水孩子讀后感

水孩子讀后感。

真正的好文章不多“水孩子讀后感”是其中之一。讀書可以拓寬我們的知識面，作品這本書當(dāng)中的文風(fēng)質(zhì)樸無華，但是真實的故事讓人感動。?以文字為媒介，把心中的情感表達出來。希望這些知識能夠?qū)δ阌兴鶐椭?/p>

水孩子讀后感(篇1)

好孩子·好習(xí)慣

臺頭鎮(zhèn)中心小學(xué)張繼圣

《水孩子》是英國著名作家查爾斯寫給自己孩子的一本童話**。假期里我讀了這本書，作者把我?guī)肓艘粋€水中的童話王國：湯姆是一個掃煙囪的小男孩，飽受老板格蘭姆的虐待，由于意外，湯姆變成了一個水孩子，在仙女和艾莉的幫助下，湯姆由一個頑皮、淘氣的小孩子成長為一個真正的男子漢，“因為他已經(jīng)做了他不喜歡做的事情了”。

書中有奇異的動物，有著和陸地上一樣的事情，書中的情節(jié)更是引人入勝，我最喜歡的是小主人公――湯姆成長為男子漢的經(jīng)歷。

湯姆開始變成水孩子的時候，他非常調(diào)皮、淘氣，經(jīng)常捉弄小動物，在懲惡仙女的幫助下，改掉了很多的壞習(xí)慣，特別是最后他幫助自己的原來的壞老板格蘭姆改邪歸正，完成了他自己的成長之路。湯姆越來越懂事了。他改正了壞習(xí)慣，養(yǎng)成了好習(xí)慣。

讀完本書，我學(xué)到了一個道理：我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并堅決糾正一些不良習(xí)慣。我記得有一次，我不小心把豆?jié){機的蓋子掉在地上摔壞了，但我沒有告訴媽媽。

當(dāng)我媽媽問我的時候，我也撒謊了，這是個壞習(xí)慣。做錯了事情要勇于承擔(dān)，不能說謊，我在媽媽的幫助下，改正了自己的缺點，從那以后，我就再也沒有說過謊話。我覺得自己長大了。

當(dāng)然，我在生活和學(xué)習(xí)中也有一些不良習(xí)慣，比如學(xué)習(xí)不夠認真，做題不夠仔細，經(jīng)常犯錯誤；同學(xué)做游戲時，我經(jīng)常不參加；做事情不主動，沒有主見等等?？戳藴返某砷L經(jīng)歷后，我決心在老師和爸爸媽媽的幫助下，改正這些不良的習(xí)慣，在生活和學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那么，我也會和水孩子湯姆一樣，一定也會成為一名真正的男子漢！

《水孩子》故事簡介：

《水孩子》為英國十九世紀作家查爾斯·金斯利所著的一部兒童文學(xué)經(jīng)典名著，是金斯利的童話代表作，寫成于1863年。作者以親切而風(fēng)趣的筆調(diào)，優(yōu)美而簡潔的文筆，生動地講述了一個掃煙囪的孩子湯姆如何變成水孩子，并在仙女的感化、教育和引導(dǎo)下，闖蕩大千世界，經(jīng)歷各種奇遇，克服性格缺陷，最后長大**的美麗故事。這部作品把作者的希望寄托在自己的孩子和所有的孩子身上：

愛干凈，做好事，勇敢正直，健康成長，成為一個博學(xué)、豁達的人。湯姆聽到的聲音是：“下海去！

下海去！”他得到的教導(dǎo)是：世界是如此的精彩，如果他想成為一個男子漢的話，就必須到外面的世界闖一闖。

他必須像每一個降生到這個世界上的人一樣，完全靠自己在外面闖。用自己的眼睛看，用自己的鼻子聞，自己睡自己做的床，自己玩火就自己燙痛自己的手指頭……而作者對于真理、正義、善良、慷慨、無私、真誠、勤勞、勇敢等美好品質(zhì)的擁護和贊頌，從而滌蕩了現(xiàn)實世界的丑惡。

好孩子·好習(xí)慣

中心小學(xué)

五年級二班張繼圣

水孩子讀后感(篇2)

我有一本課外書，叫做《水孩子》，我十分喜歡它，因為它讓我學(xué)到了許多道理。

《水孩子》講述的是在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子──湯姆，他從小就失去了父母，也不會讀書寫字，整天和一個叫葛林的師父一起掃煙囪，而且還有一個吝嗇狠毒的老板，挨打挨餓那是家常便飯。有一天，他去打掃哈索爾莊園的煙囪，一不小心掉進了艾麗小姐的房間里，被發(fā)現(xiàn)后，以為他是小偷，便大聲叫起來：“抓小偷，抓小偷！”于是，大家都來抓湯姆，湯姆嚇得撒腿就跑。后來，湯姆跑得非常熱，就來到了一條小河旁，立馬把衣服脫得精光，跳進小河里面準備洗個澡，沒想到小河里面有一群仙女正在洗澡玩耍。有一位仙女便對湯姆施了魔法，湯姆的脖子上長起了一圈鰓，就這樣湯姆變成了水孩子。

湯姆變成水孩子以后，依然十分調(diào)皮，喜歡捉弄別人。到了星期五的時候，懲罰仙女來了，她給了其他孩子一塊糖，卻給了湯姆一塊又冷又硬的石頭。湯姆十分討厭懲罰仙女，他立志也要做一個好孩子。在仙女的指導(dǎo)下，小湯姆慢慢變了，也成熟了。

有一次仙女派湯姆去幫助他的師父擺脫困境。一開始，湯姆不愿意去，他怕師父再次把他變成掃煙囪的小孩。仙女告訴他如果一個人想成功就不能太自私也不要太計較得失。最終，湯姆戰(zhàn)勝了自己，幫助自己的師父擺脫了困境。在經(jīng)歷了各種考驗之后，湯姆終于成為了一個好孩子！

在湯姆的身上，我學(xué)到了許多道理：做人要有堅持不懈、永不放棄的精神，還要有一顆寬容大度的心，做好自己力所能及的事，只有這樣才能成功！我太喜歡這本書了！

水孩子讀后感(篇3)

一個神秘的童話世界

我剛從鸚鵡螺號的餐廳里走出，就被一雙“天降大手”給從鸚鵡螺號的睡廳之中拉了出來，仔細一看，原來是爸爸的大手把我給拉到了這個美麗又耐人尋味的童話世界，這就是水孩子們的無敵樂園，水世界，在水世界之中，我看到了許許多多的耐人尋味的事情，讓我瘋狂的愛上了這個童話世界，水孩子也成為了一本令我愛不釋手的書。

《水孩子》是一本好看的童話書，這本書英國十九世紀著名作家金斯利在1863年發(fā)表的一部兒童文學(xué)經(jīng)典作品，也是為其兒童文學(xué)創(chuàng)作的代表作。全文以親切而風(fēng)趣的筆調(diào)，優(yōu)美而簡潔的文筆，生動的描述了一個掃煙囪的男孩湯姆是如何變成水孩子的，并在仙女的感化、教育和引導(dǎo)下，闖蕩大千世界，經(jīng)歷各種奇遇：看見這個弱肉強食的世界，看見這個干凈的世界……從中吸取教訓(xùn)，改正錯誤，克服性格缺點，最后長大**的美麗故事。

這本書可以說是一部關(guān)于純真和社會良知的精彩童話。作品充滿諷刺和勸誡，給讀者留下無限遐想和憧憬。對我來說，最難忘的事情之一是湯姆從約翰爵士家里逃出來。

由于湯姆不小心把約翰爵士家的小女孩弄醒，他便拼命地逃跑，后面保姆拼命的追趕，正在除草的花匠看見了，把鐮刀一丟，結(jié)果扎到自己的腿，弄了一個很大的傷口，害得他在床上躺了一個星期。新郎正在養(yǎng)馬，看見了。他沒抓到。他轉(zhuǎn)身躺在床上一個月。保姆在后面邊跑邊喊：

“抓賊拉！抓賊啦！密爾克曼看見了，趕緊抓住了它。結(jié)果，牛奶桶翻了個底朝天，到處都是牛奶。管家看見了，拿著老鼠夾。結(jié)果，她的手被夾住并纏上了繃帶。

如果我是；里面的約翰爵士我一定會為世界上的人們多做點好事，讓他們知道在人間有多做點好事，并且要吾日三省吾身。認清自己的錯誤，把錢捐給世界上有困難的人，讓他們過上好日子，然后把錢捐給慈善機構(gòu)，讓慈善機構(gòu)能幫助更多的人。

《水孩子》真是一本令我著迷的書，我愛《水孩子》這本書，我真想變成水孩子，來與其他水孩子們一起暢游海洋世界，這本書讓我懂得了許多許多的知識。

關(guān)鍵字：《水孩子》 讀后感

水孩子讀后感(篇4)

讀《水孩子》有感

江蘇省濱海縣濱海鎮(zhèn)中心小學(xué)六（2）班周雅杰

**《水孩子》里面有一個并不完美的主人翁──湯姆。由于體積小，靈活性強，像湯姆這樣的孩子可以在煙囪里來回鉆洞，成為大師們的賺錢機器。他身上集中了所有沒有教養(yǎng)孩子的缺點：

固執(zhí)、自私、懶惰、愛撒謊、不講健康、逃避責(zé)任這些缺點都是他成長為一個真正男人的阻力。

如何幫助他改正所有的缺點是一件非常重要的事情。如果方法不對，就會適得其反。師傅讓外表丑陋的人懲罰那些做惡事的人，再讓美麗善良的人福善仙女去撫慰那些做惡事的人，告訴他們怎樣的行為才是善的，什么樣的才是惡的，告訴他們要做一個勇敢的孩子，勇于面對自己的缺點，敢于承擔(dān)責(zé)任，從生活中吸取教訓(xùn)，改正錯誤，這樣才能贏得朋友，實現(xiàn)自己理想。

但有一天，湯姆掉進河里，變成了一個水童。他的缺點都是有點?？蛇@個快樂長者──師傅，并沒有因此而高興，在言語之間透著幾分憂愁，因為他看到了工業(yè)發(fā)展對環(huán)境的破壞：黑乎乎的煙囪，煙霧彌漫的鎮(zhèn)子，臭烘烘的下水道……這些垃圾都交給了水孩子，可是他多么希望每個人都像水孩子那樣勤奮、細心和樂觀，積極主動去做好大自然的清潔工。

由此我想到了我的哥哥，以前做錯事從不承擔(dān)責(zé)任，我很鄙視他，爸爸媽媽也不喜歡他，當(dāng)他讀完《水孩子》后，受到很大啟發(fā)，每一次犯錯后，他都吸取了教訓(xùn)，改正了錯誤，成了老師眼中的好學(xué)生，學(xué)生眼中的好榜樣，我眼中的好哥哥。

高爾基說過：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動，由人的聰明創(chuàng)造出來的?！?/p>

只要從錯誤中吸取教訓(xùn)，從“惡”里學(xué)習(xí)怎樣去變成好人，這樣才能不斷向善，才能有更大的本事，造福人類。

（指導(dǎo)教師：鄭海軍）（零思考方案網(wǎng) WWw.zHE135.COM）

水孩子讀后感(篇5)

水孩子》這本書是一個外國人寫的，是英國的查爾斯.金斯利寫的，是孫璨改寫的。

我特別喜歡看《水孩子》這本書。因為水童的原名是湯姆，他很淘氣很可愛。我認為我們班的許多男孩特別像湯姆那樣淘氣，我非常討厭他們。我經(jīng)常在教室里搗亂。

每次老師不在，她們總是在教室里發(fā)瘋。**在課堂上，老師總是批評他們，班長總是記得他們的名字最多。

水童的名字叫湯姆。湯姆一向很愛開玩笑。經(jīng)常在石墻后面，撿了許多小石子，等別人來了，他拖拖砸小馬夫的小腿，后來被小馬夫發(fā)現(xiàn)，但是沒有懲罰他，只是問她們的師傅格林木在**?請他師傅去打掃煙囪。

他的主人經(jīng)常打罵他。銀行工作的錢都被他的主人拿走了。

湯姆來到學(xué)校里，有一位小姐姐艾利受了驚嚇，大叫了一聲。然后所有的小馬夫和其他人去追趕湯姆。湯姆跑得很快。他腳下有一個陡坡。他爬到山腳下，走進一個小村莊。一個老婦人給了他一杯牛奶和面包，讓他在草棚里休息。

當(dāng)湯姆醒來時，他跑到河邊，泡在水里睡著了。就這樣變成水孩子。他第一次長出紫色的鱗片，沒有衣服和褲子，全身只有四英寸長。

他還把石頭扔進海葵的嘴里。?？J為這是一頓美味的飯，而且覺得很美味。他還特別欺負海里的小動物。他欺負了石蠶，它的房子被湯姆砸了。還欺負了熱帶魚。

因為他經(jīng)常欺負別人，其他小動物討厭他，不跟他玩。

他看見仙女送糖給孩子們吃。他也非常喜歡吃糖。他晚上偷來的，吃了之后又捅了以刀。艾利小姐學(xué)會了技巧，做了很多好事。慢慢地，她的刺消失了。遇到一個朋友龍蝦，看到龍蝦被鎖起來，他救了籠蝦，還被拉到了籠子附近。

一條魚也進入這個籠子里龍蝦的鼻子，水童跳到魚的背上出來。然后水孩子把龍蝦拉了出來。

水孩子變好了，是因為懲惡夫人說不做壞事，每周五仙女就會發(fā)糖給他吃。他想吃糖，就不做壞事了，慢慢的他就變好了，變成一個善良的、有愛心的、愛幫助別人的水孩子。

從這本書中，我知道水孩子已經(jīng)成為好孩子。我也希望我們班那些調(diào)皮的小男生不要再讓人討厭，也變成大家都喜愛的孩子，那該對多好啊!我覺得爸爸媽媽和老師就像那個愛麗仙女一樣教誨我們要做一個好孩子。

水孩子讀后感(篇6)

我讀了《水孩子》這本書后，我感受到：湯姆從小就失去父母，他因為沒有受過教育，還跟著他的師傅到處掃煙囪，因此他養(yǎng)成了許多壞習(xí)慣，比如：不講衛(wèi)生，自私，撒謊，骯臟。

有一次他和格蘭姆斯去哈特荷佛府掃煙囪，因為哈特荷佛府的煙囪又大又曲折，湯姆迷失了方向，闖進了艾莉的房間。被人誤認為是小偷，所以慌慌張張的逃走了。他不知不覺得走到了凡谷，受到老婆婆的幫助。后來，他在河里洗澡的時候變成了一個“水孩子”，他進入水里后才發(fā)現(xiàn)自己的身體變成了4英寸，不過他現(xiàn)在才知道原來不穿衣服是一件多么快活的事。但是他的壞習(xí)慣仍舊在“毒火攻心”，他在河里常常捉弄小魚小蝦。自從他登上仙人島以后，仙人對他說：“你的一個人去，用自己的眼睛看，用自己的鼻子嗅，自己睡的床自己來鋪，自己玩火燒自己的指頭……”在懲惡仙人和福善仙人的獎勵和懲罰下，他漸漸地改掉了壞習(xí)慣，變成了一個正直，誠實善良的孩子。他在世外仙境見到了他無惡不做的師傅。后來，格蘭姆斯在湯姆的改造下也變成了一個好人。

我在湯姆的身上學(xué)到了堅持不懈，永不放棄的精神，我還學(xué)到了自己的事情自己做，要做力所能及的事。我非常喜歡這本書。

水孩子讀后感(篇7)

湯姆自幼無依無靠，整天忙里忙外、爬上爬下地掃煙囪，即便如此，他的師父還是經(jīng)常罵他打他?？墒牵瑴芬恢眻猿肿约旱男拍钣挚朔朔N種困難，終于成為了死不了的兩棲動物——水孩子。

水孩子雖然渺小，小得只不過是茫茫海世界中的一滴水，卻一路奮勇前行；雖然歷經(jīng)種種險境，卻巧妙地化險為夷；雖然千辛萬苦，卻到達了勝利的彼岸——幸福的水孩子世界。這個世界是如此精彩，可是每一個人實現(xiàn)愿望的過程都是艱苦的，你要學(xué)會用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，自己做的事自己承擔(dān)。

我欣賞水孩子，更要學(xué)習(xí)水孩子湯姆百折不撓，樂觀面對生活，勇敢不怕困難的精神?，F(xiàn)在我們的生活越來越富裕，卻變得如此脆弱，不堪一擊。我們的生活越來越便捷，卻變得如此懶惰，不愿付出努力。我們的生活越來越美好，卻變得無比貪婪，被誘惑一次次利用。感謝水孩子，讓我明白應(yīng)該遠離這樣的生活，為自己的夢想而努力。

水孩子讀后感(篇8)

讀了《水孩子》，我感到無比的感動與自卑。

《水孩子》，它講述了一個叫湯姆的掃煙囪的小男孩與他的師傅格里姆斯去打掃一個大富人家的煙囪從而發(fā)生一連串的故事，于是，湯姆從一個不懂事的小男孩成長為一個會體恤別人的帥小伙。

這本書最讓我感動的地方是結(jié)尾：當(dāng)格里姆斯遇到困難時，湯姆不計前嫌，求以惡懲惡的仙女放了格里姆斯，這讓我想到自己，當(dāng)別人遇到困難時，我是不是也不計前嫌，去幫助他（她）們呢？這個格里姆斯從前他為了一己私欲，折磨了湯姆，可他沒想到，湯姆為了見到他，做了自己最不喜歡的事：

去外面的仙境去幫助那些不想幫助的人，去那些他們不想去的地方。結(jié)尾還說了以前跟著湯姆的小狗變成了天狗星。

格里姆斯不再是惡棍的名字，而是我們心中怨恨的代名詞。哪個人心中沒有一個“格里姆斯”呢？這個故事讓我明白：比恨更厲害的**是愛，(比毀滅更有用的途徑是包容。

湯姆可以去仙境，因為他成就了人性中最困難的部分：消除怨恨，寬容他人！

欲上天堂，先下地獄！要想成功，便要奮斗！雨后未必有彩虹。要看到彩虹，你必須先經(jīng)歷風(fēng)雨！一個人只能在人生的起伏中成長。這就是我從這本書中讀到的。

我相信，像湯姆一樣，我可以消除怨恨，容忍別人！

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水讀后感

讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠，作者寫的作品，其精彩程度讓人忍不住拍案叫絕。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？我們在大量閱讀中選出了一篇特別有用的“水讀后感”。

水讀后感(篇1)

水是人類的生命之源，它無處不在但沒有一滴水可喝。這句老諺語在今天再正確不過了。

《最后一滴水》這本書告訴我們：地球表面雖然說有許多水，但其中很多水是不能喝的。一份20xx年報告顯示，在中國最長的河流長江中，幾乎百分之三十的水不適合飲用?，F(xiàn)在在世界各地，千百萬人難以得到日常用水，水供應(yīng)短缺，含水層也會干涸。中國是世界上人口最多的國家，有些科學(xué)家警告說，中國現(xiàn)在正面對著越來越嚴重的水危機。

讀完《最后一滴水》后，我感慨萬千。不說遠的非洲等長期缺乏水資源的地方，就在不久前，原來水資源較豐富的湖南、湖北等長江中下游地區(qū)都出現(xiàn)了嚴重的干旱，河流、湖泊的水位日漸下降，可愛的魚兒可憐地陸續(xù)死去，莊稼也旱死了，群眾面臨著沒有水喝的危險，這是多么可怕的現(xiàn)實??！

我終于明白了：隨著人口的增長，極端天氣的頻發(fā)，人類活動對環(huán)境的日益污染，水資源越來越緊缺了。那么，就讓我們愛護環(huán)境，節(jié)約用水，好好用水，珍惜水源。以后在刷牙時，以后在洗完手時，都一定要關(guān)緊水龍頭。不要往小河流、湖里亂扔垃圾。這樣，才不會讓更多的水資源流失。

水讀后感(篇2)

一個驕陽似火的下午，學(xué)校組織我們?nèi)タ础端媚铩罚覀兂俗褪科嚨搅穗娪霸?，我坐在座位上，期盼著電影快快開始。

演出開始了，整個大廳暗了下來，接著音樂聲起，主角—水姑娘出現(xiàn)了。只見她穿著藍色的裙子，邁著輕盈的舞步，向我們走來。也不知道是誰帶的頭，劇場里響起了熱烈的掌聲。我漸漸地沉醉在精彩的劇情里。在節(jié)目的'過程中，有勇敢、善良、美麗的水姑娘;有改邪歸正的人參王;還有兇殘的大火魔……

當(dāng)看到兇殘的大火魔來了，他張牙舞爪，成片的森林變成了一片火海，我非常焦急。這時，勇敢的水姑娘挺身而出，水晶葫蘆被燒壞了，在這萬分緊急的時刻，水姑娘用自己的生命化成雨水，撲滅大火，滋潤大地，拯救了森林。

水姑娘的勇敢、善良深深打動了我，直到演出結(jié)束，我的心還久久不能平靜。

水讀后感(篇3)

《冰是睡著的水》是徐志摩的一首詩，描述了水與冰之間的關(guān)系。水和冰是同一物質(zhì)的不同狀態(tài)，水是流動的，而冰則像是睡著的水，凝結(jié)成固體的狀態(tài)。它們之間的轉(zhuǎn)換和聯(lián)系，也代表了生命的不同狀態(tài)和變化。

冰是睡著的水，是作者的一個比喻。這個比喻非常地貼切，因為每個人的生命都處于不同的狀態(tài)，有時候我們像水一樣自由流動，有時候則像是冰一樣僵硬，滯留在原地。我們的生命狀態(tài)也會隨著時間的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)換，有時候是充滿活力的，有時候則是無精打采的。正如詩中所表達的：當(dāng)水變成冰時，只有它的狀態(tài)發(fā)生了改變，但它的形態(tài)和本質(zhì)沒有改變。

這首詩還描述了水和冰的相互關(guān)系。水有著滲透性和易變性，可以穿透石頭和土地，承載著生命之源。而當(dāng)水冷卻時，它會逐漸變成冰，凝固成堅硬的形態(tài)。這時，它失去了流動的特性，但卻獲得了更為牢固的結(jié)構(gòu)。這種由水到冰的轉(zhuǎn)變，也代表著人類不同階段的變化。在成長的過程中，我們經(jīng)歷了多次的起伏和波折，但是這些經(jīng)歷會讓我們更加堅強，變得更加穩(wěn)定。

水和冰還代表著人類的情感狀態(tài)。水流淌時，充滿著活力和激情，代表著我們內(nèi)心的熱情和追求。而冰則代表著我們內(nèi)心的自我保護和防御。人們經(jīng)常在受到傷害或面對挑戰(zhàn)時，會將自己包裹在冰層之下，不讓外界接近。但是，當(dāng)我們最終走出這層冰層，我們的內(nèi)心也會變得更加真實和堅強。

總的來說，《冰是睡著的水》這首詩深刻地反映了生命的不同狀態(tài)和變化。水和冰之間的相互轉(zhuǎn)化，也代表了人類不同階段的成長變化和情感狀態(tài)。我們需要學(xué)會適應(yīng)不同的狀態(tài)和變化，并以積極的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)，才能夠在人生的旅程中不斷追求成長和進步。

水讀后感(篇4)

今天我讀了一本書，名叫《關(guān)于水的101個小實驗》。這本書非常有趣，也讓我懂了很多知識……

我以前有很多關(guān)于水的問題，比如為什么油不能溶于水，而糖可以；為什么幾噸重的輪船可以浮上來，而一枚小釘子卻會沉下去、海水能淡化嗎等疑問都在這本書上解開了，但大多數(shù)都在這本書中解開了。

我不僅愛玩氣球，更愛玩水，所以今天我要讓氣球當(dāng)一位小交警，而從‘始發(fā)站’開往‘終點站’的水就成了一位老司機。

這位老司機啊今天差點闖禍，今天第一站正在修路，老司機卻還躺在椅子上休閑的唱著歌，幸虧氣球交警及時出現(xiàn)，亮出了自己的看家本領(lǐng)——吸引大法，把老司機的車拐了過來。

為什么會被吸引過去呢？原來氣球在衣服上摩擦了幾下后，就產(chǎn)生了負電荷，而水里面有正電荷，所以就被氣球吸引過來了。

我非常喜歡植物，那我今天做一個用水讓花變色的實驗吧！

花一般都是本來是什么顏色以后也是什么顏色，但這次試驗的花可不是一般的花，它可是一朵愛臭美的花。

我們把我最喜歡的顏色——藍色倒進了水里然后在把一朵白色的花放了進去，現(xiàn)在那朵花就開始化妝了，它過了一個小時終于畫好了——變成了紫色。

其實花莖中有一條流暢的管道，在這條管道的幫助下，紅水可以被運輸?shù)交ò晟?。水蒸發(fā)以后，花瓣也就染上了紅色。

做實驗，真是太有趣了！

水讀后感(篇5)

《水問觀》是一部道家經(jīng)典之作，作者炎帝黃帝。該書共分為五十四篇，每篇都集中闡述道家思想，對于中國文化的傳承和發(fā)展具有深刻的影響。在我看來，這部經(jīng)典作品深深地感染和啟迪了我，引領(lǐng)我進入了更加深奧的哲學(xué)領(lǐng)域。

《水問觀》一書主要講述了自然美和道家哲學(xué)思想。其中，對于自然美的描繪異常生動形象，如描述草木的生長、流水的景觀、太陽的落山等等，自然界的美麗景象讓人怦然心動。在古人看來，人們應(yīng)當(dāng)尊重自然，追求自然，將自己與自然融為一體，將自己置于自然之中觀察自然美的變化，從而達到物我相依，理應(yīng)自然的境界。

在道家哲學(xué)思想中，萬物皆有一定的規(guī)律且相互依存，而這種規(guī)律的存在被稱為道。道不僅僅是物質(zhì)與現(xiàn)象，更是靈性的貴重存在。因此，在修行上，道家注重的是人性的修養(yǎng)與道德的養(yǎng)成，通過探究道、追求天人合一來提升自身修為。

嚴謹?shù)恼f，我并稱不上一個專業(yè)人士，但對于《水問觀》的理解和思考卻極為熱切。在我看來，這本書透露出至高無上的思想意蘊，成為很多人修身養(yǎng)性之路上的精神支撐和指導(dǎo)。通過不斷的學(xué)習(xí)和鉆研，我們可以深刻領(lǐng)略到道家思想的博大精深，找到靈魂即歸宿。

水讀后感(篇6)

《水問觀》后感：靜水深思，如夢似實

《水問觀》是一部百家爭鳴的哲學(xué)性作品，通過各種漣漪，呈現(xiàn)出一幅光怪陸離、千姿百態(tài)的哲學(xué)畫卷。筆者在讀完這本書后，茅塞頓開，領(lǐng)悟頗多，不禁想要將自己的感受與讀后感與您分享。

“水問觀”三個字，不僅僅是對人類認知范疇的提問，更是對人類基本宇宙觀的再次反問。從題目上看，“水”和“問”詞跳躍結(jié)合，呈現(xiàn)出一種雋永、神秘之感。這幅畫面從頭到尾都圍繞著唯一的“問”字，因為在這本書中，“問”有著極其重要的意義，是作者極力呼吁人們?nèi)ニ伎嫉暮诵摹?/p>

“問”的意義，就在于它闡示了一個哲學(xué)思想的基本前提：世界是一個充滿矛盾和對立的整體，人的認識只是一個漂泊的過程。作者用“問”這個詞來暗示讀者，而讀者也在每個“問”字之后，思考、區(qū)分、理解，獲得對世界深層次的認知。

讀完本書后，我們才發(fā)現(xiàn)生活舞臺的千變?nèi)f化之中藏有它美好和深刻的內(nèi)涵。正如書中所言，“凡有物則有本、狀、用、處、名、義，其辭必慮其標準，查其正義?！?/p>

書中篇幅較長，也見到了作者對于智慧、愛情、成功、人性等一系列主題的思考和探討。其中，“水”的意象是作者運用得非常精妙的符號之一。水的自由、流動以及無所不能的特性體現(xiàn)了它的存在價值。作者更是將這種象征性的意義貫穿始終，充滿了哲學(xué)思想的深度和廣度。

讀過《水問觀》之后，我們可以發(fā)掘出許許多多的感悟和啟示。其中之一便是，我們能夠體會到人類在與整個世界之間所產(chǎn)生的復(fù)雜關(guān)系。我們的存在不僅僅是為了個人的利益，而是更深刻地追求一種和諧、平衡和美好的社會環(huán)境。

書中對哲學(xué)思考的獨到見解以及對于每個主題的深度探討，展現(xiàn)了作者扎實的學(xué)術(shù)功底和非凡的思考能力。他深入淺出地闡述了一些深奧的哲學(xué)理論，在其中蘊含著人生的智慧和真理，讓讀者拾得了寶貴的收獲。

總之，這本書讓我感受到了哲學(xué)思考之美。對于普通讀者而言，我們可以通過《水問觀》這本書了解更為深入的哲學(xué)思想。通過閱讀此書，我們可以拓展我們的思考和認識，并使得自己在人生的道路上更加獨具慧眼。

水讀后感(篇7)

《水問觀》是一部由唐代詩人白居易所寫的長詩。這部詩歌以描繪中國水利管制及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況為主要任務(wù)，通過對洛陽南部水利系統(tǒng)的描繪，來探討官僚體系的缺陷和農(nóng)民對上層政治的反感，讓人們更深地了解唐代政治制度和社會情況，同時也引領(lǐng)我們思考當(dāng)下社會問題。

首先，我想談?wù)劇端畣栍^》對唐代政治制度的揭露。唐代是中國歷史上一個輝煌的時期，但在這個偉大的時代，官僚體系的腐敗現(xiàn)象也日趨嚴重，這一點在詩中也得到了詳細的描繪。例如，白居易在詩中描繪了官吏們虛假報告水利設(shè)施修建的情況，而實際上這些工程的進展非常緩慢，這體現(xiàn)了官僚體系中的官員欺上瞞下、推卸責(zé)任的現(xiàn)象。這些政府部門的失職不僅使農(nóng)民的生活受到了嚴重的影響，而且還削弱了唐朝中央政府的權(quán)威。

其次，《水問觀》對唐代社會的描繪也有一定的見解。在唐代社會中，農(nóng)民地位較低，經(jīng)濟地位被辜負。在白居易的詩中，農(nóng)民被描繪為貧窮、被壓迫的階層，并在文化傳統(tǒng)中被辱罵和貶低。這場面令人心痛，彰顯出了當(dāng)時社會中階層之間的不公和貧富差距。此外，詩歌中還有關(guān)于女性的描寫，法令中婦女的地位普遍較低，白居易描繪了村姑因婚嫁問題體面受侮辱的情形。這些描寫不僅表明了女性在唐代社會中的地位和處境，并且也為今天我們關(guān)心女性權(quán)益的問題提供了深刻的哲學(xué)思考。

此外，《水問觀》對農(nóng)業(yè)和治水問題也有著深刻的觀察。填田開水，是當(dāng)時治水的主要方式，對于水文升降、泥沙淤積以及洪水透泄等進行了細致的觀察分析。白居易在詩中也提出了農(nóng)民在這方面的思想、方法和技術(shù)建設(shè)等問題，這些思考方法和技術(shù)，在當(dāng)今農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的環(huán)境下仍然具有重要價值，具有重要的參考意義。

總而言之，《水問觀》以清晰的視角、優(yōu)美的語言，深入剖析了唐代官僚制度、農(nóng)民的生活狀態(tài)以及社會僵化等問題，對當(dāng)時的社會狀況進行批判性思考，也為我們認識中國歷史文化與環(huán)境作出了巨大的貢獻。同時，它也提醒我們，在當(dāng)下亟需提高我們社會治理的能力，加強和改善我們的公共服務(wù)體系，為我們現(xiàn)代聲明傳承優(yōu)秀的思想和文化做出貢獻。

水讀后感(篇8)

暑假里，我看了一篇文章，名叫《水》。

這篇文章說水是地球上不可缺少的東西，中國的水資源雖然很豐富，但是大部分水都是海水，而海水是咸的不能直接飲用；再加上大部分淡水分布在寒冷的南、北兩極和終年積雪的高山上，這樣淡水資源就所剩無幾了。當(dāng)時我想，水龍頭里的水不是流不停的嗎？爸爸常常對我說：哪些地方最近又鬧干旱了。我想：爸爸的話我總覺得不可想象，水不是地球上最多的東西嗎？大江、大河、大湖、大海不是有那么多嗎？怎么會缺水呢？后來，我上網(wǎng)查了一下資料，弄明白了。資料上說：水是地球上所有生命的源泉，地球上的水總量為18萬億億升，這么多的水量似乎能滿足全球人口對水資源的需求，但實際情況并不能滿足全球人口對水資源的需求，現(xiàn)存水儲備的99%是不宜人類利用的海水和極地冰，其余1%還大都在800米以下的地層，人們生存所依賴的河流湖泊的水僅占總量的0。01%，世界上已有18個國家的人均可再生水資源擁有量不到1000立方米，據(jù)世界資源研究所的一項報告表明，世界上有34億人口平均每年只能得到50升水，這標志著人類正面臨著淡水短缺的危機，人們在享受現(xiàn)代工業(yè)文明，同時也受到了自己痛苦的結(jié)果，如今，很多人天天喝著受污染的水，遭受著各種病痛的折磨。

讓我們記住這句話：水是人類生命的源泉，去珍惜水資源吧！如果我們再不珍惜水資源的話，將來地球上沒有水的時候，你將痛苦不堪。

水讀后感(篇9)

《水問觀》是一部關(guān)于自然哲學(xué)的電影，由導(dǎo)演田壯壯執(zhí)導(dǎo)，講述了人類與自然的關(guān)系。該電影通過多樣化的景象，揭示了宇宙的神奇之處，贊美了自然的偉大，展現(xiàn)了人類對自然的思考和探索。電影融合了詩歌、音樂、自然現(xiàn)象及文化元素，用心靈的感受呈現(xiàn)了大自然的瑰麗，營造出一種舒適、愉悅、興奮的氛圍。

對于這部電影，我有著深深的體會和評價。首先，這部電影所采用的畫面質(zhì)量非常棒，能夠充分體現(xiàn)自然的美麗和神奇。在電影中，我們可以看到各種奇妙的現(xiàn)象，比如飛翔的鳥兒、絢麗的彩虹、奔騰的瀑布等等，這些畫面展現(xiàn)了自然的無限魅力，讓我們不禁陶醉于大自然的美妙景色中。

其次，在這部電影中，導(dǎo)演運用了一些有趣的手法，來表達出自然之美。比如，他使用了一種叫做慢搖映像的技術(shù)，將自然的運動變得緩慢而柔和，讓我們有更多的時間來欣賞自然的細節(jié)和美感。此外，他還通過音樂和詩歌來表達自然的美好，這些元素與畫面的結(jié)合，打造出一種極具感染力的氛圍，讓我們的心靈沉浸在自然的美麗之中。

最后，這部電影也讓我對自然哲學(xué)產(chǎn)生了新的認識。在我看來，自然哲學(xué)是一種對于自然的思考和探索，是一種對于人類對自然認知的升華?！端畣栍^》所表達的自然哲學(xué)理念，不僅贊美了自然的偉大，同時也讓我們反思對自然的認識和態(tài)度。通過電影中的自然哲學(xué)思考，我們可以更好地了解自然的規(guī)律和秩序，從而更好地保護、利用自然資源，為未來人類的生存和發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。

綜上所述，《水問觀》是一部富有感染力的電影，它通過優(yōu)美的畫面、動人的音樂和深刻的自然哲學(xué)思考，展現(xiàn)了自然的瑰麗，激發(fā)了人類對自然的思考和探索。作為觀眾，我們應(yīng)該深刻體會電影所蘊含的哲學(xué)思想，從而更好地關(guān)注自然、愛護自然、利用自然，回歸自然的本質(zhì)，創(chuàng)造美好的未來。

水讀后感(篇10)

到位于沙漠地帶的敘利亞去旅行，最不能忍受的，是它氣候的干燥與悶熱。喝下去的水，頃刻間便化成成串的汗，從額上淌下。

因為這樣，敘利亞境內(nèi)，不論大街小巷，不論白天晚上，都有著各式各樣的賣水人。他們賣的，不是糖漿冰水，而是新鮮的水果汁。最常見的，有橙水、檸檬水和蘿卜水。

這些新鮮果汁，價格便宜得叫人難以相信。比方說：一杯用4只鮮橙榨出來的果汁，才賣新幣7毛錢，一杯以5條蘿卜壓成的蘿卜水，才收新幣9毛錢。據(jù)當(dāng)?shù)厝烁嬖V我：這些都是敘利亞盛產(chǎn)的水果，因為生產(chǎn)得多，價格也就賤了。

令我念念難忘的，倒不是這些又便宜又好喝的水果汁，而是那些賣水人。

為了吸引顧客，敘利亞的賣水人都出盡奇招地來裝飾他們的攤位。記得有位賣橙水的，把渾圓的橙堆得好像一座小山一樣高，“橙山”上面，滿滿地插著制作精巧的塑膠花，遠遠看去，五彩繽紛，橙與花相互爭艷。另有位賣蘿卜水的，把他又肥又大的蘿卜疊成一個奇特的`圖案，惹人駐足而觀；這一觀，當(dāng)然便得“破財而歡”了。

最最可愛的，是一些吹笛子的賣水人。他們或站在購物中心，或站在馬路旁邊，身上掛著一個形似葫蘆的巨型鋁制水壺，手執(zhí)笛子，放在嘴邊，“咿咿唔唔”地吹出一支又一支幽幽怨怨的曲子。當(dāng)你經(jīng)過他身邊時，他會用眼睛向你說話：“來吧，來吧，這么熱的天氣，來喝一杯水吧！”試問，你能抗拒這樣的誘惑嗎？浸浴在笛子柔美的聲音里，喝著從鋁壺里倒出來的冰冷的酸柑水，你會覺得，整顆心都涼了起來。喝完以后，把杯子遞還給他時，你會不由自主地說：“再來一杯?！?/p>

賣水人濃厚的人情味，也叫人感動莫名。離我所下榻的旅舍不遠處，有一攤賣檸檬水的，攤主是個臉上稚氣尚未脫盡的年輕人。他賣的檸檬水，一杯4毛錢，夠酸又夠濃，確是解渴妙品。早晚經(jīng)過那兒時，我總要停下來喝上兩大杯，一天兩趟，4杯，加上外子的，總共8杯。喝到第三天時，他竟對我們說：

“你們晚上喝的，不必付錢。反正，我也要收攤了！”

聽了這話，我恍惚間以為錯誤地闖入了《鏡花緣》里的“君子國”了；但定睛一看，站在眼前的，卻只是現(xiàn)代的一位賣水人——敘利亞一位笑口常開的賣水人……

19.這篇游記題為“敘利亞的賣水人”，但文章前三段都沒有直接寫到“賣水人”，作者這樣寫有何意？（3分）

20.第四段文字在結(jié)構(gòu)上起到了【 】的作用，從內(nèi)容上看，有個詞還暗示了文章的主旨，這個詞是【 】。（2分）

21.第四段說“令我念念難忘的是那些賣水人”，那么我“難忘”的是“賣水人”的什么呢？請結(jié)合全文回答。（3分）

22.“你會覺得，整顆心都涼了起來”，能讓整顆心都“涼”起來的，既是“【 】”、也是“【 】”（4分）

22.“冰冷的酸柑水”“笛子柔美的聲音”。

23.不能表現(xiàn)賣水人的熱情好客和濃郁的人情味。

莊子秋水讀后感

衷心為您呈現(xiàn)精彩的“莊子秋水讀后感”內(nèi)容，我們誠摯邀請您來領(lǐng)略本頁的魅力。讀書的目的，不在于取得多大成就，而在于，當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭時，給你一種內(nèi)在的力量，作品讓我們的心靈變得富足。?讀后感是表達自己對書籍中思想和精神內(nèi)涵的感悟和理解。

莊子秋水讀后感 篇1

讀《莊子》有感莊子是我國古代以為偉大的思想家，文學(xué)家，哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人之一。今天能有幸讀到他的作品《莊子》，心中感到異常興奮。在讀完之后心中有幾分感悟，就迫不及待的想要一吐為快。但終究是學(xué)習(xí)有限，故不能精確的明白，但也深的幾分味道。莊子，原名莊周，是戰(zhàn)國時代宋國蒙縣人。莊子的主要思想是要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天地生”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。就像“一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房梁，但這棵樹太彎了，沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄，要彎的，但這棵樹太難看了，又沒辦法；第三個木匠要做車轱轆，但這棵樹長得不行，從某方面講是無用的。但從莊子的角度看，無用就是有用，大無用就是大有作為，所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系。

《逍遙游》的想象奇特怪誕，洋溢著浪漫色彩，追求順其自然無所依，最終獲得無窮的自在自由。其中“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮?！边@句被普遍認為《逍遙游》一篇主旨，同時也是《莊子》一書的主旨。這是一種心與“道”合一的境界?！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。

贊嘆不已！“故夫知效一官(，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦。

若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！笔沁@篇文章的主體表達了莊子的思想，以及他對當(dāng)官的見解。反應(yīng)了莊子不追求功名的消極的態(tài)度。

總體來說這篇文章巧用寓言故事，文筆變化多端，富于浪漫主義色彩，莊子所宣揚的主張是清靜無為、以養(yǎng)天年。他對于世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對主義的。他對待社會和人生的思想態(tài)度，無論是消極的還是富有啟發(fā)性的，對后世均有著深遠的影響。他厭惡那個“竊鉤者誅，竊國者侯”的社會，拒絕與統(tǒng)治者合作，鄙視富貴利祿，否定鬼神的存在，都有著積極的意義，是值得肯定的。但是，他那種妄想逃避現(xiàn)實，追求無條件的精神自由的思想，這種思想無論在當(dāng)時或現(xiàn)在，都是—種消極的、不可能實現(xiàn)的絕對主觀唯心主義觀點。

侯殘暴?！靶l(wèi)君，其年壯，其行獨，輕用其國，而不見其過，輕用民死”。莊子生活在宋國，宋王偃“射天答地”荒淫無道，不得人心。莊子看到這些世間的苦難，不自覺的產(chǎn)生“出世”的思想也是十分正常的。我們還可以從莊子本人來看。莊子屬于“士人”，這是新產(chǎn)生的階級，本身無田產(chǎn)，卻又并不直接參加生產(chǎn)勞動。這一類人大概分兩類，一類作諸侯貴人的大臣門客，為其出謀劃策，鞏固其統(tǒng)治地位，而另一類則是不愿與世俗同流的隱者，他們看到社會的黑暗，不愿自身為人利用作爭權(quán)奪利的工具，他們大多生活貧困，莊子就是屬于這一類人。史記上記載了一個小故事“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”這些話就說明了這個道理，當(dāng)然就理解了莊子的出世觀。從“大知閑閑”到“故寓之無競”，莊子在其中主要論述了各種主觀世界的爭論與糾結(jié)，是迷失自我的表現(xiàn)，是主觀成見所致。莊子認為想要停止?fàn)幷摼偷糜谩澳粢悦鳌钡恼J識方法，排除成見，開放心靈，達到“萬物與我為一”的境界。

縱觀《齊物論》，我認為莊子的思想就是烏托邦。他在肯定客觀規(guī)律性，同時忽視人的主觀能動性。莊子讓人消極適應(yīng)自然，不為名利仁禮所動以求解脫，給在黑暗中的中國人民一條自我解脫逃避的道路。但是，這種完全忽視人的智慧與努力的方法是消極的，是永遠難以為主流社會所認可的。理想終歸是超越現(xiàn)實的，莊子給我們描繪了一個美好的世界，如桃花源般美好。在莊子的世界里，萬物是合一的，一切都是和諧的，沒有戰(zhàn)爭，沒有殺戮與破壞，人與自然和諧相處。在那里，人們是忘我是的，沒有成見，開放心靈。即使不能實現(xiàn)，也至少是其精神支柱，支撐著他活下去，也讓我們感觸頗深。

莊子秋水讀后感 篇2

戰(zhàn)亂時期總是先賢涌現(xiàn)之時、思想迸發(fā)之時，可中國幾千年的歷史中似乎讓許多人形成了一種儒家情結(jié)，分布世界各地的孔子像，張口就來的儒家名句，仿佛多了對儒家的偏愛而少有傾向道家。個人來講，相比儒家的階級禮教，更向往道家的曠達灑脫。年少時不愛讀老莊，嫌文言文生澀隱晦，加上年幼沒有生活經(jīng)歷，多半是讀不懂的。

但越長大卻越驚異于莊子的道家思想，而《莊子·秋水》篇中精華之處迄今為止還具有深刻的現(xiàn)實意義，

莊子的內(nèi)心世界是安靜的，于浮躁自滿的藥草正好相反。所謂“滿招損，謙受益。”，一個人無論身處什么樣的境遇，都應(yīng)本著謙遜的態(tài)度。

而像河伯這樣的傲慢自滿，正是人性的反映，這也是莊子所批判的。一句話，狂妄自大的河伯只是井底之蛙。以為“天下之美盡在己”，實在可笑，追根究底，這種情緒是內(nèi)心的淺薄無知造成的。

而當(dāng)河伯面對無垠的北海，為自己的言行羞愧難當(dāng)。正所謂“人外有人天外有天”雖然一個人的見識有限，但我們卻可以抑制內(nèi)心的自傲，因為比我們優(yōu)秀的事物并不是未之有也，而是有未知也!

然而河伯在一睹北海的波瀾壯闊后的態(tài)度轉(zhuǎn)變令人動容。就像無知所犯下的錯誤并不可怕，知錯能改則善莫大焉，便有了這段自省之語：“野語有之曰：

聞道百以為莫己若者，我之謂也“。最為可怕的是無法認清自己的渺小，驕傲的心態(tài)無法改變，這才是悲哀之至。宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。

但是，人類討論價值判斷的無窮相對性，即人類應(yīng)該如何認識外部事物的認知行為是無限的，這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應(yīng)該懷著膜拜的心，謙虛的向大自然求教，去**發(fā)現(xiàn)真理。戒驕戒躁，謙遜自明。

這才是《秋水》向我們傳遞的人生真理。

而再聯(lián)想莊子的其他作品，又能感受到《秋水》中也有“無為”“平等”的樸素辯證法的體現(xiàn)。莊子作為最早的無**主義者之一，并不主張混亂無序，而是一種在眾生地位上的平等獨立和自由，反對一切社會制度，拋棄一切虛假善良、虛假仁愛、虛假意圖等偉大的偽君子。他認為萬物是沒有貴賤的區(qū)別的，所謂“因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小”，從事物的不同方面看總會得到不盡相同的結(jié)果，不能單從一面蓋棺定論，這樣來說，世間萬物時貴時賤不過是看問題的角度不夠全面罷了，究事物的本質(zhì)來說是沒有分別的。

基于這種無分別，事物的有用無用之說也是荒謬的，就像《莊子·內(nèi)篇·人間世》的最后一段所說：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！币詾橛杏脜s招致禍患，以為無用便遭受摒棄，面對這般悖論，如何才得兩全？其實無用便是有用，大無用便是大有作為，其他一切為了游泳而不尊重自然的行為都是“妄為”。

“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。謹守而勿失，是謂反其真”，即不要用人為去毀滅天然，不要用有意的作為去毀滅自然的稟性，不要為獲取虛名而不遺余力。謹慎地持守自然的稟性而不喪失，這就叫返歸本真，這才是人生的大智慧。

古今中外有許多哲學(xué)家將這世界看得很透徹，可惜太多有尼采、海明威等看透卻看不破，不被身邊人理解的他們是孤獨的，所以最終只能選擇了自殺。而莊子看透也看破了這個世界，當(dāng)看透的靈魂落入塵世，它是難以融合的，便會衍生出孤寂與恐懼，所以相反于儒家“入世”的思想是他的“無為”“出世”。大概正如清人胡文英對他的評價：

“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管。心腸熱，故感慨萬分。

雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住。雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿”。也許只有學(xué)會看不起生活中的得失，用一顆平常心去面對發(fā)生的一切，才能成為一個看透生活全部味道的大家庭！

莊子秋水讀后感 篇3

《莊子秋水》中，秋水時至，河伯“欣然自喜，以天下之美盡在己”。順流東行，遇北海若，河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”，自身的渺小也暴露無遺。

滿招損，謙受益。勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能。須知五岳之外，別有他山之尊，我們應(yīng)該保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有這樣，人生之旅才能受益無窮。

滿招損，驕傲的人是永遠不能成功的。河伯在有限的環(huán)境里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認識，使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。如果河伯沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是多么悲哀啊。在我們的學(xué)習(xí)中，我們不能為自己取得的一點點小成績而驕傲自滿。我們要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野，只有不斷地學(xué)好專業(yè)課程，多看一些有意義的好書，多參加一些社會活動，才能認識到自己的不足。

河伯至于北海，感嘆自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生，要經(jīng)常反省自己，不能囿于自己有限的見識而自滿自足。在知識的海洋中，我們應(yīng)當(dāng)時刻有“三人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度。追求真知，追求一種更積極向上的人生，讓人生變得更加有意義。

謙受益，謙虛使人進步?！爸圮囍ǎ仁持?，人處一焉?！毕鄬τ谟钪嫒f物，人是很微小的。世界之大，個人所作所為，都是渺小的。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管知識多么淵博，也不過是滄海一粟。我們只有保持謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，保持“三人行，必有吾師”的求學(xué)人生，才能實現(xiàn)人生理想。

富蘭克林曾說：缺少謙虛就是缺少見識。牛頓說過，“我不知道人家怎樣看我，但是在我自己看來，我就像一個在海灘上的小孩子，偶爾拾到較為光滑的圓石，而真理的大海我并未發(fā)現(xiàn)。”這種謙虛的胸懷，不正是牛頓取得不朽成就的基礎(chǔ)嗎？

在今天這個科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的年代，認識自身的有限，更加謙虛、勤奮地學(xué)習(xí)，尤為重要。進入了大學(xué)，并不代表有一個美好的未來。人才造就未來，社會需要人才，但不需要庸才。做社會有用之才，需要每日的堅持，每日的進步，用知識豐富自己，提高個人修養(yǎng)。

禮義廉恥，國之四維。一個自滿的人，是不會知禮，知義的。懂的自謙，才會明白禮義廉恥。

在無限廣大的宇宙中，個人的認識和作為要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的。

我看莊子的絕對自由中國傳統(tǒng)的美學(xué)體系博大精深、難以盡述。而公認的對此影響最大的主要是儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)以及其他的一些小的學(xué)派，這些思想的不斷變化和融合，影響和決定著中國傳統(tǒng)的藝術(shù)思想。這些學(xué)派除了禪宗幾乎都是起源于春秋戰(zhàn)國的軸心時代，在那時表現(xiàn)為百家爭鳴的諸子學(xué)派。在這里我想談?wù)劦兰业拇砣宋锴f子思想和影響。我們學(xué)的是莊子的代表作之一文章《秋水》。

老實說這篇文章的主題并不是很清楚的，因為它的內(nèi)容很多，涉獵得也很廣，但都很高深。隨處的一些內(nèi)容都可以看到莊子的精神世界，尤其是那種對絕對自由的追求，那種忘我的不惜代價的追求！作為道家的莊子崇尚“天道”自然之道，具有鮮明的超功利傾向。魯迅對他的評價是：汪洋，恢宏，恣睢。“他認為能觀于天地而體道得道的理想人格，應(yīng)當(dāng)于天地并生，與萬物為一，與造化同流，與日月同輝，游乎四海之外?！?《藝術(shù)學(xué)概論》彭吉象)記得臺灣也有個文學(xué)家喜歡莊子，姓陳，研究的是道家，但只對莊子的自由思想大為欣賞，極其討厭專制制度，后來被臺大趕走了；雖然后來平了反，可他自己反而不在乎。中國文人很多都是陷落在這種圈子中而不得自拔了，其實這是很可嘆的。中國現(xiàn)在的這種思想似乎更是膨脹到了恐怖的地步。隨著自然科學(xué)的發(fā)展，人類做到了很多以前夢想中的事情，于是對永生的自由的追求大幅度的崛起。首先是武俠，然后是玄幻，還有現(xiàn)在的很多另類文學(xué)，老少皆喜的金庸，男生喜歡的黃易，女生喜歡的安妮。這些的這些其實正在不可遏制地吞噬著很多人的思想！

《秋水》中，“秋水時至，百川灌河......河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己......至于北海......望洋向若嘆曰：......聞道百，以為莫己若者，我之謂也......”

《尚書》曰：“滿招損，謙得益”人們無論身處何種狀態(tài)，面對人或事，都應(yīng)該本著謙遜的態(tài)度。狂妄自大，驕傲自滿，是人性劣根的體現(xiàn)，不宜提倡。

文章開始，河伯驕傲自滿的情緒達到了極至。一個“盡”字充分體現(xiàn)了此時的河伯片面的、絕對的、主觀的看問題、看這繁復(fù)的大千世界！孰不知，此時的河伯只是身處無數(shù)江河之一的黃河......河伯在有限的空間里，以為“天下之美盡在己”。使河伯過于自負，這是一種見識的淺陋。

我們在日常的生活學(xué)習(xí)中，無論觀察人或物都要用全面的、客觀的，發(fā)展的觀點。只站在個人主觀的、狹隘的立場上看問題，就會犯河伯那樣的錯誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點滴成績而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子，開闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。

河伯至北海，面對無垠的大海，在現(xiàn)實面前慚愧自責(zé)。這種勇于糾正自己錯誤，謙虛的態(tài)度是可貴的。今天更應(yīng)提倡。畫家齊白石，當(dāng)看到明代徐渭的畫作時，佩服得五體投地，遂刻了一方印章“甘為青藤門下走狗”其虔誠、謙虛的態(tài)度令人敬仰。通過他不懈的努力，終于成為前無古人的一代國畫宗師。如果河伯沒有改變驕傲的心態(tài)，那么，他將永遠看不到大海，永遠不知道自己的渺小，那將是更加悲哀的！

宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人類討論價值判斷的無窮相對性，既人類應(yīng)該如何認識外部事物的認知行為是無限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應(yīng)該懷著膜拜的心，謙虛的向大自然求教，去探討發(fā)現(xiàn)真理。

我們只有保持謙虛謹慎、戒驕戒躁態(tài)度，人生之旅才能受益無窮，才能實現(xiàn)人生的理想。虛心學(xué)習(xí)世界上先進的科學(xué)技術(shù)，才能鞏固改革開放三十年的成果。才能建設(shè)好真正的和諧社會。

莊子秋水讀后感 篇4

莊子主張辯證地看待問題?！爸獔颉㈣钪匀欢喾?，則趣操睹矣。昔者堯、舜讓而帝，之、噲讓而絕；湯、武爭而王，白公爭而滅。

由此觀之，爭讓之禮，堯、桀之行，貴賤有時，未可以為常也?！ぁぁぁぁぁさ弁跏舛U，三代殊繼。差其時，逆其俗者，謂之篡夫；當(dāng)其時，順其俗者，謂之義之徒。

”時代的變化會改變?nèi)藗兊难酃?，過去的道德準則不能應(yīng)運到新的社會環(huán)境之下。人的價值判斷不能脫離社會環(huán)境，正如我們不能把陰陽、天地分開一樣。

他還主張順應(yīng)天命，其實就是道家的“無為”。我想他應(yīng)當(dāng)認為，天道自有定數(shù)，人的命運，才能，智慧，思想都已經(jīng)被制訂好了線路。一個懂得命運的人不會受到災(zāi)難的影響，因為他知道該做什么和不該做什么。

人為的力量改變不了天地法則。人們應(yīng)該明確自身的才能和天賦，就像是單腳的夔不應(yīng)羨慕有萬足的蚿一樣。

從全文來看，莊子是一個非常傲慢的人。他不屑當(dāng)楚國的宰相，甚至不屑于惠子爭位。他認為自己的大道才能不足的人無法學(xué)會，如果學(xué)了的話就像邯鄲學(xué)步一樣，忘記自己原本的本領(lǐng)。

他就像一個無所不知的傲慢的隱士。在先秦諸子百家并起的時候，駕著青云，騎著老牛而過。話語里都打著機鋒，透露著些許大智慧。

飄然而來飄然而去，他并不想去改變什么，只是在閑暇之余，透露些人生的秘密。

“往矣！吾將曳尾于涂中。”這大概是他對自己人生的寫照吧。

莊子秋水讀后感 篇5

莊子出生于戰(zhàn)國中期的宋代，是繼老子之后的道家學(xué)派的主要代表。莊子的文章大量使用寓言。寓言的創(chuàng)作使莊子成為中國浪漫主義文學(xué)的鼻祖。并且富有豐富的想象力，文筆變化多端，富有強烈的浪漫主義色彩，語言豐富生動，并富有幽默諷刺的意味對后世的文學(xué)語言影響很大。

在古代漢語課上，我們學(xué)習(xí)了《莊子外篇》中的《秋水》，以河伯的自以為多和海若的未嘗自多，形成鮮明對比，構(gòu)成全篇的主要部分。

“欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端”。使河伯望洋興嘆“吾非至于子之門則殆矣”。

這段話敘述了河伯的自以為多，河伯在有限的世界里，以為“天下之美盡在己”。主觀片面的認識，使河伯過于自負，如果河伯沒有看到大海，他將永遠不知道自己的渺小，如果河伯在看到大海之后還是沒有改掉自己驕傲的心態(tài)，那么他必將貽笑大方。

所以，做人要“一日三省吾身”，時刻反省自己的行為是否正確。“勿以己之長而比人之短，勿以己之短而妒人之能”，人，要有自知之明，才能清醒地學(xué)習(xí)和工作。人生有涯，學(xué)海無涯。

在知識的海洋中，我們應(yīng)當(dāng)時刻有“三人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度。不能滿足于自己現(xiàn)有的知識和狀況，要有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，追求真知，追求一種更積極向上的人生，以提高自己的綜合素養(yǎng)為目標學(xué)習(xí)，讓人生變得更加有意義。

“井龜不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。”因為生活環(huán)境的局限而束縛了自己對世界的認識，這是愚昧者自大的借口。海神說:

“吾未嘗以此自多者”，這正是智者所具有的謙虛態(tài)度。我們應(yīng)該清楚地認識到，相對于宇宙萬物，人類只是“浮游”。世界的大小，個人所作的，只是滄海一粟。

當(dāng)自己清楚地意識到這點時，我們才能找到自己的準確定位，并且更有目標的去認識、了解社會的全貌。才能更坦然的面對“山外有山，人外有人”的挫敗感。但是這種平靜并不意味著消極，而是讓我們擁有良好的態(tài)度，畢竟沒有人是完美的。

縱觀本文，其中心思想是在論說判斷、認識的相對性，認識事物的大小、多少、虛盈、始終、貴賤以及生死等都是相對的，其變化是不定的。

所以我們應(yīng)該記?。喝珦p，微利？不是的。

有個成語叫“邯鄲學(xué)步”，它的由來正是《莊子外篇》中的《秋水》。

說的是在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個毛病，他認為是家里人管得太多。

隨著時間的推移，他不知道自己是否應(yīng)該這樣走路。他看得越多，就越覺得自己走路的姿勢太蠢太丑了。

一天，他在路上遇到幾個人，聊天又笑，卻聽聞邯鄲的人們走的很美。他一聽到就急忙上前去查。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢有多美？他無法想象。 這成了他的心臟病。終于有一天，他去了遠離家人的邯鄲，學(xué)習(xí)走路。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到孩子們走路，他感到活潑而有學(xué)問；看到老人走路，他感到穩(wěn)重而有學(xué)問；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。

有關(guān)這個成語的故事諷刺了那些只會生搬硬套，機械地模仿別人的人，他們不但學(xué)不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領(lǐng)也丟掉。也就是說，做人不能傲慢，不是謙卑，是虛偽。所以我們應(yīng)該記住的是：

過滿則招損，過謙不受益。

莊子秋水讀后感 篇6

精神的自由

——《莊子·秋水》讀后感

以前把道家思想典籍一向束之高閣，總覺得太有距離感，輕易不愿意觸碰。道家在我印象中一向是晦澀難懂的，它不像儒家典籍是立足于真實世界真實的人之上，因此以往粗淺學(xué)習(xí)的有關(guān)莊子的內(nèi)容別說背誦，就連朗讀也往往磕磕絆絆，略顯費勁。

但經(jīng)過這次接觸，我可能畢竟幾歲了。畢竟，我經(jīng)歷了更多的事情。我總覺得過去難以理解的詞現(xiàn)在有了一些絲的概念，我大概也明白了為什么過去總覺得晦澀難懂。就《莊子·秋水》而言，它的立足點并不是真實世界存在的真實之人上，而是站在一個更廣闊的平臺、更遼遠的視角講述怎樣獲得精神自由，怎樣能夠更好地面對變化的世間，很多內(nèi)容都是莊子都千年前的古代提出的貼合現(xiàn)代哲學(xué)的論點，關(guān)于哲學(xué)的論述便是相對比較難以理解的部分。

不過好在莊子也同樣是一個喜歡并善于講故事的人，他將枯燥難懂的哲學(xué)蘊藏在一個個故事之中，將辯證的思維、精神的自由融匯在日常的對話中。

在莊子的敘述中，一般有兩種不同的人，一種是在世俗世界中掙扎、充滿欲望的普通人，另一種是有或懂得如何達到更高精神境界的人。

在《河伯與北海》中，河伯便是開始“欣然自喜，以天下之美為盡在己”，而后隨著北海若的引領(lǐng)一步步見識到比自己廣闊許多的世界，因此“長見笑于大方之家”，北海則是那個見識過更廣闊世界、擁有更遼遠視野的人，在之后二人的對話中，這種區(qū)別將更加明顯，河伯代表著拘泥于眼前所見的一類人，在他們眼中，大天地而小微末，被大小、遠近、時間、生死、盈虛、得失迷亂而不自得，我認為這種觀點并不能完全否認，這是代表大部分普通人的觀點，被物欲所困擾糾纏的人的困惑。與之相似的還有《蛇與風(fēng)》中不斷羨慕別人擁有東西的眾生，《公孫龍與魏牟》中自認為自己學(xué)識淵博的公孫龍，《孔子與子路》中高估自己名氣的孔子，《莊子與楚臣》中高估名利作用的楚國君臣，《莊子與惠子》中害怕莊子搶奪自己官位、只看到事物表面的惠子……

這些想法其實在生活中都是相當(dāng)普遍常見的想法，我們每個人都會陷入這樣的情況中，被眼前一時的得失、盈虛所蒙蔽，被自己看到、了解到的事物所限制，因此，我們總是囿于自己給自己的限定中，被拘束在自己的眼界里。

這時，象征擁有更為遠大視野的北海、魏牟、莊子便會以一個辯證的思維打開我們緊閉的門窗，引進更廣闊的美景與我們看，在這些自由之人的描述中，事物表面的大小、時間的長短不再簡單，在不同角度中看待會有不同的結(jié)論，一時適應(yīng)的真理可能在不同的境況中并不會依舊獲得效果，生死在時間的流里并非完全對立，而是沒有阻隔的大路，懂得越多只會越發(fā)現(xiàn)天地的遼闊越發(fā)現(xiàn)未知的神秘，自己的想法未必能夠適合別人。

總而言之，莊子的思想便是要我們跳出給自己限定的圈子，打破束縛我們思維的枷鎖，用辯證的角度看待世間萬物，要知道，當(dāng)你在一個更高的高度便可以看到以前被視角遮擋的事情，便更能有一個全面的認知，這就讓我們不再局限于眼前的短暫的現(xiàn)實，而要看到被時間、條件所遮擋的東西，這樣，我們所困擾的事情也許不過是毫末大小、無須在意的小事，我們堅持驕傲的也不一定真的多么了不起，我們也便可以知道自己真正需要、真正已經(jīng)獲得的事物是些什么，才能真正獲得精神上的自由。

曾有人比喻莊子是一棵孤獨的樹,是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹，正是如此，莊子因為看得太通透、難以獲得廣泛的理解而孤獨，但同樣因為看透，他可以順應(yīng)規(guī)律、按照自己心意怡然瀟灑生活，看守自己心靈的月亮。每個人都是如此，倘若能獲得精神上的自由，便可以探尋生命的軌跡、前行的規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律順天而行才更符合人生的大道。

水孩子的讀后感600字(集錦4篇)

我們從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《水孩子的讀后感》，相信能對大家有所幫助。我們應(yīng)該把閱讀看得和吃飯一樣重要，讀完作品的感覺就是，狠狠被治愈了，觸動我的地方真的很多。是時候用文字的形式將心得體會記錄成讀后感了。

水孩子的讀后感(篇1)

和爸爸、媽媽一起讀完了《水孩子》，超級喜歡里邊的湯姆。這本書講的是在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書也不會寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。

湯姆從小就受師傅葛林的嚴厲管教。有一次，他和師傅去一個大戶人家掃煙囪，可是湯姆不小心闖下了大禍，嚇得他到處跑，最后在仙女的引導(dǎo)下，跳進了水里，并且變成了水孩子。起初，湯姆還是像以前一樣頑皮，在水里，他經(jīng)常跟各種動物搗蛋，后來在仙女的幫助下，小湯姆逐漸長大了，也成熟了。最后仙女派他去幫助師傅擺脫困境。一開始，小湯姆很不愿意去，因為他非常怕師傅會再次把他變成掃煙囪的小孩?？墒窍膳嬖V他，一個人如果想成功就不能只做自己喜歡做的事。最后，小湯姆最終戰(zhàn)勝了自己，鼓起勇氣去幫助自己的師傅。在經(jīng)歷了各種考驗之后，他終于變成了一個善良、可愛的水孩子。

這本書講了水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個正直勇敢、勤勞善良不懈，聰明又懂事的好孩子。湯姆正確地面對自己的錯誤和缺點，不逃避，不輕言放棄，從點滴小事做起，不斷改進與完善自己，終于成為一個樂觀好學(xué)的男子漢。

水孩子的讀后感(篇2)

暑假里， 我讀了一本有趣的書， 名叫《水孩子》。 他的故事內(nèi)容是： 從前，小男孩湯姆從小父母雙亡，跟著師傅一起掃煙囪，受盡了師傅的欺負。有一次，湯姆因被誤認為是小偷而出逃，在逃跑的路上，他跳進了水里，變成了水孩子，開始了神秘的海洋冒險之旅······

在水里，他經(jīng)常捉弄小魚，于是，所有小魚就不跟他玩了。湯姆就這樣，孤孤單單的過了每一天。就在這時，一只蜻蜓飛了過來，并跟他成為了好朋友，湯姆很高興，唱啊，跳啊，好久都不歇。水孩子湯姆的家在哪呢？ 就在圣布蘭丹的仙女島上，那里貧困的孩子，失去親人的孩子，都可以住在這里，受到仙女們的照顧。在這里，湯姆由于撒謊變成了水刺猬，還被老水獺欺負，當(dāng)別人吃飯時，他不能吃飯，只能吃塊石頭充饑。通過這些磨難，仙女島的生活讓淘氣，自私，不禮貌的小湯姆改掉了身上的壞毛病變成了一個懂事，正直，勇敢，善良，知識淵博的男子漢。

讀了這本書，我覺得我自己有些地方也非常像水孩子。比如，我也很淘氣，也會撒謊，遇到困難也容易退縮?，F(xiàn)在，我要改掉這些壞毛病，努力學(xué)習(xí)，這樣才能實現(xiàn)我的理想，成為一名優(yōu)秀的英語老師。為了這個理想，我從一年級就開始學(xué)習(xí)英語。有時候，我忘了寫作業(yè)，有些單詞太難了，我就不想背。甚至還有過放棄的念頭。古語說：“不積跬步，不以成千里”。看來，我要從一點一滴做起，為自己的理想打下更多的基礎(chǔ)！

水孩子的讀后感(篇3)

毛爺爺說的好，一日可以不吃飯，但不能不讀書，平時上學(xué)時作業(yè)繁多，看書總不能盡興，今年寒假，由于新型冠狀病毒肺炎疫情導(dǎo)致我們開學(xué)延遲，呆在家里不能出門，讓我真真過了把讀書癮。其中有本叫《水孩子》的書，讓我印象深刻，記憶猶新。這本書內(nèi)容風(fēng)趣幽默，語言像春天的微風(fēng)一樣，把我?guī)肓艘粋€神奇國度。

主人公湯姆是一個黑不溜秋的掃煙囪男孩，他是一個孤兒，從小被師父格林打罵，幾乎每天他都會挨餓，被師父打罵。有時候在煙囪里被劃傷，無論如何大哭，也沒有人去關(guān)心他，生活很困苦，一次意外，他來到了海底世界，在仙女的魔法下，變成了一個白白凈凈的水孩子，湯姆可以在陸地上奔跑，長時間在水里游走，自由自在，她在涼爽的水世界里什麼都不用干，每天都是嬉戲玩耍。在一次和動物對話中，他得知了海里有別的水孩子，于是在仙女的暗中保護下，找到了水孩子，和他們一起生活。過了一陣子，他覺得無趣，便到處捉弄小動物，直到遇見懲惡仙女，在仙女的教育下，湯姆逐漸克服了性格中的缺陷，變得善良寬容，最后勇敢的拯救了做很多壞事的格林師傅，成長成為了一個真正的男子漢。

這本書有很多精彩的語句，讓我記憶猶新，受益匪淺，比如“愿意做清白的人，自會清白，那些甘心骯臟的人也自會骯臟”，“我不能因為你的無心之關(guān)就去罰你，如果你明知道是不對的，卻還要去做，懲罰就不一樣了”，“你想讓別人怎么對你？你就怎樣對別人”，這些淺顯易懂的語句無不告訴我們做人和做事的準則。

《水孩子》這本書讓我明白了應(yīng)有善良，真誠，勤勞和勇敢等美好的品格，不斷克服性格的虛偽，兇殘貪婪，自私，懶惰等缺陷才能成為真正的好人。

水孩子的讀后感(篇4)

今天，我要給大家介紹的書是：《水孩子》。

《水孩子》這本書是英國查爾斯·金斯菜寫的書，這本書很好看也很有意思，好詞好句很多。

《水孩子》是個關(guān)于成長的故事，這個故事想像奇特，靈活生動。被盧待的湯姆變成了一個干干凈凈的一個水孩子。以前仙女又給水孩子交了不少知識，湯姆經(jīng)歷了許多艱難無比的事情，在他生長的過程中，湯姆收獲了知識，也收獲了水孩子湯姆原來是一個掃煙囪的孩子，他常常受到師傅格里姆斯的虐待。有一天，他們到公爵家掃煙囪，湯姆誤闖入公爵女兒愛麗小姐的臥室，被當(dāng)作小偷遭到了追捕，湯姆成功逃脫后掉入水中，仙女給他魔法讓他變成了水孩子。沒過多久愛麗也來到了海底世界，成了水孩子。湯姆在仙女的幫助和愛麗的鼓勵下，決定去遠方尋找受到懲cheng罰fa的格里姆斯，最后湯姆原諒了格里姆斯。在海底世界里，湯姆歷經(jīng)了各種奇遇和磨難，還去了逍xiao遙國和光輝城，還交到了許多的好朋友，比如說一只白色的小狗和美麗的海鷗。故事的最后湯姆成了一個正zheng直zhi、善良、勇敢的男孩，他能設(shè)計出鐵路、蒸zheng汽qi機、電報、步槍等。世上沒有他不知道的東西，而所有這些都是他在海底做水孩子學(xué)到的。

[薦]讀后感作文水孩子合集8篇

一般來說作文對于語文考試的重要性是很高的，通過寫作文可以幫助我們思考生活，思考人生。我們寫作文的時候要注意什么呢？讀后感作文水孩子是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理和分享的內(nèi)容，但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

讀后感作文水孩子(篇1)

在我的書柜里有一本讓我看了又看仍愛不釋手的書，名叫《水孩子》。這本書講述了一個掃煙囪的小男孩湯姆在河里變成了水孩子，經(jīng)歷各種奇遇后改掉了以前的壞毛病，最后又回到了人間的美麗故事。

故事的主人公湯姆是一個掃煙囪的小男孩，他完全沒有接受過教育，并且過著被老板虐待的生活。一次干活時湯姆被誤會成小偷，在逃跑中他迷迷糊糊走入河中，變成了水孩子，可以像魚兒一樣在水里自由自在的生活。在游往大海的途中，湯姆調(diào)皮搗蛋，擾亂了其他水生物的生活，闖了許多禍，受到了“自作自受”仙女的懲罰。水世界里還有一位“好心好報”仙女，她代表著至善的仁愛。在她的鼓勵和幫助下，湯姆不僅改掉了壞毛病，還成長為了一個熱愛真理、心胸開闊、正直勇敢的人，并重新回到了人間。

故事最有趣的地方是湯姆“發(fā)現(xiàn)自己的脖子兩側(cè)長出了奇怪的東西，隨著水流呼扇呼扇地，如同帶花邊的扇子，靈巧得像一條活潑的小鰻魚，成了一個水陸兩棲的水孩子?！睖吩谒锏慕?jīng)歷深深地吸引了我，他調(diào)皮搗蛋受到懲罰，我也跟著難受，他改正錯誤得到了大家的喜歡，我也跟著開心。我和湯姆一起游歷了海洋，經(jīng)歷了成長。

書中對景色的描寫也非常生動，“太陽把燦爛的光芒投在水面，讓海水變成微小的水珠升上天空，堆成一朵朵巨大的白云。風(fēng)從云朵間穿過，輕輕地把它吹散，再織成柔軟輕盈的薄紗。早晨的霞光把薄紗染成粉紅色、淡金色，傍晚的霞光把薄紗染成藍紫色、金紅色。然后，夜晚的月亮把大大小小熠熠閃光的銀星星粘在薄紗上，一副精美無比的彩紗就織好了?！弊x著這優(yōu)美的句子，那薄紗、那霞光、那海洋仿佛就展現(xiàn)在我的眼前，讓人陶醉。

這本書我已經(jīng)看了三遍，每一次都會被水孩子湯姆的經(jīng)歷打動，每一次都會沉醉在那奇特美妙的世界里。通過這個故事，我也明白了要做一個正直、勇敢、善良、寬容的人才會受到大家的喜愛，也會讓自己更快樂。

讀后感作文水孩子(篇2)

我讀過一本叫做《水孩子》的書，本文的主人公是一個叫做湯姆的孩子。

他是一個掃煙囪的孩子，平常不愛潔凈不講衛(wèi)生，還滿嘴的臟話。不過他卻十分的仁慈。有一天他被他人當(dāng)成了小偷，所以他逃跑了，一不小心他掉進了水里，一向沒有上來。他人都以為他死了，其實他并沒有死，而是被仙女變成了“水孩子”。

在海里的日子盡管高枕無憂，但是因為湯姆喜歡作弄他人的習(xí)氣，所以也沒有人樂意和他做朋友。后來在“福善仙女”和“懲惡仙女”的鼓舞和協(xié)助下，湯姆閱歷了種種的苦難和自己不懈的盡力，總算，湯姆成為了一個真實的好孩子，而且他還協(xié)助那些從前傷害過他的人們改正錯誤。

經(jīng)過閱覽《水孩子》這本書，讓我理解了一個道理：便是無論是誰都要仁慈，有愛心，要英勇的去協(xié)助他人。當(dāng)他人有困難的時分，咱們不能拋棄協(xié)助他，要安慰，鼓舞他。

讀后感作文水孩子(篇3)

水孩子讀后感

這個寒假，我閱讀完了《水孩子》這本書。

《水孩子》這個故事講的是一個掃煙囪的男孩湯姆掉到了水里睡著了，醒來以后自己就變成了水孩子。聽說海里有別的水孩子，湯姆就去了大海里，堅持不懈的去找他們。找到以后自作自受仙女和好心好報仙女負責(zé)管理水孩子們。后來，艾麗成了水孩子們的老師，艾麗看見湯姆以后他們都覺得非常開心，湯姆想去艾麗家看一看，艾麗說：我們?nèi)枂栕宰髯允芟膳??？墒亲宰髯允芟膳畢s說想去那里就得幫助你不想幫助的人，于是他就去幫助格里姆斯，他走了三年終于找到了格里姆斯，就幫助了他。等到他回到水孩子之家，發(fā)現(xiàn)艾麗正在等著他呢！

讀了這個故事以后，我知道做事情一定要堅持，像湯姆一樣，為了找水孩子們走了很遠，為了去找格里姆斯也走了很遠很遠。還讓我明白做事不能半途而廢，如果你做事半途而廢，不管你做多少遍都是沒有用的。做事情一定要堅持不懈哦！

讀后感作文水孩子(篇4)

這個假期中，我讀了一本十分有趣的書，叫《水孩子》。

《水孩子》描述了這樣一個故事：湯姆是個孤兒，以給人打掃煙囪為生。有一次，他跟師傅格里姆先生去一位尊貴的爵爺府上打掃煙囪，在路上碰到了一位仙女，仙女留下了一句話：“那些立志純潔的人終究會變得純潔，至于那些自甘墮落的人就會永遠墮落?！毕膳f完后就不見了。湯姆來到爵爺府，被這里的豪華場面驚呆了，他又看到了睡在床上的漂亮女孩艾莉，老保姆誤以為他是小偷，就大聲召喚人來抓湯姆。湯姆機智地逃進了樹林，快速來到了小河邊，被仙女變成了一條能在水里自由自在生活的水孩子。又在“以其人之道還治其人之身”夫人的引導(dǎo)下，湯姆由一個帶著壞習(xí)慣的孩子，歷盡千辛萬苦，漸漸成為了一位偉大的科學(xué)家。

讀完這本書后，我深受啟發(fā)。小說創(chuàng)作了一個美麗、奇幻、純潔、高尚的故事，一個充滿了童趣和深刻教育意義的世界，它處處閃爍著耀眼的文字，既有曲折動人的故事情節(jié)，又有豐富的自然知識，還有對兒童教育弊端的抨擊，散發(fā)著鋒利的思想光芒。

我向大家鄭重推薦這本名著，保證大家讀后受益匪淺。

東營靈芝教育培訓(xùn)學(xué)校三年級鄒明正

讀后感作文水孩子(篇5)

你們好，我將給大家推薦一本書，你們知道這本書的名字叫什么嗎？叫水孩子？水孩子是生活在水里的孩子嗎？它是像魚一樣可以在水里游來游去嗎？我只能說你猜對了一小部分，那到底什么是水孩子呢？那就跟我一起翻開這本書去探索和尋求其中的奧秘吧！

先簡單介紹一下作者，一位是英國著名的查爾斯·金斯利，還有一位是徐海麗，下面讓我向你們說說我與水孩子這本書發(fā)生了什么，又為什么會讓我寫入我的作文呢？

水孩子是我在茫茫人海中找到的，在一次閱讀課上，老師叫我們到書的海洋里去選一本書進行閱讀。當(dāng)時我的眼光一掃，突然就停在了一個角落上。那堆書里有一本書水孩子，書名深深地吸引了我。拿起這本書，幫我打開封面時，一幅五彩斑斕的畫閃耀著，深深的吸引了我的眼睛，讓我饒有興趣地閱讀起來，這就是我與她的初次見面，下面情節(jié)可就大變了，它還成了我的救命恩人呢。

讀后感作文水孩子(篇6)

英國人覺得世上最仁慈的書是圣經(jīng)，可我卻覺得道出孩子們心聲，最能有意思的教導(dǎo)我們的書是由英國的金斯利先生寫的《水孩子》。

書中的“你怎么待人她就如何待你”仙女，雖然外貌丑陋，卻是個頂頂?shù)暮萌?，她讓那些做出垃圾食品給孩子們吃的小販們，從商店這頭，吃到那頭，吃到他們惡心為止;然后又叫來了所有殘酷的校長，用木棍懲治他們，又讓他們在一周內(nèi)背完一篇三十萬字的課文，直到他們嚎啕大哭?？吹竭@些人，所有的惡人都不敢怎么樣了吧!要不死后就要送到惡罰仙女那兒“深造”了。在教育孩子上，她有自己的一套，她向來主張“以其人之道，還治其人之身?！碑?dāng)小湯姆偷吃糖果時，仙女就在禮拜日拿出了難吃的石頭，使湯姆自己承認錯誤，在錯誤被道出時，仙女幾乎立刻就原諒了他。

后來，湯姆想出去闖世界，去世外奇境，一路上他經(jīng)過了許多國家。最有趣的一部分來了：他去的第一個地方叫廢紙國，就是寫小人書的國家，湯姆可不喜歡小人書，他寧愿去讀一本好童話，于是他離開了。然后就到了我最討厭的一個國家了，這個國家的孩子們都因為用腦過度而變成了胡蘿卜，只會考試了，其中一個讓湯姆教他點東西，湯姆就說了他的經(jīng)歷，不想那蘿卜聽到最后，腦子和身子都化成水了!天吶!這個國家的父母和考官真是愚蠢至極。最終湯姆幫助了自己不喜歡的人，做了自己不喜歡的事，成了一個小男子漢。

自從讀了這本書，我不時會聯(lián)想起書中的人物和情節(jié)。如果說《水孩子》教會了我做什么，似乎又不是，說它只是一本荒誕的小說，那就太無禮了，我只是覺得，讀了這本水，我的心里里外外都干凈了。

有一天，我走在路上，看到一個男孩正在欺負一只可憐的流浪貓，他揚起腳向小貓?zhí)呷?，那惡狠狠的樣子好嚇人。我忽然想到：“他做這樣的事情，會不會被送到‘你怎么待她她就怎么待你’仙女那里去接受懲罰!”突然，那只小貓?zhí)饋?，做出要抓那男孩的動作，男孩被這突如其來的動作嚇得退后了兩步。真是“惡有惡報”!

或許可以這樣說：《水孩子》告訴我要做一個善良真誠的人，做一個仁慈、寬容、知足的人，讓我明白了自己做的事終要自食其果。

讀后感作文水孩子(篇7)

今天，我讀了一本書——《水孩子》。

《水孩子》講的是：在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書寫字，也不知道他的爸爸媽媽是誰，每天被他那狠毒的老板逼著替人家清掃煙囪，所以挨打挨餓是家常便飯。

湯姆從小就受師傅格林姆的嚴厲管教。有一次，他和師傅去一個大戶人家掃煙囪，可是湯姆不小心闖下了大禍，嚇得他到處跑，最后在仙女的引導(dǎo)下，跳進了水里，并且變成了水孩子。起初，湯姆還是像以前一樣頑皮，在水里，他經(jīng)常跟各種動物搗蛋，后來在仙女的幫助下，小湯姆逐漸長大了，也成熟了。最后仙女派他去幫助師傅擺脫困境。一開始，小湯姆很不愿意去，因為他非常怕師傅會再次把他變成掃煙囪的小孩?？墒窍膳嬖V他，一個人如果想成功就不能只做自己喜歡做的事。最后，小湯姆最終戰(zhàn)勝了自己，鼓起勇氣去幫助自己的`師傅。在經(jīng)歷了各種考驗之后，他終于變成了一個善良、可愛的水孩子。

這本書講了水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確地面對自己的錯誤和缺點，不逃避，從點滴小事做起，不斷改進與完善自己，終于成為一個男子漢。

跟湯姆比比，我覺得羞愧極了。我是個淘氣的孩子，有時候也會因為一點小事跟同學(xué)鬧矛盾，事后，我從不查找缺點，更不虛心接受批評，照樣我行我素，根本不把老師的教育放在心上。讀了《水孩子》之后，我才知道，應(yīng)該像湯姆那樣，做一個勇敢、懂事的孩子。有錯誤要及時改正，不應(yīng)該逃避。

讓我們一起讀《水孩子》這一本書，一起做一個勇敢的好孩子吧!

讀后感作文水孩子(篇8)

這幾天，我看了《水孩子》這本書，這本書非常好看。

這本書的內(nèi)容是一個掃煙囪的窮苦小男孩湯姆，一直過著被師傅虐待的生活。一次，他因誤會在逃避人們的追捕時，沉睡在了水中……，在世人的眼中，他已經(jīng)溺水而死。雖然在現(xiàn)實的陸地生活中，人們不能喜歡他，包容他，但在水的世界里，仙子們卻賦予了他一個新的形體——一個身體小巧、不死的、兩棲的水孩子。他在小河里生活了很長一段時間，增長了見識。他在那里認識了許多水中動物，和他們成為了朋友，湯姆漸漸有了改變。最后，他在游向大海的歷程中，終于學(xué)會了不僅要用愛和人道對待自己的朋友，更要用愛和人道對待曾經(jīng)傷害過自己的人。在遇到因作惡而受難的師傅后，湯姆并沒有選擇報復(fù)，而是幫助師傅悔改過去的罪惡，在做到這點的同時，他自己已成長為一個熱愛真理、勇敢正直、心胸開闊的人。

通過看《水孩子》這本書，我明白了我們做每一件事都要堅持到底，不要半途而廢;還要做一個善良、樂于助人的人。

好孩子讀后感

語文學(xué)科中大大小小的考試都離不開作文，作文是我們?nèi)讼蛲饨绫磉_自己想法的一種形式，因此作文想要寫的又快又好肯定離不開素材的積累，你一般寫作文都是從什么地方寫起的呢？小編現(xiàn)在向你推薦好孩子讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

好孩子讀后感(篇1)

老師向我推薦了一本書，叫《我要做好孩子》。每個小朋友都想做一好孩子，為什么叫《我要做好孩子》呢？老師說：“看看吧，說不定不你的學(xué)習(xí)有所啟發(fā)呢?！?/p>

當(dāng)我看完這本書后，讓我有很多感觸。這本書主要講述的是一個六年級的小學(xué)生金鈴，她是一個學(xué)習(xí)中等，但機智善良、正直的女孩。她為了做一個家長、老師滿意的“好孩子”，做出了努力，同時也保留心中的那一份天真、純潔，也和家長，老師做出了許多“抗?fàn)帯薄Ｗ詈?，她還是和同學(xué)們一起走進了升學(xué)考試的考場……

另外這本書讓我印象最深的是第五章和第十一章：這兩章講的都是金鈴受到挫折后，并沒有自暴自棄，而是把挫折當(dāng)成進步的動力。她的這種精神也鼓勵我們在平時的學(xué)習(xí)中，不要因為一次考差了，就放棄了。而是要向我們的主人公那要堅強、自信不要被挫折打倒，做一個不拋棄不放棄好孩子。

同時另我感動的就是金鈴是一個很重感情女孩，她喜歡的王老師要搬去美國了，為此她哭了好幾晚，還常常夢到王老師。新來的刑老師說話聲音很快，讓她很不適應(yīng)，成績也掉的很快。然而一次偶然的機會金鈴遇到了一位姓孫老奶奶。通過和老奶奶的交談金玲知道老奶奶不僅是一名特級教師，而且還是現(xiàn)在金鈴老師的老師。交談后孫奶奶知道金玲的情況愿意幫金鈴補課?？墒菂s被金鈴的媽媽找了個理由拒絕了?？墒墙鹆嶙詈筮€是通過自己的各種努力和和其他同學(xué)一起走進了升學(xué)考試的考場……

總之，在我們的人生道路上會遇到各種挫折，但我們不能被眼前的挫折打倒，而是要越挫越勇，不斷地超越自我。

好孩子讀后感(篇2)

《好孩子壞孩子》是一本心理學(xué)家謝爾曼·艾倫寫的教育心理學(xué)著作，其中主要講述了好孩子與壞孩子的群體差異以及如何影響他們的發(fā)展。這本書深入探討了孩子們的行為背后潛在的心理因素，為家長、教育工作者提供了寶貴的指導(dǎo)和建議。

書中明確了好孩子和壞孩子并不存在絕對的分類。艾倫指出，所謂的好孩子和壞孩子沒有清晰界定，他們只是在行為和態(tài)度上存在差異。好孩子往往表現(xiàn)出規(guī)矩和乖巧的一面，而壞孩子則較為叛逆和難以駕馭。這種分類并不能完全反映孩子的本質(zhì)，因為任何一個孩子都可能在特定情境下表現(xiàn)出好壞兩個方面。

艾倫提到了家庭環(huán)境對孩子行為發(fā)展的重要影響。書中指出，良好的家庭環(huán)境和家長的教育方式能夠促使孩子傾向于成為好孩子。一個溫暖、和睦的家庭能夠為孩子提供情感的依托和穩(wěn)定的成長環(huán)境。與此相反，一個不穩(wěn)定、冷漠的家庭可能會導(dǎo)致孩子出現(xiàn)壞習(xí)慣和挑戰(zhàn)權(quán)威的行為。因此，家長要注意培養(yǎng)良好的家庭氛圍，參與到孩子的成長過程中。

另外，書中也提到了學(xué)校對孩子行為的影響。艾倫認為，好的學(xué)校環(huán)境能夠為孩子提供適合發(fā)展的平臺，以及激勵和引導(dǎo)他們成為好孩子的機會。相反，一個有暴力事件、紛爭不斷的學(xué)校則可能促使孩子表現(xiàn)出壞習(xí)慣和攻擊性行為。對于教育工作者來說，創(chuàng)造一個安全、溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。

書中提到了個體差異對孩子行為的影響。每個孩子都有自己的個性特點和發(fā)展階段，因此對待好孩子和壞孩子要根據(jù)個體的差異而定。一些孩子可能是天生溫和寬容的，而另一些孩子可能更容易受到外部環(huán)境的影響。因此，教育者需要對每個孩子進行個別化的教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成積極健康的行為。

小編認為，《好孩子壞孩子》這本書在教育心理學(xué)領(lǐng)域提供了深度的思考和研究。它不僅告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分好孩子和壞孩子，更重要的是指導(dǎo)我們?nèi)绾蝿?chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，激勵和引導(dǎo)孩子們成為好孩子。家長和教育工作者可以通過理解書中的觀點和建議，為孩子們的發(fā)展提供科學(xué)的指導(dǎo)和幫助。只有全面了解孩子們行為背后的心理因素，我們才能夠更好地引導(dǎo)他們的成長，并培養(yǎng)出健康、積極的好孩子。

好孩子讀后感(篇3)

讀《好父母好孩子》有感八卦洲中心小學(xué)殷麗提起盧勤的名字，可能知曉的人并不多，但提起我們年少時候經(jīng)常從廣播、報紙中屢屢“**”的“知心姐姐”，我想現(xiàn)代家庭是無人不知、無人不曉。她有一雙慈愛的眼睛。 在五分鐘之內(nèi)，她可以找到孩子的獨特位置，找到他的閃光點，并找到他的長處。她始終認為所有的孩子都是好孩子，他們身上有許多很棒的地方，只是有的不被別人發(fā)現(xiàn)。

如果能被發(fā)現(xiàn)，他們的表現(xiàn)比誰都不差?！逗酶改负煤⒆印肥恰爸慕憬恪睘樾∨笥褌儭⒓议L們和老師們獻上的一份精美的禮物。作者討論了如何培養(yǎng)孩子的良好心態(tài)，責(zé)任心，愛心和意志力。

這本書薈萃了盧勤老師近三十年家庭教育的精華，她用多年來積累的大量生動、鮮活的教育孩子的實例，闡述了教育孩子的藝術(shù)，講述了什么對于孩子來說是最重要的。認真閱讀了這本書，猶如聽了知心姐姐一場精彩的報告。使我受益匪淺，深受啟發(fā)，大致歸納為以下幾點：

1、 就像一面鏡子，我了解自己。作為一名母親，我和普天下的母親一樣，有一顆愛子之心，在此以前我覺得自己還是一名不錯的媽媽，疼女兒，愛女兒，管吃管喝管學(xué)習(xí)。雖然算不上優(yōu)秀的母親，起碼也是一名合格的媽媽。

但是讀了這本書后，我覺得自己身上存在著許多的不足。例如書中談到媽媽是一本書，書的每一頁記錄了母親的親切，溫暖，深沉，堅強，無私與偉大，也記錄了媽媽的過失與不足，以及帶給孩子的煩惱和不幸。反思自己真有點慚愧。

“知心姐姐”在第一章《認識我們自己》中，告誡我們不要當(dāng)“雞媽媽”，因為“雞媽媽”的溺愛使母愛變成了“母害”。溺愛主要表現(xiàn)為三種類型：1.

代替型每天，孩子的書包，媽媽代替收拾；孩子的鉛筆，媽媽代替削尖；孩子的鋼筆，媽媽代替灌水；老師告訴孩子的，母親為孩子著想。一天，一個二年級的班主任批評了一些沒有帶齊所有設(shè)備的學(xué)生。幾個孩子抱怨道。這個說：

“都怪媽媽沒給我裝上！”那個叫：“都怪爸爸沒給我收拾好！

”好像一切過錯都是媽媽爸爸的，他們什么責(zé)任也沒有。代替，究竟帶來了什么呢？它不僅帶來孩子的懶惰和無能，還帶來父母的悲傷和失望。

2.滿足型孩子需要什么，媽媽就給什么。有些家長沒有時間教育孩子，所以他們盡量滿足孩子花錢的欲望。

一個個體戶的女兒說：“我家的枕頭里、柜子里都是錢，但我們姐弟最不幸了。媽媽爸爸為了掙錢光做買賣，把我和弟弟關(guān)在家里，頓頓飯都要自己去買。

有一天，我打開衣柜，發(fā)現(xiàn)里邊的臟衣服堆成一團，都發(fā)霉了，等我把那些臟衣服洗干凈，發(fā)現(xiàn)衣服已經(jīng)破成洞了?！?.看管型這是典型的“老母雞”式的教育。

中國有個傳統(tǒng)的稱謂，稱帶小孩的保姆叫“看孩子的”。這個“看”字，一下子勾畫出今天許多年輕媽媽的形象和作用。孩子是需要照看和管教的，但不是要我們寸步不離地“看著”，事無巨細，什么都管。

許多年輕的媽媽，自己勞累一天，還要看著孩子寫作業(yè)，看著孩子洗臉洗腳，看著孩子穿衣吃飯——看孩子這不順眼，那不順眼，于是整天嘮叨個沒完?？吹煤⒆雍軣┖軣?，看得自己很累很累。其結(jié)果呢？

孩子覺得媽媽不信任自己，十分反感；母親覺得孩子太不聽話，非常生氣。兩代人之間的差距越來越大。北京市中小學(xué)北極村冬令營的一名營員，在零下30-40℃的溫度下，在東北雪原上長出了刺熱。原來，這名小營員臨出發(fā)前，媽媽千叮嚀萬囑咐，一定要多穿衣服，但沒有說熱了時要**服。

這名小營員根本不會照顧自己，在暖烘烘的屋里也穿著出門時才穿的羽絨衣褲，難怪他焐出一身痱子。因此，溺愛只會給孩子帶來懦弱和無能！面對未來世界的激烈競爭，等待孩子的未一方法就是失?。?/p>

那樣，我們這些當(dāng)父母的，豈不是事與愿違，害了孩子，也害了我們的國家！想想自己平時在生活中也曾因為女兒磨蹭代替她做了很多事。我還因為工作忙或心情不好，對女兒發(fā)脾氣，有時因為她根本不聽話，甚至打她的小屁股。

今后，我會注意走出教育的誤區(qū)，嚴格要求女兒以身作則，用自己的思想和行為寫一本好的母親書。

二、猶如一位導(dǎo)師，指點了育兒的迷津。知心姐姐就像一個知識淵博的家教，教孩子們科學(xué)的教育方法。她引導(dǎo)我們進入兒童世界，了解獨生子女的心理特點。他們也需要渴望欣賞。

愛的力量是教育中的重要力量。有位科學(xué)家說：“人類在探索太空、征服自然后，終將會發(fā)現(xiàn)自己還有一種更大的能力，那就是愛的力量，當(dāng)這天來臨時，人類的文明將邁向一個新紀元。

”父母的愛是博大的愛，會讓孩子刻骨銘心，永生不忘。但是，在愛的記憶中，有的愛讓孩子幸福，促孩子成長；有些愛讓孩子們痛苦和厭惡。有的父母，總是用挑剔的眼光看孩子，總覺得自己的孩子不如別人家的好，總嘮叨孩子這不行那不行，其結(jié)果是孩子真的不行了。

一些父母認為孩子是接受愛的大把口袋，他們認為所有這些都是對的。是誰讓你生了我？所以他們變得冷酷無情，自私冷漠。還有的父母，把孩子看成自己的私有財產(chǎn)，想打就打，想罵就罵，還認為“打是疼，罵是愛，不打不成才”。究竟什么是真正的愛？

今天我們應(yīng)該怎樣愛孩子?學(xué)會用愛的目光注視孩子，用賞識的神情告訴孩子：“太好了！

你讓我驕傲！”用愛的微笑面對孩子，傳遞給孩子的信息是：“我愛你，孩子！

”用愛的語言鼓勵孩子，父母常常對孩子說：“孩子，你真棒！”孩子會自豪地回答：

“媽媽爸爸，我能行！”用愛的渴望調(diào)動孩子，讓孩子在朝思暮想中獲得愛，使他們明白：幸福不會從天降，你要尋找快樂嗎?

自己去努力！用愛的細節(jié)去感染孩子。細節(jié)是最令人興奮的。讓孩子們從生活的細節(jié)中去發(fā)現(xiàn)和感受愛。用愛管教孩子，讓他們從小就知道，每個人都應(yīng)該為自己的行為負責(zé)，把生活的每一步都做好。

用愛心擁抱孩子，給他們一個重新開始的機會。把愛的機會還給孩子，讓他們體驗到，索取可以讓人滿意，但付出才是真正的幸福。

父母應(yīng)該學(xué)會與孩子溝通，把他們當(dāng)作朋友，幫助他們發(fā)展六種財富：1

會思考的頭腦?！跋胂罅Ρ戎R更重要?！边@是科學(xué)家愛因斯坦的著名論斷。

當(dāng)愛因斯坦回顧自己的童年時，他多次談到自己經(jīng)歷的魔術(shù)。他說：“思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對‘神奇’的不斷擺脫。

”他認為，學(xué)生最可貴的動力是想象力、好奇心、求知欲、學(xué)習(xí)中的樂趣以及對學(xué)習(xí)結(jié)果的社會價值的認識，而學(xué)校最重要的任務(wù)是努力引導(dǎo)學(xué)生形成這些能夠啟發(fā)創(chuàng)造性的心理能力。他的結(jié)論是：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負擔(dān)。

”2.財富之二：會觀察的眼睛。

觀察力是創(chuàng)造力的源泉。許多父母整天把孩子留在家里，不讓他們在休息日出去玩。結(jié)果這些孩子眼里就缺少畫面，寫起作文來不是干巴巴的，就是抄點兒形容詞裝點一下，一點兒意思也沒有。

我們的孩子有一雙明亮的眼睛，請珍惜他們！讓他們睜開眼睛去觀察和發(fā)現(xiàn)。注意：

讓孩子們用自己的眼睛，而不是我們的眼睛。我們每個人都有兩只耳朵。耳朵的功能是聽。3.

財富之三：會傾聽的耳朵。不聽，耳朵的功能就會退化。

4.財富之四：會說話的嘴巴。

說話是一門學(xué)問。在現(xiàn)代社會，一個人要想成功就必須學(xué)會說話。說話是與他人交流的重要能力。

a首先敢說話才能會說話。經(jīng)過十多年的努力，知心姐姐終于找到了三種克服恐懼的方法。深呼吸法。

上臺前先做30秒的深呼吸，這樣可以提神，也可以起到為自己“打氣”的作用。自我暗示法。往臺上走，心中反復(fù)告訴自己：

“我很棒，講話算什么，我能行！”主動交流法。主動與臺下聽眾交流，語氣恢復(fù)到正常說話的狀態(tài)，不拿腔拿調(diào)，不時用提問法請聽眾參與。

這樣，心情就會在臺下得到放松和共鳴。b其次練說話就能說好話。俗話說：

“臺上三分鐘，臺下十年功?！闭f話的能力，通過勤學(xué)苦練是可以提高的。有個孩子小時候口吃。他的老師和同學(xué)嘲笑他，但他決心成為最有魅力的演說家。

他喜歡在法庭上看書和聽別人的辯論。平時，他看到樹林就對樹林說話，看到小狗便對小狗說話，隨時隨地在學(xué)習(xí)演講，后來，他的理想真的實現(xiàn)了。c最后要注意準備好才能講得好。

手，是偉大的。世界上有許多奇妙的想法，都是手工制作的。勞動之手創(chuàng)造了世界，人類也創(chuàng)造了世界。

5.財富之五：會操作的雙手。

手，從小就鍛煉它，它會起作用的?，F(xiàn)在，人們的物質(zhì)生活越來越好，許多孩子應(yīng)該做也能做的事父母都給包辦代替了，孩子很少參加勞動，結(jié)果，孩子手的功能退化了。一次，知心姐姐帶孩子們?nèi)プ匀槐Ｗo區(qū)參加夏令營。

早餐的第一天，一個女孩吃了一個煮雞蛋。于是知心姐姐問她：“你怎么不吃啊？

不喜歡罵？”她告訴知心姐姐說，這個雞蛋跟家里吃的不一樣。“怎么不一樣呢？

”知心姐姐感到奇怪?！拔壹业碾u蛋是白白的，軟軟的，這個雞蛋太硬，是紅的?！迸殡y地說、知心姐姐忍不住笑了，一了解才知道，這個女孩從小就沒有見過熟雞蛋的剝皮過程，每次吃雞蛋都是媽媽或者姥姥剝好了端上來。

一位長期為學(xué)生進行軍事訓(xùn)練的軍官曾經(jīng)問過一位小學(xué)生**的雞蛋？小學(xué)色還能夠想都沒有想就回答：“媽媽從冰箱里拿出來的！

”孩子們手的功能就這樣在父母的溺愛中退化了。要讓孩子學(xué)會動手，父母就要放開手。手，要經(jīng)常用，它才能變得靈活。

人們常說: “心靈手巧”，腦越用越靈，手越用越巧。手，要珍惜它，它能創(chuàng)造奇跡。

重慶市有一個嚴重殘疾的女清潔工高中蘭，兩歲時家里發(fā)生的火災(zāi)使她失去了健全的雙手，左手只有四個變形的手指，右手臂高位截肢。然而，她用斷臂創(chuàng)造了奇跡——她每天工作，最后搬走了一座5000噸重的垃圾山。6.

財富之六：會走路的雙腳。腳，是神奇的。

腳，有著“光榮歷史”。在震驚世界的二萬五千里長征中，依靠一對腳板的是紅軍戰(zhàn)士。一步一步地走出來的。

現(xiàn)在，交通發(fā)達了。當(dāng)你外出時，你可以乘汽車、火車、飛機、輪船或自行車。走路的機會越來越少了。如果我們不是用它，那人有兩只腳。既然我們有兩只腳，就需要鍛煉它，不斷給它刺激，這樣才能使腳的功能最大化。

我們不但要注意智力開發(fā)，更得重視德育教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，承受能力，競爭能力和社交能力合作能力。相信這樣培養(yǎng)出來的孩子一定會是時代的驕傲，而這種方法恰恰是科學(xué)前衛(wèi)的育兒之寶。我決心認真學(xué)習(xí)，好好消化，把這種方法運用到平時的家庭教育中去。

3、 就像一縷陽光，照亮了我前進的道路。讀這本書，聯(lián)系自己的事業(yè)，作為一名教師這本書讓我想起了自己平時的教學(xué)。學(xué)生們常說：

“老師象媽媽一樣，反思自己的形象，覺得也存在很多不足。自己教育理論真的需要更新，我也得走進孩子和他們多交流，做朋友，培養(yǎng)他們的責(zé)任心 、競爭能力，社交能力和合作意識。在科學(xué)知識教育的同時注意思想品德教育。

我相信這種教育方法一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。總之，讀了《好父母，好孩子》這本書之后我的思想發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，教育理論知識也豐富了不少，將這一理論運用到以后的教育和教學(xué)中爭取做一位好媽媽，好老師。當(dāng)然，通過這次學(xué)習(xí)我也認識到了自身的缺陷，教學(xué)理論知識的貧乏，決心以后多讀有關(guān)教育理論的名篇佳作，不斷提高自身素質(zhì)，用先進的理論武裝自己的頭腦，做一名稱職的媽媽合格的教師。

好孩子讀后感(篇4)

2、關(guān)注孩子的交往。前面提到過，孩子的習(xí)慣是通過模仿形成的，如果孩子經(jīng)常與一些行為習(xí)慣不好的孩子在一起玩，那么自己的孩子也會沾染上不良習(xí)慣的。

近些天，聽到兒子說一些不好聽的詞語，“狗屁”、“狗屎”等。我問他是怎么學(xué)會這些詞的。他說他是從一個叫皮皮的幼兒園同學(xué)那里學(xué)來的。我發(fā)現(xiàn)同學(xué)的一些壞習(xí)慣也會影響孩子。

因此我們要關(guān)注孩子的交往，及時更正他們的壞習(xí)慣。

三。堅持21天，要讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就要讓孩子堅持21天的良好行為，這樣孩子的習(xí)慣才會逐漸養(yǎng)成。這學(xué)期擔(dān)任學(xué)校教育員工作以來，我發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生在有序行走習(xí)慣習(xí)慣方面存在差距。于是，我制定了有序的行走規(guī)則，安排學(xué)生會在走廊理監(jiān)查，動員年級領(lǐng)導(dǎo)、班主任多流動，對學(xué)生進行管理和監(jiān)督。

一個月后，中學(xué)生在校園內(nèi)有序行走的習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。有時候，養(yǎng)成好習(xí)慣需要孩子堅持一段時間，家長和老師要花時間督促管理。

四。要有耐心，鼓勵孩子養(yǎng)成好習(xí)慣。無論是孩子還是學(xué)生，都需要鼓勵表揚，以增強他們的自信心，讓他們堅持下去。只有這樣，他們才能逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。上幼兒園后，兒子逐漸學(xué)會了穿衣、疊被子、飯前洗手、飯后漱口等好習(xí)慣。我覺得這和幼兒園老師經(jīng)常用小紅旗在衣服上鼓勵和表揚是分不開的。

孩子好習(xí)慣的養(yǎng)成需要耐心與鼓勵。

著名心理學(xué)家威廉詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是老師和家長的共同任務(wù)。

或許，我們讀了《好孩子，好習(xí)慣》

好孩子讀后感(篇5)

黃蓓佳，我國著名作家，我特別喜歡讀她的作品，特別是《我要做好孩子》這本書。這本書寫了一位金玲同學(xué)快樂的學(xué)習(xí)生活。這本書不僅可以讓我們解除六年級學(xué)習(xí)的壓力，還可以讓我們有更好的心態(tài)。

現(xiàn)在，我就來向大家來介紹介紹吧。小金鈴最大的特點是跟誰都能夠"自來熟"，男女老幼、尊卑貴賤，她一概都能搭得上話、聊得上共同的話題，時不時還能讓對方笑得前俯后仰。從她的學(xué)校到家，一路上要經(jīng)過四個小雜貨店、三個小吃攤、一個美發(fā)廳、一個修自行車攤，還有一個新開張的禮品店。這些店里的老板和伙計，都是金鈴的‘忘年交’金鈴聰明、善良，正直，幽默，好學(xué)、熱情、樂于助人，她什么都好，除了數(shù)學(xué)。在她身上，我好像又看到了自己的影子，因為我也是數(shù)學(xué)不好。她胖胖的，每個人看到她的臉上都會忍不住揪一把，從小到大，她的臉被許多人掐過，用她的話說就是：都快被揪出老繭來。金鈴和她的家庭都是比上不足比下有余，整天過得快快樂樂，一副天塌下來有地接著的樣子。

雖然金鈴是一個虛構(gòu)的人，但她又像我們現(xiàn)實當(dāng)中的人一樣，她是個平凡的人，但有時卻做了不平凡的事，例如：有一次，胡梅和劉婭如在沙發(fā)上瞎鬧，把張靈靈家的沙發(fā)墊弄壞了。老師問于胖兒，于胖兒舉報了金鈴和尚海。起先金鈴還覺得莫名其妙，來到辦公室后被老師責(zé)罵了一頓，老師要他們寫一千字的檢查，再賠十塊錢給張靈靈。金鈴當(dāng)時絕對是個局外人，當(dāng)時，她正在畫畫，每次都畫得很投入，容不得一絲的敗筆與失誤。事后，她問于胖兒，這事有沒有她，于胖兒說沒有。金鈴又問于胖兒有沒有尚海，于胖兒也說沒有，于胖兒說他不敢說劉婭如和胡梅，因為她們是好學(xué)生，胡梅又是他同桌，每次考試都要抄他的，金鈴想：好學(xué)生、壞學(xué)生……難道她在同學(xué)們心中是壞學(xué)生嗎？好學(xué)生犯了錯誤就該縮起頭讓壞學(xué)生背黑鍋？三好學(xué)生再多，獎狀再多，可人格上只有零分！她金鈴看不起他們，于是金鈴把這件事跟老師說清楚，當(dāng)然一千字的檢查免了，金鈴一分鐘也不耽擱，立即向張靈靈討回十塊錢。

金鈴這種冷靜、嫻熟的解決事情真讓我佩服。我很喜歡這本書，但更喜歡故事中的金鈴。

好孩子讀后感(篇6)

改革開放以來，每年似乎都有一些新的名詞不斷涌現(xiàn)，比如與時俱進、粉絲、博客等等。“新潮、個性的代名詞。作為這樣一些時代寵兒的父母，我們的教育方法、教育思想也應(yīng)該更前衛(wèi)、更科學(xué)。而不是一味地信奉“棍棒底下出狀元”的簡單、粗暴的理念。

前幾天，我有幸拜讀了盧勤所著的《好父母好孩子》一書，感觸頗深。自從自己做母親開始，就一心想做一個好母親，而讀完本書，更讓我知道了一位好的母親應(yīng)該做什么，一位好的母親應(yīng)該怎樣做。

孩子剛生下來時單純和無知，我們做父母的每天教他，當(dāng)他的第一聲爸爸，媽媽喊出來時，我們是那么的興奮，從他們呀呀學(xué)語，到能流利的背誦唐詩，我們是那樣的自豪，然而，到了4歲，我們開始抱怨，孩子不聽我們的了，太任性了，太自私了，太...... 是的！我們的確是看不懂這本書了。

盧勤老師的書中講到和孩子平視--蹲下來看，其中有這樣一個故事，一個大人發(fā)現(xiàn)有個孩子聚精會神地蹲在路旁觀察螞蟻，便問：“小朋友，你在做什么呀?”孩子仰起稚氣的臉得意的說：“我在聽螞蟻唱歌?！贝笕斯笮Γ骸拔浵佋趺磿?”孩子不高興地回答：“你不蹲下來聽，怎么知道螞蟻不會唱歌?”

父母要被孩子所接受，是不是也應(yīng)該找準自己的位置，蹲下來，聽孩子說話，了解他們的思想，知道他們要做什么?有許多事情，用我們成人的眼光來看，怎么也理解不了，這就需要做父母的有變換角色的意識，拋棄自己的偏見，用孩子的眼光來看他們的世界，才能看懂孩子。

兒子從小就是一個富有冒險精神的孩子，總喜歡嘗試著去做新鮮的事情。我也樂于讓她去體驗不同的感受。文登學(xué)公園一直是他最喜歡去的地方，因為那里有他最喜歡玩的東西——滑梯。我還記得他第一次去玩的情景。他興高采烈地站在滑梯上朝我招手，讓我在旁邊看著他玩。接下來他要經(jīng)過一個“大桶”(兒子給起的名字），這對他來說是一段很短但充滿艱辛的路程，因為他必須要爬過這個很滑的家伙。一開始還比較順利，但很快她就遇到了麻煩，因為后半段是呈“上山”的趨勢。他的兩只小手緊緊地扒著，兩只腳在用力蹬著，因為用力，他的小臉已經(jīng)憋得通紅。但他還是滑了回來，我清楚地看到，他已經(jīng)氣喘吁吁了，臉上也沒有了原來的興奮。我一陣心疼。“媽媽幫你吧。”我實在不忍心看到只有三歲的他現(xiàn)在的失落。“不用，我自己來。失敗了我重新來。”兒子毫不猶豫地回答我。說完他又開始了艱難的征程，我就那樣站在他的身后，看著他手腳并用地向前爬著。那一刻我的淚水差點滴落，我的心里有不忍，有欣慰，有感動。“加油，使勁?！蔽仪椴蛔越睾暗?，或許是真的受到了鼓舞，他的小手碰到了“大桶”的邊緣，他終于爬過來了?！皨寢專覄倮恕！彪m然很累，但他仍然沒有忘記告訴我他的勝利?！岸鳎瑡寢尶吹搅?，你是最棒的?！蔽矣芍缘卣f到。

在他最艱難的時候，我沒有按照自己的想法去推他一把，雖然那樣能使他前進地更順利，我還是尊重了兒子的選擇。雖然這只是一件小事，但是我相信以后他能更有勇氣和決心面對更重苦難。

盧勤老師還告訴我們，要向孩子學(xué)習(xí)--能者為師，放下架子，你會發(fā)現(xiàn)孩子可能比你強。盧老師向我們講述了這樣一個故事：有一個先生技能，使他刮目相看，不得不老老實實的拜他為師。能者為師，拜孩子為師，不是什么不好意思的事情。

拜孩子為師，好處很多。能使大人變的年輕，能使孩子變的自信，能使親子間的感情增進。父母拜孩子為師，就自然會放下架子，與孩子平等相處：孩子受到大人的尊重，反過來會更加尊重。這樣，家庭氛圍會變得更加和諧。

盧老師還談到家庭和諧呼喚什么--善待。要做到善待，請你常常使用這三個字--太好了。家，是任何一個為事業(yè)奔波、辛勞的人最好的歸宿。為了全家的幸福和安寧，當(dāng)你邁進家門的時候，建議你把煩惱關(guān)在門外，一臉輕松地走進去，帶給親人一份恬靜，一份歡愉。

別忘了微笑著說一聲："太好了!我回來了!"

用愛拉近老師與孩子的距離——讀《教育在十字路口》有感

寒假讀了《教育在十字路口》一書，作者對于教育的目的作出了獨到的見解“教育的目的應(yīng)在于：借助知識、智慧和愛，使個體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望，提升學(xué)生的心靈層次。因為唯有當(dāng)教育成為精神自由的主人，背離技術(shù)至上的奴隸時，其才能正真地擺脫徘徊，走出十字路口?！弊鳛榻處煹奈覀?，特別是一個班級的班主任來說，用我們的愛來教育孩子，能夠使孩子在學(xué)校的`生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。

“誰愛孩子，孩子就會愛他，只有用愛才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。

一、愛就在學(xué)生的身邊

從學(xué)生出生到成長的每一天，都受到自己家長的愛與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時沒有感受到這一份就在身邊的愛，班主任平時可以利用晨會和班會通過講故事等活動，讓學(xué)生通過故事感受到孩子成長過程中父母長輩對自己的成長所付出的愛，這一點尤為重要。

因為有愛，有時會得到父母的贊美，在贊美的同時幫助孩子學(xué)會欣賞生活中的美好；因為有愛，有時會受到父母的責(zé)備，但是責(zé)備的同時幫助孩子學(xué)會了分辨對錯；因為有愛，有時會得到老師的表揚，這表揚讓學(xué)生看到了其他人身上的優(yōu)點；因為有愛，有時老師會批評學(xué)生的錯誤，這批評讓學(xué)生學(xué)會了知錯就改；因為有愛，有時會得到他人的幫助，而讓學(xué)生感受到助人之后的快樂……愛就在學(xué)生的身邊

二、愛我們身邊的人

注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養(yǎng)教育學(xué)生具有有責(zé)任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級。

在冬季三項比賽前的準備階段中，解萌二年級了還不會跳繩，班級里的其他小朋友沒有嘲笑她，而是每次大課間活動的時候在邊上幫助她練習(xí)跳繩，把自己在學(xué)跳繩時的經(jīng)驗和她分享。當(dāng)解萌學(xué)會了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會跳繩啦，她能連起來跳二十多個了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動。解萌在在練習(xí)跳繩的過程中體會到從不會到會再到熟練，這樣的過程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養(yǎng)成有開放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠的志向，能適應(yīng)現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)的新一代。

精選水孩子的讀后感怎么寫精選

幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“水孩子的讀后感”。

水孩子的讀后感怎么寫【篇1】

《水孩子》是英國十九世紀的著名作家查爾斯·金斯利的童話代表作，寫成于1863年。在這部童話中，作者以親切而風(fēng)趣的語調(diào)，優(yōu)美而簡潔的文筆，生動地講述了一個掃煙囪的孩子如何變成水孩子，在仙女的引導(dǎo)下，經(jīng)歷各種奇遇，最后長大成人的美麗故事。

這個故事誕生的緣由非常有趣，金斯利有四個愛聽故事的孩子，一天晚飯后，前三個孩子都拿出故事來看，可唯獨老四沒有故事，于是金斯利便一個人進了房間，一個小時以后，他出現(xiàn)了，手里拿著《水孩子》的第一章——這個故事就這樣開始了。我的印象中，和《水孩子》同樣，也是因為給自己的孩子講故事而誕生的文學(xué)作品還有著名的《長襪子皮皮》，這是林格倫為生病的7歲女兒講故事而編出來的，后來林格倫將這個故事寫出來作為女兒的10歲生日禮物，出版后成了世界聞名的兒童文學(xué)作品。

《水孩子》是世界名著，不過我想說點批評的話。我覺得這個故事有的部分稍微有些古怪。有的地方的情節(jié)性和邏輯性不怎么強，讀起來不是很舒暢。比如孩子剛變成水孩子以及他出去闖蕩天下的那兩段，本來故事的節(jié)奏很快，可是作者卻突然停下來，廢了大量筆墨去細細描寫水孩子遇到的一大堆事情，我覺得例子舉得太多，把故事的節(jié)奏都打亂了。

當(dāng)然，總體來說，這本書還是不錯的。它告訴了我們要做一個待人友善的人，這樣才會得到好報，才能成為一個受歡迎的人。我會努力這樣做，做一個接納所有人，也讓所有人接納我的人。

水孩子的讀后感怎么寫【篇2】

在一座大城市里，住著一個掃煙囪的小男孩湯姆。他失去雙親，被惡棍雇用，整天在煙囪里爬上爬下，清掃煙塵。他的師父經(jīng)常打罵他，但他仍無憂無慮。有一次院子里來了一個騎馬揚鞭的機靈的小侍從，湯姆躲在一堵墻后面，對著馬腿舉起半截磚。

一天，他遇到了一位愛爾蘭女子，其實她是關(guān)心小男孩的仙女。有一次湯姆在煙囪里迷路了，而且被誤認為小偷，人們不斷地去追趕他，湯姆無奈，只好逃跑，逃得越遠越好。于是他逃到了一個村莊后，仙女暗暗把它帶到小河邊，湯姆在水里睡著了，軀體被淹沒，但他并沒有死，而是脫去了身上的污垢，變成一個身材小巧的水孩子。

當(dāng)他在去閃光島的路程中認識了一位仙女，她的名子叫“你怎么待人她就怎么待你”夫人。她教會了湯姆要善待身邊的人和小動物。湯姆還遇見了“你怎么待人她就怎么待你”夫人的妹妹“她怎么待你你就怎么待人”夫人，她是一個很美麗的仙女，教會了湯姆不要淘氣。

最終，湯姆跟其他的水孩子一起來到一座神奇的仙島，在那兒，他到達閃光墻，通過了永不打開的白色大門，成長為真正的男子漢。

水孩子湯姆在路程中認識了許多朋友鱒魚，水獺，龍蝦，蜻蜓，海狗，海燕……

這本書告訴我們：不能虐待小動物，要想想它們的感受。這本書也告訴我們，要做一個聽話、勇敢、不調(diào)皮、不搗蛋的好孩子。

水孩子的讀后感怎么寫【篇3】

湯姆他得到的教導(dǎo)是：世界是如此的精彩，如果他想成為一個男子漢的話，就必須到外面的世界闖一闖。他必須像每一個降生到這個世界上的人一樣，完全靠自己在外面闖。用自己的眼睛看，用自己的鼻子聞，自己睡自己做的床，自己玩火就自己燙痛自己的手指頭······

這是一本童話書，但是童話書中也有讓我們受教育的，比如其中有一句話最令我贊同：想要干凈的人自然會干凈，想要骯臟的人自然會骯臟。這句話是以懲待懲的仙女，也就是那個愛爾蘭女人。這句話的意思我只這么認為的：只要自己心靈想要干凈的人，自然會向著哪個方向奮斗；自己心靈想要骯臟的人，那么他自然也就就會向著骯臟出發(fā)。像我們社會中，這些人難道沒有嗎？小偷、搶劫的人、殺人的人，如果他們內(nèi)心不想要跟隨骯臟，那么我想社會上也就沒有這些人存在了。當(dāng)然這是不可能的了。

水孩子的讀后感怎么寫【篇4】

當(dāng)我閱讀了《水孩子》這樣的優(yōu)秀文學(xué)作品之后，我輕松明白許多無法具體解釋的復(fù)雜道理和許多自己所希望得到的快樂和驚喜。

《水孩子》的情節(jié)簡單。一個掃煙囪的貧苦小男孩湯姆如何變成水孩子，并在仙女的感化、教育之下，經(jīng)歷各種冒險奇遇，克服了自己的各種性格缺陷，最后長大成人的故事。作者對這本書的各個主要人物的描寫都非常簡單。

湯姆從小就受師傅格林姆的嚴厲管教。有一次，他和師傅去一個大戶人家掃煙囪，可是湯姆不小心闖下了大禍，嚇得他到處跑，最后在仙女的引導(dǎo)下，跳進了水里，并且變成了水孩子。起初，湯姆還是像以前一樣頑皮，在水里，他經(jīng)常跟各種動物搗蛋，后來在仙女的幫助下，小湯姆逐漸長大了，也成熟了。最后女派他去幫助師傅擺脫困境。一開始，小湯姆很不愿意去，因為他非常怕師傅會再次把他變成掃煙囪的小孩?？墒窍膳嬖V他，一個人如果想成功就不能只做自己喜歡做的事。最后，小湯姆最終戰(zhàn)勝了自己，鼓起勇氣去幫助自己的師傅。在經(jīng)歷了各種考驗之后，他終于變成了一個善良、可愛的水孩子。

水孩子從一個調(diào)皮的壞孩子變成一個勇敢、聰明、又懂事的好孩子。湯姆正確地面對自己的錯誤和缺點，不逃避，從點滴小事做起，不斷改進與完善自己，終于成為一個男子漢。

跟湯姆比比，我覺得羞愧極了。我是個淘氣的男孩子，有時候也會因為一點小事跟同學(xué)鬧矛盾，老師批評我，我卻不服氣。事后，我從不查找缺點，更不虛心接受批評，照樣我行我素，根本不把老師的教育放在心上。讀了《水孩子》之后，我才知道，應(yīng)該像湯姆那樣，做一個勇敢、懂事的孩子。有錯誤要及時改正，不應(yīng)該逃避。

當(dāng)然，一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，不僅僅要擁有生動的情節(jié)和人物形象，還應(yīng)該有作者的情節(jié)和人生的獨到見解。湯姆一開始只是一個什么都不懂的一個小孩，體驗了世間各種奇遇之后慢慢長大。通過這本《水孩子》，也許可以上大家了解一下當(dāng)時英國社會的現(xiàn)實狀況，無論是氣度不凡、高對雅典的鮭魚還是那些被巨人追逐逃命到小島上的人，無論是拖著長長尾巴的石蠶還是無稽國的導(dǎo)教徒們，也許我們都可以在自己周遭找到原型。

春水讀后感

春水讀后感 篇1

《繁星》和《春水》是冰心奶奶印度詩人泰戈爾的著名作品《飛鳥集》的影響下寫成的?！斗毙恰泛汀洞核分饕ㄈ齻€內(nèi)容。

一是介紹了冰心奶奶對母愛和童心的贊頌。因為世界上，母愛是偉大的，母愛是最高最美的好的東西，母愛是孕育世間萬物的源泉，所以冰心奶奶才會這樣寫道;母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的隱蔽?因為有童真，童趣，童心，才會有我們美好的童年，所以人間最美好的世界不是夢幻美麗的風(fēng)景，而是充滿純真童趣的歲月，所以冰心奶奶才會寫到這樣的詩句;萬千的天使，要起來歌頌小孩子;小孩子!他那細小的身軀里，喊著微帶的靈魂。

二是作者對大自然的的崇拜和贊頌。大自然是我們的家，我們只有保持好大自然，和大自然和諧相處，才會讓我們的家更美好，讓我的生活更加幸?？鞓罚员哪棠滩湃粸?我們都是自然的嬰孩，我在宇宙的搖籃里。

三是寫出了對人生的思考和感悟。就行冰心奶奶在書中這樣寫道;墻角的花兒，你孤芳自賞時，天地便小了。

另外，冰心奶奶還通過‘’造物者——倘若在永久的生命中，只容許有一次極了的應(yīng)許，我支撐的求著;我在母親的懷里，母親的小舟里，小舟在明月的大海里。寫出了自己對母親的歌頌，對通著的呼喚，對自然的詠嘆給人以無窮的回味和啟迪。

春水讀后感 篇2

生活中，幸運娃娃無處不在——多彩繽紛的小學(xué)，遇到一位優(yōu)秀的老師，是幸運的;交到一位知心的好朋友，是幸運的;讀到一本好書，更是幸運的。翻開《繁星·春水》，我就成了一個幸運兒。

《繁星·春水》里充盈著許多精美，而富有哲理的小詩，每一首都宛若夜空中的繁星，宛若荷葉上的露珠，晶瑩純凈，清新雋永，有著獨具特色的藝術(shù)美感，令人迷醉其中，給人一種美的享受。

而書中最觸動我心靈深處的是冰心對母親傾注的那永恒的愛。在《繁星》里有這樣一段，令我熱淚盈眶：

母親啊!

天上的風(fēng)雨來了。

鳥兒躲到它的巢里;

心中的風(fēng)雨來了，

我只躲到你的懷里。

多么情真意切呀!冰心奶奶的原名是謝婉瑩，“冰心”是她的筆名，是根據(jù)“瑩”字的含義而取的。冰心奶奶從小體弱多病，害怕生人，都是依偎在母親懷抱里的。久而久之，神圣的母愛深深的植入冰心的心靈中，成為了她一生歌頌的永恒主題!

的確，母愛是偉大無私的——當(dāng)媽媽給我盛好一碗飯時，當(dāng)媽媽做我愛吃的菜時，當(dāng)媽媽給我蓋被子時，我知道——這是媽媽的愛，它時刻縈繞在我耳邊，成為我生活的旋律。

春水讀后感 篇3

點點繁星，潺潺春水當(dāng)我合上《繁星·春水》這本書時，才發(fā)現(xiàn)早已置身于冰心的世界中，一個充滿童真童趣，又不失睿智的世界中。

冰心的文章一向流露著童真與母愛，字里行間時時滲透著這兩種和諧又真實的情感，也許這正是人們喜愛讀她的作品的原因。冰心的散文如詩如畫，她的小說情真意切;不過記憶中，印象最深的還是冰心的詩歌了。

“別了!春水，感謝你一春潺潺的細流，帶去我許多意緒。向你揮手了，緩緩地流去人間去罷。我要坐在泉源邊，靜聽回響。”這首詩是冰心的《春水》，也是我最為喜歡的一首。冰心將她最真摯的情感融入其中，使詩就像晨曦的陽光那樣純凈，像一汪泉水那樣清新，甘醇。詩中的春水被詩人賦予了生命，如詩人的朋友，帶走她的惆悵、憂思，令她安然、舒暢。最后春水流向遠方，詩人坐在水邊的青石上，走在松軟的河堤上，遙望著延伸遠方地平線上一條晶瑩透亮的“線”，細細傾聽遠遠輕輕的水聲，就像在聽朋友靠在耳邊訴說的悄悄話。多美的畫面，多美的心靈!冰心的詩有多美，她的心便有多美，她熱愛大自然，熱愛大自然的生靈的感情涌現(xiàn)在她所寫下的每一篇文章中，每一句話中，乃至是每一個自我，每一個符號中!冰心將生命通過筆尖贈予了他們，使他們有了感情……如冰心所說，作家要不斷尋找新的起點。是的，冰心講得沒錯，而且她也做到了。在冰心的文章中與詩中，我們無法判斷他們的好與差，因為他們各有千秋。雖出自同一個人之手，但仔細閱讀，竟發(fā)現(xiàn)他們之間也有差別，耐人尋味。冰心的文章感動與影響了一代又一代的人，她的《繁星·春水》也感動了我，不愧為一本好書。

末了，冰心的“繁星”與“春水”縈繞在腦海，久久不消，多美的境界!點點繁星，潺潺春水……

春水讀后感 篇4

有幸讀了冰心的《繁星》《春水》,不禁被這一首首簡練而雋永的小詩所吸引.它們向人們訴說了母愛、童真和自然的真諦.

“‘什么時候來賞雪呢?’‘來日罷’‘來日’過去了.‘什么時候來游的呢?’‘來年罷’‘來年’過去了.”

是的,人生在世,時間是極為短促的,就像光線在空隙中一閃而過.等待明天的`人,就向墳?zāi)惯~進了一步.因此,要珍惜時間,善于利用零星的分分秒秒.

“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨.”

事業(yè)的成就伴隨著奮斗的辛苦和自我的犧牲,成功之路是寂寞的也是漫長的,它需要選擇、等待、自信和堅持.

“小小的花,也想抬起頭來,感謝春光的愛——然而深厚的恩慈,反使她終點于沉默.母親啊!你是那春光嗎?”

我們往往會對母親的細膩之愛毫不在意,但當(dāng)有一天,我們失去它時才明白它的美好,正因為如此,我們才要更珍視母愛.

“母親,倘若你夢中看見一只很小的白船兒,不要驚訝他無端入夢.這是你至愛的女兒含著淚疊的,萬水千山求他載著她的愛和悲哀歸去.”

祖國是我們生于斯長于斯的土地,母親是世上最純真的愛,心在這里,最可寶貴的一切都在這里.

喜歡冰心的那句話:“有了愛就有了一切.”愛是人類最偉大的情感,是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心.

春水讀后感 篇5

看完了《繁星。春水》這本詩集，我才開始回憶母親為我做的一切：教我說話，教我寫字，教我讀書……還在我傷心時，為我鼓勵；在我成功時，為我祝賀。我越想越感動，淚水不由自主奪眶而出。從今以后，我要改變自己：多幫助母親做些力所能及的家務(wù)，多多體諒母親，尤其應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不給母親丟臉。

冰心贊頌?zāi)赣H，我就要用實際行動來表達對母親的愛。合上這本書，我心里默默發(fā)誓：我要用自己全身心的愛來關(guān)懷她——母親！

春水讀后感 篇6

同學(xué)們應(yīng)該都讀過冰心的詩歌集《繁星·春水》吧，這部作品篇幅短小，被譽為“繁星格，春水體”，卻蘊藏著十分豐富的知識，告訴了我們深刻的道理。

在眾多小詩之中，最吸引我的，就是《春水》中的一篇：

墻角的花!

你孤芳自賞時 ，

天地便小了。

我認為這首小詩通過貼切的形象表達了深刻的哲理，也就是對墻角的花的孤芳自賞進行了委婉的嘲諷，人只有在謙遜時才會使生命之花綻放，反之，便會使生命之花凋零。虛心使人進步，驕傲使人落后，詩人在這里告誡人們，為人處世要謙遜，切忌驕傲。

有一個很好的例子：春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了?？鬃佑X得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!” 孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”。

“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃用鎸ζ邭q孩童卻不恥于欽佩，正是由于孔子這種不驕傲，不孤芳自賞的精神，他才成為了一代偉大教育家，思想家。所以，我們自己要學(xué)會謙虛，同時也要提高自己的能力，這樣我們就不是孤芳自賞，而是百花齊放時，一任群芳妒!

春水讀后感 篇7

讀著字字珠璣、富有哲理的佳句，品味著那份愛母親、愛自然、愛童年的心情，從冰心奶奶繁星體春水格的小詩中體會到許多，學(xué)到了許多。

“母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里; 心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里?！痹谒墓P下，孩子都是鳥兒，在風(fēng)雨中向母親索求庇護。寥寥幾句就贊揚了最無私、最偉大的母愛，雖然十分簡樸，但字里行間都體現(xiàn)出她對母親的愛和由衷的感激之情。母親是孩子的守護神，是孩子的天使，是人生永遠的避難之地。

冰心愛著大自然的一切，一句“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里”，將人與自然緊緊地聯(lián)系在了一起。在她眼中，人類源于自然，也歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的，互相依存的。

在詩集中多次提到了童年：“童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑”，幾個字就讓人體會到作者對童年的懷念與向往。回憶自己的繽紛童年，不禁莞爾一笑，覺得那時的自己是多么的天真;一想到童年一去不復(fù)返，又讓人覺得有些遺憾。

一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆?！备嬖V我們應(yīng)該珍惜時間，正如《金縷衣》中寫的“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”，要去做該做的，在時間的書上用成績寫下你的輝煌。

在書中我學(xué)會了如何去愛，愛父母，愛自然，愛生活……就像作家杏林子所說的：“除了愛我什么都沒有!”因為只要擁有愛就擁有了一切，正是因為有愛，我們才有這五彩繽紛的人生。

去讀讀《繁星春水》吧，去學(xué)學(xué)如何去愛，用愛描繪出自己的美好人生!

春水讀后感 篇8

母親??！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。詩人以生動形象的比喻，把母愛之情傳達出來，寫的情真意切，感人肺腑。

讀完冰心的《繁星·春水》后，我真真切切的體會到了冰心當(dāng)時創(chuàng)作時的情感，把世間所有的生物、情感融為一體，不僅是美而美，憂而美還有悲而美，總之就是很美很美。

春水讀后感 篇9

今天讀了冰心的《繁星春水》，感觸很深，所以我便一口氣把這部作品讀完，繁星春水這些小詩主要是對母愛、童真、自然的贊頌。贊頌?zāi)笎邸⑼婧妥匀坏脑娂浅５亩?，雖然里面沒有什么生動的語句，但是每一個字都飽含了深厚的感情。讓我深受感動。

母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里;心中的雨點來了，我只躲到你的懷里。這首小詩，我深受感動。這首詩中使用了作比較的寫作手法，把鳥巢比作母親的懷里。說明了“我”在最傷心，難過的時候，只有母親才是我的依靠。

童年!是夢中的真，是真中的夢，是回憶是含著淚的微笑。這首詩又讓我感悟到了，童年是多么的美麗，我們要珍惜童年里的歡樂時光，以免將來長大了才想起童年是多么的美好。

高峻的山巔，深闊的海上——是冰冷的心，是熱烈的淚;可憐微小的人呵!這句體現(xiàn)出了，高高的山峰，廣闊的海洋，在大自然中是多么的偉大!而人是多么的微不足道。

讀過冰心的《繁星春水》以后，我也明白了許多道理，讀那些漫畫，小說，只會博你一笑，而那些真正的好書，則會影響你的一生。

春水讀后感 篇10

我頭一次接觸《繁星·春水》這本書,看慣了白話文的我一下子看起了詩集,雖然有點不適應(yīng),不過也別有一番滋味。

詩中，冰心奶奶贊頌了母愛?！澳笎郯。查_你的憂愁，容我沉酣在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓。”在這短短的幾句話中，我深深體會到，在冰心奶奶看來，母愛是博大的，無窮的，母親是唯一可靠的避難所。當(dāng)我在網(wǎng)上看到了一則關(guān)于兒子屠殺父母的真實事件后，我心里微微地感到震撼。我又想，自己也會和父母頂嘴，認為他們太嚴了，現(xiàn)在，我明白了，我也想對所有子女說，要好好對待父母，不要做出傻事，到時候，后悔莫及。這是我從冰心奶奶身上學(xué)到的品質(zhì)。

再看這首詩：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！睂ρ?當(dāng)花開了以后,人們只知道欣賞,卻渾然不知成功的背后,付出多少血汗和淚水啊!這使我想到了劉翔——奧運冠軍。當(dāng)他披著中國的國旗，戴著花環(huán)站在領(lǐng)獎臺上時，那樣子，多么輝煌?？捎姓l知在成功的背后，卻有著鮮為人知的辛酸?？磥?，只有付出艱苦的努力，才會有豐碩的成果。

詩，是世界上最偉大而又平凡的東西，它能喚醒沉睡的靈魂。冰心奶奶不愧是偉大的詩人，讀了她的詩，我不得不投入這詩句的精彩世界。朋友，不妨去讀讀吧!

春水讀后感 篇11

這首詩充分表現(xiàn)了冰心的愛心，冰心可以讓一只微小的魚觸動自己的心靈，使自己對這條魚產(chǎn)生了憐憫，從這一點，可以看出型新的高尚品德，這是十分可貴的，這首詩寫得最好的一個地方就是：這小小的生死關(guān)頭，我脆弱的心，忽然顫抖了。這句話充分描寫了一個小小的生死關(guān)頭。寥寥幾句，贊揚了冰心那種對生命的珍惜和對弱者的同情。

水問讀后感

在閱讀了作者寫的作品之后，對作品里的情節(jié)感慨萬千。對于書中的情節(jié)，我真切地感受到了作者想要傳達的意圖和深意。這篇文章名字叫“水問讀后感”，請您收藏本文方便隨時查看！

水問讀后感 篇1

《水問觀》是近年來一部備受矚目的電影作品，它通過一個小小的故事講述了關(guān)于人性和自然的思考。影片中的視覺效果、剪輯技巧、音樂氛圍等方面都得到了很好的表現(xiàn)，讓人看后不僅感觸深刻，而且對電影本身的評價也是高度認可的。

首先，影片所采用的視覺特效可以說是一個亮點。以懸浮在浮潛設(shè)施中的水母為例，它們身上隨波逐流的柔軟花瓣、隱隱于背后的光斑、徐徐變換的顏色都稱得上是一種藝術(shù)品級別的色彩與造型表現(xiàn)。而整部影片所采取的攝影手法不僅讓人看到了自然界的真實狀態(tài)，而且更展現(xiàn)出了一種人工美感。

其次，影片的剪輯技巧也是十分突出。通過對時間、空間兩個維度的跳躍進行交叉敘事，該片將命運交織在同一個場景中的人物牽引的非常自然，不會讓人感到出戲。一個例子就是：電影中的男女主角憑借同樣的目標卻在相繼出現(xiàn)的場景中錯過，最后又在一處常去的餐廳相會，唯美的畫面和別樣的節(jié)奏感令人印象深刻。

最后，音樂也是影片中至關(guān)重要的氛圍營造元素之一。影片所采用的雪梨原聲，可以很好地配合各個場景所表達的情感，并在正確的時間、正確的音高起到了很好的心理提示作用。

總之，這部電影的成功之處就在于它將關(guān)于人和大自然之間的關(guān)系，視覺呈現(xiàn)等多個維度進行了一種圓滿的組合。義務(wù)教育階段的學(xué)生，對其中的人物描寫以及整個時間跨度的把握認識都可以作為學(xué)習(xí)心理成長經(jīng)驗、擢升審美素養(yǎng)的絕佳材料；大學(xué)階段的學(xué)生則可以將其上升一層，認識到自然環(huán)境和人文關(guān)懷的關(guān)系，探索未來技藝與審美感的發(fā)展方向，那將是受益一生的事情。

水問讀后感 篇2

星期五的班隊活動課上，班主任張老師給我們**了大型紀錄片《水問》。拍攝組走遍了遼闊的河流，在各個荒無的地區(qū)，展示了城市生活中的節(jié)水困境，展示了華北地區(qū)水源難挖問題調(diào)查的令人震驚的結(jié)果，展示了世界級水源專家對水源匱乏問題的深層解剖。

古人說過：“生于憂患，死于安樂。”我們既然要面臨這不可避免的災(zāi)難性問題，為什么不去勇敢面對呢？

和其他生態(tài)問題一樣，水資源問題有限，但我們貪婪的需求不能像黑洞一樣被填滿。這是每個國家都必須面對的問題，中國也不容易。從遠古時期四處為家，到現(xiàn)在工業(yè)化，經(jīng)濟高速發(fā)展，大自然成為了我們的索取對象。這樣高速的發(fā)展，大自然是承受不了的，遲早有一天會枯竭殆盡。

然而，大自然卻開始吶喊：全縣有數(shù)千個湖泊被稱為瑪多湖搬遷地，世界第四大淡水湖——咸海也損失了一半。近年來，我國為改善水資源短缺狀況，投入了大量的人力和財力，水災(zāi)絲毫沒有改變。

我認為，各**應(yīng)該加大對節(jié)約用水的宣傳力度，做到人人皆知，人人落實。把人們浪費水資源的壞***底端除，成為社會焦點，議論熱點。畢竟我們同住地球村，我們的生命源于水，合理取用生命之水、節(jié)約水資源人人有責(zé)，人人做之。

因此，我國每個公民都應(yīng)該節(jié)約水資源，保護水環(huán)境，改善一切賴以生存的生活**。這是我們的職責(zé)。

水問讀后感 篇3

《水問觀》是一部涉及親情、友情、愛情等人性主題的影片，通過一次母女之間的旅行，完成了對于生命價值、人生追求的思考。在我看來，這部電影的成功之處在于它打破了傳統(tǒng)電影的套路，站在了一種更真實的角度去探討人性探索的問題。

首先，電影在視聽效果上非常出色。從影片開篇就采用了遲緩的獨白配以緩慢的圖像，使得電影以一種輕柔而平靜的氛圍開始。隨著故事的深入，影片的畫面漸漸變得明亮，音樂也更加抒情，使影片的節(jié)奏逐漸加快，觀眾的情緒也隨之變化。在整部電影中，畫面鏡頭和音樂的融合非常完美，讓觀眾進入到電影的情節(jié)之中，陷入其中。

其次，電影通過母女之間的對話，探討了人性主題。影片通過對于人物的描寫，呈現(xiàn)了人性貪欲，自私和怯懦的深層次本質(zhì)。尤其是在女主角病情惡化的時候，旅行變得很艱難，兩個女人不得不在路途中自食其力，而面對無序社會的險阻和對母親生命的擔(dān)憂，女兒也逐漸意識到人性的弱點，這種觀念上的讓人思考，也讓我看到了生活中的自己。

最后，這部電影的結(jié)局更是令人印象深刻。電影最后，母女倆在海邊留下了一片銘記和瞬間，說著“這么長時間過去，你還是我最重要的人”。這句話讓觀眾感到母女之間的愛和深情。同時，影片通過母女之間的了解與交流，讓觀眾也感到了人性中的善良和仁愛，也讓我看到了人性的本真。

綜上所述，電影《水問觀》以母女之間的探索為主線，通過美妙的鏡頭和音樂來打造電影情感性和感染力，引發(fā)觀者對于人性貪欲，自私和怯懦的思考。合理的表達和探討最后讓我感受到了人性的本真和善良，同時這也是一部思考人生、關(guān)注自我的優(yōu)秀電影。

水問讀后感 篇4

《水問》是一本很有靈氣的書。一個少女，面對看似尋常的景物，竟會產(chǎn)生如此想象。

這本書大概是簡媜大學(xué)四年的見證吧！從開篇的遇到椰林大道簡簡單單的欣喜，再到后來面對煩惱時的壓抑，積郁情緒的爆發(fā)，最后歸為告別時的平靜。從《花誥》到《悲賦》也不過是幾個小時的閱讀時間而已，卻是一個少女越來越難獲得簡單的快樂的過程。到底是變了，再沒有一開始見到所有生命時的驚喜了。

是的，四年沒能磨光她的靈氣，才氣，沒能磨光她的好奇心，但四年給了她很多，生命越來越厚重，也越來越回不到當(dāng)初的空靈。不是四大皆空，萬物平等的空靈，而是深愛著每一件事物，將它們當(dāng)作自己的一部分去珍視，相信萬物有靈。當(dāng)書的后半部分，簡媜開始悲憫那些殉情的人，那些未能抵御住苦難的人時，簡媜是成長了的。但得到必然伴隨著失去，在哲學(xué)系讀了一年的她，更喜歡最初的懵懂的純真，還是清晰的真實的冷眼呢？

那曾開出整個春天的杜鵑花，終是觸動不了作者的心了。那再過一段時間，當(dāng)我再次翻看這本書時，還能體會到現(xiàn)在的震撼嗎？在正值春光的時候，覺得自己不會惋惜，覺得自己曾經(jīng)擁有過了，等到真的失去，才會知道總是會失落的吧。

我現(xiàn)在敲下的每一個字，也都正在指引向未來的自己。而我敲下每個字的時候，是不是也正在離自己的純真越來越遠呢？追求真理或許是人類的本性，但這個真值得到底是物質(zhì)上的真，還是心靈上的純粹呢？我不知道。我也在迷途。

曾經(jīng)摘云拭天的女孩，現(xiàn)在還能拭凈自己的心嗎？

曾經(jīng)逐花引月的女孩，現(xiàn)在還能追上自己的憶嗎？

曾經(jīng)釀果尋芳的女孩，現(xiàn)在還能味起自己的清嗎？

曾經(jīng)感時覓畫的女孩，現(xiàn)在還能構(gòu)造自己的影嗎？

曾不羈的女孩，終是開始相信，一切皆有法，如夢幻泡影。

以此，紀仍然未染塵埃的自己?；蛘哒f，還能在書中暫且拋去塵埃的自己。

水問讀后感 篇5

《水問觀》是一部道家經(jīng)典之作，作者炎帝黃帝。該書共分為五十四篇，每篇都集中闡述道家思想，對于中國文化的傳承和發(fā)展具有深刻的影響。在我看來，這部經(jīng)典作品深深地感染和啟迪了我，引領(lǐng)我進入了更加深奧的哲學(xué)領(lǐng)域。

《水問觀》一書主要講述了自然美和道家哲學(xué)思想。其中，對于自然美的描繪異常生動形象，如描述草木的生長、流水的景觀、太陽的落山等等，自然界的美麗景象讓人怦然心動。在古人看來，人們應(yīng)當(dāng)尊重自然，追求自然，將自己與自然融為一體，將自己置于自然之中觀察自然美的變化，從而達到物我相依，理應(yīng)自然的境界。

在道家哲學(xué)思想中，萬物皆有一定的規(guī)律且相互依存，而這種規(guī)律的存在被稱為道。道不僅僅是物質(zhì)與現(xiàn)象，更是靈性的貴重存在。因此，在修行上，道家注重的是人性的修養(yǎng)與道德的養(yǎng)成，通過探究道、追求天人合一來提升自身修為。

嚴謹?shù)恼f，我并稱不上一個專業(yè)人士，但對于《水問觀》的理解和思考卻極為熱切。在我看來，這本書透露出至高無上的思想意蘊，成為很多人修身養(yǎng)性之路上的精神支撐和指導(dǎo)。通過不斷的學(xué)習(xí)和鉆研，我們可以深刻領(lǐng)略到道家思想的博大精深，找到靈魂即歸宿。

水問讀后感 篇6

很久之前看了簡嫃的《水問》，內(nèi)容是些什么已記不清了，唯記得一段話，用最平淡說出最勾心動魄： 　

去光榮地受傷，去勇敢地痊愈。愿意這樣期待我的生命，直到生命的盡頭，我愿意是一個傷痕累累的人，殉于對人世的熱愛之中，以血泊酹我衷心敬仰的天地。

至情至性，不愿做那深泉湖水水平如鏡，只求狂風(fēng)卷浪轟烈如斯，這樣，才能稱得上不枉活這一遭。

寧可與風(fēng)浪搏斗、與不平抗?fàn)?，不管結(jié)果如何，勝利或是慘敗，我都愿意放開手來與運命斡旋，僅使我身上會布滿駭人的傷痕，從那撕裂的口子上一點點滲出鮮血，但那又如何？流血的地方終會結(jié)痂剝落，愿帶著滿身的傷痕和血污驕傲死去，也不想碌碌無為了其一生。人生選擇什么就必須承受什么，得到什么就會失去什么。身軀殘破，我擁有完整的靈魂。

我們必須走過曲折如迷宮的路徑，必須穿越路上層層的荊棘，讓倒掛的尖刺刺進我們的血肉，在路上留下前行的血痕，沃灌出花朵。以血與痛做養(yǎng)料，我們所承受之越卓越，沃灌出的花朵愈明燦。經(jīng)得起多大的痛苦，便承受得住多大的成功。

總是能聽到身邊的人抱怨生活之坎坷之艱辛，細數(shù)那些生命所不能承受之重在身上留下來的痕跡。真是使聞?wù)邆?，見者垂淚。殊不知，正是這些艱難苦恨，讓他們更加成熟完美，他們只看見了傷痕，卻沒有看見傷痕之后他們悄然的改變。我們或多或少都覺得有我們生命中不可承受之重，然而時光荏苒，歲月不再，我們所不能背負的卻不知在何時成了我們肩上承擔(dān)著的一部分，原來那些我們認為斷斷不可承受的痛苦也這樣被我們扛下來了，過去了，才知道沒有什么大不了。

在我們生命里某些當(dāng)時充滿怨懟的曲折，后來好像都成了一種能量和養(yǎng)分，因為若非這些曲折坎坷，好像就不會在人生的岔路上遇見別人可能求之而不得見的人和事；而這些人，那些事在經(jīng)過時間的篩濾之后，幾乎都只剩下笑與淚與感動和溫暖，曾經(jīng)的怨與恨與屈辱和不滿仿佛都已云消霧散。

水問讀后感 篇7

《水問觀》是一部以道家思想為主線，探討生命、人性、自然與宇宙的史詩性著作。這本書讓我醍醐灌頂，領(lǐng)略了道家思想的獨特魅力，也從中得到了一些啟示和感悟。

道家思想強調(diào)無為而治，通過消除思維妨礙和情感絆縛，強調(diào)回歸自然、與宇宙融為一體，以達到人生補益的目的。而《水問觀》更深刻地闡釋了道家的這一核心理念。

在《水問觀》中，我們可以看到作者借助水的產(chǎn)生、流動和消退，進行對自然現(xiàn)象的解析。但除了水以外，作者還通過探討自然界的其他現(xiàn)象，例如云、霧、風(fēng)、雷等等，展現(xiàn)了道家關(guān)于萬物本源的思考。作者強調(diào)了萬物生滅變幻的客觀規(guī)律，在這樣的規(guī)律下，人應(yīng)該“順天性而成其形、適地宜而行其力”，“凡人之事，必須以物物為師，取法于自然”。

同時，《水問觀》還強調(diào)了人自然而然的趨向，“人何嘗不是水乎？……人知信、清謙、潔而察明，是水之所以貴于其他之物；人好色、欲逐、淫、妒，是水之所以賤于其他之物?！弊髡哒J為，人之所以能夠成為“下士”、“中士”、“上士”等層次的境界，并不是靠急功近利或者技巧，而是靠一個人的品性和修行。

總的來說，《水問觀》不是一本簡單的哲學(xué)著作，而是一部絢爛多彩、富有生命力的作品。它通過自然現(xiàn)象的形象語言，以及縝密的邏輯和哲學(xué)研究，讓人在閱讀的過程中愉悅、充實，也發(fā)現(xiàn)了自我的潛在性和奮進方向。在這部書中，我們可以深刻地感受到人與自然之間無限的生機和相互關(guān)系，更能夠領(lǐng)悟“我是誰，我從哪里來，以及我要做什么”的深層次問題。

總之，作為一部古老而珍貴的哲學(xué)著作，《水問觀》具有無與倫比的文化價值。它以最簡潔、最優(yōu)美的語言，表達了復(fù)雜的哲學(xué)思想，并讓我們看到了一個優(yōu)美、和諧的自然世界。因此，它對于領(lǐng)悟道家思想、培養(yǎng)人性和審美情趣都有相當(dāng)重要的意義。

水問讀后感 篇8

《水問》讀后感2000字：世上沒有永恒的春天，亦沒有亙常的嚴冬，只要在屬于自已的季節(jié)里痛快抒情，努力成長，把整個菁華化作一枝怒放，在屬于自已的季節(jié)里絢麗綻放，不負花季不負已，那是對生命的熱愛與執(zhí)著！花開花落，四季輪換，綻放過后托身于清風(fēng)，隨風(fēng)而落化作春泥，滋養(yǎng)大地，默默等待來年季節(jié)的呼喚，再次生長，再次盛放，所以不必為花落花謝而悲，那是生命之美的完成，離開不等于終結(jié)，離開是為了下一次的歸來儲蓄能量！

花誥，花告人意，每種花都有屬于它的季節(jié)，春賞杜鵑，夏賞荷，秋賞菊花，冬賞梅，臺大傅園的椰林大道獨樹一格，參天椰樹常年在空中與四季互動，也許，每個人的心中都存著一條大道去收集年輕時奔跑的腳印，譜寫青春的音符，短句片詞，斷簡殘篇，都是青春歲月里種種美麗與天真的儲藏，儲藏的歲月需要拭凈除塵，烘干晾曬，沒有發(fā)霉的青春歲月，每每翻閱，猶感青春還在。

簡媜說，從一顆顆的橄欖，她學(xué)會一個“釀”字，從這個“釀”字，她領(lǐng)悟到如何去面對生活，甚至人生，一點鹽一點糖，再加一段耐心的等待，硬挻的橄欖浸得軟皺皺，甘中帶七分柔酸三分酒意，含在嘴里，便會有意無意地從喉間刺滑而過，分不出是甘、是酸、是酒，卻覺得又甘、又酸、又酒，妙在一剎那。人生如釀酒，幸與不幸，美與丑，可以是同義復(fù)詞，看你是否有“釀”的功夫，給生活加點料，釀一壇陳年老酒，或小酌獨品或知己同嘗或宴請親友，可獨樂，可眾樂，陳年老酒，釀的是歲月，品的是人生。

高三那年的一個晚上，簡媜發(fā)現(xiàn)有一只很小的小紅蟲在筆記本上爬行，逗蟲是為了緩解備考的緊張與壓力，發(fā)現(xiàn)小蟲懼怕黑色，簡媜就拿出黑色原子筆在小蟲周圍畫了一個大圓圈，然后慢慢涂黑，直到最后只留一點點空白讓小蟲立足，以為囚住了它無處可逃，小蟲在僅存的空白里靜下來，一動不動，不再掙扎，是放棄還是懼怕？正在簡媜想著要不要釋放它的時候，卻驚訝發(fā)現(xiàn)空白點處的小蟲竟然動了，不是空白里亂轉(zhuǎn)，而是一步一步慢慢地往黑暗走去，篤定地朝著一定的方向，很鎮(zhèn)靜地走，沒有慌亂、沒有焦慮、更沒有畏懼，是什么力量讓小蟲把黑色透視成白色，讓它肯定黑暗過后是白色？微弱如小蟲尚能堅信自已能走出黑暗，生而為人，為何就不能相信自己同樣有能量走出困境？其實當(dāng)你鼓足勇氣走出自囚的黑暗，等待你的將是明媚的陽光，天下沒有永遠陰霾的天空，只要讓生命的太陽自內(nèi)心升起，每天都有好心情。

人生有很多無奈何與不得已，人生就是像鐘擺，在痛苦與無聊之間擺動，開始與結(jié)束都不由自己選擇，感嘆人生苦短，但一天又似乎很漫長，時間是個鐵面無私的監(jiān)視者，監(jiān)視蕓蕓眾人，凡塵中人，入世太深，總想覓一澤清泉，洗一身紅塵，行走世間，如偷竊生命之果，盜汲智慧之泉，現(xiàn)實與理智是理想的岔道，現(xiàn)實的冷酷，理想的遙遠，還有多少人仍保留少年的初心？生活里有太多的無解，既然無解，那就與自己和解吧！一條紅繩不系乾坤系流年，韶華易逝，紅顏易老，繁華落盡，平淡歸真，昔時今日的我不能混為一談，揮霍了青春，收獲了成熟，經(jīng)歷了滄桑，更懂真情的可貴，每一條皺紋都是微笑待過的地方，每一滴淚水都是內(nèi)心情感的流露，每一根白發(fā)都是青春歲月的沉淀，心中有情，處處有情，心中無情，不知情為何物。

《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤；鯤之大，不知其幾千里?；鵀轼B，其名為鵬；鵬之背，不知其千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”想起電影《大魚海棠》里的許多場景，大魚躍水而出，身隨海浪心隨風(fēng)，化鯤為鵬，志在南天，有些魚注定不為海而生，它是屬于天空的?！吧且粋€輪回，我們等了多少個輪回，才有機會去享受這一次旅程，這短短的一生，我們最終都會失去，你不妨大膽一些，愛一個人，攀一座山，追一個夢。是的，不妨大膽一些，很多事我都不了解，很多問題也沒有答案，但我相信，上天給我們生命，一定是為了讓我們創(chuàng)造奇跡?！笔澜缟厦恳粋€活著的人都是海里活著的一條大魚，每條大魚都會相遇，每一個人都會重聚，人生就是一次橫越大海。

鳳凰涅槃而重生，鳳凰是人間幸福的使者，每五百年就要背負著積累人世間的所有不快樂和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世間的祥和與幸福，在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后，鳳凰才能以更美好的軀體得以重生。絕望是選擇死亡的最好理由，而鳳凰選擇浴火重生，那是對生命的擔(dān)當(dāng)更是生命最高層次的一種幸福與升華，因為忘我，所以無我，更是無畏！

水云本一物，落地成水，空中即云，水希冀化成云，云渴望回到水，除了念舊，應(yīng)該還有彼此追求過程中的漸變與蛻變，水經(jīng)過了烈日的烤炙才能追云而上，空中之云飄得太久又要重回大地再次錘煉，錘煉過后，水不是原來的水，云不是原來的云。

人可以活成一潭死水，也可以如山澗流水，無懼石阻，千回萬轉(zhuǎn)，最后投身于瀚海，化鯤為鵬，鳳凰重生，水云互轉(zhuǎn)，都需要歷苦蛻變，兩者同為一物，此即彼，彼即此。

換一種看法，換一種活法，讓優(yōu)美和優(yōu)雅守望生命，永恒不是一種“廝守”，而是“超越”！

水問讀后感 篇9

《水問觀》是明朝程顥所著的一部哲學(xué)著作，對于傳統(tǒng)哲學(xué)的推崇和對于生命意義的追問，都讓我深受觸動。讀完《水問觀》后，我覺得自己受益匪淺，下面是我的觀后感。

首先，我覺得《水問觀》最深刻的思想就是“有，即有；無，即無”。這個思想源于儒家的肯定現(xiàn)實、尊重現(xiàn)實的學(xué)說，但是它又融入了道家的虛無主義思想，使得它具有了更深刻的意義。當(dāng)我們回歸本真、釋放自我之時，才能發(fā)現(xiàn)真正的自我和真正的意義。這個意義并不是來自于什么社會標準或者傳統(tǒng)的人生觀，而是來自于我們自己的內(nèi)心和精神世界。

其次，我覺得《水問觀》中對于“不是”的討論也非常有啟發(fā)性?，F(xiàn)代社會中，很多人追求物質(zhì)和功利，對于“有”一直有固定的定義和限制。但是，當(dāng)我們開始關(guān)注“不是”的存在時，我們才能真正了解和控制自己，發(fā)現(xiàn)更多的個人能力和潛能。同時，對于“不是”的了解和認識也幫助我們認識到自我所處的缺陷和不足，從而能夠更積極地尋找解決問題的途徑。

最后，我也非常欣賞《水問觀》對于生命意義的探討。生命是一種非常神秘的存在，有時我們難以定義它或者理解它的真正意義。但是，我們可以通過追問自己的生命意義，從中找到更真實和深刻的答案。我們應(yīng)該將自己的生命意義視為一種探究的過程，而不是一種確定的事實。只有通過探究、反省和修正，我們才能不斷地進步、成長和完善自己。

綜上所述，《水問觀》是一部思想充實、內(nèi)容豐富的哲學(xué)著作。它啟發(fā)我們從更深刻的角度去理解自我和生命的真正含義，讓我們在探究中不斷成長。我相信這本書會對于追求自我全面發(fā)展、追求釋放自我、追求生命意義的讀者都會帶來非常寶貴的啟示和指引。

水問讀后感 篇10

《水問》讀后感

《水問》是一本非常有啟發(fā)性的讀物，它的出版時間可以追溯到公元前約400年左右的春秋戰(zhàn)國時期，是中國古代哲學(xué)家莊子的代表作之一。這本書以風(fēng)景秀麗的自然景觀為背景，通過討論“水”這個自然物質(zhì)的本質(zhì)和功能，引出了關(guān)于人生、自由、幸福等哲學(xué)問題的思考。在我看來，《水問》的價值不僅僅在于哲學(xué)上的啟示，更重要的是它對我們生活方式和價值觀的影響。

首先，借助“水”這個自然物質(zhì)，莊子講述了太多人生的真諦。確實，《水問》中的許多觀點看似簡單，但它們不僅是深刻的，而且在今天的人們活生生的生活中具有很強的指導(dǎo)意義。比如，莊子通過討論水的本質(zhì)，提出“水亦有性，不知所以然”的哲學(xué)命題，引出了關(guān)于自由意志的思考。我們同樣身處這個世界，也同樣需要自由去選擇我們的生活方式和信仰，而這一點，我們需要從莊子的哲學(xué)中找到答案。此外，莊子還借用“水”體現(xiàn)了我們在生活中所看到的真誠和善良。水本來就是很像無私，普遍，富有公德心的東西，同樣的，人們也應(yīng)有那樣的風(fēng)范、那份善良，才能更好地承擔(dān)對他人的責(zé)任。

其次，莊子用“水”深刻地探討了良好的人際關(guān)系?，F(xiàn)代人在追求個性化的同時，也在追求人際關(guān)系的發(fā)展，如何交往，怎樣處理問題、溝通需要彼此尊重，這和《水問》中關(guān)于水互鼓互泰的理念具有很強的相似之處。更進一步的，普遍的互鼓互泰和“水互從互成”的思想告訴我們：在社會活動中，它是助于人間純凈的各階層人民相互牽引、效力構(gòu)筑多彩的社會景象。此外，莊子用“水”還談到了相互依存與和諧共存的理念，即每個人都不可避免地與周圍所有的事物互相影響并依存，要尊重因果，以和諧與包容來處理自己和他人之間的關(guān)系。這就意味著我們需要了解某些人的情況，考慮到他們的心理背景、文化背景和人際關(guān)系，并做好與他們配合交往的準備和調(diào)整。

最后，莊子的哲學(xué)促使人們反思自己的生活方式和價值觀念。水象征人生，它像一個鑒別我們行為和生活是否正確的道理，讓我們——作為人類——了解到我們在20一世紀、21世紀甚至是更遠的未來，道德和價值觀也應(yīng)該不斷地更新和調(diào)整以適應(yīng)時間和環(huán)境的變化。通過從“水”角度看待這個世界，尤其是人類我們?nèi)绾螒?yīng)對自然，我們也可以更好地理解我們現(xiàn)在生活中所面臨的挑戰(zhàn)。 我們有很多的任務(wù)要面對，我們需要用更具有哲學(xué)性的思維方式來尋找解決的辦法。

總結(jié)來說，《水問》是一本具有很高價值的書籍，它不僅有助于我們更深入地理解自己的人生，而且對于我們今后的生活方式和價值觀的建立也有著重要的啟示作用。希望未來，我們能夠在自我的價值中，燭照自我，勇敢大膽地面對挑戰(zhàn)和危險，在團結(jié)中優(yōu)化我們自己和其他人的利益，讓我們和世界的所有人一起前進。

水問讀后感 篇11

作為一個對傳統(tǒng)藝術(shù)有濃厚興趣的人，我有幸前往上海博物館觀看了由著名國畫家齊白石所創(chuàng)作的《水問觀》作品展，這是一次極具啟發(fā)性的體驗。這幅作品不僅僅是一幅精美絕倫的畫作，更是一部中國傳統(tǒng)文化的精髓概括和傳承，它讓我深陷其中，無法自拔。

《水問觀》生動地描繪了一幅穿越時間的畫卷。畫面中，齊白石運用他的繪畫技巧，精確地勾畫出了一個古老、神秘、美麗的道觀。道觀內(nèi)外的群山重疊、流水潺潺，再加上半透明的彩云朦朧著整個景色，時而恢宏雄渾、時而秀美靈動，美不勝收。畫面中真正讓我感到驚嘆的是，齊白石所創(chuàng)作的這些畫作不僅僅是一件藝術(shù)精品，更是傳統(tǒng)文化的鮮明體現(xiàn)，他通過繪畫，像許多不同的文化，向我們傳達了許多意義深遠的信息。

觀察這幅畫卷的不同細節(jié)，讓我對中國文化有了更深刻的認識。例如，道士的裝束，這是很好的例子。作為一種傳統(tǒng)的宗教信仰，道教在歷史長河中留下了深刻的痕跡。畫面中描繪的道士，身穿紫袍、戴著黑色的佛珠，十分的神秘和莊嚴，很有神仙的味道。這引發(fā)了我對中國宗教信仰、歷史、道德倫理的思考。除此之外，畫面中所包含的吉祥物也是一種有趣的文化現(xiàn)象，如仙鶴、石獅子、龍、麒麟等等，這些神秘的生靈或文化符號代表著中華民族的文化底蘊、多樣性和偉大的歷史。

此外，齊白石的繪畫技藝也值得贊美。他以水墨畫的形式卓有成效，創(chuàng)造出了一個神秘而不失藝術(shù)美感的形象。在這幅畫中，齊白石的技巧得到了充分地展現(xiàn)。他用極細的毛筆將景物描繪得非常自然和優(yōu)美，同時也融合了他獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。他的技巧和創(chuàng)新，不僅給觀眾帶來了視覺上的享受，同時也展現(xiàn)了中國畫的獨特魅力。

總之，《水問觀》是一幅值得深入研究的畫卷，它通透、高雅，富含藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。它讓我更深刻地了解了中國傳統(tǒng)文學(xué)、文藝和國畫的內(nèi)涵。在我的內(nèi)心與心靈中，這幅畫卷片刻不離，我會不斷地探索、思考、體悟、欣賞它所中透出的思想和美感。