和死后,一個(gè)搪瓷碗和他相伴在一起;吳天來(lái)懷玉山被圍剿時(shí)受傷后不肯拖累部隊(duì)而自殺的決絕,等等。這曲熱血男兒的英雄贊歌是那么的悲壯,更多的是烘托出這群人的某種信仰!

觀看《信仰者》,我更加感受到信仰的重要。從電影拍攝、制作、宣發(fā)到首映,都有這么一群人默默奉獻(xiàn)著。2016年,電影拍攝的初衷是為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年,經(jīng)過(guò)當(dāng)年4月份洽談、簽約,之后在北京、弋陽(yáng)等地開(kāi)機(jī)拍攝,于當(dāng)年6月中旬殺青,隨后進(jìn)行后期制作樣片、審批發(fā)行。此刻,影片拍攝的很多情節(jié)依然清晰,影片中喬英跳崖前所唱的山歌源自于上饒民歌傳承人姚金娜,當(dāng)時(shí)老人接到八一廠拍攝她時(shí)高興了許多天,今天老人卻不在了,首映則是對(duì)她最好的紀(jì)念;還有很多人不惜奔坡勞碌回到家鄉(xiāng)參加群演,為了只是心中的一份鄉(xiāng)愁;觀影中主人公多次使用了漢語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)三種語(yǔ)言表達(dá)思想,表現(xiàn)出他們無(wú)比堅(jiān)定的信仰;影片后期更是充滿歡喜和憂愁,片名幾次易改,審批曲折迷離,最終還是率先首映,真可謂是“好事多磨”。

《信仰者》告訴我們:信仰的力量是偉大的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題,一代人有一代人的使命。影片敘述了方志敏在獄中感化了國(guó)民黨元老胡逸民、關(guān)押他的獄卒,也為《可愛(ài)的中國(guó)》等手稿傳送提供了鋪墊,最后電影鏡頭穿越時(shí)空來(lái)到了現(xiàn)代,實(shí)現(xiàn)了方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》里所描繪的美麗中國(guó)的景象,讓人們真正感受到方志敏對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定信仰的偉大,展示了革命年代一群有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕W鳛樾聲r(shí)代的宣傳干部,要凝聚信仰的力量,按照當(dāng)年方志敏描繪的“到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的變化”場(chǎng)景,為之努力奮斗!

《信仰》觀后感(合集8篇)


我精心為您準(zhǔn)備了與“《信仰》觀后感”相關(guān)的內(nèi)容。我們欣賞優(yōu)秀的影視作品時(shí),作品之后常常會(huì)有很多感慨想要表達(dá)。觀看完畢后,作品所描繪的情景會(huì)深深地吸引我們并留下深刻的印象,寫下觀后感有助于提高文字表達(dá)能力。相信您也曾為如何寫好作品名的觀后感而苦惱過(guò)吧?

《信仰》觀后感 篇1

信仰,是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力,是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉,是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,用手中的槍桿和心中的信仰,用對(duì)歷史的感觸,和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上,進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺,決定了近代中國(guó)的命運(yùn),這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下,無(wú)數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖;在帝國(guó)主義的奴役下,無(wú)數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中,無(wú)數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開(kāi)放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。

時(shí)移境遷,不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng);滄海桑田,堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛,從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng),需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索,需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行,需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái),繼往開(kāi)來(lái),迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中,找到了屬于今天的方向;我們?cè)谛叛龅闹敢拢呦蛎篮玫拿魈臁?/p>

《信仰》觀后感 篇2

電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們?cè)谄D苦歲月中所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念,它通過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀,讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡,令人感嘆。

信仰究竟是什么?這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問(wèn)題,因?yàn)樗鼧O其抽象。信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇,并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南,它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念,是信念的一部分,是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個(gè)人的信仰是長(zhǎng)期生活體驗(yàn)、內(nèi)心思考的結(jié)果,是人生思想成熟的表現(xiàn),是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀,是輕易不可改變的。

我們老一代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰,產(chǎn)生于他們拯救國(guó)家民族于危難之中對(duì)于民族、國(guó)家大義舍我其誰(shuí)的強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感,在他們苦苦探索改變舊中國(guó)積弱積貧狀態(tài),欲爭(zhēng)取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論,而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國(guó)目標(biāo)的根本精神支撐,因?yàn)樗麄儓?jiān)信,只有馬克思主義才能救中國(guó)?!盀橛袪奚鄩阎荆医腥赵?lián)Q新天”,這是當(dāng)年共產(chǎn)黨人的豪氣?!皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!”,這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲,在堅(jiān)持真理、踐行信仰、面對(duì)生命取舍時(shí),義無(wú)反顧,大義凜然,這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財(cái)富。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃同志,家有“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”,如要享受富貴,他躺著就行了。但正因?yàn)樗麍?jiān)信馬克思主義,毅然與封建家庭決裂,走上了與原封建家庭背向的革命道路,發(fā)動(dòng)了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭,是當(dāng)時(shí)的“富二代”,是“少爺、小姐”,但都因?yàn)轳R克思主義信仰而舍棄了榮華富貴,在他們面前國(guó)家民族的重任勝過(guò)一切。

信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導(dǎo)下,為國(guó)家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大,沒(méi)有一己額外的私利。經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放到今天為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我們?cè)隈R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開(kāi)放后一段時(shí)間中,我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象,一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰,但那絕不是主流。特別是十八大以來(lái),黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,鐵腕治腐,高效治腐,出臺(tái)了一系列重大決策,我們欣喜地看到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展,黨風(fēng)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn),且黨風(fēng)廉政建設(shè)的體制機(jī)制改革正在深入推進(jìn),管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(zhǎng)效化、常態(tài)化的制度建設(shè)已見(jiàn)成效。我們完全有理由相信,腐朽墮落的資產(chǎn)階級(jí)舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。

信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的源動(dòng)力。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人的信仰,我們?cè)?jīng)做出過(guò)莊嚴(yán)宣誓。一輩子堅(jiān)守信仰,踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任,這來(lái)不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責(zé)任讓人民群眾過(guò)上富足生活,有責(zé)任振興中華民族,有責(zé)任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕的中國(guó)夢(mèng)。如今,我們已然沒(méi)有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境,我們也可以有自己的合法權(quán)益,有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則,那就是人民利益至高無(wú)上,大局利益至高無(wú)上,工作第一、生活第二,公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難,他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富,需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評(píng)價(jià)、監(jiān)督我們,他們有這樣的權(quán)力,因?yàn)槲覀兪撬麄兊墓?,我們?yīng)該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jī)回報(bào)供養(yǎng)之恩。

《信仰》觀后感 篇3

《信仰》詮釋了中國(guó)人如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰,謳歌幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命,將中國(guó)從貧窮落后帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程。

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集,以黨的 90多年歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們那堅(jiān)定不移的信仰,讓我再一次感受到了信仰的價(jià)值:信仰問(wèn)題之所以如此重要而引起越來(lái)越多人的重視,是因?yàn)樾叛霾徽搶?duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言,它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn),為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。

信仰,是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨的生命動(dòng)力,在無(wú)形間聚集著強(qiáng)大的力量,正因?yàn)閳?jiān)守信仰,無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱撒熱血才換來(lái)了我們今日的幸福生活。作為新時(shí)代的我們,選擇信仰,堅(jiān)守信仰,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,始終固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人理念,始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的理想信念不動(dòng)搖。

《信仰》觀后感 篇4

《信仰》是一部經(jīng)典的紀(jì)錄片來(lái)的。《信仰》這部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景,講述了各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

通過(guò)觀看《信仰》這部紀(jì)錄片,是我感觸良多,不禁會(huì)想,是什么支持著共產(chǎn)黨走過(guò)了這90多年?是什么使每一個(gè)時(shí)期都會(huì)有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;又是為什么黨會(huì)出現(xiàn),這些答案在這一步影片中都可以得到一個(gè)很好的解釋,答案就是信仰。

作為網(wǎng)絡(luò)編輯這個(gè)行業(yè)的我們,要怎么樣建立起自己的信仰呢?在網(wǎng)絡(luò)編輯低迷的情況下,我們的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面,在這么嚴(yán)峻的時(shí)刻,我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上,流量低只是一時(shí)的事情,只要我們開(kāi)創(chuàng)新的局面就可以打通新的道路,于是就有了原創(chuàng)的出現(xiàn)。作為一名新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)編輯,不能只在網(wǎng)上摘抄知識(shí)來(lái)整理文章,而是更應(yīng)該了解用戶的需求去創(chuàng)造一些有價(jià)值的文章。也許用戶的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò)編輯的其中一個(gè)信仰。

《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加清晰的認(rèn)識(shí)到那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰;《信仰》這部紀(jì)錄片讓我明白新時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的要求;《信仰》這部紀(jì)錄片讓我清醒的意識(shí)到黨和群眾對(duì)一名優(yōu)秀的新時(shí)期組工干部的要求;《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。

人不能沒(méi)有信仰,讓我們始終與時(shí)代同行,讓信仰為我們導(dǎo)航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作,爭(zhēng)做為人民服務(wù)的榜樣。

《信仰》觀后感 篇5

看完這短短三集《信仰》,這每一個(gè)震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上,在不知不覺(jué)中我的淚水輕輕落下了。感動(dòng)的一幕說(shuō)老奶奶說(shuō)“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時(shí)候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”,但大屠殺開(kāi)始,現(xiàn)實(shí)又變得如此殘酷。驚訝的一幕說(shuō)保委書(shū)記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來(lái)我們的幸福。最深刻的一幕說(shuō)河南登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面,回溯90多年的光輝歲月,突破傳統(tǒng)思維模式,用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡,以人帶事,以事說(shuō)理,展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程,以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻,都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng),展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體,以人帶史、以事論理,主題鮮明突出,故事真實(shí)感人,表現(xiàn)手法新穎,是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片,是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

這次觀看《信仰》,讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)使其打不垮的秘密在于他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,在建設(shè)時(shí)期積極投身于發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識(shí)到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué),學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動(dòng)和實(shí)干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo),有了目標(biāo),才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿?,努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么,自己又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué),學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動(dòng)和實(shí)干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠(chéng)社會(huì)主義美好事業(yè),有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感,有正確的教育思想,對(duì)同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體,不斷改進(jìn)自己的方法,保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書(shū)的作用,扎扎實(shí)實(shí)地完成每個(gè)任務(wù)。

更重要的是我們應(yīng)勇于改革,銳意進(jìn)取,不斷探索,不斷總結(jié),有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,開(kāi)拓前進(jìn),不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配,團(tuán)結(jié)同學(xué),互教互學(xué),堅(jiān)持正義,少說(shuō)空話廢話,多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求,不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)大家、人際關(guān)系和諧融洽,處處以一名新時(shí)代學(xué)生的要求來(lái)規(guī)范自己的言行,努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻,一無(wú)所有之時(shí)我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!

《信仰》觀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說(shuō),我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會(huì)了我,要勇敢地投入生活,去實(shí)現(xiàn)自己的理想,使我懂得了人生真正的意義!

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾柯察金,這樣一個(gè)因?yàn)椴恍叶鴼埣驳娜?。雖然自己的身體行動(dòng)不方便,但是他卻用自己頑強(qiáng)的毅力克服了困難,他在殘疾后毫不灰心,更加刻苦學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。但是,厄運(yùn)又一次降臨在他的頭上,雙目失明對(duì)于已經(jīng)癱瘓的他來(lái)說(shuō),是一赤么沉重的打擊呀!可是,他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的辛勤耕耘,一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽?,他終于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志!

人生,就像奔流的大海,沒(méi)有島嶼和暗礁,就難以激起美麗的浪花。如果,人生是一把直尺,那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的,正是那些有刻度的地方,因?yàn)樗潭攘巳松利惖膬r(jià)值??滔铝松母挥?!

從出生到現(xiàn)在,十幾年來(lái),病魔日日夜夜纏著我,使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍,進(jìn)行課外活動(dòng)。每每下課,我就只能望著同伴們那活潑快樂(lè)的背影兩眼放空,不自覺(jué)地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往,但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞,跨不出心里的那道門坎!最害怕的便是那寒冷漫長(zhǎng)的冬季——冬天一到,我就幾乎無(wú)法行走。因?yàn)槲业碾p腳會(huì)裂出深深的口子,不斷的向外滲血,沒(méi)有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望,自己如果有一個(gè)健康的身體該有多好啊,可那只能是幻想!有時(shí)候,我甚至有過(guò)輕生的念頭,一走了之,到極樂(lè)世界去。然而,看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書(shū)之后,我深深的被保爾那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感!

《信仰》觀后感 篇7

《街拍,我的信仰》讀后感600字

忠于欲望僅此而已!

買回來(lái)一口氣讀完,神奇的在這本書(shū)里,找到了一種類似共鳴的感覺(jué)。

“最重要的,是欲望,拍攝者在某一時(shí)刻、某個(gè)瞬間的欲望。如果沒(méi)有這種欲望,就無(wú)法發(fā)現(xiàn)精彩,因?yàn)樽ヅ氖且园l(fā)現(xiàn)為前提的”。

在很多個(gè)拿起鏡頭,摁下快門鍵的那一瞬間,往往沒(méi)有時(shí)間去想什么構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容,驅(qū)使我拍下照片的動(dòng)機(jī),僅僅是,“我想把它拍下來(lái)”,而已。

欲望和感覺(jué),同樣都是非常主觀化的東西。這本書(shū)里面展示的森山大道的作品,其實(shí)會(huì)有人產(chǎn)生“他拍的也挺普通的啊”“這也沒(méi)什么特別的”的感覺(jué),因?yàn)樗蹲较聛?lái)的,是那一刻它對(duì)這幅畫面的感覺(jué),而別人不是他,又去哪里明白呢。

一張照片,它的內(nèi)容不一定有多特別,它可能是很多人每天司空見(jiàn)慣的事物,但是它之所以出彩,就是因?yàn)樗谀硞€(gè)瞬間被捕捉到,具有某種“感覺(jué)”。

對(duì)于某些事物有著自己的執(zhí)著和堅(jiān)持的人,似乎在他人眼里是“異類”。在某個(gè)你很想拍一個(gè)東西的瞬間,你執(zhí)著的想要拍它的同時(shí),在他人眼里你就像個(gè)神經(jīng)病,他們一臉茫然。我也是一個(gè)喜歡街拍的人,雖然沒(méi)有森山這樣狂熱,但我很懂他的這種執(zhí)著。我在無(wú)數(shù)個(gè)場(chǎng)合舉起相機(jī)時(shí)經(jīng)受過(guò)別人不理解的眼光,也在舉起相機(jī)那一刻有了基于考慮的糾結(jié)和猶豫。

這本書(shū)看到最后,突然就釋懷了:

“在忠于自己欲望的信念下,森山將鏡頭對(duì)準(zhǔn)世界,向外部的世界、向?qū)⒁臄z的照片、向?qū)⒁M(jìn)行拍攝的自己,反復(fù)提出質(zhì)問(wèn),”

“在每次按下快門的1/250秒的短暫瞬間,這種質(zhì)問(wèn)都在反復(fù)不斷地出現(xiàn)??梢哉f(shuō),他抓拍的一瞬、按下快門的一瞬,永遠(yuǎn)伴隨著反復(fù)的糾結(jié)與猶豫。為了這一瞬間的一氣呵成,他在平時(shí)就將規(guī)范和常識(shí)拒在了身后。”

我只是忠于我的欲望,僅此而已。所以,想那么多干嘛呢?盡管去做自己想做的,拍自己想拍的就好。

《信仰》觀后感 篇8

共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲,黑夜里的一盞明燈,90多年來(lái),激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨,勇立時(shí)代潮頭,植根中國(guó)大地,與人民心連心,為旗幟添風(fēng)采,我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn),于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

信仰,是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力,是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉,是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,用手中的槍桿和心中的信仰,用對(duì)歷史的`感觸,和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上,進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺,決定了近代中國(guó)的命運(yùn),這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨,以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下,無(wú)數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖;在帝國(guó)主義的奴役下,無(wú)數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中,無(wú)數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開(kāi)放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。

時(shí)移境遷,不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng);滄海桑田,堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛,從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng),需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索,需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行,需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái),繼往開(kāi)來(lái),迎接中華民族的偉大復(fù)興。

我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中,找到了屬于今天的方向;我們?cè)谛叛龅闹敢拢呦蛎篮玫拿魈臁?/p>

信仰的觀后感(集合14篇)


世界上總有很多影視作品,扣動(dòng)著我們的心弦,?將內(nèi)心深處的想法用字句表達(dá)出來(lái),就是觀后感,堅(jiān)持觀后感的寫作,我們的內(nèi)容輸出肯定有很大的進(jìn)步,寫作品名觀后感的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的呢?愿這份"信仰的觀后感"能夠?yàn)槟峁?shí)用的知識(shí),歡迎閱讀,希望你能喜歡!

信仰的觀后感 篇1

今日我院組織各黨員,預(yù)備黨員,進(jìn)取分子共同觀看歷史紀(jì)錄片《信仰》,我作為進(jìn)取分子也參與了此次活動(dòng),觀看結(jié)束后我感觸良多。

《信仰》是以黨的90多年歷程為背景,以夢(mèng)想信念教育為主題,經(jīng)過(guò)講述革命、建設(shè)、改革三個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持夢(mèng)想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、堅(jiān)持先進(jìn)性和純潔性的故事。

“富二代”黨員彭湃在大榕樹(shù)底下焚燒自家地契房契為農(nóng)民宣傳他的信仰,最終因叛徒出賣,在龍華英勇就義,年僅33歲。

紅三十四師師長(zhǎng)陳樹(shù)湘誓為蘇維埃流盡最終一滴血,被俘后自行斷腸。

年僅15歲的預(yù)備黨員劉胡蘭為了堅(jiān)守自我的信仰,而毅然放棄生命。

“鐵人”王進(jìn)喜帶領(lǐng)1205鉆井隊(duì)用人力將重60噸的井架豎立在大慶的荒原上,靠著破冰取水用臉盆端的方式人力取水50多噸,為新中國(guó)填補(bǔ)了石油的空缺。

林縣人用鐵鍬和小推車劈山修渠,歷時(shí)五年零兩個(gè)月,成功將紅旗渠修建成功,灌區(qū)有效灌溉面積到達(dá)54萬(wàn)畝。

無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人譜寫了無(wú)數(shù)悲壯事跡,給我們后輩們留下了數(shù)不盡的先進(jìn)精神。

作為進(jìn)取分子的我倍感壓力,先輩們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)付出太多太多,中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰于他們而言重于生命,我很害怕,害怕自我以后難以成為一個(gè)合格的黨員,畢竟這不是一個(gè)流血流淚的時(shí)代,我怕我的黨不需要我,更害怕我的黨需要我時(shí)我無(wú)能為力??墒黔h(huán)顧四周,無(wú)數(shù)的青年黨員奮發(fā)圖強(qiáng),不畏困難,勇于創(chuàng)新,努力提高自身價(jià)值,為祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自我,他們是我的學(xué)習(xí)榜樣,是我前進(jìn)的方向,更是我人生路途上的燈塔。

將近一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,以往令人心潮彭拜的信仰的故事,不會(huì)變得平淡,以往光芒閃耀的信仰真諦,將繼續(xù)做為我們矢志不移的精神家園。

信仰的觀后感 篇2

《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個(gè)世人的有一部力作。在這部書(shū)中,作者用詳細(xì)的筆觸介紹了關(guān)于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的種子,他以日記的形式細(xì)細(xì)觀察種子的活動(dòng)區(qū)域,記錄下種子成熟和傳播過(guò)程中所有環(huán)節(jié),幽默地與種子對(duì)話,快樂(lè)地與種子交流,從種子堅(jiān)定的生存意志中,探尋大自然的神奇與玄奧。

1、在學(xué)生心里種下美麗的種子

在書(shū)中,給我印象最深的一句話莫過(guò)于“我不相信,沒(méi)有種子,植物也能發(fā)芽,我心中有對(duì)種子的.信仰。讓我相信你有一顆種子,我等待著奇跡?!币舱沁@句話,讓我感到深深的震撼并反觀自身。對(duì)我們每一個(gè)老師而言,每一個(gè)學(xué)生都是一片肥沃的土壤,而一個(gè)學(xué)生能否成才,最重要的莫過(guò)于在他們的心田中種下種子。這些種子,可以是一份自信,可以是一份鼓勵(lì),可以是一份期許,也可以是一份真誠(chéng)的贊美,讓這些美麗的種子在學(xué)生的心底默默的破土而出。必將能長(zhǎng)成一片茂盛參天的廣袤森林。

2、每一顆種子都值得熱愛(ài)

也許,在常人看來(lái),一粒種子從孕育到破土而出,再到成長(zhǎng)為一株成熟的植物,是非常的瑣屑無(wú)聊的事情。而在作者梭羅看來(lái),這所有平淡的一切中都蘊(yùn)含著無(wú)限詩(shī)意與無(wú)窮樂(lè)趣。他很認(rèn)真地記錄下第一株勿忘我開(kāi)始結(jié)籽的時(shí)間,第一顆五針?biāo)煞N子掉落的季節(jié),第一顆被紅松鼠折斷的果球,第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,敘說(shuō)著種子的傳播、生長(zhǎng)繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時(shí)候,我也恍然領(lǐng)悟,每一顆種子都是值得期待,值得熱愛(ài)的。不管他們是低矮的灌木,高大的喬木,所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個(gè)學(xué)生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子,他們之中或許有著不同的出身,有著不同的資質(zhì),有著截然不同的性格,可是這每一顆種子都值得我們平等的對(duì)待與熱愛(ài),他們的未來(lái)都有著無(wú)限的可能。

信仰的觀后感 篇3

這個(gè)暑假,我細(xì)細(xì)研讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),給我很大的感觸?,F(xiàn)在慢慢的回想,品味著富有內(nèi)涵的“保爾精神”。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中“汲取營(yíng)養(yǎng)”,堅(jiān)守信念。保爾從小在苦難中長(zhǎng)大,早年喪父,母親替人洗衣、做飯,哥哥是一名普通的工人。在這種清貧的生活中,保爾很小就感受到了小人物在社會(huì)底層掙扎的艱難。保爾12歲時(shí),他的母親為了生活,也為了讓他磨練一番。就把他送到車站食堂當(dāng)工人,他在食堂里做了兩年的活。受盡了別人的欺負(fù)。

后來(lái)他在別人的引薦下,參加了紅軍,成為了一名光榮的紅軍戰(zhàn)士??墒?,在一次戰(zhàn)斗中,他負(fù)了很重的傷。沒(méi)辦法再上前線,可他依然在做著一些力所能及的工作。默默地做著自己的貢獻(xiàn)。不過(guò)隨著時(shí)間的推移,他的身體狀況開(kāi)始惡化,到了1927年,他完全癱瘓。離不開(kāi)了病床。不過(guò)他并沒(méi)有向命運(yùn)妥協(xié),在走過(guò)了人生痛苦的最低谷后,他最終在精神上站了起來(lái)。通過(guò)寫書(shū),與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。用筆桿子來(lái)堅(jiān)守自己的信仰,他在這種情況下堅(jiān)持寫書(shū),對(duì)自己的身體毫不關(guān)心。這樣年復(fù)一年,功夫不負(fù)有心人,在1936年,在很多人的幫助下,他終于成功地寫完了《暴風(fēng)雨所誕生的》這本書(shū)!他憑借超人的意志戰(zhàn)勝了命運(yùn),成為了不朽的傳說(shuō)。

保爾頑強(qiáng)的一生深深的感動(dòng)了我,這個(gè)從小受盡苦難的普通人,到底是什么支撐他,讓他成為一個(gè)孜孜不倦的工作機(jī)器?沒(méi)錯(cuò),那就是人的韌性。他從小苦難的生活,培養(yǎng)了他堅(jiān)毅的心。使他在人生道路上,越挫越勇。在一次次困難中不斷進(jìn)步,不斷磨練。終于練成了一個(gè)永遠(yuǎn)抗?fàn)幵诘谝痪€的鐵血戰(zhàn)士。他和我們一樣都只是一個(gè)普通人,可和我們不一樣的是,他堅(jiān)韌的斗志和不斷進(jìn)取的心境成就了他。讓他成為了…一個(gè)斗神,不管面臨多大的困難都能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)和戰(zhàn)勝。這也正像人們常說(shuō)的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。”現(xiàn)在許多人,對(duì)現(xiàn)在白開(kāi)水一般的生活不滿,認(rèn)為只有那種充滿激情,充滿挑戰(zhàn)的生活才適合自己。

其實(shí)不然,因?yàn)槲覀儧](méi)法改變什么,現(xiàn)實(shí)中我們有太多羈絆,太多束縛,太多于這個(gè)社會(huì)說(shuō)不清道不明的聯(lián)系。不過(guò)沒(méi)關(guān)系,自己的生活就是一個(gè)舞臺(tái),無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論什么身份,向保爾學(xué)習(xí),要有堅(jiān)韌不拔的精神,勇往直前的氣勢(shì),和不怕錘煉的信念就一定能夠戰(zhàn)勝命運(yùn),成就屬于自己的榮耀,成為像保爾一樣的鋼鐵戰(zhàn)士。

信仰的觀后感 篇4

堅(jiān)定信仰,努力奮斗

觀電視片《信仰》有感

“有人信宗教,有人信佛教。我說(shuō),我信共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)珖?guó)富強(qiáng),領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路,這就是我的信仰?!彪娨暺缎叛觥分袇敲铣先说囊痪湓捊o我留下了很深的印象,樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言告訴了我們,為什么中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)只有50多人的小黨發(fā)展成為今天擁有8000萬(wàn)黨員的大黨;為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能得到13億中國(guó)人民的擁護(hù),因?yàn)樗龓ьI(lǐng)中國(guó)人民推翻了壓在頭上的三座大山,帶領(lǐng)中國(guó)步入了世界強(qiáng)國(guó)之林,更帶領(lǐng)中華民族走向了偉大的復(fù)興。

回想我黨成立以來(lái),走過(guò)了91年的奮斗歷程,在半封建、半殖民地的舊中國(guó),為了推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山,在為共產(chǎn)主義奮斗終身的信仰支撐下,無(wú)數(shù)革命先烈,不惜拋頭顱、灑熱血。創(chuàng)建了新中國(guó)后,為了國(guó)家的興旺,在舊中國(guó)留下的千瘡百孔的舊攤子上,多少仁人志士開(kāi)始了強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)主義建設(shè)新征程。涌現(xiàn)出了一大批“王鐵人”式的勞動(dòng)模范。為了改變落后的面貌,又有多少科學(xué)家放棄了國(guó)外優(yōu)厚的工作和生活條件,毅然回國(guó),把畢生的精力獻(xiàn)給了我們偉大的祖國(guó)和黨的共產(chǎn)主義事業(yè)。正如《信仰》片中講到的那樣:在人類的發(fā)展史上,在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上,中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈,絕無(wú)僅有;中國(guó)在追隨信仰的道路上,創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

進(jìn)入新世紀(jì),共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想,關(guān)鍵時(shí)刻,挺身而出。作為一名研究生黨員,我們要向那些優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí),堅(jiān)定我們的信仰,踐行我們的信仰,要為祖國(guó)的明天更加的美好而加倍努力奮斗。

蔣燕光

2110412

2012年9月20日

信仰的觀后感 篇5

狼圖騰小狼小狼讀后感900字唯一的圖騰,唯一的信仰

古往今來(lái),漢族人民對(duì)于狼的印象一向不好,我也不例外。但是一本書(shū),徹底顛覆了我那愚蠢的看法;也順便顛覆了我的世界觀,使我有了自己心中的圖騰。

我愛(ài)我的民族,很愛(ài),我為自己是漢族子孫而感到驕傲??墒牵也坏貌幻鎸?duì)現(xiàn)實(shí):漢族人民不喜歡狼,起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說(shuō)的:

漢人把最惡毒的人說(shuō)成狼心狗肺,把欺負(fù)女人的人叫做大色狼,說(shuō)最貪心的人是有狼子野心,把美帝國(guó)主義叫做野心狼,大人嚇唬小孩,就說(shuō)是狼來(lái)了漢族人恨狼,結(jié)果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當(dāng)神一樣地供起來(lái),活著的時(shí)候?qū)W狼,死了還要把自己喂狼。

因此,學(xué)到狼的本事的,也大多是少數(shù)民族的人,那些把狼當(dāng)做圖騰的少數(shù)民族的人;能打到歐洲的中國(guó)人,也都是少數(shù)民族的人,也都是草原的人,騰格里的人!我不禁嘆氣:狼,多棒的一個(gè)種族!它們重情重義,團(tuán)結(jié)協(xié)作;從不會(huì)把自己的同伴置于死地;會(huì)主動(dòng)撫養(yǎng)沒(méi)有母親的小狼,甚至是人類棄嬰;殺伐果斷,透著一股子狠勁,有傲氣,有傲骨;聰慧過(guò)人,知道打伏擊戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)、車輪戰(zhàn)有些地方甚至于人類也只能望塵莫及!比那些動(dòng)不動(dòng)就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動(dòng)物要真誠(chéng)的多!重情重義的多!可惜,漢人有一個(gè)缺點(diǎn):迷信。相信中國(guó)童話里所說(shuō)的狼是大壞蛋,羊是善良的,正義能戰(zhàn)勝邪惡等等的,真是可笑至極!荒謬至極!見(jiàn)過(guò)哪只羊在打倒另一只羊時(shí)會(huì)放它一馬的?都是至死方休!

有一個(gè)詞語(yǔ):狼煙。我對(duì)中國(guó)最權(quán)威的字典里的解釋感到深惡痛絕:狼糞燒出來(lái)的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙,簡(jiǎn)直就是一派胡言!燃燒狼糞,幾乎不會(huì)有煙!更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙!我還是對(duì)《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意:這其實(shí)是漢人比喻那些馬上民族的人,把他們比做成狼,于是,當(dāng)看到他們到來(lái)時(shí),就說(shuō)狼來(lái)了,然后點(diǎn)上沖天黑煙,于是漸漸流傳出了一個(gè)詞:狼煙。都說(shuō)漢族人勤勞,我卻為此感到十分不齒:勤勞?勤勞有什么用!能到飯吃嗎?能保家衛(wèi)國(guó)嗎?!就如一首詩(shī)里說(shuō)的:長(zhǎng)城的古磚抵擋不住洋炮的彈片!那些馬上民族為什么能打到歐洲?就是因?yàn)樗麄冇欣堑暮輨艌?jiān)韌!如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛(ài)孩子的話,草原上的民族早就死絕了!幾千年安逸的生活,讓我們丟了與生俱來(lái)的一樣?xùn)|西:血性!

這本書(shū)把我好好地洗了一番腦,使我有如醍醐灌頂般猛然清醒:我誤會(huì)了一個(gè)多么優(yōu)秀的種族!從此,一個(gè)圖騰在我心中生生刻下狼圖騰!

信仰的觀后感 篇6

尼古拉奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)主要講的內(nèi)容是:保爾柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士,再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。這是一部帶有自傳味道的小說(shuō),它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神,鞭韃了那些只會(huì)作威作福的資本家與資本主義社會(huì)的丑陋,表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘瘛?/p>

奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō):“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?!弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí),用內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信、格言警句,揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過(guò)程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。這也就是為什么保爾柯察金這個(gè)名字能夠響徹世界各大洲,《鋼鐵是怎樣煉成的》能夠成為青年生活教科書(shū)的根本原因。同時(shí),無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來(lái)看,這部小說(shuō)都可以稱為20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來(lái)說(shuō),在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無(wú)二的。所以,這本書(shū)很增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。讀了這本書(shū),我明白了每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力,樹(shù)立崇高的理想,造就優(yōu)良的素質(zhì),在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而如今,我們首先要努力學(xué)習(xí),在生活中不斷成長(zhǎng),在苦難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),用頑強(qiáng)的毅力去迎接挫折,迎接美好!保爾的形象總是那么高大,就像一座燈塔,照亮我的人生,幫我撥開(kāi)迷霧,引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。所以,我也要好好學(xué)習(xí),努力工作,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,理解人生的意義,扼住命運(yùn)的喉嚨。不由地,我的耳邊又響起了那熟悉的話語(yǔ):“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只不因虛度年華而悔恨。

信仰的觀后感 篇7

今天,我觀看了《信仰的力量》中的8個(gè)視頻,其中講述到的我市港閘區(qū)普通村民吳錦泉老爺爺?shù)氖论E讓我感觸最深。

2010年8月9日,吳錦泉收聽(tīng)廣播時(shí)得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害,將磨刀掙來(lái)的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。2013年4月20日,四川雅安發(fā)生7。0級(jí)地震,吳錦泉得知此消息后,將兩年來(lái)走街串巷替人磨刀掙下的1966。2元辛苦錢,通過(guò)紅十字會(huì)捐給災(zāi)區(qū)。這可是吳爺爺一塊錢一塊錢地積攢下來(lái)的,而且這么多年一直不漲價(jià),磨剪刀0。5元,磨菜刀1元。自2008年汶川地震之后,他累計(jì)捐款37000多元錢。如今他年過(guò)八旬,僅靠磨刀為生,生活并不富裕,老兩口還住在三間破舊的瓦房里,但他關(guān)心社會(huì),為村里修橋補(bǔ)路,去福利院看望孤兒,將自己的辛苦錢毫無(wú)保留地捐獻(xiàn)出來(lái)。磨刀老人的善舉感動(dòng)中國(guó),感動(dòng)我們。我們也應(yīng)該從自身做起,勤儉節(jié)約,樂(lè)于助人,像無(wú)數(shù)先烈一樣奉獻(xiàn)自己,為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

看了其他視頻,我知道了我們無(wú)憂無(wú)慮的生活都來(lái)自于先烈的無(wú)私奉獻(xiàn)和舍己為人,比如:黃鷹、邱少云、劉胡蘭等等,還有帶領(lǐng)紅軍抗戰(zhàn)的毛主席,傳播革命烈火的吳亞魯。我還知道水資源是我們賴以生存的物資之一,不能隨意排放污水污染水源,不能過(guò)度捕撈魚(yú)蝦。我們也要時(shí)刻監(jiān)督,如有發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象,立即撥打海事電話,保護(hù)環(huán)境從我做起。江豚是我們的好朋友,我們更不能捕殺野生動(dòng)物。

此次學(xué)習(xí),讓我受益匪淺。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

信仰的觀后感 篇8

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說(shuō),我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會(huì)了我,要勇敢地投入生活,去實(shí)現(xiàn)自己的理想,使我懂得了人生真正的意義!

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾柯察金,這樣一個(gè)因?yàn)椴恍叶鴼埣驳娜?。雖然自己的身體行動(dòng)不方便,但是他卻用自己頑強(qiáng)的毅力克服了困難,他在殘疾后毫不灰心,更加刻苦學(xué)習(xí),努力工作,并且開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。但是,厄運(yùn)又一次降臨在他的頭上,雙目失明對(duì)于已經(jīng)癱瘓的他來(lái)說(shuō),是一赤么沉重的打擊呀!可是,他卻毅然拿起筆來(lái),摸索著堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的辛勤耕耘,一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽鳎K于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志!

人生,就像奔流的大海,沒(méi)有島嶼和暗礁,就難以激起美麗的浪花。如果,人生是一把直尺,那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的,正是那些有刻度的地方,因?yàn)樗潭攘巳松利惖膬r(jià)值??滔铝松母挥校?/p>

從出生到現(xiàn)在,十幾年來(lái),病魔日日夜夜纏著我,使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍,進(jìn)行課外活動(dòng)。每每下課,我就只能望著同伴們那活潑快樂(lè)的背影兩眼放空,不自覺(jué)地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往,但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞,跨不出心里的那道門坎!最害怕的便是那寒冷漫長(zhǎng)的冬季——冬天一到,我就幾乎無(wú)法行走。因?yàn)槲业碾p腳會(huì)裂出深深的口子,不斷的向外滲血,沒(méi)有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望,自己如果有一個(gè)健康的身體該有多好啊,可那只能是幻想!有時(shí)候,我甚至有過(guò)輕生的念頭,一走了之,到極樂(lè)世界去。然而,看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書(shū)之后,我深深的被保爾那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感!

信仰的觀后感 篇9

有堅(jiān)定的信仰,就不怕看不到成功的光芒。信仰,是一根脊梁,是一種支撐,是一個(gè)組織或階層、一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的成員團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱和不竭動(dòng)力。近日我觀看了《信仰的力量》系列片,其中“播撒信仰的種子”,磨刀老人吳錦泉爺爺?shù)墓适陆o我留下了深刻的印象。

“磨刀老人”吳錦泉爺爺,他是“一百位感動(dòng)中國(guó)人物”之一,是南通市年齡最長(zhǎng)的紅十字志愿者,也是一名老黨員???!吳爺爺滿臉的憨厚與慈祥,他正用地道的南通方言,講述著他平凡而又偉大的事跡。從2008年汶川大地震,到玉樹(shù)地震、舟曲泥石流、雅安地震,到孤殘兒童需要幫助,南通中華慈善博物館籌建,哪里有困難,哪里總能看到吳爺爺步履匆匆的腳步。他勤懇地為人們磨著刀,辛勞積攢,為的不是自己,而是可以幫助他人。吳錦泉爺爺?shù)姆踩松婆e就像一顆愛(ài)心的種子,在江海大地生根、發(fā)芽。他以一名普通老黨員的赤子之心、善意之舉,帶動(dòng)了一方鄰里、溫暖了一方鄉(xiāng)情。“我要活到老,磨到老,捐款做好事到老。做點(diǎn)好事,這輩子的最后幾步路也走的舒坦”。這些話語(yǔ)深深地感動(dòng)著我。

作為新時(shí)代的少先隊(duì)員,我要從我做起,從小事做起,做個(gè)樂(lè)于助人的好少年!踐行“磨刀石”精神,讓愛(ài)心有力量!

以上是網(wǎng)網(wǎng)小編精心整理的信仰的力量觀后感400字精選4篇,僅供參考。

信仰的觀后感 篇10

愛(ài)你是我的信仰讀后感

奇葩,這個(gè)詞最近很流行,所以我也用在了這個(gè)奶爸卡卡的身上,習(xí)慣了閱讀規(guī)范的一板一眼的育兒經(jīng),這個(gè)奶爸卡卡寫的《愛(ài)你,就是我的信仰》這個(gè)育兒經(jīng)顯得特別另類,有點(diǎn)奇葩,顯而易見(jiàn)有這樣奇葩的幾點(diǎn):一是寫作風(fēng)格很奇葩。通篇育兒經(jīng)沒(méi)有說(shuō)教,更像是奶爸卡卡的一個(gè)回憶錄,摻雜在女兒小虹成長(zhǎng)的各個(gè)階段,沒(méi)有細(xì)數(shù)他如何照顧女兒的飲食起居及各項(xiàng)活動(dòng),只是把女兒的成長(zhǎng)點(diǎn)滴點(diǎn)綴其中,大量篇幅在寫他的一些成長(zhǎng)經(jīng)歷,通過(guò)自己經(jīng)歷的講述對(duì)女兒的成長(zhǎng)提一些希望、要求;二是語(yǔ)言風(fēng)格極其奇葩。從沒(méi)有看過(guò)這樣奇葩的育兒經(jīng)語(yǔ)言,一點(diǎn)不正經(jīng),有點(diǎn)戲謔,有點(diǎn)玩世不恭,有點(diǎn)小才華,但是給人感覺(jué)這個(gè)作者的形象很鮮活,讀到哪一部分,就好像眼前呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的那個(gè)場(chǎng)景;三是描述內(nèi)容極其奇葩。這個(gè)奶爸真是超級(jí)奇葩,在育兒經(jīng)中毫不掩飾他對(duì)性欲的渴望,幾乎貫穿整個(gè)文章的行文,就連老婆生孩子的過(guò)程,他也會(huì)臆想關(guān)于性欲的問(wèn)題;四是體裁很奇葩。說(shuō)這個(gè)育兒經(jīng)是育兒經(jīng),也算,但讀完之后,覺(jué)得作者是在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,所以這本育兒經(jīng)的體裁也很難界定,有點(diǎn)文學(xué),有點(diǎn)編造,還有點(diǎn)小真實(shí),讓讀者去想,去讀吧。

不管怎么奇葩,奶爸卡卡對(duì)女兒的愛(ài)是不容置疑的,他為了女兒,“放下屠刀,立地成佛”,把做父親當(dāng)成一個(gè)事業(yè),為了照顧孩子,跟公司申請(qǐng)足夠的時(shí)間,寧愿在家燒飯洗衣看孩子,正如書(shū)名所言“愛(ài)你,是我的信仰”,在他身上,雖然有玩世不恭,但是也有很多優(yōu)點(diǎn),是很多爸爸做不到的,比如可以不顧世俗的偏見(jiàn),為了孩子健康成長(zhǎng),試管嬰兒成功后選擇要女兒;比如能夠?yàn)榱苏疹櫤⒆?,犧牲自己的部分事業(yè),而且心甘情愿;比如可以很耐心陪著孩子玩耍,并且享受這個(gè)陪伴的過(guò)程;比如為了女兒,自己的心智不斷成長(zhǎng),可以一改之前玩世不恭的生活態(tài)度,并且把自己的糗事一一揭開(kāi)……從書(shū)中流露的各種可笑之事,我們也讀出了另類奶爸對(duì)女兒的真情實(shí)感。

這本可以看成自傳體的書(shū),這本也可以看成是作者懺悔錄的書(shū),奶爸卡卡本身把他與盧梭的《懺悔錄》相比,比起文學(xué)藝術(shù)成就,我更愿意相信這本書(shū)開(kāi)辟了育兒書(shū)籍的另一條寫作道路,它不可復(fù)制,也不可模仿,不是每個(gè)人都有奶爸卡卡的這般勇氣,把自己的缺點(diǎn)、被卡的各種生活、極其隱秘的想法全都公布于眾,卻又進(jìn)行自我懺悔與批判,讓人讀罷絲毫沒(méi)有聲討這個(gè)爸爸的想法,我想這才是奶爸卡卡的絕妙之處、過(guò)人之處。

信仰的觀后感 篇11

讀朱自清《教育的信仰》有感(教師隨筆)

肖培東

讀張圣華主編的“大師背影書(shū)系”之《朱自清語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)》,很有感觸。讀到朱先生的《教育的信仰》,為之一振。

先看朱先生文中的主要觀點(diǎn),他首先認(rèn)為教育并不是一件容易的事,如一般人所想的只是技能的事,更重要的是教育者為人如何。他以二十年代的浙江內(nèi)地為例,說(shuō)校長(zhǎng)一職,是肥缺,得了這個(gè)缺,跟新官上任一樣,被當(dāng)作“三等縣知事”,此類校長(zhǎng)受命后最大的事就是“串門子”,各類應(yīng)酬之后才想及“教育”。教師第一要義是“植黨”,尋求地方勢(shì)力作靠山;招徠學(xué)生,建立“學(xué)生軍”以自衛(wèi)。講到教師平時(shí)的工作,“他們決不讀書(shū),更無(wú)研究。課余之暇,只有嫖嫖、賭賭、吃吃,以遣時(shí)日?!比绱私逃煜壬蜗蟮胤Q之為“獸之國(guó)”。此等成因,一言以蔽之,“都因一般教育者將教育看作一種手段,而不看作目的”。當(dāng)教育成為手段,而非健全學(xué)生自身學(xué)識(shí)、人格之目的時(shí),教育就異化為功利的機(jī)器。

給當(dāng)時(shí)教育描繪種種丑態(tài)圖象時(shí),朱先生認(rèn)可了一小部分“賢明校長(zhǎng)教師”的教育法,如“課功,任法,尚嚴(yán)”。“課功”為注重事功,設(shè)備的完善與學(xué)業(yè)的優(yōu)良都在其內(nèi);“任法”是依法則督促,法則假以權(quán)威,過(guò)度運(yùn)用,至于迷信;“尚嚴(yán)”貴在嚴(yán)格,力求整齊劃一,崇尚定格,如江蘇有個(gè)學(xué)校只許學(xué)生剪平頭。朱先生認(rèn)為此等教育“以教育為目的”,有值得肯定的一面,但功利色彩太濃,對(duì)學(xué)生“做人”仍有忽略,成了“跛的教育”,行而不遠(yuǎn)。

上述皆非真正可取的教育的信仰,朱先生心中的教育信仰是什么呢?看其論述--

教育者先須有健全的人格,而且對(duì)于教育,須有堅(jiān)貞的信仰,如宗教信徒一般,他的人生理想,不用說(shuō),也應(yīng)該超乎功利之上……教育者有了這樣的.信仰,有了這樣的人格,自然便能潛移默化……能愛(ài)學(xué)生,才能真的注意學(xué)生,才能得學(xué)生的信仰;得了學(xué)生的信仰,就是為學(xué)生所愛(ài)。

朱自清先生所推崇的“教育的信仰”,傾向于超功利主義。持教育信仰的主體為教師等教育者,他們要有完善的人格與深切的愛(ài),以學(xué)生的發(fā)展為目的,以教育信仰來(lái)實(shí)踐自己的人生理想。

依朱先生之見(jiàn),教育者對(duì)教育的態(tài)度有三類,或可分為三個(gè)層級(jí),下級(jí)是以教育為手段,教育成為教育者生存、生財(cái)?shù)拈T道;中級(jí)是以教育為功利,想通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授與技能的強(qiáng)化,忽略了對(duì)學(xué)生的人格與愛(ài)的培育;上級(jí)是以教育為信仰,教育不單是讓學(xué)生機(jī)械地得到知識(shí),而是要啟蒙學(xué)生的心智、思想,培育學(xué)生的人格,贏得學(xué)生的心,這樣的教育以人為出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

如此分類,對(duì)當(dāng)下教師的教育態(tài)度也很有現(xiàn)實(shí)啟發(fā)。三類中,第一類少數(shù),即一些教師缺失師德,把各種社會(huì)不良習(xí)氣帶進(jìn)教育,無(wú)視學(xué)生之需,只把教育視作謀生工具;第二類居多,典型形態(tài)為“應(yīng)試教育”,應(yīng)試教育只盯住學(xué)生的成績(jī),對(duì)學(xué)生真正所需的精神品格與人文素養(yǎng)常有忽視;第三類最少,即有教育信仰的持守,以充實(shí)學(xué)生精神底子、提升學(xué)生人格品位、促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展為己任。

為何我們的教育患了“信仰缺失癥”?在夏丏尊的《中國(guó)的實(shí)用主義》一文中有鮮明的解說(shuō)。他認(rèn)為,“中國(guó)民族的重實(shí)利由來(lái)已久,一切學(xué)問(wèn)、宗教、文學(xué)、思想、藝術(shù)等等,都以實(shí)用實(shí)利為根據(jù)?!弊匀?,教育也概莫能外。的確,實(shí)用、功利不可能完全被除去,但正如夏先生指出的“不應(yīng)作實(shí)用實(shí)利的奴隸”,更重要的在于指向功利之上的,以人的心靈富足與人格健全為目的的人自身的完善。教育的目的在于培育一個(gè)精神健全、豐富的大寫的人。倘若我們只把眼光盯住學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),以告慰我們知識(shí)傳授的付出;以制度的強(qiáng)化、學(xué)生的服從來(lái)便于我們的管理,確保學(xué)校的正常運(yùn)行,那我們的教育職責(zé)仍未盡全盡深,我們?nèi)詻](méi)有對(duì)學(xué)生予以盡心盡力的關(guān)愛(ài)。

《易經(jīng)》有云:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,我想,我們的教育大多在“器”上下功夫,而在“道”上缺乏;重技術(shù),輕信仰,成為我們教育的一大特征,急待改良!如何改良?我們教育者自當(dāng)率先,承擔(dān)起教育信仰者的角色。教育者必須有良好人格,必須有大愛(ài),不僅為自己的謀生去教育,也不僅為學(xué)生的知識(shí)獲得去教育,更當(dāng)為其人格、理想,為民族精神的獨(dú)立、強(qiáng)大而教育。

教育信仰,首要在乎教育者有信仰也。

信仰的觀后感 篇12

還清楚地記得是在20xx年7月13日買的,書(shū)中的主人公保夫魯沙·柯察金經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的磨難和病床上的痛苦等種種考驗(yàn),用他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力,戰(zhàn)勝了各種困難,把自己鑄成了一塊“鋼鐵”。到底是什么支持著他?是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的執(zhí)念。以前的我比現(xiàn)在還要懶散,我記得剛升三年級(jí)時(shí)換了一個(gè)語(yǔ)文老師,那老師見(jiàn)我成績(jī)不錯(cuò),便讓我當(dāng)小組長(zhǎng)。也許是幼小,不懂得把握機(jī)會(huì),沒(méi)有信仰與執(zhí)念,竟讓自己這組長(zhǎng)比組員還拖欠作業(yè)。

買《鋼鐵是怎樣煉成的》時(shí)是小四升五的那年暑假。因?yàn)檫^(guò)早地認(rèn)識(shí)了社會(huì)冷暖,也可能是逆社會(huì)的心理,那時(shí)正與保爾年齡相仿,很能體會(huì)他的情感。但是當(dāng)我讀到他為保衛(wèi)國(guó)家而奮不顧身時(shí),我泫然了。我不知道當(dāng)時(shí)是怎樣在那種令人煩躁的天氣下心平氣和地讀完了一遍又看一遍的,我只記得那個(gè)夏天我一直沉浸在保夫魯沙的世界里,仰望著他的執(zhí)念與信仰,還有堅(jiān)持不懈,思索著自己的漫無(wú)目地與無(wú)所事事。

如果一個(gè)人沒(méi)有信仰,沒(méi)有執(zhí)念,沒(méi)有毅力,那他會(huì)成為一無(wú)所有的乞丐。點(diǎn)起信仰的明燈,向浩瀚無(wú)垠的大海遠(yuǎn)航,向廣袤無(wú)邊的天空翱翔!

信仰的觀后感 篇13

清明節(jié),原本是禮敬祖先、祭奠先人的日子。但因?yàn)閺?fù)雜的疫情局勢(shì),我們出于自身安全和整個(gè)防疫的需要,待在了家中,開(kāi)展線上教學(xué)。這是我到現(xiàn)在過(guò)得最特別、最令人難忘的一個(gè)清明節(jié)。

今天上午,我觀看了視頻《信仰的力量》,我認(rèn)識(shí)了愛(ài)心行善樂(lè)于助人的“磨刀老人”吳錦泉;認(rèn)識(shí)了實(shí)業(yè)救國(guó)、興辦教育的張謇先生;還認(rèn)識(shí)了滿腹學(xué)識(shí)投身革命的吳亞魯烈士。他們?yōu)榱烁髯孕闹械睦硐牒蜔釔?ài),在所要前進(jìn)的道路上不斷的堅(jiān)持、不斷的奮斗。

看了《信仰的力量》,我覺(jué)得我以后也要像他們一樣在自己喜歡的領(lǐng)域不斷的學(xué)習(xí),不斷的奮斗,現(xiàn)在我最主要的任務(wù)就是要在家配合好防疫工作,同時(shí)也要好好的學(xué)習(xí),多積累知識(shí),拓展自己的眼界,為以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并且在家多多運(yùn)動(dòng),強(qiáng)身健體,擁有一個(gè)健康的體魄。在家我還要學(xué)會(huì)努力成為一個(gè)好姐姐,培養(yǎng)我的耐心,擁有一個(gè)良好的品格。

我希望這次疫情能在“逆行者”的全身守護(hù),在我們大家的眾志成城之下,讓我們大家能夠早日各自回到大家需奮斗的崗位上,揮灑青春的汗水,為自己,為國(guó)家的建設(shè)盡一份綿薄的力量。

信仰的觀后感 篇14

觀看了《信仰的力量》系列8個(gè)視頻,其中最讓我難忘的是以下2個(gè)視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫的是感動(dòng)中國(guó)人物的主人公,磨刀老人——吳錦泉爺爺,他把微薄的收入捐獻(xiàn)給社會(huì)中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是:“黨號(hào)召我們,一方有難,八方支援,我是個(gè)黨員,這是我應(yīng)該做的?!币曨l中他囑咐了所有的小朋友:要做好事,做好人,幫忙他人,做力所能及的事,學(xué)習(xí)上要多閱讀,鍛煉我們的語(yǔ)言能力和社交能力。最后,他對(duì)所有同學(xué)提出了希望:“要有悟性,對(duì)黨要衷心,對(duì)人們要有愛(ài)心,對(duì)父母有孝心,與人處事要寬心,與人相處要虛心?!甭?tīng)了吳爺爺?shù)脑挘沂芤娣藴\。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示?,老師也全程講解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績(jī)。早期毛澤東爺爺高度評(píng)價(jià)了他,“講到中國(guó)近代民族工業(yè),輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“天之生人也,與草木無(wú)異,若遺留一二有用事業(yè),與草木同生,即不與草木同腐。”張謇爺爺是我們南通也是中國(guó)走向近代化道路的開(kāi)拓者和先驅(qū)者。后來(lái)他走上了興辦實(shí)業(yè)、強(qiáng)國(guó)富民的全新救國(guó)之路,創(chuàng)建了大生紗廠。同樣,他也很重視教育,1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校,前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校,形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院,南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是,他后來(lái)創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等,積極投入社會(huì)公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績(jī)展后,他指出張謇是我國(guó)企業(yè)家的典范、堅(jiān)定4個(gè)信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分,張謇爺爺為我們留下了寶貴的財(cái)富??戳诉@個(gè)視頻,我萬(wàn)分感慨,我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α?,他雖然出生貧寒,但面對(duì)困難,不屈不撓。我們要時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)之心。

我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員,應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神,將愛(ài)心傳遞下去,幫忙更多需要幫忙的人,要傳承紅色基因,報(bào)效祖國(guó)。

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信仰者觀后感 篇1

8月10日,XX縣紀(jì)委監(jiān)委組織機(jī)關(guān)黨員干部集中觀看電影《信仰者》,共同接受了革命精神和愛(ài)國(guó)主義教育。影片結(jié)束后,大家們紛紛表示,此次觀影不同以往,這是一次歷史學(xué)習(xí),更是一次思想洗禮,要學(xué)習(xí)和傳承方志敏等老一輩共產(chǎn)黨人的那種即使身陷囹圄,依然信仰不變的革命精神。下面讓我們一起來(lái)看看第五紀(jì)工委干部馮駿是如何解讀信仰者的。

為了配合中央紅軍長(zhǎng)征顧全大局,減輕中央紅軍的壓力,方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)直插國(guó)民黨腹地在敵占區(qū)作戰(zhàn)。他們知道此去是九死一生,仍然義無(wú)反顧,這是因?yàn)樗麄兊男叛霾抛屗麄兩嵝〖覟榇蠹抑鲃?dòng)出擊。為了擺托敵人追擊,紅十軍團(tuán)決定在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨(dú)立第1旅。軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西不顧大家強(qiáng)烈反對(duì)讓剛剛組建的第20師打主攻,由于新兵過(guò)度緊張槍支走火,造成22歲的猛將尋淮洲在此戰(zhàn)役中彈身亡。

此后,方志敏、劉疇西、王如癡、胡天桃被俘,中央特派員受傷后為了不拖累部隊(duì)拔槍自盡,紅十軍團(tuán)幾乎全軍覆沒(méi),在獄中方志敏等人也沒(méi)有放棄與敵人的斗爭(zhēng),利用敵人愛(ài)才心切勸降他們的機(jī)會(huì),爭(zhēng)分奪秒與敵人周旋,他們的信仰感動(dòng)了獄中其它的人,他們?yōu)榉街久舻热嗣八纻鬟f報(bào)紙、將方志敏在獄中寫的“自悔書(shū)”《清貧》、《可愛(ài)的中國(guó)》等珍貴資料帶出。

“信仰者”中每個(gè)人刻畫的都特別生動(dòng),但印象最深的是方志敏的眼淚。片中方志敏對(duì)死亡的毫不畏懼,高尚的品德讓人贊嘆,但是片中把他刻畫成有血型有肉的人。當(dāng)敵人通知他妻兒被捕時(shí)可以與其見(jiàn)面時(shí)的眼淚。敵人為了讓方志敏投降,軟硬兼施,看硬的行不通,不惜以其妻兒為籌碼勸降方志敏,“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時(shí)”,作為一名父親、一名丈夫,方志敏是愧疚的,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打也無(wú)一絲畏懼的鐵人也流淚了,但是他為了心里的信仰,忍痛拒絕了敵人讓他與妻兒見(jiàn)面的機(jī)會(huì),之后他流下了眼淚,這是思念、愧疚的眼淚。方志敏通過(guò)獄警傳遞的報(bào)紙得知我黨取得大捷的消息時(shí),縱然身負(fù)鐐銬,但仍心向光明。他在雨中狂呼、奔走相告這振奮人心的消息,是因?yàn)樗男叛鰧?shí)現(xiàn)了,他喜極而泣,這是成功的眼淚。方志敏叔叔不理解他的信仰,甚至帶保安團(tuán)來(lái)殺害為我黨工作的群眾時(shí),方志敏在刑場(chǎng)下令槍斃他叔叔時(shí)也很難過(guò),他流下了眼淚,這是悔恨的眼淚。方志敏在獄中看到他身邊的一起出生入死的戰(zhàn)友一個(gè)一個(gè)走向刑場(chǎng),他告訴戰(zhàn)友,”你們先走,我隨后就到”,生命仿佛輕若鴻毛,為了信仰一切都那么微不足道。方志敏流下了眼淚,這是訣別的眼淚。

這次單位組織觀看《信仰者》,接受紅色愛(ài)國(guó)教育,我們看到在白色鞏怖的年代里我們共產(chǎn)黨人尚且堅(jiān)信自己的信仰,我們新時(shí)代的共產(chǎn)黨人,更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持我們共產(chǎn)黨人的信仰。我們今天的和平生活是一批又一批像方志敏烈士那樣的信仰者用鮮血換來(lái),為了全面實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng),為了把我國(guó)建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),我們?nèi)孕枰案昂罄^,奮勇向前!

信仰者觀后感 篇2

觀看由真實(shí)的人物故事改編的電影《信仰者》。印象中第一次接觸到方志敏是讀他的遺作《可愛(ài)的中國(guó)》,他在監(jiān)獄中寫的《可愛(ài)的中國(guó)》用最美好的語(yǔ)言描繪我們的祖國(guó):“中國(guó)是生育我們的母親,她是一個(gè)身體魁偉、胸寬背闊的婦女,不像日本姑娘那樣苗條瘦小。中國(guó)有許多有名的崇山峻嶺,長(zhǎng)江大河,以及大小湖泊。中國(guó)地底下蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的寶藏,我們的母親有雄偉峨眉,嫵媚的西湖,幽雅的雁蕩。美麗的母親,可愛(ài)的母親!”一本薄薄的《可愛(ài)的中國(guó)》,讓我印象深刻,深深地吸引了我,激勵(lì)我。

今天能有機(jī)會(huì)觀看這部電影,讓我很是期待……隨著劇情的推進(jìn)出現(xiàn)了一幕幕令人揪心、感動(dòng)的畫面。方志敏為了能幫助貧苦農(nóng)民減輕租金,帶領(lǐng)貧苦農(nóng)民與地主展開(kāi)斗爭(zhēng),最后將農(nóng)民革命團(tuán)組織起來(lái)了。在北上抗日過(guò)程中方志敏率領(lǐng)部隊(duì)沖出了包圍圈,卻發(fā)現(xiàn)大隊(duì)沒(méi)有跟上后,毫不猶豫不顧個(gè)人安危,又一次進(jìn)入敵人的包圍圈,找到了大隊(duì)人馬。他和他的同志們?cè)诓恍冶徊逗螅](méi)有在敵人的威逼利誘下屈服。而是堅(jiān)定自己的信仰決不屈服,身陷囹圄依然堅(jiān)持寫作。心中所想的仍然是革命的勝利。

圖片

影片為我們呈現(xiàn)了方志敏的這一生,他為信仰生,為信仰而站斗,也為自己信仰的事業(yè)而奉獻(xiàn)了自己年輕的生命,是值得我們現(xiàn)代人銘記的。也正是因?yàn)樗麄兡且淮说男叛?,才換來(lái)了我們當(dāng)下美好的生活。我們因做一個(gè)新時(shí)代有信仰的人,并且不忘信仰初心,牢記信仰使命!

信仰者觀后感 篇3

一位西方的哲人說(shuō)過(guò)“有兩種東西,我們?cè)绞欠磸?fù)的思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎,并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬仰:一個(gè)是頭上的星空,一個(gè)是心中的道德?!倍伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰,心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒(méi)有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的,我也深深的認(rèn)同他的話,沒(méi)有信仰我們總會(huì)容易迷失,甚至?xí)?duì)善惡的評(píng)判失去平衡。人具有社會(huì)性,是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此,我覺(jué)得人活著并不總是為自己活著,應(yīng)該為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短,如果用他來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益,生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng),如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守,在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。因此,我覺(jué)得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要,但更重要的是要有正確的信仰,有向善的信仰,否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺(jué)得對(duì)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強(qiáng)大的,在近代飽受欺凌的苦難的中國(guó),無(wú)數(shù)仁人志士為了救國(guó)不惜以犧牲生命為代價(jià),是什么支撐著他們的這種精神?我認(rèn)為是一種信仰,那就是為國(guó)家人民幸福生活?yuàn)^斗的信仰。在1921年,一件開(kāi)天劈地的大事變發(fā)生了—中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。它為國(guó)家和人民帶來(lái)了黎明的曙光,也燃起了無(wú)數(shù)人的希望。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無(wú)窮。也真是這種信仰實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和人民解放,筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對(duì)農(nóng)民的剝削,主動(dòng)消除剝削制度,成立第一個(gè)蘇維埃政府,成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖,并最終獻(xiàn)出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅(jiān)貞不屈,視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中,他在日記中寫道:如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一片土地,如果你是一縷陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗,如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命,如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位,如果你要告訴我們什么思想,你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想。他是平凡中的偉大,我們每個(gè)人都是一滴水,但要升華成雷鋒式的一滴水,是需要用信用去凈化,用奉獻(xiàn)去呵護(hù),用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。

如果說(shuō)在革命運(yùn)動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色,在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地,那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

有人會(huì)覺(jué)得共產(chǎn)主義信仰太過(guò)于虛無(wú)與飄渺,我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺(jué)。對(duì)于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時(shí)代背景有不同的具體內(nèi)容,但是本質(zhì)卻是一致的,那就是為人民服務(wù),為中國(guó)的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣,拋頭顱灑熱血。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,為人民服務(wù)是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信仰。人民,就是共產(chǎn)黨員的上帝,所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜,焦裕祿,孔繁森,錢學(xué)森,鄧稼先、、、、、、一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國(guó)建設(shè)新中國(guó)付出了他們價(jià)值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績(jī),我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來(lái)作出自己的貢獻(xiàn)并證明在中國(guó)大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著,讓人們相信這是真實(shí)的。我覺(jué)得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰,那么建設(shè)一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家便會(huì)實(shí)現(xiàn)。

看了這個(gè)記錄片之后,更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰,堅(jiān)定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心,我將會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

信仰者觀后感 篇4

中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途,只要我在一天,就要為中國(guó)呼喊一天。如果有那么一天,我不在了,或者是我瘞[yì]骨的地方,或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花朵,你們就看作是我精誠(chéng)的寄托吧。

——方志敏

影片《信仰者》,觀看之前,聽(tīng)友人說(shuō),拍得挺不錯(cuò)。于是,我就想,影片的鏡頭將如何表達(dá)漆工鎮(zhèn)湖塘村,一個(gè)世代務(wù)農(nóng)家庭,在上個(gè)世紀(jì)一段不平凡的生活經(jīng)歷。畢竟,湖塘,我已是到訪多次,也一直還在尋找這位信仰者曾經(jīng)奮斗過(guò)的足跡。

革命歷史題材作品的塑造,不太容易成型成名。一是因?yàn)榻▏?guó)幾十年來(lái),以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的經(jīng)典影視作品,已經(jīng)牢牢地植入了幾代人的內(nèi)心深處。二是時(shí)代的變遷與社會(huì)的發(fā)展,試想讓一群沒(méi)有絲毫苦難經(jīng)歷的孩童去體驗(yàn)熒屏里的崢嶸歲月,撂在稚嫩雙肩上的擔(dān)當(dāng),都還需要經(jīng)歷一個(gè)了解、品讀、接納與融合的過(guò)程。

這段艱難的代際交付,正是因?yàn)槿谌肓诵律母锩α?,所以才需要?dāng)代人去追憶,去描摹,去渲染。

葛源的一個(gè)庭院,芭蕉樹(shù)綠,隊(duì)列森嚴(yán)。鏡頭前,一個(gè)十分破舊的搪瓷碗,在好幾個(gè)鏡頭前面起起伏伏地閃現(xiàn)。在兒子胡天桃的眼里,這是母親留給自己的唯一遺產(chǎn),也是時(shí)刻不離腰身的一份精神寄托。英雄的兒子,需要在這塊貧瘠的土地上謀得生存,為了不讓母親挨餓,為了讓中國(guó)所有的母親不再挨餓,因而,在遭受“主義”的拷問(wèn)面前,投身戰(zhàn)火推翻一個(gè)枯朽的體制,也擺在了這位壯漢面前,一股新生的革命力量,由此聚集在勞苦大眾的心底里開(kāi)始發(fā)酵。

它如薪火一般,在黑暗的長(zhǎng)夜里尋求光明的道路。

師長(zhǎng)尋淮洲,這股新生力量的典型代表。他的壯烈之舉在于,年僅22歲的生命在茂林的炮火中絢爛的綻放,敵人懼怕英烈的靈魂或許還會(huì)在贛東北這片赤化的土地里作祟,于是急不可耐地挖開(kāi)了一方草草的尚存體溫的墓塋。

“窮到這個(gè)份上,連件棉襖都穿不上,還有那么多人跟著他賣命。”一旁,敵人慌慌張張地躲在身后,一陣緊似一陣地自責(zé)。

窮嗎?國(guó)破家亡,誰(shuí)人不知。但就是有著這么一支從千千萬(wàn)萬(wàn)窮苦人家出發(fā)的軍隊(duì),紅十軍團(tuán),卻能夠在短短的三天時(shí)間之內(nèi),籌集到十幾萬(wàn)大洋的經(jīng)費(fèi),而這些富足的銀元正在源源不斷地為抗日的革命熔爐里添薪加火。

譚家橋,新生的革命力量破土而出,正在準(zhǔn)備先遣北上。國(guó)難當(dāng)頭,這支先遣隊(duì)的軍政委員會(huì)主席方志敏,在電影里寫有這么一段人生的獨(dú)白:

由于生活拮據(jù),主要想學(xué)習(xí)英文,這期間我讀到了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》,我是一個(gè)光明的渴求者,新的思潮觸動(dòng)了我的內(nèi)心,我把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文供人閱讀,并開(kāi)始探索解救中國(guó)的道路。

我們中國(guó)外受帝國(guó)主義的侵略壓迫,內(nèi)受貪官污吏、土豪劣紳的統(tǒng)治剝削,只有另起爐灶。

1924年我加入中國(guó)共產(chǎn)黨,我于1927年底在弋陽(yáng)橫峰領(lǐng)導(dǎo)武裝起義,建立了橫跨閩浙贛皖四省邊界的蘇維埃革命根據(jù)地。

我只是想,在蘇維埃的土地上,人民可以真正地當(dāng)家作主。

……

入獄后,上坐、緩殺、悔過(guò)、單間,不再需要威逼利誘之下的茍且,方志敏在自己36歲的生命線上,劃下了一道大義凜然的符號(hào)。他只堅(jiān)信:總有一天,一個(gè)可愛(ài)的中國(guó)終會(huì)到來(lái)。

中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途,只要我在一天,就要為中國(guó)呼喊一天。或者是我瘞[yì]骨的地方,或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛(ài)的花朵,你們就看作是我精誠(chéng)的寄托吧。

《信仰者》影片,觀看之后,與友人言,需仰視才對(duì)。

信仰者觀后感 篇5

信仰到底是一種怎樣的信念呢?觀看《信仰者》,我深深感受到了信仰的力量。

《信仰者》主要講述的是革命者方志敏的故事。1935年,為了配合中央紅軍長(zhǎng)征,方志敏奉命率領(lǐng)紅10軍團(tuán)直插國(guó)民黨腹地,蔣介石驚恐萬(wàn)狀,調(diào)遣大軍圍追堵截。在懷玉山,劉疇西命令主力部隊(duì)原地休息,沒(méi)有按計(jì)劃跟上先頭部隊(duì)。正是這一錯(cuò)誤的指揮,導(dǎo)致閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏;軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西;第19師師長(zhǎng)王如癡;第21師師長(zhǎng)胡天桃;軍團(tuán)參謀長(zhǎng)曹仰山先后被俘,紅十軍團(tuán)全軍覆沒(méi)。

在獄中,方志敏等紅十軍團(tuán)被俘的高級(jí)將領(lǐng)們沒(méi)有妥協(xié),而是堅(jiān)持和敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。是什么讓方志敏他們堅(jiān)持斗爭(zhēng)呢?那便是信仰的力量。

威逼利誘前,他們沒(méi)有后退,因?yàn)橛行叛?嚴(yán)刑拷打前,他們沒(méi)有屈服,因?yàn)橛行叛?寒風(fēng)暴雪里,他們沒(méi)有踟躕,因?yàn)橛行叛觥@就是信仰的力量!

"我也想提醒你一句,你只能槍斃我!"“為了天下母親不再要飯,我才和你們干!”"我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄信仰,我愿意為我的信仰而死……"這就是信仰的力量!

他們用生命捍衛(wèi)信仰,用鮮血筑成可愛(ài)的中國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)雖已遠(yuǎn)去,但信仰一直存在。有些鄉(xiāng)村教師幾十年扎根在偏遠(yuǎn)的山區(qū),為那里的孩子們奉獻(xiàn)。是什么讓他們能夠堅(jiān)持呢?我想那同是信仰的力量吧!

記得剛踏入教師隊(duì)伍時(shí),我被分在了一個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū),一個(gè)你錯(cuò)過(guò)了買菜就沒(méi)有的地方,一個(gè)你想買個(gè)東西要走半個(gè)多小時(shí)的地方,一個(gè)生病都不能請(qǐng)假的地方,全校只有三個(gè)老師,每個(gè)老師都是整天的課,教學(xué)任務(wù)非常的重。在這樣的環(huán)境下,我曾想過(guò)辭職,想離開(kāi)教師隊(duì)伍。但每每有這個(gè)想法時(shí),我腦海里就會(huì)浮現(xiàn)當(dāng)初選擇成為老師的理由:成為一名優(yōu)秀的教師,讓孩子快快樂(lè)樂(lè)成長(zhǎng)。正是這個(gè),我堅(jiān)持了下來(lái)。

未來(lái),在工作中我也許會(huì)遇到各種各樣的困難,但我堅(jiān)信——我會(huì)一直前行,因?yàn)樾叛龅牧α俊?/p>

信仰者觀后感 篇6

信仰是人們的一種高級(jí)的精神活動(dòng);有了信仰,人們就有了精神的寄托,有了行動(dòng)的指南。共產(chǎn)黨員是把共產(chǎn)主義作為自己的信仰。

共產(chǎn)主義信仰即對(duì)共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)和理論的信服、尊敬和崇拜。

岳陽(yáng)市一人民醫(yī)院第十五黨支部在院黨辦的組織下9月19-20號(hào)在匯澤影城觀看革命戰(zhàn)士方志敏同志的戰(zhàn)斗故事《信仰者》。

影片講述的是:1935年,為了配合中央紅軍長(zhǎng)征,方志敏奉命率領(lǐng)紅10軍團(tuán)直插國(guó)民黨腹地,蔣介石驚恐萬(wàn)分,調(diào)遣大軍圍追堵截。

由于在敵占區(qū)作戰(zhàn),紅軍補(bǔ)給非常困難,方志敏決定,在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨(dú)立第1旅。由于軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西戰(zhàn)略指揮失誤,在懷玉山,已經(jīng)成功突圍出來(lái)的方志敏不顧個(gè)人安危以及參謀長(zhǎng)粟裕的堅(jiān)決反對(duì),返回懷玉山,欲將主力部隊(duì)帶出懷玉山。

這時(shí),國(guó)民黨剿總總指揮顧祝同得到情報(bào),急令十萬(wàn)大軍將懷玉山團(tuán)團(tuán)包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏;軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西;第19師師長(zhǎng)王如癡;第21師師長(zhǎng)胡天桃;軍團(tuán)參謀長(zhǎng)曹仰山先后被俘,紅十軍團(tuán)全軍覆沒(méi)。

方志敏等紅十軍團(tuán)被俘的高級(jí)將領(lǐng)們,在獄中和敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。蔣介石下令,想盡辦法勸降方志敏等人。為了他們心中那個(gè)永恒的信仰,在國(guó)民黨的威逼利誘前,他們沒(méi)有后退;為了他們心中那個(gè)永恒的信仰,在敵人的嚴(yán)刑拷打前,他們沒(méi)有屈服;為了他們心中那個(gè)永恒的信仰,在寒風(fēng)暴雪里,他們沒(méi)有踟躕不前……或許,這就是信仰的力量,而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點(diǎn)。

如今生活在和平年代,很多人都沒(méi)有戰(zhàn)亂剝削的記憶,但我們應(yīng)該對(duì)每個(gè)犧牲的革命英雄表達(dá)敬意。在一個(gè)人類信仰重新遭受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的世界大格局下,如何不忘初心、堅(jiān)守信仰,以信仰孕育新時(shí)代民族復(fù)興征程的不竭動(dòng)力?!缎叛稣摺分匦滤伎疾⒏吲e信仰的偉大旗幟,其價(jià)值遠(yuǎn)超娛樂(lè)性的影片。

習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)強(qiáng)調(diào),人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),物質(zhì)財(cái)富要極大豐富,精神財(cái)富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè),為全國(guó)各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

作為醫(yī)務(wù)工作者,如何在工作中堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的信仰,我想,我們必須牢記我們當(dāng)初的醫(yī)學(xué)生誓言:

健康所系,性命相托。

當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻,謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓:

我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),熱愛(ài)祖國(guó),忠于人民,恪守醫(yī)德,尊師守紀(jì),刻苦鉆研,孜孜不倦,精益求精,全面發(fā)展。

我決心竭盡全力除人類之病痛,助健康之完美,維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù),救死扶傷,不辭艱辛,執(zhí)著追求,為祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。

還記得,戰(zhàn)爭(zhēng)年代,支援我國(guó)的加拿大共產(chǎn)黨員白求恩大夫因他處處為他人服務(wù),為醫(yī)療社會(huì)化而不懈奮爭(zhēng)的崇高精神聞名于世。

我想在這些榜樣的身上,我們看到了信仰的力量。

信仰者觀后感 篇7

8月4日晚上,單位組織**了電影《信仰者》。看完之后回到家,坐在電腦前,滿腦子思緒亂飛,就是無(wú)法凝成成句的文字,后面幾天也是如此,總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感,有自己寫的,大多屬應(yīng)付式(上級(jí)相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會(huì)),數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”,看了《信仰者》,居然仍舊“假、大、空”??梢?jiàn)信仰一旦丟失,要重新拾起來(lái)是何其難也!

方志敏烈士對(duì)于上饒人來(lái)說(shuō),應(yīng)該都不會(huì)陌生。小時(shí)候?qū)W***《清貧》時(shí),就牢記著方志敏烈士是我們上饒人,是個(gè)值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué),政治學(xué)一位教授講《中國(guó)革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗,**紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí),教授特意花大量時(shí)間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為,沒(méi)有方志敏同志組建北上抗日先遣隊(duì)深入敵區(qū)牽制敵人,化解失敗后的**紅軍被國(guó)民黨重兵圍追堵截的壓力,**紅軍可能連江西都走不出去,更別說(shuō)后來(lái)舉世驚詫的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征了。雖然這是教授的一見(jiàn),但從中可以看出,方志敏烈士對(duì)中國(guó)革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人,兩人都是“農(nóng)**動(dòng)”家,兩人一直惺惺相惜。

建國(guó)后毛主席對(duì)方志敏烈士多次做出高度評(píng)價(jià)——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地,方向路線是正確的。我們雖然不在一起,但我們的思想是一致的”,“方志敏以身殉職,不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士,執(zhí)著信仰,不為利誘,堅(jiān)貞不屈,慷慨赴死,為重讓中華民族這個(gè)貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗,立志重建“可愛(ài)的中國(guó)”的革命歷史劇?!缎叛稣摺肥墙陙?lái)難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影,這是十八大以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過(guò)去的40年里,物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展,但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷是什么?大家阿諛?lè)畛小栍菸以p、一切都往錢看;大家都是“精致的利己主義者”;年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,不上進(jìn)且沒(méi)有自知之明;到處鶯歌燕舞,黃賭毒泛濫;大家互不關(guān)心,不再學(xué)雷鋒,不再以勞動(dòng)為美;商家、資本家利欲熏心,地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮;**文化影視劇更是歷史虛無(wú)、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂(lè)至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中:“美帝為首的西方對(duì)我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”,“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,我們不去占領(lǐng),敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說(shuō)過(guò),“經(jīng)濟(jì)落后了,我們努努力,十幾二十年都可以趕上去,社會(huì)風(fēng)氣敗壞了,那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”。

“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀兊男叛觯鞘怯钪娴恼胬?!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的??!

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂(lè)”中的中國(guó)人。

我自認(rèn)為良心未泯,黨性尚存,這一生絕不會(huì)辜負(fù)千千萬(wàn)萬(wàn)為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的革命志士!

信仰者觀后感 篇8

最近,單位組織上了一節(jié)特殊的黨課——觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。一小時(shí)四十五分鐘,我在凝重、震撼、沉思中完成對(duì)精神世界的洗禮。什么是信仰?共產(chǎn)黨員該堅(jiān)持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。

在酷似《國(guó)際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中,《信仰》把我?guī)Щ氐叫轮袊?guó)成立后不久,百?gòu)U待興的建設(shè)時(shí)期?!盀橛袪奚鄩阎荆医腥赵?lián)Q新天”,一個(gè)個(gè)熟悉的名字,如孟泰、王進(jìn)喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒,用一個(gè)個(gè)感人的故事,演繹了他們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)信仰的堅(jiān)守。他們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義而艱苦創(chuàng)業(yè),把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期,站在時(shí)代前列的先鋒們,如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森,前赴后繼,無(wú)私奉獻(xiàn),書(shū)寫了永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史答卷。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,甚至獻(xiàn)出寶貴的生命,都是因?yàn)樾叛龅闹?。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,這是共產(chǎn)黨人的信仰!

信仰是純粹的,“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙日f(shuō):一不為名,二不為利,但我們的工作要奔世界先進(jìn)水平。信仰是利他的,蔣筑英在寫給父親的信中說(shuō):雖然現(xiàn)在許多人對(duì)入黨已不感興趣,我想一個(gè)人總還是應(yīng)該有信仰,人活著不能為自己過(guò)好生活,要為社會(huì)負(fù)責(zé)任。信仰激發(fā)了他們靈魂中的高貴和偉大,亦成就了國(guó)家事業(yè)的巨大發(fā)展。

鮮活的生命,高尚的靈魂,樸素的語(yǔ)言,全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲,大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的,林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我,鐵姑娘李改云為此犧牲雙腿而不言后悔;“先祭谷公,再祭祖宗”,廈門東山人民對(duì)谷文昌書(shū)記的愛(ài)戴之情溫暖了我;楊善洲老書(shū)記花費(fèi)二十年心血培育茫茫林海,全部無(wú)償捐給國(guó)家的事跡徹底感動(dòng)了我……我油然而生一種認(rèn)同和自豪感,渺小如我,和他們一樣都是共產(chǎn)黨員。即使和他們相比,我什么都不是,我仍然因我們?yōu)橥环N信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò),有兩種東西,我們?cè)绞欠磸?fù)的思索,越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮,并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏:一個(gè)是頭上的星空,一個(gè)是心中的道德,對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),頭上的星空是信仰,心中的道德是在尋常經(jīng)歷中堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺(jué)。

信仰,這個(gè)美好的精神家園,他依靠的不是大聲宣告,而是深藏在日常生活的細(xì)節(jié)里,流露在舉手抬足之間,閃現(xiàn)在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員,為信仰而獻(xiàn)身,對(duì)我來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn),但是對(duì)工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)守,對(duì)理想信念始終如一的執(zhí)著是不需質(zhì)疑的。如果能把付出和奉獻(xiàn)作為生活和工作的常態(tài),立足于做小事,做好事,那么即便不轟轟烈烈,也是對(duì)得起自己,對(duì)得起共產(chǎn)黨員的稱號(hào)的。長(zhǎng)此以往,誰(shuí)能說(shuō)沒(méi)有體現(xiàn)人生的價(jià)值呢?就像是一滴水,在陽(yáng)光下曬曬就會(huì)蒸發(fā),但若是將它投入浩瀚的大海,生命便不會(huì)干涸。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小我,在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)崗位上發(fā)揮或大或小的作用,那么黨的事業(yè)將持續(xù)波瀾壯闊,我們的祖國(guó)將更加富強(qiáng),我們的人民將更加幸福。用小我成就大我,這是我的信仰。

《信仰》中有這樣一段話:“一輩子很短,如果用它來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益,生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng),如果把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益,那就成為了信仰的堅(jiān)守,即使生命歸于結(jié)束,在信仰的堅(jiān)守和傳承中,一輩子就變成了永遠(yuǎn)?!蔽蚁胍赃@段話自勉,把今日對(duì)信仰的追尋和感悟化作對(duì)“一輩子”的思考。

信仰的觀后感(集合十二篇)


按照學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生每周都需要寫作文,寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng),提高寫作能力。為了提高我們的寫作水平,要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀素材的積累。你了解寫出好作文的技巧嗎?也許"信仰的觀后感(集合十二篇)"就是你要找的,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

信仰的觀后感(篇1)

有一種永恒叫信仰

──讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

平遠(yuǎn)縣田家炳中學(xué)三年級(jí)六班林軼,導(dǎo)師:劉秋英

最近幾天, 我重新讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》。我不知道這本書(shū)讀了多少遍。有時(shí)我花幾天時(shí)間仔細(xì)閱讀,有時(shí)我只是在業(yè)余時(shí)間閱讀。

但不管我怎么讀,每次我都有不同的感覺(jué)。

我記得當(dāng)我第一次讀完這本書(shū)時(shí),我非常欽佩保羅。因?yàn)槲艺J(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),勇敢,聰明的人。作為布爾什維克,他為自己、為窮人、為工人階級(jí)政權(quán)而戰(zhàn);當(dāng)他還是一個(gè)病人的時(shí)候,他從未放棄生命的希望,一次又一次頑強(qiáng)地從死亡的邊緣掙脫束縛。

這種堅(jiān)韌是常人所不能比擬的。

而這次讀完,我卻讀到了一個(gè)不一樣的東西:這世間,虛虛實(shí)實(shí),迷蒙變幻,所有東西都不能夠長(zhǎng)久。但有一種東西,他能給生活在迷霧之中的人們,帶來(lái)光明與正確的方向,他能賦予人們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧與力量,他帶來(lái)了生機(jī)、活力、綠色與希望。

他是永恒的,名字叫信仰。

保爾曾經(jīng)因?yàn)楸涣鲝椝槠┩革B骨,而差點(diǎn)命喪黃泉,連醫(yī)生都覺(jué)得他活不過(guò)來(lái)了,可他依然堅(jiān)強(qiáng)的挺了過(guò)來(lái)。女醫(yī)生以為,保爾是為了自己的愛(ài)人才活了下來(lái),因?yàn)楸栃褋?lái)后,冬妮亞幾乎天天去看望他 。當(dāng)女醫(yī)生好奇地問(wèn)保羅時(shí),保羅說(shuō):

“您去看看《牛虻》就知道啦!”所以說(shuō),保爾的確是為了愛(ài)才活了下來(lái),但不是因?yàn)樽约旱男?ài),而是因?yàn)閷?duì)于祖國(guó)、對(duì)于工人階級(jí)的大愛(ài),他知道自己應(yīng)該活下來(lái)、必須活下來(lái),因?yàn)檫€有革命事業(yè)等著他去奮斗!這便是保爾的信仰。

在書(shū)中,不止保爾有著堅(jiān)定的信仰,朱赫來(lái)、謝廖沙、瓦利亞和扎爾基等等,都是有著堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信仰的人,所有能夠?yàn)榱烁锩聵I(yè)而奮斗的人們,都有著同樣堅(jiān)定的信仰。我難以想象,瓦利亞,她原本只是一個(gè)過(guò)著平凡生活的女孩子,可在時(shí)代的激流中,她勇敢的踏上了革命的道路,我本以為原來(lái)生活安逸的她,身上還帶著些小女子的嬌氣,可是她沒(méi)有,她丟掉了一切原本擁有的,去擁抱了布爾什維克黨,就連最后赴死之時(shí),雖然她的內(nèi)心還是懼怕死亡的,但是她沒(méi)有露出半點(diǎn)膽怯。因?yàn)樗荒茏寯橙丝摧p她。

這便是瓦利亞的信仰。

他們的信仰是紅色的,溫暖的,美麗的!信仰,是個(gè)多么奇妙的東西??!我想,作者奧斯特洛夫斯基之所以要寫下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),也是因?yàn)樗约旱男叛觥?/p>

雖然他已經(jīng)不再戰(zhàn)場(chǎng)上了,但他拿起另一種**開(kāi)始了新的生活。支持他寫作的動(dòng)機(jī)是他的信仰。

看著手中的書(shū),我不禁想:我有信仰嗎?我其實(shí)也不清楚。

從小到大,我仿佛都是被時(shí)間推搡著成長(zhǎng)的,便是到了現(xiàn)在,能夠有些自己的思考了,在時(shí)間面前,卻還是顯得力不從心。每每到情緒低落的時(shí)候,便會(huì)胡思亂想,希望能參悟出人生的意義,而又每每不得其解。可這種時(shí)候總不會(huì)持續(xù)很久,因?yàn)榕笥押臀艺f(shuō)過(guò),只要是心之所向,便一往無(wú)前。

我想,無(wú)論是順境,亦或是逆境,再或者是絕境,都有他存在的意義,而能夠支撐我們平安度過(guò)順境,奮力扭轉(zhuǎn)逆境,勇敢走出絕境的那一份信仰,才是值得我們?nèi)フ覍?、?*、去思索的。

所以,你找到自己的信仰了嗎?

信仰的觀后感(篇2)

《街拍我的信仰讀后感》是一本極具啟示意義的書(shū)籍,它引發(fā)了我對(duì)于街拍攝影藝術(shù)的思考與探索。作者以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的視角,透過(guò)鏡頭展示了城市街頭的獨(dú)特魅力,并結(jié)合文字和圖片,詮釋了攝影與信仰之間的深刻關(guān)系。

《街拍我的信仰讀后感》這本書(shū)充滿了生活的細(xì)節(jié)和情感的表達(dá)。作者在書(shū)中以真實(shí)的街頭攝影作品展示了他眼中的城市,通過(guò)每一張照片所呈現(xiàn)的場(chǎng)景與人物,給予了讀者一種超越時(shí)間與空間的感受。在這些攝影作品中,作者將城市的喧囂與寂靜、繁華與庸俗相結(jié)合,展現(xiàn)出了一種獨(dú)具特色的城市生活方式。這些照片以其獨(dú)特的構(gòu)圖和光影表達(dá),將城市街頭的一切元素都透露出來(lái),給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

同時(shí),《街拍我的信仰讀后感》還在文字?jǐn)⑹鲋猩钊胩接懥藬z影與信仰的聯(lián)系。作者認(rèn)為,攝影是一種表達(dá)的方式,它可以捕捉世界的瞬間瞬間,展現(xiàn)人們的情感和信仰。通過(guò)鏡頭的引導(dǎo)和采集,攝影師可以將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考傳遞給觀眾,引起共鳴與思考。作者將攝影視為一種信仰,一種通過(guò)鏡頭與人們溝通的方式,他相信攝影是一門可以獨(dú)立存在的藝術(shù)。

在我讀完《街拍我的信仰讀后感》后,我不禁對(duì)作者所呈現(xiàn)的街頭攝影藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開(kāi)始關(guān)注街頭攝影的一切,學(xué)習(xí)如何運(yùn)用攝影技巧和思維方式去觀察、感知和把握街頭瞬間。我開(kāi)始明白,街拍攝影不僅僅是記錄人們的生活,更是一種通過(guò)鏡頭捕捉人們情感和信仰的方式。這讓我對(duì)街拍攝影產(chǎn)生了無(wú)盡的憧憬和探索欲望。

同時(shí),通過(guò)閱讀這本書(shū),我也對(duì)城市中的街頭生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作者的鏡頭下,城市變得如此豐富多樣,每個(gè)角落都有自己的故事。我開(kāi)始觀察并細(xì)心感受身邊的一切,發(fā)現(xiàn)平凡的街頭也蘊(yùn)藏著無(wú)盡的美好。我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待街頭的繁華和喧囂,認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人和每一個(gè)場(chǎng)景都可以成為獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作素材。

正是《街拍我的信仰讀后感》這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)街頭攝影與信仰的熱情。在與街頭攝影藝術(shù)的接觸中,我感受到了與作者一樣的情感和追求,我開(kāi)始用鏡頭記錄自己眼中的世界,借由街頭的獨(dú)特魅力向觀眾傳遞自己的信仰與情感。這本書(shū)對(duì)于我而言是一次啟迪與指引,我相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我能夠在攝影創(chuàng)作領(lǐng)域找到新的突破與感悟。

《街拍我的信仰讀后感》這本書(shū)不僅僅是一本關(guān)于街拍攝影的著作,更是一本關(guān)于人生與信仰的探索之旅。作者以自己獨(dú)特的視角,將信仰與攝影緊密結(jié)合,用鏡頭去記錄生活的瞬間,傳遞自己對(duì)世界的思考。這本書(shū)讓我嘗試從不同的角度去觀察和感受街頭的一切,發(fā)現(xiàn)平凡之中的美好與感動(dòng)。同時(shí),它也激發(fā)了我對(duì)街頭攝影藝術(shù)的熱愛(ài)和探索欲望。這本書(shū)給予我一個(gè)全新的視角和思維方式,讓我對(duì)攝影與信仰之間的關(guān)聯(lián)有了更深刻的理解,也激勵(lì)著我用相機(jī)去記錄自己的信仰與情感??傊?,《街拍我的信仰讀后感》是一本令人感悟良多的著作,它讓我對(duì)攝影藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)與思考,也為我的信仰之路注入了新的活力與憧憬。

信仰的觀后感(篇3)

早在書(shū)中,刺傷羅文的西班牙逃兵就慘死了,但他的勇氣并沒(méi)有輸給羅文。雖然一方面不愿忍受軍官虐待當(dāng)了逃兵,但在事關(guān)國(guó)家利益的情況下,甘愿冒險(xiǎn)奮力一搏,這種勇氣不是常人都能有的。如果我們做個(gè)假如,假如這個(gè)逃兵成功殺了羅文,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,逃過(guò)古巴軍隊(duì)的追殺,成功阻止了古巴游擊隊(duì)和美國(guó)的聯(lián)合,是不是就不會(huì)存在“致加西亞的信”這個(gè)偉大故事了呢?

我覺(jué)得不會(huì),反而會(huì)成就另外一個(gè)英雄--一個(gè)逃兵打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),而這個(gè)英雄更具有悲劇色彩。

羅文身上體現(xiàn)出來(lái)的勇敢、忠誠(chéng)、敬業(yè)讓我欽佩,但我更佩服他是一個(gè)為信仰奮斗的人。向羅文致敬,向陳賢妹致敬,向jeremy lin致敬,向那個(gè)西班牙逃兵致敬,向所有仍然堅(jiān)守自己信仰的人致敬!

劉明明于2012年6月4日

面朝大海,春暖花開(kāi)

作者:海子

從明天起,做一個(gè)幸福的人。

喂馬、劈柴,周游世界。

從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子,面朝大海,春天鮮花盛開(kāi)。

從明天起,和每一個(gè)親人通信。

告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的。

我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河和每一座山取一個(gè)溫暖的名字。

陌生人,我也為你祝福。

愿你有一個(gè)燦爛的前程。

愿你有情人終成眷屬。

愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)。

信仰的觀后感(篇4)

“只希望后人能在我的墓碑上課上三個(gè)字,革命者?!边@是《信仰我的1927》里一句令人感到印象深刻的臺(tái)詞。

時(shí)間,還要追溯回1927年。那時(shí)的廣州是革命中心,許多愛(ài)國(guó)熱血青年紛紛來(lái)到廣州參與革命,就在那個(gè)時(shí)候,本片的主人公宋維靜認(rèn)識(shí)了15歲的潮州女孩——向瑾。因?yàn)槁?tīng)了宋維靜的演講,向瑾想報(bào)考他們的學(xué)校,和宋維靜一樣革命,所以才跟蹤宋維靜兩天。后來(lái),向瑾考上了,而兩人也成為了好朋友??蓵r(shí)隔不久,“國(guó)共合作”進(jìn)入到最黑暗的時(shí)刻。1927年4月15日,廣州“清共”,而宋維靜就讀的省立一中也被稽查隊(duì)盯上,部分共青團(tuán)員因此退團(tuán)。

一段時(shí)間后,陳日新先生接到命令回到廣州組織工人階級(jí)開(kāi)展斗爭(zhēng),而宋維靜也加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。12月11日,廣州起義,廣州成立蘇維埃政權(quán),沒(méi)過(guò)多久,反動(dòng)派發(fā)起反攻,陳日新先生成立敢死隊(duì)掩護(hù)主力部隊(duì)。在阻擊戰(zhàn)間隙,陳日新先生接到命令,要求宋維靜和兩位同志進(jìn)行其他任務(wù),而在離開(kāi)途中,向瑾不幸中彈犧牲了。

在這部影片中,令我印象最深刻的情節(jié),便是成立敢死隊(duì)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員報(bào)上自己名字的時(shí)候,他們的聲音是那么響亮且鏗鏘有力!我很好奇,到底是什么讓他們義無(wú)反顧沖向前線呢?是信仰,是“家國(guó)情懷”。在他們心中,裝的是共產(chǎn)主義,是國(guó)家,是人民,而這,便是他們的信仰!

沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。無(wú)數(shù)革命先烈為了祖國(guó)不受列強(qiáng)欺凌,為了人民的幸福,拋頭顱灑熱血,用自己的身軀鑄就起了銅墻鐵壁,革命先烈一生都在為人民戰(zhàn)斗,為國(guó)獻(xiàn)身,他們將青春、身心、精力都交給了祖國(guó)和人民,用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫壯麗的青春之歌。

“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此?!弊罱?,廣州疫情突發(fā),許許多多身披白大褂的醫(yī)護(hù)人員申請(qǐng)沖向一線,聽(tīng)老師說(shuō),他們當(dāng)中大多都是黨員,胸前別的是那熠熠發(fā)光的黨徽。他們用兩天的時(shí)間給全荔灣區(qū)的百姓驗(yàn)核酸,我看過(guò)新聞,有許多醫(yī)護(hù)人員為了節(jié)省防護(hù)服,直接躺在地上睡,第二天清早立馬工作,連小區(qū)安保人員都為他們點(diǎn)贊!他們?nèi)找箞?jiān)守在崗位上,只盼“廣州加油”!而同時(shí),我們的人民警察也同樣盡職盡責(zé)地完成工作,在驗(yàn)核酸現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序,挨家挨戶排查......是他們,將國(guó)家放在心中,將人民身體健康放在第一位,這就是他們的信仰。他們將信仰化作動(dòng)力,拼盡全力救治病人。而他們,為了保證我們的安全,默默地奉獻(xiàn)著,我記得我清清楚楚地看到:衣服是濕透的,臉是布滿勒痕的......

我曾思索過(guò),我的信仰是什么呢?身為新時(shí)代的少年,要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,從小就要向革命先烈學(xué)習(xí),不怕困難,迎刃而上,爭(zhēng)為中華之騰飛而讀書(shū)!

希望,在幸福生活的同時(shí),更不要忘記了無(wú)數(shù)付出自己寶貴生命的革命先烈。

“烈士忠魂貫蒼穹,白云輕撫伴從容?!毕騻ゴ蟮母锩攘覀?,致敬!

信仰的觀后感(篇5)

愛(ài)的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛(ài)是什么?我經(jīng)常這樣問(wèn)自己,自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個(gè)疑惑我許久的問(wèn)題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān),深夜堅(jiān)持著為父親抄寫簽條,并且忍受著責(zé)罵與誤解,四個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當(dāng)我讀到“啊,爸爸!沒(méi)有您的愛(ài),我是或不下去的—無(wú)論怎樣,請(qǐng)您不要這樣說(shuō)?!睍r(shí),我的心情久久不能平靜,這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。

敘利奧把父親對(duì)他的任何地方的關(guān)心、愛(ài)護(hù),看作一種愛(ài)的精神支柱,就像人類所需要陽(yáng)光、空氣、水一樣,同時(shí),也看出他多么疼愛(ài)爸爸,珍惜爸爸。

兒子和父親之間的友誼和愛(ài)是多么的深厚!一個(gè)與我年齡差不多的小男孩,但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同,敘利奧忍受著被責(zé)罵,被誤解的傷痛仍然為愛(ài)而堅(jiān)持著。同敘利奧所做的事相比,我太渺小,為家人付出得太少了,我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。

但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了,認(rèn)為他是自作自受,敘利奧聽(tīng)了心如刀割,他渴望得到父親的原諒,他渴望再次重獲父親的愛(ài)。也正因?yàn)槿绱?,敘利奧才會(huì)以愛(ài)為信仰,堅(jiān)持著幫父親抄簽條,這樣的堅(jiān)持是不容易的,這不是一兩天的堅(jiān)持,他整整抄寫了四個(gè)月,這樣的堅(jiān)持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來(lái)做,相信那一定讓我感到十分困難,甚至于說(shuō)半途而廢,如果敘利奧沒(méi)有被發(fā)現(xiàn),他肯定會(huì)一直堅(jiān)持。

但蘇利奧并不覺(jué)得累。他只覺(jué)得他為愛(ài)付出了代價(jià)。他認(rèn)為這是合理的,所以他堅(jiān)持這樣做。

而今,我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了,我們過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的幸福生活,別說(shuō)承擔(dān)家庭的責(zé)任,連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長(zhǎng)輩們幫忙,我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)承擔(dān)一點(diǎn)家庭的責(zé)任。

讀完這篇文章后,我不情愿地離開(kāi)了辦公桌。蘇利奧為他父親復(fù)制簽名的身影又出現(xiàn)在我面前

信仰的觀后感(篇6)

今年是第20個(gè)黨風(fēng)廉政教育月,7月26日,團(tuán)黨委書(shū)記王東升給我們上了一堂廉政黨課,課后組織我們**了以案說(shuō)法《信仰的迷失》警示教育片。作為一個(gè)公司和兩個(gè)委員會(huì),我們應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用,作好表率,用自己的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周圍的人,做到堂堂正正做人,明明白白做事,干干凈凈做官,首先要做到以下幾點(diǎn):

一、正確對(duì)待權(quán)力,樹(shù)立正確的權(quán)力觀

首先要明白權(quán)力是誰(shuí)給的,要明白為誰(shuí)用權(quán)的問(wèn)題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來(lái)的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競(jìng)爭(zhēng)上崗爭(zhēng)來(lái)的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。

一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,獲得一定的權(quán)力。雖然這離不開(kāi)個(gè)人的努力和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心,但歸根結(jié)底還是員工和組織的信任。個(gè)人德才兼?zhèn)涞奶岣唠x不開(kāi)組織和員工的長(zhǎng)期培養(yǎng)和教育;其次,要時(shí)刻思考權(quán)力的源泉,思考員工的信任和組織的信任。在掌權(quán)后,要不辱使命,不負(fù)重托,真正做到仰不負(fù)黨,俯不愧民;同時(shí),要明白權(quán)力是一種責(zé)任,權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的責(zé)任。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定信念

作為公司兩委,要各司其職,加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀,端正思想作風(fēng),提高思想境界,模范遵守國(guó)家法律法規(guī)。如果一個(gè)人平時(shí)不學(xué)習(xí),不放松自我教育,就會(huì)隨著時(shí)間的推移而忘記自己的職責(zé),思想上的警惕性逐漸放松,貪婪的思想可能會(huì)逐漸增長(zhǎng)。學(xué)***個(gè)黨員來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié),通過(guò)政治理論學(xué)***斷提高個(gè)人的思想境界,陶冶個(gè)人的情操,但有的人平時(shí)常以工作忙、沒(méi)空等理由而不參加集體政治理論學(xué)習(xí),這樣不利于提高自己的思想覺(jué)悟,一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)***很容易產(chǎn)生麻木,逐漸喪失警惕性,從而可能向犯罪邁出第一步。

所以政治理論學(xué)***加強(qiáng)不能放松,作為連隊(duì)兩委更要擠出時(shí)間自覺(jué)參加政治學(xué)習(xí),這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、端正職業(yè)道德思想,增強(qiáng)道德觀念

一個(gè)人如果沒(méi)有良好的職業(yè)道德,就不會(huì)去干好本職工作,心思也不會(huì)放在企業(yè)發(fā)展上,而是會(huì)想方設(shè)法如何為自己撈好處,見(jiàn)利就圖,有樂(lè)就享,這種人最終不但害了自己,也害了企業(yè)。我們擔(dān)任公司兩委時(shí),是共青團(tuán)黨委和職工的信任。我應(yīng)該珍惜它,不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪婪而毀掉自己。所以一定要端正好從業(yè)道德思想,要有道德廉恥觀念,嚴(yán)守職業(yè)道德底線,在人生上要淡泊名利,淡定從容面對(duì)一切;在工作上要向上對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)向下對(duì)得起職工,盡心盡力為連隊(duì)發(fā)展干好本職工作。

信仰的觀后感(篇7)

信仰對(duì)很多人來(lái)說(shuō)好像是一個(gè)很隱晦的詞。我發(fā)現(xiàn),大多數(shù)現(xiàn)代的大學(xué)生好像在內(nèi)心深處都沒(méi)有一個(gè)自己堅(jiān)定的信仰,有信仰的人又似乎不愿意承認(rèn)。而我也常常在思考這個(gè)問(wèn)題,信仰到底是什么?它好像在心里模模糊糊地存在著,卻沒(méi)有一個(gè)確定的原型。

在讀了《信仰書(shū)簡(jiǎn)》之后,“信仰”在我心里的內(nèi)涵好像豐富了起來(lái),我對(duì)信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄國(guó)作家柯羅連科筆下的火光,它永遠(yuǎn)閃爍在前方,忽明忽暗,指引著船只的前進(jìn),即使目的地還很遙遠(yuǎn),但火光在那,人們就有希望。

《信仰書(shū)簡(jiǎn)》這本書(shū)主要分為五個(gè)部分展開(kāi),分別為信仰的意義、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科學(xué)的信仰。因?yàn)檫@本書(shū)其中涉及的話題都是從學(xué)生的調(diào)查詢問(wèn)中來(lái),反應(yīng)了眾多當(dāng)代大學(xué)生想法,所以給現(xiàn)在正在讀大學(xué)的我很多的啟迪。相信很多大學(xué)生讀了這本書(shū)之后,面對(duì)一些人生中遇到的困惑或者長(zhǎng)久解決不了的問(wèn)題,也會(huì)豁然開(kāi)朗。

《信仰書(shū)簡(jiǎn)》的開(kāi)篇--必須相信點(diǎn)兒什么什么,生活才能繼續(xù),這與我一直以來(lái)的想法不謀而合,書(shū)中提到了幾年前發(fā)生的令人痛心的佛山“小悅悅事件”,18個(gè)路人的冷漠讓我們痛心之余感到震驚。我也嘗試著捫心自問(wèn),如果我遇到了這樣的情況,我會(huì)不會(huì)伸出援助之手?我嘗試著身臨處境,最后我還是不忍心放棄我心中的良知,我知道這一刻我的內(nèi)心是熱忱的。如果這個(gè)社會(huì)人人自危,不相信法律和正義,那無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎樣快速發(fā)展,我們的生活都將變成灰色。我也嘗試著分析路人冷漠的根源,最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)致命的原因就是他們?nèi)狈π叛觥K麄儾幌嘈欧刹幌嘈耪x,所以內(nèi)心會(huì)有種種的顧慮,擔(dān)心伸出援手之后會(huì)不會(huì)被訛詐,擔(dān)心自己的好心不能得到證實(shí)。對(duì)于他們的擔(dān)憂我可以理解,也許他們?cè)谏钪心慷昧撕芏嗾x得不到伸張的例子,使它們的心生恐懼,人都有趨利避害的心理,這是人性無(wú)法避免的`。但是,如果是這種不愿意信仰法律和道德的現(xiàn)象不止發(fā)生在少數(shù)的人的身上,那就要引起我們的反思了。我們的國(guó)家正處于法制建設(shè)的起步階段,需要我們的國(guó)人都積極參與并給予一定的耐心,如何建立起全民對(duì)法律的信仰,絕非一朝一夕。從自身做起,我們應(yīng)該弘揚(yáng)正能量,相信國(guó)家,信仰法律。

這本書(shū)還有一個(gè)話題是關(guān)于對(duì)法律的信仰。作為一個(gè)法學(xué)生,在上大學(xué)之前,我對(duì)法律的了解是知之甚少的,總覺(jué)得法律離我很遙遠(yuǎn),在生活中接觸到一些有關(guān)法律的問(wèn)題,也是畏之怯之。不僅我是如此,我身邊的人包括我的家人朋友,也是如此。在上了大學(xué)之后,我才發(fā)現(xiàn),原來(lái)我以為的離我很遠(yuǎn)的法律,其實(shí)一直在我的身邊,對(duì)一個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了很大的作用,只是法律一直隱藏在人們生活的背后,才會(huì)使人們對(duì)法律的了解甚少。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的法律意識(shí)也越來(lái)越增強(qiáng),我發(fā)現(xiàn)人們不再“談法色變”,在遇到一些通過(guò)自力救濟(jì)無(wú)法解決的問(wèn)題,也會(huì)積極通過(guò)公力救濟(jì)來(lái)解決。可以說(shuō),在最近的十年,法律的公信力得到了一個(gè)很好的提高。雖然在社會(huì)中可能存在著一些司法不公、司法腐敗的現(xiàn)象。但我相信,隨著法治社會(huì)的不斷發(fā)展,人們法治意識(shí)的不斷提高,國(guó)家法律的不斷完善,司法工作人員的素養(yǎng)得到不斷提高,這個(gè)問(wèn)題在不久的將來(lái)會(huì)得到很好的緩解甚至是解決。根據(jù)唯物辯證法的發(fā)展觀,發(fā)展的道路是前進(jìn)的也是曲折的。我們應(yīng)該信仰法律,相信法治社會(huì)的發(fā)展道路會(huì)不斷的前進(jìn),雖然其中可能會(huì)有曲折,但是前途總是光明的。

像書(shū)中所說(shuō)的,必須相信點(diǎn)什么,生活才能繼續(xù),信仰的建立會(huì)讓我們守著心中潔凈的方田,對(duì)生活充滿希望。只有大家都擁有沒(méi)有的信仰和愿望,世界才能變得更加美好。希望每個(gè)人都能建立自己的信仰,自己的火光,指引自己走向心中的彼岸。

信仰的觀后感(篇8)

《愛(ài)你,是我的信仰》讀后感我知道25號(hào)之前要交書(shū)評(píng),卻因?yàn)槊σ粋€(gè)投標(biāo),最后幾天昏天黑地?zé)o暇顧及。直到30日交了投標(biāo)書(shū),回程時(shí)在高鐵上睡了兩個(gè)小時(shí)后,我去餐車吃晚飯,才又活了過(guò)來(lái),然后我就可以打開(kāi)電腦來(lái)完成我欠下的“債務(wù)”。我必須在剩下的三個(gè)小時(shí)內(nèi)還清“債務(wù)”。雖然我還有些頭痛,但我不能把它推遲到明天,因?yàn)槊魈鞂㈤_(kāi)始一段新的旅程。

這次申請(qǐng)并幸運(yùn)獲得的書(shū)是《愛(ài)你,是我的信仰》。本來(lái)是給皮爸申請(qǐng)的,他卻拒絕去看。我買的育兒書(shū)他也從來(lái)不看。

按照“一個(gè)人不能改變另一個(gè)人”的原則,我還是“改變自己”,自己讀這本書(shū),感受其他爸爸是如何對(duì)待孩子的。第一印象:坦白說(shuō),這本驚悚**的作者是臺(tái)灣人。他極其坦率地為女兒寫了許多字。

坦率的程度有點(diǎn)嚇人,超出了我可以接受的公開(kāi)談?wù)摰姆秶?。他向女兒坦白了他的外遇,他的外遇和他的外遇。他更接近?nèi)心的懺悔,而不是一本公開(kāi)出版的書(shū)或一個(gè)孩子。試問(wèn)世上有幾位爸爸能這樣做?

誰(shuí)不想在孩子面前對(duì)配偶保持一種圣潔和全心全意的愛(ài)呢?人們認(rèn)為這是對(duì)孩子的愛(ài)。有多少育兒專家寫道,對(duì)孩子最大的愛(ài)是愛(ài)他們的父母。

如果不是有這樣責(zé)任感的束縛,《廊橋遺夢(mèng)》的結(jié)尾也許就會(huì)被改寫了。但在這本書(shū)中,作者打破了這樣的道德規(guī)范,在字里行間表達(dá)了這樣的觀點(diǎn):誠(chéng)實(shí)、極端誠(chéng)實(shí),甚至暴露靈魂的丑陋,也深深地愛(ài)著孩子。

第二印象:交流到本質(zhì)在驚悚的第一印象后,我在空隙時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地翻閱著它,到現(xiàn)在還沒(méi)讀完。得到的第二印象是作者的學(xué)識(shí)和見(jiàn)解還是淵博和獨(dú)到的。

他關(guān)注社會(huì)的深層次問(wèn)題,把這些問(wèn)題剝離給孩子們,包括自己的觀點(diǎn),希望女兒長(zhǎng)大后能擁有的價(jià)值觀。只有通過(guò)深入的交流,人們才能成為知己。這種深層次的交流應(yīng)該包括社會(huì)觀和價(jià)值觀,因?yàn)橹挥辛私庾约旱膬r(jià)值觀,才能最接近自己作為人的本質(zhì)。我見(jiàn)過(guò)太多的父母和孩子,他們深愛(ài)著我,卻無(wú)話可說(shuō)。他們的交流(包括我自己)僅限于問(wèn)候或閑聊。

雖然問(wèn)候和聊天也能傳達(dá)愛(ài),但如果有深入的交流,那么愛(ài)就超越了親情,增加了平等的友誼紐帶。皮皮總說(shuō):"媽媽,你是我的好朋友"。

或者問(wèn):"媽媽,你是我的好朋友嗎?"我總回答:

"是的,我們是一輩子的好朋友"。但我知道,要想在娃娃長(zhǎng)大后還當(dāng)你是好朋友,還愿意和你交流,就得去養(yǎng)成平等交流的好習(xí)慣,并且是持續(xù)不間斷培養(yǎng)交流的紐帶。第三印象:

深愛(ài)就陪伴游戲人間之后是作者對(duì)女兒的深深的愛(ài)。二女兒出生后,作者開(kāi)始彈性工作,以便有更多時(shí)間親自照顧孩子。他自稱“卡卡神父”。甘心于重復(fù)每日數(shù)十次地?fù)Q尿布,擦屁屁。

只有無(wú)數(shù)個(gè)日常細(xì)節(jié)中的涓涓細(xì)流才能匯成深愛(ài)的河流,才能形成大海般深沉的愛(ài)。放不下工作也沒(méi)有條件當(dāng)全職媽媽,我會(huì)堅(jiān)持把孩子帶在身邊,卻難以保證每天都有高質(zhì)量的陪伴。想起皮皮的請(qǐng)求:

"媽媽,陪我玩一會(huì)吧?"總是不那么容易得到滿足。你得到的要么是“媽媽累了,你可以自己玩”,要么是“你現(xiàn)在刷牙,你不能再玩了”,要么是“現(xiàn)在改上學(xué)了,早上沒(méi)時(shí)間玩了”。

為了這么一個(gè)小小的要求,我們時(shí)常處于拉鋸中,結(jié)果就是既沒(méi)玩好也沒(méi)節(jié)約任何時(shí)間。想起來(lái),其實(shí)真的是好久沒(méi)有好好陪皮皮玩了,我更愿意帶他去找他的小朋友玩,而不是我陪他玩。尤其是上完幼兒園,每天放學(xué)后,我都會(huì)瘋狂地出去玩,直到快9點(diǎn)或9點(diǎn)才回家。我回來(lái)的時(shí)候快10點(diǎn)了。

我再加加班,陪他的時(shí)間更短了。唯一能保留下來(lái)的是睡前故事,因?yàn)樘砹耍越?jīng)常被人占用。奶爸卡卡提醒我們的就是:

孩子成長(zhǎng)的時(shí)間很珍貴,一晃就過(guò)去了,高質(zhì)量的陪伴無(wú)可替代。想起皮皮最近總愛(ài)說(shuō),媽媽我愛(ài)你(貌似咩咩小朋友三歲多的時(shí)候,也是如此)。但當(dāng)他問(wèn)他是否愛(ài)爸爸時(shí),他說(shuō)不。爸爸不是我的好朋友。

依我看,皮爸還是陪得少了。爸爸陪的時(shí)候,要么是在管教他,要么是自己看**,讓他自己玩, 要么是很沒(méi)耐心地陪他玩,不去了解孩子的心理而是和小屁孩擺大人的一套規(guī)則。但愿我這趟出門十天能讓他們有更多屬于父子倆培養(yǎng)感情的親密時(shí)光,嘿嘿。

別扯遠(yuǎn)了,還是轉(zhuǎn)回這本書(shū)的主題上來(lái),或趕緊收尾吧。這本書(shū)可以說(shuō)是“性格粗糙,原則上不粗糙”,讀了以后總有好處??赡軙?huì)被列入黑名單。不管怎樣,這篇遲來(lái)的書(shū)評(píng)是為了安慰你的良心。

信仰的觀后感(篇9)

 關(guān)于信仰,我想它是穿插在我們生活中的一股力量,當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書(shū)時(shí),內(nèi)心是滿滿的感慨并感動(dòng)著,正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗,才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時(shí)間砥礪信仰,歲月見(jiàn)證初心。那一個(gè)個(gè)革命先輩的身影仿佛還在昨日,他們的事跡依舊鮮活的在我眼前浮現(xiàn)。

朱德,一個(gè)將維護(hù)軍隊(duì)統(tǒng)一,擁護(hù)共產(chǎn)主義作為個(gè)人信仰的人,無(wú)論面對(duì)怎樣的困難形式,他都鎮(zhèn)靜對(duì)待,坦然處之,用盡自己的一切方法去阻止張國(guó)燾想要分裂共產(chǎn)主義的主張,在無(wú)數(shù)次危難時(shí)刻,挺身而出保護(hù)同志。

戲稱自己是“國(guó)際坐牢專家” 的廖承志,為了維護(hù)黨的利益,曾七次被捕入獄,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑利誘,他以“雖度盡劫波,九死一生卻矢志不悔”這樣堅(jiān)定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢興是廣西黨地下組織,在廣西黨受到恐怖勢(shì)力威脅,毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅(jiān)守,在與中央組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受圍捕種種艱難條件下,以靈活巧妙的方式開(kāi)展恢復(fù)工作,與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系,給中央組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件,他堅(jiān)守自己的崗位,為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書(shū)籍里的每一個(gè)人都令人敬佩,但我最佩服的卻是盧緒章,他不僅是一個(gè)天才商人還是一個(gè)與魔鬼打交道的人,能“身在曹營(yíng)心在漢”,能周旋于國(guó)名黨高官之間,掩藏身份,為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴,能夠忍受一切不良因素的侵蝕,秉承信仰,堅(jiān)守本色,有所作為,如若沒(méi)有信仰做支撐,在那一個(gè)個(gè)不被理解,無(wú)人訴說(shuō)的日子里,早已把自己逼瘋。

在網(wǎng)上看到這樣一句話:在物欲橫流的世界上,我們需要擁有一個(gè)信仰,只有這樣我們才不會(huì)讓迷茫主導(dǎo)我們的生活,在這樣和平的年代里,也許我們不需要像他們那樣,經(jīng)歷那么艱難的處境,但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任,用自己小小的力量去為社會(huì),為國(guó)家做一些事情,這些事情并不需要驚天動(dòng)地,只要身邊的小事時(shí)時(shí)做,日日復(fù)日日,年年復(fù)年年。

信仰的觀后感(篇10)

作為一個(gè)中國(guó)人,我們的信仰是我們的祖國(guó),我們深深信任為我們服務(wù)的黨和共產(chǎn)黨。可當(dāng)今的社會(huì)與我們的信仰已被一些自詡“青年導(dǎo)師”“知識(shí)分子”等這些人破壞及扭曲。昔日的信仰如今被我們唾棄、厭惡、痛深惡絕……就如文中所說(shuō):

“現(xiàn)在的人不罵兩句共產(chǎn)黨,都不好意思上網(wǎng)?!钡切┡で?、破壞我們信仰的所謂的“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”呢?不過(guò)是一些崇洋媚外、認(rèn)美國(guó)做爹、把中國(guó)唾棄的小人!

在他們的帶領(lǐng)下,憤青們,群眾們,廣大的勞苦百姓們,都深深的痛恨**,痛恨黨。我想對(duì)這群“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”說(shuō):你們好意思為祖國(guó)抹黑嗎?

請(qǐng)不要忘了你是誰(shuí)養(yǎng)大的!外國(guó)的月亮不比中國(guó)的月亮圓!請(qǐng)不要提起美國(guó)日本就推崇無(wú)比、滿臉獻(xiàn)媚,提起中國(guó)就痛深惡絕、厭惡不已。

請(qǐng)記住你是誰(shuí)養(yǎng)的奶,請(qǐng)記住你是中國(guó)人!

現(xiàn)在社會(huì)上的這些渣滓,通過(guò)各種手段,各種卑鄙的計(jì)劃,為他們生活,他們的祖國(guó)正在被抹黑!論壇,**,**連最近的熱們?yōu)椴┒际撬麄兊嫩欅E,這是他們黑了祖國(guó)的證據(jù)!他們的所作所為,無(wú)不在宣揚(yáng)著一句話:

快移民去美國(guó)吧,別在地獄受罪了!而很多不明真相的讀者被忽悠,憤慨不已。特別是“彭宇案”影響之深重,情況之惡劣,“學(xué)雷鋒”者不但不受到贊揚(yáng),反被眾人所厭棄……社會(huì)風(fēng)氣正不知不覺(jué)、一點(diǎn)一滴的被這些有所蓄謀的人所影響、所改變。

但是,祖國(guó)在進(jìn)步,他在進(jìn)步。我們面臨的是一個(gè)日益弱小的美國(guó)和一個(gè)逐漸強(qiáng)大的中國(guó)!我們的**、我們的黨和我們的國(guó)家應(yīng)該永遠(yuǎn)為此感到驕傲!國(guó)慶閱兵式,神舟**,航母下水,奧運(yùn)金牌我們?cè)絹?lái)越為祖國(guó)驕傲,為我們中國(guó)人而驕傲和幸福!

莫再讓那些作惡的敗類入侵社會(huì)了!我們的信仰應(yīng)堅(jiān)定不移!中國(guó)正在一步一個(gè)腳印的走向巔峰!

愿在我有生之年,得見(jiàn)您君臨天下!

信仰的觀后感(篇11)

《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時(shí)10年寫就的一本教育隨筆。書(shū)中收錄的60多篇文章,涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題,包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)等等。它對(duì)教育中司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予學(xué)理上的闡釋,并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn),從而收到以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果,給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索,求真務(wù)實(shí),常常以濃濃的情懷表達(dá)新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道:我覺(jué)得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”,激情洋溢,文采斐然,他用感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界,堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意,高屋建瓴,寫成了《教育的理想與信念》,并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下,教育的理想與信念顯得異彩紛呈,激發(fā)我們殫精竭慮地去實(shí)踐、完善和升華。

教育的理想是什么?教育的理想是打造理想的教育,培育理想的校園,培養(yǎng)理想的教師,塑造理想的學(xué)生。

什么是理想的教育?在肖川的心目中,理想的教育是一種良好的教育?!叭绻粋€(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受到人性光輝的沐浴,從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界,如果從來(lái)沒(méi)有讀到過(guò)一本令他(她)激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物,從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題,如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他(她)樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域,從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn),如果從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏,從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么,他(她)就沒(méi)有受到過(guò)真正的教育。”按照肖川的理解,教育就是這種有方向和目標(biāo)的活動(dòng),這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,給稚嫩的雙手帶來(lái)強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信。

什么是理想的教師?肖川說(shuō):“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者,教師是學(xué)生潛能的喚醒者,教師是教育內(nèi)容的研究者,教師是教育藝術(shù)的探索者,教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者,教師是學(xué)校制度的參與者,教師是校本課程的開(kāi)發(fā)者,教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者。”這樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居,不再以先知先覺(jué)者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái),步入學(xué)生中間,做學(xué)生的朋友,做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解,理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)等待,以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生,以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”,給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無(wú)間的親密。學(xué)會(huì)分享,做傾心的聽(tīng)者,走進(jìn)孩子的內(nèi)心,蹲下身子平視他們,分享孩子的喜悅,分擔(dān)孩子的苦惱,用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美,用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容,用開(kāi)闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子,敞亮自己的心智,靈活自己的頭腦,活潑自己的思想,闊寬自己的眼界,尊重多樣化,珍視個(gè)性化,習(xí)慣“一個(gè)世界,多種聲音”。學(xué)會(huì)合作,對(duì)于不同能夠理解,對(duì)于差異能夠尊重,對(duì)于另類能夠接納,妥協(xié)與堅(jiān)決并存,隱忍和張揚(yáng)共處,退讓與堅(jiān)持同行,放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇,讓教育走向民主化,走向個(gè)性化,選擇適合的教育內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī),選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新,從新的角度解釋司空見(jiàn)慣的事物,以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物,對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示,開(kāi)放頭腦,積極進(jìn)取,主動(dòng)探究,將教育的智慧變成信念和教養(yǎng),落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

什么是理想的教學(xué)活動(dòng)?肖川認(rèn)為,理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué),而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件,一是深刻,二是真誠(chéng)。所謂“深刻”,就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感,能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力,能夠使學(xué)生茅塞頓開(kāi)、忽然開(kāi)朗。所謂“真誠(chéng)”,就是師生之間坦誠(chéng)率直,一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中,課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地,不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái),而是學(xué)生積極地思考,主動(dòng)地發(fā)問(wèn),大膽地質(zhì)疑,熱烈地討論,激烈地爭(zhēng)論,踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中,師生彼此分享思考的快樂(lè),頓悟的驚喜,激情的燃燒,真情的涌動(dòng),靈性的煥發(fā),情感的融合,心靈的碰撞。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中,能力得以提高,想象得以放飛,潛能得以發(fā)掘,體驗(yàn)得以深化!

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)色彩充滿社會(huì)每個(gè)角落的今天,教育早已被抹上濃濃的功利色彩,人們往往把務(wù)實(shí)勤勉視為教師的良好品質(zhì),卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝,卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩(shī)的情結(jié)。于是,教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣,日復(fù)一日,年復(fù)一年,循環(huán)往復(fù),忙忙碌碌,埋頭苦干,常常兀兀窮年于三尺講臺(tái),卻難于體驗(yàn)到自己工作的價(jià)值和生命的意義。沒(méi)有理想的教育是可怕的,愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》,在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇,讓詩(shī)意迸發(fā),讓激情洋溢,讓理想放飛!

信仰的觀后感(篇12)

近來(lái),再次重讀了《沈浩日記》,使我的心靈上又一次受到震撼,給予我及大的觸動(dòng)和鼓舞,沈浩同志以日記的形式,用樸實(shí)的語(yǔ)言,將自己在小崗村工作的一點(diǎn)一滴進(jìn)行梳理、回顧和總結(jié),我從日記中讀到了沈浩同志有一棵對(duì)黨的責(zé)任心、對(duì)人民的赤誠(chéng)心,有一棵對(duì)母親的孝心,有一棵對(duì)女兒的慈父心,有一棵對(duì)妻子的愛(ài)心,讓我們看到他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)自己都有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。他放棄了小家,顧國(guó)家、顧人民,六年間在家的時(shí)間不足100天,是什么樣的精神境界,支稱著他離開(kāi)優(yōu)越的省城工作,離開(kāi)溫暖的家庭生活,獨(dú)自一人來(lái)到小崗村一干就是6年,是他的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感、堅(jiān)定的理想信念,成就了他的人生。

沈浩的故事之所以這樣動(dòng)人,沈浩的人生之所以這樣有意義,都在于他思想中有著堅(jiān)定的信仰和信念,那就是---社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,堅(jiān)信通過(guò)一代代人的不斷努力,未來(lái)我們的世界將會(huì)更加美好,這種信仰正是當(dāng)代很多人缺失的,是很多人困惑所在。改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家和人民在精濟(jì)上都富裕起來(lái)了,但在精神上卻迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日記為我們展現(xiàn)了這樣的人生---經(jīng)濟(jì)上可以不夠富足,但是精神上是富足的;事業(yè)可以不夠所謂輝煌,但卻要選擇為捍衛(wèi)人民的利益而奮斗;學(xué)識(shí)上可以達(dá)不到頂尖水平,但時(shí)刻要保持一棵進(jìn)取心,不停地去吸取知識(shí)。

通過(guò)沈浩的一生,我看到了他的人生意義。他一直在努力做一件事,做一個(gè)為人民謀利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,自己帶動(dòng)別人,自己改變現(xiàn)狀,創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

他用忠誠(chéng)和大愛(ài)、創(chuàng)新和奮斗、青春和生命,描繪了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神,詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的政治品格,樹(shù)立了新時(shí)期基層部門的良好形象。

信仰紀(jì)錄片觀后感合集


能讓人印象深刻的不僅有書(shū)籍,還有影視作品,觀賞完作品之后,自己總會(huì)想到很多引起思緒的故事情節(jié)。?最好花點(diǎn)功夫思考一下,寫出一份觀后感,梳理紛繁的思維,可能用寫觀后感的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。信仰紀(jì)錄片觀后感是編輯花時(shí)間整理的內(nèi)容,希望本文能給您提供借鑒!

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇1】

近日,本人收看了由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景,講述了革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性純潔性的感人故事,觀后感人至深。

信仰告訴我們,共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。山河破碎的時(shí)候,共產(chǎn)黨員__說(shuō)“我們相信,中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途”,他不怕流血犧牲,誓死堅(jiān)守自己的信仰“為可愛(ài)的中國(guó)掙出一個(gè)美麗前途的共產(chǎn)主義”。信仰告訴我們,共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)黨的忠誠(chéng)。在敵人的鍘刀面前,一個(gè)15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對(duì)黨的赤誠(chéng),慷慨道出 “怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”英勇就義。信仰告訴我們,共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)人民的熱愛(ài)。紅旗渠,一條纏繞在半山腰的水渠,見(jiàn)證了林縣人民“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄與膽識(shí),最艱苦的地方總是有共產(chǎn)黨員的身影,“鐵姑娘突擊隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)李改云的一席話道出了共產(chǎn)黨員的心聲:我就是犧牲了自己,不就是一個(gè)人嗎?渠水要來(lái)了以后,多少人能用上,祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當(dāng)代的普通共產(chǎn)黨員,要堅(jiān)守自己的信仰,我認(rèn)為,應(yīng)注重以下幾點(diǎn):

一要有一顆感恩的心。要對(duì)祖國(guó)感恩,是祖國(guó)五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基,灌溉著我們的精神家園,長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對(duì)黨感恩,每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結(jié)果,每一名黨員所擁有的公權(quán)力都是黨組織賦予的信任和重托。要對(duì)人民感恩,“水能載舟、亦能覆舟”,黨的發(fā)展壯大、黨員的成長(zhǎng)成功,無(wú)不是廣大的普通群眾默默奉獻(xiàn)和支持的結(jié)果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會(huì)進(jìn)步的源泉?jiǎng)恿Γ彩敲恳幻h員應(yīng)秉承的心理底限。作為一名黨員,要有“濟(jì)天下”的宏愿,始終保持純樸的正義感,樹(shù)立獨(dú)立的人格和思維,勇于對(duì)黨內(nèi)黨外不公平的現(xiàn)象、不正義的行為說(shuō)“不”;要有“善其身”的準(zhǔn)則,經(jīng)得起誘惑,受得了寂寞,培養(yǎng)降的生活情趣,嚴(yán)于律己,不利用黨和人民賦予的公權(quán)力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心。“淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。共產(chǎn)黨人應(yīng)保持一顆平淡待己的心,平淡地對(duì)待個(gè)人的升遷,平淡地對(duì)待個(gè)人的得失。要立足自身崗位,扎實(shí)工作,默默奉獻(xiàn),不張揚(yáng),不鎬,埋頭做事,平淡處世。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇2】

這是記錄片的最后一部分。講述了新時(shí)期涌現(xiàn)出的一系列優(yōu)秀的先鋒模范人物。經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng),一個(gè)嶄新的國(guó)家展現(xiàn)在世界人民面前。當(dāng)中國(guó)以新的姿態(tài)站立在世界的舞臺(tái)上時(shí),她面臨著很多機(jī)遇,然而她仍然面對(duì)著無(wú)窮無(wú)盡的挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時(shí)期,先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒(méi)有忘記心中的信仰。如何讓自己的國(guó)家變得更加富強(qiáng),如何讓老百姓過(guò)上有尊嚴(yán)的生活,如何以良好的姿態(tài)屹立于世界民族之林,成了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)。而正是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,對(duì)美好生活的向往,才不斷地推動(dòng)著新時(shí)期的共產(chǎn)黨人繼續(xù)去努力。于是,才有了今天站在世界前列的中國(guó),才有了今天每個(gè)中國(guó)人的幸福生活。這些,都是無(wú)數(shù)擁有高尚信仰的共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果。不管是普通的老百姓,還是基層黨委書(shū)記,還是科研工作者,他們都把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)共產(chǎn)黨的信仰放在第一位。用他們的行動(dòng)踐行對(duì)社會(huì)主義的崇高追求,這就是信仰的力量。

整部影片內(nèi)容深刻,可以說(shuō)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十多年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴描述的非常清晰。雖然影片時(shí)間不是很長(zhǎng),但是其中反映出的問(wèn)題卻非常深刻,對(duì)問(wèn)題的刨析也非常到位。很多情節(jié)都使人潸然淚下,特別是時(shí)代先鋒部分,那些堅(jiān)定地為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員,不慕名利,為了黨和人民的事業(yè),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),甚至不能見(jiàn)父母最后一面。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),除了對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,沒(méi)有別的力量能夠要求他們?nèi)绱?。作為青年學(xué)生,必須心存信仰,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握扎實(shí)理論,以便在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中添磚加瓦。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇3】

主義是一種思想,是一種無(wú)窮的力量。在這一章里,開(kāi)篇講述的就是陳望道先生在一間昏暗的小屋里翻譯出了具有決定意義的《共產(chǎn)黨宣言》,這本字?jǐn)?shù)不多的小冊(cè)子,在隨后的中國(guó)革命過(guò)程中指引無(wú)數(shù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了締造一個(gè)全新的國(guó)家而奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下,不論是土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念,這種信念就是對(duì)共產(chǎn)主義信仰的忠貞,甚至為此付出寶貴的生命。作為我們這一代共產(chǎn)黨員,雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣腥風(fēng)血雨的歲月,但從片中先輩們不屈不撓的抗?fàn)幹校覀內(nèi)匀豢梢愿惺艿侥且磺粺嵫挠縿?dòng)。前輩們的堅(jiān)守和犧牲換回今天的幸福生活,我們除了珍惜之外,更重要的是繼承前輩們的遺志,堅(jiān)守信仰,堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)代共產(chǎn)黨人要以自己的實(shí)際行動(dòng)使得這份信仰得以薪火相傳。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇4】

《信仰》電視片中反映的建國(guó)初期王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范,以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的徐虎等模范人員,雖然他們并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的事跡,但他們?cè)谛叛銎鞄酶姓傧抡宫F(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。

近日,觀看了《信仰》紀(jì)錄片,更是感觸頗多,一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念,才有明確的奮斗方向,才能沿著正確的道路前進(jìn)。

堅(jiān)定信仰,需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):“膽識(shí)堅(jiān)定,臨難無(wú)茍免之意”。在前行道路上,面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn),都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈,是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑”,才能到達(dá)理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣,也就離開(kāi)了堅(jiān)定,失去了信仰。對(duì)照自己,更需不斷錘煉這種可貴的品格,努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰,需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉,更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn),不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中,我掌握的只是書(shū)本知識(shí),缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(觀后感? ?) 為此,我在工作中,抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向別的同學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何把學(xué)校的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處,如何做好本職工作,如何處理好復(fù)雜問(wèn)題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái),注重研究新情況、新問(wèn)題,把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向?qū)W生干部學(xué)習(xí),耐心傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)與建議,集思廣益,更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)中。

無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展,對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的,對(duì)信念的執(zhí)著和追求,對(duì)理想的豐富和完善,始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根,不變的魂。作為一名預(yù)備黨員,我要結(jié)合自身工作實(shí)際,認(rèn)真查找不足之處,從現(xiàn)在做起,進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,扎根基層,獻(xiàn)身事業(yè),努力在自己平凡的崗位上做好本職工作,爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn),為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇5】

近日,在黨組織的號(hào)召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》,給我?guī)?lái)的震撼是難以言語(yǔ)的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制,分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集,以黨的90多年歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,詳細(xì)闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

舊社會(huì)中的苦難中國(guó),從19世紀(jì)中葉起,中國(guó)已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì),處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫,無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。雖然一次次奮起抗?fàn)?,卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。俄國(guó)十月革命的爆發(fā),讓共產(chǎn)主義理論,走進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開(kāi),確立了中國(guó)人民的信仰。從硝煙和戰(zhàn)火中走來(lái),無(wú)數(shù)的鐵證和事實(shí)證明,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰,真正的讓人民當(dāng)家作主。

90多年來(lái),共產(chǎn)黨人的信仰,已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線,在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng),在奧運(yùn)志愿者的`行列,在新農(nóng)村建設(shè)的田野上,在科技攻關(guān)的最前沿,在大學(xué)校園的朗朗書(shū)聲里,在各行各業(yè)的平凡崗位上……無(wú)數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn),把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中,詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義,豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。如果說(shuō),在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄,為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型,為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地;那么,在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期,總是站在時(shí)代前列的先鋒們,則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰,永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰,前面還有更長(zhǎng)的道路要走。讓我們與時(shí)代同行,讓信仰為我們導(dǎo)航,讓更多更傳奇的先鋒故事,成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力!

作為工作在一線的教師,我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國(guó)立業(yè)的功勛,但是,我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧?,干好本職工作,踐行對(duì)黨的忠誠(chéng)、信仰。在與時(shí)俱進(jìn)的今天,作為共產(chǎn)黨的一員,與時(shí)代同行,讓信仰導(dǎo)航,揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。

《信仰》觀后感


怎樣寫觀后感才能更加突出我們的感悟呢?觀看電影同樣也是讓人成長(zhǎng)的一種方式,好的作品能直擊人心,給我們帶來(lái)震撼的感受。觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟,觀后感可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價(jià)值,幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“《信仰》觀后感”,祝你在學(xué)習(xí)和工作中越來(lái)越有成就感!

《信仰》觀后感 篇1

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守,那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念;新中國(guó)建設(shè)中,正是那來(lái)自信仰的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神,給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量;在新的歷史時(shí)期,信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵,不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人,讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。

選擇信仰不難,但為信仰堅(jiān)守太難,為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰,共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰,貴在堅(jiān)守,堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任,每個(gè)人的力量是有限的,但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的,一旦認(rèn)定了自己的信仰,就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中,具體而又實(shí)在,來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上,在實(shí)踐中總結(jié)提煉,親身體驗(yàn),用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。

作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,更能感受到信仰的力量,如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng),對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承,需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域,不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口,是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。作文基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì),要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署,學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí),不畏難艱難險(xiǎn)阻,事事沖在前面,甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒,不斷自我加壓,鍛煉提高自己各方面的技能,爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫,站起來(lái)能說(shuō),走出去能干的復(fù)合型干部。

《信仰》觀后感 篇2

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域,不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口,是審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階?;鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和本事。應(yīng)對(duì)新的發(fā)展形勢(shì),要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署,學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí),不畏難艱難險(xiǎn)阻,事事沖在前面,甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒,不斷自我加壓,鍛煉提高自我各方面的技能,爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫,站起來(lái)能說(shuō),走出去能干的復(fù)合型干部。

二是要開(kāi)拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求,始終堅(jiān)持一種創(chuàng)新的熱情,一種超越自我的活力。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開(kāi)辟新境界、開(kāi)創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力,把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn),集中力量調(diào)研攻關(guān),敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏,敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí),學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作,培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處,拓寬思路,投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。

三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨員的宗旨。新時(shí)期的人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。作文我們要做的,更多的是堅(jiān)守自我的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情,主動(dòng)深入群眾,切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家,真正俯下身子、放下架子,與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事,干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。

《信仰》觀后感 篇3

這個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有信仰

威廉·詹姆斯說(shuō),信仰是人類賴以生存的眾多力量之一。沒(méi)有它,就意味著崩潰。在我們這個(gè)時(shí)代,信仰顯得更是彌足珍貴,

自古以來(lái),我們大都被儒家思想所深埋。儒家講求入世,求功奪權(quán),幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但帝王變幻,權(quán)力更迭,沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從、信服。

中國(guó)共產(chǎn)黨采取了為絕大多數(shù)人謀利益的方式,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn),當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì),我們才發(fā)現(xiàn),其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰,中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止,自愧拂如。

當(dāng)救國(guó)步伐受阻時(shí),十月革命給中國(guó)革命帶來(lái)了希望。孫中山講“三民主義”,提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù);毛澤東題寫“為人民服務(wù)”,把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ),提出了為人民謀福利的宗旨。對(duì)于這樣一種信仰,即使是在小米加步槍的時(shí)代,即使付出了巨大而悲慘的代價(jià),先輩們也為了實(shí)踐和堅(jiān)守自己的信仰而向前邁進(jìn)。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?yōu)槭裁茨軌蚋吆爸爸袊?guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”倒在敵人槍下?因?yàn)樗麄兿嘈?,在他們的生命結(jié)束后,他們的信仰、原則和國(guó)家繁榮、人民幸福的社會(huì)形態(tài)將在中國(guó)實(shí)現(xiàn)。改革開(kāi)放三十年,黨把一個(gè)被西方主流意識(shí)形態(tài)孤立的、窮困潦倒百?gòu)U待興的貧弱中國(guó)建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者雖然不能運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很好的解釋“中國(guó)經(jīng)濟(jì)模型”,卻再也不敢小覷了曾經(jīng)的“東亞病夫”。

中國(guó)共產(chǎn)黨更是以自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧**與市場(chǎng)的矛盾,提出了 “二個(gè)百年”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義的世界觀,它認(rèn)為死后什么都不存在,更不用說(shuō)靈魂和輪回了。中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)死亡的勇氣和力量,來(lái)自他們的內(nèi)心,來(lái)自他們對(duì)事業(yè)和民族未來(lái)的信心。

黨性與德性的方向永遠(yuǎn)是一致的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧、自由。中國(guó)共產(chǎn)黨員要講政治,講黨性,更要講道德,講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是當(dāng)前人們的思想和行為準(zhǔn)則。是我們矯正意識(shí)形態(tài)動(dòng)蕩、呼喚公平正義誠(chéng)信、回應(yīng)固步自封的老路與改旗易幟的邪路最有力的**,是我們的“興國(guó)之魂”。

生命是短暫的、脆弱的;一個(gè)人的力量是渺小的、是什么事業(yè)也做不成的。因此,我們需要團(tuán)結(jié)起來(lái),團(tuán)結(jié)起來(lái),團(tuán)結(jié)起來(lái)!一聲“同志”,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代真的是可以以命相托的。

但我們不是一個(gè)人戰(zhàn)斗。我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),我們有科學(xué)強(qiáng)大的理論體系的武裝頭腦,我們有弘揚(yáng)過(guò)去、開(kāi)拓未來(lái)的武裝頭腦,我們有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷完善

今天,當(dāng)我們重拾信心,并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐,在紙面和意識(shí)形態(tài)上變成了空中樓閣。面對(duì)新舊觀念的沖撞,面對(duì)激烈的社會(huì)挑戰(zhàn),面對(duì)撲面而來(lái)的經(jīng)濟(jì)大潮,面對(duì)現(xiàn)存的各種矛盾,當(dāng)代中國(guó)人更多把信仰放在了個(gè)人的成功,放在了物質(zhì)的獲得,在忙忙碌碌的工作生活中,卻實(shí)實(shí)在在的為著一份好的收入疲于奔命。不可否認(rèn),當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展取得了巨大成就,也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn),不僅影響著我國(guó)和社會(huì)的利益,也影響著每一個(gè)公民的思想和價(jià)值觀。

烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。如果我們放棄信仰,未來(lái)將是暗淡的。有人說(shuō)過(guò):

“國(guó)家無(wú)信仰則亡,民族無(wú)信仰則衰,社會(huì)無(wú)信仰則亂,大學(xué)無(wú)信仰則爛,教授無(wú)信仰則墮,人無(wú)信仰則躁,家庭無(wú)信仰則變”。

中國(guó)革命歷史上,一大批先行者舍棄了“小我”,為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”,尋找信仰,踐行信仰,為了整個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展、振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代,他們所有奮斗,都為了一個(gè)目標(biāo),那就是民族獨(dú)立,人民解放,在信仰的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此,全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨,得到了人民的全心全意擁護(hù)。

解放后,圍繞社會(huì)主義建設(shè),中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始用自己的信仰旗幟抒寫新的傳奇。自此,信仰融合了自強(qiáng)不息的精神,凝聚了創(chuàng)業(yè)精神,鑄就了公仆本色,承載了愛(ài)國(guó)情懷。

新時(shí)期,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信念的支撐下,涌現(xiàn)出一大批為民奉獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公,執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰,樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀,他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn),辛勤付出,經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn),始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

新中國(guó)能夠得以建立,中華民族能夠得以復(fù)興,中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任,靠的是什么,靠的正是信仰的力量;正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?,中?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫,社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。無(wú)論在什么樣的歷史階段,在什么樣的艱苦環(huán)境條件下,共產(chǎn)黨人都會(huì)因?yàn)橹矣谧约旱男叛?、恪守自己的信仰而綻放出人性的光輝。

彈指一揮間,偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨91周年,在我們的黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。跟著共產(chǎn)黨,繼續(xù)建中國(guó)。

正是各行各業(yè)中成千上萬(wàn)個(gè)共產(chǎn)黨員的默默無(wú)聞和成績(jī)斐然的付出,以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力,才使我們黨的事業(yè)不斷向前,使我們中國(guó)的發(fā)展不斷向前,使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點(diǎn)”。我黨以及仁人志士為了自己的信仰而戰(zhàn),甚至拋頭顱,灑熱血,也在所不惜。只有共產(chǎn)黨人的信仰之燈亮起來(lái),黨才能立于不敗之地,黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

要穩(wěn)定共產(chǎn)黨人的信仰,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,就必須忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè),永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)。要堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,共同的理想信念凝聚了人心,凝聚了力量,激勵(lì)著一代又一代黨員干部投身于黨和人民的事業(yè),走向晚年。

要堅(jiān)守心系人民,甘于奉獻(xiàn)的精神。黨的基礎(chǔ)在于人民,人民的血,人民的力量。一切事情都要根據(jù)群眾的需要,按照群眾的意愿,以群眾滿意為最終目的。只要生前不結(jié)束,服務(wù)人民不停止,持之以恒地為群眾辦好事,辦實(shí)事。

要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好事,堅(jiān)持“兩袖清風(fēng)”的作風(fēng)。人民不怕我的權(quán)利,不怕我的正直。

信仰是快樂(lè)之源泉。雨果認(rèn)為信仰對(duì)人來(lái)說(shuō)是必要的,不相信任何事情的人都不會(huì)幸福。在革命年代,中共創(chuàng)始人李大釗即使?fàn)奚?,亦快?lè)至上,因?yàn)樗麨閲?guó)、為主義獻(xiàn)出了寶貴生命;在創(chuàng)業(yè)年代,雜交水稻之父袁隆平心中有百姓,為了中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題,奉獻(xiàn)了一生心血,到老都很快樂(lè)。

信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信:沒(méi)有信仰的人如同盲人。人生如同航海,路漫漫,海茫茫,如果人生有信仰,如果海上有燈塔,人就不會(huì)迷失方向。

信仰是行動(dòng)之力量。巴金說(shuō),支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信念,它使他能夠忍受一切艱難困苦,實(shí)現(xiàn)自己選擇的目標(biāo)。我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗,就有雙重的武裝,雖然如今英雄輩出的年代早已消逝,但是先進(jìn)模范人物依然存在,他們用自己的信仰在艱苦中奮斗,他們用自己的信仰在人生中磨礪。

信仰不論對(duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言,它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn),為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。對(duì)人的思維意識(shí)、行為取向具有支配作用,它深深地影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選擇與行動(dòng)。體現(xiàn)在對(duì)改造自然的情感沖動(dòng),或是對(duì)生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。

信念的傳承離不開(kāi)青年人。而真正堅(jiān)定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成,是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此,青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻(xiàn)中,用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。

自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治,顧大局,守紀(jì)律,更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),進(jìn)步自己的理論水平和政治素養(yǎng),更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。端正自己的作風(fēng),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。

開(kāi)拓創(chuàng)新,埋頭苦干,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,發(fā)揚(yáng)一鼓作氣、一馬當(dāng)先的魄力,發(fā)揚(yáng)擁當(dāng)標(biāo)兵、爭(zhēng)當(dāng)尖兵的銳氣。干一行,愛(ài)一行,鉆一行,精一行.堅(jiān)持少說(shuō)空話,多干實(shí)事。

不斷提高自身水平和修養(yǎng),創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí),做到“博學(xué)之,慎思之,明辨之。

篤行之”。只有不斷地學(xué)習(xí),才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍,才能更好地服務(wù)社會(huì),體現(xiàn)價(jià)值,才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“****”重要思想的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,開(kāi)闊的視野,學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化,才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

我作為一名入黨積極分子,隨時(shí)接受黨對(duì)我的考驗(yàn),也在將在未來(lái)的生活中,學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰,并將其發(fā)展下去,為黨的事業(yè)奮斗終身,為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚添瓦。

《信仰》觀后感 篇4

9月12日,法政學(xué)院召集全體黨員共同觀看慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建立90周年大型紀(jì)錄片《信仰》,《信仰》讓大家重溫了黨的歷史,更加清醒的認(rèn)識(shí)到了,我們黨經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn),是無(wú)數(shù)的先烈用生命和鮮血才換來(lái)了建國(guó)大業(yè);正是有了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血,才換來(lái)今天的幸福生活。 《信仰》是一部與眾不同的紀(jì)錄片,它記錄著偉大,也記錄了默默無(wú)聞,讓我認(rèn)識(shí)到很多我黨的優(yōu)秀前輩,他們的事跡深深打動(dòng)了我,閃耀著黨員的光輝。朱光亞,研制我國(guó)第一枚原子彈的先驅(qū),在美國(guó)學(xué)成之后,毅然而然的返回百?gòu)U待興的祖國(guó),要將自己所學(xué)回報(bào)祖國(guó),他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“科學(xué)是沒(méi)有祖國(guó)的,但科學(xué)家是有祖國(guó)的;回國(guó)不需要理由,不回國(guó)才需要理由?!?。這樣的拳拳赤子之心,怎能不讓人感動(dòng),這樣偉大的愛(ài)國(guó)之情,怎能不激勵(lì)我們新一代黨員繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)!張秉貴,他是一名普通的王府井大街上的售貨員,但他同時(shí)也是一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員,他有著燕京第九景的稱號(hào),緣于他秤糖時(shí)總能一抓準(zhǔn),其實(shí)他并非與生俱來(lái)就能一抓準(zhǔn),只因?yàn)樗兄鴮?duì)工作的熱愛(ài)之情,有一顆服務(wù)群眾的心,才將原本普通的工作變換成人們津津樂(lè)道的故事。張秉貴的事跡告訴我們,即使是在普通的崗位,也能發(fā)揮黨員的光和熱!王進(jìn)喜的名字并不陌生,但我并不知道他是如何帶領(lǐng)著大家將一臺(tái)高60米,重40噸的鉆井臺(tái)樹(shù)立起來(lái)的,也不知道他是如何帶領(lǐng)大家靠著端一盆盆的水讓打井機(jī)器運(yùn)作起來(lái)的,這些看起來(lái)不可思議的事情,正是有了“鐵人精神”的支撐,才成就了這一個(gè)個(gè)奇跡!還有“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”等等,這些前輩們的感人事跡,都是我們后輩學(xué)習(xí)的榜樣,也將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代人,為將我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

觀看完《信仰》之后,我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員應(yīng)在改革開(kāi)放的道路上,在平凡的崗位和生活中,做有益于黨的發(fā)展的事,有益于社會(huì)進(jìn)步的事,有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己,不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工

作中,融入到日常的生活中,用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍,凈化社會(huì)環(huán)境;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,全心全意為人民服務(wù),時(shí)刻準(zhǔn)備為黨的事業(yè)而獻(xiàn)身。

人的信仰如果是崇高的,他就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人,并不斷努力去追求自己的理想,塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。人的信仰如果是扭曲的,他會(huì)為扭曲的信仰而瘋狂,從而危害黨、危害人民、危害社會(huì),最終成為人民的罪人。我將為成為一個(gè)有著崇高信仰的優(yōu)秀黨員而努力!

《信仰》觀后感 篇5

《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集,它以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰,如何堅(jiān)守信仰,如何取得信仰的勝利的。

作為一名大學(xué)生,觀看了這部紀(jì)錄片后,我內(nèi)心有很大的觸動(dòng),我深深的感受到了信仰的力量,同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中,始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者,為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中,在與敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻,在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村,在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的時(shí)候,都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神它用不爭(zhēng)的事實(shí),用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史,呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí),啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲,血腥味的我們,又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰,這樣的力量,讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命,將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主,穿越那血與火的煙云,我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)帲?jīng)歷了苦與汗,我們目睹了一個(gè)民族的崛起,跨過(guò)那時(shí)光的江河,我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

雖然今天,我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火,遠(yuǎn)離那為祖國(guó)拋頭顱,灑熱血的時(shí)代,但作為新時(shí)代的青年,我們?nèi)稳粦?yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的人,正如一個(gè)沒(méi)有靈魂的人,而一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就會(huì)如一艘沒(méi)有燈塔的漁船,不知走向何方。所以,身在和平年代的我們,更應(yīng)堅(jiān)定信念,沿著前輩們的足跡,堅(jiān)持這條社會(huì)主義的光輝大道,并最終走向共產(chǎn)主義。

新時(shí)期堅(jiān)守馬克思主義信仰,是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(zhǎng)期,同時(shí)也是各種社會(huì)矛盾的凸顯期。每位中國(guó)共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰,全心全意為人民服務(wù),謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗,不被物質(zhì)消費(fèi)所誘惑,警惕腐化、墮落的風(fēng)險(xiǎn)。

作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰,增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性,在各自崗位上做好本職工作,為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。

無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展,對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的,對(duì)信念的執(zhí)著和追求,對(duì)理想的豐富和完善,始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根,不變的魂。作為一名預(yù)備黨員,我要結(jié)合自身工作實(shí)際,認(rèn)真查找不足之處,從現(xiàn)在做起,進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,扎根基層,獻(xiàn)身事業(yè),努力在自己平凡的崗位上做好本職工作,爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn),為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量

《信仰》觀后感 篇6

2012年10月15日,黑板上寫著:十月三會(huì)一課——《信仰——只要主義真》,信通部用紀(jì)錄片的形式給學(xué)員們是上了寶貴的一刻,同學(xué)認(rèn)真觀看著,接受黨的思想的熏陶。

記錄片中提到黨員入黨宣誓儀式,“我宣誓,我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞,歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放,幾經(jīng)調(diào)整和修改,而誓詞最后的四個(gè)字,“永不叛黨”,最終被保留了下來(lái)。

什么是信仰?信仰可以說(shuō)體現(xiàn)了自己的價(jià)值觀和世界觀。

在入黨儀式前半年,4月12日發(fā)生的反革命政變震驚了上海全國(guó)。國(guó)共合作的大革命失敗了。歷史有情也無(wú)情,它以最嚴(yán)苛的方式淘汰那些投機(jī)和懦弱分子。

有些人在面對(duì)鮮血和死亡時(shí)畏縮不前,在金錢或名譽(yù)面前迷失方向。不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。黨的一大的3位代表陳公博、周佛海、張國(guó)燾都先后背叛了自己的信仰,投身敵對(duì)陣營(yíng),甚至投靠外國(guó)侵略者。歷史史無(wú)情和感傷的。更多的共產(chǎn)黨人總是堅(jiān)持自己的信仰,做出另一種選擇。

富家子弟澎湃用自己的方式消除與農(nóng)民子弟之間的差別,當(dāng)著農(nóng)民的面把田契鋪約在大樹(shù)下當(dāng)眾燒毀;1935年1月,紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國(guó)民黨軍隊(duì)抓住。在獄中,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降,他的回答是:“拋棄自己原來(lái)的主義信仰,撕毀自己從前的斗爭(zhēng)歷史……去出賣可愛(ài)的中國(guó),去殘殺無(wú)辜的工農(nóng),那還算是人?!

是狗!是豬!是畜生!

不,是豬狗畜生不食的東西!”……人的生命只有一次,還有什么比生命更大的考驗(yàn)?zāi)??無(wú)數(shù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士為我們今天的和平與安寧換血。

今天我們正處在和平年代,但我們?nèi)匀灰獔?jiān)持信念、愛(ài)國(guó)主義、孝道、誠(chéng)實(shí)信用、忠誠(chéng)奉獻(xiàn),努力成為黨和人民有用的人才。

《信仰》觀后感 篇7

一是要樹(shù)立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守,而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的,但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由,而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦,布滿荊棘,甚至陷阱。社會(huì)的陰暗面和腐敗,人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動(dòng)搖,敵人的反對(duì),都是自然的事情,都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組織干部,我們的使命是掃清前進(jìn)道路上的障礙,一點(diǎn)一點(diǎn)接近理想的地方。

二是要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代,劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō):“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!

”用死來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時(shí)候,我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來(lái)看信仰,在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題,面臨新的歷史任務(wù)和矛盾,如何正確處理、應(yīng)對(duì),對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。但是,作為組織干部,我們永遠(yuǎn)不能忘記,我們要堅(jiān)持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí),更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問(wèn)題,真正予以合理解決,只有如此,人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定,黨的生命力才會(huì)更加旺盛。

三是要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。作為組織干部,要把信念落到實(shí)處,在平凡的崗位上閃耀光芒。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。

我們要做的,更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情,主動(dòng)深入群眾,切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家,真正俯下身子、放下架子,與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事,干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。只有這樣,才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。

讓我們胸懷遠(yuǎn)大理想,踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步,做好共產(chǎn)黨員工作,積極為社會(huì)和人民服務(wù)。現(xiàn)在,讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)歡迎黨的十八大召開(kāi)。

《信仰》觀后感 篇8

8月4日晚上,單位組織**了電影《信仰者》??赐曛蠡氐郊?,坐在電腦前,滿腦子思緒亂飛,就是無(wú)法凝成成句的文字,后面幾天也是如此,總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感,有自己寫的,大多屬應(yīng)付式(上級(jí)相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會(huì)),數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”,看了《信仰者》,居然仍舊“假、大、空”??梢?jiàn)信仰一旦丟失,要重新拾起來(lái)是何其難也!

方志敏烈士對(duì)于上饒人來(lái)說(shuō),應(yīng)該都不會(huì)陌生。小時(shí)候?qū)W***《清貧》時(shí),就牢記著方志敏烈士是我們上饒人,是個(gè)值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué),政治學(xué)一位教授講《中國(guó)革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗,**紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí),教授特意花大量時(shí)間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為,沒(méi)有方志敏同志組建北上抗日先遣隊(duì)深入敵區(qū)牽制敵人,化解失敗后的**紅軍被國(guó)民黨重兵圍追堵截的壓力,**紅軍可能連江西都走不出去,更別說(shuō)后來(lái)舉世驚詫的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征了。雖然這是教授的一見(jiàn),但從中可以看出,方志敏烈士對(duì)中國(guó)革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人,兩人都是“農(nóng)**動(dòng)”家,兩人一直惺惺相惜。

建國(guó)后毛主席對(duì)方志敏烈士多次做出高度評(píng)價(jià)——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地,方向路線是正確的。我們雖然不在一起,但我們的思想是一致的”,“方志敏以身殉職,不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士,執(zhí)著信仰,不為利誘,堅(jiān)貞不屈,慷慨赴死,為重讓中華民族這個(gè)貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗,立志重建“可愛(ài)的中國(guó)”的革命歷史劇?!缎叛稣摺肥墙陙?lái)難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影,這是十八大以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過(guò)去的40年里,物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展,但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷是什么?大家阿諛?lè)畛?、爾虞我詐、一切都往錢看;大家都是“精致的利己主義者”;年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,不上進(jìn)且沒(méi)有自知之明;到處鶯歌燕舞,黃賭毒泛濫;大家互不關(guān)心,不再學(xué)雷鋒,不再以勞動(dòng)為美;商家、資本家利欲熏心,地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮;**文化影視劇更是歷史虛無(wú)、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂(lè)至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中:“美帝為首的西方對(duì)我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”,“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,我們不去占領(lǐng),敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說(shuō)過(guò),“經(jīng)濟(jì)落后了,我們努努力,十幾二十年都可以趕上去,社會(huì)風(fēng)氣敗壞了,那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”。

“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀兊男叛?,那是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的??!

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂(lè)”中的中國(guó)人。

我自認(rèn)為良心未泯,黨性尚存,這一生絕不會(huì)辜負(fù)千千萬(wàn)萬(wàn)為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的革命志士!

《信仰》觀后感 篇9

--時(shí)代先鋒行

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定:黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。始終保持堅(jiān)定的政治信念是黨員先進(jìn)性的動(dòng)力源泉。

一個(gè)人如果沒(méi)有信仰,就不會(huì)有堅(jiān)定不移的追求,就不會(huì)經(jīng)受住失敗和挫折的考驗(yàn),就不會(huì)真正體現(xiàn)人生最重要的價(jià)值,也不會(huì)追求人生的最高理想。那么,我們?cè)撊绾蝸?lái)堅(jiān)定自己的信仰呢?信仰,生命的力量,來(lái)自我們內(nèi)心的認(rèn)知。

我認(rèn)真的**了《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片,在**的同時(shí),不僅僅是讓我們看到了在每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體和個(gè)人的感人事跡,那種以人帶事,以事說(shuō)理,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念,以及我們中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性;《信仰》以其細(xì)膩、通俗的手法用現(xiàn)代語(yǔ)境,以黨的90多年的光輝歷程為背景,通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨中堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。他們?cè)谂c敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻、在困難重重的險(xiǎn)境;他們?cè)诮ㄔO(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村,在祖國(guó)百?gòu)U待興的每時(shí)每刻,都能看到我們共產(chǎn)黨人沖鋒在前,奉獻(xiàn)在前的壯麗身影。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的新的歷史時(shí)期,其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義”、“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí),豐富和發(fā)展了對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)(即解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力)”的認(rèn)識(shí)。

作為新時(shí)期共產(chǎn)黨員,我們要堅(jiān)信社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為踐行信仰的新風(fēng)采。安徽省財(cái)政廳的沈浩為全黨同志樹(shù)立了榜樣。小崗村雖然是實(shí)施改革的先鋒村,但是發(fā)展一直很慢,老百姓的日子過(guò)得很艱苦。

xx年2月,沈浩同志帶著黨交給他的發(fā)展使命來(lái)到了小崗村,他帶領(lǐng)全村父老進(jìn)行土地治理、發(fā)展種植,短短三年時(shí)間便取得了顯著成就,老百姓的口袋鼓了,生活水平好了,然后,沈浩同志繼續(xù)帶領(lǐng)小崗村發(fā)展生產(chǎn)、紡織等產(chǎn)業(yè)。小崗村走上了20年沒(méi)有走上的發(fā)展快車道。沈浩為小崗村的發(fā)展日夜奔波,終于在11月xx日因勞累過(guò)度而倒下工作。

誰(shuí)把人民放在心里,人民就會(huì)把他們舉過(guò)頭頂。為小崗村發(fā)展而努力奮斗的沈浩,將永遠(yuǎn)留在小崗村,留在小崗村人民心中。

在改革發(fā)展道路上,共產(chǎn)黨人最根本的價(jià)值取向是為人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益,帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨為中國(guó)特色社會(huì)信仰和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。1978年,改革浪潮沖向我國(guó)農(nóng)村,華西村開(kāi)始探索自己的道路,即共同富裕。

30年來(lái),華西村一直走在共同富裕的前列,一個(gè)村可以創(chuàng)造1000億元的工農(nóng)業(yè)總價(jià)值。

在改革發(fā)展的道路上,共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡數(shù)不勝數(shù)。共產(chǎn)黨人的信仰,已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的指引下,越來(lái)越多的年輕人加入了黨。在中國(guó)8000多萬(wàn)黨員中,35歲以下的黨員約有xx萬(wàn)人,占四分之一。

他們以年輕的活力為信仰的旗幟增添了新的光彩。

那么,我作為一名預(yù)備黨員,只有長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷鞏固理想信念,多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡,努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性,在實(shí)際工作和生活中,反復(fù)學(xué)***,讓自己身邊的黨員、群眾通過(guò)我的工作,來(lái)感受到我們黨的溫暖,讓他感受到信仰的力量!

以上是我在**《信仰》后的真情實(shí)感。

《信仰》觀后感 篇10

2014年5月27日,領(lǐng)導(dǎo)推薦給我一篇文章它的名字是《信仰驅(qū)動(dòng)未來(lái)》,午餐后的休息時(shí)間我打開(kāi)了這篇文章,第一句話就深深的吸引住了我:“如果你想造一艘船,別只是叫一群人收集木材、聽(tīng)你發(fā)號(hào)施令、分派任務(wù),而是要誘導(dǎo)人們向往海的深邃與遼闊。”當(dāng)即我就在想有多少夢(mèng)想成為領(lǐng)導(dǎo)的人走入了這個(gè)誤區(qū)呢,原來(lái)真正的領(lǐng)導(dǎo)不是你去指揮別人而是別人心甘情愿的讓你指揮。

也許從這篇文章中我可以學(xué)到很多……

說(shuō)實(shí)話我對(duì)京東的了解并不是很深,讀完整篇文章,對(duì)于京東十幾年的發(fā)展史也有了初步的了解,“客戶為先、誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新、激情”的核心價(jià)值理念可謂是京東的心臟。京東人堅(jiān)守著這些是他們成功的基石。

客戶為先!客戶至上!現(xiàn)如今每個(gè)行業(yè)領(lǐng)域無(wú)不奉行的準(zhǔn)則,可見(jiàn)客戶對(duì)于廣大經(jīng)營(yíng)者是多么的重要,無(wú)論是大企業(yè)還是小商戶又有誰(shuí)不說(shuō)客戶才是大家的衣食父母。

縱觀現(xiàn)下社會(huì)一個(gè)質(zhì)變與不確定的時(shí)代,房?jī)r(jià)直上不下,70.80.90這幾個(gè)具有購(gòu)買力的群體他們的購(gòu)買力都用來(lái)買房了,物價(jià)飛升如何給其它的經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造客戶己經(jīng)成為一個(gè)新的課題。

由此可見(jiàn)“創(chuàng)造顧客”才是一個(gè)企業(yè)存在價(jià)值的真正理由。所有的運(yùn)作都是以顧客的需求為中心,根據(jù)顧客的實(shí)際需求開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)品,從而確立組織的整體職能。企業(yè)生存的基本邏輯是創(chuàng)造顧客價(jià)值,滿足顧客,服務(wù)顧客。

不難看出,中低端商品時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。由于我們不能改變我們的購(gòu)買力,我們將開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)能夠滿足客戶購(gòu)買力和需求的商品和商業(yè)方法。這也就是京東從客戶那里尋找到的商機(jī)。

誠(chéng)信!所有企業(yè)商家立身的根本!在這樣一個(gè)質(zhì)變與不確定的時(shí)代,沒(méi)有誠(chéng)信,怎能信任?沒(méi)有信任,企業(yè)和企業(yè)只會(huì)面臨客戶減少,最終倒閉。

誠(chéng)信要做到不難,但是要長(zhǎng)此以往的堅(jiān)持確絕非易事,由其是一個(gè)團(tuán)隊(duì)要做到那就更是難上加難了。《圣經(jīng)》里講“誠(chéng)信與公平是你寶座的根基。”由此我想起了我一個(gè)遠(yuǎn)房親戚,他們家在鎮(zhèn)上的菜市場(chǎng)擺了一個(gè)菜攤,那里的菜攤并不只他一家,一條小巷子走過(guò)去全是一樣的菜攤,這一擺就將近十年了,生意紅紅火火的還在鎮(zhèn)上買了房子和一臺(tái)大眾的小汽車,我就問(wèn)我那伯伯是怎么做到發(fā)家致富的,這小生意還真沒(méi)幾人都能做到這么火的!

他的回答很簡(jiǎn)單:無(wú)論什么時(shí)候什么客戶準(zhǔn)時(shí)把菜送到家保證菜的新鮮絕不短斤少兩,一來(lái)二往他們滿意也會(huì)給我?guī)?lái)不少新的客戶??梢?jiàn)誠(chéng)信是金這句話一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)呀,而京東人也是用他們時(shí)時(shí)堅(jiān)持的誠(chéng)信堅(jiān)立起了良好的口碑。

一個(gè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)由兩個(gè)要素組成:一是團(tuán)隊(duì)成員:團(tuán)隊(duì)成員之間不說(shuō)謊,相互尊重,有包容精神,不抱怨,形成一個(gè)相互信任、相互合作的團(tuán)隊(duì);二是企業(yè)與團(tuán)隊(duì)之間的相互信任與合作:

互信合作的前提,一定是基于互利。而京東這點(diǎn)就做得很全面,他不僅給員工帶來(lái)好的薪水待遇、**,而且不斷通過(guò)培訓(xùn)體系完善希望讓員工在京東工作幾年后,個(gè)人職業(yè)生涯、職業(yè)能力、眼光、眼界、知識(shí)和能力都能上升到一個(gè)新的高度。這對(duì)于團(tuán)隊(duì)與個(gè)人能力的提升不失為一個(gè)好的辦法,并且對(duì)于京東留住人才與吸引人才加入京東都是有利而無(wú)弊的。

這點(diǎn)是值得其它的企業(yè)與商家借鑒的。

京東人說(shuō):把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為機(jī)遇的創(chuàng)新能力是京東的動(dòng)力。在這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,一個(gè)不能自我創(chuàng)新的公司注定要衰落和滅亡。不計(jì)得失,激情滿懷、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和忠于職守、盡職盡責(zé)其根源其實(shí)是對(duì)職業(yè)的虔敬。

事實(shí)上,當(dāng)一個(gè)企業(yè)擁有一支充滿激情的團(tuán)隊(duì)和員工時(shí),在不斷出現(xiàn)問(wèn)題、面臨問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中,就會(huì)有不斷的創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新就是一個(gè)企業(yè)的新活力。

一個(gè)百年企業(yè)就像一棵大樹(shù),它的萌芽和成長(zhǎng)應(yīng)該得益于核心力量。在它初生的土壤人們給了他肥料這就是他的客戶;它在不斷的成長(zhǎng)中有了枝桿和樹(shù)葉這就是它不斷壯大的團(tuán)隊(duì);在陽(yáng)光雨露中他不斷生長(zhǎng)這就是激情;當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)枝桿延伸的空間己經(jīng)不夠時(shí),它開(kāi)始發(fā)展分枝向不同的地方延伸這就是它在創(chuàng)新;而它生長(zhǎng)的過(guò)程中回饋給大家的是樹(shù)枝上豐碩的果實(shí)、樹(shù)陰下肥沃的土地和人類無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要的氧氣而且從不間斷這就是他的誠(chéng)信;而這也讓人們更加尊敬和依賴它,而這也就是它存在的價(jià)值與創(chuàng)造客戶的理由。

其實(shí)每個(gè)企業(yè)的核心理念字面也許都不同,但他們的意義一定都是如此,那就是經(jīng)營(yíng)者團(tuán)隊(duì)帶著誠(chéng)信的態(tài)度服務(wù)于客戶,用他們的激情不斷創(chuàng)新以滿足客戶不同的需求。

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