信仰的力量觀后感

最新信仰的力量觀后感(匯編7篇)。

編輯為大家精心挑選的這篇“信仰的力量觀后感”文章內(nèi)容詳實講解清晰。從小時候到長大，我們都欣賞過許多精彩的電影，每次觀看完一部作品，心中總是充滿著各種感悟。而觀影之后，我們需要將內(nèi)心的想法整理一下，寫下觀后感。撰寫觀后感不僅可以提升我們的寫作水平，還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。那么，如何讓我們更加熟練地寫出作品名觀后感呢？

信仰的力量觀后感(篇1)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

我記得xx同志說過：一個民族、一個國家如果沒有自己的精神支柱，就會失去凝聚力和活力。xx在黨的xx大報告中指出：

構(gòu)建設(shè)會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值觀以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為本質(zhì)，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)。這四個部分相互聯(lián)系、相互聯(lián)系、相互促進，形成了一個統(tǒng)一的整體。社會主義核心價值體系建設(shè)，有助于我們更加清晰、堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有助于我們更加清晰、堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “xxxx ”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。

通過學(xué)習(xí)，我意識到任何價值觀都植根于社會實踐，尤其是現(xiàn)實生活中。當(dāng)前，中國經(jīng)濟體制正在發(fā)生深刻變化，社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生深刻變化，利益格局正在發(fā)生深刻調(diào)整，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻變化。這種前所未有的社會變革和變化，不僅在經(jīng)濟和政治領(lǐng)域帶來了一系列新情況、新問題。

所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導(dǎo)，把個人發(fā)展同黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為即將畢業(yè)的大學(xué)生黨員，要與時俱進，加強自身修養(yǎng)，提高政治敏銳度，成為合格的大學(xué)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們大家都有責(zé)任感，為國家的繁榮、社會的進步、人民的幸福，共同努力！

信仰的力量觀后感(篇2)

清明將至，這個特殊的假期里，我觀看了《信仰的力量》這一個系列的革命教育短片.雖然只有短短的八集,但我感觸很深。

張謇爺爺曾創(chuàng)辦了全中國第一所博物館，還創(chuàng)辦了很多學(xué)院，他從工業(yè)發(fā)展到農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)，他在各個行業(yè)不斷延伸，其實他所有成就都離不開他的愛國情懷。他是實業(yè)救國富國的先驅(qū)者，他說過一段話，深深印刻在我腦中:“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！边@段話我的理解是我們?nèi)烁菽疽粯?，短暫一生，如果能夠做一兩件有用的事業(yè)，就不會像草木一樣腐敗無用，就是為社會創(chuàng)造了價值。即便人像草木一樣凋謝了，但事業(yè)還是一直傳承下去……

吳亞魯先生，是南通地區(qū)的第一位共產(chǎn)黨員。他在家鄉(xiāng)開展革命活動，傳播著革命火種。雖然他曾多次被國民黨抓捕,在監(jiān)獄里飽受酷刑，被打得遍體鱗傷，最終在平江慘案中,被敵人殘忍殺害。他不屈服于敵人，他早已把對黨的忠誠看得重于生命!現(xiàn)在的和平生活，就是像吳亞魯先生這樣無數(shù)的先烈用獻血換來的，他永遠(yuǎn)活在我們心中!

還有一直在我們身邊的吳錦泉老爺爺。他經(jīng)歷過吃不飽飯的苦日子，他說共產(chǎn)黨給老百姓帶來了好日子!這讓吳老即便沒有多少文化，年紀(jì)大了也積極申請入黨。吳老從60歲開始磨刀，磨一把剪刀五毛，磨一把刀才一元，一次廣播里在播四汶川地震，吳老毫不猶豫地把幾年來攢的硬幣全部捐出來，他說:“一方有難，八方支援，我是個黨員，這是我應(yīng)該做的?！?/p>

他真正踐行了他說的話:“對黨要衷心，對人民有愛心?！彼€教育我們要對父母有孝心，與人處世要有寬心和虛心?？吹剿麡泛呛堑馗蠹伊奶?，我想這大概也是他94歲高齡長壽的秘籍吧。我特別想送給磨刀老人一句祝福:“好人一生平安！”

看了《信仰的力量》，我懂得了信仰就像黑夜里的指明燈，給我們指引著方向，給我們溫暖和希望。只要我們的信仰始終跟隨著我們的黨和國家，無論在和平年代還是戰(zhàn)爭年代，我們都是最強大的國家，最強大的民族。

信仰的力量觀后感(篇3)

今天，我觀看了《信仰的力量》中的8個視頻，其中講述到的我市港閘區(qū)普通村民吳錦泉老爺爺?shù)氖论E讓我感觸最深。

2010年8月9日，吳錦泉收聽廣播時得知甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害，將磨刀掙來的硬幣湊上1000元錢送給紅十字會捐給災(zāi)區(qū)。2013年4月20日，四川雅安發(fā)生7。0級地震，吳錦泉得知此消息后，將兩年來走街串巷替人磨刀掙下的1966。2元辛苦錢，通過紅十字會捐給災(zāi)區(qū)。這可是吳爺爺一塊錢一塊錢地積攢下來的，而且這么多年一直不漲價，磨剪刀0。5元，磨菜刀1元。自2008年汶川地震之后，他累計捐款37000多元錢。如今他年過八旬，僅靠磨刀為生，生活并不富裕，老兩口還住在三間破舊的瓦房里，但他關(guān)心社會，為村里修橋補路，去福利院看望孤兒，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻出來。磨刀老人的善舉感動中國，感動我們。我們也應(yīng)該從自身做起，勤儉節(jié)約，樂于助人，像無數(shù)先烈一樣奉獻自己，為社會做貢獻。

看了其他視頻，我知道了我們無憂無慮的生活都來自于先烈的無私奉獻和舍己為人，比如：黃鷹、邱少云、劉胡蘭等等，還有帶領(lǐng)紅軍抗戰(zhàn)的毛主席，傳播革命烈火的吳亞魯。我還知道水資源是我們賴以生存的物資之一，不能隨意排放污水污染水源，不能過度捕撈魚蝦。我們也要時刻監(jiān)督，如有發(fā)現(xiàn)此類現(xiàn)象，立即撥打海事電話，保護環(huán)境從我做起。江豚是我們的好朋友，我們更不能捕殺野生動物。

此次學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，做一個對祖國有用的人。

信仰的力量觀后感(篇4)

高山仰止，只為信所活

袁先程“少年時尋見光，青年時遇見愛，暮年到來的時候，你的心依然遼闊。他一生追隨革命、愛情和信仰，在戰(zhàn)場、田野和課堂上游蕩。跨越人民的敬意，是你一生最美的勛章。

”這是一段來自2013年感動中國人物的頒獎詞。描寫得樸實而無華，那是她一生中最美的寫照。耄耋之年，只為祖昌將軍一句：

“永葆本色”。用你無邊的胸懷，筑起信仰的墻，幾十年如一日，積德，行善。

在信仰的世界里，永遠(yuǎn)爭當(dāng)思想的先鋒。年輕時，他表現(xiàn)出強烈的愛國情懷，對你為抗日救國而離家出走的三弟懷有思念之情。他年輕的心已經(jīng)下定了抵抗日本侵略者的決心。當(dāng)時，女性一般只需要小學(xué)畢業(yè)，但當(dāng)你小學(xué)畢業(yè)時，你對此并不滿意。你心中的信念是不斷地學(xué)習(xí)和充實自己，以便有一天你能用自己的知識為國家作出貢獻，抵抗日本侵略者。

所以她和家人發(fā)生了爭執(zhí)，更是以去投奔三哥為要挾，才迫使家人同意。難得的閱讀機會，但在學(xué)校，總有一門科目考零分。為什么？

你不是要求著繼續(xù)讀書嗎？為什么不珍惜呢？不，這一次你是在堅守心中信仰的高墻。原來你是在抗日，不學(xué)日語。

小小年紀(jì)，便顯現(xiàn)出你與她人的不一樣，在水深火熱的日子里，你不是如眾人虛與委蛇而是早已經(jīng)默默的奮起反抗。

背負(fù)著心中的信念，以勇敢開道。在你的父親去世后不久，家庭再次陷入的拮據(jù)。但是為了讀書，你迫不得已離開家人。

只因聽說大后方讀書不要錢，便想盡辦法湊夠盤纏，悄悄的乘火車從山東到安徽的宿縣，不告訴母親，因為自己即將要去的地方，是一個連自己都不知道方向的地方，而且連你自己都不能保證你何時能歸故里，就這樣毅然踏上了遠(yuǎn)方的火車。但到了宿縣，那里的老師因為沒有工資已經(jīng)走了。怎么辦？

為了自己心中不滅的信仰，再一次選擇遠(yuǎn)方。去投奔遠(yuǎn)在八百里外的原來的初中老師，那也只是聽說老師在那邊，你便再一次義無反顧前行。在那個吃不飽飯的年代，把自己化成乞丐的模樣，日行百里，這一次終于不再失望，費盡周折，終于到達(dá)可以實現(xiàn)心中理想的地方！

對學(xué)習(xí)的渴望并沒有就此止步。后來，聽說西北聯(lián)合大學(xué)在招收教育部公費生，就去報名，順利進入大學(xué)。在西北大學(xué)讀書的日子里，我一直夢想著用自己多年的知識為祖國做出貢獻。當(dāng)聽到賀龍將軍在學(xué)校禮堂向西北進軍的號召時，你又一次毫不猶豫地踏上了征程。

不變的信仰，永不磨滅心中之光。到了新疆，我成了人民教師，在崗位上默默耕耘。在這里你遇到了自己一生的伴侶——祖昌將軍。

隨著他的腳步，你由城市跨往農(nóng)村，不為名利的你并不因為農(nóng)村艱苦而拒絕丈夫歸鄉(xiāng)的請求，只要能貢獻自己的地方，那便不是遠(yuǎn)方。在江西農(nóng)村，你從不放棄信念，堅持教書育人。而這也是你在老區(qū)最幸福的一段時光，“你耕田來我教書”。

可是比你大18歲的老伴還是早你而去。1986年3月，還沒有過完整個春天，“將軍級農(nóng)民”、祖昌將軍，在井岡山下的蓮花縣，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。對你來說真是個打擊。五年后，你在日記里寫了一段。

　“我選擇的道路，兒女親友們有不同的看法，那是自然的。老伴，你沒為兒女做什么，但你所致力的事業(yè)是為大家的兒女造福，自己的兒孫也在其中了。你離去后，我又耽誤了5年，此生還能有幾個5年呢？

我要把生命最后的幾年留給老年事業(yè)。老伴，你同意我的選擇嗎？”雖然老伴已經(jīng)不能再回答你，但是你知道老伴是同意的。

此后不顧子女反對，住進了幸福院，為幸福院里面的老人服務(wù)，也為旁邊的小學(xué)服務(wù)。不僅如此，還從自己微薄的工資中，每月500元資助困難學(xué)校的孩子。我們還建立了自己的工作室，以促進我們對他人的工獻，為更多的人提供一個參與的平臺。

暮年本是一個頤養(yǎng)天年的日子，因為心中之信仰，永葆本色，工作未曾停止。

90歲時，她被評為第四屆全國道德模范。成了全國共產(chǎn)黨員、干部學(xué)習(xí)的榜樣。在北京人民大會堂，我握著中國共產(chǎn)黨總書記的手，清晰地聽到總書記的贊譽：

“甘祖昌是我們共和國的開國將軍，江西籍的老紅軍。新中國成立后，他當(dāng)了將軍，但是他堅持回家當(dāng)農(nóng)民。當(dāng)我還是一個小學(xué)生的時候，我有這篇課文。那是關(guān)于將軍當(dāng)農(nóng)民的事。我們深受影響。

”總書記說得是那樣情真意切，“至今半個世紀(jì)過去，看到老阿姨現(xiàn)在仍然弘揚這種精神，這種艱苦奮斗精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。向老阿姨表示致敬！”

信仰的力量觀后感(篇5)

《國門英雄》觀后感

近期收看了央視開年大劇《國門英雄》，劇情跌宕起伏、懸念重生，頗具時代精神。劇中主人公剛正不阿、捍衛(wèi)正義，正義精神與英雄主義、為國犧牲與與人之常情、斗智與與斗勇，。

李幼斌飾演的關(guān)漢生海關(guān)關(guān)長是新時期共產(chǎn)黨的典型形象。劇中他歷盡重重磨難偵破了驚天大案展開。為了破案，他幾乎是經(jīng)歷了一切苦痛：

好友與兒子的誤解，上司與下屬的質(zhì)疑，自己也險些鋃鐺入獄。期間他更經(jīng)歷了妻子因無錢醫(yī)治和老母因過分憂心而先后不幸去世之痛，更有眼見自己的兒子“認(rèn)賊作父”的打擊。最終在勝利來臨的那一刻，他以自己的生命為這一場驚心動魄的斗爭畫上了一個句號，令人唏噓不已。

作為一個極具悲情色彩的人物，劇中的關(guān)漢生這一形象集結(jié)了太多的正義和堅守的力量，重點表達(dá)出的的是一個忠誠于國家海關(guān)事業(yè)的官員在面臨親情、友情的糾葛以及誤解和威逼利誘等等多種不利因素下的一種堅韌不屈的精神，令人肅然起敬。

到底是一種什么力量在支撐著關(guān)漢生在種種困境中絕不屈服？也許，劇中關(guān)漢生和兒子的一番談話可以說明問題。在得知自己的父親“利用”自己抓獲了自己參與走私的好友之后，兒子關(guān)雙對于父親很是不滿，父子關(guān)系出現(xiàn)裂痕。

關(guān)漢生問兒子到底需要什么？兒子的回答是家庭和工作。這時，關(guān)漢生提醒兒子，他忘記了最重要的一件事：信仰。

那么信仰到底是什么？用關(guān)漢生的話來說，就是“我是一個公務(wù)員，我把公務(wù)員的工作做好，我能夠為國家服務(wù)，這就是我的信仰?！倍@個簡單的信仰，就是建立在一個“國家是你我的，國家是大眾的”的信念之上。

而關(guān)漢生在片中所經(jīng)歷種種磨難，甚至在自己的仕途、家庭以及身心都受到威脅和損害的情況下，都沒有產(chǎn)生任何動搖，說到底，還是一個“信仰”的力量的支撐。

簡單的“信仰”兩個字，卻成為片中主人公的精神支柱，也是整部電視劇中最具有感染力的力量。作為一部時代氣息濃厚的電視劇，劇中關(guān)于“信仰”的探討與渲染恰恰也在映襯著這個社會的缺失之處。在社會主義市場經(jīng)濟的洪流中，許多人在金錢中迷失了自己，“信仰缺失”慢慢就成為了一種通病。

官員沒有了信仰，腐敗叢生；商人沒有了信仰，利欲熏心；而普通人沒有了信仰，就會有更多的麻木不仁和道德敗壞的事情出現(xiàn)。正因為如此，這樣一部以信仰為基礎(chǔ)的電視劇對我們的實際工作具有重大的教育意義。

信仰的力量觀后感(篇6)

信仰的力量是《信仰的力量》一集中的主題，也是這部電視劇的核心。這部電視劇通過講述一個個信仰的故事，展現(xiàn)了信仰在人們生活中的重要性和力量。

在這部電視劇中，信仰可以是宗教信仰，也可以是道德信仰，還可以是個人信仰。每一個信仰都有著自己的獨特之處，也有著自己的適用范圍和意義。

比如，宗教信仰可以給人們帶來安慰和指引，讓人們在困難時得到力量和勇氣。道德信仰可以讓人們遵守規(guī)則和準(zhǔn)則，保持自己的道德底線。個人信仰可以讓人們擁有自己的價值觀和信仰體系，同時也可以幫助人們更好地理解自己和他人。

信仰的力量是強大的，它可以讓人們在面對挫折和困難時保持堅強，讓人們在生活中擁有正確的方向和指引。這部電視劇通過講述信仰的故事，向觀眾展示了信仰的力量，同時也提醒人們在生活中要堅定自己的信仰，不斷追求更高的精神境界。

信仰的力量是無窮的，它可以讓人們在生命中獲得更大的意義和價值。

信仰的力量觀后感(篇7)

今天我們**了龔全珍老人的采訪**。**中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學(xué)之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經(jīng)歷，從中我產(chǎn)生了很多感觸，下面我將具體談?wù)勎业母杏|。

在那個充滿戰(zhàn)亂民不聊生的年代里，對于龔全珍一家來說，讓每個孩子都接受高等教育似乎是一個遙不可及的夢，因此龔全珍的母親對她們說:女孩子讀到小學(xué)畢業(yè)，反正遲早都要嫁人，讀個小學(xué)會認(rèn)字識數(shù)能算賬就行；男孩子以后要娶媳婦兒，讀到中學(xué)就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過人而且對知識充滿了渴望，在她的堅持下她終于能夠被允許進入中學(xué)學(xué)習(xí)。

順利畢業(yè)后她教書賺取路費，攢夠錢后她乘火車跨省走百里，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)外省學(xué)校并爭取到了讀書的機會。

讓我印象最深的是龔全珍老人描述的日本兵欺負(fù)中國百姓的場景:日本兵讓一個背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣后跪在地上，然后他殘忍地用刀子將鹽夫后背上的皮硬生生的扒了下來，暴行并未停止，而后日本兵將袋里的鹽撒在鹽夫那流血的后背上。

聽到這些，我不禁冷靜了下來，腦海里浮現(xiàn)出當(dāng)時的情景：滿地的鮮血，日軍士兵的慘笑，鹽夫痛苦的表情，鹽夫的呻吟似乎縈繞著我的耳朵?。?！我知道日本士兵嗜血，但沒想到他們這么不人道。

這時，我終于明白了老師所說的落后必挨打這句話的意思。記住歷史不是仇恨，而是從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。人，不能沉溺于過去的痛苦，要學(xué)會展望未來，我們是國家的希望和未來，未來的歷史將由我們書寫，我們現(xiàn)在要珍惜現(xiàn)在，充實自己，為未來的社會進步做出貢獻?。。?/p>

**中介紹，龔全珍當(dāng)時高中畢業(yè)后，因?qū)W費問題，選擇就讀西北大學(xué)教育專業(yè)。后來，將軍發(fā)表征兵講話后，她積極加入隊伍，踏上了支援邊疆的隊伍。接下來，龔全珍向我們講述了她在邊疆教書后與丈夫甘祖昌將軍的會面。隨后她告訴記者，甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費國家資源，也不想把國家拖在身后，于是決定回家當(dāng)農(nóng)民。

在龔全珍和甘祖昌將軍回家之前，她被要求把衣服里的棉花都拿出來。甘將軍給了她不能利用這個國家的理由。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉(xiāng)后也一直為人民服務(wù)，為鄰里買化肥花的錢比自己家的開支還多，家里養(yǎng)的豬到年末了就全部上交給國家，自己家過年時卻一塊豬肉都沒吃上。采訪中還提到，龔自珍老人已簽署協(xié)議，將遺體全部捐獻出去

龔全珍夫婦的無私奉獻精神以及舍小家為大家的這種品質(zhì)深深地打動著在座的每一位，要該有多么強大的精神力量才能使得一個人在那么貧窮的年代還不忘幫助大家脫貧，還不忘為祖國奉獻出自己的力量，還能做到捐獻自己的遺體去造福社會！這種精神值得我們當(dāng)代的每一個人去學(xué)習(xí)！我對信仰的力量深感震驚。我想這就是為什么我們要堅決支持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

最后，我想引用短片中的話作為我印象的總結(jié)。她以堅定而崇高的信念，在平凡的崗位上取得了非凡的成就，這是平凡崗位上完美而歌唱的篇章！

要選擇一個朋友，我們需要經(jīng)過仔細(xì)的調(diào)查和命運的考驗。不管是意志力還是理解力，我們都應(yīng)該事先測試一下，看它是否值得信賴。這世人生成敗的關(guān)鍵，但世人很少關(guān)心。雖然多管閑事也能帶來友誼，但大多數(shù)友誼則純靠機遇。

人們根據(jù)你的朋友判斷你的為人：智者永遠(yuǎn)不與愚者為伍。樂與某人為伍，并不表示他是知已。

有時我們對一個人的才能沒有信心，但我們?nèi)匀豢梢愿叨戎匾曀挠哪小Ｓ行┯颜x不純潔，但能帶來幸福；有些友誼真誠，內(nèi)涵豐富，能孕育成功。一位朋友的見識比多人的祝?？少F得多。

所以朋友要精心挑選，而不是隨意結(jié)交。聰明的朋友驅(qū)散悲傷，愚蠢的朋友卻聚集悲傷。此外，若想讓友誼地久天長。

這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠(yuǎn)交。不善言談的朋友可能擅長寫信。

距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂，也要講求實用。一位朋友等于一切。

世間任一美好事物的三大特點，友誼兼而有之：真、善、專一。良友難遇，如不挑選則更難求。

保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當(dāng)尋可長久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些總是新的，可以和他們分享生活經(jīng)驗的人。

沒有朋友的人生是一片荒原。友誼使歡樂加倍，使痛苦減半。這是處理不幸的最好方法，也是滋養(yǎng)心靈的最好酒。

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信仰的力量觀后感(篇1)

讀《信仰的力量》有感

緩緩地翻開《信仰的力量》這部厚重的大書，目光略過這些質(zhì)樸無華卻蘊涵深情和感動的文字，頓時覺得心靈受到了一次洗禮，讓我觸摸到了信仰最純粹的本質(zhì)，感受到了信仰觸動人心的力量。

每翻一頁，心情總是略顯沉重的。對那段崢嶸歲月的記憶，來自課本，來自報紙，來自電視，最直觀和形象記憶當(dāng)然來自祖輩們口中回憶錄似的故事。

兩千多年前，圣賢們已經(jīng)認(rèn)識到精神力量在治國和維護社會穩(wěn)定中的作用?！睹献印ち夯萃跎稀分杏涊d：孟子去見梁惠王，梁惠王問：

叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有“利吾國乎？”孟子對日：“王何必日利？

亦有仁義而已矣?！薄佰拧笔橇夯萃鯇γ献拥淖鸱Q，意思是，您老人家不遠(yuǎn)千里而來，對我們國家有什么利益？孟子說：

大王何必一開口就說利？你只要心存仁義就行了。大王及士大夫問何以利國，平民老百姓問對其自身有什么利益。

這“上下交征利”，其國危矣”。他認(rèn)為，如果每個社會成員都用仁義來處理人與人之間的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和世界的統(tǒng)一將得到可靠的保障。因此，培育民族精神支柱，鞏固公眾信仰，是國家穩(wěn)定繁榮的基石。

**十月革命的爆發(fā)，把馬列主義帶到了古老的中華民族。從此，共產(chǎn)主義信仰在中國生根發(fā)芽。1921年，信仰共產(chǎn)主義的青年在游輪上創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，給飽受苦難的中國人民帶來了光明和希望，指明了中國革命的方向。為了國家的獨立和繁榮，為了共產(chǎn)主義的光榮信念，成千上萬的無產(chǎn)階級革命家獻出了畢生甚至年輕的生命。

建黨以來，無論環(huán)境多么險惡，無論時代如何變遷，中國共產(chǎn)黨人的信念是一致的：堅定共產(chǎn)主義信念，全心全意為人民服務(wù)，建設(shè)現(xiàn)代文明富強的信中國。

作為“80后”，我們的信仰又是什么？如果有人說：我要為中國的崛起而學(xué)習(xí)，我要為全人類的幸福貢獻我的光和熱，我要繼續(xù)為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，你認(rèn)為他是在開玩笑，甚至嘲笑他的續(xù)為嗎？

是因為我們的信仰改變了，還是因為我們沒有信仰。80后出生的我們，恰逢改革開放的大環(huán)境，國外各種世界觀、人生觀、價值觀蜂擁而來，而我們的思想太過稚嫩，我們還來不及甄別，取其精華去其糟粕，就被迫全部吸收。

我們的思想經(jīng)過西方文明和東方文明、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞交匯，各種思想在我們大腦這個容器里醞釀，我們變得思想復(fù)雜。我們鄙夷父輩的艱苦奮斗，我們無法理解他們的信仰，就如同他們看不慣我們的“墮落”。比起信仰這些虛無縹緲的東西，物質(zhì)的豐盈來得更實在些。

隨著市場化大潮的到來，有多少人目瞪口呆，有多少人失去了本性，有多少人在信仰的缺失和物質(zhì)的豐富中失去了平衡，走不穩(wěn)人生的道路。猶記得年少時，老師曾經(jīng)一遍遍告訴我們，“我們是社會的脊梁，民族的希望”，我們沒能撐起社會的脊梁，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)自己的脊梁斷了。當(dāng)社會簡單地將成功定義為權(quán)利和財富時，有多少夢想和有價值的信念會被扼殺甚至閹割？

信仰是生命旅程的火炬和光芒。只有人們有正確的價值觀和堅定的信念，才能不迷失方向，在物質(zhì)權(quán)利面前作出明確的判斷。希望年輕的同胞們都來品讀《信仰的力量》，建立起正確的人生信仰，投入到為民族復(fù)興而奮斗的洪流。

信仰的力量觀后感(篇2)

值七一建黨來臨之際，中鐵建寧杭客專通信項目部臨時黨支部，組織項目部全體人員觀看了由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀(jì)錄片《信仰》，我深感這是一部激人奮進的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動，真實可信。

?信仰》分為三集“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個特點：一是主題突出，觀點鮮明。以理想信念教育為主題，通過人物故事闡述理論觀點，用觀點統(tǒng)領(lǐng)故事，將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人，代表性強。新老典型結(jié)合、個體群體結(jié)合、領(lǐng)導(dǎo)干部與普通黨員結(jié)合，兼顧各個層面、各條戰(zhàn)線，主要選取一線典型，以點帶面、重點突出。三是細(xì)節(jié)真實，鮮活生動。注重用事實說話，以情感人，用細(xì)節(jié)打動人、感染人、吸引人。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。兼取政論片、文獻片、紀(jì)實片之長，追求紀(jì)實感、現(xiàn)場感和親切感。是認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上的重要講話精神的理論紀(jì)錄片。是一部兼政論片、文獻片、紀(jì)實片之長，融思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。

?信仰》站在歷史層面，回溯__年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的__多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影，生動再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅守理想信仰的崇高精神，感人至深、催人奮進，具有很強的藝術(shù)感染力。

看完影片，我感觸頗多。是什么造就了我們的黨？是什么支撐著我們的黨走過了這風(fēng)風(fēng)雨雨的91年？為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員？答案就是信仰。

人不能沒信仰，有了信仰，才有了奮斗的支持。信仰是靈魂的支柱，沒有信仰的靈魂，是毫無價值的。同樣，一個國家也需要信仰，有信仰才能進步和發(fā)展。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這__多年，直至今天。

如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖拢怯幸嬗邳h的發(fā)展的事；是有益于社會進步的事；是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

當(dāng)項目部全體人員觀看完了紀(jì)錄片《信仰》，大家隨即展開了熱烈積極的討論，大家紛紛表示要以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為榜樣，積極投身到當(dāng)前緊張的寧杭高鐵建設(shè)之中，確保工程按期竣工。在各自平凡的崗位上嚴(yán)格要求自己，在未來的生活中，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)揚下去，為具中國特色的的社會主義奮斗終身。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感(篇3)

值此建黨9*周年之際， 金州新區(qū) 友誼街道龍興社區(qū)黨支部組織轄區(qū)黨員及社區(qū)兩委班子成員，一起觀看了文獻紀(jì)錄片《信仰》，這部影片給我的感觸很深！

80后出生的我們，已久不聞槍炮聲，血腥味。在這個和平年代，我們更多的是從書籍、影像等資料上了解那個年代的信息，了解我們黨的歷史，了解我們革命先輩的舍生取義?！缎叛觥氛怯貌粻幍氖聦?，用珍貴的畫面再現(xiàn)歷史，讓我們又回到那個為信仰敢舍身的年代。寧死不屈的“劉胡蘭們”用鮮血讓世人警醒，艱苦環(huán)境仍不懈奮斗的“王進喜們”用成績讓我們感嘆，堅定實踐“為人民服務(wù)”的“焦裕祿們”用執(zhí)著讓我們汗顏！

今天人們常常提及幸福，常常追問幸福是什么？今天人們也常常感慨中國人缺乏信仰。我們的前輩用事實讓我們思考，什么是最美，什么是最強，什么是最牛。讓我們再一次去牽掛五星紅旗背后莊嚴(yán)而艱難的信仰之路：隨著戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列救國救亡運動失敗，俄國十月革命使中國人看到信仰之源----《共產(chǎn)黨宣言》，它為中國革命點亮了希望之燈！這本書最杰出的誦讀者――毛澤東為中國的共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

在天安門廣場上屹立的人民英雄紀(jì)念碑上雕刻地畫面，至今讓人難忘， 我們可以看到用生命捍衛(wèi)著信仰的戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利無悔的選擇和他們永不磨滅的斗志，是他們讓我們在可愛的中國譜寫著幸福美好生活新 篇章。

錢學(xué)森鏗鏘有力地說：“我為什么要選擇中國？我的回答是因為我選擇了馬克思主義，選擇了共產(chǎn)主義的理想，還因為我熱愛我的祖國?！闭沁@些中國留學(xué)生飄過大洋匯聚于故鄉(xiāng)，他們舍棄了已擁有的高質(zhì)量生活，回到貧瘠落后的祖國。是信仰召回了他們，又是他們讓我們擁有一個強大的祖國；蔣筑英亦是如此，他給他爸爸的信中說，雖然現(xiàn)在許多人對入黨已不感興趣，我想一個人總還是應(yīng)該有個信仰，人活著總不能為自己過好生活，要為社會負(fù)責(zé)任。正是這份信仰，讓蔣筑英分秒必爭，生活即工作，工作即生活，如此的執(zhí)著是信仰賦予的，映射出的是信仰旗幟下最耀眼的忘我情懷。可以說蔣筑英 的 事跡，是代表整個一個年代知識分子，他是一個縮影；

從 “當(dāng)代雷鋒”郭明義身上也可以找到答案，他總看別人還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧，每一晚水送到更需要的人面前，當(dāng)他看到被幫助的人露出微笑的時候，換回的是他內(nèi)心的溫暖與富足。

紀(jì)錄片中的一句解說詞：或許今天人們會覺得他們的行為不可思議。難道我們的信仰已被踩在腳下了嗎？難道我們真的已迷失自我，沒有信仰了嗎？信仰已被一部分人放進了蜜罐，已變成文字，已成為空中樓閣?，F(xiàn)在，我們再次強調(diào)“信仰”,回顧以前中國人為了信仰付出的.努力，憑著那份信仰取得的輝煌。歷史告訴我們，信仰是在實踐中錘煉形成，是在實踐中綻放光彩的。作為青年人的我們，要扎扎實實的用行動實踐信仰、立足平凡崗位的奉獻中，用信仰的力量結(jié)合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標(biāo)！

信仰的力量觀后感(篇4)

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠實和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近代史以來最為可歌可泣的篇章，至今中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年歷史，而在中國共產(chǎn)黨走過的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書，開展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長河中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個民族的精神內(nèi)核，也是一個民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時期，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)時代賦予的歷史使命，無怨追求無悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過書本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來之不易，祖國的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅韌意志獻身于中國革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點燃了整個中國歷史。東方社會主義強國是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來的，九千萬黨員共同瞻仰一個信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠實和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

信仰的力量觀后感(篇5)

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個小女孩挎著一個大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對她說：“姑娘，哭什么？你告訴我?！彼嬖V我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮?！蔽铱戳艘谎坌」媚铮虐l(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個小時，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時為什么沒有強行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時不時地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時我就想到了一個現(xiàn)實的問題，如果一個有知識的母親，一個有文化的母親，一個有責(zé)任感的母親，是不會讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識改變她們的命運。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個字——“堅持”。堅持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個黨員在，我們的陣地絕不會丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅持開展的“五個一”活動，在此基礎(chǔ)上我們進一步在學(xué)校推進共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。在女高三年時間，學(xué)生懂得了堅強和獨立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感(篇6)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設(shè)*核心價值體系，增強*意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

*核心價值體系是*制度的內(nèi)在精神之魂，在所有*價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、**共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、*榮辱觀。*核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以**共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以*榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)*核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*先進文化的前進方向。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以*核心價值觀對自己的行為和思想進行指導(dǎo)，把個人發(fā)展同黨在*初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的`大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時俱進加強學(xué)習(xí)，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行*榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的*接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強，社會的進步，人民的幸福，共同努力吧！

信仰的力量觀后感(篇7)

信仰的力量——《守望者》讀后感：

文/姚柳晴。一直對于知青題材類的書比較感興趣，翻開這本《守望者》后就被第一個故事《今夜有暴風(fēng)雪》深深吸引住了，裴曉云，不知道她是幸福還是不幸，出生在上海的她，媽媽是漂亮的歌唱家，爸爸是大學(xué)老師，本該擁有一個幸福的家庭。但是她的媽媽因為生她而死，正如文中所說，人首先是從母親身上來洞察和認(rèn)識生活的，母親對一個人，尤其對一個人的童年和少年時期何等重要啊！

由此可見，父親獨自撫養(yǎng)她，為她付出了很多心血，但她對母愛的向往，使她對父親的愛更加不滿。可是在她十多歲時連這不滿足的父愛都被奪走了，她成了一個情感方面的赤貧者。

作為知識青年到北大荒七年都沒有回過家，確實，即使回上海她也無家可歸了，根據(jù)她的成長軌跡不難看出她是一個很在所有人面前都很自卑，身上半點值得自信的東西都沒有、其貌不揚、沉默寡言的人。就是這樣的她，愛上全連最英俊的、威信很高的男知青排排長曹鐵強。裴曉云無疑又是幸運的，所以似乎沒有結(jié)果的暗戀是有回報的。

正如鄭亞茹所說，曹鐵男把愛獻給了一個完全不可能得到的女孩。

裴曉云之死讓我感到很意外，這種意外更顯得她的可貴，可能這就是曹鐵男被她所吸引的原因吧，這就是信仰的力量吧，他們不怕死，就怕平凡的生活。時代的矛盾使知識青年付出和失去了很多，但很多人認(rèn)為他們得到的比失去的多，比失去的多。讀了之后，鄭亞路和裴曉云真的很不一樣。在選擇面前，首先要考慮的是自己的利益。

是去？還是留？她首先想到的是，她為北大荒付出了那么多，損失了那么多。她不得不帶著東西離開，回到城市，重新開始。

她認(rèn)為，任何人想要過上比別人更自信的生活，實現(xiàn)比別人更大的行動，在同一代人中出類拔萃，都必須依靠別人在生活中的力量，這就是個人追求和價值觀的不同。

后面的兩個故事看完也都讓人感慨萬千，結(jié)局也都感覺很悲慘，看完給讀者帶來很深的思考，我很敬佩那些有高尚信仰的人、甚至為其付出自己生命的人，當(dāng)今時代，這些品質(zhì)都是很缺乏的，另一方面，又在考慮是否值得呢？

信仰的力量觀后感(篇8)

今日我觀看了《信仰的力量》八個小視頻，給我印象最深刻的是《飛天》這一段內(nèi)容。

以為自己技術(shù)精湛，會輕而易舉地通過考試，但張?zhí)炻攨s出乎意料地落選了。他在以后的二十多年里，堅持著“飛天”的夢想，最終登上了太空。懷揣著“飛天”夢想的張?zhí)炻斀?jīng)歷了種種常人難以忍受的訓(xùn)練。我想，苦澀的淚水會在他滄桑的臉頰中流過；豆大的汗珠會在烈烈的陽光下劃過；承受不住的痛苦會在他的喉嚨中爆發(fā)。但意志堅定的他必定會讓精湛的技術(shù)秒殺流逝的歲月。他的執(zhí)著和頑強也感動了他的女兒。他的女兒，竟然放棄了保送北大的機會，決心與父親一樣成為一名宇航員，堅毅地邁向航空學(xué)院。

他的執(zhí)著，他的信念，他的頑強，無不令我敬佩。他最終取得了執(zhí)行“問天二號”增援任務(wù)。沒有實現(xiàn)飛行的愿望，我還為他感到惋惜，因為他的付出絕不是這樣的一個結(jié)果。但，對張?zhí)炻攣碚f，這或許已經(jīng)令他欣慰。

飛行過程不是想象中的那么一帆風(fēng)順，一號飛船突發(fā)緊急意外，在這千鈞一發(fā)之際，在我盼望與絕望的交際中，張?zhí)炻攽{借出色的技術(shù)和平靜的心態(tài)很快修復(fù)了飛船。燦爛的陽光在他的臉上綻放出朵朵鮮花，我感到無比的高興，張?zhí)炻數(shù)呐鏇]有白費。

我們新一代的青少年，祖國未來的花朵，是否具有飛天的精神呢？中國宇航員們在無法承受的困難下，始終堅持不放棄，他們付出了自己的青春雨季，默默無聞地奉獻著，他們只做不說……

都說“付出了就會有回報”，“一分耕耘一分收獲”，“有志者事竟成”，這說明了堅持就是勝利，只要我們不放棄，灑下的汗水必定會在太陽的折射下閃出五彩繽紛的光芒；我們的努力，必定會使我們插上成功的翅膀；我們的汗水，必定會澆灌著理想這棵小苗成為參天大樹！

今后，我會從自身做起，從小事做起，心中有大理想，大格局！

信仰的力量觀后感(篇9)

信仰，是一個偉大的，強大的力量。是一個好少年的基本素質(zhì)。在《信仰的力量》短片中，有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。

讓我印象最深刻的是磨刀老人吳錦泉爺爺，他一生省吃儉用一心為人民服務(wù)和為四川地震捐款，本著一輩子，做好人，做好事的品質(zhì)激勵著我們下一代。還有南通偉大人物張謇爺爺，他對南通的教育事業(yè)作出了很大貢獻讓我們一生受用。也學(xué)習(xí)了“未成年人保護法則”，教會我們自我保護意識，更有“以史為鑒創(chuàng)未來，爭做陽光好少年主題講堂”。守護長江河水，禁止捕捉魚蝦的良好教育等等好多值得我們受用終身的知識。

的確每個人心中都需要一份信仰，因為信仰指明了我們心中的方向，讓我們內(nèi)心更加堅定?，F(xiàn)在當(dāng)下的我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為一名好少年。永遠(yuǎn)跟我們的黨走，不辜負(fù)祖國對我們的希望。同學(xué)們一起努力加油，通過自己的雙手創(chuàng)造出更好的未來！

上面就是網(wǎng)小編特意收集整理的黨課信仰的力量觀后感200字精選4篇，希望對大家有所幫助。

信仰的力量觀后感(篇10)

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！

今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的.信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

信仰的力量觀后感(篇11)

疫情期間，我在家觀看了《信仰的力量》，它讓我明白了許多道理，得到了很多感悟。生活在物質(zhì)充裕的時代，人們每日奔波忙碌，信仰對很多人來說成了難以觸及的品質(zhì)。人為什么而活著？吳錦泉老人的事跡給了我一些啟發(fā)。

吳錦泉老人相貌平平，頭發(fā)花白，黑黝黝的臉龐布滿了滄桑，眼睛不大，眼神堅毅。他穿著樸素，胸前掛著紅十字志愿者的標(biāo)志。他的自行車后座綁著磨刀石，每天走街串巷，不論刮風(fēng)下雨，給街坊們磨刀?？ㄢg的剪子，生銹的菜刀，經(jīng)過老人的手都能變得錚亮鋒利。磨一把刀要三百多下，磨一把刀收一塊錢，這一干就是二十年。2008年汶川地震，全國馳援。吳錦泉老人從廣播中得知了災(zāi)情，毅然決然給紅十字會捐獻了他的積蓄。那是一個有些斑駁的鐵皮罐，倒出來一堆大大小小的硬幣，夾雜少許皺巴的紙幣。工作人員數(shù)了數(shù)，總計908元，不多卻很沉甸。這些都是老人風(fēng)雨磨刀積攢的辛苦錢，我的眼睛有些潤了。老人的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房，除了磨刀，老人沒有其他經(jīng)濟來源，這些”微不足道”的捐款是老人近三月的磨刀收入。他生活簡樸，甚至有些窘迫，卻捐出了沉沉的一罐硬幣，對比之下，讓人自慚形穢。

吳錦泉老人說他生在解放前，長在紅旗下，黨和人民幫他過上了好日子，他也要回報社會。他笑著說要爭取磨刀磨到一百歲，做好事做到一百歲，這也是老人初心不改的信仰，讓人欽佩。他沒有轟轟烈烈的壯舉，總是做一些力所能及的小事。我要向老人學(xué)習(xí)，做人慷慨助人，做事恒心不懈，初心不改堅持信仰。希望吳錦泉老人樂于奉獻的精神傳遞下去，我們的社會才會更加和諧美好。

信仰的力量觀后感(篇12)

信仰的力量

讀完《海鷗喬納森》， 著實讓我感受了一把信仰的力量。文弱的海鷗喬納森原本是如此的渺小，一個海浪足以讓他石沉大海。然而，不可思議的是，喬納森在一種魔法的驅(qū)使下，飛奔到了地球上，在天空和海洋之間馳騁，這就是信仰的力量。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它尋找光明，用不懈的努力綻放生命的亮光，這就是喬納森。我用十六個字來理解喬納森的信仰哲學(xué)：尋找夢想，強化方向；打破并創(chuàng)造一個新世界。

尋找夢想。我想喬納森是幸運的，因為他的夢想”成為最優(yōu)秀的飛行家”從一開始就在心中扎根。而更多的海鷗卻是為了生存而生活著。

他們迷茫，他們不解，他們不知道每天除了小魚和面包渣生命中還有什么值得他們?nèi)リP(guān)注。很明顯，喬納森比其他海鷗更具靈性，在建立夢想的道路上花費的時間很少，這大大降低了時間成本，從而可以將更多的精力投入到實現(xiàn)夢想的行動中。

堅定方向。喬納森的夢想在鷗群中被認(rèn)為是荒唐甚至叛逆的。在實現(xiàn)理想的道路上阻力重重，父親的勸說，練習(xí)飛行時的挫敗，長老們的一句“不負(fù)責(zé)任”都使喬納森感到孤立無助。

但是探索未知、追求自由的信念終究使他突破了重重障礙，盡管追尋夢想的代價是被流放，但誰說一個偉大海鷗的世界不是在孤獨忍耐中尋覓真理的火苗，進而點亮整個世界。喬納森做到了，他堅守自己的信仰，外在的孤獨掩蓋不了精神的豐裕。我想喬納森之后的成功也是水到渠成的事，唯一的不同或許在于其最終所能達(dá)到的高度。

破舊出新。首先，相比于整天爭搶小魚面包渣的海鷗們，喬納森對于生活的領(lǐng)悟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生存的層面。這一行為違反了鷗群長期以來所奉行的“糊口”準(zhǔn)則，在迂腐的長老眼中他甚至冒犯了海鷗家族的尊嚴(yán)與傳統(tǒng)。

而喬納森的一句“誰還能比探索和追求一種生活意義、一種崇高的生活目標(biāo)更負(fù)責(zé)呢？”猶如一把利劍，劃清了與守舊者的界限。其次，當(dāng)喬納森海鷗實現(xiàn)了自己最初的夢想，成為新一批海鷗中最好的飛行者時，他拒絕了朋友的勸阻，毅然回到了拋棄他的海鷗群中，把自己學(xué)到的真理以獨特的方式傳授給了那些渴往真理的海鷗。

這種破舊出新的方式就是慈悲與愛，而驅(qū)使喬納森如此做的正是他的精神信仰。

創(chuàng)造天地。當(dāng)喬納森完成上述一系列“壯舉”后，便消失在茫茫蒼穹中。因為喬納森明白，他走后會有無數(shù)個喬納森，為心中那份渴望自由的信仰前赴后繼。

黑夜給了我黑色的眼睛，但我用它來尋找光明。喬納森在黑暗世界開辟了一個新世界。在新世界里，無數(shù)的喬納森追逐夢想，探索光明。他們堅信，這團光芒不斷向外擴散必將照亮整個世界。

讀完《海鷗喬納森》，我想或許我也體會到了這份信仰的力量。

信仰的力量觀后感(分享4篇)

如何更好地寫出一篇有關(guān)作品名的觀后感呢？在觀看作品的過程中，每個人都會產(chǎn)生不同的見解和感受。讀者的觀后感可以作為衡量作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在寫作觀后感的時候，我們需要在結(jié)構(gòu)層次上明確，把“觀”和“感”有機結(jié)合起來，重點放在“感”上。下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集了相關(guān)資料，希望能夠?qū)﹂喿x作品《信仰的力量觀后感》的觀后感寫作提供幫助。

信仰的力量觀后感【篇1】

星期天，我看了幾個“信任的力量”的視頻，仿佛讓我看見了當(dāng)時革命時期的英勇事跡，使我感同身受，久久不能平靜。

其中，最讓我敬佩的還是吳亞魯?shù)氖论E。從小勤奮好學(xué)的他一直就把心與祖國連在一起，長大了就更是為國家做貢獻，被敵人嚴(yán)刑逼供，卻視死如歸，始終沒有背叛祖國，最終年僅四十幾歲的他為了保護戰(zhàn)友和國家，慘遭敵人殺害。

現(xiàn)在，我們也面臨著嚴(yán)峻的考驗，大家都在疫情這個新戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗?，F(xiàn)在上海疫情嚴(yán)重，各地的醫(yī)護人員紛紛前去支援，南通也伸出了援手，調(diào)配了許多醫(yī)生和護士，就連他們的家屬也前去支援。相信大家齊心協(xié)力，眾志成城下，疫情一定很快會被我們戰(zhàn)勝。生活中，我們也時刻感受著鄰里之間的溫暖，誰家有困難，鄰里之間就會互相幫助。上一次，媽媽連續(xù)加班，奶奶又生病在醫(yī)院，家里沒有大人，我的鄰居阿姨經(jīng)常讓我去她家吃飯，對我非常熱情，幫助我們家度過那一段難關(guān)。

生為中國人的我，心里覺得滿滿的幸福感和自豪感，我的祖國有力量，人人有信仰，希望祖國能更加繁榮，富強！

信仰的力量觀后感【篇2】

“雄光漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀儌ゴ蟮狞h已經(jīng)走過了第一個百年的奮斗歷程。2022年是我們黨奮斗二個百年的開局之年，回望第一個百年，偉大舵手毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍進行舉世聞名的二萬五千里長征，打土豪、分土地、打軍閥，驅(qū)日寇，以氣吞山河的革命氣魄，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山。

1949年10月1日，偉大領(lǐng)袖毛主席在首都北京天安門城樓上莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”從此，中國人民站起來了！在偉大的馬克思列寧主義，在毛澤東思想的正確引導(dǎo)下，中國人民發(fā)揚的自力更生，艱苦奮斗的精神，走出了衣不遮體、食不果腹的艱苦歲月，走上了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道。

是??！我們現(xiàn)在雖然過著豐衣足食，幸福富裕的生活，但還要繼續(xù)傳承并發(fā)揚自力更生，艱苦奮斗的精神，繼續(xù)開拓創(chuàng)新。正是這樣，我們才能高舉科技進振興的大旗，揚眉吐氣，昂首闊步，跨進世界的前列！我們的祖國，中華人民共和國成為屹立在世界東方的巨龍，成為世人矚目的科技強國，我們的祖國強起來了！

在剛剛過去的2021年，這一年極不平凡！新冠肺炎疫情來襲，特大洪水泛濫，天災(zāi)人禍頻發(fā)，但是，偉大的中國人民同心協(xié)力一起抗災(zāi)。生命至上，勇立潮頭，乘風(fēng)破浪，用一個個鐵的事實，向世人證明我們中國人的力量！

抗日戰(zhàn)爭期間，有毛澤東等偉大人士保護著祖國；在貧困的時期，有中國人民的自力更生，艱苦奮斗，從衣不遮體，食不果腹的艱苦歲月，走向了豐衣足食、幸福富裕的康莊大道；在新冠肺炎來襲之際，又有一群奮不顧身，沖在最前線的白衣天使們……

正是因為有這樣默默無聞無私奉獻的人，所以才創(chuàng)造出了我們美好的今天。讓我們攜手共進，以史為鑒創(chuàng)未來，爭做陽光好少年！

信仰的力量觀后感【篇3】

疫情期間，我在家觀看了《信仰的力量》，它讓我明白了許多道理，得到了很多感悟。生活在物質(zhì)充裕的時代，人們每日奔波忙碌，信仰對很多人來說成了難以觸及的品質(zhì)。人為什么而活著？吳錦泉老人的事跡給了我一些啟發(fā)。

吳錦泉老人相貌平平，頭發(fā)花白，黑黝黝的臉龐布滿了滄桑，眼睛不大，眼神堅毅。他穿著樸素，胸前掛著紅十字志愿者的標(biāo)志。他的自行車后座綁著磨刀石，每天走街串巷，不論刮風(fēng)下雨，給街坊們磨刀?？ㄢg的剪子，生銹的菜刀，經(jīng)過老人的手都能變得錚亮鋒利。磨一把刀要三百多下，磨一把刀收一塊錢，這一干就是二十年。2008年汶川地震，全國馳援。吳錦泉老人從廣播中得知了災(zāi)情，毅然決然給紅十字會捐獻了他的積蓄。那是一個有些斑駁的鐵皮罐，倒出來一堆大大小小的硬幣，夾雜少許皺巴的紙幣。工作人員數(shù)了數(shù)，總計908元，不多卻很沉甸。這些都是老人風(fēng)雨磨刀積攢的辛苦錢，我的眼睛有些潤了。老人的生活并不富裕，至今還住著三間破舊的瓦房，除了磨刀，老人沒有其他經(jīng)濟來源，這些”微不足道”的捐款是老人近三月的磨刀收入。他生活簡樸，甚至有些窘迫，卻捐出了沉沉的一罐硬幣，對比之下，讓人自慚形穢。

吳錦泉老人說他生在解放前，長在紅旗下，黨和人民幫他過上了好日子，他也要回報社會。他笑著說要爭取磨刀磨到一百歲，做好事做到一百歲，這也是老人初心不改的信仰，讓人欽佩。他沒有轟轟烈烈的壯舉，總是做一些力所能及的小事。我要向老人學(xué)習(xí)，做人慷慨助人，做事恒心不懈，初心不改堅持信仰。希望吳錦泉老人樂于奉獻的精神傳遞下去，我們的社會才會更加和諧美好。

信仰的力量觀后感【篇4】

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在黨的報告中指出：要建設(shè)*核心價值體系，增強*意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

*核心價值體系是*制度的內(nèi)在精神之魂，在所有*價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、**共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、*榮辱觀。*核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以**共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以*榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)*核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持*先進文化的前進方向。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以*核心價值觀對自己的行為和思想進行指導(dǎo)，把個人發(fā)展同黨在*初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的`大學(xué)生黨員，更應(yīng)該與時俱進加強學(xué)習(xí)，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行*榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ)；只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的*接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強，社會的進步，人民的幸福，共同努力吧！

信仰的力量觀后感(精品10篇)

很高興分享一篇關(guān)于“信仰的力量觀后感”的文章給大家，現(xiàn)在你是否對寫作品名觀后感一籌莫展呢？觀后感是作品與讀者互動的一種方式，觀后感可以有效的幫我們整理觀看時內(nèi)心的思緒，感謝您光臨我們的網(wǎng)站我們希望您能喜歡這里的內(nèi)容并收藏！

信仰的力量觀后感【篇1】

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動的故事、先進的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動。

歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實踐自己的信仰！王進喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動，是堅實的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，那么，我們該用怎樣的行動來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力與高速發(fā)展的社會經(jīng)濟還不相匹配。新時期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗。當(dāng)前的社會可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實地。要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位，實踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對于信仰的忠誠和對事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點點滴滴中，親切問候一句，及時攙扶一把，主動端茶一杯，熱情護送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會，在實踐中不斷歷練，積累實現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗；要加強創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實踐，在實踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力，我們會把事業(yè)做得更好。

信仰的力量觀后感【篇2】

作者：王晨暉

**：《青年文學(xué)家》2016年第26期

王晨暉（1993.4-），女，漢族，河南省南陽市人，河北大學(xué)政法學(xué)院法學(xué)（非法學(xué)）專業(yè)，研究方向：程序法。

[中圖分類號]：j9 [文獻標(biāo)識碼]：a

[文章編號]：1002-2139（2016）-26--01

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對國徽的獻身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請進來時，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時，馮不顧危險，沖進沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具?！薄靶叛觥痹谧值渲斜唤忉尀椋?/p>

“對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動準(zhǔn)則。”在我看來，法律信仰是法官內(nèi)心對法律價值的認(rèn)同以及對法律的堅定信念和尊重，并在司法實踐中堅持擁護憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強烈的信仰，它**于人們對社會正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護社會公正的特殊群體。因此，樹立堅定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

信仰的力量觀后感【篇3】

一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復(fù)的思索就越會發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”而中國共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至?xí)ι茞旱脑u判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關(guān)系的總和。所以，我覺得人活著并不總是為自我活著，應(yīng)當(dāng)為社會有所作為。個人價值和社會價值應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。

信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認(rèn)定。所以，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的期望。無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實現(xiàn)了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻出自我的生命。信仰能夠使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的夢想。他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用

奉獻去呵護，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。

如果說在革命運動高于天的時代誕生的英雄為中國共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在活力燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為中國共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時期與時俱進的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

有人會覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會再有這種感覺。對于中國共產(chǎn)黨的信仰雖然在不一樣的時代背景有不一樣的具體資料，可是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國特色的社會主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是中國共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的中國共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價值。

我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自我的貢獻并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的中國共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現(xiàn)。

看了這個記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

信仰的力量觀后感【篇4】

大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。1920年，《中國共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨信仰的起點。1992年，鄧小平以往回憶說：我的入門教師是《中國共產(chǎn)黨宣言》、《中國共產(chǎn)黨abc》，正是以《中國共產(chǎn)黨宣言》為起點，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自我的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！吨袊伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自我的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《中國共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自我的信仰，才換來今日的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)中國共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自我的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國必須有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的中國共產(chǎn)黨人都能堅守自我的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最終一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是中國共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的中國共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自我的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加完美的明天！

信仰的力量觀后感【篇5】

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實》讀后感

《信仰的力量：紅巖英烈紀(jì)實》一書，描述了**《紅巖》中眾多歷史人物的生活原形，還原了許多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)。長篇**《紅巖》被稱為“黎明時刻的一首悲壯史詩”，“一部震撼人心的共產(chǎn)主義教科書”，書中那些堅守著共產(chǎn)主義信念而勇往直前的共產(chǎn)黨人給我們帶來了極大的震撼和感動。

讀了這些真實的歷史故事，我的心被震撼了，深深地感受到理想的光芒和信仰的歷量。

這本書講述了江姐、陳然、宋振中、韓子棟、許曉軒、張露萍、羅廣斌等十位紅巖革命英雄不屈不撓、在渣滓洞、白公館里歌唱的故事。紅巖英雄們犧牲了家庭的溫暖和未來的光明，超越了肉體的痛苦和死亡的威脅，放棄了寶貴的生命和無價的自由，毫不猶豫地死去。他們體現(xiàn)了一種不屈的意志和堅定的信念，一種崇高的思想境界和巨大的人格力量。

他們的青春、鮮血和生命鑄就的紅巖精神給了我們最深刻的啟示：堅定的信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗的堅強精神支柱。

信仰是人類對價值的尊重和追求。它關(guān)系到一個人的精神境界，關(guān)系到一個政黨的目標(biāo)取向，關(guān)系到一個民族的興衰。馬克思主義政黨于其他政黨的一個重要區(qū)別是黨員干部的堅定信念?；仡櫸覀凕h90多年的奮斗歷程，從嘉興湖畔的一只小船，成長為擁有8600多萬黨員的大黨；從長征路上遭到圍追堵截，到解放戰(zhàn)爭推翻三座大山，我們黨之所以能夠以小勝大、以弱勝強，一個根本原因就是用精神的力量彌補物質(zhì)的不足，用堅定的信仰凝聚力量、激發(fā)潛能。

我們黨的十八大報告就曾經(jīng)指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”有了信仰，我們才有前進的動力，才有自律的準(zhǔn)繩；有了信仰，黨的事業(yè)才能發(fā)展，國家才能進步；有了信仰，民族才能立于不敗之地。

今天，中國正處于矛盾激化和改革深水區(qū)的時期。物質(zhì)權(quán)利在中國橫掃，沖擊著黨員干部的自律防線；多種思想相互激蕩，挑戰(zhàn)著主流價值觀。在物質(zhì)和精神的雙重影響下，一些黨員干部失去了信仰，理想信念開始動搖、削弱甚至缺失。正因為此，***記一再強調(diào)：

一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。今年，黨**開展的“三嚴(yán)三實”專題教育活動，其中就對理想信念進行了強調(diào)：著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，黨性修養(yǎng)缺失、不講黨的原則等問題。

中國共產(chǎn)黨的強調(diào)舉起了理想的旗幟和信仰的風(fēng)帆。信仰雖然抽象，但信仰的力量是無窮的，它可以使懦弱者堅強，它可以使平凡者偉大，它可以改變和塑造人的一生。只有堅定信念，才能全心全意為群眾服務(wù)，才能促進發(fā)展，才能勤勉務(wù)實，敢于擔(dān)當(dāng)，才能在**面前自律理性。

現(xiàn)在，我們正處于實現(xiàn)“中國夢”、實現(xiàn)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，作為一名共產(chǎn)黨員，我們更要堅定我們的信仰。首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的經(jīng)典著作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的科學(xué)信念。其次，理論與實踐相結(jié)合，結(jié)合改革開放和新時期發(fā)展，深入學(xué)***基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，了解黨的光輝歷程，并做到主動適應(yīng)新形勢，增強廉潔自律意識和遵紀(jì)守法觀念，認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，時刻保持黨員的先進性和純潔性。

在新形勢下，作為黨員干部，我們要發(fā)揚無私奉獻的精神，忠于黨和人民的事業(yè)。作結(jié)合全黨開展的黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”教育活動，在工作中積極主動地為做到尊重群眾、深入群眾，始終站在人民群眾的立場看問題、想問題、解決問題；在社會實踐中，積極參加黨員義工活動和社區(qū)志愿者服務(wù)活動，真心實意地為人民服務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運動驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因為這都是為了信仰——推翻萬惡的社會制度，早日實現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻的人，如疫情爆發(fā)時挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實際行動踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識和技能打好基礎(chǔ)，時刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

觀看了《信仰的力量》系列8個視頻，其中最讓我難忘的是以下2個視頻中的精彩內(nèi)容和教育意義。

《播撒信仰的種子》寫的是感動中國人物的主人公，磨刀老人——吳錦泉爺爺，他把微薄的收入捐獻給社會中更加需要的人。吳爺爺視頻中讓我記憶猶新的一句話是：“黨號召我們，一方有難，八方支援，我是個黨員，這是我應(yīng)該做的。”視頻中他囑咐了所有的小朋友：要做好事，做好人，幫忙他人，做力所能及的事，學(xué)習(xí)上要多閱讀，鍛煉我們的語言能力和社交能力。最后，他對所有同學(xué)提出了希望：“要有悟性，對黨要衷心，對人們要有愛心，對父母有孝心，與人處事要寬心，與人相處要虛心。”聽了吳爺爺?shù)脑?，我受益匪淺。

在《張謇的故事》中我們看到了張謇爺爺?shù)墓示?，老師也全程講解了張謇爺爺?shù)呢S功偉績。早期毛澤東爺爺高度評價了他，“講到中國近代民族工業(yè)，輕工業(yè)不能忘記張謇”。張謇爺爺曾經(jīng)說過：“天之生人也，與草木無異，若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐?！睆堝罓敔斒俏覀兡贤ㄒ彩侵袊呦蚪缆返拈_拓者和先驅(qū)者。后來他走上了興辦實業(yè)、強國富民的全新救國之路，創(chuàng)建了大生紗廠。同樣，他也很重視教育，1902年創(chuàng)辦了南通第一所師范學(xué)校，前前后后創(chuàng)辦了近400所學(xué)校，形成了一套完整的教育體系。這為現(xiàn)在南通成為教育之鄉(xiāng)打下了堅實的基礎(chǔ)。1905年他創(chuàng)辦了南通博物院，南通也光榮地成為博物館的發(fā)祥地。值得一提的是，他后來創(chuàng)辦了養(yǎng)老院、孤兒院、流浪所等，積極投入社會公益事業(yè)。2020年習(xí)近平爺爺參觀了張謇爺爺?shù)臉I(yè)績展后，他指出張謇是我國企業(yè)家的典范、堅定4個信念的典范。其中博物院是教育和公益事業(yè)的一部分，張謇爺爺為我們留下了寶貴的財富。看了這個視頻，我萬分感慨，我們要學(xué)習(xí)的是張謇爺爺?shù)木窳α?，他雖然出生貧寒，但面對困難，不屈不撓。我們要時刻擁有一顆愛國之心。

我們作為新時代的少先隊員，應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的精神，將愛心傳遞下去，幫忙更多需要幫忙的人，要傳承紅色基因，報效祖國。

信仰的力量觀后感【篇8】

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過后，我認(rèn)識的比較深的問題是關(guān)于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義核心價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

信仰的力量觀后感【篇9】

心得體會：信仰的力量——讀《美國憲政歷程》有感（最新）

近日，我詳讀了任東來博士撰寫的《美國憲政歷程》，讓我感觸良多。我對美國法治的完善和對法院權(quán)威的尊重印象深刻。

雖然我從憲法中看到了美國種族歧視的根源，承認(rèn)奴隸制是美國憲法的一個致命硬傷，即使是猛烈抨擊奴隸制的林肯**，也同樣漠視黑人的公民地位和憲法權(quán)利，甚至公開表示“我聲明，我從來不贊成白種人和黑種人以任何方式獲得社會上和政治上的平等。我從不贊成給黑人以投票權(quán)。黑人不得成為陪審員，不具備擔(dān)任公職的資格，不得與白種人通婚”。

美國憲法之父麥迪遜明確指出“憲法的第一目的，就是保護財產(chǎn)權(quán)利，就是保障私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”。

即便有這樣那樣的不足和缺陷，但作為這個世界上最長壽的成文憲法，我們也不得不承認(rèn)，這部憲法讓美國成為世界上最強大的國家提供了有效的法律支撐。

這部憲法之所以能長存至今，就在于美國人民對憲法的遵從，對憲法中所表達(dá)的保障人權(quán)、法律至上的觀念深入人心，也讓人們將解決問題的方式依托于法院的裁決。雖然有些裁決未必是合適的，甚至是不正確的，但人們依舊將希望寄托在法院的改判上，這就是美國人員法律至上的信仰。

從外到內(nèi)，今天中國人民，特別是作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨員的信仰是什么？

我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也正是這種信念，支撐了我們90多年乃至今天的革命、建設(shè)和改革。

一代代的先輩們拋頭顱灑熱血，用生命為我們建造出了一條幸福生活的康莊大道。李大釗、鄧中夏、趙一曼、楊靖宇等，這些革命先輩都是為了建設(shè)新中國為推翻壓在中國人民身上的三座大山而犧牲，他們的犧牲沒有條件、沒有猶豫，鼓舞了更多的人加入中國共產(chǎn)黨投身革命的決心；楊根西、黃繼光、邱少云、羅盛教等烈士為保護新中國的安全在國外犧牲；焦裕祿、吳天祥、雷鋒、李素麗、王進喜等，這些新中國建設(shè)的先進榜樣，都是為了新中國的建設(shè)而無私奉獻的人；只有這些共產(chǎn)黨人發(fā)揚為了人民的利益舍小家為大家的精神，這也是共產(chǎn)黨能長期得到人民的支持和擁護的根本原因。這正是我們?nèi)朦h誓詞中所說：

隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?？傊?，毛主席說過：為人民服務(wù)。

這種服務(wù)是無條件的、免費的，來自共產(chǎn)黨的覺悟。而這一點是和資本主義國家倡導(dǎo)的：“人權(quán)至上、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”相悖的，這也是我們共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的社會主義制度的國家優(yōu)于資本主義國家的根源。

信仰的力量觀后感【篇10】

欲知大道，必先為史，步入黨的百年歷史，黨史的學(xué)習(xí)也必不可少。近段時間學(xué)習(xí)了關(guān)于黨史的紀(jì)錄片《信仰的力量》，收獲頗多。

“無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠實和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近代史以來最為可歌可泣的篇章，至今中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過百年歷史，而在中國共產(chǎn)黨走過的這百年中輝煌歷程和艱辛歷程成為最好的教科書，開展黨史的學(xué)習(xí)教育就是要以史為鏡、以史明志，在歷史的長河中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，做出更加輝煌的成就。

在這百年歷史中英雄輩出，而支持著這些英雄人物能夠陪伴中國共產(chǎn)黨走下去的力量中信仰必不可少。信仰，是一個民族的精神內(nèi)核，也是一個民族的靈魂和脊梁，在不同的歷史時期，無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為實現(xiàn)時代賦予的歷史使命，無怨追求無悔奮斗，為著中華民族的偉大復(fù)興，努力地傳承著、接力著、奉獻者、奮斗著。在黨史的學(xué)習(xí)中不僅可以通過書本和資料，還可以借助視頻加深印象。

重溫黨的光輝歷程，信仰成為前人一路披荊斬棘的力量，幸福生活來之不易，祖國的繁榮昌盛更是飽經(jīng)風(fēng)霜。在曾經(jīng)那個血雨腥風(fēng)，內(nèi)憂外患的革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈用生命捍衛(wèi)自己的信仰，面對生與死的激烈碰撞，以滿腔熱血和堅韌意志獻身于中國革命事業(yè)；在現(xiàn)如今和平幸福的年代，信仰的力量依舊不變，中國人民依舊初心不改，在港珠澳大橋上、在抗疫前線上、在邊境駐守上，信仰之火點燃了整個中國歷史。東方社會主義強國是一代代英雄楷模用青春、用熱血、用生命換來的，九千萬黨員共同瞻仰一個信仰，代代先驅(qū)勇往直前。

“無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠實和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀始終是中國共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂?！毙叛鰹闊?、歷史為鑒，在前輩的努力下中國共產(chǎn)黨已經(jīng)跨過了黑暗走向黎明，如今我輩將在信仰加持下帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向更加輝煌未來！

信仰的力量觀后感(分享9篇)

想要了解更多關(guān)于“信仰的力量觀后感”的內(nèi)容請參考下方的資料。周末一個人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，觀看時，我們會與影片中的情節(jié)產(chǎn)生共鳴。?將感悟?qū)懗捎^后感，是一種有效的表達(dá)方式，寫觀后感時有什么感想就寫什么感想。寫作品名觀后感該如何提高可讀性呢？在做出任何決定之前請參考各方意見謹(jǐn)慎作出判斷！

信仰的力量觀后感【篇1】

院黨支部組織觀看了歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》,影片講述民主革命時期、社會主義建設(shè)時期、以及改革開放以來各個歷史時期共產(chǎn)黨人堅持共產(chǎn)主義理想信念,為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰,拋頭顱、灑熱血,迎來了今天中國特色社會主義的新局面.

1921年,正是懷著對馬克思主義堅定的信仰,成立了中國共產(chǎn)黨,揭開了中國歷史革命的新篇章.革命先驅(qū)彭湃為了信仰,毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭,走上艱苦的革命道路.為了信仰,彭湃在革命最艱難的時候矢志不移,最終慷慨對敵,從容赴死.正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對信仰的不懈追求,懷著對共產(chǎn)主義的堅定信仰,才有了“怕死不是共產(chǎn)黨員”毅然英勇就義的劉胡蘭,“為人民服務(wù)”追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德.同樣,在社會主義建設(shè)的今天,為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事.

只有共產(chǎn)黨,才有新中國.這是一個不變的真理.正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國從一個半封建半殖民的舊社會逐漸走向了獨立自主、繁榮富強的新中國.三十多年前,革命偉人們用他對共產(chǎn)主義不變的信仰,使中國走向了一條特色社會主義的改革之路,從此,他讓中國永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方.

我深信,我們每個共產(chǎn)黨人,只要堅定對共產(chǎn)主義的不變信仰,高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,與時俱進,科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗的決心和信心,我們必將走向更加美好的明天.

最早了解上饒集中營,還要從小說《紅巖》說起.紅色皮子的書,只需看到封面上的那句話:“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅貞不屈.今年5月,為迎接建黨90周年,我有幸參觀了江西上饒集中營.一件件斑駁、破舊的展品訴說著被塵封的歷史事件,小說中的英雄人物形象瞬間立體、生動了起來.對皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨,感同身受,刻骨銘心.

信江岸邊,群山環(huán)抱之中,聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對稱的上饒集中營紀(jì)念館.綿綿夏雨中,她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶,將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進鋼筋混凝土中,成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個整體,還原出她的本來面目.一九四一年一月,震驚中外的“皖南事變”后,新四軍將士六、七百人被俘,和東南各省被捕的愛國人士二、三百人一起被國民黨反動派關(guān)在上饒集中營,遭受殘酷迫-害.其中就有葉挺將軍和著名詩人、學(xué)者兼文藝評論家馮雪峰.這些愛國志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國民黨特務(wù)進行了英勇的斗爭,并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動和赤石暴-動,譜寫了一曲曲氣貫長虹的無產(chǎn)階級正氣歌.

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實物圖片,都在訴說著這里曾經(jīng)的血與淚.館里總結(jié)出了上饒集中營的十大酷刑:金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒.出了館的東邊有個叫毛家?guī)X的小山包,是由一座“葛仙廟”改造成的監(jiān)獄舊址,基本上是實物原貌.最觸目驚心也是一排并列的刑具——“站籠”,有單人的,雙人的,在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng),稍有動作就會被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊,目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦.我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺,但既不敢又不忍,這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡,無法想象無數(shù)根鐵刺戳進皮肉的極端痛苦.

然而,令我吃驚的是,在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來的劇痛,時刻面臨死亡的威脅的情況下,獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫下的豪言壯語、也有趁著獄長周日休息而輕輕唱起的歌.“皓月照九州,光芒透柵欄,有朝風(fēng)云起,殺敵保河山.烽火遍九州,青年遭摧殘,有朝除無道,重建好河山.”令我無法理解的是,在最基本的生命都隨時可能被剝奪的時候,是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫下或溫柔或剛強的詩句,是什么支撐他們在獄中寫歌、唱歌?只能有一種解釋——理想與信仰的力量!

雨在下,我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的.那個比同齡人矮一截,用半條腿走向高考考場的男孩;那個手拄雙拐,跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個面對他人質(zhì)疑仍陽光地笑對生活的殘疾人工作者……他們,沒有向命運妥協(xié),沒有向不公彎腰,而是堅持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥爭鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒.”這是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫.革命烈士,他們不僅僅是我們的先輩,也是我們的歷史.

信仰的力量觀后感【篇2】

人的價值不在于出沒的生命，而在于死后仍有許多人愿意向圣靈低頭。

有些人高尚的存在于某個卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無比艱難的時代，前進于激情澎湃的時代，引領(lǐng)著銳意改革的時代。他們的故事漂浮在歷史的長河中。他們的精神在偉大的國家和偉大的民族中得到傳承，被歷史和人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗了一輩子的中國共產(chǎn)黨人，雖然你們正在復(fù)雜的歷史中消逝，但你們不朽的人格使你們在宇宙中永垂不朽。

文獻紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個風(fēng)云際會的年代，一個個鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗到信仰的力量。

91年前，中國共產(chǎn)黨的成立揭開了中國現(xiàn)代史上的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時代先鋒”們登上歷史舞臺，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個無比美好的未來。如今，新一代共產(chǎn)黨人仍在為中國特色社會主義的未來——共產(chǎn)主義而奮斗。

年輕的我不禁問自己，如果我生活于那個年代，能否為堅守自己的信仰徹底拋開功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個我無法回答的問題，在信仰和生活之間做出選擇有多難。但對真正的共產(chǎn)黨人來說，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的十月革命，把中國先進知識分子從自由主義、實用主義、民族主義、無**主義等方面解放出來。

無數(shù)的青年人冒險、吃苦，為了給國家?guī)硪粋€新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個人生投入到那個新嘗試的大運動，他們不知道這個大運動是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個遠(yuǎn)景，他們始終堅守著追求理想社會的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個個共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標(biāo)。

中國共產(chǎn)黨信仰的未來，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，為實現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。

最后，隨著新中國的建立，中國人民站起來了，中華民族的復(fù)興迎來了一個新的歷史時代。

新中國成立后，海內(nèi)外中華兒女對祖國充滿期待。圍繞社會主義建設(shè)的中心任務(wù)，中國共產(chǎn)黨人開始在自己的信仰旗幟上抒寫新的傳奇。

無數(shù)的共產(chǎn)黨人用鋼鐵的意志鍛造鋼鐵，艱苦地鉆研石油和井煉石油，用鮮紅的鮮血與世界第一大國美國作戰(zhàn)。離煉鋼爐和油井最近的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨，而站在前面的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨。他們的信念是一致的，就是要以自強不息的精神建設(shè)和保衛(wèi)新中國。

當(dāng)?shù)谝粋€五年計劃結(jié)束的時候，社會主義社會這個共產(chǎn)黨多年來一之奮斗的目標(biāo)，一步步變成了現(xiàn)實。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在改革開放的新時代，走在時代前列的先驅(qū)者充分展示了共產(chǎn)黨人為了信仰，始終保持著先進、純潔、優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊。

為了信仰，前面還有更長的道路要走。中國共產(chǎn)黨成立100年來，全面建成惠及十幾億人民的小康社會。新中國成立100年來，我們要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。8000萬黨員將繼續(xù)用中國特色社會主義理論體系武裝自己，與時俱進，以信念為先導(dǎo)，在實現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進！

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量

影片片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的。

電視片《信仰》是由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國化成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。它解釋了中國人民如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。

歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心念，用他們的歷史感，預(yù)測未來，在風(fēng)雨飄搖的中國大地上再次發(fā)生激烈的碰撞。中國的命運取決于這兩種信念之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的偉大的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個民族的崛起；透過光與愛的河流，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然醞釀著時代的藍(lán)圖。開天辟地慷慨，《共產(chǎn)黨宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起那巍峨的身軀，發(fā)出那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時代孕育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下了我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過近一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會，我們需要近一百年的探索，再從偉大偉人的吶喊到現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實現(xiàn)民族復(fù)興，這更需要堅持我們的社會主義信仰。

時移境遷，滄海桑田。從貧弱到繁榮，從山川到強強聯(lián)合，從被欺負(fù)到備尊重，中華民族創(chuàng)造了不朽的歷史功績。今天，我們有了光榮的夢想和責(zé)任。我們從歷史坐標(biāo)中尋找今天的方向。在新時代，讓信念照亮我們前進的道路。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進，科學(xué)發(fā)展。

為全面建設(shè)小康社會而努力奮斗。

理想信念是一個人乃至一個政黨生命的原動力，在無形中積累著強大的力量。雖然時間遙遠(yuǎn)，但人們對自己歷時的熱愛應(yīng)該像鳥兒對自己翅膀的熱愛一樣，不易折斷。今后，我們將繼續(xù)把春光灑在長江黃河、昆侖雪原和復(fù)興之路上。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開始了家訪，在這個過程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個小女孩挎著一個大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車問她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對她說：“姑娘，哭什么？你告訴我?！彼嬖V我，她想讀書。我覺得很奇怪，跟她說咱讀就是了，沒關(guān)系。她說：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書，讓我嫁人，拿我去換彩禮?！蔽铱戳艘谎坌」媚铮虐l(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時我是無法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實了這件事，我努力地說服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書的費用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個小時，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒能把這個小姑娘帶走。這么多年過去了，我一直特別后悔，當(dāng)時為什么沒有強行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽這個小姑娘過得怎么樣，過得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時不時地讓我心痛到無法呼吸。當(dāng)時我就想到了一個現(xiàn)實的問題，如果一個有知識的母親，一個有文化的母親，一個有責(zé)任感的母親，是不會讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過知識改變她們的命運。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對大山深處的女孩沒有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書就可以。當(dāng)時就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅持一年。可是現(xiàn)在12年過去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒有別的，靠的是兩個字——“堅持”。堅持的斗志來自哪里，就是來自于信仰，來自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭年代，只要有一個黨員在，我們的陣地絕不會丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒有錢，就在走廊的墻上畫了一面黨旗。我還記得當(dāng)時大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅持開展的“五個一”活動，在此基礎(chǔ)上我們進一步在學(xué)校推進共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。在女高三年時間，學(xué)生懂得了堅強和獨立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會說，以后祖國哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會毫不猶豫地回來。她們是這樣說的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感【篇5】

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳篷及文書的老馬。

這些，就是這個法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對國徽的獻身精神。國徽是國家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請進來時，他嘴里念叨著國徽。

馬被偷時，老馮首先想到的是國徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海中時，馮不顧危險，沖進沼澤把它拿回來。當(dāng)被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國數(shù)萬名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國文化中最早見于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無信仰心，恒被他笑具。”“信仰”在字典中被解釋為：

“對某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動準(zhǔn)則。”在我看來，法律信仰是法官內(nèi)心對法律價值的認(rèn)同以及對法律的堅定信念和尊重，并在司法實踐中堅持擁護憲法，忠誠捍衛(wèi)法律，在司法的全過程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強烈的信仰，它**于人們對社會正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅持法律信仰，這也是國家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護社會公正的特殊群體。因此，樹立堅定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

在現(xiàn)實生活中，我們總能看到老馮式的人民評委。海淀區(qū)人民法院知識產(chǎn)權(quán)庭庭長宋魚水，獨立辦案15年來，公正高效地審理了各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類型案件，均取得良好的社會效果。她在工作中良好的職業(yè)道德和司法水平得到了同行和社會的廣泛贊譽。

湖南桑植縣的法官向恩林，10年來背著9.5公斤的國徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難險阻卻毫不動搖。對法律的忠誠是法官對自身的一種內(nèi)在約束，也是對社會的一種強烈責(zé)任感。

法律信仰促使法官把維護社會公平正義作為一種職業(yè)，也是一種人生追求。這種權(quán)力深深扎根于法官的心中，也從另一個角度保證了法官對法律不可動搖的忠誠。

法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。有法律知識的法官并不意味著他有法律信仰。如果法官不信法律，不說法官有枉法之嫌，有的法官不注意公眾形象，從深層次上反映了法官缺乏法律信仰。四川省南充市西充縣人民法院某次**時，一名女法官在庭審中玩手機，書記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽案；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長因為律師沒有順從其意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。

僅僅因為他們不把審判當(dāng)一回事，不相信法律，就會導(dǎo)致這些現(xiàn)象。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強化法官對法律的忠誠和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：

一、保障司法公正。法官作為正義的守護神，應(yīng)當(dāng)敢于同各種公然藐視法律的違法行為作斗爭，糾正社會不公，幫助消除法律缺陷。

二、提高司法效率。遲來的司法是不公正的，這就要求法官在司法工作中勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行審判期限，減少拖延，節(jié)約每一個工作環(huán)節(jié)的時間。

三、保持清正廉潔。社會紛繁復(fù)雜，**頗多，可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動，敬法慎獨，胸懷法度，善守其本。

四、遵守司法禮儀。這就要求法官言行要始終謹(jǐn)慎，始終維護司法公正，樹立法官良好形象；語言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、客觀；態(tài)度要文和，行為要得體，樂于助人，不能粗暴對待群眾。

五、加強自身修養(yǎng)。實現(xiàn)自我反省、自我警示、自我激勵，進一步提高自身的政治素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

六、約束業(yè)外活動?！胺ü偈且粋€孤獨的職業(yè)”，這要求法官在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛惜自己的名譽，不做與自己身份相悖的事情。

顯然在現(xiàn)實社會中，法律法規(guī)和真正的執(zhí)法環(huán)境有很多客觀存在的問題，也存在當(dāng)我們追求社會公平正義時對法官仍存有有諸多不公正之處，也或許對法律價值的理解和踐行的理想有遙遠(yuǎn)的距離，但是，當(dāng)我們選擇了身披法袍的這一神圣職業(yè)時，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，把法治信念嵌入進自己生命的每個細(xì)胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。信仰于普通人有千千萬，但對于把正義當(dāng)作信仰，把公平當(dāng)作信仰，把法制當(dāng)作信仰的我而言，我的信仰將指引我通向未來的光明的道路，而我也將用我的信仰帶給社會和民眾光明與幸福。

《馬背上的法庭》觀后感：《馬背上的法庭》觀后感：信仰的力量

《馬背上的法庭》是一部樸實的紀(jì)錄片。沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書時，我以為是一本關(guān)于思念故土的書，直到讀后我才知道并不是。俗話說：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會，在大宅院里有一段短暫的快樂童年，后來父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開這個封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運動驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢，都拿來做刊物的經(jīng)費。他沒有抱怨，沒有退縮，沒有放棄，因為這都是為了信仰——推翻萬惡的社會制度，早日實現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時代以及吳先憂先生播灑的陽光、雨露中茁壯成長!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無私奉獻的人，如疫情爆發(fā)時挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國的未來，他們用自己的實際行動踐行著自己的信仰，無怨無悔。

作為一名少先隊員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)更豐富的知識和技能打好基礎(chǔ)，時刻準(zhǔn)備著為長大后也能像他們一樣，為國效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

《潛伏》中的經(jīng)典語句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國民黨**的貪贓枉法，也贊揚了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

是的，余則成是一個有信仰的人。他們的真愛不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書面件，但他們的決心與忠誠，那種要為祖國人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個時代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對弱勢群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書，其實就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過余則成這個人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會了這層意思。

其實，《潛伏》充滿了信仰的力量。因為有了信仰，左藍(lán)可以告別相愛的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因為有了信仰，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨的時候，才看看**里的她；因為有了信仰，翠平這朵生機盎然的野花，本可綻放在無邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因為有信仰，秋掌柜臨死不屈，可以毫無畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無畏；因為有了信仰，廖三民可以犧牲生命，那種隨時做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭，吳站長的貪婪；而另一方面，他進一步體會到了共產(chǎn)黨人的奉獻與忠誠，聯(lián)絡(luò)站長為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺醒。他開始清醒的意識到，如果依賴國民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國的明天無法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對共產(chǎn)主義的堅定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個非正式的場合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠嗎？

在這個徹底物化了的社會，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無歸宿，利益之外無靈魂。如果廠商有點道德心，有點信仰，不那么利益至上，那么就不會有三聚氰胺事件，更不會有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛護點自然，不那么亂吃東西，就不會有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識，堅持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會有河南省交通廳連續(xù)四任廳長被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠幾乎看不到了——對自己的忠誠。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個物質(zhì)和信息時代

最堅單、最真實、最扎實的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛和溫暖！

信仰的力量觀后感【篇8】

信仰的力量

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級運動是為最廣大人民謀利益的獨立運動。

正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念。

馬普杜納說：人活著的時候應(yīng)該用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出代價，人民和歷史會給我們一個滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。

09計科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感【篇9】

同志們：

下午上節(jié)黨課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨章程中國共產(chǎn)黨廉潔自律標(biāo)準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨員教育管理條例，就新形勢下黨員干部如何樹立堅定的理想信念，六個講清楚與黨的十八大結(jié)合以來，習(xí)近平總書記系列重要講話，深入闡述了新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念的構(gòu)成部分、構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，為全體黨員提供了深刻而生動的專題黨課，為新時代很多黨員干部提供了理想信念的指導(dǎo)依據(jù)。今日的主題黨日，我圍繞共產(chǎn)黨員要堅定理想信念進一步提高大家的思想政治認(rèn)識水平。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。共產(chǎn)黨員必須堅持理想信念，為建設(shè)具有中國特色的社會主義而奮斗。這無疑是新時期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時代的黨員干部，加強理想信念教育尤為重要。

一、加強黨員干部理想信念教育的重大意義。

習(xí)近平總書記建議，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚良好的作風(fēng)，嚴(yán)格修身，嚴(yán)格使用權(quán)利，嚴(yán)格規(guī)律自己，實事求是，創(chuàng)業(yè)要實事求是，人要實事求是。習(xí)近平總書記提出的三嚴(yán)三實要求，論述精致，意義深遠(yuǎn)，對許多黨員干部謀求創(chuàng)業(yè)有很強的指導(dǎo)作用。

嚴(yán)格修身，堅定理想信念是成功的路燈，理想信念關(guān)系黨的未來命運，靈魂，方向。加強理想信念教育是政黨治國理政的保障，是民族努力前進的指導(dǎo)，是黨員干部的立身之本、力量之源、率領(lǐng)之基。忠于黨的理想信念是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終身課題。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國工人階級有共產(chǎn)主義意識的先鋒戰(zhàn)士，要全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗一生。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅定信念。理想信念是政黨的靈魂，是共產(chǎn)黨人思想的基礎(chǔ)、精神支持、奮斗的源泉。有了堅定的理想信念，我們的道路越來越廣泛，理論體系越來越豐富，制度越來越完善。目前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)各種問題的原因是理想信念的缺乏。在改革開放的新形勢下，要清醒地看到，面對各種利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念參差不齊，導(dǎo)致了世界觀、人生觀、價值觀的位移。因此，創(chuàng)新開展以理想信念為重點的宣傳教育尤為重要。

理想是真理和價值的統(tǒng)一。先天下之憂，后天下之樂，人的天職勇于探索真理。只有具有崇高價值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓勵和激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想可以代表歷史發(fā)展的正確方向，通過無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的實踐，不斷變成現(xiàn)實。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員總是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，具有先進性。加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定要求自己，樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，為人民辦實事、辦好事。這樣就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀取利益。大眾享受黨的執(zhí)政成果，從內(nèi)心深處激發(fā)對黨和政府的愛，衷心支持黨支持社會主義。

二、加強黨員干部理想信念教育的基本要求。

重視加強精神文明建設(shè)，以務(wù)實措施推進精神文明建設(shè)，是習(xí)近平同志為總書記的黨中央管理國理政的鮮明特征。

做好新形勢下精神文明建設(shè)工作，重要的是用習(xí)近平總書記重要論述統(tǒng)一思想和行動。要以更寬闊的視野深化對精神文明建設(shè)的認(rèn)識，深入把握物質(zhì)的力量和力量。

神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當(dāng)今世界綜合國力競爭的特點趨勢，深刻把握時代發(fā)展變化對精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全過程。要以更高的追求來引領(lǐng)精神文明建設(shè)實踐，著眼于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，著眼于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，著力弘揚主旋律、凝聚正能量、樹立新風(fēng)尚，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來推動精神文明建設(shè)工作，抓住機遇、迎難而上，積極主動作為，狠抓任務(wù)落實，推動精神文明建設(shè)實現(xiàn)新的發(fā)展。面對當(dāng)前新形勢、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹立敢于爭先勇于進取的意識;破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹立搶抓機遇開拓創(chuàng)新的意識;破除得過且過無所作為的思想，樹立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的意識;破除貪圖安逸追求享受的思想，樹立艱苦奮斗扎實肯干的意識。信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強和磨煉。

(一)要切實增強政治敏銳性和鑒別力。

堅守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯誤思想理論的侵襲，進一步保持政治上清醒與堅定。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，增強大局意識，自覺與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實到具體工作中。

理論聯(lián)系實際，補足精神之“鈣”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，只有努力學(xué)習(xí)和運用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運用當(dāng)代中國的馬克思主義鄧小平理論和“三個代表”重要思想，使社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認(rèn)識馬克思主義的巨大真理價值，才能牢固地樹立對馬克思主義的信仰。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)

一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。

二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對黨忠誠、愛黨護黨。

三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺學(xué)法尊法守法，善于運用法治思維和法治方式推動發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。

四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平總書記說，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當(dāng)從中國浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，增強我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。

五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵志?？傊?，通過學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅定理想信念，強化黨性觀念，切實把嚴(yán)和實的要求立起來，以思想自覺引領(lǐng)行動自覺。

強化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強調(diào)做官先做人，從政德為先。論語曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典強調(diào)“治國先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！睘楣僦略谟谇辶?dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時候任何情況下都要堅持社會主義信念不動搖。社會主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國實際的社會主義發(fā)展道路，進行社會主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會主義提供了成功的例證。

提升綜合素質(zhì)，夯實發(fā)展之基。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！币獙崿F(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢。把日常工作與黨建結(jié)合起來，在突擊性、重要性工作面前勇挑重?fù)?dān)、敢破難題，有意識地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績”，實現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強。

(二)要堅持黨員干部理想信念

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國家在整個社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。

必須始終牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標(biāo)”三個關(guān)鍵詞?！爸髁x”，就是堅定對馬克思主義的信仰?！暗缆贰保褪菆猿种袊厣鐣髁x道路?！澳繕?biāo)”，就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時期，我們必須堅持以“四個全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強不息，為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。

必須始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對黨絕對忠誠。要更加自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。要堅決維護中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實處。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，決不允許有不受黨紀(jì)約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴(yán)肅處理違反紀(jì)律特別是違反政治紀(jì)律的行為。要自覺維護黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，自覺為黨的形象增光添彩。

必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實把群眾工作做實做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點，切實打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅持民生為本，積極回應(yīng)人民對美好生活的新期待。堅守公平正義，更好維護群眾合法權(quán)益。堅持與時俱進，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力。

(三)要真心實意謀實事。

必須始終牢記肩負(fù)的責(zé)任使命，做改革促進派、創(chuàng)業(yè)實干家。每一個決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)具有操作性。要腳踏實地落實。推動新一輪振興發(fā)展，既要有“實干”的精神，更要有“不見效果不罷休”的勁頭，努力讓機遇在實干中釋放，發(fā)展難題在實干中破解，美好愿景在實干中實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說實在話、干實在事、做實在人，做敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來。

信仰觀后感(匯編七篇)

如何讓自己的作品名觀后感顯得不那么膚淺呢？電影中的令人印象深刻的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共鳴。這時候十分有必要寫一篇觀后感了，對原文的相關(guān)內(nèi)容進行一個簡單的陳述也是一種寫作觀后感的方式，這是我們?yōu)槟淼摹靶叛鲇^后感”相關(guān)的最新消息，這將是對你有意義的！

信仰觀后感 篇1

事實一再證明，精神的豐富才是真正的財富，信念的堅定才是生活的豐富。這個國家的命運因為有這么一群視信仰為生命的開拓者們而改變，這些擁有信仰的人因為愛這個國家而成就了彪炳史冊的輝煌。作為中國核事業(yè)的晚輩，面臨著和平利用核能的新課題，我們僅憑對物質(zhì)回報的斤斤計較是無法成就哪怕一丁點事業(yè)的，任何開拓之路都是伴隨著激情的燃燒和信仰的升華不斷向前的，錢學(xué)森克服重重阻力回到祖國，鄧稼先、周光召等不斷鉆研最終完成原子彈理論設(shè)計也是如此。

做出一番事業(yè)，需要全身心的投入，需要不計回報的奉獻和犧牲精神，時代也許不再提倡誰去犧牲自己的生命，但沒有奉獻精神，只是打工態(tài)度和搗糨糊的思想是干不好工作的，任何人的生命都需要信仰的力量，這個信仰可以來自對國家的熱愛，可以來自對事業(yè)的執(zhí)著，可以來自對生命的熱情，這些都是我們應(yīng)該去追求的積極向上的力量，是生命之火永不熄滅的絢麗光芒。

以信仰的名義，讓我們追隨前輩的足跡。

信仰觀后感 篇2

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

《共產(chǎn)黨宣言》引導(dǎo)彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經(jīng)開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產(chǎn)黨的誕生，正是堅定了對馬克思主義的信仰，揭開了中國近代史上的信篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來這天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的永不叛黨一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員正在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。

方志敏曾寫道，死亡只能砍掉我們的頭，不能動搖我們的信念。他在《可愛的中國》一書中說道：

中國必須有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途此刻已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅持自己的信仰。比如陳公博、張國燾等人，都會遭到歷史的唾棄。

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的怕死不是共產(chǎn)黨員，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。

從蘇聯(lián)到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈不斷實踐信仰。共同的信仰使人們團結(jié)起來，為信仰而戰(zhàn)，也就是為未來而戰(zhàn)。

我堅信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們將邁向更加完美的明天！

紀(jì)錄片信仰觀后感(2):

傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上明白，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時刻在其位謀其政真正的意味便是在其位才可有所作為。因此，幾千年來，封建帝國并沒有以戰(zhàn)爭的力量為王。

但是，隨著朝代的更迭，皇帝的更迭，權(quán)力從左到右的轉(zhuǎn)移，沒有哪個朝代真正讓人們追隨和信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的火花點燃成燎原之火時，我們發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰。全世界都為中國人的信仰感到驚訝，感到羞愧。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四戶外等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來的一本中國人的信仰之源《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了期望之燈。這本書最杰出的讀者是孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)創(chuàng)造了不同的歷史功績，把黑暗的中國一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切戶外都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的戶外。無產(chǎn)階級的戶外活動是為廣大人民謀利益的獨立的戶外活動。

正是因為這個原因，人民看到了斗爭的好處。孫中山談了國家民權(quán)和民生三項人民原則，提出了客觀歷史條件下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德寫了為人民服務(wù)的文章，更多地寫了中國革命的實際利益。在新的歷史時期，鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國創(chuàng)造未來。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓這天的我們汗顏？

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蚴鞘ザ分?，輾轉(zhuǎn)于夜鶯與玫瑰之間，把人們的要求拋在一旁?；蛘叻潘勺允?，過度放縱體質(zhì)，無視方圓規(guī)律，愚蠢自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句怕死不是共產(chǎn)黨而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之因此獲得人民的信任，正是正因她信仰為人民服務(wù)的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。

中國人民在遵循信仰的道路上創(chuàng)造了獨特的奇跡。

絕無僅有四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。(****)選取信仰很難，堅守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題上來。不是我們?nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民，才是我們可依依靠的堅強后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們放棄信仰，未來將是暗淡的。

如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們應(yīng)該堅持我們要實現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一齊，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的**與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。

我們要時時刻刻督促自己，保持警惕和堅定信念，這在今天更為必要。

馬普通話說：人活著，就要用生命來解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日**。

紀(jì)錄片信仰觀后感(3):

歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，透過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、持續(xù)先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、干部和入黨用心分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。

沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個目標(biāo)，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來，但恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。

因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。

紀(jì)錄片信仰觀后感(4):

信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質(zhì)的理論把握和實踐指導(dǎo)。縱觀社會存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒；中東教派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。

一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現(xiàn)其人生的最**值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。

《信仰》這部歷史文獻紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟為目的，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現(xiàn)代**技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業(yè)勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務(wù)。

這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。

無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，正因他們所做為社會歷史做出的貢獻，更正因他們腳下社會歷史前進的方向。

我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規(guī)律，順應(yīng)時代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。

熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識過程中的非認(rèn)知因素，從過去的戰(zhàn)爭年代開始，起著對認(rèn)識過程的發(fā)動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業(yè)認(rèn)識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一向以其時代特征引領(lǐng)我們前進。

紀(jì)錄片信仰觀后感(5):

堅定信仰

--黨建文獻記錄片《信仰》觀后感

以前，在念大學(xué)的時候，信仰對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認(rèn)真思考過自己的信仰是什么?自己就應(yīng)追求怎樣的信仰?

但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。個性是近日，在支部的組織下**了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。

正如紀(jì)錄片里所說:中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，這天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。

事實證明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的群眾進取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從****到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。

堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:膽識堅定，臨難無茍免之意。

在前行道路上，應(yīng)對困難挫折風(fēng)險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，才能到達(dá)理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。

對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發(fā)奮做到在任何狀況下具有堅定正確的政治立場，風(fēng)雨不動安如山。

堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、用心性和主動性。在別人眼中，我是典型的三門干部，從家門到校門再到機關(guān)門，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經(jīng)驗、解決實際問題的潛質(zhì)。

為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機會。向基層婦女干部學(xué)習(xí)，學(xué)***把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅持一切從實際出發(fā)，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實踐經(jīng)驗緊密結(jié)合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實踐中好的做法和經(jīng)驗，進行及時的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。

信仰觀后感 篇3

《拒腐防變，每月一課》觀后感

——堅守信仰，書寫忠誠，引領(lǐng)成長

2012年10月19日，我鎮(zhèn)黨委組織**了《每月一課》的教育片，本片的主旨是共產(chǎn)黨人在生活和工作中應(yīng)該堅守崇高的信仰和理想。本片通過正反兩方面的典型案例，通過對高風(fēng)亮節(jié)的包贊和對齷齪行為的譴責(zé)引領(lǐng)每一位共產(chǎn)黨員再一次回望歷史，重溫誓言，牢記教訓(xùn)，不辱使命，把崇高的信仰堅守到底，把為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切作為宗旨。

偉大的戰(zhàn)略家、政治家拿破侖曾說過，信仰是由自我暗示、在潛意識中宣布或反復(fù)指出而產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。作為一個共產(chǎn)黨員，如果始終堅持黨對人民的信仰和對自己的嚴(yán)格要求，就可以期待達(dá)到這種精神狀態(tài)，這將成為一種習(xí)慣。

同樣，作為一名共產(chǎn)黨員、副市長，我將從以下幾個方面進一步堅守崇高信念，書寫對黨的忠誠，引領(lǐng)自己的成長。

1、 不斷向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)。

在這部教育片中，列舉了戰(zhàn)爭年代的革命先輩，比如**為他們的信仰灑熱血，如何在和平時期堅定我們的信仰，這在今天尤為重要。有很多“最美”和“感動中國”的好人，他們不是雷鋒，卻發(fā)揚雷鋒的精神，像雷鋒一樣堅守理想信念忠誠于黨，報效祖國，見義勇為，服務(wù)人民。他們不僅是雷鋒的后代，也是現(xiàn)實生活中活著的雷鋒。

理想信念堅持一陣子易，堅守一輩子卻難。楊善洲做到了。他經(jīng)受住了時間的考驗。無論時代如何變遷，地位如何轉(zhuǎn)換，他都時刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一生嚴(yán)格要求自己，不為權(quán)力地位所累，不為名利私情所累，以一生的奉獻贏得了群眾真心擁護，用幾十年的始終如一的堅守在群眾心中豎起不倒的豐碑。

這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，這樣我們才能更好地在優(yōu)秀的共產(chǎn)黨內(nèi)部炫耀一個人的素質(zhì)。作為一名基層干部，我將永遠(yuǎn)向優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用自己的實際行動為黨和群眾作出貢獻。

二、 要能選擇信仰，更要能堅守信仰。

對我們每個人來說，選擇信仰并不難，但要長期堅持信仰是很難的。叢福井、郭生貴、黃永華等人在這部電影中，一開始沒有信仰，但他們忘記了自己在血腥的黨旗下所做的誓言，忘記了自己在利益驅(qū)動下對黨和群中的承諾。他們沒有在利益面前堅持自己的信仰，而是放棄了共產(chǎn)黨員的品格。

作為一名基層干部，堅定的信念讓我獲得了很多信任和支持，讓我后悔了正確的選擇，讓我的生活不斷增添光彩。面對社區(qū)工作的紛雜繁重，我用一份真誠、一份責(zé)任、一顆愛心和一顆恒心去全心服務(wù)群眾，實踐著我崇高的信仰。雖然我的工作中存在誤解、委屈和不公正，但我學(xué)會了堅持。

因為為人民服務(wù)的信念是強大的，她可以凝聚無窮的力量，激發(fā)我們勇往直前的勇氣和毅力。當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”成為黨的宗旨，我們的黨才得到了人民的擁戴。

3、 傳遞信仰，在基層宣傳信仰的力量和價值。

前有雷鋒無時無刻不在為人民服務(wù)，無數(shù)個瞬間凝結(jié)成永恒；今有楊善洲用六十年如一日的堅守，營造出一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。有崇高的信仰是共產(chǎn)黨人的使命，這需要全體共產(chǎn)黨人的堅持和代代相傳。向方志敏、劉胡蘭的無畏之死學(xué)習(xí)；向錢學(xué)森、李四光、華羅庚的無私奉獻學(xué)習(xí)；向孔繁森、李林森、谷文昌的致富無私領(lǐng)導(dǎo)工作學(xué)習(xí)。

加強信仰宣傳，使全體基層黨員都有崇高的信仰，書寫對黨和人民的忠誠，必將為國家和人民作出有意義的工作。讓我們共產(chǎn)主義者共同努力，促進崇高信仰的無敵，創(chuàng)造共產(chǎn)主義者的價值。

2012-10-26

信仰觀后感 篇4

電視片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用他們心中的槍和心仰，用他們對歷史的感情，用他們對未來的憧憬，在中國這塊飽經(jīng)風(fēng)霜的土地上激烈碰撞，中國的命運取決于兩種信仰之間的博弈。這種信念成為中國人民尋求民族獨立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的堅定的旗幟。

透過血與火的云彩，我們見證了一個民族的奮斗；透過痛苦與汗水的道路，我們見證了一個民族的崛起；穿過光明與愛的河流，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

90年前，南湖澎船的志士們靜靜地構(gòu)思著時代的藍(lán)圖。開天辟地慨而慷?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國人民的聲音站起來，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國家的主人。東方巨獅再次挺起她那巍峨的身軀，發(fā)出她那震撼世界的咆哮。社會主義的康莊大道留下我們壯麗無悔的步伐。

33年前，時**育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國人經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放，在世界的東方，中國進行了一場卓有成效的社會變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個時代最為傳奇的一頁，那春天的故事也寫下我們對時代無盡的探索，寫下我們對祖國無盡的祝福，寫下我們對明天的美好向往。

12級工程系電氣班邴航

信仰觀后感 篇5

為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》于6月24日和25日晚在央視綜合頻道播出，區(qū)委組織部組織部機關(guān)全體工作人員集中收看。該片以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀，詮釋了中國人是如何選擇了中國共產(chǎn)黨和馬克思主義信仰，具有深遠(yuǎn)的教育意義，振奮人心，鼓舞前進。

通過觀看《信仰》，使我更為直觀、更加深刻地認(rèn)識到，90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我們要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，在平凡的崗位創(chuàng)造非凡的業(yè)績。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，不同的人會有不同的抉擇?，F(xiàn)實生活中，我們往往會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的`干部，由于信仰的不夠堅守乃至逐漸缺失，后來慢慢墮落成為人民的罪人。由此可見，沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就不夠高尚，就沒有境界。

那么，又如何堅定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,加強政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力。要把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)，內(nèi)修心靈，外樹形象，努力使自己成為具有高尚思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻的人。忠誠社會主義事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的人生觀和價值觀，對工作負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。服從領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，堅持正義，多干實事。

時移境遷，滄海桑田。經(jīng)過幾代人艱苦卓絕的奮斗和努力，中華民族創(chuàng)造了無愧于歷史的偉大功業(yè)。看今朝，成就和前景給予我們自豪的理由和瑰麗的夢想，但同時也給予了我們無尚崇高的使命。我們要從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，讓信仰照亮我們的前行之路，繼往開來，與時俱進，迎著曙光開創(chuàng)新的時代偉績，走向更加美好而璀璨的明天。

信仰觀后感 篇6

但是這里的企業(yè)已經(jīng)不是單純的追逐利益最大化的金錢制造工具，而是變成一個傳播正確價值觀，讓每一個員工感到快樂，輕松和自由地為自己工作實現(xiàn)夢想的平臺。從主的立場變?yōu)檩o。不是單純而暴力地傳輸企業(yè)文化、企業(yè)價值觀，然后用巧妙的制度去制約你，而是幫助你認(rèn)知自身，挖掘自身價值，實踐自己的信仰。對那些“不夠優(yōu)秀”某些方面差強人意的的員工，好的企業(yè)并不是解雇他，而是給他再一次的機會，幫他制定合理的進步計劃，發(fā)掘或是創(chuàng)造他優(yōu)秀的一面，書里很多列子都有證明企業(yè)的強大并不在于員工隊伍數(shù)量的龐大。

本書的作者曾從事了十幾年聯(lián)邦特工和審訊員，對于人性的見解和認(rèn)知有著更為獨特敏銳的眼光。我想這也是為什么他能將那些灰色的，甚至被自身都逃避的負(fù)面情緒一一捕捉分析，加以積極的引導(dǎo)，從而豎立好的思想，正面的直面問題。

比如作者在書里寫到人人都具有的自卑情結(jié)：“自卑情節(jié)是每一個人都會有的，它很正常也很普遍。不同的是，有些人把它當(dāng)成了一個過程，提升和完善了自己;而有些人則把它當(dāng)成了一種結(jié)局，帶著這種悲觀的心態(tài)聊度余生。”用過程和結(jié)局來形容自卑很妙對吧。自卑的人容易犯盲目崇拜的錯誤，多數(shù)情況下易被動，也容易左傾右倒，面對選擇易猶豫不決或者很難從一而終。

可惜的是，真正做到超然一切，完美無缺的企業(yè)或者個人都是不存在的。尤其是企業(yè)，很難對每一個員工耐心。也許有某個領(lǐng)導(dǎo)不顧階級設(shè)定想和你進行次深度溝通，但他就是無法接受你灰色西服外面的綠色領(lǐng)結(jié)并感到厭惡和煩躁。人也不會每天在睡覺前總結(jié)今天做了什么，收獲了什么，明天做什么。日記本上總有寫著天氣晴無所事事的一天。

因為這樣的理想烏托邦是不存在的。在努力和自身戰(zhàn)斗的同時，外界的干擾也會很多，雖然書里說沒必要在乎質(zhì)疑和抱怨，但是確實有幸運之神只是一閃而過的情形。信仰不是說說而已，也不是按計劃執(zhí)行就行。

信仰觀后感 篇7

**《信仰》心得體會

呈貢區(qū)城內(nèi)小學(xué)秦瑜欣

我于2012年6月24日20:05開始收看《信仰》，結(jié)果cctv1**的是《知青》大結(jié)局，沒有換臺的我終于在21:02等到了期待已久的《信仰——我們的故事》第一集；于6月25日20:

05準(zhǔn)時收看了第

二、三集?！缎叛觥冯m然只有短短三集，卻包含了許多鮮為人知的鏡頭資料，是我們黨克服重重困難走向勝利的縮影，是幫助我們重新認(rèn)識歷史的寶貴教科書，每一個共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個人，要時刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進的方向。

該片著重“有情、有義、有力量”的表達(dá)，用人的故事講黨的道理，播出后引起社會各界強烈反響。歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》共三集，第一集：只要主義真；第二集：

壯志換新天；第三集：時代先鋒行。每集時長50分鐘。

影片以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀?！缎叛觥芳婢吡苏撈?、文獻片、紀(jì)實片之長，將展現(xiàn)歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

作為一名黨員教師，我要結(jié)合自身工作實際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進一步增強為黨和人民的教育事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根柴旦，獻身教育，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭作為學(xué)生服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻，為呈貢新區(qū)教育事業(yè)發(fā)展貢獻自己的一份力量。

期待信念，等待信念，完成信念，讓我不斷學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高我的理論水平和專業(yè)水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行動起來，努力工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有目標(biāo)，才會有激情去奮斗。

要德才兼?zhèn)洌⒅禺?dāng)教師，努力成為思想境界高尚、道德品質(zhì)高尚、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。要忠于社會主義教育，有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，有正確的教育思想，對學(xué)生負(fù)全責(zé)，對所有學(xué)生負(fù)責(zé)，愛護育兒人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?，也是學(xué)生思想品德的向?qū)А?/p>

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，結(jié)合學(xué)生實際情況，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學(xué)要求。敢于改革，銳意進取，積極開展各項教育教學(xué)改革實踐，不斷探索、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、進取，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

服從分配，團結(jié)同事，教學(xué)相長，秉公辦事，少講廢話，多做實事和正事。適應(yīng)新時期教育的要求，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平和文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該努力工作，對人真誠，愛學(xué)生，有和諧的人際關(guān)系。要按照新時代人民教師的要求，規(guī)范言行，努力提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。

秦瑜欣2012年6月27日

信仰的力量的讀后感匯總

或許你需要"信仰的力量的讀后感"這樣的內(nèi)容，相信能對大家有所幫助。很多時候，書籍都可以教人成長，書是開啟智慧之門的鑰匙，在認(rèn)真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感。

信仰的力量的讀后感(篇1)

最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。看完影片，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會進步的事;是有益于人民的事。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

信仰是抽象的，必須通過實實在在的行動表現(xiàn)出來，一個時代的前進，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個民族的發(fā)展，靠的是積極進取的意志;一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的政黨，更需要在各個領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實，在新時期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想。不同時期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵著我們積極向上，牢固樹立堅定共產(chǎn)主義的理想信念。

作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅持思想上的先進性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅定理想信念，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺奉獻，創(chuàng)先爭優(yōu)，堅持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

信仰的力量的讀后感(篇2)

這個假期，我讀了許諾晨姐姐的一本紅色書籍《百年仁心》。不僅被書中的故事深深的感動，更被書中的生動形象的語言深深的吸引。

書中講述了皖西大別山區(qū)一戶行醫(yī)世家的經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)年代，爺爺陸引舟作為軍醫(yī)走上救國之路;改革開放初期，父親陸禮國從部隊醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成了一名排球隊的隊醫(yī)，既當(dāng)隊醫(yī)又當(dāng)陪練，精心守護運動員們的健康;孫子陸遠(yuǎn)望作為新世紀(jì)的軍醫(yī)，面對洪水泛濫，義無反顧的沖在抗洪一線。長輩們的身體力行，也深深感染著小小的陸昊寧。小說的結(jié)尾這樣寫道：他坐在窗邊，埋頭做題，草稿紙寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。小小的背影像極了陸遠(yuǎn)望，也像極了他的爺爺陸禮國和太爺爺陸引舟。從故事中我深深地感受到了，只要國家需要、人民需要，共產(chǎn)黨員都會挺身而出。

書中的故事不僅生動形象，而且淺顯易懂。書中人物的描寫更是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。例如對陸引舟的描寫：陸引舟叼著根狗尾巴草，皺著眉悶頭爬山，腳步落地有聲，仿佛腳下的路跟他有什么過節(jié)。他正在躥個子，在家里常被哥哥欺負(fù)，吃得饑一頓飽一頓，因此看起來瘦得很，褂子和褲筒都空落落的，像個移動的稻草人。不過好在他眉目清秀，倒也是個耐看的稻草人。讀了這段話感覺一個活生生的人物就站在我的面前。

讀了許諾晨姐姐的《百年仁心》這本書，我覺得不僅像是一次認(rèn)識歷史的紅色之旅，更像是享受了一次閱讀的盛宴。

信仰的力量的讀后感(篇3)

這幾天學(xué)習(xí)了《信仰的力量》這本書，覺得感觸頗多。

記得有位同志說過：一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。他在報告中指出：要建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。也就是所說的信仰。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂，以中國特色社會主義共同理想為主題，以民族精神和時代精神為精髓，以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)，這四個部分相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進、構(gòu)成了統(tǒng)一的整體。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。只有堅持以馬克思列寧主義、 三個代表重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，社會才可以不斷發(fā)展與進步。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活之中。當(dāng)前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。所以我們必須理順并更新自己一些似是而非的觀念，才有利于以社會主義核心價值觀對自己的行為和思想進行指導(dǎo)，把個人發(fā)展在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興緊密聯(lián)系在一起，我們民族的振興、國家的富強、人民的幸福才有希望，家庭的幸福才有保障。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該與時俱進加強學(xué)習(xí)，不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高政治敏銳性，做一名合格的大學(xué)畢業(yè)生。 當(dāng)然，核心價值觀的培育是一個復(fù)雜的問題，我們只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住核心價值觀的靈魂，只有樹立共同理想，才能突出核心價值觀的主題，只有培育和弘揚民族精神和時代精神，才能把握核心價值觀的精髓，只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能打牢核心價值觀的基礎(chǔ);只有不斷加強知識傳播、深入社會、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能樹立起正確的核心價值觀，成為合格的社會主義接班人。讓我們每一位有責(zé)任感的公民，為國家的富強，社會的進步，人民的幸福，共同努力吧!

信仰的力量的讀后感(篇4)

在閱讀學(xué)校要求課后讀物《信仰的力量》后，我思索了關(guān)于社會主義建設(shè)和關(guān)于共產(chǎn)主義信仰的相關(guān)問題，不斷學(xué)習(xí)和提高自身的素養(yǎng)是很有必要的。

在閱讀過后，我認(rèn)識的比較深的問題是關(guān)于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義核心價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現(xiàn)社會主義價值目標(biāo)的思想保證和行動指南。強調(diào)以人為本，是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核。社會主義核心價值觀是構(gòu)建和諧企業(yè)的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現(xiàn)社會主義的價值目標(biāo)。構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀是當(dāng)代社會主義哲學(xué)社會科學(xué)家的重要課題。

青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，大學(xué)生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學(xué)生教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。

目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導(dǎo)。

信仰的力量的讀后感(篇5)

應(yīng)局黨支部要求，我觀看了紀(jì)錄片《信仰》，該片生動的故事、先進的典型、感人的細(xì)節(jié)，使我的心靈受到了極大的觸動。

歷史文獻紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，分“只要主義真”“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

紀(jì)錄片中，幾代共產(chǎn)黨人秉持共同的信仰，在革命戰(zhàn)爭、在建設(shè)新中國、在改革開放經(jīng)濟建設(shè)中，用一生去踐行自己的信仰，堅守自己的精神家園。紅34師師長陳樹湘“斷腸”堅守自己的信仰；朱光亞、錢學(xué)森等一批科學(xué)家用“兩彈一星”實踐自己的信仰！王進喜用滾滾的黑色石油踐行自己紅色的理想！小崗村的脫貧致富就是沈浩的信仰！楊善洲用xx年的時間，駐守荒山，直至把它變成一座青山留給后人……透過他們，我看到，信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是具體的行動，是堅實的腳步，是不變的目標(biāo)！

如今，身處和平年代的我們，固然無需再用拋頭顱、灑熱血的悲壯來堅守自己的信仰，那么，我們該用怎樣的行動來踐行信仰呢？我認(rèn)為：

踐行好信仰就是要堅定信念，志存高遠(yuǎn)。當(dāng)今世界日新月異，我們國家綜合國力、經(jīng)濟規(guī)模、國際影響與日俱增，但理想信仰、精神追求、道德文化等軟實力與高速發(fā)展的社會經(jīng)濟還不相匹配。新時期的中國共產(chǎn)黨正經(jīng)受著前所未有的考驗。當(dāng)前的社會可能是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。社會上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動搖，以及敵人的反對，這些都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭任務(wù)。作為一名共產(chǎn)黨員，要堅守共產(chǎn)主義的理想信念，并使這種崇高的信仰轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的自覺，變成“真信”、“真學(xué)”、“真作為”的行動。

踐行好信仰就是要立足崗位，腳踏實地。要把信仰落實在點點小事上、在平凡崗位上閃耀灼眼的光輝。當(dāng)今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位，實踐好當(dāng)初舉起右手許下的誓言，全心全意為人民服務(wù)。作為一名老干部工作者，就是要做到全心全意為老干部服務(wù)。老干部工作無小事，我們對于信仰的忠誠和對事業(yè)的熱誠也都體現(xiàn)在點點滴滴中，親切問候一句，及時攙扶一把，主動端茶一杯，熱情護送一程，禮貌道別一聲，把工作做到老干部的心坎上，力求讓老干部滿意，讓黨放心，讓人民不忘。

踐行好信仰就是要善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。我們要向書本學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，多看《信仰》這樣優(yōu)秀的紀(jì)錄片，在歷史軌跡中將它們串聯(lián)，從而獲得感性、生動的理解。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，深入基層，融入社會，在實踐中不斷歷練，積累實現(xiàn)信仰所必須的人生經(jīng)驗；要加強創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)新活力，在工作中實踐，在實踐中創(chuàng)新，不斷發(fā)展和提高自己。

“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)”，相信只要堅守信仰，讓信仰成為我們不斷前行的旗幟，成為我們工作不竭的動力，我們會把事業(yè)做得更好。

信仰的力量的讀后感(篇6)

信仰的力量——《守望者》讀后感800字：

文/欣雅?？吹脚嵝≡坪蛣⑦~克死去，看到知識青年相繼離開北大荒，我便放下了《守望者》。

這本書好似一部電影，開始便用一個鏡頭將東北平原的冰冷展現(xiàn)無疑。緊接著出現(xiàn)人群躁動，慌亂，茫然，無助，凄涼；繼而切入另一個對比的場景，沉寂的夜色里，有晶瑩剔透的月，空曠的平原上，一望無際的雪，一個孤獨的身影埋在分不清是月光還是雪色里；回憶由遠(yuǎn)及近的拉伸。

書中的人物形象在我這里似乎很明確了，如果我不繼續(xù)思考，那么所有人物的好壞如同我喜歡的旋律，已經(jīng)有一槌定音般的確定了。人性的高尚，與人性的軟點好像也已經(jīng)淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。當(dāng)然，這些僅限于是我從書中看到且不需要去探索那時候生存的概念的。

裴小云是個玲瓏秀氣的女孩，一開始我認(rèn)為她的懦弱，經(jīng)常遭人排擠，是因為家庭的原因，在讀的過程中漸漸發(fā)現(xiàn)她只是看起來軟弱，其實她比知青隊任何一個人都要內(nèi)心強大。獨自在北大荒成長的十年，不管有沒有愛，她都是那樣堅定。她是個最值得我喜歡的一個人。

曹鐵強幸運兒，是不是所有男主角的角色都是幸運兒，既走桃花運又要做英雄，而且主角的品質(zhì)都是高尚的。鄭亞茹并不是心機婊喔，只是把人性里比較自私的一面演的爐火純青罷了，她始終還是善良的，比如她最終可以選擇什么也不要說出來，逃出北大荒就是，如果她真的足夠自私又怎么會擔(dān)心遭受良心的譴責(zé)。

小瓦匠，劉邁克，老政委等眾多個人物，在故事里演繹最普通的一員，有的正直，有的膽怯，但更多的是，他們都非常的善良，有血性。就如生活中的我們，雖然都向往美好，雖然也會非常自私，但是我們都是善良的人。

吳譚死了，沒有買上房子，沒有還上出版社的錢，小兒子上學(xué)也只上了郊區(qū)學(xué)校，大兒子也上不了大學(xué)。學(xué)者為幾萬塊愁苦難眠，而職責(zé)寫手和歌星影星根本不在意這些小錢。是現(xiàn)狀，也是學(xué)者死亡的原因之一了吧。

信仰的力量的讀后感(篇7)

《最后一片葉子》它講述了一個重病在床的小女孩，望著窗外正在凋零的樹，說：“這棵樹就代表著我，當(dāng)這片葉子落下的時候，就代表著我的死亡?！币晃划嫾抑乐螅銥樗嬃艘黄啦坏蛄愕拇渚G的樹葉。就這樣，小女孩的病情得到了好轉(zhuǎn)，終于還是活了下去。

堅持信念是成功的必要條件。

信念支持著一個人走向成功。周恩來，偉大的革命家，政治家，軍事家，外交家。在他只有十二歲的時候，東北成了帝國主義列強在華爭奪的焦點。當(dāng)他聽到大伯說“中華不振”的時候，他沉默了，當(dāng)魏校長問“為什么而讀書時”，他清晰而堅定的回答“為中華之崛起而讀書”。是信念領(lǐng)導(dǎo)他一步一步成為中華之棟梁。

希金森曾經(jīng)說過“有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者?！毙拍钍且粋€鋼刀，它支撐著去往成功路途上孤身奮戰(zhàn)的勇士們，給予他們勇氣去克服困難，用這把鋒利的鋼刀斬斷路上的荊棘。讓這次旅途更加順利，使勇士們更快的到達(dá)成功的目的地。

每一個人在生活中都會遇到這樣那樣的困難，關(guān)鍵在于你有沒有必勝的信念去克服它，要記住“人有了堅定地信念才是不可戰(zhàn)勝的”。