信仰者觀后感
發(fā)布時間:2023-12-06 信仰者觀后感信仰者觀后感熱門。
觀影后的感受是我們在欣賞電影或電視作品中，受到其中內(nèi)容的啟發(fā)，從而引發(fā)思考和聯(lián)想。觀后感有助于提升我們的表達技巧，但為什么我們常常覺得難以表達對作品的感受呢？現(xiàn)在，請欣賞編輯為您精選的“信仰者觀后感”，建議您將此網(wǎng)頁收藏起來，以便未來查閱！
信仰者觀后感 篇1
電影《信仰者》講述了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團北上抗日北上抗日，因敵眾我寡不幸被俘，但身陷囹圄卻不忘把革命斗爭的得失總結(jié)好并想方設(shè)法將文稿送出去的歷史事跡。表現(xiàn)了他的崇高品格、浩然正氣和一名共產(chǎn)黨員的堅定信仰。具體的影片情節(jié)大家觀看后都很清楚，這里我針對影片中信仰者所說的幾句話談?wù)勛约撼鯗\的領(lǐng)悟。
信仰是爭得眾生平等
方志敏說，“我出生在一個黑暗的年代，民不聊生……”所以方志敏等革命者不考慮族親的反對，毅然決然進行土地改革，把田地全部拿出來按每家每戶人口數(shù)給予分配。要求人人勞動生產(chǎn)，打破地主土豪收取租稅、欺壓百姓、不勞而獲的封建舊制。養(yǎng)育了自己的五叔頑固不化，仗著國民黨反動軍隊的勢力，仍舊挑事，方志敏則是大義滅親。人無貴賤，眾生平等，為人處事，謙卑先行?！氨娚降取笔菬o數(shù)志士的信仰。
信仰是追求幸福生活
胡天桃說，“我母親留下來的，要飯的碗。為了天下母親不再要飯，我才和你們干!”日寇的侵略、國民黨反動政府的腐朽統(tǒng)治、地主老財?shù)钠哿鑹赫ィ率估习傩詹荒苓^上一天的安穩(wěn)生活?！盀榱颂煜履赣H不再要飯”，為了所有人能夠吃得飽穿得暖，就是無數(shù)烈士的信仰。
信仰是釋放火紅初心
方志敏說，“見與不見，結(jié)果都一樣，她都知道?！毕穹街久粢粯拥臒o數(shù)革命者，他們也是血肉之軀，也有人之常情。與妻兒的生離死別，同樣是痛苦萬分。但為了初心、為了信仰，他們卻真正做到了早已把個人的安危置之度外?；鸺t初心的淡然釋放充分體現(xiàn)了無數(shù)革命者對信仰的執(zhí)著追求。
方志敏等革命者“為信仰生，為信仰而戰(zhàn)，為信仰犧牲”的樸素而又崇高的情懷，“上善若水”的品格較真以及“言必行、行必果”的性格體現(xiàn)等，不僅僅是年輕一代人需要，也是廣大黨員干部所應(yīng)具備的。如果，人人能身處崗位踏實工作、有為廣大民眾謀幸福的意識及行為、能有努力創(chuàng)造和諧平安社會的無私胸懷，而不去以權(quán)謀私、不去做表面文章、不去不擇手段撈取政治資本……那就是我們當今值得點贊的具有劃時代意義的且急需的光輝信仰。
信仰者觀后感 篇2
近日，電影《信仰者》在全國各大影院公開熱映。該片由八一電影制片廠、中影股份有限公司和江西省弋陽縣聯(lián)合出品。影片生動再現(xiàn)了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團北上抗日，路途中不幸被俘，入獄后他抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下泣血著作的故事。為弘揚主旋律，傳播正能量，切身體驗 “愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻” 方志敏精神，我校積極組織近萬名師生觀看了這部電影，并積極撰寫觀后感，暢談觀影感想。
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方志敏“用生命踐行理想信念”，直到后來身陷囹圄，但仍堅守革命初心，絲毫不為金錢、權(quán)力所動搖，在壯烈犧牲前為后世留下《可愛的中國》《清貧》等泣血創(chuàng)作的經(jīng)典著作，淋漓盡致地體現(xiàn)了對黨的忠誠和超凡的毅力，完美詮釋了“愛國 創(chuàng)造 清貧 奉獻”的革命精神。《信仰者》為我們提供了“補鈣”的源泉。作為學院的學管組長和專業(yè)教師，我還需要在教育這條路上不斷地摸索和追尋，堅定信念，不畏困難，以更加飽滿的精神狀態(tài)和昂揚的斗志去迎接工作中的挑戰(zhàn)，不忘初心，牢記使命，立足本職，恪盡職守，守正創(chuàng)新，為學院發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。
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作為一名信仰者，志敏一生為信仰生，為信仰而戰(zhàn)斗，也為自己信仰的事業(yè)奉獻出了寶貴生命，值得我們永久懷念和學習?？赐暝撚捌覀兪艿搅艘淮紊羁痰母锩枷虢逃?，接受了一次崇高的精神洗禮。黨的十八大后，中國共產(chǎn)黨提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們要為實現(xiàn)中國夢而奮斗。當今，我們偉大的祖國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，正如當年堅定信仰者方志敏所預(yù)料的那樣：我們相信，中國一定會有個可贊美的光明前途。
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影片《信仰者》生動還原了方志敏烈士人生的最后片段，既是一部波瀾壯闊的戰(zhàn)爭史詩，也是一曲刻畫偉大人格、光輝人性的英雄贊歌。這啟示我們當代青年，特別是青年教師，要將崇高的使命感和責任感時時牢記心頭，堅守一份像烈士一樣執(zhí)著、忠誠、無悔的信仰。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方志敏們的信仰是共產(chǎn)主義事業(yè)，他們的初心就是為了可愛的中國謀和平，為勞苦人民謀幸福。我們青年教師要永葆初心不變，以強烈的使命感和擔當精神，教書育人，為可愛中國的教育事業(yè)貢獻力量。
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自《信仰者》上映以來，不少人在朋友圈刊發(fā)了《信仰者》觀后感，我也去看了這部電影。影片中這些革命者身上所表現(xiàn)出來的堅定信仰，讓我震撼。在深感震撼的同時，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來之不易。作為一名教師，我會時刻牢記自己身上的責任擔當與育人使命，繼承和發(fā)揚愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻的方志敏精神，引導(dǎo)教育學生樹立和踐行社會主義核心價值觀，做合格的新時代教育工作者。
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看了《信仰者》之后，更能體會到心中的信仰能帶來的巨大的能量，這種能量能讓你克服一切困難，能讓你在黑暗中砥礪前行，能讓你在寒冬中不懼嚴寒。在信仰面前，一切困難變得無足輕重。影片讓我回憶起了成為一名優(yōu)秀的人民教師的初心。在這條路上，我將不斷地摸索，不停地追尋，因著自己一顆對教育熱忱的心，對學生負責任的情，對祖國教育事業(yè)的一份愛，堅定自身的理想信念，用先烈們不屈不撓精神武裝自己，用信仰充實自己，在工作崗位上為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
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看完這部影片，一直縈繞著我的一個問題“何為信仰”有了答案?！缎叛稣摺分?，方志敏在《共產(chǎn)黨宣言》里找到了信仰，他為了追逐和踐行自己的信仰，付出了自己寶貴的生命，這讓我看到了信仰之光在革命者的胸腔中流淌，讓我深切感受到信仰的強大力量和堅定信仰的極端重要性。信仰蘊含著一股力量，正如作家巴金所言：“支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標?！?/p>
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影片《信仰者》將艱苦的戰(zhàn)爭年代革命者的胸懷和理想，將戰(zhàn)爭逆境中共產(chǎn)黨員的昂揚斗志展現(xiàn)得淋漓盡致。我感受到的是一種革命者忘我犧牲的偉大情懷。我想，這絕不是一種普通的情感，而是一名共產(chǎn)黨人在逆境中的鏗鏘斗志和大無畏的革命情懷!《信仰者》蕩滌的是我們的靈魂。
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英雄是民族最閃亮的坐標?！缎叛稣摺芬猿林裰氐碾娪罢Z言，以大事不虛、小事不拘的創(chuàng)作態(tài)度，還原了方志敏和戰(zhàn)友們最后的斗爭。它讓尋找方志敏的精神的指針最終指向了“何謂信仰”的時代之思，它既貼近當下觀眾的審美趣味，又以中國革命歷史中的英雄崇高感激勵當代人?！缎叛稣摺匪鶄鬟f給觀眾和電影創(chuàng)作的，就是信仰的力量。
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方志敏一直是我非常敬佩的革命烈士，看完這部電影，進一步加深了我對他的敬佩之情。心中有信仰，那是一種熱情，更是一種堅定。當對某一事情有信仰時，那么在為之奮斗時，便會有無限的熱情。信仰是堅定，對共產(chǎn)主義的信仰就是他們堅定的動力。這種堅定，讓我震撼，讓我感動。我們要學習他們的精神，堅定自己的信仰，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
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我時常問自己，“初心”是什么?看完電影之后我才發(fā)現(xiàn)，初心就是方志敏誓死捍衛(wèi)的信仰，初心就是劉疇西最后落子無悔時的心跳、初心就是胡天桃腰間的那個破瓷碗……共產(chǎn)黨人是一群有初心有信仰的人，他們是我們的人生坐標，在充滿荊棘的革命道路上，像方志敏、胡天桃、劉疇西等英烈們都為我們留下了閃亮的坐標?！缎叛稣摺冯m是一部電影，卻點亮了這些在和平年代容易被淡忘的坐標，使我們每一個中國人明白自己該如何做才可以無悔青春，無悔社會，無悔祖國。
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電影《信仰者》讓我印象最深的是方志敏在獄中留下的詩句：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰?！彼麑⒐伯a(chǎn)黨人堅如磐石的“初心”展現(xiàn)得淋漓盡致。作為一名學生黨員，我要把理想信念融入到日常學習、生活和工作中，把個人的成長成才融入到祖國和人民的偉大事業(yè)中，為把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗。
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在影片《信仰者》中，方志敏這個偉大的革命烈士的形象完美地展現(xiàn)在我們眼前，他讓我們對為共產(chǎn)主義奮斗的革命者們的事跡有了更加深刻的了解，也讓我們從中學到了許許多多的道理。方志敏讓我們感受到了信仰的力量，他是一位共產(chǎn)主義的信仰者，已然成為了一代又一代人的榜樣。
信仰者觀后感 篇3
電影《信仰者》是中國共產(chǎn)黨弋陽縣委、縣**與八一電影制版廠聯(lián)合攝制，以紅十軍團北上抗日，孤軍奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄壯舉為"經(jīng)線",以方志敏抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅持創(chuàng)作《清貧》《可愛的中國》等稿為"緯線",講述烈士方志敏革命、生活以及**后在獄中堅持斗爭的經(jīng)歷……
看完影片后，我的內(nèi)心久久無法平靜。影片中的許多場景曾經(jīng)是那么熟悉：煙霧繚繞的村莊，滾滾的綠色，火光彌漫的戰(zhàn)場很多都坐落在我的家鄉(xiāng)——戈。
那里是我從小生長的地方，更是紅色革命的搖籃，有一幅對聯(lián)這樣敘述它的歷史"兩條半槍，驚醒贛東北；萬紅楓，輝映閩浙贛"我是聽著方志敏的故事長大的孩子，作為生長在這片紅色土地上的女兒，方志敏是永遠屹立于我心中的一座豐碑。當年《工農(nóng)報》總編輯徐躍曾在詩中這樣描寫先烈們生活戰(zhàn)斗過的"紅軍操場":"這是一個廣漠無際的紅場，這兒有戰(zhàn)爭生活的寶藏，這兒充滿了壯烈的叫喊，這兒放射出血樣的光芒！
... "這首詩現(xiàn)在刻在“紅場”指揮臺旁的石碑上。它就像一盞明亮的紅燈，鼓舞和引導(dǎo)著人民，奮戰(zhàn)，前進，走向光明！
《信仰者》這部影片可以細分為戰(zhàn)場和獄中兩部分，一是方志敏、劉疇西、王如癡等革命先烈們共同譜寫"為信仰而生、為信仰而死"的高尚瞬間，一是在戰(zhàn)斗場面間隙，也不缺乏溫情的細節(jié)。一方面，它從正面向我們展示了信仰的重要性。一個真正有信仰的人必須是一個有高尚人格的人，他寧死也不屈服。我認為，我們出生在一個新時代，在紅旗下成長，仍然需要信念。
立足共產(chǎn)黨人的光輝歷史，《信仰者》為我們挖掘了寶貴的精神泉，詮釋"信仰"的力量，洗滌了內(nèi)心。另一方面，影片中方志敏與夫人繆敏在田埂邊看百姓插秧種田，他們期翼的幸福被鏡頭升上根據(jù)地遼闊上空的俯視角度呈現(xiàn)，在和平年代可謂簡單樸素至極。影片的結(jié)尾，在溫暖和煦的陽光下，一群身著校服的孩子們整齊列隊，齊聲誦讀著《可愛的中國》……
"假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痙骨的地方，或許會長出一朵可愛的花，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧……"沿著波瀾起伏的字里行間，走進艱難的歲月思緒萬千，我看到《清貧》里的共產(chǎn)黨員，哦壯志饑餐，渴飲笑談……我想：我們今天的幸福生活，一定是因為我們有個強大的祖國。幸福中國有無數(shù)對過去、對現(xiàn)在、對未來有信心的人支持。這不正是無數(shù)共產(chǎn)黨人的初衷嗎？
今天懷著沉重的心情觀影《信仰者》，也讓我再次深刻認識到我們生活的熱土，是先烈們拋頭顱、灑熱血拼搏出的，我們一定要堅定信仰、不忘初心，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
信仰者觀后感 篇4
含淚看完了《信仰者》，它主要講述了方志敏同志**后在獄中斗爭的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他的崇高品格、浩然正氣和一名共產(chǎn)黨員的堅定信仰。為了配合**紅軍的長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅10軍直接進入國民黨腹地。蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。
方志敏的名字，每一個中國人都不會陌生。他為革命信仰而犧牲的大無畏精神，和不朽名篇《清貧》《可愛的中國》，一同載入民族記憶的光輝史冊。由于敵占區(qū)紅軍補給困難，方志敏決定在譚家橋伏擊王耀武獨立一旅。
被紅黑軍團抓獲的方志敏等高級將領(lǐng)在獄中與敵人頑強戰(zhàn)斗。
英雄的名字和事跡代代相傳，但隨著時間的推移和社會的變遷，今天有多少人真正了解革命？有多少人讀懂信仰二字的分量？他們的故事和堅持還有穿越時空、直接傳遞給人民的力量嗎？
“英雄是民族最閃亮的坐標”?！缎叛稣摺芬猿林裰氐碾娪罢Z言，以大事不虛、小事不拘的創(chuàng)作態(tài)度，還原了方志敏和戰(zhàn)友們最后的斗爭。它讓尋找方志敏的精神指針最終指向了“何謂信仰”的時代之思，它既貼近當下觀眾的審美趣味，又以中國革命歷史中的英雄崇高感激勵當代人。
《信仰者》所傳遞給觀眾和電影創(chuàng)作的，就是信仰的力量，也是我們需要學***神。
近日，主旋律電影《信仰者》在全國各大院線熱映，受到廣大影迷一致好評。作為方志敏曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)過的地方，“方志敏精神”的首創(chuàng)地和“清貧精神”的發(fā)源地，《信仰者》劇組拍攝取景地――橫峰縣，也掀起了觀影熱潮。
影片為我們講述的是時任紅十軍團軍政委員會主席方志敏，奉命率紅十軍團北上抗日，在皖南遭遇**重兵圍追堵截，艱苦奮戰(zhàn)數(shù)月后，終因寡不敵眾不幸被俘，入獄后仍正氣凜然，堅貞不屈，在極端困苦的條件下，依然堅持寫作，為后世留下了《可愛的中國》、《我們臨死以前的話》、《清貧》等寶貴精神財富的史詩巨制。影片落幕，燈光亮起，電影散場，我在座位上默默了良久，內(nèi)心如鉛般沉重。自問《信仰者》的信仰究竟為何物？
是什么樣的力量引導(dǎo)著無數(shù)志士投身革命，矢志不渝？我想答案是信念，堅不可摧的革命信念！
《信仰者》的信仰，是“丹心一片愛國情，唯以熱血報河山”的許國情懷。方志敏生長在一個民不聊生、風雨如晦的年代，面對苦難多舛的祖國，他心系國家、壯志難酬、秉志前行，積極探索救國救民道路。少年時期的方志敏深受新文化思潮影響，在校園組織進步團體“九區(qū)青年社”，積極投身“五四”愛國運動，成為了反帝反封建的愛國先鋒。
在九江南偉烈學校學***，開始接觸并學習了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等進步書籍，成為了馬克思主義的信仰者，堅定了“只有社會主義才能救中國”的信念。從此，踏上了革命征程，至死也保持了高昂的革命斗志和堅定的革命信念，奏響了用鮮血和生命救國救民的壯麗篇章。作為一名新時代的年輕黨員干部，要永懷愛國之心，敬仰之心，以夙夜在公、勤勉工作的實際行動詮釋“拳拳愛國心、殷殷報國志”的宏圖偉志。
《信仰者》的信仰，是“忠誠向來金石貫，勛烈遂將天壤并”的赤誠忠心?！拔覀兪枪伯a(chǎn)黨員，為革命而死，毫無所怨，更無所懼。我們始終是黨的正確路線的擁護者和執(zhí)行者，是馬克思、列寧主義竭誠的信仰者……”方志敏在獄中寫下《我們臨死以前的話》。
被俘后，面對敵人的種種酷刑、威逼利誘，方志敏始終大義凜然，堅貞不屈，未說一句有損黨榮譽和革命利益的“供詞”，用赤誠忠心踐行著入黨誓詞的莊嚴承諾。橫峰是“方志敏精神”的首創(chuàng)地，是方志敏等革命先烈拋頭顱、灑熱血、浴血奮戰(zhàn)過的紅色基地。在這片紅色沃土上，他們用鮮血踐行著對黨的忠誠誓言，讓我真正感受到老一輩無產(chǎn)階級革命家的偉大力量和不朽業(yè)績。
相信自己的心和腳上的力量，在幸福新橫峰的土壤上成長起來的年輕黨員干部，要繼承忠誠于黨、忠誠于組織、忠誠于人民的紅色基因，把黨和人民的事業(yè)推向前進。
《信仰者》的信仰，是“千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風”的堅韌力量。信仰如光，亦如磁石，堅韌不屈。在《信仰者》中有這樣一段方志敏獨白：
“事無兩全，唯有一死，我愿意為我的信仰而死”，面對生死抉擇，方志敏選擇忠于自己，忠于信仰。同樣，除方志敏之外，影片中一同被關(guān)押的劉疇西、王如癡，戰(zhàn)死沙場的尋淮洲，第21師師長胡天桃都讓大家印象深刻。胡天桃，隨身挎著的一個破瓷碗引起王耀武的好奇，一個師長為什么挎著洋瓷碗？
胡天桃微微一笑：“這是我母親留下來要飯的碗，革命就是為了天下母親不再要飯，我才和你們干!”正是因為心中的這份信仰，才給了他們無盡的勇氣和堅韌力量，即使遍體鱗傷、受盡折磨，也寧死不屈、大義凜然。
新時代開啟新征程，迎來新挑戰(zhàn)，新時代的黨員干部更需要堅守“信仰”，緊緊團結(jié)在以***同志為核心的黨**周圍，用勇氣和堅韌意志迎接新挑戰(zhàn)，砥礪奮進。
《信仰者》的信仰，是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的必勝信念。不幸被俘，方志敏雖身陷囹圄，卻依然堅持寫作，本著為了中國更美好的明天初心寫下《可愛的中國》等泣血著作。著作的字里行間，沒有對死亡的恐懼，反而散發(fā)強大的必勝信念，因為心中有信仰，因為對祖國重立世界民族之林的期盼，因為對民族走向偉大復(fù)興的力量所依，他始終堅信“到那時，中國有可贊的光明前途，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步。
”影片的結(jié)尾，誠如方志敏所殷期的那般，在溫暖和煦的陽光下，一群現(xiàn)代化衣著的孩子們整齊列隊齊聲誦讀著《可愛的中國》，展現(xiàn)的是一幅歲月靜好、安逸平和的新畫卷。回望來時的路，伴隨著共和國前進的步伐，一路風雨兼程走到的今天，我們每一個中華兒女要倍感珍惜，今天的幸福生活來之不易，今天的所謂歲月靜好，只不過是有無數(shù)革命先烈堅定信仰，躬耕阡陌，堅守必勝信念的負重前行才迎來新時代的勝利曙光！
信仰者觀后感 篇5
今天是2018年8月15日，注定是一個不平凡的日子。
73年前的今天日本宣布無條件投降，苦難的中國人民迎來了期盼已久的勝利!
晚上單位組織全體人員看電影《信仰者》，影院坐無虛席。觀眾深深地為影片的內(nèi)容所打動，對方志敏等老一輩無產(chǎn)階級革命家所進行的艱苦卓絕的斗爭而深懷敬意，對他們?yōu)椤靶叛觥笨梢誀奚磺邪ㄉ木袼袆?
看到這些，我們才會深刻地理解日本軍國主義投降的原因，是無數(shù)的像方志敏烈士一樣的共產(chǎn)黨人前仆后繼、不怕犧牲、排除萬難，為建立一個沒有壓迫、平等自由的新中國而斗爭的結(jié)果。
影片介紹了方志敏創(chuàng)建蘇維埃革命根據(jù)地的經(jīng)過，重點講述了方志敏在帶領(lǐng)紅十軍北上抗日的過程中遭到國民黨反動派的軍隊在懷玉山的圍攻，通過激烈的戰(zhàn)斗，最后不幸被捕，以及在獄中艱難地斗爭。在獄中，方志敏面對敵人的利誘威逼，嚴刑拷打，甚至蔣介石親自出面勸“降”，他都毫不動搖。他放棄了與自己妻子和孩子最后一次見面的機會。在生與死的面前，他毫不猶豫的選擇了死。他決不叛變黨，決不動搖自己的“信仰”!但只要聽到有黨的消息就非常高興，在獄中當他聽到“毛潤之領(lǐng)導(dǎo)了紅軍”時，興奮地在暴雨中狂叫!他對黨是無限的忠誠。
在獄中，他用戴著鐐銬的手，用敵人給他寫懺悔的筆和紙，寫下了《清貧》和《可愛的中國》。清貧無疑是他自己的寫照，作為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人和紅十軍的主要領(lǐng)導(dǎo)，在他手里經(jīng)過的錢和糧食千千萬，但他從未私用過，一直過著十分清貧的生活。《清貧》中寫道：“在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的用之于革命事業(yè)。這在國民黨的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍已為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。”他又在《可愛的中國》里寫道：“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地!這時，我們民族就可以無愧色的立在人類的面前，而生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等的攜手了。”在獄中他把“母親”的未來描繪得多么好啊!這也是他信仰的不竭動力，就是要為人民謀幸福。
國民黨雖然可以折磨他的肉體，但從來不能動搖他的“信仰”，1935年8月6日，殘酷的敵人殺害了方志敏，犧牲時年僅36歲。
雖然國民黨殺害了方志敏，但他的精神永垂不朽。有千千萬萬的“方志敏”站出來。在抗日斗爭中，在人民解放戰(zhàn)爭中，踏著他的鮮血前進，完成他未竟的事業(yè)……
影片在一群可愛的孩子朗誦《可愛的中國》聲中結(jié)束。電影院燈光亮起，當我們含著淚水走出影院，寬闊的大街上，車水馬龍，熱鬧非凡。飲水思源，我們怎能忘記為建立新中國而舍生忘死的仁人志士。新中國從站起來到富起來，再到強起來，今天可愛的中國已屹立在世界的東方，這是因為：總有一種精神激勵著后人!總有一種情懷溫暖著大地!總有一盞明燈照亮著前進的道路!
信仰者觀后感 篇6
——觀《信仰者》有感
遇見信仰
中國共產(chǎn)黨上饒市委宣傳部查盈玲
常聽人問，在我們這個年代越來越不知信仰為何物，信仰是不是已經(jīng)缺失了？如果有這樣的疑問，請走進電影《信仰者》，從中一定可以找到答案。
”大事不虛，小事不拘”是導(dǎo)演楊虎一直以來秉承的創(chuàng)作理念，《信仰者》也是如此。電影取材方志敏烈士的人生最后一個階段，通過倒敘、口述的方式帶我們走近方志敏和他并肩作戰(zhàn)的同志們，走進那段苦難卻又輝煌的年代。這部電影并沒有停留在戰(zhàn)爭的表面，而是觸及了人物的內(nèi)心。
方志敏、劉秋實、循化州、核桃、吳天來每個人物都是那么生動、可愛、可親、可敬。這些鏗鏘的骨頭用年輕的生命來完成自己的信仰，一步步從悲劇性的歷史深處，一步步走向我靈魂深處。
一個搪瓷破碗
影片中，紅十字會21師師長和他叮當作響的搪瓷碗深深地打動了我，令人難忘。他的鏡頭不多，事實上，他生命也很短暫。面對王耀武的逼問，他的語言非常簡單，讓對方勝出。
”你堂堂師長身上為何要掛一個破洋瓷碗？”“破么？我母親乞求食物-為了世界母親我什么都不會告訴你！
”刑場上，搪瓷碗隨著腳鐐發(fā)出清脆的碰撞聲，響徹天際，為壯士高歌。我只能看到，他年輕的臉上總是洋溢著燦爛的笑容，如鐵一般，如死一般。胡天桃被槍斃后，那個一直伴隨左右的搪瓷碗被國民黨士兵一腳踢進土坑，靜靜地陪在他的身邊，就好像他的信仰不曾離開。
一次告別
1934年底，蘇區(qū)風寒，雪花飛揚，寒意刺骨。紅十軍和紅七軍組成抗日先遣隊準備北伐，把贛東北根據(jù)地的女同志全部留下。方志敏的妻子繆敏想隨夫出征，但被丈夫攔下。
雖心中有萬千不舍，她毅然用堅定的軍禮送別。**響起時，我不禁潸然淚下。軍隊出發(fā)，踏上了一條充滿荊棘和鮮血的悲慘道路。
也許他們誰也沒想到這次告別會是最后一次?；蛟S他們早已料到。影片的最后，面對”見還是不見”,方志敏仰天長嘆，”見與不見，結(jié)果都一樣，她都知道”.
這樣的告別，在電影里隨處可見。紅十軍在懷玉山被圍剿時，特使吳天來受傷后不肯拖累部隊。當他說再見時，他沒有打擾任何人。我被槍聲震住了?？粗鴦犖鳌⑼跞绨V這些昔日并肩作戰(zhàn)的老友們走向刑場，方志敏隔著柵欄，”你們先走，我隨后就到”.
他沒有失信。生命仿佛輕若鴻毛，重于泰山。
每天，我們都會和親戚們說再見。這很親切，很自然，我們不太注意，因為我們很快就會見面的。而在戰(zhàn)爭年代，每一個轉(zhuǎn)折都可能是一次告別。但因信仰，他們有大愛存大義，內(nèi)心充滿斗志；但因信仰，他們目標堅定、腳步堅實，無懼訣別。
一個決定
時光遠去，塵埃落定。歷史由一個個細節(jié)書寫而成。而這些細節(jié)，也是一個又一個的決定。
在電影里，無數(shù)的決定毫不猶豫地閃耀著無數(shù)的個人光輝，幾次擊中我的眼淚。方志敏眼看就要突破敵人的火力線，決定掉頭進入國民黨的重兵包圍圈。面對國民黨軍的追擊，年輕的喬英決定為繆敏多爭取逃跑時間，”紅軍哥哥，你慢慢走嘍”……她唱著山歌從山崖縱身一躍。
”下棋可以回棋，但是打仗不可以”.即使身陷囹圄，聽到**蘇區(qū)勝利的消息，他們在雨中吶喊，發(fā)至內(nèi)心歡呼雀躍，”值了，值了”.縱然身負鐐銬，但仍心向光明。
看《信仰者》，最喜歡便是結(jié)尾處，沐浴著和平的陽光，孩子們齊聲誦讀《可愛的中國》，為祖國祝福，向烈士致敬?？粗活w顆小水珠，漸漸匯聚成一片汪洋大海，總有種感動，那必是信仰的力量。
堅守信仰
弋陽縣防震減災(zāi)局韓萍
**《信仰者》，心里充盈的不只是影片中場景的悲壯，內(nèi)心燃起的是革命者的豪情，是作為弋陽人民的驕傲和自豪，是對方志敏烈士的無限懷念！
在弋陽生活和工作了這么多年，我對這個小鎮(zhèn)有一種深深的、揮之不去的感覺。弋陽歷史悠久，人文薈萃。弋陽是高腔四祖的發(fā)祥地。有國家5a級風景名勝區(qū)龜峰，中國地質(zhì)公園。弋陽土地肥沃，人杰地靈。
江西省第一任省長邵式平曾寫下詩句”革命-故鄉(xiāng)，江西弋陽，山城如畫世無雙，南屏武夷北懷玉，遍地文章?！边@首詩里就寫出了弋陽就是革命的故鄉(xiāng)。這是一片紅火的土地，也是方志敏烈士的故鄉(xiāng)。
《信仰者》向我們?nèi)袊四酥寥祟愓故玖藗ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨人方志敏的革命氣節(jié)?！缎叛稣摺愤€原了蘇維埃工農(nóng)紅軍的第十軍團為革命作的巨大貢獻和犧牲，影片用殘酷的戰(zhàn)爭場面和不屈的牢獄斗爭展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的偉大信仰。
**《信仰者》，耳畔是槍聲，是炮聲，還有革命者犧牲前用不屈的斗志所發(fā)出的吶喊聲?？吹接⑿蹱奚那榫埃冶贿@為革命家不屈的信念所感動。方志敏同志在獄中說”敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！
”胡天桃背著那個破洋瓷碗，面對嘲笑他的敵人說：”我母親留下來的要飯的碗。為了天下母親不再要飯，我才和你們干！
”看到這里，我又一次流淚了。這是一種怎樣的情懷呢？我無數(shù)次想起這一幕，也表現(xiàn)出作中國母親的光榮和自豪。
《信仰者》的影片詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心和信心。革命先輩堅守信念，讓我們今天過上幸福的生活?！缎叛稣摺芳仁菍t十軍團的頌歌，也是對方志敏等革命先烈的深情緬懷，更是對中國解放拋頭顱灑熱血的英雄們的深情頌歌。
方志敏同志**時，敵人只從他身上搜出了一塊懷表和一支鋼筆，面對敵人在獄中的威逼利誘，他說，”我不愛爵位，也不愛金錢……”,可是經(jīng)他的手向蘇區(qū)送去的卻是數(shù)百萬的金錢。他用行動為后人留下了”愛國、創(chuàng)造、清貧、奉獻”的方志敏精神。
《信仰者》所展現(xiàn)的在獄中第十軍團的高級將領(lǐng)們和敵人的頑強斗爭的片段，生動形象地表達出中國人的革命樂觀主義和自我犧牲精神。我認為，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭時代需要，在當今社會也需要。當前，我們的社會正飛速發(fā)展，中國的經(jīng)濟影響力正在不斷擴大，我們國家的經(jīng)濟、社會、文化、理論正不斷前進，中國正走向世界的舞臺，以昂揚的姿態(tài)迎來了中華民族的偉大復(fù)興的前景。
中國共產(chǎn)黨以其強烈的責任和擔當，推動中國取得全面開創(chuàng)性的歷史成就。但中國當前仍然面臨著安全威脅。中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院院長季志業(yè)指出，”美國加息減稅政策將帶來大量資金的流入，日本、英國也實行加息減稅政策，美國正在壓縮中國的外貿(mào)空間，英國脫歐也促使了歐盟加大**保護，鞏固內(nèi)部團結(jié)。
中國所面臨的風險是前所未有的?！边@是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭！而在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，是我們共產(chǎn)黨人站在鐵壁上的時刻，也是共產(chǎn)黨人維護中國穩(wěn)定的時刻！
在當今社會，我們需要這樣無畏無私的共產(chǎn)黨人，才能充分發(fā)揚這樣的革命精神！我們的國家正在走向繁榮和繁榮。中國綜合國力、國際影響力和人民獲得感顯著提高。與此同時，一些人的精神正在被社會進步中滋生的癌癥侵蝕。我們決不能讓這樣的毒瘤腐蝕我們的精神！
作為在弋陽這塊紅色土地上工作和生活的一名共產(chǎn)黨員，我們決不能讓安逸生活動搖我的信仰，也不能讓幸福的生活松懈了我們的警惕，更不能讓不良思想動搖我們熱愛中國共產(chǎn)黨的心！
《信仰者》這部影片在這樣一個特定的歷史時期向世人播映，將艱苦的戰(zhàn)爭年代革命者的胸懷和理想，將戰(zhàn)爭逆境中國共產(chǎn)黨產(chǎn)黨員的昂揚斗志展現(xiàn)的淋漓盡致。我所感受到的是革命無私犧牲的偉大情懷。我想這不是一種普通的情感，而是一個共產(chǎn)黨員在逆境中堅強的戰(zhàn)斗精神和無所畏懼的革命情懷！
《信仰者》蕩滌的是我們的靈魂。
當今世界正處于大調(diào)整時期。無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟和民生的挑戰(zhàn)。作為一名中國人，作為一名身處弋陽紅火之地的共產(chǎn)黨員，他也肩負著歷史使命。面對黨旗我莊嚴宣誓：
”時刻準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨！”
信仰者觀后感 篇7
這是一位共和國不能忘記的勇者。忠誠擔當、無私無畏。他作為黨的早期農(nóng)**動革命家，組織開展了農(nóng)**動和武裝斗爭，建立了蘇維埃政權(quán)，為中國的革命道路提供了寶貴的經(jīng)驗。
在黨內(nèi)最早實行對外**，發(fā)行紅色**，增加蘇區(qū)財政收入。在物資短缺的關(guān)鍵時期，他把繳獲的銀洋、蘇區(qū)物資送到**蘇區(qū)。在黨內(nèi)”左”傾錯誤路線下，第五次反”圍剿”敗局已定。
按照**的指令，把當?shù)氐募t十軍與**紅七軍團合編新紅十軍團，組成”北上抗日先遣隊”,以此調(diào)動圍攻**蘇區(qū)的敵人，配合**紅軍主力大轉(zhuǎn)移。他臨危受命說：”黨要我做什么，雖死不辭。
”為此作出了巨大犧牲。即使在監(jiān)獄里，他仍然有著非常堅定的革命信念，克服各種困難，堅持寫作，描寫窮人的生活，傳播共產(chǎn)主義信仰?？偨Y(jié)斗爭經(jīng)驗，抒寫愛國絕唱。
這是一位具有革命樂觀主義和浪漫情懷的先知。純潔純粹、可敬可愛。他在他的著作中預(yù)言，”中國一定有個可贊美的光明前途”、”到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步”、”生育我們的母親，也會最美麗地裝飾起來，與世界上各位母親平等地攜手了”、”假如我不能生存—死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧！
”這些文字充盈著他革命的豪情，偉大的品格，堅定的信仰。他所預(yù)言的中國夢正一個個成為現(xiàn)實。
在英烈故里--江西弋陽，”弘揚方志敏精神”的方志敏干部學院成為方志敏精神的重要陣地，方志敏心中的佳山水-龜峰成為國家5a級旅游景區(qū)，華東師范大學方志敏基礎(chǔ)教育園區(qū)，新建人民醫(yī)院拔地而起，秀美鄉(xiāng)村各具特色。從城市到鄉(xiāng)村，從風景區(qū)到公園，都有他預(yù)言的美麗景色
20xx年8月6日，中國共產(chǎn)黨革命家、政治家、軍事家、杰出領(lǐng)導(dǎo)人方志敏逝世83周年。為了可愛的中國和難忘的紀憶，讓我用拙劣的語言安慰自己的心，表達老區(qū)孩子們對你無盡的思念和欽佩！
信仰者觀后感 篇8
觀信仰明初心
黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學鄭偉
有人說他們是在淚流滿面中看完電影《信仰者》的，所以在觀影前，我特意查閱了和這部**相關(guān)的資料，其中，有一句話是這樣表述的：”為信仰而犧牲的烈士是值得我們永遠懷念的。”于是，8月10日，我?guī)е次分楹途拺阎呐c學校同仁們走進了電影院。
影片講述的是方志敏烈士最后一個階段的人生經(jīng)歷：為了配合**紅軍長征，方志敏率領(lǐng)紅十軍團直插國民黨腹地，譚家橋一戰(zhàn)，由于軍團長劉疇西剛愎自用，戰(zhàn)況急轉(zhuǎn)直下，方志敏等將領(lǐng)在懷玉山先后被俘。在獄中，方志敏等人與敵人進行了堅決的斗爭，但最終還是消滅了紅十軍
這是一段悲慘的歷史，也是一段我們需要銘記的歷史。但是，影片想傳達的內(nèi)容僅僅是要我們記住”為信仰而犧牲的烈士是值得我們永遠懷念的”這一宗旨嗎？我想不是，除了緬懷，我們更不能丟了一顆不忘”信仰”的初心。
何謂信仰？人說，信仰是人心靈最深處的需要，為了它，可以輕看一切名利地位，超越一切名利地位，甚至生命；對于一個饑餓的人而言，你如果問他的信仰是什么，他的回答可能很簡單，只想吃飽飯。此時，你同他講任何高尚的道理都沒用，吃飽就是他的信仰；對于一個衣食無憂的人來說，他所追求和信仰的東西就會逐漸提升，比如靈魂、思想；而在我眼里，信仰是每個人心中那顆最原始的”初心”.
尤記得去年洪災(zāi)中奮戰(zhàn)在一線的**救災(zāi)人員、青年志愿者以及群眾自發(fā)組織的救援隊，在抗洪搶險的那一刻，他們沒有任何的遲疑。盡全力保護人民群眾的生命和財產(chǎn)安全就是他們的信仰。
信仰不是誰要求我去做什么而實現(xiàn)什么，而是我遵從于我的內(nèi)心，認可并無條件的為實現(xiàn)而努力之。
在硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代，因為有著堅定的共產(chǎn)主義信仰，我們的先輩在戰(zhàn)場上舍生忘死、前赴后繼，在刑場上視死如歸、大義凜然、豪言壯語：”共產(chǎn)黨人屹立于天地間，豈可貪生怕死！”在獄中，國民黨反動派想法設(shè)法做方志敏的工作，許諾讓他升官發(fā)財，榮華富貴，只要他愿意改變自己信仰，加入他們的陣營，都被方志敏斷然拒絕。
他在《可愛的中國》中寫道：”敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”
信仰者觀后感 篇9
”有信仰的人不一定都幸福，但是沒有信仰一定不幸福?！币灰灰粭蠲C明
”人這一輩子要解決三個順序，這三個順序不能錯的。先要解決人和物之間的關(guān)系，解決人和人之間的關(guān)系，最后一定要解決人和內(nèi)心之間的關(guān)系?！币灰灰话讕r松
今天，公司給我們每人發(fā)了一張電影票，我和同事一起去北京佳樂福電影院**《信仰者》，當然很高興，因為快八年沒看電影了。
寬暢豪華的高清影院，立體享受，震撼視覺沖擊力。當我?guī)е娪扮R頭一步步走近戰(zhàn)爭時代時，我了解了這群有血有肉的信徒，更加關(guān)注白巖松講信仰的意義?！比嗣裼行叛觯瑖矣辛α?，民族有希望。
“琺瑯碗——中國工農(nóng)紅軍第十軍團第二十一師師長胡天桃的隨身物品。忘不了胡天桃回答王耀武的話：”破嗎?
我媽留給我的。我是個孤兒，爸媽都餓死了。但要留著它，這樣全世界的母親就不會再挨餓了！
”讓天下的母親都不再挨餓，是他心頭的那份信仰。一個年輕人，在他最好的年華里，為了信仰而選擇嘲笑死亡。頓時淚目。
一行清淚——方志敏妻子苗敏的告別禮物。”你要給全村的鄉(xiāng)親們做個榜樣，親自送我征。”當方志敏北上前對繆敏說時，回應(yīng)他的，唯有一行清淚。
一個母親，生下了幾個可愛的孩子，只能隱姓埋名地到老家撫養(yǎng)，即使遇到他們也成了奢望；一個妻子，看著心愛的伴侶踏上了一段極有可能不歸路的旅程。繆敏以軍人之姿微笑送別丈夫和軍隊，漣漣清淚從眼角滑落，那一滴滴，留下的不僅僅是熱淚，還有那綿綿不息的思念與牽掛。
繆敏在熒幕上哭泣，我在熒幕下落淚。一支毛筆——方志敏獄中的抗敵之槍。**了，該歇息了!
他沒有，反倒更加筆耕不輟，用細長的毛筆創(chuàng)作了大量鼓舞人心的作品。”敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰?！狈街久袅沂吭讵z中留下的詩句，展現(xiàn)出了一位共產(chǎn)黨人堅定的信仰。
當他從報紙上得知紅軍占領(lǐng)遵義后，像個孩子一樣沖進大雨中歡呼慶祝。那是只有信仰者才能感受到的喜悅。他笑了，我哭了……
1935年，為配合**紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團直接進入國民黨腹地。在懷玉山，主力部隊沒有按計劃趕上領(lǐng)導(dǎo)部隊。成功突圍的方志敏不顧個人安危和參謀長粟越的堅決反對，返回懷玉山，想帶領(lǐng)主力出擊。
這時,國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報,急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃主席方志敏、軍長劉秋喜、第十師師長王如癡、第二十一師師長胡天桃、團長曹仰山先后被俘，第十團全軍被毀。
被紅黑軍團抓獲的方志敏等高級將領(lǐng)在獄中與敵人頑強戰(zhàn)斗。蔣介石下令,想盡辦法勸降方志敏等人。面對敵人的威脅和引誘，顧祝同也做了大量工作。
后來與方志敏一同犧牲的劉疇西，面對包括黃埔軍校一期同學們的“好心”規(guī)勸，坦然地說:男兒到死心如鐵，讓我放棄我的信仰，你們做不到。
方志敏烈士的事跡家喻戶曉，人人皆知。下半年，方志敏一共寫了13萬字。其中就有兩篇后來選入中學課本的散文《可愛的中國》和《清貧》。
電影散場，心未離去。革命先烈的信仰深深**撼了我，凈化了我的靈魂。正是因為核桃、苗敏、方志敏等一批信徒，我們現(xiàn)在有了可愛的中國。
正如方志敏所說：今天的中國充滿了積極的創(chuàng)造和快速的進步！信仰是共產(chǎn)黨員生命的本質(zhì)。
有信仰才能理想堅定。有信仰才能無私奉獻。沒有信仰就沒有底線。
試想，當今社會道德底線之所以能不斷被打破，是因為人們無所畏懼。同時，在我們的社會中，欲望也面臨著巨大的挑戰(zhàn)：金錢、權(quán)力、利潤等因素交織在一起。
我們可以想象一下，這二者結(jié)合會出現(xiàn)什么樣的后果?蕓蕓眾生，營營役役，難道只能是為利而往、為名而去么?
當我的許多同齡人被媚俗的車輪困住時，我腦海中有一個名字：王小紅。鉛山縣天柱山鄉(xiāng)鄧源小學是一名普通教師。她在深山里辛勤工作了47年。多年來，她一直支持深山里的一所學校，默默地為深山里的孩子們貢獻著自己的光和熱。
2014年9月，她被評為”全國模范教師”.這不就是有信仰的教師嘛?教育，是一門良心活;教師，是一個平凡但不平庸的職業(yè)。
在這物欲橫流的年代，負面的、消極的社會沉渣泛起，一些領(lǐng)域中道德失范、誠信喪失、欺騙假冒問題也日益突出;身為教師，在升學壓力、社會**的面前……在各種不良因素的影響下，唯有更加努力方能不愧于新時代賦予的使命，方能守住心中的那個信仰。
信仰者觀后感 篇10
教師觀《信仰者》有感
還記得前段時間閱讀過的一本書——《紅色家書》，書中字字句句無不彰顯著中國共產(chǎn)黨人的堅定信仰，而現(xiàn)在，電影《信仰者》則通過視覺、音像等方式讓人們再一次感受到信仰的力量。
《信仰者》是由八一電影制片廠出品的重大革命歷史題材電影，該片以史實為依據(jù)，講述了革命戰(zhàn)士方志敏帶領(lǐng)紅十軍團北上抗日，路途不幸被俘，入獄后堅定信仰、絕不屈服，身陷囹圇而依然堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下《可愛的中國》、《清貧》等泣血著作的故事。影片通過精心的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，不僅真實再現(xiàn)了革命斗爭的悲劇性場景，特別注重人物的心理刻畫，更深刻地揭示了方志敏、劉秋實、胡桃等革命先烈的精神氣質(zhì)和內(nèi)心世界。記得胡天桃挎著搪瓷碗說：
“這是我母親留下來要飯的碗。為了天下母親不再要飯，我才和你們干!”也還回想著面對敵人威逼利誘，劉疇西說：
“男兒到死心如鐵，讓我放棄我的信仰，你們做不到?！薄叛龅牧α渴菑姶蟮?，強大到足以讓一個人可以甘于忍受痛苦折磨，可以讓一個人從容接納對死亡的恐懼。
在獄中，國民黨反動派千方百計地做方志敏的工作。只要他改變了信仰，他就保證會升遷到更高的職位，變得富有。敵首顧祝同和蔣介石一個接一個地勸說方志敏，但方志敏的一系列問題使他們啞口無言。在威逼利誘時，信仰者無懈可擊；在嚴刑拷打前，信仰者堅貞不屈，那些信仰者們用生命捍衛(wèi)信仰，用鮮血詮釋信仰的強大。
看著這部電影，我不禁想起：曾幾何時，共產(chǎn)黨人為了自己的信仰做出了無數(shù)驚人的壯舉：楊開慧死前的心愿：
“我死不足惜，愿潤之的事業(yè)早日成功!”革命先烈夏明瀚的著名詩句“殺了夏明瀚，自有后來人?！笔悄菢拥溺H鏘有力!
中共早期領(lǐng)導(dǎo)人翟秋白面對自已學生的屠槍笑著慷慨赴死!毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志，不亦偉乎?！备锩攘覑链⒄f：
信仰者向上!
在信仰面前，一切都變得無足輕重。
革命志士方志敏化信仰為文字，泣血寫下《可愛的中國》、《清貧》等享譽中外的佳作。它不僅是一篇感人的文字，更是一種革命的希望，一種堅定的信念。那些為信仰而犧牲的戰(zhàn)士值得永遠銘記。信仰，連同方志敏的一生，也帶領(lǐng)他為之奮斗終生。
影片看完，突然回想起自己的教育初心，我內(nèi)心澎湃。
我的教育初衷是成為一名優(yōu)秀的人民教師。我成功地走在這條路上。在這條路上，我不斷探索和追求，因為我對教育的熱愛，對學生的責任感，對國家教育的熱愛。
盡管前路漫漫，困境挫折無可得知，但我知道，我定要坦然地面對它、熱情地接受它，果斷地處理它，腳踏實地走好眼下的每一步，兢兢業(yè)業(yè)地完成好現(xiàn)在的每一項工作，無愧于人民教師的光榮稱號。只要堅定，前路漫漫，定會陽光燦爛……
革命志士雖已離我們遠去，但他們的崇高理想，堅定信仰卻因著《信仰者》這部影片而更加熠熠生輝，代代相傳。面對如今日益幸福、和平、強大的中國，革命先烈們應(yīng)該得到慰藉，愿我們能夠借著這股信仰之風，堅定自身理想信念，用先烈們不屈不撓精神武裝自己，用信仰充實自己，在各自的工作崗位上為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)強國夢而不懈努力！
信仰者觀后感 篇11
從小就聽老輩人講過很多方志敏同志的革命故事，那時特別崇拜這些為了信仰能守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住嚴刑拷打的革命先烈的精神?？戳恕缎叛稣摺分螅荏w會到心中的信仰能帶來的巨大的能量，這種能量能讓你克服一切困難，能讓你在黑暗中抱著一絲希望期待光明，能讓你永遠不忘初心，繼續(xù)前行。
1935年，為配合**紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團直接進入國民黨腹地。
在懷玉山，主力部隊沒有按計劃趕上領(lǐng)導(dǎo)部隊。成功突圍的方志敏不顧個人安危和參謀長粟越的堅決反對，返回懷玉山，想帶領(lǐng)主力出擊。
這時,國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報,急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃主席方志敏、陸軍司令員劉秋喜、第十九師師長王如癡、第二十一師師長胡天桃、兵團參謀長曹仰山先后被俘，整個紅十字會兵團被毀。
被紅黑軍團抓獲的方志敏等高級將領(lǐng)在獄中與敵人頑強戰(zhàn)斗。蔣介石下令,想盡辦法勸降方志敏等人。面對敵人的威脅和引誘，顧祝同也做了大量工作。
后來與方志敏一同犧牲的劉疇西,面對包括黃埔軍校一期同學們的“好心”規(guī)勸,坦然地說:男兒到死心如鐵,讓我放棄我的信仰,你們做不到。
方志敏烈士的事跡就更為人熟知了。下半年，方志敏一共寫了13萬字。其中就有兩篇后來選入中學課本的散文《可愛的中國》和《清貧》。
共產(chǎn)黨人的強大,首先是堅持自己的信仰。
1927年大革命失敗后,方志敏毫不氣餒,他說:“這次的失敗只是暫時的,好吧!錯誤是錯誤過去了,失敗是失敗過去了,算了吧,重起爐灶,再來干吧!
”他毅然回到贛東北根據(jù)地,在弋陽、橫峰一帶發(fā)動農(nóng)民舉行武裝起義。
1935年初，在返回贛東北的途中，被國民黨軍7次圍困在懷玉山區(qū)。方志敏帶領(lǐng)第一批部隊脫離險境，但為了迎接后續(xù)部隊的圍攻，他以高度的生死責任感，自愿走上了最危險的道路。他說,“因大隊伍尚在后面,在責任上我不能先走”。
在獄中，國民黨反動派千方百計地做方志敏的工作。只要他改變了信仰，他就保證會升遷到更高的職位，變得富有。顧祝同和蔣介石希望加入他們的陣營，說服方志敏一個接一個地改變信仰，但方志敏拒絕了。
面對敵人**厚祿的**,方志敏坦言:“朝三暮四,沒有氣節(jié)的人,我是不能做的……我不愛爵位!也不愛金錢。
”面對生死抉擇,方志敏大義凜然地答道:“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰!我這次最痛苦的,就是失卻了為黨努力的機會。
”在電影中,胡天桃挎著的破瓷碗引起了敵人的好奇:你一個堂堂師長,為什么挎著一個洋瓷碗?胡天桃微微一笑,我母親留下來的,要飯的碗。為了天下母親不再要飯,我才和你們干!
總之，中國共產(chǎn)黨的信仰是為了全體勞動人民，而當時的國民黨**是為了少數(shù)政要的利益。本質(zhì)上的不同決定了兩黨最終命運的不同。
若沒有這樣的信仰,如何能夠想象,方志敏雖曾擔任閩浙贛省蘇維埃**主席、紅十軍政委等要職,“經(jīng)手的款項,總在數(shù)百萬元”,但他素以清廉自持,“為革命而籌集的金錢,是一點一滴地用之于革命事業(yè)”,從沒有奢侈過。
若沒有這樣的信仰,如何能夠想象,共產(chǎn)黨人為躲避敵人的抓捕,從上海逃到南湖船上,從小米加步槍到飛機大炮,從長征到遵義,從遵義到延安,到抗戰(zhàn)前線,到大規(guī)模的人民解放戰(zhàn)爭,從五十多人的隊伍到今天8700萬之眾。
在電影《信仰者》中,身為國民黨元老的胡逸民,開始對方志敏他們不屑一顧,到慢慢了解,到后來佩服他們。
今天,重溫閩浙皖贛革命史,每每看到方志敏、粟裕、吳天來、尋淮洲、胡天桃、王如癡、劉疇西……一個個用鮮血澆灌的名字,心中充滿敬仰和感恩。
信仰者觀后感 篇12
8月1日，電影《信仰者》上饒首映活動舉行，歷時兩年多辛勤創(chuàng)作的影片如期與觀眾見面。作為此次首映活動工作組成員的我，有幸與大家一起觀看了影片，內(nèi)心很是激動，久久不能平復(fù)。影片放映了一個小時45分鐘，視覺沖擊力強，配樂恰到好處，演員全身心投入，原本知悉的故事情節(jié)不斷地通過聲像畫面?zhèn)鬏數(shù)窖?、耳、腦中，仿佛身臨其境一般。整個觀影過程中，或內(nèi)心激蕩，或情緒低落，此起彼伏。心中則想，這種力量是什么?那就是信仰的力量。
觀看《信仰者》，我的最大感悟和收獲是：信仰堅定的人承受住了考驗，才能譜寫出生命的贊歌。1935年，為了配合紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團北上抗日，途中遭到國民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅定理想信仰，不畏強權(quán)，每天堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作。影片選取了方志敏烈士的人生最后一個階段作為素材，在藝術(shù)手法的二次加工后更加具有戲劇性張力，展現(xiàn)出一群熱血男兒在革命斗爭中“為信仰生，為信仰而戰(zhàn)，為信仰犧牲”的英雄史詩。尤其是人物刻畫上，方志敏沖破封鎖線后，為了挽救大部隊而毅然返回;胡天桃被捕后和死后，一個搪瓷碗和他相伴在一起;吳天來懷玉山被圍剿時受傷后不肯拖累部隊而自殺的決絕，等等。這曲熱血男兒的英雄贊歌是那么的悲壯，更多的是烘托出這群人的某種信仰!
觀看《信仰者》，我更加感受到信仰的重要。從電影拍攝、制作、宣發(fā)到首映，都有這么一群人默默奉獻著。2016年，電影拍攝的初衷是為紀念紅軍長征勝利80周年，經(jīng)過當年4月份洽談、簽約，之后在北京、弋陽等地開機拍攝，于當年6月中旬殺青，隨后進行后期制作樣片、審批發(fā)行。此刻，影片拍攝的很多情節(jié)依然清晰，影片中喬英跳崖前所唱的山歌源自于上饒民歌傳承人姚金娜，當時老人接到八一廠拍攝她時高興了許多天，今天老人卻不在了，首映則是對她最好的紀念;還有很多人不惜奔坡勞碌回到家鄉(xiāng)參加群演，為了只是心中的一份鄉(xiāng)愁;觀影中主人公多次使用了漢語、英語、俄語三種語言表達思想，表現(xiàn)出他們無比堅定的信仰;影片后期更是充滿歡喜和憂愁，片名幾次易改，審批曲折迷離，最終還是率先首映，真可謂是“好事多磨”。
《信仰者》告訴我們：信仰的力量是偉大的。一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。影片敘述了方志敏在獄中感化了國民黨元老胡逸民、關(guān)押他的獄卒，也為《可愛的中國》等手稿傳送提供了鋪墊，最后電影鏡頭穿越時空來到了現(xiàn)代，實現(xiàn)了方志敏在《可愛的中國》里所描繪的美麗中國的景象，讓人們真正感受到方志敏對黨忠誠、堅定信仰的偉大，展示了革命年代一群有信仰、有情懷、有擔當?shù)娜恕Ｗ鳛樾聲r代的宣傳干部，要凝聚信仰的力量，按照當年方志敏描繪的“到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的變化”場景，為之努力奮斗!
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怎樣才能寫好作品觀后感呢？在看完電影后，我們不禁對演員出色的表演深感敬佩。有時候，我們需要把這些想法記錄下來，寫在觀后感里，觀后感能夠加深我們對電影的印象，以便以后自由運用。編輯已經(jīng)為您準備好了關(guān)于“信仰者觀后感”的相關(guān)資料，請查收，希望這些思考方式能夠幫助您更好地發(fā)揮想象力！
信仰者觀后感 篇1
不忘初心，堅守信仰！8月20日下午四點，我懷著對先烈無比敬畏之心在匯澤影城觀看了電影《信仰者》。
影片中，你隨處可見革命者身上所散發(fā)出來的堅定信仰?！皭蹏?、創(chuàng)造、清貧、奉獻”的方志敏精神在影片中體現(xiàn)得淋漓盡致，在他的眼里，目前滿目瘡痍的中國還是“蠻可愛、蠻可愛的”，因為他始終相信，總有一天，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能絲毫動搖我們的信仰！”面對國民黨高官的威逼利誘始終堅貞不屈，決心為共產(chǎn)主義信仰而犧牲。其實他也是肉體凡胎，他也是一個人，不是神。在譚家橋一戰(zhàn)中，他聽取了軍團長劉疇西的意見讓二十師的新兵打主攻，結(jié)果因新兵槍走火導(dǎo)致戰(zhàn)役提前打響最終失敗。在獄中上藥時他也怕疼，他也脆弱，他有摯愛的妻子和兒女，敵方以見妻子兒女最后一面為誘餌勸降時，他的一句“我想想，我想想……”讓人心疼不已。在行刑前，王如癡說：“人這一生最重要的，是有誰能和你為了同一信仰，一起并肩戰(zhàn)斗到最后。我們值了！”
”我永遠不會放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……”，這些發(fā)著光的信仰者，值得我們永遠去紀念！看完了這部影片，在深感震撼的同時，也深深的感受到了我們現(xiàn)在生活的來之不易。為此，我們更要義不容辭的接過革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領(lǐng)我們奮發(fā)向上的不竭動力！
信仰者觀后感 篇2
第十七黨支部在院黨辦的組織下9月20號下午4點在匯澤影城觀看革命歷史劇《信仰者》。觀看影片后我感慨良多。
工作中，我們面對患者的不信任，也面對同事們的怨言，我們能醫(yī)治身體的病患，但如何醫(yī)治道德上的病人？我們可以感慨一句醫(yī)療制度改革可以逐漸緩解這些矛盾，而在改革的過程中，我們黨員又能做些什么呢？丹麥女王瑪格麗特二世說：王宮那么大，冬夜那么長，我做什么呢？只得把一部部法國小說翻譯成丹麥文。在醫(yī)改進入深水區(qū)，尖銳矛盾逐漸暴露的今時今日，醫(yī)療界的同志們應(yīng)該學習這位女王的精神，不要自怨自艾，我們要懂得，要把群眾的負面?zhèn)魅?，轉(zhuǎn)變成正面指引，從眾是方便的，指引是困難的，但一個政黨的魅力，總是出現(xiàn)在指引的層面上的，人群很容易一起沉淪，也很樂于一起抬頭，當我們這群人習慣于一起抬頭的時候，那么別人也會抬起頭來看我們。
作為醫(yī)學技術(shù)人員，我們每一步成長，都把生命縮小了，僵化了，封閉了，我們早早地把生命鑄錠在一個模板里，以此來確定自己的地位和待遇，即使地位和待遇不低，但生命的格局和活力，實在是太小了。群體長期處于封閉狀態(tài)，肯定是沒有前途的。
怎樣破解這樣的困境？我認為只有接受崇高的信仰，生命才有延伸的希望，精神才有拓展的可能。
平庸是什么？平庸是一種被動而又功利的謀生態(tài)度。平庸者常常覺得自己什么也不缺少，其實缺少了一些最根本的東西，我認為就是崇高的信仰，信仰能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你，早一天擁有就多一份人生的精彩，遲一天，就多一條平庸的困擾。一個人如果在青年時期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難了。還好，我們選擇了做一名中國共產(chǎn)黨人，說明我們擺脫了功利的謀生態(tài)度，向著更高的目標邁進。
我們聚集在黨的周圍，接受黨的崇高信仰，我們將逐漸明白人人命運皆相通，四海之內(nèi)皆兄弟的道理，分歧可以容忍，對立亦可通融，對立爭斗互毀的情緒逐步消退，同理同情互助的心逐步增強，時間一長，人間的怨隙之墻便一一被瓦解，由此，大善慢慢抬頭四顧，展顏而笑。
健康的政治鼓勵人們真實的生活，自由的表達生命；成功的政治追求正派，理性，負責，誠懇，寬容。我們十七黨支部一定能成為一個健康而成功的組織，不辜負黨和人民的期望。
孟子說，吾善養(yǎng)吾浩然之氣，什么是浩然之氣，按孟子說法，是一種宇宙之氣，超乎人的道德之上，至大至剛，塞乎天地之間，上下與天地同流。
醫(yī)生作為社會的精英，需要浩然之氣，精英們的墮落比群氓的墮落更可怕：因為他們是善于理性思維的一類，總會找出堂而皇之的理由為自己的行為辯解，所以他們就墮落得更清醒，更理性，更自覺，也更徹底，更智慧，更自鳴得意。社會深層的災(zāi)難將從精英的墮落開始。他們都身為人子人女，人夫人妻，人父人母，都在盡自己的社會責任和家庭責任，無可奈何的環(huán)境叫他們身不由己，天長地久他們就會主動或被動做些不堪的事。運氣好的，順風順水，平步青云，修成正果；運氣不好的就翻身落馬，成了法律意義上的罪人，道德意義上的壞人。
我們不能把社會的希望寄托在社會精英的道德自律上，而應(yīng)在制度建設(shè)上尋找出路，那就是真正意義上的政治文明。因此在支部的黨建制度建設(shè)上，我們十七支部嚴格執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的方針政策，在邁向真正的政治文明的路上堅定前行。
上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的信仰者觀后感1200字精選8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
信仰者觀后感 篇3
懷著敬愛和痛惜之情，熱淚盈眶地看完《信仰者》，卻仍心懷遺憾，戀戀不舍地坐在座位上，久久不忍離去?！缎叛稣摺吠鹑缋收账砷g的明月，讓心靈愈加明凈；亦如再綠江南岸的春風，讓情懷更加深廣，帶給我們最為淳美的“詩和遠方”。
《信仰者》并沒有展現(xiàn)更多氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面，也聽不見太多慷慨激昂的熱烈陳詞，而是星星點點般記錄平常所在，以細微之處展現(xiàn)璀璨的信仰之光。印象深的，如展現(xiàn)回憶的一個農(nóng)田生產(chǎn)片段：方志敏和農(nóng)民群眾們一起，在阡陌縱橫的良田沃土中種下禾苗，背景配了較為歡快的音樂，這一幕，是農(nóng)民的生活的希望，也是收獲的希冀。中華民族五千年來，仁人志士前赴后繼追求的“桃花源”般的大同社會，因共產(chǎn)主義信仰者變成了現(xiàn)實；如戰(zhàn)爭中的一處細節(jié)：方志敏不顧個人安危，毅然決然地重返敵人的包圍圈，尋淮洲拋卻意見分歧，毫不猶豫地帶頭沖鋒陷陣——這是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人講責任勇?lián)數(shù)捏w現(xiàn)，更是一位共產(chǎn)主義信仰者，追求人人相互關(guān)心、樂于奉獻美好社會的表達；如夫妻感情的兩處處場景：北上抗日出征時的方志敏，平靜剛毅的面龐下，回望的是對妻子的深深的愛！就義前夕的方志敏，得知妻子兒女已經(jīng)被捕時選擇不見！然而，“不見亦是相見”，心有靈犀下的真情，體現(xiàn)的，正是共產(chǎn)主義信仰下。彼此建立的堅如磐石真情實感、人間至愛！是啊，信仰給予我們的，是強大的力量，也是沁人的芬芳！
人，怎能無信仰？！
因為有信仰，所以胡天桃的腰上，始終掛著母親生前乞討用的洋瓷碗——那是一個共產(chǎn)黨人對母親至深的思念，他相信，只要有信仰，能堅定，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“讓天下所有的母親不再乞討挨餓”的愿望！為此，他英勇就義，將自己的生命奉獻給了偉大的共產(chǎn)主義信仰。
因為有信仰，所以方志敏寧死不屈，不接受國民黨的勸降，和第十軍團的革命先烈們一道斬斷了帝國主義、封建主義和官僚資本主義相互勾結(jié)的鎖鏈。并用敵人勸降的筆紙，寫下了《可愛的中國》：“朋友！中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎？我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！边@是一個共產(chǎn)黨人對生命的敬仰和真愛！一如保爾所說的，“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧。在他臨死的時候，他能夠這樣說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。這就是共產(chǎn)黨人的大愛，這就是民心所向，這就是黨執(zhí)政之基所在、事業(yè)興旺的依靠所在、社會美好的支撐所在。我們應(yīng)該怎樣如何秉持發(fā)揚這份大愛呢？
要學會感恩！
每個人的成長固然跟個人的努力有關(guān)，但沒有偉大的父母、偉大的黨和祖國，給予的撫育愛護，就不可能有我們的今天！沒有馬克思主義的引領(lǐng)、沒有方志敏等革命先烈的犧牲，就沒有我們安定祥和的生活環(huán)境！懂得感恩，才會為祖國的富強、人民的幸福、共產(chǎn)主義信仰而不懈努力，奮斗終生。
要不斷進取！
方志敏艱苦且極具創(chuàng)造性的工作，促使贛東北蘇區(qū)的發(fā)展取得了輝煌的成就，方志敏因此被蘇維埃共和國和中央政府主席毛澤東授予“紅旗勛章”。我們要傳承好這份紅色基因，認真學習領(lǐng)會黨的方針政策，為之思慮、為之拼搏，進一步解放思想，加大工作創(chuàng)新，不見條件，不畏艱難，奮勇向前。
要樂于奉獻！
方志敏革命生涯中經(jīng)手的款項，總數(shù)百萬元。他將這些錢，大部分送給了中央蘇區(qū)，為革命、為人民、為新中國奉獻了一己之力。他把他的智慧、才干，甚至他的生命都奉獻給了黨和人民，把愛奉獻給了戰(zhàn)友、群眾和親人。我們要時刻牢記為民服務(wù)宗旨，忠誠履職、勇于擔當、善于作為、不辱使命，讓共產(chǎn)主義信仰指引我們的行為。
愿《信仰者》成為廣大黨員干部群眾的心靈家園，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力，成為每一個中國人，內(nèi)心“詩和遠方”的永恒譜曲與精神火炬！
信仰者觀后感 篇4
電影《信仰者》是中國共產(chǎn)黨弋陽縣委、縣**與八一電影制版廠聯(lián)合攝制，以紅十軍團北上抗日，孤軍奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄壯舉為"經(jīng)線",以方志敏抱定信仰、絕不屈服，身陷囹圄依然堅持創(chuàng)作《清貧》《可愛的中國》等稿為"緯線",講述烈士方志敏革命、生活以及**后在獄中堅持斗爭的經(jīng)歷……
看完影片后，我的內(nèi)心久久無法平靜。影片中的許多場景曾經(jīng)是那么熟悉：煙霧繚繞的村莊，滾滾的綠色，火光彌漫的戰(zhàn)場很多都坐落在我的家鄉(xiāng)——戈。
那里是我從小生長的地方，更是紅色革命的搖籃，有一幅對聯(lián)這樣敘述它的歷史"兩條半槍，驚醒贛東北；萬紅楓，輝映閩浙贛"我是聽著方志敏的故事長大的孩子，作為生長在這片紅色土地上的女兒，方志敏是永遠屹立于我心中的一座豐碑。當年《工農(nóng)報》總編輯徐躍曾在詩中這樣描寫先烈們生活戰(zhàn)斗過的"紅軍操場":"這是一個廣漠無際的紅場，這兒有戰(zhàn)爭生活的寶藏，這兒充滿了壯烈的叫喊，這兒放射出血樣的光芒！
... "這首詩現(xiàn)在刻在“紅場”指揮臺旁的石碑上。它就像一盞明亮的紅燈，鼓舞和引導(dǎo)著人民，奮戰(zhàn)，前進，走向光明！
《信仰者》這部影片可以細分為戰(zhàn)場和獄中兩部分，一是方志敏、劉疇西、王如癡等革命先烈們共同譜寫"為信仰而生、為信仰而死"的高尚瞬間，一是在戰(zhàn)斗場面間隙，也不缺乏溫情的細節(jié)。一方面，它從正面向我們展示了信仰的重要性。一個真正有信仰的人必須是一個有高尚人格的人，他寧死也不屈服。我認為，我們出生在一個新時代，在紅旗下成長，仍然需要信念。
立足共產(chǎn)黨人的光輝歷史，《信仰者》為我們挖掘了寶貴的精神泉，詮釋"信仰"的力量，洗滌了內(nèi)心。另一方面，影片中方志敏與夫人繆敏在田埂邊看百姓插秧種田，他們期翼的幸福被鏡頭升上根據(jù)地遼闊上空的俯視角度呈現(xiàn)，在和平年代可謂簡單樸素至極。影片的結(jié)尾，在溫暖和煦的陽光下，一群身著校服的孩子們整齊列隊，齊聲誦讀著《可愛的中國》……
"假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我痙骨的地方，或許會長出一朵可愛的花，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧……"沿著波瀾起伏的字里行間，走進艱難的歲月思緒萬千，我看到《清貧》里的共產(chǎn)黨員，哦壯志饑餐，渴飲笑談……我想：我們今天的幸福生活，一定是因為我們有個強大的祖國。幸福中國有無數(shù)對過去、對現(xiàn)在、對未來有信心的人支持。這不正是無數(shù)共產(chǎn)黨人的初衷嗎？
今天懷著沉重的心情觀影《信仰者》，也讓我再次深刻認識到我們生活的熱土，是先烈們拋頭顱、灑熱血拼搏出的，我們一定要堅定信仰、不忘初心，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
信仰者觀后感 篇5
2018年8月1日晚7：00，組織生活——觀看電影《信仰者》。
影片主要講述1935年為了配合紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團北上抗日，途中遭到國民黨追剿，不幸被俘，入獄后堅定理想信仰，不畏強權(quán)，每天堅持寫作，壯烈犧牲前為后世留下了不朽著作的故事……
1935年，為了配合中央紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補給非常困難，方志敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第一旅。軍團長劉疇西剛愎自用，不顧大家強烈反對讓剛剛組建的第二十打主攻，結(jié)果，由于新兵過度緊張，槍支走火，伏擊戰(zhàn)打成遭遇戰(zhàn)，損失慘重。當年紅軍最年輕的軍團長——22歲的猛將尋淮洲中彈身亡。
在懷玉山，劉疇西再一次指揮失誤，命令主力部隊原地休息，沒有按計劃跟上先頭部隊。已經(jīng)成功突圍出來的方志敏不顧個人安危以及參謀長粟裕的堅決反對，返回懷玉山，欲將主力部隊帶出懷玉山。
這時，國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報，急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏、團長劉疇西；第十九師師長王如癡、第二十一師師長胡天桃、軍團參謀長曹仰山先后被俘，紅十軍團全軍覆沒。
在獄中，國民黨反動派窮盡一切做方志敏的工作，只要他改變信仰，許諾可以讓他升官發(fā)財，榮華富貴。面對國民黨反動派的威逼利誘，不為所動，他對蔣介石說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”，方志敏為了信仰，能如此從容面對死亡，信仰的力量真是無比的強大。
信仰的力量是偉大的。方志敏在獄中堅定共產(chǎn)主義信仰，拒絕各種利誘，寫下了《可愛的中國》《清貧》等不朽篇章，激勵一代代共產(chǎn)黨員為建設(shè)美好新中國努力奮斗。
信仰的力量是偉大的。那個時代的人沒有想到自己能過上好生活而安于現(xiàn)狀，而是為了天下所有的母親都有飯吃，不再要飯，不惜犧牲一切甚至年輕的生命。
信仰的力量是偉大的。敵軍旅長王耀武在俘虜了方志敏等一批紅軍高級將領(lǐng)后，認為紅軍都是好樣的，只不過是信仰不同而已；身為國民黨元老的胡逸民，開始對方志敏他們不屑一顧，到慢慢了解，到后來敬仰他們；方志敏以他高尚的人格魅力和共產(chǎn)黨人堅定的信仰，感化了獄卒，愿意為方志敏作出一切等等。
對于今天生活在幸福中的人們，尤其是80后、90后、00后的年輕人，他們并不知道上個世紀上半葉中國共產(chǎn)黨人為了民族的解放而付出了多么大的代價。外國強權(quán)勢力的侵略，軍閥之間的混戰(zhàn)，國民黨政府的腐敗無能，給中國人造成了多么大的蹂躪和傷痛。然而，一批又一批中國共產(chǎn)黨的信仰者們，用他們的血肉和思想，一直不懈地做著苦難民族覺醒和奮起反抗舊制度、建立新中國的偉業(yè)。
信仰者強。共產(chǎn)黨人為躲避反動當局的抓捕，從上海逃到南湖船上，從小米加步槍到飛機大炮，從長征到遵義，從遵義到延安，到抗戰(zhàn)前線，到大規(guī)模的人民解放戰(zhàn)爭，從50多人的隊伍到8700萬之眾，這一切無一不是信仰的力量，無一不是信仰者的強大！
信仰者強。共產(chǎn)黨人為了自已的信仰做出了無數(shù)驚天地泣鬼神的偉大壯舉：楊開慧從容就義前的心愿：“我死不足惜，愿潤之的事業(yè)早日成功！”革命先烈夏明瀚的著名詩句“殺了夏明瀚，自有后來人。”是那樣的鏗鏘有力！面對蔣介石勸降，方志敏說“你只要槍斃我，我的生命定格在36年”！毛澤東稱贊方志敏烈士“以身殉志，不亦偉乎?！?/p>
那些為信仰而犧牲的斗士，值得人們永遠懷念！
作為新時代的黨員干部，我們要堅定共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，堅定科學發(fā)展、創(chuàng)造完美生活的信心，在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力。
信仰者觀后感 篇6
電影《信仰者》講述了紅十軍團因為軍事指揮上的的遲疑，在玉山地方受敵人包圍，彈盡糧絕，人馬?？啵由吓淹降某鲑u，方志敏等紅十軍團主要領(lǐng)導(dǎo)被敵軍俘住。方志敏等入獄后，堅定信仰，不畏嚴刑拷打，繼續(xù)和敵人作斗爭，寫下了《可愛的中國》《清貧》等十多篇文稿，最后壯烈犧牲的故事。
從影片開始出現(xiàn)《信仰者》的那一刻起，我整個身心都沉浸在影片里，被影片中的一個個刻骨銘心的畫面所感動，為方志敏獄中表現(xiàn)出的執(zhí)著的追求，永不叛黨的精神所折服。作為新時代的黨員教師的我，更加珍惜崗位，更找到了奮進的方向和力量。
教師要淡泊明志。泰戈爾在詩中寫道：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為它總是謙遜地低垂著它的綠蔭。”帶著對綠葉精神的追求，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業(yè)的憧憬與熱愛，三十年前，我義無反顧地選擇了教師這一職業(yè)。從踏上三尺講臺的第一天，我便有一個執(zhí)著的信仰：全身心投入教育事業(yè)，努力工作，不斷進取，盡我所能，讓每一個學生能成人，讓每一個家長都放心。我把它當作我從教的最高準則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。
方志敏為代表的革命先烈，為了革命勝利，為了給窮苦大眾謀幸福，他們拋頭顱，灑熱血。影片的獄中疾書讓我熱血沸騰，更堅定了我熱愛學生、熱愛教育事業(yè)的決心。我們的教師，要從經(jīng)濟利益中走出來，杜絕有償家教，用自己的情愛，做好光輝的事業(yè)。我們要向方志敏等革命同志學習，管理那么多錢，沒有一點貪念。我們要逐漸達到淡泊明志、寧靜致遠的人生境界，多學習政治理論知識，牢固樹立堅定的共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想信念，以平靜之心思考、察人、處事，以淡泊之心追求高遠的志向。
教師要務(wù)實律己?！坝街保瑒t必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”。革命戰(zhàn)爭時期，為了“上下同欲者勝”，需要規(guī)矩；全面深化改革的今天，為了凝聚全黨、團結(jié)一心實現(xiàn)中國夢，同樣需要規(guī)矩。講規(guī)矩，是對黨員、干部黨性的重要考驗，也是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。
《信仰者》中所講述的以方志敏為首的每一位革命先烈無不以自己的實際行動報效祖國，以無私奉獻的精神、求真務(wù)實的作風，書寫無愧于歷史和人民的嶄新篇章。
我們新時代教師要傳承他們的精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地上好每一堂課，積極探索服務(wù)學生、服務(wù)家長、服務(wù)社會的的新思路、新舉措，以實實在在的業(yè)績服人，不愧黨和國家的培養(yǎng)。方志敏告誡妻子要以大局為重，為貧苦大眾為重，把孩子送給別人撫養(yǎng)。作為黨員教師的的我們，更要嚴以律己、日日修身，嚴守黨的紀律，做到不該做的事堅決不做，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，為人師表，以優(yōu)良的作風服人，不愧人民教師的形象。
人民教師擔當著“經(jīng)師”和“人師”兩種角色，肩負著教書與育人雙重責任，即既是學生尋求真理的導(dǎo)師，又是學生學做真人的表率。因此，教師在傳道授業(yè)上特別需要革命先烈們所具有的求真務(wù)實的精神，在鑄魂育人上特別需要具有真誠坦蕩的情懷，在為人處事上特別需要具有言行一致、表里如一的品德。
教師要言傳身教。作為教師，一言一行都是一面旗幟、一個標桿、一種導(dǎo)向?！缎叛稣摺分懈锩攘曳街久敉ㄟ^言傳身教的方式教育自己身邊人，影響下一代。我們要深入貫徹習近平總書記的號召，堅持有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有標準”，按照堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學術(shù)自由和學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一的“四個相統(tǒng)一”要求，切實做好學生錘煉品格、學習知識、創(chuàng)新思維和奉獻祖國的“引路人”。
作為教師，首先要做學生學習的榜樣。教師要愛學習、愛讀書，只有學富五車，才能讓學生折服，才能教育出更優(yōu)秀的學生。其次教師要做學生為人的榜樣。教師要做到言必行、行必果。這是誠信的培養(yǎng)，一個有誠信的人，才能走得更遠。第三教師要做學生創(chuàng)新的榜樣。一個民族沒有創(chuàng)新是沒有未來的，我們的五千年燦爛文化，我們的四大發(fā)明，在清朝末年，因為沒有創(chuàng)新，迎來的的就是外國人的侵略。
《信仰者》留給我們的是信仰、務(wù)實、干凈、擔當、創(chuàng)新，讓我們樹立黨員教師可靠、可信、可敬、可親的形象，樹立榜樣、當好表率，把正能量傳遞給身邊所有人而努力吧！
信仰者觀后感 篇7
近日，由八一電影制片廠拍攝、上饒市委宣傳部監(jiān)制、弋陽電影公司發(fā)行的《信仰者》在全國各大影院熱播。8月27日晚，我校黨總支也組織全校老師觀看了這部影片。觀影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。
影片中，最讓我印象深刻的是二十一師師長胡天桃被俘后與敵旅長王耀武的那段對話情景。胡天桃衣衫襤褸，腳穿兩只草鞋，干糧袋內(nèi)只有一個破洋瓷碗，他沒有家人，卻與敵人談?wù)撝鴩颐\與個人生死，“沒有剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿意為共產(chǎn)主義犧牲?！边@是怎樣的信仰者？他雖然被槍殺了，但他的思想?yún)s永遠綻放光芒。那場談話，表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人堅定的意志與決心，令世人景仰，他與王耀武的思想交鋒，宣揚了共產(chǎn)黨人的革命信念，彰顯了共產(chǎn)黨人的本色，他是真正的勝利者！
近代以來，沒有哪一個政治團體像中國共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍身忘死的奮斗者，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為信仰。他們在中華民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強的生命力和戰(zhàn)斗力，影片正是展示了這樣一批堅定踐行信念之路的信仰者形象。
如今，全黨在以習近平為核心的黨中央的帶領(lǐng)下，反腐倡廉，精勁創(chuàng)新，全國人民上下一心，為全面實現(xiàn)偉大的“中國夢”而不斷砥礪前行！
一個國家，一個民族，沒有信仰就沒有未來，不管在革命時代還是經(jīng)濟建設(shè)時代，都需要有堅定的信仰者，他們是民族的脊梁、國家的砥柱、時代的先鋒！
信仰者觀后感 篇8
洗刷刷，洗刷刷。廚房里傳來了清脆的音樂，你們知道我在干什么嗎？我在洗碗。我是怎么洗碗的呢？就讓大家拭目以待吧！
我打開水龍頭，只見水流嘩嘩地流進碗里，把落在碗里的剩米粒沖得飛了出來，簡直就是飛花四濺，還有一片菜葉，也跟著米粒在水里打轉(zhuǎn)，似乎已經(jīng)暈頭轉(zhuǎn)向了。等水把碗里的剩菜剩飯沖洗干凈后，我就圍起圍裙，開始洗碗了。我拿起抹布，用水把它沖濕后，擠上了許多洗潔精，用力地搓起來。不一會兒，雪白的泡沫就把碗包圍了，仿佛給碗穿上了一條紗裙，那泡泡你挨著我，我挨著你，在燈光下變得五彩繽紛。但因為我用的洗潔精太多了，碗就像一個頑皮的孩子，一下子從我的掌心里滑到了水池里。我想：你一定逃不過我的五指山。我再次把手伸進水池里，生怕又滑掉了。最后，我小心翼翼地給碗洗了個澡，清澈的水流沖走了泡沫，沖走了油膩，轉(zhuǎn)眼間，碗干干凈凈地出浴了。
我想：即使是很平常的事，只要你用心去做，并且努力做好它，它就會變成一種樂趣，一種美妙的享受。
信仰者觀后感 篇9
8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊遥陔娔X前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。
倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”。可見信仰一旦丟失，要重新拾起來是何其難也！
方志敏烈士對于上饒人來說，應(yīng)該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學，政治學一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。
這位上饒籍教授認為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。
建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......
電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙黼y得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。
在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....
這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第
三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。
“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。?/p>
”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。
我自認為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負千千萬萬為創(chuàng)建人民當家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！
信仰者觀后感 篇10
**《信仰者》后，心里充盈的不只是影片中場景的悲壯，內(nèi)心燃起的是革命者的豪情，是我們共產(chǎn)黨人的驕傲和自豪，是對方志敏烈士的無限懷念。
"大事不虛，小事不拘"是導(dǎo)演楊虎一直以來秉承的創(chuàng)作理念，《信仰者》也是如此。電影取材方志敏烈士的人生最后一個階段，通過倒敘，口述的方式帶我們走近方志敏和他并肩作戰(zhàn)的同志們，走進那段苦難卻又輝煌的年代。這部電影并沒有停留在戰(zhàn)爭的表面，而是觸及了人物的內(nèi)心。
方志敏、劉秋實、循化州、胡天桃、吳天來每個人物都是那么生動、可愛、可親、可敬。這些鏗鏘的骨頭用年輕的生命來完成自己的信仰，一步步從悲劇性的歷史深處，一步步走向我靈魂深處。
《信仰者》詮釋了中國共產(chǎn)黨人堅定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心和信心。革命先輩堅守信念，讓我們今天過上幸福的生活?！缎叛稣摺芳仁菍t十軍團的歌頌，也是對方志敏等革命先烈的深情緬懷，更是對中國解放拋頭顱灑熱血的英雄們的深情頌歌。
方志敏同志批捕時，敵人只從他身上找到一支手表和一支筆。面對獄中敵人的威脅和引誘，他說：“我不喜歡騎士和金錢”，但他親手送到蘇區(qū)確是是上百萬的錢。他的行為留給后人的是方志敏“愛國、創(chuàng)造、扶貧、奉獻”的精神。
《信仰者》向我們?nèi)袊酥寥祟愓故玖藗ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨人方志敏的革命氣節(jié)，還原了蘇維埃工農(nóng)紅軍的第十軍團為革命作出的巨大貢獻，影片用殘酷的戰(zhàn)爭場面和不屈的牢獄斗爭展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的偉大信仰。
觀《信仰者》這部影片后，內(nèi)心久久不能平靜。對每一個共產(chǎn)黨員來說，只有加強學習，熟悉黨的歷史，才能不斷吸收信仰的力量，從身邊的小事做起，關(guān)心身邊的細節(jié)，更好地為病人服務(wù)，為醫(yī)院服務(wù)，穩(wěn)定工作。因為，在漫長的歷史中，人們永遠不會忘記他們。
我們要以前人為榜樣，向他們學習艱苦奮斗、奉獻黨和人民的精神。
在現(xiàn)實生活中，如果沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有堅定不移的追求，人們的生活也就不高尚。我們始終牢記黨的宗旨，堅定我們的共產(chǎn)主義信仰，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀律，更好地立足本職崗位，爭優(yōu)創(chuàng)先，共同營造風清氣正的良好環(huán)境。
看《信仰者》，最感觸的便是結(jié)尾處，沐浴著和平的陽光，孩子們齊聲誦讀《可愛的中國》，為祖國祝福，向烈士致敬。看著小水滴，漸漸匯成一片浩瀚的海洋，總有一種感動，那一定是信念的力量。
（青云衛(wèi)生院—鄭虎門）
《信仰》觀后感
怎樣寫觀后感才能更加突出我們的感悟呢？觀看電影同樣也是讓人成長的一種方式，好的作品能直擊人心，給我們帶來震撼的感受。觀后感簡單來說就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟，觀后感可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價值，幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“《信仰》觀后感”，祝你在學習和工作中越來越有成就感！
《信仰》觀后感 篇1
革命戰(zhàn)爭年代，信仰是無數(shù)革命先烈為著新中國前仆后繼的堅守，那是對中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無比堅定的信念;新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神,給了共產(chǎn)黨人無窮的力量;在新的歷史時期，信仰也隨著時代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。
選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅守，堅守之要在于行動。作為當代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責任，每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實實為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實在，來不得半點虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。
作為一名新時期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實際行動，對我們有著更高的要求。我認為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。
一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。在革命、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階。作文基層黨員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復(fù)合型干部。
《信仰》觀后感 篇2
一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。在革命、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階?；鶎狱h員干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和本事。應(yīng)對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，不畏難艱難險阻，事事沖在前面，甘當社會主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自我各方面的技能，爭當坐下來能寫，站起來能說，走出去能干的復(fù)合型干部。
二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來要求，始終堅持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的活力。把改革創(chuàng)新作為立足新起點、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動力，把基層工作的熱點、難點作為改革創(chuàng)新的重點，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風;把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨員的宗旨。新時期的人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。作文我們要做的，更多的是堅守自我的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。
《信仰》觀后感 篇3
這個時代不能沒有信仰
威廉·詹姆斯說，信仰是人類賴以生存的眾多力量之一。沒有它，就意味著崩潰。在我們這個時代，信仰顯得更是彌足珍貴，
自古以來，我們大都被儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán),幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但帝王變幻，權(quán)力更迭，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從、信服。
中國共產(chǎn)黨采取了為絕大多數(shù)人謀利益的方式，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當救國步伐受阻時，十月革命給中國革命帶來了希望。孫中山講“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東題寫“為人民服務(wù)”，把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標推向前進。
這三者都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為人民謀福利的宗旨。對于這樣一種信仰，即使是在小米加步槍的時代，即使付出了巨大而悲慘的代價，先輩們也為了實踐和堅守自己的信仰而向前邁進。
老一輩無產(chǎn)階級革命家們?yōu)槭裁茨軌蚋吆爸爸袊伯a(chǎn)黨萬歲”倒在敵人槍下？因為他們相信，在他們的生命結(jié)束后，他們的信仰、原則和國家繁榮、人民幸福的社會形態(tài)將在中國實現(xiàn)。改革開放三十年，黨把一個被西方主流意識形態(tài)孤立的、窮困潦倒百廢待興的貧弱中國建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟體，讓西方經(jīng)濟學者雖然不能運用西方經(jīng)濟學原理很好的解釋“中國經(jīng)濟模型”，卻再也不敢小覷了曾經(jīng)的“東亞病夫”。
中國共產(chǎn)黨更是以自己對中國特色社會主義道路的探索和執(zhí)政經(jīng)驗，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧**與市場的矛盾，提出了 “二個百年”。
中國共產(chǎn)黨的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義的世界觀，它認為死后什么都不存在，更不用說靈魂和輪回了。中國共產(chǎn)黨人面對死亡的勇氣和力量，來自他們的內(nèi)心，來自他們對事業(yè)和民族未來的信心。
黨性與德性的方向永遠是一致的。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧、自由。中國共產(chǎn)黨員要講政治，講黨性，更要講道德，講社會主義核心價值觀。
社會主義的核心價值觀是當前人們的思想和行為準則。是我們矯正意識形態(tài)動蕩、呼喚公平正義誠信、回應(yīng)固步自封的老路與改旗易幟的邪路最有力的**，是我們的“興國之魂”。
生命是短暫的、脆弱的；一個人的力量是渺小的、是什么事業(yè)也做不成的。因此，我們需要團結(jié)起來，團結(jié)起來，團結(jié)起來！一聲“同志”，在戰(zhàn)爭年代真的是可以以命相托的。
但我們不是一個人戰(zhàn)斗。我們有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，我們有科學強大的理論體系的武裝頭腦，我們有弘揚過去、開拓未來的武裝頭腦，我們有中國特色社會主義制度的不斷完善
今天，當我們重拾信心，并不是因為我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進了蜜罐，在紙面和意識形態(tài)上變成了空中樓閣。面對新舊觀念的沖撞，面對激烈的社會挑戰(zhàn)，面對撲面而來的經(jīng)濟大潮，面對現(xiàn)存的各種矛盾，當代中國人更多把信仰放在了個人的成功，放在了物質(zhì)的獲得，在忙忙碌碌的工作生活中，卻實實在在的為著一份好的收入疲于奔命。不可否認，當代中國經(jīng)濟的快速發(fā)展取得了巨大成就，也帶來了諸多挑戰(zhàn)和考驗。這些挑戰(zhàn)和考驗，不僅影響著我國和社會的利益，也影響著每一個公民的思想和價值觀。
烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責任。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。有人說過：
“國家無信仰則亡，民族無信仰則衰，社會無信仰則亂，大學無信仰則爛，教授無信仰則墮，人無信仰則躁，家庭無信仰則變”。
中國革命歷史上，一大批先行者舍棄了“小我”，為了實現(xiàn)一個“大我”，尋找信仰，踐行信仰，為了整個民族和國家的發(fā)展、振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代，他們所有奮斗，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護。
解放后，圍繞社會主義建設(shè)，中國共產(chǎn)黨人開始用自己的信仰旗幟抒寫新的傳奇。自此，信仰融合了自強不息的精神，凝聚了創(chuàng)業(yè)精神，鑄就了公仆本色，承載了愛國情懷。
新時期，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信念的支撐下，涌現(xiàn)出一大批為民奉獻的優(yōu)秀黨員干部。他們一輩子堅守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅定信仰，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經(jīng)受住了長期、復(fù)雜、嚴峻的考驗，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。
新中國能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因為有了信仰的力量，中國共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會主義新中國才能得以創(chuàng)造出一個又一個偉大的奇跡。無論在什么樣的歷史階段，在什么樣的艱苦環(huán)境條件下，共產(chǎn)黨人都會因為忠于自己的信仰、恪守自己的信仰而綻放出人性的光輝。
彈指一揮間，偉大的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨91周年，在我們的黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國。
正是各行各業(yè)中成千上萬個共產(chǎn)黨員的默默無聞和成績斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>
信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點”。我黨以及仁人志士為了自己的信仰而戰(zhàn)，甚至拋頭顱，灑熱血，也在所不惜。只有共產(chǎn)黨人的信仰之燈亮起來，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。
要穩(wěn)定共產(chǎn)黨人的信仰，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，就必須忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)，永遠忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)。要堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。無論是在革命戰(zhàn)爭時期，還是在社會主義建設(shè)時期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激勵著一代又一代黨員干部投身于黨和人民的事業(yè)，走向晚年。
要堅守心系人民，甘于奉獻的精神。黨的基礎(chǔ)在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根據(jù)群眾的需要，按照群眾的意愿，以群眾滿意為最終目的。只要生前不結(jié)束，服務(wù)人民不停止，持之以恒地為群眾辦好事，辦實事。
要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好事，堅持“兩袖清風”的作風。人民不怕我的權(quán)利，不怕我的正直。
信仰是快樂之源泉。雨果認為信仰對人來說是必要的，不相信任何事情的人都不會幸福。在革命年代，中共創(chuàng)始人李大釗即使犧牲，亦快樂至上，因為他為國、為主義獻出了寶貴生命；在創(chuàng)業(yè)年代，雜交水稻之父袁隆平心中有百姓，為了中國人民的溫飽問題，奉獻了一生心血，到老都很快樂。
信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信：沒有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有燈塔，人就不會迷失方向。
信仰是行動之力量。巴金說，支配戰(zhàn)士行動的力量是信念，它使他能夠忍受一切艱難困苦，實現(xiàn)自己選擇的目標。我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝，雖然如今英雄輩出的年代早已消逝，但是先進模范人物依然存在，他們用自己的信仰在艱苦中奮斗，他們用自己的信仰在人生中磨礪。
信仰不論對一個人或一個民族而言，它都能夠為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準，為社會道德體系提供正確的方向和依據(jù)。對人的思維意識、行為取向具有支配作用，它深深地影響著人們的思想、評價、選擇與行動。體現(xiàn)在對改造自然的情感沖動，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
信念的傳承離不開青年人。而真正堅定的信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實實的行動中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻中，用信仰的力量結(jié)合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標。
自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治，顧大局，守紀律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，進步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。端正自己的作風，樹立正確的人生觀和價值觀，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。
開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，發(fā)揚艱苦奮斗精神，發(fā)揚一鼓作氣、一馬當先的魄力，發(fā)揚擁當標兵、爭當尖兵的銳氣。干一行，愛一行，鉆一行，精一行.堅持少說空話，多干實事。
不斷提高自身水平和修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系。加強學習是堅定信仰和信念非常重要的一個方面。通過學習，做到“博學之，慎思之，明辨之。
篤行之”。只有不斷地學習，才能緊跟時代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會，體現(xiàn)價值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進性要強化理論學習，增強對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“****”重要思想的學習自覺性。只有不斷加強學習和實踐，開闊的視野，學會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。
我作為一名入黨積極分子，隨時接受黨對我的考驗，也在將在未來的生活中，學習中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)展下去，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會主義建設(shè)發(fā)展添磚添瓦。
《信仰》觀后感 篇4
9月12日，法政學院召集全體黨員共同觀看慶祝中國共產(chǎn)黨建立90周年大型紀錄片《信仰》，《信仰》讓大家重溫了黨的歷史，更加清醒的認識到了，我們黨經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，是無數(shù)的先烈用生命和鮮血才換來了建國大業(yè);正是有了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅定信仰，無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，才換來今天的幸福生活。 《信仰》是一部與眾不同的紀錄片，它記錄著偉大，也記錄了默默無聞，讓我認識到很多我黨的優(yōu)秀前輩，他們的事跡深深打動了我，閃耀著黨員的光輝。朱光亞，研制我國第一枚原子彈的先驅(qū)，在美國學成之后，毅然而然的返回百廢待興的祖國，要將自己所學回報祖國，他曾經(jīng)說過“科學是沒有祖國的，但科學家是有祖國的;回國不需要理由，不回國才需要理由?！?。這樣的拳拳赤子之心，怎能不讓人感動，這樣偉大的愛國之情，怎能不激勵我們新一代黨員繼續(xù)報效祖國!張秉貴，他是一名普通的王府井大街上的售貨員，但他同時也是一名光榮的中國共產(chǎn)黨員，他有著燕京第九景的稱號，緣于他秤糖時總能一抓準，其實他并非與生俱來就能一抓準，只因為他有著對工作的熱愛之情，有一顆服務(wù)群眾的心，才將原本普通的工作變換成人們津津樂道的故事。張秉貴的事跡告訴我們，即使是在普通的崗位，也能發(fā)揮黨員的光和熱!王進喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何帶領(lǐng)著大家將一臺高60米，重40噸的鉆井臺樹立起來的，也不知道他是如何帶領(lǐng)大家靠著端一盆盆的水讓打井機器運作起來的，這些看起來不可思議的事情，正是有了“鐵人精神”的支撐，才成就了這一個個奇跡!還有“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”等等，這些前輩們的感人事跡，都是我們后輩學習的榜樣，也將永遠激勵著一代又一代人，為將我國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代國家、為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
觀看完《信仰》之后，我認為作為一名新時期的共產(chǎn)黨員應(yīng)在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會進步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要始終堅持用中國特色社會主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工
作中，融入到日常的生活中，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環(huán)境;作為一名新時期的共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)，時刻準備為黨的事業(yè)而獻身。
人的信仰如果是崇高的，他就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。人的信仰如果是扭曲的，他會為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會，最終成為人民的罪人。我將為成為一個有著崇高信仰的優(yōu)秀黨員而努力!
《信仰》觀后感 篇5
《信仰》這部紀錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。
作為一名大學生，觀看了這部紀錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動，我深深的感受到了信仰的力量，同時也為我是這個偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀錄片中，在與敵人斗爭的危情時刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百廢待興建設(shè)祖國的時候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗爭，經(jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個民族的崛起，跨過那時光的江河，我們迎來了一個民族的復(fù)興。
雖然今天，我們已經(jīng)遠離了戰(zhàn)煙烽火，遠離那為祖國拋頭顱，灑熱血的時代，但作為新時代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅守共產(chǎn)主義信仰。一個沒有信仰的人，正如一個沒有靈魂的人，而一個沒有信仰的民族就會如一艘沒有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅定信念，沿著前輩們的足跡，堅持這條社會主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。
新時期堅守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會、加快推進和諧社會建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個時期是發(fā)展的增長期，同時也是各種社會矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)當堅定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費所誘惑，警惕腐化、墮落的風險。
作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅定馬克思主義信仰，增強共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。
無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實際，認真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量
《信仰》觀后感 篇6
2012年10月15日，黑板上寫著：十月三會一課——《信仰——只要主義真》，信通部用紀錄片的形式給學員們是上了寶貴的一刻，同學認真觀看著，接受黨的思想的熏陶。
記錄片中提到黨員入黨宣誓儀式，“我宣誓，我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)時期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個字，“永不叛黨”，最終被保留了下來。
什么是信仰？信仰可以說體現(xiàn)了自己的價值觀和世界觀。
在入黨儀式前半年，4月12日發(fā)生的反革命政變震驚了上海全國。國共合作的大革命失敗了。歷史有情也無情，它以最嚴苛的方式淘汰那些投機和懦弱分子。
有些人在面對鮮血和死亡時畏縮不前，在金錢或名譽面前迷失方向。不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。黨的一大的3位代表陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史史無情和感傷的。更多的共產(chǎn)黨人總是堅持自己的信仰，做出另一種選擇。
富家子弟澎湃用自己的方式消除與農(nóng)民子弟之間的差別，當著農(nóng)民的面把田契鋪約在大樹下當眾燒毀；1935年1月，紅10軍團軍政委員會主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國民黨軍隊抓住。在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭歷史……去出賣可愛的中國，去殘殺無辜的工農(nóng)，那還算是人？！
是狗！是豬！是畜生！
不，是豬狗畜生不食的東西！”……人的生命只有一次，還有什么比生命更大的考驗?zāi)?？無數(shù)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)士為我們今天的和平與安寧換血。
今天我們正處在和平年代，但我們?nèi)匀灰獔猿中拍?、愛國主義、孝道、誠實信用、忠誠奉獻，努力成為黨和人民有用的人才。
《信仰》觀后感 篇7
一是要樹立堅守信仰的堅定信心。對信仰一旦選擇就毅然堅守，而堅守所付出的代價有時遠比選擇時還要巨大。當前的社會當然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。
信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會的陰暗面和腐敗，人們對共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動搖，敵人的反對，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進道路上的障礙，一點一點接近理想的地方。
二是要有堅守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說：“怕死不當共產(chǎn)黨!
”用死來捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時候，我們還要學會跳出影片來看信仰，在新的歷史時期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對，對于我們黨來說是一個挑戰(zhàn)。但是，作為組織干部，我們永遠不能忘記，我們要堅持的仍然是黨的本質(zhì)。
我們在正面學習《信仰》的同時，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對黨的信任才會更加堅定，黨的生命力才會更加旺盛。
三是要讓信仰在現(xiàn)實中扎根。作為組織干部，要把信念落到實處，在平凡的崗位上閃耀光芒。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。
我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實中彰顯活力。
讓我們胸懷遠大理想，踏踏實實走好人生的每一步，做好共產(chǎn)黨員工作，積極為社會和人民服務(wù)?，F(xiàn)在，讓我們用自己的實際行動歡迎黨的十八大召開。
《信仰》觀后感 篇8
8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》。看完之后回到家，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。
倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢娦叛鲆坏﹣G失，要重新拾起來是何其難也！
方志敏烈士對于上饒人來說，應(yīng)該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學，政治學一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。
這位上饒籍教授認為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。
建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......
電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇。《信仰者》是近十年來難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。
在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....
這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第
三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。
“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！
”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。
我自認為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負千千萬萬為創(chuàng)建人民當家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！
《信仰》觀后感 篇9
--時代先鋒行
《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。始終保持堅定的政治信念是黨員先進性的動力源泉。
一個人如果沒有信仰，就不會有堅定不移的追求，就不會經(jīng)受住失敗和挫折的考驗，就不會真正體現(xiàn)人生最重要的價值，也不會追求人生的最高理想。那么，我們該如何來堅定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，來自我們內(nèi)心的認知。
我認真的**了《信仰》這部歷史文獻紀錄片，在**的同時，不僅僅是讓我們看到了在每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體和個人的感人事跡，那種以人帶事，以事說理，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念，以及我們中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性；《信仰》以其細膩、通俗的手法用現(xiàn)代語境，以黨的90多年的光輝歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨中堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。他們在與敵人斗爭的危情時刻、在困難重重的險境；他們在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在祖國百廢待興的每時每刻，都能看到我們共產(chǎn)黨人沖鋒在前，奉獻在前的壯麗身影。
以黨的十一屆三中全會為標志，中國進入了改革開放的新的歷史時期，其中最鮮明的特點就是改革開放。改革開放的偉大實踐豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨對“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”的認識，豐富和發(fā)展了對“社會主義本質(zhì)（即解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力）”的認識。
作為新時期共產(chǎn)黨員，我們要堅信社會主義的本質(zhì)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為踐行信仰的新風采。安徽省財政廳的沈浩為全黨同志樹立了榜樣。小崗村雖然是實施改革的先鋒村，但是發(fā)展一直很慢，老百姓的日子過得很艱苦。
xx年2月，沈浩同志帶著黨交給他的發(fā)展使命來到了小崗村，他帶領(lǐng)全村父老進行土地治理、發(fā)展種植，短短三年時間便取得了顯著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志繼續(xù)帶領(lǐng)小崗村發(fā)展生產(chǎn)、紡織等產(chǎn)業(yè)。小崗村走上了20年沒有走上的發(fā)展快車道。沈浩為小崗村的發(fā)展日夜奔波，終于在11月xx日因勞累過度而倒下工作。
誰把人民放在心里，人民就會把他們舉過頭頂。為小崗村發(fā)展而努力奮斗的沈浩，將永遠留在小崗村，留在小崗村人民心中。
在改革發(fā)展道路上，共產(chǎn)黨人最根本的價值取向是為人民群眾帶來實實在在的利益，帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨為中國特色社會信仰和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。1978年，改革浪潮沖向我國農(nóng)村，華西村開始探索自己的道路，即共同富裕。
30年來，華西村一直走在共同富裕的前列，一個村可以創(chuàng)造1000億元的工農(nóng)業(yè)總價值。
在改革發(fā)展的道路上，共產(chǎn)黨員的先進事跡數(shù)不勝數(shù)。共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的指引下，越來越多的年輕人加入了黨。在中國8000多萬黨員中，35歲以下的黨員約有xx萬人，占四分之一。
他們以年輕的活力為信仰的旗幟增添了新的光彩。
那么，我作為一名預(yù)備黨員，只有長期堅持學習，不斷鞏固理想信念，多看優(yōu)秀黨員的先進事跡，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在實際工作和生活中，反復(fù)學***，讓自己身邊的黨員、群眾通過我的工作，來感受到我們黨的溫暖，讓他感受到信仰的力量！
以上是我在**《信仰》后的真情實感。
《信仰》觀后感 篇10
2014年5月27日，領(lǐng)導(dǎo)推薦給我一篇文章它的名字是《信仰驅(qū)動未來》，午餐后的休息時間我打開了這篇文章，第一句話就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，別只是叫一群人收集木材、聽你發(fā)號施令、分派任務(wù)，而是要誘導(dǎo)人們向往海的深邃與遼闊?！碑敿次揖驮谙胗卸嗌賶粝氤蔀轭I(lǐng)導(dǎo)的人走入了這個誤區(qū)呢，原來真正的領(lǐng)導(dǎo)不是你去指揮別人而是別人心甘情愿的讓你指揮。
也許從這篇文章中我可以學到很多……
說實話我對京東的了解并不是很深，讀完整篇文章，對于京東十幾年的發(fā)展史也有了初步的了解，“客戶為先、誠信、團隊、創(chuàng)新、激情”的核心價值理念可謂是京東的心臟。京東人堅守著這些是他們成功的基石。
客戶為先！客戶至上！現(xiàn)如今每個行業(yè)領(lǐng)域無不奉行的準則，可見客戶對于廣大經(jīng)營者是多么的重要，無論是大企業(yè)還是小商戶又有誰不說客戶才是大家的衣食父母。
縱觀現(xiàn)下社會一個質(zhì)變與不確定的時代，房價直上不下，70.80.90這幾個具有購買力的群體他們的購買力都用來買房了，物價飛升如何給其它的經(jīng)營者創(chuàng)造客戶己經(jīng)成為一個新的課題。
由此可見“創(chuàng)造顧客”才是一個企業(yè)存在價值的真正理由。所有的運作都是以顧客的需求為中心，根據(jù)顧客的實際需求開發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)品，從而確立組織的整體職能。企業(yè)生存的基本邏輯是創(chuàng)造顧客價值，滿足顧客，服務(wù)顧客。
不難看出，中低端商品時代已經(jīng)到來。由于我們不能改變我們的購買力，我們將開發(fā)和生產(chǎn)能夠滿足客戶購買力和需求的商品和商業(yè)方法。這也就是京東從客戶那里尋找到的商機。
誠信！所有企業(yè)商家立身的根本！在這樣一個質(zhì)變與不確定的時代，沒有誠信，怎能信任？沒有信任，企業(yè)和企業(yè)只會面臨客戶減少，最終倒閉。
誠信要做到不難，但是要長此以往的堅持確絕非易事，由其是一個團隊要做到那就更是難上加難了?！妒ソ?jīng)》里講“誠信與公平是你寶座的根基?！庇纱宋蚁肫鹆宋乙粋€遠房親戚，他們家在鎮(zhèn)上的菜市場擺了一個菜攤，那里的菜攤并不只他一家，一條小巷子走過去全是一樣的菜攤，這一擺就將近十年了，生意紅紅火火的還在鎮(zhèn)上買了房子和一臺大眾的小汽車，我就問我那伯伯是怎么做到發(fā)家致富的，這小生意還真沒幾人都能做到這么火的！
他的回答很簡單：無論什么時候什么客戶準時把菜送到家保證菜的新鮮絕不短斤少兩，一來二往他們滿意也會給我?guī)聿簧傩碌目蛻??？梢娬\信是金這句話一點都沒錯呀，而京東人也是用他們時時堅持的誠信堅立起了良好的口碑。
一個企業(yè)的團隊由兩個要素組成：一是團隊成員：團隊成員之間不說謊，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一個相互信任、相互合作的團隊；二是企業(yè)與團隊之間的相互信任與合作：
互信合作的前提，一定是基于互利。而京東這點就做得很全面，他不僅給員工帶來好的薪水待遇、**，而且不斷通過培訓(xùn)體系完善希望讓員工在京東工作幾年后，個人職業(yè)生涯、職業(yè)能力、眼光、眼界、知識和能力都能上升到一個新的高度。這對于團隊與個人能力的提升不失為一個好的辦法，并且對于京東留住人才與吸引人才加入京東都是有利而無弊的。
這點是值得其它的企業(yè)與商家借鑒的。
京東人說：把問題轉(zhuǎn)化為機遇的創(chuàng)新能力是京東的動力。在這個創(chuàng)新的時代，一個不能自我創(chuàng)新的公司注定要衰落和滅亡。不計得失，激情滿懷、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和忠于職守、盡職盡責其根源其實是對職業(yè)的虔敬。
事實上，當一個企業(yè)擁有一支充滿激情的團隊和員工時，在不斷出現(xiàn)問題、面臨問題、解決問題的過程中，就會有不斷的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新就是一個企業(yè)的新活力。
一個百年企業(yè)就像一棵大樹，它的萌芽和成長應(yīng)該得益于核心力量。在它初生的土壤人們給了他肥料這就是他的客戶；它在不斷的成長中有了枝桿和樹葉這就是它不斷壯大的團隊；在陽光雨露中他不斷生長這就是激情；當它發(fā)現(xiàn)一個枝桿延伸的空間己經(jīng)不夠時，它開始發(fā)展分枝向不同的地方延伸這就是它在創(chuàng)新；而它生長的過程中回饋給大家的是樹枝上豐碩的果實、樹陰下肥沃的土地和人類無時無刻不需要的氧氣而且從不間斷這就是他的誠信；而這也讓人們更加尊敬和依賴它，而這也就是它存在的價值與創(chuàng)造客戶的理由。
其實每個企業(yè)的核心理念字面也許都不同，但他們的意義一定都是如此，那就是經(jīng)營者團隊帶著誠信的態(tài)度服務(wù)于客戶，用他們的激情不斷創(chuàng)新以滿足客戶不同的需求。
最新信仰者觀后感推薦八篇
鑒于你的需求，我們經(jīng)過編輯處理了“信仰者觀后感”，你對這篇作品名的改觀有信心嗎？每次觀賞完一部作品之后，腦中都會有一些獨到的想法。觀后感能夠反映觀眾的審美觀與文化修養(yǎng)，它是從作品中汲取出的道理或精妙思想。我們希望這篇文章能夠在你的工作和生活中帶來更多的滿足感！
信仰者觀后感 篇1
8月10日，XX縣紀委監(jiān)委組織機關(guān)黨員干部集中觀看電影《信仰者》，共同接受了革命精神和愛國主義教育。影片結(jié)束后，大家們紛紛表示，此次觀影不同以往，這是一次歷史學習，更是一次思想洗禮，要學習和傳承方志敏等老一輩共產(chǎn)黨人的那種即使身陷囹圄，依然信仰不變的革命精神。下面讓我們一起來看看第五紀工委干部馮駿是如何解讀信仰者的。
為了配合中央紅軍長征顧全大局，減輕中央紅軍的壓力，方志敏奉命率領(lǐng)紅十軍團直插國民黨腹地在敵占區(qū)作戰(zhàn)。他們知道此去是九死一生，仍然義無反顧，這是因為他們的信仰才讓他們舍小家為大家主動出擊。為了擺托敵人追擊，紅十軍團決定在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第1旅。軍團長劉疇西不顧大家強烈反對讓剛剛組建的第20師打主攻，由于新兵過度緊張槍支走火，造成22歲的猛將尋淮洲在此戰(zhàn)役中彈身亡。
此后，方志敏、劉疇西、王如癡、胡天桃被俘，中央特派員受傷后為了不拖累部隊拔槍自盡，紅十軍團幾乎全軍覆沒，在獄中方志敏等人也沒有放棄與敵人的斗爭，利用敵人愛才心切勸降他們的機會，爭分奪秒與敵人周旋，他們的信仰感動了獄中其它的人，他們?yōu)榉街久舻热嗣八纻鬟f報紙、將方志敏在獄中寫的“自悔書”《清貧》、《可愛的中國》等珍貴資料帶出。
“信仰者”中每個人刻畫的都特別生動，但印象最深的是方志敏的眼淚。片中方志敏對死亡的毫不畏懼，高尚的品德讓人贊嘆，但是片中把他刻畫成有血型有肉的人。當敵人通知他妻兒被捕時可以與其見面時的眼淚。敵人為了讓方志敏投降，軟硬兼施，看硬的行不通，不惜以其妻兒為籌碼勸降方志敏，“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”，作為一名父親、一名丈夫，方志敏是愧疚的，面對敵人的嚴刑拷打也無一絲畏懼的鐵人也流淚了，但是他為了心里的信仰，忍痛拒絕了敵人讓他與妻兒見面的機會，之后他流下了眼淚，這是思念、愧疚的眼淚。方志敏通過獄警傳遞的報紙得知我黨取得大捷的消息時，縱然身負鐐銬，但仍心向光明。他在雨中狂呼、奔走相告這振奮人心的消息，是因為他的信仰實現(xiàn)了，他喜極而泣，這是成功的眼淚。方志敏叔叔不理解他的信仰，甚至帶保安團來殺害為我黨工作的群眾時，方志敏在刑場下令槍斃他叔叔時也很難過，他流下了眼淚，這是悔恨的眼淚。方志敏在獄中看到他身邊的一起出生入死的戰(zhàn)友一個一個走向刑場，他告訴戰(zhàn)友，”你們先走，我隨后就到”，生命仿佛輕若鴻毛，為了信仰一切都那么微不足道。方志敏流下了眼淚，這是訣別的眼淚。
這次單位組織觀看《信仰者》，接受紅色愛國教育，我們看到在白色鞏怖的年代里我們共產(chǎn)黨人尚且堅信自己的信仰，我們新時代的共產(chǎn)黨人，更應(yīng)當堅持我們共產(chǎn)黨人的信仰。我們今天的和平生活是一批又一批像方志敏烈士那樣的信仰者用鮮血換來，為了全面實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢，為了把我國建成現(xiàn)代化的社會主義強國，我們?nèi)孕枰案昂罄^，奮勇向前！
信仰者觀后感 篇2
觀看由真實的人物故事改編的電影《信仰者》。印象中第一次接觸到方志敏是讀他的遺作《可愛的中國》，他在監(jiān)獄中寫的《可愛的中國》用最美好的語言描繪我們的祖國：“中國是生育我們的母親，她是一個身體魁偉、胸寬背闊的婦女，不像日本姑娘那樣苗條瘦小。中國有許多有名的崇山峻嶺，長江大河，以及大小湖泊。中國地底下蘊藏著無數(shù)的寶藏，我們的母親有雄偉峨眉，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩。美麗的母親，可愛的母親！”一本薄薄的《可愛的中國》，讓我印象深刻，深深地吸引了我，激勵我。
今天能有機會觀看這部電影，讓我很是期待……隨著劇情的推進出現(xiàn)了一幕幕令人揪心、感動的畫面。方志敏為了能幫助貧苦農(nóng)民減輕租金，帶領(lǐng)貧苦農(nóng)民與地主展開斗爭，最后將農(nóng)民革命團組織起來了。在北上抗日過程中方志敏率領(lǐng)部隊沖出了包圍圈，卻發(fā)現(xiàn)大隊沒有跟上后，毫不猶豫不顧個人安危，又一次進入敵人的包圍圈，找到了大隊人馬。他和他的同志們在不幸被捕后，并沒有在敵人的威逼利誘下屈服。而是堅定自己的信仰決不屈服，身陷囹圄依然堅持寫作。心中所想的仍然是革命的勝利。
圖片
影片為我們呈現(xiàn)了方志敏的這一生，他為信仰生，為信仰而站斗，也為自己信仰的事業(yè)而奉獻了自己年輕的生命，是值得我們現(xiàn)代人銘記的。也正是因為他們那一代人的信仰，才換來了我們當下美好的生活。我們因做一個新時代有信仰的人，并且不忘信仰初心，牢記信仰使命！
信仰者觀后感 篇3
一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復(fù)的思索就越會發(fā)現(xiàn)它永遠新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個是頭上的星空，一個是心中的道德?！倍伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。
“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至會對善惡的評判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關(guān)系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會有所作為。個人價值和社會價值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。
信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認定。因此，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當代我覺得對共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰
信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什么支撐著他們的這種精神?我認為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的希望。無數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實現(xiàn)了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想。他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻去呵護，用執(zhí)著去努力。當代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。
如果說在革命運動高于天的時代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時期與時俱進的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。
有人會覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀錄片之后便不會再有這種感覺。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時代背景有不同的具體內(nèi)容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國特色的社會主義，為人民服務(wù)是當代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進喜，焦裕祿，孔繁森，錢學森，鄧稼先、、、、、、一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價值。
我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自己的貢獻并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現(xiàn)。
看了這個記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。
信仰者觀后感 篇4
中國一定有個可贊美的光明前途，只要我在一天，就要為中國呼喊一天。如果有那么一天，我不在了，或者是我瘞[yì]骨的地方，或許會長出一朵可愛的花朵，你們就看作是我精誠的寄托吧。
——方志敏
影片《信仰者》，觀看之前，聽友人說，拍得挺不錯。于是，我就想，影片的鏡頭將如何表達漆工鎮(zhèn)湖塘村，一個世代務(wù)農(nóng)家庭，在上個世紀一段不平凡的生活經(jīng)歷。畢竟，湖塘，我已是到訪多次，也一直還在尋找這位信仰者曾經(jīng)奮斗過的足跡。
革命歷史題材作品的塑造，不太容易成型成名。一是因為建國幾十年來，以戰(zhàn)爭為背景的經(jīng)典影視作品，已經(jīng)牢牢地植入了幾代人的內(nèi)心深處。二是時代的變遷與社會的發(fā)展，試想讓一群沒有絲毫苦難經(jīng)歷的孩童去體驗熒屏里的崢嶸歲月，撂在稚嫩雙肩上的擔當，都還需要經(jīng)歷一個了解、品讀、接納與融合的過程。
這段艱難的代際交付，正是因為融入了新生的革命力量，所以才需要當代人去追憶，去描摹，去渲染。
葛源的一個庭院，芭蕉樹綠，隊列森嚴。鏡頭前，一個十分破舊的搪瓷碗，在好幾個鏡頭前面起起伏伏地閃現(xiàn)。在兒子胡天桃的眼里，這是母親留給自己的唯一遺產(chǎn)，也是時刻不離腰身的一份精神寄托。英雄的兒子，需要在這塊貧瘠的土地上謀得生存，為了不讓母親挨餓，為了讓中國所有的母親不再挨餓，因而，在遭受“主義”的拷問面前，投身戰(zhàn)火推翻一個枯朽的體制，也擺在了這位壯漢面前，一股新生的革命力量，由此聚集在勞苦大眾的心底里開始發(fā)酵。
它如薪火一般，在黑暗的長夜里尋求光明的道路。
師長尋淮洲，這股新生力量的典型代表。他的壯烈之舉在于，年僅22歲的生命在茂林的炮火中絢爛的綻放，敵人懼怕英烈的靈魂或許還會在贛東北這片赤化的土地里作祟，于是急不可耐地挖開了一方草草的尚存體溫的墓塋。
“窮到這個份上，連件棉襖都穿不上，還有那么多人跟著他賣命?！币慌裕瑪橙嘶呕艔垙埖囟阍谏砗?，一陣緊似一陣地自責。
窮嗎？國破家亡，誰人不知。但就是有著這么一支從千千萬萬窮苦人家出發(fā)的軍隊，紅十軍團，卻能夠在短短的三天時間之內(nèi)，籌集到十幾萬大洋的經(jīng)費，而這些富足的銀元正在源源不斷地為抗日的革命熔爐里添薪加火。
譚家橋，新生的革命力量破土而出，正在準備先遣北上。國難當頭，這支先遣隊的軍政委員會主席方志敏，在電影里寫有這么一段人生的獨白：
由于生活拮據(jù)，主要想學習英文，這期間我讀到了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》，我是一個光明的渴求者，新的思潮觸動了我的內(nèi)心，我把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文供人閱讀，并開始探索解救中國的道路。
我們中國外受帝國主義的侵略壓迫，內(nèi)受貪官污吏、土豪劣紳的統(tǒng)治剝削，只有另起爐灶。
1924年我加入中國共產(chǎn)黨，我于1927年底在弋陽橫峰領(lǐng)導(dǎo)武裝起義，建立了橫跨閩浙贛皖四省邊界的蘇維埃革命根據(jù)地。
我只是想，在蘇維埃的土地上，人民可以真正地當家作主。
……
入獄后，上坐、緩殺、悔過、單間，不再需要威逼利誘之下的茍且，方志敏在自己36歲的生命線上，劃下了一道大義凜然的符號。他只堅信：總有一天，一個可愛的中國終會到來。
中國一定有個可贊美的光明前途，只要我在一天，就要為中國呼喊一天?；蛘呤俏爷嶽yì]骨的地方，或許會長出一朵可愛的花朵，你們就看作是我精誠的寄托吧。
《信仰者》影片，觀看之后，與友人言，需仰視才對。
信仰者觀后感 篇5
信仰到底是一種怎樣的信念呢?觀看《信仰者》，我深深感受到了信仰的力量。
《信仰者》主要講述的是革命者方志敏的故事。1935年，為了配合中央紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅10軍團直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬狀，調(diào)遣大軍圍追堵截。在懷玉山，劉疇西命令主力部隊原地休息，沒有按計劃跟上先頭部隊。正是這一錯誤的指揮，導(dǎo)致閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏;軍團長劉疇西;第19師師長王如癡;第21師師長胡天桃;軍團參謀長曹仰山先后被俘，紅十軍團全軍覆沒。
在獄中，方志敏等紅十軍團被俘的高級將領(lǐng)們沒有妥協(xié)，而是堅持和敵人頑強斗爭。是什么讓方志敏他們堅持斗爭呢?那便是信仰的力量。
威逼利誘前，他們沒有后退，因為有信仰;嚴刑拷打前，他們沒有屈服，因為有信仰;寒風暴雪里，他們沒有踟躕，因為有信仰……這就是信仰的力量!
"我也想提醒你一句，你只能槍斃我!"“為了天下母親不再要飯，我才和你們干!”"我永遠不會放棄信仰，我愿意為我的信仰而死……"這就是信仰的力量!
他們用生命捍衛(wèi)信仰，用鮮血筑成可愛的中國。戰(zhàn)爭雖已遠去，但信仰一直存在。有些鄉(xiāng)村教師幾十年扎根在偏遠的山區(qū)，為那里的孩子們奉獻。是什么讓他們能夠堅持呢?我想那同是信仰的力量吧!
記得剛踏入教師隊伍時，我被分在了一個偏遠的山區(qū)，一個你錯過了買菜就沒有的地方，一個你想買個東西要走半個多小時的地方，一個生病都不能請假的地方，全校只有三個老師，每個老師都是整天的課，教學任務(wù)非常的重。在這樣的環(huán)境下，我曾想過辭職，想離開教師隊伍。但每每有這個想法時，我腦海里就會浮現(xiàn)當初選擇成為老師的理由：成為一名優(yōu)秀的教師，讓孩子快快樂樂成長。正是這個，我堅持了下來。
未來，在工作中我也許會遇到各種各樣的困難，但我堅信——我會一直前行，因為信仰的力量。
信仰者觀后感 篇6
信仰是人們的一種高級的精神活動；有了信仰，人們就有了精神的寄托，有了行動的指南。共產(chǎn)黨員是把共產(chǎn)主義作為自己的信仰。
共產(chǎn)主義信仰即對共產(chǎn)主義學說和理論的信服、尊敬和崇拜。
岳陽市一人民醫(yī)院第十五黨支部在院黨辦的組織下9月19-20號在匯澤影城觀看革命戰(zhàn)士方志敏同志的戰(zhàn)斗故事《信仰者》。
影片講述的是：1935年，為了配合中央紅軍長征，方志敏奉命率領(lǐng)紅10軍團直插國民黨腹地，蔣介石驚恐萬分，調(diào)遣大軍圍追堵截。
由于在敵占區(qū)作戰(zhàn)，紅軍補給非常困難，方志敏決定，在譚家橋伏擊立功心切的王耀武獨立第1旅。由于軍團長劉疇西戰(zhàn)略指揮失誤，在懷玉山，已經(jīng)成功突圍出來的方志敏不顧個人安危以及參謀長粟裕的堅決反對，返回懷玉山，欲將主力部隊帶出懷玉山。
這時，國民黨剿總總指揮顧祝同得到情報，急令十萬大軍將懷玉山團團包圍。閩浙贛蘇維埃政府主席方志敏；軍團長劉疇西；第19師師長王如癡；第21師師長胡天桃；軍團參謀長曹仰山先后被俘，紅十軍團全軍覆沒。
方志敏等紅十軍團被俘的高級將領(lǐng)們，在獄中和敵人頑強斗爭。蔣介石下令，想盡辦法勸降方志敏等人。為了他們心中那個永恒的信仰，在國民黨的威逼利誘前，他們沒有后退；為了他們心中那個永恒的信仰，在敵人的嚴刑拷打前，他們沒有屈服；為了他們心中那個永恒的信仰，在寒風暴雪里，他們沒有踟躕不前……或許，這就是信仰的力量，而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點。
如今生活在和平年代，很多人都沒有戰(zhàn)亂剝削的記憶，但我們應(yīng)該對每個犧牲的革命英雄表達敬意。在一個人類信仰重新遭受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的世界大格局下，如何不忘初心、堅守信仰，以信仰孕育新時代民族復(fù)興征程的不竭動力?！缎叛稣摺分匦滤伎疾⒏吲e信仰的偉大旗幟，其價值遠超娛樂性的影片。
習近平總書記在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表時強調(diào)，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。
作為醫(yī)務(wù)工作者，如何在工作中堅定共產(chǎn)黨員的信仰，我想，我們必須牢記我們當初的醫(yī)學生誓言：
健康所系，性命相托。
當我步入神圣醫(yī)學學府的時刻，謹莊嚴宣誓：
我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。
我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。
還記得，戰(zhàn)爭年代，支援我國的加拿大共產(chǎn)黨員白求恩大夫因他處處為他人服務(wù)，為醫(yī)療社會化而不懈奮爭的崇高精神聞名于世。
我想在這些榜樣的身上，我們看到了信仰的力量。
信仰者觀后感 篇7
8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》。看完之后回到家，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。
倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢娦叛鲆坏﹣G失，要重新拾起來是何其難也！
方志敏烈士對于上饒人來說，應(yīng)該都不會陌生。小時候?qū)W***《清貧》時，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學，政治學一位教授講《中國革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長征時，教授特意花大量時間談到了方志敏同志。
這位上饒籍教授認為，沒有方志敏同志組建北上抗日先遣隊深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說后來舉世驚詫的兩萬五千里長征了。雖然這是教授的一見，但從中可以看出，方志敏烈士對中國革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動”家，兩人一直惺惺相惜。
建國后毛主席對方志敏烈士多次做出高度評價——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......
電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛的中國”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙黼y得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。
在過去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來自中國共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛奉承、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進且沒有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學雷鋒，不再以勞動為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂至死.....
這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第
三、***身上”，“意識形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說過，“經(jīng)濟落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會風氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來”。
“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們的信仰，那是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！
”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂”中的中國人。
我自認為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會辜負千千萬萬為創(chuàng)建人民當家作主的新中國而拋頭顱、灑熱血的革命志士！
信仰者觀后感 篇8
最近，單位組織上了一節(jié)特殊的黨課——觀看歷史文獻紀錄片《信仰》。一小時四十五分鐘，我在凝重、震撼、沉思中完成對精神世界的洗禮。什么是信仰?共產(chǎn)黨員該堅持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。
在酷似《國際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我?guī)Щ氐叫轮袊闪⒑蟛痪?，百廢待興的建設(shè)時期?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天”，一個個熟悉的名字，如孟泰、王進喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個個感人的故事，演繹了他們對事業(yè)的忠誠和對信仰的堅守。他們?yōu)榻ㄔO(shè)社會主義而艱苦創(chuàng)業(yè)，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中。在與時俱進的改革開放新時期，站在時代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴后繼，無私奉獻，書寫了永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史答卷。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻出寶貴的生命，都是因為信仰的支撐。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是共產(chǎn)黨人的信仰！
信仰是純粹的，“兩彈元勛”鄧稼先說：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進水平。信仰是利他的，蔣筑英在寫給父親的信中說：雖然現(xiàn)在許多人對入黨已不感興趣，我想一個人總還是應(yīng)該有信仰，人活著不能為自己過好生活，要為社會負責任。信仰激發(fā)了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國家事業(yè)的巨大發(fā)展。
鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語言，全場鴉雀無聲，大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改云為此犧牲雙腿而不言后悔；“先祭谷公，再祭祖宗”，廈門東山人民對谷文昌書記的愛戴之情溫暖了我；楊善洲老書記花費二十年心血培育茫茫林海，全部無償捐給國家的事跡徹底感動了我……我油然而生一種認同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產(chǎn)黨員。即使和他們相比，我什么都不是，我仍然因我們?yōu)橥环N信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復(fù)的思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德，對共產(chǎn)黨人來說，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經(jīng)歷中堅持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺。
信仰，這個美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細節(jié)里，流露在舉手抬足之間，閃現(xiàn)在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻身，對我來說有些遙遠，但是對工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的堅守，對理想信念始終如一的執(zhí)著是不需質(zhì)疑的。如果能把付出和奉獻作為生活和工作的常態(tài)，立足于做小事，做好事，那么即便不轟轟烈烈，也是對得起自己，對得起共產(chǎn)黨員的稱號的。長此以往，誰能說沒有體現(xiàn)人生的價值呢?就像是一滴水，在陽光下曬曬就會蒸發(fā)，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會干涸。千千萬萬個小我，在千千萬萬個崗位上發(fā)揮或大或小的作用，那么黨的事業(yè)將持續(xù)波瀾壯闊，我們的祖國將更加富強，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。
《信仰》中有這樣一段話：“一輩子很短，如果用它來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠?！蔽蚁胍赃@段話自勉，把今日對信仰的追尋和感悟化作對“一輩子”的思考。
2023信仰的觀后感
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信仰的觀后感【篇1】
讀《我的信仰》有感
有幸拜讀了胡適先生的《我的信仰》，內(nèi)心感觸頗多，深深地覺得，找回我們民族缺失的信仰真正是是我們民族和國家發(fā)展的關(guān)鍵所在。這篇文章有很多正能量，符合我國的社會制度和國情，值得我們認真、反復(fù)閱讀。先生雖生活在**時代，但觀點、思想放在現(xiàn)在仍然絲毫不落伍，同時還具有很強的指導(dǎo)意義。
它的科學精神值得我們學習。
胡先生一直牢牢把握著自己的信仰，而且堅信而執(zhí)著。書中有好幾篇文章用來闡述人生的意義，先生的觀點我很贊同。我記得在一個電視節(jié)目中有一個小女孩講述了她探索生命意義的故事。她說，當她看到許多心理學家，她無法得到她想要的答案，直到她遇到了哈佛大學的教授。當她問教授：
“人生的意義是什么？” 時，教授笑了一下，緩緩答道：“意義的意義又是什么呢？
”這句話讓她豁然開朗，幡然頓悟了人生信仰和活著的意義之間的哲理。
胡適無疑是中國近代史上一顆耀眼的明星。在中華人民共和國成立以前，他應(yīng)該是中國學術(shù)界的領(lǐng)袖之一。胡適一生堅持做無黨派人士，但他始終不失做人的信仰。
在1960年的畢業(yè)典禮上，他給畢業(yè)生們開了三方自味藥：問藥、興趣粉和信心湯。第一味藥是說，離開學校，總得帶一兩個麻煩而有趣的問題在身邊，時時向你挑戰(zhàn)，笑你奈何不了它，這樣就不會懶惰。
第二味藥，是要我們進入社會后要多發(fā)展一點職業(yè)以外的興趣，“這種非職業(yè)的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思”這樣就不會懶惰。第二味藥，是要我們進入社會后要多發(fā)展一點職業(yè)以外的興趣，“這種非職業(yè)的玩意兒，可以使他的生活更有趣，更快樂，更有意思”這個時代，正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時代，沒有信心，我們真要發(fā)狂自殺了?！焙壬€曾舉了福特和萊特兄弟兩個例子來叫我們深信“努力不會白費”的人生信仰。
當然，胡適先生也有自己的思想信仰缺陷。他主張西方的所謂民主，特別是在不適合我國國情的所謂美國社會，他曾經(jīng)在文章和一些公開場合進行過宣傳，這是他狹隘的觀點。。他的信仰不涉及政治，特別是在國民黨逃到臺灣時，有人動員他組建一個反對黨，他拒絕了，雖然拒絕可能源于他的盲目無分辨能力的盲目效忠，不值得提倡，但他是為了堅守他認為的自己作為一個學者的信仰。
以上這些存在封建思想及極端自由主義思想弊端需要我們?nèi)マ饤?，取其精華，去其糟粕，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
有信仰的民族才會有未來，信仰缺失的民族是沒有方向的。通過細讀《我的信仰》，我的感受是：一個真正強大的民族，不僅僅要體現(xiàn)在經(jīng)濟與軍事上面，更重要的是還要在信仰上，在文化上，在軟實力上，一個擁有信仰，擁有民族氣節(jié)的國度才是真正能夠創(chuàng)造歷史，領(lǐng)導(dǎo)未來的。
因此，堅持中華民族的偉大信念——實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是我們民族和國家發(fā)展的關(guān)鍵。
信仰的觀后感【篇2】
薛麗翻了幾頁《種子的信仰》，突然想起《萬物簡史》。一直以為《萬物簡史》是很深奧的科普知識，真正讀來，才發(fā)現(xiàn)語言風趣幽默，風格清新明快，很是吸引不喜歡科普讀物的我！我記得說過，浩瀚的宇宙就像我們的指甲。人類歷史是指甲尖最邊緣的部分，如果你不注意它有多小，它就會被剪掉，我不禁對解讀人類的起源感興趣。
同樣，《種子的信仰》雖然寫的是種子的傳播，但是詞句卻很委婉，唯美，似乎能看到作者那份細膩的情感，將種子成林的堅韌娓娓道來：每一粒種子不僅是秋的語言，更是純潔的希望和明證！每一粒種子都有自己的力量和夢想！
“我一直站在那里觀察著，直到它消失，我還保持著極高的興致，有如對此情有獨鐘的勞利亞特。然而，一想到它的下落，興趣就消失了。想想這個小精靈，它將遇到多少危險??！
也許是夜里，風停了下來，空氣中的露水開始凝結(jié)，已被沾濕的它便再也逃不出下降的厄運，最終它落到了某片林地上，隨后又被林中永無休止的風卷起，又飛入了某個陌生的山谷。如果幸運，或許會碰到一條小溪，在風歇的時候落下去，這一段危機四伏的旅程也就如此結(jié)束了。然而，今天的沉淪不正預(yù)示著明天的崛起嗎……一年又一年，一代又一代，它們就這樣活躍在湖面、林間和山巔，生生不息。
”人類又何償不是這樣，生息繁衍，代代傳遞著愛與擔心。我們?nèi)绱藧酆⒆?，但是對于她人生旅途中的種種>挫折，我們又只能無耐地袖手旁觀，無法替代、無法幫助，因為這是她必須自己經(jīng)歷的成長過程，經(jīng)歷了，才會真正成長！“誰又能知道它們到底可以飛出多遠，誰又能說出它們傳播的極限？
”只能順其自然，隨風去吧，雖然擔憂，但是充滿希望，因為種子自有它的力量！
小時候，鐺鐺吃西瓜，總是不吐籽，我們就嚇唬她，如果再不吐籽，西瓜就會在她肚子里發(fā)芽，結(jié)大西瓜，把肚皮撐破。后來，她總是擔心，小心翼翼地吐籽。我們把種子發(fā)芽結(jié)果的共識種在了孩子心里，每個孩子都認為種子的生成是一件最自然不過的事情，如果我們把孩子們的生成也種在他們的心里，讓他們明白自己的成長就像種子一樣自然，也會長葉、開花、結(jié)果，那孩子們成長的過程是不是會更從容些呢？
事實上，我們的成年人總是站在孩子們面前。如果你看到她走得這么慢，你會擔心的！我們也沒有耐心去觀察一朵花的開放，但我們并不著急，因為我們知道花遲早會開放的！事實上，孩子們都是花。我們不需要去看他們或者擔心他們。遲早會舉行的！
我們靜等花開即可。
那些暫還沒有開的花，可能是因為“有些植物只生長于濕地，它們的種子或許仍然在到處傳播，但是只有遇到濕地時才能扎根?！?/p>
李振村說，只有自己想發(fā)芽的種子，才能長成大樹！沒有一顆種子不想發(fā)芽，這就是種子的信仰。所以我們一定要相信種子的力量！
我們每個人心中都有一粒種子。在成長過程中，我們可能會遇到很多困難，比如小核桃?！霸诹几凵缴希易屑氀芯苛碎L勢不同的幾棵樹苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好無損的。我發(fā)現(xiàn)，那些樹苗與我曾經(jīng)鋸斷的3棵差不多，至少都有過一次‘死亡’的經(jīng)歷，當然，這從生長在地面之上的部分是看不出來的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。
它們的根中總有幾根根莖，其結(jié)構(gòu)非常特殊。如果稍有改變，它們可能會遇到完全枯死的芽。有時當一個芽死了，兩個或更多的芽會同時生長。它們通常很強壯，但它們是彎曲的，很像鉤子。就是這樣的嫩芽，很多都會成長起來，當一棵棵挺拔茂盛的大樹屹立在面前的時候，曾經(jīng)的傷痕也就不再明顯了。
”我們有時被挫折打敗，有時被打垮，我們會負氣地放棄一切，什么都是浮云，但是這都停留在表面，并沒往心里去，隨著時間推移，我們就能長出新的根，還會再長大，只要心不死，一切都會好起來！就像洪校長曾說，要學會為自己搭臺，如果別人拆臺，我們要做的不是放棄，而是馬上另搭，再搭的肯定會更堅固，更長久。
讀著《種子的信仰》，讓我不自覺地觀察家里的植物，驚奇地發(fā)現(xiàn)綠蘿也是在頑強地生長著。我岳母給我們種了一個綠菠蘿。我希望它長得越來越長，可以在客廳里爬來爬去?，F(xiàn)在它長得就夠長了，但是稍部的營養(yǎng)似乎不夠了，離根太遠了，所以葉子就越長越小，越長越稀，我以為也就這么長了，不會再長了。
但是它為了給葉子補充營養(yǎng)，居然在莖上又長出了根，在離根很遠的莖上又長出了根，可能是想讓這些根再扎進泥土，作為一個補給站，給后面的葉片補充營養(yǎng)，使整棵長得更長。只是這些根發(fā)出的地方?jīng)]有泥土，就暴露在空氣中，但是它照樣努力地生成，狠狠地向下延長，它的信仰就是扎根土壤，為葉片的生長提供營養(yǎng)！不禁產(chǎn)生敬意，感受到生命延展的力量！
讀著《種子的信仰》，每一句話似乎都話中有話，向我們傳遞著一種力量。我想校長之所以推薦這本書，是為了讓我們認識到，這種力量存在于我們的心中，輻射到孩子們和新學校的心中，傳遞出一種頑強的正能量！用我們的力量，實現(xiàn)我們的理想，這就是種子的信仰！
信仰的觀后感【篇3】
唯一的信仰
——讀《活著》有感
原創(chuàng)： 馬路遙
人越畏懼死亡,生活越會變本加厲地折磨你，唯有保持樂觀積極的心態(tài)，才能看破”活著”的真正內(nèi)涵，修得大徹大悟，自然無欲無求。
人因孤獨而痛苦，因痛苦而倍感孤獨，兩者似天道輪回一般，無始無終，相輔相成。
讀完余華先生的《活著》，回首匆匆而過的十幾年時光，才發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正活過。
《活著》講述了福貴從青年步入耄耋、從富庶淪為貧寒的歷程，一生的起伏化為老人口中平靜的講述，那并非是強裝的鎮(zhèn)靜，而是看破浮生后的一場遲來的沉淀。人們需要回憶去反思，需要傾訴去解放，需要理解去解放，需要肩負去依靠。
淺斜的夕陽劃過樹干，吻著青苔，鄉(xiāng)村裊裊的炊煙似夢一般的迷惘。些許的悔恨，偶然的靜默，平靜的神情，福貴用一下午的時間淡淡地敘述完自己的一生。
衰柳拂岸，枯草凄凄，曾是風流故地。
“曾經(jīng)”被時間壓縮成一部電影，放映時一幀幀的畫面如此深刻。年少的福貴是地主家的少爺，人人對他畢恭畢敬，不必下地勞動卻可以衣食無憂，甚至肆意揮霍。
煙柳之地好似一塊巨大的磁石，福貴深陷于此，日日紙醉金迷，家珍苦苦勸阻仍是于事無補。當不再滿足肉體欲望時，福貴開始進入賭博的深淵。當他踹翻懷有身孕還來苦苦哀求他的家珍時，他已經(jīng)無法自拔了，賭輸了家里的所有財產(chǎn)。
福貴的父親似乎很淡定，但表面上的淡定往往是虛偽的面具，只有內(nèi)心的波瀾是未知的感情。
福貴的生活隨著地位的變化發(fā)生了巨大的變化。他的前半生充滿幻想，經(jīng)歷了跌宕起伏。從那時起，他開始了他從未接觸過的生活。
福無雙至，禍不單行。家珍的父親從城里趕來帶走了家珍，福貴只能啞然地立于原地，沒有挽回的資本，他深知自己犯了大錯，無法給家珍更高水平的生活。他開始下地勞作，當看到年邁的母親累得直不起腰，年少的鳳霞沒過幾天好日子就跟著自己受苦，男人的自尊心被深深刺痛。
一天，家珍終于面帶微笑地出現(xiàn)在福貴面前。女人總是深情而堅強。
當人們擁有某樣?xùn)|西時，總是很容易忽略它的美。他們不會后悔直到失去它?，F(xiàn)在福貴開始愛它的妻子，他們的愛也得到了質(zhì)的升華。
生活像是永不停歇的過山車，它總要把圓滿顛簸成支離破碎。
福貴進城為病重的母親抓藥時被拉去做壯丁，離家愈遠，心愈感傷，這像是場惡作劇，讓人經(jīng)歷生離死別，方得大徹大悟。
福貴遇到解放軍，回到了闊別許久的家，他成功地從死神手中掙脫出來，他的求生渴望和對家庭的責任感，賦予了他無畏死亡的勇氣。
但生活似乎并不贊成他的勇氣。他的妻子、女兒、女婿和孫子相繼離開，留下福貴一個人忍受著艱難的孤獨。他將自己對家人的無盡思念變相轉(zhuǎn)移到耕牛身上，縱使傾訴得不到答復(fù)，他仍需要如此一個感情的宣泄口。
“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著?！比嘶钪?，本就不應(yīng)被賦予任何沉重的枷鎖，是人們自己將太多事情壓在身上，將太多煩惱埋在心底，于是，本就脆弱的生命被不堪其重的壓力折磨得面目全非。福貴表面上是孑然一身，卻做到了真正為自己而活，他已放下了所有的欲求，這一生，便就有了意義。
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑暗的降臨?！蔽颐靼祝瑹o需追求一生福貴，活著，便是最有意義的事情。
金屬質(zhì)感分割線
故里又見桃花紅，桃花十里不如你！
桃花之鄉(xiāng)：桃花，清酒，時間，詩歌，故事！
信仰的觀后感【篇4】
當信仰真正融入我們的生活，我們應(yīng)該為信仰而工作，為信仰而工作。我們所做的不再是讓世界看到，也不再是滿足領(lǐng)導(dǎo)的要求，而是為了信仰。曾聽過這樣一種觀點：
德國和瑞士的工人認為每天自己每一個動作每一個行為都是為上帝而做的，每一天的工作都是在為恪守自己的信仰而行的，所以他們的嚴謹超乎了所有人的想象，可以沒有人監(jiān)管，完全憑靠著為信仰來約束自我。在他們里面，信心是萬物的邊界，是工作的準則。他們?yōu)樾叛龆ぷ?，也為信仰而工作，因為信仰已?jīng)融入他們的生活。
為了信仰而工作，我們需要虔誠。我們將不斷獲得新的力量，充實自己。這種性質(zhì)的變化將極大地顛覆我們的日常工作。我們不可馬虎對待，也不可投機取巧，不可整日牢騷滿腹，更不可對工作相向抵觸。相反我們應(yīng)該用心去經(jīng)營，把每天的工作都當做神圣的敬拜來對待，把每天的工作當做神圣的洗禮，更要把每天的工作都當做自己為天國良善的儲備，把每天的工作都當做為自己救贖。
這意味著我們的日常工作是神圣的。我們必須全力以赴，而不是僅僅停留在努力做好的水平上。
為信仰工作，也要求我們學會真正的放松安息自我，不再一味地追求工作時間的累計，而是學會適當?shù)淖屪约旱男陌蚕ⅰＩ駝?chuàng)世紀只用六天，第七日便休息，且定為安息日，我們的工作難道還要比創(chuàng)世紀高貴，比創(chuàng)世紀艱難？讓我們放下疲憊的包袱，卸下生活和工作的包袱，來到上帝面前，尋求安息，分享它。
為信仰而工作需要謙卑，因為驕傲是和平與和諧的敵人。在工作中，我們要始終保持謙卑的態(tài)度，不要傲慢和浮躁，讓我們的工作榮耀上帝和上帝。不貪圖虛浮的榮耀，只要心存謙卑，各人看別人比自己強。
謙卑的人有福了，因為我們的信心使我們充滿和平、嚴肅和寧靜。雖然我們謙卑不一定能贏得榮譽和掌聲，但上帝對我們謙卑的評價是很高的。當我們謙卑的接受不順、將自己應(yīng)得的交托、完成乏味的任務(wù)的時候，定會有恩典在不久的將來賜下。
為信仰而工作，讓信仰引導(dǎo)我們?nèi)スぷ?，讓我們不被迷惑，讓我們都知道腳下的路的方向，讓主信仰與我們的日常工作一起茁壯成長！
信仰的觀后感【篇5】
《致加西亞的信》其實不是一封信，是一個故事：年輕的中尉，克服千難萬險，把一封信送到了指定的人手中。一本如此情節(jié)的書出人意料地受到追捧，在全球十大暢銷書中排名第六。
個中道理并不深奧，《致加西亞的信》是一本關(guān)于“敬業(yè)、忠誠、勤奮”的書。在這里送信變成了忠于職守，踐行承諾的行動，是一種敬業(yè)，服從和榮譽的象征。它提倡像信上帝這樣的職業(yè)，像生活一樣工作的精神，這符合時代對我們每個人的要求。
主人公羅文中尉在責任面前，在我們這個時代，在我們共同追求的事業(yè)中，無私忠誠的寶貴品質(zhì)，是如此珍貴，引起了廣泛而強烈的共鳴。實踐證明，世上最需要的人才并不都是能做出驚天動地偉業(yè)的人，而往往是那些能夠“把信送給加西亞的人”，正是有了許許多多這種人的不懈奮斗，才推動了企業(yè)乃至整個社會的進步。人們熱捧《致加西亞的信》，是在表達自己對忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗精神的認同和呼喚，是在表達自己對堅決服從和完美執(zhí)行行為的尊重和推崇。
我們居處的這個時代正在一日千里地變化著，我們每時每刻都面臨著層出不窮的矛盾，環(huán)境惡劣、競爭激烈、問題棘手、資金窘迫……這些使我們感受了沉重的壓力，經(jīng)受了嚴峻的挑戰(zhàn)，我們甚至覺得力不能支，身心俱疲。但是歷史總在滾滾向前，我們不能因為勞頓而懈怠，而停滯，而退出歷史洪流，獨自到一邊去修生養(yǎng)息，也就是說盡管山高路險，百步九折，但“信必須送到加西亞的手中”。面對領(lǐng)導(dǎo)的委托，面對那些期待的目光，我們不能猶豫，不能退縮，不能觀望。
唯一的選擇就是要精力充沛，奮勇向前，像一只過河的棋子，在不斷的進步中贏得生存和勝利。羅文就是這樣做的，他知道在美西戰(zhàn)爭這個非常時期，徒步穿越一個危機四伏的國家，穿越崇山峻嶺，把信送給一個沒有確定地點的人——加西亞將軍，這是一個艱苦卓絕的差事，自己將遇到許許多多無法想象的困難甚至九死一生。但他沒有滿腹牢騷，怨天尤人，更沒有找出種種理由，把人物推給他人，甚至連一句加西亞在**都沒有問，就毅然決然地踏上征程。
這種對使命的認同，對職業(yè)的信仰，這種無私無畏的服從態(tài)度，使他無愧于一個軍人的稱號，使他贏得了超越自我的機會——羅文已成為敬業(yè)的代名詞，他的生命因為他的敬業(yè)而得到升華，趨于完美。
工作室快了的，享受著職業(yè)賦予的快樂，就會自然而然地想起羅文，想起敬業(yè)。像信仰上帝一樣信仰職業(yè)，像熱愛生命一樣熱愛工作，這是一種素質(zhì)，一種對員工來說十分寶貴的素質(zhì)，一種對企業(yè)來說十分需要的素質(zhì)。這種素質(zhì)作支撐的人能對工作殫精竭慮，對企業(yè)嘔心瀝血，增強危機感、使命感和緊迫感，汲取新知識，掌握新本領(lǐng)，拓寬新視野，提升新境界，與世界同行，與先進為伍，就知道怎么待人和待己，怎樣工作和生活，就能負重自強，百折不回，在成績面前頭腦清醒，在失敗面前不屈不撓。
一個人對事業(yè)的以貫尊重是內(nèi)部力量不斷提升的結(jié)果。這種內(nèi)在力量**于主體對職業(yè)價值的信念和忠誠。只有那些有崇高的職業(yè)理想，追求崇高的職業(yè)目標，真誠地把職業(yè)作為實現(xiàn)自我的平臺的人，才能迸發(fā)出這種力量。每個員工都有很好的職業(yè)素質(zhì)，這樣的企業(yè)是無敵的，在這樣的企業(yè)工作的員工也是幸運的。
創(chuàng)造這種企業(yè)與員工之間的良性互動，是我們的共同責任。
朗讀者的觀后感熱門
快樂源于視覺，觀影亦如此。每當我們觀看電影時，腦海中會涌現(xiàn)出各種聯(lián)想，同時也會產(chǎn)生許多感悟。觀影之后的感受，宛如一份奇妙的禮物，一份受藝術(shù)啟發(fā)的禮物。在寫觀后感時，我們要緊緊圍繞著電影的內(nèi)容，才能真實地表達自己的感受。在這里，幼兒教師教育網(wǎng)小編精心編輯了關(guān)于“朗讀者的觀后感”的相關(guān)內(nèi)容，強烈建議將本頁收藏起來，以便隨時查看最新資訊！
朗讀者的觀后感 篇1
江一燕自曝小時候很孤獨
每個孩子，在成長時都會收獲很多勇氣，這些勇氣支撐著我們面對長大后的各種困苦。大眾眼中的江一燕，熱情且充滿活力，除了做演員，她還有許多不同身份：拍照拿過《國家地理》雜志的攝影獎，做公益支教入選過《感動中國》候選人，此外她還寫書、拍電影，生活豐富多彩得令人羨慕。但在《朗讀者》的現(xiàn)場，江一燕卻坦言：“我小時候是一個很孤獨的孩子，不知道跟誰交流?！?/p>
這種孤獨的改變起始于一位名叫章燕的舞蹈老師，江一燕坦言，這位名字中也有一個“燕”字的“燕子老師”給了她許多勇氣，幾乎重塑了她的生命，她說：“突然有一天有這樣一個老師出現(xiàn)在你的生命里，她又像你的大姐姐又像你最親密的朋友，我覺得完全改變了我?！?/p>
在江一燕的記憶中，最幸福時刻之一就是燕子老師騎車送她回家的時候：“在一個孩子很孤獨的階段，她讓我覺得很溫暖。”甚至現(xiàn)在江一燕堅持的公益支教的事業(yè)，也或多或少受到了燕子老師的影響。究竟江一燕和燕子老師之間還有怎樣的溫暖故事?她又會為燕子老師朗讀怎樣的文字呢?
朗讀者的觀后感 篇2
這期正好處于清明期間，讓人不由得會想念逝去的親人們，而好幾個朗讀者也正是送給他們死去的親人們。
在我們的一生中，要告別的人有太多太多，大部分人印象最深的都是與至親的告別。但對于姚晨來說，提起“告別”，她首先想到的卻是那些萍水相逢的“陌生人”。
14歲那年，姚晨就獨自一人北上來到北京求學。二十多年來，在火車旅途中、在小影樓勤工儉學的過程中、在剛生完孩的那段時光里，姚晨經(jīng)歷了一次又一次遇見與告別，結(jié)識了一波又一波陌生人。這些在姚晨生命中短暫出現(xiàn)的面孔到現(xiàn)在都時常出現(xiàn)在她的腦海中，現(xiàn)場姚晨坦言：“我覺得可能沒有這些人，我的人生軌跡會被改寫，會是另一番景象?！?/p>
當年報考北影之前，姚晨曾有一段時間無處可去，好在之前勤工儉學時認識的一位“胖姑娘”收留了她。直到現(xiàn)在，姚晨還記得那個名叫王棟的“胖姑娘”的小屋在北京六環(huán)外的一個遠郊小村里，當時一進門，姚晨直接嚇了一跳，“我覺得那個房間的寬度可能就這一張沙發(fā)這么寬吧，擺了一個木板，下面用一些東西墊起來，就是一張床?！痹谀莻€現(xiàn)在看來甚至“不太適合人居住”的小屋里，姚晨和“胖姑娘”一起擠了一個月，“基本她睡就占了三分之二的床，然后我占了三分之一，趴在墻上睡?！彪m然時隔多年，但談起那段經(jīng)歷姚晨依然記憶猶新。對于這些雖是萍水相逢但卻給她過無數(shù)溫暖的陌生人，姚晨會選擇為他們朗讀怎樣的文字呢?
今天這個節(jié)日也是我們很好的對孩子死亡教育的契機，中國人避諱死亡，但是死亡誰也無法逃避，與其躲躲閃閃，不如坦然面對，不然有一天你讓他如何面對親人的離去?
清明寄哀思，從容去告別，愿生者珍惜，愿逝者安息!
朗讀者的觀后感 篇3
與多次經(jīng)歷后的輕車熟路相比，第一次總要有漫長的準備、計劃、探索，也會其間也會有挫折、失敗的經(jīng)歷，而往往付出的越多，收獲的也越豐富。
人生的每步路都不會白費，并不是只見到結(jié)果才算有所收獲，所有的積累都會在未來的日子里閃閃發(fā)光!
實話說，這期最令我感動的當屬86版《西游記》的全部音樂曲作者許鏡清老人。
每次聽《西游記》的開場音樂都使人激動萬分，那首百聽不厭的《敢問路在何方》也是出自許老之手。
說到創(chuàng)作，他最難忘的經(jīng)歷便是一次坐在公交車上，心中念念有詞，突然靈感一現(xiàn)，“一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣”的曲調(diào)浮現(xiàn)在腦海。
他怕轉(zhuǎn)眼忘記，便從口袋里掏出煙盒，跟路過的小學生借了筆，在電線桿上把這段音樂記錄下來，成就了傳頌幾十年的不朽經(jīng)典。
看似神來之筆，其實是多少年積累的厚積薄發(fā)。從1983年到1987年一直沉浸于《西游記》音樂的制作中，吃飯、走路甚至睡覺，腦子里裝的都是一件事。
有句話是說當你全心全意去做一件事時，全世界都會來幫你。這份精誠所至，不僅能使金石為開，更重要的是使自身的小宇宙引爆，迸發(fā)出超乎想象的巨大能量!
朗讀者的觀后感 篇4
不知道有多少人在電視機前從頭看完《朗讀者》后還久久不愿離去?看完之后最多的感受是這是我們一直在等待的那個節(jié)目。
文筆不好，多多包涵。
但是看完很想說說對這個節(jié)目的感受，就當是一些心得吧。
快節(jié)奏的時代中，這個節(jié)目讓我慢下來，靜下來，內(nèi)心沉淀下來。
它像是本舍不得讀完的好書，像是一位久別重逢的老友，像是清澈見底的流水，慢慢沁入心脾。
張梓琳是讀本是劉瑜的《愿你慢慢長大》，當時聽完后，眼睛是濕潤的，那種感覺難以形容，那是一種奇妙的感受，讀本和訪談故事產(chǎn)生出來的化學反應(yīng)竟然是眼淚，這是藝術(shù)的魅力，也是中國文字之美、情感之美、人文之美，朗讀者節(jié)目之美。
一直不太看綜藝，有時候心血來潮跟跟風，也就止步于看過，就過了而已，但朗讀者讓我真正的去思考，讓我去關(guān)注像許淵沖先生這樣的人物，96歲的老人，在舞臺上揮灑自己的熱情、自己的情感，說到動人之處，他流下的眼淚，讓人心里久久無法平靜……日子不是數(shù)出來的，是過出來的，情感不是編出來的，是發(fā)自內(nèi)心的。
感謝董卿讓我們認識了這位可愛的老先生，讓我們知道原來還有這樣的一位可以稱得上為“先生”的老人，還在樂觀積極的生活，不為別的，單純就是一個字“愛”，愛這份工作，愛這些文字 并賦予它們靈魂便是最快樂的事。
看到濮存昕的那一段，讓人反思，每個人都會遇見那個改變自己一生的貴人，沒想到風度翩翩的男神，竟然童年是瘸子，每一個人都不是那個該被放棄的，每一個人都有一條路能讓自己活得精彩。
朗讀者是值得慢慢品味的節(jié)目，期待第二期!
朗讀者的觀后感 篇5
今天的班會課，史老師給我們看了一個節(jié)目《朗讀者》。
《朗讀者》的節(jié)目主持人是董卿，她說：“這是第一期《朗讀者》，也是我們相認的第一天，所以今天的`主題是——遇見。說到這個主題，有一個朗讀者的故事打動了我，他的名字叫濮存昕，也算有名氣。他出生時有殘疾，他的爸爸最后找到了一家醫(yī)院，榮國威大夫給他治療，最后漸漸好了起來。所以濮存昕很感謝榮國威大夫，他為榮大夫朗誦了老舍先生的《宗月大師》。”
現(xiàn)實生活當中，我也有最想感謝的人，那就是我的聲樂老師——羅瀟老師。記得在一次音樂課上，孫老師不在，請羅老師來代課。上課的時候，羅老師覺得我的嗓音很好，樂感也不錯，便收我為徒。從那以后，我就走上了聲樂的道路?，F(xiàn)在我越來越喜歡唱歌了，唱歌好像就是我身體的一部分，每天都必不可少!所以我非常感謝羅老師，為我指引了音樂的發(fā)展方向。
我覺得《朗讀者》很好看，因為這里面的故事不但能打動人心，而且還可以讓我們用朗讀的方式，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感!
朗讀者的觀后感 篇6
經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗和掙扎，昨天半夜我終于看完了小說《朗讀者》。
我得說，小說的難度比之電影有過之而無不及。作者是個典型的'，嚴謹?shù)?，學者型的德國人。他的遣詞造句非常精確，有時精確到了難懂的地步。德語小說多是以過去時敘述的，所以在小說中如果涉及到回憶，就要用過去完成時。作者很喜歡用虛擬語氣，‘假設(shè)’，‘如果’，‘要是……就……’，現(xiàn)在時的虛擬也就罷了，這過去完成時的虛擬語氣……
唉！同志們啊，讓我抱怨一下吧。德語和英語一樣，過去式，過去分詞和動詞原形不一樣，而德語中不規(guī)則的變化更多。過去時在日常生活中很少應(yīng)用，不是常常復(fù)習著，基本上過目就會忘記。而更變態(tài)的是，德語的虛擬語氣居然還分第一虛擬和第二虛擬。第一虛擬又有著與第二虛擬完全不一樣的詞形變化。加上作者的博學以及那個時代用詞的習慣問題，這本小說看得我很痛苦。看不懂倒是小事，重要的是，這本小說時時刻刻在提醒我，我的德語程度究竟有多差。
可就這樣，我也看完了。最后一部分相對于前面寫得輕松一點，所以，昨晚一口氣看完了。現(xiàn)在就來總結(jié)一下我看書的心得吧。和電影一樣，這個心得也是基于我的半懂不懂，純屬個人見解哈。
果然，書上男主角的身形和我們設(shè)想的差不多，開始的時候是和女主人公差不多的身高，沒有DavidKrosse那么健美。男人對女人的愛開始就是情竇初開時的一見鐘情。書上寫，這個男孩子在看過她穿絲襪以后，作了一個禮拜的春夢。而且，他將他認識的，看過的所有女人，包括泳裝的，都拿出來和這個女人對比了一下，最后還是覺得這個女人漂亮，打動他的心弦。這其實算是一個感情發(fā)展的鋪墊，電影好像沒有很好的表現(xiàn)出來。在之后的耳鬢廝磨中，這個男孩子對這個女人的氣味，身體，神態(tài)，動作有著細致的觀察，并且深深地熱愛著她的一切。所以他是那么死心塌地地愛著這個女人。女人為什么接受這個男孩子，書中沒有描述，但是他們在一起的時光是很美好的。而在這個階段里，在女主人公的鞭策下，小伙子居然沒有因為病休三個月兒留級，他家人都覺得是個奇跡。那一段時間，這兩個人愛情，學習，工作，生活四不誤。應(yīng)該是這兩個人一生當中最最美好的時光。書中寫道，在女人突然搬家前，也就是男孩子的生日那天，男孩子離開她那里后去游泳了，女人后來也到了河邊，遠遠的凝視了這個男孩子很久。從這一描述中，我想，女人在這時候也是很愛這個男孩子的吧。
書中其實有很多細節(jié)暗示了這個女人不識字，電影中沒有很好的表現(xiàn)出來，看得我有一點迷糊。書中男孩子也是在庭審到了差不多最后的時候突然意識到，這個女人不識字。所以不可能做出法庭指控的事情。這個男孩子當然可以挺身而出，說出真相，但經(jīng)過他痛苦的思考和掙扎，他終究沒有站出來，為什么？作者說：是出于對這個女人的尊重。這個女人在法庭上一敗涂地，輸?shù)檬裁炊紱]有了，但她還是想保守住這個不識字的秘密，不想因此雖然獲得了短期的監(jiān)禁但一輩子要遭人嘲笑。所以他最終決定尊重她僅剩的尊嚴。
女人坐牢期間，這個男人多年如一日，從沒有間斷過給她寄自己錄制的磁帶。女人在四年后開始自己認字，開始給男人寫信。女人其實很盼望男人去探視，或是回信，但是男人沒有，只是寄磁帶，沒有片言只字。
到最后，女人要出獄了，收到通知，這個男人有一點茫然不知所措，因為他從來沒有想過這個可能性，不知該如何面對。但他還是很盡心地幫女人打點了一切，租房子，找工作，去各種機構(gòu)登記。但是最后一次見面，卻是毀了這個女人。
出獄前一周，男人去探視了女人，是第一次，最后一次也是唯一一次。女人頭發(fā)灰白，身形微胖，滿臉皺紋，可對男人來說，最可怕的還不是這些，而是女人身體氣味的改變。他花了大量的篇幅，回憶她年輕時清新的氣味以及種種的性感，美麗。而如今，她身上散發(fā)的就是一個老婦人的氣味。強烈的反差使得他雖然也很激動，高興，但是卻表現(xiàn)得拘謹而疏遠。他問這個女人對于判決和獄中生活的感受，女人淡淡地說，活著的人沒有權(quán)力裁定她的過往，只有那些死去的人才夠格判決她。
女人自盡了。男人開始心痛，自責。女獄警帶著這個男人一起回味了女人在監(jiān)獄中生活。女人是帶著一顆懺悔的心，自覺自愿的服刑的。女人恐怕是對男人最終深深的失望了，或者說是對愛情。她死了，沒有遺言給男人，卻讓男人完成她最后的遺愿：把她的7000馬克存款以及一個小茶葉罐子和里面的一點現(xiàn)金送給在那場教堂大火里唯一生還的一對母女中的女兒。
到最后，作者都沒有明確表示這個女人對于自己犯下的罪行的認識，但是字里行間表現(xiàn)出來的卻是這個女人發(fā)自內(nèi)心的認罪。她一輩子在獄中努力工作存下的積蓄不多，但她全都給了受過她迫害的人。她用自己的實際行動試圖彌補了自己的罪過。還是非常感人的。
最后想再說說的是這兩個人的感情。從開始到女人入獄之初，我想男人還是深深愛著她的。后來，他給她寄磁帶，陪伴她的監(jiān)獄生活的時候，他已經(jīng)不是愛她，而是垂憐了。對，就是這個詞，自上而下的，施舍性質(zhì)的。這也是女人為什么見過他一次之后就自盡的緣故吧。女人死了以后，男人以為已經(jīng)死去的愛又再次抬頭，泛濫成災(zāi)。到那時，他才知道，其實對這個女人的愛，一輩子也沒有停止過，這個女人一直生活在他的生活中。他的婚姻很短命；他不斷地用她和他身邊的其他女人進行比較；他不斷地回憶他們在一起的點點滴滴；他的愛其實和女人本身已經(jīng)沒有什么關(guān)系了，他愛的是他們共同經(jīng)歷過得那一個夏天以及夏天時候的那個女人。
Anyhow，書讀完了，雖然沒有全看明白，但還是覺得這是一本好書。明天回非洲就有得忙了，今天趕緊寫一篇讀后感，以此結(jié)束我這近兩個月的美好的生活吧！
朗讀者的觀后感 篇7
《朗讀者》第五期，主題詞：第一次。董卿：人的第一次往往需要勇氣，但往往第一次也有意想不到的收獲，因為它是探索、是挑戰(zhàn)、是相遇、，所以你的人生能夠擁有越多的第一次，也意味著我們的人生越豐富、越多彩。朱自清的《春》，麥克斯埃爾曼的《我們最需要的》，羅伯特彭斯的《往昔的時光》蕭乾先生的《夢之谷》。我們的一生會經(jīng)歷許多第一次，難忘而保貴，它意味著我們的成長，其實細想來，我們每個人都在第一次過自己的人生不是嗎?這條不能回頭的人生道路上，正是許多不可復(fù)制的第一次，讓我們從昨天走到今天，走向末來。第一位嘉賓王學圻，朗讀路遙的《平凡的世界》，大家首先會想到這位資深老戲骨塑造的軍人、硬漢等形象。但很多人也許不知道他在1998年的時候還當過電影導(dǎo)演，拍的是舞蹈家楊麗萍的故事，名叫《太陽鳥》。
時隔近20年，王學圻在《朗讀者》與大家分享他第一次當導(dǎo)演的故事，現(xiàn)場他時而開懷大笑，時而神情凝重，時而滔滔不絕，時而陷入沉思。第二位嘉賓柯潔，朗讀《哈利波特與死之圣器》，獻給來自末來的對手，年僅19歲的柯潔從小學習圍棋，現(xiàn)在是職業(yè)棋手，目前排名世界第一。今年1月，谷歌宣布推出真正2.0版本的阿爾法圍棋。第三位嘉賓徐鏡清，朗讀了巴金的《燈》，一個人的一生都有許多難忘的第一次，對于許鏡清先生來說，人生最深刻的第一次莫過于舉辦音樂會，這也是他輾轉(zhuǎn)了30年的心愿。
此次，許鏡清先生首次走上《朗讀者》的舞臺，與董卿講述舉辦音樂會的"九九八十一難"。第四位嘉賓劉震云，朗讀了自己的《一句頂一萬句》，喜歡他的"喜歡跟兩分鐘之內(nèi)能搞定事的人打交道"，20xx年，劉震云的兩部作品《我不是潘金蓮》和《一句頂一萬句》電影版上映，掀起熱潮。《一句頂一萬句》由他的女兒劉雨霖執(zhí)導(dǎo)，這是父女兩人的第一次合作。第五位嘉賓京劇名角王佩瑜，朗讀蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》王佩瑜14歲時由票友舅舅領(lǐng)進京劇大門，初學老旦，短短幾個月就以一出《釣金龜》獲得江蘇省票友大賽第一名，從此一發(fā)不可收拾。
第六位嘉賓楊利偉，朗讀自己的《天地九重》"我們身為軍人，本身就準備風險和犧牲，存在風險是載人航天的正常現(xiàn)象，這不會動搖我。"表達對于戰(zhàn)友、同事以及為中國航天事業(yè)做出貢獻的背后的每一個人的敬意。
開心到今天能及時寫完觀后感及自己想記錄的東西，也越發(fā)喜歡這檔節(jié)目，也越發(fā)喜歡文字。
朗讀者的觀后感 篇8
有人認為《朗讀者》的魅力并不僅僅在于朗讀本身，每位嘉賓在朗讀之前分享的個人故事，同樣很精彩，很吸引人。無論是演員徐靜蕾講她奶奶疼她愛她的平凡故事，還是96歲高齡翻譯家許淵沖講他年輕時暗戀過才女林徽因的“獨家趣聞”等等，均以真摯的情感征服了觀眾，也帶給了觀眾無限的思考。很多觀眾把聆聽嘉賓講故事，作為一件很有樂趣、很有意義的事情。
就像看《星光大道》之類的選秀節(jié)目時，聽到選手講述自己的成長經(jīng)歷及故事，很多觀眾總會被感染和打動，忍不住熱淚盈眶;就像音樂選秀類欄目，總是需要一些聽完歌感動到落淚的觀眾，這種情景交融的場面及其效果，已經(jīng)成為節(jié)目不可分割的組成部分。
在另一檔同類型文化綜藝《見字如面》中，主要呈現(xiàn)方式是嘉賓演員演繹書信，穿越歷史和時間的洪流，最終打動人心的是以書信為載體的文字的魅力。既有蔡春豬寫給自閉癥兒子的'戲謔中藏著悲傷的信，也有魯迅寫給許廣平的書信、莫言的家書等。
但對《朗讀者》來說，沒那么簡單。最終訴求是呈現(xiàn)“生命之美、文學之美和情感之美”，三美并重，任重道遠。在與董卿的訪談對話中，麥家暢談他與兒子之間的矛盾、分歧、隔閡乃至沖突，與觀眾分享他對兒子的教育心得以及與兒子之間的相處之道。提及這些傷感往事，固然與麥家在節(jié)目中朗讀的是寫給兒子的家書有關(guān)，但也引發(fā)不少觀眾評論詬病。與其說《朗讀者》是文學類的節(jié)目，不如說它是情感類節(jié)目，《朗讀者》側(cè)重的是“者”，挖掘名人或者普通人背后的故事。說它煽情，還是由于這樣的新聞不斷出現(xiàn)：郭小平登上央視《朗讀者》，全場起立致敬，董卿數(shù)度落淚;柳傳志做客央視《朗讀者》，一席話讓主持人落淚;董卿被斯琴高娃朗讀感動到淚奔……節(jié)目真正感動到你的，是故事，不是文學。
朗讀者的觀后感 篇9
篇一：關(guān)于朗讀者的觀后感這是第一期，也是我和《朗讀者》的第一次"遇見"。就像董卿阿姨在節(jié)目開始的時候說的那樣，有時候，就算遇見也沒有什么印象，有的"遇見"卻會從此改變我們的生命。
這改變生命的"遇見"，濮存昕就經(jīng)歷過。他小時候是個殘疾兒童。他被同學們拒絕了。當他在體育課上跑步時，沒有人愿意和他一起。學生們甚至給他起了個綽號叫“跛子”。
我想，那時候的他心中肯定受到了極大的傷害。幸運的是，他遇見了榮國威榮大夫，榮大夫為他做了整形手術(shù)，那是他生命中的轉(zhuǎn)折點，他從此可以和正常的孩子一樣了！可以跑、可以跳了！
對榮醫(yī)生來說，這只是一個微不足道的手術(shù)，是他做過的許多手術(shù)之一。也許他對此沒有印象。但對濮存昕來說，這是他一生中最美的“相遇”。他朗誦了老舍散文《宗月大師》節(jié)選，內(nèi)容講的是老舍對曾經(jīng)將自己領(lǐng)進學堂的劉大叔的感恩之情。
我想：我也會對幫助過我的人心存感激。
還有蔣勵，他和他的三個同事都曾擔任過"無國界醫(yī)生"，在戰(zhàn)亂和災(zāi)難中救死扶傷，平均每天接受四十個新生嬰兒，在工作中，他們隨時"遇見"生死?！洞鸢冈陲L中飄揚》讓我們明白平靜的生活多么值得珍惜。柳傳志“遇見”失敗，許淵沖“遇見”古今中外文化碰撞
遇見，是多么美好，愿我們一生中，都擁有無數(shù)次美好的"遇見"。
篇二：關(guān)于朗讀者的觀后感幾乎所有優(yōu)秀的作品，都是從當下社會現(xiàn)狀以及情緒的投射。這是個追求“快快快”的信息**社會，精神繃得夠緊，壓力總是很大，時間過得太快。
文化類節(jié)目的悄然回暖，呼應(yīng)著國民價值觀念以及生活方式的升級，滿足了大眾對于知識、審美、情感的多重高階需求，緩解了在信息碎片化時代的“文化焦慮”。
《朗讀者》以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背后的價值，展現(xiàn)有血有肉的真實人生故事。作為一檔用文字承載情感的節(jié)目，《朗讀者》的氛圍相對安靜，節(jié)奏更為舒緩，和追求刺激、熱鬧的“快消內(nèi)容”截然不同，恰恰會滿足受眾在疲憊的忙碌之后回歸內(nèi)心寧靜的欲望，感受朗讀傳達的力量。
《朗讀者》不是一檔讀書節(jié)目，而是用文字抵達情感，從每個人真摯的人生故事出發(fā)，分享親情、友情、愛情。這些世界上共通的情感，將有助于觀眾了解和理解朗誦詞背后的寬度、厚度和集中度，品味生活的一切滋味。
節(jié)目每期以一個充滿寓意的主題詞作為核心線索，有關(guān)“遇見”，有關(guān)“選擇”，有關(guān)“陪伴”，有關(guān)“眼淚”名人和素人同臺，分別朗讀一段曾經(jīng)打動自己，激勵自己甚至改變自己的文字。它可以是一篇文章，一首詩，一封來自家鄉(xiāng)的信，甚至是一個劇本。聆聽一段安靜的訴說，就仿佛路過一段人生。
這些故事看似關(guān)于別人，其實映照著最為普世的情感。
一整季串聯(lián)起不同的人生關(guān)鍵詞。《朗讀者》還原著電視人的初心，希望節(jié)目帶來的觸動能溪流汩汩地從觀眾心靈流淌開來，在沉淀的甜美和安寧中，找尋自我。