敦煌讀書感悟

敦煌讀書感悟(系列11篇)。

下面的“敦煌讀書感悟”也許也許是你在尋找的內(nèi)容。感言是指對某些事或人產(chǎn)生發(fā)出并表達(dá)的想法，在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。我們都會把當(dāng)下最真摯的情感去通過感言表達(dá)出來，感言讓每一次回首都更加美妙。還請您能收藏本網(wǎng)頁！

敦煌讀書感悟【篇1】

一本像自傳又不像自傳的一本書，于其說自傳，我更傾向于說是一本了解敦煌的入門科普文。

整本書包括十三部分，分別涵蓋了童年、大學(xué)、實習(xí)、歷史、學(xué)術(shù)、劫難、至愛、藝術(shù)、保護(hù)、管理、搶救、考古報告和莫高精神，不像一般的自傳基本上以時間為線去將一個偉大人傳奇的一生，而是根據(jù)不同的主題去講訴不同的內(nèi)容。

沒有辦法像閱讀一般自傳體那樣，按圖索驥，然后根據(jù)成功人士的成長經(jīng)歷獲得淘金之道，她更多的在描述的是，用一個普通人，正常的成長經(jīng)歷，成長、求學(xué)、工作、堅守，沒有夸大苦難的力量，只是娓娓道來。她告訴我們：過去的已經(jīng)不能再追回，未來根本不確定，一個人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點，就不能也不再會失去什么，因為本來就不擁有什么。任何一個人過的只是她現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活。最長的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是現(xiàn)在嗎，很多時候在懊悔之前的所作所為或者在洋洋得意于之前的輝煌成就，但這一切不都過去了嗎？而對于未來的幻想、恐懼，但未來不也還沒到嗎？我們要做的不應(yīng)該是過好現(xiàn)在嗎？

沒有去過敦煌，沒有看過莫高窟里面的壁畫和彩塑，甚至于對于壁畫藝術(shù)的無知，都使我羞愧，相關(guān)的文化在逐漸的流失，作文每一年都在不斷的消失一點點，只有這些“敦煌人”在不放棄的堅守，他們在說，再努力一點點，讓這些文化留得更久一點點，讓這些文化傳承的精神留的再久一點點，在空蕩蕩的莫高窟面前，即使人去窟空，對于頗有悟性和慧根的人而言，目擊空空的禪窟或有如棒喝一樣的啟示，即使不能頓悟，眼前也一定會浮現(xiàn)當(dāng)年那些骨瘦如柴的禪僧，在陰暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一種謙恭和敬意。通過這些，塵世間人們苦苦追求心靈的安頓，在這里就無需尋找，只要九層漏的鈴驛響起，世界就安靜，時間就停止，這便是永恒。（個人總結(jié)網(wǎng) 676U.cOm）

敦煌讀書感悟【篇2】

很有價值的一本書，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關(guān)的紀(jì)錄片，也去敦煌實地看了，當(dāng)時就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來查詢有哪些有價值的書籍，這就是其中一本。

這本書邏輯脈絡(luò)很清晰，也是按時間線來順序說石窟的藝術(shù)，這樣可以清晰的看到不同時代的特色和一路演變的原因，藝術(shù)的演變也代表著歷史和風(fēng)俗的變遷，也是文明的歷史，這本書價值是很高的。

但是這本書比較嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸實，相當(dāng)于一本教科書，敦煌學(xué)入門書，所以不喜歡看書的朋友可能會覺得枯燥。而這本書另一個特點是內(nèi)容翔實，看起來是很慢的，甚至一天只能十幾頁十幾頁的看，每一段都是經(jīng)過無數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴(yán)肅的事，從這個角度來說，功利性看書（就是刷書本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書能占據(jù)你大量的精力和時間，不過這是有價值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書，值得收藏，我想，這大概也是每個講解員、敦煌工作者必看的一本書把。

敦煌讀書感悟【篇3】

《我心歸處是敦煌》是敦煌的女兒樊錦詩的自傳。這本書首先吸引我的是題目。眾所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教藝術(shù)圣地，它神秘莫測，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是誰愿意扎根在如此艱苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉獻(xiàn)給這寶貴的世界文化遺產(chǎn)？帶著好奇，我迫不及待地開始了閱讀。整本書的語言是樸實生動的，讀著，仿佛在聆聽一位老人講故事。

樊錦詩出生于浙江杭州，是一位城市里長大的嬌小姐，她以優(yōu)異的成績考取北學(xué)考古系，畢業(yè)后，響應(yīng)國家號召：年輕人到國家最需要的地方去，被分配到黃沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，畢生守護(hù)著珍貴的國家文物。她是文物有效保護(hù)的科學(xué)探索者、實踐者，對石窟的永久保存、有序利用作出了重大貢獻(xiàn)。她傳奇的人生，崇高的人生追求讓人敬佩。

俗話說：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。自古以來，讀書人追求功名利祿的比比皆是，他們金榜題名，光宗耀祖，升官發(fā)財，享受榮華富貴?，F(xiàn)代人也會說：知識改變命運，讀書成就未來。從小好好讀書的目的就在于長大考上名牌大學(xué)，找一份體面的工作，有一份高薪水，買豪宅、開好車，似乎這就是成功的人生典范?？墒牵x了這本書之后，你會發(fā)現(xiàn)，這樣的人跟書中的主人公樊錦詩相比，是那么相形見絀。原來，那些所謂的利益追求是多么的庸俗，所謂的人生境界是多么的渺小。所謂的個人利益，在集體利益、國家利益面前，是多么的微不足道！

我沒有樊錦詩那么偉大，但從1987年杭州師范學(xué)校畢業(yè)后，也三十年如一日，堅守在自己的教師崗位上。想當(dāng)年，躊躇滿志的我，畢業(yè)時被分配到自己的老家，一個偏僻的小山村工作，當(dāng)時未免有些失落。同時，非常羨慕那些有門路，走關(guān)系的家長，把孩子留在大城市。當(dāng)年的小學(xué)，破舊的校舍，破舊的課桌，幾乎沒有什么教學(xué)設(shè)備，上課就靠一塊黑板，一支粉筆。沒有教案，自己設(shè)計；沒有教具，自己做。就是這樣艱苦的條件鍛煉了我，磨練了我的意志。每當(dāng)看著一雙雙求知若渴的眼睛，一張張純真燦爛的笑臉，我心中的信念更加堅定了。是呀，不管是城市的孩子，還是鄉(xiāng)村的孩子，都是祖國的花朵，祖國的未來。教書育人，我們肩負(fù)的責(zé)任重大。十年樹木，百年樹人。教育事業(yè)功在當(dāng)代，利在千秋。我們的工作是多么神圣呀！在科技發(fā)達(dá)，日新月異的今天，更要與時俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

更加熱愛自己的職業(yè)吧，既然你選擇了它，就要盡自己最大的努力。讓我們努力把職業(yè)做成事業(yè)，在平凡的工作崗位中作出不平凡的努力吧。我想這就是《我心歸處是敦煌》帶給我的最大的觸動。心歸處即心安處，若要心安，必定全力以赴。

后記

樊錦詩的傳奇人生深深打動了我。她扎根大漠，守護(hù)石窟，她可貴的莫高精神來自于對敦煌石窟藝術(shù)的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求。她是名副其實的敦煌的女兒。

同行感言

章老師幾十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李滿天下。她樂于接受新鮮事物，在教學(xué)上追求新穎，注重創(chuàng)新，深受孩子們的喜愛。與樊錦詩一樣，努力把職業(yè)做成事業(yè)也是章老師的人生理想與追求。

薇言微語

我印象中，樊先生質(zhì)樸堅韌，擇一事終一生，令人敬佩。樊先生與敦煌是不可分的，她對敦煌石窟藝術(shù)的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求成就一種不平凡的精神。正如章老師和講臺是不可分的，她對孩子的愛，對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，也是一種不平凡的精神。這樣的精神，令人肅然起敬。

在今天這個特別的日子里讀章老師這篇文章，格外感動。

敦煌讀書感悟【篇4】

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進(jìn)行考古實習(xí)開始，六十年來都堅守在莫高窟。

她是六個半月的早產(chǎn)兒，小時候得了小兒麻痹差點癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時不自覺嘴角上揚。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時她被分配到遙遠(yuǎn)的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學(xué)考古系，來到敦煌，一家才自此團(tuán)聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時彭先生挑了一扁擔(dān)孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，還能夠不離不棄？那是因為我們就是那個時代的人，我們是同學(xué)，互相理解?！?/p>

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護(hù)更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學(xué)生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個孩子繼續(xù)堅守在莫高窟。十年浩劫時他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進(jìn)洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學(xué)方法把豬養(yǎng)到最好，閑時還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護(hù)修復(fù)，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻(xiàn)，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

敦煌讀書感悟【篇5】

今年暑假我讀了《敦煌》。這本書是從一顆小石頭的視角，講述了絲綢之路的必經(jīng)之地敦煌的發(fā)展歷史。每當(dāng)我讀起這本書，總感覺自己就是這顆小石頭在欣賞美麗的敦煌，心里總是感到很寧靜很幸福。

在這本書里，我了解了很多敦煌的知識。原來葡萄、核桃、胡蘿卜等并不是起源于中國，而是從西域經(jīng)過敦煌傳過來的，還有香料、駱駝等都是粟特人從絲路帶過來的。絲路就是陸上絲綢之路，是西漢人張騫打通的一條路，漢武帝時期，匈奴時不時從西漢邊境搶奪財物，百姓不能安居樂業(yè)，于是漢武帝派出張騫出使西域聯(lián)合各國一起攻打匈奴，最后張騫雖沒能完成任務(wù)，但卻打通了絲綢之路，讓中國和西域各國建立良好的友誼，促進(jìn)了文化的交流和發(fā)展。

通過閱讀本書，我被書中的敦煌精神深深的感染了。一是樂僔和尚經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑和風(fēng)吹雨打來到鳴沙山修行，為獲得佛教的真諦。畫匠們即使在烏黑的夜晚也要借著微弱的燈光畫壁畫，這體現(xiàn)的就是我們中國人堅持不懈的精神。二是，我覺得我們在做任何一件事的時候都不能著急，要靜下心來慢慢做才會有更好的結(jié)果。

時間白駒過隙,轉(zhuǎn)眼滄海桑田，敦煌已在中華文明五千多年的長河里度過了一千多年了。但在1900年，王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞之后，就有很多外國人來到敦煌，用花言巧語騙取王道士的信任，把敦煌大約三分之二的文物帶到了國外。我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，將來和樊錦詩奶奶、常書鴻爺爺一起攜手保護(hù)敦煌!

敦煌讀書感悟【篇6】

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風(fēng)沙與月夜;她從開放的當(dāng)代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護(hù)文物的最前列位置。她堅持創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)文物國際交流與合作，不斷引入先進(jìn)的保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時隨地都能看到敦煌獨一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風(fēng)沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關(guān)系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔(dān)轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因為工作原因，沒有時間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個孩子的教育水平受到了影響，時常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學(xué)，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機理，建設(shè)敦煌學(xué)信息資源庫她都帶領(lǐng)研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學(xué)的各個領(lǐng)域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的莫高精神。堅守和奉獻(xiàn)源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也堅持不了。寓保護(hù)于研究之中，寓熱愛于責(zé)任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進(jìn)取，使敦煌研究院在全國文保領(lǐng)域的科學(xué)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化弘揚發(fā)展中填補了一個又一個空白，結(jié)出了一個又一個碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔(dān)當(dāng)，探索奮進(jìn)，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚工作，是一個漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻(xiàn)是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠(yuǎn)處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進(jìn)，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時代的青年，我們站在時代的節(jié)點上，處在中華民族發(fā)展的最好時期，也立足于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導(dǎo)了當(dāng)代青年的奮斗目標(biāo);袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設(shè)者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導(dǎo)著我們堅守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)當(dāng)用行動落實理想，用堅毅守護(hù)夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)自我，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時代的脈搏上注入自己源源不斷的生機與活力。

敦煌讀書感悟【篇7】

敦煌，古代絲綢之路的樞紐，四大文化體系匯流的地方，這座城市曾是繁華的商貿(mào)重鎮(zhèn)、文化中心，后來歸于沉寂。隨著歷史的發(fā)展，敦煌和莫高窟才逐漸走入世人的視野。

樊錦詩是敦煌研究院的第三任院長，這部《我心歸處是敦煌》是樊錦詩晚年的口述回憶錄。在這部作品里，樊錦詩把她人生的經(jīng)歷與敦煌的歷史、敦煌的文保工作串聯(lián)，并深情回憶師友諸朋，常書鴻、段文杰等前賢的人生都與敦煌密切相連，敦煌也因他們而更加輝煌。

這部作品最珍貴、最讓人感動的，是樊錦詩以樸素實在的語言講述她自己的一生，一個敦煌守護(hù)人的喜怒哀樂。言語當(dāng)中透露出對敦煌、對莫高窟的熱愛，真情流露，分外感人。其實，這不是她一個的經(jīng)歷，所有敦煌守護(hù)人都有這樣的經(jīng)歷，舍小家，為國家，為保護(hù)敦煌莫高窟奉獻(xiàn)自己的畢生心血。

“其實我有幾次都想離開敦煌”，樊錦詩說道：“但是為什么留下來，這是一個人的命”。因為“簡單相信，傻傻堅持”，就這樣，堅守在塊土地上，日復(fù)一日，終于不能再分開。她在敦煌工作五十七個春秋，由風(fēng)華正茂的江南少女，變成了白發(fā)蒼蒼的西北老婦，由懵懂無知的青澀學(xué)子，進(jìn)化為胸襟廣闊的淵博長者，執(zhí)守、沉默、孜孜以求，與敦煌一起經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，經(jīng)受嚴(yán)寒酷暑，經(jīng)受無望與希望，迎來涅槃，獲得重生。

“我感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條。我離不開敦煌，敦煌也需要我?！?/p>

“只有在敦煌，我的心才能安下來?！?/p>

“我為敦煌盡力了！不覺寂寞，不覺遺憾，因為它值得。”

“此生命定，我就是個莫高窟的守護(hù)人?！?/p>

這就是敦煌“女兒”樊錦詩的心聲。

敦煌讀書感悟【篇8】

守護(hù)的故事

讀《我心歸處是敦煌》有感

今天，我再一次重讀了“敦煌女兒”樊錦詩寫的《我心歸處是敦煌》。心里對堅守的意義又多了幾分了然，對這個像敦煌一樣充滿魅力的女子又多了幾分敬仰。

書中講述了樊錦詩的生平，提到了她對于敦煌數(shù)十年如一日的堅守以及和丈夫?qū)τ诙鼗臀磥淼乃伎己拓暙I(xiàn)，讀完后我也想了很多，懂了很多。

讀完這本書，我第一個想到的關(guān)鍵詞就是愛國，在書中，樊錦詩說“實話實說，我并不想留在敦煌。”的確，當(dāng)時的她是大家閨秀，是北大的畢業(yè)生，如果不去敦煌，她可以擁有遠(yuǎn)大的前程。但當(dāng)國家需要她去那樣一個艱苦的地方，她想只要國家需要，就愿意無條件服從。于是她毅然決然的放棄了留在家人身邊的機會，不顧身體的不適，來到敦煌做研究。讀到這時，我在她的身上看見了無數(shù)人的縮影。出現(xiàn)在國家需要的地方，堅持做國家需要的事，這是她對國家最火熱的赤子之心。

第二個關(guān)鍵詞是堅守。她說：“敦煌是他一輩子的宿命?！倍灿靡簧`行了對敦煌的堅守，一生一件事，很難也很簡單，她在壁畫中找到了堅守一輩子的事業(yè)，他也讓我想到了鄧稼先等一批兩彈元勛，鄧家軒在戈壁上堅守了xx年。回來后卻又深藏功與名，他為核武器事業(yè)貢獻(xiàn)了一生，臨死還在擔(dān)心我國的核武器事業(yè)的發(fā)展。

他和樊錦詩一樣，是中華的兒女。樊錦詩將研究莫高窟保護(hù)莫高窟作為一生的使命，她將壁畫與生命合而為一，在戈壁上用生命譜寫了壯麗一張。

這本書中最讓我淚目的是她的家人給他帶上海的餅干和奶糖，透過薄薄的書頁，我感受到了家人間的溫情。樊錦詩寫下了這樣的語句“他們不多問，不忍心問，我也不多說，不忍心說”兩個不忍心中有對家人的記掛，但在使命和親情中，這個溫婉的上海女子頭也不回的做出了選擇，從那一刻起，她就是一個戰(zhàn)士，為守護(hù)莫高窟而戰(zhàn)。

“此生命定，我就是個莫高窟的守護(hù)人，”一生忠于一件事，這是她對莫高窟的承諾。世界上有永恒，那就是一種精神。敦煌莫高窟的保護(hù)研究和弘揚工作是一個漫長的過程，需要不斷開拓，探索，在莫高窟這片凈土中，這個女子用一生實現(xiàn)了自己的承諾。而我也在她的身上找到了我的目標(biāo)。

我想做一個簡單的人，做一個像她一樣忠于一件事的人，在她的身上我學(xué)習(xí)到了許多，這本書也給了我極大啟迪。合上書，她的話仍在腦中回蕩，讓我的心也久久不能平靜，久久沉浸在這個關(guān)于守護(hù)的故事里。

敦煌讀書感悟【篇9】

內(nèi)容簡介：斯坦因三入中亞探險，其中兩進(jìn)敦煌，每次都滿載而歸，甚至古稀之年還要求再入敦煌，難道這其中有什么不可千人的目的？一個敦煌的小混混無意中得到了一本《斯坦因日記》，由此卻引來了釘身之禍，日記里面到底刻錄了什么不為人知的秘密？一名普普通通教書育人的中學(xué)歷史都是，身份竟然是歸義軍的后代？他空間在多年前發(fā)表了怎樣驚世駭俗的觀點？一位名不見經(jīng)傳的弄警，無意中發(fā)現(xiàn)老師家里供奉的神祗竟然是它？由此對老師產(chǎn)生了莫大的懷疑？一個看不見摸?著“西天”竟然吸引了一名國際宗教專家和一個跨國文物組織的關(guān)注？他們與歸義軍四大家庭后代演繹了怎樣的故事？

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：呵呵，沙發(fā)。斷斷續(xù)續(xù)花了兩天的時間看完了這本書。身為一個甘肅人，只是簡單的知道敦煌是個旅游景點，是個佛教圣地，但是從來沒有更進(jìn)一步的了解，直到看完林走的這本書。書寫得很忐忑，呵呵，睡覺前看一些，晚上?覺就開始拍電影，終于看完了，我的電影也拍完了。的確讓我想起來曾經(jīng)很流行的《達(dá)芬奇密碼》，都是關(guān)于宗教的一些猜想或是探知，讓人對宗教愈加覺得神秘。正如何艾霖說的，結(jié)局很讓人吐血，寧愿相信一切都是真的，帶上這本書去敦煌挖寶，呵呵。結(jié)局，又進(jìn)入了下一個謎，下一個故事，不知道下個謎又會給我們帶來什么樣的意外，期待吧！

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：說實話，作者這本書吸引我是因為敦煌在我心目中本身就是一個神秘的地方。當(dāng)看到簡介說整個故事我因為一本日記引起的，讓我情不自禁地想到了《死亡日記》！話說，日記真是一個窺探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遺書》很大氣的名字，很大氣的小說。

敦煌讀書感悟【篇10】

生命的意義

我從來沒有想到自己會在一周的時間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬字的樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會不知不覺淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡短的幾個字包含的不僅僅是樊錦詩的心之向往，更是樊錦詩這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個石窟中的一兩個，也足以震撼到我了，足以讓一個不信佛教的人愛上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書中，樊錦詩說:“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長夜中。當(dāng)下就是涅槃,當(dāng)下就是佛國凈土,明白了這一點,莫高窟豈不就是我的佛國,我此生的凈土。心的力量真是無比強大,而心的強大就在于正定,在于守一不移?！?/p>

所以,雖然她曾經(jīng)因為家庭原因,想到過離開莫高窟,但是在武漢大學(xué)與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩是個例外,她拋家棄子來到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時，樊錦詩柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺到一種堅定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來源于她對敦煌壁畫和石窟近60年的保護(hù)與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來源于她自己對生命的認(rèn)識與領(lǐng)悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過程中,我們才能深切感受到生命的意義和價值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂；是憑借自己的力量將“敦煌在中國，敦煌學(xué)在海外”的局面改為“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”的局面；是年過花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

敦煌讀書感悟【篇11】

內(nèi)容簡介：快樂從何而來？社會越發(fā)達(dá)，經(jīng)濟條件越富足，快樂卻好像越來越難求。極樂凈土，是對理想生活的追求。為生命注入積極向上的力量，就是幸福人生的鑰匙。富足的心靈：經(jīng)濟繁榮是文明社會的基礎(chǔ)，精神的富足才是社會安定、百姓安樂的根本保障。純真的心靈：在眾多不健康的思維中，“貪”“嗔”“癡”對人的影響最大，又稱“三毒”，其中以貪欲居首。人應(yīng)該像蓮花那樣出淤泥而不染，品格純凈，志趣雅正。惜福的心靈：人就是因為有太多選擇，便容易迷失，不懂得珍惜擁有；一旦失去，才知道自己的擁有就是幸福的根本。參透生死的心靈：面對死亡，如游子回家的歡喜；面對死亡，如囚犯釋放的自由；面對死亡，如落葉歸根的自然；面對死亡，如空山圓月的明凈。

敦煌心靈之旅:快樂之門的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：敦煌名畫：眾多權(quán)威專家親臨敦煌觀摩、拍攝，以高清影像集中呈現(xiàn)敦煌壁畫的頂級真跡——凌空飄舞的飛天、莊嚴(yán)肅穆的羅漢……穿越千年的彩色藝術(shù)盡顯盛大輝煌和驚人之美。佛經(jīng)故事：生動的壁畫描繪的是經(jīng)典佛經(jīng)故事，五百強盜修成正果、善事太子人海取寶、九色鹿舍己救人……故事豐富離奇，情節(jié)曲折動人，是一堂堂誘人的人生修行課。處世智慧：著名佛學(xué)大師凈因法師等智者的修行心得和人生感悟字字珠璣，為身陷生活、職場和心靈等困境中的現(xiàn)代人指點迷津，讀來可謂醍醐灌頂、受益終生。

敦煌心靈之旅:快樂之門的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作者凈因法師，香港大學(xué)佛學(xué)研究中心總監(jiān)、博士生導(dǎo)師，香港僧伽學(xué)院副院長，中國佛教文化研究所研究員。他對佛教史及佛教哲理有深入而全面的研究，經(jīng)常獲邀到世界各地作佛學(xué)演講。

Yjs21.Com更多幼師資料擴展閱讀

《敦煌》讀書心得(精選8篇)

筆者整理了一些與“《敦煌》讀書心得”相關(guān)的信息，希望能為您提供幫助。值得一提的是，感言實則是對內(nèi)心感受的言語表達(dá)，在重大事件發(fā)生時，人們往往會有發(fā)表真摯感言的沖動，而感言也是表達(dá)我們內(nèi)心感受的重要表達(dá)方式。還請不妨動動手指將此收藏。

《敦煌》讀書心得【篇1】

到敦煌給我的第一大震撼，是觀看了大型情景體驗劇《又見敦煌》。

可能是因為第一次看浸入式的舞臺劇，采用流線式表演方式，邊走邊看，頭上腳下，東南西北都是表演區(qū)，情景融入仿佛身臨其境，匯入歷史長河里的點點塵埃，帶我們回到千年之前。

就是這樣一種舞臺表現(xiàn)形式，讓我覺得很意外和驚喜。

看到一個個鮮活的敦煌歷史人物從T臺上向我們走來，名字被深情呼喚時，他們舉起右手，掌心朝外，回答的那一聲我在，眼睛瞬間就紅了。

神秘莫測而又美麗慈悲的飛天，從窟中走出又隱去，對于王道士的背叛，她們選擇原諒。演員演繹的極為精彩，搞得我一直在抹眼淚。

妃子們盛裝打扮，對鏡梳妝，一聲聲問著，我美嗎?我美嗎?可是因為逐年風(fēng)化，人們保護(hù)不夠，她們精心抹的胭脂，擦的陳粉，都在風(fēng)沙中被逐漸抹平，消逝

最后一幕是坐著看的。十多人馬，為傳絲路暢通的口信葬于大漠，僅僅生還一人，眼看著唐、宋、明、清、晉王朝從繁華熱鬧逐漸埋沒于沙間

每一幕的場景都設(shè)計的很巧妙，在行走中感受一個又一個的場景。歷史瞬間在這一刻，匯聚重生。從入場，到落幕，仿佛走過了千年，又仿佛才經(jīng)歷了一瞬間。

看完出來的時候，我和云姐都忍不住對王潮歌這個天才型的導(dǎo)演嘖嘖稱贊。

要不是這場劇，以前對于絲綢之路只停留于教科書上的這四個字，沒有任何多余的感情，現(xiàn)在才真切感受到了它的魅力，才明白這簡簡單單的四個字容闊了多少故事，背后曾有過多少鮮活的生命化作黃沙沉寂在這片土地之上

越走，覺得自己不知道的越多。

越走，對這片土地越是敬畏。

《敦煌》讀書心得【篇2】

最近看了紀(jì)錄片《敦煌》，拍的很用心很規(guī)整的一部紀(jì)錄片。看的時候小小地感動了一下：因為題材本身，因為許巍的主題歌，因為張楚何勇的配樂，因為鏡頭的整潔，因為周兵許巍張楚何勇都生長于古時的絲路上……更是因為：周兵一直在做紀(jì)錄片，張楚許巍他們一直在做音樂。

導(dǎo)演周兵是原《紀(jì)事》的制片人，所以積累了大量拍紀(jì)錄片的經(jīng)驗。在此懷念下《紀(jì)事》，它是《東方時空》里我最喜歡的一個子欄目，每期都會播出一個紀(jì)錄片或?qū)ｎ}片。但是，《東方時空》先是改版又是改主持人最后改播出時間，把自己改的漸漸淹沒于熒屏里。我在臺里聽到改版就頭疼，我們做電視的為什么總要改版呢?是觀眾浮燥還是我們更浮燥?壽命很長的《動物世界》正是因為不改才屹立不敗，連音樂都是十幾年前的那個音樂，大家還是很喜歡看。

我喜歡做電視，卻越來越少看電視?，F(xiàn)在，屏幕上玩過選秀之后玩明星，玩過明星之后玩相親，一浪高過一浪。紀(jì)錄片，越來越難看到了。我承認(rèn)我也是其中做無聊節(jié)目的一員，尤其是娛樂節(jié)目，做的時候很熱鬧很刺激，特別是直播前精神昂揚，調(diào)光時的一束追光或?qū)χv耳機里同事的對話都能激起對工作的熱情，如果某次，哪個機位換了攝像或者導(dǎo)播換了人我都會覺的沒譜，龐大的舞臺和同事團(tuán)隊仿佛泰坦尼克，和燈光音響一樣變幻多彩。但是節(jié)目結(jié)束之后，音樂還在耳邊揮之不去，舞臺上瞬間人去樓空，聽著同事們一聲聲收工的聲音，看著黑暗的舞臺，心里比舞臺更加空洞，似乎什么也沒有留下，只有幻覺般的過眼云煙。

這個時候電視吸引我的，不是因為作品的問世感，而只是它不可或缺的團(tuán)隊精神。同時，我也無限懷念起紀(jì)錄片。

拍攝一個紀(jì)錄片周期很長，拍攝過程較悶。拍攝周期從最短的幾天到幾個月甚至幾年，需要一定的沉淀和耐心。前期對畫面質(zhì)量和鏡頭語言要求較高，所以攝像要扛大機器，以拍出小機器拍不出的景深感，一個大攝像機的重量有二十多斤，每次攝像需要一扛幾個小時，天天如此。而回來后素材的選取率基本是1/10或者更低?，F(xiàn)在我還能記起原來那些炎熱的夏天，我們出差很多天到一個地方，裝著滿滿BT帶和充電器，帶著沉重的大攝像機和三角架拍攝紀(jì)錄片的日子。

相比前期的勞累，紀(jì)錄片的后期也頗費功夫。首先對稿子的要求很高，因為鏡頭太多，需要一個個記鏡頭、同期聲。我們做后期時都喜歡開夜車，因為白天編輯室里人多靜不下心，到了夜晚，沒人搶編輯機，沒有聲音打擾，干起活兒來很有感覺。我喜歡這個過程，說不準(zhǔn)原因，雖然很累，但是真的很喜歡。等到片子做完時，差不多眼皮都睜不開了，但這時也是最興奮的時刻，因為可以坐下來一遍一遍觀賞勞動成果了。

敲完這些字的時候，仿佛時光回到了十年前。的確，找一個有意義的選題，搭檔一個默契的攝像，再加上一個幽默的司機，一起艱苦而專心地拍些日子，再經(jīng)過我們的手變成一個個片子，給它們起一個個名字 ，這樣的工作再累也有意思。

和同事交流時他說：“年紀(jì)越大越愛看紀(jì)錄片了，安靜下來看紀(jì)錄片是一種享受?！蔽艺f：“我年輕的時候就已經(jīng)喜歡紀(jì)錄片了?！敝皇乾F(xiàn)在，哪家電視臺還會把更多的時間讓給紀(jì)錄片呢?

我想到了陽光衛(wèi)視，想到了楊瀾。別的不想多說，只想說：不管怎么樣，楊瀾創(chuàng)辦的陽光衛(wèi)視給我們開創(chuàng)了一個人文地理紀(jì)錄片頻道的先河，也許她一開始就知道這個頻道在中國會是什么命運，但是她的確是一個徇道者。在今天，誰還會像《小鴨的故事》那樣，對著一只小鴨不停地拍下去呢?

所以，周兵他們只要一直在做電視紀(jì)錄片，就足夠了。

《敦煌》讀書心得【篇3】

生命的意義

我從來沒有想到自己會在一周的時間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬字的樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會不知不覺淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡短的幾個字包含的不僅僅是樊錦詩的心之向往，更是樊錦詩這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個石窟中的一兩個，也足以震撼到我了，足以讓一個不信佛教的人愛上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書中，樊錦詩說:“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長夜中。當(dāng)下就是涅槃,當(dāng)下就是佛國凈土,明白了這一點,莫高窟豈不就是我的佛國,我此生的凈土。心的力量真是無比強大,而心的強大就在于正定,在于守一不移?！?/p>

所以,雖然她曾經(jīng)因為家庭原因,想到過離開莫高窟,但是在武漢大學(xué)與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩是個例外,她拋家棄子來到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時，樊錦詩柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺到一種堅定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來源于她對敦煌壁畫和石窟近60年的保護(hù)與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來源于她自己對生命的認(rèn)識與領(lǐng)悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過程中,我們才能深切感受到生命的意義和價值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂；是憑借自己的力量將“敦煌在中國，敦煌學(xué)在海外”的局面改為“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界”的局面；是年過花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

《敦煌》讀書心得【篇4】

維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內(nèi)。

伏愿龍?zhí)彀瞬?，長為護(hù)助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)。

——最近閑著，把井上靖《敦煌》的電影和書都看了遍。故事背景比較復(fù)雜，但情節(jié)其實也簡單，主要講宋朝時一個書生游歷西北，被西夏軍隊俘虜、編入西夏漢人軍隊，然后跟隨漢軍隊長朱王禮在西北征戰(zhàn)，途中救下一個回鶻公主，并和她相愛、相別，最后在敦煌——當(dāng)時西北最后一座還由漢人政權(quán)控制的城市——搶救戰(zhàn)亂中的書籍文物的故事。

從演繹這個故事的角度來說，電影比書好看，濃墨重彩，情緒鮮明，更有古典主義的悲壯感。趙行德和回鶻公主的相遇、相愛，以及他們迫不得已分別，回來后趙行德眼睜睜地看著公主因不愿嫁給西夏太子而從高高的城墻上墜落，那樣的撕心裂肺、萬念俱灰，我們所感受到的不會僅僅就是這兩位的情緒，而是千百年來各國文學(xué)中所有愛情悲劇的意象都涌現(xiàn)出來了，羅密歐、朱麗葉，梁山伯、祝英臺，甚至是白娘子和許仙、至尊寶和紫霞仙子，愛恨離愁、生離死別，這就是電影，電影當(dāng)然要富有戲劇性，要猛烈地沖突。

可是書卻不是如此，書如一潭清水，平淡得就像史書，卻余音繞梁、三日不絕。書中趙行徳對回鶻公主從來沒有像電影中那樣熱烈，他愛她甚至及不上漢軍隊長朱王禮，哪怕是沖突最強烈的公主墜樓，他也不過是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了一個模糊的影子，連墜落的是誰都不知道，還是朱王禮同他講他才知道發(fā)生了什么，可即便如此，回鶻公主于他依然不過是萍水相逢的一段緣罷了，他來不是為了她，他走亦不是為了她。哪怕這一連串故事都是這么的波瀾壯闊、血色浪漫，可是我們的主人公一直都是清湯寡水、對誰都愛答不理、對一切都不怎么上心的樣子，生死由天，命運帶來什么就接受什么。

看書的時候我會懷疑他甚至從未愛過她，可是她那遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻從此永遠(yuǎn)刻在了他腦海中，他不會時常記得她，卻也永不能忘記她，直到最后，在沙州(即敦煌)城馬上淪陷，在那兵荒馬亂、火光沖天的世界末日，他默默地抄下經(jīng)文，并發(fā)愿祈禱天下太平，可是他的甘州小娘子，那個遙遠(yuǎn)而模糊的影子，卻也揮之不去地出現(xiàn)了，“次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現(xiàn)世業(yè)障，并皆消滅，獲福無量，永充供養(yǎng)”。有一首已經(jīng)爛大街的詩，用在此處卻是恰如其分：

你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不來不去。

你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。

來我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。

默然相愛，寂靜歡喜。

愈淡，愈是濃郁，就像年少時校園的桂香，不經(jīng)意間沁人心脾，而當(dāng)你仔細(xì)去嗅時又無影無蹤。

《敦煌》讀書心得【篇5】

很有價值的一本書，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關(guān)的紀(jì)錄片，也去敦煌實地看了，當(dāng)時就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來查詢有哪些有價值的書籍，這就是其中一本。

這本書邏輯脈絡(luò)很清晰，也是按時間線來順序說石窟的藝術(shù)，這樣可以清晰的看到不同時代的特色和一路演變的原因，藝術(shù)的演變也代表著歷史和風(fēng)俗的變遷，也是文明的歷史，這本書價值是很高的。

但是這本書比較嚴(yán)謹(jǐn)，語言樸實，相當(dāng)于一本教科書，敦煌學(xué)入門書，所以不喜歡看書的朋友可能會覺得枯燥。而這本書另一個特點是內(nèi)容翔實，看起來是很慢的，甚至一天只能十幾頁十幾頁的看，每一段都是經(jīng)過無數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴(yán)肅的事，從這個角度來說，功利性看書（就是刷書本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書能占據(jù)你大量的精力和時間，不過這是有價值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書，值得收藏，我想，這大概也是每個講解員、敦煌工作者必看的一本書把。

《敦煌》讀書心得【篇6】

如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀(jì)錄片《敦煌》（10集），我一集沒落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。

這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢；還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看電視的期望值真不敢太高了，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。

據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進(jìn)行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美！關(guān)鍵的一點——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。

片子的定位很恰當(dāng)，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達(dá)的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風(fēng)吹走……

《敦煌》讀書心得【篇7】

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進(jìn)行考古實習(xí)開始，六十年來都堅守在莫高窟。

她是六個半月的早產(chǎn)兒，小時候得了小兒麻痹差點癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時不自覺嘴角上揚。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時她被分配到遙遠(yuǎn)的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學(xué)考古系，來到敦煌，一家才自此團(tuán)聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時彭先生挑了一扁擔(dān)孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨，還能夠不離不棄？那是因為我們就是那個時代的人，我們是同學(xué)，互相理解?！?/p>

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護(hù)更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學(xué)生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個孩子繼續(xù)堅守在莫高窟。十年浩劫時他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進(jìn)洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學(xué)方法把豬養(yǎng)到最好，閑時還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護(hù)修復(fù)，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻(xiàn)，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

《敦煌》讀書心得【篇8】

今天，我來到了課本上說的佛教圣地——莫高窟。

進(jìn)入莫高鎮(zhèn)后，我們的車開進(jìn)了一條小徑。我那不耐煩的心情又上來了。這時，我看見一塊路牌，頓時欣喜若狂，上面寫“距離莫高窟還有1公里，哪怕100公里我也等呀!

過了一會，車開到了景區(qū)門口，買了票，我便迫不及待地跑進(jìn)景區(qū)。“哇，好美呀!”我不禁連連稱贊。從入口來看，一共有四層。但價值卻是誰也比不起的。

莫高窟外面壯觀，里面更是好上加好。

其中有一個洞窟，進(jìn)去一看，里面全是畫。里面有許多飛天，中間有一個大佛，十分壯觀。飛天繞著房子的一周轉(zhuǎn)，佛祖安詳?shù)刈e著手掌，念念有詞。氣氛全部融入了這座房子里，大家不發(fā)出一丁點聲音，聚精會神得看著大佛。

敦煌莫高窟是我國古代勞動人民的結(jié)晶，我還會來的。

[薦]敦煌讀書心得精選

我們常說，機會是留給有準(zhǔn)備的人。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指可供參考作為根據(jù)的材料。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了[薦]敦煌讀書心得精選，請閱讀，或許對你有所幫助！

敦煌讀書心得 篇1

內(nèi)容簡介：斯坦因三入中亞探險，其中兩進(jìn)敦煌，每次都滿載而歸，甚至古稀之年還要求再入敦煌，難道這其中有什么不可千人的目的？一個敦煌的小混混無意中得到了一本《斯坦因日記》，由此卻引來了釘身之禍，日記里面到底刻錄了什么不為人知的秘密？一名普普通通教書育人的中學(xué)歷史都是，身份竟然是歸義軍的后代？他空間在多年前發(fā)表了怎樣驚世駭俗的觀點？一位名不見經(jīng)傳的弄警，無意中發(fā)現(xiàn)老師家里供奉的神祗竟然是它？由此對老師產(chǎn)生了莫大的懷疑？一個看不見摸?著“西天”竟然吸引了一名國際宗教專家和一個跨國文物組織的關(guān)注？他們與歸義軍四大家庭后代演繹了怎樣的故事？

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：呵呵，沙發(fā)。斷斷續(xù)續(xù)花了兩天的時間看完了這本書。身為一個甘肅人，只是簡單的知道敦煌是個旅游景點，是個佛教圣地，但是從來沒有更進(jìn)一步的了解，直到看完林走的這本書。書寫得很忐忑，呵呵，睡覺前看一些，晚上?覺就開始拍電影，終于看完了，我的電影也拍完了。的確讓我想起來曾經(jīng)很流行的《達(dá)芬奇密碼》，都是關(guān)于宗教的一些猜想或是探知，讓人對宗教愈加覺得神秘。正如何艾霖說的，結(jié)局很讓人吐血，寧愿相信一切都是真的，帶上這本書去敦煌挖寶，呵呵。結(jié)局，又進(jìn)入了下一個謎，下一個故事，不知道下個謎又會給我們帶來什么樣的意外，期待吧！

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：說實話，作者這本書吸引我是因為敦煌在我心目中本身就是一個神秘的地方。當(dāng)看到簡介說整個故事我因為一本日記引起的，讓我情不自禁地想到了《死亡日記》！話說，日記真是一個窺探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遺書》很大氣的名字，很大氣的小說。

敦煌讀書心得 篇2

最近看了紀(jì)錄片《敦煌》，拍的很用心很規(guī)整的一部紀(jì)錄片?？吹臅r候小小地感動了一下：因為題材本身，因為許巍的主題歌，因為張楚何勇的配樂，因為鏡頭的整潔，因為周兵許巍張楚何勇都生長于古時的絲路上……更是因為：周兵一直在做紀(jì)錄片，張楚許巍他們一直在做音樂。

導(dǎo)演周兵是原《紀(jì)事》的制片人，所以積累了大量拍紀(jì)錄片的經(jīng)驗。在此懷念下《紀(jì)事》，它是《東方時空》里我最喜歡的一個子欄目，每期都會播出一個紀(jì)錄片或?qū)ｎ}片。但是，《東方時空》先是改版又是改主持人最后改播出時間，把自己改的漸漸淹沒于熒屏里。我在臺里聽到改版就頭疼，我們做電視的為什么總要改版呢?是觀眾浮燥還是我們更浮燥?壽命很長的《動物世界》正是因為不改才屹立不敗，連音樂都是十幾年前的那個音樂，大家還是很喜歡看。

我喜歡做電視，卻越來越少看電視?，F(xiàn)在，屏幕上玩過選秀之后玩明星，玩過明星之后玩相親，一浪高過一浪。紀(jì)錄片，越來越難看到了。我承認(rèn)我也是其中做無聊節(jié)目的一員，尤其是娛樂節(jié)目，做的時候很熱鬧很刺激，特別是直播前精神昂揚，調(diào)光時的一束追光或?qū)χv耳機里同事的對話都能激起對工作的熱情，如果某次，哪個機位換了攝像或者導(dǎo)播換了人我都會覺的沒譜，龐大的舞臺和同事團(tuán)隊仿佛泰坦尼克，和燈光音響一樣變幻多彩。但是節(jié)目結(jié)束之后，音樂還在耳邊揮之不去，舞臺上瞬間人去樓空，聽著同事們一聲聲收工的聲音，看著黑暗的舞臺，心里比舞臺更加空洞，似乎什么也沒有留下，只有幻覺般的過眼云煙。

這個時候電視吸引我的，不是因為作品的問世感，而只是它不可或缺的團(tuán)隊精神。同時，我也無限懷念起紀(jì)錄片。

拍攝一個紀(jì)錄片周期很長，拍攝過程較悶。拍攝周期從最短的幾天到幾個月甚至幾年，需要一定的沉淀和耐心。前期對畫面質(zhì)量和鏡頭語言要求較高，所以攝像要扛大機器，以拍出小機器拍不出的景深感，一個大攝像機的重量有二十多斤，每次攝像需要一扛幾個小時，天天如此。而回來后素材的選取率基本是1/10或者更低?，F(xiàn)在我還能記起原來那些炎熱的夏天，我們出差很多天到一個地方，裝著滿滿BT帶和充電器，帶著沉重的大攝像機和三角架拍攝紀(jì)錄片的日子。

相比前期的勞累，紀(jì)錄片的后期也頗費功夫。首先對稿子的要求很高，因為鏡頭太多，需要一個個記鏡頭、同期聲。我們做后期時都喜歡開夜車，因為白天編輯室里人多靜不下心，到了夜晚，沒人搶編輯機，沒有聲音打擾，干起活兒來很有感覺。我喜歡這個過程，說不準(zhǔn)原因，雖然很累，但是真的很喜歡。等到片子做完時，差不多眼皮都睜不開了，但這時也是最興奮的時刻，因為可以坐下來一遍一遍觀賞勞動成果了。

敲完這些字的時候，仿佛時光回到了十年前。的確，找一個有意義的選題，搭檔一個默契的攝像，再加上一個幽默的司機，一起艱苦而專心地拍些日子，再經(jīng)過我們的手變成一個個片子，給它們起一個個名字 ，這樣的工作再累也有意思。

和同事交流時他說：“年紀(jì)越大越愛看紀(jì)錄片了，安靜下來看紀(jì)錄片是一種享受。”我說：“我年輕的時候就已經(jīng)喜歡紀(jì)錄片了。”只是現(xiàn)在，哪家電視臺還會把更多的時間讓給紀(jì)錄片呢?

我想到了陽光衛(wèi)視，想到了楊瀾。別的不想多說，只想說：不管怎么樣，楊瀾創(chuàng)辦的陽光衛(wèi)視給我們開創(chuàng)了一個人文地理紀(jì)錄片頻道的先河，也許她一開始就知道這個頻道在中國會是什么命運，但是她的確是一個徇道者。在今天，誰還會像《小鴨的故事》那樣，對著一只小鴨不停地拍下去呢?

所以，周兵他們只要一直在做電視紀(jì)錄片，就足夠了。

敦煌讀書心得 篇3

如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀(jì)錄片《敦煌》(10集)，我一集沒落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。

這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢;還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看電視的期望值真不敢太高了，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。

據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進(jìn)行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美!關(guān)鍵的一點——境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。

片子的定位很恰當(dāng)，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達(dá)的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風(fēng)吹走……

好像這是首次對那些原來稱為掠奪者的人采用了西方一致認(rèn)可的稱呼“探險者”(探險者本身是個中性詞)，“探險者們”的所作所為曾經(jīng)成了中國文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說實話，看了整部片子之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經(jīng)歷了輝煌、沉寂后在中國國力最弱的時候被發(fā)現(xiàn)就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的命運。當(dāng)年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞后也曾經(jīng)上書慈禧請求保護(hù)，一些經(jīng)卷被運到北京，部分就被當(dāng)官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環(huán)境中很不容易保存下來的唐時經(jīng)卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英國的斯坦因也好、法國的伯希和也好，包括美國臭名昭著的華爾納，或騙或買或偷或搶，但是他們知道那些東西的價值，沒有糟蹋(華爾納破壞了壁畫)，或交或賣都給了各自國家的博物館，而中國剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護(hù)著，就比被自己的敗家子毀了還是強太多!再說點題外話，在我看來，美不因政治、國家而存在而產(chǎn)生，美是屬于全人類的，我很憎惡一種行為：把藝術(shù)品毀掉以抬升剩余藝術(shù)品的價錢!

敦煌的建造持續(xù)了千年，一千年間，無數(shù)的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人!能想象嗎?那么多人的精神、心血傾注進(jìn)去形成的東西氣場該多強大?

那些人的作品很多都可以超過如今所謂的大師，現(xiàn)今的“大師”們?yōu)榱嗣c利都太浮躁了，沒人會象當(dāng)年的畫師畢生在敦煌臨摹，只為在偶爾一個機會里能在一個哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁畫。在敦煌，我們看到很多類似吳道子畫風(fēng)的作品，吳帶當(dāng)風(fēng)，天衣飛揚，滿壁風(fēng)動，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，當(dāng)一個人去塑造自己所愛的，所追求的，所向往的東西和只是為了名與利做出來的東西就不可能一樣!那些制作者們與其說在畫畫在塑造泥胎不如說是在創(chuàng)造理想的世界!莫高窟一定是有靈魂的，它的靈魂是所有這些創(chuàng)造者以及后來保護(hù)者靈魂的匯集，所以它能夠那么動人，這種動人一定可以超越宗教和國界，一直被稱為強盜的華爾納在日記中寫到“我不是佛教徒，但是這里塑的滿天神佛是那么美，美得讓我忍不住跪下去”(這與我看到龍門盧舍那大佛的感覺到是一模一樣)。

我最近一直在想到底怎么去形容人所創(chuàng)造的美，我想到的詞就是“淡淡的……”我一點也不喜歡現(xiàn)在798們所創(chuàng)造出的東西，那些人在為了美還是為了錢中掙扎的很擰巴，美可以高雅可以質(zhì)樸可以粗獷但不該是猙獰的、張揚的、糾結(jié)的，《敦煌》這部片子里在闡述中國美學(xué)追求時用了一詞“含而不露”，我認(rèn)為就該是我所想到的那個“淡淡的……”吧。

敦煌的舞蹈是專門的一集，在這里又讓我想起了小時候念念不忘的舞劇《思路花雨》，英娘反彈琵琶的造型大概算得上是我小時懵懂心靈的美學(xué)教育啟蒙了，我們的文化總會有些東西慢慢地沉淀在心里成為我們自己的精神家園。

該片中還是有為尊者諱的地方，只提了張大千對敦煌的保護(hù)而沒有提他對敦煌的破壞!華爾納破壞的壁畫又怎么能和張大千相比??國人接受的教育總是非此則彼的，其實人是最復(fù)雜的動物，絕不該是單一方向的，既然如此為什么不能承認(rèn)呢?這片子中已經(jīng)用和原來完全不同的視角去看待和體諒?fù)鯃A箓了，那為什么不能再客觀點介紹張大千呢?辯證法存在那么多年了，還非要在宣傳上走極端，被表揚的人就不能做壞事?被批判的人就不能做好事?何必呢?

有一點讓我略感驚訝的是，保護(hù)敦煌的人大多是長壽的，72歲的樊錦詩簡直就算壯年，90多歲的學(xué)者還有那么多健在，由此我看到了，原來艱苦的物質(zhì)環(huán)境并不會讓我們的壽命損失多少，心靈的純凈可以這么有力量!常書鴻、段文杰、樊錦詩……一個一個學(xué)者用他們幾乎畢生的精力傾注進(jìn)去保護(hù)敦煌，這些皓首窮經(jīng)、長年修煉的中國學(xué)者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一個鏡頭很美也很有寓意：雨過天晴了，在保護(hù)者的墓地和莫高窟直接橫跨了一道彩虹，中間是他們種起來的保護(hù)林和奔流不息的大泉河，不需要說什么，這座上天給的橋一直聯(lián)系著那些保護(hù)者靈魂和莫高窟的靈魂。

摘一段解說詞吧，寫得很美：

雨過天晴了，就在墓地與莫高窟之間搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人們訴說著什么。在墓地的對面，正是莫高窟北區(qū)僧侶們修行洞窟，它們也曾經(jīng)是當(dāng)年畫工們居住的地方。那些沒有留下姓名的無名的大師們在畫出了令后代兒女驕傲的不朽作品之后，卻終年居住在這低矮的洞子里，病了、傷了、老了，直到默默死去。千百年來，他們的魂靈同樣守護(hù)著這座世界上最大的古代藝術(shù)畫廊。

片尾曲沒有歌聲，只要樂曲，音樂響起，讓人平靜，也讓人惆悵……

敦煌讀書心得 篇4

簡單相信，傻傻堅持

最近河南衛(wèi)視蘊含著濃郁的傳統(tǒng)文化的晚會節(jié)目令人眼界大開，水下洛神舞者衣袂翩躚，美出天際，深得翩若驚鴻、宛若游龍之妙。仿佛重現(xiàn)了鮮艷的敦煌色彩，讓我們見識了驚艷的敦煌飛天文化，也激起了我對中國的石窟藝術(shù)的興趣。在選擇必讀書目時，我一眼相中了樊錦詩先生的《我心歸處是敦煌》，跟著這位敦煌的女兒領(lǐng)略她與敦煌密不可分的一生。

樊錦詩，她是備受寵愛的江南閨秀，風(fēng)華正茂的清華才女，通過這本書我們可以了解到這個天之驕女是如何與敦煌結(jié)緣，又是如何在一次又一次的掙扎中，最終選擇扎根這片荒漠。正是由于她的堅持，她才能在那片荒蕪的大漠一待就是大半輩子，才能日復(fù)一日地忍受著寂寥與孤獨，才能把常人所不看好的考古工作做到極致。

樊奶奶說：簡單相信，傻傻堅持，我敬佩她的智慧、勇氣，毅力和堅持，她有著一顆奉獻(xiàn)小我的工匠之心，這些都是值得我學(xué)習(xí)之處。在成長的道路上，我們都會遇到各種各樣的困難，其實很多時候我們并不缺改變自己的決心，但唯獨缺了那一份簡單執(zhí)著、幾十年如一日的的堅持和毅力。假期開始前，我就意識到了調(diào)整作息的重要性，之前的我每每信心滿滿地為自己制定學(xué)習(xí)計劃和作息表，決定在假期大干一番，但往往敗于一早的呼呼大睡。

這次，我又再次燃起斗志，甚至還從媽媽房間拿了鬧鐘設(shè)好時間，決定跟著衡水中學(xué)作息表開始勵精圖治、奮發(fā)圖強的假期生活。開始的幾天，確實比較痛苦，當(dāng)鬧鐘響起時，沉重的眼皮和昏沉的大腦總是給我發(fā)出哎，算了，舒服地躺著不好嗎，再睡會吧的指令。但這時，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之間的矛盾和掙扎，但最后她都選擇留下并堅守了一生。想到這，一股力量之感源源升起，信心和理智告訴我起床，不可以再荒廢一個假期!在樊奶奶精神的影響和激勵下，每當(dāng)拖延的毛病再范時，每當(dāng)忍不住伸向ipad時，每當(dāng)想放棄時，我都想到了那句簡單相信，傻傻堅持。是啊，精感石沒羽，豈云憚險艱。倘若我們能像樊錦詩奶奶一樣從一而終，經(jīng)受住考驗學(xué)會堅持，早起學(xué)習(xí)這點小挑戰(zhàn)又能算的了什么呢?

正如樊奶奶書中所述：莫高窟是一種考驗，只有那些最終經(jīng)受住考驗的人才能修得正果。每個人在成長過程中都要面對一個莫高窟，有著許多令人放棄的誘惑，也有著不少崎嶇坎坷的艱險，但更有著實現(xiàn)自我的敦煌。相信只要我們和樊奶奶一樣簡單相信，傻傻堅持，抵住誘惑，越過艱險，不斷堅守，一定能實現(xiàn)屬于自己的成就，做最好的自己!

敦煌讀書心得 篇5

敦煌，古代絲綢之路的樞紐，四大文化體系匯流的地方，這座城市曾是繁華的商貿(mào)重鎮(zhèn)、文化中心，后來歸于沉寂。隨著歷史的發(fā)展，敦煌和莫高窟才逐漸走入世人的視野。

樊錦詩是敦煌研究院的第三任院長，這部《我心歸處是敦煌》是樊錦詩晚年的口述回憶錄。在這部作品里，樊錦詩把她人生的經(jīng)歷與敦煌的歷史、敦煌的文保工作串聯(lián)，并深情回憶師友諸朋，常書鴻、段文杰等前賢的人生都與敦煌密切相連，敦煌也因他們而更加輝煌。

這部作品最珍貴、最讓人感動的，是樊錦詩以樸素實在的語言講述她自己的一生，一個敦煌守護(hù)人的喜怒哀樂。言語當(dāng)中透露出對敦煌、對莫高窟的熱愛，真情流露，分外感人。其實，這不是她一個的經(jīng)歷，所有敦煌守護(hù)人都有這樣的經(jīng)歷，舍小家，為國家，為保護(hù)敦煌莫高窟奉獻(xiàn)自己的畢生心血。

“其實我有幾次都想離開敦煌”，樊錦詩說道：“但是為什么留下來，這是一個人的命”。因為“簡單相信，傻傻堅持”，就這樣，堅守在塊土地上，日復(fù)一日，終于不能再分開。她在敦煌工作五十七個春秋，由風(fēng)華正茂的江南少女，變成了白發(fā)蒼蒼的西北老婦，由懵懂無知的青澀學(xué)子，進(jìn)化為胸襟廣闊的淵博長者，執(zhí)守、沉默、孜孜以求，與敦煌一起經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，經(jīng)受嚴(yán)寒酷暑，經(jīng)受無望與希望，迎來涅槃，獲得重生。

“我感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條。我離不開敦煌，敦煌也需要我?！?/p>

“只有在敦煌，我的心才能安下來?！?/p>

“我為敦煌盡力了！不覺寂寞，不覺遺憾，因為它值得?！?/p>

“此生命定，我就是個莫高窟的守護(hù)人。”

這就是敦煌“女兒”樊錦詩的心聲。

敦煌讀書心得 篇6

如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀(jì)錄片《敦煌》（10集），我一集沒落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。

這幾年電視里經(jīng)常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢；還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了?。┧钥措娨暤钠谕嫡娌桓姨吡?，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。

據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進(jìn)行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美！關(guān)鍵的一點——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。

片子的定位很恰當(dāng)，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達(dá)的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風(fēng)吹走……

敦煌讀書心得 篇7

剛看了大型紀(jì)錄片《敦煌》，很震撼很痛心，也為古老的中國人自豪。習(xí)慣了看娛樂節(jié)目、偶像劇、時尚八卦，再次接觸這些有深度的東西，我被深深的觸動了。這些久遠(yuǎn)而深厚的文化遺產(chǎn)是人類的瑰寶，也是我難得的精神滋養(yǎng)。跟隨歷史的腳步我不時的陷入深思，深深的被吸引。記得以前上學(xué)時和剛工作時業(yè)余常讀書，可不知何時看的書越來越少，越來越“時尚”，與經(jīng)典無緣，與靈魂無關(guān)，沒深度很浮躁。讀的書浮躁了，人也跟著有點迷茫和浮躁了。

最近，已經(jīng)開始讀有深度的報紙，關(guān)心國家大事，工作生活再次度過迷茫，找到了新的方向、希望和快樂，很充實。人生是一次次的迷茫，又一次次的清醒，在這迷茫與清醒的輪回里，感謝有家人朋友始終相伴，感謝有書籍穿越時空的點撥，感謝有類似“敦煌”的精神滋養(yǎng)，感謝時間撫平一切傷痕沉淀智慧人生！

敦煌讀書心得 篇8

一本像自傳又不像自傳的一本書，于其說自傳，我更傾向于說是一本了解敦煌的入門科普文。

整本書包括十三部分，分別涵蓋了童年、大學(xué)、實習(xí)、歷史、學(xué)術(shù)、劫難、至愛、藝術(shù)、保護(hù)、管理、搶救、考古報告和莫高精神，不像一般的自傳基本上以時間為線去將一個偉大人傳奇的一生，而是根據(jù)不同的主題去講訴不同的內(nèi)容。

沒有辦法像閱讀一般自傳體那樣，按圖索驥，然后根據(jù)成功人士的成長經(jīng)歷獲得淘金之道，她更多的在描述的是，用一個普通人，正常的成長經(jīng)歷，成長、求學(xué)、工作、堅守，沒有夸大苦難的力量，只是娓娓道來。她告訴我們：過去的已經(jīng)不能再追回，未來根本不確定，一個人能擁有的只有現(xiàn)在，唯一能被奪走的，也只有現(xiàn)在。如果懂得這一點，就不能也不再會失去什么，因為本來就不擁有什么。任何一個人過的只是她現(xiàn)在的生活，而不是什么別的生活。最長的生命和最短的生命也是如此。是啊，最重要的不就是現(xiàn)在嗎，很多時候在懊悔之前的所作所為或者在洋洋得意于之前的輝煌成就，但這一切不都過去了嗎？而對于未來的幻想、恐懼，但未來不也還沒到嗎？我們要做的不應(yīng)該是過好現(xiàn)在嗎？

沒有去過敦煌，沒有看過莫高窟里面的壁畫和彩塑，甚至于對于壁畫藝術(shù)的無知，都使我羞愧，相關(guān)的文化在逐漸的流失，作文每一年都在不斷的消失一點點，只有這些“敦煌人”在不放棄的堅守，他們在說，再努力一點點，讓這些文化留得更久一點點，讓這些文化傳承的精神留的再久一點點，在空蕩蕩的莫高窟面前，即使人去窟空，對于頗有悟性和慧根的人而言，目擊空空的禪窟或有如棒喝一樣的啟示，即使不能頓悟，眼前也一定會浮現(xiàn)當(dāng)年那些骨瘦如柴的禪僧，在陰暗寒冷的洞子里默坐冥想的情景，心中必定生出一種謙恭和敬意。通過這些，塵世間人們苦苦追求心靈的安頓，在這里就無需尋找，只要九層漏的鈴驛響起，世界就安靜，時間就停止，這便是永恒。

觀《敦煌》有感(通用10篇)

范文我們可以怎么樣去寫？范文的對我們來說已經(jīng)不可或缺了。職場范文可以更好地把握工作要點，考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意整理了“觀《敦煌》有感”，歡迎大家參考閱讀！

觀《敦煌》有感 篇1

參觀敦煌展感想

今天，我們二年級去浙江美術(shù)館參觀。

我們先坐大巴到美術(shù)館。在里面我看到了一幅幅美麗的畫，畫上的人非常逼真，雕刻的佛像十分精致。我們仔細(xì)地看著一個個雕像和那五顏六色的畫，我發(fā)現(xiàn)有些雕像不是眼睛、鼻子沒了，就是褪了顏色。老師告訴我，因為這些雕像到現(xiàn)在已有很長一段時間了，所以才會這樣。我看見一個大佛躺在石板上，老師說這是仿真的，真正的大佛是坐在那里的。

我要向雕刻家學(xué)習(xí)，因為他能雕出這么精致的雕像，肯定下了不少功夫。我要向他們學(xué)習(xí)這種不怕困難、堅持到底的精神。

參觀敦煌展感想

在今天的早上，我們和老師一起坐著大巴車到浙江美術(shù)博物館參觀敦煌展。一路上我們有說有笑，不一會兒就到達(dá)了目的地。里面，有許多非常精美的壁畫，有的是佛像，有的是景色。另外還有仿制的古代天井和幾尊又高又大的佛像。令我印象最深的是一尊躺著的巨大佛像，他的表情非常生動，眼睛和嘴巴都閉著，神情像是在睡覺，而它的耳朵、身體和腳掌都特別的大。天井有大有小，周圍和頂上都是壁畫，有些里面有很多小佛像，有些只有一尊佛像，還有一些沒有佛像的天井四周都是風(fēng)景。等到我們走到門口的時候，看到外面飄起鵝毛大雪，我們撐著雨傘走到大巴車抱著快活的心情回學(xué)校了。

這次活動讓我學(xué)到了許多在課本里學(xué)不到的知識。

觀《敦煌》有感 篇2

簡單相信，傻傻堅持

最近河南衛(wèi)視蘊含著濃郁的傳統(tǒng)文化的晚會節(jié)目令人眼界大開，水下洛神舞者衣袂翩躚，美出天際，深得翩若驚鴻、宛若游龍之妙。仿佛重現(xiàn)了鮮艷的敦煌色彩，讓我們見識了驚艷的敦煌飛天文化，也激起了我對中國的石窟藝術(shù)的興趣。在選擇必讀書目時，我一眼相中了樊錦詩先生的《我心歸處是敦煌》，跟著這位敦煌的女兒領(lǐng)略她與敦煌密不可分的一生。

樊錦詩，她是備受寵愛的江南閨秀，風(fēng)華正茂的清華才女，通過這本書我們可以了解到這個天之驕女是如何與敦煌結(jié)緣，又是如何在一次又一次的掙扎中，最終選擇扎根這片荒漠。正是由于她的堅持，她才能在那片荒蕪的大漠一待就是大半輩子，才能日復(fù)一日地忍受著寂寥與孤獨，才能把常人所不看好的考古工作做到極致。

樊奶奶說：簡單相信，傻傻堅持，我敬佩她的智慧、勇氣，毅力和堅持，她有著一顆奉獻(xiàn)小我的工匠之心，這些都是值得我學(xué)習(xí)之處。在成長的道路上，我們都會遇到各種各樣的困難，其實很多時候我們并不缺改變自己的決心，但唯獨缺了那一份簡單執(zhí)著、幾十年如一日的的堅持和毅力。假期開始前，我就意識到了調(diào)整作息的重要性，之前的我每每信心滿滿地為自己制定學(xué)習(xí)計劃和作息表，決定在假期大干一番，但往往敗于一早的呼呼大睡。

這次，我又再次燃起斗志，甚至還從媽媽房間拿了鬧鐘設(shè)好時間，決定跟著衡水中學(xué)作息表開始勵精圖治、奮發(fā)圖強的假期生活。開始的幾天，確實比較痛苦，當(dāng)鬧鐘響起時，沉重的眼皮和昏沉的大腦總是給我發(fā)出哎，算了，舒服地躺著不好嗎，再睡會吧的指令。但這時，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之間的矛盾和掙扎，但最后她都選擇留下并堅守了一生。想到這，一股力量之感源源升起，信心和理智告訴我起床，不可以再荒廢一個假期!在樊奶奶精神的影響和激勵下，每當(dāng)拖延的毛病再范時，每當(dāng)忍不住伸向ipad時，每當(dāng)想放棄時，我都想到了那句簡單相信，傻傻堅持。是啊，精感石沒羽，豈云憚險艱。倘若我們能像樊錦詩奶奶一樣從一而終，經(jīng)受住考驗學(xué)會堅持，早起學(xué)習(xí)這點小挑戰(zhàn)又能算的了什么呢?

正如樊奶奶書中所述：莫高窟是一種考驗，只有那些最終經(jīng)受住考驗的人才能修得正果。每個人在成長過程中都要面對一個莫高窟，有著許多令人放棄的誘惑，也有著不少崎嶇坎坷的艱險，但更有著實現(xiàn)自我的敦煌。相信只要我們和樊奶奶一樣簡單相信，傻傻堅持，抵住誘惑，越過艱險，不斷堅守，一定能實現(xiàn)屬于自己的成就，做最好的自己!

觀《敦煌》有感 篇3

75年，他們無畏堅守，攻堅克難，銳意進(jìn)取，在文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究、弘揚方面取得顯著成績，被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人譽為“我國文物有效保護(hù)、合理利用和精心管理的典范”的敦煌研究院。

為保護(hù)人類文化瑰寶莫高窟，敦煌研究院始終堅持貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針，經(jīng)過艱苦探索和不懈努力，走出了一條符合實際、切實可行的路子。

多年來，敦煌研究院先后出版了各類學(xué)術(shù)專著500多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文3800余篇，整窟臨摹復(fù)制洞窟15個，單幅壁畫臨摹2000多幅、彩塑50多身；創(chuàng)辦的敦煌學(xué)期刊《敦煌研究》，入選第二、三屆全國“百強報刊”；第三任院長樊錦詩歷時十年領(lǐng)銜編著的《莫高窟第266275窟考古報告》，于20xx年獲得第七屆吳玉章人文社會科學(xué)獎優(yōu)秀獎。

自1979年莫高窟正式對外以來，敦煌研究院在保護(hù)好的前提下，不斷探索面向公眾的更完善的開放服務(wù)，建立了“總量控制、線上預(yù)約、數(shù)字展示、實體洞窟”的莫高窟旅游開放新模式，有效緩解了莫高窟保護(hù)與利用之間的矛盾。

“用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會”，目前敦煌研究院已發(fā)展成為我國擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)量最多、跨區(qū)域范圍最廣的文博管理機構(gòu)，最大的敦煌學(xué)研究實體，國家古代壁畫和土遺址保護(hù)工程技術(shù)研究中心、國家一級博物館。

說到底，還是“不忘初心，牢記使命”我們的廣大人民也同樣堅守著初心，牢記著使命，為更美好的將來砥礪前行著

農(nóng)民伯伯說，初心和使命就是和腳下的土地、自己的汗水聯(lián)系在一起。是春天里播下去的綠油油的水稻苗，瓜果苗；是夏天里已長出穗的稻，已結(jié)出來的瓜，已盛開的花；是秋天里透露著豐收喜悅的成片金黃色；是冬日暖陽里的欣慰以及為來年做的打算與計劃。

工人師傅說，初心和使命就是嚴(yán)格遵守公司的各項制度，認(rèn)真做好本職工作，注意各項安全事項，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力和水平，樹立良好的團(tuán)隊意識。確保自己手中的零部件與產(chǎn)品，加工到位，尺寸精準(zhǔn)。拒絕粗心、馬虎與不負(fù)責(zé)任。

莘莘學(xué)子說，初心和使命就是認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，健健康康生活，踏踏實實讀書。通過體育鍛煉，來強健自己的體魄；通過認(rèn)真讀書，來吸取各門各科的知識；通過思想教育，從小樹立正確人生觀、價值觀與世界觀。為未來打下夯實的基礎(chǔ)。、

魯迅曾說，愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。只要我們都守住初心，牢記使命，一定能在各自領(lǐng)域里發(fā)揮出作用，做出相應(yīng)貢獻(xiàn)，向社會輸出滿滿的正能量

觀《敦煌》有感 篇4

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風(fēng)沙與月夜;她從開放的當(dāng)代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護(hù)文物的最前列位置。她堅持創(chuàng)新，積極倡導(dǎo)文物國際交流與合作，不斷引入先進(jìn)的保護(hù)理念和保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時隨地都能看到敦煌獨一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風(fēng)沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關(guān)系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔(dān)轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因為工作原因，沒有時間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個孩子的教育水平受到了影響，時常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學(xué)，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機理，建設(shè)敦煌學(xué)信息資源庫她都帶領(lǐng)研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學(xué)的各個領(lǐng)域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的莫高精神。堅守和奉獻(xiàn)源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也堅持不了。寓保護(hù)于研究之中，寓熱愛于責(zé)任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進(jìn)取，使敦煌研究院在全國文保領(lǐng)域的科學(xué)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化弘揚發(fā)展中填補了一個又一個空白，結(jié)出了一個又一個碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔(dān)當(dāng)，探索奮進(jìn)，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚工作，是一個漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻(xiàn)是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠(yuǎn)處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進(jìn)，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時代的青年，我們站在時代的節(jié)點上，處在中華民族發(fā)展的最好時期，也立足于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導(dǎo)了當(dāng)代青年的奮斗目標(biāo);袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設(shè)者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導(dǎo)著我們堅守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當(dāng)代中國青年，我們應(yīng)當(dāng)用行動落實理想，用堅毅守護(hù)夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)自我，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時代的脈搏上注入自己源源不斷的生機與活力。

觀《敦煌》有感 篇5

很久沒有出去旅游了，應(yīng)該是因為學(xué)業(yè)吧。中考完了就迫不及待地來到了敦煌。印象中的敦煌是黃沙漫天的古城，初見敦煌，與印象大不一樣。

剛下火車，悶熱的天氣總是讓人感到壓抑，也許是天氣的關(guān)系，天空中云過于多了，使天顯得烏蒙蒙的。敦煌有兩關(guān)，一個是“西出陽關(guān)無故人”的陽關(guān)，另一個是“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的玉門關(guān)。

敦煌的象征是莫高的飛天，我們一進(jìn)市里見到的就是那飛天的雕塑，是出了名的反彈琵琶。雕塑旁便是沒有院墻的敦煌市政府，這無形中展現(xiàn)出敦煌人的博大胸襟和開闊視野。

鳴沙山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，沙丘連綿起伏，在太陽下好像有點點星光，熠熠生輝。沙子有時候是軟的，有時候是硬的，時而細(xì)膩，時而粗糙，人過處就像水一樣流下來;起風(fēng)了，沙子被吹成一棱一棱的，感覺很溫馨也很浪漫;坐著滑板上往下沖時能聽見沙子發(fā)出的轟鳴聲，可是我始終覺得是沙子在尖叫，叫得很大聲，很尖銳?；氯ゾ褪窃卵廊?，這是大自然鬼斧神工的杰作，月牙泉就像鑲嵌在五色沙丘上的綠寶石，在蘆葦叢的環(huán)抱中充滿著神秘色彩，當(dāng)輕風(fēng)吹過時蕩起的漣漪美輪美奐，夕陽下你會感覺到水與沙的和諧，感受到心靈的純凈。

出了鳴沙山便是世界聞名的莫高窟，這里承載著千年的歷史文明，傳承著古代人民群眾的智慧結(jié)晶。唐代時期的洞窟壁畫和彩塑作品人物飽滿，神態(tài)飄逸，特點突出，是藝術(shù)上的集大成;西夏的壁畫大都覆在唐代的壁畫上，顯得過于突兀、呆板，缺少靈性;而在清朝時雖做了大量的搶救工作，但無論怎樣都無法找到當(dāng)時的神韻，這不能不說是歷史的遺憾。令人心靈震撼的飛天壁畫還屬唐代的最為飄逸，那種感覺是無法用語言來形容的，還有那三尊大佛不但做工細(xì)膩、逼真，而且竟然千年未倒，仿佛在講述著絲綢要道的沉沉浮浮，見證著古往今來的世事變遷。

敦煌，一個鐘靈毓秀的地方，圣潔高貴的地方，神圣得容不得一絲世俗的紛擾，天空是高潔的，高潔得只有云在飄……

觀《敦煌》有感 篇6

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)修建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。敦，大地之意；煌，繁盛也。近日，一段習(xí)近平總書記考察敦煌莫高窟時和正在此處參觀游覽的群眾招手致意并和一位來自江蘇南通自駕游的游客親切交談的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。敦煌，這座跨越千年的古城，再次走進(jìn)公眾的視野。

訴說千年文化，傳承民族精神。莫高窟對面，是三危山。《山海經(jīng)》記，“舜逐三苗于三危”?？梢娝侨A夏文明的早期屏障。大漠孤煙，長河落日，敦煌飛天，駝鈴聲響，一頭連著歷史，一頭朝向遠(yuǎn)方。莫高窟傲視異邦古跡，因為它有一千多年的層層累聚。一千年始終活著，一代又一代的商人、藝術(shù)家走來，又遠(yuǎn)去。習(xí)近平總書記對于歷史文物的保護(hù)相當(dāng)重視。他強調(diào)，傳統(tǒng)文化的弘揚我們要給予幫助，要保護(hù)好我們的國粹。敦煌文化展示了中華民族的文化自信，只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容吸收各種文明成果。

歷經(jīng)萬般苦難，牢記使命擔(dān)當(dāng)。20世紀(jì)初，英籍匈牙利人斯坦因、法國人伯希和等一批國外探險家來到敦煌莫高窟，盜走大量經(jīng)卷文書。藏經(jīng)洞五萬余卷經(jīng)卷文書中，中國保存下來的只有一萬多件的殘卷，其余均分布在英、法、俄等國。著名學(xué)者陳寅恪因藏經(jīng)洞文獻(xiàn)流失而發(fā)出感慨：“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?！辈亟?jīng)洞文物的發(fā)現(xiàn)，為正史提供佐證，為絲綢之路沿線的中古史提供了全新的視角，被稱為打開世界中世紀(jì)歷史的鑰匙。而散落在各國的文獻(xiàn)和文物也引發(fā)了對莫高窟的世界性研究，形成敦煌學(xué)。從“吾國學(xué)術(shù)傷心史”到世界敦煌學(xué)研究中心，體現(xiàn)了廣大中華兒女對國土文物的珍重，體現(xiàn)了黨中央對歷史文化保護(hù)傳承的重視。

不斷開拓進(jìn)取，迎接輝煌未來。敦煌，世界四大文化體系在這里碰撞，無數(shù)藝術(shù)家，用顏料和技藝，用光陰和生命，在莫高窟營造終極藝術(shù)世界。穿越時空，每一塊秦磚漢瓦和關(guān)隘烽燧，都讓我們仿佛在同歷史對話，駝鈴聲聲，激蕩心弦。如今，莫高窟數(shù)字展示中心在這片千年的土地上向游客展示著《千年莫高》和《夢幻佛宮》，訴說著莫高窟的自然、歷史和文化背景，敦煌研究院在“敦煌女兒”樊錦詩的帶領(lǐng)下不斷探索。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨，“一帶一路”的偉大倡議，讓古老的絲綢之路，煥發(fā)出了新的生機。三屆敦煌文博會的舉辦，讓甘肅與沿線80多個國家和地區(qū)，建立了人文交流關(guān)系。如今的敦煌，承接這共建絲綢之路的歷史榮光，在矚目與期待中，朝著未來，傳承絲路精神，續(xù)寫時代篇章。

觀《敦煌》有感 篇7

要以“敦煌守護(hù)神”常書鴻、“敦煌藝術(shù)導(dǎo)師”段文杰、“敦煌女兒”樊錦詩為優(yōu)秀代表的敦煌研究院先進(jìn)群體為榜樣，傳承弘揚“堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的“莫高精神”。要結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，立足崗位實際，努力踐行“莫高精神”。

這就要求我們年輕干部要有遇事不慌亂，處事不急躁的良好形態(tài)，更要耐得住寂寞、守得住清貧，記得牢“使命”、守得住“初心”。

堅守平常之心。始終堅定理想信念，提高政治覺悟，志存高遠(yuǎn)，不忘初心，堅守本心，守好本分。“深入基層不放松，立根原在群眾中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！崩斡浌蜕矸?，堅持“身”入基層，“心”入群眾，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得起磨煉，受得住考驗。面對挫折不言棄，面對困難不退縮，以平常之心對待苦與樂，以豁達(dá)之心對待名與利，以坦然之心對待得與失，做到正確對待組織，正確對待他人，正確對待自己，識大體，顧大局，講奉獻(xiàn)。既不好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，又不急功近利、唯利是圖，知足知不足，有為有不為，自覺做到任勞任怨，甘于奉獻(xiàn)，踏踏實實走好每一步。

堅守責(zé)任之心。在其位，要盡其責(zé)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，干部要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。年輕干部有知識，有學(xué)歷，對基層工作有想法，有見解，但缺少工作經(jīng)驗，缺少社會實踐。身處基層，要恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，不馳于空想，不鶩于虛聲，不因瑣碎而敷衍，不因平凡而抱怨，時刻保持本領(lǐng)恐慌，在基層歷練中不斷成長，在服務(wù)人民中豐富人生閱歷，在奉獻(xiàn)基層中儲備工作經(jīng)驗，在辦文、辦會、辦事中提高工作能力。始終做到心中有責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，忠于職守，盡職盡責(zé)，即使做一顆螺絲釘，也要做到最好。真心實意辦實事，堅持不懈做好事，把平凡崗位上每一件小事做好，把交辦的每一件任務(wù)做實。

堅守敬畏之心。時刻保持清醒頭腦，自覺增強免疫力和抵抗力，在大是大非面前站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，保持戒心，守住小節(jié)。堅持“吾日三省吾身”，堅持時時勤拂拭，筑牢內(nèi)心防線，防微杜漸，知敬畏，守底線。不為權(quán)勢所惑，不為名利所動，不為物欲所累，講規(guī)矩，守紀(jì)律。培養(yǎng)健康的生活情趣，嚴(yán)肅的生活作風(fēng)，克己慎行，講操守，重品行。始終自重自省，自警自勵，慎言慎行，慎獨慎微，自覺規(guī)范朋友圈，生活圈，作風(fēng)正派，潔身自好，守住小節(jié)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止。

毛澤東同志曾對青年人說；“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”。世界，終將是我們的，未來，也終將是我們的。

觀《敦煌》有感 篇8

那還有精美的壁畫，莫高窟的壁畫多數(shù)是以飛天為主，而且莫高窟的飛天人物線條輕柔體態(tài)優(yōu)美富有動感，仿佛真的在飛天。莫高窟的壁畫里面還有一個樂伎已經(jīng)成為敦煌市的市標(biāo)，那就是“反彈琵琶”

這個“反彈琵琶”的樂伎右手扶著琵琶，左手圍著琵琶繞了180°，這是常人做不到的。莫高窟里還有塑像，其中以釋加牟尼佛彌勒佛居多。

今天下午，我們?nèi)チ锁Q沙山，我在那里騎了駱駝，騎駱駝不能從駱駝后面上，下來的時，要等駱駝蹲下，再下來。騎駱駝的時候，要隨著駱駝?chuàng)u晃身子。我還滑沙，滑沙是從兩三百米高的沙丘上，做著木頭筏子滑下。十分有趣。

我也看了也看了月牙泉，月牙泉的樣子像月牙，彎彎的?，F(xiàn)在的月牙泉的水平面已經(jīng)很低了，快干了。

莫高窟月牙泉鳴沙山真有意思!

觀《敦煌》有感 篇9

此生命定，我就是個莫高窟的守護(hù)人。題記

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。世界文明，唯有我先。中華文明是令世人不容小覷的世界中心。西漢時期，以長安為起點開辟了絲綢之路，為華夏兒女傳播了佛教文化。

樊錦詩先生按照當(dāng)時北大歷史學(xué)系考古專業(yè)的慣例，來到了敦煌莫高窟這個糧食緊缺，人煙稀少的西北大漠，與同學(xué)和老師展開了一系列的田野考古與文物保護(hù)工作。從小體弱多病的這位上海嬌小姐，不是沒有過動搖與迷茫，但學(xué)者的擔(dān)當(dāng)以及對敦煌的喜愛，讓她毅然選擇扎根在這西北大漠，這也成就了她的傳奇一生，使她被譽為敦煌的女兒。

這本書雖然是樊錦詩先生的自述傳記，但在描繪敦煌石窟藝術(shù)時，運用了濃厚的筆墨描繪著莫高窟人這個龐大的群體。無論是敦煌文物研究的奠基者、技藝超群的工匠還是研究所的園林工人，他們都和樊錦詩先生一樣，于守護(hù)敦煌文物事業(yè)上忘我奉獻(xiàn)、傾盡韶華。

書中精美的插畫仿佛讓我身臨其境：絲綢之路的遺址，魏晉佛像的雄偉而嚴(yán)肅，唐宋佛像的莊重而不失慈祥，飛天的婀娜多姿......那一幅幅精美的壁畫，保存上千年之久，仍舊美不勝收，令人嘆為觀止。當(dāng)站在壁畫前，欣賞著各種各樣千姿百態(tài)的最典型獨特、最受人喜歡的藝術(shù)形象飛天，他們以飛動的舞姿、婀娜的舞姿、縹緲的仙樂、芬芳的鮮花，生動形象地向世人和眾生展示了如來世界的盛景，五音繁會的世界，鮮花盛開的閬苑仙境。那幅《反彈琵琶》，以舞帶為風(fēng)、凌空起舞的姿態(tài)，使它具有永恒的審美價值。它的構(gòu)圖和造型具有有意味的形式，具有可以回味的美的深層底蘊，讓我們在審美愉悅中體驗時間的流動感。

在成長道路上，我們都會遇到各種各樣的困難，其實很多時候我們并不缺改變自己的決心，但唯獨缺了那一份簡單執(zhí)著、幾十年如一日的堅持和毅力。每年假期前，我都會制定一份暑假計劃。剛開始的幾天，我會認(rèn)真的去按計劃執(zhí)行。早晨六點準(zhǔn)時起床，背誦古詩文言文與英文單詞;白天認(rèn)真去完成作業(yè)，積極體育鍛煉;晚上睡覺前閱讀一會，十點準(zhǔn)時起床。但后來，我便開始了早晨起床吃午飯，晚上熬到三四點，熊貓眼里少年白，保溫杯里泡枸杞。那種顛倒黑白的昏君日子。

但當(dāng)我讀完《我心歸處是敦煌》后，我又重新燃起了斗志，甚至還讓媽媽給我買了一個鬧鐘，決定開始一個發(fā)奮圖強的假期生活。剛開始的幾天，我是可以堅持下來的，并且還有模有樣的。但當(dāng)我的三分鐘熱度就快要消散時，我又再一次地想要放棄，想要舒舒服服地躺在床上，腦海中又想起那句經(jīng)典的再睡五分鐘。簡單相信，傻傻堅持。樊奶奶似乎就在我耳邊說了這句話，使我猛然驚醒，讓我覺得我真的該起床了，去認(rèn)真完成我所制定的計劃。就像樊錦詩奶奶在面對去與留這個問題時的矛盾與掙扎一樣。當(dāng)我拖延癥又犯時，那句簡單相信，傻傻堅持再度使我振作起來。

也許這句簡單相信，傻傻堅持對于樊錦詩先生來說微不足道，但卻是我在萎靡不振時的一種無形的力量，讓我重新振作精神。而這句話也成為了我的座右銘。

一句簡單相信，傻傻堅持使樊錦詩先生堅守莫高窟大半輩子。我想，一句不輕易間的言語，力量就是這么大的吧。

觀《敦煌》有感 篇10

如果說穿梭奔騰于高山峽谷的萬里長江是一首雄渾的交響樂曲，那么靜臥在河西古道的敦煌無疑是一部氣勢恢弘的歷史長卷；如果說蜿蜒盤旋與崇山峻嶺之間的萬里長城是一條騰飛的巨龍，那么沉睡在絲綢之路上的敦煌無疑是一條躍動的藝術(shù)長廊。思慕著古老文明的迷人風(fēng)采，仰慕著歷史的悠悠神韻。我踏上西去的列車，來到敦煌，跋涉于漫漫黃沙之間，追尋著深埋心中多年的敦煌之夢……

古老的敦煌，以它獨特的自然景觀，還有悠久的歷史文化點燃了人類的文明之火。敦煌，歷經(jīng)千年的開拓，沉淀，延續(xù)至今，猶如一顆璀璨的明珠在世界文化藝術(shù)寶庫中閃爍著永恒的光芒……

“大漠孤煙直，長河落日圓。”敦煌，毗鄰塔克拉瑪干沙漠，這片大漠那金黃的基色給這片土地帶來了神奇的色彩。敦煌，位于河西古道的盡頭，這是一條布滿歷史遺跡的大道，茫茫的戈壁，無垠的沙粒，稀疏的紅柳，無不給人一種莫名的凄涼……立于這片浩瀚的土地之上，我能感到一種內(nèi)心的蔚然，但是，更多的感受還是情感的碰撞，激情的流淌。

敦煌城南的鳴沙山，那是自然利用金黃的流沙別出心裁的塑造。古往今來都以“山泉共處，沙水共生”的奇觀著稱于世。鳴沙山，因沙動有聲得名，壟壟沙山相銜，遠(yuǎn)看連綿起伏如同虬龍蜿蜒，又似海濤翻涌，甚為壯觀，沙粒如遇摩擦震動，便會殷殷發(fā)生，輕若絲珠，所以“沙嶺晴鳴”成為敦煌“八景”之一。月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，因其酷似一彎新月得名，古稱“沙井”。千百年來沙山環(huán)泉而不被掩埋，不濁不涸，成為罕見景色。

鳴沙山，月牙泉是大漠戈壁中的一對孿生姐妹，“山以靈而故名，水以神而益秀”。令我不禁贊嘆，遐思萬千。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。不然，敦煌怎能令游人們?nèi)绱说男鸟Y神往呢。

沉睡在鳴沙山中的莫高窟，是我心中真正的圣殿，當(dāng)我置身在壯麗恢弘的莫高窟中時，我不禁迸發(fā)出一聲感嘆。領(lǐng)略莫高窟文化底蘊時，彩色的光環(huán)在我身邊回旋，朵朵祥云簇?fù)碇以诜饑锩驽塾?，正?dāng)我陶醉在這巧奪天工的藝術(shù)世界中時，凌空翱翔的飛天駕著白云，飄入我的視界，翩然起舞。啊，神秘的莫高窟……

莫高窟像一首寫在廣袤大漠上的凝固永恒的詩篇，又似一幅壯美的畫作。它帶來一縷清風(fēng)，幾分率真。

敦煌，又如一部浩瀚的天書，仔細(xì)品讀，你會發(fā)現(xiàn)它的寬廣富有，博大精深。

敦煌，能激發(fā)你熱烈而又永久的向往，我情深意切的融入敦煌，任我陶醉在這藝術(shù)的海洋。

敦煌，是件瑰寶，是柄奇葩。是中華文明一頁錦繡的華章！

紅與黑讀書感悟系列

也許以下內(nèi)容“紅與黑讀書感悟”合你需求，希望本頁內(nèi)容能幫助到您。感言其實就是表達(dá)感想的話，表達(dá)自己想法的話，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些比較撼動人心靈的事情。若是有話語深入人心，受到了觸動，就可以寫一篇感言，我們平時生活中還是離不開感言的。

紅與黑讀書感悟(篇1)

《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個身份卑微的農(nóng)民的兒子，經(jīng)過自我兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

對于于連，人們能夠作出很多評判，能夠說他是個盲目追求個人利益的小人物的杯具，一個野心家的毀滅，一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。所以，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認(rèn)。他并沒有獲得多少歡樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個計劃。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡。

司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自我，我們是不是那少數(shù)的真正為自我而幸福的人

紅與黑讀書感悟(篇2)

司湯達(dá)是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準(zhǔn)的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動著每一個人。

我重新閱讀這本曾讓我的心靈如此激動，其情節(jié)卻幾乎被我徹底遺忘的作品。三年前我在此書中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德·拉莫爾小姐瑪?shù)贍柕?。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自我非同一等級的情夫，農(nóng)民的兒子于連·索雷爾。至今我還能清楚地記得讀到瑪?shù)贍柕赂叱拔覑鄣锰?，我要懲罰自我”時內(nèi)心極度的激動。

首先說說于連。我始終覺得他是個高潔的人，我不想在那些指責(zé)于連虛偽、不擇手段的人面前為這個二十二歲就匆匆離世的孩子辯護(hù)在神學(xué)院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自我或真或假的愚蠢并獲得成功。換言之，明白社會有著陰陽兩面并坦率地談?wù)撨@一現(xiàn)象的人并沒有了解生活，僅有那些對社會的陰面了然于胸且能與其他人心照不宣地對此避而不談佯裝不知的人才能游刃有余。

三年過去了，我還在談?wù)撎搨魏透邼?，可是對于很多人來說，僅有了成功和失敗?！疤搨味晒Α被颉案呱卸百v”是他的兩種選擇，可是對另一些人來說僅有為達(dá)目的不擇手段，不是像于連這樣的說說而已。所以他們在生活中無需痛苦地與自我的天性作斗爭，而是只需貫徹自我的本能。這與才智也沒有關(guān)系，而只是取決于人的處世態(tài)度。

于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計劃格格不入。是誰在瓦勒諾先生的宴會上為窮人流淚；是誰將自我的虛榮之愛變成了真正的活力之愛；是誰逐漸對自我宣稱不屑的市長家的孩子們生出感情；是誰對失勢的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無情基礎(chǔ)上的成功大計南轅北轍，所以，我認(rèn)為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。在他決定投身這場功利之戰(zhàn)之后，他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽、人性或者女人的真正垂青，而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會成功人士”多么不一樣啊。

不是社會原因造成了于連的死亡，不是瓦勒諾等人因為嫉妒他而殺死了他，瓦勒諾的成功恰恰說明于連是有機會成功的?？墒撬龀隽俗顗牡倪x擇，于連從不會從利益出發(fā)研究問題，他只明白真情、榮譽或者虛名。這樣的人在任何社會都不能輕易發(fā)跡，因為就算在于連苦苦思念的拿破侖時代，善于克制的人也肯定比過于敏感、感情過剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。

將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個青年一生最大的杯具。他既想堅持自我內(nèi)心的純潔，又想獲得社會的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書中對于連的評價就是“他永遠(yuǎn)也成不了一個好教士，成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家?！彼?，從于連的失敗來看，他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時會有問題，甚至受到旁人的誤解和排斥，正所謂“過潔世同嫌”。

一部小說是沿著大路來往的一面鏡子。

我對德·萊納爾夫人的看法也跟初讀時截然相反。我甚至想到，也許過于年輕的人沒有本事欣賞質(zhì)樸，而只能崇拜夸張的活力。那時我無力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。德·萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻，我才明白這種真誠自然是多么可貴，明白于連為什么會將他源自虛榮的感情變成對她的真正感情，因為她愛得這樣純真，愛得這樣沒有矯飾，被她愛上是一種光榮。

死亡驅(qū)走了一切虛榮，演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長夫人那里獲得完全屬于他個人的關(guān)注和愛，所以也就只能將感情回報給這個女人。對于瑪?shù)贍柕聛碚f，于連的死是光榮的，她報之以她夢寐以求的英雄主義的落葬儀式；而對于德·萊納爾夫人來說，他的死意味著她的生命不再有意義，她不再顧及上帝與名譽，報之以自我的殉情。

紅與黑讀書感悟(篇3)

《紅與黑》讀書筆記

踩著女人上位的男人——于連

巴納夫曾說：“權(quán)勢！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視?！?/p>

在《紅與黑》小說的主人公于連，充滿激情而又冷靜，可是依然掩蓋不了他的虛偽和自卑?！八孔镜刈龀鑫⑿Φ臉幼樱瑓s更暴露出申請的虛假，他本來就一副無賴相，這下反而欲蓋彌彰”，第一次會面德萊納夫人的時候，為了維護(hù)自己的那份清高而顯出的虛偽。特別是面對權(quán)勢的時候，他的那滿腔熱情仿佛就是付諸于此，無奈于地位的低下，使他受到了一次次的打擊！機智的他選擇另外一條看似聰明的路，那就是踩著女人上位的，這樣的方式使他的野心能得到暫時的滿足，卻怎么也逃脫不了那個黑暗社會的“淘汰”。

會面德萊納夫人的時候，他還是值得我們?nèi)シQ贊，至少那時的他是純潔的，心跳動著還是年輕的顆心“于連冷冷地看了她一眼，目光中流露出極端的輕蔑，于連對有錢人的極端仇恨也快爆發(fā)了。”殊不知，最后他為了變成那個曾經(jīng)自己那么鄙視的有錢人而糟蹋了自己的那份真心?！八稽c兒也不想強制自己再去演一場虛偽的戲”，可是他為什么在離開了德萊納夫人之后又勉強自己去愛一個他并不愛的女人呢。先后的矛盾，顯得他搖擺不動的真心，以及想搏上位也只能踩著的陰謀。“這就是一種過度文明造成的不幸??！”在他的眼里，愛情不過就是“愛情就常常不過是一種最令人厭煩的責(zé)任罷了”，而在他的心里，愛情連個屁都不是！

他的愛情仍然是一種野心，那是一種占有的喜悅，他，一個如此不幸、如此遭人蔑視的可憐蟲。他裝作很愛馬蒂爾德，那也只是為了更有把握地騙取侯爵的信任罷了，從而獲得自己所一直期望能得到的物質(zhì)上的滿足而已。實際上，他也是最終沒有使自己的野心得到實現(xiàn)，因為此時他的野心早已隨著社會而改變了，再也不是當(dāng)時那顆單純地回報社會的心了。正如他自己所說的“在人們稱為生活的這片自私自利的沙漠里，人人為自己”。

于連他唯一的勝利果實就是得到了德萊納夫人真心的愛情，可是他知道的時候已經(jīng)為時已晚了，一切都顯得來不及了。作為外省人的于連，他對什么都恨。別人有太多的做作，而和他對比，他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠格的，更加嘲諷的是傻瓜們把他也看成了一個傻瓜。他貧窮而又貪婪，靠著比偽君子答爾丟夫還要徹頭徹尾的虛偽，通過誘惑一個軟弱而不幸的女人，試圖獲取上等的社會地位，出人頭地，這簡直就是無稽之談。

無論為了達(dá)到什么目的，去傷害另一個的心靈來鑄造自己的幸福之路，這樣的人是可恥的。不僅褻瀆了人性，還背叛了自己的純真的內(nèi)心，這同樣也是可怕的。靈魂的出竅無非也是如此罷了，沒有人性又何談人呢！

紅與黑讀書感悟(篇4)

很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識了瑪?shù)贍柕乱粋€聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛河。在這兩個女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。

合上書的時候，心情總覺得怪怪的，有種說不上來的感覺，腦海里一直有一個疑問？為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時候，卻會被社會無情的淘汰？后來，我明白了，因為他不僅僅靠的是知識，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會選擇的第一淘汰對象。

在此看來，《紅與黑》這本書中故事的結(jié)局也無疑是凄美的。于連死之前，曾要求德瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆?，這說明于連也是一個有心人。于連死后，德瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德瑞納夫人是如此的愛于連。

現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個愛情悲劇呢？它，再次從反面告訴了人們這個社會，是一個花花綠綠、充滿愛情與陷阱的社會。