信仰的觀后感

信仰的觀后感(集合十二篇)。

按照學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生每周都需要寫作文，寫作可以鍛煉文筆形成文風(fēng)，提高寫作能力。為了提高我們的寫作水平，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀素材的積累。你了解寫出好作文的技巧嗎？也許"信仰的觀后感(集合十二篇)"就是你要找的，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

信仰的觀后感(篇1)

有一種永恒叫信仰

──讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

平遠(yuǎn)縣田家炳中學(xué)三年級(jí)六班林軼，導(dǎo)師：劉秋英

最近幾天， 我重新讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》。我不知道這本書讀了多少遍。有時(shí)我花幾天時(shí)間仔細(xì)閱讀，有時(shí)我只是在業(yè)余時(shí)間閱讀。

但不管我怎么讀，每次我都有不同的感覺。

我記得當(dāng)我第一次讀完這本書時(shí)，我非常欽佩保羅。因?yàn)槲艺J(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，聰明的人。作為布爾什維克，他為自己、為窮人、為工人階級(jí)政權(quán)而戰(zhàn)；當(dāng)他還是一個(gè)病人的時(shí)候，他從未放棄生命的希望，一次又一次頑強(qiáng)地從死亡的邊緣掙脫束縛。

這種堅(jiān)韌是常人所不能比擬的。

而這次讀完，我卻讀到了一個(gè)不一樣的東西：這世間，虛虛實(shí)實(shí)，迷蒙變幻，所有東西都不能夠長(zhǎng)久。但有一種東西，他能給生活在迷霧之中的人們，帶來(lái)光明與正確的方向，他能賦予人們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧與力量，他帶來(lái)了生機(jī)、活力、綠色與希望。

他是永恒的，名字叫信仰。

保爾曾經(jīng)因?yàn)楸涣鲝椝槠┩革B骨，而差點(diǎn)命喪黃泉，連醫(yī)生都覺得他活不過(guò)來(lái)了，可他依然堅(jiān)強(qiáng)的挺了過(guò)來(lái)。女醫(yī)生以為，保爾是為了自己的愛人才活了下來(lái)，因?yàn)楸栃褋?lái)后，冬妮亞幾乎天天去看望他 。當(dāng)女醫(yī)生好奇地問(wèn)保羅時(shí)，保羅說(shuō)：

“您去看看《牛虻》就知道啦!”所以說(shuō)，保爾的確是為了愛才活了下來(lái)，但不是因?yàn)樽约旱男?，而是因?yàn)閷?duì)于祖國(guó)、對(duì)于工人階級(jí)的大愛，他知道自己應(yīng)該活下來(lái)、必須活下來(lái)，因?yàn)檫€有革命事業(yè)等著他去奮斗！這便是保爾的信仰。

在書中，不止保爾有著堅(jiān)定的信仰，朱赫來(lái)、謝廖沙、瓦利亞和扎爾基等等，都是有著堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信仰的人，所有能夠?yàn)榱烁锩聵I(yè)而奮斗的人們，都有著同樣堅(jiān)定的信仰。我難以想象，瓦利亞，她原本只是一個(gè)過(guò)著平凡生活的女孩子，可在時(shí)代的激流中，她勇敢的踏上了革命的道路，我本以為原來(lái)生活安逸的她，身上還帶著些小女子的嬌氣，可是她沒有，她丟掉了一切原本擁有的，去擁抱了布爾什維克黨，就連最后赴死之時(shí)，雖然她的內(nèi)心還是懼怕死亡的，但是她沒有露出半點(diǎn)膽怯。因?yàn)樗荒茏寯橙丝摧p她。

這便是瓦利亞的信仰。

他們的信仰是紅色的，溫暖的，美麗的！信仰，是個(gè)多么奇妙的東西??！我想，作者奧斯特洛夫斯基之所以要寫下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，也是因?yàn)樗约旱男叛觥?/p>

雖然他已經(jīng)不再戰(zhàn)場(chǎng)上了，但他拿起另一種**開始了新的生活。支持他寫作的動(dòng)機(jī)是他的信仰。

看著手中的書，我不禁想：我有信仰嗎？我其實(shí)也不清楚。

從小到大，我仿佛都是被時(shí)間推搡著成長(zhǎng)的，便是到了現(xiàn)在，能夠有些自己的思考了，在時(shí)間面前，卻還是顯得力不從心。每每到情緒低落的時(shí)候，便會(huì)胡思亂想，希望能參悟出人生的意義，而又每每不得其解?？蛇@種時(shí)候總不會(huì)持續(xù)很久，因?yàn)榕笥押臀艺f(shuō)過(guò)，只要是心之所向，便一往無(wú)前。

我想，無(wú)論是順境，亦或是逆境，再或者是絕境，都有他存在的意義，而能夠支撐我們平安度過(guò)順境，奮力扭轉(zhuǎn)逆境，勇敢走出絕境的那一份信仰，才是值得我們?nèi)フ覍?、?*、去思索的。

所以，你找到自己的信仰了嗎？

信仰的觀后感(篇2)

《街拍我的信仰讀后感》是一本極具啟示意義的書籍，它引發(fā)了我對(duì)于街拍攝影藝術(shù)的思考與探索。作者以自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的視角，透過(guò)鏡頭展示了城市街頭的獨(dú)特魅力，并結(jié)合文字和圖片，詮釋了攝影與信仰之間的深刻關(guān)系。

《街拍我的信仰讀后感》這本書充滿了生活的細(xì)節(jié)和情感的表達(dá)。作者在書中以真實(shí)的街頭攝影作品展示了他眼中的城市，通過(guò)每一張照片所呈現(xiàn)的場(chǎng)景與人物，給予了讀者一種超越時(shí)間與空間的感受。在這些攝影作品中，作者將城市的喧囂與寂靜、繁華與庸俗相結(jié)合，展現(xiàn)出了一種獨(dú)具特色的城市生活方式。這些照片以其獨(dú)特的構(gòu)圖和光影表達(dá)，將城市街頭的一切元素都透露出來(lái)，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。

同時(shí)，《街拍我的信仰讀后感》還在文字?jǐn)⑹鲋猩钊胩接懥藬z影與信仰的聯(lián)系。作者認(rèn)為，攝影是一種表達(dá)的方式，它可以捕捉世界的瞬間瞬間，展現(xiàn)人們的情感和信仰。通過(guò)鏡頭的引導(dǎo)和采集，攝影師可以將自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考傳遞給觀眾，引起共鳴與思考。作者將攝影視為一種信仰，一種通過(guò)鏡頭與人們溝通的方式，他相信攝影是一門可以獨(dú)立存在的藝術(shù)。

在我讀完《街拍我的信仰讀后感》后，我不禁對(duì)作者所呈現(xiàn)的街頭攝影藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始關(guān)注街頭攝影的一切，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用攝影技巧和思維方式去觀察、感知和把握街頭瞬間。我開始明白，街拍攝影不僅僅是記錄人們的生活，更是一種通過(guò)鏡頭捕捉人們情感和信仰的方式。這讓我對(duì)街拍攝影產(chǎn)生了無(wú)盡的憧憬和探索欲望。

同時(shí)，通過(guò)閱讀這本書，我也對(duì)城市中的街頭生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作者的鏡頭下，城市變得如此豐富多樣，每個(gè)角落都有自己的故事。我開始觀察并細(xì)心感受身邊的一切，發(fā)現(xiàn)平凡的街頭也蘊(yùn)藏著無(wú)盡的美好。我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待街頭的繁華和喧囂，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人和每一個(gè)場(chǎng)景都可以成為獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作素材。

正是《街拍我的信仰讀后感》這本書激發(fā)了我對(duì)街頭攝影與信仰的熱情。在與街頭攝影藝術(shù)的接觸中，我感受到了與作者一樣的情感和追求，我開始用鏡頭記錄自己眼中的世界，借由街頭的獨(dú)特魅力向觀眾傳遞自己的信仰與情感。這本書對(duì)于我而言是一次啟迪與指引，我相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在攝影創(chuàng)作領(lǐng)域找到新的突破與感悟。

《街拍我的信仰讀后感》這本書不僅僅是一本關(guān)于街拍攝影的著作，更是一本關(guān)于人生與信仰的探索之旅。作者以自己獨(dú)特的視角，將信仰與攝影緊密結(jié)合，用鏡頭去記錄生活的瞬間，傳遞自己對(duì)世界的思考。這本書讓我嘗試從不同的角度去觀察和感受街頭的一切，發(fā)現(xiàn)平凡之中的美好與感動(dòng)。同時(shí)，它也激發(fā)了我對(duì)街頭攝影藝術(shù)的熱愛和探索欲望。這本書給予我一個(gè)全新的視角和思維方式，讓我對(duì)攝影與信仰之間的關(guān)聯(lián)有了更深刻的理解，也激勵(lì)著我用相機(jī)去記錄自己的信仰與情感。總之，《街拍我的信仰讀后感》是一本令人感悟良多的著作，它讓我對(duì)攝影藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)與思考，也為我的信仰之路注入了新的活力與憧憬。

信仰的觀后感(篇3)

早在書中，刺傷羅文的西班牙逃兵就慘死了，但他的勇氣并沒有輸給羅文。雖然一方面不愿忍受軍官虐待當(dāng)了逃兵，但在事關(guān)國(guó)家利益的情況下，甘愿冒險(xiǎn)奮力一搏，這種勇氣不是常人都能有的。如果我們做個(gè)假如，假如這個(gè)逃兵成功殺了羅文，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，逃過(guò)古巴軍隊(duì)的追殺，成功阻止了古巴游擊隊(duì)和美國(guó)的聯(lián)合，是不是就不會(huì)存在“致加西亞的信”這個(gè)偉大故事了呢？

我覺得不會(huì)，反而會(huì)成就另外一個(gè)英雄--一個(gè)逃兵打贏了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而這個(gè)英雄更具有悲劇色彩。

羅文身上體現(xiàn)出來(lái)的勇敢、忠誠(chéng)、敬業(yè)讓我欽佩，但我更佩服他是一個(gè)為信仰奮斗的人。向羅文致敬，向陳賢妹致敬，向jeremy lin致敬，向那個(gè)西班牙逃兵致敬，向所有仍然堅(jiān)守自己信仰的人致敬！

劉明明于2012年6月4日

面朝大海，春暖花開

作者:海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人。

喂馬、劈柴，周游世界。

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春天鮮花盛開。

從明天起，和每一個(gè)親人通信。

告訴他們我的幸福。

那幸福的閃電告訴我的。

我將告訴每一個(gè)人。

給每一條河和每一座山取一個(gè)溫暖的名字。

陌生人，我也為你祝福。

愿你有一個(gè)燦爛的前程。

愿你有情人終成眷屬。

愿你在塵世獲得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花開。

信仰的觀后感(篇4)

“只希望后人能在我的墓碑上課上三個(gè)字，革命者。”這是《信仰我的1927》里一句令人感到印象深刻的臺(tái)詞。

時(shí)間，還要追溯回1927年。那時(shí)的廣州是革命中心，許多愛國(guó)熱血青年紛紛來(lái)到廣州參與革命，就在那個(gè)時(shí)候，本片的主人公宋維靜認(rèn)識(shí)了15歲的潮州女孩——向瑾。因?yàn)槁犃怂尉S靜的演講，向瑾想報(bào)考他們的學(xué)校，和宋維靜一樣革命，所以才跟蹤宋維靜兩天。后來(lái)，向瑾考上了，而兩人也成為了好朋友?？蓵r(shí)隔不久，“國(guó)共合作”進(jìn)入到最黑暗的時(shí)刻。1927年4月15日，廣州“清共”，而宋維靜就讀的省立一中也被稽查隊(duì)盯上，部分共青團(tuán)員因此退團(tuán)。

一段時(shí)間后，陳日新先生接到命令回到廣州組織工人階級(jí)開展斗爭(zhēng)，而宋維靜也加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。12月11日，廣州起義，廣州成立蘇維埃政權(quán)，沒過(guò)多久，反動(dòng)派發(fā)起反攻，陳日新先生成立敢死隊(duì)掩護(hù)主力部隊(duì)。在阻擊戰(zhàn)間隙，陳日新先生接到命令，要求宋維靜和兩位同志進(jìn)行其他任務(wù)，而在離開途中，向瑾不幸中彈犧牲了。

在這部影片中，令我印象最深刻的情節(jié)，便是成立敢死隊(duì)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員報(bào)上自己名字的時(shí)候，他們的聲音是那么響亮且鏗鏘有力!我很好奇，到底是什么讓他們義無(wú)反顧沖向前線呢?是信仰，是“家國(guó)情懷”。在他們心中，裝的是共產(chǎn)主義，是國(guó)家，是人民，而這，便是他們的信仰!

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。無(wú)數(shù)革命先烈為了祖國(guó)不受列強(qiáng)欺凌，為了人民的幸福，拋頭顱灑熱血，用自己的身軀鑄就起了銅墻鐵壁，革命先烈一生都在為人民戰(zhàn)斗，為國(guó)獻(xiàn)身，他們將青春、身心、精力都交給了祖國(guó)和人民，用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫壯麗的青春之歌。

“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！弊罱?，廣州疫情突發(fā)，許許多多身披白大褂的醫(yī)護(hù)人員申請(qǐng)沖向一線，聽老師說(shuō)，他們當(dāng)中大多都是黨員，胸前別的是那熠熠發(fā)光的黨徽。他們用兩天的時(shí)間給全荔灣區(qū)的百姓驗(yàn)核酸，我看過(guò)新聞，有許多醫(yī)護(hù)人員為了節(jié)省防護(hù)服，直接躺在地上睡，第二天清早立馬工作，連小區(qū)安保人員都為他們點(diǎn)贊!他們?nèi)找箞?jiān)守在崗位上，只盼“廣州加油”!而同時(shí)，我們的人民警察也同樣盡職盡責(zé)地完成工作，在驗(yàn)核酸現(xiàn)場(chǎng)維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序，挨家挨戶排查......是他們，將國(guó)家放在心中，將人民身體健康放在第一位，這就是他們的信仰。他們將信仰化作動(dòng)力，拼盡全力救治病人。而他們，為了保證我們的安全，默默地奉獻(xiàn)著，我記得我清清楚楚地看到：衣服是濕透的，臉是布滿勒痕的......

我曾思索過(guò)，我的信仰是什么呢?身為新時(shí)代的少年，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，從小就要向革命先烈學(xué)習(xí)，不怕困難，迎刃而上，爭(zhēng)為中華之騰飛而讀書!

希望，在幸福生活的同時(shí)，更不要忘記了無(wú)數(shù)付出自己寶貴生命的革命先烈。

“烈士忠魂貫蒼穹，白云輕撫伴從容?！毕騻ゴ蟮母锩攘覀儯戮?

信仰的觀后感(篇5)

愛的信仰

——讀《小抄寫員》有感

愛是什么？我經(jīng)常這樣問(wèn)自己，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》后我才有了這個(gè)疑惑我許久的問(wèn)題的答案……

《小抄寫員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān)，深夜堅(jiān)持著為父親抄寫簽條，并且忍受著責(zé)罵與誤解，四個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)……。

當(dāng)我讀到“啊，爸爸！沒有您的愛，我是或不下去的—無(wú)論怎樣，請(qǐng)您不要這樣說(shuō)?！睍r(shí)，我的心情久久不能平靜，這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。

敘利奧把父親對(duì)他的任何地方的關(guān)心、愛護(hù)，看作一種愛的精神支柱，就像人類所需要陽(yáng)光、空氣、水一樣，同時(shí)，也看出他多么疼愛爸爸，珍惜爸爸。

兒子和父親之間的友誼和愛是多么的深厚！一個(gè)與我年齡差不多的小男孩，但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同，敘利奧忍受著被責(zé)罵，被誤解的傷痛仍然為愛而堅(jiān)持著。同敘利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。

但是敘利奧卻與我恰恰相反。

到了最后父親不想再管兒子了，認(rèn)為他是自作自受，敘利奧聽了心如刀割，他渴望得到父親的原諒，他渴望再次重獲父親的愛。也正因?yàn)槿绱?，敘利奧才會(huì)以愛為信仰，堅(jiān)持著幫父親抄簽條，這樣的堅(jiān)持是不容易的，這不是一兩天的堅(jiān)持，他整整抄寫了四個(gè)月，這樣的堅(jiān)持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來(lái)做，相信那一定讓我感到十分困難，甚至于說(shuō)半途而廢，如果敘利奧沒有被發(fā)現(xiàn)，他肯定會(huì)一直堅(jiān)持。

但蘇利奧并不覺得累。他只覺得他為愛付出了代價(jià)。他認(rèn)為這是合理的，所以他堅(jiān)持這樣做。

而今，我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了，我們過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的幸福生活，別說(shuō)承擔(dān)家庭的責(zé)任，連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長(zhǎng)輩們幫忙，我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)承擔(dān)一點(diǎn)家庭的責(zé)任。

讀完這篇文章后，我不情愿地離開了辦公桌。蘇利奧為他父親復(fù)制簽名的身影又出現(xiàn)在我面前

信仰的觀后感(篇6)

今年是第20個(gè)黨風(fēng)廉政教育月,7月26日，團(tuán)黨委書記王東升給我們上了一堂廉政黨課，課后組織我們**了以案說(shuō)法《信仰的迷失》警示教育片。作為一個(gè)公司和兩個(gè)委員會(huì)，我們應(yīng)該樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自己的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點(diǎn)：

一、正確對(duì)待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀

首先要明白權(quán)力是誰(shuí)給的，要明白為誰(shuí)用權(quán)的問(wèn)題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來(lái)的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競(jìng)爭(zhēng)上崗爭(zhēng)來(lái)的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。

一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得一定的權(quán)力。雖然這離不開個(gè)人的努力和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，但歸根結(jié)底還是員工和組織的信任。個(gè)人德才兼?zhèn)涞奶岣唠x不開組織和員工的長(zhǎng)期培養(yǎng)和教育；其次，要時(shí)刻思考權(quán)力的源泉，思考員工的信任和組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時(shí)，要明白權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的責(zé)任。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念

作為公司兩委，要各司其職，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提高思想境界，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)。如果一個(gè)人平時(shí)不學(xué)習(xí)，不放松自我教育，就會(huì)隨著時(shí)間的推移而忘記自己的職責(zé)，思想上的警惕性逐漸放松，貪婪的思想可能會(huì)逐漸增長(zhǎng)。學(xué)***個(gè)黨員來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)政治理論學(xué)***斷提高個(gè)人的思想境界，陶冶個(gè)人的情操，但有的人平時(shí)常以工作忙、沒空等理由而不參加集體政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自己的思想覺悟，一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)***很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。

所以政治理論學(xué)***加強(qiáng)不能放松，作為連隊(duì)兩委更要擠出時(shí)間自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、端正職業(yè)道德思想，增強(qiáng)道德觀念

一個(gè)人如果沒有良好的職業(yè)道德，就不會(huì)去干好本職工作，心思也不會(huì)放在企業(yè)發(fā)展上，而是會(huì)想方設(shè)法如何為自己撈好處，見利就圖，有樂(lè)就享，這種人最終不但害了自己，也害了企業(yè)。我們擔(dān)任公司兩委時(shí)，是共青團(tuán)黨委和職工的信任。我應(yīng)該珍惜它，不要因?yàn)橐粫r(shí)的貪婪而毀掉自己。所以一定要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容面對(duì)一切;在工作上要向上對(duì)得起領(lǐng)導(dǎo)向下對(duì)得起職工，盡心盡力為連隊(duì)發(fā)展干好本職工作。

信仰的觀后感(篇7)

信仰對(duì)很多人來(lái)說(shuō)好像是一個(gè)很隱晦的詞。我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)現(xiàn)代的大學(xué)生好像在內(nèi)心深處都沒有一個(gè)自己堅(jiān)定的信仰，有信仰的人又似乎不愿意承認(rèn)。而我也常常在思考這個(gè)問(wèn)題，信仰到底是什么？它好像在心里模模糊糊地存在著，卻沒有一個(gè)確定的原型。

在讀了《信仰書簡(jiǎn)》之后，“信仰”在我心里的內(nèi)涵好像豐富了起來(lái)，我對(duì)信仰也有了更加耳目一新的理解。信仰就像俄國(guó)作家柯羅連科筆下的火光，它永遠(yuǎn)閃爍在前方，忽明忽暗，指引著船只的前進(jìn)，即使目的地還很遙遠(yuǎn)，但火光在那，人們就有希望。

《信仰書簡(jiǎn)》這本書主要分為五個(gè)部分展開，分別為信仰的意義、信仰的辨析、生活的信仰、宗教的信仰和科學(xué)的信仰。因?yàn)檫@本書其中涉及的話題都是從學(xué)生的調(diào)查詢問(wèn)中來(lái)，反應(yīng)了眾多當(dāng)代大學(xué)生想法，所以給現(xiàn)在正在讀大學(xué)的我很多的啟迪。相信很多大學(xué)生讀了這本書之后，面對(duì)一些人生中遇到的困惑或者長(zhǎng)久解決不了的問(wèn)題，也會(huì)豁然開朗。

《信仰書簡(jiǎn)》的開篇--必須相信點(diǎn)兒什么什么，生活才能繼續(xù)，這與我一直以來(lái)的想法不謀而合，書中提到了幾年前發(fā)生的令人痛心的佛山“小悅悅事件”，18個(gè)路人的冷漠讓我們痛心之余感到震驚。我也嘗試著捫心自問(wèn)，如果我遇到了這樣的情況，我會(huì)不會(huì)伸出援助之手？我嘗試著身臨處境，最后我還是不忍心放棄我心中的良知，我知道這一刻我的內(nèi)心是熱忱的。如果這個(gè)社會(huì)人人自危，不相信法律和正義，那無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎樣快速發(fā)展，我們的生活都將變成灰色。我也嘗試著分析路人冷漠的根源，最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)致命的原因就是他們?nèi)狈π叛?。他們不相信法律不相信正義，所以內(nèi)心會(huì)有種種的顧慮，擔(dān)心伸出援手之后會(huì)不會(huì)被訛詐，擔(dān)心自己的好心不能得到證實(shí)。對(duì)于他們的擔(dān)憂我可以理解，也許他們?cè)谏钪心慷昧撕芏嗾x得不到伸張的例子，使它們的心生恐懼，人都有趨利避害的心理，這是人性無(wú)法避免的`。但是，如果是這種不愿意信仰法律和道德的現(xiàn)象不止發(fā)生在少數(shù)的人的身上，那就要引起我們的反思了。我們的國(guó)家正處于法制建設(shè)的起步階段，需要我們的國(guó)人都積極參與并給予一定的耐心，如何建立起全民對(duì)法律的信仰，絕非一朝一夕。從自身做起，我們應(yīng)該弘揚(yáng)正能量，相信國(guó)家，信仰法律。

這本書還有一個(gè)話題是關(guān)于對(duì)法律的信仰。作為一個(gè)法學(xué)生，在上大學(xué)之前，我對(duì)法律的了解是知之甚少的，總覺得法律離我很遙遠(yuǎn)，在生活中接觸到一些有關(guān)法律的問(wèn)題，也是畏之怯之。不僅我是如此，我身邊的人包括我的家人朋友，也是如此。在上了大學(xué)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我以為的離我很遠(yuǎn)的法律，其實(shí)一直在我的身邊，對(duì)一個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮了很大的作用，只是法律一直隱藏在人們生活的背后，才會(huì)使人們對(duì)法律的了解甚少。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的法律意識(shí)也越來(lái)越增強(qiáng)，我發(fā)現(xiàn)人們不再“談法色變”，在遇到一些通過(guò)自力救濟(jì)無(wú)法解決的問(wèn)題，也會(huì)積極通過(guò)公力救濟(jì)來(lái)解決?？梢哉f(shuō)，在最近的十年，法律的公信力得到了一個(gè)很好的提高。雖然在社會(huì)中可能存在著一些司法不公、司法腐敗的現(xiàn)象。但我相信，隨著法治社會(huì)的不斷發(fā)展，人們法治意識(shí)的不斷提高，國(guó)家法律的不斷完善，司法工作人員的素養(yǎng)得到不斷提高，這個(gè)問(wèn)題在不久的將來(lái)會(huì)得到很好的緩解甚至是解決。根據(jù)唯物辯證法的發(fā)展觀，發(fā)展的道路是前進(jìn)的也是曲折的。我們應(yīng)該信仰法律，相信法治社會(huì)的發(fā)展道路會(huì)不斷的前進(jìn)，雖然其中可能會(huì)有曲折，但是前途總是光明的。

像書中所說(shuō)的，必須相信點(diǎn)什么，生活才能繼續(xù)，信仰的建立會(huì)讓我們守著心中潔凈的方田，對(duì)生活充滿希望。只有大家都擁有沒有的信仰和愿望，世界才能變得更加美好。希望每個(gè)人都能建立自己的信仰，自己的火光，指引自己走向心中的彼岸。

信仰的觀后感(篇8)

《愛你，是我的信仰》讀后感我知道25號(hào)之前要交書評(píng)，卻因?yàn)槊σ粋€(gè)投標(biāo)，最后幾天昏天黑地?zé)o暇顧及。直到30日交了投標(biāo)書，回程時(shí)在高鐵上睡了兩個(gè)小時(shí)后，我去餐車吃晚飯，才又活了過(guò)來(lái)，然后我就可以打開電腦來(lái)完成我欠下的“債務(wù)”。我必須在剩下的三個(gè)小時(shí)內(nèi)還清“債務(wù)”。雖然我還有些頭痛，但我不能把它推遲到明天，因?yàn)槊魈鞂㈤_始一段新的旅程。

這次申請(qǐng)并幸運(yùn)獲得的書是《愛你，是我的信仰》。本來(lái)是給皮爸申請(qǐng)的，他卻拒絕去看。我買的育兒書他也從來(lái)不看。

按照“一個(gè)人不能改變另一個(gè)人”的原則，我還是“改變自己”，自己讀這本書，感受其他爸爸是如何對(duì)待孩子的。第一印象：坦白說(shuō)，這本驚悚**的作者是臺(tái)灣人。他極其坦率地為女兒寫了許多字。

坦率的程度有點(diǎn)嚇人，超出了我可以接受的公開談?wù)摰姆秶?。他向女兒坦白了他的外遇，他的外遇和他的外遇。他更接近?nèi)心的懺悔，而不是一本公開出版的書或一個(gè)孩子。試問(wèn)世上有幾位爸爸能這樣做？

誰(shuí)不想在孩子面前對(duì)配偶保持一種圣潔和全心全意的愛呢？人們認(rèn)為這是對(duì)孩子的愛。有多少育兒專家寫道，對(duì)孩子最大的愛是愛他們的父母。

如果不是有這樣責(zé)任感的束縛，《廊橋遺夢(mèng)》的結(jié)尾也許就會(huì)被改寫了。但在這本書中，作者打破了這樣的道德規(guī)范，在字里行間表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)、極端誠(chéng)實(shí)，甚至暴露靈魂的丑陋，也深深地愛著孩子。

第二印象：交流到本質(zhì)在驚悚的第一印象后，我在空隙時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地翻閱著它，到現(xiàn)在還沒讀完。得到的第二印象是作者的學(xué)識(shí)和見解還是淵博和獨(dú)到的。

他關(guān)注社會(huì)的深層次問(wèn)題，把這些問(wèn)題剝離給孩子們，包括自己的觀點(diǎn)，希望女兒長(zhǎng)大后能擁有的價(jià)值觀。只有通過(guò)深入的交流，人們才能成為知己。這種深層次的交流應(yīng)該包括社會(huì)觀和價(jià)值觀，因?yàn)橹挥辛私庾约旱膬r(jià)值觀，才能最接近自己作為人的本質(zhì)。我見過(guò)太多的父母和孩子，他們深愛著我，卻無(wú)話可說(shuō)。他們的交流（包括我自己）僅限于問(wèn)候或閑聊。

雖然問(wèn)候和聊天也能傳達(dá)愛，但如果有深入的交流，那么愛就超越了親情，增加了平等的友誼紐帶。皮皮總說(shuō)："媽媽，你是我的好朋友"。

或者問(wèn)："媽媽，你是我的好朋友嗎？"我總回答：

"是的，我們是一輩子的好朋友"。但我知道，要想在娃娃長(zhǎng)大后還當(dāng)你是好朋友，還愿意和你交流，就得去養(yǎng)成平等交流的好習(xí)慣，并且是持續(xù)不間斷培養(yǎng)交流的紐帶。第三印象：

深愛就陪伴游戲人間之后是作者對(duì)女兒的深深的愛。二女兒出生后，作者開始彈性工作，以便有更多時(shí)間親自照顧孩子。他自稱“卡卡神父”。甘心于重復(fù)每日數(shù)十次地?fù)Q尿布，擦屁屁。

只有無(wú)數(shù)個(gè)日常細(xì)節(jié)中的涓涓細(xì)流才能匯成深愛的河流，才能形成大海般深沉的愛。放不下工作也沒有條件當(dāng)全職媽媽，我會(huì)堅(jiān)持把孩子帶在身邊，卻難以保證每天都有高質(zhì)量的陪伴。想起皮皮的請(qǐng)求：

"媽媽，陪我玩一會(huì)吧？"總是不那么容易得到滿足。你得到的要么是“媽媽累了，你可以自己玩”，要么是“你現(xiàn)在刷牙，你不能再玩了”，要么是“現(xiàn)在改上學(xué)了，早上沒時(shí)間玩了”。

為了這么一個(gè)小小的要求，我們時(shí)常處于拉鋸中，結(jié)果就是既沒玩好也沒節(jié)約任何時(shí)間。想起來(lái)，其實(shí)真的是好久沒有好好陪皮皮玩了，我更愿意帶他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上完幼兒園，每天放學(xué)后，我都會(huì)瘋狂地出去玩，直到快9點(diǎn)或9點(diǎn)才回家。我回來(lái)的時(shí)候快10點(diǎn)了。

我再加加班，陪他的時(shí)間更短了。唯一能保留下來(lái)的是睡前故事，因?yàn)樘砹?，所以?jīng)常被人占用。奶爸卡卡提醒我們的就是：

孩子成長(zhǎng)的時(shí)間很珍貴，一晃就過(guò)去了，高質(zhì)量的陪伴無(wú)可替代。想起皮皮最近總愛說(shuō)，媽媽我愛你（貌似咩咩小朋友三歲多的時(shí)候，也是如此）。但當(dāng)他問(wèn)他是否愛爸爸時(shí)，他說(shuō)不。爸爸不是我的好朋友。

依我看，皮爸還是陪得少了。爸爸陪的時(shí)候，要么是在管教他，要么是自己看**，讓他自己玩， 要么是很沒耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩擺大人的一套規(guī)則。但愿我這趟出門十天能讓他們有更多屬于父子倆培養(yǎng)感情的親密時(shí)光，嘿嘿。

別扯遠(yuǎn)了，還是轉(zhuǎn)回這本書的主題上來(lái)，或趕緊收尾吧。這本書可以說(shuō)是“性格粗糙，原則上不粗糙”，讀了以后總有好處。可能會(huì)被列入黑名單。不管怎樣，這篇遲來(lái)的書評(píng)是為了安慰你的良心。

信仰的觀后感(篇9)

　關(guān)于信仰，我想它是穿插在我們生活中的一股力量，當(dāng)我讀得《信仰的底色》一書時(shí)，內(nèi)心是滿滿的感慨并感動(dòng)著，正是革命先輩們?yōu)橹恍傅膴^斗，才創(chuàng)造出如今美好的生活。

時(shí)間砥礪信仰，歲月見證初心。那一個(gè)個(gè)革命先輩的身影仿佛還在昨日，他們的事跡依舊鮮活的在我眼前浮現(xiàn)。

朱德，一個(gè)將維護(hù)軍隊(duì)統(tǒng)一，擁護(hù)共產(chǎn)主義作為個(gè)人信仰的人，無(wú)論面對(duì)怎樣的困難形式，他都鎮(zhèn)靜對(duì)待，坦然處之，用盡自己的一切方法去阻止張國(guó)燾想要分裂共產(chǎn)主義的主張，在無(wú)數(shù)次危難時(shí)刻，挺身而出保護(hù)同志。

戲稱自己是“國(guó)際坐牢專家”　的廖承志，為了維護(hù)黨的利益，曾七次被捕入獄，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑利誘，他以“雖度盡劫波，九死一生卻矢志不悔”這樣堅(jiān)定的信念撐到最后一刻。

身斷四指又極度近視的錢興是廣西黨地下組織，在廣西黨受到恐怖勢(shì)力威脅，毅然決然選擇下鄉(xiāng)堅(jiān)守，在與中央組織失去聯(lián)系、資金匱乏、遭受圍捕種種艱難條件下，以靈活巧妙的方式開展恢復(fù)工作，與廣大的群眾建立了血肉聯(lián)系，給中央組織在廣西恢復(fù)和發(fā)展提供了有力條件，他堅(jiān)守自己的崗位，為黨的任務(wù)奮斗至最后一口氣。

書籍里的每一個(gè)人都令人敬佩，但我最佩服的卻是盧緒章，他不僅是一個(gè)天才商人還是一個(gè)與魔鬼打交道的人，能“身在曹營(yíng)心在漢”，能周旋于國(guó)名黨高官之間，掩藏身份，為共產(chǎn)黨傳遞信息。他深入虎穴，能夠忍受一切不良因素的侵蝕，秉承信仰，堅(jiān)守本色，有所作為，如若沒有信仰做支撐，在那一個(gè)個(gè)不被理解，無(wú)人訴說(shuō)的日子里，早已把自己逼瘋。

在網(wǎng)上看到這樣一句話：在物欲橫流的世界上，我們需要擁有一個(gè)信仰，只有這樣我們才不會(huì)讓迷茫主導(dǎo)我們的生活，在這樣和平的年代里，也許我們不需要像他們那樣，經(jīng)歷那么艱難的處境，但我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，用自己小小的力量去為社會(huì)，為國(guó)家做一些事情，這些事情并不需要驚天動(dòng)地，只要身邊的小事時(shí)時(shí)做，日日復(fù)日日，年年復(fù)年年。

信仰的觀后感(篇10)

作為一個(gè)中國(guó)人，我們的信仰是我們的祖國(guó)，我們深深信任為我們服務(wù)的黨和共產(chǎn)黨?？僧?dāng)今的社會(huì)與我們的信仰已被一些自詡“青年導(dǎo)師”“知識(shí)分子”等這些人破壞及扭曲。昔日的信仰如今被我們唾棄、厭惡、痛深惡絕……就如文中所說(shuō)：

“現(xiàn)在的人不罵兩句共產(chǎn)黨，都不好意思上網(wǎng)?！钡切┡で?、破壞我們信仰的所謂的“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”呢？不過(guò)是一些崇洋媚外、認(rèn)美國(guó)做爹、把中國(guó)唾棄的小人！

在他們的帶領(lǐng)下，憤青們，群眾們，廣大的勞苦百姓們，都深深的痛恨**，痛恨黨。我想對(duì)這群“知識(shí)分子”“青年導(dǎo)師”說(shuō)：你們好意思為祖國(guó)抹黑嗎？

請(qǐng)不要忘了你是誰(shuí)養(yǎng)大的！外國(guó)的月亮不比中國(guó)的月亮圓！請(qǐng)不要提起美國(guó)日本就推崇無(wú)比、滿臉獻(xiàn)媚，提起中國(guó)就痛深惡絕、厭惡不已。

請(qǐng)記住你是誰(shuí)養(yǎng)的奶，請(qǐng)記住你是中國(guó)人！

現(xiàn)在社會(huì)上的這些渣滓，通過(guò)各種手段，各種卑鄙的計(jì)劃，為他們生活，他們的祖國(guó)正在被抹黑！論壇，**，**連最近的熱們?yōu)椴┒际撬麄兊嫩欅E，這是他們黑了祖國(guó)的證據(jù)！他們的所作所為，無(wú)不在宣揚(yáng)著一句話：

快移民去美國(guó)吧，別在地獄受罪了！而很多不明真相的讀者被忽悠，憤慨不已。特別是“彭宇案”影響之深重，情況之惡劣，“學(xué)雷鋒”者不但不受到贊揚(yáng)，反被眾人所厭棄……社會(huì)風(fēng)氣正不知不覺、一點(diǎn)一滴的被這些有所蓄謀的人所影響、所改變。

但是，祖國(guó)在進(jìn)步，他在進(jìn)步。我們面臨的是一個(gè)日益弱小的美國(guó)和一個(gè)逐漸強(qiáng)大的中國(guó)！我們的**、我們的黨和我們的國(guó)家應(yīng)該永遠(yuǎn)為此感到驕傲！國(guó)慶閱兵式，神舟**，航母下水，奧運(yùn)金牌我們?cè)絹?lái)越為祖國(guó)驕傲，為我們中國(guó)人而驕傲和幸福！

莫再讓那些作惡的敗類入侵社會(huì)了！我們的信仰應(yīng)堅(jiān)定不移！中國(guó)正在一步一個(gè)腳印的走向巔峰！

愿在我有生之年，得見您君臨天下！

信仰的觀后感(篇11)

《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士歷時(shí)10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)等等。它對(duì)教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大、見微知著、以孔窺豹、洞幽察微的效果，給人以教育智慧啟迪。

肖川博士勤于思考與探索，求真務(wù)實(shí)，常常以濃濃的情懷表達(dá)新銳的思想。勞凱聲先生稱贊道：我覺得他的文章是美文。張清平贊美肖文很“酷”，激情洋溢，文采斐然，他用感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪多彩的教育世界，堪稱教育學(xué)界美文。十年磨一劍。肖川苦心旨意，高屋建瓴，寫成了《教育的理想與信念》，并全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念顯得異彩紛呈，激發(fā)我們殫精竭慮地去實(shí)踐、完善和升華。

教育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。

什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良好的教育。“如果一個(gè)人從來(lái)沒有感受到人性光輝的沐浴，從來(lái)沒有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界，如果從來(lái)沒有讀到過(guò)一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒有苦苦地思索過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，如果從來(lái)沒有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，如果從來(lái)沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過(guò)真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫猓逃褪沁@種有方向和目標(biāo)的活動(dòng)，這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙手帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信。

什么是理想的教師？肖川說(shuō)：“教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者?！边@樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)會(huì)等待，以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作。對(duì)學(xué)生永遠(yuǎn)都說(shuō)“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無(wú)間的親密。學(xué)會(huì)分享，做傾心的聽者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠(chéng)的語(yǔ)言贊美，用美麗的心情對(duì)待。學(xué)會(huì)寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對(duì)待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個(gè)性化，習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。學(xué)會(huì)合作，對(duì)于不同能夠理解，對(duì)于差異能夠尊重，對(duì)于另類能夠接納，妥協(xié)與堅(jiān)決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅(jiān)持同行，放棄和追求共振。學(xué)會(huì)選擇，讓教育走向民主化，走向個(gè)性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對(duì)那些似是而非、以訛傳訛的種種說(shuō)辭予以警示，開放頭腦，積極進(jìn)取，主動(dòng)探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

什么是理想的教學(xué)活動(dòng)？肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠(chéng)。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思考，主動(dòng)地發(fā)問(wèn)，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂(lè)，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化！

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)色彩充滿社會(huì)每個(gè)角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實(shí)勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩(shī)的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，常常兀兀窮年于三尺講臺(tái)，卻難于體驗(yàn)到自己工作的價(jià)值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿廣大一線教師讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩(shī)意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓理想放飛！

信仰的觀后感(篇12)

近來(lái)，再次重讀了《沈浩日記》，使我的心靈上又一次受到震撼，給予我及大的觸動(dòng)和鼓舞，沈浩同志以日記的形式，用樸實(shí)的語(yǔ)言，將自己在小崗村工作的一點(diǎn)一滴進(jìn)行梳理、回顧和總結(jié)，我從日記中讀到了沈浩同志有一棵對(duì)黨的責(zé)任心、對(duì)人民的赤誠(chéng)心，有一棵對(duì)母親的孝心，有一棵對(duì)女兒的慈父心，有一棵對(duì)妻子的愛心，讓我們看到他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)家庭、對(duì)自己都有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。他放棄了小家，顧國(guó)家、顧人民，六年間在家的時(shí)間不足100天，是什么樣的精神境界，支稱著他離開優(yōu)越的省城工作，離開溫暖的家庭生活，獨(dú)自一人來(lái)到小崗村一干就是6年，是他的執(zhí)著、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感、堅(jiān)定的理想信念，成就了他的人生。

沈浩的故事之所以這樣動(dòng)人，沈浩的人生之所以這樣有意義，都在于他思想中有著堅(jiān)定的信仰和信念，那就是---社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)信通過(guò)一代代人的不斷努力，未來(lái)我們的世界將會(huì)更加美好，這種信仰正是當(dāng)代很多人缺失的，是很多人困惑所在。改革開放以來(lái)，國(guó)家和人民在精濟(jì)上都富裕起來(lái)了，但在精神上卻迷失、迷茫、迷茫。而沈浩日記為我們展現(xiàn)了這樣的人生---經(jīng)濟(jì)上可以不夠富足，但是精神上是富足的；事業(yè)可以不夠所謂輝煌，但卻要選擇為捍衛(wèi)人民的利益而奮斗；學(xué)識(shí)上可以達(dá)不到頂尖水平，但時(shí)刻要保持一棵進(jìn)取心，不停地去吸取知識(shí)。

通過(guò)沈浩的一生，我看到了他的人生意義。他一直在努力做一件事，做一個(gè)為人民謀利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，自己帶動(dòng)別人，自己改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

他用忠誠(chéng)和大愛、創(chuàng)新和奮斗、青春和生命，描繪了當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村優(yōu)秀基層干部的先進(jìn)事跡和崇高精神，詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的政治品格，樹立了新時(shí)期基層部門的良好形象。

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《信仰》觀后感(合集8篇)

我精心為您準(zhǔn)備了與“《信仰》觀后感”相關(guān)的內(nèi)容。我們欣賞優(yōu)秀的影視作品時(shí)，作品之后常常會(huì)有很多感慨想要表達(dá)。觀看完畢后，作品所描繪的情景會(huì)深深地吸引我們并留下深刻的印象，寫下觀后感有助于提高文字表達(dá)能力。相信您也曾為如何寫好作品名的觀后感而苦惱過(guò)吧？

《信仰》觀后感 篇1

信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無(wú)數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖;在帝國(guó)主義的奴役下，無(wú)數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中，無(wú)數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。

時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng);滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，繼往開來(lái)，迎接中華民族的偉大復(fù)興。 我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們?cè)谛叛龅闹敢?，走向美好的明天?/p>

《信仰》觀后感 篇2

電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產(chǎn)黨人光榮的革命奮斗歷史以及他們?cè)谄D苦歲月中所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)革命事業(yè)執(zhí)著的追求、崇高的信念，它通過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事、英勇事跡，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，讓我們感知他們那個(gè)艱苦年代的價(jià)值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事跡，令人感嘆。

信仰究竟是什么？這也許是我們常思考卻又容易陷于模糊的問(wèn)題，因?yàn)樗鼧O其抽象。信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現(xiàn)形式。一個(gè)人的信仰是長(zhǎng)期生活體驗(yàn)、內(nèi)心思考的結(jié)果，是人生思想成熟的表現(xiàn)，是人精神層面的最高形式。穩(wěn)定而牢固的信仰是人思想的積淀，是輕易不可改變的。

我們老一代共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰，產(chǎn)生于他們拯救國(guó)家民族于危難之中對(duì)于民族、國(guó)家大義舍我其誰(shuí)的強(qiáng)烈時(shí)代責(zé)任感，在他們苦苦探索改變舊中國(guó)積弱積貧狀態(tài)，欲爭(zhēng)取民族解放、解救百姓脫離水深火熱時(shí)接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產(chǎn)黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝著建立新中國(guó)目標(biāo)的根本精神支撐，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，只有馬克思主義才能救中國(guó)?！盀橛袪奚鄩阎荆医腥赵?lián)Q新天”，這是當(dāng)年共產(chǎn)黨人的豪氣?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”，這是方志敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點(diǎn)物欲，在堅(jiān)持真理、踐行信仰、面對(duì)生命取舍時(shí)，義無(wú)反顧，大義凜然，這是我們新一代共產(chǎn)黨人需傳承的寶貴精神財(cái)富。我們黨早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃同志，家有“鴉飛不過(guò)的田產(chǎn)”，如要享受富貴，他躺著就行了。但正因?yàn)樗麍?jiān)信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發(fā)動(dòng)了農(nóng)民革命。我們的前輩中許多人出身于地主、資本家家庭，是當(dāng)時(shí)的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因?yàn)轳R克思主義信仰而舍棄了榮華富貴，在他們面前國(guó)家民族的重任勝過(guò)一切。

信仰是我們共產(chǎn)黨人踐行為人民服務(wù)宗旨的最純凈的精神底色。我們共產(chǎn)黨在馬克思主義革命理論指導(dǎo)下，為國(guó)家民族大義、為普天下人民群眾利益而誕生、發(fā)展、壯大，沒有一己額外的私利。經(jīng)過(guò)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放到今天為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們?cè)隈R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將始終為人民利益而不懈奮斗。盡管改革開放后一段時(shí)間中，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象，一些黨員干部背離了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來(lái)，黨中央更加高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出臺(tái)了一系列重大決策，我們欣喜地看到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)在全黨扎實(shí)推展，黨風(fēng)出現(xiàn)明顯好轉(zhuǎn)，且黨風(fēng)廉政建設(shè)的體制機(jī)制改革正在深入推進(jìn)，管用務(wù)實(shí)高效的促進(jìn)長(zhǎng)效化、常態(tài)化的制度建設(shè)已見成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產(chǎn)階級(jí)舊思想不可能動(dòng)搖我們真正共產(chǎn)黨人的信仰。

信仰是我們新一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的源動(dòng)力。因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人的信仰，我們?cè)?jīng)做出過(guò)莊嚴(yán)宣誓。一輩子堅(jiān)守信仰，踐行誓言是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的使命和責(zé)任，這來(lái)不得半點(diǎn)虛假和動(dòng)搖。我們有責(zé)任讓人民群眾過(guò)上富足生活，有責(zé)任振興中華民族，有責(zé)任帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民富裕的中國(guó)夢(mèng)。如今，我們已然沒有了老一代共產(chǎn)黨人所經(jīng)歷的那種艱難困苦環(huán)境，我們也可以有自己的合法權(quán)益，有自己的溫馨家庭生活。但我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無(wú)上，大局利益至高無(wú)上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在后。要經(jīng)常想想還有許許多多群眾的生活較為困難，他們需要我們共產(chǎn)黨員帶領(lǐng)著脫貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民群眾在觀察、審視、評(píng)價(jià)、監(jiān)督我們，他們有這樣的權(quán)力，因?yàn)槲覀兪撬麄兊墓停覀儜?yīng)該為人民群眾做出優(yōu)異業(yè)績(jī)回報(bào)供養(yǎng)之恩。

《信仰》觀后感 篇3

《信仰》詮釋了中國(guó)人如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，謳歌幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從貧窮落后帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程。

《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的 90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們那堅(jiān)定不移的信仰，讓我再一次感受到了信仰的價(jià)值：信仰問(wèn)題之所以如此重要而引起越來(lái)越多人的重視，是因?yàn)樾叛霾徽搶?duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。

信仰，是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨的生命動(dòng)力，在無(wú)形間聚集著強(qiáng)大的力量，正因?yàn)閳?jiān)守信仰，無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱撒熱血才換來(lái)了我們今日的幸福生活。作為新時(shí)代的我們，選擇信仰，堅(jiān)守信仰，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，始終固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人理念，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的理想信念不動(dòng)搖。

《信仰》觀后感 篇4

《信仰》是一部經(jīng)典的紀(jì)錄片來(lái)的?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片以黨的90多年歷程為背景，講述了各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

通過(guò)觀看《信仰》這部紀(jì)錄片，是我感觸良多，不禁會(huì)想，是什么支持著共產(chǎn)黨走過(guò)了這90多年？是什么使每一個(gè)時(shí)期都會(huì)有這么多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；又是為什么黨會(huì)出現(xiàn)，這些答案在這一步影片中都可以得到一個(gè)很好的解釋，答案就是信仰。

作為網(wǎng)絡(luò)編輯這個(gè)行業(yè)的我們，要怎么樣建立起自己的信仰呢？在網(wǎng)絡(luò)編輯低迷的情況下，我們的網(wǎng)絡(luò)編輯行業(yè)面臨著前所未有嚴(yán)峻局面，在這么嚴(yán)峻的時(shí)刻，我們的老總告訴我們要不怕困難迎難而上，流量低只是一時(shí)的事情，只要我們開創(chuàng)新的局面就可以打通新的道路，于是就有了原創(chuàng)的出現(xiàn)。作為一名新時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)編輯，不能只在網(wǎng)上摘抄知識(shí)來(lái)整理文章，而是更應(yīng)該了解用戶的需求去創(chuàng)造一些有價(jià)值的文章。也許用戶的需求就是我們做網(wǎng)絡(luò)編輯的其中一個(gè)信仰。

《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加清晰的認(rèn)識(shí)到那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我明白新時(shí)期對(duì)共產(chǎn)黨員的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我清醒的意識(shí)到黨和群眾對(duì)一名優(yōu)秀的新時(shí)期組工干部的要求；《信仰》這部紀(jì)錄片讓我更加深知為人民服務(wù)就得有忘我的精神。

人不能沒有信仰，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航。努力在自己平凡的崗位上做好自己的工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的榜樣。

《信仰》觀后感 篇5

看完這短短三集《信仰》，這每一個(gè)震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動(dòng)的一幕說(shuō)老奶奶說(shuō)“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時(shí)候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現(xiàn)實(shí)又變得如此殘酷。驚訝的一幕說(shuō)保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來(lái)我們的幸福。最深刻的一幕說(shuō)河南登封市公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭(zhēng)使其打不垮的秘密在于他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時(shí)期積極投身于發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識(shí)到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。德才兼?zhèn)?，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識(shí)淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動(dòng)和實(shí)干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠(chéng)社會(huì)主義美好事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對(duì)同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體，不斷改進(jìn)自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團(tuán)支書的作用，扎扎實(shí)實(shí)地完成每個(gè)任務(wù)。

更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進(jìn)取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅(jiān)持正義，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事。適應(yīng)新時(shí)代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時(shí)代學(xué)生的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無(wú)所有之時(shí)我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!

《信仰》觀后感 篇6

鋼鐵是怎樣煉成的這部小說(shuō)，我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一。它教會(huì)了我，要勇敢地投入生活，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，使我懂得了人生真正的意義！

人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問(wèn)題。保爾柯察金，這樣一個(gè)因?yàn)椴恍叶鴼埣驳娜恕ｋm然自己的身體行動(dòng)不方便，但是他卻用自己頑強(qiáng)的毅力克服了困難，他在殘疾后毫不灰心，更加刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。但是，厄運(yùn)又一次降臨在他的頭上，雙目失明對(duì)于已經(jīng)癱瘓的他來(lái)說(shuō)，是一赤么沉重的打擊呀！可是，他卻毅然拿起筆來(lái)，摸索著堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出常人千百倍的努力。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的辛勤耕耘，一邊與病魔抗?fàn)幰贿吪懽?，他終于寫出了在暴風(fēng)雨里誕生的這一著名的著作。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐總是出現(xiàn)在我的腦海。保爾有著比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志！

人生，就像奔流的大海，沒有島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。如果，人生是一把直尺，那么挫折失敗就是刻度。人生真正有意義的，正是那些有刻度的地方，因?yàn)樗潭攘巳松利惖膬r(jià)值?？滔铝松母挥?！

從出生到現(xiàn)在，十幾年來(lái)，病魔日日夜夜纏著我，使我不能像同齡的孩子那樣自由自在地玩耍，進(jìn)行課外活動(dòng)。每每下課，我就只能望著同伴們那活潑快樂(lè)的背影兩眼放空，不自覺地發(fā)愣。雖然我盡量掩飾自己眼中的渴望與向往，但是怎么也遮擋不住心里流露出的那抹落寞，跨不出心里的那道門坎！最害怕的便是那寒冷漫長(zhǎng)的冬季——冬天一到，我就幾乎無(wú)法行走。因?yàn)槲业碾p腳會(huì)裂出深深的口子，不斷的向外滲血，沒有神經(jīng)的傷口很難愈合。

我曾經(jīng)一次又一次地渴望，自己如果有一個(gè)健康的身體該有多好啊，可那只能是幻想！有時(shí)候，我甚至有過(guò)輕生的念頭，一走了之，到極樂(lè)世界去。然而，看了鋼鐵是怎樣煉成的這部書之后，我深深的被保爾那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神所感！

《信仰》觀后感 篇7

《街拍，我的信仰》讀后感600字

忠于欲望僅此而已！

買回來(lái)一口氣讀完，神奇的在這本書里，找到了一種類似共鳴的感覺。

“最重要的，是欲望，拍攝者在某一時(shí)刻、某個(gè)瞬間的欲望。如果沒有這種欲望，就無(wú)法發(fā)現(xiàn)精彩，因?yàn)樽ヅ氖且园l(fā)現(xiàn)為前提的”。

在很多個(gè)拿起鏡頭，摁下快門鍵的那一瞬間，往往沒有時(shí)間去想什么構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容，驅(qū)使我拍下照片的動(dòng)機(jī)，僅僅是，“我想把它拍下來(lái)”，而已。

欲望和感覺，同樣都是非常主觀化的東西。這本書里面展示的森山大道的作品，其實(shí)會(huì)有人產(chǎn)生“他拍的也挺普通的啊”“這也沒什么特別的”的感覺，因?yàn)樗蹲较聛?lái)的，是那一刻它對(duì)這幅畫面的感覺，而別人不是他，又去哪里明白呢。

一張照片，它的內(nèi)容不一定有多特別，它可能是很多人每天司空見慣的事物，但是它之所以出彩，就是因?yàn)樗谀硞€(gè)瞬間被捕捉到，具有某種“感覺”。

對(duì)于某些事物有著自己的執(zhí)著和堅(jiān)持的人，似乎在他人眼里是“異類”。在某個(gè)你很想拍一個(gè)東西的瞬間，你執(zhí)著的想要拍它的同時(shí)，在他人眼里你就像個(gè)神經(jīng)病，他們一臉茫然。我也是一個(gè)喜歡街拍的人，雖然沒有森山這樣狂熱，但我很懂他的這種執(zhí)著。我在無(wú)數(shù)個(gè)場(chǎng)合舉起相機(jī)時(shí)經(jīng)受過(guò)別人不理解的眼光，也在舉起相機(jī)那一刻有了基于考慮的糾結(jié)和猶豫。

這本書看到最后，突然就釋懷了:

“在忠于自己欲望的信念下，森山將鏡頭對(duì)準(zhǔn)世界，向外部的世界、向?qū)⒁臄z的照片、向?qū)⒁M(jìn)行拍攝的自己，反復(fù)提出質(zhì)問(wèn)，”

“在每次按下快門的1/250秒的短暫瞬間，這種質(zhì)問(wèn)都在反復(fù)不斷地出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，他抓拍的一瞬、按下快門的一瞬，永遠(yuǎn)伴隨著反復(fù)的糾結(jié)與猶豫。為了這一瞬間的一氣呵成，他在平時(shí)就將規(guī)范和常識(shí)拒在了身后?！?/p>

我只是忠于我的欲望，僅此而已。所以，想那么多干嘛呢？盡管去做自己想做的，拍自己想拍的就好。

《信仰》觀后感 篇8

共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來(lái)，激勵(lì)著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。

信仰，是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家不斷向上的源泉，是一個(gè)政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人選擇以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的`感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國(guó)的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。

在封建勢(shì)力和軍閥的統(tǒng)治下，無(wú)數(shù)仁人志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，嘉興南湖的游船里悄然醞釀著時(shí)代的宏偉藍(lán)圖;在帝國(guó)主義的奴役下，無(wú)數(shù)抗日志士始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，神州大地到處傳唱著保衛(wèi)祖國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)旋律;在一窮二白的困難中，無(wú)數(shù)有志氣的中國(guó)人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生、改革開放帶來(lái)了新的希望、新的活力和新的生命。

時(shí)移境遷，不變的是對(duì)黨的忠誠(chéng);滄海桑田，堅(jiān)定的是社會(huì)主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國(guó)一統(tǒng)，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一個(gè)中國(guó)人奮力前行，需要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，繼往開來(lái)，迎接中華民族的偉大復(fù)興。

我們?cè)跉v史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向;我們?cè)谛叛龅闹敢?，走向美好的明天?/p>

信仰者觀后感(集合10篇)

怎樣才能寫好作品觀后感呢？在看完電影后，我們不禁對(duì)演員出色的表演深感敬佩。有時(shí)候，我們需要把這些想法記錄下來(lái)，寫在觀后感里，觀后感能夠加深我們對(duì)電影的印象，以便以后自由運(yùn)用。編輯已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了關(guān)于“信仰者觀后感”的相關(guān)資料，請(qǐng)查收，希望這些思考方式能夠幫助您更好地發(fā)揮想象力！

信仰者觀后感 篇1

不忘初心，堅(jiān)守信仰！8月20日下午四點(diǎn)，我懷著對(duì)先烈無(wú)比敬畏之心在匯澤影城觀看了電影《信仰者》。

影片中，你隨處可見革命者身上所散發(fā)出來(lái)的堅(jiān)定信仰?！皭蹏?guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的方志敏精神在影片中體現(xiàn)得淋漓盡致，在他的眼里，目前滿目瘡痍的中國(guó)還是“蠻可愛、蠻可愛的”，因?yàn)樗冀K相信，總有一天，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能絲毫動(dòng)搖我們的信仰！”面對(duì)國(guó)民黨高官的威逼利誘始終堅(jiān)貞不屈，決心為共產(chǎn)主義信仰而犧牲。其實(shí)他也是肉體凡胎，他也是一個(gè)人，不是神。在譚家橋一戰(zhàn)中，他聽取了軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西的意見讓二十師的新兵打主攻，結(jié)果因新兵槍走火導(dǎo)致戰(zhàn)役提前打響最終失敗。在獄中上藥時(shí)他也怕疼，他也脆弱，他有摯愛的妻子和兒女，敵方以見妻子兒女最后一面為誘餌勸降時(shí)，他的一句“我想想，我想想……”讓人心疼不已。在行刑前，王如癡說(shuō)：“人這一生最重要的，是有誰(shuí)能和你為了同一信仰，一起并肩戰(zhàn)斗到最后。我們值了！”

”我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”，這些發(fā)著光的信仰者，值得我們永遠(yuǎn)去紀(jì)念！看完了這部影片，在深感震撼的同時(shí)，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來(lái)之不易。為此，我們更要義不容辭的接過(guò)革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力！

信仰者觀后感 篇2

第十七黨支部在院黨辦的組織下9月20號(hào)下午4點(diǎn)在匯澤影城觀看革命歷史劇《信仰者》。觀看影片后我感慨良多。

工作中，我們面對(duì)患者的不信任，也面對(duì)同事們的怨言，我們能醫(yī)治身體的病患，但如何醫(yī)治道德上的病人？我們可以感慨一句醫(yī)療制度改革可以逐漸緩解這些矛盾，而在改革的過(guò)程中，我們黨員又能做些什么呢？丹麥女王瑪格麗特二世說(shuō)：王宮那么大，冬夜那么長(zhǎng)，我做什么呢？只得把一部部法國(guó)小說(shuō)翻譯成丹麥文。在醫(yī)改進(jìn)入深水區(qū)，尖銳矛盾逐漸暴露的今時(shí)今日，醫(yī)療界的同志們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位女王的精神，不要自怨自艾，我們要懂得，要把群眾的負(fù)面?zhèn)魅?，轉(zhuǎn)變成正面指引，從眾是方便的，指引是困難的，但一個(gè)政黨的魅力，總是出現(xiàn)在指引的層面上的，人群很容易一起沉淪，也很樂(lè)于一起抬頭，當(dāng)我們這群人習(xí)慣于一起抬頭的時(shí)候，那么別人也會(huì)抬起頭來(lái)看我們。

作為醫(yī)學(xué)技術(shù)人員，我們每一步成長(zhǎng)，都把生命縮小了，僵化了，封閉了，我們?cè)缭绲匕焉T錠在一個(gè)模板里，以此來(lái)確定自己的地位和待遇，即使地位和待遇不低，但生命的格局和活力，實(shí)在是太小了。群體長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，肯定是沒有前途的。

怎樣破解這樣的困境？我認(rèn)為只有接受崇高的信仰，生命才有延伸的希望，精神才有拓展的可能。

平庸是什么？平庸是一種被動(dòng)而又功利的謀生態(tài)度。平庸者常常覺得自己什么也不缺少，其實(shí)缺少了一些最根本的東西，我認(rèn)為就是崇高的信仰，信仰能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你，早一天擁有就多一份人生的精彩，遲一天，就多一條平庸的困擾。一個(gè)人如果在青年時(shí)期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難了。還好，我們選擇了做一名中國(guó)共產(chǎn)黨人，說(shuō)明我們擺脫了功利的謀生態(tài)度，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

我們聚集在黨的周圍，接受黨的崇高信仰，我們將逐漸明白人人命運(yùn)皆相通，四海之內(nèi)皆兄弟的道理，分歧可以容忍，對(duì)立亦可通融，對(duì)立爭(zhēng)斗互毀的情緒逐步消退，同理同情互助的心逐步增強(qiáng)，時(shí)間一長(zhǎng)，人間的怨隙之墻便一一被瓦解，由此，大善慢慢抬頭四顧，展顏而笑。

健康的政治鼓勵(lì)人們真實(shí)的生活，自由的表達(dá)生命；成功的政治追求正派，理性，負(fù)責(zé)，誠(chéng)懇，寬容。我們十七黨支部一定能成為一個(gè)健康而成功的組織，不辜負(fù)黨和人民的期望。

孟子說(shuō)，吾善養(yǎng)吾浩然之氣，什么是浩然之氣，按孟子說(shuō)法，是一種宇宙之氣，超乎人的道德之上，至大至剛，塞乎天地之間，上下與天地同流。

醫(yī)生作為社會(huì)的精英，需要浩然之氣，精英們的墮落比群氓的墮落更可怕：因?yàn)樗麄兪巧朴诶硇运季S的一類，總會(huì)找出堂而皇之的理由為自己的行為辯解，所以他們就墮落得更清醒，更理性，更自覺，也更徹底，更智慧，更自鳴得意。社會(huì)深層的災(zāi)難將從精英的墮落開始。他們都身為人子人女，人夫人妻，人父人母，都在盡自己的社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，無(wú)可奈何的環(huán)境叫他們身不由己，天長(zhǎng)地久他們就會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)做些不堪的事。運(yùn)氣好的，順風(fēng)順?biāo)?，平步青云，修成正果；運(yùn)氣不好的就翻身落馬，成了法律意義上的罪人，道德意義上的壞人。

我們不能把社會(huì)的希望寄托在社會(huì)精英的道德自律上，而應(yīng)在制度建設(shè)上尋找出路，那就是真正意義上的政治文明。因此在支部的黨建制度建設(shè)上，我們十七支部嚴(yán)格執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策，在邁向真正的政治文明的路上堅(jiān)定前行。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的信仰者觀后感1200字精選8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

信仰者觀后感 篇3

懷著敬愛和痛惜之情，熱淚盈眶地看完《信仰者》，卻仍心懷遺憾，戀戀不舍地坐在座位上，久久不忍離去?！缎叛稣摺吠鹑缋收账砷g的明月，讓心靈愈加明凈；亦如再綠江南岸的春風(fēng)，讓情懷更加深廣，帶給我們最為淳美的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

《信仰者》并沒有展現(xiàn)更多氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，也聽不見太多慷慨激昂的熱烈陳詞，而是星星點(diǎn)點(diǎn)般記錄平常所在，以細(xì)微之處展現(xiàn)璀璨的信仰之光。印象深的，如展現(xiàn)回憶的一個(gè)農(nóng)田生產(chǎn)片段：方志敏和農(nóng)民群眾們一起，在阡陌縱橫的良田沃土中種下禾苗，背景配了較為歡快的音樂(lè)，這一幕，是農(nóng)民的生活的希望，也是收獲的希冀。中華民族五千年來(lái)，仁人志士前赴后繼追求的“桃花源”般的大同社會(huì)，因共產(chǎn)主義信仰者變成了現(xiàn)實(shí)；如戰(zhàn)爭(zhēng)中的一處細(xì)節(jié)：方志敏不顧個(gè)人安危，毅然決然地重返敵人的包圍圈，尋淮洲拋卻意見分歧，毫不猶豫地帶頭沖鋒陷陣——這是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人講責(zé)任勇?lián)?dāng)?shù)捏w現(xiàn)，更是一位共產(chǎn)主義信仰者，追求人人相互關(guān)心、樂(lè)于奉獻(xiàn)美好社會(huì)的表達(dá)；如夫妻感情的兩處處場(chǎng)景：北上抗日出征時(shí)的方志敏，平靜剛毅的面龐下，回望的是對(duì)妻子的深深的愛！就義前夕的方志敏，得知妻子兒女已經(jīng)被捕時(shí)選擇不見！然而，“不見亦是相見”，心有靈犀下的真情，體現(xiàn)的，正是共產(chǎn)主義信仰下。彼此建立的堅(jiān)如磐石真情實(shí)感、人間至愛！是啊，信仰給予我們的，是強(qiáng)大的力量，也是沁人的芬芳！

人，怎能無(wú)信仰？！

因?yàn)橛行叛?，所以胡天桃的腰上，始終掛著母親生前乞討用的洋瓷碗——那是一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)母親至深的思念，他相信，只要有信仰，能堅(jiān)定，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“讓天下所有的母親不再乞討挨餓”的愿望！為此，他英勇就義，將自己的生命奉獻(xiàn)給了偉大的共產(chǎn)主義信仰。

因?yàn)橛行叛?，所以方志敏寧死不屈，不接受?guó)民黨的勸降，和第十軍團(tuán)的革命先烈們一道斬?cái)嗔说蹏?guó)主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的鎖鏈。并用敵人勸降的筆紙，寫下了《可愛的中國(guó)》：“朋友！中國(guó)是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！边@是一個(gè)共產(chǎn)黨人對(duì)生命的敬仰和真愛！一如保爾所說(shuō)的，“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞愧。在他臨死的時(shí)候，他能夠這樣說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。這就是共產(chǎn)黨人的大愛，這就是民心所向，這就是黨執(zhí)政之基所在、事業(yè)興旺的依靠所在、社會(huì)美好的支撐所在。我們應(yīng)該怎樣如何秉持發(fā)揚(yáng)這份大愛呢？

要學(xué)會(huì)感恩！

每個(gè)人的成長(zhǎng)固然跟個(gè)人的努力有關(guān)，但沒有偉大的父母、偉大的黨和祖國(guó)，給予的撫育愛護(hù)，就不可能有我們的今天！沒有馬克思主義的引領(lǐng)、沒有方志敏等革命先烈的犧牲，就沒有我們安定祥和的生活環(huán)境！懂得感恩，才會(huì)為祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的幸福、共產(chǎn)主義信仰而不懈努力，奮斗終生。

要不斷進(jìn)??！

方志敏艱苦且極具創(chuàng)造性的工作，促使贛東北蘇區(qū)的發(fā)展取得了輝煌的成就，方志敏因此被蘇維埃共和國(guó)和中央政府主席毛澤東授予“紅旗勛章”。我們要傳承好這份紅色基因，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的方針政策，為之思慮、為之拼搏，進(jìn)一步解放思想，加大工作創(chuàng)新，不見條件，不畏艱難，奮勇向前。

要樂(lè)于奉獻(xiàn)！

方志敏革命生涯中經(jīng)手的款項(xiàng)，總數(shù)百萬(wàn)元。他將這些錢，大部分送給了中央蘇區(qū)，為革命、為人民、為新中國(guó)奉獻(xiàn)了一己之力。他把他的智慧、才干，甚至他的生命都奉獻(xiàn)給了黨和人民，把愛奉獻(xiàn)給了戰(zhàn)友、群眾和親人。我們要時(shí)刻牢記為民服務(wù)宗旨，忠誠(chéng)履職、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、不辱使命，讓共產(chǎn)主義信仰指引我們的行為。

愿《信仰者》成為廣大黨員干部群眾的心靈家園，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，成為每一個(gè)中國(guó)人，內(nèi)心“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的永恒譜曲與精神火炬！

信仰者觀后感 篇4

電影《信仰者》是中國(guó)共產(chǎn)黨弋陽(yáng)縣委、縣**與八一電影制版廠聯(lián)合攝制，以紅十軍團(tuán)北上抗日，孤軍奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄壯舉為"經(jīng)線",以方志敏抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅(jiān)持創(chuàng)作《清貧》《可愛的中國(guó)》等稿為"緯線",講述烈士方志敏革命、生活以及**后在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的經(jīng)歷……

看完影片后，我的內(nèi)心久久無(wú)法平靜。影片中的許多場(chǎng)景曾經(jīng)是那么熟悉：煙霧繚繞的村莊，滾滾的綠色，火光彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)很多都坐落在我的家鄉(xiāng)——戈。

那里是我從小生長(zhǎng)的地方，更是紅色革命的搖籃，有一幅對(duì)聯(lián)這樣敘述它的歷史"兩條半槍，驚醒贛東北；萬(wàn)紅楓，輝映閩浙贛"我是聽著方志敏的故事長(zhǎng)大的孩子，作為生長(zhǎng)在這片紅色土地上的女兒，方志敏是永遠(yuǎn)屹立于我心中的一座豐碑。當(dāng)年《工農(nóng)報(bào)》總編輯徐躍曾在詩(shī)中這樣描寫先烈們生活戰(zhàn)斗過(guò)的"紅軍操場(chǎng)":"這是一個(gè)廣漠無(wú)際的紅場(chǎng)，這兒有戰(zhàn)爭(zhēng)生活的寶藏，這兒充滿了壯烈的叫喊，這兒放射出血樣的光芒！

... "這首詩(shī)現(xiàn)在刻在“紅場(chǎng)”指揮臺(tái)旁的石碑上。它就像一盞明亮的紅燈，鼓舞和引導(dǎo)著人民，奮戰(zhàn)，前進(jìn)，走向光明！

《信仰者》這部影片可以細(xì)分為戰(zhàn)場(chǎng)和獄中兩部分，一是方志敏、劉疇西、王如癡等革命先烈們共同譜寫"為信仰而生、為信仰而死"的高尚瞬間，一是在戰(zhàn)斗場(chǎng)面間隙，也不缺乏溫情的細(xì)節(jié)。一方面，它從正面向我們展示了信仰的重要性。一個(gè)真正有信仰的人必須是一個(gè)有高尚人格的人，他寧死也不屈服。我認(rèn)為，我們出生在一個(gè)新時(shí)代，在紅旗下成長(zhǎng)，仍然需要信念。

立足共產(chǎn)黨人的光輝歷史，《信仰者》為我們挖掘了寶貴的精神泉，詮釋"信仰"的力量，洗滌了內(nèi)心。另一方面，影片中方志敏與夫人繆敏在田埂邊看百姓插秧種田，他們期翼的幸福被鏡頭升上根據(jù)地遼闊上空的俯視角度呈現(xiàn)，在和平年代可謂簡(jiǎn)單樸素至極。影片的結(jié)尾，在溫暖和煦的陽(yáng)光下，一群身著校服的孩子們整齊列隊(duì)，齊聲誦讀著《可愛的中國(guó)》……

"假如我還能生存，那我生存一天就要為中國(guó)呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痙骨的地方，或許會(huì)長(zhǎng)出一朵可愛的花，這朵花你們就看作是我的精誠(chéng)的寄托吧……"沿著波瀾起伏的字里行間，走進(jìn)艱難的歲月思緒萬(wàn)千，我看到《清貧》里的共產(chǎn)黨員，哦壯志饑餐，渴飲笑談……我想：我們今天的幸福生活，一定是因?yàn)槲覀冇袀€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。幸福中國(guó)有無(wú)數(shù)對(duì)過(guò)去、對(duì)現(xiàn)在、對(duì)未來(lái)有信心的人支持。這不正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的初衷嗎？

今天懷著沉重的心情觀影《信仰者》，也讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到我們生活的熱土，是先烈們拋頭顱、灑熱血拼搏出的，我們一定要堅(jiān)定信仰、不忘初心，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

信仰者觀后感 篇5

2018年8月1日晚7：00，組織生活——觀看電影《信仰者》。

影片主要講述1935年為了配合紅軍長(zhǎng)征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，途中遭到國(guó)民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅(jiān)定理想信仰，不畏強(qiáng)權(quán)，每天堅(jiān)持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作的故事……

1935年，為了配合中央紅軍長(zhǎng)征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團(tuán)直插國(guó)民黨腹地，蔣介石驚恐萬(wàn)狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補(bǔ)給非常困難，方志敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨(dú)立第一旅。軍團(tuán)長(zhǎng)劉疇西剛愎自用，不顧大家強(qiáng)烈反對(duì)讓剛剛組建的第二十打主攻，結(jié)果，由于新兵過(guò)度緊張，槍支走火，伏擊戰(zhàn)打成遭遇戰(zhàn)，損失慘重。當(dāng)年紅軍最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)——22歲的猛將尋淮洲中彈身亡。

在懷玉山，劉疇西再一次指揮失誤，命令主力部隊(duì)原地休息，沒有按計(jì)劃跟上先頭部隊(duì)。已經(jīng)成功突圍出來(lái)的方志敏不顧個(gè)人安危以及參謀長(zhǎng)粟裕的堅(jiān)決反對(duì)，返回懷玉山，欲將主力部隊(duì)帶出懷玉山。

這時(shí)，國(guó)民黨剿總總指揮顧祝同得到情報(bào)，急令十萬(wàn)大軍將懷玉山團(tuán)團(tuán)包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏、團(tuán)長(zhǎng)劉疇西；第十九師師長(zhǎng)王如癡、第二十一師師長(zhǎng)胡天桃、軍團(tuán)參謀長(zhǎng)曹仰山先后被俘，紅十軍團(tuán)全軍覆沒。

在獄中，國(guó)民黨反動(dòng)派窮盡一切做方志敏的工作，只要他改變信仰，許諾可以讓他升官發(fā)財(cái)，榮華富貴。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的威逼利誘，不為所動(dòng)，他對(duì)蔣介石說(shuō)“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”，方志敏為了信仰，能如此從容面對(duì)死亡，信仰的力量真是無(wú)比的強(qiáng)大。

信仰的力量是偉大的。方志敏在獄中堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，拒絕各種利誘，寫下了《可愛的中國(guó)》《清貧》等不朽篇章，激勵(lì)一代代共產(chǎn)黨員為建設(shè)美好新中國(guó)努力奮斗。

信仰的力量是偉大的。那個(gè)時(shí)代的人沒有想到自己能過(guò)上好生活而安于現(xiàn)狀，而是為了天下所有的母親都有飯吃，不再要飯，不惜犧牲一切甚至年輕的生命。

信仰的力量是偉大的。敵軍旅長(zhǎng)王耀武在俘虜了方志敏等一批紅軍高級(jí)將領(lǐng)后，認(rèn)為紅軍都是好樣的，只不過(guò)是信仰不同而已；身為國(guó)民黨元老的胡逸民，開始對(duì)方志敏他們不屑一顧，到慢慢了解，到后來(lái)敬仰他們；方志敏以他高尚的人格魅力和共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，感化了獄卒，愿意為方志敏作出一切等等。

對(duì)于今天生活在幸福中的人們，尤其是80后、90后、00后的年輕人，他們并不知道上個(gè)世紀(jì)上半葉中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族的解放而付出了多么大的代價(jià)。外國(guó)強(qiáng)權(quán)勢(shì)力的侵略，軍閥之間的混戰(zhàn)，國(guó)民黨政府的腐敗無(wú)能，給中國(guó)人造成了多么大的蹂躪和傷痛。然而，一批又一批中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰者們，用他們的血肉和思想，一直不懈地做著苦難民族覺醒和奮起反抗舊制度、建立新中國(guó)的偉業(yè)。

信仰者強(qiáng)。共產(chǎn)黨人為躲避反動(dòng)當(dāng)局的抓捕，從上海逃到南湖船上，從小米加步槍到飛機(jī)大炮，從長(zhǎng)征到遵義，從遵義到延安，到抗戰(zhàn)前線，到大規(guī)模的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從50多人的隊(duì)伍到8700萬(wàn)之眾，這一切無(wú)一不是信仰的力量，無(wú)一不是信仰者的強(qiáng)大！

信仰者強(qiáng)。共產(chǎn)黨人為了自已的信仰做出了無(wú)數(shù)驚天地泣鬼神的偉大壯舉：楊開慧從容就義前的心愿：“我死不足惜，愿潤(rùn)之的事業(yè)早日成功！”革命先烈夏明瀚的著名詩(shī)句“殺了夏明瀚，自有后來(lái)人?！笔悄菢拥溺H鏘有力！面對(duì)蔣介石勸降，方志敏說(shuō)“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”！毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志，不亦偉乎。”

那些為信仰而犧牲的斗士，值得人們永遠(yuǎn)懷念！

作為新時(shí)代的黨員干部，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)造完美生活的信心，在堅(jiān)定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動(dòng)力。

信仰者觀后感 篇6

電影《信仰者》講述了紅十軍團(tuán)因?yàn)檐娛轮笓]上的的遲疑，在玉山地方受敵人包圍，彈盡糧絕，人馬?？?，加上叛徒的出賣，方志敏等紅十軍團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)被敵軍俘住。方志敏等入獄后，堅(jiān)定信仰，不畏嚴(yán)刑拷打，繼續(xù)和敵人作斗爭(zhēng)，寫下了《可愛的中國(guó)》《清貧》等十多篇文稿，最后壯烈犧牲的故事。

從影片開始出現(xiàn)《信仰者》的那一刻起，我整個(gè)身心都沉浸在影片里，被影片中的一個(gè)個(gè)刻骨銘心的畫面所感動(dòng)，為方志敏獄中表現(xiàn)出的執(zhí)著的追求，永不叛黨的精神所折服。作為新時(shí)代的黨員教師的我，更加珍惜崗位，更找到了奮進(jìn)的方向和力量。

教師要淡泊明志。泰戈?duì)栐谠?shī)中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著它的綠蔭。”帶著對(duì)綠葉精神的追求，帶著對(duì)教師的崇拜，帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛，三十年前，我義無(wú)反顧地選擇了教師這一職業(yè)。從踏上三尺講臺(tái)的第一天，我便有一個(gè)執(zhí)著的信仰：全身心投入教育事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個(gè)學(xué)生能成人，讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心。我把它當(dāng)作我從教的最高準(zhǔn)則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。

方志敏為代表的革命先烈，為了革命勝利，為了給窮苦大眾謀幸福，他們拋頭顱，灑熱血。影片的獄中疾書讓我熱血沸騰，更堅(jiān)定了我熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)的決心。我們的教師，要從經(jīng)濟(jì)利益中走出來(lái)，杜絕有償家教，用自己的情愛，做好光輝的事業(yè)。我們要向方志敏等革命同志學(xué)習(xí)，管理那么多錢，沒有一點(diǎn)貪念。我們要逐漸達(dá)到淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生境界，多學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，以平靜之心思考、察人、處事，以淡泊之心追求高遠(yuǎn)的志向。

教師要?jiǎng)?wù)實(shí)律己。“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了“上下同欲者勝”，需要規(guī)矩；全面深化改革的今天，為了凝聚全黨、團(tuán)結(jié)一心實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，同樣需要規(guī)矩。講規(guī)矩，是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，也是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。

《信仰者》中所講述的以方志敏為首的每一位革命先烈無(wú)不以自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)，以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，書寫無(wú)愧于歷史和人民的嶄新篇章。

我們新時(shí)代教師要傳承他們的精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地上好每一堂課，積極探索服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)社會(huì)的的新思路、新舉措，以實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)服人，不愧黨和國(guó)家的培養(yǎng)。方志敏告誡妻子要以大局為重，為貧苦大眾為重，把孩子送給別人撫養(yǎng)。作為黨員教師的的我們，更要嚴(yán)以律己、日日修身，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，做到不該做的事堅(jiān)決不做，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，為人師表，以優(yōu)良的作風(fēng)服人，不愧人民教師的形象。

人民教師擔(dān)當(dāng)著“經(jīng)師”和“人師”兩種角色，肩負(fù)著教書與育人雙重責(zé)任，即既是學(xué)生尋求真理的導(dǎo)師，又是學(xué)生學(xué)做真人的表率。因此，教師在傳道授業(yè)上特別需要革命先烈們所具有的求真務(wù)實(shí)的精神，在鑄魂育人上特別需要具有真誠(chéng)坦蕩的情懷，在為人處事上特別需要具有言行一致、表里如一的品德。

教師要言傳身教。作為教師，一言一行都是一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿、一種導(dǎo)向?！缎叛稣摺分懈锩攘曳街久敉ㄟ^(guò)言傳身教的方式教育自己身邊人，影響下一代。我們要深入貫徹習(xí)近平總書記的號(hào)召，堅(jiān)持有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有標(biāo)準(zhǔn)”，按照?qǐng)?jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一的“四個(gè)相統(tǒng)一”要求，切實(shí)做好學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國(guó)的“引路人”。

作為教師，首先要做學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師要愛學(xué)習(xí)、愛讀書，只有學(xué)富五車，才能讓學(xué)生折服，才能教育出更優(yōu)秀的學(xué)生。其次教師要做學(xué)生為人的榜樣。教師要做到言必行、行必果。這是誠(chéng)信的培養(yǎng)，一個(gè)有誠(chéng)信的人，才能走得更遠(yuǎn)。第三教師要做學(xué)生創(chuàng)新的榜樣。一個(gè)民族沒有創(chuàng)新是沒有未來(lái)的，我們的五千年?duì)N爛文化，我們的四大發(fā)明，在清朝末年，因?yàn)闆]有創(chuàng)新，迎來(lái)的的就是外國(guó)人的侵略。

《信仰者》留給我們的是信仰、務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新，讓我們樹立黨員教師可靠、可信、可敬、可親的形象，樹立榜樣、當(dāng)好表率，把正能量傳遞給身邊所有人而努力吧！

信仰者觀后感 篇7

近日，由八一電影制片廠拍攝、上饒市委宣傳部監(jiān)制、弋陽(yáng)電影公司發(fā)行的《信仰者》在全國(guó)各大影院熱播。8月27日晚，我校黨總支也組織全校老師觀看了這部影片。觀影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。

影片中，最讓我印象深刻的是二十一師師長(zhǎng)胡天桃被俘后與敵旅長(zhǎng)王耀武的那段對(duì)話情景。胡天桃衣衫襤褸，腳穿兩只草鞋，干糧袋內(nèi)只有一個(gè)破洋瓷碗，他沒有家人，卻與敵人談?wù)撝鴩?guó)家命運(yùn)與個(gè)人生死，“沒有剝削壓迫的社會(huì)，才是最好的社會(huì)，我愿意為共產(chǎn)主義犧牲?！边@是怎樣的信仰者？他雖然被槍殺了，但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)綻放光芒。那場(chǎng)談話，表現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的意志與決心，令世人景仰，他與王耀武的思想交鋒，宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的革命信念，彰顯了共產(chǎn)黨人的本色，他是真正的勝利者！

近代以來(lái)，沒有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無(wú)反顧、舍身忘死的奮斗者，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為信仰。他們?cè)谥腥A民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力，影片正是展示了這樣一批堅(jiān)定踐行信念之路的信仰者形象。

如今，全黨在以習(xí)近平為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，反腐倡廉，精勁創(chuàng)新，全國(guó)人民上下一心，為全面實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而不斷砥礪前行！

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有信仰就沒有未來(lái)，不管在革命時(shí)代還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代，都需要有堅(jiān)定的信仰者，他們是民族的脊梁、國(guó)家的砥柱、時(shí)代的先鋒！

信仰者觀后感 篇8

洗刷刷，洗刷刷。廚房里傳來(lái)了清脆的音樂(lè)，你們知道我在干什么嗎？我在洗碗。我是怎么洗碗的呢？就讓大家拭目以待吧！

我打開水龍頭，只見水流嘩嘩地流進(jìn)碗里，把落在碗里的剩米粒沖得飛了出來(lái)，簡(jiǎn)直就是飛花四濺，還有一片菜葉，也跟著米粒在水里打轉(zhuǎn)，似乎已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向了。等水把碗里的剩菜剩飯沖洗干凈后，我就圍起圍裙，開始洗碗了。我拿起抹布，用水把它沖濕后，擠上了許多洗潔精，用力地搓起來(lái)。不一會(huì)兒，雪白的泡沫就把碗包圍了，仿佛給碗穿上了一條紗裙，那泡泡你挨著我，我挨著你，在燈光下變得五彩繽紛。但因?yàn)槲矣玫南礉嵕嗔耍刖拖褚粋€(gè)頑皮的孩子，一下子從我的掌心里滑到了水池里。我想：你一定逃不過(guò)我的五指山。我再次把手伸進(jìn)水池里，生怕又滑掉了。最后，我小心翼翼地給碗洗了個(gè)澡，清澈的水流沖走了泡沫，沖走了油膩，轉(zhuǎn)眼間，碗干干凈凈地出浴了。

我想：即使是很平常的事，只要你用心去做，并且努力做好它，它就會(huì)變成一種樂(lè)趣，一種美妙的享受。

信仰者觀后感 篇9

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊遥陔娔X前，滿腦子思緒亂飛，就是無(wú)法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級(jí)相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會(huì)），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢娦叛鲆坏﹣G失，要重新拾起來(lái)是何其難也！

方志敏烈士對(duì)于上饒人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該都不會(huì)陌生。小時(shí)候?qū)W***《清貧》時(shí)，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個(gè)值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國(guó)革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí)，教授特意花大量時(shí)間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊(duì)深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國(guó)民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說(shuō)后來(lái)舉世驚詫的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對(duì)中國(guó)革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動(dòng)”家，兩人一直惺惺相惜。

建國(guó)后毛主席對(duì)方志敏烈士多次做出高度評(píng)價(jià)——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅(jiān)貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個(gè)貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國(guó)”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙?lái)難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過(guò)去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛?lè)畛小栍菸以p、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進(jìn)且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動(dòng)為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無(wú)、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂(lè)至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對(duì)我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說(shuō)過(guò)，“經(jīng)濟(jì)落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會(huì)風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀兊男叛?，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。?/p>

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂(lè)”中的中國(guó)人。

我自認(rèn)為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會(huì)辜負(fù)千千萬(wàn)萬(wàn)為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

信仰者觀后感 篇10

**《信仰者》后，心里充盈的不只是影片中場(chǎng)景的悲壯，內(nèi)心燃起的是革命者的豪情，是我們共產(chǎn)黨人的驕傲和自豪，是對(duì)方志敏烈士的無(wú)限懷念。

"大事不虛，小事不拘"是導(dǎo)演楊虎一直以來(lái)秉承的創(chuàng)作理念，《信仰者》也是如此。電影取材方志敏烈士的人生最后一個(gè)階段，通過(guò)倒敘，口述的方式帶我們走近方志敏和他并肩作戰(zhàn)的同志們，走進(jìn)那段苦難卻又輝煌的年代。這部電影并沒有停留在戰(zhàn)爭(zhēng)的表面，而是觸及了人物的內(nèi)心。

方志敏、劉秋實(shí)、循化州、胡天桃、吳天來(lái)每個(gè)人物都是那么生動(dòng)、可愛、可親、可敬。這些鏗鏘的骨頭用年輕的生命來(lái)完成自己的信仰，一步步從悲劇性的歷史深處，一步步走向我靈魂深處。

《信仰者》詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心和信心。革命先輩堅(jiān)守信念，讓我們今天過(guò)上幸福的生活?！缎叛稣摺芳仁菍?duì)紅十軍團(tuán)的歌頌，也是對(duì)方志敏等革命先烈的深情緬懷，更是對(duì)中國(guó)解放拋頭顱灑熱血的英雄們的深情頌歌。

方志敏同志批捕時(shí)，敵人只從他身上找到一支手表和一支筆。面對(duì)獄中敵人的威脅和引誘，他說(shuō)：“我不喜歡騎士和金錢”，但他親手送到蘇區(qū)確是是上百萬(wàn)的錢。他的行為留給后人的是方志敏“愛國(guó)、創(chuàng)造、扶貧、奉獻(xiàn)”的精神。

《信仰者》向我們?nèi)袊?guó)乃至全人類展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人方志敏的革命氣節(jié)，還原了蘇維埃工農(nóng)紅軍的第十軍團(tuán)為革命作出的巨大貢獻(xiàn)，影片用殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和不屈的牢獄斗爭(zhēng)展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的偉大信仰。

觀《信仰者》這部影片后，內(nèi)心久久不能平靜。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷吸收信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細(xì)節(jié)，更好地為病人服務(wù)，為醫(yī)院服務(wù)，穩(wěn)定工作。因?yàn)?，在漫長(zhǎng)的歷史中，人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。

我們要以前人為榜樣，向他們學(xué)習(xí)艱苦奮斗、奉獻(xiàn)黨和人民的精神。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有堅(jiān)定不移的追求，人們的生活也就不高尚。我們始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，更好地立足本職崗位，爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。

看《信仰者》，最感觸的便是結(jié)尾處，沐浴著和平的陽(yáng)光，孩子們齊聲誦讀《可愛的中國(guó)》，為祖國(guó)祝福，向烈士致敬?？粗∷?，漸漸匯成一片浩瀚的海洋，總有一種感動(dòng)，那一定是信念的力量。

（青云衛(wèi)生院—鄭虎門）

信仰紀(jì)錄片觀后感合集

能讓人印象深刻的不僅有書籍，還有影視作品，觀賞完作品之后，自己總會(huì)想到很多引起思緒的故事情節(jié)。?最好花點(diǎn)功夫思考一下，寫出一份觀后感，梳理紛繁的思維，可能用寫觀后感的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。信仰紀(jì)錄片觀后感是編輯花時(shí)間整理的內(nèi)容，希望本文能給您提供借鑒！

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇1】

近日，本人收看了由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片信仰。該片以黨的91年光輝歷程為背景，講述了革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨員中的優(yōu)秀代表堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性純潔性的感人故事，觀后感人至深。

信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)祖國(guó)的熱愛。山河破碎的時(shí)候，共產(chǎn)黨員__說(shuō)“我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途”，他不怕流血犧牲，誓死堅(jiān)守自己的信仰“為可愛的中國(guó)掙出一個(gè)美麗前途的共產(chǎn)主義”。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)黨的忠誠(chéng)。在敵人的鍘刀面前，一個(gè)15歲的小姑娘劉胡蘭憑著對(duì)黨的赤誠(chéng)，慷慨道出 “怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨”英勇就義。信仰告訴我們，共產(chǎn)黨人的信仰源于對(duì)人民的熱愛。紅旗渠，一條纏繞在半山腰的水渠，見證了林縣人民“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄與膽識(shí)，最艱苦的地方總是有共產(chǎn)黨員的身影，“鐵姑娘突擊隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)李改云的一席話道出了共產(chǎn)黨員的心聲：我就是犧牲了自己，不就是一個(gè)人嗎?渠水要來(lái)了以后，多少人能用上，祖祖輩輩的都有了水。

作為一名當(dāng)代的普通共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)守自己的信仰，我認(rèn)為，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：

一要有一顆感恩的心。要對(duì)祖國(guó)感恩，是祖國(guó)五千年悠久博大的歷史和文化孕育了我們的根基，灌溉著我們的精神家園，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河溶入了我們的靈魂。要對(duì)黨感恩，每一名黨員取得的每一步成就都是黨組織培育和造就的結(jié)果，每一名黨員所擁有的公權(quán)力都是黨組織賦予的信任和重托。要對(duì)人民感恩，“水能載舟、亦能覆舟”，黨的發(fā)展壯大、黨員的成長(zhǎng)成功，無(wú)不是廣大的普通群眾默默奉獻(xiàn)和支持的結(jié)果。

二要有一顆正義的心。公平與正義是社會(huì)進(jìn)步的源泉?jiǎng)恿Γ彩敲恳幻h員應(yīng)秉承的心理底限。作為一名黨員，要有“濟(jì)天下”的宏愿，始終保持純樸的正義感，樹立獨(dú)立的人格和思維，勇于對(duì)黨內(nèi)黨外不公平的現(xiàn)象、不正義的行為說(shuō)“不”;要有“善其身”的準(zhǔn)則，經(jīng)得起誘惑，受得了寂寞，培養(yǎng)降的生活情趣，嚴(yán)于律己，不利用黨和人民賦予的公權(quán)力濫謀私利。

三要有一顆平淡的心?！暗匆悦髦荆瑢?kù)o而致遠(yuǎn)”。共產(chǎn)黨人應(yīng)保持一顆平淡待己的心，平淡地對(duì)待個(gè)人的升遷，平淡地對(duì)待個(gè)人的得失。要立足自身崗位，扎實(shí)工作，默默奉獻(xiàn)，不張揚(yáng)，不鎬，埋頭做事，平淡處世。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇2】

這是記錄片的最后一部分。講述了新時(shí)期涌現(xiàn)出的一系列優(yōu)秀的先鋒模范人物。經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)嶄新的國(guó)家展現(xiàn)在世界人民面前。當(dāng)中國(guó)以新的姿態(tài)站立在世界的舞臺(tái)上時(shí)，她面臨著很多機(jī)遇，然而她仍然面對(duì)著無(wú)窮無(wú)盡的挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新時(shí)期，先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒有忘記心中的信仰。如何讓自己的國(guó)家變得更加富強(qiáng)，如何讓老百姓過(guò)上有尊嚴(yán)的生活，如何以良好的姿態(tài)屹立于世界民族之林，成了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)。而正是對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，對(duì)美好生活的向往，才不斷地推動(dòng)著新時(shí)期的共產(chǎn)黨人繼續(xù)去努力。于是，才有了今天站在世界前列的中國(guó)，才有了今天每個(gè)中國(guó)人的幸福生活。這些，都是無(wú)數(shù)擁有高尚信仰的共產(chǎn)黨人努力的結(jié)果。不管是普通的老百姓，還是基層黨委書記，還是科研工作者，他們都把對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)共產(chǎn)黨的信仰放在第一位。用他們的行動(dòng)踐行對(duì)社會(huì)主義的崇高追求，這就是信仰的力量。

整部影片內(nèi)容深刻，可以說(shuō)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十多年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴描述的非常清晰。雖然影片時(shí)間不是很長(zhǎng)，但是其中反映出的問(wèn)題卻非常深刻，對(duì)問(wèn)題的刨析也非常到位。很多情節(jié)都使人潸然淚下，特別是時(shí)代先鋒部分，那些堅(jiān)定地為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，不慕名利，為了黨和人民的事業(yè)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，甚至不能見父母最后一面。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，除了對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，沒有別的力量能夠要求他們?nèi)绱?。作為青年學(xué)生，必須心存信仰，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握扎實(shí)理論，以便在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中添磚加瓦。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇3】

主義是一種思想，是一種無(wú)窮的力量。在這一章里，開篇講述的就是陳望道先生在一間昏暗的小屋里翻譯出了具有決定意義的《共產(chǎn)黨宣言》，這本字?jǐn)?shù)不多的小冊(cè)子，在隨后的中國(guó)革命過(guò)程中指引無(wú)數(shù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了締造一個(gè)全新的國(guó)家而奮斗。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，不論是土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念，這種信念就是對(duì)共產(chǎn)主義信仰的忠貞，甚至為此付出寶貴的生命。作為我們這一代共產(chǎn)黨員，雖然沒有經(jīng)歷過(guò)那樣腥風(fēng)血雨的歲月，但從片中先輩們不屈不撓的抗?fàn)幹?，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿侥且磺粺嵫挠縿?dòng)。前輩們的堅(jiān)守和犧牲換回今天的幸福生活，我們除了珍惜之外，更重要的是繼承前輩們的遺志，堅(jiān)守信仰，堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)代共產(chǎn)黨人要以自己的實(shí)際行動(dòng)使得這份信仰得以薪火相傳。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇4】

《信仰》電視片中反映的建國(guó)初期王進(jìn)喜等全國(guó)勞動(dòng)模范，以及在新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的徐虎等模范人員，雖然他們并沒有什么驚天動(dòng)地的事跡，但他們?cè)谛叛銎鞄酶姓傧抡宫F(xiàn)了一名踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨的形象。

近日，觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):“膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意”。在前行道路上，面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我掌握的只是書本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。(觀后感? ?) 為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向別的同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把學(xué)校的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好本職工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)；向?qū)W生干部學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)中。

無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

信仰紀(jì)錄片觀后感【篇5】

近日，在黨組織的號(hào)召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》，給我?guī)?lái)的震撼是難以言語(yǔ)的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，詳細(xì)闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從19世紀(jì)中葉起，中國(guó)已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。雖然一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，讓共產(chǎn)主義理論，走進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開，確立了中國(guó)人民的信仰。從硝煙和戰(zhàn)火中走來(lái)，無(wú)數(shù)的鐵證和事實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，真正的讓人民當(dāng)家作主。

90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線，在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，在奧運(yùn)志愿者的`行列，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無(wú)數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中，詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！

作為工作在一線的教師，我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國(guó)立業(yè)的功勛，但是，我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧?，干好本職工作，踐行對(duì)黨的忠誠(chéng)、信仰。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。