《敦煌》讀書心得

《敦煌》讀書心得(精選8篇)。

筆者整理了一些與“《敦煌》讀書心得”相關(guān)的信息，希望能為您提供幫助。值得一提的是，感言實(shí)則是對內(nèi)心感受的言語表達(dá)，在重大事件發(fā)生時(shí)，人們往往會有發(fā)表真摯感言的沖動，而感言也是表達(dá)我們內(nèi)心感受的重要表達(dá)方式。還請不妨動動手指將此收藏。

《敦煌》讀書心得【篇1】

到敦煌給我的第一大震撼，是觀看了大型情景體驗(yàn)劇《又見敦煌》。

可能是因?yàn)榈谝淮慰唇胧降奈枧_劇，采用流線式表演方式，邊走邊看，頭上腳下，東南西北都是表演區(qū)，情景融入仿佛身臨其境，匯入歷史長河里的點(diǎn)點(diǎn)塵埃，帶我們回到千年之前。

就是這樣一種舞臺表現(xiàn)形式，讓我覺得很意外和驚喜。

看到一個(gè)個(gè)鮮活的敦煌歷史人物從T臺上向我們走來，名字被深情呼喚時(shí)，他們舉起右手，掌心朝外，回答的那一聲我在，眼睛瞬間就紅了。

神秘莫測而又美麗慈悲的飛天，從窟中走出又隱去，對于王道士的背叛，她們選擇原諒。演員演繹的極為精彩，搞得我一直在抹眼淚。

妃子們盛裝打扮，對鏡梳妝，一聲聲問著，我美嗎?我美嗎?可是因?yàn)橹鹉觑L(fēng)化，人們保護(hù)不夠，她們精心抹的胭脂，擦的陳粉，都在風(fēng)沙中被逐漸抹平，消逝

最后一幕是坐著看的。十多人馬，為傳絲路暢通的口信葬于大漠，僅僅生還一人，眼看著唐、宋、明、清、晉王朝從繁華熱鬧逐漸埋沒于沙間

每一幕的場景都設(shè)計(jì)的很巧妙，在行走中感受一個(gè)又一個(gè)的場景。歷史瞬間在這一刻，匯聚重生。從入場，到落幕，仿佛走過了千年，又仿佛才經(jīng)歷了一瞬間。

看完出來的時(shí)候，我和云姐都忍不住對王潮歌這個(gè)天才型的導(dǎo)演嘖嘖稱贊。

要不是這場劇，以前對于絲綢之路只停留于教科書上的這四個(gè)字，沒有任何多余的感情，現(xiàn)在才真切感受到了它的魅力，才明白這簡簡單單的四個(gè)字容闊了多少故事，背后曾有過多少鮮活的生命化作黃沙沉寂在這片土地之上

越走，覺得自己不知道的越多。

越走，對這片土地越是敬畏。

《敦煌》讀書心得【篇2】

最近看了紀(jì)錄片《敦煌》，拍的很用心很規(guī)整的一部紀(jì)錄片?？吹臅r(shí)候小小地感動了一下：因?yàn)轭}材本身，因?yàn)樵S巍的主題歌，因?yàn)閺埑斡碌呐錁罚驗(yàn)殓R頭的整潔，因?yàn)橹鼙S巍張楚何勇都生長于古時(shí)的絲路上……更是因?yàn)椋褐鼙恢痹谧黾o(jì)錄片，張楚許巍他們一直在做音樂。

導(dǎo)演周兵是原《紀(jì)事》的制片人，所以積累了大量拍紀(jì)錄片的經(jīng)驗(yàn)。在此懷念下《紀(jì)事》，它是《東方時(shí)空》里我最喜歡的一個(gè)子欄目，每期都會播出一個(gè)紀(jì)錄片或?qū)ｎ}片。但是，《東方時(shí)空》先是改版又是改主持人最后改播出時(shí)間，把自己改的漸漸淹沒于熒屏里。我在臺里聽到改版就頭疼，我們做電視的為什么總要改版呢?是觀眾浮燥還是我們更浮燥?壽命很長的《動物世界》正是因?yàn)椴桓牟乓倭⒉粩?，連音樂都是十幾年前的那個(gè)音樂，大家還是很喜歡看。

我喜歡做電視，卻越來越少看電視?，F(xiàn)在，屏幕上玩過選秀之后玩明星，玩過明星之后玩相親，一浪高過一浪。紀(jì)錄片，越來越難看到了。我承認(rèn)我也是其中做無聊節(jié)目的一員，尤其是娛樂節(jié)目，做的時(shí)候很熱鬧很刺激，特別是直播前精神昂揚(yáng)，調(diào)光時(shí)的一束追光或?qū)χv耳機(jī)里同事的對話都能激起對工作的熱情，如果某次，哪個(gè)機(jī)位換了攝像或者導(dǎo)播換了人我都會覺的沒譜，龐大的舞臺和同事團(tuán)隊(duì)仿佛泰坦尼克，和燈光音響一樣變幻多彩。但是節(jié)目結(jié)束之后，音樂還在耳邊揮之不去，舞臺上瞬間人去樓空，聽著同事們一聲聲收工的聲音，看著黑暗的舞臺，心里比舞臺更加空洞，似乎什么也沒有留下，只有幻覺般的過眼云煙。

這個(gè)時(shí)候電視吸引我的，不是因?yàn)樽髌返膯柺栏?，而只是它不可或缺的團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，我也無限懷念起紀(jì)錄片。

拍攝一個(gè)紀(jì)錄片周期很長，拍攝過程較悶。拍攝周期從最短的幾天到幾個(gè)月甚至幾年，需要一定的沉淀和耐心。前期對畫面質(zhì)量和鏡頭語言要求較高，所以攝像要扛大機(jī)器，以拍出小機(jī)器拍不出的景深感，一個(gè)大攝像機(jī)的重量有二十多斤，每次攝像需要一扛幾個(gè)小時(shí)，天天如此。而回來后素材的選取率基本是1/10或者更低?，F(xiàn)在我還能記起原來那些炎熱的夏天，我們出差很多天到一個(gè)地方，裝著滿滿BT帶和充電器，帶著沉重的大攝像機(jī)和三角架拍攝紀(jì)錄片的日子。

相比前期的勞累，紀(jì)錄片的后期也頗費(fèi)功夫。首先對稿子的要求很高，因?yàn)殓R頭太多，需要一個(gè)個(gè)記鏡頭、同期聲。我們做后期時(shí)都喜歡開夜車，因?yàn)榘滋炀庉嬍依锶硕囔o不下心，到了夜晚，沒人搶編輯機(jī)，沒有聲音打擾，干起活兒來很有感覺。我喜歡這個(gè)過程，說不準(zhǔn)原因，雖然很累，但是真的很喜歡。等到片子做完時(shí)，差不多眼皮都睜不開了，但這時(shí)也是最興奮的時(shí)刻，因?yàn)榭梢宰聛硪槐橐槐橛^賞勞動成果了。

敲完這些字的時(shí)候，仿佛時(shí)光回到了十年前。的確，找一個(gè)有意義的選題，搭檔一個(gè)默契的攝像，再加上一個(gè)幽默的司機(jī)，一起艱苦而專心地拍些日子，再經(jīng)過我們的手變成一個(gè)個(gè)片子，給它們起一個(gè)個(gè)名字 ，這樣的工作再累也有意思。

和同事交流時(shí)他說：“年紀(jì)越大越愛看紀(jì)錄片了，安靜下來看紀(jì)錄片是一種享受。”我說：“我年輕的時(shí)候就已經(jīng)喜歡紀(jì)錄片了?！敝皇乾F(xiàn)在，哪家電視臺還會把更多的時(shí)間讓給紀(jì)錄片呢?

我想到了陽光衛(wèi)視，想到了楊瀾。別的不想多說，只想說：不管怎么樣，楊瀾創(chuàng)辦的陽光衛(wèi)視給我們開創(chuàng)了一個(gè)人文地理紀(jì)錄片頻道的先河，也許她一開始就知道這個(gè)頻道在中國會是什么命運(yùn)，但是她的確是一個(gè)徇道者。在今天，誰還會像《小鴨的故事》那樣，對著一只小鴨不停地拍下去呢?

所以，周兵他們只要一直在做電視紀(jì)錄片，就足夠了。

《敦煌》讀書心得【篇3】

生命的意義

我從來沒有想到自己會在一周的時(shí)間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬字的樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時(shí)有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會不知不覺淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡短的幾個(gè)字包含的不僅僅是樊錦詩的心之向往，更是樊錦詩這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個(gè)石窟中的一兩個(gè)，也足以震撼到我了，足以讓一個(gè)不信佛教的人愛上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書中，樊錦詩說:“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長夜中。當(dāng)下就是涅槃,當(dāng)下就是佛國凈土,明白了這一點(diǎn),莫高窟豈不就是我的佛國,我此生的凈土。心的力量真是無比強(qiáng)大,而心的強(qiáng)大就在于正定,在于守一不移?！?/p>

所以,雖然她曾經(jīng)因?yàn)榧彝ピ?想到過離開莫高窟,但是在武漢大學(xué)與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩是個(gè)例外,她拋家棄子來到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時(shí)，樊錦詩柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺到一種堅(jiān)定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來源于她對敦煌壁畫和石窟近60年的保護(hù)與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來源于她自己對生命的認(rèn)識與領(lǐng)悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過程中,我們才能深切感受到生命的意義和價(jià)值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂；是憑借自己的力量將“敦煌在中國，敦煌學(xué)在海外”的局面改為“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”的局面；是年過花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

《敦煌》讀書心得【篇4】

維時(shí)景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。

伏愿龍?zhí)彀瞬浚L為護(hù)助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。

——最近閑著，把井上靖《敦煌》的電影和書都看了遍。故事背景比較復(fù)雜，但情節(jié)其實(shí)也簡單，主要講宋朝時(shí)一個(gè)書生游歷西北，被西夏軍隊(duì)俘虜、編入西夏漢人軍隊(duì)，然后跟隨漢軍隊(duì)長朱王禮在西北征戰(zhàn)，途中救下一個(gè)回鶻公主，并和她相愛、相別，最后在敦煌——當(dāng)時(shí)西北最后一座還由漢人政權(quán)控制的城市——搶救戰(zhàn)亂中的書籍文物的故事。

從演繹這個(gè)故事的角度來說，電影比書好看，濃墨重彩，情緒鮮明，更有古典主義的悲壯感。趙行德和回鶻公主的相遇、相愛，以及他們迫不得已分別，回來后趙行德眼睜睜地看著公主因不愿嫁給西夏太子而從高高的城墻上墜落，那樣的撕心裂肺、萬念俱灰，我們所感受到的不會僅僅就是這兩位的情緒，而是千百年來各國文學(xué)中所有愛情悲劇的意象都涌現(xiàn)出來了，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英臺，甚至是白娘子和許仙、至尊寶和紫霞仙子，愛恨離愁、生離死別，這就是電影，電影當(dāng)然要富有戲劇性，要猛烈地沖突。

可是書卻不是如此，書如一潭清水，平淡得就像史書，卻余音繞梁、三日不絕。書中趙行徳對回鶻公主從來沒有像電影中那樣熱烈，他愛她甚至及不上漢軍隊(duì)長朱王禮，哪怕是沖突最強(qiáng)烈的公主墜樓，他也不過是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了一個(gè)模糊的影子，連墜落的是誰都不知道，還是朱王禮同他講他才知道發(fā)生了什么，可即便如此，回鶻公主于他依然不過是萍水相逢的一段緣罷了，他來不是為了她，他走亦不是為了她。哪怕這一連串故事都是這么的波瀾壯闊、血色浪漫，可是我們的主人公一直都是清湯寡水、對誰都愛答不理、對一切都不怎么上心的樣子，生死由天，命運(yùn)帶來什么就接受什么。

看書的時(shí)候我會懷疑他甚至從未愛過她，可是她那遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻從此永遠(yuǎn)刻在了他腦海中，他不會時(shí)常記得她，卻也永不能忘記她，直到最后，在沙州(即敦煌)城馬上淪陷，在那兵荒馬亂、火光沖天的世界末日，他默默地抄下經(jīng)文，并發(fā)愿祈禱天下太平，可是他的甘州小娘子，那個(gè)遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻也揮之不去地出現(xiàn)了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)”。有一首已經(jīng)爛大街的詩，用在此處卻是恰如其分：

你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。

你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。

來我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。

默然相愛，寂靜歡喜。

愈淡，愈是濃郁，就像年少時(shí)校園的桂香，不經(jīng)意間沁人心脾，而當(dāng)你仔細(xì)去嗅時(shí)又無影無蹤。

《敦煌》讀書心得【篇5】

很有價(jià)值的一本書，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關(guān)的紀(jì)錄片，也去敦煌實(shí)地看了，當(dāng)時(shí)就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來查詢有哪些有價(jià)值的書籍，這就是其中一本。

這本書邏輯脈絡(luò)很清晰，也是按時(shí)間線來順序說石窟的藝術(shù)，這樣可以清晰的看到不同時(shí)代的特色和一路演變的原因，藝術(shù)的演變也代表著歷史和風(fēng)俗的變遷，也是文明的歷史，這本書價(jià)值是很高的。

但是這本書比較嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸實(shí)，相當(dāng)于一本教科書，敦煌學(xué)入門書，所以不喜歡看書的朋友可能會覺得枯燥。而這本書另一個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)容翔實(shí)，看起來是很慢的，甚至一天只能十幾頁十幾頁的看，每一段都是經(jīng)過無數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴(yán)肅的事，從這個(gè)角度來說，功利性看書（就是刷書本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書能占據(jù)你大量的精力和時(shí)間，不過這是有價(jià)值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書，值得收藏，我想，這大概也是每個(gè)講解員、敦煌工作者必看的一本書把。

《敦煌》讀書心得【篇6】

如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點(diǎn)好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀(jì)錄片《敦煌》（10集），我一集沒落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫點(diǎn)什么記錄下來。

這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實(shí)在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢；還有一些投入大也確實(shí)有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實(shí)，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個(gè)炒作的社會，萬事不離一個(gè)炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了?。┧钥措娨暤钠谕嫡娌桓姨吡?，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實(shí)打動了我。

據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊(yùn)，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進(jìn)行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個(gè)主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美！關(guān)鍵的一點(diǎn)——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。

片子的定位很恰當(dāng)，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個(gè)老歌，但放在這個(gè)片子的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達(dá)的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風(fēng)吹走……

《敦煌》讀書心得【篇7】

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進(jìn)行考古實(shí)習(xí)開始，六十年來都堅(jiān)守在莫高窟。

她是六個(gè)半月的早產(chǎn)兒，小時(shí)候得了小兒麻痹差點(diǎn)癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時(shí)還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個(gè)孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時(shí)不自覺嘴角上揚(yáng)。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時(shí)她被分配到遙遠(yuǎn)的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學(xué)考古系，來到敦煌，一家才自此團(tuán)聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時(shí)彭先生挑了一扁擔(dān)孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，還能夠不離不棄？那是因?yàn)槲覀兙褪悄莻€(gè)時(shí)代的人，我們是同學(xué)，互相理解?！?/p>

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護(hù)更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅(jiān)守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學(xué)生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個(gè)孩子繼續(xù)堅(jiān)守在莫高窟。十年浩劫時(shí)他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進(jìn)洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學(xué)方法把豬養(yǎng)到最好，閑時(shí)還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護(hù)修復(fù)，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻(xiàn)，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

《敦煌》讀書心得【篇8】

今天，我來到了課本上說的佛教圣地——莫高窟。

進(jìn)入莫高鎮(zhèn)后，我們的車開進(jìn)了一條小徑。我那不耐煩的心情又上來了。這時(shí)，我看見一塊路牌，頓時(shí)欣喜若狂，上面寫“距離莫高窟還有1公里，哪怕100公里我也等呀!

過了一會，車開到了景區(qū)門口，買了票，我便迫不及待地跑進(jìn)景區(qū)?！巴?，好美呀!”我不禁連連稱贊。從入口來看，一共有四層。但價(jià)值卻是誰也比不起的。

莫高窟外面壯觀，里面更是好上加好。

其中有一個(gè)洞窟，進(jìn)去一看，里面全是畫。里面有許多飛天，中間有一個(gè)大佛，十分壯觀。飛天繞著房子的一周轉(zhuǎn)，佛祖安詳?shù)刈?，舉著手掌，念念有詞。氣氛全部融入了這座房子里，大家不發(fā)出一丁點(diǎn)聲音，聚精會神得看著大佛。

敦煌莫高窟是我國古代勞動人民的結(jié)晶，我還會來的。

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《敦煌》讀書感悟精選6篇

依據(jù)你的需求，筆者精心整理了《敦煌》讀書感悟。感言是指當(dāng)我們遇到某些事情而產(chǎn)生感受時(shí)，將之表達(dá)出來的文字內(nèi)容。當(dāng)因?yàn)楦鞣N事情而受到心靈的震撼時(shí)，我們可以撰寫一篇感言，來發(fā)表自己的看法。感言的存在，讓我們每一次微笑都更加燦爛。希望這份整理能夠在你的工作和學(xué)習(xí)中提供參考！

《敦煌》讀書感悟 篇1

內(nèi)容簡介：斯坦因三入中亞探險(xiǎn)，其中兩進(jìn)敦煌，每次都滿載而歸，甚至古稀之年還要求再入敦煌，難道這其中有什么不可千人的目的？一個(gè)敦煌的小混混無意中得到了一本《斯坦因日記》，由此卻引來了釘身之禍，日記里面到底刻錄了什么不為人知的秘密？一名普普通通教書育人的中學(xué)歷史都是，身份竟然是歸義軍的后代？他空間在多年前發(fā)表了怎樣驚世駭俗的觀點(diǎn)？一位名不見經(jīng)傳的弄警，無意中發(fā)現(xiàn)老師家里供奉的神祗竟然是它？由此對老師產(chǎn)生了莫大的懷疑？一個(gè)看不見摸?著“西天”竟然吸引了一名國際宗教專家和一個(gè)跨國文物組織的關(guān)注？他們與歸義軍四大家庭后代演繹了怎樣的故事？

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：呵呵，沙發(fā)。斷斷續(xù)續(xù)花了兩天的時(shí)間看完了這本書。身為一個(gè)甘肅人，只是簡單的知道敦煌是個(gè)旅游景點(diǎn)，是個(gè)佛教圣地，但是從來沒有更進(jìn)一步的了解，直到看完林走的這本書。書寫得很忐忑，呵呵，睡覺前看一些，晚上?覺就開始拍電影，終于看完了，我的電影也拍完了。的確讓我想起來曾經(jīng)很流行的《達(dá)芬奇密碼》，都是關(guān)于宗教的一些猜想或是探知，讓人對宗教愈加覺得神秘。正如何艾霖說的，結(jié)局很讓人吐血，寧愿相信一切都是真的，帶上這本書去敦煌挖寶，呵呵。結(jié)局，又進(jìn)入了下一個(gè)謎，下一個(gè)故事，不知道下個(gè)謎又會給我們帶來什么樣的意外，期待吧！

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：說實(shí)話，作者這本書吸引我是因?yàn)槎鼗驮谖倚哪恐斜旧砭褪且粋€(gè)神秘的地方。當(dāng)看到簡介說整個(gè)故事我因?yàn)橐槐救沼浺鸬?，讓我情不自禁地想到了《死亡日記》！話說，日記真是一個(gè)窺探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遺書》很大氣的名字，很大氣的小說。

《敦煌》讀書感悟 篇2

一本像自傳又不像自傳的一本書，于其說自傳，我更傾向于說是一本了解敦煌的入門科普文。

整本書包括十三部分，分別涵蓋了童年、大學(xué)、實(shí)習(xí)、歷史、學(xué)術(shù)、劫難、至愛、藝術(shù)、保護(hù)、管理、搶救、考古報(bào)告和莫高精神，不像一般的自傳基本上以時(shí)間為線去將一個(gè)偉大人傳奇的一生，而是根據(jù)不同的主題去講訴不同的內(nèi)容。

沒有辦法像閱讀一般自傳體那樣，按圖索驥，然后根據(jù)成功人士的成長經(jīng)歷獲得淘金之道，她更多的在描述的是，用一個(gè)普通人，正常的成長經(jīng)歷，成長、求學(xué)、工作、堅(jiān)守，沒有夸大苦難的力量，只是娓娓道來。她告訴我們：過去的已經(jīng)不能再追回，未來根本不確定，一個(gè)人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點(diǎn)，就不能也不再會失去什么，因?yàn)楸緛砭筒粨碛惺裁?。任何一個(gè)人過的只是她現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活。最長的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是現(xiàn)在嗎，很多時(shí)候在懊悔之前的所作所為或者在洋洋得意于之前的輝煌成就，但這一切不都過去了嗎？而對于未來的幻想、恐懼，但未來不也還沒到嗎？我們要做的不應(yīng)該是過好現(xiàn)在嗎？

沒有去過敦煌，沒有看過莫高窟里面的壁畫和彩塑，甚至于對于壁畫藝術(shù)的無知，都使我羞愧，相關(guān)的文化在逐漸的流失，作文每一年都在不斷的消失一點(diǎn)點(diǎn)，只有這些“敦煌人”在不放棄的堅(jiān)守，他們在說，再努力一點(diǎn)點(diǎn)，讓這些文化留得更久一點(diǎn)點(diǎn)，讓這些文化傳承的精神留的再久一點(diǎn)點(diǎn)，在空蕩蕩的莫高窟面前，即使人去窟空，對于頗有悟性和慧根的人而言，目擊空空的禪窟或有如棒喝一樣的啟示，即使不能頓悟，眼前也一定會浮現(xiàn)當(dāng)年那些骨瘦如柴的禪僧，在陰暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一種謙恭和敬意。通過這些，塵世間人們苦苦追求心靈的安頓，在這里就無需尋找，只要九層漏的鈴驛響起，世界就安靜，時(shí)間就停止，這便是永恒。

《敦煌》讀書感悟 篇3

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風(fēng)沙與月夜;她從開放的當(dāng)代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護(hù)文物的最前列位置。她堅(jiān)持創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)文物國際交流與合作，不斷引入先進(jìn)的保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時(shí)隨地都能看到敦煌獨(dú)一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風(fēng)沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關(guān)系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔(dān)轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因?yàn)楣ぷ髟颍瑳]有時(shí)間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個(gè)孩子的教育水平受到了影響，時(shí)常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點(diǎn)有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報(bào)入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學(xué)，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機(jī)理，建設(shè)敦煌學(xué)信息資源庫她都帶領(lǐng)研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的莫高精神。堅(jiān)守和奉獻(xiàn)源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也堅(jiān)持不了。寓保護(hù)于研究之中，寓熱愛于責(zé)任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進(jìn)取，使敦煌研究院在全國文保領(lǐng)域的科學(xué)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化弘揚(yáng)發(fā)展中填補(bǔ)了一個(gè)又一個(gè)空白，結(jié)出了一個(gè)又一個(gè)碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔(dān)當(dāng)，探索奮進(jìn)，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)工作，是一個(gè)漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時(shí)的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻(xiàn)是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點(diǎn)綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠(yuǎn)處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點(diǎn)亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進(jìn)，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時(shí)代的青年，我們站在時(shí)代的節(jié)點(diǎn)上，處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，也立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時(shí)代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導(dǎo)了當(dāng)代青年的奮斗目標(biāo);袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設(shè)者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導(dǎo)著我們堅(jiān)守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)當(dāng)用行動落實(shí)理想，用堅(jiān)毅守護(hù)夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)自我，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時(shí)代的脈搏上注入自己源源不斷的生機(jī)與活力。

《敦煌》讀書感悟 篇4

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進(jìn)行考古實(shí)習(xí)開始，六十年來都堅(jiān)守在莫高窟。

她是六個(gè)半月的早產(chǎn)兒，小時(shí)候得了小兒麻痹差點(diǎn)癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時(shí)還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個(gè)孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時(shí)不自覺嘴角上揚(yáng)。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時(shí)她被分配到遙遠(yuǎn)的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學(xué)考古系，來到敦煌，一家才自此團(tuán)聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時(shí)彭先生挑了一扁擔(dān)孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，還能夠不離不棄？那是因?yàn)槲覀兙褪悄莻€(gè)時(shí)代的人，我們是同學(xué)，互相理解?！?/p>

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護(hù)更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅(jiān)守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學(xué)生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個(gè)孩子繼續(xù)堅(jiān)守在莫高窟。十年浩劫時(shí)他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進(jìn)洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學(xué)方法把豬養(yǎng)到最好，閑時(shí)還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護(hù)修復(fù)，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻(xiàn)，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

《敦煌》讀書感悟 篇5

《我心歸處是敦煌》是敦煌的女兒樊錦詩的自傳。這本書首先吸引我的是題目。眾所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教藝術(shù)圣地，它神秘莫測，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是誰愿意扎根在如此艱苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉獻(xiàn)給這寶貴的世界文化遺產(chǎn)？帶著好奇，我迫不及待地開始了閱讀。整本書的語言是樸實(shí)生動的，讀著，仿佛在聆聽一位老人講故事。

樊錦詩出生于浙江杭州，是一位城市里長大的嬌小姐，她以優(yōu)異的成績考取北學(xué)考古系，畢業(yè)后，響應(yīng)國家號召：年輕人到國家最需要的地方去，被分配到黃沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，畢生守護(hù)著珍貴的國家文物。她是文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者、實(shí)踐者，對石窟的永久保存、有序利用作出了重大貢獻(xiàn)。她傳奇的人生，崇高的人生追求讓人敬佩。

俗話說：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。自古以來，讀書人追求功名利祿的比比皆是，他們金榜題名，光宗耀祖，升官發(fā)財(cái)，享受榮華富貴?，F(xiàn)代人也會說：知識改變命運(yùn)，讀書成就未來。從小好好讀書的目的就在于長大考上名牌大學(xué)，找一份體面的工作，有一份高薪水，買豪宅、開好車，似乎這就是成功的人生典范?？墒?，讀了這本書之后，你會發(fā)現(xiàn)，這樣的人跟書中的主人公樊錦詩相比，是那么相形見絀。原來，那些所謂的利益追求是多么的庸俗，所謂的人生境界是多么的渺小。所謂的個(gè)人利益，在集體利益、國家利益面前，是多么的微不足道！

我沒有樊錦詩那么偉大，但從1987年杭州師范學(xué)校畢業(yè)后，也三十年如一日，堅(jiān)守在自己的教師崗位上。想當(dāng)年，躊躇滿志的我，畢業(yè)時(shí)被分配到自己的老家，一個(gè)偏僻的小山村工作，當(dāng)時(shí)未免有些失落。同時(shí)，非常羨慕那些有門路，走關(guān)系的家長，把孩子留在大城市。當(dāng)年的小學(xué)，破舊的校舍，破舊的課桌，幾乎沒有什么教學(xué)設(shè)備，上課就靠一塊黑板，一支粉筆。沒有教案，自己設(shè)計(jì)；沒有教具，自己做。就是這樣艱苦的條件鍛煉了我，磨練了我的意志。每當(dāng)看著一雙雙求知若渴的眼睛，一張張純真燦爛的笑臉，我心中的信念更加堅(jiān)定了。是呀，不管是城市的孩子，還是鄉(xiāng)村的孩子，都是祖國的花朵，祖國的未來。教書育人，我們肩負(fù)的責(zé)任重大。十年樹木，百年樹人。教育事業(yè)功在當(dāng)代，利在千秋。我們的工作是多么神圣呀！在科技發(fā)達(dá)，日新月異的今天，更要與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

更加熱愛自己的職業(yè)吧，既然你選擇了它，就要盡自己最大的努力。讓我們努力把職業(yè)做成事業(yè)，在平凡的工作崗位中作出不平凡的努力吧。我想這就是《我心歸處是敦煌》帶給我的最大的觸動。心歸處即心安處，若要心安，必定全力以赴。

后記

樊錦詩的傳奇人生深深打動了我。她扎根大漠，守護(hù)石窟，她可貴的莫高精神來自于對敦煌石窟藝術(shù)的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求。她是名副其實(shí)的敦煌的女兒。

同行感言

章老師幾十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李滿天下。她樂于接受新鮮事物，在教學(xué)上追求新穎，注重創(chuàng)新，深受孩子們的喜愛。與樊錦詩一樣，努力把職業(yè)做成事業(yè)也是章老師的人生理想與追求。

薇言微語

我印象中，樊先生質(zhì)樸堅(jiān)韌，擇一事終一生，令人敬佩。樊先生與敦煌是不可分的，她對敦煌石窟藝術(shù)的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求成就一種不平凡的精神。正如章老師和講臺是不可分的，她對孩子的愛，對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，也是一種不平凡的精神。這樣的精神，令人肅然起敬。

在今天這個(gè)特別的日子里讀章老師這篇文章，格外感動。

《敦煌》讀書感悟 篇6

守護(hù)的故事

讀《我心歸處是敦煌》有感

今天，我再一次重讀了“敦煌女兒”樊錦詩寫的《我心歸處是敦煌》。心里對堅(jiān)守的意義又多了幾分了然，對這個(gè)像敦煌一樣充滿魅力的女子又多了幾分敬仰。

書中講述了樊錦詩的生平，提到了她對于敦煌數(shù)十年如一日的堅(jiān)守以及和丈夫?qū)τ诙鼗臀磥淼乃伎己拓暙I(xiàn)，讀完后我也想了很多，懂了很多。

讀完這本書，我第一個(gè)想到的關(guān)鍵詞就是愛國，在書中，樊錦詩說“實(shí)話實(shí)說，我并不想留在敦煌?！钡拇_，當(dāng)時(shí)的她是大家閨秀，是北大的畢業(yè)生，如果不去敦煌，她可以擁有遠(yuǎn)大的前程。但當(dāng)國家需要她去那樣一個(gè)艱苦的地方，她想只要國家需要，就愿意無條件服從。于是她毅然決然的放棄了留在家人身邊的機(jī)會，不顧身體的不適，來到敦煌做研究。讀到這時(shí)，我在她的身上看見了無數(shù)人的縮影。出現(xiàn)在國家需要的地方，堅(jiān)持做國家需要的事，這是她對國家最火熱的赤子之心。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是堅(jiān)守。她說：“敦煌是他一輩子的宿命?！倍灿靡簧`行了對敦煌的堅(jiān)守，一生一件事，很難也很簡單，她在壁畫中找到了堅(jiān)守一輩子的事業(yè)，他也讓我想到了鄧稼先等一批兩彈元勛，鄧家軒在戈壁上堅(jiān)守了xx年?；貋砗髤s又深藏功與名，他為核武器事業(yè)貢獻(xiàn)了一生，臨死還在擔(dān)心我國的核武器事業(yè)的發(fā)展。

他和樊錦詩一樣，是中華的兒女。樊錦詩將研究莫高窟保護(hù)莫高窟作為一生的使命，她將壁畫與生命合而為一，在戈壁上用生命譜寫了壯麗一張。

這本書中最讓我淚目的是她的家人給他帶上海的餅干和奶糖，透過薄薄的書頁，我感受到了家人間的溫情。樊錦詩寫下了這樣的語句“他們不多問，不忍心問，我也不多說，不忍心說”兩個(gè)不忍心中有對家人的記掛，但在使命和親情中，這個(gè)溫婉的上海女子頭也不回的做出了選擇，從那一刻起，她就是一個(gè)戰(zhàn)士，為守護(hù)莫高窟而戰(zhàn)。

“此生命定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人，”一生忠于一件事，這是她對莫高窟的承諾。世界上有永恒，那就是一種精神。敦煌莫高窟的保護(hù)研究和弘揚(yáng)工作是一個(gè)漫長的過程，需要不斷開拓，探索，在莫高窟這片凈土中，這個(gè)女子用一生實(shí)現(xiàn)了自己的承諾。而我也在她的身上找到了我的目標(biāo)。

我想做一個(gè)簡單的人，做一個(gè)像她一樣忠于一件事的人，在她的身上我學(xué)習(xí)到了許多，這本書也給了我極大啟迪。合上書，她的話仍在腦中回蕩，讓我的心也久久不能平靜，久久沉浸在這個(gè)關(guān)于守護(hù)的故事里。

敦煌讀書感悟(系列11篇)

下面的“敦煌讀書感悟”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時(shí)。我們都會把當(dāng)下最真摯的情感去通過感言表達(dá)出來，感言讓每一次回首都更加美妙。還請您能收藏本網(wǎng)頁！

敦煌讀書感悟【篇1】

一本像自傳又不像自傳的一本書，于其說自傳，我更傾向于說是一本了解敦煌的入門科普文。

整本書包括十三部分，分別涵蓋了童年、大學(xué)、實(shí)習(xí)、歷史、學(xué)術(shù)、劫難、至愛、藝術(shù)、保護(hù)、管理、搶救、考古報(bào)告和莫高精神，不像一般的自傳基本上以時(shí)間為線去將一個(gè)偉大人傳奇的一生，而是根據(jù)不同的主題去講訴不同的內(nèi)容。

沒有辦法像閱讀一般自傳體那樣，按圖索驥，然后根據(jù)成功人士的成長經(jīng)歷獲得淘金之道，她更多的在描述的是，用一個(gè)普通人，正常的成長經(jīng)歷，成長、求學(xué)、工作、堅(jiān)守，沒有夸大苦難的力量，只是娓娓道來。她告訴我們：過去的已經(jīng)不能再追回，未來根本不確定，一個(gè)人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點(diǎn)，就不能也不再會失去什么，因?yàn)楸緛砭筒粨碛惺裁?。任何一個(gè)人過的只是她現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活。最長的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是現(xiàn)在嗎，很多時(shí)候在懊悔之前的所作所為或者在洋洋得意于之前的輝煌成就，但這一切不都過去了嗎？而對于未來的幻想、恐懼，但未來不也還沒到嗎？我們要做的不應(yīng)該是過好現(xiàn)在嗎？

沒有去過敦煌，沒有看過莫高窟里面的壁畫和彩塑，甚至于對于壁畫藝術(shù)的無知，都使我羞愧，相關(guān)的文化在逐漸的流失，作文每一年都在不斷的消失一點(diǎn)點(diǎn)，只有這些“敦煌人”在不放棄的堅(jiān)守，他們在說，再努力一點(diǎn)點(diǎn)，讓這些文化留得更久一點(diǎn)點(diǎn)，讓這些文化傳承的精神留的再久一點(diǎn)點(diǎn)，在空蕩蕩的莫高窟面前，即使人去窟空，對于頗有悟性和慧根的人而言，目擊空空的禪窟或有如棒喝一樣的啟示，即使不能頓悟，眼前也一定會浮現(xiàn)當(dāng)年那些骨瘦如柴的禪僧，在陰暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一種謙恭和敬意。通過這些，塵世間人們苦苦追求心靈的安頓，在這里就無需尋找，只要九層漏的鈴驛響起，世界就安靜，時(shí)間就停止，這便是永恒。

敦煌讀書感悟【篇2】

很有價(jià)值的一本書，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關(guān)的紀(jì)錄片，也去敦煌實(shí)地看了，當(dāng)時(shí)就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來查詢有哪些有價(jià)值的書籍，這就是其中一本。

這本書邏輯脈絡(luò)很清晰，也是按時(shí)間線來順序說石窟的藝術(shù)，這樣可以清晰的看到不同時(shí)代的特色和一路演變的原因，藝術(shù)的演變也代表著歷史和風(fēng)俗的變遷，也是文明的歷史，這本書價(jià)值是很高的。

但是這本書比較嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸實(shí)，相當(dāng)于一本教科書，敦煌學(xué)入門書，所以不喜歡看書的朋友可能會覺得枯燥。而這本書另一個(gè)特點(diǎn)是內(nèi)容翔實(shí)，看起來是很慢的，甚至一天只能十幾頁十幾頁的看，每一段都是經(jīng)過無數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴(yán)肅的事，從這個(gè)角度來說，功利性看書（就是刷書本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書能占據(jù)你大量的精力和時(shí)間，不過這是有價(jià)值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書，值得收藏，我想，這大概也是每個(gè)講解員、敦煌工作者必看的一本書把。

敦煌讀書感悟【篇3】

《我心歸處是敦煌》是敦煌的女兒樊錦詩的自傳。這本書首先吸引我的是題目。眾所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教藝術(shù)圣地，它神秘莫測，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是誰愿意扎根在如此艱苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉獻(xiàn)給這寶貴的世界文化遺產(chǎn)？帶著好奇，我迫不及待地開始了閱讀。整本書的語言是樸實(shí)生動的，讀著，仿佛在聆聽一位老人講故事。

樊錦詩出生于浙江杭州，是一位城市里長大的嬌小姐，她以優(yōu)異的成績考取北學(xué)考古系，畢業(yè)后，響應(yīng)國家號召：年輕人到國家最需要的地方去，被分配到黃沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，畢生守護(hù)著珍貴的國家文物。她是文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者、實(shí)踐者，對石窟的永久保存、有序利用作出了重大貢獻(xiàn)。她傳奇的人生，崇高的人生追求讓人敬佩。

俗話說：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。自古以來，讀書人追求功名利祿的比比皆是，他們金榜題名，光宗耀祖，升官發(fā)財(cái)，享受榮華富貴?，F(xiàn)代人也會說：知識改變命運(yùn)，讀書成就未來。從小好好讀書的目的就在于長大考上名牌大學(xué)，找一份體面的工作，有一份高薪水，買豪宅、開好車，似乎這就是成功的人生典范?？墒?，讀了這本書之后，你會發(fā)現(xiàn)，這樣的人跟書中的主人公樊錦詩相比，是那么相形見絀。原來，那些所謂的利益追求是多么的庸俗，所謂的人生境界是多么的渺小。所謂的個(gè)人利益，在集體利益、國家利益面前，是多么的微不足道！

我沒有樊錦詩那么偉大，但從1987年杭州師范學(xué)校畢業(yè)后，也三十年如一日，堅(jiān)守在自己的教師崗位上。想當(dāng)年，躊躇滿志的我，畢業(yè)時(shí)被分配到自己的老家，一個(gè)偏僻的小山村工作，當(dāng)時(shí)未免有些失落。同時(shí)，非常羨慕那些有門路，走關(guān)系的家長，把孩子留在大城市。當(dāng)年的小學(xué)，破舊的校舍，破舊的課桌，幾乎沒有什么教學(xué)設(shè)備，上課就靠一塊黑板，一支粉筆。沒有教案，自己設(shè)計(jì)；沒有教具，自己做。就是這樣艱苦的條件鍛煉了我，磨練了我的意志。每當(dāng)看著一雙雙求知若渴的眼睛，一張張純真燦爛的笑臉，我心中的信念更加堅(jiān)定了。是呀，不管是城市的孩子，還是鄉(xiāng)村的孩子，都是祖國的花朵，祖國的未來。教書育人，我們肩負(fù)的責(zé)任重大。十年樹木，百年樹人。教育事業(yè)功在當(dāng)代，利在千秋。我們的工作是多么神圣呀！在科技發(fā)達(dá)，日新月異的今天，更要與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

更加熱愛自己的職業(yè)吧，既然你選擇了它，就要盡自己最大的努力。讓我們努力把職業(yè)做成事業(yè)，在平凡的工作崗位中作出不平凡的努力吧。我想這就是《我心歸處是敦煌》帶給我的最大的觸動。心歸處即心安處，若要心安，必定全力以赴。

后記

樊錦詩的傳奇人生深深打動了我。她扎根大漠，守護(hù)石窟，她可貴的莫高精神來自于對敦煌石窟藝術(shù)的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求。她是名副其實(shí)的敦煌的女兒。

同行感言

章老師幾十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李滿天下。她樂于接受新鮮事物，在教學(xué)上追求新穎，注重創(chuàng)新，深受孩子們的喜愛。與樊錦詩一樣，努力把職業(yè)做成事業(yè)也是章老師的人生理想與追求。

薇言微語

我印象中，樊先生質(zhì)樸堅(jiān)韌，擇一事終一生，令人敬佩。樊先生與敦煌是不可分的，她對敦煌石窟藝術(shù)的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求成就一種不平凡的精神。正如章老師和講臺是不可分的，她對孩子的愛，對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，也是一種不平凡的精神。這樣的精神，令人肅然起敬。

在今天這個(gè)特別的日子里讀章老師這篇文章，格外感動。

敦煌讀書感悟【篇4】

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進(jìn)行考古實(shí)習(xí)開始，六十年來都堅(jiān)守在莫高窟。

她是六個(gè)半月的早產(chǎn)兒，小時(shí)候得了小兒麻痹差點(diǎn)癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時(shí)還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個(gè)孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時(shí)不自覺嘴角上揚(yáng)。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時(shí)她被分配到遙遠(yuǎn)的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學(xué)考古系，來到敦煌，一家才自此團(tuán)聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時(shí)彭先生挑了一扁擔(dān)孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，還能夠不離不棄？那是因?yàn)槲覀兙褪悄莻€(gè)時(shí)代的人，我們是同學(xué)，互相理解。”

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護(hù)更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅(jiān)守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學(xué)生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個(gè)孩子繼續(xù)堅(jiān)守在莫高窟。十年浩劫時(shí)他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進(jìn)洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學(xué)方法把豬養(yǎng)到最好，閑時(shí)還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護(hù)修復(fù)，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻(xiàn)，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

敦煌讀書感悟【篇5】

今年暑假我讀了《敦煌》。這本書是從一顆小石頭的視角，講述了絲綢之路的必經(jīng)之地敦煌的發(fā)展歷史。每當(dāng)我讀起這本書，總感覺自己就是這顆小石頭在欣賞美麗的敦煌，心里總是感到很寧靜很幸福。

在這本書里，我了解了很多敦煌的知識。原來葡萄、核桃、胡蘿卜等并不是起源于中國，而是從西域經(jīng)過敦煌傳過來的，還有香料、駱駝等都是粟特人從絲路帶過來的。絲路就是陸上絲綢之路，是西漢人張騫打通的一條路，漢武帝時(shí)期，匈奴時(shí)不時(shí)從西漢邊境搶奪財(cái)物，百姓不能安居樂業(yè)，于是漢武帝派出張騫出使西域聯(lián)合各國一起攻打匈奴，最后張騫雖沒能完成任務(wù)，但卻打通了絲綢之路，讓中國和西域各國建立良好的友誼，促進(jìn)了文化的交流和發(fā)展。

通過閱讀本書，我被書中的敦煌精神深深的感染了。一是樂僔和尚經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑和風(fēng)吹雨打來到鳴沙山修行，為獲得佛教的真諦。畫匠們即使在烏黑的夜晚也要借著微弱的燈光畫壁畫，這體現(xiàn)的就是我們中國人堅(jiān)持不懈的精神。二是，我覺得我們在做任何一件事的時(shí)候都不能著急，要靜下心來慢慢做才會有更好的結(jié)果。

時(shí)間白駒過隙,轉(zhuǎn)眼滄海桑田，敦煌已在中華文明五千多年的長河里度過了一千多年了。但在1900年，王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞之后，就有很多外國人來到敦煌，用花言巧語騙取王道士的信任，把敦煌大約三分之二的文物帶到了國外。我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，將來和樊錦詩奶奶、常書鴻爺爺一起攜手保護(hù)敦煌!

敦煌讀書感悟【篇6】

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風(fēng)沙與月夜;她從開放的當(dāng)代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護(hù)文物的最前列位置。她堅(jiān)持創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)文物國際交流與合作，不斷引入先進(jìn)的保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時(shí)隨地都能看到敦煌獨(dú)一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風(fēng)沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關(guān)系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔(dān)轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因?yàn)楣ぷ髟?，沒有時(shí)間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個(gè)孩子的教育水平受到了影響，時(shí)常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點(diǎn)有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報(bào)入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學(xué)，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機(jī)理，建設(shè)敦煌學(xué)信息資源庫她都帶領(lǐng)研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的莫高精神。堅(jiān)守和奉獻(xiàn)源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也堅(jiān)持不了。寓保護(hù)于研究之中，寓熱愛于責(zé)任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進(jìn)取，使敦煌研究院在全國文保領(lǐng)域的科學(xué)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化弘揚(yáng)發(fā)展中填補(bǔ)了一個(gè)又一個(gè)空白，結(jié)出了一個(gè)又一個(gè)碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔(dān)當(dāng)，探索奮進(jìn)，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)工作，是一個(gè)漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時(shí)的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻(xiàn)是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點(diǎn)綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠(yuǎn)處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點(diǎn)亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進(jìn)，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時(shí)代的青年，我們站在時(shí)代的節(jié)點(diǎn)上，處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，也立足于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時(shí)代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導(dǎo)了當(dāng)代青年的奮斗目標(biāo);袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設(shè)者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導(dǎo)著我們堅(jiān)守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)當(dāng)用行動落實(shí)理想，用堅(jiān)毅守護(hù)夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)自我，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時(shí)代的脈搏上注入自己源源不斷的生機(jī)與活力。

敦煌讀書感悟【篇7】

敦煌，古代絲綢之路的樞紐，四大文化體系匯流的地方，這座城市曾是繁華的商貿(mào)重鎮(zhèn)、文化中心，后來歸于沉寂。隨著歷史的發(fā)展，敦煌和莫高窟才逐漸走入世人的視野。

樊錦詩是敦煌研究院的第三任院長，這部《我心歸處是敦煌》是樊錦詩晚年的口述回憶錄。在這部作品里，樊錦詩把她人生的經(jīng)歷與敦煌的歷史、敦煌的文保工作串聯(lián)，并深情回憶師友諸朋，常書鴻、段文杰等前賢的人生都與敦煌密切相連，敦煌也因他們而更加輝煌。

這部作品最珍貴、最讓人感動的，是樊錦詩以樸素實(shí)在的語言講述她自己的一生，一個(gè)敦煌守護(hù)人的喜怒哀樂。言語當(dāng)中透露出對敦煌、對莫高窟的熱愛，真情流露，分外感人。其實(shí)，這不是她一個(gè)的經(jīng)歷，所有敦煌守護(hù)人都有這樣的經(jīng)歷，舍小家，為國家，為保護(hù)敦煌莫高窟奉獻(xiàn)自己的畢生心血。

“其實(shí)我有幾次都想離開敦煌”，樊錦詩說道：“但是為什么留下來，這是一個(gè)人的命”。因?yàn)椤昂唵蜗嘈?，傻傻?jiān)持”，就這樣，堅(jiān)守在塊土地上，日復(fù)一日，終于不能再分開。她在敦煌工作五十七個(gè)春秋，由風(fēng)華正茂的江南少女，變成了白發(fā)蒼蒼的西北老婦，由懵懂無知的青澀學(xué)子，進(jìn)化為胸襟廣闊的淵博長者，執(zhí)守、沉默、孜孜以求，與敦煌一起經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，經(jīng)受嚴(yán)寒酷暑，經(jīng)受無望與希望，迎來涅槃，獲得重生。

“我感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條。我離不開敦煌，敦煌也需要我?！?/p>

“只有在敦煌，我的心才能安下來?！?/p>

“我為敦煌盡力了！不覺寂寞，不覺遺憾，因?yàn)樗档?。?/p>

“此生命定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人?！?/p>

這就是敦煌“女兒”樊錦詩的心聲。

敦煌讀書感悟【篇8】

守護(hù)的故事

讀《我心歸處是敦煌》有感

今天，我再一次重讀了“敦煌女兒”樊錦詩寫的《我心歸處是敦煌》。心里對堅(jiān)守的意義又多了幾分了然，對這個(gè)像敦煌一樣充滿魅力的女子又多了幾分敬仰。

書中講述了樊錦詩的生平，提到了她對于敦煌數(shù)十年如一日的堅(jiān)守以及和丈夫?qū)τ诙鼗臀磥淼乃伎己拓暙I(xiàn)，讀完后我也想了很多，懂了很多。

讀完這本書，我第一個(gè)想到的關(guān)鍵詞就是愛國，在書中，樊錦詩說“實(shí)話實(shí)說，我并不想留在敦煌?！钡拇_，當(dāng)時(shí)的她是大家閨秀，是北大的畢業(yè)生，如果不去敦煌，她可以擁有遠(yuǎn)大的前程。但當(dāng)國家需要她去那樣一個(gè)艱苦的地方，她想只要國家需要，就愿意無條件服從。于是她毅然決然的放棄了留在家人身邊的機(jī)會，不顧身體的不適，來到敦煌做研究。讀到這時(shí)，我在她的身上看見了無數(shù)人的縮影。出現(xiàn)在國家需要的地方，堅(jiān)持做國家需要的事，這是她對國家最火熱的赤子之心。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是堅(jiān)守。她說：“敦煌是他一輩子的宿命?！倍灿靡簧`行了對敦煌的堅(jiān)守，一生一件事，很難也很簡單，她在壁畫中找到了堅(jiān)守一輩子的事業(yè)，他也讓我想到了鄧稼先等一批兩彈元勛，鄧家軒在戈壁上堅(jiān)守了xx年。回來后卻又深藏功與名，他為核武器事業(yè)貢獻(xiàn)了一生，臨死還在擔(dān)心我國的核武器事業(yè)的發(fā)展。

他和樊錦詩一樣，是中華的兒女。樊錦詩將研究莫高窟保護(hù)莫高窟作為一生的使命，她將壁畫與生命合而為一，在戈壁上用生命譜寫了壯麗一張。

這本書中最讓我淚目的是她的家人給他帶上海的餅干和奶糖，透過薄薄的書頁，我感受到了家人間的溫情。樊錦詩寫下了這樣的語句“他們不多問，不忍心問，我也不多說，不忍心說”兩個(gè)不忍心中有對家人的記掛，但在使命和親情中，這個(gè)溫婉的上海女子頭也不回的做出了選擇，從那一刻起，她就是一個(gè)戰(zhàn)士，為守護(hù)莫高窟而戰(zhàn)。

“此生命定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人，”一生忠于一件事，這是她對莫高窟的承諾。世界上有永恒，那就是一種精神。敦煌莫高窟的保護(hù)研究和弘揚(yáng)工作是一個(gè)漫長的過程，需要不斷開拓，探索，在莫高窟這片凈土中，這個(gè)女子用一生實(shí)現(xiàn)了自己的承諾。而我也在她的身上找到了我的目標(biāo)。

我想做一個(gè)簡單的人，做一個(gè)像她一樣忠于一件事的人，在她的身上我學(xué)習(xí)到了許多，這本書也給了我極大啟迪。合上書，她的話仍在腦中回蕩，讓我的心也久久不能平靜，久久沉浸在這個(gè)關(guān)于守護(hù)的故事里。

敦煌讀書感悟【篇9】

內(nèi)容簡介：斯坦因三入中亞探險(xiǎn)，其中兩進(jìn)敦煌，每次都滿載而歸，甚至古稀之年還要求再入敦煌，難道這其中有什么不可千人的目的？一個(gè)敦煌的小混混無意中得到了一本《斯坦因日記》，由此卻引來了釘身之禍，日記里面到底刻錄了什么不為人知的秘密？一名普普通通教書育人的中學(xué)歷史都是，身份竟然是歸義軍的后代？他空間在多年前發(fā)表了怎樣驚世駭俗的觀點(diǎn)？一位名不見經(jīng)傳的弄警，無意中發(fā)現(xiàn)老師家里供奉的神祗竟然是它？由此對老師產(chǎn)生了莫大的懷疑？一個(gè)看不見摸?著“西天”竟然吸引了一名國際宗教專家和一個(gè)跨國文物組織的關(guān)注？他們與歸義軍四大家庭后代演繹了怎樣的故事？

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：呵呵，沙發(fā)。斷斷續(xù)續(xù)花了兩天的時(shí)間看完了這本書。身為一個(gè)甘肅人，只是簡單的知道敦煌是個(gè)旅游景點(diǎn)，是個(gè)佛教圣地，但是從來沒有更進(jìn)一步的了解，直到看完林走的這本書。書寫得很忐忑，呵呵，睡覺前看一些，晚上?覺就開始拍電影，終于看完了，我的電影也拍完了。的確讓我想起來曾經(jīng)很流行的《達(dá)芬奇密碼》，都是關(guān)于宗教的一些猜想或是探知，讓人對宗教愈加覺得神秘。正如何艾霖說的，結(jié)局很讓人吐血，寧愿相信一切都是真的，帶上這本書去敦煌挖寶，呵呵。結(jié)局，又進(jìn)入了下一個(gè)謎，下一個(gè)故事，不知道下個(gè)謎又會給我們帶來什么樣的意外，期待吧！

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：說實(shí)話，作者這本書吸引我是因?yàn)槎鼗驮谖倚哪恐斜旧砭褪且粋€(gè)神秘的地方。當(dāng)看到簡介說整個(gè)故事我因?yàn)橐槐救沼浺鸬?，讓我情不自禁地想到了《死亡日記》！話說，日記真是一個(gè)窺探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遺書》很大氣的名字，很大氣的小說。

敦煌讀書感悟【篇10】

生命的意義

我從來沒有想到自己會在一周的時(shí)間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬字的樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時(shí)有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會不知不覺淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡短的幾個(gè)字包含的不僅僅是樊錦詩的心之向往，更是樊錦詩這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個(gè)石窟中的一兩個(gè)，也足以震撼到我了，足以讓一個(gè)不信佛教的人愛上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書中，樊錦詩說:“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長夜中。當(dāng)下就是涅槃,當(dāng)下就是佛國凈土,明白了這一點(diǎn),莫高窟豈不就是我的佛國,我此生的凈土。心的力量真是無比強(qiáng)大,而心的強(qiáng)大就在于正定,在于守一不移?！?/p>

所以,雖然她曾經(jīng)因?yàn)榧彝ピ?想到過離開莫高窟,但是在武漢大學(xué)與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩是個(gè)例外,她拋家棄子來到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時(shí)，樊錦詩柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺到一種堅(jiān)定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來源于她對敦煌壁畫和石窟近60年的保護(hù)與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來源于她自己對生命的認(rèn)識與領(lǐng)悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過程中,我們才能深切感受到生命的意義和價(jià)值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂；是憑借自己的力量將“敦煌在中國，敦煌學(xué)在海外”的局面改為“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”的局面；是年過花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

敦煌讀書感悟【篇11】

內(nèi)容簡介：快樂從何而來？社會越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)條件越富足，快樂卻好像越來越難求。極樂凈土，是對理想生活的追求。為生命注入積極向上的力量，就是幸福人生的鑰匙。富足的心靈：經(jīng)濟(jì)繁榮是文明社會的基礎(chǔ)，精神的富足才是社會安定、百姓安樂的根本保障。純真的心靈：在眾多不健康的思維中，“貪”“嗔”“癡”對人的影響最大，又稱“三毒”，其中以貪欲居首。人應(yīng)該像蓮花那樣出淤泥而不染，品格純凈，志趣雅正。惜福的心靈：人就是因?yàn)橛刑噙x擇，便容易迷失，不懂得珍惜擁有；一旦失去，才知道自己的擁有就是幸福的根本。參透生死的心靈：面對死亡，如游子回家的歡喜；面對死亡，如囚犯釋放的自由；面對死亡，如落葉歸根的自然；面對死亡，如空山圓月的明凈。

敦煌心靈之旅:快樂之門的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：敦煌名畫：眾多權(quán)威專家親臨敦煌觀摩、拍攝，以高清影像集中呈現(xiàn)敦煌壁畫的頂級真跡——凌空飄舞的飛天、莊嚴(yán)肅穆的羅漢……穿越千年的彩色藝術(shù)盡顯盛大輝煌和驚人之美。佛經(jīng)故事：生動的壁畫描繪的是經(jīng)典佛經(jīng)故事，五百強(qiáng)盜修成正果、善事太子人海取寶、九色鹿舍己救人……故事豐富離奇，情節(jié)曲折動人，是一堂堂誘人的人生修行課。處世智慧：著名佛學(xué)大師凈因法師等智者的修行心得和人生感悟字字珠璣，為身陷生活、職場和心靈等困境中的現(xiàn)代人指點(diǎn)迷津，讀來可謂醍醐灌頂、受益終生。

敦煌心靈之旅:快樂之門的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作者凈因法師，香港大學(xué)佛學(xué)研究中心總監(jiān)、博士生導(dǎo)師，香港僧伽學(xué)院副院長，中國佛教文化研究所研究員。他對佛教史及佛教哲理有深入而全面的研究，經(jīng)常獲邀到世界各地作佛學(xué)演講。

培根讀書心得精選8篇

或許，平常我們在生活里都會有許多感悟，文字讓我們的一篇篇心得體會在紙上浮現(xiàn)。寫心得體會可以將自己內(nèi)心的感悟總結(jié)下來。幼兒教師教育網(wǎng)小編出于你的需要，為你整理了培根讀書心得，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

培根讀書心得(篇1)

翻開了《培根隨筆》的第一眼，其整齊排列的目錄就深深吸引了我?！罢胬怼?、“嫉妒”、“死亡”……蘊(yùn)含著哲理的標(biāo)題令我驚嘆。懷著好奇的心情，我讀完了它。

翻開了一篇一篇的隨筆，這本書再次使我驚嘆。它那簡潔的語言和優(yōu)美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆，仿佛是一種享受，相比我讀過的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴(yán)肅，卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當(dāng)然，書中對于世間萬物獨(dú)到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。

每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點(diǎn)頭，似乎找到了一位知音。有時(shí)書中的見解與我不同，細(xì)細(xì)看來，書中自有其精彩奧妙之處，好像開辟了新的天地。但是，當(dāng)我脫離了初次讀它的興奮之后，靜下心來，慢慢品讀，竟不知不覺得羞愧了。我發(fā)現(xiàn)，我以前的某些想法，是多么的世俗、無知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財(cái)富》和《論嫉妒》。

“財(cái)富是德行的累贅”，此言一出，確實(shí)驚到了我。我本以為這世上，大概沒有人是不愛財(cái)?shù)?。有時(shí)我甚至幻想，假如我能給我的錢財(cái)定一個(gè)數(shù)目，我希望能夠取之不盡。但是當(dāng)我往下看時(shí)，終于意識到了我想法的幼稚?！板X財(cái)在富人心中就像一座城堡。”是啊，假如被只存在于心中的假象所迷惑，只為錢而勞動，無疑會錯過許多快樂?！斑^程比結(jié)果更重要。”不忘初心，保持心靈的一份純凈，才是最好。

“愛打聽別人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人?！边@句話離我無言以對。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對于別人的隱私確實(shí)很不尊重?，F(xiàn)在想來，這該是一種多么沒素養(yǎng)，過么無禮貌的表現(xiàn)，我簡直為我以前的做法而感到羞恥，或許我并不是有意的，但是細(xì)節(jié)的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距?！杜喔S筆》中的語言值得我們學(xué)習(xí)，但在我看來，顯然其中的道理更為珍貴。我將它當(dāng)作一本哲學(xué)的寶書看待。在讀這本書時(shí)的不斷自我反省中，也算是對我的一次洗禮。

培根讀書心得(篇2)

赫拉克利特曾說過：“初射之光最亮?！钡珜?shí)際上，一個(gè)人自身所發(fā)生助理智之光，是往往受到感情、習(xí)慣、偏見的影響而不那么明亮的。俗話說：“人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻恰好可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告，一是關(guān)于品行的，一是關(guān)于事業(yè)的。

就前者而言，朋友的良言勸誡是一味最好的藥。歷史上的許多偉人，往往由于在緊要關(guān)頭聽不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的錯事。人盡管也可以自己規(guī)戒自己。但畢竟如圣雅各所說：“雖然照過鏡子，可終究是忘了原形。”

就事業(yè)而言，有些人認(rèn)為兩雙眼睛所看到的未必比一雙眼見到的更多，或者以為一個(gè)發(fā)怒的人來必沒有一個(gè)沉默的人聰明，或者以為毛瑟槍不論托在自己肩上放，還是支在一個(gè)支架上放會打得一樣準(zhǔn)——總之，認(rèn)為有沒有別人的幫助結(jié)果都一樣。但這些話其實(shí)是十分驕傲而愚蠢的說法。在聽取意見的時(shí)候。有人喜歡一會兒問問這個(gè)人，一會兒又問問那個(gè)人。這當(dāng)然比不問任何人好。但也要注意，在這種情況下會有兩種危險(xiǎn)。一是這種零敲碎打來的意見可能是一些不負(fù)責(zé)任的看法。因?yàn)樽詈玫闹腋嬷荒軄碜哉\實(shí)而公正的友人。另外這些不同源泉的意見還可能會互相矛盾；使你莫衷一是，不知所從。比如你有病求醫(yī)，這位醫(yī)生雖會治這種病卻不了解你的身體情況，結(jié)果服了他的藥這種病雖然好了，卻又使你得了另一種新病。所以最可靠的忠告，也還是只能來自最了解你事業(yè)情況的友人。

友誼對于人除了以上所說這些益處似外，還有許多其他方面的益處，多得如同一個(gè)石榴上的果仁，難以一一細(xì)數(shù)。如果一定要說的話，那么能這樣來說：只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能靠自己去做的，就可以知道友誼有多少種益處了。所以古人說：朋友是人的第二個(gè)“我”。但這句話的容量其實(shí)還不夠，因?yàn)榕笥训淖饔帽扔忠粋€(gè)“我”要大得多！

人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友。卻能承擔(dān)你所未做完的事。因此一個(gè)好朋友實(shí)際上使你獲得了又一次生命。人生中又有多少事，是一個(gè)人由自己出面所不便去辦的。比如人為了避免自夸之嫌，因此很難由自己講述自己的功績。人的自尊心文使人在許多情況下無法低首下心去懇求別人。但是如果有一個(gè)可靠而忠實(shí)的朋友，這些事就都可以很妥當(dāng)?shù)剞k到。又比如在兒子面前，你要保持父親的身份。在妻子面前，你要考慮丈夫的臉面。在仇敵面前，你要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但一個(gè)作為第三者的朋友，就可以全然不計(jì)較這一切，而就事論事，實(shí)事求是地替你出面主持公道。

由此可見，友誼對人生是何等重要。它的好處簡直是無窮無盡的?？偠灾?，當(dāng)一個(gè)人面臨危難的時(shí)候，如果他平生沒有任何可信托的朋友，那么我只能告訴他一句話——那就會認(rèn)倒霉好了！因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

培根讀書心得(篇3)

“知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀(jì)一個(gè)兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨(dú)特的視角，洞析哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學(xué)。

在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯淼男疫\(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全片中我最欣賞的兩句話?？梢哉f，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根，同時(shí)也帶個(gè)我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因?yàn)樗o我們帶來困難，挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會，他考驗(yàn)人的意志，磨練人的心智?？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

這讓我想起了愛迪生發(fā)明的.電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，面對諸多失敗的材料，他沒有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進(jìn)光的世界。

伽利略也同樣如此，雖面對教會的迫害，但依然堅(jiān)持“但地球仍在轉(zhuǎn)動”。他用自己的生命維護(hù)了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。

正是人們在遇到逆境時(shí)不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運(yùn)。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報(bào)怨，最終墮落;積極的人，卻能從逆境學(xué)會堅(jiān)持，得到勇氣和奮發(fā)向上的精神，“患難見真情”。這樣看來，逆境不僅教會我們?nèi)绾螉^斗，還盡顯世間的真情和美德。在我看來，遇到逆境就是一種寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，如何利用這種經(jīng)驗(yàn)，就是成功的關(guān)鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓。可真正把逆境當(dāng)良師的人，不多。

順境容易暴露惡習(xí)，而逆境最能展示美德。

培根讀書心得(篇4)

人是一切的中心，世界的軸。培根

在不久的過去，我一直清楚地記得：培根不僅可以煎著吃，還可以放在披薩里吃，而且，放在披薩里比煎著吃好吃多了!

直到我看到了《培根隨筆》這本書。這本書徹底顛覆了我對烤肉的認(rèn)識，呃，是對培根的認(rèn)識。

培根的文章，散發(fā)著古老的悠遠(yuǎn)的的歷史的味道。

高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個(gè)對象，即通常所說的人世上。這是培根的特色。

《論真理》是整本書的第一篇，也是我最喜歡的一篇。它表達(dá)了培根對真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認(rèn)知則是最高級的認(rèn)知。在他看來，只要擁有真理和光明，世界就顯得無比光明和快樂，就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅(qū)者，是指引人們走向光明的英雄。

培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象。

這本書就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集!

培根讀書心得(篇5)

“什么是真理？”這個(gè)問題從古至今依然是困擾著人們的枷鎖。問題的答案連最偉大的哲學(xué)家都百思不得。文章開頭就提到，彼拉多當(dāng)年提這個(gè)問題時(shí)，是不指望得到答案的。

與真理相對立的，詭言、人們的種種幻想反而為人所接受。明顯的褒貶中，人們卻寧愿追求幻想。也許真理總是不盡人意，致使人們總是想方設(shè)法地回避，而幻想?yún)s是美好的，盡管它不真實(shí)，但它卻能帶給人快樂，盡管極為短暫。在大千世界里，人總是渺小的，人的心靈更是脆弱的，生活總是有不盡人意的時(shí)候，如果有人這時(shí)還堅(jiān)持真理，那就等于自戴枷鎖。在對真理的褒貶聲中，培根給真理下了一個(gè)定義：真理既是衡量謬誤的尺度，又是衡量自身的尺度。幻想是感性思維的產(chǎn)物，而真理則是理性思維的結(jié)晶。雖說沒有人能保持永久的'理性，但真理就是最好的控制感性思維的武器。盡管人世腐敗，但只要人接觸到真理，還是不能不被真理所征服。對真理的探索，人類從古至今從未有停止過。當(dāng)代的中國就曾經(jīng)掀起過一股探尋真理的狂潮。光明日報(bào)在20xx年5月發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》文章開啟了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。這場中國式的探索讓人民對真理有了更高的認(rèn)識，也給人民在探索真理道路中亮起了一盞指路燈。

培根在談到實(shí)踐中的真理時(shí)，說了這樣一句話：“偽善正如假幣，也許可以騙取到貨物，但它畢竟不能體現(xiàn)真正的價(jià)值。欺詐的行為像蛇，它無法用足站立，而只能靠肚皮爬行。誠實(shí)是一種美德，美德也是一種真理。而可恥的虛偽與背叛，必將受到真理的嚴(yán)肅審判。

培根讀書心得(篇6)

《培根隨筆》的作者培根，是英國著名的哲學(xué)家、思想家和政治家?！杜喔S筆》分為《談?wù)胬怼?、《談死亡》《談?bào)復(fù)》《談厄運(yùn)》等。

讀了《培根隨筆》以后，我有許多心得。像《談死亡》讓我明白了不能因恐懼死亡而止步不前，要抓住生命中的每時(shí)每刻，讓生活變得更有意義。

《談報(bào)復(fù)》讓我明白了不可存有報(bào)復(fù)的心里，但當(dāng)法律缺失和讓對方明白報(bào)復(fù)的來由，使對方悔罪，還是有情可原。但為私憤進(jìn)行的報(bào)復(fù)是我們明確反對的。

《談厄運(yùn)》讓我明白，厄運(yùn)并不是十分不好，厄運(yùn)也造就堅(jiān)忍，能激發(fā)出人們的潛能，厄運(yùn)也最能發(fā)現(xiàn)美德。人生不能總是一帆風(fēng)順，關(guān)鍵是要擁有良好的心態(tài)，勇敢去面對厄運(yùn)，陽光總在風(fēng)雨后的。

在《談大膽》中我明白了大膽的真正用處在于拙于計(jì)議，長于實(shí)干等等。

讓我感悟最深的是《論友誼》，培根說：“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它使歡樂加倍，又使憂愁減半?！边@是友誼的第一個(gè)效果。第二個(gè)成效是助長智慧，第三是朋友的幫助。所以我們不能沒有朋友。

讀好書,猶如交良師益友,從中獲得啟迪,引領(lǐng)人思索,讓我們明智。徜徉在書海中讓我身心愉悅。

培根讀書心得(篇7)

《培根隨筆》是英國散文作家、哲學(xué)家——弗蘭西斯·培根的隨筆集。作為一名知識淵博的哲學(xué)家和思想家，培根在內(nèi)容上就涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、道德、情感、藝術(shù)、教育等等，幾乎觸入了人類生活的方方面面。

《培根隨筆》以簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)著非常重要的地位。書中既表達(dá)了哲學(xué)思想、倫理道德、處世之道、治家準(zhǔn)則等，還包括對一些具體問題的建議與看法，當(dāng)然也不乏對藝術(shù)和對大自然的欣賞與追求。

《培根隨筆》中有許多名句，幾百年來一直深受世界各國人民的喜愛：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。總之，知識能塑造人的性格?！?“求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，讀書就好比修剪移植，而實(shí)踐則可檢驗(yàn)修正知識本身的真?zhèn)??！?“讀書使人的頭腦充實(shí)，討論讓人明辨是非，作筆記則能使知識精確?！?這三段名篇摘自《培根隨筆》中的“論讀書”，它告訴我們：讀書和學(xué)習(xí)的目的、讀書給人們的生活帶來精神食糧、讀書和學(xué)習(xí)要有正確的方法、實(shí)踐會將讀書中學(xué)來的知識得到提煉。相信《培根隨筆》會以一種最使人受益的方式，讓我們親近名著、走進(jìn)文庫，領(lǐng)略到世界文學(xué)的博大精深和無窮魅力，同時(shí)將書中的哲理運(yùn)用在我們的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)、加深自己的文化素質(zhì)。

《培根隨筆》將成為我們的良師益友，永遠(yuǎn)伴隨我們的學(xué)習(xí)與成長。

培根讀書心得(篇8)

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。

“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號。